text
stringlengths 1
25.9k
|
|---|
martabat dapat dimiliki semua orang
kita harus membangun dunia baru suatu dunia yang jauh lebih baik suatu dunia yang martabat kekal manusianya dihargai. presiden as, harry truman, san francisco, kalifornia, as, 25 april 1945.
seperti banyak orang pada tahun - tahun setelah perang dunia ii, presiden truman percaya bahwa manusia dapat belajar dari sejarah dan mewujudkan suatu dunia baru yang menghargai martabat semua orang.
sungguh menyedihkan, sejarah modern memperlihatkan kenyataan yang berbeda.
martabat kekal manusia terus diinjak - injak karena akar permasalahannya terletak bukan pada manusia, melainkan pada musuh terbesar manusia.
akar permasalahan
alkitab menyebutkan siapa musuh ini, yaitu setan si iblis, makhluk roh fasik yang pada awal mula sejarah manusia telah mempersoalkan hak allah untuk memerintah.
sejak berkomunikasi dengan hawa di taman eden, setan bertujuan menarik manusia agar tidak melayani pencipta mereka.
pikirkanlah akibat yang sangat buruk terhadap adam dan hawa sewaktu mereka menyerah pada desakan si iblis!
sebagai konsekuensi langsung ketidaktaatan mereka terhadap hukum allah sehubungan dengan buah terlarang itu, mereka berdua bersembunyi dari hadapan allah yehuwa .
mengapa?
adam mengaku, aku takut karena aku telanjang, maka aku bersembunyi.
hubungan adam dengan bapak surgawinya dan cara dia memandang dirinya telah berubah.
dia malu dan tidak lagi merasa nyaman di hadapan yehuwa.
mengapa iblis ingin melihat harga diri adam merosot?
karena manusia diciptakan menurut gambar allah, dan setan senang jika adam bertindak dengan cara yang membuat dirinya tidak mencerminkan kemuliaan allah.
hal ini membantu kita memahami mengapa sejarah manusia dipenuhi perbuatan saling menghina.
sebagai allah sistem ini , setan telah menggiatkan semangat ini pada waktu manusia menguasai manusia sehingga ia celaka .
apakah ini berarti bahwa martabat manusia telah lenyap untuk selama - lamanya?
yehuwa menghargai martabat ciptaan - nya
pikirkanlah kembali kondisi di taman eden sebelum adam dan hawa berdosa.
mereka mempunyai makanan yang berlimpah, pekerjaan yang memuaskan, dan prospek untuk kehidupan yang sehat dan tak kunjung berakhir bagi diri mereka sendiri serta keturunan mereka.
setiap segi keberadaan mereka menonjolkan maksud - tujuan allah yang pengasih dan bermartabat bagi umat manusia.
apakah pandangan yehuwa terhadap martabat manusia berubah setelah adam dan hawa jatuh dari kesempurnaan?
tidak.
ia memperlihatkan timbang rasa atas perasaan malu yang mereka kemudian alami karena telanjang.
dengan pengasih, allah menyediakan pakaian panjang dari kulit untuk menggantikan penutup pinggang mereka dari daun - daun ara yang mereka jahit sendiri.
sebaliknya dari membiarkan mereka malu, allah memperlakukan mereka secara bermartabat.
belakangan, sewaktu berurusan dengan bangsa israel, yehuwa memperlihatkan keibaan hati kepada para yatim piatu, janda, dan orang asing anggota masyarakat yang paling sering disia - siakan.
misalnya, sewaktu memanen biji - bijian, pohon zaitun, dan kebun anggur, orang - orang israel diperintahkan agar jangan kembali untuk mengumpulkan yang tersisa.
sebaliknya, allah memerintahkan agar sisa - sisa panenan itu ditinggalkan untuk penduduk asing, untuk anak lelaki yatim dan janda .
hukum - hukum ini, apabila diterapkan, akan membuat orang tidak perlu mengemis dan akan menyediakan pekerjaan yang bermartabat bahkan bagi orang - orang yang paling miskin.
yesus menghargai martabat orang lain
sewaktu di bumi, putra allah, yesus kristus, memperhatikan martabat orang lain.
sebagai contoh, sewaktu di galilea, dia didekati seorang penderita kusta stadium lanjut.
menurut hukum musa, agar tidak menulari orang lain, penderita kusta diwajibkan berseru, najis, najis!
akan tetapi, pria ini tidak menyerukan peringatan seraya dia mendekati yesus.
malah, dia sujud dan memohon kepada yesus, tuan, kalau engkau mau, engkau dapat membuat aku tahir.
bagaimana reaksi yesus?
yesus tidak menghardik pria itu karena melanggar hukum, yesus juga tidak mengabaikan atau menghindari pria itu.
sebaliknya, dia menghargai martabat penderita kusta itu dengan menyentuhnya serta mengatakan, aku mau.
jadilah tahir. lukas 5: 13.
pada peristiwa - peristiwa lain, yesus memperlihatkan kesanggupannya untuk menyembuhkan tanpa kontak fisik kadang - kadang dari jarak jauh.
namun, dalam contoh ini, yesus memilih untuk menyentuh pria itu.
karena pria tersebut penuh kusta , pastilah sudah bertahun - tahun lamanya ia tidak melakukan kontak fisik dengan sesama.
betapa terhibur rasanya disentuh lagi oleh orang lain!
pastilah yang paling diharapkan pria itu adalah kesembuhan dari kustanya.
namun, cara yesus menyembuhkan dia pastilah telah memulihkan hal yang lain bagi pria itu martabatnya.
apakah realistis untuk percaya bahwa dalam masyarakat dewasa ini ada yang peduli akan martabat orang lain?
jika ada, bagaimana hal itu diperlihatkan?
aturan yang menghargai martabat
yesus mengatakan, karena itu, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka.
menurut anggapan banyak orang, kata - kata ini merupakan instruksi yang paling terkenal berkenaan dengan hubungan antarmanusia.
aturan ini, yang sering disebut aturan emas, menggerakkan seseorang untuk menghargai sesamanya, karena ia pun ingin diperlakukan dengan cara yang sama.
seperti diperlihatkan sejarah, penerapan aturan ini tidak terjadi secara alami justru kebalikannya yang sering terjadi.
saya dulu suka merendahkan orang lain, kata seseorang yang kita sebut saja harold.
dengan beberapa patah kata saja, saya dapat membuat orang kesal, malu, dan kadang - kadang menangis.
tetapi, sesuatu terjadi sehingga harold berubah dalam cara memperlakukan orang lain.
beberapa saksi - saksi yehuwa mulai mengunjungi saya.
ketika mengenang kembali, saya malu kalau mengingat kata - kata yang pernah saya lontarkan dan cara saya memperlakukan mereka.
tetapi, mereka tidak pernah menyerah, dan sedikit demi sedikit, kebenaran alkitab menyentuh hati saya dan menggerakkan saya untuk berubah.
kini, harold melayani sebagai penatua dalam sidang kristen.
pengalaman harold merupakan bukti nyata bahwa firman allah itu hidup dan mengerahkan kuasa dan lebih tajam daripada pedang bermata dua mana pun dan menusuk bahkan sampai memisahkan jiwa dan roh, serta sendi dan sumsumnya, dan dapat menilai pikiran dan niat hati .
firman allah mempunyai kuasa untuk menyentuh hati seseorang dan mengubah cara berpikir dan perilakunya.
itulah yang merupakan kunci utama untuk menghargai martabat orang lain keinginan yang tulus untuk membantu orang lain sebaliknya dari menyakitinya, menghormatinya sebaliknya dari merendahkannya. kisah 20: 35; roma 12: 10.
martabat dipulihkan
keinginan yang sama telah menggerakkan saksi - saksi yehuwa untuk menceritakan harapan yang menakjubkan dari alkitab kepada orang lain.
tidak ada cara yang lebih baik untuk merespek dan menghargai martabat sesama daripada membagikan kabar baik tentang sesuatu yang lebih baik .
sesuatu yang lebih baik mencakup mengenakan kepribadian baru , yang akan mematikan keinginan yang mencelakakan untuk merendahkan orang lain.
hal itu juga mencakup maksud - tujuan yehuwa untuk segera menyingkirkan kondisi dan sikap yang membuat orang kehilangan martabat, termasuk menyingkirkan dalangnya, setan si iblis.
pada waktu itulah kelak, sewaktu bumi ini dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa , martabat semua orang akhirnya akan dihargai. yesaya 11: 9.
kami mengundang saudara untuk mempelajari harapan yang menakjubkan ini.
dengan bergabung dengan saksi - saksi yehuwa, saudara akan melihat sendiri bahwa penerapan prinsip - prinsip alkitab membuat orang dihargai martabatnya.
dan, saudara juga dapat mempelajari bagaimana kerajaan allah akan segera mendatangkan suatu dunia yang baru dan jauh lebih baik , suatu dunia tempat martabat kekal manusia dihargai, dan tidak pernah diinjak - injak lagi.
[ kotak / gambar di hlm.
6]
tetap bermartabat karena memelihara integritas
selama perang dunia ii, lebih dari 2.000 saksi - saksi yehuwa dikirim ke kamp konsentrasi nazi karena kepercayaan agama mereka.
sewaktu memperhatikan cara mereka yang mengagumkan dalam memelihara integritas, gemma la guardia gluck, eks narapidana di ravensbrck, menceritakan dalam bukunya my story, pada suatu saat, gestapo mengumumkan bahwa setiap siswa alkitab yang menyangkal iman dan membuktikannya dengan menandatangani suatu pernyataan akan dibebaskan dan tidak dianiaya lagi.
mengenai orang - orang yang menolak untuk menandatangani pernyataan itu, ia menulis, mereka lebih memilih menderita dan dengan sabar menunggu hari pembebasan.
mengapa mereka mengambil pendirian demikian?
kini, dalam usia 80 - an, magdalena, yang disebut pada permulaan artikel sebelumnya, menjelaskan, tetap setia kepada yehuwa jauh lebih penting daripada berbuat apa pun agar tetap hidup.
menjaga martabat kita berarti mempertahankan integritas kita.
*
[ catatan kaki]
untuk keterangan terperinci tentang keluarga kusserow, lihat menara pengawal seri - 15, halaman 27 - 32 atau watchtower 1 september 1985, halaman 10 - 15.
[ gambar di hlm.
5]
yesus menghargai martabat orang - orang yang disembuhkannya
[ gambar di hlm.
7]
saksi - saksi yehuwa menghargai martabat orang lain dengan membagikan kabar baik tentang sesuatu yang lebih baik |
seorang guru mengubah sudut pandangnya
beberapa tahun yang lalu, seorang guru di kota batumi, georgia, meminta murid - muridnya menyebutkan satu per satu sepuluh perintah.
sang guru merasa kagum ketika salah seorang muridnya, anna, dapat menyebutkan semuanya dengan tepat.
anna juga menjawab pertanyaan - pertanyaan alkitab lainnya dengan cara yang mengesankan.
karena penasaran, sang guru menanyakan kepadanya apa yang membuat dia bisa tahu begitu banyak.
sewaktu anna menjawab bahwa ia belajar alkitab bersama saksi - saksi yehuwa, sang guru langsung menyela, dengan mengatakan bahwa saksi - saksi orang yang fanatik.
pada suatu kesempatan, guru tadi meminta murid - muridnya menulis esai tentang kehidupan di georgia dan berbagai problem yang dihadapi negeri itu.
pada bagian akhir esainya, anna menulis, upaya apa pun yang dikerahkan orang - orang untuk memperbaiki masyarakat secara radikal tidak akan berhasil karena, sebagaimana yeremia 10: 23 katakan, manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan jalannya sendiri.
manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya.
semua problem itu hanya akan bisa dibereskan oleh kerajaan allah.
keesokan harinya, guru memuji esai anna di hadapan murid - murid dan berkata, saya menikmati karya tulis anna yang unik, yang ditulis dengan kata - katanya sendiri.
dalam esainya ia menjelaskan caranya kondisi dunia dapat diubah.
guru juga terkesan oleh tingkah laku anna, dengan memujinya di hadapan seluruh kelas karena tingkah laku yang baik serta dandanannya yang sopan.
sewaktu saksi - saksi yehuwa mengunjungi sang guru di rumah, dia memberi tahu mereka bahwa tadinya dia menganggap saksi - saksi orang yang fanatik, tetapi kini sudut pandangnya berubah berkat anna, muridnya.
pada tahun 2007, guru tersebut menghadiri peringatan kematian yesus kristus bersama saksi - saksi yehuwa dan menyimak acaranya.
setelah peringatan, guru anna mengakui bahwa ia sangat terkesan sewaktu melihat saksi - saksi yehuwa memahami dengan baik isi alkitab.
kini, ia secara teratur belajar alkitab bersama saksi - saksi.
tidak diragukan, seperti guru ini, anda pun memiliki pikiran terbuka yang mendorong anda untuk melihat apa yang ada di balik kepercayaan dan perilaku orang lain.
tidakkah sebaiknya anda meminta salah seorang saksi - saksi yehuwa untuk memberikan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma?
[ gambar di hlm.
21]
anna menulis esainya |
agama mempersatukan atau memecah belah?
pertanyaan itu diajukan kepada para pembaca harian the sydney morning herald.
sebagian besar pembaca, sekitar 89 persen, berpendapat bahwa agama memecah belah.
hal itu dibantah oleh para pendukung kerja sama antaragama.
mana ada agama yang tidak mengajarkan belas kasihan..., yang tidak peduli terhadap lingkungan..., yang tidak mengajarkan kebaikan hati, kata eboo patel, pendiri interfaith youth core.
memang, orang buddha, katolik, protestan, hindu, islam, dan lainnya pernah bekerja sama untuk memerangi kemiskinan, membela hak asasi, mengupayakan pelarangan ranjau darat, atau menyoroti masalah lingkungan hidup.
berbagai kelompok agama telah berkumpul untuk membahas caranya mereka bisa saling memahami dan saling mendukung.
mereka merayakan persatuan di antara mereka dengan upacara menyalakan lilin, festival, musik, doa, dan lain - lain.
apakah gabungan berbagai agama ini cara untuk mengatasi konflik antaragama?
apakah itu cara allah untuk mewujudkan dunia yang lebih baik?
salah satu organisasi antaragama yang paling besar menyatakan bahwa anggota mereka berasal dari 200 agama lebih dan bahwa organisasi ini aktif di 76 negara.
tujuan mereka adalah menggalang kerja sama yang langgeng antaragama .
tapi, teori lebih gampang daripada prakteknya.
sebagai contoh, menurut para pendirinya, kalimat dalam anggaran dasar mereka harus dibuat sehati - hati mungkin agar tidak menyinggung berbagai kelompok agama dan kepercayaan yang menandatangani dokumen itu.
satu alasannya adalah karena sebelumnya ada ketidaksepakatan mengenai apakah allah perlu dicantumkan dalam anggaran dasar itu.
akhirnya, allah sama sekali tidak disinggung atau disebut - sebut.
jika allah tidak dilibatkan, apa peranan agama dalam organisasi itu?
lalu, apa bedanya organisasi itu dengan badan amal atau organisasi sosial lainnya?
itu sebabnya organisasi tadi tidak menyebut dirinya lembaga keagamaan, tapi organisasi yang menggalang kerja sama .
semua agama utama mengajarkan hal yang pada dasarnya sama: kasih sayang, belas kasihan, dan pengampunan, kata dalai lama, yang mendukung kerja sama antaragama.
ia menambahkan, yang penting, sifat - sifat baik itu harus ditunjukkan dalam kehidupan sehari - hari.
memang, sifat kasih, belas kasihan, dan suka mengampuni sangat penting.
yesus mengatakan, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka.
belakangan, pernyataan ini dikenal sebagai aturan emas.
tapi, apakah sekadar mengupayakan kebaikan sudah cukup?
mengenai banyak orang yang mengaku melayani allah pada zamannya, rasul paulus mengatakan, aku memberikan kesaksian tentang mereka bahwa mereka mempunyai gairah untuk allah; tetapi tidak menurut pengetahuan yang saksama.
apa masalahnya?
menurut paulus, karena tidak mengetahui keadilbenaran allah , mereka berupaya menetapkan keadilbenaran mereka sendiri .
mereka tidak tahu apa yang allah kehendaki dari mereka.
karena itu, gairah dan iman mereka sebenarnya sia - sia. matius 7: 21 - 23.
berbahagialah yang suka damai, kata yesus.
yesus menerapkan apa yang ia ajarkan.
ia menyampaikan berita perdamaian kepada orang - orang dari berbagai agama dan menganjurkan mereka menjauhi kekerasan.
mereka yang menyambut berita yesus menikmati ikatan kasih yang tidak terpatahkan.
tapi, apakah yesus ingin agar agama - agama saling bekerja sama demi perdamaian?
apakah ia ikut dalam kegiatan ibadat orang lain?
para pemimpin agama dari sekte farisi dan saduki menentang yesus dengan sengit, bahkan berusaha membunuhnya.
apa reaksi yesus?
ia memberi tahu murid - muridnya, biarkanlah mereka.
mereka adalah penuntun buta.
yesus tidak mau bekerja sama dengan orang - orang seperti itu.
belakangan, sebuah sidang jemaat kristen dibentuk di kota korintus di yunani.
kota ini dikenal memiliki beragam agama dan kebudayaan.
bagaimana seharusnya sikap orang kristen di lingkungan demikian?
rasul paulus memperingatkan, jangan memikul kuk secara tidak seimbang bersama orang - orang yang tidak percaya.
mengapa?
paulus membantu mereka berpikir, apakah ada keselarasan antara kristus dan belial [setan]?
atau apakah orang yang setia mempunyai bagian bersama orang yang tidak percaya?
lalu, ia menasihati, karena itu keluarlah dari antara mereka, dan pisahkanlah dirimu. 2 korintus 6: 14, 15, 17.
jelaslah, alkitab tidak menyetujui kerja sama antaragama.
tapi, anda mungkin ingin tahu, jadi, bagaimana persatuan sejati bisa dicapai?
stasiun ruang angkasa internasional adalah satelit canggih hasil kerja sama 15 negara.
seandainya negara - negara itu tidak sepakat soal cetak biru yang akan digunakan, proyek ini tentu tidak akan berhasil.
tapi, dapat dikatakan, seperti itulah situasi yang dihadapi gerakan kerja sama antaragama dewasa ini.
meskipun mereka menggembar - gemborkan kerja sama dan saling menghormati, mereka tidak punya standar yang sama untuk membangun iman.
akibatnya, isu - isu moral dan doktrin terus menyebabkan perpecahan.
alkitab berisi standarallah, yang bagaikan sebuah cetak biru.
bila diikuti, alkitab bisa bermanfaat bagi hidup kita.
orang - orang yang mau menjalankannya bisa mengatasi prasangka ras dan agama, dan tahu caranya menjaga perdamaian dan persatuan.
allah menubuatkan, aku akan memberikan perubahan kepada bangsa - bangsa ke suatu bahasa yang murni, supaya mereka semua berseru kepada nama yehuwa, untuk melayani dia bahu - membahu.
persatuan adalah hasil dari bahasa yang murni , yakni standar allah untuk ibadat. zefanya 3: 9; yesaya 2: 2 - 4.
saksi - saksi yehuwa dengan hangat mengundang anda ke balai kerajaan terdekat agar anda bisa melihat sendiri perdamaian dan persatuan luar biasa yang ada di antara mereka. mazmur 133: 1.
para pendukung kerja sama antaragama sering berpendapat bahwa kebenaran tidak hanya dimiliki satu agama.
malah menurut mereka, banyak problem dewasa ini justru disebabkan karena banyak agama merasa paling benar.
berbeda dengan pendapat itu, yehuwa digambarkan sebagai allah kebenaran , dan ia mengatakan tentang diri - nya, aku belum berubah.
tentang allah, yesus mengatakan, firmanmu adalah kebenaran.
kebenaran itu terdapat dalam alkitab, buku yang diilhamkan allah.
alkitab mengajar kita dan memperlengkapi kita untuk setiap pekerjaan yang baik . 2 timotius 3: 16, 17. |
para wanita yang memberitakan kabar baik adalah bala tentara yang besar. mz.
68: 11.
apa akibat pemberontakan di eden bagi pria dan wanita?
bagaimana wanita zaman dulu melayani yehuwa?
apa peranan wanita dalam pemberitaan kabar baik?
1, 2. (a) apa saja yang allah berikan kepada adam?
( b) mengapa allah memberi adam seorang istri?
( lihat gambar di atas.)
yehuwa punya alasan ketika menciptakan bumi.
dia membentuknya untuk didiami dan dipenuhi dengan manusia.
manusia pertama, adam, diciptakan sempurna.
yehuwa memberinya taman eden, tempat tinggal yang indah dengan banyak pohon dan binatang yang menarik.
tapi, ada yang kurang.
yehuwa mengetahuinya, dan ia mengatakan, tidak baik apabila manusia terus seorang diri.
aku akan menjadikan seorang penolong baginya, sebagai pelengkap dirinya.
yehuwa membuat adam tertidur lelap, lalu mengambil salah satu tulang rusuknya dan membuatnya menjadi seorang wanita .
ketika adam bangun, dia sangat senang melihat wanita itu!
dia mengatakan, inilah akhirnya tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. kej.
2: 18 - 23.
wanita itu adalah pemberian allah untuk adam.
dan, dia menjadi penolong yang sempurna bagi adam.
dia juga diberi hak istimewa untuk bisa mempunyai anak.
alkitab mengatakan, adam menamai istrinya hawa, karena ia akan menjadi ibu dari setiap orang yang hidup.
adam bersama hawa akan memenuhi bumi dengan manusia yang sempurna.
orang tua pertama kita dan anak - anak mereka punya hak istimewa menjadikan seluruh bumi ini firdaus dan mengurus makhluk hidup lainnya. kej.
1: 27, 28.
( a) supaya diperkenan allah, apa yang perlu dilakukan adam dan hawa, tapi apa yang terjadi?
( b) pertanyaan apa saja yang akan kita bahas?
supaya diperkenan allah, adam dan hawa perlu menaati yehuwa dan mengakui wewenang - nya.
hanya dengan tetap setia kepada allah, mereka bisa melaksanakan kehendak allah itu.
sayangnya, adam dan hawa tidak menaati yehuwa, tapi mendengarkan setan dan berdosa terhadap allah.
apa dampak ketidaktaatan ini atas para wanita?
apa yang telah dilakukan beberapa wanita yang setia di masa lampau?
mengapa wanita - wanita kristen zaman sekarang bisa disebut bala tentara yang besar ? mz.
68: 11.
siapa yang bertanggung jawab atas dosa adam dan hawa?
ketika yehuwa meminta penjelasan adam atas ketidaktaatannya, ia berdalih, wanita yang kauberikan untuk mendampingi aku, dia memberi aku buah dari pohon itu, maka aku makan.
adam tidak menyesali apa yang telah ia lakukan.
malah, ia mencoba menyalahkan hawa dan bahkan yehuwa, pencipta istrinya.
meski adam dan hawa sama - sama berdosa, yehuwa menganggap adam - lah yang bertanggung jawab atas keputusan mereka.
itulah sebabnya alkitab mengatakan bahwa sebagaimana dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang [adam] dan kematian, melalui dosa . rm.
5: 12.
apa hasilnya ketika manusia memerintah tanpa campur tangan allah?
setan meyakinkan adam dan hawa bahwa mereka tidak membutuhkan yehuwa sebagai penguasa mereka.
ini menimbulkan pertanyaan tentang siapa yang berhak memerintah manusia.
untuk menjawabnya, yehuwa membiarkan manusia memerintah tanpa campur tangan - nya selama suatu jangka waktu.
apa hasilnya?
manusia telah menimbulkan bencana demi bencana.
selama seratus tahun belakangan ini saja, sekitar 100.000.000 orang tewas dalam perang.
seperti kata alkitab, manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya .
itulah sebabnya orang kristen sejati mengakui yehuwa sebagai penguasa mereka. baca amsal 3: 5, 6.
di banyak negeri, bagaimana perlakuan terhadap wanita dan anak perempuan?
baik pria maupun wanita mengalami penderitaan di dunia yang dikuasai setan.
tapi, wanitalah yang menjadi korban beberapa kejahatan yang paling buruk.
misalnya, di seluruh dunia 1 dari 3 wanita pernah dianiaya suami atau pacarnya sendiri.
juga, di beberapa kebudayaan anak laki - laki lebih diinginkan.
mengapa?
karena setelah dewasa, mereka bisa mengurus orang tua mereka dan meneruskan nama keluarga.
di beberapa tempat, anak perempuan dianggap tidak berharga dan sebelum lahir digugurkan oleh orang tuanya.
bagaimana adam dan hawa memulai kehidupan mereka?
yehuwa sama sekali tidak senang dengan kejahatan terhadap wanita.
dia memperlakukan wanita dengan adil dan terhormat.
yehuwa tidak menciptakan hawa untuk dijadikan budak bagi adam.
hawa sempurna dan memiliki banyak sifat yang menjadikannya pelengkap yang sangat tepat bagi suaminya.
itulah satu alasan alkitab mengatakan bahwa setelah allah menyelesaikan hasil karya ciptaan - nya, ia melihat segala sesuatu yang telah ia buat dan lihat!
semuanya itu sangat baik .
jelaslah, adam dan hawa memulai kehidupan mereka dalam keadaan yang sangat baik.
( a) bagaimana tingkah laku kebanyakan orang?
( b) sepanjang sejarah, siapa yang yehuwa bantu dan dukung?
setelah pemberontakan di eden, manusia terus tidak taat kepada yehuwa.
belakangan ini, tingkah laku manusia semakin buruk.
tak diragukan, inilah masa kritis yang sulit dihadapi seperti yang alkitab nubuatkan.
tapi, meski banyak yang berbuat jahat, selalu ada pria dan wanita yang menaati hukum allah dan mengakui dia sebagai penguasa mereka.
mereka mengandalkan yehuwa, dan dia membantu serta mendukung mereka. baca mazmur 71: 5.
berapa orang yang selamat dari air bah, dan mengapa?
pada zaman nuh, yehuwa membinasakan orang - orang jahat dengan air bah, dan sangat sedikit yang selamat.
jika saudara laki - laki dan perempuan nuh masih hidup saat itu, mereka juga akan mati dalam air bah.
jumlah wanita dan pria yang selamat dari air bah sama.
yang selamat adalah nuh, istrinya, ketiga anak lelakinya beserta istri mereka.
mereka selamat karena menaati yehuwa dan melakukan kehendak - nya.
semua manusia yang ada sekarang adalah keturunan dari delapan orang yang allah lindungi. kej.
7: 7; 1 ptr.
3: 20.
mengapa yehuwa membantu dan melindungi istri dari pria - pria beriman?
bertahun - tahun kemudian, istri dari pria - pria beriman juga dibantu dan dilindungi yehuwa.
mereka tidak mengeluhkan kehidupan mereka, dan yehuwa memberkati mereka.
salah satunya adalah sara.
ketika dia diminta meninggalkan rumahnya yang nyaman di ur untuk tinggal di kemah - kemah, dia tidak mengeluh.
sebaliknya, dia menaati abraham, dengan memanggilnya tuan .
perhatikan juga ribka, istri ishak.
dia adalah pemberian yang berharga dari yehuwa.
alkitab mengatakan bahwa ishak jatuh cinta kepadanya, dan... mendapat penghiburan setelah kehilangan ibunya .
dewasa ini, umat yehuwa sangat bersyukur karena ada banyak wanita beriman seperti sara dan ribka di antara mereka.
bagaimana dua bidan israel menunjukkan keberanian?
sewaktu bangsa israel menjadi budak di mesir, mereka bertambah banyak dan menjadi bangsa yang besar.
firaun memerintahkan agar semua bayi laki - laki israel dibunuh saat lahir.
ada dua wanita israel yang tampaknya adalah kepala bidan.
nama mereka syifra dan pua.
karena lebih takut kepada yehuwa daripada firaun, bidan - bidan ini berani dan tidak mau mengikuti perintah firaun untuk membunuh bayi laki - laki.
dan belakangan, yehuwa memberkati mereka dengan memberi mereka keturunan. kel.
1: 15 - 21.
apa yang patut kita perhatikan dari debora dan yael?
pada zaman hakim - hakim di israel, allah menunjuk seorang wanita bernama debora menjadi nabiah.
dia menguatkan hakim barak dan membantu bangsa israel terbebas dari musuh mereka.
dia menubuatkan bahwa seorang wanita, bukan barak, yang akan mendapatkan kemuliaan karena mengalahkan bangsa kanaan.
musuh ini dikalahkan ketika yael, seorang wanita yang bukan bangsa israel, membunuh sisera, panglima tentara kanaan. hak.
4: 4 - 9, 17 - 22.
apa yang alkitab ceritakan tentang abigail?
perhatikan abigail, wanita beriman yang hidup pada abad ke - 11 sm.
alkitab mengatakan bahwa dia bijaksana sedangkan suaminya, nabal, jahat, tidak berguna, dan tidak berakal.
karena daud telah melindungi anak buah nabal, ia mengutus orang - orangnya untuk meminta makanan dan kebutuhan lainnya dari nabal.
tapi, nabal berteriak menghardik mereka dan tidak memberikan apa pun kepada mereka.
daud menjadi sangat marah sehingga berencana menghukum nabal dan anak buahnya.
namun, setelah abigail diberi tahu apa yang telah nabal lakukan, ia memberikan makanan dan hadiah - hadiah lainnya kepada daud.
karena tindakannya yang bijaksana, daud tidak jadi membunuh nabal.
daud pun mengatakan kepadanya, diagungkanlah yehuwa, allah israel, yang telah mengirim engkau hari ini untuk menemui aku!
setelah kematian nabal, daud menikahi abigail. 1 sam.
25: 37 - 42.
( a) putri - putri syalum ikut membantu proyek apa?
( b) apa persamaannya dengan wanita - wanita kristen dewasa ini?
ketika orang babilonia menghancurkan yerusalem dan baitnya pada tahun 607 sm, banyak pria, wanita, dan anak - anak mati.
pada tahun 455 sm, tembok yerusalem dibangun kembali di bawah arahan nehemia.
di antara banyak pekerja, ada putri - putri syalum yang ikut membantu proyek tersebut.
ayah mereka adalah pembesar dari setengah distrik yerusalem .
meski demikian, putri - putri syalum tidak keberatan melakukan pekerjaan kasar.
ini mengingatkan kita akan wanita - wanita kristen yang bekerja di proyek pembangunan di seluruh dunia dewasa ini!
hak istimewa apa yang yehuwa berikan kepada maria?
yehuwa memberi wanita hak istimewa untuk melayani - nya.
salah seorang di antaranya adalah perawan bernama maria.
sewaktu masih bertunangan dengan yusuf, maria hamil melalui roh kudus yehuwa.
mengapa allah memilih maria untuk menjadi ibu yesus?
pastilah karena dia punya sifat - sifat berharga yang diperlukan untuk membesarkan putranya yang sempurna.
sungguh suatu hak istimewa besar menjadi ibu dari tokoh terbesar sepanjang masa! mat.
1: 18 - 25.
berikan sebuah contoh bagaimana sikap yesus terhadap wanita.
yesus sangat baik terhadap wanita.
contohnya, coba perhatikan wanita yang menderita perdarahan selama dua belas tahun .
dia menyentuh pakaian luar yesus supaya dia bisa disembuhkan.
apakah yesus marah kepadanya?
tidak.
dia dengan lembut mengatakan, anak perempuan, imanmu telah membuatmu sembuh.
pergilah dengan damai, dan sehatlah dari penyakitmu yang memedihkan hati. mrk.
5: 25 - 34.
apa yang terjadi pada pentakosta 33 m?
sewaktu yesus dan para rasulnya mengadakan perjalanan, ada beberapa wanita yang mengurus kebutuhan mereka.
dan, pada pentakosta 33 m, sekitar 120 pria dan wanita menerima roh allah dengan cara yang istimewa.
( baca kisah 2: 1 - 4.)
bertahun - tahun sebelumnya, yehuwa mengatakan, aku akan mencurahkan rohku ke atas segala macam orang, dan putra - putrimu akan bernubuat...
bahkan ke atas para hamba laki - laki dan para hamba perempuan aku akan mencurahkan rohku.
mukjizat pada pentakosta menjadi bukti bahwa yehuwa memperkenan para pria dan wanita ini yang telah menjadi israel milik allah .
filipus, sang penginjil, punya empat putri yang termasuk di antara wanita - wanita yang mengabar pada abad pertama. kis.
21: 8, 9.
18, 19. (a) hak istimewa apa yang allah berikan kepada pria maupun wanita?
( b) apa yang pemazmur nyatakan sehubungan dengan para wanita yang mengumumkan kabar baik?
menjelang akhir tahun 1800 - an, beberapa pria dan wanita sangat ingin mengetahui kebenaran alkitab.
merekalah yang menjadi pelopor dalam pengabaran berita dari yesus dan ikut menggenapi nubuat yesus, kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa; dan kemudian akhir itu akan datang. mat.
24: 14.
kelompok kecil siswa - siswa alkitab itu bertumbuh menjadi sekitar 8.000.000 saksi - saksi yehuwa dewasa ini.
selain mereka, ada lebih dari 11.000.000 yang menghadiri peringatan kematian yesus, dan kebanyakan adalah wanita.
juga, ada lebih dari 1.000.000 saksi dalam dinas sepenuh waktu.
di banyak negeri, sebagian besar adalah wanita.
yehuwa memberi wanita - wanita hak istimewa untuk mewakili - nya.
maka, kata - kata pemazmur jelas sudah tergenap, yehuwa sendiri menyampaikan perkataan; para wanita yang memberitakan kabar baik adalah bala tentara yang besar. mz.
68: 11.
wanita yang memberitakan kabar baik memang adalah bala tentara yang besar (lihat paragraf 18, 19)
topik bagus apa yang bisa dipelajari dalam ibadat keluarga atau pelajaran pribadi?
dalam artikel ini, kita tidak mungkin membahas semua wanita beriman yang disebutkan dalam alkitab.
tapi, kita bisa membaca tentang mereka dalam firman allah dan artikel - artikel di publikasi kita.
kita bisa merenungkan teladan rut dan keloyalannya.
iman kita juga bisa dikuatkan dengan mempelajari teladan ratu ester.
kita bisa belajar tentang wanita - wanita ini dan yang lainnya pada saat ibadat keluarga.
atau, jika kita tinggal sendirian, kita bisa melakukannya sewaktu pelajaran pribadi.
bagaimana para wanita yang beriman menunjukkan kesetiaan mereka kepada yehuwa?
jelaslah, yehuwa memberkati pekerjaan pengabaran para wanita yang beriman, bahkan selama masa - masa sulit.
sebagai contoh, pada masa penindasan nazi dan pemerintahan komunis, yehuwa membantu para wanita yang beriman untuk tetap setia kepada - nya.
banyak yang menderita, bahkan ada yang dibunuh karena menaati allah.
seperti mereka, dewasa ini para wanita kristen dan yang lainnya telah memilih allah sebagai penguasa mereka.
sama seperti yang yehuwa katakan kepada bangsa israel kuno, yehuwa mengatakan kepada mereka, jangan takut.
akulah yang akan menolong engkau. yes.
41: 10 - 13.
hak istimewa apa yang bisa kita nantikan di masa depan?
di masa mendatang, pria dan wanita yang takut kepada allah akan digunakan untuk membantu jutaan orang yang dibangkitkan untuk belajar tentang yehuwa dan kehendak - nya yang menakjubkan bagi manusia.
mereka juga akan ikut serta memulihkan seluruh bumi menjadi firdaus.
sebelum saat itu tiba, mari kita semua menghargai hak istimewa untuk melayani yehuwa bahu - membahu . zef.
3: 9. |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.
box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
pertanyaan pembaca
di manakah daniel sewaktu ketiga pemuda ibrani menghadapi ujian di depan patung raksasa yang nebukhadnezar dirikan di dataran dura?
alkitab tidak mencatat hal itu, maka dewasa ini tidak seorang pun yang dapat mengatakan di mana daniel berada selama ujian tersebut berlangsung.
beberapa orang berpendapat bahwa jabatan daniel dalam pemerintahan atau kedudukan istimewa yang dianugerahkan nebukhadnezar kepadanya lebih tinggi daripada yang dimiliki syadrakh, mesyakh, dan abednego, maka daniel tidak diwajibkan untuk datang ke dataran dura.
daniel 2: 49 menunjukkan bahwa untuk suatu waktu ia mempunyai kedudukan yang lebih tinggi daripada ketiga rekannya.
akan tetapi, kita tidak dapat membuktikan bahwa dia mendapat perkecualian sehingga ia tidak wajib hadir bersama yang lain di hadapan patung itu.
dalam upaya menjelaskan ketidakhadiran daniel, ada juga orang - orang yang mengatakan bahwa ia sedang pergi menjalankan suatu tugas resmi atau bahwa ia sedang sakit dan tidak dapat hadir.
akan tetapi, alkitab tidak mengatakan demikian.
bagaimanapun juga, dalam hal ini daniel tidak dapat dipersalahkan; kalau tidak, pastilah para pejabat babilon yang iri terhadap daniel sudah menggunakan kesempatan ini untuk melontarkan tuduhan terhadapnya.
baik sebelum episode ini maupun setelahnya, daniel membuktikan diri sebagai pemelihara integritas, loyal kepada allah tidak soal tantangan yang ia hadapi.
jadi, sekalipun alkitab tidak mencatat mengapa daniel tidak hadir di dataran dura, kita dapat merasa yakin bahwa ia setia kepada allah yehuwa tanpa mengenal kompromi. yehezkiel 14: 14; ibrani 11: 33. |
anggota baru badan pimpinan
pada hari rabu pagi, tanggal 24 agustus 2005, keluarga betel amerika serikat dan kanada, yang sebagian terhubung melalui video, mendengarkan pengumuman yang mendebarkan.
mulai tanggal 1 september 2005, badan pimpinan saksi - saksi yehuwa mendapat dua anggota baru, yaitu geoffrey w.
jackson dan anthony morris iii.
saudara jackson mulai merintis pada bulan februari 1971 di pulau tasmania, negara bagian australia.
pada bulan juni 1974, ia menikah dengan jeanette (jenny).
tidak lama setelah itu, mereka dilantik sebagai perintis istimewa.
sejak tahun 1979 sampai 2003, mereka melayani sebagai utusan injil di tuvalu, samoa, dan fiji negeri - negeri kepulauan di pasifik selatan.
selama berada di kepulauan itu, saudara dan saudari jackson juga banyak berperan dalam penerjemahan lektur alkitab.
mulai tahun 1992, saudara jackson melayani sebagai anggota panitia cabang di samoa, dan sejak tahun 1996, sebagai anggota panitia cabang di fiji.
pada bulan april 2003, ia dan jenny menjadi anggota keluarga betel amerika serikat dan mulai bekerja di departemen layanan penerjemahan.
tidak lama setelah itu, saudara jackson ditugasi untuk membantu panitia pengajaran badan pimpinan.
saudara morris memasuki dinas perintis pada tahun 1971 di amerika serikat.
pada bulan desember tahun itu, ia menikah dengan susan, dan mereka terus merintis selama hampir empat tahun sampai lahirnya putra pertama mereka, jesse.
beberapa waktu kemudian, lahirlah putra kedua mereka, paul.
saudara morris kembali terjun dalam dinas sepenuh waktu pada tahun 1979 sebagai perintis biasa.
istrinya menyusul sewaktu putra - putra mereka sudah bersekolah.
keluarga ini melayani di tempat yang lebih membutuhkan tenaga di rhode island dan karolina utara, di amerika serikat.
di karolina utara, saudara morris melayani sebagai pengawas wilayah pengganti, dan putra - putranya merintis biasa.
jesse dan paul diundang ke kantor cabang amerika serikat sewaktu mereka masing - masing berusia 19 tahun.
sementara itu, saudara morris mulai melayani dalam pekerjaan wilayah.
lalu pada tahun 2002, ia dan susan diundang ke betel, dan mereka mulai bekerja di sana pada tanggal 1 agustus.
saudara morris bekerja di departemen dinas di patterson dan belakangan membantu panitia dinas badan pimpinan.
selain kedua anggota baru ini, badan pimpinan beranggotakan c.
w.
barber; j.
e.
barr; s.
f.
herd; m.
s.
lett; g.
lsch; t.
jaracz; g.
h.
pierce; a.
d.
schroeder; d.
h.
splane; dan d.
sydlik.
semua anggota badan pimpinan adalah orang kristen terurap. |
pemukul kain di bamako
di bamako, ibu kota negeri mali di afrika barat, suatu pukulan ritmis yang bertalu - talu dapat terdengar sepanjang hari.
akan tetapi, suara ini tidak dihasilkan oleh para pemusik.
sebaliknya, suara yang seperti bunyi genderang itu bergema dari pondok - pondok kecil pemukul kain.
tetapi, mengapa ada orang yang mau memukuli kain?
pemukul kain adalah langkah terakhir dalam proses tekstil yang unik.
semuanya dimulai dengan selembar kain putih atau pakaian.
biasanya, kain itu diwarnai dengan berbagai warna dan pola.
kemudian, kain itu dicelup dalam suatu larutan kental yang dibuat dari serbuk akar singkong atau getah dari berbagai pohon karet.
setelah dijemur di bawah matahari, bahan itu menjadi kaku seperti papan.
pada tahap ini, bahannya sudah siap untuk langkah terakhir pemukul kain.
tugas utama pemukul kain ialah memukul - mukul bahan yang kaku itu hingga bebas kerut.
di dalam pondok - pondok kecil mereka, biasanya anda akan mendapati dua pria muda yang duduk berseberangan, dan di antara mereka ada sebuah kayu gelondongan yang dipotong dari pohon shea.
pria - pria itu secara lembut menggosok kain itu dengan lilin dan membentangkannya di atas kayu tersebut.
kemudian, dengan menggunakan palu - kayu besar yang juga dibuat dari pohon shea, mereka memukuli bahan tersebut.
dengan bergantian memukul dalam keselarasan yang terampil, masing - masing memukul bagian yang tak dipukul oleh yang lain.
mengapa tidak menggunakan setrika saja?
salah satu alasannya adalah panas setrika akan menyebabkan warna kain lebih cepat pudar.
selain itu, setrika tidak akan menghasilkan warna secerah kain yang dihasilkan oleh pemukul kain.
hal ini karena setiap pukulan palu - kayu membuat kain berkilap cemerlang sehingga warnanya lebih terang.
setelah keseluruhannya dipukul - pukul, bahannya dapat terlihat begitu cemerlang sampai - sampai anda akan mengira bahwa bahan itu baru dicat.
jadi, jika anda berjalan melalui jalan - jalan kota ini dan mendengar suara seperti genderang yang dipukul bertalu - talu, amatilah pondok - pondok di sekeliling anda.
bunyinya mungkin bukan berasal dari genderang; itu bisa jadi bunyi pemukul kain bamako. |
orang tua masa depan apa yang kalian inginkan bagi anak kalian?
hai, pemuda - pemuda dan juga perawan - perawan...
biarlah mereka memuji nama yehuwa. mazmur 148: 12, 13.
apa yang orang tua risaukan mengenai anak mereka?
orang tua mana yang tidak merisaukan masa depan anak mereka?
semenjak seorang bayi lahir atau bahkan sebelumnya orang tuanya sudah mulai khawatir akan kesejahteraannya.
akankah ia sehat?
akankah ia tumbuh normal?
seraya usia anak bertambah, ada lagi kekhawatiran lain.
pada umumnya, orang tua menginginkan hanya yang terbaik bagi anak mereka. 1 samuel 1: 11, 27, 28; mazmur 127: 3 - 5.
mengapa banyak orang tua dewasa ini sangat ingin agar anak - anak mereka menikmati kehidupan yang mapan ketika mereka dewasa?
namun, dalam dunia dewasa ini, sulit bagi para orang tua untuk menyediakan apa yang terbaik bagi anak mereka.
banyak orang tua pernah mengalami masa - masa sulit perang, pergolakan politik, kesulitan ekonomi, trauma fisik atau emosi, dan sebagainya.
wajarlah jika mereka tidak ingin anak mereka sampai mengalami hal yang sama.
di negeri - negeri yang makmur, orang tua mungkin melihat putra - putri dari teman - teman serta kerabat mereka menanjak dalam karier profesional dan menikmati kehidupan yang tampak sukses.
jadi, mereka merasa harus melakukan sebisa - bisanya untuk memastikan bahwa anak - anak mereka pun akan bisa menikmati kehidupan yang relatif nyaman dan aman kehidupan yang mapan ketika mereka dewasa. pengkhotbah 3: 13.
memilih kehidupan yang mapan
pilihan apa yang telah dibuat orang kristen?
sebagai pengikut yesus kristus, orang kristen sudah memilih untuk membaktikan kehidupan mereka kepada yehuwa.
mereka telah mencamkan kata - kata yesus, jika seseorang ingin mengikuti aku, hendaklah dia menyangkal dirinya sendiri dan mengangkat tiang siksaannya hari demi hari dan terus mengikuti aku.
ya, kehidupan seorang kristen memang mencakup pengorbanan diri.
namun, itu bukan kehidupan yang melarat dan sengsara.
sebaliknya, itu adalah kehidupan yang bahagia dan memuaskan kehidupan yang mapan karena ini mencakup memberi, dan seperti yang yesus katakan, lebih bahagia memberi daripada menerima . kisah 20: 35.
yesus mendesak para pengikutnya untuk mengejar apa?
pada zaman yesus, orang - orang hidup dalam keadaan serbasulit.
selain mencari nafkah, mereka harus bertahan di bawah pemerintahan romawi yang bengis dan menanggung beban yang sangat menindas dari para pemimpin agama yang hanya mementingkan formalitas pada zaman itu.
meskipun demikian, banyak yang mendengar tentang yesus dengan senang hati mengesampingkan pengejaran pribadi bahkan karier dan menjadi pengikutnya.
apakah para murid itu mempertaruhkan dan membahayakan masa depan mereka?
perhatikan kata - kata yesus, setiap orang yang telah meninggalkan rumah atau saudara - saudara lelaki atau saudara - saudara perempuan atau bapak atau ibu atau anak atau tanah demi namaku, akan menerima berkali - kali lebih banyak dan akan mewarisi kehidupan abadi.
yesus meyakinkan para pengikutnya bahwa bapak surgawi tahu kebutuhan mereka.
oleh karena itu, ia mendesak mereka, teruslah cari dahulu kerajaan dan keadilbenarannya, dan semua perkara itu akan ditambahkan kepadamu. matius 6: 31 - 33.
perasaan apa yang dimiliki beberapa orang tua tentang jaminan yesus bahwa allah akan memelihara hamba - nya?
situasinya tidak jauh berbeda dewasa ini.
yehuwa tahu kebutuhan kita, dan orang - orang yang menomorsatukan kepentingan kerajaan dalam kehidupan mereka, teristimewa orang - orang yang mengejar dinas sepenuh waktu, memiliki jaminan yang sama bahwa ia akan memelihara mereka.
akan tetapi, ada orang tua yang bimbang dalam hal ini.
di satu sisi, mereka ingin melihat anak - anak mereka membuat kemajuan dalam melayani yehuwa, mungkin pada akhirnya memasuki dinas sepenuh waktu.
di sisi lain, mengingat situasi ekonomi dan sempitnya lapangan pekerjaan di dunia dewasa ini, mereka merasa bahwa penting bagi anak - anak untuk terlebih dahulu mendapatkan pendidikan yang baik sehingga akan memiliki kecakapan yang dibutuhkan guna memperoleh pekerjaan yang bagus atau setidaknya memiliki sesuatu yang bisa diandalkan kalau - kalau diperlukan.
bagi orang tua seperti itu, pendidikan yang baik sering kali berarti menempuh pendidikan yang lebih tinggi.
mempersiapkan masa depan
apa maksud istilah pendidikan yang lebih tinggi dalam artikel ini?
sistem pendidikan berbeda di setiap negeri.
misalnya, di indonesia, sekolah umum menyediakan pendidikan dasar selama 12 tahun.
setelah itu, pelajar boleh memilih untuk masuk universitas atau perguruan tinggi selama empat tahun atau lebih, yang menghasilkan gelar sarjana atau program pascasarjana untuk karier dalam bidang kedokteran, hukum, insinyur, dan sebagainya.
pendidikan universitas seperti itulah yang dimaksudkan dengan istilah pendidikan yang lebih tinggi dalam artikel ini.
di pihak lain, ada sekolah kejuruan serta akademi yang menawarkan pendidikan jangka pendek dan menghasilkan sertifikat atau diploma dalam suatu keterampilan atau jasa.
tekanan apa yang para siswa hadapi di sma?
dewasa ini, smp atau sma umumnya mempersiapkan para siswanya untuk melanjutkan ke pendidikan yang lebih tinggi.
untuk itu, kebanyakan sma berfokus pada mata pelajaran yang memungkinkan para siswa memperoleh nilai bagus dalam ujian masuk universitas, ketimbang memperlengkapi para siswa dengan keterampilan untuk bekerja.
siswa sma dewasa ini berada di bawah tekanan yang luar biasa besar dari para guru, penasihat, dan teman - teman untuk mengincar universitas terbaik, dengan harapan mendapatkan gelar yang memungkinkan mereka memperoleh pekerjaan bagus dan gaji yang besar.
orang tua kristen menghadapi pilihan apa saja?
kalau begitu, apa yang harus dilakukan orang tua kristen?
tentu saja, mereka ingin anak - anak mereka mendapat nilai bagus di sekolah dan mempelajari keterampilan yang diperlukan agar dapat membiayai diri sendiri di hari - hari mendatang.
tetapi, apakah mereka akan membiarkan anak - anak mereka terbawa arus semangat persaingan untuk meraih kemajuan dan sukses secara materi?
cita - cita apa yang mereka sodorkan kepada anak - anak, entah melalui perkataan ataupun contoh pribadi?
beberapa orang tua bekerja sangat keras dan menabung agar pada waktunya dapat menyekolahkan anak - anak ke universitas atau perguruan tinggi.
yang lainnya rela berutang demi mencapai tujuan ini.
akan tetapi, biaya untuk keputusan seperti itu tidak bisa diukur dalam rupiah semata.
berapa besarkah biaya untuk mengejar pendidikan yang lebih tinggi dewasa ini? lukas 14: 28 - 33.
biaya mengejar pendidikan yang lebih tinggi
seberapa mahalkah biaya pendidikan yang lebih tinggi dewasa ini?
kalau kita bicara soal biaya, yang terpikir adalah uang yang dikeluarkan.
di beberapa negeri, pendidikan yang lebih tinggi disponsori oleh pemerintah dan siswa yang berprestasi mendapatkan beasiswa.
namun, di kebanyakan tempat, pendidikan tinggi itu mahal dan semakin mahal.
sebuah artikel khusus tentang pendidikan dalam surat kabar new york times mengatakan, pendidikan yang lebih tinggi dulu dianggap sebagai pintu menuju kesempatan.
kini, itu mempertegas jurang antara si kaya dan si miskin.
dengan kata lain, pendidikan lebih tinggi yang bermutu kini hanya terjangkau oleh orang kaya dan berpengaruh yang menyekolahkan anak - anak mereka di sana untuk memastikan agar anak - anak ini juga menjadi kaya dan berpengaruh di sistem ini.
patutkah orang tua kristen memilihkan tujuan seperti itu bagi anak - anak mereka? filipi 3: 7, 8; yakobus 4: 4.
bagaimana pendidikan yang lebih tinggi berkaitan erat dengan memajukan sistem ini?
bahkan sekalipun pendidikan yang lebih tinggi diberikan dengan cuma - cuma, boleh jadi ada udang di balik batu.
misalnya, the wall street journal melaporkan bahwa di salah satu negeri di asia tenggara, pemerintah menjalankan struktur sekolah ala piramida yang tanpa malu - malu mendongkrak siswa terbaiknya ke puncak .
puncak itu pada akhirnya berarti diterima di perguruan tinggi elite dunia oxford dan cambridge di inggris, universitas - universitas ivy league di amerika serikat, dan yang lain - lain.
mengapa pemerintah tersebut menyediakan program berjangka panjang demikian?
untuk menggerakkan perekonomian nasional, kata laporan tersebut.
pendidikannya bisa jadi diberikan dengan cuma - cuma, tetapi biaya yang harus dibayar oleh para mahasiswanya adalah kehidupan yang dibaktikan untuk memajukan sistem ini.
kendati cara hidup demikian sangat dikejar - kejar di dunia ini, itukah yang diinginkan orang tua kristen bagi anak mereka? yohanes 15: 19; 1 yohanes 2: 15 - 17.
apa yang diperlihatkan oleh beberapa laporan tentang penyalahgunaan alkohol dan amoralitas seksual di kalangan mahasiswa?
lantas, ada lagi faktor lingkungan.
kampus universitas dan perguruan tinggi terkenal dengan tingkah laku yang buruk narkoba dan penyalahgunaan alkohol, amoralitas, menyontek, perpeloncoan, dan daftarnya masih panjang lagi.
perhatikan penyalahgunaan alkohol.
sewaktu melaporkan tentang lomba minum (binge drinking), yakni minum dengan tujuan hanya supaya mabuk, majalah new scientist mengatakan, kira - kira 44 persen dari [mahasiswa di amerika serikat] melakukan hal ini paling sedikit dua minggu sekali.
problem yang sama lazim di kalangan anak muda di australia, inggris, rusia, dan di tempat - tempat lain.
mengenai amoralitas seksual, yang menjadi topik pembicaraan para mahasiswa dewasa ini adalah tentang kencan semalam , yang menurut sebuah laporan newsweek, menggambarkan kegiatan seksual sekali saja dari berciuman sampai mengadakan hubungan seksual di antara kenalan yang bahkan tidak berencana untuk saling mengobrol setelah itu .
penelitian memperlihatkan bahwa antara 60 sampai 80 persen mahasiswa melakukan kegiatan semacam ini.
itulah yang anda lakukan, kalau anda seorang mahasiswa yang normal, kata seorang peneliti. 1 korintus 5: 11; 6: 9, 10.
tekanan apa saja yang dihadapi para mahasiswa?
selain lingkungan yang buruk, ada tekanan berupa pekerjaan sekolah dan ujian.
sewajarnya, mahasiswa mesti belajar dan mengerjakan pekerjaan rumah agar bisa lulus ujian.
ada yang mungkin juga perlu bekerja penggal waktu sembari bersekolah.
semua ini menyita banyak sekali waktu dan energi.
kalau sudah begitu, apa yang tersisa untuk kegiatan rohani?
sewaktu diimpit oleh begitu banyak tekanan, apa yang akan dikorbankan?
apakah kepentingan kerajaan masih akan dinomorsatukan, atau akan dikesampingkan?
alkitab mendesak orang kristen, teruslah perhatikan dengan cermat bagaimana kamu berjalan, yaitu bukan sebagai orang yang tidak berhikmat melainkan sebagai orang yang berhikmat, membeli semua waktu yang ada, sebab hari - hari ini fasik.
betapa menyedihkan bahwa beberapa orang telah meninggalkan iman gara - gara menyerah pada tuntutan yang menyita waktu dan energi mereka atau terbelit perilaku yang tidak selaras dengan alkitab di kampus!
pertanyaan apa saja yang mesti dipertimbangkan orang tua?
memang, amoralitas, tingkah laku buruk, dan tekanan bukan cuma ada di lingkungan kampus.
namun, banyak kaum muda dunia memandang semua itu hanya sebagai bagian dari pendidikan, dan mereka menganggap hal itu normal dan berterima.
setelah mengetahui semua hal ini, patutkah orang tua kristen memasukkan anak - anak mereka ke lingkungan seperti itu selama empat tahun atau bisa jadi lebih?
apakah risikonya sebanding dengan manfaat yang mungkin diterima kaum muda?
dan yang terpenting, apa yang dipelajari anak - anak tentang hal - hal yang semestinya dinomorsatukan dalam kehidupan mereka?
* para orang tua mesti dengan serius dan disertai doa mempertimbangkan semua pertanyaan ini, serta bahayanya menyekolahkan anak mereka di luar kota atau di luar negeri.
apa saja alternatifnya?
14, 15. (a) terlepas dari pendapat yang populer, apa nasihat alkitab yang berlaku dewasa ini?
( b) pertanyaan apa saja yang dapat diajukan oleh anak muda kepada diri sendiri?
dewasa ini, pendapat yang populer adalah kalau kaum muda ingin sukses, satu - satunya pilihan adalah mendapatkan pendidikan universitas.
namun, ketimbang mengikuti apa yang populer, orang kristen mengindahkan pengingat dalam alkitab, berhentilah dibentuk menurut sistem ini, tetapi berubahlah dengan mengubah pikiranmu, agar kamu dapat menyimpulkan kehendak allah yang baik dan diperkenan dan sempurna.
apa kehendak allah bagi umat - nya, tua dan muda, pada tahap terakhir dari zaman akhir ini?
paulus mendesak timotius, jagalah kesadaranmu dalam segala hal, tanggunglah penderitaan, lakukanlah pekerjaan seorang penginjil, laksanakan sepenuhnya pelayananmu.
kata - kata itu pastilah berlaku untuk kita semua dewasa ini. 2 timotius 4: 5.
ketimbang terjerat oleh semangat materialistis dunia ini, kita semua perlu menjaga kesadaran kita orientasi rohani kita.
jika saudara seorang anak muda, tanyalah diri sendiri, apakah saya sedang mengerahkan diri sebisa - bisanya untuk melaksanakan sepenuhnya pelayanan saya , agar menjadi pelayan yang cakap dari firman allah?
apa rencana saya untuk melaksanakan pelayanan saya dengan sepenuhnya ?
sudahkah saya mempertimbangkan untuk menjadikan dinas sepenuh waktu sebagai karier?
pertanyaan - pertanyaan ini sulit, teristimewa sewaktu saudara melihat anak - anak muda lain sibuk mengejar tujuan - tujuan yang mementingkan diri, terus mencari perkara - perkara besar yang mereka sangka akan membawa mereka ke masa depan yang cerah.
jadi, sejak anak mereka masih bayi, orang tua kristen dengan bijaksana menyediakan lingkungan dan pelatihan rohani yang tepat. amsal 22: 6; pengkhotbah 12: 1; 2 timotius 3: 14, 15.
bagaimana orang tua kristen dapat dengan bijaksana menyediakan lingkungan rohani yang tepat bagi anak mereka?
ibu mengawasi baik - baik dengan siapa kami bergaul, kenang si sulung dari tiga anak laki - laki dalam sebuah keluarga yang ibunya telah menjadi rohaniwan sepenuh waktu selama bertahun - tahun.
kami tidak bergaul dengan teman sekolah kami tetapi hanya dengan orang - orang di sidang yang mempunyai kebiasaan rohani yang baik.
ibu juga secara rutin mengundang saudara - saudari yang melayani sepenuh waktu para utusan injil, pengawas keliling, anggota betel, dan perintis ke rumah kami untuk bergaul.
mendengarkan pengalaman dan melihat sukacita mereka turut menanamkan dalam hati kami hasrat untuk dinas sepenuh waktu.
sungguh sukacita yang besar melihat ketiga anak laki - laki itu kini berada dalam dinas sepenuh waktu yang satu melayani di betel, yang lain sudah mengikuti sekolah pelatihan pelayanan, dan yang satu lagi merintis!
bimbingan apa yang dapat diberikan orang tua kepada anak mereka dalam memilih mata pelajaran dan tujuan keterampilan di sekolah?
( lihat kotak di halaman 29.)
selain menyediakan lingkungan rohani yang kuat, orang tua juga harus memberi anak - anak mereka, sedini mungkin, bimbingan yang tepat dalam memilih mata pelajaran dan pelatihan keterampilan di sekolah.
seorang pemuda lain, kini melayani dalam dinas betel, mengatakan, kedua orang tua saya merintis sebelum dan sesudah mereka menikah, dan berbuat sebisa - bisanya untuk meneruskan semangat merintis ke seluruh anggota keluarga.
setiap kali kami memilih mata pelajaran di sekolah atau membuat keputusan yang akan mempengaruhi masa depan kami, mereka selalu menganjurkan kami untuk membuat pilihan yang akan memberi kami kesempatan terbaik untuk memperoleh pekerjaan penggal waktu dan merintis.
ketimbang memilih mata pelajaran yang bertujuan mendapatkan pendidikan universitas, orang tua perlu mempertimbangkan mata pelajaran yang berguna untuk mengejar karier teokratis.
*
apa saja kesempatan kerja yang bisa dipertimbangkan oleh kaum muda?
penelitian memperlihatkan bahwa di banyak negeri, yang sangat dibutuhkan bukan lulusan universitas, melainkan orang - orang bekerja di bidang keterampilan dan jasa.
usa today melaporkan bahwa 70% para pekerja pada dekade - dekade mendatang tidak akan membutuhkan ijazah sarjana yang diperoleh selama empat tahun, tetapi sebaliknya, ijazah akademi dari sekolah kejuruan atau sertifikat keterampilan tertentu .
banyak sekolah semacam itu menyediakan program pelatihan singkat yang mengajarkan keterampilan kantoran, reparasi mobil, reparasi komputer, perledengan, penataan rambut, dan banyak lagi keterampilan lain.
apakah semua ini pekerjaan yang bagus?
tentu saja!
boleh jadi, pekerjaan itu tampaknya tidak bergengsi, tetapi bagi orang - orang yang pekerjaan utamanya melayani yehuwa, pekerjaan seperti itu menghasilkan nafkah dan memberikan keleluasaan yang dibutuhkan. 2 tesalonika 3: 8.
apa cara yang paling pasti untuk memperoleh kehidupan yang penuh sukacita dan kepuasan?
hai, pemuda - pemuda dan juga perawan - perawan, imbau alkitab, biarlah mereka memuji nama yehuwa, karena namanya saja yang tinggi tidak terjangkau.
kehormatannya mengatasi bumi dan langit.
dibandingkan dengan status serta imbalan yang ditawarkan dunia ini, karier dalam dinas sepenuh waktu kepada yehuwa tak diragukan adalah cara yang paling pasti untuk memperoleh kehidupan yang penuh sukacita dan kepuasan.
camkanlah jaminan alkitab berikut ini, berkat yehuwa itulah yang membuat kaya, dan ia tidak menambahkan kepedihan hati bersamanya. amsal 10: 22.
[ catatan kaki]
pengalaman orang - orang yang menghargai pendidikan teokratis melebihi pendidikan universitas bisa dilihat di the watchtower, 1 mei 1982, halaman 3 - 6; 15 april 1979, halaman 5 - 10; awake!
8 juni 1978, halaman 15; dan 8 agustus 1974, halaman 3 - 7.
lihat sedarlah!
8 oktober 1998, mengupayakan kehidupan yang aman , halaman 4 - 6, dan awake!
8 mei 1989, what career should i choose?
halaman 12 - 14.
dapatkah saudara menjelaskan?
orang kristen mengandalkan apa untuk masa depan yang terjamin?
tantangan apa saja yang dihadapi orang tua kristen sehubungan dengan masa depan anak mereka?
apa saja yang harus dipertimbangkan sewaktu menghitung biaya pengejaran pendidikan yang lebih tinggi?
bagaimana orang tua dapat membantu anak mereka mengejar karier dalam dinas kepada yehuwa?
[ kotak di hlm.
29]
seberapa bernilaikah pendidikan yang lebih tinggi itu?
kebanyakan orang yang memasuki universitas berharap untuk menghasilkan gelar yang akan memungkinkan mereka mendapatkan pekerjaan yang mapan dan gaji yang besar.
akan tetapi, laporan pemerintah memperlihatkan bahwa hanya seperempat dari orang - orang yang kuliah di perguruan tinggi mendapatkan gelar dalam waktu enam tahun tingkat sukses yang menciutkan hati.
sekalipun demikian, apakah gelar identik dengan pekerjaan yang bagus?
perhatikan hasil riset dan penelitian yang terkini.
kuliah di [universitas] harvard atau duke tidak secara otomatis menghasilkan pekerjaan yang lebih baik dan gaji yang lebih besar....
perusahaan - perusahaan tidak tahu banyak tentang calon pekerja yang masih muda.
gelar yang mentereng (dari universitas - universitas ivy league) mungkin mengesankan.
tetapi, setelah itu, apa yang dipertimbangkan adalah apa yang dapat atau yang tidak dapat mereka lakukan. newsweek, 1 november 1999.
mengingat pekerjaan dewasa ini pada umumnya menuntut keterampilan yang lebih tinggi daripada di masa lalu..., keterampilan yang diperlukan untuk pekerjaan - pekerjaan ini adalah keterampilan tingkat sma yang dikuasai dengan sangat baik matematika, keterampilan membaca dan menulis tingkat smp..., bukan keterampilan tingkat perguruan tinggi....
para siswa tidak mesti kuliah untuk mendapat pekerjaan yang baik, tapi mereka mesti menguasai dengan baik keterampilan tingkat sma. american educator, edisi musim semi 2004.
kebanyakan perguruan tinggi sangat ketinggalan langkah dengan dunia nyata dalam mempersiapkan para mahasiswa untuk bekerja setelah masa perguruan tinggi.
sekolah - sekolah kejuruan... sekarang laku keras.
pendaftaran meningkat 48% dari tahun 1996 sampai 2000....
sementara itu, ijazah perguruan tinggi yang mahal dan menyita waktu sudah jauh berkurang nilainya dibandingkan dengan sebelumnya. time, 24 januari 2005.
perkiraan departemen tenaga kerja as mengenai tahun 2005 membuat kita bergidik karena sedikitnya sepertiga dari sarjana lulusan universitas yang sudah kuliah selama empat tahun tidak akan memperoleh pekerjaan yang sebanding dengan gelarnya. the futurist, juli / agustus 2000.
mengingat semua hal ini, semakin lama semakin banyak pendidik yang secara serius meragukan nilai pendidikan yang lebih tinggi dewasa ini.
kita keliru mendidik orang untuk masa depan, lapor futurist dengan nada sedih.
sebaliknya, perhatikan apa yang alkitab katakan tentang allah, aku, yehuwa, adalah allahmu, pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, pribadi yang membuat engkau melangkah di jalan yang harus kautempuh.
oh, seandainya saja engkau mau memperhatikan perintah - perintahku!
maka damaimu akan menjadi seperti sungai, dan keadilbenaranmu seperti gelombang - gelombang laut. yesaya 48: 17, 18.
[ gambar di hlm.
26]
mereka mengesampingkan pengejaran pribadi dan mengikuti yesus
[ gambar di hlm.
31]
orang tua kristen dengan bijaksana menyediakan lingkungan rohani yang kuat bagi anak mereka sejak masa bayi |
apakah saudara berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, saudara dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika saudara ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau ingin mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan menulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.
box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
kisah hidup
kamu tidak tahu bagaimana hidupmu besok
sebagaimana diceritakan oleh herbert jennings
sewaktu saya sedang mengendarai mobil pulang ke kantor cabang lembaga menara pengawal di ghana dari kota pelabuhan tema, saya berhenti dan mengajak seorang pemuda yang sedang mencari tumpangan ke kota.
saya menggunakan kesempatan ini untuk memberikan kesaksian kepadanya.
saya sangka kesaksian yang saya berikan itu sudah cukup baik!
tahu - tahu, sesampainya di tujuan, pemuda itu malah melompat keluar dari truk dan lari.
kejadian di atas memberi semacam sinyal bahwa ada sesuatu yang tidak beres dalam diri saya.
sebelum saya menjelaskan permasalahannya, perkenankan saya menceritakan bagaimana saya, orang kanada, bisa berada di ghana.
ceritanya berawal dari pertengahan desember 1949, di pinggiran sebelah utara toronto, kanada.
saya beserta beberapa pekerja lain baru saja selesai menggali tanah yang membeku sedalam kira - kira satu meter sebelum dilakukan pemasangan saluran air bagi sebuah rumah baru.
dalam keadaan kedinginan dan kelelahan, kami mengelilingi sebuah perapian sambil menunggu truk jemputan.
tiba - tiba, arnold lorton, salah seorang pekerja, mulai angkat bicara tentang perang dan berita tentang perang , akhir dunia ini , dan menggunakan ungkapan - ungkapan lain yang sama sekali belum pernah saya dengar.
semua orang di situ mendadak berhenti berbicara, menjadi malu, dan beberapa bahkan memperlihatkan sikap tidak senang terhadapnya.
saya ingat, waktu itu saya berpikir, berani juga orang ini!
biarpun tidak ada yang mau dengar, ia tetap berbicara.
namun, apa yang ia katakan itu menggugah saya.
perang dunia ii sudah berakhir beberapa tahun yang lalu, dan saya belum pernah mendengar hal - hal semacam ini dalam agama christadelphian yang telah menjadi bagian dari tradisi keluarga saya.
saya menyimak dengan serius, asyik menikmati penjelasan - penjelasannya.
tidak lama kemudian, saya kembali mendekati arnold untuk memperoleh lebih banyak keterangan.
saya teringat akan betapa toleran dan baiknya ia dan istrinya, jean, kepada saya, yang baru berusia 19 tahun dan belum berpengalaman.
saya sering datang ke rumahnya tanpa diundang dan tanpa memberi tahu terlebih dahulu, untuk berbicara dengan mereka.
mereka memperbaiki pemikiran saya dan membantu saya menjernihkan konflik standar dan moral yang sempat membuat pikiran saya kacau.
sepuluh bulan setelah peristiwa di perapian pinggir jalan itu, tanggal 22 oktober 1950, saya dibaptis sebagai salah seorang saksi - saksi yehuwa dan bergabung dengan sidang willowdale di north york, yang sekarang adalah bagian dari toronto.
bergerak maju bersama rekan - rekan seiman
keadaan di rumah menjadi semakin tegang sewaktu ayah tahu bahwa saya bertekad untuk memperdalam agama baru saya.
belum lama ini, ayah menjadi korban tabrakan akibat ulah pengemudi yang terkenal suka mabuk - mabukan dan dikenal berperangai buruk.
kehidupan menjadi lebih sulit bagi ibu, kedua adik lelaki saya, dan kedua adik perempuan saya.
ketegangan meningkat karena kebenaran alkitab.
jadi, saya merasa bahwa lebih baik saya meninggalkan rumah, supaya keharmonisan dengan orang - tua tetap terjaga dan supaya saya dapat memantapkan diri dalam jalan kebenaran . 2 petrus 2: 2.
pada pengujung musim panas tahun 1951, saya bergabung dengan sebuah sidang kecil di coleman, alberta.
di sidang itu ada dua pemuda bernama ross hunt dan keith robbins yang sibuk dalam pekerjaan kesaksian umum sepenuh waktu, dikenal sebagai perintis biasa.
mereka turut mengarahkan saya untuk menekuni dinas sukarela itu.
pada tanggal 1 maret 1952, saya bergabung ke dalam barisan rohaniwan perintis biasa.
dukungan moril yang saya pernah terima merupakan kenangan manis buat saya.
pada waktu itu, ada banyak hal yang harus saya pelajari, dan inilah masa penggemblengan saya.
kemudian, setelah setahun menekuni dinas perintis di sidang lethbridge, alberta, saya mendapat undangan yang tak terduga untuk melayani sebagai pengawas keliling.
saya harus melayani sidang - sidang saksi - saksi yehuwa yang letaknya berpencaran di sepanjang pesisir timur kanada mulai dari moncton, new brunswick, hingga ke gasp, quebec.
sebagai orang yang masih baru dalam kebenaran dan baru berusia 24 tahun, saya merasa sangat tidak memenuhi syarat, khususnya bila dibandingkan dengan saksi - saksi matang yang saya layani.
dalam beberapa bulan berikutnya, saya mengerahkan upaya yang sepenuh hati.
kemudian, datanglah kejutan lainnya.
sekolah gilead, lalu ke gold coast
pada bulan september 1955, saya diundang untuk bergabung dengan sekitar seratus siswa lainnya di kelas ke - 26 sekolah alkitab gilead menara pengawal di south lansing, new york.
lima bulan pelatihan dan pengajaran intensif benar - benar menyediakan semua hal yang saya butuhkan.
antusiasme saya diperkuat oleh rekan - rekan siswa yang sangat tinggi motivasinya.
pada waktu itu, ada perkembangan lain lagi yang turut memperkaya kehidupan saya hingga hari ini.
di antara para siswa calon utusan injil ini, ada seorang saudari muda bernama aileen stubbs.
dalam diri aileen, saya melihat adanya keteguhan hati, sikap masuk akal, dan bersahaja, ceria dalam membawakan diri.
saya sangka dia akan kaget sewaktu saya dengan gugup meminangnya.
tetapi, dia tidak menolak!
setelah berdiskusi, kami memutuskan untuk pergi ke tempat penugasan kami masing - masing, aileen ke kosta rika dan saya ke gold coast (sekarang ghana), afrika barat.
pada suatu pagi di bulan mei 1956, saya berada di lantai kesepuluh, kantor saudara nathan knorr, di brooklyn, new york.
ia adalah presiden lembaga menara pengawal saat itu.
saya ditugaskan untuk melayani sebagai hamba cabang yang mengawasi pekerjaan pengabaran di gold coast, togoland (sekarang togo), pantai gading, upper volta (sekarang burkina faso), dan gambia.
saya mengingat kata - kata saudara knorr seolah - olah baru kemarin diucapkan.
brur tidak perlu langsung bertugas, katanya.
tidak perlu terburu - buru; belajarlah dari saudara - saudara yang berpengalaman di sana.
lalu, setelah brur sudah merasa siap, barulah brur mulai melayani sebagai hamba cabang....
ini surat pengangkatan brur.
tujuh hari setelah tiba di sana, brur harus sudah mulai bertugas.
hanya tujuh hari, pikir saya.
bukannya tadi ia mengatakan tidak perlu terburu - buru ?
saya meninggalkan kantornya sambil terheran - heran.
hari - hari berikutnya berlalu dengan cepat.
tidak lama kemudian, saya sudah berdiri di sisi pagar sebuah kapal barang yang berlayar di sepanjang sungai east melewati kantor lembaga di brooklyn, memulai 21 hari perjalanan lewat laut ke gold coast.
saya dan aileen tetap surat - menyurat.
kami bertemu lagi pada tahun 1958 dan menikah pada tanggal 23 agustus tahun itu.
saya selalu bersyukur kepada yehuwa untuk teman hidup yang sangat baik ini.
selama 19 tahun, saya menghargai hak istimewa untuk melayani bersama rekan - rekan utusan injil dan saudara - saudari di kantor cabang afrika.
selama periode ini, anggota keluarga betel bertambah dari hanya beberapa menjadi 25 orang.
hari - hari tersebut benar - benar penuh tantangan, penuh peristiwa, dan sangat produktif bagi kami.
meskipun demikian, saya harus berterus terang.
bagi saya sendiri, iklim yang panas dan lembap benar - benar merupakan tantangan.
tampaknya, saya selalu berkeringat, kepanasan, dan kadang - kadang, mudah marah.
meskipun demikian, saya sangat menikmati pelayanan itu, seraya jumlah kami di ghana bertambah dari hanya 6.000 lebih penyiar kerajaan pada tahun 1956 menjadi 21.000 pada tahun 1975.
dan, sangat senang rasanya mendengar bahwa sekarang di sana ada lebih dari 60.000 saksi yang aktif.
hari esok yang tak terduga
sekitar tahun 1970, saya mulai mengalami masalah kesehatan yang sangat sulit dikenali.
bahkan, setelah menjalani pemeriksaan kesehatan secara menyeluruh pun, saya dinyatakan sehat .
lalu, mengapa saya selalu merasa sakit, lelah, dan resah?
ada dua petunjuk yang bisa menjawab pertanyaan itu, dan keduanya sangat mengejutkan.
benar, seperti kata yakobus, kamu tidak tahu bagaimana hidupmu besok. yakobus 4: 14.
petunjuk pertama adalah pengalaman saya dengan pemuda yang saya beri kesaksian sewaktu memberinya tumpangan ke kota.
saya tidak sadar bahwa waktu itu saya mengoceh terus - menerus, bicara semakin cepat dan semakin menggebu - gebu.
setibanya di tempat tujuan pemuda ini, saya terkejut karena ia langsung melompat ke luar truk dan lari.
umumnya, orang ghana itu tenang dan kalem, tidak mudah gusar.
namun, reaksi pemuda ini malah sebaliknya.
saya duduk tepekur.
saya sadar bahwa saya punya masalah.
hanya saja, saya belum tahu apa problemnya.
tapi, yang pasti ada yang tidak beres dalam diri saya.
petunjuk kedua, suatu hari setelah berdiskusi dari hati ke hati, aileen berpendapat, sebenarnya, jika masalahnya bukan pada fisik, maka pastilah pada mental.
maka, saya menuliskan dengan saksama semua gejala yang saya alami dan berkonsultasi ke psikiater.
sewaktu saya membacakannya, ia mengatakan, ini adalah kasus biasa.
anda menderita psikosis manik - depresif.
saya tersentak!
keadaan saya semakin memburuk meskipun saya telah berjuang mengatasinya selama beberapa tahun berikutnya.
saya terus mencari solusinya.
tetapi, tidak seorang pun tahu cara menangani keadaan saya.
sungguh mengecilkan hati perjuangan ini!
sudah merupakan hasrat kami untuk terus mengemban hak istimewa dinas sepenuh waktu sebagai panggilan hidup, dan ada banyak hal yang masih harus kami kerjakan.
saya memanjatkan banyak doa yang sepenuh hati dan sungguh - sungguh, yehuwa, jika ini kehendakmu, saya akan hidup dan juga melakukan ini .
tetapi, kenyataan berbicara lain.
oleh karena itu, kami dengan tabah bersiap - siap untuk meninggalkan ghana serta teman - teman dekat kami dan kembali ke kanada pada bulan juni 1975.
yehuwa memberikan bantuan melalui umat - nya
saya segera sadar bahwa tanpa saya pun, pekerjaan pengabaran di ghana akan terus berjalan, dan saya juga sadar bahwa masalah saya pun sebenarnya bukanlah sesuatu yang langka.
kata - kata di 1 petrus 5: 9 menjadi penuh arti bagi saya, [ketahuilah] bahwa berkenaan dengan penderitaan, hal yang sama ditimpakan ke atas seluruh persekutuan saudara - saudaramu di dunia ini.
oleh karena itu, saya mulai memahami betapa besarnya dukungan yehuwa kepada kami berdua, meskipun mengalami keadaan yang tak diharapkan ini.
alangkah indahnya persekutuan saudara - saudara yang memberi kami berbagai macam bantuan!
meskipun kami tidak berkelimpahan secara materi, yehuwa tidak meninggalkan kami.
ia menggerakkan rekan - rekan kami di ghana untuk membantu kami secara moril dan materiil.
dengan perasaan campur - aduk, kami meninggalkan orang - orang yang sudah sangat kami sayangi dan menyongsong hari esok yang tidak terduga ini.
kami ditampung dengan baik hati oleh kakak perempuan aileen, yaitu lenora, dan suaminya, alvin friesen, yang dengan murah hati memenuhi kebutuhan kami selama berbulan - bulan.
seorang psikiater terkemuka membuat prediksi dengan penuh keyakinan, anda akan sembuh dalam waktu enam bulan.
mungkin kata - kata ini cuma untuk menanamkan rasa percaya diri saya, karena bahkan hingga enam tahun berlalu, prediksi itu belum juga menjadi kenyataan.
hingga hari ini, saya masih terus menghadapi penyakit yang secara halus disebut kelainan emosi dwikutub (bipolar mood disorder).
memang, nama penyakit ini terdengar lebih halus, tetapi bagi penderitanya, indahnya nama itu tidak dapat meringankan beratnya gejala - gejala penyakit ini.
pada waktu itu, saudara knorr sedang menderita suatu penyakit yang, akhirnya, membuatnya meninggal pada bulan juni 1977.
meskipun demikian, ia menyempatkan diri untuk menulis dengan susah payah surat - surat yang panjang, sarat dengan dorongan moril, penghiburan, dan nasihat untuk saya.
surat - surat itu masih saya simpan baik - baik.
kata - katanya sangat membantu saya untuk mengusir berbagai perasaan yang tidak - tidak, seperti merasa diri gagal, yang selalu saja muncul.
pada akhir tahun 1975, kami terpaksa melepas hak istimewa dinas sepenuh waktu kami yang sangat berharga, dan berkonsentrasi untuk memulihkan kesehatan saya.
mata saya sakit jika terkena cahaya matahari siang.
telinga saya pekak jika mendengar suara melengking yang tiba - tiba, rasanya seperti mendengar suara letusan.
perasaan saya mendadak tak karuan melihat orang banyak berlalu - lalang.
untuk menghadiri perhimpunan, saya harus berjuang keras.
meskipun demikian, saya sangat yakin akan nilai pergaulan rohani.
untuk mengatasi masalah ini, saya biasanya masuk ke balai kerajaan setelah hadirin mulai duduk dan meninggalkan balai tepat sebelum hadirin mulai beranjak bangun dari tempat duduknya pada akhir acara.
ikut dalam pengabaran juga merupakan tantangan.
kadang - kadang, setibanya di depan pintu, saya tidak punya keberanian untuk menekan bel.
akan tetapi, saya tidak menyerah, karena saya sadar bahwa pelayanan kita berarti keselamatan bagi diri sendiri maupun orang yang menyambut baik.
setelah beberapa lama, saya mulai sanggup mengendalikan emosi, beralih ke rumah berikutnya, dan mencoba lagi.
dengan terus ikut dalam pengabaran, saya dapat memelihara kesehatan rohani pada taraf yang masuk akal, dan ini memperkuat kesanggupan saya untuk menjalani hidup ini.
jika ditilik dari kronisnya kelainan emosi dwikutub ini, saya menyadari bahwa agaknya saya harus menanggung penyakit ini seumur hidup, selama sistem ini berlangsung.
pada tahun 1981, sebuah seri artikel yang sangat bagus muncul dalam sedarlah!
* melalui majalah ini, saya mulai lebih memahami karakter penyakit ini dan mempelajari teknik - teknik yang lebih efektif untuk menghadapinya.
belajar menghadapi kenyataan hidup
semuanya ini tidak terlepas dari pengorbanan dan penyesuaian di pihak istri saya.
jika saudara juga sedang merawat pasien seperti saya, saudara pasti akan memahami kata - kata istri saya berikut ini:
kelainan emosi tampaknya membuat si penderitanya mengalami perubahan kepribadian secara tiba - tiba.
dalam beberapa jam saja, si penderita dapat berubah dari orang yang ceria dan bersemangat, dengan rencana dan gagasan inovatifnya, lalu menjadi orang yang lesu, negatif, dan bahkan pemarah.
bagi orang - orang yang tidak memaklumi keadaan si pasien, mereka dapat merasa kesal dan bingung menghadapinya.
jelaslah, rencana harus diubah sesegera mungkin, yang diikuti oleh perjuangan batin melawan perasaan kecewa dan terabaikan.
sedangkan bagi saya, sewaktu saya merasa sangat sehat, saya malah khawatir.
secara naluri, saya tahu bahwa setelah merasa gembira , saya akan langsung tertekan .
dalam kasus saya ini, tertekan masih lebih baik daripada gembira , karena kalau sedang tertekan, biasanya saya tidak bisa melakukan apa - apa selama berhari - hari, sehingga kecil kemungkinannya saya melakukan hal - hal yang tidak pantas.
aileen banyak membantu dengan memperingatkan saya untuk tidak bersikap berlebihan, serta menghibur dan mendukung saya saat perasaan saya sedang sangat tidak enak.
bahaya yang sesungguhnya adalah sewaktu penyakit saya kambuh, semua perhatian tersita untuk diri saya sehingga semua hal lain terabaikan.
penderita bisa sama sekali menjauhi semua orang sewaktu perasaannya sedang tertekan serta tidak peduli akan perasaan dan reaksi orang lain sewaktu emosinya sedang memuncak.
dulu, sulit bagi saya untuk menerima kenyataan bahwa saya memiliki masalah mental dan emosi.
saya harus berjuang melawan pemikiran bahwa masalah saya disebabkan oleh faktor - faktor eksternal, seperti proyek yang gagal atau orang lain.
berulang kali, saya harus mengingatkan diri saya, tidak ada masalah apa - apa antara kamu dan lingkungan sekitarmu.
ini hanya masalah internal, bukan eksternal.
lambat laun, pemikiran saya pun dapat disesuaikan.
seraya tahun demi tahun berlalu, kami berdua telah belajar untuk menjadi terbuka dan jujur terhadap diri sendiri dan terhadap orang lain tentang keadaan saya.
kami berupaya untuk tetap bersikap positif dan tidak membiarkan penyakit ini mendominasi kehidupan kami.
hari esok yang lebih baik
melalui doa yang sungguh - sungguh dan banyak perjuangan, kami mendapat manfaat dari berkat dan dukungan yehuwa.
sekarang, kami berdua sudah berusia lanjut.
saya berada di bawah pengawasan dokter dengan sejumlah pengobatan yang secukupnya namun konstan, dan kesehatan saya masih lumayan stabil.
kami menghargai hak istimewa dinas apa pun yang dapat kami lakukan.
saya masih melayani sebagai penatua.
kami selalu berupaya untuk mendukung rekan - rekan seiman kami.
kata - kata yakobus 4: 14 memang benar, kamu tidak tahu bagaimana hidupmu besok.
halnya akan terus begitu selama kita masih berada di dalam sistem ini.
akan tetapi, kata - kata di yakobus 1: 12 juga benar, berbahagialah orang yang terus bertekun menanggung cobaan, karena setelah diperkenan ia akan menerima mahkota kehidupan, yang dijanjikan [yehuwa] kepada mereka yang terus mengasihi dia.
semoga kita semua berdiri teguh dewasa ini dan sadar akan berkat - berkat yang yehuwa tawarkan untuk hari esok.
[ catatan kaki]
lihat artikel anda dapat menjalani hidup ini , dalam terbitan awake!
8 agustus 1981; bagaimana anda dapat mengatasi depresi , dalam terbitan 8 september 1981; dan menyerang depresi serius , dalam terbitan 22 oktober 1981.
[ gambar di hlm.
26]
menikmati kesendirian di bengkel seni saya
[ gambar di hlm.
26]
dengan istri saya, aileen
[ gambar di hlm.
28]
di kebaktian kabar baik yang abadi di tema, ghana, tahun 1963 |
dapatkan sukacita dalam perkawinan saudara
dengan hikmat rumah tangga akan dibangun, dan dengan daya pengamatan itu akan berdiri teguh. ams.
24: 3.
bagaimana allah memperlihatkan hikmat sehubungan dengan manusia pertama?
bapak surgawi kita yang berhikmat tahu apa yang baik untuk kita.
sebagai contoh, allah mengakui bahwa agar maksud - tujuan - nya terlaksana, tidak baik apabila manusia terus seorang diri di taman eden.
suatu unsur penting dalam maksud - tujuan itu adalah bahwa suami istri mempunyai anak - anak dan memenuhi bumi . kej.
1: 28; 2: 18.
pengaturan apa yang yehuwa buat demi kepentingan manusia?
aku akan menjadikan seorang penolong baginya, firman yehuwa, sebagai pelengkap dirinya.
kemudian, allah membuat manusia pertama itu tidur pulas, dan dari tubuhnya yang sempurna ia mengambil sebuah tulang rusuk dan membuatnya menjadi seorang wanita.
sewaktu yehuwa membawa hawa, wanita yang sempurna itu, kepada adam, pria itu berkata, inilah akhirnya tulang dari tulangku dan daging dari dagingku.
dia akan disebut wanita, karena dari pria dia diambil.
hawa benar - benar menjadi pelengkap bagi adam.
masing - masing akan memperlihatkan sifat dan ciri yang unik, namun keduanya sempurna dan dibuat menurut gambar allah.
demikianlah yehuwa mengatur perkawinan yang pertama.
adam dan hawa dengan senang hati menerima pengaturan ilahi ini sehingga mereka bisa saling membantu dan mendukung. kej.
1: 27; 2: 21 - 23.
apa pandangan banyak orang tentang karunia perkawinan, dan pertanyaan apa saja yang timbul?
sungguh menyedihkan, semangat memberontak menyebar ke seluruh dunia dewasa ini.
problem - problem yang ditimbulkannya tidak berasal dari allah.
banyak orang mencemooh karunia allah berupa perkawinan, menganggapnya ketinggalan zaman, sumber kepedihan hati atau konflik.
di antara banyak orang yang menikah, perceraian umum terjadi.
anak - anak tidak mendapat kasih sayang alami dan bisa dimanfaatkan demi keuntungan orang tua yang bertikai.
banyak orang tua tidak mau mengalah, sekalipun demi perdamaian dan persatuan.
maka, bagaimana sukacita dalam perkawinan bisa dipertahankan dalam masa kritis ini?
apa peranan kelentukan dan ketundukan dalam menjaga keutuhan perkawinan?
apa yang bisa kita pelajari dari contoh orang - orang pada zaman modern yang telah mempertahankan sukacita dalam perkawinan mereka?
tunduk kepada petunjuk yehuwa
( a) petunjuk apa yang paulus berikan tentang pernikahan?
( b) bagaimana orang - orang kristen yang taat mengikuti petunjuk paulus?
rasul kristen paulus memberikan petunjuk terilham bagi para janda bahwa kalau mau, mereka bisa menikah lagi asalkan dalam tuan .
ini bukan hal baru bagi orang kristen yang berlatar belakang yahudi.
hukum allah kepada israel dengan jelas melarang mereka membentuk ikatan pernikahan dengan siapa pun dari bangsa - bangsa kafir di sekitar mereka.
yehuwa menambahkan penjelasan yang menandaskan bahayanya jika standar ilahi ini diabaikan.
karena [orang non - israel] akan membuat putramu tidak lagi mengikuti aku dan melayani allah - allah lain; dan kemarahan yehuwa akan berkobar terhadap kamu, dan ia akan memusnahkan engkau dengan cepat.
apa yang yehuwa harapkan dari hamba - hamba - nya pada zaman modern sehubungan dengan hal ini?
jelaslah, seorang hamba allah harus memilih teman hidup dalam tuan , yakni rekan seiman yang telah berbakti dan dibaptis.
tunduk kepada petunjuk yehuwa dalam hal ini merupakan haluan yang bijaksana.
bagaimana yehuwa dan suami istri kristen memandang ikrar pernikahan?
ikrar pernikahan itu suci di pandangan allah.
sehubungan dengan pernikahan pertama, putra allah sendiri, yesus, menyatakan, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia.
sang pemazmur mengingatkan kita akan seriusnya ikrar, persembahkanlah ucapan syukur sebagai korbanmu kepada allah, dan bayarlah kepada yang mahatinggi ikrarmu.
meskipun pasangan yang menikah bisa menikmati sukacita besar, ikrar yang diucapkan pada hari pernikahan itu serius dan mendatangkan tanggung jawab. ul.
23: 21.
apa yang dapat kita pelajari dari teladan yefta?
perhatikan kasus yefta, yang menjadi hakim di israel pada abad ke - 12 sm.
ia berikrar kepada yehuwa, jika engkau sungguh - sungguh memberikan putra - putra ammon ke tanganku, pastilah terjadi bahwa orang yang keluar dari pintu - pintu rumahku, yang keluar untuk menemuiku pada waktu aku kembali dengan damai dari putra - putra ammon, akan menjadi milik yehuwa, dan aku akan mempersembahkan orang itu sebagai persembahan bakaran.
ketika orang yang keluar untuk menemui dia sepulangnya dia ke mizpa ternyata putrinya, anak tunggalnya, apakah yefta berupaya mengingkari ikrarnya?
tidak.
ia mengatakan, aku telah membuka mulutku kepada yehuwa, dan aku tidak dapat menariknya kembali.
yefta menepati janjinya kepada yehuwa, sekalipun itu berarti ia tidak bakal memperoleh keturunan yang akan meneruskan namanya.
ikrar yefta memang berbeda dengan ikrar pernikahan, tetapi karena menepati ikrarnya, ia menjadi teladan bagi suami dan istri kristen untuk menepati ikrar mereka.
apa yang menghasilkan perkawinan yang sukses?
penyesuaian apa yang harus dibuat para pengantin baru?
banyak suami istri senang mengingat kenangan manis semasa berpacaran.
alangkah bahagianya bisa mengenal calon teman hidup mereka!
semakin sering mereka bertemu, semakin dekat hubungan mereka.
tetapi, entah mereka berpacaran dahulu atau dijodohkan, setelah mereka akhirnya menikah, penyesuaian sangatlah penting.
seorang suami mengakui, problem utama pada awal perkawinan kami adalah menyadari bahwa kami tidak lajang lagi.
untuk sementara waktu, sulit bagi kami berlaku seimbang dalam memberikan perhatian kepada sahabat dan kerabat kami.
suami lain, yang telah menikah selama 30 tahun, menyadari pada awal perkawinannya bahwa agar seimbang, ia harus memikirkan kepentingan kami dan bukan saya .
sebelum membuat keputusan untuk menerima ajakan atau membuat komitmen, ia berunding dahulu dengan istrinya, mempertimbangkan kepentingan bersama.
dalam situasi demikian, kelentukan amat berguna. ams.
13: 10.
8, 9. (a) mengapa komunikasi yang baik penting?
( b) dalam bidang apa saja sikap fleksibel bisa membantu, dan mengapa?
kadang - kadang, perkawinan menyatukan dua orang yang berbeda latar belakang kebudayaannya.
di sinilah khususnya diperlukan komunikasi yang terbuka.
gaya berkomunikasi bisa berbeda.
dengan mengamati caranya teman hidup saudara berbicara kepada kerabatnya, saudara dapat dibantu untuk lebih memahami teman hidup saudara.
kadang - kadang, bukan apa yang dikatakan melainkan caranya itu disampaikan yang menyingkapkan isi hati seseorang.
dan, banyak yang bisa diketahui dari apa yang tidak dikatakan.
daya pengamatan sangat penting untuk kebahagiaan. baca amsal 24: 3.
mengenai pilihan hobi dan rekreasi, banyak yang merasa bahwa sikap fleksibel itu penting.
sebelum menikah, teman hidup saudara mungkin sering berolahraga atau melakukan bentuk rekreasi lain.
mungkinkah sekarang ia perlu membuat penyesuaian?
hal yang sama bisa ditanyakan tentang waktu yang digunakan untuk sanak keluarga.
dapat dimengerti, suami istri membutuhkan waktu untuk dapat bersama - sama melakukan kegiatan rohani dan hal - hal lain. mat.
6: 33.
bagaimana kelentukan turut menghasilkan hubungan yang baik antara orang tua dan anak - anak yang telah menikah?
sewaktu menikah, seorang pria akan meninggalkan bapaknya dan ibunya, demikian pula dengan seorang wanita.
( baca kejadian 2: 24.)
namun, perintah allah untuk menghormati bapak dan ibu tidak memiliki batasan waktu.
jadi, bahkan setelah menikah, suami istri kemungkinan besar akan meluangkan waktu untuk orang tua dan mertua mereka.
seorang suami, yang telah menikah selama 25 tahun, menyatakan, kadang - kadang sulit untuk memuaskan keinginan dan kebutuhan teman hidup maupun orang tua, kakak adik, dan keluarga mertua.
untuk memutuskan tindakan terbaik, kejadian 2: 24 ternyata berguna bagi saya.
kita harus loyal dan bertanggung jawab terhadap anggota keluarga kita, namun ayat itu memperlihatkan bahwa saya harus mendahulukan keloyalan kepada teman hidup.
maka, orang tua kristen yang lentuk akan mengerti bahwa anak - anak mereka yang telah menikah kini membentuk keluarga sendiri dengan suami sebagai penanggung jawab utama untuk membimbing keluarga tersebut.
11, 12.
mengapa pelajaran keluarga dan doa penting bagi pasangan suami istri?
pelajaran keluarga yang teratur sangat penting.
pengalaman dari banyak keluarga kristen meneguhkan fakta itu.
bisa jadi tidak mudah untuk mengadakan dan menjaga keteraturan pelajaran semacam itu.
seorang kepala keluarga mengakui, seandainya kami bisa memutar kembali waktu, kami akan berupaya untuk terus mengadakan pelajaran keluarga yang teratur sejak awal perkawinan kami.
ia menambahkan, sungguh luar biasa rasanya melihat ungkapan sukacita istri saya ketika tersentuh oleh permata rohani yang kami temukan sewaktu belajar bersama.
berdoa bersama adalah bantuan lainnya.
apabila suami dan istri sama - sama beribadat kepada yehuwa, hubungan mereka yang akrab dengan allah dapat memperkuat ikatan perkawinan mereka.
seorang suami kristen menjelaskan, segera meminta maaf atas kekeliruan dan menyebutkan kesalahan itu sewaktu berdoa bersama adalah cara untuk memperlihatkan penyesalan yang tulus atas suatu hal yang menyebabkan kekesalan, sekalipun itu hanya soal kecil. ef.
6: 18.
bersikap lentuk dalam perkawinan
nasihat apa yang paulus berikan tentang hubungan intim dalam perkawinan?
suami istri kristen perlu menghindari kebiasaan yang merendahkan martabat perkawinan, seperti yang begitu umum dalam dunia yang gila seks dewasa ini.
mengenai pokok ini, paulus menasihati, hendaklah suami memberikan kepada istrinya apa yang berhak diterimanya; demikian pula istri kepada suaminya.
istri tidak menjalankan wewenang atas tubuhnya sendiri, melainkan suaminya; demikian pula, suami tidak menjalankan wewenang atas tubuhnya sendiri, melainkan istrinya.
lalu, paulus memberikan petunjuk yang jelas ini, jangan saling menahan hak perkawinan, kecuali dengan persetujuan bersama selama suatu waktu yang ditetapkan.
alasannya?
untuk mengabdikan waktu untuk doa, dan setelah itu bersatu lagi, supaya setan tidak terus menggoda kamu karena kamu kurang pengaturan diri.
sewaktu menyebutkan doa, paulus menunjukkan hal - hal yang menjadi prioritas orang kristen.
tetapi, ia juga menandaskan bahwa setiap orang kristen yang telah menikah hendaknya peka terhadap kebutuhan fisik dan emosi teman hidupnya.
bagaimana prinsip alkitab berlaku sehubungan dengan hubungan intim dalam perkawinan?
suami dan istri perlu bersikap terbuka kepada satu sama lain dan menyadari bahwa kurangnya kelembutan dalam hubungan intim bisa menimbulkan problem.
( baca filipi 2: 3, 4; bandingkan matius 7: 12.)
hal ini terbukti benar dalam beberapa keluarga yang terbagi secara agama.
sekalipun ada perbedaan, orang kristen biasanya bisa memperbaiki situasi melalui tingkah laku yang baik, kebaikan hati, dan kerja sama.
( baca 1 petrus 3: 1, 2.)
kasih kepada yehuwa dan teman hidup, ditambah dengan sikap lentuk, akan bermanfaat dalam aspek perkawinan ini.
apa peranan respek dalam perkawinan yang bahagia?
dalam aspek - aspek lain juga, suami yang baik hati akan memperlakukan istrinya dengan respek.
misalnya, ia akan mempertimbangkan perasaan istrinya, bahkan dalam hal - hal kecil.
seorang suami yang telah menikah selama 47 tahun mengakui, saya masih terus belajar dalam soal ini.
istri kristen dinasihati untuk memiliki respek yang dalam terhadap suaminya.
membicarakan hal - hal negatif tentang suami, menonjolkan kesalahannya di depan orang lain, sama sekali tidak menunjukkan respek.
amsal 14: 1 mengingatkan kita, wanita yang benar - benar berhikmat membangun rumahnya, tetapi wanita yang bodoh meruntuhkannya dengan tangannya sendiri.
jangan mengalah kepada iblis
bagaimana suami istri bisa menerapkan efesus 4: 26, 27?
jadilah murka, namun jangan berbuat dosa; jangan sampai matahari terbenam sewaktu kamu masih dalam keadaan terpancing untuk marah, juga jangan memberikan tempat bagi iblis.
apabila diterapkan, kata - kata ini bisa membantu kita menyelesaikan atau menghindari perselisihan suami istri.
seingat saya, belum pernah ada ketidaksepakatan yang tidak saya bicarakan dengan suami saya, meskipun dibutuhkan waktu berjam - jam untuk menyelesaikannya, kenang seorang saudari.
di awal perkawinan mereka, ia dan suaminya bertekad bahwa sebelum hari berlalu, mereka sudah harus menyelesaikan ketidaksepakatan di antara mereka.
apa pun problemnya, kami memutuskan untuk mengampuni dan melupakan, serta memulai setiap hari baru dengan awal yang baik.
dengan demikian, mereka tidak memberikan tempat bagi iblis .
sekalipun suami dan istri tampaknya tidak benar - benar cocok, apa yang bisa membantu?
tetapi, bagaimana jika saudara merasa telah bertindak tidak bijaksana sewaktu memilih teman hidup?
sekarang, saudara mungkin merasa bahwa perkawinan saudara tidaklah seromantis yang dinikmati pasangan lain.
namun, saudara akan dibantu dengan mengingat pandangan sang pencipta tentang ikatan perkawinan.
di bawah ilham, paulus menasihati orang kristen, hendaklah pernikahan terhormat di antara kamu semua, dan tempat tidur pernikahan tanpa kecemaran, karena allah akan menghakimi orang yang melakukan percabulan dan pezina.
dan, jangan abaikan juga kata - kata ini, tali rangkap tiga tidak mudah diputuskan.
apabila penyucian nama yehuwa menjadi perhatian utama suami maupun istri, mereka akan terpaut kepada satu sama lain dan terpaut kepada allah.
mereka hendaknya berupaya menyukseskan perkawinan mereka, karena tahu bahwa hal ini akan mendatangkan nama baik bagi yehuwa, sang pemrakarsa perkawinan. 1 ptr.
3: 11.
mengenai perkawinan, apa yang dapat saudara yakini?
jadi, orang kristen pasti bisa mendapatkan sukacita dalam perkawinan.
untuk itu mereka harus mengerahkan upaya dan memperlihatkan sifat - sifat kristen, yang salah satunya adalah kelentukan.
dewasa ini di sidang - sidang saksi - saksi yehuwa di seluruh dunia, ada tak terhitung banyaknya pasangan suami istri yang membuktikan bahwa hal itu bisa tercapai.
apa jawaban saudara?
mengapa mendapatkan sukacita dalam perkawinan bukan hal mustahil?
apa yang bisa membantu agar perkawinan berhasil?
sifat - sifat apa yang perlu dikembangkan oleh suami dan istri?
[ gambar di hlm.
9]
suami dan istri yang bijaksana berkomunikasi sebelum menerima ajakan atau membuat janji
[ gambar di hlm.
10]
berupayalah menyelesaikan ketidaksepakatan pada hari yang sama, tidak memberikan tempat bagi iblis |
keagungan, kehormatan, kemuliaan, dan keperkasaan, bagi pribadi yang duduk di atas takhta itu dan bagi anak domba, kekal selama - lamanya. pny.
5: 13.
nyanyian: 9, 108
mengapa yehuwa dan kristus layak dihormati?
siapa saja orang - orang yang layak dihormati, dan mengapa?
apa saja manfaatnya menunjukkan hormat?
mengapa ada orang - orang yang perlu dihormati, dan apa yang akan kita pelajari?
bagaimana caranya menghormati orang lain?
kita bisa melakukannya dengan memberi mereka lebih banyak perhatian dan merespek mereka.
biasanya, kita menghormati orang yang melakukan sesuatu yang hebat atau orang yang mempunyai tugas atau kedudukan yang penting.
dalam artikel ini, kita akan mempelajari siapa saja yang perlu kita hormati dan alasan kita melakukannya.
2, 3. (a) mengapa yehuwa - lah yang terutama layak dihormati?
( lihat gambar di awal artikel.) (b) siapakah anak domba yang disebutkan di penyingkapan 5: 13, dan mengapa kita harus menghormati dia?
penyingkapan 5: 13 berkata bahwa pribadi yang duduk di atas takhta itu dan anak domba layak dihormati.
pribadi yang duduk di atas takhta itu adalah yehuwa.
di penyingkapan pasal 4, makhluk - makhluk roh di surga menyatakan salah satu alasan mengapa yehuwa, pribadi yang hidup kekal selama - lamanya , layak dihormati.
mereka berkata, yehuwa, ya, allah kami, engkau layak menerima kemuliaan, kehormatan, dan kuasa, karena engkau menciptakan segala sesuatu, dan oleh karena kehendakmu semua itu ada dan diciptakan. pny.
4: 9 - 11.
anak domba yang disebutkan penyingkapan 5: 13 adalah yesus kristus.
mengapa?
karena sewaktu dia ada di bumi, yesus disebut anak domba allah yang menyingkirkan dosa dunia .
tidak ada raja lain yang rela mati demi menebus dosa manusia.
itulah alasan kita menghormati dia.
jadi, yesus layak dihormati karena dia adalah raja atas mereka yang memerintah sebagai raja dan tuan atas mereka yang memerintah sebagai tuan .
perasaan saudara mungkin sama seperti makhluk - makhluk roh di surga yang bernyanyi, anak domba yang telah disembelih itu layak menerima kuasa, kekayaan, hikmat, kekuatan, kehormatan, kemuliaan, dan keagungan. pny.
5: 12.
mengapa kita harus menghormati yehuwa dan kristus?
yohanes 5: 22, 23 berkata bahwa yehuwa telah mengangkat kristus menjadi hakim atas umat manusia.
inilah alasan utama kita perlu menghormati yesus.
jika kita melakukannya, kita juga menghormati yehuwa.
kalau kita menghormati yesus dan bapaknya, kita akan menikmati kehidupan abadi. baca mazmur 2: 11, 12.
mengapa semua orang perlu kita hormati sampai taraf tertentu?
manusia diciptakan menurut gambar allah .
ini berarti bahwa kebanyakan manusia bisa memperlihatkan sifat - sifat allah.
misalnya, manusia bisa menunjukkan kasih sayang, kebaikan, dan rasa kasihan.
manusia juga diciptakan dengan hati nurani, yaitu kemampuan untuk merasakan apa yang benar atau salah, yang jujur atau tidak, dan yang pantas atau tidak.
kebanyakan orang suka dengan kebersihan dan hal - hal yang indah.
mereka juga ingin hidup damai dengan orang lain.
kita bisa merasa seperti itu karena yehuwa adalah allah yang damai dan teratur.
jelaslah, semua manusia diciptakan dengan kemampuan untuk meniru yehuwa sampai taraf tertentu.
jadi, mereka perlu dihormati. mz.
8: 5.
6, 7.
dalam hal menghormati orang lain, apa bedanya saksi - saksi yehuwa dengan kebanyakan orang lainnya?
manusia memang perlu dihormati, tapi kita mungkin tidak tahu seberapa jauh kita perlu menghormati mereka.
ini karena kebanyakan manusia yang tidak sempurna sangat dipengaruhi oleh dunia setan.
banyak orang mengidolakan pria atau wanita tertentu.
mereka terlalu menghormati manusia lain dan memperlakukan manusia tertentu seperti allah.
mereka mengikuti cara berpakaian dan tingkah laku dari para tokoh politik dan agama, atlet, bintang film, dan orang terkenal lainnya.
cara menghormati seperti itu tidak sesuai dengan yang yehuwa inginkan.
orang kristen sejati tahu bahwa mereka tidak boleh menghormati manusia dengan cara itu.
yesus - lah satu - satunya manusia yang memberikan teladan sempurna untuk kita tiru.
ingatlah bahwa semua orang telah berbuat dosa dan gagal mencapai kemuliaan allah .
tidak ada manusia yang layak disembah.
jika kita terlalu menghormati manusia, yehuwa pasti tidak senang.
8, 9. (a) apa pandangan saksi - saksi yehuwa terhadap pejabat pemerintah?
( b) sampai sejauh mana kita perlu mematuhi pemerintah?
ada orang - orang tertentu yang layak kita hormati atau respek karena kedudukan mereka.
misalnya, para pejabat pemerintah.
mereka memenuhi kebutuhan masyarakat dan memastikan agar kehidupan masyarakat tetap aman.
pekerjaan mereka bermanfaat.
rasul paulus berkata bahwa mereka hendaknya dipandang sebagai kalangan berwenang yang lebih tinggi .
dia menasihati orang kristen untuk menaati hukum yang mereka buat.
dia berkata, berikanlah kepada semua orang hak mereka, kepada dia yang menuntut pajak, pajak;... kepada dia yang menuntut hormat, hormat. rm.
13: 1, 7.
sebagai saksi - saksi yehuwa, kita berusaha sebisa - bisanya untuk merespek pejabat pemerintah.
setiap negara mempunyai peraturan yang berbeda, jadi tuntutan pemerintah di setiap negara berbeda - beda.
kita ingin bekerja sama dengan mereka.
tapi, jika kita diminta untuk melakukan sesuatu yang melanggar perintah yehuwa, kita tidak akan melakukannya.
kita lebih mematuhi dan menghormati yehuwa daripada manusia. baca 1 petrus 2: 13 - 17.
teladan bagus apa yang diberikan hamba - hamba yehuwa pada masa lalu?
kita bisa belajar dari hamba - hamba yehuwa yang menunjukkan hormat kepada pemerintah dan pejabat.
misalnya, yusuf dan maria.
sewaktu pemerintahan romawi ingin menghitung jumlah penduduk di negeri itu, yusuf dan maria mengadakan perjalanan ke betlehem untuk mendaftar.
mereka melakukan ini walaupun maria sedang hamil tua.
contoh lain adalah rasul paulus.
ketika dituduh melakukan kesalahan, dia membela diri tapi melakukannya dengan sopan di hadapan raja herodes agripa, dan festus, gubernur romawi untuk provinsi yudea. kis.
25: 1 - 12; 26: 1 - 3.
11, 12. (a) mengapa kita tidak menghormati pemimpin agama lebih daripada yang semestinya?
( b) apa hasilnya ketika seorang saksi dari austria merespek tokoh politik?
bagaimana dengan pemimpin agama?
kita memang menghormati mereka sama seperti kita menghormati orang - orang lain.
tapi, kita tidak menghormati mereka lebih daripada yang semestinya, meski mereka mungkin mengharapkannya.
mengapa?
karena agama palsu tidak mengajarkan kebenaran tentang allah dan firman - nya, alkitab.
yesus menyebut para pemimpin agama palsu sebagai pemimpin yang munafik dan buruk.
tapi, tidaklah salah jika kita lebih menghormati pejabat pemerintah.
dengan melakukan hal itu, mereka kadang tergerak untuk membantu kita.
sebagai contoh, ada seorang tokoh politik austria bernama dr.
heinrich gleissner.
pada perang dunia ii, dia ditangkap oleh nazi, lalu dikirim ke kamp konsentrasi dengan sebuah kereta.
dalam perjalanan itu, dia bertemu dengan leopold engleitner, seorang saksi yang bersemangat dari austria.
saudara engleitner menjelaskan kepercayaannya dengan sopan kepada dr.
gleissner yang menyimak penjelasannya.
ketika perang selesai, gleissner berkali - kali menggunakan kedudukannya untuk membantu para saksi di austria.
ini hanya salah satu manfaat karena kita merespek pejabat pemerintah.
saudara pasti pernah mendengar contoh lainnya.
siapa yang khususnya perlu kita hormati, dan mengapa?
kita perlu menghormati saudara - saudari kita, khususnya saudara - saudara yang bertanggung jawab dalam organisasi, seperti penatua, pengawas wilayah, anggota panitia cabang, dan anggota badan pimpinan.
( baca 1 timotius 5: 17.)
mereka semua memenuhi kebutuhan umat allah.
dan, alkitab menyebut mereka sebagai pemberian [berupa] manusia .
itulah alasannya kita perlu menghormati mereka tidak soal apa kebangsaan, pendidikan, keadaan ekonomi, kehebatan, atau umur mereka.
orang kristen masa awal memberi kita teladan.
mereka menghormati pria - pria yang mengambil pimpinan, dan kita juga mau meniru mereka.
tapi, kita tidak akan memperlakukan mereka seolah - olah mereka adalah malaikat, atau manusia yang luar biasa.
namun, kita memang merespek dan menghormati mereka karena kerja keras dan kerendahan hati mereka. baca 2 korintus 1: 24; penyingkapan 19: 10.
14, 15.
apa bedanya para penatua dengan banyak pemimpin agama?
para penatua ini seperti gembala yang rendah hati.
mereka tidak mau diperlakukan seperti selebriti.
ini membuat mereka sangat berbeda dengan banyak pemimpin agama pada zaman sekarang maupun pada zaman yesus.
yesus mengatakan bahwa para pemimpin agama itu menyukai tempat terkemuka pada perjamuan - perjamuan malam dan tempat duduk terdepan di sinagoga - sinagoga . mat.
23: 6, 7.
para penatua menaati kata - kata yesus, janganlah kamu disebut rabi, karena satu gurumu, sedangkan kamu semua adalah saudara.
lagi pula, jangan menyebut siapa pun bapakmu di bumi, karena satu bapakmu, pribadi surgawi itu.
juga jangan disebut pemimpin , karena pemimpinmu satu, kristus.
tetapi yang terbesar di antara kamu harus menjadi pelayanmu.
barang siapa meninggikan dirinya akan direndahkan, dan barang siapa merendahkan dirinya akan ditinggikan.
apabila para penatua di sidang - sidang di seluruh dunia bersikap rendah hati dan mengikuti kata - kata yesus, saudara - saudari akan menyayangi dan menghormati mereka.
jika para penatua melayani dengan rendah hati, saudara - saudari akan menyayangi dan menghormati mereka (lihat paragraf 13 - 15)
mengapa kita perlu terus belajar untuk menunjukkan hormat?
mungkin, kita masih perlu belajar untuk bisa menunjukkan hormat dengan cara yang benar.
orang kristen masa awal juga begitu.
ini memang tidak mudah, tapi kita perlu terus mengusahakan hal itu.
jika kita menghormati orang lain dengan cara yang yehuwa inginkan, kita akan mendapat banyak manfaat.
apa manfaatnya menunjukkan hormat kepada orang yang berwenang?
jika kita menghormati orang - orang yang berwenang, mereka bisa jadi akan membela hak kita untuk mengabar.
mereka bahkan bisa menganggap kegiatan kita itu bagus.
misalnya, beberapa tahun yang lalu di jerman, seorang perintis bernama birgit datang ke acara kelulusan sekolah putrinya.
dia diberi tahu para guru bahwa mereka selalu senang jika ada anak saksi di kelas.
menurut mereka, anak - anak saksi membuat sekolah menjadi tempat yang lebih baik.
birgit menjelaskan kepada mereka, kami mengajarkan anak - anak kami untuk bertingkah laku sesuai dengan hukum allah.
ini termasuk menunjukkan respek dan hormat kepada guru.
seorang guru berkata bahwa jika semua murid seperti saksi yehuwa, pekerjaan guru pasti menjadi mudah.
mereka sangat terkesan dengan anak - anak saksi sampai - sampai beberapa minggu kemudian, salah satu guru menghadiri kebaktian.
18, 19.
apa yang perlu kita ingat sewaktu memperlihatkan hormat kepada para penatua?
prinsip dalam firman allah bisa membantu kita mengerti cara menghormati penatua di sidang.
( baca ibrani 13: 7, 17.)
kita perlu memuji mereka karena kerja keras mereka.
mereka juga akan melayani dengan senang jika kita mengikuti arahan mereka.
alkitab juga berkata bahwa kita perlu meniru iman mereka, tapi ini bukan berarti kita meniru persis cara berpakaian, cara berbicara, atau cara berkhotbah seorang penatua yang terkenal .
jika kita bertindak demikian, itu berarti kita mengikuti manusia dan bukan kristus.
jangan lupa bahwa penatua adalah manusia yang tidak sempurna seperti kita.
jika kita menghormati para penatua dan tidak memperlakukan mereka seperti selebriti, ini akan bermanfaat bagi mereka.
mengapa?
karena itu mempermudah mereka untuk tetap rendah hati dan tidak berpikir bahwa mereka lebih hebat daripada yang lain atau bahwa segala sesuatu yang mereka lakukan itu selalu benar.
apa manfaatnya jika kita menghormati orang lain?
jika kita menghormati orang lain, itu akan membantu kita tetap rendah hati dan tidak sombong, terutama saat kita menerima perlakuan khusus.
selain itu, kita mengikuti organisasi yehuwa yang tidak menghormati siapa pun, baik saksi maupun non - saksi, dengan berlebihan.
dengan begitu, kita akan tetap dekat dengan organisasi dan tidak akan mudah tersandung saat orang yang kita hormati mengecewakan kita.
apa manfaat terpenting dari menunjukkan hormat?
allah akan senang jika kita menghormati orang lain.
ini adalah manfaat terpenting yang kita dapatkan.
jadi, jika kita menghormati orang lain, itu berarti kita melakukan keinginan - nya dan tetap setia kepada - nya.
hasilnya, yehuwa bisa menjawab setan yang mengatakan bahwa tidak akan ada orang yang setia kepada - nya.
di dunia ini, banyak orang tidak mengerti cara yang benar untuk menunjukkan hormat.
tapi, kita bersyukur karena tahu caranya menunjukkan hormat sesuai dengan keinginan yehuwa! |
allah yehuwa ingin agar para penyembah - nya menikmati perdamaian.
dia ingin agar mereka berupaya untuk saling berdamai.
dengan begitu, sidang kristen akan tetap damai.
hasilnya, banyak orang akan tertarik untuk datang ke sidang.
sebagai contoh, ada seorang dukun di madagaskar yang memperhatikan bahwa ada perdamaian di antara umat yehuwa.
dia berpikir, kalau saya harus memilih, saya akan bergabung dengan agama ini.
akhirnya, dia tidak lagi menyembah hantu - hantu.
dia juga memastikan agar perkawinannya sesuai dengan prinsip alkitab, dan dia mulai menyembah allah perdamaian, yehuwa.
seperti pria tadi, ribuan orang bergabung dengan sidang kristen tiap tahun dan akhirnya menemukan kedamaian yang selama ini mereka cari - cari.
tapi, alkitab berkata bahwa kecemburuan yang pahit dan sifat suka bertengkar bisa merusak persahabatan dan menimbulkan masalah di sidang.
tapi, alkitab memberi kita nasihat agar kita bisa terhindar dari masalah ini dan agar kita semakin akrab dengan saudara - saudari.
mari kita pelajari bagaimana nasihat ini membantu saudara - saudari.
susah sekali bekerja sama dengan saudara itu.
kami pernah bertengkar sampai teriak - teriak.
lalu, ada dua orang yang datang dan melihat kejadian itu. chris.
saya sering berdinas dengan seorang saudari.
tiba - tiba, dia membatalkan semua janji dinas kami.
lalu, dia tidak mau lagi berbicara dengan saya.
saya jadi bingung. janet.
saya dan dua teman saya sedang bertelepon.
lalu yang satu pamit, dan saya pikir dia sudah tutup teleponnya.
jadi, saya berbicara yang kurang bagus tentang dia ke teman saya yang satu lagi.
tapi ternyata, dia belum tutup teleponnya. michael.
di sidang kami, ada dua perintis yang bertengkar.
yang satu suka memarahi yang lain.
pertengkaran mereka membuat saudara - saudari jadi resah. gary.
masalah - masalah ini sepertinya tidak terlalu serius.
tapi, ini bisa menyebabkan luka yang dalam bagi saudara - saudari yang terlibat dan bisa merusak perdamaian di sidang.
untunglah, saudara - saudari ini mengikuti prinsip alkitab dan kembali berdamai.
prinsip alkitab apa yang membantu mereka?
jangan menjadi kesal satu sama lain di perjalanan.
kata - kata ini diucapkan yusuf kepada kakak - adiknya yang akan pulang ke rumah mereka.
jika seseorang tidak mengendalikan perasaannya dan mudah tersinggung, ini bisa memperkeruh keadaan.
orang lain bisa ikut marah.
chris mengakui bahwa dia kadang tidak rendah hati dan sulit mengikuti arahan.
dia ingin berubah.
jadi, dia meminta maaf kepada saudara yang sempat bertengkar dengan dia.
lalu, chris berusaha mati - matian untuk mengendalikan emosinya.
sewaktu saudara itu melihat upaya chris, dia juga berubah.
sekarang, mereka sudah berdamai dan bersama - sama bekerja bagi yehuwa.
rencana - rencana gagal apabila tidak ada pembicaraan.
saat janet mulai diabaikan oleh temannya, dia memutuskan untuk menerapkan ayat ini.
jadi, dia berbicara dengannya.
janet bertanya apakah dia telah menyinggung atau membuatnya kesal.
awalnya, mereka berdua merasa canggung.
tapi, mereka terus berbicara dengan tenang sehingga suasananya menjadi nyaman.
saudari ini menyadari bahwa ternyata dia salah paham tentang suatu kejadian di masa lalu.
janet sebenarnya tidak melakukan kesalahan apa - apa.
dia akhirnya meminta maaf kepada janet.
mereka berdua akrab lagi dan bersama - sama bekerja bagi yehuwa.
maka, jika engkau membawa pemberianmu ke mezbah dan di sana engkau mengingat bahwa ada sesuatu yang membuat saudaramu tidak senang, tinggalkan pemberianmu di sana di depan mezbah, dan pergilah; berdamailah dahulu dengan saudaramu.
yesus memberikan nasihat ini saat menyampaikan khotbah di gunung.
michael merasa sangat bersalah setelah mengucapkan kata - kata yang kurang baik tadi.
dia memutuskan untuk melakukan apa pun agar bisa berdamai.
jadi, dia menemui saudara ini dan meminta maaf dengan sungguh - sungguh.
apa hasilnya?
michael berkata, saudara itu mengampuni saya dengan tulus.
mereka bersahabat lagi.
teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain.
dua perintis yang bertengkar tadi dibantu oleh seorang penatua untuk melihat bahwa tindakan mereka membuat saudara - saudari kecewa dan tidak nyaman.
mereka dinasihati untuk saling bersabar dan menjaga perdamaian sidang.
mereka menerima nasihat ini dan menerapkannya.
sekarang, mereka berteman lagi dan bersama - sama memberitakan kabar baik.
nasihat di kolose 3: 12 - 14 juga bisa membuat kita rendah hati, mengampuni orang yang menyakiti kita, dan tidak lagi memikirkan masalah itu.
tapi, bagaimana jika kita tidak bisa mengampuni padahal sudah berusaha?
kita bisa memikirkan prinsip di matius 18: 15.
di ayat itu, yesus memang sedang berbicara tentang dosa serius.
tapi, kita bisa menerapkannya jika kita ada masalah dengan saudara - saudari.
jadi, tetaplah rendah hati dan coba bahas masalah itu dengan baik - baik serta cari solusinya.
di alkitab, ada banyak nasihat berguna lainnya.
untuk menerapkannya, saudara perlu memiliki buah roh , yaitu kasih, sukacita, damai, kepanjangsabaran, kebaikan hati, kebaikan, iman, kelemahlembutan, pengendalian diri .
seperti oli yang membuat mesin berjalan mulus, sifat - sifat bagus dari yehuwa ini bisa membantu kita mengabaikan perbedaan dan mempunyai hubungan yang mulus dengan saudara - saudari.
kepribadian setiap orang berbeda - beda.
kita juga punya sifat yang berbeda.
cara berpikir dan berbicara kita juga tidak sama.
ini membuat persahabatan kita menarik dan menyenangkan.
tapi, ini juga bisa menyebabkan kesalahpahaman dan perbedaan pendapat.
seorang penatua yang berpengalaman memberi contoh berikut, orang yang pemalu mungkin resah jika berteman dengan orang yang supel dan pandai bergaul.
perbedaan ini sepertinya kecil.
tapi, ini bisa menghasilkan masalah serius.
apakah orang yang kepribadiannya sangat berbeda tidak akan bisa berteman?
coba kita lihat contoh para rasul.
petrus kemungkinan adalah orang yang ceplas - ceplos, atau berbicara apa adanya.
sedangkan yohanes mungkin adalah saudara yang perhatian dan yang biasanya berpikir dulu sebelum berbicara atau bertindak.
kepribadian mereka berbeda.
tapi, mereka bisa bekerja sama dengan erat untuk yehuwa.
sekarang pun, bahkan orang kristen yang kepribadiannya sangat berbeda bisa bekerja sama dengan erat.
tapi, bagaimana jika ada orang di sidang yang mengatakan atau melakukan sesuatu yang membuat saudara kesal?
ingatlah bahwa kristus juga telah mati untuk dia.
dan, yesus mau kita saling menyayangi.
jadi, daripada merasa bahwa lebih baik tidak dekat - dekat dengan orang seperti itu, coba pikirkan, apakah dia melakukan sesuatu yang melanggar hukum yehuwa?
apakah dia sengaja mau menyakiti saya?
atau, apakah ini terjadi hanya karena perbedaan kepribadian?
malah, apakah dia punya sifat bagus yang mau saya tiru?
misalnya, jika orang itu senang berbicara tapi saudara pendiam, maukah saudara berdinas bersamanya dan belajar sesuatu darinya?
atau, jika dia lebih murah hati daripada saudara, apakah saudara melihat bahwa dia lebih bahagia karena bermurah hati kepada orang yang tua, sakit, dan yang membutuhkan?
bisakah saudara belajar darinya untuk lebih murah hati?
intinya, walaupun saudara berbeda dengan orang lain di sidang, saudara bisa berfokus pada sifat - sifat baik mereka.
mungkin, kalian tidak bisa menjadi sahabat, tapi kalian akan punya hubungan yang baik.
dengan begitu, saudara akan merasa damai dan sidang pun ikut damai.
pada abad pertama, ada dua saudari yang bernama euodia dan sintikhe.
sepertinya, kepribadian mereka sangat berbeda.
tapi, rasul paulus menganjurkan mereka untuk memiliki pikiran yang sama dalam tuan .
kita juga ingin menyembah yehuwa bersama - sama dengan saudara - saudari kita dan menciptakan perdamaian dalam sidang.
mengapa kita harus cepat - cepat membuang perasaan negatif apa pun terhadap orang lain?
perasaan ini bisa disamakan dengan rumput liar di taman bunga yang indah.
jika rumput itu tidak segera dicabut, itu akan menyebar ke seluruh taman.
demikian pula, jika perasaan negatif dibiarkan terus berkembang, seluruh sidang bisa terpengaruh.
tapi, karena menyayangi yehuwa dan saudara - saudari, kita akan melakukan apa pun agar sidang tetap damai.
jika saudara tetap rendah hati dan berusaha berdamai, hasilnya bisa luar biasa
jika kita berusaha berdamai dengan orang lain, hasilnya bisa luar biasa.
hal ini dialami oleh seorang saudari.
dia bercerita, saya merasa seorang saudari memperlakukan saya seperti anak kecil.
saya sangat tidak suka!
semakin lama saya semakin jengkel, dan saya jadi judes dengan dia.
saya pikir, dia juga tidak peduli dengan perasaan saya.
jadi, untuk apa saya peduli dengan perasaannya?
belakangan, saudari ini memikirkan sikapnya sendiri.
saya sadar bahwa kepribadian saya sendiri ada kurangnya.
dan, saya sangat kecewa.
saya tahu bahwa saya harus mengubah cara berpikir saya.
setelah berdoa, saya memberi saudari itu hadiah dan menuliskan kartu ucapan maaf atas tingkah laku saya yang buruk.
kami berpelukan dan setuju untuk melupakan masalah ini.
sejak itu, kami belum pernah bermasalah lagi.
semua orang butuh kedamaian.
tapi, orang yang sombong dan suka bersaing bisa merusak perdamaian.
di dunia ini, banyak orang seperti itu.
tapi, yehuwa ingin agar umat - nya berbeda.
di antara saksi - saksi yehuwa, perlu ada perdamaian dan persatuan.
yehuwa membimbing paulus untuk menulis kepada orang kristen agar mereka berjalan dengan layak sesuai dengan panggilan mereka.
mereka dianjurkan untuk melakukan ini dengan kepanjangsabaran, saling bersabar dengan kasih, dengan sungguh - sungguh berupaya mempertahankan kesatuan roh dalam ikatan perdamaian yang mempersatukan .
ikatan perdamaian yang mempersatukan dalam umat yehuwa sangatlah berharga.
jadi, kita semua perlu melakukan segala sesuatu untuk memperkuat ikatan itu dan menuntaskan masalah apa pun yang bisa timbul di antara kita.
sebelum menjadi orang kristen, paulus adalah orang yang berapi - api.
dia mengancam dan ingin membunuh murid - murid tuan.
belakangan, paulus menjelaskan bahwa dulu saat bertemu orang kristen, dia luar biasa geram terhadap mereka . kis.
26: 11.
setelah dibaptis, paulus berubah.
tapi, hal buruk yang pernah paulus lakukan masih membekas di hati orang - orang.
bahkan setelah dia sudah cukup lama menjadi orang kristen, mereka masih takut kepadanya, karena mereka tidak percaya bahwa dia adalah seorang murid . kis.
9: 26.
saat paulus datang ke yerusalem, saudara - saudara di sana tidak percaya bahwa dia sudah berubah.
tapi, seorang saudara dari siprus bernama yusuf membantunya.
orang - orang di sidang itu menyayangi dan merespek yusuf.
bahkan dia disebut barnabas yang berarti putra penghiburan .
apa yang barnabas lakukan untuk paulus?
alkitab berkata, barnabas menolong dia dan membawanya kepada rasul - rasul, dan dia menceritakan kepada mereka secara terperinci bagaimana dia telah melihat tuan di jalan dan bahwa ia telah berbicara kepadanya, dan bagaimana dia telah berbicara dengan berani di damaskus dengan nama yesus.
setelah mendengarkan barnabas, saudara - saudara di yerusalem mulai percaya kepada paulus dan memperlakukan dia seperti rekan seiman.
tak lama kemudian, paulus dan barnabas bekerja sama sebagai utusan injil. kis.
13: 2, 3.
barnabas pasti senang melihat semangat dan kejujuran paulus karena dia tidak pernah takut untuk mengatakan atau melakukan hal yang benar.
paulus juga pasti senang karena bisa bekerja sama dengan barnabas yang baik hati dan sangat perhatian.
tapi, alkitab mencatat bahwa di antara paulus dan barnabas pernah terjadi ledakan kemarahan yang sengit .
mengapa ini terjadi?
perbedaan pendapat mereka bukanlah akibat kepribadian yang berbeda.
itu terjadi karena mereka membahas apakah yohanes markus memang memenuhi syarat untuk melayani bersama mereka sebagai utusan injil. kis.
15: 36 - 40.
meski kepribadian paulus dan barnabas berbeda, mereka bisa bekerja sama dengan baik.
mereka bahkan bisa menuntaskan perbedaan pendapat itu, karena belakangan yohanes markus bekerja lagi bersama paulus.
seperti paulus dan barnabas, kita semua punya kepribadian yang berbeda.
meski begitu, kita tetap bisa melayani yehuwa dengan bahagia. |
kunci kebahagiaan keluarga
dulu, komunikasi dengan putra saya lancar - lancar saja, tetapi setelah ia berusia 16 tahun, saya maupun suami saya sulit mengetahui apa yang ada dalam pikirannya.
ia mengurung diri di kamar dan nyaris tidak berbicara dengan kami! miriam, meksiko.
sewaktu masih kecil, anak - anak saya ingin sekali mendengar apa pun yang saya katakan.
mereka menyerap semuanya!
sekarang, setelah remaja, mereka menganggap saya dari planet lain. scott, australia.
jika anda mempunyai anak remaja, kemungkinan besar anda merasakan hal yang sama seperti orang tua yang dikutip di atas.
dulu, percakapan dengan anak anda lancar bak jalan raya dua jalur.
kini, tampaknya ada hambatan.
ketika masih kanak - kanak, putra saya menghujani saya dengan banyak pertanyaan, kata angela, seorang ibu di italia.
sekarang, sayalah yang harus memulai percakapan.
kalau tidak, hari - hari berlalu tanpa percakapan yang berarti.
seperti angela, anda mungkin mendapati bahwa anak anda yang dulunya cerewet berubah menjadi remaja yang pemurung.
semua upaya untuk bercakap - cakap hanya dijawab dengan singkat.
bagaimana hari ini?
anda bertanya kepada putra anda.
baik, jawabnya dengan ketus.
bagaimana di sekolah hari ini?
anda bertanya kepada putri anda.
biasa, jawabnya sambil angkat bahu.
kalau orang tua mencoba memancing percakapan dengan mengatakan kok diam saja, sih? , si anak malah bungkam seribu bahasa.
tentu saja, tidak semua remaja sulit mengungkapkan pendapatnya.
namun, apa yang mereka ucapkan bukan apa yang ingin didengar oleh orang tua.
malas, ah adalah ucapan yang sering dilontarkan putri saya sewaktu disuruh melakukan sesuatu, kenang seorang ibu di nigeria bernama edna.
hal serupa diamati ramn, di meksiko, dengan putranya yang berumur 16 tahun.
hampir setiap hari kami ribut, katanya.
setiap kali saya menyuruhnya melakukan sesuatu, ada saja dalihnya.
mencoba berkomunikasi dengan remaja yang menutup diri bisa menguji kesabaran orang tua.
alkitab mengakui bahwa rencana gagal apabila tidak ada pembicaraan konfidensial .
sewaktu saya tidak tahu apa yang dipikirkan putra saya, saya begitu kesal sampai - sampai ingin berteriak, kata anna, orang tua tunggal di rusia.
manakala komunikasi justru sangat dibutuhkan, mengapa para remaja dan orang tua mereka tampaknya sulit berkomunikasi?
komunikasi itu bukan hanya asal bicara.
yesus mengatakan bahwa dari kelimpahan hati, mulut berbicara .
maka, melalui komunikasi yang baik, kita belajar dari orang lain dan mengungkapkan sesuatu tentang diri kita.
menyatakan isi hati dan pikiran bisa sulit bagi anak remaja, karena sewaktu masa puber, anak yang paling supel pun bisa tiba - tiba menjadi pemalu.
menurut para pakar, anak remaja umumnya merasa seakan - akan berada di atas panggung, terus - menerus disorot.
ketimbang menghadap ke lampu sorot, remaja yang mulai peduli akan penampilan seolah - olah menarik tirai, dan mengucilkan diri ke dunianya sendiri yang tidak mudah dimasuki orang tua.
faktor lain yang bisa menghambat komunikasi adalah keinginan remaja untuk independen.
tidak bisa dihindari anak anda sedang bertumbuh, dan bagian dari proses itu termasuk memisahkan diri dari keluarga.
ini tidak berarti bahwa anak remaja anda siap mandiri.
dalam banyak hal, ia memerlukan anda lebih daripada sebelumnya.
namun, proses memisahkan diri dimulai bertahun - tahun sebelum mencapai kedewasaan.
sebagai bagian dari proses menjadi dewasa, banyak remaja lebih suka menyelesaikan sendiri masalahnya dan setelah itu baru mengutarakan pendapatnya kepada orang lain.
memang, para remaja mungkin tidak begitu tertutup terhadap teman - teman mereka sesuatu yang diamati oleh seorang ibu di meksiko bernama jessica.
sewaktu putri saya masih kecil, ia selalu meminta pendapat saya, katanya.
sekarang, ia pergi ke teman - temannya.
jika anak remaja anda juga begitu, jangan menyimpulkan bahwa anda di - phk sebagai orang tua.
sebaliknya, menurut survei, sekalipun para remaja tidak mengakuinya, mereka lebih menghargai nasihat orang tua daripada nasihat teman - teman.
namun, apa yang dapat anda upayakan agar pintu komunikasi tetap terbuka?
putra saya lebih leluasa berbicara sewaktu kami sedang bersama orang - orang lain.
maka belakangan, sesudah orang - orang pergi, saya meneruskan percakapan dengannya tentang topik - topik yang tadi dibicarakan. angela, italia.
kami mendapati bahwa anak - anak kami sering kali terbuka jika kami memuji mereka terlebih dahulu dan memberi tahu bahwa kami sangat menyayangi mereka. donizete, brasil.
saya berbicara dengan orang - orang dewasa yang dibesarkan menurut standar alkitab, dan saya tanyakan bagaimana perasaan mereka semasa remaja dan bagaimana orang tua mereka telah membantu mereka.
keterangan itu bermanfaat. dawn, inggris.
bayangkan anda sedang mengendarai mobil di jalan raya yang lurus dan panjang.
selama berkilo - kilo meter, anda perlu membuat sedikit penyesuaian saja sewaktu mengemudi.
lalu, tiba - tiba, ada tikungan tajam.
supaya tetap di jalur yang benar, anda mau tidak mau harus membuat penyesuaian lebih besar.
halnya serupa sewaktu anak anda menginjak masa remaja.
selama beberapa tahun, metode pengasuhan anda mungkin hanya memerlukan sedikit penyesuaian.
namun sekarang, kehidupan anak anda berbelok tajam, dan anda harus banting setir dengan menyesuaikan teknik anda.
pikirkan pertanyaan - pertanyaan berikut.
sewaktu putra atau putri saya siap untuk membuka diri, apakah saya siap berkomunikasi?
alkitab mengatakan, bagaikan apel emas dalam pahatan perak, begitulah perkataan yang diucapkan pada waktu yang tepat.
sebagaimana jelas dari ayat ini, sering kali kuncinya adalah pemilihan waktu.
sebagai ilustrasi: seorang petani tidak bisa mempercepat ataupun menunda waktu panen.
yang bisa ia lakukan hanyalah bekerja keras sewaktu musim panen tiba.
bagi anak remaja anda bisa jadi ada waktu khusus manakala ia lebih bersedia berbicara.
jangan lewatkan kesempatan itu.
sering kali, putri saya datang ke kamar saya pada waktu malam untuk mengobrol, kadang - kadang selama satu jam, kata frances, seorang ibu tunggal di australia.
saya tidak suka tidur larut malam, jadi saya memang merasa agak terganggu, tetapi selama waktu - waktu tersebut, kami berbicara tentang berbagai hal.
cobalah ini: jika anak remaja anda tampaknya enggan berbicara, lakukan sesuatu bersama - sama berjalan - jalan, naik mobil, adakan permainan, atau kerjakan tugas rumah tangga.
sering kali, waktu - waktu santai demikian membantu anak remaja lebih terbuka.
apakah saya memahami pesan di balik kata - katanya?
ayub 12: 11 mengatakan, bukankah telinga yang menguji kata - kata sebagaimana langit - langit mengecap makanan?
kini, lebih daripada yang sudah - sudah, anda perlu menguji apa yang dikatakan oleh putra atau putri anda.
para remaja sering kali mengatakan sesuatu yang tampaknya saja benar.
misalnya, putra atau putri anda mungkin mengatakan, papa selalu anggap saya masih kecil!
atau mama tidak pernah mau mendengarkan!
ketimbang mempersoalkan tidak tepatnya kata - kata selalu dan tidak pernah , maklumilah bahwa anak anda mungkin tidak benar - benar memaksudkan hal itu.
misalnya, papa selalu anggap saya masih kecil bisa berarti aku rasa papa tidak percaya sama aku , dan mama tidak pernah mau mendengarkan bisa jadi mengartikan aku mau kasih tahu perasaanku yang sebenarnya .
berupayalah memahami pesan di balik kata - katanya.
cobalah ini: sewaktu anak remaja anda mengucapkan pernyataan yang keras, anda bisa mengatakan seperti ini, papa tahu kamu kesal, dan papa mau kok mendengarkan kamu.
mengapa kamu merasa papa menganggap kamu masih kecil?
lalu, dengarkan tanpa menyela.
apakah saya tanpa sadar menghambat komunikasi dengan mencoba memaksa anak remaja saya berbicara?
alkitab mengatakan, benih dari buah keadilbenaran ditaburkan dalam keadaan damai untuk orang - orang yang mengupayakan perdamaian.
melalui kata - kata dan sikap, ciptakan keadaan damai supaya anak remaja anda mau berbicara.
ingat, anda adalah pembela anak anda.
maka, sewaktu membahas sesuatu, upayakan untuk tidak berbicara seperti jaksa di pengadilan yang siap menjatuhkan saksi.
orang tua yang bijak tidak membuat pernyataan seperti, kapan sih kamu dewasa?
atau, sudah berapa kali kamu diberi tahu?
kata seorang ayah di korea bernama ahn.
setelah sering membuat kesalahan seperti itu, saya perhatikan bahwa putra - putra saya kesal tidak hanya atas cara saya berbicara kepada mereka tetapi juga atas apa yang saya katakan.
cobalah ini: bila anak remaja anda tidak menggubris pertanyaan, cobalah pendekatan lain.
misalnya, ketimbang menanyai putri anda tentang apa saja yang ia lakukan hari itu, ceritakan apa yang anda lakukan dan perhatikan apakah ada tanggapan.
atau, untuk bisa tahu apa pendapat anak anda tentang sesuatu, ajukan pertanyaan yang tidak langsung menyangkut dirinya.
tanyakan bagaimana perasaan temannya mengenai topik itu.
lalu, tanyakan saran apa yang akan ia berikan kepada temannya itu.
berkomunikasi dengan remaja bukanlah sesuatu yang mustahil.
sesuaikan cara anda berkomunikasi sebagai orang tua menurut kebutuhan.
berbicaralah dengan orang tua lain yang berhasil dalam hal ini.
sewaktu berkomunikasi dengan putra atau putri anda, hendaklah cepat mendengar, lambat berbicara, lambat murka .
yang terutama, jangan pernah menyerah dalam upaya untuk membesarkan anak remaja anda dengan disiplin dan pengaturan mental dari yehuwa . efesus 6: 4.
perubahan apa saja yang saya perhatikan dalam diri anak saya sejak ia menginjak masa remaja?
dengan cara apa saja saya dapat memperbaiki keterampilan berkomunikasi? |
apa yang mengendalikan masa depan saudara?
kesanggupan manusia untuk menguasai nasibnya tidak lebih dari binatang, tulis evolusionis john gray.
penulis shmuley boteach menyatakan pandangan yang jauh berbeda dalam bukunya an intelligent persons guide to judaism.
ia mengatakan, manusia bukan binatang, oleh karena itu selalu dapat mengendalikan nasibnya sendiri.
banyak orang yang setuju dengan gray dan yakin bahwa kekuatan alam yang tak terkendali menentukan nasib keluarga manusia.
yang lain menganggap manusia sebagai ciptaan allah yang dikaruniai kesanggupan untuk memiliki kendali atas masa depannya sendiri.
ada yang merasa bahwa masa depan mereka dikendalikan oleh kekuasaan manusia yang sangat kuat.
menurut penulis roy weatherford, mayoritas orang di dunia ini dan khususnya mayoritas wanita dalam sejarah tidak... memiliki kuasa atau kendali atas kehidupan mereka sendiri karena alasan yang jelas, yaitu penindasan dan eksploitasi oleh manusia .
( the implications of determinism) banyak orang telah mengalami bagaimana persaingan kuasa politik dan militer telah menghancurkan cita - cita masa depan mereka yang indah.
yang lainnya di sepanjang sejarah merasa tidak berdaya karena mereka pikir kekuatan adikodrati mengendalikan nasib mereka.
orang yunani kuno, kata boteach, terobsesi dengan gagasan bahwa semua harapan adalah sia - sia karena manusia tidak dapat mengatasi nasib yang sudah ditentukan sebelumnya.
mereka merasa bahwa nasib setiap orang sudah diputuskan oleh dewi - dewi yang bersikap plin - plan.
dewi - dewi ini, menurut keyakinan mereka, memutuskan kapan seseorang akan mati dan memutuskan seberapa banyak tepatnya penderitaan dan kepedihan yang akan orang itu lalui sepanjang kehidupannya.
kepercayaan bahwa nasib seseorang dikendalikan oleh kekuatan adimanusiawi merupakan hal yang umum dewasa ini.
contohnya, banyak orang yang percaya kepada kismet, atau takdir.
mereka mengatakan bahwa allah telah menentukan sebelumnya hasil akhir dari semua tindakan manusia dan saat kematian seseorang.
selain itu, ada doktrin tentang predestinasi, yang menjunjung pandangan bahwa keselamatan dan kutukan akhir dari setiap orang telah ditetapkan sebelumnya oleh allah yang mahakuasa.
banyak orang yang mengaku kristen menganut ajaran ini.
bagaimana menurut saudara?
apakah nasib saudara telah ditentukan sebelumnya oleh kekuatan - kekuatan yang benar - benar di luar kendali saudara?
atau, apakah kata - kata penulis drama asal inggris william shakespeare ada benarnya, yang berbunyi, manusia pada suatu waktu adalah tuan atas nasib mereka ?
perhatikan apa yang alkitab katakan mengenai soal ini. |
dunia tanpa kelaparan?
bayangkan bagaimana perasaan seorang ayah yang pengasih apabila melihat anak - anaknya kurang gizi.
hatinya pasti bagaikan teriris - iris.
jika orang tua manusia saja bereaksi seperti itu, pikirkan bagaimana perasaan bapak surgawi kita yang pengasih.
ia tahu benar penderitaan ratusan juta orang yang terjebak dalam situasi itu.
meskipun manusia memiliki itikad baik untuk menyediakan makanan bagi orang - orang yang kelaparan di dunia, pada awal abad ke - 21 ini, kelaparan masih terus meningkat.
akan tetapi, bapak surgawi kita, yehuwa, sanggup dan akan bertindak untuk melenyapkan kelaparan selama - lamanya.
bagaimana kita bisa tahu?
alkitab menjelaskan bahwa ketika allah menempatkan adam dan hawa di taman eden, ia memberi mereka segala sesuatu yang mereka butuhkan untuk merasa aman, puas, dan kenyang.
allah memberi tahu mereka, aku memberimu segala tumbuhan berbiji yang ada di seluruh permukaan bumi.
yehuwa bermaksud agar keturunan adam dan hawa memenuhi bumi dan agar seluruh umat manusia mendapatkan berlimpah makanan yang baik. kejadian 1: 28, 29.
meskipun pasangan manusia pertama memberontak terhadap sang pencipta dan kehilangan berkat - nya, maksud - tujuan allah yang semula untuk manusia tidak berubah.
alkitab menyebut yehuwa sebagai pribadi yang memberikan roti kepada orang - orang yang lapar .
alkitab juga berisi banyak nubuat yang menunjukkan bahwa ia akan meniadakan semua problem yang berkaitan dengan penyediaan pangan. mazmur 146: 7.
sewaktu murid - murid yesus memintanya memberikan tanda, atau bukti, untuk mengetahui waktu manakala ia akan mendirikan kerajaannya dan turun tangan membereskan urusan bumi, yesus menyebutkan keadaan - keadaan yang mendahului hal itu.
salah satunya adalah kekurangan makanan .
jika kita memeriksa dengan saksama kata - kata yesus, kita dapat yakin bahwa penderitaan umat manusia akan segera berakhir.
* matius, pasal 24.
mengenai firdaus yang akan allah wujudkan, mazmur 72: 16 bernubuat, akan ada banyak biji - bijian di bumi; di puncak pegunungan akan ada kelimpahan.
di israel kuno, biji - bijian biasanya ditanam di lembah - lembah.
tetapi, dalam keadaan menyenangkan yang digambarkan oleh nubuat itu, benih yang ditabur bahkan di tanah yang paling tandus, kering, dan tidak produktif yang biasanya tidak menghasilkan apa - apa akan memberikan hasil yang berlimpah ruah.
pada zaman sang mesias, kata seorang pakar alkitab, ladang biji - bijian bagaikan bergelombang di mana - mana, bahkan di puncak - puncak pegunungan, atau bukit - bukit bagaikan digarap hingga ke puncaknya, sehingga seluruh tanah tampak tertutup oleh tanaman siap panen yang melambai - lambai dan sedap dipandang.
betapa kontrasnya masa depan yang alkitab nubuatkan dengan apa yang dialami jutaan orang dewasa ini!
ya, di masa depan yang allah janjikan, bumi pasti akan memberikan hasilnya; allah, allah kita, akan memberkati kita . mazmur 67: 6.
jika anda ingin tahu bagaimana anda dan orang - orang tercinta dapat menikmati hal - hal ini dan banyak berkat lainnya yang digambarkan dalam nubuat - nubuat alkitab yang menghangatkan hati, jangan ragu - ragu untuk bertanya kepada saksi - saksi yehuwa di daerah anda atau menulis surat ke alamat yang cocok di halaman 5 majalah ini.
[ catatan kaki]
untuk pembahasan mengenai bagaimana nubuat yesus telah digenapi, lihat pasal 11 buku pengetahuan yang membimbing kepada kehidupan abadi, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ gambar penuh di hlm.
10] |
sebuah percakapan
berikut ini adalah contoh percakapan dengan seorang saksi yehuwa.
katakanlah saksi bernama melani mendatangi rumah seorang wanita bernama susan.
melani: hai, susan.
saya senang ketemu kamu di acara peringatan kematian yesus kristus minggu lalu.
* boleh tahu pendapatmu tentang acaranya?
susan: ya, bagus.
tapi terus terang, saya tidak begitu mengerti khotbahnya.
saya tahu orang selalu rayakan kelahiran yesus pada waktu natal dan kebangkitannya pada waktu paskah.
tapi, saya tidak pernah dengar ada yang peringati kematiannya.
melani: ya memang, natal dan paskah dirayakan banyak orang di seluruh dunia.
tapi bagi saksi yehuwa, memperingati kematian yesus itu penting.
kalau kamu ada waktu, boleh saya jelaskan?
susan: ya, boleh.
melani: saksi yehuwa memperingati kematian yesus karena yesus yang perintahkan.
ia bilang itu pada malam sebelum ia mati.
kamu ingat tidak waktu dia makan malam bersama murid - muridnya yang setia?
susan: maksudnya perjamuan terakhir?
melani: betul.
ada juga yang sebut itu perjamuan malam tuan.
waktu itu, yesus kasih perintah kepada para muridnya.
perintah itu ada di lukas 22: 19.
kamu mau bacakan?
susan: oke.
juga, ia mengambil roti, mengucapkan syukur, memecah - mecahkannya, dan memberikannya kepada mereka, sambil mengatakan, ini mengartikan tubuhku yang diberikan demi kepentingan kamu.
teruslah lakukan ini sebagai peringatan akan aku.
melani: makasih.
perhatikan perintah yesus di kalimat terakhir ayat itu, teruslah lakukan ini sebagai peringatan akan aku.
dan di kalimat sebelumnya, yesus menjelaskan kenapa mereka harus memperingatinya.
dia bilang, dia akan memberikan nyawanya demi kepentingan para pengikutnya.
yesus bilang yang sama di matius 20: 28.
ayat itu bilang, putra manusia datang, bukan untuk dilayani, tetapi untuk melayani dan memberikan jiwanya sebagai tebusan untuk penukar bagi banyak orang.
jadi singkatnya, saksi yehuwa memperingati kematian yesus untuk mengingat korban tebusan yang ia berikan.
dan, kematiannya bisa menyelamatkan kehidupan orang - orang yang taat.
susan: saya pernah dengar orang - orang bilang kalau yesus mati untuk menyelamatkan kita.
tapi sebenarnya, saya tidak mengerti itu maksudnya apa.
melani: bukan cuma kamu yang bingung, susan.
topik tentang tebusan itu memang tidak mudah.
tapi, ini adalah salah satu kebenaran yang paling berharga yang dicatat dalam firman allah.
oh ya, kamu masih punya waktu?
susan: ya, masih.
melani: oke.
saya baru - baru ini baca soal tebusan.
saya coba jelaskan ya.
susan: oke.
melani: supaya bisa mengerti soal tebusan, kita perlu tahu dulu keadaan adam dan hawa setelah mereka berdosa di taman eden.
ayo kita buka roma 6: 23.
boleh tolong bacakan?
susan: boleh.
sebab upah yang dibayarkan oleh dosa adalah kematian, tetapi karunia yang allah berikan adalah kehidupan abadi melalui kristus yesus, tuan kita.
melani: makasih.
coba kita lihat satu - satu.
pertama, ayat itu diawali dengan kata - kata, upah yang dibayarkan oleh dosa adalah kematian.
ini adalah hukum yang allah berikan di awal sejarah manusia.
hukuman atas dosa adalah kematian.
nah awalnya, tidak ada yang berdosa.
adam dan hawa diciptakan sempurna, dan anak - anak mereka juga nantinya terlahir sempurna.
jadi, tidak ada yang akan mati.
adam, hawa, serta keturunan mereka bisa hidup kekal dan bahagia.
tapi, apa mereka akhirnya hidup kekal?
susan: tidak.
adam dan hawa makan buah terlarang.
melani: betul.
waktu makan buah itu, mereka jadi berdosa karena mereka memilih untuk tidak menaati allah.
dengan kata lain, mereka memilih untuk menjadi tidak sempurna, atau menjadi orang berdosa.
pilihan mereka itu berakibat buruk bagi mereka dan keturunan mereka.
susan: maksudnya?
melani: misalnya begini.
kamu suka bikin kue tidak?
susan: suka!
saya suka bikin kue.
melani: nah, misalnya kamu punya loyang baru yang belum pernah kamu pakai.
eh, loyangnya jatuh dan penyok.
terus, kalau kamu pakai loyang itu untuk bikin kue, apa yang terjadi?
kuenya juga jadi penyok, kan?
susan: iya, pasti.
melani: adam dan hawa juga begitu.
waktu mereka tidak taat sama allah, mereka jadi penyok , atau jadi berdosa dan tidak sempurna.
dan karena mereka berdosa sebelum punya anak, semua anak mereka juga berdosa.
dalam alkitab, kata dosa bukan cuma berarti perbuatan salah, tapi juga keadaan berdosa yang kita warisi.
jadi, sejak adam dan hawa berdosa, kita semua sudah dipastikan jadi orang berdosa, tidak sempurna, dan akhirnya mati.
kita akan alami itu walaupun kita tidak berbuat salah, dan bahkan sebelum kita dilahirkan pun kita sudah berdosa.
sesuai roma 6: 23, hukuman atas dosa itu kematian.
susan: rasanya tidak adil ya?
kenapa semua manusia jadi menderita selamanya karena dosanya adam dan hawa?
melani: ya, memang sepertinya tidak adil.
tapi, allah itu adil, jadi ia putuskan adam dan hawa harus mati akibat dosa mereka.
tapi, keturunannya tidak ia biarkan tanpa harapan.
allah memberi kita jalan keluar, yaitu korban tebusan yesus kristus.
coba lihat lagi roma 6: 23.
setelah kalimat upah yang dibayarkan oleh dosa adalah kematian , ayat itu bilang, tetapi karunia yang allah berikan adalah kehidupan abadi melalui kristus yesus, tuan kita.
jadi, kematian yesus membuka jalan agar kita bisa bebas dari dosa dan kematian.
*
melani: ada lagi yang bagus di ayat ini.
susan: apa?
melani: coba perhatikan, ayat ini bilang, karunia yang allah berikan adalah kehidupan abadi melalui kristus yesus, tuan kita.
nah, yang menderita dan mati bagi kita itu kan yesus, tapi kenapa ayat ini bilang tebusan itu karunia yang allah berikan ?
bukannya, karunia yang yesus berikan ?
*
susan: iya, ya.
kenapa begitu?
melani: yang menciptakan adam dan hawa adalah allah.
dan, sewaktu mereka tidak taat di taman eden, mereka berdosa terhadap allah.
allah pasti sangat sedih waktu dua anaknya yang di bumi ini melawan dia.
tapi, yehuwa langsung berikan jalan keluarnya.
* dia membuat rencana agar salah satu makhluk roh ciptaan - nya turun ke bumi, hidup sebagai manusia sempurna, dan akhirnya memberikan hidupnya sebagai korban tebusan.
jadi, tebusan adalah pemberian allah.
selain itu, pernah tidak kamu bayangkan perasaan allah waktu yesus dibunuh?
susan: wah, belum pernah.
melani: tadi saya lihat ada banyak mainan di kebun kamu.
kamu pasti punya anak.
susan: ya, ada dua.
satu laki - laki dan satu perempuan.
melani: sebagai orang tua, coba bayangkan bagaimana perasaan allah yehuwa sebagai bapaknya yesus ketika yesus mati.
seperti apa perasaan - nya melihat putra kesayangan - nya ditangkap, dihina, dan dipukuli?
bagaimana perasaan sang bapak waktu putra - nya dipakukan pada tiang dan dibiarkan mati perlahan - lahan?
susan: aduh, pasti hati - nya hancur.
saya tidak pernah terpikir soal itu.
melani: ya pasti.
kita tidak tahu seperti apa persisnya perasaan allah saat itu.
tapi, kita tahu kalau allah punya perasaan, dan kita tahu kenapa ia membiarkan itu terjadi.
alasannya dijelaskan dengan sangat bagus di yohanes 3: 16.
kamu mau bacakan?
susan: ya.
allah begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi.
korban tebusan merupakan bukti kasih allah yang paling nyata
melani: makasih.
coba lihat lagi awal ayat itu.
katanya, allah begitu mengasihi dunia ini.
jadi, alasannya adalah kasih.
kasih allah menggerakkan dia mengutus putra - nya ke bumi untuk mati bagi kita.
karena itu, korban tebusan merupakan bukti kasih allah yang paling nyata.
dan, itulah alasannya saksi yehuwa berkumpul setiap tahun untuk memperingati kematian yesus.
apa kamu mengerti penjelasan ini?
susan: ya.
makasih penjelasannya.
adakah topik alkitab yang belum jelas bagi anda?
apakah anda ingin mengetahui kepercayaan dan ibadat saksi - saksi yehuwa?
kalau begitu, jangan ragu untuk bertanya kepada mereka.
mereka akan senang membahasnya dengan anda.
sekali setahun, saksi - saksi yehuwa berkumpul pada tanggal kematian yesus untuk mengenang pengorbanannya.
artikel berikutnya dalam seri ini akan membahas mengapa korban tebusan yesus bisa membuat kita bebas dari dosa dan apa yang harus kita lakukan untuk mendapatkan manfaat dari tebusan.
menurut alkitab, allah dan yesus adalah dua pribadi yang berbeda.
untuk keterangan lebih lanjut lihat pasal 4 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan saksi - saksi yehuwa.
lihat kejadian 3: 15. |
siap sedialah memberikan pujian
pernahkah saudara mendengar seseorang mengeluh karena sangat jarang menerima pujian dari majikannya?
apakah saudara sendiri juga mempunyai keluhan yang sama?
atau, jika saudara masih muda, apakah saudara juga mempunyai keluhan yang sama terhadap orang tua atau guru saudara?
mungkin beberapa keluhan tersebut dapat dibenarkan.
namun, menurut seorang pelatih jerman dalam bidang motivasi, pada waktu para karyawan mengeluhkan hal ini, yang membuat mereka kurang senang adalah kurangnya pujian yang diperparah lagi oleh kurangnya minat pribadi bos mereka.
bagaimanapun halnya, jelas ada sesuatu yang kurang.
baik pujian maupun minat pribadi kedua - duanya sangat penting jika kita ingin menikmati hubungan yang menyenangkan.
hal ini juga berlaku dalam soal ibadat.
sidang kristen hendaknya menonjol dalam semangat memberikan pujian, kehangatan, dan memperlihatkan minat pribadi terhadap satu sama lain.
para anggotanya menikmati dan memelihara suasana yang baik itu dengan mengikuti bimbingan alkitab.
meskipun demikian, tidak soal seberapa pengasihnya sidang kita, selalu ada hal yang bisa diperbaiki.
dengan mengingat hal ini, marilah kita pertimbangkan tiga contoh bagus dalam memberikan pujian: seorang hamba allah pra - kristen bernama elihu, rasul paulus, dan yesus kristus sendiri.
nasihat yang sopan dan penuh respek
elihu, yang mungkin seorang kerabat jauh abraham, sangat berperan dalam membantu ayub mendapatkan pandangan yang seimbang tentang hubungannya dengan allah.
elihu bersikap sopan dan penuh respek.
ia dengan sabar menunggu gilirannya untuk berbicara.
sementara orang - orang yang mengaku sahabat ayub hanya mencari - cari kesalahan, elihu tidak hanya memberikan nasihat, tetapi juga cepat memuji ayub atas kelurusan hatinya.
ia melakukannya dengan hangat dan benar - benar menunjukkan minat pribadi sebagai seorang teman, menyapa ayub dengan namanya, tidak seperti yang lain - lain yang mengaku temannya.
dengan sopan ia memohon, hai, ayub, dengarlah kiranya perkataanku, dan kepada semua ucapanku, berilah telinga.
dengan penuh respek elihu memperlihatkan empati kepada ayub seraya mengakui, lihat!
bagi allah yang benar, aku sama dengan engkau; dari tanah liat aku dibentuk, aku juga.
dan, sewaktu memberikan pujian, ia berkata, jika ada kata - kata untuk dikatakan, berilah jawaban kepadaku; berbicaralah, karena aku senang akan keadilbenaranmu. ayub 33: 1, 6, 32.
dapat dikatakan, memperlakukan orang lain dengan sopan dan penuh respek sama seperti memuji mereka.
sebenarnya, kita seolah - olah mengatakan kepada pendengar kita, saya menganggap anda layak mendapatkan perhatian serta respek saya.
dengan demikian, kita memperlihatkan perasaan yang hangat dan menunjukkan minat pribadi terhadap dirinya.
bersikap sopan dan bertata krama bukanlah sekadar menunjukkan etiket yang baik.
untuk menggugah hati orang lain, kesopanan yang kita perlihatkan harus tulus ikhlas, dan hendaknya merupakan ungkapan minat serta kasih yang murni.
memberikan pujian haluan yang bijaksana
rasul paulus memperlihatkan bahwa memuji orang lain merupakan haluan yang bijaksana.
sebagai contoh, sewaktu mengabar di athena dalam perjalanan utusan injilnya yang kedua, ia membela kekristenan di hadapan beberapa filsuf yunani.
perhatikan bagaimana dia menangani tugas yang sulit ini dengan bijaksana.
namun beberapa filsuf epikuros dan stoa berdebat dengan dia, ada yang mengatakan, apa yang ingin dikatakan si peleter ini?
dan yang lain mengatakan, tampaknya ia adalah orang yang memberitakan dewa - dewa asing.
meskipun mendapat komentar seperti itu, paulus tetap tenang dan menjawab, orang - orang athena, aku memperhatikan bahwa dalam segala hal kamu tampaknya lebih cenderung untuk takut kepada dewa - dewa, dibanding orang - orang lain.
sebaliknya dari mencela penyembahan berhala yang mereka lakukan, paulus memuji kesalehan mereka dalam beribadat. kisah 17: 22.
apakah paulus bersikap munafik?
sama sekali tidak.
ia tahu bahwa tugasnya bukan untuk menghakimi pendengarnya; ia sendiri sadar bahwa tadinya ia juga seorang yang tidak mengetahui kebenaran.
tugasnya adalah menyampaikan berita allah, bukannya menghakimi orang lain.
ia tahu dari pengalamannya sendiri sebagaimana yang juga dialami banyak saksi yehuwa dewasa ini: beberapa orang yang tulus membela agama palsu akhirnya menjadi yang paling gigih membela agama yang benar.
pendekatan paulus sangat jitu, dan mendatangkan hasil yang baik.
beberapa pria menggabungkan diri dengannya dan menjadi orang percaya, dan di antara mereka ada juga dionisius, seorang hakim mahkamah areopagus, dan seorang wanita bernama damaris, juga beberapa orang lainnya.
alangkah bijaksananya paulus memuji orang athena atas kepercayaan mereka yang tulus walaupun kepercayaan mereka itu salah sebaliknya dari mencela mereka karena kurangnya pengetahuan yang saksama!
orang - orang yang salah jalan karena informasi yang keliru sering kali mempunyai hati yang baik.
sewaktu diminta membuat pembelaan di hadapan herodes agripa ii, paulus juga menggunakan pendekatan yang bijaksana.
umum sudah tahu bahwa herodes melakukan hubungan inses dengan adiknya bernike, yaitu perbuatan yang jelas - jelas dikutuk firman allah.
namun, paulus tidak melontarkan kata - kata kecaman.
sebaliknya, ia mempunyai dasar yang kuat untuk memuji herodes.
sehubungan dengan segala perkara yang dituduhkan orang - orang yahudi terhadapku, raja agripa, aku menganggap diriku berbahagia bahwa di hadapan engkaulah aku membuat pembelaan pada hari ini, teristimewa karena engkau ahli dalam semua kebiasaan maupun perbantahan di antara orang - orang yahudi. kisah 26: 1 - 3.
alangkah baiknya jika kita juga menggunakan pendekatan yang bijaksana sewaktu berurusan dengan orang lain!
dengan memuji tetangga, teman sekolah, atau teman sekerja, kita meningkatkan hubungan yang penuh damai dan menghasilkan perilaku yang baik.
dengan menyentuh hati mereka melalui pujian yang pantas, adakalanya kita dapat menggerakkan orang - orang yang tulus untuk menyelaraskan penalaran dan tindakan mereka yang keliru dengan pengetahuan yang saksama.
teladan yesus yang sempurna dalam memberikan pujian
yesus memberikan pujian.
misalnya, setelah kebangkitan dan kenaikannya ke surga, yesus, atas petunjuk allah, berbicara melalui rasul yohanes kepada tujuh sidang jemaat di asia kecil.
ia selalu memuji orang - orang yang layak menerima pujian.
kepada sidang jemaat di efesus, pergamus, dan tiatira, ia menggunakan berbagai ungkapan seperti, aku tahu perbuatanmu, dan kerja keras serta ketekunanmu, dan bahwa engkau tidak dapat bersabar terhadap orang - orang jahat , engkau terus berpegang erat pada namaku, dan engkau tidak menyangkal imanmu kepadaku , dan aku tahu perbuatanmu, kasih, iman, pelayanan, dan ketekunanmu, dan bahwa perbuatanmu yang belakangan lebih banyak daripada yang sebelumnya .
bahkan kepada sidang jemaat sardis, yang membutuhkan nasihat yang keras, yesus memperhatikan orang perorangan yang layak mendapatkan pujian, dengan mengatakan, meskipun demikian, memang ada beberapa nama di sardis yang tidak mencemari pakaian luar mereka, dan mereka akan berjalan bersamaku dengan pakaian luar putih, karena mereka layak.
alangkah bagusnya teladan yang yesus berikan!
untuk meniru yesus, kita hendaknya jangan mengecam seluruh kelompok hanya karena kegagalan beberapa orang atau memberikan nasihat yang perlu tanpa menyertakan pujian yang pantas.
namun, perlu juga diingat bahwa jika kita memberikan pujian hanya karena kita bermaksud memberikan nasihat, pujian kita adakalanya tidak akan digubris.
sedapat mungkin jangan segan - segan memberikan pujian!
dengan demikian, kalaupun nasihat dibutuhkan pada kesempatan lain, hal itu akan lebih mudah diterima.
para penatua yang memberikan pujian yang patut
cornelia, seorang wanita kristen yang kini melayani di sebuah kantor cabang saksi - saksi yehuwa di eropa, mengenang bahwa pada permulaan tahun 1970 - an, pengawas keliling yang sedang berkunjung menanyakan tentang bagaimana ia melakukan pelajaran pribadi dan pembacaan majalah.
saya merasa agak malu, katanya.
tetapi, selanjutnya ia mengakui bahwa ia tidak mampu membaca setiap artikel majalah.
alih - alih mengkritik saya atas hal ini, kenangnya, ia memuji saya karena telah berupaya membaca sebanyak mungkin.
pujian yang diberikan begitu membesarkan hati saya, sehingga saya bertekad untuk membaca semua artikel.
ray, yang melayani di kantor cabang eropa, mengenang hari pertamanya dalam dinas perintis.
pengawas umum sidang, seorang pria yang sibuk dengan tanggung jawab pekerjaan sekuler dan keluarga serta berbagai tugas di sidang, sedang memasuki balai kerajaan pada malam hari itu dan langsung menghampiri ray lalu bertanya, bagaimana hari pertamamu dalam dinas perintis?
kini, hampir 60 tahun berselang, ray masih mengenang sikap penatua itu yang sangat penuh perhatian.
seperti diperlihatkan oleh kedua pengalaman tersebut, ungkapan penghargaan yang tulus dan pengasih atas apa yang sudah dilakukan orang lain bukan sekadar basa - basi sangat besar manfaatnya.
dalam sidang kristen, kita mempunyai banyak alasan untuk memuji rekan - rekan seiman kita.
coba pikirkan hasrat mereka untuk melayani yehuwa, komentar - komentar mereka yang telah dipersiapkan dengan baik, kemajuan mereka dalam mengatasi demam panggung agar dapat menyampaikan khotbah atau berpartisipasi dalam perhimpunan, semangat mereka dalam pekerjaan mengabar dan mengajar, serta berbagai upaya yang mereka kerahkan untuk memprioritaskan kepentingan kerajaan dan tujuan rohani.
jika kita memberikan pujian kepada orang lain, kita diberkati secara limpah.
hal itu membuat kita berbahagia dan memiliki kerangka berpikir yang positif. kisah 20: 35.
para penatua sebaiknya memuji sidang atas pekerjaan baik yang mereka lakukan.
dan, jika nasihat diperlukan, mereka memberikannya dengan semangat kasih.
sebaliknya, mereka tidak terlalu khawatir bahwa segala sesuatu dilakukan dengan benar sehingga kalaupun ada yang kurang sempurna, hal itu tidak langsung dianggap sebagai kelemahan yang serius.
para penatua kristen yang meniru teladan elihu dalam memperlihatkan kesopanan dan respek yang pengasih, serta pendekatan bijaksana yang diperlihatkan paulus, dan juga perhatian pengasih yang diperlihatkan yesus, akan menjadi sumber anjuran sejati bagi saudara - saudara mereka.
pujian akan menganjurkan orang lain untuk berbuat lebih baik dan menciptakan hubungan yang menyenangkan serta harmonis.
pastilah yesus bersukacita pada saat pembaptisannya sewaktu mendengar bapak surgawinya memuji dia dengan kata - kata, engkaulah putraku, yang kukasihi; aku berkenan kepadamu !
semoga kita dapat menyenangkan hati saudara - saudara kita melalui kata - kata pujian kita yang tulus dan bermakna.
[ gambar di hlm.
15]
pendekatan yang bijaksana memberikan hasil yang baik bagi paulus, demikian juga dengan kita
[ gambar di hlm.
16]
pujian yang tulus dan hangat sangat besar manfaatnya |
alkitab mengubah kehidupan
apa yang dapat menggerakkan seorang anggota geng remaja meksiko yang disebut setan yunior untuk berubah dan menjadi warga yang jujur dan rajin bekerja?
mengapa seorang wanita pengusaha yang sukses dari jepang tidak lagi mengejar kekayaan sebagai tujuan utama dalam kehidupannya, dan bagaimana perasaannya tentang perubahan yang ia buat?
apa yang memotivasi seorang penyalur senjata dari rusia meninggalkan bisnisnya yang menguntungkan namun ilegal?
perhatikan apa yang dikisahkan oleh orang - orang ini.
profil
nama: adrian perez
usia: 30 tahun
negeri: meksiko
riwayat: anggota geng
masa lalu saya: ketika saya berusia kira - kira 13 tahun, keluarga saya pindah ke ecatepec de morelos, negara bagian meksiko.
pada waktu itu, daerah tersebut dirongrong oleh kenakalan remaja, vandalisme, dan kecanduan narkoba.
saya pun mulai menyalahgunakan alkohol, merusak properti, dan melakukan amoralitas.
belakangan, kami pindah lagi ke san vicente, kota kelahiran saya.
tetapi, kecanduan narkoba telah menjadi problem besar di sana.
remaja yang mati terkapar di jalan adalah pemandangan yang umum.
saya bergabung dengan geng yang disebut setan yunior.
kami mencuri dan kecanduan narkoba, terutama dengan menghirup thinner (pengencer cat) atau lem.
sering kali, saya tidak ingat bagaimana saya pulang ke rumah, dan kadang - kadang saya hanya tergeletak tak sadarkan diri di jalanan.
beberapa teman saya dipenjarakan karena mencuri dan membunuh.
meskipun demikian, saya percaya akan allah.
untuk mengurangi perasaan bersalah, saya ikut dalam upacara keagamaan, seperti menapaki jalan salib selama pekan kudus.
tetapi setelah itu, kami semua, termasuk pria yang memainkan peran sebagai kristus, merayakan keikutsertaan kami dalam acara itu dengan bermabuk - mabukan.
bagaimana alkitab mengubah kehidupan saya: menjelang usia 20 tahun, saya mulai belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa.
saya sadar bahwa saya tidak punya tujuan hidup yang pasti dan bahwa kalau saya terus begitu, keadaan saya tidak akan jadi baik.
saya terkesan dengan apa yang dicatat di galatia 6: 8, ia yang menabur demi kepentingan dagingnya akan menuai kefanaan dari dagingnya, tetapi ia yang menabur demi kepentingan roh akan menuai kehidupan abadi dari roh itu.
ayat ini menyadarkan saya bahwa kalau saya ingin kehidupan saya jadi baik, saya harus menabur apa yang ingin saya tuai di masa depan.
seraya belajar alkitab, saya mulai mengerti bahwa yehuwa adalah allah yang hidup yang memperhatikan saya secara pribadi, dan bahwa ia bersedia mengampuni dosa - dosa saya di masa lalu.
saya merasakan sendiri bahwa ia mendengarkan dan menjawab doa - doa.
tidak mudah bagi saya untuk mengubah gaya hidup saya.
meninggalkan geng adalah hal yang sulit.
ada beberapa daerah terlarang, dan saya tidak boleh melewatinya, meskipun saya bukan lagi anggota geng itu.
kadang - kadang, saya harus bersembunyi dari bekas teman - teman saya karena mereka mencari saya dan berupaya menyeret saya kembali melakukan kebiasaan lama saya.
sebaliknya, ketika saya mulai menghadiri pertemuan ibadat saksi - saksi di balai kerajaan, saya merasakan suasana yang hangat dan penuh kasih.
saya terkesan bahwa orang - orang ini memiliki keyakinan yang kuat dan hidup selaras dengan apa yang mereka ajarkan.
ini sama sekali berbeda dengan benar lingkungan saya dulu!
manfaat yang saya peroleh: sekarang, saya telah sepuluh tahun dibaptis sebagai saksi yehuwa.
saya berupaya keras untuk menerapkan ajaran alkitab dalam kehidupan saya.
alhasil, saya direspek keluarga.
kini, mereka mengenal saya sebagai pekerja yang rajin, dan saya bahkan dapat membantu mereka secara materi.
ibu mulai belajar alkitab dan kini menjadi saksi yehuwa.
ayah juga sedang berupaya mengubah gaya hidupnya.
sebagian besar keluarga saya bukan saksi yehuwa, tetapi setelah melihat perubahan saya, mereka mengakui bahwa alkitab dapat membantu seseorang untuk memperbaiki kehidupannya.
profil
nama: yayoi nagatani
usia: 50 tahun
negeri: jepang
riwayat: wanita pengusaha yang sukses
masa lalu saya: saya dibesarkan di sebuah kota kecil yang penduduknya ramah - ramah.
ayah memiliki sebuah toko besar dengan sepuluh karyawan di tengah kota.
rumah kami bersebelahan dengan toko, maka meskipun ayah dan ibu sibuk, saya tidak pernah merasa kesepian.
saya anak sulung dengan dua adik perempuan, dan sejak muda saya sudah dilatih untuk mengambil alih bisnis keluarga.
saya menikah muda dan suami saya berhenti bekerja di bank dan membantu bisnis keluarga saya.
kami mempunyai tiga anak yang jarak umurnya berdekatan.
ibu mengurus anak - anak seraya mengerjakan tugas rumah tangga, sedangkan saya bekerja di toko dari pagi sampai malam.
meskipun begitu, kami masih punya waktu untuk berkumpul sebagai satu keluarga.
lalu, kawasan pertokoan terimbas kemerosotan ekonomi dan bisnis kami mulai tersendat.
karena itu, kami memutuskan untuk membuka toko bahan bangunan di dekat jalan raya utama.
sehari sebelum upacara dimulainya pembangunan, ayah saya, yang mengepalai perusahaan kami, jatuh sakit karena terserang gangguan otak.
akibatnya, ia menderita cacat wicara yang parah, sehingga tanggung jawab atas toko yang baru itu jatuh ke pundak saya.
suami saya tetap memegang toko yang lama.
kehidupan kami menjadi sangat sibuk.
toko kami yang baru sangat sukses.
saya bangga dengan apa yang telah saya capai dan mengorbankan jam tidur untuk bekerja.
meskipun saya menyayangi anak - anak saya, yang selalu ada di pikiran saya adalah pekerjaan.
saya nyaris tidak punya waktu untuk berbicara dengan suami, dan kalaupun berbicara, kami jadi bertengkar.
untuk mengatasi stres, saya pergi hampir setiap malam untuk minum - minum bersama teman dan rekan bisnis saya.
yang saya lakukan cuma bekerja, minum - minum, dan tidur.
saya sukses secara finansial tetapi semakin tidak bahagia dan saya tidak tahu mengapa.
bagaimana alkitab mengubah kehidupan saya: ketika saya mulai belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa, ada tiga ayat alkitab yang sangat mempengaruhi saya.
saya menangis sewaktu memahami makna matius 5: 3, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka, karena kerajaan surga milik mereka.
ayat ini menjelaskan mengapa saya merasa hampa meskipun sukses secara finansial dan dikagumi oleh rekan - rekan.
saya pun mengerti bahwa hanya dengan menyadari dan memenuhi kebutuhan rohanilah saya bisa benar - benar bahagia.
pada masa itu, jepang mengalami kejatuhan ekonomi yang parah, dan saya melihat di kalangan rekan - rekan saya benarnya kata - kata di 1 timotius 6: 9, orang yang bertekad untuk menjadi kaya jatuh dalam godaan dan jerat dan banyak keinginan yang hampa dan menyakitkan, yang menjerumuskan orang - orang ke dalam kebinasaan dan keruntuhan.
saya merasa bahwa kata - kata yesus yang dicatat di matius 6: 24, kamu tidak dapat bekerja bagaikan budak bagi allah dan bagi kekayaan , berlaku untuk diri saya, maka saya memutuskan untuk membuat perubahan dalam kehidupan.
saya sadar bahwa saya telah mengabaikan orang tua, suami, dan anak - anak.
selain itu, tampak jelas bahwa saya telah mengembangkan perangai yang tidak menyenangkan.
saya menjadi arogan.
saya kurang sabar terhadap orang lain.
dan, saya gampang naik darah.
pada mulanya, saya pikir mustahil saya bisa berubah dan menjadi orang kristen.
tetapi, saya sangat menyayangi anak - anak saya dan melihat bahwa seraya saya menerapkan nasihat alkitab dalam keluarga, anak - anak menanggapinya dengan sangat baik.
saya meluangkan lebih banyak waktu dengan mereka dan membawa mereka ke pertemuan kristen.
manfaat yang saya peroleh: saya benar - benar bersukacita dan puas karena mengetahui tujuan hidup dan bisa melayani allah, menjalani kehidupan yang menyenangkan dia.
saya tidak lagi mengorbankan keluarga demi pekerjaan, sehingga saya bisa memperoleh kembali harga diri.
karena melihat bahwa kepribadian saya berubah menjadi lebih baik seraya saya menerapkan prinsip - prinsip alkitab, ibu tergerak untuk belajar alkitab dan menjadi seorang kristen.
syukurlah, ayah maupun suami saya tidak menentang keputusan kami.
hubungan saya dengan anak - anak menjadi jauh lebih akrab, dan kini saya menikmati kehidupan keluarga yang benar - benar bahagia.
profil
nama: mikhail zuyev
usia: 51 tahun
negeri: rusia
riwayat: penyalur senjata ilegal
masa lalu saya: kampung halaman saya, kota krasnogorsk, terletak di daerah yang sangat hijau dan subur.
sungai moskwa mengalir ke selatan.
kawasan pinggiran kota, di sebelah barat dan utara, hampir seluruhnya dikelilingi hutan.
sewaktu masih muda, saya suka berkelahi dan bermain - main dengan senjata.
saya menghabiskan banyak waktu untuk latihan fisik.
saya juga terlibat kegiatan ilegal membuat senjata api, amunisi, dan belati.
akhirnya, itu menjadi bisnis saya.
saya mengorganisasi bisnis itu dengan baik dan sangat sukses menjual produk saya kepada para kriminal.
bagaimana alkitab mengubah kehidupan saya: pada awal tahun 1990 - an, saya bertemu dengan saksi - saksi yehuwa, tetapi pada awalnya saya tidak mempercayai mereka.
saya tidak suka karena mereka terlalu banyak bertanya.
pada suatu hari, salah seorang dari mereka membacakan roma 14: 12, kita masing - masing akan memberikan pertanggungjawaban kepada allah.
saya bertanya - tanya apa yang akan saya katakan kepada allah.
ayat ini menggerakkan saya untuk belajar tentang apa yang allah minta dari saya.
saya berupaya keras untuk menerapkan nasihat alkitab yang dicatat di kolose 3: 5 - 10, karena itu, matikanlah anggota - anggota tubuhmu yang bersifat duniawi sehubungan dengan percabulan, kenajisan, nafsu seksual, keinginan yang mencelakakan, dan keinginan akan milik orang lain, yang merupakan penyembahan berhala.
oleh karena perkara - perkara itu murka allah akan datang....
singkirkan itu semua dari dirimu, kemurkaan, kemarahan, hal - hal yang buruk, cacian, dan perkataan cabul dari mulutmu.
janganlah saling mendustai.
tanggalkan kepribadian lama bersama praktek - prakteknya, dan kenakanlah kepribadian baru.
bagi saya, sulit sekali membuat perubahan demikian.
bekas rekan bisnis terus menawari saya uang untuk membeli senjata, dan saya sulit mengendalikan diri sewaktu dihina.
meskipun begitu, saya menghancurkan koleksi senjata saya yang banyak dan mahal.
seraya belajar tentang kasih yang telah allah dan kristus tunjukkan kepada saya, saya tergerak untuk mengasihi mereka.
saya terus mempelajari alkitab secara pribadi, menghadiri pertemuan kristen di jemaat setempat, dan berdoa meminta bantuan allah.
manfaat yang saya peroleh: sedikit demi sedikit, dengan perjuangan keras dan dengan bantuan saudara - saudara kristen, saya mengembangkan kepribadian yang lebih baik.
hati saya tergetar sewaktu mengetahui bahwa allah yehuwa peduli kepada kita masing - masing, bahkan kepada orang - orang yang sudah mati.
saya menghargai ketulusan dan keterbukaan yang saya amati di kalangan saksi - saksi yehuwa.
dan, saya bersyukur atas perhatian tulus yang mereka perlihatkan kepada saya dan mengagumi keloyalan mereka kepada allah.
pada mulanya, beberapa anggota keluarga dan teman menentang kepercayaan baru saya.
tetapi, akhirnya mereka lebih senang bahwa saya terlibat dalam kegiatan agama daripada dalam kejahatan yang terorganisasi.
saya bahagia karena kehidupan saya tidak lagi dibaktikan untuk menjual senjata perang tetapi untuk membantu orang lain belajar tentang allah perdamaian.
[ gambar di hlm.
27]
saya ikut serta dalam upacara katolik untuk mengurangi perasaan bersalah
[ gambar di hlm.
28]
saya sukses secara finansial tetapi sangat tidak bahagia |
istri perlihatkanlah respek yang dalam kepada suami
hendaklah istri - istri tunduk kepada suami mereka. efesus 5: 22.
mengapa istri sering kali sulit merespek suaminya?
dalam upacara pernikahan di banyak negeri, mempelai wanita mengucapkan ikrar, berjanji bahwa ia akan memperlihatkan respek yang dalam kepada suaminya.
namun, caranya banyak suami memperlakukan istri mereka mempengaruhi sulit tidaknya ikrar itu dipenuhi.
tetapi, perkawinan sesungguhnya memiliki awal yang sangat indah.
allah mengambil sebuah tulang rusuk dari adam, pria yang pertama, dan menjadikan wanita.
adam berseru, inilah akhirnya tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. kejadian 2: 19 - 23.
apa yang telah berkembang akhir - akhir ini sehubungan dengan wanita dan perkawinan?
terlepas dari awal yang baik itu, pada awal tahun 1960 - an di amerika serikat, dimulailah gerakan yang disebut emansipasi wanita upaya kaum wanita untuk terbebas dari dominasi kaum pria.
pada masa itu, rasio suami dan istri yang menelantarkan keluarga adalah 300 berbanding 1.
pada akhir tahun 1960 - an, rasionya berubah menjadi sekitar 100 berbanding 1.
sekarang, dalam hal bersumpah serapah, minum - minum, merokok, dan berlaku amoral, wanita tampaknya tidak kalah dengan pria.
apakah wanita lebih bahagia karenanya?
tidak.
di beberapa negeri, sekitar 50 persen perkawinan berakhir dengan perceraian.
apakah upaya beberapa wanita untuk meningkatkan kondisi perkawinan mereka membuat masalahnya membaik atau memburuk? 2 timotius 3: 1 - 5.
apa problem dasar yang mempengaruhi perkawinan?
apa problem dasarnya?
hingga taraf tertentu, itu adalah problem yang sudah ada sejak hawa dibujuk oleh malaikat pemberontak, ular yang semula, yang disebut iblis dan setan .
setan melecehkan apa yang allah ajarkan.
mengenai perkawinan, misalnya, si iblis membuatnya tampak mengekang dan terlalu menuntut.
propaganda yang ia gembar - gemborkan melalui media dunia ini yang dikuasai olehnya dirancang untuk membuat petunjuk allah kelihatan tidak adil dan kuno.
tetapi, jika kita dengan pikiran terbuka memeriksa apa yang allah katakan tentang peranan wanita dalam perkawinan, kita akan melihat betapa bijaksana serta praktisnya firman allah.
peringatan bagi orang - orang yang menikah
4, 5. (a) mengapa seorang wanita perlu berhati - hati sewaktu mempertimbangkan untuk menikah?
( b) apa yang seharusnya dilakukan seorang wanita sebelum ia bersedia menikah?
alkitab memberikan sebuah peringatan.
dikatakan bahwa dalam dunia yang dikuasai iblis ini, orang - orang yang perkawinannya sukses pun akan mengalami kesengsaraan .
jadi, meskipun perkawinan adalah pengaturan yang ditetapkan allah, alkitab memperingatkan orang - orang yang memasukinya.
tentang seorang wanita yang suaminya meninggal dan karena itu bebas untuk menikah lagi, seorang penulis alkitab yang terilham mengatakan, ia akan lebih berbahagia jika ia tetap berada dalam keadaannya sekarang.
yesus juga merekomendasikan kelajangan kepada mereka yang dapat meluangkan tempat untuk itu .
tetapi, siapa pun yang memilih untuk menikah harus mencari teman hidup dalam tuan , yaitu penyembah allah yang berbakti dan terbaptis. 1 korintus 7: 28, 36 - 40; matius 19: 10 - 12.
seorang wanita khususnya harus memperhatikan siapa yang ia nikahi karena alkitab mengingatkan, seorang wanita yang sudah menikah terikat oleh hukum kepada suaminya.
wanita itu bisa bebas dari hukum suaminya hanya jika suaminya meninggal atau berbuat amoral lalu pasangan itu bercerai.
cinta pada pandangan pertama mungkin bisa menimbulkan perasaan romantis yang berbunga - bunga, tetapi itu bukan dasar yang memadai untuk perkawinan yang bahagia.
karena itu, seorang wanita lajang perlu menanyai diri, bersediakah saya memasuki pengaturan yang akan membuat saya terikat oleh hukum pria ini?
pertanyaan itu harus dipertimbangkan sebelum menikah, bukan sesudahnya.
keputusan apa yang bisa dibuat oleh kebanyakan wanita dewasa ini, dan mengapa hal itu sangat penting?
di banyak tempat dewasa ini, seorang wanita dapat memilih untuk menerima atau menolak lamaran menikah.
namun, membuat pilihan yang bijaksana barangkali adalah hal tersulit bagi seorang wanita, karena ia bisa jadi sangat mendambakan keintiman dan cinta yang bisa diperoleh dalam perkawinan.
seorang penulis menyatakan, semakin besar hasrat kita untuk melakukan sesuatu entah itu menikah atau menaklukkan gunung tertentu semakin besar kemungkinannya kita berasumsi bahwa semua baik - baik saja dan hanya berfokus pada data yang sesuai dengan keinginan kita.
apabila seorang pemanjat gunung membuat keputusan yang tidak masuk akal, ia bisa kehilangan nyawanya; salah memilih suami atau istri bisa sama parah akibatnya.
nasihat bijaksana apa yang telah diberikan tentang mencari teman hidup?
seorang wanita hendaknya memikirkan dengan serius apa artinya terikat di bawah hukum pria yang melamarnya.
bertahun - tahun yang lalu, seorang gadis india dengan bersahaja mengakui, orang tua kami lebih berumur serta lebih bijaksana, dan mereka tidak semudah itu dikelabui seperti halnya kami....
gampang sekali saya membuat kekeliruan.
bantuan orang tua dan orang lain sangat penting.
ada seorang penasihat bijaksana yang sejak dahulu menganjurkan kaum muda untuk mengenal orang tua calon teman hidup mereka dan memperhatikan dengan saksama bagaimana ia berinteraksi dengan orang tua dan anggota - anggota keluarganya yang lain.
cara yesus memperlihatkan ketundukan
8, 9. (a) bagaimana yesus memandang ketundukannya kepada allah?
( b) ketundukan bisa menghasilkan manfaat apa?
meskipun ketundukan bisa jadi sulit, wanita dapat memandangnya sebagai sesuatu yang terhormat, seperti halnya yesus.
yesus senang tunduk kepada allah meskipun hal itu sering kali membuatnya diperlakukan dengan buruk, termasuk dibunuh pada tiang siksaan.
wanita dapat meniru teladan yesus, sebab alkitab berkata, kepala dari seorang wanita adalah pria; selanjutnya kepala dari kristus adalah allah.
tetapi menarik, wanita sudah berada di bawah kekepalaan pria bahkan sebelum ia menikah.
alkitab menjelaskan bahwa wanita, yang sudah menikah atau masih lajang, harus tunduk kepada kekepalaan pria - pria yang memenuhi syarat secara rohani, untuk mengawasi sidang kristen.
apabila wanita mengikuti perintah allah itu, mereka memberikan teladan bagi para malaikat dalam pengorganisasian yang allah atur.
selain itu, para istri yang lebih berumur, melalui teladan dan saran - saran mereka yang berguna, dapat mengajar wanita - wanita yang lebih muda untuk tunduk kepada suami mereka . titus 2: 3 - 5.
bagaimana yesus memberikan teladan dalam memperlihatkan ketundukan?
yesus menyadari manfaat ketundukan yang sepatutnya.
sekali peristiwa, ia menyuruh rasul petrus membayar pajak bagi mereka berdua kepada kalangan berwenang manusia, bahkan memberi petrus uang untuk tujuan itu.
belakangan, petrus menulis, demi kepentingan tuan tunduklah kepada segala yang diciptakan manusia.
mengenai teladan ketundukan yesus yang sangat luar biasa, kita membaca, ia mengosongkan dirinya dan mengambil wujud seorang budak dan menjadi sama dengan manusia.
lebih daripada itu, ketika ia berada dalam wujud sebagai manusia, ia merendahkan dirinya dan taat sampai mati. filipi 2: 5 - 8.
mengapa petrus menganjurkan para istri untuk tunduk bahkan kepada suami yang tidak seiman?
sewaktu menganjurkan orang kristen untuk tunduk bahkan kepada kalangan berwenang dunia ini yang kejam dan tidak adil, petrus menjelaskan, sebenarnya, kepada haluan inilah kamu dipanggil, karena kristus menderita bagimu, meninggalkan bagimu suatu model agar kamu mengikuti langkah - langkahnya dengan saksama.
setelah menggambarkan betapa hebatnya penderitaan yesus dan bagaimana ia tunduk serta bertekun, petrus menganjurkan para istri yang suaminya tidak seiman, demikian pula, hai, istri - istri, tunduklah kepada suamimu, agar jika ada yang tidak taat kepada firman itu, mereka dapat dimenangkan tanpa perkataan melalui tingkah laku istri mereka, karena telah menjadi saksi mata dari tingkah lakumu yang murni yang disertai respek yang dalam. 1 petrus 3: 1, 2.
ketundukan yesus menghasilkan manfaat apa saja?
orang yang tunduk meski diejek dan dicerca mungkin dianggap lemah.
namun, tidak demikian pandangan yesus.
pada waktu ia dicerca, tulis petrus, ia tidak membalas dengan mencerca.
pada waktu ia menderita, ia tidak mengancam.
beberapa orang yang menyaksikan yesus menderita belakangan menjadi orang percaya, setidaknya hingga taraf tertentu, antara lain perampok yang digantung di sebelahnya dan perwira yang menyaksikan eksekusinya.
demikian pula, petrus menunjukkan bahwa beberapa suami yang tidak seiman bahkan yang suka menganiaya akan menjadi orang kristen setelah mengamati tingkah laku istrinya yang tunduk.
kita telah melihat bukti bahwa hal itu terjadi dewasa ini.
cara istri dapat memenangkan suami
13, 14.
bagaimana ketundukan kepada suami yang tidak seiman mendatangkan manfaat?
ada istri - istri kristen yang telah memenangkan suaminya karena meniru tingkah laku kristus.
pada sebuah kebaktian distrik saksi - saksi yehuwa baru - baru ini, seorang suami berkata tentang istri kristennya, dari cara saya memperlakukan dia dahulu, saya pantas dijuluki lelaki berengsek.
namun, ia sangat merespek saya.
tidak pernah satu kali pun ia meremehkan saya.
ia tidak mencoba memaksakan keyakinannya.
ia mengurus saya dengan pengasih.
kalau ia pergi ke kebaktian, ia bekerja keras menyiapkan makanan untuk saya jauh di muka dan membereskan segala pekerjaan rumah tangga.
sikapnya mulai membuat saya berminat kepada alkitab.
dan, saya pun menjadi saksi!
ya, dapat dikatakan bahwa ia telah dimenangkan tanpa perkataan oleh tingkah laku istrinya.
seperti yang petrus tandaskan, untuk memperoleh hasil positif, yang lebih penting bukanlah apa yang istri katakan, melainkan apa yang ia lakukan.
sebagai contoh, ada seorang istri yang belajar kebenaran alkitab dan bertekad menghadiri perhimpunan.
agnes, kalau kamu keluar lewat pintu itu, jangan kembali lagi!
teriak suaminya.
ia pun tidak keluar lewat pintu itu tetapi pintu lainnya.
pada hari perhimpunan berikutnya, sang suami mengancam, saya tidak bakal di rumah begitu kamu pulang.
ia memang pergi, dan baru pulang tiga hari kemudian.
sewaktu ia pulang, istrinya dengan ramah bertanya, pa, mau saya buatkan makanan apa?
pengabdian agnes kepada yehuwa tidak pernah goyah.
sang suami akhirnya mau belajar alkitab, membaktikan kehidupannya kepada allah, dan belakangan melayani sebagai pengawas yang mengemban banyak tanggung jawab.
dandanan apa yang disarankan bagi istri kristen?
rasul petrus menyarankan sesuatu yang telah ditunjukkan oleh para istri yang disebutkan di atas, yakni dandanan , tetapi bukan dengan memberikan perhatian yang berlebihan kepada kepangan rambut atau pakaian luar .
sebaliknya, petrus berkata, hendaklah [dandananmu] itu berupa manusia batiniah yang tersembunyi dengan pakaian yang tidak fana berupa roh yang tenang dan lembut, yang sangat bernilai di mata allah.
roh ini ditunjukkan melalui nada suara dan sikap yang santun, bukannya yang menantang atau menuntut.
demikianlah seorang istri kristen memperlihatkan respek yang dalam kepada suaminya. 1 petrus 3: 3, 4.
teladan - teladan yang dapat ditiru
bagaimana sara menjadi teladan bagi para istri kristen?
petrus menulis, wanita - wanita kudus yang berharap kepada allah dahulu menghiasi diri, tunduk kepada suami mereka.
para wanita itu menyadari bahwa menyenangkan yehuwa dengan mengindahkan nasihat - nya pada akhirnya akan menghasilkan kebahagiaan keluarga dan upah berupa kehidupan abadi.
petrus menyebutkan sara, istri abraham yang cantik, dan mengatakan bahwa ia biasa menaati abraham, dengan memanggilnya tuan .
sara mendukung suaminya yang takut akan allah, yang ditugasi oleh allah untuk melayani di negeri yang jauh.
sara mengorbankan gaya hidup yang nyaman, bahkan mempertaruhkan kehidupannya.
petrus memuji sara atas teladan keberaniannya, dengan mengatakan, kamu telah menjadi anak - anaknya, asalkan kamu terus berbuat baik dan tidak takut akan apa pun yang menyebabkan kegentaran. 1 petrus 3: 6.
mengapa petrus mungkin teringat akan abigail sebagai teladan bagi para istri kristen?
abigail adalah wanita lain yang tidak kenal takut tetapi berharap kepada allah, dan petrus mungkin teringat akan dia juga.
abigail bijaksana , tetapi suaminya nabal kasar dan jahat perbuatan - perbuatannya .
sewaktu nabal tidak mau membantu daud dan anak buahnya, mereka bersiap - siap membinasakan nabal dan seluruh rumah tangganya.
tetapi, abigail bertindak untuk menyelamatkan rumah tangganya.
ia mengangkut banyak makanan dengan keledai dan menemui daud sementara dia dan anak buahnya dalam perjalanan.
begitu melihat daud, abigail turun dari tunggangannya, sujud di kaki daud, dan memohon kepadanya agar tidak bertindak gegabah.
daud amat tersentuh.
diagungkanlah yehuwa, allah israel, yang telah mengirim engkau hari ini untuk menemui aku!
katanya, diberkatilah akal sehatmu. 1 samuel 25: 2 - 33.
jika digoda oleh perhatian romantis dari pria lain, para istri dapat merenungkan teladan siapa, dan mengapa?
teladan bagus lain bagi para istri adalah seorang gadis syulam yang tetap loyal kepada tunangannya, seorang gembala sederhana.
cintanya kepada sang gembala tetap kuat meskipun ia dihujani perhatian romantis oleh seorang raja yang kaya - raya.
untuk mengungkapkan perasaannya kepada gembala muda itu, sang gadis berkata, taruhlah aku seperti meterai pada hatimu, seperti meterai pada lenganmu; karena cinta itu sama kuatnya seperti kematian...
air yang banyak tidak dapat memadamkan cinta, sungai - sungai pun tidak dapat menghanyutkannya.
semoga semua yang telah menerima lamaran menikah juga bertekad untuk tetap loyal dan memperlihatkan respek yang dalam kepada suami mereka.
nasihat ilahi lainnya
19, 20. (a) untuk alasan apa istri hendaknya tunduk kepada suaminya?
( b) teladan bagus apa yang tersedia bagi para istri?
akhirnya, perhatikan konteks ayat tema kita, hendaklah istri - istri tunduk kepada suami mereka.
mengapa ketundukan demikian perlu?
karena, ayat berikutnya melanjutkan, suami adalah kepala atas istrinya sebagaimana kristus juga adalah kepala atas sidang jemaat.
maka, para istri didesak, sebagaimana sidang jemaat tunduk kepada kristus, demikian juga hendaknya istri - istri kepada suami mereka dalam segala hal. efesus 5: 23, 24, 33.
guna menaati perintah ini, istri perlu mempelajari lalu meniru teladan sidang jemaat kristus yang terdiri atas para pengikutnya yang terurap.
silakan baca 2 korintus 11: 23 - 28 agar saudari dapat mengetahui apa yang dialami oleh salah seorang anggota sidang jemaat itu, yakni rasul paulus, untuk tetap setia kepada kepalanya, yesus kristus.
seperti paulus, para istri dan anggota sidang lainnya perlu tetap tunduk dengan loyal kepada yesus.
para istri mempertunjukkan hal ini dengan tunduk kepada suami mereka.
apa yang bisa memotivasi para istri untuk tetap tunduk kepada suami mereka?
meskipun banyak istri dewasa ini mungkin tidak menyukai ketundukan, wanita yang bijaksana akan memikirkan berbagai manfaatnya.
sebagai contoh, apabila suami tidak seiman, dengan tunduk kepada kekepalaannya dalam segala hal yang tidak melanggar hukum dan prinsip allah, pahala menakjubkan bisa dihasilkan sewaktu ia dapat menyelamatkan suaminya .
selain itu, istri bisa merasa puas karena tahu bahwa allah yehuwa memperkenan haluannya dan akan memberkatinya dengan limpah karena meniru teladan putra yang ia kasihi.
apakah saudara ingat?
mengapa mungkin tidak mudah bagi istri untuk merespek suaminya?
mengapa menerima lamaran menikah adalah hal yang sangat serius?
bagaimana yesus menjadi teladan bagi para istri, dan manfaat apa saja yang bisa dihasilkan karena mengikuti teladannya?
[ gambar di hlm.
19]
mengapa keputusan untuk menerima atau menolak suatu lamaran sangatlah serius?
[ gambar di hlm.
21]
apa yang dapat dipelajari para istri dari teladan tokoh - tokoh alkitab seperti abigail? |
surat pembaca
terlalu pendek?
saya seorang ahli bedah saraf, dan saya mendapati ada kekeliruan pada gambar yang tampak dalam artikel otak anda karya rumit yang menakjubkan .
( 8 mei 1999) anda memperlihatkan penampang otak dengan garis titik - titik yang menunjuk ke kelenjar hipofisis.
menurut saya, garis itu terlalu pendek dan malah menunjuk ke kiasma optik.
a.
w., jepang
pembaca kami yang teliti memang benar, dan kami mohon maaf atas kekeliruan tersebut. red.
badai mitch terima kasih untuk artikel yang menggugah, berjudul selamat dari badai maut!
( 8 juni 1999) saya sering menerima berita melalui e - mail mengenai bencana yang menimpa saudara - saudara kita, tapi saya tidak pernah tahu seberapa jauh berita itu dapat diandalkan.
artikel ini menyajikan berita tersebut dengan cara yang sangat membesarkan hati dan membina.
hal tersebut mengingatkan kita untuk memikirkan betapa kritisnya zaman kita ini.
c.
p., amerika serikat
saya menyadari bahwa banyak orang kehilangan semua harta bendanya dalam bencana ini, namun sungguh menggetarkan membaca mengenai bagaimana persaudaraan seluas dunia kita beraksi, meskipun menghadapi keadaan yang sangat berbahaya.
foto seorang saudara di depan rumahnya yang hancur menggugah saya untuk berpikir.
sepatutnyakah saya mengeluh tentang berbagai persoalan?
r.
c.
n., brasil
guarana artikel anda, kopi, teh, atau guarana?
( 8 juni 1999), benar - benar informatif.
sebagai rohaniwan sepenuh waktu yang melayani di sepanjang tepi sungai amazon, saya bekerja dekat daerah tempat guarana dibudidayakan.
saya sering melihat bagaimana itu dipersiapkan.
bila lain kali saya ditawari guarana, saya tahu harus menjawab apa.
j.
r.
s.
m., brasil
alam semesta terima kasih banyak untuk seri alam semesta dibuat untuk suatu maksud - tujuan?
( 22 juni 1999) sebagai seorang astronom amatir, saya sangat menyukai artikel - artikel ini.
setiap malam, pertunjukan yang menakjubkan itu mengundang kita untuk merenungkan kekuatan, pengetahuan, dan kasih yang luar biasa dari pencipta kita.
v.
v., spanyol
artikel - artikel ini mudah dipahami, bahkan bagi orang - orang yang tidak terlalu suka hal - hal ilmiah.
terima kasih karena telah membantu saya mengenal yehuwa lebih dekat.
setelah menikah selama 58 tahun, belum lama ini istri saya meninggal.
jadi, pemahaman tentang pencipta kita benar - benar tepat waktu bagi saya.
f.
w., amerika serikat
wanita pekerja konstruksi terima kasih banyak untuk artikel para wanita memiliki andil yang besar .
( 22 juni 1999) kira - kira setahun yang lalu, saya pindah dari kalifornia ke thailand.
baru - baru ini kami mendapat hak istimewa membangun balai kerajaan.
seperti para wanita di zimbabwe, saudari - saudari kita membantu mengaduk semen, mengikat tiang - tiang baja, memasang ubin, dan mengurus sejumlah pekerjaan konstruksi lainnya.
dengan bantuan yehuwa, kami dapat merampungkannya dalam waktu kira - kira tiga bulan.
terima kasih karena mengakui andil para wanita dalam pekerjaan konstruksi di seluas dunia.
r.
g., thailand
untuk pertama kalinya, saya dan orang - tua saya mendapat kesempatan membantu di proyek balai kerajaan yang dibangun dengan cepat.
bayangkan, betapa senangnya saya sewaktu melihat para wanita dari seluruh dunia ambil bagian dalam pembangunan kantor cabang dan balai kerajaan saksi - saksi yehuwa di seluruh dunia.
proyek - proyek konstruksi seperti yang dilaksanakan di zimbabwe merupakan persiapan untuk pekerjaan yang akan kita lakukan di dunia baru.
jika kita dapat menikmati proyek itu sekarang, bayangkan bagaimana rasanya manakala seluruh manusia telah sempurna dan bersatu dalam melayani yehuwa!
s.
w.
s., brasil. |
prancis saksi - saksi yehuwa adalah warga negara yang merespek hukum republik....
mereka bukan ancaman bagi ketertiban umum.
mereka bekerja, membayar pajak, berpartisipasi dalam perkembangan ekonomi negeri kita dan memberikan sumbangan kepada badan sosial.
perpaduan orang - orang dari segala ras dan asal ini, yang berkumpul bersama dengan damai, sungguh menyenangkan untuk dilihat....
seandainya semua orang adalah saksi - saksi yehuwa, kami polisi akan kehilangan pekerjaan. juru bicara untuk serikat polisi prancis.
ukraina saksi - saksi yehuwa menanamkan dalam diri anak - anak mereka prinsip moral yang luhur.
mereka mengajar anak - anak mereka untuk menghindari perilaku, tindakan dan bahkan sikap yang, [meski] dianggap normal dalam dunia dewasa ini, bisa mencelakai anak - anak mereka dan orang lain.
karena itu, mereka memperingatkan anak - anak mereka bahayanya memakai narkoba, merokok, dan penyalahgunaan alkohol.
mereka mengakui pentingnya kejujuran dan kerja keras....
saksi - saksi yehuwa mengajar anak - anak mereka sifat - sifat moral, untuk merespek kalangan berwenang, orang lain dan properti mereka, serta untuk menjadi warga negara yang taat hukum. the history of religion in ukraine, diedit oleh profesor petro yarotskyi.
italia tiga puluh ribu orang di stadion olimpiade duduk dengan senyap...
tidak ada sampah, tidak ada kegaduhan, tidak ada teriakan.
itulah pemandangan di stadion olimpiade kemarin...
tidak ada isyarat yang tidak patut, tidak ada rokok, tidak ada satu pun kaleng [minuman].
hanya alkitab yang terbuka, orang - orang mencatat, dan anak - anak duduk dengan tenang. lunit, sewaktu meliput kebaktian saksi - saksi yehuwa di roma.
saksi - saksi yehuwa mengajar anak - anak mereka sifat - sifat moral... serta untuk menjadi warga negara yang taat hukum
inggris asisten uskup cheltenham mengatakan [gereja inggris] membutuhkan kelompok umat berbakti yang berkeliling seperti saksi - saksi yehuwa. the gazette, dioses gloucester.
belanda para tetangga balai kerajaan di kota leeuwarden menyampaikan surat kepada saksi - saksi yang bunyinya, kami ingin memuji kalian karena pengaruh kalian yang luar biasa atas citra noorderweg [jalan noorder].
anggota kalian selalu berpakaian rapi, dan mereka sangat bertata krama.
anak - anak bertingkah laku baik, orang dewasa tidak pernah memarkir mobil sembarangan, mereka tidak membuang sampah di jalan, dan lingkungan balai kerajaan selalu bersih dan apik.
kami harap kalian akan terus menjadi tetangga kami untuk waktu yang lama, karena kami sangat senang menjadi tetangga kalian.
meksiko elio masferrer, dosen dan peneliti di sekolah nasional antropologi dan sejarah, mengatakan bahwa saksi - saksi yehuwa membantu orang - orang yang menderita krisis keluarga yang parah seperti pemerkosaan, penganiayaan keluarga, alkoholisme, dan kecanduan narkoba .
ajaran saksi - saksi, katanya, memberikan martabat kepada orang - orang yang dilanda perasaan tidak berharga dan memungkinkan mereka hidup tanpa problem serius dengan melakukan hal - hal yang menyenangkan allah . surat kabar exclsior.
brasil sebuah surat kabar melaporkan, organisasi saksi - saksi yehuwa benar - benar mengesankan.
tempat - tempat pertemuan mereka selalu bersih.
segalanya sangat terorganisasi...
sewaktu acara mereka usai, lokasinya lebih bersih daripada sebelumnya.
selama khotbah, semuanya benar - benar hening.
tidak ada yang saling mendorong atau berdesakan.
semuanya bertata krama....
ini memang agama yang tertib.
mereka tahu apa artinya beribadat kepada allah. comrcio da franca.
saksi - saksi yehuwa dengan teguh percaya bahwa sang pencipta lebih mengetahui daripada siapa pun prinsip - prinsip yang harus dijalani manusia ciptaan - nya.
karena itu, sewaktu tingkah laku mereka menghasilkan pernyataan positif dari orang lain, saksi - saksi mengarahkan pujian kepada - nya.
yesus berkata, biarlah terangmu bersinar di hadapan manusia, agar mereka melihat perbuatan baikmu dan memuliakan bapakmu yang di surga. matius 5: 16. |
terperangkap dalam tetesan emas
oleh penulis sedarlah!
di republik dominika
seekor semut berlari di sepanjang batang pohon, tidak sadar akan bahaya yang mengancam.
tiba - tiba, salah satu kakinya terjebak, lalu kaki yang satunya lagi, sampai akhirnya si semut terperangkap dalam resin yang seperti madu pada pohon itu.
satu lagi tetesan berwarna emas jatuh dan si semut pun tenggelam di dalamnya.
mustahil baginya untuk meloloskan diri.
akhirnya, benda lengket yang berisi semut itu jatuh ke tanah.
air hujan menyapu semut yang terkurung itu ke sungai, tempat ia akhirnya terkubur dalam endapan lumpur.
ribuan tahun kemudian, si semut ditemukan, terawetkan secara sempurna dalam tetesan emas.
resin itu telah mengeras menjadi batu ambar salah satu harta manusia yang paling berharga.
seberapa banyak yang kita ketahui tentang batu ambar?
dapatkah batu ambar dan serangga yang terkubur di dalamnya memberi tahu kita sesuatu tentang masa lalu?
apakah batu ini punya kunci untuk menciptakan kembali bentuk kehidupan yang telah lama punah?
emas dari utara
selama ribuan tahun, manusia telah dibuat penasaran akan asal usul batu ambar yang misterius serta keindahannya yang berwarna cerah dan seperti emas.
selain itu, tampaknya batu ambar memiliki kekuatan yang menakjubkan!
sekitar tahun 600 sm, ilmuwan yunani thales mengamati bahwa kalau batu ambar digosok dengan kain, batu itu bisa menarik bulu - bulu atau potongan - potongan kecil jerami.
kekuatan yang menakjubkan ini adalah listrik statis.
sebenarnya, dalam beberapa bahasa kata listrik berasal dari kata yunani untuk batu ambar elektron.
lebih dari dua ribu tahun kemudian, seorang tabib inggris bernama william gilbert menemukan bahwa benda - benda selain batu ambar juga dapat menghasilkan listrik statis.
suatu waktu antara tahun 54 dan 60 m, kaisar romawi nero mengirimkan seorang perwira militer untuk mencari tempat asal benda berharga ini.
setelah melakukan perjalanan ke arah utara, ia menemukan tempat itu pesisir baltik dan kembali dengan membawa ratusan pon batu ambar.
di roma, batu ambar sangat berharga karena keindahannya dan kemampuannya yang dianggap bisa melindungi pembawanya dari celaka.
batu ini juga digunakan dalam obat dan salep.
sejarawan romawi plinius melaporkan bahwa batu ambar sedemikian populernya sampai - sampai patung pahatan kecil dari batu ambar dinilai lebih mahal daripada budak yang sehat!
masyarakat eropa bagian utara masa awal menggunakan batu ambar, yang kadang - kadang disebut emas dari utara, untuk ditukar dengan besi, tembaga, dan barang - barang lainnya dari selatan.
selama abad pertengahan, di eropa perdagangan dan produksi batu ambar dikuasai sepenuhnya oleh para ksatria teutonik, yang baru kembali dari perang salib.
mengumpulkan batu ambar secara tidak sah mengakibatkan hukuman mati.
sementara itu, di pulau quisqueya di karibia, sekarang republik dominika dan haiti, orang indian taino juga telah menemukan batu ambar.
ketika columbus pertama kali mengunjungi quisqueya pada tahun 1492, ia menghadiahi seorang penguasa pulau yang masih muda untaian manik - manik batu ambar yang berkilau.
konon, columbus terkejut sewaktu menerima hadiah balasan berupa sepasang sepatu yang dihiasi manik - manik batu ambar!
apakah batu ambar itu?
batu ambar dari republik dominika adalah resin yang mengeras dari spesies pohon tropis berdaun lebar yang telah punah.
spesies - spesies tertentu yang terkait, yang di daerah itu dikenal sebagai algarroba, masih tumbuh di daerah karibia, dan juga di amerika tengah dan selatan.
namun, spesies - spesies yang paling mirip dengan pohon batu ambar di dominika zaman dahulu hanya terdapat di afrika timur.
batu ambar dari wilayah baltik di eropa berasal dari pohon konifera.
bagaimana batu ambar terbentuk?
pertama - tama, kulit pohon itu entah bagaimana terbuka mungkin sebuah dahan patah, batang utamanya tersayat, atau pohon itu diserang oleh kumbang pengebor kayu.
kemudian, resin yang lengket keluar untuk menutupi luka itu.
serangga atau makhluk kecil sial lainnya yang terperangkap dalam resin itu akhirnya terbenam seluruhnya di dalamnya.
tidak seperti getah pada pohon ini, yang terbentuk dari air dan unsur hara, resin tersebut terdiri atas senyawa terpena, alkohol, dan ester.
bahan - bahan kimia ini tampaknya bertindak sebagai pengering dan antibiotik.
bahan - bahan itu membalsam serangga dan tanaman apa pun yang terbungkus di dalamnya.
di bawah kondisi lingkungan yang tepat, resin lambat laun mengeras menjadi batu ambar, mengawetkan isinya secara utuh selama ribuan tahun.
oleh karena itu, batu ambar adalah resin yang memfosil dari pohon zaman dahulu.
menemukan harta yang hilang
meskipun batu ambar terdapat di seputar bola bumi, hanya ada sekitar 20 daerah yang mengandung cukup banyak batu ambar untuk dijadikan pertambangan yang menguntungkan.
sekarang ini, sebagian besar batu ambar ditambang di wilayah baltik di eropa timur, di republik dominika, dan di beberapa wilayah meksiko.
menambang batu ambar merupakan tugas yang sulit.
banyak ilmuwan percaya bahwa untuk mengubah resin menjadi batu ambar, resin harus dikubur di dalam tanah, biasanya dalam tanah liat basah atau endapan berpasir.
banyak pertambangan di republik dominika terletak di daerah tinggi dan berbukit - bukit yang tertutup oleh hutan subtropis yang subur.
pertambangan itu hanya bisa dicapai dengan berjalan kaki atau naik keledai, melalui jalan pegunungan yang terjal.
beberapa pertambangan berupa lubang yang lebar dan dalam.
tetapi, ada juga yang berupa terowongan sempit sepanjang 200 meter.
mengingat mesin dan peledak dapat meretakkan batu ambar, para penambang harus dengan susah payah memecahkan batu pasir yang keras dan tanah liat yang tebal dengan tangan, menggunakan pahat, beliung, dan sekop.
sering kali, penambang hanya diterangi dengan sebuah lilin.
dari batu kasar menjadi permata mulus
setelah batu ambar diambil dari batu di sekitarnya, penambang menjemurnya di bawah sinar matahari, mencucinya, dan melepaskan keraknya yang keras pada satu sisi.
kemudian, ia melembapkan permukaan yang terbuka dengan minyak agar dapat melihat ke dalam batu ambar.
ia mencari inklusi vertebrata, serangga, atau bahan organik yang telah memfosil, yang ada di dalam batu ambar.
seekor serangga bisa terlihat dalam 1 dari setiap 100 potong batu ambar dominika.
sebaliknya, serangga hanya terlihat di dalam 1 dari setiap 1.000 potong batu ambar baltik.
antara lain, hal ini disebabkan oleh warna batu ambar baltik yang biasanya buram, sementara lebih dari 90 persen batu ambar dominika transparan.
batu ambar dengan teliti dipilah berdasarkan ukuran, bentuk, warna, dan isinya.
kebanyakan dari ribuan potongan batu ambar yang digali setiap minggu berukuran kecil.
tetapi, tidak semuanya.
ada sepotong batu ambar dominika yang beratnya sekitar 8 kilogram!
potongan - potongan kecil yang tidak ada inklusinya digunakan untuk perhiasan, sementara sebagian besar potongan berharga disimpan untuk para kolektor atau museum.
batu ambar paling sering terlihat bergradasi warna cerah, yaitu kuning dan emas.
beberapa potong batu ambar biru ditambang setiap bulan di republik dominika.
batu ambar hijau adalah yang paling langka.
konon, beragamnya warna ini berhubungan dengan beragamnya komposisi bahan kimia dari resin dan dari mineral pada tanah yang mengelilinginya.
membayangkan hutan zaman dahulu
karena karakteristiknya yang unik, batu ambar dan para tawanan - nya bisa bertahan lebih lama daripada ekosistem tropisnya yang sangat subur, tempat asal mereka.
bahan organik dalam kebanyakan fosil telah membatu struktur aslinya digantikan dengan mineral.
sedangkan, batu ambar sendiri bersifat organik, begitu pula dengan binatang atau tanaman yang ada di dalamnya.
pada batu ambar yang transparan, materi kunonya dapat dipelajari dan difoto dalam tiga dimensi tanpa merusaknya.
oleh karena itu, batu ambar dijuluki jendela emas ke masa lampau karena berisi data bukan hanya tentang serangga dan vertebrata kecil melainkan juga tentang tanaman dan iklim dari ekosistem yang sudah lama lenyap.
apa inklusi yang paling berharga?
jawabannya banyak bergantung pada sudut pandang sang kolektor.
beberapa inklusi termahal adalah yang oleh pencinta batu ambar disebut sebagai tiga harta kalajengking, kadal, dan katak.
karena mereka lebih besar dan lebih kuat dibanding banyak serangga, kebanyakan binatang ini dengan mudah bisa membebaskan diri dari perangkap di dalam resin.
ketiga binatang yang terperangkap ini biasanya sangat kecil atau mungkin telah terserang penyakit atau dilukai predator.
seberapa langka penemuan seperti ini?
sangat langka!
seorang kolektor memperkirakan bahwa hanya 30 hingga 40 kalajengking, 10 hingga 20 kadal, dan 8 atau 9 katak yang pernah ditemukan.
penemuan seperti ini sangat berharga.
sepotong batu ambar dominika yang berisi katak kecil ditemukan pada tahun 1997, dan telah dihargai lebih dari 50.000 dolar as.
bagi beberapa ilmuwan, ada jenis inklusi yang bahkan lebih menarik lagi.
karena serangga sering kali terjebak dengan cepat, banyak potongan batu ambar berisi potret sejarah zaman dahulu.
petunjuk tentang perilaku serangga, misalnya perilaku seekor predator dan mangsanya, dapat diamati.
beberapa spesimen yang berisi telur, larva yang baru keluar, kepompong labah - labah dengan embrio, atau labah - labah yang baru menetas memungkinkan para ilmuwan mempelajari tahap - tahap perkembangan serangga.
sepotong batu ambar, yang disimpan di sebuah museum di stuttgart, jerman, berisi sebuah koloni kuno yang terdiri atas 2.000 semut.
dengan cara yang serupa, informasi tentang flora pada hutan zaman lampau dapat dikaji lewat inklusi.
bunga, jamur, lumut, daun, dan biji yang terawetkan dalam batu ambar memungkinkan peneliti untuk mengidentifikasi banyak tanaman dan pohon pada zaman dahulu.
selain itu, para ilmuwan sangat yakin bahwa pohon ara juga ada kala itu, meskipun tidak ada daun atau rantingnya yang ditemukan.
mengapa?
karena beberapa spesies tawon telah ditemukan di dalam batu ambar tawon - tawon yang diketahui hanya hidup di pohon ara.
karena itu, masuk akal untuk berasumsi bahwa pohon ara juga tumbuh di hutan itu.
merekonstruksi masa lalu?
beberapa tahun yang lalu, sebuah film populer didasarkan pada pemikiran bahwa dinosaurus dapat dihasilkan kembali dari dna darah dinosaurus yang ditemukan dalam nyamuk yang terperangkap dalam batu ambar.
banyak ilmuwan meragukan bahwa hal itu bisa terjadi.
semua benda hidup memiliki dna sendiri - sendiri, yang berisi instruksi berkode yang menentukan karakteristik yang mereka warisi.
namun, meskipun eksperimen sains sudah memperoleh sisa kecil dna dari beberapa serangga dan tanaman yang ada dalam batu ambar, eksperimen itu tidak dapat menghasilkan kembali makhluk yang telah punah.
dna yang ditemukan kembali itu tidak hanya sudah rusak tetapi juga sudah tidak lengkap.
menurut suatu perkiraan, sisa dna yang bisa ditemukan itu mungkin kurang dari sepersejuta informasi total yang ada dalam kode genetik suatu organisme.
tugas merekonstruksi kode tersebut secara lengkap diibaratkan dengan menyusun kembali sebuah buku yang memiliki ribuan halaman dari satu kalimat yang acak - acakan dan tidak lengkap.
*
bagaimanapun juga, gagasan untuk mengklon dinosaurus telah menggugah minat baru akan batu ambar, dan kini ada ekshibisi batu ambar di museum - museum seputar dunia.
di museum batu ambar dunia di santo domingo, republik dominika, para pengunjung dapat menikmati pameran interaktif dan meneliti batu ambar melalui mikroskop yang sangat canggih.
dalam sanggar kerja di museum itu, perajin yang mahir mengubah batu ambar kasar menjadi perhiasan dan permata indah yang menampilkan fosil.
batu ambar telah mempesona manusia selama berabad - abad.
dewasa ini, batu ambar dinilai karena keindahannya yang cerah dan misterius.
benda ini juga memberi kita wawasan yang berharga tentang masa lalu.
[ catatan kaki]
untuk informasi lebih lanjut tentang genetika, lihat sedarlah!, 22 maret 1995, halaman 3 - 10.
[ gambar di hlm.
17]
berbagai serangga dan juga katak telah ditemukan terperangkap dalam batu ambar
[ gambar di hlm.
18]
potongan kecil batu ambar diubah menjadi permata yang mulus
[ keterangan gambar di hlm.
17]
insects in amber on pages 2, 16, and 17 and loose jewelry on page 18: cortesa museo mundo de ambar, santo domingo rd - foto gianfranco lanzetti; page 17 frog: cortesa museo mundo de ambar, santo domingo rd e nelson fulgencio - foto gianfranco lanzett |
pada 1991, saksi - saksi yehuwa di rusia sangat senang karena setelah sekian lama, pelarangan atas kegiatan mereka dicabut dan mereka diakui secara resmi.
kala itu, mereka sulit membayangkan bahwa jumlah saksi di sana bisa bertambah sepuluh kali lipat hingga sekitar 170.000 saat ini!
di antara para pemberita kerajaan yang bekerja keras ini, ada yang pindah dari negeri lain untuk membantu panen rohani.
mari kita berkenalan dengan beberapa dari mereka.
sewaktu pelarangan dicabut di rusia, matthew dari inggris raya berumur 28 tahun.
sebuah khotbah di kebaktian tahun itu menyebutkan bahwa sidang - sidang di eropa timur membutuhkan bantuan.
contohnya, sang pembicara mengatakan bahwa di sebuah sidang di st.
petersburg, rusia, tidak ada penatua dan hanya ada satu hamba pelayanan.
namun, para penyiarnya memandu ratusan pelajaran alkitab!
setelah khotbah tersebut, kata matthew, saya selalu memikirkan rusia, maka saya berdoa khusus tentang keinginan saya untuk pindah ke sana.
ia pun menabung, menjual sebagian besar barangnya, dan pindah ke rusia pada 1992.
apa hasilnya?
matthew
matthew bercerita, tantangannya adalah bahasa.
saya tidak bisa berdiskusi tentang hal - hal rohani.
menemukan tempat tinggal juga sulit.
saya sering sekali harus tiba - tiba pindah apartemen.
meski begitu, matthew mengatakan, pindah ke rusia adalah keputusan terbaik.
ia menjelaskan, dengan melayani di sini, saya belajar untuk lebih mengandalkan yehuwa dan saya merasakan bimbingan - nya dalam banyak hal.
matthew belakangan dilantik sebagai penatua dan perintis istimewa dan sekarang melayani di kantor cabang dekat st.
petersburg.
pada 1999, hiroo lulus dari sekolah pelatihan pelayanan di jepang pada usia 25 tahun.
salah satu pengajarnya menyarankan agar ia melayani di ladang asing.
hiroo mendengar bahwa rusia butuh banyak bantuan dan ia mulai belajar bahasa rusia.
ia juga mengambil langkah bagus lain.
saya tinggal di rusia selama enam bulan, katanya.
karena musim dingin di sana sangat parah, saya pergi di bulan november untuk mengetahui apakah saya bisa tahan dinginnya.
setelah berhasil melewatinya, ia kembali ke jepang.
di sana, ia hidup sangat sederhana agar bisa mengumpulkan cukup uang untuk kembali ke rusia dan menetap di sana.
hiroo and svetlana
sekarang, hiroo sudah tinggal di rusia selama 12 tahun dan sudah melayani di beberapa sidang.
ia pernah beberapa kali seorang diri melayani sebagai penatua untuk 100 penyiar lebih.
di sebuah sidang, setiap minggu ia membawakan sebagai besar bagian perhimpunan dinas, memandu sekolah pelayanan teokratis, pelajaran menara pengawal, dan lima pelajaran buku sidang.
ia juga mengadakan banyak kunjungan penggembalaan.
ketika mengenang tahun - tahun itu, hiroo berkata, saya sangat bahagia karena bisa membantu saudara - saudari jadi lebih kuat secara rohani.
apa manfaatnya melayani di daerah yang lebih membutuhkan?
ia berkata, sebelum pergi ke rusia, saya melayani sebagai penatua dan perintis.
tapi, setelah pindah ke sini, saya merasa seolah punya hubungan yang benar - benar baru dengan yehuwa.
saya belajar untuk lebih percaya kepada yehuwa dalam seluruh kehidupan saya.
pada 2005, hiroo menikah dengan svetlana, dan mereka terus melayani sebagai perintis.
michael dan olga bersama marina dan matthew
matthew, 34 tahun, dan adiknya, michael, 28 tahun, berasal dari kanada.
mereka berdua mengunjungi rusia dan terkesan melihat banyaknya peminat yang berhimpun, tapi hanya sedikit saudara yang bisa memandu perhimpunan.
matthew berkata, di sidang yang saya kunjungi, ada 200 hadirin, tapi semua perhimpunan dipandu oleh satu penatua lansia dan satu hamba pelayanan muda.
melihat hal itu, saya jadi ingin pindah untuk membantu mereka.
ia pun pindah ke rusia pada 2002.
empat tahun kemudian, michael menyusul dan melihat bahwa masih dibutuhkan banyak saudara.
sebagai hamba pelayanan, ia ditugaskan untuk menangani keuangan, lektur, dan daerah.
ia juga diberi tugas yang biasanya dilakukan oleh sekretaris sidang, menyampaikan khotbah umum, dan membantu mengatur kebaktian dan membangun balai kerajaan.
sampai sekarang pun, sidang - sidang masih membutuhkan banyak bantuan.
meski ia harus bekerja keras, michael, yang kini melayani sebagai penatua, berkata, saya sangat senang karena bisa membantu saudara - saudara.
ini adalah kehidupan yang paling memuaskan!
matthew kemudian menikah dengan marina, dan michael dengan olga.
bersama banyak saudara yang rela, kedua pasangan itu terus membantu sidang - sidang yang semakin berkembang.
tatyana
pada 1994, saat tatyana berumur 16 tahun, enam perintis istimewa dari republik cheska, polandia, dan slovakia melayani di sidangnya di ukraina.
ia mengatakan, mereka itu perintis - perintis yang bersemangat, mudah didekati, baik hati, dan juga sangat paham alkitab.
ia melihat bagaimana yehuwa memberkati sikap rela berkorban mereka, dan ia berpikir, saya mau seperti mereka.
karena dikuatkan oleh teladan para perintis, tatyana pergi dengan yang lainnya selama liburan sekolah ke daerah - daerah terpencil di ukraina dan belarus yang belum pernah dikabari oleh saksi.
ia sangat menikmatinya sehingga membuat rencana untuk memperluas pelayanannya dengan pindah ke rusia.
pertama - tama, ia tinggal sebentar di rusia untuk mengunjungi saudari yang pindah ke sana dari negeri lain dan untuk mencari pekerjaan yang bisa mendukung dinas perintisnya.
kemudian, pada tahun 2000, tatyana pindah ke rusia.
apakah mudah baginya untuk menyesuaikan diri?
tatyana bercerita, karena saya tidak mampu menyewa apartemen sendiri, saya kos di sebuah rumah.
rasanya tidak nyaman.
kadang, saya ingin pulang saja.
tapi, yehuwa selalu membantu saya menyadari manfaatnya bertekun.
sekarang, tatyana melayani sebagai utusan injil di rusia.
ia menyimpulkan, selama bertahun - tahun tinggal jauh dari kampung halaman, saya mendapat banyak pengalaman berharga dan banyak teman.
yang terutama, iman saya semakin kuat.
masako
masako dari jepang, sekarang berusia 50 - an, sudah lama ingin melayani sebagai utusan injil, tapi karena masalah kesehatan, ia tidak bisa melakukannya.
sewaktu kesehatannya sedikit membaik, ia memutuskan pindah ke rusia untuk membantu pekerjaan memanen.
meski sulit mendapat tempat tinggal yang cocok dan pekerjaan tetap, ia bisa menunjang dinas perintisnya dengan mengajar bahasa jepang dan melakukan pekerjaan bersih - bersih.
apa yang membantunya untuk terus merintis?
sewaktu mengenang 14 tahun pelayanannya di rusia, masako berkata, kesulitan yang saya hadapi terbayar oleh sukacita dari pelayanan.
mengabar di daerah yang sangat membutuhkan pemberita kerajaan membuat hidup jadi menarik dan seru.
ia menambahkan, selama ini, saya merasakan sendiri bagaimana yehuwa menyediakan makanan, pakaian, dan tempat tinggal.
bagi saya, itu adalah mukjizat zaman modern.
selain melayani di daerah yang lebih membutuhkan di rusia, masako juga ikut dalam pekerjaan memanen di kirgistan.
ia pun bisa membantu kelompok berbahasa inggris, mandarin, dan uighur.
sekarang, ia melayani sebagai perintis di st.
petersburg.
inga and mikhail
karena kesulitan ekonomi, banyak keluarga pindah ke negeri lain untuk memperbaiki ekonomi mereka.
tapi, seperti abraham dan sara zaman dahulu, beberapa keluarga pindah ke negeri lain untuk mengejar cita - cita rohani.
misalnya, mikhail dan istrinya inga, pindah dari ukraina ke rusia pada 2003.
dalam waktu singkat, mereka bertemu dengan orang - orang yang mencari kebenaran alkitab.
mikhail bercerita, suatu kali, kami mengabar di daerah yang belum pernah dikerjakan.
seorang pria lansia membuka pintu dan bertanya, kalian penginjil, ya?
ketika kami mengiyakan, ia berkata, saya tahu kalian pasti datang.
tidak mungkin kata - kata yesus tidak menjadi kenyataan.
lalu, pria itu mengutip matius 24: 14.
mikhail menambahkan, di daerah itu, kami juga bertemu kira - kira sepuluh wanita dari gereja baptis yang sangat haus akan kebenaran.
mereka punya buku hidup kekal, dan setiap akhir pekan, mereka menggunakannya untuk belajar alkitab.
selama berjam - jam, kami menjawab pertanyaan mereka dan menyanyikan lagu kerajaan bersama, kemudian makan malam.
kunjungan itu benar - benar tak terlupakan.
mikhail dan inga setuju bahwa dengan melayani di daerah yang sangat membutuhkan, mereka jadi lebih dekat dengan yehuwa, lebih mengasihi orang lain, dan lebih puas.
sekarang, mereka melayani dalam pekerjaan wilayah.
oksana, aleksey, and yury
pada 2007, yury dan oksana, suami istri dari ukraina, yang sekarang berumur 30 - an, dan anak mereka aleksey, kini 13 tahun, mengunjungi kantor cabang rusia.
di sana, di peta rusia, mereka melihat daerah - daerah yang luas yang belum pernah dikerjakan.
setelah melihat peta itu, kata oksana, kami semakin sadar bahwa dibutuhkan banyak pemberita kerajaan.
maka, kami memutuskan untuk pindah ke rusia.
apa yang membuat mereka semakin mantap?
yury berkata, kami terbantu dengan membaca artikel seperti dapatkah saudara melayani di negeri asing?
* kami pergi ke daerah di rusia yang menurut kantor cabang butuh bantuan.
di sana, kami mencari tempat tinggal dan pekerjaan.
pada 2008, mereka pindah ke rusia.
awalnya, mereka sulit mendapat pekerjaan dan harus pindah apartemen beberapa kali.
yury berkata, kami sering berdoa agar tidak kecil hati, lalu kami melanjutkan dinas, yakin bahwa yehuwa akan membantu kami.
kami merasakan perhatian yehuwa jika kami mendahulukan kerajaan - nya.
pelayanan ini menguatkan kerohanian dan ikatan keluarga kami.
apa pengaruhnya atas aleksey yang masih kecil?
sangat positif, kata oksana.
dia membaktikan diri kepada yehuwa dan dibaptis pada umur sembilan tahun.
karena melihat bahwa pemberita kerajaan sangat dibutuhkan, ia jadi tergerak untuk merintis ekstra setiap liburan sekolah.
kami senang sekali melihat kasih dan semangatnya untuk pelayanan.
sekarang, yury dan oksana melayani sebagai perintis istimewa.
dari berbagai cerita para pekerja panen tersebut, jelaslah bahwa untuk pindah ke daerah lain demi memperluas pelayanan, saudara harus percaya sepenuhnya kepada yehuwa.
memang, semua yang melayani di daerah yang lebih membutuhkan menghadapi banyak tantangan, tapi mereka juga merasakan sukacita karena menceritakan kabar baik kepada orang - orang yang mau menerima berita kerajaan.
apakah saudara bisa ikut memanen di daerah yang masih sangat membutuhkan pemberita kerajaan?
jika saudara memutuskan untuk melakukannya, saudara mungkin akan merasa seperti yury, yang mengatakan tentang keputusannya untuk pindah, satu - satunya yang saya sesalkan adalah saya tidak melakukannya dari dulu.
lihat menara pengawal 15 oktober 1999, halaman 23 - 27. |
pertanyaan tentang asal mula kehidupan
di prancis, teori evolusi disajikan di sekolah maupun di media sebagai fakta yang tidak dapat dibantah.
akibatnya, bahkan apabila orang percaya akan allah, mereka biasanya menganggap evolusi sebagai satu - satunya penjelasan atas munculnya kehidupan.
namun, banyak orang yang terpesona dengan kompleksitas organisme hidup tidak yakin dengan teori ini.
kantor cabang saksi - saksi yehuwa di prancis menerima surat berikut ini,
baru - baru ini, saya menemukan sebuah buku yang anda terbitkan yang berjudul kehidupan bagaimana asal mulanya?
melalui evolusi atau melalui penciptaan?
di sebuah toko buku bekas.
buku kecil ini sangat menarik karena menurut saya ia memusatkan perhatian pada duduk persoalan yang sebenarnya.
sebagai seorang fisikawan terlatih, saya selama bertahun - tahun berminat pada masalah yang rumit dari darwinisme dan teori - teori evolusi lain.
semua itu mengaku menjelaskan transformasi benda - benda tidak bernyawa menjadi organisme hidup, atau asal mula kehidupan dari sesuatu yang tidak bernyawa.
setelah membaca apa yang ia sebut sebagai buku kecil anda , penulis surat ini menyatakan, kehidupan bagaimana asal mulanya?
dirangkai dan didokumentasikan dengan sangat baik dan menyampaikan ringkasan yang sangat bagus tentang kepelikan dan kontradiksi buntu yang dihadapi teori evolusi sintetis yang umumnya diterima banyak ilmuwan modern.
kemudian, ia meminta informasi lebih lanjut.
jika anda ingin memperoleh satu buku kehidupan bagaimana asal mulanya?
melalui evolusi atau melalui penciptaan?
silakan isi kupon di bawah ini dan kirimkan ke alamat yang tertera atau ke alamat yang cocok pada halaman 5 majalah ini.
saya ingin memperoleh satu buku kehidupan bagaimana asal mulanya?
melalui evolusi atau melalui penciptaan?
saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
kaum muda bertanya...
bagaimana saya dapat lebih akrab dengan kakek dan nenek?
kakek dan nenek saya senang bercerita.
cerita - cerita mereka membantu saya memahami perasaan saya sendiri. joshua.
dahulu, merupakan hal yang lazim bila anggota keluarga dari beberapa generasi tinggal berdekatan sering kali dalam satu rumah.
keakraban dengan kakek dan nenek sudah menjadi kebiasaan.
sekarang, jarak yang jauh bisa jadi memisahkan kaum muda dari kakek dan nenek mereka.
lagi pula, jumlah keluarga yang berantakan akibat perceraian semakin bertambah.
the toronto star melaporkan bahwa kakek dan nenek juga bisa ikut menjadi korban perceraian, tidak boleh menemui cucu - cucu yang mereka sayangi .
dalam kasus lain, problemnya adalah bahwa banyak anak muda berpandangan negatif terhadap orang - orang yang sudah tua, menganggap mereka sebagai orang - orang yang kuno, yang memiliki pandangan, norma, dan minat yang sama sekali berbeda dengan mereka.
akibatnya?
banyak anak muda tidak lagi akrab dengan kakek dan nenek mereka seperti dulu.
hal ini sungguh tragis.
sebagaimana diperlihatkan oleh artikel sebelumnya dalam seri ini, keakraban dengan kakek dan nenek itu terutama jika mereka takut akan allah bersifat menyehatkan, bermanfaat, dan menyenangkan.
* tentang kakek dan neneknya, seorang remaja putri bernama rebekah mengatakan, kami selalu dapat tertawa bersama.
dengan nada serupa, seorang pemuda bernama peter mengatakan, saya tidak takut menceritakan perasaan atau rencana - rencana saya kepada mereka.
kadang - kadang, saya merasa lebih nyaman bersama mereka daripada bersama orang tua saya.
saya yakin, saya dapat menceritakan apa saja kepada kakek dan nenek.
bagaimana dengan anda?
sewaktu kecil, anda mungkin akrab dengan kakek dan nenek.
namun, sekarang setelah remaja mungkin belum banyak yang anda lakukan untuk mengembangkan keakraban itu.
jika demikian halnya, nasihat alkitab yang dicatat di 2 korintus 6: 11 - 13 dapat dengan tepat diterapkan di sini, yaitu untuk membuka diri lebar - lebar dalam menunjukkan kasih sayang kepada mereka.
namun, pertanyaannya adalah: bagaimana?
mengambil inisiatif
membuka diri lebar - lebar berarti mengambil inisiatif.
sesungguhnya, alkitab mengatakan, jangan menahan kebaikan dari orang yang berhak atasnya, apabila engkau memiliki kuasa untuk melakukannya.
sewaktu masih kecil, anda memang tidak mempunyai cukup kuasa untuk melakukan sesuatu demi hubungan anda dengan kakek dan nenek.
namun sekarang, sewaktu usia anda bertambah, bahkan mungkin telah menjadi seseorang yang beranjak dewasa, anda mungkin mendapati bahwa ada sejumlah langkah yang dapat dilakukan dengan sepatutnya.
sebagai contoh, jika kakek dan nenek tinggal berdekatan dengan anda, biasakanlah untuk mengunjungi mereka secara teratur.
membosankan?
bisa jadi, kalau anda hanya duduk dan berdiam diri di sana.
jadi, ajaklah mereka mengobrol!
soal apa?
prinsip alkitab di filipi 2: 4 dapat membantu.
prinsip ini mengajar kita untuk menaruh perhatian, bukan dengan minat pribadi kepada persoalanmu sendiri saja, tetapi juga dengan minat pribadi kepada persoalan orang lain .
dengan kata lain, tunjukkanlah minat kepada kakek dan nenek anda.
buatlah mereka bercerita tentang hal - hal yang mereka minati.
bagaimana perasaan mereka?
apa saja yang sudah mereka lakukan?
mereka mungkin senang membicarakan tentang masa lalu.
jadi, tanyalah mereka seperti apa hidup itu sewaktu mereka masih muda.
atau, seperti apa ayah atau ibu anda sewaktu mudanya?
jika kakek dan nenek anda adalah orang kristen, tanyakanlah tentang hal - hal apa saja yang membuat mereka tertarik kepada kebenaran alkitab.
kakek dan nenek biasanya tahu banyak soal sejarah keluarga, dan kemungkinan besar mereka akan senang sekali untuk menghibur anda dengan cerita - cerita menarik.
ya, anda bahkan bisa menjadikan hal ini sebagai proyek yang mengasyikkan.
cobalah untuk mewawancarai kakek dan nenek anda, mungkin dengan membuat catatan atau membuat rekaman audio atau video.
bila anda tidak yakin mengenai apa yang harus ditanyakan, mintalah bantuan orang tua anda untuk membuat pertanyaan - pertanyaan yang cocok.
kemungkinan besar, anda akan belajar banyak hal yang akan membantu anda lebih mengenal kakek dan nenek anda, orang tua anda, dan bahkan diri anda sendiri.
kakek dan nenek saya senang bercerita, tutur joshua.
cerita - cerita mereka membantu saya memahami perasaan saya sendiri.
namun, jangan lupa bahwa kakek dan nenek juga cukup berminat akan kehidupan dan kegiatan anda.
sewaktu memberi tahu mereka hal - hal yang sedang anda lakukan, anda seolah - olah sedang mengundang mereka untuk menjadi bagian dari kehidupan anda.
hal ini pasti akan lebih mengakrabkan kalian.
seorang pemuda di prancis bernama igor mengatakan, saya dan nenek suka minum teh bersama - sama di kafe, sambil mengobrol tentang hal - hal terbaru yang kami masing - masing lakukan.
apa yang dapat kita lakukan bersama - sama?
sesudah mengobrol bersama, mungkin anda dapat maju ke melakukan beberapa kegiatan bersama - sama.
dengan sedikit perencanaan, anda dapat menemukan berbagai kegiatan yang bisa dilakukan bersama - sama.
dara mengenang, kedua nenek saya mengajari saya memasak, mengawetkan makanan, memanggang, merawat tanaman, dan berkebun.
amy mengumpulkan kakek dan neneknya untuk mengadakan acara ramah tamah dan liburan keluarga.
bergantung pada usia mereka, beberapa kakek dan nenek masih cukup aktif.
aaron suka bermain golf bersama neneknya.
joshua memancing dan melakukan pekerjaan di sekitar rumah bersama kakeknya.
jika kakek dan nenek anda adalah penyembah yehuwa, melakukan berbagai aspek ibadat yehuwa bersama mereka dapat membawa kesenangan tersendiri, seperti berbicara kepada orang - orang lain tentang alkitab.
igor dan neneknya mengadakan perjalanan bersama untuk menghadiri kebaktian internasional saksi - saksi yehuwa di polandia.
hal itu merupakan suatu pengalaman yang tidak terlupakan, kami dapat pergi bersama, dan sampai sekarang pun kami masih senang mengobrol tentang hal itu, kata igor.
memang, tidak semua kakek atau nenek masih bisa mengadakan perjalanan seperti itu.
namun, melewatkan waktu bersama mereka tetap akan membawa manfaat yang besar.
warisan rohani
pada zaman alkitab, seorang wanita bernama lois berperan penting dalam membantu cucunya, timotius, menjadi abdi allah yang menonjol.
tidak heran, banyak kakek dan nenek kristen melakukan peran yang sama dewasa ini.
tentang kakek dan neneknya, joshua mengatakan, mereka telah melayani yehuwa lebih lama dari usia saya, maka saya sangat merespek mereka, bukan hanya sebagai kakek dan nenek melainkan juga sebagai pemelihara integritas.
amy mengatakan, kakek dan nenek saya selalu menyatakan betapa teranjurkan dan berbahagianya mereka bila melihat saya terus melayani yehuwa dengan setia.
hingga sekarang ini pun, teladan bagus dan gairah mereka bagi yehuwa, sebagai perintis [penginjil sepenuh waktu], telah memotivasi saya untuk terus menunaikan dinas perintis saya.
chris menyebut neneknya sebagai orang yang paling memotivasi saya untuk belajar dan maju ke arah kematangan .
dia menambahkan, saya tidak akan pernah melupakan kata - katanya ini, untuk yehuwa, kita harus melakukan yang terbaik .
kakek dan nenek pedro berperan besar khususnya dalam hal pertumbuhan rohaninya.
dia mengatakan, pengalaman mereka sangat membantu saya.
kakek dan nenek selalu membawa saya dalam dinas pengabaran, dan saya sangat menghargainya.
ya, mendekat kepada kakek dan nenek yang takut akan allah dapat membantu anda melayani allah dengan lebih sepenuhnya.
bila tempat tinggal kakek dan nenek jauh
bagaimana jika tempat tinggal kakek dan nenek jauh?
jika mungkin, cobalah mengunjungi mereka secara teratur.
pada selang waktu kunjungan satu dengan yang berikutnya, upayakanlah semampu anda untuk terus mengadakan kontak.
hornan menjenguk kakek dan neneknya hanya tiga kali setahun, namun dia mengatakan, saya menelepon mereka setiap hari minggu.
dara, yang juga tinggal berjauhan dengan kakek dan neneknya, mengatakan, mereka peduli akan kehidupan saya, dan kami saling menelepon atau mengirim e - mail hampir setiap minggu.
e - mail dan telepon memang sangat berguna, namun jangan menganggap enteng peranan dari cara lama dalam berkomunikasi, surat tertulis.
banyak remaja terkejut sewaktu mengetahui bahwa kakek dan nenek mereka ternyata masih menyimpan setiap surat yang mereka kirimkan sejak masih kanak - kanak.
surat dapat dibaca berulang - kali serta disimpan.
jadi, pastikanlah untuk menyurati kakek dan nenek anda!
kakek dan nenek sering kali memiliki kasih sayang istimewa kepada cucu mereka.
ada banyak cara yang dapat ditempuh guna membangun dan mempertahankan keakraban dengan kakek dan nenek anda, tidak soal mereka tinggalnya jauh atau dekat.
jadi, silakan upayakan!
[ catatan kaki]
lihat artikel kaum muda bertanya...
mengapa saya harus akrab dengan kakek dan nenek?
dalam terbitan 22 april 2001. |
kedokteran modern seberapa tinggikah jangkauannya?
di negeri - negeri tempat pohon apel banyak dijumpai, anak - anak lelaki belajar bahwa jika mereka ingin memetik buah yang berada di luar jangkauan mereka pada sebuah pohon apel yang tinggi, mereka harus naik ke atas bahu temannya.
hal serupa juga berlaku di bidang kedokteran.
para peneliti medis dapat mencapai tingkat penelitian yang selalu lebih tinggi daripada sebelumnya dengan mempelajari dan meningkatkan hasil penelitian yang telah dicapai oleh praktisi medis di masa lampau.
di antara para penyembuh masa awal tersebut terdapat pria - pria terkenal seperti hipokrates dan pasteur, juga pria - pria seperti vesalius dan william morton nama - nama yang asing bagi banyak orang.
dengan cara apa saja kedokteran modern berutang budi kepada pria - pria ini?
pada zaman dahulu, bidang penyembuhan sering kali bukanlah suatu upaya ilmiah, melainkan sebagian besar melibatkan takhayul dan upacara ritual.
buku the epic of medicine (epik kedokteran), yang diedit oleh dr.
felix marti - ibaez, mengatakan, guna memerangi penyakit..., orang - orang mesopotamia berpaling pada pengobatan medis - religius, karena percaya bahwa penyakit mereka adalah hukuman dari para dewa.
pengobatan orang mesir, yang berlaku sesudahnya, juga berpangkal pada agama.
oleh sebab itu, sejak awal mulanya, para penyembuh dikagumi sebagai seorang tokoh religius.
dalam bukunya the clay pedestal, dr.
thomas a.
preston menulis, banyak dari kepercayaan orang - orang zaman dahulu tetap membekas pada praktek kedokteran yang berlaku hingga sekarang ini.
salah satunya adalah kepercayaan bahwa penyakit berada di luar kendali sang pasien, dan hanya melalui kekuatan magis sang dokterlah ada harapan untuk pulih.
membubuh dasar
meskipun demikian, pada waktunya praktek medis terus berkembang secara ilmiah dalam pendekatan penyembuhannya.
penyembuh ilmiah zaman dahulu yang paling terkemuka adalah hipokrates.
dia lahir kira - kira pada tahun 460 sm di pulau kos, yunani, dan dipandang banyak orang sebagai bapak kedokteran barat.
hipokrates membubuh dasar bagi pendekatan kedokteran yang rasional.
dia membantah konsep yang mengatakan bahwa penyakit merupakan hukuman dari dewa dan berpendapat bahwa penyakit pasti memiliki sebab - sebab alami.
misalnya, epilepsi, penyakit yang sudah lama disebut sebagai penyakit gaib karena adanya kepercayaan bahwa penyakit itu hanya dapat disembuhkan oleh para dewa.
namun, hipokrates menulis, sehubungan dengan penyakit yang disebut gaib, bagi saya, kelihatannya penyakit itu tidak lebih daripada penyakit biasa, yang memiliki penyebab alami.
hipokrates juga dikenal sebagai penyembuh pertama yang mengamati gejala - gejala dari berbagai penyakit dan menuliskannya untuk menjadi referensi.
berabad - abad kemudian, galen, seorang dokter yunani yang lahir pada tahun 129 m, juga melakukan penelitian ilmiah yang inovatif.
berdasarkan pembedahan terhadap manusia dan hewan, galen menyusun sebuah buku pelajaran anatomi yang digunakan oleh para dokter selama berabad - abad!
andreas vesalius, lahir di brussel pada tahun 1514, menulis buku yang berjudul on the structure of the human body (perihal struktur tubuh manusia).
buku ini ditentang karena isinya membantah banyak kesimpulan galen, tetapi buku ini membubuh dasar bagi anatomi modern.
oleh karena itu, menurut buku die grossen (orang - orang yang hebat), vesalius menjadi salah seorang peneliti medis yang paling penting bagi semua orang dan bagi segala zaman .
teori galen mengenai jantung dan peredaran darah pada akhirnya tumbang.
* dokter inggris, william harvey, menggunakan waktu bertahun - tahun untuk membedah binatang dan burung.
dia mengamati fungsi katup jantung, mengukur volume darah yang memenuhi setiap bilik jantung, dan memperkirakan jumlah darah yang mengalir di dalam tubuh.
harvey menerbitkan penemuannya ini pada tahun 1628 dalam sebuah buku berjudul on the motion of the heart and blood in animals (perihal pergerakan jantung dan peredaran darah pada binatang).
pada waktu itu, dia dikritik, ditentang, diserang, dan dihina.
akan tetapi, hasil penelitiannya merupakan titik balik dalam sejarah kedokteran sistem sirkulasi tubuh telah ditemukan!
dari tukang cukur sampai ahli bedah
kemajuan pesat juga dilakukan di bidang pembedahan.
pada abad pertengahan, pembedahan sering kali merupakan pekerjaan tukang cukur.
tidak heran, beberapa orang mengatakan bahwa bapak pembedahan modern adalah seorang pria prancis yang hidup pada abad ke - 16 bernama ambroise par perintis bidang cukur - bedah yang melayani empat raja prancis.
par juga menemukan sejumlah alat bedah.
namun, salah satu problem utama yang masih dihadapi para ahli bedah abad ke - 19 adalah ketidakmampuan untuk menghilangkan rasa sakit akibat pembedahan.
tetapi, pada tahun 1846 seorang ahli bedah gigi bernama william morton membuka jalan bagi meluasnya penggunaan anestetis dalam pembedahan.
*
pada tahun 1895, sewaktu sedang bereksperimen dengan listrik, fisikawan jerman, wilhelm rntgen, melihat suatu sinar yang dapat menembus daging tapi tidak menembus tulang.
dia tidak tahu asal - usul sinar tersebut, maka dia menamainya sinar - x, nama yang hingga kini masih digunakan oleh orang - orang yang berbahasa inggris.
( orang jerman menyebutnya sebagai rntgenstrahlen atau sinar rntgen.)
menurut buku die groen deutschen (orang - orang hebat jerman), rntgen berkata pada istrinya, orang akan mengatakan, rntgen sudah gila .
dan memang, beberapa orang berkata seperti itu.
akan tetapi, penemuannya itu merevolusi bidang pembedahan.
sekarang, para ahli bedah dapat melihat bagian dalam tubuh tanpa harus membelahnya.
menaklukkan penyakit
sepanjang sejarah, penyakit - penyakit menular seperti cacar air selalu membawa epidemi, teror, dan kematian.
ar - rz, seorang persia yang hidup pada abad kesembilan, dipandang oleh beberapa orang sebagai dokter terbesar di dunia islam pada waktu itu, karena dialah yang pertama kali menulis uraian medis yang akurat mengenai penyakit cacar air.
namun, cara pengobatannya baru ditemukan beberapa abad kemudian oleh seorang dokter inggris bernama edward jenner.
jenner memperhatikan bahwa jika seseorang terjangkit penyakit cacar sapi penyakit yang tidak berbahaya orang tersebut akan kebal terhadap cacar air.
berdasarkan pengamatan ini, jenner menggunakan sejumlah materi dari luka akibat infeksi cacar sapi guna mengembangkan vaksin untuk mengobati cacar air.
eksperimen ini dilakukan pada tahun 1796.
seperti para penemu lain sebelum dia, jenner dikritik dan ditentang.
akan tetapi, temuannya tentang proses vaksinasi ini akhirnya menuntun kepada pemberantasan penyakit dan menyediakan bagi bidang kedokteran suatu alat baru yang ampuh untuk memerangi penyakit.
seorang pria prancis, louis pasteur, menggunakan vaksinasi untuk memerangi penyakit rabies dan antraks.
dia juga membuktikan bahwa kuman menjalankan peran kunci sebagai penyebab penyakit.
pada tahun 1882, robert koch mengidentifikasi kuman penyebab tuberkulosis, penyakit yang dilukiskan oleh seorang sejarawan sebagai penyakit pembunuh terbesar abad kesembilan belas .
kira - kira setahun kemudian, koch mengidentifikasi kuman penyebab kolera.
majalah life mengatakan, hasil karya pasteur dan koch memperkenalkan mikrobiologi ilmiah dan menuntun pada kemajuan di bidang imunologi, sanitasi, dan higiene yang telah lebih banyak berperan dalam meningkatkan jangka hidup manusia daripada kemajuan ilmiah apa pun yang dicapai selama 1.000 tahun terakhir ini.
pengobatan abad kedua puluh
pada permulaan abad ke - 20, kedokteran seolah - olah berdiri di bahu orang - orang ini dan praktisi super cerdas lainnya.
sejak itu, kemajuan medis telah dibuat hingga mencapai tingkatnya yang mengagumkan beberapa contoh di antaranya adalah insulin untuk penyakit diabetes, kemoterapi untuk penyakit kanker, perawatan hormon untuk penyakit gangguan kelenjar, antibiotik untuk penyakit tuberkulosis, klorokuin untuk beberapa jenis penyakit malaria, dan dialisis untuk gangguan fungsi ginjal, serta operasi jantung terbuka, dan transplantasi organ.
namun sekarang, setelah kita berada pada permulaan abad ke - 21, seberapa dekatkah bidang kedokteran dengan tujuannya, yakni untuk menjamin suatu tingkat kesehatan yang memuaskan bagi semua orang yang hidup di dunia ?
tujuan di luar jangkauan?
anak - anak yang naik ke atas bahu temannya mengetahui bahwa cara itu tidak selalu berhasil untuk memetik setiap apel.
beberapa dari apel yang paling enak berada di puncak pohon, masih sangat jauh di luar jangkauannya.
dengan cara yang sama, bidang kedokteran terus menanjak dari pencapaian yang satu ke yang berikutnya, semakin lama semakin tinggi.
tetapi, tujuan yang paling berharga kesehatan yang baik bagi semua orang tetap berada di luar jangkauan.
oleh karena itu, meskipun pada tahun 1998 komisi eropa melaporkan bahwa belum pernah orang - orang eropa menikmati hidup sepanjang dan sesehat ini , laporan itu menambahkan bahwa satu dari setiap lima orang akan mati sebelum waktunya di bawah usia 65 tahun.
kanker akan bertanggung jawab atas sekitar 40% dari kematian ini, penyakit kardiovaskular atas 30% lainnya...
perlindungan yang lebih baik harus disediakan demi menghadapi ancaman baru kesehatan .
pada bulan november 1998, majalah kesehatan jerman, gesundheit, melaporkan bahwa terdapat ancaman yang semakin bertambah dari penyakit - penyakit menular seperti kolera dan tuberkulosis.
mengapa?
antibiotika sedang hilang keefektifannya.
semakin banyak bakteri yang kebal terhadap setidaknya satu jenis obat biasa; sesungguhnya, banyak yang kebal terhadap beberapa jenis obat .
tidak hanya penyakit - penyakit lama yang muncul kembali, tetapi juga penyakit - penyakit baru, seperti aids, mulai bermunculan.
publikasi farmasi jerman, statistics 97, mengingatkan kita, dua pertiga dari penyakit - penyakit yang dikenal sekitar 20.000 penyakit sampai sejauh ini, tidak ada cara untuk menanggulangi penyebabnya.
apakah terapi gen menyediakan solusinya?
memang, metode perawatan yang inovatif terus dikembangkan.
misalnya, banyak orang merasa bahwa rekayasa genetika mungkin memegang kunci menuju kesehatan yang lebih baik.
penelitian berikutnya yang dilakukan di amerika serikat pada tahun 1990 - an oleh para dokter seperti dr.
w.
french anderson, melukiskan terapi gen sebagai bidang penelitian medis baru yang paling populer dan paling menegangkan .
buku heilen mit genen (penyembuhan dengan gen), menyatakan bahwa dengan mempraktekkan terapi gen kedokteran ilmiah memelopori suatu perkembangan baru.
ini khususnya berlaku bagi perawatan penyakit yang sampai sekarang ini masih belum dapat disembuhkan .
para ahli berharap bahwa, suatu hari nanti, mereka akan dapat mengobati penyakit - penyakit genetika bawaan dengan menginjeksikan gen - gen korektif ke dalam tubuh pasien.
bahkan sel - sel yang berbahaya, seperti sel - sel kanker, mungkin dapat dibuat untuk merusak dirinya sendiri.
pemilahan genetika untuk mengidentifikasi kerentanan seseorang terhadap penyakit - penyakit tertentu sekarang mungkin untuk dilakukan.
beberapa orang mengatakan bahwa farmakogenomik menggunakan obat - obatan tertentu untuk menyetel komposisi genetika pasien akan menjadi perkembangan selanjutnya.
seorang peneliti yang terkemuka memperkirakan bahwa suatu hari nanti para dokter akan mampu mendiagnosis penyakit - penyakit pasien dan kemudian memberikan bagian - bagian adn yang tepat untuk mengobatinya .
akan tetapi, tidak semua orang yakin bahwa terapi gen menawarkan penyembuhan silver bullet di masa depan.
malahan, menurut beberapa survei, orang - orang bahkan tidak mau jika komposisi gennya dianalisis.
yang lain - lain lagi takut kalau - kalau terapi gen bisa menjadi campur tangan yang membahayakan kodrat.
waktulah yang akan menyingkapkan apakah rekayasa genetika atau pendekatan berteknologi tinggi lainnya dalam bidang kedokteran akan sanggup memenuhi janji - janji muluknya.
bagaimanapun, ada alasan untuk menghindari optimisme yang berlebihan.
buku the clay pedestal melukiskan suatu siklus yang sudah terlalu sering terjadi, sebuah terapi baru diperkenalkan, dipopulerkan pada pertemuan - pertemuan medis dan jurnal - jurnal profesional.
penemunya menjadi selebriti dalam bidang profesinya, dan media massa mulai mengelu - elukan kemajuan tersebut.
setelah melewati suatu periode penuh kegembiraan dan kesaksian - kesaksian yang meneguhkan keampuhan perawatan tersebut, dimulailah suatu periode kekecewaan secara bertahap, yang berlangsung dari beberapa bulan hingga beberapa dekade.
kemudian, metode pengobatan baru ditemukan, dan dalam waktu hampir semalam saja, menggantikan metode lama, yang kemudian segera ditinggalkan begitu saja seperti sesuatu yang tidak berguna.
sesungguhnya, banyak metode pengobatan yang telah ditinggalkan oleh kebanyakan dokter karena ketidakefektifannya merupakan metode perawatan yang diterima secara luas beberapa waktu sebelumnya.
meski para dokter dewasa ini tidak lagi dianugerahi status religius seperti yang diberikan kepada para penyembuh zaman dahulu, ada kecenderungan di antara beberapa orang untuk memandang praktisi medis sebagai orang - orang yang memiliki kuasa seperti dewa dan membayangkan bahwa ilmu pengetahuan pasti dapat menemukan pengobatan bagi semua penyakit umat manusia.
akan tetapi, sungguh menyedihkan, kenyataan tidak dapat mencapai kondisi yang ideal ini.
dalam bukunya how and why we age (bagaimana dan mengapa kita menjadi tua), dr.
leonard hayflick mengamati, pada tahun 1900, 75 persen penduduk amerika serikat meninggal sebelum mencapai usia enam puluh lima.
sekarang, statistik ini hampir terbalik: sekitar 70 persen orang meninggal setelah mencapai usia enam puluh lima.
apa yang menyebabkan peningkatan yang mengagumkan dari jangka hidup ini?
hayflick menjelaskan bahwa hal ini sebagian besar disebabkan oleh menurunnya angka kematian bayi .
sekarang, katakanlah ilmu kedokteran sanggup menyingkirkan penyebab kematian manula yang terutama penyakit jantung, kanker, dan stroke.
apakah hal itu menyiratkan adanya kemungkinan untuk kekekalan?
sama sekali tidak.
dr.
hayflick mengatakan bahwa sekalipun demikian orang - orang pada umumnya dapat hidup hingga usia sekitar seratus tahun .
dia menambahkan, para centenarian ini juga pasti akan mati.
namun, apa penyebabnya?
mereka akan melemah dan menjadi semakin lemah hingga kematian datang menjemput mereka.
oleh karena itu, tidak soal upaya - upaya terbaik dikerahkan oleh ilmu kedokteran, pemberantasan kematian masih jauh dari jangkauan bidang kedokteran.
mengapa demikian?
dan, apakah tujuan untuk mencapai kesehatan yang baik bagi semua orang hanyalah impian yang mustahil terwujud?
[ catatan kaki]
menurut the world book encyclopedia, galen mengira bahwa hati mengubah makanan yang sudah dicernakan menjadi darah, yang kemudian mengalir ke seluruh bagian tubuh dan diserap.
lihat artikel dari nyeri yang luar biasa hingga anestesi , dalam terbitan sedarlah!
22 november 2000.
[ kutipan di hlm.
4]
banyak dari kepercayaan orang - orang zaman dahulu tetap membekas pada praktek kedokteran yang berlaku hingga sekarang ini. the clay pedestal
[ gambar di hlm.
4, 5]
hipokrates, galen, dan vesalius membubuh dasar bagi kedokteran modern
[ keterangan]
kos island, yunani
courtesy national library of medicine
woodcut by jan steven von kalkar of a.
vesalius, taken from meyers encyclopedic lexicon
[ gambar di hlm.
6]
ambroise par adalah perintis bidang cukur - bedah yang melayani empat raja prancis
dokter persia, ar - rz (kiri), dan dokter inggris edward jenner (kanan)
[ keterangan]
par dan ar - rz: courtesy national library of medicine
from the book great men and famous women
[ gambar di hlm.
7]
seorang pria prancis, louis pasteur, membuktikan bahwa kuman adalah penyebab penyakit
[ keterangan]
institut pasteur
[ gambar di hlm.
8]
sekalipun penyebab - penyebab kematian yang utama dapat disingkirkan, usia tua tetap akan mengakibatkan kematian |
apakah saudara menghargai apa yang yehuwa lakukan untuk membebaskan saudara?
diagungkanlah yehuwa, allah israel, karena ia telah memalingkan perhatiannya dan melaksanakan pembebasan terhadap umatnya. luk.
1: 68.
1, 2.
bagaimana parahnya keadaan kita sekarang dapat digambarkan, dan pertanyaan apa saja yang akan kita bahas?
bayangkan saudara terbaring di rumah sakit.
saudara berada dalam satu ruang perawatan dengan pasien - pasien lain yang menderita penyakit yang sama, penyakit mematikan yang belum diketahui obatnya.
sewaktu saudara mengetahui bahwa ada dokter yang mengambil prakarsa untuk menemukan cara mengobatinya, saudara punya harapan.
saudara ingin mengetahui setiap perkembangan tentang riset dokter itu.
suatu hari, saudara mendengar bahwa obatnya telah ditemukan!
dokter yang menemukannya telah membuat pengorbanan yang sangat besar.
bagaimana tanggapan saudara?
pastilah hati saudara meluap dengan respek dan penghargaan akan orang yang telah membuka jalan bagi saudara dan bagi banyak orang lainnya untuk dibebaskan dari kematian.
situasi seperti itu mungkin tampaknya terlalu dibesar - besarkan, namun itu berkaitan dengan kenyataan yang kita semua alami.
kita masing - masing berada dalam situasi yang jauh lebih parah daripada gambaran di atas.
kita sangat membutuhkan penolong.
( baca roma 7: 24.)
untuk membebaskan kita, banyak sekali yang telah yehuwa lakukan.
putra - nya juga telah membuat pengorbanan yang sangat besar.
sekarang, mari kita bahas empat pertanyaan dasar.
mengapa kita membutuhkan pembebasan?
pengorbanan apa yang harus yesus buat demi pembebasan kita?
pengorbanan apa yang harus yehuwa buat?
dan, bagaimana kita dapat memperlihatkan bahwa kita menghargai pembebasan oleh allah?
mengapa kita membutuhkan pembebasan
bagaimana dosa dapat disamakan dengan pandemi?
menurut perkiraan baru - baru ini, salah satu pandemi terparah dalam sejarah manusia adalah flu spanyol pada tahun 1918, yang menewaskan puluhan juta orang.
sebenarnya, ada penyakit lain yang lebih mematikan.
meskipun lebih sedikit yang terinfeksi, mayoritas orang yang terjangkit penyakit itu tewas.
* namun, bagaimana kalau kita membandingkan dosa dengan pandemi seperti itu?
ingatlah kata - kata di roma 5: 12, dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang dan kematian, melalui dosa, demikianlah kematian menyebar kepada semua orang karena mereka semua telah berbuat dosa.
tingkat penularan dosa adalah 100 persen, karena semua manusia yang tidak sempurna berdosa.
( baca roma 3: 23.)
dan, bagaimana dengan tingkat kematian yang diakibatkannya?
paulus menulis bahwa dosa mendatangkan kematian kepada semua orang .
bagaimana sudut pandang yehuwa tentang jangka hidup kita dan bagaimana pandangan - nya berbeda dengan pandangan kebanyakan orang dewasa ini?
banyak orang dewasa ini menganggap dosa dan kematian sebagai hal yang biasa saja.
mereka memang takut akan apa yang mereka sebut kematian dini, tetapi mereka menganggap kematian yang perlahan - lahan menggerogoti umat manusia karena penuaan sebagai hal yang wajar .
sangat mudah bagi manusia untuk melupakan sudut pandang sang pencipta.
jangka hidup kita jauh lebih singkat daripada yang allah maksudkan pada mulanya.
sebenarnya, tidak ada manusia yang telah hidup bahkan selama satu hari pun dari sudut pandang yehuwa.
itu sebabnya, firman allah mengatakan bahwa kehidupan kita begitu singkat seperti umur rumput atau seperti embusan napas belaka.
kita hendaknya selalu mengingat sudut pandang tersebut.
mengapa?
jika kita memahami parahnya penyakit yang kita derita, kita bisa lebih menghargai nilai pengobatan yang diberikan pembebasan kita.
apa akibat dosa atas kita masing - masing?
agar dapat menyadari betapa buruknya dosa dan akibat - akibatnya, kita harus mencoba memahami kerugian yang ditimbulkannya atas diri kita.
hal itu mungkin sulit pada awalnya karena dosa telah menyebabkan kita kehilangan sesuatu yang belum pernah kita nikmati.
adam dan hawa pada mulanya menikmati kehidupan manusia yang sempurna.
karena pikiran dan tubuh mereka sempurna, mereka dapat memilih untuk mengendalikan pikiran, perasaan, dan tindakan mereka.
jadi, mereka bebas bertumbuh sebagai hamba allah yehuwa, mengembangkan potensi yang menakjubkan yang ada dalam diri mereka.
sebaliknya, mereka mencampakkan karunia yang berharga itu.
dengan memilih untuk berdosa kepada yehuwa, mereka dan keturunan mereka kehilangan kehidupan yang yehuwa maksudkan bagi mereka.
pada waktu yang sama, mereka telah menimpakan ke atas diri mereka dan ke atas diri kita penyakit mengerikan yang disebutkan tadi.
ya, yehuwa layak mengutuk mereka.
tetapi, ia menawarkan harapan pembebasan kepada kita. mz.
103: 10.
apa yang harus yesus korbankan
6, 7. (a) bagaimana yehuwa mula - mula memperlihatkan bahwa pembebasan kita menuntut pengorbanan besar?
( b) apa yang dapat kita pelajari dari korban - korban yang dipersembahkan oleh habel dan para patriark yang hidup sebelum hukum musa?
yehuwa mengetahui bahwa dibutuhkan pengorbanan yang sangat besar untuk membebaskan keturunan adam dan hawa.
dalam nubuat yang dicatat di kejadian 3: 15, kita dapat mengetahui apa yang dibutuhkan untuk pembebasan itu.
yehuwa akan menyediakan suatu benih , seorang penyelamat, yang suatu waktu akan menghancurkan setan, menyingkirkannya sama sekali.
akan tetapi, sewaktu melaksanakan hal itu, si penolong akan menderita, mengalami luka kiasan di tumitnya.
kedengarannya menyakitkan dan melemahkan, tetapi apa yang dimaksud?
apa sebenarnya yang harus dialami orang pilihan yehuwa itu?
guna menyelamatkan manusia dari dosa, si penolong harus menyediakan sarana pendamaian, cara untuk merukunkan kembali manusia dengan allah, yakni dengan mengakhiri dampak dosa.
apa yang tersangkut?
sejak semula sudah ada petunjuk bahwa suatu korban dibutuhkan.
sewaktu manusia pertama yang setia, habel, mempersembahkan korban binatang kepada yehuwa, ia mendapat perkenan allah.
belakangan, para patriark yang takut akan allah seperti nuh, abraham, yakub, dan ayub mempersembahkan korban yang serupa, yang menyenangkan allah.
berabad - abad kemudian, hukum musa membuat hal ikhwal korban menjadi semakin jelas.
apa yang dilakukan oleh imam besar pada hari pendamaian tahunan?
di antara korban - korban paling penting yang dituntut oleh hukum adalah korban yang dipersembahkan pada hari pendamaian tahunan.
pada hari itu, imam besar melakukan serangkaian tindakan simbolis.
ia mempersembahkan korban - korban kepada yehuwa untuk mengadakan pendamaian bagi dosa pertama bagi dosa golongan imam, kemudian bagi dosa suku - suku yang bukan imam.
imam besar masuk ke ruang mahakudus tempat yang hanya boleh dimasuki oleh dia dan hanya pada satu hari ini dalam setahun di tabernakel atau bait.
di sana, ia memercikkan darah korban - korban itu di hadapan tabut perjanjian.
di atas peti suci itu kadang - kadang muncul awan yang bersinar seperti cahaya yang cemerlang, yang melambangkan kehadiran allah yehuwa. kel.
25: 22; im.
16: 1 - 30.
( a) pada hari pendamaian, siapa yang digambarkan oleh imam besar, dan apa makna korban - korban yang dipersembahkan?
( b) apa yang digambarkan oleh masuknya imam besar ke ruang mahakudus?
rasul paulus diilhami untuk menyingkapkan makna di belakang tindakan simbolis itu.
ia menunjukkan bahwa imam besar menggambarkan mesias, yesus kristus, sedangkan persembahan korban - korban itu mengartikan kematian kristus sebagai korban.
korban yang sempurna itu akan menyediakan pendamaian sejati bagi dua kelompok orang golongan imam, yaitu 144.000 saudara kristus yang diurapi roh, dan domba - domba lain .
sewaktu imam besar memasuki ruang mahakudus, ia menggambarkan yesus yang memasuki surga untuk mempersembahkan nilai korban tebusan itu di hadapan allah yehuwa. ibr.
9: 24, 25.
menurut nubuat alkitab, apa yang akan dialami oleh mesias?
jelaslah, pembebasan keturunan adam dan hawa menuntut pengorbanan besar.
mesias harus mengorbankan kehidupannya!
para nabi dalam kitab - kitab ibrani memberikan keterangan yang lebih terperinci tentang kebenaran ini.
misalnya, nabi daniel mengatakan secara langsung bahwa mesias, sang pemimpin akan dilenyapkan , atau dieksekusi, untuk mengadakan pendamaian atas kesalahan .
yesaya menubuatkan bahwa mesias akan ditolak, dianiaya, dan dieksekusi, atau ditusuk, untuk menanggung dosa manusia yang tidak sempurna. yes.
53: 4, 5, 7.
bagaimana putra yehuwa memperlihatkan kerelaan berkorban demi pembebasan kita?
sebelum datang ke bumi, satu - satunya putra yang diperanakkan allah menyadari apa yang dituntut darinya untuk membebaskan kita.
ia harus mengalami penderitaan yang hebat dan kemudian dibunuh.
sewaktu bapaknya mengajarkan kebenaran ini kepadanya, apakah ia undur atau menentangnya dengan keras?
tidak, ia justru rela tunduk kepada petunjuk bapaknya.
demikian juga, sewaktu di bumi, yesus dengan taat melakukan kehendak bapaknya.
mengapa?
salah satu jawaban yang ia berikan adalah, aku mengasihi bapak.
selain itu, ia juga mengatakan, tidak seorang pun mempunyai kasih yang lebih besar daripada ini, bahwa seseorang menyerahkan jiwanya demi kepentingan sahabat - sahabatnya.
jadi, yang turut berperan penting dalam pembebasan kita adalah kasih dari putra yehuwa.
walaupun harus kehilangan kehidupan manusianya yang sempurna, ia dengan senang hati melakukannya demi pembebasan kita.
apa yang harus yehuwa korbankan
tebusan merupakan ungkapan kehendak siapa, dan mengapa ia menyediakan hal itu?
yesus bukanlah pemrakarsa atau penggagas korban tebusan itu.
sebaliknya, sarana pembebasan ini adalah corak paling penting dari kehendak yehuwa.
rasul paulus menunjukkan bahwa mezbah di bait, tempat korban dipersembahkan, melambangkan kehendak yehuwa.
jadi, untuk pembebasan yang kita peroleh melalui korban kristus, kita terutama sekali berutang kepada yehuwa.
itu merupakan ungkapan kehendak - nya yang sempurna dan pernyataan kasih - nya yang besar kepada manusia. baca yohanes 3: 16.
13, 14.
bagaimana teladan abraham membantu kita menghargai apa yang telah yehuwa lakukan demi kepentingan kita?
apa yang harus yehuwa korbankan demi menyatakan kasih - nya kepada kita dengan cara ini?
sulit bagi kita untuk membayangkannya.
namun, ada catatan alkitab yang dapat membantu kita lebih memahami hal ini.
yehuwa meminta abraham yang setia untuk melakukan sesuatu yang luar biasa sulit mempersembahkan putranya ishak sebagai korban.
abraham adalah seorang bapak yang pengasih.
ketika berbicara kepadanya, yehuwa menyebut ishak sebagai putra satu - satunya yang sangat kaukasihi .
namun bagi abraham, melakukan kehendak yehuwa jauh lebih penting daripada kasihnya kepada ishak.
abraham mendengarkan dan taat.
tetapi, yehuwa tidak membiarkan abraham melakukan apa yang ia sendiri akan lakukan kelak.
allah mengutus malaikat untuk menghentikan abraham persis sebelum ia mengorbankan putranya.
abraham bertekad bulat untuk menaati allahnya dalam ujian yang sulit ini, dengan anggapan bahwa satu - satunya harapan untuk melihat anak muda itu hidup lagi adalah melalui kebangkitan.
tetapi, ia dengan sepenuhnya beriman bahwa allah akan melakukan kebangkitan seperti itu.
ya, paulus mengatakan bahwa abraham menerima ishak kembali melalui kebangkitan sebagai suatu gambaran simbolis . ibr.
11: 19.
dapatkah saudara membayangkan kepedihan hati abraham sewaktu dia membuat persiapan untuk mengorbankan putranya?
boleh dikata, pengalaman abraham bisa menggambarkan pengalaman yehuwa dalam mengorbankan pribadi yang ia sebut putraku, yang kukasihi .
namun, perlu juga diingat bahwa kepedihan hati yehuwa boleh jadi lebih besar lagi.
ia telah bergaul bersama putra - nya selama jutaan tahun yang tak terhitung, bahkan ribuan juta tahun.
sang putra dengan gembira bekerja bersama bapaknya sebagai pekerja ahli yang dikasihi dan sebagai juru bicara - nya, firman itu .
apa yang yehuwa tanggung ketika melihat putra - nya disiksa, diejek, dan kemudian dieksekusi sebagai penjahat jauh lebih berat daripada apa yang dapat kita bayangkan.
betapa besar pengorbanan yang harus yehuwa buat demi pembebasan kita!
kalau begitu, bagaimana kita dapat memperlihatkan bahwa kita menghargai pembebasan itu?
bagaimana saudara dapat memperlihatkan penghargaan akan pembebasan?
bagaimana yesus menyelesaikan tindakan pendamaian yang mulia, dan apa yang dimungkinkannya?
yesus menyelesaikan tindakan pendamaian yang mulia itu setelah ia dibangkitkan ke surga.
ketika dipersatukan kembali dengan bapaknya yang pengasih, ia mempersembahkan kepada bapaknya nilai dari korbannya.
berkat - berkat yang mulia menyusul.
pengampunan yang sepenuhnya dapat diperoleh, mula - mula untuk dosa saudara - saudara kristus yang terurap, kemudian untuk dosa seluruh dunia .
atas dasar korban itu, kini semua orang yang sungguh - sungguh bertobat dari dosa mereka dan menjadi pengikut kristus yang sejati dapat memiliki kedudukan yang diperkenan di hadapan allah yehuwa.
bagaimana penerapannya atas diri saudara?
bagaimana kita dapat mengilustrasikan mengapa kita hendaknya menghargai pembebasan yang dimungkinkan yehuwa bagi kita?
mari kita kembali ke ilustrasi di awal artikel ini.
andaikan dokter yang menemukan pengobatan untuk penyakit itu mendatangi para pasien di ruang perawatan saudara dan menawarkan hal berikut: setiap pasien yang menerima perawatan dan mengikuti petunjuk yang ditetapkan pasti akan sembuh.
bagaimana kalau kebanyakan rekan pasien menolak arahan dokter, dengan menyatakan bahwa terlalu repot untuk meminum obat itu atau untuk mengikuti petunjuk yang ditetapkan?
apakah saudara akan ikut - ikutan dengan mereka meskipun saudara mempunyai bukti yang meyakinkan bahwa pengobatan itu manjur?
tentu tidak, bukan?
pastilah saudara akan berterima kasih atas pengobatan itu dan kemudian mengikuti dengan saksama petunjuk dokter, mungkin bahkan memberi tahu yang lain - lain tentang keputusan saudara.
dalam makna yang jauh lebih luas, kita masing - masing harus ingin memperlihatkan kepada yehuwa betapa besar penghargaan kita atas pembebasan yang telah ia mungkinkan melalui korban tebusan putra - nya. baca roma 6: 17, 18.
dengan cara apa saja saudara dapat memperlihatkan penghargaan atas apa yang telah yehuwa lakukan demi membebaskan saudara?
jika kita menghargai apa yang telah yehuwa dan putra - nya lakukan demi membebaskan kita dari dosa dan kematian, kita akan memperlihatkan hal itu.
kita akan berjuang melawan kecenderungan kita untuk berbuat dosa.
kita tidak akan pernah menyerah dengan mempraktekkan dosa secara sengaja, yang sering disertai dengan menempuh kehidupan bermuka dua yang munafik.
haluan seperti itu sama saja seperti mengatakan bahwa kita tidak menganggap tebusan itu penting atau sama sekali tidak menghargainya.
sebaliknya, kita akan memperlihatkan penghargaan kita dengan berupaya keras agar tetap bersih dalam pandangan allah.
kita akan memperlihatkannya dengan menceritakan kepada orang - orang lain harapan pembebasan yang menakjubkan, agar mereka juga mempunyai kedudukan yang bersih di hadapan yehuwa dan harapan untuk masa depan yang abadi.
pastilah, yehuwa dan putra - nya layak menerima waktu dan energi apa pun yang dapat kita baktikan untuk memuji mereka!
coba bayangkan!
kita dapat menantikan saatnya manakala kita disembuhkan sepenuhnya dari dosa.
kita akan dapat hidup sesuai dengan yang allah maksudkan sejak semula, dalam kesempurnaan, untuk selama - lamanya semuanya karena apa yang telah yehuwa lakukan untuk membebaskan kita! rm.
8: 21.
[ catatan kaki]
konon, flu spanyol telah menjangkiti kira - kira seperlima hingga lebih dari separuh penduduk dunia pada waktu itu.
virus itu mungkin telah menewaskan sekitar 1 hingga 10 persen dari orang - orang yang terjangkit.
sebagai kontras, virus ebola termasuk sangat langka, tetapi pada waktu mewabah, virus itu bisa menewaskan hampir 90 persen dari jumlah orang yang terjangkit.
apa jawaban saudara?
mengapa saudara sangat membutuhkan pembebasan?
bagaimana tindakan yesus yang rela berkorban memengaruhi saudara?
bagaimana perasaan saudara tentang karunia tebusan dari yehuwa?
saudara termotivasi untuk melakukan apa sebagai tanggapan atas persediaan yehuwa demi pembebasan saudara?
[ gambar di hlm.
27]
pada hari pendamaian, imam besar israel menjadi gambaran yang hidup dari mesias
[ gambar di hlm.
28]
kerelaan abraham untuk mempersembahkan putranya mengajar kita banyak hal tentang pengorbanan yehuwa yang jauh lebih besar |
pandangan alkitab
ada yang menganggap firdaus itu cuma mitos.
yang lain percaya firdaus itu sebuah taman utopia tempat orang - orang baik hidup selamanya dan bersama - sama melakukan kegiatan yang menyenangkan dan produktif.
kata firdaus biasanya digunakan untuk memaksudkan rumah pertama manusia, taman eden.
alkitab menggambarkan taman itu sebagai tempat yang benar - benar ada di mana pasangan manusia pertama hidup tanpa penyakit dan kematian.
karena tidak menaati allah, mereka kehilangan rumah firdaus mereka.
namun, banyak nubuat alkitab melukiskan masa depan kala umat manusia menikmati firdaus yang dipulihkan.
jika allah pengasih, masuk akal bahwa ia akan mengupahi umat - nya yang setia dengan kehidupan yang menyenangkan dalam tempat seperti firdaus.
masuk akal juga bahwa ia akan memberi tahu orang - orang tentang apa yang perlu mereka lakukan untuk mendapat perkenan allah.
alkitab mengatakan bahwa anda bisa mendapat perkenan allah dengan terus memperoleh pengetahuan tentang dia dan menaati perintah - nya. yohanes 17: 3; 1 yohanes 5: 3.
allah yehuwa membuat sebuah taman di eden,... dan di sana ia menaruh manusia yang telah dibentuknya itu. kejadian 2: 8.
ada yang percaya bahwa firdaus itu di surga, sedangkan yang lain berpendapat bahwa firdaus akan tercipta di bumi, di masa depan.
firdaus yang mula - mula ada di bumi.
allah jelas menetapkan bumi sebagai rumah permanen bagi manusia.
alkitab mengatakan bahwa allah membuat planet kita untuk bertahan selamanya.
alkitab juga menyatakan, langit adalah milik yehuwa, tetapi bumi telah diberikannya kepada putra - putra manusia. mazmur 115: 16.
maka, tidak mengherankan bahwa alkitab memberikan janji tentang firdaus di bumi.
di sana, allah akan memberkati umat manusia dengan kehidupan abadi.
kerukunan dan kedamaian akan berjaya.
rasa sakit dan penderitaan akan lenyap.
dan, orang - orang akan bisa sepenuhnya menikmati alam yang menakjubkan di planet bumi. yesaya 65: 21 - 23.
kemah allah ada di tengah - tengah umat manusia,... dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit. penyingkapan 21: 3, 4.
banyak agama mengajarkan bahwa hanya orang baik yang akan hidup di firdaus.
tetapi, ada banyak kesimpangsiuran soal apa yang dimaksud dengan baik itu.
ada yang berpikir bahwa sekadar ikut dalam upacara agama dan doa - doa ritual sudah cukup.
alkitab mengajarkan bahwa orang adil - benar akan hidup di firdaus.
tetapi, siapa yang adil - benar di mata allah?
bukan orang yang ikut dalam ritual agamanya tetapi mengabaikan kehendak allah.
alkitab mengatakan, apakah yehuwa senang akan persembahan bakaran dan korban sama seperti akan menaati perkataan yehuwa?
lihat!
menaati lebih baik daripada korban.
singkatnya, orang adil - benar yang akan hidup abadi di firdaus adalah orang - orang yang menaati perintah allah seperti yang diuraikan dalam alkitab.
ketaatan kepada perintah - perintah allah mencakup lebih dari sekadar ikut dalam upacara agama.
melalui tingkah laku sehari - hari, anda bisa membuat allah senang atau tidak senang.
anda dapat belajar untuk menyenangkan allah dengan memeriksa alkitab secara saksama.
dan, ia tidak sulit disenangkan.
alkitab mengatakan bahwa perintah - perintah allah tidak membebani .
allah sangat ingin mengupahi ketaatan anda dengan mengizinkan anda masuk firdaus.
orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya. mazmur 37: 29. |
topik utama | dusta - dusta yang menghalangi kita mengasihi allah
jiwa orang - orang yang mati dalam keadaan dosa berat, masuk langsung sesudah kematian ke dunia orang mati, di mana mereka mengalami siksa neraka, api abadi . (
katekismus gereja katolik) ada juga pemimpin agama yang mengatakan bahwa neraka adalah keadaan terasing dan terpisah dari allah.
jiwa yang berbuat dosa jiwa itulah yang akan mati.
orang mati sama sekali tidak sadar akan apa pun .
apakah jiwa yang mati dan tidak sadar bisa merasa menderita karena disiksa dalam api abadi atau karena terpisah selamanya dari allah?
dalam alkitab, kata ibrani dan yunani yang sering diterjemahkan menjadi neraka sebenarnya memaksudkan kuburan manusia.
misalnya, ketika ayub menderita penyakit parah, ia berdoa, andaikan engkau dapat menyembunyikan aku dalam kubur [ dalam neraka, douay - rheims version].
kalau neraka adalah tempat penyiksaan atau keadaan terasing dari allah, ayub tidak mungkin ingin beristirahat di sana.
kalau allah kejam, kita tidak akan mau mendekati dia; kita akan menjauhi dia.
sejak kecil saya diajar tentang neraka, kata maria, yang tinggal di meksiko.
saya ketakutan sampai - sampai saya tidak bisa membayangkan kalau allah punya sifat - sifat baik.
saya pikir dia pemarah dan kaku.
kata - kata alkitab yang jelas tentang penghakiman allah dan keadaan orang mati mengubah pendapat maria tentang allah.
saya tadinya sangat terbeban secara emosi, tapi sekarang saya merasa lega, katanya.
saya mulai percaya bahwa allah menginginkan yang terbaik bagi kita, bahwa dia mengasihi kita, dan bahwa saya bisa mengasihi dia.
dia seperti ayah yang menggandeng tangan anak - anaknya dan menginginkan yang terbaik bagi mereka. yesaya 41: 13.
banyak orang berusaha mati - matian untuk hidup saleh karena takut masuk neraka.
tetapi, allah tidak mau anda melayani - nya karena ketakutan.
apa yang allah inginkan?
yesus mengatakan, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu.
selain itu, jika kita tahu allah itu adil, kita bisa yakin bahwa allah akan menghakimi kita dengan adil.
seperti teman ayub, elihu, kita bisa dengan yakin mengatakan, allah tidak berlaku curang, yang mahakuasa tidak membengkokkan keadilan. ayub 34: 10, tb. |
tidur kemewahan atau kebutuhan?
bagi beberapa orang, tidur itu buang - buang waktu.
mereka lebih menyukai jadwal bisnis dan kegiatan sosial yang padat setiap hari, mereka hanya mau tidur apabila benar - benar letih.
sebaliknya, orang - orang lain, yang menderita malam demi malam bergolek - golek di ranjang sampai subuh, akan rela melakukan apa saja untuk bisa tidur malam yang cukup.
mengapa beberapa orang sangat susah tidur, sedangkan yang lainnya mati - matian ingin tetap terjaga?
haruskah kita memandang tidur sebagai kemewahan atau kebutuhan?
untuk menjawab pertanyaan - pertanyaan ini, kita perlu memahami apa yang terjadi sewaktu kita sedang tidur.
misteri tidur
tepatnya apa yang membuat seseorang hilang kesadaran dan tertidur masih merupakan misteri.
akan tetapi, para peneliti telah memastikan bahwa tidur adalah suatu proses rumit yang diatur oleh otak dan bahwa tidur mengikuti jam biologis 24 jam.
seraya kita bertambah tua, kebiasaan tidur kita berubah.
bayi yang baru lahir tidur selama periode pendek yang terputus - putus yang totalnya sekitar 18 jam sehari.
menurut para spesialis tidur, meskipun beberapa orang dewasa tampaknya hanya membutuhkan tidur tiga jam per hari, yang lainnya membutuhkan sampai sepuluh jam.
penelitian belum lama ini memperlihatkan bahwa variasi dalam jam biologis kita juga menjelaskan mengapa beberapa remaja perlu berjuang untuk bangun dari ranjang di pagi hari.
jam biologis kelihatannya bergeser selama pubertas, membuat kaum remaja ingin lambat tidur dan lambat bangun.
penundaan tidur merupakan hal yang umum dan cenderung menghilang pada pertengahan hingga akhir usia remaja.
jam biologis kita diatur oleh zat kimia, yang banyak di antaranya sudah diidentifikasi.
salah satunya ialah melatonin, hormon yang diduga memacu rasa kantuk.
melatonin diproduksi dalam otak, dan beberapa ilmuwan berpendapat bahwa zat ini bertanggung jawab atas menurunnya metabolisme tubuh yang berlangsung sebelum tertidur.
seraya melatonin dilepaskan, temperatur tubuh dan aliran darah ke otak berkurang, dan otot - otot kita perlahan - lahan hilang ketegangannya dan mengendur.
apa yang terjadi selanjutnya seraya seseorang memasuki dunia tidur yang misterius?
pemberi - gizi utama alami
kira - kira dua jam setelah kita tertidur, mata kita mulai bergerak cepat bolak - balik.
pengamatan atas fenomena ini mengarahkan para ilmuwan untuk membagi tidur ke dalam dua fase dasar: tidur rem (rapid eye movement, atau gerakan mata cepat) dan tidur non - rem.
tidur non - rem dapat dibagi lagi menjadi empat tahap, yang secara berangsur - angsur menuju tidur pulas.
selama tidur malam yang sehat, tidur rem muncul beberapa kali, berselang - seling dengan tidur non - rem.
kebanyakan mimpi terjadi selama tidur rem.
tubuh juga mengalami relaksasi otot maksimum, yang memungkinkan orang bangun dengan merasakan kesegaran fisik.
selain itu, beberapa peneliti berpendapat bahwa selama tahap tidur ini, informasi yang baru diperoleh akan tertanam kuat sebagai bagian memori jangka panjang kita.
selama tidur pulas (tidur non - rem tahap 3 dan 4), tekanan darah dan detak jantung kita mencapai kisaran yang lebih rendah, memungkinkan sistem sirkulasi beristirahat dan membantu menangkal penyakit kardiovaskular.
selain itu, produksi hormon pertumbuhan mencapai puncaknya selama tidur non - rem, dan beberapa remaja memproduksi 50 kali lebih banyak hormon pertumbuhan pada malam hari daripada siang hari.
tidur juga kelihatannya mempengaruhi selera makan kita.
para peneliti telah menemukan bahwa tidur benar - benar merupakan, kata shakespeare, pemberi - gizi utama dalam perjamuan kehidupan .
otak kita menafsirkan kurang tidur sebagai kurang makan.
sewaktu kita tidur, organisme kita mensekresi leptin, hormon yang biasanya memberi tahu tubuh bahwa kita telah cukup makan.
apabila kita tetap terjaga lebih lama daripada yang seharusnya, tubuh kita kurang memproduksi leptin, dan kita merasa sangat menginginkan lebih banyak karbohidrat.
jadi, kurang tidur dapat mengarah kepada meningkatnya pengkonsumsian karbohidrat, yang selanjutnya dapat mengarah kepada obesitas. lihat kotak tidur siang di halaman 6.
vital bagi kesehatan
tetapi, itu belum semuanya.
tidur mempermudah tubuh kita memetabolisme radikal bebas molekul yang konon mempengaruhi penuaan sel dan bahkan menyebabkan kanker.
dalam suatu penelitian belum lama ini yang dilaksanakan oleh university of chicago, 11 pemuda sehat diperbolehkan tidur hanya empat jam sehari selama enam hari.
pada akhir periode ini, kinerja sel - sel tubuh mereka seperti sel - sel orang yang berusia 60 tahun, dan tingkat insulin darah mereka sebanding dengan tingkat insulin penderita diabetes!
kurang tidur bahkan mempengaruhi produksi sel darah putih dan hormon kortisol, membuat seseorang lebih rentan terhadap infeksi dan penyakit sirkulasi.
tak diragukan lagi, tidur itu vital bagi kesehatan tubuh dan pikiran.
menurut peneliti william dement, pendiri pusat penelitian tidur yang pertama, di stanford university, as, tidur tampaknya menjadi indikator terpenting tentang berapa lama anda akan hidup .
deborah suchecki, peneliti di pusat penelitian tidur di so paulo, barsil, mengomentari, jika orang - orang tahu apa yang terjadi dalam tubuh yang kurang tidur, mereka akan berpikir dua kali mengenai kesimpulan bahwa tidur itu buang - buang waktu atau hanya bagi orang malas. lihat kotak di atas.
tetapi, apakah semua tidur bersifat memulihkan?
mengapa beberapa orang tidur sepanjang malam dan masih saja tidak merasa segar?
artikel berikut akan membantu anda mengenali beberapa gangguan tidur yang utama dan akan menjelaskan cara anda bisa memperoleh tidur yang bermutu.
[ kotak / gambar di hlm.
6]
dampak kurang tidur
dampak jangka pendek
mengantuk
suasana hati yang berubah - ubah
kehilangan daya ingat jangka pendek
kehilangan kapasitas berkarya, berencana, dan melakukan kegiatan
kehilangan konsentrasi
dampak jangka panjang
obesitas
penuaan dini
kelelahan
meningkatnya risiko infeksi, diabetes, penyakit kardiovaskular, dan penyakit lambung dan usus
kehilangan daya ingat yang kronis
[ kotak / gambar di hlm.
6]
tidur siang
pernahkah anda merasa kantuk yang tak tertahankan setelah makan siang?
hal ini tidak selalu merupakan tanda bahwa anda kurang tidur.
adalah normal untuk merasa kantuk setelah jam makan siang karena menurunnya temperatur tubuh secara alami.
selain itu, para ilmuwan belum lama ini telah menemukan suatu protein yang disebut hipokretin, atau oreksin, yang diproduksi dalam otak, dan membantu kita tetap terjaga.
apa kaitan antara hipokretin dan makanan?
pada waktu kita makan, tubuh memproduksi leptin untuk mengesankan diri bahwa kita kenyang.
tetapi, leptin menghambat produksi hipokretin.
dengan kata lain, semakin banyak leptin dalam otak, semakin kurang hipokretin dan semakin besar rasa kantuk.
kemungkinan, itulah sebabnya di beberapa negeri orang melakukan siesta istirahat di hari kerja yang memungkinkan orang tidur sebentar setelah makan siang.
[ grafik di hlm.
6]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
tahapan tidur
grafik yang disederhanakan
tahapan tidur
sadar
rem
non - rem
mulai tidur 1
2
3
tidur pulas 4
1 2 3 4 5 6 7 8
jam tidur
[ gambar di hlm.
4, 5]
cukup tidur vital bagi kesehatan tubuh dan pikiran
[ gambar di hlm.
5]
produksi hormon pertumbuhan mencapai puncaknya selama tidur |
sayangilah saudara - saudari yang tunarungu!
umat allah dewasa ini adalah sebuah keluarga besar saudara - saudari rohani, yang silsilahnya bisa ditelusuri sampai ke samuel, daud, simson, rahab, musa, abraham, sara, nuh, dan habel.
di antara anggota keluarga ini ada banyak yang tunarungu.
misalnya, dua orang pertama yang menjadi saksi - saksi yehuwa di mongolia adalah sepasang suami istri tunarungu.
dan, sebagai hasil integritas rekan - rekan seiman kita yang tunarungu di rusia, kita mendapatkan kemenangan hukum di mahkamah eropa untuk hak asasi manusia.
pada zaman modern, budak yang setia dan bijaksana telah menyediakan publikasi dalam bahasa isyarat dan mengorganisasi sidang maupun kebaktian berbahasa isyarat.
ini sangat bermanfaat bagi kaum tunarungu.
* tetapi, pernahkah saudara bertanya - tanya apa yang dirasakan kaum tunarungu ketika belajar tentang allah yang benar dan membuat kemajuan dalam kebenaran tanpa persediaan ini?
pernahkah saudara memikirkan apa yang dapat saudara lakukan untuk membantu kaum tunarungu yang tinggal di daerah saudara?
sebelum adanya persediaan zaman modern
bagaimana jika saudara bertanya kepada beberapa saudara tunarungu yang sudah berumur tentang pengalaman mereka dalam mengenal allah?
mereka mungkin menceritakan bagaimana perasaan mereka kala pertama kali mengetahui bahwa allah mempunyai nama bagaimana satu kebenaran itu mengubah kehidupan mereka serta menopang mereka selama bertahun - tahun sebelum program video atau dvd berbahasa isyarat tersedia untuk membantu mereka mempelajari kebenaran alkitab yang lebih dalam.
mereka bisa jadi menjelaskan seperti apa perhimpunan dulu sewaktu tidak ada yang memandu atau menerjemahkan ke dalam bahasa isyarat.
ada yang akan duduk di sebelah mereka dan membuat catatan pada selembar kertas untuk membantu mereka mengerti apa yang disampaikan.
seorang saudara tunarungu belajar kebenaran alkitab dengan cara ini selama tujuh tahun sebelum akhirnya ada seorang penerjemah.
saksi tunarungu yang sudah berumur ingat bagaimana rasanya mengabar kepada orang yang bisa mendengar.
di satu tangan, mereka memegang kartu bertuliskan presentasi dari - rumah - ke - rumah yang sederhana.
di tangan lainnya, mereka memegang majalah menara pengawal dan sedarlah!
yang terbaru.
sungguh sulit memberikan pelajaran alkitab kepada orang tunarungu lainnya hanya dengan menggunakan publikasi tercetak yang sama - sama tidak begitu mereka pahami.
penyiar tunarungu yang sudah berumur kemungkinan besar mengingat frustrasi yang mereka rasakan sewaktu mereka tidak dimengerti dan akibatnya tidak bisa berbicara lebih jauh tentang kebenaran rohani.
mereka juga tahu bagaimana rasanya memiliki kasih yang sangat dalam kepada yehuwa namun tidak bisa dengan yakin bertindak selaras dengan kasih itu.
mengapa?
karena mereka tidak yakin apakah pemahaman mereka tentang pokok tertentu itu benar.
meski menghadapi semua kendala ini, saudara - saudari kita yang tunarungu telah memegang erat integritas mereka.
mereka telah menantikan yehuwa dengan kerinduan.
dan, ia sekarang memberkati mereka melebihi apa yang diharapkan oleh banyak dari mereka.
perhatikan upaya yang dikerahkan seorang saudara tunarungu yang adalah suami dan ayah.
sebelum video berbahasa isyarat tersedia, ia dengan setia memimpin pelajaran keluarga.
putranya mengenang, ayah selalu kesulitan memimpin pelajaran keluarga, karena bahan yang bisa ia gunakan untuk mengajar hanyalah dari publikasi tercetak.
sering kali, ia tidak sepenuhnya mengerti teks tertulis itu.
kami anak - anak pun tidak membuatnya lebih mudah bagi ayah.
kami langsung memberitahunya jika dia tidak menjelaskan sesuatu dengan benar.
terlepas dari semua ini, ia selalu mengadakan pelajaran keluarga.
ia merasa bahwa mengajarkan sesuatu tentang yehuwa kepada kami lebih penting daripada rasa malu yang sesekali dialaminya karena keterbatasannya memahami bahasa inggris.
ada juga contoh dari richard, seorang saudara berusia 70 - an yang tunarungu sekaligus tunanetra dan tinggal di brooklyn, new york, as.
richard dikenal karena keteraturannya berhimpun.
untuk pergi ke perhimpunan, ia naik kereta bawah tanah sendirian; ia menghitung perhentiannya supaya tahu kapan harus turun.
pada suatu musim dingin, terjadilah badai salju yang hebat sehingga perhimpunan dibatalkan.
semua anggota sidang diberi tahu, tetapi entah bagaimana richard tidak.
sewaktu saudara - saudara menyadari apa yang terjadi dan mencarinya, mereka menemukan richard sedang berdiri di luar balai kerajaan, dengan sabar menunggu pintu dibuka.
pada waktu ditanya mengapa ia pergi menembus badai itu, ia menjawab, saya mengasihi yehuwa.
apa yang dapat saudara lakukan?
adakah orang tunarungu yang tinggal di daerah saudara?
bisakah saudara belajar beberapa isyarat untuk berkomunikasi dengan mereka?
orang tunarungu biasanya sangat senang dan sabar mengajari orang lain bahasa mereka.
saudara mungkin bertemu dengan seorang tunarungu dalam suasana santai atau dalam pelayanan.
apa yang dapat saudara lakukan?
berusahalah untuk berkomunikasi.
gunakan isyarat, catatan, sketsa, gambar, atau kombinasi cara - cara ini.
bahkan jika orang itu tidak berminat pada kebenaran, beri tahu saksi yang tunarungu atau yang bisa berbahasa isyarat tentang kunjungan saudara.
berita tersebut barangkali lebih menarik bagi orang tunarungu jika disampaikan dalam bahasa isyarat.
barangkali saudara sedang belajar bahasa isyarat dan bergabung di sidang bahasa isyarat.
bagaimana saudara bisa lebih terampil menggunakan dan memahami bahasa itu?
meskipun mungkin ada penyiar lain yang bukan tunarungu di sidang saudara, cobalah mematikan suara saudara.
ini akan membantu saudara untuk berpikir dalam bahasa isyarat.
terkadang, saudara bisa jadi tergoda untuk mengambil jalan keluar yang mudah, yakni berbicara.
namun, sebagaimana belajar bahasa pada umumnya, saudara harus bertekun supaya bisa fasih.
bersungguh - sungguh menggunakan bahasa isyarat memperlihatkan kasih dan respek kepada saudara - saudari kita yang tunarungu.
bayangkan perasaan frustrasi yang setiap hari dialami kaum tunarungu karena tidak bisa mengerti orang - orang di tempat kerja atau di sekolah.
setiap hari, orang - orang di sekitar saya berbicara, kata seorang saudara tunarungu.
sering kali, perasaan kesepian dan tersisih muncul dalam diri saya, dan saya menjadi kesal, bahkan marah.
kata - kata tidak bisa sepenuhnya menggambarkan bagaimana perasaan saya pada suatu waktu.
perhimpunan kita hendaknya menjadi oasis tempat saudara - saudari kita yang tunarungu menerima makanan rohani dan menikmati komunikasi serta persahabatan yang hangat. yoh.
13: 34, 35.
yang tidak boleh diabaikan adalah banyak kelompok tunarungu yang lebih kecil yang bergabung dengan sidang yang para anggotanya bisa mendengar.
perhimpunan diterjemahkan bagi mereka.
agar memahami sepenuhnya apa yang disampaikan, anggota sidang yang tunarungu duduk di bagian terdepan.
ini membuat mereka bisa melihat penerjemah maupun pembicara sekaligus tanpa halangan.
pengalaman telah menunjukkan bahwa anggota sidang lainnya agak cepat terbiasa dengan hal ini, dan itu tidak menyimpangkan perhatian.
pengaturan ini juga berlaku pada kebaktian yang diterjemahkan ke dalam bahasa isyarat.
para anggota sidang yang bekerja keras layak dipuji dengan hangat karena menerjemahkan informasi tersebut persis seperti cara orang tunarungu dengan ekspresif dan wajar.
di sidang saudara, mungkin ada kelompok bahasa isyarat atau beberapa orang tunarungu yang untuknya acara perhimpunan diterjemahkan.
apa yang bisa saudara lakukan untuk memperlihatkan perhatian pribadi kepada saudara - saudari tunarungu ini?
undang mereka ke rumah saudara.
jika mungkin, kuasailah beberapa isyarat.
jangan mengkhawatirkan penghalang komunikasi.
saudara akan menemukan cara berkomunikasi, dan mempertunjukkan kasih semacam itu akan menghasilkan kenangan manis.
rekan saksi kita yang tunarungu memiliki banyak kelebihan.
mereka suka mengobrol, berpengamatan tajam, dan memiliki rasa humor yang baik.
seorang saudara yang kedua orang tuanya tunarungu berkata, seumur hidup, saya dikelilingi orang tunarungu, dan apa yang telah mereka berikan jauh melebihi apa yang bisa saya balas.
kita bisa belajar banyak dari saudara - saudari kita yang tunarungu.
yehuwa mengasihi penyembah - nya yang setia, termasuk yang tunarungu.
teladan iman serta ketekunan mereka pasti memperkaya organisasi yehuwa.
oleh sebab itu, mari kita sayangi saudara - saudari kita yang tunarungu!
[ catatan kaki]
lihat artikel yehuwa membuat muka - nya bersinar ke atas mereka , dalam menara pengawal, 15 agustus 2009.
[ gambar di hlm.
31]
berita kerajaan barangkali lebih menarik bagi orang tunarungu jika disampaikan dalam bahasa isyarat
[ gambar di hlm.
32]
perhimpunan hendaknya menjadi oasis tempat saudara - saudari kita yang tunarungu menerima anjuran rohani |
sifat batin yang membuat kita unik
seorang pekerja konstruksi berusia 50 tahun sedang menunggu kereta di stasiun bawah tanah di new york city.
di dekatnya, ada seorang pemuda yang terpeleset di ujung peron dan jatuh ke parit di antara rel persis ketika kereta datang.
tanpa pikir panjang, ia langsung melompat ke parit dan menindih pemuda itu seraya kereta lewat di atas mereka, tanpa mencederai mereka.
selama era nazi, saksi - saksi yehuwa di eropa menolak mengucapkan heil hitler!
karena kata heil dalam bahasa jerman berarti keselamatan .
mereka dengan teguh percaya bahwa yesus kristus adalah juru selamat mereka dan bahwa tidak ada keselamatan dalam siapa pun selain dalam dia .
karena menolak untuk memuja hitler, banyak yang direnggut dari rumah mereka dan dikirim ke kamp konsentrasi, di mana mereka terus mempertahankan prinsip kristen mereka.
kedua contoh ini menunjukkan bahwa manusia bisa lebih mementingkan kesejahteraan orang lain bahkan orang yang sama sekali tidak dikenal daripada diri sendiri dan bisa mendahulukan prinsip - prinsip ketimbang kebebasannya sendiri.
apakah tindakan seperti itu mencerminkan konsep bahwa manusia hanyalah binatang yang berevolusi?
atau apakah itu menyiratkan bahwa kita adalah ciptaan yang lebih mulia?
pikirkanlah hal tersebut seraya anda merenungkan pertanyaan - pertanyaan berikut:
mengapa kita memiliki hati nurani, kesanggupan untuk membedakan yang benar dan yang salah?
mengapa kita takjub sewaktu merenungkan keajaiban ciptaan?
mengapa kita menikmati musik, lukisan, puisi, dan karya seni lainnya?
padahal, itu tidak mutlak perlu untuk kelangsungan hidup kita.
mengapa orang - orang di hampir semua kebudayaan menunjukkan hasrat untuk berkomunikasi dengan pribadi ilahi?
apa sebabnya kita bertanya, untuk apa saya hidup?
apa tujuan kehidupan ini?
bila ada yang meninggal, mengapa kita mengadakan berbagai upacara dan ritual?
mengapa hampir semua orang percaya akan kehidupan di akhirat?
dan, mengapa kita memiliki hasrat bawaan untuk hidup kekal jika kita hasil evolusi belaka?
di mana kita bisa menemukan jawabannya
jawaban yang paling masuk akal atas pertanyaan - pertanyaan ini bisa ditemukan di dalam tulisan suci yang paling luas peredarannya di dunia alkitab.
perhatikan apa yang dikatakannya:
kodrat manusia.
manusia diciptakan menurut gambar allah , yang berarti kita memiliki kemampuan untuk mencerminkan sifat - sifat pencipta kita.
itu sebabnya, manusia pertama disebut putra allah . lukas 3: 38.
kebutuhan untuk mengasihi dan dikasihi.
allah adalah kasih, kata 1 yohanes 4: 8.
karena dibentuk menurut gambar allah, kita membutuhkan kasih sepanjang hayat kita.
jika aku tidak mempunyai kasih, aku bukan apa - apa , tulis rasul kristen paulus.
ia juga berkata, jadilah peniru allah, sebagai anak - anak yang dikasihi. efesus 5: 1.
kebutuhan rohani.
manusia harus hidup, bukan dari roti saja, tetapi dari setiap ucapan yang keluar melalui mulut yehuwa.
perkataan yehuwa yang dicatat dalam alkitab menyingkapkan kepribadian dan maksud - tujuan - nya bagi kita.
tanpa kerohanian, kita tidak bisa benar - benar menjalani kehidupan yang penuh makna.
mengapa kita mati.
upah yang dibayarkan oleh dosa adalah kematian, tetapi karunia yang allah berikan adalah kehidupan abadi.
dosa adalah kegagalan untuk hidup menurut standar allah dalam hal moral dan rohani.
namun, allah bermaksud menyingkirkan dosa, memulihkan semua orang yang mengasihi dan menaati dia, dan mengaruniai mereka kehidupan abadi di firdaus di bumi. mazmur 37: 10, 11, 29; lukas 23: 43.
apakah anda ingin sepenuhnya menikmati kehidupan, barangkali dengan mengembangkan bakat yang tidak pernah anda bayangkan sebelumnya?
inginkah anda belajar lebih banyak tentang pencipta dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi anda?
nah, kami mengundang anda untuk meneliti alkitab, sumber kebenaran rohani.
inilah satu - satunya upaya yang bisa menghasilkan kebahagiaan terbesar sekarang dan di masa depan. matius 5: 3; yohanes 17: 3.
[ kotak / gambar di hlm.
9]
kita butuh kasih sejak bayi
otak anak - anak membutuhkan belaian dan kasih, kata ilmuwan gerald l.
schroeder.
jadi, betapa pentingnya orang tua mengindahkan perintah alkitab, khususnya bagi para ibu, untuk mengasihi anak - anak mereka ! titus 2: 4.
[ gambar di hlm.
8, 9]
kita menikmati banyak hal indah dan menyenangkan yang tidak mutlak perlu untuk kehidupan
[ gambar di hlm.
9]
manusia tidak hanya butuh makan dan minum.
mereka juga butuh bimbingan dari pencipta |
surat pembaca
badan kurus artikel pertanyaan kaum muda...
mengapa saya begitu kurus?
sangat menarik bagi saya.
( 22 september 2000) saya seorang wanita berusia 32 tahun, tetapi badan saya sangat kurus dan saya sangat malu dengan penampilan saya.
dari dulu saya diejek terus, dijuluki si korek api atau si kaki burung.
kondisi ini sering kali membuat saya merasa tertekan.
saya senang dengan apa yang dikatakan di artikel itu bahwa kita hendaknya mencari orang - orang yang menghargai kita karena kepribadian kita.
orang kristen hendaknya tidak merendahkan orang lain karena penampilan fisik mereka.
w.
l., amerika serikat
rekayasa genetika tadi malam saya membaca seri dapatkah sains menciptakan masyarakat sempurna?
( 22 september 2000) saya membawanya ke tempat kerja, yang menghasilkan percakapan menarik dengan majikan saya, yang adalah seorang dokter.
ilustrasi gambarnya merangsang pikiran serta membangkitkan penghargaan.
terima kasih atas waktu, upaya, dan pemikiran yang sudah pasti dikerahkan untuk membuat setiap ilustrasi.
n.
m., amerika serikat
terima kasih atas penjelasan tentang pokok bahasan yang rumit dengan cara yang dapat dimengerti.
sewaktu para ilmuwan memutuskan siapa yang dapat mereproduksi dan siapa yang tidak layak , saya heran mengapa mereka tidak mempertimbangkan sifat - sifat seperti kasih, keibaan hati, dan penghargaan akan perkara - perkara rohani?
orang yang lebih cerdas atau yang lebih sehat tidak selalu berarti orang yang lebih baik.
akan tetapi, saya punya satu pertanyaan.
mengapa kidal disebut sebagai kelainan?
j.
c., amerika serikat
pernyataan dalam bentuk pertanyaan yang terdapat dalam artikel merupakan kutipan dari buku the biotech century .
kata kelainan muncul dalam tanda kutip, yang menunjukkan bahwa sang penulis menggunakannya dalam gaya bahasa ironi.
pernyataan tersebut menonjolkan beberapa tantangan etik yang muncul dengan adanya rekayasa genetika.
terdapat bahaya bahwa dengan kemampuan mengubah kode genetika manusia, bisa jadi membuat beberapa orang menyatakan bahwa warna kulit tertentu dan kidal adalah hal yang tidak disukai. red.
walaupun sains bukan pokok favorit saya, artikel tersebut menyentuh hati saya.
eugenika itu sebenarnya masyarakat tidak sempurna yang mengupayakan kesempurnaan.
jika mereka berhasil mencapai cita - cita mereka, orang yang sakit dan cacat mungkin akan dipandang sebagai orang kelas bawah .
tidak akan ada lagi empati terhadap mereka.
sebaliknya, allah berjanji untuk menyempurnakan manusia selama milenium.
namun, ia akan melakukannya tanpa melanggar kebebasan berkehendak kita.
s.
o., jepang
alam semesta terima kasih banyak atas seri alam semesta apakah terjadi secara kebetulan?
( 8 oktober 2000) saya adalah mahasiswa biologi tahun pertama, dan artikel - artikel itu mirip dengan sebuah buku pelajaran tetapi ditulis dengan tema seorang pencipta yang cerdas, bukannya teori evolusi.
sungguh menyegarkan untuk memahami informasi yang disajikan dengan cara yang benar dan masuk akal ini!
k.
l., amerika serikat
kisah hidup artikel perhatian utama saya tetap loyal (8 oktober 2000), kisah mengenai alexei davidjuk, sangat membesarkan hati saya.
alexei menjelaskan bahwa seseorang yang telah ia percayai selama bertahun - tahun mengkhianati saudara - saudara rohaninya.
saya juga mengalami hal yang sama beberapa tahun lalu sewaktu pekerjaan kristen kita dilarang oleh pemerintah.
dua penatua memberikan perincian tentang pekerjaan kita kepada polisi rahasia.
akibatnya, kami ditangkap dan diinterogasi.
salah seorang dari saudara ini sudah meninggal.
yang seorang lagi telah dikeluarkan dari sidang.
akan tetapi, beberapa waktu yang lalu ia diterima kembali.
alangkah bersyukurnya saya karena sekarang saya dapat menyambut saudara ini tanpa rasa dendam!
hanya roh yehuwa - lah yang memungkinkan hal ini terjadi.
d.
g., jerman |
sibuk seperti lebah carniola
oleh penulis sedarlah!
di slovenia
lebah terkenal rajin.
namun, satu jenis lebah menonjol dalam hal itu lebah carniola.
* nama lebah madu ini diambil dari nama distrik carniola, yang sekarang adalah slovenia sebelah barat.
pada mulanya, lebah ini hanya dapat ditemukan di seluruh semenanjung balkan dan sejauh pegunungan karpatia di utara.
namun dewasa ini, popularitas lebah carniola di kalangan peternak lebah telah menyebarkan ketenarannya juga menyebarkan lebah itu sendiri ke seputar bumi.
apa yang membuat lebah carniola begitu populer?
selain menghasilkan sangat banyak madu bermutu tinggi dan sangat kebal terhadap penyakit serta udara dingin, lebah carniola lembut dan tidak agresif.
meskipun lebah ini memiliki kecenderungan terbang bergerombol perangai yang dapat mempersulit beternak lebah skala besar kecenderungan ini telah dikurangi melalui pembudidayaan selektif.
namun, apa yang membuat lebah carniola dikenal lebih sibuk daripada lebah pada umumnya?
antara lain, mereka meninggalkan sarangnya lebih pagi daripada lebah lain.
dengan demikian, mereka memiliki waktu untuk membawa pulang lebih banyak nektar guna membuat madu, dan mereka dapat mengambil nektar dari jarak yang lebih jauh.
bangsa peternak lebah
ternak lebah memiliki sejarah yang panjang dan menarik di slovenia.
janez gregori, seorang biolog slovenia, bahkan menggambarkan orang senegerinya sebagai bangsa peternak lebah .
dan, sebenarnya, orang - orang slovenia dikenal sebagai ahli peternak lebah sejak abad kedelapan m.
sejak waktu itu sampai tahun 1800 - an, sarang lebah mereka terbuat dari batang pohon yang berongga.
sarang lebah itu dikenal di beberapa wilayah slovenia sebagai korita, atau baskom.
namun, kira - kira pada abad ke - 15, dengan ditemukannya mesin gergaji, baskom gelondongan itu mulai digantikan oleh sarang lebah yang terbuat dari papan.
hal ini dengan jenaka disebut sebagai truge, atau peti jenazah, karena bentuknya yang empat persegi panjang.
permintaan yang sangat besar akan madu dan lilin lebah menjadikan penangkaran lebah sangat penting secara ekonomi sehingga hal ini menarik perhatian para penguasa negeri itu, yang memberi beberapa orang yang disukai hak eksklusif untuk memelihara lebah.
minat di kalangan pemerintah itu dapat dimengerti karena lilin lebah dibutuhkan untuk membuat lilin penerang, khususnya untuk digunakan di gereja dan biara, dan karena madu merupakan satu - satunya pemanis yang tersedia pada zaman itu.
pada tahun 1500 - an, setelah buckwheat (sejenis gandum) diperkenalkan sebagai tanaman pertanian, sehingga membuka sumber baru makanan musim gugur untuk lebah, produksi madu melonjak lebih tinggi lagi.
tidak lama kemudian, carniola mengekspor madu dan lilin lebah dalam jumlah besar.
valvasor, seorang cendekiawan dari carniola pada abad ke - 17, melaporkan bahwa pada pertengahan tahun 1600 - an, carniola mengekspor ribuan kuintal madu setiap tahun ke kawasan salzburg, austria, saja.
*
ketenaran lebah carniola menyebar
dari tahu ke tahun, carniola telah membuat banyak kontribusi penting bagi sains dan seni memelihara lebah.
sejak tahun 1770, ratu maria theresa melantik anton jana, seorang penduduk asli carniola, untuk menjadi instruktur pertama dalam bidang peternakan lebah pada sebuah sekolah pemeliharaan lebah yang baru - baru ini didirikan di wina, austria.
pada pengujung tahun 1800 - an, para peneliti lebah sadar bahwa lebah carniola yang tangguh cocok untuk kebutuhan peternak lebah di banyak daerah.
selama periode ini pula lebah carniola menerima nama latinnya dan mulai menyebar ke seputar dunia.
sebenarnya, pada permulaan abad ke - 20, carniola mengekspor bergerbong - gerbong sarang lebah , yang tiap sarangnya menampung satu keluarga lebah carniola.
pada periode yang sama, sarang lebah papan kayu tradisional memperoleh nama kranji, atau sarang lebah carniola .
yang membuat kranji khususnya menarik adalah cara yang unik kotak - kotak ini dilukis.
( lihat kotak lukisan sarang lebah , di halaman 24.)
dewasa ini, di slovenia, lebih dari 7.000 peternak lebah mengurus lebih dari 160.000 sarang lebah.
di kota radovljica, bahkan terdapat museum apikultur yang dikhususkan untuk sejarah peternakan lebah di slovenia.
lambang yang populer
orang slovenia telah lama menganggap lebah sebagai lambang kerajinan dan hikmat yang praktis.
lembaga sains pertama di tempat yang sekarang adalah slovenia, yang didirikan pada tahun 1693, disebut lembaga kerajinan, dan lembaga itu memasukkan lebah ke dalam lambangnya.
para anggotanya bahkan menyebut diri mereka apes, yang berarti lebah dalam bahasa latin.
selain sebagai lambang sifat hemat orang slovenia, lebah bahkan telah digunakan sebagai simbol dalam dunia finansial.
gambar lebah tampak di sampul buku bank dan di belakang beberapa koin slovenia.
orang - orang slovenia menyamakan diri dengan lebah karena reputasi mereka sendiri sebagai pekerja keras.
ada pepatah slovenia yang berbunyi, perhatikanlah lebah, dan tirulah mereka.
jadi, kapan pun anda melihat lebah yang sibuk atau anda mencicipi madu produk manis dari kerja keras mereka barangkali hal itu akan mengingatkan anda akan lebah carniola yang suka bekerja keras ini.
[ catatan kaki]
lebah carniola memiliki lingkaran - lingkaran bulu halus berwarna abu - abu di sekitar perutnya.
satu kuintal sama dengan 100 kilogram atau sekitar 220 pon.
[ kotak / gambar di hlm.
24]
lukisan sarang lebah
di sebuah tempat pemeliharaan lebah khas slovenia, sarang lebah berjejer seperti laci - laci dalam lemari segi empat yang besar, dengan ujung - ujung yang pendek menghadap ke depan.
seni membuat lukisan minyak pada papan - papan depan sarang lebah berkembang dari awal tahun 1700 - an sampai 1900 - an.
meskipun sekitar 3.000 contoh dari bentuk seni yang unik ini telah dilestarikan, jumlah itu hanyalah persentase kecil dari sarang lebah yang dibuat dan didekorasi selama tahun - tahun itu.
rancangan - rancangan pada papan sebagian besar berbau agama, menggambarkan para santo dan kisah - kisah alkitab.
namun, lukisannya juga mencakup gambar binatang dan orang - orang yang melakukan pekerjaan mereka, serta berbagai gambar khayalan dan lucu.
beberapa lukisan menggambarkan hubungan keluarga.
misalnya, ada gambar yang memperlihatkan dua setan sedang menggunakan roda asah untuk mempertajam lidah seorang wanita yang suka memfitnah, sementara gambar lain memperlihatkan seorang istri sedang menyeret pulang suaminya dari sebuah pub.
lukisan sarang lebah telah dipuji sebagai mutiara warisan kebudayaan slovenia , sebagai ensiklopedia primitif dari petuah tradisional , dan sebagai barang seni yang mungkin paling autentik dari slovenia .
namun, lukisan - lukisan ini juga memiliki fungsi lain.
dengan adanya banyak sarang di lokasi yang sama, seekor lebah dapat membuat kesalahan yang fatal dengan masuk ke dalam sarang lebah yang salah, sehingga dibunuh sebagai tamu tak diundang.
para peternak lebah percaya bahwa rancangan yang berwarna - warni pada ujung sarang, yang masing - masing berbeda, membantu menuntun si lebah kembali ke sarang mereka sendiri.
[ gambar]
adam dan hawa
yusuf dijual ke mesir
yesus tiba di yerusalem
tempat pemeliharaan lebah khas slovenia dengan panel - panel tradisional yang dilukis
[ keterangan]
all apiary photos: z dovoljenjem upravitelja rojstne hie pisatelja josipa juria
[ peta di hlm.
21]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
austria
italia
slovenia
carniola
kroasia
laut adriatik
[ keterangan]
map: mountain high maps copyright 1997 digital wisdom, inc.
[ gambar di hlm.
22]
koin slovenia bergambar lebah carniola yang terkenal
[ gambar di hlm.
23]
lebah carniola terkenal lembut dan tidak agresif
[ gambar di hlm.
23]
larva
[ gambar di hlm.
23]
lebah ratu dikelilingi oleh lebah - lebah pekerja yang masih muda
[ keterangan]
foto: janez gregori |
tahukah anda?
( jawaban kuis ini dapat ditemukan dalam kutipan alkitab yang dicantumkan, dan daftar jawaban yang lengkap terdapat di halaman 27.
untuk keterangan tambahan, silakan periksa publikasi insight on the scriptures , yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.)
kores, darius, ahasweros, dan artahsasta memerintah kerajaan apa?
sewaktu mengilustrasikan kuasa lidah yang luar biasa dalam mengendalikan seluruh tubuh seseorang, dengan apa yakobus membandingkan lidah?
siapakah orang pertama yang dilaporkan menggunakan nama allah?
konon, di manakah nama orang - orang yang terbukti setia dan loyal kepada yehuwa akan ditulis?
uraian tentang lewiatan di ayub 41: 1 - 34 paling cocok menggambarkan binatang apa?
apa tindakan ratu wasti yang menimbulkan kemarahan raja ahasweros, sehingga ia disingkirkan?
di antara 12 pria yang diutus musa untuk memata - matai tanah kanaan, siapa yang kembali dengan laporan yang baik?
untuk berapa lama setan akan dibelenggu dalam jurang yang tidak terduga dalamnya?
apa yang digunakan elia dalam melantik elisa sebagai penerusnya?
sewaktu wewenang musa dan harun ditantang, bagaimana yehuwa memperlihatkan bahwa harun dan keluarganya dipilih untuk memegang jabatan keimaman?
siapa yang pertama - tama saul janjikan untuk diberikan sebagai istri kepada daud?
jawaban macam apa yang menjauhkan kemurkaan ?
seperti yang diperlihatkan yesus, siapa yang mengatakan bahwa seorang pria dan istrinya akan menjadi satu daging ?
sewaktu orang - orang yahudi menuduh paulus membawa orang - orang kepada keyakinan lain sehubungan dengan menyembah allah, siapa yang membubarkan kasus ini atas dasar bahwa hal itu bukanlah pelanggaran terhadap hukum romawi?
dalam ilustrasi yesus tentang bangsawan yang meninggalkan rumah untuk mendapatkan kuasa sebagai raja , apa yang diberikan kepada budak - budaknya?
pada bulan apa salomo menyelesaikan konstruksi bait di yerusalem?
jawaban kuis
persia
sirip kemudi kecil sebuah kapal besar
hawa
gulungan kehidupan
buaya
ia terus menolak untuk menghadap raja
yosua dan kaleb
1.000 tahun
pakaian kebesarannya
di antara semua tongkat para pemimpin 12 suku, tongkat harun saja yang mengeluarkan kuncup dan menghasilkan buah badam yang matang
putri sulungnya, merab
yang lemah lembut
allah
galio, prokonsul akhaya
sebuah mina
bul, bulan yang kedelapan dari penanggalan suci |
bercukur dengan aman
oleh koresponden sedarlah!
di australia
jika setiap hari seorang pria menggunakan waktu lima menit untuk bercukur dan jika ia terus bercukur setiap hari selama 50 tahun, ia akan menggunakan lebih dari 63 hari dalam seluruh hidupnya untuk menyingkirkan rambut yang tumbuh di wajahnya!
bagaimana perasaan kaum pria terhadap rutin harian ini?
dalam sebuah survei tidak resmi yang diadakan baru - baru ini, tersingkaplah komentar - komentar tentang bercukur berikut ini, saya tidak suka.
saya benci bercukur.
salah satu aktivitas yang berbahaya.
bagus sekali kalau bisa dihindari.
jika sebagian pria pada dasarnya tidak suka bercukur, lalu untuk apa mereka bercukur?
marilah kita sedikit menengok riwayat bercukur.
mungkin, kita akan memperoleh jawabannya.
dari kulit kerang sampai alat cukur sekali pakai
dapatkah anda membayangkan seperti apa rasanya bercukur dengan kulit kerang?
dengan gigi hiu?
atau, dengan sisi tajam batu api?
manusia telah memperlihatkan kecerdasan yang luar biasa dalam memilih alat cukur!
di mesir zaman dahulu, kaum pria menggunakan pisau cukur tembaga yang mirip dengan kepala kapak kecil.
belakangan, pada abad ke - 18 dan ke - 19, diproduksilah apa yang dikenal sebagai cutthroat, khususnya di sheffield, inggris.
pisau cukur lipat ini, yang sering kali diberi ornamen yang sangat rumit, mempunyai mata pisau agak melengkung dan dapat dilipat dengan aman pada pegangannya bila sedang tidak digunakan.
alat ini harus digunakan secara hati - hati, dan agar dapat mahir menggunakannya, tentu saja ada harga yang harus dibayar, setidaknya berupa kulit tersayat atau berdarah.
bagi yang belum terbiasa, belajar menggunakannya pastilah sangat menyeramkan.
akan tetapi, pada abad ke - 20, terdapat kemajuan yang melegakan.
pada tahun 1901, seorang pria di amerika serikat bernama king camp gillette memperoleh hak paten atas penemuannya berupa alat cukur dengan mata pisau sekali pakai, yang kita kenal sebagai pisau silet.
idenya ini mengguncang dunia sehingga terciptalah berbagai desain alat cukur, antara lain yang bergagang emas atau perak.
belakangan ini, telah dikembangkan alat cukur pakai - buang, alat cukur dengan mata pisau ganda atau dengan tiga mata pisau, dan alat cukur dengan kepala yang fleksibel dan dapat berputar.
tentu saja, tidak ketinggalan alat cukur listrik yang pertama kali muncul di pasaran pada tahun 1931.
efisiensi dan popularitas alat cukur ini semakin meningkat, tetapi alat cukur berpisau silet masih merupakan pilihan utama banyak orang yang benar - benar ingin tampil klimis.
timbul - tenggelamnya trend berjenggot
dari masa paling awal, hubungan antara manusia dengan jenggot benar - benar timbul - tenggelam.
orang - orang mesir zaman dahulu, kata buku everyday life in ancient egypt, dikenal tidak mempunyai rambut pada tubuhnya dan bangga dengan tubuh yang dicukur licin, menggunakan alat - alat cukur yang dibuat dengan apik dan tersimpan rapi di wadah kulit .
kebiasaan ini menjelaskan mengapa tahanan asal ibrani, yusuf, bercukur dahulu sebelum menghadap firaun. kejadian 41: 14.
orang - orang asiria senang berjenggot lebat.
sebagai lambang kebanggaan, mereka merawat jenggotnya baik - baik, dikeriting, dipilin, dan ditata dengan cermat.
pria - pria israel di zaman dahulu memelihara jenggot namun tidak terlalu panjang, dan mereka menggunakan alat cukur untuk menjaga kerapiannya.
jadi, apa maksud hukum allah yang memerintahkan agar pria - pria israel tidak memotong pendek cambang pada sekeliling kepalanya atau merusak ujung janggutnya ?
itu bukanlah larangan untuk merapikan model rambut atau jenggot.
sebaliknya, hukum melarang pria - pria israel untuk meniru praktek - praktek keagamaan bangsa - bangsa kafir di sekitarnya.
* imamat 19: 27; yeremia 9: 25, 26; 25: 23; 49: 32.
bagi masyarakat yunani kuno, rakyat jelatalah yang biasanya berjenggot, bukan golongan ningrat yang sering kali bercukur klimis.
di romawi, kebiasaan bercukur tampaknya dimulai pada abad kedua sm, dan selama beberapa abad setelahnya, bercukur setiap hari tampaknya telah menjadi kebiasaan.
akan tetapi, dengan jatuhnya imperium romawi, trend berjenggot kembali berjaya selama 1.000 tahun hingga menjelang akhir abad ke - 17, ketika trend bercukur kembali muncul.
penampilan klimis terus berlanjut hingga abad ke - 18.
tetapi kemudian, menjelang akhir abad ke - 19, trend mode kembali berbalik arah.
itulah sebabnya dalam foto - foto c.t.
russell, presiden pertama lembaga menara pengawal, dan rekan kristen w.
e.
van amburgh, tampak memelihara jenggot yang rapi dan terawat, bermartabat dan cocok untuk masa itu.
akan tetapi, pada bagian awal abad ke - 20, mode bercukur kembali populer hingga zaman kita.
apakah anda termasuk salah seorang dari antara jutaan pria yang selalu bercukur dengan silet di depan kaca setiap pagi?
jika demikian, tentulah anda ingin bercukur dengan aman, bebas lecet, dan seefektif mungkin.
untuk itu, anda mungkin berminat mempertimbangkan saran pada kotak berjudul tips bercukur dengan silet .
mungkin, anda telah menerapkan beberapa saran ini.
apa pun halnya selamat bercukur dengan aman!
[ catatan kaki]
lihat insight on the scriptures, jilid 1, halaman 266 dan 1021, diterbitkan oleh the watchtower bible and tract society of new york, inc.
[ kotak / gambar di hlm.
23]
tips bercukur dengan silet
buku mens hair memuat saran - saran berikut ini untuk bercukur dengan silet.
*
lembutkan kumis dan jenggot anda: satu - satunya cara efektif untuk melembutkan kumis dan jenggot adalah dengan membasuhnya terlebih dahulu dengan air panas.
juka mungkin, bercukurlah sehabis mandi karena ini memungkinkan air melembutkan kumis dan jenggot lebih lama.
gunakan produk kosmetik untuk bercukur: segala macam sabun, foam, krim dan gel pada dasarnya mempunyai tiga manfaat utama.
( 1) menjaga kelembapan kumis dan jenggot, (2) membuatnya tetap berdiri tegak, dan (3) melumasi kulit sehingga silet dapat mencukur lebih mudah.
pilihlah produk yang paling cocok bagi anda.
oh ya, pernahkah anda mencoba bercukur dengan conditioner rambut?
itu juga dirancang untuk melembutkan rambut.
gunakan silet dengan cara yang benar: silet yang baik adalah yang masih sangat tajam.
silet yang tumpul dapat merusak kulit anda.
bercukurlah searah pertumbuhan rambut.
jika anda bercukur berlawanan dengan arah pertumbuhan rambut, hasilnya memang licin, tetapi rambut di bawah permukaan kulit juga ikut terpotong dan menyebabkan rambut - rambut itu bertumbuh ke jaringan sekitarnya sebaliknya dari melewati pori - pori kulit.
menurut beberapa sumber kebiasaan bercukur yang buruk pada pria maupun wanita dapat menyebabkan infeksi virus yang menyebabkan tumbuhnya semacam kutil.
lindungi kulit sehabis bercukur: setiap kali bercukur, suatu lapisan mikroskopis pada kulit anda ikut terbuang sehingga kulit anda menjadi rentan.
oleh karena itu, alangkah pentingnya untuk membilas sisa - sisa cukur pada wajah anda dengan air bersih pertama kali dengan air panas, kemudian dengan air dingin untuk menutup pori - pori dan melindungi kelembapannya.
jika suka, anda dapat menggunakan pelembap sehabis bercukur (after - shave lotion) untuk melindungi dan menyegarkan kulit anda.
[ catatan kaki]
artikel ini membahas tentang bercukur bagi pria.
di banyak negeri, kaum wanita juga mencukur bagian - bagian tubuh tertentu, maka mereka pun dapat memanfaatkan beberapa saran di bawah ini.
[ kotak / gambar di hlm.
24]
apakah kumis dan jenggot itu?
kumis dan jenggot terdiri dari keratin dan beberapa jenis protein.
keratin adalah protein yang berserat dan mengandung sulfur yang diproduksi oleh tubuh manusia dan binatang, serta merupakan bahan dasar pembentukan rambut, kuku, bulu, cakar, dan tanduk.
dari semua jenis rambut yang tumbuh pada tubuh manusia, kumis dan jenggot adalah yang paling keras dan kaku, sama keras dan tebalnya seperti kabel tembaga.
jumlah rata - ratanya adalah 25.000 helai pada wajah pria, dan bertumbuh dengan kecepatan rata - rata setengah milimeter setiap 24 jam.
[ keterangan]
men: a pictorial archive from nineteenth - century sources / dover publications, inc.
[ gambar di hlm.
24]
timbul - tenggelamnya trend bercukur
mesir
asiria
romawi
[ keterangan]
museo egizio di torino
photographs taken by courtesy of the british museum |
pandangan alkitab
bolehkah wanita mengajar jemaat?
saya terperangah dan geram karena ternyata kedudukan kaum wanita belum berubah, khususnya sehubungan dengan keimaman, tulis seorang wanita katolik ke surat kabar usa today.
banyak orang sependapat dengannya.
lagi pula, di agama - agama lain wanita boleh melayani sebagai pendeta, imam, uskup, dan rabi.
agama - agama di kedua belah pihak yang berdebat pihak yang melarang wanita mengajar dari mimbar dan pihak yang mengizinkannya mengaku berpaut pada alkitab.
akan tetapi, alkitab tidak mendukung kedua pandangan tersebut.
mengapa demikian?
untuk menjawabnya, kita mula - mula harus memeriksa bagaimana alkitab menggunakan kata yunani diakonos yang umumnya memaksudkan orang yang melayani jemaat.
pada abad pertama
apa arti kata diakonos bagi anda?
banyak yang langsung membayangkan seorang pemimpin agama, pria ataupun wanita, yang mengetuai upacara ibadat.
namun, alkitab menggunakan kata tersebut dalam makna yang lebih luas.
perhatikan wanita kristen bernama febe, yang diperkenalkan oleh rasul paulus sebagai saudari kita, yang adalah pelayan [diakonos] bagi sidang jemaat kenkhrea . roma 16: 1.
dapatkah anda membayangkan febe mengajar di hadapan jemaat di kenkhrea, memimpin suatu upacara keagamaan?
sebenarnya, pelayanan apa yang dilakukan febe?
dalam suratnya kepada orang - orang filipi, paulus menulis bahwa beberapa wanita bekerja keras bersama saya untuk memberitakan kabar baik . cetak miring red.
; filipi 4: 2, 3, bahasa indonesia masa kini (bimk).
orang kristen abad pertama menyebarkan kabar baik terutama di hadapan umum dan dari rumah ke rumah .
mereka yang ikut dalam pekerjaan tersebut adalah pelayan .
di antaranya ada juga para wanita, misalnya priskila.
ia, bersama suaminya, menjelaskan secara terperinci jalan allah dengan lebih tepat kepada seorang pria yang takut akan allah namun belum dibaptis sebagai orang kristen.
seperti febe, priskila tampaknya adalah seorang pelayan yang efektif, demikian pula banyak wanita lainnya.
peranan yang terhormat
apakah pelayanan umum suatu tugas yang kecil, pekerjaan sepele untuk diberikan kepada kaum wanita, sementara kaum pria melakukan pekerjaan penting, yaitu memimpin jemaat?
sama sekali tidak, dan ada dua alasan.
pertama, alkitab menyatakan dengan jelas bahwa semua orang kristen termasuk para pria dengan tanggung jawab berat dalam jemaat harus ikut dalam pelayanan umum.
kedua, pelayanan umum adalah dan masih merupakan cara utama orang kristen, pria maupun wanita, memenuhi perintah yesus untuk membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid dan mengajar mereka . matius 28: 19, 20.
ada peranan penting lain yang dimiliki beberapa wanita dalam jemaat.
paulus menulis, hendaklah wanita - wanita yang sudah berumur... menjadi guru dari apa yang baik; dengan demikian mereka menyadarkan wanita - wanita muda untuk mengasihi suami mereka, mengasihi anak - anak mereka.
jadi, wanita yang matang serta berpengalaman dalam kehidupan kristen memiliki hak istimewa untuk membantu wanita muda yang kurang berpengalaman.
itu pun peranan yang penting dan terhormat.
mengajar jemaat
namun, tidak ada ayat dalam alkitab yang memerintahkan para wanita untuk mengajar di hadapan jemaat.
malah, rasul paulus menginstruksikan bahwa mereka harus diam pada waktu pertemuan jemaat .
mengapa?
salah satu alasannya, tulis paulus, adalah supaya semuanya berjalan dengan baik dan teratur .
agar sidang jemaat dapat berfungsi dengan baik, allah telah menetapkan peranan untuk mengajar kepada satu kelompok.
namun perhatikan, bahwa seseorang tidak diberi tanggung jawab untuk mengawasi sidang jemaat semata - mata karena ia laki - laki; hal itu diberikan hanya kepada pria yang benar - benar memenuhi syarat.
* 1 timotius 3: 1 - 7; titus 1: 5 - 9.
apakah peranan yang allah tetapkan bagi para wanita merendahkan martabat mereka?
tidak.
ingatlah, allah yehuwa melantik mereka untuk tugas yang penting memberikan kesaksian tentang dia kepada semua orang.
di kalangan saksi - saksi yehuwa dewasa ini, pria dan wanita yang melakukan pelayanan umum telah membantu jutaan orang untuk bertobat dan memperoleh keselamatan.
itu pencapaian yang luar biasa!
selain menggalang kedamaian, pengaturan tersebut memperlihatkan hormat kepada pria maupun wanita.
sebagai ilustrasi: mata dan telinga saling melengkapi untuk membantu seorang pejalan kaki menyeberang jalan yang ramai.
demikian pula, apabila pria dan wanita melaksanakan kehendak allah selaras dengan peranan yang telah diberikan kepada mereka masing - masing, allah memberkati sidang jemaat dengan kedamaian. 1 korintus 14: 33; filipi 4: 9.
*
[ catatan kaki]
perhatikan juga bahwa wewenang pria dalam sidang jemaat terbatas.
ia tunduk kepada kristus dan harus bertindak sesuai dengan prinsip - prinsip alkitab.
para pengemban tanggung jawab di sidang jemaat juga harus tunduk seorang kepada yang lain , memperlihatkan semangat kerendahan hati dan kerja sama. efesus 5: 21.
dengan menghormati peranan yang telah allah berikan kepada pria dalam jemaat, wanita kristen juga menjadi teladan bagi para malaikat di surga. 1 korintus 11: 10.
pernahkah anda bertanya - tanya
bagaimana para wanita dalam jemaat kristen masa awal mengajar? kisah 18: 26.
siapa yang dilantik untuk mengawasi sidang jemaat? 1 timotius 3: 1, 2.
bagaimana pandangan allah terhadap pelayanan para wanita kristen dewasa ini? mazmur 68: 11.
[ kutipan di hlm.
29]
yehuwa sendiri menyampaikan perkataan; para wanita yang memberitakan kabar baik adalah bala tentara yang besar. mazmur 68: 11 |
layanilah allah dengan semangat kerelaan
dengan senang hati aku mau menggunakan segala yang kumiliki dan aku mau digunakan sepenuhnya bagi jiwa - jiwamu, tulis rasul paulus.
dari kata - kata ini, pandangan dan sikap apa yang hendaknya dipupuk oleh hamba - hamba yehuwa?
menurut seorang sarjana alkitab, sewaktu paulus menulis kata - kata itu kepada orang - orang kristen di korintus, ia sebenarnya mengatakan, aku rela menggunakan kekuatan, waktu, kehidupan, dan semua yang kumiliki demi kesejahteraanmu, sebagaimana seorang ayah melakukannya dengan senang hati bagi anak - anaknya.
paulus siap digunakan sepenuhnya , atau rela berlelah - lelah dan kehabisan tenaga , bila itulah yang dibutuhkan untuk melaksanakan pelayanan kristennya.
selain itu, paulus melakukan semuanya ini dengan senang hati .
ia sepenuhnya bersedia melakukan hal itu, kata the jerusalem bible.
bagaimana dengan saudara?
apakah saudara rela menggunakan waktu, energi, bakat, dan sumber daya saudara untuk melayani allah yehuwa serta kepentingan orang lain, sekalipun melakukan hal itu kadang - kadang berarti berlelah - lelah dan kehabisan tenaga ?
dan, maukah saudara melakukannya dengan senang hati ?
mereka sama sekali tidak mau melayani
kebanyakan orang bukan hanya enggan melayani allah, melainkan sama sekali tidak mau melakukannya.
semangat mereka adalah semangat tidak tahu berterima kasih, ingin bebas yang mementingkan diri, bahkan memberontak.
setan memikat adam dan hawa ke dalam jalan pemikiran yang serupa.
dengan keliru ia mengatakan bahwa mereka akan menjadi seperti allah, mengetahui yang baik dan yang jahat sanggup memutuskan sendiri mana yang benar dan yang salah.
orang - orang yang memiliki semangat yang sama dewasa ini merasa bahwa mereka seharusnya memiliki kebebasan penuh untuk melakukan apa saja yang mereka inginkan tanpa kewajiban apa pun kepada allah atau intervensi dari - nya.
mereka ingin menggunakan semua yang mereka miliki hanya untuk mengejar kepentingan pribadi. amsal 18: 1.
saudara mungkin tidak berpandangan seekstrem ini.
kemungkinan, saudara dengan tulus menghargai karunia kehidupan yang sekarang saudara nikmati serta prospek yang bahkan lebih menakjubkan untuk hidup kekal di bumi firdaus.
saudara mungkin sangat bersyukur kepada yehuwa atas kebaikan - nya kepada saudara.
namun, kita semua perlu waspada terhadap bahaya bahwa setan dapat menyimpangkan cara berpikir kita sedemikian jauhnya sehingga dinas kita menjadi tidak diperkenan allah.
bagaimana hal ini bisa terjadi?
dibutuhkan dinas dengan kerelaan
yehuwa menginginkan dinas sepenuh hati dengan kerelaan.
ia tidak pernah memaksa kita untuk melakukan kehendak - nya.
setan - lah yang nekat melakukan apa saja untuk menekan atau memikat orang - orang agar melakukan kehendaknya.
sehubungan dengan melayani allah, alkitab memang berbicara tentang kewajiban, perintah, tuntutan, dan sebagainya.
namun, motif utama kita dalam melayani allah adalah bahwa kita mengasihi dia. keluaran 35: 21; ulangan 11: 1.
tidak soal seberapa jauh paulus menggunakan dirinya dalam dinas allah, ia tahu bahwa hal ini tidak ada artinya jika ia tidak mempunyai kasih .
sewaktu para penulis alkitab menyebut orang kristen sebagai budak allah, mereka tidak memaksudkan dinas yang pasrah atas dasar paksaan.
yang dimaksudkan adalah ketundukan dengan kerelaan yang didasarkan pada kasih yang dalam dan sepenuh hati terhadap allah dan putra - nya, yesus kristus. matius 22: 37; 2 korintus 5: 14; 1 yohanes 4: 10, 11.
dinas kita kepada allah juga harus mencerminkan kasih yang dalam kepada orang - orang.
kami berlaku lembut di tengah - tengahmu, seperti seorang ibu yang sedang menyusui menyayangi anak - anaknya sendiri, tulis paulus kepada sidang di tesalonika.
di banyak negeri dewasa ini, hukum mewajibkan para ibu mengasuh anak - anaknya.
tetapi, tentu saja kebanyakan ibu tidak melakukan hal ini hanya untuk menaati hukum, bukan?
tidak.
mereka melakukannya karena mereka menyayangi anak - anaknya.
tentu, ibu yang menyusui dengan senang hati membuat pengorbanan besar bagi anak - anaknya!
karena paulus juga memiliki kasih sayang yang lembut seperti itu terhadap orang - orang yang ia layani, ia senang ( rela , terjemahan baru; suka , new international version) menggunakan kehidupannya untuk membantu mereka.
kasih memotivasi kita untuk meniru teladan paulus. matius 22: 39.
bagaimana dengan dinas yang ogah - ogahan?
tentu saja, kita tidak boleh membiarkan kasih kepada diri sendiri melebihi kasih kepada allah dan sesama.
kalau tidak, ada bahaya nyata bahwa kita mungkin hanya memberikan dinas yang setengah hati, ogah - ogahan.
kita bahkan dapat mulai mengembangkan kekesalan, perasaan jengkel karena kita tidak dapat menjalani hidup sepenuhnya menurut keinginan pribadi kita.
ini terjadi atas beberapa orang israel yang kehilangan kasihnya kepada allah namun masih memberikan dinas kepada - nya atas dasar tugas.
apa akibatnya?
melayani allah menjadi sesuatu yang meletihkan bagi mereka. maleakhi 1: 13.
persembahan apa pun bagi allah hendaknya senantiasa tidak bercela , tanpa cacat, yang terbaik yang tersedia.
akan tetapi, bukannya memberi yehuwa yang terbaik dari binatang mereka, orang - orang di zaman maleakhi malah mulai mempersembahkan binatang yang mereka sendiri tidak inginkan.
bagaimana reaksi yehuwa?
ia memberi tahu para imam, pada waktu kamu memberikan binatang yang buta untuk korban, [kamu berkata], ini tidak buruk.
dan pada waktu kamu memberikan binatang yang timpang atau sakit, ini tidak buruk.
bawalah itu kepada gubernurmu.
apakah ia akan merasa senang kepadamu, atau apakah ia akan menerimamu dengan baik?...
dan kamu membawa sesuatu yang direnggut, yang timpang dan sakit; ya, kamu membawanya sebagai pemberian.
mungkinkah aku senang menerimanya dari tanganmu? maleakhi 1: 8, 13.
bagaimana hal ini mungkin terjadi atas kita?
korban kita mungkin menjadi sesuatu yang meletihkan bagi kita jika kita tidak memiliki hati dan semangat yang benar - benar rela.
misalnya, apakah yehuwa hanya mendapat sisa - sisa dari waktu kita?
pikirkanlah dengan serius: apakah allah akan berkenan jika seorang anggota keluarga yang beritikad baik atau seorang lewi yang bergairah memaksa seorang israel yang tidak rela untuk memilih binatang terbaiknya sebagai korban sedangkan orang tersebut tidak benar - benar ingin mempersembahkannya?
yehuwa menolak korban - korban demikian dan, akhirnya, ia menolak orang - orang yang mempersembahkannya. hosea 4: 6; matius 21: 43.
suka melakukan kehendak allah
untuk mempersembahkan dinas kepada allah yang akan ia terima, kita harus meniru teladan yesus kristus.
aku mencari, bukan kehendakku sendiri, katanya, tetapi kehendak dia yang mengutus aku.
yesus menemukan kebahagiaan besar dalam melayani allah dengan kerelaan.
yesus menggenapi kata - kata nubuat daud, melakukan kehendakmu, oh, allahku, aku suka. mazmur 40: 8.
meskipun yesus suka melakukan kehendak yehuwa, hal ini tidaklah selalu mudah.
perhatikan apa yang terjadi persis sebelum ia ditangkap, diadili, dan dieksekusi.
ketika berada di taman getsemani, yesus merasa sangat pedih dan mengalami penderitaan yang dalam .
sedemikian hebatnya tekanan emosi itu sampai - sampai, selagi ia berdoa, keringatnya menjadi seperti tetes - tetes darah yang jatuh ke tanah . matius 26: 38; lukas 22: 44.
mengapa yesus mengalami penderitaan seperti itu?
yang pasti bukan demi keuntungan pribadi atau karena enggan melakukan kehendak allah.
ia siap untuk mati, bahkan bereaksi keras terhadap kata - kata petrus, berbaik - hatilah terhadap dirimu sendiri, tuan; engkau sama sekali tidak akan mendapat nasib demikian.
yang memprihatinkan yesus adalah bagaimana kematiannya sebagai seorang penjahat yang hina akan berdampak terhadap yehuwa dan nama - nya yang kudus.
yesus sadar bahwa bapaknya akan sangat pedih hati melihat putra - nya yang dikasihi diperlakukan dengan cara yang sedemikian biadab.
yesus juga paham bahwa ia mendekati saat yang sangat penting dalam pelaksanaan maksud - tujuan yehuwa.
kesetiaan yesus untuk berpaut pada hukum - hukum allah akan memperlihatkan tanpa keraguan bahwa adam mestinya dapat membuat pilihan yang sama.
kesetiaan yesus akan menyingkapkan betapa salahnya pernyataan setan bahwa manusia tidak akan melayani allah dengan rela dan setia di bawah ujian.
melalui yesus, yehuwa pada akhirnya akan meremukkan setan dan menyingkirkan dampak pemberontakannya. kejadian 3: 15.
alangkah besarnya tanggung jawab yang yesus pikul!
nama bapaknya, perdamaian universal, dan keselamatan keluarga manusia, semua bergantung pada kesetiaan yesus.
menyadari hal ini, ia berdoa, bapakku, jika mungkin, biarlah cawan ini berlalu dariku.
namun, bukan sebagaimana aku kehendaki, tetapi sebagaimana engkau kehendaki.
bahkan di bawah tekanan yang terberat, kerelaan yesus untuk tunduk kepada kehendak bapaknya tidak pernah goyah.
roh memang bergairah, tetapi daging lemah
mengingat yesus menderita tekanan emosi yang hebat karena melayani yehuwa, kita dapat mengantisipasi bahwa setan akan melancarkan tekanan atas kita sebagai hamba - hamba allah.
selain itu, kita tidak sempurna.
jadi, sekalipun kita dengan rela melayani allah, hal ini tidak akan mudah bagi kita.
yesus melihat bagaimana rasul - rasulnya berjuang untuk melakukan segala hal yang telah ia perintahkan.
itulah sebabnya ia berkata, roh memang bergairah, tetapi daging lemah.
tidak ada kelemahan bawaan dalam daging manusianya yang sempurna.
akan tetapi, ia memaklumi kelemahan dalam daging murid - muridnya, ketidaksempurnaan yang telah mereka warisi dari adam yang tidak sempurna.
yesus tahu bahwa karena warisan ketidaksempurnaan dan keterbatasan manusiawi yang diakibatkannya, mereka harus berjuang untuk melakukan semua yang mereka inginkan dalam dinas yehuwa.
oleh sebab itu, kita mungkin merasa seperti rasul paulus, yang sangat tertekan sewaktu ketidaksempurnaan menghambat kesanggupannya untuk melayani allah sepenuhnya.
kesanggupan untuk memiliki keinginan ada padaku, tulis paulus, tetapi kesanggupan untuk menghasilkan apa yang baik tidak ada.
kita pun mendapati bahwa kita tidak dapat melaksanakan sepenuhnya semua hal baik yang kita ingin lakukan.
hal ini bukan disebabkan keengganan di pihak kita.
ini semata - mata disebabkan kelemahan daging yang menghambat bahkan upaya kita yang terbaik.
jangan sampai kita putus asa.
jika kita sepenuh hati siap untuk berbuat sedapat - dapatnya, allah pasti akan memperkenan dinas kita.
semoga kita berupaya sebisa - bisanya untuk meniru semangat kristus yang tunduk sepenuhnya pada kehendak allah.
yehuwa akan mengupahi dan mendukung semangat kerelaan demikian.
ia akan memberi kita kuasa yang melampaui apa yang normal untuk mengimbangi kelemahan kita.
dengan bantuan yehuwa, kita, seperti paulus, akan dengan senang hati mau menggunakan segala yang kita miliki dan mau digunakan sepenuhnya dalam dinas - nya yang berharga.
[ gambar di hlm.
21]
paulus melayani allah dengan rela sesuai kesanggupan terbaiknya
[ gambar di hlm.
23]
bahkan di bawah tekanan yang terberat, yesus melakukan kehendak bapaknya |
pandangan alkitab
doa yang didengar allah
teruslah minta, dan itu akan diberikan kepadamu; teruslah cari, dan kamu akan menemukan; teruslah ketuk, dan itu akan dibukakan bagimu.
karena setiap orang yang meminta, menerima, dan setiap orang yang mencari, menemukan, dan bagi setiap orang yang mengetuk, itu akan dibukakan. lukas 11: 9, 10.
karena yakin sepenuhnya akan kata - kata yesus kristus yang dikutip di atas, banyak orang kristen berpaling kepada allah dalam doa sehubungan dengan problem dan kekhawatiran mereka, yakin bahwa dia mengasihi dan mempedulikan mereka.
akan tetapi, ada yang frustrasi seraya mereka menantikan jawaban atas doa mereka.
apakah anda merasa bahwa doa anda sia - sia?
apakah allah mendengarkan sewaktu anda berdoa?
bahkan jika doa kita tampak dibiarkan tidak terjawab, hal ini tidak berarti bahwa allah tidak mendengarnya.
alkitab meyakinkan kita, mata yehuwa tertuju kepada orang - orang yang adil - benar, dan telinganya kepada permohonan mereka.
jadi, allah yehuwa mendengar doa orang adil - benar, tidak soal doa yang diucapkan dengan suara atau dalam hati.
yehuwa juga memeriksa pikiran dan perasaan di balik setiap doa, yang mungkin bahkan tidak dipahami sepenuhnya atau disadari oleh orang yang berdoa itu. roma 8: 26, 27.
akan tetapi, doa harus memenuhi persyaratan tertentu agar diperkenan allah.
pertama - tama, doa harus ditujukan secara eksklusif kepada allah bukan kepada yesus, kepada seorang santo , atau kepada suatu berhala.
doa harus juga dipersembahkan dalam nama putra allah, yesus kristus.
apakah hal ini berarti bahwa doa kita didengar oleh yesus terlebih dahulu dan kemudian ia menyampaikan berita itu kepada allah?
tidak.
sebaliknya, dengan berdoa kepada yehuwa dalam nama yesus, kita mengidentifikasi diri kita sebagai murid yesus dan kita mengakui bahwa hanya karena tebusan yesus - lah kita bisa menghampiri allah. ibrani 4: 14 - 16.
doa harus dipersembahkan dalam iman.
rasul paulus menunjukkan, tanpa iman, orang mustahil menyenangkan [allah], karena ia yang menghampiri allah harus percaya bahwa dia ada dan bahwa dia memberikan upah kepada orang yang dengan sungguh - sungguh mencari dia.
bagaimana seseorang tahu jika ia memiliki iman demikian?
yakobus sang penulis alkitab menjawab, aku akan menunjukkan imanku kepadamu melalui perbuatanku.
ya, iman menghasilkan perbuatan, dan selanjutnya, perbuatan memperlihatkan bahwa kita mengasihi allah dan berupaya menyukakan dia.
umat allah juga harus berkanjang sewaktu berdoa.
yesus memperjelas hal ini di lukas 11: 9, 10, yang sudah dikutip di awal.
lagi pula, jika seseorang hanya berdoa satu kali saja mengenai suatu masalah, bukankah hal ini memperlihatkan bahwa ia tidak sungguh - sungguh sehubungan dengan permohonan itu?
yang allah janjikan
tidak soal betapa sering dan khusyuknya kita berdoa, kita masih hidup pada masa kritis yang sulit dihadapi .
meskipun yesus memang mengatakan bahwa para pengikutnya akan berbahagia, ia tidak mengatakan bahwa kehidupan mereka akan bebas dari problem.
namun, ia mengatakan bahwa murid - muridnya bisa bahagia meskipun mengalami perkabungan, kelaparan, kehausan, dan penindasan.
kebahagiaan yang yesus bicarakan itu tidak bergantung pada apakah kita memiliki keadaan yang ideal atau tidak.
sebaliknya, hal itu adalah kepuasan batin yang kita miliki karena kita melayani allah.
oleh karena itu, kita dapat memperoleh kebahagiaan hingga taraf tertentu bahkan sewaktu menghadapi kekalutan. 2 korintus 12: 7 - 10.
menghadapi problem pribadi
kalau begitu, apakah sia - sia berdoa kepada allah sehubungan dengan persoalan pribadi seperti mencari teman hidup yang cocok atau menghadapi problem keluarga, kesehatan, dan pekerjaan?
tidak, karena meski allah tidak berjanji untuk mengubah keadaan hidup kita secara mukjizat, ia akan memberi kita hikmat guna mengatasinya dengan berhasil.
yakobus menulis sehubungan dengan pencobaan, jika di antara kamu ada yang kekurangan hikmat, biarlah ia terus meminta kepada allah, karena dia memberi semua orang dengan murah hati dan tanpa mencela; dan itu akan diberikan kepadanya.
jadi, melalui roh kudus - nya, yehuwa akan membimbing kita.
hal ini akan membantu kita memahami dan menerapkan prinsip - prinsip alkitab dalam membuat keputusan.
tentu saja, roh allah tidak membuat keputusan bagi kita.
sebaliknya, dituntut upaya pribadi.
sebagai contoh, seandainya kita memiliki suatu problem, apakah kita sudah melakukan riset tentangnya dan menyelidiki berbagai aspek dan unsur dari situasinya?
hal ini merupakan suatu tindakan yang memperlihatkan kepada allah bahwa kita memiliki iman.
apakah kita telah berkanjang dalam upaya mengatasi problem kita, dengan terus meminta bimbingan allah?
apakah kita telah dengan teliti memeriksa prinsip - prinsip alkitab yang relevan dengan situasinya?
firman allah akan membuat kita cakap sepenuhnya, diperlengkapi secara menyeluruh untuk setiap pekerjaan yang baik . 2 timotius 3: 16, 17.
meskipun memang benar bahwa allah sanggup turun tangan dalam urusan - urusan manusia dan menyingkirkan semua problem kita, ia telah mengizinkan kita untuk menyatakan kebebasan berkehendak.
sungguh disesalkan, banyak orang menggunakan kebebasan berkehendak mereka untuk mencelakakan orang - orang lain.
oleh karena itu, beberapa problem yang kita doakan mungkin akan terus ada hingga kedatangan dunia baru allah.
hal itu bisa jadi adalah situasi yang ada di daerah tempat kita tinggal, seperti kejahatan atau peperangan langsung; atau hal itu mungkin menyangkut ketekunan kita di bawah penderitaan yang didatangkan oleh para penentang.
harus kita akui bahwa dalam dunia yang tidak saleh ini, beberapa situasi tidak akan berubah menjadi lebih baik.
meskipun demikian, allah mengasihi umat - nya dan ingin membantu mereka.
sewaktu kerajaan - nya menjalankan pemerintahan tunggal atas bumi, ia akan menghapus sepenuhnya problem yang menakutkan dari dunia ini.
sebelum saat itu tiba, kita hendaknya senantiasa memohon bimbingan - nya dalam menghadapi problem kehidupan.
jika kita melakukan hal itu, kita dapat yakin bahwa yehuwa akan memenuhi janji yang dicatat dalam alkitab di yesaya 41: 10, jangan takut, karena aku menyertai engkau.
jangan melihat ke sana kemari, karena akulah allahmu.
aku akan membentengi engkau.
aku benar - benar akan menolongmu.
aku benar - benar akan terus memegangmu erat - erat dengan tangan kanan keadilbenaranku. |
ketidaksabaran sudah ada sejak dulu.
bukanlah hal baru bahwa orang sering hilang kesabaran saat terjebak macet atau mengantre.
tetapi, ada pakar yang percaya bahwa kini orang lebih tidak sabaran dibanding dulu karena berbagai alasan yang mungkin tidak anda duga.
ada analis yang menunjukkan bahwa dalam beberapa tahun terakhir, banyak orang menjadi lebih tidak sabar gara - gara teknologi.
menurut the gazette, sebuah harian di montreal, kanada, beberapa peneliti menunjukkan bahwa teknologi digital, dari ponsel hingga kamera, e - mail, dan ipod, sedang mengubah hidup kita...
hasil instan yang kita dapatkan dari teknologi ini telah membuat kita semakin mendambakan kepuasan instan dalam aspek - aspek lain kehidupan kita .
seorang psikolog keluarga dr.
jennifer hartstein memberikan komentar yang membuat kita berpikir.
ia menjelaskan bahwa kita telah menjadi masyarakat yang menginginkan pemuasan segera, dan kita menuntut segalanya bergerak cepat, efisien, dan dengan cara yang kita inginkan.
jika tidak, kita cenderung frustrasi dan uring - uringan, [tanda] ketidaksabaran .
dia menambahkan, kita telah kehilangan seni untuk tidak terburu - buru dan menikmati setiap momen.
ada yang berpendapat bahwa e - mail semakin tidak digemari dan sebentar lagi sudah tidak terpakai.
mengapa?
karena banyak orang yang mengirimkan pesan tidak punya kesabaran untuk menunggu berjam - jam, atau bahkan beberapa menit, untuk menerima balasan.
selain itu, di dalam e - mail, sama seperti surat, biasanya ada salam pembuka dan penutup.
tetapi, banyak orang merasa formalitas seperti itu membosankan dan membuang - buang waktu.
mereka lebih suka pesan instan, yang tidak membutuhkan prosedur seperti e - mail.
tampaknya, orang tidak punya waktu lagi bahkan untuk mengetik salam!
banyak orang tidak mau repot - repot memeriksa ulang apa yang mereka tulis.
akibatnya, surat dan e - mail terkirim ke orang yang salah atau berisi banyak kesalahan tata bahasa dan tipografi.
banyak orang tidak punya kesabaran untuk membaca teks tercetak yang panjang
rasa haus akan hasil langsung tidak hanya ada di dunia komunikasi digital.
dalam berbagai bidang lain kehidupan, orang tampaknya sudah tidak sanggup lagi menunggu.
misalnya, pernahkah anda berbicara terlalu cepat, makan terlalu cepat, menyetir terlalu cepat, atau menghabiskan uang terlalu cepat?
waktu yang singkat untuk menunggu lift, menunggu lampu hijau, atau menunggu komputer siap dipakai bisa seperti berabad - abad lamanya.
para pakar mengamati bahwa banyak orang tidak punya kesabaran untuk membaca teks tercetak yang panjang.
mengapa?
karena mereka terbiasa melihat - lihat halaman web dengan cepat, melompat dari satu cuplikan ke cuplikan lain dan dari satu poin ke poin lain, karena ingin secepat mungkin sampai ke intinya.
ke mana perginya kesabaran?
para pakar tidak tahu semua penyebab ketidaksabaran.
namun, tampaknya ada bukti kuat bahwa ketidaksabaran bisa berbahaya.
artikel - artikel berikut akan membahas beberapa risiko ketidaksabaran dan apa yang dapat anda lakukan agar bisa lebih sabar.
banyak orang terbiasa melihat - lihat halaman web dengan cepat, melompat dari satu cuplikan ke cuplikan lain |
seruling berkantong menelusuri masa silamnya
oleh penulis sedarlah!
di inggris
seruling berkantong tanah tinggi skotlandia yang kita kenal dewasa ini dimainkan di amerika serikat, inggris, kanada, dan negara - negara berbahasa inggris lainnya baru berusia 300 tahun.
namun, kita dapat menelusuri asal usul instrumen ini ke masa ribuan tahun yang lalu di kota kuno ur, tempat asal abraham, dan juga mesir kuno.
di kedua tempat ini, telah ditemukan seruling - seruling sederhana dari buluh yang dianggap oleh para pakar sebagai pelopor seruling berkantong modern.
namun, tidak diketahui kapan dan oleh siapa kantong udaranya ditambahkan.
di buku daniel dalam alkitab, yang ditulis lebih dari 500 tahun sebelum kelahiran yesus kristus, enam alat musik orang babilonia disebutkan secara spesifik.
termasuk dalam daftar ini adalah kata dalam bahasa aram, sumponyah , yang diterjemahkan seruling berkantong di banyak terjemahan alkitab.
meskipun kita tidak dapat memastikan seperti apa instrumen orang babilonia kuno ini, alat itu mungkin mirip dengan salah satu seruling berkantong yang masih dapat ditemukan di asia.
catatan menyingkapkan bahwa di persia (iran), india, dan cina, seruling berkantong digunakan dalam berbagai bentuk, beberapa di antaranya masih ada.
ragam internasional
kaisar romawi, nero, pada masa pemerintahannya pada abad pertama m, berjanji bahwa jika ia tetap bertakhta, ia akan memainkan secara berturut - turut organ - air, seruling, dan seruling berkantong , tulis sejarawan romawi, suetonius.
kira - kira 50 tahun sebelum nero lahir pada tahun 37 m, sebuah puisi yang dianggap karya penyair virgil menyebut tentang seruling, yang berkicau dengan merdunya .
sejak masa awal, irlandia, italia, jerman, polandia, prancis, dan spanyol semuanya memiliki seruling berkantong, demikian juga negara - negara balkan dan skandinavia.
bagaimana seruling berkantong bisa sampai di inggris?
kita tahu bahwa kira - kira pada tahun 500 sm, orang kelt yang bermigrasi ke inggris membawa salah satu bentuk seruling berkantong dan bahwa banyak provinsi di inggris memiliki bentuk seruling berkantong yang tersendiri pada masa awal, seperti halnya orang skotlandia.
the oxford companion to music bahkan menyatakan bahwa seruling berkantong sudah populer di inggris beberapa abad sebelum di skotlandia .
infanteri romawi memiliki para pemain seruling, tetapi tidak seorang pun dapat memastikan apakah orang romawi yang memperkenalkan seruling berkantong setelah mereka menaklukkan kepulauan britania pada tahun 43 m atau hanya menyempurnakan apa yang sudah ada di sana.
jika anda sekarang mengunjungi skotlandia dan berkesempatan mendengar bunyi seruling berkantong tanah tinggi berkumandang di antara lembah sempit yang tenang dan terpencil, anda pasti sependapat bahwa ini merupakan pengalaman yang tidak mudah terlupakan.
[ kotak / gambar di hlm.
24, 25]
ribuan pemain seruling dan penabuh gendang, yang digambarkan sebagai kelompok seruling terbesar yang pernah ada , berparade di sepanjang princes street yang terkenal di edinburgh pada bulan agustus 2000 untuk mengumpulkan dana amal bagi penderita kanker.
mereka yang bergabung dengan para pemain seruling skotlandia tidak hanya datang dari amerika serikat, eropa, dan kanada, tetapi juga dari tempat - tempat sejauh hong kong dan guam di kepulauan pasifik.
seruling berkantong tanah tinggi skotlandia adalah jenis utama yang masih ada hingga saat ini di antara jajaran seruling berkantong asal skotlandia.
ini mencakup seruling dataran rendah skotlandia dan seruling kecil skotlandia.
seruling northumbria adalah satu - satunya alat musik inggris yang masih ada.
nada lembutnya terdengar seperti bunyi antara klarinet dan obo.
tidak seperti seruling berkantong tanah tinggi, masing - masing dari ketiga seruling yang baru disebutkan ini memiliki pengembus - pengembus kecil, yang bisa dikembangkan dan dikerutkan oleh gerakan lengan pemain untuk mengisi kantong itu dengan udara, bukan dengan napas si pemain, yang diembuskan langsung ke dalamnya.
dalam buku the bagpipe the history of a musical instrument, pengarang francis collinson mencatat bahwa pada tahun 1746, sebuah pengadilan inggris menjatuhkan vonis berikut, resimen tanah tinggi [skotlandia] tidak pernah berbaris tanpa disertai seorang pemain seruling , dan oleh karena itu, seruling berkantongnya, di mata hukum, adalah alat perang .
karena tidak satu orang kelt pun berperang tanpa disertai seorang pemain seruling, hal ini menjadikan seruling berkantong tanah tinggi skotlandia luar biasa terkenal sebagai satu - satunya alat musik yang dilarang karena dianggap sebagai senjata perang.
[ keterangan]
colin dickson
[ kotak / gambar di hlm.
25]
seruling berkantong tanah tinggi skotlandia
pipa tiup: bagian ini mempunyai sebuah katup satu arah di ujungnya dan dihubungkan ke kantong dengan sebuah soket kayu berongga yang diikatkan pada lubang di kantong tersebut.
melalui pipa tiup inilah kantong itu digembungkan oleh si pemain yang, dengan menekan kantong itu, lalu mendesak udara melewati pipa nada dan pendengung
lidah penggetar: yang paling bagus ialah yang terbuat dari buluh tanaman arundo donax, yang ditanam untuk tujuan ini di italia, prancis, dan spanyol
pipa nada: sebuah pipa musik yang melodinya dimainkan melalui tujuh lubang jari dan satu lubang jempol di belakangnya.
bunyi dihasilkan melalui penggetar ganda.
udara untuk pipa nada seruling berkantong berasal dari kantong yang diselipkan di bawah lengan pemain
pendengung bas: mirip dengan pendengung tenor tetapi disetel dua oktaf di bawah pipa nada
penyangga: bagian ini sering kali terbuat dari gading, gigi ikan paus, atau tulang, tetapi plastik juga digunakan dewasa ini
pendengung tenor: jumlahnya dua.
satu penggetar tunggal bergetar pada masing - masing pendengung, dan mereka disetel terpadu, satu oktaf di bawah pipa nada
kantong: secara tradisional dibuat dari kulit binatang, biasanya dilapisi bahan tekstil tartan
kayu: pada masa awal, kayu lokal berwarna terang sering kali boxwood digunakan dan diberi warna hitam.
belakangan, cocus atau cocuswood (brya ebenus), sejenis kayu keras yang berat berasal dari hindia barat, menjadi favorit, tetapi ada juga kayu - kayu lain seperti kayu hitam afrika, salah satu spesies dalbergia melanoxylon
[ gambar]
lidah penggetar dengungan
lidah penggetar pipa nada
[ gambar di hlm.
23]
pemain seruling skotlandia dalam pakaian lengkap tanah tinggi
[ gambar di hlm.
24]
pipa nada latihan: seorang pemain seruling belajar bermain dengan bagian ini, yang merupakan instrumen yang terpisah |
daftar isi
8 desember 2005
problem tunawisma apakah akan berakhir?
mengapa problem tunawisma semakin meluas?
apa cara yang terbaik untuk membantu kaum tunawisma?
apakah benar - benar ada harapan untuk menemukan solusi atas problem ini?
3 problem tunawisma problem sedunia
4 problem tunawisma apa penyebabnya?
8 problem tunawisma apa solusinya?
16 sejarah singkat kain ungu
18 dengan berani berselancar di atas buluh
19 tahukah anda?
20 makam teropong kepercayaan kuno
25 ayo memetik jamur!
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 inilah organisasi yehuwa yang sesungguhnya
32 teringat kembali kenangan yang berharga
gigih meski cacat fisik 11
bacalah kisah tentang seorang pemuda yang memperlihatkan iman dan ketekunan yang menakjubkan seraya ia berjuang menghadapi penyakit parah, di kampung halamannya yang dilanda perang.
apakah allah lebih menyukai bangsa tertentu daripada bangsa lain?
14
banyak orang berpikir bahwa bangsa mereka sendiri disukai allah, tetapi apakah kepercayaan demikian didukung alkitab? |
selain benar - benar suram, skenario hari kiamat yang disebutkan sebelumnya punya tiga kesamaan.
pertama, semuanya didasarkan pada spekulasi manusia, dan manusia punya catatan yang sangat buruk soal menebak masa depan.
kedua, keselamatan manusia, apabila mungkin, adalah masalah untung - untungan.
ketiga, orang - orang yang selamat dari hari kiamat akan sangat sulit bertahan hidup.
kontrasnya, versi alkitab tentang masa depan memberikan gambaran yang lebih masuk akal.
alkitab dengan pasti mengatakan bahwa akan ada perubahan besar - besaran.
dan, orang - orang yang melakukan kehendak allah pasti selamat.
selain itu, alkitab tidak meramalkan bahwa bumi akan meleduk menjadi abu atau membeku seperti es batu.
seluruh bumi akan diubah menjadi firdaus.
namun, banyak orang sukar menerima prediksi alkitab tersebut.
orang - orang yang skeptis memandang ajaran alkitab perihal kesengsaraan besar, armagedon, pemerintahan seribu tahun, dan firdaus sebagai fantasi.
konsep - konsep ini tak habis - habisnya didiskusikan, diperdebatkan, dan ditafsirkan oleh para teolog.
teori - teori mereka saling bertentangan.
mengenai akhir dunia, penulis bruce a.
robinson menyatakan, mungkin ada lebih banyak tulisan teologis yang sulit dipahami mengenai topik ini ketimbang mengenai kepercayaan lain dalam susunan kristen.
akibatnya?
kebingungan.
tetapi, alkitab tidak membingungkan.
alkitab adalah berita dari allah, dan ia tidak ingin kita kebingungan tentang apa yang akan terjadi di masa depan.
perhatikan beberapa pertanyaan yang sering diajukan, diikuti dengan apa yang alkitab katakan.
jika anda ingin tahu lebih banyak, mintalah buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya. mazmur 37: 29.
orang yang lurus hatilah yang akan berdiam di bumi, dan orang yang tidak bercelalah yang akan disisakan di situ.
sedangkan orang fasik, mereka akan dimusnahkan dari bumi; dan mengenai pengkhianat, mereka akan direnggut dari situ. amsal 2: 21, 22.
allah tidak menahan diri untuk menghukum dunia zaman purba, tetapi menyelamatkan nuh, seorang pemberita keadilbenaran, bersama tujuh orang lainnya pada waktu ia mendatangkan air bah ke atas dunia orang - orang yang tidak saleh; dan dengan menghancurkan kota sodom dan kota gomora menjadi debu ia menghukum kota - kota itu, menetapkan suatu pola bagi orang - orang yang tidak saleh berkenaan dengan perkara - perkara yang akan datang . 2 petrus 2: 5, 6.
sehubungan dengan hari dan jamnya tidak ada yang tahu, malaikat - malaikat di surga tidak, putra pun tidak, kecuali bapak.
sebab sama seperti zaman nuh, demikian pula kehadiran putra manusia kelak.
karena sebagaimana mereka pada zaman itu sebelum banjir, makan dan minum, pria - pria menikah dan wanita - wanita diberikan untuk dinikahkan, sampai pada hari nuh masuk ke dalam bahtera; dan mereka tidak memberikan perhatian sampai banjir itu datang dan menyapu bersih mereka semua, demikian pula kehadiran putra manusia kelak. matius 24: 36 - 39.
pada hari - hari terakhir akan datang masa kritis yang sulit dihadapi.
sebab orang - orang akan menjadi pencinta diri sendiri, pencinta uang, congkak, angkuh, penghujah, tidak taat kepada orang - tua, tidak berterima kasih, tidak loyal, tidak memiliki kasih sayang alami, tidak suka bersepakat, pemfitnah, tidak mempunyai pengendalian diri, garang, tidak mengasihi kebaikan, pengkhianat, keras kepala, besar kepala karena sombong, mencintai kesenangan sebaliknya daripada mengasihi allah, berpengabdian yang saleh hanya secara lahiriah tetapi mereka tidak hidup sesuai dengan kuasanya. 2 timotius 3: 1 - 5.
allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit.
perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu . penyingkapan (wahyu) 21: 4.
allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka
walau tidak memberitahukan semua hal yang akan terjadi, alkitab meyakinkan kita bahwa manusia bukannya tanpa harapan.
masa depan akan jauh lebih gemilang daripada yang dapat kita bayangkan.
anda bisa memercayai hal ini.
apa pun yang telah allah yehuwa janjikan, niscaya ia mewujudkannya. |
mengejar mutiara yang bernilai tinggi dewasa ini
kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian. matius 24: 14.
1, 2. (a) bagaimana pendapat orang yahudi pada zaman yesus mengenai kerajaan allah?
( b) apa yang yesus lakukan untuk memberikan pengertian yang benar tentang kerajaan, dan dengan hasil apa?
kerajaan allah adalah suatu topik yang amat diminati orang yahudi ketika yesus datang ke bumi.
akan tetapi, pada mulanya kebanyakan dari mereka tidak memahami sepenuhnya seberapa besar kuasa dan wewenangnya; mereka juga tidak mengerti bahwa itu adalah pemerintahan surgawi.
bahkan beberapa orang yang menjadi pengikut yesus tidak mengerti sepenuhnya apa kerajaan allah itu atau apa yang harus mereka lakukan untuk menerima berkat menjadi rekan penguasa bersama kristus. matius 20: 20 - 22; lukas 19: 11; kisah 1: 6.
seraya waktu berlalu, yesus dengan sabar memberikan banyak pelajaran kepada murid - muridnya, termasuk perumpamaan tentang mutiara yang bernilai tinggi yang dibahas dalam artikel sebelumnya, yang memperlihatkan kepada mereka pentingnya untuk mengerahkan diri dalam mengejar kerajaan surgawi.
perumpamaan ini pasti sangat menyentuh hati mereka karena tidak lama kemudian mereka tanpa lelah dan dengan berani memberitakan kabar baik kerajaan sampai ke bagian yang jauh di bumi, yang fakta - faktanya banyak dicatat dalam buku kisah. kisah 1: 8; kolose 1: 23.
sehubungan dengan zaman kita, apa yang yesus katakan mengenai kerajaan?
lalu, bagaimana dewasa ini?
berkat - berkat berupa suatu firdaus di bumi di bawah kerajaan itu telah dikabarkan kepada jutaan orang.
dalam nubuatnya yang penting mengenai penutup sistem ini , yesus secara spesifik menyatakan, kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa; dan kemudian akhir itu akan datang.
ia juga menjelaskan bahwa pekerjaan yang sangat besar ini akan dilakukan sekalipun adanya kendala dan tantangan yang hebat, bahkan penganiayaan.
meskipun demikian, ia memberikan jaminan ini, dia yang telah bertekun sampai ke akhir adalah orang yang akan diselamatkan.
semuanya itu membutuhkan sikap rela berkorban dan pengabdian sebagaimana ditunjukkan oleh saudagar keliling dalam perumpamaan yesus.
apakah ada orang - orang dewasa ini yang memperlihatkan iman dan semangat demikian untuk mengejar kerajaan itu?
sukacita menemukan kebenaran
apa pengaruh kebenaran kerajaan atas orang - orang dewasa ini?
saudagar dalam perumpamaan yesus sangat bersukacita ketika ia menemukan apa yang ia pandang sebagai mutiara yang bernilai tinggi .
sukacita itu menggerakkan dia untuk melakukan apa pun yang dapat ia lakukan guna memperoleh mutiara itu.
dewasa ini, kebenaran mengenai allah dan kerajaan - nya juga menarik dan memotivasi orang - orang.
hal ini mengingatkan kita kepada komentar saudara a.
h.
macmillan dalam buku faith on the march, tentang upaya pribadinya untuk mencari allah dan maksud - tujuan - nya bagi umat manusia.
ia berkata, setiap tahun, ribuan orang masih menemukan apa yang telah saya temukan.
dan, mereka adalah orang - orang biasa seperti saudara dan saya, karena mereka berasal dari segala bangsa, ras, status kehidupan, dan usia.
kebenaran tidak membeda - bedakan orang.
ia menarik segala macam orang.
hasil baik apa saja yang terlihat dalam laporan tahun dinas 2004?
kebenaran kata - kata itu terlihat seraya tahun demi tahun ratusan ribu orang yang berhati jujur digerakkan oleh kabar baik tentang kerajaan allah untuk membaktikan kehidupan mereka kepada yehuwa dan untuk melakukan kehendak - nya.
tidak terkecuali pada tahun dinas 2004, yang dimulai dari bulan september 2003 sampai agustus 2004.
selama dua belas bulan itu, 262.416 orang melambangkan pembaktian mereka kepada yehuwa di hadapan umum dengan baptisan air.
hal ini berlangsung di 235 negeri, dan di negeri - negeri ini saksi - saksi yehuwa memimpin 6.085.387 pengajaran alkitab di rumah setiap minggu guna membantu orang - orang dari berbagai status kehidupan dan dari banyak bangsa, suku, serta bahasa untuk menerima kebenaran yang memberikan kehidupan dari firman allah. penyingkapan 7: 9.
faktor apa saja yang turut menghasilkan pertambahan tahun demi tahun?
mengapa hal - hal ini bisa dicapai?
tidak ada keraguan bahwa yehuwa menarik orang - orang yang memiliki kecenderungan yang benar kepada - nya.
akan tetapi, yang juga tidak boleh diabaikan ialah semangat yang tidak mementingkan diri dan upaya yang tidak kenal lelah di pihak orang - orang yang telah mengerahkan diri untuk mengejar kerajaan itu.
pada usia 79 tahun, saudara macmillan menulis, sejak pertama kali saya mengetahui janji - janji yang diulurkan kepada umat manusia yang sakit dan sekarat, harapan saya tentang berita yang alkitab singkapkan tidak pernah pudar.
pada saat itulah saya bertekad untuk lebih banyak memahami apa yang alkitab ajarkan agar saya bisa membantu orang - orang lain seperti saya, yang mencari pengetahuan tentang allah yang mahakuasa, yehuwa, dan maksud - tujuan - nya yang luhur bagi umat manusia.
pengalaman apa yang menggambarkan sukacita dan semangat orang yang menemukan kebenaran alkitab?
sikap penuh semangat itu juga diperlihatkan oleh hamba - hamba yehuwa dewasa ini.
contohnya, perhatikan daniela dari wina, austria.
ia mengatakan, sejak saya kecil, allah telah menjadi sahabat saya yang terkarib.
saya selalu ingin mengetahui nama - nya, karena bagi saya allah terlalu abstrak.
tetapi, saya harus menunggu hingga saya berusia 17 tahun, ketika saksi - saksi yehuwa datang ke rumah saya.
mereka menjelaskan segala sesuatu yang ingin saya ketahui mengenai allah.
saya akhirnya menemukan kebenaran, dan itu sungguh luar biasa!
saya begitu menggebu - gebu sehingga saya mulai mengabar kepada setiap orang.
semangatnya itu segera membuat ia diejek teman - teman sekolahnya.
namun, bagi saya, hal itu rasanya seperti melihat nubuat alkitab digenapi, lanjut daniela, karena saya telah mengetahui bahwa para pengikut - nya akan dibenci dan dianiaya karena nama - nya.
saya sangat bahagia dan takjub.
tidak lama kemudian, daniela membaktikan kehidupannya kepada yehuwa, dibaptis, dan mulai mengejar cita - cita menjadi utusan injil.
setelah menikah, daniela, dan suaminya, helmut, mulai mengabar di komunitas orang afrika, cina, filipina, dan india di wina.
sekarang, daniela dan helmut melayani sebagai utusan injil di bagian barat daya afrika.
mereka tidak menyerah
apa salah satu cara penuh berkat yang telah ditempuh banyak orang untuk membuktikan kasih kepada allah dan keloyalan kepada kerajaan - nya?
memang, dinas utusan injil adalah salah satu cara bagi umat yehuwa dewasa ini untuk membuktikan kasih mereka kepada allah dan keloyalan kepada kerajaan - nya.
seperti saudagar dalam perumpamaan yesus, orang - orang yang memasuki dinas ini bersedia melakukan perjalanan ke tempat yang jauh demi kerajaan.
tentu saja, para utusan injil ini tidak melakukan perjalanan untuk menemukan kabar baik kerajaan; mereka mengantarkannya kepada orang - orang yang tinggal di pelosok - pelosok bumi, mengajar dan membantu mereka menjadi murid yesus kristus.
di banyak negeri, mereka harus menghadapi kesulitan yang berat.
tetapi, ketekunan mereka diberkati dengan limpah.
9, 10.
pengalaman menarik apa yang dinikmati para utusan injil di tempat - tempat yang jauh, misalnya di republik afrika tengah?
salah satu contohnya ialah republik afrika tengah.
di sana, pada tahun lalu, peringatan kematian kristus dihadiri oleh 16.184 orang, kira - kira tujuh kali jumlah penyiar kerajaan di negeri itu.
karena listrik belum masuk ke banyak daerah di negeri itu, penduduk biasanya melakukan kegiatan sehari - hari mereka di luar rumah di bawah naungan pohon.
jadi, wajar juga apabila para utusan injil bekerja dengan cara yang sama memimpin pengajaran alkitab di bawah pohon yang rindang.
selain lebih terang dan lebih sejuk, ada lagi keuntungan lainnya.
penduduknya pada dasarnya mengasihi alkitab, dan suka membicarakan hal - hal rohani sebagaimana penduduk di negeri lain suka membicarakan olahraga dan cuaca.
sering kali, orang yang berlalu - lalang memperhatikan apa yang sedang terjadi dan langsung ikut dalam pelajaran.
sebagai contoh, ketika seorang utusan injil sedang memimpin pengajaran alkitab di luar rumah, seorang pemuda yang tinggal di seberang jalan mendatangi mereka dan mengatakan bahwa karena ia belum pernah dikunjungi, sang utusan injil harus mampir dan mengajarkan alkitab kepadanya juga.
tentu saja, sang utusan injil senang memenuhinya, dan pemuda itu membuat kemajuan yang pesat.
di negeri itu, polisi sering menghentikan saksi - saksi di jalan, bukan untuk menilang atau mendenda mereka, melainkan untuk meminta terbitan terkini majalah menara pengawal dan sedarlah!
atau untuk berterima kasih atas sebuah artikel yang khususnya mereka sukai.
sekalipun mengalami kesukaran, bagaimana perasaan para utusan injil kawakan mengenai dinas mereka?
banyak saudara - saudari yang memasuki dinas utusan injil 40 atau 50 tahun yang lalu masih setia melayani di daerah mereka.
benar - benar teladan iman dan keuletan bagi kita semua!
ada sepasang suami istri yang telah melayani selama 42 tahun sebagai utusan injil di tiga negeri.
sang suami mengatakan, kesulitan memang ada.
misalnya, kami harus berjuang melawan malaria selama 35 tahun.
namun, kami tidak pernah menyesali keputusan kami untuk menjadi utusan injil.
istrinya menambahkan, selalu ada banyak hal yang bisa disyukuri.
dinas lapangan sangat menyenangkan, dan mudah untuk mendapatkan pengajaran alkitab.
sewaktu para pelajar kami datang berhimpun dan saling berkenalan, setiap perhimpunan rasanya seperti reuni keluarga saja.
mereka menganggap segala sesuatu sebagai kerugian
bagaimana seseorang memperlihatkan bahwa ia benar - benar menghargai nilai kerajaan?
ketika sang saudagar keliling menemukan sebuah mutiara yang bernilai tinggi, ia pergi dan segera menjual segala sesuatu yang ia punyai dan membelinya .
kerelaan untuk meninggalkan apa yang dianggap berharga adalah ciri khas orang yang benar - benar menghargai nilai kerajaan.
sebagai orang yang akan menikmati kemuliaan kerajaan bersama kristus, rasul paulus berkata, aku sesungguhnya juga menganggap segala sesuatu sebagai kerugian karena nilai yang unggul dari pengetahuan tentang kristus yesus, tuanku.
oleh karena dia aku rela kehilangan segala sesuatu dan menganggap itu semua sebagai tumpukan sampah, supaya aku dapat memperoleh kristus. filipi 3: 8.
bagaimana seorang pria di republik ceko membuktikan kasihnya kepada kerajaan?
demikian pula, banyak orang dewasa ini bersedia membuat perubahan besar dalam kehidupan mereka guna memperoleh berkat dari kerajaan.
sebagai contoh, pada bulan oktober 2003, seorang kepala sekolah berusia 60 tahun di republik ceko menemukan alat bantu pengajaran alkitab yakni buku pengetahuan yang membimbing kepada kehidupan abadi.
setelah membacanya, ia langsung menghubungi saksi - saksi yehuwa di daerahnya untuk memperoleh pengajaran alkitab.
ia membuat kemajuan rohani yang bagus dan segera menghadiri semua perhimpunan.
namun, bagaimana dengan rencananya untuk menduduki jabatan walikota dan berkampanye untuk dipilih sebagai senator?
ia memilih untuk mencurahkan upayanya demi karier yang berbeda sebagai seorang pemberita kerajaan.
ia mengatakan, saya bisa menempatkan banyak lektur alkitab kepada siswa - siswi saya.
ia melambangkan pembaktiannya kepada yehuwa dengan baptisan air di kebaktian distrik pada bulan juli 2004.
( a) kabar baik kerajaan telah menggerakkan jutaan orang untuk melakukan apa?
( b) pertanyaan serius apa saja yang dapat kita ajukan kepada diri kita masing - masing?
jutaan orang lainnya di seluruh dunia telah menyambut kabar baik kerajaan dengan cara yang serupa.
mereka telah keluar dari dunia yang fasik ini, menanggalkan kepribadian lama mereka, meninggalkan teman - teman mereka yang dahulu, dan mengorbankan cita - cita duniawi mereka.
mengapa mereka melakukan semua ini?
karena mereka menghargai berkat dari kerajaan allah melebihi apa pun yang dapat ditawarkan oleh sistem sekarang ini.
apakah saudara merasakan hal yang sama mengenai kabar baik kerajaan?
apakah saudara tergerak oleh kabar baik itu untuk membuat perubahan yang perlu agar gaya hidup, nilai - nilai, dan cita - cita saudara selaras dengan apa yang yehuwa minta?
dengan melakukan hal itu, saudara akan menerima berkat yang limpah, sekarang dan di masa depan.
penuaian mencapai puncaknya
umat allah telah dinubuatkan akan melakukan apa pada hari - hari terakhir?
sang pemazmur menulis, rakyatmu akan merelakan diri pada hari pasukan militermu.
orang - orang yang telah merelakan diri ini mencakup kaum muda yang bagaikan titik - titik embun dan bala tentara yang besar yakni para wanita yang memberitakan kabar baik .
apa yang telah dihasilkan dari pengorbanan diri dan kerajinan di pihak umat yehuwa pria dan wanita, tua dan muda pada hari - hari terakhir ini?
berikan sebuah contoh bagaimana hamba - hamba allah sedang berupaya membantu orang lain untuk belajar mengenai kerajaan.
seorang saudari perintis, atau pemberita kerajaan sepenuh waktu, di india merasa prihatin bagaimana lebih dari dua juta orang tunarungu di negeri itu dapat dibantu untuk belajar mengenai kerajaan.
ia memutuskan untuk mendaftar di sebuah kursus bahasa isyarat di bangalore.
di sana, ia dapat membagikan harapan kerajaan kepada banyak orang tunarungu, dan kelompok - kelompok pengajaran alkitab pun dibentuk.
dalam beberapa minggu, belasan orang mulai menghadiri perhimpunan di balai kerajaan.
belakangan, di sebuah resepsi perkawinan, sang perintis bertemu dengan seorang pemuda tunarungu asal kalkuta yang memiliki banyak pertanyaan dan sangat berminat untuk mengetahui lebih banyak tentang yehuwa.
akan tetapi, ada suatu masalah.
pemuda itu harus kembali ke kalkuta, kira - kira 1.600 kilometer jauhnya, untuk mulai kuliah, dan di sana tidak ada saksi - saksi yang dapat berbahasa isyarat.
dengan banyak upaya, ia membujuk ayahnya untuk mengizinkan dia kuliah di bangalore agar ia dapat melanjutkan pelajaran alkitabnya.
ia membuat kemajuan rohani yang bagus, dan setelah kira - kira setahun, ia membaktikan kehidupannya kepada yehuwa.
selanjutnya, ia mengajarkan alkitab kepada banyak orang tunarungu, termasuk temannya semasa kecil.
kantor cabang di india kini sedang mengatur agar para perintis mempelajari bahasa isyarat untuk turut mengerjakan ladang ini.
ceritakan apa yang khususnya membesarkan hati saudara dari laporan tahun dinas 2004 di halaman 19 sampai 22.
di halaman 19 sampai 22 majalah ini terdapat laporan sedunia tentang kegiatan lapangan dari saksi - saksi yehuwa selama tahun dinas 2004.
luangkanlah sedikit waktu untuk memeriksanya, dan lihatlah sendiri bukti bahwa umat yehuwa sedunia sedang mengerahkan upaya yang sangat giat untuk mengejar mutiara yang bernilai tinggi dewasa ini.
teruslah cari dahulu kerajaan
keterangan apa yang tidak yesus berikan dalam perumpamaan tentang saudagar keliling, dan mengapa?
jika kita sekali lagi memperhatikan perumpamaan yesus tentang saudagar keliling itu, kita mengamati bahwa yesus tidak mengatakan apa - apa mengenai bagaimana saudagar itu menghidupi dirinya setelah ia menjual semua yang ia miliki.
sewajarnyalah ada yang mungkin bertanya, bagaimana saudagar itu akan memperoleh sandang, pangan, dan papan karena sekarang ia tidak mempunyai apa - apa lagi?
apa gunanya mutiara yang berharga itu baginya?
itu adalah pertanyaan yang wajar dari sudut pandangan jasmani.
tetapi, bukankah yesus mendesak murid - muridnya, maka, teruslah cari dahulu kerajaan dan keadilbenarannya, dan semua perkara itu akan ditambahkan kepadamu ?
pokok utama perumpamaan ini ialah perlunya mempertunjukkan pengabdian yang sepenuh hati kepada allah dan semangat untuk kerajaan.
adakah pelajaran yang dapat kita tarik dari hal ini?
apa pelajaran utama yang dapat kita tarik dari perumpamaan yesus tentang mutiara yang bernilai tinggi?
tidak soal apakah kita baru saja belajar mengenai kabar baik yang menakjubkan atau kita telah mengejar kerajaan itu dan menceritakan berkat - berkatnya kepada orang lain selama berpuluh - puluh tahun, kita harus terus memfokuskan minat dan perhatian kita kepada kerajaan itu.
sekarang adalah masa - masa yang sukar, tetapi kita memiliki alasan yang kuat untuk yakin bahwa apa yang sedang kita kejar itu nyata dan tiada bandingannya seperti mutiara yang ditemukan sang saudagar.
peristiwa - peristiwa dunia dan nubuat - nubuat alkitab yang digenapi memberikan bukti yang meyakinkan bahwa kita sedang hidup pada penutup sistem ini .
semoga kita, seperti saudagar keliling itu, mempertunjukkan semangat yang sepenuh hati untuk kerajaan allah dan bersukacita atas hak istimewa untuk memberitakan kabar baik. mazmur 9: 1, 2.
ingatkah saudara?
apa yang turut menghasilkan pertambahan jumlah penyembah yang sejati tahun demi tahun?
semangat apa ditunjukkan oleh saudara - saudari yang melayani sebagai utusan injil?
perubahan apa saja yang dibuat orang - orang karena kabar baik kerajaan?
pelajaran berharga apa yang dapat kita tarik dari perumpamaan yesus tentang mutiara yang bernilai tinggi?
[ tabel di hlm.
19 - 22]
laporan tahun dinas 2004 dari saksi - saksi yehuwa
( lihat publikasi tercetak)
[ gambar di hlm.
14]
kebenaran... menarik segala macam orang. a.
h.
macmillan
[ gambar di hlm.
15]
daniela dan helmut mengabar di ladang berbahasa asing di wina
[ gambar di hlm.
16, 17]
seperti sang saudagar keliling, para utusan injil dewasa ini diberkati dengan limpah
[ gambar di hlm.
17]
rakyatmu akan merelakan diri |
perolehlah kesenangan yang luar biasa akan yehuwa, dan ia akan memberikan kepadamu permohonan hatimu. mz.
37: 4.
nyanyian: 89, 140
rencana apa yang bisa membuatmu bahagia?
apa saja manfaatnya melayani sepenuh waktu sejak muda?
kesempatan baru apa saja yang terbuka setelah kamu merintis?
keputusan apa yang harus dibuat anak muda, dan mengapa mereka tidak perlu terlalu khawatir?
( lihat gambar di awal artikel.)
kalian anak muda mungkin setuju bahwa sebelum memulai suatu petualangan, kalian perlu memutuskan ke mana kalian akan pergi.
hidup itu seperti petualangan.
jadi dari sekarang, kalian perlu membuat rencana untuk menentukan ke mana kalian akan pergi.
memang, membuat rencana seperti itu tidak mudah.
seorang saudari muda bernama heather berkata, sebenarnya aku takut, karena keputusanku sekarang bisa memengaruhi seluruh masa depanku.
kalau kalian merasa seperti ini, ingatlah kata - kata yehuwa, jangan [khawatir], karena akulah allahmu.
aku akan membentengi engkau.
aku benar - benar akan menolongmu. yes.
41: 10.
apa buktinya bahwa yehuwa ingin agar masa depan kalian bahagia?
yehuwa ingin agar kalian membuat rencana untuk masa depan dengan bijaksana.
dia ingin agar kalian bahagia.
ini terbukti dari apa yang kita lihat, dengar, dan rasakan dari ciptaan - nya.
yehuwa juga peduli kepada kita dalam hal lain.
dia memberi kita nasihat dan mengajarkan caranya menjalani kehidupan yang terbaik.
jadi, sewaktu orang - orang menolak nasihat - nya, dia tidak senang.
dia berkata kepada mereka, kamu memilih perkara yang tidak kusenangi.
lihat!
hamba - hambaku akan bersukacita, tetapi kamu akan menderita malu.
lihat!
hamba - hambaku akan bersorak dengan gembira karena keadaan hati yang baik.
jika kalian membuat pilihan yang bijaksana, kalian akan memuliakan yehuwa. ams.
27: 11.
apa yang yehuwa sarankan bagi kalian?
rencana apa yang yehuwa sarankan untuk kalian?
yehuwa menciptakan manusia dengan kebutuhan rohani.
jadi agar bisa bahagia, kalian perlu mengenal dan melayani - nya.
binatang hanya makan, minum, dan berkembang biak.
tapi, yehuwa ingin agar manusia punya rencana yang akan membuat mereka bahagia dan puas.
pencipta kita adalah allah kasih dan allah yang bahagia , yang menciptakan manusia menurut gambarnya .
kalian akan bahagia kalau meniru allah yang menyayangi kalian.
alkitab berkata, lebih bahagia memberi daripada menerima.
kalian pasti pernah merasakan benarnya kata - kata itu.
ini adalah prinsip dasar kehidupan.
jadi, yehuwa ingin agar kalian membuat rencana yang didasarkan atas kasih kepada sesama dan kepada - nya. baca matius 22: 36 - 39.
4, 5.
apa yang membuat yesus bahagia?
yesus kristus adalah teladan yang sangat bagus untuk kalian.
sewaktu dia masih kecil, dia pasti bahagia saat bermain dengan anak - anak lainnya.
seperti yang alkitab katakan, ada waktu untuk tertawa dan waktu untuk melompat - lompat .
selain itu, yesus akrab dengan yehuwa karena dia belajar tulisan - tulisan kudus.
ketika dia berumur 12, para guru di bait kagum dengan pengertian dan jawaban - jawabannya . luk.
2: 42, 46, 47.
saat sudah dewasa, yesus bahagia karena melakukan kehendak allah.
misalnya, allah ingin agar dia menyatakan kabar baik kepada orang miskin dan memulihkan penglihatan kepada orang buta .
mazmur 40: 8 menggambarkan perasaan yesus, melakukan kehendakmu, oh, allahku, aku suka.
yesus senang mengajar orang - orang tentang bapaknya.
( baca lukas 10: 21.)
suatu kali, setelah berbicara kepada seorang wanita tentang ibadat yang benar, yesus berkata kepada murid - muridnya, makananku adalah melakukan kehendak dia yang mengutus aku dan menyelesaikan pekerjaannya.
yesus bahagia karena dia melakukan hal - hal yang menyenangkan allah dan sesama.
kalau kalian melakukan yang sama, kalian juga akan bahagia.
apa manfaatnya menceritakan rencana kalian kepada orang lain?
banyak saudara - saudari bahagia karena mulai merintis saat masih muda.
cobalah ceritakan rencana masa depan kalian kepada mereka.
rencana - rencana gagal apabila tidak ada pembicaraan konfidensial, tetapi terlaksana dengan banyaknya penasihat.
mereka mungkin akan berkata bahwa merintis adalah pelatihan yang berguna untuk seumur hidup.
sebelum turun ke bumi, yesus belajar banyak hal dari bapaknya.
lalu, selama pelayanannya di bumi, dia tetap belajar.
dia bahagia karena mengabar kepada orang lain dan tetap setia selama masa - masa sulit.
( baca yesaya 50: 4; ibr.
5: 8; 12: 2) mari kita bahas mengapa dinas sepenuh waktu bisa membuat kalian bahagia.
mengapa banyak anak muda senang membuat murid?
yesus memerintahkan kita untuk membuat murid dan mengajar orang lain.
kalau kalian menjadikan pekerjaan ini sebagai tujuan hidup, kalian akan puas dan juga memuliakan allah.
sama seperti pekerjaan lainnya, dibutuhkan waktu untuk menjadi terampil.
timothy yang mulai merintis saat remaja berkata, saya senang melayani yehuwa sepenuh waktu, karena inilah cara saya menunjukkan bahwa saya menyayangi - nya.
awalnya, saya tidak punya pelajar alkitab.
tapi, setelah pindah ke daerah lain, saya bisa memulai beberapa pelajaran alkitab dalam sebulan.
salah satu pelajar alkitab saya mulai berhimpun.
belakangan, saya mengikuti sekolah alkitab bagi saudara lajang selama dua bulan.
* lalu, saya mendapat tugas baru.
di sana, saya memulai empat pelajaran alkitab.
saya senang mengajar orang lain, karena saya bisa melihat roh kudus mengubah kehidupan mereka. 1 tes.
2: 19.
apa yang dilakukan beberapa anak muda agar bisa mengabar kepada lebih banyak orang?
ada anak muda yang belajar bahasa lain.
misalnya, jacob dari amerika serikat menulis, waktu berumur tujuh, banyak teman sekelas saya orang vietnam.
saya mau bercerita tentang yehuwa kepada mereka.
jadi setelah beberapa waktu, saya membuat rencana untuk belajar bahasa mereka.
cara utama saya belajar bahasa itu adalah dengan membandingkan menara pengawal bahasa inggris dengan yang bahasa vietnam.
saya juga berteman dengan saudara - saudari di sidang bahasa vietnam dekat rumah saya.
waktu berumur 18, saya mulai merintis.
belakangan, saya mengikuti sekolah alkitab bagi saudara lajang.
pelatihan ini sangat berguna di tempat tugas saya yang baru karena saya melayani sebagai perintis dan satu - satunya penatua di kelompok bahasa vietnam.
banyak orang vietnam kagum karena saya bisa bahasa mereka.
mereka mengundang saya masuk, dan sering kali saya bisa belajar alkitab dengan mereka.
beberapa sudah dibaptis. bandingkan kisah 2: 7, 8.
apa manfaatnya pekerjaan membuat murid?
pekerjaan membuat murid akan mengajar kalian kebiasaan kerja dan cara berkomunikasi yang baik.
kalian juga akan menjadi percaya diri dan bijaksana.
tapi, kalian khususnya akan bahagia karena kalian akan belajar cara membuktikan kepercayaan kalian dari alkitab.
kalian juga akan belajar bekerja sama dengan yehuwa. 1 kor.
3: 9.
mengapa kalian bisa tetap bahagia walaupun di daerah kalian hanya sedikit yang berminat?
kalian bisa tetap bahagia melakukan pekerjaan membuat murid walaupun hanya sedikit yang berminat di daerah kalian.
untuk membuat murid, seluruh anggota sidang bekerja sama sebagai satu tim.
walaupun hanya ada satu yang berhasil membuat murid, kita semua bahagia karena kita semua ikut mengabar.
misalnya, brandon merintis selama sembilan tahun di daerah yang peminatnya sedikit.
dia berkata, saya senang mengabar karena itulah yang yehuwa minta dari kita.
saya mulai merintis setelah lulus sekolah.
saya senang menyemangati saudara - saudara muda di sidang dan melihat kemajuan rohani mereka.
setelah mengikuti sekolah alkitab bagi saudara lajang, saya mendapat tugas baru.
memang di daerah ini, saya belum pernah punya pelajar alkitab yang sampai dibaptis.
tapi, ada saudara - saudari lain yang punya.
saya senang karena dari awal saya merencanakan pekerjaan membuat murid ini sebagai tujuan hidup saya. pkh.
11: 6.
kesempatan apa yang dinikmati banyak anak muda dalam melayani yehuwa?
ada banyak kesempatan dalam melayani yehuwa.
misalnya, banyak anak muda membantu dalam proyek pembangunan.
ratusan balai kerajaan dibutuhkan, dan bangunan seperti ini memuliakan yehuwa.
jadi, kalian akan bahagia kalau ikut membangunnya.
kalian juga akan senang bekerja sama dengan saudara - saudari lain.
dan, kalian akan belajar banyak hal, misalnya cara melakukan pekerjaan dengan aman dan cara bekerja sama dengan pengawas.
mereka yang melayani sepenuh waktu akan mendapat banyak berkat (lihat paragraf 11 - 13)
kesempatan baru apa yang terbuka setelah kalian merintis?
seorang saudara bernama kevin berkata, sejak kecil, saya punya cita - cita untuk melayani yehuwa sepenuh waktu.
saya mulai merintis waktu berumur 19.
untuk membiayai diri, saya bekerja paruh waktu dengan seorang saudara di bidang pembangunan.
saya belajar cara memasang atap, jendela, dan pintu.
belakangan, saya ikut dalam tim penanggulangan bencana alam selama dua tahun.
kami membangun kembali balai kerajaan dan rumah saudara - saudari.
waktu mendengar ada kebutuhan di afrika selatan dalam bidang pembangunan, saya mengisi formulir, lalu diundang untuk pergi ke sana.
di afrika, saya pindah dari satu proyek balai kerajaan ke proyek lain setiap beberapa minggu.
saudara - saudari di kelompok pembangunan saya sudah seperti keluarga.
kami tinggal, belajar alkitab, dan bekerja bersama.
saya juga senang mengabar dengan saudara - saudari setempat setiap minggu.
saya tidak menyangka bahwa rencana yang saya buat waktu masih kecil bisa membuka kesempatan baru yang membuat saya sangat bahagia.
mengapa banyak anak muda senang melayani yehuwa di betel?
banyak pekerja betel dulunya adalah perintis.
dinas betel bisa membuat kalian bahagia karena semua yang kalian lakukan di sana adalah untuk yehuwa.
keluarga betel menghasilkan alkitab dan bacaan agar orang - orang bisa belajar kebenaran.
seorang pekerja betel bernama dustin berkata, saya punya cita - cita melayani sepenuh waktu sejak berumur sembilan.
dan, saya merintis setelah lulus sekolah.
setelah satu setengah tahun, saya diundang ke betel.
di sana, saya belajar cara menjalankan mesin cetak dan belakangan bekerja di bidang pemrograman komputer.
di betel, saya senang karena bisa mendengar langsung perkembangan pekerjaan membuat murid di seluruh dunia.
saya bahagia karena apa yang kami lakukan di sini bisa membantu orang - orang lebih akrab dengan yehuwa.
sebelum melayani sepenuh waktu, apa yang bisa kalian lakukan dari sekarang?
apa yang bisa kalian persiapkan agar bisa melayani sepenuh waktu?
supaya bisa melayani yehuwa sebaik - baiknya, kalian perlu melatih sifat - sifat kristen.
pelajarilah alkitab dengan teratur, renungkan itu, dan coba berikan komentar dari hati di sidang.
selagi bersekolah, kalian bisa berupaya meningkatkan kemampuan mengabar.
belajarlah peduli kepada orang lain dengan menanyakan pendapatnya dan mendengarkan jawabannya.
kalian juga bisa menawarkan bantuan di sidang, misalnya membersihkan dan memperbaiki balai kerajaan.
yehuwa senang menggunakan orang yang rendah hati dan mau bekerja keras.
( baca mazmur 110: 3; kis.
6: 1 - 3) misalnya, timotius diajak rasul paulus untuk melayani sebagai misionaris karena dia dilaporkan baik oleh saudara - saudara . kis.
16: 1 - 5.
apa yang bisa kalian lakukan untuk mendapat pekerjaan yang akan mendukung dinas perintis kalian?
banyak perintis perlu bekerja untuk membiayai diri.
mungkin, kalian bisa mengambil kursus singkat agar bisa bekerja paruh waktu.
ceritakanlah rencana kalian kepada pengawas wilayah dan para perintis lain, dan mintalah saran mereka.
lalu, seperti yang alkitab katakan, gulingkanlah perbuatanmu kepada yehuwa dan rencana - rencanamu akan ditetapkan dengan teguh . ams.
16: 3; 20: 18.
apa manfaat dinas sepenuh waktu bagi masa depan kalian?
yakinlah bahwa yehuwa ingin agar kalian dengan teguh menggenggam masa depan yang bahagia.
( baca 1 timotius 6: 18, 19.)
dengan melayani sepenuh waktu, kalian akan bekerja sama dengan para pelayan sepenuh waktu lainnya.
ini akan membuat kalian menjadi orang kristen yang matang.
ada banyak yang juga merasa bahwa perkawinan mereka bisa lebih sukses karena mereka mulai melayani sepenuh waktu sejak muda.
sering kali, mereka yang merintis sebelum menikah akan terus merintis bersama pasangannya setelah menikah. rm.
16: 3, 4.
17, 18.
menurut kalian, apa hubungannya antara rencana yang kalian buat dengan hati kalian?
mazmur 20: 4 menyatakan tentang yehuwa, semoga ia memberikan kepadamu sesuai dengan keinginan hatimu, dan semoga ia mewujudkan segala [rencanamu].
kalian perlu sepenuh hati saat membuat rencana.
coba pikirkan dengan sungguh - sungguh apa yang ingin kalian raih.
pikirkan tentang apa yang sedang yehuwa lakukan saat ini dan apa yang bisa kalian lakukan untuk membantu - nya.
lalu, buatlah rencana masa depan yang menyenangkan yehuwa.
kalau kalian menggunakan kehidupan kalian untuk melayani dan memuliakan yehuwa, kalian pasti bahagia.
perolehlah kesenangan yang luar biasa akan yehuwa, dan ia akan memberikan kepadamu permohonan hatimu. mz.
37: 4.
sekolah ini telah diganti menjadi sekolah bagi penginjil kerajaan. |
daftar isi
8 oktober 2000
alam semesta apakah terjadi secara kebetulan?
alam semesta kita berisi tak terhitung banyaknya benda angkasa.
bagaimana mereka berawal?
apa yang diperlihatkan oleh bukti ilmiah?
3 alam semesta kita yang menakjubkan terjadi secara kebetulan?
5 apakah unsur - unsurnya muncul secara kebetulan?
8 bumi apakah diletakkan secara kebetulan?
12 tahukah anda?
13 apa yang terjadi dengan pekerjaan seumur hidup ?
16 piramida di meksiko
20 perhatian utama saya tetap loyal
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 salju itu berisik
32 tadinya, saya kira hanya saya
olahraga ekstrem mestikah anda mengambil risiko?
18
apa kata alkitab tentang hal ini?
bijaksanakah untuk berinvestasi di pasar saham?
25
bijaksanakah untuk menanam saham?
apakah ini judi?
[ gambar pada sampul]
cover: spiral galaxy ngc 5236
[ keterangan]
courtesy of anglo - australian observatory, photograph by david malin
[ gambar di hlm.
2]
halaman 2: dua galaksi spiral berpapasan
[ keterangan]
nasa and the hubble heritage team (stsci) |
negeri yang sungainya mengalir terbalik
oleh penulis sedarlah!
di kamboja
pernahkah anda melihat sungai yang mengalir terbalik?
atau, hutan yang terendam air selama setengah tahun?
tahukah anda bahwa orang - orang tinggal di rumah - rumah terapung yang harus dipindahkan karena airnya kering?
mana ada yang seperti itu, kata anda?
kalau begitu, anda baru akan percaya setelah berkunjung ke kamboja selama musim hujan.
setiap hari, dari pertengahan bulan mei sampai oktober, langit pagi yang cerah berubah menjadi mendung dan pada siang hari hujan lebat turun bagaikan dicurahkan dari langit, membanjiri tanah yang tadinya kering dan berdebu.
sungai - sungai pun meluap.
mengapa terbalik?
lihatlah peta di halaman sebelah.
perhatikan titik pertemuan antara sungai mekong yang perkasa dan sungai tonle sap.
air kedua sungai itu menyatu dan langsung bercabang menjadi induk sungai mekong dan sungai basak, lalu terus mengalir ke selatan melalui negeri vietnam, membentuk delta mekong yang sangat luas.
segera setelah musim hujan mulai, daerah - daerah delta yang lebih rendah dilanda banjir.
air yang deras mengakibatkan anak - anak sungai yang biasanya kering meluap.
seraya musim hujan berlanjut, air di sungai tonle sap tak tertampung lagi sehingga mulai mengalir, bukannya ke selatan seperti biasa, melainkan ke utara.
dengan cara inilah aliran sungai itu berbalik arah sampai airnya tercurah ke danau tonle sap.
danau ini terletak di dataran yang rendah sekitar 100 kilometer dari phnom penh, ibu kota kamboja.
selama musim kemarau, luas permukaan danau kira - kira 3.000 kilometer persegi.
akan tetapi, pada musim hujan, airnya meluap sehingga luas danau itu menjadi empat atau lima kali lebih besar daripada biasanya, dan dengan demikian menjadi danau air tawar terbesar di asia tenggara.
wilayah yang tadinya adalah sawah, jalan raya, hutan, dan pedesaan sekarang terendam air.
para nelayan, yang biasanya berperahu di air sedalam satu meter saja, sekarang meluncur melewati puncak - puncak pohon yang tingginya 10 meter!
daerah lain biasanya menganggap banjir yang meliputi daerah yang luas seperti ini sebagai bencana.
tetapi, bagi penduduk kamboja, hal ini sering dianggap sebagai berkat.
mengapa?
kala banjir menjadi berkat
sungai tonle sap yang mengalir terbalik membawa lapisan endapan aluvial yang subur ke cekungan tonle sap.
selain itu, ikan dalam jumlah yang luar biasa berenang dari sungai mekong ke danau itu dan berkembang - biak di lingkungan yang kaya nutrisi.
sebenarnya, danau tonle sap adalah salah satu danau yang paling kaya dengan ikan air tawar di dunia.
setelah musim hujan, air danau itu surut dengan begitu cepatnya sehingga para nelayan kadang - kadang bisa memetik ikan yang tersangkut di pepohonan!
berkat banjir tahunan ini, ekosistem daerah itu menjadi dinamis.
pepohonan dan tumbuh - tumbuhan di daerah banjir itu mempunyai siklus pertumbuhan yang berbeda dengan tanaman di daerah yang tidak tergenang air.
biasanya, pohon - pohon tropis tumbuh dengan lambat, menggugurkan daun di musim kemarau lalu mengeluarkan tunas baru selama musim hujan.
sebaliknya, pepohonan di kawasan tonle sap baru menggugurkan daunnya setelah terendam banjir.
dan, selama musim hujan pertumbuhannya bukannya semakin cepat tetapi malah lambat.
setelah air surut, dan musim kemarau mulai, cabang - cabang pun berkuncup dan daun - daun bertumbuh dengan cepat.
ketika danau mengering, dasarnya tertutup lapisan daun - daun yang telah terurai menjadi pupuk bagi pepohonan dan kehidupan tanaman lainnya selama musim kemarau berikutnya.
tinggal di atas tiang dan landasan terapung
bagaimana dengan penduduknya?
beberapa di antara penduduk danau itu membangun rumah kecil di atas tiang.
selama musim kemarau, tinggi rumah - rumah ini mencapai 6 meter di atas dasar danau.
tetapi, selama puncak musim banjir, perahu nelayan dan baskom logam besar, yang kadang - kadang digunakan untuk mengangkut anak - anak, bisa berhenti tepat di depan pintu rumah mereka.
penghuni lainnya tinggal di sejenis rumah perahu, yaitu rumah yang mereka bangun di atas landasan terapung.
apabila anggota keluarga bertambah, landasan lain ditambahkan sehingga rumah itu menjadi lebih luas.
di danau itu ada kira - kira 170 desa terapung.
pada siang hari, tua dan muda memancing di danau itu, menggunakan umpan dan jala.
seiring dengan naik atau turunnya permukaan air, rumah - rumah atau seluruh desa mungkin dipindahkan sejauh beberapa kilometer agar tetap dekat dengan perbatasan danau atau daerah yang ikannya lebih banyak.
kano menjadi toko kelontong atau pasar terapung, menyediakan kebutuhan sehari - hari untuk masyarakat, bahkan berfungsi sebagai bus umum.
anak - anak bersekolah di sekolah terapung.
semuanya, dari tanaman sampai penduduk, mengikuti irama air di negeri yang sungainya mengalir terbalik.
[ peta di hlm.
23]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
musim kemarau
musim hujan
kamboja
danau tonle sap
sungai tonle sap
sungai mekong
phnom penh
sungai basak
delta mekong
vietnam
[ gambar di hlm.
23]
seorang anak mendayung menyusuri sungai tonle sap
[ gambar di hlm.
23]
foto desa yang sama selama musim kemarau dan musim hujan
[ keterangan gambar di hlm.
23]
map: based on nasa / visible earth imagery; village photos: fao / gordon sharpless |
mengapa allah mengizinkan kefasikan?
saudara tidak perlu melihat jauh - jauh untuk menyadari bahwa kejahatan dan penderitaan merajalela.
perang menewaskan penduduk sipil maupun tentara.
kejahatan dan kekerasan sudah menjadi makanan sehari - hari.
mungkin saudara baru - baru ini menjadi korban prasangka atau ketidakadilan.
mengingat apa yang telah saudara lihat dan alami, saudara kemungkinan besar bertanya, mengapa allah mengizinkan kefasikan?
ini bukanlah pertanyaan baru.
kira - kira 3.600 tahun yang lalu, hamba allah yang loyal bernama ayub bertanya, apa sebabnya orang fasik terus hidup?
karena merasa resah atas perbuatan jahat orang - orang sebangsanya, nabi yeremia yang hidup pada abad ketujuh sm bertanya, apa sebabnya jalan orang fasiklah yang berhasil, bahwa semua orang yang berkhianat tidak merasa khawatir?
ayub dan juga yeremia tahu bahwa allah adil - benar.
namun, mereka bertanya - tanya mengapa ada begitu banyak kefasikan.
saudara pun mungkin merasa heran.
ada yang menyalahkan allah atas kefasikan dan penderitaan.
ada juga yang bertanya - tanya, jika allah mahakuasa, adil, dan pengasih, mengapa ia tidak mengakhiri kejahatan dan penderitaan?
mengapa ia membiarkan kejahatan terus ada hingga zaman kita?
artikel berikut akan mengulas jawaban atas pertanyaan - pertanyaan ini dan pertanyaan penting lainnya.
[ keterangan gambar di hlm.
3]
ap photo / adam butler |
tadinya, saya kira hanya saya
komentar di atas berasal dari ulrike yang berusia 13 tahun dari kalifornia, as, sehubungan dengan pelajarannya yang menggunakan buku rahasia kebahagiaan keluarga.
ia menulis,
saya sangat menghargai fakta yang anda kemukakan dalam pasal keluarga dengan orang - tua tunggal dapat berhasil!
pelajaran ini membantu saya bersikap lebih menyenangkan dan membantu ibu saya yang adalah orang - tua tunggal.
ini juga membantu saya untuk lebih memahami perasaannya.
tadinya, saya kira hanya saya yang menderita secara emosi.
gadis ini menyimpulkan, buku ini banyak membantu saya!
jutaan orang di seluas bumi telah dibantu oleh buku setebal 192 halaman ini.
rahasia kebahagiaan keluarga bermanfaat bagi semua anggota keluarga suami, istri, orang - tua, anak - anak, kakek - nenek ya, setiap orang.
pasal - pasalnya yang instruktif mencakup latihlah anak saudara sejak bayi , membantu anak remaja saudara berhasil , lindungi keluarga saudara terhadap pengaruh yang merusak , dan memelihara perdamaian dalam rumah tangga saudara .
untuk memperolehnya, silakan isi dan kirimkan kupon terlampir ke alamat yang tertera di kupon atau alamat yang cocok yang terdapat di halaman 5 majalah ini.
anda akan menerima saran - saran spesifik yang dapat membantu memecahkan masalah - masalah dan menjadikan kehidupan keluarga menyenangkan, seperti yang dimaksudkan oleh pencipta.
kirimi saya satu eksemplar buku rahasia kebahagiaan keluarga.
saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
apakah saudara ingat?
apakah saudara menikmati pembacaan terbitan menara pengawal baru - baru ini?
nah, silakan saudara coba menjawab pertanyaan - pertanyaan berikut:
bagaimana kesanggupan berpikir terbukti dapat menjadi suatu perlindungan?
( amsal 1: 4)
kesanggupan berpikir dapat membuat kita waspada terhadap bahaya - bahaya rohani dan memotivasi kita untuk menempuh haluan yang bijaksana, seperti menghindari godaan seksual di tempat kerja.
hal itu membantu kita sadar bahwa rekan - rekan kristen kita tidak sempurna, sehingga mendorong kita untuk menghindari reaksi yang terburu - buru sewaktu terprovokasi.
kesanggupan berpikir juga memungkinkan kita menghindari tekanan - tekanan yang bersifat materialistis yang dapat secara rohani menyimpangkan kita dari jalur. 15 / 8, halaman 21 - 4.
bagaimana seseorang dapat menjadi aset sebagai tetangga?
dua cara untuk menjadi tetangga yang baik adalah dengan menjadi pemberi yang murah hati dan penerima yang apresiatif.
tetangga yang baik merupakan aset yang sangat berharga sewaktu bencana melanda.
saksi - saksi yehuwa berupaya keras untuk menjadi tetangga yang baik dengan memperingatkan orang - orang lain tentang peristiwa yang akan segera terjadi, tindakan allah untuk mengakhiri kefasikan. 1 / 9, halaman 4 - 7.
menurut alkitab, siapakah para santo sejati, dan bagaimana mereka akan menolong umat manusia?
semua orang kristen masa awal adalah para santo sejati, atau orang - orang kudus, yang dijadikan demikian oleh allah, bukan oleh manusia ataupun organisasi.
setelah dibangkitkan kepada kehidupan surgawi, orang - orang kudus ini akan menjadi sesama ahli waris bersama kristus dalam memberkati orang - orang yang setia di bumi. 15 / 9, halaman 5 - 7.
mengetahui sesuatu tentang perlombaan atletik di yunani kuno dapat memberi manfaat apa bagi orang kristen?
tulisan - tulisan rasul petrus dan paulus menggunakan ilustrasi atau rujukan tentang perlombaan kuno tersebut.
sangatlah penting bagi seorang atlet zaman dahulu untuk memiliki seorang pelatih ulung, melatih pengendalian diri, dan membuat upaya - upayanya terarah dengan baik.
demikian pula halnya dengan upaya - upaya rohani yang dilakukan seorang kristen dewasa ini. 1 / 10, halaman 28 - 31.
apa saja tantangan dan berkat dari membesarkan anak di negeri asing?
banyak anak lebih cepat mempelajari bahasa baru daripada orang tuanya, sehingga orang tua mungkin sulit memahami cara berpikir dan reaksi anak - anak mereka.
dan, anak - anak boleh jadi tidak mudah memahami pengajaran alkitab yang disampaikan dalam bahasa orang tua mereka.
namun, ikatan keluarga dapat diperkuat seraya orang tua mengajarkan bahasa mereka kepada anak - anak, sehingga anak - anak dapat mengenal dua bahasa dan terbiasa dengan dua kebudayaan. 15 / 10, halaman 22 - 6.
mengapa penting untuk belajar meminta maaf?
permintaan maaf yang tulus sering kali membuka jalan untuk memperbaiki hubungan yang rusak.
alkitab memberikan contoh tentang ampuhnya permintaan maaf.
sering kali, sewaktu dua orang berselisih, masing - masing pihak punya kesalahan.
oleh karena itu, dituntut untuk saling mengakui kesalahan dan meminta maaf. 1 / 11, halaman 4 - 7.
mengapa berjudi itu salah, sekalipun jumlah uangnya kecil?
judi dapat mendorong sikap egoisme, semangat bersaing, dan ketamakan, hal - hal yang alkitab kutuk.
banyak pecandu judi memulainya sejak usia dini dengan memasang taruhan kecil. 1 / 11, halaman 31.
mengingat banyak buku alkitab ditulis dalam bahasa yunani, mengapa perlu menerjemahkan alkitab ke dalam bahasa yunani, dan apa saja hasilnya?
bahasa yunani modern sangat berbeda dengan bahasa yunani yang digunakan dalam kitab - kitab ibrani terjemahan septuaginta maupun dalam kitab - kitab yunani kristen.
selama abad - abad belakangan ini, ada banyak upaya untuk menerjemahkan beberapa bagian atau seluruh alkitab ke dalam bahasa yunani lisan.
dewasa ini, ada kira - kira 30 terjemahan alkitab, lengkap atau sebagian, yang dapat dipahami oleh kebanyakan orang yunani, salah satunya yang patut disimak adalah kitab suci terjemahan dunia baru, yang diterbitkan pada tahun 1997. 15 / 11, halaman 26 - 9.
mengapa sepersepuluhan tidak dituntut dari orang kristen?
di bawah hukum yang diberikan kepada bangsa israel zaman dahulu, sepersepuluhan merupakan suatu pengaturan untuk mendukung suku lewi dan mengurus orang - orang yang berkekurangan.
kematian yesus sebagai korban telah meniadakan hukum tersebut beserta tuntutan sepersepuluhannya.
pada sidang kristen masa awal, pola yang berlaku bagi setiap orang kristen adalah memberi sesuai dengan yang dimilikinya dan sebagaimana yang telah ia putuskan dalam hatinya. 1 / 12, halaman 4 - 6.
apakah penyingkapan 20: 8 memaksudkan bahwa pada saat ujian akhir, setan akan menyesatkan orang dalam jumlah yang sangat besar?
ayat itu mengatakan bahwa jumlah orang yang disesatkan bagaikan pasir di laut .
dalam alkitab, ungkapan tersebut sering kali berarti jumlah yang tidak diketahui, tanpa memberi kesan bahwa jumlahnya sangat banyak.
benih abraham, yang akan menjadi seperti butir - butir pasir yang ada di tepi laut , ternyata berjumlah 144.000 orang, selain yesus kristus. 1 / 12, halaman 29. |
inilah organisasi yehuwa yang sesungguhnya
sebuah keluarga di finlandia yang sudah belajar dengan saksi - saksi yehuwa selama beberapa waktu mengalami tentangan dari banyak pihak.
saksi - saksi yehuwa akan menguras uangmu, orang - orang memperingatkan.
yang lainnya mengatakan, kalian akan kehilangan rumah.
kebetulan, suatu malam terjadi kebakaran hebat yang merusak bangunan tempat penyimpanan sistem pemanas sentral keluarga itu masalah yang serius di daerah utara yang beriklim dingin.
asuransi tidak bisa menutup seluruh biaya bahan bangunan untuk perbaikan.
kebakaran ini seolah - olah membenarkan ramalan yang menakutkan tadi.
sambil menghela napas, sang ayah mengenang, kami betul - betul merasa kecil hati.
namun, suami istri ini tidak mengubah rencana mereka untuk dibaptis, persis tiga minggu kemudian.
sidang setempat memandang ini sebagai kesempatan untuk menerapkan nasihat rasul yohanes, anak - anak kecil, marilah kita mengasihi, bukan dengan perkataan ataupun dengan lidah, melainkan dengan perbuatan dan kebenaran.
rekan - rekan seiman mulai membuat rencana untuk memperbaiki bangunan itu.
kantor cabang saksi - saksi yehuwa di finlandia memberikan saran yang praktis tentang cara pelaksanaannya.
gambar rencana bangunan dibuat, izin bangunan diperoleh, daftar kebutuhan bahan bangunan disusun, dan undangan bagi relawan disebarkan.
kira - kira satu bulan setelah kebakaran itu, pekerjaan pun dimulai.
pada suatu hari rabu, saksi - saksi setempat merobohkan sisa - sisa bangunan yang hangus.
pada hari jumat, dengan bantuan para saksi dari sidang - sidang lain, rangka bangunan yang baru mulai berdiri.
sewaktu pergi ke kota, sang ayah bertemu dengan pejabat setempat yang ingin tahu apakah sudah ada kain terpal untuk menutup atap rumah yang terbakar itu agar tidak kehujanan.
oh, tidak ada kain terpal, jawab sang ayah dengan bangga, tetapi, ada 30 pria di atas atap!
pada hari sabtu, hampir 50 saudara - saudari yang rajin berkumpul di lokasi.
mereka senang karena bisa ikut membantu.
seorang tetangga, yang turut membantu, berkomentar, tadi malam, saya sempatkan diri untuk memikirkan betapa istimewanya kalian!
kalian benar - benar saling memedulikan dan saling menolong.
sore itu juga pekerjaan rampung.
sebuah bangunan baru adalah jawaban yang jelas atas semua peringatan penuh prasangka kepada keluarga tersebut.
seorang penatua sidang mengenang saat ketika ia dan sang ayah berdiri sambil melihat hasil kerja mereka, luar biasa sekali rasanya bisa merangkul bahu saudara kita yang baru dibaptis dan mengatakan, inilah organisasi yehuwa yang sesungguhnya.
[ gambar di hlm.
31]
kerusakan akibat kebakaran
[ gambar di hlm.
31]
selama renovasi |
banyak aspek kedokteran modern boleh jadi tidak semodern yang dipikirkan beberapa orang.
malah, sejumlah praktek medis yang lazim sekarang ini sudah digunakan berabad - abad lalu di beberapa negeri.
perhatikan, misalnya, sejarah medis pada abad pertengahan di timur tengah.
pada 805 m, khalifah harun al - rasyid mendirikan sebuah rumah sakit di ibu kotanya, bagdad.
dari abad ke - 9 sampai abad ke - 13, para penguasa lain membangun dan mengelola rumah sakit di seantero imperium islam, dari spanyol hingga india.
semua rumah sakit ini menyambut orang kaya dan miskin dari semua agama.
tabib - tabib profesional tidak hanya mengobati orang sakit tetapi juga mengadakan penelitian dan melatih tabib - tabib baru.
bangsal - bangsal dibuat terpisah sesuai spesialisasinya penyakit dalam, oftalmologi (pengobatan mata), ortopedi, pembedahan, penyakit menular, dan gangguan mental.
para dokter, disertai murid - murid mereka, memeriksa orang sakit setiap pagi dan meresepkan pola makan dan obat - obatan untuk mereka.
ada juga apoteker yang meracik obat - obatan.
staf manajerial bertanggung jawab atas pembukuan, pengaturan belanja, dan pengawasan penyiapan makanan, juga tugas administratif lainnya sama seperti sekarang.
para sejarawan menganggap rumah - rumah sakit ini salah satu capaian hebat masyarakat islam abad pertengahan .
di seluruh imperium islam, rumah sakit sebagai suatu institusi dikembangkan dengan berbagai cara yang revolusioner, yang memengaruhi ilmu kesehatan dan perawatan kesehatan hingga ke zaman modern , kata penulis dan sejarawan howard r.
turner.
al - razi lahir pada pertengahan abad kesembilan di kota kuno rayy, kini di pinggiran kota teheran.
ia disebut tabib dan ahli kejiwaan terbesar dalam dunia islam dan pada abad pertengahan .
demi faedah para tabib lainnya, sang pemikir ilmiah ini mencatat metode, kondisi, alat, dan hasil eksperimennya.
dan, ia menganjurkan semua dokter untuk terus mengikuti perkembangan terkini dalam bidang mereka.
ada banyak hal yang dicapai al - razi.
misalnya, tulisan - tulisan medisnya tertuang dalam kitab al - hawi (buku komprehensif) yang terdiri dari 23 jilid, salah satu naskah medis yang luar biasa.
konon, buku ini adalah asal mula ilmu kebidanan, ginekologi, dan operasi mata.
di antara 56 karya tulis medisnya, ada beberapa uraian tertua yang tepercaya tentang cacar dan campak.
al - razi juga menemukan bahwa demam merupakan salah satu bentuk reaksi tubuh untuk melawan penyakit.
selain itu, ia mengelola rumah - rumah sakit di rayy dan di bagdad, dan pendekatannya dalam merawat orang - orang yang sakit mental membuatnya diakui sebagai bapak psikologi dan psikoterapi.
selain ilmu medis, al - razi sempat juga menulis buku - buku tentang kimia, astronomi, matematika, filsafat, dan teologi.
ibnu sina, pemimpin lainnya dalam bidang medis, berasal dari bukhara di uzbekistan modern.
ia adalah salah satu tabib, filsuf, ahli ilmu falak, dan ahli matematika yang terkemuka pada abad ke - 11.
ibnu sina menulis sebuah ensiklopedia, al - qanun fi al - tibb, yang menjabarkan semua topik yang berkaitan dengan ilmu pengetahuan medis.
ibnu sina menulis dalam al - qanun bahwa tuberkulosis menular, bahwa penyakit bisa menyebar melalui air dan tanah, bahwa emosi memengaruhi kesehatan fisik, dan bahwa saraf menghantar rasa sakit dan memberi sinyal untuk kontraksi otot.
al - qanun menggambarkan kira - kira 760 persiapan farmakologis peralatan, tindakan, dan indikasinya dan menyediakan prinsip untuk mengetes obat - obatan baru.
setelah diterjemahkan ke bahasa latin, naskah ini digunakan dalam sekolah - sekolah kedokteran di eropa selama ratusan tahun.
al - zahrawi juga menonjol dalam sejarah kedokteran.
inovator abad kesepuluh ini, yang berasal dari andalusia di spanyol zaman modern, menyusun 30 jilid ikhtisar yang mencakup 300 halaman karya tulis tentang pembedahan.
di dalamnya, ia menguraikan prosedur yang mutakhir seperti penggunaan serat usus binatang untuk menjahit luka operasi, pengangkatan batu ginjal menggunakan alat yang dimasukkan melalui saluran kencing, tiroidektomi, dan pengangkatan katarak.
al - zahrawi menggunakan teknik yang digambarkan sebagai penanganan medis yang cukup modern untuk mempermudah kelahiran yang sulit dan mengembalikan bahu yang bergeser.
ia memperkenalkan penggunaan kain kasa sebagai penutup luka operasi dan menggunakan gips untuk tulang yang patah.
ia juga menggambarkan teknik memasang kembali gigi yang tanggal, membuat gigi palsu, memperbaiki gigi yang tidak rata, dan menyingkirkan karang gigi.
dalam karya tulisnya perihal pembedahan, al - zahrawi untuk pertama kalinya memuat gambar alat - alat operasi yang ia gunakan.
karya itu menyajikan ilustrasi yang jelas dari kira - kira 200 alat bedah serta petunjuk tentang bagaimana dan kapan alat - alat itu digunakan.
beberapa rancangannya tidak banyak berubah dalam satu milenium.
pada abad ke - 11 dan ke - 12, para pakar mulai menerjemahkan naskah - naskah medis berbahasa arab ke bahasa latin, khususnya di toledo, spanyol, serta di monte cassino dan salerno, italia.
kala itu, para tabib mempelajari naskah - naskah terjemahan tersebut di berbagai universitas di seluruh daerah berbahasa latin di eropa.
karena itu, pengetahuan medis timur tengah mengakar di eropa pada abad - abad berikutnya, mungkin lebih dalam daripada ilmu pengetahuan islam lainnya , kata penulis sains ehsan masood.
jelaslah, temuan dan reka cipta para pakar abad pertengahan seperti al - razi, ibnu sina, al - zahrawi, dan orang - orang sezamannya layak digambarkan sebagai fondasi dari apa yang sekarang kita sebut kedokteran modern. |
pandangan yang seimbang terhadap pekerjaan
ada seorang perwira militer yang berdedikasi yang tidak ikut beristirahat siang karena ingin menyelesaikan pekerjaan yang harus segera diselesaikan untuk atasannya yang berpangkat tinggi.
sewaktu rekan - rekannya kembali dari makan siang, mereka menemukan sang perwira sudah tertelungkup di atas meja mati.
kurang dari dua jam kemudian, rekan - rekannya tercengang sewaktu atasan mereka menelepon dan mengatakan, kasihan si , tapi saya butuh penggantinya mulai besok pagi!
orang yang memperhatikan peristiwa ini mulai bertanya - tanya: apakah di mata atasannya, nilai sang perwira itu hanya sebatas pekerjaan yang dilakukannya?
pengalaman nyata ini menyoroti suatu realitas bahwa nilai seseorang itu sering kali diukur hanya dari seberapa berguna dia bagi majikannya.
hal ini membuat kita bertanya, apakah saya hidup untuk bekerja, atau apakah saya bekerja untuk hidup?
aspek apa saja dalam kehidupan saya yang saya korbankan demi pekerjaan saya?
membuat pilihan yang bijaksana
dua dari apa yang dianggap orang sebagai keputusan terpenting dalam hidup sering kali dibuat secara terburu - buru memilih pasangan hidup dan memilih pekerjaan.
baik pekerjaan maupun perkawinan dahulu dianggap sebagai sesuatu yang permanen.
jadi, pertimbangan yang saksama dilakukan untuk memilihnya.
orang - orang sering mencari nasihat dari teman - teman yang lebih tua atau orang tua.
akan tetapi, dewasa ini, banyak orang tampaknya memilih pasangan hidup hanya atas dasar daya tarik fisik, dan kalau nanti perkawinan itu gagal, tinggal mencari orang lain sebagai pasangan yang baru.
demikian pula, banyak orang memilih pekerjaan hanya karena pekerjaan itu kelihatan glamor, tanpa memikirkan hal - hal negatif yang bisa muncul.
atau, paling tidak kemungkinan - kemungkinan negatifnya langsung disingkirkan dengan berpikir, nanti toh bisa diatasi.
sungguh menyedihkan, para wanita di negara - negara miskin sering menanggapi iklan - iklan lowongan kerja yang memikat yang menjanjikan kehidupan glamor di suatu tempat.
akan tetapi, sesampainya di sana, mereka biasanya malah dikirim ke rumah - rumah bordil, tempat mereka mengalami keadaan yang lebih buruk sebagai pelacur dibanding kehidupan mereka sebelumnya.
jenis perbudakan modern yang memprihatinkan ini merupakan tulah yang tidak akan berakhir , menurut sebuah artikel world press review.
mungkinkah orang - orang juga tergoda untuk menerima tawaran kerja yang sah - sah saja tetapi kemudian berakhir dalam situasi yang di dalamnya mereka merasa diperbudak?
hal ini sudah terjadi!
beberapa perusahaan, misalnya, menawarkan banyak kesenangan kepada para pegawainya.
hal ini termasuk ruang makan di tempat kerja untuk keluarga dan teman, mobil kantor dan layanan cuci pakaian, dokter gigi perusahaan, pusat kebugaran, dan bersantap di restoran - restoran mahal.
malah ada perusahaan yang membayar agen kencan untuk melayani stafnya yang bekerja terlalu keras, lapor jurnalis richard reeves.
namun berhati - hatilah!
ia menjelaskan, firma - firma ini menawarkan berbagai program untuk membuat kehidupan anda menjadi lebih mudah, hanya dengan satu syarat bahwa anda menyerahkan kehidupan anda ke tangan mereka; bahwa anda bekerja 18 jam sehari dan bekerja juga pada akhir pekan, makan, berolahraga, bermain, bahkan tidur di kantor supaya kita tetap berada di kantor sehingga selalu siap saat dibutuhkan untuk meningkatkan profit.
memilih alternatif yang lebih baik
sebuah amsal dari zaman dahulu berbunyi, anjing yang hidup lebih baik keadaannya daripada singa yang mati.
amsal ini menimbulkan pertanyaan: apakah pantas untuk mengorbankan kehidupan dan kesehatan saya demi pekerjaan?
untuk menjawabnya, banyak orang telah mengkaji ulang situasi mereka dan telah menemukan cara untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri secukupnya termasuk kebutuhan keluarga mereka, jika punya serta untuk menjalani kehidupan yang bahagia dan bermakna.
memang, melakukan hal ini sering kali menuntut kesahajaan dan mungkin menuntut agar kita memutuskan apa sebenarnya kebutuhan kita, bukannya apa keinginan kita.
orang - orang yang mengejar kedudukan dan prestise mungkin menolak pilihan - pilihan yang bersahaja dan bahkan menganggap bodoh orang - orang yang mau bersahaja.
tetapi, apa sebenarnya yang penting dalam hidup ini?
pernahkah anda merenungkannya?
raja salomo yang bijaksana, penulis amsal yang dikutip sebelumnya, memiliki jauh lebih banyak harta materi daripada yang mungkin pernah diperoleh manusia lain mana pun.
namun, sewaktu menyimpulkan tentang apa yang terpenting, ia menulis di bawah ilham ilahi, penutup dari perkara itu, setelah segala sesuatu didengar, adalah: takutlah akan allah yang benar dan jalankanlah perintah - perintahnya.
sebab inilah seluruh kewajiban manusia. pengkhotbah 12: 13.
pada saat yang sama, salomo juga menghargai pekerjaan.
tidak ada yang lebih baik, tulisnya, daripada bahwa [manusia] hendaknya makan dan tentu saja minum dan membuat jiwanya menikmati hal - hal baik karena kerja kerasnya.
yesus kristus, salomo yang lebih besar, juga menghargai pekerjaan, demikian pula bapak surgawinya.
bapakku terus bekerja hingga sekarang, dan aku pun terus bekerja, jelas yesus. yohanes 5: 17; matius 12: 42.
kendati demikian, sekarang ini jangka hidup manusia terbatas.
namun, kristus tahu bahwa kehidupan yang langgeng di bumi akan dinikmati di bawah pemerintahan kerajaan, yang ia ajarkan kepada murid - muridnya untuk didoakan.
itulah sebabnya ia mengimbau dalam khotbah di gunung yang terkenal, maka, teruslah cari dahulu kerajaan dan keadilbenaran [allah], dan semua perkara itu akan ditambahkan kepadamu. matius 6: 9, 10, 33.
tentang kehidupan di bawah pemerintahan kerajaan itu, alkitab berjanji, mereka akan membangun rumah dan menghuninya; dan mereka akan membuat kebun anggur dan memakan buahnya.
mereka tidak akan membangun dan orang lain yang menghuni;... orang - orang pilihanku akan menggunakan sepenuhnya hasil karya tangan mereka. yesaya 65: 21, 22.
benar - benar prospek yang menakjubkan menikmati kehidupan sampai waktu yang tidak tertentu yang mencakup pekerjaan yang memuaskan dan bermakna!
evaluasi yang serius terhadap situasi kita sendiri dapat menyingkapkan bahwa kita perlu mempertimbangkan kembali beberapa aspek pekerjaan kita sekarang guna menghindari bahaya laten yang dapat berdampak buruk terhadap kemungkinan kita untuk menikmati kehidupan yang sebenarnya kehidupan di masa depan di bawah kerajaan allah.
jadi, semoga kita memperlihatkan melalui pekerjaan kita, atau apa pun yang kita lakukan, bahwa kita merespek pribadi yang memberi kita kehidupan. kolose 3: 23.
[ gambar di hlm.
8, 9]
di bawah kerajaan allah, orang - orang akan menikmati pekerjaan yang aman sekaligus memuaskan |
balolo kaviar ala pasifik
oleh penulis sedarlah!
di fiji
anda suka makanan laut?
kalau begitu, datanglah bersama kami ke sebuah desa di salah satu kepulauan tropis sebelah luar fiji, tempat kita akan menikmati suatu jamuan yang eksotis.
seraya kami mendengarkan suara lembut deburan ombak yang menerpa kano - kano, kami melihat oven dalam tanah, disebut lovo, yang telah digali di dekat pantai.
api telah dinyalakan untuk memanaskan batu - batu yang dipilih secara khusus, yang di atasnya hidangan utama akan dimasak.
namun, siapa yang akan membawakan hidangan utama tersebut?
tidak ada!
sebaliknya, kami hanya akan menunggu hidangan utama tersebut datang sendiri.
jika anda berpikir bahwa ada yang aneh sehubungan dengan jamuan ini, anda benar.
jamuan yang kami nanti - nantikan ini adalah sepiring cacing yang menggeliat - geliat dan lezat!
cacing laut yang berwarna cokelat kemerahan (jantan) dan hijau kebiruan (betina) ini telah dijuluki kaviar ala pasifik.
di sini, di kepulauan fiji, hidangan lezat yang lain dari biasa ini disebut balolo.
*
satu atau dua kali setahun, selama satu hingga tiga malam selama kuartal ketiga periode bulan, cacing - cacing balolo muncul dalam jumlah banyak sekali ke permukaan laut.
* saat pemunculan besar - besaran yang dapat diperkirakan ini tidak sepenuhnya dipahami, tetapi para ilmuwan percaya bahwa hal ini berhubungan dengan peningkatan temperatur laut, bulan dan pasang - surut, atau panjang siang hari.
metode perkiraannya mencakup pengamatan cuaca, pemekaran bunga tanaman tertentu, dan berbagai kondisi laut.
belum lama ini, para biolog kelautan membuat perkiraan balolo berdasarkan fase bulan dan siklus metonis.
*
kembali ke desa, suara nyanyian yang diiringi ukulele dan gitar terhenti oleh pengumuman bahwa cacing sudah mulai bermunculan.
mari kita bergabung dengan para pria, wanita, dan anak - anak yang pergi ke terumbu.
beberapa orang mengenakan isulu (semacam kain lilit untuk pria dan wanita) yang berwarna cerah dan salusalu (untaian bunga harum) yang indah.
anehnya, orang - orang ini berpakaian dengan baik, padahal mereka akan mencebur ke laut.
ada yang memilih untuk berpartisipasi dalam peristiwa ini dari dalam kano, tetapi kami memutuskan untuk bergabung dengan kelompok yang berjalan masuk ke laut dari pantai.
tak lama kemudian, kami berada dalam air tropis yang hangat setinggi pinggang.
tiba - tiba, kami merasakan munculnya beribu - ribu cacing di sekeliling kami!
sekarang, kami ikut menjadi asyik dalam apa yang dijuluki salah satu peristiwa teraneh dalam sejarah alam pasifik selatan .
segala cara digunakan untuk menangkap makhluk - makhluk yang menggeliat - geliat ini seraya mereka bermunculan di permukaan ember, jaring kecil, kawat nyamuk, keranjang daun kelapa, dan bahkan tangan saja.
seorang pengunjung mengamati seorang pria fiji berambut kribo menghunjamkan kepalanya ke cacing - cacing yang bergeliatan itu dan mengebaskan cacing - cacing yang terperangkap di rambutnya ke dalam perahu!
beberapa partisipan tidak sabar untuk langsung mencicipi tangkapannya, dan mereka terlihat mengunyah dengan bersemangat sambil terus menangkapi cacing - cacing itu.
secepat mulainya, secepat itu pula tontonan yang memukau ini berakhir sedikitnya harus menunggu hingga setahun lagi.
kami memutuskan untuk tidak ikut makan cacing mentah, tetapi kami bergabung dengan teman - teman kami di pantai guna mencicipi kaviar ala pasifik ini untuk pertama kalinya setelah selesai dimasak di oven dalam tanah.
balolo yang kaya akan vitamin dan mineral dapat direbus, dipanggang, atau digoreng.
setelah dimasak, balolo dapat disimpan selama seminggu atau lebih.
namun, harus diakui bahwa rasanya yang amis belum tentu cocok untuk setiap orang.
tibalah saatnya bagi kami untuk pulang, dan kami mengucapkan terima kasih kepada penduduk desa sebagai tuan rumah yang ramah dan hangat.
seraya kami merenungkan pemunculan cacing - cacing balolo itu, waktunya yang dapat diperkirakan, dan saling kebergantungan semua makhluk hidup di terumbu, kami merasa kagum pada sang pencipta siklus kehidupan yang sedemikian beraneka ragam. penyingkapan 4: 11.
jika anda berencana mengunjungi kepulauan fiji, anda mungkin ingin mencoba cacing polychaete yang lezat ini.
atau, mungkin anda sebaiknya membawa makan siang sendiri!
yang mana pun yang anda pilih, anda dapat yakin bahwa pada waktu balolo akan muncul, para penduduk pulau pasti sedang menunggu kedatangan kaviar ala pasifik yang mempesona ini.
[ catatan kaki]
bahasa - bahasa lain, termasuk inggris, menggunakan nama dalam bahasa samoa, palolo.
kejadian serupa terjadi di berbagai lokasi lain di wilayah selatan dan barat pasifik, termasuk kepulauan cook, samoa, kepulauan solomon, tonga, dan vanuatu.
selain itu, pemunculan massal sejenis cacing polychaete dilaporkan terjadi di berbagai bagian lain dunia, termasuk kepulauan melayu, teluk meksiko, kepulauan karibia, dan jepang.
siklus metonis adalah suatu periode yang terdiri dari 19 tahun.
[ kotak / gambar di hlm.
11]
apakah mereka benar - benar makan cacing?
anda mungkin terkejut sekaligus lega sewaktu diberi tahu bahwa ekspedisi pemburuan yang unik ini sebenarnya tidak seperti kelihatannya.
perhatikan alasannya.
bagian ekor cacing balolo berubah secara drastis dan dengan cepat bertumbuh menjadi organ reproduksi yang disebut epitoke.
organ ini mengandung sel - sel kelamin yang disebut gamet.
bagian ekor tersebut, lengkap dengan mata dan anggota - anggota tubuh berbentuk seperti dayung, terlepas dari cacing dan muncul ke permukaan laut.
jika tidak ditangkap oleh manusia yang lapar atau oleh predator air, penutupnya yang dapat larut pecah, melepaskan telur dan sperma yang kemudian melakukan pertemuan kebetulan yang dirancang secara brilian.
jumlah yang sangat banyak tersebut memastikan agar ada cukup fertilisasi, sekalipun banyak yang ditangkap atau dimakan oleh manusia dan hewan.
bagian ekor yang selamat sebagai larva yang bebas berenang menemukan sepetak kecil tempat yang cocok di terumbu untuk dihuni dan untuk memulai siklus kehidupan mereka.
jadi, sewaktu kita makan balolo, kita hanya mengkonsumsi bagian ekor dari cacing yang masih hidup di terumbu.
[ keterangan gambar di hlm.
10]
top: sekove bigitibau; left, center, and page 11: paul geraghty |
pohon tahun baru tradisi rusia?
tradisi kristen?
pada awal tahun 1830 - an, pohon evergreen masih dianggap sebagai kepercayaan jerman yang memikat .
pada akhir dekade itu, pohon tersebut sudah menjadi suatu kebiasaan yang dipajang di rumah - rumah kaum elite st.
petersburg....
hanya para pemimpin agama dan rakyat jelata yang tidak mengikuti kebiasaan ini pada abad ke - 19....
sebelumnya, pohon tersebut... tidak begitu disukai, karena dianggap sebagai lambang kematian dan berkaitan dengan alam baka menurut tradisi rusia.
selain itu, kebiasaan memajang pohon ini di atap kedai minum bertolak belakang dengan perubahan sikap yang muncul pada pertengahan abad ke - 19....
dapat sepenuhnya dipahami bahwa seraya tradisi asing ini berkembang dan akhirnya diterima, makna yang dimilikinya akan sama seperti pohon natal di barat, yang berkaitan dengan tema natal....
proses mengkristenkan pohon ini tidak berjalan mulus di rusia, karena mendapat tentangan dari gereja ortodoks.
para pemimpin agama menilai perayaan baru ini sebagai kegiatan setan , suatu tradisi kafir, yang tidak ada hubungannya dengan kelahiran sang juru selamat.
lagi pula, ini adalah tradisi dari barat. profesor yelena v.
dushechkina, doktor sains filologis di st.
petersburg state university.
[ keterangan gambar di hlm.
32]
photograph: nikolai rakhmanov |
kami sangat berterima kasih!
saya yakin bahwa artikel - artikel sedarlah!
mengenai stroke [8 februari 1998] memainkan peranan penting dalam memperpanjang kehidupan ibu saya, tulis carol dalam suratnya ke kantor cabang saksi - saksi yehuwa di kanada.
sang ibu mengalami mati rasa pada lengan kirinya, dan keesokan paginya, penglihatannya mulai terganggu.
ibu ingin menunda sampai keesokannya untuk pergi ke dokternya, jelas carol, maka, saya mendesaknya agar membaca artikel - artikel sedarlah!
mengenai stroke.
seperempat jam kemudian ia menelepon saya kembali dan mengatakan bahwa sebaiknya ia pergi ke rumah sakit.
para dokter menahannya selama satu malam untuk pemeriksaan.
keesokannya mereka meneguhkan bahwa ia telah mengalami beberapa gejala stroke, dan mereka menyatakan bahwa ia bertindak bijaksana dengan pergi ke rumah sakit.
kami sangat berterima kasih atas seri artikel - artikel ini!
mungkin anda akan terkejut bila mengetahui bahwa alkitab memuat bimbingan praktis yang meningkatkan mutu kesehatan jasmani dan mental.
fakta ini ditonjolkan dalam brosur 32 halaman yang sangat menarik, buku bagi semua orang, pada halaman 20 dan 21 serta halaman 25 dan 26.
anda dapat meminta satu eksemplar dengan mengisi dan mengirimkan kupon terlampir ke alamat yang tertera pada kupon tersebut, atau ke alamat yang cocok pada halaman 5 dari majalah ini.
kirimi saya satu eksemplar brosur buku bagi semua orang
saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
kami memberhentikan anda dengan hormat
direksi perusahaan menyebut dia fred yang fantastis.
berbagai inovasinya telah menghasilkan banyak keuntungan bagi perusahaan selama enam tahun dia bekerja.
jadi, sewaktu dipanggil ke kantor eksekutif, fred menduga dia akan mendapat kenaikan gaji atau jabatan.
* ternyata, dia mendadak diberi tahu, kami memberhentikan anda dengan hormat.
fred sangat terkejut.
gaji saya besar dan saya menikmati pekerjaan ini, tapi dalam semenit semuanya buyar, ujarnya.
kemudian, sewaktu fred memberi tahu istrinya, adele, tentang apa yang terjadi, ia juga tersentak.
rasanya darah saya berhenti mengalir, kenangnya.
saya pikir, kami harus bagaimana sekarang?
jutaan orang mengalami hal yang sama seperti fred, sebagaimana ditunjukkan dalam grafik di bawah ini.
namun, angka - angka saja tidak menyingkapkan dampak emosi yang menghancurkan akibat di - phk.
perhatikan ral, imigran dari peru yang diberhentikan setelah 18 tahun bekerja di sebuah hotel besar di new york city.
ral mencari pekerjaan tetapi tanpa hasil.
saya telah menafkahi keluarga saya selama hampir 30 tahun, katanya.
kini, saya merasa gagal.
pengalaman ral menggambarkan fakta yang tidak asing lagi di antara orang - orang yang kehilangan pekerjaan bahwa hal itu tidak sekadar menimbulkan kesulitan ekonomi.
sering kali, itu menimbulkan kehancuran emosi.
saya mulai merasa tidak berharga, kata debby, yang suaminya, john, tidak bekerja lagi selama lebih dari tiga tahun.
kalau kita tidak punya apa - apa, kita tidak dianggap, lalu kita pun merasa tidak berguna.
seolah derita emosi itu belum cukup, orang - orang yang kehilangan pekerjaan menghadapi tantangan lain, yakni hidup dengan dana seadanya.
sewaktu punya uang, kami tidak pernah berpikir untuk menghemat, ujar fred.
tapi, ketika keluar biaya - biaya rutin dan kami masih tidak punya pekerjaan tak ada pilihan lagi selain menyederhanakan hidup.
selain mencari pekerjaan, anda perlu mengatasi tekanan mental dan emosi akibat phk.
anda mungkin juga harus hidup dengan dana seadanya.
pertama - tama, mari kita perhatikan dua langkah praktis yang bisa anda ambil untuk mengatasi tantangan emosi.
[ catatan kaki]
beberapa nama dalam seri artikel ini telah diubah.
[ grafik di hlm.
3]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
jumlah pengangguran pada tahun 2008 di tiga negara saja
jepang 2.650.000
spanyol 2.590.000
amerika serikat 8.924.000 |
apakah saudara berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, saudara dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika saudara ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan menulis surat ke watchtower, 25 columbia heights, brooklyn, ny 11201 - 2483, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
apa yang dapat kubalas kepada yehuwa?
sebagaimana diceritakan oleh rut danner
dengan bercanda, ibu sering mengatakan bahwa 1933 adalah tahun bencana: hitler mulai berkuasa, paus menyatakannya sebagai tahun suci, dan saya lahir.
orang tua saya tinggal di kota yutz, di lorraine, wilayah yang bersejarah di prancis dekat perbatasan jerman.
pada tahun 1921, ibu, seorang katolik yang saleh, menikah dengan ayah, yang beragama protestan.
kakak saya, helen, lahir pada tahun 1922, dan ia dibaptis di gereja katolik ketika masih bayi.
suatu hari pada tahun 1925, ayah menerima buku the harp of god (harpa allah) dalam bahasa jerman.
setelah membacanya, ia yakin bahwa ia telah menemukan kebenaran.
ia menulis ke penerbitnya dan dikenalkan dengan bibelforscher, sebutan bagi saksi - saksi yehuwa di jerman kala itu.
tak lama kemudian, ayah mulai memberitakan apa yang telah ia pelajari.
ibu tidak suka ayah melakukan hal itu.
lakukan apa saja sesukamu, serunya dalam bahasa jerman yang khas, tapi jangan bergaul dengan bibelforscher!
namun, ayah sudah mengambil keputusan, dan pada tahun 1927, ia dibaptis sebagai anggota mereka.
akibatnya, nenek saya dari pihak ibu mulai mendesak ibu untuk bercerai.
suatu hari pada waktu misa, pastor mengingatkan para anggota gerejanya untuk menjauhi si nabi palsu danner .
sepulangnya dari misa itu, nenek melemparkan pot bunga ke ayah dari lantai atas rumah kami.
pot yang berat tersebut menghantam bahu ayah, nyaris mengenai kepalanya.
insiden ini membuat ibu berpikir, agama yang mengubah orang menjadi pembunuh pasti bukan agama yang baik.
ia mulai membaca publikasi saksi - saksi yehuwa.
segera, ia yakin bahwa ia telah menemukan kebenaran, dan ia dibaptis pada tahun 1929.
orang tua saya berupaya sebisa - bisanya untuk membuat yehuwa nyata bagi saya dan kakak saya.
mereka membacakan cerita - cerita alkitab, kemudian menanyai kami apa alasan di balik tindakan tokoh - tokoh alkitab.
selama waktu itu, ayah tidak mau bekerja pada malam hari, meskipun ini berarti pemasukan bagi keluarga sangat berkurang.
ia ingin agar ada cukup waktu untuk berhimpun, mengabar, dan belajar bersama anak - anaknya.
badai mendekat
orang tua saya sering kali menjamu para pengawas keliling dan anggota betel dari swiss serta prancis.
mereka menceritakan kepada kami tentang kesukaran yang dihadapi rekan - rekan seiman di jerman, yang berjarak hanya beberapa kilometer dari rumah kami.
pemerintahan nazi menjebloskan saksi - saksi yehuwa ke kamp konsentrasi dan merampas anak - anak mereka.
saya dan helen telah dipersiapkan untuk menghadapi kesukaran yang bakal kami alami.
kami dibantu orang tua untuk menghafal ayat - ayat alkitab yang bisa membimbing kami.
mereka mengatakan, kalau tidak tahu apa yang harus dilakukan, ingat saja amsal 3: 5, 6.
kalau takut menghadapi cobaan di sekolah, ingat 1 korintus 10: 13.
kalau kalian terpisah dari kami, ucapkan amsal 18: 10.
saya menghafal mazmur 23 dan 91 sehingga menjadi yakin bahwa yehuwa akan selalu melindungi saya.
pada tahun 1940, jerman nazi mencaplok alsace - lorraine, dan rezim yang baru itu mewajibkan semua orang dewasa bergabung dengan partai nazi.
ayah menolak, dan gestapo mengancam akan menangkapnya.
ketika ibu tidak mau membuat seragam militer, ia juga mulai diancam gestapo.
sekolah menjadi mimpi buruk bagi saya.
setiap hari, kelas kami dimulai dengan doa bagi hitler, salut heil hitler , dan lagu kebangsaan dengan tangan kanan terentang.
orang tua saya tidak melarang saya untuk memberi salut hitler, tetapi membantu saya melatih hati nurani.
maka, atas kemauan sendiri, saya memutuskan untuk tidak memberi salut nazi.
saya ditampar guru - guru dan diancam akan dikeluarkan dari sekolah.
suatu kali, ketika berusia tujuh tahun, saya harus berdiri di depan 12 guru sekaligus di sekolah.
mereka mencoba memaksa saya untuk memberi salut hitler.
namun, saya tetap teguh berkat bantuan yehuwa.
seorang guru mulai memanfaatkan perasaan saya.
ia mengatakan bahwa saya murid yang baik, bahwa ia sangat menyukai saya, dan bahwa ia akan sedih kalau saya dikeluarkan.
ia mengatakan, kamu tidak perlu merentangkan tangan.
angkat sedikit saja.
dan, kamu tidak perlu mengatakan, heil hitler!
gerakkan saja bibirmu dan berpura - pura.
sewaktu saya menceritakan kepada ibu apa yang dikatakan guru saya, ia mengingatkan tentang kisah alkitab mengenai tiga pemuda ibrani yang berdiri di depan patung yang dibangun raja babilon.
mereka diminta untuk melakukan apa?
tanyanya.
membungkuk, jawab saya.
kalau pada saat harus membungkuk di depan patung itu mereka merunduk untuk mengikat tali sepatu, apakah itu tindakan yang benar?
putuskan sendiri; lakukan apa yang menurutmu benar.
seperti syadrakh, mesyakh, dan abednego, saya memutuskan untuk setia hanya kepada yehuwa. dan.
3: 1, 13 - 18.
para guru sering mengeluarkan saya dari sekolah dan mengancam akan merampas saya dari orang tua.
saya merasa sangat cemas, tetapi orang tua terus membesarkan hati saya.
sewaktu akan berangkat ke sekolah, ibu berdoa bersama saya, menyerahkan saya ke bawah perlindungan yehuwa.
saya tahu bahwa ia akan menguatkan saya untuk tetap teguh demi kebenaran.
ayah memberi tahu bahwa jika tekanan menjadi terlalu berat, saya tidak usah takut untuk pulang.
kami menyayangimu.
kamu akan tetap menjadi anak kami, katanya.
persoalannya adalah antara kamu dan yehuwa.
kata - kata tersebut memperkuat tekad saya untuk mempertahankan integritas. ayb.
27: 5.
gestapo sering datang ke rumah kami untuk mencari publikasi saksi dan menginterogasi orang tua saya.
mereka kerap menahan ibu selama berjam - jam dan menciduk ayah serta kakak saya dari tempat kerja mereka.
saya tidak pernah tahu apakah ibu akan ada di rumah sepulang sekolah.
kadang - kadang, tetangga memberi tahu saya, ibumu sudah dibawa.
saya kemudian bersembunyi di dalam rumah, bertanya - tanya, apakah ibu disiksa?
apakah saya akan bertemu lagi dengannya?
dideportasi
pada tanggal 28 januari 1943, kami dibangunkan gestapo pada pukul setengah empat pagi.
mereka mengatakan bahwa jika saya serta orang tua dan kakak saya ikut partai nazi, kami tidak akan dideportasi.
kami diberi waktu tiga jam untuk bersiap - siap.
ibu sudah siap menghadapi situasi ini dan telah mengisi ransel kami dengan baju ganti serta alkitab, maka kami menggunakan waktu itu untuk berdoa dan saling menguatkan.
ayah mengingatkan kami bahwa tidak ada apa pun yang akan sanggup memisahkan kita dari kasih allah . rm.
8: 35 - 39.
gestapo memang datang kembali.
saya tidak akan pernah melupakan saudari anglade yang sudah tua ketika ia melambaikan tangannya sambil berlinang air mata.
gestapo membawa kami dengan mobil ke stasiun kereta api di metz.
setelah tiga hari naik kereta api, kami tiba di kochlowice, sebuah kamp di dekat kompleks auschwitz di polandia.
dua bulan kemudian, kami dipindahkan ke gliwice, sebuah biara yang diubah menjadi kamp kerja.
nazi memberi tahu bahwa jika kami masing - masing menandatangani surat keterangan untuk menyangkal iman, kami akan dilepaskan dan harta kami akan dikembalikan.
ayah dan ibu menolak, lalu tentara - tentara mengatakan, kalian tidak akan pernah pulang lagi.
pada bulan juni, kami dipindahkan ke swietochlowice; di sana, saya mulai merasakan sakit kepala yang sampai sekarang masih saya alami.
jari tangan saya terkena infeksi, dan seorang dokter mencabut beberapa kuku jari tangan saya tanpa obat bius.
tetapi sisi positifnya, karena menjadi pesuruh para penjaga, saya sering pergi ke toko roti.
seorang wanita di sana memberi saya makanan.
hingga saat itu, kami sekeluarga tinggal terpisah dari para tahanan lainnya.
pada bulan oktober 1943, kami dikirim ke sebuah kamp di zbkowice.
kami tidur di ranjang susun di sebuah loteng bersama kira - kira 60 pria, wanita, dan anak - anak.
pasukan ss memastikan bahwa makanan yang diberikan kepada kami sudah basi dan nyaris tidak layak untuk dimakan.
meski menghadapi kesukaran, kami tidak pernah putus asa.
kami telah membaca dalam majalah menara pengawal tentang pekerjaan pengabaran akbar yang akan dilakukan setelah perang.
maka, kami tahu mengapa kami menderita dan bahwa tidak lama lagi kesukaran kami akan berakhir.
ketika mendengar laporan bahwa pasukan sekutu maju mendekat, kami tahu bahwa nazi akan kalah perang.
awal tahun 1945, pasukan ss memutuskan untuk meninggalkan kamp kami.
pada tanggal 19 februari, kami dipaksa berjalan sejauh hampir 240 kilometer.
setelah empat minggu, kami tiba di steinfels, jerman, di mana para penjaga menggiring para tahanan ke dalam sebuah tambang.
banyak yang berpikir bahwa kami akan dibunuh.
tetapi, pada hari itu pasukan sekutu tiba, pasukan ss melarikan diri, dan penderitaan kami pun berakhir.
menggapai cita - cita
pada tanggal 5 mei 1945, setelah hampir dua setengah tahun, kami tiba di rumah di yutz, dengan tubuh kotor dan penuh kutu.
kami tidak berganti baju sejak bulan februari, maka kami memutuskan untuk membakar baju - baju tersebut.
saya ingat bahwa ibu memberi tahu kami, biarlah ini menjadi hari terindah dalam kehidupan kalian.
kita tidak punya apa - apa.
bahkan baju yang kita pakai bukan milik sendiri.
tetapi, kita berempat kembali dalam keadaan setia.
kita tidak berkompromi.
setelah tiga bulan memulihkan diri di swiss, saya kembali bersekolah, tidak perlu khawatir lagi akan dikeluarkan.
kami sekarang bisa bertemu dengan saudara - saudari rohani kami dan mengabar secara terbuka.
pada tanggal 28 agustus 1947, pada usia 13 tahun, di hadapan umum saya melambangkan ikrar yang telah saya buat kepada yehuwa bertahun - tahun sebelumnya.
ayah membaptis saya di sungai moselle.
saya ingin segera menjadi perintis, namun ayah mendesak agar saya belajar suatu keterampilan.
maka, saya pun belajar menjadi penjahit.
pada tahun 1951, ketika berusia 17 tahun, saya dilantik sebagai perintis, untuk melayani di thionville, tidak jauh dari tempat tinggal saya.
pada tahun itu, saya menghadiri kebaktian di paris dan mengajukan permohonan untuk dinas utusan injil.
saya belum cukup umur, tetapi saudara nathan knorr mengatakan bahwa ia akan menyimpan formulir permohonan saya untuk kemudian hari .
pada bulan juni 1952, saya menerima undangan untuk mengikuti kelas ke - 21 sekolah alkitab gilead menara pengawal di south lansing, new york, as.
gilead dan kehidupan setelahnya
benar - benar pengalaman yang bagus!
saya sering kali merasa sulit untuk berbicara di hadapan umum dalam bahasa saya sendiri.
sekarang, saya harus berbicara dalam bahasa inggris.
namun, para instruktur dengan penuh kasih mendukung saya.
seorang saudara menjuluki saya si senyum kerajaan, karena saya sering tersenyum sewaktu merasa malu.
pada tanggal 19 juli 1953, kami diwisuda di yankee stadium di new york, dan saya ditugasi ke paris bersama ida candusso (belakangan seignobos).
mengabar kepada penduduk paris yang kaya raya membuat saya ciut, tetapi saya berhasil memberikan pelajaran alkitab kepada banyak orang yang rendah hati.
ida menikah dan pergi ke afrika pada tahun 1956, tetapi saya tetap di paris.
pada tahun 1960, saya menikah dengan seorang saudara dari betel, dan kami melayani sebagai perintis istimewa di chaumont dan vichy.
lima tahun kemudian, saya terkena penyakit tb dan harus berhenti merintis.
saya merasa terpukul karena sejak kecil saya bercita - cita untuk melayani sepenuh waktu dan tidak berhenti.
beberapa waktu kemudian, suami saya meninggalkan saya karena wanita lain.
dukungan saudara - saudari rohani telah membantu saya selama tahun - tahun yang kelam itu, dan yehuwa terus memikul tanggungan saya. mz.
68: 19.
saya sekarang tinggal di louviers, normandia, dekat kantor cabang prancis.
meski mengalami berbagai problem kesehatan, saya berbahagia telah menyaksikan tangan yehuwa dalam kehidupan saya.
apa yang diajarkan semasa kecil membantu saya bahkan sekarang untuk mempertahankan sikap yang baik.
saya diajar orang tua bahwa yehuwa adalah pribadi nyata yang bisa saya kasihi, yang kepada - nya saya bisa berbicara, dan yang menjawab doa - doa saya.
ya, apa balasanku kepada yehuwa atas segala hal baik yang diberikannya kepadaku? mz.
116: 12.
[ kutipan di hlm.
6]
saya berbahagia telah menyaksikan tangan yehuwa dalam kehidupan saya
[ gambar di hlm.
5]
dengan masker gas ketika saya berusia enam tahun
[ gambar di hlm.
5]
bersama para utusan injil dan perintis di luksemburg untuk kampanye pengabaran khusus ketika saya berusia 16 tahun
[ gambar di hlm.
5]
bersama ayah dan ibu di kebaktian pada tahun 1953 |
dapatkah gereja - gereja diselamatkan?
orang - orang di inggris raya masih percaya akan allah tetapi tidak ingin membuat komitmen kepada kristus, kata stephen tirwomwe, seorang klerus dari uganda.
sekitar 20 tahun yang lalu, ia luput dari aksi sapu bersih yang penuh kekerasan terhadap gerejanya di uganda.
sekarang, ia mengunjungi klub - klub pria di leeds, inggris, untuk memberikan ceramah selama sepuluh menit sebelum bingo mencuri perhatian pendengarnya.
di seberang samudra atlantik, misi anglikan yang baru - baru ini diorganisasi di amerika bergelut dengan krisis rohani yang serupa.
di seluruh dunia, amerika serikat - lah yang sekarang memiliki populasi terbesar orang - orang berbahasa inggris yang tidak menghadiri gereja dan tidak mau tahu soal - soal rohani, kata situs web resmi misi itu.
[amerika serikat] menjadi ladang misionaris.
karena frustrasi dengan upaya - upaya yang gagal untuk mengubah gereja mereka, misi yang baru dibentuk itu tidak lagi mengikuti tradisi tetapi bergabung dengan para pemimpin asia dan afrika untuk memulai suatu kegiatan misionaris ke amerika serikat .
namun, mengapa para misionaris afrika, amerika latin, dan asia menyelamatkan jiwa - jiwa di negeri - negeri amerika utara dan eropa yang mengaku kristen?
siapa yang menyelamatkan siapa?
selama lebih dari empat ratus tahun, banyak misionaris eropa yang saleh terus mengikuti gerak maju ekspansi kolonial yang merambah ke afrika, amerika selatan, asia, dan pasifik.
mereka bermaksud untuk membawa agama mereka kepada orang - orang yang konon tidak beradab di negeri - negeri itu.
setelah suatu waktu, koloni - koloni di amerika, yang mengaku dibangun di atas prinsip - prinsip kristen, bergabung dan akhirnya menyaingi misionaris - misionaris eropa dalam mendirikan misi penginjilan mereka sendiri di seluruh dunia.
kini keadaannya terbalik.
pusat [kekristenan nominal] telah berpindah, kata andrew walls, pendiri dan pemimpin pusat penelitian kekristenan di dunia non - barat.
pada tahun 1900, 80 persen orang yang mengaku kristen adalah orang amerika utara atau eropa.
namun, dewasa ini, 60 persen dari semua orang yang mengaku kristen tinggal di afrika, amerika latin, dan asia.
suatu laporan pers belum lama ini menyatakan, gereja - gereja katolik di eropa mengandalkan para pastor dari filipina dan india , dan satu di antara enam pastor yang melayani di paroki katolik amerika kini diimpor dari luar negeri .
para evangelis afrika di belanda, sebagian besar berasal dari ghana, menganggap diri mereka sebagai gereja misionaris di sebuah benua sekuler .
dan, para evangelis dari brasil kini mengadakan kampanye besar - besaran di berbagai bagian inggris raya.
seorang penulis berkata, lalu lintas misionaris kristen telah berbalik arah.
badai krisis yang semakin mengancam
kemungkinan besar para misionaris sangat dibutuhkan di benua amerika utara dan eropa yang semakin sekuler ini.
di skotlandia, kurang dari 10 persen orang kristen yang rutin menghadiri gereja, tulis sebuah majalah berita.
bahkan lebih sedikit lagi yang menghadiri gereja di prancis dan jerman.
sewaktu diadakan survei, sekitar 40 persen orang amerika dan 20 persen orang kanada mengatakan bahwa mereka rutin menghadiri gereja , komentar laporan pers yang lain.
sebagai kontras, jumlah hadirin di filipina konon hampir 70 persen, dan hal yang sama juga terjadi di negara - negara berkembang lainnya.
terlebih signifikan lagi, hadirin gereja di belahan bumi selatan cenderung jauh lebih tradisional daripada hadirin gereja di belahan bumi utara.
misalnya, sewaktu diadakan jajak pendapat di kalangan umat katolik di amerika serikat dan eropa, mereka secara konsisten menyatakan ketidakpercayaan yang meningkat terhadap wewenang para klerus dan menuntut partisipasi yang lebih besar dari golongan awam dan persamaan hak bagi kaum wanita.
di pihak lain, umat katolik di belahan bumi selatan secara telak memeluk pendirian tradisional gereja mengenai masalah - masalah itu.
seraya dukungan kepada gereja cenderung terus berpindah ke belahan bumi selatan, dasar untuk konflik di masa depan telah diletakkan.
philip jenkins, seorang pakar sejarah dan agama, meramalkan, kemungkinan besar dalam satu atau dua dekade lagi, anggota - anggota denominasi kristen di dunia ini tidak akan saling mengakui bahwa rekan - rekan kristen mereka di belahan bumi lain adalah kristen yang sebenarnya atau yang autentik.
mengingat berbagai kecenderungan itu, walls mengatakan bahwa pertanyaan yang urgen adalah bagaimana orang - orang kristen di afrika, amerika latin, amerika utara, asia dan eropa dapat hidup bersama dalam gereja yang sama, secara autentik menyatakan iman yang sama .
bagaimana menurut saudara?
dapatkah gereja - gereja bertahan dalam suatu dunia yang terpecah belah?
apa dasar untuk persatuan kristen sejati?
artikel berikut akan menyajikan jawaban dari alkitab, serta bukti yang jelas bahwa suatu komunitas kristen yang terpadu telah berkembang di seluruh dunia.
[ gambar di hlm.
4]
bekas gereja ini sekarang menjadi sebuah kafe musik
[ keterangan]
ap photo / nancy palmieri |
pengelana penyebar injil yang tak kenal gentar
kabarnya, pada usia 18 tahun george borrow sudah mengenal 12 bahasa.
dua tahun kemudian, ia bisa menerjemahkan dengan mudah dan indah dalam 20 bahasa.
pada tahun 1833, pria yang sangat berbakat ini diundang mengikuti wawancara oleh lembaga alkitab inggris dan negara asing di london, inggris.
meski tidak sanggup membiayai perjalanannya, ia bertekad untuk memanfaatkan kesempatan ini.
untuk itu, borrow yang berusia 30 tahun berjalan sejauh 180 kilometer dari rumahnya di norwich hanya dalam waktu 28 jam.
lembaga alkitab ini memberinya sebuah tantangan enam bulan belajar bahasa manchu, yang digunakan di beberapa daerah di cina.
ia meminta buku tata bahasa, tetapi yang bisa mereka berikan hanyalah salinan injil matius dalam bahasa manchu dan kamus manchu - prancis.
namun, 19 minggu kemudian, ia menulis surat ke london, saya telah menguasai bahasa manchu, dengan bantuan tuhan , katanya.
yang membuat prestasi ini tambah hebat lagi ialah ia pada saat yang sama dikabarkan sedang mengoreksi injil lukas dalam bahasa nahuatl, salah satu bahasa asli meksiko.
alkitab bahasa manchu
pada abad ke - 17, sewaktu bahasa manchu pertama kali muncul dalam bentuk tertulis, dengan huruf yang dipinjam dari alfabet bahasa uygur mongolia, itu menjadi bahasa di lingkungan para pejabat pemerintah cina.
meski akhirnya penggunanya semakin sedikit, para anggota lembaga alkitab inggris dan negara asing sangat ingin mencetak dan menyebarkan alkitab dalam bahasa manchu.
pada tahun 1822, mereka telah membiayai pencetakan 550 eksemplar injil matius, yang diterjemahkan oleh stepan v.
lipoftsoff.
ia adalah anggota departemen luar negeri rusia yang telah tinggal di cina selama 20 tahun.
injil matius ini dicetak di st.
petersburg, tetapi baru saja beberapa eksemplar disiarkan, sebuah banjir membinasakan sisanya.
tak lama kemudian, penerjemahan seluruh kitab - kitab yunani kristen selesai.
pada tahun 1834, penemuan salinan kuno dari sebagian besar kitab - kitab ibrani dalam versi manuskrip meningkatkan minat orang akan alkitab.
siapa yang dapat mengkoordinasi pekerjaan revisi alkitab manchu dan menyelesaikan sisa penerjemahannya?
lembaga alkitab inggris dan negara asing mengutus george borrow guna melaksanakan tugas ini untuk mereka.
ke rusia
setelah tiba di st.
petersburg, borrow menyibukkan dirinya untuk mendalami bahasa manchu supaya ia dapat memeriksa dan mengedit naskah alkitab dengan lebih akurat.
meskipun begitu, tugas ini berat, dan ia bekerja hingga 13 jam sehari guna turut menyusun huruf untuk the new testament, yang akhirnya disebut sebagai edisi yang indah karya asia .
seribu eksemplar dicetak pada tahun 1835.
tetapi rencana yang ditunggu - tunggu borrow untuk membawa semua itu ke cina dan menyebarkannya di sana ternyata gagal.
pemerintah rusia, yang takut kalau hal ini dipandang sebagai upaya misionaris yang kemungkinan besar akan membahayakan hubungan persahabatan mereka dengan cina, menolak izin borrow untuk pergi ke perbatasan cina jika ia membawa satu saja alkitab bahasa manchu .
beberapa eksemplar disebarkan kira - kira sepuluh tahun kemudian, dan terjemahan injil matius dan markus, dengan kolom bahasa manchu yang bersebelahan dengan kolom bahasa cina, muncul pada tahun 1859.
namun, pada waktu itu, kebanyakan orang yang bisa membaca bahasa manchu lebih suka membaca dalam bahasa cina, dan harapan untuk menyelesaikan alkitab bahasa manchu mulai memudar.
sebenarnya, pada waktu itu bahasa manchu sedang menuju kepunahan, dan tak lama lagi akan digantikan oleh bahasa cina.
ini sepenuhnya terjadi pada tahun 1912 sewaktu cina menjadi republik.
semenanjung iberia
setelah semua pengalaman ini, george borrow menjadi penuh semangat dan pulang ke london.
ia diberi tugas lagi pada tahun 1835 ke portugis dan spanyol, untuk memastikan seberapa jauh orang akan siap menerima kebenaran kristen , katanya belakangan.
pada waktu itu, kedua negeri tersebut sebagian besar belum disentuh oleh lembaga alkitab inggris dan negara asing karena merebaknya keresahan politik dan sosial.
borrow senang karena bisa bercakap - cakap tentang alkitab dengan orang - orang di daerah pedesaan portugis, tetapi tidak lama kemudian, sikap apatis dan masa bodoh terhadap agama yang ia temui di sana mendorong dia berangkat ke spanyol.
di spanyol ada tantangan lain, khususnya menerjemahkan alkitab untuk orang gipsi, yang dalam waktu singkat akrab dengan borrow karena ia bisa berbicara dalam bahasa mereka.
tidak lama setelah kedatangannya, ia mulai menerjemahkan new testament ke bahasa gipsi spanyol, gitano.
untuk bagian tertentu dari proyek ini, ia mengundang dua wanita gipsi guna membantunya.
ia membacakan versi spanyol lalu kedua wanita itu menerjemahkannya.
dengan cara ini, ia bisa mempelajari penggunaan idiom gipsi dengan benar.
sebagai hasil dari upaya ini, injil lukas diterbitkan pada musim semi tahun 1838, yang membuat seorang uskup berseru, ia akan menobatkan semua orang di spanyol lewat bahasa gipsi.
george borrow telah diberi wewenang untuk memperoleh seseorang yang cakap untuk menerjemahkan alkitab ke dalam bahasa basque .
tugas itu diberikan kepada dr.
oteiza, seorang dokter yang fasih menggunakan dialek itu, yang saya sendiri tidak tahu banyak , tulis borrow.
pada tahun 1838, injil lukas menjadi buku alkitab pertama yang terbit dalam bahasa basque spanyol.
digugah oleh hasratnya untuk memberikan penerangan kepada rakyat jelata, borrow mengadakan perjalanan yang panjang dan sering kali berbahaya untuk menyebarkan bagian - bagian dari alkitab kepada orang - orang miskin di pedesaan.
ia bermaksud agar mereka tidak dibodohi oleh agama dan takhayul.
misalnya, sewaktu membeberkan betapa sia - sianya surat pengampunan dosa yang mereka beli, ia berargumen, apa mungkin allah yang baik akan memperkenan penjualan dosa?
tetapi, lembaga alkitab takut kalau - kalau serangan terhadap kepercayaan yang sudah mapan itu akan mengakibatkan dilarangnya kegiatan mereka, sehingga borrow diperintahkan agar berkonsentrasi hanya untuk menyebarkan alkitab.
borrow memperoleh izin lisan untuk mencetak el nuevo testamento, new testament bahasa spanyol yang tidak memuat komentar tentang doktrin katolik roma di dalamnya.
izin itu didapat meski adanya tentangan dari perdana menteri, yang menyatakan bahwa terjemahan itu berbahaya dan merupakan buku yang tidak pantas .
borrow kemudian membuka sebuah depot di madrid untuk menjual new testament bahasa spanyol ini, suatu langkah yang membuat dia terlibat konflik dengan para pemimpin agama maupun kalangan berwenang sekuler.
ia dipenjarakan selama 12 hari.
sewaktu ia memprotes, borrow diminta untuk pergi diam - diam.
karena tahu benar bahwa pemenjaraannya ilegal, ia mengutip teladan rasul paulus dan memilih untuk tetap tinggal sampai ia benar - benar dinyatakan bebas dari tuduhan, tanpa harus menanggung aib. kisah 16: 37.
ketika utusan mereka yang bersemangat ini meninggalkan spanyol pada tahun 1840, lembaga alkitab melaporkan, hampir 14.000 eksemplar alkitab telah disiarkan di spanyol dalam waktu lima tahun terakhir ini.
karena telah memainkan peranan yang besar dalam hal ini, borrow menyimpulkan semua pengalamannya di spanyol sebagai tahun - tahun yang membahagiakan dalam hidupku .
the bible in spain, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1842 dan masih dicetak sampai sekarang adalah kisah pribadi yang hidup tentang perjalanan dan petualangan george borrow.
dalam buku ini, yang langsung laris, ia menjuluki dirinya pengelana penyebar injil .
ia menulis, saya ingin datang ke lokasi - lokasi yang rahasia dan terpencil di antara bukit - bukit dan gunung - gunung yang terjal, dan berbicara dengan orang - orang, dengan cara saya sendiri, cara kristus.
dengan menyebarkan dan menerjemahkan alkitab seantusias itu, george borrow membubuh dasar bagi yang lainnya sungguh suatu hak kehormatan yang sangat berharga.
[ peta di hlm.
29]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
upaya george borrow untuk menerjemahkan dan menyebarkan alkitab membuat dia berkelana dari (1) inggris ke (2) rusia, (3) portugal, dan (4) spanyol
[ keterangan]
mountain high maps copyright 1997 digital wisdom, inc
[ gambar di hlm.
28]
kata - kata pembukaan injil yohanes bahasa manchu, dicetak tahun 1835, dibaca menurun dari kiri ke kanan
[ keterangan]
from the book the bible of every land, 1860
[ keterangan gambar di hlm.
27]
from the book the life of george borrow by clement k.
shorter, 1919 |
2 dapatkan pengetahuan yang saksama tentang allah
ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar. yohanes 17: 3.
apa tantangannya?
ada yang mengatakan bahwa allah tidak ada.
yang lain - lain percaya bahwa allah adalah suatu kekuatan dahsyat yang abstrak.
orang yang percaya bahwa dia adalah pribadi yang nyata mengajarkan doktrin - doktrin yang saling bertentangan tentang siapa dia dan sifat apa saja yang ia punyai.
bagaimana mengatasi tantangan itu?
satu cara untuk mendapatkan pengetahuan tentang allah adalah dengan melihat karya ciptaan - nya.
rasul paulus berkata, sifat - sifat [allah] yang tidak kelihatan, yaitu kuasanya yang kekal dan keilahiannya, jelas terlihat sejak penciptaan dunia, karena sifat - sifat tersebut dipahami melalui perkara - perkara yang diciptakan.
bila kita mengamati alam ciptaan dengan cermat, banyak yang dapat dipelajari tentang hikmat dan kuasa pencipta kita. mazmur 104: 24; yesaya 40: 26.
namun, untuk mendapatkan pengetahuan yang saksama tentang kepribadian allah, setiap orang harus membuka firman allah, alkitab, dan memeriksanya sendiri.
jangan biarkan orang lain membentuk pikiran anda.
sebaliknya, ikutilah nasihat alkitab, berhentilah dibentuk menurut sistem ini, tetapi berubahlah dengan mengubah pikiranmu, agar kamu dapat menyimpulkan kehendak allah yang baik dan diperkenan dan sempurna.
sebagai contoh, pertimbangkan fakta - fakta berikut yang alkitab singkapkan tentang allah.
allah memiliki nama pribadi.
nama pribadi allah awalnya muncul ribuan kali di seluruh alkitab.
salah satu terjemahan alkitab dalam bahasa indonesia mencantumkan nama itu di keluaran 15: 3, yang berbunyi, bahwa tuhanlah panglima perang, yehuwa itulah namanya! terjemahan lama.
allah yehuwa memiliki perasaan yang dipengaruhi oleh tindakan manusia.
setelah yehuwa membebaskan bangsa israel dari perbudakan di mesir, mereka terkadang mengabaikan nasihat - nya yang bijaksana.
haluan mereka yang suka memberontak menyakiti hatinya .
tindakan mereka memedihkan hati pribadi kudus israel . mazmur 78: 40, 41.
yehuwa memperhatikan kita secara pribadi.
ketika berbicara kepada para muridnya, yesus berkata, bukankah dua ekor burung pipit dijual seharga sebuah uang logam bernilai kecil?
akan tetapi, tidak satu pun dari burung - burung itu akan jatuh ke tanah tanpa diketahui bapakmu.
namun bahkan rambut kepalamu semuanya terhitung.
karena itu jangan takut: kamu lebih bernilai daripada banyak burung pipit. matius 10: 29 - 31.
allah tidak menganakemaskan suku atau kebudayaan mana pun.
rasul paulus memberi tahu orang yunani di athena bahwa dari satu orang [allah] menjadikan setiap bangsa manusia, untuk tinggal di atas seluruh permukaan bumi .
ia juga menyatakan bahwa allah tidak jauh dari kita masing - masing .
rasul petrus berkata, allah tidak berat sebelah, tetapi orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya. kisah 10: 34, 35.
apa manfaatnya?
ada yang mempunyai gairah untuk allah; tetapi tidak menurut pengetahuan yang saksama .
jika anda mengetahui apa yang sebenarnya alkitab ajarkan tentang allah, anda tidak bakal disesatkan dan bisa mendekat kepada allah . yakobus 4: 8.
untuk mendapatkan lebih banyak informasi, lihat pasal 1, apa kebenaran tentang allah? , dalam buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
*
[ catatan kaki]
diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ gambar di hlm.
6]
satu cara untuk mendapatkan pengetahuan tentang allah adalah dengan melihat karya ciptaan - nya |
melakukan kehendakmu, oh, allahku, aku suka. mz.
40: 8.
nyanyian: 51, 58
apa artinya diyakinkan untuk percaya ?
apa artinya bertingkah laku kudus dan melakukan hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh ?
dengan merenungkan tebusan, kamu bisa lebih bersyukur kepada yehuwa.
jelaskan.
1, 2. (a) jelaskan mengapa baptisan itu sangat serius. (b) apa yang perlu dipastikan seseorang sebelum dibaptis?
apakah kamu anak muda yang ingin dibaptis?
jika ya, itu bagus.
dibaptis adalah kehormatan terbesar.
kita sudah membahas bahwa baptisan itu sangat serius.
dengan dibaptis, kamu menunjukkan kepada orang lain bahwa kamu sudah membaktikan diri kepada yehuwa.
artinya, kamu berjanji akan melayani dia selamanya dengan menomorsatukan keinginan - nya.
karena ini janji yang serius kepada allah, sebelum dibaptis kamu harus matang, mengerti arti pembaktian, dan benar - benar ingin dibaptis.
bisa jadi, kamu merasa belum siap dibaptis.
atau, mungkin kamu merasa sudah siap, tapi orang tuamu menyuruhmu menunggu sampai kamu lebih dewasa dan punya lebih banyak pengalaman.
jika begitu, jangan kecil hati.
sambil menunggu, buatlah kemajuan rohani sehingga kamu bisa secepatnya dibaptis.
maka, bertekadlah untuk (1) memperkuat keyakinanmu, (2) memperbaiki tingkah lakumu, dan (3) memperdalam rasa syukurmu.
3, 4.
apa yang dipelajari anak muda dari timotius?
pikirkan apa jawabanmu untuk pertanyaan - pertanyaan ini: mengapa saya percaya allah ada?
mengapa saya yakin alkitab berasal dari allah?
mengapa saya menaati perintah allah, bukannya mengikuti orang - orang di dunia?
dengan menjawabnya, kamu bisa belajar untuk menyimpulkan kehendak allah yang baik dan diperkenan dan sempurna .
mengapa kamu perlu melakukannya?
perhatikan teladan timotius.
ia memahami tulisan - tulisan kudus karena ia sudah diajar oleh ibu dan neneknya.
tapi, paulus memberi tahu timotius, hendaklah engkau tetap berpegang pada perkara - perkara yang telah engkau pelajari dan yang tentangnya engkau telah diyakinkan untuk percaya.
dalam bahasa aslinya, salah satu arti kata diyakinkan adalah sungguh - sungguh percaya dan merasa pasti bahwa sesuatu itu benar .
jadi, timotius harus percaya bahwa kebenaran bisa ditemukan dalam tulisan - tulisan kudus.
ia menerima kebenaran bukan karena disuruh ibu dan neneknya.
tapi, ia membuktikan sendiri bahwa apa yang ia pelajari memang benar, dan ia pun yakin. baca roma 12: 1.
5, 6.
mengapa penting untuk belajar menggunakan daya nalarmu sejak sekarang?
bagaimana dengan kamu?
kamu mungkin sudah mengenal kebenaran sejak kecil.
maka mulai sekarang, pikirkan alasan kamu yakin ini adalah kebenaran.
hasilnya, imanmu akan lebih kuat, dan keputusanmu tidak akan dipengaruhi temanmu, dunia ini, atau bahkan perasaanmu sendiri.
jika kamu belajar menggunakan daya nalarmu dari sekarang, kamu bisa menjawab pertanyaan teman - temanmu, seperti: kenapa kamu yakin allah ada?
kalau allah peduli kepada manusia, kenapa ia diam saja melihat hal - hal buruk terjadi?
siapa yang menciptakan allah?
jika kamu sudah siap, pertanyaan - pertanyaan itu tidak akan membuatmu ragu.
kamu justru akan makin giat belajar alkitab.
7 - 9.
jelaskan mengapa seri panduan belajar apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
bisa memperkuat keyakinanmu.
jika kamu mempelajari alkitab dengan teliti, kamu bisa menjawab pertanyaan orang, menyingkirkan keraguan, dan memperkuat keyakinanmu.
ada banyak publikasi yang bisa membantumu.
contohnya adalah brosur asal mula kehidupan lima pertanyaan yang patut direnungkan dan buku apakah ada pencipta yang mempedulikan anda?
banyak anak muda juga mendapat manfaat dari seri panduan belajar apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
di jw.org.
kamu bisa menemukannya di bagian ajaran alkitab.
seri ini dirancang untuk membantumu semakin beriman akan suatu ajaran alkitab.
kalau kamu sering belajar alkitab, kamu mungkin sudah tahu jawaban untuk beberapa pertanyaan dalam panduan belajar itu.
tapi, apakah kamu yakin bahwa itu adalah kebenaran?
panduan belajar itu akan membantumu merenungkan beragam ayat lalu menuliskan alasan kamu memercayai suatu pokok.
dengan begitu, kamu bisa menjelaskan keyakinanmu kepada orang lain.
jika kamu bisa membuka internet dan melihat seri apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? , kamu bisa menggunakannya dalam pelajaran pribadi.
agar kamu siap dibaptis, kamu harus membuktikan sendiri bahwa ini adalah kebenaran.
seorang saudari remaja berkata, sebelum saya memutuskan untuk dibaptis, saya mempelajari alkitab.
saya pun yakin bahwa inilah agama yang benar.
setiap hari, saya semakin yakin.
mengapa tingkah laku seorang kristen yang terbaptis seharusnya sesuai dengan keyakinannya?
alkitab berkata, iman, jika tidak disertai perbuatan, iman itu mati.
jika kamu yakin akan kebenaran, ini akan terlihat dari tingkah lakumu.
kamu akan bertingkah laku kudus dan melakukan hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh . baca 2 petrus 3: 11.
jelaskan apa yang dimaksud dengan bertingkah laku kudus .
apa maksudnya bertingkah laku kudus ?
itu berarti tingkah lakumu bersih.
misalnya, coba pikirkan: dalam enam bulan terakhir, saat kamu tergoda untuk berbuat salah, apakah kamu tahu apa yang seharusnya dilakukan?
apakah kamu ingat kapan terakhir kali kamu berhasil mengatasi godaan atau tekanan teman?
apakah kamu dikenal bertingkah laku baik di sekolah?
apakah kamu selalu setia kepada yehuwa, atau apakah kamu mencoba berperilaku seperti teman sekelasmu supaya tidak diejek?
memang, tidak ada orang yang sempurna.
kadang, bahkan mereka yang sudah lama melayani yehuwa bisa merasa malu dan takut membela iman.
tapi, orang yang berbakti kepada allah bangga menjadi saksi - nya, dan ia menunjukkan ini melalui tingkah lakunya.
apa contoh hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh , dan bagaimana seharusnya perasaanmu terhadap hal - hal itu?
apa itu hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh ?
itu mencakup kegiatanmu bersama sidang, seperti berhimpun dan mengabar.
itu juga mencakup kegiatan yang tidak dilihat orang lain, seperti berdoa dan belajar pribadi.
orang yang membaktikan diri kepada yehuwa tidak akan menganggap semua ini sebagai beban.
ia merasa seperti raja daud, yang berkata, melakukan kehendakmu, oh, allahku, aku suka, dan hukummu ada di bagian dalamku. mz.
40: 8.
13, 14.
apa yang bisa membantumu melakukan hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh ?
ceritakan beberapa pengalaman.
untuk membantumu menetapkan cita - cita, lihatlah lembar kerja di buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, jilid 2, halaman 308 dan 309.
di situ, kamu bisa menuliskan jawaban untuk pertanyaan - pertanyaan seperti, seberapa spesifikkah doamu, dan apa yang doamu singkapkan tentang kasihmu kepada yehuwa? , apa saja bahan pelajaran pribadimu? , apakah kamu akan berdinas bahkan jika orang tuamu tidak?
kamu juga bisa menuliskan apa yang ingin kamu perbaiki sehubungan dengan doamu, pelajaran pribadimu, dan pengabaranmu.
banyak anak muda yang ingin dibaptis merasa lembar kerja ini sangat berguna.
seorang saudari muda bernama tilda berkata, dulu, saya menggunakan lembar kerja itu untuk menetapkan cita - cita.
saya berhasil meraihnya satu demi satu, dan setahun kemudian, saya pun siap dibaptis.
seorang saudara muda bernama patrick mengalami hal yang sama.
ia berkata, saya sudah tahu apa cita - cita saya.
tapi, dengan menuliskannya, saya jadi berusaha lebih keras untuk meraihnya.
apakah kamu akan terus melayani yehuwa sekalipun orang tuamu tidak lagi melayani - nya?
( lihat paragraf 15)
jelaskan mengapa kamu sendirilah yang harus memutuskan pembaktian kepada allah.
salah satu pertanyaan dalam lembar kerja itu adalah, apakah kamu akan melayani yehuwa sekalipun orang tua dan teman - temanmu berhenti melayani - nya?
sewaktu kamu membaktikan diri kepada yehuwa dan dibaptis, kamu punya hubungan pribadi dengan - nya.
jadi, dalam melayani allah, kamu tidak boleh bergantung pada orang tuamu atau siapa pun.
jika kamu bertingkah laku kudus dan berpengabdian yang saleh , kamu menunjukkan bahwa kamu yakin inilah kebenaran dan kamu ingin menaati allah.
kamu pun bisa memenuhi syarat untuk dibaptis.
16, 17. (a) apa yang seharusnya menggerakkan seseorang untuk menjadi orang kristen?
( b) rasa syukur atas tebusan bisa digambarkan seperti apa?
suatu hari, seorang ahli hukum musa bertanya kepada yesus, yang manakah perintah terbesar?
yesus menjawab, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu.
menurut yesus, kasih kepada yehuwa harus menjadi dasar seseorang dibaptis dan menjadi orang kristen.
salah satu cara terbaik untuk memperdalam kasihmu kepada yehuwa adalah dengan merenungkan tebusan, karunia terbesar dari allah bagi manusia.
( baca 2 korintus 5: 14, 15; 1 yohanes 4: 9, 19.)
dengan begitu, kamu akan tergerak untuk menunjukkan rasa syukurmu.
rasa syukurmu atas tebusan bisa digambarkan seperti ini: bayangkan ada seseorang yang menyelamatkanmu saat kamu hampir tenggelam.
apakah kamu akan langsung pulang dan melupakan apa yang dilakukan orang itu?
tidak!
kamu pasti akan selalu merasa berutang budi kepadanya!
begitu pula, kita seharusnya sangat bersyukur kepada yehuwa dan yesus atas tebusan.
kita berutang nyawa kepada mereka!
mereka telah menyelamatkan kita dari dosa dan kematian.
karena mereka mengasihi kita, kita sekarang punya harapan untuk hidup selamanya di bumi firdaus!
18, 19. (a) mengapa kamu tidak perlu takut menjadi milik yehuwa?
( b) jika kamu melayani yehuwa, hidupmu akan lebih baik.
jelaskan.
apakah kamu bersyukur atas apa yang sudah yehuwa lakukan untukmu?
jika ya, sudah saatnya kamu membaktikan diri dan dibaptis.
pembaktianmu adalah janji kepada allah bahwa kamu mau melakukan kehendak - nya selama - lamanya.
apa kamu perlu takut membuat janji itu?
tidak!
yehuwa menginginkan yang terbaik untukmu, dan ia akan mengupahi orang yang melakukan kehendak - nya.
jika kamu membaktikan diri dan dibaptis, kehidupanmu tidak akan semakin sulit, tapi malah akan lebih baik!
seorang saudara berusia 24 tahun yang dibaptis sewaktu masih kecil berkata, seandainya saya dibaptis waktu saya lebih besar, pengetahuan saya mungkin saja lebih banyak.
tapi, dengan membaktikan diri kepada yehuwa waktu masih kecil, saya terlindung karena tidak mengejar cita - cita duniawi.
yehuwa sangat berbeda dengan setan yang hanya memanfaatkan kamu dan tidak peduli kepadamu.
kalau kamu mengikuti setan, ia tidak akan memberimu apa pun yang baik.
mana mungkin ia bisa memberikan sesuatu yang tidak ia miliki?
ia tidak punya kabar baik, dan ia juga tidak punya harapan.
jadi, ia hanya bisa memberimu masa depan yang suram, karena seperti itulah masa depannya! pny.
20: 10.
apa yang bisa dilakukan anak muda agar siap membaktikan diri dan dibaptis?
( lihat juga kotak bantuan untuk maju secara rohani .)
membaktikan kehidupanmu kepada yehuwa adalah keputusan terbaik.
apakah kamu sudah siap?
jika ya, jangan takut membuat janji itu.
tapi, jika kamu belum siap, manfaatkanlah saran - saran dalam artikel ini.
paulus menasihati saudara - saudari di filipi untuk terus maju secara rohani.
jika kamu mengikuti nasihat itu, dalam waktu singkat, kamu akan siap membaktikan hidupmu kepada yehuwa dan dibaptis.
bagaimana aku bisa meningkatkan mutu doaku? november 2008
bagaimana aku bisa menikmati pembacaan alkitab? april 2009
siapa diriku? oktober 2011
bagaimana supaya aku bisa senang belajar alkitab? februari 2012
mengapa harus berhimpun? april 2012
jilid 1
bagaimana beribadat kepada allah bisa menyenangkan? psl.
38
kenapa aku takut cerita soal agamaku? psl.
17
jilid 2
mengapa hidup menurut standar alkitab? psl.
34
bagaimana aku bisa menjadi sahabat allah? psl.
35
apakah aku mesti dibaptis? psl.
37
sekarang disebut sadarlah! |
sepatah kata pada waktu yang tepat oh, betapa baiknya!
pada sebuah kebaktian saksi - saksi yehuwa yang berlangsung sepanjang hari, kim berupaya sebisa - bisanya untuk mendengarkan dan mencatat sambil menjaga putrinya yang berumur dua setengah tahun agar duduk dengan tenang.
pada akhir acara, seorang saudari kristen yang duduk di baris yang sama mendatangi kim lalu memuji dengan tulus cara ia dan suaminya mengawasi putri mereka sepanjang acara.
pujian itu begitu membesarkan hati kim bahkan sekarang pun, bertahun - tahun kemudian, ia mengatakan, sewaktu saya merasa lelah di perhimpunan, saya ingat apa yang saudari itu katakan.
kata - katanya yang simpatik masih menyemangati saya untuk terus melatih putri kami.
memang, kata - kata yang tepat waktu dapat menganjurkan seseorang.
alkitab mengatakan, sepatah kata pada waktu yang tepat oh, betapa baiknya! amsal 15: 23.
namun, bagi beberapa di antara kita, rasanya sulit untuk memuji orang lain.
kadang - kadang, karena merasa rendah diri hal itu sulit dilakukan.
seorang saudara kristen mengatakan, bagi saya, itu seperti berdiri di tanah yang lembek.
semakin saya mengangkat orang lain, semakin saya merasa terdorong ke bawah.
faktor - faktor seperti sifat pemalu, kurang percaya diri, atau takut disalahmengerti dapat membuat kita sulit memberikan pujian.
selain itu, jika pada waktu dibesarkan kita sendiri jarang atau tidak pernah mendapat pujian, kita mungkin merasa sulit memuji orang lain.
namun, karena tahu bahwa pujian bermanfaat baik bagi si pemberi maupun si penerima, kita bisa termotivasi agar berupaya sebisa - bisanya memberikan pujian pada waktu yang tepat.
jadi, apa saja pengaruh positif memberikan pujian?
mari kita perhatikan beberapa di antaranya.
pengaruh positif
pujian yang pantas dapat membangun rasa percaya diri si penerima.
sewaktu orang - orang memuji, saya merasa bahwa mereka yakin kepada saya, dan mempercayai saya, kata elaine, seorang istri kristen.
ya, memuji seseorang yang kurang percaya diri dapat memberinya keberanian untuk menghadapi rintangan dan sebagai hasilnya ia memperoleh sukacita.
kaum muda khususnya mendapat manfaat dari pujian yang layak mereka terima.
seorang remaja yang mengaku merasa kecil hati karena perasaan negatifnya sendiri mengatakan, saya selalu berupaya sebaik - baiknya untuk menyenangkan yehuwa, tetapi kadang - kadang saya merasa bahwa apa pun yang saya lakukan tidaklah cukup baik.
sewaktu dipuji seseorang, hati saya senang.
sungguh benar apa yang amsal alkitab katakan, bagaikan apel emas dalam pahatan perak, begitulah perkataan yang diucapkan pada waktu yang tepat. amsal 25: 11.
pujian dapat memotivasi dan menganjurkan seseorang.
seorang rohaniwan sepenuh waktu mengatakan, pujian menganjurkan saya untuk berupaya lebih keras dan untuk meningkatkan mutu pelayanan saya.
seorang ibu dua anak mengamati bahwa sewaktu anak - anaknya menerima pujian dari saudara - saudari lain di sidang atas komentar mereka di perhimpunan, mereka ingin memberikan komentar lebih banyak.
jadi, pujian dapat memotivasi kaum muda untuk membuat kemajuan dalam kehidupan kristen.
bahkan, kita semua perlu diyakinkan bahwa kita dihargai.
dunia yang penuh tekanan ini dapat membuat kita merasa lelah dan kecil hati.
seorang penatua kristen mengatakan, adakalanya, sewaktu saya merasa kecil hati, pujian seolah - olah adalah jawaban atas doa - doa saya.
mirip dengan itu, elaine mengatakan, kadang - kadang saya merasa bahwa yehuwa memperlihatkan perkenan - nya kepada saya melalui pernyataan orang lain.
mendapat pujian bisa membuat orang merasakan keakraban.
dengan memberikan pujian kita memperlihatkan timbang rasa dan membangun suasana yang penuh kehangatan, rasa aman, dan penghargaan.
hal itu membuktikan bahwa kita sungguh - sungguh mengasihi rekan kristen kita dan menghargai mereka.
seorang ibu bernama josie mengatakan, dulu, saya harus berpihak pada kebenaran dalam keluarga yang terbagi secara agama.
waktu itu, karena mendapat pujian dari orang - orang yang matang tekad saya untuk tidak menyerah dikuatkan.
memang, kita adalah anggota seorang terhadap yang lain . efesus 4: 25.
keinginan untuk memberikan pujian membantu kita melihat kebaikan dalam diri orang lain.
kita melihat sifat - sifat baik orang lain, bukan kelemahan mereka.
seorang penatua kristen bernama david mengatakan, menghargai apa yang orang lain lakukan akan membantu kita memberikan lebih banyak pujian.
dengan mengingat betapa murah hatinya yehuwa dan putra - nya memuji manusia yang tidak sempurna kita pun akan termotivasi untuk bermurah hati dalam hal ini. matius 25: 21 - 23; 1 korintus 4: 5.
penerima yang layak
allah yehuwa, sebagai pencipta, adalah yang terutama layak menerima pujian.
yehuwa tidak memerlukan bantuan kita untuk memupuk kepercayaan diri atau memotivasi - nya.
namun, sewaktu kita memuji - nya atas kehebatan dan kebaikan hati - nya yang penuh kasih, ia mendekat kepada kita dan kita membina suatu hubungan dengan - nya.
memuji allah juga membantu kita memupuk pandangan yang sehat dan bersahaja atas hal - hal yang kita capai serta menganggap sukses kita sebagai berkat yehuwa.
yehuwa mengulurkan prospek kehidupan abadi kepada semua manusia yang layak, dan itu merupakan alasan lain yang memotivasi kita untuk memuji - nya.
raja daud di zaman dulu sangat antusias untuk memuji nama allah dan mengagungkan dia dengan ucapan syukur .
semoga keinginan kita juga demikian.
rekan - rekan seiman kita juga layak mendapat pujian yang pantas.
sewaktu kita memberikan pujian, kita bertindak selaras dengan perintah ilahi untuk memperhatikan satu sama lain untuk saling menggerakkan kepada kasih dan perbuatan yang baik .
rasul paulus menjadi teladan dalam hal ini.
ia menulis kepada sidang di roma, pertama - tama, aku mengucapkan syukur kepada allahku melalui yesus kristus sehubungan dengan kamu semua, sebab imanmu dibicarakan di seluruh dunia.
demikian pula, rasul yohanes memuji rekan kristennya, gayus, atas teladannya yang sangat bagus dalam berjalan dalam kebenaran . 3 yohanes 1 - 4.
dewasa ini, sewaktu seorang rekan kristen menjadi teladan dalam memperlihatkan sifat - sifat seperti kristus, menyampaikan bagian di perhimpunan yang dipersiapkan dengan baik, atau memberikan komentar yang sepenuh hati di perhimpunan, ada kesempatan yang bagus untuk menyatakan penghargaan kita kepadanya.
atau sewaktu seorang anak berupaya keras untuk memeriksa ayat - ayat selama perhimpunan, kita dapat memujinya.
elaine, yang disebutkan sebelumnya, mengomentari, kita punya karunia yang berbeda - beda.
dengan memuji apa yang dilakukan orang lain, kita memperlihatkan penghargaan atas beragam karunia di antara umat allah.
dalam keluarga
bagaimana dengan memberikan pujian kepada anggota keluarga kita sendiri?
banyak waktu, upaya, dan perhatian yang pengasih dibutuhkan suami dan istri untuk menyediakan dukungan rohani, emosi, dan materi bagi keluarga mereka.
mereka tentu layak mendapat pujian dari satu sama lain dan dari anak - anak mereka.
misalnya, alkitab mengatakan tentang istri yang cakap, putra - putranya bangun dan menyatakan ia berbahagia; pemiliknya bangun, dan dia memujinya. amsal 31: 10, 28.
anak - anak juga layak dipuji.
sayangnya, beberapa orang tua cepat mengatakan kepada anak - anak apa yang mereka harapkan, tetapi jarang memuji upaya yang dikerahkan anak - anak untuk memperlihatkan respek dan ketaatan.
apabila diberikan semasa kanak - kanak, pujian akan membuat mereka merasa disayangi dan lebih aman.
memang, untuk memuji orang lain dibutuhkan upaya, tetapi kita menuai banyak manfaat dengan melakukannya.
malah, semakin sering kita memuji orang - orang yang layak menerimanya, semakin besar kebahagiaan kita. kisah 20: 35.
menerima dan memberikan pujian dengan sikap yang benar
namun, menerima pujian dapat menjadi ujian bagi beberapa orang.
misalnya, itu dapat membuat orang yang cenderung sombong merasa lebih unggul.
jadi, kita perlu berhati - hati.
rasul paulus memberikan pengingat yang praktis ini, aku memberi tahu setiap orang di antara kamu agar tidak berpikir bahwa dirinya lebih tinggi daripada yang semestinya; tetapi hendaklah ia berpikir dengan tujuan memiliki pikiran yang sehat, masing - masing sesuai dengan kadar iman yang telah allah bagikan kepadanya.
agar seseorang tidak terjebak untuk berpikir bahwa dirinya lebih tinggi, adalah bijaksana untuk tidak memusatkan perhatian pada hal - hal seperti kepandaian atau penampilan fisik.
sebaliknya, kita hendaknya memuji orang lain atas perbuatan baik mereka.
sewaktu pujian diberikan dan diterima dengan sikap yang benar, itu dapat memberikan pengaruh positif bagi kita.
kita mungkin tergugah untuk mengakui bahwa kita berutang kepada yehuwa atas segala hal baik yang kita lakukan.
pujian juga dapat menyemangati kita untuk terus menjaga tingkah laku yang baik.
pujian yang tulus dan pantas adalah hadiah yang kita semua dapat berikan.
sewaktu kita dengan bijaksana memberikan pujian demikian, itu bisa jadi lebih besar manfaatnya bagi si penerima daripada yang kita duga.
[ kotak / gambar di hlm.
18]
sepucuk surat yang menyentuh hati
seorang pengawas keliling mengingat jelas suatu peristiwa sewaktu ia dan istrinya pulang ke pemondokan setelah berdinas pada hari yang sangat dingin di musim salju.
saudara itu menceritakan, istri saya kedinginan dan kecil hati, lalu ia mengatakan bahwa ia tidak tahan lagi.
lebih baik kita melayani dalam dinas sepenuh waktu di satu sidang, menetap di sana, dan memimpin pelajaran alkitab kita sendiri, katanya.
saya tidak segera memutuskan, lalu mengatakan bahwa kami akan melanjutkan sisa minggu itu dan melihat bagaimana perasaannya nanti.
jika ia masih ingin berhenti, saya akan mempertimbangkan perasaannya.
pada hari itu juga, kami mampir di kantor pos dan mendapati ada sepucuk surat dari kantor cabang yang khusus ditujukan untuk istri saya.
surat tersebut berisi pujian yang hangat atas upayanya dalam pelayanan dan ketekunannya, mengingat betapa sulitnya berpindah tempat setiap minggu.
ia begitu tersentuh oleh pujian itu sampai - sampai tidak pernah lagi menyinggung soal berhenti dari pekerjaan keliling.
malah, beberapa kali ia menyemangati saya untuk bertahan sewaktu saya ingin berhenti.
pasangan ini terus berada dalam pekerjaan keliling selama hampir 40 tahun.
[ gambar di hlm.
17]
siapa di sidang saudara yang layak dipuji?
[ gambar di hlm.
19]
anak - anak bertumbuh baik karena mendapat perhatian yang pengasih dan pujian |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, po box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
daftar isi
2014 watch tower bible and tract society of pennsylvania
wabah sedunia 3
bagaimana pandangan allah soal merokok?
4
pernahkah anda mencicipi roti kehidupan?
7
apa harapan untuk leluhur saya?
10
tiga pria pencari kebenaran pada abad ke - 16 apa yang mereka temukan?
12
pertanyaan alkitab dijawab 16
pertanyaan alkitab dijawab haruskah allah dipersalahkan atas penderitaan kita?
( temukan di ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab) |
mata yehuwa tertuju kepada orang - orang yang adil - benar. 1 ptr.
3: 12.
apa yang akan yehuwa lakukan ketika umat - nya diserang?
apa saja yang yehuwa minta dari umat - nya?
mengapa kita harus maju bersama organisasi yehuwa?
organisasi apa yang menggantikan bangsa israel sebagai umat pilihan allah?
( lihat gambar di atas.)
dewasa ini, umat yehuwa di bumi beribadat kepada - nya dengan cara yang menyenangkan dia.
di masa lalu, bangsa israel menjadi umat pilihan allah.
tapi belakangan mereka murtad.
karena itu, yehuwa membentuk bangsa baru yang terdiri dari para pengikut kristus.
mereka menjadi sebuah organisasi yang mewakili yehuwa.
walaupun yerusalem dihancurkan pada tahun 70 m, organisasi itu tetap ada.
pada hari - hari terakhir, bangsa baru itu masih mewakili yehuwa.
organisasi itu akan tetap bertahan ketika dunia setan dibinasakan untuk selamanya.
mengapa kita bisa yakin?
apa yang yesus katakan tentang kesengsaraan besar ?
kapan itu dimulai?
yesus menubuatkan apa yang akan terjadi pada hari - hari terakhir, akan ada kesengsaraan besar seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia hingga sekarang, tidak, dan juga tidak akan terjadi lagi.
kesengsaraan ini akan dimulai ketika yehuwa menghancurkan babilon besar , atau imperium agama palsu sedunia.
dia akan menggunakan pemerintahan dunia untuk melakukan hal itu.
apa yang akan terjadi selanjutnya?
setelah agama palsu dihancurkan, apa yang akan terjadi atas umat yehuwa?
setelah agama palsu dihancurkan, saksi - saksi yehuwa akan menjadi satu - satunya organisasi agama yang tersisa di bumi.
lalu, setan dan dunianya akan menyerang hamba - hamba allah.
alkitab mengatakan tentang gog dari tanah magog , engkau akan datang seperti badai.
engkau akan menjadi seperti awan yang menutupi negeri, engkau bersama seluruh pasukanmu dan banyak bangsa yang menyertai engkau.
mereka pikir, umat allah yang suka damai itu mangsa empuk.
tapi, mereka salah besar! yeh.
38: 1, 2, 9 - 12.
4, 5.
apa yang akan yehuwa lakukan ketika umat - nya diserang?
ketika setan dan para pengikutnya menyerang umat yehuwa, mereka sebenarnya menyerang yehuwa sendiri.
( baca zakharia 2: 8.)
apa tanggapan yehuwa?
tuan yang berdaulat atas alam semesta akan segera menyelamatkan umat - nya.
dia tidak akan membiarkan mereka dimusnahkan.
setelah itu, yehuwa akan memulai perang armagedon dan menghancurkan dunia setan sampai tuntas. pny.
16: 14, 16.
yeremia bernubuat bahwa yehuwa sendiri akan berperang melawan semua bangsa di armagedon.
ia secara pribadi akan menghakimi semua makhluk.
mengenai orang fasik, ia akan menyerahkan mereka kepada pedang, demikian ucapan yehuwa.
inilah firman yehuwa yang berbala tentara, lihat!
suatu malapetaka menjalar dari bangsa ke bangsa, dan badai yang sangat hebat akan berkecamuk dari bagian - bagian yang paling jauh di bumi.
dan orang - orang yang dibunuh oleh yehuwa pada hari itu akan bergelimpangan dari ujung bumi sampai ke ujung bumi.
mereka tidak akan diratapi, juga tidak akan dikumpulkan atau dikuburkan.
mereka akan menjadi pupuk di permukaan tanah.
armagedon akan mengakhiri dunia setan.
tapi, organisasi yehuwa akan tetap ada.
6, 7. (a) dari mana datangnya kumpulan besar ?
( b) sebutkan pertambahan pada tahun - tahun terakhir ini.
dewasa ini, bagian organisasi yehuwa di bumi terus bertumbuh karena anggotanya adalah orang - orang yang diperkenan allah.
alkitab mengatakan, mata yehuwa tertuju kepada orang - orang yang adil - benar, dan telinganya kepada permohonan mereka.
orang - orang adil - benar ini mencakup suatu kumpulan besar , sekumpulan orang yang sangat banyak jumlahnya, yang akan selamat melewati kesengsaraan besar .
bayangkan bagaimana rasanya selamat melewati kesengsaraan besar sebagai anggota kumpulan besar!
kumpulan besar ini terdiri atas orang - orang dari segala bangsa.
mereka dikumpulkan melalui pekerjaan pengabaran.
yesus menubuatkan, kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa; dan kemudian akhir itu akan datang.
itulah sebabnya pengabaran menjadi pekerjaan utama umat allah.
hasilnya, jutaan orang beribadat kepada yehuwa dengan roh dan kebenaran .
misalnya, antara tahun 2003 dan 2012, lebih dari 2.707.000 orang membaktikan diri kepada yehuwa dan dibaptis.
dewasa ini, ada lebih dari 7.900.000 saksi, dan jutaan orang lainnya ikut menghadiri peringatan kematian kristus setiap tahun.
kita bersukacita karena kumpulan besar bertumbuh dengan pesat, dan kita tahu bahwa yehuwa - lah yang menumbuhkannya. 1 kor.
3: 5 - 7.
mengapa organisasi yehuwa berkembang dengan pesat?
bagian organisasi yehuwa di bumi berkembang pesat karena ia mendukung mereka.
( baca yesaya 43: 10 - 12.)
yesaya telah menubuatkan pertambahan ini, yang sedikit akan menjadi seribu, dan yang kecil akan menjadi bangsa yang perkasa.
aku, yehuwa, akan mempercepatnya pada waktunya.
dulu, kaum sisa terurap bagaikan yang sedikit itu, tapi mereka bertambah banyak seraya orang israel rohani lainnya dikumpulkan ke organisasi allah.
yehuwa memberkati pekerjaan pengabaran mereka.
hasilnya, jutaan orang lainnya telah bergabung dengan kumpulan besar.
apa yang harus kita lakukan untuk menikmati masa depan yang menakjubkan?
yehuwa telah menjanjikan masa depan yang menakjubkan bagi kita semua, tidak soal kita kaum terurap atau kumpulan besar.
untuk menikmati masa depan itu, kita harus mematuhi perintah - perintah - nya.
yehuwa dulu meminta bangsa israel mematuhi hukum - nya.
hukum melindungi dan mengajar mereka caranya memiliki keluarga bahagia, menjalin persahabatan, berbisnis dengan jujur, dan memperlakukan orang lain dengan baik.
halnya sama bagi kita dewasa ini.
perintah - perintah allah melindungi kita dan bermanfaat.
perintah - perintah itu tidak terlalu sulit untuk dipatuhi.
( baca 1 yohanes 5: 3.)
jika kita menaatinya, kehidupan kita akan lebih bahagia, dan yang terpenting, iman kita kepada yehuwa semakin kuat. tit.
1: 13.
mengapa kita perlu mempelajari alkitab dan mengadakan ibadat keluarga secara rutin?
bagian organisasi yehuwa di bumi bergerak maju dalam berbagai bidang.
organisasi ini membantu kita semakin memahami kebenaran alkitab.
itulah yang alkitab janjikan, jalan orang - orang adil - benar adalah seperti cahaya terang yang semakin terang hingga rembang tengah hari.
tapi, kita masing - masing perlu bertanya, apakah saya tahu pemahaman terbaru tentang ayat tertentu?
apakah saya membaca alkitab setiap hari?
apakah saya bersemangat membaca setiap publikasi baru?
apakah saya mengadakan ibadat keluarga setiap minggu?
hal - hal ini tidak sulit dilakukan, tapi kita memang perlu menjadwalkannya.
kita perlu terus mempelajari firman allah, menerapkannya, dan maju bersama organisasi allah.
semua itu penting, terlebih lagi sekarang, karena kesengsaraan besar sudah sangat dekat!
mengapa umat yehuwa menghadiri perhimpunan dan kebaktian?
organisasi yehuwa menganjurkan kita untuk mengikuti nasihat paulus, biarlah kita memperhatikan satu sama lain untuk menggerakkan kepada kasih dan perbuatan yang baik, dengan tidak mengabaikan pertemuan kita, sebagaimana kebiasaan beberapa orang, tetapi saling menganjurkan, dan terlebih lagi demikian seraya kamu melihat hari itu mendekat.
bangsa israel kuno berkumpul secara teratur untuk beribadat kepada yehuwa dan diajar oleh - nya.
salah satu acara yang penuh sukacita adalah perayaan pondok pada zaman nehemia.
dewasa ini, ada juga perhimpunan dan kebaktian.
kita hendaknya berusaha menghadiri semua acara ini supaya kita tetap dekat dengan yehuwa dan bersukacita melayani dia. tit.
2: 2.
bagaimana seharusnya perasaan kita terhadap pekerjaan pengabaran?
sebagai anggota organisasi yehuwa, kita harus memberitakan kabar baik.
ini adalah hak istimewa besar untuk kita.
malah, alkitab menyebut pekerjaan ini kudus , atau suci.
sewaktu mengabar, kita bekerja sama dengan pribadi kudus , yehuwa.
kita juga ikut memuliakan nama yehuwa yang kudus.
ya, memberitakan kabar baik yang mulia dari allah yang bahagia membuat kita sangat bersukacita. 1 tim.
1: 11.
apa yang perlu kita lakukan untuk memperoleh kehidupan dan bersahabat dengan yehuwa?
yehuwa menginginkan yang terbaik bagi kita.
karena itu, ia ingin agar kita tetap dekat dengan - nya dan organisasi - nya.
kita diberi pilihan seperti bangsa israel.
musa memberi tahu mereka, aku menaruh kehidupan dan kematian di hadapan engkau, berkat dan laknat; dan pilihlah kehidupan agar engkau tetap hidup, engkau dan keturunanmu, dengan mengasihi yehuwa, allahmu, dengan mendengarkan perkataannya dan dengan berpaut padanya; sebab dia berarti kehidupanmu.
pilihlah kehidupan.
kasihilah yehuwa, dan tetaplah loyal kepada - nya dan organisasi - nya.
apa yang dikatakan seorang saudara tentang organisasi allah?
saudara pryce hughes, yang belajar kebenaran sebelum tahun 1914, tetap loyal kepada yehuwa dan organisasi - nya seumur hidup.
dalam kisah hidupnya, dia mengatakan bahwa hal terpenting baginya adalah tetap dekat dengan organisasi yehuwa dan tidak mengandalkan pikiran manusia.
ini membantu dia bertekun menghadapi ujian iman sepanjang hidupnya.
menurut saudara hughes, satu - satunya cara memperoleh perkenan yehuwa adalah dengan selalu mengikuti arahan organisasi - nya.
sebutkan contoh alkitab yang mengajarkan bagaimana seharusnya kita menanggapi pemahaman baru.
yehuwa ingin agar kita mendukung organisasi - nya dan mau menerima penyesuaian dalam pemahaman akan kebenaran alkitab dan dalam cara kita mengabar.
pada abad pertama, ada orang kristen yahudi yang masih ingin menjalankan hukum.
tapi, paulus mengoreksi mereka dan membantu mereka menyadari bahwa dosa mereka bisa diampuni atas dasar korban yesus, bukan korban binatang.
sebagian besar dari mereka mau menerima nasihat paulus dan mengubah pandangan mereka.
ada pelajaran penting yang bisa kita ambil dari contoh ini.
kita harus mempelajari alkitab dan publikasi kita dengan saksama, dan sewaktu organisasi yehuwa membuat penyesuaian, kita perlu menerimanya dengan rendah hati.
( a) mengapa kehidupan di firdaus akan sangat menyenangkan?
( b) apa yang saudara nanti - nantikan di dunia baru?
semua yang tetap loyal kepada yehuwa dan organisasi - nya akan memperoleh berkat.
kaum terurap akan memerintah sebagai raja bersama yesus kristus di surga.
yang lainnya menantikan kehidupan abadi di bumi firdaus.
umat yehuwa di seputar dunia punya kesempatan yang unik untuk memberi tahu orang lain mengenai harapan ini.
orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian.
semua orang akan menikmati pekerjaan yang memuaskan.
mereka akan membangun rumah dan menghuninya.
tidak ada yang akan memperlakukan orang lain dengan buruk.
tidak ada orang miskin, dan semuanya akan punya cukup makanan.
tidak akan ada lagi agama palsu, yang mengajarkan kebohongan tentang allah.
orang mati akan dibangkitkan dan mendapat kesempatan hidup abadi di bumi.
jika kita memperkuat hubungan kita dengan yehuwa dan terus maju bersama organisasi - nya, kita bisa menikmati hal - hal luar biasa yang dijanjikan itu.
bisakah saudara membayangkan kehidupan saudara di firdaus?
( lihat paragraf 16)
bagaimana seharusnya perasaan kita terhadap yehuwa dan organisasi - nya?
sistem setan akan segera berakhir.
agar bisa selamat, kita harus menjaga iman kita tetap kuat dan beribadat kepada yehuwa dengan loyal bersama organisasi - nya.
kita merasa seperti daud sewaktu ia bernyanyi, satu hal telah kuminta dari yehuwa itulah yang akan kucari, agar aku boleh tinggal di rumah yehuwa sepanjang hari - hari kehidupanku, untuk melihat kebaikan yehuwa dan untuk memandang baitnya dengan penghargaan.
semoga kita semua tetap dekat dengan yehuwa dan maju bersama organisasi - nya. |
perdamaian dunia hanya dapat diwujudkan oleh pemerintahan yang bisa mengubah hati manusia
alkitab menunjukkan dua alasan utamanya.
pertama, walaupun manusia telah meraih banyak pencapaian yang luar biasa, mereka tidak diciptakan untuk mengarahkan haluan mereka sendiri.
kedua, rencana manusia telah gagal karena seluruh dunia berada dalam kuasa si fasik , setan si iblis.
maka, semua upaya manusia belum pernah menghasilkan perdamaian dunia. baca yeremia 10: 23; 1 yohanes 5: 19.
sifat mementingkan diri dan ambisi manusia juga mempersulit terciptanya perdamaian dunia.
perdamaian itu hanya dapat diwujudkan oleh suatu pemerintahan dunia yang bisa mengajar orang - orang untuk suka melakukan yang benar dan memerhatikan satu sama lain. baca yesaya 32: 17; 48: 18, 22.
allah yang mahakuasa telah berjanji untuk mendirikan satu pemerintahan atas seluruh umat manusia.
pemerintahan itu akan menggantikan semua pemerintahan manusia.
putra allah, yesus kristus, akan memerintah sebagai pangeran perdamaian.
ia akan melenyapkan kejahatan dari seluruh bumi dan mengajarkan jalan kedamaian kepada manusia. baca yesaya 9: 6, 7; 11: 4, 9.
sekarang pun, di bawah bimbingan yesus, jutaan orang di seluruh dunia sedang menggunakan firman allah, alkitab, untuk mengajar orang - orang agar saling berdamai.
sebentar lagi, perdamaian dunia akan menjadi kenyataan. baca yesaya 2: 3, 4; 54: 13.
untuk keterangan lebih lanjut, lihat pasal 3 buku ini, apa yang sebenarnya alkitab ajarkan, yang diterbitkan saksi - saksi yehuwa |
pemandian ritual yahudi cikal bakal baptisan?
yohanes pembaptis memberitakan pembaptisan sebagai lambang pertobatan .
yesus juga memerintahkan para pengikutnya untuk menjadikan murid dan membaptis mereka. markus 1: 4; matius 28: 19.
alkitab memperlihatkan bahwa baptisan kristen menuntut pembenaman total ke dalam air.
ritus yang sama, menurut buku jesus and his world, dapat diamati dalam banyak agama, dahulu dan sekarang, di banyak negeri dan kebudayaan.
buku itu menyatakan bahwa asal mula baptisan kristen... terdapat dalam yudaisme .
benarkah pernyataan ini?
kolam pemandian ritual yahudi
dalam penggalian di dekat gunung bait yerusalem, para arkeolog menemukan hampir 100 tempat atau kolam pemandian ritual dari abad pertama sm dan abad pertama m.
sebuah inskripsi sinagoga dari abad kedua atau ketiga m mengatakan bahwa tempat pemandian tersebut disediakan bagi tamu yang membutuhkannya .
kolam - kolam lain ditemukan di daerah pemukiman keluarga kaya dan keluarga imam di yerusalem; hampir di setiap rumah ada kolam pribadi untuk pemandian ritual.
pemandian itu berupa tangki persegi empat dari cadas yang dipahat atau tanah yang digali dan dilapisi bata atau batu, lalu diplester agar tidak bocor.
kebanyakan berukuran kira - kira 1,8 kali 2,7 meter.
ada saluran yang mengalirkan air hujan ke dalam tangki.
air diisi sekurang - kurangnya setinggi 1,2 meter sehingga tubuh dapat terendam seluruhnya dalam posisi jongkok.
undakan untuk masuk ke dalam air adakalanya dipisahkan oleh dinding penyekat yang rendah.
diperkirakan bahwa sisi undakan yang satu digunakan untuk masuk ke bak pentahiran, sewaktu si pemandi masih najis, dan sisi yang satunya untuk keluar, agar tidak terjadi pencemaran apa pun.
pemandian ini digunakan sehubungan dengan pentahiran ritual yahudi.
apa yang tercakup?
hukum dan tradisi pemandian
hukum musa menandaskan bahwa umat allah harus bersih, baik secara rohani maupun jasmani.
ada berbagai hal yang dapat menyebabkan bangsa israel menjadi najis sehingga mereka harus mentahirkan diri dengan mandi dan mencuci pakaian mereka. imamat 11: 28; 14: 1 - 9; 15: 1 - 31; ulangan 23: 10, 11.
allah yehuwa benar - benar murni dan kudus.
maka, para imam dan orang lewi diharuskan, dengan ancaman hukuman mati, untuk membasuh tangan serta kaki mereka sebelum menghampiri mezbah - nya. keluaran 30: 17 - 21.
para pakar percaya bahwa pada abad pertama m, sistem agama yahudi telah memberlakukan tuntutan pentahiran bagi golongan imam atas orang non - lewi juga.
kaum eseni maupun orang farisi mempraktekkan banyak ritual pembasuhan.
sebuah sumber melaporkan mengenai zaman yesus, seorang yahudi dituntut untuk tahir secara ritual sebelum memasuki gunung bait, sebelum mempersembahkan korban, sebelum memperoleh manfaat dari persembahan keimaman dan untuk tujuan lain semacam itu.
naskah talmud menyatakan bahwa para pemandi diharapkan membenamkan diri seluruhnya.
yesus mengkritik orang farisi karena mereka berkukuh pada pentahiran ritual.
berdasarkan bukti yang ada, mereka mempraktekkan berbagai pemandian , termasuk memandikan cawan dan kendi dan bejana tembaga .
yesus mengatakan bahwa orang farisi melangkahi perintah allah demi memberlakukan tradisi mereka sendiri.
dalam hukum musa, tidak ada tuntutan untuk membenamkan tubuh seluruhnya.
apakah baptisan kristen berasal dari pemandian ritual yang dipraktekkan orang yahudi?
tidak!
pemandian ritual dan baptisan kristen
orang yahudi melakukan ritus pentahiran.
namun, baptisan yang yohanes lakukan bukanlah semacam pemandian ritual yang dikenal orang yahudi.
fakta bahwa yohanes akhirnya dikenal sebagai pembaptis menunjukkan bahwa pembenaman yang ia lakukan berbeda.
para pemimpin agama yahudi bahkan mengutus sebuah delegasi kepadanya untuk bertanya, mengapa engkau membaptis? yohanes 1: 25.
pentahiran yang dituntut oleh hukum musa harus diulangi setiap kali seorang penyembah menjadi najis.
tidak demikian halnya dengan baptisan yohanes dan baptisan yang belakangan dipraktekkan orang kristen.
baptisan yohanes mengartikan pertobatan dan penolakan haluan hidup sebelumnya.
baptisan kristen melambangkan fakta bahwa seseorang telah membaktikan dirinya kepada allah.
orang kristen melakukannya satu kali, bukan berkali - kali.
pemandian ritual di rumah para imam yahudi dan di tempat pemandian umum dekat gunung bait hanya kelihatan mirip dengan baptisan kristen.
namun, makna masing - masing pembenaman ini sama sekali berbeda.
the anchor bible dictionary menyatakan, ada kesepakatan mendasar di antara para pakar bahwa yohanes [pembaptis] tidak mengambil atau mengadaptasi baptisan tertentu dari lingkungannya, yaitu yudaisme.
begitu pula dapat dikatakan mengenai baptisan yang dilakukan di sidang kristen.
tujuan baptisan kristen adalah memohon hati nurani yang baik kepada allah .
itu melambangkan bahwa seseorang telah membaktikan diri sepenuhnya kepada yehuwa untuk melayani dia sebagai murid putra - nya.
pembenaman total dalam air merupakan lambang yang cocok untuk pembaktian seperti itu.
dibenamkannya seseorang melambangkan bahwa ia mati dari haluan hidup sebelumnya.
diangkatnya ia dari air melambangkan bahwa ia dihidupkan untuk melakukan kehendak allah.
allah yehuwa mengaruniakan hati nurani yang baik kepada orang - orang yang membuat pembaktian seperti itu dan dibaptis.
maka, rasul petrus yang diilhami dapat memberi tahu rekan - rekan seiman, sekarang kamu pun diselamatkan oleh [baptisan].
hal itu tidak akan pernah dapat dicapai oleh pemandian ritual yahudi, tidak soal dilakukan sebanyak apa pun. |
anak - anak kita milik pusaka yang berharga
lihat!
putra - putra adalah milik pusaka dari yehuwa; buah kandungan adalah upah. mazmur 127: 3.
bagaimana bayi manusia pertama sampai dilahirkan?
perhatikan peristiwa - peristiwa ajaib yang terjadi melalui cara allah yehuwa menciptakan pria dan wanita pertama.
sebagai ayah dan ibu, adam dan hawa sama - sama menyumbangkan sesuatu dari tubuh mereka yang kemudian berkembang dalam rahim hawa menjadi seorang manusia baru yang utuh bayi manusia pertama.
sampai sekarang, pembuahan dan kelahiran seorang anak membuat kita takjub dan dilukiskan oleh banyak orang sebagai peristiwa yang benar - benar ajaib.
mengapa saudara dapat mengatakan bahwa apa yang terjadi dalam rahim seorang wanita yang hamil adalah suatu keajaiban?
hanya dalam waktu kira - kira 270 hari, sel semula yang tercipta dalam rahim sang ibu sebagai hasil hubungannya dengan sang ayah berkembang menjadi seorang bayi yang terdiri dari triliunan sel.
sel semula itu berisi instruksi - instruksi yang dibutuhkan untuk menghasilkan lebih dari 200 jenis sel.
dengan mengikuti instruksi - instruksi yang menakjubkan itu, yang di luar pemahaman manusia, sel - sel dengan kerumitan yang memukau ini berkembang dalam urutan dan cara yang sangat tepat untuk membentuk seorang manusia baru.
mengapa banyak pemikir sependapat bahwa pasti allah - lah yang memungkinkan terjadinya kelahiran manusia yang hidup?
menurut saudara, siapa sesungguhnya sang pembuat bayi?
tak lain adalah pribadi yang pertama - tama menciptakan kehidupan.
pemazmur alkitab bernyanyi, ketahuilah bahwa yehuwa itu allah.
dialah yang menjadikan kita, dan bukan kita sendiri.
orang tua, kalian tahu benar bahwa bukan karena kecerdasan apa pun di pihak kalian sehingga kalian telah menghasilkan bayi yang demikian berharga.
hanya allah dengan hikmat yang tiada batasnya yang dapat membentuk manusia baru dengan cara yang menakjubkan.
selama ribuan tahun, para pemikir menyatakan bahwa pembentukan seorang anak di dalam rahim ibunya adalah karya sang pencipta agung.
setujukah kalian? mazmur 139: 13 - 16.
apa kelemahan manusia yang tidak pernah ada dalam diri yehuwa?
akan tetapi, apakah yehuwa adalah pencipta yang tidak berperasaan yang hanya menetapkan suatu proses biologis sehingga pria dan wanita dapat menghasilkan keturunan?
memang ada manusia yang tidak berperasaan, tetapi yehuwa tidak pernah seperti itu.
alkitab mengatakan di mazmur 127: 3, lihat!
putra - putra adalah milik pusaka dari yehuwa; buah kandungan adalah upah.
sekarang, mari kita bahas apa milik pusaka itu dan apa yang dibuktikan oleh hal itu.
milik pusaka dan upah
mengapa anak - anak adalah suatu warisan?
milik pusaka atau warisan adalah seperti suatu pemberian.
sering kali, orang tua bekerja keras untuk waktu yang lama agar dapat meninggalkan warisan bagi anak mereka.
warisan bisa berupa uang, rumah atau tanah, atau mungkin beberapa harta berharga.
apa pun bentuknya, warisan merupakan bukti kasih orang tua.
alkitab mengatakan bahwa allah telah memberikan anak - anak kepada orang tua sebagai warisan.
anak - anak adalah pemberian yang pengasih dari - nya.
jika saudara adalah orang tua, apakah saudara yakin tindakan saudara memperlihatkan bahwa saudara memandang anak saudara sebagai pemberian yang telah dipercayakan oleh sang pencipta alam semesta?
apa maksud - tujuan allah dengan memungkinkan manusia memiliki anak - anak?
maksud - tujuan yehuwa mengaruniakan pemberian ini ialah agar bumi dihuni oleh keturunan adam dan hawa.
yehuwa tidak menciptakan manusia satu demi satu, sebagaimana ia menciptakan jutaan malaikat.
sebaliknya, allah memilih untuk menciptakan manusia dengan kesanggupan untuk menghasilkan anak yang akan mirip dengan orang tua mereka.
sungguh menakjubkan hak istimewa yang dimiliki seorang ibu dan ayah karena dapat melahirkan dan memelihara manusia baru demikian!
sebagai orang tua, apakah kalian bersyukur kepada yehuwa karena memungkinkan kalian menikmati warisan yang berharga ini?
belajar dari teladan yesus
berbeda sekali dengan apa yang dilakukan beberapa orang tua, bagaimana yesus memperlihatkan minat dan keibaan hati kepada anak - anak manusia ?
sayangnya, tidak semua orang tua menganggap anak - anak sebagai upah.
banyak orang tua tidak memperlihatkan keibaan hati kepada anak mereka.
orang tua semacam itu tidak mencerminkan sikap yehuwa atau putra - nya.
sebaliknya, perhatikan minat yesus kepada anak - anak kecil.
bahkan sebelum yesus datang ke bumi sebagai manusia sewaktu ia masih berupa pribadi roh yang perkasa di surga alkitab mengatakan bahwa anak - anak manusia menjadi kesenangan [nya] .
begitu besar kasihnya kepada manusia sampai - sampai ia bersedia menyerahkan kehidupannya sebagai tebusan agar kita dapat menerima kehidupan abadi. matius 20: 28; yohanes 10: 18.
bagaimana yesus memberikan teladan yang bagus kepada para orang tua?
sewaktu di bumi, yesus memberikan teladan yang sangat bagus bagi para orang tua.
perhatikan apa yang ia lakukan.
ia meluangkan waktu untuk bergaul dengan anak - anak, bahkan sewaktu ia sedang sangat sibuk dan tertekan.
ia memperhatikan mereka bermain di pasar dan menggunakan aspek - aspek perilaku mereka dalam pengajarannya.
dalam perjalanannya yang terakhir ke yerusalem, yesus tahu bahwa ia akan menderita dan dibunuh.
maka, sewaktu orang - orang membawa anak - anak kecil untuk melihat dia, murid - murid yesus, mungkin dalam upaya melindungi yesus agar tidak semakin tertekan, mencoba menghalau anak - anak itu.
tetapi, yesus menegur keras murid - muridnya.
ia memperlihatkan kesenangan [nya] kepada anak - anak kecil, dengan berkata, biarkan anak - anak kecil itu datang kepadaku; jangan mencoba menghentikan mereka. markus 10: 13, 14.
mengapa tindakan kita jauh lebih penting daripada kata - kata kita?
kita dapat belajar dari teladan yesus.
apabila anak - anak datang kepada kita, bagaimana reaksi kita bahkan sewaktu kita sedang sibuk?
apakah seperti yesus?
yang anak - anak butuhkan, khususnya dari orang tua mereka, ialah apa yang yesus rela berikan kepada mereka waktu dan perhatiannya.
memang, kata - kata seperti papa sayang kamu itu penting.
namun, tindakan lebih berbobot daripada kata - kata.
kasih saudara terlihat tidak hanya melalui apa yang saudara katakan tetapi terlebih lagi melalui apa yang saudara lakukan.
kasih saudara akan terlihat melalui waktu, perhatian, dan kepedulian yang saudara berikan kepada anak - anak.
akan tetapi, meski semua ini telah dilakukan, hasil yang diinginkan mungkin tidak terlihat, setidaknya tidak secepat yang saudara harapkan.
kesabaran dibutuhkan.
kita dapat belajar bersabar jika kita meniru cara yesus berurusan dengan murid - muridnya.
kesabaran dan kasih sayang yesus
bagaimana yesus mengajar murid - muridnya tentang kerendahan hati, dan apakah hal itu berhasil pada awalnya?
yesus menyadari adanya persaingan yang berkepanjangan di antara murid - muridnya untuk memperoleh kedudukan terkemuka.
suatu hari, setelah tiba di kapernaum bersama murid - muridnya, ia bertanya kepada mereka, apa yang kamu perbincangkan tadi di tengah jalan?
tetapi mereka diam, sebab di tengah jalan tadi mereka mempertengkarkan siapa yang terbesar di antara mereka.
sebaliknya dari menegur mereka dengan kasar, yesus dengan sabar memberikan sebuah contoh praktis dalam upaya mengajarkan kerendahan hati kepada mereka.
apakah pengajarannya membuahkan hasil yang diharapkan?
tidak seketika itu juga.
kira - kira enam bulan kemudian, yakobus dan yohanes mendesak ibu mereka untuk memohonkan kepada yesus kedudukan yang terkemuka dalam kerajaan.
sekali lagi, yesus dengan sabar mengoreksi cara berpikir mereka. matius 20: 20 - 28.
( a) kebiasaan apa yang tidak dilakukan para rasul sewaktu tiba di ruang atas bersama yesus?
( b) apa yang yesus lakukan, dan apakah upayanya pada waktu itu berhasil?
tidak lama kemudian, tibalah paskah tahun 33 m, dan yesus bertemu sendirian dengan para rasulnya untuk merayakan paskah.
sewaktu tiba di ruang atas, tidak satu pun dari ke - 12 rasulnya yang berinisiatif untuk melakukan kebiasaan mencuci kaki orang lain yang berdebu tugas rendahan seorang hamba atau seorang perempuan dalam keluarga.
betapa pedih hati yesus melihat murid - muridnya masih memperlihatkan hasrat untuk mengejar status dan kedudukan!
maka, yesus mencuci kaki mereka masing - masing, lalu mengimbau mereka dengan sungguh - sungguh untuk mengikuti teladannya dalam melayani orang lain.
apakah mereka melakukannya?
alkitab mengatakan bahwa belakangan pada malam itu timbul juga perbantahan yang sengit di antara mereka mengenai siapa dari antara mereka yang dianggap terbesar . lukas 22: 24.
bagaimana orang tua dapat meniru yesus dalam upaya melatih anak mereka?
orang tua, sewaktu anak kalian tidak menyambut nasihat, apakah kalian merasakan apa yang yesus rasakan?
perhatikan bahwa yesus tidak menyerah untuk membantu para rasulnya, meski mereka lambat mengoreksi kelemahan mereka.
akhirnya, kesabarannya mendatangkan hasil.
orang tua, kalian hendaknya meniru kasih dan kesabaran yesus dengan tidak pernah menyerah dalam upaya melatih anak kalian.
mengapa orang tua hendaknya tidak dengan kasar menepis pertanyaan seorang anak?
anak - anak perlu merasakan bahwa orang tua mengasihi mereka dan berminat kepada mereka.
yesus berminat mengetahui apa yang dipikirkan murid - muridnya, maka ia mendengarkan sewaktu mereka mengajukan pertanyaan.
ia menanyakan pendapat mereka tentang hal - hal tertentu.
ya, pengajaran yang efektif mencakup mendengarkan dengan penuh perhatian dan memperlihatkan minat yang tulus.
orang tua hendaknya melawan kecenderungan apa pun untuk menepis pertanyaan seorang anak dengan kata - kata yang kasar, pergi sana!
tidak lihat ya papa lagi sibuk?
jika orang tua memang sibuk, anak hendaknya diberi tahu bahwa pertanyaannya akan dibicarakan nanti.
kemudian, orang tua harus memastikan bahwa hal itu dibicarakan.
dengan demikian, sang anak akan merasakan bahwa orang tua memang berminat kepadanya, dan ia tidak akan segan - segan mencurahkan isi hatinya kepada orang tua.
apa yang dapat orang tua pelajari dari yesus tentang memperlihatkan kasih sayang kepada anak mereka?
apakah pantas apabila orang tua memperlihatkan kasih sayang mereka dengan merangkul dan memeluk anak mereka?
sekali lagi, orang tua dapat belajar dari yesus.
alkitab mengatakan bahwa ia merangkul anak - anak itu serta memberkati mereka, sambil meletakkan tangannya ke atas mereka .
menurut kalian, bagaimana reaksi anak - anak?
hati mereka pasti dihangatkan, dan mereka merasa dekat dengan yesus!
jika ada perasaan sayang dan kasih yang murni antara kalian orang tua dan anak kalian, mereka akan lebih mudah menyambut upaya kalian untuk mendisiplin dan mengajar mereka.
pertanyaan tentang berapa banyak waktu
15, 16.
apa konsep yang populer tentang membesarkan anak, dan apa yang tampaknya mendorong terbentuknya konsep itu?
ada yang mempertanyakan apakah anak - anak memang membutuhkan banyak waktu dan perhatian yang pengasih dari orang tua mereka.
suatu konsep tentang membesarkan anak yang telah dipromosikan secara lihai ialah konsep waktu yang bermutu.
para pendukungnya berpendapat bahwa anak - anak tidak membutuhkan banyak waktu orang tua mereka asalkan waktu terbatas yang digunakan bersama mereka memang bermakna, dipikirkan dengan matang, dan terencana.
apakah konsep waktu yang bermutu itu efektif, dirancang karena memikirkan kesejahteraan anak - anak?
seorang penulis yang telah berbicara dengan banyak anak mengatakan bahwa apa yang mereka paling dambakan dari orang tua mereka ialah lebih banyak waktu , disertai perhatian yang tak terbagi .
sungguh menarik, seorang profesor perguruan tinggi menyatakan, istilah [waktu yang bermutu] ini terbentuk sebagai hasil perasaan bersalah orang tua.
orang mencari dalih untuk meluangkan lebih sedikit waktu bersama anak mereka.
seberapa banyak waktu yang seharusnya digunakan orang tua bersama anak mereka?
apa yang anak butuhkan dari orang tua?
alkitab tidak menyebutkan angka tertentu.
akan tetapi, para orang tua israel didesak untuk berbicara dengan anak mereka apabila mereka berada di rumah, apabila mereka dalam perjalanan, apabila mereka berbaring, dan apabila mereka bangun.
jelaslah, ini berarti bahwa orang tua perlu berinteraksi dengan anak - anak dan senantiasa mengajar mereka setiap hari.
bagaimana yesus memanfaatkan berbagai kesempatan untuk melatih murid - muridnya, dan apa yang dapat orang tua pelajari dari hal ini?
yesus berhasil melatih murid - muridnya seraya ia makan bersama mereka, bepergian bersama mereka, dan bahkan bersantai bersama mereka.
jadi, ia memanfaatkan setiap kesempatan untuk mengajar mereka.
demikian pula, orang tua kristen hendaknya tanggap untuk menggunakan setiap kesempatan guna menjalin dan mempertahankan komunikasi yang baik dengan anak mereka dan melatih mereka dalam jalan - jalan yehuwa.
apa yang diajarkan dan cara melakukannya
( a) apa yang dibutuhkan selain meluangkan waktu bersama anak - anak?
( b) apa yang terutama perlu diajarkan orang tua kepada anak - anak?
sekadar meluangkan waktu bersama anak - anak dan bahkan mengajar mereka belumlah cukup kalau kita ingin berhasil dalam mengasuh mereka.
yang juga sangat penting ialah apa yang diajarkan.
perhatikan bagaimana alkitab menandaskan apa yang seharusnya diajarkan.
perkataan ini yang kuperintahkan kepadamu hari ini, kata alkitab, engkau harus menanamkan... dalam diri putramu.
apa perkataan ini yang perlu diajarkan kepada anak - anak?
pastilah, ini adalah perkataan yang disebutkan sebelumnya, yakni, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan segenap jiwamu dan segenap tenaga hidupmu.
yesus mengatakan bahwa inilah yang terpenting dari semua perintah allah.
orang tua terutama perlu mengajar anak - anak tentang yehuwa, menjelaskan kepada mereka mengapa dia saja yang layak mendapat kasih dan pengabdian kita yang sepenuh jiwa.
orang tua zaman dahulu diperintahkan allah untuk mengajarkan apa kepada anak mereka?
akan tetapi, perkataan ini yang harus diajarkan orang tua kepada anak mereka tidak hanya mencakup mengasihi allah dengan segenap diri.
saudara akan melihat bahwa dalam pasal sebelumnya di buku ulangan, musa mengulang kembali hukum - hukum yang allah tulis pada dua lempeng batu sepuluh perintah.
hukum - hukum ini mencakup perintah agar tidak berdusta, tidak mencuri, tidak membunuh, dan tidak berzina.
maka, perlunya menanamkan nilai - nilai moral kepada anak mereka ditandaskan kepada para orang tua zaman dahulu.
orang tua kristen dewasa ini perlu memberikan pengajaran serupa kepada anak mereka jika orang tua ingin membantu anak - anak memiliki masa depan yang aman dan bahagia.
apa maksud instruksi untuk menanamkan firman allah ke dalam diri anak - anak?
perhatikan bahwa para orang tua diberi tahu caranya mereka mengajarkan perkataan ini , atau perintah - perintah ini, kepada anak mereka, engkau harus menanamkan semua itu dalam diri putramu.
kata menanamkan berarti mengajar dan menandaskan dengan pengulangan atau pengingat yang berulang - ulang: mendesak atau mencamkan dalam pikiran .
jadi, pada dasarnya, allah menyuruh para orang tua untuk menetapkan suatu program pengajaran alkitab yang terencana, dengan tujuan yang spesifik, yakni menandaskan hal - hal rohani dalam pikiran anak mereka.
orang tua israel diberi tahu untuk melakukan apa guna mengajar anak mereka, dan ini berarti apa?
program yang terencana seperti itu membutuhkan inisiatif orang tua.
alkitab mengatakan, engkau harus mengikatkannya [ perkataan ini, atau perintah - perintah allah] sebagai tanda pada tanganmu, dan itu harus menjadi pita jamang di antara kedua matamu; dan engkau harus menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan gerbangmu.
ini tidak berarti orang tua harus secara harfiah menuliskan hukum - hukum allah pada tiang pintu dan gerbang, mengikatkan salinannya pada tangan anak mereka, dan menaruhnya di antara kedua mata anak mereka.
sebaliknya, pesannya ialah bahwa orang tua harus senantiasa mengingatkan anak mereka tentang ajaran allah.
anak - anak hendaknya diajar secara teratur dan konsisten sehingga ajaran allah seolah - olah ada di hadapan anak - anak setiap saat.
apa yang akan dibahas dalam pelajaran minggu depan?
apa saja hal yang teramat penting yang perlu diajarkan orang tua kepada anak mereka?
mengapa sangat penting agar anak - anak diajar dan dilatih untuk melindungi diri sendiri dewasa ini?
bantuan apa yang sekarang tersedia bagi orang tua untuk mengajar anak - anak secara efektif?
pertanyaan ini dan pertanyaan lainnya yang merisaukan banyak orang tua akan dibahas dalam artikel berikut.
apa jawaban saudara?
mengapa orang tua hendaknya menganggap anak mereka berharga?
apa yang dapat orang tua dan orang - orang lain pelajari dari yesus?
berapa banyak waktu yang hendaknya orang tua curahkan untuk anak mereka?
apa yang hendaknya diajarkan kepada anak - anak, dan bagaimana pengajaran hendaknya dilakukan?
[ gambar di hlm.
10]
apa yang dapat orang tua pelajari dari cara yesus mengajar?
[ gambar di hlm.
11]
kapan dan bagaimana orang tua israel harus mengajar anak mereka?
[ gambar di hlm.
12]
orang tua harus terus mengingatkan anak mereka tentang ajaran allah |
ini benar - benar nama allah yang paling kudus dan agung
nicholas dari cusa menyatakan hal tersebut dalam khotbah yang ia sampaikan pada tahun 1430.
* ia tertarik pada banyak bidang studi, dan mempelajari, misalnya, bahasa yunani, bahasa ibrani, filsafat, teologi, matematika, dan astronomi.
pada usia 22 tahun, ia menjadi doktor hukum gereja katolik roma.
pada tahun 1448, ia dilantik menjadi kardinal.
sekitar 550 tahun yang lalu, nicholas dari cusa mendirikan panti wreda di kues, yang sekarang dikenal sebagai bernkastel - kues.
kota ini terletak kira - kira 130 kilometer di sebelah selatan bonn, jerman.
kini, di bangunan yang sama ini ada perpustakaan cusa yang mengoleksi lebih dari 310 manuskrip.
salah satunya adalah kodeks cusanus 220 yang memuat khotbahnya pada tahun 1430.
dalam khotbah tersebut, in principio erat verbum (pada mulanya adalah firman), nicholas dari cusa menggunakan ejaan latin iehoua untuk yehuwa.
* lembar 56 memuat pernyataan berikut mengenai nama allah, inilah nama yang allah berikan kepada diri - nya.
ini adalah tetragramaton, yakni nama yang terdiri dari empat huruf....
ini benar - benar nama allah yang paling kudus dan agung.
pernyataan nicholas dari cusa selaras dengan fakta bahwa nama allah muncul dalam teks asli kitab - kitab ibrani. kel.
6: 3.
kodeks ini, yang berasal dari awal abad ke - 15, adalah salah satu dokumen tertua yang masih ada yang mengalihbahasakan tetragramaton menjadi iehoua .
bukti tertulis ini semakin meneguhkan bahwa bentuk nama allah yang mirip dengan yehuwa telah menjadi bentuk ejaan kesastraan yang paling umum untuk nama allah selama berabad - abad.
[ catatan kaki]
nicholas dari cusa juga dikenal sebagai nikolaus cryfts (krebs), nicolaus cusanus, dan nikolaus von kues.
kues adalah nama kota kelahirannya di jerman.
tujuan khotbah itu adalah untuk mendukung trinitas.
[ gambar di hlm.
16]
perpustakaan cusa |
alat bantu bagi kaum muda untuk mengingat pencipta mereka
ingatlah pada penciptamu selagi engkau muda, tulis pria berhikmat salomo kira - kira 3.000 tahun silam.
kaum muda kristen kini memiliki satu lagi alat bantu untuk melakukan hal itu.
buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, jilid 2, dirilis pada kebaktian distrik saksi - saksi yehuwa dibimbing oleh roh allah , yang diadakan di seluruh dunia dari bulan mei 2008 sampai januari 2009.
di sampul depan buku itu ada surat dari badan pimpinan untuk kaum muda.
sebagian berbunyi, kami setulusnya berharap bahwa informasi dalam publikasi ini akan membantu kalian berhasil mengatasi tekanan dan godaan yang dihadapi kaum muda zaman sekarang dan akan menunjukkan caranya membuat keputusan yang selaras dengan kehendak allah.
orang tua tentu ingin membesarkan anak - anak mereka dengan disiplin dan pengaturan - mental dari yehuwa .
tetapi begitu menginjak usia remaja, banyak anak muda merasa tidak percaya diri dan mendambakan pengarahan.
jika saudara orang tua dari seorang anak remaja, bagaimana saudara membantu anak saudara memanfaatkan sebaik - baiknya publikasi ini?
berikut beberapa saran.
miliki sendiri buku ini dan kenalilah baik - baik isinya.
ini menyangkut lebih dari sekadar membaca.
cobalah pula menangkap gagasannya.
buku ini tidak semata - mata memberi tahu kaum muda apa yang benar dan apa yang salah, tetapi berupaya melatih daya pemahaman mereka.
buku ini juga memberi mereka saran - saran praktis sehubungan dengan caranya berpaut pada apa yang benar.
misalnya, pasal 15 tidak hanya memberi tahu kaum muda untuk mengatakan tidak.
pasal ini menguraikan berbagai strategi dan tanggapan realistis berdasarkan alkitab yang akan membantu mereka belajar caranya memberikan jawaban kepada setiap orang . kol.
4: 6.
manfaatkan fitur interaktif buku ini.
meski dirancang untuk kaum muda, bagaimana jika saudara pun mengisi bagian ini di buku saudara bila cocok?
* sewaktu membahas halaman 16 sehubungan dengan dua pertanyaan interaktif tentang berpacaran, misalnya, cobalah ingat kembali apa yang saudara rasakan ketika saudara seumur anak saudara.
barangkali di ruang yang tersedia, saudara mau mengisi jawaban yang akan saudara berikan ketika itu.
lalu, saudara bisa bertanya: bagaimana perasaan saya sehubungan dengan hal ini berubah seraya tahun - tahun berlalu?
pemahaman apa yang saya dapatkan sejak masa remaja, dan bagaimana saya dengan efektif menyampaikannya kepada anak saya?
hargailah privasi anak saudara.
bagian interaktif dari buku ini dirancang untuk menimba isi hati sang anak dan disalurkan entah dengan menuliskan atau memikirkannya.
tujuan saudara adalah melongok isi hatinya, bukan bukunya.
di halaman 3 dari bagian yang berjudul pesan untuk orang tua buku ini menyarankan, agar anak remaja saudara mau menuangkan perasaannya dengan jujur di buku ini, hargailah privasinya.
di kemudian hari, dia mungkin akan membuka diri kepada saudara tentang pokok - pokok yang telah ia tulis.
alat bantu dalam pelajaran alkitab keluarga
pertanyaan kaum muda, jilid 2, adalah alat bantu yang sangat bagus untuk digunakan pada ibadat keluarga.
mengingat buku ini tidak memuat pertanyaan pelajaran di tiap paragraf, bagaimana saudara dapat menggunakannya?
cobalah sesuaikan format pelajaran dengan menggunakan metode yang paling efektif bagi anak - anak saudara.
contohnya, beberapa keluarga mungkin menikmati sesi - sesi latihan sewaktu membahas rencana tindakan di halaman 132 dan 133.
pertanyaan pertamanya bisa membantu putra atau putri saudara mengidentifikasi masalah yang menurutnya paling sulit dihadapi.
pertanyaan kedua mengidentifikasi situasi di mana tekanan itu kemungkinan besar akan muncul.
setelah membahas apa saja konsekuensinya bila menyerah atau menolak tekanan teman, anak saudara diminta untuk merencanakan beberapa tanggapan untuk menelan, mengalihkan, atau membalas tekanan itu.
bantulah putra atau putri saudara agar kreatif dan siap dengan tanggapan yang ia rasa mantap dan dapat digunakan dengan penuh percaya diri dan yakin. mz.
119: 46.
alat bantu komunikasi
pertanyaan kaum muda, jilid 2, menganjurkan kaum muda untuk berkomunikasi dengan orang tua mereka.
misalnya, kotak bagaimana caranya bertanya kepada papa atau mama tentang seks?
( halaman 63 - 64) dan bicarakan dengan orang tuamu!
( halaman 189) menyediakan saran praktis sehubungan dengan caranya untuk terbuka tentang topik - topik sensitif.
seorang gadis berusia 13 tahun menulis, buku ini memberiku keberanian untuk berbicara dengan orang tuaku tentang hal - hal yang aku pendam bahkan hal - hal yang telah aku perbuat.
masih ada cara - cara komunikasi lain yang disarankan dalam buku ini.
pada akhir setiap pasal ada kotak berjudul menurutmu...
kotak ini bukan sekadar tinjauan, tetapi bisa digunakan sebagai bahan diskusi keluarga.
menjelang akhir setiap pasal juga ada kotak berjudul rencanaku!
kotak ini memberi kaum muda kesempatan untuk menuliskan cara - cara spesifik mereka bisa menerapkan apa yang telah dipelajari di pasal itu.
segmen terakhir di setiap kotak rencanaku!
menyatakan, yang ingin kutanyakan kepada orang tuaku tentang pokok ini ialah...
hal itu dapat membantu kaum muda untuk meminta nasihat yang berharga dari orang tua.
capailah hati!
sebagai orang tua, tujuan saudara adalah mencapai hati anak saudara.
pertanyaan kaum muda, jilid 2, bisa membantu saudara melakukannya.
perhatikan bagaimana seorang ayah dapat menggunakan buku ini untuk memperlancar komunikasi yang tulus dengan putrinya.
saya dan rebekah punya beberapa lokasi yang bagus untuk jalan - jalan, bersepeda, atau berkendara.
ternyata kegiatan di luar rumah seperti ini menghadirkan suasana yang memungkinkan dia terbuka.
bagian pertama yang kami bahas dalam buku ini adalah surat dari badan pimpinan dan pesan untuk orang tua .
saya ingin putri saya tahu sebagaimana dikatakan di halaman 3, bahwa ia bisa bebas tanpa tekanan untuk menulis di bukunya.
saya tidak akan melihat apa yang dia tulis.
rebekah boleh memilih sendiri pasal - pasal yang ingin didiskusikan supaya ia senang mendiskusikannya.
salah satu pasal pertama pilihannya adalah bolehkah aku bermain game elektronik?
saya tidak pernah menyangka dia akan memilih pasal itu!
namun, itu ada sebabnya.
banyak temannya bermain game yang sangat mengerikan.
saya tidak tahu itu berisi kekerasan yang begitu gamblang dan bahasa kotor!
tetapi, semuanya terungkap sewaktu kami membahas rencanaku!
di halaman 251.
kotak itu pun membantu rebekah siap dengan tanggapan kalau - kalau ada yang mencoba menekannya untuk bermain game itu.
sampai sejauh ini, rebekah tidak segan memberi tahu saya apa yang ia tulis di bukunya.
pelajaran kami adalah percakapan nonstop.
kami bergiliran membaca, lalu ia suka membicarakan semua hal, termasuk gambar dan kotak.
ini memberi saya kesempatan untuk berbagi dengannya apa yang saya rasakan ketika saya seusia dia, lalu ia akan menceritakan bagaimana situasinya dewasa ini.
dia ingin berbagi semuanya!
jika saudara mempunyai anak, saudara pasti senang sekali ketika buku ini dirilis.
kini, saudara punya kesempatan untuk memanfaatkannya.
harapan dari badan pimpinan adalah agar pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, jilid 2, menjadi berkat bagi keluarga saudara.
semoga buku ini membantu semua orang khususnya kaum muda yang terkasih untuk terus berjalan dengan roh kudus . gal.
5: 16.
[ catatan kaki]
beberapa lembar kerja interaktif dalam buku ini berlaku bagi segala usia.
misalnya, kotak kendalikan kemarahanmu (halaman 221) mungkin berguna bagi saudara seperti halnya bagi putra atau putri saudara.
begitu pula rencana tindakan (halaman 132 - 133), anggaran bulananku (halaman 163), dan target - targetku (halaman 314).
[ kotak di hlm.
30]
apa yang dikatakan beberapa anak muda
inilah buku yang mengharuskan kita duduk memegang pensil lalu membaca sambil merenung.
fakta bahwa buku ini dirancang mirip diari memungkinkan kita merenung dengan tujuan menciptakan bagi diri kita sendiri jalan hidup terbaik. nicola.
aku mendapat tekanan yang hebat untuk berpacaran, bahkan dari orang - orang yang berniat baik.
bagian pertama buku ini meyakinkan aku bahwa tidak soal apa kata orang, aku belum siap berpacaran. katrina.
kotak kamu ingin dibaptis?
telah membantuku mengambil langkah pembaptisan dengan lebih serius lagi.
itu memotivasiku untuk mengevaluasi kembali kebiasaan belajar dan doaku. ashley.
walau aku diajar sejak kecil oleh orang tua kristen, buku ini membuatku berpikir tentang langkah - langkah yang harus aku ambil dalam kehidupan.
buku ini juga membantuku lebih terbuka terhadap orang tuaku. zamira.
[ gambar di hlm.
31]
orang tua, kenalilah baik - baik isi buku ini
[ gambar di hlm.
32]
tetapkanlah tujuan untuk mencapai hati anak saudara |
hati - hati agar tidak ada yang memperbudak kalian dengan ajaran manusia dan tipuan kosong... dari pandangan dunia. kol.
2: 8.
nyanyian: 38, 31
nasihat apa yang rasul paulus berikan tentang pandangan dunia?
apa contoh pandangan dunia, dan bagaimana supaya kita tidak terpengaruh?
manfaat apa yang saudara dapatkan dari artikel ini?
apa isi surat paulus kepada orang kristen di kolose?
( lihat gambar di awal artikel.)
sekitar tahun 60 - 61 m, saat rasul paulus menjadi tahanan di roma, dia menulis surat kepada orang kristen di kolose.
dia menjelaskan kepada mereka pentingnya memiliki pemahaman rohani , yaitu kemampuan memandang berbagai hal menurut pandangan yehuwa.
paulus berkata, saya mengatakan ini supaya tidak ada yang bisa menipu kalian dengan kata - kata yang licik.
hati - hati agar tidak ada yang memperbudak kalian dengan ajaran manusia dan tipuan kosong yang berasal dari tradisi manusia, yang berasal dari pandangan dunia dan bukan dari kristus.
lalu, paulus menjelaskan mengapa beberapa pandangan yang terkenal sebenarnya salah dan apa yang membuat banyak orang suka dengan pandangan itu.
misalnya, ada yang mungkin merasa bahwa pandangan itu membuat mereka menjadi lebih bijak atau lebih hebat daripada orang lain.
jadi, paulus menulis suratnya kepada saudara - saudari supaya mereka tidak terpengaruh oleh pandangan dunia dan bisa menghindari kebiasaan yang salah. kol.
2: 16, 17, 23.
mengapa kita perlu membahas beberapa contoh pandangan dunia?
orang - orang yang mengikuti pandangan dunia tidak peduli dengan prinsip - prinsip yehuwa.
kalau kita tidak berhati - hati, pandangan mereka bisa perlahan - lahan melemahkan iman kita.
sekarang, pandangan dunia ada di mana - mana, misalnya di televisi, internet, tempat kerja, atau sekolah.
jadi, apa yang bisa kita lakukan supaya tidak terpengaruh?
di artikel ini, kita akan membahas lima pandangan dunia dan cara supaya kita tidak terpengaruh olehnya.
pandangan apa yang umum saat ini?
mengapa?
yang penting jadi orang baik - baik.
tidak perlu percaya kepada allah.
pandangan ini sekarang sangat umum di banyak negeri.
orang yang berpikir seperti ini mungkin tidak terlalu peduli apakah allah ada atau tidak.
dia berpikir begitu mungkin karena dia ingin agar hidupnya bebas dan tidak diatur - atur.
( baca mazmur 10: 4.)
yang lain merasa bahwa mereka kelihatan pintar kalau mengatakan, saya tetap bisa jadi orang baik walaupun tidak percaya kepada allah.
apa yang bisa kita katakan kepada seseorang yang tidak percaya adanya pencipta?
tapi, apakah masuk akal jika kita berpikir bahwa pencipta itu tidak ada?
beberapa orang mencari jawabannya dengan mempelajari ilmu pengetahuan.
tapi, mereka malah bingung.
jawabannya sebenarnya sangat sederhana.
sebagai contoh: apakah sebuah rumah bisa tiba - tiba muncul di suatu tempat?
pasti tidak.
rumah itu harus dibangun seseorang.
nah, coba pikirkan: makhluk hidup jauh lebih hebat daripada rumah mana pun.
sebuah sel yang paling sederhana yang ada dalam makhluk hidup bahkan bisa menyimpan informasi dan memperbanyak diri.
hasilnya, sel - sel yang dihasilkan bisa punya informasi yang sama sehingga mereka juga bisa memperbanyak diri.
rumah sama sekali tidak bisa melakukan ini.
jadi, siapa yang menciptakan sel dengan segala kemampuannya?
alkitab menjawab, setiap rumah pasti dibangun oleh seseorang, tapi yang membangun segala sesuatu adalah allah. ibr.
3: 4.
bagaimana kita bisa menjawab orang yang menyatakan bahwa manusia bisa berbuat baik tanpa perlu percaya kepada allah?
bagaimana dengan pandangan yang menyatakan bahwa kita tetap bisa berbuat baik tanpa perlu percaya kepada allah?
memang, firman allah berkata bahwa bahkan orang - orang yang tidak percaya kepada allah bisa berbuat baik.
misalnya, seseorang mungkin menghormati dan menyayangi orang tuanya.
tapi dalam bidang lain, dia mungkin membuat keputusan yang sangat buruk karena tidak mengikuti prinsip yehuwa.
selain itu, banyak orang yang cerdas mengakui bahwa manusia sendiri tidak bisa membereskan masalah di dunia ini dan mereka butuh bantuan allah.
( baca yeremia 10: 23.)
jadi, jangan berpikir bahwa kita tetap bisa melakukan yang baik tanpa bantuan allah dan prinsip - nya. mz.
146: 3.
apa pandangan banyak orang tentang agama?
kita bisa bahagia tanpa agama.
banyak orang merasa bahwa agama itu membosankan dan tidak penting.
selain itu, banyak agama mengajarkan api neraka, memaksa orang untuk menyumbang, atau mendukung tokoh politik.
jadi, jelas saja semakin banyak orang berkata bahwa mereka bahagia tanpa agama.
mereka mungkin berkata, saya mau tahu tentang allah, tapi saya tidak mau masuk agama mana pun.
mengapa agama yang benar bisa membuat kita bahagia?
apakah kita bisa benar - benar bahagia tanpa agama?
memang, seseorang bisa bahagia tanpa agama palsu.
tapi, untuk bisa benar - benar bahagia, dia perlu bersahabat dengan yehuwa, allah yang bahagia .
segala sesuatu yang yehuwa lakukan adalah untuk membantu orang lain.
sebagai hamba - nya, kita bahagia karena kita juga berupaya membantu orang lain.
coba pikirkan bagaimana ibadah yang benar bisa membuat keluarga bahagia.
suami istri jadi bisa saling menghormati dan saling setia, membesarkan anak yang sopan, dan punya kehidupan keluarga yang harmonis.
karena ibadah yang benar, umat yehuwa bisa bekerja sama dengan akur di sidang dan saling menyayangi. baca yesaya 65: 13, 14.
menurut matius 5: 3, apa yang benar - benar membuat orang bahagia?
jadi, apakah kita bisa benar - benar bahagia jika tidak melayani allah?
coba pikirkan: apa yang membuat orang - orang bahagia?
ada yang bahagia karena karier, kegiatan olahraga, atau hobi mereka.
yang lain bahagia sewaktu mengurus keluarga dan membantu teman mereka.
walaupun hal - hal ini membuat kita senang, tujuan hidup manusia bukan hanya itu.
berbeda dengan binatang, kita bisa mengenal pencipta kita dan menyembah - nya.
kita diciptakan untuk merasa bahagia saat melakukan hal - hal rohani.
( baca matius 5: 3.)
misalnya, kita merasa bahagia dan dikuatkan saat berhimpun bersama saudara - saudari untuk menyembah yehuwa.
kita juga bahagia karena menjadi bagian dari persaudaraan sedunia, menjalani kehidupan yang bersih, dan punya harapan yang luar biasa untuk masa depan.
( a) apa pandangan yang umum tentang seks?
( b) menurut firman allah, mengapa salah untuk berhubungan seks dengan orang yang bukan teman hidup?
apa salahnya berhubungan seks dengan orang yang bukan teman hidup?
orang - orang mungkin bertanya, kenapa kamu kaku sekali?
nikmati saja hidup ini.
tapi, firman allah melarang percabulan.
* (baca 1 tesalonika 4: 3 - 8.)
yehuwa berhak memberi kita hukum karena dialah yang menciptakan kita.
dia berkata bahwa yang boleh berhubungan seks hanyalah seorang pria dan wanita yang sudah menikah.
yehuwa menyayangi kita.
dia tahu bahwa hukum - nya akan membuat kehidupan kita lebih baik.
keluarga yang menaati hukum allah akan saling menyayangi, saling menghargai, dan saling percaya.
tapi, allah akan menghukum orang - orang yang sengaja melanggar hukum - nya. ibr.
13: 4.
bagaimana caranya agar kita tidak melakukan percabulan?
alkitab memberi tahu kita caranya agar kita tidak melakukan percabulan.
kita harus mengendalikan mata kita.
yesus berkata, setiap orang yang terus memandang seorang wanita sampai bernafsu terhadapnya sudah berzina dengannya dalam hati.
jadi sekarang, kalau mata kananmu membuatmu tersandung, cungkil dan buanglah itu.
maka, kita tidak boleh melihat pornografi atau mendengarkan musik yang bejat.
paulus menulis, matikan semua keinginan tubuh kalian yang duniawi supaya kalian tidak jatuh karena perbuatan cabul.
kita juga perlu mengendalikan pikiran dan obrolan kita. ef.
5: 3 - 5.
mengapa kita mungkin ingin punya karier yang bagus?
kita baru bisa bahagia kalau punya karier yang bagus.
orang - orang mungkin menyarankan agar kita menggunakan waktu dan tenaga demi mengejar karier di dunia ini, terutama yang bisa membuat kita menjadi orang penting, terkenal, atau kaya raya.
banyak orang berpikir bahwa yang bisa membuat kita bahagia adalah karier yang sukses.
akibatnya, kita bisa mulai terpengaruh.
apakah karier yang bagus bisa benar - benar menghasilkan kebahagiaan?
apakah berkarier untuk menjadi orang penting dan terkenal bisa membuat kita benar - benar bahagia?
tidak.
coba pikirkan.
setan ingin menjadi pribadi yang penting dan terkenal.
bisa dikatakan, keinginannya terwujud.
tapi bukannya bahagia, dia malah penuh amarah.
sebaliknya, coba pikirkan betapa bahagianya kita saat membantu orang lain belajar tentang allah dan masa depan gemilang yang dia janjikan.
tidak ada karier mana pun di dunia ini yang bisa memberikan kebahagiaan yang seperti itu.
malah, untuk punya karier yang bagus, orang - orang jadi suka bersaing, marah - marah, suka memaksa, atau iri kepada orang lain.
dan, akhirnya mereka masih merasa hampa.
alkitab berkata bahwa mereka sedang mengejar angin . pkh.
4: 4.
( a) bagaimana seharusnya kita memandang pekerjaan kita?
( b) apa yang membuat paulus benar - benar bahagia?
memang, kita semua perlu mencari nafkah, dan tidak salah jika kita memilih pekerjaan yang kita sukai.
tapi, jangan sampai pekerjaan menjadi yang paling penting dalam hidup kita.
yesus berkata, tidak ada yang bisa menjadi budak bagi dua majikan, karena dia akan membenci yang satu dan mengasihi yang lain, atau setia kepada yang satu dan meremehkan yang lain.
kalian tidak bisa menjadi budak allah sekaligus budak kekayaan.
yang bisa membuat kita paling bahagia adalah melayani yehuwa dan mengajar orang lain tentang alkitab.
rasul paulus merasakan sendiri hal ini.
sewaktu masih muda, dia mengejar karier yang sukses.
tapi belakangan, yang membuatnya benar - benar bahagia adalah sewaktu dia melihat berita dari allah mengubah kehidupan orang - orang yang dia kabari.
( baca 1 tesalonika 2: 13, 19, 20.)
tidak ada karier di dunia ini yang bisa membuat kita lebih bahagia selain melayani yehuwa dan mengajar orang lain tentang - nya!
kita bahagia saat membantu orang lain mengenal allah (lihat paragraf 12, 13)
mengapa orang - orang suka dengan pandangan bahwa manusia bisa membereskan semua masalah yang ada?
manusia bisa membereskan semua masalah yang ada.
mengapa banyak orang suka dengan pandangan ini?
karena jika pandangan itu benar, ini berarti manusia tidak butuh bimbingan allah dan bebas melakukan apa pun yang mereka inginkan.
kita mungkin pernah mendengar orang - orang berkata bahwa masalah seperti perang, kejahatan, penyakit, dan kemiskinan semakin sedikit.
sebuah laporan menyatakan, kehidupan manusia sekarang semakin baik karena manusia berupaya memperbaiki keadaan dunia ini.
tapi, apakah itu benar?
apakah manusia akhirnya tahu cara untuk membereskan semua masalah dunia?
mari kita lihat faktanya.
apa buktinya bahwa masalah dunia semakin parah?
apakah manusia berhasil menghentikan perang?
selama perang dunia i dan ii, lebih dari 60 juta orang tewas.
tapi pada tahun 2015 saja, ada 12,4 juta orang yang harus mengungsi akibat perang atau penganiayaan.
jadi, jumlah keseluruhan orang yang mengungsi sampai tahun 2015 adalah 65 juta.
bagaimana dengan kejahatan?
di beberapa tempat, jenis kejahatan tertentu sudah berkurang.
tapi, jenis kejahatan lain seperti kejahatan dalam dunia internet, kekerasan dalam rumah tangga, terorisme, dan korupsi terus bertambah.
bagaimana dengan penyakit?
manusia memang telah berhasil menyembuhkan beberapa penyakit.
tapi pada tahun 2013, sebuah laporan menyatakan bahwa setiap tahun ada sembilan juta orang di bawah umur 60 tahun yang mati akibat penyakit jantung, stroke, kanker, penyakit pernapasan, atau diabetes.
bagaimana dengan kemiskinan?
bank dunia melaporkan bahwa di afrika saja, jumlah orang yang sangat miskin telah meningkat dari 280 juta orang pada 1990 menjadi 330 juta orang pada 2012.
( a) mengapa hanya kerajaan allah yang sanggup membereskan masalah dunia?
( b) apa yang dikatakan yesaya dan seorang pemazmur tentang kerajaan allah?
kita tidak heran dengan fakta - fakta tadi.
sekarang, organisasi ekonomi dan politik dikendalikan oleh manusia yang egois.
mereka tidak akan bisa menghentikan perang, kejahatan, penyakit, dan kemiskinan.
hanya kerajaan allah yang bisa.
coba pikirkan berkat - berkat yang akan yehuwa berikan.
kerajaan - nya akan menghapus semua penyebab perang, seperti sifat egois, korupsi, nasionalisme, agama palsu, dan setan.
kerajaan allah akan mengakhiri kejahatan.
sekarang pun, kerajaan allah sedang mengajar jutaan orang untuk saling percaya dan menyayangi.
tidak ada pemerintahan mana pun yang sanggup melakukannya.
yehuwa akan segera menghapus penyakit dan membuat semua orang sehat lagi.
dia akan memberantas kemiskinan dan memberikan banyak sekali berkat jasmani dan rohani kepada umat - nya.
ini jauh lebih berharga daripada uang sebanyak apa pun. mz.
72: 12, 13.
bagaimana supaya kita tidak terpengaruh oleh pandangan dunia?
jadi, kalau ada pandangan dunia yang bisa melemahkan iman kita, coba pelajari apa kata alkitab tentang hal itu.
bahaslah dengan saudara atau saudari yang matang.
coba pikirkan mengapa orang - orang suka dengan pandangan itu, apa yang membuat pandangan itu salah, dan bagaimana supaya kita tidak terpengaruh.
kita bisa melindungi diri dari berbagai pandangan dunia dengan mengikuti nasihat paulus ini, teruslah bersikap bijaksana terhadap orang - orang yang di luar sidang jemaat... [dan] tahu bagaimana kalian akan menjawab setiap orang. kol.
4: 5, 6.
beberapa terjemahan alkitab memuat ayat - ayat di yohanes 7: 53 8: 11.
tapi, ayat - ayat ini adalah tambahan dan tidak ada dalam naskah asli alkitab.
ada orang yang membaca ayat - ayat ini dan menjadi salah paham.
mereka berpikir bahwa seseorang yang berzina hanya boleh dihakimi oleh orang yang tidak berdosa.
tapi, hukum yang allah berikan kepada bangsa israel menyatakan, kalau ada pria yang berhubungan seks dengan istri orang lain, keduanya harus mati. ul.
22: 22. |
pembaca yang terhormat
kami senang memberi tahu anda bahwa mulai terbitan ini akan ada beberapa perubahan pada format menara pengawal.
sebelum kami jelaskan apa saja yang berbeda, kami senang menyebutkan apa yang tetap sama.
nama majalah ini, menara pengawal memberitakan kerajaan yehuwa, tidak berubah.
jadi, menara pengawal akan terus menghormati yehuwa sebagai allah yang benar dan menyejukkan hati pembaca dengan kabar baik kerajaan - nya.
artikel di halaman 5 sampai 9 dalam terbitan ini membahas apa kerajaan itu dan kapan kerajaan itu akan datang.
selain itu, menara pengawal akan terus meningkatkan iman pembaca kepada yesus kristus, mendukung kebenaran alkitab, dan menjelaskan makna peristiwa - peristiwa dunia dengan bantuan nubuat - nubuat alkitab, sebagaimana yang sudah dilakukan majalah ini selama puluhan tahun.
lalu, apa yang akan berbeda?
kami senang menjelaskan beberapa fitur baru yang menarik, yang akan muncul dalam edisi tanggal 1 setiap bulan.
*
sejumlah rubrik yang menggugah pikiran akan muncul setiap bulan.
artikel tahukah anda?
akan memberikan informasi latar belakang yang menarik, yang menyingkapkan makna kisah - kisah alkitab tertentu.
artikel mendekatlah kepada allah akan menyoroti apa yang dapat kita pelajari tentang yehuwa dari ayat - ayat alkitab yang spesifik.
rubrik pembaca bertanya akan membahas jawaban atas pertanyaan alkitab yang umum.
misalnya, banyak orang bertanya - tanya, apakah kerajaan allah ada dalam hati anda?
jawabannya dapat anda temukan di halaman 13.
sejumlah rubrik rutin dirancang demi manfaat keluarga.
rubrik kunci kebahagiaan keluarga , yang akan muncul empat kali setahun, akan menyajikan skenario nyata tentang problem keluarga dan memperlihatkan caranya prinsip - prinsip alkitab dapat turut mengatasi masalah itu.
ajarlah anak anda , sebuah artikel bagi orang tua untuk dibaca bersama anak - anak mereka, akan muncul setiap dua bulan.
artikel itu akan diselingi dengan artikel untuk kaum muda yang menguraikan proyek pelajaran alkitab bagi anak muda.
beberapa rubrik tambahan akan muncul empat kali setahun.
tirulah iman mereka akan menganjurkan kita mengikuti teladan seorang tokoh alkitab.
sebagai contoh, di halaman 18 sampai 21 dalam terbitan ini, anda akan membaca kisah yang menggugah tentang nabi elia dan mempelajari caranya kita dapat meniru imannya.
rubrik surat dari... akan menyuguhkan pengalaman pribadi para utusan injil dan orang - orang lain di berbagai belahan dunia.
apa yang kita pelajari dari yesus akan mengulas ajaran dasar alkitab dalam format yang sederhana.
kami yakin bahwa menara pengawal akan terus diminati para pembaca di mana saja yang merespek alkitab dan ingin mengetahui apa yang sebenarnya alkitab ajarkan.
semoga jurnal ini turut memuaskan dahaga anda akan kebenaran alkitab.
penerbit
[ catatan kaki]
menara pengawal kini diterbitkan dalam dua edisi.
terbitan tanggal satu diperuntukkan bagi khalayak umum.
terbitan tanggal 15 akan berupa edisi pelajaran yang digunakan saksi - saksi yehuwa di pertemuan ibadat mereka yang terbuka untuk umum. |
ini bukan pertempuran kamu, tetapi pertempuran allah
sebagaimana diceritakan oleh w.
glen how
selama enam dekade terakhir, saksi - saksi yehuwa telah memperjuangkan banyak pertarungan hukum di kanada.
kemenangan mereka tidak luput dari perhatian kalangan hukum.
karena turut berkiprah memperjuangkan beberapa kasus hukum ini, baru - baru ini saya dianugerahi award for courageous advocacy (penghargaan untuk keberanian beradvokasi), oleh asosiasi pengacara pengadilan amerika.
pada upacara penganugerahan, dinyatakan bahwa kasus - kasus yang melibatkan saksi - saksi yehuwa membentuk benteng penting melawan kesewenang - wenangan negara..., karena hal itu melahirkan pernyataan hak - hak manusia yang diakui undang - undang, yang mengakui dan melindungi kebebasan semua warga negara kanada .
dengan senang hati, saya akan menceritakan perincian beberapa kasus pengadilan ini dan bagaimana saya sampai menekuni bidang hukum serta bergabung dengan saksi - saksi yehuwa.
pada tahun 1924, george rix, seorang siswa alkitab, sebutan untuk saksi - saksi yehuwa pada waktu itu, mengunjungi orang - tua saya di toronto, kanada.
ibu saya yang berperawakan kecil, bessie how, mengundang pria itu masuk untuk berdiskusi.
kala itu saya berusia lima tahun, dan joe, adik saya, tiga tahun.
tak lama kemudian, ibu mulai menghadiri perhimpunan siswa - siswa alkitab di toronto.
pada tahun 1929, ia menjadi perintis, atau rohaniwan sepenuh waktu, dan terus merintis hingga tahun 1969, sewaktu ia menyelesaikan haluan hidupnya di bumi.
pelayanannya yang gigih dan tak kenal lelah menjadi teladan bagus bagi kami serta membantu banyak orang memperoleh pengetahuan tentang kebenaran alkitab.
ayah saya, frank how, adalah pria pendiam yang pada mulanya menentang kegiatan agama ibu.
akan tetapi, ibu dengan bijaksana mengundang para rohaniwan keliling, seperti george young, untuk berkunjung dan mengobrol dengan ayah.
belakangan, sikap ayah melunak.
seraya ia mengamati bagaimana alkitab membawa pengaruh yang bermanfaat bagi keluarganya, ia bersikap sangat mendukung, meskipun ia tidak pernah menjadi saksi.
membuat keputusan untuk melayani allah
pada tahun 1936, saya lulus sekolah menengah.
semasa remaja, saya tidak terlalu berminat terhadap perkara rohani.
kami sedang mengalami depresi besar, dan kesempatan kerja tidak terlalu menjanjikan.
jadi, saya kuliah di university of toronto.
pada tahun 1940, saya memutuskan untuk masuk fakultas hukum.
keputusan ini tidak mengejutkan ibu.
sewaktu saya masih kecil, ibu sudah sering mengatakan dengan kesal, si bandel ini suka sekali berdebat!
barangkali ia akan jadi pengacara!
pada tanggal 4 juli 1940, persis sebelum saya mulai belajar di fakultas hukum, pemerintah kanada memberlakukan pelarangan atas saksi - saksi yehuwa tanpa peringatan apa pun.
inilah titik balik dalam kehidupan saya.
sewaktu pemerintah menggunakan segenap kuasanya untuk menyerang organisasi kecil yang terdiri dari orang - orang tak bersalah dan rendah hati ini, saya diyakinkan bahwa saksi - saksi yehuwa adalah pengikut yesus yang sejati.
persis seperti yang telah ia nubuatkan, mereka menjadi sasaran kebencian semua bangsa oleh karena nama - [nya] .
saya bertekad untuk melayani penguasa ilahi yang mendukung organisasi ini.
pada tanggal 10 februari 1941, saya melambangkan pembaktian saya kepada yehuwa dengan baptisan air.
saya ingin segera merintis.
akan tetapi, jack nathan, yang pada waktu itu memimpin pekerjaan pengabaran di kanada, menganjurkan saya untuk menyelesaikan pelatihan saya di bidang hukum.
saya menuruti anjurannya dan lulus pada bulan mei 1943, lalu mulai merintis.
pada bulan agustus, saya diundang untuk melayani di kantor cabang lembaga menara pengawal di toronto dan membantu penanganan masalah hukum yang dihadapi saksi - saksi yehuwa.
pada bulan berikutnya, saya terdaftar sebagai pengacara resmi di ontario, kanada.
membela kabar baik secara hukum
perang dunia ii sedang berkecamuk, dan saksi - saksi masih dilarang di kanada.
pria dan wanita dipenjarakan hanya karena mereka saksi - saksi yehuwa.
anak - anak dikeluarkan dari sekolah, ada yang bahkan dimasukkan ke panti asuhan.
alasannya karena mereka menolak ambil bagian dalam bentuk ibadat yang nasionalis, seperti salut bendera atau menyanyikan lagu kebangsaan.
profesor william kaplan, yang menulis buku berjudul state and salvation: the jehovahs witnesses and their fight for civil rights, mengatakan bahwa saksi - saksi dicerca di hadapan umum dan menjadi sasaran aksi negara maupun serangan pribadi oleh pemerintah yang tidak toleran dan warga yang terang - terangan memusuhi mereka karena dibakar oleh nafsu dan patriotisme perang .
saksi - saksi telah mengupayakan agar larangan dicabut, namun gagal.
tiba - tiba, pada tanggal 14 oktober 1943, larangan dicabut.
namun, saksi - saksi masih ditahan di penjara dan kamp buruh, anak - anak masih dilarang bersekolah, dan larangan masih berlaku atas lembaga alkitab dan risalah menara pengawal serta perkumpulan siswa - siswa alkitab internasional, badan hukum yang berhak atas properti kami di toronto.
pada akhir tahun 1943, saya berangkat ke new york bersama percy chapman, hamba cabang kanada, untuk berkonsultasi dengan nathan knorr, presiden lembaga menara pengawal pada waktu itu, dan hayden covington, wakil presiden dan penasihat hukum lembaga.
saudara covington sangat berpengalaman dalam bidang hukum.
secara keseluruhan, ia telah memenangkan 36 dari 45 gugatan di hadapan mahkamah agung amerika serikat.
proses pembebasan saksi - saksi di kanada berjalan lambat.
pada tahun 1944, properti kantor cabang di toronto dikembalikan, dan saudara - saudara yang melayani di sana sebelum pelarangan sudah dapat bekerja kembali.
pada tahun 1945, pengadilan tertinggi provinsi ontario menyatakan bahwa anak - anak tidak boleh dipaksa ambil bagian dalam praktek yang mereka tolak karena alasan hati nurani.
pengadilan itu memerintahkan agar anak - anak yang telah dikeluarkan dari sekolah diterima kembali.
akhirnya, pada tahun 1946, pemerintah kanada membebaskan semua saksi - saksi dari kamp buruh.
di bawah petunjuk saudara covington, saya belajar memperjuangkan kasus - kasus ini dengan berani dan gigih, tetapi yang terutama, dengan bersandar pada yehuwa.
pertarungan quebec
meskipun kebebasan beragama saksi - saksi yehuwa kini direspek di sebagian besar kanada, ada satu perkecualian provinsi quebec yang didominasi katolik prancis.
provinsi ini telah dikendalikan langsung oleh gereja katolik roma selama 300 tahun lebih.
sekolah, rumah sakit, dan kebanyakan jasa umum dikelola atau dikendalikan oleh pemimpin agama.
bahkan, tersedia kursi istimewa bagi kardinal katolik di sebelah kursi pembicara dalam badan legislatif quebec!
perdana menteri merangkap jaksa agung quebec, maurice duplessis, adalah diktator yang menurut sejarawan quebec, grard pelletier, mengakibatkan provinsi itu selama dua puluh tahun dikuasai dusta, ketidakadilan dan korupsi, penyalahgunaan kuasa secara sistematis, penyesatan pikiran orang - orang yang berpikiran sempit dan merajalelanya kebodohan .
duplessis menggalang kekuatan politiknya melalui kerja sama yang erat dengan kardinal katolik roma, villeneuve.
pada awal tahun 1940 - an, ada 300 saksi - saksi di quebec.
banyak di antaranya, termasuk adik saya, joe, adalah perintis yang berasal dari bagian lain kanada.
seraya pekerjaan pengabaran meningkat di quebec, polisi setempat, di bawah tekanan pemimpin agama, membalas dengan menteror saksi - saksi melalui penangkapan yang berulang - ulang dan menyalahterapkan anggaran dasar komersial terhadap kegiatan agama kami.
sedemikian seringnya saya mengadakan perjalanan antara toronto dan quebec hingga akhirnya saya dipindahtugaskan ke quebec guna membantu para pengacara non - saksi yang membela saudara - saudari kristen kita.
setiap hari, tugas pertama saya adalah mencari tahu berapa banyak yang telah ditahan pada hari sebelumnya dan bergegas ke gedung pengadilan setempat untuk mengatur pembebasan dengan uang jaminan.
syukurlah, seorang saksi yang cukup berada, frank roncarelli, menyediakan uang jaminan dalam banyak kasus ini.
dari tahun 1944 hingga 1946, jumlah kasus pelanggaran anggaran dasar melonjak dari 40 hingga 800!
bukan hanya kalangan berwenang publik yang menangkap dan terus menteror saksi - saksi, melainkan massa, yang dihasut pemimpin agama katolik, juga menyerang mereka.
pada tanggal 2 dan 3 november 1946, sebuah kebaktian khusus diselenggarakan di montreal untuk membahas krisis ini.
saudara knorr menyampaikan khotbah terakhir, berjudul what shall we do?
( apa yang harus kita lakukan? )
seluruh hadirin senang mendengar jawabannya ia membacakan quebecs burning hate for god and christ and freedom is the shame of all canada (kebencian quebec yang menyala - nyala terhadap allah dan kristus serta kebebasan merupakan hal memalukan bagi seluruh kanada), yang kini merupakan dokumen bersejarah.
ini adalah risalah empat halaman yang kontroversial membeberkan perincian berupa nama, tanggal, dan tempat terjadinya huru - hara yang dihasut pemimpin agama, tindakan brutal polisi, penangkapan, serta aksi kekerasan massa terhadap saksi - saksi yehuwa di quebec.
dua belas hari kemudian, risalah itu mulai dibagikan ke seluruh kanada.
beberapa hari kemudian, duplessis mengumumkan perang tanpa belas kasihan melawan saksi - saksi yehuwa.
tetapi, tanpa disengaja, tindakannya malah menguntungkan kami.
bagaimana?
dengan memerintahkan agar siapa pun yang membagikan risalah quebecs burning hate didakwa melakukan tindakan makar kejahatan yang sangat serius yang dapat menyeret kasus kami dari pengadilan quebec ke mahkamah agung kanada.
karena murka, duplessis tidak mempertimbangkan konsekuensi itu.
lalu, ia secara pribadi memerintahkan pencabutan lisensi penjualan minuman beralkohol milik frank roncarelli, yang menjadi sumber utama uang jaminan kami.
karena anggur tidak tersedia, restoran saudara roncarelli yang bagus di montreal pun tutup beberapa bulan kemudian, dan keadaan finansialnya kacau - balau.
penangkapan berlipat ganda.
kasus yang kami hadapi melonjak dari 800 menjadi 1.600 kasus.
banyak pengacara dan hakim mengeluh karena semua kasus saksi - saksi yehuwa ini menghambat kelancaran urusan di pengadilan quebec.
sebagai tanggapan, kami menyarankan jalan keluar yang mudah: biarkan polisi menangkapi penjahat, bukannya menangkapi orang kristen.
problemnya pasti tuntas!
dua pengacara yahudi yang berani, a.
l.
stein asal montreal dan sam s.
bard asal quebec city, membantu kami dalam banyak kasus, khususnya sebelum saya terdaftar sebagai pengacara resmi quebec pada tahun 1949.
pierre elliott trudeau, belakangan menjadi perdana menteri kanada, menulis bahwa saksi - saksi yehuwa di quebec telah dicemooh, dianiaya, dan dibenci oleh seluruh masyarakat kita; tetapi melalui sarana hukum, mereka dapat melawan gereja, pemerintah, negara, polisi, dan opini masyarakat .
sikap pengadilan quebec tampak jelas dari perlakuannya terhadap adik saya, joe.
ia dituduh meresahkan warga.
hakim setempat, jean mercier, menjatuhkan hukuman kurungan maksimum selama 60 hari atas joe.
kemudian, dengan kalap ia berteriak dari tempat duduknya bahwa ia berharap dapat menjatuhkan hukuman penjara seumur hidup atas joe!
sebuah surat kabar mengatakan bahwa mercier memerintahkan polisi quebec untuk langsung menangkap setiap saksi atau tersangka saksi yang terlihat .
perilaku semacam itu hanya membuktikan bahwa dakwaan risalah kami, quebecs burning hate, memang benar.
berikut ini adalah kepala berita yang sering muncul di surat kabar kanada di luar quebec: quebec kembali ke abad kegelapan (the toronto star), kembalinya inkwisisi (the globe and mail, toronto), bau busuk fasisme (the gazette, teluk glace, nova scotia).
melawan dakwaan makar
pada tahun 1947, saya membantu tn.
stein dalam kasus pertama dakwaan makar, yakni atas aim boucher.
aim telah menyiarkan beberapa risalah di dekat rumahnya.
dalam persidangan aim, kami membuktikan bahwa quebecs burning hate tidak memuat kebohongan tetapi hanyalah pernyataan yang keras sebagai bentuk pengaduan atas tindak kekejaman terhadap saksi - saksi yehuwa.
kami memperlihatkan bahwa para pelaku kekejaman tersebut belum pernah diajukan ke pengadilan.
aim dinyatakan bersalah hanya karena memberitakan tindak kekejaman itu.
jadi, dengan kata lain, jaksa penuntut berpendirian sebagai berikut: memberitakan kebenaran kini dianggap sebagai tindak kejahatan!
pengadilan quebec memperalat definisi yang kabur dan sudah berusia 350 tahun untuk istilah makar , yang menyiratkan bahwa barangsiapa mengkritik pemerintah dapat didakwa melakukan tindak kejahatan.
duplessis juga memperalat definisi itu guna membungkam kritikan terhadap rezimnya.
tetapi, pada tahun 1950, mahkamah agung kanada sependapat dengan laporan kami bahwa dalam demokrasi modern, suatu aksi disebut makar hanya bila ada hasutan hingga timbul tindak kekerasan atau pemberontakan melawan pemerintah.
quebecs burning hate tidak memuat hasutan semacam itu sehingga dapat dianggap sebagai bentuk kebebasan berbicara yang tidak melanggar hukum.
berkat satu keputusan penting ini, 123 kasus dakwaan makar seluruhnya dicabut!
saya melihat secara langsung bagaimana yehuwa telah memberikan kemenangan ini.
memerangi penyensoran
quebec city memiliki anggaran dasar komersial yang melarang penyiaran bacaan tanpa izin kepala polisi.
ini merupakan penyensoran langsung dan pelanggaran kebebasan beragama.
laurier saumur, yang pada waktu itu adalah pengawas keliling, telah dipenjara selama tiga bulan karena didakwa melanggar anggaran ini dan karena beberapa dakwaan lain.
pada tahun 1947, diajukan permohonan banding perdata atas nama saudara saumur untuk melarang quebec city memberlakukan anggaran dasarnya melawan saksi - saksi yehuwa.
pengadilan quebec menjatuhkan keputusan yang memberatkan kami, dan sekali lagi kami naik banding ke mahkamah agung kanada.
pada bulan oktober 1953, setelah tujuh hari dengar - pendapat di hadapan semua hakim mahkamah yang berjumlah sembilan orang, permohonan kami dikabulkan.
mahkamah mengakui bahwa penyiaran ceramah alkitab tercetak kepada umum merupakan bagian fundamental ibadat kristen saksi - saksi yehuwa sehingga hal ini dilindungi secara konstitusional dari penyensoran.
jadi, dalam kasus boucher diputuskan bahwa apa yang saksi - saksi yehuwa katakan tidak melanggar hukum; tetapi keputusan saumur meneguhkan bagaimana dan di mana itu dapat dikatakan.
kemenangan kasus saumur menyebabkan dicabutnya lebih dari 1.100 kasus pelanggaran anggaran dasar di quebec.
lebih dari 500 kasus di montreal juga dicabut karena sama sekali tidak ada bukti.
tak lama kemudian, berkas - berkas kami pun bersih habis sudah semua kasus pengadilan di quebec!
serangan akhir duplessis
karena tidak ada lagi dasar hukum yang dapat digunakan melawan saksi - saksi yehuwa, pada awal januari 1954, duplessis mengusulkan hukum baru kepada badan legislatif, rancangan undang - undang no. 38, yang dilukiskan oleh media massa sebagai hukum anti - saksi - saksi yehuwa .
berdasarkan hukum itu, barangsiapa mencurigai bahwa seseorang berniat membuat pernyataan yang mencela atau menghina dapat mengajukan pengaduan tanpa perlu menyediakan bukti apa pun.
sebagai jaksa agung, duplessis kemudian dapat mengeluarkan perintah yang melarang terdakwa membuat pernyataan apa pun kepada umum.
bila perintah itu telah dikeluarkan terhadap satu orang saja, semua anggota gereja orang tersebut juga dilarang berbicara.
selain itu, semua alkitab dan bacaan agama milik gereja itu dapat disita dan dihancurkan, lalu semua tempat ibadatnya ditutup hingga kasus selesai, yang dapat memakan waktu bertahun - tahun.
ruu no. 38 meniru sebuah hukum yang dirancang pada abad ke - 15 selama inkwisisi spanyol di bawah torquemada.
terdakwa dan semua rekannya kehilangan semua hak sipil tanpa bukti bersalah apa pun.
mengenai ruu no. 38, pers mengumumkan bahwa polisi provinsi telah diinstruksikan untuk menutup semua balai kerajaan saksi - saksi yehuwa dan menyita, lalu menghancurkan alkitab serta bacaan lain.
untuk menghadapi ancaman yang luar biasa besar ini, saksi - saksi yehuwa memindahkan semua publikasi agama mereka ke luar provinsi itu.
akan tetapi, mereka meneruskan pekerjaan pengabaran umum, namun hanya menggunakan alkitab pribadi.
ruu itu disahkan pada tanggal 28 januari 1954.
pada tanggal 29 januari, pada pukul 9.00, saya tiba di gedung pengadilan untuk mengajukan permohonan demi kepentingan semua saksi - saksi yehuwa di provinsi quebec, memohon pemberlakuan perintah larangan permanen supaya hukum ini tidak dapat digunakan duplessis.
hakim tidak memberikan perintah larangan sementara karena ruu no. 38 belum digunakan.
tetapi, ia mengatakan bahwa jika pemerintah mencoba menggunakannya, saya boleh kembali kepadanya untuk memperoleh perlindungan.
jadi, tindakan sang hakim sama saja dengan memberikan perintah larangan sementara, karena segera setelah duplessis mencoba menggunakan hukum ini saja, ia akan dihentikan!
selama minggu berikutnya, kami menunggu dan melihat apakah polisi akan beraksi di bawah hukum baru ini.
tidak ada yang terjadi!
untuk mengetahui alasannya, saya mengatur suatu uji coba.
dua perintis, victoria dougaluk (belakangan steele) dan helen dougaluk (belakangan simcox), pergi dari rumah ke rumah membawa bacaan di trois - rivires, kota asal duplessis.
sekali lagi, tidak ada reaksi.
sementara saudari - saudari itu sibuk, saya menyuruh laurier saumur menelepon polisi provinsi.
tanpa memperkenalkan diri, ia menyampaikan pengaduan bahwa saksi - saksi yehuwa sedang mengabar dan polisi tidak memberlakukan hukum baru duplessis.
dengan malu - malu, polisi yang bertugas berkata, ya, kami tahu hukum itu sudah disahkan; tetapi pada hari berikutnya, saksi - saksi yehuwa memperoleh perintah larangan atas hukum itu, jadi kami tidak bisa berbuat apa - apa.
kami langsung memindahkan kembali bacaan kami ke provinsi itu, dan selama sepuluh tahun kasus ini membawa kami naik banding ke pengadilan demi pengadilan, pekerjaan pengabaran kami terus mengalami kemajuan.
selain perintah larangan, kami juga mengupayakan agar ruu no. 38 dinyatakan tidak konstitusional.
untuk membuktikan bahwa hukum ini jelas - jelas ditujukan kepada saksi - saksi yehuwa, kami memutuskan untuk melakukan tindakan yang berani mengirimkan subpoena (surat panggilan) kepada duplessis, memaksanya untuk hadir di persidangan dan memberikan bukti.
saya melakukan pemeriksaan silang terhadapnya selama dua setengah jam.
berulang - kali saya berupaya mengklarifikasi pernyataannya di hadapan umum tentang perang tanpa belas kasihan melawan saksi - saksi yehuwa dan pernyataannya bahwa ruu no. 38 akan mengakhiri nasib saksi - saksi yehuwa di quebec.
dengan murka, ia menyerang saya secara pribadi, anda sungguh kurang ajar, anak muda!
tn.
duplessis, jawab saya, jika kita sedang membicarakan soal kepribadian, saya punya beberapa komentar pribadi tentang diri anda.
tetapi, karena ada urusan yang lebih penting, tolong anda jelaskan kepada pengadilan mengapa anda tidak menjawab pertanyaan terakhir.
pada tahun 1964, saya mengajukan kasus ruu no. 38 ke hadapan mahkamah agung kanada.
tetapi, mereka menolak menetapkannya sebagai tidak konstitusional karena hukum itu belum pernah digunakan.
akan tetapi, pada waktu itu duplessis telah meninggal, dan tidak ada lagi yang peduli terhadap ruu no.
38.
hukum itu tidak pernah digunakan terhadap saksi - saksi yehuwa atau siapa pun.
tak lama sebelum duplessis meninggal pada tahun 1959, ia diperintahkan oleh mahkamah agung kanada untuk membayar ganti rugi kepada saudara roncarelli karena secara ilegal mencabut izin penjualan minuman beralkohol saudara tersebut.
sejak itu, banyak penduduk quebec bersikap sangat ramah.
jumlah saksi - saksi di sana telah bertumbuh dari 300 pada tahun 1943 menjadi lebih dari 33.000 sekarang, menurut sensus pemerintah.
saksi - saksi yehuwa kini terdaftar sebagai kelompok agama terbesar keempat di provinsi itu.
bagi saya, kemenangan hukum atau keberhasilan pelayanan saksi - saksi yehuwa bukanlah hasil pencapaian manusia mana pun.
sebaliknya, itu membuktikan kepada saya bahwa yehuwa memberikan kemenangan itu, karena ini adalah pertempuran - nya dan bukan pertempuran kami. 2 tawarikh 20: 15.
perubahan keadaan
pada tahun 1954, saya menikahi seorang perintis cantik asal inggris, margaret biegel, dan kami merintis bersama - sama.
saya terus menangani kasus pengadilan demi kepentingan saksi - saksi yehuwa di kanada dan amerika serikat serta melayani sebagai konsultan untuk beberapa kasus di eropa dan australia.
margaret menjadi sekretaris saya dan selama bertahun - tahun dukungannya sangat berharga.
pada tahun 1984, saya pulang bersama margaret untuk tinggal di kantor cabang kanada, dan saya membantu mendirikan departemen hukum.
sungguh menyedihkan, pada tahun 1987, margaret meninggal karena kanker.
setelah ibu meninggal pada tahun 1969, adik saya joe dan istrinya elsie, keduanya telah dilatih sebagai utusan injil dalam kelas kesembilan sekolah alkitab gilead menara pengawal, membawa ayah ke rumah mereka dan mengurusnya hingga ayah meninggal 16 tahun kemudian.
tindakan mereka yang rela berkorban ini memungkinkan saya tetap melayani sepenuh waktu, dan untuk itu, saya akan selalu bersyukur.
pertarungan berlanjut
selama bertahun - tahun, pertarungan hukum saksi - saksi yehuwa telah berubah.
banyak kasus berkaitan dengan memperoleh properti dan izin bagi balai kerajaan serta balai kebaktian.
ada juga mengenai kasus perwalian anak yang orang - tua non - saksinya menggunakan kefanatikan agama untuk memperoleh perwalian tunggal atau melarang orang - tuanya yang saksi membagikan kepercayaan dan praktek agama yang bermanfaat kepada anak mereka sendiri.
seorang pengacara asal amerika, linda manning, datang ke kantor cabang kanada pada tahun 1989 untuk memberikan bantuan hukum sementara.
pada bulan november tahun itu, kami menikah dan sejak itu melayani bersama dengan bahagia.
pada tahun 1990 - an, saya dan john burns, seorang rekan pengacara di kantor cabang kanada, pergi ke jepang dan membantu saudara - saudara kristen kami di sana untuk memenangkan kasus konstitusional mengenai kebebasan seorang siswa menolak ambil bagian dalam kelas seni bela diri yang diwajibkan sekolahnya.
kami juga memenangkan kasus mengenai hak seorang dewasa untuk menolak transfusi darah.
kemudian, pada tahun 1995 dan 1996, saya bersama linda mendapat hak istimewa berada di singapura selama lima bulan karena larangan atas saksi - saksi yehuwa di negeri itu dan dakwaan yang diakibatkannya.
saya membela 64 pria, wanita, dan anak muda yang menghadapi dakwaan pidana karena menghadiri perhimpunan kristen dan memiliki alkitab serta bacaan agama.
kami tidak memenangkan kasus - kasus ini, tetapi kami melihat bagaimana yehuwa menguatkan hamba - hamba - nya yang setia untuk bertekun dengan integritas dan sukacita.
bersyukur karena dapat ambil bagian
pada usia 80 tahun, saya bersukacita karena masih sehat dan dapat terus ambil bagian dalam memperjuangkan pertarungan hukum bagi umat yehuwa.
saya masih siap untuk hadir di pengadilan dan memperjuangkan apa yang benar.
saya senang melihat jumlah saksi - saksi di kanada bertumbuh dari 4.000 pada tahun 1940 menjadi 111.000 sekarang.
selalu ada yang berubah, tetapi yehuwa terus memajukan umat - nya, memastikan agar mereka makmur secara rohani.
masalah selalu ada, tetapi firman yehuwa meyakinkan kita, senjata apa pun yang ditempa untuk melawanmu tidak akan berhasil.
berdasarkan pelayanan sepenuh waktu saya selama lebih dari 54 tahun untuk membela dan secara hukum meneguhkan kabar baik , saya dapat memberi kesaksian bahwa nubuat yesaya itu memang benar! filipi 1: 7.
[ gambar di hlm.
19]
bersama adik dan orang - tua saya
[ gambar di hlm.
19]
hayden covington, penasihat hukum
[ gambar di hlm.
19]
bersama nathan knorr
[ gambar di hlm.
20]
duplessis berlutut di hadapan kardinal villeneuve
[ keterangan]
photo by w.
r.
edwards
[ gambar di hlm.
20, 21]
frank roncarelli
[ keterangan]
courtesy canada wide
[ gambar di hlm.
21]
aim boucher
[ gambar di hlm.
24]
bersama rekan pengacara john burns dan istri saya linda |
pedang yehuwa dan pedang gideon!
musuh bagaikan belalang banyaknya, menghancurkan ladang yang subur sehingga menjadi tanah yang tandus.
ini terjadi sekitar masa para hakim memerintah di israel, dan bangsa israel tengah putus asa.
selama tujuh tahun, segera setelah benih yang ditabur mulai bertunas, gerombolan perampok berkendara unta yang terdiri atas orang midian, orang amalek, dan orang - orang dari timur menyerbu negeri itu.
kawanan perampok ini menyebar mencari padang rumput, menghancurkan setiap tumbuhan hijau.
bahkan, orang israel tidak disisakan keledai, lembu jantan, ataupun domba.
begitu kejamnya pemerintahan midian yang penuh teror itu sehingga bangsa israel yang jatuh miskin ini terpaksa membuat tempat penyimpanan bawah tanah di gunung, gua, dan tempat yang sulit dicapai.
mengapa mereka mengalami keadaan yang menyedihkan ini?
bangsa israel yang murtad menyembah dewa - dewi palsu.
akibatnya, yehuwa menyerahkan mereka ke tangan para penindas.
sewaktu putra - putra israel sudah tidak dapat menanggungnya lagi, mereka berseru kepada yehuwa meminta bantuan.
apakah ia akan mendengarkan?
apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman bangsa israel? hakim 6: 1 - 6.
petani yang berhati - hati atau orang yang perkasa dan gagah berani ?
para petani israel biasanya mengirik gandum menggunakan seekor sapi dan sebuah pengirik di lokasi terbuka yang luas agar angin dapat menerbangkan sekam dan memisahkannya dari biji - bijian.
tetapi, pekerjaan menampi tampak terlalu mencolok mengingat adanya ancaman kawanan perampok untuk menghancurkan ladang.
supaya tidak ketahuan orang midian, gideon mengirik gandum di sebuah pemerasan anggur kemungkinan wadah besar yang terbuat dari batu pahatan.
di situ, sejumlah kecil biji - bijian mungkin dapat dipukul - pukul dengan tongkat.
di bawah keadaan ini, gideon memanfaatkan apa saja yang tersedia.
bayangkan betapa terkejutnya gideon sewaktu malaikat yehuwa muncul di hadapannya dan berkata, yehuwa menyertai engkau, hai, orang yang perkasa dan gagah berani.
karena secara sembunyi - sembunyi mengirik biji - bijian di sebuah pemerasan anggur, gideon pasti sama sekali tidak merasa diri perkasa.
namun, kata - kata tersebut menunjukkan bahwa allah yakin gideon dapat menjadi pemimpin yang perkasa di israel.
meskipun demikian, ia perlu diyakinkan.
sewaktu yehuwa menugasinya untuk menyelamatkan orang israel dari telapak tangan orang midian , gideon dengan bersahaja mengatakan, maafkan aku, yehuwa.
dengan apa aku akan menyelamatkan orang israel?
lihat!
seribu milikku adalah yang paling kecil di manasye, dan aku yang paling muda di rumah bapakku.
gideon yang bersikap hati - hati meminta sebuah tanda bahwa allah akan menyertainya sewaktu ia memukul kalah orang midian, dan yehuwa bersedia memenuhi permintaan gideon yang masuk akal ini untuk memberinya keyakinan.
maka, gideon menyuguhkan pemberian berupa makanan kepada tamu malaikatnya, dan api naik dari batu, membakar habis persembahan itu.
yehuwa menenangkan perasaan takut gideon, dan setelah itu gideon membangun sebuah mezbah di lokasi tersebut. hakim 6: 12 - 24.
biarlah baal membuat pembelaan hukum
problem terbesar israel bukanlah karena mereka ditindas oleh orang midian, melainkan karena mereka dibelenggu oleh ibadat kepada baal.
yehuwa adalah allah yang cemburu , dan tidak seorang pun yang melayani dia dapat diperkenan jika pada waktu yang sama ia menyembah allah lain.
oleh karena itu, yehuwa memerintahkan gideon untuk menghancurkan mezbah baal milik ayahnya dan menebang tonggak sucinya.
karena takut akan reaksi ayahnya serta reaksi orang - orang lain jika ia melakukannya pada siang hari, gideon beraksi pada malam hari, dibantu oleh sepuluh orang hambanya.
sikap hati - hati gideon beralasan, sebab begitu penghinaan yang ia lakukan ketahuan, para penyembah baal setempat menuntut nyawanya.
namun, melalui logika yang tidak dapat disangkal, ayah gideon, yoas, bernalar dengan bangsa itu bahwa seandainya baal adalah allah, ia akan sanggup membela dirinya sendiri.
pada saat itulah, yoas dengan tepat menamai putranya yerubaal, yang berarti biarlah baal membuat pembelaan hukum terhadapnya . hakim 6: 25 - 32, rbi8 - e, catatan kaki.
allah selalu memberkati hamba - hamba - nya yang bersikap berani demi ibadat sejati.
sewaktu orang midian dan sekutu mereka sekali lagi menyerbu daerah israel, roh yehuwa meliputi gideon .
di bawah pengaruh roh allah, atau tenaga aktif - nya, gideon mengerahkan pasukan dari suku manasye, asyer, zebulon, dan naftali. hakim 6: 35.
bersiap - siap untuk beraksi
meskipun gideon kini memiliki pasukan sebesar 32.000 orang, ia meminta sebuah tanda kepada allah.
jika bulu yang dihamparkan di lantai pengirikan menjadi basah oleh embun sedangkan tanahnya tetap kering, ini menunjukkan bahwa allah akan menyelamatkan israel melalui dia.
yehuwa melakukan mukjizat ini, dan gideon ingin memastikannya lagi dengan meminta tanda tersebut dibalik tanahnya basah sedangkan bulunya kering dan permintaannya terkabul.
apakah gideon terlalu berhati - hati?
tampaknya tidak, karena yehuwa mengabulkan permintaannya untuk memberinya kepastian.
kita memang tidak mengharapkan mukjizat semacam itu dewasa ini.
namun, kita dapat memperoleh bimbingan yehuwa dan kepastian dari firman - nya.
allah kini mengatakan bahwa pasukan gideon terlalu besar.
jika mereka dengan pasukan yang besar ini menang atas musuh, bangsa israel bisa saja membual bahwa mereka bisa selamat atas upaya sendiri.
padahal, yehuwa - lah yang harus menerima pujian atas kemenangan yang bakal diraih.
apa jalan keluarnya?
gideon harus menerapkan ketentuan hukum musa dengan menyuruh pulang orang yang merasa takut.
mendengar hal ini, 22.000 orang pulang, sehingga sisanya hanya 10.000 orang saja. ulangan 20: 8; hakim 7: 2, 3.
dari sudut pandangan allah, pasukan itu masih terlalu besar.
gideon diperintahkan untuk menyuruh mereka turun ke air.
sejarawan yosefus berkata bahwa allah memerintahkan gideon untuk menyuruh pasukannya pergi ke sebuah sungai di siang hari yang terik.
apa pun situasinya, gideon mengamati cara mereka minum.
hanya 300 orang yang meraup air dengan satu tangan dan menghirupnya sambil memperhatikan kalau - kalau ada serangan musuh.
hanya 300 pria yang siaga inilah yang akan pergi menyertai gideon.
bayangkan diri saudara berada dalam situasi mereka.
mengingat musuh saudara berjumlah 135.000 orang, saudara tentu akan menyimpulkan bahwa kemenangan hanya dapat terjadi berkat kekuatan yehuwa, bukan kekuatan saudara sendiri!
allah mengundang gideon untuk membawa serta seorang pelayannya guna menjelajahi perkemahan midian.
selagi berada di sana, gideon mencuri dengar percakapan seorang pria yang sedang menceritakan sebuah mimpi kepada temannya yang tanpa ragu - ragu menjelaskan artinya bahwa allah telah bermaksud menyerahkan midian ke tangan gideon.
justru anjuran itulah yang gideon butuhkan.
ia yakin bahwa yehuwa akan mengaruniakan kemenangan atas orang midian kepadanya dan kepada 300 anak buahnya. hakim 7: 9 - 15.
strategi tempur
ke - 300 orang itu dibagi menjadi tiga kelompok yang masing - masing terdiri dari 100 orang.
setiap orang diberi sebuah tanduk dan tempayan besar yang kosong.
sebuah obor disembunyikan di dalam tempayan itu.
gideon mula - mula memerintahkan begini, perhatikan aku, dan lakukan tepat seperti yang aku lakukan.
pada waktu aku meniup tanduk, kamu juga meniup tandukmu dan berteriak, pedang yehuwa dan pedang gideon! hakim 7: 16 - 18, 20.
ke - 300 pejuang israel dengan senyap pergi ke baris depan perkemahan musuh.
saat itu sekitar jam sepuluh malam persis setelah pergantian giliran jaga.
tampaknya, inilah waktu yang cocok untuk menyerang, karena akan butuh waktu bagi para prajurit jaga yang baru guna menyesuaikan penglihatannya dalam kegelapan.
sungguh mengerikan situasi yang kini orang midian alami!
tiba - tiba, keheningan dipecahkan oleh bunyi hancurnya 300 tempayan, ingar - bingar 300 tanduk, dan teriakan 300 pria.
orang - orang midian termangu, khususnya oleh seruan pedang yehuwa dan pedang gideon! , lalu ikut berteriak sehingga suasana bertambah riuh.
di tengah - tengah kekacauan itu, sulit membedakan siapa kawan siapa lawan.
ke - 300 pria itu tetap berdiri di posisi tugas mereka seraya allah menyebabkan musuh mengangkat pedangnya sendiri untuk saling membantai.
perkemahan itu menjadi kacau - balau, tidak ada kemungkinan untuk luput, dan operasi sapu bersih dilancarkan sehingga tidak ada ancaman lagi dari orang midian.
pendudukan yang panjang dan diwarnai pertumpahan darah pun berakhir. hakim 7: 19 - 25; 8: 10 - 12, 28.
bahkan setelah kemenangan ini, gideon tetap bersahaja.
sewaktu orang - orang efraim, yang tampaknya merasa tersinggung karena tidak dipanggil untuk ikut bertempur, memancing perselisihan dengannya, ia menanggapinya dengan lembut.
jawabannya yang lembut meredam amarah dan meredakan emosi mereka. hakim 8: 1 - 3; amsal 15: 1.
setelah perdamaian terwujud, bangsa israel mendesak gideon untuk menjadi raja mereka.
ini benar - benar godaan!
tetapi, gideon menolaknya.
ia tidak melupakan pribadi yang membawa kemenangan atas midian.
aku sendiri tidak akan berkuasa atasmu, putraku juga tidak akan berkuasa atasmu, ia mengumumkan.
yehuwa - lah yang akan berkuasa atasmu. hakim 8: 23.
namun, karena tidak sempurna, gideon tidak selalu memiliki pertimbangan yang baik.
untuk alasan yang tidak disebutkan, ia membuat sebuah efod dari jarahan perang dan mempertunjukkannya di kotanya.
catatan menyebutkan bahwa seluruh israel mulai melakukan hubungan amoral dengan efod tersebut.
mereka menyembahnya, dan efod itu menjadi jerat bahkan bagi gideon serta rumah tangganya.
namun, ia tidak terang - terangan menjadi penyembah berhala, karena alkitab memperhitungkan dia sebagai pria yang beriman kepada yehuwa. hakim 8: 27; ibrani 11: 32 - 34.
pelajaran bagi kita
kisah gideon menyediakan pelajaran tentang peringatan sekaligus anjuran.
kisah itu memperingatkan kita bahwa jika yehuwa menyingkirkan roh dan berkat - nya dari kita karena tingkah laku kita yang suka melawan, kondisi rohani kita akan menjadi seperti kondisi penduduk yang dilanda kemiskinan di negeri yang dihancurkan oleh belalang.
kita hidup pada masa - masa yang genting dan hendaknya tidak pernah lupa bahwa berkat yehuwa itulah yang membuat kaya, dan ia tidak menambahkan kepedihan hati bersamanya .
kita menikmati berkat allah karena kita melayani dia dengan sepenuh hati dan dengan jiwa yang senang .
jika tidak, ia akan menolak kita. 1 tawarikh 28: 9.
kisah gideon dapat menjadi sumber penghiburan kita, karena kisah itu membuktikan bahwa yehuwa sanggup membebaskan umat - nya dari ancaman apa pun, bahkan dengan menggunakan orang - orang yang kelihatannya lemah atau tidak berdaya.
keberhasilan gideon dan ke - 300 anak buahnya dengan mengalahkan telak 135.000 orang midian membuktikan kuasa allah yang tak terbatas.
kita bisa jadi sedang mengalami kesengsaraan dan tampaknya musuh kita luar biasa banyaknya.
namun, kisah alkitab tentang gideon menganjurkan kita untuk percaya kepada yehuwa, yang akan memberkati dan membebaskan semua orang yang menjalankan iman kepada - nya. |
monumen bagi si iblis
oleh penulis sedarlah!
di spanyol
sebuah patung yang luar biasa berdiri di kota madrid, spanyol.
penampilan dan gelarnya malaikat yang dicampakkan mungkin tampak tidak mengejutkan.
akan tetapi, bila diperhatikan lebih dekat, tersingkaplah bahwa monumen itu ternyata ditujukan kepada setan si iblis!
peziarah yang pergi ke spanyol, yang secara tradisi adalah negara katolik, pasti berharap untuk melihat patung - patung malaikat atau santo , bukannya patung yang dibaktikan kepada penguasa para hantu ini.
meskipun demikian, ricardo bellver, seorang pemahat abad ke - 19 asal spanyol, memutuskan untuk tidak mengikuti tradisi.
ia akrab dengan puisi epik paradise lost (firdaus yang hilang) karya john milton, yang melukiskan bagaimana setan diusir dari surga karena kesombongan dan pemberontakannya.
pada tahun 1874, bellver merampungkan sebuah patung yang menggambarkan pencampakan yang dramatis ini.
bellver tidak menggambarkan iblis sebagai makhluk seperti binatang bertanduk sesuai dengan gambar tradisional tentang setan.
sebaliknya, ia membayangkan penguasa para hantu ini sebagai malaikat yang elok tetapi bejat pada saat ia dicampakkan dari surga.
dan, gambaran ini lebih selaras dengan apa yang alkitab sendiri katakan.
*
apa yang dipikirkan oleh penduduk madrid sehubungan dengan patung semacam ini?
menurut seorang sejarawan, ada yang terperangah oleh gagasan mendirikan patung untuk setan.
akan tetapi, pemerintah spanyol membiayai pembuatan patung itu, dan patung tersebut memenangkan dua penghargaan untuk keunggulan artistik, satu di madrid dan satunya lagi di ekshibisi internasional paris pada tahun 1878.
seni pun berkemenangan atas tradisi, dan pada tahun 1879 patung perunggu yang mengesankan ini ditempatkan di taman retiro.
dalam masyarakat sekuler sekarang, patung untuk setan ini tidak membuat kesal banyak orang.
sepantasnyalah kota madrid merasa bangga menjadi satu - satunya kota di dunia yang telah mengkhususkan sebuah monumen bagi iblis, tegas mara isabel gea dalam karyanya curiosidades y ancdotas de madrid (keanehan dan anekdot dari madrid).
meskipun demikian, dari ribuan orang yang mengunjungi taman retiro setiap hari minggu, tidak banyak yang memberi perhatian kepada patung ini.
dan juga, sekarang ini tidak banyak orang sadar bahwa setan adalah biang keladi yang tidak kelihatan atas segudang problem dunia.
tetapi, dengan melihat referensi yang jelas tentang setan dalam alkitab, siswa - siswa alkitab tidak meragukan eksistensi maupun pengaruhnya.
yesus melawan godaannya yang terang - terangan.
ia juga menggambarkan makhluk roh yang jahat ini sebagai pendusta dan bapak dusta , serta sebagai pembunuh manusia yang tidak berdiri kukuh dalam kebenaran . yohanes 8: 44; matius 4: 1 - 11.
pada saat manakala bumi mengalami penderitaan yang tidak pernah terjadi sebelumnya, sangatlah penting untuk menentang pengaruh malaikat tercampak yang frustrasi ini.
* sementara itu, orang yang mengasihi kebenaran dan keadilan dapat terhibur dengan mengetahui bahwa pencampakan setan dari surga merupakan pendahuluan dari kekalahannya yang sudah sangat dekat manakala kristus menghancurkan perbuatan iblis . 1 yohanes 3: 8.
[ catatan kaki]
corak lain dari patung ini, ular yang meliliti tubuh setan, tidak berasal dari alkitab.
kelihatannya, bellver terinspirasi oleh pahatan yang ia lihat di roma, laocoon, pangeran trojan legendaris yang konon dibunuh, bersama dengan putra - putranya, oleh dua ekor ular.
untuk informasi lebih jauh sehubungan dengan melawan pengaruh setan, lihat buku pengetahuan yang membimbing kepada kehidupan abadi, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. |
daftar isi
2015 watch tower bible and tract society of pennsylvania
mengapa kita berdoa?
3
apakah ada yang mendengar?
4
mengapa allah ingin kita berdoa?
5
doa manfaatnya bagi anda 6
tahukah anda?
9
alkitab mengubah kehidupan
sekarang saya bisa membantu orang lain 10
bisakah kita menemukan allah?
12
prinsip zaman dahulu untuk sekarang
mengampuni dengan lapang hati 15
pertanyaan alkitab dijawab 16
pertanyaan alkitab dijawab
apa kata alkitab tentang asal usul halloween?
( lihat ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab) |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.
box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
jalan kereta api india raksasa yang melingkupi suatu bangsa
oleh penulis sedarlah!
di india
lebih dari 4.000 tahun yang lalu, ada para pembangun yang membuat bata di bagian utara india.
akan tetapi, mereka mungkin tidak pernah membayangkan bahwa bata - bata itu akan digunakan untuk membangun suatu jaringan jalan kereta api raksasa di subbenua india.
jalan kereta api india memang merupakan jaringan raksasa!
kereta api yang melaluinya adalah sarana transportasi utama di india, sebuah negeri yang berpenduduk lebih dari satu miliar orang.
selain perjalanan harian biasa yang dilakukan penduduk pada umumnya, kebudayaan tradisional india menuntut agar jutaan orang yang tinggal jauh dari kerabat mereka sering melakukan perjalanan untuk menghadiri acara - acara keluarga, seperti kelahiran, kematian, festival, pernikahan, atau jika ada yang sakit.
rata - rata, setiap hari, lebih dari 8.350 kereta api melewati jalur sepanjang kira - kira 80.000 kilometer sambil membawa lebih dari 12,5 juta penumpang.
kereta - kereta barang mengangkut muatan yang beratnya lebih dari 1,3 juta ton.
setiap hari, kedua - duanya menempuh jarak yang sama dengan tiga setengah kali jarak antara bumi dan bulan!
pikirkan tentang 6.867 stasiun, 7.500 lokomotif, lebih dari 280.000 gerbong penumpang dan gerbong barang, serta jalur yang panjang keseluruhannya, termasuk rel - rel tambahan, 107.969 kilometer, dan anda akan paham mengapa jawatan kereta api india harus mempekerjakan sekitar 1,6 juta orang, jumlah tenaga kerja terbesar di dunia.
benar - benar raksasa!
bagaimana raksasa ini lahir?
apa yang memotivasi pembangunan jalan kereta api di india?
kapankah proyek besar - besaran ini dimulai?
dan, bagaimana dengan bata - bata yang berumur 4.000 tahun itu? lihat kotak di halaman 14.
pada pertengahan abad ke - 19, india memproduksi kapas mentah dalam jumlah besar, yang diangkut lewat jalan ke pelabuhan - pelabuhan untuk diekspor.
namun, india bukanlah pemasok utama kapas bagi pabrik - pabrik tekstil inggris; kebanyakan kapas mereka berasal dari negara - negara bagian di tenggara amerika utara.
akan tetapi, gagalnya panen kapas di amerika pada tahun 1846 yang diikuti oleh perang sipil dari tahun 1861 sampai 1865 menciptakan kebutuhan mendesak akan persediaan alternatif.
india - lah jawabannya.
namun, transportasi harus lebih cepat supaya pabrik - pabrik di lancashire, inggris, bisa terus berfungsi.
east india railway company (1845) dan great indian peninsula railway (1849) pun didirikan.
kontrak - kontrak juga ditandatangani dengan serikat dagang india timur milik inggris, perusahaan dagang terbesar di subbenua india.
pekerjaan berlangsung dengan cepat, dan pada tanggal 16 april 1853, kereta api pertama di india mulai menempuh perjalanan sejauh 34 kilometer dari daerah pelabuhan yang dikenal sebagai bori bunder di bombay (sekarang mumbai) ke kota thne.
kapas diproduksi di daerah - daerah pedesaan yang terpencil, dan untuk mencapai tempat - tempat itu dari bombay, seseorang harus melewati western ghats, suatu rangkaian pegunungan yang curam.
para insinyur dan pekerja inggris, bersama ribuan pekerja india kadang - kadang mencapai 30.000 orang bekerja keras tanpa bantuan teknologi modern.
dengan menggunakan sistem jalur zig - zag untuk pertama kalinya di dunia, mereka meletakkan rel yang mendaki ketinggian 555 meter hanya dalam jarak 24 kilometer.
mereka menggali 25 terowongan dengan panjang keseluruhan 3.658 meter.
sewaktu plato deccan dicapai, rel kereta api itu pun siap beroperasi.
pekerjaan berlanjut dengan cepat ke seluruh penjuru negeri, didorong bukan hanya oleh perdagangan melainkan juga oleh kebutuhan untuk memindahkan pasukan dan personel dengan cepat seraya kepentingan bisnis dan politik inggris kian meningkat di subbenua ini.
perjalanan kereta api kelas satu pada abad ke - 19, bagi segelintir orang yang mampu, membuat panas dan debu tidak begitu menyiksa.
sebuah gerbong pribadi memiliki tempat tidur yang nyaman, toilet dan kamar mandi, pelayan yang menyediakan makanan dari sarapan sampai makan malam, kipas dengan tabung berisi es di bawahnya untuk pendingin, tukang cukur, dan berbagai bacaan dari seri wheelers railway library, termasuk novel - novel terbaru karya penulis kelahiran india, rudyard kipling.
louis rousselet, yang menggunakan kereta ini pada tahun 1860 - an, mengatakan bahwa ia dapat melakukan perjalanan yang sangat jauh tanpa menjadi terlalu lelah .
si raksasa bertumbuh
pada tahun 1900, jaringan kereta api india telah menjadi yang terbesar kelima di dunia.
lokomotif mesin uap, diesel, serta listrik dan gerobak serta gerbong, yang sebelumnya diimpor, sekarang diproduksi secara lokal.
beberapa mesinnya benar - benar dapat disebut raksasa lokomotif - lokomotif yang beratnya mencapai 230 ton, mesin - mesin listrik berkekuatan 6.000 tenaga kuda, dan sebuah mesin diesel seberat 123 ton yang berkekuatan 3.100 tenaga kuda.
pada tahun 1862, kereta dua tingkat pertama di dunia diperkenalkan.
india memiliki peron terpanjang di dunia, 833 meter, di kharagpur, benggala barat, dan peron - peron tertutup terpanjang di dunia, masing - masing 305 meter, di sealdah, kalkuta.
kereta api pertama menggunakan rel yang lebar.
belakangan, untuk menghemat biaya, dibuatlah rel yang lebarnya hanya semeter serta rel sempit untuk perbukitan.
pada tahun 1992, proyek unigauge dimulai, dan hingga hari ini, hampir 7.800 kilometer rel telah diubah dari rel sempit dan rel semeter menjadi rel lebar.
kereta - kereta daerah pinggir kota mumbai mengangkut jutaan komuter dan tampaknya akan selalu kepenuhan.
kereta bawah tanah kalkuta dapat mengangkut 1,7 juta penumpang setiap harinya.
chennai (tadinya madras) memiliki sistem rel layang yang pertama di india.
belum lama ini, ditambahkan fasilitas pemesanan yang terkomputerisasi dan kios - kios informasi multimedia.
si raksasa ini memang sangat sibuk dan terus berkembang.
kereta - kereta mainan yang mengasyikkan
untuk menghindari cuaca yang panas, penduduk koloni inggris di india senang pergi ke pegunungan.
keinginan untuk lebih cepat tiba di gunung mendorong pembangunan jalan kereta api gunung beserta kereta - kereta mainan - nya.
dengan demikian, perjalanan dapat dilakukan dengan lebih cepat daripada menggunakan kuda atau palanquin (semacam tandu atau usungan).
misalnya, kereta mainan di india bagian selatan membawa para penumpangnya ke perbukitan nilgiri, atau pegunungan biru.
kecepatan rata - ratanya 10,4 kilometer per jam dan kemungkinan besar merupakan kereta yang paling lambat di india.
namun, perjalanan menggunakan kereta ini sangat mengesankan, karena melewati perkebunan teh dan kopi di pegunungan hingga ke coonoor pada ketinggian 1.712 meter!
jalur yang dibangun pada akhir abad ke - 19 ini memiliki gradien 1 per 12 (1 meter vertikal untuk setiap 12 meter horizontal) dan memiliki 208 kelokan serta 13 terowongan.
jalur ini menggunakan sistem roda gigi abt.
batang - batang bergigi bertindak sebagai tangga yang digunakan lokomotif untuk mendaki sambil mendorong gerbong dari belakang.
jalur ini merupakan salah satu jalur tertua dan tercuram di dunia yang menggunakan teknologi roda gigi dan cengkeraman.
jalan kereta api darjeeling himalaya mendaki pada rel yang lebarnya hanya 610 milimeter, dengan gradien 1 per 22,5, menuju ghoom, stasiun tertinggi di india, 2.258 meter di atas permukaan laut.
jalur ini memiliki tiga putaran spiral dan enam zig - zag yang berlawanan arah.
bagian yang paling terkenal, putaran batasia, menggoda penumpang untuk melompat saja dari kereta, mendaki lereng berumput, dan naik lagi ke kereta setelah keretanya memutar.
puncak dari perjalanan yang mengasyikkan ini adalah panorama kanchenjunga, gunung tertinggi ketiga di dunia.
pada tahun 1999, jalan kereta api ini diberi status peninggalan dunia oleh unesco, sehingga masa depannya lebih terjamin.
untuk mencapai simla, ibu kota musim panas india sewaktu di bawah kekuasaan inggris, yang berketinggian 2.200 meter, kereta api harus melewati 102 terowongan, menyeberangi 869 jembatan, dan memutari 919 kelokan dalam jarak hanya 95 kilometer!
penumpang dapat melihat pemandangan yang sangat indah lewat jendela - jendela yang besar dan atap serat kaca yang tembus pandang.
ya, kereta mainan ini benar - benar menyenangkan.
akan tetapi, sayangnya, karena biayanya dijaga tetap rendah, jalan kereta api gunung ini mengalami kerugian.
para penggemar kereta api berharap akan ada solusi untuk menyelamatkan kereta - kereta yang mengasyikkan ini.
perjalanan panjang
sering dikatakan bahwa dibangunnya jalan kereta api di india menandai akhir sebuah era dan awal era lainnya dan bahwa jalan kereta api ini menyatukan india, sementara rencana - rencana penyatuan lainnya sejak saat itu tidak ada yang berhasil .
hal itu benar sekali!
jika anda ingin, anda dapat naik kereta di jammu, di kaki pegunungan himalaya, dan turun di kanyakumari, titik paling selatan india, tempat bertemunya laut arab, samudra hindia, dan teluk benggala.
anda akan melakukan perjalanan sejauh 3.751 kilometer melewati 12 negara bagian dan menghabiskan 66 jam di kereta.
bahkan dengan gerbong berfasilitas tempat tidur, anda hanya harus membayar kurang dari 15 dolar as untuk tiketnya.
anda akan mendapat kesempatan untuk berkenalan dengan orang - orang yang ramah dan suka mengobrol dari banyak kebudayaan dan akan menyaksikan banyak hal yang sangat menarik di negeri ini.
pesanlah tiket anda dan selamat jalan!
[ kotak di hlm.
14]
bata - bata zaman dahulu itu
selama di bawah kekuasaan inggris (1757 - 1947), jalan kereta api di subbenua india merupakan sarana yang ideal untuk memindahkan pasukan ke tempat - tempat yang jauh.
dalam waktu tiga tahun setelah diluncurkannya kereta api pertama di india, para insinyur meletakkan jalur antara karachi dan lahore di tempat yang sekarang adalah pakistan.
pada waktu itu, tidak tersedia batu untuk digunakan sebagai balas guna menstabilkan rel, tetapi di dekat desa harappa, para pekerja menemukan bata - bata panggang.
dua insinyur skotlandia, john dan william brunton yakin bahwa bata - bata ini cocok dan ekonomis untuk digunakan sebagai balas.
sewaktu para pekerja itu sedang menggali kandungan bata yang jumlahnya sangat besar, mereka juga menemukan patung - patung kecil dari tanah liat dan berbagai cap dengan tulisan dalam bahasa yang tak dikenal, tetapi hal ini tidak mengganggu pekerjaan pembangunan jalan kereta api yang dianggap lebih penting.
rel sepanjang 160 kilometer dibangun di atas bata - bata harappa ini.
enam puluh lima tahun kemudian, para arkeolog secara sistematis menggali situs harappa ini, mencari sisa - sisa peradaban lembah indus yang menakjubkan, yang berasal dari masa lebih dari 4.000 tahun yang lalu, sezaman dengan mesopotamia kuno!
[ kotak / gambar di hlm.
16]
jalan kereta api konkan suatu keajaiban modern
konkan adalah sebidang dataran yang ukuran terpanjangnya mencapai kira - kira 75 kilometer, di pesisir barat india, antara laut arab dan rangkaian pegunungan sahyadri.
jalan kereta api konkan, yang membentang ke arah selatan dari mumbai, pusat perdagangan india, ke pelabuhan utama mangalore sangat menguntungkan bagi perdagangan.
selama berabad - abad, pelabuhan - pelabuhan di pesisir menangani perdagangan ini, antara india dan negeri - negeri lain.
namun, perjalanan lewat laut berbahaya khususnya selama musim monsun, sewaktu sungai - sungai juga tidak dapat dilayari dan rute - rute jalan serta rel kereta api menembus jauh ke daerah pedalaman guna menghindari banyak perintang alami.
orang - orang di wilayah ini mendambakan akses darat langsung ke pesisir untuk mengangkut barang, khususnya yang mudah rusak, dengan cepat ke pasar - pasar besar.
apa solusinya?
jalan kereta api konkan merupakan proyek jalan kereta api terbesar di subbenua ini pada abad ke - 20.
apa saja yang tercakup dalam proyek ini?
membangun jalur sepanjang 760 kilometer dengan gundukan - gundukan setinggi hingga 25 meter dan parit - parit sedalam 28 meter.
membangun lebih dari 2.000 jembatan, termasuk viaduk panval nadi setinggi 64 meter, yang tertinggi di asia, yang menjembatani lembah selebar 500 meter, dan jembatan sungai sharavati sepanjang 2.065 meter.
menembus rangkaian pegunungan untuk membuat jalur ini selurus mungkin dengan menggali 92 terowongan, yang 6 di antaranya sepanjang lebih dari 3,2 kilometer.
sesungguhnya, terowongan terpanjang di india hingga saat ini adalah salah satu dari terowongan di atas, yakni terowongan karbude yang panjangnya 6,5 kilometer.
masalah - masalah yang mesti dihadapi cukup besar hujan deras, tanah longsor, dan banjir lumpur, juga membuat terowongan menembus cadas padat dan, yang lebih sukar lagi, menembus tanah lembut litomargis, yang katanya mirip odol.
semua perintang alami ini harus diatasi dengan keahlian dan teknologi rekayasa.
ventilasi kipas sentrifugal dan kipas jet dalam terowongan - terowongan ini, serta sarana - sarana keamanan lain saja sudah merupakan proyek besar.
tanah harus dibeli dari 42.000 lebih pemilik, yang melibatkan pekerjaan besar - besaran di bidang hukum.
akan tetapi, pada tanggal 26 januari 1998, setelah masa pembangunan yang berlangsung hanya tujuh tahun suatu rekor untuk proyek sebesar itu kereta api pertama di jalan kereta api konkan mulai beroperasi.
perjalanan dari mumbai ke mangalore lebih pendek 1.127 kilometer daripada rute sebelumnya yang berkelok - kelok, dan waktu perjalanan berkurang 26 jam.
jalan kereta api konkan menghadirkan pemandangan yang indah bagi para penumpang, tempat - tempat baru untuk dijelajahi bagi para wisatawan, dan perbaikan ekonomi bagi jutaan orang.
[ peta]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
mumbai
mangalore
[ gambar]
viaduk panval nadi, jembatan tertinggi di asia
[ keterangan]
dipankar banerjee / stsimages.com
[ kotak / gambar di hlm.
16]
fairy queen
lokomotif uap tertua di dunia yang masih berfungsi adalah fairy queen.
dibuat di leeds, inggris, pada tahun 1855, oleh firma teknik kitson, thompson dan hewitson, lokomotif ini menarik gerbong - gerbong surat dari stasiun howrah, dekat kalkuta, ke raniganj di benggala.
setelah berhenti beroperasi pada tahun 1909, lokomotif ini disimpan di national rail museum, new delhi, yang membuat senang para penggemar kereta api.
untuk merayakan 50 tahun kemerdekaan india, lokomotif tua yang setia ini dioperasikan kembali.
sejak tahun 1997, fairy queen express beraksi kembali, mengangkut wisatawan sejauh 143 kilometer dari delhi ke alwar, di rajasthan.
[ kotak / gambar di hlm.
17]
kemewahan dan kecepatan india punya kedua - duanya!
kemewahan india memiliki masa lalu yang tua dan sering kali mewah.
tur kereta api eksklusif menawarkan perjalanan yang nyaman, meski mahal, untuk menyaksikan masa lalu tersebut.
palace on wheels, yang ditarik oleh lokomotif uap, diluncurkan pada tahun 1982.
gerbong - gerbong yang telah direnovasi secara mewah, yang awalnya digunakan oleh para maharaja dan gubernur, masih mempertahankan suasana kerajaan.
eksterior yang berwarna putih gading, panel - panel hiasan dari kayu jati burma, lampu gantung kristal, dan kain brokat berwarna gelap mewah menghadirkan suasana megah.
ruang - ruang tidur yang mewah, ruang makan, ruang santai dan perpustakaan, masakan internasional yang bercita rasa tinggi, dan pelayan - pelayan yang berseragam membuat penumpang merasa benar - benar dimanjakan.
pada tahun 1995, karena pelebaran rel, dibuatlah palace yang baru, dan gerbong - gerbong yang lama dipensiunkan.
kereta mewah yang baru yang dinamai the royal orient masih beroperasi pada rel lama yang lebarnya semeter di negara bagian sebelah barat, gujarat dan rajasthan.
kereta - kereta ini umumnya beroperasi pada malam hari, dan para penumpang menggunakan waktu siang untuk berjalan - jalan.
para pelancong ini melewati gurun besar thar, dengan benteng - benteng dan kuil - kuil kunonya.
penumpang dapat mengendarai unta melewati bukit - bukit pasir dan menunggangi gajah ke benteng amber yang terkenal.
tidak jauh dari situ ada jaipur, kota merah muda, yang kaya akan sejarah dan terkenal akan batu mulia dan kerajinan tangannya.
tur ini juga mencakup kunjungan ke suaka burung, macan, dan singa; singa - singa asia yang masih berkeliaran di alam liar hanya ada di sini.
jangan lewatkan istana danau udaipur dan, tentu saja, taj mahal!
semuanya ini, dan masih banyak lagi, membuat petualangan lewat jalan kereta api ini kian mengasyikkan.
kecepatan kereta - kereta api india tidak sanggup menandingi kereta - kereta api berkecepatan tinggi di prancis dan jepang.
namun, perjalanan jarak jauh yang cepat dan nyaman bisa dinikmati dengan menaiki 106 pasang kereta antarkota supercepat milik jawatan kereta api india.
kereta rajdhani dan shatabdi, yang kecepatannya hampir 160 kilometer per jam, tidak kalah nyaman dan lengkap fasilitasnya dengan pesawat udara.
gerbong - gerbong ber - ac memiliki kursi yang bisa dimiringkan atau tempat tidur yang nyaman.
makanan dan camilan, seprai, air minum yang aman, dan bantuan medis sudah termasuk dalam pelayanan di kereta - kereta yang bergengsi ini.
[ peta]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
jaipur
udaipur
[ gambar]
hawa mahal, jaipur
taj mahal, agra
the royal orient
bagian dalam palace on wheels
[ keterangan]
hira punjabi / stsimages.com
[ peta / gambar di hlm.
13]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
new delhi
[ gambar]
beberapa jalur kereta api utama
uap, zawar
uap, jalan kereta darjeeling himalaya
listrik, agra
listrik, mumbai
diesel, hyderabad
diesel, simla
[ keterangan]
map: www.mapsofindia.com
[ peta / gambar di hlm.
15]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
mumbai
[ gambar]
stasiun churchgate, mumbai
[ keterangan]
sandeep ruparel / stsimages.com
[ peta / gambar di hlm.
15]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
perbukitan nilgiri
[ gambar]
lokomotif uap mendorong kereta mainan nilgiri mendaki kemiringan yang curam
[ peta / gambar di hlm.
18]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
darjeeling
[ gambar]
putaran batasia, tempat jalan kereta api melewati jalurnya sendiri
panorama gunung kanchenjunga dari putaran batasia
[ keterangan gambar di hlm.
14]
trains on pages 2, 13, 15 middle, 16 - 18: reproduced by permission of richard wallace |
daftar isi
maret 2010
alam lebih dahulu
apa yang dapat kita pelajari dari membandingkan penemuan manusia dengan apa yang sudah lama ada di alam?
3 siapa lebih dahulu?
4 pesawat terbang
5 alam lebih dahulu
6 televisi
7 alam lebih dahulu
8 navigasi otomatis
9 alam lebih dahulu
10 apa yang kita pelajari dari alam
11 layanan medis keliling
16 kepulauan faeroe dihubungkan secara unik
18 kaum muda bertanya
salahkah untuk menginginkan privasi?
22 ular dalam ibadat dahulu dan sekarang
24 katakomba odessa labirin bawah tanah
26 makanan siap saji bagi serangga
27 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 untuk tinjauan keluarga
32 yesus memberikan kehidupannya bagi banyak orang
apa yang membuat saya tertarik kepada saksi - saksi yehuwa 12
anda mungkin akan terkejut oleh apa yang membuat seorang pemimpin militer mau belajar tentang saksi - saksi yehuwa.
apakah semua bagian alkitab masih berguna sekarang?
28
pelajarilah bagaimana perincian dari hukum musa, demikian juga catatan silsilah dalam alkitab, masih berguna bagi kita dewasa ini. |
siapa yang akan mengakhiri kekerasan?
pada bulan september 1999, sekretaris jenderal pbb kofi annan menyambut para delegasi yang menghadiri pertemuan tahunan majelis umum ke - 54.
sebagaimana dilaporkan the toronto star, ia mengemukakan tantangan kepada para pemimpin dunia, dengan menyatakan, ada begitu banyak orang yang membutuhkan lebih dari sekadar kata - kata simpati dari masyarakat internasional.
mereka membutuhkan komitmen yang nyata dan mantap untuk membantu mengakhiri siklus kekerasan, dan mengantar mereka ke tahap yang aman menuju kemakmuran.
dapatkah pbb dan negara - negara anggotanya menyediakan komitmen yang nyata dan mantap untuk mengakhiri kekerasan?
seperti dikutip dalam laporan star yang sama, presiden as bill clinton berkata, setelah semua pertumpahan darah pada abad ini, kita tahu bahwa mudah untuk mengatakan itu tidak akan terjadi lagi , namun jauh lebih sulit untuk mewujudkannya.
ia menambahkan, terlalu muluk berjanji sama kejamnya dengan kurang peduli.
lebih dari 2.500 tahun yang lalu, nabi yeremia mengatakan tentang upaya - upaya manusia, aku tahu benar, oh, yehuwa, bahwa manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan jalannya sendiri.
manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya.
kalau begitu, bagaimana kekerasan dapat berakhir?
sebagaimana kita baca di yesaya 60: 18, allah menjamin, di negerimu tidak akan terdengar lagi tentang kekerasan, penjarahan atau kehancuran dalam batas - batas daerahmu.
nubuat itu tergenap untuk pertama kali sewaktu allah membawa umat - nya yang berada dalam pembuangan kembali ke tanah asal mereka.
nubuat ini pun memiliki penggenapan lebih besar yang dapat kita nikmati.
allah yehuwa tidak terlalu muluk berjanji .
sebagai yang mahatinggi dan pencipta umat manusia, dialah yang paling sanggup mengakhiri siklus kekerasan .
di bawah kerajaan allah, perdamaian akan terus ada.
kekerasan akan lenyap selama - lamanya! daniel 2: 44. |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.
box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
pertanyaan pembaca
kapan panggilan bagi orang kristen untuk harapan surgawi berakhir?
alkitab tidak menyingkapkan jawaban yang pasti untuk pertanyaan tersebut.
yang kita tahu adalah bahwa pengurapan para murid yesus dengan tujuan menerima warisan surgawi dimulai pada tahun 33 m.
kita juga tahu bahwa setelah kematian para rasul, gandum orang kristen sejati terurap telah tumbuh bersama lalang orang kristen palsu.
kemudian, mulai pengujung tahun 1800 - an, orang kristen terurap sangat aktif lagi.
pada tahun 1919 dimulailah penuaian panenan bumi , termasuk mengumpulkan orang - orang terurap yang terakhir. penyingkapan 14: 15, 16.
dari akhir tahun 1800 - an sampai tahun 1931, tujuan utama pekerjaan pengabaran adalah mengumpulkan sisa anggota tubuh kristus ini.
pada tahun 1931, siswa - siswa alkitab menerima nama yang berdasarkan alkitab, saksi - saksi yehuwa, dan dalam the watchtower terbitan 15 november 1933, dinyatakan bahwa nama yang unik ini adalah dinar yang mengacu ke perumpamaan yesus yang dicatat di matius 20: 1 - 16.
dua belas jam yang disebut dalam perumpamaan itu dianggap memaksudkan 12 tahun dari 1919 - 1931.
selama bertahun - tahun setelah itu, dipercayai bahwa panggilan untuk kerajaan surgawi sudah berakhir pada tahun 1931 dan bahwa panggilan untuk menjadi ahli waris bersama kristus pada tahun 1930 dan 1931 adalah panggilan yang terakhir .
namun, pada tahun 1966 ada penyesuaian atas pemahaman tentang perumpamaan tersebut, dan menjadi jelas bahwa hal itu tidak ada hubungannya dengan berakhirnya panggilan bagi kaum terurap.
pada tahun 1935, dipahami bahwa kumpulan besar di penyingkapan 7: 9 - 15 terdiri dari domba - domba lain , orang kristen dengan harapan hidup di bumi yang akan muncul di panggung dunia selama hari - hari terakhir dan sebagai satu kelompok akan selamat melewati armagedon.
setelah tahun tersebut, tujuan pekerjaan membuat murid beralih ke pengumpulan kumpulan besar.
oleh karena itu, khususnya setelah tahun 1966 dipercayai bahwa panggilan surgawi berakhir pada tahun 1935.
tampaknya ini diteguhkan sewaktu hampir semua orang yang dibaptis setelah tahun 1935 merasa bahwa mereka memiliki harapan hidup di bumi.
setelah itu, setiap panggilan untuk harapan surgawi dianggap menggantikan orang kristen terurap yang terbukti tidak setia.
tidak diragukan, jika salah seorang dari kaum terurap berdosa dan tidak mau bertobat, yehuwa memanggil orang lain untuk menggantikan tempatnya.
namun, jumlah kaum terurap sejati yang menjadi tidak setia kemungkinan besar tidak banyak.
sementara itu, seraya waktu berlalu, beberapa orang kristen yang dibaptis setelah tahun 1935 telah menerima kesaksian mengenai diri mereka bahwa mereka memiliki harapan surgawi.
maka, tampaknya kita tidak dapat menentukan waktu yang spesifik tentang kapan panggilan bagi orang kristen untuk harapan surgawi berakhir.
bagaimana kita hendaknya memandang seseorang yang bertekad dalam hatinya bahwa ia sekarang terurap dan mulai ambil bagian dari lambang - lambang di peringatan?
kita hendaknya tidak menghakiminya.
itu adalah urusannya dengan yehuwa.
namun, orang kristen sejati yang terurap tidak menuntut perhatian khusus.
mereka tidak menganggap bahwa sebagai kaum terurap mereka memiliki lebih banyak pemahaman istimewa dibanding beberapa anggota kumpulan besar kawakan.
mereka tidak menganggap bahwa mereka tentu saja mempunyai lebih banyak roh kudus daripada rekan mereka domba - domba lain; mereka juga tidak mengharapkan perlakuan khusus atau menganggap bahwa dengan ambil bagian dari lambang - lambang, mereka memiliki kedudukan yang lebih tinggi daripada para penatua yang terlantik di sidang.
mereka dengan rendah hati mengingat bahwa sejumlah pria terurap pada abad pertama tidak memenuhi persyaratan untuk melayani sebagai penatua atau hamba pelayanan.
ada orang kristen terurap yang bahkan lemah secara rohani.
dan, para saudari, walaupun terurap, tidak mengajar di sidang. 1 timotius 2: 11, 12.
maka, orang kristen terurap bersama rekan mereka domba - domba lain berjuang untuk tetap kuat secara rohani, memupuk buah - buah roh dan mengupayakan kedamaian di sidang.
semua orang kristen, entah terurap atau dari domba - domba lain, bekerja keras memberitakan kabar baik dan membuat murid di bawah pengarahan badan pimpinan.
orang kristen terurap merasa puas melakukan hal ini mengingat itu adalah kehendak allah bahwa mereka masih di bumi sebagai hamba yehuwa. |
kontak dengan alam roh
allah yang mahakuasa telah memercayakan tanggung jawab tertentu kepada makhluk roh lain.
misalnya, ia telah menyerahkan pemerintahan atas bumi ke tangan yesus kristus, dan ia telah melantik para malaikat setia untuk turut membimbing pemberitaan kabar baik.
namun, tidak demikian dengan doa.
ia tidak mendelegasikan soal mendengarkan doa.
doa - doa kita seharusnya ditujukan hanya kepada allah.
yehuwa adalah pendengar doa .
ia mendengar dan menjawab doa - doa kita.
mengenai doa, rasul yohanes menulis kepada sesama hamba yehuwa, apa pun yang kita minta sesuai dengan kehendaknya, [allah] mendengar kita.
selanjutnya, jika kita tahu bahwa dia mendengar kita berkenaan dengan apa pun yang kita minta, kita tahu bahwa kita akan memperoleh hal - hal yang diminta karena kita telah memintanya kepadanya. 1 yohanes 5: 14, 15.
para malaikat yang setia tidak ingin kita menghubungi atau berdoa kepada mereka.
mereka memahami dan bekerja sama dengan pengaturan allah tentang doa, yang kadang - kadang melibatkan mereka secara langsung.
bagaimana caranya?
nah, ketika nabi daniel berdoa kepada yehuwa tentang yerusalem yang telantar, allah menjawab doa daniel dengan mengutus malaikat gabriel untuk membawa berita yang membesarkan hati. daniel 9: 3, 20 - 22.
pesan dari orang mati?
bolehkah kita mencoba mengontak orang - orang yang sudah mati?
ada banyak cerita tentang orang - orang yang konon bercakap - cakap dengan roh orang mati.
misalnya, seorang wanita di irlandia dihubungi oleh seseorang cenayang yang katanya pada malam sebelumnya berbicara dengan fred, suami wanita itu.
namun, fred sudah meninggal beberapa minggu sebelumnya.
cenayang itu selanjutnya menceritakan apa yang fred katakan, hal - hal yang diyakini sang istri hanya diketahui oleh dirinya.
betapa mudah bagi dia untuk menyimpulkan bahwa fred hidup di dunia roh dan berupaya mengadakan kontak melalui wanita tak dikenal itu.
namun, kesimpulan itu bertentangan dengan apa yang alkitab katakan dengan jelas tentang keadaan orang mati. lihat kotak di bawah.
lantas, bagaimana cerita - cerita seperti ini bisa diterangkan?
satu alat tipu daya yang dipakai hantu - hantu adalah menyaru sebagai orang mati, dalam kasus ini, fred.
motifnya?
untuk menjauhkan orang - orang dari apa yang alkitab ajarkan dan untuk melemahkan iman serta kepercayaan kepada yehuwa.
tidak diragukan lagi, setan dan hantu - hantu menyesatkan orang - orang dengan segala macam perbuatan penuh kuasa dan tanda - tanda dusta dan mukjizat - mukjizat dan dengan segala macam tipu daya yang tidak adil - benar bagi mereka yang akan binasa . 2 tesalonika 2: 9, 10.
memang, ada yang benar - benar yakin telah mengadakan kontak dengan orang yang sudah mati, misalnya para cenayang dan orang - orang yang meminta bantuan mereka.
namun, yang mereka kontak sebenarnya adalah roh - roh yang menentang yehuwa.
demikian pula, ada orang - orang yang yakin bahwa mereka beribadat kepada allah tetapi mereka keliru.
rasul paulus diilhami untuk menulis peringatan keras ini, perkara - perkara yang dikorbankan oleh bangsa - bangsa, mereka korbankan kepada hantu - hantu dan bukan kepada allah. 1 korintus 10: 20, 21.
setelah tahu bahwa kita dapat berdoa kepada pribadi yang mahatinggi, yang mengasihi dan memedulikan kita, buat apa kita berdoa kepada yang lain?
apalagi alkitab memberikan jaminan ini, mengenai yehuwa, matanya menjelajahi seluruh bumi untuk memperlihatkan kekuatannya demi kepentingan orang - orang yang sepenuh hati terhadapnya. 2 tawarikh 16: 9.
[ kutipan di hlm.
9]
setelah tahu bahwa kita dapat berdoa kepada pribadi yang mahatinggi, yang mengasihi dan memedulikan kita, buat apa kita berdoa kepada yang lain?
[ kotak / gambar di hlm.
8, 9]
fakta dan fiksi
fakta: setan pribadi yang nyata
setan sendiri terus mengubah dirinya menjadi malaikat terang. 2 korintus 11: 14.
pertahankanlah kesadaranmu, waspadalah.
musuhmu, si iblis, berjalan keliling seperti singa yang mengaum, berupaya melahap orang. 1 petrus 5: 8.
ia yang terus berbuat dosa berasal dari iblis, karena iblis telah berbuat dosa sejak awal. 1 yohanes 3: 8.
tunduklah kepada allah; tetapi lawanlah iblis, dan ia akan lari darimu. yakobus 4: 7.
si iblis... adalah pembunuh manusia sejak semula, dan dia tidak berdiri kukuh dalam kebenaran, karena kebenaran tidak ada dalam dirinya.
apabila dia berkata dusta, dia berkata menurut wataknya sendiri, karena dia adalah pendusta dan bapak dusta. yohanes 8: 44.
fiksi: pada waktu mati semua orang pindah ke alam roh
dengan keringat di mukamu engkau akan makan roti hingga engkau kembali ke tanah, karena dari situ engkau diambil.
karena engkau debu dan engkau akan kembali ke debu. kejadian 3: 19.
yang hidup sadar bahwa mereka akan mati; tetapi orang mati, mereka sama sekali tidak sadar akan apa pun. pengkhotbah 9: 5.
semua yang dijumpai tanganmu untuk dilakukan, lakukanlah dengan segenap kekuatanmu, sebab tidak ada pekerjaan atau rancangan atau pengetahuan atau hikmat di syeol [kuburan], tempat ke mana engkau akan pergi. pengkhotbah 9: 10.
apabila rohnya keluar, ia kembali ke tanah; pada hari itu lenyaplah segala pikirannya. mazmur 146: 4.
fakta: malaikat yang setia memedulikan kita
malaikat yehuwa berkemah di sekeliling orang - orang yang takut akan dia, dan dia menyelamatkan mereka. mazmur 34: 7; 91: 11.
bukankah mereka semua [para malaikat] adalah roh untuk dinas kepada umum, yang diutus untuk melayani mereka yang akan mewarisi keselamatan? ibrani 1: 14.
aku melihat malaikat lain terbang di tengah langit, dan ia mempunyai kabar baik yang abadi untuk dinyatakan sebagai berita gembira kepada orang - orang yang tinggal di bumi, dan kepada setiap bangsa dan suku dan bahasa dan umat; ia mengatakan dengan suara keras, takutlah akan allah dan muliakan dia. penyingkapan 14: 6, 7.
fiksi: yesus setara dengan allah
aku ingin kamu mengetahui bahwa kepala dari setiap pria adalah kristus; selanjutnya kepala dari seorang wanita adalah pria; selanjutnya kepala dari kristus adalah allah. 1 korintus 11: 3.
apabila segala sesuatu sudah ditundukkan kepadanya, putra sendiri juga akan menundukkan diri kepada pribadi yang menundukkan segala sesuatu kepadanya, agar allah menjadi segala sesuatu bagi setiap orang. 1 korintus 15: 28.
sesungguh - sungguhnya aku mengatakan kepadamu: putra tidak dapat melakukan satu perkara pun atas prakarsanya sendiri, tetapi ia hanya melakukan apa yang ia lihat dilakukan oleh bapak. yohanes 5: 19. |
stabil berkat nilai - nilai moral yang abadi
setiap kelompok masyarakat manusia menganut suatu kaidah moral.
tidakkah saudara setuju bahwa sifat - sifat seperti kejujuran, kebaikan hati, belas kasihan, dan perhatian yang tidak mementingkan diri dihargai orang di seluruh bola bumi dan menarik bagi kebanyakan di antara kita?
nilai - nilai moral siapa?
pada abad pertama m, seorang pria berpendidikan tinggi bernama saul tinggal di tengah - tengah tiga sistem nilai yang berpengaruh yahudi, yunani, dan romawi.
di samping norma - norma dan hukum - hukum rumit yang ditetapkan oleh ketiga kebudayaan tersebut, saul menyadari bahwa manusia pada umumnya dibimbing oleh rasa moral bawaan.
itulah hati nurani kita.
setelah saul menjadi rasul kristen paulus, ia menulis, apabila orang - orang dari bangsa - bangsa yang tidak memiliki hukum, secara alami [ secara naluriah , the new testament in modern speech] melakukan perkara - perkara yang terdapat dalam hukum, orang - orang ini, walaupun tidak memiliki hukum, adalah suatu hukum bagi diri mereka sendiri.
merekalah orang - orang yang mempertunjukkan bahwa hakikat hukum tertulis dalam hati mereka, sementara hati nurani mereka memberikan kesaksian bersama mereka. roma 2: 14, 15.
namun, apakah cukup jika kita dibimbing secara naluriah saja sewaktu mencoba memutuskan apa yang benar dan apa yang salah?
seperti yang mungkin sudah saudara perhatikan, sejarah manusia sarat dengan kegagalan orang perorangan dan kelompok - kelompok.
hal ini telah meyakinkan banyak orang bahwa kita membutuhkan arahan dari sumber yang lebih tinggi agar dapat menentukan nilai - nilai yang terbaik untuk dijadikan pegangan hidup.
banyak orang akan mengakui bahwa pembuat manusialah yang paling sanggup memberikan standar abadi demikian.
dalam bukunya the undiscovered self, dr.
carl jung mengatakan, orang yang tidak berpaut erat pada allah tidak dapat dengan kekuatan sendiri menolak daya pikat fisik dan moral dunia ini.
kesimpulan itu selaras dengan apa yang ditulis seorang nabi zaman dahulu, manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan jalannya sendiri.
manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya.
pencipta kita mengatakan, aku, yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, dan yang membuat engkau melangkah di jalan yang harus kautempuh. yesaya 48: 17.
sumber yang andal untuk nilai - nilai yang dapat diandalkan
kata - kata yang dikutip di atas terdapat dalam sumber nilai - nilai moral yang paling luas penyebarannya alkitab.
jutaan orang di seluruh dunia, bahkan yang bukan kristen dan yang tidak religius, telah berpaling kepada alkitab untuk memperoleh pemahaman dan hikmat.
penyair jerman johann wolfgang von goethe menulis, kalau saya, saya mengasihi dan menghormati [alkitab], karena saya berutang pada alkitab untuk hampir seluruh perkembangan moral saya.
menurut suatu laporan, pemimpin hindu mohandas gandhi mengatakan, minumlah banyak - banyak dari sumber air yang diberikan kepada anda dalam khotbah di bukit [bagian dari ajaran yesus kristus yang terdapat dalam alkitab]...
karena ajaran dari khotbah tersebut diperuntukkan bagi setiap orang.
rasul paulus, yang dikutip sebelumnya, menyoroti peranan penting alkitab dalam menyediakan nilai - nilai yang mapan, segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan bermanfaat untuk mengajar.
benarkah demikian?
silakan buktikan sendiri.
periksalah prinsip - prinsip yang tercantum di halaman sebelah.
lihat nilai - nilai positif yang dianjurkannya.
renungkan bagaimana gagasan - gagasan yang termaktub dalam ajaran - ajaran ini memiliki kuasa untuk memperbaiki mutu kehidupan saudara dan hubungan saudara dengan orang - orang lain.
apakah saudara akan mendapat manfaat?
prinsip - prinsip yang disebutkan hanyalah contoh nasihat praktis yang terdapat dalam alkitab.
di samping itu, firman allah memuat tak terhitung banyaknya peringatan terhadap pemikiran, tutur kata, serta perbuatan mencelakakan yang bisa merugikan kehidupan kita. amsal 6: 16 - 19.
ya, ajaran alkitab menawarkan sesuatu yang langka dalam masyarakat manusia pada umumnya nasihat yang memungkinkan orang memperkembangkan dalam dirinya standar moral yang terbaik.
orang - orang yang menerima dan menerapkan ajaran - ajaran tersebut membuat perubahan yang mencolok.
cara berpikir mereka diubah menjadi lebih baik.
motif mereka menjadi lebih baik.
mempelajari nilai - nilai moral dari allah sebagaimana dinyatakan dalam alkitab telah membantu banyak orang untuk mencabut dari hati mereka rasialisme, prasangka, serta kebencian.
alkitab dan nilai - nilai yang dianjurkannya telah menggerakkan orang untuk meninggalkan semua jenis kekerasan serta kebejatan dan untuk menjadi orang yang lebih baik.
ya, nilai - nilai alkitab telah membantu jutaan orang membuang kebiasaan dan perbuatan yang sudah berurat berakar seperti kebiasaan dan perbuatan yang telah menghancurkan kehidupan orang lain.
ajaran alkitab telah mengubah orang - orang demikian bukan saja kebiasaan mereka, tetapi juga hati, harapan, serta rumah tangga mereka.
tidak soal seberapa merosotnya keadaan dunia, tetap ada orang - orang di seputar bumi yang berubah menjadi lebih baik.
dan, hal ini akan berlangsung terus.
rumput hijau menjadi kering, bunga menjadi layu; tetapi mengenai firman allah kita, itu akan bertahan sampai waktu yang tidak tertentu. yesaya 40: 8.
namun, apakah saudara secara pribadi akan mendapat manfaat dari firman allah kita ?
saksi - saksi yehuwa senang memperlihatkan bagaimana saudara dapat menganut nilai - nilai alkitab demi manfaat saudara.
hidup selaras dengan nilai - nilai tersebut akan menghasilkan perkenan allah sekarang dan akan membimbing ke kehidupan langgeng yang diatur oleh prinsip - prinsip ilahi yang abadi.
[ kotak / gambar di hlm.
6]
prinsip - prinsip yang abadi
aturan emas.
karena itu, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka; sebenarnya, inilah makna hukum dan kitab para nabi. matius 7: 12.
kasihilah sesamamu.
engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.
kasih tidak melakukan apa yang jahat kepada sesamanya; karena itu, kasih adalah penggenapan hukum. roma 13: 10.
respek dan hormati orang lain.
dalam hal kasih persaudaraan, milikilah kasih sayang yang lembut seorang terhadap yang lain.
dalam hal memperlihatkan hormat, hendaklah saling mendahului. roma 12: 10.
kejarlah perdamaian.
peliharalah perdamaian di antara satu sama lain.
jika mungkin, sejauh itu bergantung padamu, hendaklah kamu suka damai dengan semua orang.
biarlah kita mengejar hal - hal yang menghasilkan perdamaian. roma 14: 19.
hendaklah suka mengampuni.
ampunilah dosa - dosa kami yang disamakan dengan utang, seperti kami juga telah mengampuni orang yang berdosa, yang disamakan dengan orang yang berutang kepada kami.
hendaklah kamu baik hati seorang kepada yang lain, memiliki keibaan hati yang lembut, dengan lapang hati mengampuni satu sama lain efesus 4: 32.
hendaklah loyal, setia.
setialah kepada istrimu sendiri dan berikanlah cintamu kepada dia saja....
hendaklah engkau berbahagia dengan istrimu sendiri; carilah kenikmatan pada gadis yang telah kaunikahi...
biarlah kemolekan tubuhnya selalu membuat engkau tergila - gila dan asmaranya memabukkan engkau.
apa gunanya bernafsu kepada wanita lain...
untuk apa menggauli perempuan nakal?
orang yang setia dalam perkara kecil juga setia dalam perkara besar, dan orang yang tidak adil - benar dalam perkara kecil juga tidak adil - benar dalam perkara besar.
apa yang dicari dari pengurus - pengurus ialah orang yang didapati setia. 1 korintus 4: 2.
jujurlah.
dapatkah aku bersih secara moral dengan timbangan yang fasik dan dengan sekantong batu timbangan yang bersifat menipu?
kami percaya bahwa kami mempunyai hati nurani yang jujur, karena kami ingin bertingkah laku jujur dalam segala perkara. ibrani 13: 18.
katakanlah kebenaran, berlakulah adil.
bencilah apa yang buruk, dan kasihilah apa yang baik, dan berikanlah kepada keadilan tempat di gerbang.
berbicaralah kebenaran seorang kepada yang lain.
laksanakanlah penghakimanmu di gerbang - gerbangmu dengan kebenaran dan keadilan yang penuh damai.
setelah kamu menyingkirkan dusta, katakanlah kebenaran, masing - masing kepada sesamanya. efesus 4: 25.
hendaklah rajin.
pernahkah engkau melihat orang yang terampil dalam pekerjaannya?
di hadapan raja - raja ia akan menempatkan diri.
jangan berlambat - lambat dalam pekerjaanmu.
apa pun yang kamu lakukan, kerjakanlah dengan sepenuh jiwa seperti untuk yehuwa, dan bukan untuk manusia. kolose 3: 23.
hendaklah lembut, beriba hati, baik hati.
kenakanlah keibaan hati yang lembut, kebaikan hati, kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kepanjangsabaran. kolose 3: 12.
taklukkanlah kejahatan dengan kebaikan.
teruslah kasihi musuh - musuhmu dan berdoalah bagi orang - orang yang menganiaya kamu.
jangan biarkan dirimu ditaklukkan oleh apa yang jahat, tetapi teruslah taklukkan apa yang jahat dengan apa yang baik. roma 12: 21.
berikanlah yang terbaik kepada allah.
engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu.
inilah perintah yang terbesar dan yang pertama. matius 22: 37, 38.
[ gambar]
menganut nilai - nilai alkitab bisa membantu kita menikmati perkawinan yang sukses, hubungan keluarga yang bahagia, serta persahabatan yang menyenangkan |
beberapa tahun lalu, cesar dan istrinya, rocio, hidup nyaman di kalifornia.
cesar kerja penuh waktu di bidang sistem pemanas, ventilasi, serta penyejuk ruangan dan rocio kerja paruh waktu di tempat praktek dokter.
mereka punya rumah sendiri dan tidak memiliki anak.
tetapi, ada yang membuat hidup mereka berubah.
apa itu?
pada oktober 2009, kantor cabang amerika serikat mengirim surat kepada sidang - sidang di negeri itu, mengundang para relawan yang punya keahlian untuk melayani sementara di betel guna membantu proyek perluasan fasilitas cabang di wallkill, new york.
mereka yang sudah melampaui batas usia untuk dinas betel pun diundang.
karena kami sudah berumur, kami tahu ini kesempatan sekali seumur hidup untuk melayani di betel, kata cesar dan rocio.
kami tidak akan melewatkan kesempatan ini!
suami istri ini langsung mengajukan permohonan.
beberapa relawan yang bekerja di warwick
setahun lebih telah berlalu, cesar dan rocio belum juga diundang ke betel.
meski begitu, mereka mengambil langkah selanjutnya untuk mencapai cita - cita mereka dengan menyederhanakan hidup.
kami merombak garasi menjadi tempat tinggal agar rumah kami bisa kami sewakan.
lalu, kami keluar dari rumah idaman kami yang berukuran 200 meter persegi yang baru dibangun beberapa tahun lalu dan pindah ke ruang seukuran 25 meter persegi.
cesar mengatakan, dengan membuat perubahan ini, kami jadi lebih siap menerima undangan ke betel, kalau nantinya diundang.
lalu, apa yang terjadi?
sebulan setelah pindah ke hunian yang kecil itu, kata rocio, kami dapat undangan melayani sebagai relawan sementara di wallkill.
jelas sekali bagi kami bahwa dengan menyederhanakan hidup, kami memberi yehuwa kesempatan untuk memberkati kami.
jason, cesar, dan william
seperti cesar dan rocio, ratusan saudara - saudari berkorban agar bisa ikut dalam pekerjaan pembangunan yang sedang berlangsung di negara bagian new york.
banyak dari mereka mendukung pekerjaan di wallkill, sedangkan yang lainnya mendapat hak istimewa membantu pembangunan kantor pusat di warwick.
* banyak suami istri meninggalkan rumah mereka yang bagus, pekerjaan yang mapan, dan bahkan binatang peliharaan supaya bisa lebih sepenuhnya melayani yehuwa.
apakah yehuwa memberkati semangat rela berkorban seperti itu?
ya!
way
contohnya, way, seorang teknisi listrik, dan debra, keduanya berusia akhir 50 - an, menjual rumah serta hampir semua barang mereka di kansas dan melayani sebagai komuter betel.
* meski harus membuat penyesuaian, mereka merasa bahwa pengorbanan mereka tidak sia - sia.
mengenai tugasnya di betel, debra berkata, kadang saya merasa seperti berada dalam proyek pembangunan di firdaus dalam gambar - gambar di publikasi kita!
melvin dan sharon menjual rumah dan barang - barang mereka di karolina selatan supaya bisa membantu di warwick.
meski membuat pengorbanan ini tidaklah mudah, suami istri ini merasa bahwa ikut dalam proyek yang bersejarah seperti ini adalah hak istimewa.
mereka berkata, kami merasakan sukacita yang luar biasa karena tahu kami melakukan sesuatu yang akan bermanfaat bagi organisasi sedunia ini.
kenneth
kenneth, pensiunan pekerja konstruksi, dan maureen, keduanya berusia 50 - an, pindah dari kalifornia untuk melayani di proyek warwick.
supaya bisa pindah, mereka meminta seorang saudari dari sidang untuk mengurus rumah mereka dan meminta keluarga membantu merawat ayah ken yang sudah lansia.
apakah mereka menyesal telah berkorban demi melayani di betel?
tidak!
kami mendapat banyak sekali manfaat, kata ken.
apakah semuanya mudah?
tentu tidak, tetapi hidup kami sungguh bermakna, dan kami sangat merekomendasikan dinas ini.
banyak dari mereka yang merelakan diri harus mengatasi berbagai tantangan.
misalnya, william dan sandra, yang berusia awal 60 - an, sudah mapan dan nyaman di pennsylvania.
mereka punya perusahaan suku cadang mesin yang sukses dengan 17 karyawan.
mereka bergabung di sidang mereka sejak masih kecil, dan kebanyakan kerabat mereka tinggal di daerah situ.
jadi, sewaktu ada kesempatan untuk melayani sebagai komuter di wallkill, mereka tahu bahwa itu berarti mengucapkan selamat tinggal kepada hampir semua orang dan segala sesuatu yang mereka sayangi.
memang, tantangan yang paling besar adalah meninggalkan hal - hal yang sudah nyaman bagi kami, kata william.
tetapi, setelah banyak berdoa, suami istri ini memutuskan untuk pindah, dan mereka tidak menyesalinya.
sukacita yang kami rasakan karena bekerja dan melayani bersama keluarga betel tidak bisa dibandingkan dengan apa pun, kata william.
saya dan sandra tidak pernah sebahagia ini!
beberapa suami istri yang bekerja di wallkill
ricky, seorang manajer proyek konstruksi di hawaii, diundang melayani sebagai komuter betel untuk proyek warwick.
istrinya, kendra, ingin dia menerimanya.
tetapi, mereka khawatir soal putra mereka yang berusia 11 tahun, jacob.
mereka ragu apakah bijaksana kalau mereka pindah ke negara bagian new york dan apakah putra mereka akan sanggup menyesuaikan diri dengan lingkungan yang sangat berbeda itu.
salah satu hal yang kami utamakan adalah mencari sidang yang anak mudanya maju rohani, kata ricky.
kami mau jacob mendapat pergaulan yang baik.
ternyata, di sidang tempat mereka bergabung hanya ada sedikit anak - anak, tetapi ada beberapa pekerja betel.
sewaktu pertama kali hadir di sidang itu, sehabis perhimpunan, saya tanya perasaan jacob tentang sidang baru kami, karena tidak ada yang sebaya dia di sini, kata ricky.
dia bilang, jangan khawatir, pa.
nanti teman - temanku ya saudara - saudara muda betel itu.
jacob dan orang tuanya bergaul dengan para pekerja betel di sidang mereka
dan memang, saudara - saudara muda dari betel tersebut menjadi sahabat jacob.
apa pengaruhnya?
ketika lewat depan kamar anak saya malam - malam, saya lihat lampu kamarnya masih nyala, kata ricky.
saya kira dia sedang main game, ternyata baca alkitab!
saya tanya sedang apa, jacob bilang, aku lagi jadi orang betel, aku mau baca alkitab dalam satu tahun.
tentu saja ricky dan kendra sangat senang, bukan hanya karena ricky bisa ikut dalam pekerjaan pembangunan di warwick, tetapi juga karena putra mereka bisa tumbuh secara rohani berkat kepindahan mereka. ams.
22: 6.
luis dan dale
proyek pembangunan di wallkill dan warwick nantinya akan selesai, jadi semua yang diundang ke sana sadar bahwa dinas betel mereka itu sementara.
apakah saudara - saudari itu menjadi terlalu khawatir soal ke mana atau apa yang akan mereka lakukan nanti?
sama sekali tidak!
mereka punya perasaan yang sama dengan suami istri paruh baya dari florida.
john, seorang manajer konstruksi, dan istrinya, carmen, yang menjadi relawan sementara di warwick, berkata, kami melihat betapa yehuwa mengurus kebutuhan spesifik kami sampai saat ini.
kami pikir yehuwa tidak mungkin mengundang kami ke sini, lalu menelantarkan kami setelahnya.
luis, yang ahli dalam sistem pemadam api, dan istrinya, quenia, melayani di wallkill.
mereka berkata, kami melihat tangan yehuwa yang murah hati menyediakan kebutuhan materi kami.
meski kami tidak tahu bagaimana, kapan, atau di mana, kami yakin dia akan terus memelihara kami. mz.
34: 10; 37: 25.
john dan melvin
banyak dari mereka yang membantu pembangunan di new york bisa saja punya alasan untuk tidak merelakan diri.
tetapi, mereka menguji yehuwa, sesuai dengan undangan - nya kepada kita semua, ujilah kiranya aku... apakah aku tidak akan membuka untukmu pintu - pintu air di langit dan benar - benar mencurahkan ke atasmu berkat sampai tidak ada lagi kekurangan. mal.
3: 10.
maukah saudara menguji yehuwa juga dan merasakan berkat - nya yang limpah?
periksalah sungguh - sungguh apakah saudara bisa ikut dalam pekerjaan seru apa saja yang ada, mungkin di new york atau proyek pembangunan teokratis lainnya, dan lihatlah sendiri bagaimana yehuwa akan memberkati saudara. mrk.
10: 29, 30.
gary
dale, seorang insinyur sipil, dan cathy, dari alabama, sangat merekomendasikan corak dinas ini.
sebagai relawan di wallkill, mereka berkata, kalau kita berani coba sesuatu yang baru, kita akan punya kesempatan untuk melihat roh yehuwa bekerja.
nah, apa yang perlu saudara lakukan agar bisa merelakan diri?
dale berkata, sederhanakan, sederhanakan, dan sederhanakan lagi.
kita tidak akan menyesal!
gary, dari karolina utara, berpengalaman 30 tahun di bidang manajemen konstruksi.
dia dan istrinya, maureen, berkata bahwa salah satu berkat yang mereka nikmati selama di warwick adalah bertemu dan bekerja dengan banyak saudara - saudari yang menyenangkan, yang sudah seumur hidup bekerja untuk yehuwa di betel .
gary juga berkata, supaya bisa melayani di betel, kita perlu menjalani hidup yang sederhana, dan itu memang gaya hidup terbaik agar bisa selamat melewati dunia ini.
jason, yang bekerja sebagai kontraktor listrik, dan jennifer, dari illinois, berkata bahwa bekerja untuk proyek betel di wallkill itu salah satu pengalaman yang paling mirip dengan kehidupan di dunia baru .
jennifer menambahkan, luar biasa sekali rasanya karena semua yang kita lakukan yehuwa hargai dan itu bernilai di mata - nya untuk selamanya.
yehuwa memastikan agar hidup kita benar - benar diperkaya.
lihat buku tahunan saksi - saksi yehuwa 2014, halaman 12 - 13.
komuter betel paruh waktu mengurus sendiri tempat tinggal dan pengeluaran mereka sambil bekerja seminggu sekali atau lebih di betel.
mengenai raja daud, hatinya ingin membangun rumah bagi nama yehuwa.
daud ingin sekali membangun bait yang akan mendatangkan pujian dan hormat bagi allah.
kalau daud masih hidup, bagaimana kira - kira perasaannya tentang pekerjaan pembangunan besar - besaran yang berlangsung pada zaman kita?
dengan bertambahnya penyiar kerajaan dan seraya kita mendekati akhir dunia ini, ada kebutuhan mendesak akan lebih banyak fasilitas.
antara lain, kantor cabang, balai kebaktian, balai kerajaan, kantor penerjemahan, dan fasilitas sekolah teokratis di banyak negeri.
agar proyek pembangunan semua fasilitas ini bisa rampung, dibutuhkan banyak relawan yang berpengalaman.
ini mencakup orang - orang yang ahli di bidang properti, arsitektur, gambar, rancang bangun, perkiraan biaya, pembelian, pengawasan, survei, pemasangan batu, mengecor, mekanikal, perpipaan, mengelas, listrik, kayu, pengoperasian dan pemeliharaan alat - alat berat, taman, dan pekerjaan perampungan tahap akhir.
kemungkinan besar, proyek - proyek di daerah saudara juga butuh bantuan.
selain itu, sangat dibutuhkan saudara - saudari yang memenuhi syarat untuk ditugaskan ke luar negeri.
maukah saudara merelakan diri?
bicaralah kepada penatua sidang saudara sekarang.
tanyakan caranya saudara bisa meraih hak istimewa itu dan caranya mengajukan permohonan.
tua maupun muda merasakan sukacita dalam pekerjaan pembangunan yang penting ini.
bawakanlah ini dalam doa.
saudara juga bisa mengembangkan keinginan hati untuk turut membangun berbagai fasilitas demi kemuliaan nama yehuwa.
yakinlah saudara tidak akan menyesal! |
pandangan alkitab
ular yang semula, yang disebut iblis dan setan,... sedang menyesatkan seluruh bumi yang berpenduduk. penyingkapan (wahyu) 12: 9.
ada yang percaya bahwa setan si iblis bukan suatu pribadi melainkan sifat jahat yang abstrak dalam diri setiap orang.
setan itu pribadi yang nyata.
ia adalah malaikat yang memberontak, makhluk roh yang menentang allah.
alkitab menyebut setan penguasa dunia ini .
ia menggunakan tanda - tanda dusta dan tipu daya untuk mencapai tujuannya. 2 tesalonika 2: 9, 10.
alkitab mencatat percakapan di surga antara setan dan allah.
jika setan hanya simbol kejahatan dalam diri setiap orang, bagaimana mungkin allah, yang sempurna dan tanpa cacat moral, berbicara dengan bagian yang jahat dalam diri - nya?
jelaslah, setan adalah pribadi yang nyata dan bukan sekadar simbol kejahatan.
alasannya setan ingin agar anda percaya bahwa ia tokoh fiktif sama dengan alasan seorang kriminal yang menyembunyikan identitasnya supaya ia bisa terus melakukan kejahatan tanpa ketahuan.
untuk melindungi diri dari setan, anda pertama - tama perlu mengakui bahwa ia ada.
celaka bagi bumi... sebab si iblis telah turun kepadamu. penyingkapan 12: 12.
banyak yang percaya bahwa setan tinggal di neraka yang bernyala - nyala di pusat bumi.
yang lain merasa bahwa ia ada dalam diri orang - orang jahat.
setan adalah makhluk roh, jadi ia tinggal di alam yang tidak kelihatan.
untuk suatu waktu, setan diizinkan bolak - balik sesuka hati ke tempat tinggal allah dan para malaikat yang setia.
namun, sekarang, ia telah diusir dari hadirat allah dan, bersama makhluk - makhluk jahat lainnya, dibatasi ruang geraknya di sekitar bumi. penyingkapan 12: 12.
apakah ini berarti setan dibatasi hanya di satu tempat di bumi?
misalnya, anda mungkin pernah membaca bahwa kota kuno pergamus dulu disebut sebagai tempat tinggal setan .
sebenarnya, ungkapan itu digunakan untuk memaksudkan pusat penyembahan kepada setan di sana.
setan tidak tinggal di satu tempat di bumi.
sebaliknya, alkitab mengatakan bahwa semua kerajaan di bumi yang berpenduduk adalah miliknya. lukas 4: 5, 6.
seluruh dunia berada dalam kuasa si fasik. 1 yohanes 5: 19.
kebanyakan umat manusia telah menyerah pada pengaruh setan yang menyesatkan dan, dengan demikian, berada di bawah kuasanya.
fakta ini turut menjelaskan mengapa manusia tidak bisa memperbaiki kondisi dunia.
alkitab juga mencatat kasus - kasus yang lebih ekstrem, yaitu ketika setan atau malaikat pemberontak lainnya mengendalikan orang - orang dan mencelakai mereka secara fisik. matius 12: 22; 17: 15 - 18; markus 5: 2 - 5.
anda tidak perlu takut akan kuasa setan.
agar tidak sampai dipengaruhi atau dikendalikan oleh setan, anda perlu mempelajari bagaimana ia memanipulasi orang - orang, supaya anda mengetahui siasatnya .
dengan membaca alkitab, anda bisa memperoleh pengetahuan yang penting tentang taktik setan sehingga anda tidak sampai menjadi korbannya.
singkirkan semua benda yang berhubungan dengan aktivitas hantu - hantu.
itu termasuk jimat, bahan - bahan tercetak, video, musik, dan aplikasi komputer yang mempromosikan spiritisme dan ilmu ramal.
lawanlah iblis, kata alkitab, dan ia akan lari darimu.
dengan menaati nasihat alkitab yang bijaksana, anda bisa melindungi diri dari siasat - siasat licik setan. efesus 6: 11 - 18. |
mengamati dunia
di jerman, 7 dari 10 bayi sudah eksis di dunia maya.
para orang tua membuatkan profil dan alamat e - mail mereka atau memajang foto - foto serta citra usg mereka.
namun, para pakar menyarankan agar berhati - hati karena foto - foto itu bisa terus ada selamanya di internet. baby und familie, jerman.
menurut statistik pemerintah, 14.000 wanita meninggal akibat kekerasan dalam rumah tangga setiap tahun di rusia. ria novosti, rusia.
salju yang turun di gunung everest pada ketinggian 6.858 meter hingga 7.752 meter mengandung kadar arsenik dan kadmium yang dianggap berbahaya untuk diminum.
pencemaran akibat ulah manusia ditengarai sebagai penyebabnya. soil survey horizons, as.
baru - baru ini, satu - satunya perusahaan yang punya lisensi mencetak alkitab di cina menghasilkan alkitab - nya yang ke - 80 juta.
perusahaan itu menghasilkan 1 juta alkitab per bulan seperempat jumlah semua alkitab yang dicetak di seluruh dunia. xinhua, cina.
sekitar 10 persen orang dewasa di amerika (10,1 persen) meninggalkan gereja katolik setelah dibesarkan sebagai orang katolik. national catholic reporter, as.
bencana alam 2010
sebuah perusahaan asuransi terkemuka mencatat terjadinya 950 bencana alam di seluruh dunia pada 2010, melebihi jumlah rata - rata 785 bencana per tahun pada dekade yang lalu.
lima bencana terburuk adalah gempa bumi di cile, cina, dan haiti; banjir yang merendam pakistan; dan gelombang panas di rusia, yang menyebabkan puluhan ribu orang tewas akibat dampak panas dan polusi udara.
walau tidak menimbulkan kerugian yang berarti, abu gunung berapi di islandia nyaris melumpuhkan lalu lintas udara di eropa bagian utara.
di australia, dua badai hujan es mengakibatkan kehancuran senilai lebih dari 2 miliar dolar (as).
total kerugian ekonomi, termasuk kerugian yang tidak ditanggung asuransi, kata the telegraph dari london, meningkat dari 50 miliar dolar tahun lalu menjadi 130 miliar dolar.
neandertal juga manusia?
pandangan sebelumnya bahwa manusia neandertal lebih rendah dari homo sapiens kini berubah seraya berbagai kesanggupan yang dikira sebagai kelebihan kita, satu demi satu, dikaitkan dengan mereka, kata new scientist.
penemuan baru - baru ini menunjukkan bahwa manusia neandertal mendirikan penaungan dan perapian, mengendalikan api, mengenakan pakaian, memasak, membuat perkakas, dan menciptakan lem untuk merekatkan ujung tombak pada tongkatnya.
ada pula bukti bahwa mereka merawat yang sakit, memakai perhiasan sebagai simbol, dan mengubur yang mati.
menurut erik trinkaus, dosen antropologi fisik di washington university, st.
louis, missouri, as, neandertal juga manusia, dan mereka mungkin punya kesanggupan mental yang sama dengan kita. |
daftar isi
22 agustus 2001
mengatasi stress pascatrauma
apakah stres pascatrauma itu, dan apa yang dapat dilakukan untuk membantu orang - orang yang menderita gejala - gejalanya yang menghancurkan ini?
apakah hal ini akan pernah dihapuskan?
3 sewaktu teror menyerang
4 stres pascatrauma apa itu?
7 stres traumatis akan berakhir!
15 meteora pilar - pilar batu yang menjulang
18 kehidupan saya sebagai seorang seniman
26 kermode yang beraneka warna
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 peran vital para ayah
32 tantangan dalam mengasuh anak
perubahan sikap terhadap usia tua 11
asumsi umum berkenaan dengan lansia sedang berubah.
apa yang dapat dilakukan para lansia agar tetap aktif dan menikmati hidup?
bagaimana caranya membuat pembacaan alkitab menyenangkan?
23
beberapa anak muda telah menjadi senang membaca alkitab.
perhatikanlah apa lagi yang juga dapat membuat pembacaan alkitab menyenangkan bagi anda.
[ keterangan gambar di hlm.
2]
war scene: u.s.
signal corps photo |
anjing laut biarawan mediterania apakah mereka akan selamat?
oleh penulis sedarlah!
di yunani
homer, dalam legenda odyssey, menggambarkan mereka sedang berjemur di pantai - pantai yunani yang cerah.
sebuah kota di asia kecil zaman dahulu pernah mencetak koin yang bergambar hewan ini.
dulu, perairan mediterania dan lautan hitam biasanya penuh dengan mereka.
akan tetapi, dewasa ini, sulit untuk melihat salah seekor makhluk pemalu ini anjing laut biarawan mediterania.
sebagaimana umumnya mamalia laut yang berbulu, anjing laut biarawan mediterania diburu secara besar - besaran selama abad ke - 18 dan ke - 19.
ribuan dibantai untuk diambil kulit, minyak, dan dagingnya.
sekarang, kerusakan yang diakibatkannya benar - benar nyata.
diperkirakan bahwa hanya antara 379 dan 530 anjing laut biarawan mediterania saja yang masih ada.
sebentar lagi, satwa ini mungkin punah.
akan tetapi, harus diakui bahwa perkiraan populasinya sangat tidak pasti , seperti yang dilaporkan buletin monachus guardian.
apakah memang terlambat untuk membantu?
upaya apa saja yang sedang dilakukan untuk melindungi anjing laut biarawan ini?
perjuangan yang sukar
anjing laut biarawan mungkin disebut demikian karena warna khas bulunya yang serupa dengan warna jubah beberapa ordo agama.
hewan ini umumnya hidup di tebing - tebing dan gua - gua laut yang sulit dijangkau di kepulauan sporades utara, laut aegea.
kelompok - kelompok yang lebih kecil dapat ditemukan di sepanjang pesisir kepulauan afrika sebelah barat laut dan di kepulauan deserta, portugal.
karena panjangnya mencapai 3 meter dan beratnya hampir 275 kilogram, hewan ini merupakan salah satu spesies anjing laut berukuran terbesar di dunia.
beberapa ciri khasnya adalah kepalanya yang berbentuk bohlam dan ditutupi dengan bulu yang berwarna keperakan, mata yang hitam pekat, moncong dengan lubang hidung yang besar, belahan kecil telinga, kumis tebal yang menggantung, dan dagu yang berlipat - lipat.
tubuhnya dilapisi bulu pendek hitam atau cokelat, dengan warna yang lebih terang pada sisi bawahnya.
sebaliknya, anak anjing laut yang baru lahir memiliki bulu panjang yang berwarna hitam di punggung dan putih di perutnya.
perjuangan hidup anjing laut biarawan diperberat dengan tingkat perkembangbiakannya yang rendah.
betinanya melahirkan anak tidak lebih dari seekor setiap tahun.
yang lebih buruk lagi, tidak semua betina dewasa menghasilkan keturunan setiap tahun.
namun, angka kelahiran yang rendah belumlah semuanya.
dr.
dennis thoney, kurator umum akuarium new york untuk konservasi satwa liar, mengatakan, meskipun anjing laut biarawan mediterania memiliki tingkat perkembangbiakan yang lambat, anjing laut pelabuhan baik - baik saja dengan angka perkembangbiakan yang sama.
jadi, pasti ada faktor lain yang menyebabkan kepunahan mereka.
di bawah serangan
bayangkan apa yang terjadi jika kebakaran melalap rumah anda.
semua harta anda perabot, pakaian, perbendaharaan pribadi, dan benda - benda lainnya akan lenyap.
kehidupan anda akan berubah drastis.
itulah inti dari apa yang terjadi di tempat tinggal anjing laut biarawan mediterania.
polusi, pariwisata, industri, dan kegiatan manusia lainnya telah mengakibatkan kehancuran banyak habitat alami anjing laut ini.
selain itu, persediaan makanan untuk anjing laut biarawan telah sangat berkurang akibat pemancingan yang berlebihan.
zoolog dr.
suzanne kennedy - stoskopf mengatakan, sewaktu mangsa bagi anjing laut ini tidak tersedia, anjing - anjing laut ini harus mengerahkan lebih banyak energi untuk mencari makanan.
jadi, anjing laut biarawan tidak hanya menderita kehilangan habitat mereka rumah mereka tetapi juga harus berjuang hanya untuk memberi makan diri sendiri!
konsekuensi lain dari pemancingan yang berlebihan adalah bahwa anjing laut ini kadang - kadang terperangkap dalam jala dan tenggelam.
namun, lebih sering lagi, anjing laut ini langsung dibunuh oleh para nelayan.
mengapa?
karena anjing laut ini telah belajar caranya mencuri makanan dari jala, dengan cara merusaknya.
jadi, manusia dan binatang berebut ikan, yang jumlahnya kian menipis.
perang yang berat sebelah ini mengakibatkan anjing laut biarawan terancam punah.
karena anjing laut biarawan termasuk bagian teratas pada rantai makanan, beberapa ilmuwan berpendapat bahwa mamalia laut ini merupakan spesies indikator .
ini berarti bahwa jika mereka dalam keadaan buruk, itu merupakan indikasi bahwa semua bagian lain dari rantai makanan itu juga dalam keadaan buruk.
jika memang demikian situasinya, tidak mungkin pelestarian ekosistem mediterania bisa dilaksanakan, karena anjing laut biarawan adalah binatang yang paling terancam punah di eropa.
apakah mereka akan selamat?
ironisnya, manusialah ancaman terbesar bagi anjing laut biarawan mediterania, tetapi sekaligus pendukung utama mereka.
lembaga - lembaga swadaya masyarakat maupun pemerintah telah didirikan untuk melindungi anjing laut ini.
daerah - daerah perlindungan telah disiapkan bagi mereka.
banyak studi lapangan telah digeluti guna mempelajari cara menolong hewan yang cantik ini.
pada tahun 1988, lembaga helenik untuk kajian dan perlindungan anjing laut biarawan (mediterranean monk / mom) dibentuk.
para peneliti mom secara teratur datang ke habitat anjing laut biarawan untuk memonitor jumlah mereka dan menghimpun informasi lain yang dapat digunakan untuk melindungi mereka.
dengan menggunakan speedboat, sebuah tim penjaga berpatroli melindungi daerah - daerah anjing laut ini.
tim ini juga menyediakan informasi dan petunjuk bagi para pengunjung dan nelayan yang datang ke taman laut nasional yunani di alnnisos, kepulauan sporades utara.
sewaktu anjing laut yang sakit atau terluka ditemukan, tim ini menyediakan perawatan dan juga transportasi ke unit rehabilitasi mom.
pusat perawatan dan rehabilitasi anjing laut dapat mengakomodasi anak - anak anjing laut yang kehilangan orang - tua, sakit, atau terluka.
mereka dirawat sampai mereka mampu mandiri.
sejauh ini, hasilnya cukup menjanjikan.
setelah bertahun - tahun mengalami penurunan yang tajam, populasi anjing laut biarawan di sporades utara memperlihatkan tanda - tanda pertama ke arah pemulihan.
apakah upaya - upaya ini akan berhasil?
waktu yang akan menjawabnya.
akan tetapi, yang jelas, masih banyak pekerjaan yang harus dilakukan jika kita ingin menyelamatkan spesies yang terancam ini.
dr.
david wildt dari institut smithsonian memberi tahu sedarlah!, secara keseluruhan, kehidupan laut tidak dalam keadaan baik.
masalahnya adalah bahwa kita benar - benar tidak cukup tahu tentang apa yang ada di lautan sana, dan kita benar - benar belum tahu cara melindunginya.
[ kotak di hlm.
17]
saudaranya juga dalam bahaya
anjing laut biarawan juga terdapat di laut - laut lain di seputar dunia, namun anjing - anjing laut ini pun terancam punah.
majalah national geographic mengatakan bahwa anjing laut biarawan karibia, atau india barat, adalah yang pertama dilihat columbus di dunia baru.
karena tinggal di pantai dan mudah dieksploitasi, tidak lama kemudian anjing laut biarawan dibantai secara besar - besaran....
anjing laut biarawan karibia yang terakhir dicatat terlihat pada tahun 1952 .
beting fregat prancis, di suaka satwa liar nasional kepulauan hawaii, mungkin adalah tempat perlindungan terakhir bagi anjing laut biarawan hawaii atau laysan.
akan tetapi, sekitar 1.300 ekor anjing laut yang bertahan hidup sedang dilanda masalah , meskipun sudah diupayakan perlindungannya.
sejak musim semi tahun 1997, sekitar tiga perempat dari 270 ekor anjing laut biarawan mediterania yang hidup di pesisir mauritania, afrika barat, telah tersapu oleh sebuah epidemi.
menurut sebuah laporan di science news, kebanyakan dari anjing - anjing laut yang diperiksa terjangkit morbillivirus lumba - lumba, suatu virus yang serupa dengan virus yang menyebabkan distemper pada anjing .
[ gambar di hlm.
16]
anjing laut biarawan memiliki banyak ciri unik, seperti kepala yang berbentuk bohlam dan lubang hidung yang besar
lembaga - lembaga didirikan untuk melindungi anjing laut ini
[ keterangan]
panos dendrinos / hsspms
[ gambar di hlm.
17]
setelah bertahun - tahun mengalami penurunan tajam, populasi anjing laut biarawan di sporades utara memperlihatkan tanda - tanda pertama ke arah pemulihan
[ keterangan]
p.
dendrinos / mom
d.
kanellos / mom
[ gambar di hlm.
17]
anjing laut biarawan hawaii
[ keterangan gambar di hlm.
15
panos dendrinos / hsspms |
biji terbesar di dunia
bertahun - tahun yang lalu, sewaktu sebuah biji yang luar biasa besar terdampar di kepulauan maladewa dan indonesia, biji ini sangat menarik minat orang.
mitos beredar tentang asal usulnya.
beberapa orang menyangka biji ini berasal dari pohon di dasar laut.
oleh karena itu, biji ini dinamai coco - de - mer, atau kelapa laut.
bahkan, biji ini pernah dianggap sebagai buah terlarang yang dimakan adam di taman eden.
tetapi, kebenarannya akhirnya ditemukan pada pertengahan abad ke - 18.
biji misterius ini berasal dari sejenis pohon palem yang terdapat hanya di seychelles, sekelompok pulau kecil di samudra hindia.
kelapa laut paling banyak terdapat di valle de mai, di pulau praslin.
tinggi palem ini dapat mencapai 30 meter dan diperkirakan hidup selama ratusan tahun.
suatu fakta yang menarik adalah bahwa pohon kelapa laut ada yang jantan dan ada yang betina.
agar pohon betina menghasilkan buah, pohon ini harus diserbuki oleh kelapa laut jantan.
jadi harus ada pohon yang matang dari kedua jenis kelamin supaya spesies ini bisa hidup di alam bebas.
buah kelapa laut betina benar - benar unik.
di pohon, buahnya seperti jantung hijau yang besar.
namun, di dalamnya terdapat sebuah biji besar dengan dua bagian berlekuk yang beratnya bisa mencapai 20 kilogram.
beberapa buah memiliki lebih dari satu biji.
tidak heran bahwa kelapa laut tercatat dalam the guinness book of records sebagai buah yang memiliki biji terbesar di dunia.
melihat tandan - tandan buah yang bagaikan batu besar ini membuat orang mengagumi keajaiban ciptaan ini.
berdiri di bawah pohon ini bisa juga berbahaya.
berat setandan buah ini bisa mencapai 180 kilogram.
tetapi hebatnya, tidak pernah ada korban yang dilaporkan tertimpa buah yang jatuh.
namun, sebaiknya tidak mengunjungi valle de mai jika cuacanya buruk.
buah yang unik ini paling bagus dikagumi sewaktu cuaca sedang baik. |
menghadapi banjir di kaukasus
oleh penulis sedarlah!
di rusia
tahun lalu, di bagian utara kawasan kaukasus, rusia, jumlah hujan yang biasanya turun dalam periode tiga bulan turun dalam dua hari saja.
puluhan sungai meluap hingga melewati bantarannya.
bahkan sungai - sungai kecil menjadi aliran deras yang hebat, menyapu bersih segala sesuatu yang dilewatinya.
bendungan jebol, dan rumah serta bangunan lain luluh lantak.
tiba - tiba, ribuan penduduk menjadi tunawisma.
banyak orang yang tidak cukup cepat keluar dari rumahnya tewas.
yang lain berdiri termangu tanpa daya seraya orang yang mereka kasihi hanyut terbawa air yang bergelora.
di kota nevinnomyssk, sebuah keluarga mencoba menyelamatkan diri dengan traktor mereka.
namun, gelombang besar air membalikkan traktor itu, dan seluruh keluarga tewas.
ada yang tewas ketika mencoba menyelamatkan yang lain.
menurut perkiraan resmi, 335.000 orang terimbas banjir itu.
di antaranya, lebih dari 200 orang tewas dan banyak yang hilang.
puluhan ribu rumah terendam.
saluran air dan sistem pelimbahan hancur.
bahkan mayat yang terkubur terangkat ke luar oleh air yang bergelora, termasuk bangkai binatang yang mati akibat antraks.
kerusakan akibat banjir ditaksir senilai kira - kira 16 ribu juta rubel, atau sekitar 500 juta dolar as.
negeri yang indah dan subur ini, yang sering kali menjadi topik nyanyian dan puisi, tampak sungguh memilukan hati!
namun, bencana itu tidak menghancurkan kasih sejati terhadap sesama.
bantuan segera disediakan
pada awalnya, tidak ada air bersih, tidak ada listrik, tidak ada gas, tidak ada komunikasi telepon.
orang - orang kehilangan komunikasi dengan satu sama lain.
lebih dari 3.000 saksi - saksi yehuwa tinggal di daerah yang terimbas, lebih dari 700 di nevinnomyssk dan sekitarnya.
jadi, segera setelah laporan banjir terdengar, saksi - saksi membentuk panitia - panitia darurat khusus untuk mengurus mereka yang terimbas.
panitia - panitia itu sudah beraksi bahkan sebelum pekerja penyelamatan dari pemerintah tiba.
di kota kecil orbelyanovka, sekitar 60 kilometer di sebelah tenggara nevinnomyssk, air naik dengan cepat.
delapan orang, termasuk dua wanita saksi, berlindung di puncak sebuah bukit kecil.
tetapi, binatang kecil dan banyak ular pun menuju ke tempat itu.
akibatnya, sepanjang malam, kedelapan orang itu harus mengusir ular - ular.
keesokan paginya, saksi - saksi setempat mencari cara untuk menjangkau kedua saudari kristen mereka yang terdampar.
akhirnya, menjelang petang, mereka menemukan sebuah perahu karet yang kecil.
tetapi, sebelum menyelamatkan saudari - saudari tersebut, saksi - saksi menggunakan perahu itu untuk membawa seorang pria lanjut usia yang lumpuh ke tempat yang aman.
setelah itu, seraya mereka membawa kedua saudari itu ke tempat yang aman, sebuah helikopter tiba dan mengangkut orang - orang lain yang terdampar di bukit itu.
belakangan pada hari itu, saksi - saksi di perahu tersebut masih menyelamatkan orang - orang lain.
sewaktu saksi - saksi bertanya, tahukah kalian siapa kami?
orang - orang menjawab, tentu saja dari kementerian situasi darurat.
mereka terkejut sewaktu mengetahui yang sebenarnya.
saksi - saksi di nevinnomyssk membeli sebuah dapur portabel dan mempersiapkan makanan hangat bagi yang membutuhkan.
mereka tidak hanya mengirimkan makanan tetapi juga air, pakaian, dan obat - obatan.
tim - tim relawan saksi juga membersihkan rumah dan mengosongkan pekarangan dari puing - puing.
sepasang suami istri saksi di zelenokumsk, yang memiliki sebuah bisnis, menggunakan kendaraan mereka untuk mengangkut air, makanan, dan pakaian, yang mereka beli di pasar grosir.
sewaktu kenalan - kenalan sang istri bertanya untuk siapa barang - barang yang dibelinya, ia menjelaskan bahwa itu untuk rekan - rekan seiman yang telah dihantam bencana.
tergugah oleh sikapnya yang penuh perhatian, mereka juga ingin mengulurkan bantuan.
seorang wanita pengusaha menawarkan sekarung mi, yang lain memberikan sebungkus besar sabun, dan yang lain lagi menyediakan berkarung - karung gula.
bantuan dari tempat - tempat jauh
karena banyak saksi di rusia ingin tahu bagaimana mereka dapat membantu para korban banjir, sebuah dana khusus ditetapkan untuk mengirimkan bantuan kepada mereka yang membutuhkan.
bahkan para pekerja sukarela di pusat administrasi saksi - saksi yehuwa di rusia, berlokasi di dekat st.
petersburg, ikut membantu.
ada yang membeli barang - barang baru untuk para korban banjir.
seorang pekerja menjelaskan, saya telah memberikan barang - barang yang terbaik karena saya memilikinya, tetapi saudara - saudari kami tidak memiliki apa pun.
pusat administrasi itu juga mengirimkan surat - surat ke sekitar 150 sidang saksi - saksi yehuwa di st.
petersburg dan moskwa, menjelaskan cara saudara - saudara dapat menyumbangkan uang, makanan, dan pakaian.
meskipun situasi ekonomi di rusia tidak menguntungkan dan kebanyakan saksi tidak memiliki banyak harta materi, sumbangan mereka sangat murah hati.
hal ini mengingatkan kita pada pemberian orang kristen makedonia yang dilanda kemiskinan kepada saudara - saudari mereka yang membutuhkan di yudea. 2 korintus 8: 1 - 4.
setelah disortir di pusat pengumpulan, barang - barang yang disumbangkan itu dimuatkan ke dalam truk dan dibawa ke daerah bencana.
selain barang - barang sumbangan ini, pusat administrasi membeli sepuluh ton makanan, 500 set kain seprai, dan produk untuk menjaga kebersihan, serta perkakas dan pakaian kerja untuk pembersihan setelah bencana.
secara keseluruhan, enam truk bermuatan 50 ton membawa persediaan bantuan kemanusiaan ke bagian utara kawasan kaukasus.
kemurahan hati menghasilkan kesaksian
pekerjaan saksi - saksi selama pembersihan zona bencana tidak luput dari perhatian.
perhatikan situasi di kota resor yang indah, kislovodsk, tempat lebih dari 300 saksi berada.
mereka menawarkan jasa mereka kepada pemerintah kota dan diberi daerah untuk dibersihkan.
pada tanggal 28 juni, pukul 8.00, sekitar 150 saksi, termasuk keluarga - keluarga lengkap, membawa perkakas mereka dan berkumpul untuk bekerja.
beberapa telah mengambil waktu cuti tanpa bayaran dari tempat pekerjaan mereka untuk ikut dalam pembersihan itu.
tak lama kemudian, sebuah mobil datang dan wakil wali kota tingkat pertama keluar.
siapa orang - orang ini?
tanyanya.
mereka saksi - saksi yehuwa, ia diberi tahu.
mereka telah datang untuk membersihkan kota seusai bencana.
terkejut sewaktu melihat begitu banyak orang, wakil wali kota itu mengatakan, bagus sekali tindakan mereka!
terima kasih!
ini sungguh luar biasa!
belakangan, persis sebelum jam makan siang, seorang pejabat kota yang lain datang dengan mobilnya.
ia berhenti, keluar, dan mendekati saksi - saksi.
kami telah mengamati pekerjaan kalian, dan kami sangat terpukau, katanya.
belum pernah kami melihat orang - orang yang bekerja seperti kalian.
banyak sekali yang sudah kalian selesaikan!
pada waktu yang hampir bersamaan, seorang wanita lansia yang lewat berhenti dan bertanya, mengapa orang - orang ini bekerja begitu keras?
sewaktu ia diberi tahu bahwa saksi - saksi yehuwa sedang membantu kota itu, air matanya berlinang.
kalian adalah penganut agama yang sejati, katanya.
warna asli orang - orang baru ketahuan sewaktu bencana melanda.
wanita lain mengatakan, sungguh menakjubkan apa yang kalian lakukan!
sudah lama sekali saya tidak melihat yang seperti itu.
keesokan harinya, surat kabar setempat na vodakh memuji saksi - saksi yehuwa, mengatakan bahwa mereka telah menyingkirkan lebih dari 100 ton lumpur dari kota itu.
pejabat kota kislovodsk mengirimkan surat ucapan terima kasih kepada saksi - saksi, bunyinya, sumbangan anda yang tak ternilai telah memulihkan kota ini ke keindahannya yang semula...
tak diragukan, ucapan terima kasih dari banyak pengunjung kota kita akan menjadi upah terbaik bagi anda.
meskipun bencana alam yang menghantam bagian utara wilayah kaukasus mengakibatkan banyak kerugian dan kekacauan, saksi - saksi yehuwa senang memperlihatkan kasih kepada rekan - rekan seiman dan sesama mereka.
hal itu khususnya mendatangkan sukacita bagi mereka karena mereka tahu bahwa pertunjukan kasih semacam itu mendatangkan kemuliaan bagi yehuwa, pencipta kita.
[ peta di hlm.
16]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
laut hitam
pegunungan kaukasus
nevinnomyssk
orbelyanovka
zelenokumsk
kislovodsk
laut kaspia
[ keterangan]
globe: mountain high maps copyright 1997 digital wisdom, inc.
[ gambar di hlm.
17]
saksi - saksi membeli dapur portabel ini dan mempersiapkan makanan bagi yang membutuhkan
[ gambar di hlm.
17]
saksi ini menggunakan kendaraan keluarga untuk mengantarkan makanan dan persediaan
[ gambar di hlm.
18]
para pejabat kota kislovodsk memuji saksi - saksi karena membantu memulihkan kota mereka |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.
box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
mengamati dunia
sahabat terbaik manusia?
anak - anak kecil yang dibiarkan bermain bersama anjing tanpa diawasi berisiko tergigit, menurut laporan di surat kabar el universal, mexico city.
serangan itu hampir selalu disebabkan oleh sang anak, dan anjing itu hanya berupaya mempertahankan diri, kata laporan itu.
salah satu rumah sakit di meksiko telah merawat 426 anak karena gigitan anjing selama lima tahun terakhir.
dari anak - anak ini, 12 persen mengalami luka atau cacat permanen.
laporan itu mendesak para orang - tua untuk mengajari anak - anak mereka aturan - aturan dasar dalam memperlakukan semua jenis anjing: perlihatkan respek kepada mainannya, rumahnya, dan peralatan makannya; dan jangan dekat - dekat sewaktu anjing sedang makan atau tidur; jangan menarik ekornya, atau berupaya menungganginya.
problem bunuh diri di jepang
mungkin karena stagnasi ekonomi, jepang tampaknya mulai kehilangan arah dan terombang - ambing , kata banyak orang jepang.
akibatnya adalah arus bunuh diri selama satu dasawarsa , lapor the new york times.
di lingkungan masyarakat yang tidak bisa menerima rasa malu, tingkat pengangguran yang mencapai titik tertinggi telah membuat banyak pria yang putus asa, sibuk pergi ke sana - sini sepanjang hari seolah - olah punya pekerjaan yang berpenghasilan.
karena cemas dan malu, beberapa orang berpikir untuk mengakhiri kehidupannya.
mereka tidak punya harapan, kata dr.
yukio saito.
orang - orang tidak punya impian masa depan, dan segala sesuatu tampaknya memburuk....
bunuh diri telah menjadi semacam epidemi.
bunuh diri di rel kereta api tampaknya semakin populer.
dalam upaya mencegah orang bunuh diri, salah satu perusahaan kereta api mengecat perempatan relnya dengan warna hijau cerah agar orang yang hendak bunuh diri berubah pikiran, dan mereka memasang cermin di kedua belah sisi peron lintasan kereta agar siapa pun yang hendak melompat berhenti dan berpikir.
perusahaan itu juga memangkas cabang - cabang pohon agar orang yang mau bunuh diri di situ dapat terlihat.
meskipun demikian, para pakar mengatakan bahwa jika situasi ekonomi tak kunjung membaik, tampaknya upaya - upaya ini akan sia - sia.
bertengkar dan perkawinan
sebuah penelitian baru oleh andrew christensen dari universitas kalifornia di los angeles mendapati bahwa pasangan yang tidak banyak mengkritik dan lebih bersedia menerima perbedaan di antara mereka mempunyai kemungkinan keberhasilan yang lebih besar , kata majalah time.
di pihak lain, bertengkar sering kali hanya memicu lebih banyak pertengkaran.
cukup tidur
kita telah menjadi masyarakat yang semakin kurang tidur, kata stanley coren, psikolog dari universitas british columbia.
kurang tidur sebagian dituding sebagai penyebab kecelakaan nuklir di three mile island dan atas tumpahan minyak mentah exxon valdez.
mengantuk mengakibatkan lebih dari 100.000 kecelakaan mobil setiap tahun di amerika utara, lapor majalah macleans di kanada.
pakar peneliti tidur di stanford university, dr.
william dement, memperingatkan, orang - orang tidak sepenuhnya mengerti seberapa banyak tidur yang mereka butuhkan.
agar dapat tidur dengan lebih nyenyak, para peneliti menyarankan: makan malam sebaiknya paling kurang tiga jam sebelum tidur.
pergi tidur dan bangun tidur pada waktu yang sama setiap hari.
jangan taruh tv atau komputer di kamar tidur.
hindari kafein, alkohol, dan tembakau.
gunakan kaus kaki agar kaki anda tetap hangat.
mandilah dengan air hangat sebelum tidur.
berolahragalah setiap hari tetapi jangan saat sebelum tidur.
akhirnya, kata macleans, jika anda masih belum bisa tidur juga, bangunlah dan lakukan sesuatu.
kembalilah ke tempat tidur saat anda merasa lelah, kemudian bangunlah pada jam yang biasa.
jagalah kebersihan dapur
larutan pemutih [biasa] merupakan alat pertahanan terbaik terhadap patogen penyebab penyakit yang bersembunyi di dapur yang sibuk, kata surat kabar vancouver sun, kanada.
laporan itu menyajikan saran - saran berikut ini: setiap hari, siapkan larutan dengan komposisi 30 mililiter pemutih untuk setiap 4 liter air hangat, bukan air panas.
air panas menyebabkan pemutih menguap.
sekalah permukaan dapur dengan larutan ini, menggunakan lap bersih.
biarkan permukaan mengering.
sewaktu mengering, larutan berpemutih itu dapat membunuh lebih banyak organisme.
cuci dan bilas peralatan makan dengan air hangat yang telah diberi sedikit sabun, dan kemudian sanitasilah dengan merendamnya beberapa menit di larutan pemutih.
tidak akan ada sisa bahan kimia yang tertinggal di peralatan makan setelah mengering.
setiap hari, spons dapur, lap piring, dan sikat hendaknya dicuci dan direndam di larutan berpemutih.
dan, untuk meminimumkan risiko pencemaran makanan melalui tangan anda, cucilah tangan anda dengan saksama, khususnya di sela - sela kuku.
bahasa yang terancam punah
meksiko mempunyai populasi terbanyak yang menggunakan bahasa asli amerika.
selain itu, setelah india dan cina, meksiko adalah negara ketiga di dunia yang penduduknya masih menggunakan bahasa asli.
banyak dari bahasa ini mulai sekarat, lapor harian berbahasa inggris di meksiko, the news.
rafael tovar y de teresa, direktur dewan budaya dan seni, menjelaskan bahwa dari sedikitnya 100 bahasa asli yang digunakan di meksiko di akhir abad ke - 19, hanya 62 yang masih bertahan.
dan, 16 dari antara bahasa - bahasa ini digunakan oleh kurang dari 1.000 orang.
salah satu yang dikhawatirkan adalah, apabila bahasa itu mati, istilah - istilah asli yang mengidentifikasi tanaman setempat juga mati bersamanya, sehingga lenyaplah pengetahuan tentang manfaat tradisional tanaman itu untuk mengobati penyakit.
jangan minum alkohol sebelum berenang
selama setahun terakhir, sebagian besar kasus tenggelam di jerman antara lain karena konsumsi alkohol secara berlebihan , kata dr.
klaus wilkens, presiden asosiasi regu penyelamat jerman.
menurut buletin kesehatan apotheken umschau, 477 kecelakaan tenggelam terjadi di sungai dan danau di jerman pada tahun 1998.
berenang sehabis minum alkohol berbahaya karena alkohol dapat melemahkan koordinasi dan fungsi - fungsi otot pada tubuh serta dapat menyebabkan kita terlalu meninggikan kesanggupan diri.
oleh karena itu, para penjaga renang memperingatkan, jangan minum alkohol sebelum berenang!
dibayar untuk memberantas serangga
departemen kehutanan negara bagian uttar pradesh di india telah memulai kampanye pemberantasan serangga untuk mencegah serangga bersayap satu inci yang disebut hoplo agar tidak merusak hutan yang mempunyai kira - kira 650.000 pohon sal, lapor the times of india.
karena akhir - akhir ini populasi serangga itu meningkat, keberadaan spesies pohon ini terancam.
serangga itu membuat liang di kulit kayu dan batang pohon, menyebabkan pohon itu mengering dan mati.
departemen kehutanan menggunakan metode pohon jebakan untuk menangkap serangga.
beberapa unit gelondong kayu dari pohon sal muda ditanam tersebar di kawasan tempat serangga itu ditemukan.
cairan getah dari gelondong - gelondong kayu ini menarik sekaligus meracuni serangga, sehingga lebih mudah ditangkap.
anak - anak lelaki setempat dipekerjakan, dan mereka dibayar 75 paisa (sekitar dua sen as) per serangga.
dukanya pensiun
pensiun lebih awal mungkin mempunyai keuntungan tertentu, tetapi hal itu juga berdampak serius terhadap emosi.
dirio de pernambuco brasil melaporkan bahwa mantan pegawai negeri mengeluhkan problem - problem yang berkisar antara ketidakpuasan, mudah tersinggung, merasa tidak aman, dan kehilangan jati diri hingga depresi dan merasa bahwa dunia ini sedang runtuh .
menurut dokter spesialis geriatri, guido schachnik, merupakan hal yang umum bagi kaum pria yang pensiun lebih awal mencari pelarian pada alkohol sedangkan kaum wanita menjadi bergantung pada obat .
orang - orang yang berpikir untuk pensiun hendaknya menghindari utang, mempelajari keterampilan baru, dan mencari saran agar tidak terpuruk ke dalam lilitan utang , kata psikolog graa santos.
aids dan pertanian di zambia
produktivitas pertanian di zambia terhambat oleh pesatnya penyebaran aids di sana.
surat kabar zambia daily mail memperhatikan bahwa salah satu sumber daya pertanian terpenting adalah tenaga kerja petani dan asistennya.
tetapi, banyak dari angkatan kerja ini hilang akibat aids.
apabila petani mati, terdapat pengurangan tenaga kerja pertanian dan akibatnya tingkat produksi menurun drastis.
hal ini mempengaruhi ketersediaan pangan keluarga, sehingga menaikkan level kemiskinan, lapor surat kabar daily mail.
solusinya, menurut daniel mbepa, administrator distrik mansa di zambia, adalah agar para petani membatasi hubungan seks mereka hanya dengan pasangannya sendiri.
ia berkata, dengan menggalakkan moral yang baik, problem aids dapat dikendalikan. |
halaman dua
membesarkan anak yang bertanggung jawab
sewaktu menatap buah hati mereka untuk pertama kalinya, orang tua kemungkinan besar tidak memikirkan fakta ini: pada akhirnya, bayi mungil itu akan bertumbuh dewasa dan hidup mandiri.
itu sudah pasti, karena alkitab mengatakan bahwa seorang pria akan meninggalkan bapaknya dan ibunya .
tentu, hal itu juga berlaku bagi wanita.
namun, perasaan campur aduk yang orang tua rasakan pada hari putra atau putri mereka meninggalkan rumah sering kali disertai perasaan waswas juga.
mereka bertanya - tanya, apakah kami sudah berhasil sebagai orang tua?
apakah anak kami bisa punya pekerjaan tetap, tinggal di tempat yang layak, dan mengatur keuangannya?
dan, yang lebih penting lagi, apakah anak kami akan hidup sesuai dengan nilai - nilai yang sudah kami tanamkan? amsal 22: 6; 2 timotius 3: 15.
sedarlah!
edisi khusus ini memperlihatkan caranya nasihat alkitab bisa membantu orang tua membesarkan anak dalam setiap tahap pertumbuhannya. |
apakah ini dirancang?
gigi bulu babi yang bisa tajam sendiri
dengan menggunakan kelima giginya, bulu babi mengebor batu untuk membuat liang tempat persembunyian.
walau terus dipakai untuk mencukil dan mengikis, gigi bulu babi tetap tajam.
itu jauh lebih canggih dibanding alat pemotong atau pengebor yang biasanya kita gunakan, kata pupa gilbert, dosen fisika di university of wisconsin madison di amerika serikat.
apa rahasianya?
pikirkan: gigi bulu babi terdiri dari kristal - kristal yang melekat menjadi satu.
tetapi, ada titik - titik patah pada berbagai lokasi tertentu yang terpasang di dalam giginya , ujar gilbert.
materi organik yang rapuh pada lokasi - lokasi tersebut mirip deretan lubang kecil untuk menyobek prangko memudahkan lapisan gigi yang aus terkelupas dan ujung baru yang tajam pun mencuat.
giginya tidak tumpul - tumpul karena terus menajamkan diri pada ujung yang satu dan tumbuh pada ujung yang lain.
menurut gilbert, gigi bulu babi adalah salah satu struktur langka di alam yang mampu menajamkan diri .
pemahaman tentang cara kerja gigi bulu babi yang bisa menajamkan diri besar pengaruhnya bagi para perancang perkakas.
secara teori, perkakas yang bisa tajam sendiri dapat dikembangkan.
kuncinya, mekanisme yang digunakan bulu babi, kata gilbert.
bagaimana menurut anda?
apakah gigi bulu babi yang bisa tajam sendiri muncul secara kebetulan?
atau, apakah ini dirancang?
[ diagram di hlm.
16]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
gigi yang tumbuh
rahang berkalsium
gigi yang menajam
[ gambar di hlm.
16]
bulu babi
[ gambar di hlm.
16]
lima gigi
[ keterangan gambar di hlm.
16]
both photos: courtesy of pupa gilbert / university of wisconsin - madison |
apakah ini dirancang?
ikan buntal kotak yang hemat energi
untuk membuat mobil yang lebih kokoh, hemat energi, dan ramah lingkungan, para perancang mencari inspirasi di tempat yang tidak lazim di dalam laut!
ikan buntal kotak, yang hidup di dekat terumbu karang di laut tropis, bagus sekali dijadikan model untuk kendaraan yang konstruksinya ringan dan sangat aerodinamis.
pikirkan: ikan buntal kotak bisa berenang dengan cepat meluncur hingga enam kali panjang tubuhnya per detik.
tetapi, kecepatan ini bukan semata - mata karena kekuatannya.
sebaliknya dari apa yang diperkirakan, bentuk ikan itu yang seperti kubus justru meningkatkan daya luncurnya.
bahkan, para insinyur yang membuat model tiruan ikan itu dan mengujinya di terowongan angin mendapati rancangan ini bisa meluncur dengan lebih efisien daripada mobil kecil yang bentuknya seperti sedan.
buntal kotak memiliki kulit luar yang sangat keras yang membuatnya bisa mencapai kekuatan maksimum dengan bobot yang ringan.
pusaran - pusaran kecil terbentuk di sekelilingnya sehingga ia tetap stabil ketika air di sekitarnya bergolak.
jadi, kesanggupan manuver serta perlindungan dari cedera yang dimiliki si buntal kotak ini hebat sekali.
para insinyur berpendapat bahwa ikan ini memiliki rahasia untuk membuat kendaraan yang lebih aman, irit bahan bakar, dan ringan.
terus terang, kata kepala penelitian dan pengembangan, dr.
thomas weber, kami sangat heran ketika ikan yang kelihatannya kaku ini menjadi model kami untuk merancang mobil yang aerodinamis dan irit bahan bakar.
bagaimana menurut anda?
apakah ikan buntal kotak yang hemat energi ini muncul secara kebetulan?
atau, apakah ini dirancang?
[ keterangan gambar di hlm.
10]
boxfish: hal beral / v & w / seapics.com; car: mercedes - benz usa |