Datasets:

taufiqdp

/

Indo4B-hf

like 2

capailah tingkat pertumbuhan yang merupakan ciri dari kepenuhan kristus. ef. 4: 13. nyanyian: 69, 70 apa manfaat pengetahuan yang saksama bagi orang kristen yang matang? bagaimana orang kristen yang matang bisa memperkuat persatuan di sidang? bagaimana teman yang benar bisa membantu kita menjadi orang kristen yang matang? 1, 2. apa yang diinginkan setiap orang kristen? berikan gambaran. ketika membeli buah, buah seperti apa yang kita pilih? kemungkinan besar bukan yang paling besar atau paling murah. kita akan memilih yang harum, segar, dan siap dimakan. kita pasti menginginkan buah yang matang. setelah seseorang belajar tentang yehuwa dan memutuskan untuk dibaptis, hubungannya dengan allah akan terus bertumbuh. ia ingin menjadi orang kristen yang matang. kematangan ini tidak memaksudkan bertambahnya usia, tapi kematangan rohani, yaitu keakraban dengan yehuwa. rasul paulus ingin agar orang kristen di efesus menjadi matang. ia menganjurkan mereka untuk bersatu dalam iman dan terus belajar tentang yesus agar menjadi manusia dewasa, mencapai tingkat pertumbuhan yang merupakan ciri dari kepenuhan kristus . ef. 4: 13. apa persamaan sidang efesus dengan umat yehuwa sekarang? sewaktu paulus menulis surat kepada sidang efesus, sidang itu sudah lama berdiri. banyak anggotanya sudah menjadi orang kristen yang berpengalaman dan matang. namun, ada yang masih perlu memperkuat hubungan mereka dengan yehuwa. demikian juga sekarang, banyak saudara - saudari telah bertahun - tahun melayani yehuwa dan sudah matang. yang lainnya masih harus membuat kemajuan. misalnya, ribuan orang dibaptis setiap tahun masih harus bertumbuh untuk menjadi matang. bagaimana dengan saudara sendiri? kol. 2: 6, 7. 4, 5. dalam hal apa orang kristen yang matang berbeda satu sama lain, tapi persamaan apa yang mereka miliki? ( lihat gambar di awal artikel.) meski sama - sama matang, satu buah dengan buah lainnya tidak persis sama. tapi, buah - buah yang matang punya beberapa ciri yang sama. demikian halnya dengan orang kristen yang matang. mereka berasal dari negeri dan latar belakang yang berbeda. usia dan hobi mereka beragam. namun, semua orang kristen yang matang punya beberapa sifat tertentu yang sama. sifat apa saja? orang kristen yang matang meniru yesus dan mengikuti langkah - langkahnya dengan saksama . yesus berkata bahwa seseorang harus mengasihi yehuwa dengan segenap hati, jiwa, dan pikiran, serta mengasihi sesama seperti diri sendiri. orang kristen yang matang berusaha keras menaati nasihat itu. cara hidupnya menunjukkan bahwa baginya, yang terpenting adalah memiliki hubungan baik dengan yehuwa dan mengasihi orang lain. saudara yang lebih tua bisa meniru kerendahan hati yesus dengan mendukung saudara yang lebih muda yang diberi tanggung jawab (lihat paragraf 6) 6, 7. (a) apa saja sifat lain yang dimiliki orang kristen yang matang? ( b) apa yang perlu kita renungkan? kasih hanyalah satu dari banyak sifat yang ditunjukkan orang kristen yang matang. ia juga menunjukkan kelembutan, pengendalian diri, dan kesabaran. sifat - sifat ini bisa membantunya bertahan di bawah keadaan sulit tanpa merasa kesal, dan bertekun menghadapi kekecewaan tanpa putus asa. dalam pelajaran pribadinya, orang kristen yang matang terus mencari prinsip - prinsip alkitab yang akan membantunya membedakan yang benar dari yang salah. maka, hati nuraninya yang dilatih alkitab bisa membantunya membuat keputusan yang bijaksana. orang kristen yang matang itu rendah hati, jadi ia percaya bahwa arahan dan standar yehuwa selalu lebih baik daripada pendapatnya sendiri. * ia memberitakan kabar baik dengan bersemangat dan berbuat sebisanya agar sidang tetap bersatu. tidak soal sudah berapa lama kita melayani yehuwa, kita semua bisa merenungkan, apakah saya harus berubah dalam hal - hal tertentu agar bisa semakin meniru yesus? apakah ada hal - hal yang bisa saya perbaiki? seberapa baik pemahaman yesus akan tulisan - tulisan kudus? yesus kristus sangat memahami tulisan - tulisan kudus. bahkan sewaktu berusia 12 tahun, ia menggunakannya ketika berbicara kepada para guru di bait. semua orang yang mendengarkan dia terus - menerus merasa takjub akan pengertian dan jawaban - jawabannya. belakangan dalam pelayanan, ia dengan terampil menggunakan firman allah untuk membungkam musuh - musuhnya. mat. 22: 41 - 46. ( a) jadwal belajar seperti apa yang dimiliki orang kristen yang matang? ( b) mengapa kita mempelajari alkitab? orang kristen yang mau menjadi matang akan meniru yesus dan ingin punya pemahaman alkitab yang dalam seperti dia. ia secara teratur mempelajari alkitab untuk mencari kebenaran yang dalam, karena ia tahu bahwa makanan keras berkaitan dengan orang - orang yang matang . seorang kristen yang matang ingin memiliki pengetahuan yang saksama dari alkitab. jadi, cobalah renungkan, apakah saya membaca alkitab setiap hari? apakah saya punya jadwal pelajaran pribadi? apakah saya mengadakan ibadat keluarga setiap minggu? saat mempelajari alkitab, carilah prinsip - prinsip yang bisa membantu saudara memahami perasaan dan pikiran yehuwa. lalu, pakailah prinsip itu saat membuat keputusan. dengan demikian, saudara akan semakin dekat dengan yehuwa. bagaimana orang kristen yang matang memandang nasihat dan prinsip dari allah? orang kristen yang matang tidak hanya mengetahui isi alkitab. ia harus mengasihi nasihat dan prinsip dari allah. kasih ini akan terlihat dari keinginannya untuk melakukan kehendak yehuwa, bukan kemauannya sendiri. ia bahkan rela mengubah kehidupan, pikiran, dan tingkah lakunya. misalnya, ia meniru yesus dan berupaya memiliki kepribadian baru, yang diciptakan menurut kehendak allah, dengan keadilbenaran yang sejati dan loyalitas . ( baca efesus 4: 22 - 24.) kita perlu ingat bahwa allah menggunakan roh kudus - nya untuk membimbing para penulis alkitab. jadi, sewaktu seorang kristen mempelajari alkitab, roh kudus allah membantunya memiliki lebih banyak pengetahuan, menjadi lebih pengasih, dan lebih dekat dengan yehuwa. apa yang yesus alami saat berada di bumi? yesus adalah manusia sempurna. namun, ketika berada di bumi, ia tinggal di antara manusia yang tidak sempurna. orang tua dan adik - adiknya tidak sempurna. bahkan rasul - rasulnya kadang mementingkan diri dan sombong. misalnya, pada malam sebelum ia meninggal, murid - muridnya berdebat mengenai siapa dari antara mereka yang dianggap terbesar . namun, yesus tahu bahwa para pengikutnya akan menjadi orang - orang kristen yang matang dan membentuk sidang yang bersatu. pada malam yang sama, yesus memohon kepada yehuwa agar mereka menjadi satu, dan mengatakan, sebagaimana engkau, ya, bapak, dalam persatuan dengan aku dan aku dalam persatuan dengan engkau. ia menambahkan, agar mereka dapat menjadi satu sebagaimana kita adalah satu. yoh. 17: 21, 22. 12, 13. (a) sebagai orang kristen, apa yang kita inginkan? ( b) bagaimana seorang saudara belajar memperkuat persatuan? orang kristen yang matang berusaha memperkuat persatuan di dalam sidang. ( baca efesus 4: 1 - 6, 15, 16.) sebagai orang kristen, kita ingin dipersatukan secara harmonis , artinya bekerja sama dengan kompak. untuk itu, kita harus rendah hati. jadi, bahkan saat dirugikan akibat ketidaksempurnaan orang lain, orang kristen yang matang berupaya keras untuk menjaga persatuan sidang. jadi, cobalah pikirkan, bagaimana reaksi saya saat seorang saudara berbuat salah? bagaimana perasaan saya saat ada yang menyakiti saya? apakah saya tidak mau berbicara lagi dengan orang itu? atau, apakah saya berusaha memperbaiki hubungan kami? orang kristen yang matang ingin menyelesaikan, bukannya menimbulkan, masalah. perhatikan pengalaman uwe. dulu, ketidaksempurnaan saudara - saudari sering membuatnya kesal. namun, ia memutuskan untuk mempelajari kehidupan daud dalam alkitab dan buku pemahaman alkitab. mengapa ia memilih daud? karena daud juga pernah mengalami berbagai masalah dengan beberapa hamba yehuwa. misalnya, raja saul berusaha membunuh daud, orang - orang ingin merajam dia, dan istrinya sendiri bahkan menertawakan dia. namun, tidak soal apa yang orang lain lakukan terhadapnya, daud mengasihi yehuwa dan memercayai - nya. daud juga berbelaskasihan. uwe menyadari bahwa ia harus berbuat yang sama. setelah mempelajari alkitab, ia sadar bahwa ia harus mengubah pandangannya terhadap ketidaksempurnaan saudara - saudarinya. ia tidak boleh mengingat - ingat kesalahan mereka dan harus berusaha memperkuat persatuan sidang. apakah saudara juga punya keinginan yang sama? teman seperti apa yang yesus pilih? yesus kristus ramah terhadap semua orang. pria dan wanita, tua maupun muda, bahkan anak - anak, senang dengan yesus. tapi, ia berhati - hati dalam memilih sahabat. ia memberi tahu para rasulnya, kamu adalah sahabat - sahabatku jika kamu melakukan apa yang aku perintahkan kepadamu. yesus memilih sahabat dari antara mereka yang dengan setia mengikuti dia serta mengasihi dan melayani yehuwa. apakah saudara memilih teman yang mengasihi yehuwa dengan segenap hati? mengapa hal ini penting? manfaat apa yang bisa didapat kaum muda jika berteman dengan mereka yang matang? buah biasanya akan matang jika mendapat sinar matahari yang hangat. demikian juga, persaudaraan kita yang hangat bisa membantu saudara menjadi orang kristen yang matang. saudara - saudari muda, apakah kalian sedang memikirkan masa depan? jika demikian, pilihlah teman yang telah melayani yehuwa dengan setia, yang berusaha memperkuat persatuan di sidang. mereka mungkin pernah menghadapi kesulitan ketika melayani yehuwa dan berhasil mengatasinya. mereka bisa membantu kalian memilih jalan hidup yang terbaik. kalau kalian bergaul dengan mereka, mereka bisa membantu kalian membuat keputusan yang bijak dan bertumbuh secara rohani. baca ibrani 5: 14. bagaimana rekan - rekan yang lebih tua di sidang membantu seorang saudari saat ia muda? helga ingat bahwa selama tahun terakhirnya di sma, kebanyakan teman sekelasnya terus membicarakan cita - cita mereka. banyak yang ingin masuk universitas supaya bisa punya pekerjaan yang bagus. tapi, helga berbicara dengan teman - teman yang matang di sidangnya. ia berkata, banyak dari mereka lebih tua dari saya, dan nasihat mereka sangat membantu. mereka menyarankan saya agar mulai dinas sepenuh waktu. saya akhirnya bisa merintis selama lima tahun. sekarang, bertahun - tahun setelahnya, saya sangat senang karena menggunakan masa muda saya untuk melayani yehuwa. saya sama sekali tidak menyesal. 17, 18. bagaimana kita bisa memberikan yang terbaik untuk yehuwa? kalau kita meniru yesus, kita akan bertumbuh menjadi orang kristen yang matang. kita akan semakin dekat dengan yehuwa dan semakin ingin melayani - nya. seseorang akan memberikan yang terbaik kepada yehuwa jika ia matang. yesus berkata kepada para pengikutnya, biarlah terangmu bersinar di hadapan manusia, agar mereka melihat perbuatan baikmu dan memuliakan bapakmu yang di surga. mat. 5: 16. kita telah belajar bahwa orang kristen yang matang bisa memberikan dukungan yang berarti bagi sidang. kematangan orang kristen juga terlihat dari cara ia menggunakan hati nuraninya. bagaimana hati nurani kita bisa membantu kita mengambil keputusan yang bijak? bagaimana kita bisa menghargai hati nurani orang lain? kita akan menjawabnya di artikel berikut. misalnya, saudara yang lebih tua dan berpengalaman mungkin diminta melepaskan suatu tugas dan mendukung saudara yang lebih muda yang menerima tugas tersebut.

kapoeira tarian, olahraga, atau seni bela diri? oleh penulis sedarlah! di brasil keseimbangan dan kelenturan akrobatik, keluwesan dan kekuatan tarian, kecepatan dan kelihaian pertarungan, dan hentakan irama musik. itulah kata - kata seorang penulis sewaktu melukiskan karakteristik dari kesenian brasil yang dinamai kapoeira. menurut seorang penulis, kapoeira telah menjadi suatu fenomena global . koreografer dan peneliti bernama edward lunda menyebutnya gabungan yang unik antara tarian, seni bela diri, permainan, dan ritus keagamaan . the new encyclopdia britannica menggambarkannya sebagai tarian rakyat . seperti apakah seni ini? para pemain dan penonton membentuk lingkaran, mengelilingi dua pria yang berhadap - hadapan dan menirukan gerakan - gerakan memukul dan berkelit seperti dalam pertarungan dengan diiringi irama berimbau, atau busur musik . sekalipun ada banyak perdebatan tentang asal mula kapoeira, kebanyakan peneliti percaya bahwa seni ini berakar dari tarian dan ritus suku afrika, yang tampaknya diperkenalkan ke brasil selama masa perdagangan budak. selama puluhan tahun, tarian ini dipraktekkan oleh para budak sekalipun ada upaya dari para pemilik budak untuk membelenggu kebudayaan afrika. sewaktu perbudakan dihapus pada tahun 1888, para budak yang baru dibebaskan , menurut seorang penulis brasil, tidak dapat menyesuaikan diri dengan tatanan sosio - ekonomi yang sudah ada . akibatnya, banyak mantan budak bergabung dengan geng - geng kriminal. kapoeira menjadi suatu bentuk pertarungan jalanan yang penuh kekerasan. dengan bersenjatakan pisau dan tongkat, geng - geng ini meneror lingkungan di dekat mereka. jurnal planet capoeira mengakui bahwa bentuk tarian ini yang dipraktekkan di jalanan penuh dengan kekerasan . jurnal itu menjelaskan, para gurunya menghapus semua gerakan indah yang tidak berguna dalam pertarungan yang sebenarnya. misalnya, tendangan lebih rendah, dan ditujukan ke badan, bukannya ke kepala. tangan digunakan untuk melakukan berbagai gerakan menipu atau meninju atau mencolok mata dengan jari. tidak ada musik, tidak ada lompatan berputar, dan tidak ada gerakan akrobatik kecuali yang bisa digunakan dalam pertarungan. tidak mengherankan, kapoeira dilarangkan di seluruh negeri pada tahun 1890. para kapoeira yang dinyatakan bersalah diancam dengan hukuman penjara, hukuman cambuk hingga 300 kali, dan bahkan deportasi. * pada tahun 1930 - an, manuel dos reis machado, yang dikenal di lingkungan kapoeira sebagai mestre bimba, mendirikan sebuah akademi untuk mengajarkan seni tersebut. tentu saja, karena seni ini masih ilegal, ia berhati - hati agar tidak diketahui umum bahwa ia mengajarkan kapoeira. pada tahun 1937, setelah mendapatkan persetujuan dari presiden brasil getlio vargas, kapoeira mendapatkan status sebagai olahraga asli brasil. dewasa ini, sekitar 2.500.000 orang brasil mempraktekkan kapoeira, dan kapoeira diajarkan di banyak lembaga, seperti sekolah, universitas, dan akademi militer. tarian rakyat atau seni bela diri? kendati kapoeira memiliki gerakan - gerakan seperti tarian, masih banyak orang menggolongkannya sebagai seni bela diri. augusto, yang mempelajari kapoeira dari ayahnya, yakin bahwa sekalipun memiliki gerakan - gerakan tarian, [kapoeira] memicu semangat kekerasan dan melanggar prinsip perdamaian dan kasih . ia berpendapat, mudah untuk menyakiti orang dengan kapoeira pada saat kita marah. sekalipun para kapoeira menghindari kontak fisik, gerakan yang meleset dapat mengakibatkan cedera yang serius. banyak orang juga merasa bahwa kapoeira sangat berbau keagamaan. pedro moraes trindade, seorang guru besar kapoeira dari provinsi bahia, brasil, menggambarkannya sebagai penyatuan raga dan pikiran . ia menambahkan, dengan menganggap kapoeira hanya sebagai olahraga, anda mengurangi nilai sejarahnya dan filsafatnya. edmilson, yang mempraktekkan kapoeira selama delapan tahun di niteri, rio de janeiro, mengatakan, beberapa chula [lagu - lagu pengantar] dan ritus yang berkaitan dengan kapoeira jelas - jelas ada hubungannya dengan spiritisme. setelah memeriksa prinsip - prinsip alkitab dengan teliti, edmilson dan augusto, yang disebutkan sebelumnya, berhenti mempraktekkan kapoeira. mereka menyimpulkan bahwa kesehatan rohani dan fisik mereka terlalu berharga untuk dipertaruhkan. meskipun mereka pernah menikmati irama kapoeira yang memikat dan gerakan - gerakannya yang luwes, mereka telah menyimpulkan bahwa kapoeira tidak sesuai dengan alkitab, yang mengajar orang - orang untuk tidak belajar perang lagi . yesaya 2: 4. [ catatan kaki] kata kapoeira dalam bahasa portugis memaksudkan baik seninya maupun pelakunya. [ gambar di hlm. 23] kapoeira dipraktekkan dengan diiringi irama berimbau dan atabaque , alat musik tradisional brasil

menuai panenan yang bersayap oleh penulis sedarlah! di kosta rika panenan ini punya sayap! ya, anda tidak salah baca panenan petani ini punya sayap. tentu saja, setiap petani yang baik tahu bahwa kerja kerasnya bertujuan menghasilkan panenan yang limpah dan sehat. halnya sama dengan petani ini ia dengan waspada mencegah serbuan pemangsa yang datang diam - diam seperti serangga, labah - labah, dan burung. pada musim panen, pekerjaannya bertambah, seraya ia berupaya untuk tidak kehilangan komoditas berharga ini, yang telah ia rawat dengan begitu rajin sepanjang musim. jika ia berhasil, panenannya yang memiliki sayap - sayap dengan warna yang paling indah dan sempurna di dunia akan muncul ribuan kilometer dari tempatnya dibesarkan. apa panenan yang unik ini? ya, tebakan anda tepat sekali kupu - kupu. beternak kupu - kupu adalah pekerjaan yang bernilai tinggi. pekerjaan ini merupakan cara yang cerdik dan mengasyikkan untuk turut melestarikan beraneka ragam spesies kupu - kupu. nah, apakah sudah ada sejumlah besar pertanyaan yang memenuhi benak anda? misalnya, apa sebenarnya peternakan kupu - kupu itu? bagaimana pengoperasiannya? dan, apa tujuannya? sebelum kami menjawab pertanyaan - pertanyaan ini, marilah kita lihat bagaimana peternakan makhluk yang ringkih ini dimulai. mulai di cina selama berabad - abad, orang cina memiliki kebiasaan beternak ngengat, khususnya untuk industri sutera mereka. namun, permintaan akan peternakan kupu - kupu baru muncul belum lama ini. pada tahun 1970 - an, pameran kupu - kupu hidup diselenggarakan di pulau guernsey, di lepas pantai inggris. gagasan luhur di balik upaya di guernsey ini adalah untuk menciptakan kembali sebuah hutan tropis lengkap dengan kupu - kupu, yang memiliki beraneka ragam warna dan bentuk sehingga akan menghidupkan hutan tersebut. hal ini, tentu saja, menuntut diangkutnya kupu - kupu dari habitat aslinya ke daerah - daerah tropis. namun, bagaimana caranya mengirimkan kupu - kupu tropis (yang jangka hidupnya hanya dua atau tiga minggu untuk beberapa spesies) dalam keadaan hidup dan tanpa ada yang mati ke tempat tujuan yang berjarak ribuan kilometer dari habitat asli mereka? dengan demikian, berkembanglah kebutuhan akan bisnis peternakan kupu - kupu. cara peternakan kupu - kupu beroperasi kesempatan emas untuk melihat secara langsung pengoperasian peternakan semacam ini sungguh menakjubkan. menyaksikan dari dekat keanekaragaman sayap berwarna cemerlang merupakan pemandangan yang menakjubkan. sedarlah! mengunjungi peternakan dan bisnis ekspor kupu - kupu yang terbesar di amerika tengah, peternakan kupu - kupu di kosta rika. peternakan ini tidak hanya mengekspor panenan berupa kepompong, tetapi juga memiliki program pendidikan bagi orang - orang yang ingin mengetahui lebih banyak tentang siklus kehidupan dan biologi kupu - kupu. seraya anda memasuki kebun kupu - kupu yang tertutup jaring, anda akan langsung terpesona dengan pemandangan berupa ratusan kupu - kupu yang terbang di sekitar anda, yang dihiasi berbagai kombinasi warna cemerlang ada yang mengepak - ngepakkan sayap dan menukik, ada yang melayang - layang dengan anggun. makhluk - makhluk berwarna - warni cerah ini tampak tidak mempedulikan kehadiran anda seraya mereka menjalani kegiatan harian mereka, yaitu makan, kawin, dan bertelur. anda pasti terkesan, bukan? sambil melihat dan mencium aroma berbagai tanaman inang kupu - kupu ini bunga - bunga liar asli daerah sana dan pohon pisang anda akan segera sadar bahwa tanaman - tanaman ini bukan hanya berguna sebagai makanan melainkan juga sebagai sarang bagi kupu - kupu. kebun yang tertutup secara keseluruhan ini menjaga agar telur - telur kecil ini aman dari pemangsa. di habitat alaminya, tingkat kelangsungan hidup dari telur hingga dewasa hanya 2 persen, tetapi di tempat yang terlindung seperti di peternakan kupu - kupu, angkanya meningkat hingga 90 persen. tanaman yang tepat sangat penting agar kupu - kupu dapat berbiak dan berkembang dengan baik. oleh karena itu, kebun tersebut memiliki sejumlah besar tanaman inang sebagai tempat kupu - kupu betina meletakkan telurnya dan sebagai makanan bagi larva serta ulat. tanaman bernektar berfungsi sebagai makanan bagi kupu - kupu dewasa. setiap spesies kupu - kupu meletakkan telurnya hanya pada satu jenis tanaman, dan selanjutnya, larva hanya akan makan pada tanaman tersebut. oleh karena itu, peternakan benar - benar harus memiliki banyak tanaman inang. seekor kupu - kupu betina akan meletakkan 100 butir telur atau lebih setiap kalinya. telur - telur ini mirip titik - titik kecil air seukuran tanda titik yang ada di akhir kalimat ini. selain fakta bahwa kupu - kupu betina meletakkan telur - telurnya pada tanaman inang tertentu saja, setiap jenis kupu - kupu meletakkan telur - telurnya hanya di tempat tertentu pada tanaman tersebut. dengan demikian, sang peternak dapat menemukan telur - telur itu dengan cepat, mengambilnya, dan menyimpannya. setiap hari, tanaman - tanaman inang diperiksa untuk menemukan telur - telur, dan setiap hari telur - telur itu diperiksa apakah sudah menetaskan larva. setelah keluar dari telur, larva yang kelaparan ini melahap cangkang telur yang sudah kosong. di peternakan kupu - kupu, larva - larva ini kemudian ditempatkan pada tanaman inang dalam pot di kurungan - kurungan kecil. membersihkan kurungan sepanjang siklus kehidupan larva sangatlah penting, karena kalau hal ini diabaikan, penyakit akan timbul dan mengakibatkan kematian. setelah instar, atau tahap antara pergantian kulit, yang ketiga, larva benar - benar dapat dikatakan hidup untuk makan. konon, jika bayi manusia seberat tiga kilogram bertambah berat badannya pada kecepatan yang sama dengan ulat atau larva, berat bayi ini akan mencapai delapan ton dalam waktu dua minggu! pada instar kelima dan terakhir, larva biasanya menempel pada ranting atau langit - langit kurungan, dengan terampil berupaya melepaskan kulitnya, yang di bawahnya ada cangkang keras, yang juga dikenal sebagai kepompong. inilah saatnya sang petani harus bertindak dengan efektif dan efisien. kepompong harus dikumpulkan setiap hari, karena inilah satu - satunya cara untuk menentukan umurnya. kepompong ini jumlahnya antara 40 dan 100 dengan sangat hati - hati dikemas ke dalam kotak - kotak kardus di antara lapisan - lapisan kapas. para petani dan eksportir punya waktu sepuluh hari untuk mengirimkan kepompong ke distributor, yang selanjutnya memberikannya kepada klien, biasanya taman kupu - kupu atau lembaga sejenisnya. jika pengiriman tidak diselesaikan dalam waktu yang ditentukan ini, kupu - kupu akan muncul di perjalanan dan mati. jika pengangkutannya berhasil, kupu - kupu akan keluar dari kepompongnya sejauh ribuan kilometer dari rumah mereka, tanpa sadar bahwa mereka sudah pindah alamat. peternakan kupu - kupu mengirimkan antara 4.000 dan 6.000 kepompong setiap bulan ke berbagai lembaga di seputar dunia. jumlah peternakan kupu - kupu sedang meningkat pesat di seluruh dunia. peternakan seperti ini sudah ada di amerika serikat, el salvador, filipina, kenya, madagaskar, malaysia, taiwan, thailand, dan, tentu saja, kosta rika. selain itu, jumlah taman kupu - kupu terus bertambah tahun demi tahun, sehingga banyak orang di berbagai bagian dunia bisa menyaksikan makhluk - makhluk yang mengagumkan ini. pastilah, beternak dan memanen panenan bersayap ini akan terus memainkan peranan yang penting secara ekologi dalam melestarikan berbagai spesies kupu - kupu yang langka. bisnis ini juga dapat meningkatkan kesadaran publik terhadap keseimbangan yang sangat bagus dari sumber daya bumi. [ gambar di hlm. 18] peternak menggunakan jaring untuk melindungi telur dan larva (1). kepompong, seperti yang diperlihatkan di sini (2), dikemas dalam kotak dan dikirim ke seluruh dunia (3) [ keterangan] top left monarch butterfly and pupae: butterfly house, mittagong, australia; middle left butterfly and butterflies on leaves: courtesy of buckfast butterfly farm [ keterangan gambar di hlm. 16] k. schafer / audiovise

hikmah dari perjalanan loida artikel perjalanan loida menembus kebisuan memperoleh banyak tanggapan dari pembaca kami. banyak yang merasa sangat tersentuh oleh kisah nyata ini, tentang seorang gadis muda yang mengalami kelumpuhan otak sehingga tidak dapat berkomunikasi sampai ia berusia 18 tahun. berikut ini adalah beberapa dari komentar yang kami terima. saya tidak dapat menahan tangis sewaktu membaca kata - kata loida kepada keluarganya ketika ia pada akhirnya dapat berkomunikasi. ketabahan dan kekuatannya dalam menghadapi situasi - situasi yang sulit adalah hal - hal yang akan saya upayakan untuk tiru. k. g. saya memiliki kesehatan yang baik, namun kadang - kadang saya mengeluhkan berbagai hal. setelah membaca kisah loida, saya memanjatkan doa kepada yehuwa, meminta ampun karena tidak menghargai apa yang saya miliki. r. h. pada tahun 1980, adik lelaki saya lahir dengan banyak masalah kesehatan, termasuk kelumpuhan otak, dan ia tidak dapat berbicara. pengalaman ini memberikan dukungan moril kepada keluarga saya agar jangan pernah menyerah, tidak soal seberapa berat situasinya. l. w. saya seorang gadis berusia 14 tahun, dan dulu saya selalu berpikir bahwa cuma saya yang selalu memiliki problem. saya ingin bertemu dengan loida di firdaus dan berbicara dengannya. saya memasukkan namanya ke dalam daftar orang yang akan saya temui dan yang akan saya jadikan teman untuk selama - lamanya. r. k. artikel ini menyentuh hati saya. sampai sekarang, saya harus tabah menghadapi segala macam penyakit mental dan emosional. membaca tentang betapa loida menanti - nantikan dunia baru allah membuat saya semakin ingin berada di sana juga. p. b. saya juga menderita kelumpuhan otak, namun saya bisa berbicara. artikel ini membuat saya sadar bahwa yehuwa memahami semua yang kita alami dan menghargai semua hal yang kita berikan dalam melayani - nya. d. j. yang paling menggerakkan saya adalah bagian tentang bagaimana loida membaktikan kehidupannya kepada yehuwa pada usia muda dan juga bagaimana ia ikut serta dalam pekerjaan pengabaran. kita, sebagai orang yang normal secara fisik, dapat menarik banyak pelajaran dari pengalaman loida ini. a. r. pengalaman loida membuat saya berupaya untuk lebih memikirkan orang lain dan tentang apa yang dapat saya lakukan untuk orang lain. saya tidak mau menganggap enteng hak istimewa untuk berbicara kepada orang lain tentang allah yehuwa. b. m. artikel ini luar biasa! kami mengenal sepasang suami - istri di sidang tetangga yang putrinya menderita kelumpuhan otak. hari ini, saya akan mengirimkan mereka sebuah kartu ucapan untuk memberi tahu mereka bahwa saya sangat menghargai mereka dan semua yang mereka lakukan bagi putrinya. t. g. sewaktu saya merasa tertekan, kadang - kadang saya bersikap mementingkan diri, berbeda dengan loida yang memiliki minat khusus pada orang - orang lain. saya sedang berjuang keras untuk melakukan hal ini. saya juga harus berupaya lebih keras untuk menjadi seperti loida dan berdoa kepada yehuwa sewaktu saya merasa tertekan. n. d. saya berusia 14 tahun, dan menderita asma. kadang - kadang saya berpikir bahwa penyakit saya adalah yang terburuk, namun setelah membaca pengalaman ini, saya sadar bahwa kenyataannya tidak demikian. terima kasih atas pengalaman yang mengharukan sekaligus membahagiakan ini, yang memberi kita harapan. m. c.

hikmat yehuwa nyata dari karya ciptaan sifat - sifatnya yang tidak kelihatan... dipahami melalui perkara - perkara yang diciptakan. rm. 1: 20. apa dampak hikmat dunia atas banyak orang dewasa ini? kata hikmat sering digunakan dalam pengertian yang luas. beberapa orang disebut berhikmat, atau bijaksana, hanya karena ia punya banyak pengetahuan. namun, orang - orang yang dianggap cendekiawan dunia tidak dapat memberikan bimbingan yang andal guna menemukan makna kehidupan sejati. sebaliknya, mereka yang membiarkan diri dibimbing para cendekiawan itu akhirnya malah diombang - ambingkan seperti oleh gelombang dan dibawa ke sana kemari oleh setiap angin pengajaran . ef. 4: 14. 2, 3. (a) mengapa hanya yehuwa satu - satunya pribadi yang berhikmat ? ( b) bagaimana hikmat ilahi berbeda dengan hikmat dunia ini? betapa berbedanya keadaan orang - orang yang memperoleh hikmat sejati, yang sumbernya adalah allah yehuwa! alkitab memberi tahu kita bahwa hanya yehuwa satu - satunya pribadi yang berhikmat . ia mengetahui segala - galanya tentang alam semesta, termasuk komposisi dan sejarahnya. hukum fisika alam yang diandalkan manusia sebagai dasar riset mereka adalah buatan yehuwa. jadi, ia tidak terkesan dengan berbagai penemuan manusia, dan ia tidak tertarik pada filsafat manusia yang dianggap pemikiran tinggi. hikmat dunia ini adalah kebodohan bagi allah. 1 kor. 3: 19. alkitab memberi tahu kita bahwa yehuwa memberikan hikmat kepada para hamba - nya. berbeda dengan filsafat manusia, hikmat dari allah tidak samar - samar. sebaliknya, hikmat itu menandaskan pertimbangan yang masuk akal dan berdasarkan pengetahuan dan pengertian yang saksama. ( baca yakobus 3: 17.) rasul paulus merasa takjub akan hikmat yehuwa. ia menulis, oh, dalamnya kekayaan, hikmat, dan pengetahuan allah! betapa tidak terselidiki penghakimannya dan tidak terjejaki jalan - jalannya! karena yehuwa mahabijaksana, kita yakin bahwa hukum - hukum - nya membimbing kita di jalan hidup yang terbaik. lagi pula, yehuwa lebih tahu daripada siapa pun tentang apa yang kita butuhkan agar bahagia. ams. 3: 5, 6. yesus pekerja ahli apa salah satu cara kita bisa memahami hikmat yehuwa? hikmat yehuwa, beserta sifat - sifat - nya yang terunggul, nyata dari karya - nya. ( baca roma 1: 20.) pekerjaan tangan yehuwa, dari yang terbesar hingga yang terkecil, menyingkapkan berbagai aspek kepribadian - nya. ke mana pun kita memandang ke langit di atas atau ke tanah di bawah tempat kita berpijak terdapat berlimpah bukti tentang pencipta yang mahabijaksana dan pengasih. kita dapat belajar banyak tentang dia dengan memperhatikan karya ciptaan - nya. mz. 19: 1; yes. 40: 26. 5, 6. (a) selain yehuwa, siapa lagi yang terlibat dalam penciptaan? ( b) apa yang sekarang akan kita perhatikan, dan mengapa? yehuwa tidak sendirian sewaktu ia menciptakan langit dan bumi . alkitab menunjukkan bahwa lama berselang sebelum penciptaan fisik dimulai, ia menciptakan satu pribadi roh yang melaluinya ia menjadikan segala perkara lain . makhluk roh ini adalah putra allah satu - satunya yang diperanakkan yang sulung dari antara semua ciptaan yang belakangan hidup di bumi sebagai pria bernama yesus. seperti yehuwa, yesus memiliki hikmat. bahkan, di amsal pasal 8, ia digambarkan sebagai personifikasi hikmat. pasal alkitab tersebut juga menyebut yesus sebagai pekerja ahli allah. ams. 8: 12, 22 - 31. jadi, ciptaan fisik menyingkapkan hikmat yehuwa maupun hikmat pekerja ahli - nya, yesus. kita mendapat banyak pelajaran berharga dari ciptaan ini. mari kita perhatikan empat jenis makhluk ciptaan yang di amsal 30: 24 - 28 disebut berhikmat secara naluri . * pelajaran tentang kerajinan 7, 8. fakta apa saja tentang semut yang menarik bagi saudara? sewaktu kita meneliti rancangan dan kegiatan makhluk - makhluk ini, kita dapat menimba pelajaran bahkan dari makhluk yang bisa disebut paling kecil di bumi . misalnya, perhatikan hikmat naluriah pada semut. baca amsal 30: 24, 25. menurut perkiraan beberapa peneliti, jumlah semut 200.000 kali lebih banyak daripada manusia, dan semut - semut ini semuanya bekerja keras di atas dan di bawah permukaan bumi. semut diorganisasi menjadi koloni - koloni, dan di sebagian besar koloni terdapat tiga kategori semut: semut ratu, semut jantan, dan semut pekerja. dengan caranya masing - masing, setiap kelompok turut berperan untuk memenuhi kebutuhan koloni. jenis semut pemotong - daun amerika selatan bisa disebut tukang kebun yang canggih. serangga kecil ini memupuk, mencangkok, dan memangkas kebun funginya sehingga memberi hasil yang optimal. para peneliti mendapati bahwa tukang kebun yang ahli ini menyesuaikan upayanya dengan jumlah makanan yang dibutuhkan koloni. * 9, 10. bagaimana kita dapat meniru kerajinan semut? kita dapat belajar dari semut. mereka mengajarkan kepada kita bahwa dibutuhkan upaya yang rajin untuk mendapatkan hasil yang baik. alkitab memberi tahu kita, pergilah kepada semut, hai, pemalas; lihatlah jalan - jalannya dan jadilah berhikmat. meskipun ia tidak memiliki komandan, mandor atau penguasa, ia mempersiapkan makanannya bahkan pada musim panas; ia telah mengumpulkan persediaan makanannya bahkan pada waktu panen. yehuwa maupun pekerja ahli - nya yesus rajin. bapakku terus bekerja hingga sekarang, kata yesus, dan aku pun terus bekerja. yoh. 5: 17. sebagai peniru allah dan kristus, kita juga harus rajin. tidak soal apa tugas kita dalam organisasi allah, kita semua harus memiliki banyak hal untuk dilakukan dalam pekerjaan tuan . jadi, kita hendaknya mengikuti nasihat paulus kepada orang - orang kristen di roma, jangan berlambat - lambat dalam pekerjaanmu. berkobarlah dengan roh. bekerjalah bagaikan budak bagi yehuwa. upaya kita untuk melakukan kehendak yehuwa tidak sia - sia, sebab alkitab meyakinkan kita, allah bukannya tidak adil - benar sehingga melupakan perbuatanmu dan kasih yang telah kamu perlihatkan untuk namanya. ibr. 6: 10. perlindungan dari bahaya rohani gambarkan beberapa karakteristik kelinci hiraks. kelinci hiraks adalah makhluk kecil lain yang dapat memberi kita pelajaran penting. ( baca amsal 30: 26.) rupanya agak mirip kelinci besar yang bertelinga pendek dan bulat serta berkaki pendek. binatang kecil ini hidup di daerah tebing - tebing berbatu. mata kelinci hiraks yang tajam sangat berguna untuk melindungi diri, dan lubang serta celah di habitatnya itu melindunginya dari pemangsa. kelinci hiraks dirancang untuk hidup sejahtera di komunitas yang rapat, yang memberinya keamanan dan membantunya untuk tetap hangat selama musim dingin. * 12, 13. pelajaran apa yang dapat kita peroleh dari kelinci hiraks? apa yang dapat kita pelajari dari kelinci hiraks? pertama, perhatikan bahwa binatang ini tidak membiarkan dirinya mudah diserang. sebaliknya, ia memanfaatkan matanya yang tajam untuk melihat pemangsa dari kejauhan, dan ia tetap berada dekat dengan lubang serta celah yang memberi perlindungan bagi nyawanya. demikian pula, kita perlu memiliki visi rohani yang tajam sehingga dapat melihat bahaya yang mengintai di dunia setan. rasul petrus menasihati orang - orang kristen, pertahankanlah kesadaranmu, waspadalah. musuhmu, si iblis, berjalan keliling seperti singa yang mengaum, berupaya melahap orang. sewaktu berada di bumi, yesus senantiasa waspada, berjaga - jaga terhadap semua upaya setan untuk mematahkan integritasnya. yesus memberikan teladan yang bagus bagi para pengikutnya! salah satu cara kita bisa waspada adalah dengan memanfaatkan perlindungan rohani yang yehuwa sediakan bagi kita. kita hendaknya tidak lalai mempelajari firman allah dan menghadiri perhimpunan kristen. selain itu, seperti kelinci hiraks yang bertumbuh sejahtera di komunitas yang rapat, kita perlu tetap dekat dengan rekan - rekan kristen sehingga kita dapat menikmati pertukaran anjuran dengan mereka. dengan memanfaatkan perlindungan yang yehuwa sediakan, kita memperlihatkan bahwa kita setuju dengan pemazmur daud sewaktu ia menulis, yehuwa adalah tebing batuku dan bentengku dan pribadi yang meluputkan aku. allahku adalah gunung batuku. aku akan berlindung kepadanya. mz. 18: 2. bertekun sekalipun ada tentangan walaupun seekor belalang tidak menarik perhatian, bagaimana dengan sekawanan belalang? kita juga dapat belajar dari belalang. seekor belalang, yang panjangnya hanya lima sentimeter, tidak terlalu menarik perhatian, tetapi sekawanan besar belalang pasti menimbulkan rasa gentar. ( baca amsal 30: 27.) kawanan serangga yang gigih ini dikenal dengan kerakusannya; dengan cepat mereka dapat melahap ladang yang siap dipanen. alkitab menyamakan suara kawanan serangga, termasuk kawanan belalang, yang datang mendekat dengan gemuruh kereta kuda dan gemeretak api yang memakan habis jerami. manusia menyalakan api dengan maksud menahan gerak maju kawanan belalang, tetapi hal ini biasanya tidak efektif. mengapa? api tersebut padam karena tumpukan tubuh belalang yang terbunuh, lalu sisa kawanan melaju lagi tanpa halangan. meskipun tanpa raja atau pemimpin, sekawanan belalang beraksi seperti bala tentara yang terorganisasi, mengatasi hampir semua rintangan. * yl. 2: 25. 15, 16. bagaimana pemberita kerajaan zaman modern seperti sekawanan belalang? nabi yoel menyamakan kegiatan hamba - hamba yehuwa dengan aksi sekawanan belalang. ia menulis, seperti pria - pria yang kuat mereka berlari. seperti prajurit - prajurit mereka menaiki tembok. masing - masing berjalan di jalannya sendiri, dan mereka tidak mengubah jalur mereka. mereka tidak saling menyorong. bagaikan laki - laki pada jalurnya, mereka terus maju; dan andaikata ada yang jatuh bahkan di antara senjata - senjata lempar, yang lain - lain tidak memutuskan jalur mereka. yl. 2: 7, 8. betapa tepat nubuat ini menggambarkan pemberita kerajaan allah zaman modern! tidak ada tembok tentangan yang dapat menghentikan pengabaran mereka. sebaliknya, mereka meniru yesus, yang berkanjang dalam melakukan kehendak allah meskipun dihina banyak orang. memang, beberapa orang kristen telah jatuh di antara senjata - senjata lempar , yakni dibunuh sebagai martir karena iman mereka. namun, pekerjaan pengabaran terus berlanjut, dan jumlah pemberita kerajaan terus bertambah. bahkan, penganiayaan sering kali menyebabkan kabar baik tersebar kepada orang - orang yang dalam situasi lain tidak bakal mendengar berita kerajaan. dalam pelayanan pribadi saudara, sudahkah saudara mempertunjukkan kegigihan seperti belalang bahkan sewaktu menghadapi ketidakacuhan dan tentangan? ibr. 10: 39. berpautlah pada apa yang baik bagaimana kaki tokek bisa melekat pada permukaan yang licin? seekor tokek kecil tampaknya sanggup melawan gravitasi. ( baca amsal 30: 28.) bahkan, para ilmuwan merasa takjub akan kesanggupan makhluk kecil ini untuk merayap di dinding dan bahkan di langit - langit yang licin tanpa terjatuh. bagaimana cara tokek melakukannya? rahasianya bukanlah alat penyedot atau sejenis lem. namun, setiap jari kaki tokek memiliki bantalan dengan tonjolan - tonjolan yang mempunyai ribuan bulu halus. lalu, setiap bulu halus ini memiliki ratusan filamen yang ujungnya berbentuk piringan. daya tarik molekuler semua filamen ini cukup kuat untuk menahan beban yang lebih berat daripada tubuh tokek bahkan sewaktu ia merayap terbalik di permukaan kaca! karena takjub oleh kesanggupan tokek, para peneliti mengatakan bahwa bahan sintetis yang dibuat dengan meniru kaki tokek dapat digunakan sebagai perekat yang sangat kuat. * bagaimana kita dapat memastikan bahwa kita selalu berpaut pada apa yang baik ? apa yang dapat kita pelajari dari tokek? alkitab menasihati kita, muaklah terhadap apa yang fasik, berpautlah pada apa yang baik. pengaruh tidak sehat yang marak dalam dunia setan dapat menyebabkan kita kehilangan pegangan pada prinsip - prinsip ilahi. sebagai contoh, pergaulan dengan orang - orang yang tidak berpegang pada hukum allah di sekolah maupun di tempat kerja atau melalui beberapa bentuk hiburan yang tidak saleh dapat mempengaruhi tekad kita untuk melakukan apa yang benar. jangan biarkan hal itu terjadi atas diri saudara! firman allah memperingatkan, jangan menjadi berhikmat di matamu sendiri. sebaliknya, ikutilah nasihat bijaksana yang musa berikan kepada umat allah di zaman dahulu, yehuwa, allahmu, harus kautakuti. dialah yang harus kaulayani, dan padanya engkau harus berpaut. dengan berpaut pada yehuwa, kita akan meniru yesus, yang tentangnya dikatakan, engkau mencintai keadilbenaran, dan engkau membenci pelanggaran hukum. ibr. 1: 9. pelajaran dari karya ciptaan ( a) sifat yehuwa mana yang saudara lihat dari karya ciptaan? ( b) bagaimana hikmat ilahi bermanfaat bagi kita? seperti yang telah kita lihat, sifat - sifat yehuwa nyata dari karya - nya, dan ciptaan - nya juga memberikan pelajaran berharga bagi kita. semakin kita meneliti pekerjaan tangan yehuwa, semakin takjub kita akan hikmat - nya. dengan memberi perhatian kepada hikmat ilahi, kita akan semakin bahagia sekarang dan dilindungi di masa depan. ya, kita mengalami sendiri benarnya jaminan yang dinyatakan di amsal 3: 13, 18, berbahagialah orang yang mendapatkan hikmat, dan orang yang memperoleh daya pengamatan. ia adalah pohon kehidupan bagi mereka yang berpegang padanya, dan mereka yang terus berpegang erat padanya akan disebut berbahagia. [ catatan kaki] kaum muda khususnya bisa memeriksa referensi yang disebutkan dalam catatan kaki, lalu memberikan komentar berdasarkan hasil riset mereka sewaktu artikel ini dibahas di pelajaran menara pengawal sidang. untuk informasi lebih lanjut tentang semut pemotong daun, lihat sedarlah! 22 maret 1997, halaman 31, dan 22 mei 2002, halaman 31. untuk informasi lebih lanjut tentang kelinci hiraks, lihat pemahaman alkitab, jilid 1, halaman 1214. untuk informasi lebih lanjut tentang belalang, lihat pemahaman alkitab, jilid 1, halaman 357 - 8. untuk informasi lebih lanjut tentang tokek, lihat sedarlah! april 2008, halaman 26. ingatkah saudara? pelajaran praktis apa yang kita dapatkan dari... semut? kelinci hiraks? belalang? tokek? [ gambar di hlm. 16] apakah saudara rajin seperti semut pemotong daun? [ gambar di hlm. 17] kelinci hiraks mendapat perlindungan dalam komunitas yang rapat. apakah saudara juga? [ gambar di hlm. 18] seperti belalang, pelayan kristen memperlihatkan kegigihan [ gambar di hlm. 18] seperti tokek menempel di dinding, orang kristen berpaut pada apa yang baik [ keterangan] stockbyte / getty images

kisah hidup kehidupan yang kaya dalam dinas kepada yehuwa sebagaimana diceritakan oleh russell kurzen saya lahir pada tanggal 22 september 1907, tujuh tahun sebelum era luar biasa yang dimulai dengan pecahnya perang dunia pertama. keluarga kami kaya dalam hal yang terpenting. setelah saudara mendengar beberapa perincian tentang riwayat kami, saya yakin saudara akan sependapat. semasa kanak - kanak, nenek kurzen sudah mencari kebenaran tentang allah. sebelum menginjak masa remaja, ia mengunjungi beberapa gereja di kampung halamannya yang indah, spiez, swiss. pada tahun 1887, beberapa tahun setelah ia menikah, keluarga kurzen bergabung dengan gelombang imigran yang mencapai pesisir amerika serikat. keluarga ini menetap di ohio, dan di sanalah, sekitar tahun 1900, nenek menemukan harta yang telah lama ia cari - cari. harta tersebut terdapat pada halaman - halaman buku charles taze russell, the time is at hand, dalam bahasa jerman. ia segera memahami bahwa apa yang ia baca dalam buku itu mengandung terang kebenaran alkitab. meskipun tidak dapat membaca dalam bahasa inggris, nenek berlangganan majalah menara pengawal bahasa inggris. demikianlah ia mempelajari lebih jauh kebenaran alkitab dan, pada saat yang sama, bahasa inggris. kakek tidak pernah berminat pada hal - hal rohani seperti yang dilakukan istrinya. dua dari ke - 11 anak nenek kurzen, john dan adolph, menghargai harta rohani yang telah ia temukan. john adalah ayah saya, dan ia dibaptis pada tahun 1904 di st. louis, missouri, saat diselenggarakannya kebaktian siswa - siswa alkitab, sebutan bagi saksi - saksi yehuwa pada masa itu. karena kebanyakan siswa - siswa alkitab tidak memiliki banyak uang, kebaktian dijadwalkan bersamaan dengan pekan raya dunia di st. louis sehingga mereka dapat memanfaatkan diskon spesial ongkos kereta api. kemudian, pada tahun 1907, paman saya adolph dibaptis pada kebaktian di niagara falls, new york. ayah dan paman saya dengan bergairah mengabarkan apa yang telah mereka pelajari dari alkitab, dan kedua - duanya pada akhirnya menjadi rohaniwan sepenuh waktu (sekarang disebut perintis). oleh karena itu, pada saat saya lahir pada tahun 1907, keluarga saya sudah makmur, dalam arti rohani. saya masih bayi sewaktu orang tua saya, john dan ida, pada tahun 1908, membawa saya ke kebaktian maju ke kemenangan di put - in - bay, ohio. di sana, joseph f. rutherford, yang pada waktu itu adalah seorang rohaniwan keliling, bertindak sebagai ketua kebaktian. beberapa minggu sebelumnya, ia datang ke dalton, ohio, untuk mengunjungi rumah kami dan memberikan khotbah kepada siswa - siswa alkitab setempat. tentu saja, saya sendiri tidak ingat peristiwa - peristiwa itu, tetapi saya masih ingat kebaktian di mountain lake park, maryland, pada tahun 1911. di sana, saya dan adik perempuan saya, esther, bertemu dengan charles taze russell, yang mengawasi kegiatan pengabaran sedunia dari siswa - siswa alkitab. pada tanggal 28 juni 1914, hari ketika dunia dilanda perang yang dipicu oleh pembunuhan pangeran ferdinand dan istrinya di sarajevo, saya beserta keluarga menghadiri sebuah kebaktian yang penuh damai di columbus, ohio. sejak tahun - tahun awal itu, saya berkesempatan menghadiri banyak kebaktian umat yehuwa. beberapa kebaktian hanya dihadiri sekitar seratus orang. kebaktian - kebaktian lain dihadiri banyak sekali orang dan diadakan di beberapa stadion terbesar dunia. rumah kami strategis dari sekitar tahun 1908 hingga 1918, rumah kami di dalton berlokasi di tengah - tengah antara pittsburgh, pennsylvania, dan cleveland, ohio dijadikan tempat berhimpunnya sebuah sidang kecil siswa - siswa alkitab. rumah kami menjadi semacam tempat persinggahan bagi para pembicara keliling. mereka mengikat kuda dan kereta kuda mereka di belakang lumbung kami dan menceritakan pengalaman - pengalaman bagus dan permata - permata rohani lain kepada orang - orang yang berkumpul. benar - benar masa yang sangat membesarkan hati! ayah adalah seorang guru sekolah, tetapi hatinya tertuju pada pekerjaan mengajar yang terbesar di antara semua, pelayanan kristen. ia memastikan untuk mengajar keluarganya tentang yehuwa, dan setiap malam kami berdoa sekeluarga. pada musim semi tahun 1919, ayah menjual kuda dan keretanya, dan dengan harga 175 dolar ia membeli sebuah ford tahun 1914 sehingga ia dapat mencapai lebih banyak orang dalam pekerjaan pengabaran. pada tahun 1919 dan 1922, mobil itu membawa keluarga kami ke kebaktian siswa - siswa alkitab yang terkenal di cedar point, ohio. seluruh keluarga kami saya; ibu; ayah; esther, dan adik lelaki saya, john ikut dalam kegiatan pengabaran kepada umum. saya masih ingat dengan baik saat pertama kali seorang penghuni rumah memberikan pertanyaan alkitab kepada saya. waktu itu saya berusia tujuh tahun. nak, apa armagedon itu? pria ini bertanya. dengan sedikit bantuan ayah, saya dapat memberikan jawaban alkitab kepadanya. memasuki dinas sepenuh waktu pada tahun 1931, keluarga kami menghadiri kebaktian di columbus, ohio, dan merasa tergetar sewaktu ikut menyambut nama baru kita, saksi - saksi yehuwa. john begitu gembira sampai - sampai ia memutuskan agar saya dan dia harus memasuki dinas perintis. * kami melakukannya, begitu juga ibu, ayah, dan esther. alangkah berharganya harta yang kami miliki sebuah keluarga yang bersatu dalam pekerjaan penuh sukacita berupa pemberitaan kabar baik kerajaan allah! saya tidak habis - habisnya bersyukur kepada yehuwa atas berkat - berkat ini. meskipun pada saat itu kami sangat berbahagia, masih banyak lagi sukacita yang menanti kami. pada bulan februari tahun 1934, saya mulai melayani di kantor pusat sedunia saksi - saksi yehuwa (disebut betel) di brooklyn, new york. john juga mulai melayani di sana beberapa minggu kemudian. kami tinggal sekamar sampai ia menikah dengan kekasihnya, jessie, pada tahun 1953. setelah saya dan john pergi melayani di betel, orang tua kami menerima tugas untuk merintis di berbagai bagian negeri itu dan esther serta suaminya, george read, menemani mereka. orang tua kami terus merintis hingga mereka menyelesaikan haluan mereka di bumi pada tahun 1963. esther dan suaminya memiliki anak - anak yang baik, dan saya diberkati dengan sejumlah kemenakan yang sangat saya sayangi. pekerjaan dan pergaulan di betel john menggunakan keahlian tekniknya untuk bekerja di betel dan bekerja sama dengan para pekerja betel lain dalam proyek - proyek seperti membuat fonograf portabel. ribuan saksi - saksi yehuwa menggunakan alat ini untuk mengabar dari rumah ke rumah. john juga membantu merancang dan membuat mesin - mesin pembungkus dan pemasang label untuk majalah yang dikirim ke masing - masing pelanggan. saya memulai dinas betel saya di bagian penjilidan buku. di percetakan itu, ada pemuda - pemuda lain yang sampai sekarang masih melayani dengan setia di betel. di antaranya adalah carey barber dan robert hatzfeld. yang lain - lainnya yang masih saya ingat baik, tetapi sudah meninggal semuanya, adalah nathan knorr, karl klein, lyman swingle, klaus jensen, grant suiter, george gangas, orin hibbard, john sioras, robert payne, charles fekel, benno burczyk, dan john perry. mereka bekerja dengan setia tahun demi tahun, tidak pernah mengeluh atau mengharapkan kenaikan jabatan . namun, bagi sejumlah orang kristen yang loyal dan diurapi dengan roh ini, tanggung jawab yang lebih besar berdatangan seraya organisasi bertumbuh. beberapa dari mereka bahkan melayani sebagai anggota badan pimpinan saksi - saksi yehuwa. bekerja sama dengan saudara - saudara yang rela berkorban ini mengajar saya suatu hal penting. dalam pekerjaan duniawi, pekerja dibayar gaji berupa uang. itulah upahnya. melayani di betel menghasilkan berkat - berkat rohani yang limpah, dan hanya pria dan wanita rohani yang menghargai upah seperti itu. 1 korintus 2: 6 - 16. nathan knorr, yang mulai melayani di betel sewaktu masih remaja pada tahun 1923, menjadi pengawas percetakan di sana pada tahun 1930 - an. ia berjalan di percetakan setiap pagi dan menyapa setiap pekerja. orang - orang yang baru di betel menghargai minat pribadi demikian. pada tahun 1936, kami menerima mesin cetak baru dari jerman, dan beberapa saudara muda mengalami kesulitan dalam merakitnya. saudara knorr pun membantu, ia mengenakan pakaian kerja dan bekerja sama dengan mereka selama lebih dari sebulan hingga mesin itu dapat bekerja. saudara knorr benar - benar seorang pekerja keras sampai - sampai kebanyakan dari kami tidak sanggup mengimbanginya. namun, ia juga suka rekreasi. bahkan, setelah ia menerima tugas untuk mengawasi kegiatan pengabaran saksi - saksi yehuwa di seluruh dunia pada bulan januari 1942, ia kadang - kadang masih bermain bisbol bersama anggota keluarga betel dan siswa - siswa sekolah utusan injil gilead di kampus dekat south lansing, new york. pada bulan april tahun 1950, keluarga betel pindah ke bagian bertingkat sepuluh yang baru dari gedung tempat tinggal kami yang berlokasi di 124 columbia heights, brooklyn, new york. ruang makan yang baru memungkinkan kami semua duduk bersama sewaktu makan. selama sekitar tiga tahun pembangunan tempat tinggal ini, kami tidak dapat mengadakan acara ibadat pagi. benar - benar saat yang berbahagia sewaktu program itu dapat dimulai lagi! saudara knorr menugasi saya untuk duduk di sampingnya di meja ketua guna membantunya mengingat nama - nama para anggota keluarga yang baru. selama 50 tahun, saya duduk di kursi yang sama itu pada ibadat pagi dan makan pagi. kemudian, pada tanggal 4 agustus 2000, ruang makan ini ditutup, dan saya ditugasi ke salah satu ruang makan yang telah direnovasi di bekas bangunan hotel towers. selama beberapa waktu pada tahun 1950 - an, saya bekerja di percetakan dengan mesin linotype, menyiapkan baris - baris huruf yang dirakit menjadi halaman - halaman sebagai bagian dari proses pembuatan pelat cetak. saya sebetulnya kurang menyukai pekerjaan ini, tetapi william peterson, pengawas di bagian itu, begitu baik kepada saya sehingga saya menikmati bekerja di sana. kemudian, pada tahun 1960, dibutuhkan sejumlah relawan untuk mengecat tempat tinggal yang baru dibangun di 107 columbia heights. saya dengan senang hati menawarkan diri untuk membantu mempersiapkan fasilitas baru ini, yang akan digunakan oleh keluarga betel yang semakin besar. tidak lama setelah pengecatan bangunan di 107 columbia heights selesai, saya terkejut sekaligus senang sewaktu ditugasi untuk bekerja menyambut para tamu betel. selama empat puluh tahun terakhir saya melayani sebagai resepsionis, rasanya sama menyenangkannya dengan tahun - tahun lain yang saya lalui di betel. entah yang datang itu tamu atau anggota baru keluarga betel, rasanya menggetarkan sewaktu memikirkan hasil - hasil upaya terpadu kita untuk bekerja demi pertambahan kerajaan. pelajar - pelajar alkitab yang bergairah keluarga betel makmur secara rohani karena anggota - anggotanya mengasihi alkitab. sewaktu pertama kali datang ke betel, saya bertanya kepada emma hamilton, yang bekerja sebagai korektor tipografi, berapa kali ia selesai membaca keseluruhan alkitab. tiga puluh lima kali, jawabnya, selanjutnya saya tidak ingat lagi. anton koerber, seorang kristen loyal lain yang mulai melayani di betel kira - kira pada waktu yang sama dengan emma, sering mengatakan, jangan pernah meletakkan alkitab jauh - jauh dari kita. setelah wafatnya saudara russell pada tahun 1916, joseph f. rutherford memegang tanggung jawab organisasi yang sebelumnya diemban russell. rutherford adalah seorang pembicara umum yang amat mahir dan kawakan, yang sebagai seorang pengacara membela saksi - saksi yehuwa di hadapan mahkamah agung amerika serikat. setelah kematian rutherford pada tahun 1942, saudara knorr menggantikannya dan berupaya begitu keras untuk mengembangkan keterampilannya dalam berbicara di depan umum. karena kamar saya bersebelahan dengan kamarnya, saya sering mendengar dia melatih khotbahnya berulang - ulang. akhirnya, melalui upayanya yang rajin, ia menjadi seorang pembicara umum yang baik. pada bulan februari 1942, saudara knorr ikut memulai sebuah program untuk membantu semua saudara di betel meningkatkan kesanggupan mengajar dan berkhotbah. sekolah ini berfokus pada riset alkitab dan khotbah umum. mula - mula, kami masing - masing ditugasi untuk menyampaikan khotbah singkat tentang tokoh alkitab. khotbah pertama saya adalah tentang musa. pada tahun 1943, sekolah serupa dimulai di sidang - sidang saksi - saksi yehuwa, dan terus berlangsung hingga sekarang. yang ditekankan di betel masih tentang memperoleh pengetahuan alkitab dan mengembangkan metode pengajaran yang efektif. pada bulan februari 1943, kelas pertama sekolah utusan injil gilead dimulai. sekarang, kelas ke - 111 gilead baru saja diwisuda! selama lebih dari 58 tahun masa operasinya, sekolah ini telah memberikan pelatihan bagi lebih dari 7.000 orang untuk melayani sebagai utusan injil di seluruh dunia. suatu hal yang menarik adalah bahwa pada tahun 1943, sewaktu sekolah ini dimulai, hanya ada 100.000 lebih saksi - saksi yehuwa di seluruh dunia. sekarang, terdapat lebih dari 6.000.000 orang yang ambil bagian dalam memberitakan kabar baik kerajaan allah! bersyukur atas warisan rohani saya persis sebelum didirikannya gilead, saya beserta dua saudara lainnya dari betel ditugasi untuk mengunjungi sidang - sidang di seluruh amerika serikat. kami tinggal selama sehari, beberapa hari, atau bahkan seminggu dalam upaya untuk memperkuat sidang - sidang ini secara rohani. kami disebut hamba para saudara, nama yang belakangan diganti menjadi hamba wilayah, atau pengawas wilayah. akan tetapi, tidak lama setelah sekolah gilead dibuka, saya diminta agar kembali untuk mengajar beberapa mata pelajaran. saya melayani sebagai instruktur tetap untuk kelas 2 hingga 5, dan saya juga menggantikan salah seorang instruktur tetap dan mengajar kelas ke - 14. berkesempatan untuk meninjau bersama para siswa peristiwa - peristiwa awal yang luar biasa dalam sejarah modern organisasi yehuwa yang banyak darinya saya juga alami sendiri membuat saya semakin menghargai warisan rohani saya yang limpah. kesempatan berharga lain yang pernah saya nikmati selama tahun - tahun itu adalah menghadiri kebaktian internasional umat yehuwa. pada tahun 1963, saya berkeliling dunia bersama lebih dari 500 delegasi lain untuk menghadiri kebaktian - kebaktian kabar baik abadi . kebaktian bersejarah lain yang saya hadiri adalah di warsawa, polandia, pada tahun 1989; di berlin, jerman, tahun 1990; dan di moskwa, rusia, tahun 1993. pada setiap kebaktian, saya berkesempatan bertemu dengan beberapa saudara - saudari yang pernah menderita penindasan selama puluhan tahun di bawah rezim nazi, rezim komunis, atau kedua - duanya. benar - benar pengalaman - pengalaman yang menguatkan iman! kehidupan saya dalam dinas kepada yehuwa memang benar - benar kaya! persediaan berkat rohani memang tidak ada habisnya. dan, berbeda dengan kekayaan materi, semakin banyak kita membagikan hal - hal berharga ini, semakin bertambah pula kemakmuran kita. saya kadang - kadang mendengar ada orang mengatakan bahwa seandainya mereka tidak dilahirkan sebagai saksi - saksi yehuwa, itu akan lebih baik. katanya, mereka akan lebih menghargai kebenaran alkitab jika sebelumnya mereka pernah mengalami kehidupan di luar organisasi allah. saya selalu risau kalau mendengar anak - anak muda berkata begitu, karena dengan demikian mereka mengatakan bahwa lebih baik mereka tidak dibesarkan dalam pengetahuan akan jalan - jalan yehuwa. namun, coba pikirkan semua kebiasaan buruk dan pemikiran merusak yang harus disingkirkan oleh orang - orang yang baru belakangan memperoleh kebenaran alkitab. saya selalu amat mensyukuri bahwa orang tua saya membesarkan ketiga anak mereka dalam jalan - jalan keadilbenaran. john tetap menjadi hamba yehuwa yang setia hingga kematiannya pada bulan juli 1980, dan esther hingga hari ini tetap menjadi seorang saksi yang setia. saya senang sekali kalau mengenang persahabatan saya yang erat dengan banyak saudara - saudari kristen yang setia. hingga sekarang, saya sudah melayani selama 67 tahun yang menakjubkan di betel. meskipun tidak berkeluarga, saya memiliki banyak putra - putri rohani, dan juga cucu - cucu rohani. dan, saya bersukacita sewaktu memikirkan semua anggota baru keluarga rohani kita sedunia yang belum saya temui, yang masing - masing sangat bernilai. alangkah benarnya kata - kata, berkat yehuwa itulah yang membuat kaya ! amsal 10: 22. [ catatan kaki] saya dibaptis pada tanggal 8 maret 1932. jadi, sebenarnya saya dibaptis setelah diputuskan bahwa saya harus merintis. [ gambar di hlm. 20] dari kiri ke kanan: ayah dan adik saya, john, di pangkuannya, esther, saya, dan ibu saya [ gambar di hlm. 23] mengajar di sekolah gilead pada tahun 1945 kanan atas: instruktur sekolah gilead eduardo keller, fred franz, saya, dan albert schroeder [ gambar di hlm. 24] merenungkan kehidupan saya yang kaya dalam dinas kepada yehuwa

surat pembaca game elektronik saya berusia 13 tahun. sewaktu saya melihat majalah dengan seri utama game elektronik adakah sisi gelapnya? , saya tahu bahwa majalah itu cocok untuk saya! ( 22 desember 2002) saya pernah kecanduan sebuah permainan yang dijelaskan pada halaman 7. saya ingin mengucapkan terima kasih karena telah menerbitkan artikel tersebut, yang membantu saya mengubah kebiasaan saya dan lebih mengasihi yehuwa. j. l., amerika serikat usia saya hampir 15 tahun, dan di sekolah kami harus memberikan laporan tentang topik terkini pilihan kami. sedarlah! ini datang tepat pada waktunya. laporan saya sukses besar di kelas. saya juga dapat nilai yang bagus! tolong terus tulis artikel - artikel seperti itu. j. a., jerman saya selalu ingin menyatakan penghargaan atas informasi yang diterbitkan majalah anda, tetapi sewaktu saya membaca artikel tentang game elektronik, saya memutuskan untuk langsung menulis surat ini. saya seorang ibu dari dua anak, berusia 11 dan 3 tahun. oleh karena itu, informasi yang anda berikan sangat tepat waktu bagi saya. saya dapat dengan jelas melihat kasih dan perlindungan pencipta kita melalui publikasi - publikasi seperti ini. o. v., amerika serikat abrolhos saya berusia 13 tahun. saya menikmati artikel abrolhos pasang mata baik - baik . ( 22 desember 2002) saya selalu tertarik dengan burung - burung yang unik, tetapi saya khususnya berminat pada apa yang terjadi di dasar laut dan di pulau - pulau. saya harap anda akan terus menerbitkan artikel - artikel seperti ini. v. j., serbia dan montenegro saya senang membaca artikel ini. artikel ini ditulis sedemikian rupa sehingga saya dapat benar - benar membayangkan ikan paus berakrobat, burung - burung yang berwarna - warni terbang di atas laut, dan terumbu koral dengan berbagai jenis ikan yang diberi makan langsung dari tangan seseorang. saya benar - benar kagum dengan sang pencipta, dan saya ingin sekali melihat bagian dunia yang indah ini. sementara itu, saya akan menggunakan artikel ini sewaktu berbicara kepada orang - orang yang berpikir bahwa hidup selama - lamanya di bumi akan membosankan. m. p., polandia iman di bawah cobaan saya menikmati artikel iman di bawah cobaan di slovakia . ( 22 desember 2002) setelah saya membacanya, saya langsung mulai menulis surat ini. sebagaimana jn bali menghadapi ujiannya, kita pun harus tetap setia. bagian terindah dari artikel ini adalah sewaktu ia mengenang kembali gambaran mental yang jelas tentang firdaus yang ditulis dalam buku the way to paradise yang diterbitkan pada tahun 1924. saya menikmati bagian tersebut karena membicarakan dunia baru. saya berusia sembilan tahun. e. k., hongaria tekanan teman sebagai satu keluarga, kami selalu ingin menulis dan mengucapkan terima kasih atas majalah - majalah anda yang menakjubkan. akhirnya, kami memutuskan untuk melakukannya setelah membaca artikel kaum muda bertanya... bagaimana saya dapat mengatasi tekanan teman? ( 22 desember 2002) artikel ini membantu kami melihat seberapa baik daud yang masih muda mengenal yehuwa dan bagaimana ia sering sekali mencurahkan isi hatinya kepada dia. daud berhasil karena ia tidak bersandar pada persepsinya sendiri atau persepsi manusia lain. benar, jika yehuwa berada di pihak kita, buat apa kita takut terhadap teman - teman kita? f. h., estonia saya telah membaca sedarlah! selama dua tahun, dan saya belum pernah merasa begitu terkesan dan teranjurkan seperti sewaktu saya membaca artikel ini. saya merasa seolah - olah artikel ini ditulis hanya untuk saya. terima kasih banyak atas informasi yang tepat waktu ini. t. c., amerika serikat

bantuan untuk keluarga | menjadi orang tua anda mungkin mendengar bahwa sexting mulai marak di kalangan anak muda. anda berpikir, jangan - jangan anak saya juga melakukannya. anda ingin membahasnya dengan anak anda, tapi anda tidak tahu harus mulai dari mana. sebelumnya, coba perhatikan mengapa ada anak muda yang melakukan sexting dan mengapa anda perlu memberi perhatian tentang hal ini. * beberapa remaja mengirim sms cabul untuk menggoda lawan jenis yang dia taksir. ada juga gadis remaja yang mengirim foto vulgarnya karena dipaksa oleh pacarnya. kadang, anak laki - laki menyebarkan foto vulgar seorang gadis hanya sebagai bahan untuk seru - seruan atau untuk balas dendam setelah putus. ya, anak yang memiliki hp dapat dengan mudah terjebak masalah. hanya dengan satu kali klik, hidup orang bisa berubah, kata buku cybersafe. banyak yang tidak menyadari bahwa begitu foto masuk ke dunia maya, pengirimnya tak lagi punya kendali atas foto itu. dalam buletin biro investigasi federal as (fbi), ada sebuah kasus yang menimpa seorang gadis 18 tahun. dia bunuh diri setelah foto bugilnya, yang dia kirimkan kepada pacarnya lewat hp, menyebar ke ratusan anak di sekolahnya. anak - anak lain, yang kemungkinan meneruskan foto itu, tampaknya juga melecehkan sang gadis . sexting juga bisa berujung pada tuntutan hukum. misalnya, di beberapa tempat, anak di bawah umur yang mengirimkan gambar vulgar kepada anak di bawah umur lainnya bisa dijerat pasal pornografi anak dan bisa masuk dalam daftar pelaku kejahatan seksual. orang tua pun bisa menjadi tersangka jika namanya terdaftar sebagai pemilik hp atau jika terbukti tidak mencegah anaknya ber - sexting. tetapkan aturan yang jelas. meskipun anda tidak selalu bisa mengendalikan anak anda saat dia menggunakan hp, anda bisa menegaskan aturan yang jelas, termasuk hukumannya jika dia melanggar aturan itu. ingat juga bahwa sebagai orang tua, anda berhak mengawasi penggunaan hp anak remaja anda. prinsip alkitab: efesus 6: 1. ajak anak anda berpikir tentang itu. anda mungkin bisa mengatakan, pendapat orang soal sexting itu beda - beda, ya. menurut kamu sendiri, sexting itu apa? menurutmu, foto seperti apa yang enggak pantas? di beberapa negara, kalau anak di bawah umur mengirim foto telanjang ke temannya, dia bisa dipenjara, lho. menurutmu, pantas enggak hukumannya seberat itu? kamu setuju enggak kalau sexting itu dianggap enggak pantas? dengarkan baik - baik pendapatnya, dan ajarlah dia untuk selalu berpikir dua kali sebelum menekan tombol kirim . prinsip alkitab: ibrani 5: 14. berpikirlah dua kali sebelum menekan tombol kirim ajak anak anda berandai - andai. anda mungkin bisa mengatakan kepada anak perempuan anda, misalnya ada anak perempuan yang dipaksa sama pacarnya untuk mengirim pesan atau foto vulgar. sebaiknya dia gimana? apa dia kirim saja supaya pacarnya enggak marah? apa sebaiknya dia tolak, tapi tetap cari perhatian pacarnya itu? atau, langsung minta putus? atau, lapor sama orang tua? bantulah dia berpikir. anda bisa juga membantu anak laki - laki anda dengan cara yang sama. prinsip alkitab: galatia 6: 7. gugahlah hati nuraninya. ajukan pertanyaan - pertanyaan seperti, menurutmu, nama baik itu penting, enggak? kamu maunya dikenal sebagai anak yang seperti apa? kalau kamu sampai ikut - ikutan menyebarkan foto vulgar temanmu, kamu merasa bersalah, enggak? beda enggak rasanya kalau kamu enggak ikut - ikutan? ya, bantulah dia menjaga hati nuraninya agar tetap baik. 1 petrus 3: 16. berikan contoh yang baik. alkitab mengatakan bahwa hikmat dari allah itu murni dan tidak munafik. apakah tindakan anda menunjukkan bahwa anda seperti itu? buku cybersafe mengatakan, kita sendiri harus memberikan teladan dengan tidak melihat gambar - gambar dan situs web yang tidak senonoh atau yang melanggar hukum. sexting adalah tindakan mengirim sms, foto, maupun video cabul lewat hp (ponsel). untuk informasi lebih lanjut, silakan kunjungi situs web www.jw.org / id dan bacalah artikel kaum muda bertanya apa yang perlu aku ketahui tentang sexting? lihat di bagian ajaran alkitab > kaum muda. anak - anak, taatilah orang - tuamu. efesus 6: 1. orang - orang yang matang telah terlatih untuk membedakan apa yang benar maupun yang salah. ibrani 5: 14. apa pun yang ditabur orang, ini juga yang akan dituainya. galatia 6: 7. jika anda merasa canggung membahas soal sexting dengan anak anda, mungkin cara berikut bisa dicoba: pertama, ajak anak remaja anda mengobrol tentang tren sexting di kalangan anak muda. tanyakan, mama (atau, papa) sering dengar, katanya sekarang banyak yang suka sexting, ya? kedua, cari tahu apa pendapatnya tentang perbuatan anak - anak itu. anda bisa bertanya, mereka tahu enggak ya, bahayanya sexting? lalu, bahas apa yang bisa dia lakukan. anda bisa mengatakan, nah sekarang, kalau kamu dapat sms vulgar, ada hal - hal yang bisa kamu lakukan, misalnya...

tips: anda bisa memulai percakapan dengan menceritakan suatu kejadian di berita. misalnya, ada berita tentang anak perempuan yang foto telanjangnya disebar ke seluruh sekolahnya. di sekolahmu ada yang begitu juga, enggak?

topik utama banyak orang terancam kehilangan pekerjaan, rumah, bahkan uang pensiun mereka. ironisnya, orang - orang itu masih saja terobsesi untuk mendapatkan apa pun yang bisa dibeli dengan uang. orang - orang semacam itu adalah mangsa empuk para pengiklan, yang seolah - olah mengatakan, ayo, beli! kamu harus punya rumah yang lebih besar, mobil yang lebih keren, pakaian yang bermerek! enggak punya uang? enggak masalah. kredit aja! sering kali, orang yang termakan promosi semacam itu hanya memikirkan gengsi, meskipun itu bisa bikin mereka terlilit utang. cepat atau lambat, mereka harus menerima kenyataan. sebuah buku berjudul the narcissism epidemic mengatakan, orang yang mengkredit barang - barang mewah karena gengsi bisa disamakan seperti orang yang mengisap sabu - sabu karena ingin lebih semangat. awalnya itu terasa murah dan efektif, tapi hanya sementara. lama - lama, itu justru bikin bangkrut dan stres. alkitab menunjukkan bahwa orang yang memamerkan harta benda sebenarnya melakukan hal yang sia - sia. malah, orang yang terobsesi dengan harta benda biasanya justru lupa pada hal - hal terpenting dalam hidup hal - hal yang tak bisa dibeli dengan uang. perhatikan tiga di antaranya. brianna, * seorang remaja di amerika serikat, bercerita tentang ayahnya. menurut dia, ayahnya terlalu mementingkan karier dan penghasilannya. kami sebenarnya udah punya semua, bahkan lebih dari cukup, katanya, tapi papa itu enggak pernah ada di rumah, pergi - pergi terus. memang sih dia perginya untuk kerja, tapi dia kan juga punya tanggung jawab sama keluarganya! coba pikirkan: apa yang bisa jadi akan disesali ayah brianna di kemudian hari? karena sang ayah terlalu memikirkan materi, bagaimana jadinya hubungan dia dengan putrinya? apa yang sebenarnya lebih dibutuhkan keluarganya? prinsip alkitab yang bisa direnungkan: cinta akan uang adalah akar segala macam masalah. beberapa orang begitu menginginkan uang sampai - sampai mereka... menyiksa diri mereka sendiri. 1 timotius 6: 10, contemporary english version. lebih baik makan sayur tapi disertai cinta kasih, daripada makan daging lezat tapi disertai kebencian. amsal 15: 17, bahasa indonesia masa kini. intinya: uang tidak akan bisa membeli kebersamaan keluarga. itu hanya bisa didapat dengan menyediakan waktu untuk keluarga anda serta menyayangi dan memberikan perhatian kepada mereka. kolose 3: 18 - 21. mamaku selalu bilang, aku harus kawin sama orang kaya dan aku harus punya keahlian untuk jaga - jaga, kalau ada apa - apa aku tetap bisa cari duit, kata sarah, 17 tahun. yang ada di pikiran mama itu cuma gimana supaya hidupnya tetap terjamin. coba pikirkan: saat memikirkan masa depan, kekhawatiran apa yang ada di benak anda? sampai taraf mana kekhawatiran itu masih wajar? bagaimana agar pandangan mamanya sarah soal keuangan dan masa depan bisa lebih seimbang? prinsip alkitab yang bisa direnungkan: berhentilah menimbun bagi dirimu harta di atas bumi, di mana ngengat dan karat menghabiskannya, dan di mana pencuri membongkar dan mencurinya. matius 6: 19. kamu tidak tahu bagaimana hidupmu besok. yakobus 4: 14. intinya: masa depan tidak akan benar - benar terjamin meskipun seseorang menimbun harta. harta bisa hilang sekejap mata, misalnya dicuri orang. dan yang pasti, harta takkan bisa menyembuhkan penyakit atau menghindarkan kita dari kematian. alkitab mengajarkan bahwa masa depan kita bisa benar - benar terjamin kalau kita mengenal allah dan mengetahui kehendak - nya. yohanes 17: 3. orang tuaku selalu mengajariku untuk hidup sederhana, kata tania, 24 tahun. aku dan kembaranku punya masa kecil yang bahagia, meskipun hidup kami sering kali pas - pasan. coba pikirkan: kenapa ada orang yang merasa sulit untuk berpuas dengan kehidupan yang sederhana? dari cara anda memandang uang, sikap macam apa yang akan ditiru keluarga anda? prinsip alkitab yang bisa direnungkan: asal ada makanan dan pakaian, cukuplah. 1 timotius 6: 8, terjemahan baru (tb). berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka. matius 5: 3. intinya: hidup itu bukan cuma soal uang atau hal - hal yang bisa dibeli dengan uang. bahkan alkitab juga mengatakan, walaupun seorang berlimpah - limpah hartanya, hidupnya tidaklah bergantung pada kekayaannya itu. malah sebenarnya, kepuasan terbesar dalam hidup bisa kita dapatkan jika kita punya jawaban atas pertanyaan - pertanyaan: kenapa kita hidup? seperti apa kehidupan kita di masa depan? bagaimana caranya saya bisa dekat dengan allah? saksi - saksi yehuwa, yang menerbitkan majalah ini, bersedia membantu anda mendapatkan jawabannya. nama - nama dalam artikel ini telah diubah. buku the narcissism epidemic menulis, orang yang mata duitan umumnya tidak bahagia dan lebih stres. sekadar berkhayal punya banyak uang saja sudah bisa membuat orang mengalami gangguan mental; orang - orang seperti itu juga lebih sering menderita penyakit seperti radang tenggorokan, sakit pinggang, dan sakit kepala. mereka juga lebih cenderung menyalahgunakan alkohol dan memakai narkoba. mengejar kesuksesan finansial tampaknya malah membuat orang sengsara. sewaktu para mahasiswa tahun 60 - an dan awal 70 - an ditanyai tentang tujuan mereka kuliah, kebanyakan menjawab bahwa mereka ingin menjadi orang yang terpelajar atau mencari tujuan hidup . hanya sedikit yang mengatakan bahwa mereka kuliah agar bisa punya banyak uang . mulai tahun 90 - an, sebagian besar mahasiswa mengatakan bahwa tujuan utama mereka kuliah adalah agar bisa punya banyak uang ... seiring dengan berubahnya cara pandang para mahasiswa ini, terjadi juga lonjakan angka depresi, bunuh diri, dan gangguan psikologis lainnya di kalangan mahasiswa. the price of privilege, karya dr. madeline levine. menurut dr. madeline levine, terapi belanja bisa memberi orang - orang kelegaan di kala mereka sedang kecewa terhadap keluarga, masyarakat, atau agama. belanja adalah salah satu cara untuk membuat kita merasa di atas angin, kata levine dalam bukunya the price of privilege. saat belanja, kitalah yang menentukan apa yang mau kita beli, dan itu membuat kita merasa punya kendali. tapi, perasaan seperti itu hanyalah ilusi... yang pegang kendali sebenarnya adalah perusahaan - perusahaan besar serta para pengiklan, yang dibayar untuk meyakinkan pembeli bahwa barang tertentu bisa membuat mereka merasa hebat.

problem sedunia bunuh diri adalah suatu problem kesehatan masyarakat yang serius. david satcher, kepala dinas kesehatan as, tahun 1999. pernyataan itu menandai kali pertama dalam sejarah bahwa seorang kepala dinas kesehatan amerika serikat menyatakan bunuh diri sebagai permasalahan masyarakat. kini, di negara itu, lebih banyak yang mati karena bunuh diri dibandingkan dengan yang mati karena dibunuh. tidak mengherankan kalau senat as menyatakan pencegahan bunuh diri sebagai prioritas nasional. namun, angka bunuh diri di amerika serikat, yakni 11,4 per 100.000 orang pada tahun 1997, berada di bawah angka global yang diterbitkan oleh organisasi kesehatan dunia pada tahun 2000 16 per 100.000. angka bunuh diri sedunia telah meningkat sebesar 60 persen dalam 45 tahun terakhir ini. kini, dalam satu tahun saja, kira - kira satu juta orang di seluas dunia mengakhiri hidupnya. itu berarti ada kira - kira satu kematian setiap 40 detik! akan tetapi, statistik tidak dapat menyingkapkan situasinya secara menyeluruh. dalam banyak kasus, anggota keluarga menyangkal bahwa kematian yang terjadi dalam keluarganya adalah akibat bunuh diri. selain itu, diperkirakan bahwa untuk setiap tindakan bunuh diri yang berhasil dilakukan, ada sekitar 10 sampai 25 percobaan bunuh diri. sebuah survei mendapati bahwa 27 persen siswa sekolah menengah umum di amerika serikat mengaku bahwa pada tahun lalu, mereka secara serius mempertimbangkan untuk bunuh diri; 8 persen dari kelompok yang disurvei mengatakan bahwa mereka pernah mencoba bunuh diri. penelitian lain telah mendapati bahwa 5 sampai 15 persen populasi orang dewasa pernah pada suatu waktu terpikir untuk bunuh diri. perbedaan budaya cara orang memandang bunuh diri sangat berbeda - beda. ada yang menganggapnya sebagai kejahatan, yang lain menganggapnya sebagai pelarian seorang pengecut, dan ada pula yang menganggap hal itu sebagai suatu cara yang terhormat untuk meminta maaf atas suatu kesalahan yang dilakukan. ada yang bahkan menganggapnya sebagai cara yang luhur untuk menegakkan suatu prinsip. mengapa pandangannya berbeda - beda? budaya memainkan peranan yang penting. pada kenyataannya, the harvard mental health letter menyatakan bahwa budaya bahkan bisa mempengaruhi kemungkinan dilakukannya bunuh diri . perhatikan sebuah negara di eropa bagian tengah hongaria. dokter zoltn rihmer menyebut angka bunuh diri yang tinggi di sana sebagai tradisi yang menyedihkan . bla buda, direktur lembaga kesehatan nasional hongaria, mengamati bahwa orang hongaria terlalu gampang melakukan bunuh diri, hampir dengan alasan apa pun. kalau seseorang mengidap kanker ia tahu caranya mengakhiri kondisi itu adalah, menurut buda, suatu reaksi yang umum. di india, pernah ada kebiasaan agama yang dikenal sebagai suttee. meskipun praktek ini, yakni seorang janda yang melemparkan dirinya ke dalam pembakaran jenazah suaminya, telah lama dilarang, hal itu belum sepenuhnya punah. sewaktu seorang wanita dilaporkan melakukan bunuh diri dengan cara tersebut, banyak warga setempat mengelu - elukan tragedi itu. menurut india today, di kawasan india itu, sudah ada hampir 25 wanita yang membakar diri bersama jenazah suaminya dalam 25 tahun ini . yang menghebohkan, di jepang, bunuh diri merenggut nyawa tiga kali lebih banyak daripada kecelakaan lalu lintas! budaya tradisional jepang, yang tidak pernah mengutuk bunuh diri, dikenal dengan penikaman perut sendiri (seppuku, atau harakiri) yang sangat dijunjung sebagai ritual dan dilembagakan, kata japan an illustrated encyclopedia. dalam bukunya bushido the soul of japan, inazo nitobe, yang belakangan menjadi wakil sekretaris jenderal liga bangsa - bangsa, menjelaskan kegandrungan budaya ini pada maut. ia menulis, [seppuku], sebuah produk abad pertengahan, adalah suatu proses yang melaluinya para pejuang dapat menebus kejahatan mereka, meminta maaf atas kesalahan, menghindari keaiban, memberikan kompensasi kepada teman yang telah mereka rugikan, atau membuktikan ketulusan mereka. meskipun bentuk bunuh diri yang bersifat ritual ini pada umumnya sudah tidak ada lagi, beberapa orang masih menggunakannya demi pengaruh sosial. di pihak lain, dalam susunan kristen, bunuh diri sudah lama dianggap sebagai kejahatan. pada abad keenam dan ketujuh, gereja katolik roma mengucilkan orang - orang yang telah melakukan bunuh diri dan tidak mengadakan upacara pemakaman bagi mereka. di beberapa tempat, semangat keagamaan telah melahirkan kebiasaan yang aneh sehubungan dengan bunuh diri termasuk menggantung mayat, dan bahkan menusukkan sebuah pasak menembus jantung. paradoksnya, mereka yang mencoba bunuh diri bisa dijatuhi hukuman mati. karena mencoba bunuh diri dengan menggorok lehernya, seorang pria asal inggris pada abad ke - 19 dihukum gantung. dengan demikian, pihak berwenang menyukseskan apa yang gagal diperbuat pria itu. meskipun hukuman untuk percobaan bunuh diri berubah seraya tahun - tahun berlalu, parlemen inggris baru menyatakan bahwa bunuh diri dan percobaan bunuh diri bukan lagi suatu kejahatan pada tahun 1961. di irlandia, bunuh diri tetap dianggap sebagai kejahatan sampai tahun 1993. dewasa ini, beberapa penulis mendukung bunuh diri sebagai suatu alternatif. sebuah buku tahun 1991 tentang bantuan untuk bunuh diri (assisted suicide) bagi orang - orang yang penyakitnya tak tersembuhkan lagi menyarankan cara - cara untuk mengakhiri hidup. belakangan, semakin banyak orang yang tidak mengidap penyakit yang tak tersembuhkan juga menggunakan salah satu metode yang disarankan. apakah bunuh diri benar - benar merupakan jawaban atas problem? atau, adakah alasan yang baik untuk terus hidup? sebelum membahas pertanyaan - pertanyaan itu, marilah kita pertama - tama memeriksa apa yang mendorong seseorang untuk bunuh diri. [ kutipan di hlm. 4] dalam satu tahun saja, kira - kira satu juta orang di seluas dunia mengakhiri hidupnya. itu berarti ada satu kematian setiap 40 detik!

surat pembaca kaum muda bertanya... bagaimana kalau saudaraku bunuh diri? ( juni 2008) sebelum kakak perempuanku meninggal, ia menderita depresi selama lima tahun. karena menyaksikan penderitaannya akibat penyakitnya, aku berpikir, sungguh malang hidupnya! namun, artikel sedarlah! menyarankan agar kita mengingat kembali kenangan - kenangan yang indah. ketika aku mengingatnya kembali, aku mulai merasa bahwa kakak perempuanku sebenarnya tidak malang hidupnya tetapi bahagia, karena kebahagiaannya lebih banyak daripada kesusahannya. s. y., jepang kaum muda bertanya... mengapa orang tuaku tidak mempercayai aku? ( april 2008) dengan membaca dan menerapkan prinsip - prinsip yang dimuat di sedarlah!, aku belajar bahwa membangun kepercayaan dan menjadi dewasa adalah seperti menaiki anak tangga satu demi satu, bukan langsung memasuki sebuah pintu. agar diberi lebih banyak kebebasan, aku perlu membuktikan diri bisa dipercaya oleh orang tuaku. aku harus menyelesaikan tugas - tugas di rumah dan mengerjakan pr. terima kasih untuk artikel seperti ini. t. l., amerika serikat hidup sebagai albino (juli 2008) sebagai orang yang mengalami kondisi ini, awalnya saya senang melihat artikel ini. namun, saya tidak senang dengan kata albino yang disebutkan berulang kali dalam artikel ini. kata itu digunakan dengan cara - cara sangat merendahkan yang menunjukkan kebencian terhadap orang dengan kondisi ini. a. l., amerika serikat tanggapan sedarlah! : kami meminta maaf apabila kata ini mungkin telah menyusahkan hati pembaca kami. kata albino yang kami gunakan sudah umum di kalangan medis. namun, harus diakui bahwa ada orang yang menggunakan istilah ini dengan maksud menyakiti. di pihak lain, banyak penderita albinisme menerima kata itu dan tidak merasa sakit hati dengan penggunaannya. kami benar - benar tidak bermaksud menghina siapa pun. terima kasih atas artikel ini karena saya juga seorang albino seperti john. saya sangat menghargai artikel tentang albinisme yang isinya benar, faktual, penuh pertimbangan, mendidik, dan informatif. hasilnya, teman - teman saya lebih memahami kondisi saya. t. m., amerika serikat kasih yang lebih kuat daripada badai! ( agustus 2008) artikel seperti ini mengingatkan saya untuk tidak khawatir tentang masa depan tetapi mengandalkan allah sepenuhnya. tiga tahun yang lalu, saya merasakan kasih sayang persaudaraan ketika banjir menghancurkan rumah orang tua saya yang tidak seiman. saksi - saksi yehuwa dari sidang setempat segera datang untuk memberikan bantuan. saya bersyukur kepada yehuwa karena saya menjadi bagian dari organisasi - nya. d. w., polandia keajaiban jagung (agustus 2008) keluarga kami menanam jagung di kebun sayur, tapi jagung yang kami panen tidak semua bijinya sama besarnya. sekarang, berkat artikel ini, kami mengerti alasannya. kami hanya bisa menanam lima atau enam benih, karena itu penyerbukannya tidak sama seperti di ladang yang besar. tahun lalu, sewaktu kami dengan teliti menyerbuki tiap - tiap helai rambut jagung , hasilnya, kami memanen jagung yang manis, lezat dengan biji - biji yang sama besarnya. terima kasih banyak. r. w., jepang

ikan badut oranye tidak banyak ikan yang menarik perhatian seperti ikan badut. kita mungkin suka karena warnanya lucu, yang mengingatkan kita pada badut sirkus. atau kita mungkin heran dengan pilihan rumahnya, yaitu di antara anemon laut yang tentakelnya menyengat. itu sebabnya, ikan badut juga disebut ikan anemon. seperti banyak aktor hollywood, ikan badut tidak keberatan untuk difoto. para penyelam bisa dengan mudah mengabadikan gaya mereka karena mereka sering berada di sekitar tempat tinggalnya dan tidak takut saat didekati. tapi yang membuat ikan ini unik adalah gaya hidup mereka yang tampaknya penuh risiko. tinggal di antara tentakel beracun seperti tinggal di sarang ular. namun, ikan badut dan anemon tidak bisa dipisahkan. apa yang membuat kerja sama unik ini bisa terjadi? ikan badut clarkii seperti kerja sama yang baik pada umumnya, ikan badut dan anemon saling membutuhkan. selain cocok, kerja sama ini sebenarnya penting bagi ikan badut. para ahli kelautan yakin bahwa ikan badut tidak bisa hidup tanpa anemon. mereka adalah perenang buruk dan akan menjadi mangsa empuk tanpa perlindungan anemon. namun, dengan memanfaatkan anemon sebagai rumah dan tempat berlindung dari bahaya, ikan badut bisa hidup sampai sepuluh tahun. anemon adalah tempat bertelur dan rumah yang aman. ikan badut meletakkan telur mereka di dasar anemon, sehingga mereka bisa terus mengawasinya. pada waktunya, mereka akan menjadi satu keluarga yang tinggal di anemon yang sama. apa yang diperoleh anemon dari kerja sama ini? ikan badut menjadi penjaga yang mengusir ikan kupu - kupu pemakan tentakel anemon. setidaknya ada satu spesies anemon yang tidak bisa hidup tanpa ikan badut. saat peneliti menyingkirkan ikan badut, anemon ini langsung lenyap dalam 24 jam. kemungkinan, mereka dimakan ikan kupu - kupu. kelihatannya, ikan badut juga menjadi penyedia energi bagi anemon. kotoran ikan badut membantu pertumbuhan anemon. dan pada saat berenang di antara tentakel, ikan badut membantu peredaran air yang kaya oksigen ke anemon. ikan badut pink skunk kulit ikan badut berfungsi sebagai pelindung. kulitnya memiliki lendir yang melindungi mereka dari sengatan anemon. berkat lapisan lendir ini, anemon kelihatannya menganggap ikan badut sebagai bagian dari dirinya. itu sebabnya, seorang ahli kelautan menyebut ikan badut sebagai ikan bermantel anemon . beberapa penelitian menunjukkan bahwa saat memilih anemon baru sebagai tempat tinggal, ikan badut harus menyesuaikan diri. menurut para peneliti, ikan badut sesekali menyentuh anemon itu selama beberapa jam. kelihatannya, sentuhan ini memungkinkan ikan badut menyesuaikan lapisan pelindungnya sehingga terlindung dari racun anemon tertentu. ikan badut mungkin mendapat sedikit sengatan selama proses ini. tapi akhirnya, mereka bersahabat. dua makhluk berbeda ini menjadi contoh bagus tentang kerja sama. saat orang - orang dari berbagai kebudayaan dan latar belakang bekerja sama, mereka bisa mencapai hal - hal yang menakjubkan. seperti ikan badut, kita mungkin membutuhkan sedikit waktu untuk menyesuaikan diri dengan orang lain, tapi hasilnya sangat memuaskan.

indra yang mengagumkan dalam dunia fauna sambil berlari - lari mencari makanan, sang tikus merasa aman di dalam kegelapan. tetapi, ia tidak mengantisipasi kesanggupan ular bandotan - bercelah untuk melihat radiasi panas dari tubuh tikus yang hangat salah penilaian yang fatal. seekor ikan flounder bersembunyi dengan baik di bawah lapisan pasir dalam kolam ikan hiu, tempat seekor hiu yang lapar berenang ke arahnya. hiu itu tidak dapat melihat flounder itu; tetapi, dalam sekejap, sang hiu berhenti, menghunjamkan hidungnya ke dalam pasir, dan melahap mangsanya. ya, ular bandotan - bercelah dan ikan hiu adalah contoh satwa dengan indra khusus yang tidak dimiliki manusia. di pihak lain, banyak makhluk memiliki indra seperti yang kita miliki tetapi lebih tajam atau memiliki persepsi yang berbeda - beda kisarannya. mata adalah contoh yang bagus. mata yang melihat dunia yang berbeda kisaran warna yang ditangkap mata kita hanyalah bagian yang sangat kecil dari spektrum elektromagnetik. sebagai contoh, mata kita tidak dapat melihat radiasi sinar inframerah, yang panjang gelombangnya lebih panjang daripada sinar merah. akan tetapi, ular bandotan - bercelah mempunyai dua organ kecil, atau celah, di antara mata dan lubang hidungnya yang mendeteksi radiasi sinar inframerah. * oleh karena itu, bahkan di dalam kegelapan mereka dapat secara akurat menyerang mangsa yang berdarah panas. setelah sinar violet pada ujung spektrum cahaya yang kelihatan terdapat sinar ultraviolet (uv). meskipun tidak terlihat oleh mata kita, sinar uv terlihat oleh banyak makhluk, termasuk burung dan serangga. lebah, misalnya, mengetahui posisi mereka dalam kaitannya dengan matahari bahkan pada hari yang agak mendung ketika matahari tersembunyi dengan mencari langit biru dan melihat pola yang terbentuk oleh sinar uv yang terpolarisasi. banyak tanaman yang berbunga memperlihatkan pola yang hanya terlihat dalam kisaran sinar uv, dan beberapa bunga bahkan memiliki penanda nektar bagian yang mengontraskan pantulan sinar uv untuk mengarahkan serangga menuju nektar. buah dan benih tertentu menarik perhatian burung dengan cara yang serupa. karena burung bisa melihat sinar uv dan karena sinar ini membuat bulu mereka ekstra berkilau, kemungkinan di antara burung, mereka terlihat lebih beraneka warna daripada yang terlihat oleh kita. mereka memiliki penglihatan dengan tingkat intensitas warna yang bahkan tidak terbayangkan oleh kita , kata seorang ornitolog. kesanggupan untuk melihat sinar uv bahkan bisa membantu burung falkon dan kestrel tertentu untuk menentukan lokasi vole, atau tikus ladang. bagaimana mungkin? karena vole jantan, kata jurnal bioscience, mengeluarkan air seni dan tinja yang mengandung zat - zat kimia yang menyerap uv, dan menandai jejak mereka dengan air seni . jadi, burung dapat mengidentifikasi kawasan yang padat vole dan memfokuskan upaya mereka di sana. mengapa penglihatan burung begitu tajam? penglihatan burung sungguh menakjubkan. alasan utamanya, kata buku all the birds of the bible, ialah bahwa jaringan pembentuk gambar yang berada di bagian dalam matanya mengandung lebih banyak sel visual daripada mata makhluk lain. jumlah sel visual menentukan kesanggupan mata untuk melihat benda - benda kecil di kejauhan. retina mata manusia mengandung sekitar 200.000 sel visual per milimeter persegi, tetapi kebanyakan burung memiliki tiga kali lipat sel visual, sedangkan falkon, elang - bangkai, dan rajawali memiliki sejuta sel per milimeter persegi atau lebih. selain itu, beberapa burung mempunyai aset ekstra berupa dua fovea area beresolusi optis maksimum per mata, memberi mereka keunggulan persepsi jarak dan kecepatan. burung yang menangkap serangga terbang dikaruniai kesanggupan yang serupa. burung - burung juga mempunyai lensa yang luar biasa lembut sehingga bisa memfokus dengan cepat. bayangkan, betapa berisikonya terbang dengan cepat khususnya di hutan dan belukar jika segalanya terlihat samar - samar. ya, sungguh luar biasa hikmat yang dimanifestasikan dalam rancangan mata burung! * indra elektris situasi yang disebutkan di awal yang menyangkut ikan flounder yang tersembunyi dan ikan hiu benar - benar terjadi selama suatu penelitian ilmiah terhadap ikan hiu. para peneliti sangat ingin mengetahui apakah ikan hiu dan ikan pari mengindra medan listrik yang sangat kecil yang terpancar dari ikan yang hidup. * untuk mengetahuinya, mereka menyembunyikan elektroda - elektroda di dasar kolam hiu yang berpasir dan mengalirinya dengan tegangan yang sesuai. hasilnya? segera setelah hiu mendekati elektroda - elektroda itu, ia dengan ganas menyerangnya. ikan hiu memiliki apa yang disebut pengindraan - listrik pasif; mereka mengindra medan listrik sebagaimana telinga secara pasif mendengar bunyi. tetapi, ikan listrik lebih memiliki pengindraan - listrik aktif. seperti kelelawar yang memancarkan sinyal akustik dan membaca gemanya, ikan ini memancarkan gelombang atau denyut listrik, bergantung pada spesiesnya, dan kemudian, dengan reseptor - reseptor khusus, mendeteksi setiap gangguan terhadap medan listrik ini. * dengan demikian, ikan listrik dapat mengidentifikasi rintangan, calon mangsa, atau bahkan pasangan. kompas bawaan pikirkanlah seperti apa kehidupan ini seandainya tubuh anda diperlengkapi dengan kompas bawaan. anda pasti tidak akan pernah tersesat! di dalam tubuh sejumlah makhluk, termasuk lebah madu dan ikan trout, para ilmuwan telah mendapati kristal magnetit mikroskopis, atau besi magnet, suatu senyawa magnetis alami. sel - sel yang mengandung kristal - kristal ini terhubung ke sistem saraf. oleh karena itu, lebah dan ikan trout telah mempertunjukkan kesanggupan untuk mendeteksi medan magnet. sesungguhnya, lebah memanfaatkan medan magnet bumi untuk menuntun mereka membangun sarang dan bernavigasi. para peneliti juga telah menemukan magnetit dalam suatu spesies bakteri yang hidup di endapan dasar laut. ketika endapan itu teraduk, medan magnet bumi menggerakkan magnetit untuk memposisikan bakteri sedemikian rupa sehingga mereka mendorong diri sendiri kembali dengan aman ke habitat mereka di dasar laut. kalau tidak, mereka akan mati. banyak satwa yang bermigrasi termasuk burung, penyu, ikan salmon, dan ikan paus mungkin juga memiliki indra magnetis. akan tetapi, mereka kelihatannya tidak mengandalkan indra ini saja tetapi, sebaliknya, tampaknya bernavigasi dengan beragam indra. sebagai contoh, ikan salmon kemungkinan menggunakan indra penciuman mereka yang kuat untuk menemukan aliran tempat mereka dilahirkan. burung jalak eropa bernavigasi dengan bantuan matahari; dan beberapa burung lainnya, dengan bintang. tetapi, sebagaimana yang diamati profesor psikologi howard c. hughes dalam bukunya sensory exotica a world beyond human experience, kita jelas - jelas masih sangat jauh dari pemahaman tentang hal - hal ini dan misteri alam lainnya . pendengaran yang membuat iri dibandingkan dengan manusia, banyak makhluk memiliki pendengaran yang mengagumkan. kita dapat mendengar bunyi yang berkisar dari 20 sampai 20.000 hertz (getaran per detik), tetapi anjing dapat mendengar dalam kisaran 40 sampai 46.000 hertz, dan kuda antara 31 dan 40.000 hertz. gajah dan sapi bahkan dapat mendengar bunyi infrasonik (persis di bawah pendengaran manusia) hingga serendah 16 hertz. karena frekuensi rendah lebih jauh jangkauannya, gajah bisa berkomunikasi dalam jarak empat kilometer atau lebih. sesungguhnya, beberapa peneliti mengatakan bahwa kita dapat memanfaatkan binatang semacam itu untuk memberi kita peringatan dini tentang gempa bumi dan gangguan cuaca yang hebat yang kedua - duanya memancarkan bunyi infrasonik. serangga juga memiliki kisaran pendengaran yang luas, beberapa dalam kisaran ultrasonik dua oktaf di atas pendengaran manusia dan lainnya dalam kisaran infrasonik. sejumlah kecil serangga mendengar melalui membran - membran tipis dan rata yang berbentuk seperti gendang telinga, yang terdapat di hampir semua bagian tubuh kecuali kepala. yang lain mendengar dengan bantuan bulu - bulu halus yang tidak hanya bereaksi terhadap bunyi, tetapi juga terhadap gerakan yang paling lembut di udara, seperti yang disebabkan oleh gerakan tangan manusia. sensitivitas ini menjelaskan mengapa lalat sangat sulit ditepuk! bayangkanlah seandainya anda sanggup mendengar langkah kaki serangga! pendengaran yang sedemikian mengagumkan itu dimiliki oleh satu - satunya mamalia yang dapat terbang di dunia kelelawar. tentu saja, kelelawar memerlukan pendengaran khusus untuk bernavigasi dalam kegelapan dan untuk menangkap serangga dengan sarana ekolokasi (penentuan letak dengan gema), atau sonar. * profesor hughes mengatakan, bayangkan sebuah sistem sonar yang lebih canggih daripada yang terdapat di kapal selam yang paling mutakhir. sekarang, bayangkan bahwa sistem itu digunakan oleh seekor kelelawar kecil yang ukurannya tidak lebih besar daripada telapak tangan anda. semua kalkulasi yang memungkinkan sang kelelawar menentukan jarak, kecepatan, dan bahkan spesies serangga yang diincar dilakukan oleh otak yang lebih kecil daripada kuku jempol anda! karena ekolokasi yang akurat juga bergantung pada mutu sinyal suara yang dipancarkan, kelelawar memiliki kesanggupan untuk mengontrol tinggi rendah suara mereka dengan cara yang akan membuat iri setiap penyanyi opera , kata sebuah referensi. * kelihatannya dengan lembaran kulit pada hidung beberapa spesies, kelelawar juga dapat memfokuskan suara ke satu arah saja. semua aset ini menghasilkan sonar yang sedemikian canggihnya sehingga dapat menghasilkan gambar akustik benda - benda sehalus sehelai rambut manusia! selain kelelawar, setidaknya dua jenis burung burung walet asia dan australia dan burung minyak amerika tropis juga menggunakan ekolokasi. akan tetapi, tampaknya mereka menggunakan kesanggupan ini sekadar untuk bernavigasi dalam gua - gua gelap tempat mereka bersarang. sonar di laut ikan paus bergigi juga menggunakan sonar, kendati para ilmuwan masih belum menemukan cara kerjanya secara persis. sonar lumba - lumba dimulai dengan suara klik yang khas, yang dipercayai berasal, bukan dari laring, melainkan dari sistem pernapasan. melon bonggol jaringan berlemak pada dahi lumba - lumba memfokuskan suara ke satu arah dan menerangi zona di depan binatang itu. bagaimana lumba - lumba mendengar gema mereka? agaknya, bukan dengan telinga, melainkan dengan rahang bawah mereka dan organ - orang yang berkaitan, yang terhubung ke telinga tengah. menarik sekali, bagian ini mengandung lemak yang jenisnya sama seperti yang terdapat di melon lumba - lumba. sungguh mengherankan, suara klik sonar lumba - lumba mirip dengan bentuk gelombang matematika yang disebut fungsi gabor. fungsi ini, kata hughes, membuktikan bahwa suara klik lumba - lumba adalah sinyal sonar yang hampir sempurna secara matematika . lumba - lumba dapat menyesuaikan kekuatan suara klik sonar mereka dari sekadar bisikan sampai suara menggelegar sebesar 220 desibel. seberapa kuatkah itu? nah, musik rock yang bising dapat menghasilkan suara 120 desibel, dan dentuman artileri 130 desibel. dengan diperlengkapi sonar yang jauh lebih dahsyat, lumba - lumba dapat mendeteksi benda - benda sekecil bola berukuran delapan sentimeter sejauh 120 meter dan mungkin lebih jauh lagi di perairan yang tenang. apabila anda merenungkan indra - indra mengagumkan yang terlihat jelas pada makhluk hidup, tidakkah anda dipenuhi dengan rasa takjub dan heran? orang yang rendah hati dan yang terinformasi biasanya merasa demikian yang membawa kita kembali kepada pertanyaan tentang bagaimana kita dibuat. memang, indra - indra kita sering kali tidak sehebat indra - indra binatang tertentu dan serangga. meskipun demikian, hanya kita yang dapat tergugah oleh apa yang kita amati di alam. mengapa kita memiliki perasaan semacam itu? dan, mengapa kita berupaya, bukan saja untuk mengetahui makhluk hidup, melainkan juga untuk memahami kegunaan mereka dan untuk menyadari kedudukan kita sendiri di antara mereka? [ catatan kaki] ada sekitar 100 spesies ular bandotan - bercelah, termasuk ular kepala tembaga, ular derik, dan ular mokasin air. pembaca yang berminat akan pertanyaan mengenai evolusi versus rancangan yang cerdas diundang untuk membaca buku kehidupan bagaimana asal mulanya? melalui evolusi atau melalui penciptaan? yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. sewaktu menyelam dalam air, semua makhluk hidup, termasuk manusia, memancarkan medan listrik yang sangat kecil tetapi terdeteksi. ikan listrik yang kami maksudkan di sini hanya menghasilkan setrum yang sangat kecil. ikan ini tidak sama dengan ikan listrik yang menghasilkan tegangan yang jauh lebih tinggi, seperti ikan pari dan belut listrik yang melumpuhkan, entah untuk mempertahankan diri entah untuk menangkap mangsa. belut listrik bahkan dapat membunuh seekor kuda! famili kelelawar terdiri dari sekitar 1.000 spesies. bertentangan dengan pandangan populer, semuanya memiliki mata yang baik, tetapi tidak semua menggunakan ekolokasi. beberapa kelelawar, seperti kelelawar buah, menggunakan penglihatan malam mereka yang sangat bagus untuk mendapatkan makanan. kelelawar mengeluarkan sinyal yang rumit dengan sejumlah komponen frekuensi yang berkisar dari 20.000 hingga 120.000 hertz atau lebih. [ kotak / gambar di hlm. 9] awas serangga! setiap hari, menjelang senja, suatu peristiwa yang sangat mencengangkan terjadi di bawah perbukitan yang bergelombang di dekat san antonio, texas [as], kata buku sensory exotica a world beyond human experience. di kejauhan, anda mungkin menyangka sedang melihat asap hitam yang amat besar mengepul dari perut bumi. akan tetapi, itu bukanlah kepulan asap yang menghitamkan langit menjelang malam, melainkan eksodus besar - besaran 20 juta kelelawar - ekor - bebas meksiko dari dalam gua bracken. menurut perkiraan yang lebih baru, jumlah kelelawar yang keluar dari gua bracken ada 60 juta ekor. sambil terbang hingga setinggi 3.000 meter menembus langit malam, mereka mengejar makanan favorit mereka, serangga. meskipun langit malam itu pasti ingar bingar dengan pekikan suara ultrasonik kelelawar, tidak ada yang kebingungan, karena setiap mamalia yang unik ini diperlengkapi dengan sistem yang supercanggih untuk mendeteksi gemanya sendiri. [ gambar] gua bracken [ keterangan] courtesy lise hogan [ gambar] kelelawar - ekor - bebas meksiko sonar [ keterangan] merlin d. tuttle, bat conservation international, inc. [ gambar di hlm. 7] lebah madu penglihatan dan indra magnetis [ gambar di hlm. 7] elang emas penglihatan [ gambar di hlm. 7] pari indra elektris [ gambar di hlm. 7] jalak penglihatan [ gambar di hlm. 7] salmon penciuman [ keterangan] u.s. fish & wildlife service, washington, d.c. [ gambar di hlm. 7] penyu mungkin indra magnetis [ gambar di hlm. 7] hiu indra elektris [ gambar di hlm. 8] gajah pendengaran frekuensi rendah [ gambar di hlm. 8] anjing pendengaran frekuensi tinggi [ gambar di hlm. 9] lumba - lumba sonar

surat pembaca cocoon artikel kala cinta itu buta (22 maret 2000) merujuk kepada ngengat yang muncul dari chrysalis (kepompong). akan tetapi, kupu - kupulah yang membuat chrysalis. ngengat membuat cocoon (kokon). v. l., amerika serikat menurut websters ninth new collegiate dictionary , istilah chrysalis dapat diterapkan secara luas untuk memaksudkan pupa serangga . memang, kata ini lebih umum digunakan untuk kupu - kupu. akan tetapi, beberapa sumber memang menggunakan kata ini untuk ngengat. red. vasa saya ingin menyatakan penghargaan saya atas artikel vasa bencana yang menjadi objek wisata . ( 8 april 2000) sebagai seorang sejarawan yang telah melakukan beberapa proyek dalam bidang ini, saya dapat mengkonfirmasikan bahwa artikel ini diriset dengan sangat baik dalam penulisannya. artikel ini sangat bagus dalam menjelaskan peristiwa - peristiwanya secara seimbang. t. w., jerman kemenangan hukum saya belum lama ini pergi ke pengadilan untuk mendapat hak perwalian anak - anak saya, dan mantan suami saya telah memperkarakan kepercayaan religius saya. masalah ini sangat berat. sewaktu saya membaca artikel ini bukan pertempuran kamu, tetapi pertempuran allah (22 april 2000), saya menangis. d. b., amerika serikat setelah membaca artikel ini, saya membagi - bagikannya kepada para pengacara lokal. saya tidak mendapatkan satu pun penolakan. ada yang bahkan mengundang saya ke kantor mereka untuk minum kopi sambil berdiskusi. sejumlah pengacara meminta eksemplar tambahan untuk rekan - rekan mereka. semua pengacara itu terpukau sewaktu saya memperlihatkan kepada mereka bahwa hayden covington telah memenangkan 36 dari 45 kasus di mahkamah agung as. c. m., amerika serikat ayah yang masih remaja saya menulis untuk menyatakan penghargaan saya yang dalam atas artikel pertanyaan kaum muda... menghamili gadis ciri pria sejati? ( 22 april 2000) saya berusia 28 tahun dan masih lajang, dan saya melayani sebagai perintis istimewa, atau penginjil sepenuh waktu. di bagian afrika barat ini, orang seusia saya yang belum punya anak atau pacar dianggap tidak beradab dan impoten. saya sering diolok - olok dan direndahkan karena hal ini. akan tetapi, artikel anda memperkuat tekad saya untuk tetap melajang. a. e., ghana saya kehilangan keperawanan saya sewaktu masih remaja dan melakukan percabulan dengan sejumlah lelaki. setiap kali sehabis melakukannya, saya merasa kotor, dan saya sering dimanfaatkan orang. ini membuat saya tertekan. yehuwa membantu saya membersihkan kehidupan saya, dan sekarang saya hidup bahagia bersama seorang suami yang baik. namun, hal yang terpuji bahwa anda menerbitkan artikel seperti ini untuk membantu pemuda - pemuda menyadari bahwa apa yang mereka lakukan dapat melukai seorang gadis seumur hidupnya. f.a.s, jerman saya merasa tergerak untuk mengucapkan terima kasih kepada anda karena menjelaskan bahwa paling tidak setengah tanggung jawab para ibu di luar nikah seharusnya diemban oleh sang ayah! banyak orang percaya bahwa karena hanya wanita yang bisa hamil berarti hanya wanitalah yang harus menanggung kehamilannya itu dan bahwa pria tidak perlu bertanggung jawab. teruslah membuat para pemuda peka terhadap caranya allah ingin wanita diperlakukan. j.m.o, italia

daftar isi juni 2011 terorisme mengapa terjadi? kapan akan berakhir? 3 saya cuma mau ambil surat 5 mengapa mereka memilih jalan kekerasan 6 dunia tanpa terorisme mungkinkah? 10 pandangan alkitab mengapa tutur kata harus dijaga 12 yang lebih berharga daripada kehidupan kami saat ini 16 negeri menara pengawal pegunungan svaneti 19 membesarkan anak penyandang sindrom down tantangan dan imbalannya 23 apakah ini dirancang? cangkang siput kaki - bersisik 24 kala cuaca mengubah alur sejarah 26 kaum muda bertanya bagaimana aku bisa memberi kesan pertama yang baik? 29 mengamati dunia 30 untuk tinjauan keluarga 32 inginkah anda memahami alkitab?

daftar isi 3 hadiah istimewa 4 hadiah terbaik dari allah mengapa begitu berharga? 6 apa tanggapan anda atas hadiah terbaik dari allah? 8 tidak menikah apakah itu syarat bagi rohaniwan kristen? 10 bebas dari perbudakan dulu dan sekarang 13 nikmati manfaatnya memberi 16 apa kata alkitab?

hampir 2.000 tahun yang lalu, pada hari paskah yahudi tahun 33 m, seorang pria yang tidak bersalah mati agar orang - orang lain dapat hidup. siapa pria itu? ia adalah yesus dari nazaret. dan, siapa yang dapat memperoleh manfaat dari perbuatan mulia tersebut? seluruh umat manusia. sebuah ayat terkenal dalam alkitab meringkaskan korban yang menyelamatkan kehidupan itu, begitu besar kasih allah akan dunia ini, sehingga ia telah mengaruniakan anak - nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada - nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. yohanes 3: 16, terjemahan baru. meski banyak orang mengenal ayat tersebut, hanya sedikit orang yang benar - benar memahami maknanya. mereka bertanya - tanya, mengapa kita membutuhkan korban kristus? bagaimana kematian satu orang bisa menyelamatkan umat manusia dari nasib akhirnya berupa kematian kekal? alkitab menyediakan jawaban yang jelas dan memuaskan atas pertanyaan - pertanyaan tersebut. ada orang yang percaya bahwa manusia diciptakan untuk hidup sebentar di bumi, mengalami cobaan, menikmati sedikit kebahagiaan, lalu mati dan pindah ke tempat yang lebih baik. menurut anggapan ini, kematian adalah bagian dari maksud - tujuan allah bagi umat manusia. namun, alkitab memperlihatkan bahwa kematian menimpa manusia untuk alasan yang berbeda. katanya, dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang dan kematian, melalui dosa, demikianlah kematian menyebar kepada semua orang karena mereka semua telah berbuat dosa. ayat ini memperlihatkan bahwa manusia mati sebagai akibat dosa. namun, siapakah satu orang yang mengakibatkan umat manusia terkena dampak yang fatal dari dosa? the world book encyclopedia mengatakan bahwa kebanyakan ilmuwan percaya bahwa semua manusia berasal dari sumber yang sama, dan alkitab dengan jelas mengidentifikasi satu sumber tersebut sebagai satu orang . di kejadian 1: 27, kita membaca, allah menciptakan manusia menurut gambarnya, menurut gambar allah diciptakannya dia; laki - laki dan perempuan diciptakannya mereka. jadi, alkitab menyatakan bahwa pasangan manusia pertama adalah mahakarya ciptaan allah yang mahakuasa. catatan kejadian memberikan perincian lebih jauh tentang kehidupan manusia setelah allah yehuwa menciptakan manusia pertama. yang menarik, di seluruh catatan itu, allah tidak menyebut tentang kematian kecuali sebagai akibat ketidaktaatan. ia ingin agar manusia hidup terus di firdaus yang indah di bumi, bahagia dan sehat untuk selama - lamanya. ia tidak ingin mereka mengalami dampak usia tua dan akhirnya mati. kalau begitu, bagaimana kematian menjadi majikan seluruh umat manusia? kejadian pasal 3 mencatat bagaimana pasangan manusia pertama dengan sengaja memutuskan untuk tidak menaati pemberi - kehidupan mereka, allah yehuwa. oleh karena itu, allah melaksanakan hukuman yang sebelumnya telah ia beri tahukan kepada mereka. ia memberi tahu manusia, engkau debu dan engkau akan kembali ke debu. tepat sebagaimana difirmankan allah, kedua manusia yang tidak taat itu akhirnya mati. namun, akibat buruk tersebut tidak hanya menimpa pasangan manusia pertama itu. ketidaktaatan mereka merusak prospek kehidupan sempurna yang seyogianya dinikmati keturunan mereka. dalam maksud - tujuan - nya, yehuwa mengikutsertakan keturunan yang belum dilahirkan itu ketika ia memberi tahu adam dan hawa, beranakcuculah dan bertambah banyak dan penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, tundukkanlah ikan - ikan di laut dan makhluk - makhluk terbang di langit dan segala makhluk hidup yang merayap di bumi. seraya waktu berlalu, keluarga manusia akan memenuhi bumi dan menikmati kehidupan bahagia yang tak terbandingkan tanpa harus mati. namun, leluhur mereka, adam satu orang itu menjual mereka menjadi budak dosa, dengan kematian sebagai nasib akhir yang tak terelakkan. rasul paulus, keturunan pria yang pertama, menulis, aku bersifat daging, dijual di bawah dosa. roma 7: 14. sebagaimana para vandal telah merusak karya - karya seni yang sangat berharga akhir - akhir ini, adam, dengan berdosa, secara serius merusak karya ciptaan allah yang menakjubkan umat manusia. anak - anak adam telah memiliki anak - anak, kemudian cucu - cicit, dan seterusnya. setiap generasi penerus dilahirkan, menjadi dewasa, menghasilkan keturunan, lalu mati. mengapa mereka semua mati? karena mereka semua adalah keturunan adam. alkitab menyatakan, karena pelanggaran satu orang, banyak orang mati. penyakit, usia tua, kecenderungan untuk berbuat salah, dan kematian itu sendiri adalah akibat - akibat yang menyedihkan dari pengkhianatan adam terhadap keluarganya sendiri. kita semua termasuk dalam keluarga tersebut. dalam suratnya kepada orang kristen di roma, rasul paulus menulis tentang keadaan malang dari manusia yang tidak sempurna, termasuk dirinya, serta pergumulan yang mengecilkan hati melawan akibat - akibat dosa. ia menyatakan, aku ini manusia sengsara! siapakah yang akan menyelamatkan aku dari tubuh yang pasti akan mati ini? pertanyaan yang bagus, bukan? siapa yang akan memberikan kepada paulus dan semua orang lain yang mendambakannya penyelamatan dari perbudakan kepada dosa dan kematian? paulus sendiri menyediakan jawabannya, syukur kepada allah melalui yesus kristus, tuan kita! ya, pencipta kita telah mengatur untuk menyelamatkan kita dengan perantaraan putra - nya, yesus kristus. yesus menggambarkan perannya dalam penyelamatan umat manusia dari perbudakan kepada dosa yang mendatangkan maut. ia mengatakan, anak manusia datang... untuk memberikan nyawa - nya menjadi tebusan bagi banyak orang. bagaimana kehidupan yesus menjadi tebusan? bagaimana kematiannya memberi kita manfaat? alkitab menggambarkan yesus tanpa dosa dan terpisah dari orang - orang berdosa . sepanjang kehidupannya, yesus dengan sempurna menaati hukum allah. karena itu, kematian yesus bukanlah akibat dosa dan ketidaktaatan seperti halnya kematian adam. sebenarnya, walaupun tidak layak mati, yesus bersedia mati agar dapat melaksanakan kehendak bapaknya demi menyelamatkan umat manusia dari dosa dan kematian. seperti disebutkan di atas, yesus rela datang untuk memberikan nyawa - nya menjadi tebusan . dengan kasih yang tak tertandingi sepanjang masa, yesus rela mengecap kematian bagi setiap orang . ibrani 2: 9. kehidupan yang dikorbankan yesus benar - benar sepadan dengan kehidupan yang dihilangkan adam ketika ia berdosa. apa hasil dari kematian yesus? yehuwa menerima korban tersebut sebagai tebusan yang sepadan bagi semua orang . dapat dikatakan, allah menggunakan nilai kehidupan yesus untuk membeli kembali, atau menebus, umat manusia dari perbudakan kepada dosa dan kematian. alkitab berulang kali menyebutkan tindakan kasih yang besar dari pencipta manusia ini. paulus mengingatkan orang kristen bahwa mereka dibeli dengan harga tertentu . petrus menulis bahwa allah menggunakan, bukan emas atau perak, melainkan darah putra - nya untuk membebaskan orang - orang kristen dari jalan hidup mereka yang menuju kematian. dengan korban tebusan kristus, yehuwa mengatur untuk menyelamatkan umat manusia dari nasib berupa kematian kekal. mengenai manfaat - manfaat tebusan kristus yang luas jangkauannya, rasul yohanes menulis, [yesus kristus] adalah korban pendamaian bagi dosa kita, namun bukan bagi dosa kita saja tetapi juga bagi dosa seluruh dunia. ya, tebusan kristus tersedia bagi seluruh umat manusia. apakah hal itu berarti bahwa setiap orang secara otomatis akan mendapat manfaat dari persediaan yang sangat berharga itu? tidak. coba ingat penyelamatan yang diceritakan dalam artikel sebelumnya. orang - orang yang berupaya menyelamatkan para penambang yang terjebak menurunkan sebuah kurungan, tetapi setiap penambang harus masuk ke dalam kurungan itu. dengan cara serupa, orang yang ingin mendapat manfaat dari korban tebusan kristus tidak bisa sekadar menunggu berkat allah. mereka perlu bertindak. tindakan apa yang allah minta? yohanes 3: 36 memberi tahu kita, dia yang memperlihatkan iman akan putra memiliki kehidupan abadi; dia yang tidak taat kepada putra tidak akan melihat kehidupan, tetapi murka allah tetap ada di atasnya. allah meminta agar kita beriman akan korban kristus. dan, ada hal lain lagi. melalui ini kita tahu bahwa kita mengenal [yesus], yakni jika kita terus menjalankan perintah - perintahnya. maka jelaslah, kunci untuk diselamatkan dari dosa dan kematian adalah bahwa kita beriman akan tebusan kristus dan menaati perintah - perintah kristus. salah satu cara penting memperlihatkan iman akan tebusan yesus adalah menunjukkan penghargaan atas kematiannya dengan memperingatinya, sebagaimana yang ia perintahkan. sebelum mati, yesus mengadakan perjamuan yang bermakna simbolis bersama rasul - rasulnya yang setia, dan ia memberi tahu mereka, teruslah lakukan ini sebagai peringatan akan aku. saksi - saksi yehuwa sangat menghargai persahabatan mereka dengan putra allah, dan mereka menaati perintah itu. tahun ini, peringatan kematian yesus kristus akan diadakan pada hari sabtu tanggal 22 maret, setelah matahari terbenam. kami dengan hangat mengundang anda untuk menghadiri pertemuan istimewa itu selaras dengan perintah yesus. saksi - saksi yehuwa di daerah anda bisa memberi tahu anda mengenai waktu dan lokasinya. di acara itu, anda akan belajar lebih banyak tentang apa yang perlu anda lakukan agar tebusan kristus bisa membebaskan anda dari akibat - akibat dosa adam yang memautkan. tidak banyak orang dewasa ini yang sepenuhnya memahami dan menghargai pengorbanan besar yang dilakukan sang pencipta serta putra - nya demi menyelamatkan mereka dari pembinasaan. mereka yang memperlihatkan iman terhadap pengorbanan tersebut menikmati kebahagiaan yang istimewa. rasul petrus menulis mengenai rekan - rekan kristennya, kamu memperlihatkan iman akan [yesus] dan sangat bersukacita dengan sukacita yang tidak terkatakan dan mulia, sebab kamu akan menerima hasil akhir imanmu, yaitu keselamatan jiwamu. dengan mengembangkan kasih kepada yesus kristus serta iman akan korban tebusannya, anda bisa menikmati sukacita sekarang dan berharap untuk diselamatkan dari dosa dan kematian.

kaum muda, pujilah yehuwa! pujilah yehuwa dari bumi,... hai, pemuda - pemuda dan juga perawan - perawan. mazmur 148: 7, 12. 1, 2. (a) apa saja jenis pembatasan yang diketahui banyak orang muda? ( b) mengapa kaum muda tidak perlu kesal terhadap pembatasan yang ditetapkan oleh orang tua? kaum muda sering kali tahu betul tentang apa yang belum boleh mereka lakukan. banyak dari mereka yang dapat langsung memberi tahu saudara sampai usia berapa mereka harus menunggu sebelum boleh menyeberang jalan sendirian atau tidur lebih malam atau mengemudikan mobil. kadang - kadang, seorang remaja mungkin merasa bahwa terlalu banyak dari permintaan mereka yang menggebu - gebu dijawab dengan kata - kata yang sama, tunggu sampai kamu lebih besar. kalian kaum muda tahu bahwa orang tua kalian merasa bahwa pembatasan seperti itu adalah bijaksana, mungkin untuk melindungi kalian. dan juga, kalian tahu betul bahwa yehuwa senang apabila kalian menaati orang tua kalian. namun, pernahkah kalian merasa seakan - akan harus menunggu hingga kehidupan kalian baru benar - benar dimulai? apakah semua hal yang penting memang tidak boleh kalian lakukan sampai kalian sudah lebih besar? sama sekali tidak! ada suatu pekerjaan yang sedang dilakukan dewasa ini yang jauh lebih penting daripada kesempatan lain apa pun yang mungkin kalian tunggu - tunggu. apakah kalian kaum muda diperbolehkan untuk bergabung dalam pekerjaan ini? bukan saja boleh kalian justru diundang untuk melakukannya oleh yang mahatinggi, allah sendiri! yehuwa mengundang kaum muda untuk memiliki hak istimewa apa, dan pertanyaan apa saja yang akan kita bahas sekarang? pekerjaan apa yang sedang kita bicarakan? perhatikan kata - kata dari ayat tema untuk artikel ini, pujilah yehuwa dari bumi,... hai, pemuda - pemuda dan juga perawan - perawan, orang - orang tua beserta anak - anak lelaki. itulah hak istimewa besar bagi kalian: kalian dapat memuji yehuwa. sebagai orang muda, apakah kalian tergugah untuk ambil bagian dalam pekerjaan itu? begitulah perasaan banyak orang muda. untuk melihat mengapa kalian sepantasnya merasa demikian, mari kita bahas tiga pertanyaan. pertama, mengapa kalian hendaknya memuji yehuwa? kedua, bagaimana kalian dapat memuji dia dengan efektif? ketiga, kapan waktu yang cocok untuk mulai memuji yehuwa? mengapa memuji yehuwa? 4, 5. (a) menurut mazmur ke - 148, kita berada dalam situasi menakjubkan apa? ( b) bagaimana ciptaan yang tidak dapat berbicara ataupun bernalar dapat memuji yehuwa? suatu alasan penting untuk memuji yehuwa adalah karena ia sang pencipta. mazmur ke - 148 membantu kita berfokus pada kebenaran ini. coba bayangkan: jika kamu mendatangi sekelompok besar orang yang secara terpadu menyanyikan sebuah lagu yang indah dan menggugah, bagaimana perasaanmu? bagaimana jika lirik lagunya berisi kata - kata yang kamu tahu adalah benar, mengungkapkan gagasan yang kamu tahu adalah penting, menyukacitakan, dan membesarkan hati? tidakkah kamu merasa ingin sekali mempelajari lirik lagu tersebut dan ikut menyanyikannya? kebanyakan dari kita merasa demikian. nah, mazmur ke - 148 memperlihatkan bahwa situasimu mirip tetapi jauh lebih menakjubkan. mazmur itu melukiskan suatu himpunan yang sangat besar, seluruhnya sedang memuji yehuwa secara terpadu. namun, seraya kamu membaca mazmur itu, kamu melihat ada sesuatu yang tidak lazim. apakah itu? banyak pemuji yang dilukiskan dalam mazmur ke - 148 tidak dapat berbicara ataupun bernalar. sebagai contoh, kita membaca bahwa matahari, bulan, bintang - bintang, salju, angin, gunung - gunung, dan bukit - bukit sedang memuji yehuwa. bagaimana ciptaan yang tidak bernyawa ini dapat melakukan hal semacam itu? sebenarnya, sama seperti yang dilakukan oleh pohon, makhluk laut, dan binatang. pernahkah kamu mengamati matahari terbenam nan indah atau menatap bulan purnama yang bergerak melintasi langit berbintang atau tergelak senang tatkala memperhatikan binatang yang bermain atau ternganga kagum melihat pemandangan yang memesonakan? itulah saatnya kamu mendengar nyanyian pujian yang berasal dari ciptaan. semua yang telah yehuwa buat mengingatkan kita bahwa ia adalah sang pencipta yang mahakuasa, bahwa tidak satu pribadi pun di seluruh alam semesta yang begitu berkuasa, begitu berhikmat, atau begitu pengasih. roma 1: 20; penyingkapan 4: 11. 6, 7. (a) apa yang dilukiskan mazmur ke - 148 mengenai makhluk - makhluk cerdas yang sedang memuji yehuwa? ( b) mengapa kita dapat tergugah untuk memuji yehuwa? ilustrasikan. mazmur ke - 148 juga melukiskan bahwa ciptaan yang cerdas sedang memuji yehuwa. di ayat 2, kita mendapati bala tentara yehuwa di surga, para malaikat, sedang memuji allah. di ayat 11, orang - orang yang berkuasa dan berpengaruh, seperti raja - raja dan hakim - hakim, diundang untuk ikut memuji. jika para malaikat yang perkasa merasa senang memuji yehuwa, manusia fana mana yang berhak mengatakan bahwa dirinya terlalu penting untuk melakukan itu? kemudian, di ayat 12 dan 13, kalian kaum muda diundang untuk bergabung dan memuji yehuwa juga. apakah kalian tergerak dan ingin melakukannya? perhatikan sebuah ilustrasi. jika kamu mempunyai sahabat yang memiliki keterampilan yang luar biasa mungkin di bidang olahraga, seni, atau musik apakah kamu akan menceritakan tentang dia kepada keluarga dan teman - temanmu yang lain? pasti. nah, mengetahui semua yang telah yehuwa lakukan dapat menghasilkan pengaruh yang sama atas kita. misalnya, mazmur 19: 1, 2 mengatakan bahwa langit yang berbintang meluapkan ucapan . demikian pula dengan kita, apabila kita memikirkan hal - hal menakjubkan yang yehuwa telah hasilkan, kita pasti tidak dapat menahan diri untuk berbicara kepada orang lain mengenai allah kita. 8, 9. untuk alasan apa saja yehuwa ingin kita memuji - nya? alasan menonjol lainnya untuk memuji yehuwa ialah karena ia ingin kita melakukannya. mengapa? apakah karena ia butuh pujian dari manusia? tidak. kitalah sebagai manusia yang adakalanya butuh pujian, tetapi yehuwa jauh lebih tinggi daripada kita. ia tidak bimbang mengenai diri - nya atau sifat - sifat - nya. namun, ia ingin kita memuji - nya dan senang apabila kita melakukannya. mengapa? perhatikan dua alasan. pertama, ia tahu bahwa kita perlu memuji - nya. ia merancang kita dengan kebutuhan rohani, kebutuhan untuk beribadat. yehuwa senang melihat kita memenuhi kebutuhan itu, sama halnya orang tuamu senang melihatmu menyantap makanan yang mereka tahu sehat untukmu. yohanes 4: 34. kedua, yehuwa tahu bahwa orang lain perlu mendengarkan kita memuji - nya. rasul paulus menuliskan kata - kata ini kepada pria muda bernama timotius, teruslah perhatikan dirimu dan pengajaranmu. tetaplah pada hal - hal ini, sebab dengan melakukan ini engkau akan menyelamatkan dirimu dan juga mereka yang mendengarkan engkau. ya, apabila kamu mengajar orang lain mengenai allah yehuwa, memuji - nya, mereka pun dapat mengenal yehuwa. pengetahuan ini dapat menuntun mereka ke keselamatan abadi! yohanes 17: 3. mengapa kita merasa terdorong untuk memuji allah kita? masih ada lagi alasan untuk memuji yehuwa. ingatlah ilustrasi mengenai sahabatmu yang mengagumkan itu. jika kamu mendengar orang lain berbicara dusta mengenai dia, memfitnah nama baiknya, bukankah kamu malah semakin lebih bertekad untuk memujinya? nah, yehuwa difitnah di mana - mana di dunia ini. oleh sebab itu, orang - orang yang mengasihi - nya merasa terdorong untuk menyatakan kebenaran mengenai - nya, meluruskan informasi yang keliru. maukah kamu juga mengungkapkan kasih dan penghargaanmu kepada yehuwa dan memperlihatkan bahwa dialah yang kamu inginkan sebagai penguasamu dan bukan musuh utama - nya, setan? semua itu dapat kamu lakukan dengan memuji yehuwa. maka, pertanyaan berikut ialah bagaimana. bagaimana beberapa orang muda memuji yehuwa apa saja contoh alkitab yang memperlihatkan bahwa kaum muda dapat sangat efektif dalam memuji yehuwa? alkitab memperlihatkan bahwa kaum muda sering kali sangat efektif dalam memuji yehuwa. contohnya, ada seorang gadis israel yang ditawan oleh orang siria. ia dengan berani memberikan kesaksian kepada majikan perempuannya mengenai nabi yehuwa, elisa. apa yang ia katakan mengarah pada suatu mukjizat, dan kesaksian yang ampuh pun diberikan. yesus juga dengan berani memberikan kesaksian sewaktu masih kecil. dari semua peristiwa masa kecilnya yang bisa saja dicatat dalam alkitab, yehuwa memilih satu, yaitu peristiwa manakala yesus yang berusia 12 tahun dengan berani mengajukan pertanyaan kepada guru - guru agama di bait di yerusalem dan membuat mereka terheran - heran akan pengertiannya tentang jalan - jalan yehuwa. lukas 2: 46 - 49. 12, 13. (a) apa yang yesus lakukan di bait tidak lama sebelum kematiannya, dan apa pengaruhnya atas orang - orang di sana? ( b) bagaimana perasaan yesus mengenai pujian yang diserukan oleh anak - anak lelaki? sebagai pria dewasa, yesus juga menggugah anak - anak untuk memuji yehuwa. misalnya, hanya beberapa hari sebelum kematiannya, yesus meluangkan waktu di bait di yerusalem. ia melakukan perkara - perkara ajaib di sana, kata alkitab. ia mengusir orang - orang yang membuat tempat suci itu menjadi sarang pencuri. ia juga menyembuhkan orang buta dan lumpuh. semua orang di sana, khususnya para pemimpin agama, seharusnya tergerak untuk memuji yehuwa dan putra - nya, sang mesias. namun, sayang sekali, banyak orang pada masa itu tidak menyatakan pujian semacam itu. mereka tahu bahwa yesus diutus oleh allah, tetapi mereka takut kepada para pemimpin agama. akan tetapi, ada sekelompok orang yang berbicara dengan berani. tahukah kamu siapa mereka? alkitab mengatakan, sewaktu imam - imam kepala dan penulis - penulis melihat perkara - perkara ajaib yang [yesus] lakukan serta anak - anak lelaki yang berseru di bait sambil mengatakan, selamatkanlah kiranya putra daud! mereka menjadi sangat kesal dan mengatakan kepada [yesus], apakah engkau mendengar apa yang mereka katakan? matius 21: 15, 16; yohanes 12: 42. imam - imam itu berharap agar yesus menyuruh anak - anak lelaki yang memujinya untuk diam. apakah ia melakukannya? sama sekali tidak! yesus menjawab imam - imam itu, ya. tidak pernahkah kamu baca ini, dari mulut kanak - kanak dan anak - anak yang masih menyusu engkau menyediakan pujian ? jelaslah, yesus dan bapaknya senang dengan pujian anak - anak lelaki itu. anak - anak itu melakukan apa yang seharusnya dilakukan semua orang dewasa di sana. dalam pikiran anak - anak itu, segala sesuatu tampak begitu jelas. mereka melihat pria ini melakukan perkara - perkara ajaib, berbicara dengan berani dan penuh iman, dan memperlihatkan kasih yang dalam kepada allah serta umat - nya. selaras dengan pengakuannya, ia memang adalah putra daud yang dijanjikan, sang mesias. berkat iman mereka, anak - anak lelaki itu bahkan mendapat kesempatan unik untuk menggenapi nubuat. mazmur 8: 2. bagaimana karunia yang dimiliki kaum muda melengkapi mereka untuk memuji allah? apa yang dapat kita pelajari dari contoh - contoh itu? bahwa anak - anak dapat menjadi pemuji yehuwa yang efektif. sering kali mereka memiliki karunia untuk melihat kebenaran dengan jelas dan sederhana, mengungkapkan iman mereka dengan kesungguhan dan semangat. mereka juga memiliki karunia yang disebutkan di amsal 20: 29, keindahan orang muda adalah kekuatannya. ya, kalian kaum muda diberkati dengan kekuatan dan energi aset yang nyata untuk memuji yehuwa. bagaimana kalian dapat secara spesifik menggunakan karunia itu? bagaimana kalian dapat memuji yehuwa? untuk memuji yehuwa dengan efektif, motif apa yang diperlukan? agar dapat memuji yehuwa dengan efektif, rahasianya ada di hati. kalian tidak dapat melakukannya hanya karena disuruh orang lain. ingatlah, perintah terbesar dari semua perintah ialah ini, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu. apakah kamu sudah mengenal yehuwa secara pribadi dengan mempelajari sendiri firman - nya? kegiatan tersebut sewajarnya menghasilkan perasaan kasih kepada yehuwa. cara yang wajar untuk mengungkapkan kasih itu ialah dengan memuji dia. segera setelah motifmu jelas dan kuat, kamu siap memuji yehuwa dengan antusias. 16, 17. apa pengaruh tingkah laku dalam memuji yehuwa? jelaskan. sekarang, bahkan sebelum mempertimbangkan apa yang akan kamu katakan, pertimbangkanlah bagaimana kamu akan bertindak. jika gadis israel pada zaman elisa itu terbiasa bersikap kasar, tidak respek, atau tidak jujur, apakah menurutmu orang siria yang menawannya itu akan mendengarkan kata - katanya mengenai nabi yehuwa? kemungkinan besar tidak. demikian pula, orang - orang mungkin akan lebih cenderung mendengarkanmu jika mereka melihatmu bersikap respek, jujur, dan bertata krama. perhatikan sebuah contoh. seorang gadis berusia 11 tahun di portugal menghadapi tekanan di sekolah untuk merayakan hari - hari raya yang bertentangan dengan hati nuraninya yang dilatih alkitab. ia dengan respek menjelaskan kepada ibu gurunya alasan penolakannya, tetapi sang guru mencemooh dia. seraya waktu berlalu, guru itu berkali - kali mencoba mempermalukan dia, menjadikan agamanya sebagai sasaran lelucon. akan tetapi, sang gadis muda tetap bersikap respek. bertahun - tahun kemudian, saudari muda itu melayani sebagai perintis biasa, rohaniwan sepenuh waktu. di sebuah kebaktian distrik, ia mengamati orang - orang yang sedang dibaptis dan mengenali salah seorang dari mereka. itu adalah bekas gurunya! setelah berpelukan penuh haru, bekas ibu gurunya itu memberi tahu dia bahwa ia tidak pernah lupa akan tingkah laku siswinya yang penuh respek itu. seorang saksi telah mengunjunginya, dan guru tersebut membicarakan perilaku bekas siswinya itu. hasilnya, sebuah pelajaran alkitab dimulai, dan wanita ini menerima kebenaran alkitab. ya, tingkah lakumu dapat menjadi cara yang sangat ampuh untuk memuji yehuwa! apa yang dapat dilakukan seorang muda jika ia ragu - ragu untuk memulai percakapan mengenai alkitab dan allah yehuwa? apakah kamu adakalanya merasa sulit untuk memulai percakapan di sekolah mengenai imanmu? bukan kamu sendiri yang merasakan hal ini. akan tetapi, kamu bisa membuka kesempatan bagi orang lain untuk bertanya tentang imanmu. sebagai contoh, jika tidak bertentangan dengan hukum dan kamu diperbolehkan untuk melakukannya, mengapa tidak membawa publikasi alkitab dan membacanya selama jam istirahat atau pada waktu - waktu lain yang memungkinkan? teman - teman sekolahmu mungkin menanyakan apa yang sedang kamu baca. dengan menjawab mereka dan memberi tahu mereka tentang hal - hal menarik dalam artikel atau buku yang sedang kamu baca, tahu - tahu kamu sudah terlibat dalam percakapan yang menarik. ingatlah untuk mengajukan pertanyaan, mencari tahu apa yang dipercayai teman - teman sekolahmu. dengarkan dengan penuh respek, bagikan apa yang telah kamu pelajari dari alkitab. sebagaimana diperlihatkan oleh pengalaman di halaman 29, banyak orang muda sedang memuji yehuwa di sekolah. hal ini memberi mereka sukacita yang besar dan membantu banyak orang mengenal yehuwa. bagaimana kaum muda dapat menjadi lebih efektif dalam dinas dari rumah ke rumah? dinas dari rumah ke rumah adalah cara yang paling efektif untuk memuji yehuwa. jika kamu belum ambil bagian, cobalah menjadikannya cita - citamu. jika kamu sudah ambil bagian, adakah tujuan - tujuan lebih jauh yang dapat kamu tetapkan bagi dirimu? misalnya, daripada cuma mengatakan hal yang sama di setiap rumah, carilah cara - cara untuk meningkatkan diri, mintalah saran dari orang tuamu atau orang - orang lain yang berpengalaman. belajarlah caranya untuk lebih banyak menggunakan alkitab, mengadakan kunjungan kembali yang efektif, dan memulai sebuah pelajaran alkitab. semakin sering kamu memuji yehuwa dengan cara - cara ini, semakin efektif kamu jadinya, dan semakin besar sukacita yang akan kamu nikmati dalam dinas. kapan kamu hendaknya mulai memuji yehuwa? mengapa kaum muda tidak perlu merasa takut bahwa mereka terlalu muda untuk memuji yehuwa? dari antara tiga pertanyaan dalam pembahasan ini, jawaban untuk yang terakhir adalah yang termudah. perhatikan jawaban langsung dari alkitab, ingatlah penciptamu yang agung pada hari - hari masa mudamu. ya, saat untuk mulai memuji yehuwa adalah sekarang. memang mudah sekali untuk mengatakan, saya terlalu muda untuk memuji yehuwa. saya tidak berpengalaman. nanti saja kalau saya sudah besar. kamu bukan orang pertama yang merasa begitu. yeremia muda, misalnya, memberi tahu yehuwa, oh, tuan yang berdaulat yehuwa! aku tidak pandai berbicara, sebab aku hanyalah seorang anak muda. yehuwa meyakinkan dia bahwa tidak ada alasan untuk takut. demikian pula, kita tidak perlu takut akan apa pun apabila kita memuji yehuwa. tidak ada hal buruk yang mungkin menimpa kita yang mustahil disingkirkan sepenuhnya oleh yehuwa. mazmur 118: 6. 21, 22. mengapa kaum muda yang memuji yehuwa disamakan dengan titik - titik embun, dan mengapa pembandingan itu membesarkan hati? oleh karena itu, kami mendesak kalian kaum muda: jangan ragu - ragu untuk memuji yehuwa! sekarang, semasih kalian muda adalah saat yang terbaik untuk bergabung dalam pekerjaan terpenting yang sedang dilakukan di bumi dewasa ini. apabila kalian melakukannya, kalian menjadi bagian dari sesuatu yang menakjubkan keluarga universal orang - orang yang memuji yehuwa. yehuwa senang bahwa kalian termasuk dalam keluarga ini. perhatikan kata - kata terilham yang ditujukan oleh sang pemazmur kepada yehuwa, rakyatmu akan merelakan diri pada hari pasukan militermu. dalam semarak kekudusan, dari rahim fajar, engkau memiliki kaum muda yang bagaikan titik - titik embun. mazmur 110: 3. titik - titik embun yang berkilauan diterpa cahaya fajar sungguh indah, bukan? embun ini menyegarkan, cemerlang, dan nyaris tak terhitung banyaknya. begitulah cara yehuwa memandang kalian kaum muda yang dengan setia memuji dia pada masa - masa yang kritis ini. jelaslah, pilihanmu untuk memuji yehuwa membuat hati - nya bersukacita. jadi, kalian kaum muda, pujilah yehuwa! apa jawabanmu? apa beberapa alasan penting untuk memuji yehuwa? apa saja contoh alkitab yang memperlihatkan bahwa kaum muda dapat memuji yehuwa dengan efektif? bagaimana kaum muda dapat memuji yehuwa dewasa ini? kapan hendaknya kaum muda mulai memuji yehuwa, dan mengapa? [ gambar di hlm. 25] jika sahabatmu mempunyai keterampilan yang menonjol, tidakkah kamu akan menceritakannya kepada orang lain? [ gambar di hlm. 27] teman - teman sekolah mungkin tertarik pada kepercayaanmu [ gambar di hlm. 28] jika kamu ingin meningkatkan dinasmu, mintalah saran dari saksi yang lebih berpengalaman

jutaan orang kristen memilih untuk tidak merayakan natal. bagaimana perasaan mereka atas keputusan itu? apakah mereka merasa rugi karena tidak bisa ikut bersenang - senang? apakah anak - anak merasa orang tua mereka menahan sesuatu yang baik? perhatikan apa kata saksi - saksi yehuwa di berbagai bagian dunia tentang hal ini. mengenang yesus kristus: sebelum menjadi saksi yehuwa, saya jarang ke gereja, paling - paling hanya saat natal atau paskah. tetapi pada saat - saat itu pun, saya tidak benar - benar memikirkan yesus kristus. sekarang, saya tidak lagi merayakan natal, tetapi saya menghadiri pertemuan kristen dua kali seminggu dan bahkan mengajar orang - orang tentang yesus dari alkitab! eve, australia. kebahagiaan memberi: aku senang kalau ada orang yang tahu - tahu kasih aku hadiah. aku suka banget kejutan! aku juga suka bikin kartu dan gambar buat orang lain, karena itu bisa bikin mereka senang dan aku pun ikut senang. reuben, irlandia utara. membantu yang membutuhkan: kami suka membuat makanan untuk yang sakit. kadang, kami membawa bunga, kue, atau hadiah kecil agar mereka terhibur. kami senang karena bisa melakukannya kapan pun sepanjang tahun. emily, australia. berkumpul bersama keluarga: keluarga kami sering berkumpul, jadi anak - anak mengenal om, tante, kakek, nenek, dan sepupu mereka dalam suasana santai. karena kami tidak terikat dengan hari raya tertentu, kami tidak merasa terbebani, dan keluarga kami tahu bahwa kami berkunjung karena kami sayang mereka. wendy, kepulauan cayman. perdamaian: saat natal, sepertinya ada banyak sekali kesibukan sehingga hanya sedikit orang yang memikirkan soal kedamaian. setelah mempelajari janji alkitab bagi manusia, saya merasa lega. kini, saya mengerti bahwa anak - anak saya akan menikmati masa depan yang menyenangkan. sandra, spanyol.

siapa yang akan dibangkitkan? janganlah heran akan hal ini, karena jamnya akan tiba ketika semua orang yang di dalam makam peringatan akan mendengar suaranya lalu keluar. yohanes 5: 28, 29. pernyataan luar biasa apa yang musa dengar dari semak berduri yang menyala, dan siapa yang belakangan mengucapkannya lagi? sesuatu yang sangat aneh terjadi lebih dari 3.500 tahun yang lalu. musa sedang menggembalakan domba milik patriark yitro. dekat gunung horeb, malaikat yehuwa menampakkan diri kepada musa dalam suatu nyala api di tengah - tengah semak berduri. ketika ia terus memandang, ternyata ada nyala api dalam semak berduri itu namun semak itu tidak terbakar, demikian buku keluaran mengisahkan. lalu, suatu suara memanggilnya dari semak berduri itu. aku adalah allah dari bapakmu, kata suara itu, allah abraham, allah ishak dan allah yakub. belakangan, pada abad pertama m, kata - kata tersebut diucapkan lagi oleh putra allah sendiri, yesus. 2, 3. (a) prospek apa yang menanti abraham, ishak, dan yakub? ( b) pertanyaan - pertanyaan apa yang timbul? yesus sedang berdiskusi dengan beberapa orang saduki, yang tidak mempercayai kebangkitan. yesus menyatakan, bahwa orang mati dibangkitkan bahkan diungkapkan musa, dalam kisah tentang semak berduri, sewaktu ia menyebut yehuwa allah abraham, allah ishak, dan allah yakub . ia bukanlah allah orang mati, melainkan allah orang hidup, sebab bagi dia mereka semua hidup. dengan mengucapkan kata - kata itu, yesus meneguhkan bahwa dari sudut pandangan allah, abraham, ishak, dan yakub yang sudah lama mati itu masih hidup dalam ingatan allah. seperti ayub, mereka menantikan berakhirnya hari - hari kerja wajib mereka, atau masa mereka tidur dalam kematian. dalam dunia baru allah, mereka akan dibangkitkan. namun, bagaimana dengan miliaran orang lain yang telah mati sepanjang sejarah manusia? apakah mereka juga akan dibangkitkan? sebelum kita dapat memperoleh jawabannya yang memuaskan, mari kita cari tahu dari firman allah ke mana orang pergi sewaktu mereka mati. di mana orang mati berada? ( a) ke mana orang pergi sewaktu mati? ( b) apakah syeol itu? alkitab menyatakan bahwa orang mati sama sekali tidak sadar akan apa pun . orang mati tidak disiksa dalam api neraka, tidak menderita dalam penantian di api penyucian, tetapi kembali menjadi debu. itu sebabnya, firman allah menasihati orang hidup, semua yang dijumpai tanganmu untuk dilakukan, lakukanlah dengan segenap kekuatanmu, sebab tidak ada pekerjaan atau rancangan atau pengetahuan atau hikmat di syeol, tempat ke mana engkau akan pergi. istilah syeol mungkin asing di telinga banyak orang. itu adalah kata ibrani yang asal usulnya tidak pasti. banyak agama mengajarkan bahwa orang mati masih hidup, tetapi sebagaimana diperlihatkan oleh firman allah yang terilham, mereka yang ada di syeol itu mati, tidak sadar akan apa pun. syeol adalah kuburan umum umat manusia. 5, 6. sewaktu mati, ke mana yakub pergi, dan di sana ia bergabung dengan siapa? dalam alkitab, kata syeol pertama kali muncul di kejadian 37: 35. sang patriark yakub tidak mau dihibur setelah mengira bahwa putra kesayangannya, yusuf, sudah mati. ia berseru, aku akan berkabung atas putraku sampai aku turun ke syeol! karena yakin putranya telah mati, yakub ingin mati saja dan berada di syeol. belakangan, sembilan putra yakub yang lebih tua ingin membawa putra bungsunya, benyamin, ke mesir untuk membeli makanan semasa bala kelaparan. tetapi, yakub tidak mengizinkan, dengan mengatakan, putraku tidak akan pergi bersama kamu sekalian, karena saudaranya telah mati dan dia telah ditinggalkan sendirian. jika dia ditimpa kecelakaan yang mematikan di perjalanan yang akan kamu tempuh, kamu pasti akan membawa ubanku turun ke syeol dengan kepedihan. kedua ayat ini mengaitkan kematian dengan syeol, bukan dengan semacam kehidupan setelah kematian. kisah di buku kejadian menyingkapkan bahwa yusuf rupanya menjadi pejabat urusan pangan di mesir. oleh karena itu, yakub dapat mengadakan perjalanan ke sana untuk reuni yang membahagiakan dengan yusuf. setelah itu, yakub tinggal di negeri itu hingga kematiannya pada usia yang sangat lanjut, yaitu 147 tahun. sesuai dengan amanatnya sebelum meninggal, putra - putranya membawa jenazahnya dan menguburkannya di gua makhpela di tanah kanaan. jadi, yakub bergabung dengan ishak, ayahnya, dan abraham, kakeknya. dikumpulkan dengan bapak - bapak leluhurnya 7, 8. (a) ke mana abraham pergi sewaktu ia mati? jelaskan. (b) apa yang memperlihatkan bahwa orang - orang lain juga masuk ke syeol sewaktu mati? sebelum itu, sewaktu yehuwa meneguhkan perjanjian - nya dengan abraham dan berjanji bahwa benihnya akan menjadi banyak, ia menunjukkan apa yang akan terjadi dengan abraham. mengenai engkau, firman yehuwa, engkau akan pergi kepada bapak - bapak leluhurmu dengan damai; engkau akan dikuburkan pada usia yang sangat tua. dan, itulah yang terjadi. kejadian 25: 8 menyatakan, lalu abraham mengembuskan napas terakhir dan mati pada usia yang sangat tua, tua dan puas, dan dikumpulkan dengan nenek moyangnya. siapa nenek moyangnya ini? kejadian 11: 10 - 26 memuat daftar nenek moyangnya hingga putra nuh, yaitu sem. jadi, dengan orang - orang yang telah tidur di syeol inilah abraham dikumpulkan sewaktu ia mati. ungkapan dikumpulkan dengan nenek moyangnya muncul beberapa kali dalam kitab - kitab ibrani. jadi, masuk akal untuk menyimpulkan bahwa putra abraham, yaitu ismael, dan kakak musa, yaitu harun, pergi ke syeol sewaktu mati, dan di sana mereka menunggu kebangkitan. maka, musa juga pergi ke syeol, sekalipun tidak seorang pun tahu di mana kuburannya. demikian pula, yosua, pengganti musa sebagai pemimpin israel, bersama seluruh generasi bangsa itu juga turun ke syeol sewaktu mati. hakim 2: 8 - 10. ( a) bagaimana alkitab memperlihatkan bahwa syeol dan hades memaksudkan tempat yang sama? ( b) prospek apa yang dimiliki oleh mereka yang ada di syeol, atau hades? berabad - abad kemudian, daud menjadi raja atas ke - 12 suku israel. sewaktu mati, ia berbaring bersama bapak - bapak leluhurnya . apakah ia juga ada di syeol? sungguh menarik, pada hari pentakosta 33 m, rasul petrus berbicara tentang kematian daud dan mengutip mazmur 16: 10, engkau tidak akan meninggalkan jiwaku di syeol. setelah menyebutkan bahwa daud masih ada dalam makamnya, petrus menerapkan kata - kata itu kepada yesus dan menunjukkan bahwa daud melihat sebelumnya dan berbicara mengenai kebangkitan kristus, bahwa dia tidak ditinggalkan di hades dan tubuhnya juga tidak melihat kebinasaan. yesus ini allah bangkitkan, dan tentang fakta ini kita semua adalah saksi . di sini, petrus menggunakan kata hades , padanan dalam bahasa yunani untuk kata syeol dalam bahasa ibrani. jadi, mereka yang dikatakan ada dalam hades sama keadaannya dengan mereka yang dikatakan ada di syeol. mereka sedang tidur, menantikan kebangkitan. adakah orang yang tidak adil - benar di syeol? 10, 11. mengapa kita dapat mengatakan bahwa beberapa orang yang tidak adil - benar pergi ke syeol, atau hades, sewaktu mati? setelah musa membawa bangsa israel keluar dari mesir, timbullah pemberontakan di padang belantara. musa memerintahkan bangsa itu untuk memisahkan diri dari para biang pemberontak korah, datan, dan abiram. mereka akan mati secara mengenaskan. musa menjelaskan, jika orang - orang ini akan mati seperti matinya setiap manusia dan dengan hukuman setiap manusia mereka dijatuhi hukuman, maka bukanlah yehuwa yang telah mengutus aku. tetapi jika yehuwa akan membuat sesuatu yang sama sekali baru, dan tanah akan membuka mulutnya dan menelan mereka dan segala milik mereka dan mereka turun hidup - hidup ke syeol, maka kamu akan mengetahui dengan pasti bahwa orang - orang ini telah memperlakukan yehuwa tanpa respek. maka, entah karena ditelan oleh bumi yang terbuka atau karena dilalap oleh api seperti halnya korah dan ke - 250 orang lewi yang berpihak kepadanya, semua pemberontak itu berakhir di syeol, atau hades. bilangan 26: 10. syimei, yang menyumpahi raja daud, menerima hukuman di tangan penerus daud, salomo. jangan biarkan dia tidak dihukum, perintah daud, sebab engkau seorang yang berhikmat dan engkau tahu benar apa yang harus engkau lakukan kepadanya, dan engkau harus membawa ubannya turun ke syeol dengan darah. salomo menyuruh benaya melaksanakan hukuman itu. orang lain yang dieksekusi oleh pedang benaya adalah mantan panglima tentara israel, yoab. ubannya tidak akan turun ke syeol dengan damai . kedua contoh ini membuktikan kebenaran mazmur daud yang terilham, orang - orang fasik akan kembali ke syeol, bahkan semua bangsa yang melupakan allah. mazmur 9: 17. siapa ahitofel, dan ke mana ia pergi sewaktu mati? ahitofel adalah penasihat pribadi daud. nasihatnya sangat dihargai seolah - olah berasal dari yehuwa sendiri. sayangnya, hamba kepercayaan ini berkhianat dan ikut dalam kudeta di bawah pimpinan putra daud, absalom. pemberontakan inilah yang tampaknya disinggung oleh daud ketika ia menulis, bukanlah musuh yang mencela aku; jika tidak, aku masih bisa sabar menghadapinya. bukanlah orang yang sangat membenciku yang berlagak besar terhadap aku; jika tidak, aku masih bisa menyembunyikan diri dari dia. daud melanjutkan, kehancuran kiranya menimpa mereka! biarlah mereka turun hidup - hidup ke dalam syeol; karena sewaktu mereka menjadi penduduk asing, hal - hal jahat ada dalam diri mereka. sewaktu mati, ahitofel dan komplotannya pergi ke syeol. siapa yang ada di gehena? mengapa yudas disebut putra kebinasaan ? bandingkan situasi daud dengan apa yang dialami daud yang lebih besar, yaitu yesus. salah seorang dari ke - 12 rasul kristus, yudas iskariot, berkhianat seperti ahitofel. pengkhianatan yudas jauh lebih serius daripada pengkhianatan ahitofel. yudas mengkhianati putra allah satu - satunya yang diperanakkan. dalam doa pada akhir pelayanannya di bumi, putra allah melaporkan tentang para pengikutnya, sewaktu aku bersama mereka, aku biasa menjaga mereka oleh karena namamu sendiri yang telah engkau berikan kepadaku; dan aku telah memelihara mereka, dan tidak seorang pun di antara mereka binasa kecuali putra kebinasaan, agar ayat itu dapat digenapi. dengan menyebut yudas putra kebinasaan di ayat itu, yesus menunjukkan bahwa sewaktu yudas mati, tidak ada lagi harapan kebangkitan baginya. ia tidak hidup dalam ingatan allah. ia pergi, bukan ke syeol, melainkan ke gehena. apa gehena itu? apa yang dilambangkan oleh gehena? yesus mengutuk para pemimpin agama di zamannya karena mereka membuat semua murid mereka menjadi orang bagi gehena . pada zaman itu, orang sangat mengenal lembah hinom, tempat pembuangan sampah serta mayat para penjahat yang dihukum mati dan dianggap tidak pantas mendapat penguburan yang layak. yesus sebelumnya pernah menyebut gehena dalam khotbah di gunung. makna simbolisnya jelas bagi para pendengarnya. gehena melambangkan kebinasaan total tanpa harapan kebangkitan. selain yudas iskariot pada zaman yesus, adakah orang - orang lain yang pergi ke gehena dan bukannya ke syeol, atau hades, sewaktu mereka mati? 15, 16. siapa yang pergi ke gehena sewaktu mati, dan mengapa mereka pergi ke sana? manusia pertama, adam dan hawa, diciptakan sempurna. dosa mereka disengaja. mereka sebenarnya bisa memilih, kehidupan abadi atau kematian abadi. mereka tidak menaati allah dan berpihak kepada setan. pada waktu mati, mereka tidak memiliki prospek untuk mendapat manfaat dari korban tebusan kristus. sebaliknya, mereka pergi ke gehena. putra sulung adam, kain, membunuh adiknya, habel, dan kemudian hidup sebagai pelarian. rasul yohanes menggambarkan kain sebagai seseorang yang berasal dari si fasik . masuk akal untuk menyimpulkan bahwa seperti orang tuanya, ia pergi ke gehena sewaktu mati. hal ini sungguh bertolak belakang dengan apa yang dialami habel yang adil - benar! karena beriman, habel mempersembahkan kepada allah korban yang nilainya lebih besar daripada korban kain; melalui imannya ia menerima kesaksian mengenai dirinya bahwa ia adil - benar, allah memberikan kesaksian berkenaan dengan pemberiannya, demikian paulus menjelaskan, lalu menambahkan, dan melalui itu, meskipun ia sudah mati, ia masih berbicara. ya, saat ini habel berada di syeol dan menantikan kebangkitan. kebangkitan pertama dan yang lebih baik ( a) selama zaman akhir ini, siapa yang pergi ke syeol? ( b) apa prospek bagi orang - orang yang ada di syeol dan yang ada di gehena? setelah membaca keterangan ini, banyak orang bertanya - tanya tentang keadaan orang yang mati pada zaman akhir . penyingkapan pasal 6 menggambarkan laju empat penunggang kuda pada masa tersebut. sungguh menarik, penunggang kuda yang terakhir bernama kematian, dan ia diikuti oleh hades. jadi, banyak orang yang mati dini akibat kegiatan para penunggang kuda sebelumnya akan berakhir di hades, dan di sana mereka menantikan kebangkitan dalam dunia baru allah. kalau begitu, apa prospek bagi orang - orang yang ada di syeol (hades) dan yang ada di gehena? singkatnya, kebangkitan bagi yang ada di syeol, dan kebinasaan abadi lenyap selamanya bagi yang ada di gehena. apa prospek bagi mereka yang menerima kebangkitan pertama ? rasul yohanes menulis, berbahagia dan kuduslah siapa pun yang mendapat bagian dalam kebangkitan pertama; atas mereka kematian kedua tidak mempunyai wewenang, tetapi mereka akan menjadi imam allah dan kristus, dan akan memerintah sebagai raja bersama dia selama seribu tahun itu. orang - orang yang akan menjadi rekan penguasa bersama kristus menerima kebangkitan pertama , tetapi apa harapan bagi umat manusia lainnya? penyingkapan 20: 6. bagi beberapa orang, apa manfaat kebangkitan yang lebih baik ? sejak zaman elia dan elisa, hamba - hamba allah, ada orang yang telah dihidupkan kembali melalui mukjizat kebangkitan. wanita - wanita telah menerima kembali orang - orang mereka yang telah mati, melalui kebangkitan, demikian paulus menceritakan, tetapi orang - orang lain disiksa karena mereka tidak mau menerima pembebasan melalui suatu tebusan, supaya mereka dapat mencapai kebangkitan yang lebih baik. ya, para pemelihara integritas yang setia itu menanti - nantikan kebangkitan yang akan memberi mereka, bukan hanya kehidupan selama beberapa tahun lalu mati lagi, melainkan prospek kehidupan abadi! itu benar - benar akan menjadi kebangkitan yang lebih baik . ibrani 11: 35. apa yang akan dibahas dalam artikel berikut? jika kita mati dalam keadaan setia sebelum yehuwa mengakhiri sistem fasik ini, kita memiliki harapan pasti untuk mendapat kebangkitan yang lebih baik , lebih baik karena disertai harapan kehidupan abadi. yesus berjanji, janganlah heran akan hal ini, karena jamnya akan tiba ketika semua orang yang di dalam makam peringatan akan mendengar suaranya lalu keluar. artikel berikut akan membahas lebih jauh tujuan kebangkitan. kita akan melihat bagaimana harapan kebangkitan menguatkan kita untuk memelihara integritas dan membantu kita memperkembangkan semangat rela berkorban. ingatkah saudara? mengapa yehuwa digambarkan sebagai allah orang hidup ? bagaimana keadaan orang - orang yang ada di syeol? apa prospek bagi orang - orang yang ada di gehena? bagi beberapa orang, apa manfaat kebangkitan yang lebih baik ? [ gambar di hlm. 15] seperti abraham, orang - orang yang pergi ke syeol akan dibangkitkan [ gambar di hlm. 16] mengapa adam serta hawa, kain, dan yudas iskariot pergi ke gehena?

pandangan alkitab tentang manusia, alkitab berkata, semua orang telah berbuat dosa dan gagal mencapai kemuliaan allah. tak pelak lagi, berbagai konflik kepribadian pasti terjadi, mengingat lebih dari tujuh miliar orang di bumi tidak sempurna. bagaimana kita bisa berdamai di bawah keadaan seperti itu? alkitab memberikan nasihat yang bagus. alkitab menyebut sang pencipta sebagai allah kedamaian , yang bernama yehuwa. allah menginginkan anak - anak - nya di bumi menikmati hubungan yang penuh damai. dan, ia memberi teladan dalam hal ini. ketika pasangan manusia pertama menghancurkan hubungan yang penuh damai dengan berdosa terhadap allah, ia segera mengambil langkah - langkah agar ia dan manusia ciptaan - nya bisa rukun kembali. perhatikan tiga hal yang bisa anda lakukan untuk berdamai dengan orang lain. ampunilah dengan lapang hati apa kata alkitab? teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain. sama seperti yehuwa dengan lapang hati mengampuni kamu, lakukan itu juga. kolose 3: 13. apa tantangannya? barangkali anda memiliki alasan yang sah untuk mengeluh dan merasa tidaklah salah untuk menyudahi hubungan dengan orang yang membuat anda kesal. anda juga mungkin berpikir bahwa dialah yang harus meminta maaf terlebih dahulu. tetapi, jika ia tidak sadar akan apa yang ia lakukan, atau menganggap bahwa anda - lah yang bersalah, kemungkinan besar konflik itu akan tetap menemui jalan buntu. apa yang bisa anda lakukan? indahkanlah nasihat alkitab. terus ampuni orang itu dengan lapang hati, apalagi bila problemnya sepele. ingatlah, jika allah terus memperhitungkan kesalahan - kesalahan kita, tidak akan ada yang dapat tahan di hadapan - nya. alkitab berkata, yehuwa itu berbelaskasihan dan murah hati, lambat marah dan berlimpah dengan kebaikan hati yang penuh kasih. karena ia tahu benar bagaimana kita dibentuk, ia ingat bahwa kita ini debu. mazmur 103: 8, 14. perhatikan juga amsal alkitab ini, pemahaman seseorang pasti memperlambat kemarahannya, dan adalah keindahan di pihaknya untuk memaafkan pelanggaran. pemahaman membantu kita untuk melihat akar permasalahannya, untuk mengerti mengapa orang lain berbicara atau bertindak dengan cara tertentu. maka, pikirkanlah, apakah orang yang menyinggung perasaan saya itu sedang letih, sakit, atau stres? dengan memahami motif, perasaan, dan keadaan yang sebenarnya, anda bisa meredakan kemarahan anda dan memaklumi kekeliruan mereka. bicarakan apa kata alkitab? jika saudaramu berbuat dosa, pergilah dan ungkapkan kesalahannya antara engkau dan dia saja. jika dia mendengarkan engkau, engkau telah memperoleh saudaramu. matius 18: 15. apa tantangannya? emosi - emosi negatif seperti rasa takut, marah, dan canggung mungkin merintangi anda untuk mendekati orang yang bersangkutan guna menyelesaikan problem. anda juga mungkin tergoda untuk mencari dukungan dari orang lain dengan menceritakan problem anda, yang malah akan memperlebar dan mengobarkan konflik. apa yang bisa anda lakukan? bila anda merasa problemnya terlalu serius untuk diabaikan, bicarakanlah dengan orang itu. cobalah tangani masalahnya dengan cara - cara ini: ( 1) secepatnya: jangan ulur - ulur waktu. semakin ditunda, semakin buruk problemnya. cobalah terapkan nasihat yesus ini, jika engkau membawa pemberianmu ke mezbah dan di sana engkau mengingat bahwa ada sesuatu yang membuat saudaramu tidak senang, tinggalkan pemberianmu di sana di depan mezbah, dan pergilah; berdamailah dahulu dengan saudaramu, dan kemudian, pada waktu engkau kembali, persembahkanlah pemberianmu. matius 5: 23, 24. ( 2) empat mata: lawanlah godaan untuk menggosipkan problem itu. belalah perkaramu dengan sesamamu, dan jangan singkapkan pembicaraan konfidensial orang lain. amsal 25: 9. ( 3) secara baik - baik: lawanlah kecenderungan untuk mencari - cari siapa yang benar dan siapa yang salah. tujuan anda adalah untuk berdamai, bukan untuk memenangkan perselisihan. cobalah gunakan kata saya ketimbang kamu . kata - kata saya sakit hati karena... bisa jadi lebih efektif daripada kamu bikin saya sakit hati! alkitab mengatakan, kejarlah hal - hal yang menghasilkan perdamaian dan hal - hal yang membina bagi satu sama lain. roma 14: 19. berpanjangsabarlah apa kata alkitab? jangan membalas kejahatan dengan kejahatan kepada siapa pun.... tetapi, jika musuhmu lapar, berilah dia makan; jika dia haus, berilah dia sesuatu untuk diminum. roma 12: 17, 20. apa tantangannya? jika inisiatif anda untuk berdamai ditolak mentah - mentah, anda bisa jadi tergoda untuk menyerah. apa yang bisa anda lakukan? bersabarlah. setiap orang memiliki temperamen dan tingkat kedewasaan yang berbeda - beda. ada orang yang butuh waktu lebih lama untuk menjadi tenang; yang lainnya masih belajar untuk mempertunjukkan sifat - sifat yang saleh. teruslah tunjukkan kebaikan hati dan kasih. jangan biarkan dirimu ditaklukkan oleh apa yang jahat, tetapi teruslah taklukkan apa yang jahat dengan apa yang baik, kata alkitab. roma 12: 21. untuk berdamai dengan orang lain, kita perlu berupaya mempertunjukkan kerendahan hati, pemahaman, kesabaran, dan kasih. tetapi, hubungan yang penuh damai layak untuk diupayakan! pernahkah anda bertanya - tanya? apa yang akan memudahkan anda untuk mengampuni seseorang dengan lapang hati? kolose 3: 13. apa yang bisa membantu anda untuk berinisiatif menyelesaikan problem dengan orang lain? matius 5: 23, 24. apa yang bisa anda lakukan jika upaya anda untuk berdamai ditolak mentah - mentah? roma 12: 17 - 21. [ kutipan di hlm. 11] pemahaman seseorang pasti memperlambat kemarahannya, dan adalah keindahan di pihaknya untuk memaafkan pelanggaran. amsal 19: 11

firman yehuwa itu hidup pokok - pokok penting surat - surat kepada orang - orang galatia, efesus, filipi, dan kolose sewaktu mendengar bahwa beberapa orang kristen diselewengkan dari ibadat sejati oleh kaum yudais, rasul paulus menulis surat yang tegas kepada sidang - sidang jemaat di galatia . surat itu ditulis kira - kira tahun 50 - 52 m, berisi nasihat yang terus terang dan desakan yang kuat. sekitar sepuluh tahun kemudian, sewaktu berada di roma sebagai tahanan karena kristus yesus , paulus menyurati sidang - sidang di efesus, filipi, dan kolose, memberi mereka nasihat yang bagus dan anjuran yang pengasih. dewasa ini, kita pun dapat memperoleh manfaat dengan memperhatikan pesan dalam buku galatia, efesus, filipi, dan kolose dalam alkitab. ibr. 4: 12. dinyatakan adil - benar bagaimana? ( gal. 1: 1 6: 18) karena kaum yudais dengan licik berupaya mendiskreditkan dirinya, paulus membela kerasulannya dengan menyediakan beberapa perincian tentang riwayat hidupnya. untuk menangkal ajaran - ajaran palsu mereka, paulus menjelaskan, seseorang dinyatakan adil - benar, bukan karena perbuatan menurut hukum, melainkan hanya karena iman kepada kristus yesus. gal. 2: 16. menurut paulus, kristus melepaskan mereka yang berada di bawah hukum dengan membeli mereka , dan membebaskan mereka untuk menikmati kemerdekaan kristen. ia dengan tegas menasihati orang galatia, berdirilah teguh, dan jangan biarkan dirimu ditawan lagi di bawah kuk perbudakan. gal. 4: 4, 5; 5: 1. pertanyaan alkitab yang dijawab: 3: 16 - 18, 28, 29 apakah perjanjian abraham masih berlaku? ya. perjanjian hukum merupakan tambahan dan bukan pengganti perjanjian allah dengan abraham. karena itu, perjanjian abraham tetap berlaku meskipun hukum telah ditiadakan . janji - janjinya diteruskan kepada benih abraham yang sejati kristus yesus, yaitu benih utama, dan orang - orang yang menjadi milik kristus . 6: 2 apa hukum kristus itu? hukum ini terdiri dari semua yang diajarkan dan diperintahkan yesus, khususnya perintah untuk mengasihi satu sama lain . yoh. 13: 34. 6: 8 bagaimana kita menabur demi kepentingan roh ? kita melakukannya dengan hidup sedemikian rupa sehingga roh kudus bisa bekerja secara leluasa dalam kehidupan kita. orang yang menabur demi kepentingan roh akan dengan sepenuh hati berpartisipasi dalam berbagai kegiatan yang memperlancar aliran roh itu. pelajaran bagi kita: 1: 6 - 9. para penatua kristen perlu segera bertindak sewaktu masalah timbul di sidang. dengan menggunakan penalaran yang masuk akal beserta ayat - ayat alkitab, mereka dapat dengan cepat menangkis penalaran yang salah. 2: 20. tebusan adalah pemberian allah untuk kita masing - masing. kita hendaknya belajar untuk memandangnya demikian. yoh. 3: 16. 5: 7 - 9. pergaulan buruk dapat merintangi kita sehingga tidak lagi menaati kebenaran . sebaiknya kita menjauhinya. 6: 1, 2, 5. orang - orang yang memiliki kecakapan rohani dapat membantu kita memikul beban, misalnya kesulitan yang kita hadapi karena mengambil langkah yang salah tanpa kita sadari. namun, dalam hal memikul tanggungan, yakni tanggung jawab rohani, kita harus melakukannya sendiri. mengumpulkan segala perkara dalam kristus ( ef. 1: 1 6: 24) sewaktu menonjolkan tema persatuan kristen dalam suratnya kepada orang - orang efesus, paulus menyebutkan suatu administrasi pada kesudahan dari waktu yang ditetapkan... untuk mengumpulkan kembali segala perkara dalam kristus, perkara - perkara di surga dan perkara - perkara di bumi . kristus telah memberikan pemberian berupa manusia untuk membantu semua mencapai kesatuan dalam iman . ef. 1: 10; 4: 8, 13. untuk menghormati allah dan menggalang persatuan, orang kristen hendaknya mengenakan kepribadian baru dan tunduk seorang kepada yang lain dengan takut akan kristus . mereka juga perlu berdiri teguh melawan siasat - siasat licik iblis dengan mengenakan seluruh perlengkapan senjata rohani. ef. 4: 24; 5: 21; 6: 11. pertanyaan alkitab yang dijawab: 1: 4 - 7 bagaimana orang kristen terurap telah ditetapkan lama sebelum mereka lahir? mereka telah ditetapkan sebagai satu kelompok, atau satu golongan, bukan secara perorangan. hal ini terjadi sebelum adanya dunia umat manusia yang berdosa. nubuat yang dicatat di kejadian 3: 15, yang disampaikan sebelum ada manusia berdosa yang dikandung, mencakup maksud - tujuan allah untuk menyertakan beberapa pengikut kristus guna memerintah bersamanya di surga. gal. 3: 16, 29. 2: 2 mengapa roh dunia ini diibaratkan seperti udara, dan di mana letak wewenangnya? roh dunia semangat ingin bebas dan tidak taat ada di mana - mana seperti udara yang kita hirup. wewenang, atau kuasanya, terletak pada daya pikatnya, dan pengaruhnya yang kuat serta terus - menerus. 2: 6 bagaimana orang kristen terurap dapat berada di tempat - tempat surgawi padahal mereka masih berada di bumi? ungkapan tempat - tempat surgawi di sini tidaklah memaksudkan warisan surgawi yang dijanjikan kepada mereka. sebaliknya, hal itu memaksudkan kedudukan rohani yang ditinggikan karena mereka telah dimeteraikan dengan roh kudus yang dijanjikan . ef. 1: 13, 14. pelajaran bagi kita: 4: 8, 11 - 15. yesus kristus membawa pergi tawanan - tawanan , yakni mengambil pria - pria dari kendali setan untuk menggunakan mereka sebagai pemberian guna membangun sidang kristen. kita dapat dengan kasih bertumbuh dalam segala hal, dalam... kristus dengan taat dan tunduk kepada mereka yang mengambil pimpinan di antara kita dan bekerja sama mendukung pengaturan sidang. ibr. 13: 7, 17. 5: 22 - 24, 33. selain tunduk, seorang istri juga harus merespek suaminya. istri menunjukkan ini dengan memperlihatkan roh yang tenang dan lembut serta berupaya mendatangkan hormat bagi suaminya sewaktu membicarakan hal - hal yang baik tentang dia dan berupaya menyukseskan keputusannya. 1 ptr. 3: 3, 4; tit. 2: 3 - 5. 5: 25, 28, 29. sebagaimana seorang suami memberi makan dirinya, ia hendaknya menjadi penyedia yang baik bagi istrinya secara fisik, emosi, dan rohani. ia juga hendaknya menyayangi istri dengan menyediakan cukup waktu untuk bersamanya dan memperlakukannya dengan lembut dalam perkataan maupun tindakan. 6: 10 - 13. untuk melawan kuasa hantu - hantu, kita perlu mengenakan seluruh perlengkapan senjata rohani allah dengan sepenuh hati. terus berjalan dengan tertib ( flp. 1: 1 4: 23) isi surat paulus kepada orang - orang filipi bernapaskan kasih. inilah yang terus aku doakan, katanya, agar kasihmu makin limpah disertai pengetahuan yang saksama dan daya pengamatan yang penuh. agar mereka terhindar dari jerat sikap terlalu percaya diri, ia menasihati, teruslah upayakan keselamatanmu dengan takut dan gemetar. flp. 1: 9; 2: 12. paulus menganjurkan mereka yang matang agar mengejar tujuan, yaitu hadiah berupa panggilan ke atas dari allah . ia mengatakan, sesuai dengan tingkat kemajuan yang telah kita buat, biarlah kita terus berjalan dengan tertib mengikuti rutin yang sama ini. flp. 3: 14 - 16. pertanyaan alkitab yang dijawab: 1: 23 paulus mendapat tekanan dari dua hal apa, dan pembebasan apa yang diinginkannya? karena keadaan yang sedang dialaminya, paulus berada di bawah tekanan dari dua kemungkinan: hidup atau mati. meskipun tidak menyebutkan mana yang ia pilih, ia menyatakan apa yang diinginkannya pembebasan dan berada bersama kristus . bagi paulus, pembebasan selama kehadiran kristus ini akan membuatnya menerima imbalan yang telah yehuwa siapkan baginya. mat. 24: 3. 2: 12, 13 dalam arti apa allah membuat kita mempunyai kemauan dan juga bertindak ? roh kudus yehuwa dapat bekerja dalam hati dan pikiran kita untuk memperkuat keinginan kita melakukan yang terbaik dalam dinas kepada - nya. karena itu, kita bukannya tanpa bantuan seraya kita terus mengupayakan keselamatan kita . pelajaran bagi kita: 1: 3 - 5. meskipun miskin secara materi, orang - orang filipi memberikan teladan dalam hal bermurah hati. 2 kor. 8: 1 - 6. 2: 5 - 11. seperti yang diperlihatkan teladan yesus, kerendahan hati bukan tanda kelemahan melainkan tanda kekuatan moral. selain itu, yehuwa meninggikan orang yang rendah hati. ams. 22: 4. 3: 13. perkara - perkara yang ada di belakang boleh jadi adalah hal - hal seperti karier yang menguntungkan, rasa aman karena berasal dari keluarga yang kaya, atau bahkan dosa serius di masa lampau yang darinya kita sudah bertobat dan telah dicuci bersih . kita harus melupakan semua hal itu, yakni tidak memikirkannya lagi, dan merentangkan diri kepada perkara - perkara yang ada di muka . dimantapkan dalam iman ( kol. 1: 1 4: 18) dalam suratnya kepada orang - orang kolose, paulus melawan pandangan yang salah dari guru - guru palsu. ia berargumen bahwa keselamatan tidak bergantung pada tuntutan hukum, tetapi karena tetap tinggal dalam iman . paulus menganjurkan orang - orang kolose untuk terus berjalan dalam persatuan dengan [kristus], berakar dan dibangun dalam dirinya dan dimantapkan dalam iman . bagaimana pemantapan demikian seharusnya mempengaruhi mereka? kol. 1: 23; 2: 6, 7. selain semua perkara ini, tulis paulus, kenakanlah kasih, sebab itu adalah ikatan pemersatu yang sempurna. juga, biarlah kedamaian kristus berkuasa dalam hatimu. sang rasul memberi tahu mereka, apa pun yang kamu lakukan, kerjakanlah dengan sepenuh jiwa seperti untuk yehuwa, dan bukan untuk manusia. mengenai orang - orang di luar sidang, ia mengatakan, teruslah berjalan dengan hikmat sehubungan dengan mereka. kol. 3: 14, 15, 23; 4: 5. pertanyaan alkitab yang dijawab: 2: 8 apa hal - hal dasar dari dunia yang menurut paulus perlu diwaspadai? itu adalah unsur - unsur dunia setan hal - hal atau prinsip - prinsip dasar yang membentuk, membimbing, atau menggerakkannya. hal itu mencakup filsafat, materialisme, dan agama palsu dari dunia ini. 4: 16 mengapa surat kepada orang - orang laodikia tidak termasuk dalam alkitab? boleh jadi, surat tersebut tidak memuat informasi yang kita perlukan dewasa ini. atau, mungkin surat itu hanya mengulangi pokok - pokok yang ada dalam surat - surat kanonis lainnya. pelajaran bagi kita: 1: 2, 20. tebusan, yang disediakan allah karena kebaikan hati - nya yang tidak selayaknya diperoleh, dapat membersihkan hati nurani kita dari perasaan bersalah dan memberi kita kedamaian batin. 2: 18, 23. berpura - pura rendah hati memperlihatkan kerendahan hati yang munafik untuk mengesankan orang lain, mungkin dengan menolak hal - hal materi atau memperlakukan tubuh dengan keras adalah petunjuk bahwa orang itu besar kepala karena kerangka pikirannya yang bersifat daging .

daftar isi 8 juli 2000 sebegitu murahkah nyawa manusia? pada tahun - tahun belakangan ini, tampaknya kultur maut telah berkembang di antara kaum muda. apa saja penyebabnya? adakah jalan keluarnya? 3 semakin murahkah nyawa manusia? 5 bagaimana kultur maut menyebar luas? 8 membantu kaum remaja terbebas dari kultur maut 14 legenda dua sungai 18 ketika sapi berlibur! 23 daya pikat santeria 26 pandangan alkitab siapakah sebenarnya pelayan allah? 28 mengamati dunia 30 surat pembaca 31 dst belum waktunya diterapkan? 32 saya suka cara penyajiannya tersenyumlah dan nikmati manfaatnya! 11 bisakah seulas senyum meningkatkan mutu hidup kita setiap hari? mencari gen kekekalan 20 mengapa kita bisa mati? dapatkah sains memperpanjang masa hidup kita? [ keterangan gambar di hlm. 2] ap photo / laura rauch courtesy of geron corporation

gunakan hari - hari kehidupan saudara demi kemuliaan allah pada pagi hari, buatlah aku mendengar kebaikan hatimu yang penuh kasih, demikian doa pemazmur daud kepada yehuwa. beri tahukanlah kepadaku jalan yang harus kutempuh. ketika bangun dan bersyukur kepada yehuwa atas kehidupan di hari yang baru, apakah saudara, seperti daud, memohon yehuwa membimbing saudara untuk membuat keputusan dan mengambil tindakan terbaik? saudara pasti melakukannya. sebagai hamba yehuwa yang berbakti, ketika makan atau minum atau melakukan apa pun yang lain , kita berjuang melakukan segala sesuatu demi kemuliaan allah . kita sadar bahwa cara kita menjalani kehidupan sehari - hari akan menghormati yehuwa atau malah sebaliknya. kita pun ingat bahwa menurut firman allah setan menuduh saudara - saudara kristus dan, bahkan, semua hamba allah di bumi siang dan malam . maka, kita bertekad menjawab tuduhan palsu setan dan menyukacitakan hati yehuwa dengan memberikan dinas suci kepada bapak surgawi kita siang dan malam . pny. 7: 15; ams. 27: 11. mari kita ulas sejenak dua cara penting kita dapat hidup demi kemuliaan allah setiap hari. yang pertama mencakup menetapkan prioritas yang benar dan yang kedua, memperlihatkan timbang rasa kepada orang lain. hidup sesuai dengan janji kita dengan membaktikan diri kepada yehuwa, kita mengungkapkan hasrat sepenuh hati kita untuk melayani dia. kita juga berjanji kepada yehuwa bahwa kita mau berjalan di jalan - jalan - nya dari hari ke hari ya, selama - lamanya. lantas, bagaimana kita hidup sesuai dengan janji itu? bagaimana kita mempertunjukkan kasih yang sepenuh hati kepada yehuwa setiap hari? firman allah dengan jelas menunjukkan tanggung jawab yang yehuwa harapkan agar kita penuhi. beberapa tercantum pada kotak berjudul tanggung jawab yang allah berikan , di halaman 22. semua tugas ini berasal dari allah dan dengan demikian penting. bagaimana kita menentukan mana yang diprioritaskan ketika dua atau lebih tugas - tugas itu menuntut perhatian kita pada saat yang sama? kita memprioritaskan dinas suci kita, yang mencakup belajar alkitab, berdoa, berhimpun, dan berdinas. namun, kegiatan rohani tidak bisa menyita seluruh hari kita. pekerjaan, sekolah, dan banyak tugas rumah tangga perlu diikutsertakan. meski demikian, kita berupaya sebisa - bisanya mengatur pekerjaan sekuler dan kegiatan lain agar tidak bentrok dengan dinas suci kita, seperti menghadiri pertemuan kristen. misalnya, sewaktu merencanakan liburan, kita memastikan agar kita tidak melewatkan kunjungan pengawas wilayah, kebaktian istimewa, kebaktian wilayah, atau kebaktian distrik. kadang, kita mungkin dapat menggabungkan beberapa tanggung jawab. contohnya, kita bisa jadikan pembersihan balai kerajaan sebagai proyek keluarga atau memanfaatkan waktu makan siang di tempat kerja atau di sekolah untuk memberikan kesaksian kepada kolega atau teman sekolah. sebenarnya, setiap kali harus membuat pilihan dalam kehidupan seperti mendapatkan pekerjaan, menyeleksi sekolah, atau memilih sahabat kita ingin membiarkan keputusan kita dipengaruhi oleh prioritas terbesar kita dalam kehidupan ibadat kepada yehuwa, bapak kita yang pengasih. pkh. 12: 13. perlihatkan timbang rasa kepada orang lain yehuwa ingin agar kita memedulikan orang lain dan berbuat baik kepada mereka. di pihak lain, setan menganjurkan sikap mementingkan diri. dunianya penuh dengan orang - orang pencinta diri sendiri dan pencinta kesenangan serta orang - orang yang menabur demi kepentingan daging . banyak orang meremehkan pengaruh tindakan mereka atas orang lain. perbuatan daging nyata di mana - mana. gal. 5: 19 - 21. betapa berbedanya dengan sikap orang - orang yang, karena digerakkan roh kudus yehuwa, mempertunjukkan kasih, kebaikan hati, dan kebaikan sewaktu berurusan dengan orang lain! firman allah memberi tahu kita agar lebih memerhatikan kebutuhan orang lain daripada kebutuhan diri sendiri. karena itu, kita memperlihatkan minat yang aktif satu sama lain, seraya berhati - hati untuk tidak mencampuri urusan pribadi. kita memperlihatkan timbang rasa khususnya kepada rekan seiman. namun, kita pun berupaya keras membantu orang yang tidak seiman. dapatkah saudara mencari kesempatan pada hari ini untuk mempertunjukkan kebaikan hati kepada seseorang yang saudara jumpai? lihat kotak perlihatkan timbang rasa kepada mereka , di halaman 23. timbang rasa diperlihatkan tidak hanya pada saat - saat istimewa atau pada situasi tertentu. sebaliknya, setiap hari kita berupaya tanggap akan keadaan orang lain dan siap memberikan bantuan kepada yang membutuhkan, walau mungkin merepotkan. kita ingin bermurah hati dalam segala hal yang kita punya waktu, harta materi, pengalaman, dan hikmat kita. kita memiliki jaminan yehuwa bahwa bila kita murah hati terhadap orang lain, dia akan bermurah hati kepada kita. ams. 11: 25; luk. 6: 38. dinas suci siang dan malam apakah memang mungkin kita memberikan dinas suci kepada yehuwa siang dan malam ? ya, dengan teratur dan rajin dalam segala aspek ibadat kita. kita dapat mengisi kehidupan kita dengan dinas suci melalui pembacaan dan perenungan firman allah setiap hari, berupaya keras hadir di semua acara perhimpunan, dan memanfaatkan setiap kesempatan untuk memberi kesaksian. mz. 1: 2; luk. 2: 37; kis. 4: 20; 1 tes. 3: 10; 5: 17. apakah kita secara pribadi memberikan dinas suci seperti itu kepada yehuwa? kalau begitu, hasrat kita untuk menyenangkan dia dan menjawab tuduhan setan akan tecermin dalam semua aspek kehidupan kita sehari - hari. kita berupaya keras memuliakan yehuwa dalam segala hal yang kita lakukan dan dalam situasi apa pun yang kita hadapi. kita membiarkan prinsip - nya mengendalikan perkataan dan tindakan kita serta membimbing kita dalam berbagai keputusan kita. kita memperlihatkan penghargaan atas kepedulian serta dukungan - nya yang pengasih dengan menaruh keyakinan penuh akan dia dan dengan menggunakan segenap kekuatan kita dalam dinas kepada - nya. dan, kita menyambut nasihat serta disiplin - nya sewaktu, karena ketidaksempurnaan, kita gagal mencapai standar - nya. mz. 32: 5; 119: 97; ams. 3: 25, 26; kol. 3: 17; ibr. 6: 11, 12. mari kita terus hidup demi kemuliaan allah setiap hari. dengan begitu, kita akan menemukan kesegaran bagi jiwa kita dan akan menikmati pemeliharaan pengasih bapak surgawi kita selamanya. mat. 11: 29; pny. 7: 16, 17. [ kotak / gambar di hlm. 22] tanggung jawab yang allah berikan berdoalah senantiasa. rm. 12: 12. baca dan pelajarilah alkitab, sambil membuat penerapan pribadi. mz. 1: 2; 1 tim. 4: 15. beribadatlah kepada yehuwa di sidang. mz. 35: 18; ibr. 10: 24, 25. sediakan kebutuhan materi, rohani, dan emosi anggota keluarga kita. 1 tim. 5: 8. beritakan kabar baik kerajaan, dan buatlah murid. mat. 24: 14; 28: 19, 20. perhatikanlah kesehatan jasmani, rohani, dan emosi, yang mencakup mengatur rekreasi yang sehat. mrk. 6: 31; 2 kor. 7: 1; 1 tim. 4: 8, 16. uruslah berbagai tanggung jawab di sidang. kis. 20: 28; 1 tim. 3: 1. uruslah rumah dan balai kerajaan kita. 1 kor. 10: 32. [ kotak / gambar di hlm. 23] perlihatkan timbang rasa kepada mereka saudara atau saudari lansia. im. 19: 32. seseorang yang menderita penyakit fisik atau emosi. ams. 14: 21. anggota sidang yang sangat membutuhkan sesuatu yang dapat saudara berikan. rm. 12: 13. anggota keluarga dekat saudara. 1 tim. 5: 4, 8. rekan seiman yang teman hidupnya telah tiada. 1 tim. 5: 9. penatua pekerja keras di sidang saudara. 1 tes. 5: 12, 13; 1 tim. 5: 17.

apakah saudara mempunyai jiwa yang tak berkematian? apakah kita hanya darah daging semata? atau, apakah ada unsur lain di samping seluruh elemen - elemen yang membentuk diri kita? apakah kita hidup hari ini lalu lenyap keesokan harinya? atau, apakah ada suatu bagian yang tidak kelihatan dari diri kita yang terus hidup setelah kita mati? meskipun agama - agama dunia telah mengembangkan serangkaian kepercayaan yang membingungkan tentang kehidupan setelah kematian, kebanyakan agama sependapat mengenai satu gagasan dasar: ada sesuatu dalam diri manusia yang tak berkematian dan terus hidup setelah ia mati. banyak orang percaya bahwa sesuatu itu adalah jiwa. apa yang saudara percayai? apakah kita terdiri dari tubuh jasmani dan jiwa? apa jiwa itu? apakah manusia mempunyai jiwa yang tak berkematian? betapa pentingnya untuk mengetahui kebenaran tentang diri kita yang sebenarnya! manusia itu menjadi jiwa yang hidup apakah jiwa adalah bagian dari manusia yang terpisah dari tubuh pada saat kematian dan terus hidup? menurut holman illustrated bible dictionary, jiwa sering kali disetarakan dengan orang itu seutuhnya . misalnya, kejadian 2: 7 menyatakan, allah yehuwa membentuk manusia dari debu tanah dan mengembuskan ke dalam lubang hidungnya napas kehidupan, dan manusia itu menjadi jiwa yang hidup. pria pertama, adam, adalah jiwa. pemahaman bahwa kata jiwa dapat berarti orang itu seutuhnya didukung oleh ayat - ayat lain. misalnya, alkitab mengatakan tentang jiwa yang melakukan pekerjaan. jiwa dikatakan tidak sabar, kesal, tidak dapat tidur, merasa takut, dan tertekan. ketika berbicara tentang jiwa sebagai orang itu sendiri, roma 13: 1 menyatakan, hendaklah setiap jiwa tunduk kepada kalangan berwenang yang lebih tinggi. dan, di 1 petrus 3: 20, kita membaca, pada zaman nuh,... beberapa orang, yaitu delapan jiwa, dibawa dengan selamat melalui air. ayat - ayat itu sama sekali tidak menunjukkan bahwa jiwa adalah suatu wujud nonmateri yang terus hidup setelah kematian. bagaimana dengan binatang dan tumbuhan? apakah mereka jiwa? perhatikan bagaimana alkitab menguraikan penciptaan binatang. biarlah dalam air berkeriapan sekelompok jiwa yang hidup, perintah allah. pada hari penciptaan berikutnya, allah berfirman, biarlah bumi mengeluarkan jiwa - jiwa yang hidup menurut jenisnya, binatang peliharaan dan binatang merayap dan binatang liar di bumi menurut jenisnya. jadi, semua makhluk hidup manusia atau binatang adalah jiwa. dalam alkitab, tumbuhan tidak disebut sebagai jiwa. kata jiwa digunakan dalam makna lain lagi. di ayub 33: 22, kita membaca, jiwanya mendekat kepada lubang kubur, dan kehidupannya kepada orang yang mendatangkan kematian. di sini, istilah jiwa dan kehidupan saling bersinonim, kata jiwa memperjelas makna kata kehidupan . jadi, jiwa juga dapat memaksudkan kehidupan yang dinikmati orang sebagai jiwa yang hidup, atau pribadi. karena itu, alkitab menyebut musuh - musuh musa yang berupaya merenggut kehidupannya sebagai semua orang yang memburu jiwa [- nya] . dan, mengenai yesus kristus, alkitab mengatakan, putra manusia datang untuk... memberikan jiwanya [kehidupannya] sebagai tebusan untuk penukar bagi banyak orang. matius 20: 28. definisi alkitab tentang jiwa sederhana dan konsisten. kata itu dapat memaksudkan manusia atau binatang atau dapat memaksudkan kehidupan yang dinikmati suatu makhluk sebagai jiwa yang hidup. seperti yang akan kita lihat, pemahaman ini selaras dengan kata - kata alkitab tentang apa yang terjadi atas jiwa pada saat kematian. jiwa yang berbuat dosa akan mati alkitab menyatakan, jiwa yang berbuat dosa jiwa itulah yang akan mati. nabi elia yang sedang bersusah hati mulai meminta agar jiwanya mati . demikian pula, yunus terus meminta agar jiwanya mati . ya, jiwa mati saat orang itu mati; jiwa bukannya tak berkematian. mengingat manusia adalah suatu jiwa, apabila kita mengatakan bahwa seseorang mati, kita bisa juga mengatakan bahwa jiwanya mati. namun, bagaimana dengan ayat - ayat alkitab yang mengatakan tentang jiwa yang pergi dan kembali? mengenai apa yang terjadi atas rakhel ketika ia melahirkan seorang anak lelaki, alkitab mengatakan, seraya jiwanya pergi (karena dia mati), dia menamainya ben - oni; tetapi bapaknya memanggilnya benyamin. dan, mengenai kebangkitan putra seorang janda, 1 raja 17: 22 menyatakan, yehuwa mendengarkan perkataan elia [dalam doa], sehingga jiwa anak itu kembali ke dalam dirinya dan ia hidup. apakah ayat - ayat ini menunjukkan bahwa jiwa adalah suatu bagian yang tidak kelihatan, samar - samar, yang bisa meninggalkan atau memasuki suatu tubuh? nah, ingatlah bahwa salah satu makna kata jiwa adalah kehidupan . jadi, jiwa rakhel pergi dalam arti bahwa kehidupannya berakhir. malah, beberapa alkitab menerjemahkan frasa jiwanya pergi menjadi kehidupannya semakin surut (knox) dan ia hendak menghembuskan napasnya yang penghabisan (alkitab kabar baik). demikian pula, pada kasus putra janda tersebut, yang kembali kepada anak itu adalah kehidupan. 1 raja 17: 23. kodrat manusia jelaslah, alkitab memperlihatkan apa kodrat manusia. ia tidak mempunyai jiwa; ia adalah jiwa. mengingat kodrat manusia ini, harapan apa pun untuk kehidupan di masa depan bagi orang mati bergantung pada kebangkitan. alkitab berjanji, janganlah heran akan hal ini, karena jamnya akan tiba ketika semua orang yang di dalam makam peringatan akan mendengar suara [yesus] lalu keluar, mereka yang melakukan perkara - perkara baik kepada kebangkitan kehidupan, mereka yang mempraktekkan perkara - perkara keji kepada kebangkitan penghakiman. janji yang pasti tentang kebangkitan itu bukan ajaran jiwa yang tak berkematian adalah dasar untuk harapan yang sejati bagi orang mati. betapa pentingnya memperoleh pengetahuan yang saksama tentang apa kebangkitan itu dan apa artinya bagi umat manusia! yang juga penting adalah pengetahuan tentang allah dan kristus, karena dalam doanya, yesus mengatakan, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. saksi - saksi yehuwa di daerah saudara akan senang membantu saudara mempelajari alkitab sehingga saudara dapat semakin mengenal allah, putra - nya, serta janji - janji - nya. kami mengundang saudara untuk menghubungi para saksi atau menulis surat kepada penerbit majalah ini. [ gambar di hlm. 4] mereka semua adalah jiwa [ keterangan] goat: cnpc centro nacional de pesquisa de caprinos (sobral, ce, brasil)

3 kisah hidup awalnya miskin akhirnya kaya secara rohani 9 kedamaian bagaimana cara mendapatkannya? 12 yehuwa menyayangi orang yang menghasilkan buah sambil bertekun 17 alasan kita terus menghasilkan banyak buah artikel pertama membahas perumpamaan yesus tentang tanaman anggur dan penabur, serta menjelaskan pelajaran yang bisa kita dapatkan tentang pengabaran kita. artikel kedua membahas alasan - alasan dari alkitab mengapa kita perlu bertekun mengabar. 22 kenali musuh saudara 27 anak muda berdirilah teguh melawan iblis musuh kita adalah setan. seberapa besar kuasanya? apa yang tidak bisa dia lakukan? dan bagaimana kita semua, termasuk yang masih muda, bisa melawannya? kedua artikel ini akan menjawabnya dan memperkuat tekad kita untuk berdiri teguh melawan iblis. 32 panen yang limpah!

dalam khotbahnya di gunung, yesus memberi tahu para pengikutnya, kamu adalah garam bumi; tetapi jika garam itu hilang kekuatannya, bagaimana rasa asinnya dapat dipulihkan? itu tidak dapat digunakan lagi untuk apa pun kecuali dilempar ke luar untuk diinjak - injak orang. garam adalah bahan pengawet. jadi, perumpamaan yesus mungkin memaksudkan bahwa murid - muridnya bisa dan hendaknya melindungi orang lain dari pembusukan rohani dan moral. sehubungan dengan perkataan yesus tentang garam yang hilang rasa asinnya, the international standard bible encyclopedia mengatakan, garam dari daerah laut mati biasanya terkontaminasi mineral lain; jika campuran ini terkena air, maka garamnya akan larut dan yang tersisa hanya zat - zat yang tidak ada rasanya. jadi, bisa dimengerti jika yesus menyebutkan bahwa sisa larutan itu tidak dapat digunakan lagi untuk apa pun kecuali dilempar ke luar . ensiklopedia itu menambahkan, karena tidak murni, garam dari laut mati dianggap kurang bermutu dibanding garam laut lainnya, tetapi garam ini mudah didapat (tinggal dipungut dari pantai), sehingga banyak digunakan di palestina. yesus menceritakan parabel tentang seorang wanita yang kehilangan satu dari sepuluh uang logam drakhma miliknya lalu ia menggunakan pelita dan menyapu rumahnya dengan teliti sampai ia menemukannya lagi. pada zaman yesus, satu drakhma nilainya hampir sama dengan gaji satu hari, jadi kerugian finansialnya cukup besar. tetapi, ada alasan lain mengapa parabel ini cocok bagi orang - orang pada zaman yesus. beberapa karya referensi menunjukkan bahwa para wanita biasa menggunakan koin untuk perhiasan. jadi, yesus bisa saja menyiratkan bahwa koin itu adalah bagian dari benda pusaka yang berharga atau dari maskawin seorang wanita. entah seperti itu atau tidak, bisa dimengerti apabila wanita yang kehilangan satu dari sepuluh koinnya akan merasa sangat gelisah untuk menemukannya. selain itu, rumah rakyat jelata pada zaman yesus dirancang sedemikian rupa agar hanya ada sedikit panas dan cahaya yang masuk. jendela, kalaupun ada, hanya sedikit. lantai biasanya ditutupi jerami atau batang - batang kering dari beragam tanaman. koin yang jatuh ke lantai akan sulit ditemukan. karena itu, kata seorang komentator, apabila benda yang relatif kecil, misalnya sekeping uang, hilang di tempat seperti itu, cara yang paling wajar untuk menemukannya adalah dengan menyalakan pelita dan menyapu rumah.

apakah agama pribadi jawabannya? seraya agama - agama yang terorganisasi kehilangan cengkeramannya atas massa, sama sekali tidak mengherankan bahwa ada begitu banyak orang yang merumuskan agama mereka sendiri. namun, pertanyaan yang timbul adalah: dapatkah kebutuhan rohani seseorang benar - benar dipuaskan dengan cara demikian? apakah agama pribadi jawabannya? untuk menjawab pertanyaan - pertanyaan tersebut, pertama - tama kita harus mempertimbangkan apakah agama pribadi dapat benar - benar bertahan apabila diteliti menggunakan daya nalar kita, salah satu karunia terbesar yang dimiliki manusia. roma 12: 1. orang yang berpikir secara logis cenderung menolak apa yang saling bertentangan. akan tetapi, dalam sebuah survei agama pribadi di swedia, disimpulkan bahwa sering kali orang secara agak spontan menggabungkan elemen - elemen filsafat hidup yang berbeda (dan mungkin secara masuk akal tidak sejalan) ke dalam filsafat mereka sendiri . misalnya, di antara orang - orang yang mengaku sebagai orang kristen dengan caranya sendiri hanya 2 persen yang menyebut yesus, itu pun sekadar sebagai tokoh sejarah. namun, kepercayaan akan reinkarnasi disebutkan berulang kali. nah, bukankah tidak konsisten untuk mencap diri sebagai pengikut yesus kristus dan pada waktu yang sama mengabaikan kehidupan dan pengajarannya bahkan menganut doktrin - doktrin yang sama sekali bertentangan dengan doktrin - doktrin kristus? * daya nalar kita juga cenderung menghindari hal - hal yang tampaknya sangat samar - samar dan tidak jelas. akan tetapi, sewaktu ditanya apakah mereka percaya akan allah atau suatu kuasa ilahi , kebanyakan orang yang diwawancarai menjawab bahwa sesuatu semacam itu mungkin ada. salah seorang di antara mereka mengatakan, saya mempercayai sesuatu yang gaib tetapi tidak harus berupa allah. orang - orang yang memang percaya akan allah merasa bahwa ia memainkan peranan yang tidak terlalu penting dalam hidup mereka . oleh karena itu, laporan tersebut menggambarkan agama pribadi sebagai suatu sistem konsep yang samar - samar dan kacau , dan laporan itu diakhiri dengan mengutip salah satu jawaban yang paling umum, saya percaya akan sesuatu, tetapi saya tidak yakin apa itu. suatu penyelidikan terhadap agama pribadi di kanada memperlihatkan hasil serupa. majalah alberta report menulis, kita sekarang melihat tingkat kepercayaan yang tinggi dalam hampir segala sesuatu yang dapat dibayangkan, tetapi semuanya tidak jelas atau tidak logis. dan, sewaktu kita kemudian mencoba memastikan apa jenis bimbingan dari kepercayaan - kepercayaan pribadi ini terhadap kehidupan orang, sebenarnya sama sekali tidak ada bimbingan. tidak ada wewenang moral yang mutlak. jadi, hal itu sebenarnya tidak berbobot. majalah tersebut berbicara tentang allah yang terpecah - belah karena para penganut kepercayaan - kepercayaan demikian berpegang pada serpihan - serpihan kredo tradisional . menurut anda, apakah masuk akal untuk mendasarkan kepercayaan agama bahkan harapan untuk masa depan pada gagasan - gagasan yang tidak jelas, lemah dan tidak meyakinkan, serta terpecah - belah demikian? kebutuhan kita untuk persekutuan persekutuan, persaudaraan, dan solidaritas telah lama dihargai para penganut agama. namun, karena agama pribadi hanya bersifat pribadi, bagaimana hal itu dapat memenuhi kebutuhan tersebut? bukankah agama pribadi, yang berpandangan setiap orang adalah gerejanya sendiri , malah memperbanyak dan memperdalam jurang perbedaan agama di antara orang - orang? kini, agama merupakan masalah penilaian pribadi..., dan dengan demikian kita menjadi negeri yang tidak hanya memiliki beberapa ratus kredo yang berbeda, tetapi beberapa juta, tulis alberta report. jadi, tidak heran bahwa agama pribadi bahkan telah digambarkan sebagai bentuk anarki rohani. bagaimana dengan norma - norma? uskup swedia martin lnnebo mengatakan dalam wawancara dengan surat kabar svenska dagbladet bahwa agama pribadi tidak dapat memperkaya era kita, dan agama itu menghadapi kesulitan untuk memindahkan norma - normanya ke dalam suatu era baru . opini itu sedikit banyak diteguhkan melalui suatu sikap yang umum di antara para orang tua swedia sehubungan dengan membesarkan anak - anak. svenska dagbladet meringkaskan sikap itu sebagai berikut, percaya saja sesuka anda! dan, jangan paksa anak - anak anda untuk membuat keputusan. tetapi, biarkan mereka memilih sewaktu mereka sudah cukup dewasa. surat kabar ini mengakui bahwa memberikan norma - norma agama kepada anak - anak dapat dianggap indoktrinasi. namun, surat kabar ini menyimpulkan, mewariskan norma - norma agama kepada anak - anak dapat merupakan sesuatu yang baik dan bisa jadi merupakan satu - satunya cara bagi mereka... untuk memutuskan bagi diri sendiri. sebenarnya, keadaan menyedihkan yang sekarang menimpa kaum muda memperlihatkan bahwa agama pribadi tidak banyak membantu mempersatukan keluarga - keluarga berdasarkan norma - norma kukuh yang dapat diwariskan dari satu generasi kepada generasi berikutnya. jadi, agama pribadi tampaknya tidak dapat memberikan jawaban yang konsisten dan andal untuk pertanyaan - pertanyaan tentang kehidupan dan juga tidak dapat mempersatukan orang - orang atau memenuhi kebutuhan manusia akan bimbingan moral. artikel dalam svenska dagbladet yang dikutip sebelumnya menyatakan pandangan berikut ini akan agama pribadi, sewaktu iman mencakup segalanya, iman itu hampa. dan, sewaktu kebebasan tidak pernah perlu didefinisikan, kebebasan itu diperlemah. jelaslah, dalam banyak bidang, agama pribadi gagal memuaskan kebutuhan rohani orang - orang. sebenarnya, bagaimana seseorang dapat secara masuk akal berharap untuk memenuhi kebutuhan itu dengan sekadar memilih kepercayaan dari berbagai tradisi, seolah - olah sedang memilih makanan yang paling memikat di atas meja prasmanan? selain itu, jelaslah bahwa agama yang terorganisasi telah gagal memenuhi kebutuhan semacam itu. jadi, ke mana kita dapat berpaling? [ catatan kaki] yesus tidak mengajarkan bahwa orang mati mengalami reinkarnasi. sebaliknya, ia mengajarkan bahwa orang mati berada dalam keadaan tanpa eksistensi, seperti tidur, menantikan kebangkitan di masa depan. yohanes 5: 28, 29; 11: 11 - 14. [ gambar di hlm. 8, 9] apakah kita harus menganggap agama hanyalah meja prasmanan belaka dengan aneka kepercayaan yang dapat kita pilih sesukanya?

cara membantu orang yang mengalami gangguan kecemasan jantung saya sering berdebar kencang, dan saya berkeringat dingin, juga sesak napas. saya diliputi perasaan takut, cemas, dan gelisah. isabella, penderita gangguan panik berusia empat puluhan. kecemasan adalah perasaan tidak tenteram karena khawatir atau takut. misalnya, pernahkah anda merasa takut sewaktu berhadapan dengan anjing yang galak? bagaimana perasaan anda ketika anjing itu pergi? anda tidak lagi merasa takut dan khawatir, bukan? tetapi, bagaimana halnya dengan orang yang mengalami gangguan kecemasan? bila kecemasan berlarut - larut, bila itu terus dirasakan bahkan setelah tidak ada lagi yang perlu dicemaskan, hal itu bisa menjadi gangguan. menurut lembaga kesehatan mental nasional as (nimh), gangguan kecemasan dialami oleh sekitar 40 juta orang amerika dewasa berumur 18 tahun ke atas... dalam satu tahun . perhatikan isabella, yang dikutip di atas. kecemasan yang tak kunjung reda, seperti yang dialaminya, bisa berakibat serius. anggota keluarga pun bisa sangat terpengaruh. tetapi, ada kabar baik. sebuah publikasi dari nimh menyatakan, ada berbagai terapi yang efektif untuk gangguan kecemasan, dan riset terus menguak pengobatan - pengobatan baru yang bisa membantu banyak penderita gangguan kecemasan menjalani kehidupan yang produktif dan memuaskan. keluarga dan sahabat juga bisa membantu orang yang menderita gangguan kecemasan. caranya? cara membantu berilah dukungan: monica, yang menderita gangguan kecemasan umum dan gangguan stres pascatrauma, menjelaskan masalah yang dia hadapi, kebanyakan orang sulit memahami problem emosi saya. akibatnya, para penderita gangguan kecemasan sering kali takut disalahmengerti bahwa mereka berusaha menyembunyikan problem mereka dari orang lain. hal ini bisa menyebabkan perasaan bersalah yang memperburuk keadaan emosi mereka. maka, dukungan dari keluarga dan sahabat sangatlah penting. cari tahu lebih banyak tentang gangguan ini: saran ini mungkin khususnya cocok bagi orang - orang yang dekat dengan penderita gangguan kecemasan, yaitu anggota keluarga atau sahabat karib. teruslah hibur satu sama lain: paulus, seorang utusan injil abad pertama, mendesak teman - temannya di kota tesalonika, yunani, agar terus menghibur satu sama lain dan membina satu sama lain . kita bisa melakukannya melalui kata - kata maupun nada suara kita. kita perlu memperlihatkan bahwa kita benar - benar memedulikan sahabat kita, dan tidak mengutarakan sindiran yang menyakitkan. perhatikan tiga orang yang mengaku sahabat ayub, yang dikisahkan di kitab ayub dalam alkitab. seperti yang mungkin anda ketahui, ketiga pria itu sengaja menyiratkan bahwa ayub, dengan satu atau lain cara, menutup - nutupi dosa, dan bahwa penderitaannya adalah akibat perbuatannya itu. maka, bersikaplah peka terhadap perasaan si penderita. dengarkan dia dengan sungguh - sungguh. cobalah lihat masalahnya dari sudut pandang si penderita, bukan sudut pandang anda. jangan cepat - cepat menarik kesimpulan sewaktu mendengarkan. itulah yang malah dilakukan ketiga pria yang mengaku sahabat ayub sehingga mereka disebut penghibur yang menyusahkan . mereka justru membuat ayub merasa terpuruk! ayub 16: 2. teruslah jadi pendengar yang baik. biarkan mereka mengungkapkan perasaan mereka dengan leluasa. ini dapat membantu anda lebih memahami apa yang mereka alami. dan, pikirkan manfaatnya! anda mungkin bisa membantu mereka menikmati kehidupan yang lebih memuaskan dan bermakna. [ kotak / gambar di hlm. 27] mengenali jenis - jenis gangguan kecemasan penting sekali mengenali gangguan kecemasan, apalagi jika penderitanya adalah anggota keluarga dekat atau sahabat karib anda. perhatikan lima jenis gangguan ini. gangguan panik perhatikan isabella, yang disebutkan di awal artikel ini. bukan hanya serangan rasa cemas yang membuat dia tidak berdaya. di saat sudah tenang pun, saya tetap takut serangan itu akan kambuh lagi, katanya. akibatnya, para penderitanya cenderung menghindari tempat di mana mereka pernah mendapat serangan itu. ada yang bersikeras untuk tidak ke luar rumah atau bisa menghadapi situasi yang mereka takuti hanya bila ditemani orang yang mereka percayai. isabella menjelaskan, begitu saya sendirian, saya bisa mendadak panik. bersama ibu, saya merasa aman; saya tidak bisa jauh - jauh darinya. gangguan obsesif - kompulsif orang yang terobsesi dengan kuman dan kotoran bisa jadi merasakan dorongan untuk mencuci tangan lagi, dan lagi. sehubungan dengan dorongan seperti itu, renan mengatakan, pikiran saya selalu berkecamuk karena saya terus membayangkan kesalahan masa lalu, menganalisis dan menilainya dari berbagai segi. akibatnya adalah obsesi untuk mengakui kesalahan masa lalu kepada orang lain. renan harus selalu ditenteramkan hatinya. tetapi, obat - obatan membantu ia mengendalikan obsesinya. * gangguan stres pascatrauma (ptsd) belakangan ini, istilah tersebut digunakan untuk menggambarkan berbagai gejala psikologis yang mungkin dialami akibat peristiwa yang sangat traumatis seperti musibah atau sejenisnya. para penderita ptsd bisa jadi gampang terkejut, cepat marah, mati rasa secara emosi, kehilangan minat akan hal - hal yang tadinya mereka sukai, dan sulit untuk akrab dengan orang lain khususnya orang yang sebelumnya dekat dengan mereka. ada yang menjadi agresif, bahkan beringas, dan cenderung menghindari situasi yang mengingatkan mereka akan peristiwa traumatis itu. fobia sosial, atau gangguan kecemasan sosial istilah ini digunakan untuk menggolongkan orang - orang yang teramat sangat cemas dan terlalu minder dalam pergaulan sehari - hari. beberapa penderita merasa begitu dihantui perasaan takut diperhatikan dan dinilai oleh orang lain. mereka bisa jadi khawatir selama berhari - hari atau berminggu - minggu sebelum menghadiri suatu acara. rasa takut mereka bisa menjadi begitu parah sehingga mengganggu pekerjaan, sekolah, atau kegiatan biasa lainnya dan membuat mereka sulit menjalin serta mempertahankan persahabatan. gangguan kecemasan umum monica, yang disebutkan sebelumnya, menderita gangguan ini. kehidupannya sepanjang hari penuh dengan kekhawatiran yang berlebihan , meski hanya sedikit atau tidak ada alasan untuk itu. para penderitanya suka mengkhayalkan bencana dan terlalu merisaukan soal kesehatan, uang, problem keluarga, atau kesulitan di tempat kerja. membayangkan bagaimana melewati satu hari saja sudah bisa menimbulkan kecemasan. * [ catatan kaki] sedarlah! tidak mempromosikan perawatan tertentu. bahan di atas didasarkan atas sebuah publikasi dari lembaga kesehatan mental nasional, departemen kesehatan dan layanan masyarakat as. [ gambar di hlm. 26] teruslah hibur satu sama lain

pada pertemuan istimewa yang diadakan nagoya, jepang, 28 april 2013, anthony morris dari badan pimpinan mengejutkan hadirin dengan pengumuman yang menggembirakan. ia merilis publikasi baru dalam bahasa jepang berjudul alkitab injil menurut matius. lebih dari 210.000 yang hadir ataupun yang mengikutinya lewat siaran web menyambut dengan tepuk tangan yang panjang. publikasi 128 halaman ini, yang adalah cetak ulang injil matius dalam terjemahan dunia baru, sangat unik. saudara morris menjelaskan bahwa ini dirancang untuk memenuhi kebutuhan ladang jepang . apa saja keistimewaan kitab ini? mengapa ini disiapkan? dan, bagaimana sambutan orang - orang? format matius ini menjadi kejutan bagi hadirin. huruf jepang bisa disusun dari kiri ke kanan atau dari atas ke bawah, dan cukup banyak bahan tercetak termasuk publikasi kita belakangan ini ditulis dari kiri ke kanan. tetapi, huruf dalam publikasi baru ini disusun dari atas ke bawah, seperti dalam koran dan karya sastra jepang. banyak orang jepang merasa ini lebih mudah dibaca. selain itu, judul halaman dipindahkan menjadi subjudul dalam teksnya sehingga pembaca bisa langsung melihat pokok utamanya. saudara - saudari di jepang segera memanfaatkan keistimewaan buku ini. seorang saudari berusia 80 - an berkata, saya sudah sering baca kitab matius, tapi penulisan dari atas ke bawah dan subjudulnya bantu saya lebih mengerti khotbah di gunung. seorang saudari muda menulis, saya baca buku matius ini langsung sampai habis. saya biasa membaca dari kiri ke kanan, tapi banyak orang jepang lebih suka baca dari atas ke bawah. mengapa satu buku alkitab ini bisa memenuhi kebutuhan ladang jepang? walau banyak orang jepang tidak begitu mengenal alkitab, mereka mau membacanya. bagi yang belum pernah melihat alkitab, injil matius ini memungkinkan mereka memiliki sebagian kitab suci ini dan membacanya. mengapa buku matius yang dipilih? begitu mendengar alkitab , banyak orang jepang langsung mengingat yesus kristus. jadi, buku matius dipilih karena memuat silsilah dan kelahiran yesus, khotbahnya di gunung yang terkenal, dan nubuatnya yang luar biasa tentang hari - hari terakhir, topik - topik yang menarik bagi banyak orang jepang. penyiar kerajaan di jepang bersemangat menyiarkan publikasi baru ini dari rumah ke rumah dan pada kunjungan kembali. seorang saudari menulis, sekarang, saya punya lebih banyak kesempatan untuk menempatkan firman allah di daerah kami. bahkan sore setelah acara itu, saya bisa menempatkan satu buku matius! bagaimana para penyiar memperkenalkan buku matius? banyak orang jepang tidak asing dengan ungkapan seperti gerbang yang sempit , mutiara ke babi , dan jangan sekali - kali khawatir mengenai hari berikutnya . mereka terkejut ketika tahu bahwa itu kata - kata yesus kristus. begitu melihatnya di injil matius, banyak yang berkata, saya selalu ingin membaca alkitab paling tidak satu kali. sewaktu para penyiar mengunjungi kembali orang yang menerima buku matius, penghuni rumah biasanya mengatakan bahwa mereka langsung membacanya, bahkan ada yang sampai tamat. seorang pria berusia 60 - an berkata kepada seorang penyiar, saya membacanya berulang kali dan saya terhibur. tolong ajari saya lebih banyak soal alkitab. buku matius juga dipajang pada kesaksian di tempat umum. sewaktu ikut dalam kesaksian ini, seorang saudari memberikan alamat e - mail kepada wanita muda yang mengambil buku matius. sejam kemudian, wanita itu mengirim e - mail yang mengatakan bahwa dia sudah membaca sebagian buku itu dan ingin tahu lebih banyak. seminggu kemudian, dia mulai belajar alkitab, dan segera berhimpun. lebih dari 1.600.000 buku alkitab injil menurut matius dikirim ke sidang - sidang di jepang, dan setiap bulannya, saksi - saksi menempatkan puluhan ribu. kata pengantar buku ini mengungkapkan perasaan para penyiar dengan menyatakan, kami dengan tulus berharap bahwa dengan membaca buku ini, anda akan lebih berminat pada alkitab.

terpujilah allah... dia menguatkan kita dalam segala cobaan kita. 2 kor. 1: 3, 4, ctk. nyanyian: 7, 3 bagaimana yehuwa selalu menguatkan umat - nya? bagaimana yesus menguatkan orang lain? bagaimana para rasul menguatkan saudara - saudara mereka? setelah adam dan hawa memberontak, apa yang yehuwa lakukan bagi keturunan adam? allah yehuwa selalu menguatkan umat - nya. dia sudah melakukannya sejak manusia berdosa dan menjadi tidak sempurna. malah, segera setelah adam dan hawa memberontak, yehuwa memberikan sebuah nubuat yang dicatat di kejadian 3: 15. nubuat itu menjanjikan bahwa setan si iblis dan semua hasil pekerjaannya akan dihancurkan. hasilnya, setelah nubuat itu dipahami, keturunan adam bisa punya harapan dan dikuatkan. bagaimana yehuwa menguatkan nuh? perhatikan bagaimana yehuwa menguatkan nuh. di zaman itu, hanya nuh dan keluarganya yang menyembah yehuwa, sedangkan orang - orang di sekitar mereka kejam dan bejat. ini bisa membuat nuh putus asa. tapi, yehuwa menguatkan nuh untuk terus menyembah dia dan melakukan apa yang benar. yehuwa memberi tahu nuh bahwa dia akan menghancurkan dunia yang jahat itu, serta menjelaskan bagaimana nuh dan keluarganya bisa selamat. allah yehuwa menjadi sumber kekuatan bagi nuh. bagaimana yehuwa menguatkan yosua? ( lihat gambar di awal artikel.) belakangan, yehuwa menguatkan yosua hamba - nya. yosua memiliki tugas yang berat, yaitu membawa umat allah ke negeri yang dijanjikan. dia harus memimpin mereka mengalahkan pasukan yang kuat milik bangsa - bangsa yang tinggal di sana. yehuwa tahu bahwa ini bisa membuat yosua takut, maka yehuwa memberi tahu musa, semangati [yosua], dan kuatkan dia, karena dialah yang akan ada di depan sewaktu bangsa ini menyeberang, dan dialah yang akan memimpin mereka untuk mewarisi negeri yang akan kamu lihat itu. lalu, yehuwa sendiri menguatkan yosua dengan berkata, kamu harus berani dan kuat. jangan takut atau gentar, karena yehuwa allahmu ada bersamamu ke mana pun kamu pergi. bayangkan perasaan yosua saat mendengarnya! 4, 5. (a) bagaimana yehuwa menguatkan umat - nya di zaman dulu? ( b) bagaimana yehuwa menguatkan putra - nya? yehuwa juga menguatkan umat - nya secara kelompok. dulu, ketika orang yahudi ditawan di babilon, yehuwa tahu bahwa mereka perlu dikuatkan. maka dia memberi tahu mereka, jangan takut, karena aku bersamamu. jangan khawatir, karena akulah allahmu. aku akan melindungimu, aku akan menolongmu. aku akan memegangmu erat - erat dengan tangan kanan - ku yang adil. belakangan, yehuwa menguatkan sidang kristen di zaman dulu, dan dia pun menguatkan kita dengan cara yang sama sekarang. baca 2 korintus 1: 3, 4. yehuwa juga menguatkan putra - nya. setelah dibaptis, yesus mendengar yehuwa berbicara dari surga, inilah putra - ku, yang kukasihi. aku berkenan kepadanya. kata - kata itu pasti sangat menguatkan yesus selama pelayanannya di bumi. bagaimana perumpamaan yesus tentang talenta menguatkan kita? seperti bapaknya, yesus menguatkan orang lain agar tetap setia. di perumpamaannya tentang talenta, dia berkata bahwa sang majikan menyatakan penghargaannya kepada setiap budaknya yang setia, bagus sekali, budak yang baik dan setia! kamu setia mengurus sedikit hal. saya akan mengangkat kamu untuk mengurus banyak hal. ikutlah bersukacita bersama majikanmu. kata - kata itu pasti menguatkan kita untuk terus melayani yehuwa dengan setia. bagaimana yesus menguatkan para rasulnya, terutama petrus? meskipun para rasul sering berdebat tentang siapa yang paling hebat, yesus selalu sabar terhadap mereka dan menguatkan mereka. dia menasihati mereka untuk rendah hati dan melayani orang lain, bukannya dilayani. selain itu, petrus berulang kali berbuat salah dan membuat yesus kecewa. tapi yesus tidak pernah menjauhi petrus. sebaliknya, yesus menguatkan petrus dan bahkan meminta dia menguatkan orang lain. yoh. 21: 16. bagaimana hizkia menguatkan para komandan dan rakyat yerusalem? sejak dulu, hamba yehuwa sudah tahu bahwa mereka perlu menguatkan orang lain, bahkan sebelum yesus memberi teladan dalam hal ini. misalnya, hizkia. ketika pasukan asiria hampir menyerang yerusalem, dia mengumpulkan para komandan dan rakyatnya untuk menguatkan mereka. hasilnya, mereka semua dikuatkan oleh kata - katanya. baca 2 tawarikh 32: 6 - 8. apa yang ayub ajarkan tentang cara menguatkan orang lain? kita juga bisa belajar dari ayub tentang menguatkan orang lain. meskipun dia sendiri perlu dikuatkan, dia mengajar orang lain caranya menguatkan. ayub memberi tahu orang - orang yang mau menghiburnya bahwa kalau mereka memang berniat menghiburnya, mereka seharusnya mengatakan hal - hal yang bisa menguatkan dan menenangkan, bukan yang menyakiti. akhirnya, ayub dikuatkan oleh elihu dan yehuwa sendiri. ayb. 33: 24, 25; 36: 1, 11; 42: 7, 10. 10, 11. (a) mengapa anak perempuan yefta perlu dikuatkan? ( b) di zaman kita, siapa yang bisa kita kuatkan? anak perempuan hakim yefta juga perlu dikuatkan. sebelum melawan orang ammon, ayahnya berjanji bahwa kalau yehuwa membuat dia menang, orang pertama yang menyambutnya ketika dia pulang akan melayani yehuwa di tabernakel seumur hidup. setelah dia menang, ternyata yang pertama menyambut dia adalah anak perempuannya, anak satu - satunya. hati yefta pun hancur. tapi, sesuai dengan janjinya, dia tetap membawa anaknya untuk melayani di tabernakel. hak. 11: 30 - 35. ini memang sangat sulit bagi yefta, tapi bagi anak perempuannya lebih sulit lagi. meski begitu, anak yefta rela melakukan apa yang ayahnya janjikan. itu berarti dia tidak akan pernah menikah atau punya anak. garis keturunan keluarganya akan berakhir. anak yefta membutuhkan banyak penghiburan dan kekuatan. alkitab berkata, sejak itu, ada kebiasaan di israel: setiap tahun, para gadis israel pergi untuk memuji anak yefta orang gilead itu selama empat hari. anak yefta mengingatkan kita pada orang - orang kristen yang melajang agar bisa berbuat lebih banyak untuk yehuwa. bisakah kita memuji dan menguatkan mereka juga? 1 kor. 7: 32 - 35. 12, 13. bagaimana petrus menguatkan saudara - saudaranya ? pada malam sebelum yesus meninggal, dia memberi tahu rasul petrus, simon, simon, lihat! setan telah meminta untuk menampi kalian semua seperti gandum. tapi aku telah memohon kepada allah demi kamu, agar kamu tidak kehilangan iman. setelah kamu bertobat, kuatkanlah saudara - saudaramu. luk. 22: 31, 32. surat - surat para rasul menguatkan orang kristen di abad pertama dan kita semua di zaman sekarang (lihat paragraf 12 - 17) petrus adalah salah satu saudara yang memimpin sidang kristen zaman dulu. dia menguatkan saudara - saudaranya dengan bertindak berani pada pentakosta dan setelahnya. bertahun - tahun kemudian, dia menulis kepada saudara - saudaranya, saya menulis surat singkat ini untuk menguatkan kalian, serta untuk bersaksi dengan sungguh - sungguh kepada kalian bahwa ini adalah kebaikan hati yang luar biasa dan sejati dari allah. peganglah itu erat - erat. surat petrus tidak hanya menguatkan orang kristen di zamannya, tapi juga kita, yang sedang menantikan semua janji yehuwa menjadi kenyataan. 2 ptr. 3: 13. 14, 15. bagaimana buku - buku yang ditulis yohanes menguatkan kita? rasul yohanes juga ikut memimpin sidang kristen di zaman dulu. dia menulis catatan injil yang menarik tentang pelayanan yesus, dan catatan itu telah menguatkan orang kristen selama ratusan tahun, bahkan sampai sekarang. misalnya, hanya yohanes yang mencatat kata - kata yesus bahwa kasih adalah ciri murid - muridnya yang sejati. baca yohanes 13: 34, 35. tiga surat yang ditulis yohanes juga berisi kebenaran yang berharga. saat kita kecil hati karena telah berbuat salah, kita merasa lega karena tahu bahwa korban tebusan yesus membersihkan kita dari segala dosa . dan kalau kita terus merasa bersalah, kita terhibur saat membaca bahwa allah lebih besar daripada hati kita . selain itu, hanya yohanes yang menulis di alkitab bahwa allah adalah kasih . suratnya yang kedua dan ketiga memuji orang kristen yang terus mengikuti jalan kebenaran . 2 yoh. 4; 3 yoh. 3, 4. 16, 17. bagaimana paulus menguatkan orang kristen di zaman dulu? rasul paulus adalah teladan bagus dalam menguatkan saudara - saudara. tidak lama setelah yesus meninggal, kebanyakan rasul tetap tinggal di yerusalem, tempat badan pimpinan berada. orang kristen di yudea mengabar tentang kristus kepada orang - orang yang percaya kepada satu allah. tapi melalui kuasa kudus, paulus diutus untuk mengabar kepada orang yunani, romawi, dan orang - orang lainnya, yang menyembah banyak dewa. gal. 2: 7 - 9; 1 tim. 2: 7. paulus mengabar di yunani, italia, dan daerah yang sekarang disebut turki. dia mengabar kepada orang - orang yang bukan yahudi dan membentuk sidang - sidang kristen. tapi, sidang yang baru terbentuk di tesalonika dianiaya oleh orang - orang sebangsa mereka dan perlu dikuatkan. maka, sekitar tahun 50 m, paulus menulis surat untuk menguatkan mereka. dia menulis, kami selalu bersyukur kepada allah setiap kali mendoakan kalian, karena... kami selalu ingat bagaimana kalian bekerja keras karena iman dan kasih, dan bagaimana kalian bertekun. dia juga menasihati mereka, teruslah saling menguatkan dan membangun, seperti yang sedang kalian lakukan. 1 tes 5: 11. bagaimana badan pimpinan di abad pertama menguatkan filipus? di abad pertama, yehuwa menggunakan badan pimpinan untuk menguatkan semua orang kristen, termasuk yang memimpin di sidang. ketika filipus mengabar tentang kristus kepada orang samaria, badan pimpinan mendukungnya. mereka mengutus dua anggota mereka, petrus dan yohanes, untuk berdoa agar orang - orang kristen yang baru itu menerima kuasa kudus. filipus dan saudara - saudari baru itu sangat dikuatkan karena dukungan badan pimpinan. bagaimana perasaan orang kristen abad pertama saat membaca surat dari badan pimpinan? belakangan, badan pimpinan harus membuat sebuah keputusan penting: apakah orang kristen yang bukan yahudi juga perlu disunat sesuai dengan hukum musa? setelah berdoa meminta kuasa kudus dan membahas ayat - ayat, badan pimpinan memutuskan bahwa sunat tidak diperlukan lagi. lalu, mereka menulis surat untuk menjelaskan keputusan itu dan mengirimnya ke sidang - sidang. ketika orang kristen membacanya, mereka bersukacita dan merasa dikuatkan . kis. 15: 27 - 32. ( a) bagaimana badan pimpinan menguatkan kita semua? ( b) pertanyaan apa yang akan dibahas di artikel berikutnya? sekarang, badan pimpinan saksi - saksi yehuwa menguatkan para anggota betel, pelayan sepenuh - waktu khusus di lapangan, dan kita semua. seperti saudara - saudari kita di abad pertama, kita pasti merasa senang! selain itu, pada tahun 2015, badan pimpinan menerbitkan brosur kembalilah kepada yehuwa, yang telah menguatkan banyak orang di seputar dunia. tapi, apakah hanya saudara - saudara yang memimpin di sidang yang bisa menguatkan orang lain? bagaimana dengan saudara - saudari lainnya? ini akan dibahas di artikel berikutnya.

perbuatan baik yang memuliakan allah orang - orang yang mengasihi allah berupaya mencerminkan terang rohani dari firman - nya, alkitab. dengan demikian, mereka mengikuti perintah yesus, biarlah terangmu bersinar di hadapan manusia, agar mereka melihat perbuatan baikmu dan memuliakan bapakmu yang di surga. tutur kata serta tingkah laku yang benar dapat mendatangkan kemuliaan bagi allah. saksi - saksi yehuwa berupaya menyenangkan allah melalui tindakan yang selaras dengan alkitab serta berupaya membantu orang - orang lain secara rohani. mereka melakukannya bahkan di negeri - negeri yang belum mengesahkan pelayanan mereka. di ibu kota dari salah satu negeri seperti itu, saksi - saksi selama ini mengadakan kebaktian tahunan yang dihadiri oleh sekitar 6.000 sampai 9.000 orang. untuk itu, mereka menyewa gedung di sebuah kompleks yang biasa digunakan untuk pameran. seperti pada tahun - tahun sebelumnya, menjelang kebaktian mereka pada tahun 1999, ratusan saksi - saksi bekerja keras membersihkan fasilitas gedung serta memasang pengeras suara dan ribuan kursi. semua persiapan ini tidak luput dari perhatian. staf pengelola kompleks tersebut mengamati kegiatan ini. mereka juga melihat bahwa meskipun ada puncak hadirin sebanyak 15.666 orang, semuanya berjalan lancar dan saksi - saksi sangat tertib. staf ini juga terkesan dengan pembersihan yang sangat menyeluruh seusai acara. pihak pengelola memperlihatkan penghargaan atas semua ini dengan memberikan prioritas kepada saksi - saksi sehingga mereka mendapat kesempatan pertama untuk menyewa gedung tersebut pada tahun berikutnya. namun, masih ada lagi yang dilakukan pihak pengelola. pada tanggal 15 juli 1999, mereka memberikan sebuah piagam penghargaan kepada panitia kebaktian. di piagam tersebut tertulis kata - kata, sidang kristen saksi - saksi yehuwa hal yang tidak terduga terjadi di sebuah negeri yang membatasi pekerjaan pendidikan alkitab mereka. pada tahun 2000 / 2001, jutaan orang di seluruh dunia diharapkan menghadiri ratusan kebaktian distrik saksi - saksi yehuwa pelaku firman allah . dengan menghadirinya, saudara dapat melihat sendiri bagaimana orang - orang yang sungguh - sungguh menerapkan alkitab melakukan perbuatan baik yang mendatangkan kemuliaan bagi allah.

dengan rendah hati tunduk kepada para gembala yang pengasih taatilah mereka yang mengambil pimpinan di antara kamu dan tunduklah kepada mereka. ibrani 13: 17. 1, 2. ayat mana yang memperlihatkan bahwa yehuwa dan yesus adalah gembala - gembala yang pengasih? allah yehuwa dan putra - nya, yesus kristus, adalah gembala - gembala yang pengasih. yesaya menubuatkan, lihat! tuan yang berdaulat yehuwa akan datang seperti orang yang kuat, dan dengan lengannya ia akan memerintah.... seperti seorang gembala ia akan menggembalakan kawanannya. dengan lengannya ia akan mengumpulkan anak - anak domba; dan di dadanya ia akan membawa mereka. mereka yang menyusui akan ia bimbing dengan penuh perhatian. yesaya 40: 10, 11. nubuat tentang pemulihan itu pertama - tama digenapi sewaktu suatu sisa orang yahudi kembali ke yehuda pada tahun 537 sm. nubuat itu sekali lagi digenapi sewaktu kaum sisa terurap dibebaskan dari babilon besar pada tahun 1919 oleh kores yang lebih besar, yesus kristus. dialah lengan yehuwa untuk memerintah, mengumpulkan domba, dan menggembalakan mereka dengan kepedulian yang lembut. yesus sendiri menyatakan, akulah gembala yang baik, dan aku mengenal domba - dombaku dan domba - dombaku mengenal aku. yohanes 10: 14. bagaimana yehuwa memperlihatkan kepedulian yang pengasih sehubungan dengan cara domba - domba - nya diperlakukan? nubuat di yesaya 40: 10, 11 menandaskan betapa lembutnya yehuwa menggembalakan umat - nya. selama pelayanannya di bumi, yesus juga memperlihatkan kepedulian yang lembut terhadap murid - muridnya dan orang - orang pada umumnya. yehuwa maupun yesus membenci kekejaman para gembala, atau pemimpin, israel, yang tanpa malu - malu menelantarkan serta mengeksploitasi kawanan mereka. yehuwa berjanji, aku akan menyelamatkan domba - dombaku, dan mereka tidak akan lagi menjadi rampasan; dan aku akan menjadi hakim antara domba dan domba. aku akan mengangkat seorang gembala atas mereka, dan dia, yaitu hambaku, daud, akan memberi mereka makan. dia sendiri akan memberi mereka makan, dan dia sendiri akan menjadi gembala mereka. pada zaman akhir ini, yesus kristus, daud yang lebih besar, adalah satu gembala yang telah yehuwa angkat untuk mengurus semua hamba - nya di bumi, baik orang kristen terurap maupun domba - domba lain . yohanes 10: 16. pemberian yehuwa kepada sidang 4, 5. (a) pemberian berharga apa yang telah yehuwa berikan kepada umat - nya di bumi? ( b) pemberian apa yang telah yesus berikan kepada sidangnya? dengan mengangkat satu gembala yesus kristus atas hamba - hamba - nya di bumi, yehuwa memberikan pemberian berharga kepada sidang kristen. pemberian berupa pemimpin surgawi ini dinubuatkan di yesaya 55: 4, lihat! sebagai saksi bagi kelompok - kelompok bangsa aku telah memberikan dia, sebagai pemimpin dan komandan, kepada kelompok - kelompok bangsa. orang kristen terurap maupun anggota kumpulan besar dikumpulkan dari antara semua kelompok bangsa, suku, umat, dan bahasa. mereka membentuk suatu sidang internasional, satu kawanan , di bawah kepemimpinan satu gembala , kristus yesus. yesus juga memberikan pemberian yang berharga kepada sidangnya di bumi. ia telah menyediakan gembala - gembala bawahan yang, seperti yehuwa dan yesus, menggembalakan kawanan dengan kepedulian yang lembut. rasul paulus menyebut tentang pemberian yang pengasih ini dalam suratnya kepada orang kristen di efesus. ia menulis, ketika ia naik ke tempat tinggi, ia membawa pergi tawanan - tawanan; ia memberikan pemberian berupa manusia. ... ia memberikan beberapa orang sebagai rasul, beberapa sebagai nabi, beberapa sebagai penginjil, beberapa sebagai gembala dan guru, dengan maksud mengadakan penyesuaian kembali atas orang - orang kudus, untuk pekerjaan pelayanan, untuk pembangunan tubuh kristus. efesus 4: 8, 11, 12. bagaimana para pengawas terurap yang melayani dalam badan penatua digambarkan di penyingkapan 1: 16, 20, dan bagaimana dengan para penatua terlantik dari antara domba - domba lain? pemberian berupa manusia ini adalah para pengawas, atau penatua, yang ditetapkan, atau dilantik, oleh yehuwa dan putra - nya, melalui roh kudus untuk menggembalakan domba - domba dengan lembut. mula - mula, para pengawas ini semuanya pria kristen yang terurap. di penyingkapan 1: 16, 20, mereka yang melayani dalam badan penatua di sidang jemaat terurap dilambangkan sebagai bintang atau malaikat di tangan kanan kristus, artinya berada di bawah kendalinya. namun, pada zaman akhir ini, seraya jumlah pengawas terurap yang masih berada di bumi kian menyusut, mayoritas penatua kristen di berbagai sidang berasal dari domba - domba lain. karena dilantik oleh wakil - wakil badan pimpinan di bawah pengarahan roh kudus, mereka pun dapat dikatakan berada pada tangan kanan (atau, di bawah pengarahan) gembala yang baik, yesus kristus. karena para penatua di sidang kita tunduk kepada kristus, sang kepala sidang, kita sepatutnya bekerja sama sepenuhnya dengan mereka. kolose 1: 18. ketaatan dan ketundukan apa nasihat rasul paulus sehubungan dengan sikap kita terhadap para pengawas kristen? gembala - gembala surgawi kita, allah yehuwa dan yesus kristus, mengharapkan kita taat dan tunduk kepada para gembala bawahan yang telah mereka serahi tanggung jawab dalam sidang. di bawah ilham, rasul paulus menulis, ingatlah akan mereka yang mengambil pimpinan di antara kamu, yang telah menyampaikan firman allah kepadamu, dan seraya kamu terus memperhatikan bagaimana hasil akhir tingkah laku mereka, tirulah iman mereka. taatilah mereka yang mengambil pimpinan di antara kamu dan tunduklah kepada mereka, karena mereka menjaga jiwamu sebagai orang - orang yang akan memberikan pertanggungjawaban; agar mereka melakukan ini dengan sukacita dan tidak dengan keluh kesah, sebab ini akan merugikan kamu. ibrani 13: 7, 17. paulus mengundang kita untuk terus memperhatikan apa, dan bagaimana kita hendaknya taat ? perhatikan bahwa paulus mengundang kita untuk terus memperhatikan , atau mengamati baik - baik, hasil akhir tingkah laku para penatua yang setia dan mengikuti teladan iman tersebut. selain itu, ia menasihati kita agar taat dan tunduk pada arahan pria - pria yang terlantik ini. sarjana alkitab r. t. france menjelaskan bahwa dalam bahasa yunani asli, kata yang di sini diterjemahkan menjadi taatilah bukan istilah umum untuk ketaatan, tetapi secara harfiah berarti diyakinkan , yang menyiratkan kerelaan menerima kepemimpinan mereka . kita menaati para penatua bukan hanya karena diperintahkan oleh firman allah, melainkan juga karena kita diyakinkan bahwa mereka mengupayakan yang terbaik untuk kepentingan kerajaan dan kepentingan kita. kita pasti akan bahagia jika kita rela menerima kepemimpinan mereka. selain taat, mengapa kita juga perlu tunduk ? namun, bagaimana jika kita tidak yakin bahwa dalam kasus tertentu arahan para penatua adalah cara yang terbaik? di sinilah ketundukan berperan. mudah saja untuk taat sewaktu segala sesuatu tampak jelas dan kita menyetujuinya, tetapi ketundukan kita akan nyata jika kita bersedia mengikuti arahan yang diberikan sekalipun tidak memahaminya. petrus, yang belakangan menjadi rasul, memperlihatkan ketundukan semacam ini. lukas 5: 4, 5. empat alasan untuk rela bekerja sama 10, 11. bagaimana para pengawas menyampaikan firman allah kepada rekan - rekan kristen mereka pada abad pertama dan dewasa ini? di ibrani 13: 7, 17, yang dikutip di atas, rasul paulus memberi kita empat alasan untuk taat dan tunduk kepada para pengawas kristen. pertama, mereka telah menyampaikan firman allah kepada kita. ingatlah bahwa tujuan pemberian berupa manusia dari yesus kepada sidang adalah untuk mengadakan penyesuaian kembali atas orang - orang kudus . ia menyesuaikan kembali cara berpikir dan tingkah laku orang - orang kristen abad pertama melalui para gembala bawahan yang setia, yang beberapa di antaranya diilhami untuk menulis surat kepada sidang - sidang. ia menggunakan para pengawas yang dilantik roh tersebut untuk menuntun dan menguatkan orang kristen masa awal. 1 korintus 16: 15 - 18; 2 timotius 2: 2; titus 1: 5. dewasa ini, yesus memberi kita petunjuk melalui budak yang setia dan bijaksana , yang diwakili oleh badan pimpinannya dan para penatua yang terlantik. karena merespek sang gembala utama , yesus kristus, kita mengindahkan nasihat paulus agar menghargai orang - orang yang bekerja keras di antaramu dan memimpin kamu dalam tuan dan memperingatkan kamu . 1 petrus 5: 4; 1 tesalonika 5: 12; 1 timotius 5: 17. bagaimana para pengawas menjaga jiwa [kita] ? alasan kedua untuk bekerja sama dengan para pengawas kristen adalah karena mereka menjaga jiwa [kita] . jika mereka mendeteksi sikap atau perilaku apa pun yang bisa membahayakan kerohanian kita, mereka sigap memberi kita nasihat yang dibutuhkan dengan tujuan menyesuaikan kita kembali. kata yunani yang diterjemahkan menjaga secara harfiah berarti berpantang tidur . menurut seorang sarjana alkitab, kata itu menyiratkan kesiagaan penuh sang gembala . selain tetap siaga secara rohani, para penatua boleh jadi bahkan tidak tidur karena memikirkan kesejahteraan rohani kita. tidakkah kita semestinya bekerja sama dengan para gembala bawahan yang pengasih seperti itu, yang berupaya sebisa - bisanya meniru kepedulian yang lembut dari yesus kristus, gembala besar dari domba - domba ? ibrani 13: 20. apa yang harus dipertanggungjawabkan oleh para pengawas serta semua orang kristen, dan kepada siapa? alasan ketiga untuk rela bekerja sama dengan para pengawas adalah karena mereka menjaga kita sebagai orang - orang yang akan memberikan pertanggungjawaban . para pengawas ingat bahwa mereka adalah gembala bawahan, melayani di bawah gembala - gembala surgawi, allah yehuwa dan yesus kristus. yehuwa - lah pemilik domba - domba itu, yang dibelinya dengan darah putranya sendiri , dan ia meminta para pengawas terlantik mempertanggungjawabkan cara mereka memperlakukan kawanan - nya, apakah dengan lembut atau tidak. oleh karena itu, kita semua harus mempertanggungjawabkan kepada yehuwa cara kita menyambut arahan - nya. ketaatan kita kepada para penatua yang terlantik juga membuktikan ketundukan kita kepada kristus, sang kepala sidang. kolose 2: 19. apa yang bisa membuat para pengawas kristen melayani dengan keluh kesah , dan apa akibatnya? paulus memberikan alasan keempat mengapa kita hendaknya dengan rendah hati tunduk kepada para pengawas kristen. ia menulis, agar mereka melakukan ini dengan sukacita dan tidak dengan keluh kesah, sebab ini akan merugikan kamu. mengingat tanggung jawab mereka yang serius, yakni mengajar, menggembalakan, berada di garis depan dalam pengabaran, mengurus keluarga, dan menangani problem di sidang, sungguh berat beban yang dipikul para penatua kristen. jika kita tidak bekerja sama dengan mereka, kita malah menambah beban mereka. akibatnya, mereka pun berkeluh kesah . sikap tidak mau bekerja sama membuat yehuwa tidak senang dan hal ini bisa merugikan kita. sebaliknya, apabila kita memperlihatkan respek yang sepatutnya dan suka bekerja sama, para penatua dapat melaksanakan tugas mereka dengan sukacita, dan hal ini turut menghasilkan persatuan di sidang sehingga semuanya ikut serta memberitakan kerajaan dengan sukacita. roma 15: 5, 6. mempertunjukkan ketundukan kita bagaimana kita dapat mempertunjukkan ketaatan dan ketundukan kita? ada banyak cara praktis kita dapat bekerja sama dengan para pengawas terlantik. mengingat situasi yang baru berkembang di daerah dinas, apakah para penatua mengubah hari dan waktu pertemuan untuk dinas lapangan sehingga kita perlu menyesuaikan rutin kita? marilah kita berupaya mendukung pengaturan baru itu. bisa jadi kita akan menerima berkat yang tak terduga. apakah pengawas dinas sedang mengunjungi kelompok pelajaran buku sidang kita? marilah kita ikut serta sepenuhnya dalam pengabaran pada minggu itu. apakah kita menerima tugas dalam sekolah pelayanan teokratis? kita hendaknya berupaya hadir dan memenuhi tugas kita. apakah pengawas pelajaran buku sidang mengumumkan bahwa sekarang giliran kelompok kita untuk membersihkan balai kerajaan? semoga kita memberinya dukungan penuh, sesuai dengan kesehatan dan kekuatan kita. dengan cara ini dan banyak cara lain, kita mempertunjukkan ketundukan kita kepada pria - pria yang telah dilantik oleh yehuwa dan putra - nya untuk mengurus kawanan. sekalipun seorang penatua tidak mengikuti arahan, mengapa kita tidak dibenarkan untuk memberontak? adakalanya, seorang penatua mungkin tidak mengikuti arahan golongan budak yang setia dan badan pimpinannya. jika ia terus bertindak seperti itu, ia nantinya harus memberikan pertanggungjawaban kepada yehuwa, gembala dan pengawas jiwa [kita] . tetapi, kegagalan atau kekeliruan apa pun di pihak penatua tertentu tidak membenarkan kita untuk bersikap membangkang. yehuwa tidak memberkati ketidaktaatan dan pemberontakan. bilangan 12: 1, 2, 9 - 11. yehuwa memberkati jika kita rela bekerja sama bagaimana semestinya sikap kita terhadap para pengawas kita? allah yehuwa tahu bahwa para pengawas yang ia lantik adalah pria - pria yang tidak sempurna. namun, ia menggunakan mereka, dan melalui roh - nya, ia menggembalakan umat - nya di bumi. sesungguhnya, kuasa yang melampaui apa yang normal yang dimiliki para penatua dan kita semua memang berasal dari allah dan bukan dari [kita] sendiri . jadi, kita hendaknya bersyukur kepada yehuwa atas apa yang sedang ia capai melalui para pengawas kita yang setia, dan kita semestinya rela bekerja sama dengan mereka. dengan tunduk kepada para pengawas, apa yang sebenarnya kita lakukan? para pengawas berupaya sebisa - bisanya memenuhi uraian yehuwa tentang gembala yang dilantik atas kawanan - nya pada hari - hari terakhir ini, yang dicatat di yeremia 3: 15, aku akan memberikan gembala - gembala kepadamu sesuai dengan hatiku, dan mereka akan memberimu pengetahuan dan pemahaman. tentulah, para penatua yang ada di antara kita melakukan pekerjaan yang bagus, yakni mengajar dan melindungi domba - domba yehuwa. semoga kita terus memperlihatkan penghargaan atas kerja keras mereka dengan rela bekerja sama, taat, dan tunduk. dengan melakukannya, kita akan mempertunjukkan penghargaan kepada gembala - gembala surgawi kita, allah yehuwa dan yesus kristus. sebagai tinjauan bagaimana yehuwa dan yesus kristus terbukti sebagai gembala - gembala yang pengasih? selain taat, mengapa kita perlu tunduk? dengan cara praktis apa saja kita dapat mempertunjukkan ketundukan kita? [ gambar di hlm. 27] para penatua kristen tunduk kepada kepemimpinan kristus [ gambar di hlm. 29] ada banyak cara untuk mempertunjukkan ketundukan kita kepada para gembala yang yehuwa lantik

pertanyaan pembaca sewaktu yesus memerintahkan para pengikutnya untuk memberikan pinjaman tanpa bunga, dengan tidak mengharapkan apa pun sebagai balasan , apakah ia memaksudkan bahwa mereka tidak perlu meminta kembali bahkan utang pokok? kata - kata yesus yang dicatat di lukas 6: 35 dapat lebih dimengerti jika kita memahami hukum musa. dalam hukum tersebut, allah memerintahkan bangsa israel untuk memberikan pinjaman tanpa bunga kepada sesamanya yang jatuh miskin dan sangat membutuhkan bantuan. pinjaman ini bukan untuk tujuan komersial, yakni menarik keuntungan. sebaliknya, pinjaman tanpa bunga ini dimaksudkan untuk membantu orang yang miskin atau yang ditimpa kemalangan. bagaimanapun, sangatlah tidak pengasih untuk menarik keuntungan dari kemalangan ekonomi yang diderita sesama kita. meskipun demikian, si pemberi pinjaman berhak mendapatkan kembali utang pokok, dan adakalanya mengambil sesuatu sebagai jaminan (tanggungan untuk pinjaman). ulangan 15: 7, 8. seraya menjunjung hukum tersebut, yesus membuat penerapan yang bahkan lebih luas, dengan mengatakan bahwa seseorang yang mengulurkan bantuan seharusnya tidak mengharapkan apa pun sebagai balasan . sama seperti bangsa israel, orang kristen sewaktu - waktu menderita kemalangan ekonomi atau situasi lain yang mengakibatkan mereka jatuh miskin dan melarat. seandainya seorang saudara kristen yang mengalami situasi parah demikian meminta bantuan keuangan, tidakkah saudara akan berbaik hati untuk memberikan bantuan? sesungguhnya, kasih yang tulus akan menggerakkan seorang rekan kristen untuk bersedia menolong saudaranya yang mengalami kesulitan keuangan yang serius akibat keadaan - keadaan di luar kendalinya. mungkin kita dapat memberikan uang sebagai pemberian untuk saudara yang membutuhkan tersebut, meskipun jumlahnya tidak sebesar yang diminta sebagai pinjaman. mazmur 37: 21. pada abad pertama m, rasul paulus dan barnabas ditugasi membawa sumbangan dari orang - orang kristen di asia kecil untuk saudara - saudara mereka di yudea, yang dilanda bala kelaparan. demikian pula dewasa ini, ketika bencana melanda, orang - orang kristen sering kali mengirimkan pemberian kepada saudara - saudara mereka yang berkekurangan. dengan melakukannya, mereka pun memberikan kesaksian yang bagus kepada orang lain. tentu saja, sikap dan keadaan orang yang meminta bantuan perlu dipertimbangkan. mengapa ia sampai membutuhkan bantuan? kata - kata paulus patut diperhatikan, jika seseorang tidak mau bekerja, biarlah ia tidak makan. 2 tesalonika 3: 10. apabila seorang saudara yang meminta pinjaman tidak berada dalam situasi yang parah tetapi hanya menginginkan bantuan sementara untuk pulih dari kesulitan keuangan tertentu, tampaknya cocok untuk memberikan pinjaman tanpa bunga kepadanya. di bawah keadaan - keadaan seperti itu, memberikan pinjaman dengan maksud mendapatkan pengembalian penuh tidaklah bertentangan dengan kata - kata yesus dalam lukas 6: 35. suatu persetujuan hendaknya dituangkan secara tertulis, dan si penerima pinjaman hendaknya berupaya sebisa - bisanya untuk mengembalikan pinjaman sesuai dengan kesepakatan. sesungguhnya, kasih kristen hendaknya mendesak si peminjam untuk mengembalikan pinjaman sebagaimana kasih tersebut menggerakkan si pemberi pinjaman untuk meminjamkan uangnya. seseorang yang sedang mempertimbangkan untuk memberikan pinjaman (atau pemberian) juga perlu memeriksa situasi keluarganya sendiri. misalnya, apakah ia akan mempertaruhkan kesanggupannya untuk mengurus kebutuhan anggota keluarganya, yang harus diutamakan menurut alkitab? bagaimanapun, orang kristen mencari kesempatan untuk memperlihatkan kasih kepada satu sama lain, dan menyatakan kasih tersebut dengan cara - cara praktis yang selaras dengan prinsip - prinsip alkitab. yakobus 1: 27; 1 yohanes 3: 18; 4: 7 - 11.

kamu benar, hidup itu indah! maukah saudara mengetahui makna yang sesungguhnya dari kehidupan? magdalena yang berusia 18 tahun, salah seorang saksi - saksi yehuwa yang tinggal di szczecin, polandia, membantu katarzyna, teman sekelasnya di smu, untuk melakukan hal tersebut. katarzyna mengaku ateis, tetapi ketika magdalena berbicara tentang alkitab kepadanya, ia memperlihatkan minat yang tulus. meskipun katarzyna menghargai apa yang magdalena beritahukan kepadanya dari alkitab, ia tidak dapat menerima hal itu sepenuhnya. ketika ia bercakap - cakap dengan magdalena tentang sahabat sejati, katarzyna pernah berkata, kamu punya alkitab; kamu tahu prinsip - prinsip apa yang dapat diikuti dan ke mana mencari sahabat. namun, bagaimana dengan orang - orang yang, setidaknya untuk sekarang ini, tidak dapat menerima prinsip - prinsip itu? suatu titik balik terjadi sewaktu katarzyna mengadakan perjalanan ke london, inggris. ia mengunjungi kantor cabang saksi - saksi yehuwa di sana, dan ia tergugah oleh kebaikan hati yang diperlihatkan kepadanya. tindakan sederhana seperti membukakan pintu untuknya dan menunjukkan minat yang tulus akan apa yang ia katakan adalah hal yang menarik baginya. ketika tahun ajaran baru dimulai pada bulan september 2001, katarzyna memutuskan untuk menerima pengajaran alkitab secara teratur. ia terus memperkembangkan penghargaannya akan prinsip - prinsip alkitab dan sudah mulai menerapkannya dalam kehidupannya sehari - hari. baru - baru ini, ia mengutarakan perasaannya kepada magdalena, katanya, saya merasa seolah - olah saya sedang memulai kehidupan yang baru. ia juga mengirimkan pesan singkat kepada magdalena melalui telepon seluler, terima kasih banyak untuk pelajaran kita hari ini! kamu benar, hidup itu indah! alangkah menakjubkannya untuk mengetahui kepada siapa kita harus berterima kasih atas hal itu.

kelahiran kembali apa tujuannya? banyak orang percaya bahwa seseorang perlu dilahirkan kembali untuk menerima keselamatan abadi. namun, perhatikan apa yang yesus sendiri katakan tentang tujuan kelahiran kembali. ia menyatakan, jika seseorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat kerajaan allah. jadi, seseorang perlu dilahirkan kembali agar dapat masuk ke dalam kerajaan allah, bukan agar dapat menerima keselamatan. tapi, mungkin ada yang membantah, bukankah kedua ungkapan ini masuk ke dalam kerajaan dan menerima keselamatan memaksudkan pahala yang sama? tidak. supaya dapat memahami perbedaannya, mari kita pertama - tama membahas makna ungkapan kerajaan allah . sebuah kerajaan adalah suatu bentuk pemerintahan. maka, ungkapan kerajaan allah berarti pemerintahan allah . alkitab mengajarkan bahwa yesus kristus, sang putra manusia , adalah raja dari kerajaan allah dan bahwa kristus mempunyai rekan - rekan penguasa. selain itu, penglihatan yang diberikan kepada rasul yohanes menyingkapkan bahwa para rekan penguasa kristus adalah orang - orang yang dipilih dari setiap suku dan bahasa dan umat dan bangsa , dan akan memerintah sebagai raja - raja atas bumi . ( penyingkapan [wahyu] 5: 9, 10; 20: 6) firman allah selanjutnya menyingkapkan bahwa mereka yang akan memerintah sebagai raja - raja membentuk kawanan kecil yang terdiri dari 144.000 orang dan yang telah dibeli dari bumi . lukas 12: 32; penyingkapan 14: 1, 3. di mana pusat kerajaan allah? kerajaan allah juga disebut kerajaan surga , yang memperlihatkan bahwa yesus dan rekan - rekan rajanya memerintah dari surga. jadi, kerajaan allah adalah pemerintahan surgawi yang terdiri dari yesus kristus dan sekelompok rekan penguasa yang dipilih dari antara umat manusia. maka, apa yang yesus maksudkan ketika ia menyatakan bahwa seseorang harus dilahirkan kembali untuk masuk ke dalam kerajaan allah ? ia bermaksud bahwa seseorang perlu dilahirkan kembali agar dapat menjadi penguasa bersama kristus di surga. secara sederhana dapat dikatakan, tujuan kelahiran kembali adalah untuk mempersiapkan sekelompok manusia yang terbatas jumlahnya untuk pemerintahan surgawi. sejauh ini, kita telah melihat bahwa kelahiran kembali sangat penting, diprakarsai oleh allah, dan mempersiapkan sekelompok manusia untuk memerintah di surga. namun, bagaimana kelahiran kembali sebenarnya terjadi? [ kutipan di hlm. 7] tujuan kelahiran kembali adalah untuk mempersiapkan sekelompok manusia yang terbatas jumlahnya untuk pemerintahan surgawi [ gambar di hlm. 7] kerajaan allah terdiri dari yesus kristus dan sekelompok rekan penguasa yang dipilih dari antara umat manusia

lokasi kebaktian distrik 2006 pembebasan sudah dekat! jawa jakarta i - istora (jw - 01, jw - 02, jw - 04, dan sesi tunarungu) 14 - 16 juli jakarta ii - istora (jw - 03, jw - 05, jw - 11, dan sesi b. inggris) 21 - 23 juli bandung (jabar) 14 - 16 juli surabaya (jatim, bali, ntb) 23 - 25 juni yogyakarta (jateng) 21 - 23 juli kalimantan banjarmasin (kalteng, kalsel) 14 - 16 juli balikpapan (kaltim) 7 - 9 juli pontianak (kalbar) 14 - 16 juli maluku ambon (maluku) 22 - 23 juli ntt kupang (ntt) 23 - 25 juni kalabahi (alor) 1 - 2 juli waingapu (sumba) 17 - 18 juni papua manokwari (sorong, numfor, awaso, nabire, serui, wasior, sega) 23 - 25 juni jayapura (abepura, biak, sentani, wamena, timika) 30 juni - 2 juli merauke (merauke, okaba) 17 - 18 juni sulawesi manado (sulut, maluku utara, gorontalo) 30 juni - 2 juli tahuna (sangihe - talaud) 8 - 9 juli makassar (sulsel, sulteng, sultra) 7 - 9 juli sumatera pekan baru (sumbar, riau) 28 - 30 juli pematang siantar (sumut sm - 04, sm - 06) 14 - 16 juli medan (sumut sm - 01, sm - 02) 23 - 25 juni palembang (sumsel, bengkulu, jambi, bangka - belitung) 30 juni 2 juli b. lampung (lampung, cilegon / serang) 7 - 9 juli gunungsitoli (sm - 06) 22 - 23 juli batam (kepulauan riau) 16 - 18 juni

sewaktu berurusan dengan pegawai pemerintah, orang kristen harus menggunakan hati nurani mereka yang terlatih alkitab ada beberapa hal yang perlu diingat. orang kristen harus jujur. mereka harus menaati hukum di negeri mereka selama hukum itu tidak bertentangan dengan hukum yehuwa. mereka juga berupaya menghormati kebiasaan setempat dan perasaan orang serta mengasihi sesama seperti diri mereka sendiri . tiga prinsip ini menentukan pandangan orang kristen di berbagai negeri tentang memberikan hadiah dan uang. di banyak tempat, masyarakat tidak perlu memberikan imbalan kepada pegawai pemerintah untuk mendapatkan pelayanan yang berhak mereka terima. pegawai pemerintah sudah digaji oleh pemerintah untuk melakukan tugas mereka. mereka tidak meminta atau mengharapkan imbalan. di banyak negeri, pegawai pemerintah dianggap melanggar hukum jika dia meminta hadiah atau uang untuk tugas yang akan ia lakukan, bahkan untuk tugas yang telah ia lakukan. imbalan seperti itu dianggap suap, walaupun imbalan itu tidak mengubah pelayanan yang diterima. jika situasinya begitu, jelaslah bahwa orang kristen tidak boleh memberikan hadiah atau uang kepada pegawai pemerintah. tapi, ada negeri yang tidak memberlakukan atau menegakkan hukum seperti itu. di negeri - negeri seperti itu, pegawai pemerintah menganggap bahwa tidaklah salah menerima hadiah atau uang untuk tugas mereka. mereka memanfaatkan jabatan mereka untuk memeras atau mendapat keuntungan dari orang yang seharusnya mereka layani. mereka tidak bersedia melayani jika tidak memperoleh imbalan. pihak yang meminta imbalan adalah petugas yang mengesahkan perkawinan, petugas pajak, petugas yang mengeluarkan izin membangun, dan lainnya. jika tidak diberi imbalan, mereka sengaja mempersulit atau bahkan sama sekali tidak memberikan apa yang seharusnya menjadi hak warga. bahkan menurut sebuah laporan, ada petugas pemadam kebakaran di sebuah negeri yang tidak mau memadamkan api sebelum diberi imbalan. dalam situasi tertentu, kita bisa memberikan hadiah kecil sebagai rasa terima kasih kepada orang yang telah membantu kita karena tindakan seperti itu sudah umum, ada yang merasa bahwa imbalan memang perlu diberikan. jika begitu, seorang kristen mungkin menganggap uang yang diberikan itu adalah biaya tambahan yang perlu dikeluarkan untuk mendapatkan haknya. namun, di negeri yang terkenal penuh korupsi, orang kristen harus berhati - hati. mereka harus mencari tahu dengan jelas batasan antara apa yang allah inginkan dan tidak. memberikan imbalan untuk pelayanan yang memang berhak kita dapatkan berbeda dengan memberikan imbalan demi mendapatkan sesuatu yang melanggar hukum. beberapa orang membayar pegawai pemerintah demi mendapatkan sesuatu yang bukan hak mereka. ada juga yang memberikan tip kepada polisi atau penyidik supaya bebas dari denda yang patut dibayar. menyogok seseorang dengan hadiah sama salahnya dengan menerima hadiah sogokan itu. kedua tindakan itu melanggar prinsip keadilan. kel. 23: 8; ul. 16: 19; ams. 17: 23. kebanyakan orang kristen yang hati nuraninya terlatih oleh alkitab tidak mau memberikan imbalan kepada pegawai pemerintah yang memintanya. bagi mereka, tindakan itu berarti menyetujui atau mendukung korupsi. maka, mereka tidak akan memberikan imbalan dalam bentuk apa pun. orang kristen yang matang menyadari bahwa memberikan imbalan untuk mendapatkan sesuatu yang melanggar hukum bisa disamakan dengan memberikan suap. tapi, situasi di daerah tertentu memungkinkan seseorang memberikan hadiah kecil sebagai tanda terima kasih supaya bisa mendapatkan layanan yang berhak diterima atau supaya tidak dipersulit. contoh lainnya, beberapa orang kristen mungkin memberikan hadiah kepada dokter atau perawat setelah mendapatkan pengobatan gratis di rumah sakit umum. mereka melakukan ini karena rasa terima kasih. hadiah diberikan setelah mereka mendapat pengobatan, bukan sebelumnya. jadi, hadiah yang mereka berikan bukanlah suap atau permintaan untuk mendapatkan perawatan yang mereka inginkan. karena setiap negeri berbeda - beda, tidak mungkin kita membahas semua situasi. maka apa pun situasinya, orang kristen harus mengambil tindakan yang tidak mengganggu hati nuraninya. tindakan mereka tidak boleh melanggar hukum. jangan sampai nama yehuwa tercela atau orang lain tersandung. keputusan mereka hendaknya didasarkan atas kasih kepada sesama. mrk. 12: 31. di lukas pasal 15, yesus memberikan ilustrasi bagus tentang pria yang memiliki 100 domba. sewaktu salah satu dombanya hilang, ia meninggalkan 99 dombanya dan mencari domba itu sampai ia menemukannya . yesus melanjutkan, apabila ia telah menemukannya, ia menaruhnya di atas bahunya dan bersukacita. dan setibanya di rumah ia memanggil sahabat - sahabat dan tetangga - tetangganya untuk berkumpul, dengan mengatakan kepada mereka, bersukacitalah bersamaku, karena aku telah menemukan dombaku yang hilang. sebagai penutup, yesus mengatakan, aku memberi tahu kamu bahwa demikian pula akan ada lebih banyak sukacita di surga atas satu orang berdosa yang bertobat, daripada atas sembilan puluh sembilan orang adil - benar yang tidak membutuhkan pertobatan. luk. 15: 4 - 7. yesus menggunakan ilustrasi ini untuk mengoreksi cara berpikir para penulis dan orang farisi. mereka mengkritik yesus karena dia bergaul dengan pemungut pajak dan pedosa. yesus menunjukkan bahwa ada sukacita di surga sewaktu orang yang berdosa bertobat. kita mungkin bertanya, karena ada sukacita di surga, bukankah seharusnya ada sukacita juga di bumi sewaktu orang yang berdosa bertobat, berbalik, dan meluruskan jalannya? ibr. 12: 13. sewaktu seseorang diterima kembali, kita bersukacita. memang, orang itu harus tetap menjaga tingkah lakunya bersih di hadapan allah. tapi, paling tidak sewaktu diterima kembali, dia pasti sudah bertobat. dan kita senang akan hal itu. karena itu, hadirin boleh saja bertepuk tangan dengan sopan sewaktu penatua mengumumkan penerimaan kembali. beberapa penduduk yerusalem pada zaman yesus mengira bahwa kolam betzata punya semacam kekuatan untuk menyembuhkan sewaktu airnya berguncang . maka, banyak orang yang ingin sembuh berkumpul di tempat itu. ketinggian air kolam dipertahankan dengan mengalirkan air dari kolam penyimpanan air di dekatnya, yang ada di kompleks yang sama. setelah diselidiki, ternyata dua kolam itu dipisahkan oleh sebuah dinding. ada sebuah pintu air di dinding ini yang bisa dibuka supaya air bisa mengalir dari kolam penyimpanan menuju dasar kolam pemandian itu melalui sebuah saluran. jadi, saat air masuk ke dasar kolam, permukaannya pun berguncang. yohanes 5: 4 mengatakan bahwa seorang malaikat turun dan mengguncang air kolam itu. menariknya, ayat itu tidak terdapat dalam manuskrip yunani kuno yang sangat tepercaya, seperti kodeks sinaitikus dari abad keempat. memang di betzata, yesus menyembuhkan seseorang yang sudah sakit selama 38 tahun. tapi orang itu tidak perlu masuk ke kolam. dia disembuhkan secara mukjizat.

pada minggu pagi, awal 1520 - an, penduduk meaux, sebuah kota kecil dekat paris, terkejut dengan apa yang mereka dengar di gereja. mereka mendengar injil dibacakan dalam bahasa ibu mereka, yaitu bahasa prancis bukannya bahasa latin! penerjemah yang punya ide itu adalah jacques lefvre dtaples (dalam bahasa latin, jacobus faber stapulensis). belakangan dia menyurati sahabatnya, kamu tidak akan pernah menyangka cara allah membantu banyak orang biasa untuk mengerti firman - nya. pada saat itu, gereja katolik dan para teolog di paris menentang penggunaan alkitab terjemahan bahasa sehari - hari. jadi, apa yang mendorong lefvre untuk menerjemahkan alkitab ke bahasa prancis? dan bagaimana dia berhasil membantu orang biasa mengerti firman allah? sebelum menjadi penerjemah alkitab, lefvre memberikan hidupnya untuk meriset dan memastikan lagi makna asli dari karya klasik filsafat dan teologi. dia memperhatikan bahwa teks kuno sering kali telah diubah selama ratusan tahun akibat terjemahan yang salah dan membingungkan. dalam risetnya itu, dia mulai mempelajari dengan cermat alkitab standar gereja katolik, yaitu vulgata latin. sewaktu mempelajari alkitab, dia menyimpulkan bahwa belajar kebenaran tentang allah itu menjamin... kebahagiaan sejati . jadi, lefvre berhenti mempelajari filsafat dan menggunakan banyak waktu untuk menerjemahkan alkitab. pada 1509, lefvre menerbitkan hasil perbandingan dari lima terjemahan buku mazmur dalam bahasa latin, * termasuk terjemahan vulgata yang dia koreksi. tidak seperti para teolog pada zamannya, lefvre berupaya menemukan cara untuk menyampaikan pesan alkitab yang mudah dimengerti dan sederhana . cara ini sangat memengaruhi para ahli alkitab dan reformis. lihat kotak bagaimana martin luther dipengaruhi lefvre . daftar gelar allah dalam mazmur, yang ada di fivefold psalter, edisi 1513 dilahirkan dalam keluarga katolik, lefvre yakin bahwa pembaruan gereja bisa dilakukan hanya jika orang biasa diajarkan alkitab dengan benar. tapi, mana mungkin orang biasa bisa mendapatkan manfaat kalau alkitab pada masa itu kebanyakan dalam bahasa latin? kata pengantar dalam injil menunjukkan keinginan lefvre agar alkitab tersedia dalam bahasa ibu semua orang kasih lefvre yang dalam akan firman allah menguatkan tekadnya untuk menyediakan alkitab bagi sebanyak mungkin orang. untuk mencapainya, pada juni 1523, dia menerbitkan dua jilid injil berukuran saku dalam bahasa prancis. ukuran ini, yang harganya setengah dari edisi standar, lebih terjangkau bagi orang yang kurang mampu. orang - orang biasa langsung menyambut dengan senang. pria dan wanita bersemangat membaca kata - kata yesus dalam bahasa ibu mereka sehingga cetakan pertama sebanyak 1.200 buku langsung habis hanya dalam beberapa bulan. dalam kata pengantar injil, lefvre menjelaskan bahwa dia menerjemahkan alkitab ke bahasa prancis agar orang biasa di gereja bisa mengerti kebenaran seperti mereka yang memiliki alkitab bahasa latin . tapi, mengapa lefvre sangat ingin membantu orang biasa mengerti ajaran alkitab? lefvre tahu betul bahwa ajaran manusia dan filsafat telah merusak gereja katolik. dan dia yakin bahwa sudah saatnya injil yang murni diberitakan ke seluruh dunia, sehingga orang tidak lagi disesatkan oleh ajaran manusia . lefvre juga berupaya menyingkapkan pendapat keliru dari mereka yang menentang penerjemahan alkitab ke bahasa prancis. dia mencela kemunafikan mereka, bagaimana mereka akan mengajar [orang - orang] untuk menjalankan perintah yesus, jika mereka sendiri tidak mau orang - orang sederhana melihat dan membaca injil allah dalam bahasa mereka sendiri? roma 10: 14. tidaklah mengherankan, para teolog di university of paris, sorbonne, segera berupaya membungkam lefvre. pada agustus 1523, mereka menolak terjemahan bahasa sehari - hari dan komentar dalam alkitab, dan menganggap itu semua berbahaya bagi gereja . seandainya tidak ada campur tangan raja francis i dari prancis, lefvre pasti sudah dihukum sebagai bidah. lefvre tidak mau perdebatan sengit itu mengganggunya dalam menerjemahkan alkitab. pada 1524, setelah menyelesaikan terjemahan kitab - kitab yunani (yang disebut perjanjian baru), dia menerbitkan buku mazmur edisi bahasa prancis agar orang - orang bisa berdoa dengan lebih khusyuk dan bersungguh - sungguh lagi . para teolog di sorbonne segera memeriksa dengan teliti terjemahan lefvre. mereka langsung memerintahkan agar terjemahan kitab - kitab yunani dibakar di hadapan umum, dan mencela beberapa tulisan lainnya yang dianggap mendukung luther, si penyesat . saat para teolog memanggil lefvre untuk meluruskan pandangannya, dia tetap diam dan pergi ke strasbourg. di sana, dengan berhati - hati dia melanjutkan penerjemahan alkitab. meski ada yang menganggap lefvre pengecut, dia percaya bahwa itulah sikap yang paling baik untuk menanggapi orang - orang yang tidak menghargai mutiara bernilai dari kebenaran alkitab. matius 7: 6. hampir satu tahun setelah kepergiannya, raja francis i menjadikan lefvre sebagai pembimbing anaknya yang berumur empat tahun, charles. tugas ini memberi lefvre banyak waktu untuk menyelesaikan penerjemahan alkitab. pada 1530, terjemahan alkitab lengkap dicetak di luar prancis, yaitu di antwerp, belgia, yang disetujui oleh kaisar charles v. * selama hidupnya, lefvre berharap agar gereja meninggalkan tradisi manusia dan kembali ke ajaran murni dari alkitab. dia sangat yakin bahwa hal yang benar, ya, kewajiban dari tiap orang kristen adalah membaca dan mempelajari alkitab secara pribadi . itu sebabnya, dia bekerja keras agar alkitab dimiliki semua orang. meski keinginan lefvre untuk melihat pembaruan gereja tidak terwujud, karyanya sangat dihargai dalam membantu orang biasa mengerti firman allah. fivefold psalter menampilkan lima bagian mazmur dalam kolom terpisah dan termasuk daftar gelar allah, termasuk tetragramaton, yaitu empat huruf ibrani untuk nama allah. lima tahun kemudian, pada 1535, penerjemah prancis, olivtan, menerbitkan terjemahan alkitab dari bahasa asli. dia sangat bergantung pada terjemahan lefvre sewaktu menerjemahkan kitab - kitab yunani. martin luther hanya biarawan biasa saat dia meneliti karya lefvre. luther muda memperhatikan bahwa lefvre menjelaskan ayat alkitab dengan sederhana, tidak seperti para ahli pada zamannya yang menggunakan bahasa lambang yang sulit dimengerti. cara lefvre menerjemahkan sangat memengaruhi luther dan penerjemah alkitab lainnya seperti william tyndale dan reformis john calvin. meski lefvre tetap beragama katolik hingga kematiannya, karyanya menjadi titik balik dalam penerjemahan alkitab dan membuka jalan menuju reformasi.

sembilan puluh tahun yang lalu, saya mulai mengingat pencipta agung saya sebagaimana diceritakan oleh edwin ridgwell pada hari gencatan senjata, tanggal 11 november 1918, anak - anak di sekolah saya tiba - tiba disuruh berkumpul untuk merayakan berakhirnya perang besar, yang belakangan disebut perang dunia i. saya baru berusia lima tahun dan tidak sepenuhnya mengerti peristiwa itu. walau demikian, dari apa yang telah orang tua saya ajarkan tentang allah, saya tahu saya tidak boleh ikut upacara itu. saya berdoa, tetapi saya tidak tahan lagi, dan mulai menangis. namun, saya tidak berpartisipasi dalam perayaan tersebut. itulah awalnya saya mulai mengingat pencipta agung saya . pkh. 12: 1. beberapa bulan sebelum kejadian di sekolah itu, keluarga kami pindah untuk tinggal dekat glasgow di skotlandia. sekitar masa itu, ayah mendengarkan khotbah umum berjudul jutaan orang yang sekarang hidup tidak akan pernah mati . itu mengubah kehidupannya. ayah dan ibu mulai mempelajari alkitab dan sering membahas kerajaan allah serta berkat - berkatnya yang akan datang. saya bersyukur kepada allah karena sejak itu saya diajar untuk mengasihi allah dan menaruh kepercayaan kepada - nya. ams. 22: 6. memulai dinas sepenuh waktu pada usia 15 tahun, saya sebenarnya bisa melanjutkan pendidikan, tetapi saya ingin sekali melayani sebagai rohaniwan sepenuh waktu. ayah merasa bahwa saya terlalu muda, jadi saya bekerja di sebuah kantor untuk beberapa waktu. namun, saya begitu ingin melayani yehuwa sepenuh waktu sehingga suatu hari saya menulis surat kepada j. f. rutherford, yang mengawasi pekerjaan pengabaran sedunia kala itu. saya menanyakan apa pendapatnya tentang rencana saya. saudara rutherford membalas, kalau kamu cukup dewasa untuk bekerja, kamu pun cukup dewasa untuk ikut dalam dinas tuan.... saya percaya tuan akan memberkatimu bila kamu mengerahkan upaya untuk melayani - nya dengan setia. surat itu, tertanggal 10 maret 1928, menggugah keluarga kami. tidak lama kemudian, saya, ayah, ibu, dan kakak perempuan saya melayani sebagai rohaniwan sepenuh waktu. pada tahun 1931, pada kebaktian di london, saudara rutherford mengundang sukarelawan untuk menyebarkan kabar baik di negeri asing. saya merelakan diri, dan bersama andrew jack, saya ditugasi ke kaunas, ibu kota lituania kala itu. saya berumur 18 tahun. mengabarkan berita kerajaan di negeri lain pada waktu itu, lituania adalah bangsa agraris yang miskin, dan tidak mudah untuk mengabar di pedesaan. akomodasi sulit diperoleh, dan beberapa di antaranya menjadi kenangan yang tak terlupakan. misalnya, suatu malam saya dan andrew terbangun karena merasa tidak nyaman. setelah menyalakan lampu minyak, kami melihat tempat tidur kami sudah dikerubungi ratusan kutu busuk. kami telah digigit dari kepala hingga kaki! setiap pagi selama seminggu, saya harus berendam dari leher ke bawah dalam air dingin di sungai terdekat untuk mengurangi rasa sakit. meskipun begitu, kami bertekad untuk terus melayani. tak lama kemudian, problem penginapan teratasi sewaktu kami bertemu pasangan muda yang menyambut kebenaran alkitab. mereka mengajak kami tinggal di rumah mereka yang kecil namun bersih. kami dengan gembira tidur di lantai, dan sungguh lega rasanya! lituania pada waktu itu didominasi klerus katolik roma dan ortodoks rusia. hanya orang kaya yang mampu memiliki alkitab. tujuan utama kami adalah mengerjakan daerah seluas - luasnya dan menempatkan lektur alkitab sebanyak - banyaknya kepada orang - orang berminat. pertama - tama, kami mencari akomodasi di sebuah kota. kemudian, kami berhati - hati mengerjakan daerah pinggirannya, lalu cepat - cepat mengerjakan kotanya. dengan begitu, kami biasanya dapat menyelesaikan pekerjaan kami sebelum para imam setempat bisa menimbulkan masalah. menimbulkan kehebohan dan menjadi dikenal pada tahun 1934, andrew ditugaskan untuk bekerja di kantor cabang di kaunas, dan john sempey menjadi rekan saya. kami punya beberapa pengalaman yang berkesan. suatu hari, saya mengunjungi kantor pengacara di sebuah kota kecil. pria itu menjadi marah, mengeluarkan pistol dari laci, dan memerintahkan saya untuk pergi. saya berdoa dalam hati dan mengingat nasihat alkitab, jawaban yang lemah lembut menjauhkan kemurkaan. maka, saya berkata, saya datang sebagai kawan untuk membawa kabar baik, dan terima kasih karena bapak sudah menahan diri. pria itu tidak jadi menarik pelatuk pistolnya, dan saya pelan - pelan berjalan mundur keluar dari kantornya. ketika saya bergabung kembali dengan john, ia menceritakan bahwa ia pun punya pengalaman menegangkan. ia digelandang ke kantor polisi karena dituduh mencuri selembar uang bernilai tinggi dari seorang wanita yang ia jumpai. di sana, john digeledah dengan dilucuti bajunya. tentu saja, uang itu tidak ada. belakangan, mereka menangkap pencuri yang sebenarnya. kedua peristiwa itu cukup menghebohkan kota yang tenang itu sehingga tanpa banyak upaya pekerjaan kami pun dikenal! kegiatan bawah tanah tugas yang berisiko adalah membawa lektur alkitab masuk ke negara tetangga, latvia, yang melarangkan pekerjaan pengabaran kita. kira - kira sebulan sekali, kami berangkat ke latvia naik kereta api malam. kadang, setelah menurunkan lektur, kami melanjutkan perjalanan ke estonia untuk mengangkut lebih banyak lektur, yang kami turunkan di latvia pada perjalanan pulang. sekali peristiwa, seorang petugas pabean mendapat informasi tentang kegiatan kami dan menyuruh kami turun dari kereta api lalu membawa lektur kepada atasannya. saya dan john berdoa memohon bantuan yehuwa. herannya, petugas itu tidak memberi tahu atasannya apa yang sedang kami bawa tetapi hanya berkata, mereka membawa barang yang perlu dilaporkan. saya pun melaporkan apa yang saya gambarkan sebagai bacaan yang akan membantu orang - orang di sekolah dan perguruan tinggi memahami makna berbagai kejadian di dunia yang sangat bermasalah ini. atasannya menggerakkan tangan menyuruh kami pergi, dan kami melakukan pengiriman dengan aman. seiring dengan memburuknya situasi politik di negara - negara baltik, perasaan anti - saksi merebak dan pekerjaan pengabaran kami dilarang di lituania juga. andrew dan john dideportasi, dan karena ancaman perang dunia ii, semua warga negara inggris diperingatkan untuk pergi. saya pun pergi dengan perasaan sedih. berbagai hak istimewa dan berkat di irlandia utara saat itu, orang tua saya telah pindah ke irlandia utara, dan pada tahun 1937, saya bergabung dengan mereka di sana. lektur kita juga telah dilarang di irlandia utara karena histeria masa perang, tetapi kami terus mengabar selama perang. setelah perang dunia ii, pekerjaan kami bisa kembali dilakukan tanpa hambatan hukum. harold king, seorang perintis kawakan yang belakangan melayani sebagai utusan injil di cina, memelopori khotbah - khotbah umum di tempat terbuka. sabtu ini, katanya, saya yang pertama memberikan khotbah di tempat terbuka. ia menatap saya dan berkata, giliranmu sabtu depan. saya tersentak. saya ingat betul khotbah pertama saya. ada ratusan orang. saya menyampaikannya sambil berdiri di atas sebuah peti dan berbicara tanpa bantuan pengeras suara. di akhir khotbah, seorang pria menghampiri saya, menjabat tangan saya, dan memperkenalkan namanya, bill smith. katanya, ia memperhatikan kumpulan orang dan berhenti untuk melihat apa yang sedang terjadi. ternyata, bill sebelumnya pernah bertemu dengan ayah saya tetapi kehilangan kontak sewaktu ayah dan ibu tiri saya pindah ke dublin untuk merintis di sana. kami memulai pelajaran alkitab. pada akhirnya, sembilan anggota keluarga bill menjadi hamba yehuwa. belakangan, saya mengabar ke vila - vila besar di daerah pinggiran belfast, dan bertemu seorang wanita rusia yang pernah tinggal di lituania. ketika saya memperlihatkan beberapa lektur, ia menunjuk sebuah buku dan berkata, saya punya yang itu. paman saya, yang mengajar di universitas di kaunas, memberikannya kepada saya. ia memperlihatkan kepada saya buku penciptaan, dalam bahasa polandia. buku itu penuh catatan. betapa kagetnya ia ketika tahu bahwa sayalah yang memberikan buku itu kepada pamannya kala bertemu dengannya di kaunas! pkh. 11: 1. sewaktu mendengar bahwa saya berencana ke irlandia utara, john sempey meminta saya untuk mengunjungi adik perempuannya, nellie, yang berminat akan kebenaran alkitab. saya dan kakak perempuan saya, connie, memberikan pelajaran alkitab kepadanya. nellie membuat kemajuan yang cepat dan membaktikan kehidupannya kepada yehuwa. belakangan, kami berpacaran dan menikah. kami berdua berada dalam dinas kepada yehuwa selama 56 tahun dan menikmati hak istimewa membantu lebih dari seratus orang mendapatkan pengetahuan tentang kebenaran alkitab. kami berharap untuk bersama - sama melewati armagedon memasuki dunia baru yehuwa, tetapi musuh yang kejam, kematian, merenggutnya pada tahun 1998. itu merupakan pukulan berat salah satu cobaan terbesar dalam kehidupan saya. kembali ke negara - negara baltik kira - kira satu tahun setelah nellie meninggal, saya menerima berkat yang menakjubkan. saya diundang untuk mengunjungi kantor cabang di tallinn, estonia. sepucuk surat dari saudara - saudara di estonia menjelaskan, dari sepuluh saudara yang pernah ditugasi ke negara - negara baltik pada akhir tahun 1920 - an dan awal 1930 - an, saudaralah satu - satunya yang masih hidup. selanjutnya disebutkan bahwa cabang sedang menyusun sejarah pekerjaan di estonia, latvia, dan lituania, lalu bertanya, apakah saudara bisa datang? sungguh suatu hak istimewa untuk menceritakan berbagai pengalaman yang saya dan rekan saya alami selama tahun - tahun awal tersebut! di latvia, saya bisa menunjukkan kepada saudara - saudara apartemen yang semula digunakan sebagai kantor cabang dan ruang di atap tempat penyembunyian lektur yang tak pernah ketahuan polisi. di lituania, saya dibawa ke kota kecil iauliai, tempat saya pernah merintis. pada pertemuan di sana, seorang saudara memberi tahu saya, bertahun - tahun yang lalu, saya dan ibu saya membeli sebuah rumah di kota. ketika kami sedang membersihkan lotengnya, saya menemukan buku the divine plan of the ages dan the harp of god. sewaktu membacanya, saya sadar bahwa saya menemukan kebenaran. pasti brur yang menempatkan buku - buku ini di rumah itu bertahun - tahun silam! saya juga menghadiri kebaktian wilayah di kota tempat saya pernah merintis. saya pernah menghadiri sebuah kebaktian di sana 65 tahun silam. kala itu, ada 35 hadirin. tetapi, betapa senangnya melihat hadirin yang berjumlah 1.500 orang! yehuwa benar - benar telah memberkati pekerjaan itu! yehuwa tidak meninggalkan saya baru - baru ini, saya menerima berkat yang sama sekali tak terduga ketika saudari yang baik bernama bee setuju untuk menjadi istri saya. kami menikah pada bulan november 2006. saya dapat meyakinkan kaum muda yang sedang memikirkan apa yang hendak mereka kejar dalam kehidupan bahwa ada banyak hikmah dalam mengindahkan kata - kata terilham, ingatlah penciptamu yang agung pada hari - hari masa mudamu. kini, saya dapat bersukacita, sebagaimana pemazmur alkitab, oh, allah, engkau telah mengajar aku sejak masa mudaku, dan sampai sekarang aku terus menceritakan pekerjaan - pekerjaanmu yang menakjubkan. dan bahkan sampai aku tua dan beruban, oh, allah, janganlah meninggalkan aku, sampai aku menceritakan tentang lenganmu kepada generasi itu, kepada semua orang yang akan datang, tentang keperkasaanmu. mz. 71: 17, 18. [ peta di hlm. 25] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) tugas yang berisiko adalah membawa lektur ke latvia estonia tallinn teluk riga latvia riga lituania vilnius kaunas [ gambar di hlm. 26] saya mulai melayani sebagai kolportir (perintis) pada usia 15 tahun di skotlandia [ gambar di hlm. 26] dengan nellie pada pernikahan kami, 1942

akhir dari perang kami baru berusia 12 tahun. kami tidak dapat mempengaruhi politik dan perang, tetapi kami ingin hidup! kami menanti - nantikan perdamaian. apakah kami akan masih hidup untuk melihatnya? seorang anak kelas lima kami ingin bersekolah, mengunjungi teman dan keluarga kami tanpa takut diculik. saya berharap pemerintah akan mendengarkan. kami menginginkan kehidupan yang lebih baik. kami menginginkan perdamaian. alhaji, 14 tahun kata - kata yang menyayat hati ini menyampaikan harapan yang sepenuh hati dari kaum muda yang telah menderita selama bertahun - tahun akibat pertikaian sipil. keinginan mereka hanyalah menjalani kehidupan yang normal. tetapi, mengubah harapan menjadi kenyataan bukanlah tugas yang mudah. apakah kita akan pernah menyaksikan suatu dunia tanpa perang? pada tahun - tahun belakangan ini, ada upaya internasional untuk mengatasi perang sipil dengan menekan pihak - pihak yang berlawanan untuk menandatangani perjanjian damai. beberapa negeri telah mengirimkan pasukan pemelihara perdamaian untuk mencapai persetujuan demikian. tetapi, tidak banyak bangsa yang memiliki uang atau hasrat untuk memonitor negeri - negeri yang jauh tempat persetujuan apa pun antarfaksi yang berperang dibuat sangat rapuh oleh kebencian dan kecurigaan yang berurat berakar. tidak jarang, api konflik berkobar lagi hanya beberapa minggu atau bulan setelah gencatan senjata ditandatangani. seperti yang ditandaskan oleh institut penelitian perdamaian internasional stockholm, perdamaian sulit dicapai bila pihak - pihak yang bertikai punya hasrat dan kapasitas untuk terus berperang . pada waktu yang sama, konflik - konflik pelik yang merongrong begitu banyak bagian dunia ini mengingatkan orang kristen akan suatu nubuat alkitab. buku penyingkapan berbicara tentang masa kritis dalam sejarah sewaktu penunggang kuda simbolis akan mengambil perdamaian dari bumi . gambaran tentang peperangan yang terus - menerus ini merupakan tanda majemuk yang menunjukkan bahwa sekarang kita hidup pada masa yang dilukiskan dalam alkitab sebagai hari - hari terakhir . * namun, firman allah meyakinkan kita bahwa hari - hari terakhir ini merupakan bagian pendahuluan menjelang perdamaian. alkitab menjelaskan di mazmur 46: 9 bahwa perdamaian sejati menuntut diakhirinya perang, tidak hanya di satu wilayah bola bumi, tetapi di seluruh bumi. selain itu, mazmur yang sama ini secara spesifik menyebutkan pemusnahan senjata - senjata pada zaman alkitab busur dan tombak. senjata - senjata yang menjamur sekarang ini pun harus dimusnahkan agar manusia hidup dalam damai. namun, pada akhirnya, kebencian dan ketamakanlah, bukannya peluru dan senapan, yang memperparah perang. keserakahan, atau ketamakan, adalah penyebab mendasar perang, dan kebencian sering mengarah ke kekerasan. untuk mencabut perasaan destruktif ini sampai ke akar - akarnya, orang perlu mengubah cara berpikir mereka. mereka perlu dididik untuk hidup damai. oleh karena itu, nabi yesaya pada zaman dahulu secara realistis menyatakan bahwa perang akan berhenti hanya bila orang tidak belajar perang lagi . yesaya 2: 4. namun, sekarang kita hidup dalam suatu dunia yang mengajar orang dewasa dan anak - anak, bukannya nilai perdamaian, melainkan kehebatan perang. sungguh menyedihkan, bahkan anak - anak dilatih untuk membunuh. mereka belajar membunuh pada usia 14 tahun, alhaji tidak lagi bertugas dalam dinas militer. sewaktu ia baru berusia sepuluh tahun, pasukan pemberontak menangkapnya dan melatihnya untuk bertempur menggunakan senapan serang ak - 47. setelah direkrut dengan paksa, ia menjarah makanan dan membakar rumah - rumah. ia juga membunuh dan memutilasi orang - orang. sekarang, alhaji merasa sulit untuk melupakan perang dan menyesuaikan diri dengan kehidupan sipil. abraham, seorang tentara anak lainnya, juga belajar membunuh dan enggan menyerahkan senjatanya. ia mengatakan, jika mereka menyuruh saya pergi tanpa senjata, saya tidak tahu apa yang akan saya lakukan, bagaimana saya mencari makan. lebih dari 300.000 tentara anak baik lelaki maupun perempuan masih bertempur dan tewas dalam konflik - konflik sipil tanpa akhir yang menghantui planet kita. seorang pemimpin pemberontak menjelaskan, mereka menaati perintah; mereka tidak khawatir mengenai kembali ke istri atau keluarga mereka; dan mereka tidak mengenal rasa takut. namun, anak - anak ini menginginkan dan layak mendapatkan kehidupan yang lebih baik. di negara - negara maju, situasi yang sangat buruk berupa tentara anak ini mungkin tampaknya tidak ada. meskipun demikian, banyak anak di negeri barat sedang belajar berperang di rumah mereka sendiri. dengan cara apa? ambillah sebagai contoh jos dari spanyol bagian tenggara. ia adalah seorang remaja yang menyukai seni bela diri. harta kesayangannya adalah sebuah pedang samurai hadiah natal dari ayahnya. dan, ia senang bermain video game, khususnya yang bersifat kekerasan. pada tanggal 1 april 2000, ia menirukan kegarangan sang jagoan pada game itu ke dalam kehidupan nyata. dalam suatu tindak kekerasan yang tak terkendali, ia membunuh ayah, ibu, dan kakak perempuannya dengan pedang hadiah sang ayah itu. saya ingin sendirian di dunia ini; saya tidak ingin dicari - cari orang tua saya, jelasnya kepada polisi. sewaktu mengulas pengaruh hiburan yang penuh kekerasan, penulis sekaligus pejabat militer dave grossman mengatakan, kita sedang mencapai tahap matinya kepekaan yang di dalamnya rasa sakit dan penderitaan telah menjadi sumber hiburan: khayalan yang menyenangkan, bukannya menjijikkan. kita sedang belajar membunuh, dan kita sedang belajar untuk menyukainya. baik alhaji maupun jos belajar membunuh. mereka tidak berniat menjadi pembunuh, tetapi suatu bentuk pelatihan telah merusak cara berpikir mereka. pelatihan seperti itu tidak soal bagi anak - anak ataupun bagi orang dewasa menabur benih kekerasan dan perang. belajar damai bukannya perang perdamaian yang langgeng tidak pernah dapat terwujud selama orang belajar membunuh. berabad - abad yang lalu, nabi yesaya menulis, seandainya saja engkau mau memperhatikan perintah - perintah [allah]! maka damaimu akan menjadi seperti sungai. apabila orang memperoleh pengetahuan yang saksama tentang firman allah dan belajar mengasihi hukum allah, kekerasan dan perang menjadi hal yang menjijikkan bagi mereka. bahkan sekarang, para orang tua dapat memastikan bahwa game yang dimainkan anak - anak mereka tidak memupuk kekerasan. orang dewasa juga dapat belajar mengalahkan kebencian dan ketamakan. saksi - saksi yehuwa telah berulang kali mendapati bahwa firman allah memiliki kuasa untuk mengubah kepribadian. ibrani 4: 12. perhatikan contoh hortncio. pria ini masih berusia muda ketika dipaksa menjadi tentara. pelatihan militer dirancang untuk menanamkan dalam diri kami hasrat untuk membunuh orang lain dan tidak punya rasa takut apa pun untuk membunuh , jelasnya. ia bertempur dalam perang sipil yang panjang di afrika. perang mempengaruhi kepribadian saya, akunya. bahkan sekarang saya masih ingat semua hal yang saya lakukan. saya sangat menyesali apa yang terpaksa saya lakukan. ketika seorang rekan prajurit berbicara kepada hortncio tentang alkitab, hatinya tersentuh. janji allah di mazmur 46: 9 untuk mengakhiri semua bentuk peperangan mengesankan dia. semakin lama ia mempelajari alkitab, semakin kurang keinginannya untuk bertempur. tak lama kemudian, ia dan dua temannya dipecat dari angkatan bersenjata, dan mereka membaktikan kehidupan mereka kepada allah yehuwa. kebenaran alkitab membantu saya untuk memiliki kasih kepada musuh saya, hortncio menjelaskan. saya sadar bahwa dengan bertempur dalam peperangan, saya sebenarnya berdosa melawan yehuwa, karena allah berfirman bahwa kita tidak boleh membunuh sesama kita. untuk memperlihatkan kasih ini, saya harus mengubah cara berpikir saya dan tidak memandang orang - orang sebagai musuh saya. pengalaman nyata seperti itu memberikan gambaran bahwa pendidikan alkitab benar - benar mendukung perdamaian. hal ini tidak mengherankan. nabi yesaya menyatakan bahwa ada hubungan langsung antara pendidikan ilahi dan perdamaian. ia menubuatkan, semua putramu akan menjadi orang - orang yang diajar oleh yehuwa, dan damai putra - putramu akan berlimpah. nabi yang sama menubuatkan masa manakala orang dari segala bangsa akan berduyun - duyun ke ibadat yang murni kepada allah yehuwa untuk mempelajari jalan - jalan - nya. apa hasilnya? mereka akan menempa pedang - pedang mereka menjadi mata bajak dan tombak - tombak mereka menjadi pisau pemangkas. bangsa tidak akan mengangkat pedang melawan bangsa, mereka juga tidak akan belajar perang lagi. yesaya 2: 2 - 4. selaras dengan nubuat itu, saksi - saksi yehuwa tengah mengadakan pekerjaan pendidikan seluas dunia yang telah membantu jutaan orang untuk mengalahkan kebencian yang merupakan akar perang - perang manusia. jaminan untuk perdamaian dunia selain menyediakan pendidikan, allah telah mendirikan suatu pemerintahan, atau kerajaan , yang mampu menjamin perdamaian seluas dunia. menarik sekali, alkitab melukiskan penguasa pilihan allah, yesus kristus, sebagai pangeran perdamaian . lebih jauh lagi, alkitab meyakinkan kita bahwa kekuasaannya yang sangat besar sebagai pangeran dan perdamaian tidak akan ada akhirnya . yesaya 9: 6, 7. jaminan apa yang kita miliki bahwa kekuasaan kristus akan berhasil melenyapkan semua jenis perang? nabi yesaya menambahkan, gairah yehuwa yang berbala tentara akan melakukan hal ini. allah memiliki kehendak dan sarana untuk memelihara perdamaian yang langgeng. yesus memiliki keyakinan yang mutlak akan janji ini. itulah sebabnya ia mengajar para pengikutnya berdoa agar kerajaan allah datang dan agar kehendak allah terjadi di atas bumi. sewaktu permohonan yang tulus itu akhirnya dikabulkan, perang tidak akan pernah lagi merusak permukaan bumi. [ catatan kaki] untuk memeriksa bukti bahwa kita hidup pada hari - hari terakhir, lihat pasal 11 buku pengetahuan yang membimbing kepada kehidupan abadi, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ gambar di hlm. 7] pendidikan alkitab mendukung perdamaian sejati

obesitas apa penyebabnya? kita sedang dilanda suatu wabah yang bisa berdampak besar pada kesehatan anak - anak kita. jika masyarakat tidak segera melakukan tindakan pencegahan, obesitas akan terus meningkat. william j. klish, profesor kedokteran anak. orang yang tidak punya problem berat badan cenderung menghakimi orang yang kegemukan dan menderita obesitas sebagai orang yang kurang tekad dan motivasi. tetapi, apakah masalahnya sesederhana itu? apakah orang yang menderita obesitas memang malas, tidak mau gerak badan? atau, dalam banyak kasus, apakah penyebabnya lebih banyak lagi, lebih sulit dikendalikan? keturunan? lingkungan? atau, kedua - duanya? buku food fight menyatakan, telah lama ada perdebatan tentang apakah genetika [keturunan] atau lingkungan yang menyebabkan obesitas. apa yang dimaksud dengan genetika dalam konteks ini? ada yang menganut teori bahwa tubuh manusia secara alami menyimpan kelebihan kalori untuk persediaan masa depan. buku tadi melanjutkan, hubungan antara genetika dan obesitas telah dipelajari selama puluhan tahun.... banyak riset sekarang dilakukan untuk meneliti gen manusia dan obesitas. teknik - teknik yang rumit digunakan untuk mengidentifikasi gen yang membuat orang cenderung bertambah berat badannya dan mengidap penyakit seperti diabetes. dalam bahasa ilmiah, 25 hingga 40 persen naik - turunnya berat badan orang - orang pada umumnya disebabkan oleh gen. buku tersebut melanjutkan, mengingat bahwa kelemahan pribadi biasanya dinyatakan sebagai penyebab obesitas, angka - angka ini menonjolkan pentingnya faktor biologis, namun demikian, 60 persen atau lebih dari penyebab tidak tetapnya berat badan orang dapat dikaitkan dengan lingkungan. ini berarti faktor utama obesitas masih tetap gaya hidup seseorang. apakah orang tersebut memasukkan kalori lebih banyak daripada yang ia keluarkan tiap hari? apakah ia secara rutin makan jenis makanan yang salah? apakah ia menyisihkan waktu setiap hari untuk gerak badan ringan? klinik mayo menjelaskan penyebab obesitas secara sederhana, gen bisa menjadi faktor penyebab kegemukan atau obesitas, tetapi berat badan anda terutama ditentukan oleh pola makan dan kegiatan fisik anda. dalam jangka panjang, mengkonsumsi kalori yang berlebihan, menempuh gaya hidup yang kurang gerak, atau kombinasi kedua - duanya mengakibatkan obesitas. ( cetak miring red.) sumber yang sama melanjutkan, faktor keturunan tidak menentukan bahwa anda pasti akan gemuk.... tidak soal bagaimana susunan gen anda, akhirnya, yang menentukan berat badan anda adalah pilihan nutrisi dan aktivitas anda. bisnis perampingan tubuh telah meraup jutaan dolar dari orang - orang yang mati - matian berupaya mendapatkan kembali bentuk tubuh mereka yang semula. namun, apa yang dikatakan para pakar tentang program ini? obesitas sangat sulit diatasi, dan kebanyakan orang yang telah menurunkan berat badan tidak sanggup mempertahankannya, kata buku food fight. menurut perkiraan yang paling optimis, hanya 25 persen [satu banding empat] orang yang telah berhasil menurunkan berat badannya bisa mempertahankannya, itu pun biasanya setelah berkali - kali mencoba. bahayanya obesitas obesitas dapat mengakibatkan masalah kesehatan yang serius. dr. scott loren - selco, seorang ahli saraf di university of southern california medical center, memperingatkan terhadap bahaya diabetes tipe 2 bahkan bagi anak muda yang menderita obesitas. ( lihat sedarlah! terbitan 8 mei 2003.) ia mengatakan, kami terus - terusan melihatnya, dan itu benar - benar menakutkan. saya memberi tahu [para pasien obesitas] bahwa saya bisa mengantar mereka ke bangsal pasien diabetes dan memperlihatkan kemungkinan masa depan mereka: orang buta, orang yang diamputasi, tak terhitung banyaknya orang yang benar - benar lumpuh akibat [diabetes] tipe 2 dan semuanya menderita obesitas. apa salah satu faktor penyebabnya? mereka punya uang untuk membeli roti burger ukuran superbesar dan kentang goreng jadi, makanlah mereka, kata loren - selco. tidak seorang pun memberi tahu mereka bahwa hal itu tidak sehat yang pasti, perusahaan makanan cepat saji tidak mau memberi tahu mereka, dan, sejujurnya, kebanyakan dokter pasti juga tidak, karena mereka belum terdidik dalam ilmu gizi. dokter edward taub, seorang penulis terkenal di bidang ilmu gizi, menyatakan, belakangan ini sudah menjadi tren, dan malah benar - benar berterima, untuk menganggap kelebihan berat badan sebagai hal yang wajar dalam kehidupan modern. ini benar - benar merupakan prestasi kehumasan yang luar biasa, yang dicapai oleh perusahaan - perusahaan yang berkembang pesat melalui produk - produk yang menggemukkan kita. para pakar mengatakan bahwa orang - orang yang tubuhnya berbentuk buah pir , yaitu yang memiliki lemak berlebih di pinggul, bisa jadi lebih sehat daripada orang yang tubuhnya berbentuk apel , yaitu yang memiliki lemak yang tersebar di sekitar organ - organ perut (khususnya jika lingkar pinggangnya melebihi 90 hingga 100 sentimeter). mengapa? karena lemak di perut anda meningkatkan risiko terkena tekanan darah tinggi, penyakit arteri koroner, diabetes, stroke, dan kanker tipe tertentu , kata buku mayo clinic on healthy weight. kalau tubuh anda berbentuk pir pinggul, paha, dan pantat besar risiko kesehatan anda tidak setinggi itu. jadi, apa solusi bagi jutaan orang dewasa dan anak di seluruh dunia yang kelebihan berat badan dan terancam komplikasi kesehatan yang serius? apakah ada obat yang manjur? [ kotak / gambar di hlm. 5] apa imt itu? apa yang ditunjukkannya? indeks massa tubuh (imt) adalah perbandingan tinggi - berat badan yang dapat membantu menentukan apakah seseorang kegemukan atau sudah menderita obesitas. menurut klinik mayo, angka indeks 18,5 hingga 24,9 dianggap yang paling sehat. jika imt anda antara 25 dan 29,9 berarti anda kelebihan berat badan. jika di atas 30, anda dianggap menderita obesitas. bagaimana cara menggunakan tabel ini? apakah anda mungkin perlu menemui dokter anda untuk mendapatkan saran atau memastikan keadaan anda? untuk menghitung imt anda, timbanglah berat badan anda dalam kilogram, bagi dengan tinggi badan anda dalam meter, kemudian bagi lagi hasilnya dengan tinggi badan anda dalam meter. misalnya, jika berat badan anda 90 kilogram dan tinggi anda 1,8 meter, imt anda adalah 27,7 (90 1,8 1,8 = 27,7). [ tabel] ( untuk keterangan lebih lanjut, lihat publikasi) sehat kelebihan obesitas imt 18,5 - 24,9 25 - 29,9 30 atau lebih tinggi berat dalam kilogram 1,47 m 53 atau kurang 54 - 64 65 atau lebih 1,50 55 atau kurang 56 - 66 67 atau lebih 1,52 57 atau kurang 58 - 68 69 atau lebih 1,55 59 atau kurang 60 - 71 72 atau lebih 1,57 61 atau kurang 62 - 73 74 atau lebih 1,60 63 atau kurang 64 - 76 77 atau lebih 1,63 65 atau kurang 66 - 79 80 atau lebih 1,65 67 atau kurang 68 - 81 82 atau lebih 1,68 69 atau kurang 70 - 84 85 atau lebih 1,70 71 atau kurang 72 - 86 87 atau lebih 1,73 74 atau kurang 75 - 89 90 atau lebih 1,75 76 atau kurang 77 - 91 92 atau lebih 1,78 78 atau kurang 79 - 94 95 atau lebih 1,80 80 atau kurang 81 - 96 97 atau lebih 1,83 83 atau kurang 84 - 99 100 atau lebih 1,85 85 atau kurang 86 - 102 103 atau lebih 1,88 87 atau kurang 88 - 105 106 atau lebih 1,90 89 atau kurang 90 - 107 108 atau lebih [ keterangan] disadur dari mayo clinic on healthy weight [ kotak di hlm. 5] apakah kalori itu? apa definisi kalori bagi orang yang diet? ini adalah standar untuk mengukur energi panas. jadi, sewaktu anda berkeringat, anda membakar kalori, atau energi panas. dalam ilmu gizi, satu kalori adalah jumlah panas yang dibutuhkan untuk menaikkan suhu satu kilogram air setinggi satu derajat celsius. ( balance your body, balance your life) kebutuhan kalori, atau energi, harian tiap - tiap orang berbeda, bergantung pada faktor seperti tinggi badan, berat badan, usia, dan tingkat aktivitas. [ kotak / gambar di hlm. 6] anda kurang gerak jika anda hampir sepanjang hari duduk menonton tv atau di belakang meja atau di dalam kendaraan dengan kata lain, tidak bergerak jarang berjalan lebih dari 100 meter memiliki pekerjaan yang membuat anda tidak aktif tidak gerak badan antara 20 dan 30 menit sedikitnya seminggu sekali [ keterangan] didasarkan pada mayo clinic on healthy weight

haruslah engkau memperlihatkan pertimbangan [hormat] bagi orang yang sudah tua. im. 19: 32. bagaimana perasaan yehuwa terhadap para lansia yang setia? tanggung jawab apa yang dimiliki anak yang sudah dewasa kepada orang tua mereka yang lansia? bagaimana sidang bisa menghormati saudara dan saudari lansia? kenyataan menyedihkan apa yang sekarang dihadapi manusia? yehuwa tidak pernah ingin manusia menderita, sakit - sakitan, dan bertambah tua. sejak awal, ia ingin semua manusia selalu sehat dan hidup di firdaus. tapi kenyataannya, sekarang semua ciptaan sama - sama terus mengerang dan sama - sama berada dalam kesakitan . menurut saudara, bagaimana perasaan allah sewaktu melihat manusia menderita akibat dosa? yang menyedihkan, banyak lansia ditelantarkan saat mereka sangat membutuhkan bantuan. mz. 39: 5; 2 tim. 3: 3. mengapa orang kristen sangat bersyukur bisa bergaul dengan para lansia di sidang? sebagai umat yehuwa, kita sangat bersyukur bisa bergaul dengan para lansia di sidang. kita bisa menimba ilmu dari mereka, dan bisa meniru teladan iman mereka. kebanyakan dari kita masih berkerabat dengan para lansia ini. namun, tidak soal kita berkerabat dengan mereka atau tidak, kita ingin memastikan bahwa mereka diurus dengan baik. agar kita bisa melakukannya dengan lebih baik, kita akan membahas bagaimana perasaan allah terhadap para lansia ini. kita juga akan membahas tanggung jawab anggota keluarga dan sidang dalam mengurus mereka. 3, 4. (a) permohonan apa yang diajukan penulis mazmur 71 kepada yehuwa? ( b) para lansia dalam sidang bisa meminta yehuwa melakukan apa? mazmur 71: 9 mengatakan, janganlah membuang aku pada masa tuaku; pada waktu kekuatanku habis, janganlah meninggalkan aku. mungkin kata - kata ini ditulis oleh daud. ia telah melayani yehuwa seumur hidupnya, dan yehuwa menggunakan dia untuk melakukan hal - hal besar. namun di usia tuanya, ia merasa perlu memohon agar yehuwa tetap mendukungnya. baca mazmur 71: 17, 18. banyak lansia juga merasa seperti daud. meski sudah tua dan menghadapi banyak kesulitan, mereka berupaya keras untuk melayani allah. kebanyakan dari mereka tidak bisa lagi berbuat sebanyak dulu, termasuk dalam pelayanan. tapi seperti daud, mereka bisa meminta yehuwa untuk terus memberkati dan mengurus mereka. para lansia yang setia ini bisa yakin bahwa yehuwa akan menjawab doa mereka. lagi pula, yehuwa dulu mengilhami daud untuk mendoakan hal yang sama. bagaimana perasaan yehuwa terhadap para lansia yang setia? yehuwa sangat menghargai para lansia yang setia dan ia ingin para hamba - nya menghormati mereka. imamat 19: 32 mengatakan, di hadapan orang beruban haruslah engkau bangkit berdiri, dan haruslah engkau memperlihatkan pertimbangan [hormat] bagi orang yang sudah tua, dan engkau harus takut akan allahmu. akulah yehuwa. ya, sewaktu perintah ini ditulis, menghormati kaum lansia merupakan tanggung jawab penting bagi orang israel. sekarang pun perintah itu masih berlaku. tapi, siapa yang bertanggung jawab untuk mengurus para lansia ini? teladan apa yang yesus berikan dalam mengurus ibunya? alkitab memerintahkan, hormatilah bapakmu dan ibumu. yesus menunjukkan pentingnya hal ini ketika ia mengutuk orang farisi dan para penulis yang tidak mau mengurus orang tua mereka. yesus memberikan teladan dalam hal ini. bahkan sewaktu berada di tiang siksaan, ia masih memikirkan ibunya, yang mungkin sudah menjanda. ia meminta yohanes, sahabat dan muridnya, untuk mengurus ibunya itu. yoh. 19: 26, 27. ( a) prinsip apa yang paulus sebutkan tentang keluarga? ( b) apa yang sedang paulus bahas sewaktu menyebutkan prinsip itu? dalam suratnya kepada timotius, rasul paulus mengatakan bahwa orang kristen harus mengurus keluarga mereka sendiri. ( baca 1 timotius 5: 4, 8, 16.) paulus menyebutkan hal itu sewaktu membahas tentang siapa yang boleh mendapat dukungan keuangan dari sidang. paulus mengatakan bahwa yang terutama bertanggung jawab mengurus seorang janda lansia di sidang adalah anak, cucu, dan kerabat yang seiman dari janda tersebut. dengan begitu, sidang tidak akan terbebani secara materi. sekarang, kita juga membuktikan bahwa kita mengasihi allah dengan berupaya memenuhi kebutuhan kerabat kita. mengapa alkitab tidak memberikan petunjuk spesifik tentang cara mengurus orang tua yang lansia? anak - anak yang sudah dewasa harus memastikan bahwa orang tua mereka diurus dengan baik. memang, yang paulus maksudkan tadi adalah mengurus kerabat yang seiman, tapi orang tua yang tidak seiman pun tidak boleh diabaikan. keadaan tiap keluarga berbeda - beda, jadi tiap keluarga harus membuat keputusan sendiri mengenai hal itu. kesehatan, kebutuhan, dan kepribadian tiap orang berbeda - beda. ada lansia yang punya banyak anak, yang lain hanya punya satu anak. ada yang bisa mendapat bantuan pemerintah, yang lain tidak. juga, orang yang membutuhkan perawatan punya pilihan pribadi. jadi, tidaklah bijaksana atau pengasih kalau kita mengkritik keputusan saudara seiman kita yang berupaya keras mengurus kerabat mereka yang lansia. yehuwa akan memberkati keputusan apa pun, selama itu sesuai dengan prinsip alkitab. ia akan membantu agar keputusan kita terlaksana dengan baik, sama seperti ia mendukung umat - nya sejak zaman dulu. bil. 11: 23. 9 - 11. (a) keputusan sulit apa yang mungkin harus diambil beberapa orang? ( lihat gambar di awal artikel.) (b) jika orang tua butuh bantuan, mengapa anak - anak hendaknya tidak langsung berhenti dari dinas sepenuh waktu? berikan contoh. kalau anak - anak tinggal jauh dari orang tua, mereka mungkin sulit membantu orang tua mereka yang lansia. bisa jadi mereka perlu segera menjenguk ayah atau ibu mereka yang tiba - tiba terjatuh, mengalami patah tulang atau problem serius lainnya. setelah itu, orang tua mungkin masih perlu dibantu untuk beberapa waktu atau bahkan untuk waktu yang lama. * para pelayan sepenuh waktu yang ditugaskan di daerah yang jauh dari rumah mungkin harus membuat keputusan yang sangat sulit. anggota betel, utusan injil, dan para pengawas keliling menganggap tugas mereka sebagai berkat yang berharga dari yehuwa. tapi, jika orang tua mereka sakit, mungkin mereka akan langsung berpikir, kami harus meninggalkan tugas dan pulang untuk merawat orang tua. namun, ada baiknya jika mereka berdoa dan memikirkan apa yang benar - benar dibutuhkan atau diinginkan orang tua mereka. janganlah langsung meninggalkan tugas dari yehuwa. kadang itu tidak perlu. mungkin problem kesehatan itu hanya sementara. atau, mungkin ada saudara - saudari di sidang setempat yang mau merawat orang tua mereka, sehingga mereka bisa tetap melayani dalam dinas sepenuh waktu. ams. 21: 5. misalnya, sepasang suami istri lansia di jepang punya dua putra yang melayani jauh dari rumah bersama istri mereka. yang satu menjadi utusan injil di amerika selatan, dan yang satu lagi bekerja di kantor pusat di brooklyn, new york. sewaktu orang tua mereka butuh bantuan, mereka pulang untuk melihat apa yang bisa dilakukan. pasangan yang melayani sebagai utusan injil sempat memutuskan untuk berhenti agar bisa merawat orang tua mereka. kemudian, mereka ditelepon oleh para penatua dari sidang orang tua mereka. para penatua itu telah berunding, dan mereka ingin pasangan utusan injil itu tetap melayani di negeri lain. karena sangat menghargai pelayanan para utusan injil itu, para penatua menawarkan diri untuk merawat orang tua mereka. seluruh keluarga pasti sangat menghargai bantuan yang pengasih itu! sewaktu mengambil keputusan soal merawat orang tua yang lansia, apa yang harus dipastikan setiap keluarga kristen? apa pun yang diputuskan oleh keluarga kristen soal merawat orang tua yang lansia, hal itu harus tetap membawa kemuliaan bagi nama allah. kita tidak mau seperti para pemimpin agama pada zaman yesus. sebaliknya, kita mau menghormati yehuwa dan sidang. 2 kor. 6: 3. 13, 14. bagaimana alkitab menunjukkan bahwa sidang perlu ikut mengurus anggotanya yang lansia? tidak semua sidang bisa membantu para pelayan sepenuh waktu seperti halnya sidang yang diceritakan tadi. tapi, alkitab menunjukkan bahwa sidang harus berbuat sebisanya untuk membantu para lansia yang setia. di sidang yerusalem pada abad pertama, tidak ada seorang pun yang berkekurangan . itu tidak berarti mereka semua kaya. malah, beberapa saudara tampaknya miskin, tapi pembagian dilakukan kepada setiap orang, sesuai dengan yang ia butuhkan . namun belakangan, ada masalah serius di sidang itu. beberapa janda tidak mendapat jatah pembagian makanan sehari - hari . jadi, apa yang dilakukan para rasul? mereka menugasi beberapa saudara untuk memastikan bahwa para janda ini diperlakukan dengan adil dan diberi cukup makanan. memang, pembagian makanan itu hanya pengaturan sementara untuk memenuhi kebutuhan para pendatang yang menjadi orang kristen pada pentakosta tahun 33 m. mereka menginap di yerusalem untuk memperkuat iman mereka. namun, keputusan para rasul itu memperlihatkan bahwa sidang bisa berperan untuk memenuhi kebutuhan para lansia yang setia. paulus menjelaskan kepada timotius dalam situasi apa saja sidang perlu memberikan bantuan materi kepada janda kristen. yakobus diilhami untuk menulis bahwa orang kristen bertanggung jawab untuk mengurus para yatim, janda, dan orang lain yang mengalami kesulitan. rasul yohanes juga menjelaskan, barang siapa memiliki sarana dunia untuk menunjang kehidupan dan melihat saudaranya berkekurangan namun menutup pintu keibaan hatinya yang lembut terhadap dia, bagaimana kasih akan allah dapat tetap berada dalam dirinya? jadi, jika setiap orang kristen bertanggung jawab untuk membantu orang yang membutuhkan, berarti sidang juga memiliki tanggung jawab itu. jika terjadi kecelakaan, bagaimana sidang bisa membantu? ( lihat paragraf 15, 16) banyaknya bantuan yang dibutuhkan para lansia bisa berbeda - beda. jelaskan. di beberapa negeri, pemerintah menyediakan pensiun dan program bantuan lainnya bagi para lansia. di negeri lain, program seperti itu tidak tersedia. jadi, banyaknya kebutuhan para lansia yang harus dipenuhi kerabat maupun sidang bisa berbeda - beda. jika seorang kristen tinggal jauh dari orang tuanya, ia mungkin tidak bisa membantu sebanyak yang ia inginkan. anak - anak harus berkomunikasi dengan para penatua di sidang orang tua mereka agar para penatua itu memahami keadaan keluarga mereka. misalnya, para penatua mungkin bisa membantu orang tua dengan mencari tahu program pemerintah yang tersedia bagi kaum lansia. mungkin mereka juga bisa memberi tahu anak - anak tentang keadaan di rumah orang tua mereka, misalnya ada surat penting yang belum dibuka atau ada obat yang belum diminum. jika anak - anak dan para penatua berkomunikasi dengan terbuka dan jelas, mereka bisa mendapat jalan keluar terbaik dan mencegah situasinya memburuk. jika ada yang bisa membantu mengurus orang tua dan memberikan informasi kepada anak - anak, hal itu bisa mengurangi rasa khawatir seluruh keluarga. apa yang dilakukan beberapa orang dalam sidang untuk membantu para lansia? karena mengasihi para lansia di sidang, ada saudara - saudari yang merelakan waktu dan tenaga mereka untuk memberikan bantuan. mereka menganggap para lansia itu seperti keluarga sendiri. ada yang bergantian dengan saudara - saudari lain untuk mengurus para lansia. saudara - saudari yang pengasih ini mungkin tidak bisa melayani dalam dinas sepenuh waktu, tapi berkat bantuan mereka, anak - anak dari para lansia itu bisa terus melayani sepenuh waktu. kerelaan mereka patut dipuji! tentu saja, meski orang lain bisa membantu, anak - anak harus melakukan sebisanya untuk mengurus orang tua mereka. 17, 18. sikap seperti apa yang bisa membuat kita lebih menikmati pekerjaan membantu para lansia? kalau para lansia dan orang yang mengurus mereka tetap berpikiran positif, keadaan sulit bisa terasa lebih ringan. karena usia tua, seseorang kadang bisa menjadi kecil hati atau bahkan depresi. jadi, mungkin dibutuhkan upaya yang lebih besar untuk menghormati dan membina saudara - saudari lansia ini. bagaimana kita bisa melakukannya? sewaktu berbicara dengan mereka, upayakan untuk tetap positif. para lansia ini telah melayani yehuwa dengan setia dan mereka patut dipuji. yehuwa tidak melupakan semua hal yang telah mereka lakukan untuk - nya, dan kita juga tidak melupakannya. baca maleakhi 3: 16; ibrani 6: 10. pekerjaan sehari - hari yang kita lakukan untuk membantu mereka bisa terasa lebih mudah jika kita semua punya selera humor yang baik. selain itu, para lansia juga berupaya agar tidak terlalu menuntut. mereka tahu bahwa kalau mereka bersikap baik, orang akan lebih senang memberi perhatian atau mengunjungi mereka. banyak orang yang mengunjungi para lansia sering berkata, tadinya saya datang untuk menguatkan seorang teman yang sudah lansia, tapi waktu pulang saya juga merasa dikuatkan. ams. 15: 13; 17: 22. apa yang bisa membuat kita, tua maupun muda, tetap kuat pada masa sulit? kita sangat menantikan saatnya ketika usia tua, penderitaan, dan ketidaksempurnaan tidak akan ada lagi. sebelum saat itu tiba, umat allah harus berfokus pada harapan kehidupan abadi di masa depan. iman kita kepada janji allah membuat kita tetap kuat di masa yang sulit. karena kita beriman, kita tidak tawar hati, tapi meskipun manusia lahiriah kita semakin merosot, manusia batiniah kita diperbarui dari hari ke hari . apa lagi yang bisa membantu mereka yang bertanggung jawab mengurus para lansia? artikel berikutnya akan membahas beberapa saran yang berguna. artikel berikutnya akan membahas beberapa hal yang bisa dilakukan para lansia dan anak - anak mereka.

allah mendengarkan doa orang - orang dari segala bangsa. firman allah, alkitab, menganjurkan kita untuk berbicara kepada - nya tentang semua hal yang kita khawatirkan. tetapi, ada doa yang tidak allah sukai. misalnya, allah tidak senang dengan doa hafalan yang diulang - ulang. baca matius 6: 7. selain itu, yehuwa tidak menyukai doa orang yang dengan sengaja tidak menaati dia. misalnya, pada zaman israel kuno, allah tidak mau mendengarkan doa para pembunuh. jelas, kita harus memenuhi persyaratan tertentu agar bisa didengar allah. baca yesaya 1: 15. untuk menghampiri allah dalam doa, iman mutlak perlu. kita harus yakin bahwa ia ada dan memedulikan kita. iman kita bisa semakin kuat dengan mempelajari alkitab karena di dalam firman allah terdapat berbagai bukti dan jaminan yang bisa meyakinkan kita. baca ibrani 11: 1, 6. sewaktu berdoa, kita perlu tulus dan rendah hati. musa juga rendah hati sewaktu berdoa. itu berarti kita harus berusaha memahami apa yang allah minta dengan membaca alkitab, bukannya menyuruh allah memenuhi kemauan kita. dengan begitu, kita bisa berdoa sesuai dengan kehendak allah. baca 1 yohanes 5: 14. untuk keterangan lebih lanjut, lihat pasal 17 buku ini, apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?, yang diterbitkan saksi - saksi yehuwa bisa diunduh di www.jw.org / id

daftar isi pertanyaan tentang penghuni alam roh 3 penglihatan tentang penghuni alam roh 4 belajar dari burung - burung 8 lefvre dtaples dia ingin orang biasa mengerti firman allah 10 kisah hidup memeluk kebenaran tanpa tangan dan lengan 13 apa kata alkitab? 16

daftar isi 15 juli 2009 edisi pelajaran artikel pelajaran untuk minggu: 31 agustus 2009 6 september 2009 menemukan harta yang tersembunyi dengan cermat di dalam dia halaman 3 nyanyian yang digunakan: 121, 105 7 - 13 september 2009 keluarga kristen ikutilah teladan yesus! halaman 7 nyanyian yang digunakan: 205, 158 14 - 20 september 2009 tirulah yesus ajarlah dengan kasih halaman 15 nyanyian yang digunakan: 156, 215 21 - 27 september 2009 tirulah yesus beritakanlah tanpa gentar halaman 19 nyanyian yang digunakan: 92, 148 tujuan artikel pelajaran artikel pelajaran 1 halaman 3 - 7 yehuwa mengundang semua hamba - nya untuk mencari harta yang tak terkira nilainya yang tersembunyi dengan cermat di dalam kristus. harta apa itu? bagaimana kita bisa menemukannya? apa manfaatnya bagi kita? artikel ini akan membantu kita mendapatkan jawabannya. artikel pelajaran 2 halaman 7 - 11 sejak waktu penciptaan, yesus sangat memperhatikan kesejahteraan manusia. artikel ini membahas bagaimana ajaran yesus dan teladan yang ia berikan ketika di bumi dapat membantu kita semua menikmati hubungan yang baik dengan anggota keluarga kita. artikel pelajaran 3, 4 halaman 15 - 23 apa yang menjadikan yesus guru yang efektif? yang terutama, ia mengasihi yehuwa, mengasihi orang - orang, dan mengasihi berita yang ia kabarkan. kasih menggerakkan dia untuk mengabar dengan berani sekalipun menghadapi tentangan. kedua artikel ini akan membahas bagaimana kita bisa meniru yesus dan menjadi guru yang pengasih serta pemberita yang berani. juga dalam terbitan ini: apakah saudara mengikuti jalan kasih yang jauh lebih unggul ? halaman 12 sembilan puluh tahun yang lalu, saya mulai mengingat pencipta agung saya halaman 24 kerja sama membantu keluarga membuat kemajuan rohani halaman 28 terimalah dengan penuh syukur berilah dengan ikhlas halaman 29 benih kebenaran menjangkau kawasan terpencil halaman 32

pertumbuhan yang menyegarkan di sebuah pulau nan indah siapa pun yang mengunjungi taiwan mau tidak mau akan terpesona oleh tumbuhan tropis yang menghijau di seluruh pulau itu. tanaman padi muda yang indah dan berwarna hijau berubah menjadi kuning keemasan pada waktu panen. hutan - hutan lebat menutupi lereng - lereng gunungnya. kontras dengan kota - kotanya yang padat, kehijauan sawah dan pegunungan sungguh sangat menyegarkan. sebenarnya, itulah yang menggugah orang barat pertama yang melihat pulau itu untuk menamainya ilha formosa, atau pulau nan indah . ya, taiwan adalah sebuah pulau indah namun mungil panjangnya hanya 390 kilometer dan jarak terlebarnya sekitar 160 kilometer. gunung - gunung tinggi hampir menutupi seluruh pulau. y shan (gunung morrison) lebih tinggi daripada gunung fuji di jepang atau gunung cook di selandia baru. di sekeliling gunung - gunung bagian tengah hingga ke tepi laut terdapat dataran sempit sepanjang pantai, yang dipadati oleh penduduk taiwan yang sibuk, yang kini berjumlah lebih dari 22 juta orang. pertumbuhan jenis baru namun, ada pertumbuhan lain yang semakin nyata di taiwan pertumbuhan rohani. hal ini tercermin dari semangat yang diperlihatkan oleh orang - orang, tua maupun muda, sewaktu mereka mengenal allah yang benar, yehuwa. sungguh mengesankan untuk mengamati pertumbuhan jumlah orang yang bersemangat membantu orang lain belajar tentang yehuwa dan maksud - tujuan - nya. pertumbuhan mengharuskan adanya perluasan. pada bulan desember 1990, dibelilah sebidang tanah untuk membangun kantor cabang saksi - saksi yehuwa yang lebih luas. fasilitas lama, yang terletak di taipei, sudah tidak memadai lagi untuk mengurus kegiatan ke - 1.777 penyiar kerajaan di taiwan pada waktu itu. setelah para relawan internasional dan lokal dari segala usia bekerja keras selama beberapa tahun, fasilitas baru yang bagus di hsinwu siap untuk digunakan pada bulan agustus 1994. pada waktu itu, terdapat 2.515 penyiar yang ikut serta dalam memberitakan kabar baik dari firman allah, alkitab. kini, kira - kira sepuluh tahun kemudian, angka ini telah meningkat lebih dari dua kali lipat, melampaui angka 5.500 penyiar, dan setiap bulannya sekitar seperempat dari jumlah tersebut turut serta dalam pekerjaan penginjilan sepenuh waktu. yang khususnya mencolok dari hal ini adalah pria dan wanita muda yang bagaikan titik - titik embun yang menyegarkan di pagi hari. mazmur 110: 3. pertumbuhan rohani di kalangan kaum muda banyak di antara penyiar kabar baik yang bersemangat itu tergolong masih muda. beberapa masih siswa sekolah dasar. misalnya, di sebuah kota di taiwan bagian utara, sepasang suami istri untuk pertama kalinya diundang menghadiri sekolah pelayanan teokratis, yang melatih saksi - saksi yehuwa cara mengajarkan kebenaran alkitab. pasangan itu tertegun melihat seorang bocah bernama weijun, membacakan alkitab dari mimbar dengan lebih terampil daripada kebanyakan orang dewasa. kemudian, pada perhimpunan lain yang mereka hadiri, mereka sangat terkesan melihat anak - anak usia prasekolah memberikan jawaban yang berbobot. pasangan ini juga mengomentari perilaku yang baik dari anak - anak di balai kerajaan. di negeri yang mayoritas penduduknya adalah penganut buddhisme dan taoisme, mengapa anak - anak muda tersebut begitu berfokus pada pendidikan alkitab? itu adalah karena para orang tua kristen telah menerapkan prinsip - prinsip alkitab dan telah membina kehidupan keluarga bahagia yang berkisar pada hubungan dengan yehuwa. karena orang tua weijun berupaya membuat pelajaran alkitab keluarga dan pelayanan pengabaran menyenangkan, kakak laki - laki dan kakak perempuan bocah ini telah menjadi saksi - saksi yang terbaptis. sewaktu weijun baru - baru ini diajak ikut dalam pekerjaan pengabaran kepada umum, ibunya berkomentar bahwa bocah itu telah menyiarkan lebih banyak majalah pada bulan itu daripada seluruh majalah yang disiarkan oleh anggota lainnya dari keluarga mereka. ia terlihat senang berbicara tentang kebenaran, memberikan komentar di perhimpunan, dan menceritakan kepada orang lain apa yang telah dipelajarinya. seraya mereka bertumbuh dewasa bagaimana keadaan anak - anak muda ini seraya mereka bertumbuh dewasa? kebanyakan terus memperlihatkan kasih yang sejati kepada yehuwa dan pelayanan. misalnya, huiping adalah seorang siswi. suatu hari, gurunya mengatakan bahwa ada suatu agama yang anggotanya tidak mau menerima darah, tetapi ia tidak tahu siapa mereka. seusai pelajaran, siswi kristen ini menjelaskan kepada gurunya bahwa kelompok itu adalah saksi - saksi yehuwa dan ia menjelaskan mengapa mereka berpendirian demikian. pengajar lain menayangkan sebuah video tentang penyakit - penyakit yang ditularkan melalui hubungan seks. video itu menyebut 1 korintus 6: 9, tetapi ia mengatakan bahwa alkitab tidak mengutuk homoseksualitas. sekali lagi, huiping dapat menyampaikan kepada sang pengajar bagaimana pandangan allah mengenai masalah itu. sewaktu rekan sekelasnya, shuxia, sedang mempersiapkan laporan tentang kekerasan dalam keluarga, huiping memberinya majalah sedarlah! terbitan 8 november 2001, yang judul sampulnya bantuan bagi wanita yang teraniaya dan menjelaskan bahwa majalah itu memuat banyak informasi berdasarkan alkitab tentang pokok itu. belakangan, shuxia menjadi seorang penyiar yang belum terbaptis. kini, dia beserta huiping menceritakan kabar baik kepada orang - orang lain. banyak anak kristen di sekolah merasa bahwa dikenal sebagai umat yang menghayati prinsip - prinsip alkitab tidaklah mudah, terutama di kota - kota kecil. zhihao harus menghadapi tekanan dari teman sebaya karena imannya dan kegiatan pengabarannya. ia berkata, saya begitu frustrasi sehingga saya takut bertemu dengan teman - teman sekelas pada waktu saya sedang melakukan pelayanan. kadang - kadang, sampai sepuluh teman yang mengejek saya! suatu hari, sang guru menugasi zhihao untuk memberikan presentasi di depan kelas tentang agamanya. saya memutuskan untuk memulai ceramah saya dengan kejadian pasal 1 dan kemudian membahas pertanyaan - pertanyaan seperti: siapa yang menciptakan bumi dan segala isinya? dan, bagaimana manusia diciptakan? segera setelah saya mulai membaca alkitab, beberapa teman menertawakan saya, dengan mengatakan bahwa saya terlalu percaya takhayul. walaupun demikian, saya terus berbicara dan menyelesaikan presentasi saya. setelah itu, saya mendapat kesempatan untuk berbicara secara pribadi dengan beberapa teman sekelas tentang kegiatan dan iman saksi - saksi. sekarang, bila mereka melihat saya dalam pelayanan, mereka tidak lagi menertawakan saya! zhihao melanjutkan, karena orang tua saya adalah saksi - saksi, kami membahas ayat harian setiap hari. kami juga mempelajari alkitab dan menghadiri perhimpunan secara teratur. itulah sebabnya saya dapat menghadapi siapa saja yang mungkin ingin mengejek saya ketika saya sedang menceritakan kebenaran alkitab yang menyegarkan kepada orang - orang. tingmei adalah siswi di sekolah - teknik putri. suatu hari, dia diajak piknik oleh beberapa teman sekelasnya bersama beberapa anak laki - laki dari sekolah putra. dia melihat bahaya moral dari pergaulan demikian dan menolak ajakan mereka. berulang kali dia diajak, meskipun dia sudah membicarakan kepada teman - temannya bahan yang bagus dari buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis. * gadis - gadis itu mengejek dia, dengan mengatakan bahwa dia kuno. namun, mengikuti prinsip - prinsip alkitab adalah haluan hikmat dan hal ini segera terbukti sewaktu salah seorang dari gadis - gadis itu hamil dan menggugurkan kandungan. tingmei berkata, menaati pengarahan yehuwa telah membuat hati nurani saya bersih. sebagai hasilnya, saya menikmati sukacita batin dan kepuasan sejati. mengatasi kendala pertumbuhan salah seorang teman karib tingmei adalah ruiwen. sewaktu dia masih lebih muda, ruiwen merasa bahwa menghadiri perhimpunan kristen dan ikut dalam dinas lapangan hanyalah rutin yang membosankan. namun, melihat perbedaan antara kasih sejati di antara orang - orang di sidangnya dengan persahabatan yang dangkal di antara teman - teman sekelasnya, dia diyakinkan bahwa dia perlu membuat beberapa perubahan dalam hidupnya. ruiwen mulai mengabar kepada teman - teman sekolahnya dan segera lebih menyadari apa yang perlu dilakukannya. dia mulai melayani sebagai perintis ekstra, menggunakan lebih dari 50 jam sebulan dalam pelayanan. kemudian, dia mulai menjadi perintis biasa, menggunakan lebih dari 70 jam sebulan untuk dinas. ruiwen berkata, saya sangat bersyukur kepada yehuwa. dia masih memberi kesempatan kepada saya. meskipun saya melakukan hal - hal yang mengecewakan - nya, dia tetap mengasihi saya. ibu saya dan yang lain - lain di sidang memperlihatkan sikap pengasih yang sama. karena sekarang saya memimpin lima pelajaran alkitab, saya merasa bahwa saya benar - benar ikut serta dalam pekerjaan yang paling memuaskan. di sebuah sma di daerah pedesaan, dua anak saksi ditugasi mewakili sekolah dalam lomba tarian daerah. sewaktu dua anak muda ini tahu tujuan lomba tersebut, mereka merasa bahwa keikutsertaan mereka dapat melanggar hati nurani kristen mereka. mereka mencoba menjelaskan pandangan mereka dan meminta dikecualikan, namun permohonan mereka ditolak. sebaliknya, para guru mengatakan bahwa karena mereka telah ditugasi, mereka harus ikut perlombaan. karena tidak ingin berkompromi, anak - anak muda saksi itu mengakses situs web departemen pendidikan dan mengirim surat yang menjelaskan problem mereka. meskipun mereka tidak menerima balasan secara pribadi, sekolah segera menerima petunjuk agar tidak memaksa siapa pun ikut dalam lomba itu. betapa senangnya kedua anak muda ini melihat bagaimana pelatihan alkitab yang mereka peroleh tidak hanya membentuk hati nurani tetapi juga memberi kekuatan untuk berpendirian teguh demi apa yang benar! bahkan anak - anak muda yang mempunyai keterbatasan fisik sangat senang menceritakan harapan alkitab kepada orang - orang lain. minyu lumpuh sejak lahir. karena tidak dapat menggunakan tangannya, dia membuka halaman alkitab dengan lidahnya untuk menemukan ayat yang akan dibacanya. sewaktu menyampaikan khotbahnya dalam penugasan sekolah pelayanan teokratis di balai kerajaan, dia berbaring di sofa yang rendah, dan asistennya duduk di bangku yang rendah dan memegang mikrofon untuknya. betapa menghangatkan hati melihat upaya yang minyu kerahkan untuk menyampaikan khotbahnya! sewaktu minyu ingin menjadi penyiar kerajaan, beberapa saudari dalam sidang belajar cara memberikan kesaksian dengan telepon agar dapat membantunya. dengan lidahnya dia menekan tombol - tombol telepon dan saudari - saudari membantu dia mencatat hal - hal yang perlu. dia begitu menikmati pekerjaan itu sehingga dia menjadi perintis ekstra, membaktikan sekitar 50 hingga 60 jam setiap bulan untuk berbicara kepada orang - orang tentang kerajaan allah melalui telepon. ia berhasil menemukan orang - orang yang mau menerima lektur alkitab dan yang bersedia dikunjunginya. sekarang, dia memimpin tiga pelajaran alkitab dengan orang - orang yang dihubungi melalui cara ini. ya, bagaikan titik - titik embun yang menyegarkan, kaum muda laki - laki dan perempuan di 78 sidang saksi - saksi yehuwa di taiwan dengan rela dan penuh semangat membawa kabar baik kerajaan yang memelihara kehidupan bagi jutaan orang di pulau yang padat penduduk ini. hal itu merupakan bagian kecil saja dari penggenapan seluas dunia akan nubuat alkitab berikut ini, rakyatmu akan merelakan diri pada hari pasukan militermu. dalam semarak kekudusan, dari rahim fajar, engkau memiliki kaum muda yang bagaikan titik - titik embun. anak - anak muda ini benar - benar telah menjadi sumber anjuran bagi orang - orang yang lebih tua di kalangan rekan sekerja rohani mereka, dan terlebih lagi, hal itu merupakan sumber suka cita bagi bapak surgawi mereka, allah yehuwa! amsal 27: 11. [ catatan kaki] diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa [ kotak / gambar di hlm. 10] lebih banyak balai kerajaan dibutuhkan pertumbuhan di taiwan menimbulkan kebutuhan akan cukup banyak balai kerajaan, namun hal ini menjadi tantangan. mengapa? karena, kecuali di beberapa daerah pedesaan, tanah yang cocok untuk membangun balai kerajaan hampir tidak ada. selain itu, harga tanah luar biasa mahal, dan peraturan mengenai peruntukan tanah sangat ketat. di kota - kota yang lebih besar, satu - satunya alternatif ialah membeli ruang kantor dan mengubahnya menjadi balai kerajaan. namun, kebanyakan ruang kantor mempunyai langit - langit yang sangat rendah, tarif pemeliharaan yang sangat tinggi, pemeriksaan yang ketat di pintu masuk, atau faktor - faktor lain yang membuatnya tidak cocok digunakan sebagai balai kerajaan. meskipun demikian, beberapa tahun belakangan ini, saksi - saksi yehuwa di taiwan berhasil memperoleh sejumlah balai kerajaan yang baru. properti baru terus dicari seraya saksi - saksi dengan rela memikul tanggung jawab finansial dan juga mengembangkan keterampilan yang diperlukan dalam bidang pembangunan gedung.

daftar isi 1 april 2009 dilahirkan kembali apa artinya? dalam terbitan ini 3 dilahirkan kembali jalan menuju keselamatan? 5 kelahiran kembali seberapa pentingkah? 5 kelahiran kembali keputusan pribadikah? 7 kelahiran kembali apa tujuannya? 8 kelahiran kembali bagaimana terjadinya? 10 kelahiran kembali apa yang dicapainya? 11 sedikit yang memerintah, banyak yang menerima manfaat 13 tahukah anda? 18 apakah yesus itu allah? 20 alkitab tetap hidup meski dalam bahasa yang mati 24 ajarlah anak anda yehoas meninggalkan yehuwa karena pergaulan buruk 26 pembaca bertanya 27 puasa apakah itu mendekatkan anda kepada allah? 30 vatikan berupaya menghapus penggunaan nama ilahi 32 ceramah umum istimewa tirulah iman mereka dia belajar berbelaskasihan halaman 14 mendekatlah kepada allah bapak bagi anak lelaki yatim halaman 31

rekreasi yang sehat dan menyegarkan jika kamu makan atau minum atau melakukan apa pun yang lain, lakukanlah segala sesuatu demi kemuliaan allah. 1 korintus 10: 31. 1, 2. mengapa kegiatan yang menyenangkan dapat dianggap sebagai pemberian allah , tetapi peringatan gamblang apa yang alkitab berikan? wajarlah jika kita ingin melakukan kegiatan yang menyenangkan. allah kita yang bahagia, yehuwa, menginginkan kita menikmati kehidupan, dan untuk itu ia menyediakan banyak hal dengan berlimpah. raja salomo yang arif menulis, aku akhirnya tahu bahwa tidak ada yang lebih baik... daripada bersukacita... dan juga bahwa setiap orang hendaknya makan dan tentu saja minum serta menikmati hal - hal baik untuk semua kerja kerasnya. itu pun pemberian allah. pengkhotbah 3: 12, 13. sukacita yang seseorang rasakan ketika ia berhenti sejenak untuk merenungkan hasil baik dari pekerjaannya sungguh menyegarkan, terutama jika ia menikmatinya bersama kerabat atau sahabat. tepatlah jika sukacita demikian dianggap sebagai pemberian allah . tentu saja, walaupun persediaan allah begitu berlimpah, tidak berarti kita boleh berpesta pora tanpa kendali. alkitab mengutuk pemabukan, sifat gelojoh, serta amoralitas, dan memperingatkan bahwa orang - orang yang mempraktekkan hal - hal itu tidak akan mewarisi kerajaan allah . 1 korintus 6: 9, 10; amsal 23: 20, 21; 1 petrus 4: 1 - 4. apa yang akan membantu kita tetap sadar secara rohani dan terus mengingat hari besar yehuwa? pada hari - hari terakhir yang kritis ini, lebih daripada yang sudah - sudah, orang kristen dihadapkan pada tantangan untuk hidup dengan bijak dalam dunia yang bejat dan tidak ikut - ikutan melakukan berbagai kebiasaannya. sebagaimana dinubuatkan, orang - orang generasi sekarang ini mencintai kesenangan sebaliknya daripada mengasihi allah sampai - sampai mereka tidak memberikan perhatian pada bukti bahwa kesengsaraan besar sudah di ambang pintu. yesus memperingatkan para pengikutnya, perhatikanlah dirimu sendiri agar hatimu jangan sekali - kali menjadi sarat dengan makan berlebihan dan minum berlebihan dan kekhawatiran hidup, dan dengan tiba - tiba hari itu dalam sekejap menimpa kamu seperti suatu jerat. sebagai hamba allah, kita bertekad untuk mengindahkan peringatan yesus. berbeda dengan orang - orang yang tidak saleh di sekeliling kita, kita berupaya tetap sadar secara rohani dan terus mengingat hari besar yehuwa. zefanya 3: 8; lukas 21: 36. ( a) mengapa sulit untuk menemukan rekreasi yang pantas? ( b) nasihat apa di efesus 5: 15, 16 yang ingin kita terapkan? tidaklah mudah untuk menghindari praktek - praktek bejat dunia ini, karena si iblis membuatnya begitu memikat dan mudah dilakukan. yang khususnya sulit ialah mencari hiburan atau rekreasi yang sehat. kebanyakan hiburan yang ditawarkan dunia ini dirancang untuk membangkitkan keinginan daging . hiburan yang membahayakan tidak saja terdapat di luar rumah, tetapi juga dapat menyusup ke dalam rumah kita melalui bacaan, tv, internet, dan video. oleh karena itu, dengan bijaksana firman allah menasihati orang kristen, teruslah perhatikan dengan cermat bagaimana kamu berjalan, yaitu bukan sebagai orang yang tidak berhikmat melainkan sebagai orang yang berhikmat, membeli semua waktu yang ada, sebab hari - hari ini fasik. hanya dengan benar - benar mematuhi nasihat inilah kita dapat memastikan bahwa hiburan yang membahayakan tidak akan memikat kita, menyedot waktu kita, dan bahkan menghancurkan hubungan kita dengan allah, dan akhirnya kita pun binasa! yakobus 1: 14, 15. dari mana kita memperoleh kesegaran terbesar? karena menjalani kehidupan yang sibuk, dapat dimengerti jika orang kristen merasa perlu sesekali menikmati rekreasi. sebenarnya, pengkhotbah 3: 4 mengatakan bahwa ada waktu untuk tertawa dan waktu untuk melompat - lompat . jadi, alkitab tidak menganggap bahwa rekreasi itu membuang - buang waktu saja. tetapi, rekreasi seharusnya menyegarkan kita, bukan membahayakan kerohanian atau mengganggu kegiatan rohani kita. orang kristen yang matang tahu dari pengalaman bahwa kita akan lebih berbahagia apabila kita memberi. mereka mengutamakan kehendak yehuwa dalam kehidupan dan merasakan kesegaran sejati bagi jiwa mereka karena mengambil kuk yesus yang nyaman. matius 11: 29, 30; kisah 20: 35. memilih rekreasi yang pantas 6, 7. apa yang dapat membantu saudara menentukan hiburan mana yang pantas dan tidak pantas? bagaimana caranya memastikan bahwa suatu jenis rekreasi itu pantas bagi orang kristen? orang tua membimbing anak - anak mereka, dan para penatua membantu kalau diperlukan. namun, sesungguhnya, bukan orang lain yang semestinya memberi tahu kita buku, film, permainan, tarian, atau lagu mana yang pantas dan yang tidak pantas. paulus mengatakan bahwa orang - orang yang matang... karena penerapan telah terlatih daya pemahamannya untuk membedakan apa yang benar maupun yang salah . alkitab menguraikan prinsip - prinsip penuntun. hati nurani saudara, yang dilatih oleh firman allah, akan membantu jika saudara mengindahkannya. 1 timotius 1: 19. yesus mengatakan bahwa dari buahnya pohon itu dikenal . jika suatu jenis rekreasi menghasilkan buah yang busuk berupa rasa tertarik pada kekerasan, amoralitas, atau spiritisme, tolaklah rekreasi itu. suatu jenis rekreasi juga tidak pantas jika membahayakan kehidupan atau kesehatan, mengakibatkan kesulitan ekonomi atau mengecilkan hati, atau membuat orang lain tersandung. rasul paulus memperingatkan kita bahwa jika kita melukai hati nurani saudara kita, kita berdosa. paulus menulis, apabila kamu dengan cara demikian berbuat dosa terhadap saudara - saudaramu dan melukai hati nurani mereka yang lemah, kamu berbuat dosa terhadap kristus. karena itu, jika makanan membuat saudaraku tersandung, aku sama sekali tidak akan makan daging lagi, agar aku tidak membuat saudaraku tersandung. 1 korintus 8: 12, 13. bahaya apa saja yang ada dalam permainan game elektronik dan video? toko - toko dibanjiri game elektronik dan video. ada yang mungkin menyenangkan dan tidak membahayakan, tetapi hiburan semacam itu makin menonjolkan hal - hal yang dikutuk alkitab. jika sebuah game mengharuskan pemainnya menebas dan membunuh atau melakukan aksi yang sangat amoral, pastilah itu bukan sekadar kesenangan yang tidak membahayakan! yehuwa membenci orang yang mengasihi kekerasan . dan, jika sebuah game menimbulkan perasaan tamak atau beringas, menguras emosi, atau menghabiskan waktu saudara yang berharga, sadarilah kerusakan rohani yang ditimbulkannya dan segeralah buat penyesuaian. matius 18: 8, 9. memenuhi kebutuhan untuk berekreasi dengan cara yang sehat 9, 10. apa yang dapat dilakukan oleh orang - orang yang berpemahaman guna memenuhi kebutuhan untuk berekreasi? adakalanya orang kristen bertanya, rekreasi yang pantas itu yang bagaimana? begitu banyak jenis rekreasi yang ditawarkan dunia ini bertentangan dengan standar alkitab. yakinlah bahwa rekreasi yang memuaskan itu ada, tetapi dibutuhkan upaya untuk menemukannya. dibutuhkan pemikiran dan perencanaan, khususnya di pihak orang tua. banyak orang menikmati acara santai bersama keluarga dan saudara - saudari di sidang. acara makan yang santai sambil membicarakan kejadian pada hari itu atau mendiskusikan sebuah topik alkitab sangatlah menyenangkan dan membina. piknik, permainan yang pantas, berkemah, atau lintas alam bisa diatur. rekreasi yang sehat seperti itu bisa seru dan menyenangkan. seorang penatua dan istrinya yang telah membesarkan tiga anak melaporkan, sejak kecil, anak - anak telah dilibatkan untuk memilih ke mana kami akan berlibur. kadang - kadang, kami mengizinkan setiap anak mengundang sahabatnya, sehingga liburan lebih menyenangkan. kami mengadakan acara setiap kali ada peristiwa penting dalam kehidupan anak - anak kami. secara berkala, kami mengundang kerabat dan sahabat di sidang ke rumah kami. kami memasak di luar rumah dan mengadakan permainan. kami pergi ke luar kota dan jalan - jalan di daerah pegunungan, sambil menggunakan kesempatan itu untuk belajar tentang ciptaan yehuwa. 11, 12. (a) apa yang dapat saudara lakukan untuk menyertakan orang lain ketika saudara sesekali merencanakan rekreasi? ( b) acara ramah tamah seperti apa yang telah menjadi kenangan yang tak terlupakan bagi banyak orang? dapatkah saudara atau keluarga membuka diri lebar - lebar dan menyertakan orang lain ketika sesekali merencanakan rekreasi? beberapa orang, misalnya saudara - saudari yang menjanda, yang lajang, atau orang tua tunggal, mungkin membutuhkan dukungan moril. saudara juga bisa menyertakan beberapa orang yang baru bergabung, sambil tentunya berhati - hati agar mereka tidak memberikan pengaruh buruk kepada yang lain. jika orang - orang yang memiliki keterbatasan fisik merasa sulit untuk keluar rumah, acara makan bersama mungkin dapat diadakan dengan membawa makanan ke rumah mereka. ibrani 13: 1, 2. acara ramah tamah yang diisi dengan menikmati hidangan sederhana sambil mendengarkan beberapa orang menceritakan bagaimana mereka mengenal kebenaran serta apa yang telah membantu mereka tetap setia kepada allah telah menjadi kenangan yang tak terlupakan bagi banyak orang. topik alkitab dapat dikemukakan untuk dibahas, dan semua yang hadir, termasuk anak - anak, bisa diundang untuk berperan serta. pembahasan demikian dapat menjadi pertukaran anjuran yang bermanfaat tanpa ada yang perlu merasa kurang nyaman atau minder. bagaimana yesus dan paulus memberikan teladan dalam hal memperlihatkan dan menerima keramahtamahan? yesus memberikan contoh yang bagus dalam memperlihatkan dan menerima keramahtamahan. ia selalu menggunakan kesempatan itu untuk memberikan berkat rohani. murid - muridnya pada masa awal meniru teladannya. rasul paulus menulis, aku ingin sekali bertemu denganmu, untuk memberikan karunia rohani kepadamu supaya kamu diteguhkan; atau, lebih tepat, supaya ada pertukaran anjuran di antara kamu, masing - masing melalui iman orang lain, baik imanmu maupun imanku. demikian pula, acara ramah tamah yang kita adakan hendaknya menunjang suasana untuk pertukaran anjuran. roma 12: 13; 15: 1, 2. beberapa pengingat dan peringatan mengapa acara ramah tamah yang besar tidak dianjurkan? mengadakan acara ramah tamah yang besar tidaklah dianjurkan, sebab acara demikian sering kali sulit diawasi. pada waktu yang tidak bentrok dengan kegiatan rohani, beberapa keluarga bisa memutuskan untuk berpiknik bersama atau mengadakan permainan yang tidak terlalu menonjolkan persaingan. apabila beberapa penatua, hamba pelayanan, atau orang - orang matang lainnya hadir di sebuah acara ramah tamah, mereka memberikan pengaruh yang baik dan acaranya bisa lebih menyegarkan lagi. mengapa pengawasan yang patut diperlukan ketika menyelenggarakan suatu acara? penyelenggara acara ramah tamah hendaknya tidak mengabaikan perlunya pengawasan yang patut. meskipun senang mempertunjukkan keramahtamahan, tidakkah saudara akan menyesal jika belakangan saudara tahu bahwa akibat kelalaian di pihak saudara, seorang tamu tersandung karena apa yang terjadi di rumah saudara? pertimbangkan prinsip yang dibahas di ulangan 22: 8. seorang israel yang membangun rumah diharuskan membuat pagar tembok di sekeliling atapnya yang datar, yang sering digunakan sebagai tempat untuk menerima tamu. mengapa? agar engkau tidak mendatangkan utang darah atas rumahmu bila seseorang jatuh dari situ. serupa halnya, tanpa memberikan batasan yang tidak masuk akal, saudara hendaknya mempertimbangkan segala sesuatu demi melindungi kesejahteraan jasmani dan rohani para tamu saudara. apa yang mesti diperhatikan tuan rumah jika menyajikan alkohol dalam acara ramah tamah? jika alkohol disajikan, hal ini harus dilakukan dengan sangat berhati - hati. banyak orang kristen memutuskan untuk menyajikan minuman beralkohol hanya jika mereka secara pribadi dapat mengawasi apa yang disajikan kepada atau yang diminum oleh para tamu mereka. apa pun yang bisa membuat orang tersandung atau tergoda untuk minum berlebihan tidak boleh dibiarkan. karena berbagai alasan, beberapa tamu bisa jadi memutuskan untuk berpantang alkohol. banyak negeri memberlakukan batas usia minimum untuk minum alkohol, dan orang kristen akan menaati hukum kaisar sekalipun peraturan itu tampak terlalu membatasi. roma 13: 5. ( a) jika musik diperdengarkan dalam suatu acara ramah tamah, mengapa penting agar tuan rumah bersikap sangat selektif? ( b) jika ada tarian dalam suatu acara, bagaimana kesahajaan hendaknya diperlihatkan? tuan rumah hendaknya memastikan bahwa musik, tarian, atau hiburan lain apa pun selaras dengan prinsip kristen. selera musik berbeda - beda, dan ada beraneka ragam jenis musik. tetapi, kebanyakan musik zaman sekarang mengobarkan semangat pemberontakan, amoralitas, dan kekerasan. jadi, kita perlu selektif. musik yang bermartabat belum tentu harus lembut, tetapi tidak boleh sensual atau vulgar, yang menonjolkan kebisingan dan entakan yang kuat. berhati - hatilah agar pilihan musik tidak diserahkan kepada seseorang yang belum memahami perlunya menjaga volume musik tidak terlalu keras. tarian yang mempertontonkan perilaku yang tidak sopan, yang menonjolkan gerakan pinggul dan dada secara erotis, jelas tidak pantas bagi seorang kristen. 1 timotius 2: 8 - 10. bagaimana orang tua dapat melindungi anak - anak mereka dengan mengawasi kegiatan sosial mereka? orang tua kristen hendaknya mencari tahu apa yang direncanakan dalam acara apa pun yang akan dihadiri oleh anak - anak mereka, dan adalah bijaksana untuk sebisa mungkin ikut bersama mereka. sungguh menyedihkan, beberapa orang tua telah membiarkan anak - anak mereka menghadiri pesta yang tidak diawasi sehingga ada yang telah tergoda untuk melakukan amoralitas atau perbuatan lain yang tidak pantas. sekalipun anak saudara telah beranjak dewasa dan menunjukkan bahwa mereka dapat dipercaya, orang tua masih perlu membantu mereka lari dari berbagai keinginan yang berkaitan dengan masa muda . 2 timotius 2: 22. kenyataan apa yang dapat membantu kita berfokus pada kegiatan yang hendaknya kita dahulukan? sesekali menikmati rekreasi serta hiburan yang sehat dan menyegarkan dapat membuat hidup ini lebih menyenangkan. yehuwa tidak melarang kita menikmatinya, tetapi secara realistis kita tahu bahwa kegiatan itu sendiri tidak membantu kita menimbun harta rohani di surga. yesus membantu murid - muridnya mengerti bahwa hal yang penting dalam hidup ini ialah mencari dahulu kerajaan dan keadilbenaran [allah] , bukannya apa yang kita makan atau minum atau kenakan, yakni perkara - perkara yang dikejar bangsa - bangsa dengan penuh semangat . matius 6: 31 - 34. hamba - hamba yehuwa yang setia dapat mengharapkan hal - hal bagus apa dari sang penyedia agung? ya, entah kita makan atau minum atau melakukan apa pun yang lain , kita dapat melakukan segala sesuatu demi kemuliaan allah , sambil bersyukur kepada sang penyedia agung atas hal - hal baik yang kita nikmati secara bersahaja. dalam firdaus - nya yang sudah di ambang pintu, akan ada kesempatan yang tak habis - habisnya untuk menikmati sepenuhnya kemurahan hati yehuwa, bersama teman - teman yang semuanya memenuhi persyaratan - nya yang adil - benar. mazmur 145: 16; yesaya 25: 6; 2 korintus 7: 1. apakah saudara ingat? mengapa sulit bagi orang kristen dewasa ini untuk menemukan rekreasi yang sehat? jenis rekreasi apa saja yang telah terbukti menyenangkan bagi keluarga - keluarga kristen? sewaktu menikmati rekreasi yang sehat, pengingat dan peringatan apa yang hendaknya kita camkan? [ gambar di hlm. 18] pilihlah rekreasi yang menghasilkan buah yang baik [ gambar di hlm. 19] jenis - jenis rekreasi apa yang ditolak oleh orang kristen?

seorang pria menemukan sebuah selebaran di lantai gerbong kereta api dalam perjalanan ke new york city. jiwa manusia berkematian, demikian keterangan dalam risalah tersebut. pria itu, yang adalah seorang rohaniwan, merasa tergugah dan mulai membacanya. dia terkejut karena selama ini dia tidak pernah meragukan ajaran jiwa tidak berkematian. pada waktu itu, dia belum tahu siapa penulis risalah tersebut. namun, dia mendapati bahwa argumennya masuk akal dan berdasarkan alkitab dan isinya patut dipelajari dengan sungguh - sungguh. rohaniwan itu adalah george storrs. peristiwa tersebut terjadi pada tahun 1837, tahun ketika charles darwin untuk pertama kali menulis dalam buku catatannya gagasan yang kemudian berkembang menjadi teori evolusinya. pada waktu itu, mayoritas orang masih taat beragama dan percaya kepada allah. banyak orang membaca dan menjunjung tinggi alkitab. belakangan, storrs mengetahui bahwa penulis risalah itu adalah henry grew dari philadelphia, pennsylvania. grew berpaut erat pada prinsip bahwa penafsir terbaik alkitab adalah alkitab sendiri . grew dan rekan - rekannya telah mempelajari alkitab dengan tujuan untuk menyelaraskan kehidupan dan kegiatan mereka dengan nasihat alkitab. pemelajaran mereka telah menyingkapkan beberapa kebenaran alkitab yang indah. tergugah oleh tulisan grew, storrs dengan saksama memeriksa apa yang dikatakan alkitab tentang jiwa dan membahas hal itu dengan beberapa rekan rohaniwannya. setelah lima tahun mempelajari dengan sungguh - sungguh, storrs pada akhirnya menerbitkan permata kebenaran alkitab yang baru dia temukan. pertama - tama, dia menyusun sebuah khotbah untuk disampaikan pada suatu hari minggu tahun 1842. namun, ia merasa perlu menyampaikan lebih banyak khotbah untuk melengkapi pembahasan pokok itu. akhirnya, khotbahnya mengenai jiwa manusia berkematian berjumlah enam buah, yang ia terbitkan dalam bukunya six sermons. storrs membandingkan ayat dengan ayat untuk menyingkapkan kebenaran yang indah yang telah terkubur dalam doktrin - doktrin susunan kristen yang tidak menghormati allah. alkitab menyebut tentang pengikut - pengikut terurap yesus, yang dikaruniai peri tidak berkematian karena kesetiaan mereka. jika peri tidak berkematian adalah pahala untuk kesetiaan, storrs bernalar, jiwa orang fasik mustahil tidak berkematian. daripada berspekulasi, dia memeriksa alkitab. ia memeriksa matius 10: 28 yang dalam terjemahan baru berbunyi, takutlah terutama kepada dia yang berkuasa membinasakan baik jiwa maupun tubuh di dalam neraka. jadi, jiwa dapat dibinasakan. dia juga merujuk ke yehezkiel 18: 4, yang berkata, jiwa yang berdosa itu juga akan mati! ( tl) apabila seluruh alkitab dicermati, keindahan kebenaran akan menonjol. jika pandangan yang saya dapatkan mengenai pokok ini benar, tulis storrs, banyak bagian dari alkitab, yang kabur karena kepercayaan umum, akan menjadi jelas, indah, serta penuh makna dan kuasa. tetapi, bagaimana dengan ayat alkitab seperti yudas 7? ayat itu berbunyi, sebagaimana sodom dan gomorah dan segala negeri yang berdekatan dengan negeri itu, samalah juga seperti mereka itu telah menyerahkan diri kepada perbuatan zinah serta mengikut makhluk lain, menjadi suatu teladan dengan menanggung siksa api yang kekal. ( tl) pada waktu membaca ayat ini, beberapa orang menarik kesimpulan bahwa jiwa orang - orang yang dibunuh di sodom dan gomora disiksa dengan api untuk selama - lamanya. mari kita bandingkan ayat dengan ayat, tulis storrs. kemudian, dia mengutip 2 petrus 2: 5, 6, yang berbunyi, dan jikalau tiada ia menyayangkan orang dahulu kala itu, hanya memeliharakan nuh..., didatangkannya air bah ke atas dunia orang fasik itu; dan jikalau ia telah menjadikan negeri sodom dan gomorah itu abu dan menghukumkan dia sehingga binasa, sambil menjadikan sekaliannya itu teladan bagi segala orang yang melakukan dirinya fasik. ( tl) ya, sodom dan gomora hancur menjadi abu, dibinasakan untuk selama - lamanya bersama penduduknya. petrus membantu kita memahami yudas, kata storrs menjelaskan. kedua kitab tersebut dengan jelas memperlihatkan ketidaksenangan yang allah nyatakan terhadap para pedosa.... penghakiman yang dijatuhkan atas dunia zaman dahulu, sodom dan gomora, merupakan teguran yang abadi, atau selama - lamanya dan kekal , peringatan, contoh, atau teladan bagi semua orang hingga akhir dunia ini. jadi, yudas memaksudkan bahwa pengaruh api yang menghancurkan sodom dan gomora itulah yang bersifat kekal. hal itu sama sekali tidak mengubah fakta bahwa jiwa manusia berkematian. storrs bukannya mengumpulkan ayat - ayat alkitab yang mendukung pandangannya sambil mengabaikan yang lain. dia mempertimbangkan konteks setiap ayat dan juga nada keseluruhan alkitab. jika sebuah ayat tampaknya bertentangan dengan ayat - ayat lain, storrs memeriksa bagian lainnya dari alkitab untuk mendapatkan penjelasan yang logis. salah satu rekan george storrs adalah seorang pemuda yang sedang mengorganisasi kelompok pelajaran alkitab di pittsburgh, pennsylvania. dia bernama charles taze russell. artikel pertama yang ditulisnya, yang memuat pokok - pokok berdasarkan alkitab, diterbitkan pada tahun 1876 dalam majalah bible examiner, yang diedit oleh storrs. russell mengakui bahwa pelajar - pelajar alkitab yang lebih awal telah memberi pengaruh atas dirinya. belakangan, sebagai redaktur zions watch tower, ia menyatakan penghargaan, melalui kata - kata dan tulisan, atas bantuan besar yang diberikan storrs kepadanya. pada usia 18 tahun, c. t. russell mengorganisasi sebuah kelas pelajaran alkitab dan menetapkan pola untuk mempelajari alkitab. a. h. macmillan, seorang pelajar alkitab yang bergabung dengan russell, menjelaskan metode ini, seseorang akan mengajukan sebuah pertanyaan. mereka akan membahasnya. mereka akan mencari semua ayat yang berhubungan dengan pokok tersebut dan kemudian, jika mereka puas dengan keselarasan ayat - ayat ini, mereka akhirnya mengemukakan kesimpulan mereka dan mencatat hal itu. russell yakin bahwa alkitab, jika diperiksa secara keseluruhan, pastilah akan menyingkapkan berita yang selaras dan konsisten dengan alkitab itu sendiri dan dengan sifat pengarang ilahinya. setiap kali ada bagian alkitab yang tampaknya sulit dimengerti, russell yakin bahwa hal itu dapat dijelaskan dan ditafsir oleh bagian lain dari alkitab. namun, baik russell maupun storrs dan juga grew bukanlah orang pertama yang membiarkan alkitab menafsir alkitab sendiri. tradisi ini sudah dimulai lama berselang oleh pendiri kekristenan, yesus kristus. dia menggunakan sejumlah ayat untuk menjelaskan makna yang sesungguhnya dari ayat tertentu. misalnya, pada waktu orang farisi mengkritik murid - muridnya karena memetik bulir - bulir gandum pada hari sabat, yesus memperlihatkan dari kisah yang dicatat di 1 samuel 21: 6 bagaimana seharusnya penerapan hukum sabat. para pemimpin agama mengenal baik kisah ini, yakni tentang daud dan orang - orangnya yang memakan roti persembahan. kemudian, yesus merujuk ke bagian dari hukum yang mengatakan bahwa hanya imam - imam keturunan harun yang boleh memakan roti pertunjukan. namun, daud disuruh memakan roti itu. yesus mengakhiri argumennya yang meyakinkan dengan mengutip dari buku hosea, seandainya kamu mengetahui apa arti hal ini, aku menginginkan belas kasihan, dan bukan korban , kamu tidak akan menghukum orang - orang yang tidak bersalah. alangkah bagusnya contoh tersebut sehubungan dengan membandingkan ayat dengan ayat - ayat lainnya untuk mendapatkan pengertian yang saksama! para pengikut yesus menggunakan pola yang sama sewaktu menggunakan referensi ayat - ayat untuk mengerti ayat tertentu. ketika rasul paulus mengajar orang - orang di tesalonika, ia bertukar pikiran dengan mereka dari tulisan - tulisan kudus, ia menjelaskan dan membuktikan dengan referensi bahwa kristus perlu menderita dan bangkit dari antara orang mati . dalam surat - suratnya yang terilham pun, paulus membiarkan alkitab menafsir alkitab sendiri. sebagai contoh, sewaktu menulis kepada orang - orang ibrani, dia mengutip ayat demi ayat untuk membuktikan bahwa hukum adalah bayangan dari perkara - perkara baik yang akan datang. ibrani 10: 1 - 18. ya, pelajar - pelajar alkitab yang tulus pada abad ke - 19 dan permulaan abad ke - 20 hanyalah memulihkan pola kristen ini. tradisi membandingkan ayat dengan ayat lainnya terus dilakukan dalam majalah menara pengawal. saksi - saksi yehuwa menggunakan prinsip ini apabila mereka menganalisis sebuah ayat. sewaktu kita membaca alkitab, bagaimana kita dapat meniru teladan yesus dan murid - muridnya yang setia? pertama - tama, kita dapat mempertimbangkan konteks langsung ayat yang sedang diperiksa. bagaimana konteks itu membantu kita memahami maknanya? sebagai contoh, mari kita lihat kata - kata yesus yang dicatat di matius 16: 28, dengan sungguh - sungguh aku mengatakan kepadamu bahwa ada beberapa dari antara orang - orang yang berdiri di sini yang sama sekali tidak akan mengecap kematian sampai mereka terlebih dahulu melihat putra manusia datang dalam kerajaannya. ada yang beranggapan bahwa kata - kata ini tidak tergenap karena murid - murid yang hadir sewaktu yesus mengucapkan kata - kata ini telah meninggal sebelum berdirinya kerajaan allah di surga. bahkan, the interpreters bible berkomentar mengenai ayat ini, ramalan itu tidak tergenap, dan belakangan orang kristen perlu menjelaskan bahwa itu hanyalah metafora. namun, konteks ayat tersebut, dan juga konteks dari catatan yang sejajar dalam markus dan lukas, membantu kita mengerti makna sesungguhnya ayat itu. apa yang dicatat matius segera setelah kata - kata yang dikutip di atas? ia menulis, enam hari kemudian, yesus membawa serta petrus, yakobus, dan yohanes saudaranya, dan membawa mereka naik ke sebuah gunung yang tinggi, mereka saja. lalu ia ditransfigurasi di hadapan mereka. baik markus maupun lukas juga menghubungkan komentar yesus tentang kerajaan dengan kisah tentang transfigurasi. kedatangan yesus dalam kuasa kerajaan dipertunjukkan dalam transfigurasinya, penampilannya dalam kemuliaan di hadapan ketiga rasulnya. petrus membenarkan pemahaman ini dengan menyebut tentang kuasa dan kehadiran tuan kita, yesus kristus ketika menceritakan pengalamannya sebagai saksi mata transfigurasi yesus. 2 petrus 1: 16 - 18. bagaimana jika saudara tidak memahami arti suatu ayat walaupun saudara telah memeriksa konteksnya? mungkin saudara dapat terbantu dengan membandingkan ayat itu dengan ayat - ayat lainnya, dengan selalu mengingat nada keseluruhan alkitab. sebuah alat bantu yang bagus untuk melakukan ini terdapat dalam kitab suci terjemahan dunia baru, sekarang tersedia secara lengkap atau sebagian dalam 57 bahasa. alat bantu itu ialah daftar referensi silang, yang terdapat di kolom tengah setiap halaman dalam banyak edisi terjemahan ini. saudara dapat menemukan lebih dari 125.000 referensi dalam kitab suci terjemahan dunia baru. kata pengantar edisi referensi - nya (tersedia dalam bahasa utama) menjelaskan, membandingkan dengan cermat referensi silang dan memeriksa catatan kaki yang tersedia akan menyingkapkan keselarasan yang saling terkait dalam ke - 66 buku alkitab, membuktikan bahwa semuanya merupakan sebuah buku, yang diilhamkan oleh allah. mari kita lihat bagaimana penggunaan referensi silang dapat membantu kita memahami suatu ayat. sebagai contoh, mari kita lihat sejarah abram atau abraham. pikirkan pertanyaan ini: siapa yang memimpin sewaktu abram dan keluarganya keluar dari ur? menurut kejadian 11: 31, terah membawa abram, putranya, dan lot,... dan sarai, menantunya,... dan mereka pergi bersamanya dari ur, kota orang khaldea, untuk pergi ke tanah kanaan. akhirnya mereka tiba di haran dan tinggal di sana. sekadar membaca keterangan di atas, seseorang dapat menyimpulkan bahwa ayah abram, terah, yang memimpin. namun, dalam terjemahan dunia baru, kita menemukan 11 referensi silang untuk ayat ini. referensi terakhir menunjuk ke kisah 7: 2, yang menyebutkan teguran stefanus kepada orang - orang yahudi abad pertama, allah kemuliaan telah menampakkan diri kepada bapak leluhur kita abraham sewaktu dia berada di mesopotamia, sebelum dia diam di haran, dan ia berfirman kepadanya, keluarlah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan pergilah ke negeri yang akan kutunjukkan kepadamu. apakah stefanus mengacaukan keterangan ini dengan peristiwa abram meninggalkan haran? pastilah tidak, karena ini merupakan bagian dari firman allah yang terliham. kejadian 12: 1 - 3. lalu, mengapa kejadian 11: 31 mengatakan bahwa terah membawa abram, putranya serta anggota lain dari keluarganya dan keluar dari ur? terah masih kepala patriarkat. ia setuju untuk pergi bersama abram dan dengan demikian dia dipuji karena membawa keluarganya ke haran. dengan membandingkan dan menyelaraskan kedua ayat itu, kita dapat mengerti apa yang sesungguhnya terjadi. abram dengan penuh respek meyakinkan ayahnya untuk keluar dari ur sesuai dengan perintah allah. sewaktu kita membaca alkitab, kita harus mempertimbangkan konteksnya dan nada keseluruhan alkitab. orang kristen dinasihati, kita tidak menerima roh dunia, melainkan roh yang berasal dari allah, agar kita mengetahui perkara - perkara yang dengan baik hati telah allah berikan kepada kita. perkara - perkara ini juga kami sampaikan, tidak dengan kata - kata yang diajarkan melalui hikmat manusia, melainkan dengan kata - kata yang diajarkan oleh roh, karena kami menggabungkan perkara - perkara rohani dengan kata - kata rohani. ya, kita harus memohon bantuan yehuwa agar kita dapat memahami firman - nya dan berupaya menggabungkan perkara - perkara rohani dengan kata - kata rohani dengan memeriksa konteks ayat yang tersangkut dan dengan meneliti ayat - ayat yang terkait. semoga kita terus menemukan permata - permata kebenaran yang cemerlang melalui pemelajaran firman allah.

keluarga kristen ikutilah teladan yesus! kristus... meninggalkan bagimu suatu model agar kamu mengikuti langkah - langkahnya dengan saksama. 1 ptr. 2: 21. ( a) apa peranan putra allah dalam penciptaan? ( b) bagaimana perasaan yesus terhadap manusia? sewaktu allah membuat langit dan bumi, putra sulung - nya ada di sisi - nya sebagai pekerja ahli . putra allah juga bekerja sama dengan bapaknya sewaktu yehuwa merancang serta menciptakan beraneka ragam binatang dan tanaman di bumi dan sewaktu ia menyiapkan firdaus yang akan dihuni oleh manusia yang dibuat menurut gambar dan rupa yehuwa. putra allah, yang belakangan dikenal sebagai yesus, sangat mengasihi manusia. hal - hal yang sangat [ia] sukai ada pada putra - putra manusia. ams. 8: 27 - 31; kej. 1: 26, 27. ( a) apa saja yang telah yehuwa sediakan bagi umat manusia yang tidak sempurna? ( b) alkitab memberikan bimbingan untuk salah satu bidang kehidupan mana? setelah pasangan manusia pertama berbuat dosa, penebusan umat manusia yang berdosa menjadi bagian penting dalam maksud - tujuan yehuwa. untuk itu, yehuwa menyediakan korban tebusan kristus. selanjutnya, yehuwa menyediakan firman - nya, alkitab, yang memberikan bimbingan kepada manusia tentang cara terbaik agar berhasil dalam kehidupan sekalipun mewarisi ketidaksempurnaan. dalam firman - nya, yehuwa menyediakan petunjuk agar orang - orang dapat mempertahankan keluarga yang kuat dan bahagia. mengenai perkawinan, buku kejadian menyatakan bahwa seorang pria harus berpaut pada istrinya dan mereka harus menjadi satu daging . kej. 2: 24. ( a) apa yang yesus ajarkan tentang perkawinan? ( b) apa yang akan kita bahas dalam artikel ini? selama pelayanannya di bumi, yesus menandaskan bahwa perkawinan dimaksudkan untuk bersifat permanen. ia mengajarkan prinsip - prinsip yang, bila diterapkan, akan membantu anggota keluarga menghindari sikap dan tingkah laku yang mengancam perkawinan atau kebahagiaan keluarga. artikel ini akan membahas bagaimana ajaran yesus dan teladan yang ia berikan ketika di bumi bisa membantu suami, istri, orang tua, dan anak - anak untuk menikmati kehidupan yang bahagia dan memuaskan. bagaimana suami kristen menghormati istrinya apa kesamaan antara peranan yesus dan peranan suami kristen? allah menetapkan suami sebagai kepala keluarga, sama seperti yesus adalah kepala sidang jemaat. rasul paulus menyatakan, suami adalah kepala atas istrinya sebagaimana kristus juga adalah kepala atas sidang jemaat, karena ia adalah juru selamat tubuh ini. suami - suami, teruslah kasihi istrimu, sebagaimana kristus juga mengasihi sidang jemaat dan menyerahkan dirinya baginya. ya, cara yesus memperlakukan para pengikutnya menjadi standar tentang bagaimana pria - pria kristen perlu memperlakukan istri mereka. mari kita bahas beberapa cara yesus menjalankan wewenang yang allah berikan kepadanya. bagaimana yesus menjalankan wewenang atas murid - muridnya? yesus berwatak lembut dan rendah hati . ia juga pria yang bisa bertindak tegas. ia tidak pernah melalaikan tanggung jawabnya. ia dengan baik hati menasihati murid - muridnya, bahkan berkali - kali jika perlu. namun, yesus tidak membentak - bentak atau mempermalukan mereka, ia juga tidak pernah membuat mereka merasa tidak dikasihi atau tidak sanggup melakukan apa yang ia ajarkan. sebaliknya, ia memuji dan membesarkan hati murid - muridnya. tidak heran, yesus direspek oleh murid - muridnya karena ia memperlakukan mereka dengan penuh kasih dan pengertian! ( a) apa yang dapat suami pelajari dari cara yesus memperlakukan murid - muridnya? ( b) anjuran apa yang petrus berikan kepada para suami? teladan yesus mengajar para suami bahwa kekepalaan kristen bukanlah penguasaan yang sewenang - wenang. sebaliknya, itu bercirikan respek dan kasih yang rela berkorban. rasul petrus menganjurkan para suami untuk meniru cara - cara yesus yang pengasih dengan menunjukkan pengertian terhadap istri mereka dan memberikan kehormatan kepada mereka . ( baca 1 petrus 3: 7.) kalau begitu, bagaimana suami bisa menjalankan wewenangnya dan pada saat yang sama memperlakukan istrinya sebagai orang yang layak dihormati? bagaimana suami bisa menghormati istrinya? berikan contoh. satu cara suami bisa menghormati istri adalah dengan mempertimbangkan baik - baik sudut pandangan serta perasaannya sebelum membuat keputusan yang mempengaruhi semua anggota keluarga. mungkin itu keputusan mengenai pindah rumah atau berganti pekerjaan atau tentang urusan sehari - hari, misalnya mau libur ke mana atau bagaimana menyesuaikan anggaran keluarga seiring dengan meningkatnya biaya hidup. karena seluruh keluarga akan terpengaruh, akan berguna dan baik hati apabila suami mempertimbangkan pendapat istrinya, sebab hal itu bisa membantunya membuat keputusan yang seimbang dan lebih bijaksana, dan mempermudah istrinya untuk mendukung dia. suami kristen yang menghormati istrinya tidak saja akan mendapatkan kasih dan respek istrinya tetapi juga, yang lebih penting lagi, perkenan yehuwa. ef. 5: 28, 29. bagaimana istri memperlihatkan respek yang dalam kepada suaminya mengapa hawa adalah contoh yang harus dihindari? yesus adalah model yang sempurna bagi para istri kristen dalam hal ketundukan kepada wewenang. berbeda sekali pandangan yesus tentang wewenang dibandingkan sikap yang ditunjukkan oleh istri manusia pertama, hawa! ia tidak memberikan contoh yang bagus untuk diikuti para istri. ia memiliki kepala yang allah tetapkan, yang melaluinya yehuwa memberikan instruksi. tetapi, hawa tidak merespek pengaturan itu. ia tidak mematuhi instruksi yang adam sampaikan kepadanya. memang, hawa tertipu; tetapi ia seharusnya bertanya dahulu kepada suaminya apakah ia boleh menuruti suara yang mengaku memberitahukan apa yang allah tahu . sebaliknya, ia bertindak lancang dengan mengatur suaminya. kej. 3: 5, 6; 1 tim. 2: 14. teladan apa yang yesus berikan dalam hal ketundukan? sebagai kontras, yesus memberikan model yang sempurna dalam hal ketundukan kepada kepalanya. sikap serta haluan hidupnya memperlihatkan bahwa ia tidak pernah mempertimbangkan untuk merebut kedudukan, yakni agar ia setara dengan allah . sebaliknya, ia mengosongkan dirinya dan mengambil wujud seorang budak . sekarang ini, sebagai raja yang berkuasa, yesus mempertahankan sikap yang sama. ia dengan rendah hati tunduk kepada bapaknya dalam segala hal serta mendukung kekepalaan - nya. mat. 20: 23; yoh. 5: 30; 1 kor. 15: 28. bagaimana istri bisa mendukung kekepalaan suaminya? seorang istri kristen sebaiknya meniru yesus dengan mendukung kekepalaan suaminya. ( baca 1 petrus 2: 21; 3: 1, 2.) perhatikan situasi berikut ini. anaknya meminta izin untuk mengikuti kegiatan yang membutuhkan izin orang tua. karena masalahnya belum didiskusikan oleh kedua orang tua, sepatutnya sang ibu bertanya, sudah tanya ayah, belum? jika belum, sang istri hendaknya mendiskusikan hal itu dengan suaminya sebelum membuat keputusan. selain itu, istri kristen tentu tidak mau menentang suaminya atau melawan pendapatnya di depan anak - anak mereka. jika ia tidak setuju dengan suaminya mengenai sesuatu, ia akan membicarakan hal itu berdua saja dengan suaminya. ef. 6: 4. teladan yesus bagi orang tua teladan apa yang yesus berikan bagi orang tua? sekalipun yesus tidak menikah atau mempunyai anak - anak, ia adalah model yang sangat bagus bagi orang tua kristen. bagaimana? ia dengan pengasih dan sabar mengajar murid - muridnya melalui perkataan dan teladan. ia memperlihatkan caranya melaksanakan tugas yang ia berikan kepada mereka. pembawaan serta sikap yesus terhadap murid - muridnya mengajar mereka caranya memperlakukan satu sama lain. baca yohanes 13: 14 - 17. 12, 13. apa yang dituntut jika orang tua mau membesarkan anak - anak yang takut akan allah? anak - anak cenderung meniru orang tuanya, entah dalam hal yang baik atau yang buruk. maka, orang tua, renungkanlah: pesan apa yang kami sampaikan kepada anak - anak sehubungan dengan jumlah waktu yang kami gunakan untuk menonton tv dan menikmati hiburan dibandingkan untuk belajar alkitab dan berpartisipasi dalam dinas lapangan? apa sebenarnya prioritas keluarga kami? apakah kami memberikan contoh bagus dengan memusatkan kehidupan serta keputusan kami pada ibadat sejati? hukum allah harus pertama - tama ada dalam hati orang tua sendiri jika mereka mau membesarkan anak - anak yang takut akan allah. ul. 6: 6. jika orang tua berupaya menerapkan prinsip - prinsip alkitab dalam urusan sehari - hari, hal ini tidak akan luput dari perhatian anak - anak. kata - kata dan ajaran orang tua akan menjadi berbobot. akan tetapi, jika perkataan orang tua tidak sesuai dengan perbuatan mereka, anak - anak bisa menarik kesimpulan bahwa prinsip - prinsip alkitab tidaklah begitu penting atau praktis. akibatnya, anak - anak bisa cenderung mengalah di bawah tekanan dunia ini. 14, 15. nilai - nilai apa yang hendaknya ditanamkan orang tua dalam diri anak - anak, dan apa salah satu cara melakukannya? orang tua kristen menyadari bahwa membesarkan seorang anak menyangkut lebih dari mencukupi kebutuhan materinya. karena itu, sangatlah tidak bijaksana jika anak diajar untuk meraih cita - cita yang hanya akan menghasilkan keuntungan materi. yesus mengajar murid - muridnya untuk memprioritaskan nilai - nilai dan tujuan - tujuan rohani. karena itu, seperti yesus, orang tua kristen juga harus berupaya menanamkan dalam diri anak - anak keinginan untuk mengejar cita - cita rohani. salah satu caranya adalah dengan menciptakan sebanyak mungkin kesempatan bagi anak - anak untuk bergaul dengan saudara - saudari yang ada dalam dinas sepenuh waktu. pikirkan semangat yang bisa ditularkan kepada para remaja jika mereka mengenal para perintis atau pengawas wilayah beserta istrinya. para utusan injil, pekerja betel, dan pekerja konstruksi internasional yang berkunjung bisa dengan antusias menceritakan sukacitanya melayani yehuwa. tidak diragukan, ada banyak pengalaman menarik yang dapat mereka ceritakan. teladan pelayanan mereka yang rela berkorban bisa banyak membantu anak - anak saudara untuk membuat keputusan yang bijaksana, menetapkan cita - cita yang patut dipuji, dan mendapatkan pendidikan yang cocok untuk dapat menunjang diri mereka dalam dinas sepenuh waktu. anak - anak apa yang akan membantumu mengikuti teladan yesus? bagaimana yesus menghormati orang tuanya di bumi dan bapak surgawinya? anak - anak, yesus menyediakan contoh yang sangat bagus bagimu juga. yesus diserahkan kepada pengawasan yusuf dan maria, dan ia menaati mereka. ( baca lukas 2: 51.) ia mengakui bahwa, meskipun mereka tidak sempurna, allah mempercayakan kepada mereka tanggung jawab untuk mengurus dia. karena itu, mereka harus dihormati. setelah dewasa, yesus selalu melakukan hal - hal yang menyenangkan bapak surgawinya. itu berarti ia harus menolak godaan. anak - anak, adakalanya kamu mungkin tergoda untuk tidak menaati orang tua. maka, apa yang dapat membantumu mengikuti teladan yesus? 17, 18. (a) tekanan apa yang dihadapi anak - anak di sekolah? ( b) dengan mengingat apa anak - anak bisa dibantu mengatasi ujian iman? kemungkinan besar, kebanyakan teman sekolahmu kurang, atau bahkan tidak, mengindahkan standar - standar alkitab. mereka mungkin membujukmu ikut dalam kegiatan yang meragukan dan mengejekmu kalau kamu menolak. apakah teman - teman sekolahmu pernah mengata - ngataimu karena kamu menolak ikut dalam kegiatan tertentu? jika demikian, bagaimana reaksimu? kamu tahu bahwa jika kamu membiarkan diri terintimidasi dan ikut - ikutan dengan orang banyak, kamu akan mengecewakan orang tuamu dan yehuwa. apa akibatnya jika kamu mengikuti teman - teman sekolahmu? mungkin kamu telah bercita - cita menjadi perintis atau hamba pelayanan, melayani di tempat yang lebih membutuhkan penyiar kerajaan, atau menjadi pekerja betel. apakah pergaulan bersama teman - teman sekolah akan memotivasi kamu untuk meraih cita - cita itu? anak - anak di sidang kristen, apakah kamu pernah mengalami situasi yang menguji iman? bagaimana tanggapanmu? ingat anutanmu, yesus. ia tidak mau menyerah kepada godaan dan berpegang teguh pada apa yang ia tahu benar. dengan mengingat hal ini, kamu akan terbantu untuk mengatakan dengan berani dan jelas kepada teman - teman sekolahmu bahwa kamu tidak mau ikut melakukan sesuatu yang kamu tahu salah. seperti yesus, tetaplah berfokus pada prospek untuk melayani dan menaati yehuwa dengan penuh sukacita seumur hidup kita. ibr. 12: 2. kunci kebahagiaan keluarga jalan hidup apa yang mendatangkan kebahagiaan sejati? allah yehuwa dan yesus kristus menginginkan yang terbaik bagi umat manusia. meskipun tidak sempurna, kita bisa menikmati kebahagiaan hingga taraf tertentu. yesus mengajarkan kebenaran agama yang menjadi dasar kebahagiaan manusia, tetapi bukan itu saja yang ia ajarkan kepada murid - muridnya. yesus juga mengajarkan cara hidup yang paling baik. selain itu, ia meninggalkan contoh praktis tentang kehidupan yang seimbang dan sikap yang seimbang. apa pun peranan kita dalam keluarga, kita semua bisa menarik manfaat dengan mengikuti teladannya. jadi, suami, istri, orang tua, dan anak - anak, ikutilah teladan yesus! menyambut ajaran yesus dan meniru teladannya benar - benar kunci untuk menikmati kehidupan keluarga yang bahagia dan memuaskan. apa jawaban saudara? bagaimana suami hendaknya menjalankan wewenang yang allah berikan? bagaimana istri bisa meniru teladan yesus? apa saja yang dapat orang tua pelajari dari cara yesus memperlakukan murid - muridnya? apa yang dapat anak - anak pelajari dari teladan yesus? [ gambar di hlm. 8] sebelum membuat keputusan yang mempengaruhi keluarga, apa yang akan dilakukan suami yang pengasih? [ gambar di hlm. 9] situasi apa yang menjadi kesempatan bagi istri untuk mendukung kekepalaan suaminya? [ gambar di hlm. 10] anak - anak meniru kebiasaan baik orang tua mereka

anak - anak kecil, marilah kita mengasihi, bukan dengan perkataan ataupun dengan lidah, melainkan dengan perbuatan dan kebenaran. 1 yoh. 3: 18. bagaimana orang tua dan anak - anak bisa mempersiapkan diri untuk hari - hari yang menyebabkan malapetaka ? kapan orang tua membutuhkan lebih banyak bantuan dari anak - anaknya? bantuan praktis apa yang bisa saudara berikan untuk seseorang yang merawat orang tuanya yang lansia? 1, 2. (a) masalah apa yang dihadapi banyak keluarga? ( b) bagaimana orang tua dan anak - anak bisa mempersiapkan diri untuk menghadapi keadaan yang berubah? kita pasti sedih sewaktu melihat orang tua kita, yang dulunya kuat dan mandiri, sekarang tidak bisa mengurus dirinya sendiri. saudara mungkin mendapat kabar bahwa ayah atau ibu saudara terjatuh dan mengalami patah tulang, sudah mulai pikun, atau mungkin mengidap penyakit serius. para lansia juga pasti sedih karena kesehatan dan keadaan mereka berubah, apalagi kalau itu membuat mereka kurang bisa mandiri. apa yang bisa kita lakukan untuk membantu mereka? bagaimana kita bisa merawat mereka? sebuah artikel mengenai perawatan para lansia mengatakan bahwa membicarakan masalah akibat usia tua itu memang sulit. tapi menurut artikel itu, keluarga yang sudah membuat rencana di muka akan lebih siap membuat keputusan yang tepat soal perawatan kesehatan. kita harus menyadari bahwa masalah akibat usia tua tidak bisa dihindari. karena itu, seluruh keluarga harus mempersiapkan diri. bagaimana keluarga - keluarga bisa bekerja sama dengan pengasih untuk mengambil keputusan yang sulit ini? apa yang harus dilakukan keluarga sewaktu orang tua yang lansia membutuhkan lebih banyak bantuan? ( lihat gambar di atas.) suatu saat nanti, kebanyakan orang tua tidak bisa lagi mengurus diri sendiri, dan membutuhkan bantuan. ( baca pengkhotbah 12: 1 - 7.) sewaktu ini terjadi, orang tua yang lansia dan anak - anak mereka harus bersama - sama memutuskan perawatan yang terbaik dan yang paling terjangkau. ada baiknya mereka berkumpul dan membahas perawatan yang dibutuhkan, bagaimana itu akan diberikan, dan bagaimana semua anggota keluarga bisa bekerja sama. semua harus berupaya sebisanya untuk bersikap realistis dan berbicara dengan terus terang. apakah orang tua mereka masih bisa tinggal sendirian dengan aman? * bahaslah apa saja yang bisa dilakukan tiap anak agar orang tua mendapat perawatan yang baik. ada yang bisa membantu merawat orang tua setiap hari, dan yang lain mungkin bisa membayar biaya kesehatan. setiap anggota keluarga harus tahu peranannya masing - masing. tapi, setelah beberapa lama tugas mereka bisa berubah dan mereka mungkin perlu bergantian melakukan suatu tugas. sewaktu keadaan berubah, kepada siapa keluarga bisa meminta bantuan? sewaktu saudara mulai merawat orang tua saudara, cari tahu sebanyak - banyaknya tentang penyakit yang ia derita. jika penyakitnya akan bertambah parah, cari tahu apa yang akan terjadi selanjutnya. hubungi kantor pemerintah yang menyediakan layanan bagi para lansia di daerah saudara. carilah informasi soal program apa yang bisa membantu orang tua saudara mendapat perawatan yang lebih baik atau agar saudara lebih mudah merawatnya. sewaktu menghadapi perubahan yang berat seperti ini, saudara mungkin mulai merasa sangat sedih, sulit menerima kenyataan, atau bingung. jika begitu, ungkapkan perasaan saudara kepada seorang sahabat. yang terpenting, curahkanlah isi hati saudara kepada yehuwa. ia bisa memberikan kedamaian yang saudara butuhkan agar bisa menerima dan menghadapi situasi apa pun. mz. 55: 22; ams. 24: 10; flp. 4: 6, 7. mengapa keluarga sebaiknya mencari tahu di muka perawatan kesehatan apa saja yang bisa digunakan? sebaiknya, para lansia dan keluarga mereka mencari tahu jauh di muka perawatan kesehatan apa saja yang bisa mereka gunakan. misalnya, mana yang lebih praktis, orang tua tinggal bersama salah satu anak, tinggal di panti wreda, atau pilihan lainnya. dengan begitu, keluarga bisa membuat persiapan menghadapi kesusahan dan hal - hal yang menyakitkan di usia tua. kalau keluarga tidak membuat rencana sejak awal, bisa - bisa mereka harus membuat keputusan dengan terburu - buru sewaktu problem akhirnya muncul. menurut seorang pakar, itu bisa dibilang waktu yang paling tidak tepat untuk membuat keputusan . jika keputusan harus diambil secepat mungkin, anggota keluarga bisa merasa terdesak dan mungkin tidak sepakat tentang apa yang perlu dilakukan. namun, jika kita sudah membuat rencana sejak awal, kita lebih mudah menyesuaikan diri dengan perubahan. ams. 20: 18. keluarga bisa berkumpul untuk membicarakan perawatan yang dibutuhkan dan apa yang bisa dilakukan tiap anggota keluarga (lihat paragraf 6 - 8) mengapa masalah tempat tinggal orang tua yang lansia sebaiknya dibicarakan sejak awal? saudara mungkin merasa sulit untuk memberi tahu orang tua saudara bahwa akan ada perubahan di rumah mereka atau bahwa suatu saat mereka perlu pindah. namun, banyak orang mengatakan bahwa bicara dengan orang tua sejak awal itu sangat bermanfaat. mengapa? karena hal - hal yang sulit dan rencana yang praktis lebih mudah dibicarakan sebelum problem muncul. dan juga, keluarga bisa saling mendengarkan dengan penuh respek. dalam suasana santai, akrab, dan penuh pengertian, para anggota keluarga bisa secara terus terang menyatakan keinginan mereka. orang tua yang lansia mungkin ingin tetap tinggal sendirian selagi masih bisa. jika mereka memberi tahu anak - anak perawatan apa yang mereka inginkan, ini akan sangat berguna sewaktu keluarga perlu membuat keputusan. 7, 8. apa yang harus dibicarakan keluarga, dan mengapa? orang tua, sewaktu membahas bersama keluarga saudara, beri tahukan apa saja yang saudara inginkan, keadaan keuangan saudara, dan perawatan yang saudara pilih. jadi, jika suatu hari saudara tidak bisa mengambil keputusan sendiri, mereka bisa mengambil keputusan sesuai dengan keinginan saudara. mereka kemungkinan besar akan menghormati keinginan saudara dan menginginkan yang terbaik bagi saudara. misalnya, apakah saudara ingin tinggal dengan salah satu anak saudara dan keluarganya? atau, apakah ada hal lain yang saudara inginkan? bersikaplah realistis dan ingat bahwa anggota keluarga yang lain mungkin punya pendapat yang berbeda. semua butuh waktu untuk menyesuaikan cara berpikirnya. jika semua sudah direncanakan dan dibicarakan dengan baik, banyak problem bisa dihindari. bicarakan dengan keluarga saudara mengenai perawatan medis dan pilihan saudara. bahas juga informasi dalam surat kuasa untuk perawatan kesehatan yang dimiliki saksi - saksi yehuwa. saudara berhak mengetahui perawatan apa saja yang ada, dan berhak menerima atau menolak perawatan tertentu. isilah kartu keterangan medis untuk menunjukkan apa yang saudara inginkan. pilihlah seorang wakil untuk surat kuasa ini, yaitu orang yang saudara percayai untuk mengambil keputusan bagi saudara jika dibutuhkan. ia harus punya salinan surat kuasa itu, demikian pula orang yang merawat, kalau - kalau itu dibutuhkan. beberapa lansia menyimpan surat kuasa untuk perawatan kesehatan mereka bersama surat wasiat dan dokumen penting lain seperti dokumen asuransi, bank, dan sebagainya. 9, 10. kapan orang tua membutuhkan lebih banyak bantuan dari anak - anaknya? sering kali, orang tua yang lansia ingin tetap mandiri, dan itu juga yang diinginkan anggota keluarganya. selama orang tua masih bisa memasak, bersih - bersih, minum obat dengan teratur, dan berkomunikasi dengan baik, anak - anak mungkin tidak perlu mengurus orang tua mereka sampai hal - hal terkecil. namun lama kelamaan, jika orang tua mulai sulit berjalan, tidak bisa berbelanja sendiri, atau sudah mulai pikun, anak - anak mungkin perlu membuat penyesuaian. para lansia mungkin mulai linglung atau depresi. pendengaran, penglihatan, atau daya ingat mereka mungkin mulai melemah, atau mungkin mereka sulit menahan air seni. hal - hal ini bisa diatasi dengan bantuan medis. segera pergi ke dokter sewaktu problem seperti itu mulai muncul. anak - anak mungkin perlu mengambil inisiatif untuk membuat janji dengan dokter dan untuk urusan lainnya. agar orang tua bisa mendapat perawatan yang terbaik, anak - anak mungkin perlu berbicara mewakili orang tuanya, mengurus dokumen - dokumen penting, mengantar mereka ke dokter, dan lainnya. ams. 3: 27. apa yang bisa dilakukan agar orang tua bisa menyesuaikan diri dengan perubahan? jika orang tua saudara punya problem kesehatan yang tidak bisa disembuhkan, saudara mungkin perlu membuat perubahan dalam perawatan mereka atau pada rumah mereka. semakin sedikit perubahannya, semakin mudah bagi mereka untuk menyesuaikan diri. jika saudara tinggal jauh dari orang tua, mungkin sudah cukup jika ada saksi atau tetangga yang rutin berkunjung dan memberi tahu saudara tentang keadaan mereka. apakah mereka hanya butuh bantuan untuk memasak dan bersih - bersih? apakah dengan perubahan kecil di rumah, mereka akan lebih mudah dan lebih aman berjalan ke sana kemari, mandi, dan lainnya? kalau mereka ingin tetap tinggal sendirian, mungkin mereka hanya butuh bantuan seorang perawat yang datang tiap hari. namun, jika tinggal sendirian ternyata tidak aman, mereka butuh seseorang untuk tinggal di situ dan membantu mereka. apa pun keadaannya, cari tahu jasa apa yang tersedia di daerah saudara. * baca amsal 21: 5. 12, 13. bagaimana anak - anak yang tinggal jauh dari orang tuanya bisa tetap menghormati dan mengurus mereka? karena menyayangi orang tua, kita pasti memperhatikan keamanan dan kenyamanan mereka. kita merasa tenang kalau mengetahui bahwa orang tua kita dirawat dengan baik. namun, karena ada kewajiban lain, banyak anak yang sudah dewasa tinggal jauh dari orang tuanya. maka sewaktu libur, mereka menjenguk orang tua untuk membantu mengurus mereka dan melakukan pekerjaan di rumah yang sulit mereka lakukan. anak - anak bisa menunjukkan bahwa mereka menyayangi orang tua mereka dengan rutin menelepon, bahkan tiap hari kalau bisa, atau dengan mengirim surat atau email. ams. 23: 24, 25. apa pun keadaannya, saudara perlu terus memperhatikan perawatan yang diberikan kepada orang tua saudara. jika saudara tinggal jauh dari orang tua saudara dan mereka adalah saksi yehuwa, saudara bisa meminta saran dari para penatua di sidang mereka. yang terutama, jangan lupa bawakan itu dalam doa. ( baca amsal 11: 14.) bahkan jika orang tua saudara bukan saksi yehuwa, saudara harus menghormati mereka. tentu saja, tidak semua keluarga akan membuat keputusan yang sama mengenai hal ini. ada anak - anak yang meminta orang tuanya yang lansia untuk pindah ke rumah mereka atau ke daerah yang dekat dengan mereka. namun, itu tidak selalu bisa dilakukan. ada orang tua yang tidak mau tinggal bersama anaknya yang sudah dewasa dan keluarganya. mereka lebih senang hidup mandiri dan tidak mau membebani anaknya. ada juga yang memilih untuk membiayai sendiri perawatan kesehatan di rumah. pkh. 7: 12. problem apa yang bisa muncul bagi anak yang paling sering merawat orang tuanya? dalam banyak keluarga, kelihatannya yang paling sering merawat orang tua adalah anak yang rumahnya paling dekat. namun, ia juga perlu seimbang karena ia bukan hanya mengurus orang tuanya, tapi juga keluarganya sendiri. waktu dan tenaga setiap orang pasti ada batasnya. dan, kalau keadaan anak yang merawat ini berubah, keluarga mungkin perlu membuat penyesuaian. apakah ada anggota keluarga yang tanggung jawabnya terlalu banyak? apakah anak - anak yang lain bisa melakukan lebih banyak, mungkin bergantian merawat orang tua? apa yang bisa dilakukan agar anak yang merawat orang tuanya tidak kelelahan? jika orang tua yang lansia butuh bantuan setiap saat, anak yang paling sering merawatnya bisa kelelahan. anak - anak yang pengasih ingin berbuat sebisanya, tapi mengurus orang tua bisa membuat seorang anak kewalahan. ia perlu bersikap realistis dan mungkin perlu minta bantuan. dengan sesekali menerima bantuan dari orang lain, ia bisa terus merawat orang tuanya tanpa perlu memindahkan mereka ke panti wreda. 16, 17. sewaktu merawat orang tua yang lansia, apa yang mungkin dirasakan anak - anak? apa yang bisa membantu mereka memahami perasaan itu dan tetap seimbang? ( lihat juga kotak kebahagiaan dalam merawat orang tua .) kita tentu sedih melihat dampak dari usia tua pada orang tua kita. orang yang merawat mereka kadang merasa bersalah, sedih, khawatir, frustrasi, marah, atau bahkan kesal. kadang, orang tua yang lansia mungkin berbicara kasar atau kurang menghargai upaya untuk merawat mereka. jika itu yang terjadi pada saudara, janganlah cepat tersinggung. menurut seorang pakar kesehatan mental, jika saudara merasa kesal, jangan menyangkal perasaan itu atau menyalahkan diri karena merasa seperti itu. curahkan perasaan saudara kepada suami atau istri, anggota keluarga yang lain, atau teman yang bisa dipercaya. hasilnya, saudara bisa mengerti mengapa saudara merasa begitu dan tetap seimbang. kadang, keluarga sudah tidak bisa lagi memberikan perawatan kepada para lansia di rumah. mereka mungkin memutuskan bahwa orang tua mereka perlu dirawat di panti wreda. seorang saudari kristen mengunjungi ibunya di panti wreda hampir setiap hari. ia bercerita, kami tidak bisa merawat mama 24 jam sehari. keputusan untuk memasukkan mama ke panti wreda itu sulit. sebenarnya, itu sangat, sangat berat. tapi, itulah yang terbaik buat mama selama bulan - bulan terakhir hidupnya, dan mama juga mau menerimanya. mereka yang merawat orang tua bisa yakin akan hal apa? tanggung jawab merawat orang tua saudara yang lansia bukanlah hal yang mudah dan bisa menguras emosi. tidak ada aturan yang baku untuk merawat orang tua karena keadaan setiap orang berbeda - beda. namun, jika saudara merencanakannya dengan saksama, bekerja sama dengan keluarga, berkomunikasi dengan baik, dan yang terutama, berdoa kepada yehuwa, saudara bisa memenuhi tanggung jawab saudara untuk menghormati orang tua saudara. dengan melakukan ini, saudara bisa merasa bangga karena telah memberikan perawatan dan perhatian yang mereka butuhkan. ( baca 1 korintus 13: 4 - 8.) yang terpenting, saudara akan merasakan kedamaian batin dan mendapat berkat yehuwa. flp. 4: 7. di beberapa tempat, orang tua biasanya tinggal bersama anak mereka yang sudah dewasa, dan itu mungkin lebih disukai. jika orang tua saudara masih tinggal sendiri di rumahnya, pastikan bahwa orang yang merawatnya punya kunci rumah cadangan untuk keadaan darurat. seorang saudari tinggal sejauh empat jam perjalanan dari rumah orang tuanya. bersama tiga saudaranya, ia merawat orang tuanya yang lansia. ibunya menderita penyakit alzheimer. ia mengatakan, saya terkesan dengan nasihat yesus ini, jangan sekali - kali khawatir mengenai hari berikutnya, sebab hari berikutnya mempunyai kekhawatirannya sendiri. cukup untuk setiap hari keburukannya sendiri. kami tidak bisa menyembuhkan orang tua kami. jadi, setiap hari kami hanya berfokus pada apa yang bisa kami lakukan hari itu agar mama dan papa merasa nyaman.... mereka sudah berbuat banyak untuk kami, dan saya bersyukur bisa merawat mereka sekarang. pasti yehuwa sangat senang melihat sikap yang baik tersebut. mat. 6: 34; mz. 68: 19.

daftar isi 2014 watch tower bible and tract society of pennsylvania apakah allah peduli kepada anda? 3 allah melihat anda 4 allah memahami anda 5 allah bisa menghibur anda 6 allah ingin bersahabat dengan anda 7 alkitab mengubah kehidupan 8 tirulah iman mereka dengarkanlah kiranya mimpi ini 10 pembaca bertanya... siapa yang membuat allah? 15 pertanyaan alkitab dijawab 16 pertanyaan alkitab dijawab apakah allah suatu kekuatan yang abstrak? ( temukan di ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab)

pertahankan kesadaranmu sepenuhnya orang yang kurang berpengalaman percaya pada setiap perkataan, tetapi orang yang cerdik mempertimbangkan langkah - langkahnya. amsal 14: 15. 1, 2. (a) pelajaran apa yang dapat kita peroleh dari pengalaman lot di sodom? ( b) apa artinya ungkapan pertahankan kesadaranmu ? sewaktu abraham mempersilakan lot untuk lebih dahulu memilih tanah, lot tertarik pada wilayah yang banyak airnya yang seperti taman yehuwa . daerah itu tentunya tampak seperti lokasi yang sempurna untuk tempat tinggal keluarganya, karena lot memilih seluruh distrik sungai yordan dan mendirikan kemahnya dekat sodom. tetapi, penampilan luar ternyata menipu, sebab di dekat daerah itu tinggallah orang - orang sodom yang jahat dan berdosa besar terhadap yehuwa . seraya kisahnya berlanjut, lot dan keluarganya menderita kerugian besar, sampai akhirnya ia dan kedua putrinya harus tinggal di sebuah gua. apa yang tampak begitu menjanjikan pada awalnya ternyata justru kebalikannya. kisah pengalaman lot mengandung pelajaran bagi hamba - hamba allah dewasa ini. sewaktu akan mengambil keputusan, kita harus mewaspadai bahaya yang bisa timbul dan berjaga - jaga agar tidak tertipu oleh kesan pertama. maka, cocok sekali bahwa firman allah mendesak kita, pertahankan kesadaranmu sepenuhnya. menurut pakar alkitab bernama r.c.h. lenski, kesadaran yang dimaksud adalah kondisi pikiran yang tenang dan stabil yang menimbang dan memperhitungkan segalanya dengan benar sehingga kita dapat mengambil keputusan yang benar . mari kita perhatikan beberapa situasi yang mengharuskan kita mempertahankan kesadaran. menimbang suatu peluang bisnis mengapa kewaspadaan dibutuhkan sewaktu kita ditawari suatu peluang bisnis? katakanlah saudara ditawari suatu peluang bisnis oleh seseorang yang bereputasi baik, barangkali sesama penyembah yehuwa. ia begitu antusias akan prospek keberhasilan bisnis itu dan menganjurkan saudara bertindak cepat agar tidak kehilangan kesempatan. saudara mungkin mulai mengkhayalkan kehidupan yang lebih baik bagi diri saudara dan keluarga, mungkin bahkan berpikir bahwa nantinya saudara dapat membaktikan lebih banyak waktu untuk kepentingan rohani. akan tetapi, amsal 14: 15 memperingatkan, orang yang kurang berpengalaman percaya pada setiap perkataan, tetapi orang yang cerdik mempertimbangkan langkah - langkahnya. karena perasaan menggebu - gebu yang sering timbul ketika memulai suatu bisnis, seseorang bisa menyepelekan risiko, mengabaikan bahaya, dan tidak sepenuhnya mempertimbangkan faktor - faktor ketidakpastian bisnis itu. dalam situasi demikian, alangkah pentingnya untuk mempertahankan kesadaran saudara sepenuhnya! bagaimana kita dapat mempertimbangkan langkah - langkah kita sewaktu mengevaluasi suatu tawaran bisnis? seorang yang bijaksana akan dengan cermat memeriksa suatu tawaran bisnis sebelum mengambil keputusan. setelah diperiksa, bahaya - bahaya yang tersembunyi sering kali tersingkap. pertimbangkan situasi berikut: seseorang mencoba meminjam uang untuk rencana bisnisnya dan menawari saudara keuntungan yang besar jika saudara mau meminjami dia dana. tawaran itu mungkin kedengaran menggoda, tetapi apa saja risikonya? apakah sang peminjam setuju untuk membayar utangnya tidak soal bisnis itu untung atau rugi, atau apakah ia hanya akan membayar jika bisnis itu sukses? dengan kata lain, apakah saudara siap kehilangan uang jika bisnis itu gagal? saudara juga bisa bertanya, kenapa ia mencoba meminjam uang dari orang - orang? apakah bank menganggap bisnis itu terlalu riskan? dengan mempertimbangkan berbagai risikonya tanpa terburu - buru, saudara dapat mengevaluasi tawaran itu secara realistis. amsal 13: 16; 22: 3. ( a) langkah bijaksana apa yang yeremia lakukan sewaktu ia membeli ladang? ( b) mengapa bermanfaat untuk mencatat semua bisnis dalam bentuk perjanjian tertulis secara resmi? sewaktu nabi yeremia membeli ladang dari sepupunya, yang juga penyembah yehuwa, ia membuat catatan tertulis tentang transaksi itu di hadapan saksi - saksi. dewasa ini pun, seorang yang bijaksana akan memastikan bahwa semua bisnis yang ia jalani, termasuk dengan kerabat dan rekan seiman, dicatat dalam bentuk perjanjian tertulis secara resmi. * dengan memiliki perjanjian tertulis yang jelas dan dipersiapkan dengan baik, kesalahpahaman dapat dicegah dan persatuan terjaga. sebaliknya, problem dalam bisnis di antara hamba - hamba yehuwa sering kali muncul antara lain karena mereka tidak membuat perjanjian tertulis. sungguh menyedihkan, problem demikian bisa mengakibatkan perasaan sakit hati, getir, dan bahkan kehancuran rohani. mengapa kita perlu mewaspadai ketamakan? kita juga harus mewaspadai ketamakan. janji akan mendapat untung besar bisa membutakan seseorang terhadap risiko sebuah spekulasi bisnis yang meragukan. bahkan beberapa orang yang menikmati hak istimewa yang bagus dalam dinas kepada yehuwa telah terjerat dalam perangkap ini. firman allah memperingatkan kita, hendaklah cara hidupmu bebas dari cinta uang, dan hendaklah kamu merasa puas dengan perkara - perkara yang ada padamu. sewaktu mempertimbangkan suatu peluang bisnis, seorang kristen hendaknya memikirkan, apakah saya benar - benar perlu ikut? menempuh kehidupan sederhana yang berpusat pada ibadat kita kepada yehuwa akan melindungi kita dari segala macam perkara yang mencelakakan . 1 timotius 6: 6 - 10. tantangan bagi orang kristen lajang ( a) tantangan apa saja yang dihadapi banyak orang kristen lajang? ( b) bagaimana keloyalan kepada allah tersangkut dalam hal memilih teman hidup? banyak hamba yehuwa yang mendambakan teman hidup namun belum juga menemukan calon yang cocok. di beberapa negeri, ada tekanan yang kuat dari teman dan kerabat untuk menikah. tetapi, mungkin tidak ada banyak kesempatan untuk bertemu dengan calon teman hidup di antara rekan - rekan seiman. meskipun demikian, orang kristen menyadari bahwa mematuhi perintah alkitab untuk menikah asalkan dalam tuan adalah soal keloyalan kepada yehuwa. agar dapat teguh melawan tekanan dan godaan yang mereka hadapi, orang kristen lajang harus mempertahankan kesadaran mereka sepenuhnya. tekanan apa yang dialami gadis syulamit, dan bagaimana para wanita kristen dewasa ini bisa menghadapi tantangan serupa? dalam buku kidung agung, seorang gadis desa sederhana yang disebut syulamit menarik perhatian raja salomo. ia merayu gadis itu dengan pameran kekayaan yang mengesankan, prestise, dan pesona, meskipun si gadis telah memiliki kekasih. sebagai seorang wanita kristen, saudari juga bisa saja menjadi sasaran perhatian seseorang yang tidak diinginkan. seseorang di tempat kerja saudari, mungkin seorang atasan, bisa jadi mulai sering memuji, mengulurkan banyak kebaikan, dan mencari - cari kesempatan untuk berdua - duaan dengan saudari. berhati - hatilah terhadap perhatian yang bisa membuat hati berbunga - bunga seperti itu. meskipun belum tentu menjurus ke soal asmara atau bersifat amoral, sering kali niat orang semacam itu memang demikian. seperti gadis syulamit, jadilah tembok . dengan tegas tolaklah pendekatan yang tidak diinginkan. sejak awal, beri tahu teman - teman sekerja bahwa saudari adalah seorang saksi - saksi yehuwa, dan gunakan setiap kesempatan untuk memberikan kesaksian kepada mereka. hal itu akan menjadi perlindungan bagi saudari. apa saja bahayanya menjalin hubungan di internet dengan orang yang tidak dikenal? ( lihat juga kotak di halaman 25.) situs web di internet yang dirancang untuk membantu kaum lajang mencari jodoh kian populer. ada yang memandang situs - situs ini sebagai sarana untuk mengenal orang - orang yang tidak bakal mereka jumpai dengan cara lain. tetapi, sangatlah berbahaya untuk secara membabi buta menjalin hubungan dengan orang yang belum dikenal. di internet, sulit untuk membedakan mana yang benar dan mana yang dikarang - karang. ada yang mengaku sebagai hamba yehuwa padahal bukan. selain itu, ikatan yang kuat dapat berkembang dengan cepat di antara mereka yang berpacaran di internet, dan hal itu bisa mengaburkan penilaian seseorang. entah melalui internet atau dengan cara lain, tidaklah bijaksana untuk menjalin hubungan erat dengan seseorang yang hampir - hampir tidak kita kenal. 1 korintus 15: 33. bagaimana rekan - rekan seiman dapat membesarkan hati orang kristen lajang? yehuwa sangat lembut dalam kasih sayang terhadap hamba - hamba - nya. ia tahu bahwa tantangan yang dihadapi orang kristen yang terpaksa lajang kadang - kadang mengecilkan hati, dan ia sangat menghargai keloyalan mereka. bagaimana saudara - saudari lain dapat membesarkan hati mereka? kita hendaknya sering memuji mereka karena ketaatan serta semangat mereka yang rela berkorban. kita juga bisa mengajak mereka jika kita mengadakan ramah tamah yang membina. sudahkah saudara melakukannya baru - baru ini? selain itu, kita dapat mendoakan mereka, memohon agar yehuwa membantu mereka mempertahankan keseimbangan rohani dan mendapatkan sukacita dalam melayani dia. melalui minat yang tulus, semoga kita memperlihatkan bahwa seperti halnya yehuwa, kita menghargai saudara - saudari yang loyal ini. mazmur 37: 28. menangani problem kesehatan problem kesehatan yang serius menimbulkan tantangan apa saja? betapa menyedihkan apabila kita atau orang yang kita cintai mengalami problem kesehatan yang serius! seraya kita berupaya mencari pengobatan yang efektif, penting sekali agar kita berpaut pada prinsip - prinsip alkitab. misalnya, orang kristen berhati - hati demi menaati perintah alkitab untuk menjauhkan diri dari darah, dan mereka menghindari diagnosis atau pengobatan yang berkaitan dengan spiritisme. akan tetapi, bagi orang yang awam dalam soal medis, mengevaluasi berbagai pilihan pengobatan bisa jadi membingungkan dan menakutkan. apa yang dapat membantu kita mempertahankan kesadaran kita sepenuhnya? bagaimana seorang kristen dapat tetap seimbang ketika mempertimbangkan berbagai pilihan pengobatan? orang yang cerdik mempertimbangkan langkah - langkahnya dengan melakukan riset dari alkitab dan berbagai publikasi kristen. di negeri - negeri yang tidak memiliki banyak dokter dan rumah sakit, satu - satunya pengobatan yang mungkin tersedia adalah pengobatan tradisional, yang menggunakan jamu. sewaktu mempertimbangkan pengobatan demikian, kita bisa menemukan keterangan berguna dalam the watchtower, terbitan 15 april 1987, halaman 26 - 9. artikel itu mengingatkan kita akan beberapa potensi bahaya. sebagai contoh, kita perlu mencari tahu hal - hal berikut: apakah sang tabib dikenal mempraktekkan spiritisme? apakah pengobatannya didasarkan atas kepercayaan bahwa penyakit dan kematian diakibatkan oleh kemarahan dewa - dewi (atau roh para leluhur) atau oleh musuh yang memakai guna - guna? apakah sesajen, jampi - jampi, atau ritus spiritisme lain digunakan dalam pembuatan atau penggunaan obat tersebut? riset semacam itu akan membantu kita mematuhi nasihat terilham ini, hendaklah kamu memastikan segala sesuatu; berpeganglah erat pada apa yang baik. * kita akan dibantu untuk memiliki pandangan yang seimbang. 13, 14. (a) bagaimana kita bisa bersikap masuk akal sehubungan dengan memelihara kesehatan jasmani kita? ( b) mengapa kita perlu bersikap masuk akal ketika membicarakan masalah kesehatan dan pengobatan dengan orang lain? sikap masuk akal dibutuhkan dalam semua aspek kehidupan, termasuk pemeliharaan kesehatan jasmani kita. dengan memperhatikan kesehatan kita secara seimbang, nyatalah bahwa kita menghargai karunia kehidupan yang berharga. problem kesehatan sepatutnya mendapat perhatian kita. tetapi, kesehatan yang sempurna tidak akan diperoleh sampai waktunya tiba bagi allah untuk menyembuhkan bangsa - bangsa . kita harus waspada agar tidak terlalu sibuk dengan kesehatan jasmani sehingga kebutuhan rohani kita yang lebih penting terabaikan. matius 5: 3; filipi 1: 10. kita juga perlu seimbang dan bersikap masuk akal ketika membicarakan masalah kesehatan dan pengobatan dengan orang lain. jangan sampai kita hanya membicarakan topik ini sewaktu kita berkumpul untuk menikmati pergaulan rohani di perhimpunan dan kebaktian. selain itu, keputusan mengenai soal medis sering kali menyangkut prinsip alkitab, hati nurani seseorang, dan hubungan pribadinya dengan yehuwa. karena itu, tidaklah pengasih jika kita memaksakan pandangan kita kepada rekan seiman atau menekannya untuk mengabaikan suara hati nuraninya. meskipun saudara - saudari yang matang di sidang bisa dimintai saran yang membantu, setiap orang kristen harus memikul tanggungannya sendiri dalam mengambil keputusan, dan kita masing - masing akan memberikan pertanggungjawaban kepada allah . galatia 6: 5; roma 14: 12, 22, 23. apabila kita merasa tertekan bagaimana keadaan yang penuh tekanan bisa menimbulkan tantangan? keadaan yang penuh tekanan bisa menyebabkan bahkan hamba yehuwa yang loyal berbicara atau bertindak tidak bijaksana. sewaktu mengalami cobaan berat, ayub menjadi kurang seimbang dan cara berpikirnya harus dikoreksi. sekalipun musa adalah pria yang paling lembut, jauh melebihi semua orang yang ada di permukaan bumi , ia pernah terpancing dan berbicara dengan kasar. daud telah mengendalikan dirinya secara mengagumkan dengan tidak membunuh raja saul, tetapi ketika nabal menghinanya dan mencaci maki anak buahnya, daud murka dan tidak bisa berpikir jernih. ia nyaris melakukan kesalahan yang bisa berakhir dengan bencana, kalau bukan karena campur tangan abigail yang menyadarkan dia. 1 samuel 24: 2 - 7; 25: 9 - 13, 32, 33. apa yang dapat membantu kita agar tidak bertindak gegabah? kita pun mungkin mengalami situasi yang penuh tekanan yang bisa membuat kita tidak dapat berpikir jernih. dengan mempertimbangkan pandangan orang lain secara saksama, seperti halnya daud, kita dapat dibantu agar tidak bertindak gegabah dan terburu - buru sehingga berdosa. selanjutnya, firman allah menasihati kita, jadilah resah, tetapi jangan berbuat dosa. ucapkanlah perkataanmu dalam hatimu, di tempat tidurmu, dan tetaplah diam. sebisa mungkin, langkah yang bijaksana adalah menunggu sampai kita tenang sebelum bertindak atau mengambil keputusan. kita dapat berpaling kepada yehuwa dalam doa yang khusyuk, dan kedamaian dari allah, yang lebih unggul daripada segala akal, akan menjaga hati [kita] dan kekuatan mental [kita] melalui kristus yesus . ketenangan yang allah berikan akan memantapkan kita dan membantu kita mempertahankan kesadaran sepenuhnya. mengapa kita harus mengandalkan yehuwa untuk mempertahankan kesadaran kita sepenuhnya? sekalipun kita sudah berupaya sebisa - bisanya untuk menghindari bahaya dan bertindak bijaksana, kita semua bisa berbuat salah. boleh jadi kita hampir mengambil langkah yang salah dan sama sekali tidak menyadarinya. selain itu, sebagai manusia, kita tidak sanggup dan tidak berhak mengarahkan langkah kita sendiri tanpa bimbingan yehuwa. alangkah bersyukurnya kita karena ia meyakinkan kita, aku akan membuatmu memiliki pemahaman dan mengajarmu mengenai jalan yang harus kautempuh. aku akan memberikan nasihat dengan mataku tertuju kepadamu. ya, dengan bantuan yehuwa, kita dapat mempertahankan kesadaran kita sepenuhnya. [ catatan kaki] untuk mendapatkan lebih banyak keterangan tentang perjanjian bisnis secara tertulis, lihat menara pengawal, 1 agustus 1997, halaman 30 - 1; menara pengawal, s - 30 halaman 28 - 29 atau the watchtower, 15 november 1986, halaman 16 - 17, dan awake!, 8 februari 1983, halaman 13 - 15, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. cara ini juga akan bermanfaat bagi orang - orang yang mempertimbangkan bentuk pengobatan alternatif yang kontroversial. apa jawaban saudara? bagaimana caranya mempertahankan kesadaran kita jika ditawari suatu peluang bisnis? ketika mencari teman hidup? sewaktu mengalami problem kesehatan? ketika merasa tertekan? [ kotak di hlm. 25] dapatkah dipercaya? pernyataan berikut dikutip dari situs web bagi kaum lajang: sekalipun kami sudah berupaya sebisa - bisanya, kami tidak menjamin kebenaran identitas setiap orang. kami tidak menjamin keakuratan, kelengkapan, atau kegunaan keterangan apa pun dalam layanan ini. pendapat, nasihat, pernyataan, tawaran, atau keterangan serta hal - hal lain yang tersedia melalui layanan [ini] berasal dari penulisnya masing - masing... dan tidak mesti dipercayai secara mutlak. [ gambar di hlm. 23] orang yang cerdik mempertimbangkan langkah - langkahnya [ gambar di hlm. 24, 25] bagaimana wanita kristen bisa meniru gadis syulamit? [ gambar di hlm. 26] hendaklah kamu memastikan segala sesuatu; berpeganglah erat pada apa yang baik

ceramah umum istimewa adakah agama yang benar dalam pandangan allah? banyak orang secara otomatis memeluk agama orang tua mereka. yang lain - lain baru belakangan memilih ibadat yang mereka anut. yang pasti, ada begitu banyak pilihan agama. mungkin anda bertanya - tanya, apakah memang menjadi soal agama mana yang saya anut? pertanyaan tersebut akan dijawab dalam ceramah umum adakah agama yang benar dalam pandangan allah? khotbah alkitab ini akan disampaikan di lebih dari 230 negeri di seluruh dunia. pada umumnya, khotbah itu akan disampaikan di balai kerajaan saksi - saksi yehuwa pada hari minggu, tanggal 26 april 2009. para saksi di daerah anda akan senang memberi tahu anda waktu dan tempatnya. kami senang mengundang anda untuk hadir.

pergilah dan buatlah orang - orang dari segala bangsa menjadi murid, baptislah mereka..., ajarlah mereka menjalankan semua perkara yang aku perintahkan kepadamu. mat. 28: 19, 20. nyanyian: 141, 97 berita yang mereka sampaikan dan alasan mereka mengabar? cara mereka mengabar? luasnya pengabaran mereka? 1, 2. sehubungan dengan matius 24: 14, pertanyaan apa saja yang timbul? yesus menubuatkan bahwa pada hari - hari terakhir, kabar baik tentang kerajaan akan diberitakan kepada semua orang. sebagai saksi yehuwa, kita dikenal di seluruh dunia karena pengabaran kita. ada yang suka berita kita dan ada yang tidak. tapi, sekalipun tidak menyukai berita kita, mereka menghargai kita. kita mengaku bahwa hanya kita yang melakukan pekerjaan yang yesus nubuatkan. apakah kita berhak mengatakan hal itu? banyak agama mengaku bahwa mereka juga menginjil, atau memberitakan kabar baik. tapi, mereka melakukannya hanya dengan berkhotbah di gereja, lewat televisi, internet, atau sekadar bercerita bagaimana mereka mengenal yesus. yang lainnya merasa bahwa cara mereka menginjil adalah dengan menolong orang lain, misalnya dengan menjadi dokter, perawat, atau guru. apakah penginjilan seperti itu yang yesus maksudkan? menurut matius 28: 19, 20, empat hal apa yang harus pengikut yesus lakukan? apakah yesus ingin murid - muridnya menunggu orang - orang mendatangi mereka? tidak! setelah bangkit, yesus mengatakan kepada ratusan pengikutnya, pergilah dan buatlah orang - orang dari segala bangsa menjadi murid, baptislah mereka..., ajarlah mereka menjalankan semua perkara yang aku perintahkan kepadamu. jadi sebagai pengikut yesus, kita perlu melakukan empat hal. membuat murid, membaptis mereka, dan mengajar mereka. tapi, kita harus terlebih dahulu pergi menemui orang - orang. seorang pakar alkitab menjelaskan, setiap orang beriman harus pergi , entah ke seberang jalan atau ke seberang lautan. mat. 10: 7; luk. 10: 3. apa yang dibutuhkan untuk menjadi penjala manusia ? apa yang yesus minta dari murid - muridnya? apakah ia memerintahkan mereka untuk mengabar sendiri - sendiri? atau, apakah mereka harus diatur dalam sebuah organisasi? satu orang tidak mungkin mengabar kepada segala bangsa . pekerjaan ini membutuhkan upaya dari banyak orang. yesus menunjukkan itu sewaktu ia mengundang murid - muridnya menjadi penjala manusia . ( baca matius 4: 18 - 22.) penjala ikan tidak bekerja sendirian. ia tidak menggunakan pancing dan umpan. ia juga tidak menunggu ikan menggigit umpannya. demikian pula, untuk menjadi penjala manusia dibutuhkan kerja sama banyak orang, kerja keras, dan pengaturan yang baik. luk. 5: 1 - 11. empat pertanyaan apa yang perlu dijawab, dan mengapa? untuk mengetahui siapa yang sekarang memberitakan kabar baik, kita perlu menjawab empat pertanyaan ini: berita apa yang mereka sampaikan? apa alasan mereka melakukan itu? bagaimana cara mereka melakukannya? seberapa luas dan berapa lama pekerjaan itu dilakukan? dari jawabannya kita bisa tahu siapa yang melakukan pekerjaan ini dan hal ini akan memperkuat tekad kita untuk terus mengabar. 1 tim. 4: 16. mengapa saudara yakin bahwa berita dari saksi yehuwa sesuai dengan perintah yesus? baca lukas 4: 43. yesus memberitakan kabar baik tentang kerajaan dan ia ingin murid - muridnya juga melakukan hal itu. organisasi mana yang melakukannya? hanya saksi - saksi yehuwa! bahkan mereka yang tidak menyukai kita mengakui hal itu. contohnya, ada seorang pendeta yang sudah bertugas di banyak negeri. di setiap negeri, ia bertanya kepada saksi yang ia temui apa berita yang mereka sampaikan. ia berkata, mereka semua bodoh sekali karena jawaban mereka semua sama, yaitu kabar baik kerajaan . komentar pendeta itu sebenarnya membuktikan bahwa kita tidak bodoh tapi kita justru kompak, dan orang kristen sejati seharusnya seperti itu. kerajaan allah juga menjadi berita utama menara pengawal memberitakan kerajaan yehuwa. majalah ini tersedia dalam 254 bahasa dan setiap bulan dicetak hampir sebanyak 59 juta. ini majalah yang paling luas peredarannya di dunia! dari mana kita tahu bahwa berita dari para pendeta tidak sesuai dengan perintah yesus? para pendeta tidak memberitakan kerajaan allah. kalau mereka berkhotbah tentang kerajaan, banyak dari mereka mengatakan bahwa kerajaan itu adalah perasaan dalam hati orang. mereka tidak mengajarkan bahwa kerajaan itu benar - benar suatu pemerintahan di surga yang rajanya adalah yesus. biasanya mereka hanya berbicara tentang yesus saat natal atau paskah. mereka tidak menjelaskan bahwa kerajaan itu akan menyingkirkan kejahatan dan semua masalah manusia. para pemimpin gereja jelas tidak tahu apa yang akan yesus lakukan sebagai raja kerajaan allah. karena mereka tidak memahami berita yang yesus sampaikan, mereka juga tidak mengerti mengapa mereka harus mengabar. apa alasan yang salah untuk mengabar? pengikut yesus tidak boleh mengabar demi mendapatkan uang atau membuat bangunan yang megah. yesus mengatakan, kamu menerima dengan cuma - cuma, berikan dengan cuma - cuma. mengabar tidak boleh dijadikan bisnis. mereka tidak boleh meminta bayaran. ( baca kisah 20: 33 - 35.) meski perintah yesus sangat jelas, kebanyakan gereja justru mengumpulkan uang untuk merawat gereja mereka, membayar pendeta dan pegawai gereja. banyak pendeta akhirnya kaya raya. pny. 17: 4, 5. apa buktinya bahwa saksi yehuwa mengabar dengan alasan yang benar? apakah saksi yehuwa memungut kolekte di balai kerajaan atau di kebaktian mereka? tidak! pekerjaan mereka didukung oleh sumbangan sukarela. meski begitu, tahun lalu mereka menggunakan hampir dua miliar jam untuk memberitakan kabar baik dan memandu lebih dari sembilan juta pelajaran alkitab setiap bulan. mereka tidak dibayar tapi rela memakai uang sendiri untuk melakukan pekerjaan ini. seorang peneliti mengatakan tentang pekerjaan saksi yehuwa, tujuan utama mereka adalah mengabar dan mengajar. ia juga mengatakan bahwa saksi yehuwa tidak punya golongan pendeta yang dibayar. jadi, jika bukan demi uang, apa alasan kita mengabar? alasannya adalah kita mengasihi yehuwa dan orang - orang. kerelaan itu sesuai dengan nubuat di mazmur 110: 3. ( baca.) kita mengabar di mana pun ada orang (lihat paragraf 10) bagaimana yesus dan murid - muridnya mengabar? yesus dan murid - muridnya memberitakan kabar baik di mana saja, seperti di jalan, di pasar, atau di rumah. mengabar dari rumah ke rumah adalah cara yang paling tepat karena mereka bisa bertemu dengan sebanyak mungkin orang. 11, 12. dalam hal memberitakan kabar baik, apa bedanya gereja dengan umat yehuwa? apakah gereja - gereja memberitakan kabar baik seperti yesus? biasanya mereka menggaji pendeta untuk berkhotbah. para pendeta tidak membuat murid baru tapi hanya berupaya mempertahankan anggota gerejanya. kadang, mereka meminta anggotanya untuk mengabar. contohnya pada tahun 2001, paus yohanes paulus ii mengatakan bahwa semua anggota gereja harus memberitakan injil, bukan hanya beberapa orang yang terlatih. dia menambahkan bahwa mereka juga harus melakukannya dengan rajin seperti rasul paulus. ia mengutip kata - kata paulus, celakalah aku, jika aku tidak memberitakan injil. tapi, hanya sedikit yang menaatinya. bagaimana dengan saksi yehuwa? hanya mereka yang memberitakan bahwa yesus sudah menjadi raja sejak 1914. mereka menaati yesus dan menganggap pengabaran itu sangat penting. buku pillars of faith american congregations and their partners (pilar iman jemaat amerika dan mitra mereka) mengatakan hal yang sama tentang saksi yehuwa. buku itu juga mengatakan bahwa saat mereka bertemu dengan orang yang lapar, kesepian, dan sakit, mereka berusaha membantu. tapi, mereka tidak pernah lupa bahwa tujuan utama mereka adalah memberitakan akhir dunia ini dan caranya supaya selamat. mereka terus menyampaikan berita itu dan meniru cara yesus dan murid - muridnya mengabar. seberapa luaskah pengabaran harus dilakukan? yesus mengatakan bahwa murid - muridnya akan mengabar dan mengajar di seluruh bumi yang berpenduduk . mereka diperintahkan untuk membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid. artinya, kabar baik harus diberitakan di seluruh dunia. 14, 15. apa buktinya bahwa saksi yehuwa menggenapi nubuat yesus tentang luasnya pekerjaan pengabaran? ( lihat gambar di awal artikel.) hanya saksi yehuwa yang melakukan apa yang yesus nubuatkan, yaitu bahwa kabar baik akan diberitakan di seluruh dunia. apa buktinya? di amerika serikat, ada sekitar 600.000 pendeta. tapi di negeri itu, ada sekitar 1.200.000 saksi yehuwa yang memberitakan kabar baik. di seluruh dunia, ada sekitar 400.000 imam katolik, tapi ada lebih dari delapan juta saksi yehuwa yang memberitakan kabar baik di 240 negeri. jelaslah, saksi yehuwa memberitakan kabar baik di seluruh dunia, sehingga yehuwa dipuji dan dimuliakan! mz. 34: 1; 51: 15. sebagai saksi yehuwa, kita ingin memberitakan kabar baik kepada sebanyak mungkin orang sebelum akhir itu tiba. untuk itu, kita sudah menerjemahkan dan menyiarkan jutaan buku, majalah, risalah, dan undangan kebaktian serta perjamuan dalam lebih dari 700 bahasa. semua itu diberikan gratis. tahun lalu saja, kita menyiarkan sekitar 4,5 miliar bacaan alkitab. kita juga telah menyiarkan lebih dari 200 juta kitab suci terjemahan dunia baru dalam lebih dari 130 bahasa. situs web kita memuat informasi dalam lebih dari 750 bahasa. hanya saksi yehuwa yang melakukan pekerjaan yang luar biasa seperti ini. apa buktinya saksi yehuwa mempunyai roh allah? berapa lama pekerjaan ini akan berlangsung? menurut yesus, kabar baik akan diberitakan sampai akhir itu tiba. sebagai saksi yehuwa, kita sanggup melakukannya sepanjang hari - hari terakhir ini karena kita dibantu oleh roh kudus. beberapa orang yang taat beragama mungkin mengatakan, kami punya roh kudus. tapi, apakah mereka sanggup melakukan pekerjaan yang dilakukan saksi yehuwa pada hari - hari terakhir ini? beberapa kelompok agama mencoba mengabar seperti kita, tapi mereka gagal. yang lainnya mau mengabar tapi usaha mereka tidak bertahan lama. yang lain lagi mengabar dari rumah ke rumah, tapi bukan kabar baik kerajaan yang mereka beritakan. jadi, mereka tidak melakukan pekerjaan yang yesus mulai. 17, 18. (a) mengapa kita bisa yakin bahwa hanya saksi yehuwa yang memberitakan kabar baik kerajaan? ( b) apa yang membuat kita bisa terus mengabar? jadi, siapa yang sekarang memberitakan kabar baik kerajaan? hanya saksi yehuwa! dari mana kita tahu? karena berita kita tepat seperti yang yesus maksudkan, yaitu kabar baik kerajaan. dalam pelayanan, kita mencari orang - orang. jadi, kita menggunakan cara yang benar. kita juga memiliki alasan yang tepat, yaitu kasih kepada yehuwa dan orang - orang. pekerjaan kita paling luas cakupannya karena kita mengabar kepada segala bangsa dan dalam banyak bahasa. dan, kita akan terus memberitakan kabar baik kerajaan sampai akhir itu tiba! sungguh luar biasa upaya umat yehuwa untuk memberitakan kabar baik pada hari - hari terakhir ini. tapi, apa yang membuat kita sanggup melakukannya? rasul paulus menjelaskan bahwa allah yehuwa - lah yang memberi kita tenaga, kemauan, dan kekuatan untuk bertindak. semoga yehuwa terus menguatkan kita agar kita bisa memberikan yang terbaik untuk terus memberitakan kabar baik! 2 tim. 4: 5.

apakah anda berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.

kelahiran kembali keputusan pribadikah? siapa yang menyebabkan orang dilahirkan kembali? sewaktu mendesak para pendengarnya untuk menjadi orang kristen yang dilahirkan kembali, beberapa pendeta mengutip kata - kata yesus, kamu sekalian harus dilahirkan kembali. mereka menggunakan kata - kata ini sebagai perintah, seolah - olah mengatakan, hendaklah dilahirkan kembali! dengan demikian, mereka memberitakan kepada umat mereka bahwa masing - masing perlu membuat keputusan untuk menaati yesus dan mengambil langkah - langkah yang diperlukan agar mengalami kelahiran kembali. menurut penalaran demikian, kelahiran kembali adalah soal pilihan pribadi. namun, apakah pandangan tersebut selaras dengan apa yang yesus katakan kepada nikodemus? bila kita membaca kata - kata yesus dengan cermat, yesus jelas tidak mengajarkan bahwa manusialah yang membuat pilihan untuk dilahirkan kembali atau tidak. mengapa demikian? ungkapan yunani yang diterjemahkan dilahirkan kembali bisa juga dialihbahasakan harus dilahirkan dari atas . * maka, menurut terjemahan alternatif itu, kelahiran kembali berasal dari atas yaitu, dari surga, atau turun dari bapak . ya, allah yang menyebabkan terjadinya kelahiran kembali. 1 yohanes 3: 9. jika kita tetap mengingat ungkapan dari atas , tidaklah sulit untuk mengerti mengapa seseorang tidak bisa menyebabkan dirinya dilahirkan kembali. coba pikirkan tentang kelahiran jasmani anda. apakah anda yang membuat pilihan untuk dilahirkan? tentu saja tidak! anda lahir karena anda diperanakkan oleh ayah anda. demikian pula, kita bisa mengalami kelahiran kembali hanya jika allah, bapak surgawi kita, menyebabkan kita dilahirkan kembali. maka, rasul petrus dengan tepat menyatakan, diagungkanlah allah dan bapak dari tuan kita, yesus kristus, karena berdasarkan belas kasihannya yang besar kita dilahirkan kembali. 1 petrus 1: 3. apakah itu suatu perintah? namun, ada yang bertanya - tanya, kalau memang tidak ada orang yang dapat memutuskan sendiri untuk dilahirkan kembali, mengapa yesus memberikan perintah, kamu sekalian harus dilahirkan kembali ? pertanyaan tersebut beralasan. bagaimanapun juga, jika kata - kata yesus memang sebuah perintah, ia sebenarnya menyuruh kita melakukan sesuatu yang mustahil dilakukan. hal itu tidak masuk akal. kalau begitu, bagaimana hendaknya kita memahami kata - kata kamu harus dilahirkan kembali ? dengan mencermati frasa ini dalam bahasa aslinya, kita melihat bahwa frasa tersebut tidak diberikan dalam bentuk imperatif, atau dalam bentuk perintah. sebaliknya, frasa itu diberikan dalam bentuk pernyataan. dengan kata lain, ketika yesus mengatakan kamu harus dilahirkan kembali , ia menyatakan suatu fakta, bukan memberikan suatu perintah. ia mengatakan, kamu perlu dilahirkan dari atas. yohanes 3: 7, modern youngs literal translation. untuk mengilustrasikan perbedaan antara perintah dan pernyataan, pikirkan sebuah perbandingan. bayangkan sebuah kota yang mempunyai beberapa sekolah. salah satunya diperuntukkan sebagai sekolah bagi murid - murid dari warga pribumi yang tinggal jauh dari kota itu. pada suatu hari, seorang pemuda non - pribumi memberi tahu kepala sekolah itu, saya mau mendaftar di sekolah bapak. sang kepala sekolah memberi tahu dia, yang mendaftar harus warga pribumi. tentu saja, kata - kata itu bukanlah suatu perintah. ia tidak memerintahkan si murid, jadilah warga pribumi! kepala sekolah semata - mata menyatakan suatu fakta persyaratan untuk masuk sekolah itu. demikian pula, ketika yesus mengatakan, kamu sekalian harus dilahirkan kembali , ia semata - mata menyatakan suatu fakta persyaratan bagi seseorang untuk dapat masuk ke dalam kerajaan allah . gagasan terakhir kerajaan allah berkaitan dengan aspek lain lagi dari kelahiran kembali. hal ini berhubungan dengan pertanyaan, apa tujuan dilahirkan kembali? jawaban atas pertanyaan tersebut adalah kunci untuk dapat memahami secara akurat apa artinya dilahirkan kembali. [ catatan kaki] beberapa terjemahan alkitab menerjemahkan yohanes 3: 3 dengan cara itu. misalnya, kitab suci komunitas kristiani menyatakan, sesungguhnya tak seorang pun dapat melihat kerajaan allah, kecuali kalau ia dilahirkan kembali dari atas. [ gambar di hlm. 6] apa persamaan antara kelahiran kembali dan kelahiran jasmani?

apakah anda berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.

loyal dan teguh dahulu dan sekarang di bagian selatan polandia, dekat perbatasan slovakia dan republik ceko, terdapat sebuah kota kecil bernama wisa. meski saudara mungkin tidak pernah mendengar tentang wisa, kota itu memiliki sejarah yang kemungkinan besar akan membuat orang kristen sejati merasa kagum. sejarah kota itu diwarnai oleh integritas dan semangat untuk ibadat kepada yehuwa. bagaimana ceritanya? wisa terletak di kawasan pegunungan yang indah, dan pemandangannya spektakuler. kali - kali yang deras dan dua anak sungai bermuara di sungai vistula, yang berkelok - kelok melewati pegunungan dan lembah - lembah berhutan. penduduk setempat yang ramah dan suasana setempat yang unik membuat wisa sebagai pusat perawatan kesehatan yang populer, tempat liburan musim panas, dan resor musim dingin. tampaknya, permukiman awal dengan nama ini terbentuk pada tahun 1590 - an. sebuah tempat penggergajian kayu didirikan, dan lahan terbuka di gunung itu segera dihuni oleh penduduk yang memelihara ternak dan menggarap tanah itu. tetapi, penduduk yang sederhana ini terjebak dalam pusaran perubahan agama. kawasan ini sangat dipengaruhi oleh reformasi keagamaan yang diprakarsai oleh martin luther, lutheranisme menjadi agama negara pada tahun 1545 , menurut peneliti andrzej otczyk. namun, perang tiga puluh tahun yang diikuti oleh kontra - reformasi mengubah situasinya secara dramatis. pada tahun 1654, semua bangunan gereja protestan diambil alih, ibadat mereka dilarang, dan alkitab serta buku keagamaan lainnya disita, lanjut otczyk. namun, mayoritas penduduk setempat masih beragama lutheran. benih pertama kebenaran alkitab syukurlah, reformasi agama yang lebih penting akan terjadi. pada tahun 1928, benih - benih pertama kebenaran alkitab ditaburkan oleh dua orang siswa - siswa alkitab (sekarang disebut saksi - saksi yehuwa) yang bersemangat. pada tahun berikutnya, jan gomola tiba di wisa dengan sebuah fonograf yang memperdengarkan khotbah - khotbah alkitab. lalu, ia pergi ke desa yang berdekatan dan bertemu dengan seorang pendengar yang antusias andrzej raszka, pria pendek kekar dan berhati tanggap. saat itu juga, raszka mengambil alkitabnya untuk memastikan kebenaran ceramah dari fonograf itu. lalu, ia berseru, saudaraku, akhirnya aku menemukan kebenaran! aku telah mencari - cari jawaban semenjak aku bertempur dalam perang dunia i! dengan perasaan yang meluap - luap, raszka mengajak gomola untuk menemui teman - temannya, jerzy dan andrzej pilch, yang bersemangat menyambut berita kerajaan. andrzej tyrna, yang telah belajar kebenaran alkitab di prancis, membantu pria - pria ini untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang berita allah. tidak lama kemudian mereka dibaptis. guna membantu kelompok kecil siswa - siswa alkitab di wisa, saudara - saudara dari kota - kota tetangga berkunjung selama pertengahan tahun 1930. hasilnya mencengangkan. ada banyak sekali peminat baru di sana. keluarga - keluarga lutheran setempat memiliki kebiasaan membaca alkitab di rumah mereka. jadi, segera setelah mereka melihat argumen meyakinkan dari alkitab yang menentang doktrin api neraka dan tritunggal, banyak yang dapat membedakan kebenaran dari kepalsuan. banyak keluarga yang memilih untuk melepaskan diri dari ajaran agama palsu. maka, sidang di wisa bertumbuh, dan pada tahun 1939 sidang itu beranggotakan sekitar 140 orang. namun, yang mengherankan, kebanyakan orang dewasa di sidang itu belum dibaptis. ini tidak berarti bahwa para penyiar yang belum dibaptis ini tidak dapat mengambil keputusan untuk berpihak pada yehuwa, kata helena, salah seorang saksi masa awal. ia menambahkan, tidak lama kemudian, sewaktu ada ujian iman, mereka membuktikan integritas mereka. bagaimana dengan anak - anak? mereka melihat bahwa orang tua mereka telah menemukan kebenaran. franciszek branc menceritakan, ketika papa menyadari bahwa ia telah menemukan kebenaran, ia mulai menanamkannya dalam diri saya dan abang saya. saya berusia delapan tahun dan abang saya sepuluh tahun. papa biasanya mengajukan pertanyaan sederhana kepada kami, seperti, siapakah allah, dan siapa nama - nya? apa yang kalian ketahui tentang yesus kristus? kami harus menulis jawabannya dan ayat - ayat alkitab yang mendukungnya. saksi lainnya mengatakan, karena orang tua saya dengan rela menyambut berita kerajaan dan keluar dari gereja lutheran pada tahun 1940, saya mengalami tentangan dan pemukulan di sekolah. saya bersyukur kepada orang tua saya karena menanamkan prinsip - prinsip alkitab dalam diri saya. hal itu besar peranannya sehingga saya bisa melalui masa - masa sulit tersebut. iman di bawah ujian ketika perang dunia ii pecah dan nazi menduduki wilayah ini, mereka bertekad membasmi saksi - saksi yehuwa. pada mulanya, orang - orang dewasa khususnya para ayah dibujuk - bujuk menandatangani dokumen yang menyatakan bahwa mereka berkebangsaan jerman guna memperoleh kemudahan tertentu. saksi - saksi menolak mendukung nazi. banyak saudara dan peminat yang dalam usia wajib militer menghadapi dilema: mereka dapat bergabung dengan angkatan bersenjata, atau mereka dapat mempertahankan kenetralan yang tak kenal kompromi tetapi akan dihukum berat. menolak dinas militer berarti akan dikirim ke kamp konsentrasi, biasanya auschwitz, jelas andrzej szalbot, yang ditangkap gestapo pada tahun 1943. saya belum dibaptis, tetapi saya tahu tentang penghiburan yang diberikan yesus di matius 10: 28, 29. saya tahu bahwa jika saya mati karena iman saya kepada yehuwa, ia sanggup menghidupkan saya kembali. pada awal tahun 1942, nazi menangkap 17 saudara dari wisa. dalam tiga bulan, 15 orang dari mereka meninggal di auschwitz. apa dampak peristiwa ini atas saksi - saksi yang masih ada di wisa? bukannya membuat mereka meninggalkan iman, hal itu justru menganjurkan mereka untuk berpaut kepada yehuwa tanpa kenal kompromi! selama enam bulan berikutnya, jumlah penyiar di wisa meningkat dua kali lipat. tidak lama kemudian, ada lebih banyak yang ditangkap. semuanya ada 83 saudara, para peminat, dan anak - anak yang terimbas oleh pasukan hitler yang menghancurkan. lima puluh tiga orang dari mereka dikirim ke kamp - kamp konsentrasi (sebagian besar ke auschwitz) atau ke kamp kerja paksa di pertambangan di polandia, jerman, dan bohemia. loyal dan teguh di auschwitz, nazi mencoba mengiming - imingi saksi - saksi bahwa mereka akan segera memperoleh kebebasan. seorang penjaga ss memberi tahu seorang saudara, jika kamu mau menandatangani pernyataan untuk keluar dari siswa - siswa alkitab, kami akan membebaskan kamu, dan kamu boleh pulang. tawaran itu diulang berkali - kali, namun kesetiaan saudara itu kepada yehuwa tidak ia kompromikan. akibatnya, ia menderita pemukulan, cemoohan, dan kerja paksa, baik di auschwitz maupun di mittelbau - dora, di jerman. persis sebelum pembebasan oleh sekutu, saudara ini nyaris tewas sewaktu kamp tahanannya dibombardir. pawe szalbot, seorang saksi yang belum lama ini meninggal, pernah menyatakan, selama interogasi, gestapo biasanya menanyai saya berulang - ulang mengapa saya tidak mau bergabung dengan pasukan jerman dan menolak memberi salut kepada hitler. setelah menjelaskan alasan alkitab mengenai kenetralan kristennya, ia dihukum untuk bekerja di pabrik senjata. tentu saja, hati nurani saya tidak dapat menerima jenis pekerjaan ini, maka mereka mempekerjakan saya di sebuah tambang. namun, ia tetap setia. mereka yang tidak dipenjara wanita dan anak - anak mengirimkan makanan bungkus kepada saksi - saksi di auschwitz. pada musim panas kami memetik buah beri merah di hutan dan menukarnya dengan gandum, kata seorang saudara yang waktu itu masih muda. saudari - saudari memanggang roti dan merendamnya dalam lemak. kemudian, roti - roti itu kami kirim dalam bungkusan - bungkusan kecil untuk rekan - rekan seiman yang dipenjarakan. semuanya, 53 saksi dewasa dari wisa dikirim ke kamp - kamp konsentrasi dan kerja paksa. tiga puluh delapan orang dari mereka meninggal dunia. generasi yang lebih muda bangkit anak - anak dari saksi - saksi yehuwa juga menderita akibat penindasan nazi. ada yang dikirim bersama ibu mereka ke kamp - kamp sementara di bohemia. yang lain dipisahkan dari orang tua mereka dan dikirim ke kamp anak - anak yang terkenal keji di lodz. tiga anak di antaranya mengingat, sewaktu pertama kali dibawa ke lodz, tentara jerman membawa kami yang berjumlah sepuluh orang, berusia lima sampai sembilan tahun. kami saling mendukung dengan berdoa dan dengan membahas topik - topik alkitab. tidak mudah untuk bertekun. pada tahun 1945, semua anak ini pulang ke rumah. mereka masih hidup tetapi kurus kering dan menderita trauma. namun, tidak ada yang dapat mematahkan integritas mereka. apa yang selanjutnya terjadi? seraya perang dunia ii hampir berakhir, saksi - saksi dari wisa masih memiliki iman yang kuat dan siap untuk memulai lagi kegiatan pengabaran mereka dengan bersemangat dan penuh tekad. kelompok - kelompok saudara mengunjungi penduduk yang tinggal sejauh 40 kilometer dari wisa, mengabar dan menyiarkan publikasi alkitab. tidak lama kemudian, ada tiga sidang yang aktif di kota kami, kata jan krzok. akan tetapi, kebebasan beragama tidak berlangsung lama. pada tahun 1950, pemerintahan komunis yang menggantikan nazi melarang kegiatan saksi - saksi yehuwa di polandia. maka, saudara - saudara setempat harus berlaku cerdik dalam melaksanakan dinas mereka. kadang - kadang, mereka mengunjungi rumah orang dengan dalih membeli ternak atau biji - bijian. perhimpunan kristen biasanya diadakan pada malam hari dalam kelompok - kelompok kecil. meski demikian, aparat keamanan berhasil menangkap banyak penyembah yehuwa, menuduh mereka bekerja untuk dinas intelijen asing tuduhan yang benar - benar tanpa dasar. beberapa petugas dengan kasar mengancam pawe pilch, hitler tidak bisa menghancurkan kalian, tetapi kami akan melakukannya. namun, ia tetap loyal kepada yehuwa dan dipenjarakan selama lima tahun. ketika beberapa saksi yang lebih muda menolak menandatangani dokumen politik sosialis, mereka dikeluarkan dari sekolah atau dipecat dari pekerjaan mereka. yehuwa terus menyertai mereka tahun 1989 membawa perubahan iklim politik, dan saksi - saksi yehuwa di polandia diakui secara hukum. para penyembah yehuwa yang teguh hati di wisa meningkatkan kegiatan mereka sebagaimana yang terlihat dalam jumlah perintis, atau rohaniwan sepenuh waktu. kira - kira 100 saudara - saudari dari daerah ini telah mengambil dinas perintis. dengan demikian, tidak heran kalau kota ini dijuluki pabrik perintis. alkitab mengatakan tentang dukungan allah terhadap hamba - hamba - nya di masa silam, jikalau bukan yehuwa yang ada di pihak kita sewaktu orang - orang bangkit melawan kita, pastilah mereka telah menelan kita hidup - hidup. pada zaman kita, meskipun adanya sikap apatis yang menyebar luas dan kecenderungan duniawi yang amoral di kalangan masyarakat umum, para penyembah yehuwa di wisa berjuang mempertahankan integritas mereka dan mereka diberkati dengan limpah. generasi penerus dari saksi - saksi di daerah itu dapat membuktikan kebenaran pernyataan rasul paulus ini, jika allah di pihak kita, siapakah yang akan menentang kita? roma 8: 31. [ gambar di hlm. 26] emilia krzok beserta anak - anaknya, helena, emilia, dan jan dikirim ke kamp sementara di bohemia [ gambar di hlm. 26] sewaktu menolak dinas militer, pawe szalbot dikirim untuk bekerja di sebuah tambang [ gambar di hlm. 27] sewaktu saudara - saudara dikirim ke auschwitz dan tewas di sana, pengabaran terus berkembang di wisa [ gambar di hlm. 28] pawe pilch dan jan polok dibawa ke kamp remaja di lodz [ keterangan gambar di hlm. 25] berries and flowers: r.m. kosinscy / www.kosinscy.pl

obesitas apa solusinya? sedarlah! mewawancarai diane, seorang pakar pola makan, dan ellen, seorang perawat terdaftar, yang kedua - duanya khusus menangani pasien yang kelebihan berat badan dan penderita obesitas. mereka setuju bahwa menu makanan tertentu yang tanpa karbohidrat tetapi banyak protein (daging) dapat menurunkan berat badan. tetapi, mereka mengatakan bahwa dalam jangka panjang, efek sampingan yang buruk bisa muncul. * ini didukung oleh sebuah bagan medis yang disebut menjaga berat badan yang sehat. bagan ini menyatakan, pola makan rendah karbohidrat, khususnya jika dilaksanakan tanpa pengawasan medis, dapat berbahaya. lanjutnya, [pola tersebut] dirancang untuk menurunkan berat badan secara cepat dengan meningkatkan konsentrasi tinggi badan keton (produk sampingan metabolisme lemak) yang sangat tidak diinginkan. jika anda sedang mempertimbangkan pola makan rendah karbohidrat, pastikanlah untuk terlebih dahulu berkonsultasi dengan dokter. jika anda bertujuan untuk menurunkan berat badan, jangan putus asa. mengendalikan berat badan bukannya tidak mungkin, juga bukan berarti orang tidak boleh makan enak atau makan itu - itu lagi, kata dr. walter c. willett. dengan upaya yang sungguh - sungguh dan kreativitas, kebanyakan orang berhasil mengendalikan berat badan mereka untuk waktu yang lama dengan menu makanan yang lezat tetapi masuk akal dan gerak badan hampir setiap hari. kehidupan yang lebih panjang dan lebih sehat pasti layak diperjuangkan. * cetak miring red. seberapa pentingkah gerak badan itu? dr. willett mengatakan, selain tidak merokok, gerak badan adalah satu - satunya hal terbaik yang dapat anda lakukan untuk menjadi sehat dan tetap sehat serta jauh dari penyakit kronis. seberapa sering seseorang sebaiknya gerak badan? apa saja manfaat kegiatan fisik? menurut saran beberapa pakar, gerak badan setiap hari, sekalipun cuma 30 menit, bisa sangat bermanfaat. tetapi dikatakan juga bahwa gerak badan hanya tiga kali seminggu pun bisa membantu menghindari masalah serius di masa depan. gerak badan akan membakar kalori, dan pertanyaan penting bagi orang yang berupaya menurunkan berat badan seharusnya: apakah setiap hari saya membakar lebih banyak kalori daripada yang saya masukkan dalam tubuh? jika kebalikannya, maka berat badan anda pasti akan naik. jadi, berjalanlah atau bersepedalah, jangan naik kendaraan. gunakanlah anak tangga dan bukannya lift. ayo gerak badan! bakar kalori! dr. willett menjelaskan, bagi banyak orang, berjalan merupakan alternatif yang sangat bagus dibandingkan kegiatan fisik lainnya karena berjalan tidak membutuhkan perlengkapan khusus, dapat dilakukan kapan saja dan di mana saja, dan biasanya cukup aman. tentu saja, yang ia maksudkan di sini adalah berjalan cepat, bukan cuma jalan santai. ia menyarankan 30 menit kegiatan fisik setiap hari jika bisa. apakah pembedahan solusi terbaik? dalam upaya menurunkan berat badan dan mencegah naiknya berat badan di kemudian hari, beberapa pasien obesitas yang sangat parah telah mengikuti nasihat para spesialis bariatrik (obesitas) yang menyarankan berbagai prosedur pembedahan. siapa yang memenuhi syarat untuk menjalani solusi pembedahan ini? para penulis buku mayo clinic on healthy weight memberikan saran berikut, dokter anda dapat mempertimbangkan pembedahan jika indeks massa tubuh anda di atas 40, yang berarti tingkat obesitas anda sudah sangat parah. ( lihat tabel di halaman 5.) mayo clinic health letter menyarankan, pembedahan untuk obesitas biasanya direkomendasikan hanya bagi orang yang berusia antara 18 dan 65 tahun dengan indeks massa tubuh di atas 40 yang obesitasnya menimbulkan risiko kesehatan yang serius. cetak miring red. apa sajakah prosedur pembedahan ini? di antaranya adalah pemintasan usus kecil, penyekatan lambung, gastroplasti, dan pemintasan lambung. dalam pemintasan lambung, lambung bagian atas ditutup sehingga hanya tersisa sebuah kantong kecil yang cuma memuat sekitar 15 gram makanan. kemudian, usus kecil dipotong dan disambungkan dengan kantong ini. jadi, sebagian besar lambung, termasuk usus dua belas jari, tidak dilewati makanan. sekarang, bagaimana dengan orang - orang yang telah menurunkan berat badannya yang berlebihan? apakah upaya mereka ada gunanya? [ catatan kaki] ini mencakup kadar besi yang berlebihan dalam darah, masalah ginjal, dan sulit buang air besar. orang kristen yang berbakti, yang ingin menggunakan kehidupan mereka dengan cara yang diperkenan dalam dinas suci kepada allah, memiliki alasan yang lebih kuat untuk menurunkan berat badan dan menjadi sehat. daripada mati dini, mereka dengan demikian dapat hidup lebih lama untuk melayani allah. roma 12: 1. [ kotak / gambar di hlm. 7] piramida cara makan sehat yang disarankan makanan manis gula murni atau yang telah diproses (jangan sering - sering; batasi hingga 75 kalori per hari) lemak minyak zaitun, kacang, minyak kanola, avokad (3 - 5 porsi setiap hari; satu porsi sama dengan 1 sendok teh minyak atau 2 sendok makan kacang) protein dan produk susu polong - polongan, ikan, daging tak berlemak, telur, produk susu rendah lemak, keju (3 - 7 porsi setiap hari; satu porsi sama dengan 85 gram daging atau ikan matang) karbohidrat khususnya biji - bijian pasta, roti, nasi, sereal (4 - 8 porsi setiap hari; satu porsi sama dengan seiris roti) buah dan sayur sangat beragam (porsi harian tidak terbatas; masing - masing minimum 3 porsi) sedarlah! tidak memihak metode tertentu untuk berdiet dan mengendalikan berat badan. majalah ini hanya menginformasikan kepada para pembacanya beberapa pilihan yang tersedia. seseorang harus berkonsultasi dengan dokter sebelum menjalani metode gerak badan atau diet apa pun. [ keterangan] berdasarkan saran klinik mayo [ kotak / gambar di hlm. 8, 9] untuk menurunkan berat badan, ada yang mencoba kiat - kiat ini: 1 waspadailah kalori yang ada dalam makanan atau minuman anda. catatan: minuman dapat menjadi sumber utama kalori, khususnya jus bergula. minuman beralkohol juga tinggi kalorinya. dan, waspadailah soft drink yang diiklankan dengan gencar. periksalah kandungan kalori yang tertera pada label. anda bisa kaget. 2 hindarilah godaan. jika anda punya keripik, cokelat, atau kue kering, anda pasti akan memakannya! ganti itu semua dengan camilan rendah kalori, seperti apel, wortel, biskuit gandum. 3 makanlah camilan atau makanan pembuka sebelum makan. itu akan mengurangi selera anda dan dapat mendorong anda untuk makan lebih sedikit. 4 jangan memakan semua makanan yang dihidangkan. pilih - pilihlah dahulu. jangan makan yang anda tahu berkalori terlalu tinggi. makanlah pelan - pelan. untuk apa terburu - buru? nikmati makanan anda dengan mengamat - amatinya warnanya, rasanya, kombinasi makanannya. ikuti sinyal tubuh yang mengatakan, saya sudah kenyang. tidak perlu nambah lagi. 6 berhentilah makan sebelum merasa kenyang. 7 di beberapa negeri, ada restoran yang terkenal suka memberikan porsi yang sangat besar. makanlah hanya separuhnya, atau berbagilah dengan teman. 8 hidangan penutup tidak terlalu penting. lebih baik anda makan buah atau makanan rendah kalori lainnya. 9 pabrik makanan ingin agar anda banyak makan. tujuan utama mereka adalah meraih laba. mereka akan memanfaatkan kelemahan anda. jangan mau ditipu oleh iklan mereka yang cerdik dan gambar - gambar yang menerbitkan air liur. anda mampu menolaknya! [ keterangan] daftar disadur dari buku eat, drink, and be healthy, karya dr. walter c. willett [ gambar di hlm. 8, 9] ayo gerak badan!

perang telah mengubah wajahnya perang selalu brutal. perang selalu menewaskan nyawa para prajurit dan selalu mendatangkan penderitaan bagi warga sipil. tetapi, pada tahun - tahun belakangan ini, perang telah mengubah wajahnya. apa maksudnya? perang - perang zaman sekarang sebagian besar adalah perang sipil perang antarkelompok warga di negara yang sama. dan, perang sipil sering berlangsung lebih lama, membuat penduduk mengalami lebih banyak trauma, dan menghancurkan negara - negara secara lebih menyeluruh daripada perang antarbangsa. perang sipil merupakan operasi yang kejam dan berdarah yang mengakibatkan kematian ribuan orang, serangan seksual, pengusiran paksa dan, dalam kebanyakan kasus yang ekstrem, genosida, kata sejarawan spanyol julin casanova. sebenarnya, dibutuhkan waktu yang sangat lama untuk menyembuhkan luka akibat kekejaman yang dilakukan oleh sekelompok orang terhadap kelompok lain yang berdekatan. sejak akhir perang dingin, perang yang pecah di antara angkatan bersenjata nasional relatif sedikit. kecuali tiga konflik bersenjata utama yang terdaftar selama tahun 1990 - 2000, semuanya bersifat internal, lapor institut penelitian perdamaian internasional stockholm (sipri). memang, konflik internal mungkin tampaknya kurang menjadi ancaman dan mungkin sebagian besar diabaikan oleh media internasional, tetapi penderitaan dan kehancuran yang disebabkan oleh permusuhan semacam itu sama saja. jutaan orang telah tewas dalam konflik - konflik internal. malah, selama dua puluh tahun terakhir, hampir lima juta orang kehilangan nyawa mereka hanya di tiga negara yang diporak - porandakan perang afghanistan, republik demokratik kongo, dan sudan. di kawasan balkan, pertempuran etnik yang sengit menghilangkan nyawa hampir 250.000 orang, dan perang gerilya yang berkepanjangan di kolombia telah menewaskan 100.000 orang. kebrutalan perang sipil khususnya nyata pada dampaknya terhadap anak - anak. selama satu dekade terakhir ini, lebih dari dua juta anak kehilangan nyawa mereka dalam konflik - konflik sipil, menurut komisaris tinggi perserikatan bangsa - bangsa untuk urusan pengungsi. enam juta lainnya terluka. semakin banyak anak dijadikan tentara. seorang tentara anak berkata, mereka memberi saya pelatihan. mereka memberi saya senjata api. saya mencandu narkoba. saya membunuh warga sipil. banyak sekali. ini hanyalah perang... saya cuma menjalankan perintah. saya tahu itu buruk. itu bukanlah keinginan saya. banyak anak di negara - negara tempat perang sipil telah menjadi jalan hidup bertumbuh tanpa pernah merasakan perdamaian. mereka hidup dalam suatu dunia tempat sekolah - sekolah telah hancur dan tempat dialog berlangsung dengan mulut senjata. dunja yang berusia 14 tahun berkata, begitu banyak orang terbunuh... tidak terdengar lagi kicauan burung, yang ada hanya suara tangis bocah karena kehilangan ibu atau ayah, saudara lelaki atau saudara perempuan. apa saja penyebabnya? apa saja pemicu perang sipil yang kejam seperti itu? kebencian etnik dan suku, perbedaan agama, ketidakadilan, dan pergolakan politik adalah faktor yang signifikan. penyebab utama lainnya adalah ketamakan tamak akan kuasa dan tamak akan uang. para pemimpin politik, yang sering dimotivasi oleh ketamakan, membangkitkan kebencian yang mengobarkan pertempuran itu. suatu laporan yang diterbitkan oleh sipri menyatakan bahwa banyak orang yang terlibat dalam konflik bersenjata dimotivasi oleh keuntungan pribadi . laporan itu menambahkan, ketamakan dimanifestasikan dalam banyak bentuk, dari perdagangan berlian berskala besar oleh para pemimpin militer dan politik sampai penjarahan desa oleh kaum muda bersenjata. ketersediaan senjata yang murah tetapi mematikan menyebabkan semakin meluasnya pembantaian orang - orang. kira - kira 500.000 kematian tiap tahun sebagian besar wanita dan anak disebabkan oleh apa yang disebut senjata ringan. di sebuah negeri afrika, senapan serang ak - 47 dapat dibeli seharga seekor ayam. sungguh disesalkan, di beberapa tempat jumlah senapan menjadi hampir sebanyak jumlah unggas piaraan ini. di seputar dunia kini terdapat kira - kira 500 juta senjata ringan 1 untuk setiap 12 orang yang hidup. apakah konflik - konflik sipil yang kejam akan menjadi ciri khas abad ke - 21? apakah perang sipil bisa dikendalikan? apakah orang - orang pada akhirnya akan menghentikan pembunuhan? artikel berikut ini akan menyoroti pertanyaan - pertanyaan tersebut. [ kotak di hlm. 4] akibat tragis perang sipil dalam perang sipil berteknologi rendah tetapi brutal, 90 persen korbannya adalah warga sipil dan bukannya para tentara. jelas bahwa dalam semakin banyak kasus, anak - anak adalah sasaran, bukannya korban insidental, dari konflik bersenjata, kata graa machel, pakar sekretaris jenderal perserikatan bangsa - bangsa tentang dampak konflik bersenjata atas anak. pemerkosaan telah menjadi taktik militer. di beberapa kawasan yang diporak - porandakan perang, para pemberontak memperkosa hampir semua gadis remaja yang ada di desa yang mereka duduki. tujuan para pemerkosa itu adalah menyebarkan kepanikan atau menghancurkan ikatan keluarga. bala kelaparan dan penyakit muncul sebagai akibat perang. satu perang sipil berarti sedikit tanaman yang akan ditanam dan dituai, sedikit, bahkan tidak ada, layanan medis yang akan berfungsi, dan sedikit bantuan internasional yang akan diberikan kepada yang berkekurangan. suatu penelitian tentang perang sipil di afrika menyingkapkan bahwa 20 persen korban tewas akibat penyakit dan 78 persen akibat kelaparan. hanya 2 persen yang tewas sebagai akibat langsung pertempuran. rata - rata, setiap 22 menit seseorang kehilangan anggota badannya atau nyawanya dengan menginjak ranjau darat. diperkirakan ada 60 juta hingga 70 juta ranjau darat tersebar di kira - kira lebih dari 60 negeri. orang dipaksa lari dari rumahnya. di seputar dunia, kini ada 50 juta pengungsi di negeri orang dan di negeri sendiri setengahnya adalah anak - anak. [ keterangan gambar di hlm. 2] cover: boy: photo by chris hondros / getty images [ keterangan gambar di hlm. 3] photo by chris hondros / getty images

apakah saudara mengikuti jalan kasih yang jauh lebih unggul ? allah adalah kasih. kata - kata rasul yohanes ini mengidentifikasi sifat allah yang paling dominan. kasih allah kepada umat manusialah yang memungkinkan kita mendekat kepada dia dan memiliki hubungan pribadi dengan - nya. apa lagi pengaruh kasih allah atas diri kita? ada yang mengatakan, kita dibentuk oleh apa yang kita kasihi. itu benar. tetapi, tidak salah juga bahwa kita dibentuk oleh siapa yang kita kasihi dan oleh siapa yang mengasihi kita. karena diciptakan menurut gambar allah, kita mempunyai kesanggupan untuk mencerminkan kasih allah dalam kehidupan kita. maka, rasul yohanes menulis bahwa kita mengasihi allah karena dia pertama - tama mengasihi kita . 1 yoh. 4: 19. empat kata yang menggambarkan kasih rasul paulus menyebut kasih jalan yang jauh lebih unggul . mengapa ia menggambarkan kasih dengan cara seperti ini? jenis kasih apa yang paulus maksudkan? untuk mengetahuinya, mari kita cermati makna kata kasih . dalam bahasa yunani kuno ada empat kata dasar, yang digunakan dalam berbagai bentuk, untuk menggambarkan kasih: storge, eros, philia, dan agape. dari keempatnya, agape adalah kata yang digunakan untuk menggambarkan allah yang adalah kasih . * mengenai kasih ini, profesor william barclay dalam new testament words berkata, agap ada kaitannya dengan pikiran: ini bukan sekadar emosi yang tiba - tiba muncul dalam hati kita; ini adalah prinsip yang dengan sengaja kita jalani. agap terutama berhubungan dengan kemauan. dalam konteks ini, agape adalah kasih yang diatur, atau dibimbing, oleh prinsip tetapi sering kali disertai emosi yang kuat. mengingat ada prinsip yang baik dan yang buruk, jelaslah orang kristen hendaknya dibimbing oleh prinsip yang baik, yang allah yehuwa sendiri tetapkan dalam alkitab. jika kita membandingkan uraian alkitab tentang agape dengan kata lainnya yang digunakan dalam alkitab untuk menggambarkan kasih, kita akan lebih memahami kasih yang harus kita tunjukkan. kasih dalam lingkup keluarga betapa menyenangkan menjadi bagian dari keluarga yang akrab dan hangat! storge adalah kata yunani yang sering digunakan untuk memaksudkan kasih sayang alami antaranggota keluarga. orang kristen berupaya memperlihatkan kasih kepada anggota keluarga mereka. paulus menubuatkan bahwa pada hari - hari terakhir, orang - orang umumnya tidak akan memiliki kasih sayang alami . * 2 tim. 3: 1, 3. sayangnya, kasih alami yang seharusnya ada di antara anggota keluarga tidak ada lagi di dunia dewasa ini. mengapa begitu banyak ibu hamil melakukan aborsi? mengapa begitu banyak keluarga tidak peduli kepada orang tua mereka yang lansia? mengapa angka perceraian terus membubung tinggi? jawabannya adalah: tidak ada kasih sayang alami. selain itu, alkitab mengajarkan bahwa hati lebih licik daripada apa pun juga . kasih dalam keluarga melibatkan hati dan perasaan kita. namun, sungguh menarik bahwa paulus menggunakan agape untuk menggambarkan kasih yang suami harus perlihatkan kepada istrinya. paulus membandingkan kasih tersebut dengan kasih yang kristus perlihatkan kepada sidang jemaat. kasih ini berlandaskan prinsip yang ditetapkan oleh yehuwa, sang pemrakarsa keluarga. kasih yang tulus terhadap anggota keluarga menggerakkan kita untuk menunjukkan kepedulian kepada orang tua kita yang lansia atau memotivasi kita untuk memikul tanggung jawab terhadap anak - anak kita. orang tua pun termotivasi untuk memberi anak - anak mereka disiplin yang pengasih bila diperlukan dan tidak akan bertindak berdasarkan perasaan semata, sehingga umumnya bersikap terlalu serbaboleh terhadap mereka. ef. 6: 1 - 4. kasih asmara dan prinsip alkitab cinta antara pria dan wanita yang menikah sungguh suatu karunia dari allah. namun, kata eros, yang memaksudkan kasih asmara, tidak digunakan oleh para penulis alkitab yang terilham. mengapa? beberapa tahun yang lalu, menara pengawal berkomentar, dewasa ini, orang - orang di seluruh dunia tampaknya melakukan kesalahan yang sama seperti orang yunani kuno. mereka menyembah eros sebagai dewa, membungkuk di depan altarnya dan mempersembahkan korban kepadanya.... tetapi, sejarah menunjukkan bahwa penyembahan terhadap cinta seksual seperti itu menimbulkan kenistaan, kebejatan, dan kehancuran semata. barangkali itulah sebabnya para penulis alkitab tidak menggunakan kata itu. agar kita terhindar dari hubungan yang semata - mata didasarkan atas daya tarik fisik, perasaan romantis mesti diimbangi, atau dikendalikan, oleh prinsip alkitab. jadi, tanyai diri saudara, apakah saya menyeimbangkan perasaan romantis dengan kasih sejati terhadap teman hidup saya? selama mekarnya masa remaja sewaktu dorongan seksual sering sangat kuat, kaum muda yang berpaut pada prinsip alkitab akan tetap bersih secara moral. kita memandang perkawinan sebagai karunia suci dari yehuwa. mengenai pasangan suami istri, yesus berkata, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia. kita tidak hidup bersama hanya sebatas saling tertarik tetapi memandang perkawinan sebagai komitmen yang serius. sewaktu problem perkawinan timbul, kita tidak mencari jalan pintas tetapi berupaya keras mempertunjukkan sifat - sifat yang saleh agar kehidupan keluarga kita bahagia. upaya seperti itu akan menghasilkan kebahagiaan yang langgeng. ef. 5: 33; ibr. 13: 4. kasih di antara sahabat kehidupan akan membosankan tanpa sahabat! peribahasa dalam alkitab berbunyi, ada sahabat yang lebih karib daripada saudara. yehuwa ingin agar kita memiliki sahabat - sahabat sejati. ikatan persahabatan yang akrab antara daud dan yonatan sangat terkenal. dan, alkitab mengatakan bahwa yesus memiliki kasih sayang terhadap rasul yohanes. kata yunani untuk kasih sayang atau persahabatan adalah filia. tak ada salahnya jika kita punya sahabat di sidang. tetapi, 2 petrus 1: 7 menganjurkan kita untuk menambahkan kasih (agape) kepada kasih sayang persaudaraan kita (filadelfia, gabungan kata filos, kata yunani untuk sahabat , dan adelfos, kata yunani untuk saudara ). agar persahabatan tetap bertahan, kita perlu menerapkan nasihat ini. kita sebaiknya menanyai diri sendiri, apakah saya menyeimbangkan perasaan persahabatan dengan prinsip alkitab? firman allah membantu kita menghindari sikap berat sebelah sewaktu berurusan dengan sahabat kita. kita tidak memberlakukan standar ganda: standar yang relatif lunak untuk sahabat kita dan standar yang berbeda, lebih ketat untuk orang - orang yang bukan sahabat kita. kita juga tidak menggunakan sanjungan untuk menjalin persahabatan. yang paling penting, dengan menerapkan prinsip alkitab, kita memperoleh daya pengamatan yang diperlukan untuk selektif dalam memilih sahabat dan menghindari pergaulan buruk yang merusak kebiasaan yang berguna . 1 kor. 15: 33. kasih ikatan yang unik! ikatan yang mempersatukan orang kristen benar - benar unik! rasul paulus menulis, hendaklah kasihmu tanpa kemunafikan.... dalam hal kasih persaudaraan, milikilah kasih sayang yang lembut seorang terhadap yang lain. ya, orang kristen menikmati kasih (agape) tanpa kemunafikan . kasih ini tidak sebatas emosi yang meluap dari hati kita. sebaliknya, itu berakar kuat pada prinsip alkitab. namun, paulus juga menyebut kasih persaudaraan (filadelfia) dan kasih sayang yang lembut (filostorgos, gabungan kata filos dan storge). menurut seorang pakar, kasih persaudaraan adalah kasih yang penuh sayang, memperlihatkan kebaikan hati, simpati, dan menawarkan bantuan . jika itu dipadukan dengan agape, persahabatan yang akrab pun tergalang di antara para penyembah yehuwa. ungkapan lain, yang diterjemahkan kasih sayang yang lembut , muncul hanya sekali dalam alkitab dan memaksudkan keakraban yang hangat, sebagaimana dalam suatu keluarga. * ikatan yang mempersatukan orang kristen adalah perpaduan kasih kekeluargaan dan kasih sayang terhadap sahabat sejati, dan semua hubungan diatur oleh kasih yang berlandaskan prinsip alkitab. sidang kristen bukan sebuah klub sosial atau organisasi sekuler, melainkan sebuah keluarga akrab yang dipersatukan dalam ibadat kepada allah yehuwa. kita menyapa rekan - rekan seiman sebagai saudara dan saudari, dan kita benar - benar memandang mereka demikian. mereka adalah bagian dari keluarga rohani kita, kita mengasihi mereka sebagai sahabat, dan kita selalu memperlakukan mereka selaras dengan prinsip alkitab. semoga kita semua terus menggalang ikatan kasih yang mempersatukan dan yang menjadi tanda pengenal sidang kristen sejati. yoh. 13: 35. [ catatan kaki] agape juga digunakan dalam konteks negatif. yoh. 3: 19; 12: 43; 2 tim. 4: 10;1 yoh. 2: 15 - 17. ungkapan tidak memiliki kasih sayang alami adalah terjemahan dari bentuk kata storge dengan imbuhan a, yang berarti tanpa . lihat juga roma 1: 31. dalam terjemahan dunia baru, kata yunani lainnya juga diterjemahkan menjadi kasih sayang yang lembut . maka, dalam terjemahan tersebut, kasih sayang yang lembut tidak hanya muncul di roma 12: 10 tetapi juga di filipi 1: 8 dan 1 tesalonika 2: 8. [ kutipan di hlm. 12] bagaimana saudara menggalang ikatan kasih yang mempersatukan kita?

bangau bertanyalah kepada... [burung] di langit, dan mereka akan memberi tahu engkau. siapa di antara ini semua yang tidak tahu... bahwa tangan yehuwa sendirilah yang telah melakukan ini ? ayub 12: 7, 9. lebih dari 3.000 tahun lalu, nabi ayub menyadari bahwa burung di langit memberi tahu kita banyak hal tentang pekerjaan allah. tapi perilaku mereka yang unik juga cocok sebagai contoh dan perbandingan. dalam alkitab, burung sering disebutkan untuk mengajar kita tentang kehidupan dan hubungan kita dengan allah. mari kita lihat beberapa di antaranya. burung layang - layang penduduk yerusalem mengenal burung layang - layang, yang biasanya membangun sarang di bawah atap bangunan. ada yang membuat sarang di bait salomo. burung - burung ini yang tiap tahun bersarang di bait mungkin merasa aman di tempat itu, karena bisa membesarkan anak mereka tanpa gangguan. penggubah mazmur 84, salah satu putra korah, yang melayani di bait selama seminggu setiap enam bulan, melihat sarang tersebut di bait. dia ingin seperti burung layang - layang yang memiliki tempat tinggal di rumah yehuwa. dia berseru, betapa menyenangkan tabernakelmu yang agung, oh, yehuwa yang berbala tentara! jiwaku merana dan rindu akan halaman yehuwa... bahkan burung telah mendapatkan sebuah rumah, dan burung layang - layang sebuah sarang, tempat menaruh anak - anaknya mezbahmu yang agung, oh, yehuwa yang berbala tentara, rajaku dan allahku! apakah kita, bersama anak kita, menunjukkan keinginan dan penghargaan untuk hadir secara teratur di tempat ibadah dari umat allah? mazmur 26: 8, 12. nabi yeremia menulis, bangau di langit... tahu benar waktu yang ditetapkan baginya. yeremia tahu tentang burung bangau yang bermigrasi melewati tanah perjanjian. pada musim semi, lebih dari 300.000 bangau putih bermigrasi dari afrika ke eropa melewati lembah yordan. dipicu oleh jam biologis, mereka kembali ke tempat berkembang biak pada musim panas. seperti burung lainnya yang bermigrasi, mereka memperhatikan dengan baik saat untuk kembali . yeremia 8: 7. buku collins atlas of bird migration berkata, migrasi luar biasa ini dipicu oleh naluri. allah yehuwa memberikan naluri kepada burung agar tahu kapan waktunya bermigrasi, tapi kepada manusia kesanggupan untuk memahami waktu dan musim. berbeda dengan naluri burung, pengetahuan akan allah adalah kunci yang membantu manusia memahami makna dari peristiwa yang terjadi pada masa kita. orang israel pada zaman yeremia tidak peka dengan tanda seperti itu. allah memberi tahu penyebabnya, mereka telah menolak firman yehuwa, maka hikmat apa yang mereka miliki? yeremia 8: 9. sekarang, ada banyak bukti bahwa kita hidup pada hari - hari terakhir , seperti yang disebutkan alkitab. apakah anda akan meniru bangau dan memperhatikan musimnya ? elang elang sering disebutkan dalam alkitab, dan dikenal baik di tanah perjanjian. alkitab mengatakan bahwa dari sarangnya di tebing yang tinggi, elang mencari makanan; ke tempat yang jauh matanya terus memandang . penglihatannya sangat tajam sehingga elang dilaporkan bisa melihat kelinci dari jarak 1 kilometer. seperti elang bisa melihat jauh ke depan , yehuwa bisa melihat jauh ke masa depan. dia berkata, sejak awal [aku] memberitahukan kesudahannya, dan dari masa lampau, hal - hal yang belum terlaksana. dengan mengikuti nasihat yehuwa, kita mendapat manfaat dari hikmat dan pandangan - nya yang jauh ke depan. yesaya 48: 17, 18. alkitab juga membandingkan mereka yang percaya kepada allah dengan elang, orang yang berharap kepada yehuwa akan mendapat kekuatan lagi. seperti burung elang, mereka akan naik dengan sayapnya. elang terbang memanfaatkan termal, atau lintasan naik udara. setelah menemukan termal, elang membentangkan sayapnya dan terbang semakin tinggi. elang tidak mengandalkan kekuatannya untuk berputar - putar dan terbang jauh. orang yang percaya kepada yehuwa juga bisa mengandalkan - nya. dia berjanji akan memberi kuasa yang melampaui apa yang normal . 2 korintus 4: 7, 8. induk ayam dan anak ayam sebelum kematiannya, yesus memandang yerusalem dan dengan sedih berkata, yerusalem, yerusalem, yang membunuh nabi - nabi dan yang merajam orang - orang yang diutus kepadanya, betapa sering aku ingin mengumpulkan anak - anakmu, seperti cara induk ayam mengumpulkan anak - anaknya di bawah sayapnya! tetapi kamu sekalian tidak mau. matius 23: 37. salah satu naluri terkuat burung adalah ingin melindungi anak - anaknya. burung yang bersarang di tanah, seperti ayam, harus berhati - hati terhadap bahaya. jika melihat ada elang terbang di udara, induk ayam dengan keras memberi tanda bahaya, dan anak ayam segera lari berlindung di bawah sayapnya. anak ayam juga berlindung dari panasnya matahari dan hujan deras. yesus juga ingin memberikan bantuan rohani dan perlindungan kepada penduduk yerusalem. sekarang, dia mengundang kita mendekat kepadanya untuk mendapat kesegaran dan perlindungan dari beban dan kekhawatiran hidup sehari - hari. matius 11: 28, 29. ya, banyak yang bisa dipelajari dari makhluk bersayap ini. seraya mengamati tingkah laku mereka, cobalah mengingat ayat yang menggambarkan mereka. semoga burung layang - layang membantu anda menghargai tempat ibadah yehuwa. semoga anda mengandalkan allah yang membantu anda terbang seperti elang. semoga anda mendekat kepada yesus yang melindungi anda seperti sayap induk ayam. dan, semoga burung bangau mengingatkan anda untuk tetap waspada terhadap peristiwa dunia yang menandai zaman kita.

dari arsip kita pada 1870, kelompok kecil di pittsburgh (allegheny), pennsylvania, as, mulai menyelidiki alkitab. dipimpin oleh charles taze russell, mereka meneliti tentang tebusan kristus dan segera menyadari bahwa itu adalah hal utama dalam tujuan yehuwa. mereka sangat tergugah karena tahu bahwa tebusan membuka jalan untuk keselamatan, bahkan bagi yang belum mendengar tentang yesus! karena sangat menghargainya, mereka tergerak untuk memperingati kematian yesus setiap tahun. 1 kor. 11: 23 - 26. saudara russell lalu menerbitkan zions watch tower yang membela doktrin tebusan sebagai ungkapan kasih allah yang terdalam. watch tower menyebut waktu peringatan kematian kristus sebagai masa yang sangat berharga dan mengimbau para pembaca untuk memperingatinya di pittsburgh atau di tempat lain dalam kelompok - kelompok sendiri. bahkan jika hanya ada dua atau tiga yang sama - sama memiliki iman yang berharga , atau hanya satu, mereka ada dalam persekutuan dengan tuan . setiap tahun, semakin banyak yang datang ke pittsburgh untuk acara peringatan. pada undangan tertulis, kami akan menyambut saudara dengan hangat. ya, siswa - siswa alkitab setempat dengan rela menyediakan tempat tinggal dan makanan untuk saudara - saudari rohani mereka. pada 1886, kebaktian umum diadakan selama beberapa hari pada masa peringatan. watch tower mengimbau, datanglah dengan hati yang penuh kasih akan sang majikan, saudara - saudaranya, dan kebenarannya. denah pengedaran lambang peringatan di london tabernacle selama beberapa tahun, siswa - siswa alkitab di pittsburgh menjadi tuan rumah kebaktian untuk orang - orang yang percaya kepada tebusan, yang datang ke sana untuk peringatan. seraya siswa - siswa alkitab makin dikenal, jumlah hadirin dan besarnya acara peringatan pun makin meningkat di seluruh dunia. ray bopp dari jemaat (sidang) chicago mengenang bahwa pada 1910 - an butuh beberapa jam sampai semua lambang - lambang selesai diedarkan, karena hampir semuanya ambil bagian. apa saja lambang yang digunakan? meski tahu bahwa yesus menggunakan anggur pada perjamuan tuan, watch tower sempat menyarankan jus anggur atau jus kismis agar orang yang cenderung minum berlebihan tidak sampai tergoda. namun, anggur tetap disediakan bagi yang merasa bahwa anggur yang telah difermentasi yang harus digunakan . belakangan, siswa - siswa alkitab memahami bahwa lambang yang cocok untuk darah yesus adalah anggur merah tanpa campuran apa pun. kertas dan pensil ini diteruskan dari sel ke sel untuk mencatat jumlah hadirin peringatan di nikaragua memperingati kematian yesus memberikan kesempatan untuk merenung dengan sungguh - sungguh. namun di beberapa sidang, acaranya dipenuhi dengan suasana duka. sewaktu acara selesai, semuanya terdiam. buku jehovah yang terbit pada 1934 mengatakan bahwa acara peringatan seharusnya tidak untuk berkabung atas kematian yesus yang menyakitkan, tetapi untuk bersukacita atas kekuasaannya sebagai raja sejak 1914. saudara - saudara berkumpul di kamp kerja paksa mordvinia, rusia, untuk acara peringatan pada 1957 pada 1935, terjadi perubahan besar yang memengaruhi acara peringatan setelahnya. makna perhimpunan besar (terjemahan lama), atau kumpulan besar , di penyingkapan 7: 9 diperjelas. tadinya, hamba yehuwa menganggap kelompok ini sebagai orang kristen berbakti yang kurang bersemangat. sekarang, kumpulan orang banyak ini diketahui sebagai umat allah yang setia yang berharap untuk hidup di firdaus di bumi. setelah penjelasan ini dan memeriksa diri dengan saksama, russell poggensee mengaku, dalam diri saya tidak ada keinginan yang yehuwa timbulkan melalui roh kudus - nya untuk hidup di surga. saudara poggensee dan banyak orang yang loyal seperti dia tidak lagi ambil bagian dari lambang - lambang tetapi terus menghadiri peringatan. selama masa yang sangat berharga ini, ada kampanye pengabaran khusus yang mengundang semua untuk menghargai tebusan. bulletin tahun 1932 mendesak orang kristen untuk tidak menjadi orang suci hanya pada saat peringatan dengan ikut ambil bagian, tetapi tidak benar - benar ikut bekerja memberitakan kebenaran. pada 1934, bulletin mengundang mereka untuk merintis ekstra dengan bertanya, apakah akan ada 1000 orang yang mau mendaftar pada masa peringatan? mengenai orang terurap, informant berkomentar, sukacita mereka bisa lengkap hanya dengan ikut memberi kesaksian tentang kerajaan. halnya juga demikian bagi yang harapannya di bumi. * sewaktu berada di sel pengasingan, harold king menulis puisi dan lagu tentang peringatan bagi semua umat yehuwa, peringatan adalah malam tersuci di sepanjang tahun. mereka memperingatinya bahkan dalam keadaan sulit. pada 1930, pearl english dan kakaknya, ora, berjalan sejauh 80 kilometer untuk menghadiri peringatan. selagi dikurung di sel pengasingan di cina, utusan injil harold king menulis puisi dan lagu tentang peringatan. ia membuat lambang - lambang dari buah anggur hitam dan nasi. dari eropa timur ke amerika tengah sampai afrika, orang kristen dengan berani memperingati kematian yesus meski menghadapi masa perang ataupun pelarangan. di mana pun kita berada atau bagaimanapun keadaan kita, kita berkumpul bersama untuk menghormati allah yehuwa dan yesus kristus selama masa peringatan yang berharga. bulletin belakangan disebut informant, kini pelayanan kerajaan kita.

mengamati dunia jumlah perkawinan di inggris dan wales telah merosot ke tingkat terendah sejak pencatatan dimulai pada 1862. badan statistik nasional, inggris. lebih dari separuh eksekutif perusahaan swasta kecil di amerika serikat yakin para karyawan akan mencuri sesuatu yang berharga [dari perusahaan] selama satu tahun ke depan . layanan berita reuters, as. kurang dari setahun setelah dimulainya operasi pemberantasan di internet, para pejabat cina telah menutup lebih dari 60.000 situs web pornografis , menurut badan nasional anti bahan pornografi dan ilegal. china daily, cina. lebih dari 215 juta orang atau tiga persen dari penduduk dunia kini [tinggal] di luar negeri asal mereka. dana internasional untuk pengembangan pertanian pbb, italia. setiap hari, ada 19 pelajar yang bunuh diri di india, dan enam di antaranya [melakukannya] karena takut tidak lulus ujian. india today international, india. strategi pemasaran industri perjudian di jerman, rata - rata uang orang yang kecanduan judi ludes sebesar lebih dari sepuluh kali lipat ketimbang yang tidak kecanduan. maka, para penggila judi menjadi urat nadi sektor bisnis ini , kata harian sddeutsche zeitung. guna memaksimalkan laba, industri perjudian menciptakan permainan dan merancang mesin yang bisa membuat orang semakin kecanduan. semakin cepat mesinnya, semakin cepat pula si penjudi kehilangan pengendalian diri dan menjadi kecanduan. strategi pemasaran ini berhasil dari mesin - mesin judi, 56 persen pemasukan konon berasal dari para pecandu. di kasino angkanya 38 persen, dan game online, 60 persen. kapan waktu yang tepat menghadap hakim? bisakah faktor - faktor yang tidak relevan memengaruhi putusan pengadilan? bisa, menurut sebuah penelitian. sebuah tim periset menganalisis lebih dari 1.000 putusan bebas bersyarat yang dijatuhkan oleh para hakim senior di israel. penelitian itu mendapati bahwa pada sesi - sesi persidangan setelah para hakim makan siang dan reses minum kopi, persentase putusan yang menguntungkan pelan - pelan turun dari sekitar 65 persen ke hampir nol, lalu melonjak lagi ke 65 persen setelah reses berikutnya. para periset menyimpulkan bahwa berbagai putusan tidak selalu didasarkan atas fakta dan hukum semata, tetapi dapat digoyahkan oleh faktor - faktor lain yang seharusnya tidak memengaruhi putusan hukum .

mengapa orang - orang meninggalkan agama tradisional agama - agama yang mengaku mendasarkan ajaran mereka pada ajaran yesus kristus memiliki sekitar 1,7 miliar penganut. susunan kristen dianggap sebagai agama terbesar di dunia, bahkan mengungguli agama - agama populer seperti buddha, hindu, dan islam. akan tetapi, laporan - laporan memperlihatkan bahwa di banyak negeri yang mengaku kristen, susunan kristen sedang kehilangan cengkeramannya atas massa. orang - orang dari segala latar belakang sosial meninggalkan gereja mereka. ronald f. inglehart, seorang peneliti di university of michigan dan direktur badan survei norma dunia, mengatakan bahwa peranan agama telah memudar di negeri - negeri berkembang. majalah bible review mengutip kata - katanya sebagai berikut, selain jumlah hadirin gereja mingguan yang merosot drastis, negeri - negeri amerika latin kini bahkan mengirim misionaris untuk menyelamatkan jiwa - jiwa di negeri - negeri bekas penjajah. ia mengaku bahwa kemerosotan agama khususnya mencolok di beberapa negeri eropa utara. di norwegia dan denmark, hanya sekitar 5 persen penduduknya yang hadir di gereja secara rutin. di swedia, statistiknya hanya 4 persen, dan di rusia, 2 persen. laporan dari jerman memperlihatkan bahwa antara tahun 1984 dan 1993, di kalangan orang yang terdaftar sebagai katolik, jumlah yang secara rutin hadir di gereja merosot dari 25,3 persen menjadi 19 persen. pada tahun 1992, hanya 4 persen orang protestan yang secara teratur menghadiri kebaktian hari minggu. pada tahun 1999, christianity today melaporkan, hanya satu di antara sepuluh orang jerman yang pergi ke gereja setiap minggu. sehubungan dengan kemerosotan jumlah penganut di inggris, surat kabar the guardian mengatakan, kekristenan belum pernah berada dalam kondisi seburuk ini. artikel ini menyatakan bahwa bagi imam dan presbiterium, tahun 1950 - 2000 merupakan setengah abad yang terburuk . sambil mengacu kepada sebuah laporan khusus tentang agama di inggris, surat kabar itu memperlihatkan bahwa bukan hanya kaum muda melainkan para lansia pun kehilangan iman akan agama yang terorganisasi. artikel ini mengatakan, para lansia kehilangan iman akan allah seraya usia mereka bertambah. riset baru yang meneguhkan tren ini akan menggegerkan gereja - gereja inggris yang dilanda krisis, yang hingga sekarang menganggap para lansia sebagai tulang punggung yang setia dari jemaat mereka yang kian menyusut. tren serupa terdapat di luar eropa. misalnya, majalah kanada alberta report mengatakan bahwa kanada mengalami kemerosotan kepercayaan dan ibadat yang terorganisasi dan bahwa jumlah orang kanada yang lebih suka mengikuti gagasannya sendiri tentang allah tiga kali jumlah orang yang tunduk kepada suatu kredo yang jelas . banyak orang sama sekali tidak merasa diperkaya atau diterangi secara rohani dengan menghadiri kebaktian di gereja. menurut majalah kanada macleans, orang yahudi dan katolik yang diwawancarai di sebuah ashram, atau tempat pengasingan agama hindu, di himalaya menyuarakan pendapat berikut, kami tidak lagi tergerak dan tersentuh oleh ritus - ritus yang membosankan. sebenarnya, bahkan setelah hadir di gereja dengan setia selama bertahun - tahun, beberapa orang bertanya - tanya, apa sebenarnya yang telah saya pelajari di gereja? apakah saya menjadi lebih dekat dengan allah? tidak heran bahwa, seperti dikatakan oleh penulis bernama gregg easterbrook, di barat, kemiskinan rohani telah menggantikan kemiskinan jasmani sebagai kemiskinan utama pada era kita . tentu saja, ada banyak negeri yang jumlah hadirin gerejanya lebih banyak. akan tetapi, hadir di gereja tidak selalu berarti berpaut dengan loyal pada ajaran - ajaran gereja. misalnya, surat kabar australia the age menyatakan bahwa di barat, proporsi orang kristen yang mempraktekkan agama mereka merosot drastis. di banyak negeri di afrika, asia, dan amerika latin, kekristenan menjadi selubung yang di baliknya banyak orang terus memeluk kepercayaan - kepercayaan suku atau kultus yang lebih eksotik yang tidak berkaitan dengan ajaran - ajaran kristen yang ortodoks, sering kali justru bertentangan, dan secara resmi disingkirkan bertahun - tahun yang lalu . mengapa begitu banyak orang, baik tua maupun muda, meninggalkan gereja mereka? tampaknya, faktor utamanya adalah kekecewaan. sejarah agama yang menyedihkan the guardian membuat pengamatan berikut, gereja katolik roma memiliki sejarah yang memprihatinkan berupa persekongkolan dengan fasisme sepanjang abad ke - 20, dari ucapan selamat yang disampaikan kepada jenderal franco setelah perang sipil spanyol, hingga dukungan kepada jenderal pinochet belum lama ini. guardian juga menulis bahwa paus pius xii, uskup semasa perang, senang sekali membuat kesepakatan dengan [hitler] dan menghindari tugas yang dapat menimbulkan perasaan risi seperti mengutuki holocaust . the age menyatakan, pernyataan - pernyataan kekristenan sudah terlalu sering terbukti hampa. orang kristen belum berhasil mempertahankan perdamaian dan persatuan interen mereka sendiri.... hal itu diteguhkan oleh banyaknya perang yang disertai penjarahan dan penaklukan dengan dalih menobatkan orang pada kristus. iman, harapan, dan kasih mungkin adalah sifat - sifat kristen yang menonjol, tetapi orang - orang yang konon mengejar sifat - sifat itu dapat sama sinisnya, sama rentannya terhadap perasaan kecil hati seperti orang non - kristen, dan mungkin tidak lebih murah hati [daripada orang non - kristen].... holocaust dicetuskan justru oleh negeri kristen, demikian juga dengan perang atom yang mengerikan terhadap jepang. beberapa orang mungkin berdalih bahwa susunan kristen telah lama menganjurkan sifat - sifat bajik seperti kearifan, ketabahan, kesahajaan, dan keadilan. akan tetapi, the age mengomentari, memang, tetapi secara umum orang - orang kristen di eropa, amerika utara, dan australia jauh lebih banyak mengkonsumsi ketimbang memberi sumbangsih bagi sumber daya bumi dan belum berhenti mentoleransi eksploitasi, penindasan, dan degradasi lingkungan terhadap negeri - negeri tetangga yang lebih lemah demi memenuhi hasrat mereka. sehubungan dengan masa depan susunan kristen, the age melanjutkan, tanpa kerangka kerja yang stabil dan terorganisasi, sama sekali tidak ada harapan bagi kekristenan untuk memulihkan kekuatan sosial yang dimilikinya berabad - abad yang silam. hal ini bisa berarti baik atau buruk, bergantung pada sudut pandang pribadi. namun, itulah kenyataan yang menghadang kekristenan di tahun - tahun mendatang. akibat kemerosotan demikian dalam dunia agama yang terorganisasi, banyak orang berpaling dari gereja - gereja yang mapan. namun, apakah alternatif yang mereka temukan benar - benar memuaskan kebutuhan mereka? apakah alternatif itu merupakan jawabannya? [ gambar di hlm. 7] upacara yang berlebihan membuat banyak orang merasa hampa secara rohani [ gambar di hlm. 7] banyak orang telah berpaling dari agama tradisional karena peranannya dalam mendukung peperangan dan rezim politik yang menindas [ keterangan] foto: age fotostock

terlahir kembali adalah suatu fakta, orang hidup berasal dari orang mati adalah fakta juga, dan jiwa orang mati benar - benar ada. plato, filsuf yunani, abad ke - 5 sm, mengutip perkataan sokrates . jiwa harus hidup dalam tubuh namun jiwa bukan tubuh; itu tinggal dalam suatu tubuh dan pindah dari satu tubuh ke tubuh lain. giordano bruno, filsuf italia, abad ke - 16 m. tidak ada yang benar - benar mati: manusia hanya berpura - pura mati... dan seolah melihat ke luar jendela, mereka baik - baik saja, tersamar dalam wujud baru yang berbeda. ralph waldo emerson, penulis dan penyair amerika, abad ke - 19 m. apakah anda pernah bertanya - tanya siapa anda sebenarnya? pernahkah anda membayangkan diri anda dalam kehidupan sebelumnya? jika pernah, anda tidak sendirian. sejak zaman dahulu, orang - orang dari kebudayaan barat dan timur telah bertanya - tanya tentang hal tadi. dan, beberapa orang yang mencari jawabannya akhirnya memercayai ajaran reinkarnasi. ini adalah gagasan bahwa ketika seseorang mati, suatu jiwa yang tidak kelihatan meninggalkan tubuh lalu dilahirkan kembali dalam tubuh yang lain manusia, binatang, bahkan tumbuhan dan hal ini bisa terjadi berulang - ulang. bagi beberapa orang, kepercayaan itu mungkin memuaskan. tetapi, bagaimana kita bisa mengetahui kebenarannya? apa yang dikatakan firman allah, alkitab? pertama - tama, kita harus tahu dulu, dari mana gagasan tersebut berasal. menurut sejarawan dan para pakar, masyarakat babilon kuno, yaitu sebuah kota yang didirikan pada akhir milenium ketiga sm, mulai merumuskan gagasan tentang jiwa yang tak berkematian. gagasan tentang keabadian menarik perhatian serius para teolog babilon , menurut morris jastrow, jr., dalam bukunya the religion of babylonia and assyria. ia menjelaskan bahwa bagi orang babilon, kematian adalah pintu menuju kehidupan yang lain . tidak diragukan, dasar dari teori kuno tentang keberadaan kekal dalam wujud tertentu adalah keyakinan bahwa seseorang tidak mungkin benar - benar musnah. sejak permulaannya di babilon, ajaran bahwa jiwa bisa berpindah dan lahir kembali juga mulai berkembang di bagian lain dunia zaman dahulu. para filsuf india merumuskan sebuah sistem kepercayaan yang rumit mengenai siklus kelahiran kembali berdasarkan hukum sebab akibat, atau karma. para filsuf yunani yang berpengaruh juga menerima gagasan reinkarnasi, sehingga yang lain pun ikut - ikutan. pada zaman kita, banyak orang di negeri - negeri barat semakin berminat akan reinkarnasi. para selebriti dan generasi muda terkagum - kagum dengan ritual dan gagasan agama timur. sekarang, ada banyak sekali buku dan situs internet yang membahas apa artinya pengalaman yang katanya terjadi dalam kehidupan sebelumnya. yang juga menjadi populer di banyak negeri adalah terapi kehidupan masa lalu. terapi ini menggunakan hipnotis untuk menjelajahi alam pikiran seseorang yang konon berisi pengalaman dari kehidupan sebelumnya, dalam upaya memahami kesehatan dan pola tingkah lakunya sekarang. walaupun kepercayaan reinkarnasi sudah ada sejak zaman dahulu, pertanyaan utamanya adalah apakah itu memang terjadi? selain itu, orang kristen ingin memastikan apakah kepercayaan itu selaras dengan iman kristen yang berdasarkan alkitab. karena pencipta kita, allah yehuwa, adalah sumber kehidupan dan penyingkap rahasia , ia mengungkapkan hal - hal tentang kehidupan dan kematian yang tidak diketahui manusia. kita bisa yakin bahwa firman - nya, alkitab, memiliki jawaban atas pertanyaan ini. daniel 2: 28; kisah 17: 28. jawaban allah dapat dengan mudah ditemukan jika kita mempelajari alkitab dengan teliti. misalnya, di kejadian 3: 19, tertulis perkataan allah kepada adam dan hawa setelah mereka tidak taat kepada - nya. allah mengatakan, dengan keringat di mukamu engkau akan makan roti hingga engkau kembali ke tanah, karena dari situ engkau diambil. karena engkau debu dan engkau akan kembali ke debu. adam diciptakan dari debu. saat mati, ia kembali menjadi debu. itu adalah pernyataan allah yang jelas dalam hal ini. jadi, saat mati, seseorang tidak dilahirkan kembali sebagai orang lain, tetapi ia tidak ada lagi. * sama seperti panas dingin, basah kering, terang gelap semuanya berlawanan, kematian adalah lawan dari kehidupan. orang mati benar - benar mati! tidakkah itu sederhana dan logis? jadi, seharusnya ada penjelasan lain tentang pengalaman yang sepertinya pernah dirasakan dalam kehidupan sebelumnya. cara kerja otak manusia, termasuk alam bawah sadar, serta pengaruh obat atau dampak pengalaman traumatis, belum sepenuhnya dipahami. mimpi dan khayalan berdasarkan informasi yang sangat banyak di otak dapat terasa sangat nyata dan sepertinya benar - benar terjadi. dalam beberapa kasus, makhluk roh yang jahat dapat merekayasa pengalaman gaib yang misterius sehingga yang tidak nyata kelihatan nyata. 1 samuel 28: 7 - 19. adalah wajar jika manusia ingin hidup terus dan mengetahui masa depan. tetapi, mengapa kita memiliki keinginan itu? menarik, alkitab mengatakan tentang pencipta, ia memberikan kekekalan dalam hati mereka. ( pengkhotbah 3: 11, terjemahan baru) itulah sebabnya, manusia memiliki keinginan yang kuat untuk hidup selama - lamanya. apabila pencipta kita, allah yehuwa, menaruh keinginan untuk hidup selama - lamanya dalam hati manusia, pastilah masuk akal jika ia juga menjelaskan cara memenuhi keinginan itu. alkitab menyingkapkan tujuan luhur sang pencipta untuk memberkati manusia yang taat dengan kehidupan kekal di bumi firdaus. orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya, kata sang pemazmur yang terilham, raja daud. ajaran dasar alkitab yang tidak dapat dipisahkan dengan kehendak kekal allah adalah kebangkitan orang mati. kisah 24: 15; 1 korintus 15: 16 - 19. alkitab memuat delapan kisah tentang orang - orang yang dibangkitkan dan dilihat oleh banyak saksi. * kisah - kisah ini adalah kebangkitan, bukan reinkarnasi. mereka yang dibangkitkan langsung dapat dikenali oleh keluarga dan teman - temannya. para anggota keluarga tidak perlu mencari di antara bayi - bayi mana pun yang baru lahir, untuk memastikan apakah salah satu bayi itu adalah jiwa sanak keluarga mereka yang direinkarnasi. yohanes 11: 43 - 45. sungguh melegakan, firman allah menunjukkan bahwa kebanyakan orang yang telah mati akan dibangkitkan di bumi, dalam dunia baru allah yang akan segera menggantikan dunia fasik ini. sekarang, catatan kehidupan miliaran orang disimpan dalam ingatan yehuwa yang sempurna dan tak terbatas, allah yang bahkan mengingat nama semua bintang! ketika ia membangkitkan generasi - generasi manusia di dunia baru - nya, orang - orang dapat menelusuri silsilah keluarga mereka dan bergaul langsung dengan nenek moyang mereka. benar - benar prospek yang luar biasa dan menakjubkan! untuk keterangan lebih lanjut, lihat pasal 6, di manakah orang mati? dalam buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. delapan kisah kebangkitan yang dicatat dapat ditemukan di 1 raja 17: 17 - 24; 2 raja 4: 32 - 37; 13: 20, 21; lukas 7: 11 - 17; 8: 40 - 56; yohanes 11: 38 - 44; kisah 9: 36 - 42; 20: 7 - 12. seraya anda membaca kisah - kisah itu, perhatikan bahwa kebangkitan ini dilihat oleh banyak saksi mata. kisah kesembilan menceritakan tentang kebangkitan yesus kristus. yohanes 20: 1 - 18. daripada bersusah payah mengingat - ingat pengalaman dalam kehidupan sebelumnya yang tidak nyata, tidakkah lebih baik bila kita memeriksa ajaran alkitab tentang kebangkitan? kita akan mendapat jawaban yang sangat memuaskan sekarang dan penghiburan yang menenteramkan di saat berduka. misalnya, theodore sangat berduka saat kehilangan rosemarie, yang telah menjadi istrinya tercinta selama 44 tahun. ia mengatakan, saya tahu rosemarie sekarang ada di tempat teraman ingatan yehuwa. kisah alkitab tentang kebangkitan sangat meyakinkan, karena ada banyak saksi mata yang bisa membuktikan kebenarannya, sehingga saya menunggu yesus untuk mengatakan, rosemarie, keluarlah! seperti yang ia katakan kepada lazarus. costas dan maria dirundung duka setelah kematian tragis putri mereka yang berusia 20 bulan karena kelainan genetis. maria mengatakan, hati kami hancur saat putri kami, evi, meninggal. sejak itu, kami jadi lebih mengerti soal penderitaan, kematian, dan kebangkitan. ayat - ayat alkitab seperti yesaya 33: 24; 35: 5, 6; dan penyingkapan 21: 4, 5 semakin bermakna bagi kami! ya, yehuwa adalah bapak yang sangat pengasih karena memberi kami harapan kebangkitan yang pasti. jawaban alkitab mengenai kehidupan dan kematian berasal langsung dari pencipta kita. seperti theodore, costas, dan maria, anda juga bisa memiliki harapan yang pasti akan masa depan apabila anda membangunnya di atas fondasi yang kokoh, yaitu firman allah. firman itu tidak pernah bohong! titus 1: 2.

kisah hidup diceritakan oleh samuel f. herd saya lahir di sebuah rumah kayu yang hanya memiliki satu kamar di liberty, kota kecil di indiana, as. saya punya satu kakak laki - laki dan dua kakak perempuan. belakangan, saya juga mendapat dua adik laki - laki dan satu adik perempuan. rumah kayu tempat saya dilahirkan selama saya bersekolah, keadaan tidak banyak berubah. saya sekelas dengan teman - teman yang sama sampai lulus. di kota kami, hampir semua orang mengenal satu sama lain. saya punya enam kakak adik, dan waktu kecil saya belajar bertani kota liberty dikelilingi oleh ladang - ladang kecil, yang kebanyakan ditanami jagung. saat saya lahir, ayah saya bekerja dengan seorang petani di salah satu ladang. waktu remaja, saya belajar mengemudikan traktor dan bertani. waktu saya lahir, ayah sudah berumur 56 tahun, dan ibu 35. tapi ayah masih kuat dan sehat. dia suka bekerja keras dan mengajar semua anaknya untuk menyukainya juga. penghasilannya tidak banyak, tapi dia bisa memberi kami tempat tinggal, pakaian, dan cukup makanan. dia selalu meluangkan waktu untuk kami. ayah meninggal di usia 93, dan ibu meninggal di usia 86. mereka berdua tidak melayani yehuwa. tapi, salah satu adik saya melayani sebagai penatua sejak 1972. ibu saya sangat religius. dia membawa kami ke gereja baptis setiap hari minggu. di usia 12 tahun, saya mendengar tentang tritunggal untuk pertama kalinya. saya bertanya kepada ibu, bagaimana mungkin yesus itu putra sekaligus bapak? saya ingat ibu menjawab, nak, itu misteri. kita tidak akan bisa mengerti. itu tidak masuk akal bagi saya. meski begitu, saat berumur 14 tahun, saya dibaptis di sebuah sungai kecil. saya dibenamkan tiga kali: sekali untuk bapak, sekali untuk putra, dan sekali untuk roh kudus! 1952 di usia 17, sebelum menjadi tentara waktu sma, saya berteman dengan seorang petinju, dan dia meyakinkan saya untuk ikut bertinju. jadi saya mulai berlatih, dan saya menjadi anggota organisasi petinju yang disebut golden gloves. saya tidak pandai bertinju, jadi setelah beberapa pertandingan, saya berhenti. belakangan, saya menjadi tentara as dan dikirim ke jerman. di sana, saya didaftarkan ke sebuah akademi militer karena dianggap bisa menjadi pemimpin yang baik. saya diharapkan untuk punya karier di bidang militer. tapi saya tidak mau, jadi pada 1956, setelah dua tahun bertugas, saya berhenti menjadi tentara. tidak lama kemudian, saya menjadi tentara dalam arti yang berbeda. 1954 - 1956 saya menjadi tentara as selama dua tahun sebelum belajar kebenaran, saya punya pandangan yang salah tentang pria sejati. saya dipengaruhi oleh film dan lingkungan saya. saya pikir, pria - pria yang berbicara tentang alkitab bukan pria sejati. tapi, saya mulai mempelajari hal - hal yang mengubah hidup saya. suatu hari, saat saya sedang mengendarai mobil merah saya di tengah kota, dua wanita muda melambaikan tangan untuk memanggil saya. mereka adalah adik dari suami kakak saya. mereka berdua saksi yehuwa. saya pernah menerima majalah menara pengawal dan sadarlah! dari mereka, tapi bagi saya menara pengawal agak sulit dimengerti. kali ini, mereka mengundang saya ke pelajaran buku sidang, yaitu pertemuan untuk pembahasan alkitab yang diadakan di rumah mereka. saya katakan bahwa saya akan pikir - pikir dulu. mereka tersenyum dan berkata, janji, ya? saya jawab, iya, janji. saya menyesal karena sudah berjanji. tapi saya tidak mau ingkar janji, jadi malamnya saya pergi ke pertemuan itu. saya terkesan sekali dengan anak - anak kecil yang hadir. mereka tahu banyak tentang alkitab! dulu, saya ke gereja setiap hari minggu bersama ibu saya, tapi saya hanya tahu sedikit tentang alkitab. sekarang, saya mau belajar lebih banyak, jadi saya setuju untuk menerima pelajaran alkitab. di awal pelajaran, saya belajar bahwa nama allah yang mahakuasa adalah yehuwa. bertahun - tahun sebelumnya, saat saya bertanya kepada ibu tentang saksi yehuwa, dia hanya menjawab, mereka menyembah pria tua bernama yehuwa. tapi sekarang, mata saya seolah - olah terbuka! saya segera maju secara rohani, karena saya tahu ini kebenaran. saya dibaptis pada maret 1957, hanya sembilan bulan setelah pertemuan itu. pandangan saya sudah berubah. saya senang karena sekarang saya tahu pandangan alkitab tentang pria sejati. yesus adalah manusia yang sempurna. dia lebih kuat daripada pria mana pun. tapi dia tidak pernah berkelahi. dia malah membiarkan dirinya ditindas , seperti yang dinubuatkan. saya belajar bahwa pengikut yesus yang sejati perlu bersikap lembut terhadap semua orang . 2 tim. 2: 24. tahun berikutnya, 1958, saya mulai merintis. tapi tidak lama kemudian, saya harus berhenti sebentar. kenapa? karena saya memutuskan untuk menikah dengan gloria, salah satu wanita muda yang dulu mengundang saya ke pelajaran buku sidang! saya tidak pernah menyesali keputusan itu. bagi saya, gloria adalah permata yang indah, bahkan sampai sekarang. dia lebih berharga daripada berlian yang paling berharga. saya senang sekali bisa menikah dengannya. gloria akan bercerita sedikit tentang dirinya: saya punya 16 kakak adik. ibu saya adalah saksi yehuwa yang setia. dia meninggal saat saya berumur 14 tahun. setelah itu, ayah saya mulai belajar alkitab. karena ibu sudah tidak ada, ayah meminta izin kepala sekolah supaya saya dan kakak perempuan saya bisa masuk sekolah bergantian. pada hari kakak saya sekolah, saya di rumah. begitu juga sebaliknya. jadi, salah satu dari kami bisa menjaga adik - adik saya dan menyiapkan makan malam sebelum ayah pulang kerja. ini berlangsung sampai kakak saya lulus sma kurang dari setahun kemudian. kami belajar alkitab dengan dua keluarga saksi, dan 11 dari kami menjadi saksi yehuwa. saya suka mengabar walaupun saya pemalu. suami saya, sam, terus membantu saya mengatasi hal ini. saya dan gloria menikah pada februari 1959. kami senang merintis bersama. pada juli tahun itu, kami mendaftar untuk melayani di betel. kami ingin sekali melayani di kantor pusat. kami diwawancarai oleh seorang saudara yang baik bernama simon kraker. dia berkata bahwa saat itu, betel tidak menerima pasangan suami istri sebagai anggota baru. kami tetap ingin melayani di betel, tapi kami baru diundang ke sana puluhan tahun kemudian. kami menyurati kantor pusat dan meminta untuk ditugaskan ke daerah yang membutuhkan lebih banyak penyiar. kami hanya diberi satu pilihan: pine bluff, arkansas. waktu itu, hanya ada dua sidang di sana. yang satu untuk penyiar kulit putih, dan satunya lagi untuk penyiar kulit hitam. kami ditugaskan ke sidang untuk penyiar kulit hitam, yang hanya memiliki 14 penyiar. saudara mungkin heran kenapa saksi yehuwa memisahkan penyiar kulit hitam dan putih. sebenarnya, waktu itu kami tidak punya pilihan, karena menurut hukum, orang - orang dari ras yang berbeda dilarang berkumpul bersama. ada juga ancaman kejahatan. di banyak tempat, saudara - saudari takut balai kerajaan mereka dihancurkan jika di sana ada dua ras yang beribadah bersama. dan itu pernah terjadi. selain itu, kalau para saksi kulit hitam mengabar di lingkungan orang kulit putih, mereka bisa ditangkap, bahkan mungkin dipukuli polisi. jadi supaya pengabaran bisa tetap dilakukan, kami menaati hukum dan berharap ada perubahan. waktu itu, mengabar cukup sulit. kadang, saat kami mengabar di wilayah orang kulit hitam, tanpa sengaja kami mengetuk rumah orang kulit putih. kami harus cepat - cepat memutuskan apakah kami akan mengabar dengan singkat kepadanya atau hanya minta maaf lalu pergi. tentu saja, selain merintis, kami perlu mencari nafkah. penghasilan kami sangat kecil. gloria bekerja membersihkan rumah beberapa keluarga. di salah satu rumah, saya diizinkan untuk membantu dia, sehingga dia bisa selesai lebih cepat. keluarga di rumah itu memberi kami makan siang. gloria juga menyetrika pakaian untuk keluarga lainnya setiap minggu, sedangkan saya mengurus kebun, membersihkan jendela, dan mengerjakan hal lainnya. di rumah sebuah keluarga kulit putih, kami bersama - sama membersihkan jendela. gloria membersihkan dari dalam, dan saya dari luar. pekerjaan ini butuh waktu seharian, jadi kami diberi makan siang. gloria makan di dalam rumah, tapi terpisah dari keluarga itu, dan saya harus makan di luar, di garasi. saya tidak keberatan. makanannya sangat enak. keluarga itu sangat baik, tapi mereka terpengaruh lingkungan mereka. sekali waktu, setelah kami mengisi bensin mobil kami, saya bertanya kepada petugas pom bensin yang berkulit putih apakah gloria bisa menggunakan toilet di sana. dengan marah, dia menatap saya dan berkata, toilet itu dikunci. di saat yang sama, kami menikmati pergaulan bersama saudara - saudari, dan kami senang sekali mengabar! saat baru tiba di pine bluff, kami tinggal bersama seorang saudara yang melayani sebagai hamba sidang. karena istrinya belum menjadi saksi, gloria memberinya pelajaran alkitab. saya juga mulai mengajarkan alkitab kepada anak perempuan dan menantunya. akhirnya, istri dan anak perempuan saudara itu memutuskan untuk melayani yehuwa dan dibaptis. kami punya sahabat - sahabat di sidang orang kulit putih. mereka sering mengundang kami ke rumah untuk makan malam, tapi kami harus ke sana setelah hari sudah gelap supaya tidak ada yang melihat kami. sebuah organisasi kejam yang mendukung rasisme, yaitu ku klux klan (kkk), sangat aktif waktu itu. suatu hari pada malam halloween, saya melihat seorang pria duduk di depan rumahnya, dan dia dengan bangga memakai jubah dan penutup kepala berwarna putih, yang biasa dipakai anggota kkk. walaupun mengalami banyak kejadian buruk, saudara - saudari tetap berbaik hati. suatu waktu, kami butuh uang untuk pergi ke kebaktian. jadi, kami menjual mobil ford tahun 1950 kami kepada seorang saudara. sebulan kemudian, di suatu hari yang panas, kami pulang mengabar dan sudah sangat lelah karena berjalan dari rumah ke rumah dan memandu banyak pelajaran alkitab. sesampainya di rumah, kami kaget sekali. mobil kami diparkir di depan rumah! di kaca depannya ada catatan: mobil ini saya kembalikan sebagai hadiah dari saya. salam dari saudaramu. ada lagi kebaikan hati yang tidak bisa saya lupakan. pada 1962, saya diundang untuk mengikuti sekolah pelayanan kerajaan di south lansing, new york. sekolah itu diadakan selama sebulan untuk melatih para pengawas sidang, wilayah, dan distrik. tapi uang kami sangat sedikit, dan saya tidak punya pekerjaan. waktu itu, sebuah perusahaan telepon di pine bluff sudah memanggil saya untuk wawancara kerja. kalau diterima, saya akan menjadi orang kulit hitam pertama yang bekerja di sana. ternyata, saya diterima. apa yang harus saya lakukan? saya tidak punya uang untuk pergi ke new york. jadi, saya berpikir untuk mengambil pekerjaan itu dan menolak undangan sekolah saya. tapi, saat saya akan menulis surat ke betel, suatu hal yang tidak terlupakan terjadi. pagi - pagi, seorang saudari di sidang kami, yang suaminya bukan saksi, mengetuk pintu rumah kami dan memberi saya amplop. isinya penuh dengan uang. ternyata, selama beberapa waktu, dia dan anak - anaknya yang masih kecil bangun pagi - pagi sekali untuk mencabut rumput liar di ladang kapas. mereka melakukannya supaya bisa memberi saya uang untuk pergi ke new york. saudari itu berkata, pergi ke sekolah, belajar sebanyak - banyaknya, lalu kembali dan ajari kami! lalu, saya bertanya kepada perusahaan telepon itu apakah jadwal saya untuk mulai bekerja bisa diundur lima minggu. jawaban mereka: tidak! tapi tidak apa - apa. saya sudah membuat keputusan. saya senang sekali tidak mengambil pekerjaan itu! sekarang, gloria akan menceritakan pengalaman kami di pine bluff: saya benar - benar suka daerah ini! saya punya 15 sampai 20 par. jadi kami mengabar dari rumah ke rumah di pagi hari, lalu memandu pelajaran alkitab sampai malam, kadang sampai jam 11 malam. mengabar di sana seru sekali! saya mau tinggal di sana terus. sejujurnya, saya tidak ingin berganti tugas dan melayani dalam pekerjaan keliling. tapi yehuwa punya tugas lain untuk kami. ya, dia memberi kami tugas lain. saat kami merintis di pine bluff, kami mendaftar untuk menjadi perintis istimewa. kami cukup yakin akan mendapat tugas itu, karena pengawas distrik ingin agar kami membantu sebuah sidang di texas sebagai perintis istimewa. dan kami memang mau. kami menunggu - nunggu surat balasan, tapi setiap kali kami memeriksa kotak surat, tidak ada apa - apa. akhirnya, surat itu datang pada januari 1965. ternyata saya ditugaskan menjadi pengawas wilayah! pada waktu yang sama, saudara leon weaver, yang sekarang adalah koordinator panitia cabang amerika serikat, juga dilantik sebagai pengawas wilayah. saya gugup sekali saat baru menjadi pengawas wilayah. sekitar setahun sebelumnya, pengawas distrik, saudara james a. thompson, jr., memastikan apakah saya memenuhi syarat. dia dengan baik hati menjelaskan apa saja yang perlu saya upayakan agar menjadi pengawas wilayah yang terampil. tidak lama setelah saya menjadi pengawas wilayah, saya baru tahu bahwa saya memang butuh nasihat itu. setelah saya dilantik, saudara thompson adalah pengawas distrik pertama yang melayani bersama saya. saya belajar banyak dari saudara yang setia itu. saya menghargai bantuan dari para saudara kawakan waktu itu, seorang pengawas wilayah hanya menerima sedikit pelatihan. saya mengamati pengawas wilayah lain melayani sebuah sidang selama seminggu, lalu minggu berikutnya dia mengamati saya melayani sidang lainnya. dia memberi saya petunjuk dan saran, tapi setelah itu saya ditinggal. saya ingat saya berkata kepada gloria, apa dia harus pergi sekarang? tapi, saya mulai memahami sesuatu yang penting: selalu ada saudara - saudara yang bisa membantu kita, asalkan kita mau dibantu. saya masih menghargai bantuan yang diberikan saudara - saudara kawakan seperti j.r. brown, yang waktu itu adalah pengawas wilayah, dan fred rusk, seorang anggota keluarga betel. di zaman itu, kebencian ras ada di mana - mana. suatu waktu, saat kami mengunjungi tennessee, para anggota kkk sedang berkampanye di kota itu. di hari lain, kami beristirahat di sebuah restoran setelah mengabar. lalu saat saya mau ke toilet, saya diikuti oleh seorang pria berwajah garang, yang memiliki tato rasis. tapi seorang saudara kulit putih, yang badannya lebih besar, masuk ke toilet dan berkata, semuanya baik - baik saja, brur? pria itu pun segera pergi tanpa menggunakan toilet. sekarang saya bisa menyimpulkan bahwa kebencian ras terjadi, bukan karena perbedaan warna kulit, tapi karena dosa dalam diri kita semua. saya juga belajar bahwa orang yang berbeda warna kulit pun bisa menjadi saudara kita, bahkan rela mati demi kita. saya menjadi pengawas wilayah selama 12 tahun, dan pengawas distrik selama 21 tahun. masa - masa itu sangat menyenangkan dan penuh dengan pengalaman yang menguatkan. tapi, ada berkat lain yang menanti kami. pada agustus 1997, impian kami selama bertahun - tahun akhirnya menjadi kenyataan. kami diundang untuk melayani di betel amerika serikat, 38 tahun setelah kami mendaftar. bulan berikutnya, kami mulai melayani di sana. saya pikir para pengawas di betel hanya ingin saya membantu sebentar, tapi ternyata tidak. bagi saya, gloria adalah permata yang indah, bahkan sampai sekarang awalnya, saya ditugaskan ke departemen dinas. saya belajar banyak di sana! saudara - saudara di departemen itu menerima banyak pertanyaan rumit dari badan penatua dan pengawas wilayah di seluruh as. saya bersyukur karena saudara - saudara di sana melatih saya dengan sabar. seandainya saya ditugaskan ke departemen itu lagi, saya masih perlu belajar banyak dari mereka. saya dan gloria senang sekali melayani di betel. kami terbiasa bangun pagi, dan kebiasaan ini sangat berguna di betel. setelah kira - kira setahun, saya mulai melayani sebagai asisten panitia dinas dari badan pimpinan saksi - saksi yehuwa. lalu pada 1999, saya dilantik sebagai anggota badan pimpinan. saya belajar banyak hal dalam menjalankan tugas ini. tapi ada pelajaran terpenting yang saya dapatkan: kepala sidang kristen adalah yesus kristus, bukan manusia mana pun. sejak 1999, saya mendapat kehormatan menjadi anggota badan pimpinan kadang, saya merasa bahwa hidup saya mirip nabi amos. dia adalah gembala sederhana, yang pekerjaannya hanya menoreh buah ara hutan, makanan yang hanya dimakan orang miskin. tapi, yehuwa memperhatikan amos. allah melantik dia sebagai nabi dan memberkatinya dengan limpah. begitu juga, yehuwa memperhatikan saya, anak seorang petani miskin di liberty, indiana. yehuwa sudah memberkati saya dengan limpah. berkat - nya terlalu banyak untuk saya ceritakan! dulu, saya memang miskin secara materi, tapi sekarang saya benar - benar kaya secara rohani, jauh melebihi yang pernah saya bayangkan!

daftar isi 1 maret 2008 bagaimana kematian yesus menyelamatkan anda dalam terbitan ini 3 penyelamatan dibutuhkan! 4 bagaimana kematian yesus menyelamatkan anda 8 menjadi salah seorang dari anak - anak allah 11 menjadi salah seorang dari anak - anak allah 12 tahukah anda? 17 untuk kaum muda pembinasaan sodom dan gomora 18 hukum telah menjadi pembimbing kita 22 pembaca bertanya 23 mendekatlah kepada allah pribadi yang memulihkan kehidupan 26 ia menuntun aku di jalan keadilbenaran 30 lokasi kebaktian distrik 2008 dibimbing oleh roh allah 32 22 maret 2008 hari untuk diingat anda bisa bahagia meski mengalami kekecewaan halaman 13 sepucuk surat dari republik dominika halaman 24

pertanyaan pembaca apa maksud kata - kata paulus bahwa janda haruslah istri dari satu suami agar dapat memenuhi syarat untuk menerima bantuan dari sidang kristen? 1 timotius 5: 9. karena rasul paulus berbicara tentang janda, ungkapan istri dari satu suami jelas memaksudkan keadaannya sebelum menjanda. apakah ini memaksudkan bahwa seorang janda hendaknya menikah satu kali saja? atau, apakah kata - kata paulus mungkin memaksudkan yang lain? * ada yang menduga bahwa paulus berbicara tentang janda yang menikah satu kali saja. memang, di banyak kebudayaan dan masyarakat, janda yang tetap tidak menikah dipandang sebagai orang yang sangat bajik. namun, pandangan seperti itu tidak selaras dengan kata - kata paulus di ayat - ayat lain. misalnya, kepada orang kristen di korintus, paulus menjelaskan bahwa meskipun ia berpendapat bahwa seorang janda akan lebih berbahagia jika tetap melajang, ia bebas untuk menikah dengan siapa saja yang ia inginkan, asalkan dalam tuan . selain itu, dalam suratnya kepada timotius, paulus mengatakan, aku ingin agar janda - janda yang lebih muda menikah. jadi, bukanlah aib bagi janda jika ia memilih untuk menikah lagi. kalau begitu, apa yang sebenarnya paulus maksudkan dalam suratnya kepada timotius? ungkapan istri dari satu suami hanya muncul di ayat ini. dalam bahasa aslinya, ungkapan itu secara harfiah berarti wanita dari satu pria . menarik, ungkapan ini sama dengan ungkapan yang paulus gunakan beberapa kali dalam tulisannya, yaitu suami dari satu istri , atau pria dari satu wanita dalam bahasa aslinya. paulus menggunakan ungkapan yang disebutkan belakangan sewaktu ia mencantumkan persyaratan bagi pengawas kristen dan hamba pelayanan. dalam konteks tersebut, pernyataan itu khususnya memaksudkan bahwa agar dapat memenuhi syarat untuk menerima tanggung jawab dalam sidang kristen, seorang pria, jika ia menikah, harus setia dan loyal kepada istrinya dan secara moral tidak bercela. * karena maknanya demikian, ungkapan di 1 timotius 5: 9 tampaknya memiliki pengertian yang sama ini: agar dapat memenuhi syarat untuk menerima bantuan dari sidang, janda hendaknya seorang istri yang telah berbakti serta loyal dan setia kepada suaminya sewaktu masih hidup dan harus secara moral tidak bercela. persyaratan tambahan di ayat berikutnya semua ditujukan kepada janda yang bersangkutan. 1 timotius 5: 10. [ catatan kaki] poliandri, kebiasaan seorang wanita memiliki lebih dari satu suami dalam waktu yang bersamaan, tidak diterima dalam dunia yunani - romawi zaman sang rasul. oleh karena itu, tidak mungkin paulus menyurati timotius tentang hal itu atau mengecam orang yang mempraktekkannya. untuk pembahasan tentang topik ini, lihat menara pengawal 15 oktober 1996, halaman 17, dan pertanyaan pembaca dalam watchtower 15 september 1980, halaman 31.

mari kita saling peduli..., saling menguatkan, dan melakukan semua itu dengan lebih bersungguh - sungguh lagi karena melihat hari itu semakin dekat. ibr. 10: 24, 25. nyanyian: 90, 87 mengapa paulus menasihati orang kristen untuk saling menguatkan dengan lebih bersungguh - sungguh lagi ? siapa saja yang perlu dikuatkan? siapa yang bisa menguatkan sesama orang kristen? mengapa paulus menasihati orang kristen ibrani untuk saling menguatkan dengan lebih bersungguh - sungguh lagi ? di abad pertama, rasul paulus menasihati orang kristen ibrani, mari kita saling peduli supaya kita bisa menggerakkan satu sama lain untuk menunjukkan kasih dan kebaikan, tidak melalaikan pertemuan kita seperti kebiasaan beberapa orang, tapi saling menguatkan, dan melakukan semua itu dengan lebih bersungguh - sungguh lagi karena melihat hari itu semakin dekat. mereka mungkin heran mengapa mereka dinasihati untuk saling menguatkan dengan lebih bersungguh - sungguh lagi. tapi tidak sampai lima tahun kemudian, alasannya menjadi jelas. mereka melihat bahwa hari penghakiman yehuwa atas yerusalem sudah dekat. mereka tahu bahwa mereka harus melarikan diri, seperti yang pernah yesus perintahkan. hari yehuwa itu pun tiba pada tahun 70 m, ketika yerusalem dihancurkan pasukan romawi. mengapa kita perlu lebih memperhatikan saudara - saudari kita sekarang? situasi kita sekarang mirip dengan zaman itu. hari yehuwa yang hebat dan sangat dahsyat itu sudah dekat. kata - kata nabi zefanya ini berlaku di zaman kita: hari besar yehuwa sudah dekat! itu sudah dekat dan segera datang dengan cepat! maka, kita harus saling peduli supaya kita bisa menggerakkan satu sama lain untuk menunjukkan kasih dan kebaikan . kita perlu lebih memperhatikan saudara - saudari kita, supaya kita bisa menguatkan mereka saat mereka membutuhkannya. apa yang paulus katakan tentang menguatkan orang lain? ( lihat gambar di awal artikel.) rasa khawatir di hati manusia membuat hatinya terbebani, tapi kata - kata yang baik membuat hatinya gembira. kita semua kadang perlu dikuatkan. paulus menunjukkan bahwa orang yang menguatkan juga perlu dikuatkan. dia menulis kepada saudara - saudari di roma, saya ingin sekali bertemu kalian, supaya bisa memberikan karunia rohani untuk menguatkan kalian. dengan kata lain, saya ingin agar kita saling menguatkan. saya dikuatkan oleh iman kalian, dan kalian dikuatkan oleh iman saya. jadi, rasul paulus pun kadang perlu dikuatkan. baca roma 15: 30 - 32. 4, 5. siapa saja yang bisa kita kuatkan, dan mengapa? kita bisa menguatkan saudara - saudari yang melayani yehuwa sepenuh waktu, seperti para perintis. banyak dari mereka sudah membuat pengorbanan besar supaya bisa merintis. begitu juga para utusan injil, pekerja betel, pengawas wilayah dan istri mereka, serta saudara - saudari yang bekerja di kantor penerjemahan. mereka semua berkorban agar punya lebih banyak waktu untuk melayani yehuwa. ada juga yang dulu melayani dalam dinas sepenuh waktu, tapi sekarang tidak bisa lagi. mereka semua perlu dikuatkan. kita juga bisa menguatkan saudara - saudari yang melajang demi menaati perintah yehuwa untuk menikah dengan yang seiman. suami bisa menguatkan istri dengan memberitahunya bahwa dia menyayanginya dan menghargai semua kerja kerasnya. kita juga bisa menguatkan rekan - rekan kita yang sakit atau dianiaya. semua hamba allah yang setia dikuatkan oleh yehuwa dan yesus. baca 2 tesalonika 2: 16, 17. dari yesaya 32: 1, 2, apa yang kita pelajari tentang peran para penatua? baca yesaya 32: 1, 2. di akhir zaman ini, kita sering merasa sedih dan kecewa. tapi, yesus kristus menggunakan para pemimpin , yaitu para penatua yang terurap maupun yang tidak, untuk menguatkan kita. mereka bukan majikan atas iman kita, tapi rekan sekerja untuk sukacita kita . mereka ingin agar kita tetap beriman dan bahagia. 2 kor. 1: 24. 7, 8. selain dengan kata - kata, bagaimana para penatua bisa menguatkan orang lain? para penatua bisa meniru rasul paulus, yang selalu menguatkan saudara - saudarinya. dia menulis kepada orang kristen di tesalonika yang sedang dianiaya, kasih sayang kami terhadap kalian membuat kami bertekad menyampaikan kabar baik allah kepada kalian, dan bahkan mengorbankan hidup kami bagi kalian, karena kami sangat menyayangi kalian. 1 tes. 2: 8. para penatua bisa menguatkan orang lain dengan kata - kata mereka. tapi itu tidak selalu cukup. paulus menasihati para penatua dari efesus, kalian harus membantu orang yang lemah dan harus mengingat kata - kata tuan yesus sendiri, yaitu, lebih bahagia memberi daripada menerima. paulus dengan senang hati memberikan segalanya dan mengorbankan diri demi saudara - saudarinya. dia berbuat sebisa - bisanya bagi mereka. begitu juga, para penatua perlu menguatkan dan menghibur orang lain, tidak hanya dengan kata - kata, tapi juga tindakan. ini menunjukkan bahwa mereka benar - benar peduli. 1 kor. 14: 3. bagaimana para penatua bisa memberikan nasihat? untuk menguatkan saudara - saudari, para penatua kadang perlu menasihati mereka. para penatua bisa belajar dari contoh - contoh di alkitab tentang cara memberikan nasihat. yesus memberikan teladan ketika dia menasihati sidang - sidang di asia kecil setelah kematian dan kebangkitannya. sebelum memberikan nasihat yang tegas kepada sidang di efesus, pergamus, dan tiatira, dia memuji mereka. yesus memberi tahu sidang di laodikia, aku menegur dan mengoreksi semua orang yang aku sayangi. maka, bertobatlah dan bersemangatlah. para penatua perlu berusaha meniru cara kristus memberikan nasihat. orang tua, apakah kalian melatih anak kalian untuk menguatkan orang lain? ( lihat paragraf 10) bagaimana kita semua bisa menguatkan orang lain? yang perlu menguatkan orang lain bukan hanya penatua. paulus menasihati agar semua orang kristen mengatakan apa yang baik untuk menguatkan saat dibutuhkan, supaya bermanfaat bagi orang lain. kita masing - masing perlu tanggap akan kebutuhan orang lain. paulus menulis kepada orang kristen ibrani, kuatkan tangan kalian yang terkulai lemah dan lutut yang lemas, dan teruslah berjalan lurus dengan kaki kalian, supaya bagian yang lemah tidak menjadi semakin parah, tapi sebaliknya, disembuhkan. kita semua, bahkan yang masih kecil, bisa menguatkan orang lain dengan kata - kata kita. apa yang membantu marta saat mengalami depresi? seorang saudari bernama marta pernah mengalami depresi. * dia menulis, suatu hari, setelah saya berdoa agar dikuatkan, saya bertemu saudari lansia yang menunjukkan kasih dan kebaikan hati kepada saya. itulah yang memang saya butuhkan saat itu. dia juga bercerita bahwa dia pernah menghadapi ujian yang sedang saya hadapi. saya tidak merasa sendirian lagi. saudari lansia itu mungkin tidak tahu seberapa besar pengaruh kata - katanya atas marta! 12, 13. bagaimana kita bisa mengikuti nasihat di filipi 2: 1 - 4? paulus menulis kepada orang kristen di filipi, karena kalian saling menguatkan sebagai pengikut kristus, saling menghibur karena kasih, saling peduli, saling menyayangi, dan saling beriba hati, buatlah saya sangat bersukacita dengan menunjukkan bahwa kalian memiliki pikiran yang sama dan kasih yang sama, benar - benar bersatu dan sepikiran. jangan suka bertengkar atau merasa diri penting. sebaliknya, dengan rendah hati, anggaplah orang lain lebih tinggi daripada kalian, dan perhatikanlah kepentingan orang lain, bukan kepentingan diri sendiri saja. flp. 2: 1 - 4. kita semua perlu mencari cara untuk saling membantu. kita bisa menghibur, menunjukkan kepedulian dan kasih sayang, serta beriba hati kepada saudara - saudari kita untuk menguatkan mereka. apa salah satu cara untuk menguatkan orang lain? kita senang saat mendengar bahwa orang yang pernah kita bantu masih setia sampai sekarang. rasul yohanes menulis, tidak ada yang membuatku lebih bersukacita daripada mendengar bahwa anak - anakku terus mengikuti jalan kebenaran. banyak perintis senang saat mendengar bahwa orang yang pernah belajar kebenaran dengan mereka masih setia melayani yehuwa, bahkan mungkin merintis. jadi, saat para perintis kehilangan semangat, kita bisa mengingatkan mereka tentang hal - hal baik yang sudah mereka lakukan. apa lagi yang bisa kita lakukan untuk menguatkan hamba yehuwa yang setia? banyak pengawas wilayah berkata bahwa mereka dan istri mereka dikuatkan saat menerima kartu ucapan terima kasih setelah mengunjungi sidang. begitu juga para penatua, utusan injil, perintis, dan pekerja betel, yang semuanya melayani yehuwa dengan setia. dengan berterima kasih kepada mereka, kita bisa sangat menguatkan mereka. hal kecil apa yang bisa kita lakukan untuk menguatkan orang lain? bagaimana kalau saudara merasa sulit menguatkan orang lain karena saudara tidak pandai berbicara? sebenarnya, hal itu tidak terlalu sulit. cobalah tersenyum pada seseorang. kalau dia tidak balas tersenyum, mungkin dia sedang menghadapi masalah. saudara bisa menghibur dia dengan mendengarkan baik - baik. yak. 1: 19. apa yang menguatkan seorang anak muda? seorang anak muda bernama henri sangat sedih karena beberapa anggota keluarganya berhenti melayani yehuwa. salah satunya adalah ayahnya, yang sebelumnya melayani sebagai penatua. seorang pengawas wilayah melihat bahwa henri sedih. maka, dia mengajak henri minum kopi dan mendengarkan baik - baik saat henri menceritakan perasaannya. setelah percakapan itu, henri mengerti bahwa dia harus tetap setia, karena itulah satu - satunya cara membantu keluarganya kembali kepada yehuwa. dia juga terhibur setelah membaca mazmur 46, zefanya 3: 17, dan markus 10: 29, 30. kita semua bisa saling menguatkan (lihat paragraf 18) ( a) apa yang salomo katakan tentang menguatkan orang lain? ( b) apa nasihat paulus? apa yang bisa kita pelajari dari pengalaman marta dan henri? kita semua bisa menghibur dan menguatkan saudara - saudari kita. raja salomo berkata, betapa baiknya sepatah kata yang diucapkan pada waktu yang tepat! wajah yang berseri - seri membuat hati gembira; berita yang baik memberikan kekuatan. di sidang, apakah ada saudara - saudari yang sedang sedih atau patah semangat? cobalah lakukan hal yang sederhana bagi mereka, seperti membacakan artikel dari menara pengawal atau situs web kita. selain itu, paulus berkata bahwa kita bisa terhibur dengan menyanyikan lagu kerajaan bersama - sama. dia menulis, teruslah mengajar dan menguatkan satu sama lain dengan mazmur, puji - pujian kepada allah, dan lagu - lagu rohani yang dinyanyikan dengan rasa syukur, dan bernyanyilah untuk yehuwa dari hati kalian. kol. 3: 16; kis. 16: 25. mengapa semakin penting bagi kita untuk saling menguatkan, dan apa yang harus kita lakukan? karena hari yehuwa semakin dekat, semakin penting bagi kita untuk saling menguatkan. kita akan bahagia jika kita mengikuti nasihat paulus: teruslah saling menguatkan dan membangun, seperti yang sedang kalian lakukan. 1 tes. 5: 11. nama - nama telah diubah.

saudara dapat menjaga kesucian dalam dunia yang amoral ia berkulit gelap dan tampan. teman wanitanya berbakat dan cantik. mereka bekerja di perusahaan yang sama. wanita ini menghujaninya dengan perhatian pribadi. ia membalasnya dengan pujian. mereka saling memberikan hadiah. tak lama kemudian, mereka menjadi sepasang kekasih. ia meninggalkan istrinya demi wanita ini. pada akhirnya, sang wanita ini memutuskan untuk tetap bersama suaminya dan mengakhiri hubungan gelap itu. dengan setengah hati ia mencoba kembali kepada istrinya. namun, karena tidak sungguh - sungguh menyesal, ia tidak berhasil. mereka semua melanjutkan hidup mereka, meski dengan perasaan terluka. moralitas seksual sudah tidak lagi dianggap sebagai kebajikan di dunia ini. mengumbar nafsu dan kepuasan tampaknya sudah dianggap lumrah. the new encyclopdia britannica menyatakan, perzinaan tampaknya sudah mendunia dan, kadang - kadang, sama lazimnya dengan pernikahan. namun, allah yehuwa ingin agar pernikahan terhormat dan tempat tidur pernikahan tanpa kecemaran . alkitab menyatakan, jangan disesatkan. orang yang melakukan percabulan, ataupun penyembah berhala, ataupun pezina, ataupun pria yang dipelihara untuk tujuan yang tidak alami, ataupun pria yang tidur dengan pria... tidak akan mewarisi kerajaan allah. oleh karena itu, untuk menikmati perkenan ilahi, kita perlu menjaga kebersihan moral dalam dunia yang amoral ini. bagaimana kita dapat melindungi diri dari pengaruh yang merusak di sekeliling kita? dalam alkitab, di pasal ke - 5 dari buku amsal, raja salomo dari israel zaman dahulu menyediakan jawabannya. mari kita perhatikan apa yang ia katakan. kesanggupan berpikir untuk melindungi saudara raja israel ini mengawali nasihatnya, putraku, perhatikanlah hikmatku. ia menambahkan, condongkanlah telingamu kepada daya pengamatanku, agar engkau dapat menjaga kesanggupan berpikir; dan kiranya bibirmu menjaga pengetahuan. amsal 5: 1, 2. untuk melawan godaan perbuatan amoral, kita membutuhkan hikmat kesanggupan untuk menerapkan pengetahuan alkitab dan daya pengamatan, atau kesanggupan untuk membedakan yang benar dari yang salah serta untuk memilih haluan yang benar. kita didesak untuk memperhatikan hikmat dan daya pengamatan guna menjaga kesanggupan berpikir kita. bagaimana caranya? sewaktu mempelajari firman allah, alkitab, kita perlu memperhatikan cara yehuwa bertindak dan mencondongkan telinga kita kepada kehendak dan maksud - tujuan - nya. dengan melakukannya, kita akan mengarahkan proses berpikir kita ke saluran yang benar. kesanggupan berpikir yang dihasilkan dengan cara ini selaras dengan hikmat dan pengetahuan ilahi. bila dijalankan dengan sepatutnya, kesanggupan ini melindungi kita dari jerat godaan amoral. waspadalah terhadap mulut manis alasan mengapa kesanggupan berpikir penting dalam menjaga kemurnian moral di dunia yang kotor ini adalah karena orang yang amoral pandai merayu. salomo memperingatkan, bagaikan sarang madu, bibir wanita yang tidak dikenal terus menetes, dan langit - langit mulutnya lebih licin daripada minyak. tetapi akhir yang diakibatkan oleh dia sama pahitnya seperti tanaman pahit dan sama tajamnya seperti pedang bermata dua. amsal 5: 3, 4. dalam amsal ini, orang yang sesat dilukiskan seperti wanita yang tidak dikenal seorang pelacur. * ia merayu korbannya dengan kata - kata yang semanis madu dan lebih licin daripada minyak zaitun. bukankah kebanyakan perbuatan seksual yang amoral mulainya begitu? misalnya, perhatikan pengalaman amy, seorang sekretaris berusia 27 tahun yang berperawakan menarik. ia menceritakan, ada pria di kantor yang memberi saya begitu banyak perhatian dan memberikan pujian pada setiap kesempatan. memang senang rasanya diperhatikan. tetapi, saya tahu betul bahwa ia hanya berminat pada saya secara seksual. saya tidak mau teperdaya oleh rayuannya. kata - kata sanjungan seorang perayu biasanya menarik jika kita tidak mengenali maksud di baliknya. untuk itu, kita perlu menjalankan kesanggupan berpikir kita. dampak perbuatan amoral sepahit tanaman pahit dan setajam pedang bermata dua menyakitkan dan mematikan. hati nurani yang terganggu, kehamilan yang tidak diinginkan, atau penyakit lewat hubungan seksual sering menjadi konsekuensi pahit dari tingkah laku amoral. dan, bayangkan betapa dalamnya kepedihan emosi teman hidup orang yang berselingkuh. satu tindakan perselingkuhan dapat menimbulkan luka yang membekas seumur hidup. ya, perbuatan amoral memang menyakitkan. selanjutnya, raja yang bijaksana ini mengomentari gaya hidup seorang wanita yang sesat, kakinya turun menuju kematian. langkah - langkahnya mengarah ke syeol. jalan kehidupan tidak ia perhatikan. jalannya telah menyimpang tanpa ia tahu ke mana. haluan wanita yang amoral membawanya kepada kematian langkah - langkahnya menuju syeol, kuburan umum umat manusia. dengan merajalelanya penyakit lewat hubungan seksual, khususnya aids, alangkah tepatnya kata - kata ini! wanita ini bernasib sama dengan orang - orang yang turut bersamanya dalam jalan - jalannya yang serong. dengan keprihatinan yang tulus, sang raja mendesak, jadi, hai, putra - putraku, dengarkanlah aku dan jangan menjauh dari perkataan mulutku. jauhkanlah jalanmu dari sisinya, dan jangan dekati pintu masuk rumahnya. amsal 5: 7, 8. kita perlu sejauh mungkin menghindari pengaruh orang - orang yang amoral. kita tidak perlu membuka diri pada jalan - jalan mereka dengan mendengarkan musik yang bejat, menonton hiburan yang merusak akhlak, atau melihat bahan - bahan pornografis. dan, betapa bodohnya bila kita menarik perhatian lawan jenis dengan menggoda mereka atau dengan berpakaian dan berdandan secara tidak bersahaja! 1 timotius 4: 8; 1 petrus 3: 3, 4. harganya terlalu mahal untuk alasan lain apa kita hendaknya menjauhkan haluan kita dari orang yang sesat? salomo menjawab, agar engkau tidak menyerahkan martabatmu kepada orang lain, ataupun tahun - tahunmu kepada apa yang kejam; agar orang - orang yang tidak dikenal tidak memuaskan diri dengan kuasamu, ataupun hal - hal yang engkau peroleh dengan rasa sakit ada di dalam rumah orang asing, ataupun engkau harus mengerang di masa depanmu pada waktu daging dan tubuhmu habis. amsal 5: 9 - 11. demikianlah salomo menandaskan harga yang harus dibayar jika menyerah kepada perbuatan amoral. perzinaan dan hilangnya martabat, atau harga diri, berjalan beriringan. bukankah sungguh nista untuk sekadar menjadi pemuas nafsu amoral diri sendiri atau orang lain? bukankah mengumbar nafsu dengan orang yang bukan teman hidup kita memperlihatkan kurangnya harga diri? namun, apa saja yang termasuk dalam menyerahkan tahun - tahun kita, kuasa kita, hasil kerja keras kita kepada orang tidak dikenal, atau orang asing ? sebuah karya referensi menyatakan, maksud ayat - ayat ini jelas: harga perselingkuhan bisa saja mahal, karena segala yang dicapai orang dengan susah payah kedudukan, kuasa, kemakmuran bisa saja hilang karena tuntutan yang serakah dari sang wanita atau tuntutan ganti rugi dari masyarakat. alangkah mahalnya harga hubungan yang amoral itu! setelah martabatnya hilang dan kekayaannya habis, orang yang bodoh akan mengerang, dengan mengatakan, sungguh aku telah membenci disiplin dan hatiku tidak merespek teguran! aku tidak mendengarkan perkataan para instrukturku, dan kepada para guruku, aku tidak mencondongkan telingaku. dengan mudah aku telah berada dalam segala macam kejahatan di tengah - tengah jemaat dan perhimpunan. amsal 5: 12 - 14. pada akhirnya, sang pedosa menyatakan apa yang disebut seorang sarjana sebagai sederetan panjang penyesalan: seandainya saja saya mendengarkan ayah saya; seandainya saja saya tidak keras kepala; seandainya saja saya mendengarkan nasihat orang lain . namun, sesal kemudian tidak berguna. kehidupan orang yang sudah tidak suci lagi kini hancur dan reputasinya tercemar. sungguh penting bagi kita untuk mempertimbangkan harga yang mahal dari perbuatan amoral sebelum kita ditelan olehnya! minumlah air dari perigimu sendiri apakah alkitab menabukan hubungan seks? sama sekali tidak. perasaan cinta asmara serta emosi yang meluap yang dinikmati antara pria dan wanita adalah karunia allah. namun, keintiman ini hanya boleh dinikmati oleh pasangan suami - istri. karenanya, kepada seorang pria yang telah menikah, salomo memberikan nasihat ini, minumlah air dari perigimu sendiri, dan aliran kecil dari dalam sumurmu sendiri. seharusnyakah mata airmu berhamburan di luar rumah, aliran airmu di lapangan? biarlah itu semua hanya untukmu, dan bukan untuk orang - orang yang tidak dikenal yang ada bersamamu. amsal 5: 15 - 17. perigimu sendiri dan sumurmu sendiri adalah ungkapan puitis untuk istri tercinta. merasakan kenikmatan seksual dengannya disamakan seperti minum air yang segar. tidak seperti air yang tersedia di tempat - tempat umum, sebuah perigi atau sumur dianggap sebagai milik pribadi. dan, pria ini dinasihati untuk mendapatkan anak dari istrinya di rumah dan bukannya menghamburkan benihnya di lapangan, yaitu, dengan wanita lain. jelaslah, kaum pria dinasihati untuk setia kepada istrinya. pria yang bijaksana ini melanjutkan, biarlah sumber airmu diberkati, dan bersukacitalah dengan istri masa mudamu, rusa betina yang menimbulkan perasaan kasih dan kambing gunung yang memesonakan. biarlah buah dadanya memabukkan engkau pada segala waktu. dengan cintanya, semoga engkau senantiasa memiliki perasaan yang meluap - luap. amsal 5: 18, 19. sumber air , atau mata air, merujuk kepada sumber kepuasan seksual. kenikmatan seksual dengan teman hidup diberkati pemberian allah. oleh karena itu, seorang pria dianjurkan untuk bersukacita dengan istri masa mudanya. baginya, sang istri seelok dan secantik rusa betina, dan memiliki pesona dan keanggunan laksana kambing gunung. salomo selanjutnya mengajukan dua pertanyaan retorik, maka mengapa engkau, putraku, harus memiliki perasaan yang meluap - luap terhadap wanita yang tidak dikenal atau memeluk dada wanita asing? ya, mengapa orang yang telah menikah harus terpikat pada keintiman seksual di luar perkawinan melalui kontak di tempat kerja, di sekolah, atau di tempat lain? bagi orang - orang kristen yang telah menikah, rasul paulus memberikan nasihat ini, lagi pula, saudara - saudara, hal ini aku katakan, waktu hanya tinggal sedikit. mulai saat ini hendaklah orang yang beristri menjadi seolah - olah tidak beristri. apa maksudnya? nah, para pengikut yesus kristus harus terus mencari dahulu kerajaan . oleh karena itu, pasangan suami - istri hendaknya tidak terlalu sibuk terhadap satu sama lain sehingga mereka menomorduakan kepentingan kerajaan dalam kehidupan mereka. perlunya pengendalian diri hasrat seksual dapat dikendalikan. orang yang ingin diperkenan yehuwa harus mengendalikannya. inilah yang allah kehendaki, yaitu agar kamu menjadi suci, menjauhkan diri dari percabulan; agar kamu masing - masing mengetahui bagaimana mengendalikan bejananya sendiri [tubuhnya sendiri] dengan mengingat kesucian dan kehormatan, demikian nasihat rasul paulus. 1 tesalonika 4: 3, 4. oleh karena itu, kaum remaja hendaknya tidak terburu - buru menikah sewaktu mereka pertama kali merasakan timbulnya dorongan seksual. perkawinan menuntut komitmen, dan hidup selaras dengan tanggung jawab demikian menuntut kematangan. sebaiknya menunggu sampai seseorang melewati mekarnya masa remaja periode ketika dorongan - dorongan seksual mendominasi dan dapat mengaburkan penilaian seseorang. dan, sungguh tidak bijaksana serta fasik jika seorang dewasa yang ingin menikah terlibat dalam hubungan amoral hanya karena belum juga menemukan calon teman hidup! kesalahan - kesalahannya sendiri akan menangkap orang fasik alasan dasar mengapa perbuatan seksual yang amoral dilarang adalah karena yehuwa pemberi kehidupan dan penganugerah kapasitas seksual dalam diri manusia mengecam hal itu. jadi, sewaktu memberikan motif terkuat untuk menjaga kesucian moral, raja salomo menyatakan, karena jalan - jalan manusia ada di depan mata yehuwa, dan ia memperhatikan segala jalannya. ya, tidak ada yang tersembunyi dari mata allah, yang kepadanya kita memberikan pertanggungjawaban . tindakan seksual apa pun yang bejat, tidak soal seberapa tersembunyinya dan apa pun akibatnya secara jasmani dan sosial, akan merusak hubungan kita dengan yehuwa. sungguh bodoh untuk mengorbankan perdamaian dengan allah demi kesenangan bejat sesaat! orang - orang yang tanpa malu memuaskan diri dalam hal - hal amoral mungkin kelihatannya luput dari hukuman namun, itu hanya sementara. salomo menyatakan, kesalahan - kesalahannya sendiri akan menangkap orang fasik, dan ia akan ditahan dalam tali - tali dosanya sendiri. ia akan menjadi orang yang mati karena tidak ada disiplin, dan karena kebodohannya yang besar, ia tersesat. amsal 5: 22, 23. sebenarnya, kita tidak perlu sampai tersesat? bukankah buku amsal telah memperingatkan kita terhadap tipu daya dunia ini? dan, buku ini memaparkan kepada kita akibat yang biasanya dituai karena perbuatan seksual yang amoral kesehatan kita, aset materi kita, kekuatan kita, dan martabat kita. dengan wawasan yang sedemikian jelas, kita tidak perlu suatu saat menyesali diri dengan mengatakan, seandainya saja.... ya, dengan menerapkan nasihat yang yehuwa berikan dalam firman - nya yang terilham, kita dapat menjaga kesucian secara moral dalam dunia yang amoral. [ catatan kaki] kata yang tidak dikenal memaksudkan orang - orang yang berpaling dari apa yang selaras dengan hukum dan dengan demikian terasing dari yehuwa. itulah sebabnya seorang pelacur disebut sebagai wanita yang tidak dikenal . [ gambar di hlm. 30] dampak perbuatan amoral sepahit tanaman pahit [ gambar di hlm. 31] bersukacitalah dengan istri masa mudamu

daftar isi 2015 watch tower bible and tract society of pennsylvania siapakah saksi - saksi yehuwa? 3 seperti apakah saksi - saksi yehuwa? 4 apa yang dipercayai saksi - saksi yehuwa? 5 bagaimana pelayanan kami dibiayai? 6 mengapa kami menginjil? 7 kisah hidup menemukan yang lebih baik dari kemewahan 8 alkitab bedell langkah awal untuk lebih memahami alkitab 11 apakah anda kecewa kepada allah? 14 pertanyaan alkitab dijawab 16 pertanyaan alkitab dijawab apa perang armagedon itu? ( lihat ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab)

orang tua, sediakanlah kebutuhan keluarga kalian jika seseorang tidak menyediakan kebutuhan orang - orangnya sendiri,... ia telah menyangkal iman. 1 timotius 5: 8. 1, 2. (a) mengapa membesarkan hati sewaktu melihat keluarga - keluarga menghadiri perhimpunan bersama - sama? ( b) apa antara lain tantangan yang dihadapi keluarga - keluarga agar dapat tiba di perhimpunan tepat waktu? apabila saudara melihat ke sekeliling dalam sidang kristen sebelum perhimpunan dimulai, saudara dapat melihat anak - anak yang berpakaian rapi dan bersih duduk bersisian dengan orang tua mereka. bukankah menyenangkan untuk melihat kasih yang nyata dalam keluarga - keluarga demikian kasih kepada yehuwa dan kepada satu sama lain? namun, bisa jadi kita tidak menyadari seberapa besar upaya yang tercakup agar sebuah keluarga bisa tiba di perhimpunan tepat waktu. dalam kebanyakan kasus, orang tua sangat sibuk sepanjang hari, dan pada malam perhimpunan, kehidupan keluarga menjadi lebih sibuk lagi. ada makanan yang harus disiapkan, tugas rumah yang harus dilakukan, tugas sekolah yang harus diselesaikan. orang tua memikul tanggungan terberat, memastikan bahwa setiap anggota keluarga sudah bersih, sudah makan, dan siap pada waktunya. tentu saja, kalau sudah menyangkut anak - anak, hal yang tidak disangka - sangka bisa terjadi pada saat - saat yang paling tidak cocok. si sulung terkoyak celananya sewaktu bermain. si bungsu menumpahkan makanannya. anak - anak mulai bertengkar. akibatnya? bahkan rencana yang cermat dari orang tua bisa berantakan. sekalipun demikian, keluarga ini hampir selalu tiba di balai kerajaan jauh sebelum perhimpunan dimulai. alangkah menganjurkannya untuk melihat mereka hadir di perhimpunan dari minggu ke minggu, tahun ke tahun, seraya anak - anak bertumbuh besar dan melayani yehuwa! bagaimana kita tahu bahwa yehuwa sangat menghargai keluarga? meskipun tugas saudara sebagai ayah atau ibu adakalanya tidak mudah, bahkan menguras tenaga, saudara dapat yakin bahwa yehuwa sangat menghargai upaya saudara. yehuwa adalah pemrakarsa penyelenggaraan keluarga. oleh karena itu, firman - nya mengatakan bahwa setiap keluarga berutang nama keberadaan keluarga itu sendiri kepada yehuwa. maka, apabila kalian orang tua berupaya memenuhi peranan kalian dalam keluarga dengan cara yang benar, kalian menghormati tuan yang berdaulat atas alam semesta. bukankah ini suatu hak istimewa yang besar? oleh karena itu, sungguh tepat apabila kita mengulas tugas yang yehuwa telah berikan kepada orang tua. dalam artikel ini, kita akan membahas tugas itu sehubungan dengan menyediakan kebutuhan untuk keluarga. mari kita tinjau tiga kebutuhan yang yehuwa harapkan untuk disediakan oleh orang tua. menyediakan kebutuhan materi dalam keluarga, pengaturan apa saja yang yehuwa telah buat untuk menyediakan kebutuhan anak - anak? rasul paulus menulis, tentu jika seseorang tidak menyediakan kebutuhan orang - orangnya sendiri, dan teristimewa mereka yang adalah anggota rumah tangganya, ia telah menyangkal iman dan lebih buruk daripada orang yang tidak mempunyai iman. sewaktu paulus menyebut tentang seseorang di ayat ini, siapa yang ia maksudkan? tidak lain adalah kepala keluarga, biasanya sang ayah. allah juga memberikan peranan yang bermartabat kepada wanita sebagai penolong bagi suaminya. para wanita pada zaman alkitab sering membantu suami mereka untuk menyediakan kebutuhan keluarga. dewasa ini, keluarga dengan orang tua tunggal semakin umum. * banyak orang tua tunggal kristen melakukan tugas yang terpuji yakni menyediakan kebutuhan keluarga mereka. tentu saja, idealnya sebuah keluarga memiliki orang tua lengkap, dan sang ayah yang mengambil pimpinan. 5, 6. (a) apa saja beberapa tantangan yang dihadapi orang - orang yang berupaya menafkahi keluarganya? ( b) agar orang tua kristen bisa bertekun, sudut pandangan apa yang harus ia pertahankan sehubungan dengan pekerjaan sekuler? kebutuhan apa yang paulus maksudkan di 1 timotius 5: 8? konteks ayatnya memperlihatkan bahwa ia sedang membicarakan kebutuhan materi keluarga. dalam dunia dewasa ini, ada banyak kendala yang dihadapi kepala keluarga agar dapat menyediakan kebutuhan tersebut. kesukaran ekonomi sudah umum di seluruh dunia, demikian juga pemutusan hubungan kerja, tingkat pengangguran yang tinggi, dan biaya hidup yang membubung. apa yang dapat membantu pencari nafkah untuk bertekun seraya menghadapi tantangan demikian? seorang pencari nafkah hendaknya mengingat bahwa ia sedang menjalankan tugas dari yehuwa. kata - kata paulus yang terilham memperlihatkan bahwa seorang pria yang sanggup menaati perintah ini namun menolak melakukannya dapat disamakan dengan orang yang menyangkal iman . seorang kristen akan berupaya sebisa - bisanya untuk menghindari reputasi semacam itu di hadapan allahnya. namun, sayangnya banyak orang di dunia dewasa ini tidak memiliki kasih sayang alami . sebenarnya, ada banyak sekali ayah yang melalaikan tanggung jawab mereka, menelantarkan keluarganya. suami kristen tidak boleh bersikap tak berperasaan semacam itu, tidak serius dalam menafkahi keluarganya. berbeda dengan banyak rekan kerja mereka, orang tua kristen menganggap bahwa bahkan pekerjaan rendahan pun adalah hal yang bermartabat dan penting, suatu sarana untuk menyenangkan allah yehuwa, karena pekerjaan itu memungkinkan mereka menafkahi orang - orang yang mereka cintai. mengapa orang tua selayaknya merenungkan teladan yesus? kepala keluarga sebaiknya merenungkan teladan yesus yang sempurna. ingatlah, alkitab secara nubuat menyebut yesus sebagai bapak [kita] yang kekal . sebagai adam yang terakhir , yesus sesungguhnya menggantikan manusia pertama, adam sebagai bapak dari orang - orang yang memperlihatkan iman dari antara umat manusia. tidak seperti adam, yang terbukti menjadi bapak yang egois dan mementingkan diri, yesus adalah bapak yang ideal. alkitab berkata tentang dia, melalui ini kita mengenal kasih, yaitu karena dia telah menyerahkan jiwanya untuk kita. ya, yesus dengan rela mengorbankan kehidupannya demi orang lain. akan tetapi, ia juga dari hari ke hari mendahulukan kebutuhan orang lain di atas kebutuhannya sendiri dalam hal - hal yang lebih kecil. kalian orang tua hendaknya meniru semangat rela berkorban ini. 8, 9. (a) apa yang dapat orang tua pelajari dari burung sehubungan dengan menyediakan kebutuhan anak - anaknya tanpa mementingkan diri? ( b) bagaimana banyak orang tua kristen memperlihatkan semangat rela berkorban? orang tua dapat belajar banyak hal mengenai kasih yang tidak mementingkan diri dari kata - kata yesus kepada umat allah yang suka melawan, betapa sering aku ingin mengumpulkan anak - anakmu, seperti cara induk ayam mengumpulkan anak - anaknya di bawah sayapnya! di sini, yesus memberikan gambaran yang jelas tentang seekor induk ayam yang menaungi anak - anaknya dengan sayapnya. sesungguhnya, orang tua dapat belajar banyak hal dari naluri induk burung yang siap mempertaruhkan keselamatannya demi melindungi anak - anaknya dari bahaya. namun, apa yang dilakukan orang tua burung dari hari ke hari juga patut diperhatikan. mereka tak henti - hentinya terbang ke sana kemari untuk mencari makanan. bahkan sewaktu nyaris kehabisan tenaga, mereka menjatuhkan makanan ke dalam paruh anak - anaknya yang ternganga, yang menelan makanan itu dan biasanya menciap - ciap minta tambah. banyak makhluk ciptaan yehuwa berhikmat secara naluri dalam hal memenuhi kebutuhan anak - anaknya. amsal 30: 24. dengan cara serupa, orang tua kristen di seluruh dunia sedang memperlihatkan semangat rela berkorban yang patut dipuji. saudara lebih suka mengalami bahaya daripada membiarkan anak - anak saudara mengalaminya. selain itu, saudara rela membuat pengorbanan setiap hari agar dapat menafkahi seisi rumah saudara. banyak dari antara kalian yang bangun pagi - pagi untuk melakukan pekerjaan yang meletihkan atau membosankan. saudara membanting tulang untuk menyediakan makanan yang bergizi bagi keluarga. saudara berjuang untuk memastikan bahwa anak saudara memiliki pakaian yang bersih, pernaungan yang pantas, dan pendidikan yang memadai. dan, saudara terus melakukannya hari demi hari, tahun demi tahun. sikap rela berkorban dan ketekunan demikian pasti menyenangkan yehuwa! namun, pada saat yang sama, saudara ingat bahwa ada kebutuhan lain yang lebih penting yang harus saudara sediakan untuk seisi rumah saudara. menyediakan kebutuhan rohani 10, 11. apa kebutuhan manusia yang terpenting, dan apa yang pertama - tama harus dilakukan orang tua kristen agar dapat memenuhi kebutuhan ini dalam diri anak mereka? yang jauh lebih penting daripada menyediakan kebutuhan materi ialah menyediakan kebutuhan rohani. yesus mengatakan, manusia harus hidup, bukan dari roti saja, tetapi dari setiap ucapan yang keluar melalui mulut yehuwa. orang tua, apa yang dapat kalian lakukan untuk menyediakan kebutuhan rohani? mengenai topik ini, mungkin tidak ada ayat alkitab yang lebih sering dikutip selain ulangan 6: 5 - 7. silakan buka alkitab saudara dan bacalah ayat - ayatnya. perhatikan bahwa orang tualah yang pertama - tama dikatakan harus memupuk kerohanian mereka sendiri, membina kasih kepada yehuwa dan mencamkan perkataan - nya. ya, saudara perlu menjadi pelajar firman allah yang serius, secara teratur membaca alkitab dan merenungkannya supaya saudara benar - benar memahami dan mengasihi jalan, prinsip, serta hukum yehuwa. hasilnya, hati saudara akan dipenuhi dengan kebenaran - kebenaran alkitab yang memesonakan yang akan membuat saudara merasakan sukacita, takjub, dan kasih kepada yehuwa. saudara akan memiliki berlimpah hal baik untuk ditanamkan dalam diri anak saudara. lukas 6: 45. bagaimana para orang tua dapat meniru teladan yesus dalam hal menanamkan kebenaran alkitab dalam diri anak mereka? orang tua yang kuat secara rohani siap menerapkan nasihat di ulangan 6: 7, untuk menanamkan perkataan yehuwa dalam diri anak mereka pada setiap kesempatan. menanamkan berarti mengajarkan dan mengesankan melalui pengulangan. yehuwa tahu benar bahwa kita semua khususnya anak - anak membutuhkan pengulangan untuk belajar. itulah sebabnya, yesus menggunakan pengulangan dalam pelayanannya. contohnya, sewaktu mengajar murid - muridnya agar rendah hati, tidak sombong dan suka bersaing, ia menemukan beragam cara untuk mengulangi prinsip yang sama. ia mengajar dengan bertukar pikiran, dengan mengilustrasikan, bahkan dengan mempertunjukkan. namun, sungguh mengagumkan bahwa yesus tidak pernah memperlihatkan ketidaksabaran. demikian pula, orang tua perlu menemukan cara - cara untuk mengajarkan kebenaran dasar kepada anak mereka, dengan sabar mengulangi prinsip - prinsip yehuwa sampai anak - anak menyerap dan menerapkannya. 13, 14. pada kesempatan apa saja orang tua dapat menanamkan kebenaran alkitab dalam diri anak mereka, dengan menggunakan alat bantu apa? acara pelajaran keluarga adalah kesempatan yang paling cocok untuk pengajaran semacam ini. sesungguhnya, pelajaran alkitab keluarga yang menyenangkan, teratur, dan membangun adalah kunci utama kerohanian keluarga. keluarga - keluarga kristen di seluruh dunia menyukai pelajaran ini, memanfaatkan publikasi yang disediakan melalui organisasi yehuwa dan menyesuaikan pelajaran dengan kebutuhan anak - anak. dalam hal ini, buku belajarlah dari sang guru agung merupakan berkat yang luar biasa, demikian pula buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis. * akan tetapi, pelajaran keluarga bukan satu - satunya waktu untuk mengajar anak - anak. sebagaimana diperlihatkan ulangan 6: 7, ada banyak kesempatan bagi saudara sebagai orang tua untuk membahas hal - hal rohani bersama anak saudara. entah sewaktu bepergian bersama, sewaktu melakukan tugas rumah tangga bersama, atau sewaktu bersantai bersama, saudara dapat menemukan kesempatan untuk menyediakan kebutuhan rohani anak saudara. tentu saja, saudara tidak perlu terus - menerus mengkhotbahi anak saudara mengenai kebenaran alkitab. sebaliknya, cobalah menjaga percakapan keluarga tetap membangun, di seputar hal - hal rohani. misalnya, majalah sedarlah! memuat banyak artikel tentang beraneka ragam topik. artikel demikian dapat membuka jalan untuk bercakap - cakap tentang binatang ciptaan yehuwa, tempat indah di seputar dunia, dan keanekaragaman yang menakjubkan dalam kebudayaan dan cara hidup manusia. percakapan semacam ini dapat menggerakkan anak - anak untuk lebih banyak membaca publikasi yang disediakan oleh golongan budak yang setia dan bijaksana. matius 24: 45 - 47. bagaimana orang tua dapat membantu anak mereka memandang dinas kristen sebagai tugas yang menyenangkan dan memuaskan? mengadakan percakapan yang membina bersama anak saudara akan membantu saudara memuaskan kebutuhan rohani yang lain lagi. anak - anak kristen perlu belajar membagikan iman mereka kepada orang lain dengan efektif. sewaktu berbicara tentang beberapa pokok menarik dalam menara pengawal atau sedarlah!, saudara dapat memanfaatkan kesempatan untuk mengaitkan bahan dengan dinas. contohnya, saudara dapat bertanya, senang sekali ya jika lebih banyak orang tahu mengenai hal ini tentang yehuwa? menurutmu, bagaimana caranya kita dapat membuat orang berminat pada topik ini? pembahasan semacam ini dapat membantu anak - anak agar lebih berminat untuk membagikan apa yang sedang mereka pelajari kepada orang lain. kemudian, apabila anak saudara ikut berdinas bersama saudara, mereka melihat langsung caranya menerapkan percakapan tadi. mereka juga dapat belajar bahwa dinas adalah pekerjaan yang menarik dan menyenangkan, menghasilkan kepuasan dan sukacita yang besar. kisah 20: 35. apa yang dapat anak - anak pelajari dengan mendengarkan doa - doa orang tua mereka? orang tua juga menyediakan kebutuhan rohani anak mereka sewaktu berdoa. yesus mengajar murid - muridnya cara berdoa, dan ia berdoa bersama mereka pada banyak kesempatan. coba pikirkan betapa banyak yang telah mereka pelajari dengan berdoa bersama putra yehuwa sendiri! demikian pula, anak saudara dapat banyak belajar dari doa - doa saudara. misalnya, mereka dapat belajar bahwa yehuwa ingin agar kita berbicara kepada - nya dengan leluasa dari hati, menyampaikan kepada - nya problem apa pun yang mungkin kita miliki. ya, doa - doa saudara dapat membantu anak saudara mempelajari sebuah kebenaran rohani yang sangat penting: mereka dapat menjalin hubungan baik dengan bapak surgawi mereka. 1 petrus 5: 7. menyediakan kebutuhan emosi 17, 18. (a) bagaimana alkitab menyingkapkan pentingnya memperlihatkan kasih kepada anak - anak? ( b) bagaimana para ayah hendaknya meniru yehuwa dalam hal mengutarakan kasih kepada anak mereka? tentu saja, anak - anak juga memiliki kebutuhan emosi yang harus dipenuhi. firman allah memberi tahu orang tua betapa pentingnya menyediakan kebutuhan ini. contohnya, para wanita muda didesak untuk mengasihi anak - anak mereka . hal ini berkaitan dengan menyadarkan para ibu muda untuk sehat secara mental. sesungguhnya, memperlihatkan kasih kepada anak adalah masuk akal. hal ini mengajar seorang anak untuk mengasihi dan mendatangkan manfaat seumur hidup. sebaliknya, tidak memperlihatkan kasih kepada anak adalah tidak masuk akal. hal itu mengakibatkan kepedihan besar dan mencerminkan kegagalan untuk meniru yehuwa, yang memperlihatkan kasih yang luar biasa kepada kita meski kita tidak sempurna. mazmur 103: 8 - 14. yehuwa bahkan mengambil prakarsa dalam mengasihi anak - anak - nya di bumi. sebagaimana dikatakan 1 yohanes 4: 19, dia pertama - tama mengasihi kita . kalian, khususnya para ayah, hendaknya meniru teladan yehuwa, mengambil prakarsa untuk membangun ikatan kasih dengan anak kalian. alkitab mendesak para ayah untuk tidak membuat anak mereka kesal, agar mereka tidak patah semangat . tidak ada hal yang lebih mengesalkan anak - anak selain kesan bahwa orang tua tidak mengasihi atau menghargai mereka. ayah yang segan menyatakan perasaan hendaknya mengingat teladan yehuwa. yehuwa bahkan berbicara dari surga untuk menyatakan perkenan dan kasih kepada putra - nya. hal itu pasti sangat membesarkan hati yesus! demikian pula, anak - anak memperoleh banyak kekuatan dan ketabahan dari pernyataan kasih dan perkenan yang tulus dari orang tua mereka. mengapa disiplin itu penting, dan keseimbangan apa yang perlu diupayakan orang tua kristen? tentu saja, kasih orang tua lebih dari sekadar kata - kata. kasih terutama dinyatakan dalam tindakan. menyediakan kebutuhan materi dan rohani dapat menjadi ungkapan kasih orang tua, teristimewa apabila orang tua melakukannya sedemikian rupa sehingga tercermin bahwa kasihlah motivasi utamanya. selain itu, disiplin adalah ungkapan yang sangat penting dari kasih orang tua. sesungguhnya, yehuwa mendisiplin orang yang ia kasihi . sebaliknya, tidak memberikan disiplin mengungkapkan bahwa orang tua membenci anak mereka! yehuwa selalu seimbang, memberikan disiplin sampai taraf yang patut . tidaklah selalu mudah bagi orang tua yang tidak sempurna untuk memiliki keseimbangan demikian. namun, segenap upaya saudara layak dikerahkan demi mencapai keseimbangan itu. disiplin yang teguh dan pengasih membantu seorang anak bertumbuh untuk menjalani kehidupan yang bahagia dan produktif. bukankah ini yang diinginkan setiap orang tua kristen bagi anaknya? bagaimana orang tua dapat memberi anak mereka peluang terbaik untuk memilih kehidupan ? apabila saudara sebagai orang tua melakukan pekerjaan penting yang yehuwa telah tugaskan kepada saudara menyediakan kebutuhan materi, rohani, dan emosi anak saudara upahnya besar. dengan demikian, saudara memberi anak saudara peluang terbaik untuk memilih kehidupan dan setelah itu untuk tetap hidup . anak - anak yang memilih untuk melayani yehuwa dan tetap berada di jalan menuju kehidupan seraya mereka bertumbuh dewasa mendatangkan sukacita yang luar biasa bagi orang tua mereka. sukacita semacam ini akan bertahan selama - lamanya! namun, bagaimana kaum muda dapat memuji yehuwa sekarang? artikel berikut akan membahas pokok ini. [ catatan kaki] dalam pembahasan ini, penyedia kebutuhan pada umumnya adalah pria. akan tetapi, prinsip - prinsipnya juga berlaku untuk wanita kristen yang menjadi penyedia utama. diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. apa jawaban saudara? apa yang dapat orang tua lakukan untuk menyediakan kebutuhan anak - anak mereka secara materi? secara rohani? secara emosi? [ gambar di hlm. 18] banyak burung bekerja tanpa lelah untuk menyediakan kebutuhan anak mereka [ gambar di hlm. 20] orang tua pertama - tama harus memupuk kerohanian mereka sendiri [ gambar di hlm. 21] orang tua dapat menemukan banyak kesempatan untuk mengajar anak mereka mengenai sang pencipta [ gambar di hlm. 22] anak - anak memperoleh kekuatan dan ketabahan dari perkenan orang tua

penyelamatan dibutuhkan! sebuah tambang batu bara di dekat pittsburgh, pennsylvania, as, tiba - tiba dibanjiri jutaan liter air. sembilan penambang terjebak di sebuah ruang sempit, 73 meter di bawah tanah. tiga hari kemudian, mereka kembali ke permukaan, selamat tanpa kurang suatu apa pun. bagaimana mereka diselamatkan? diperlengkapi peta pertambangan itu dan sistem penentuan posisi global, regu penolong mengebor lubang selebar 65 sentimeter lalu menurunkan sebuah kurungan berbentuk kapsul ke tempat pria - pria itu berkumpul. satu per satu, para penambang itu dinaikkan ke permukaan dengan kurungan tersebut, keluar dari tempat yang bisa saja menjadi kuburan mereka. mereka semua berbahagia, lega, dan bersyukur atas penyelamatan mereka. kebanyakan di antara kita mungkin tidak pernah akan terjebak di bawah tanah seperti kesembilan penambang batu bara itu atau harus menghadapi kematian dalam bencana. namun, kita semua perlu diselamatkan, karena kita tidak bisa luput dari dampak yang menghancurkan akibat penyakit, usia tua, dan akhirnya kematian. manusia, yang dilahirkan wanita, singkat hidupnya dan kenyang dengan keresahan, kata sang patriark yang setia bernama ayub. seperti bunga ia muncul dan dipotong, dan ia melarikan diri seperti bayang - bayang dan tidak tetap ada. sekarang, sekitar 3.500 tahun kemudian, kata - kata itu masih terbukti benar, karena siapa di antara kita yang bisa luput dari kesudahan yang fatal, yakni kematian? tidak soal di mana kita hidup atau seberapa baiknya kita menjaga kesehatan, kita perlu diselamatkan dari cengkeraman penderitaan, usia tua, serta kematian. para ilmuwan dan orang - orang lain bekerja keras untuk memperpanjang kehidupan melampaui apa yang kini dianggap sebagai jangka hidup yang normal. sebuah organisasi menyatakan bahwa misinya adalah menaklukkan kematian yang tak terelakkan dan membantu para anggotanya berhasil mengupayakan cara yang memungkinkan manusia hidup abadi . namun sejauh ini, sains yang canggih disertai tekad yang kuat tidak banyak memperpanjang kehidupan manusia melampaui usia 70 atau 80 tahun yang disebutkan musa 3.500 tahun yang lalu. mazmur 90: 10. entah anda setuju atau tidak dengan perasaan ayub tentang kehidupan dan kematian, seraya tahun demi tahun berlalu, anda juga tanpa terelakkan akan melarikan diri seperti bayang - bayang , jauh dari teman - teman anda, keluarga anda, rumah anda, dan segala yang telah anda capai menuju kematian. yang hidup sadar bahwa mereka akan mati, tulis raja salomo yang bijaksana dari israel kuno. tetapi orang mati, mereka sama sekali tidak sadar akan apa pun, dan tidak ada upah lagi bagi mereka, karena kenangan akan mereka telah dilupakan. pengkhotbah 9: 5. kenyataan yang menyedihkan, seperti yang ditunjukkan alkitab, adalah bahwa kematian berkuasa sebagai raja , seperti penguasa yang lalim, atas umat manusia. ya, umat manusia perlu dibebaskan dari musuh yang terakhir, yakni kematian. regu penolong yang paling terlatih dan diperlengkapi peralatan tercanggih di dunia tidak bisa memberi anda keluputan yang permanen. namun, justru penyelamatan seperti itulah yang telah diatur oleh pencipta manusia, allah yehuwa. [ keterangan gambar di hlm. 3] photo by gene j. puskar - pool / getty images

2016 watch tower bible and tract society of pennsylvania publikasi ini tidak diperjualbelikan, dan disediakan sebagai bagian dari pekerjaan pendidikan alkitab sedunia yang didukung sumbangan sukarela. untuk memberi sumbangan, silakan kunjungi www.jw.org / id. kecuali disebutkan sumbernya, semua kutipan ayat diambil dari kitab suci terjemahan dunia baru. majalah ini, menara pengawal, memuliakan allah yehuwa, penguasa alam semesta. majalah ini menghibur orang dengan kabar baik bahwa kerajaan surgawi allah akan segera mengakhiri semua kejahatan dan mengubah bumi menjadi firdaus. majalah ini membantu orang beriman kepada yesus kristus, yang telah mati agar kita bisa memperoleh kehidupan abadi dan yang kini memerintah sebagai raja kerajaan allah. jurnal ini terus terbit sejak 1879 dan tidak terkait dengan politik. majalah ini berpaut pada kitab suci.

semakin murahkah nyawa manusia? inilah dunia tempat nyawa manusia sebegitu murahnya. kematian dapat dibeli seharga beberapa ratus pound dan selalu saja ada orang - orang yang mau menyediakan jasa itu. the scotsman. pada bulan april 1999, dalam sebuah penyerangan yang menggegerkan dunia, dua remaja dengan ganas menyerbu columbine high school di littleton, colorado, as, dan menewaskan 15 orang. penyelidikan menunjukkan bahwa satu dari penyerang ini memiliki sebuah situs di internet yang di dalamnya ia menulis, orang mati tidak dapat membantah! kedua penyerang tersebut tewas dalam tragedi itu. pembunuhan bersifat universal, dan tidak terhitung banyaknya orang yang tewas dengan cara yang sadis setiap hari. afrika selatan memiliki tingkat pembunuhan tertinggi di dunia dengan rata - rata 75 orang per 100.000 penduduk pada tahun 1995. nyawa sedemikian tidak berharganya di sebuah negara di amerika selatan, tempat tewasnya lebih dari 6.000 orang karena alasan politik pada tahun 1997. pembunuhan berdasarkan kontrak adalah prosedur normal. sebuah laporan di negara itu menyatakan, yang mengejutkan, pembunuhan anak - anak juga membubung: pada tahun 1996, 4.322 anak terbunuh, kenaikan 40 persen hanya dalam dua tahun. namun, bahkan anak - anak pun menjadi pembunuh menghabisi nyawa anak - anak lain dan orang - tua mereka sendiri. kehidupan benar - benar tidak ada harganya. mengapa kultur maut muncul? apa yang diperlihatkan oleh fakta dan angka ini? semakin kurangnya respek akan kehidupan. orang - orang yang haus kekuasaan dan rakus uang tidak segan - segan membunuh. gembong narkotik memerintahkan untuk membunuh seluruh keluarga. mereka memperhalus ungkapan pembunuhan mereka dengan ungkapan seperti menghabisi , melenyapkan , atau menyingkirkan korban yang telah mereka incar. demikian pula genosida dan sapu bersih etnik, yang telah menyebabkan harga nyawa manusia semakin murah. akibatnya, pembunuhan telah menjadi berita sehari - hari di stasiun tv seluas dunia. belum lagi keberingasan serta kekerasan yang diagung - agungkan di televisi dan bioskop, yang membuat masyarakat manusia tampak terkurung dalam suatu kultur menyedihkan yang berorientasi pada kematian. sehubungan dengan hal ini, encyclopdia britannica mengatakan, anehnya, selama pertengahan terakhir abad ke - 20, kematian telah menjadi topik yang populer. sebelumnya, yang mungkin agak mengejutkan, itu adalah tema yang hampir selalu dihindari dalam spekulasi ilmiah yang serius, dan pada taraf yang lebih rendah, dalam spekulasi filosofis. menurut josep fericgla, seorang profesor antropologi kultural asal catalonia, kematian sudah bukan lagi hal tabu yang paling efektif dalam masyarakat kita, dan oleh karenanya, menjadi salah satu dari sumber manipulasi ideologis terpenting dewasa ini . mungkin, karakteristik yang paling menonjol dari kultur maut ini adalah kepercayaan populer bahwa kekuasaan, keunggulan, uang, dan kesenangan, jauh lebih penting daripada nyawa manusia dan nilai - nilai moral. bagaimana kultur maut ini menyebar? apa yang dapat dilakukan orang - tua untuk menangkal pengaruh negatif di sekeliling mereka ini, yang berdampak pada anak - anak mereka? inilah beberapa pertanyaan yang akan dijawab di artikel berikut. [ kotak / gambar di hlm. 4] berapa harga nyawa? kaum remaja anggota geng [di mumbai, india] benar - benar nekat, mereka bersedia membunuh dengan tarif 5.000 rupee saja [115 dolar as]. far eastern economic review. menolak memberi rokok, orang lewat dibunuh . tajuk berita di la tercera, santiago, cile. rata - rata, butuh 7.000 dolar as untuk mengatur pembunuhan kontrak di rusia [pada tahun 1995]... pembunuhan kontrak telah meningkat tajam dalam iklim ledakan ekonomi di rusia pasca - komunis. reuters, berdasarkan sebuah laporan dari moscow news. seorang pialang real estat di brooklyn ditangkap... dan dituntut atas tuduhan membayar uang muka dari sejumlah 1.500 dolar as kepada seorang remaja untuk membunuh istrinya yang sedang hamil beserta ibu mertuanya. the new york times. harga untuk membunuh di inggris sedang menurun. tarif seorang pembunuh bayaran telah merosot dari 30.000 pound lima tahun yang lalu menjadi 5.000 hingga 10.000 pound, yang lebih dapat terjangkau. the guardian. mafia kalah jauh dibandingkan dengan geng balkan yang ganas. ini adalah kejahatan jenis baru, dengan peraturan serta senjata baru. ia memiliki peledak dan senapan mesin, dan tidak ragu - ragu menggunakannya. the guardian weekly.

daftar isi 15 agustus 2008 edisi pelajaran artikel pelajaran untuk minggu: 29 september 2008 5 oktober 2008 yehuwa tidak akan meninggalkan orang - orang - nya yang loyal halaman 3 nyanyian yang digunakan: 114, 223 6 - 12 oktober 2008 pertahankan loyalitas dengan kebulatan hati halaman 7 nyanyian yang digunakan: 38, 8 13 - 19 oktober 2008 muliakan yehuwa dengan berlaku terhormat halaman 12 nyanyian yang digunakan: 48, 136 20 - 26 oktober 2008 yehuwa dengan lembut memedulikan hamba - nya yang lanjut usia halaman 17 nyanyian yang digunakan: 58, 216 27 oktober 2008 2 november 2008 apakah saudara fasih menggunakan bahasa yang murni ? halaman 21 nyanyian yang digunakan: 78, 169 tujuan artikel pelajaran artikel pelajaran 1, 2 halaman 3 - 11 artikel - artikel ini mengulas peristiwa seputar pembagian israel menjadi kerajaan utara dan selatan, dan memperlihatkan bagaimana yehuwa tidak meninggalkan orang - orang - nya yang loyal. yang ditandaskan adalah perlunya kita memupuk loyalitas yang sepenuh hati sekarang agar kita tidak menyerah kepada godaan materialisme atau kelancangan. artikel pelajaran 3 halaman 12 - 16 artikel ini memperlihatkan bagaimana seharusnya penghargaan akan kehormatan allah mempengaruhi kita. diulas pula apa yang bisa kita pelajari tentang merespek sesama dari cara yesus memperlakukan orang lain. ketahuilah juga bagaimana kita bisa berlaku terhormat. artikel pelajaran 4 halaman 17 - 21 belajarlah untuk memandang rekan - rekan kristen yang lansia seperti halnya yehuwa. perhatikan bagaimana alkitab membantu kita merespek pengetahuan serta pengalaman mereka, mempertimbangkan perasaan mereka, dan membantu mereka tetap aktif secara rohani. artikel pelajaran 5 halaman 21 - 25 melalui nabi zefanya, yehuwa berfirman, aku akan memberikan perubahan kepada bangsa - bangsa ke suatu bahasa yang murni. pelajari apa yang dimaksud dengan bahasa yang murni . lihat langkah apa saja yang bisa saudara ambil untuk menguasainya. dan, perhatikan bagaimana saudara bisa menggunakan bahasa yang unik ini untuk memuji yehuwa. juga dalam terbitan ini: firman yehuwa itu hidup pokok - pokok penting surat - surat kepada orang - orang galatia, efesus, filipi, dan kolose halaman 26 apakah saudara ingat? halaman 29 utusan injil bagaikan belalang halaman 30

ain jalut titik balik dalam sejarah dunia para pejuang berkuda yang garang berderap meninggalkan mongolia, menghancurleburkan setiap kota yang tidak mau menyerah. pada februari 1258, mereka melampiaskan kebengisan mereka atas bagdad dan membobol dinding - dindingnya. mereka membunuh dan menjarah selama satu minggu. seluruh dunia islam pun gemetar ketakutan terhadap orang mongol. * pada januari 1260, seraya orang mongol bergerak ke arah barat, aleppo di siria mengalami nasib yang sama seperti bagdad. pada bulan maret, damaskus membuka pintu - pintu gerbangnya bagi orang mongol dan menyerah. tak lama setelah itu, orang mongol merebut kota - kota di palestina, yaitu nablus (dekat situs kuno syikhem) dan gaza. hleg, jenderal mongol, menuntut agar sultan al - muzhafar saifuddin qutuz, penguasa muslim di mesir, bertekuk lutut juga. jika ia tidak mau, hleg mengancam bahwa mesir bakal menanggung konsekuensi yang mengerikan. pasukan hleg 15 kali lebih banyak daripada tentara mesir yang berjumlah 20.000. dunia muslim berada di ambang kemusnahan, kata sejarawan islam, profesor nazeer ahmed. lantas, apa yang sultan qutuz lakukan? qutuz dan orang mamluk qutuz adalah orang mamluk, budak yang berasal dari turki. orang - orang mamluk menjadi budak - prajurit untuk para sultan ayyubiyah di kairo, mesir. akan tetapi, pada 1250, para budak itu menggulingkan tuan - tuan mereka dan menjadi para penguasa mesir. qutuz sendiri adalah bekas budak - prajurit yang belakangan merebut kekuasaan dan menjadi sultan pada 1259. ia seorang pejuang tangguh yang tidak mau menyerah begitu saja. namun, peluangnya tipis untuk mengalahkan orang mongol. kemudian, dimulailah berbagai peristiwa yang memengaruhi jalannya sejarah. hleg mendengar kabar bahwa mngke, sang khan agung, telah mangkat nun jauh di mongolia. karena memperkirakan bahwa ada perebutan kekuasaan di kampung halamannya, hleg pulang bersama sebagian besar prajuritnya. ia menyisakan hanya kira - kira 10.000 hingga 20.000 tentara, yang menurutnya cukup untuk menuntaskan penaklukan atas mesir. qutuz sadar bahwa situasi kini berpihak kepadanya. ia menyimpulkan bahwa inilah kesempatan emas untuk mengalahkan para penyerbu itu. akan tetapi, di antara mesir dan orang mongol terdapat musuh lainnya, yakni pasukan perang salib yang datang ke palestina untuk mengklaim tanah suci bagi orang nasrani. qutuz bermaksud membeli persediaan dari mereka dan meminta jalan untuk lewat guna bertempur melawan orang mongol di palestina. para pejuang perang salib pun setuju. pasalnya, qutuz - lah satu - satunya harapan bagi para pejuang perang salib untuk menyingkirkan dari kawasan itu orang mongol, yang membuat mereka maupun orang muslim sama - sama khawatir. alhasil, medan peperangan pun siap untuk pertempuran yang menentukan antara orang mamluk melawan orang mongol. ain jalut di palestina tentara mamluk dan tentara mongol berhadap - hadapan di ain jalut di dataran esdrelon pada september 1260. konon, ain jalut terletak dekat kota kuno megido. * sejarawan rashid al - din mengatakan bahwa orang mongol dijebak oleh orang mamluk di megido. qutuz menyembunyikan sebagian besar pasukan berkudanya di bukit - bukit sekeliling dataran itu dan memerintahkan sebuah pasukan kecil maju untuk memancing serangan mongol. karena mengira bahwa pasukan kecil itu adalah seluruh tentara mamluk, orang mongol pun menyerang. qutuz sekonyong - konyong menjatuhkan perangkapnya. ia memerintahkan pasukan cadangan untuk berderap turun dari tempat - tempat persembunyian mereka dan menyerang orang mongol dari samping. orang mongol pun dikalahkan. sejak mulai melancarkan gempuran ke arah barat 43 tahun sebelumnya, inilah pertama kalinya mongol dikalahkan. meski melibatkan relatif sedikit pasukan, ain jalut dianggap sebagai salah satu pertempuran terpenting sepanjang sejarah. pertempuran ini meluputkan orang muslim dari kebinasaan, mematahkan anggapan bahwa orang mongol tak terkalahkan, dan memungkinkan tentara mamluk merebut kembali daerah mereka. imbas ain jalut orang mongol kembali beberapa kali ke kawasan siria dan palestina, tetapi mereka tidak pernah bisa mengancam mesir lagi. keturunan hleg berdiam di persia, memeluk islam, dan pada akhirnya menjadi pelindung budaya islam. wilayah mereka kemudian dikenal sebagai ilkhanate persia. ilkhanate berarti kekhanan (kerajaan) bawahan . qutuz menikmati kejayaannya hanya sebentar. ia dibunuh oleh para seterunya tidak lama setelah itu. salah satu seterunya adalah baibars i, sultan pertama dari kesultanan mesir dan siria yang bersatu kembali. banyak orang menganggap penguasa inilah pendiri rezim mamluk yang sebenarnya. pemerintahannya yang baru, yang dijalankan dengan baik dan yang makmur, bertahan selama dua setengah abad hingga 1517. selama periode sekitar 250 tahun, orang mamluk mengusir para pejuang perang salib dari tanah suci, menggiatkan perdagangan dan industri, memajukan seni, dan mendirikan rumah sakit, masjid, dan sekolah. di bawah kekuasaan mereka, mesir menjadi pusat dunia muslim yang tiada duanya. pertempuran ain jalut tidak hanya mengimbas timur tengah. pertempuran itu juga menentukan jalannya peradaban barat. seandainya orang mongol berhasil menaklukkan mesir, mereka mungkin bisa, setelah kembalinya hleg, terus melintasi afrika utara menuju selat gibraltar, kata majalah saudi aramco world. mengingat pada saat itu orang mongol juga telah mencapai polandia, mereka bisa saja mengepung eropa dari berbagai sisi. di bawah keadaan seperti itu, akankah renaisans eropa bisa terjadi? tanya majalah tersebut. dunia dewasa ini bisa saja tidak seperti sekarang. [ catatan kaki] untuk informasi lebih lanjut tentang orang mongol dan penaklukan mereka, lihat sedarlah! mei 2008. mengingat banyak pertempuran yang menentukan berlangsung di kawasan ini, kata megido dikaitkan dengan pertempuran yang terkenal, armagedon, atau dalam bahasa ibrani har magedon. alkitab mengaitkan armagedon dengan perang pada hari besar allah yang mahakuasa . penyingkapan (wahyu) 16: 14, 16. [ peta di hlm. 12] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) damaskus siria g. tabor dataran esdrelon ain jalut (dekat megido) nablus (syikhem) yerusalem gaza mesir [ gambar di hlm. 12] situs kota kuno megido [ gambar di hlm. 13] tentara mamluk dan tentara mongol berhadap - hadapan di ain jalut di dataran esdrelon pada september 1260 [ keterangan] pictorial archive (near eastern history) est. [ gambar di hlm. 14] reruntuhan kota kuno syikhem dengan latar sebagian kota nablus modern

kebangkitan ajaran yang mempengaruhi saudara aku memiliki harapan kepada allah... bahwa akan ada kebangkitan untuk orang - orang yang adil - benar maupun yang tidak adil - benar. kisah 24: 15. bagaimana kebangkitan sampai dipermasalahkan di hadapan sanhedrin? di akhir perjalanan utusan injilnya yang ketiga pada tahun 56 m, rasul paulus berada di yerusalem. setelah ditahan oleh pasukan romawi, ia diizinkan untuk menghadap mahkamah agung yahudi, sanhedrin. paulus mengamati bahwa ternyata para anggota mahkamah itu sebagian terdiri dari orang saduki dan sebagian lagi orang farisi. ada satu perbedaan besar di antara dua kelompok ini. orang saduki tidak mengakui kebangkitan; orang farisi mempercayainya. untuk memperlihatkan pendiriannya dalam masalah itu, paulus menyatakan, hai, saudara - saudara, aku adalah seorang farisi, putra orang - orang farisi. dan oleh karena harapan kebangkitan orang mati aku dihakimi. ucapannya ini memicu keributan besar di antara orang - orang itu! kisah 23: 6 - 9. mengapa paulus siap membela kepercayaannya tentang kebangkitan? beberapa tahun sebelumnya, dalam perjalanan ke damaskus, paulus mendapat suatu penglihatan dan mendengar suara yesus. paulus bahkan bertanya kepada yesus, apa yang harus kulakukan, tuan? yesus menjawab, bangun, pergilah ke damaskus, dan di sana engkau akan diberi tahu tentang segala sesuatu yang ditugaskan untuk engkau lakukan. setibanya di damaskus, paulus ditemui oleh ananias, seorang murid kristen yang suka membantu, yang menjelaskan, allah bapak - bapak leluhur kita telah memilih engkau untuk mengetahui kehendaknya dan melihat pribadi yang adil - benar [yesus yang dibangkitkan] dan mendengar suara dari mulutnya. jadi, tidaklah mengherankan bahwa paulus siap membela kepercayaannya tentang kebangkitan. 1 petrus 3: 15. menyatakan harapan kebangkitan di hadapan umum 3, 4. bagaimana paulus terbukti sebagai pendukung gigih ajaran kebangkitan, dan apa yang dapat kita pelajari dari teladannya? belakangan, paulus menghadap gubernur feliks. pada kesempatan itu, tertulus, pembicara umum yang mewakili orang yahudi dalam melawan paulus, menuduhnya sebagai pemimpin suatu sekte dan penghasut. sebagai jawaban, paulus tanpa ragu - ragu menyatakan, aku memang mengakui hal ini kepadamu, bahwa, menurut jalan yang mereka sebut suatu sekte , dengan cara inilah aku memberikan dinas suci kepada allah bapak - bapak leluhurku. kemudian, ia mengangkat masalah utamanya dengan melanjutkan, aku memiliki harapan kepada allah, harapan yang juga dimiliki oleh orang - orang ini, bahwa akan ada kebangkitan untuk orang - orang yang adil - benar maupun yang tidak adil - benar. kisah 23: 23, 24; 24: 1 - 8, 14, 15. kira - kira dua tahun kemudian, porkius festus, yang menggantikan feliks, mengundang raja herodes agripa untuk bersama - sama memeriksa paulus, sang tahanan. festus menjelaskan bahwa para penuduh mempersoalkan pernyataan paulus bahwa seseorang bernama yesus yang sudah mati... telah hidup . dalam pembelaannya, paulus bertanya, mengapa kamu sekalian menilainya mustahil, bahwa allah membangkitkan orang mati? kemudian, ia menyatakan, karena aku telah memperoleh pertolongan dari allah, aku terus sampai hari ini memberikan kesaksian kepada orang kecil maupun orang besar, namun aku tidak mengatakan hal - hal lain kecuali apa yang oleh para nabi maupun musa, dinyatakan akan terjadi, bahwa kristus harus menderita dan, sebagai pribadi pertama yang akan dibangkitkan dari antara orang mati, ia akan memberitakan terang kepada umat ini dan juga kepada bangsa - bangsa. paulus benar - benar pendukung gigih ajaran kebangkitan! seperti paulus, kita pun dapat dengan yakin memberitakan bahwa kebangkitan akan terjadi. tetapi, tanggapan apa yang bisa kita antisipasi? kemungkinan besar sama dengan yang paulus terima. 5, 6. (a) apa tanggapan orang - orang sewaktu para rasul mengemukakan ajaran kebangkitan? ( b) seraya kita menyatakan harapan kebangkitan, apa yang sangat penting? perhatikan apa yang terjadi sebelumnya selama perjalanan utusan injil paulus yang kedua (sekitar tahun 49 - 52 m) sewaktu ia mengunjungi athena. ia bertukar pikiran dengan orang - orang yang mempercayai banyak allah, dan ia mendesak mereka agar memperhatikan maksud - tujuan allah untuk menghakimi bumi yang berpenduduk dengan keadilbenaran melalui seorang pria yang telah ia tetapkan. pria itu tidak lain ialah yesus. paulus menjelaskan bahwa allah telah memberikan jaminan untuk hal ini dengan membangkitkan yesus. apa tanggapan mereka? kita membaca, ketika mereka mendengar tentang kebangkitan orang mati, beberapa mulai mencemooh, sedangkan yang lain mengatakan, lain waktu saja kami akan mendengar engkau tentang hal ini. kisah 17: 29 - 32. tanggapan itu mirip dengan apa yang dialami petrus dan yohanes tidak lama setelah pentakosta 33 m. orang saduki lagi - lagi sangat berperan dalam pro dan kontra ini. kisah 4: 1 - 4 menceritakan apa yang terjadi, ketika keduanya sedang berbicara kepada orang - orang itu, imam - imam kepala dan kepala penjaga bait dan orang - orang saduki mendatangi mereka, merasa jengkel karena mereka mengajar orang - orang itu dan menyatakan dengan jelas kebangkitan dari antara orang mati dalam hal yesus. tetapi, ada juga yang menanggapi secara positif. banyak di antara orang - orang yang telah mendengarkan perkataan itu percaya, dan jumlah mereka menjadi kira - kira lima ribu pria. jelaslah, kita dapat mengantisipasi beragam tanggapan apabila kita berbicara tentang harapan kebangkitan. mengingat hal itu, penting sekali agar kita memperkuat iman akan ajaran ini. iman dan kebangkitan 7, 8. (a) berdasarkan surat kepada sidang jemaat di korintus pada abad pertama, bagaimana iman bisa sia - sia? ( b) bagaimana pemahaman yang benar tentang harapan kebangkitan membuat orang kristen sejati berbeda? tidak semua yang menjadi orang kristen pada abad pertama m merasa mudah untuk mempercayai harapan kebangkitan. beberapa dari mereka yang sulit percaya tergabung dalam sidang jemaat di korintus. kepada mereka, paulus menulis, aku meneruskan kepadamu, di antara hal - hal pertama, apa yang juga aku terima, yaitu bahwa kristus mati bagi dosa - dosa kita sesuai dengan tulisan - tulisan kudus; dan bahwa ia dikuburkan, ya, bahwa ia dibangkitkan pada hari ketiga sesuai dengan tulisan - tulisan kudus. kemudian, paulus meneguhkan kebenaran ini dengan menyatakan bahwa kristus yang sudah dibangkitkan menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara , yang kebanyakan, lanjut paulus, masih hidup pada saat itu. lalu, ia menyampaikan penalaran, jika kristus sedang diberitakan bahwa ia telah dibangkitkan dari antara orang mati, bagaimana mungkin beberapa orang di antara kamu mengatakan bahwa tidak ada kebangkitan orang mati? jika memang tidak ada kebangkitan orang mati, kristus juga tidak dibangkitkan. namun jika kristus tidak dibangkitkan, pemberitaan kami tentu sia - sia, dan iman kita sia - sia. 1 korintus 15: 12 - 14. ya, ajaran kebangkitan begitu mendasar sehingga iman kristen akan sia - sia belaka jika kebangkitan tidak diyakini sebagai kenyataan. sesungguhnya, pemahaman yang benar tentang kebangkitan membedakan orang kristen yang sejati dari yang palsu. itu sebabnya, paulus menyebut ajaran kebangkitan sebagai bagian dari doktrin dasar kekristenan. semoga kita bertekad untuk mengerahkan diri ke kematangan . dan inilah yang akan kita lakukan, desak paulus, jika allah memang mengizinkannya. ibrani 6: 1 - 3. harapan kebangkitan 9, 10. apa yang alkitab maksudkan apabila menyebut kebangkitan? untuk memperkuat iman kita akan kebangkitan, mari kita tinjau pertanyaan seperti: apa yang alkitab maksudkan apabila menyebut kebangkitan? bagaimana ajaran kebangkitan menonjolkan kasih yehuwa? jawabannya akan semakin mendekatkan kita kepada allah sekaligus membantu kita untuk mengajar orang lain. 2 timotius 2: 2; yakobus 4: 8. kebangkitan diterjemahkan dari kata yunani yang secara harfiah berarti berdiri kembali . apa maksud istilah itu? menurut alkitab, harapan kebangkitan adalah keyakinan bahwa orang mati dapat hidup kembali. alkitab lebih lanjut memperlihatkan bahwa seseorang dihidupkan kembali dalam tubuh manusia atau tubuh rohani, bergantung pada apakah ia memiliki harapan untuk hidup di bumi atau di surga. kita takjub akan kasih, hikmat, dan kuasa yehuwa yang nyata dalam prospek kebangkitan yang luar biasa ini. prospek kebangkitan apa yang allah berikan kepada hamba - hamba - nya yang terurap? yesus dan saudara - saudara terurapnya dibangkitkan dengan tubuh rohani yang memungkinkan mereka melayani di surga. bersama - sama mereka akan melayani sebagai penguasa kerajaan mesianik, yang akan membuat bumi ini menjadi firdaus. di bawah yesus sebagai imam besar, kaum terurap menjadi suatu keimaman kerajaan. mereka akan menerapkan manfaat korban tebusan kristus kepada umat manusia di dunia baru yang adil - benar. sementara ini, kaum terurap yang masih hidup di bumi ingin tetap diperkenan allah. sewaktu mereka mati, mereka akan menerima pahala melalui kebangkitan sebagai makhluk roh yang tidak berkematian di surga. jika kita telah dipersatukan dengan dia dalam kematian yang sama dengan kematiannya, tulis paulus, kita juga pasti akan dipersatukan dengan dia dalam kebangkitan yang sama dengan kebangkitannya. tetapi, bagaimana dengan orang - orang yang dibangkitkan untuk hidup di bumi lagi sebagai manusia? bagaimana harapan kebangkitan dapat semakin mendekatkan mereka kepada allah? kita dapat belajar banyak dari teladan abraham. kebangkitan dan persahabatan dengan yehuwa 12, 13. dasar kuat apa yang abraham miliki untuk beriman akan kebangkitan? abraham, yang digambarkan sebagai sahabat yehuwa , memiliki iman yang luar biasa. tiga kali paulus menyebutkan tentang iman abraham dalam daftar pria dan wanita setia yang dicatat di ibrani pasal 11. dalam rujukannya yang ketiga, ia mengarahkan perhatian kepada iman yang abraham perlihatkan sewaktu ia dengan taat bersiap - siap untuk mempersembahkan putranya, ishak, sebagai korban. abraham yakin bahwa janji tentang benih melalui ishak dijamin oleh yehuwa. sekalipun ishak harus mati sebagai korban, abraham menganggap allah sanggup membangkitkan dia bahkan dari antara orang mati . seperti yang kemudian terjadi, ketika yehuwa melihat betapa kuat iman abraham, ia menyediakan seekor binatang untuk dikorbankan sebagai gantinya. meskipun demikian, pengalaman ishak menjadi gambaran tentang kebangkitan, sebagaimana dijelaskan paulus, dari sana ia [abraham] telah menerima dia [ishak] juga sebagai suatu gambaran simbolis. selain itu, abraham sudah memiliki dasar yang kuat untuk mempercayai kebangkitan. bukankah yehuwa telah menghidupkan kembali kesanggupan abraham untuk memiliki keturunan sewaktu ia dan istrinya, sara, menghasilkan anak mereka, ishak, pada usia tua? kejadian 18: 10 - 14; 21: 1 - 3; roma 4: 19 - 21. ( a) menurut ibrani 11: 9, 10, apa yang abraham nantikan? ( b) agar abraham bisa menerima berkat - berkat kerajaan di dunia baru, apa yang masih harus terjadi pada dirinya? ( c) bagaimana kita dapat menerima berkat - berkat kerajaan? paulus menggambarkan abraham sebagai penduduk asing yang tinggal di kemah - kemah sambil menantikan kota yang mempunyai fondasi yang tetap, kota yang dibangun dan dibuat oleh allah . ini bukan kota sungguhan seperti yerusalem, tempat bait allah berada. tidak, ini adalah kota simbolis. ini adalah kerajaan surgawi allah yang terdiri dari kristus yesus dan ke - 144.000 rekan penguasanya. ke - 144.000 orang dalam kemuliaan surgawi mereka juga disebut sebagai kota kudus itu, yerusalem baru , pengantin perempuan kristus. pada tahun 1914, yehuwa mentakhtakan yesus sebagai raja mesianik kerajaan surgawi dan memerintahkan dia untuk berkuasa di tengah - tengah para musuhnya. agar dapat menerima berkat - berkat pemerintahan kerajaan, abraham, sahabat yehuwa itu, harus hidup kembali. demikian pula, agar kita dapat menerima berkat - berkat kerajaan, kita harus hidup dalam dunia baru allah, sebagai anggota kumpulan besar yang selamat dari armagedon atau sebagai orang - orang yang dibangkitkan dari antara orang mati. namun, apa dasar untuk harapan kebangkitan? kasih allah dasar untuk harapan kebangkitan 15, 16. (a) bagaimana nubuat pertama dalam alkitab memberi kita dasar untuk harapan kebangkitan? ( b) bagaimana kepercayaan akan kebangkitan dapat semakin mendekatkan kita kepada yehuwa? hubungan kita yang dekat dengan bapak surgawi kita yang pengasih, iman kita yang kuat seperti iman abraham, dan ketaatan kita kepada perintah - perintah allah memungkinkan kita untuk dinyatakan adil - benar dan dianggap sahabat oleh yehuwa. ini memberi kita kesempatan untuk memperoleh manfaat dari pemerintahan kerajaan. sesungguhnya, nubuat pertama yang dicatat dalam firman allah, di kejadian 3: 15, meletakkan dasar untuk harapan kebangkitan dan persahabatan dengan allah. ayat itu tidak hanya menubuatkan bahwa kepala setan akan dihancurkan, tetapi juga kontrasnya, bahwa tumit benih wanita allah akan diremukkan. kematian yesus pada tiang dilambangkan oleh peremukan tumit. kebangkitannya pada hari ketiga menyembuhkan luka itu dan membuka jalan untuk tindakan tegas terhadap pribadi yang mempunyai sarana penyebab kematian, yaitu si iblis . ibrani 2: 14. paulus mengingatkan kita bahwa allah merekomendasikan kasihnya sendiri kepada kita dalam hal, sementara kita masih berdosa, kristus mati bagi kita . penghargaan akan kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh ini benar - benar semakin mendekatkan kita kepada yesus dan bapak surgawi kita yang pengasih. 2 korintus 5: 14, 15. ( a) harapan apa yang ayub nyatakan? ( b) apa yang disingkapkan ayub 14: 15 tentang yehuwa, dan bagaimana perasaan saudara tentang hal itu? ayub, pria setia dari zaman pra - kristen, juga menanti - nantikan kebangkitan. ia mengalami penderitaan hebat di tangan setan. tidak seperti teman - teman palsunya, yang tidak pernah menyebutkan kebangkitan, ayub mendapat penghiburan dari harapan ini dan bertanya, jika laki - laki mati dapatkah ia hidup lagi? sebagai jawaban, ayub sendiri menyatakan, selama seluruh hari - hari kerja wajibku aku akan menunggu, sampai kelepasanku datang. kepada allahnya, yehuwa, ia mengakui, engkau akan memanggil, dan aku akan menjawab. mengenai perasaan pencipta kita yang pengasih, ayub menyatakan, kepada karya tanganmu engkau akan rindu. ya, yehuwa menanti dengan penuh harap masa manakala orang - orang yang setia akan hidup kembali pada waktu kebangkitan. hal ini benar - benar semakin mendekatkan kita kepada - nya seraya kita merenungkan kasih dan kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh yang ia perlihatkan kepada kita sekalipun kita tidak sempurna! roma 5: 21; yakobus 4: 8. 18, 19. (a) prospek apa yang daniel miliki untuk hidup kembali? ( b) apa yang akan kita tinjau dalam artikel berikut? nabi daniel, yang digambarkan malaikat allah sebagai orang yang sangat dikasihi , menikmati kehidupan yang panjang dalam dinas yang setia. integritasnya kepada yehuwa tetap utuh sejak ia dibuang pada tahun 617 sm hingga kematiannya tidak lama setelah ia mendapat penglihatan pada tahun 536 sm, yakni tahun ketiga pemerintahan kores, raja persia. suatu ketika pada tahun ketiga pemerintahan kores itu, daniel mendapat penglihatan tentang barisan kuasa - kuasa dunia yang berakhir dengan datangnya kesengsaraan besar. karena tidak dapat sepenuhnya memahami penglihatan itu, daniel bertanya kepada malaikat yang diutus untuk menyampaikannya, oh, tuanku, apakah akhir perkara - perkara ini? sebagai jawaban, malaikat itu mengarahkan perhatian ke zaman akhir , manakala orang - orang yang memiliki pemahaman akan mengerti . mengenai daniel sendiri, prospek apa yang ia miliki? malaikat itu memberi tahu, engkau akan beristirahat, tetapi engkau akan bangkit berdiri untuk mendapat bagianmu pada akhir masa itu. daniel akan hidup lagi pada kebangkitan orang - orang yang adil - benar selama pemerintahan milenium kristus. lukas 14: 14. kita hidup pada bagian penutup zaman akhir, dan mulainya pemerintahan milenium kristus sudah lebih dekat daripada sewaktu kita mula - mula menjadi orang percaya. karena itu, kita harus menanyai diri sendiri, apakah saya akan berada di sana, di dunia baru, untuk bergaul dengan abraham, ayub, daniel, dan pria serta wanita setia lainnya? kita bisa, asalkan kita tetap dekat dengan yehuwa dan menaati perintah - nya. dalam artikel berikut, kita akan meninjau harapan kebangkitan secara lebih terperinci untuk mengetahui siapa yang akan dibangkitkan. ingatkah saudara? tanggapan apa yang paulus terima sewaktu ia memberitakan harapan kebangkitan? mengapa harapan kebangkitan membedakan orang kristen yang sejati dari yang palsu? bagaimana kita tahu bahwa abraham, ayub, dan daniel memiliki iman akan kebangkitan? [ gambar di hlm. 8, 9] di hadapan gubernur feliks, paulus menyatakan harapan kebangkitan dengan penuh keyakinan [ gambar di hlm. 10] mengapa abraham beriman akan kebangkitan? [ gambar di hlm. 12] ayub terhibur oleh harapan kebangkitan [ gambar di hlm. 12] daniel akan hidup lagi pada kebangkitan orang - orang yang adil - benar

kemuliaan bagi allah di tempat tertinggi di atas, dan damai di bumi di antara orang - orang yang mendapat perkenan. lukas 2: 14. setiap tahun, sri paus dan para pemimpin agama lainnya mengumandangkan pesan perdamaian, berharap natal akan memenuhi pernyataan dari malaikat yang berseru, damai di bumi di antara orang - orang yang mendapat perkenan. beberapa orang bahkan berziarah untuk merayakannya. perdamaian saat natal hanya bersifat sementara. misalnya, pada desember 1914, ketika perang dunia i berkecamuk di eropa, pasukan inggris dan jerman keluar dari parit perlindungan dan merayakan natal bersama - sama. mereka saling berbagi makanan, minuman, dan rokok. mereka bahkan bermain bola. tetapi, perdamaian itu tidak bertahan lama. dalam sebuah surat dari garis depan, seorang prajurit inggris menceritakan perkataan seorang prajurit jerman kepadanya, hari ini kita berdamai. besok, kamu berperang demi negaramu; aku berperang demi negaraku. seorang anak telah lahir bagi kita... ia akan dinamai... pangeran perdamaian. kekuasaannya yang sangat besar sebagai pangeran dan perdamaian tidak akan ada akhirnya. bukankah nubuat tentang yesus ini menenteramkan? yesus lahir di bumi untuk mendatangkan perdamaian bukan untuk satu hari saja setiap tahun. sebagai penguasa surgawi, ia akan mendatangkan perdamaian sejati yang tidak akan pernah berakhir. dengan perantaraanku [yesus] kamu memperoleh kedamaian. dalam dunia kamu mengalami kesengsaraan, tetapi tabahlah! aku telah menaklukkan dunia. bahkan sekarang, yesus membantu para pengikutnya untuk berdamai. memang, orang kristen mengalami kesengsaraan. tetapi, karena alkitab, mereka mengerti alasan di balik penderitaan dan bagaimana yesus akan mendatangkan kedamaian abadi. jadi, mereka bisa menikmati kedamaian pikiran. dengan mengikuti kata - kata yesus, saksi - saksi yehuwa tidak soal kebangsaan, warna kulit, budaya, atau bahasa menikmati kedamaian tersebut. anda bisa melihatnya sendiri dengan menghadiri pertemuan mereka di balai kerajaan. mungkin, seperti banyak orang lainnya, anda akan setuju bahwa kedamaian tersebut lebih baik daripada kedamaian apa pun yang bisa dihasilkan natal. saksi - saksi yehuwa menikmati kedamaian tidak soal warna kulit atau bahasa mereka. anda bisa melihatnya sendiri dengan menghadiri pertemuan di balai kerajaan

karunia istimewa yang membuat kita unik ilmuwan meneliti alam karena ia mendapatkan kesenangan di dalamnya, dan ia mendapatkan kesenangan karena [alam] itu indah. jules - henri poincar, ilmuwan dan matematikawan prancis (1854 - 1912). poincar sangat mengagumi keindahan dunia alam, khususnya keindahan fundamental berupa keselarasan dan keteraturan yang memikat orang - orang yang berpikiran ilmiah. akan tetapi, seseorang tidak perlu menjadi ilmuwan untuk menghargai keindahan dan keteraturan di sekeliling kita. kira - kira 3.000 tahun yang lalu, pemazmur daud sangat tergugah oleh rancangan yang nyata dalam ciptaan khususnya rancangan tubuh manusia. oleh karena itu, ia berdoa, aku akan menyanjungmu karena dengan cara yang membangkitkan rasa takut, aku dibuat secara menakjubkan. pekerjaan - pekerjaanmu menakjubkan, sebagaimana jiwaku benar - benar menyadarinya. mazmur 139: 14. perasaan takjub dan hormat yang dalam seperti itu merupakan keunikan manusia, melampaui kapasitas bahkan hewan yang paling cerdas. namun, minat kita akan dunia alam lebih mendalam lagi. sepanjang masa, orang - orang yang suka berpikir bertanya - tanya: apa sumber rancangan makhluk hidup yang mengagumkan ini? sesungguhnya, yang menjadi pertanyaan awal adalah mengapa ada makhluk - makhluk hidup? dan, apa peranan kita dalam penyelenggaraan ini? sains dan renungan pribadi tidak dapat menjawab pertanyaan ini. tetapi, alkitab, yang diilhamkan allah, menyediakan jawaban yang benar - benar memuaskan. 2 petrus 1: 20, 21. kitab suci klasik ini menjelaskan bahwa kita memiliki sifat - sifat unik sebagai manusia karena kita diciptakan menurut gambar allah artinya kita sanggup mencerminkan (meskipun dalam kadar yang lebih kecil) sifat - sifat pribadi pencipta kita. jadi, walaupun kita tidak memiliki mata seekor elang, kita dapat memperlihatkan hikmat yang berwawasan luas. pendengaran kita mungkin tidak ada artinya dibandingkan dengan pendengaran seekor kelelawar, tetapi kita menikmati percakapan, musik, dan suara alam yang menyenangkan. dan, sekalipun kita tidak memiliki kompas bawaan, dengan berpaling kepada firman allah, kitab suci, kita memperoleh bimbingan yang terbaik untuk kehidupan. amsal 3: 5, 6. karena kita diciptakan menurut gambar allah, hal ini juga menjelaskan mengapa hanya kita yang memiliki kebutuhan rohani. manusia harus hidup, bukan dari roti saja, kata yesus, tetapi dari setiap ucapan yang keluar melalui mulut yehuwa. apakah anda secara teratur menyantap ucapan yang menyegarkan ini dengan membaca alkitab? apabila dipupuk dengan tepat oleh firman allah, kerohanian kita dapat memperluas persepsi kita melebihi batas - batas yang diberlakukan oleh indra - indra fisik kita. bagaimana mungkin? dengan membina iman kita. iman sejati yang berdasarkan alkitab memungkinkan kita melihat allah yang tidak kelihatan seperti musa melihat - nya dan juga memahami maksud - tujuan - nya untuk masa depan. ibrani 11: 1, 27. masa depan gemilang bagi orang yang melihat allah alkitab mengajarkan bahwa sang pencipta, allah yehuwa, mengasihi bumi dan semua makhluk hidupnya, teristimewa manusia yang takut akan allah. oleh karena itu, ia berjanji untuk membinasakan semua orang fasik, termasuk mereka yang dengan tamak membinasakan bumi . setelah itu, ia akan mengaruniakan kehidupan abadi kepada orang - orang yang mengasihi dan menaati dia. selain itu, mereka akan turut mengubah seluruh planet ini menjadi firdaus yang berlimpah dengan kehidupan. prospek yang sungguh menakjubkan! lukas 23: 43. bayangkanlah apa yang akan anda sanggup lakukan dan temukan dengan kehidupan dan kesehatan yang tidak terbatas! alam, tulis seorang ilmuwan, akan selalu memiliki sesuatu yang baru, berlimpah, dan indah yang tidak ada habis - habisnya. alkitab mengungkapkannya sebagai berikut, [allah] membuat segala sesuatu indah pada waktunya. bahkan ia menaruh waktu yang tidak tertentu dalam hati mereka, agar manusia tidak pernah dapat memahami pekerjaan yang dibuat oleh allah yang benar sejak permulaan sampai akhir. pengkhotbah 3: 11. bagaimana anda bisa menjadi bagian dari firdaus yang dilukiskan dalam alkitab? dengan mempelajari maksud - tujuan allah sekarang dan dengan bertindak selaras dengan apa yang anda pelajari. ini berarti kehidupan abadi, kata yesus, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. yohanes 17: 3. [ gambar di hlm. 10] gunakanlah indra - indra anda untuk membina penghargaan akan sang pencipta [ gambar di hlm. 11] membaca alkitab adalah cara terbaik untuk mengenal pencipta anda

potret masa lalu pada zamannya, desiderius erasmus ( 1469 - 1536) awalnya dikagumi sebagai orang paling pintar di antara para sarjana eropa, tapi kemudian dihina dan dianggap sebagai pengecut atau bidah. dalam suatu perdebatan sengit agama, dia membeberkan kesalahan yang ada di gereja katolik dan di antara orang - orang yang menginginkan reformasi dalam gereja itu. sekarang, dia diakui sebagai tokoh utama dalam perubahan sejarah keagamaan di eropa. mengapa? karena erasmus menguasai bahasa yunani dan latin, dia bisa membandingkan banyak terjemahan alkitab bahasa latin, seperti vulgata latin dengan naskah yunani masa awal dari kitab - kitab yunani kristen, yang dikenal sebagai perjanjian baru. dia akhirnya yakin bahwa pengetahuan alkitab itu penting. jadi, dia menyatakan bahwa kitab suci harus diterjemahkan ke bahasa sehari - hari. erasmus menyarankan perubahan dalam gereja katolik. dia percaya bahwa kekristenan harus menjadi jalan hidup, bukan sekadar ritual. akibatnya, saat para reformis mulai melakukan aksi protes dan menuntut perubahan dalam gereja roma, erasmus dicurigai oleh gereja katolik. erasmus membeberkan kesalahan dan keburukan di gereja katolik dan di antara reformis dalam tulisannya, erasmus menyindir keburukan pemimpin agama, gaya hidup mewah mereka, dan ambisi para paus yang mendukung peperangan. dia menentang para pemimpin agama jahat yang menjadikan kebiasaan gereja seperti pengakuan dosa, penyembahan santo, puasa, dan ziarah untuk memperdaya jemaatnya. dia juga menentang tindakan gereja seperti menjual surat pengampunan dosa dan melarang pemimpin agama mereka menikah. pada 1516, erasmus menerbitkan karya pertamanya dari perjanjian baru bahasa yunani, yaitu terjemahan pertama yang pernah diterbitkan dari kitab - kitab yunani kristen. karya erasmus ini disertai catatan tambahan, termasuk kitab - kitab yunani kristen yang dia terjemahkan ke bahasa latin yang berbeda dengan vulgata. belakangan, dia mulai merevisi terjemahannya sehingga dihasilkanlah terjemahan yang sangat berbeda dengan teks vulgata latin. perjanjian baru bahasa yunani terjemahan erasmus salah satu perbedaannya ada di 1 yohanes 5: 7. demi ajaran tritunggal yang tidak sesuai alkitab, kata - kata palsu yang disebut comma johanneum ditambahkan dalam vulgata. bunyinya, di surga: bapak, firman, dan roh kudus; dan ketiganya adalah satu. tapi, erasmus menghapus kata - kata itu di dua edisi pertamanya dari perjanjian baru karena dalam banyak naskah yunani yang dia rujuk, kata - kata ini tidak ada. belakangan, gereja memaksanya untuk memasukkan kembali kata - kata ini di edisi ketiga. perjanjian baru bahasa yunani terjemahan erasmus edisi revisi menyediakan dasar untuk terjemahan yang lebih baik dalam berbagai bahasa di eropa. martin luther, william tyndale, antonio brucioli, dan francisco de enzinas menggunakan edisi ini untuk menerjemahkan kitab - kitab yunani ke bahasa jerman, inggris, italia, dan spanyol. erasmus hidup pada masa pergolakan agama, dan perjanjian baru bahasa yunani terjemahannya dianggap bernilai oleh para reformis protestan. erasmus dianggap sebagai reformis oleh beberapa orang, bahkan sebelum reformasi itu sendiri terjadi. saat itu, dia menolak untuk berpihak dalam perdebatan sengit agama yang belakangan terjadi. menariknya, lebih dari 100 tahun lalu, seorang ahli bernama david schaff menulis bahwa erasmus mati tanpa diakui agama mana pun. gereja katolik tidak mengakui dia sebagai anggota, gereja protestan pun tidak . pada 1516, erasmus menerbitkan perjanjian baru bahasa yunani. buku itu berisi naskah yunani dalam satu kolom dan terjemahan latin serta banyak catatan tambahan di kolom sebelahnya. pada bagian pengantar perjanjian baru, erasmus menulis, saya dengan keras menentang mereka yang melarang orang biasa membaca kitab suci atau yang melarang menerjemahkannya ke dalam bahasa sehari - hari. buku - bukunya dibakar oleh orang - orang yang mengkritiknya di beberapa tempat di eropa, dan selama beberapa tahun, karyanya dimasukkan dalam daftar bacaan yang dilarang paus di roma. erasmus berwawasan luas. dia tinggal dan bekerja di beberapa negeri eropa, sehingga dia berteman dengan orang - orang berpengaruh di kerajaan dan universitas. para sarjana dari berbagai negeri meminta bimbingannya. tulisannya, yang dikenal luas dan dihargai, membuat dirinya terkenal. selama suatu waktu, ke mana pun dia pergi, dia disambut dengan meriah dan dipuji - puji oleh pangeran, pemimpin agama, dan sesama sarjana. seorang penulis zaman sekarang menyebut dia tokoh budaya masa lalu yang disamakan seperti selebriti internasional masa kini .

pilar di tengah laut pernahkah anda melihat air laut yang menyembur ke atas? di lepas pantai tahiti, hal itu terjadi pada tanggal 25 desember 2005. corong panjang berupa pusaran angin dan air antara laut dan langit tersebut berlangsung kira - kira 30 menit. kemudian, itu lambat laun memutih lalu lenyap. pusaran ini kadang disebut tornado di atas air, tetapi biasanya tidak sedahsyat tornado yang terjadi di darat. itu umumnya terjadi selama kira - kira sepuluh menit, walaupun ada yang sampai satu jam. karena terbentuk di laut, pusaran itu biasanya dideteksi bila kebetulan terlihat. hal ini menyulitkan para meteorolog untuk benar - benar memahaminya. menurut laporan, semburan air yang dahsyat ini menimbulkan suara berisik, mirip kereta api barang. sewaktu menggambarkan gejolak emosinya, seorang pemazmur alkitab pada zaman dahulu menulis, air yang dalam berseru kepada air yang dalam dengan bunyi semburan air. meski kita tidak tahu jenis semburan air yang pemazmur alkitab maksudkan, perasaannya bisa jadi terlukiskan melalui fenomena ini. ia mengatakan bahwa jiwanya putus asa dan bergejolak dalam dirinya. namun, ia memperoleh penghiburan dari allahnya. nantikanlah allah, katanya kepada dirinya, karena aku akan menyanjung dia lagi sebagai keselamatan besar bagi diriku dan sebagai allahku. mazmur 42: 11. seperti sang pemazmur, kita mungkin mengalami kesukaran yang bisa disamakan dengan pusaran angin yang dahsyat di atas laut. tetapi, bila kita menantikan allah, dia akan terbukti sebagai keselamatan besar bagi kita.

saya cuma mau ambil surat saya tidak akan pernah lupa hari senin pagi di kantor pos itu, kenang andre, seorang pria dari afrika selatan yang tinggal di namibia. tempatnya penuh sesak. saya melihat ada sebuah tas mencurigakan tergeletak begitu saja. saya mengambil surat lalu pergi. baru tiga menit mengendarai mobil, terdengar ledakan dahsyat. belakangan, saya tahu ada bom yang meledak hanya beberapa meter dari tempat saya berdiri tadi. saya cuma mau ambil surat, jelas andre. tapi, saya amat terpukul setelah tahu bahwa orang - orang yang tidak bersalah, yang beberapa di antaranya saya kenal, tewas mengenaskan. saya masih merasa ngeri, padahal itu terjadi lebih dari 25 tahun yang lalu. kadang - kadang, sewaktu membayangkan korban pembantaian itu, saya sadar bahwa saya pun nyaris mati. problem global meski anda mungkin tidak pernah mengalami kejadian seperti itu, anda kemungkinan besar pernah mendengar tentang berbagai serangan serupa yang sering terjadi di seputar dunia. semakin banyak orang memilih jalan kekerasan, yang lazim disebut aksi teroris, untuk mencapai tujuan mereka. lihat kotak teroris siapakah mereka? di halaman berikut. seorang wartawan investigasi mendapati bahwa pada 1997 hanya ada empat negara yang terus diserang bom bunuh diri . tetapi pada 2008, ia menulis bahwa ada lebih dari tiga puluh negara di setiap benua, kecuali australia dan antartika, yang telah mengalami akibat menghancurkan dari serangan bunuh diri . ia menyimpulkan bahwa serangan seperti itu dilakukan oleh semakin banyak organisasi, yang menewaskan sejumlah besar orang setiap tahun . the globalization of martyrdom. perhatikan serangan yang disebutkan di awal. kelompok yang bertanggung jawab atas peletakan bom itu menganggap diri mereka pejuang kemerdekaan. mereka berupaya memperoleh kemerdekaan dari pemerintah yang berkuasa kala itu. tetapi, apa yang menggerakkan orang - orang untuk melakukan hal - hal seperti itu guna mencapai tujuan mereka? perhatikan pengalaman hafeni. hafeni lahir di zambia dan besar di berbagai kamp pengungsi di beberapa negara tetangga. saya sangat marah, katanya, karena keluarga saya dan orang - orang lain diperlakukan dengan cara yang brutal dan tidak adil. maka, ia ikut kelompok militan tempat orang tuanya bergabung. sewaktu mengenang masa - masa itu, hafeni selanjutnya berkata, yang paling menyedihkan adalah dampak emosi karena hidup sebagai pengungsi. anak - anak direnggut dari ibu, ayah, dan saudara - saudaranya. yang lebih dewasa ikut bertempur. banyak dari antara mereka tidak pernah kembali. saya tidak pernah melihat ayah saya, fotonya saja tidak. saya cuma tahu ia tewas dalam pertempuran. luka emosi yang saya rasakan tetap membekas hingga hari ini. jelaslah, persoalannya pelik. dengan lebih memahami persoalan tersebut, anda akan menyadari apa yang harus diupayakan jika umat manusia ingin melihat berakhirnya tindak kekerasan seperti itu. [ kotak / gambar di hlm. 4] teroris siapakah mereka? periset mark juergensmeyer menjelaskan, apakah seseorang menggunakan kata teroris atau tidak, itu bergantung pada apakah menurutnya aksi kekerasan itu dapat dibenarkan. penggunaan istilah itu banyak bergantung pada bagaimana seseorang memandang dunia: jika dunia dianggap damai, aksi kekerasan tampak sebagai terorisme. jika menurutnya dunia sedang berperang, aksi kekerasan boleh jadi dianggap sah - sah saja. jadi, sering kali ada muatan politis sewaktu istilah teroris digunakan. banyak kelompok menganggap diri mereka pejuang kemerdekaan, bukan teroris. menurut seorang penulis, terorisme berkaitan dengan (1) aksi yang mengincar warga sipil dan (2) penggunaan kekerasan secara mengejutkan dengan tujuan untuk menanamkan rasa takut. maka, orang - orang yang militan entah kelompok pembangkang atau pemerintahan sipil bisa jadi kerap menggunakan taktik atau metode teroris.

mengamati dunia mata yang kekurangan oksigen pemakai lensa kontak dapat mengalami kekurangan oksigen pada mata mereka, lapor the globe and mail. vaskularisasi terjadi sewaktu kornea [pelapis transparan mata] tidak dapat memperoleh oksigen yang dibutuhkan melalui kontak permukaan dengan udara dan mulai membentuk banyak pembuluh darah sebagai gantinya. ini dapat mengakibatkan pandangan yang rusak atau bahkan kebutaan. dokter raymond stein, kepala bagian oftalmologi di sebuah rumah sakit di toronto, mengatakan bahwa skenario terburuk adalah apabila seorang pasien tidak merawat lensanya dan tidak datang ke seorang optometris untuk memeriksakannya . para optometris menganjurkan pasiennya untuk berkonsultasi dengan seorang profesional di bidang perawatan mata guna memastikan bahwa pasien memiliki lensa kontak yang sesuai dengan mata mereka dan kemudian mengikuti jadwal pemakaian yang disarankan serta instruksi perawatan lensa. persahabatan di brasil merosot sekarang, orang - orang brasil semakin jarang memupuk persahabatan dibandingkan dengan sepuluh tahun yang lalu, lapor surat kabar o globo. menurut pakar kesehatan mental maria abigail de souza dari universitas so paulo, kompetisi yang sengit di pasar tenaga kerja, perjuangan untuk mempertahankan gaya hidup tertentu, dan berkurangnya waktu rekreasi adalah faktor - faktor yang turut menyebabkannya. csar vasconcelos de souza, direktur medis di pusat hidup sehat adventis, so paulo, mengatakan, untuk memiliki sahabat sejati, kita harus berbagi perasaan, membuka hati, serta mengungkapkan kebahagiaan dan kesedihan kita, unek - unek maupun soal - soal sepele. ini menuntut waktu dan pendalaman ikatan emosi. kebanyakan orang ingin berbagi perasaan mereka dengan orang lain tetapi takut melakukannya. untuk menghindari risiko, mereka memilih persahabatan yang seadanya. duka dan depresi sebuah survei terhadap pria dan wanita berusia antara 70 dan 79 tahun memperlihatkan bahwa beberapa duda dan janda mengalami gejala depresi tingkat tinggi selama dua tahun setelah kehilangan pasangan mereka. orang - orang yang diikutkan dalam survei ini dibagi menjadi enam kelompok, yang didasarkan pada jumlah waktu yang telah lewat sejak meninggalnya pasangan mereka. wawancara dan kuesioner digunakan untuk mengukur gejala depresi. dari antara responden, 38 persen adalah pria, dan 62 persen adalah wanita. penelitian ini mendapati bahwa orang - orang yang baru ditinggal mati oleh pasangannya memiliki tingkat depresi sembilan kali lebih tinggi daripada orang - orang yang telah menikah namun tidak mengalami duka yang sama. kecanduan pornografi internet para peneliti mendapati bahwa sedikitnya 200.000 pengguna internet sudah kecanduan situs porno, chat room porno, dan bahan - bahan porno lainnya , lapor the new york times. penelitian ini diselenggarakan oleh para psikolog dari universitas stanford serta universitas duquesne dan merupakan salah satu penelitian pertama yang pernah menghitung jumlah pecandu seks siber . para peneliti mengatakan bahwa orang - orang ini mengunjungi situs web porno lebih dari 11 jam setiap minggu. surat kabar ini mengutip para peneliti yang mengatakan, ini adalah bahaya kesehatan masyarakat yang tersembunyi dan sedang meningkat pesat, yang antara lain, disebabkan oleh sangat sedikitnya orang yang mengenali hal ini sebagai bahaya atau yang menanggapi hal ini dengan serius. aids menghancurkan afrika tahun lalu di afrika, jumlah orang yang mati akibat aids lebih banyak daripada jumlah orang yang mati akibat peperangan, kata kofi annan, sekretaris jenderal perserikatan bangsa - bangsa. ini termasuk perang di republik demokratik kongo, sierra leone, angola, republik kongo, etiopia, somalia, eritrea, dan sudan. hampir dua pertiga dari 36 juta penderita aids sedunia tinggal di afrika sub - sahara. di pantai gading, aids membunuh satu guru setiap hari sekolah, dan di botswana harapan hidup telah merosot dari 70 menjadi 41 tahun. zimbabwe memperkirakan bahwa pada tahun 2005, hiv dan aids akan memakan 60 persen anggaran kesehatannya, dan bahkan itu pun masih belum cukup. persoalan aids diabaikan di malawi dan zambia, daerah - daerah yang memiliki angka penularan yang sangat tinggi; dan di afrika selatan, para penderita dijauhi, lapor surat kabar london the guardian. belum ada yang memahami dampak seluruh hal yang mengerikan ini atas kualitas hidup di afrika, potensi ekonominya, serta stabilitas sosial dan politiknya, kata annan. kota - kota mengubah iklim ledakan pertumbuhan kota menciptakan zona - zona panas , begitu panasnya sampai - sampai kota - kota ini memiliki sistem cuaca sendiri, lapor the times dari london. kota - kota ini menyerap panas selama siang hari dan melepaskannya kembali ke angkasa pada malam hari. suhu udara di kota - kota seperti beijing dan atlanta meningkat 5,5 derajat celcius atau lebih. dalam waktu 19 tahun terakhir ini, atlanta telah kehilangan 150.000 hektar daerah pepohonan akibat pembangunan jalan dan perumahan. perluasan kota turut meningkatkan polusi udara, menyebabkan badai guntur, dan mengurangi produktivitas fotosintesis tanah pertanian. mengomentari efek dari zona - zona panas ini, dr. marc imhoff, seorang ilmuwan dari nasa, mengatakan, kelangsungan hidup manusia bergantung pada kemampuan tanah untuk menghasilkan makanan. jika kapasitas tanah untuk melakukan fotosintesis banyak berkurang, kemampuan planet ini untuk menunjang kehidupan manusia pasti juga akan berkurang. biasanya, tanah pertanian utamalah yang dikorbankan untuk perluasan kota. polusi mengatasi pemburuan ikan paus polusi kemungkinan bisa menjadi pendukung upaya penyelamatan ikan paus. penyelidikan yang dilakukan baru - baru ini telah memperlihatkan bahwa ikan paus dan lumba - lumba yang ditangkap di lepas pantai jepang sangat terkontaminasi oleh ddt, dioksin, pcb, dan metilmerkuri. sebuah tes memperlihatkan bahwa memakan hanya 50 gram daging lumba - lumba yang terkontaminasi dapat menyebabkan risiko kesehatan yang signifikan. berita demikian, menurut beberapa orang, dapat mengatasi pemburuan ikan paus. teratai membersihkan diri sendiri mengapa tanaman teratai, yang telah lama dianggap suci di agama - agama timur, selalu terlihat bersih? para ilmuwan jerman mengaku telah menemukan jawaban dari pertanyaan yang telah lama membuat penasaran para biolog ini. penolakan air oleh permukaan tumbuhan telah lama diketahui, kata ilmuwan w. barthlott dan c. neinhuis. namun sarana pembersihan sendiri... telah sama sekali terlewatkan. sebagaimana dijelaskan dalam the sunday times of india, titik air yang bergulir di daun teratai membawa partikel - partikel kontaminan, dengan demikian membersihkan permukaannya dengan sempurna . ini bukan karena permukaannya mulus. dilihat lewat mikroskop, daun ini memiliki permukaan yang kasar berupa kenop, lipatan, dan tombol dengan bentuk yang dapat menolak air berbentuk cembung atau kubah . namun, faktor lainnya adalah efek hidrofobik, berasal dari kristaloid lilin yang melapisi tumbuhan ini. para peneliti mengatakan bahwa efek teratai ini secara drastis mengurangi adhesi air dan partikel - partikel kotor, dan mereka menambahkan bahwa tumbuhan ini dapat meregenerasi lilin meskipun berada dalam lingkungan yang tidak bersahabat. ini, kata mereka, membuat efisiensi alami teratai jauh lebih unggul daripada cat anti - air atau deterjen pencuci buatan manusia. cocok untuk diminum? sebuah penelitian oleh dana dunia untuk alam (wwf) memperingatkan bahwa tindakan preventif harus diambil sebelum kualitas air di prancis tidak bisa diperbaiki lagi . menurut wwf, air bawah tanah dan air permukaan di prancis sedang terkontaminasi pestisida dan nitrat. kontaminasi nitrat terutama terjadi sewaktu kotoran babi dan ternak hanyut terbawa ke dalam persediaan air. laporan itu mengatakan bahwa kotoran dari delapan juta babi di wilayah inggris sebanding dengan limbah suatu kota yang terdiri atas 24 juta penduduk tanpa fasilitas penanganan limbah ! lebih jauh lagi, penggunaan pupuk besar - besaran untuk pertanian skala luas juga mengotori persediaan air dengan nitrat, kata wwf. selain itu, penggunaan pestisida secara besar - besaran dalam produksi jagung telah mengakibatkan meningkatnya level pestisida sekitar 40 persen lebih tinggi daripada standar yang telah ditentukan. laporan wwf ini menunjukkan bahwa rawa dan tanggul dari kayu harus dibangun untuk bertindak sebagai penyaring alami.

kaum muda bertanya... bagaimana saya dapat berhenti berupaya menjadi sempurna? perfeksionisme pada dasarnya telah mengendalikan kehidupan saya. carly. perfeksionisme kepercayaan bahwa seseorang harus sempurna secara mutlak dalam semua yang ia lakukan menjangkiti cara berpikir banyak remaja. buku perfectionism whats bad about being too good? mengatakan, ada perbedaan besar antara secara masuk akal mengejar prestasi dan secara tidak masuk akal mengejar cita - cita yang tidak mungkin tercapai. orang yang berupaya mengejar prestasi mungkin sangat membutuhkan keteraturan dan pengorganisasian dan menuntut banyak dari diri sendiri, tetapi mereka juga menerima kesalahan mereka sendiri dan memiliki cara - cara yang positif untuk menanganinya.... di pihak lain, seorang perfeksionis selalu khawatir untuk berbuat salah. mereka memiliki standar yang terlalu tinggi. apakah hal itu menggambarkan diri kamu? jika standar - standarmu terlalu tinggi, kamu dapat mudah merasa tak berdaya. kamu mungkin tidak mau melakukan sesuatu yang baru. atau, kamu mungkin cenderung menunda melakukan hal - hal penting karena takut gagal. kamu bahkan mungkin cenderung menolak siapa pun yang tidak memenuhi standarmu, dan akhirnya kamu tidak memiliki teman. jika kriteria di atas ada yang cocok menggambarkan dirimu, perhatikan kata - kata alkitab di pengkhotbah 7: 16, jangan menjadi terlalu adil - benar, ataupun terlalu berhikmat. mengapa engkau menghancurkan dirimu sendiri? ya, seorang perfeksionis dapat menghancurkan dirinya sendiri! sebenarnya, perfeksionisme bahkan telah dikaitkan dengan kelainan perilaku makan yang membahayakan nyawa, seperti anoreksia nervosa dan bulimia. * jadi, kamu mungkin bertanya, bagaimana saya dapat berhenti berupaya menjadi sempurna? memang, mengubah pikiran dalam hal ini dapat sangat sulit. namun, dengan bantuan allah, itu dapat dilakukan. mari kita lihat pandangan allah terhadap perfeksionisme. kesempurnaan cita - cita yang dapat dicapai? pertama - tama, mungkinkah kamu bisa sempurna dalam arti mutlak? tidak menurut alkitab, yang mengatakan, tidak ada orang yang adil - benar, bahkan seorang pun tidak... semua orang telah menyeleweng, mereka semua telah menjadi tidak berguna. kata - kata yang menggugah pikiran, bukan? itu memperlihatkan bahwa siapa pun yang berupaya untuk sempurna secara mutlak pasti akan gagal. perhatikan rasul paulus, yang jelas - jelas merupakan teladan yang menonjol dalam hal rohani. namun, bahkan paulus tidak dapat melayani allah tanpa cacat. ia mengaku, apabila aku ingin melakukan apa yang benar, apa yang buruk ada padaku. aku, yaitu manusia batiniahku, benar - benar menyukai hukum allah, tetapi aku melihat dalam anggota - anggota tubuhku suatu hukum lain yang berperang melawan hukum pikiranku dan menjadikan aku tawanan hukum dosa yang terdapat dalam anggota - anggota tubuhku. hanya dengan bantuan allah - lah paulus dapat menjadi orang kristen yang setia. syukurlah, allah tidak menuntut ataupun mengharapkan kesempurnaan secara mutlak dari kita semua. ia tahu benar bagaimana kita dibentuk, ia ingat bahwa kita ini debu. hanya di dunia baru allah - lah manusia akhirnya akan mencapai keadaan sempurna. sesuaikanlah harapanmu jadi, sementara ini, tidaklah realistis untuk berpikir bahwa anda dapat sempurna secara mutlak. sesungguhnya, kamu harus mengantisipasi untuk berbuat kesalahan dari waktu ke waktu. sebenarnya, kita sendiri kadang - kadang bahkan tidak menyadari kesalahan kita! mazmur 19: 12 berkata, tak ada yang dapat menyadari kesesatannya. ( bahasa indonesia sehari - hari) seorang pemuda bernama matthew mengatakannya begini, kamu tidak sempurna tak seorang pun sempurna di bumi. jika kamu mengharapkan kesempurnaan dari dirimu, kamu tidak akan pernah bahagia.... itu tidak realistis, mustahil. mengingat hal itu, bagaimana jika kamu berupaya menyesuaikan beberapa harapanmu? misalnya, apakah kamu membanting tulang sampai kehabisan tenaga untuk menjadi yang terbaik dalam bidang tertentu? alkitab memperlihatkan bahwa jerih payah seperti itu sebenarnya dapat menjadi kesia - siaan dan perjuangan mengejar angin . faktanya adalah sedikit orang yang berhasil menjadi yang terbaik. dan bahkan sewaktu seseorang sudah menjadi yang terbaik, suatu waktu akan ada orang lain lagi yang lebih baik. rasul paulus menasihati, aku memberi tahu setiap orang di antara kamu agar tidak berpikir bahwa dirinya lebih tinggi daripada yang semestinya; tetapi hendaklah ia berpikir dengan tujuan memiliki pikiran yang sehat. bersikaplah realistis! sesuaikanlah harapanmu dengan kesanggupan dan keterbatasanmu. kejarlah prestasi, tetapi jangan kejar kesempurnaan. tetapkanlah cita - cita yang spesifik namun dapat diraih. misalnya, paulus menganjurkan timotius untuk menjadi pekerja tanpa sesuatu pun yang membuatnya malu, menangani firman kebenaran dengan tepat . ya, paulus menganjurkan kita mengejar prestasi, tetapi bukan kesempurnaan. demikian pula, tetapkan tujuan yang masuk akal bagi dirimu. dan, jika kamu tidak yakin akan apa yang dianggap masuk akal , bahaslah hal itu dengan orang tuamu atau orang dewasa lain yang kamu percayai. beberapa orang bahkan menganjurkanmu untuk mencoba melakukan sesuatu yang tidak terampil kamu lakukan, seperti olahraga baru atau memainkan alat musik. memang, seraya kamu mempelajari sesuatu yang baru, kamu akan melakukan banyak kesalahan. namun, hal itu tidak melulu buruk. barangkali, itu akan membantumu melihat bahwa membuat kesalahan sebenarnya hanya bagian dari proses belajar. apa pun prestasi yang kamu kejar apakah itu menulis karangan di sekolah atau menguasai sebuah sonata piano perhatikanlah nasihat lain dari rasul paulus, jangan berlambat - lambat dalam pekerjaanmu. ya, jangan menunda - nunda, atau mengulur - ulur waktu, hanya karena kamu takut gagal. ada seorang remaja putri yang mempunyai kebiasaan menunda proyek sekolah dengan menggunakan dalih bahwa ia sedang mengorganisasi dirinya . pengorganisasian pribadi memang bagus, tetapi berhati - hatilah agar itu tidak menjadi dalih untuk mengulur - ulur waktu. gadis ini akhirnya sadar bahwa sewaktu dihadapkan pada pilihan antara menyerahkan kertas tugas sekolah yang tidak sepenuhnya memuaskanmu dan sama sekali tidak menyerahkannya, pilihan yang selalu lebih baik adalah menyerahkannya . singkirkan pikiran yang merusak diri! memang, tidak mudah untuk menerima kenyataan bahwa kamu melakukan pekerjaan yang tidak sempurna. pikiran yang kritis dan negatif mungkin masih membanjiri pikiranmu. apa yang dapat kamu lakukan? sebenarnya, terus memikirkan hal - hal yang negatif adalah merusak diri. jadi, buatlah upaya yang sungguh - sungguh untuk menyingkirkan dari benakmu gagasan yang tidak masuk akal tentang dirimu. milikilah rasa humor dalam memandang kesalahanmu. lagi pula, ada waktu untuk tertawa . dan juga, ingatlah bahwa yehuwa tidak berkenan pada cacian bahkan sewaktu kita mengalamatkannya kepada diri sendiri. efesus 4: 31. sebaliknya dari terus - menerus mengutuki diri, terapkanlah kata - kata di amsal 11: 17, pria yang baik hati dan penuh kasih mendatangkan imbalan bagi jiwanya sendiri, tetapi orang yang kejam membuat tubuhnya sendiri dikucilkan. jadi, pertimbangkanlah pertanyaan ini: apakah memiliki standar yang terlalu tinggi membuatmu mudah mendapat teman? kemungkinan besar tidak. bisa jadi, kamu bahkan menolak orang - orang karena mereka tidak sempurna. jadi, apa yang dapat kamu lakukan? terapkanlah perintah alkitab, teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain. ya, dengan bersikap lebih masuk akal dalam tuntutanmu terhadap orang lain, kamu akan lebih dapat menikmati persahabatan! mengapa, kamu mungkin bertanya - tanya, orang cenderung menghindari saya karena saya perfeksionis? nah, pertimbangkanlah apa pengaruhnya atas orang lain sewaktu kamu menyatakan bahwa kamu memiliki harapan yang tinggi terhadap dirimu. buku when perfect isnt good enough menjelaskan, mengeluh secara berlebihan setiap kali kamu mendapatkan nilai di bawah nilai tertinggi dalam ujian mungkin akan menghina teman - teman yang harus berjuang mendapatkan nilai yang sedang atau rata - rata. jadi, berupayalah untuk tidak pesimis dan tidak hanya berminat pada diri sendiri. orang akan menganggapmu lebih menyenangkan untuk diajak bergaul. carly yang masih muda meringkaskan masalah ini sewaktu ia mengatakan, saya harus pada dasarnya mengusir perfeksionisme saya. bagaimana kamu dapat melakukannya? renungkanlah sudut pandangan allah. jika kamu masih sulit mengendalikan pikiranmu dalam hal ini, bicaralah kepada orang tuamu atau orang kristen yang matang di sidang. berdoalah kepada allah dan mohonkanlah bantuan - nya untuk mengubah cara berpikirmu. doa dapat menjadi alat yang ampuh untuk melawan perfeksionisme. mazmur 55: 22; filipi 4: 6,7. ingatlah selalu bahwa yehuwa tidak menuntut perfeksionisme; ia hanya menuntut kita agar setia kepada - nya. jika kamu berupaya keras untuk tetap setia, kamu akan merasa benar - benar berbahagia dengan dirimu apa adanya meskipun kamu tidak sempurna. [ catatan kaki] lihat artikel mengapa saya merasa bahwa saya harus sempurna? dalam terbitan kami tanggal 22 juli 2003. [ gambar di hlm. 17] takut gagal dapat melumpuhkanmu [ gambar di hlm. 18] mencoba mempelajari sesuatu yang baru dapat membantu kamu mengetahui cara menangani kesalahan

pada 2012, salah satu mahkamah tertinggi jerman menetapkan bahwa orang yang resmi keluar dari gereja tidak akan dianggap lagi sebagai jemaat. orang katolik yang secara resmi undur diri dari gereja, sehingga bebas dari pajak gereja, bisa jadi tidak diizinkan lagi mengikuti komuni, mengaku dosa, memegang jabatan gereja, dan bahkan mungkin tidak akan dimakamkan secara katolik. menurut sebuah penelitian atas agama dunia, ada 1,1 miliar orang yang mengaku tidak menganut agama mana pun , meski tidak selalu berarti ateis. kelompok tersebut ada di urutan ketiga setelah kristen (2,2 miliar), dan islam (1,6 miliar). hindu ada di urutan keempat, dengan jumlah kira - kira 1 miliar. para ilmuwan jepang menyimpulkan bahwa pujian dapat mengaktifkan bagian tertentu di otak yang akan menimbulkan perasaan senang . penemuan ini tampaknya meneguhkan bahwa pujian adalah salah satu cara yang efektif untuk memotivasi orang. pada akhir 2012, sensus penduduk diadakan di bolivia. agar hasil penghitungannya tepat, penduduk bolivia diharuskan tetap berada di rumah selama sensus berlangsung. selain itu, mereka tidak boleh melewati perbatasan, mengonsumsi alkohol, dan bepergian dengan kendaraan pribadi. menurut sebuah survei, orang ltalia rata - rata bermain dengan anak mereka 15 menit sehari. hanya 1 dari 5 orang tua yang menganggap bahwa bermain adalah bagian dari proses mendidik, kata harian la repubblica. dengan bermain bersama anak, orang tua dapat mengembangkan daya imajinasi anak dan mengajarkan pentingnya mengikuti aturan main , kata andrea angiolino, seorang desainer permainan.

seperti sinar bulan yang terbuat dari kristal pada bulan april 2000, para penambang di dekat chihuahua, meksiko, meledakkan sebuah terowongan sekitar 300 meter di bawah permukaan bumi untuk mencari logam mulia. seraya eloy delgado yang berusia 40 tahun berupaya memasuki sebuah lubang kecil, ia menemukan sebuah gua yang dipenuhi dengan kristal - kristal bening raksasa. indah sekali, katanya, seperti cahaya yang terpantul dari cermin yang retak. seorang lain mengatakan bahwa seolah - olah sinar bulan tiba - tiba menjadi benda padat . konon kristal - kristal ini terbesar di dunia. beberapa kristal sebesar pohon cemara dewasa, panjangnya 15 meter dan beratnya lebih dari sepuluh ton! melihat kristal - kristal yang begitu besar dan sempurna benar - benar mencengangkan, kata jeffrey post, seorang kurator mineral di institut smithsonian di washington, dc. ia mengatakan bahwa kebanyakan kristal di bumi cukup kecil sehingga dapat digenggam dalam telapak tangan anda. dalam menjelaskan pembentukan kristal - kristal ini, majalah smithsonian terbitan april 2002 melaporkan, air bawah tanah dalam gua - gua ini, yang kaya akan sulfur dari endapan logam di dekatnya, mulai melarutkan dinding batu kapur, mengeluarkan sejumlah besar kalsium. selanjutnya, kalsium bercampur dengan sulfur untuk membentuk kristal dalam skala yang belum pernah dilihat manusia. meskipun boleh jadi ideal bagi kristal, suhu dan kelembapan di dalam gua brutal bagi manusia. suhu selalu mendekati 65 derajat celsius, dan kelembapannya 100 persen. penjelajah richard fisher, orang amerika utara pertama yang mengunjungi gua ini, mengatakan, melangkah ke dalam gua yang besar itu seperti memasuki tanur sembur. ia menambahkan bahwa seseorang dapat tahan dalam kondisi seperti ini hanya sekitar enam sampai sepuluh menit. setelah itu, panas dan kelembapan menjadi tak tertahankan lagi. penemuan kristal - kristal luar biasa ini merupakan pengingat lain lagi akan keajaiban dan kekayaan menakjubkan dari bumi ini, yang banyak di antaranya masih tersembunyi dari mata kita. tidakkah anda setuju dengan sang pemazmur yang menyatakan, betapa banyak pekerjaanmu, oh, yehuwa! semuanya itu kaubuat dengan hikmat. bumi penuh dengan hasil kerjamu ? mazmur 104: 24. [ keterangan gambar di hlm. 31] all pictures: richard d. fisher

hari toleransi antaragama tergugah oleh pembicaraannya dengan saksi - saksi yehuwa, seorang ibu kepala sekolah di polandia menetapkan hari toleransi antaragama di sekolahnya. ia mengundang relawan dari antara para siswa yang beragama katolik, buddha, dan saksi - saksi yehuwa menyampaikan presentasi singkat untuk memperkenalkan kepercayaan dan praktek agama masing - masing kepada siswa - siswa lainnya. tiga remaja saksi - saksi yehuwa segera menerima undangan ini. sewaktu hari itu tiba, yang tampil pertama adalah malwina, gadis berusia 15 tahun. inilah sebagian persembahannya, banyak dari kalian mengenal kami sebelum kami masuk ke sekolah ini karena kami pernah mengunjungi rumah kalian. kalian mungkin bertanya - tanya mengapa kami terus melakukannya. alasannya adalah karena kami mengikuti teladan yesus kristus, pendiri kekristenan. ia memberitakan kabar baik kerajaan allah di mana pun orang - orang dapat ditemukan. para rasul dan orang - orang kristen masa awal lainnya melakukan hal yang sama. di banyak tempat, saksi - saksi yehuwa bertekun menghadapi cobaan - cobaan iman yang berat, tetapi kami berbahagia karena di sekolah ini, kami menikmati perdamaian, perdamaian yang datang dari kalian semua. kami mengucapkan terima kasih atas hal itu! pada penutup presentasinya, malwina menyatakan, ada lagi alasan mengapa kami mengunjungi kalian di rumah. kami peduli pada kalian. alkitab mengatakan bahwa tidak lama lagi umat manusia akan mengalami peristiwa - peristiwa yang mengguncang dunia. jadi, kalau nanti kami mengetuk pintu rumah kalian, mohon kalian mau mendengarkan kami. kami ingin memberi tahu kalian bagaimana kita semua, bersama - sama, dapat hidup selama - lamanya dalam firdaus di bumi. giliran selanjutnya adalah mateusz, juga berusia 15 tahun. mateusz memberi tahu hadirin bahwa selama bertahun - tahun, saksi - saksi yehuwa telah menggunakan berbagai metode penyebaran kabar baik. misalnya, pada tahun 1914 masa - masa sewaktu film masih bisu saksi - saksi menayangkan drama - foto penciptaan , film dan presentasi slide yang berisi suara yang disinkronisasikan. mateusz membahas tentang peranan radio dalam menyebarkan berita kerajaan dan kemudian melukiskan tentang program unik sistem penyusunan huruf dan tata - letak - gambar elektronik multibahasa (meps) yang dikembangkan oleh saksi - saksi yehuwa. ia juga menyatakan tentang bagaimana saksi - saksi yehuwa telah turut menginformasikan kepada para dokter tentang teknik pengobatan tanpa darah. sekarang, para dokter terkenal di polandia memberikan komentar yang baik tentang pendirian kami dan menekankan bahwa setiap tahun semakin banyak saja pasien non - saksi yang dioperasi tanpa darah, katanya. mateusz menutup presentasinya dengan menceritakan tentang pembangunan balai kerajaan dan mengatakan, inginkah kalian datang ke sana? tidak dipungut biaya masuk, dan tidak ada kolekte. sewaktu berbicara tentang balai kebaktian di sosnowiec, mateusz mengatakan, kalian mesti lihat bangunan yang besar dan fungsional ini. mengapa kita tidak pergi ke sana bersama - sama? kami ada ide, dan teman kita katarzyna akan memberitahukannya kepada kalian. berikutnya, katarzyna yang berusia 15 tahun dengan antusias mengatakan, kalian diundang menghadiri kebaktian saksi - saksi yehuwa di sosnowiec. pokok - pokok yang membahas tentang kaum muda akan dikupas. katarzyna juga menjelaskan tentang perayaan utama orang kristen peringatan kematian yesus kristus. ia menganjurkan hadirin, tahun lalu, lebih dari 14 juta orang di seluas dunia menghadiri peringatan itu. bagaimana kalau kali berikut kalian juga ikut menghadirinya? setelah persembahan mereka selesai, malwina, mateusz, dan katarzyna memberikan kepada para guru buku saksi - saksi yehuwa pemberita kerajaan allah dan juga dua kaset video yang membahas kepercayaan dan kegiatan saksi - saksi yehuwa. * para guru menerimanya dengan penuh penghargaan dan berjanji untuk menggunakannya dalam pelajaran sejarah di kelas. di akhir sesi, martyna yang berusia 12 tahun memainkan lagu yang berjudul syukur kami, yehuwa bagi semua yang hadir. saksi - saksi remaja ini mengerahkan keberanian melalui allah mereka dan memberikan kesaksian yang baik. sungguh merupakan contoh yang bagus bagi para saksi muda di mana pun mereka berada! [ catatan kaki] diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ gambar di hlm. 26] malwina mempersiapkan presentasinya beberapa hari sebelum menyampaikannya di sekolah [ gambar di hlm. 26] katarzyna memilih ayat - ayat untuk persembahannya

ayub menjunjung tinggi nama yehuwa biarlah nama yehuwa terus diagungkan. ayb. 1: 21. kemungkinan besar, siapa yang menulis buku ayub, dan kapan? musa berusia kira - kira 40 tahun ketika melarikan diri dari mesir untuk menghindari kemurkaan firaun dan ia kemudian tinggal di midian. selama berada di negeri itu, ia bisa jadi telah mendengar tentang pencobaan ayub yang tinggal di tanah uz, tidak jauh dari sana. bertahun - tahun kemudian, ketika musa dan bangsa israel berada di dekat uz menjelang akhir pengembaraan mereka di padang belantara, musa mungkin mendengar tentang tahun - tahun terakhir kehidupan ayub. menurut kisah turun - temurun yahudi, musa menulis buku ayub beberapa waktu setelah ayub meninggal. dalam hal apa saja buku ayub menguatkan iman hamba - hamba yehuwa zaman modern? buku ayub menguatkan iman hamba - hamba allah zaman modern. dalam hal apa saja? kisah itu membantu kita memahami peristiwa - peristiwa yang sangat penting serta berdampak luas yang terjadi di surga dan menandaskan sengketa utama tentang kedaulatan universal allah. kisah ayub juga memperdalam pemahaman kita akan apa yang terlibat dalam hal memegang integritas serta membantu kita mengerti mengapa yehuwa kadang - kadang membiarkan hamba - hamba - nya menderita. selain itu, buku ayub menyingkapkan setan si iblis sebagai musuh utama yehuwa dan seteru umat manusia. buku itu juga memperlihatkan bahwa orang - orang yang tidak sempurna seperti ayub bisa tetap loyal kepada yehuwa kendati diuji dengan hebat. mari kita periksa beberapa kejadian yang diuraikan dalam buku ayub. ayub diuji oleh setan apa yang kita ketahui tentang ayub, dan mengapa setan mengincar dia? ayub adalah pria yang kaya dan berpengaruh, kepala keluarga yang baik moralnya. tampaknya, ia seorang penasihat yang sangat dihormati yang dekat dengan kaum miskin. yang paling penting, ayub takut kepada allah. ia digambarkan sebagai pria yang tidak bercela dan lurus hati, takut akan allah dan berpaling dari yang jahat . pengabdian yang saleh dari ayub bukan kekayaan serta pengaruhnya itulah yang membuatnya menjadi sasaran serangan setan si iblis. ayb. 1: 1; 29: 7 - 16; 31: 1. apa yang dimaksud dengan integritas? kata - kata pembukaan buku ayub menguraikan suatu pertemuan di surga sewaktu para malaikat berkumpul di hadapan yehuwa. setan juga hadir, dan ia melancarkan tuduhan terhadap ayub. ( baca ayub 1: 6 - 11.) meskipun setan menyebut tentang harta milik ayub, tujuan utamanya adalah ia ingin menantang integritas ayub. kata integritas mengandung makna lurus hati, tidak bercela, adil - benar, dan tanpa salah. sebagaimana digunakan dalam alkitab, integritas manusia berarti pengabdian segenap hati kepada yehuwa. apa yang dikatakan setan tentang ayub? setan menyatakan bahwa ibadat ayub kepada allah didasarkan pada sifat mementingkan diri, bukan integritas. setan menuduh bahwa ayub akan loyal kepada yehuwa hanya selama allah terus mengupahi serta melindungi dia. untuk menjawab tuduhan setan, yehuwa membiarkan setan menyerang pria yang setia itu. akibatnya, dalam waktu satu hari, ayub mendengar bahwa ternaknya dicuri atau musnah dimakan api, para penjaganya dibunuh, dan kesepuluh anaknya tewas. apakah serangan setan mematahkan integritas ayub? catatan terilham menguraikan reaksi ayub atas kemalangannya, yehuwa yang telah memberi, yehuwa yang telah mengambil. biarlah nama yehuwa terus diagungkan. ayb. 1: 21. ( a) apa yang terjadi pada pertemuan lain lagi di surga? ( b) siapa yang ada dalam pikiran setan ketika ia menantang integritas ayub kepada yehuwa? belakangan, ada pertemuan lain lagi di surga. setan kembali menuduh ayub, dengan mengatakan, kulit ganti kulit, segala sesuatu yang dimiliki orang akan ia berikan ganti jiwanya. kali ini, ulurkanlah kiranya tanganmu, sentuhlah sampai ke tulangnya dan dagingnya dan lihatlah apakah ia tidak akan mengutuki engkau di mukamu. perhatikan bahwa tuduhan setan tidak ditujukan terhadap ayub saja. dengan mengatakan bahwa segala sesuatu yang dimiliki orang akan ia berikan ganti jiwanya , si iblis menantang bukan hanya integritas ayub melainkan juga integritas semua orang yang menyembah yehuwa. setelah itu, allah mengizinkan setan menyerang ayub dengan penyakit yang membuatnya sangat menderita. namun, pencobaan ayub belum berakhir. pelajaran dari pendirian ayub bagaimana istri ayub dan tamu - tamunya menekan ayub? awalnya, istri ayub juga menderita seperti suaminya. kehilangan anak - anaknya serta kekayaan keluarga pasti menghancurkan hatinya. ia tentu sedih melihat suaminya menderita akibat penyakitnya itu. ia berseru kepada ayub, masihkah engkau memegang erat integritasmu? kutukilah allah dan matilah! kemudian, datanglah tiga pria elifas, bildad, dan zofar konon untuk menghibur ayub. tetapi, mereka menggunakan penalaran yang menyesatkan dan ternyata adalah penghibur yang menyusahkan . misalnya, bildad menyiratkan bahwa anak - anak ayub telah berbuat salah dan apa yang mereka alami sudah sepantasnya. elifas memberi kesan bahwa penderitaan ayub adalah hukuman atas dosa - dosa masa lalu. ia bahkan meragukan apakah orang - orang yang memegang integritas memang berharga bagi allah! di bawah tekanan berat demikian, ayub tetap memegang integritasnya. memang, ia keliru ketika mulai menyatakan bahwa jiwanya sendiri adil - benar, sebaliknya daripada allah . namun, ia tetap setia menghadapi semua pencobaan. contoh bagus apa yang diberikan elihu bagi para penasihat dewasa ini? lalu, kita membaca tentang elihu, yang juga datang mengunjungi ayub. elihu mendengarkan lebih dahulu argumen yang dikemukakan ayub serta ketiga temannya. meski lebih muda dari empat pria lainnya itu, elihu ternyata lebih berhikmat. ia menyapa ayub dengan menunjukkan minat, menyebutkan namanya. elihu memuji ayub atas haluannya yang lurus hati. namun, ia juga mengatakan bahwa ayub terlalu berupaya membuktikan dirinya tidak bersalah. kemudian, elihu meyakinkan ayub bahwa melayani allah dengan setia selalu bermanfaat. ( baca ayub 36: 1, 11.) benar - benar contoh yang bagus bagi orang - orang yang perlu memberikan nasihat dewasa ini! elihu memperlihatkan kesabaran, mendengarkan dengan cermat, memuji apabila cocok, dan memberikan nasihat yang membina. ayb. 32: 6; 33: 32. bagaimana yehuwa membantu ayub? akhirnya, ayub mendapat pengalaman yang luar biasa ketika yehuwa berbicara kepadanya! catatan mengatakan, lalu yehuwa menjawab ayub dari dalam badai. dengan mengajukan serangkaian pertanyaan, yehuwa dengan ramah namun tegas membantu ayub mengoreksi cara berpikirnya. ayub bersedia menerima teguran itu, dengan mengakui, aku telah menjadi kurang berharga... aku bertobat dalam debu dan abu. setelah yehuwa berbicara kepada ayub, ia menyatakan kemarahan - nya atas ketiga teman ayub karena mereka tidak mengatakan apa yang benar . ayub harus berdoa bagi mereka. kemudian, yehuwa pun mengubah keadaan ayub yang tertawan pada waktu ia berdoa demi kepentingan teman - temannya, dan sebagai tambahan yehuwa memberikan semua yang pernah dimiliki ayub, dalam jumlah dua kali lipat . ayb. 38: 1; 40: 4; 42: 6 - 10. seberapa dalamkah kasih kita kepada yehuwa? mengapa yehuwa tidak mengabaikan setan atau membinasakannya? yehuwa adalah pencipta alam semesta, pribadi yang berdaulat atas segala ciptaan. mengapa ia tidak mengabaikan saja tantangan si iblis? allah tahu bahwa sengketa yang telah diajukan tidak bisa diselesaikan dengan mengabaikan setan atau dengan membinasakannya. si iblis menyatakan bahwa ayub, hamba yehuwa yang berintegritas, tidak akan tetap loyal jika kekayaannya diambil. loyalitas ayub terbukti benar - benar tahan uji. lalu, setan menyatakan bahwa manusia mana pun akan berpaling dari allah jika ia mengalami penderitaan fisik. ayub menderita, namun integritasnya tidak terpatahkan. maka dalam kasus ayub, setan terbukti pendusta karena pria ini tetap setia walaupun tidak sempurna. bagaimana dengan para penyembah allah lainnya? bagaimana yesus memberikan jawaban yang telak atas tantangan setan? sesungguhnya, setiap hamba allah yang mempertahankan integritasnya di bawah serangan apa pun dari setan membuktikan bahwa, sehubungan dengan dirinya, tuduhan musuh yang kejam itu palsu. yesus datang ke bumi dan memberikan jawaban yang telak atas tantangan setan. yesus adalah manusia yang sempurna, seperti bapak pertama kita, adam. kesetiaan yesus sampai mati membuktikan secara meyakinkan bahwa setan adalah pendusta dan bahwa tuduhannya palsu. pny. 12: 10. setiap hamba yehuwa memiliki kesempatan dan tanggung jawab apa? namun, setan terus menguji para penyembah yehuwa. kita masing - masing mempunyai kesempatan dan tanggung jawab untuk membuktikan melalui integritas pribadi bahwa kita melayani yehuwa karena mengasihi dia bukan untuk alasan yang mementingkan diri. bagaimana kita memandang tanggung jawab tersebut? kita menganggapnya sebagai hak istimewa untuk loyal kepada yehuwa. kita juga terhibur karena mengetahui bahwa yehuwa memberi kita kekuatan untuk bisa bertahan dan, seperti dalam kasus ayub, bahwa ia menetapkan batas - batas atas cobaan yang kita hadapi. 1 kor. 10: 13. setan makhluk yang murtad dan musuh yang sombong perincian apa saja yang disingkapkan buku ayub tentang setan? kitab - kitab ibrani memberikan perincian tentang peran setan yang memalukan dalam menantang yehuwa dan menyimpangkan umat manusia. dalam kitab - kitab yunani kristen, kita mendapatkan lebih banyak informasi mengenai tentangan setan terhadap yehuwa, dan dalam buku penyingkapan, kita bisa tahu tentang pembenaran kedaulatan yehuwa serta pembinasaan akhir setan. buku ayub menambah pengetahuan kita mengenai haluan setan yang suka memberontak. ketika setan hadir pada pertemuan - pertemuan di surga, ia datang bukan dengan niat untuk memuji yehuwa. si iblis berniat jahat dan bermaksud menimbulkan celaka. setelah menuduh ayub dan mendapat izin untuk menguji dia, setan pergi dari hadapan yehuwa . ayb. 1: 12; 2: 7. sikap apa yang diperlihatkan setan terhadap ayub? maka, buku ayub menyingkapkan setan sebagai musuh umat manusia yang tidak berbelaskasihan. antara pertemuan di surga yang disebutkan di ayub 1: 6 dan pertemuan yang diuraikan di ayub 2: 1, ada selang waktu yang tidak disebutkan secara spesifik, dan selama waktu itu ayub diuji secara kejam. karena ayub setia, yehuwa dapat mengatakan kepada setan, bahkan sekarang [ayub] masih memegang erat integritasnya, meskipun engkau mendorong aku melawan dia untuk menelan dia tanpa alasan. tetapi, setan tidak mau mengakui bahwa tuduhannya terbukti salah. sebaliknya, ia menuntut agar ayub diuji lagi dengan hebat. jadi, si iblis menguji ayub sewaktu ia makmur maupun sewaktu ia melarat. jelas, setan tidak beriba hati terhadap orang miskin atau korban musibah. ia membenci orang yang berintegritas. namun, kesetiaan ayub memperlihatkan bahwa setan itu pendusta. apa persamaan orang murtad zaman modern dengan setan? setan adalah makhluk pertama yang murtad. orang - orang murtad zaman modern memperlihatkan karakteristik yang mirip dengan yang dimiliki si iblis. pikiran mereka mungkin diracuni oleh sikap kritis terhadap orang - orang di sidang, para penatua, atau badan pimpinan. beberapa orang murtad menentang digunakannya nama ilahi, yehuwa. mereka tidak berminat untuk belajar tentang yehuwa atau untuk melayani dia. seperti bapak mereka, setan, orang murtad mengincar orang yang berintegritas. itulah alasannya hamba - hamba yehuwa sama sekali menghindari mereka! 2 yoh. 10, 11. ayub menjunjung tinggi nama yehuwa sikap apa yang ayub perlihatkan terhadap yehuwa? ayub menggunakan dan memuji nama yehuwa. bahkan sewaktu hatinya hancur mendengar berita tentang kematian anak - anaknya, ayub tidak menganggap apa pun yang tidak patut berasal dari allah. meski ayub secara keliru menganggap allah bertanggung jawab atas kemalangannya, ia tetap menjunjung tinggi nama yehuwa. belakangan, ayub menyatakan, lihat! takut akan yehuwa itulah hikmat, dan menjauhi apa yang jahat itulah pengertian. ayb. 28: 28. apa yang membantu ayub untuk mempertahankan integritasnya? apa yang membantu ayub mempertahankan integritasnya? jelaslah, sebelum berbagai malapetaka itu menimpanya, ia sudah memupuk hubungan yang akrab dengan yehuwa. meskipun tidak ada bukti bahwa ia tahu setan telah menantang yehuwa, ayub bertekad untuk tetap loyal. ia mengatakan, sampai aku mati aku tidak akan menyingkirkan integritasku dari diriku! bagaimana ayub menjalin hubungan yang akrab ini? tidak diragukan, ia menghargai apa yang telah ia dengar tentang cara allah berurusan dengan abraham, ishak, dan yakub, yaitu kerabat jauhnya. dan, dengan mengamati karya ciptaan, ayub dapat memahami banyak sifat yehuwa. baca ayub 12: 7 - 9, 13, 16. ( a) bagaimana ayub memperlihatkan pengabdiannya kepada yehuwa? ( b) dengan cara apa saja kita meniru teladan ayub? apa yang ayub ketahui membuatnya ingin sekali menyenangkan yehuwa. anggota - anggota keluarganya bisa saja telah melakukan sesuatu yang tidak menyenangkan allah atau telah mengutuki allah dalam hati mereka , maka ia secara rutin mempersembahkan korban. bahkan sewaktu mengalami ujian berat, ayub tetap mengatakan hal - hal positif mengenai yehuwa. benar - benar teladan yang bagus! kita juga harus secara rutin mendapatkan pengetahuan yang saksama tentang yehuwa dan maksud - tujuan - nya. kita berpaut pada rutinitas yang sehat dalam kegiatan rohani seperti belajar, berhimpun, berdoa, dan memberitakan kabar baik. selain itu, kita melakukan apa pun semampu kita untuk memberitahukan nama yehuwa. dan, sebagaimana integritas ayub menyenangkan yehuwa, integritas hamba - hamba allah dewasa ini juga menyukakan hati yehuwa. pokok ini akan dibahas dalam artikel berikut. ingatkah saudara? mengapa ayub menarik perhatian setan si iblis? ujian apa saja yang dihadapi ayub, dan bagaimana ia menanggapinya? apa yang akan membantu kita mempertahankan integritas, seperti halnya ayub? apa yang bisa kita ketahui tentang setan dari buku ayub? [ gambar di hlm. 4] kisah ayub membuat kita tanggap akan sengketa utama tentang kedaulatan universal allah [ gambar di hlm. 6] di bawah keadaan apa saja integritas saudara bisa diuji?

misteri nan madol siapa yang membangun venesia - nya laut pasifik selatan ini? bagaimana mereka melakukannya? mengapa mereka menelantarkannya? apakah anda menyukai misteri yang mendebarkan yang dibumbui dengan petualangan? kalau begitu, marilah kita selidiki reruntuhan nan madol, suatu misteri berusia ratusan tahun yang masih membingungkan banyak pengunjungnya. nan madol adalah sebuah jaringan rumit pulau - pulau kecil dan kanal buatan manusia yang sangat menarik, dibangun ribuan tahun yang lalu di atas dangkalan di pinggir pulau pohnpei, mikronesia. * seraya mendekati tempat itu dengan perahu, kami melihat pohon - pohon bakau serta tumbuh - tumbuhan tropis lebat yang menutupi reruntuhan. seraya perahu dengan perlahan menikung, tiba - tiba, terlihatlah bangunan yang luar biasa ini. yang pertama terlihat adalah tembok - tembok basal yang kokoh, dan beberapa ukurannya kurang lebih sepanjang blok - blok di kota. tembok - tembok besar ini, yang melengkung semakin ke atas ke arah puncaknya di setiap sudut, dibangun dari pilar - pilar besar basal yang disusun bersilangan. nama nan madol berarti tempat - tempat di antara , dan ini cocok untuk menggambarkan jaringan kanal buatan manusia yang mengelilingi pulau - pulau itu. para pelaut eropa tahun 1800 - an kemungkinan adalah orang asing pertama yang datang ke nan madol. sedemikian takjubnya mereka dengan pemandangan ini sampai - sampai mereka menjuluki jaringan pulau itu, yang dulu pernah menjadi pusat politik dan agama, sebagai venesia - nya laut pasifik selatan. namun, yang disaksikan para pelaut itu bukanlah nan madol dalam kesemarakan yang sesungguhnya, karena jaringan pulau ini telah secara misterius ditelantarkan sekitar seabad sebelum mereka tiba. seraya kami berlayar di sekitar pantai pulau itu, dua pemandu kami mengatakan bahwa luas nan madol adalah sekitar 81 hektar. mereka menjelaskan bahwa masing - masing dari ke - 92 pulau kecilnya memiliki tujuan yang spesifik. beberapa digunakan untuk permukiman. yang lain digunakan untuk hal - hal seperti pembuatan makanan, pembuatan kano, dan tari - tarian upacara. meskipun pulau - pulaunya dibangun dalam beragam bentuk dan ukuran, yang khas adalah yang berbentuk bujur sangkar, yang luasnya kurang lebih sebesar lapangan sepak bola. meskipun kebanyakan dari pulau kecil ini diselimuti tumbuhan, tempat - tempat yang masih dapat dijelajahi sangatlah menarik. benteng para raja sebuah benteng mengesankan yang bernama nan douwas adalah lokasi terbaik untuk menyelami misteri nan madol. meskipun penjelajahan bisa saja dilakukan dengan berjalan - jalan melewati air kanal, dengan perahu akan lebih baik. nan madol dirancang untuk lalu lintas air, dan kanal - kanalnya seluas jalan raya empat jalur. kanal - kanal ini juga cukup dangkal. sewaktu air laut pasang, air kanal cuma setinggi pinggang, yang tentu saja melindungi nan madol dari kapal - kapal penyerbu di abad - abad lalu. para pemandu kami mengemudikan perahu dengan hati - hati agar baling - baling perahu motor tidak menghantam dasar kanal. setelah menambatkan perahu di nan douwas, kami melangkah ke tangga yang langsung menuju benteng kuno itu. jalan masuk yang megah ini membawa kami melewati tembok - tembok yang tebalnya 3 hingga 4 meter dan tingginya 8 hingga 9 meter. menara - menara yang kokoh ini telah bertahan menghadapi badai tropis dan bahkan taifun. di balik tembok - tembok raksasa ini, ada sebuah halaman luas yang di tengahnya terdapat sebuah bangunan dari batu. tempat khidmat ini adalah rumah duka kerajaan, tempat raja - raja di sini dulu diratapi. lalu, kami menjelajah lebih jauh, dan menemukan apa yang tampaknya adalah celah ke bawah tanah. pemandu kami mengundang kami masuk dengan susah payah lewat sebuah celah sempit, dan segera kami mendekam di dalam sebuah kamar bawah tanah yang gelap. anda berada dalam penjara, kata seorang pemandu. di tempat inilah para tahanan nan madol dipenjarakan. bayangkan bagaimana perasaan sang tahanan sewaktu pintu penjara ditutup dengan batu seberat dua ton, sungguh lega kami dapat keluar. bahan bangunan yang unik berkeliling di reruntuhan nan madol membantu kami menghargai upaya yang pasti telah dikerahkan untuk membangunnya. puing - puing koral berfungsi sebagai fondasi pulau - pulau kecil ini. fondasi - fondasi ini dirancang untuk menahan banyak pilar basal yang berat. penampilan pilar - pilar ini begitu mengesankan sehingga, dulu, para pengunjung mengira bahwa pilar - pilar ini dibentuk oleh tangan manusia. belakangan, diketahui bahwa pilar - pilar ini memang secara alami berbentuk seperti prisma, masing - masing mempunyai lima hingga delapan sisi. ribuan pilar yang sangat besar ini beberapa mencapai panjang lima meter dan beratnya lebih dari lima ton harus diangkut ke tempat itu. salah satu batu penjuru fondasi diperkirakan beratnya 50 ton! karena kanal - kanal di sini dangkal, rakit pasti akan tenggelam jika dimuati beban seberat itu, dan kami bertanya - tanya, bagaimana batu - batu raksasa ini diangkut ke nan madol dan kemudian didirikan di tempatnya? bayangkan, sumber basal terdekat saja jaraknya berkilo - kilo hampir setengah jalan mengelilingi pulau pohnpei! seraya tahun - tahun berlalu, misteri nan madol telah melahirkan beberapa legenda imajinatif. ada legenda yang mengatakan bahwa berabad - abad yang lalu dua orang pria bersaudara diberi kemampuan gaib oleh para dewa untuk menerbangkan batu - batu berat itu ke lokasi pembangunan. menurut legenda lain, pohnpei dulunya dihuni oleh masyarakat maju yang mengetahui rahasia untuk mengendalikan gelombang suara, yang memungkinkan mereka menerbangkan batu - batu besar ke suatu tempat. pemandu kami memberitahukan penjelasan yang lebih masuk akal bahwa nan madol dibangun oleh tenaga kerja manusia besar - besaran dan menghabiskan waktu berabad - abad hingga selesai. kemungkinan terbesar adalah batu - batu basal diberdirikan dengan tenaga fisik, menggunakan pohon - pohon palem yang melengkung sebagai penopang. namun, tetap saja kita bertanya - tanya, bagaimana batu - batu berat itu diangkut ke nan madol? apakah misterinya akan terkuak? tidak ada yang dapat mengatakan bagaimana tepatnya nan madol dibangun atau, yang bahkan lebih membuat penasaran lagi, mengapa itu ditelantarkan. banyak yang berpendapat bahwa nan madol diserang dan ditaklukkan. yang lainnya mengatakan bahwa orang - orang asing membawa penyakit ke pohnpei, yang menewaskan banyak penduduknya. teori lainnya mengatakan bahwa suatu taifun kencang menghancurkan persediaan makanan pulau itu, sehingga memaksa dilakukannya evakuasi. apa pun alasannya, nan madol telah ditelantarkan selama setidaknya 200 tahun. dengan demikian, keajaiban kuno ini masih mengundang banyak pertanyaan dan sedikit jawaban. seraya perahu kami menjauh, mau tidak mau kami masih terus memikirkan: apakah misteri nan madol ini akan pernah tersingkap? [ catatan kaki] lokasi pohnpei dekat dengan garis khatulistiwa, sekitar 5.000 kilometer sebelah barat daya hawaii. [ peta di hlm. 16] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) pohnpei [ gambar di hlm. 16] dermaga dan pintu masuk utama ke benteng [ gambar di hlm. 17] tembok luar yang kokoh [ gambar di hlm. 18] bangunan makam dari batu [ gambar di hlm. 18] beberapa dari kanal seluas 81 hektar buatan manusia [ keterangan] 2000 nik wheeler

daftar isi 22 oktober 2001 kehidupan memang berharga meskipun kebanyakan orang pada dasarnya mencintai dan ingin memelihara kehidupan, bunuh diri kian meningkat di seluas dunia. mengapa? faktor - faktor mendasar apa yang terlibat dalam hal ini? bagaimana hasrat yang mematikan ini dapat dihentikan? 3 problem sedunia 5 mengapa mereka mengakhiri hidup? 8 anda dapat memperoleh bantuan 13 kaum muda bertanya... apa salahnya membalas dendam? 20 ibu dan kesepuluh putrinya 22 ahli bedah dengan goyangan dan selera makan 28 mengamati dunia 30 surat pembaca 31 satwa vietnam yang belum dikenal 32 risalah itu menarik perhatiannya rangkaian termuda pegunungan rocky 16 kunjungilah taman nasional grand teton bersama kami dan pelajarilah rangkaian pegunungan yang menakjubkan ini serta kehidupan fauna yang kaya di sana. persaudaraan yang kompak tak tergoyahkan gempa 23 sewaktu gempa mengguncang el salvador di awal tahun ini, persaudaraan kristen dari saksi - saksi yehuwa beraksi menghadapi tantangan untuk menyediakan bantuan kemanusiaan.

wawancara | davey loos dr. davey loos adalah seorang ahli biokimia di belgia. dulu, dia pernah meragukan adanya allah, dan lebih percaya pada teori evolusi. belakangan, dia berubah pikiran. apa yang mengubah pandangan ahli biokimia ini tentang asal mula kehidupan? sedarlah! mewawancarai dr. loos tentang ilmu yang dia pelajari dan tentang imannya. bagaimana ceritanya sampai anda jadi ilmuwan? waktu kuliah, saya ambil jurusan kimia. saya sangat tertarik mempelajari protein dan asam nukleat. keduanya adalah molekul paling kompleks di planet kita. belakangan, saya belajar bahwa ada molekul - molekul yang bereaksi terhadap cahaya, dan itu membuat saya penasaran. apakah dulu anda percaya allah? iya, waktu saya masih kecil. tapi belakangan, waktu saya kuliah di catholic university of leuven, saya diajari bahwa semua makhluk hidup muncul karena proses alamiah. waktu dosen saya menjelaskan proses - proses itu, kedengarannya hebat sekali. karena mereka itu ilmuwan senior, jadi saya percaya - percaya saja. akhirnya, saya jadi sulit menerima konsep bahwa allah itu ada. lalu, kenapa anda belakangan mempertanyakan asal mula kehidupan? tahun 1999, saya ketemu dengan teman sekolah saya yang sudah jadi saksi yehuwa, dan saya pernah datang ke pertemuan mereka. waktu itu, ada juga saksi yehuwa lain yang datang ke rumah saya dan memberikan buku apakah ada pencipta yang mempedulikan anda? * bagaimana kesan anda setelah membaca buku itu? saya terkesan dengan hasil riset yang dijabarkan di situ. saya jadi bertanya - tanya apakah teori evolusi memang menyediakan penjelasan yang cukup memuaskan tentang semua yang ada di alam. apa yang anda kagumi dari alam? karena saya mempelajari biokimia, saya meneliti cara kerja molekul pada ganggang biru (cyanobacteria) yang hidup di laut. ganggang biru adalah makhluk hidup bersel satu yang bisa menghasilkan makanannya sendiri. beberapa peneliti menduga bahwa makhluk ini adalah makhluk hidup pertama di planet kita. dengan energi dari cahaya matahari, mikroba ini bisa mengubah air dan karbon dioksida menjadi makanan melalui proses kimia yang sangat rumit. mekanisme proses ini masih belum bisa dipahami sepenuhnya. saya juga kagum dengan kemampuan ganggang biru menangkap cahaya dan memanfaatkannya seefisien mungkin. daun juga bisa membuat makanan dengan cahaya matahari. jadi, apa kelebihan ganggang biru itu? di laut yang dalam, hanya sedikit cahaya matahari yang bisa masuk. jadi, untuk bisa hidup, ganggang biru harus sebisa - bisanya menangkap cahaya yang sedikit itu. nah, mereka melakukannya dengan menggunakan sistem penangkap cahaya yang sangat rumit. energi yang terkumpul kemudian disalurkan ke dapur dalam tubuhnya, dan hampir 100 persen dari energi itu tersalurkan. cara kerja alat penangkap cahaya ini menarik perhatian perusahaan pembuat panel surya. tentu saja, panel surya buatan manusia belum bisa menyamai kehebatan sistem pada ganggang biru. jadi, apa kesimpulan anda? saya pikir, mekanisme dalam tubuh makhluk hidup itu sangat hebat sampai - sampai para insinyur berupaya menirunya. saya pun yakin bahwa itu dirancang oleh allah saya pikir, mekanisme dalam tubuh makhluk hidup itu sangat hebat sampai - sampai para insinyur berupaya menirunya. saya pun yakin bahwa itu dirancang oleh allah. tapi, yang membuat saya percaya bukan hanya ilmu yang saya pelajari. saya juga mempelajari alkitab dengan saksama. kenapa anda bisa yakin bahwa alkitab itu dari allah? salah satunya adalah penggenapan dari nubuat alkitab. misalnya, beberapa abad sebelum yesus mati, yesaya sudah menguraikan banyak perincian seputar kematian yesus, termasuk tempat ia akan dikuburkan. nubuat itu pasti ditulis sebelum kematian yesus, soalnya salinannya saja, yaitu gulungan yesaya yang ditemukan di qumran, sudah ada ratusan tahun sebelum yesus lahir. nubuat itu mengatakan, ia dikuburkan bersama orang jahat; makamnya di tengah - tengah orang kaya. dan ternyata, yesus memang dihukum mati bersama para penjahat dan dikubur di pemakaman orang kaya. ini baru salah satu contohnya. ada banyak nubuat lain yang membuat saya yakin bahwa alkitab itu dari allah. akhirnya, saya pun jadi saksi yehuwa. menurut anda, apa yang istimewa dari keyakinan anda sekarang? iman kami bukan iman yang membabi buta; kami tidak menolak fakta - fakta ilmiah iman kami bukan iman yang membabi buta; kami tidak menolak fakta ilmiah. selain itu, apa yang kami percayai benar - benar berdasarkan alkitab. saya juga senang menjadi saksi yehuwa karena saya bisa menghibur orang lain dengan berita alkitab dan membantu mereka menemukan jawaban atas pertanyaan mereka. diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.

tahukah anda? mengapa orang yahudi sangat tersebar luas pada zaman yesus? ketika yesus memberi tahu sekelompok pendengarnya bahwa ke mana ia akan pergi, mereka tidak dapat datang, orang - orang yahudi itu berkata satu sama lain, ke mana orang ini berniat pergi...? ia tidak berniat pergi kepada orang - orang yahudi yang tersebar di antara orang - orang yunani... bukan? tak lama setelah itu, para utusan injil kristen memberitakan kabar baik di antara orang - orang yahudi yang tersebar di daerah - daerah yang berbatasan dengan laut mediterania. kisah 2: 5 - 11; 9: 2; 13: 5, 13, 14; 14: 1; 16: 1 - 3; 17: 1; 18: 12, 19; 28: 16, 17. penyebaran ini, atau diaspora, terjadi karena orang - orang yahudi diasingkan dari negeri asal mereka oleh berbagai bangsa penakluk pertama - tama asiria, pada tahun 740 sm, kemudian babilonia, pada tahun 607 sm. hanya sisa dari orang - orang buangan yang pernah kembali ke israel. selebihnya tetap tersebar. oleh karena itu, pada abad kelima sm, komunitas orang yahudi terdapat di 127 distrik yurisdiksi imperium persia. orang yahudi berupaya membantu orang - orang untuk menganut yudaisme sehingga akhirnya banyak orang memiliki pengetahuan tentang yehuwa dan hukum yang ia berikan kepada orang yahudi. orang yahudi dari berbagai negeri menghadiri perayaan pentakosta di yerusalem tahun 33 m, dan mendengar kabar baik mengenai yesus. dengan demikian, tersebarnya orang - orang yahudi di seluruh imperium romawi turut mempercepat penyebaran kekristenan. berapa banyak emas yang dimiliki raja salomo? alkitab mengatakan bahwa hiram, raja tirus, mengirim empat ton emas kepada salomo, ratu syeba juga memberikan sebanyak itu kepadanya, dan armada salomo membawa lebih dari 15 ton emas dari ofir. catatan itu mengatakan, berat emas yang dibawa kepada salomo dalam satu tahun berjumlah enam ratus enam puluh enam talenta emas, atau lebih dari 25 ton. apakah jumlah itu masuk akal? seberapa besarkah jumlah persediaan emas kerajaan pada zaman itu? sebuah inskripsi kuno, yang menurut para pakar dapat dipercaya, menyatakan bahwa firaun tutmose iii dari mesir (milenium kedua sm) mempersembahkan sekitar 13,5 ton emas ke kuil amun - ra di karnak. pada abad kedelapan sm, raja asiria tiglath - pileser iii menerima lebih dari 4 ton emas sebagai upeti dari tirus, dan sargon ii memberikan emas dalam jumlah yang sama sebagai persembahan untuk dewa - dewa babilon. raja filipus ii dari makedonia (359 - 336 sm) dilaporkan telah menghasilkan lebih dari 28 ton emas setiap tahunnya dari tambang pangaeum di trake. sewaktu putra filipus, aleksander agung (336 - 323 sm) merebut kota persia di susa, ia dikabarkan telah membawa sekitar 1.180 ton emas dari sana dan hampir 7.000 ton dari seluruh persia. maka, jika dibandingkan dengan laporan - laporan ini, uraian alkitab tentang jumlah emas yang dimiliki raja salomo tidaklah berlebihan.

mengamati dunia lucunya, menjadi presiden itu bikin orang merasa harus berdoa. barack obama, presiden amerika serikat. ketika ditanya sarana apa yang mereka pilih untuk mengungkapkan kebanggaan nasional, 56 persen orang di argentina yang berusia 10 sampai 24 tahun mengatakan bahwa mereka lebih suka mengenakan kostum timnas sepak bola. la nacin, argentina. hasil suatu penelitian memperlihatkan bahwa kira - kira sepertiga makanan yang diproduksi untuk konsumsi manusia di seluruh dunia mubazir atau sia - sia, yang jumlahnya mencapai sekitar 1,3 miliar ton per tahun . organisasi pangan dan pertanian pbb, italia. dewasa ini, bumi penuh dengan peperangan dan laporan - laporan tentang peperangan sehingga angkatan bersenjata yang menjaga tanah tumpah darah kita harus selalu siap melindungi rakyat, dan semua yang dianggap kudus, dari berbagai klaim oleh musuh dari luar. patriark kirill, kepala gereja ortodoks rusia. angka kecelakaan lalu lintas tertinggi yang dilaporkan kepada sebuah perusahaan asuransi di jerman pada 2010 terjadi antara pukul 7.00 dan 8.00. salah satu langkah pencegahan terpenting adalah menyediakan cukup waktu di pagi hari untuk siap - siap bekerja, kata seorang eksekutif perusahaan. presseportal, jerman. para pemimpin muda di malaysia sebuah acara kontes tv yang populer di malaysia diadakan untuk memilih imam, atau pemimpin agama islam, yang baik. acara yang berjudul imam muda ini disyuting di kuala lumpur. kontes ini, yang diikuti oleh peserta berusia 18 hingga 27 tahun dari beragam latar belakang, menggunakan sistem gugur yang akan menyisakan satu pemenang. hadiahnya berupa uang dan mobil baru, tetapi pemenangnya juga ditawari pekerjaan sebagai imam, beasiswa untuk kuliah di arab saudi, dan diongkosi untuk umrah ke mekah. para peserta harus menguasai tugas seorang imam, sanggup bersoal jawab mengenai agama serta isu - isu terkini, dan pintar mengaji. sang penggagas acara mengatakan bahwa tujuannya adalah untuk menarik kaum muda kepada islam. kecerobohan di dunia maya sewaktu mengungkapkan informasi pribadi, banyak pengguna jejaring sosial tidak memperkirakan apa saja konsekuensinya. namun, kecerobohan seperti itu dapat berakibat buruk kelak. menurut kepala sekolah timothy wright, yang dikutip dalam sydney morning herald di australia, teknologi modern memungkinkan tutur kata yang seenaknya, fitnah, foto yang tidak pantas, atau pembeberan informasi pribadi seseorang bisa terekam secara permanen dan bebas diakses siapa saja . artinya, kekeliruan yang dilakukan orang di usia 15 mungkin masih bisa terlihat sepuluh tahun kemudian oleh seorang majikan, kata wright.

banyaknya tugas seorang ibu 50 alex, si bayi, yang sedang menangis dan dalam keadaan separuh tidur, merangkak ke sisi helen, ibunya. dua anak yang lain penny (5) dan joanna (12) serta sang suami, nick, masih tidur. helen menaikkan alex ke tempat tidur dan menyusuinya. setelah itu, helen tidak bisa tidur lagi. 45 helen berjingkat - jingkat ke dapur, membuat kopi, dan membaca. 15 7.20 nick bangun. helen membangunkan penny dan joanna, membuat sarapan, lalu melakukan pekerjaan rumah tangga. pukul 7.15, nick berangkat kerja sambil mengantar joanna ke sekolah. ibu helen tiba untuk menjaga alex. 30 helen mengantar penny ke sekolah taman kanak - kanak. perjalanan ke tempat kerja memberi helen waktu untuk merenungkan kenyataan yang dihadapinya sebagai seorang ibu. menjadi ibu merupakan pekerjaan yang paling berat bagi saya, katanya. 10 banyak pekerjaan yang harus helen lakukan di kantor. ia khawatir kehilangan pekerjaan kalau ia hamil lagi. keluarganya membutuhkan penghasilan tambahan. 43 setelah meletakkan gagang telepon sehabis ditelepon tentang anak - anaknya rekan sekerjanya, nancy, menghiburnya, kamu mengurus mereka dengan sangat baik. helen menitikkan air mata. 05 helen makan roti dengan tergesa - gesa dan mengingat kembali masa sebelum putri pertamanya lahir. waktu itu, ia merencanakan beberapa proyek untuk mengisi waktu senggang . betul - betul tidak realistis, katanya menyimpulkan. 10 setelah beberapa kali menerima telepon dari rumah yang melaporkan kelucuan - kelucuan alex, helen menceritakan tentang ikatan kasihnya dengan anak - anaknya, rasa sayang seperti itu belum pernah saya miliki terhadap siapa pun. kasih sayang yang dalam ini membantu dia mengatasi berbagai kesulitan yang tidak terpikirkan sebelumnya. 10 setelah menjemput joanna, helen pergi untuk melakukan berbagai hal. ia menelepon nick untuk mengingatkan giliran nick menjemput penny. 00 19.30 setibanya di rumah, helen menggantikan nenek untuk mengasuh alex, lalu melakukan pekerjaan rumah tangga, menyiapkan makan malam. sewaktu ditanya tentang hal - hal yang dituntut seorang bayi, helen menarik napas panjang, seorang bayi membutuhkan ibunya seutuhnya: pelukannya, kehangatan tubuhnya, serta air susunya, dan matanya juga, sehingga sang ibu jadi kurang tidur. 30 22.00 helen membantu joanna mengerjakan pr - nya dan menyusui alex. sementara nick membacakan sesuatu untuk penny selama setengah jam, helen kembali melakukan pekerjaan rumah tangga. 15 setelah penny dan joanna tidur, alex masih belum tidur dalam pelukan ibunya, tetapi akhirnya ia pun terlelap. sudah waktunya ia tidur, kata helen kepada nick yang sudah setengah tertidur.

saya berhasil memerangi depresi pascapersalinan saya masih ingat sewaktu melihat suami saya dengan gembira bermain bersama bayi perempuan kami yang baru lahir, dan saya merasa bahwa mereka akan lebih bahagia tanpa kehadiran saya. saya merasa telah menjadi beban bagi mereka. saya ingin masuk ke mobil, pergi, dan tidak pernah kembali. pada waktu itu saya sama sekali tidak sadar bahwa saya adalah korban depresi pascapersalinan. sepuluh tahun pertama perkawinan saya adalah tahun - tahun penuh kebahagiaan. saya dan jason menikmati saat - saat membesarkan liana, putri pertama kami. jadi, kami semua sangat senang sewaktu mendengar kabar bahwa saya hamil lagi. namun, kehamilan ini sangat sulit. sebenarnya, saya nyaris mati karena komplikasi setelah melahirkan. tetapi, sebelumnya, pada masa hamil tua, pikiran saya tampaknya mulai kacau. keadaannya menjadi lebih parah setelah kami membawa pulang bayi perempuan kami, carly, dari rumah sakit. saya senantiasa lelah dan merasa tidak mampu membuat keputusan bahkan yang sederhana pun. dalam satu hari, saya bisa berkali - kali menelepon jason di tempat kerjanya, hanya untuk menanyakan tugas rumah tangga apa yang harus saya lakukan selanjutnya atau untuk meminta ia meyakinkan saya bahwa apa yang baru saya katakan atau lakukan benar. saya mulai takut berada di sekitar orang, bahkan di antara teman - teman lama. jika ada yang mengetuk pintu tanpa diundang, saya bersembunyi di kamar tidur. saya membiarkan rumah berantakan, dan saya mudah sekali tersimpangkan dan menjadi bingung. saya senang membaca, tetapi sekarang hal itu boleh dikatakan mustahil dilakukan karena saya tidak dapat berkonsentrasi. saya merasa sulit berdoa sehingga kesehatan rohani saya terganggu. saya merasa mati secara emosi, tidak dapat merasakan kasih kepada siapa pun. saya takut keselamatan anak - anak saya terancam karena saya tidak berpikir dengan sepatutnya. harga diri saya terpuruk. saya kira saya sudah tidak waras. pada masa itu, jason, setelah pulang kerja, membantu saya membersihkan rumah atau menyiapkan hidangan bagi keluarga saya malah marah kepadanya karena membantu saya! saya merasa tindakannya memperlihatkan bahwa saya adalah ibu yang tidak becus. di pihak lain, jika ia tidak menawarkan bantuan, saya menuduhnya tidak peduli. seandainya jason tidak menangani keadaan dengan cara yang matang dan pengasih, depresi pascapersalinan yang saya alami mungkin telah menghancurkan perkawinan kami. barangkali jason dapat menjelaskan dengan lebih baik bagaimana keadaan saya mempengaruhi dia. suami saya menceritakan dampaknya pada mulanya, saya tidak mengerti apa yang terjadi dengan janelle. kepribadiannya yang ceria dan supel telah berubah sama sekali, dan ia mulai bertindak seperti orang yang berbeda. ia mulai menganggap semua yang saya katakan sebagai kritik terhadapnya secara pribadi, dan ia bahkan marah sewaktu saya berupaya meringankan beban pekerjaannya. pada mulanya, saya ingin menyuruhnya berhenti bertindak seperti itu dan mengendalikan perasaannya, tetapi saya tahu bahwa tanggapan seperti itu hanya akan memperparah keadaan. hubungan kami terus - menerus tegang. janelle tampaknya menganggap semua orang tidak suka kepadanya. saya pernah mendengar tentang wanita lain yang menderita gejala yang sama sebagai akibat depresi pascapersalinan. jadi, sewaktu saya curiga bahwa janelle menderita penyakit yang sama, saya mulai membaca semua informasi yang dapat saya peroleh tentang topik ini. apa yang saya baca meneguhkan kecurigaan saya. saya juga mendapati bahwa penyakit janelle bukanlah kesalahannya bahwa itu bukanlah akibat kelalaiannya. saya akui bahwa perhatian ekstra yang dibutuhkan janelle dan anak - anak melelahkan saya secara emosi dan jasmani. selama dua tahun, saya harus menangani pekerjaan sekuler saya sekaligus tanggung jawab sebagai penatua sidang dan sebagai suami serta ayah. syukurlah, saya dapat menyesuaikan pekerjaan sekuler saya sehingga dapat pulang lebih awal, khususnya pada malam perhimpunan. janelle membutuhkan saya di rumah pada waktunya untuk membantu menyiapkan makan malam dan membantu anak - anak berkemas. hasilnya, kami semua dapat menghadiri perhimpunan. proses pemulihan tanpa dukungan yang pengasih dari suami, pemulihan saya pasti jauh lebih lambat. jason dengan sabar mendengarkan unek - unek saya. saya mendapati betapa pentingnya untuk tidak memendam perasaan saya. adakalanya saya bahkan terdengar seperti sedang marah. namun, jason senantiasa meyakinkan saya bahwa ia mencintai saya dan bahwa kami berdua akan menghadapi problem ini bersama - sama. ia selalu berupaya membantu saya melihat segalanya dari segi positif. setelah itu, saya akan meminta maaf atas kata - kata yang saya ucapkan sewaktu marah. ia meyakinkan saya dengan mengatakan bahwa yang sedang berbicara adalah penyakit saya. sekarang, apabila saya mengingat kembali, saya menyadari betapa pentingnya komentar - komentarnya yang penuh timbang rasa itu bagi saya. kami berdua akhirnya menemukan seorang dokter yang ramah sekali yang menyediakan waktu untuk mendengarkan perasaan saya. ia mendiagnosis keadaan saya sebagai depresi pascapersalinan dan menyarankan agar perawatan saya mencakup obat - obatan untuk membantu mengendalikan serangan kekhawatiran yang berulang kali muncul. ia juga menganjurkan saya untuk mencari bantuan seorang pakar kesehatan mental. selain itu, ia menganjurkan supaya rutin berolahraga, terapi yang telah membantu banyak orang untuk memerangi depresi. salah satu rintangan terbesar dalam proses pemulihan saya adalah menghadapi aib yang berhubungan dengan depresi pascapersalinan. orang - orang sering kali sulit memperlihatkan empati terhadap orang yang mengidap penyakit yang tidak mereka pahami. depresi pascapersalinan tidak seperti, katakanlah, kaki patah, yang terlihat dan dapat dimaklumi orang lain. namun, keluarga dan sahabat - sahabat saya terbukti sangat mendukung dan berpemahaman. bantuan pengasih dari keluarga dan teman - teman saya dan jason sangat menghargai bantuan ibu saya selama periode yang sulit ini. adakalanya, jason butuh jeda dari gejolak emosi di rumah. ibu saya selalu bersikap positif dan tidak mencoba mengambil alih pekerjaan saya. sebaliknya, ia mendukung saya dan menganjurkan saya untuk melakukan apa yang dapat saya lakukan. teman - teman di sidang juga memberikan dukungan yang luar biasa. banyak yang mengirimkan surat singkat yang memberi tahu kami bahwa mereka memikirkan saya. saya sangat menghargai kata - kata simpatik tersebut! halnya demikian terutama karena saya merasa sulit untuk berbicara kepada orang lain, entah lewat telepon atau secara langsung. saya bahkan merasa sulit bergaul dengan rekan - rekan kristen sebelum dan sesudah perhimpunan. oleh karena itu, dengan menulis kepada kami, teman - teman kami tidak hanya memperlihatkan bahwa mereka menyadari keterbatasan saya akibat depresi ini, tetapi mereka juga meneguhkan kasih dan perhatian mereka kepada kami sekeluarga. ini bukan vonis seumur hidup! saya sudah membuat kemajuan besar berkat saran dokter, keluarga yang sangat mendukung, dan sahabat - sahabat yang bersimpati. saya masih berolahraga secara rutin, bahkan sewaktu saya lelah, karena hal ini membantu pemulihan saya. saya juga berupaya untuk dengan positif menyambut anjuran orang lain. pada saat - saat yang sulit, saya mendengarkan kaset rekaman alkitab dan kingdom melodies musik yang sangat menguatkan secara rohani dan emosi yang dipersiapkan oleh saksi - saksi yehuwa. semua persediaan yang bagus ini turut menguatkan saya secara rohani dan membantu saya tetap berpikiran positif. baru - baru ini, saya bahkan mulai lagi memberikan khotbah latihan yang berdasarkan alkitab di perhimpunan. saya membutuhkan waktu lebih dari dua setengah tahun untuk dapat lebih sepenuhnya merasakan dan memperlihatkan kasih sayang kepada suami dan anak - anak saya serta orang lain. meskipun periode itu sangat sulit bagi keluarga saya, kami merasa bahwa ikatan kami kini lebih kuat daripada sebelumnya. saya khususnya menghargai jason, yang secara luar biasa meneguhkan cintanya kepada saya dengan bertekun menghadapi saat - saat terburuk dari depresi saya dan dengan selalu siap mendukung saya sewaktu saya membutuhkannya. yang terutama, kami berdua sekarang memiliki hubungan yang lebih akrab dengan yehuwa, yang benar - benar menguatkan kami selama pencobaan kami. adakalanya, saya masih mengalami depresi, tetapi dengan bantuan keluarga saya, dokter saya, sidang, dan roh kudus yehuwa, harapan untuk pulih semakin cerah. ya, depresi pascapersalinan bukanlah vonis seumur hidup, tetapi musuh yang dapat dikalahkan. sebagaimana diceritakan oleh janelle marshall. [ kotak / gambar di hlm. 20] faktor - faktor yang boleh jadi menimbulkan depresi pascapersalinan selain perubahan hormon, kadang - kadang ada beberapa faktor lain yang menimbulkan depresi pascapersalinan. hal ini mencakup: gagasan pribadi seorang wanita tentang peranan ibu, yang mungkin diakibatkan oleh masa kanak - kanak yang tidak bahagia dan hubungan yang kurang baik dengan orang tua. harapan yang tidak realistis yang dibebankan masyarakat kepada para ibu. ada anggota keluarga yang pernah mengalami depresi. ketidakpuasan dalam perkawinan dan kurangnya dukungan dari keluarga dekat atau jauh. cara pandang yang negatif mengenai diri sendiri. merasa kewalahan atau terbebani dengan mengurus anak - anak yang masih kecil sepanjang hari. tentu saja, ini bukan daftar yang lengkap. ada faktor - faktor lain juga yang boleh jadi menimbulkan depresi pascapersalinan. faktanya, penyebab depresi ini masih belum sepenuhnya dipahami. [ kotak di hlm. 21] bukan sekadar kegundahan pascapersalinan depresi pascapersalinan hendaknya tidak disamakan dengan suasana hati yang berubah - ubah yang umum dialami setelah melahirkan. dr. laura j. miller mengatakan, jenis perubahan suasana hati pascapersalinan yang paling umum adalah apa yang kemudian dikenal sebagai kegundahan pascapersalinan.... sekitar 50% wanita yang melahirkan mengalami keadaan emosi yang labil dan cengeng. biasanya, keadaan itu mencapai puncaknya antara hari ketiga dan kelima setelah melahirkan dan secara bertahap hilang sendiri dalam beberapa minggu. para peneliti memperkirakan bahwa perubahan suasana hati ini mungkin diakibatkan oleh perubahan tingkat hormon wanita setelah ia melahirkan. tidak seperti kegundahan pascapersalinan, depresi pascapersalinan mencakup depresi yang berlarut - larut yang mungkin dimulai pada waktu melahirkan atau bahkan berminggu - minggu atau berbulan - bulan setelah itu. seorang ibu yang baru melahirkan dan mengalami keadaan ini mungkin sesaat merasa gembira dan saat berikutnya merasa depresi bahkan ingin bunuh diri. selain itu, ia mungkin mudah tersinggung, cepat gusar, dan marah. ia mungkin merasa tidak cakap menjadi ibu dan kurang sayang kepada bayinya. dr. miller mengatakan, beberapa ibu yang secara klinis didiagnosis mengidap depresi sebenarnya secara mental tahu bahwa mereka menyayangi bayi mereka, tetapi mereka sulit merasakan apa pun selain perasaan apatis, kesal, atau muak. ada juga yang berpikir untuk melukai atau bahkan membunuh bayi mereka. depresi pascapersalinan bukan merupakan fenomena baru. bahkan pada abad keempat sm, tabib yunani bernama hipokrates mengamati perubahan psikologis yang mencolok yang dialami beberapa wanita setelah melahirkan. sebuah penelitian yang diterbitkan dalam brazilian journal of medical and biological research menjelaskan, depresi pascapersalinan merupakan problem signifikan yang mempengaruhi 10 - 15% ibu di banyak negeri. namun, sayang sekali, kebanyakan kasus depresi seperti itu tidak didiagnosis dengan tepat dan tidak diobati dengan sepatutnya , kata journal. suatu penyakit yang kurang umum tetapi lebih serius yang terjadi setelah melahirkan adalah psikosis pascapersalinan. si penderita mungkin mengalami halusinasi, mendengar suara - suara di kepalanya, dan tidak bisa membedakan antara kenyataan dan imajinasi, meskipun untuk periode tertentu selama berjam - jam atau berhari - hari, ia mungkin berperilaku rasional. penyebab psikosis ini masih tidak jelas, tetapi dr. miller mengatakan bahwa kelemahan genetik, yang mungkin dipicu oleh perubahan hormon, tampaknya merupakan faktor yang paling berpengaruh . seorang pakar medis yang mahir dapat menyediakan perawatan yang efektif untuk psikosis pascapersalinan. [ kotak di hlm. 22] bagaimana membantu diri sendiri * jika depresi tidak kunjung hilang, carilah bantuan profesional. semakin cepat anda melakukannya, semakin cepat proses pemulihannya. carilah dokter yang berpengertian yang mengenal keadaan ini dengan baik. berupayalah untuk tidak merasa malu karena anda mengalami depresi pascapersalinan atau merasa malu jika anda perlu berobat. berolahragalah dengan rutin. penelitian memperlihatkan bahwa olahraga yang rutin dapat menjadi terapi yang efektif untuk depresi. utarakan perasaan anda kepada orang - orang yang paling dekat dengan anda. jangan menyendiri atau memendam perasaan anda. ingatlah bahwa anda tidak dituntut untuk mempunyai rumah yang sempurna. berupayalah senantiasa menyederhanakan kehidupan anda dengan memusatkan perhatian pada perkara - perkara yang paling penting. berdoalah memohon ketabahan dan kesabaran. jika anda merasa sulit berdoa, mintalah seseorang berdoa bersama anda. pemulihan akan terhambat jika anda terus - menerus merasa bersalah atau tidak berguna. [ catatan kaki] sedarlah! tidak merekomendasikan jenis perawatan tertentu. saran bagi kaum wanita dan juga kaum pria yang diuraikan dalam artikel ini tidak berlaku untuk setiap keadaan, dan beberapa pokok bahkan mungkin tidak berlaku dalam kasus - kasus tertentu. [ kotak di hlm. 23] kiat - kiat bagi pria sadarilah bahwa depresi pascapersalinan bukanlah kesalahan istri anda. jika keadaannya tidak kunjung membaik, bekerja samalah dengannya dalam mencari bantuan dokter yang memahami problem ini dan yang simpatik. dengarkan istri anda dengan sabar. maklumilah perasaannya. jangan menjadi kesal karena perasaan negatifnya. dengan ramah bantu dia untuk melihat segala sesuatu dari sisi positif dan yakinkan dia bahwa dia akan pulih. jangan menganggap bahwa anda harus memecahkan semua problem yang ia sebutkan. mungkin ia hanya butuh penghiburan, bukan jawaban yang logis. ingatlah, depresi pascapersalinan membuat si penderita sulit berpikir dengan logis dan jernih. kurangi kegiatan yang tidak penting supaya ada lebih banyak waktu untuk mendukung istri anda. dengan demikian, anda dapat mempercepat pemulihannya. pastikan bahwa anda memiliki waktu untuk diri sendiri. kesehatan jasmani, mental, dan rohani yang baik di pihak anda akan memungkinkan anda menjadi pendukung yang lebih baik bagi istri anda. carilah teman bicara yang akan menganjurkan anda, barangkali seorang pria lain yang matang secara rohani dan yang istrinya pernah menderita depresi pascapersalinan. [ gambar di hlm. 23] keluarga marshall