0
stringlengths
101
4.1k
"Язвы большого города", о которых говорят консерваторы, не изобретение нынешнего времени. Средневековый город был во многом похож на современный. Много инвалидов и благотворительность. Позднее время вступления в брак - у мужчин около 30 лет. Всего 1,5-2 выживавших ребёнка на семью. От 30 до 50% горожан оставались безбрачными. Существенное различие с нынешним временем: в средневековых городах преобладали люди среднего возраста - в обществе было мало детей и мало стариков.
Пушкинская площадь, 1945 год. Ещё там ходит трамвай. Двухэтажный троллейбус. Хочется надеяться, что хотя трамваи вернутся в центр Москвы
Новочеркасская судебная палата приговорила редактора «Ейской Газеты» Тохова к восьми месяцам и сотрудника Чеботарева к шести месяцам тюремного заключения за разоблачение деятельности ейского городского головы Ненашева ("Московская газета", 20 августа 1911 года)
(Как в начале ХХ века реагировали на женщину в брюках) "В Одессе 25 апреля, в начале 8 часа вечера, Дерибасовская ул. была ареной дикой сцены. Показалась дама в шароварах. Моментально со всех сторон её окружила публика и стала преследовать. Положение дамы, рискнувшей показаться в модном костюме становилось всё более критическим. Убедившись, по-видимому, что дело принимает опасный оборот, она поспешила скрыться в гостинице "Франция", находящейся рядом с магазином Пташкникова. Толпа буквально осадила гостиницу. Скопление публики было настолько велико, что в магазине Пташникова сочли благоразумным спустить железные шторы и закрыть вход. В это время прибыло подкрепление в виде городовых и конного стражника, которые стали разгонять публику". ("Раннее утро", 14 мая 1911 года)
Анна Григорьевна Достоевская вспоминала о привычках Фёдора Михайловича: "Муж любил русскую кухню и нарочно заказывал для меня, петербургской жительницы, местные блюда, вроде московской селянки, расстегаев, подовых пирожков, и притворно ужасался моему молодому аппетиту. Любил икру, швейцарский сыр, сёмгу, колбасу, а иногда балык; любил ветчину и свежие горячие колбасы. Всегда покупал на углу Владимирского и Невского закуски и гостинцы и непременно заезжал к Филиппову за калачом или за булкой к обеду, а иногда привозил детям баранков. Булку клал в карманы шубы, и иногда было очень трудно ее вытащить. Чай любил черный в 2 р. 40 копеек за фунт и всегда его покупал у Орловского, против Гостиного Двора. Любил тульские пряники. Чтоб меня порадовать, приносил иногда копчёного сига, а незадолго до своей смерти, недели за три, принес миног. Любил, чтобы спички были наготове, любил совершенно чёрные чернила и хорошую толстую бумагу. Любил пастилу белую, мёд непременно покупал в посту, киевское варенье, шоколад (для детей), синий изюм, виноград, пастилу красную и белую палочками, мармелад и также желе из фруктов. Пил красное вино, рюмку водки и перед сладким полрюмки коньяку. Любил очень горячий кофе, который бы кипел, и с своей чашкой уходил в свою комнату, в левой руке неся подсвечники и салфетку, а в правой – чашку. Любил оставаться с своей чашкой некоторое время один и был недоволен, когда его в это время тревожили разговорами".
Бойцы элитного подразделения охраны иранского шаха Мохаммеда Реза Пехлеви в униформе из леопардовых шкур, Тегеран. 1960 г.
Во время Первой мировой Львов был взят российской армией 3 сентября 1914 года. Начались полгода российской оккупации Галиции. В крае проводилась тотальная русификация с завозом чиновников из империи. Все учебные заведения, включая Лембергский университет и Технический университет Львова, были закрыты. Чтобы заручиться симпатиями поляков, оккупационные власти сделали ставку на ярый антисемитизм. Россияне пытались заигрывать с поляками, но ничего не вышло: основу сопротивления составила католическая церковь, чей авторитет был непререкаем даже у бедняков. Окончательное впечатление о российской власти при отступлении из Галиции оставили казаки - своими бесчинствами.
Один из законов русской жизни — это вздыхание или поползновение добра, но — завтра. И всем скопом, вместе. Сегодня — какой смысл мне одному быть добрым, когда кругом все злые? (Философ Мераб Мамардашвили)
Практические работы над шаропоездом Ярмольчука начались в 1931 году, он теоретически мог развивать скорость 300 км/ч. На них было выделено 1 млн. руб., опытная трасса была 3 км. Из-за войны разработка прекратилась
Гендерное исследование в Иркутске показало, что молодые женщины и мужчины полны претензий друг к другу. Женщины считают мужчин инфантильными, ленивыми, не способными прокормить семью. Мужчины женщин – эгоистичными и меркантильными. Конфликтогенный потенциал женщин оказался выше, чем у мужчин, поскольку у мужчин существует инстинктивное ограничение на ненависть в отношении женщин. Биологически обусловленные ожидания заботы–жизнеобеспечения со стороны мужчин (у женщин) и заботы–ухаживания со стороны женщин (у мужчин) не оправдываются в современном социуме, что развивает конфликт между полами во внутриличностный конфликт.
Американский историк Сеймур Беккер в книге "Миф о русском дворянстве: Дворянство и привилегии последнего периода императорской России" приводит расчёты налогообложения русских крестьян: "Для 50 губерний Европейской России в 1901 году все платежи (включая выкупные и арендные за вненадельную землю) равнялись 8 руб. 71 копейку, доход от сельского хозяйства в год - 30,3 руб., от промыслов - 12 руб., общий доход составлял 42,3 руб. на душу населения в год. Следовательно, на покрытие прямых и косвенных налогов, а также всех платежей в 1900-1901 гг. уходило 20,6% доходов, а в 1850-е - только прямые налоги поглощали 22,1% доходов крестьянства". 20-процентный налог на крестьянство до Революции это выше, чем сегодня 13-процентный налог на доходы.
Листовка белорусских националистов, изображающая раздел Белоруссии между Россией и Польшей: "Долой позорный рижский раздел! Да здравствует свободная, нераздельная, народная Беларусь!" (1921 год)
За последние почти 30 лет совокупный реальный рост дохода 50% россиян с наименее низкими доходами (более 57 млн. чел.) снизился на 20%, у 40% со средними доходами (почти 46 млн. чел.) возрос лишь на 15%. Верхний же 1% россиян стал жить в десятки раз лучше. В России сложилось общество резкого неравенства. Тогда как благосостояние подавляющего большинства россиян не растёт, разрыв в зарплате работников заводов и топ-менеджемента составляет сотни раз. И этот разрыв только вырос за последние пять лет. При этом налоговая нагрузка на частные предприятия - падает.
В феврале 1990 года "Известия" сообщает об успешных образцах конверсии на заводах ВПК: "Новинка - заварной чайник литровой ёмкости. Внешне чайник напоминает утюг. И не только напоминает, сообщает корреспондент ТАСС. Можно залить в чайник воду, опустить в неё кипятильник и - приступать к глажению".
Хорошо известно воспоминание Максима Горького о любимой музыке Ленина: "Как-то вечером, в Москве, на квартире Е.П.Пешковой, Ленин, слушая сонаты Бетховена в исполнении Исая Добровейн, сказал: – Ничего не знаю лучше Араssionаtа, готов слушать её каждый день. Изумительная, нечеловеческая музыка. Я всегда с гордостью, может быть, наивной, думаю: вот какие чудеса могут делать люди!»" Значительно реже цитируется продолжение монолога Ленина: "И, прищурясь, усмехаясь, он прибавил невесело: – Но часто слушать музыку не могу, действует на нервы, хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей, которые, живя в грязном аду, могут создавать такую красоту. А сегодня гладить по головке никого нельзя – руку откусят, и надобно бить по головкам, бить безжалостно, хотя мы, в идеале, против всякого насилия над людьми. Должность адски трудная!"
Развлечение на прогнозах на сайте угадайте, какую явку нарисуют на выборах в РФ, сколько золотых медалей получит сборная без флага на Олимпийских играх и какой будет курс рубля или гривны к доллару и евро через месяц. Каждый зарегистрированный участник получает 2 недели Премиум-аккаунта, 500 талеров и возможность пилить свои прогнозы.
Историк, профессор ВШЭ Григорий Львович Тульчинский на одной из лекций задаётся верным вопросом: У Священного Синода РПЦ было соломоново решение разбить жизненный путь Николая Второго на две части: до отречения и после отречения. И канонизации подлежит жизненный путь после отречения. Но тогда канонизировали не императора Николая Второго, а гражданина Романова. (Почему тогда царь-мученик? Царём он нисколько не мучился. А мучился уже гражданином Романовым)
Карнавал во Дворце культуры 1-го Государственного автомобильного завода им. И.В.Сталина в честь годовщины Сталинской конституции, 1937 год
Вот только сейчас увидел, что в начале 1990-х несколько нобелевских лауреатов по экономике были против шоковых реформ позднего Горбачёва и затем - Ельцина-Гайдара: "Выдающиеся западные экономисты противостояли идеологии шоковой терапии. Ещё в 1990 году тридцать профессоров, включая трёх нобелевских лауреатов, написали письмо М.Горбачёву, призывая его не повторять ошибки развитых стран и создать механизм, обеспечивающий полное изъятие ренты от использования земли и природных ресурсов в пользу государства (Tidemann, Vickrey, Gaffney, 1990). В 1996 году последовало новое письмо, подписанное несколькими американскими учёными, в том числе лауреатами Нобелевской премии Л.Клейном, В.Леонтьевым, Дж. Тобином, где, в частности, говорилось: "Политика невмешательства государства, являющаяся частью "шоковой терапии", не оправдала себя. Правительству следует заменить её программой, при которой государство берет на себя основную роль в экономике, как это происходит в современных смешанных экономиках Швеции, Германии".
(1989 год) Время Ускорения, когда предприятия подстёгивали к тому, чтобы больше всякой продукции отправляли на экспорт
Знаменитый немецкий архитектор Майер был приглашён в СССР в 1930 году, чтобы создать новый план Москвы. Он хотел сделать Москву похожей на Кёльн. Положив в основу структуры города районы, Майер размещал их по радиусам, вдоль главнейших магистралей. Главное, он настаивал на отказе от кольцевой структуры города. В 1936-м Майер попал в ГУЛАГ, и там погиб.
Одной из причин быстрого свёртывания реформ Косыгина в начале 1970-х была не только опасность введения рыночного социализма вместо казённого, но и сокращение 30-50% рабочих мест в экономике СССР. Один из экспериментов такой "перестройки" был проведён Иваном Худенко в казахском совхозе. Два года работы при хозрасчёте показали, что из 800 работников совхоза оставили только 80 человек, в том числе с работой прежних 110 управленцев справлялись 2 человека. Уволенных работников хозрасчётный совхоз посадил на вэлфер 30 рублей в месяц. При этом производительность труда у Худенко выросла в 3 раза, а зарплаты - в 2,5 раза.
Страны-лидеры по формированию своего ВВП денежными переводами гастарбайтеров из-за рубежа. В Киргизии - 30,4% ВВП, в Таджикистане - 26,9% (почти все переводы - из России)
Раз уж сегодня "день 1992 года", вот ещё: Карла Бруни (будущая супруга Саркози) в Санкт-Петербурге на съёмках для журнала мод, 1992 год
Михаил Горбачёв с супругой на ранчо Рональда Рейгана (уже после отставки с поста президента СССР, 3 мая 1992 года)
"Папиросы "Коминтерн" возбудили много толков, говорят, например: "хорошего качества папиросы выпущены с портретом коммуниста, курят только коммунисты, а не догадаться им было поставить на коробке худшего качества папирос, которые доступны пролетариату". Коробки могут служить агитационным средством для недоброжелателей Соввласти, из наблюдения сообщаем, что были случаи, когда личность, выкурив папиросы, коробку демонстративно бросает и наступает на нее ногой, как бы говоря, "вот, мол, как ваших вождей". Некоторые партийные товарищи высказывают мысль о недопустимости того, чтобы портреты вождей истаптывались. Псковский Губотдел ГПУ, препровождая при сем крышку такой коробки, просит принять соответствующие меры. НАЧПСКОВГУБОТДЕЛА ГПУ Невернов, 9 июля 1923 года".
В 1935 году в журнале "Техника Молодежи" была описана Москва через 10 лет после начала выполнения Генерального плана реконструкции. 15 млн. кв. м нового жилья - дома выше 6 этажей, высота комнат увеличена с 2,8 до 3-3,2 метра. ГУМ снесён, Красная площадь расширена вдвое и гранитными уступами соединяется с площадью Революции и площадью Свердлова. Юго-запад "застраивается по-американски". Прорыты несколько водных магистралей. В перевозке товаров, почты, уборке мусора электромобили к 1945 году почти вытеснили бензиновый автомобиль.
Журнал "Эхо" (1925 год). Из репортажа о Втором женском исправдоме в Москве (он располагался в бывшем Ново-Спасском монастыре)
Речь поэта Евгения Евтушенко на расширенном заседании идеологической комиссии при ЦК КПСС, декабрь 1962 года: "Многие представители западной прессы, эти проститутки капитализма, пытаются очернить советскую молодёжь, пытаются изобразить советскую молодёжь детьми, которые якобы выступают против отцов. Сколько бы они ни старались представить нас как людей, якобы при помощи эзоповского языка, при помощи других методов нападающих на то святое, что у нас было в прошлом, это им не удастся! Есть подонки вроде Есенина-Вольпина, сочинившего эту грязную отвратительную книжечку (Александр Есенин-Вольпин, сын поэта Сергея Есенина, один из основателей правозащитного движения в СССР. Речь идёт о его книге "Весенний лист", изданной в Лондоне в 1961 году). После того как мне подсунули под дверь в Лондоне эту книжку, я смыл руки мылом, и мне всё казалось, что исходит гнилостный запах этой книжки. Есть подонки, привлекающие к себе глупых, заблуждающихся парней, которые издают книжки вроде "Синтаксиса" (нелегального журнала, выходившего в Москве в 1959-1960 годах). Это моё глубокое убеждение!"
Письмо Льва Смирнова, в 1972-1984 годах - председателя Верховного суда СССР, которого заместитель главы КГБ Виктор Чебриков поздравил с присвоением звания Героя Социалистического Труда (1981 год). "Многоуважаемый Виктор Михайлович! Разрешите от всего сердца поблагодарить Вас за поздравления в связи с моим семидесятилетием и высокой правительственной наградой. Я убежден в плодотворности и важности для борьбы с государственными преступлениями (и не только с ними, очень важен "фон", на котором они или вырастают, или, скорее, могут вырастать, и вся эта сионистско-диссидентская мразь, к которой часто "пристраиваются", чтобы "не отстать от моды") постоянных контактов Верховного Суда СССР и Верховных Судов союзных республик с органами Государственной безопасности, в том числе и для целей контрпропаганды. С глубоким уважением, Л. Смирнов".
На уровень пьянства Российской империи (1913 год) в СССР вышли только в 1965-66 годах. По уровню потребления на взрослых (в РИ было больше детей) - в 1970-72
В бюджете Российской империи прямые налоги были минимальны. Значит, подданному и нечего спрашивать с царя, ситуации "Нет налогов без представительства", с которой началась Америка, у нас не было
Главный запрос общества - справедливость (с этим соглашается 62% россиян). Отсутствие личной безопасности тревожит 90,2% людей. 85% россиян не удовлетворены состоянием демократии в стране. 93% убеждены, что не могут никаким образом влиять на принятие государственных решений в стране. Лишь 15% россиян интересуются политикой. Так социологи описывают жизненный мир россиян.
ПЭВМ АГАТ - первый советский серийный универсальный 8-разрядный персональный компьютер (выпускался в 1984-1993)
Переписка Николая I о смерти Пушкина: С.-Петербург, 4 (16) февраля 1837 г. "Здесь всё тихо, и одна трагическая смерть Пушкина занимает публику и служит пищей разным глупым толкам. Он умер от раны за дерзкую и глупую картель, им же писанную, но, слава Богу, умер христианином". Генерал-фельдмаршал И.Ф.Паскевич пишет в ответ Николаю I: "Жаль Пушкина, как литератора, в то время, когда его талант созревал; но человек он был дурной". (Но надо отдать должное Николаю I - он взял на себя оплату долгов Пушкина, 138 тыс. рублей (примерно четыре его годовых дохода от ренты с поместья и литературной деятельности), а также содержание вдовы и их детей)
Пик вылова осетровых в 1903 году - 31 тысяча тонн (тогда же - пик экспорта чёрной икры: 683 тонны за год)
В 1848 году по Европе прокатились "цветные революции". Царь Николай I к тому времени разгромил в России всю оппозицию, но всё равно решил перестраховаться и начал погром немногочисленной интеллигенции "для профилактики".Знаменитый историк Сергей Соловьёв в те дни сделал верный прогноз: "Нам, русским учёным, достанется за эту европейскую революцию". В первую очередь была резко усилена цензура. В марте 1848 года власти обратили внимание редакторов столичных газет и надзирающих за ними цензоров на "предосудительный дух многих статей" и предупредили об ответственности за "всякое дурное направление статей журналов, хотя бы оно выражалось в косвенных намёках". В своём дневнике цензор Александр Никитенко писал: "Наука бледнеет и прячется. Невежество возводится в систему. Теперь в моде патриотизм, отвергающий всё европейское, не исключая науки и искусства, и уверяющий, что Россия столь благословенна Богом, что проживёт без науки и искусства. Люди верят, что все неурядицы на Западе произошли от того, что есть на свете физика, химия, астрономия, поэзия, живопись". Власти начали ограничение ввоза иностранных книг, университетам запретили выписывать иностранные журналы и газеты, а в 1849 году даже всерьёз обсуждалась идея о закрытии всех университетов как рассадников вредных и опасных идей. Литератор Михаил Лонгинов описывал это мрачное 7-летие заката эпохи Николая I: "Громы грянули над литературой и просвещением в конце февраля 1848 года. Журналистика сделалась делом опасным и в высшей степени затруднительным. Надо было взвешивать каждое слово, говоря даже о травосеянии или коннозаводстве, потому что во всём предполагалась личность или тайная цель. Слово "прогресс" было строго воспрещено, а "вольный дух" признан за преступление даже на кухне. Уныние овладело всей пишущей братией". Когда писатели, журналисты и учёные были "приведены к порядку", власть начала громить театры. Одним из первых под удар попал драматург Александр Островский, чья пьеса "Свои люди — сочтёмся" была запрещена лично императором. Николай I подумывал вообще запретить театры, оставив только балет и оперу (и те под пристальным взором цензуры). Но не успел - в 1855 году он скончался, и эпоха патриотического мракобесия подошла к концу.
В начале 1950-х на волне эйфории от "приручения атома" знаменитый советский учёный генерал, поклонник идей Циолковского Георгий Покровский придумал, как улучшить жизнь на Земле. Он предлагал установить на Южном полюсе или на экваторе атомные станции, которые столкнули нашу планету с орбиты и отправили бы её в свободный полёт. "Зарядившись энергией и полезными ископаемыми, взятыми с других планет, можно обеспечить освещение и отопление Земли помимо Солнца и направиться к отдалённым звёздным системам для их изучения и использования на благо безгранично развивающегося человечества", - писал Покровский.
Великий американский генетик Герман Мёллер в 1933 году приехал в Советский Союз и до весны 1937 года работал в Институте генетики АН СССР, где заведовал отделом проблемы гена и мутаций. Сразу по приезду он был избран членом-корреспондентом АН СССР. Во многом именно этот американец и заложили основы генетики в СССР. Потом он вернулся сначала в Англию, затем в США. В 1946 году Мёллер стал Нобелевским лауреатом. 5 мая 1936 года Мёллер пишет письмо Сталину с предложением основать по всему СССР "станции осеменения", с помощью которых можно улучшать советских людей. В частности, в этом письме говорится: "Процесс, посредством которого биологический прогресс может быть искусственно осуществлен при минимуме вмешательства в личную жизнь, заключается в том, чтобы дать возможность всем людям, желающим принять участие в производстве детей, обладающих наилучшими генетическими свойствами, получить соответственный воспроизводительный материал для использования посредством искусственного обсеменения. Нет такого естественного закона, который определял бы, чтобы человек инстинктивно хотел и любил именно продукт своей собственной спермы или яйца. Он естественно любит и чувствует своим такого ребенка, с которым он был связан и который зависит от него и его любит, и которому он, в его беспомощности, оказывал заботу и воспитывал. Примитивный человек, который не имел представления о том, что ребенок происходит от его спермы или яйца, и даже не понимал, что дети являются результатом оплодотворения, тем не менее любил своих детей, как это показали современные исследования о некоторых примитивных племенах. На деле зачастую по установленному обычаю, реальный физический отец не играл общественной роли родителя в отношении ребенка и эта роль поручалась какому-нибудь другому мужчине, который действовал в качестве преданного родителя ребенка. Правда, мы сейчас, укоренившись в традициях буржуазного общества, проникнуты идеей о том, что наш ребенок должен происходить от наших собственных половых клеток. Многие матери завтрашнего дня, освобожденные от оков религиозных предрассудков, будут горды смешать свою плазму с плазмой Ленина или Дарвина, и дать обществу ребенка, наследующего их биологические качества".
Актриса Фаина Раневская получила три сталинских премии (одну 2-й степени, две - 3-й). К каждой прилагались деньги (50 и 25 тыс. соответственно) и золотой значок. И вот Раневская вспоминала, как вместе со своей подругой, балериной Галиной Улановой, она была приглашена на странное мероприятие, проходившее сразу после ХХ съезда КПСС, на котором был осужден культ личности Сталина: "Хрущев тогда высмеивал многочисленные Сталинские премии, отмечая, что "даже цари не раздавали наград, названных в свою честь". В итоге деятелям культуры разослали приглашения на "торжественную сдачу лауреатских знаков". Предлагалось собраться всем награждённым и в торжественной обстановке бросить свои медали в огромный ящик, изображавший гроб, и больше о них не вспоминать. И я отнесла туда один сталинский значок. Странно было всё это видеть. Ведь когда-то те же самые люди с гордостью всё это получали!" (значок Раневская, как и другие деятели культуры и науки, кинула в импровизированный гроб, но с деньгами за сталинские премии никто не расстался)
«Девушка в Кремле» (1957). Детектив Андерсон в Берлине выходит на группу во главе со Сталиным, который инсценировал свою смерть, сделал пластическую операцию и сбежал из СССР с золотым запасом страны
Во времена Оттепели (1956-1964 годы) была снова, как в начале 1930-х, предпринята попытка "перевоспитания" заключённых. Этой программе посвящали и соответствующие пропагандистские плакаты
Писал уже в @redzion о несостоявшемся лидере советских коллаборационистов генерале Ершакове. На эту роль немцами рассматривалось много генералов, одним из них был генерал-лейтенант Михаил Лукин, командующий 19 армией, попавший в плен в октябре 1941 года. В его допросе в декабре 1941 года есть интересные строки, кого красные генералы хотели бы видеть лидером "новой России": "Сегодня в СССР существуют только два человека, которые достаточно популярны - это Буденный и Тимошенко. Буденный это человек из народа, в 1938 году Сталин его очень не любил, и многие это знают. Если бы Буденный и Тимошенко возглавили восстание против Сталина, то тогда много крови и не пролилось. Но и они должны быть уверены в том, что будет Россия и российское правительство. И Буденный, и Тимошенко не очень любят коммунистические принципы, и, хотя они и являлись продуктами большевистской системы, они могли бы выступить, если бы видели альтернативу. Новая Россия не обязательно должна быть такая, как старая. Она может даже быть без Украины, Белоруссии и Прибалтики, будучи в хороших отношениях с Германией. Вот и помочь в создании такой России и правительства только в ваших силах, а не в наших". (Кстати, как и Ершаков, Лукин тоже подтверждал, что в 1936-м был заговор генералов во главе с Тухачевским. Но для немцев Тухачевский был бы плох, так как он был за нанесение удара по Германии первым, в союзе с Францией и Англий, уже в 1938-м, максимум в 1939 году. В качестве приза СССР забирал бы себе Польшу, которую Тухачевский ненавидел, и В.Пруссию. О советских генералах в немецком плену в т.ч. поговорим сегодня в моей передаче "Предыстория" на радио "Комсомольская правда" в 21:00)
Американский офицер с ядерным чемоданчиком Рейгана во время его прогулки по Красной площади, Москва, 1988 год
В 1936 году известный советский педагог Сергей Розанов написал детскую футуристическую книжку "Алюта - воздушный слонёнок". В ней описывал Москву 1960-х. Все московские здания с крыш связаны канатными дорогами, поезда в аэротрубе разгоняются до 600 км/ч. Но главное - Москва смогла победить холод. Летом вода в трубах на крышах нагревается и загоняется в "термосы" под землю. Грунт прогревается и отдаёт тепло зимой. В столице будущего больше нет зимы, в ней теперь субтропики, и проспекты обсажены мандаринами.
Название журнала Гадегел переводится как «Знамя». Выходил в Харбине в 1932-1942 гг. Издателем журнала выступал Дальневосточный отдел Всемирного Союза Сионистов-Ревизионистов и Брит-Трумпельдоров
Советская футурология верно предсказала беспилотный автомобиль ещё в 1961 году (из книги Виктора Пекелиса и Дмитрия Бисти "Веселое путешествие" (1961)
Иностранные рабочие в германской экономике (по данным профессиональной переписи 12 июня 1907 г.). Русские были на втором месте среди гастербайтеров в Германии
Как в середине XIX века в России и Москве разрушали архитектурную старину. Письмо Алексея Константиновича Толстого Александру II, 1860 год: Ваше величество, профессор Костомаров, вернувшись из поездки с научными целями в Новгород и Псков, навестил меня и рассказал, что в Новгороде затевается неразумная и противоречащая данным археологии реставрация древней каменной стены, которую она испортит. Кроме того, когда великий князь Михаил высказал намерение построить в Новгороде церковь в честь своего святого, там, вместо того чтобы просто исполнить это его желание, уже снесли древнюю церковь св. Михаила, относившуюся к XIV веку. Церковь св. Лазаря, относившуюся к тому же времени и нуждавшуюся только в обычном ремонте, точно так же снесли. В Пскове в настоящее время разрушают древнюю стену, чтобы заменить её новой в псевдостаринном вкусе. В Изборске древнюю стену всячески стараются изуродовать ненужными пристройками. Древнейшая в России Староладожская церковь, относящаяся к XI веку (!!!), была несколько лет тому назад изувечена усилиями настоятеля, распорядившегося отбить молотком фрески времен Ярослава, сына святого Владимира, чтобы заменить их росписью, соответствующей его вкусу. На моих глазах лет шесть тому назад в Москве снесли древнюю колокольню Страстного монастыря, и она рухнула на мостовую, как поваленное дерево, так что не отломился ни один кирпич, настолько прочна была кладка, а на ее месте соорудили новую псевдорусскую колокольню. Той же участи подверглась церковь Николы Явленого на Арбате, относившаяся ко времени царствования Ивана Васильевича Грозного и построенная так прочно, что и с помощью железных ломов еле удавалось отделить кирпичи один от другого. Простите мне, Ваше величество, если по этому случаю я назову ещё три здания в Москве, за которые всегда дрожу, когда еду туда. Это прежде всего на Дмитровке прелестная церковка Спаса в Паутинках (церковь Рождества Богородицы «в Путинках». 1649-1652 гг.), названная так, вероятно, благодаря изысканной тонкости орнаментовки, далее – церковь Грузинской Божьей матери и, в-третьих, – Крутицкие ворота, своеобразное сооружение, всё в изразцах. Последние два памятника более или менее невредимы, но к первому уже успели пристроить ворота в современном духе, режущие глаз по своей нелепости – настолько они противоречат целому. Когда спрашиваешь у настоятелей, по каким основаниям производятся все эти разрушения и наносятся все эти увечья, они с гордостью отвечают, что возможность сделать все эти прелести им дали доброхотные датели, и с презрением прибавляют: «О прежней нечего жалеть, она была старая!» И всё это бессмысленное и непоправимое варварство творится по всей России на глазах и с благословения губернаторов и высшего духовенства. Именно духовенство – отъявленный враг старины, и оно присвоило себе право разрушать то, что ему надлежит охранять, и насколько оно упорно в своем консерватизме и косно по части идей, настолько оно усердствует по части истребления памятников. Что пощадили татары и огонь, оно берётся уничтожить".
После Великой отечественной войны 38% советских женщин 1910-1924 годов рождения либо овдовели, либо потеряли шанс выйти замуж из-за огромных потерь мужчин в военные годы. В Германии (совокупно ГДР и ФРГ) это показатель был 28% от женского населения. Причем, в Восточной Германии он почти не отличался от советского - 36%, а Западной - был существенно ниже - 24%. Это объяснялось тем, что мужское население чаще женщин переходило границу между оккупационными зонами (из Восточной Германии в Западную).
В июле 1931 года великий драматург Бернард Шоу решил отпраздновать своё 75-летие в Москве. В Мавзолее он разглядел в Ленине аристократа, Сталина он посчитал настоящим джентльменом, русских он призвал активнее разрушать церкви. В целом же СССР он считал обществом будущего.
Из изданной во Франции в 1990 году книги Эдуарда Лимонова "Дисциплинарный санаторий": "Санаторной цивилизации выгодно сегодня приковать свою молодежь к walk-man, к радио, к Н1-Ф1 и теле, выгодно кормить молодежь музыкальным шумом, выгодно популяризировать поп-легенды в ущерб легендам о Мужчине-воине, выгодно, чтобы в видео-сценках молодые мужчины, одетые как дети в детском саду, высмеивали свою собственную мужественность. Подросток на пороге половой зрелости, старая блядь, кастрат и гермафродит – вот герои поп-сцены сегодня. Но мужчина? Где же мужчина? Мужественность изгоняется потому, что она представляет собой ненужные и враждебные санаторию и его укладу жизни качества: воинственность, самостоятельную волю человека, его достоинство. Именно они опасны для санаторного общества. Задача санаторной цивилизации – отвлечь молодежь и провести ее без крупных волнений в спокойный период, в тихие воды, лежащие где-то за тридцатилетием. Если искусственно, путем трюков продержать поколение в подростковой стадии как можно дольше, не давая совершиться превращению подростка в молодого мужчину, возможно таким образом выпустить пар из раскаленного котла и избежать взрыва. Даже администраторы куда менее поворотливой разновидности санаторной цивилизации, ее восточной – советской модели, и те поняли наконец усмиряющее, пасифицирующее влияние поп-музыки на молодежь и приобщили ее к арсеналу средств оглупления".
1920 год. Заседание фронтовой ложи розенкрейцеров в Минске. Справа - будущий всемирно известный режиссёр Сергей Эйзенштейн
У французского историка и религиоведа Пьера Паскаля в его книге "Протопоп Аввакум и начало раскола" интересные параллели между старообрядческой этикой и этикой французских янсенистов - католическим течением, признанным ересью. Оба учения появились почти одновременно, в середине XVII века. "Требование принимать Бога более всего сердцем объединяет московских боголюбцев (предтеча старообрядчества) и янсенистов. Сперва разрыв происходит в связи с обрядами и с отношением к грекам, потом возникает вопрос канонического порядка. Высокие идеи боголюбцев не могли быть осуществлены в жизни, так как они ближе суровому Богу Иеговы, чем к евангельскому доброму пастырю. Предусматривалось одноголосое пение без всяких музыкальных украшений, мистификация схваток с демонами, ощущение близости Бога, подтвержденное постоянными чудесами. Янсенисты, чтобы заинтересовать широкие круги, используют для распространения своих богословских мнений общенародный язык. Они оказываются самыми лучшими грамотеями во Франции; старообрядцы первыми начинают писать по-русски, а не по-старославянски, в большом количестве создают различные сочинения, челобитные, письма, жития и трактаты. И у тех, и у других большую роль играют женщины. Янсенисты, сперва близкие к епископату, затем начинают опираться на городских священников, во главе старообрядцев стоят протопопы. Старообрядцы - это первые русские протонационалисты, которые отвергли Империю и царя как ненужных посредников между Богом и человеком и, в конце концов, Богом и нацией".
В 1963-64 годах группа либеральных советников Андропова задумала фактически изменить политический и идеологический строй СССР. План реформ был передан Хрущёву, тот согласился возглавить процесс. Новая Конституция, которую писали люди Андропова, предполагала введение поста президента СССР, двухпалатного парламента, суда присяжных и Конституционного суда. За партией оставалась бы только идеология. Этот план реформ Советского Союза испугал консерваторов и привёл к отставке Хрущёва.
т. Ягоде Прошу (распорядиться) просить во всех помещениях мне подведомственных снять мои портреты, оставив только групповые снимки. Неприлично это. 5 XII (1920 г.) Ф.Дзержинский
Российские офицеры 1-го кавалерийского (будущего Бронекавалерийского) полка французского Иностранного легиона в Сирии, 1924 год
Советский системный либерал, советник главы КГБ Андропова и директор Института Америки Георгий Арбатов в автобиографии "Человек Системы" приводит интересные аргументы, чем были хороши годы брежневского застоя. Среди них - "стране нужно было переходное время, чтобы окончательно избавиться от сталинского рабства" и "коллективное руководство Политбюро страной" (при больном Брежневе; как учёба демократии для элит).
Иван Солоневич, ярый монархист и антисоветчик (т.е. его трудно заподозрить в советской исторической пропаганде) так характеризовал в книге "Народная монархия" экономическую ситуацию в Российской Империи перед Революцией: "Факт чрезвычайной экономической отсталости России по сравнению с остальным культурным миром не подлежит никакому сомнению. По цифрам 1912 года народный доход на душу населения составлял: в САСШ (США) 720 рублей в год (в золотом довоенном исчислении), в Англии - 500, в Германии - 300, в Италии - 230 и в России - 110. Итак, средний русский ещё до Первой мировой войны был почти в семь раз беднее среднего американца и больше чем в два раза беднее среднего итальянца. Даже хлеб - основное наше богатство - был скуден. Если Англия потребляла на душу населения 24 пуда, Германия - 27 пудов, а САСШ - целых 62 пуда, то русское потребление хлеба было только 21,6 пуда, включая всё это и на корм скоту (Солоневич пользуется несколько завышенными данными; 21,6 пуда - это хлебное производство на душу населения, а внутренне потребление было на уровне 19-19,5 пудов; разница в 2-2,5 пуда на одного россиянина шла на экспорт). Нужно при этом принять во внимание, что в пищевом рационе России хлеб занимал такое место, как нигде в других странах не занимал. В богатых странах мира, как САСШ, Англия, Германия и Франция, хлеб вытеснялся мясными и молочными продуктами и рыбой - в свежем и консервированном виде".
Собаки Мишка и Чижик. В космос они полетели 15 августа 1951 года на ракете Р-1Б. Полет длился 18 минут, прошел хорошо. 28 августа 1951 года они оправились в полёт во второй раз, и погибли от удушья
Подводный дом "Ихтиандр-67" в Крыму. Сделан донецкими энтузаистами НТР в 1967-м. Объём 28 кубов. В нём 5 человек прожили 14 дней на глубине 12 метров
Председатель Священного Синода Российской православной церкви (обновленческой) митрополит Евдоким на смерть Ленина, 23 января 1924 года: "Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идеи всеобщего подлинного братства, и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ. Пусть могила эта родит еще миллионы новых Ленинов и соединит всех в единую великую братскую, никем неодолимую семью! И грядущие века да не изгладят из памяти народной дорогу к этой могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше, чем живые. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для всех, кто желает счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианственной душе".
Константин Эдуардович Циолковский в 1902-1903 годах сочинил молитву Вселенскому Разуму. Читал он её каждый день: "Обращаюсь к тебе, Причина всего существующего! Вот Земля! Как громадна она! Она может прокормить в тысячу раз больше людей, чем кормит сейчас. Вот Солнце! Оно испускает лучей в 2 миллиарда раз больше, чем получает вся Земля. Человеку дан разум, с помощью которого он воспользуется и этой солнечной энергией. Ты Причина бесконечного множества млечных путей. Ты мог бы дать каждому из нас миллиарды пылающих солнц с тысячами миллиардов кружащихся вокруг них планет. Как беспредельны твои богатства! Ты дал каждой малейшей частице твоего Космоса вечную жизнь. Со смертью конец моим мукам. Я восстану в совершенстве и приму блаженное существование, которое никогда не прекратится. Как я отблагодарю тебя за твои неоценимые дары!"
Урбанизация не принесла счастья большинству людей из стран Третьего мира. Треть городского населения развивающихся стран – более 800 млн. человек - обитает в трущобах. На снимках из космоса хорошо видно, что представляют из себя эти посады беднейших стран мира.
В "Ведомостях" историк Константин Гайварановский правильно обращает внимание на одну группу людей, спасших большевиков в январе 1918 года во время разгона Учредительного собрания (сегодня как раз ровно 100 лет разгону). "Гражданское общество" Петрограда возлагало очень большие надежды на УС. Большевики, как известно, получили на выборах только 24%, эсеры - около 60%. Эсеры и должны были бы руководить Россией. Большевики накануне, 18 января принимают решение о разгоне УС. Но был страх, что Петроград взбунтуется. Накануне по городу уже прошла 50-тысячная демонстрация во здравие Учредительного собрания (это на 2-миллионный город; как сегодня в 15-миллионной Москве - 350 тысячная манифестация). Силовая поддержка большевиков в то время - только отряд из 200 матросов. И вот приходят результаты голосования в УС по 6-му Тукумскому латышскому стрелковому полку - 96,5% личного состава за большевиков. Это абсолютный рекорд по всей России. В Петрограде большевики получили 45%, а среди немногочисленных его частей - 71%. Но петроградские солдаты накануне объявили, что останутся в казармах ("креаклы, разбирайтесь сами с собой"). И латышский полк был единственным, кто твёрдо сказал: да, мы готовы стрелять в гражданских лиц в защиту большевиков и разгона УС. Почему же латыши были горой за большевиков? 27 декабря 1917 года прирезал к Латвии три латгальских уезда Витебской губернии. А включение Латгалии в состав Латвии было главной идеей латышских националистов. Плюс в Латвии среди всей Российской империи наиболее остро стоял земельный вопрос. Там основными владельцами земли были остзейские немцы, а латыши - арендаторами. Ленин пообещал, что собственниками всей земли немецких баронов впервые в жизни станут латыши. Этих двух действий хватило на то, что латышские стрелки не только спасли большевиков в январе 1918-го, но и до середины 1930-х были опорой режима (в частности, до Ежова латыши составляли самую квалифицированную группу в НКВД). Ленин умел стратегически мыслить, а белые (включая и эсеров, которые к лету 1918-го стали непримиримыми врагами большевиков) - нет.
НКВДист Фёдор Бобров, находясь в блокадном Ленинграде, вёл весь 1942 год дневник. Он отвечал за «особый режим» на военном заводе. Из дневника совсем не видно блокадных тягот: НКВДист день за днём пишет, как он хорошо пообедал или поужинал с колбасой, водкой и икрой, сколько денег отправил мамочке и иногда ругается на работников завода.
Так выглядела Лубянка до 1934. Сейчас фонтана нет, трамваи не ходят. Китайгородскую стену с Проломными воротами разобрали, церковь Владимирской Божией Матери и часовню Пантелеймона Целителя снесли
@rusklad Первый канал для кладоискателей и всех увлеченных историей и краеведением. Самые дорогие находки и лоты на аукционах:
Историк и демограф Анатолий Вишневский в замечательной книге " Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР" описывает, как в 1880-1930-е страна модернизировалась, превратившись из аграрной и сельской в промышленную и городскую. Но эта модернизация проводилась, опираясь на устаревшие социальные механизмы и консервируя их, не способствовала развитию современных институтов рыночной экономики и политической демократии и потому осталась незавершенной. Вишневский, в частности, приводит особенности менталитета русских крестьян, который тоже являлся преградой для буржуазно-демократических реформ по европейским образцам: "Матрёшечная" конструкция системы общественных связей по-своему сложна и эффективна. В силу малых размеров и значительной замкнутости сельской общины, в рамках которой протекала жизнь большинства людей, человек постоянно находился в непосредственном общении и взаимодействии с односельчанами, с сельским "миром", под его постоянным надзором, был связан со всеми взаимной ответственностью, круговой порукой. Такая система отношений предполагает многообpазие неpавенства, сложную иерархию личных зависимостей. Но "матрёшечная" социальная организация довольно примитивна. Хотя свойственная ей социальная иерархия может быть очень замысловатой, она малоподвижна, за человеком закреплено постоянное место более или менее ответственной детали раз навсегда сконструированной социальной машины. Сам же человек pассматpивается как нечто очень простое, внутpенне недиффеpенциpованное, как элементаpная частица, неделимый атом общества. Отсюда и относительная простота, недифференцированность постигающего социальную реальность общественного сознания, его синкретизм. Натуральное крестьянское хозяйство, простые общественные связи и примитивные формы их опосредования, синкретическое мышление, холистская, "соборная" ценностная парадигма - главные устои русского аграрного общества, гаранты его целостности и жизнеспособности. От них неотделимы социально-психологические черты человека, воспитанного в рамках традиционных деревенских отношений: неразвитость индивидуальной личности, её растворенность в общине, низкая социальная мобильность, неприязнь к нововведениям, вера в незыблемость твёрдо установленного порядка и авторитета его хранителей - институциализированных представителей социальной иерархии - от главы семьи, "большака" до батюшки-царя".
Один из мифов - о высоких темпах экономического роста в царской России. Но рост подушевого ВВП в России в 1870-1913 годах был всего +1% в среднем за год - ниже, чем в США, Германии и Японии
После начала Второй мировой осенью 1939 года Германия лишилась доступа к большинству сырьевых товаров - от продовольствия до руды и хлопка. Особенно трудным было положение с мясом. Положение не спасло и большое количество скота в Дании, Франции и Голландии, т.к. эти страны тоже зависели от импорта кормов. На продовольственные карточки в Третьем Рейхе выдавали минимум мяса, жиров и сахара, вся страна держалась на хлебе, капусте и картошке. Особенно ужасным было положение с одеждой, так хлопок и шерсть страна импортировала. Только продолжение войны, как верили немцы, сможет уберечь их от голода и холода.
Итальянский журналист Винченцо Вакирка в 1920 году приехал в Москву взять интервью у Ленина для газеты "Аванти". Его впечатления от Ленина: "Впервые я увидел Ленина в Бюро III Интернационала. У Луначарского, Чичерина, Троцкого, Каменева, Радека, Бухарина и вообще у всех виднейших вождей русского большевизма есть что-то особенное - то в их манере небрежно и странно одеваться, то в длинной шевелюре, то в бледном лице и худой их фигуре, то в живом и беспокойном взгляде, что отличает их от всех остальных людей, так что если бы вы их встретили даже на улице большого города или среди толпы осаждающей трамвай, вы всё-таки обратили бы на них внимание. Ленин имеет настоящий вид мелкого буржуа, чиновника министерства или врача. Его можно вполне принять за француза, швейцарца или итальянца. Он одет вполне по-европейски и костюм его не носит отпечатка каких-либо странностей. Люстриновый пиджак, который обыкновенно наши министерские или банковские чиновники носят на службе, брюки из темного сукна в полоску, внизу загнутые, хорошо вычищенные ботинки, невысокий белый крахмальный воротничок, тёмный галстук - и всё это блестит чистотой и отличается простотой. Среднего роста, плечистый, с толстой, но несколько короткой шеей, с правильными чертами лица, с маленькими, но светлыми, проницательными и живыми глазами рыжеватого оттенка, подобно цвета его усов и его заостренной бородки, ослепительной белизны зубы и маленький рот с толстыми губами,— такова внешность этого человека". (перепечатка части интервью - "Петроградская Правда", 31 декабря 1920)
Во время войны 1741-1743 гг. шведский генерал Карл Эмиль Левенгаупт так описывал причины вторжения в Россию: "Его королевского величества шведского, моего всемилостивейшего короля и государя, генерал-аншеф его армии, я, Карл Емилий Левенгаупт, граф, объявляю всем и каждому сословию достохвальной русской нации, что королевская шведская армия вступила в русские пределы не для чего иного, как для получения, при помощи Всевышнего, удовлетворения шведской короны за многочисленные неправды, ей причиненные иностранными министрами, которые господствовали над Россиею в прежние годы, а также потребную для шведов безопасность на будущее время. А вместе с тем, чтобы освободить русский народ от несносного ига и жестокостей, с которыми означенные министры, для собственных своих видов, притесняли с давнего времени русских подданных, чрез что многие потеряли собственность, или лишились жизни от жестоких уголовных наказаний, или, впадши в немилость, бедственно ссылались в заточение. Вследствие этого, намерение короля шведского состоит в том, чтобы избавить достохвальную русскую нацию, для ее же собственной безопасности, от тяжелого, чужеземного притеснения и безчеловечной тирании и предоставить свободное избрание законного и справедливого правительства, под управлением которого русская нация могла бы безопасно пользоваться жизнью и имуществом, а со шведами сохранять доброе соседство. Этого достигнуть будет невозможно до тех пор, пока чужеземцы, по своему произволу и из собственных видов, будут свободно и жестоко господствовать над верными русскими подданными".
Из дневника Мориса Палеолога, посла Франции в Российской империи в 1914-1917 - как Николай II и его жена вызывали дух Александра III: "Вторник, 21 ноября 1916 года. Занятие тайными науками всегда было в почёте у русских; со времени Сведенборга и баронессы Крюденер, все спириты и иллюминаты, все магнетизеры и гадатели, все жрецы эзотеризма и чудотворцы встречали радушный приём на берегах Невы. В 1902 году маг Папюс приехал в Петербург, где он скоро нашёл усердных поклонников. В последующие годы его здесь видели неоднократно во время пребывания его большого друга знахаря Филиппа из Лиона; император и императрица почтили его своим полным доверием; последний его приезд относится к февралю 1906 году. И вот газеты, дошедшие к нам недавно через скандинавские страны из Франции, содержат известие о том, что Папюс умер 26 октября. Эта новость повергла в уныние лиц, знавших некогда "духовного учителя", как называли его между собой его восторженные ученики. Г-жа Р., являющаяся одновременно последовательницей спиритизма и поклонницей Распутина, объясняет мне это уныние странным пророчеством, которое стоит отметить: смерть Папюса предвещает близость гибели царизма, и вот почему. В начале октября 1905 года Папюс был вызван в Санкт-Петербург несколькими высокопоставленными последователями, очень нуждавшимися в его совете в виду страшного кризиса, который переживала в то время Россия. Поражения в Манчжурии вызвали повсеместно в империи революционные волнения, кровопролитные стачки, грабежи, убийства, пожары. Император пребывал в жестокой тревоге, будучи не в состоянии выбрать между противоречивыми и пристрастными советами, которыми ежедневно терзали его семья и министры, приближённые, генералы и весь его Двор. Маг был приглашеён в Царское Село. После краткой беседы с царем и царицей, он на следующий день устроил торжественную церемонию колдовства и вызывания духов усопших. Кроме царя и царицы, на этой тайной литургии присутствовало одно только лицо: молодой адъютант императора, капитан Мандрыка, теперь генерал и губернатор Тифлиса. Интенсивным сосредоточением своей воли, изумительной экзальтацией своего флюидического динамизма духовному учителю удалось вызвать дух царя Александра III; несомненные признаки свидетельствовали о присутствии невидимой тени. Несмотря на сжимавшую его сердце жуть, Николай II задал отцу вопрос, должен он или не должен бороться с либеральными течениями, грозившими увлечь Россию. Дух ответил: "Ты должен во что бы то ни стало подавить начинающуюся революцию; но она ещё возродится, и будет тем сильнее, чем суровее должна быть репрессия теперь. Что бы ни случилось, бодрись, мой сын. Не прекращай борьбы". Изумленные царь и царица еще ломали голову над этим зловещим предсказанием, когда Папюс заявил, что его логическая сила даёт ему возможность предотвратить предсказанную катастрофу, но что действие его заклинания прекратится, лишь только он сам исчезнет с физического плана. Затем он торжественно совершил ритуал заклинания. И вот с 26 октября маг Папюс исчез с физического плана, и действие его заклинания прекратилось. Значит — скоро революция!"
Американский журналист и политолог Дэвид Хоффман в книге "Мёртвая Рука: Неизвестная история холодной войны и её опасное наследие" описывает военную истерию 1983 года. То, что сегодня называют противостоянием США и Россией - это благополучный мир на фоне тех событий. Учения "на грани фола" Тихоокеанского флота США недалеко от Камчатки и Курил. Ракеты "Першинг" в ФРГ со временем подлёта до СССР 6 минут. В Москве постепенно подошли к осознанию того факта, что надо первыми сворачивать конфронтацию с Америкой.
Инженер-химик Людвиг Львович Урлауб записал в своём дневнике: "После смерти художника Кузьмы Сергеевича Петрова-Водкина (в феврале 1939 года) мы с женой почти ежедневно навещали Марию Федоровну (вдову художника). Как-то, придя к ней, мы увидели на столике у окна стеклянный прямоугольный ящичек и в нём голову, да, голову Кузьмы Сергеевича. Оказалось, что это была посмертная маска, но несколько необычного вида - целая голова телесного цвета и даже с волосами покойного. Впечатление было потрясающее. В дальнейшем Мария Федоровна сделала на этот стеклянный ящичек зелёные шёлковые занавески, которые скрывали внутренность его". Елена Петрова-Водкина – дочь художника: "Долгое время после смерти отца я подходила и гладила эту голову. Прикасаясь рукой, ощущала исходящее от неё тепло, и мне казалось, что он еще жив".
В 1890-х в двух российских губерниях - Пермской и Херсонской - был проведён эксперимент: создание на бюджетные и благотворительные деньги артелей из крестьян-бедняков. Эксперимент оказался неудачным: до 30% лошадей в артелях умерло, крестьяне не хотели трудиться ради товарищей и получать прибыль. Это ещё раз доказало отсутствие коллективизма у русских крестьян, а также их нацеленность на натуральное хозяйство.
Ну и опять в качестве субботнего чтения рекомендую посмотреть текст на тему 30-летнего срача между советскими и постсоветскими людьми (на самом деле - одинаковыми), кто такие русские люди. "Кто такой постсоветский человек? Социологи рисуют его основные черты: подозрительный ко всему новому, иерархический, недовольный обделённостью, верит в тёмные силы и заговоры. Но его разочарованность и чувство неполноценности компенсируются сознанием своей (массовой, коллективной) исключительности. Истоки этого человека не в советском прошлом, а в XVIII-XIX веках. Воспроизводящееся противоречие между поверхностным модернизмом и глубинным архаизмом составляет суть дуализма современного российского политического сознания".
С 1908 года, когда выяснилось в ходе первой революции 1905-07, что полицейские не знают как действовать при беспорядках, их начали обучать приемам борьбы джиу-джитсу
Об истинной религиозности россиян в начале ХХ века. "Протопресвитер военного духовенства Шавельский сделал Синоду подробный доклад о падении религиозности в действующей армии. Солдаты перестали молиться, полковые церкви пустуют. Священники подвергаются оскорблениям. Один из священников был убит солдатами, и труп его спрятан, и был случайно найден потом изуродованным. Вместе с падением религиозности падает и нравственность. Этим, по словам доклада, объясняются зверские поступки в Тарнополе и Калуще и других местах. Одному из военных священников пришлось одновременно похоронить 30 трупов замученных женщин". (8 сентября 1917 года, "Русские ведомости")
"В селе Большие Сундыри Козьмодемьянского уезда в связи с недовольством хлебной монополией и твердыми ценами на хлеб крестьяне подвергли зверской пытке председателя волостной продовольственной управы Запольского: заживо зажарили его на костре". (1 октября 1917 года, "Русские ведомости")
III Отделение (охранное) ежегодно выпускало для царя отчёт о "состоянии умов" в России. В 1852-53 годах охранка рисует утихнувшее и "благостное" русское общество. Небольшая кучка смутьянов - лишь литераторы, да немного столичной молодёжи. Граф Орлов. Отчёт о действиях III отделения за 1852 год: Враги спокойствия ещё более желают поколебать в русском правительстве доверие к собственному народу. Без сомнения, с этою целью присылались несколько раз из-за границы доносы, что существующие в Лондоне демократические комитеты успели найти в некоторых местах нашего Отечества сочувствие и быстро распространяют свои ветви. В Лондоне развился даже особый род промышленности доносами, так что некоторые из заграничных миссий сделались игралищем этих спекуляторов. Этого нельзя сказать вообще о литераторах: ибо некоторые из них остаются при своих преступных понятиях и, не убедясь примерами несбыточности ложных теорий, умолкли только от страха; но мы не верим их угрюмому молчанию и продолжаем строго наблюдать за ними. В прочих сословиях случаи свободномыслия и вредного направления проявляются у нас весьма редко, исключительно между молодыми людьми, которые, как по внимательном рассмотрении обстоятельств оказывается, в проступки впадают не столько по злоумыслию, сколько по неопытности или от легкомысленного желания блеснуть своим мнимым образованием и знанием современных заграничных теорий. О людях же истинно образованных и возмужавших опытом, равно как обо всей массе низших классов русского народа, безошибочно можно засвидетельствовать, что все они неизменно преданы своему Государю и Отечеству. Правительство наше в мудрой заботливости своей всеми мерами старается, чтобы это благоустройство Империи не было нарушаемо никакими соблазнами Западной Европы и не только сохранялось бы в нашем поколении, но перешло бы во всей чистоте своей и к будущим поколениям. В этих видах оно продолжает неусыпно смотреть за всеми приезжающими в Россию иностранцами, с осторожностью и разбором увольняет наших подданных за границу и внутри Империи строго преследует все проступки, от которых при послаблении может распространиться разврат умов и нравов. Строгость правительства, хотя бы она была и несколько тягостна молодому поколению, благословляется всеми людьми опытными: ибо на ней зиждется настоящее и будущее благоденствие государства.
Демонстрация по случаю 73-й годовщины Октябрьской революции, последней в истории Советского Союза. 7 ноября 1990 года. Москва
Английский фантаст Герберт Уэллс с начала 1930-х стал проповедником идеи Мирового правительства, как и его жена Мура Закревская – двойной агент НКВД и английской разведки. С 1932-33 годов Уэллс в рамках своего фабианского общества занялся осмыслением идеи Мирового правительства. И в Белом доме, и в Кремле он зондировал на этот счет почву. В Москву Уэллс прибыл вскоре после посещения США и встречи с Франклином Рузвельтом, который, как казалось Уэллсу, начал осуществлять в Америке какой-то новый и весьма привлекательный социалистический проект. Именно с этой темы он и начал свою беседу со Сталиным, которая тщательно стенографировалась. «Мне кажется, - сказал Уэллс, - что в США речь идёт о глубокой реорганизации, о создании планового, т.е. социалистического общества. Лозунги Рузвельта, лозунги «нового порядка» имеют колоссальный эффект и, по-моему, являются социалистическими лозунгами. «Нет ли идейной связи и идейного родства между Вашингтоном и Москвой?» Сталин ответил, что «из всех капитанов современного капиталистического мира, Рузвельт, несомненно, самая сильная фигура». Уэллс считал, что Рузвельт это «самый эффективный инструмент для создания нового мирового порядка». В то же время, писатель-фантаст находил поразительное сходство между Вашингтоном и Москвой. Два государства отличались по методам, однако цели, к которым они стремились, «были совершенно одинаковыми и заключались в организации крупномасштабного производства». Поэтому писатель решил свести их вместе. Он призвал Сталина отречься от Маркса, отказаться от пролетариата, забыть всю эту устаревшую чепуху про классовую борьбу и немедленно создать вместе с Рузвельтом единый фронт. Против кого? Против «умственной неразберихи, эгоцентричных пристрастий, навязчивых идей, неверно понятых фраз, дурных мысленных привычек, подсознательных страхов и боязней, и элементарной нечестности в умах людей», которые сегодня являются единственными препятствиями, стоящими на пути «к обретению всеобщей свободы и изобилия». В последние годы Уэллс сосредоточил свои мысли на будущем. «Социалистическое мировое государство, - писал он, - стало завтрашним днем, который так же реален, как и сегодняшний». Однако завтрашнее мировое государство Уэллса будет создано внезапно и безо всякого кровопролития посредством открытого заговора техников из среднего класса. Технократическое Мировое правительство было бы, в сегодняшней терминологии, лево-либеральным, взявшим всё лучшее из советского социализма и англо-саксонского либерализма.
Ещё в сентябре 2013 года вице-президент Американского совета по внешней политике Илан Берман опубликовал книгу "Внутренний взрыв. Конец России – что он означает для Америки" (Implosion. The End of Russia and What it Means for America), в которой излагается сценарий развития России. Например, там описано как будет выглядеть Россия в 2040 году: "Десятилетия сокращения численности населения и социальных проблем уничтожили некогда могущественное российское государство, превратившееся в собственную тень. На внутренней арене страна сталкивается с масштабными социальными сдвигами. Славяне, число которых уменьшается, а национализм усиливается, ведут "холодную войну" с растущим и радикализирующимся мусульманским населением. В республиках, большинство населения которых составляют мусульмане, набирают силу сепаратистские настроения. Предпринимая отчаянные попытки восстановить порядок, российское правительство прибегает к постоянным и массовым репрессиям, невиданным с советских времен. Эти репрессии, однако, лишь радикализируют оппонентов власти и изолируют Россию от Запада. В 2040 году Китай будет управлять российским Дальним Востоком. Чтобы компенсировать потери в Азии, Россия попытается восстановить свою власть на постсоветском пространстве, абсорбировав Белоруссию и проведя ряд военных кампаний против Украины и других соседних государств". (С Украиной этот американский политолог за полгода до "крымнаша" всё верно предсказал. Значит, следующей станет и Белоруссия. Ну и раз в 2040 году Россия ещё жива, то ядерную войну американские ястребы исключают. И то хорошо)
Семейная политика в современном понимании этого слова зародилась во Франции в начале ХХ века. Уже в 1913 году был принят правительственный акт, предполагавший существенные выплаты для отцов на каждого ребёнка от 3 до 13 лет. В 1920 году начались празднования Дней матерей и больших семей, на которых медали. На не состоящих в браке мужчин и женщин старше 30 лет в этом же году был наложен дополнительный сбор в 25% дохода и 10% — на женатых в течение 10 лет и более, но бездетных. Эти и другие пронаталистские меры стали ориентиром почти для всех европейских стран, в том числе и СССР.
В конце 1990-х по России прокатилось несколько локальных вооружённых восстаний против власти. Их организаторами были т.н. "красно-коричневые". Вот краткий рассказ об одном из таких восстаний в Вышнем Волочке, его предводителем был мелкий бизнесмен и фермер Александр Александрович Сысоев. В октябре 1993 года он был защитником Белого Дома (как ещё один предводитель Омского восстания в декабре 1998 года, майор Андрей Сергеевич Мандрик). "Вооружённый мятеж должен был протекать по заранее разработанному плану. Захватив оружие, мы намеревались освободить заключённых КПЗ, - это где-то около 70 человек и силой принудить их участвовать в погроме здания ФСБ, в котором тоже находилось немало оружия. Одновременно надо было начать погром и поджёг зданий суда, МРЭО ГАИ, уличных торговых точек и магазинов, принадлежащих бандитам и одиозным фигурам города. Мы не без основания полагали, что население города не останется в стороне от проводимой экспроприации. На первых порах в ночной суете власти просто не смогли бы разобраться в сути происходящего и поддались бы общей панике. Во время неразберихи планировалось собрать осведомлённый костяк мятежа и, вооружив их, уже действовать согласованно из одного штаба. Штаб можно было бы разместить в той же милиции или в здании областной администрации. Далее требовалось перекрытие трассы Москва - Санкт-Петербург и дать бой прибывающим из Твери частям ОМОНа. Вот примерный перечень планируемых действий: 1. Выступление по местному радио и телевидению с разъяснением целей и задач восстания. 2. Добровольно-принудительное формирование боевых дружин и отрядов. 3. Национализация топлива и продовольствия, конфискация междугороднего автотранспорта и грузов перевозимых на нём для нужд восстания. 4. Захват оружейных складов. 5. Публичные казни коррумпированных чиновников, бандитов, сутенёров и связанных с ними работников милиции. 6. Выселение и отправка на родину азербайджанских мигрантов. 7. Создание мобильных мелких боевых групп для быстрого распространения восстания на соседние территории. На вооружении у меня имелись: автоматическое охотничье ружьё «Сайга», помповое ружьё ИЖ-81, незарегистрированная двустволка, пистолет ПМ и значительное количество для короткого боя боеприпасов к ним. Всё это оружие за взятки мне помогли приобрести сами работники милиции. Два раза я провёл в лесу учебные стрельбы с Евгением и работавшими у меня охранниками. Кроме того я приготовил более ста бутылок с зажигательной смесью для поджога вышеперечисленных зданий и милицейской автотехники». Сысоев с напарником на Пасху в апреле 1999 года совершили вооружённый налёт на здание РОВД, убив нескольких милиционеров. Однако дальше у них «восстание» по ряду причин не заладилось, и они были вынуждены сдаться (группа из 10-15 единомышленников, сидевших в засаде, испугалась и ушла с поля боя). Сысоев в 2000 году был приговорен к принудительному психиатрическому лечению, из спецпсихушки он вышел только в 2010 году. По слухам, в 2015 году эмигрировал в Сербию.
В эти дни как раз 100-летие созыва Учредительного Собрания. Писал в Толкователе об УС с несколько неожиданной стороны - национальной. "Состав Учредительного собрания показывает не только политический, но и национальный срез политики того времени. Русские – 48% парламента – были единственными, кто не имел на выборах нац-партий. Евреев в УС было в 3 раза больше, чем их пропорция по стране. Самой интеллигентской фракцией в парламенте стала мусульманская".
17-минутный мультфильм 1947 года к 800-летию Москвы. Весь выдержан в духе старорусского патриотизма. С 13-й минуты короткий рассказ о Великой Отечественной, и там отсыл к тому, что отстаивать Москву помогали Александр Невский, Дмитрий Донской, Минин и Пожарский, Суворов и Кутузов. А заканчивается мультфильм и вовсе словословиями в честь Москвы кукольного персонажа Петрушки.
Бронепоезд "Стрілець" и его команда. В экипаж состава входили солдаты и офицеры расформированных правительством УНР Сечевых стрельцов, январь 1918
Дискуссии о бойкоте выборов в России - уже 112 лет. В частности, Сталин тогда выразил мнение по этому поводу: "Тактика же бойкота не сеет никаких ложных надежд на Думу, а прямо и недвусмысленно говорит, что единственное спасение – в победоносном выступлении народа, что освобождение народа может быть осуществлено только руками самого народа, и так как Дума является помехой этому, надо теперь же приняться за её устранение. Здесь народ рассчитывает только на самого себя и с самого же начала занимает позицию, враждебную Думе как цитадели реакции, а это всё выше будет подымать его революционный дух, подготовляя почву для всеобщего победоносного выступления. (Иосиф Сталин (Коба), "Государственная Дума и тактика социал-демократии", тифлисская газета "Гантиади" ("Рассвет"), 08.03.1906)
Молодёжь крупных российских городов всё дальше от такого понятия, как "патриотизм" и "коллективизм". Например, среди молодых петербуржцев "непатриотами" России себя называют почти 40%. Но и у среднего и старшего поколения патриотизм только на словах. На деле же на вопрос "Если начнётся война, что будете делать?" отправиться на фронт готовы только 49%. А на вопрос о том, согласились бы респонденты отдавать четверть зарплаты государству в случае войны, положительно ответили только 39%.
Наталья Гончарова и Михаил Ларионов на фоне декорации к опере-балету «Золотой петушок» в мастерских Большого театра, Москва,1913
Каждый раз смотрю на русские дореволюционные деревни и снова убеждаюсь, что там не было садов. Садоводством занимались помещики и горожане
Заслуженный артист РСФСР Михаил Румянцев (клоун Карандаш) в политпрологе (предваряюшем цирковое выступление). 1942 год
Шахматный турнир в кемеровском лагере для немецких военнопленных в 1949 году (интересно, что немцы так и носили свою форму)
@dnevnikmanika - канал с отборной новостной жестью. Жестокие убийства и многие другие шокирующие преступления. Будь в курсе плохих новостей, большинство из которых игнорирует СМИ.
Продолжение вчерашнего поста про Георгия Арбатова, системного либерала, советника главы КГБ Андропова. Если первый важный момент из конца 1960-х, плавно перетекший в нынешнюю политику – полная деполитизация армии, спецслужбы сразу вычищают любого яркого генерала, то второй важный момент – огромный страх перед Китаем. Арбатов пишет, что уже в середине 1960-х Китай стал восприниматься советским руководством как главный враг. А вовсе – не США. С США, как считалось, всегда можно договориться, пойти на какие-то мелкие обоюдные уступки, в конце концов, это две великие белые нации. А с Китаем, как верили андроповцы, никогда и ни в чём договориться нельзя. Ни на какие обоюдные уступки Пекин не способен, ему нужно полное подчинение другой стороны. В 1950-60-е Китай претендовал на лидерство в левой идеологии, в 1970-е – на лидерство в деколонизированных странах Третьего мира, с 1980-х – на экономическое лидерство и региональное лидерство в Восточной части Евразии. СССР/Россия должен быть выдавлен с побережья Тихого океана. Либо – стать вассалом Китая, ещё одной его провинцией. А также Китай, в отличие от США, не боится войны, даже ядерной. Политическое завещание Арбатова и сислибов-андроповцев: опасаться нужно только Китая. Придёт время, когда Россия и США будут в одном окопе против этого азиатского монстра.
Школьники из 1979 года рассуждают о жизни в XXI веке. О грядущих школах, о каникулах, об учителях. Кое-что они даже угадали. Интересно, что газета - региональная
Проект 1944 года архитектора Олтаржевского - мемориальный центр Сталинграда: широкая площадь с обелиском, пирамидальными зданиями и набережной, с широкой четырёх-пролетной лестницей - спуском к Волге