Datasets:

Felladrin

/

ChatML-aya_dataset

like 0

<|im_start|>user ماذا يطلق على مستوى من مستويات الإدارة في المنظمة ؟<|im_end|> <|im_start|>assistant يطلق على أعلى مستوى من مستويات الإدارة في المنظمة أو المؤسسة ب "الإدارة العليا"<|im_end|>

Standard Arabic

arb

original-annotations

33e26504f6c988b83c6b305249879ec3a3eb757b6f4f863f63cf8648e6b374a6

<|im_start|>user ගැඹුරු කෑම පීසා යනු කුමක්ද?<|im_end|> <|im_start|>assistant ඩීප් ඩිෂ් පීසා යනු සාම්ප්‍රදායික පීසා වල ප්‍රභේදයකි, එහිදී පිටි ගුලිය රෝල් කර අතුරුපස පයි කබොලකට සමාන ගැඹුරු පෑන් කෙළවරට තල්ලු කරයි. එවිට කබොල චීස් සහ අනෙකුත් ටොපිං වලින් පුරවා කුට්ටි තක්කාලි සෝස් සමඟ පැතිරෙයි. මෙම වර්ගයේ පීසා චිකාගෝ විලාසිතාවේ පීසා ලෙසද හැඳින්වේ.<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26

<|im_start|>user வினா: தமிழின் முதல் உரையாசிரியர் யார்?<|im_end|> <|im_start|>assistant விடை: தமிழின் முதல் உரை ஆசிரியர் நக்கீரர். உரையாசிரியர்கள் கையாண்ட உத்திகள் உரையாசிரியர்கள் வெறும் சொற்பொருள் விளக்கம் தருவதோடு நின்று விடாமல் இலக்கணக் குறிப்புத் தருதல், எடுத்துக்காட்டுகள் தந்து விளக்குதல், திறனாய்வு முறையில் விளக்குதல், வினாவிடை முறையில் விளக்குதல், எதனையும் வரிசை முறைப்படியும் ஒழுங்கு முறையிலும் எழுதுதல் என்று பல்வேறு உத்திகளைக் கையாண்டு விளக்கம் செய்வர். இவ்வுரையாசிரியர்களின் நடை 'விளக்க நடை' என்று கூறப்படுகின்றது. சிலபோழ்துகளில் மூல நூலை விட உரைநூல் சிறப்பாக அமைவதும் உண்டு. இவ்வாறான உரை நூல்களை எழுதிய உரை ஆசிரியர்களை இலக்கண உரையாசிரியர்கள் இலக்கிய உரையாசிரியர்கள் வைணவ உரையாசிரியர்கள் சைவ சித்தாந்த உரையாசிரியர்கள் எனப் பகுத்துக் காண்பர். இலக்கண உரையாசிரியர்கள் இலக்கண நூல்களுக்கு உரை எழுதியோர் இலக்கண உரையாசிரியர்கள் ஆவர். நக்கீரர் இளம்பூரணர் பேராசிரியர் நச்சினார்க்கினியர் சேனாவரையர் குணசாகரர் கல்லாடர் மயிலைநாதர் ஆறுமுக நாவலர் இலக்கிய உரையாசிரியர்கள் அடியார்க்கு நல்லார் அரும்பத உரையாசிரியர் தெய்வச் சிலையார் மணக்குடவர் பரிதி பரிமேலழகர் பரிப்பெருமாள் காலிங்கர் வைணவ உரையாசிரியர்கள் நஞ்சீயர் அழகிய மணவாளர் திருக்குருகைப் பிள்ளைப் பிரான் பெரியவாச்சான்பிள்ளை வடக்குதிருவீதிப் பிள்ளை வை.மு.கோபால கிருஷ்ணமாச்சாரியார் சி. ஜெகன்னாதாசாரியர்<|im_end|>

Tamil

tam

re-annotations

9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e

<|im_start|>user Many have become<|im_end|> <|im_start|>assistant Many have become slaves to sin because they are comfortable executing acts and habits that come through their mind. No wonder the scripture says that man should guide his heart with all diligence, for out of it comes the issue of life. Being a child of God doesn't take away the truth about discipline. In fact, every child of God destined to reign with Christ must cultivate that vital virtue. It helps build your relationship with God, sharpens your spiritual antenna, gives calmness on how to relate with others in matters, and helps drive your focus towards fulfilling destiny. To live right, you must be disciplined. Paul said, 'I bring my body under subjection, not after I have preached to others, I myself will be a castaway.' How cautious are you of your own salvation? Do you watch and pray at all times? Are you sensitive to different improvised antics of the enemy aimed at drawing away your attention from the narrow way? Do you remember what became of Lot's wife? Discipline is a must, but you must be ready to pay the price. Daniel refused to defile himself with the King's meat and yet was healthier than other princes in Babylon at his time. Discipline and self-control are intertwined; you can't have either if you are not led by the Spirit and the Word. #statements of admonition #motivational pack #purposeful living #quote of the day #kingdom message #spiritual awakening<|im_end|>

English

eng

re-annotations

c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381

<|im_start|>user Як можна закласифікувати мутації?<|im_end|> <|im_start|>assistant Мутації можна описати за допомогою структурнї класифікації мутацій гена: 1) заміна одних азотних основ іншими (транспозиція) 2) зміна кількості нуклеотидних пар у структурі гена 3) зміна порядку послідовності нуклеотидів у складі гена (інверсії, дуплікації, делеції, інсерція) 4) розрив ланцюгів 5) утворення зшивок.<|im_end|>

Ukrainian

ukr

original-annotations

b20fe5f6ff41600d7f77f34980809344593ed77ec83740df68ccd5c90d34815a

<|im_start|>user Awọn Fulani to ji ọmọ Ẹsin-o-gba-mi-laye n’Ilọrin beere fun miliọnu lọna ọgbọn naira<|im_end|> <|im_start|>assistant Wahala nla ni awọn Fulani ti wọn ji ọmọ gbajumọ olorin Musulumi, Mumeen Damilọla, tubọ ko o si bayii pẹlu bi wọn ṣe ni ko lọọ wa ọgbọn miliọnu naira wa to ba ṣi fẹẹ ri ọmọ ẹ laaye. Ori ikaani ayelujara wasaapu lọkunrin olorin ti awọn eeyan tun mọ si Ẹsin-o-gba-mi-laye yii gba lọ lọwọ aṣaalẹ ọjọ Abamẹta, Satide, ẹbẹ to si n bẹ gbogbo ọmọ Naijiria ni pe ki wọn ran oun lọwọ, ki oun le ri ọmọkunrin oun, Abdul-Basit, gba pada lọwọ awọn ajinigbe yii. Fidio mi-in tawọn eeyan tun ri ni ti iyawọ ẹ, Mujidat Damilọla, toun naa jẹ olorin Islam, ẹbẹ loun naa n bẹ gbogbo ọmọ Naijiria, ki wọn ran awọn lọwọ lori bi ọmọ ọhun yoo ṣe pada sile. Bẹẹ lo fi kun un pe oun loun tọ ọmọ naa lati kekere, ati pe Basit paapaa ko tete mọ pe oun kọ niya ẹ, nitori o kere pupọ nigba toun fẹ baba ẹ. Aṣaalẹ ọjọ Ẹti, Furaidee, to kọja yii, ni awọn janduku Fulani bii mẹrin kan kọlu ile aburo ẹ ni Gaa Saka, lẹgbẹẹ Adewọle, niluu Ilọrin, ipinlẹ Kwara, nibi ti wọn ti pa iyawo aburo ẹ yii pẹlu oyun ibeji ninu, ki wọn too tun gbe ọmọ ẹ, Abdul-Basit Damilọla to jẹ ọmọleewe Kwara Poli lọ.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user Çanakkale savaşında Atatürk'ün komutanı kimdir?<|im_end|> <|im_start|>assistant Atatürk'ün Çanakkale Şavaşı'ndaki Görevi ve RolüYarbay olarak görev yapan Atatürk Çanakkale Savaşı'na 19. Tümen Komutanı olarak katılmıştı. Ancak savaş ilerledikçe Albay rütbesine getirilerek emrine 130 bin civarında asker verilmiştir.<|im_end|>

Turkish

tur

original-annotations

7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6

<|im_start|>user Qual é o papel de um comissário de bordo?<|im_end|> <|im_start|>assistant Um comissário de bordo garante a segurança e o conforto dos passageiros em voos comerciais.<|im_end|>

Portuguese

por

original-annotations

ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979

<|im_start|>user కింది ప్రకృతులను వికృతులతో జతపర్చండి. 1) రథం అ) ఆన 2) కుమారుడు ఆ) అరదం 3) ఆజ్ఞ ఇ) కొమరుడు<|im_end|> <|im_start|>assistant 1) రథం ఆ) అరదం 2) కుమారుడు ఇ) కొమరుడు 3) ఆజ్ఞ అ) ఆన<|im_end|>

Telugu

tel

original-annotations

1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73

<|im_start|>user අවපාතයක් ඇතිවීමට හේතුව කුමක්ද?<|im_end|> <|im_start|>assistant අවපාතයක් ඇති වන්නේ ඩොමිනෝ රේඛාවක් වැනි සිදුවීම් දාමයක් වේගවත් වන අතර ආර්ථිකය හැකිලෙන තෙක් නොනැවතී. සෑම සිදුවීමක්ම කලින් සිදු වූ දෙයක් හා අනාගතයේ සිදු වන දෙයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. හැම්බර්ගර් මිල ඉහළ ගියහොත්, ඔබ හැම්බර්ගර් මිලදී ගැනීම නතර කළ හැකිය. මෙය අවන්හලකට බලපාන අතර, එය සේවාදායකයකට බලපානු ඇත. ආර්ථිකය පුරාවටම මෙවැනි අන්තර් සම්බන්ධිත දාම රාශියක් ඇත.<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26

<|im_start|>user Complete a frase: "Com o aumento da urbanização, as cidades..."<|im_end|> <|im_start|>assistant Com o aumento da urbanização, as cidades precisarão investir em transporte público eficiente e sustentável.<|im_end|>

Portuguese

por

original-annotations

ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979

<|im_start|>user Lokal anestezi etkisi nasıl geçer?<|im_end|> <|im_start|>assistant Yan etkiler: Lokal anestezikler genellikle iyi tolere edilir, ancak bazı yan etkiler ortaya çıkabilir. Bu yan etkiler arasında ağızda his kaybı, uyuşukluk, şişlik, kaşıntı veya dudaklarda renk değişikliği gibi durumlar yer alabilir. Bu etkiler genellikle geçicidir ve birkaç saat içinde kendiliğinden düzelir.<|im_end|>

Turkish

tur

original-annotations

7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6

<|im_start|>user ¿Cómo funciona la energía nuclear?<|im_end|> <|im_start|>assistant La energía nuclear se produce mediante la fisión nuclear, que es la división de núcleos atómicos pesados, como el uranio-235 o el plutonio-239, en núcleos más pequeños. Este proceso libera una cantidad significativa de energía en forma de calor. En una planta de energía nuclear, este calor se utiliza para generar vapor que impulsa una turbina, que a su vez mueve un generador para producir electricidad. La energía nuclear es una fuente de energía potente, pero también conlleva preocupaciones sobre la seguridad y la gestión de residuos nucleares.<|im_end|>

Spanish

spa

original-annotations

37c5815945d41dcf4e300357ff01c2e38c06d3a13886bbb7623674a2098a734e

<|im_start|>user 'Nx!' kunxapha uMaNzimande. Wathi lacu, waphuma waqonda endlini yabo yokulala. Wafika wangena maqede wazivalela. Kwake kwathi akasikhiye ngaphakathi isicabha, kodwa wabuye wayeka. Wazihlalela kuleyo ndlu kwaze kwashaya isikhathi sokulala. USithole wagcina ephumile naye ekhishini ukuya endlini yokulala. Wathi engena nje uThukela lwabe selugola izintethe. Umkakhe wahluleka ukubekezela. Wathatha wathi: 'Yise kaMpisendlini, ufunelani ukungenza isiphukuphuku mina? Bewungibizela ukuzobukisa ngami ezintombini zakho? Hhi? Angiyona into yokudlala wena mina.' 1. Chaza umoya otholakala esingenisweni salesi siqeshana.<|im_end|> <|im_start|>assistant Umoya wentukuthelo/wokuthukuthela njengoba uMaNzimande ephuma eshiya uSithole ekhishini, ungena endlini yabo yokulala afise nokukhiya isicabha kepha agcine ehleli ekamelweni labo lokulala.<|im_end|>

Zulu

zul

original-annotations

56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca

<|im_start|>user Slutför den här frasen: Hans pappa är dansk och hans mamma är svensk och trots att han är född i Danmark har han valt att representera Sveriges hockeylandslag. Han var med och vann silver vid junior-VM 2013 och<|im_end|> <|im_start|>assistant junior-VM 2014.<|im_end|>

Swedish

swe

re-annotations

a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24

<|im_start|>user Onye bụ Dora Akunyili?<|im_end|> <|im_start|>assistant Dora Nkem Akunyili bụ onye amụrụ n'abali iri na anọ n'ọnwa asaa n'afọ 1954 – ya anwụọ n'abali asaa n'ọnwa isii na-afọ 2014 bụ onye Ntụziaka nke Ụlọ-ọru ndi (Director General) National Agency for Food and Drug Administration and Control (NAFDAC) nile di na Naijiria. Bụkwara Onye isi Mgbasaozi nke ala Naijiria (Nigerian Minister of Information and Communications) site n'afọ 2008 ruo 2010.<|im_end|>

Igbo

ibo

re-annotations

191670c5ff682447e44cb8483270f6dfd43eade8cc3dd1eac63546ffa68ce046

<|im_start|>user -Коюңду биз сойгонбуз, сорпосуна тойгонбуз, терисин ташка жайып койгонбуз,"- деген сөздөр кимдики? кайсы чыгармадан?<|im_end|> <|im_start|>assistant -Коюңду биз сойгонбуз, сорпосуна тойгонбуз, терисин ташка жайып койгонбуз,"- деп Чыпалак чыдабай кетип айтып коёт. -Жарайсың, Чынчыл Чыпалак,- деп койдуң ээси аны мактап, берки төртөөнү (бармак, сөөмөй, орто кол, атыжок) бирден жаакка чаап, кылмышын ашкерелеп, коюң төлөтүп алыптыр. (Эл жомогу).<|im_end|>

Kyrgyz

kir

original-annotations

7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde

<|im_start|>user السؤال: كم هو عدد أركان الإيمان والإسلام؟<|im_end|> <|im_start|>assistant الجواب: أركان الإيمان ستّة وأركان الإسلام خمسة.<|im_end|>

Moroccan Arabic

ary

original-annotations

722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6

<|im_start|>user TAMBAYA: Yaya za a rubuta ɗari ɗaya da tamanin da biyu a matsayin lamba?<|im_end|> <|im_start|>assistant Amsa: 182<|im_end|>

Hausa

hau

original-annotations

6673f41dfdfb063f89f48ec81db2b707f26c12e54a7e870e72d7852b6a47d5e4

<|im_start|>user නෙළුම් කවියක් සඳහා උදාහරණයක් දෙන්න.<|im_end|> <|im_start|>assistant ඇදුනි සතක් කොළ පෙති අග තුඩු දී පෙනුණි සුනිල් තණ පත් ලෙස නද දී ඇදුනි යපුරුකක් ඒ නිසි කල දි පිපුණි ගොයම් මල් නව පෙත්තේ දී<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

faba9cd2d72f5af03672aba45db8e184e4f52cca38c26ea422871dc47dfa0588

<|im_start|>user Doc to summarize: తీవ్రవాదులు దాడికి పాల్పడిన మసీదు బిర్ అల్-అబెద్ పట్టణంలోని అల్-రవాడ మసీదులో శుక్రవారం ప్రార్థనలు చేస్తుండగా ఈ దాడి జరిగినట్లు ప్రత్యక్ష సాక్షులు తెలిపారు. దేశంలో 2013లో జరిగిన ఇస్లామిస్ట్ తిరుగుబాటు తర్వాత జరిగిన అత్యంత దారుణమైన దాడి ఇదే. భద్రతా బలగాలకు సహకరిస్తున్న వారిని లక్ష్యంగా చేసుకుని ఈ దాడికి పాల్పడినట్లు అనుమానిస్తున్నారు. సంఘటన జరిగిన వెంటనే ఈజిప్టు అధ్యక్షుడు అబ్దుల్ ఫతాహ్ అల్-సిసి భద్రతా అధికారులతో సమావేశమై పరిస్థితిని సమీక్షించారు. ఈ దుర్ఘటన నేపథ్యంలో మూడు రోజులు సంతాప దినాలను ప్రకటించారు. బ్రిటన్ ప్రధాని థెరిసా మే, అమెరికా అధ్యక్షుడు డొనాల్డ్ ట్రంప్ వేర్వేరు ట్వీట్లలో ఈ దాడిని తీవ్రంగా ఖండించారు. ఏం జరిగింది? ఆధునిక ఈజిప్టు చరిత్రలో అత్యంత దారుణమైన దాడుల్లో ఇది ఒకటి. నాలుగు వాహనాలలో వచ్చిన దుండగులు ప్రార్థనలు జరుపుతున్న వారిపై విచాక్షణారహితంగా కాల్పులకు తెగబడినట్లు స్థానిక పోలీసులు వెల్లడించారు. ఆ సమయంలో మసీదు కిక్కిరిసి ఉంది. కనీసం వందమంది గాయపడినట్లు ప్రాథమిక సమాచారం బట్టి తెలుస్తోంది. దాడి అనంతరం మసీదులోని చిత్రాల్లో చాలామంది బాధితులు కనిపిస్తున్నారు. దాడికి పాల్పడింది ఏ వర్గం వారైందీ ఇంకా తెలీలేదు. అయితే, మసీదు నుంచి బయటకు వస్తున్న వారిపైన, అంబులెన్సులపైన కూడా కాల్పులు జరిగాయని బాధితుల బంధువులు చెప్పినట్లు రాయిటర్స్ వార్తా కథనం వెల్లడించింది. నాటి నుంచి జరుగుతున్న దాడుల్లో వందలాది మంది పోలీసులు, సైనికులు, సాధారణ పౌరులు ప్రాణాలు కోల్పోయారు. ఇస్లామిక్ స్టేక్‌కు అనుబంధంగా ఉన్న ‘సినాయ్ ప్రావిన్స్ గ్రూప్’ ప్రధానంగా ఈ దాడులకు పాల్పడుతోంది. తీవ్రవాదుల లక్ష్యం ఎవరు? సూఫీయిజాన్ని ఆచరించేవాళ్లు, ఇస్లామిక్ ఆధ్యాత్మిక వాదులే ఈ మసీదు వద్దకు వస్తుంటారని స్థానికులు చెబుతున్నారు. ఇస్లామిక్ స్టేట్ (ఐఎస్) సహా చాలా జీహదీ సంస్థలు సూఫీలతో విభేధిస్తున్నాయి. భీకర దాడి సల్లీ నబిల్, బీబీసీ న్యూస్, కైరో ఉత్తర సినాయ్ ప్రావిన్సులో చాలా ఏళ్ల నుంచి ఇస్లామిక్ మిలిటెంట్లు కార్యకలాపాలు నిర్వర్తిస్తున్నారు. స్థానిక భద్రతా బలగాలనే వాళ్లు లక్ష్యంగా చేసుకుంటున్నారు. అయితే, ఒక మసీదులో ప్రార్థనలు చేస్తున్న ప్రజల్ని లక్ష్యంగా చేసుకుని, దాడికి పాల్పడటం ఇదే మొదటిసారి. ఇలాంటి దాడుల్లో ఇంత మంది ప్రాణాలు కోల్పోవటం, బాధితులు కావటం ఇంతకు ముందెన్నడూ జరగలేదు. ఉత్తర సినాయ్ ప్రావిన్సు ఎంతో కాలంగా మీడియాకు దూరంగా...వు0ది. nSummary in the same language as the doc:<|im_end|> <|im_start|>assistant ఈజిప్టులోని ఉత్తర సినాయ్ ప్రావిన్సులో తీవ్రవాదులు జరిపిన బాంబు, తుపాకుల దాడిలో 235 మంది మరణించారని ఆ దేశ ప్రభుత్వ వార్తాసంస్థ తెలిపింది.<|im_end|>

Telugu

tel

re-annotations

91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0

<|im_start|>user Zer da euskal kirol tradizional bat, harriak erabiliz egiten dena?<|im_end|> <|im_start|>assistant Aipatzen ari zaren euskal kirola "harri-jasoketa" da. Kirol honetan, kirolariak, edo "harrijasotzaileak", pisu handiko harriak altxatu eta eraman behar ditu. Historikoki, teknika hau baserriko lanetan erabiltzen zen, baina gaur egun, festa eta ospakizun askotan erakustaldia bihurtu da.<|im_end|>

Basque

eus

original-annotations

4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c

<|im_start|>user Дүйнөдө орхидеянын канча түрү бар?<|im_end|> <|im_start|>assistant 25 миң түрү бар. Орхидея дүйнөдө түрү эң көп гүл катары да белгилүү, бирок, анын сорту башка сортуна окшошпойт, өзгөчөлөнүп турат.<|im_end|>

Kyrgyz

kir

original-annotations

8b7dc07f464c75d57f0185f8a801a8dbf702f47199cf69ea459ea552e81905fa

<|im_start|>user Inona ny fanalavana ny TAIZA?<|im_end|> <|im_start|>assistant Ny fanalavana ny TAIZA dia: Tambajotran' Antananarivo Iarovana ny Zon'ny Ankizy.<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

original-annotations

fb405d58b3a2da9c63375c6d7ef8a2158883bc62a0ca521282eddafc6a680a55

<|im_start|>user ఇచ్చిన పదానికి పర్యాయ పదాలని ఇవ్వండి: వెన్నెల<|im_end|> <|im_start|>assistant వెన్నెల పదానికి పర్యాయ పదాలు: కౌముది, జ్యోత్స్న, చంద్రిక<|im_end|>

Telugu

tel

re-annotations

1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73

<|im_start|>user ۵ شهر توریستی ایران (بجز پایتخت) برای کسی که برای اولین بار به ایران سفر میکند را نام ببر.<|im_end|> <|im_start|>assistant بجز پایتخت (تهران)، ۵ شهر از شهرهای توریستی معروفایران، اصفهان، شیراز، یزد، کرمان و کرمانشاه هستند.<|im_end|>

Iranian Persian

pes

re-annotations

3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c

<|im_start|>user கேள்வி: பின்வரும் பழமொழியை விளக்குவதற்கு ஒரு உரையாடல் கதையை எழுதுங்கள்: சிறு துளி பெரு வெள்ளம். குறிப்பு: ஒரு ஆசிரியர் குழந்தைகளுக்குக் கதையை விளக்குவது போல் கதை நடை இருக்க வேண்டும்.<|im_end|> <|im_start|>assistant முன்னுரை ஆதிகாலம் தொட்டு இன்றுவரை மனிதனை நல்வழிப்படுத்த பல்வேறு நூல்களும், உரைநடைகளும் எமது முன்னோர்களால் இயற்றப்பட்டு வந்துள்ளன. ஆனால் அவற்றை விளங்கிக்கொள்வது ஒரு படிப்பறிவற்ற பாமர மனிதனுக்கு கடினமான ஒன்றாகவே காணப்பட்டது. ஆகவே அவனது அன்றாட பேச்சுவழக்கில் பயன்படுத்தக்கூடியவாறு இலகுவான பல்வேறு பழமொழிகளினூடாக மனிதன் வழிநடத்தப்பட்டான். அன்று தொட்டு இன்றுவரை புழக்கத்திலுள்ள பல பழமொழிகளில் “சிறு துளி பெருவெள்ளம்” என்ற பழமொழி அதிகமாக பேச்சுவழக்கில் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றது. சிறுக சிறுக நாம் சேமிக்கின்றவை பிறிதொரு காலத்தில் பெரும் புதையலாக உருவெடுக்கும். வெறுமனே சேமிப்பிற்கு மட்டுமின்றி வாழ்க்கையின் அனைத்து விடயங்களிலும் சிறிய விடயங்களாக தென்படுகின்றவை பெரியளவிலான விளைவுகளை ஏற்றப்படுத்தக்கூடும். இக்கட்டுரையில் சிறுதுளி பெருவெள்ளம் என்பதனை விரிவாக பார்ப்போம். சேமிப்பின் முக்கியத்துவம் “சிறுதுளி பெரு வெள்ளம்” என்ற பழமொழியானது பெரும்பாலும் சேமிப்பிற்கே உதாரணமாகக் கொள்ளப்படுகின்றது. ஆறறிவு படைத்த மனிதர்கள் மட்டுமின்றி சிற்றறிவுடைய விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் ஏனைய பிராணிகள் கூட சேமிப்பில் ஈடுபடுகின்றன. சேமிப்பின் உதாரணமாக குறிப்பிடப்படும் எறும்புகள் குளிர்காலத்தில் தமக்கு தேவையான உணவை கோடைகாலம் முழுவதும் சிறுக சிறுக சேமித்து வைக்கின்றன. சேமிப்பானது மனிதர்களிற்கு ஒரு அத்தியாவசியமான மூலதனமாக அமைகின்றது. எத்தகைய செல்வம் படைத்த செல்வந்தனாயினும் சேமிப்பு இல்லையேல் அவனிடமுள்ள செல்வங்கள் அனைத்தும் அழிவடைந்து விடும். வறுமையில் வாடுபவர்கள் தன்னிரக்கம் கொள்ளாது, தமது அன்றாட வருமானத்தில் சிறிது சிறிதாக சேமித்து வாழ்க்கையில் உயரலாம். ஆதிகாலத்தில் உண்டியலைப் பயன்படுத்தியே பணத்தை சேமித்து வைத்தார்கள். அவை களவாடப்படுவதற்கான அபாயங்கள் காணப்பட்டன. ஆனால் தற்காலத்தில் வங்கிகள் பல சேமிப்புத் திட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளன. அவற்றில் பாதுகாப்பாக எமது பணத்தை சேமிக்கலாம். எவ்விதமான முயற்சியை ஆரம்பிப்பதாயினும் சேமிப்பு மிக முக்கியமானதாகும். எனவே சேமிப்பின் அவசியத்தை உணர்வதன் மூலமே மனிதன் வெற்றிபடியை எட்ட முடியும். சிறிய மாற்றங்கள் “சிறுதுளி பெரு வெள்ளம்” என்ற பழமொழியானது சேமித்தலை மட்டுமின்றி நமது அனைத்து விதமான செயற்பாடுகளிலும் சிறிய திருத்தங்களை மேற்கொண்டு வெற்றிகரமாக வாழுதலையும், சிறிய பல முயற்சிகளை மேற்கொள்வதன் மூலம் அம்முயற்சிகளை ஒன்றிணைத்து வெற்றி பெறுதலையும் குறித்து நிற்கின்றது. உதாரணமாக குழந்தைகள் சிறிய தவறுகள் செய்யும் போது அந்தக் குழந்தைகளை திருத்தாது விடின் அவர்கள் வளர்ந்து இந்த சமூகத்தில் பெருங்குற்றவாளிகளாக மாறிவிடுவார்கள். பணமானது எவ்வாறு சிறுக சிறுக சேமிக்க பெரும் புதையலாக மாறுகின்றதோ அதேபோல மற்றவர்களிடம் இருந்து அன்பையும் மரியாதையையும் சிறுக சிறுகவே சேமிக்க முடியும். சிறுதுளி பெரு வெள்ளம் பரந்து விரிந்த சமுத்திரத்தின் ஒரு சொட்டு நீரையோ, அல்லது அடைமழைக் காலத்தின் போது வானத்திலிருந்து விழும் ஒற்றைத் துளியையோ சிறுதுளி என்கின்றோம். இந்த ஒவ்வொரு துளிகளும் சேர்ந்து எவ்வாறு மிகப்பெரிய சமுத்திரத்தையும், பெரு வெள்ளத்தையும் உருவாக்குகின்றனவோ அவ்வாறே மனிதர்களும் சிறுக சிறுக சேமித்தே உயர்வடையலாம். நாம் வறுமையில் வாடும் போது எமது அன்றாட வருமானத்திலிருந்து சிறிய தொகையை ஒதுக்கி வைத்தால் பிற்காலத்தில் ஏதேனும் ஒரு தேவையை பூர்த்தி செய்ய அத்தொகை உதவும். சிறுவர்களிற்கு சிறுவயது முதலே சேமிப்புப் பழக்கத்தை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். அவர்கள் சேமிக்கின்ற பணத்திலிருந்தே அவர்களிற்கு தேவையான பொருட்களை வாங்கி அவர்களை ஊக்குப்படுத்த வேண்டும். சேமிப்பை மட்டுமின்றி சிறிய சிறிய நற்பழக்கவழக்கங்களையும் கற்பிக்க வேண்டும். சிறுதுளி எவ்வாறு பெரு வெள்ளத்தை ஏற்படுத்துகின்றதோ அதே போன்று சிறிய பழக்கங்கள் ஒரு மனிதனை முழுமையானவனாக மாற்றுகின்றன. முடிவுரை வானத்தில் தெரியும் நட்சத்திரங்களானவை பூமியில் இருந்து பார்க்கின்ற போது சிறு வெளிச்சமாக தெரியும். ஆனால் அந்த நட்சத்திரங்கள் அனைத்தும் ஒன்று சேர்ந்துவிட்டால் இந்த பூமிக்கே ஒளியைத் தரக்கூடியன. அவ்வாறே சிறியனவையாக நாம் ஒதுக்குகின்ற விடயங்கள் எமக்கு பெரிய நன்மைகளை பெற்றுத் தரக்கூடியன. நாம் சேமிப்பு பழக்கத்தை கொண்டிருக்கும் போது ஆபத்து நேரங்களில் பிறர் உதவியை நாடாமல் “தன் கையே தனக்குதவி” என்பதற்கிணங்க எமது சேமிப்பை நாமே பயன்படுத்தலாம். எனவே நாம் “சிறு துளி பெரு வெள்ளம்” என்ற பழமொழிக்கேற்ப சேமிப்பின் அவசியத்தை கருத்தில் கொண்டு சேமித்து நலம் பெற்று வாழ்வோமாக.<|im_end|>

Tamil

tam

re-annotations

a5f370f0988ba343d3c724174a4d29757061f97f22b2fbd48cc40644f59d7aec

<|im_start|>user Awọn obi Yinka Odumakin bara jẹ gidigidi nigba ti wọn tufọ iku rẹ fun wọn<|im_end|> <|im_start|>assistant Lati ọjọ Abamẹta, ọjọ kẹta, oṣu kẹrin, ọdun yii, ti wọn ti kede iku agbẹnusọ fun ẹgbẹ Afẹnifẹrẹ nni, Yinka Odumakin, lo ti nira fun awọn mọlẹbi ọkunrin naa lati tufọ iku rẹ fun awọn obi ẹ. Abẹwo ALAROYE si ile wọn to wa ni Orita-Moro, nijọba ibilẹ Ariwa Ifẹ, nipinlẹ Ọṣun, lọjọ Satide naa fi han pe baba ati iya Odumakin ko gbọ nnkan kan nipa iku ọmọ wọn, koda, gbogbo awọn ọlọja ti wọn ni ṣọọbu niwaju ile naa ni wọn n taja wọn lọ pẹrẹu. A gbọ pe awọn mọlẹbi ti wọn wa layiika ni wọn dọgbọn gba foonu lọwọ baba naa, wọn gbe redio kekere to maa n gbọ kuro lẹgbẹẹ rẹ, wọn ko si jẹ ko lanfaani si tẹlifisan rara ki wọn ma baa gbọ iroyin naa lojiji. Titi to fi di aarọ ọjọ Aiku, Sannde, ni wọn fi iroyin yii pamọ fun awọn arugbo mejeeji yii, ṣugbọn nigba to di nnkan bii aago mọkanla kọja iṣẹgun mẹẹẹdogun ni ọkan lara awọn ẹgbọn Odumakin lọọ gbe iranṣẹ Ọlọrun agbalagba kan ninu ilu naa, Pasitọ Olu Adeyinka, wa sibẹ. Lẹyin ọpọlọpọ iwaasu, wọn bẹ iroyin naa fun Alagba Ezekiel Abioye Odumakin pe ọkan pataki lara awọn ọmọ rẹ, Peter Yinka Odumakin, ti faye silẹ. Baba yii kigbe kikoro, gbogbo awọn ti wọn wa lẹgbẹẹ rẹ si n sọrọ itunu fun un, lẹyin naa ni wọn tun kọja sinu yara ti iya rẹ, Alice Odumakin, sun si, ko si si ẹni to wa nibẹ ti ko bomi loju nitori iya naa barajẹ pupọ. Latigba naa si lawọn araadugbo atawọn mọlẹbi ti n wọ lọ sinu ile naa lati lọ ba wọn kẹdun ọmọ wọn.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user Wat in starksia grammilaga?<|im_end|> <|im_start|>assistant De starksia grammilaga is een straalvinnige vissensoort uit de familie van slijmvissen (Labrisomidae). De wetenschappelijke naam van de soort is voor het eerst geldig gepubliceerd in 1971 door Rosenblatt & Taylor.<|im_end|>

Dutch

nld

original-annotations

ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06

<|im_start|>user Reescreva a seguinte frase: Oi David, tudo bem? Acabou o açúcar aqui em casa, pode me emprestar um pouco?<|im_end|> <|im_start|>assistant Olá David, como você está? Você teria açúcar em casa e poderia me emprestar? O meu acabou<|im_end|>

Portuguese

por

original-annotations

7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661

<|im_start|>user Fantaro raha maneho fifaliana, alahelo, hatezerana, na tahotra ity fanambarana manaraka ity: "Indray mandeha tsy miverina no nanatanterahiko an'ilay fanandramana dia nety ilay izy."<|im_end|> <|im_start|>assistant Ity fanambarana ity dia maneho fifaliana. Faly ianao satria indray mandeha nanatanteraka an'ilay fanandramana ianao dia nahomby.<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

original-annotations

b4bf24f0e5c66ec3e9b34ce69360ac306fdf0c94279a19ccd9b1494f6993f9fb

<|im_start|>user ماته د ګندهارا تمدن په اړه یوه لنډه کتنه راکړه<|im_end|> <|im_start|>assistant د ګندهارا تمدن په هغه څه کې وده وکړه چې اوس د پاکستان په شمال لویدیځ او شمال ختیځ افغانستان کې دی، تقریبا د 5 پیړۍ څخه د 9 پیړۍ تر منځ. دلته د هغې کلیدي اړخونو ته یو چټک نظر دی: 1. موقعیت او جغرافیه: د منځنۍ اسیا، هند او منځني ختیځ په اوږدو کې موقعیت لري، ګندهارا د مختلفو کلتوري اغیزو څخه ګټه پورته کړه. د دې سیمه د سیند او سوات سیندونو دره پوښلې، د لوی مرکزونو لکه ټکسلا، پشکلاوتي (پیښور) او کاپیسا (کابل) سره. 2. سیاسي جوړښت: ګندهارا یو متحد امپراتورۍ نه وه، بلکې د سلطنتونو او ښاري دولتونو لړۍ وه، چې ډیری وختونه د یونان، سیتینیا، یا هندي سلطنتونو لخوا اداره کیږي. د سیاسي ټوټې کیدو سره سره، ګندهارا یو ګډ کلتور او هویت لري. 3. دین او هنر: ګندهارا د یوناني او بودايي هنر د ځانګړي ترکیب لپاره مشهور دی. د یوناني هنري تخنیکونو څخه د بودا د موضوعاتو او کیسې د انځورولو لپاره کارول کیده، چې پایله یې د مجسمو مجسمو او راحتونو المل شو. د ګندهارا د بودا مشهوره مجسمه چې د خپل روان جامو او آرامۍ بیان سره د دې فیوژن بیلګه ده. بودیزم په ګندهارا کې وده وکړه، د آسیا له ګوټ ګوټ څخه پوهان او حاجیان راجلب کړل. 4. تجارت او اقتصاد: د ګندهارا ستراتیژیک موقعیت دا د ورېښمو په لاره کې د سوداګرۍ یو مهم مرکز ګرځولی. توکي لکه ټوکر، مصالحې او قیمتي فلزات د سیمې له لارې تیریدل، د ګندهارا بډایه کول او د کلتوري تبادلې اسانتیاوې. کرنه او صنایع هم د اقتصاد مهم اړخونه وو. 5. میراث: د ګندهارا هنر او معمارۍ په منځنۍ آسیا، چین او هاخوا کې د بودايي هنر په پراختیا باندې ژوره اغیزه درلوده. د ګندهارا تمدن د لرغونو اثارو، هنري اثارو او هنري آثارو یو بډایه میراث پریښود چې نن ورځ د پوهانو او سیلانیانو پام ته دوام ورکوي. اضافي ټکي باید په پام کې ونیول شي: د ګندهارا د تمدن زوال د مختلفو عواملو له امله بلل کیږي، په شمول د یرغلونو او په سیمه کې د بودیزم تدریجي زوال. د ګندهارا سیمه لاهم د لرغون پېژندنې خورا لوی ظرفیت لري، د روانو کیندنو سره د دې زړه راښکونکي تمدن په اړه نوي لیدونه رابرسیره کوي.<|im_end|>

Southern Pashto

pbt

original-annotations

4a590e15de21c9e8b3e8df0bab17828a5a636dbeb04ad6f54b50b38f7a4dd25a

<|im_start|>user السؤال: من فتح القسطنطينية ؟<|im_end|> <|im_start|>assistant الإجابة: محمد الفاتح<|im_end|>

Moroccan Arabic

ary

original-annotations

722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6

<|im_start|>user ඉන්දියාවේ ප්‍රධානම ක්‍රීඩාව මොකක්ද​?<|im_end|> <|im_start|>assistant ඉන්දියාවේ ප්‍රධාන ක්‍රීඩාව ක්‍රිකට් ය. ක්‍රිකට් යනු ඉන්දියාවේ ජනප්‍රියම ක්‍රීඩාව පමණක් නොව රටේ සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයකි. එය අතිවිශාල රසික අනුගාමිකයන් සහ මාධ්‍ය අවධානය ආකර්ෂණය කරයි, එය ඉන්දියානු ජනගහනය සඳහා විනෝදාස්වාදයේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රයක් බවට පත් කරයි. 1983 දී ඉන්දියාව ක්‍රිකට් ලෝක කුසලානය දිනා ගැනීමෙන් පසු ක්‍රීඩාවේ ජනප්‍රියතාවය ඉහළ ගිය අතර එතැන් සිට එය ඉන්දියානු ක්‍රීඩා සංස්කෘතියේ ප්‍රමුඛ බලවේගයක් ලෙස පවතී. ඉන්දීය ප්‍රිමියර් ලීග් (IPL) වැනි ප්‍රධාන ඉසව් ද ඉන්දියාවේ ක්‍රීඩාවේ ප්‍රමුඛතාවයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් සපයයි<|im_end|>

Sinhala

sin

re-annotations

29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801

<|im_start|>user آرٽيڪل جو خلاصو: شراب ٺاهيندڙن تي الزام لڳايو ويو آهي ته هو EU جي نون ضابطن جي ڀڃڪڙي ڪن ٿا انهن جي ليبل تي ڪيلوري جي ڳڻپ کي ظاهر ڪرڻ تي ڇاڪاڻ ته اهو ظاهر ڪندو ته لال شراب جي بوتل ڇهن سرونگ جي برابر آهي. يورپي پارليامينٽ کي ايندڙ هفتي ووٽ ڏيڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو آهي موجوده لوفول کي بند ڪرڻ لاءِ ، جيڪو سڀني الڪوحل مشروبات کي انهن جي ليبل تي غذائي قدر ڏيکارڻ کان مستثنيٰ آهي. بهرحال، يورپي شراب ٺاهيندڙن جو چوڻ آهي ته غذائيت جي ليبلنگ متعارف ڪرائڻ سان پيداوار جي قيمتن ۾ اضافو ٿيندو، ۽ ننڍن انگورن کي نقصان پهچائيندو. لوفول کي بند ڪريو: يورپي پارليامينٽ ان تي ووٽ ڏيڻ لاءِ مقرر ڪئي وئي آهي ته ڇا الڪوحل کي انهن جي ليبلن تي ڪيلوري ڳڻپ شامل ڪرڻ گهرجي. EU جي موجوده ضابطن جي تحت، الڪوحل مشروبات جي پيدا ڪندڙن کي انهن جي شين جي غذائي قيمت کي ظاهر ڪرڻ جي ضرورت ناهي. دي ٽائمز جي مطابق، شراب ٺاهيندڙن کي سيلز ۾ گهٽتائي جو خوف آهي جيڪڏهن صارفين اهو محسوس ڪن ٿا ته "ريڊ وائن جي هڪ بوتل ۾ ڪيليئرز جي برابر مقدار آهي جيترو هضمي بسڪيٽ جي اڌ پيڪٽ". پر يورپي شراب جي صنعت جي نمائندن جو چوڻ آهي ته ضابطو ننڍن پيدا ڪندڙن لاء تباهه ڪندڙ هوندو. جيئن ته کنڊ ۽ ڪيلوري جي سطح هر انگور سان مختلف آهن، هي زخم جو مطلب آهي صحيح غذائي ليبلنگ مهيا ڪرڻ لاء سالياني جانچ. "لازمي غذائيت جي ليبلنگ جي پيداوار جي قيمتن ۾ غير مستحڪم اضافو آڻيندو،" اورورا آباد چيو، ڪميٽي يورپ ڊيس انٽرپرائزز وائن جي پاليسي آفيسر، شراب جي صنعت جي يورپي اداري، ٽائمز کي ٻڌايو. شراب ٺاهيندڙن جو چوڻ آهي ته غذائيت جي ليبلنگ متعارف ڪرائڻ جو مطلب هوندو هر انگور جي ڪيلوريون قائم ڪرڻ لاءِ سالياني ٽيسٽ، جنهن سان پيداوار جي لاڳت ۾ اضافو ٿيندو جيڪو خاص طور تي نوجوان انگورن کي نقصان پهچائيندو. مس عباد اهو پڻ چيو ته جيئن ته شراب جي بوتل جي غذائي قيمت عمر سان تبديل ٿيندي آهي، ليبل تي ڪيلوريون ساڳيون نه هجن. يورپي ڪميشن ڊسمبر ۾ ووٽ ڏيڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو هو ته ڇا شراب پيئندڙن کي مجبور ڪيو وڃي ته هو انهن جي ليبل تي غذائي قدر ظاهر ڪن ، پر ووٽ دير ٿي ويو. صارفين ۽ صحت جي تنظيمن کي بند ڪرڻ لاء زور ڏئي رهيا آهن.<|im_end|> <|im_start|>assistant شراب ٺاهيندڙن تي الزام آهي ته اهي صارفين کان کیلوري جي ڳڻپ کي لڪائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. يورپي يونين جي تجويز ڪيل ضابطن سان ٺاهيندڙن کي بوتل تي کیلوري رکڻ تي مجبور ڪيو ويندو. پيدا ڪندڙن جو چوڻ آهي ته ليبل تي ڪيلوري جي ڳڻپ پيداوار جي خرچن ۾ اضافو ڪندي.<|im_end|>

Sindhi

snd

re-annotations

6be90095041d1310fc5485f59d1e78407caab6709cb67d9a70aafa92f42bde24

<|im_start|>user Суу жөнүндө макал билесизби?<|im_end|> <|im_start|>assistant Суу 💧 менен жер көгөрөт, Эл менен эр көгөрөт.<|im_end|>

Kyrgyz

kir

original-annotations

7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde

<|im_start|>user Viết tiếp tục cho đoạn này: - thứ ba, Yahoo! Tin tức đăng ảnh từ cơn bão Katrina<|im_end|> <|im_start|>assistant , một thảm họa tồi tệ tại New Orleans, Hoa Kỳ. Cơn bão đã gây ra những thiệt hại nặng nề và đau lòng cho cộng đồng, để lại hình ảnh đáng nhớ về sự tàn phá và khắc sâu trong tâm trí mọi người. Trải qua những cảnh tượng đáng kinh ngạc, những người sống sót và những nhà cứu hộ đã đối mặt với những thử thách vượt qua sức tưởng tượng của con người. Các hình ảnh từ cơn bão Katrina không chỉ là một cái nhìn trực quan về sự hủy diệt vật chất mà còn là biểu tượng của sự mạnh mẽ và lòng kiên nhẫn trong bối cảnh khó khăn. Nhìn lại, những bức ảnh đó vẫn đọng mãi trong tâm trí chúng ta, là một lời nhắc nhở về tình người và khả năng vượt qua khó khăn trong những thời điểm đen tối. Cơn bão Katrina không chỉ là một biểu tượng của sự tàn phá, mà còn là biểu tượng của sự đoàn kết và hy vọng trong cuộc chiến đấu để hồi phục và xây dựng lại.<|im_end|>

Vietnamese

vie

re-annotations

9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e

<|im_start|>user ගිනිගෙන විනාශවූ රෝම නගරය වෙනුවට නීරෝ අධිරාජයා විසින් ඉදිකරවන ලද නගරය හැඳින්වූ නම කුමක්ද?<|im_end|> <|im_start|>assistant ගිනිගෙන විනාශවූ රෝම නගරය වෙනුවට නීරෝ අධිරාජයා විසින් ඉදිකරවන ලද නගරය "නීරෝපොලිස්" නම්වේ.<|im_end|>

Sinhala

sin

re-annotations

e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4

<|im_start|>user வினா : மிகவும் புத்திசாலித்தனமான விலங்கு எது?<|im_end|> <|im_start|>assistant விடை: டால்பின்<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

0868fa7c0861a4443d09691c3c4070b326ed73bb939ce9241d0ab9320440a7cd

<|im_start|>user வினா: கம்பனைப் பற்றிய செய்திகளைக் கூறுக,<|im_end|> <|im_start|>assistant விடை: கம்பனைப் பற்றிய செய்திகள்: கம்பர் (பொ.ஊ. 1180–1250) என்பவர் தமிழ்க் கவிஞரும், நூலாசிரியரும் ஆவார். இவர் இயற்றித் தலைப்பிட்ட நூலுக்கு 'இராமாவதாரம்' என்று பெயரிட்டார். பிற்காலத்தில் அது கம்பராமாயணம் என அழைக்கப்பட்டது. கம்பராமாயணம் கம்பராமாயணத்தினை படித்த பலரும் கம்பரின் கவித்திறனைப் பாராட்டியுள்ளார்கள். கம்பருக்கு "கல்வியிற் பெரியோன் கம்பன்", "கவிச்சக்ரவர்த்தி" போன்ற பட்டங்களை சூட்டியுள்ளனர். கம்பரின் கவித்திறனால், "கம்பன் வீட்டு கட்டுத் தறியும் கவி பாடும்" என்ற முதுமொழி தமிழில் உள்ளது. தமிழ் இலக்கியத்தில் கம்ப இராமாயணமே மிகப்பெரிய இதிகாசம் எனக் கருதப்படுகிறது. பெயர்க்காரணம்: இன்று கம்பர் குலம் என்று அழைக்கப்படும் உவச்சர்கள் குலத்தில் பிறந்தமையால் பெற்ற பெயர் என்று கூறுவர். காளி கோயிலில் பூசை செய்யும் மரபினர் என்று உவச்சர்கள் சுட்டப்பெறுகின்றனர். கம்பர் குழந்தையாகக் காளி கோயில் கம்பத்தின் அருகே கிடந்தமையால் இப்பெயர் பெற்றார் என்பர். கம்பங் கொல்லையைக் காத்து வந்தமையால் கம்பர் என்று அழைக்கப்பட்டார் என்றும் கூறுவர். காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள இறைவனாகிய ஏகம்பன் தேவாரப் பதிகங்களில் 'கம்பர்' என்றே சுட்டப்படுகிறார். அந்தப் பெயர் இவருக்கும் இடப்பட்டது என்பர். வரலாறு கம்பர் பொ.ஊ. 12ஆம் நூற்றாண்டில் மயிலாடுதுறை மாவட்டம் குத்தாலம் வட்டம் திருவழுந்தூர் என்றழைக்கப்படும் தேரழுந்தூர் என்னும் ஊரில் பிறந்தவர்.[1] கம்பருடைய தந்தை ஆதித்தன் என்றும், கம்பருடைய மகன் அம்பிகாபதி என்றும் கூறப்படுகிறது. அம்பிகாபதி கவிஞனாக இருந்து, சோழ மன்னனின் மகளான அமராவதி என்பவளைக் காதலித்து வந்துள்ளார். இதன் காரணமாக சோழ மன்னன் அம்பிகாபதியைக் கொன்றுவிட்டார் என்றும், அதன் காரணமாகவே இராமாயணத்தில் புத்திர சோகத்தினைக் கொண்ட தசரதன் பாடும் பாடல்களில் புத்திர சோகம் அதிகம் வெளிபடுவதாகவும் கூறுகின்றனர். சோழ மன்னனுடன் ஏற்பட்ட பிணக்கின் காரணமாகக் கம்பர், சோழநாட்டிலிருந்து ஆந்திர நாட்டிற்குச் சென்று தங்கியிருந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. கம்பரைச் சடையப்ப வள்ளல் என்பவர் ஆதரித்து வந்துள்ளார். இவர் திரிகார்த்த சிற்றரசனாவார். இவரே கம்பரை இளமைக் காலத்தில் பேணிக்காத்தவர் என்றும்,[ பின்பே சோழ மன்னன் கம்பரை ஆதரித்து வந்ததாகவும் கூறுகின்றனர். சோழ மன்னன் கம்பநாடு என்ற பகுதியைக் கம்பருக்கு தந்துள்ளார். கவிச்சக்கரவர்த்தி என்ற பட்டமும் சோழன் தந்தது என்று கூறுகின்றனர். கம்பர் வள்ளி என்ற தாசியைக் காதலித்து வந்ததாகவும், கம்பரை வேறு பெண்ணொருத்தி காதலித்து வந்தாலும், அவளை கம்பர் ஏற்கவில்லை எனவும் தமிழ் நாவலர் சரிதியில் சில செய்யுள்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கம்பரை பாண்டிய மன்னனும், காகதிய ருத்திரன் என்ற மன்னனும் பாராட்டியுள்ளதாகவும், சோழ அரசன் கம்பரைக் கொல்ல திட்டமிட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. கம்பனின் காலம்: கம்பரின் காலம் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியாகும்.கம்பருடைய இராமாயணத்தில் சீவக சிந்தாமணியின் தாக்கம் இருப்பதால், கம்பர் திருத்தக்க தேவரின் காலத்திற்குப் பிந்தையவர் என்றும், ஓரங்கல் நாட்டில் அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில் அங்கு பிரதாபருத்திரன் என்ற மன்னன் ஆண்டு வந்ததையும் கண்டறிந்துள்ளனர்.கம்பர் தமிழகத்தில் மூன்றாம் குலோத்துங்கச் சோழனிடம் கருத்து மாறுபட்டு ஆந்திர நாட்டில் தங்கியிருந்தமையால், பிரதாபருத்திரன் மற்றும் மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் ஆகியோர் காலத்தினைக் கொண்டு பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கம்பர் வாழ்ந்திருப்பதாகக் கருதுகின்றனர். ஆனால் கம்பருடைய காலம் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு, பத்தாம் நூற்றாண்டு எனவும் கருத்துகள் உள்ளன. கம்பர் தனியன்கள் என்ற தனிப்பாடல்களின் தொகுதியிலிருந்து "எண்ணிய சகாப்தம் எண்ணூற்று ஏழின் மேல்" என்ற பாடலைக் கொண்டு கம்பராமாயணம் பொ.ஊ. 885 இயற்றப்பட்டதாக கூறுகின்றனர். ஆனால் இக்கருத்தினை வையாபுரிப் பிள்ளை என்ற ஆய்வாளர் மறுத்துள்ளார். இந்த கம்பர் தனியன்கள் பிற்காலத்தின் இடைச்செருகலாகக் கருதுகிறார். "ஆவின் கொடைச் சகரர்" என்ற பாடலினைக் கொண்டு பொ.ஊ. 978 என்றும் முதலாம் இராசராச சோழனுக்கு முன்பு இருந்த உத்தம சோழன் காலம் என்றும் சிலர் கூறினர். ஆனால் இந்த கணிப்பும் தவறானது என்று ஆய்வாளர்கள் மறுத்துள்ளர். மா. இராசமாணிக்கனார் பொ.ஊ. 1325க்கு முன்பே கம்பர் காவியத்தினை இயற்றியிருக்க வேண்டும் என்று தெரிவித்துள்ளார். நூல்கள் சிலையெழுபது சடகோபர் அந்தாதி சரசுவதி அந்தாதி திருக்கை வழக்கம் கம்பராமாயணம் ஏரெழுபது மும்மணிக்கோவை கம்பர் தனிப்பாடல்கள்: கம்பராமாயணம்: கம்பராமயணமும் சாலிவாகன வருடம் பொ.ஊ. 733. பிறகு எழுதப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது.[3] கம்பர் வால்மீகி இராமாயணத்தினை மூல நூலாகக் கொண்டு கம்ப இராமாயணத்தினைப் படைத்தார். எனிலும் கம்பராமாயணம் மூல நூலின் தழுவலாகவும், மொழிபெயர்ப்பு நூலாகவும் அல்லாமல், மூலநூலின் கதையை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டு பல்வேறு மாற்றங்களுடன் எழுதப்பட்டுள்ளதாகும்.கம்பராமயணத்திற்கும் வால்மீகி இராமாயணத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடுகள் பற்றி ஆய்வுகளை அறிஞர்கள் செய்துள்ளார்கள். கம்பராமாயணத்தில் இராமன் முடிசூடுவதை மட்டுமே கம்பர் எழுதினார். அதன் பிறகு உத்திர காண்டம் என்பது ஒட்டக்கூத்தரால் எழுதப்பட்டது என்றும், வாணிதான் என்ற வாணியன் தாதன் என்பவர் எழுதியுள்ளார் என்றும் கூறுவர்.<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

cecb83999736645336e2825750e8000f79ee76a31191a61362dd361ca423f226

<|im_start|>user No baralho, como se chama a carta que tem a letra K?<|im_end|> <|im_start|>assistant A carta do rei<|im_end|>

Portuguese

por

original-annotations

7aa8f26006f21f656de848251854624124b1ae58da2939001fbae0b900ccd661

<|im_start|>user ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। "ਸੰਤ ਕਾ ਦੋਖੀ ਇਉ ਬਿਲਲਾਇ ॥ਜਿਉ ਜਲ ਬਿਹੂਨ ਮਛੁਲੀ ਤੜਫੜਾਇ ॥ਸੰਤ ਕਾ ਦੋਖੀ ਭੂਖਾ ਨਹੀ ਰਾਜੈ ॥ਜਿਉ ਪਾਵਕੁ ਈਧਨਿ ਨਹੀ ਧ੍ਰਾਪੈ ॥ਸੰਤ ਕਾ ਦੋਖੀ ਛੁਟੈ ਇਕੇਲਾ ॥ਜਿਉ ਬੂਆੜੁ ਤਿਲੁ ਖੇਤ ਮਾਹਿ ਦੁਹੇਲਾ ॥ਸੰਤ ਕਾ ਦੋਖੀ ਧਰਮ ਤੇ ਰਹਤ ॥ਸੰਤ ਕਾ ਦੋਖੀ ਸਦ ਮਿਥਿਆ ਕਹਤ ॥ਕਿਰਤੁ ਨਿੰਦਕ ਕਾ ਧੁਰਿ ਹੀ ਪਇਆ ॥ਨਾਨਕ ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋਈ ਥਿਆ ॥੬॥"<|im_end|> <|im_start|>assistant ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 280 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਸੰਤ ਦਾ ਨਿੰਦਕ ਇਉਂ ਵਿਲਕਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮੱਛੀ ਤੜਫ਼ਦੀ ਹੈ । ਸੰਤ ਦਾ ਨਿੰਦਕ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਾ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਕਦੇ ਰੱਜਦਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਬਾਲਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਜਦੀ (ਭਾਵ, ਸੰਤ ਦੀ ਸੋਭਾ ਦਾ ਸੜਿਆ ਹੋਇਆ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਈਰਖਾ ਘਟਦੀ ਨਹੀਂ) ।ਤਿਵੇਂ ਸੰਤ ਦਾ ਨਿੰਦਕ ਭੀ ਇਕੱਲਾ ਛੁੱਟੜ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ) ।ਜਿਵੇਂ ਅੰਦਰੋਂ ਸੜਿਆ ਹੋਇਆ ਤਿਲ ਦਾ ਬੂਟਾ ਪੈਲੀ ਵਿਚ ਹੀ ਨਿਮਾਣਾ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਤ ਦਾ ਨਿੰਦਕ ਧਰਮੋਂ ਹੀਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।ਸਦਾ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਨਿੰਦਿਆ ਦਾ ਇਹ ਫਲ (-ਰੂਪ ਸੁਭਾਉ) ਨਿੰਦਕ ਦਾ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਹੀ (ਜਦੋਂ ਉਸ ਨਿੰਦਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਫੜਿਆ) ਤੁਰਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਇਹ ਮਾਲਕ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਹੈ) ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਹੰੁਦਾ ਹੈ ।੬।"<|im_end|>

Panjabi

pan

original-annotations

9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5

<|im_start|>user Hees amaan ah<|im_end|> <|im_start|>assistant Quruxdii dunidaay adigaa dumar dhaan Dawaddii indhahaay ah ilayn durro baan Nin ku dookhday xigtooy Aawadaa durba faan .. Waxan diido dhamaan Iga dayn ogidaa Waxaan doono markaa Ku dadaal ogidaa Danahayga macaan Deg-degaad ogidaa .. Farxaddayda darteed U dirnoow ogidaa Waxa ii daran jeer Ka difaac ogidaa Damaqayga judhaa Shaw dareen ogidaa Waan dagaal badanee Ii dulqaad lihidaa Waan dabeecad xumee Dudmo ii li'idaa Cadhadaydiyo dood Dajinteed lihidaa ... Dacalkaaga ilwaad Daacad ii ihidaa Anna kaa darnibee Da' intaad simantiin Iiga dooranidaa Haku daayo allee Dadba ii jecliyaa ..<|im_end|>

Somali

som

original-annotations

3ff1e6202bdf1791b9d906c3a88e8cb9dd8d593577223259d8b85f50a3a80a5e

<|im_start|>user A cikin wanne nau'in ra'ayi za ku rarraba tweet mai zuwa? Mai kyau, Marar kyau, ko tsaka tsaki? @user Allah ya karbi shahadarshi ya sa mutuwa hutuchi Allahu Akbar kabiran 😭😭😭<|im_end|> <|im_start|>assistant Zan rarraba tweet ɗin da aka bayar a matsayin: Mai kyau<|im_end|>

Hausa

hau

re-annotations

ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988

<|im_start|>user A cikin wanne nau'in ra'ayi za ku rarraba tweet mai zuwa? Mai kyau, Marar kyau, ko tsaka tsaki? Mene hakab, na abin harda bibiyarku, naji yanzu sunce duk abinda kuka sa naku, koma nan dole sai ka biyalalle da rabon zamu koma kallon free channels dinmu na da<|im_end|> <|im_start|>assistant Zan rarraba tweet ɗin da aka bayar a matsayin: Tsaka tsaki<|im_end|>

Hausa

hau

re-annotations

ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988

<|im_start|>user أكمل الجملة التالية: ويحتوي الشاي الأسود والأخضر والماتشا وأولونغ على الكافيين، وهو منبه يجب الحد منه أثناء الحمل. وعلى الرغم من أنها آمنة بشكل عام، فإن النساء قد يستفدن من التقليل من تناولهن اليومي لأنواع الشاي،<|im_end|> <|im_start|>assistant ويحتوي الشاي الأسود والأخضر والماتشا وأولونغ على الكافيين، وهو منبه يجب الحد منه أثناء الحمل. وعلى الرغم من أنها آمنة بشكل عام، فإن النساء قد يستفدن من التقليل من تناولهن اليومي لأنواع الشاي، التي تحتوي على الكافيين أثناء الحمل، بحيث لا يتجاوز المأخوذ اليومي 200 مليغرام.<|im_end|>

Standard Arabic

arb

re-annotations

7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852

<|im_start|>user नेपालमा ब्रेन ड्रेनले निम्त्याएका चुनौतीहरूलाई सम्बोधन गर्न अन्तर्राष्ट्रिय संस्थाहरूको भूमिकाबारे चर्चा गर्नुहोस्।<|im_end|> <|im_start|>assistant नेपालमा ब्रेन ड्रेनले निम्त्याएको चुनौतिलाई सम्बोधन गर्न अन्तर्राष्ट्रिय संस्थाहरूले महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्न सक्छन्। यी संस्थाहरूसँगको सहकार्यले सीप विकास, ज्ञान हस्तान्तरण, र देशभित्र अवसरहरू सिर्जना गर्नमा केन्द्रित पहलहरू गर्न सक्छ।<|im_end|>

Nepali (individual language)

npi

original-annotations

7fba2fc80dacd940208c357b2f67dde6d7b3b664637e5520733a2a9458789727

<|im_start|>user கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பொருட்களைவைத்து வாழைப்பழ பணியாரம் கார சட்னி செய்வது எப்படி? தேவையான பொருட்கள்: 5 வாழைப்பழம் 150 கிராம் மைதா மாவு 150 கிராம் கோதுமை மாவு 150 கிராம் சர்க்கரை 1 பெரிய வெங்காயம் 1 சின்ன வெங்காயம் 3 தக்காளி 3 துண்டு தேங்காய் 1 பச்சை மிளகாய் 3 காய்ந்த மிளகாய் 1 பூண்டு பல் ½ தேக்கரண்டி கடுகு ½ தேக்கரண்டி ஏலக்காய் தூள் ½ தேக்கரண்டி பேக்கிங் பவுடர் சிறிதளவு கருவேப்பிலை தேவையான அளவு எண்ணெய் தேவையான அளவு நெய் தேவையான அளவு உப்பு<|im_end|> <|im_start|>assistant செய்முறை: 1. முதலில் வெங்காயம், தக்காளி, பச்சை மிளகாய், தேங்காய், பூண்டு, மற்றும் வாழைப்பழத்தை தயார் செய்து வைத்து கொள்ளவும். 2. அடுத்து ஒரு பாத்திரத்தை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் ஒரு மேஜைக்கரண்டி அளவு எண்ணெய் ஊற்றி எண்ணெய்யை சுட வைக்கவும். 3. எண்ணெய் சுட்ட பின் அதில் நாம் பொடியாக நறுக்கி வைத்திருக்கும் வெங்காயத்தை போட்டு வெங்காயம் கண்ணாடி பதம் வரும் வரை அதை வதக்கவும். 4. வெங்காயம் கண்ணாடி பதம் வந்ததும் அதில் நாம் நறுக்கி வைத்திருக்கும் தேங்காய், பச்சை மிளகாய், பூண்டு, மற்றும் கருவேப்பிலையை போட்டு அதை நன்கு வதக்கவும். 5. பின்பு அதில் நாம் நறுக்கி வைத்திருக்கும் தக்காளி, 2 காய்ந்த மிளகாய், மற்றும் தேவையான அளவு உப்பு சேர்த்து தக்காளி நன்கு வதங்கும் வரை அதை வதக்கவும். 6. தக்காளி நன்கு வதங்கியவுடன் அடுப்பை அணைத்து விட்டு அதை அடுப்பிலிருந்து கீழே இறக்கி வைத்து சிறிது நேரம் ஆற விட்டு பின்பு அதை ஒரு மிக்ஸி ஜாரில் போட்டு நன்கு அரைத்து வைத்து கொள்ளவும். 7. பிறகு ஒரு பாத்திரத்தை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் ஒரு மேஜைக்கரண்டி அளவு எண்ணெய் சேர்த்து அதை சுட வைக்கவும். 8. எண்ணெய் சுட்ட பின் அதில் கடுகை போட்டு கடுகு வெடித்தவுடன் அதில் நாம் பொடியாக நறுக்கி வைத்திருக்கும் சின்ன வெங்காயத்தை போட்டு அது சிறிது நிறம் மாறும் வரை அதை வதக்கவும். 9. வெங்காயம் சிறிது நிறம் மாறிய உடன் அதில் ஒரு காய்ந்த மிளகாய் மற்றும் சிறிதளவு கருவேப்பிலையை போட்டு ஒரு கிளறு கிளறி அதை எடுத்து நாம் அரைத்து வைத்திருக்கும் சட்னியில் சேர்த்து அதை நன்கு கலந்து விடவும். 10. இப்பொழுது அவரவர் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப சர்க்கரை மற்றும் ஏலக்காய் தூளை ஒரு மிக்ஸி ஜாரில் கொட்டி அதை நன்கு அரைத்து விடவும். 11. பின்பு வாழைப்பழத்தை சிறு சிறு துண்டுகளாக்கி அதில் போட்டு அதை நன்கு அரைத்து கொள்ளவும். (தேவைப்பட்டால் அதில் சிறிதளவு தண்ணீர் தெளித்து கொள்ளவும்.) 12. அடுத்து அதில் மைதா மாவு, கோதுமை மாவு, மற்றும் நெய்யை சேர்த்து தேவைப்பட்டால் தண்ணீர் ஊற்றி அதை நன்கு அரைக்கவும். (தண்ணீர் அதிகமாக சேர்த்து விடக்கூடாது அரைக்கும் போது அவ்வப்போது பார்த்து அளவோடு சேர்த்து கொள்ளவும்.) 13. பிறகு பேக்கிங் பவுடரில் ஒரு மேஜைக்கரண்டி அளவு தண்ணீர் சேர்த்து அதை நன்கு கரைத்து அதில் சேர்த்து மீண்டும் ஒரு சுற்று சுற்றிய பின் அதை ஒரு பாத்திரத்திற்கு மாற்றி சுமார் 30 லிருந்து 40 நிமிடம் வரை ஊற விடவும். 14. மாவு ஊறுவதற்குல் பணியார சட்டியை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் இருக்கும் குழிகளில் எண்ணெய்யை ஊற்றி அதை சுட வைக்கவும். (நெய்யை விரும்புவர்கள் எண்ணெய்க்கு பதிலாக அதில் நெய்யை சேர்த்து கொள்ளலாம்.) 15. எண்ணெய் சுட்ட பின் அதில் நாம் ஊற வைத்திருக்கும் மாவை ஒரு கரண்டியின் மூலம் எடுத்து அதை ஒவ்வொரு குழியிலும் பக்குவமாக ஊற்றி ஒரு மூடியைப் போட்டு மூடி பணியாரம் வெந்து மேலே வரும் வரை அதை வேக விடவும். 16. பணியாரம் வெந்து மேலே வந்ததும் அதை திருப்பி போட்டு சிறிது நேரம் வேக விட்டு அதை எடுத்து ஒரு தட்டில் வைத்து சுட சுட நாம் செய்து வைத்திருக்கும் கார சட்னியுடன் அதை பரிமாறவும். 17. இப்பொழுது உங்கள் சூடான, சுவையான மற்றும் மிகவும் மிருதுவான வாழைப்பழ பணியாரம் மற்றும் கார சட்னி தயார். இதை கட்டாயம் உங்கள் வீட்டில் செய்து பார்த்து உங்கள் குடும்பத்தாருடன் சேர்ந்து சுவைத்து மகிழுங்கள்.<|im_end|>

Tamil

tam

re-annotations

a40f47bb5b657c3a587a02aad43bd2a9033733b8003123e5e421ddeb7398e3f7

<|im_start|>user Ngokwedlule ngabuye ngangenwa itwetwe ngabambeka nje ngangabe ngisakwazi ukukhuluma, ngasale sengihlaba inhlali nje ngingaqondile. Namuhla elamanqamu, ngimfunge uMqhikiza kababa.' Yabe ukuqhamuka nje intokazi kaGatsheni, wasukuma wama ngezinyawo kwaphela konke ukucabanga ethatha ebeka kungekho mpendulo eshaya khona. 'Sawubona Gatsheni wami omuhle. Engabe ubugeza ngani, usuleke kanje?' Yasho ixhawula insizwa yaseMachunwini. 'Yebo Macingwane! Angigezanga ngalutho. Mina ngigeza ngensipho kuphela Usunesikhathi eside yini ufikile?' 'Yebo,' esho ehleka. 1. Le ndaba yenzeka esikhathini samanje. Bhala amaphuzu AMATHATHU ukusekela lesi sitatimende.<|im_end|> <|im_start|>assistant Amaphuzu AMATHATHU kwalandelayo: • Abantu sebesebenza emadolobheni amakhulu. • Sekukhona izithuthi zokuhamba ezinhlobonhlobo njengamabhasi, izitimela, amatekisi nokunye. • Izinsizwa ezisebenzayo sezigqoka imiswenko yesimanjemanje. • Abantu abasaloboli ngezinkomo kuphela. • Izindawo ahlala kuzo amadodana kaManyoba. • Umdlalo weLotto. • Ubugebengu. • Imfundo.<|im_end|>

Zulu

zul

original-annotations

56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca

<|im_start|>user மாநில மனித உருமை ஆணையத்தின் உறுப்பினர்களை நியமிப்பது யார்?<|im_end|> <|im_start|>assistant முதல்வர், சட்டப்பேரவைத் தலைவர், உள்துறை அமைச்சர் மற்றும் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஆகியோர் அடங்கிய குழுவின் பரிந்துரையின் பேரில் மாநில மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் தலைவர் மற்றும் பிற உறுப்பினர்களை ஆளுநர் நியமிக்கிறார்.<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba

<|im_start|>user Cha, nami sengithi kangizolunguza ukuthi izimfanelo eziqondene nomndeni zihamba kanjani. Ngiyathemba angikujahanga ngendaba … Cha, lutho neze. Empeleni kufanele ngabe sengike ngakuthinta. Ukuthi nje kukhona ebengisakulungisa, bese ngivele ngizokuthinta. Kungcono-ke uma kunjalo. Angifuni phela kube sengathi ngikufundisa umsebenzi wakho. Into nje kunezimo okufanele ngizilungise ngokushesha. Khululeka nkosikazi Mbhele, ngeke ngilokhu ngenza kancane. Impela ngingumuntu ophuthumayo. (UNtshangase aqonde eshalofini adonse ifayela. Alithi pheqepheqe.) Kukhona okumele ngikwazise khona dadewethu mayelana nalo ifa. 1. Uyazwelana yini nomlingiswa onguSonto kule nkinga agcina ebhekene nayo? Sekela impendulo yakho ngamaphuzu AMABILI.<|im_end|> <|im_start|>assistant Amaphuzu AMABILI kwalandelayo: • Uzobhadla ejele isikhathi eside, angakwazi ukubona uZinhle ekhula. • Uhlazekile endaweni nasebandleni. Ngeke besaphinde bamethembe noma bamemukele. • Useyohlala enegama elibi impilo yakhe yonke. NOMA Amaphuzu AMABILI kwalandelayo: • Abesifazane abahlela ukubulawa kwabanye ngoba befuna ukubathathela abayeni babo, badinga ukujeziswa. • Uyisibonelo esibi ngokuhlela ukubulawa komyeni wakhe ukuze athole ifa. • Wayezicabangela ngomcebo ozoba ngowakhe yedwa. • Kwavela obala ukuba ngumzenzisi ebandleni kanti ungumbulali.<|im_end|>

Zulu

zul

original-annotations

56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca

<|im_start|>user வினா: கே. எல். ராகுல் என அழைக்கப்படும் கன்னூர் லோகேசு ராகுல் (பிறப்பு: 18 ஏப்ரல் 1992)<|im_end|> <|im_start|>assistant விடை: இந்தியத் துடுப்பாட்ட மட்டை பந்து வீரர் ஆவார். இவர் கருநாடக துடுப்பாட்ட அணிக்காக உள்ளூர்ப் போட்டிகளில் விளையாடி வருகிறார். வலக்கைத் துடுப்பாட்டக் காரரான இவர் சிலவேளைகளில் குச்சக் காப்பாளராகவும் விளையாடுகிறார்.<|im_end|>

Tamil

tam

re-annotations

9b6ff9d6490df5acd358307e826b02940e8d2caf2bf91bacb584d893b5b3650e

<|im_start|>user What is the Central Limit Theorem?<|im_end|> <|im_start|>assistant The Central Limit Theorem states that the distribution of sample means approaches a normal distribution, regardless of the original population distribution, as the sample size increases.<|im_end|>

English

eng

original-annotations

7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852

<|im_start|>user 问题：如何在没有物理数字键盘的笔记本电脑上输入数字？<|im_end|> <|im_start|>assistant 答案：在没有物理数字键盘的笔记本电脑上，可以使用主键盘上方的数字键输入数字，或者使用屏幕上的虚拟键盘。<|im_end|>

Simplified Chinese

zho

original-annotations

07b6d05c6f4066a8828cfddc241509b1d2536524a42d57ffa6a7bda5eec477f9

<|im_start|>user भारतातील सर्वात महत्त्वाचा लघु उद्योग कोणता आहे? (A) हातमाग उद्योग (B) गुर व खंदसारी (C) लेदर उद्योग (D) कुंभाराचे उत्पादन =><|im_end|> <|im_start|>assistant (A) हातमाग उद्योग<|im_end|>

Marathi

mar

original-annotations

132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279

<|im_start|>user Alamat tempat tinggal dapat menunjukkan A saiz rumah seseorang B taraf hidup seseorang C lokasi tempat tinggal seseorang D bilangan ahli keluarga seseorang<|im_end|> <|im_start|>assistant C lokasi tempat tinggal seseorang<|im_end|>

Standard Malay

zsm

original-annotations

bb00f8149c4bf1840570e06547d3aec4840044e974484eff409aca0d78554acd

<|im_start|>user ඉන්දියාවේ පළමු පුරවැසියා කවුද?<|im_end|> <|im_start|>assistant "ඉන්දියාවේ පළමු පුරවැසියා" යන මාතෘකාව ඉන්දියාවේ ජනාධිපතිවරයා හැඳින්වීමට භාවිතා කරන යෙදුමකි, ජනාධිපතිවරයා චාරිත්‍රානුකූල රාජ්‍ය නායකයා වේ. කෙසේ වෙතත්, රටට නිදහස ලැබීමෙන් පසු ඉන්දියානු පුරවැසිභාවය පිරිනැමූ පළමු පුද්ගලයා ගැන අසන්නේ නම්, එම සන්දර්භය තුළ "පළමු පුරවැසියා" ලෙස නිල වශයෙන් නම් කරන ලද නිශ්චිත පුද්ගලයෙකු නොමැත. ඔහුගේ නිල බලය අනුව පළමු පුරවැසියා ලෙස හැඳින්විය හැකි ඉන්දියාවේ පළමු ජනාධිපතිවරයා වූයේ 1950 ජනවාරි 26 සිට 1962 මැයි 13 දක්වා සේවය කළ ආචාර්ය රාජේන්ද්‍ර ප්‍රසාද් ය.<|im_end|>

Sinhala

sin

re-annotations

29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801

<|im_start|>user கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பொருட்களைவைத்து வெஜிடபிள் செஷ்வான் நூடுல்ஸ் செய்வது எப்படி? தேவையான பொருட்கள்: 200 கிராம் நூடுல்ஸ் 1 பெரிய வெங்காயம் ½ கப் கேரட் ¼ கப் பச்சை குடை மிளகாய் ¼ கப் சிவப்பு குடை மிளகாய் ¼ கப் மஞ்சள் குடை மிளகாய் 1 கப் கோஸ் 22 காய்ந்த மிளகாய் 3 மேஜைக்கரண்டி பொடியாக நறுக்கிய பூண்டு 3 மேஜைக்கரண்டி பொடியாக நறுக்கிய இஞ்சி 1 மேஜைக்கரண்டி ரெட் சில்லி சாஸ் 1 மேஜைக்கரண்டி சோயா சாஸ் 3 மேஜைக்கரண்டி வினிகர் 1 மேஜைக்கரண்டி கெட்சப் ½ மேஜைக்கரண்டி வெள்ளை மிளகு தூள் 1 சிட்டிகை கருப்பு மிளகு தூள் தேவையான அளவு உப்பு தேவையான அளவு எண்ணெய் தேவையான அளவு சர்க்கரை சிறிதளவு ஸ்பிரிங் ஆனியன் சிறிதளவு கொத்தமல்லி<|im_end|> <|im_start|>assistant செய்முறை: 1. முதலில் வெங்காயம், கேரட், கோஸ், பூண்டு, இஞ்சி, ஸ்பிரிங் ஆனியன், மற்றும் குடை மிளகாயை நறுக்கி ஒரு தட்டில் வைத்து கொள்ளவும். 2. அடுத்து ஒரு பாத்திரத்தை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் காய்ந்த மிளகாயை ஊற வைப்பதற்கு தேவையான அளவு தண்ணீர் ஊற்றி அதை சுட வைக்கவும். 3. தண்ணீர் சுட்டதும் அடுப்பை அணைத்து விட்டு அதில் காய்ந்த மிளகாயை போட்டு அதை சுமார் 45 நிமிடத்தில் இருந்து ஒரு மணி நேரம் வரை ஊற வைக்கவும். 4. அடுத்து ஒரு பாத்திரத்தை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் நூடுல்ஸை வேக வைப்பதற்கு தேவையான அளவு தண்ணீர் ஊற்றி அதை சுட வைக்கவும். 5. தண்ணீர் சுட்ட பின் அதில் ஒரு சிட்டிகை உப்பை தூவி அதனுடன் 3 அல்லது 4 சோட்டு எண்ணெய் விட்டு நூடுல்ஸை போட்டு அது சுமார் 95 சதவீதம் வேகும் வரை அதை வேக விடவும். (5 லிருந்து 6 நிமிடம் வரை வேக வைத்தால் சரியாக இருக்கும்.) 6. நூடுல்ஸ் 95 சதவீதம் வெந்த பின் அதை எடுத்து தண்ணீரை வடிகட்டி ஒரு கிண்ணத்தில் போட்டு அதில் ஒரு மேஜைக்கரண்டி அளவு எண்ணெய் சேர்த்து அதை ஒரு கரண்டியின் மூலம் நன்கு கிளறி விடவும். (அப்பொழுது தான் நூடுல்ஸ் ஒன்றோடு ஒன்று ஒட்டி கொள்ளாமல் இருக்கும்.) 7. அடுத்து நாம் ஊற வைத்திருக்கும் காய்ந்த மிளகாயை எடுத்து தண்ணீரை நன்கு வடித்து அதை ஒரு மிக்ஸி ஜாரில் போட்டு அதனுடன் தேவையான அளவு தண்ணீர் சேர்த்து அதை நன்கு அரைத்து கொள்ளவும். 8. இப்பொழுது ஒரு பாத்திரத்தை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் ஒரு மேஜைக்கரண்டி அளவு எண்ணெய் ஊற்றி அதை சுட வைக்கவும். 9. எண்ணெய் சுட்ட பின் அதில் நாம் நன்கு பொடியாக நறுக்கி வைத்திருக்கும் 2 மேஜைக்கரண்டி பூண்டு மற்றும் 2 மேஜைக்கரண்டி இஞ்சியை போட்டு அதனின் பச்சை வாசம் போகும் வரை அதை வதக்கவும். 10. இஞ்சி பூண்டின் பச்சை வாசம் போனதும் அதில் ஒரு மேஜைக்கரண்டி அளவு பொடியாக நறுக்கிய கொத்தமல்லி தண்டை போட்டு அதை சுமார் அரை நிமிடம் வரை வதக்கவும். 11. அரை நிமிடத்திற்கு பிறகு அதில் நாம் அரைத்து வைத்திருக்கும் காய்ந்த மிளகாய் பேஸ்ட்டை ஊற்றி அதை நன்கு கலந்து விடவும். 12. பின்பு அதில் வினிகர், ஒரு மேஜைக்கரண்டி சர்க்கரை, ஒரு சிட்டிகை கருப்பு மிளகு தூள், மற்றும் தேவையான அளவு உப்பு போட்டு அதை நன்கு கலந்து விட்டு சுமார் 4 லிருந்து 5 நிமிடம் வரை வேக விடவும். 13. 5 நிமிடத்திற்கு பிறகு அதில் தேவையான அளவு தண்ணீர் ஊற்றி அதை நன்கு கலந்து விட்டு அதை சுமார் 6 லிருந்து 8 நிமிடம் வரை வேக விடவும். 14. 8 நிமிடத்திற்கு பிறகு அடுப்பை அணைத்து விட்டு செஷ்வான் சாஸை எடுத்து ஒரு கிண்ணத்தில் வைத்து கொள்ளவும். 15. இப்பொழுது ஒரு பாத்திரத்தை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் 2 மேஜைக்கரண்டி அளவு எண்ணெய் சேர்த்து அதை சுட வைக்கவும். 16. எண்ணெய் சுட்ட பின் அதில் நாம் நறுக்கி வைத்திருக்கும் வெங்காயம் மற்றும் 2 காய்ந்த மிளகாயை கில்லி போட்டு வெங்காயம் கண்ணாடி பதம் வரும் வரை அதை வதக்கவும். 17. வெங்காயம் கண்ணாடி பதம் வந்ததும் அதில் நாம் பொடியாக நறுக்கி வைத்திருக்கும் இஞ்சி மற்றும் பூண்டை போட்டு அதனின் பச்சை வாசம் போகும் வரை அதை வதக்கவும். 18. இஞ்சி மற்றும் பூண்டின் பச்சை வாசம் போனதும் அடுப்பை ஏற்றி வைத்து அதில் நாம் நறுக்கி வைத்திருக்கும் கேரட், கோஸ், குடை மிளகாய், மற்றும் ஒரு மேஜைக்கரண்டி அளவு சர்க்கரையை போட்டு அதை நன்கு கலந்து விட்டு சுமார் ஒரு நிமிடம் வரை கிளறி கொண்டே இருக்கவும். 19. ஒரு நிமிடத்திற்கு பிறகு அதில் நாம் செய்து வைத்திருக்கும் செஷ்வான் சாஸ், ரெட் சில்லி சாஸ், சோயா சாஸ், கெட்சப், வினிகர், வெள்ளை மிளகு தூள், மற்றும் தேவையான அளவு உப்பு போட்டு அதை நன்கு கலந்து விட்டு சுமார் ஒரு நிமிடம் வரை கிளறி கொண்டே இருக்கவும். 20. ஒரு நிமிடத்திற்கு பிறகு அதில் நாம் வேக வைத்து எடுத்து வைத்திருக்கும் நூடுல்ஸை போட்டு அதை நன்கு கலந்து விட்டு சுமார் 1 லிருந்து 2 நிமிடம் வரை கிளறி கொண்டே இருக்கவும். 21. 2 நிமிடத்திற்கு பிறகு அதில் நாம் நறுக்கி வைத்திருக்கும் ஸ்பிரிங் ஆனியனை தூவி ஒரு கிளறு கிளறி அடுப்பை அணைத்து விட்டு அதை எடுத்து ஒரு தட்டில் வைத்து அதை சுட சுட கெட்சப் உடன் பரிமாறவும். 22. இப்பொழுது உங்கள் சூடான மற்றும் மிகவும் அசத்தலாக இருக்கும் செஷ்வான் நூடுல்ஸ் தயார். இதை கட்டாயம் உங்கள் வீட்டில் செய்து பார்த்து உங்கள் குடும்பத்தாருடன் சேர்ந்து உண்டு மகிழுங்கள்.<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

a2a6b7f05ce62abc21e8cd80cfa11feeef05990487f03700618609098506dee5

<|im_start|>user पानी मुनिको देश’भन्नालेके बुझिन्छ ?<|im_end|> <|im_start|>assistant नेदरल्याण्ड<|im_end|>

Nepali (individual language)

npi

original-annotations

fd3320c764b7e0255935f4f152ca8c4606c91c9a4925ce20ac761d4fa6f6f926

<|im_start|>user සුප්‍රකට " ෆෝබ්ස් " සඟරාවට අනුව , පිට පිටම දසවැනි වරටත් " ලෝකයේ බලවත්ම කාන්තාව " ලෙස තේරීපත්ව ඇත්තේ කවුද ?<|im_end|> <|im_start|>assistant සුප්‍රකට " ෆෝබ්ස් " සඟරාවට අනුව , පිට පිටම දසවැනි වරටත් " ලෝකයේ බලවත්ම කාන්තාව " ලෙස තේරීපත්ව ඇත්තේ ජර්මන් චාන්සලර් , ඇන්ජෙලා මර්කල් ය.<|im_end|>

Sinhala

sin

re-annotations

67a9a6cc037a482a49538b4ec8e7295fc4feb8cee8573f51e7b0f52e0a4a3ab2

<|im_start|>user ڊيٽا سائنس ۾ مشين لرننگ جي اهميت کي بيان ڪريو.<|im_end|> <|im_start|>assistant مشين لرننگ ڊيٽا سائنس جو هڪ بنيادي پاسو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ڪمپيوٽرن کي ڊيٽا جي بنياد تي سکڻ ۽ فيصلا ڪرڻ جي قابل بنائي ٿو. اهو شامل آهي ترقي ڪندڙ الگورتھم جيڪي وڏي ڊيٽا سيٽ کي پروسيس ڪري سگھن ٿا ۽ تجربو ذريعي خودڪار طريقي سان بهتر ڪري سگھن ٿا. مشين لرننگ پيش گوئي ڪندڙ اينالائيٽڪس لاءِ انتهائي اهم آهي، جتي اها مستقبل جي رجحانن، رويي ۽ نتيجن جي اڳڪٿي ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي. اهو مختلف ايپليڪيشنن ۾ استعمال ٿيندو آهي جهڙوڪ سفارش واري نظام، فراڊ جي ڳولا، ۽ قدرتي ٻولي پروسيسنگ. ڊيٽا مان سکڻ ۽ نئين حالتن کي اپنائڻ لاءِ مشين لرننگ ماڊلز جي صلاحيت انهن کي انمول بڻائي ٿي بصيرت ڪڍڻ ۽ ڊيٽا سائنس ۾ باخبر فيصلا ڪرڻ ۾.<|im_end|>

Sindhi

snd

original-annotations

6be90095041d1310fc5485f59d1e78407caab6709cb67d9a70aafa92f42bde24

<|im_start|>user صاحب كتاب(إغاثة الأمة بكشف الغمة)هو..؟<|im_end|> <|im_start|>assistant المقريزي<|im_end|>

Moroccan Arabic

ary

original-annotations

722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6

<|im_start|>user Oṣu mẹfa ni Jamiu yoo lo lẹwọn o, ẹnjin ọili lo ji l’Abẹokuta<|im_end|> <|im_start|>assistant Jamiu Shittu, ọmọkunrin ẹni ogun, ọdun ti gbadajọ ẹwọn oṣu mẹfa bayii niluu Abẹokuta. Eyi ri bẹẹ nitori o bo ṣe ja nẹẹti to wa loju windo ibi to ti fẹẹ ji ororo ti wọn n pe ni ẹnjinni ọili ọhun, nibi to ti fẹẹ fa irin oju ferese naa yọ lọwọ ti ba a. Ọjọ kesan-an, oṣu kẹwaa yii, ni Jamiu huwa ole naa lagbegbe Sawmill, loju ọna OGTV, Ajebọ, niluu Abẹokuta. Agbefọba Ọlakunle Ṣọnibarẹ to ka ẹsun meji ti i ṣe igbiyanju lati jale ati ile fifọ si Jamiu lẹsẹ ṣalaye pe ọmọ ẹyin ọkọ ni Jamiu jẹ fun olupẹjọ, Ọgbẹni Kazeem Ọbajimi. O ni lalẹ ọjọ to fẹẹ ji ẹnjinni ọili yii, niṣe lo mọ-ọn-mọ lọọ jokoo sinu mọto ọga rẹ, to ni ilẹ ti ṣu, oun ko le lọ sile mọ. Nigba ti gbogbo eeyan si lọ tan lo gba ibi ti ọga rẹ n ko ẹnjinni ọili naa si lọ, o ja ọkan lara awọn nẹẹti to wa loju ferese ibẹ. Nibi to ti n gbiyanju lati yọ irin oju ferese naa kuro ni ọlọdẹ to n ṣọ ibẹ ka a mọ, ti si mu un. Jamiu ko le jiyan, Agbefọba Ṣọnibarẹ sọ pe o jẹwọ pe ẹnjinni ọili loun fẹẹ ji ninu ọfiisi to wa, oun fẹẹ gba oju ferese naa wọle ni. O ni olujẹjọ yii tun jẹwọ pe eyi kọ ni igba akọkọ toun yoo jale, oun naa loun ti n fọle, toun si n ji ọpọlọpọ nnkan to ti sọnu ninu ọfiisi naa tẹlẹ. Nigba ti wọn si beere lọwọ ẹ pe ṣe o jẹbi tabi bẹẹ kọ, Jamiu to n gbe laduugbo Ajibowo, Ifọ, nipinlẹ Ogun, sọ pe oun jẹbi. Adajọ O.M Ṣomẹfun lo gbọ ẹjọ rẹ, o paṣẹ pe ki ọmọ ogun ọdun yii lọọ ṣẹwọn oṣu mẹfa tabi ko san owo itanran ẹgbẹrun lọna aadọta naira ( 50,000)<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user "නූතන භෞතික විද්‍යාවේ පියා” සහ "නුතන නිරීක්ෂණාත්මක තාරකා විද්‍යාවේ පියා” යනු කවුරුන්ද?<|im_end|> <|im_start|>assistant "නූතන භෞතික විද්‍යාවේ පියා” සහ "නුතන නිරීක්ෂණාත්මක තාරකා විද්‍යාවේ පියා” යනු ගැලීලියෝ ගැලිලි විද්‍යාඥයාය.<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26

<|im_start|>user Ẹ gba wa o! Bawọn fulani ṣe n ya wọlu Iwo lewu fun wa o – Awọn ọdọ<|im_end|> <|im_start|>assistant Agbarijọpọ awọn ọdọ niluu Iwo, ‘Iwoland Concerned Youths’, ti kegbajare pe ilu naa ti wa ninu ewu pupọ latari bi ọba wọn, Ọba Abdulrosheed Adewale Akanbi, ṣe kede laipẹ yii pe ki awọn Fulani ti wọn ba nifẹẹ lati maa gbe inu ilu maa bọ niluu Iwo. Lasiko ipade awọn oniroyin ti wọn ṣe ni Aarẹ wọn, Taiwo Ewonda, ti sọ pe ijọba ipinlẹ Ọṣun nilo igbesẹ ni kiakia lori ọrọ aabo ẹmi ati dukia awọn eeyan ilu Iwo. O ṣalaye pe lati ọjọ kọkandinlogun, oṣu keji, ọdun yii, ti Oluwoo ti kede pe aaye wa fawọn Fulani niluu Iwo ni oniruuru awọn Fulani ti n ya wọnu ilu naa, eleyii to si ti da ibẹrubojo sọkan awọn araalu bayii. Ewonda sọ pe loootọ ni anfaani wa fun gbogbo ọmọ orileede yii ninu iwe ofin ilẹ wa lati rin tabi gbe nibikibi to ba wu wọn, sibẹ, irufẹ ominira bii eleyii ko gbọdọ sọ awọn alejo di ẹru wuwo fun awọn oniluu. O fi kun ọrọ rẹ pe tijọba ko ba tete gbe igbesẹ lori bi awọn Fulani ṣe n wọnu ilu Iwo lọsan-loru bayii, ọrọ naa yoo bẹyin yọ nigbakuugba, eleyii to si le da omi alaafia agbegbe naa ru. Gẹgẹ bo ṣe wi, gbogbo awọn ọdọ ilu naa ni wọn ko ṣetan lati jẹ ki ohunkohun pagi dina ifọkanbalẹ to ti wa niluu Iwo latọjọ pipẹ, wọn ni awọn takete si ipe ti Oluwoo fi ranṣẹ sawọn Fulani ti wọn n fojoojumọ wọlu naa bayii.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2

<|im_start|>user السؤال: ما هو أطول حيوان يعيش على كوكب الأرض حاليا؟<|im_end|> <|im_start|>assistant الإجابة: (بايثون ريتكولايتس)<|im_end|>

Moroccan Arabic

ary

original-annotations

722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6

<|im_start|>user ਔਰਤ ਫੁਟਪਾਥ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਈ। | ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਸੀ? ਚੋਣ 1 : ਸੀਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਦਰਾਰ ਸੀ। ਚੋਣ 2 : ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ।<|im_end|> <|im_start|>assistant ਚੋਣ 1 : ਸੀਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਦਰਾਰ ਸੀ।<|im_end|>

Panjabi

pan

original-annotations

9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5

<|im_start|>user 次のタイトルに基づいて、このトピックに関する記事を書きなさい： 高校野球の大会　100年以上前に優勝した高校が1番になる<|im_end|> <|im_start|>assistant 毎年春と夏に、兵庫県にある甲子園球場で高校野球の1番を決める大会があります。23日の決勝の試合で、神奈川県の慶応高校のチームが勝って優勝しました。慶応高校が前に優勝したのは1916年で、107年前です。 チームは、楽しんで野球をすることを大事にしてきました。2年前からは、試合で負けているような場合でもあわてないための心のトレーニングも始めました。いいことと悪いことを先に考えておくと、どんな場合でもいつもと同じ野球ができます。 今年のチームは、うれしいときなどに3本の指を立てるポーズも決めて頑張ってきました。 選手の1人は「野球は楽しいということを見せることができました。みんなで苦しいときでも笑って楽しもうと言ってきて、1番になりました」と話しました。<|im_end|>

Japanese

jpn

original-annotations

9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e

<|im_start|>user Skriv en fortsättning på den här paragrafen - Expeditionsmedlemmarna häcklades av lokalbefolkningen för sin primitiva utrustning och annorlunda utseende, men geologen, professor Edgeworth David från Universitetet i Sydney, som hade deltagit i Nimrodexpeditionen<|im_end|> <|im_start|>assistant år 1907–1909 tillsammans med Ernest Shackleton, hjälpte och försvarade dem. Den 19 november 1911 lämnade de Sydney och kom fram till Ross shelfisen den 16 januari året efter. I Kainan Bay mötte de Roald Amundsens fartyg "Fram" som låg och väntade på honom under hans expedition till Sydpolen. De hade dock svårt att kommunicera då de inte hade något gemensamt språk.<|im_end|>

Swedish

swe

re-annotations

a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24

<|im_start|>user భారత భాగస్వామ్య చట్టము, 1932 ప్రకారము భాగస్వామ్య నమోదు తప్పనిసరియా ? సంస్థ నమోదుకు సంబంధించిన విధానాన్ని వివరించండి.<|im_end|> <|im_start|>assistant భాగస్వామ్య సంస్థ నమోదు తప్పనిసరి అని భారత భాగస్వామ్య చట్టము, 1932లో చెప్పలేదు. కాని సంస్థ నమోదు కాకపోతే కొన్ని ఇబ్బందులను ఎదుర్కొనవలసి ఉంటుంది. అందువలన నమోదు ఆవశ్యకము అవుతుంది. నమోదును ఏ సమయములోనైనా చేయించవచ్చును. సంస్థను నమోదు చేయడానికి క్రింది విధానాన్ని అవలంబించవలసి ఉంటుంది. నమోదు పద్ధతి: భాగస్వామ్య సంస్థ నమోదు కొరకు భాగస్తులు దిగువ సమాచారముతో ఒక నివేదికను తయారుచేసి దరఖాస్తు చేసుకోవాలి. భాగస్వామ్య సంస్థ పేరు. సంస్థ వ్యాపారము చేసే ప్రదేశము లేదా ప్రదేశాలు. భాగస్తుల పూర్తి పేర్లు, చిరునామాలు. ప్రతి భాగస్తుడు సంస్థలో చేరిన తేది. సంస్థ ప్రారంభమైన తేది, వ్యాపారస్వభావము. . భాగస్వామ్య వ్యాపార సంస్థ కాలపరిమితి. భాగస్వామ్య వ్యాపార సంస్థకు సంబంధించిన ఇతర అంశాలు. భాగస్తులు ఈ దరఖాస్తు పత్రముపై సంతకాలు చేసి క్ 3 నమోదు రుసుము చెల్లించి రిజిష్ట్రారుకు దాఖలు చేయాలి. చట్ట ప్రకారము ఉన్న నియమ నిబంధనలతో దరఖాస్తును పరిశీలించిన పిమ్మట రిజిష్ట్రారు సంతృప్తిపడితే, సంస్థ పేరును, భాగస్తుల పేర్లను రిజిష్టరులో నమోదు చేసి, అధికార ముద్రవేసిన నమోదు పత్రాన్ని రిజిష్టారు సంబంధిత సంస్థకు జారీ చేస్తాడు.<|im_end|>

Telugu

tel

original-annotations

1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73

<|im_start|>user س121 - شحال كاينة من سعرة حرارية فالماء ؟<|im_end|> <|im_start|>assistant ج121 - حتى وحدة<|im_end|>

Moroccan Arabic

ary

re-annotations

b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6

<|im_start|>user ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਜਿੰਦਾਬਾਦ ਅਤੇ ਰੈਫਰੈਂਡਮ-2020 ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਲਿੱਖੇ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਰੈਫਰੈਂਡਮ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ। ਦਰਸ਼ਕ ਭਵਿੱਖੀ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜੁਗਰਾਫੀਏ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੁਝ ਲੋਕ 2020 ਨੂੰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਡੈਡ ਲਾਈਨ ਵਜੋਂ ਲਿਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਿੱਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਦੇ ਮੋਢੀ ਪੰਨੂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਈ ਟਿੱਪਣੀਆ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ। ਸਿੰਘ ਸਾਹਬ ਟਵਿੱਟਰ ਹੈਂਡਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਅੱਤਵਾਦ ਜਿੰਦਾਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਖੂਫੀਆ ਏਜੰਸੀ ਸਭ ਕੁੱਝ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੰਕਜ ਖਡੋਤਰਾ ਨੇ ਪੰਨੂੰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਖਾਲਸਾ ਬਣਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਲੋਕ ਯੂਐਨ ਦਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਰਟੀਕਲ ਵੀ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸਨ ਗੁਰਕੀਰਤ ਸਿੰਘ। ਨਿਰਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਬਣਾਉ ਮਗਰੋਂ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਚਾਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੂਸਰੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਕੁਲਦੀਪ ਢਿੱਲੋਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਕੁਝ ਵੀ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਆਓ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਮੰਗ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਓ। ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਉੱਪਰ ਤੁਰ ਕੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਿਖਿਆ- ਖਾਲਸਾ ਜਿੰਦਾਬਾਦ 2020 ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ। ਬਾਲੀ ਕੁਲਾਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ- ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗਦਰ ਲਹਿਰ ਵੀ ਸਿੱਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਵਾਂਗ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਕਿਹਾ- ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ। (ਬੀਬੀਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ।)<|im_end|> <|im_start|>assistant ਰੈਫਰੈਂਡਮ-2020 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਨੇ ਲੰਡਨ ਦੇ ਟ੍ਰੇਫਲਗਰ ਸੁਕੇਅਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠ ਸੱਦਿਆ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।<|im_end|>

Panjabi

pan

re-annotations

272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4

<|im_start|>user નરેન્દ્ર મોદીની રાજકીય કારકિર્દીની પૃષ્ઠભૂમિ વિશે અમને કહો.<|im_end|> <|im_start|>assistant મોદીની રાજકીય કારકિર્દી 1980ના દાયકાના અંતમાં શરૂ થઈ જ્યારે તેઓ ભારતીય જનતા પાર્ટી (BJP)માં જોડાયા. તેઓ ઝડપથી પક્ષની હરોળમાં ઉછળ્યા અને ગુજરાતના રાજકારણમાં એક અગ્રણી વ્યક્તિ બની ગયા. 2001 માં, તેઓ ગુજરાતના મુખ્ય પ્રધાન તરીકે ચૂંટાયા હતા, આ પદ તેમણે સતત ચાર ટર્મ સુધી સંભાળ્યું હતું.<|im_end|>

Gujarati

guj

original-annotations

ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02

<|im_start|>user ചോദ്യം: കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ മുഖ്യമന്ത്രി ആരായിരുന്നു? ഉത്തരം:<|im_end|> <|im_start|>assistant ഇ.എം.എസ്.നമ്പൂതിരിപ്പാടായിരുന്നു കേരളത്തിന്റെ ആദ്യ മുഖ്യമന്ത്രി.<|im_end|>

Malayalam

mal

original-annotations

30d49d1fb483038c8b98538598fe151c8282738323e02275f35746bbe9be102f

<|im_start|>user Spam ve ity mailaka manaraka ity, valio eny sa tsia. "Manasa anao anokatra kaontinao ahazoanao ireo vaovao farany."<|im_end|> <|im_start|>assistant Tsia,, tsy toy ny spam io mailaka io.<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

original-annotations

690dc51a5d60dc16908243f1d54c029510a9477092050dd44e2807023bb3f0d4

<|im_start|>user Văn bản này nói về sự kiện quan trọng nào? ""Nvidia đang là ngôi sao của ngành chip AI, nhưng điểm yếu của công ty là phải phụ thuộc quá nhiều vào đối tác TSMC ở Đài Loan. Kết quả kinh doanh quý II/2023 của Nvidia vượt kỳ vọng của giới phân tích, đạt 11,2 tỷ USD. Nhà sản xuất chip Đài Loan kỳ vọng doanh thu quý tiếp theo tăng 170% so với cùng kỳ năm trước, tương đương 16 tỷ USD. CNBC đánh giá dự báo tự tin của Nvidia cho thấy tầm quan trọng của các chip xử lý đồ họa (GPU) trong cơn sốt AI tạo sinh. Chip A100 và H100 của hãng được xem là yếu tố không thể thiếu để vận hành các siêu AI như ChatGPT."<|im_end|> <|im_start|>assistant Văn bản này đề cập đến kết quả kinh doanh của Nvidia trong quý II/2023 vượt qua dự đoán của các chuyên gia phân tích với doanh thu đạt 11,2 tỷ USD.<|im_end|>

Vietnamese

vie

re-annotations

5a2f9c04ffbeed6d5f1c2b62b16b11ce5832d445c1c620ad76c8a52ad20d9f63

<|im_start|>user මහනුවර-යාපනය මාර්ගය හඳුන්වනු ලබන අංකය ?<|im_end|> <|im_start|>assistant A9<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801

<|im_start|>user பெரியாரின் எழுத்துகளிலிருந்து மேற்கோள் ஒன்றை தரவும்.<|im_end|> <|im_start|>assistant இலக்கியம் என்பது நாகரிகத்தைப் புகட்ட வேண்டும்; மக்களிடம் உயரிய குணங்களைப் புகுத்தவதாக இருக்க வேண்டும்.<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

07b26d07771a44f6a4fdc8b585e9db11bdc5a93ab159639ed5873be2d45ce421

<|im_start|>user موجوديه شی ده ؟<|im_end|> <|im_start|>assistant ځواب: موجودي د اجناسو له مستقیم شمېر او دهغوی د اسنادو له ساتلو څخه عبارت ده ، چي دا عملیه د دولت دارای ې تعين او پیشبیني او د بودجوي اجناسو د سند برابرول اسانوي .<|im_end|>

Southern Pashto

pbt

original-annotations

761f5412a011cb0ab090907f3c9085b4c4c4611702c144a154094ba6e6ea7d2a

<|im_start|>user Apakah maksud "ada pasang surutnya"?<|im_end|> <|im_start|>assistant Peribahasa ini bemakna keuntungan mahupun kemalangan tidak akan berterusan selama-lamanya.<|im_end|>

Standard Malay

zsm

re-annotations

cff171e2aef4fe4e598b40a077eb8e2e712df107fad11bfc7593cbcf1103cafd

<|im_start|>user පහත වචනයට අදාළ විරුද්ධ පද කුමක්ද? ප්‍රමාද<|im_end|> <|im_start|>assistant අප්‍රමාද<|im_end|>

Sinhala

sin

original-annotations

29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801

<|im_start|>user Sọ̀rọ̀ lórí “Òjò Nrọ̀, Orò Nké, Atọ́kùn Àlùgbè Ti Ò Láṣọ Méji A Sùn Ihòhò – Owó Epo Rọ̀bì Fọ́”: “The Rain Is Falling And The Call Of The Secret Cult Is Sounding Loudly Outside, The Shuttle That Lacks A Change Of Clothing Will Sleep Naked – Crude Oil Price Crashed”<|im_end|> <|im_start|>assistant Ìgbà tàbi àsikò mèji ló wà ni ọ̀pọ̀ ilẹ̀ aláwọ̀-dúdú, ìgbà òjò àti ẹ̀rùn. Ni ayé àtijọ́, òjò ni ará ilú gbójúlé lati pọn omi silẹ̀ fún ọ̀gbẹlẹ̀. Àsikò òjò ṣe pàtàki fún iṣẹ́-àgbẹ̀, omi pi pọn pamọ́ fún li lò, àti fún ìtura lọ́wọ́ ooru. A lè fi ìgbà òjò wé ìgbà ti orilẹ̀ èdè Nigeria pa owó rẹpẹtẹ lori epo rọ̀bì lai fi owó pamọ́. Lati ìgbà ti epo rọ̀bì ti gbòde, ilú ko kọ ara si iṣẹ́ àgbẹ̀ àti àwọn iṣẹ́ miran ti ó lè pa owó wọlé. Àwọn Ìjọba Ológun àti Alágbádá, bẹ̀rẹ̀ si ná owó bi ẹni pé ìgbà ẹ̀rùn kò ni dé. Àbẹ̀tẹ́lẹ̀ gbigbà àti ji jà ilú ni olè, kò jẹ ki òjò owó epo rọ̀bì rọ̀ kári. Pẹ̀lú gbogbo owó epo rọ̀bì rẹpẹtẹ, iwà ibàjẹ́ pọ̀ si, kò si ọ̀nà ti ó dára, ilé-iwé bàjẹ́ si, ilé-iwòsàn kò ni ẹ̀rọ igbàlódé, ilú wà ni òkùnkùn nitori dákú-dáji iná-mọ̀nàmọ́ná àti ìnira yoku. Òwe Yorùbá sọ wipé “Òjò nrọ̀, Orò nké, atọ́kùn àlùgbè ti ò láṣọ méji a sùn ihòho” Ìtumọ̀ òwe yi ni pé “Ẹni ti kò bá pọn omi de òùngbẹ nigbà òjò , a jẹ ìyà rẹ ni ìgbà ẹ̀rùn”. A lè fi òwe yi ṣe ikilọ fún àwọn Òṣèlú Alágbádá ti ó nkéde fún ibò ni lọ́wọ́lọ́wọ́ pé àtúnṣe ṣi wà lati rán aṣọ kọjá méji fún ará ilú. Ni àsikò ẹ̀rùn ti owó epo rọ̀bì fọ́ yi, ó yẹ ki àwọn Òṣèlú lè ronú ohun ti wọn lè ṣe lati yi ìwà padà kúrò ni inákuná àti lati ronú ohun ti wọn lè ṣe lati pa owó wọlé kún owó epo rọ̀bì, ki ilú lè rọgbọ lọ́jọ́ iwájú.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

6bd0259d4c7ca8481e735540bfddbc8e5fd3335dcedd786330cf3ac3dc4ec210

<|im_start|>user Tilmaamida Hogaamiye/Hogaamiso.<|im_end|> <|im_start|>assistant Tilmaamid Hogaamiye/Hogaamiso Markaad aragtay: Aqoonta iyo Waaya aragnimadiisa Markaad Tixgelisay: Kartida iyo Dadnimada uu leeyahay/ay leedahay Markaad garwaaqsaday: Sumcada iyo Xushmada uu Bulshada ku dhex leeyahay Waxaad Xeerisay: 1. In aad u garatay Hebel ………. Ama Heblaayo ……… oo Asxaabtaada ka mid ah in uu leeyahay/leedahay sifooyinki Hogaamiyenimo, mustaqbalka dhowna uu noqon karo Madax meel sare gaara Xeerkani waxa uu dhaqangelayaa marka aad halkan ku mention-gareyso (ku xusto) qofkaa Mahadsanidiin.<|im_end|>

Somali

som

re-annotations

3dea0ee6ba350dd26106ccac3cfd9f723a402677e22a049282b09fb9fe51f1b0

<|im_start|>user No baralho, qual é o nome da carta com a letra A?<|im_end|> <|im_start|>assistant A carta com a letra A é conhecida como Ás.<|im_end|>

Portuguese

por

original-annotations

ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979

<|im_start|>user Жусуп Баласагындын "Куттуу билим" эмгегинен 1-2 сап жазып бере аласыңбы ?<|im_end|> <|im_start|>assistant Маңыз сөздүн көрө албадым пайдасын, Көп сүйлөсөң чалынасың сен бачым.<|im_end|>

Kyrgyz

kir

original-annotations

959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec

<|im_start|>user கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பொருட்களைவைத்து உருளைக்கிழங்கு சமோசா செய்வது எப்படி? தேவையான பொருட்கள்: ½ கப் கோதுமை மாவு ½ கப் மைதா மாவு 3 உருளைக்கிழங்கு ¼ கப் பச்சை பட்டாணி 2 பச்சை மிளகாய் 3 பூண்டு பல் 1 இஞ்சி துண்டு 1 மேஜைக்கரண்டி ஓமம் தூள் ½ மேஜைக்கரண்டி சீரகம் ½ மேஜைக்கரண்டி மல்லி தூள் ½ மேஜைக்கரண்டி கரம் மசாலா ½ மேஜைக்கரண்டி சீரக தூள் ¼ மேஜைக்கரண்டி மிளகு தூள் ½ மேஜைக்கரண்டி ஆம்சூர் தூள் தேவையான அளவு மிளகாய் தூள் தேவையான அளவு எண்ணெய் தேவையான அளவு உப்பு சிறிதளவு கொத்தமல்லி<|im_end|> <|im_start|>assistant செய்முறை: 1. முதலில் பச்சை பட்டாணி, பச்சை மிளகாய், மற்றும் கொத்தமல்லியை தயார் செய்து, இஞ்சி பூண்டை பேஸ்ட் ஆக்கி வைத்து கொள்ளவும். 2. அடுத்து ஒரு பாத்திரத்தை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் உருளைக்கிழங்கை வேக வைப்பதற்கு தேவையான அளவு தண்ணீர் ஊற்றி அதில் உருளைக்கிழங்கை போட்டு அதை சுமார் 20 லிருந்து 25 நிமிடம் வரை வேக விடவும். 3. 25 நிமிடத்துக்கு பிறகு அதை எடுத்து சிறிது நேரம் ஒரு பாத்திரத்தில் வைத்து ஆற விட்டு பின்பு அதை எடுத்து ஒரு கிண்ணத்தில் வைத்து லேசாக ஒரு கரண்டியின் மூலம் மசித்து விடவும். 4. பின்பு ஒரு கிண்ணத்தை எடுத்து அதில் கோதுமை மாவு, மைதா மாவு, ஓமம் தூள், சிறிதளவு உப்பு, மற்றும் 3 மேஜைக்கரண்டி அளவு எண்ணெய்யை சேர்த்து அதை நன்கு கலந்து விடவும். 5. பிறகு அதில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தண்ணீர் ஊற்றி அதை சுமார் 6 லிருந்து 8 நிமிடம் வரை பிணைந்து அதை நன்கு சப்பாத்தி மாவு பதத்திற்கு கொண்டு வரவும். 6. பின்னர் அதை ஒரு மூடி போட்டு சுமார் 10 லிருந்து 15 நிமிடம் வரை ஊற விடவும். 7. இப்பொழுது ஒரு பாத்திரத்தை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் ஒரு மேஜைக்கரண்டி அளவு எண்ணெய் ஊற்றி அதை சுட வைக்கவும். 8. எண்ணெய் சுட்டதும் அதில் சீரகம், நாம் நறுக்கி வைத்திருக்கும் பச்சை மிளகாய், மற்றும் நாம் செய்து வைத்திருக்கும் இஞ்சி பூண்டு பேஸ்ட்டை சேர்த்து அதனின் பச்சை வாசம் போகும் வரை அதை வதக்கவும். 9. இஞ்சி பூண்டு பேஸ்ட்டின் பச்சை வாசம் போனதும் அதில் நாம் உரித்து வைத்திருக்கும் பச்சை பட்டாணியை போட்டு அதை சுமார் 2 நிமிடம் வரை வதக்கவும். 10. 2 நிமிடத்திற்கு பிறகு அதில் நாம் மசித்து வைத்திருக்கும் உருளைக்கிழங்கு, மல்லி தூள், கரம் மசாலா, சீரக தூள், மிளகு தூள், ஆம்சூர் தூள், கொத்தமல்லி, தேவையான அளவு உப்பு, மற்றும் அவரவர் விருப்பத்திற்கேற்ப மிளகாய் தூளை சேர்த்து அதை நன்கு கிளறி விடவும். 11. அது வெந்ததும் அடுப்பை அணைத்து விட்டு அதை கீழே இறக்கி வைத்து சிறிது நேரம் ஆற விடவும். 12. இப்பொழுது நாம் ஊற வைத்திருக்கும் மாவை எடுத்து அதை சிறு சிறு உருண்டைகளாக உருட்டி கொள்ளவும். 13. பின்பு அதை சப்பாத்தி கல்லில் வைத்து அதை சிறிது அடர்த்தியாக சப்பாத்திக்கு தேய்ப்பது போல் தேய்த்து அதை பாதியாக ஒரு கத்தியின் மூலம் நறுக்கி கொள்ளவும். 14. அடுத்து நாம் பாதியாக வெட்டிய மாவை எடுத்து கூம்பு வடிவிற்க்கு அதை மடித்து அதனுள் நாம் செய்து வைத்திருக்கும் உருளைக்கிழங்கு மசாலாவை வைத்து அதை அடியில் மடித்து அதன் ஓரங்களை சிறிது தண்ணீர் வைத்து மூடவும். 15. இவ்வாறு மீதமுள்ள மாவையும் தயார் செய்து ஒரு தட்டில் வைத்து கொள்ளவும். 16. இப்பொழுது ஒரு கடாயை மிதமான சூட்டில் அடுப்பில் வைத்து அதில் சமோசாவை போட்டு பொரித்து எடுப்பதற்கு தேவையான அளவு எண்ணெய் ஊற்றி அதை சுட வைக்கவும். 17. எண்ணெய் சுட்ட பின் அதில் நாம் செய்து வைத்திருக்கும் சமோசாவை ஒவ்வொன்றாக கடாயின் அளவிற்கேற்ப போட்டு அதை நன்கு பொன்னிறம் ஆகும் வரை வேக விடவும். 18. சமோசா பொன்னிறமானதும் ஒரு ஜல்லி கரண்டியின் மூலம் அதை எடுத்து எண்ணெய்யை நன்கு வடித்து ஒரு கிண்ணத்தில் வைத்து சுட சுட கெட்சப் உடன் பரிமாறவும். 19. இப்பொழுது உங்கள் சூடான மற்றும் மொறு மொறுப்பான உருளைக்கிழங்கு சமோசா தயார். இதை கட்டாயம் உங்கள் வீட்டில் செய்து பார்த்து உங்கள் குடும்பத்தாருடன் சேர்ந்து உண்டு மகிழுங்கள்.<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

a2a6b7f05ce62abc21e8cd80cfa11feeef05990487f03700618609098506dee5

<|im_start|>user Ano ang USB-C?<|im_end|> <|im_start|>assistant Ang USB-C ay isang 24-pin USB connector system na may reversible connector. Ang -C ay upang makilala ito mula sa maraming iba't ibang dating USB connector na pinalitan nito, lahat ay tinatawag na Type-A o Type-B.<|im_end|>

Filipino

fil

original-annotations

4a75fc3d5c1066d0fea5efaeb88c4300a28283497700153ab5c21d2789c432ef

<|im_start|>user Quais são os cuidados com a higiene bucal para quem usa prótese dentária (dentadura, ponte)?<|im_end|> <|im_start|>assistant • Na presença de alguns dentes e uso de prótese (ponte móvel): limpe-a fora da boca com sabão ou pasta de dente e escova de dente separada para essa função. Antes de recolocá-la na boca, escove os dentes e limpe a gengiva, o céu da boca e a língua. • Na ausência de todos os dentes e uso de dentadura: remova a prótese de dentro da boca e limpe-a com uma escova de dente. Antes de recolocá-la na boca, limpe a gengiva, o céu da boca e a língua. • É recomendável dormir sem a prótese total, deixando-a sempre em um copo com água e bicarbonato ou produto efervescente para limpeza durante a noite. • Devido ao desgaste natural, durante certo período de tempo, a ponte móvel ou dentadura precisará ser reajustada, refeita ou recolocada. Ela não está mais em perfeitas condições quando começa a ficar solta, dificultando a mastigação e irritando a gengiva. • Deve-se realizar avaliação profissional periódica da prótese para evitar o aparecimento de lesão causada pelo uso de prótese mal adaptada.<|im_end|>

Portuguese

por

original-annotations

cde7845436fe41f9bf47117f6186bc41751dcfa916968f450cfacab9b4b3865b

<|im_start|>user 2006年のトリノオリンピックには年齢に足りないため代表資格を得られなかった女子フィギュアスケートの選手といえば誰。<|im_end|> <|im_start|>assistant 浅田真央です。<|im_end|>

Japanese

jpn

original-annotations

9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e

<|im_start|>user ব্যাবিলনের শূন্য উদ্যান সম্পর্কে বলো।<|im_end|> <|im_start|>assistant ব্যাবিলনের শূন্য বা ঝুলন্ত বাগান আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৬০০ অব্দে ইরাকের ইউফ্রেটিস নদীর । তীরে নির্মিত হয়। সম্রাট নেবুচাঁদনেজার সম্রাজ্ঞীর প্রেরণায় এটি নির্মাণ করেন। এটি পৃথিবীর সবচেয়ে প্রাচীন সপ্তাশ্চর্যগুলোর একটি। প্রথমে নির্মাণ করা হয় বিশাল এক ভিত, যার আয়তন ছিল ৮০০ বর্গফুট। ভিতটিকে স্থাপন করা হয় তৎকালীন সম্রাটের খাস উপাসনালয়ের সুবিস্তৃত ছাদে। ভিত্তি স্থাপন করার পর মাটি থেকে এর উচ্চতা দাঁড়িয়েছিল ৮০ ফুট। এ ভিত্তির উপরেই নির্মিত হয়েছিল বিশ্বের সর্ববৃহৎ ও বিস্ময়কর এক ফুলের বাগান, যা দূর থেকে শূন্যে ঝুলন্ত বাগান বলে মনে হতো। বাগানটি পরিচর্যার কাজে নিয়োজিত ছিল ১০৫০ জন মালি। ৫০০০ থেকে ৬০০০ প্রকার ফুলের চারা রোপণ করা হয়েছিল বাগানটিতে । ৮০ ফুট উঁচুতে অবস্থিত বাগানের সুউচ্চ ধাপগুলোতে নদী থেকে পানি উঠানো হতো মোটা পেঁচানো নলের সাহায্যে। খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতকে এক ভূমিকম্পে এ সুন্দর উদ্যানটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়৷<|im_end|>

Bengali

ben

original-annotations

98f0ae710378a0b5fe50df07cffcbde326a4d98f4f490c424be43b7f68f78f2d

<|im_start|>user Дүйнөдөгү эле коркунучтуу кыйноолор кандай болгон?<|im_end|> <|im_start|>assistant Чочко адам: Бул ыкма адамдарды коркутуш үчүн жасалчу. Адамдын бутун тизесине чейин, колдорун чыканагына чейин, тилдерин кесип жана көздөрүн сокур кылып коюшчу. Андан кийин өмүрүнүн акырына чейин чочколор кармалган жайга алып барып таштап коюшчу.<|im_end|>

Kyrgyz

kir

original-annotations

959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec

<|im_start|>user மணிமேகலை நூலின் விழாவறை காதையில் சொல்லப்படும் கருத்துகளைக் கூறுக.<|im_end|> <|im_start|>assistant இந்திர விழாவைக் காண வந்தோர்: • புகார் நகரில் உலகியல், தத்துவம், வீடுபேறு ஆகிய பொருள்களை விளக்குபவராகிய சமயவாதிகள் கூடி உள்ளனர். • காலக்கணிதர், கடவுனர், பல மொழி பேசும் அயர்நாட்டினர், ஐம்பெருங்குழு மற்றும் எண்பேராயத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் அரசவையில் ஒன்று திரண்டு உள்ளனர். விழா முன்னேற்பாடுகள்: • தோரணம் கட்டிய தெருக்களிலும், மன்றங்களிலும் பூரண கும்பம், பொற்பாலிகை, பாவை விளக்கு போன்ற மங்கலப் பொருள்களை அழகுபடுத்தி வையுங்கள். • குலை முற்றிய பாக்கு மரத்தையும், வாழை மரத்தையும், வஞ்சிக் கொடியையும், பூங்கொடிகளையும், கரும்பையும் நட்டு வையுங்கள். வீடுகளின் முன் தெருத் திண்ணையின் தங்கத் தூண்களில் முத்து மாலைகளைத் தொங்க விடுங்கள். • தெருக்களிலும், மன்றங்களிலும் பழைய மணலை மாற்றிப் புதிய மணலைப் பரப்புங்கள். துகில் கொடிகளை மாடங்களின் வாயில்களில் சேர்த்துக் கட்டுங்கள். பட்டிமண்டபம் ஏறுக: பந்தல்களிலும், ஊர்மன்றங்களிலும் நல்லவை பற்றிச் சொற்பொழிவாற்றுங்கள். சமயத்திற்கு உரிய உட்பொருள் அறிந்து வாதிடுவோர் பட்டிமண்டப முறைகளைத் தெரிந்து வாதிட்டுத் தீர்வு காணுங்கள். சினமும் பூசலும் கைவிடுக: • பகைவரிடம் கோபமும், பூசலும் கொள்ளாது விலகி நில்லுங்கள். • மணல் குன்று, பூஞ்சோலை, ஆற்றிடைக் குறை, நிழல் தரும் தண்ணீர்த் துறைகளில் நடைபெறும் இருபத்தெட்டு நாள் விழா நிகழ்வுகளில் தேவரும் மக்களும் ஒன்றுபட்டு மகிழ்வுடன் உலாவி வருவர் என்பதனை நன்கு அறியுங்கள். வாழ்த்து: காலாட் படையினரும், தேர்ப் படையினரும், குதிரைப் படையினரும், யானைப் படையினரும் சூழ்ந்து வர அகன்ற முரசினை முரசறைவோன் அறைந்தான். “பசியும் நோயும் பகையும் நீங்கி மழையும் வளமும் எங்கும் பெருகுவதாக” என்று வாழ்த்தி முரசறைந்தான்.<|im_end|>

Tamil

tam

original-annotations

ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468

<|im_start|>user Apakah maksud "batu api"? Berilah satu contoh ayat untuknya.<|im_end|> <|im_start|>assistant Ia bermaksud orang yang suka menghasut. Contoh ayat: Dalam pergaduhan itu Si Mamatlah batu apinya.<|im_end|>

Standard Malay

zsm

re-annotations

4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795

<|im_start|>user Mô tả sự kiện quan trọng được nói tới trong văn bản này - Cuộc đàm phán hòa bình khi chiến tranh kết thúc đánh dấu lần đầu tiên các quan chức Ả Rập và Israeli họp mặt trực tiếp đàm phán, kể từ sau cuộc chiến năm 1948. Trong cuộc chiến tranh này, Tổng thống Ai cập đã đạt được mục tiêu đề ra – đàm phán hòa bình trên thế mạnh với Israel và Mỹ (tháng 9/1978, Ai cập và Israel ký thỏa thuận hòa bình – Ai Cập công nhận Israel và Israel rút quân ra khỏi bán đảo Sinai), lấy lại được phần lãnh thổ bị chiếm đóng. Nhưng cũng vì việc công nhận Nhà nước Israel mà ông đã bị các quân nhân Ai Cập ám sát trong lễ duyệt binh 6/10/1981 (kỷ niệm 8 năm ngày bắt đầu cuộc chiến tranh).<|im_end|> <|im_start|>assistant Sự kiện quan trọng trong văn bản này là: Sau cuộc chiến tranh, lần đầu tiên các quan chức Ả Rập và Israeli đã họp mặt trực tiếp để đàm phán hòa bình, điều này không từng xảy ra từ sau cuộc chiến năm 1948. Tổng thống Ai Cập đã dẫn dắt quốc gia mình đạt được thỏa thuận hòa bình với Israel vào tháng 9/1978.<|im_end|>

Vietnamese

vie

re-annotations

9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3

<|im_start|>user 参考下面的段落,然后以相同的语言回答后面的问题: 据2011年人口普查, 印度的普恩奇区人口为476,820人, 在印度排名第548位 (共640位). 该地区的人口密度为每平方公里285人. 在2001-2011年的十年里,人口增长率为27.97%. 普恩奇的性别比例为每1000名男性有890名女性, 识字率为68.69%. 该地区90.45%的人口是穆斯林.居民族群包括古贾尔人,贝克瓦尔人,巴哈里人,旁遮普人,克什米尔人和拉吉普特人. 瓜贾人主要居住在山坡上. 居民通常种植小块土地,并拥有一些牛. 除了克什米尔人之外,其余的人口使用巴哈里-波特瓦里 (Poonchi),只有极少数的人口可能会使用多格里语. 尽管他们信仰不同, 帕哈里语的普遍使用有助于将民众与共同的道德联系起来. 问:印度普恩奇的2011年人口是多少?<|im_end|> <|im_start|>assistant 476,820人<|im_end|>

Simplified Chinese

zho

re-annotations

59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439

<|im_start|>user కింద ఇచ్చిన భావం వచ్చేలాగా ఒక పద్యాన్ని రాయండి మరియు రాసిన పద్యంలో ప్రతి పదంకి అర్ధము రాయండి: ఈ చిన్నారుల సమాధులలో ఎన్ని లేత బుగ్గల అందం నశించిపోయిందో, ఎందరు తల్లుల గర్భకుహరాలు శోకంతో దహించుకుపోయి జీవచ్చవంలా బతుకుతున్నారో, ఎన్ని అనురాగాల ముద్దులు దీర్ఘ నిద్ర పోయాయో, వృద్ధిలోకి రావలసిన ఏ విద్యలు అల్లాడిపోయాయో ! ఆలోచిస్తే గుండెలు కరిగి ప్రవహిస్తాయి.<|im_end|> <|im_start|>assistant శా. ఆలోకించిన గుండియల్లబగు నాయా పిల్ల గోరీలలో : నే లేబుగ్గల సౌరు రూపడియెనో ! యేముద్దు నిద్రించెనో యే లీలావతి గర్భగోళమున వహ్నిజ్వాల జీవించునో – యీ లోకంబున వృద్ధిగాందగిన యే యే విద్యలల్లాడెనో ! ప్రతిపదార్థం : ఆలోకించిన = చూసిన గుండియల్ = గుండెలు కఱగున్ = కరిగిపోతాయి ఆయా = ఆ పిల్లగోరీలలోన్ = పిల్లల సమాధులలో ఏ లే బుగ్గల = ఎన్ని లేత బుగ్గల సౌరు = అందం రూపటియెనో = నశించిపోయిందో ఏ ముద్దు = ఎన్ని అనురాగాల ముద్దులు నిద్రించెనో = దీర్ఘ నిద్రపోయాయో ఏ లీలావతి = ఏ స్త్రీమూర్తి గర్బగోళమున = గర్భ కుహరము వహ్ని జ్వాల = అగ్ని జ్వా లలు జీవించునో = జీవచ్ఛవంలా బతుకులు ఈ లోకంబున = ఈ లోకంలో వృద్ధిగాదగిన = వృద్ధిలోకి రావలసిన ఏఏ విద్యలు = ఏ విద్యలు అల్లాడెనో = అల్లాడి పోయినవో<|im_end|>

Telugu

tel

original-annotations

1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73

<|im_start|>user ઓણમ પર નિબંધ લખો.<|im_end|> <|im_start|>assistant પ્રસ્તાવના :- ભારત વિવિધતામાં એકતા ધરાવતો દેશ છે. ભારતમાં વિવિધ જાતિઓ અને લોકો વસે છે. આપણે આ દેશની સંસ્કૃતિનું વર્ણન કરતાં ક્યારેય થાકતા નથી જે પોતે જ અલૌકિક અને અવિસ્મરણીય છે. ભારત એક એવો દેશ છે જ્યાં દરરોજ અને દર મહિને એક યા બીજા તહેવારની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. ઓણમ પણ તે તહેવારોમાંનો એક છે. ઓણમ એક ખૂબ જ પ્રાચીન તહેવાર છે જે ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમની સાથે, કેરળમાં ચિંગમ મહિનામાં ચોખા લણણીનો તહેવાર અને વરસાદી ફૂલોનો તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. મલયાલીઓ અને તમિલો ખૂબ જ ધામધૂમથી ઓણમની ઉજવણી કરે છે. ઓણમ કેરળનો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે. ઓણમ ચિંગમ મહિનામાં ઉજવવામાં આવે છે. તે મલયાલમ કેલેન્ડરનો પ્રથમ મહિનો છે. તે ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર મહિનામાં જ આવે છે. અન્ય સૌ કેલેન્ડરમાં તેને સિંહ મહિનો પણ કહેવામાં આવે છે. તમિલ કેલેન્ડર મુજબ તેને અવની માસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ઓણમ તે દિવસે ઉજવવામાં આવે છે જ્યારે તિરુવોનમ નક્ષત્ર ચિંગમ મહિનામાં આવે છે. રાજા મહાબલિની પરીક્ષા :- મહાબલિ પ્રહલાદના પૌત્ર હતા. પ્રહલાદ જે હિરણ્યકશ્યપ અસુરનો પુત્ર હતો. પરંતુ તેમ છતાં પ્રહલાદ વિષ્ણુનો ભક્ત હતો. મહાબલી પણ પ્રહલાદની જેમ ભગવાન વિષ્ણુના ભક્ત હતા. સમય આગળ વધતો ગયો અને તે મોટો થતો ગયો.તેની પ્રજા ખૂબ જ ખુશ હતી કે તેનું સામ્રાજ્ય સ્વર્ગ સુધી ફેલાયેલું હતું. દેવતાઓ ભગવાન વિષ્ણુની પૂજા કરવા લાગ્યા. ભગવાન વિષ્ણુ વામનના વેશમાં તેમની સામે ગયા. વિષ્ણુજીએ ત્રણ પગથિયા માછલીનું દાન માંગ્યું હતું. રાજા બલી તેઓ આ વાતને ખૂબ જ સાદી માની રહ્યા હતા પણ આ કોઈ સાદી વાત નહોતી. જ્યારે રાજા બલી ત્રણ પગથિયા જમીન આપવા માટે રાજી થયા ત્યારે ભગવાન વિષ્ણુએ પોતાનું વિશાળ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. તેણે એક પગલાથી આખી પૃથ્વી અને બીજા પગલાથી આકાશ માપ્યું પરંતુ ત્રીજા પગલા માટે કંઈ બચ્યું ન હતું, તેથી રાજા બલિએ તેનું શરીર અર્પણ કર્યું. કારણ કે રાજા બલિએ બધું દાન કર્યું હતું, તેથી તે પૃથ્વી પર નથી રહી શક્યા .ભગવાન વિષ્ણુએ તેને પાતાળ લોકમાં જવા કહ્યું. પરંતુ જતા પહેલા ભગવાન વિષ્ણુએ તેને વરદાન માંગવા કહ્યું. રાજા બલી ગરીબોને ઘણું દાન આપતા હતા. રાજા બલી તેની પ્રજાને ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા, તેથી તે વર્ષમાં એક દિવસ પૃથ્વી પર આવ્યો અને તેની પ્રજાને જોવા માટે વરદાન માંગ્યું. ભગવાન વિષ્ણુએ તેમનું વરદાન સ્વીકાર્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે શ્રાવણ મહિનાના શ્રવણ નક્ષત્રમાં રાજા બલી પોતાની પ્રજાને જોવા માટે સ્વયં પૃથ્વી પર આવે છે. મલયાલમમાં શ્રવણ નક્ષત્રને ઓણમ કહેવામાં આવે છે, તેથી આ તહેવારનું નામ પણ ઓણમ છે. ત્યારથી આ ઉત્સવ ઓણમના નામે મનાવવામાં આવ્યો. ઓણમનું મહત્વ તે લણણીનો તહેવાર પણ છે. આ તહેવાર સામાન્ય રીતે ઓગસ્ટ કે સપ્ટેમ્બર મહિનામાં આવે છે. ઘણી રીતે ઓણમ તહેવાર નૃત્ય કરવાની પરંપરા છે. આ દિવસે કેરળની સૌથી લોકપ્રિય કથકલી નૃત્યનું આયોજન ખૂબ જ મોટા પાયે કરવામાં આવે છે. આ દિવસે સ્ત્રીઓ સફેદ સાડી પહેરે છે અને વાળમાં ફૂલની વેણી સાથે નૃત્ય કરે છે. આ તમામ કાર્યક્રમો આ દિવસે વ્યાપકપણે કરવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ આ કાર્યક્રમોમાં ખૂબ જ ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લે છે. ઓણમનો તહેવાર તેની સાથે સુખ-સમૃદ્ધિ, પ્રેમ-સંવાદિતા અને પરસ્પર પ્રેમ અને સહકારનો સંદેશ લઈને આવે છે. ઓણમ તહેવાર પાછળની કહાણી ગમે તે હોય, આ વાત સ્પષ્ટ છે. કે તે આપણી સંસ્કૃતિનો અરીસો છે. તે આપણા ભવ્ય વારસાનું પ્રતિક છે. આ આપણા જીવનની તાજગી છે. તે વર્ષમાં એકવાર આવે છે, પરંતુ આ દિવસે તે આપણને એવી તાજગી આપે છે જે આખું વર્ષ આપણી નસો વહેતી રાખે છે. પુરાણોમાં, ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલિની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલી સાથે જોડાયેલો છે. ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલિના માનમાં ઉજવવામાં આવે છે.લોકો આ દિવસે ભગવાનવિષ્ણુએ પોતાના પાંચમા અવતારના રૂપમાં રાજા મહાબલિને ચિંગમ માસના દિવસે પાતાળ લોક પાસે મોકલ્યા હતા. ઓણમનો તહેવાર સદીઓથી ચાલતો આવ્યો છે. આ તહેવાર રાજા મહાબલિની ઉદારતા અને સમૃદ્ધિની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો ઈતિહાસ કેટલાક લોકો માને છે કે ઓણમનો તહેવાર સંગમ સમયગાળામાં શરૂ થયો હતો. ઓણમના તહેવારના સંદર્ભો કુલશેખરા પેરુમલના સમયના છે. તે દિવસોમાં ઓણમનો તહેવાર આખો મહિનો ચાલે છે. કેરળમાં ઓણમને સૌથી પ્રખ્યાત તહેવાર માનવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર પાકની લણણી સાથે સંબંધિત છે. શહેરમાં પણ આ ઉત્સવની ભારે ઉત્સાહભેર ઉજવણી કરવામાં આવે છે. ઓણમ તહેવાર મલયાલમ કેલેન્ડરના પ્રથમ મહિના ચિંગમની શરૂઆતમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર ચારથી દસ દિવસ સુધી ચાલે છે. દસ દિવસ ઓણમ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. એમા પ્રથમ અને દસમો દિવસ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. કેરળના તમામ લોકો ઉત્સવોમાં જોડાય છે. દિવસ 1: આ દિવસે રાજા મહાબલી જી કેરળ જવાની તૈયારી કરે છે. ઓણમ તહેવારની તૈયારીઓ આ દિવસથી જ શરૂ થઈ જાય છે. ઓણમના દિવસથી ઘરની સફાઈ શરૂ થઈ જાય છે. બજારો પણ મુખ્યત્વે શણગારવામાં આવે છે અને ચારેબાજુ ઉત્સવનું વાતાવરણ સર્જાય છે. 2. બીજો દિવસ ચિથિરા છે, આ દિવસે પુક્કલમ નામના ફૂલોની કાર્પેટ બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવાર સુધી પુક્કલમ બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારના દિવસે પુક્કલમ બનાવવાની સ્પર્ધા યોજાય છે. 3. ત્રીજા દિવસે પુક્કલમમાં 4 થી 5 પ્રકારના ફૂલોની ચોળી છે.આગામી સ્તર રચાય છે. 4. ચોથો દિવસ વિશાકમ છે, આ દિવસથી અનેક પ્રકારની સ્પર્ધાઓ થવા લાગે છે. 5. પાંચમો દિવસ અનીઝમ છે, આ દિવસે બોટ રેસની તૈયારીઓ કરવામાં આવે છે. 6. છઠ્ઠો દિવસ થ્રીકેલા છે, આ દિવસથી રજાઓ શરૂ થાય છે. 7. સાતમો દિવસ મૂળમ છે, આ દિવસે મંદિરોમાં વિશેષ પ્રકારની પૂજા કરવામાં આવે છે. 8. આઠમો દિવસ પુરદમ છે, આ દિવસે ઘરમાં મહાબલી અને વામનની મૂર્તિઓ સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. 9. નવમો દિવસ ઉથાડોમ છે, આ દિવસે મહાબલી કેરળ રાજ્યમાં પ્રવેશ કરે છે. 10. દસમો દિવસ તિરુવોનમ છે, આ દિવસે ઓણમ તહેવાર થાય છે. ઓણમ કેવી રીતે ઉજવવામાં આવે છે? ઓણમ મહાબલિના કારણે ઉજવવામાં આવે છે. કેરળ રાજ્ય પર શાસન કરનાર મહાન રાજા મહાબલી હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે મહાબલી મહાપ્રતાપી એક આદર્શ, ધર્મનિષ્ઠ અને સદાચારી માણસ હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમના રાજ્યમાં વિપુલ પ્રમાણમાં સુખ અને સમૃદ્ધિ હતી. તેમની લોકપ્રિયતા એટલી વધી ગઈ હતી કે તેઓ પોતાની પ્રજા માટે રાજા બનવાને બદલે ભગવાન બની ગયા હતા. રાજ્યમાં દરેક જગ્યાએ તેમની પૂજા કરવામાં આવી હતી. દેવતાઓ આ સહન ન કરી શક્યા અને દેવરાજ ઈન્દ્રએ ષડયંત્ર રચ્યું. દેવરાજ ઈન્દ્રએ ભગવાન વિષ્ણુ પાસે મદદ માંગી. વિષ્ણુ ભગવાન વામનના વેશમાં મહાબલિની સામે દેખાયા અને તેમને વચન આપવા માટે મજબૂર કર્યા, ત્યારબાદ તેમણે તેમની પાસેથી માત્ર ત્રણ પગથિયા જમીન માંગી. તેમની યાદમાં ઓણમ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારના દિવસે, સમગ્ર જનતા તેમના રાજાની રાહ જોતા તેમના ઘરોને શણગારે છે. આ દિવસે ચારે તરફ ખુશીનો માહોલ જોવા મળે છે. આ દિવસે દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે અને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. પૃથ્વીને દરેક રીતે શણગારવામાં આવી છે. પૃથ્વીને રંગોળીથી શણગારવામાં આવી છે અને તે ધરતી પર ભગવાન વિષ્ણુ અને રાજા બલિની મૂર્તિઓ સ્થાપિત છે. બંનેની પૂજા ખૂબ જ ભવ્ય રીતે કરવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ નવા કપડાં પહેરે છે અને વિવિધ પ્રકારના ડાન્સ કરે છે. મંદિરોમાં ખૂબ જ ભવ્ય પ્રકારના ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. હોડી રેસ અને હાથી સરઘસ જેવા ઘણા મનોરંજન કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ કાર્યક્રમો કરવા પાછળ લોકોનો હેતુ એ છે કે તેમના રાજા તેમને ખુશ અને ખુશ જોઈ શકે. આ દિવસે દરેક વ્યક્તિ મહાબલિની યાદમાં મુક્તપણે દાન કરે છે. ઉપસંહાર :- ઓણમના તહેવાર પર, ઘરો અને કેરળને દુલ્હનની જેમ શણગારવામાં આવે છે. દરેક ઘરની સામે રંગોળી બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારમાં કેરળની સમૃદ્ધિ વ્યાપકપણે જોઈ શકાય છે. ઓણમ તહેવારના દિવસે લોકનૃત્ય રમતો, સાબુની બાઉલ રેસ, ગીતો અને સ્વાદિષ્ટ ભોજન તૈયાર કરવામાં આવે છે. રાજા મહાબલી લોકોના આદર્શ હતા, તેઓ ખૂબ જ સેવાભાવી હતા. ઓણમના દિવસે અમીર લોકો ગરીબોને ઉદારતાથી દાન આપે છે. ઓણમ ના દિવસ ને લોકો ખુબ જ આનંદ સાથે ઉજવે છે.<|im_end|>

Gujarati

guj

original-annotations

2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e

<|im_start|>user ప్రశ్న: రెడ్డిగూడెం మండలంలో ఎన్ని గ్రామాలు ఉన్నాయి? అడిగిన ప్రశ్నకి సమాధానం క్రింద ఇచ్చిన సమాచారం లో ఉంటె అవును లేకపోతే కాదు మరియు ప్రశ్నకి ఇచ్చిన సమాధానం కి సంబంధం లేకపోతే సంభంధం లేదు అని రాయండి సమాచారం: రెడ్డిగూడెం పేరుతో ఉన్న ఇతర పేజీల కొరకు రెడ్డిగూడెం (అయోమయ నివృత్తి) పేజీ చూడండి. రెడ్డిగూడెం కృష్ణా జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన నూజివీడు నుండి 16 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 2619 ఇళ్లతో, 9873 జనాభాతో 1838 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 5146, ఆడవారి సంఖ్య 4727. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 2694 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 24. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 588998[1].పిన్ కోడ్: 521215. గ్రామ భౌగోళికం [2] సముద్రమట్టానికి 73 మీ. ఎత్తు సమీప గ్రామాలు కుడప 5 కి.మీ, మాధవరం 5 కి.మీ, కునపరాజుపర్వ 5 కి.మీ, అన్నేరావుపేట 7 కి.మీ, నగులూరు 7 కి.మీ సమీప మండలాలు విస్సన్నపేట, ఎ.కొండూరు, నూజివీడు, మైలవరం సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు రెడ్డిగూడెంలో పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉన్నాయి. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్ మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు, మట్టిరోడ్లూ ఉన్నాయి. విస్సన్నపేట, కంభంపాడు నుండి రోడ్దురవాణా సౌకర్యం ఉంది. రైల్వేస్టేషన్: విజయవాడ 45 కి.మీ దూరంలో ఉంది. విద్యా సౌకర్యాలు గ్రామంలో ఒక ప్రైవేటు బాలబడి ఉంది. ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఏడు, ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రైవేటు ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. ఒక ప్రైవేటు జూనియర్ కళాశాల ఉంది. సమీప ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల విస్సన్నపేటలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల మైలవరంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల విజయవాడలోను, పాలీటెక్నిక్...<|im_end|> <|im_start|>assistant ఇచ్చిన సమాధానం కి ప్రశ్నకి సంభంధం లేదు.<|im_end|>

Telugu

tel

re-annotations

1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73

<|im_start|>user iza no tompo-kevitra tamin'ny famoronanan ny "facebook"?<|im_end|> <|im_start|>assistant i Mark Zuckerberg no namorina ny "facebook" ny taona 2014<|im_end|>

Plateau Malagasy

plt

original-annotations

2c285e64230d6b6758efe60b32e50eff176fde68f76968f773a2defac2a89c1c

<|im_start|>user Aṣiri tu, wọn ni ọmoogun ilẹ wa wa ninu awọn to n ta ibọn ati aṣọ ṣọja fawọn ajinigbe<|im_end|> <|im_start|>assistant Gomina ipinlẹ Zamfara, Ọgbẹni Bello Matawalle, ti sọ pe awọn agbẹyinbẹbọjẹ ati ọdalẹ kan to wa ninu awọn ọmoogun ilẹ wa wa lara ohun to fa a ti ina ọṣẹ tawọn agbebọn n ṣe lapa Oke-Ọya fi n jo geregere, ti isapa ijọba ko si mu eeso jade. Gomina ni ina naa lawo ninu ni, lo fi fẹẹ maa jo goke odo. Gomina Matawalle, ti igbakeji ọga oṣiṣẹ rẹ, Bashir Maru, ṣoju fun lo sọ bẹẹ nibi ipade kan to ṣe laaarọ ọjọ Ẹti, Furaidee yii, pẹlu awọn oniroyin lọfiisi gomina latari iṣẹlẹ awọn agbebọn ti wọn ṣakọlu lemọlemọ sawọn agbegbe kan nipinlẹ naa. O ni laipẹ yii lọwọ awọn ọmoogun ilẹ wa tẹ ọkan lara wọn tawọn forukọ bo laṣiiri nibi to ti n ko awọn yunifọọmu sọja ati ibọn fun awọn janduku agbebọn, tawọn yẹn naa si n fun un lowo, lọwọ ti ba a. O ni ṣọja naa pẹlu ọrẹbinrin ẹ ni wọn jọọ lọwọ ninu iwa ọdalẹ naa, awọn mejeeji si ti wa lakata igbimọ oluṣewadii ileeṣẹ ologun. O ni awọn ọtẹlẹmuyẹ ni wọn lo ọgbọn-inu gidi, wọn ṣiṣẹ lori olobo to ta wọn, eyi lo si jẹ ki aṣiri ọrọ naa tu si wọn lọwọ. Bakan naa ni gomina ọhun tun sọ pe awọn agbebọn kan ti wọn n sọ pe awọn ti ronu piwada, awọn o huwa janduku mọ, ti ijọba si tẹwọ gba wọn tun ti gbọna ẹyin pada saarin awọn ara wọn to ku ninu igbo, leyii to fihan pe iṣẹ alami ni wọn n dọgbọn waa ṣe tẹlẹ. Matawalle ni awọn iṣẹlẹ wọnyi ti fidi ọrọ kan ti gomina ipinlẹ Niger, Bello Mohammed, sọ laipẹ yii, pe ko le si aṣeyọri gidi kan lori bawọn ṣe fẹẹ ṣẹgun awọn afẹmiṣofo agbebọn, atawọn ajinigbe, ayafi tijọba ba kọkọ juwe ọna ile fun awọn kan-n-da inu irẹsi to wa laarin awọn jagunjagun ilẹ wa. Matawalle lo anfaani naa lati dupẹ lọwọ awọn ṣọja ti wọn jẹ oloootọ, ti wọn n pe ṣe alami fawọn ọtẹlẹmuyẹ. O lawọn n reti igbesẹ tileeṣẹ ologun maa gbe lori awọn ọdalẹ ọmoogun ti wọn n ṣakoba fun itẹsiwaju wọn.<|im_end|>

Yoruba

yor

original-annotations

0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2