Datasets:

Abdulmohsena

/

Pairs_DPO

like 0

It was a custom for the king to visit his estates for the sake of honor, and to mark his horses and beasts, lest they be mocked or humiliated.

وكانت سنة من وزاره الملك للتعظيم أن توغر ضياعه، وتوسم خيله ودوابه، لئلا تسخر، ولا تمتهن.

وكان من عادة الملك أن يزور قصوره من أجل الشرف، وأن يميز خيوله وحيواناته، حتى لا يتعرض للسخرية أو الإذلال.

The chief of police, Khalifa, comes to him every day with three hundred riders and one hundred footmen, and his door remains open until sunset.

ويأتيه خليفة صاحب الشرطة في كل يوم مع ثلاثمائة راكبٍ ومائة راجلٍ، يكون بابه إلى غروب الشمس.

ويأتي إليه رئيس الشرطة خليفة كل يوم مع ثلاثمائة فارس ومائة راجل، ويبقى بابه مفتوحاً حتى غروب الشمس.

If he rides, the foot soldiers will be in front of him and the riders will be behind him.

فإن ركب كانت الرجالة مشاةً أمامه والركبان من خلفه.

إذا ركب، سيكون الجنود أمامه والركاب خلفه.

The Sassanid kings did not visit anyone for any of the reasons we mentioned above, so they would leave with a robe, perfume, a gift, or a gift from a slave girl or a boy.

وكانت ملوك آل ساسان لا تزور أحداً لعلةٍ من هذه العلل التي قدمنا ذكرها، فينصرف بخلعه أو طيبٍ أو تحفةٍ أو هديةٍ من جاريةٍ أو غلام.

وكان الملوك الساسانيون لا يزورون أحداً لأي سبب من الأسباب التي ذكرناها آنفاً، فيخرجون ومعهم ثوب أو عطر أو هدية أو هدية من جارية أو غلام.

However, when the king came down, he would put on a magnificent horse with a golden saddle and complete equipment, and he would come to him when he wanted to leave.

غير أنه كان إذا نزل الملك، وطأ لرجله فرساً رائعاً بسرج مذهبٍ، وأداةٍ تامة، فقدم إليه إذا أراد الانصراف.

ولكن عندما ينزل الملك، فإنه يضع على جواده حصاناً فخماً، وسرجاً من ذهب، ومعدات كاملة، ويأتي إليه عندما يريد أن يرحل.

He was the first to give me a free hand in this, because of the predominance of amusement over me, and his preference for his desires.

وكان أول من أطلق يده في ذلك، لغلبة اللهو علي، وإيثاره هواه.

وكان أول من أطلق لي العنان في ذلك، لغلبة اللهو عليّ، وتفضيله على شهواته.

As for those of their kings, it was according to the matter we mentioned and the story we told.

فأما من كان من ملوكهم، فعلى الأمر الذي ذكرنا، والحكاية التي أدينا.

وأما ملوكهم فكان على حسب الأمر الذي ذكرناه والقصة التي رويناها.

[Kings receiving people on holidays] Among the king’s morals is to sit with the public one day on Nowruz, and no one should be hidden from him on these two days, young or old, ignorant or noble.

[استقبال الملوك للناس في الأعياد] ومن أخلاق الملك القعود للعامة يوماً في النيروز، ولا يحجب عنه أحد في هذين اليومين من صغير ولا كبير، ولا جاهلٍ ولا شريف.

[استقبال الملوك للناس في الأعياد] من آداب الملك أن يجلس إلى العامة يوماً واحداً في النوروز، ولا يخفى عليه أحد في هذين اليومين، صغيراً كان أو كبيراً، جاهلاً أو شريفاً.

Then the people are called to prayer, and their notes are taken and examined.

ثم يؤذن للناس، وتؤخذ رقاعهم فينظر فيها.

ثم يتم استدعاء الناس للصلاة، وتؤخذ ملاحظاتهم وتفحصها.

If there is something in it that the king can complain about, it should be brought first and presented as a grievance.

فإن كان فيها شيء يتظلم فيه من الملك، بدي به أولاً، وقدم على مظلمة.

إذا كان هناك شيء يمكن للملك أن يشكو منه، فيجب أن يُعرض أولاً ويُقدم على شكل شكوى.

If he wants them to know his value to him, he will say what he said to you.

فإذا أراد أن يعرفهم قدره عنده، أجرى على لسانه ما أجرى على لسانك.

إذا أراد أن يعرف قيمته عنده، سيقول لك ما قاله لك.

People continued to do this during the reign of Ardashir bin Babak, and so on, until their king, the wicked Yazdegerd, became king. He was the unfortunate and unfortunate one.

فلم يزل الناس على هذا في عهد أردشير بن بابك ثم هلم جراً، حتى ملكهم يزدجرد الأثيم، وهو النحس البارتكر.

واستمر الناس على هذا الحال في عهد أردشير بن بابك، وهكذا إلى أن ملكهم يزدجرد الشرير، وكان هو صاحب الحظ العاثر.

So I fell towards the wicked Yazdegerd.

فأهوى نحو يزدجرد الأثيم.

لذلك سقطت نحو يزدجرد الشرير.

My father has died, and the Persians have been ruled by a man from outside the royal family.

وإن أبي قد مات، وملكت الفرس رجلاً من غير بيت الملك.

لقد مات والدي، وأصبح الفرس يحكمهم رجل من خارج العائلة المالكة.

But I will go out with you in my army so that your intentions may be strengthened and your resolve may be corrected.

ولكني أخرج معك في جيشي لتقوى نيتك، وتصح عزمتك.

ولكنني أخرج معكم في جيشي لكي تتقوى نواياكم وتصحح عزيمتكم.

So Al-Nu'man went out with Bahram until he reached Al-Mada'in. The Persians heard of their arrival, so they went out to Bahram and said: What do you want?

فخرج النعمان مع بهرام حتى صار بالمداين، وبلغ الفرس قدومهما، فخرجوا إلى بهرام، فقالوا: ما تريد؟

فخرج النعمان مع بهرام حتى قدم المدائن، فسمع الفرس بقدومهما، فخرجوا إلى بهرام فقالوا: ما تريد؟

You did not tell me, so I must praise or blame.

وأنتم لم تخبروني، فيجب علي حمد أو ذم.

لم تخبرني، لذلك لا بد أن أمدح أو ألوم.

If you do, test me and this man with a test that will require a kingdom.

فإذا فعلتم، فامتحنوني وهذا الرجل محنةً توجب المملكة.

إذا فعلت ذلك، فاختبرني أنا وهذا الرجل باختبار سيتطلب مملكة.

He grabbed the crown, took it from its place, and put it on his head.

وشد على التاج، فأخذه من موضعه، فجعله على رأسه.

فأخذ التاج من مكانه ووضعه على رأسه.

The king was called a shepherd, so that he could investigate the details of the affairs of his subjects and their hidden intentions.

وإنما سمي الملك راعياً، ليفحص عن دقائق أمور الرعية وخفي نياتهم.

وكان الملك يُدعى راعيًا، حتى يتمكن من التحقيق في تفاصيل شؤون رعيته ونواياهم الخفية.

It is said that he would wake up and know everything that the people in his kingdom had done, good or bad, and he would go to bed and know everything that they had done.

ويقال إنه كان يصبح فيعلم كل شيء بات عليه من كان في قصبه دار مملكته من خيرٍ أو شر، ويمسي فيعلم كل شيءٍ أصبحوا عليه.

ويقال أنه كان يستيقظ فيعرف كل ما فعله الناس في مملكته، من خير أو شر، ويذهب إلى فراشه فيعرف كل ما فعلوه.

This was only due to his vigilance and frequent attention to the affairs of his subjects.

وما كان ذلك إلا لتيقظه وكثرة تعهده لأمور رعيته.

ولم يكن ذلك إلا بفضل يقظته واهتمامه الدائم بشؤون رعيته.

In no country, no region, no district, no governor, no army commander, was there anyone who did not have an eye on him, and he did not leave him.

فلم يكن له في قطر من الأقطار، ولا ناحية من النواحي عامل ولا أمير جيشٍ إلا وعليه له عين لا يفارقه ما وجده.

لم يكن في أي بلد، ولا منطقة، ولا قضاء، ولا والي، ولا قائد جيش، أحد إلا ونظر إليه ولم يتركه.

The policy of Ardashir ibn Babak in examining the secrets of the subjects was particularly clear.

فساس الرعية سياسة أردشير بن بابك في الفحص عن أسرارها خاصةً.

لقد كانت سياسة أردشير بن بابك في الاطلاع على أسرار الرعايا واضحة بشكل خاص.

The most important thing for him was knowing people’s conditions, until he knew the friend from the enemy, and the flatterer from the peaceful.

فكان أكثر الأمور عنده معرفة أحوال الناس، حتى عرف الولي من العدو، والمداجي من المسالم.

كان أهم شيء عنده معرفة أحوال الناس، حتى عرف الصديق من العدو، والمتملق من المسالم.

He governed the people and dressed them, and he knew them as clearly as daylight.

فساس الرعية ولبسها، وهو من معرفتها على مثل وضح النهار.

كان يحكم الناس ويلبسهم، وكان يعرفهم بوضوح مثل ضوء النهار.

Every month you need so much flour and so much firewood.

تحتاج في كل شهرٍ من الدقيق إلى كذا ومن الحطب إلى كذا.

كل شهر تحتاج إلى كمية معينة من الدقيق وكمية معينة من الحطب.

So tell me something about my household, some of which I did not know, but all of which I knew.

فأخبرني بشيءٍ من أمر منزلي مما جهلت بعضه، وعلمه كله.

فأخبرني شيئًا عن بيتي، بعضًا من الأشياء التي لم أكن أعرفها، ولكنني أعرفها كلها.

Someone who was in his neighborhood told me: I sent him a note asking him to provide me with my provisions.

وحدثني بعض من كان في ناحيتة، قال: رفعت إليه رقعةً أسأله فيها إجراء أرزاقي.

أخبرني أحد الأشخاص الذين كانوا في جواره: لقد أرسلت له رسالة أطلب منه فيها أن يزودني بمؤننا.

So I increased the number.

فزدت في العدد.

لذلك قمت بزيادة العدد.

So I stayed for a year, not daring to say anything to him.

فأقمت سنةً، لا أجتري على كلامه.

فبقيت لمدة عام، ولم أجرؤ على أن أقول له أي شيء.

Then I sent him another note regarding my provisions.

ثم رفعت إليه رقعةً أخرى في إجراء أرزاقي.

ثم أرسلت له مذكرة أخرى بخصوص أحكامي.

And this will continue until he gets what he wants from that tear and what he loves from that enemy.

ولا تزال هذه حاله حتى يأتيه عن ذلك الفتق ما يرتقه، وعن ذلك العدو ما يحب.

وسيستمر هذا حتى يحصل على ما يريد من تلك الدمعة وما يحبه من ذلك العدو.

Then the minister stood up and spoke, followed by the ministers, in a manner similar to that of an orator.

ثم قام الموبذ فتكلم، ثم الوزراء بنحوٍ من كلام الخطباء.

ثم وقف الوزير وتحدث، وتبعه الوزراء، بأسلوب يشبه أسلوب الخطيب.

When he opened it, she was the first slave girl he called.

فلما فتح عليه، كانت أول جاريةٍ دعا بها.

عندما فتحها كانت هي الجارية الأولى التي نادى عليها.

If tricks and schemes fail, war will follow.

وإن أعيت الحيل والمكايد، كانت المحاربة من وراء ذلك.

إذا فشلت الحيل والمخططات، فإن الحرب سوف تتبع ذلك.

The happiest king is he who defeats his enemy by trickery, deceit and deception.

فاسعد الملوك من غلب عدوه بالحيلة والمكر والخديعة.

أسعد الملوك من يهزم عدوه بالمكر والخداع والخديعة.

There are many reports about this from them.

والأخبار في ذلك عنهم كثيرة.

وقد وردت تقارير كثيرة عن ذلك منهم.

But we will limit ourselves to one or two hadiths.

ولكنا نقتصر من ذلك على حديثٍ أو حديثين.

ولكننا سنقتصر على حديث أو حديثين.

Among this is what is mentioned about Bahram Jur, that when he became king after his father Yazdgerd, he was informed that a region of his outskirts had been taken and overrun by the enemy.

فمن ذلك ما يذكر عن بهرام جور أنه لما ملك بعد أبيه يزدجرد، بلغه أن ناحية من نواحي أطرافه قد أخذت، وغلب عليها العدو.

ومن ذلك ما ذكر عن بهرام جور أنه لما ملك بعد أبيه يزدجرد أخبر أن منطقة من أطرافه قد استولى عليها العدو.

He underestimated her and showed contempt for her, until the enemy's power grew stronger and his strength increased.

فاستخف بها وأظهر الاستهانة به، حتى قوي أمر ذلك العدو واشتدت شوكته.

لقد استخف بها واحتقرها، حتى اشتدت قوة العدو وازدادت قوته.

He called for a woollen coat of mail, put it on, and went out in the dead of night with his bow and arrows.

ودعا بمدرعة صوفٍ فتدرعها، وخرج في جوف الليل ومعه قوسه ونشابه.

طلب معطفًا صوفيًا، وارتداه، وخرج في منتصف الليل مع قوسه وسهامه.

She suggested to the maid to hide his affair and pretend that he was sick until he returned to her.

وتقدم إلى الجارية أن تخفي أمره، وتظهر أنه عليل إلى رجوعه إليها.

فأشارت على الخادمة أن تخفي أمره وتتظاهر بأنه مريض حتى يعود إليها.

He went alone until he reached the vanguard of the enemy.

ومضى وحده، حتى انتهى إلى طلائع العدو.

فذهب وحيداً حتى وصل إلى طليعة العدو.

He hid in caves on the road.

فكمن في مغارٍ على ظهر الطريق.

كان يختبئ في الكهوف على الطريق.

He began to collect everything he caught, and he gathered it in his hands until it became like a huge thing.

وجعل يجمع كل ما صاد من ذلك، فجمعه بين يديه حتى صار كالشيء العظيم.

فبدأ يجمع كل ما يمسكه، ويجمعه بين يديه حتى أصبح كالشيء الضخم.

asked him to take his time, so I went out to look for something to catch and eat.

وإني طلبت غفلته، فخرجت أطلب شيئاً أصيده فآكله.

طلبت منه أن يأخذ وقته، فخرجت للبحث عن شيء لأصطاده وأكله.

I did not like how many arrows I had saved. I wanted to throw all the arrows I had and then leave.

فما أعجبني كثرة ما صدت، اردت أن أرمي بكل ما معي من هذه السهام، ثم أنصرف.

لم يعجبني عدد السهام التي احتفظت بها، أردت أن أرمي كل السهام التي لدي ثم أرحل.

He said: Our king left you alone because he looked down on you, belittled you, and knew that you would not escape his control.

قال: إن ملكنا إنما تركك استهانةً بأمرك، وتصغيراً لشأنك، وعلماً بأنك لا تخرج من قبضته.

قال: إن ملكنا تركك لأنه كان يحتقرك ويستخف بك ويعلم أنك لن تفلت من يده.

This is because I am the most insignificant and most neglected person in his kingdom.

وذلك أني أخس من في دار مملكته، وأخملهم ذكراً.

هذا لأنني الشخص الأكثر أهمية والأكثر إهمالاً في مملكته.

Then Azim ordered his army to depart immediately, and called out to the people to depart.

فأمر عظيم جيشه أن يرتحل من ساعته؛ ونادى في الناس بالرحيل.

ثم أمر عظيم جيشه بالخروج من فوره، ونادى على الشعب بالخروج.

Then he went out without looking back, and released Bahram.

ثم خرج لا يلوي على شيء، وأطلق بهرام.

ثم خرج ولم ينظر إلى خلفه، وأطلق سراح بهرام.

The tricks of Khosrow I Parviz: Khosrow I Parviz, after Bahram Jur, was a master of tricks and deception in wars, and of spite for the enemy.

مكايد كسرى أبرويز: وكان كسرى أبرويز، بعد بهرام جور، صاحب مكايدٍ وخدع في الحروب، ونكاية في العدو.

حيل خسرو الأول برويز: كان خسرو الأول برويز، بعد بهرام جور، أستاذاً في الحيل والخداع في الحروب، والحقد على العدو.

The month of Baraz had made the king of the Romans' residence difficult and strangled him, until he wanted to make peace with him, but he was tired of fighting him and asked to stop.

فكان شهر براز قد ضيق على ملك الروم قرار داره، وأخذ بمخنقه، حتى هم بمهادنته، ومل محاربته، وطلب الكف عنه.

وكان شهر براز قد صعب على ملك الروم الإقامة وخنقه، حتى أراد أن يصالحه، إلا أنه سئم من قتاله وطلب الكف عنه.

But he refused that for a month.

فأبى ذلك عليه شهر براز.

ولكنه رفض ذلك لمدة شهر.

The Roman king prepared for him with the best equipment, the most complete equipment, and the most powerful force, and prepared to meet him at sea.

واستعد له ملك الروم بأفضل عدة، وأتم آلة، وأحد شوكة، وتأهب للقائه في البحر.

وأعد له الملك الروماني أفضل المعدات، وأكمل المعدات، وأشد القوات، وأعد للقائه في البحر.

Suddenly he came to him in an innumerable crowd.

فجاءه في جمع لا تحصى عدته.

وفجأة جاء إليه في حشد لا يحصى عدده.

While he was like that, a wind blew during those nights, pulled out the pegs of all those ships, and carried them to the side of the month of Baraz, where they became his property.

فبينا هو كذلك إذ عصفت ريح في تلك الليالي، فقلعت أوتاد تلك السفن كلها وحملتها إلى جانب شهر براز، فصارت في ملكه.

وبينما هو كذلك، هبت ريح في تلك الليالي، فخلعت أوتاد تلك السفن كلها، وحملتها إلى جانب شهر براز، فصارت ملكاً له.

Shahr Baraz sent those treasuries and money to Abroiz.

فوجه شهر براز بتلك الخزائن والأموال إلى أبرويز.

أرسل شهر براز تلك الخزائن والأموال إلى أبرويز.

What Rusta said resonated with Abroiz, so he said to him: I think you are telling the truth.

فوقع في نفس أبرويز ما قال رسته، فقال له: ما أظنك إلا صادقاً.

لقد أثر ما قاله روستا على أبرويز، فقال له: أعتقد أنك تقول الحقيقة.

So Abroiz wrote to Shahr Baraz, ordering him to come to him to debate and consult with him on a matter that was too complicated for a letter or correspondence.

فكتب أبرويز إلى شهر براز يأمره بالقدوم عليه لمناظرته ومشاورته في أمرٍ يدق عن الكتاب والمراسلة.

فكتب أبروز إلى شهربراز يأمره بالحضور إليه لمناقشته واستشارته في أمر كان من المتعذر كتابته أو مراسلته فيه.

So stand up and be on guard against your enemy and be alert against his deception.

فأقم، وكن من عدوك، على حذر، ومن غرته على تيقظ.

لذلك قف وكن حذرا من عدوك وكن يقظا ضد خداعه.

Whoever loses his money will suffer loss or death.

فإنه من ذهب ماله، حمل نفسه على التلف أو الحتف.

من خسر ماله فسوف يعاني من الخسارة أو الموت.

I knew that this was due to something you were fixing in your own affairs or a plot by your enemy.

وعلمت أن ذلك لأمرٍ تصلحه من أمر نفسك أو مكيدة عدوك.

عرفت أن هذا كان بسبب شيء كنت تقوم بإصلاحه في شؤونك الخاصة أو مؤامرة من عدوك.

The second messenger came, and he had no intention of going out, nor any thought or concern about it.

فقدم الرسول الثاني، وليس لشهر براز في الخروج وعزم ولا خاطر، ولا هم به.

وجاء الرسول الثاني، ولم يكن له نية الخروج، ولا أي فكر أو اهتمام بهذا الأمر.

Shahr Baraz said: The beginning of every murder is a trick.

فقال شهر براز: أول كل قتلةٍ حيلة.

قال شهر براز: بداية كل جريمة قتل خدعة.

Then Abroiz himself quarreled, and his greed prompted him to return the book to Shahr-e-Baraz by coming to him.

ثم نازعت أبرويز نفسه، ودعاه شرهه إلى إعادة الكتاب إلى شهر براز بالقدوم عليه.

ثم تشاجر أبروز نفسه، فدفعه جشعه إلى إرجاع الكتاب إلى شهربراز بالحضور إليه.

He is a man of tricks and schemes, and I have ruined his home for you and me.

هو صاحب حيلٍ ومكايد، وقد فسدت بيته لي ولك.

إنه رجل حيل ومخططات، وقد دمرت بيته من أجلي ومن أجلك.

Then the month of Baraz, the king of the Romans, was over, when Abruiz was afraid.

ثم إن شهر براز صالح ملك الروم، لما خاف أبرويز.

ثم انتهى شهر براز ملك الرومان، وخاف أبرويز.

Each of them trusted the other, and they gathered to fight Abroiz.

وتوثق كل واحدٍ منهما من صاحبه، واجتمعا على محاربة أبرويز.

كل واحد منهم وثق بالآخر، وتجمعوا لقتال أبرويز.

He was four hundred thousand strong, and the paths and roads were too narrow for him. He wanted to kill Abrouz, but he had no doubt that he would be victorious.

وكان في أربعمائة ألفٍ، قد ضاقت بهم الفجاج والمسالك، فطمع في قتل أبرويز ولم يشك في الظفر به.

كان عدده أربعمائة ألف رجل، وكانت الطرق والمسارات ضيقة جدًا بالنسبة له، أراد أن يقتل أبروز، لكنه لم يكن يشك في أنه سينتصر.

He took a perforated stick and put in it a small letter from him to the month of Braz: Now then, I have written this letter to you and entrusted it to the stick.

وعمد إلى عصاً مثقوبةٍ، فأدخل فيها كتاباً صغيراً منه إلى شهر براز: أما بعد، فإني كتبت إليك كتابي هذا واستودعته العصا.

فأخذ عصا مثقوبة ووضع فيها رسالة صغيرة منه إلى شهر براز: والآن كتبت إليك هذه الرسالة ووضعتها في العصا.

Let this be your time to do what I have commanded you.

فليكن هذا وقتك الذي تعمل فيه ما أمرتك.

فليكن هذا وقتك للقيام بما أوصيتك به.

When he crossed Nahrawan, it happened that his crossing coincided with the time of the bells.

فلما عبر النهروان، اتفق أن كان عبوره مع وقت ضرب النواقيس.

وعندما عبر النهروان، اتفق أن عبوره تزامن مع قرع الأجراس.

At that time, India had a powerful, strong, and experienced king called Fur.

وكان على الهند في ذلك الزمان ملك ذو سطوة وبأس وقوة ومراس، يقال له فورٌ.

في ذلك الوقت، كان للهند ملك قوي، قوي، وذو خبرة يُدعى فور.

So they worked on that.

فاشتغلوا بذلك.

لذلك عملوا على ذلك.

If elephants wrap their trunks around the horsemen while they are on guard, they will run away, and the craftsmen will be ordered to roll up their sleeves, shrink back, and get rid of them.

فإن الفيلة إذا لفت خراطيمها على الفرسان وهي حامية، ولت هاربة، وأوعز إلى الصناع بالتشمير والانكماش والفراغ منها.

إذا لف الفيلة خراطيمها حول الفرسان أثناء حراستهم، فسوف يهربون، وسيُطلب من الحرفيين أن يشمروا عن سواعدهم، ويتراجعوا، ويتخلصوا منهم.

So they worked hard and hastened.

فجدوا في ذلك وعجلوا.

لذلك عملوا بجد وسارعوا.

The time for choosing astrologers is also approaching.

وقرب أيضاً وقت اختيار المنجمين.

إن الوقت المناسب لاختيار المنجمين يقترب أيضًا.

So Egypt responded to Egypt's response to his opposition, and continued to fight him.

فأجاب جواب مصر على مصرٍ على مخالفته، مقيمٍ على محاربته.

فاستجابت مصر لرد مصر على معارضته، واستمرت في قتاله.

And he cut off the army and gathered them, and Alexander's companions followed them; and they inflicted heavy wounds on them.

وتقطع فورٍ وجمعه، وتبعهم أصحاب الإسكندر؛ وأثخنوا فيهم الجراح.

وقطع الجيش وجمعه، فتبعهم أصحاب الإسكندر، فأصابوهم بجروح بالغة.

It is not chivalrous for the king to throw his equipment into dangerous and unjust places, but rather he protects them with his money and defends them himself.

فإنه ليس من المروءة أي يرمي الملك بعدته في المهالك المتلفة والمواضع المجحفة، بل يقيهم بماله ويدافع عنهم بنفسه.

وليس من الفروسية أن يلقي الملك معداته في أماكن خطرة وغير عادلة، بل يحميها بأمواله ويدافع عنها بنفسه.

Alexander came out to him, and they rode around on their horses for hours during the day, neither of them getting a chance to fight the other. They kept fighting.

فبرز إليه الإسكندر فتجاولا على ظهري فرسيهما ساعات من النهار ليس يلقى أحدهما من صاحبه فرصةً؛ ولم يزالا يتعاركان.

فخرج إليه الإسكندر، وركبا على خيولهما لساعات طوال النهار، ولم تسنح الفرصة لأحدهما لمقاتلة الآخر. وظلا يقاتلان.

When India saw what had happened to them and what had become of their kingdom, they attacked Alexander and fought him with a fight in which they loved death.

فلما رأت الهند ما نزل بهم، وما صار إليه ملكهم؛ حملوا على الإسكندر فقاتلوه قتالاً أحبوا معه الموت.

ولما رأت الهند ما أصابها وما آل إليه حال مملكتها، هجمت على الإسكندر وقاتلته قتالاً أحبت فيه الموت.

He stayed in India until he was certain of what he wanted from their situation and their agreement; then he left India and left that man in charge of them.

وأقام بالهند حتى استوثق مما أراد من أمرهم واتفاق كلمتهم؛ ثم انصرف عن الهند وخلف ذلك الرجل عليهم.

فأقام في الهند حتى تأكد ما يريد من حالهما واتفاقهما، ثم غادر الهند وترك أمرهما لذلك الرجل.

He went towards what he intended.

مضى متوجهاً نحو ما قصد له.

لقد ذهب إلى ما أراد.

He continues to humiliate and belittle them.

فإنه لا يزال يستذلهم ويستقلهم.

ويستمر في إذلالهم والتقليل من شأنهم.

His condition did not improve except that he became more stubborn.

وكان لا ترتقي حاله إلا ازداد عتواً.

لم تتحسن حالته بل أصبح أكثر عنادًا.

He remained like that for a while.

فمكث على ذلك برهة من دهره.

وظل على هذا الحال لفترة من الوقت.

In his time, there lived a philosopher from the Brahmins, a virtuous and wise man, known for his virtues, and whose advice was referred to in matters. His name was Bidpa.

وكان في زمانه رحل فيلسوف من البراهمة، فاضلٌ حكيمٌ، يعرف بفضله، ويرجع في الأمور إلى قوله، يقال له بيدبا.

كان في زمانه فيلسوف من البراهمة، رجل فاضل حكيم، معروف بفضائله، وكان يُستشهد برأيه في الأمور، وكان اسمه بيدبا.

I do not think to evacuate the country.

وليس الرأي عندي الجلاء عن الوطن.

لا أفكر في إخلاء البلاد.

Even if we sought help from others, we would not be able to oppose them.

ولو ذهبنا إلى أن نستعين بغيرنا لم تتهيأ لنا معاندته.

حتى لو طلبنا المساعدة من الآخرين فلن نكون قادرين على معارضتهم.

If he senses that we are allying with him and denying his bad conduct, then that will be our downfall.

وإن أحس منا بمحالفته وإنكارنا سوء سيرته كان في ذلك بوارنا.

إذا أحس أننا نتحالف معه وننكر سوء سلوكه، فإن ذلك سيكون سبباً في سقوطنا.

You may know that living next to a lion, a dog, a snake, and a bull, despite the goodness of one’s homeland and the freshness of one’s life, is a betrayal of one’s soul.

وقد تعلمون أن مجاورة السبع والكلب والحية والثور على طيب الوطن ونضارة العيش لغدرٍ بالنفس.

قد تعلم أن العيش بجانب الأسد والكلب والثعبان والثور، على الرغم من خير الوطن ونضارة الحياة، هو خيانة للنفس.

The philosopher should be focused on what protects himself from the calamities of the hated and the consequences of the forbidden; and he should repel the feared in order to bring about the beloved.

وإن الفيلسوف لحقيقٌ أن تكون همته مصروفة إلى ما يحصن به نفسه من نوازل المكروه ولواحق المحذور؛ ويدفع المخوف لاستجلاب المحبوب.

ينبغي للفيلسوف أن يهتم بما يقي نفسه من آفات المكروه وعواقب المحرمات، فيدفع المخوف ليحصل على المحبوب.

If he puts himself in the path of destruction and the sources of fear, he is considered one of the donkeys that have no soul.

فإذا هو أورد نفسه موارد المهلكات ومصادر المخوفات، عد من الحمير التي لا نفس لها.

إذا وضع نفسه في طريق الهلاك ومصادر الخوف فهو من الحمير التي لا روح لها.

However, a wise man may achieve with his cunning what he cannot achieve with horses and soldiers.

على أن العاقل قد يبلغ بحيلته ما لا يبلغ بالخيل والجنود.

ولكن الرجل الحكيم قد يحقق بمكره ما لا يستطيع تحقيقه بالخيل والجنود.

One day, as usual, he passed by to go back to his watering place, and he stepped on the lark's nest, smashed its eggs, and killed its chicks.

فمر ذات يوم على عادته ليرد مورده فوطئ عش القنبرة؛ وهشم بيضها وقتل فراخها.

وفي يوم من الأيام، مر كعادته عائداً إلى مشربه، فطأطأ عش القبرة، فحطم بيضها، وقتل صغارها.

When she saw what had upset her, she knew that it was the elephant that had harmed her, not someone else.

فلما نظرت ما ساءها، علمت أن الذي نالها من الفيل لا من غيره.

عندما رأت ما أزعجها، عرفت أن الفيل هو الذي أذىها، وليس شخصًا آخر.

I did this because you belittled me and looked down on me.

أفعلت هذا استصغاراً منك لأمري واحتقاراً لشأني.

لقد فعلت هذا لأنك قللت من شأني ونظرت إلي بازدراء.