Datasets:

slone

/

myv_ru_2022

like 2

Follow

SLONE 9

— Тон, овтыне, алкскеть саят, или прякскеть?

— Ты, медведь, вершки или корешки возьмешь?

— Тон, пуло, мезть тейнить?

— Ты, хвост, что делал?

— Тон, цёковка, ков ливтят?

— Ты, соловушка, куда полетишь?

— Тон, чеерне, ков истя чият?

- Ты, мышка, куда так бежишь?

— Тон, чеерне, ков истя чият?

__ Ты мышка, куда бежишь?

— Тон, чеерне, ков истя чият?

— Ты, мышка, куда это бежишь?

— Тон, чеерне, ков чият?

— Ты, мышка, куда бежишь?

— Тонеть ли паневи! — нумолось мери.— Аволь истят, кода тон: букат, айгорт лансть эйсэнзэ — эзь паневе!

— Тебе ли выгнать,— говорят заяц.— Не такие, ка'к ты,— быки, жеребцы пытались выгнать ее — не смогли, Подошла курица к дому, клевала, клевала дом — не смогла выгнать лисицу.

— Тука монень аламошка.

— Дай-ка я попробую.

— Тука, покштяй, тев!

— Давай-ка работу, дедушка!

— Туян мон.

— Уезжаю я.

— Тынк повсемс.

— Вас душить.

— Тынь, пилыть, мезть тейниде?

— Вы, ноги, что делали?

— Тынь, пильгть, мезть тейниде?

— Вы, ноги, что делали?

— У!

— У-у!

— Ужо! — лоткавтызе сонзэ Михалыч, эсь кедьгензэ венстямсто.

— Погоди! — остановил его Михалыч, протягивая свою посуду.

— Ужо, ужо, сазорнэм, мушконть штердьса!

Сестра отвечает: — Подожди, потерпи, сестренка!

— Ули комсь десятина вирезэ.

— Есть у него двадцать десятин леса.

— Улиндеряй, кандт, симтяно!

— Если есть, поднеси, выпьем!

— Умок тон ванат тесэ те скалонть эйсз?

— Давно ты пасешь здесь корову?

— Умок тон служат те церьковасонть?

— Давно ты служишь в этой церкви?

— Ускомонзо тетять кучсынек.

Гроза закончится, перевезём.

— Уця-аска, — састо ускизе валонть Михалыч.

— Вот судьба, — негромко проронил Михалыч.

— Уцяска! — кемекстызе валонзо Толянгак.

— Удачи! — поддержал его и Толян.

— Участковоесь сельгсь, кежень сазь.

— Участковый в сердцах сплюнул.

— Ушов бу лисемс…

— Хотим на волю…

— Церьковас кандынк уш?!

— В церковь уже отнесли?!

— Цёрам, чийть, кандт ведь!—мерсь атясь.

— Сынок, беги принеси воды!—чговорит старик.

— Чийсь, чкйсь — ваны: ки чиресэ ашти каштомо.

Бежала, бежала — смотрит у дороги стоит печь.

— Шавонь.

— Убил.

— Шефентень.

— Шефу.

— Э-э-э, бачка поп, — мерсь каршонзо эрзясь.— Ней тон монь манчат: бути лаз петне маштыть нееме, кунсоломо ды кортамо, сестэ мекс якамо ды симеме а маштыть?..

- Теперь ты меня обманываешь: если деревяшки видят, слышат и говорить умеют, так почему ходить не ходят, пить не пьют?..

— Эй, атине, овто эзить нее?

— Эй, старик, медведя не видел?

— Эно, сон аволь Пахомыч.

— Да он вообще-то не Пахомыч.

— Эрь, оят, сезононть ушодоманзо лемс! — мазы-арнезь мерсь Михалыч.

— Ну, за почин сезона, друзья! — торжественно провозгласил Михалыч.

— Эх, Люся, Люся, ават таго симемантень педясь.

— Не пропадёт Люська, не бойся! — возразил Максим Фёдорович.

— Эх, дурак, тон меревлить тенст: «Царства небесной!»

— Эх, дурачок, дурачок, ты бы сказал им: «Царство небесное!».

— Эх, дурак, тон меревлить тенст: сядонь-сядонь пивсэде, вейте-вейте илядо!

— Эх, дурачок, ты бы сказал им: по сто модотите, по одному не надо.

— Эх, дурак,— мери тейтересь,— те самай стака тевесь.

— Эх, дурак,— говорит девушка,— это самая трудная работа.

— Эх, мери, кодамо паро он неинь!

— Эх,— говорит,— какой хороший сон я видел!

— Эх, покштяй, меринь илямак ильвецте,— кутьмерьстэть ваткан колмо пивсэма кшнат, а тонсить машт~ тан.

— Эх, дедушка, говорил тебе — не перебивай меня, иначе с твоей спины вырежу для цепа три ремня, а тебя самого убью.

— Эх, ц ь! ёрынем, ярмаком ёмавтын — Ламольть?

— Эх, сыночек, деньгл потерял' — Много их было?

— Эх, церынем, арасть пятактне, апак полавто ещё ярмактне!

— Эх, сьшочек, нет пятаков, не разменял еще деньги.

— Эх, цёрам!

— Эх, сынок!

— Ютав-то-мизь!..

«Да это же Люся!..»

— Ютасть,— мери пастухось,— зярдо те скалось ульнесь ве иесэ ваз, а монь ульнесть ансяк сисем иень.

— Прошли,— ответил пастух,— когда эта корова была годовалым теленком, а мне было всего семь лет.

— Ютасть,— мери попось,— зярдо мон те церькованть ансяк строилинь ещё.

— Прошли,— говорит поп,— когда я еще только строил эту церковь.

— Ярса^к ловсо марто монь .куслядон — ёвтан!

— Поешь моего киселя с молоком — скажу!

— Ярсак монь куслядон — кекштян!

— Поешь моего киселя — спрячу.

— подёнкань отрядсто унжа (лат. Ephemeroptera).

Ранее личинок добывали как наживку для ловли сома.

— сестэ кадык казнеть тоско, алтаренть икеле, мольть ды васняяк ладяк малавиксэть марто, мейле сак мекев ды кандык казнеть Пазонтень.

оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

— „Кода арасть?“ — „Истя и арасть“.

— „Как нет?“.

— № 1.

Худож.

— № 8.

Худож.

—- А сан!—Заеарза мерсь.

— Не приду!—ответил ей Заварза.

—- Арась, эзинь нее!

— Нет, ничего не видел!

—— Сакшнось пижень бука, тердинзить пижень тинге лангс тюреме.

— Приходил медный бык, позвал тебя на медный ток драться.

“Азорось мерсь монь Азоронтень: Озак Монь вить кедь ёнов, зярс Мон а тейсынь Тонь душманот пильгеть путома таркакс”.

сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

“Азоро”, – мерсь каршонзо пиренть мельга якицясь, – “кадык кадови чувтось таго вейке иес. Мон сонзэ моданзо кавшакавтса ды навозыявтса.

Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, --

“Азё те раськентень ды мерть: Карматадо пилесэнк кунсоломо, ды а чарькодьсынк, сельмесэнк ваномо, ды а несынк.

пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите.

“Алят, – шнызе сонзэ азорось, – тон паро важо. Тон ульнить кемевиксэкс вишка тевсэ ды секскак максан теть кемень ошт ды путтан тонь сынст лангсо прявтокс”.

И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.

“Истя эрявсь теевемс: Ломантнень Цёрась максови пежетев ломантнень кедьс, вачкодеви крёст лангс ды колмоце чистэ кулозьстэ вельми”».

сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.

“Кепедевсь” валось тесэ невти вана мезе: Сон икеле валгонеськак мода потс, тоначис.

А `восшел' что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?

“Корнелий”, – мерсь сон, – “Пазось маринзе озномат ды ледстинзе кажовтненень лезксэть.

и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.

“Кортан тенк”, – мерсь инязорось, – “эрьвантень, кинь ули, сенень седеяк ламо максови, кинь вана арась, сень кедьстэ саеви сеяк, мезезэ ули.

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

“Меельце читнестэ, – корты Пазось, – Мон валса Эсень Оймеялтонть эрьва ломаненть лангс. Тынк цёранк ды тейтеренк кармить пазмарицякс кортамо, од ломантне кармить нееме чартть-неявкст, тынк сыре атятне кармить нееме онт.

И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

“Мейле Мон сан мекев ды одов кепедьса Давидэнь каладозь кудонзо, одс тейса ды витьса сень, мезесь тосо яжазель.

Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,

“Менелесь – Монь Инязорксчинь озамо таркам, модась – Монь пильгень чалгамо таркам! Кодамо кудо путови тыненк Монь туртов? – кевкстни Азорось, – Косто муеви Монень оймсема тарка?

Небо--престол Мой, и земля--подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?

“Минь сорновтсынек пильгестэнек тынк ошонь пулентькак, кадовозо сон эсенк марто! Ялатеке содадо: Пазонь Инязорксчись сась тынк малав”.

и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.

“Минь тынк туртов сединек нудейсэ, тынь жо эзиде киште. Минь тенк лайшинек, тынь эзиде аварде”.

говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.

“Мон тонь покштятнень Пазост, Мон Авраамонь Пазан, Исаконь Пазан ды Яковонь Пазан”. Моисей сорнозевсь тандадомадонть, пельсь сельмензэяк кепедеме.

Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.

“Мордват”.

«Мордва».

“Мордва” валонть лангсо теезь ды идезь диссертацият, сонзэ вельде саезь профессоронь, докторонь лемть.

На слове «Мордва» сделаны и защищены диссертации, при помощи его получены звания профессора и доктора.

“Мордва” лемесь, конань кармасть содамо Иорданонь пельде, вастневи мейле рузонь ды чивалгома ёнксонь конёвтнесэ.

Слово «мордва», которое стали знать от Иордана, встречается потом и в русских и южных бумагах.

“Неть ломантне малавгалить Монень валсост, ды ловить Эйсэнь кельсэст, ансяк седеест васоло аштить Монь эйстэ.

приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;

“Неть меельцетне важодсть ансяк ве час, минь кирдинек чинь псинть ды стаканть, а вана тон ялатеке пандыть тенст зняро жо, зяро миненек!”

и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.

“Скалотракс” эли “траксоскал”?

«Скалотракс» или «траксскал»?

“Стяк. Мон аравтытинь Монень важодицякс ды ёвтницякс седе, мезе тон ней Мондень неить ды икелепелевгак неят, зярдо Мон лисян икелеть.

Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,

“Тон, Иудань масторонь Вифлеем, допрок аволь меельцят Иудань лия покш оштнэде, эдь тонь эйстэ лиси Кирдиця, кона карми улеме Монь Израилень раськем Ветицякс-Ваныцякс”».

и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.

”Азоро, ёвтык монень кулома шкам, зяро карман эрямо, макст монень содамс, нурькине-аволь эрямом.

скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой.

”Вана ломанесь, кона эзь лово Пазонть эсензэ кеме таркакс. Сон кемсь эсензэ покш сюпавчинзэ лангс ды кемекстась-виензась зыянонь теемасонзо”.

`вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем'.

”Монь раськем, кунсолок! Мон карман кортамо. Израиль, кунсолок! Мон карман невтнеме-яволявтнеме тонь каршо. Мон – Паз, тонь Пазот.

`Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог.

”Пингеде пингес а ёми тонь буеть, тонь инеэземеть лангсо свал карми улеме тонь раськень ломань”».

навек утвержу семя твое, в род и род устрою престол твой'.

”Пурнынк Монень Монь кемевикс важотнень, конат тейсть мартон вейсэньлув аноксонь максома вельде”.

`соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве'.

„Tre Gjërmant е Trashë“ (три немецких толстяка);[1] „Dhoma 13“ („Номер 13“); „Endrra e nje nate vere“ („Сон в летнюю ночь“); „Grafitet“ („Граффити“); „Doruntina“; „Qyteti по rritet“ („город растет“); „ODA blu“ („Голубая Ода“); „Lufta Iliri-Romake“ („Иллирийско-Римские Войны“); „Piknik ne Fushebeteje“» («Пикник в уорфилд»).

„Tre Gjërmant е Trashë“ (три немецких толстяка);[9] „Dhoma 13“ („Номер 13“); „Endrra e nje nate vere“ („Сон в летнюю ночь“); „Grafitet“ („Граффити“); „Doruntina“; „Qyteti по rritet“ („город растет“); „ODA blu“ („Голубая Ода“); „Lufta Iliri-Romake“ („Иллирийско-Римские Войны“); „Piknik ne Fushebeteje“» («Пикник в уорфилд»).

„Кода вейке?“ — „Истя и вейке“.

Старики отвечают: „Одни!“.

† — кулость диалекттне ды кортамот

† — мёртвые диалекты и говоры

… Ансяк туят

стоить

… Московсто саезь/саемс … шканьшкань

от

… бути… сестэ

то

… кепедемс сельметь …

оторвать

… ледстнемга

память

… мелявкс саимем/саинзеть/саизе

найти

… … те монь

принадлежать

…Опытная писательница А. П. Арапова умело сочиняет диалоги (как русские, так и французские) и сводит концы с концами … Многое в этом рассказе, несомненно, относится к области беллетристики, а не мемуарной литературы[1].

…Опытная писательница А. П. Арапова умело сочиняет диалоги (как русские, так и французские) и сводит концы с концами … Многое в этом рассказе, несомненно, относится к области беллетристики, а не мемуарной литературы[9].

…васенце балетэсь мусульманонь чилисемасо появась минек кедьсэ.

…первый балет на мусульманском востоке появился у нас.

№ 16-це ды № 17-це кудотнесэ панжозь музеень невтема, конасонть максови сокицянь-видицянь эрямось ды паксясо важодемась.

В домах № 16 и № 17 открыта музейная экспозиция, демонстрирующая традиционные предметы крестьянского быта и полевых работ.

↑ Kovacs produces world’s best shot put mark since 2003 in Monaco — IAAF Diamond League

↑ Athlete profile for Amel Tuka ↑ Kovacs produces world’s best shot put mark since 2003 in Monaco — IAAF Diamond League

ⵟⴰⴳⴷⵓⴷⴰ ⵜⴰⵎⴻⴳⴷⴰⵢⵜ ⵜⴰⵖⴻⵔⴼⴰⵏⵜ ⵜⴰⵣⵣⴰⵢⵔⵉⵜ) — Пелевеёнксонь Африкасо кирдимасторось, ули Таркаиневедень бассейн чивалгомаёнксонь пельксэ, сехте покш африкань кирдимастор таркакс.

ⵟⴰⴳⴷⵓⴷⴰ ⵜⴰⵎⴻⴳⴷⴰⵢⵜ ⵜⴰⵖⴻⵔⴼⴰⵏⵜ ⵜⴰⵣⵣⴰⵢⵔⵉⵜ, Tagduda Tadzayrit Tamagdayt Taɣerfant) — государство в Северной Африке в западной части Средиземноморского бассейна, крупнейшее по территории африканское государство.

ラノベ [ранобэ] или ライノベ [райнобэ]) — те популярной япононь литературань эрьвакодамо жанрань сёрмадовкст, вечкема ланга сёрмадовкстнэстэ саезь тонань арситамашань ды тандавтомань сёрмадовкстнэнь видьс.

Будучи примером «васэй-эйго» — японских неологизмов, образованных из переработанных по смыслу английских слов, — термин произошёл от англ. light (лёгкий) и novel (роман).