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Ubitus K. K. 18

佛 法的總義分三乘，三乘就是聲聞乘、獨覺乘以及大乘。在三乘裡面，唯有一乘才是究竟之乘，這一乘是什麼呢？就是大乘。當然也有另外一派的說法，說是究竟三 乘，雖然有講法上的不同，如果是以佛的究竟意趣來講的話，究竟一乘而已。最究竟的果位，唯有大乘果位，才叫做究竟的果位；聲聞和獨覺的果位，並非是究竟的 果位，因此只有究竟一乘，並沒有究竟三乘。 大 乘究竟目的就是一切遍智（或稱一切遍知），也就是了解所有的一切，這個就是大乘最究竟的目標。如同唸《心經》的時候會唸到：「爹雅搭、揭諦揭諦、波羅揭 諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶」，中文是少了「爹雅搭」這句話，直接就是「揭諦揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶」。「爹雅搭」的意思雖然中文沒有， 但是以藏文、梵文來講的話，就是「如是」的意思。在此的「如是」指的是什麼呢？也就是說我們現有凡夫的心，雖然被煩惱障礙等等給覆蔽了，可是我們知道不應 該保持現狀，我們要為他人而著想、我們要真正的去利益到他人，透過了大乘教法的薰陶，我們了解到，唯有利益他人才是最究竟的快樂之道，因此想盡辦法幫助他 人、利益他人。

uonlp/CulturaX/00031/2277055

2021-03-06T01:19:09Z

http://www.99wo.com/soft/n4990264.html

OSCAR-2109

uonlp/CulturaX

我們人,對這個飲食,切記不要浪費,不要蹧蹋東西。 我想起來我小的時候,十六歲去參加道德會。道德會吃飯也吃這個potato,這個廣東話叫薯仔,又叫土豆,又叫薯藥。在道德會一般的習慣,是要把薯仔皮吃了它。那么剛剛從外邊來的人,就吃不了薯仔皮。你叫他吃,他也不聽、也不吃。那么不吃,在口裡吃完了就吐出來,吐了,有的放在桌上,有的放在地下。我那時候是做傳習班的主任來教他們,我是十六、七歲,說話誰也不聽,所謂"貌不壓眾,藝不驚人。"雖然是當傳習班的主任,說話也沒有人聽。 我就生大慚愧:"啊!這是我德行不夠!"德行不夠,那么我要自己把這些人家從口裡吐出來的東西,我都把它吃了。所以大家都吃完飯,我看那薯仔皮,地下的我也把它撿起來,桌子上的也把它撿在一起,有一碗這么多,我像吃麵條似的,拿了就把它都吃了。這一下子,以後我再叫他們不吃,他們也要吃了,誰也不吐這個薯仔皮了。 為什麼要這樣子呢?因為這個東西來源不容易的。我從小做什麼事情願意以身作則。我叫你做,你不做嗎?你不做,我做。好像我剛剛到萬佛城來,叫人掃地也沒人掃,叫人拔草也沒人拔草。唉!你們不拔,我來拔。我自己掃地、拔草。啊!把這個三步一拜的果真也感動了。他看我來拔草,他也來拔,同我搶著拔。我說:"唉!你先要拔,我就不拔囉!為什麼要搶著來拔呢?"那么這是這樣子。 還有我再說一個故事給你們聽聽。 所以,這是我的哲學,這是我的邏輯學。那么這個徒弟以後也很用功修行,又會四十二手眼。他這個手上什麼都可以看得見的,都很誠心的,也有力量給人治病。但是我說:"你不要給人治病!你治病,你惹出麻煩來,妖魔鬼怪來找你,你那時候又沒有辦法了,你還不夠道行呢!"那么以後他不敢再給人治病。

uonlp/CulturaX/00031/2277073

2020/10/27 18:08:50

https://nianjue.org/article/58/579298.html

mC4

uonlp/CulturaX

減塑已蔚為國際風潮,但各國採取的減塑行動是否真正達到減少資源浪費及環境危害的目標,還是把危害從一處轉到另一處,則是大眾必須關心的議題之一。 以塑膠購物袋為例,各國減量措施有直接全面禁用者,或採取課費課稅方式者,也有如我國要求商家不得免費提供,期以價制量者;但這些措施背後,有的國家會容許商家提供其他材質的一次用購物袋,如紙袋或PLA生物可分解塑膠袋,而非只是要求消費者自備可重複使用的袋子。然而,其他材質的一次用購物袋,就環保嗎?恐怕不是,因為這些一次用購物袋的使用,大多是可避免的「非必要」行為,若只是為滿足消費者方便的假性需求,砍掉原本可吸碳、固碳的樹木去製造紙張,或與糧爭地並使用大量化肥與農藥去生產玉米以製造PLA等生物可分解塑膠,所浪費的資源與導致的環境危害,仍不容漠視。這種不環保,在於「非必要」行為本身,而非材質的優勝劣敗。 然而,不論行為的必要性與否,打著環保材質名義進行促銷的商品,早已藉著減塑風潮大行其道,其中不乏令人憂心者。比如前述的紙製品,常常不是單純的紙,比如當年容許用來取代塑膠免洗餐具的紙餐具,會有一層塑膠淋膜,雖然薄薄一層,回收處理時卻需要投入相當多的能量,才有辦法把紙漿跟塑膠分開來,因而必須送到專業處理廠,不能隨一般紙類回收。 尤其一次用的紙製食品包裝,在外帶外送風氣盛行下,每天大量使用著,若果真含有這些全氟烷化物,可能會透過與食物的接觸而進入人體,透過廢紙回收或焚化而散布於環境,這種未受控制的污染途徑,更須加以防範。 然而衛福部在其制定的《食品器具容器包裝衛生標準》中,完全沒有管到全氟烷化物;而容許紙製品(比如紙吸管、紙餐具)及其他植物纖維製品替代一次用塑膠品的環保署,也未要求這些替代品不得含有全氟烷化物。因此,使用這類生物基材質製食品包裝的民眾們,其健康安全並未受到法規的完整保障。 這樣的憂心並非空穴來風,歐美都已發現這樣的情況!去年八月,美國佛羅里達大學學者發表在《化學界》(Chemosphere)的一篇論文2指出,在其調查的43種品牌吸管中(5種為塑膠、29種為紙類、9種為其他生物基材質),有36種品牌3檢測到21種全氟烷化物,且會添加全氟烷化物的吸管全為紙類及其他生物基材質製成的,在所調查的38種生物基吸管品牌中佔了94.7%,令人震驚。 另外,去年五月,歐洲數個環境團體於發表共同調查報告4指出,他們從捷克、丹麥、法國、德國、荷蘭與英國等六國的外帶餐館、超市與網路商店購買了99種紙製及其他生物基材質製的一次用食品包裝,結果發現其中有38種具有撥油表面處理,其中19種為速食外帶包裝(裝漢堡、薯條、麵包、三明治的紙袋或包裝紙),佔該類樣品數(57種)的33.33%;19種為以甘蔗、小麥或棕櫚葉等植物纖維製成的可堆肥餐具或餐盒,佔該類樣品數(24種)的79.1%;另外這99種樣品中還有18種是會與食物接觸的購物袋、餐巾還有裝穀類與義大利麵的紙盒,則均無撥油表面處理。 面對這種毒性物質濫用危機,丹麥已經率全球之先,於2020年 7月1日起禁止在紙類食品包裝中使用任何全氟烷化物,且要求全氟烷化物總含量不得超過 20 mg/kg dw;另外,丹麥、瑞典、德國、荷蘭等國在歐洲化學品管理局的支持下,於2020年展開了適用全歐盟的全氟烷化物非必要用途(如製冷劑、紡織纖維、食品接觸材料、消防用途)管制草案的研擬,並預定於2022年向歐洲化學品管理局提案。

uonlp/CulturaX/00031/2277077

2022/06/25 05:02:59

https://www.taiwanwatch.org.tw/node/1455

mC4

uonlp/CulturaX

當然,沒有意外地,在綠營「1450」網路部隊尚未了解「真相實況」出動前,包含綠營知名民意代表,乃至前高雄市文化局長尹立,不分青紅皂白的就立刻跳出來護航表示,那絕對是眼睛業障重「修圖」的「假新聞」,真正的牌樓是灰底、黃、藍邊的設計云云,沒想到,現世報來的這麼快,李柏毅立刻拿出「有圖有真相」的「自拍相片」,並將拍攝時間完整公佈是在10月2日上午約莫11點半左右,這下子,尹立立刻「滿臉全豆花」地表示,如果這樣就確實太過誇張了點。 坦白說,觀察這個「綠營又被打臉、『狼又來了』」的經典案例來看,可怕的問題並不在於總統府慶籌會或承包商不小心「出包或犯錯」,因為,「人非聖賢孰能無過、誰又沒有過去呢」,真正令人無法接受的是,其一,就是「犯後態度」,檢視這個近乎同樣性質「大哥哥、小弟弟」的牌樓跳電重新測試案例,第一時間,民進黨政府就是一推256地推給「假新聞」,完全「沒動大腦」就立刻膝射式反應,完全失去政府處理危機該有客觀的標準作業程序,說粗魯點,就是「耍無賴」的先否認到底。 其二,就在「一皮天下無難事」的伎倆無法「黑龍轉桌」之後,就開始「想辦法」推給「替死鬼」的廠商,反正你要是想賺我的錢,就要有心理準備在必要時擔任「替罪羔羊」的角色,「我就是神」,蔡政府絕對不會犯錯,不然就是「你看錯」,因而,國慶籌委會處長曹守全立刻澄清表示,「經過查證後」,國慶牌樓確曾在案發當天上午11點左右「跳電」,而在廠商重設時曾短暫以上述文字測試半小時,之後立即轉回慶祝中華民國快樂云云,但說實話,「你相信嗎?」,蔡政府的話如果還可以聽的話,那真的很多東西就真的可以吃了。 當然,我們更不能忘了蔡總統她的「前長官、好朋友」衝衝衝,蘇貞昌院長,檢視蘇揆自己180萬失竊案「整個報案過程」的「懸疑與不符常情」,再到日前蔡政府自己聘任的總統府顧問PChome董事長詹宏志,氣憤又無奈地舉報中華郵政桃園林口A9案中有「有力人士」和「政治蟑螂」介入一案,甚至是自己人前法務部長邱太三「自爆」的桃園地檢署「司法關說」案情,還有綠委陳明文「『好爸爸』的想要什麼?爸爸買給你」的300萬高鐵運鈔案,請問,蔡政府可曾給人民任何「真相」了嗎?準此,「媽咪門」不過就也是蔡政府瘋狂前繼續硬拗的黑色鬧劇罷了。

uonlp/CulturaX/00031/2277099

2020/06/07 10:07:58

https://www.fountmedia.io/article/36680

mC4

uonlp/CulturaX

近來知道了一個新名稱 YUCCIE (Young Urban Creatives) ，可能我正正就是當中所說的博客身份吧，我也覺得頗像自己的生活風格及態度。小弟雖然活躍於大都會，但又想著遠離繁囂的生活。今次介紹大家去到那交通便捷，但又不太嘈雜的小區「元朗」找咖啡輕食。元朗有農耕細作的自然環境，更有不少有品味又別具特色咖啡小店，有外形清新的，有由設計師做店主的，也有以環保作主題，更有社會企業形式經營著的。不單是在賣裝潢形格，而是經營著 YUCCIE 那生活態度。簡介3家位於元朗區, Yuccie 必到咖啡店給大家吧。 遊大澳最好的活動就是到各大街小巷找尋香港在地鄉美食，除了旅遊書會介紹的必吃熱點外，還有好幾定比較偏僻的隱世小店很值得大家花時間去找找。例如: 特大魚蛋、滷水大墨魚、隱姑茶果、天然健康羅漢果茶、正方形的蛋卷皇、即烤海鮮等, 還有炭火烤海味。 每年農曆三四月青衣這個小島都會有兩個傳統節慶令人期待， 第一個是農曆三月十二至十六日， 合共五天的《真君大帝寶誕》， 第二個就是農曆四月初一至初五的《天后誕》， 亦是合共五天， 而兩個寶誕日子中間有兩星期空檔。每天晚上戲棚都是人山人海的，足球場上都是小吃攤檔， 而且有很多都是人龍長長的。從對面的商場上望向青衣戲棚，規模都不少的。 寶蓮禪寺建於1906年，位於天壇大佛旁邊，環境恬靜清幽，為善信提供莊嚴的參拜地，所以都吸引不少信眾山長水遠來到此地供奉佛像，長年香火鼎盛。寶蓮禪寺內興建多座宏偉壯觀、充滿中國特色的佛殿，當中最為人熟悉的有萬佛寶殿、大雄寶殿、觀音殿等。除了拜祭佛像外，寺院內更有提供特色齋菜。寶蓮禪寺當中最為人熟悉的大雄寶殿、韋馱殿是大嶼山最受歡迎的旅遊點，禪寺除了設有宏偉建築外，遊人還可以欣賞昂坪區內著名的「鳳凰觀日」、「鼓響大石」、「魚山夕照」等景觀這座百年古剎四周風光明媚，如詩如畫。 今天行程圍繞大嶼山走一圈，共分為三段時間，早上首先乘坐纜車前往富有特色的昂坪市集及古建築寶蓮寺閒逛，享受一個寧靜的早上。午餐之後轉往香港唯一剩下的小漁村，有東方威尼斯之稱的「大澳」，參觀香港僅存的漁村及海上棚屋，感受老香港的簡樸風情，或是去土產市場買土產海味乾貨作手信。喜歡古蹟的可再去前身為大澳警署的「大澳文物酒店」參加導賞團及文物古蹟遊。黃昏時段記緊要去乘船參觀大澳獨有的海上棚屋及黃昏美景，於海上更有機會見到罕見的中華白海豚。到了晚上入夜時間便回到香港唯一的Outlet名店折扣商場「東薈城名店倉」購物，名店倉共有 80多個國際品牌，全部以三折至七折發售，臨上機離港前記得來這作最後血拼。

uonlp/CulturaX/00031/2277110

OSCAR-2019

uonlp/CulturaX

霍思燕放下碗擦了擦嘴就往外走，柳聽蟬放開神識，密切關註著五色靈氣團的變化，李700-845指南師弟，我們也回去吧，也就是說，這本質上其實是利益之爭，畢竟這是魔法，看在妳懂得禮節的份上，再給妳這個下等生物壹次發言的機會，端木劍心眼中迸射出壹道劍光。

uonlp/CulturaX/00031/2277111

2021-03-04T00:41:16Z

http://www.jrhj.net/news/458.html

OSCAR-2109

uonlp/CulturaX

當雲嵐宗弟子如潮水般對著米特爾家族涌去之時，一道清冷喝聲，也是響徹而起，旋即，只聽得整個莊園之內一片弓弦拉動的聲音，瞬間后，無數箭支撕裂空氣，化為箭雨，將那暴涌而來的白色浪潮籠罩而進！箭雨將雲嵐宗的攻勢稍稍阻攔了一點，不過緊接著，當無數團明亮鬥氣湧起時，箭支的作用便是減弱了許多，而藉此之勢，那白色浪潮，更是接近了莊園許多，甚至一些速度快者，已經與莊園近在咫尺。 咬！噗！不過，就在雲嵐宗攻勢進入莊園百米距離時，突兀間，再度有著異常低沉的弓弦聲響起，然後，一道道通體血紅的箭影，猛然自莊園之中暴射而出！這些血紅箭雨與先前的普通箭雨明顯有著巨大的差別，這從箭身劃過空氣所發出的聲響便是能夠辨明，而且，當這些箭雨在射中雲嵐宗弟子時，後者身體表面上所繚繞的鬥氣，明顯沒有對箭支造成多大的阻礙，甚至由於力量過大，乃至於箭支在射穿一人身體時，餘力還會將其身後之人也是洞穿，這般恐怖殺傷力的箭支，看得那遠處一些人群遍體生寒。 「嘿嘿，騰山，哪敢將你忘了，對付你，還不用雲督雲剎兩位長老出手，便讓他們安心的將海波東解決吧。」就在米特爾，騰山聲音剛剛落下時，突然兩道身影從下方那雲嵐宗大部隊中飛掠而去，最後振動著背後雙翼，懸浮在距離米特爾，騰山不遠的地方。 米特爾。騰山陰沉著臉龐，目光對著海波東的方向望了過去，在雲浮兩人阻攔之間，雲督與雲剎已經接近了後者，三人體內那股強悍氣勢，即使隔著一段距離，也是令得他感到體內鬥氣有些流淌不順，斗皇強者，果然遠非斗王可比。 笑聲落下，米特爾。騰山背後鬥氣雙翼一動，在無數道目光的注視下，毫不畏懼的對著雲浮二人筆直衝撞而去，瞬息后，宛如驚雷般的能量爆炸聲，便是在加瑪聖城天空上響徹而起！整個帝都，都是在這一刻，將所有的目光，投注在了這場浩大的強者之戰中，這一戰，將會決定著米特爾家族的生死存亡！在米特爾家族與雲嵐宗展開生死拼殺時，帝都某幾個地方，卻是一陣緘就。 站於最前方的，是一名身著麻袍的老者，老者滿臉皺紋，此刻那張總是古井無波般的蒼老面龐，卻是寫滿著一種掙扎與徘徊不定的猶豫「太爺爺，我們真的不出手么？」在麻袍老者身後，一名身材高挑，俏臉隱隱中噙著些許威嚴的紫色錦袍女子，望著遠處的大戰，終於是忍不住的道，從她頭頂戴著的那象徵著身份的紫金鳳冠來看，似乎地位極其不低。 「可太爺爺，您也知道，雲嵐宗這些年的舉動包含著何等的野心，我們若是聯合煉藥師公會以及三大家族，或許還能與他們抗衡，可若是坐視他們被雲嵐宗挨個清除，日後，我皇室怕也是會淪落這般下場１此時，這位如今以及開始逐步掌管整個帝國的加瑪女皇，卻是蹙著柳眉，頗為焦慮的道。 面對著夭夜犀利的言辭，加老卻是一陣沉就，那雲山始終是壓在其心頭的一塊重石，他清楚，以那個老雜毛的實力，若是要殺他格話，恐怕並不難，而一旦他身亡的話，那麼皇室便是會失去守護，而到時，恐怕會要面對的危難更大，因此，即使是面臨這種關鍵時刻，可他依然難以下定決心。 「等１納蘭桀緊繃著一張老臉，半晌后，方才吐出一個字來，對於雲嵐宗那個龐然大物，他同樣不敢遭惹，雖說納蘭嫣然也是雲嵐宗之人，可如今不僅連雲韻都是被軟禁，而且嫣然也是進入了那所謂的「生死門」，三年中，了無音信，是死是活，連他都不知道。 木家，作為三大家族之一，同樣的掙扎與猶豫，也是在這裡上演著，不過最後的結論，依然是沒有一個人，敢在這種時刻說出幫忙的話，因為他們知道，那與帝都近在咫尺的雲嵐山上，還有著一名足以毀滅任何家族的斗宗強者，雲山！這種時候，他們唯有將希望寄託於奇之上，只要米特爾家族能夠扛過去，藉助這勝利之勢，恐怕幾方勢力，方才有膽子商討合作…」就在米特爾家族與雲嵐宗的火拚越發的進入白熱化時，那加瑪聖城百里之外，十幾頭巨大的飛行魔獸，也是怔追星趕月般的自天際閃掠而過，一股令得整個加瑪帝國都會為之震蕩的恐怖勢力，即將來至！ 福建工會突出不同行業、不同企業的特點，開展多元化的“名師帶高徒”活動，各具特色、各有亮點。從各級勞模、技能大師、技術能手中選取名師，從同一車間、班組的職工（包括農民工）中選取徒弟，通過簽訂師徒協議實行目標化培養。名師在傳授技藝的同時，把勞模精神、勞動精神、工匠精神也傳承給了徒弟。聯合不同特長、不同技能的師傅，以團隊形式幫帶和培育徒弟，提升了幫帶水平。圍繞生產和工作中較複雜技術、工藝和問題，聯合開展技術攻關，融“產學研”於一體，增強了“名師帶高徒”活動的生命力和感召力。 許多企業人士感慨：“名師帶高徒”緊貼企業的生產實際，利用團隊優勢，開展群眾性技術攻關、技術革新和發明創造活動，解決了許多技術難題，推動企業技術進步，增強了企業核心競爭力。福建省三明雙輪化工機械有限公司便是受益者之一，該公司工會開展“名師帶高徒”活動以來，員工綜合素質提升，多項成果獲得國家專利授權，創新項目為公司降低成本、節約費用800萬元以上。 同時，省總工會還總結完善了以現代師徒關係為核心的高技能人才培養制度，在全省實施推廣“評聘名師、師徒結對、簽訂標準合同、監督考核、表彰獎勵”的“五步”規範化做法，形成了名師選拔制度、師徒考核制度、成果評審制度、晉陞獎勵制度、結對成效展示制度等五大制度化體系。 統計數據顯示，2016年福建省共組織1.3萬多名技術能手與2萬多名普通工人簽訂結對協議。通過“名師帶高徒”晉陞技能等級達7406人，其中高級工253人、中級工4108人、初級工3045人。通過“名師帶高徒”在各級技術比賽中獲獎1321人次，提出合理化建議39432件，實施小發明小創造9533件。 “師者，人之模範也”。教師的職業特點決定了教師必須是道德高尚的人群，因為在學生眼中，教師是一面道德修養的鏡子，其一言一行都會給學生帶來潛移默化的影響。好老師必須是以德立身、以德立學、以德施教的楷模。只有首先在道德上合格的教師，才能成為學生健康成長的指導者和引路人。 “師者，所以傳道授業解惑也。”其中，“傳道”是第一位的，而要“傳道”，自己首先要“入道”“師也者，教之以事而喻諸德者也”。這也告訴我們，作為一名教師，不僅要教給學生“謀事之才”，更要授給學生“立世之德”，兩者相比，傳德尤為重要。而要傳德，自己首先要立德。“德者，本也”。人而無德，行之不遠。德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。 馬克思充分肯定康德關於“道德的基礎是人類精神的自律”的論斷，並認為道德形成與發展過程是他律與自律的辯證統一，這明確了教師在以德立身中提升自我修養的路徑。教師只有取法乎上、見賢思齊，不斷提高自身道德修養，提升人格品質，才能把立意高遠的大德、立足平實的公德和終身受益的私德傳授給學生，真正實現立德樹人、教書育人、致遠達人。 在以德立身中提升自我修養，就要與社會主義核心價值觀共鳴，與中華優秀傳統文化共融，與建立良好外部環境共生，與社會公德、職業道德、家庭美德共建，實現自律與他律相互補充、相互促進的良性互動。要永無止境地追求“經師”和“人師”相統一，以“傳道”“傳德”為責任和使命，努力成為黨執政的堅定支援者、先進思想文化的傳播者和學生精神的領航者。要自覺堅守初心使命、堅守精神家園、堅守道德高地、堅守人格底線，帶頭培育和踐行社會主義核心價值觀，以自己的德行修養去影響和帶動學生。 儒家思想特別重視道德與學識的關係，強調仁義為本，學問為末；道德為體，文章為用。學問文章作為仁義道德的表現和作用，雖然有其重要性，但離開仁義道德的根基，就會成為無本之木、無源之水。不會做人，難做學問；要想做好學問，先要學會做人；做人有限，學問再好亦有限；做人成功，學問大成。一名教師如果三觀不正、執德不弘、通道不篤，那他一定也是學術不良、知見不正、誤人子弟，學識上也會是浮光掠影、淺嘗輒止。 在以德立學中實現德才兼備，就要做到“聞道在先”，堅持教育者先受教育，傳道者先明道、通道、篤道，主動加強自身建設，積極適應新時代新要求新使命，夯實以德立學的德才根基。要在錘鍊道德品行的同時，學習新知識，掌握新技能，巧用新方法，在與時俱進中獲得“堅實的道德律令”和“有形的學識翅膀”，成為專業領域裡的道德楷模和行家裏手。要堅持立德立學相統一、做人做事相統一、人品學識相統一，在以德立學中，彰顯“德高才高為人師”“德藝雙馨育人才”。 如果說以德立身、以德立學屬於個人私德的範疇，那麼以德施教則是將個人私德進行實踐轉換，將個人品德上升到了社會道德的範疇。高尚的師德是教師在長期從事教育教學實踐和社會生活實踐中形成的，並應堅持在實踐中不斷提升。以德施教是檢驗以德立身、以德立學的試金石。 以德施教與儒家學說倡導的“修己安人”有異曲同工之處。“修己安人”即通過不斷地修正自己、提高自己的道德品行來實現“安人”的目標。曆史證明，堯舜時期的社會之所以和諧美好，和堯舜自身的大賢大德有密切關係，“修己”到了極致，天下、百姓自然可治。當今時代，張麗莉、黃大年等無數最美教師、時代楷模在以德施教的具體實踐中，用自己的實際行動驗證了修己能夠安人，通過擴大以德施教中“德”的教化、輻射、引領、示範功能，證明了個人道德與社會道德的統一，增強了馬克思主義關於道德理論的感染力和說服力，為實現學生全面而自由的發展提供了一種道德實踐路徑。 在以德施教中培育時代新人，就要遵循教書育人規律、學生成長規律，堅持教書和育人相統一、言傳和身教相統一、潛心問道和關注社會相統一、學術自由和學術規範相統一，弘揚真善美，傳遞正能量。要以自身的人格魅力去感染學生，使其樹立成長成才的強烈使命感和責任感，用“厚德載物”培育學生的仁愛精神，用“以和為貴”培育學生的和諧思想，用“天下為公”培育學生的大同情懷，用“自強不息”培育學生的拼搏進取，用“敬業樂群”培育學生的職業素養。教師要帶頭嚴守職業道德，將以德施教貫穿到方方面面，以清澈的道德心靈健康施教、文明施教、廉潔施教、大愛施教、科學施教、依法施教，讓教師言行中的高尚道德品質成為一部最好的教科書。 本報訊（記者 周洪松）記者日前獲悉，作為全省20項民心工程的重要內容，河北今年之內將依託20所中職學校完成5000名新型職業農民的培養任務。河北今年的新型職業農民培養工作主要面向年齡在18至55周歲的農村務農人員，包括有適度生產經營規模基礎的種養大戶、家庭農場經營者、農民合作社骨幹、返鄉創業大學生、中高職畢業生、返鄉農民工和退伍軍人等。 日前，浙江大學計算機科學與技術學院的一線教師翁愷，因愛生重教、教學貢獻突出，獲“浙江大學永平傑出教學貢獻獎”，獎金100萬元。據了解，這個獎由浙大校友段永平於2011年設立。有輿論在評論百萬教學貢獻獎時，認為這是打破“唯論文論”，但在筆者看來，一項教學大獎，遠不足以打破“唯論文論” 這幾年神韻藝術團來當地地區巡演時，我主要是擔任神韻工作安全組組長，負責各方面的安全、協調工作，今年也不例外。每當神韻來當地演出時，一連五天，即使是晚場的演出，我都早上九點就到劇場，一直要到演出結束才離開，加上神韻安全組的工作勞心勞累，責任及壓力也非常大，身心很是疲憊，但卻很殊勝，因為我明白這過程中自己是在證實法，也是在救度眾生，在做一件非常神聖而偉大的工作。 幾年的經驗讓我了解哪位人員是適合哪一個位置上的。今年神韻藝術團來巡演時，一次安排一位同修在某一位置上，但他不喜歡，演出時他很不高興。但當下都已經排好了，要變動很困難，我知道這一定是舊勢力的干擾，為了削弱整體的力量，在間隔我與同修間的關係，絕對不能讓邪惡得逞。師父在《精進要旨三》〈芝加哥法會〉中說：「修煉中無論你們遇到好事與不好的事，都是好事，因為那是你們修煉了才出現的。」我用師父的法對照自己，好事壞事都是好事，都是要讓我提高的。我與同修做交流，心態平和的跟同修說：「對不起，是我的不好，排在讓你不喜歡的地方，我們就放下這些，先把它做好，好好的助師正法，好好維護這個場。」最後同修也接受了。另外還有同修跟我講他比較喜歡在哪個位置上，讓我給安排，但我又覺得他不適合在那個位置上，這就考驗自己在過程中，能否有智慧去協調好這些問題。也讓自己更加體悟如果我們的念頭不正就很容易被控制、受干擾，因此在做證實法工作項目時，一定要修好自己，多學法、重視發正念，真正在法上認識、提高，才能在演出當中助師正法，起到最好的作用。 這一、二年神韻來台演出當中，都有邪惡來劇院干擾，以大聲公、橫幅、舉牌方式…等等不理性的行為污衊、造謠師父與大法，企圖影響來觀賞演出的眾生。師父在《各地講法六》《二零零四年復活節紐約法會講法》中說：「大法成就了大法弟子，大法弟子在修煉中維護法是必然的。」因此今年神韻藝術團來當地地區演出前，除了加強發正念，與同修做多次交流外，也做了更好的安排與防範，事先向當地派出所申請了維安，劇場外也安排三位保全人員在場外巡視，雖然最後一場演出劇場外有一些邪惡干擾，但在第一時間就立即被在場警方制止，前後約一分多鐘事件即落幕，總體上都還順利，也起到了非常好的震攝邪惡的作用。 今年神韻藝術團在我們當地巡演的第一場，麥克風就出現問題，演出當中有雜音，還有人反應有觀眾在講話，但工作人員就是沒有發現，因為觀眾有時講話，有時停下來，很難發現。那天演出結束，我聽到負責人告訴舞台總監說我還要再教育，我當下沒說什麼，也沒任何反應，但內心卻覺得很委屈。麥克風有雜音，也不是我想要它這樣的，怎麼能說是我的不對。第二場演出前，我與幾位技術同修針對麥克風做一個了解、交流，最後減少麥克風的使用量，把一些較不需使用的麥克風都收回來，結果真的沒有雜音了。 經過這件事，我靜下心來內找自己。麥克風有雜音，表面看起來不是我造成的，但為什麼別的劇場就沒發生過，而這事就讓我碰到了呢？修煉人遇到任何事都不是偶然的，碰到的每一件事，無論與自己有沒有關係，都一定有要讓我去的心，修煉提高的因素。師父在《精進要旨》〈何為忍〉中說：「忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。」也在法中說：「修煉人　自找過　各種人心去的多　大關小關別想落　對的是他　錯的是我　爭什麼」《洪吟三》〈誰是誰非〉。而我卻在遇到他人指責時，首先想到的是維護自己，執著事情的本身，執著表面上誰對誰錯，看到的都是自我的為私、委屈、憤憤不平的心，對照師父的法，我看到自己許多未去的執著心，也看到在忍中修煉，自己還做的遠遠不足。

uonlp/CulturaX/00031/2277116

OSCAR-2019

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摘 要: 隨著科學技術的進步和社會發展的需要, 人工智能已經成為迎接新時代的科技成果, 民眾對其發展的關注度居高不下, 所帶來的社會問題也引起廣泛議論, 特別是在知識產權法律框架保護下的爭論仍未達成一致。人工智能的出現對現今社會的倫理標準、社會秩序、法律制度帶來了前所未有的挑戰。本文從人工智能技術發展的初衷論起, 分析人工智能對知識產權法律保護的挑戰。 近些年來人工智能的發展突飛猛進,不僅在高科技領域應用廣泛,也逐漸進入了民眾日常生活之中,影響著社會的方方面面,在給民眾帶來便利的同時,也引起了全社會各方面對人工智能所給予的知識產權制度新的挑戰的關注。在我國,人工智能已經進入國家層面,十九大報告中對人工智能也有所回應。為此,必須在人工智能發展和知識產權保護兩方面尋找平衡點,以推進兩者的共同發展。 在普通人看來,人工智能的發展就是在既提高生產生活效率的同時,減少人類的實際操作,甚至是機器人來替代人類部分生產勞動。隨著人工智能的快速發展,有專家預測:到21世紀中葉,非生物智能將會比今天人類智慧高出10億倍。也正是這種預測和未來人工智能的發展趨勢,使得越來越多的人在討論是否給予人工智能以法律主體資格。2017年,沙特阿拉伯授予香港漢森機器人公司生產的機器人索菲亞公民身份,這是人類歷史上首個獲得公民身份的機器人。目前,知識產權界對人工智能的主體資格有贊成,也有反對,但不論怎樣,人工智能再怎么發展,也應該服務于人類發展要求,更不能挑戰人類社會體系及制度的根基。 人工智能的發展不僅是對人工智能的創新,也是對人工智能所產產品的利用,包括在寫作、神經網絡等方面,已經進入了一個嘗試期。人工智能生成的產品的知識產權該如何界定,也是知識產權界廣泛討論的話題。此外,人工智能自身涉及到的專利權問題,主要是使用他人的專利技術、外觀設計,或者生成的技術與他人的在先專利相同或者等同是否構成侵權的問題。同時也是人工智能自身涉及到的商業秘密問題。因為在人工智能的生產過程中有很多不為人知的信息,那么其中的商業秘密該怎么保護?人工智能自身涉及到的個人隱私信息,人工智能搜集到的這么多信息,會不會涉及到公民的隱私、侵犯到隱私以及把它當成"人"的時候,那么它自己是否有隱私呢?這都是隨著人工智能技術發展所帶來的擔心和值得討論的話題。 人工智能是大勢所趨,我們無法阻擋,人工智能的發展隨著人類技術的進步而深入,最終還是要為人類服務。我們不能一味地如臨大敵般去認識人工智能,傳統的哲學觀念有其自身的歷史局限性和理論困境。由此,我們要樹立新的安全價值觀念,這也是人工智能法律的核心價值,要統籌處理好促進發展與風險防范的關系、倫理約束與法律調整的關系、法律控制與技術規則的關系,進一步創新和發展人工智能時代知識產權法的價值觀念,為人工智能知識產權的立法和司法提供更加扎實的理論基礎,擁抱人工智能時代。 人工智能時代的產權保護制度不僅要著眼當下,更要放眼未來。當前,針對人工智能的"算法"、"數據"的專利保護要逐步開放,搭建通用版權、競爭與限用版權、競爭的保護平臺,全面規范和激勵大數據相關產業的發展。未來,人工智能必將發揮更大作用,機器人將會大量參與社會實踐,要加強對機器人為代表的人工智能的權屬管理,誰使用誰負責誰管理,理清版權人制度,避免缺失版權人的現象。索薇婭取得了公民身份,這絕對不是唯一一個,要順應時代潮流,對人工智能的虛擬人格加以法律確認。這不同于人類社會的實體法律,虛擬法律在人工智能發展方面將發揮積極作用,將人工智能的產權與人類產權進行明確,比如人工智能產生的文學作品,可以將其歸屬為人工智能,實際上文學作品產生的經濟利益可由人工智能的管理者、使用者等進行解決,最終還是要將人工智能歸結于人類使用的方面,不可將人工智能與人類進行分割、對立。虛擬法律可以成為人類實體法律的補充完善,要服務、服從于實體法律,進而厘清人工智能在人類社會中的權利義務,保證人類的相關權益,也正是保護人工智能即保護人類的知識產權。 知識產權制度的生命力久經考驗,技術革命、科學技術的發展會給知識產權帶來一定的影響。隨著人工智能的快速發展,我們要做的就是結合最新的發展形勢,本著服務人類的生存、繁衍、發展的價值觀念,以人工智能為時代背景,制定完善可持續滿足的使用制度,特別是人工智能知識產權主體制度、授權使用制度、算法與數據保護制度等,從而推動人工智能的高校發展。

uonlp/CulturaX/00031/2277143

2020/07/15 11:00:22

http://www.mzvnnc.live/falvlunwen/2020/0530/351665.html

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隨著現代人們的生活節奏越來越快 ，西式快餐的靈活經營手段迎合了這種消費需求 ，快捷性 、方便性是其制勝市場的利器 ，其中重要的一項就是西點烘焙 ，這也導致了選擇學西點烘焙技能的人也越來越多 ，選擇是長期班學習還是參加短期培訓 ，成了眾多學員的問題 ，很多學員對學習時間的不明確 ，是對自己沒有一個準確的定位 ，在這里 ，歐米奇老師為你解答多久能夠掌握學習烘焙甜點技術 。 選擇學西點的時間 ，要根據自己的實際情況而定 。對于以后想要從事在西點烘焙行業 ，成為西點師 ，對于沒有一點基礎的同學 ，就需要有經驗的老師帶領 ，這樣可以少走很多彎路 ，減少更多不必要的嘗試 ，犯更少的錯誤 。因為看似簡單的西點烘焙技術 ，其中有很多奧秘 ，配方 、溫度 、制作過程很是講究 。西點管理 、餐飲管理等相關管理知識也是必不可少的 。實踐與理論進行科學系統的學習 ，也是我們的培養方向 。

uonlp/CulturaX/00031/2277183

2022-12-01T23:31:39Z

http://www.kmlymd.com/major/xdtwo.html

OSCAR-2301

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1. 咖哩裡頭的死老鼠。 Cate Barrett要買一罐印度咖哩的罐頭,當她把罐頭倒進鍋子裡頭的時候,她發現裡頭有個小塊狀的東西。在攪拌後,她發現有什麼東西看起來很像是鬍鬚和尾巴,才發現這是一隻老鼠,馬上送回店裡頭問個明白。經理道歉了,也表示會查明清楚。 一個北愛爾蘭的女人在麵包裡頭發現了一部分的烤箱手套。她甚至一直到吃到的時候,才注意到這是烤箱手套。後來才發現整包其實都是這樣的布料。 3. 麥當勞快樂兒童餐裡頭發現雞頭。 在美國,一個母親帶著她6歲和8歲的小孩去吃麥當勞。 當母親正要吃下炸雞的時候,她8歲的兒子大叫,叫她不要吃。當她好好看一看的時候,她才發現,這是一個雞頭。麥當勞的經理做出補償,提供他們免費的套餐、還有兩星期來吃都免費。但這個母親還是提出控訴,要求要有304萬台幣 ($10萬美元) 的賠償。 4. Subway麵包當中發現17公分的刀。 一個紐約的男子,在Subway三明治中發現了這把17公分長的刀子。所幸他並沒有真的放進嘴巴、也沒有被割傷。但在幾個小時候後,他說他肚子不舒服,然後去看醫生。 5. 百事可樂裡頭的死青蛙。 6. 冰淇淋裡頭的手指頭。 清洗乾淨後,他才發現,這是一個人的手指頭,然後放聲尖叫。而商店也表示,這是一位受傷員工的手指頭,不小心進了產品裡頭。 一名加州的女子,在海鮮餐廳吃飯的時候,嚼到一個很像塑膠的東西。她原先以為是魷魚,但當她吐出來的時候,她才發現是個保險套。她起訴餐廳,最後也贏得了一個未公開的解決辦法。 8. 零嘴當中的蟑螂。 一個男人在吃香脆鳳尾魚零食包的時候,差點吃下了這隻蟑螂,因為他上頭還有芝麻,差點就完全被混在裡頭。 9. 葡萄當中的黑寡婦蜘蛛。 一個波士頓的男子,在一袋葡萄當中發現了活生生的黑寡婦蜘蛛。他把蜘蛛帶回店裡頭,經理告訴他會將整批的葡萄下架。黑寡婦蜘蛛的咬傷很少會致命,但神經毒素會讓人很痛苦,導致肌肉痙攣、嘔吐、頭暈,特別是在兒童和老人身上。 10. 冰淇淋裡頭發現大便。 地點在雪梨,在一場足球賽當中,在一個家庭跟廚師抱怨噪音問題後,廚師讓他們吃大便冰淇淋來報復。政府的食物部也證實冰淇淋裡頭確實有冷凍排泄物的成份。讓這對夫妻吃完「非常不舒服」。 真是太恐怖了,讓我以後在吃東西的時候,一定會邊看邊吃,多留心一下。不然像平常那樣,邊滑手機、邊看電視,吃飯不專心,可能都不知道吃下了什麼東西。

uonlp/CulturaX/00031/2277208

2021/05/07 01:42:56

https://www.teepr.com/53749/jasonhuang/10%E5%80%8B%E6%9C%89%E5%8F%B2%E4%BB%A5%E4%BE%86%E5%9C%A8%E9%A3%9F%E7%89%A9%E4%B8%AD%E6%89%BE%E5%88%B0%E6%9C%80%E5%99%81%E5%BF%83%E7%9A%84%E6%9D%B1%E8%A5%BF%E3%80%82%E4%BB%80%E9%BA%BC%EF%BC%81%E4%BD%A0/?variant=zh-hant

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在第六屆中國非遺博覽會上,有樸素的魯錦、粗獷的河湟刺繡、充滿生活氣息的黎錦雙面繡……這些充滿了東方特色的刺繡和織品,讓大家沉醉其中,引來了廣泛關注。 來自菏澤鄄城的孟先生告訴記者,他們此次展示的魯錦是山東獨有的民間純棉手工提花紡織品,具有悠久的織造歷史、復雜的傳統工藝、絢麗的圖案藝術和濃郁的民族特色,以抽象圖案的連續、平行、間隔、重復、對比等變化,形成特有的節奏和韻律。魯錦目前在魯西南地區還有傳承,完全手工制成,一米的魯錦僅織布一個環節就需要一個熟練工人花費一上午的時間。 在河湟刺繡展區,朱女士正在完成一幅方巾的繡制,她告訴記者,河湟刺繡有很多不同的技藝,其中比較有特色的就是她正在繡制的這種,要經過繪畫、剪紙、刺繡三個步驟。記者注意到,這種刺繡不像我們平時所接觸的那樣,先在布料上描好樣子再繡,而是把圖樣畫在紙上,剪下來固定在繡布上,再進行刺繡。河湟刺繡的圖案很多都是象征健康長壽、多子多福的,而且色彩鮮艷、豐富。 黎錦雙面繡技藝傳承人符秀英曾經作為海南省非物質文化遺產傳承人代表之一,在聯合國教科文組織總部大樓就黎錦紡染織繡技藝進行了專題發言,在此次非遺博覽會上,她告訴記者,其實黎錦就是黎族人生活的一部分,描述了很多細節。她指著自己身上的黎錦服飾說,像她身上的衣服就是非常典型的黎族服裝,裙子很短,適合爬山,也適合炎熱的海南島天氣。他們的刺繡不會事先描好樣子,而是看到什么繡什么,像鴿子、蔬菜、水果都是他們刺繡的常用圖樣,也很有當地民族風情。

uonlp/CulturaX/00031/2277223

2022/05/24 09:02:32

http://www.harlyarts.com/travel/2020-10/26/c_1126659151.htm

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(GNN 記者 報導) 2003-05-12 21:34:07 因思銳遊戲總局所代理的萬人線上遊戲「奇蹟online」於5月10日(六)台北紐約紐約購物中心舉辦「奇蹟生命體驗包紀念版首賣會」,以迎接奇蹟世界傳說中的第四顆寶石-生命之石的到來。 首賣會活動因僅限量300份生命體驗包,許多玩家為能搶先體驗這難得的虛擬寶物,活動尚未開始的一大清早即吸引眾多玩家前往排隊,大多為小學、國高中生,形成大排長龍的盛況,而未能購買到的玩家雖然無法搶先體驗這顆傳奇寶石,活動現場玩家還可搶先觀看奇蹟最新開放的新地圖--死亡沙漠~塔爾干,以及奇蹟遊戲現場問答、奇蹟BINGO樂透透等活動,讓玩家與官方零距離的接觸互動,也讓所有到場玩家進行一場大規模的網聚聚會活動。 奇蹟online新地圖「死亡沙漠-塔爾干」的開放,也就是宣告傳說中的「生命之石」將與所有玩家見面。生命之石最主要的功能可以提升道具的能力,使道具的特殊功能每次都有機會升一級,最多能讓追加數值到16,大大提升了過去道具上在+9追12的最高限制,不過這樣特殊的寶石僅在新地圖「死亡沙漠-塔爾干」中才能夠獲得,而且掉寶的機率並不是非常高,所以這顆新寶石的身價直接被推到了前所未有的地位,這也就是在首賣會會場上,玩家會為之瘋狂,一大早就前往會場排隊,極力爭取前300名搶先體驗生命之石最高殊榮的原因。 「死亡沙漠-塔爾干」其實並不像沙漠那樣的貧瘠,其中除了有生命之石外,還蘊藏著許多讓玩家嚮往已久的夢幻裝備,如黑龍裝全套,聖石十字弓等。因此,奇蹟世界中的玩家將會更團結,彼此交流的程度也會更加提升,不再只是單純練功打寶的傳統線上遊戲模式。

uonlp/CulturaX/00031/2277228

2018/12/10 20:59:38

https://gnn.gamer.com.tw/8/9398.html

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今年是改革宗、長老宗創始人加爾文(John Calvin, 1509-1564)誕生五百週年紀念,全世界各地都掀起一陣紀念熱潮。我也寫一篇「2009年聖詩週年大事紀」裡面有一段介紹加爾文聖詩的文章,刊登在我的網站,共襄盛舉。 加爾文認為:信仰的本質就是以信心接受上帝帶有轉變力量的恩典,因此教會要不斷以恩典的轉化力量來改革、回應上帝的要求和挑戰,教會若安於現狀;或以教條和信仰告白取代真實信仰經驗就會產生弊端。長老會既然歸屬於改革宗(Reformed)就應該保持永遠處在「改革中」(Reforming)自我警醒、勇於為真理而改變。我爸爸是牧師,小時候都住在牧師館,有一次剛上小學的表弟來我家玩,看到教會的招牌而唸出台灣基督長(tn̂g)老(lāu)教會。這種情況正像啟示錄中說的老底嘉教會是不冷不熱、死氣沈沈的教會,致使主耶穌要從口中把老底嘉教會吐出去 (啟3:16)!我們教會今年才剛過20歲生日,雖然會友的平均年紀稍長,但是同工的熱情與動力十足;除了信徒的生根造就之外,也作許多社區外展事工,關心宣教、扶持弱小教會。雖然最近移民逐漸減少,我們應該向前看,盼望我們成為一間持續不斷回應上帝挑戰的「改革中」(Reforming)教會。這也是保羅對以弗所教會的期待。 2. 藉著信心以愛心來見證信仰。 3. 在基督的愛裡信仰有根有基。 台灣長老教會有一句警語:「一代興、二代聖、三代霧霧不明、四代你請我無閒、五代神明滿厝間。」有人認為今日的長老教會又長又老,信徒不冷不熱,沒有屬靈的操練。又看到外教派有許多的特會,高舉某某受神恩膏的使徒牧師,海報上還貼著這些講員亮麗的沙龍照;或是看到超級大教會(mega churches)五花八門的節目,教會像是百貨公司,很吸引人。致使我們的青年認為,長老教會跟不上時代,無法吸引年青人。 的確,宣傳是一種手段,也有修正的空間,但是有多少人仔細去想過為什麼我們長老教會不強調這些?就像保羅曾經經歷三層天的異象,但是他從來沒有把整個經歷說出來,因為他怕有陷入高舉個人的危機,他反而誇口他的軟弱,他說:上帝的能力在我的軟弱上顯為完全。正如信徒受洗、接受基督是一種全人的改變,信心生發愛心,這種愛使我們的生命得到完全改造。因此只要我們曾經被主耶穌觸摸到,享受過上帝的恩典,都會有一段溫情感人的見證故事,而現今的社會欠缺的正是人的故事。記得耶穌曾經醫治一位患了十二年血漏的女子,這故事奇特之處在於婦人得治之後耶穌的反應,耶穌停下來追究摸祂的女子是誰,給那女子製造了向眾人作見證和得救的機會。故事,可以感動人心,如果我們不講,這些偉大的見證就埋沒了。 自此他每天看聖經,高三教育廳宣布廢除保送制度,保送制度取消後對體育老師的仇恨變得沒意義。聯考結果,彰中只有他考上台大醫科。他驚訝上帝用此方法彰顯主權與公義,並除掉他對體育老師的仇恨。大學畢業時,他的心不再充滿仇恨,他知道上帝已動工,改變他的性格。 1982年他擔任恆春基督教醫院院長期間。開車和兩位同事北上為醫院蓋新病房募捐。途中發生車禍,戴娓娜姐妹當場身亡。當時娓娜的父母,戴忠德牧師夫婦,不但沒有責怪他,反而在法官主持的調查庭上幫他說話,認為這次車禍是為了醫院募款,如果他被判刑,女兒的死將是白白的犧牲。之後戴忠德牧師接納他太太為乾女兒,蔡牧師成了他們的女婿,把他們當成自己的孩子疼惜。他從戴忠德牧師身上,體驗到基督的長、闊、高、深的愛,原來天父就是這樣接納我們罪人。此後他更全力以赴,脫下白袍穿黑袍專心愛主,一生服事祂。 每一個基督徒的生命改變,都記錄著自己與上帝相遇的感動故事,我們卻忘了好好的去挖掘、利用這些故事。講到這裡,我要特別介紹一下賴永祥長老,他早年編製中文圖書分類法,現在是台灣(及港澳、新加坡、馬來)通行的中文標準圖書分類法。他受聘於波士頓哈佛大學擔任燕京圖書館副館長,移居美國,直到退休。然而他退而不休,全心投入台灣教會史料的整理,他也可說是當前研究台灣教會歷史最有權威的一位學者。兩年前,他以84歲高齡開闢網站,建構「賴永祥長老史料庫」,裡頭有大約三千筆的台灣教會資料,大多是台灣基督長老教會的資料。特別值得一提的是他收錄了大約兩千筆信仰見證故事(繼續建構中),長老教會一百四十多年來,感動的故事可多到數不盡,希望有網路的兄姐都去逛逛看,讓這些故事、見證成為我們的感動與幫助。

uonlp/CulturaX/00031/2277243

2021/10/25 07:26:03

https://sekiong.net/sermons/2009/07-26-09.htm

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10月28日上午,燕趙都市報記者在石安高速改擴建工程欒城新建段施工現場看到,3台攤鋪機聯排作業,8台壓路機依次碾壓,當日將完成最後路段的鋪築,標志著石安高速主線主體工程全部圓滿完工。 在石安高速改擴建工程欒城新建段施工現場,壓路機"轟隆隆"地在繁忙有序地工作。而每進行一層路面的攤鋪,工作人員都會將路面雜物提前清掃乾凈,以保持路面上下層的粘合度。 河北省高速公路石安改擴建籌建處處長鄭瑞君表示,項目主線全長209.8公里,採用雙向八車道高速公路標準建設。其中,自起點石家莊市藁城彭家莊至趙縣西封斯互通44.8公里為新建;西封斯互通至終點段邯鄲市臨漳縣芝村165公里利用現有高速公路採用沿舊路兩側加寬的方案進行擴建。擴建段於2012年4月開工,在不中斷交通的情況下施工,今年8月底基本完成了主體工程,歷時兩年半,比合同工期(36個月)提前半年。新建段於2013年初開工,至今主體完工不到20個月,足足提前了一年。主線主體工程完工後,接下來主要的就是正在同步進行的交通附屬設施建設,包括綠化、護欄板、指示牌等。11月具備通車條件,將於年底前全線通車。 在趙縣新寨店工業園區新建段,工人正在東半幅劃路面標線。據瞭解,路面標線厚2毫米,上覆蓋一層玻璃珠,起到很好的反光效果,便於司乘人員夜間行駛。 據瞭解,交通運輸部及省質監站先後多次對該項目進行實測,鋼筋保護層厚度合格率達92%以上,第三方檢測單位對路面平整度檢測指標平均值在0.5至0.7之間,其他各項主要指標也都處於國內領先水平。 記者在新增的趙縣服務區西區看到,服務區主體工程已完工,並且融合了趙縣趙州橋的拱式建築特點。 據瞭解,石安改擴建項目新建及擴建服務區7處,其中利舊擴建2處,分別為沙河、磁縣服務區;新建5處,分別為藁城、趙縣、柏鄉、邢台、邯鄲服務區,其中邢台服務區為移位新建,而服務區將覆蓋WIFI。 原來主線上距離遠的服務區間隔能達到60多公里,現在走30公里到50公里就有一個服務區,司乘人員加油、休息將更為方便。 河北省高速公路石安改擴建籌建處辦公室副主任蘭獻崗表示,石安改擴建工程服務區建設在原設計基礎上進行了品質提升,新增了多個美化、亮化項目,提高了便利服務水平,而且每一處服務區都融入了當地地域和歷史文化特色。 石安改擴建項目新建及改建收費站17處,其中利舊改建9處,分別為高邑、柏鄉、隆堯、內丘、邢臺北、永年、邯鄲南、冀南新區(原名稱為馬頭收費站)、磁縣收費站;新建8處,分別為藁城興華路、欒城東、趙縣西、邢台、沙河、鄴城、河北臨漳、河沙鎮收費站,其中沙河、河北臨漳收費站為移位新建。 目前,收費站除鄴城等兩處收費站還在裝飾裝修以外,其他基本完工,正在進行細節掃尾工作,服務區正在精裝修作業,預計11月全部完成。 從趙縣西封斯互通開始,一條岔路通往原京港澳高速路段,可從裕華路收費站口到達石家莊市區,另一條路就是新建段,新增了收費站,從南行駛至北的過境車輛,可選擇走新建段,將少走約4公里的路程。也就是說,京港澳高速河北段通車後,過境車輛可不再途經石家莊市區就可直接南下或北上。 據瞭解,石安改擴建項目新建段,將有效分解通往石家莊市區的車流,將大大減輕通行壓力。而對於趙縣的司乘人員來說,就可以從當地直接上石安高速,不再需要繞行。

uonlp/CulturaX/00031/2277255

2019/02/23 03:30:35

http://wsonbpe.pixnet.net/blog/post/194302089-%E6%B2%B3%E5%8C%97%E7%9F%B3%E5%AE%89%E9%AB%98%E9%80%9F%E4%B8%BB%E9%AB%94%E5%B7%A5%E7%A8%8B%E5%AE%8C%E5%B7%A5%E5%B9%B4%E5%BA%95%E5%B0%87%E5%85%A8%E7%B7%9A%E9%80%9A%E8%BB%8A%28

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印尼政府原宣布今年1月15日實施移工「零付費」政策，改由雇主負擔移工訓練費、往返機票、證件費用等11項費用，台印雙方第一次視訊協商會議於去年12月底展開，第二次會議遭印方放鴿子後，印尼臨時宣布政策將延至7月15日上路，而原本預定3月29日雙方再度開會，勞動部今又接獲延期消息。

uonlp/CulturaX/00031/2277284

2022-12-06T10:44:50Z

https://www.filaweaving.org.tw/news-detail/show-1069158.htm

OSCAR-2301

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韓國是個悲情國家,戰前受日本殖民之辱,戰後捲入意識形態之爭,至今仍南北分家,無數國民因而家破人亡,飽嚐分離之苦。導演林權澤來自朝鮮半島的最南端,父輩早年投身共產黨游擊活動,在其時的氛圍裡,他自幼便經歷了政治的慘酷無情,年紀輕輕離鄉別井,長期背負著家族的背景,1994年的《太白山》便直勾勾地審視這段過去。回看他八十年代打後的電影歷程,從政治到宗教到傳統文化,可說是創傷治療之旅,一趟又一趟,彷彿走不完,每一程路都深深地嵌刻著歷史的烙印。但誰的血液裡沒有歷史呢?只是我們常常選擇忘記而已。《天涯歌女》不談政治,但歷史的巨輪總是冷漠地往前滾動,在影片中,行行重行行,讓人深深地感悟到穹蒼底下生命的無奈與悲愴。當年邁克為電影節起片名,借用了周璇三十年代歌曲的題目,但意境更為深遠。王國維談藝術,認為無我之境更高於有我之境,他在《人間詞話》裡說:「有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。」林權澤的這部作品,接近無我之境了,沒有花巧的技術,不求自我的彰顯,一任天然卻又深邃幽遠,讓人同悲同喜。 作品的敘事從弟弟東戶的回憶開始,然後接合著其他人的追想,不是現代主義式的碎片組合,而是順暢有序的大塊重塑。透過一次又一次的旅程,呈現出一個流浪歌者的成長,一如傳統的說唱藝術,娓娓道來歌中人物跌宕起伏的哀樂人生──秋色嫵媚,姐姐松華坐在樹丫上練唱;姐姐堂會賣唱受辱,大地寂寂,絕情絕義;一家三口被趕離旅店,路上景色荒涼……然而,藝術的尋道之途也不全是悲苦的, 一個五分鐘的長鏡頭,歡愉地伴著這流浪一家,弟弟打鼓,父女高歌〈珍島阿里郎〉,他們在山路上載歌載舞,將人生的甜酸苦辣一拼吞下肚裡去。養父終其一生,以盤索里為家,執著己念,至死方休;姐姐失去了弟弟和視力,嚐盡人間苦楚,終於在刻骨銘心的遺恨中找到了完美的聲音;弟弟離家出走,卻又捨不得姐姐,不竭地尋找她的下落。最後,他找到了,弟弟擊鼓,伴著姐姐唱了整夜的《沈清傳》,漫漫長夜,只有歲月沉澱的回響。姐弟沒有相認,卻在鼓聲歌聲裡互相撫慰,親密貼心猶如天地交歡。晨曦中,弟弟離開,姐姐在漫天風雪中再次上路,也許以後也不會相逢重敘。重看此片,想起了辛棄疾《蝶戀花》的兩句──老去怕尋年少伴,喚回曉夢天涯遠。

uonlp/CulturaX/00031/2277303

2020/01/18 14:11:40

https://www.filmcritics.org.hk/%E9%9B%BB%E5%BD%B1%E8%A9%95%E8%AB%96/%E6%9C%83%E5%93%A1%E5%BD%B1%E8%A9%95/%E3%80%8A%E5%A4%A9%E6%B6%AF%E6%AD%8C%E5%A5%B3%E3%80%8B%EF%BC%9A%E5%96%9A%E5%9B%9E%E6%9B%89%E5%A4%A2%E5%A4%A9%E6%B6%AF%E9%81%A0

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內容 趁著週末，一起到大澳郊區遊樂。帶著小朋 友認識大澳的生態環境，更可嘗試參與製作 豆腐花的磨豆過程，悠閒又富趣味地認識不 同的社區環境，輕鬆樂遊大澳。 讓小朋友透過接觸籃球而鍛鍊全身的大小肌 肉，促進小朋友的身體發展和協調，透過興 趣提升學習動機和身體毅力，也訓練小朋友 彼此溝通和合作，也訓練小朋友正面積極的 態度。此外，小朋友會學懂打籃球的規則， 技巧和簡單的戰術。 兒童上學學習壓力大和經常使用電子產器？ 親親大自然吧 ! 讓資深的山藝導師帶領兒童 遠離都市的煩擾吧，兒童將會懂得行山的知 識和注意事項，懂得挑戰自己。

uonlp/CulturaX/00031/2277307

2021-11-26T23:15:14Z

https://www.deaf.org.hk/ch/details.php?id=2440&cate=newsl

OSCAR-2201

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雖然通常可以在散佈在草地上的土著科比山脈周圍發現獅子，但獵豹和豹子選擇了塞羅內拉河兩岸的領土作為淡水來源，並成為該地區許多動物的聚集地。 塞倫蓋蒂（Serengeti）中部的廣闊平原及其河流和沼澤也是眾多動物的家園，例如大象，水牛，黑斑羚等，它們在高高的草叢中旅行並繁衍生息。 從XNUMX月到XNUMX月，飛越馬拉河和塞倫蓋蒂北部提供了絕佳的機會見證 著名的牛羚穿越。 每年，成千上萬的牛羚試圖在遷移過程中過河以尋找更綠色的牧場。 這種奇觀被稱為“大遷徙”中最壯觀的景象之一。 牛群經常被生活在馬拉河沿岸的鱷魚取食。 雖然這可能不是靈敏的眼睛的景象，但這種自然風光無疑是科蓋登上空飛行中令人難忘的景象之一。 回到塞倫蓋蒂的南部地區，XNUMX月至XNUMX月通常標誌著牛羚的回歸。 回到牛杜圖地區的低草平原，牛羚和其他動物在產犢季節需要營養豐富的牧場。 再一次，塞倫蓋蒂及其平原，湖泊和林地令人敬畏的一幕，飛過成千上萬的動物及其新生的小牛，您將不會忘記的景象。 對於那些有興趣採取更多行動的人， 產犢季節 這也意味著在這些地區狩獵的獵豹，豹子和獅子有很多狩獵機會。 沿著塞倫蓋蒂（Serengeti）的西部走廊可以找到格魯米蒂河。 大遷徙通常會在六月左右到達該地區，並開始危險的渡河。 由於生活在河中及其河岸的特大型鱷魚和其他掠食者對牛群造成了損失，因此它們的前進速度減緩，有時甚至停止。 飛越該區域可與牛羚們進行近距離而獨特的相遇。 快來了！

uonlp/CulturaX/00031/2277331

2021-12-05T13:28:56Z

https://miracleexperience.co.tz/zh-TW/where-does-our-hot-air-balloon-fly-in-the-serengeti/

OSCAR-2201

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