{"url": "https://akuislam.com/blog/contest-aku-islam/aku-dia-dah-putus/", "title": "Aku & Dia Dah Putus\u2026", "body": "\n\nputus\n\n\nAssalamualaikum\n\n\n\u201cAku dan dia dah putus\u2026\u201d\n\n\n\u201cKenapa?\u201d\n\n\n\u201cAku dah x sayangkan dia. Pelik bukan. Tiba-tiba saja perasaan tu hilang\u201d\n\n\n\u201cKau pasti dengan keputusan kau. Kau x kesiankan dia? Dia sayang kau\u2026\u201d\n\n\n\u201cKesian la jugak. Tapi bila aku fikir balik. L\nagi kesian kalau aku teruskan. Aku dah x mampu\n\u2026\u201d\n\n\n\u201cBuatlah apa yang kau rasa terbaik\u2026.\u201d\n\n\n\n\nselepas setahun.\n\n\n\u201cAku geram. Dia tipu aku. Lepas setahun baru aku tahu\u2026\u201d\n\n\n\u201cKenapa? Apa yang dah jadi\u2026?\u201d\n\n\n\u201cDia ada ramai perempuan belakang aku. Dia tipu aku. Aku rasa pedih. Terlalu pedih\u2026\u201d\n\n\n\u201cKenapa kau pedih. Kan perasaan kau dekat dia dah lama hilang\u201d\n\n\n\u201cEntah. Mungkin rasa dikhianati. Tak dihargai. Mungkin kalau aku sayang dia. Sekarang aku dah longlai. Separuh mati aku terluka.\u00a0 rabak. koyak. patah\u2026.\u201d\n\n\n\u201cLupakanlah. Jangan bebani hati fikiran diri kau dengan benda dah lepas ni\u2026 Tidurlah dah lewat\u2026\u201d\n\n\n\u201cAku tak boleh stop. Mata aku x boleh nak lelap . Kecewa aku menggunung. Otak aku overtime\u2026.\u201d\n\n\n.\n\n\nbeberapa bulan kemudian\n\n\n\u201cAku selalu tertanya-tanya kenapa perasaan aku pada dia boleh hilang. Sekelip mata.\u201d\n\n\n\u201ckau ada jawapan?\u201d\n\n\n\u2026senyum\n \u201d ada\u2026mudah.\u201d\n\n\n\u201cApa dia?\u201d\n\n\n\u201cBila aku pandang semua benda yang jadi tu ada hikmah. Aku mula\n refleksi balik \nsegala apa yang aku dah buat. Apa yang jadi dalam hidup aku. Dan aku dapat jawapan. Kau nak tahu?\u201d\n\n\n\u201cKongsi lah\u2026\u201d\n\n\n\u201cAllah sayang aku. Dia taknak aku setia pada orang yang x hargai aku. Dia benarkan aku tahu kebenaran setelah setahun. Mungkin masa tu baru kekuatan aku cukup untuk menampung kekecewaan aku. Dan aku fikir-fikir balik, Allah beri yang terbaik untuk aku. Sedangkan banyak benda yang aku lalai. Hubungan aku dengan Allah aku terabai.\u201d\n\n\n\u201cMaksud kau?\u201d\n\n\n\u201cAku banyak berfikir. Refleksi balik segalanya. Cari jawapan pada soalan-soalan aku. Aku kadang-kadang lalai dalam mengingati Allah. Leka dengan cinta lelaki. Aku dah bazirkan masa,duit untuk cinta lelaki. Aku dah sedar aku sepatutnya fokus cinta kepada Pencipta. Nak tahu sesuatu?\u201d\n\n\n\u201cTeruskan aku dengar\u2026\u201d\n\n\n\u201cAku pernah tanya kenapa aku jumpa lelaki yang salah. Sekarang aku rasa aku tahu kenapa. Aku belum cukup baik. Dan aku kena betulkan diri aku untuk dapat yang terbaik. Rasa cinta itu memang anugerah daripada Allah. Tapi kita manusia ni lebih menghargai rasa cinta itu daripada Si Pemberi.\n\n\nKakak sepupu aku pernah cakap bila kita couple susah nak kawal bukan\u2026Rindulah sayanglah then\n gaduh sampai emo seminggu\n. Lepas itu mula nak pegang-pegang tangan, bergambar rapat-rapat\u2026Sebab tu,lebih baik mencegah daripada mengubati bukan\u2026\u201d\n\n\n\u201cSo sekarang?\u201d\n\n\n\u201cAku tengah berjuang.menjadi lebih baik.doakan. Selangkah. Dua langkah\u2026 Aku sedang berlari. Mendekati Pencipta\u2026\u201d\n\n\n\u201cLelaki? Cinta?\u201d\n\n\n\u201cHanya yang Halal. Janji Allah itu pasti.\u201d\n\n\n\u201cKau yakin sekarang? Rasa lebih baik?\u201d\n\n\n\u201cAlhamdulillah. Semua jawapan-jawapan yang aku cari membawa aku pada Allah.aku nampak cahaya melambai-lambai dari jauh. Cahaya itu yang buat aku bangun. Dan ketenangan itu milik aku. Sungguh,\n hikmah \nitu kalau dicari gali manisnya tiada berpenghujung. Aku khilaf. Sebab aku tahu Allah sentiasa ada, cuma manusia yang mencipta jarak.\n\n\nItu kata-kata yang aku rasa sesuai dengan situasi aku. Mungkin dulu aku nak dekat dengan Dia bila nak sesuatu atau sedih kecewa saja. Tapi sekarang aku dah sedar, faham tanggungjawab aku. Allah buktikan lagi sayang Dia pada aku dengan adanya perasaan ini. Syukur :) \u201c\n\n\np/s :\u00a0 Semoga bermanfaat :)\n\n\n.\n\n\nMANUSIA : BODOH: tak belajar dari pengalaman sendiri dan tak belajar dari pengalaman orang lain\n\n\nPANDAI: belajar dari pengalaman sendiri tapi\u00a0 tak belajar dari pengalaman orang lain\n\n\nBIJAK: belajar dari pengalaman sendiri dan pengalaman orang lain\u2026.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/cara-doa-menghilangkan-rasa-sedih-dan-kesal/", "title": "Cara & Doa Menghilangkan Rasa Sedih Dan Kesal", "body": "\n\n\n\nApakah cara dan doa menghilangkan rasa sedih serta kesal?\n\n\nTulisan ini akan membantu anda menghilangkan rasa kecewa, kesal dan juga mengajarkan doa menghilangkan rasa sedih yang diajarkan oleh Nabi \ufdfa\n\n\nSemoga bermanfaat..\n\n\n\n\n\n\nMengapa Manusia Sedih & Resah?\n\n\nMengapa kita sering merasakan nasib kita sentiasa malang?\n\n\nKadangkala, kita tidak faham hampir untuk semua perkara yang berlaku dalam kehidupan kita.\n\n\nWalaupun jauh disudut hati kita merasa yakin dengan takdir yang Allah tetapkan, namun perasaan sedih, kesal dan bimbang tetap bermain difikiran kita. Kita semakin \nresah \ndan tertekan.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMengapa ini terjadi?\n\n\nInilah yang dipanggil fikiran yang negatif.\n\n\nAntara perkara yang dapat menjauhkan fikiran negatif adalah melibatkan diri dengan aktiviti fizikal dan pembelajaran.\n\n\nApabila kita menyibukkan diri dengan sesuatu yang kita lakukan, atau sesuatu yang kita belajar..\n\n\n\u2026 ia akan mengalihkan hati dan fikiran kita daripada kerungsingan.\n\n\nYa, ini mengenai kaedah untuk menguruskan perhatian kita.\n\n\n\n\nMenguruskan Perhatian\n\n\n\n\nTerdapat satu pepatah yang berbunyi, \n\u201cwhere attention goes, energy flows\u201d.\n \n\n\nMaksudnya, dimana kita sedang berikan fokus, disitulah kita menumpukan tenaga.\n\n\nSebagai contoh, pada suatu hari anda telah mengalami pengalaman buruk dengan seseorang.\n\n\nAnda selalu terfikir mengenai perkara ini sepanjang hari dan anda merasakan sangat kesal dengan apa yang terjadi, dan pada pada akhirnya perkara ini membuatkan anda letih dan seterusnya tertekan.\n\n\nAtau anda boleh alihkan perhatian dari hal ini dan cuba berikan fokus kepada perkara lain. \n\n\n\n\n\n\n\n\nAnda akan sedar bagaimana mood anda akan berubah selepas mengamalkan ini.\n\n\n\n\nMengapa Kita Merasa Murung?\n\n\nSelalunya, kita mengalami \ndepressi\n kerana kita meletakkan perhatian kita kepada punca masalah.\n\n\nMungkin dengan membuatkan diri anda sibuk dengan aktiviti fizikal atau pembelajaran, anda mungkin melupakan sepenuhnya sebab dan punca keresahan anda. Mood anda akan bertambah baik dan anda akan merasa lebih bertenaga.\n\n\nKaedah ini boleh dilakukan oleh orang yang beriman kepada Allah SWT dan juga orang yang tidak beriman kepadaNya.\n\n\nTetapi, terdapat \nberbezaan\n yang nyata bagi orang yang beriman dalam hal ini.\n\n\nOrang beriman mempunyai kelebihan dari segi iman, keikhlasan, dan mendapat pahala daripada Allah SWT. \n\n\nOleh itu, apabila dia melibatkan diri dalam aktiviti atau pembelajaran, dia lakukannya adalah semata-mata untuk Allah SWT.\n\n\nApa sahaja yang dia lakukan \u2013 hal ibadah atau perkara duniawi \u2013 dia akan lakukannya dengan niat yang baik.\n\n\nMungkin dia bersukan untuk menyihatkan badan supaya dia boleh beribadah dengan lebih baik. \n\n\nAtau mungkin dia belajar sesuatu dan mengambil manfaat darinya, dimana niatnya adalah untuk menjadi hamba Allah yang lebih baik. Oleh itu, konsep niat sentiasa wujud kepada orang beriman.\n\n\nMengapa orang yang sering diuji dengan keresaha (anxiety), stress dan masalah yang sukar, menyebabkan mereka mudah jatuh sakit?\n\n\n\n\n\n\n\n\nJawapannya adalah terletak pada \nminda.\n\n\nSemua orang dalam bidang perubatan mengakui perkara ini, minda adalah segalanya. Keadaan mental sangat \nmempengaruhi kesihatan tubuh\n badan.\n\n\nBanyak penyakit berpunca daripada hasil keadaan mental menderita secara berpanjangan.\n\n\nApabila kita larut di dalam kesedihan dan kesakitan, dan terus menerus berfikir mengenainya, maka lama-kelamaan ia akan meracuni tubuh kita.\n\n\n\n\nJadi Bagaimana Cara Mencegahnya?\n\n\nRawatan yang paling efektif adalah melupakan punca dan sebab stress itu terjadi, dan sibukkan diri anda dengan perkara lain.\n\n\nPerkara yang anda pilih untuk melibatkan diri seharusnya sesuatu yang anda minat, sesuatu yang anda sendiri cenderung ke arahnya.\n\n\nIni akan memberi hasil yang lebih baik dengan usaha yang anda lakukan.\n\n\nMungkin timbul satu persoalan:\n\n\nMengapa saya harus mengabaikan masalah saya dan fokus kepada perkara lain sedangkan sepatutnya saya harus selesaikan masalah tersebut? \nUntuk menyelesaikannya, maka saya harus memikirkannya.\n.\n\n\nApa yang saya maksudkan disini adalah bukan saya mencadangkan anda supaya lari dari masalah. Situasi yang saya terangkan adalah mengenai stress dan keresahan (anxiety).\n\n\n\n\n\n\n\n\nTerdapat dua jenis cara fikir.\n\n\n Salah satunya adalah cara fikir yang jelas \u2013 dimana anda memisahkan emosi diri anda dengan masalah tersebut. Jadi, anda akan dapat fikirkan masalah tersebut secara logik.\n\n\nDengan cara ini, anda dapat meningkatkan daya fikiran anda ke aras yang lebih tinggi. Pisahkan diri anda daripada masalah semampu yang mungkin, dan selesaikannya sepertimana menyelesaikan soalan matematik.\n\n\nAnda bukannya diminta untuk melupakan masalah tersebut, tetapi anda diminta untuk berhenti merasa risau mengenainya.\n\n\nKerana ada beza antara fikir dan rasa risau mengenai masalah. Risau adalah berfikir secara berlebih-lebihan dengan kecederungan berfikir secara negatif.\n\n\nApabila anda mula risau mengenai sesuatu, minda anda tidak dapat bersedia untuk mencari jalan penyelesaian.\n\n\n\n\nDoa Menghilangkan Rasa Sedih\n\n\nTerdapat satu doa yang diajarkan oleh Nabi \ufdfa untuk meminta perlindungan dari Allah, iaitu doa menghilangkan rasa sedih (hazn) dan rasa kesal (hamm).\n\n\nDoanya adalah seperti berikut:\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma Inni A\u2019uuDzubika Minal Hammi Wal Hazan, Wa A\u2019UuDzubika Minal \u2018Ajzi Wal Kasal, Wa A\u2019UuDzubika Minal Jubni Wal Bukhl, Wa A\u2019UuDzubika Min GhaLabatid Daini Wa Qahrir Rijal\n\u00a0\n\n\n\u201cYa Allah, sesungguhnya aku berlindung denganMu daripada rasa kesal dan sedih. Aku berlindung denganMu daripada lemah dan malas. Aku berlindung denganMu daripada sifat pengecut dan bakhil. Dan aku berlindung denganMu daripada belenggu hutang dan penindasan manusia\u201d\n\n\nBelajarlah dan amalkan kaedah berfikir memisahkan emosi dan masalah.\n\n\nTumpukan perhatian pada hari ini dan apa yang kita sedang lakukan pada masa ini. Dengan itu, insyaAllah kita tidak akan risau mengenai masa akan datang dan tidak sedih untuk perkara yang telah lepas.\n\n\n\n\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-agar-dikurniakan-keampunan-hidayah-rezeki-dan-keselamatan/", "title": "Doa Agar Dikurniakan Keampunan Dan Kebaikan", "body": "\n\n\n\nDoa Agar Dikurniakan Keampunan, Hidayah, Rezeki Dan Keselamatan\n\n\n\n\n\n\n\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0627\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u0652\u0644\u0650\u064a\u060c \u0648\u0627\u0647\u0652\u062f\u0650\u0646\u0640\u0650\u064a\u060c \u0648\u064e\u0627\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u0652\u0646\u0650\u064a\u060c \u0648\u064e \u0639\u064e\u0627\u0641\u0650\u0646\u0640\u0650\u064a\u060c \u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0636\u0650\u064a\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0642\u064e\u0627\u0645\u0650 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650\n\n\nMaksudnya\n: \u201cYa Allah , ampunilah aku, berilah hidayah padaku, anugerahkanlah aku dengan rezeki, berilah afiat kepadaku, aku mohon perlindunganMu dari kesempitan tempat berdiri di hari akhirat kelak.\n\n\nHR al-Nasa`ei no 209 , Ibn Majah no 1356 , lihat sahih sunan al-Nasa`ei no 356 dan sahih Ibn Majah no 226\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-agar-dipermudahkan-urusan/", "title": "Doa Agar Dipermudahkan Urusan", "body": "\n\nDoa Agar Dipermudahkan Urusan\n\n\nApabila menghadapi sebarang masalah, mohonlah pada Allah SWT keringanan dengan membaca doa berikut :\n\n\n\n\n\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u064b \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0646\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f\u0648\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064b\u0627\n\n\nMaksudnya:\n\n\nWahai Tuhanku , tiada kemudahan melainkan apa yang Engkau jadikan mudah dan perkara yang susah boleh Engkau jadikan mudah , apabila Engkau mengkehendakinya\u201d .\n[1]\n\n\n\n\n\n\nPetua Beramal\n\n\nAdalah menjadi sunnatullah dalam kehidupan, bahawa manusia itu menghadapi ujian berupa kelaparan, kematian dan kesulitan, kerana dengan ujian yang berbagai itu Allah swt dapat mengetahui tahap keimanan hambaNya. \n\n\nFirman Allah swt dalam \nsurah al-Kahfi ayat 7\n:\n\n\n\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u064b \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0646\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f\u0648\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064b\u0627\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSesungguhnya Kami telah jadikan apa yang ada di muka bumi sebagai perhiasan baginya, kerana kami hendak menguji mereka, siapakah di antaranya yang lebih baik amalnya.\n\n\nWalaupun Allah sebenarnya telah mengetahui tahap keimanan manusia sebelum berlaku ujian, namun ujian seperti kesulitan itu dapat mendedahkan kepada manusia itu sendiri keperluannya untuk mengambil langkah-langkah pemulihan kepada permasalahan imannya sendiri. \n\n\nDia perlu memuhasabah dirinya , memperbaiki sikapnya, mengikhlaskan amalannya untuk mencapai kualiti amalan yang dikehendaki Allah dan sebagainya. [2]\n\n\nDalam buku\u00a0 As\u2019ad Imra`atan Fil Alam, Dr Aid Al-Qarni menjelaskan kepentingan memiliki semangat yang jitu dengan katanya yang bermaksud : \n\n\nJadilah manusia yang mempunyai cita-cita yang tinggi, melalui kesukaran untuk sentiasa mendaki kea rah kejayaan, secara istiqamah, elakkan dari kecundang. Ketahuilah bahwa hidup ini ibarat beberapa detik sahaja, jadilah seperti semut yang sentiasa sabar dan tabah\u2026\u201d\n \n[3]\n\n\nIni juga merupakan tip berharga buat dikongsi bersama meniti kehidupan .\n\n\n[1] HR Ibn Hibban no 2427 , Ibnus Sunni\u00a0 no 351 , Silsilah al-Ahadith al-Sahihah no 2886\n\n\n[2] Lihat buku Mauqif al-Muslim, muka surat 51\n\n\n[3] Lihat Kitab\u00a0\nAs\u2019ad Imra`atin Fil Alam Bab Unzuri Ila al-Sahab Wa La Tanzuri Ila al-Turab\n, karangan Dr Aid Abdullah Al-Qarni\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-agar-ditetapkan-hati/", "title": "Doa Agar Ditetapkan Hati (Istiqamah)\ufffc", "body": "\n\nBagaimanakah doa agar ditetapkan hati?\n\n\nBerikut doa yang boleh diamalkan untuk memohon agar ditetapkan hati (istiqamah) atau konsisten terhadap sesuatu:\n\n\n\n\nRabban\u0101 L\u0101 Tuzig Qul\u016bban\u0101 Ba\u2018Da I\u017c Hadaitan\u0101 Wa Hab Lan\u0101 Mil Ladunka Ra\u1e25mah, Innaka Antal-Wahh\u0101b\n\n\nMaksudnya:\n\n\n(Mereka berdoa dengan berkata) Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau memberi petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisi-Mu. Sesungguhnya Engkau jualah Tuhan yang melimpah-limpah pemberian-Nya.\n\n\n\n\n\n\nKeterangan Ayat\n\n\nAntara isi doa orang berilmu yang beramal dengan ilmunya itu adalah, \u201cYa Allah janganlah kiranya Engkau jadikan hati kami terpaling daripada hidayah yang telah Engkau berikan. Dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisi-Mu\u201d bermaksud, \u201cKurniakan ketetapan dalam hati kami akan iman dan hidayah itu.\u201d Sebahagian ulama pula mentafsirkannya sebagai memohon keampunan Allah. (Tafsir al-Khazin, tafsir ayat ke-8, Surah Ali \u2018Imran)\n\n\nMenurut sebuah hadis riwayat Ahmad, an-Nasa\u2019i, Ibnu Majah dan al-Hakim yang dianggap sebagai sahih olehnya bahawa Nabi SAW bersabda, maksudnya, \n\n\n\u201c\nAl-Mizan\n itu berada di tangan (kekuasaan) Allah. Dia akan meninggikan sebahagian golongan dan merendahkan yang lain sehingga ke hari kiamat. Hati manusia berada di antara dua jari Allah Al-Rahman (berada dalam kekuasaan Allah). Jika berkehendak, Dia akan menjadikannya istiqamah dalam kebenaran dan jika dikehendaki-Nya akan disesatkan-Nya.\u201d\n\n\n\n\nKhasiat Dan Cara Beramal\n\n\nDisebabkan terlalu mudahnya hati itu berubah, kita digalakkan beramal dengan doa ini dan doa memohon ketetapan hati yang diamalkan oleh Nabi \ufdfa (ad-Durr al-Manthur, tafsir ayat 8 Surah Ali-\u2018Imran)\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-agar-mudah-tidur/", "title": "Doa Agar Mudah Tidur", "body": "\n\nMohonlah kepada Allah untuk tidur nyenyak dan tenang\n\n\n\n\n\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u063a\u064e\u0627\u0631\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0646\u064f\u0651\u062c\u064f\u0648\u0645\u064f \u060c \u0648\u064e\u0647\u064e\u062f\u064e\u0623\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u064a\u064f\u0648\u0646\u064f \u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u062d\u064e\u064a\u064c\u0651 \u0642\u064e\u064a\u064f\u0651\u0648\u0645\u064c\n\n\n\u064a\u064e\u0627 \u062d\u064e\u064a\u064f\u0651 \u060c \u064a\u064e\u0627 \u0642\u064e\u064a\u064f\u0651\u0648\u0645\u064f \u060c \u0623\u064e\u0646\u0650\u0645\u0652 \u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u064a\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u0626\u0652 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0644\u0650\u064a\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n Ya Allah, telah malap bintang-bintang, dan telah tenang mata-mata manusia, dan Engkau maha berkuasa, Wahai yang Maha Berkuasa, lelapkanlah mataku dan tenangkanlah malamku ini .\n\n\n\n\n\u00a0\n\n\n\n\nDoa Supaya Mudah Tidur\n\n\n\n\nKeterangan & Petua Beramal\n\n\nDiriwayatkan oleh At-Tabraniy dan Ibn al-Sunni, dari Hajjaj bin Imran As-Sadusiy, dari Amru bin Al-Husain, dari Muhammad bin Abdillah dari Thaur bin Yazid dari Khalid bin Ma\u2019dan dari Abdul Malik bin Marwan bahawa:\n\n\n\u2014 bapanya pernah mengatakan bahawa Zaid bin Thabit pernah mengadu kepada Nabi saw tentang penyakit tidak boleh tidur malam yang menimpanya, lalu baginda saw mengajarnya doa di atas.\n\n\nMenurut hadith riwayat Ibnus Sunni, Zaid bin Thabit r.a yang mengalami masalah sukar untuk tidur (insomnia) akhirnya dapat tidur dengan nyenyaknya berkat beramal dengan doa yang diajar oleh Nabi saw ini .\n\n\nMenurut pengarang buku doa & rawatan pesakit, doa ini boleh dibacakan pada pesakit dan air.\n\n\nCaranya adalah, letakkan tangan kanan atas dahi semasa membaca doa dan tiup kedua belah biji matanya.\n\n\nAir yang telah dijampi dengan doa ini boleh digunakan untuk diminum dan untuk mandi.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-agar-selamat-dari-kemalangan-2/", "title": "Doa Agar Selamat Dari Kemalangan", "body": "\n\n\n\nDoa Agar Selamat Dari Kemalangan \n\n\n\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u0627 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650\u064a \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u060c \u0648\u064e \u0644\u0627 \u064a\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u064a\u0650\u0651\u0626\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0648\u064e\u0644\u0627 \u062d\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0642\u064f\u0648\u064e\u0651\u0629\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u0650\n\n\n\u201cYa Allah , tiada yang mendatangkan kebaikan melainkan Engkau , dan tiada yang menghilangkan keburukan melainkan Engkau , Tiada upaya melainkan dengan Allah swt \u201c.\n\n\nPenjelasan \n\n\n\n\nMenurut Ibnus Sunni , Nabi saw mengajar kita memohon keselamatan dari musibah-musibah yang dirasakan akan berlaku . Terutamanya zaman sekarang apabila berbagai kemalangan berlaku tanpa mengambil kira masa dan tempat , maka seseloknya kita beramal dengan doa ini selain dari mengambil langkah-langkah patut untuk mengelakkannya .\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-apabila-merasa-sakit-yang-amat-sangat/", "title": "Doa Apabila Merasa Sangat Sakit", "body": "\n\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u0631\u0628\u064e\u0651\u0646\u0627 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u060c \u062a\u064e\u0640\u0642\u064e\u062f\u064e\u0651\u0633\u064e \u0627\u0633\u0652\u0645\u064f\u0643\u064e \u060c \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064f\u0643\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0627\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u0652 \u0644\u064e\u0646\u064e\u0640\u0627 \u062d\u064f\u0648\u0628\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062e\u064e\u0637\u064e\u0627\u064a\u064e\u0627\u0646\u064e\u0627 \u060c \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0631\u064e\u0628\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0637\u064e\u0651\u064a\u0650\u0651\u0640\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e \u0641\u064e\u0640\u0623\u064e\u0646\u0640\u0652\u0632\u0650\u0644\u0652 \u0634\u0650\u0641\u064e\u0627\u0621\u064b \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u0650\u0641\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e \u060c \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u0650 \u0641\u064e\u064a\u064e\u0628\u0652\u0631\u064e\u0623\u064f. \n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\nMaksudnya :\u201d Tuhan kami di langit yang Maha suci namaNya, urusanMu di langit dan bumi,sebagaimana rahmatMu langit, maka jadikanlah ia juga di bumi, dan ampunkanlah kami dosa-dosa dan kesalahan kami,Engkaulah Tuhan kepada mereka yang baik, maka turunkanlah penawar dari penawarMu, dan rahmat dari rahmatMu ke atas penyakit ini nescaya ia sembuh\u201d \n.\n\n\nKeterangan & Petua Beramal\n\n\n\u00a0\n\n\nDari Abu Darda` r.a, sesungguhnya dia pernah didatangi seorang lelaki yang mengadu tentang ayahnya yang ditimpa masalah tertahan kencing dan batu karang.AbuDarda` r.a telah mengajarnya agar membaca doa ini yang dipelajarinya dari Nabi s.a.w.Apabila sahabat itu membacanya kepada ayahnya, maka penyakit itu sembuh dengan izin Allah s.w.t\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-apabila-takut-dizalimi/", "title": "Doa Apabila Takut Dizalimi", "body": "\n\n\n\nDoa Apabila Takut Dizalimi\n\n\n\n\n\u0627\u064e\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u064f \u0623\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f \u060c \u0627\u064e\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u064f \u0623\u064e\u0639\u064e\u0632\u064f\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062e\u064e\u0644\u0652\u0642\u0650\u0647\u0650 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u0627\u064b \u060c \u0627\u064e\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u064f \u0623\u064e\u0639\u064e\u0632\u064f\u0651 \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u062e\u064e\u0627\u0641\u064f \u0648\u064e \u0623\u064e\u062d\u0652\u0630\u064e\u0631\u064f \u060c \u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u0650 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0640\u0630\u0650\u064a \u0644\u0627 \u0625\u0644\u064e\u0647\u064e \u0625\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0647\u064f\u0648\u064e \u060c\n \u0627\u0644\u0640\u0645\u064f\u0645\u0652\u0633\u0650\u0643\u064f \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0628\u0652\u0639\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0642\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0625\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0625\u0630\u0652\u0646\u0650\u0647\u0650 \u060c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u0643\u064e \u0641\u064f\u0644\u0627\u0646\u064d \u060c \u0648\u064e\u062c\u064f\u0646\u064f\u0648\u062f\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e \u0623\u064e\u062a\u0652\u0628\u064e\u0627\u0639\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0634\u0652\u064a\u064e\u0627\u0639\u0650\u0647\u0650 \u060c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u0650\u0651 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u0650 \u060c \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0643\u064f\u0646\u0652 \u0644\u0650\u064a \u062c\u064e\u0627\u0631\u0627\u064b \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651\u0647\u0650\u0645\u0652 \u060c \u0648\u064e\u062c\u064e\u0644\u064e\u0651 \u062b\u064e\u0646\u064e\u0627\u0624\u064f\u0643\u064e \u0648\u064e\u0639\u064e\u0632\u064e\u0651 \u062c\u064e\u0627\u0631\u064f\u0643\u064e \u0648\u064e\u062a\u064e\u0628\u064e\u0627\u0631\u064e\u0643\u064e \u0627\u0633\u0652\u0645\u064f\u0643\u064e \u060c \u0648\u064e \u0644\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0647\u064e \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f\u0643\u064e\n\n\n\n\nMaksudnya : \u201cAllah maha besar, Allah maha perkasa dari segala makhlukNya.Allah maha perkasa dari apa yang aku takutkan dan yang aku bimbangkan.Aku berlindung padaNya , yang tiada Rabb yang benar selain Dia, yang menahan tujuh langit agar tidak jatuh ke bumi kecuali dengan izinNya, dari kejahatan hambaMu Fulan sertabala tenteranya, pengikutnya dan pendukungnya, dari jenis jin dan manusia.Ya Allah , jadilah Engkau pelindungku dari kejahatan mereka.Agunglah pujiMu, maka kuat perlindunganMu dan maha suci namaMu, tiada ilah yang berhak disembah melainkan Engkau \u00bb ( dibaca sebanyak tiga kali ) .\n\n\n\n\nPetua Beramal\n\n\nLazimnya manusia akan merasa takut terhadap sesuatu bahaya yang akan menimpanya samada gangguan manusia, atau makhluk yang lain.\n\n\nMenerusi doa di atas Nabi s.a.w mengajar umatnya agar kita memohon perlindungan kepada Allah dari kejahatan-kejahatan pihak yang ditakuti itu.\n\n\nMereka mungkin memiliki pengikut dan penyokong dari jenis manusia ataupun makhluk halus, namun berbekalkan kepada keyakinan terhadap bantuan Allah, maka kita pasti akan diselamatkan.\n\n\nFirman Allah dalam surah Yunus ayat ke 62 :\n\n\nMaksudnya : Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah, tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-barang-hilang/", "title": "Doa Barang Hilang Agar Ditemui Semula", "body": "\n\n\n\nApakah doa barang hilang agar dapat ditemui semula?\n\n\nBerikut adalah doa mencari barang hilang yang terdapat dalam ayat al-Quran. Doa tersebut adalah dari \nSurah al-Imran ayat 9\n.\n\n\n\n\nDoa ini dibacakan sebeberapa kali yang boleh:\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Ali-Imran-ayat-9.mp3\n\n\nRabban\u0101 innaka j\u0101mi\u2018un-n\u0101si liyaumil l\u0101 raiba f\u012bh, innall\u0101ha l\u0101 yukhliful-m\u012b\u2018\u0101d\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nWahai Tuhan kami, sesungguhnya Engkaulah yang akan menghimpunkan sekalian manusia, untuk (menerima balasan pada) suatu hari (hari kiamat) yang tidak ada syak padanya. Sesungguhnya Allah tidak akan memungkiri janji-Nya.\n\n\n\n\nKeterangan Ayat\n\n\nDalam ayat ini Allah SWT mengingatkan bahawa orang-orang yang beriman itu amat menitikberatkan dan menjaga diri mereka kerana bimbang terlibat dalam perkara-perkara yang dilarang.\n\n\nMereka meyakini adanya hari pembalasan yang akan menyebabkan manusia ditentukan hukumannya oleh Allah sama ada ke syurga ataupun ke neraka. (Tafsir Ibnu Kathir, tafsir ayat 9)\n\n\n\n\nCara Beramal\n\n\nMenurut Imam as-Suyuti dalam Tafsir ad-Durr al-Manthur, ayat in diamalkan oleh Nabi \ufdfa untuk menemui barang yang hilang. \n\n\nCuma terdapat sedikit perubahan (Sila rujuk pada doa kehilangan barang dalam Doa daripada as-Sunnah). (ad-Durr al-Manthur, tafsir ayat ke-9 Surah Ali \u2018Imran)\n\n\n\n\nMendirikan Solat Hajat\n\n\nJika segala usaha telah dilakukan dengan sebaik-baiknya namun masih belum membuahkan hasil, maka digalakkan untuk mendirikan Solat Hajat.\n\n\nSolat Hajat adalah sejenis solat sunat yang didirikan untuk memohon pertolongan tertentu daripada Allah agar dipermudahkan urusannya.\n\n\nAnda boleh ikuti panduan Solat Sunat Hajat pada pautan ini: \nNIAT & CARA SOLAT SUNAT HAJAT\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-buat-mengubati-perasaan-duka-atau-stress/", "title": "Doa Buat Mengubati Perasaan Duka Atau Stress", "body": "\n\nDoa Buat Mengubati Perasaan Duka\n\n\n\n\nDoa Buat Mengubati Perasaan Duka Atau Stress\n\n\n\n\n\n\n\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064f\u0643\u064e \u060c \u0648\u064e \u0627\u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u0643\u064e \u060c \u0648\u064e \u0648\u064e \u0627\u0628\u0652\u0646\u064f \u0623\u064e\u0645\u064e\u062a\u0650\u0643\u064e \u060c \u0646\u064e\u0627\u0635\u0650\u064a\u064e\u062a\u0650\u064a \u0628\u0650\u064a\u064e\u062f\u0650\u0643\u064e \u060c \u0645\u064e\u0627\u0636\u064d \u0641\u0650\u064a\u064e\u0651 \u062d\u064f\u0643\u0652\u0645\u064f\u0643\u064e \u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u064c \u0641\u0650\u064a\u064e\u0651 \u0642\u064e\u0636\u064e\u0627\u0624\u064f\u0643\u064e \u060c \u0623\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f\u0643\u064e \u0628\u0650\u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0627\u0633\u0652\u0645\u064d \u0647\u064f\u0648\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u060c \u0633\u064e\u0645\u064e\u0651\u064a\u0652\u062a\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064e\u0643\u064e \u060c \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u0652\u062a\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650\u0643\u064e \u060c \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u0652\u062a\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u0627\u064b \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062e\u064e\u0644\u0652\u0642\u0650\u0643\u064e \u060c \u0623\u064e\u0648\u0650 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0623\u0652\u062b\u064e\u0631\u0652\u062a\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0652\u0644\u063a\u064e\u064a\u0652\u0628\u0650 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0643\u064e \u060c \u0623\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u064e \u0631\u064e\u0628\u0650\u064a\u0639\u064e \u0642\u064e\u0644\u0652\u0628\u0650\u064a\u060c\u0648\u064e \u0646\u064f\u0648\u0652\u0631\u064e \u0635\u064e\u062f\u0652\u0631\u0650\u064a \u060c \u0648\u064e\u062c\u064e\u0644\u0627\u0621\u064e \u062d\u064f\u0632\u0652\u0646\u0650\u064a \u060c \u0648\u064e\u0630\u064e\u0647\u064e\u0627\u0628\u064e \u0647\u064e\u0645\u0650\u0651\u064a\n\n\n\n\nMaksudnya :\n\n\n\u201cYa Allah, sesungguhnya aku adalah hambaMu, anak hambaMu (lelaki) dan anak hambaMu (perempuan) . Ubun-ubunku dalam gengamanMu, hukumanMu berlalu kepadaku, Qada\u2019 ( keputusan ) Mu kepadaku adalah adil, aku mohon kepadamu dengan setiap nama yang telah engkau berikan untuk diriMu, atau yang Engkau turunkan dalam kitabMu, atau yang Engkau ajarkan kepada seseorang dari makhlukMu atau yang engkau simpankan dalam perbendaharan ghaib dari ilmuMu, agar Engkau jadikan al-Quran sebagai penyejuk hatiku , cahaya dadaku, pelenyap dukaku dan penghilang kesedihanku\u201d. \n\n\nPetua Beramal\n\n\nSesiapa ditimpa perasaan sedih dan duka , maka hendaklah dia berdoa dengan apa yang dianjurkan oleh Nabi saw ini. Tatkala Nabi saw selesai mengajar doa ini, seorang sahabat bertanya kepada baginda saw : \n\n\nWahai RasululLah , orang yang lemah adalah orang yang meninggalkan doa ini ? \n\n\nJawab baginda saw Ya ! sebab itu bacalah olehmu doa ini dan ajarkanlah ia . Sesiapa yang yang membacanya menurut apa yang tersebut itu nescaya Allah swt akan menghilangkan dukacitanya dan memanjangkan perasaan senangnya .\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-diberi-kesabaran/", "title": "Doa Agar Diberi Kesabaran Dan Kekuatan", "body": "\n\nBagaimanakah doa agar diberi kesabaran dan kekuatan?\n\n\nBerikut doa yang boleh diamalkan untuk memohon agar diberikan kesabaran dan kekuatan:\n\n\n\n\nRabban\u0101 Afrig \u2018Alain\u0101 \u1e62abraw Wa \u1e60abbit Aqd\u0101man\u0101 Wan\u1e63urn\u0101 \u2018Alal-Qaumil-K\u0101fir\u012bn\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nWahai Tuhan kami limpahkanlah kesabaran kepada kami dan teguhkanlah pendirian kami serta menangkanlah kami terhadap kaum yang kafir.\n\n\n\n\nKeterangan Ayat\n\n\nAyat in merupakan doa orang-orang beriman yang menyertai tentera Thalut untuk menghadapi tentera Jalut agar Allah SWT melimpahkan ke atas mereka kesabaran menghadapi ujian yang berat itu.\n\n\nPerkataan \u201climpahkan\u201d itu menunjukkan betapa diri mereka memerlukan sifat sabar sebagaimana tanah yang kering memerlukan air. \n\n\nSabar diumpamakan seperti air kerana kedua- duanya mempunyai elemen kesuburan yang dibawa bersamanya. (Tafsir as-Sawi, tafsir ayat 250 Surah al-Baqarah)\n\n\n\n\nKhasiat Dan Cara Beramal\n\n\nAmalkan membaca ayat ini untuk menghadapi kehidupan agar dihiasi dengan pekerti sabar.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-ketika-membina-rumah-atau-bangunan/", "title": "Doa Ketika Membina Rumah Atau Bangunan", "body": "\n\nBerikut adalah doa yang boleh diamalkan apabila ingin membina rumah atau sesuatu bangunan agar mendapat redha Allah:\n\n\n\n\nRabban\u0101 Taqabbal Minn\u0101, Innaka Antas-Sam\u012b\u2018Ul-\u2018Al\u012bm. Rabban\u0101 Waj\u2018Aln\u0101 Muslimaini Laka Wa Min \u017burriyyatin\u0101 Ummatam Muslimatal Laka Wa Arin\u0101 Man\u0101sikan\u0101 Wa Tub \u2018Alain\u0101, Innaka Antat-Taww\u0101bur-Ra\u1e25\u012bm\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nWahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar dan Memperkenan, lagi Maha Mengetahui serta Menghitung. Wahai Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua; orang-orang Islam (yang berserah diri) kepada-Mu, dan jadikanlah daripada keturunan kami umat Islam (yang berserah diri) kepada-Mu, dan tunjukkanlah kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.\n\n\n\n\nKeterangan Ayat\n\n\nMenurut Imam as-Shawi, dalam tafsir ayat ini menggambarkan sikap rendah diri Nabi Adam & membina \nKaabah.\n\n\nBinaan Kaabah yang diletakkan oleh para malaikat dan \nNabi Adam\n. kemudiannya telah musnah semasa berlaku taufan besar. Jibrail kemudiannya telah membawa\n al-Hajar al-Aswad\n yang tersembunyi dan menunjukkan kepada Nabi Ibrahim pelan binaannya.\n\n\nKemudian Kaabah melalui beberapa proses pembaikpulihan pada zaman Amaliqah, Bani Jurhum, Qusai dan akhirnya pada zaman Bani Quraisy terdapat beberapa kali pembaikan. (Tafsir as-Sawi, tafsir ayat 126-127 Surah al-Baqarah)\n\n\n\n\nKhasiat Dan Cara Beramal\n\n\nAyat ini dicadangkan agar diamalkan ketika menaikkan binaan sama ada membina rumah, sekolah, masjid dan sebagainya agar beroleh keredaan dan berkat daripada Allah.\n\n\nLihat juga \nibu segala doa\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-memohon-ampun-kepada-allah/", "title": "Doa Memohon Ampun Kepada Allah", "body": "\n\n\n\nBagaimanakah doa memohon ampun kepada Allah?\n\n\nBerikut doa yang boleh diamalkan untuk memohon ampun kepada Allah atas segala kesilapan dan dosa yang telah dilakukan:\n\n\n\n\n\n\nRabban\u0101 L\u0101 Tu\u2019\u0101khi\u017cn\u0101 In Nas\u012bn\u0101 Au Akh\u1e6da\u2019n\u0101, Rabban\u0101 Wa L\u0101 Ta\u1e25mil \u2018Alain\u0101 I\u1e63ran Kam\u0101 \u1e24amaltah\u016b \u2018Alalla\u017c\u012bna Min Qablin\u0101, Rabban\u0101 Wa L\u0101 Tu\u1e25ammiln\u0101 M\u0101 L\u0101 \u1e6c\u0101qata Lan\u0101 Bih, Wa\u2018Fu \u2018Ann\u0101, Wagfir Lan\u0101, War\u1e25amn\u0101, Anta Maul\u0101n\u0101 Fan\u1e63urn\u0101 \u2018Alal Qaumil-K\u0101fir\u012bn\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nWahai Tuhan kami, janganlah Engkau memberikan hukuman kepada kami jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan Kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah penolong kami, oleh itu tolonglah kami mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir\n\n\n\n\nKeterangan Ayat\n\n\nWalaupun ayat ini tidak menjelaskan adakah Allah SWT \u00a0akan mengampunkan dan menerima munajat hamba-Nya yang berdoa itu tetapi dalam ayat daripada \nSurah al-Ahzab ayat ke-5\n, Allah mengampunkan kesilapan yang berlaku secara tidak sengaja.\n\n\nFirman-Nya yang bermaksud, \n\n\nDan kamu pula tidak dikira berdosa dalam perkara yang kamu tersilap melakukannya tetapi (yang dikira berdosa ialah perbuatan) yang disengajakan oleh hati kamu melakukannya. Dan ingatlah Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani\u201d \n(Tafsir Adwa\u2019 al-Bayan, tafsir ayat 286 Surah al-Baqarah)\n\n\n\n\nKhasiat Dan Cara Beramal\n\n\nTelah sabit dalam sunah bahawa Nabi SAW bersabda, yang bermaksud,\n \u201cApabila seseorang itu memanjatkan doa ini kepada Allah, Allah menjawab dengan limpah rahmat-Nya, \u2018Ya, (Aku menerima permintaanmu).\u201d\u201d\n\n\nLihat juga memohon keampunan dengan \nSolat Sunat Taubat\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-nabi-yunus/", "title": "DOA NABI YUNUS (Doa Ketika Kesusahan & Kesempitan)", "body": "\n\n\n\nIni panduan bacaan Doa Nabi Yunus.\n\n\nDoa Nabi Yunus ini dipermudahkan dengan tulisan Rumi dan juga bantuan audio.\n\n\nSelain itu saya juga turut menyertakan hadis-hadis berkaitan, dan kelebihan mengamal doa ini.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nBacaan Doa Nabi Yunus\nKelebihan Doa Ini\nSejarah Kisah Nabi Yunus\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nZikir ini mengandungi kelebihan yang amat baik jika kita mengamalkannya, iaitu manfaat dikeluarkan kita daripada kesusahan atau bencana.\n\n\nDoa Nabi Yunus atau juga dikenali sebagai zikir Nabi Yunus merupakan zikir yang dibaca oleh Nabi Yunus A.S. ketika Baginda berada dalam perut ikan nun.\u00a0\n\n\nDisebabkan zikir ini juga, Allah S.W.T. telah menyelamatkannya, yang akhirnya membolehkannya keluar dari perut ikan yang menelannya itu.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Doa Nabi Yunus\n\n\n\n\nBagaimana lafaz bacaan doa Nabi Yunus?\n\n\nDoa ini direkodkan di dalam al-Quran dengan lafaz:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nLaa ila ha illa anta, subhaanaka innii, kuntu minazzolimin\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\nTidak ada Tuhan (yang dapat menolong) selain Engkau (Ya Allah!), Maha Suci Engkau. Sungguhnya, aku termasuk dalam orang-orang yang menganiaya diri sendiri.\n(Surah al-Anbiya ayat 87)\n\n\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Doa Nabi Yunus\n\n\n\n\n1. Dimakbulkan Doa & Permintaan\n\n\nMenurut hadis yang diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad, Rasulullah \ufdfa berpesan bahawa sesiapa yang berdoa dengan doa Nabi Yunus ini, maka Allah akan memperkenankan doa mereka. \n\n\nSabda Rasulullah:\n\n\nSesungguhnya tidak ada muslim yang berdoa dengannya untuk apa saja (hajatnya), melainkan akan dimakbulkan Allah doanya itu.\u201d \n(HR Ahmad, dinilai Sahih oleh Ahmad Syakir)\n\n\n\n\n2. Doa Yang Terbaik\n\n\nIntipati doa terbaik adalah doa yang mengandungi elemen tauhid, tasbih dan \nistighfar. \n\n\nDoa Nabi Yunus mengandungi ketiga-tiga komponen ini. \n\n\nIni sekaligus akan menzahirkan diri kita adalah sebagai seorang hamba yang sangat memerlukan kepada Tuhan yang Esa.\n\n\n\n\n\n\n\n\nInilah yang seharusnya yang disedari oleh seorang hamba. \n\n\nMereka dijadikan oleh Allah dan mereka memerlukan Allah.\u00a0\n\n\n\n\n\n\nSejarah Kisah Nabi Yunus\n\n\n\n\n\n\n\n\nNama sebenar Nabi Yunus a.s adalah Yunus bin Mata atau Zun Nun. \n\n\nBaginda adalah seorang Nabi yang mulia yang diutus oleh Allah SWT kepada kaumnya. \n\n\nBaginda menasihati mereka dan membimbing mereka ke jalan kebenaran dan kebaikan.\n\n\nBaginda mengingatkan mereka akan kedahsyatan hari kiamat dan menakut-nakuti mereka dengan neraka dan menjanjikan mereka dengan syurga.\n\n\nBaginda memerintahkan mereka dengan kebaikan dan mengajak mereka hanya menyembah kepada Allah SWT.\n\n\nNabi Yunus a.s. senantiasa menasihati kaumnya namun tidak ada seorang pun yang beriman di antara mereka. \n\n\nDatanglah suatu hari kepada Nabi Yunus di mana baginda merasakan keputusannya dari kaumnya. \n\n\nHatinya dipenuhi dengan perasaan marah kepada kaumnya kerana mereka tidak beriman. \n\n\nKemudian baginda\u00a0 keluar dalam keadaan marah dan menetapkan untuk meninggalkan mereka. \n\n\nAllah SWT menceritakan hal itu dalam firman-Nya :\n\n\nDan (ingatlah kisah) Zun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya) maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: \u2018 Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Sungguh aku termasuk\u00a0 orang-orang yang zalim.\u201d \n(Surah al-Anbiya\u2019 ayat 87)\n\n\nTidak ada seorang pun yang mengetahui\u00a0 perasaan dalam diri Nabi Yunus a.s. selain Allah SWT. \n\n\nNabi Yunus a.s. cukup marah kepada kaumnya kerana keengganan mereka untuk beriman kepada Allah SWT. \n\n\nDalam keadaan demikian, baginda meninggalkan kaumnya.\n\n\nBaginda pergi ke tepi laut dan menaiki kapal yang dapat memindahkannya ke tempat yang lain. \n\n\n\n\n\n\n\n\nAllah SWT belum mengeluarkan keputusan-Nya untuk menyuruh baginda meninggalkan kaumnya.\n\n\nNabi Yunus a.s.\u00a0 mengira bahawa Allah SWT tidak mungkin menurunkan hukuman kepadanya kerana dia meninggalkan kaumnya itu. \n\n\nSaat itu Nabi Yunus a.s. seakan-akan lupa bahawa seorang nabi diperintah hanya untuk berdakwah di jalan Allah SWT. Taufik dan hidayah itu adalah hak Allah SWT untuk diberikan-Nya kepada sesiapa yang Dia kehendaki. \n\n\nJadi, tugasnya hanya berdakwah di jalan Allah SWT dan menyerahkan sepenuhnya masalah berjaya atau tidak kepada Allah SWT semata-mata.\n\n\nDiringkaskan cerita setelah undian dibuat sebanyak tiga kali Nabi Yunus a.s. termasuk penumpang kapal yang akan di campakkan kelaut disebabkan untuk mengurangkan beban kapal ketika laut bergelora untuk mengelakkan kapal karam.\n\n\nSetelah dicampak ke lautan, Nabi Yunus a.s telah ditelan oleh seekor ikan paus yang besar.\n\n\nNabi Yunus a.s. sangat terkejut ketika mendapati dirinya dalam perut ikan. \n\n\nIkan itu membawanya ke dasar lautan dan lautan membawanya ke kegelapan malam entah ke mana\u2026\n\n\nNabi Yunus a.s. menjangkakan bahawa dirinya telah mati. \n\n\nBaginda mencuba menggerakkan panca inderanya dan anggota tubuhnya masih bergerak. \n\n\nKalau begitu, baginda masih hidup. \n\n\nBaginda terpenjara dalam tiga kegelapan. Tiga kegelapan yang dialami oleh Nabi Yunus a.s. iaitu:\n\n\n1. kegelapan di dalam perut ikan, \n\n\n2. kegelapan di dasar lautan\n\n\n3. kegelapan malam.\n\n\nNabi Yunus a.s. mulai menangis dan bertasbih kepada Allah SWT. \n\n\nHatinya mulai bergerak untuk bertasbih kepada Allah, dan lisannya pun mulai mengikutinya. Baginda mengatakan:\n\n\nLaailahailaanta subhanainni kuntum minazzalimin\u201d\n\n\n(Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Sungguh aku termasuk\u00a0 orang-orang yang zalim.)\n\n\nKetika terpenjara di perut ikan, baginda tetap bertasbih kepada Allah SWT. \n\n\nIkan itu sendiri \u00a0berenang cukup jauh. Kemudian ikan itu tertidur di dasar lautan. \n\n\nSementara itu, Nabi Yunus a.s masih bertasbih kepada Allah SWT. \n\n\n\n\n\n\n\n\nBaginda tidak henti-hentinya bertasbih dan menangis. Baginda tidak makan, tidak minum, dan tidak bergerak. \n\n\nBaginda berpuasa dan berbuka dengan tasbih.\n\n\nIkan-ikan yang lain dan tumbuh-tumbuhan dan semua makhluk yang hidup di dasar lautan mendengar tasbih Nabi Yunus. \n\n\nTasbih itu berasal dari perut ikan paus ini.\u00a0\n\n\nKemudian semua makhluk-makhluk itu berkumpul di sekitar ikan paus itu dan mereka pun ikut bertasbih kepada Allah SWT.\u00a0\n\n\nSetiap dari mereka bertasbih dengan caranya dan bahasanya sendiri.\n\n\nIkan paus yang memakan Nabi Yunus itu terbangun dan mendengar suara-suara tasbih begitu riuh dan gemuruh. \n\n\nIa menyaksikan di dasar lautan terjadi suatu perayaan besar yang dihadiri oleh ikan-ikan dan haiwan-haiwan lainya, bahkan batu-batuan dan pasir semuanya bertasbih kepada Allah SWT dan ia pun tidak ketinggalan ikut serta bersama mereka bertasbih kepada Allah SWT. \n\n\nDan ia mulai menyadari bahawa ia sedang menelan seorang Nabi.\n\n\nAllah SWT melihat ketulusan taubat Nabi Yunus a.s, menurunkan perintah kepada ikan itu agar mengeluarkan Yunus a.s. ke permukaan laut dan membuangnya di suatu pulau yang ditentukan oleh Allah SWT.\n\n\nIkan itu pun mentaati perintah Ilahi. \n\n\nTubuh Nabi Yunus a.s. merasakan kepanasan di perut ikan. \n\n\nBaginda sedang\u00a0 sakit tenat, lalu matahari bersinar dan menyentuh badannya yang kepanasan itu. Kemudian Allah SWT menumbuhkan pohon Yaqthin (jenis labu), iaitu pohon yang daun-daunnya lebar yang dapat melindungi dari sinar matahari. \n\n\nDan Allah SWT menyembuhkannya dan mengampuninya. \n\n\nAllah SWT memberitahunya bahawa kalau bukan kerana tasbih yang diucapkannya nescaya ia akan tetap tinggal di perut ikan sampai hari kiamat.\n\n\nAllah SWT berfirman maksudnya:\n\n\nSesungguhnya Yunus benar-benar salah seorang rasul. (Ingatlah) ketika ia lari ke kapal yang penuh muatan, kemudian ia ikut undi lalu dia termasuk orang-orang yang kalah dalam undian. Maka ia ditelan oleh ikan besar dalam keadaan tercela. Maka kalau sekiranya ia tidak termasuk orang-orang yang banyak mengingat Allah, nescaya ia akan tetap tinggal di perut ikan itu sampai hari berbangkit. Kemudian Kami lemparkan dia ke daerah yang tandus, sedang ia dalam keadaan sakit. Dan kami tumbuhkan untuk dia sebatang pohon dari jenis labu. Dan Kami utus dia kepada seratus ribu orang atau lebih. Lalu mereka beriman, kerana itu Kami anugerahkan kenikmatan hidup kepada mereka hingga waktu yang tertentu.\u201d \n(Surah as-Saffat ayat 139-148)\n\n\nFirman-Nya lagi yang bermaksud:\n\n\nDan (ingatlah kisah) Zun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya) maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: \u2018 Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Sungguh aku termasuk\u00a0 orang-orang yang zalim. Maka Kami kabulkan (doanya) dan Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman.\u201d \n(Surah al-Anbiya\u2019 ayat 87-88)\n\n\n\n\nJusteru, daripada kisah Nabi Yunus ini, banyak pengajaran yang dapat kita ambil. Sedangkan nabi pun diuji sebegitu, apatah lagi kita yang hanya manusia biasa. \n\n\nApabila kita diuji, hanya satu tempat sahaja yang boleh kita mengadu dan meminta tolong, iaitu Allah S.W.T. kerana Dia yang Maha Berkuasa untuk memberi jalan keluar kepada kita.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nMengikut logik, tiada manusia yang boleh hidup dalam keadaan begitu. \n\n\nBagaimanapun, satu ibadat yang tidak pernah ditinggalkan Nabi Yunus ketika menghadapi saat-saat sukar serta berada dalam suasana gelap gelita di dalam perut ikan Nun itu adalah zikir.\n\n\nJusteru, amalkanlah zikir ini jika anda ditimpa masalah atau bencana, dan jadikanlah amalan agar diri sentiasa terpelihara daripada bencana.\n\n\nSemoga perkongsian ini memberi manfaat kepada pembaca.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-selamat-daripada-kejahatan/", "title": "Doa Selamat Daripada Segala Kejahatan", "body": "\n\nDoa Selamat\n\n\nDoa \u00a0Selamat Daripada Segala Kejahatan\n\n\n\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651\u00a0 \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0628\u0652\u0639\u0650 \u0648 \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0631\u0652\u0634\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u0650 \u060c \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u00a0 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u060c \u0641\u064e\u0627\u0644\u0650\u0642\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0628\u0650\u0651\u00a0 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0648\u064e\u0649 \u060c \u0648\u064e\u0645\u064f\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0648\u0652\u0631\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0625\u0650\u0646\u0652\u062c\u0650\u064a\u0644\u0650\u00a0 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0641\u064f\u0631\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650 \u060c \u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f\u0628\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0622\u062e\u0650\u0630\u064c \u0628\u0650\u0646\u064e\u0627\u0635\u0650\u064a\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u060c \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e\u00a0\u00a0 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0648\u064e\u0651\u0644\u064f\u00a0 \u0641\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e\u00a0 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0643\u064e\u00a0 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064c \u060c \u0648 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u064e\u0627\u0644\u0622\u062e\u0650\u0631\u064f \u0641\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0643\u064e\u00a0 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064c \u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0638\u064e\u0651\u0627\u0647\u0650\u0631\u064f\u00a0 \u0641\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e\u00a0 \u0641\u064e\u0648\u0652\u0642\u064e\u0643\u064e\u00a0 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064c \u060c \u0648\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0637\u0650\u0646\u064f\u00a0 \u0641\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e\u00a0 \u062f\u064f\u0648\u0646\u064e\u0643\u064e \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064c \u060c \u0625\u0650\u0642\u0652\u0636\u0650 \u0639\u064e\u0646\u064e\u0651\u0627\u00a0 \u0627\u0644\u062f\u064e\u0651\u064a\u0652\u0646\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u063a\u0652\u0646\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0641\u064e\u0642\u0652\u0631\u0650\n\n\nYa Allah, Tuhan langit yang tujuh, tuhan bumi, tuhan arasy yang agung, Tuhan kami dan Tuhansegala sesuatu, pembelah biji dan benih, tuhan yang menurunkan taurat, injil dan al-Furqan ( al-Quran ), aku berlindung kepadaMu dari segala kejahatan yang Engkau pegang ubun-ubunnya, ya Allah engkaulah yang pertama tiada sesuatu sebelumMu, Engkaulah yang paling akhir, tiada sesuatupun sesudahMu.\n\n\nEngkaulah yang Zahir, tiada sesuatu yang lebih hebat dariMu, dan Engkaulah yang batin, tiada sesuatupun yang tersembunyi dariMu, tunaikanlah hutang kami dan cukupkanlah keperluan kami.\n\n\n\n\nKeterangan\n\n\nDalam hadith ini Nabi saw mengajar kita kepentingan memohon perlindungan dari dua kesusahan iaitu kesusahan hutang dan kemiskinan.\n\n\nSebagai umat yang dinobatkan sebagai sebaik umat, kita harus peka kepada dua masalah ini yang kerap mengundang kesusahan dalam hidup .\n\n\nRamai manusia terpedaya dengan cara hidup bermewah-mewah yang tak diperlukan hingga menyebabkan berhutang untuk urusan yang tidak diperlukan .\n\n\nMoga Allah mengurniakan kita dengan limpah kurniaNya agar terselamat dari musibah ini dengan berkat beramal dengan wahyuNya menerusi lidah Nabi saw ini .\n\n\nHR Muslim no 2713\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-selamat-majlis-perkahwinan/", "title": "Doa Selamat Untuk Majlis Perkahwinan", "body": "\n\nPhoto by \nKevin Kurek\n on \nUnsplash\n\n\nIni adalah doa selamat yang boleh dibacakan pada majlis perkahwinan.\n\n\nDoa selamat ini dipermudahkan dengan transliterasi rumi bagi membantu mereka yang sukar membaca teks arab.\n\n\nDiharapkan panduan ini membantu anda dimajlis perkahwinan yang bakal diadakan.\n\n\n\n\nDoa Selamat Majlis Perkahwinan\n\n\n\n\n\n\nAlhamdulillahi Rabbil \u2018Alamin WassolaaTu Wassalamu \u2018Ala AsyRafil Anbiya\u2019i Wal Mursalin Wa \u2018Ala Aalihi Wasohbihi Ajma\u2019in\n\n\n\n\nSegala puji hanya untuk-Mu ya Allah atas segala nikmat pemberian yang Engka kurniakan kepada kami.\n\n\nYa Allah, pada hari yang berkat ini, kami berhimpun di majlis ini sebagai tanda kesyukuran kami atas nikmat-Mu bersempena dengan majlis perkahwinan yang diadakan oleh keluarga kedua-dua mempelai dengan selamat dan sempurna bagi pernikahan anakanda mereka (\u2026 nama pengantin \u2026)\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Ya Rahim Ya Wadud Ya DzalJudi Wal Karami\n\n\n\n\nBersempena dengan majlis ini juga kami memohon rahmat-Mu ya Allah, kurniakanlah kepada kedua mempelai yang diraikan ini kehidupan yang sihat dan selamat sejahtera serta dikurniakan zuriat yang soleh. Perkukuhkanlah ikatan kasih sayang dan hormat menghormati antara mereka, berakhlak mulia dan berbudi bahasa, serta beriman dan bertakwa kepada-Mu ya Allah.\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Ya Badii-\u2018AssamaWatti Wal Ardh\n\n\n\n\nKami memohon rahmat-Mu agar dikurniakan keampunan, keberkatan dan sihat wal-afiat kepada seisi keluarga, tuan rumah dan sekalian yang hadir bagi meraikan majlis yang diberkati ini.\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Allif Bainal-\u2018AruuSaini Kama AllafTa Bainal-Ma\u2019 WatTiini Wa Baina AaDaMa Wa HauWa\u2019, Wa Baina Ibrahima WaHaaJara Wa SaaRaha, Wa Baina YuuSuFa Wa DzuLaihah, Wa Baina Ayyuba Wa Rahmah, Wa Baina Musa Wa SoFuuRoh, Wa Baina Sulaiman Wa Balqiis, Wa Baina Sayyidina Muhammad Sollallahu \u2018Alaihi Wassalam Wa ZauJaaTihil MuThohHaraaTi RidWaaNullahi \u2018AlaihinNa Ajma\u2019ina Birohmatika Ya Arhamar-RaaHimiin.\nAllahummaj\u2019al Jam\u2019aNa HaZaa Jam\u2019an MarhuuMa Wa TaFarruQana Min Ba\u2019dihi TafarruQon Ma\u2019SuuMaa Wa Laa Taj\u2019al FiiNa Wa Laa Ma\u2019aNa Syaqiyya Wa Laa MahRuuMaa Ya Akramal Akraminn.\n\n\n\n\nYa Allah, jadikanlah perhimpunan ini satu pertemuan yang dirahmati dan perpisahan kami pula selepas ini, satu perpisahan yang diberkati dan dilindungi.\n\n\n\n\n\n\nRobbanaa AaTina Fiddunyaa Hasanatan Wa Fil-AakhiRoti HasanaTan WaQinaa \u2018AzaaBan-Nar.\n\n\n\n\n\n\n\n\nWa Sollallahu \u2018Ala Sayyidina Muhammadin Wa \u2018Ala Aalihi Wasohbihi Ajma\u2019in Walhamdulillahi Robbil \u2018Alamin.\n\n\n\n\n\n\nRujukan doa lain:\n\n\nDoa Selamat Ringkas (Panduan Rumi)\nDoa Akhir Tahun & Doa Awal Tahun Islam (Transliterasi Rumi)\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/doa-semasa-ditimpa-musibah-istirja%ef%bf%bc/", "title": "Doa Semasa Ditimpa Musibah (Istirja\u2019)\ufffc", "body": "\n\n\n\nBagaimanakah doa semasa ditimpa musibah dan perkara buruk?\n\n\nBerikut doa yang boleh diucapkan semasa ditimpa musibah atau ketika terdengar perkara buruk:\n\n\n\n\nInna Lillahi Wa Inna iLaiHi RaaJi\u2019Uun\n\n\nSesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali \n\n\nDoa ini berasal dari Surah\n Al Baqarah ayat 156\n. Lihat hukum mengucapkan istirja\u2019 \ndi sini\n\n\n\n\n\n\nKeterangan Ayat\n\n\nDiriwayatkan daripada Abu Hurairah ra, Nabi \ufdfa mengajar umatnya agar beristirja\u2019 dengan lafaz di atas, dalam perkara yang besar mahupun kecil hinggakan apabila tali sepatu tertanggal sekalipun dituntut untuk membaca doa di atas.\n\n\nOrang-orang yang sabar merupakan mereka yang sentiasa berdoa dengan doa di atas apabila berlaku sesuatu yang menguji keimanan mereka. Mereka tetap reda dengan ketetapan Allah itu dan meyakini bahawa Allah 4 sekali-kali tidak menzalimi mereka atas perkara yang berlaku itu. (Tafsir al-Mawardi, tafsir ayat 155 Surah al-Baqarah)\n\n\n\n\nKhasiat Dan Cara Beramal\n\n\nDoa di atas disebut ketika:\n\n\nMendengar berita \nkematian\n, kesakitan atau kemalangan.\nDitimpa musibah sama ada besar ataupun kecil.\nBerlaku sekecil-kecil perkara seperti terjatuh pen.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/ibu-segala-doa-penawar-segala-masalah/", "title": "Ibu Segala Doa Dan Penawar Segala Masalah", "body": "\n\n\n\nApakah ibu segala doa dan penawar segala masalah?\n\n\nJawapannya adalah surah al-Fatihah. Surah ini dikenali sebagai penghulu segala Surah.\n\n\nDalam tulisan ini saya akan berkongsi kelebihan dan cara beramal dengan surah ini.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nBacaan Al Fatihah (Dengan Transliterasi Rumi)\nKeterangan Ayat\nKhasiat Dan Cara Beramal\n\n\n\n\n\n\nBacaan Al Fatihah (Dengan Transliterasi Rumi)\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm\nAl-\u1e24amdu Lill\u0101hi Rabbil-\u2018\u0100lam\u012bn\nAr-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm\nM\u0101liki Yaumid-D\u012bn\nIyy\u0101ka Na\u2018Budu Wa Iyy\u0101ka Nasta\u2018\u012an\nIhdina\u1e63-\u1e62ir\u0101\u1e6dal-Mustaq\u012bm\n\u1e62ir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna An\u2018Amta \u2018Alaihim, Gairil-Mag\u1e0d\u016bbi \u2018Alaihim Wa La\u1e0d-\u1e0c\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nDengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.\n\n\n\n\nKeterangan Ayat\n\n\nSurah al-Fatihah merupakan surah yang istimewa diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad \ufdfa yang tidak pernah diturunkan kepada nabi-nabi sebelumnya. (Riwayat Muslim)\n\n\nSurah ini mempunyai beberapa nama.\n\n\nAntara yang masyhur ialah al-Fatihah yang bermaksud pembukaan kerana merupakan surah yang pertama dalam susunan surah-surah al-Quran dan yang pertama dibaca dalam solat. (Tafsir at-Tabari, Tafsir al-Mawardi & Tafsir Surah al-Fatihah)\n\n\nSurah al-Fatihah juga dipanggil \nummul\n kitab yang bermaksud induk al-Quran kerana kandungannya menghimpunkan maqasid al-Quran iaitu pujian kepada Allah yang menegaskan rububiyyahNya, menjelaskan kaedah beribadat kepada-Nya dan memohon hidayah-Nya.\n\n\nSelain itu, kisah-kisah umat yang terdahulu, gambaran kedudukan hamba-hamba-Nya yang bahagia, menderita dan sebagainya juga terkandung dalamnya.\n\n\nla menduduki tempat sebagai ibu kepada semua surah yang lain.\n\n\nOrang-orang Arab menamakan semua perkara yang menghimpunkan perkara yang lain sebagai \nummun\n. \nMakkah \ndipanggil \nUmmul Qura\n kerana semua bandar lain bergantung padanya. (at-Tafsir al-Qayyim, Tafsir Surah al-Fatihah, Rawai\u2019 al-Bayan: Bab al-Fatihah)\n\n\nSelain itu, surah ini juga dipanggil oleh Allah dalam\n Surah al-Hijr\n ayat ke-87 sebagai \n\u2018al-Sab\u2019ul Mathani\u2019\n yang bermaksud \ntujuh yang berulang\n kerana terdiri daripada tujuh ayat dan dibaca secara berulang-ulang dalam solat. (Tafsir as-Samarqandi, Tafsir Surah al-Fatihah, Lisan al-Arab, lihat al-Mathani)\n\n\nAl-Qurtubi\n menyenaraikan 12 nama bagi surah ini iaitu antaranya \nasy-Syifa\u2019 \n(penyembuh), al-Wafiah (yang menyempurnakan), al-Kafiah (yang mencukupkan), al-Asas (asas), al-Hamd (pujian) dan lain-lain.\n\n\nBeliau mengambil nama-nama itu secara taugifi daripada Nabi & atau melalui ijtihad para sahabat. (Tafsir al-Qurtubi, Tafsir Surah al-Fatihah)\n\n\nAl-Alusi pula menyebut surah ini memiliki lebih daripada 20 nama. (Ruh al-Ma\u2019ani, Tafsir Surah al-Fatihah)\u00a0\n\n\n\n\nKhasiat Dan Cara Beramal\n\n\nThabit dalam hadis sahih riwayat al-Bukhari mengatakan bahawa surah ini mampu menjadi penawar bagi mengubat bisa sengatan.\n\n\nSeorang sahabat telah diminta mengubati ketua penduduk yang disengat binatang berbisa.\n\n\nLalu seorang sahabat telah pun menjampi dengan menggunakan Surah al-Fatihah Dengan izin Allah dia telah sembuh.\n\n\nCara yang dilakukannya adalah dengan membaca Surah al-Fatihah dengan mengumpulkan sedikit ludahan. Kemudian ditiupkan dan disertai sedikit ludahan pada bahagian badan yang sakit itu.\n\n\nMalahan disebut dalam \nFath al-Bari\n, semua jenis penyakit boleh disembuhkan dengan membaca surah ini.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/memohon-selamat-dari-melakukan-maksiat-untuk-diri-dan-keluarga/", "title": "Memohon Selamat Dari Melakukan Maksiat Untuk Diri Dan Keluarga", "body": "\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\n\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f\u0628\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0633\u064e\u0645\u0652\u0639\u0650\u064a \u060c \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0628\u064e\u0635\u064e\u0631\u0650\u064a \u060c\n\n\n\u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0644\u0650\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u060c \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0642\u064e\u0644\u0652\u0628\u0650\u064a \u060c \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0645\u064e\u0646\u0650\u064a\u064e\u0651\u062a\u0650\u064a .\n\n\nYa Allah, sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari kejahatan pendengaranku, kejahatan penglihatanku, kejahatan lidahku, kejahatan hatiku dan kejahatan air maniku. \n\n\nKeterangan & Petua Beramal\n\n\nMenurut al-Imam Syaraf al-Haq Muhd Asyraf Al-Siddiqi Al-Azim Abadi, Nabi s.a.w mengajar kita agar memohon perlindungan Allah dari kejahatan-kejahatan yang disenaraikan dalam versi ini iaitu:\n\n\nMendengar perkara-perkara yang dibenci Allah, melihat perkara-perkara yang dibenci olehNya, berkata tentang perkara yang sia-sia yang menjurus kepada dosa dan melakukan zina ataupun perkara-perkara yang menjuruskan daku kepadanya.\n\n\nMenurut Ibnul Qayyim , antara langkah menghindarkan diri dari mengikuti syahwat ialah dengan mendalami ilmu dan mengamalkannya.\n\n\nPerlaksanaannya boleh dilakukan menerusi langkah-langkah di bawah :\n\n\na. Melihat faktor-faktor yang membangkitkan syahwatnya. Apabila sudah mengenalpastinya maka hendaklah dilakukan prkara-perkara yang dapat membendungnya.\n\n\nb. Hendaklah dia menundukkan pandangan dari melihat perkara-perkara yang mengajaknya kepada melakukan maksiat itu.\n\n\nc. Melakukan perkara-perkara yang dihalalkan baginya untuk mengurangkan kecenderungan melakukan maksiat\n\n\nd. Memikirkan akibat buruk melakukan perkara larangan itu di dunia lagi.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/doa/memohon-selamat-dari-sifat-sifat-buruk-seperti-pengecut-kedekut-nyanyuk-fitnah-kehidupan/", "title": "Memohon Selamat Dari Sifat-Sifat Buruk", "body": "\n\n\n\nMemohon Selamat Dari Sifat-Sifat Buruk\n\n\n\n\n\n\n\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f\u0628\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0628\u0652\u0646\u0650 \u060c \u0648\u064e \u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f\u0628\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0628\u064f\u062e\u0652\u0644\u0650 \u060c \u0648\u064e \u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f\u0628\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064f\u0631\u064e\u062f\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0631\u0630\u064e\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0645\u064f\u0631\u0650 \u060c \u0648\u064e \u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f\u0628\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0641\u0650\u062a\u0652\u0646\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062f\u064f\u0651\u0646\u0652\u0640\u064a\u0640\u064e\u0627 \n\u0648\u064e\u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0628\u0652\u0631\u0650 \n\n\nMaksudnya : Ya Allah , sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari sifat pengecut , dan dari sifat kedekut, aku mohon perlindunganMu dari ditimpa penyakit nyanyuk , serta aku mohon perlindunganMu dari fitnah dunia dan azab qubur . \n\n\n\n\nKeterangan & Petua Beramal\n\n\nMenurut al-Imam Ahmad bin Muhammad Al-Qastalaniy, beliau mengatakan umur \u0623\u064e\u0631\u0630\u064e\u0644 ini adalah seburuk-buruk peringkat umur yang dilalui menyebabkan seseorang itu tidak dapat mengetahui apa yang dahulunya diketahui.\n\nAntara penyakit yang paling dibimbangi menjelang usia meningkat tua adalah nyanyuk .\n\n\nPenyakit lupa yang ekstrim ini biasanya berlaku akibat kurangnya amalan berfikir , membaca dan mengingat .\n\n\nUntuk mengelakkan berlakunya penyakit ini , amalkanlah membaca , mengingat dan berfikir secara intensif . Bahan bacaan yang paling mulia adalah al-Quran , al-Hadith , ilmu agama dan semua maklumat yang bermanfaat untuk kita dan umat Islam .\n\n\nDi samping itu , kita cuba amalkan membaca doa ini selepas membaca tasyahud akhir sebelum memberi salam ataupun sesudahnya .\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/fakta-menarik/manusia-pertama-yang-membuktikan-bumi-ini-bulat/", "title": "Manusia Yang Sebenarnya Membuktikan Bumi Ini Bulat!", "body": "\n\n\n\nKapten Ferdinand akhirnya mati terbunuh di Kepulauan Cebu, Filipina. Dia gagal untuk menyempurnakan pelayarannya dari Barat ke Barat tanpa berpatah balik dan akhirnya akan terus sampai ke Barat. Tetapi Enrique, Sebastian del Cano, Pigafetta dan beberapa orang lagi telah menjayakan misi itu.\n\n\nMaka dengan itu, Enrique telah membuktikan bahawa bumi ini bulat. Kerana Enrique yang telah Berjaya menamatkan misi pelayaran pada titik yang sama bermula dari Barat terus ke Barat.\n\n\nSiapakah Enrique..?\n\n\nYa, Enrique sebenarnya \norang melayu\n, orang kita. Atau nama melayunya Awang. Dia ialah seorang tawanan perang yang dibawa dari Melaka ke Lisbon, Portugis. Awang ditukar nama kepada Enrique bagi mengelakkan diskriminasi oleh kelasi kapal.\n\n\nPeristiwa ini berlaku pada tahun 1521 yang jelas tercatat dalam buku sejarah yang dihasilkan oleh orang Itali sendiri, bertajuk \n\u201cFerdinand, Why They Became Famous\u201d\n.\n\n\nKisah ini juga terkisar didalam novel \n\u201cEnrique Mengundang Jauh\u201d\n dan \n\u201cHatimu Untuk Siapa\u201d \nyang dikarang oleh Dr. HM Tuah Iskandar al-Haj.\n\n\nAntara laporan sahih pengembara sezaman yang terbaik tentang pelayaran Magellan mengelilingi dunia ialah laporan Antonio Pigafetta yang dikenali sebagai\u00a0\nPrimo Viaggio Intorno al Mondo (First Voyage Around The\n \nWorld).\n\n\nPenerbitan edisi pertama dalam bahasa Perancis pada 1525 berjudul\u00a0\nLe voyage et nauigation, faict par les Espaignolz es Isles Mollucques\n,\n manakala edisi Itali hanya terbit pada 1536.\n\n\n\n\n\n\n\n\n.\n\n\n\n\nHenrich atau Enrique, dikenali dalam sejarah pelayaran dunia sebagai \n\u201cEnrique of Malacca\u201d\n. Beliau pada mulanya merupakan hamba kepada tokoh yang dinobatkan sebagai manusia pertama mengelilingi dunia, Ferdinand de Magellan.\n\n\nSebenarnya beliaulah manusia pertama yang mengelilingi dunia dan mendahului rakan pelautnya yang lain untuk melengkapkan pusingan 360 darjah dengan mengambil masa selama sembilan tahun (dari 1511 hingga 1521).\n\n\nCatatan sejarah di Lisbon membuktikan bahawa Enrique sememangnya wujud, tetapi kehadirannya samar memandangkan sebagai hamba, riwayat hidup dan pencapaiannya tidak diketengahkan mahupun disanjung.\n\n\nOleh sebab itu, Magellan diangkat dan dinobatkan sebagai manusia pertama mengelilingi dunia dan fakta sejarah ini kekal hampir 500 tahun.\n\n\n.\n\n\nBermulanya sejarah\n\n\nSejarah besar itu bermula ketika Portugis berjaya menakluk Melaka pada 1511. kisah seorang pahlawan Melayu digelar Panglima Awang atau Enrique dalam menyumbang sesuatu kepada peradaban dunia, sebuah sejarah yang jarang diketahui ramai termasuk bangsa Melayu sendiri.\n\n\nTewas dalam usahanya menentang Portugis yang cuba menjajah tanah airnya iaitu Melaka, anak muda digelar Panglima Awang dan ratusan lelaki Melaka akhirnya ditawan dan disumbat ke dalam kapal besar milik bangsa Barat itu.\n\n\nRakan-rakan lain ramai yang terkorban ketika membela tanah watan, betapa gagah dan meluapnya semangat mengusir penjajah, akhirnya Panglima Awang dan rakan-rakannya tewas dengan kelengkapan senjata senapang dan meriam Portugis.\n\n\nDalam kesayuan mengenangkan hilangnya tanah air tercinta akibat dijajah, pemuda Melaka dirantai tangan dan kaki mereka serta dikurung di dalam kapal besar itu. Bagaimanapun Panglima Awang diasingkan kurungannya daripada pemuda Melaka lain.\n\n\nKehebatan dan keperkasaannya menyebabkan Wizurai Portugis, Alfonso de Albuquerque menetapkan bahawa Panglima Awang adalah tawanan peribadinya sekali gus hamba kepada dirinya seorang.\n\n\n\n\nSelepas beberapa lama, sauh diangkat dan kapal itu mula belayar membelah lautan meninggalkan bumi Melaka menuju ke benua asing bersama tawanan dan hasil rampasan perang.\n\n\nKapal itu singgah di Goa dan sebahagian tawanan dijual sebagai hamba di hentian itu. Seterusnya pelayaran diteruskan menuju Lisbon, ibu negara Portugal.\n\n\nPelayaran jauh yang memakan masa lama akhirnya merapatkan hubungan antara kapten kapal, Ferdinand de Maggellan dengan Panglima Awang.\n\n\nBetapa lelaki Portugis itu amat tertarik dengan perwatakan pemuda Melaka itu sehingga Panglima Awang diberi keistimewaan dengan dilepaskan dari kurungan manakala rantai di kaki dan tangannya dibuka.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPanglima Awang diarah menjadi kuli di atas kapal sepanjang pelayaran dengan syarat pemuda itu tidak memberontak.\n\n\nKetika itu jugalah Ferdinand menukarkan nama Melayu Panglima Awang kepada \u2018Enrique\u2019, bagi mengelakkan wujudnya diskriminasi kaum dan agama antara masyarakat Portugis dan kelasi kapal lain dengan pemuda Melaka itu.\n\n\nSetiba di Lisbon, Ferdinand memastikan Panglima Awang terus bersamanya. Persahabatan yang semakin erat menyebabkan kapten itu mengutuskan surat kepada Alfonso memohon lelaki Melayu itu \u2018dijual\u2019 kepadanya.\n\n\nKeizinan diperoleh dan bermulalah hidup Panglima Awang di tanah asing yang jauh berbeza budaya dan bentuk muka bumi berbanding Melaka. Panglima Awang ditugaskan mengusahakan ladang epal di belakang rumah lelaki Portugis itu.\n\n\nPeribadi mulia dan kegigihan ditunjukkan Panglima Awang semakin membuahkan kepercayaan dan rasa hormat di hati Ferdinand malah turut menarik hati adik lelaki asing itu iaitu Miriam.\n\n\nHari yang terus berlalu mengeratkan hubungan hati antara dua bangsa itu malah Ferdinand turut merestui hubungan cinta berkenaan.\n\n\nSejarah mengelilingi dunia bermula apabila Ferdinand melarikan diri ke Sepanyol bersama Panglima Awang angkara fitnah pihak tertentu yang memusuhinya.\n\n\nKehebatan, kemahiran dan pengalaman luas selaku pelayar menyebabkan Raja Portugal menghargai Ferdinand tetapi ia turut membenihkan hasad dengki di kalangan musuh yang akhirnya memfitnah kapten kapal itu.\n\n\nBagaimanapun, pelarian Ferdinand dan Panglima Awang ke Sepanyol diterima baik ketua negara itu, Raja Charles I, lantaran reputasi Ferdinand selaku pelayar hebat Portugal sememangnya dikenali dan dikagumi orang Sepanyol.\n\n\nDi Sepanyol, kemahiran dan pengalaman luas Ferdinand selaku pelayar dimanfaatkan apabila Raja Charles I mengarahkan lelaki Portugis itu belayar mencari tanah dan harta kepada Kerajaan Sepanyol.\n\n\nBeberapa tahun diperuntukkan untuk membuat persediaan sehingga beberapa kapal berjaya dibina untuk ekspedisi itu dengan kapal terbesar dinamakan \n\u2018Victoria\u2019.\n\n\nCadangan pelayaran Sepanyol itu akhirnya sampai ke pengetahuan pemimpin tertinggi Kristian seluruh dunia ketika itu iaitu Pope di Rom.\n\n\nPope mensyaratkan jika Sepanyol ingin belayar, mereka tidak boleh lagi menghala ke Timur kerana ia sudah diperuntukkan kepada Portugis. Sebaliknya Sepanyol perlu belayar ke Barat.\n\n\nTindakan itu menimbulkan kekhuatiran di kalangan ramai kelasi kerana pelayaran ke Barat masih belum banyak diterokai. Akibatnya, tanpa kelasi, Ferdinand terpaksa mengambil banduan sebagai anak kapal dengan tawaran kebebasan dan kemewahan jika mereka mengikuti pelayaran itu.\n\n\nSelain Panglima Awang, seorang lagi orang kanan Ferdinand adalah Sebastian del Cano dan pencatat pelayaran, Pigafetta.\n\n\n\n\nYang menariknya, Antonio Pigafetta didapati mengikuti ekspedisi Magellan \u00a0secara sukarela dan bertindak sebagai jurutulis. Pigafetta yang berbangsa Itali belayar bersama-sama Enrique \u00a0yang dinakhodai oleh Magellan sendiri.\n\n\n\n\n\n\n\n\nBerikutan itu, laporan Pigafetta merupakan rakaman pengalaman langsung setiap peristiwa yang berlaku dan disaksikan sendiri oleh penulisnya sepanjang ekspedisi tersebut.\n\n\nPada 1519, kapal besar itu berangkat meninggalkan pelabuhan Seville menuju ke horizon Barat. Pelayaran itu amat sukar berikutan anak kapal tidak berpengalaman malah ada jatuh sakit dan mati. Ramai memberontak dan meminta berpatah balik.\n\n\nBagaimanapun penentangan dan konflik yang tidak kunjung padam sepanjang pelayaran sedikit terlerai apabila pelayaran menemui daratan di Barat, kapal itu sudah menjejaki benua baru di Amerika Selatan, setahun kemudian.\n\n\nPelayaran itu turut menemui Selat Magallaes (Strait Of Magellan) yang dinamakan sempena nama Ferdinand.\n\n\nTidak puas dengan penemuan dunia baru itu, Ferdinand ingin meneruskan pelayaran ke Barat sehingga konflik kembali tercetus di kalangan kelasi.\n\n\nTanggapan bahawa bumi adalah leper menyebabkan mereka khuatir pelayaran terus ke Barat menyebabkan mereka terjatuh ke bawah dunia.\n\n\nWalaupun menerima tentangan, Ferdinand meneruskan perjalanan dengan sokongan Panglima Awang. Pelayaran yang memasuki Lautan Pasifik kali itu semakin mencetuskan pelbagai masalah.\n\n\nBeberapa kapal hilang malah krisis bekalan makanan yang meruncing menyebabkan kelasi terpaksa memburu tikus dan lipas sebagai makanan.\n\n\nPenderitaan di kelilingi lautan akhirnya berakhir apabila pada pertengahan 1521, tilikan Panglima Awang menerusi teropong terlihat sesuatu seperti pohon kelapa dari kejauhan.\n\n\nBerita itu disampaikan dan disambut gembira anak kapal bahawa penderitaan mereka berakhir. Mereka tiba di Pulau Mazzava, Cebu, Filipina.\n\n\nBerlabuh di situ, Panglima Awang merasakan telahannya yang pelayaran berterusan mereka ke Barat sudah menemui dunia Timur adalah benar apabila mendapati pertuturan penduduk pulau itu menyamai Bahasa Melayu.\n\n\nJauh di sudut hati, dirasakan negeri tanah tumpah darahnya iaitu Melaka semakin hampir.\n\n\nKepastian Panglima Awang dan Ferdinand mengenai bumi adalah bulat dan pelayaran mereka ke Barat sudah tembus ke Timur disampaikan kepada anak buah dan disambut gembira. Bagaimanapun satu kesilapan dilakukan.\n\n\nKegembiraan kelasi menyebabkan mereka melepaskan bedilan meriam kononnya sebagai keraian tetapi tindakan itu menyebabkan pemerintah Cebu, Raja Hamabun menyangka kehadiran kapal asing itu adalah untuk berperang dan mereka memulakan serangan.\n\n\nDalam pertempuran itu, Ferdinand dan ramai anak kapal terbunuh malah kapal Sepanyol itu dihancurkan sehingga tinggal sebuah kapal saja iaitu Victoria yang sempat meloloskan diri.\n\n\nBerikutan Panglima Awang berbangsa asing, Sabastian dipilih selaku kapten tetapi dia tidak memiliki semangat dan pengalaman luas menyebabkan tugas mengemudi pelayaran dilakukan mengikut arahan Panglima Awang.\n\n\nPandangan Panglima Awang bahawa mereka sudah hampir dengan Melaka ternyata benar apabila melintasi tanah Semenanjung. Tetapi disebabkan khuatir diserang Portugis yang menguasai Melaka lantaran Sepanyol adalah seteru Portugal, kapal itu tidak singgah di tanah kelahiran Panglima Awang.\n\n\n\n\n\n\n\n\nTambahan pula mereka sudah \u2018melanggar\u2019 perintah Pope dengan memasuki kawasan pelayaran orang Portugis menyebabkan mereka menukarkan bendera Sepanyol kepada bendera Portugis sebagai penyamaran dan meneruskan perjalanan pulang ke Sepanyol.\n\n\nPelayaran diteruskan dan berakhir apabila mereka tiba kembali di Sepanyol. Di hadapan Raja Charles I, mereka menghadap mempersembahkan cerita besar pelayaran mereka ke Barat sehingga pulang dari arah Timur.\n\n\nBagaimanapun raja itu kecewa kerana bukan bukti besar itu yang dimahukannya, raja itu kepingin harta dan tanah jajahan baru menerusi pelayaran itu.\n\n\nMemandangkan Panglima Awang berbangsa asing, \npengiktirafan sejarah itu diberikan kepada Ferdinand walaupun Panglima Awang adalah orang yang bertanggungjawab menyelesaikan ekspedisi mengelilingi bumi buat julung kalinya\n selepas Ferdinand gagal dan mati di Cebu.\n\n\nPengiktirafan itu turut menenggelamkan nama \u2018Melayu\u2019 selaku bangsa pertama yang mengelilingi bumi seterusnya jasa Panglima Awang turut tidak diketahui ramai termasuk bangsa Melayu.\n\n\nMengikut catatan novel sejarah Harun Aminurrashid, Panglima Awang akhirnya kembali semula ke Melaka selepas bertahun berada di tanah asing, menamatkan kisah perjalanan wira Melayu yang tidak didendang itu.\n\n\n.\n\n\nFakta Panglima Awang\n\n\nAsal usul Panglima Awang sebelum ditawan Portugis masih kekal misteri malah nama sebenarnya dalam Melayu masih tidak diketahui.\n\n\n\u2018Panglima Awang\u2019 hanyalah gelaran diberikan Harun Aminurrasid dalam catatannya mengenai sejarah lelaki itu. Selain \u2018Panglima Awang\u2019, tokoh pahlawan Melayu itu turut dikenali sebagai \u2018Enrique\u2019, \u2018Henry The Black\u2019, \u2018Henrich\u2019, \u2018Ariberto\u2019, \u2018Espinosa\u2019 dan pelbagai lagi mengikut sebutan sesuatu bangsa.\n\n\nWalaupun nama Panglima Awang tidak tercatat dalam manuskrip sejarah Melayu, namanya tercatat dalam catatan sejarah pelbagai bangsa asing.\n\n\nAntaranya catatan Itali menyebutnya sebagai \u2018seorang lelaki dari Melaka\u2019 selain catatan Figafetta mengenai pelayaran itu sekali gus membuktikan kewujudan tokoh itu.\n\n\nBagaimanapun ada juga ahli Barat yang cuba menutup sejarah kejayaan bangsa Melayu dengan menafikan kewujudan Panglima Awang.\n\n\n.\n\n\nMenjadi tanda Tanya..\n\n\nDiari Pigafetta hanya menyatakan 18 orang yang selamat kembali ke pelabuhan Sanlucar de Barrameda, Sepanyol tetapi nama Enrique atau Panglima Awang tidak disenaraikan.\n\n\n18 orang ini sampai pada 9 Jun 1522 dengan diketuai oleh Juan Sebastian Elcano dengan kapal La Victoria. Elcano dianggap sebagai orang yang berjaya melengkapkan pelayaran mengelilingi dunia.\n\n\n\n\n\n\n\n\nDiari Pigafetta tidak menyatakan dengan jelas sama ada Enrique of Melaka kembali ke\u00a0Melaka, kembali ke\u00a0Sumatera\u00a0atau menetap di pulau\u00a0Cebu,\u00a0Filipina.\n\n\nBeberapa persoalan yang memerlukan kajian ialah\u00a0:\n\n\n\n\nApakah mungkin Enrique telah dikristiankan oleh Ferdinand Magellan dan menjadi orang Melayu pertama berjaya dimurtadkan?\n\n\nDi manakah letakkan kubur Panglima Awang ini jika telah kembali ke Melaka?\n\n\nMengapa nama Enrique tidak termasuk dalam senarai 18 orang yang sampai ke Serville, Sepanyol itu.\n\n\nMengapa sejarawan barat masih mengiktiraf Ferdinand Magellan sebagai orang pertama mengelilingi dunia dan bukannnya Elcano dan 17 sahabat yang lain dan seorang hamba Melayu bernama Enrique of Melaka atau Henry the Black?\n\n\n\n\n\u00a0 Maklumat \u2013 maklumat diperolehi dari: \n\n\n\n\nhttp://resam-melayu.com/2010/05/panglima-awang-siri-1.html\n\n\nhttp://ranjaudunia.blogspot.com/2008/11/enrique-mengundang-jauhsebuah-cerita.html\n\n\nhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Panglima_Awang\n\n\nMajalah Sirip Bil.71 \u2013 Ruangan Editorial\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/blog/ibadah/adakah-kaki-yang-dipotong-perlu-di-solat-jenazah/", "title": "Adakah Kaki Yang Dipotong Perlu Di Solat Jenazah?", "body": "\n\n\n\nAdakah kaki yang dipotong perlu disolat Jenazah?\n\n\nDalam artikel ini, saya melampirkan jawapan yang pernah dijawab oleh\u00a0\nUstaz Azhar Idrus\n\u00a0di halaman facebook beliau.\n\n\nSemoga bermanfaat.\n\n\n\n\nSOALAN\n\n\nDatuk saya telah menjalani pembedahan memotong kaki kanannya kerana penyakit kencing manis. Soalan saya adakah kaki yang telah dipotong itu perlu disolatkan seperti solat jenazah?\n\n\n\n\nJAWAPAN\n\n\nAnggota badan manusia seperti kaki atau tangan yang dijumpai terpotong dari orang yang sudah mati hendaklah mandikan dan disembahyangkan dan dikafankan dan ditanam.\n\n\nAda pun anggota badan yang terpotong dari orang yang masih hidup maka tidaklah disembahyangkan kerana pemiliknya masih hidup dan sunat dibungkus dengan kain dan ditanam.\n\n\nBerkata Syeikh Bujairimi:\n\n\n\n\n\u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0648\u064f\u062c\u0650\u062f\u064e \u062c\u064f\u0632\u0652\u0621\u064f \u0645\u064e\u064a\u0650\u0651\u062a\u064d \u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064d \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0634\u064e\u0647\u0650\u064a\u062f\u064d \u0635\u064f\u0644\u0650\u0651\u064a\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u063a\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064f\u062a\u0650\u0631\u064e \u0628\u0650\u062e\u0650\u0631\u0652\u0642\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u062f\u064f\u0641\u0650\u0646\u064e \u0643\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u064a\u0650\u0651\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0636\u0650\u0631\u0650\u0641\u064e\u062e\u064e\u0631\u064e\u062c\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0641\u064e\u0635\u0650\u0644\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u064a\u064d\u0651 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0645\u064f\u062a\u0652 \u0639\u064e\u0642\u0650\u0628\u064e\u0647\u064f \u0625\u0630\u064e\u0627 \u0648\u064f\u062c\u0650\u062f\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0645\u064e\u0648\u0652\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u060c \u0648\u064e\u064a\u064f\u0633\u064e\u0646\u064f\u0651 \u0645\u064f\u0648\u064e\u0627\u0631\u064e\u0627\u062a\u064f\u0647\u064f \u0628\u0650\u062e\u0650\u0631\u0652\u0642\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u062f\u064e\u0641\u0652\u0646\u064f\u0647\u064f\n\n\n\n\nMaksudnya \n:\n\n\nJikalau dijumpai juzuk dari mayat orang Islam yang bukan mati syahid maka hendaklah disembahyangkan atasnya selepas memandikannya dan ditutup dengan kain dan ditanam seperti mayat yang hadir.\nMaka ada pun anggota yang bercerai dari orang yang masih hidup yang belum mati selepasnya apabila didapati kemudian dari matinya maka tidaklah disembahyangkan atasnya. \nDan sunat dibungkus dengan kain dan ditanam.\u201d \n(Hasyiah Bujairimi)\n\n\nUlamak bersandarkan kejadian yang berlaku di zaman sahabat r.a. sebagaimana menyebut oleh Imam Nawawi :\n\n\n\n\n\u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u062d\u064e\u0627\u0628\u064e\u0629\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u064a\u064e\u062f\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u062a\u064e\u0651\u0627\u0628\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0623\u064e\u0633\u0650\u064a\u062f\u064d \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627 \u0637\u064e\u0627\u0626\u0650\u0631\u064f \u0646\u064e\u0633\u0652\u0631\u064d \u0628\u0650\u0645\u064e\u0643\u064e\u0651\u0629\u064e \u0641\u0650\u064a \u0648\u064e\u0642\u0652\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0645\u064e\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0639\u064e\u0631\u064e\u0641\u064f\u0648\u0647\u064e\u0627 \u0628\u0650\u062e\u064e\u0627\u062a\u064e\u0645\u0650\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0648\u064e\u0627\u0647\u064f \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0627\u0641\u0650\u0639\u0650\u064a\u064f\u0651\n\n\n\n\nMaksudnya: \n\n\nMaka sungguhnya para sahabat r.a. telah sembahyangkan tangan Abdul Rahman bin \u2018Aatab r.a. dimana telah mencampakkan tangannya oleh burung anak reng (burung hering) di Mekah pada peristiwa perang Jamal lalu para sahabat r.a. mengenali tangan tersebut dengan sebab cincinnya. Telah meriwayatkannya oleh As-Syafie.\u201d \n(Kitab Al-majmu\u2019)\n\n\n\n\nKesimpulan\n\n\nKesimpulannya kaki datuk tuan yang telah dipotong dalam pembedahan itu tidak perlu disembahyangkan atasnya hanya dibalut dengan kain dan di tanam akan dia.\n\n\nWallahua\u2019lam\nUstaz Azhar Idrus\n\n\nSumber asal kepada jawapan ini boleh dilihat pada Facebook Ustaz Azhar Idrus pada\u00a0\npautan ini\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/fekah/darah-haid-kering-sehari-semalam/", "title": "Adakah Perlu Tunggu Darah Haid Kering Sehari Semalam Sebelum Mandi Wajib?", "body": "\n\n\n\nAdakah kita perlu tunggu darah haid kering atau berhenti sehari semalam sebelum mula mandi wajib?\n\n\nTimbul beberapa persoalan berkaitan waktu haid berhenti:\n\n\nJika hendak mandi wajib, benarkah perlu tunggu sehari semalam selepas haid berhenti?\nAdakah boleh jika kita terus mandi sebaik sahaja darah berhenti?\nBenarkah wanita haid dalam ihram tidak boleh mengerjakan tawaf kecuali selepas 24 jam berhenti haid.\nAdakah solat dan ibadah lain boleh dilakukan dalam tempoh naqa\u2019?\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nTanda Darah Telah Kering / Berhenti\nAdakah Perlu Menanti Tempoh Tertentu Ketika Darah Berhenti?\nSandaran Dalil\nKitab Rujukan Berkaitan Fiqh Wanita\nContoh Masalah & Situasi\nPandangan Yang Mengharuskan Perlu Menunggu Sehari Semalam\nKesimpulan\n\n\n\n\n\n\n? Artikel Ini adalah perbahasan lanjut dari panduan utama mengenai \ndarah haid\n\n\n\n\n\n\nTanda Darah Telah Kering / Berhenti\n\n\nSecara umumnya, wanita yang keluar darah haid atau nifas dapat mengetahui darah tersebut telah berhenti apabila kapas yang dimasukkan ke dalam farajnya tidak ada apa-apa kesan darah termasuklah warna keruh.\n\n\nMenurut istilah fiqh, keadaan sebegini dinamakan sebagai\n naqa\u2019\n\n\nImam Nawawi menjelaskan dalam kitab \nRaudah al-Talibin\n juz 1 halaman 163:\n\n\n\n\n\n\n\n\nNaqa\u2019: Sekiranya wanita itu memasukkan kapas ke dalam farajnya dan warnanya masih putih setelah dikeluarkan. Penetapan makna naqa\u2019 ini adalah penetapan yang telah dibuat oleh Imam al-Syafi\u2019e dalam kitab al-Umm, dan juga penetapan oleh syeikh-syeikh yang tiga.\n\n\nApabila terjadi naqa\u2019 yakni bersih daripada haid dan nifas, maka wajib ke atas wanita tersebut mengerjakan solat fardu.\n\n\nIni berdasarkan kepada beberapa dalil seperti berikut:\n\n\n1.\n \nRasulullah SAW bersabda, terjemahannya:\n\n\nJika datang haid, tinggalkanlah solat. Jika telah selesai haid, maka mandi dan solatlah \n\u2014 Riwayat al-Bukhari dan Muslim\n\n\n \n2.\n \nAbdullah bin Abbas berkata:\n\n\nTidak halal bagi seorang wanita apabila dia melihat (dirinya) bersih daripada darah walaupun sekejap melainkan dia (wajib) mandi.\n\n\nBegitu juga \nwajib ke atasnya untuk mengerjakan perkara fardu\n seperti puasa pada bulan Ramadan, mengerjakan tawaf dan seumpamanya.\n\n\n\n\nAdakah Perlu Menanti Tempoh Tertentu Ketika Darah Berhenti?\n\n\n\n\nAdalah \nsuatu kesalahan\n jika seseorang wanita itu menunggu sehingga tempoh yang tertentu untuk \nmandi wajib\n, solat, puasa dan tawaf sedangkan ketika itu darahnya sudah pun berhenti (naqa\u2019), lebih-lebih lagi sehingga menyebabkan dia meninggalkan perkara yang fardu atas dirinya.\n\n\n\n\nHal ini kerana perkara yang mengharamkan mereka daripada mengerjakan solat, puasa dan tawaf hanyalah haid dan nifas.\n\n\nHaid dan nifas adalah darah sebagaimana yang telah dijelaskan di atas. Justeru, jika tiada ada darah, maka tidak adalah haid dan nifas.\n\n\nAllah SWT mensifatkan haid di dalam al-Quran dengan perkataan \nal-aza \nyakni kotor sebagaimana firmanNya:\n\n\nMereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang haid. Katakanlah, \u2018Haid itu adalah kotor\u2026\u201d \n(Surah al-Baqarah 2 : 222)\n\n\n\n\nBerpandukan firman tersebut, kita dapat simpulkan bahawa jika tidak ada darah, maka wanita itu tidak kotor. \n\n\nBukankah suatu yang pelik jika wanita yang tidak kotor (tiada darah) padanya, tetapi tetap diberikan hukum kotor, iaitu perlu menanti tempoh yang tertentu dahulu untuk mandi, solat dan tawaf.\n\n\n\n\nTambahan pula, alasan takut-takut darah keluar semula bukanlah suatu alasan yang boleh diterima.\n\n\nHal ini kerana ia adalah suatu andaian dan khayalan yang menyalahi perkara yang zahir.\n\n\nDalam kaedah fiqh ada menyebut: \u0644\u0627 \u0639\u0628\u0631\u0629 \u0628\u0627\u0644\u062a\u0648\u0647\u0645\n\n\nMaksudnya: \n\u201cTidak diambil kira suatu andaian atau suatu khayalan\u201d\n\n\nDari suatu sudut, benar dan tidak dinafikan berkemungkinan darah akan keluar semula setelah berhenti, tetapi dalam masa yang sama juga, ada kemungkinan darah akan berhenti terus.\n\n\nAntara dua kemungkinan ini, \nkemungkinan darah berhenti terus adalah lebih kuat \nberbanding kemungkinan darah akan keluar semula. \n\n\nHal ini kerana tidak ada darah itu adalah zahir yang dapat dilihat, malah ia adalah hakikat asal, sedangkan keluarnya darah itu adalah hal yang baharu.\n\n\n\n\n\n\n\n\nJusteru, secara zahirnya jika darah telah berhenti, ia tidak akan kembali semula.\n\n\n\n\nSandaran Dalil\n\n\nHakikatnya, setiap yang dijelaskan sememangnya terkandung dalam kitab-kitab muktabar fiqh mazhab Syafi\u2019e.\n\n\nAntaranya:\n\n\n \n1.\n \nImam al-Nawawi menjelaskan dalam kitab \nal-Majmu\u2019 Syarh al-Muhazzah\n juz 2 halaman 502-503:\n\n\nApabila seorang wanita melihat naqa\u2019 (tiada darah) pada hari yang kedua, maka dia perlu mengerjakan pekerjaan (kewajipan) wanita-wanita yang suci tanpa ada khilaf. Hal ini kerana kita tidak mengetahui bahawasanya dia adalah wanita talfiq kerana berkemungkinan berterusan berhenti darah tersebut. Kata ulama mazhab Syafi\u2019e, \u2018maka wajib ke atasnya mandi, puasa dan solat. Dan dia juga boleh membaca al-Quran, menyentuh mashaf, bertawaf, beriktikaf dan bersama dengan suaminya. Tiada sedikit pun khilaf dalam hal ini.\n\n\n \n2.\n \nIbn Hajar al-Haitami turut menjelaskan dalam \nkitab Tuhfah al-Muhtaj:\n\n\nSeperti itu juga ketika berhenti darah, iaitu jika dia memasukkan kapas (ke dalam farajnya) dan keluar kapas itu putih bersih. Ketika itu, wajib ke atasnya beriltizam dengan hukum-hukum suci. Kemudian, jika dia kembali semula darah sebelum 15 hari (suci), maka (hendaklah) dia meninggalkan (hukum suci itu). Seperti inilah (keadaannya) sehingga berlalu 15 hari. Maka ketika itu, dikembalikan setiap satu kepada tempatnya yang akan disebutkan.\n\n\n \n3.\n \nKitab \nal-Najmu al-Wahhaj Syarhi Fi al-Minhaj\n juz 1 halaman 511:\n\n\nTidak ada khilaf bahawa wanita pada hari naqa\u2019 itu perlu mengerjakan pekerjaan (kewajipan) sebagaimana wanita-wanita yang suci kerana darah itu mungkin tidak akan keluar semula. Namun jika darah keluar semula, maka hukumnya turut berubah.\n\n\n\n\nKitab Rujukan Berkaitan Fiqh Wanita\n\n\nTerdapat beberapa kitab yang membincangkan secara khusus berkenaan fiqh darah wanita yang ditulis oleh sebahagian ulama pada masa kini.\n\n\nLebih istimewanya, karya-karya ini adalah menurut pandangan mazhab Syafi\u2019e.\n\n\nAntaranya:\n\n\n1.\n Kitab \nal-Ibanah wa al-Ifadhah fi ahkam al-Haid wa al-Nifas wa al-Istihadhah \u2018ala Mazhab al-Imam al-Syafi\u2019e\n karya Dr. Syeikh Abdul Rahman bin Abdullah al-Saqqaf ada menjelaskan:\n\nTidak ada khilaf bahawa apabila seorang wanita melihat naqa\u2019, maka wajib ke atasnya mandi, solat dan puasa. Dan harus bagi suaminya menyetubuhinya kerana setiap apa yang zahirnya ialah berkekalan suci itu dan tidak kembali semula darah.\n\n\n \n2.\n Kitab \nRisalah fi Ahkam al-Haid wa al-Nifas wa al-Istihadhah\n karya al-Faqih al-Muhaqqiq al-Mufti Syeikh Muhammad bin Ali bin Abdul Rahman al-Khatib ada menyebut:\n\n\nSesungguhnya wanita yang sudah biasa datang haid, sekiranya dia melihat sehari semalam (keluarnya) darah kuat, dan sehari semalam naqa\u2019, dan begitulah (keadaannya) sehingga sampai kepada ada kebiasaannya atau sehingga 15 hari, kemudian berterusan darah yang (sifatnya) lemah sehingga penghujung bulan. Kemudian, dia melihat pada bulan yang kedua seperti itu juga, maka dihukumkan tempoh berhenti darah pada bulan pertama itu sebagai tempoh suci. Ini kerana secara asalnya ialah tidak kembali semula darah itu.\n\n\n\n\nBerdasarkan kitab-kitab tersebut, jelas sekali \ntidak ada khilaf \ndalam kalangan ulama fiqh bahawa wanita yang datang naqa\u2019 (suci daripada haid dan nifas) \nwajib mengambil hukum suci dalam tempoh naqa\u2019\n tersebut walaupun ia menyalahi adat sebelumnya.\n\n\n\n\n\n\nContoh Masalah & Situasi\n\n\n\n\n\n\nCONTOH 1\n\n\n\n\nSeorang wanita pada kebiasaannya datang haid selama tujuh hari. \n\n\nNamun pada bulan ini, tidak semena-mena haidnya berhenti pada hari ketiga. Maka, dia tidak boleh menunggu sehingga tujuh hari (tempoh kebiasaan haid) untuk mandi wajib.\n\n\nSebaik sahaja darah berhenti dan mandi wajib, diwajibkan ke atasnya untuk mengerjakan solat dan puasa fardu seperti biasa, juga boleh melakukan tawaf meskipun haidnya kering pada hari ketiga, berbeza dengan kebiasaan sebelum-sebelum ini.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nWalaupun begitu, ada dua kemungkinan yang boleh berlaku pada dirinya:\n\n\n1.\n Darah berhenti terus dan tidak datang semula sehingga berlalunya 15 hari 15 malam dari tempoh mula keluar darah.\n\nJusteru, wanita yang mengalami kes seperti ini, tempoh haidnya telah berubah daripada tempoh kebiasaannya yang sebelum ini.\n\n\nHakikatnya, kes sebegini banyak berlaku dalam kalangan wanita.\n\n\n \n2.\n Setelah kering darah beberapa hari, darah keluar semula sebelum berlakunya tempoh 15 hari 15 malam.\n\n\nSebagai contoh, kebiasaan tempoh haid Aisyah ialah tujuh hari.\n\n\nNamun pada bulan ini, darahnya keluar dalam tempoh dua hari sahaja dan berhenti pada hari ketiga. Namun pada hari kelima, darahnya keluar semula sehinggalah hari yang kelapan.\n\n\nOleh itu, darah yang keluar semula pada hari kelima turut dihukumkan sebagai darah haid kerana ia keluar sebelum berlalunya tempoh maksimum haid; 15 hari 15 malam.\n\n\nTempoh suci dari darah pada hari ketiga dan keempat dinamakan sebagai tempoh naqa\u2019 (bersih daripada darah).\n\n\nMemandangkan darah yang keluar pada dua hari pertama dihukum sebagai darah haid dan hari yang kelima sehingga hari yang kelapan juga dikira sebagai tempoh haid menurut pandangan muktamad mazhab Syafi\u2019e. \n\n\nIni bermakna, haid Aisyah pada bulan ini ialah sebanyak lapan hari, bukannya tujuh seperti bulan-bulan kebiasaan.\n\n\n\n\nPerkara ini juga dijelaskan dalam beberapa kitab seperti berikut:\n\n\n1. Kitab Mughni al-Muhtaj juz 1 halaman 293:\n\n\nPandangan yang zahir ialah naqa\u2019 (putus-putus) di antara sekurang-kurang tempoh haid hingga sebanyak-banyak tempoh haid adalah dikira sebagai haid.\n\n\nBerasaskan pandangan ini, \nwajib\n ke atas Aisyah untuk mengqada semula puasa wajib yang telah dilakukan sepanjang tempoh naqa\u2019 itu.\n\n\n2. Kitab al-Taqrirat al-Sadidah Fi al-Masa\u2019il al-Mufidah halaman 166:\n\n\n\u2013 Jika dia telah mengerjakan solat, maka tidak sah solatnya dalam tempoh itu. Namun tidak wajib ke atasnya qada semula. \u2013 Jika dia telah berpuasa, maka tidak sah puasanya dan diwajibkan untuk qada semula puasa tersebut.\n\n\nBagi situasi yang dialami oleh Aisyah, jika ia berlaku juga pada bulan berikutnya (darah berhenti pada hari yang ketiga), maka para ulama berbeza pendapat dalam menetapkan hukumnya.\n\n\nPenjelasannya adalah seperti berikut:\n\n\nAisyah \nperlu mengambil hukum haid sepanjang tempoh berhenti darah.\nBermakna, dia tidak perlu mandi wajib, solat dan puasa sepanjang tempoh tersebut. \nDari sudut tempoh dan kadarnya pula adalah berpandukan adat kebiasaannya bulan-bulan sebelumnya.\nAisyah \nperlu mengambil hukum wanita yang suci sepanjang tempoh berhenti darah.\nBermakna, hukumnya sama seperti kebiasaan bulan-bulan sebelumnya.\nIbnu Hajar al-Haithami\n menukilkan dalam kitab Tuhfah al-Muhtaj:\n\u201cPada bulan yang kedua dan bulan-bulan berikutnya, wanita tersebut tidak boleh mengerjakan susuatu pun daripada hukum-hukum suci kerana apa yang zahirnya ialah (keadaannya) pada bulan kedua ini sama sahaja seperti bulan pertama. Hukum ini dinilai sahih oleh Imam al-Rafi\u2019i. Penilaian sahih ini boleh diterima, namun apa yang dinilai sahih oleh Imam al-Nawawi dalam kitab al-Tahqiq dan kitab al-Raudhah \u2013 yang dinaqalkan \u2013 adalah sama seperti apa yang terkandung dalam kitab al-Majmu\u2019 bahawa bulan kedua dan bulan-bulan berikutnya adalah seperti bulan pertama.\u201d\n\n\n\n\n\n\n\n\nCONTOH 2\n\n\n\n\nKebiasaannya, Zainab datang haid selama tujuh hari tanpa ada naqa\u2019 diantara tempoh tersebut.\n\n\nNamun pada bulan Syaaban, Zainab dapati darahnya keluar dari jam 8.00 pagi hari Isnin sehingga jam 8.00 pagi hari Rabu (dua hari).\n\n\nKemudian, terjadi naqa\u2019 (berhenti darah) bermula jam 8.00 pagi hari Rabu sehingga hari Jumaat pada jam 12.00 tengah hari (dua hari empat jam)\n\n\nSetelah itu, darah keluar semula jam 12.00 tengah hari Jumaat sehingga jam 2.00 petang hari Isnin (tiga hari 2 jam).\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nHUKUM BERKAITAN SITUASI INI\n\n\nDarah yang keluar bermula jam 8.00 pagi hari Isnin sehingga pukul 8.00 pagi hari Rabu adalah darah haid.\n\n\nManakala darah yang keluar semula pada hari Jumaat jam 12.00 tengah hari sehingga jam 2.00 petang Isnin juga dikira darah haid.\n\n\nDan, tempoh naqa\u2019 (berhenti darah) dari jam 8.00 pagi hari Rabu sehingga hari Jumaat 12.00 tengah hari juga \ndihukumkan sebagai tempoh haid.\n\n\nHal ini kerana ia berada diantara keluarnya darah haid.\n\n\nJusteru itu, sebaik sahaja masuknya waktu zuhur pada hari Rabu (setelah darah berhenti kali pertama), Zainab wajib mandi dan mengerjakan solat Zuhur.\n\n\nIni kerana secara zahirnya darah sudah berhenti sepenuhnya dan tidak akan keluar lagi.\n\n\nNamun sebaik sahaja darah keluar semula pada hari Jumaat jam 12.00 tengah hari, Zainab wajib tinggalkan solat solat dan amalan selainnya (yang terhalang kerana haid). \n\n\nHal ini kerana darah tersebut dihukumkan haid memandangkan tempohnya masih dalam tempoh 15 hari.\n\n\nHakikatnya, Zainab sendiri tidak mengetahui bahawa tempoh naqa\u2019 itu juga haid sehinggalah keluar semula darah pada hari Jumaat jam 12.00 tengah hari.\n\n\nOleh itu, jika ditanya berkenaan tempoh haid Zainab pada bulan ini, maka jawapannya ialah tujuh hari enam jam (bermula pada jam 8.00 pagi hari Isnin hingga jam 2.00 petang hari Isnin berikutnya.)\n\n\n\n\nJika Perkara Berlaku Lagi Bulan Seterusnya\n\n\nZainab dapati ada keluar darah pada hari Sabtu jam 8.00 pagi sehingga jam 8.00 pagi hari Isnin (dua hari). Kemudian bermula jam 8.00 pagi hari tersebut (Isnin), belaku naqa\u2019 padanya.\n\n\nBerkenaan tempoh naqa\u2019 pada bulan kedua ini, para ulama berselisih pandangan dalam menetapkan hukumannya seperti berikut:\n\n\nWajib \nmengambil hukum suci\n, sama seperti bulan sebelumnya. Bermakna, sebaik sahaja darah berhenti, dia wajib mandi, solat dan seumpamanya sebagai wanita suci.\nWajib \nmengambil hukum haid\n sepanjang tempoh naqa\u2019 tersebut. Hal ini sebagaimana bulan sebelumnya iaitu tempoh naqa\u2019 juga merupakan tempoh haid. Justeru, dia tidak perlu mandi wajib dan solat sebagaimana wanita suci.\n\n\nSekiranya Zainab mengambil pandangan kedua, iaitu dihukumkan haid sepanjang tempoh naqa\u2019, maka dia perlu memeriksa farajnya bermula jam 2.00 petang hari Sabtu minggu hadapan.\n\n\nIni kerana tempoh tersebut telah cukup tujuh hari enam jam, bersamaan dengan tempoh haidnya pada bulan Syaaban sebelum ini.\n\n\nTetapi jika darahnya tidak keluar pada jam 2.00 petang hari Sabtu, maka wajib ke atasnya mandi wajib, solat, berpuasa dan sebagainya.\n\n\nHal ini berpandukan tempoh haid pada bulan sebelumnya dan dijadikan ukuran bagi tempoh haid pada bulan ini (Ramadan).\n\n\nIni bermakna, solat dan puasa yang ditinggalkan bermula hari Isnin itu wajib diqada semula kerana ternyata bahawa tempoh tersebut adalah tempoh suci, bukannya haid.\n\n\n\n\n\n\nPandangan Yang Mengharuskan Perlu Menunggu Sehari Semalam\n\n\nMasjid Umayyad yang terletak di Damascus, Syria yang menjadi tempat Ibn Qudamah selalu mengajar dan beribadah\n\n\nPandangan ini merupakan pandangan dari salah seorang ulama mazhab Hanbali iaitu\n Ibn Qudamah.\n\n\nMenurut pandangan yang dipilih oleh Ibn Qudamah ialah seorang wanita itu perlu menunggu selama sehari selepas berhentinya darah sekiranya ia berhenti bukan pada tempoh adat kebiasaan atau dia tidak melihat cecair putih keluar.\n\n\nNamun, pandangan ini bukanlah pendirian majoriti ulama dalam \nmazhab Hanbali\n, melainkan hanya pandangan yang dipilih oleh Ibn Qudamah sahaja.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKesimpulan\n\n\nPara ulama empat mazhab bersepakat mengatakan wanita yang telah pun suci daripada haid atau nifas \ntidak perlu tunggu sehari semalam untuk mandi wajib.\n\n\nNamun jika darah datang semula sebelum cukup 15 hari, maka tempoh naqa\u2019 juga dihukumkan sebagai tempoh haid menurut pandangan muktamad mazhab Syafi\u2019e.\n\n\nTetapi jika berlaku hal yang sama pada bulan berikutnya, maka ulama\u2019 berselisih pendapat seperti berikut:\n\n\nMengambil hukum bulan sebelumnya (tempoh naqa\u2019 dikira suci)\nMengambil hukum wanita haid. Bermakna, dia perlu menunggu sehingga sampai tempoh yang sama dengan tempoh haid bulan sebelumnya.\n\n\n\n\nNota Rujukan:\n\n\nSoal Jawab Fiqh Ibadah, Jilid 1, Bab Taharah, Darah Wanita & Solat \u2014 Ustaz Abu Usamah @ Mohd Hanapiah Haji Hussin.\nAl-Kafi #690 : Melewatkan Mandi Wajib Kerana Menunggu Darah Haid Habis Keluar, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. [\nPautan\n]\nTunggu Sampai Jernih \u2013 Ustazah Mardhziah Zakaria, Youtube Zon Kuliah [\nPautan\n]\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/fekah/darah-nifas/", "title": "DARAH NIFAS : Panduan Lengkap Dari Sudut Islam", "body": "\n\n\n\nApakah yang dimaksudkan dengan darah nifas?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara lengkap dan terperinci berkaitan darah nifas dan hukum yang berkaitan dengannya.\n\n\nContoh situasi juga disertakan bagi memudahkan kefahaman pembaca.\n\n\nMari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nDefinisi Nifas\nDarah Yang Keluar Sebelum Anak Dilahirkan\nDarah Yang Keluar Bersama Anak Yang Dilahirkan\nTempoh Darah Nifas\nTempoh Minimum Nifas\nTempoh Maksimum Nifas\nHukum Darah Yang Keluar Melebihi Tempoh Maksimum Nifas\nTerhenti Darah Nifas Dalam Tempoh Masa Nifas\nStatus Darah Nifas Bagi Wanita Yang Melahirkan Anak Secara Pembedahan \nBilakah Nifas Bermula Bagi Wanita Yang Melahirkan Anak Kembar?\nDarah Nifas Bagi Wanita Keguguran\nKesimpulan\n\n\n\n\n\n\nDefinisi Nifas\n\n\nDari segi bahasa, nifas bermaksud wanita yang melahirkan anak apabila dia hamil.\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nDari segi sudut syarak pula, majoriti fuqaha berpendapat nifas ialah darah yang keluar selepas melahirkan anak.\n2\n\n\n\n\nDarah Yang Keluar Sebelum Anak Dilahirkan\n\n\nDarah yang keluar sebelum anak dilahirkan maksudnya ialah darah yang keluar satu, dua atau tiga hari sebelum melahirkan anak.\n\n\nDarah itu merupakan \ntanda-tanda hampir melahirkan anak.\n\n\nPara fuqaha berselisih pendapat mengenai darah ini. \n\n\nMengikut mazhab Hanafi, Maliki dan Syafi\u2019e darah tersebut bukan darah nifas, darah itu adalah\n darah fasad\n (penyakit).\n\n\nManakala, mazhab Hambali berpendapat darah itu ialah darah nifas.\n3\n\n\n\n\nDarah Yang Keluar Bersama Anak Yang Dilahirkan\n\n\nPara fuqaha juga berselisih pendapat dalam masalah ini.\n\n\nMengikut mazhab Maliki dan Hambali, darah tersebut ialah darah nifas.\n\n\nManakala mazhab Hanafi dan Syafie berpendapat darah itu bukan darah nifas. Mereka menganggap darah itu darah fasad (penyakit).\n4\n\n\n\n\nTempoh Darah Nifas\n\n\nTempoh Minimum Nifas\n\n\nMenurut mazhab Syafi\u2019e, tempoh nifas sekurang-kurangnya adalah sekelip mata (satu \nlahzah\n) atau \ndarah yang keluar sekali gus dengan bayi.\n\n\nIni juga merupakan pandangan majoriti ulama fiqh mazhab.\n\n\nMajoriti ulama fiqh berpendapat bahawa tidak ada had bagi sekurang-kurang nifas\n\u2014 kitab al-Mausu\u2019ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyah, juz 6, halaman 41\n\n\nOleh itu, seorang wanita yang melahirkan anak dan keluar darah sekali gus bersama anaknya kemudian tiada lagi darah yang keluar selepas itu, maka wanita tersebut tidak dianggap bernifas lagi dan dia hendaklah \nmandi wajib\n (mandi wiladah), menunaikan ibadah sebagaimana orang yang suci.\n\n\nDalam sejarah ada disebutkan bahawa Sayyidatina Fatimah binti Rasulullah SAW digelar \nal-Zahra\u2019\n kerana beliau pernah melahirkan anak waktu tenggelam mega merah \n(\nGhurub al-Syafaq\n), selepas itu beliau bersih daripada nifas, lalu beliau mandi nifas dan menunaikan solat isyak dalam waktu itu juga.\n\n\n\n\nTempoh Maksimum Nifas\n\n\nMenurut mazhab Syafi\u2019e, sebanyak-banyak tempoh haid (tempoh maksimum) ialah 60 hari 60 malam.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPerkara ini sebagaimana dijelaskan oleh Imam al-Nawawi:\n\n\nSekurang-kurang (tempoh) nifas adalah sekejap. Sebanyak-banyak (tempoh) nifas ialah 60 hari. Kebiasaannya, nifas adalah 40 hari\n\u2014 kitab Minhaj al-Tholibin halaman 20\n\n\nBahkan pandangan ini juga merupakan pandangan yang masyhur dalam mazhab Maliki, bukan sahaja mazhab Syafi\u2019e.\n\n\nMazhab Hanafi dan Hambali pula berpendapat, \ntempoh maksimum nifas ialah selama 40 hari.\n\n\nBagi mereka, 40 hari adalah tempoh kebiasaan nifas.\n5\n\n\nMereka berpendapat tempoh maksimum nifas 40 hari berhujah dengan hadis riwayat Ummi Salamah:\n\n\nWanita-wanita nifas pada zaman Rasulullah SAW duduk (tidak menunaikan ibadah) selepas nifasnya 40 hari\n\u2014 Riwayat at-Tirmizi, Sunan at-Tirmizi. Jil 1 hlm 91\n\n\nHadis riwayat Anas r.a:\n\n\nSesungguhnya Rasulullah SAW memberi tempoh kepada wanita nifas selama 40 hari kecuali beliau dapati bersih (daripada darah) sebelum demikian\n\u2014 Riwayat Ibn Majah no. 649\n\n\nBagi mereka yang berpendapat tempoh maksimum nifas 60 hari pula beranggapan bahawa 40 hari itu adalah tempoh kebiasaan wanita nifas.\n6\n\n\n\n\nHukum Darah Yang Keluar Melebihi Tempoh Maksimum Nifas\n\n\nDarah yang keluar melebihi tempoh maksimum nifas 40 hari bagi mazhab Hanafi dan Hambali, manakala melebihi 60 hari bagi mazhab Syafi\u2019e dan Maliki adalah dianggap \ndarah fasad (istihadah).\n\n\nSelain itu, fuqaha mazhab Hambali mensyaratkan supaya darah yang melebihi tempoh maksimum nifas yang kebetulan atau bertepatan dengan masa kebiasaan haid, maka darah itu dikira sebagai darah haid.\n\n\nSebagai contoh, kebiasaan haid bagi Amani ialah 15 hari bulan pada tiap-tiap bulan. \n\n\nAmani melahirkan anak pada 1 Jun. Ini bererti tempoh maksimum nifasnya ialah pada 10 Julai.\n\n\nSekiranya darah keluar berterusan sehingga 20 Julai, maka tempoh 15 Julai hingga 20 Julai (6 hari) adalah dikira haid bagi mazhab Hambali kerana tempoh yang melebihi maksimum nifasnya telah menepati tarikh kebiasaan haidnya (15 hari bulan).\n\n\nNamun, sekiranya darah yang melebihi tempoh maksimum nifasnya terhenti pada 13 Julai, maka darah itu tidak dikira sebagai haid bahkan nifas kerana tidak menepati tarikh kebiasaan haidnya.\n\n\n\n\nTerhenti Darah Nifas Dalam Tempoh Masa Nifas\n\n\nGambaran masalah ini adalah seperti berikut:\n\n\nWanita yang bernifas mendapati \ndarah keluar selepas melahirkan anak beberapa hari, \nkemudian darah terputus beberapa hari, selepas itu darah keluar kembali.\n\n\n\n\n\n\n\n\nApakah hukum hari-hari yang bersih daripada darah itu? Adakah hari-hari itu dikira tempoh nifas atau tidak?\n\n\nPara fuqaha telah berselisih pendapat mengenai masalah di atas.\n\n\nPendapat mereka adalah seperti berikut:\n\n\nMazhab Hambali\n berpendapat, tempoh terhenti darah dalam masa nifas dikira bersih daripada nifas. Wanita itu wajib melakukan perkara-perkara yang diwajibkan ke atas wanita yang suci.\nMazhab Hanafi\n \nberpendapat, tempoh terhenti darah dalam masa nifas dikira sebagai tempoh nifas. Sekalipun masa terhenti darah itu sehingga 15 hari lebih.\nMazhab Syafi\u2019e\n berpendapat, tempoh darah terhenti dalam masa nifas selama 15 hari atau lebih dikira bersih. Sekiranya darah terhenti kurang daripada 15 hari, tempoh itu dikira nifas. Jika terhenti 15 hari, kemudian darah keluar pula maka darah yang keluar selepas 15 hari itu dikira sebagai darah haid.\nMazhab Maliki\n berpendapat, tempoh darah terhenti dalam masa nifas sehingga setengah bulan dikira bersih. Darah yang keluar selepas itu dikira haid. Sekiranya darah terhenti kurang daripada setengah bulan, maka tempoh terhenti itu dikira nifas.\n\n\nSekiranya darah keluar satu hari kemudian, bersih satu hari dan keadaan itu berterusan hingga ke tempoh maksimum nifas iaitu 60 hari, hendaklah dihimpunkan hari-hari yang keluar darah sehingga cukup 60 hari (maksimum nifas).\n\n\nManakala hari-hari yang suci diantara sela (celah-celah) masa hari-hari keluar darah itu dikira sebagai tempoh suci.\n\n\nOleh itu, wanita tersebut wajib menunaikan semua ibadah yang dilakukan oleh wanita yang suci kecuali persetubuhan.\n7\n\n\n\n\nStatus Darah Nifas Bagi Wanita Yang Melahirkan Anak Secara Pembedahan \n\n\nPara fuqaha juga tidak ketinggalan membincangkan hukum mengenai wanita yang melahirkan anak secara luar biasa atau bukan tabii, melalui pembedahan seumpamanya.\n\n\nMereka berpendapat hukumnya sama dengan wanita yang melahirkan anak secara normal, iaitu apabila seseorang wanita yang melahirkan anak melalui pembedahan pada perutnya, maka tidak mendapati darah pada tempat kebiasaan melahirkan anak secara normal (kemaluan) maka wanita itu dikira bersih, iaitu (tiada nifas).\n\n\nNamun sekiranya dia mendapati darah pada kemaluannya, maka dia dianggap bernifas.\n\n\nMenurut penjelasan pakar perubatan dan wanita yang pernah melahirkan anak secara pembedahan; kebiasaannya wanita yang bersalin melalui kaedah ini juga mengalami pendarahan nifas.\n\n\n\n\nBilakah Nifas Bermula Bagi Wanita Yang Melahirkan Anak Kembar?\n\n\nMajoriti fuqaha mentakrifkan kembar ialah dua orang anak atau lebih dalam satu kandungan, dengan syarat tempoh kelahiran diantara satu kembar dengan kembar yang lain tidak melebihi enam bulan.\n\n\nSekiranya melebihi jarak enam bulan kelahiran anak-anak itu, dikira dua kandungan dan dua nifas.\n\n\nTetapi para fuqaha berselisih pendapat mengenai kembar yang dilahirkan sekali gus atau kurang daripada enam bulan.\n\n\nApakah nifas bermula dari kelahiran kembar pertama atau kedua?\n\n\nAntara pandangan daripada empat mazhab utama adalah:\n\n\nMazhab Hambali\n berpendapat, nifas bermula setelah lahir kembar pertama. \nSama ada kembar kedua dilahirkan setelah kembar pertama berumur 40 hari atau kurang daripada itu. \nContohnya, jika kembar kedua dilahirkan apabila kembar pertama sudah berumur 40 hari, maka darah yang keluar selepas melahirkan kembar kedua itu dianggap darah fasad (istihadah) kerana nifas bermula setelah melahirkan kembar pertama dan tamat tempohnya setelah genap 40 hari.\nMazhab Hanafi juga berpendapat nifas bermula setelah lahir kembar pertama.\nMazhab Syafi\u2019e\n berpendapat apabila seorang wanita melahirkan anak kembar, maka \nnifasnya bemula selepas melahirkan kembar kedua.\nDarah yang keluar selepas melahirkan anak yang pertama tidak dikira darah nifas, malah dianggap sebagai darah haid, sekiranya ia bertepatan dengan kebiasaan haid, ia dianggap sebagai darah fasad (penyakit).\nMazhab Maliki \npula berpendapat, apabila jarak diantara kembar pertama dan kedua dilahirkan selama 60 hari, maka kedua-dua kelahiran itu dikira berasingan iaitu setiap kembar dikira satu nifas.\nSekiranya jarak diantara kembar pertama dan kedua kurang daripada 60 hari, maka nifasnya bermula daripada kelahiran kembar pertama.\n\n\n\n\nDalam meneliti persoalan ini dan pendapat yang dikemukakan oleh para fuqaha, ada dua perkara yang perlu diambil perhatian:\n\n\n Pertama, \n ternyata bahawa persoalan ini dibincangkan atas andaian sekiranya kes kembar sebegini berlaku.\n\nKes ini disebut sebagai \nfiqh al-Iftiradh \n(\u0641\u0650\u0642\u0652\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0641\u0652\u062a\u0650\u0631\u064e\u0627\u0636\u0650)\n\n\n\n\n\n\n\n\nAmat sukar untuk kita menggambarkan anak kembar dilahirkan dalam jarak yang melebihi tempoh maksimum nifas (60 hari), apatah lagi terpisah dengan jarak masa enam bulan.\n\n\nWalau bagaimanapun, ahli feqah telah membuat andaian dan telah menentukan hukumnya.\n\n\n\n\nKedua,\n pendapat yang dikemukan oleh mazhab Maliki paling munasabah untuk diterima dan paling praktikal untuk diamalkan kerana pendapat ini lebih rasional dan sesuai dengan perbincangan yang lalu mengenai tempoh maksimum nifas bagi satu kelahiran.\n\nPendapat ini juga secocok dengan pendapat yang dikemukakan mengenai permulaan nifas bagi perempuan yang melahirkan anak kembar.\n\n\nMazhab Hambali, Hanafi dan Maliki bersependapat nifas bermula dari lahirnya kembar pertama. Cuma mazhab Syafi\u2019e yang berpendapat nifas bermula dari kelahiran kembar kedua.\n\n\n\n\n\n\nDarah Nifas Bagi Wanita Keguguran\n\n\nKeguguran mengikut istilah Bahasa Arab ialah anak yang lahir daripada kandungan ibunya dalam keadaan tidak sempurna.\n\n\nMengikut istilah syarak pula, keguguran ialah anak yang lahir daripada kandungan ibunya dalam keadaan mati atau tidak sempurna kejadiannya.\n\n\nKeguguran mengikut pendapat fuqaha ada dua keadaan:\n\n\nKeguguran yang nyata dan jelas, iaitu \njanin yang gugur itu jelas sifat kejadiannya \nsebagai anak yang sempurna dan diketahui jantinanya.\nKeguguran yang tidak nyata dan tidak jelas, iaitu \njanin yang gugur itu tidak sempurna sifat kejadiannya \nseperti ketulan darah (\u2018alaqah) atau daging (mudghah) sahaja.\n\n\nFuqaha sependapat mengatakan bahawa keguguran dalam bentuk yang pertama iaitu keguguran dalam bentuk yang jelas kejadian janin, dikira sebagai nifas dan mesti \nmengikut hukum-hukum yang berkaitan dengan wanita nifas.\n\n\nManakala keadaan keguguran dalam bentuk yang kedua, iaitu keguguran dalam bentuk yang tidak jelas sifat kejadian janin seperti keluar ketulan darah (\n\u2018alaqah\n) atau daging (\nmudghah\n) maka fuqaha berselisih pendapat mengenainya.\n\n\nPendapat mereka adalah seperti berikut:\n\n\nMazhab Hanafi\n berpendapat bahawa wanita yang keguguran sama ada kejadian janin itu sempurna atau tidak dikira nifas.\nSekiranya dia bercerai semasa mengandung, maka iddahnya dikira tamat setelah berlaku keguguran.\nMazhab Syafi\u2019e\n berpendapat bahawa \nthabit hukum nifas tidak disyaratkan anak yang dilahirkan itu sempurna kejadian dan hidup.\nMalah, kalau dilahirkan dalam keadaan mati atau hanya berbentuk ketulan daging sama ada menyerupai manusia atau tidak akan diperakui bahawa daging manusia, maka wanita tersebut dikira bernifas.\nPendapat ini sama dengan pendapat mazhab Hanafi.\nDalam kitab Bughyah al-Tullab disebutkan darah yang keluar selepas keguguran diperingkat \u2018alaqah dan mudghah dikira sebagai darah nifas. Sebaliknya keguguran dalam peringkat sebelum 40 hari (sebelum \u2018alaqah) tidak dikira nifas.\n8\nMazhab Maliki\n berpendapat sekiranya \ngugur ketulan darah atau daging maka tidak dikira nifas.\nSebaliknya jika gugur selepas empat bulan kandungan walaupun tidak jelas tanda-tanda hidup selepas dilahirkan maka wanita itu dikira bernifas.\nMazhab Hambali\n pula memberikan dua pendapat.\nSatu pendapat mengganggap wanita yang keguguran dalam apa jua bentuknya dikira bernifas.\nSatu pendapat yang lain tidak menganggapnya bernifas\n\n\n\n\nKesimpulan\n\n\nSemoga panduan ini memberi manfaat kepada anda.\n\n\nInsyaaAllah panduan ini akan disemak dan ditambahbaik dari masa ke semasa.\n\n\nJika anda mempunyai sebarang pertanyaan, bolehlah dinyatakan pada ruangan komen di bawah. InsyaaAllah saya akan memberi respons kepada setiap komen yang ditinggalkan.\n\n\nTerima kasih.\n\n\n\n\nNota Kaki\n\n\n1 \nIbn Manzhur, op.cit\n2\n \nAl-Bahuti, op. cit, jil 1 halaman 219, Ibn al-Humam, op. cit, hlm 129\n3\n \nAl-Zuhayli op. cit jil 1, hlm 465-467\n4\n \nAbd Rahman al-Jaziyri, al-Fiqh \u2018ala al-Mazahib al-Arba\u2019ah. Jil. 1 hlm 131, Al-Zuhayli, op. cit, jil 1, hlm 466-467\n5\n \nAl-Sarakhsi, al-Mabsut. Jil 2, hlm 19, al-Bahuti. Jil 1, hlm 218. al-Bujairimi, op. cit., jil 1, hlm 308\n6\n \nAl-Ramli, Nihayah al-Muhtaj. Jil 1, hlm 357\n7\n \n\u2018Abd Rahman al-Jaziyri al-Fiqh \u2018ala al-Mazahib al-Arba\u2019ah. Jil. 1 hlm 1 \n8\n \nSyeikh Nuruddin ar-Raniri, Bughyah al-Tullab. Jil 1 hlm 92\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota Rujukan\n\n\nDarah Wanita, Pandangan Ulama dan Pakar Perubatan \u2014 Prof. Madya Dr. Anisah Ab. Ghani\nSoal Jawab Fiqh Ibadah, Jilid 1, Bab Taharah, Darah Wanita & Solat \u2014 Ustaz Abu Usamah @ Mohd Hanapiah Haji Hussin.\n\n\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/fekah/hukum-viralkan-orang-tidak-bayar-hutang/", "title": "Hukum Viralkan Orang Yang Tidak Bayar Hutang", "body": "\n\n\n\nApakah hukum viralkan orang yang tidak bayar hutang?\n\n\nAdakah kita berdosa kerana memalukannya?\n\n\nDalam artikel ini, saya melampirkan jawapan yang pernah dijawab oleh\u00a0\nUstaz Azhar Idrus\n\u00a0di halaman facebook beliau.\n\n\nSemoga bermanfaat.\n\n\n\n\nSOALAN\n\n\nSeorang telah berhutang dengan saya sebanyak RM4000 dua tahun lepas tetapi tidak mahu membayarnya dan dia memberikan bermacam-macam alasan yang tidak munasabah.\nSaya dapat tahu dia memang suka berhutang dengan orang dan tidak membayarnya sedangkan hidupnya agak mewah dari orang lain. \nSudah macam-macam cara saya buat supaya dia bayar tapi tak bayar juga.\nBolehkah saya viralkan dalam media sosial tentang perangainya itu supaya orang lain berhati-hati dengan dia dan tidak menjadi mangsa seperti saya?\n\n\n\n\nJAWAPAN\n\n\nOrang yang berhutang wajib menjelaskan hutangnya apabila tiba masa membayar hutang dan jika dia sengaja tidak mahu membayar hutang maka dia telah melakukan satu jenayah dan maksiat dan dikira makan harta orang secara haram yang tidak diterima amalnya.\n\n\nOrang yang mampu membayar hutang tetapi tidak juga membayarnya adalah orang yang \nzalim.\n\n\nRasululllah saw bersabda:\n\n\nMenunda hutang bagi orang yang mampu adalah zalim.\u201d \n(Hadith Bukhari)\n\n\nDan orang yang sengaja tidak mahu membayar hutang ini boleh dikenakan hukuman dan tidak ada kehormatan dirinya lagi.\n\n\nOrang yang menunda-nunda bayar hutang itu hilang kehurmatan diri dan boleh dikenakan hukuman.\u201d \n(Hadith Bukhari)\n\n\nOleh kerana itu \nharus menceritakan perbuatan\n tidak mahu bayar hutang seseorang itu kepada orang lain supaya orang lain tidak terpedaya dan tidak dizaliminya tetapi tidak lebih dari perbuatan enggan membayar hutang itu sahaja yang yang harus diceritakan kepada orang ada pun perkara yang lain tidak dibolehkan.\n\n\nBerkata Syeikh Ibnu Hajar:\n\n\nDiharuskan menyebut antara manusia akan seorang yang tidak mahu bayar hutang dan buruknya muamalat denganya tetapi tidak harus menceritakan perkara yang lain dari keduanya.\u201d \n(Kitab Az-Zawajir)\n\n\n\n\nKesimpulan\n\n\nHarus memberitahu orang lain tentang seorang yang berperangai tidak mahu membayar hutang atau seorang yang buruk laku ketika bermuamalat dengannya dengan tujuan supaya orang lain berhati-hati apabila berurusan dengannya.\n\n\nWallahua\u2019lam \n\n\nUstaz Azhar Idrus\n\n\nSumber asal kepada jawapan ini boleh dilihat pada Facebook Ustaz Azhar Idrus pada\u00a0\npautan ini\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/fekah/istihadah/", "title": "ISTIHADAH: Hukum & Penjelasan Lengkap (Berserta Contoh)", "body": "\n\n\n\nApakah maksud darah istihadah?\n\n\nIni adalah panduan lengkap tentang istihadah\n\n\nSegala perkara berkaitan istihadah seperti cara mengenalpasti sifat darah, kaedah pengiraan hari, dan sebagainya akan diterangkan secara lengkap dalam panduan ini.\n\n\nPanduan ini sedaya upaya menggunakan bahasa yang mudah agar difahami oleh semua orang.\n\n\nSemoga bermanfaat.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nTakrif Maksud Istihadah\nDari Sudut Bahasa\nDari Sudut Syarak\nHukum Darah Istihadah\nPersamaan Larangan Dengan Haid Dan Nifas\nDalil-Dalil Berkaitan Hukum Istihadah\nCara Mengenal Pasti Darah Istihadah\nPerkara Yang Harus Dilakukan Oleh Perempuan Istihadah\nKeadaan Darah Istihadah\nKadar Tempoh Dan Cara Mengenali\nPerbezaan Darah Haid Dan Istihadah\nKaedah Pengiraan Darah Istihadah\nGolongan Wanita Mustahadah\nHukum Taharah Untuk Wanita Istihadah\nNiat Wuduk Perempuan Istihadah\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nPara ilmuan Islam dan pakar perubatan mengesahkan ketiga-tiga darah haid, istihadah dan nifas mempunyai fungsi serta peranan besar kepada wanita.\n\n\nMereka berpendapat melalui pemerhatian dan kajian bahawa wanita yang teratur pusingan haidnya setiap bulan adalah wanita yang sihat dan subur.\n\n\nSedangkan wanita yang menghadapi masalah kitaran haid yang tidak menentu setiap bulan adalah petunjuk kepada masalah kesihatan yang dihadapinya.\n\n\nDengan itu secara tidak langsung, aliran darah haid sebenarnya menjadi ujian perubatan semulajadi untuk menentukan kesihatan wanita setiap bulan.\n\n\nSementara itu, wanita yang mengalami pendarahan diluar waktu haid juga menunjukkan masalah kesihatan. Darah ini dikenali sebagai \ndarah istihadah\n atau \ndarah penyakit.\n\n\nSelain itu, Islam juga meletakkan hukum berbeza kepada wanita yang mengalami pendarahan ini berdasarkan kriteria-kriteria tertentu.\n\n\n\n\n\n\nTakrif Maksud Istihadah\n\n\n\n\n\n\nDari Sudut Bahasa\n\n\nI\nstihadah\n berasal daripada perkataan haid (\u062d\u064a\u0636)\n\n\nDari Sudut Syarak\n\n\nIstihadah\n ialah darah yang mengalir daripada faraj wanita di luar waktu haid atau nifas.\n\n\n\n\n\n\n\n\nIa adalah darah penyakit atau darah kotor yang keluar daripada saluran darah di bahagian bawah rahim.\n\n\n\n\n\n\n\n\nHukum Darah Istihadah\n\n\n\n\nPersamaan Larangan Dengan Haid Dan Nifas\n\n\nFuqaha keempat-empat mazhab sepakat menyatakan bahawa perempuan yang istihadah adalah hadas yang berterusan sama seperti orang tidak lawas kencing, air mazi, tahi, atau angin, dalam keadaan mereka yang menghadapi penyakit ini tidak dapat mengawalnya.\n\n\nSementara \nHanafiah \ndan \nHanabilah \nmenyamakannya dengan orang yang berdarah hidung dan orang yang lukanya tidak berhenti keluar darah.\n\n\nOleh itu, sebagaimana hukumnya dalam masalah hadas yang berterusan seperti ini, perempuan yang didatangi darah istihadah \ndikecualikan \nmelakukan perkara-perkara yang \ndiharamkan \nke atas \nperempuan haid\n atau nifas.\n\n\n\n\nDalil-Dalil\n \nBerkaitan Hukum Istihadah\n\n\n1.\n Sayyidatina Aisyah r.ha. pernah meriwayatkan bahawa \nFatimah binti Hubaisy r.ha\n. bertanya kepada Rasulullah SAW katanya:\n\n\u201cSaya ialah seorang wanita yang sering istihadah dan tidak pernah bersih. Adakah saya perlu meninggalkan solat?\u201d\n \nBaginda SAW bersabda: \u201c\nJangan, kerana ia ialah darah yang keluar daripada saluran darah dan bukan haid. Jika kamu haid hendaklah kamu meninggalkan solat dan apabila telah selesai (kering haid) hendaklah kamu membasuh darah tersebut dan bersolat\u201d\n\u2014 Riwayat al-Nasa\u2019i dalam Sunan al-Nasa\u2019i, Haid dan Istihadah\n\n\n2.\n Rasulullah SAW pernah memerintahkan \nHamnah binti Jahsy r.ha. \nagar bersolat dan berpuasa ketika dia dalam keadaan istihadah (Riwayat al-Bukhari, al-Nasa\u2019i dan Abu Daud)\n\n3.\n Abu Daud meriwayatkan daripada \n\u2018Ikrimah\n, daripada \nHamnah bin Jahsy r.ha.\n bahawa dia berada dalam keadaan istihadah ketika bersetubuh denan suaminya.\n\nKatanya, \nUmmu Habibah\n juga dalam keadaan istihadah apabila suaminya menggaulinya. \nHamnah\n adalah isteri Talhah dan \nUmmu Habibah\n adalah isteri \nAbdul Rahman al-\u2018Auf \n(Riwayat Abu Daud, Ahmad dan al-Tirmizi)\n\n\n\n\n\n\nCara Mengenal Pasti Darah Istihadah\n\n\nDarah istihadah boleh dikenalpasti dari beberapa perkara berikut:\n\n\nDarah yang keluar daripada wanita yang \nbelum baligh\nDarah yang keluar daripada wanita \nhamil\n mengikut mazhab Hanafi dan Hanbali.\nDarah yang keluar dalam tempoh yang kurang daripada \ntempoh paling singkat haid \nseorang wanita sehari semalam (24 jam).\nDarah yang keluar \nmelebihi \ntempoh haid paling lama seorang wanita (15 hari).\nDarah yang keluar \nmelebihi \ntempoh paling lama darah nifas (60 hari).\n\n\n\n\n\n\nPerkara Yang Harus Dilakukan Oleh Perempuan Istihadah\n\n\nHukum darah istihadah adalah tidak sama dengan hukum darah haid, oleh itu wanita yang mengalami istihadah perlu:\n\n\nBersolat, sama ada solat fardu atau sunat.\nBerpuasa, sama ada yang wajib atau sunat.\nTawaf.\nMembaca al-Quran.\nMenyentuh mashaf\nMasuk ke dalam masjid.\nBeriktikaf di dalam masjid.\n\n\n\n\n\n\n\n\nKeadaan Darah Istihadah\n\n\n\n\nKadar Tempoh Dan Cara Mengenali\n\n\nTerdapat tiga kaedah untuk mengenal pasti darah istihadah dan membezakannya daripada haid atau nifas.\n\n\nKaedah 1:\n Meneliti Ciri-Ciri Darah (Tamyiz)\n\n\nSekiranya darah tersebut \nkehitaman\n, bererti ia adalah darah haid. Jika sebaliknya, ia adalah darah istihadah.\n\n\nSekiranya seorang perempuan dapat membezakan darah yang keluar sama ada darah haid atau istihadah melalui pemerhatian terhadap kebiasaannya, dia boleh menggunakan kaedah ini untuk menentukan hukum.\n\n\nIni berdasarkan apa yang berlaku ke atas Fatimah binti Hubaisy r.ha. ketika didatangi darah istihadah. \n\n\nRasululullah SAW memberikan panduan untuk mengklasifikasikan darah haid atau istihadah.\n\n\nJika darah haid, ia adalah berwarna hitam yang biasa dikenali. Jika darah haid itu keluar hendaklah kamu berhenti dan jangan kamu menunaikan solat. Jika ia (darah) yang lain (bukan darah haid), hendaklah kamu berwuduk dan bersolat, justeru ia adalah darah yang keluar daripada saluran darah (darah istihadah).\n\u2014 Riwayat Abu Daud dalam Sunan Abi Daud, kitab Taharah: Bab sesiapa yang berkata apabila haid hendaklah meninggalkan solat.\n\n\n\n\n\n\nContoh Kes\n\n\n\n\nSeorang wanita yang mengalami pendarahan secara berterusan, tetapi pada hari kesepuluh kelihatan perbezaan sifat darah:\n\n\nWARNA\n\n\nSehingga hari kesepuluh, darah berwarna hitam (merah kehitaman) manakala selepas itu, ia berwarna merah. Maka darah yang berwarna hitam adalah haid, darah yang berwarna merah adalah \nistihadah.\n\n\n\n\nKEPEKATAN\n\n\n\n\n\n\n\n\nSehingga hari kesepuluh, darah bersifat pekat manakala selepas itu menjadi cair. Maka darah yang pekat adalah haid, darah yang cair adalah istihadah.\n\n\n\n\nBAU\n\n\nSehingga hari kesepuluh, darah memiliki bau manakala selepas itu, tiada lagi bau. Maka darah yang berbau itu adalah haid, dan darah yang tidak berbau adalah istihadah.\n\n\n\n\n\n\nKaedah 2:\n Berdasarkan Kebiasaan Seorang Perempuan\n\n\nIni berdasarkan riwayat Aisyah r.ha. tentang Fatimah binti Hubaisy r.ha yang bertanya kepada Rasulullah berkaitan masalah istihadah, adalah dia perlu meninggalkan solat. Baginda menjawab:\n\n\nTidak, kerana ia adalah darah yang keluar daripada saluran darah (darah istihadah). Tinggalkanlah solat pada tempoh haid yang biasa bagi kamu, kemudian hendaklah kamu mandi dan mendirikan solat.\n(Riwayat al-Bukhari dalam Sahih al-Bukhari, Kitab Haid)\n\n\nPerkara yang sama berlaku kepada Ummu Habibah r.ha, isteri Abdul Rahman bin al-\u2018Auf, apabila dia mengadu kepada Rasulullah SAW tentang istihadah.\n\n\nRasulullah berkata kepadanya:\n\n\nDuduklah (tanpa perlu bersolat) selama tempoh yang biasanya kamu haid. Selepas itu mandilah (mandi junub). (Berikutan itu) dia mandi setiap kali mahu bersolat\n(Riwayat Muslim dalam Sahih Muslim, kitab Haid: Bab perempuan istihadah, mandinya dan solatnya)\n\n\n\n\n\n\nContoh Kes\n\n\n\n\nSekiranya kebiasaan tempoh haid seorang perempuan adalah lima hari setiap bulan, kemudian suci selama 14 hari dan kemudian keluar darah lebih daripada kedua-dua masa tersebut, maka darah tersebut adalah darah istihadah.\n\n\n\n\n\n\nKaedah 3:\n Berdasarkan Kebiasaan Wanita Lain\n\n\nWanita yang tidak memiliki masa (tempoh dan putaran) haid yang tetap dan tidak juga memiliki sifat-sifat darah yang dapat dibezakan antara haid dan istihadah, maka baginya masa haid diukur berdasarkan \nkebiasaan kaum wanita terdekat\n, waktu selebihnya dikira sebagai istihadah.\n\n\nMisalnya wanita yang menghadapi kes seperti ini melihat darah keluar secara berterusan bermula pada hari Khamis yang pertama dalam bulan tersebut. \n\n\nMaka dia hendaklah melihat kebiasaan para wanita yang lain yang dekat dengannya dan \nmenjadikan tempoh haid mereka sebagai ukuran ke atas dirinya. \n\n\nJika pada kebiasaannya mereka didatangi haid selama enam atau tujuh hari, maka demikianlah juga ukuran ke atas dirinya.\n\n\nOleh itu enam atau tujuh hari yang pertama pendarahan, bermula daripada hari Khamis, dianggap sebagai haid. Hari-hari seterusnya dianggap sebagai \nistihadah.\n\n\nKaedah yang dicetuskan para fuqaha sejak berabad lamanya ini mempunyai landasan yang tepat berdasarkan kajian saintifik moden.\n\n\nBerdasarkan pemerhatian, ritma putaran haid seorang wanita berubah berdasarkan pelbagai faktor seperti pemakanan, jenis pekerjaan dan bangsa.\n\n\n\n\nPerbezaan Darah Haid Dan Istihadah\n\n\nPerbezaan keadaan darah bagi menentukan darah haid atau istihadah adalah seperti berikut:\n\n\nDarah Pekat (Kuat) Dianggap Sebagai Darah haid\nDarah Cair (Lemah) Dianggap Sebagai Darah Istihadah\nMerah Pekat (Kehitaman)\nMerah\nMerah Pekat\nMerah Muda\nMerah\nKuning\nMerah Muda\nKeruh\n\n\nPerbezaan Sifat Antara Darah Kuat Dan Darah Lemah\n\n\nKeadaan Darah Kuat\n Keadaan Darah Lemah\nDarah kental atau likat\nDarah cair\nDarah berbau kuat\nDarah kurang baunya\n\n\n\n\n\n\nKaedah Pengiraan Darah Istihadah\n\n\n\n\nBagaimanakah kaedah pengiraan untuk membezakan haid dan istihadah?\n\n\nAdakah sekadar kurang 15 hari 15 malam dikira haid, dan jika lebih dikira sebagai istihadah?\n\n\nSebagaimana yang kita sedia maklum, sebanyak-banyak tempoh haid ialah 15 hari 15 malam menurut mazhab Syafi\u2019e.\n\n\nHal ini sebagaimana yang dijelaskan dalam kitab \nal-Muqaddimah al-Hadhramiyah\n halaman 51:\n\n\nSekurang-kurang (tempoh) haid sehari semalam. Sebanyak-banyak (tempoh) haid 15 hari 15 malam.\n\n\nJusteru itu, maka difahami bahawa darah yang keluar dalam tempoh 15 hari 15 malam dan berhenti sebelum masuk hari ke-16 adalah darah haid, walaupun kiraannya menyalahi adat dan kebiasaan sebelum ini.\n\n\nDijelaskan dalam kitab \nal-Najmu al-Wahhaj Fi Syarhi al-Minhaj\n juz 1 halaman 498:\n\n\nSeorang wanita melihat (keluar darah) dalam tempoh umur haid (sembilan tahun dan ke atas) sekurang-kurangnya (sehari semalam) dan tidak melepasi sebanyak-banyaknya (15 hari 15 malam), maka kesemuanya adalah haid, sama ada bersamaan tempoh tersebut dengan adat sebelum ini atau sebaliknya, juga sama ada sama warnanya atau berbeza. Ini kerana syarat-syarat haid telah berkumpul padanya.\n\n\nIni bermakna, darah yang keluar semula pada hari yang ke-16 meskipun telah berhenti sekejap sebelumnya, ia dihukumkan sebagai darah istihadah.\n\n\nHal ini kerana ia keluar sebelum cukup sekurang-kurangnya tempoh suci, iaitu 15 hari 15 malam.\n\n\n\n\nContoh Situasi\n\n\n\n\nUntuk memahami permasalahan ini dengan lebih jelas, sila teliti contoh-contoh berikut:\n\n\n\n\n\n\n\n\nPertama\nKhadijah mendapati darahnya mula keluar pada jam 10.00 pagi 1 Muharam. Justeru, tempoh 15 hari 15 malam bagi beliau ialah pada jam 10.00 pagi 16 Muharam. Sekiranya darah Khadijah berhenti sebelum melepasi jam 10.00 pagi 16 Muharam, maka kesemua darah tersebut dikira sebagai darah haid.\nKatakanlah darah Khadijah berhenti tepat pada jam 10.00 pagi 16 Muharam, maka darah yang keluar sejak jam 10.00 pagi 1 Muharam sehingga 10.00 pagi 16 Muharam masih dikira sebagai haid. Kadarnya ialah 15 hari 15 malam, iaitu kadar maksimum tempoh haid.\nNamun jika darahnya keluar semula \nsebelum cukup tempoh suci\n 15 hari 15 malam, maka darah tersebut dihukumkan sebagai darah istihadah.\nKedua\nAsma\u2019 mula keluar darah pada jam 10.00 pagi 1 Muharam. Justeru, tempoh 15 hari 15 malam bagi beliau ialah pada jam 10.00 pagi 16 Muharam.\nJika darahnya keluar berterusan tanpa henti sehingga melepasi jam 10.00 pagi 16 Muharam, maka perlu dilihat dan dikenalpasti semula dimanakah status dan posisi dirinya antara tujuh kategori wanita \nmustahadah\n (sila rujuk bahagian seterusnya di bawah).\nSetelah mengetahui perkara tersebut dengan jelas, maka ketika ini boleh ditentukan tempoh haid yang sebenar, dan begitu juga tempoh istihadah.\n\n\n\n\n\n\nGolongan Wanita Mustahadah\n\n\n\n\nMustahadah\n (\u0645\u0633\u062a\u062d\u0627\u0636\u0629) bermaksud wanita yang mengalami istihadah.\n\n\nMemahami anda berada pada golongan yang mana adalah penting bagi menentukan hukum yang akan terpakai terhadap diri anda.\n\n\nBerikut adalah penjelasan berserta contoh bagi setiap golongan wanita mustahadah.\n\n\n1.\n \nMubtadaah Mumayyizah\n\n\nIaitu wanita yang \nkali pertama keluar darah haid\n dan dia \nmampu membezakan sifat-sifat darah\n yang tiga;\n\n\nWarna darah (hitam, merah, perang, kuning, keruh)\nBau darah (hanyir kuat, hanyir tidak kuat)\nKepekatan darah\n\n\nDarah yang bersifat kuat dihukumkan sebagai darah haid, manakala darah yang bersifat lemah dikira istihadah dengan dua syarat, iaitu:\n\n\nDarah yang bersifat kuat itu keluar tidak kurang sehari semalam.\nDarah yang bersifat kuat itu keluar tidak lebih 15 hari 15 malam.\n\n\nImam al-Nawawi menjelaskan dalam kitab \nMinhaj al-Tholibin Wa \u2018Umdatu al-Muftiin\n halaman 19, terjemahannya:\n\n\nJika darah tersebut melepasi sebanyak-banyak tempoh haid (15 hari 15 malam), maka perlu dilihat sama ada wanita tersebut kali pertama datang haid dan dia mampu membezakan sifat darah; yang kuat dan yang lemah. Darah yang lemah itu merupakan darah istihadah, manakala darah yang kuat itu ialah haid dengan syarat (tempoh keluarnya) tidak kurang sehari semalam dan tidak lebih 15 hari 15 malam.\n\n\n\n\n\n\nContoh Situasi\n\n\n\n\nAin baru sahaja datang haid buat pertama kalinya pada bulan Ramadan.\n\n\nPada jam 7.00 pagi 1 Ramadan, darahnya mula keluar. Sifat darah yang keluar adalah pekat berwarna hitam serta kuat baunya dan berterusan sehingga jam 9.00 pagi 8 Ramadan.\n\n\nSelepas itu, warna darah kian bertukar kemerahan sehinggalah jam 7.00 pagi 19 Ramadan.\n\n\nJusteru itu, tempoh haid Ain ialah selama tujuh hari dua jam, iaitu tempoh darah hitam bermula dari 7.00 pagi 1 Ramadan sehingga 9.00 pagi 8 Ramadan.\n\n\nManakala darah merah yang keluar selepas jam 9.00 pagi 8 Ramadan sehingga 7.00 pagi 19 Ramadan adalah darah istihadah.\n\n\nIni kerana darah hitam itu adalah darah yang bersifat kuat, manakala darah merah adalah darah yang lemah sifatnya.\n\n\n\n\n\n\n2.\n \nMubtadaah Ghair Mumayyizah\n \n\n\nIaitu wanita yang \nkali pertama keluar darah haid \nnamun dia \ntidak mampu membezakan sifat-sifat darah \nyang tiga itu.\n\n\nJusteru itu, hukum yang terpakai padanya ialah tempoh haidnya sehari semalam sahaja dan tempoh sucinya selama 29 hari.\n\n\nMaka, darah yang keluar dalam tempoh suci itu dihukumkan sebagai darah istihadah.\n\n\nDaur \n(kitaran haid dan sucinya) adalah sebanyak 30 hari sekiranya darah masih keluar tanpa henti melebihi 30 hari.\n\n\nImam al-Nawawi menjelaskan hal ini dalam kitab \nMinhaj al-Tolibin Wa \u2018Umdatu al-Muftiin \nhalaman 19-20, terjemahannya:\n\n\nAtau wanita yang pertama kali datang haid namun dia tidak mampu membezakan sifat darah seperti dia melihat darah hanya satu sifat sahaja, atau tidak ada satu pun syarat \ntamyiz\n, maka menurut pandangan yang lebih zahir ialah haidnya sehari semalam dan tempoh sucinya sebanyak 29 hari.\n\n\n\n\n\n\nContoh Situasi\n\n\n\n\nHabsah datang haid buat pertama kalinya.\n\n\nDarahnya bewarna hitam pekat serta berbau kuat bermula jam 7.00 pagi 1 Ramadan sehinggalah 15 Syawal.\n\n\nMeskipun panjang tempohnya, namun warna darah, bau dan pekatnya sama sahaja.\n\n\nDalam keadaan ini, tempoh haid Habsah hanyalah sehari semalam sahaja, iaitu bermula jam 7.00 pagi 1 Ramadan sehingga 7.00 pagi 2 Ramadan.\n\n\nSelepas tempoh tersebut (jam 7.00 pagi 2 Ramadan sehingga jam 7.00 pagi 1 Syawal), darah yang keluar dihukumkan sebagai darah istihadah.\n\n\nKemudian, bermula dari jam 7.00 pagi 1 Syawal sehingga 7.00 pagi 2 Syawal, darah tersebut dikira kitaran haid yang baharu baginya.\n\n\nSelepas jam 7.00 pagi 2 Syawal sehinggalah 15 Syawal, darah yang masih keluar dianggap darah istihadah.\n\n\n\n\n\n\n3.\n \nMu\u2019tadah Mumayyizah\n \n\n\nIaitu wanita yang \npernah keluar darah haid\n sebelum ini dan dia \nmampu membezakan sifat-sifat darah \nyang tiga, iaitu:\n\n\n \n\n\nWarna darah (hitam, merah, perang, kuning, keruh)\nBau darah (hanyir kuat, hanyir tidak kuat)\nKepekatan darah\n\n\nHukumnya sama seperti hukum mustahadah bagi kategori wanita pertama; \nmubtadaah mumayyizah\n\n\nJusteru itu, haidnya ialah darah yang sifatnya kuat dan istihadahnya ialah darah yang sifatnya lemah berasaskan dua syarat yang telah dinyatakan sebelum ini (tempohnya tidak kurang sehari semalam dan tidak lebih 15 hari 15 malam).\n\n\n Imam al-Nawawi menjelaskan hal ini dalam kitab \nMinhaj al-Tolibin Wa \u2018Umdatu al-Muftiin \nhalaman 20, terjemahannya: \n\n\nDihukumkan bagi mu\u2019tadah mumayyizah dengan \ntamyiz\nnya (sifat darah; kuat ialah haid, lemah ialah istihadah), bukannya dengan adat sebelumnya. Ini menurut padangan yang lebih sahih.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n4.\n \nMu\u2019tadah Ghair Mumayyizah\n \n\n\nIaitu wanita yang \npernah datang haid \nsebelum ini namun \ntidak mampu membezakan sifat-sifat darah \nyang tiga. \n\n\nJusteru itu, hukum haidnya adalah sama tempoh dan kadarnya sebagaimana bulan sebelumnya.\n\n\nDalam erti kata lain, kaedah menghukumkannya adalah berpandukan tempoh kebiasaan haidnya pada bulan-bulan sebelum dari sudut nisbah kadar dan waktunya.\n\n\n\n\n\n\nContoh Situasi\n\n\n\n\nPada bulan lepas, Dayah datang haid pada jam 10.00 pagi 3 Syaaban sehinggalah 1.00 petang 10 Syaaban.\n\n\nIni bermakna, kadar haidnya ialah tujuh hari tiga jam. Waktunya adalah pada awal bulan.\n\n\nMenjelang 1 Ramadan pada jam 8.00 pagi, dia mendapati ada darah berwarna merah cair dan berbau keluar sehingga jam 8.00 pagi 20 Ramadan.\n\n\nSepanjang tempoh tersebut, sifat-sifat darah sama sahaja, tidak ada perbezaan walaupun sedikit.\n\n\nJusteru itu, haidnya dikira bermula jam 10.00 pagi 3 Ramadan sehingga 1.00 petang 10 Ramadan sebagaimana adat dan kebiasaannya pada bulan lepas (Syaaban).\n\n\nDarah yang keluar bermula jam 8.00 pagi 1 Ramadan sehingga jam 10.00 pagi 3 Ramadan dihukumkan sebagai darah istihadah.\n\n\nBegitu juga darah yang masih keluar selepas jam 1.00 petang 10 Ramadan sehingga jam 8.00 pagi 20 Ramadan, ia juga dikira darah istihadah.\n\n\n\n\n\n\n5.\n \nMutahiyyarah Zakirah Lil Wakti Dun al-Kadr\n\n\nIaitu wanita yang \npernah keluar darah haid\n sebelum ini. \n\n\nNamun pada bulan ini, darah keluar melebihi 15 hari 15 malam dan dia \ntidak mampu membezakan sifat-sifat darah\n tersebut.\n\n\nAdapun tempoh haidnya pada bulan lepas, dia \nhanya ingat waktunya sahaja dan lupa kadarnya.\n\n\n\n\n6.\n \nMutahiyyarah Zakirah Lil Kadr Dun al-Wakt\n\n\nIaitu wanita yang \npernah keluar darah haid \nsebelum ini.\n\n\nNamun pada bulan ini, darah keluar melebihi 15 hari 15 malam dan dia \ntidak mampu membezakan sifat-sifat darah \ntersebut.\n\n\nAdapun tempoh haidnya pada bulan lepas, dia \nhanya ingat kadarnya sahaja dan lupa waktunya.\n\n\n\n\n7.\n \nMutahiyyarah Muthlaqah\n\n\nIaitu wanita yang \npernah keluar darah haid \nsebelum ini.\n\n\nNamun pada bulan ini, darah keluar melebihi 15 hari 15 malam dan dia \ntidak mampu membezakan sifat-sifat darah \ntersebut.\n\n\nAdapun tempoh haidnya pada bulan lepas, dia \nterlupa kadar dan waktunya.\n\n\n\n\nSejujurnya, tiga kategori terakhir ini (golongan 5, 6 & 7) melibatkan perbahasan yang panjang oleh para ulama. \n\n\nJusteru itu, untuk memahami perbahasannya dengan jelas, maka perlu bertalaqqi dengan guru yang alim dan mahir dalam bab haid dan istihadah.\n\n\n\n\n\n\n\n\nHukum Taharah Untuk Wanita Istihadah\n\n\n\n\nJumhur fuqaha sepakat menyatakan bahawa wanita istihadah WAJIB berwuduk setiap kali solat.\n\n\nTetapi sebelum itu, perempuan tersebut hendaklah membersihkan farajnya daripada darah dan menutup farajnya dengan kain, kapas atau lebih baik dengan tuala wanita untuk menghalang darah mengalir keluar.\n\n\nIni berdasarkan sabda Rasulullah SAW kepada Hamnah ketika dia mengadu tentang darah \nistihadah\n yang terlalu banyak.\n\n\nBaginda SAW bersabda, maksudnya:\n\n\nElok untuk kamu gunakan kapas, kerana ia menghilangkan (menyerap) darah\n(Riwayat Abu Daud dan Ahmad)\n\n\nDalil yang menyatakan perempuan istihadah wajib berwuduk untuk setiap solat fardu adalah berdasarkan ulasan Rasulullah SAW tentang wanita istihadah.\n\n\nBaginda SAW bersabda, maksudnya: \n\n\n(Perempuan tersebut) hendaklah meninggalkan solat pada (kebiasaan) waktu haidnya. Kemudian mandi dan berwuduk pada setiap solat, dan berpuasa dan bersolat (seperti biasa).\n(Riwayat al-Tirmizi dalam Sunan al-Tirmizi, kitab Taharah Rasulullah SAW: Bab tentang perempuan istihadah berwuduk pada setiap solat)\n\n\nIni kerana wuduk perempuan haid hanya taharah darurat, dan ia bergantung dengan waktu, seperti tayamum.\n\n\n\n\nNiat Wuduk Perempuan Istihadah\n\n\nWuduk yang diambil oleh perempuan istihadah hanya untuk membolehkannya menunaikan solat kerana darurat, sedangkan ia tidak mengangkat hadas besar.\n\n\n\n\n\n\n\n\nOleh itu, dia hendaklah berniat wuduk atau niat mengharuskan solat dan sebagainya:\n\n\n\n\nMaksudnya: \n\u201cAku berwuduk\u201d\n\n\n\n\nMaksudnya: \n\u201cAku berniat untuk mengharuskan apa yang memerlukan kepada wuduk\u201d\n\n\n\n\nMaksudnya: \n\u201cAku berniat untuk mengharuskan solat\u201d\n\n\nKeempat-empat mazhab juga sepakat menyatakan bahawa perempuan istihadah hanya wajib mandi sekali sahaja.\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nSemoga panduan ini memberi manfaat kepada para pembaca.\n\n\nInsyaAllah, tulisan ini saya akan kemaskini dari masa ke semasa agar ia menjadi semakin lengkap, dan memudahkan anda mencari maklumat yang diperlukan mengenai istihadah.\n\n\nJika anda mempunyai sebarang persoalan berkaitan topik, anda boleh tinggalkan komen pada ruangan di bawah.\n\n\n(Jangan lupa untuk sahkan persetujuan menerima notifikasi dalam emel anda)\n\n\nInsyaaAllah saya akan menjawab setiap soalan yang ditinggalkan.\n\n\n\n\nNota Rujukan:\n\n\nIndahnya hidup bersyariat \u2014 Dato\u2019 Ismail Kamus & Mohd Azrul Azlen Ab. Hamid\nSoal Jawab Fiqh Ibadah Jilid 1, Bab Taharah, Darah Wanita & Solat \u2014 Ustaz Abu Usamah @ Mohd Hanafiah Haji Hussin\nEnsiklopedia Solat \u2014 Rohizir Rais, Fuad Ismail & Mohd Wahid Abd Hanif\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/fekah/kaedah-kiraan-tempoh-haid/", "title": "Kaedah Kiraan Tempoh Haid Dalam Islam", "body": "\n\n\n\nBagaimanakah kaedah kiraan tempoh haid dalam Islam?\n\n\nDalam artikel ini, saya akan menjelaskan secara terperinci berkaitan kaedah kiraan tempoh haid yang tepat menurut Islam.\n\n\nApa yang menarik:\n\n\nContoh dan situasi turut disertakan untuk memudahkan kefahaman para pembaca.\n\n\nMari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nTempoh Haid Paling Sedikit (Minimum)\nPERTAMA: Jika Darah Keluar Secara Berterusan Tanpa Henti\nKEDUA: Jika Darah Keluar Secara Putus-Putus\nTempoh Haid Normal\nTempoh Haid Paling Lama (Maksimum)\nKesimpulan\n\n\n\n\n\n\n? Artikel Ini adalah perbahasan lanjut dari panduan utama mengenai \ndarah haid\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTempoh Haid Paling Sedikit (Minimum)\n\n\nTempoh minimum haid ialah sehari semalam.\n\n\nTetapi bagaimana yang dikatakan darah keluar sehari semalam itu?\n\n\nAdakah darah perlu keluar secara berterusan dalam tempoh tersebut sehingga mencukupi syarat untuk dikatakan sebagai darah haid?\n\n\nAtau kiraannya adalah lain?\n\n\nBaiklah, disini akan diterangkan berkaitan kaedah kiraan tempoh haid:\n\n\nSeperti yang dijelaskan sebelum ini, pandangan muktamad dalam Mazhab Syafi\u2019e berkenaan tempoh minimum haid ialah keluar darah yang kadarnya sebanyak sehari semalam (24 jam).\n\n\nHal ini dinyatakan dalam beberapa kitab seperti berikut:\n\n\n1.\n Kitab Mughni al-Muhtaj juz. 2 halaman 28:\n\nSekurang-kurang tempoh haid ialah sehari semalam, yakni dengan kadar sehari semalam\n\n\n \n2.\n Kitab Hashiyah al-Bujairami \u2018Ala al-Khatib juz 3 halaman 220:\n\n\nIaitu 24 jam pengiraan falak\n\n\n\n\nPERTAMA:\n \nJika Darah Keluar Secara Berterusan Tanpa Henti\n\n\nJika darah tersebut keluar secara berterusan tanpa henti, maka kaedah pengiraan sehari semalamnya bermula sejak darah keluar sehingga cukup 24 jam.\n\n\n\n\n\n\nContoh\n\n\n\n\nAina mendapati darah haidnya mula keluar pada hari Ahad jam 8.00 pagi. Maka pada jam 8.00 pagi hari Isnin, cukuplah tempoh sehari semalam darahnya keluar. \n\n\nSekiranya dalam tempoh tersebut darahnya keluar berterusan tanpa henti, maka darah tersebut dihukumkan sebagai darah haid kerana ia telah mencapai tempoh minimum haid iaitu 24 jam.\n\n\nNamun jika darah Aina berhenti pada jam 7.00 pagi pada hari Isnin, maka darah tersebut bukanlah darah haid kerana belum mencapai tempoh minimum iaitu 24 jam.\n\n\n\n\nDari sudut hukum, darah yang keluar selama 23 jam itu dikira darah fasad atau dipanggil juga darah istihadah.\n\n\nMaka Aina wajib mengerjakan solat ketika itu \ntanpa perlu \nmandi hadas\n disamping wajib qada semula solat yang ditinggalkan dalam tempoh 23 jam itu.\n\n\n\n\nKEDUA: \nJika Darah Keluar Secara Putus-Putus\n\n\nJika darah tersebut keluar secara putus-putus dan tidak berterusan, maka kaedah pengiraannya ialah dengan mengumpulkan keseluruhan tempoh darah keluar sepanjang 15 hari.\n\n\n\n\n\n\n\n\nSeandainya tempoh keseluruhannya cukup sehari semalam, maka darah tersebut dihukumkan sebagai darah haid.\n\n\nAkan tetapi, jika tidak mencapai tempoh minimum tersebut, maka darah tersebut tidak dikira darah haid, tetapi darah fasad ataupun istihadah.\n\n\n\n\n\n\nContoh\n\n\n\n\nFarah mendapati ada darah keluar pada hari Ahad bermula jam 8.00 pagi sehingga 2.00 petang (6 jam).\n\n\nKemudian darah tersebut berhenti sementara dan keluar semula pada bermula jam 8.00 pagi Isnin sehingga pukul 5.00 petang (9 jam).\n\n\nSejurus selepas itu, darah tersebut berhenti dan keluar semula pada hari Selasa bermula jam 9.00 pagi hingga pukul 6.00 petang (9 jam).\n\n\nSebagaimana yang dijelaskan sebelum ini, tindakan yang perlu dilakukan untuk mengenalpasti sama ada darah tersebut haid atau sebaliknya ialah dengan mengumpulkan keseluruhan tempoh masa darah keluar.\n\n\nIni bermakna, 6 jam pada hari Ahad + 9 jam pada hari Isnin + 9 Jam pada hari Selasa dan mencapai cukup 24 jam.\n\n\nJusteru, darah tersebut dikira sebagai darah haid.\n\n\n\n\nHal ini sebagaimana yang dijelaskan dalam beberapa kitab seperti berikut:\n\n\n1.\n Imam al-Haramain menyatakan dalam kitab \nNihayah al-Matlab Fi Dirayah al-Mazhab\n juz 1 halaman 420\n\nAdapun darah-darah dihimpunkan dalam tempoh 15 hari 15 malam itu sampai tempoh minimum haid (24 jam) meskipun setiap satu tempoh keluar darah itu sendiri tidak sampai tempoh minimum tersebut, maka pandangan yang sahihnya adalah darah-darah tersebut dihukumkan sebagai haid.\n\n\n2.\n Kitab \nHawasyi al-Syarawani Wa al-\u2018Abadi\n juz 1 halaman 385:\n\nJika jumlah tempoh darah-darah yang keluar secara putus-putus itu mencapai kadar sehari semalam, maka kesemuanya dikira darah haid.. namun jika tempohnya tidak cukup sehari semalam, maka darah tersebut bukanlah haid secara mutlak (tanpa ada pengecualian).\n\n\n \n3.\n Kitab Mughni al-Muhtaj juz 2 halaman 28:\n\n\nBahkan maknanya ialah apabila seorang wanita melihat darah-darah keluar yang tempohnya tidak cukup sehari semalam akan tetapi apabila dikumpulkan nescaya cukup sehari semalam secara bersambung, maka memadailah keadaan tersebut untuk menghasilkan sekurang-kurang (tempoh minumum) haid.\n\n\n\n\nTempoh Haid Normal\n\n\nPada kebiasaannya (tempoh normal) haid ialah tujuh hari tujuh malam. \n\n\nIni lah tempoh normal yang biasanya dilalui oleh kebanyakkan wanita mengikut pandangan majoriti ulama.\n\n\n\n\n\n\nTempoh Haid Paling Lama (Maksimum)\n\n\nBerapakah tempoh haid paling lama?\n\n\n\n\n\n\n\n\nMenurut pandangan mazhab Syafi\u2019e, tempoh maksimum haid ialah selama \n15 hari 15 malam.\n\n\nHal ini sebagaimana yang dinyatakan dalam kitab \nal-Muqaddimah al-Hadhramiyah \nhalaman 51, terjemahannya:\n\n\nSekurang-kurang (tempoh) haid sehari semalam. \nSebanyak-banyak (tempoh maksimum) haid ialah 15 hari 15 malam.\n\n\n\n\nJusteru itu, dapat difahami bahawa darah yang keluar dalam tempoh 15 hari 15 malam dan \nberhenti sebelum\n masuk hari ke-16 adalah dikira sebagai \ndarah haid\n, walaupun kiraannya menyalahi adat dan kebiasaan sebelum ini.\n\n\n\n\n\n\nBagaimana jika darah keluar melebihi 15 hari?\n\n\nJika ada wanita yang keluar darah melebihi 15 hari 15 malam, maka mereka termasuk dalam golongan \nmustahadhah\n (wanita yang keluar darah istihadah).\n\n\nBermula hari ke-16 dan seterusnya, ia dikira sebagai \ndarah istihadhah\n\n\nHal ini kerana ia telah melebihi tempoh maksimum haid, sebagaimana yang dijelaskan dalam kitab \nal-Iqna\u2019 Fi Halli Alfaz Matan Abi Syu\u2019ja\n juz 1 halaman 97:\n\n\nDinamakan bagi wanita yang darahnya (keluar) melebihi 15 hari sebagai mustahadhah\n\n\nDijelaskan dalam kitab \nal-Najmu al-Wahhaj Fi Syarhi al-Minhaj\n juz 1 halaman 498:\n\n\nSeorang wanita melihat (keluar darah) dalam tempoh umur haid (sembilan tahun dan ke atas) sekurang-kurangnya (sehari semalam) dan tidak melepasi sebanyak-banyaknya (15 hari 15 malam), maka kesemuanya adalah haid, sama ada bersamaan tempoh tersebut dengan adat sebelum ini atau sebaliknya, juga sama ada sama warnanya atau berbeza. Ini kerana syarat-syarat haid telah berkumpul padanya.\n\n\nIni bermakna, darah yang keluar semula pada hari yang ke-16 meskipun telah berhenti sekejap sebelumnya dihukumkan sebagai darah istihadhah.\n\n\nHal ini kerana ia keluar sebelum cukup sekurang-kurangnya tempoh suci, iaitu 15 hari 15 malam.\n\n\nUntuk memahami topik ini dengan lebih mudah, sila teliti 2 contoh situasi berikut:\n\n\n\n\n\n\nContoh\n \n1\n\n\n\n\nAzlina mendapati darahnya mula keluar pada jam 10.00 pagi 1 Muharam.\n\n\nJusteru, tempoh 15 hari 15 malam bagi beliau ialah pada jam 10.00 pagi 16 Muharam.\n\n\nSekiranya darah Azlina berhenti sebelum melepasi jam 10.00 pagi 16 Muharam, maka kesemua darah tersebut dikira sebagai darah haid.\n\n\nKatakanlah darah Azlina berhenti tepat pada jam 10.00 pagi 16 Muharam, maka darah yang keluar sejak dari jam 10.00 pagi 1 Muharam sehingga 10.00 pagi 16 Muharam tersebut dikira sebagai darah haid.\n\n\nKadarnya ialah 15 hari 15 malam, iaitu kadar maksimum tempoh haid.\n\n\nNamun, jika darahnya keluar semula \nsebelum\n cukup \ntempoh suci\n 15 hari 15 malam, maka darah tersebut dihukumkan sebagai \ndarah Istihadhah\n.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nContoh 2\n\n\n\n\nJika Saadiah keluar darah selama tujuh hari lalu berhenti, kemudian keluar semula pada hari ke-10 sehingga hari ke-15, apakah status darah tersebut?\n\n\nAdakah ia haid ataupun istihadhah?\n\n\n\n\nPenjelasan\n\n\n\n\nDarah yang keluar dari hari pertama sehingga hari ketujuh ialah darah haid.\n\n\nBegitu juga darah yang keluar semula pada hari yang ke-10 hingga hari ke-15, ia juga dikira sebagai darah haid dan bukannya darah istihadhah.\n\n\n\n\nPerhatian\n\n\n\n\nTempoh tidak keluar darah bermula hari ke-7 sehingga hari ke-10 dinamakan sebagai \ntempoh naqa\u2019.\n\n\nMenurut pandangan muktamad dalam mazhab Syafi\u2019e, tempoh naqa\u2019 yang berada dicelah-celah haid juga masih dikira sebagai tempoh haid.\n\n\n\n\n\n\n\n\nContoh 3\n\n\n\n\nNatasha mula keluar darah pada jam 10.00 pagi 1 Muharam.\n\n\nJusteru, tempoh 15 hari 15 malam bagi Natasha ialah pada jam 10.00 pagi 16 Muharam.\n\n\nJika darahnya keluar berterusan tanpa henti sehingga melepasi jam 10.00 pagi 16 Muharram, maka perlu dilihat dan dikenalpasti semula dimanakah status kedudukan dirinya dalam \n \nkategori wanita mustahadhah.\n\n\nSetelah mengetahui perkara tersebut dengan jelas, maka ketika ini boleh ditentukan tempoh haid yang sebenar, begitu juga tempoh istihadhah.\n\n\n\n\n\n\nKesimpulan\n\n\nSecara kesimpulannya:\n\n\nTempoh keluar haid berlaku minimum sehari semalam \nTempoh paling lama haid adalah Maksimum 15 hari 15 malam.\nPada kebiasaannya (tempoh normal) ialah tujuh hari tujuh malam.\n\n\nSaya sarankan anda membaca juga panduan lain yang berkaitan fiqh darah wanita.\n\n\nSebagai peringatan:\n\n\n\n\n\n\n\n\nBab haid memang sebuah topik yang agak kompleks untuk difahami.\n\n\nWalaupun begitu, ia amat penting diketahui oleh semua orang, termasuklah lelaki selaku ketua keluarga. Dan apa yang paling penting, ia AMAT BERKAIT RAPAT dengan soal ibadat solat.\n\n\nHakikatnya, golongan yang dipuji dan dibangga Allah ialah golongan yang pekerjaannya tidak sedikitpun melalaikan solat dan mengingati Allah.\n\n\nSemoga panduan ini memberi manfaat kepada para pembaca.\n\n\n\n\nNota Rujukan:\n\n\nSoal Jawab Fiqh Ibadah, Jilid 1, Bab Taharah, Darah Wanita & Solat \u2014 Ustaz Abu Usamah @ Mohd Hanapiah Haji Hussin.\nDarah Haid \u2014 Ustazah Norhafizah Musa [\nPautan\n]\nUst Azhar Idrus- Tempoh Suci Haid [\nPautan\n]\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/fekah/keputihan/", "title": "KEPUTIHAN: Hukumnya Dari Sudut Islam & Ibadah Solat", "body": "\n\n\n\nApakah maksud keputihan dan hukumnya dalam Islam?\n\n\nArtikel ini akan membincangkan secara khusus mengenai topik ini dan hukumnya dari sudut fekah dan ibadah solat.\n\n\nKaedah bersuci dari keputihan juga turun dibincangkan secara mudah untuk membantu para pembaca.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Keputihan\nPenyebab Keputihan\nHukum Keputihan \nKaedah Mengerjakan Solat Bagi Wanita Yang Mengalami Keputihan\nKeputihan Yang Sentiasa Keluar\nKelembapan Faraj\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud Keputihan\n\n\nApakah itu keputihan?\n\n\nDari sudut perubatan, keputihan atau \nleukorrehea \nialah \npengeluaran lendiran atau cecair putih atau kuning \ndari faraj atau serviks.\n\n\nDari sudut feqah pula, keputihan ditakrifkan sebagai sesuatu yang pekat berwarna putih yang keluar dari faraj wanita. Pada kebiasaannya, keputihan keluar apabila wanita hampir datang \nhaid.\n\n\n\n\nPenyebab Keputihan\n\n\nLazimnya, mukosa faraj lembab dan menghasilkan lelehan untuk mengelakkan kulit mukosa daripada melekat atau mengering.\n\n\nHal ini disebabkan oleh:\n\n\n1.\n \nRangsangan Syahwat\n\n\nApabila wanita terangsang syahwatnya, kelembapan mukosa meningkat dengan adanya penghasilan cecair dari mukosa faraj dan bahagian bibir kecil yang dikenali sebagai \nvertibule.\n\n\nJika rangsangan seks kurang maka penghasilan keputihan berkurang dan keadaan menjadi biasa.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n \n2.\n \nKeradangan\n\n\nSama ada keradangan disebabkan jangkitan (jangkitan kulat, parasit atau kuman) atau tekanan (terdedah kepada kimia atau memakai pakaian ketat atau akibat alahan kepada makanan tertentu).\n\n\nKeputihan akibat keradangan, disebabkan jangkitan, lelehan yang keluar itu mungkin berbau (bau semacam bangkai jika terkena jangkitan parasit, bau seperti najis jika dijangkiti kuman dari lubang najis) dan gatal (jika keradangan akibat kulat seperti yis dan \ncandidia\n).\n\n\n\n\nHukum Keputihan \n\n\nFuqaha sependapat bahawa keputihan yang keluar dari faraj wanita adalah \nnajis\n dan\n membatalkan wuduk.\n\n\nBerkata Syeikh Jamal, ertinya:\n\n\nMaka jika keputihan itu keluar ia dari kawasan yang tidak wajib membasuhnya maka ia adalah najis kerana ia adalah cecair yang terbit dari sebelah dalam.\nBila keputihan ini keluar sampai kawasan zahir faraj maka dihukumkan dengan najis.\nDan apa sahaja yang benda suci bersentuh dengannya menjadi ternajis.\u201d\n\u2014 Kitab Hasyiah Jamal\n\n\nJika keputihan berlaku, wanita mestilah membersihkannya dan kemudian mengambil wuduk untuk melakukan ibadah-ibadah yang mewajibkan wuduk seperti solat dan tawaf.\n\n\nWanita yang mengalami keputihan keputihan semasa mengerjakan haji, hendaklah memakai tuala wanita atau \npantyliner\n (pelapik seluar dalam) untuk memastikan keputihan telah keluar dari dalam faraj atau tidak.\n\n\n\n\n\n\n\n\nWanita yang mengalami keputihan tidak digalakkan memakai tampon atau memasukkan kapas ke dalam faraj kerana perbuatan ini akan mengakibatkan jangkitan kuman yang akan mengakibatkan penyakit.\n\n\n\n\nKaedah Mengerjakan Solat Bagi Wanita Yang Mengalami Keputihan\n\n\nKeputihan yang sentiasa keluar sehingga \nmenyukarkan \nwanita melakukan ibadah, hukumnya adalah sama dengan hukum \ndarah istihadah\n dan \ndaim al-Hadath \n(\u062f\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u062f\u064e\u062b\u0650) iaitu berkekalan hadas.\n\n\nIni bermakna cara wuduknya adalah sama dengan cara berwuduk orang istihadah dan \ndaim al-Hadath.\n\n\nCaranya wuduknya adalah seperti berikut:\n\n\nMembasuh faraj daripada najis keputihan\nMemakai tuala wanita atau pantyliner yang bersih dipermukaan faraj\nMengambil wuduk setelah masuk waktu solat.\nWuduk yang diambil hanya sah untuk satu solat fardu atau tawaf fardu atau rukun dan beberapa sunat.\n\n\nKaifiat atau cara ini berdasarkan kepada hadis riwayat Aisyah r.ha yang menyatakan bahawa \nFatimah binti Hubaisy \ndatang menemui Rasulullah SAW menceritakan tentang kedudukan darah istihadahnya, lalu Baginda bersabda:\n\n\nMandilah, kemudian berwuduklah bagi setiap (waktu) solat dan solatlah.\n\u2014 Riwayat Abu Daud\n1\n\n\n\n\nKeputihan Yang Sentiasa Keluar\n\n\nBagi wanita yang keputihannya sentiasa keluar, mazhab Hambali berpendapat wanita terbabit boleh menjamakkan solatnya; iaitu zuhur dan asar, maghrib dan isyak, dengan satu wuduk selagi tidak batal wuduk dengan perkara lain dan tidak tidak tamat waktu solat itu\n2\n.\n\n\nBagi mazhab lain, termasuk al-Syafi\u2019iyah, mereka yang beristihadah dan \ndaim al-Hadath \n(berkekalan hadas)\n tidak diberikan rukhsah\n (kemudahan) untuk menjamak solat.\n\n\nMereka hanya \ndibolehkan menggunakan sekali wuduk hanya untuk satu solat fardu dan beberapa solat sunat.\n\n\n\n\n\n\n\n\nErtinya, wanita yang mengalami keputihan yang kerap dan berterusan adalah sama dengan orang mengalami istihadah dan \ndaim al-hadath.\n\n\n\n\nKelembapan Faraj\n\n\nSeperti yang dijelaskan sebelum ini, lazimnya faraj lembab dan menghasilkan lelehan untuk \nmengelakkan kulit mukosa daripada melekat dan mengering.\n\n\nKenyataan ini menjelaskan bahawa \u2018lembab\u2019 dan \u2018sentiasa menghasilkan lelehan\u2019 adalah tabiat semulajadi faraj.\n\n\nLelehan yang terdapat dalam faraj samalah dengan cecair yang sentiasa terdapat dalam mulut manusia.\n\n\nKelembapan dan faraj adalah dua benda yang tidak mungkin berpisah.\n\n\nOleh itu, fuqaha berpendapat kelembapan faraj akibat daripada lelehan yang dihasilkan mukosa \ntidak membatalkan wuduk, \nsama keadaannya dengan seseorang yang menjulurkan lidahnya, kemudian dia memasukkan kembali ke dalam mulutnya dan menelan air liur yang terdapat pada lidahnya.\n\n\nPerbuatan itu tidak membatalkan puasa kerana air liur yang terdapat pada lidahnya tidak terpisah dari lidah\n3\n.\n\n\n\n\nNota Kaki:\n\n\nRiwayat Abu Daud no. 298\nIbn Qudamah; al-Mugnni wa al-Syarh al-Kabir Jil 1 hlm 390\nIbn Qudamah; al-Mugnni wa al-Syarh al-Kabir Jil 1 hlm 193\n\n\nRujukan:\n\n\nDr. Anisah Ab. Ghani; Darah Wanita, Pandangan Ulama dan Pakar Perubatan\nUst Azhar Idrus, Hukum Pakaian Solat Terkena Keputihan [\npautan\n]\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/fekah/masalah-darah-haid-putus-putus/", "title": "Masalah Darah Haid Putus-Putus (Fatrah al Naqa\u2019)", "body": "\n\n\n\nApakah hukum bagi masalah darah haid putus-putus dan bersambung pada hari berbeza?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara lengkap berkaitan masalah ini.\n\n\nContoh situasi juga disediakan bagi membantu anda faham dan memahami hukumnya dengan lebih jelas.\n\n\nSemoga bermanfaat..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nGambaran Masalah Darah Haid Putus-Putus\nHukum Dan Penjelasan\nDefinisi Naqa\u2019\nHukum Naqa\u2019\nBerapa Lama Tempoh Naqa?\nContoh Masalah Dan Hukum Penyelesaiannya\nStatus Hukum Bagi Wanita Yang Pertama Kali Mengalami Naqa\u2019 Dan Yang Sudah Pernah Mengalami Naqa\nJika Pertama Kali Berlaku\nJika Berlaku Lagi Pada Bulan Seterusnya\nContoh Kes Dan Situasi\nPunca Permasalahan: Mari Fahami Kembali Definisi Haid\nStatus Solat Yang Dikerjakan Dalam Tempoh Naqa ; Dikira Sah Atau Tidak? \nIbadah Yang Dilakukan Sah Atau Tidak?\nJika Ibadah Tersebut Sudah Dilakukan, Adakah Dikira Berdosa?\nKesimpulan Dari Masalah Ini\n\n\n\n\n\n\nGambaran Masalah Darah Haid Putus-Putus\n\n\nMasalah di atas boleh digambarkan seperti berikut:\n\n\nSeorang wanita yang sedang mengalami haid, tiba-tiba darah itu berhenti beberapa waktu atau beberapa hari, dalam tempoh dia masih haid. \nSelepas itu didapati darah keluar kembali. \nAda kemungkinan haid berlaku berulang kali dalam tempoh kebiasaan haid.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPersoalannya, adakah masa-masa atau hari-hari darah terhenti itu dikira sebagai hari-hari haid atau hari-hari suci?\n\n\n\n\nHukum Dan Penjelasan\n\n\nMasalah terhenti darah dalam tempoh haid ini dikenali sebagi \nfatrah al-naqa.\n\n\nIa bermaksud \nhari-hari berhenti atau tidak keluar darah\n di permukaan faraj dan juga tidak ada kesan darah dalam faraj.\n\n\n\n\nDefinisi Naqa\u2019\n\n\nMenurut mazhab Syafi\u2019e, naqa\u2019 didefinisikan sebagai \nbersih daripada darah.\n\n\nAntara kaedah untuk memastikannya ialah dengan memasukkan kapas ke dalam faraj.\n\n\nJika masih putih bersih dan tidak ada kesan darah termasuklah warna keruh setelah dikeluarkan, maka ia dihukumkan sebagai naqa\u2019.\n\n\nImam al-Nawawi menjelaskan dalam kitab al-Raudhah al-Talibin juz 1 halaman 163, terjemahannya:\n\n\n(Dikira) Naqa\u2019 sekiranya wanita itu memasukkan kapas ke dalam farajnya dan warnanya masih putih setelah dikeluarkan. Penetapan makna naqa\u2019 ini adalah penetapan yang telah dibuat oleh Imam al-Syafi\u2019e dalam kitab al-Umm, dan juga penetapan oleh syeikh-syeikh yang tiga.\n\n\n\n\nHukum Naqa\u2019\n\n\nApabila terjadinya naqa\u2019 (bersih daripada darah) di antara tempoh sekurang-kurangnya haid (1 hari 1 malam) sehingga sebanyak-banyaknya haid (15 hari 15 malam), maka ia dihukumkan sebagai \ntempoh haid\n menurut pandangan muktamad dalam mazhab Syafi\u2019e.\n\n\nPerkara ini dijelaskan dalam kitab Mughni al-Muhtaj juz 1 halaman 293:\n\n\nPendapat yang paling jelas bahawa naqa\u2019 (haid putus-putus) di antara tempoh sekurang-kurang haid sehingga sebanyak-banyak haid adalah dikira sebagai haid.\n\n\n\n\nBerapa Lama Tempoh Naqa?\n\n\nMenurut pandangan muktamad dalam mazhab Syafi\u2019e, tempoh naqa\u2019 yang berada dicelah-celah tempoh haid dihukumkan sebagai tempoh haid.\n\n\nPerkara ini menurut kitab Mughni al-Muhtaj juz 1 halaman 293 (rujuk petikanya pada perenggan di atas)\n\n\n\n\nContoh Masalah Dan Hukum Penyelesaiannya\n\n\nUntuk memahami bagaimana hukum terpakai terhadap masalah ini, sila ikuti contoh gambaran situasi di bawah:\n\n\n\n\nZara keluar darah pada hari Isnin jam 8.00 pagi sehingga jam 10.00 pagi hari Rabu.\n\n\nIni bermakna, tempoh keluar darah ialah dua hari dua jam.\n\n\nKemudian terjadi naqa\u2019 (bersih daripada darah) bermula jam 10.00 pagi hari Rabu sehingga jam 2.00 petang hari Jumaat (dua hari empat jam).\n\n\n\n\n\n\n\n\nSelepas itu, darah keluar semula pada jam 2.00 petang hari Jumaat sehingga jam 2.00 petang hari Isnin (tiga hari).\n\n\n\n\nHukum bagi situasi di atas:\n\n\nDarah yang keluar sejak jam 8.00 pagi hari isnin sehingga jam 10.00 pagi hari rabu ialah darah haid.\nManakala darah yang keluar semula pada jam 2.00 petang hari Jumaat sehingga jam 2.00 petang hari Isnin juga dikira sebagai darah haid.\nTempoh naqa\u2019 (bermula pada jam 10.00 pagi hari Rabu sehingga jam 2.00 petang hari Jumaat) juga dihukumkan sebagai tempoh haid. Hal ini kerana ia terjadi di antara keluarnya darah haid.\n\n\n\n\nPersoalannya, adakah Zara wajib mandi hadas bagi membolehkannya berpuasa dan menunaikan solat fardu sepanjang tempoh naqa\u2019 tersebut?\n\n\n\n\nJawapannya: \n\n\nYa, wajib\n ke atasnya untuk mandi wajib bagi membolehkannya melakukan kewajipan tersebut.\n\n\nHal ini kerana pada tempoh tersebut itu, dia dikira suci daripada haid.\n\n\nJusteru itu, dia bebas daripada penghalang sekali gus diwajibkan untuk menunaikan kewajipan sebagaimana wanita yang suci.\n\n\n\n\nStatus Hukum Bagi Wanita Yang Pertama Kali Mengalami Naqa\u2019 Dan Yang Sudah Pernah Mengalami Naqa\n\n\nHukum bagi wanita yang mengalami naqa\u2019 ini terbahagi kepada dua, iaitu wanita yang pertama kali mengalaminya dan wanita sudah pernah melaluinya sebelum ini.\n\n\nPenjelasan hukum bagi dua golongan wanita ini adalah seperti berikut:\n\n\nJika Pertama Kali Berlaku\n\n\nPara ulama mazhab Syafi\u2019e bersepakat mengatakan wanita yang mengalami naqa\u2019 buat kali pertama dalam tempoh haid wajib mengambil hukum suci sepanjang tempoh tersebut.\n\n\nHal ini bertepatan dengan intipati daripada kitab yang dinyatakan sebelum ini.\n\n\nDisamping itu, seharusnya kita tahu bahawa wanita yang pertama kali mengalami naqa\u2019 dalam tempoh haid tidak semestinya berlaku pada golongan \nmubtada\u2019ah\n sahaja, tetapi boleh juga terjadi pada golongan \nmu\u2019tadah.\n\n\n\n\nNota\n\n\n \nMubtada\u2019ah\n = Wanita pertama kali datang haid\nMu\u2019tadah\n = wanita yang pernah datang haid sebelum ini\n\n\n\n\n\n\nJika Berlaku Lagi Pada Bulan Seterusnya\n\n\nPara ulama mazhab Syafie berselisih pandangan berkenaan status hukum bagi keadaan ini \u2014 sama ada perlu mengambil hukum suci ataupun haid.\n\n\nHal ini sebagaimana yang disebutkan oleh \nImam Ibn Hajar al-Haithami\n dalam Kitab \nTuhfaj al-Muhtaj Bi Syarhi al-Minhaj\n, terjemahannya:\n\n\nPada bulan yang kedua dan bulan-bulan berikutnya, wanita tersebut tidak boleh mengerjakan sesuatu pun daripada hukum-hukum suci kerana apa yang zahirnya ialah (keadaannya) pada bulan kedua ini sama sahaja seperti bulan pertama.\nHukum ini dinilai sahih oleh Imam al-Rafi\u2019i. \n\n\n\n\n\n\n\n\nPenilaian sahih ini boleh diterima, namun apa yang dinilai sahih oleh Imam al-Nawawi dalam kitab al-Tahqiq dan kitab al-Raudhah \u2014 ia menakalkan \u2014 adalah sama seperti apa yang terkandung dalam kitab majmu\u2019 bahawa bulan kedua dan bulan-bulan berikutnya adalah seperti bulan pertama.\n\n\n\n\nContoh Kes Dan Situasi\n\n\nBerikut adalah contoh situasi yang menggambarkan masalah ini:\n\n\n\n\nPada kebiasaannya, Adilah datang haid selama tujuh hari tanpa ada sebarang naqa\u2019 (berhenti darah) dalam tempoh tersebut.\n\n\nPada bulan September, darahnya keluar pada hari Isnin bermula jam 8.00 pagi sehingga hari Rabu jam 8.00 pagi.\n\n\nBermakna, tempoh darahnya keluar genap dua hari.\n\n\nKemudian dia mengalami naqa\u2019 bermula jam 8.00 pagi hari Rabu sehingga jam 12.00 tengahari hari Jumaat (dua hari empat jam).\n\n\nSetelah itu, darahnya keluar semula jam 12.00 tengahari hari Jumaat sehingga jam 2.00 petang hari Isnin (tiga hari dua jam)\n\n\n\n\nBerdasarkan situasi dan keadaan yang dialami Adilah, maka status hukumnya seperti berikut:\n\n\nDarah yang keluar bermula jam 8.00 pagi hari Isnin sehingga jam 8.00 pagi hari Rabu adalah darah haid.\nDarah yang keluar semula bermula jam 12.00 tengahari hari Jumaat sehingga jam 2.00 petang hari Isnin juga dikira darah haid.\nTempoh naqa\u2019 bermula jam 8.00 pagi hari Rabu sehingga jam 12.00 tengahari hari Jumaat juga dihukumkan sebagai tempoh haid kerana ia berlaku di antara tempoh haid.\nHakikatnya, Adilah tidak mengetahui bahawa tempoh berhenti darah tersebut merupakan tempoh naqa\u2019 sehinggalah keluar semula darah pada jam 12.00 tengahari hari Jumaat.\nJusteru itu, setelah berhentinya darah (yang keluar kali pertama), dia wajib mandi dan mengerjakan solat seperti biasa kerana ada kemungkinan darahnya berhenti terus.\nNamun disebabkan darahnya keluar semula (jam 12.00 tengahari hari Jumaat), maka dia wajib meninggalkan solat, puasa dan seumpamanya kerana darah tersebut dihukumkan sebagai darah haid memandangkan masih dalam tempoh 15 hari.\nBerkenaan tempoh haid pada bulan tersebut, Adilah dikira haid selama 7 hari 6 jam, bermula pada jam 8.00 pagi hari Isnin sehinggalah jam 2.00 petang hari Isnin berikutnya.\nAdapun tempoh naqa\u2019 juga dikira haid memandangkan ia berlaku dalam tempoh 15 hari; tempoh maksimum haid.\n\n\n\n\nPada bulan berikutnya iaitu bulan Oktober, Adilah datang haid bermula jam 8.00 pagi hari Sabtu sehingga jam 8.00 pagi hari Isnin (dua hari).\n\n\nKemudian dia naqa\u2019 (berhenti darah) bermula jam 8.00 pagi hari Isnin.\n\n\n\n\nBerkenaan tempoh naqa\u2019 pada bulan kedua ini, para ulama berselisih pandangan dalam menetapkan hukumnya seperti berikut:\n\n\nWajib mengambil hukum suci sebagaimana bulan sebelumnya. Justeru, wajib ke atasnya untuk mandi, solat dan berpuasa.\nWajib mengambil hukum haid sepanjang tempoh naqa\u2019 tersebut. \nHal ini sebagaimana bulan sebelumnya iaitu dengan menganggap bahawa tempoh naqa\u2019 merupakan tempoh haid kerana kemungkinan darah akan keluar semula.\nJusteru itu, dia tidak boleh mengerjakan solat, berpuasa dan seumpamanya.\nSekiranya Adilah mengambil pandangan yang kedua (tempoh naqa\u2019 yang berlaku ada bulan kedua dikira haid), maka dia perlu memastikan beberapa perkara berikut:\nMemeriksa farajnya pada jam 2.00 petang hari Sabtu seterusnya memandangkan pada tempoh tersebut telah genap 7 hari 6 jam (sebagaimana tempoh haid pada bulan September sebelumnya)\nJika darahnya tidak keluar semula sehinggalah jam 2.00 petang hari Sabtu, maka dia wajib mandi, solat dan berpuasa. \nHal ini kerana pada tempoh tersebut, haidnya dikira telah berakhir memandangkan telah cukup 7 hari 6 jam (berpandungan tempoh haid bulan sebelumnya)\nJusteru itu, solat dan puasa yang ditinggalkan bermula pada hari Isnin (permulaan tempoh naqa\u2019) wajib diqada kerana jelas bahawa tempoh tersebut merupakan tempoh mula suci (darah tidak keluar semula).\n\n\n\n\nPunca Permasalahan: Mari Fahami Kembali Definisi Haid\n\n\nUntuk merungkai masalah-masalah berkaitan haid, pastinya kita perlu memahami definisi haid.\n\n\nDefinisi haid adalah seperti berikut:\n\n\n \u062f\u0645 \u062c\u0628\u0644\u0629 \u064a\u062e\u0631\u062c \u0645\u0646 \u0623\u0642\u0635\u0649 \u0631\u062d\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0641\u064a \u062d\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0635\u062d\u0629 \u0641\u064a \u0623\u0648\u0642\u0627\u062a \u0645\u062e\u0635\u0648\u0635\u0629\n\n\nTerjemahan: \n\u201cDarah kebiasaan yang keluar dari bahagian yang paling hujung dalam rahim seorang wanita dengan jalan sihat\u201d\n\n\nKita sedia maklum bahawa haid adalah darah.\n\n\nJusteru, jika tidak ada darah, maka tidak ada haid sekaligus membolehkan wanita tersebut mengerjakan kewajipan-kewajipan sebagaimana wanita suci.\n\n\nIsu menjangkakan darah akan keluar semula setelah berhenti (tempoh naqa\u2019) kerana masih belum mencapai tempoh kebiasaan haid merupakan perkara yang tidak harus timbul.\n\n\nTidak dinafikan, soal kemungkinan inilah yang kerap dimainkan oleh sebilangan orang yang tidak memahami permasalahan haid sama ada wanita mahupun asatizah sendiri, sedangkan kemungkinan itu sesuatu yang belum pasti.\n\n\nJika berlakunya isu sebegini: Terdapat beberapa perkara yang harus diteliti dan diakui khususnya berkaitan aspek-aspek berikut:\n\n\n\n\n\n\n\n\nBilangan Hari Haid Yang Berubah-ubah\nKita perlu tahu bahawa bilangan hari haid seseorang wanita boleh sahaja berubah. Hal ini bukan sekadar teori dalam kitab-kitab fiqh, namun secara praktikalnya juga begitu.\nTanyalah para wanita yang telah lama datang haid. Pasti mereka akui dakwaan ini.\nPertembungan Antara Dua Kemungkinan; Berhenti Terus Atau Keluar Semula\nSeorang wanita mendapati darah haidnya berhenti pada jam 10.00 pagi hari Rabu.\nPersoalannya, ada kemungkinankah darah itu berhenti terus? Jawapannya, ya.\nSememangnya ada kemungkinan darah berhenti terus sebagaimana ada kemungkinan ia akan keluar semula.\nNamun antara dua kemungkinan tersebut, yang manakah lebih kuat?\nJawapannya, kemungkinan darah berhenti terus lebih kuat berbanding darah keluar semula.\nHal ini kerana tidak ada darah itu adalah keadaan yang asal. Manakala keluar darah merupakan hal yang baharu.\nKewajipan Tidak Gugur Dengan Keraguan\nHakikatnya, keraguan yang timbul bahawa ada kemungkinan darah akan keluar semula selepas ia berhenti tidak akan menggugurkan kewajipan solat dan puasa.\nAtas sebab inilah para \nwanita \nmutahayyirah\n \ntetap wajib mengerjakan solat dan puasa memandangkan darah yang keluar itu tidak diyakini haid.\nDalam kaedah fiqh ada menyatakan: \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0632\u064e\u0627\u0644\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0643\u0650\u0651\nMaksudnya:\u00a0\n\u201cSuatu hukum yang dibina dengan keyakinan tidak akan dihilangkan hanya kerana keraguan.\u201d\n\n\n\n\nStatus Solat Yang Dikerjakan Dalam Tempoh Naqa ; Dikira Sah Atau Tidak? \n\n\nJika seorang wanita mengerjakan solat dalam tempoh naqa, apakah hukumnya?\nHal ini kerana dia menyangka haidnya telah berhenti lalu mandi wajib dan mengerjakan solat.\nNamun setelah selesai solat, dia dapati darah haidnya keluar semula. Mohon penjelasan\n\n\nPada dasarnya, seseorang wanita memang \ntidak mengetahui\n bahawa tempoh berhentinya darah itu adalah tempoh naqa\u2019 melainkan setelah keluar semula darah sebelum tamatnya tempoh maksimum haid (15 hari 15 malam)\n\n\nJusteru itu, sebaik sahaja darah berhenti, setiap wanita perlu mengambil hukum wanita suci tanpa perlu menunggu tempoh tertentu.\n\n\nHal ini kerana zahirnya, darah itu telah berhenti sedangkan dia tidak mengetahui bahawa darah tersebut akan keluar semula.\n\n\nBagi keadaan ini, dia diwajibkan untuk mandi wajib, kemudian melaksanakan perintahNya seperti biasa sama ada solat, puasa dan sebagainya.\n\n\nTidak ada khilaf bahawa wanita pada hari naqa\u2019 itu perlu mengerjakan pekerjaan (kewajipan) sebagaimana wanita-wanita yang suci kerana darah itu mungkin tidak akan keluar semula. Namun jika darah keluar semula, maka hukumnya turut berubah.\n\u2014 Kitab\u00a0\nal-Najmu al-Wahhaj Syarhi Fi al-Minhaj\n\u00a0juz 1 halaman 511\n\n\nApabila seorang wanita melihat naqa\u2019 (tiada darah) pada hari yang kedua, maka dia perlu mengerjakan pekerjaan (kewajipan) wanita-wanita yang suci tanpa ada khilaf. Hal ini kerana kita tidak mengetahui bahawasanya dia adalah wanita talfiq kerana berkemungkinan berterusan berhenti darah tersebut. Kata ulama mazhab Syafi\u2019e, \u2018maka wajib ke atasnya mandi, puasa dan solat. Dan dia juga boleh membaca al-Quran, menyentuh mashaf, bertawaf, beriktikaf dan bersama dengan suaminya. Tiada sedikit pun khilaf dalam hal ini.\n\u2014 Imam al-Nawawi menjelaskan dalam kitab\u00a0\nal-Majmu\u2019 Syarh al-Muhazzah\n\u00a0juz 2 halaman 502-503\n\n\n\n\nAdapun jika darah keluar semula dalam tempoh 15 hari 15 malam dan tidak berterusan keluar sehingga melebihi tempoh tersebut, maka ketika itu barulah diketahui tempoh berhenti darah itu ialah tempoh naqa\u2019 sahaja.\n\n\nBermakna, darah yang keluar semula dikira darah haid.\n\n\n\n\nIbadah Yang Dilakukan Sah Atau Tidak?\n\n\nIbadah solat dan puasa yang dikerjakan dalam tempoh naqa\u2019 dikira \ntidak sah \nmenurut pandangan muktamad mazhab Syafi\u2019e.\n\n\nIni kerana antara syarat sah solat dan puasa ialah suci daripada haid dan nifas sebagaimana sabda Rasulullah:\n\n\nBukankah seorang wanita apabila sedang haid, dia tidak perlu solat dan tidak berpuasa?\n\u2014 Riwayat al-Bukhari dan Muslim\n\n\n\n\nJika Ibadah Tersebut Sudah Dilakukan, Adakah Dikira Berdosa?\n\n\nMemandangkan wanita itu sendiri tidak mengetahui tempoh itu adalah tempoh naqa\u2019 melainkan setelah tamatnya tempoh itu, maka dia dikira \ntidak berdosa.\n\n\nMeskipun demikian, wajib ke atas mereka untuk\n qada semula puasa\n wajib yang ditinggalkan sebagaimana pandangan muktamad mazhab Syafi\u2019e.\n\n\nAkan tetapi, solat yang ditinggalkan tidak perlu \ndiqada\n semula.\n\n\nPerkara ini sebagaimana yang dijelaskan dalam kitab \nal-Taqrirat al-Sadidah Fi al-Masa\u2019il al-Mufidah\n halaman 166, terjemahannya:\n\n\nJika dia telah mengerjakan solat dalam tempoh tersebut, maka tidak sah solatnya namun \ntidak wajib \nke atasnya untuk qada semula.\nJika dia telah berpuasa dalam tempoh tersebut, maka tidak sah puasanya dan \nwajib\n ke atasnya untuk qada semula puasa tersebut.\n\n\n\n\nKesimpulan Dari Masalah Ini\n\n\nSekiranya darah haid seorang wanita itu telah kering sebelum sampai tempoh kebiasaan buat pertama kalinya, juga tidak ada apa-apa kesan darah termasuk yang berwarna keruh..\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u2026 maka dia perlu mengambil hukum wanita suci.\n\n\nIni bermakna, dia wajib mandi, solat dan puasa tanpa perlu menunggu sehingga tibanya tempoh adat kebiasaan.\n\n\nNamun jika darah keluar semula dalam tempoh 15 hari dan berhenti sebelum hari ke-16, maka \nkeseluruhan tempoh naqa\u2019 (berhenti darah) itu dihukumkan sebagai tempoh haid \nmenurut pandangan muktamad mazhab Syafi\u2019e.\n\n\nAdapun jika berlaku situasi yang sama pada bulan berikutnya, maka para ulama berselisih pendapat berkenaan hukumnya sebagaimana yang dijelaskan sebelum ini.\n\n\n\n\nNota Rujukan:\n\n\nSoal Jawab Fiqh Ibadah, Jilid 1, Bab Taharah, Darah Wanita & Solat \u2014 Ustaz Abu Usamah @ Mohd Hanapiah Haji Hussin.\nDarah Wanita, Pandangan Ulama dan Pakar Perubatan \u2014 Prof. Madya Dr. Anisah Ab. Ghani\nDARAH HAID TERPUTUS DALAM TEMPOHNYA \u2014 Laman Web Jabatan Mufti Negeri Terengganu [\nPautan\n]\nAL-KAFI #894 : TOMPOKAN DARAH KURANG DARIPADA 24 JAM SEWAKTU UMRAH \u2014 Laman Web Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan [\nPautan\n]\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/fekah/perkara-yang-membatalkan-puasa/", "title": "Perkara Yang Membatalkan Puasa", "body": "\n\n\n\nApakah perkara yang membatalkan puasa?\n\n\nDalam panduan ini, saya akan menerangkan secara ringkas dan padat mengenai perkara-perkara yang membatalkan puasa.\n\n\nSemoga memberi manfaat..\n\n\n\n\n\n\n\n\nEnam Perkara Yang Membatalkan Puasa\n\n\n\n\nBerikut adalah enam perkara yang akan membatalkan puasa jika dilakukan:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPertama\n\n\n\n\nMakan Dan Minum\n\n\nMakan dan minum walaupun sedikit seperti biji-bijian, cairan gula dan makanan yang berada dicelah-celah giri.\n\n\n\n\n\n\nKedua\n\n\n\n\nBerjimak\n\n\nMelakukan persetubuhan (hubungan seks) walaupun tidak keluar \nair mani\n. Erti jimak ialah memasukkan \nhasyafah\n (kepala zakar) ke dalam faraj.\n\n\n\n\n\n\nKetiga\n\n\n\n\nKeluar Air Mani Dengan Sebab Bersentuhan\n\n\nPuasa dikira terbatal jika keluar air mani dengan sebab sentuhan yang bersyahwat pada tabiat fitrah yang normal tanpa berlapik seperti bercium, bersentuh-sentuhan betis dan berpelukan.\n\n\nTetapi jika keluar air mani dengan berfikir atau melihat dengan syahwat, maka tidak batal puasa.\n\n\nNamun jika seseorang itu tahu bahawa jika dia melihat atau berfikir akan menyebabkan keluar mani, lalu diulang-ulang perbuatan tersebut sehingga keluar air mani, maka hukumnya adalah haram dan membatalkan puasa.\n\n\n\n\n\n\nKeempat\n\n\n\n\nMengeluarkan Air Mani Dengan Sengaja (Onani)\n\n\nMaksudnya disini adalah mengeluar air mani dengan sengaja tanpa jimak, sama ada secara haram atau tidak haram seperti tangan isteri, sekalipun dengan berlapik.\n\n\n\n\n\n\n\n\nAkan tetapi, jika air mani itu keluar disebabkan oleh mimpi, maka tidak batal puasa.\n\n\n\n\n\n\nKelima\n\n\n\n\nMemasukkan \u2018Ain (Zat) Sesuatu Ke Dalam Rongga\n\n\nMaksudnya perbuatan memasukkan sesuatu meskipun sedikit ke dalam rongga melalui saluran terbuka walaupun rongga tersebut tidak mampu menyerap makanan atau ubat-ubatan.\n\n\nRongga yang dimaksudkan ialah dalam perut, dalam kepala dan pundi kencing.\n\n\nAkan tetapi, kesan-kesan daripada sesuatu seperti bau-bauan, panas dan sejuk daripada air, ubat gigi dan sabun tidak dikira sebagai \u2018ain.\n\n\nSaluran yang terbuka adalah seperti berikut:\n\n\nTengkuk\nDalam Telinga\nDalam Hidung\nSaluran Susu\nQubul\nDubur\n\n\nMakruh berlebih-lebihan dalam berkumur atau memasukkan air ke dalam hidung ketika berwuduk atau mandi.\n\n\nJika seseorang itu berlebih-lebihan padanya seperti basuhan kali keempat, maka batal puasanya jika tertelan air.\n\n\nAkan tetapi, jika tujuan berlebihan tersebut untuk menghilangkan najis di dalam mulutnya, maka ia tidak mengapa dan diharuskan syarak.\n\n\nBagi orang yang mandi secara menyelam pada siang hari, puasanya dihukum terbatal sekiranya masuk air ke dalam rongga jika masih terdapat cara lain untuk mandi.\n\n\n\n\nTidak batal puasa jika termasuk sesuatu ke dalam rongga disebabkan perkara yang diperintahkan syarak seperti \nmandi wajib\n, mandi sunat dan \nwuduk.\n\n\n\n\n\n\n\n\nNamun jika termasuk sesuatu ke dalam rongga kerana perkara yang tidak diperintah syarak, maka batal puasanya.\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nMemasukkan sesuatu ke dalam rongga melalui saluran yang tidak terbuka tidak membatalkan puasa, seperti:\n\n\nMengubati luka pada tangan, betis atau peha sekalipun dengan menggunakan jarum sehingga sampai ubat tersebut ke dalam daging atau tulang.\nBercelak di mata sehingga sampai kesannya ke dalam tengkuk.\nMelumurkan minyak pada badan walaupun kesannya dapat dirasai pada bahagian dalam badan (melalui liang roma). Hal ini kerana ia tidak dianggap sebagai saluran terbuka pada istilah syarak.\nUbat yang diletakkan di bawah lidah dan meresap terus ke dalam mulut tidak membatalkan puasa kerana ia tidak melalui halkum.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPerhatian\n\n\n\n\nMerokok membatalkan puasa kerana masuk sesuatu zat selain udara ke dalam rongga.\nPenggunaan \nInhaler\n (ubat penyebut asma) dikira membatalkan puasa disisi Mazhab Shafi\u2019e kerana terdapat zat selain udara dalam ubat tersebut.\nJika seseorang itu menggunakannya, maka diwajibkan ke atasnya untuk qada puasa hari tersebut.\nNamun jika menjadi kesukaran ke atasnya untuk tidak menggunakan \ninhaler\n, maka dibolehkan baginya berpegang dengan fatwa yang mengatakan penggunaan \ninhaler\n tidak membatalkan puasa.\nProf. Dr. Sheikh Abdul Malik al-Sa\u2019ady\n1 \nberpandangan bahawa orang yang menggunakan inhaler pada siang hari Ramadhan boleh meneruskan puasanya. Namun, dia hendaklah membayar fidyah satu cupak makanan asasi bagi setiap hari yang digunakan ubat tersebut.\n\n\n\n\n\n\n\n\nKeenam\n\n\n\n\nMuntah Dengan Sengaja\n\n\nMaksudnya sengaja mengeluarkan muntah walaupun dia yakin tidak kembali sesuatu ke bahagian dalam rongganya.\n\n\n\n\n\n\n\n\nAkan tetapi jika dia muntah tanpa diusahakan, maka \ntidak batal \npuasanya.\n\n\nBegitu juga jika menyedut kahak daripada bahagian dalam rongga sehingga ke had zahir (makhraj huruf \u062d), maka ia hendaklah dikeluarkan jika mampu.\n\n\nJika tidak mengeluarkannya dalam keadaan dia mampu, maka puasanya dikira terbatal.\n\n\n\n\nSyarat Terbatalnya Puasa\n\n\nEnam perkara di atas membatalkan puasa dengan \ntiga syarat\n berikut:\n\n\nMengetahui Pengharamannya\nTidak batal jika seseorang yang baru memeluk Islam tidak tahu bahawa jimak membatalkan puasa. \nAkan tetapi orang yang telah lama bergelar Muslim dan tinggal dalam masyarakat yang terdapat para alim ulama, maka tidak dimaafkan kejahilannya.\nBerada Dalam Keadaan Sedar Bahawa Dia Sedang Berpuasa\nJika dia melakukan perkara tersebut dalam keadaan terlupa bahawa dia sedang berpuasa, maka tidak batal puasanya walaupun banyak.\nTidak Dipaksa Melakukannya\nJika dia dipaksa untuk makan oleh pembunuh sebagai contoh, maka tidak batal puasanya kerana perbuatan itu berlaku dengan paksaan yang boleh menyebabkan hilang nyawa atau anggota badan.\n\n\n\n\nBagaimana Jika Berniat Membatalkan Puasa?\n\n\nAdakah puasa akan terbatal apabila kita berniat membatalkan puasa?\n\n\nNiat membatalkan puasa pada siang hari tidak menyebabkan puasa batal sehingga dia melakukan perbuatan yang membatalkan puasa seperti makan.\n\n\n\n\n\n\n1\n \nPenyarah The World Islamic Sciences & Education University (WISE, Jordan) dan merupakan pakar rujuk fatwa ulama Ahli Sunnah wa al-Jamaah, Iraq.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/fekah/qada-solat-zohor-jika-suci-haid-waktu-asar/", "title": "Adakah Kena Qada Solat Zohor Jika Suci Dari Haid Pada Waktu Asar?", "body": "\n\n\n\nAdakah kena qada solat selepas suci dari haid?\n\n\nPanduan ini menerangkan secara jelas apakah hukum berkaitan masalah ini. \n\n\nSaya juga turut menyertakan dalil dan penjelasan setiap hukum yang dinyatakan bagi memudahkan kefahaman para pembaca.\n\n\nSemoga bermanfaat..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMasalah Dan Jawapan\nPenjelasan Hukum\nSebab Kenapa Dihukumkan Sedemikian\nKesimpulan\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMasalah Dan Jawapan\n\n\nBerikut adalah contoh persoalan berkaitan isu ini:\n\n\n\n\nSoalan\n\n\n\n\nSaya pernah terdengar bahawa wanita yang telah kering haidnya dalam waktu asar tetap wajib qada solat zohornya walaupun pada masa tersebut darah haidnya masih lagi keluar.\nAdakah ia benar?\n\n\n\n\nJawapan\n\n\n\n\nJawapannya adalah \nbenar.\n\n\nBagi memudahkan para pembaca memahami isu ini, panduan ini akan dibahagikan kepada dua bahagian, iaitu; \n\u00a0\npenjelasan hukum\n \u00a0\n dan \n\u00a0\nsebab-sebab dihukumkan sedemikian\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenjelasan Hukum\n\n\nApabila seorang wanita \nsuci daripada haid\n dalam waktu Asar, maka wajib ke atasnya untuk mengerjakan solat Asar dan Zohor.\n\n\nBegitu juga jika dia suci dalam waktu Isyak sebelum masuk waktu Subuh, maka wajib bagi wanita itu menunaikan solat Isyak dan Maghrib untuk hari tersebut.\n\n\nDi bawah ini adalah ringkasan apa yang perlu dilakukan apabila kering haid dalam masa-masa tertentu:\n\n\nWaktu Berhenti Haid\nPerkara Yang Perlu Dilakukan\nSebelum masuk waktu subuh (masih dalam waktu isyak)\n\u21a0\n Mandi wajib\n\u21a0\n Wajib solat Isyak dan qada solat Maghrib\nMasih dalam waktu Subuh\n\u21a0\n Mandi wajib \n\u21a0\n Wajib solat Subuh\nSelepas habis waktu Subuh\n\u21a0\n Tidak perlu terus mandi wajib\n\u21a0\n Tidak perlu solat Subuh\n\u21a0\n Wajib mandi untuk Solat Zohor\nDalam waktu Zohor\n\u21a0\n Mandi wajib \n\u21a0\n Wajib solat Zohor\nDalam waktu Asar\n\u21a0\n Mandi wajib \n\u21a0\n Wajib solat Subuh dan qada solat Zohor\nDalam waktu Maghrib\n\u21a0\n Mandi wajib \n\u21a0\n Wajib solat Maghrib\nDalam waktu Isyak\n\u21a0\n Mandi wajib \n\u21a0\n Wajib solat Subuh dan qada solat Zohor \n\n\n\n\n\n\n\n\nIni merupakan pandangan majoriti ulama, juga pandangan muktamad mazhab Syafi\u2019e berdasarkan beberapa kitab seperti berikut:\n\n\n1.\n Imam \nal-Nawawi\n menjelaskan:\n\nPandangan yang lebih zahir ialah wajib solat Zohor jika sempat bertakbiratul ihram pada penghujung waktu Asar, dan wajib solat Maghrib (jika sempat bertakbiratul ihram) pada penghujung Isyak.\n\u2014 Kitab Minhaj al-Tolibin halaman 22\n\n\nWajib qada solat yang sebelumnya jika ia dijamak bersamanya\n\u2014 Kitab al-Muqaddimah al-Hadhramiyah halaman 54\n\n\n\n\n \n2.\n Imam \nIbn Taimiyyah\n juga menghuraikan:\n\n\nDan atas sebab tersebut, para sahabat seperti Abdul Rahman bin \u2018Auf dan selainnya berkata, \u2018Sesungguhnya jika seorang wanita yang haid itu suci sebelum terbitnya fajar (masuk waktu Subuh), maka wajib ke atasnya solat Maghrib dan Isyak.\nBegitu juga jika dia suci sebelum terbenamnya matahari (masuk waktu Maghrib), maka wajib baginya solat Zuhur dan Asar.\nIni merupakan mazhab majoriti ulama fiqh seperti Imam Malik, Imam Syafi\u2019e dan Imam Ahmad.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u2014 Kitab Majmu\u2019 al-Fatawa juz 2 halaman 347\n\n\n\n\nSebab Kenapa Dihukumkan Sedemikian\n\n\nTerdapat beberapa sebab dihukumkan sedemikian.\n\n\nAntaranya adalah majoriti ulama fiqh berpandangan waktu solat Zohor dan Asar serta Maghrib dan Isyak merupakan satu waktu sahaja bagi orang yang mempunyai keuzuran seperti orang yang dalam musafir.\n\n\nJusteru dalam keadaan darurat, adalah lebih \naula \nia dijadikan satu waktu.\n\n\nPerkara ini sebagaimana yang dijelaskan dalam beberapa kitab seperti berikut:\n\n\n1.\n\n\nWajib solat Zohor bersama solat Asar jika sempat bertakbiratul ihram pada akhir waktu Asar. Dan wajib solat Maghrib bersama Isyak jika sempat (bertakbiratul ihram) pada penghujung waktu Isyak. \nHal ini kerana waktu Zohor dan Asar merupakan satu waktu, begitu juga waktu Maghrib dan Isyak ketika uzur.\nJusteru dalam keadaan darurat, (yang demikian) adalah lebih aula.\n\u2014 Kitab al-Iqna\u2019 Fi Halli Alfaz Matan Abi Syuja\u2019 juz 1 halaman 124\n\n\n\n\n2.\n Imam Ibn Taimiyyah pula menjelaskan:\n\nDan atas sebab inilah kebanyakkan ulama \u2014 seperti Imam Malik, Imam Syafie dan Imam Ahmad \u2014 berpandangan jika seorang wanita itu suci daripada haid pada hujung siang hari (penghujung asar), nescaya dia (perlu) mengerjakan\n \nsolat Zohor dan Asar.\nDan jika dia suci di hujung malam (sebelum masuk Subuh)\n, \nnescaya dia perlu solat Maghrib dan Isyak.\nPerkara ini sebagaimana yang dinaqalkan (diambil) daripada Abdul Rahman, Abu Hurairah dan Ibn Abbas.\nSebabnya, waktu tersebut ialah satu waktu yang berkongsi dua solat ketika ada keuzuran.\nJusteru, apabila suci (daripada haid) pada penghujung siang hari (akhir Asar), maka waktu Zohor dianggap masih berbaki (dengan perkiraan waktu ketika uzur) dan dia wajib solat Zohor sebelum solat Asar.\nBegitu juga apabila dia suci pada hujung malam (akhir Isyak), maka waktu Maghrib dianggap masih lagi berbaki. \nJusteru, dia wajib solat Maghrib sebelum solat Isyak.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u2014 Kitab Majmu\u2019 al-Fatawa juz 2 halaman 334\n\n\n\n\nKesimpulan\n\n\nSebagaimana yang dijelaskan, wanita yang kering \nhaid\n dalam waktu Asar \ntetap wajib \nmengerjakan solat Zohor yang ditinggalkannya.\n\n\nBegitu juga jika kering haid dalam waktu Isyak, maka dia wajib mengerjakan solat Maghribnya.\n\n\nIni merupaakan pandangan majoriti ulama termasuklah pandangan muktamad mazhab Syafie sebagaimana penjelasan di atas.\n\n\nWallahu a\u2019lam.\n\n\nSemoga memberi manfaat.\n\n\n\n\nNota Rujukan:\n\n\nSoal Jawab Fiqh Ibadah, Jilid 1, Bab Taharah, Darah Wanita & Solat \u2014 Ustaz Abu Usamah @ Mohd Hanapiah Haji Hussin.\nIrsyad Fatwa Series 287: If The Haid (Menstruation) Ends At Maghrib, It Is Not Necessary To Qadha (Replace) The Asar And Zuhur Prayer [\npautan\n]\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/al-mathurat-pagi-sughra-ringkas-rumi/", "title": "AL MATHURAT PAGI SUGHRA RINGKAS (Transliterasi Rumi)", "body": "\n\n\n\nIni adalah al Mathurat pagi sughra (ringkas)\n\n\nVersi al Mathurat sughra ini adalah khas untuk bacaan pagi sahaja. Jika anda memerlukan al Mathurat versi lengkap, anda boleh ikuti panduan \nal-Mathurat ini.\n\n\nApa yang penting:\n\n\nPanduan ini dibantu dengan transliterasi rumi untuk memudahkan anda yang sukar membaca tulisan al-Quran.\n\n\nSemoga panduan ini membantu anda.\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Al Mathurat Pagi Sughra \n\n\n\n\n1.\n Bacaan al-Mathurat sughra dimulakan dengan al-Fatihah \n\n\n\n\nBismill\u0101hir-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e24amdu Lill\u0101hi Rabbil-\u2018\u0100lam\u012bn. Ar-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki Yaumid-D\u012bn. Iyy\u0101ka Na\u2018Budu Wa Iyy\u0101ka Nasta\u2018\u012an. Ihdina\u1e63-\u1e62ir\u0101\u1e6dal-Mustaq\u012bm. \u1e62ir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna An\u2018Amta \u2018Alaihim, Gairil-Mag\u1e0d\u016bbi \u2018Alaihim Wa La\u1e0d-\u1e0c\u0101ll\u012bn\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang Memelihara dan Mentadbirkan sekalian alam. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari akhirat). Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.\n\n\n\n\n2.\n Kemudian disambung dengan surah al-Baqarah ayat 1 \u2013 5 \n\n\n\n\nAlif L\u0101m M\u012bm. \u017b\u0101likal-Kit\u0101bu L\u0101 Raiba F\u012bh, Hudal Lil-Muttaq\u012bn. Alla\u017c\u012bna Yu\u2019min\u016bna Bil-Gaibi Wa Yuq\u012bm\u016bna\u1e63-\u1e62al\u0101ta Wa Mimm\u0101 Razaqn\u0101hum Yunfiq\u016bn. Walla\u017c\u012bna Yu\u2019min\u016bna Bim\u0101 Unzila Ilaika Wa M\u0101 Unzila Min Qablik, Wa Bil-\u0100khirati Hum Y\u016bqin\u016bn. Ul\u0101\u2019ika \u2018Al\u0101 Hudam Mir Rabbihim Wa Ul\u0101\u2019ika Humul-Mufli\u1e25\u016bn\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\n\n\n\n\n\nAlif, Laam, Miim. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa; Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib, dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Dan juga orang-orang yang beriman kepada Kitab \u201cAl-Quran\u201d yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad), dan Kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya). Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang berjaya.\n\n\n\n\n3.\n \nKemudian disambung Ayatul Kursi (al-Baqarah ayat 255)\n\n\n\n\nAll\u0101hu L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huw, Al-\u1e24ayyul-Qayy\u016bm, L\u0101 Ta\u2019khu\u017cuh\u016b Sinatuw Wa L\u0101 Naum, Lah\u016b M\u0101 Fis-Sam\u0101w\u0101ti Wa M\u0101 Fil-Ar\u1e0d, Man \u017balla\u017c\u012b Yasyfa\u2018U \u2018Indah\u016b Ill\u0101 Bi\u2019i\u017cnih, Ya\u2018Lamu M\u0101 Baina Aid\u012bhim Wa M\u0101 Khalfahum, Wa L\u0101 Yu\u1e25\u012b\u1e6d\u016bna Bisyai\u2019im Min \u2018Ilmih\u012b Ill\u0101 Bim\u0101 Sy\u0101\u2019, Wasi\u2018A Kursiyyuhus-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0d, Wa L\u0101 Ya\u2019\u016bduh\u016b \u1e24if\u1e93uhum\u0101, Wa Huwal-\u2018Aliyyul-\u2018A\u1e93\u012bm\n\n\nMaksudnya:\n\n\nAllah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya)\n\n\n\n\n4.\n \nKemudian disambung surah al-Baqarah ayat 256\n \n\n\n\n\nL\u0101 Ikr\u0101ha Fid-D\u012bn, Qat Tabayyanar-Rusydu Minal-Gayy, Fa May Yakfur Bi\u1e6d-\u1e6c\u0101g\u016bti Wa Yu\u2019mim Bill\u0101hi Fa Qadistamsaka Bil-\u2018Urwatil-Wu\u1e61q\u0101 Lanfi\u1e63\u0101ma Lah\u0101, Wall\u0101hu Sam\u012b\u2018Un \u2018Al\u012bm\n\n\nMaksudnya:\n\n\nTidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.\n\n\n\n\n5.\n \nKemudian disambung surah al-Baqarah ayat 257\n \n\n\n\n\nAll\u0101hu Waliyyulla\u017c\u012bna \u0100man\u016b Yukhrijuhum Mina\u1e93-\u1e92ulum\u0101ti Ilan-N\u016br, Walla\u017c\u012bna Kafar\u016b Auliy\u0101\u2019uhumu\u1e6d-\u1e6c\u0101g\u016btu Yukhrij\u016bnahum Minan-N\u016bri Ila\u1e93-\u1e92ulum\u0101t, Ul\u0101\u2019ika A\u1e63\u1e25\u0101bun-N\u0101r, Hum F\u012bh\u0101 Kh\u0101lid\u016bn\n\n\nMaksudnya:\n\n\nAllah Pelindung (Yang mengawal dan menolong) orang-orang yang beriman. Ia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kufur) kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, penolong-penolong mereka ialah Taghut yang mengeluarkan mereka dari cahaya (iman) kepada kegelapan (kufur). Mereka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.\n\n\n\n\n6.\n \nKemudian disambung surah al-Baqarah ayat 284\n \n\n\n\n\nLill\u0101hi M\u0101 Fis-Sam\u0101w\u0101ti Wa M\u0101 Fil-Ar\u1e0d, Wa In Tubd\u016b M\u0101 F\u012b Anfusikum Au Tukhf\u016bhu Yu\u1e25\u0101sibkum Bihill\u0101h, Fa Yagfiru Limay Yasy\u0101\u2019u Wa Yu\u2018A\u017c\u017cibu May Yasy\u0101\u2019, Wall\u0101hu \u2018Al\u0101 Kulli Syai\u2019in Qad\u012br\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSegala yang ada di langit dan yang ada di bumi adalah kepunyaan Allah. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hati kamu atau kamu memyembunyikannya, nescaya Allah akan menghitung dan menyatakannya kepada kamu. Kemudian Ia mengampunkan bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan menyeksa sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya) Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.\n\n\n\n\n7.\n Kemudian disambung surah al-Baqarah ayat 285\n \n\n\n\n\n\u0100manar-Ras\u016blu Bim\u0101 Unzila Ilaihi Mir Rabbih\u012b Wal-Mu\u2019min\u016bn, Kullun \u0100mana Bill\u0101hi Wa Mal\u0101\u2019ikatih\u012b Wa Kutubih\u012b Wa Rusulih, L\u0101 Nufarriqu Baina A\u1e25adim Mir Rusulih, Wa Q\u0101l\u016b Sami\u2018N\u0101 Wa A\u1e6da\u2018N\u0101 Gufr\u0101naka Rabban\u0101 Wa Ilaikal-Ma\u1e63\u012br\n\n\nMaksudnya:\n\n\nRasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata): \u201cKami tidak membezakan antara seorang dengan yang lain Rasul-rasulnya\u201d. Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat kembali\u201d.\n\n\n\n\n8.\n \nKemudian disambung surah al-Baqarah ayat 286\n \n\n\n\n\nL\u0101 Yukallifull\u0101hu Nafsan Ill\u0101 Wus\u2018Ah\u0101, Lah\u0101 M\u0101 Kasabat Wa \u2018Alaih\u0101 Maktasabat, Rabban\u0101 L\u0101 Tu\u2019\u0101khi\u017cn\u0101 In Nas\u012bn\u0101 Au Akh\u1e6da\u2019n\u0101, Rabban\u0101 Wa L\u0101 Ta\u1e25mil \u2018Alain\u0101 I\u1e63ran Kam\u0101 \u1e24amaltah\u016b \u2018Alalla\u017c\u012bna Min Qablin\u0101, Rabban\u0101 Wa L\u0101 Tu\u1e25ammiln\u0101 M\u0101 L\u0101 \u1e6c\u0101qata Lan\u0101 Bih, Wa\u2018Fu \u2018Ann\u0101, Wagfir Lan\u0101, War\u1e25amn\u0101, Anta Maul\u0101n\u0101 Fan\u1e63urn\u0101 \u2018Alal Qaumil-K\u0101fir\u012bn\n\n\nMaksudnya:\n\n\nAllah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): \u201cWahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir\u201d.\n\n\n9.\n \nKemudian bacaan al-Mathurat sughra disambung surah al-Ikhlas ayat 1 \u2013 4\n \n\n\n\n\nQul Huwall\u0101hu A\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e62amad. Lam Yalid Wa Lam Y\u016blad. Wa Lam Yakul Lah\u016b Kufuwan A\u1e25ad\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; \u201cAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; \u201cIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; \u201cDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya\u201d.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n10.\n \nKemudian bacaan al-Mathurat\n \nsughra disambung surah al-Falaq \n\n\n\n\nQul A\u2018\u016a\u017cu Birabbil-Falaq. Min Syarri M\u0101 Khalaq. Wa Min Syarri G\u0101siqin I\u017c\u0101 Waqab. Wa Min Syarrin-Naff\u0101\u1e61\u0101ti Fil-\u2018Uqad. Wa Min Syarri \u1e24\u0101sidin I\u017c\u0101 \u1e24asad\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad); \u201cAku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk, \u201cDari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan; \u201cDan dari bahaya gelap apabila ia masuk; \u201cDan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan); \u201cDan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya\u201d.\n\n\n\n\n11.\n \nKemudian disambung surah an-Nas ayat 1 \u2013 6\n \n\n\n\n\nQul A\u2018\u016a\u017cu Birabbin-N\u0101s. Malikin-N\u0101s. Il\u0101hin-N\u0101s. Min Syarril-Wasw\u0101sil-Khann\u0101s. Alla\u017c\u012b Yuwaswisu F\u012b \u1e62ud\u016brin-N\u0101s. Minal Jinnati Wan-N\u0101s\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cAku berlindung kepada (Allah) Pemulihara sekalian manusia. \u201cYang Menguasai sekalian manusia, \u201cTuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia, \u201cDari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam, -\u201cYang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, \u2013 \u201c(Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia\u201d.\n\n\n\n\n25.\n \nKemudian bacaan al-Mathurat sughra disambung dengan doa pujian kepada Allah SWT\n\n\n\n\nAsbahNa Wa Asbahal-Mulku Lillahi Walhamdu Lillahi Laa SyariiKa-Lahu Laa iLaaHa illa Huwa Wa ilaiHin-Nusyur\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSesungguhnya kami terjaga di pagi hari (di petang hari) dengan (kesedaran bahawa) Kerajaan (bumi dan segala isinya) ini seluruhnya adalah milik Allah. Dan segala puji bagi Allah, tiada sekutu bagi-Nya tiada Tuhan selain Dia dan kepada-Nya kami akan dibangkitkan. (3x)\n\n\n\n\n26.\n \nKemudian disambung\u00a0 doa untuk teguh pendirian dalam Islam\n \n\n\n\n\nAsBahNa \u2018Ala Fitratil-Islami Wa Kalimatil-IkhLaaSi Wa \u2018Alaa DiiNi NabiyyiNa Muhammad, Wa \u2018Ala Millati AbiiNaa IbraaHima HaniFan WaMaa Kana Minal Musyrikin.\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKami terjaga di pagi hari (petang hari) dalam fitrah Islam, dan kalimah ikhlas dan dalam agama nabi kami, Muhammad SAW, dan dalam millah (ajaran) bapa kami Ibrahim yang hanif (lurus) sedang dia bukan orang musyrik.\n\n\n\n\n27.\n \nKemudian al-Mathurat\n \nsughra\n \ndisambung dengan doa mensyukuri nikmat \n\n\n\n\nAllahumma Inni AsbahTu (AmSayTu) Minka Fii Ni\u2019matin Wa \u2018Afiyatin Wasitrin FaAtimma \u2018Alayya Ni\u2019mataka Wa \u2018Afiyatika WasitRoka Fid-dunyaa Wal Aakhirati\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah, aku terjaga pada pagi dan petang dalam nikmat Mu, afiat (keselamatan dari mara bencana), dan terjaganya rahsia-rahsia (dosa-dosa) ku, maka sempurnakan nikmat-Mu, afiat-Mu dan penjagaan-Mu itu di atasku, di dunia dan akhirat. (3x)\n\n\n\n\n28.\n \nKemudian disambung\u00a0 pengakuan segala nikmat dari Allah\n \n\n\n\n\nAll\u0101humma M\u0101 A\u1e63ba\u1e25a (M\u0101 Ams\u0101) Bii Min Ni\u02bfmatin Aw Bi A\u1e25adin Min Khalqika Fa Minka Wa\u1e25daka L\u0101 Shar\u012bka Lak, Fa Laka L-\u1e24amdu Wa Laka Sh-Shukru\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah, tidaklah aku pada waktu pagi dan petang dengan nikmat apa yang aku peroleh dan diperoleh seseorang di antara makhluk-Mu adalah dari-Mu, yang Esa dan tidak bersekutu, maka bagi-Mu segala puji dan syukur.\n\n\n\n\n29.\n \nKemudian disambung dengan pujian bagi Allah \n\n\n\n\nY\u0101 Rabbi Lakal-\u1e24amdu Kam\u0101 Yanbagh\u012b Li Jal\u0101li Wajhika Wa \u02bfAZiimi Sul\u1e6dhonik\n\n\nYa Allah, bagi-Mu segala puji seagung kemuliaan wajah- Mu dan kebesaran kekuasaan-Mu.\n\n\n\n\n30.\n \nKemudian al-Mathurat\n \nsughra disambung dengan bacaan ikrar \n\n\n\n\nRa\u1e0dhiitu Billahi Rabban, Wa Bil-Isl\u0101mi Diinan, Wa Bi Mu\u1e25ammadin Nabiyyan Wa Ras\u016blaa\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\n\n\n\n\n\nAku telah redha dengan Allah sebagai Tuhanku, dan dengan Islam sebagai agamaku dan dengan Muhammad sebagai nabi dan rasulku. (3x)\n\n\n\n\n31.\n \nKemudian disambung dengan bertasbih kepada Allah\n \n\n\n\n\nSub\u1e25\u0101nall\u0101hi Wa Bi \u1e24amdihi, \u02bfAdada Khalqih\u012b Wa Ri\u1e0dh\u0101 Nafsih\u012b Wa Zinata \u02bfArshiHii Wa MidaaDa Kalimatihi (3x)\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMaha suci Allah dan segala puji bagi-Nya sebanyak bilangan kejadian-Nya dan keredhaan-Nya, dan seberat timbangan \u2018Arasy-Nya dan sebanyak dakwat (yang terpakai untuk menuliskan) kalimah-Nya. (3x)\n\n\n\n\n32.\n \nKemudian disambung dengan bacaan meninggikan Asma\u2019 Allah\n \n\n\n\n\nBismill\u0101hil-Lazhii Laa Ya\u1e0durru Ma\u02bfAsmihii Shay\u02beun Fil-Ar\u1e0di Wa Laa Fis-Sam\u0101\u02bei Wa Huwas-Samii\u02bful-\u02bfAliim\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDengan nama Allah, yang dengan nama-Nya akan terhalanglah, segala sesuatu di bumi dan di langit, untuk menimpakan bencana, dan Ia Maha Mendengar dan Mengetahui. (3x)\n\n\n\n\n33.\n \nKemudian disambung dengan doa terhindar dari Syirik\n \n\n\n\n\nAll\u0101humma Inn\u0101 Na\u02bfUuzuBika Min An NushRika Bika Shay\u02bean Na\u02bfLamuHuu Wa Nastaghfiruka Li Maa Laa Na\u2019lamuhu (3x)\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah, kami berlindung pada\u2013Mu dari menyekutukan- Mu dengan sesuatu yang kami ketahui, dan kami memohon ampun dari (menyekutukan-Mu) dengan sesuatu yang tidak kami ketahui. (3x)\n\n\n\n\n34.\n \nKemudian al Mathurat\n \nringkas ini\n \ndisambung dengan doa berlindung dari kejahatan makhluk \n\n\n\n\nA\u02bfUuzu Bi Kalimaatil-laahit-T\u0101mm\u0101ti Min Sharri Maa Khalaq (3x)\n\n\nMaksudnya:\n\n\nAku berlindung pada kalimat Allah yang sempurna, dari kejahatan apa-apa yang diciptakan. (3x)\n\n\n\n\n35.\n \nKemudian disambung doa terhindar dari belenggu hutang\n \n\n\n\n\nAll\u0101humma Inn\u012b A\u02bfUzuBika Minal-Hammi Wal-\u1e24azan, Wa A\u02bfUuzuBika Minal-\u02bfAjzi Wal-Kasal, Wa A\u02bfUuzuBika Minal-Jubni Wal-Bukhl, Wa A\u02bfUuzuBika Min Ghalabatid-Dayni Wa Qahrir-Rij\u0101l\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah, aku berlindung pada-Mu dari rasa sedih dan gelisah, dan aku berlindung pada-Mu dari sikap pengecut dan bakhil, dan aku berlindung pada-Mu dari cengkaman hutang dan penindasan orang.\n\n\n\n\n36.\n \nKemudian bacaan al Mathurat ringkas ini disambung doa dilimpahkan kesihatan\n \n\n\n\n\nAll\u0101humma \u02bfAafin\u012b Fii Badanii, All\u0101humma \u02bfAafinii Fii Sam\u2019ie, All\u0101humma \u02bfAafin\u012b Fii Ba\u1e63arii\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah, sihatkanlah badanku, Ya Allah, sihatkanlah pendengaranku, Ya Allah, sihatkanlah penglihatanku.\n\n\n\n\n37.\n \nKemudian disambung doa terhindar dari kemiskinan\n \n\n\n\n\nAll\u0101humma Innii A\u02bfUuzuBika Minal-Kufri Wal-Faqr, All\u0101humma Innii A\u02bfUzuBika Min \u02bfAZaabil-Qabr, Laa Il\u0101ha Ill\u0101 Anta\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah, sesungguhnya aku berlindung pada-Mu dari kekafiran dan kefakiran; Ya Allah, aku berlindung kepada- Mu dari azab kubur; tidak ada Tuhan selain Engkau. (3x) (Ibnu Sunni, H. Sahih)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n38.\n \nKemudian al-Mathurat sughra disambung doa memohon keampunan\n \n\n\n\n\nAll\u0101humma Anta Rabb\u012b Laa Il\u0101ha Ill\u0101 Anta Khalaqtan\u012b Wa Ana \u02bfAbduka Wa Ana \u02bfAlaa \u02bfAhdika Wa Wa\u2019dika MasTa\u1e6da\u2019tu. A\u2019UzuBika Min Syarri Maa \u1e62ana\u2019tu. Abuu\u2019U Laka BiNi\u2019matika \u02bfAlayya Wa Ab\u016b\u2019U BizanBii FaghFirLii Fa Innahuu Laa Yaghfiruz-Zun\u016bba Ill\u0101 Anta\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah, Engkau adalah Tuhanku, tidak ada Tuhan selain Engkau; Engkau yang menciptakan dan aku abdi- Mu, dan aku berada dalam perjanjian dengan-Mu, ikrar kepada-Mu, (yang akan aku laksanakan dengan) segala kemampuanku; dan aku berlindung pada-Mu, dari kejahatan apa-apa yang telah aku lakukan; aku mengakui (dengan sebenar-benarnya) nikmat-Mu kepadaku; dan aku mengakui dosaku, maka ampunilah aku, kerana tidak ada yang boleh mengampuni dosa-dosa, kecuali Engkau.\n\n\n\n\n39.\n \nKemudian, bacaan al Mathurat ringkas ini disambung dengan Istighfar (Memohon Keampunan)\n \n\n\n\n\nAstaghfirullahal-LaDzi Laa ilaaHa illaa Huwal-Hayyul Qoyyum Wa AtuuBu-ilayh\n\n\nMaksudnya:\n\n\nAku memohon ampun kepada Allah yang tidak ada Tuhan selain Dia, yang hidup dan selalu jaga; dan aku bertaubat pada-Mu. (Ulang 3 kali)\n\n\n43.\n \nKemudian, bacaan al-Mathurat sughra disambung dengan pujian dan memohon taubat\n \n\n\n\n\nSubhaaNaka Allahumma Wabihamdika Asyhadu Anlaa IlaaHa Illa Anta Astaghfiruka Wa AtuuBu-ilayh\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMaha Suci Engkau, Ya Allah dan segala pujian bagi- Mu; aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah, aku mohon ampun dan bertaubat pada-Mu.\n\n\n\n\n44.\n \nKemudian disambung lagi dengan selawat ke atas Nabi\n \n\n\n\n\nAll\u0101humma \u1e62olli \u02bfAl\u0101 Sayyidin\u0101 Mu\u1e25ammadin \u02bfAbdika Wa Nabiyyika Wa Rasulikan-Nabiyyi Ummiyyi Wa \u2018Alaa Alihii Wasohbihi Wasallim Tasliiman \u2018Adadamaa A\u1e25aaTho Bihii \u2018ilmuka, Wa Kha\u1e6dTa Bihii Qalamuka, Wa A\u1e25\u1e63\u0101hu Kit\u0101buka.\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah restui dan berkatkanlah junjungan kami Muhammad sebagai hamba, nabi dan rasul-Mu yang ummi. Berkatkan keluarga dan sahabat Baginda. Sejahterakanlah Baginda selama-lamanya. Sejahterakanlah Baginda selama-lamanya sebanyak-banyak bilangan dalam ilmu dan sebanyak-banyak perkara yang ditulis oleh Qalam-Mu dan sebanyak-banyak yang dirangkum oleh kitab-Mu.\n\n\n\n\nWar\u1e0dall\u0101humma \u2018An Saadaatinaa Ab\u012b Bakrin Wa \u02bfUmara Wa \u02bfUthsm\u0101na Wa \u02bfAliyyin, Wa \u02bfAnis-sa\u1e25\u0101bati Ajma\u2019in, Wa \u2018Anit-T\u0101bi\u02bf\u012bna Wa T\u0101bi\u02bfihim Bi I\u1e25saaNin Ilaa Yawmid-Diin. Sub\u1e25\u0101na Rabbil-\u02bfIzzati \u02bfAmm\u0101 Ya\u1e63if\u016bn Wa Sal\u0101mun \u02bfAlal-Mursal\u012bn Wal-\u1e24amdu Lillaahi Rabbil-\u02bfAalam\u012bn\n\n\nMaksudnya:\n\n\nTerimalah dan relakanlah pemimpin terutama kami; Sayyidina Abu Bakar, Omar, Othman, Ali dan para sahabat Baginda semuanya, para tabi\u2019in, dan orang-orang yang mengikut jejak langkah mereka sampai hari pembalasan. Terimalah (kepulangan) mereka dengan sebaik-baiknya. Maha Suci Tuhan (Mu) yang memiliki kebesaran dan kemuliaan dari sifat tercela. Salam sejahtera untuk para Rasul utusan, dan segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam.\n\n\n\n\n45.\n \nKemudian baca doa selepas al-Mathurat \n\n\nDoa selepas mathurat adalah seperti berikut:\n\n\nDoa al-Mathurat\n\n\n\n\nAllaahumma Inna Nas\u2019aluka Lisaanan Rootiban Bidzikrika Wa Qolban Maf\u2019uman Bisyukrika Wa Badanan Hayyinan Layyinan Bithoo\u2019atika Allahumma Inna Nas-Aluka Iimaanan Kaamilan Wa Nas-Aluka \u2018Ilman Naafi\u2019an Wa Nas-Aluka Yaqiinan Shoodiqon Wa Nas-Aluka Diinan Qoyyiman Wa Nas-Alukal \u2018Aafiyata Min Kulli Baliyyatin Wa Nas-Aluka Tamaama-Lghinaa \u2018Anin-Nnaas Wahab Lanaa Haqiiqotal Iimaani Bika Hatta Laa Nakhoofa Wa Laa Narjuu Ghoiroka Wa Laa Na\u2019buda Syai\u2019an Siwaaka Waj\u2019al Yadaka Mabsuuthotan \u2018Alainaa Wa \u2018Alaa Ahlinaa Wa Aulaadinaa Waam-Ma\u2019anaa Birohmatika Wa Laa Takilnaa Ilaa Anfusinaa Thorfata \u2018Ainin Wa Laa Aqolla Min Dzaalika Ya Ni\u2019mal Mujiibu Wa Sholli \u2018Alaa Sayyidinaa Muhammadin-Nnabiyyi-Lkariim Wa \u2018Alaa Aalihi Wa Shohbihi Ajma\u2019iin.\n\n\nMaksud Doa al-Mathurat:\n\n\nYa Allah kurniakanlah kami lisan (lidah) yang lembut membasahi mengingati dan menyebut (nama-Mu), hati yang penuh segar mensyukuri (nikmat-Mu), serta badan yang ringan menyempurnakan ketaatan kepada (perintah-Mu). Ya Allah, kurniakanlah kami iman yang sempurna, hati yang khusyuk, ilmu yang berguna, keyakinan yang benar-benar mantap, dinn (cara hidup) yang jitu dan unggul, selamat dari segala mara bahaya dan petaka. \n\n\nKami mohon kepada-Mu Ya Allah kecukupan yang tidak perlu kami terpaksa meminta kepada orang lain. Berikanlah kami Ya Allah iman yang sebenarnya sehingga kami tidak menyekutukan-Mu. \n\n\nBerikanlah rahmat-Mu kepada kami, keluarga dan anak-anak kami serta sesiapa sahaja yang bersama-sama kami. Jangan (Ya Allah) Engkau biarkan nasib kami ditentukan oleh diri kami sendiri; walaupun hanya dalam sekelip mata atau lebih pendek dari masa itu. Wahai Tuhan yang paling mudah dan cepat memperkenankan permintaan.\n\n\nSelawat (berkat dan rahmat) dan restu Allah untuk junjungan kami Muhammad, nabi yang mulia, kepada keluarga Baginda dan para sahabat Baginda amnya.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nAl Mathurat pagi biasanya dibacakan pada waktu selepas subuh.\n\n\nIa merupakan satu himpunan zikir dan wirid yang diambil daripada Rasulullah SAW, yang disusun oleh\u00a0\nImam Hassan Al Banna.\n\n\nBagi seorang mukmin, masanya tidak boleh berlalu sia-sia dengan begitu sahaja.\n\n\nDi waktu pagi dan petang, dia hendaklah sentiasa bertasbih, beristighfar, bertahmid dan berdoa kepada Allah SWT.\n\n\nFirman Allah:\n\n\n\u2018Maka bersabarlah kamu terhadap apa yang mereka katakan dan bertasbihlah sambil memuji Tuhanmu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya\u2019\n\u2014 Surah Qaaf ayat 39\n\n\nInsyaAllah, wirid, doa, zikir dan istighfar di dalam Al-Ma\u2019thurat jika dibaca secara konsisten dan istiqamah akan memantapkan jiwa dan dapat mendidik hati agar sentiasa merindui Allah SWT di samping akan memberi kelapangan hidup dan kesihatan jasmani.\n\n\nSemoga memberi kebaikan kepada kita semua \n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/bacaan-ayat-ruqyah/", "title": "BACAAN AYAT RUQYAH (Panduan Lengkap Rumi)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan bacaan Ayat Ruqyah lengkap.\n\n\nBacaan-bacaan surah ruqyah ini dipermudahkan dengan transliterasi rumi bagi membantu anda yang mempunyai masalah membaca huruf al-Quran.\n\n\nSaya berharap perkongsian ini membantu dan memberi manfaat kepada anda yang mencari solusi perubatan Islam melalui bacaan ayat ruqyah.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Ruqyah\nHukum Mengamalkan Ruqyah\nDalil Mengenai Ayat Ruqyah Yang Dibaca Oleh Nabi \ufdfa\nSenarai Ayat-Ayat Ruqyah\nKaedah Membaca Ayat Ruqyah\nCara Pertama\nCara Kedua\nSyarat-Syarat Ruqyah\nPenutup\n\n\n\n\n\n\nMaksud Ruqyah\n\n\nRuqyah merujuk kepada amalan menyembuhkan atau melindungi seseorang daripada gangguan seperti sihir, jin, atau penyakit ain dengan menggunakan bacaan dari Al-Quran dan Hadis. \n\n\nTerdapat dua jenis ruqyah: ruqyah syar\u2019iyyah (mengikut Islam) dan ruqyah syirkiyyah (mengandungi unsur syirik). \n\n\nOrang Islam hanya dibolehkan menggunakan ruqyah syar\u2019iyyah.\n\n\n\n\n\n\n\n\nHukum Mengamalkan Ruqyah\n\n\n\n\nDalam Islam, hukum ruqyah dianggap sebagai \nsunnah\n atau \nmustahabb\n, yang bermaksud ia dianjurkan. Namun, ruqyah harus dilaksanakan dengan mematuhi syarat-syarat tertentu untuk memastikannya selaras dengan ajaran Islam. Ini termasuklah penggunaan ayat Al-Quran dan doa dari sunnah Rasulullah serta menjauhi unsur syirik.\n\n\nBerikut adalah penjelasan mengenai hukum ruqyah:\n\n\n\n\nSunnah atau Mustahabb:\n Mengamalkan ruqyah syar\u2019iyyah dianjurkan, terutama jika bertujuan untuk penyembuhan atau perlindungan dari gangguan seperti sihir, gangguan jin, atau \npenyakit ain.\n\n\nSyarat Ruqyah Syar\u2019iyyah:\n Ruqyah harus memenuhi syarat-syarat tertentu agar diterima dalam syariat Islam, iaitu:\n\n\n\nMenggunakan ayat-ayat Al-Qur\u2019an atau doa dari sunnah Rasulullah S.A.W.\n\n\nTidak mengandungi unsur syirik.\n\n\nYakin bahawa penyembuhan datang dari Allah S.W.T., bukan dari ruqyah itu sendiri.\n\n\n\n\n\n\nRuqyah Syirkiyyah:\n Ruqyah yang mengandungi unsur syirik atau yang tidak sesuai dengan ajaran Islam diharamkan dan tidak dibolehkan. Contoh ruqyah syirkiyyah termasuklah memanggil jin untuk bantuan atau menggunakan bacaan-bacaan yang tidak jelas asal-usulnya dan bertentangan dengan ajaran Islam.\n\n\nKeberkesanan Ruqyah:\n Meskipun ruqyah dianjurkan, harus diingat bahawa keberkesanannya bergantung pada kehendak Allah. Membaca ruqyah dengan keyakinan dan kepercayaan penuh kepada Allah akan meningkatkan potensinya untuk berjaya.\n\n\n\n\nKesimpulannya, ruqyah yang sesuai dengan syarat-syarat syar\u2019iyyah adalah sunnah dan dianjurkan dalam Islam, manakala ruqyah yang mengandungi unsur syirik atau tidak mengikut ajaran Islam adalah diharamkan.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDalil Mengenai Ayat Ruqyah Yang Dibaca Oleh Nabi \ufdfa\n\n\nAyat-ayat ruqyah yang dibaca oleh Nabi \ufdfa adalah berdasarkan hadis berikut:\n\n\nDaripada Sayyidina Ubay bin Kaab berkata:\n\n\n\n\nAku pernah berada di sisi Nabi \ufdfa, lalu seorang Arab badwi datang dan berkata, \u201cWahai Nabi Allah, sesungguhnya aku mempunyai seorang saudara lelaki yang sedang sakit.\u201d \n\n\nBaginda bertanya, \u201cApakah sakitnya?\u201d \n\n\nDia menjawab, \u201cDia terkena kerasukan.\u201d \n\n\nBaginda berkata, \u201cBawalah dia kepadaku.\u201d \n\n\n\n\n\n\n\n\nLalu dia meletakkannya di hadapan Baginda. Nabi \ufdfa pun memohonkan perlindungan untuknya dengan membaca Fatihah al-Kitab (surah Al-Fatihah), 4 ayat daripada awal surah Al-Baqarah, 2 ayat ini: \u201c\u0648\u064e\u0625\u0650\u0644\u064e\u0670\u0647\u064f\u0643\u064f\u0645\u06e1 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0670\u0647\u065e \u0648\u064e\u0670\u062d\u0650\u062f\u065e\u06d6 \u201d (Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa \u2026), Ayatul Kursi, 3 ayat daripada akhir surah Al-Baqarah, satu ayat daripada surah Ali Imran iaitu: \u201c\u0634\u064e\u0647\u0650\u062f\u064e \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u06e5 \u0644\u064e\u0622 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0670\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0647\u064f\u0648\u064e \u201c (Allah menyatakan bahawasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia\u2026), satu ayat daripada surah Al-Araf: \u201d \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u064f \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0671\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0671\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0670\u0648\u064e\u0670\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0671\u0644\u06e1\u0623\u064e\u0631\u06e1\u0636\u064e \u201d (Sesungguhnya Rabb kamu ialah Allah Yang Telah menciptakan langit-langit dan bumi \u2026 .), akhir surah Al-Mukminun: \u201c\u0641\u064e\u062a\u064e\u0639\u064e\u0670\u0644\u064e\u0649 \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0671\u0644\u06e1\u0645\u064e\u0644\u0650\u0643\u064f \u0671\u0644\u06e1\u062d\u064e\u0642\u064f\u0651\u06d6 \u00a0\u201d Maka Maha Tinggi Allah, Raja yang sebenarnya \u2026), satu ayat daripada surah Al-Jinn: \u201c\u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u06e5 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0670\u0644\u064e\u0649\u0670 \u062c\u064e\u062f\u064f\u0651 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0646\u064e\u0627 \u201c (Dan bahawasanya Maha Tinggi kebesaran Tuhan kami \u2026 ), 10 ayat daripada awal surah Ash-Shaffat, 3 ayat daripada akhir surah Al-Hasyr,\u201d \u0642\u064f\u0644\u06e1 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064c\u00a0\u201d\uff08surah Al-Ikhlas) dan al-Mu\u2019awwizatain (surah Al-Falaq dan An-Nas). \n\n\n(Selepas habis Baginda membacanya), lelaki tersebut lalu berdiri, seolah-olah dia tidak pernah terkena sakit sama sekali.\n\n\n\u2015 Riwayat Imam Abdullah bin Imam Ahmad bin Hanbal dalam Zawa\u2019id al-Musnad.\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\nAl-Imam al-Hafizh As-Suyuthi mengatakan sanadnya hasan. Imam As-Suyuthi juga menyebutkan hadis ini dalam kitabnya Al-Itqan fi \u2018Ulum al-Qur\u2019an.\n\n\nSebahagian muhadditsin mengatakan ia hadis dha\u2019if. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n Senarai Ayat-Ayat Ruqyah\n\n\n\n\n\n\n\n\nAyat ruqyah merujuk kepada ayat-ayat tertentu dari surah-surah dalam Al-Quran yang dibacakan untuk tujuan perlindungan dan penyembuhan dari gangguan sihir, gangguan jin, dan penyakit ain. Beberapa ayat dan surah yang sering digunakan dalam ruqyah adalah:\n\n\n\n\nSurah Al-Fatihah\n\n\nEmpat ayat pertama Surah Al-Baqarah\n\n\nSurah Al-Baqarah ayat 163\n\n\nAyat Kursi (Surah Al-Baqarah: 255)\n\n\nTiga ayat terakhir Surah Al-Baqarah\n\n\nSurah Al-Imran ayat 18\n\n\nSurah A\u2019araf ayat 54\n\n\nSurah Al-Isra ayat 81\n\n\nSurah Al-Mu\u2019minun ayat 116\n\n\nSurah Al-Saffat ayat 1-10\n\n\nTiga ayat terakhir Surah Al-Hasyr\n\n\nSurah Al-Jinn ayat 3\n\n\nSurah Al-Ikhlas\n\n\nSurah Al-Falaq\n\n\nSurah An-Nas\n\n\n\n\nApabila membacakan ayat ruqyah, penting untuk melakukannya dengan keyakinan penuh bahawa Allah S.W.T. adalah sumber kesembuhan dan perlindungan. Ruqyah adalah alat untuk mendekatkan diri kepada-Nya dan meminta pertolongan-Nya.\n\n\n\n\nKaedah Membaca Ayat Ruqyah\n\n\nTerdapat dua kaedah membaca Ayat Ruqyah seperti yang diajarkan oleh Nabi \ufdfa :\n\n\n\n\nCara Pertama\n\n\n1.\n \nSurah Al-Fatihah\n\n\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm (1) Al-\u1e24amdu Lill\u0101hi Rabbil-\u2018\u0100lam\u012bn (2) Ar-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm (3) M\u0101liki Yaumid-D\u012bn (4)\u00a0 Iyy\u0101ka Na\u2018Budu Wa Iyy\u0101ka Nasta\u2018\u012an (5) Ihdina\u1e63-\u1e62ir\u0101\u1e6dal-Mustaq\u012bm (6) \u1e62ir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna An\u2018Amta \u2018Alaihim, Gairil-Mag\u1e0d\u016bbi \u2018Alaihim Wa La\u1e0d-\u1e0c\u0101ll\u012bn (7)\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nDengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.\n\n\n\n\n2.\n \nEmpat Ayat Pertama Surah Al-Baqarah (1 \u2015 4)\n\n\n\n\n\n\nAlif L\u0101m M\u012bm (1) \u017b\u0101likal-Kit\u0101bu L\u0101 Raiba F\u012bh, Hudal Lil-Muttaq\u012bn (2) Alla\u017c\u012bna Yu\u2019min\u016bna Bil-Gaibi Wa Yuq\u012bm\u016bna\u1e63-\u1e62al\u0101ta Wa Mimm\u0101 Razaqn\u0101hum Yunfiq\u016bn (3) Walla\u017c\u012bna Yu\u2019min\u016bna Bim\u0101 Unzila Ilaika Wa M\u0101 Unzila Min Qablik, Wa Bil-\u0100khirati Hum Y\u016bqin\u016bn\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nAlif, Laam, Miim. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa; Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib, dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Dan juga orang-orang yang beriman kepada Kitab \u201cAl-Quran\u201d yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad), dan Kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya).\n\n\n\n\n3.\n \nSurah Al-Baqarah 163\n\n\n\n\n\n\nWa Il\u0101hukum il\u0101huw W\u0101\u1e25id, L\u0101 il\u0101ha ill\u0101 Huwar-Ra\u1e25m\u0101nur-Ra\u1e25\u012bm\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nDan Tuhan kamu ialah Tuhan yang Maha Esa; tiada Tuhan (Yang berhak disembah) selain dari Allah, yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.\n\n\n\n\n4.\n \nAyatul Kursi (Surah Al-Baqarah ayat 255)\n\n\n\n\n\n\nAll\u0101hu L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huw, Al-\u1e24ayyul-Qayy\u016bm, L\u0101 Ta\u2019khu\u017cuh\u016b Sinatuw Wa L\u0101 Naum, Lah\u016b M\u0101 Fis-Sam\u0101w\u0101ti Wa M\u0101 Fil-Ar\u1e0d, Man \u017balla\u017c\u012b Yasyfa\u2018U \u2018Indah\u016b Ill\u0101 Bi\u2019i\u017cnih, Ya\u2018Lamu M\u0101 Baina Aid\u012bhim Wa M\u0101 Khalfahum, Wa L\u0101 Yu\u1e25\u012b\u1e6d\u016bna Bisyai\u2019im Min \u2018Ilmih\u012b Ill\u0101 Bim\u0101 Sy\u0101\u2019, Wasi\u2018A Kursiyyuhus-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0d, Wa L\u0101 Ya\u2019\u016bduh\u016b \u1e24if\u1e93uhum\u0101, Wa Huwal-\u2018Aliyyul-\u2018A\u1e93\u012bm\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nAllah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya)\n\n\n\n\n5.\n \n3 Ayat Terakhir Surah Al-Baqarah\n\n\n\n\n\n\nLill\u0101hi M\u0101 Fis-Sam\u0101w\u0101ti Wa M\u0101 Fil-Ar\u1e0d, Wa In Tubd\u016b M\u0101 F\u012b Anfusikum Au Tukhf\u016bhu Yu\u1e25\u0101sibkum Bihill\u0101h, Fa Yagfiru Limay Yasy\u0101\u2019u Wa Yu\u2018A\u017c\u017cibu May Yasy\u0101\u2019, Wall\u0101hu \u2018Al\u0101 Kulli Syai\u2019in Qad\u012br\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nSegala yang ada di langit dan yang ada di bumi adalah kepunyaan Allah. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hati kamu atau kamu memyembunyikannya, nescaya Allah akan menghitung dan menyatakannya kepada kamu. Kemudian Ia mengampunkan bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan menyeksa sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya) Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u0100manar-Ras\u016blu Bim\u0101 Unzila Ilaihi Mir Rabbih\u012b Wal-Mu\u2019min\u016bn, Kullun \u0100mana Bill\u0101hi Wa Mal\u0101\u2019ikatih\u012b Wa Kutubih\u012b Wa Rusulih, L\u0101 Nufarriqu Baina A\u1e25adim Mir Rusulih, Wa Q\u0101l\u016b Sami\u2018N\u0101 Wa A\u1e6da\u2018N\u0101 Gufr\u0101naka Rabban\u0101 Wa Ilaikal-Ma\u1e63\u012br\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nRasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata): \u201cKami tidak membezakan antara seorang dengan yang lain Rasul-rasulnya\u201d. Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat kembali\u201d.\n\n\n\n\n\n\n\n\nL\u0101 Yukallifull\u0101hu Nafsan Ill\u0101 Wus\u2018Ah\u0101, Lah\u0101 M\u0101 Kasabat Wa \u2018Alaih\u0101 Maktasabat, Rabban\u0101 L\u0101 Tu\u2019\u0101khi\u017cn\u0101 In Nas\u012bn\u0101 Au Akh\u1e6da\u2019n\u0101, Rabban\u0101 Wa L\u0101 Ta\u1e25mil \u2018Alain\u0101 I\u1e63ran Kam\u0101 \u1e24amaltah\u016b \u2018Alalla\u017c\u012bna Min Qablin\u0101, Rabban\u0101 Wa L\u0101 Tu\u1e25ammiln\u0101 M\u0101 L\u0101 \u1e6c\u0101qata Lan\u0101 Bih, Wa\u2018Fu \u2018Ann\u0101, Wagfir Lan\u0101, War\u1e25amn\u0101, Anta Maul\u0101n\u0101 Fan\u1e63urn\u0101 \u2018Alal Qaumil-K\u0101fir\u012bn\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nAllah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): \u201cWahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir\n\n\n\n\n6.\n \nSurah Ali Imran Ayat 18\n\n\n\n\n\n\nSyahidall\u0101hu Annah\u016b L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huwa Wal-Mal\u0101\u2019ikatu Wa Ulul-\u2018Ilmi Q\u0101\u2019imam Bil-Qis\u1e6d, L\u0101 il\u0101ha ill\u0101 Huwal-\u2018Az\u012bzul-\u1e24ak\u012bm\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\n\n\n\n\n\n\nAllah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.\n\n\n\n\n7.\n \nSurah Al-A\u2019raf Ayat 54\n\n\n\n\n\n\nInna Rabbakumull\u0101hulla\u017c\u012b Khalaqas-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0da F\u012b Sittati Ayy\u0101min \u1e60ummastaw\u0101 \u2018Alal-\u2018Arsy, Yugsyil-Lailan-Nah\u0101ra Ya\u1e6dlubuh\u016b \u1e24a\u1e61\u012b\u1e61aw Wasy-Syamsa Wal-Qamara Wan-Nuj\u016bma Musakhkhar\u0101tim Bi\u2019amrih\u012b Al\u0101 Lahul-Khalqu Wal-Amr, Tab\u0101rakall\u0101hu Rabbul-\u2018\u0100lam\u012bn\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nSesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa lalu Ia bersemayam di atas Arasy; Ia melindungi malam dengan siang yang mengiringinya dengan deras (silih berganti) dan (Ia pula yang menciptakan) matahari dan bulan serta bintang-bintang, (semuanya) tunduk kepada perintahNya. Ingatlah, kepada Allah jualah tertentu urusan menciptakan (sekalian makhluk) dan urusan pemerintahan. Maha Suci Allah yang mencipta dan mentadbirkan sekalian alam.\n\n\n\n\n8.\n \nSurah Al-Mukminun Ayat 116\n\n\n\n\n\n\nFa Ta\u2018\u0100lall\u0101hul-Malikul-\u1e24aqq, L\u0101 il\u0101ha Ill\u0101 Huw, Rabbul-\u2018Arsyil-Kar\u012bm\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nMaka (dengan yang demikian) Maha Tinggilah Allah Yang Menguasai seluruh alam, lagi Yang Tetap Benar; tiada Tuhan melainkan Dia, Tuhan yang mempunyai Arasy yang mulia.\n\n\n\n\n9.\n \nSurah Al-Jinn Ayat 3\n\n\n\n\n\n\nWa Annah\u016b Ta\u2018\u0100l\u0101 Jaddu Rabbin\u0101 Mattakha\u017ca \u1e62\u0101\u1e25ibataw Wa L\u0101 Walad\u0101\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nDan (ketahuilah wahai kaum kami!) Bahawa sesungguhnya: tertinggilah kebesaran dan keagungan Tuhan kita daripada beristeri atau beranak.\n\n\n\n\n10.\n \n10 Ayat Terawal Surah Ash-Shaffat\n\n\n\n\n\n\nWa\u1e63-\u1e62\u0101ff\u0101ti \u1e62aff\u0101 (1) Faz-Z\u0101jir\u0101ti Zajr\u0101 (2) Fat-T\u0101liy\u0101ti \u017bikr\u0101 (3) Inna Il\u0101hakum Law\u0101\u1e25id (4) Rabbus-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0di Wa M\u0101 Bainahum\u0101 Wa Rabbul-Masy\u0101riq (5) Inn\u0101 Zayyannas-Sam\u0101\u2019ad-Dun-Y\u0101 Biz\u012bnatinil-Kaw\u0101kib (6)\u00a0 Wa \u1e24if\u1e93am Min Kulli Syai\u1e6d\u0101nim M\u0101rid (7) L\u0101 Yassamma\u2018\u016ana Ilal-Mala\u2019il-A\u2018L\u0101 Wa Yuq\u017caf\u016bna Min Kulli J\u0101nib (8) Du\u1e25\u016braw Wa Lahum \u2018A\u017c\u0101buw W\u0101\u1e63ib (9) Ill\u0101 Man Kha\u1e6difal-Kha\u1e6dfata Fa Atba\u2018Ah\u016b Syih\u0101bun \u1e60\u0101qib (10)\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nDemi (hamba-hambaKu) yang berbaris dengan berderet-deret \u2013 (Hamba-hambaKu) yang melarang (dari kejahatan) dengan sesungguh-sungguhnya \u2013 (Hamba-hambaKu) yang membaca kandungan Kitab Suci; (Sumpah demi sumpah) sesungguhnya Tuhan kamu hanyalah Satu \u2013 Tuhan (yang mencipta serta mentadbirkan) langit dan bumi dan segala yang ada di antara keduanya, dan Tuhan (yang mengatur) tempat-tempat terbit matahari. Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat (pada penglihatan penduduk bumi) dengan hiasan bintang-bintang. Dan (Kami pelihara urusan langit itu) dengan serapi-rapi kawalan dari (masuk campur) tiap-tiap Syaitan yang derhaka; (Dengan itu) mereka tidak dapat memasang telinga mendengar (percakapan malaikat) penduduk langit, dan mereka pula direjam (dengan api) dari segala arah dan penjuru, Untuk mengusir mereka; dan mereka pula beroleh azab seksa yang tidak putus-putus. Kecuali sesiapa di antara Syaitan-syaitan itu yang curi mendengar mana-mana percakapan (malaikat), maka ia diburu dan diikuti (dengan rejaman) api yang menjulang lagi menembusi.\n\n\n\n\n11.\n \n3 Ayat Terakhir Surah Al-Hasyr (22 \u2014 23)\n\n\n\n\n\n\nHuwall\u0101hulla\u017c\u012b L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huw, \u2018\u0100limul-Gaibi Wasy-Syah\u0101dah, Huwar-Ra\u1e25m\u0101nur-Ra\u1e25\u012bm (22) Huwall\u0101hulla\u017c\u012b L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huw, Al-Malikul-Qudd\u016bsus-Sal\u0101mul-Mu\u2019minul-Muhaiminul-\u2018Az\u012bzul-Jabb\u0101rul-Mutakabbir, Sub\u1e25\u0101nall\u0101hi \u2018Amm\u0101 Yusyrik\u016bn (23) Huwall\u0101hul-Kh\u0101liqul-B\u0101ri\u2019ul-Mu\u1e63awwiru Lahul-Asm\u0101\u2019ul-\u1e24usn\u0101, Yusabbi\u1e25u Lah\u016b M\u0101 Fis-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0d, Wa Huwal-\u2018Az\u012bzul-\u1e24ak\u012bm (24)\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nDia lah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia; Yang Mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata; Dia lah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Dia lah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia; Yang Menguasai (sekalian alam); Yang Maha Suci; Yang Maha Selamat Sejahtera (dari segala kekurangan); Yang Maha Melimpahkan Keamanan; Yang Maha Pengawal serta Pengawas; Yang Maha Kuasa; Yang Maha Kuat (menundukkan segala-galanya); Yang Melengkapi segala KebesaranNya. Maha Suci Allah dari segala yang mereka sekutukan denganNya. Dia lah Allah, Yang Menciptakan sekalian makhluk; Yang Mengadakan (dari tiada kepada ada); Yang Membentuk rupa (makhluk-makhlukNya menurut yang dikehendakiNya); bagiNyalah nama-nama yang sebaik-baiknya dan semulia-mulianya; bertasbih kepadaNya segala yang ada di langit dan di bumi; dan Dia lah Yang tiada bandingNya, lagi Maha Bijaksana.\n\n\n\n\n12.\n \nSurah Al-Ikhlas\n\n\n\n\n\n\nQul Huwall\u0101hu A\u1e25ad (1) All\u0101hu\u1e63-\u1e62amad (2) Lam Yalid Wa Lam Y\u016blad (3) Wa Lam Yakul Lah\u016b Kufuwan A\u1e25ad\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; \u201cAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; \u201cIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; \u201cDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya\u201d.\n\n\n\n\n13.\n \nSurah Al-Falaq\n\n\n\n\n\n\nQul A\u2018\u016a\u017cu Birabbil-Falaq (1) Min Syarri M\u0101 Khalaq (2) Wa Min Syarri G\u0101siqin I\u017c\u0101 Waqab (3) Wa Min Syarrin-Naff\u0101\u1e61\u0101ti Fil-\u2018Uqad (4) Wa Min Syarri \u1e24\u0101sidin I\u017c\u0101 \u1e24asad (5)\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad); \u201cAku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk, \u201cDari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan; \u201cDan dari bahaya gelap apabila ia masuk; \u201cDan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan); \u201cDan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya\u201d.\n\n\n\n\n14.\n \nSurah An-Nas\n\n\n\n\n\n\nQul A\u2018\u016a\u017cu Birabbin-N\u0101s (1) Malikin-N\u0101s (2) Il\u0101hin-N\u0101s (3) Min Syarril-Wasw\u0101sil-Khann\u0101s (4) Alla\u017c\u012b Yuwaswisu F\u012b \u1e62ud\u016brin-N\u0101s (5) Minal Jinnati Wan-N\u0101s (6)\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cAku berlindung kepada (Allah) Pemulihara sekalian manusia. Yang Menguasai sekalian manusia, Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia, Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam, \u2013 Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, \u2013 (Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Kedua\n\n\nCara ruqyah kedua adalah dengan membaca 5 ayat ini sebanyak 7 kali setiap satunya:\n\n\n1.\n \nSurah Al Baqarah Ayat 137\n\n\n\n\n\n\nFa In \u0100man\u016b Bimi\u1e61li M\u0101 \u0100mantum Bih\u012b Fa Qadihtadau, Wa In Tawallau Fa Innam\u0101 Hum F\u012b Syiq\u0101q, Fa Sayakf\u012bkahumull\u0101h, Wa Huwas-Sam\u012b\u2018Ul-\u2018Al\u012bm\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nMaka kalau mereka beriman sebagaimana kamu beriman (dengan Kitab-kitab Allah dan Rasul-rasulnya), maka sesungguhnya mereka telah beroleh petunjuk, dan jika mereka berpaling (serta tidak mahu beriman dengan sebenar-benar iman) maka sesungguhnya mereka akan tinggal berkekalan dalam perbalahan dan permusuhan (dengan kamu), oleh itu (janganlah engkau khuatir wahai Muhammad) kerana Allah akan memeliharamu (dan umatmu) dari kejahatan mereka, dan Dia lah jua Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.\n\n\n\n\n2.\n \nSurah Yunus Ayat 81\n\n\n\n\n\n\nFa Lamm\u0101 Alqau Q\u0101la M\u016bs\u0101 M\u0101 Ji\u2019tum Bihis-Si\u1e25r, Innall\u0101ha Sayub\u1e6diluh, Innall\u0101ha L\u0101 Yu\u1e63li\u1e25u \u2018Amalal-Mufsid\u012bn\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nSetelah mereka campakkan (benda-benda itu), Nabi Musa berkata:\u201d Apa yang kamu datangkan itu, itulah sihir, sesungguhnya Allah akan mendedahkan kepalsuannya (dengan mukjizat yang dikurniakanNya kepadaku), sesungguhnya Allah tidak akan menjayakan perbuatan orang-orang yang melakukan kerosakan.\n\n\n\n\n3.\n \nSurah Al-Furqan Ayat 23\n\n\n\n\n\n\nWa Qadimn\u0101 Il\u0101 M\u0101 \u2018Amil\u016b Min \u2018Amalin Fa Ja\u2018Aln\u0101hu Hab\u0101\u2019am Man\u1e61\u016br\u0101\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nDan Kami tujukan perbicaraan kepada apa yang mereka telah kerjakan dari jenis amal (yang mereka pandang baik), lalu Kami jadikan dia terbuang sebagai debu yang berterbangan.\n\n\n\n\n4.\n \nSurah Al-Isra\u2019 Ayat 81\n\n\n\n\n\n\nWa Qul J\u0101\u2019al-\u1e24aqqu Wa Zahaqal-B\u0101\u1e6dilu Innal-B\u0101\u1e6dila K\u0101na Zah\u016bq\u0101\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\n\n\n\n\n\n\nDan katakanlah:\u201d Telah datang kebenaran (Islam), dan hilang lenyaplah perkara yang salah (kufur dan syirik); sesungguhnya yang salah itu sememangnya satu perkara yang tetap lenyap\u201d.\n\n\n\n\n5.\n \nSurah Al-A\u2019raf Ayat 118 \u2015 119\n\n\n\n\n\n\nFa Waqa\u2018Al-\u1e24aqqu Wa Ba\u1e6dala M\u0101 K\u0101n\u016b Ya\u2018Mal\u016bn (118) Fa Gulib\u016b Hun\u0101lika Wanqalab\u016b \u1e62\u0101gir\u012bn (119)\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nMaka sabitlah kebenaran (mukjizat Nabi Musa), dan batalah (sihir) yang mereka telah lakukan. Oleh itu, kalahlah Firaun dan Ketua-ketua kaumnya di situ dan kembalilah mereka dengan keadaan yang hina.\n\n\n\n\n6.\n \nSeterusnya disambung dengan Ayat-Ayat Manzil\n\n\nAmalan membaca \nAyat Manzil \nsangat masyhur sebagai penyembuh (syifa\u2019) untuk penyakit-penyakit rohani dan jasmani disamping ia juga adalah pendinding dan pelindung daripada gangguan manusia, jin dan sihir.\n\n\nSebahagian besar Ayat-Ayat Manzil juga termasuk dalam \nAyat al-Hirz \n(ayat pendinding) seperti yang dijelaskan oleh \nAl-Allamah Habib Hasan bin Abdullah bin Umar asy-Syathiri\n dalam kitabnya \u2018\nAmal al-Yawm wa al-Lailah.\n (\u0639\u0645\u0644 \u0627\u0644\u064a\u0648\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0644\u064a\u0644\u0629). \n\n\n\n\n\n\nLihat rujukan selanjutnya pada bahagian nota rujukan pada bahagian akhir panduan ini.\n\n\nBacaan ayat Manzil dimulakan dengan Surah Al-Fatihah:\n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm (1) Al-\u1e24amdu Lill\u0101hi Rabbil-\u2018\u0100lam\u012bn (2) Ar-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm (3) M\u0101liki Yaumid-D\u012bn (4)\u00a0 Iyy\u0101ka Na\u2018Budu Wa Iyy\u0101ka Nasta\u2018\u012an (5) Ihdina\u1e63-\u1e62ir\u0101\u1e6dal-Mustaq\u012bm (6) \u1e62ir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna An\u2018Amta \u2018Alaihim, Gairil-Mag\u1e0d\u016bbi \u2018Alaihim Wa La\u1e0d-\u1e0c\u0101ll\u012bn (7)\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nDengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.\n\n\n\n\n7.\n \nSeterusnya Manzil disambung dengan Surah al-Baqarah 1 \u2015 5\n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n\n\n\n\nAlif L\u0101m M\u012bm. \u017b\u0101likal-Kit\u0101bu L\u0101 Raiba F\u012bh, Hudal Lil-Muttaq\u012bn. Alla\u017c\u012bna Yu\u2019min\u016bna Bil-Gaibi Wa Yuq\u012bm\u016bna\u1e63-\u1e62al\u0101ta Wa Mimm\u0101 Razaqn\u0101hum Yunfiq\u016bn. Walla\u017c\u012bna Yu\u2019min\u016bna Bim\u0101 Unzila Ilaika Wa M\u0101 Unzila Min Qablik, Wa Bil-\u0100khirati Hum Y\u016bqin\u016bn. Ul\u0101\u2019ika \u2018Al\u0101 Hudam Mir Rabbihim Wa Ul\u0101\u2019ika Humul-Mufli\u1e25\u016bn\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nAlif, Laam, Miim. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa; Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib, dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Dan juga orang-orang yang beriman kepada Kitab \u201cAl-Quran\u201d yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad), dan Kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya). Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang berjaya.\n\n\n\n\n8.\n \nSurah Al-Baqarah 163\n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n\n\n\n\nWailahukum ilahun wahidun la\u00a0ilaha illa\u00a0huwa arrahmanu arraheem\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nDan Tuhan kamu ialah Tuhan yang Maha Esa; tiada Tuhan (Yang berhak disembah) selain dari Allah, yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani\n\n\n\n\nTermasuk ayat al-hirz ialah ayat 164 Surah al Baqarah:\n\n\n\n\n\n\nInna F\u012b Khalqis-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0di Wakhtil\u0101fil-Laili Wan-Nah\u0101ri Wal-Fulkillat\u012b Tajr\u012b Fil-Ba\u1e25ri Bim\u0101 Yanfa\u2018Un-N\u0101sa Wa M\u0101 Anzalall\u0101hu Minas-Sam\u0101\u2019i Mim M\u0101\u2019in Fa A\u1e25y\u0101 Bihil-Ar\u1e0da Ba\u2018Da Mautih\u0101 Wa Ba\u1e61\u1e61a F\u012bh\u0101 Min Kulli D\u0101bbatiw Wa Ta\u1e63r\u012bfir-Riy\u0101\u1e25i Was-Sa\u1e25\u0101bil-Musakhkhari Bainas-Sam\u0101\u2019i Wal-Ar\u1e0di La\u2019\u0101y\u0101til Liqaumiy Ya\u2018Qil\u016bn\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nSesungguhnya pada kejadian langit dan bumi; dan (pada) pertukaran malam dan siang; dan (pada) kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat kepada manusia; demikian juga (pada) air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Ia biakkan padanya dari berbagai-bagai jenis binatang; demikian juga (pada) peredaran angin dan awan yang tunduk (kepada kuasa Allah) terapung-apung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya (pada semuanya itu) ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya, dan keluasan rahmatNya) bagi kaum yang (mahu) menggunakan akal fikiran.\n\n\n\n\n\n\n9.\n \nSurah Al Baqarah ayat 255 \u2015 257\n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n\n\n\n\nAll\u0101hu L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huw, Al-\u1e24ayyul-Qayy\u016bm, L\u0101 Ta\u2019khu\u017cuh\u016b Sinatuw Wa L\u0101 Naum, Lah\u016b M\u0101 Fis-Sam\u0101w\u0101ti Wa M\u0101 Fil-Ar\u1e0d, Man \u017balla\u017c\u012b Yasyfa\u2018U \u2018Indah\u016b Ill\u0101 Bi\u2019i\u017cnih, Ya\u2018Lamu M\u0101 Baina Aid\u012bhim Wa M\u0101 Khalfahum, Wa L\u0101 Yu\u1e25\u012b\u1e6d\u016bna Bisyai\u2019im Min \u2018Ilmih\u012b Ill\u0101 Bim\u0101 Sy\u0101\u2019, Wasi\u2018A Kursiyyuhus-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0d, Wa L\u0101 Ya\u2019\u016bduh\u016b \u1e24if\u1e93uhum\u0101, Wa Huwal-\u2018Aliyyul-\u2018A\u1e93\u012bm\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nAllah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya)\n\n\n\n\n\n\n\n\nL\u0101 Ikr\u0101ha Fid-D\u012bn, Qat Tabayyanar-Rusydu Minal-Gayy, Fa May Yakfur Bi\u1e6d-\u1e6c\u0101g\u016bti Wa Yu\u2019mim Bill\u0101hi Fa Qadistamsaka Bil-\u2018Urwatil-Wu\u1e61q\u0101 Lanfi\u1e63\u0101ma Lah\u0101, Wall\u0101hu Sam\u012b\u2018Un \u2018Al\u012bm\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nTidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.\n\n\n\n\n\n\n\n\nAll\u0101hu Waliyyulla\u017c\u012bna \u0100man\u016b Yukhrijuhum Mina\u1e93-\u1e92ulum\u0101ti Ilan-N\u016br, Walla\u017c\u012bna Kafar\u016b Auliy\u0101\u2019uhumu\u1e6d-\u1e6c\u0101g\u016btu Yukhrij\u016bnahum Minan-N\u016bri Ila\u1e93-\u1e92ulum\u0101t, Ul\u0101\u2019ika A\u1e63\u1e25\u0101bun-N\u0101r, Hum F\u012bh\u0101 Kh\u0101lid\u016bn\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nAllah Pelindung (Yang mengawal dan menolong) orang-orang yang beriman. Ia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kufur) kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, penolong-penolong mereka ialah Taghut yang mengeluarkan mereka dari cahaya (iman) kepada kegelapan (kufur). Mereka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.\n\n\n\n\n10.\n \nSurah Al Baqarah ayat 284 \u2015 286\n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n\n\n\n\nLill\u0101hi M\u0101 Fis-Sam\u0101w\u0101ti Wa M\u0101 Fil-Ar\u1e0d, Wa In Tubd\u016b M\u0101 F\u012b Anfusikum Au Tukhf\u016bhu Yu\u1e25\u0101sibkum Bihill\u0101h, Fa Yagfiru Limay Yasy\u0101\u2019u Wa Yu\u2018A\u017c\u017cibu May Yasy\u0101\u2019, Wall\u0101hu \u2018Al\u0101 Kulli Syai\u2019in Qad\u012br\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nSegala yang ada di langit dan yang ada di bumi adalah kepunyaan Allah. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hati kamu atau kamu memyembunyikannya, nescaya Allah akan menghitung dan menyatakannya kepada kamu. Kemudian Ia mengampunkan bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan menyeksa sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya) Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u0100manar-Ras\u016blu Bim\u0101 Unzila Ilaihi Mir Rabbih\u012b Wal-Mu\u2019min\u016bn, Kullun \u0100mana Bill\u0101hi Wa Mal\u0101\u2019ikatih\u012b Wa Kutubih\u012b Wa Rusulih, L\u0101 Nufarriqu Baina A\u1e25adim Mir Rusulih, Wa Q\u0101l\u016b Sami\u2018N\u0101 Wa A\u1e6da\u2018N\u0101 Gufr\u0101naka Rabban\u0101 Wa Ilaikal-Ma\u1e63\u012br\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nRasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata): \u201cKami tidak membezakan antara seorang dengan yang lain Rasul-rasulnya\u201d. Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat kembali\u201d.\n\n\n\n\n\n\n\n\nL\u0101 Yukallifull\u0101hu Nafsan Ill\u0101 Wus\u2018Ah\u0101, Lah\u0101 M\u0101 Kasabat Wa \u2018Alaih\u0101 Maktasabat, Rabban\u0101 L\u0101 Tu\u2019\u0101khi\u017cn\u0101 In Nas\u012bn\u0101 Au Akh\u1e6da\u2019n\u0101, Rabban\u0101 Wa L\u0101 Ta\u1e25mil \u2018Alain\u0101 I\u1e63ran Kam\u0101 \u1e24amaltah\u016b \u2018Alalla\u017c\u012bna Min Qablin\u0101, Rabban\u0101 Wa L\u0101 Tu\u1e25ammiln\u0101 M\u0101 L\u0101 \u1e6c\u0101qata Lan\u0101 Bih, Wa\u2018Fu \u2018Ann\u0101, Wagfir Lan\u0101, War\u1e25amn\u0101, Anta Maul\u0101n\u0101 Fan\u1e63urn\u0101 \u2018Alal Qaumil-K\u0101fir\u012bn\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nAllah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): \u201cWahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir\u201d.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n11.\n \nSurah Ali \u2018Imran ayat 18\n\n\n\n\n\n\nSyahidall\u0101hu Annah\u016b L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huwa Wal-Mal\u0101\u2019ikatu Wa Ulul-\u2018Ilmi Q\u0101\u2019imam Bil-Qis\u1e6d, L\u0101 il\u0101ha ill\u0101 Huwal-\u2018Az\u012bzul-\u1e24ak\u012bm\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nAllah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.\n\n\n\n\n12.\n \nSurah Ali \u2018Imran ayat 26 \u2015 27\n\n\n\n\n\n\nQulill\u0101humma M\u0101likal-Mulki Tu\u2019til-Mulka Man Tasy\u0101\u2019u Wa Tanzi\u2018Ul-Mulka Mim Man Tasy\u0101\u2019u Wa Tu\u2018Izzu Man Tasy\u0101\u2019u Wa Tu\u017cillu Man Tasy\u0101\u2019, Biyadikal-Kha\u012br, Innaka \u2018Al\u0101 Kulli Syai\u2019in Qad\u012br\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cWahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.\n\n\n\n\n\n\n\n\nT\u016blijul-Laila Fin-Nah\u0101ri Wa T\u016blijun-Nah\u0101ra Fil-Laili Wa Tukhrijul-\u1e24ayya Minal-Mayyiti Wa Tukhrijul-Mayyita Minal-\u1e24ayyi Wa Tarzuqu Man Tasy\u0101\u2019u Bigairi \u1e24is\u0101b\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\n\u201cEngkaulah (wahai Tuhan) yang memasukkan waktu malam ke dalam waktu siang, dan Engkaulah yang memasukkan waktu siang ke dalam waktu malam. Engkaulah juga yang mengeluarkan sesuatu yang hidup dari benda yang mati, dan Engkaulah yang mengeluarkan benda yang mati dari sesuatu yang hidup. Engkau jualah yang memberi rezeki kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dengan tiada hitungan hisabnya\u201d.\n\n\n\n\n13.\n \nSurah Al-A\u2019raf ayat 54 \u2015 56 \n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n\n\n\n\nInna Rabbakumull\u0101hulla\u017c\u012b Khalaqas-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0da F\u012b Sittati Ayy\u0101min \u1e60ummastaw\u0101 \u2018Alal-\u2018Arsy, Yugsyil-Lailan-Nah\u0101ra Ya\u1e6dlubuh\u016b \u1e24a\u1e61\u012b\u1e61aw Wasy-Syamsa Wal-Qamara Wan-Nuj\u016bma Musakhkhar\u0101tim Bi\u2019amrih\u012b Al\u0101 Lahul-Khalqu Wal-Amr, Tab\u0101rakall\u0101hu Rabbul-\u2018\u0100lam\u012bn (54) Ud\u2018\u016a Rabbakum Ta\u1e0darru\u2018Aw Wa Khufyah, Innah\u016b L\u0101 Yu\u1e25ibbul-Mu\u2018Tad\u012bn (55) Wa L\u0101 Tufsid\u016b Fil-Ar\u1e0di Ba\u2018Da I\u1e63l\u0101\u1e25ih\u0101 Wad\u2018\u016ahu Khaufaw Wa \u1e6cama\u2018\u0100, Inna Ra\u1e25matall\u0101hi Qar\u012bbum Minal-Mu\u1e25sin\u012bn (56)\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nSesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa lalu Ia bersemayam di atas Arasy; Ia melindungi malam dengan siang yang mengiringinya dengan deras (silih berganti) dan (Ia pula yang menciptakan) matahari dan bulan serta bintang-bintang, (semuanya) tunduk kepada perintahNya. Ingatlah, kepada Allah jualah tertentu urusan menciptakan (sekalian makhluk) dan urusan pemerintahan. Maha Suci Allah yang mencipta dan mentadbirkan sekalian alam. [54]\n\nBerdoalah kepada Tuhan kamu dengan merendah diri dan (dengan suara) perlahan-lahan. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas. [55]\n\nDan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya, dan berdoalah kepadaNya dengan perasaan bimbang (kalau-kalau tidak diterima) dan juga dengan perasaan terlalu mengharapkan (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya. [56]\n\n\n\n14.\n \nSurah Al-Isra\u2019 ayat 110 \u2015 111 \n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n\n\n\n\nQulid\u2018Ull\u0101ha Awid\u2018Ur-Ra\u1e25m\u0101n, Ayyam M\u0101 Tad\u2018\u016a Fa Lahul-Asm\u0101\u2019ul-\u1e24usn\u0101, Wa L\u0101 Tajhar Bi\u1e63al\u0101tika Wa L\u0101 Tukh\u0101fit Bih\u0101 Wabtagi Baina \u017b\u0101lika Sab\u012bl\u0101. Wa Qulil-\u1e24amdu Lill\u0101hilla\u017c\u012b Lam Yattakhi\u017c Waladaw Wa Lam Yakul Lah\u016b Syar\u012bkun Fil-Mulki Wa Lam Yakul Lah\u016b Waliyyum Mina\u017c-\u017bulli Wa Kabbirhu Takb\u012br\u0101\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cSerulah nama \u201d Allah\u201d atau nama \u201cAr-Rahman\u201d, yang mana sahaja kamu serukan (dari kedua-dua nama itu adalah baik belaka); kerana Allah mempunyai banyak nama-nama yang baik serta mulia\u201d. Dan janganlah engkau nyaringkan bacaan doa atau sembahyangmu, juga janganlah engkau perlahankannya, dan gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara itu. Dan katakanlah: \u201cSegala puji tertentu bagi Allah yang tiada mempunyai anak, dan tiada bagiNya sekutu dalam urusan kerajaanNya, dan tiada bagiNya penolong disebabkan sesuatu kelemahanNya; dan hendaklah engkau membesarkan serta memuliakanNya dengan bersungguh-sungguh!\u201d\n\n\n\n\n15.\n \nSurah Al-Mukminun ayat 115 \u2015 118 \n\n\n\n\n\n\nAfa \u1e24asibtum Annam\u0101 Khalaqn\u0101kum \u2018Aba\u1e61aw Wa Annakum Ilain\u0101 L\u0101 Turja\u2018\u016an. Fa Ta\u2018\u0100lall\u0101hul-Malikul-\u1e24aqq, L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huw, Rabbul-\u2018Arsyil-Kar\u012bm. Wa May Yad\u2018U Ma\u2018All\u0101hi Il\u0101han \u0100khara L\u0101 Burh\u0101na Lah\u016b Bih\u012b Fa Innam\u0101 \u1e24is\u0101buh\u016b \u2018Inda Rabbih, Innah\u016b L\u0101 Yufli\u1e25ul-K\u0101fir\u016bn. Wa Qur Rabbigfir War\u1e25am Wa Anta Khairur-R\u0101\u1e25im\u012bn\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\n\u201cMaka adakah patut kamu menyangka bahawa Kami hanya menciptakan kamu (dari tiada kepada ada) sahaja dengan tiada sebarang hikmat pada ciptaan itu? Dan kamu (menyangka pula) tidak akan dikembalikan kepada Kami?\u201d Maka (dengan yang demikian) Maha Tinggilah Allah Yang Menguasai seluruh alam, lagi Yang Tetap Benar; tiada Tuhan melainkan Dia, Tuhan yang mempunyai Arasy yang mulia. Dan sesiapa yang menyembah tuhan yang lain bersama-sama Allah, dengan tidak berdasarkan sebarang keterangan mengenainya, maka sesungguhnya hitungannya (dan balasan amalnya yang jahat itu) disediakan di sisi Tuhannya. Sesungguhnya orang-orang yang kafir tidak akan berjaya. Dan berdoalah (wahai Muhammad dengan berkata): \u201cWahai Tuhanku, berikanlah ampun dan kurniakan rahmat, dan sememangnya Engkaulah sahaja sebaik-baik Pemberi rahmat!\u201d\n\n\n\n\n16.\n \nSurah Asy-Shaffat ayat 1 \u2015 11\n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n\n\n\n\nWa\u1e63-\u1e62\u0101ff\u0101ti \u1e62aff\u0101. Faz-Z\u0101jir\u0101ti Zajr\u0101. Fat-T\u0101liy\u0101ti \u017bikr\u0101. Inna Il\u0101hakum Law\u0101\u1e25id. Rabbus-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0di Wa M\u0101 Bainahum\u0101 Wa Rabbul-Masy\u0101riq. Inn\u0101 Zayyannas-Sam\u0101\u2019ad-Dun-Y\u0101 Biz\u012bnatinil-Kaw\u0101kib. Wa \u1e24if\u1e93am Min Kulli Syai\u1e6d\u0101nim M\u0101rid. L\u0101 Yassamma\u2018\u016ana Ilal-Mala\u2019il-A\u2018L\u0101 Wa Yuq\u017caf\u016bna Min Kulli J\u0101nib. Du\u1e25\u016braw Wa Lahum \u2018A\u017c\u0101buw W\u0101\u1e63ib. Ill\u0101 Man Kha\u1e6difal-Kha\u1e6dfata Fa Atba\u2018Ah\u016b Syih\u0101bun \u1e60\u0101qib. Fastaftihim Ahum Asyaddu Khalqan Am Man Khalaqn\u0101, Inn\u0101 Khalaqn\u0101hum Min \u1e6c\u012bnil L\u0101zib\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nDemi (hamba-hambaKu) yang berbaris dengan berderet-deret -. (Hamba-hambaKu) yang melarang (dari kejahatan) dengan sesungguh-sungguhnya \u2013 (Hamba-hambaKu) yang membaca kandungan Kitab Suci; (Sumpah demi sumpah) sesungguhnya Tuhan kamu hanyalah Satu \u2013 Tuhan (yang mencipta serta mentadbirkan) langit dan bumi dan segala yang ada di antara keduanya, dan Tuhan (yang mengatur) tempat-tempat terbit matahari. Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat (pada penglihatan penduduk bumi) dengan hiasan bintang-bintang.Dan (Kami pelihara urusan langit itu) dengan serapi-rapi kawalan dari (masuk campur) tiap-tiap Syaitan yang derhaka; (Dengan itu) mereka tidak dapat memasang telinga mendengar (percakapan malaikat) penduduk langit, dan mereka pula direjam (dengan api) dari segala arah dan penjuru, Untuk mengusir mereka; dan mereka pula beroleh azab seksa yang tidak putus-putus. Kecuali sesiapa di antara Syaitan-syaitan itu yang curi mendengar mana-mana percakapan (malaikat), maka ia diburu dan diikuti (dengan rejaman) api yang menjulang lagi menembusi. (Setelah nyata kekuasaan Kami) maka bertanyalah (wahai Muhammad) kepada mereka (yang ingkarkan hidupnya semula orang-orang mati): Adakah diri mereka lebih sukar hendak diciptakan, atau makhluk-makhluk lain yang Kami telah ciptakan? Sesungguhnya Kami telah mencipta mereka dari tanah liat (yang senang diubah dan diciptakan semula).\n\n\n\n\n17.\n \nSurah Ar-Rahman ayat 33 \u2015 40\n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n(Ayat al-hirz sehingga ayat ke 35)\n \n\n\n\n\n\n\nY\u0101 Ma\u2018Syaral-Jinni Wal-Insi Inista\u1e6da\u2018Tum An Tanfu\u017c\u016b Min Aq\u1e6d\u0101ris-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0di Fanfu\u017c\u016b, L\u0101 Tanfu\u017c\u016bna Ill\u0101 Bisul\u1e6d\u0101n. Fa Bi\u2019ayyi \u0100l\u0101\u2019i Rabbikum\u0101 Tuka\u017c\u017cib\u0101n. Yursalu \u2018Alaikum\u0101 Syuw\u0101\u1e93um Min N\u0101riw Wa Nu\u1e25\u0101sun Fa L\u0101 Tanta\u1e63ir\u0101n. Fa Bi\u2019ayyi \u0100l\u0101\u2019i Rabbikum\u0101 Tuka\u017c\u017cib\u0101n. Fa I\u017cansyaqqatis-Sam\u0101\u2019u Fa K\u0101nat Wardatan Kad-Dih\u0101n. Fa Bi\u2019ayyi \u0100l\u0101\u2019i Rabbikum\u0101 Tuka\u017c\u017cib\u0101n. Fa Yauma\u2019i\u017cil L\u0101 Yus\u2019alu \u2018An \u017bambih\u012b Insuw Wa L\u0101 J\u0101nn. Fa Bi\u2019ayyi \u0100l\u0101\u2019i Rabbikum\u0101 Tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\u2014 \nSurah ar-Rahman\n ayat 33 \u2013 40\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nWahai sekalian jin dan manusia! Kalau kamu dapat menembus keluar dari kawasan-kawasan langit dan bumi (untuk melarikan diri dari kekuasaan dan balasan Kami), maka cubalah kamu menembus keluar. Kamu tidak akan menembus keluar melainkan dengan satu kekuasaan (yang mengatasi kekuasaan Kami; masakan dapat)! [33]\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan? [34]\n\nKamu (wahai golongan yang kufur ingkar dari kalangan jin dan manusia) akan ditimpakan dengan api yang menjulang-julang dan leburan tembaga cair (yang membakar); dengan yang demikian, kamu tidak akan dapat mempertahankan diri (dari azab seksa itu); [35]\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan? [36]\n\nSelain itu (sungguh ngeri) ketika langit pecah-belah lalu menjadilah ia merah mawar, berkilat seperti minyak; [37]\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan? [38]\n\nPada masa itu tiada sesiapapun, sama ada manusia atau jin, yang akan ditanya tentang dosanya (kerana masing-masing dapat dikenal menurut keadaannya); [39]\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan? [40]\n\n\n\n18.\n \nSurah Al-Hasyr ayat 21 \u2015 24 \n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n\n\n\n\n\n\nLau Anzaln\u0101 H\u0101\u017cal-Qur\u2019\u0101na \u2018Al\u0101 Jabalil Lara\u2019aitah\u016b Kh\u0101syi\u2018Am Muta\u1e63addi\u2018Am Min Khasy-Yatill\u0101h, Wa Tilkal-Am\u1e61\u0101lu Na\u1e0dribuh\u0101 Lin-N\u0101si La\u2018Allahum Yatafakkar\u016bn. Huwall\u0101hulla\u017c\u012b L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huw, \u2018\u0100limul-Gaibi Wasy-Syah\u0101dah, Huwar-Ra\u1e25m\u0101nur-Ra\u1e25\u012bm. Huwall\u0101hulla\u017c\u012b L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huw, Al-Malikul-Qudd\u016bsus-Sal\u0101mul-Mu\u2019minul-Muhaiminul-\u2018Az\u012bzul-Jabb\u0101rul-Mutakabbir, Sub\u1e25\u0101nall\u0101hi \u2018Amm\u0101 Yusyrik\u016bn. Huwall\u0101hul-Kh\u0101liqul-B\u0101ri\u2019ul-Mu\u1e63awwiru Lahul-Asm\u0101\u2019ul-\u1e24usn\u0101, Yusabbi\u1e25u Lah\u016b M\u0101 Fis-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0d, Wa Huwal-\u2018Az\u012bzul-\u1e24ak\u012bm\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nDia lah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia; Yang Mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata; Dia lah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.\u00a0 Dia lah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia; Yang Menguasai (sekalian alam); Yang Maha Suci; Yang Maha Selamat Sejahtera (dari segala kekurangan); Yang Maha Melimpahkan Keamanan; Yang Maha Pengawal serta Pengawas; Yang Maha Kuasa; Yang Maha Kuat (menundukkan segala-galanya); Yang Melengkapi segala KebesaranNya. Maha Suci Allah dari segala yang mereka sekutukan denganNya. \u00a0Dia lah Allah, Yang Menciptakan sekalian makhluk; Yang Mengadakan (dari tiada kepada ada); Yang Membentuk rupa (makhluk-makhlukNya menurut yang dikehendakiNya); bagiNyalah nama-nama yang sebaik-baiknya dan semulia-mulianya; bertasbih kepadaNya segala yang ada di langit dan di bumi; dan Dia lah Yang tiada bandingNya, lagi Maha Bijaksana.\n\n\n\n\n19.\n \nSurah Al-Jinn ayat 1 \u2015 4 \n\n\nAyat al-Hirz\n\n\n(Ayat al-hirz iaitu ayat ke-3 dan ke-4)\n\n\n\n\n\n\nQul \u016a\u1e25iya Ilayya Annahustama\u2018A Nafarum Minal-Jinni Fa Q\u0101l\u016b Inn\u0101 Sami\u2018N\u0101 Qur\u2019\u0101nan \u2018Ajab\u0101. Yahd\u012b Ilar-Rusydi Fa \u0100mann\u0101 Bih, Wa Lan Nusyrika Birabbin\u0101 A\u1e25ad\u0101. Wa Annah\u016b Ta\u2018\u0100l\u0101 Jaddu Rabbin\u0101 Mattakha\u017ca \u1e62\u0101\u1e25ibataw Wa L\u0101 Walad\u0101. Wa Annah\u016b K\u0101na Yaq\u016blu Saf\u012bhun\u0101 \u2018Alall\u0101hi Sya\u1e6da\u1e6d\u0101\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cTelah diwahyukan kepadaku, bahawa sesungguhnya: satu rombongan jin telah mendengar (Al-Quran yang aku bacakan), lalu mereka (menyampaikan hal itu kepada kaumnya dengan) berkata: `Sesungguhnya kami telah mendengar Al-Quran (sebuah Kitab Suci) yang susunannya dan kandungannya sungguh menakjubkan! [1]\n\n`Kitab yang memberi panduan ke jalan yang betul, lalu kami beriman kepadanya, dan kami tidak sekali-kali akan mempersekutukan sesuatu makhluk dengan Tuhan kami. [2]\n\n`Dan (ketahuilah wahai kaum kami!) Bahawa sesungguhnya: tertinggilah kebesaran dan keagungan Tuhan kita daripada beristeri atau beranak. [3]\n\n`Dan (dengan ajaran Al-Quran nyatalah) bahawa sesungguhnya: (ketua) yang kurang akal pertimbangannya dari kalangan kita telah mengatakan terhadap Allah kata-kata yang melampaui kebenaran; [4]\n\n\n\n20.\n \nSurah Al-Kafirun\n\n\n\n\n\n\nQul Y\u0101 Ayyuhal-K\u0101fir\u016bn. L\u0101 A\u2018Budu M\u0101 Ta\u2018Bud\u016bn. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Wa L\u0101 Ana \u2018\u0100bidum M\u0101 \u2018Abattum. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Lakum D\u012bnukum Wa Liya D\u012bn\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cHai orang-orang kafir! \u201cAku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. \u201cDan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. \u201cDan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. \u201cDan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. \u201cBagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku\u201d.\n\n\n\n\n21.\n \nSurah Al-Ikhlas\n\n\n\n\n\n\nQul Huwall\u0101hu A\u1e25ad (1) All\u0101hu\u1e63-\u1e62amad (2) Lam Yalid Wa Lam Y\u016blad (3) Wa Lam Yakul Lah\u016b Kufuwan A\u1e25ad\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; \u201cAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; \u201cIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; \u201cDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya\u201d.\n\n\n\n\n22.\n \nSurah Al-Falaq\n\n\n\n\n\n\nQul A\u2018\u016a\u017cu Birabbil-Falaq (1) Min Syarri M\u0101 Khalaq (2) Wa Min Syarri G\u0101siqin I\u017c\u0101 Waqab (3) Wa Min Syarrin-Naff\u0101\u1e61\u0101ti Fil-\u2018Uqad (4) Wa Min Syarri \u1e24\u0101sidin I\u017c\u0101 \u1e24asad (5)\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad); \u201cAku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk, \u201cDari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan; \u201cDan dari bahaya gelap apabila ia masuk; \u201cDan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan); \u201cDan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya\u201d.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n23.\n \nSurah An-Nas\n\n\n\n\n\n\nQul A\u2018\u016a\u017cu Birabbin-N\u0101s (1) Malikin-N\u0101s (2) Il\u0101hin-N\u0101s (3) Min Syarril-Wasw\u0101sil-Khann\u0101s (4) Alla\u017c\u012b Yuwaswisu F\u012b \u1e62ud\u016brin-N\u0101s (5) Minal Jinnati Wan-N\u0101s (6)\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cAku berlindung kepada (Allah) Pemulihara sekalian manusia. Yang Menguasai sekalian manusia, Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia, Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam, \u2013 Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, \u2013 (Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSyarat-Syarat Ruqyah \n\n\nSemasa melakukan ruqyah, terdapat beberapa syarat yang perlu diperhatikan untuk memastikan amalan tersebut dilaksanakan dengan cara yang syar\u2019iyyah dan berkesan. Berikut adalah beberapa syarat penting semasa melakukan ruqyah:\n\n\n\n\nKeikhlasan:\n Niat dalam melakukan ruqyah haruslah murni kerana Allah S.W.T. dan bukan kerana tujuan-tujuan duniawi.\n\n\nMenggunakan Ayat Al-Qur\u2019an dan Doa dari Sunnah:\n Ruqyah harus dilakukan dengan menggunakan ayat-ayat dari Al-Qur\u2019an atau doa yang diajarkan oleh Rasulullah S.A.W. dalam Hadis.\n\n\nPercaya Bahawa Ruqyah Bukanlah Penyembuh:\n Ruqyah hanyalah salah satu cara untuk mendekati Allah dan meminta pertolongannya. Penyembuhan datang dari Allah S.W.T., bukan dari ruqyah itu sendiri.\n\n\nMenghindari Perkara-perkara yang Haram:\n Orang yang melakukan ruqyah harus menghindari dosa besar dan amalan-amalan yang haram.\n\n\nBacaan Yang Betul:\n Semasa membaca ayat-ayat Al-Qur\u2019an atau doa, pengucapannya haruslah betul dan jelas.\n\n\nTidak Mengandungi Syirik:\n Ruqyah tidak boleh mengandungi unsur-unsur syirik atau kemusyrikan. Ini bermakna tidak boleh meminta bantuan dari jin atau roh lain atau menggunakan amalan yang bertentangan dengan ajaran Islam.\n\n\nRuqyah Harus Dibuat dengan Sesudah Adanya Keyakinan:\n Orang yang melakukan ruqyah harus memilikinya dengan keyakinan penuh bahawa Allah Maha Kuasa dan Dia-lah yang memberikan kesembuhan.\n\n\nTidak Berlebihan:\n Tidak boleh berlebihan dalam melakukan ruqyah, seperti beranggapan ruqyah adalah solusi untuk semua masalah atau terlalu bergantung padanya tanpa mencari perubatan lain yang diperlukan.\n\n\nKehadiran Mahram (bagi wanita):\n Jika ruqyah dilakukan oleh seorang lelaki kepada wanita yang bukan mahramnya, wanita tersebut harus ditemani oleh mahramnya untuk menghindari fitnah.\n\n\nMenggunakan Air:\n Beberapa ulama menyarankan menggunakan air yang telah dibacakan ayat ruqyah untuk penyembuhan, tetapi ini adalah amalan tambahan dan bukan syarat wajib.\n\n\n\n\nMengamalkan ruqyah dengan memenuhi syarat-syarat ini akan memastikan bahawa amalan tersebut selaras dengan ajaran Islam dan berkesan dalam mencapai tujuannya.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nSaya berharap melalui panduan ini, anda mendapat manfaat dan kefahaman baru mengenai bagaimana bacaan ayat ruqyah\n\n\nSemoga ia dapat diintegrasikan dalam kehidupan seharian untuk kesejahteraan rohani dan jasmani. \n\n\nSemoga usaha ini membawa berkat dan perlindungan kepada kita semua.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota Rujukan\n\n\n\n\nLihat Al-Awrad az-Zainiyyah al-Makkiyyah, ms. 70 \u2013 83 dan Al-Mujarrabat al-Makkiyyah, ms. 7-21, kedua-duanya adalah karangan Syaikhuna, Al-Faqih Syaikh Muhammad Nuruddin Marbu al-Banjari al-Makki. \n\n\nDalam kitab-kitab lain, ia disebut dengan \u201cayat al-hirz (ayat-ayat pendinding) yang sebahagian besar bacaannya sama dengan bacaan dalam Al-Manzil seperti yang disebutkan dalam Amal al-Yawm wa al-Lailah, ms. 391-397, karangan Al-Allamah Habib Hasan bin Abdullah bin Umar asy-Syathiri, Al-Maslak al-Qarib li kulli Salik Munib, ms. 157-169, karangan Al-Allamah al-Habib Thahir bin Husain bin Thahir dan Mukh al-Ibadah li Ahl as-Suluk wa al-Iradah min Kalamillah wa Rasulihi wa as-Salaf ash-Shalihin al-Qadah, ms. 305-310 dan lain-lain. \n\n\nUntuk membezakan ayat al-hirz dan manzil, diletakkan tanda \u201c(ayat al-hirz)\u201d untuk menunjukkan ia juga termasuk ayat al-hirz.\n\n\nPenyakit \u2018Ain dan Rawatannya, DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI, Laman Web \nMaktabah al-Bakri\n\n\nRujukan utama panduan ini adalah daripada Ustaz Muhadir Haji Joll, berdasarkan buku Munajat Dan Ikhtiar Dengan Al-Quran, terbitan Galeri Ilmu.\n\n\nRujukan lain adalah Almarhum Ustaz Dato\u2019 Hj. Ismail Kamus, Indahnya Hidup Bersyariat. Semoga Allah melimpahkan pahala yang besar dan berpanjangan kepada Allahyarham atas ilmu yang dikongsikan.\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/cara-mengkafankan-jenazah/", "title": "CARA MENGKAFANKAN JENAZAH (Panduan Lengkap)", "body": "\n\n\n\nBagaimana cara mengkafankan jenazah orang Islam?\n\n\nIni adalah panduan cara mengkafankan jenazah dalam Islam secara lengkap dan mudah.\n\n\nSetiap langkah disertakan ilustrasi berkaitan bagi memudahkan pemahaman anda.\n\n\nMari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nHukum Mengkapankan Jenazah \nPeralatan Yang Perlu Disediakan\nPerbezaan Kafan Lelaki Dan Perempuan\nUkuran Kain Kapan\nTatacara Mengkafankan Mayat\nHukum-Hukum Berkaitan Kafan Jenazah\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nHukum Mengkapankan Jenazah \n\n\n\n\nHUKUM mengkapankan jenazah adalah \nfardhu kifayah\n yang wajib dilaksanakan oleh umat Islam.\n\n\nTetapi, mengkapankan jenazah tidak disyaratkan dilakukan oleh orang yang \nmukallaf.\n\n\nJusteru, sekiranya jenazah dikapankan oleh kanak-kanak, orang gila, orang kafir, jin, ataupun malaikat, maka ia sudah memadai.\n\n\nHukum ini berbeza dengan \nmemandikan jenazah.\n\n\n\n\n\n\n\n\nUnit ini adalah sebahagian daripada modul panduan pengurusan jenazah Islam yang telah saya sediakan. Untuk melihat unit-unit yang lain seperti cara memandikan jenazah, boleh lihat pada pautan ini: \nPANDUAN LENGKAP PENGURUSAN JENAZAH ISLAM\n\n\n\n\n\n\nPeralatan Yang Perlu Disediakan\n\n\nSeperti kita yang masih hidup, usai mandian dan dikeringkan badan, kita juga akan memakai pakaian untuk menutupi tubuh badan dari terdedah.\n\n\nBegitu juga halnya dengan jenazah. \n\n\nSelesai dimandikan, proses seterusnya ialah mengkafankannya iaitu dibaluti jenazah dengan pakaiannya yang khusus.\n\n\n\n\nUntuk kesempurnaan, beberapa peralatan harus disediakan untuk mengkafankannya iaitu:\n\n\nKain putih\n5 utas tali\nGunting\nKapas\nSerbuk cendana\nMinyak \nattar\nAir mawar.\n\n\n\n\n\n\nPerbezaan Kafan Lelaki Dan Perempuan\n\n\nBerikut adalah perbezaan kafan jenazah lelaki dan perempuan:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nJenazah Lelaki\n\n\n\n\nBagi jenazah lelaki, disunatkan baginya tiga lapis kain.\n\n\n\n\nLapisan kain kafan bagi jenazah lelaki\n\n\n\n\n\n\n\n\nJenazah Perempuan\n\n\n\n\nBagi jenazah perempuan disunatkan baginya lima lapis kain. Secara umumnya cara kafan jenazah lelaki dan perempuan tidak berbeza.\n\n\n\n\nLapisan kain kafan bagi jenazah wanita\n\n\n\n\nCuma yang membezakannya ialah sunat dikafankan jenazah perempuan dengan lima lapis kain sedangkan jenazah lelaki hanya tiga lapis kain seperti yang telah disebutkan di atas.\n\n\n\n\nUkuran Kain Kapan\n\n\nJenazah Dewasa: \nHendaklah dilebihkan 2 kaki panjang dibahagian kaki dan kepala.\n\n\nJenazah Kanak-Kanak:\n Hendaklah dilebihkan 1 kaki panjang dibahagian kaki dan kepala.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTatacara Mengkafankan Mayat\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n1.\n \nSediakan tiga atau lima utus tali yang dihamparkan di tempat perbaringan sebelum menghamparkan kain kafan. \n\n\nTali ini diambil daripada kain kafan.\n\n\n\n\n\n\n2.\n \nKetinggian jenazah diukur untuk menentukan kepanjangan kain kafan.\n\n\n\n\n\n\n3.\n \nKain kafan dipotong menjadi tiga bahagian.\n\n\n\n\n\n\n4.\n \nKetiga-tiga kain dihamparkan dalam keadaan bertindih antara satu sama lain.\n\n\n\n\n\n\n5.\n \nHamparkan kapas gulung ditengah-tengah kain memanjang ke bawah mengikut anggaran saiz jenazah.\n\n\n\n\n\n\n6.\n \nSerbuk cendana ditaburkan di atas kapas yang telah dibentangkan.\n\n\n\n\n\n\n7.\n \nAngkat mayat tersebut dengan berhati-hati kemudian, baringkan di atas kain kafan yang sudah dibentangkan.\n\n\n\n\nTutupkan jenazah itu dengan kapas yang telah disediakan pada bahagian-bahagian berikut:\n\n\nKemaluan\nWajah (muka)\nKedua-dua buah dada.\nKedua-dua telinga.\nKedua-dua tumitnya.\n\n\n\n\n8.\n \nSekali lagi ditaburkan serbuk cendana di atas kapas yang berada di atas jenazah.\n\n\n\n\n\n\n9.\n \nKain kafan diselimutkan atau ditutupkan dari lembar yang paling atas sampai lembar yang paling bawah, satu persatu.\n\n\n\n\n\n\n10.\n \nKemudian ikatlah dengan tali daripada kain yang telah disediakan sebanyak tiga atau lima ikatan.\n\n\n\n\nBermula daripada bahagian hujung kaki, lutut dan pinggang.\n\n\nIkatan hendaklah hidup (boleh dibuka) kerana tali ini akan dibuka semula ketika di dalam kubur.\n\n\n\n\n11.\n \nBiarkan bahagian muka terbuka untuk tatapan sanak saudara.\n\n\n\n\n\n\n\n\n12.\n \nTali di bahagian leher dan atas kepala diikat apabila jenazah sedia untuk diusung atau atau disembahyangkan.\n\n\n\n\n\n\n13.\n Setelah siap diikat renjislah dengan air mawar dan sapulah minyak wangi.\n\n\n\n\nPerhatian \n\n\nAdapun urutan-urutan yang lain bermula daripada hamparan kain kafan hingga direnjis air mawar adalah sama sahaja antara jenazah lelaki dan perempuan.\nSekiranya sukar diperolehi kain yang banyak memandai dibalut dengan sehelai kain atau lima kain yang dibalut sekaligus semuanya tanpa perlu dibuat baju, kain, dan tudung.\n\n\nSelesai dimandikan dan dilafazkan, barulah boleh disolatkan jenazah kerana solat jenazah tidak sah dilakukan jika belum \ndimandikan\n dan dikafankan.\n\n\n\n\nHukum-Hukum Berkaitan Kafan Jenazah\n\n\n\n\nBerikut adalah beberapa hukum dan persoalan yang mungkin timbul semasa proses mengkafankan jenazah dijalankan:\n\n\nSi Mati Berwasiat Menggunakan Kain Kapan Yang Telah Disediakannya\n \nBagaimana sekiranya semasa masih hidup, si mati sempat berpesan kepada warisnya supaya mengkapankan jasadnya menggunakan kain yang disediakan oleh si mati? Adakah permintaan si mati itu perlu ditunaikan ataupun tidak?\nDalam persoalan ini, terdapat beberapa perbezaan pendapat yang berlaku. Syeikh Ibnu Hajar Al-Haithami dan yang lain-lain berpendapat, si mati wajib dikapankan menggunakan kain yang diberikan.\n\u00a0\nIni dibandingkan (diqiaskan) dengan situasi si mati berpesan kepada warisnya supaya membayar hutang si mati menggunakan harta pusaka si mati. Dalam keadaan ini, waris wajib membayar hutang si mati menggunakan harta pusaka si mati berkenaan.\n \n \nJenazah Yang Dikebumikan Tanpa Kapan\n \nSekiranya jenazah dikebumikan tanpa kain kapan dan kuburnya sudah pun dikambus, maka jangan pula kubur berkenaan digali semula hanya kerana mahu mengkapankan jenazah terbabit.\n\u00a0\nJikalau kubur itu digali semula dan dapat dilihat keadaan jenazah yang tidak berkapan, sama ada kain kapannya sudah dicuri ataupun sudah hancur, maka jenazah itu wajib dikapankan dengan kain yang diambil daripada harta peninggalan si mati itu, ataupun daripada orang yang wajib memberinya nafkah, ataupun daripada harta yang diwakafkan, ataupun harta baitulmal, ataupun daripada harta orang Islam yang kaya.\n\u00a0\nImam Mawardi berkata, sekiranya harta peninggalan si mati sudah dibahagi-bahagikan, maka tidak wajib kepada waris si mati mengkapankan jenazah sebaliknya, ia hanyalah sunat.\n\u00a0\nSekiranya jenazah tadi masih mahu dikapankan semula, memadai dengan meletakkan kain kapan di atas jenazah ataupun menutupnya jikalau cara membungkus atau membalut jenazah tidak dapat dilakukan kerana takut jenazah menjadi hancur.\n\u00a0\nJikalau jenazah sudah dimakan oleh binatang, maka meninggalkan urusan mengkapankan jenazah itu adalah lebih baik. Maka, keputusannya kembali kepada waris si mati.\n \n \nApakah Hukum Mencium Jenazah?\n \nSunat kepada ahli waris tetapi tidak kepada orang lain yang haram disentuhnya.\nAisyah RHA pernah memberitahu bahawa Nabi SAW telah mencium Uthman Bin Mazd\u2019un ketika ia telah mati, sehingga jelas kelihatan air matanya mengalir di muka Baginda.\n (Riwayat Imam Ahmad dan at-Tirmizi)\n \n \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nRujukan\n\n\n\n\n\n\n\n\nPraktik Solat Jenazah Dan Pengurusannya \n\u2014 Zul Aimran Omar\nEnsiklopedia Solat\n \u2014 Rohidzir Rais, Fuad Ismail & Mohd Wahid Abd Hanif\nJihazul Madihah (Persiapan Yang Terpuji) \u2014 Ustaz Azhar Idrus\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/dam-haji-umrah/", "title": "DAM HAJI & UMRAH: Jenis Dam & Bayarannya (Lengkap)", "body": "\n\n\n\nApakah maksud Dam bagi Haji dan Umrah?\n\n\nIni adalah panduan lengkap yang membincangkan masalah berkaitan Dam bagi ibadah Haji dan Umrah. \n\n\nSemoga panduan ini membantu anda mengerjakan ibadah haji dan umrah dengan sempurna.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Dam\nJenis-Jenis Dam Haji Dan Umrah\nTERTIB TAQDIR\nTERTIB TA\u2019ADIL\nTAKHYIR TA\u2019DIR\nTAKHYIR TAQDIR\nSoalan Lazim Berkaitan Dam\n\n\n\n\n\n\nMaksud Dam\n\n\nDam atau denda ialah suatu kifarah yang diwajibkan ke atas seseorang yang meninggalkan perkara yang diwajibkan semasa mengerjakan Haji atau Umrah, atau melanggar salah satu daripada larangan Ihram.\n\n\n\n\nJenis-Jenis Dam Haji Dan Umrah\n\n\nJenis-jenis Dam terbahagi kepada 4 iaitu:\n\n\n\n\nDam Tertib dan Taqdir\n\n\nDam Tertib dan Ta\u2019dil\n\n\nDam Takhyir dan Ta\u2019dir\n\n\nDam Takhyir dan Taqdir\n\n\n\n\nPenjelasan bagi istilah ringkas di atas ialah:\n\n\n\n\nTertib: \nErtinya tidak boleh berpindah kepada yang kedua kecuali lemah melakukan yang pertama dan begitu seterusnya.\n\n\nTaqdir:\n Syarak telah menetapkan gantiannya.\n\n\nTakhyir\n: Boleh membuat pilihan.\n\n\nTa\u2019adil: \nSyarak menyuruh kita mentaksirkan gantiannya.\n\n\n\n\n\n\n \ud83d\udcd7 \nBagi rujukan dan kemudahan para jemaah, ringkasannya disertakan juga dalam panduan ini pada bahagian di bawah.\n\n\n\n\nPerbuatan melanggar larangan tersebut di atas terbahagi kepada 2 iaitu:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTarafuh\n Iaitu bersenang-senang seperti memakai wangi-wangian, memakai baju, minyak rambut dan lain-lain. Larangan in jika dilakukan secara sengaja, maka dikenakan dam dan berdosa akan tetapi dimaafkan jika terlupa atau \njahil.\n\n\nItlaf \niaitu kesalahan yang membawa kepada kebinasaan seperti mencukur rambut, mematahkan tumbuhan, potong kuku dan sebagainya. Kesalahan ini wajib dikenakan dam, samada secara sengaja atau tidak. Bezanya ialah kalau sengaja berdosa dan jika sebaliknya tidak berdosa.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTERTIB TAQDIR\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKesalahan\n\n\n\n\nTidak berihram di Miqat.\n\n\nMeninggalkan \nTawaf Wada\n tanpa keuzuran.\n\n\n\n\n\n\n\n\nDam Yang Dikenakan\n\n\n\n\nMenyembelih seekor kambing ataupun kibas ataupun 1/7 lembu ataupun unta. Jika tidak berkeupayaan;\n\n\nPuasa 10 hari iaitu 3 hari di Mekah dan 7 hari setelah balik ke tanah air ataupun 10 hari di tanah air tetapi hendaklah di selangkan di antara 3 hari pertama dengan bakinya. Dan jika tiada keupayaan;\n\n\nBayar 1 cupak makanan sebagai ganti bagi setiap hari puasa. Dan jika tiada keupayaan juga;\n\n\nTertanggunglah atas zimmahnya\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTERTIB TA\u2019ADIL\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKesalahan\n\n\n\n\nMengadakan persetubuhan semasa ihram umrah.\n\n\nTertahan atau tertegah daripada menyempurnakan umrah setelah berihram.\n\n\n\n\n\n\n\n\nDam Yang Dikenakan\n\n\n\n\nMenyembelih seekor unta. Dan iika tidak keupayaan;Menyembelih seekor lembu.Dan ika tidak keupayaan;\n\n\n\ufeff\ufeffMenyembelih 7 ekor kambing.\u2028Dan jika tidak keupayaan;\u2028Memberi makan kepada fakir miskin mengikut nilai barga seekor unta. Dan jika tidak ada keupayaan;\n\n\nBerpuasa beberapa hari mengikut jumlah cupak yang dibeli dengan nilai seekor unta.\n\n\n\n\nPeringatan: \nUmrahnya wajib disempurnakan dan diqada\u2019kan.\n\n\n\n\nMenyembelih seekor kambing dan bercukur bergunting dan jika tiada upaya;\n\n\n\ufeff\ufeffMembeli makanan mengikut nilai harga seekor kambing dan diberikan kepada fakir miskin dan kemudian bercukur. Dan jika tiada upaya;\n\n\n\ufeff\ufeffBerpuasa mengikut bilangan cupak makanan yang dapat dibeli mengikut nilai harga seekor kambing.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTAKHYIR TA\u2019DIR\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKesalahan\n\n\n\n\nMemburu binatang buruan sama ada di Tanah Haram ataupun Halal semasa dalam ihram.\n\n\nMengerat, menebang ataupun mencabut pokok-pokok di dalam ihram kecuali yang telah kering (mati).\n\n\n\n\n\n\n\n\nDam Yang Dikenakan\n\n\n\n\nMenyembelih binatang yang sebanding dengannya seperti kijang dengan kambing dan lain-lain, ataupun;\n\n\nMembeli makanan mengikut nilai harga binatang bandingan dan disedekahkan kepada fakir miskin ataupun;\n\n\nBerpuasa mengikut bilangan cupak makanan yang dapat dibeli daripada nilai harga binatang bandingan.\n\n\nMenyembelih binatang mengikut bandingan pokok yang telah dibinasakan; ataupun\n\n\n\ufeff\ufeffMembeli makanan mengikut nilai harga binatang bandingan dan disedekahklan kepada fakir miskin; ataupun\n\n\nBerpuasa mengikut bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dengan nilai harga binatang bandingan.\n\n\n\n\n\n\nPeringatan:\n\n\n\n\nMembunuh binatang dan membinasakan pokok di Tanah Haram adalah berdosa dan dikenakan dam bagi semua, sama ada dalam ihram atau tidak di Tanah Mekah dan berdosa serta tidak dikenakan dam di Tanah Haram yang lain.\n\n\nDiharam memindahkan Tanah Haram ke Tanah Halal ataupun di antara ke satu tanah Haram yang lain.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTAKHYIR TAQDIR\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKesalahan\n\n\n\n\nMembuang 3 helai ataupun mencabut rambut ataupun bulu dari mana-mana anggota badan.\n\n\nMemakai pakaian yang dilarang dalam ihram.\n\n\nMengerat ataupun mencabut kuku.\n\n\nMinyak di kepala, janggut dan semua bulu muka kecuali bulu yang tumbuh di dahi ataupun pipi.\n\n\nMemakai wangi-wangian.\n\n\nBercumbu-cumbuan.\n\n\nMelakukan persetubuhan kali kedua sebelum menyempurnakan umrah yang telah rosak disebabkan persetubuhan pertama\n\n\n\n\n\n\n\n\nDam Yang Dikenakan\n\n\n\n\nMenyembelih seekor kambing ataupun;\n\n\nMemberi sedekah kepada 6 orang fakir miskin 2 cupak tiap-tiap seorang ataupun;\n\n\nBerpuasa 3 hari.\n\n\n\n\n\n\nPeringatan:\n\n\n\n\nSekiranya rambut itu tidak dibuang sekaligus ataupun dipotong 3 kali berturut-turut, maka damnya ialah 1 cupak bagi sehelai rambut dan 1 kuku\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSoalan Lazim Berkaitan Dam\n\n\nBerikut adalah beberapa soal jawab bagi soalan lazim yang berkaitan dengan Dam Haji & Umrah:\n\n\nBolehkah berhutang untuk membayar Dam?\n \nHukumnya harus.\n \n \nBolehkah Dam itu dibayar di Malaysia?\n \nBoleh membayar di Malaysia tetapi melaksanakannya hendaklah di Makkah dan dagingnya juga dibahagikan kepada fakir miskin dan ahli-ahli Makkah sahaja.\n \n \nAdakah mencabut gigi dikenakan Dam?\n \nTidak, kerana ianya tidak termasuk dalam perkara-perkara larangan dalam Ihram.\n \n \nAdakah dikenakan Dam membunuh nyamuk atau lalat?\n \nTidak dikenakan Dam, harus membunuhnya.\n \n \nSeseorang berniat Ihram Haii, sebelum Wuquf dia meninggal dunia, adakah dikenakan Dam?\n \nTidak dikenakan Dam.\n \n \nAdakah dikenakan Dam seorang yang berihram dan mimpi bersetubuh?\n \nTidak dikenakan Dam.\n \n \nSebab apakah seseorang itu wajib membayar Dam?\n \nSeseorang itu wajib membayar Dam dengan sebab atau lebih dari pekara-perkara berikut:\n1. Melakukan perkara yang dilarang dalam masa berihram.\n2.\u00a0Meninggalkan perkara-perkara wajib Haji dan Umrah.\n3.\u00a0Membuat Haji Tamattu\u2019 atau qiran (menurut syarat-syarat yang wajib dibayar Dam)\n4.\u00a0Luput Wuquf di Arafah bagi mereka yang tiada uzur syar\u2019ie.\n5.\u00a0Meninggalkan Tawaf Wada bagi mereka yang tidak ada uzur syar\u2019ie\n6.\u00a0Berlaku Ihsar bagi orang yang telah berniat Ihram (terhalang daripada menyempurnakan Wuquf di Arafah, \nTawaf\n atau Sa\u2019ie dengan sebab ketakutan daripada musuh, penyakit dan sebagainya).\n7. Melanggar Nazar dalam masa mengerjakan haji.\n \n \nApakah syarat-syarat binatang yang hendak dijadikan Dam?\n \nSyarat-syaratnya sama seperti syarat-syarat bagi binatang-binatang yang memadai dijadikan Quran iaitu:\n1. la hendaklah dari binatang jenis unta, lembu, kibasy atau kambing.\n2. Cukup umur iaitu:\n(i) Unta: Cukup umur lima tahun masuk enam tahun.\n(ii) Lembu, kerbau dan kambing: Cukup umur dua tahun masuk kepada tiga tahun.\n(iii) Kibasy: Cukup umur satu tahun masuk kedua tahun atau telah bersalin dua gigi hadapan.\n3. Tidak ada kecacatan dan tidak terlalu kurus, tidak terkerat ekor atau terputus telinga, tempang, terpotong lidah dan lain-lain\nPerhatian:\n1. Hendaklah berniat menyempurnakan Dam dan jenisnya pada ketika menyembelih.\n2.\u00a0Harga kambing, lembu atau unta adalah mengikut harga pasaran pada satu-satu masa.\n(Lembu dan unta boleh dibuat 7 Dam manakala kambing adalah untuk 1 Dam)\n \n \nSeorang yang melakukan Haji Tamattu\u2019 membuat Umrah berulang-ulang kali sebelum Haji, adakah ia dikenakan berulang kali Dam?\n \nDikenakan Dam hanya sekali sahaja walaupun melakukan Umrah berkali-kali.\n \n \nApakah jenis dam yang wajib dibayar oleh mereka yang berniat Ihram di Jeddah? Dan adakah dikenakan dam jika dia tidak memakai pakaian Ihram di Miqat?\n \nDia dikenakan Dam Tertib dan Taqdir sebab meninggalkan Miqat semasa berniat Ihram kerana Jeddah bukan Miqat.\n\u00a0\nHukum tidak memakai pakaian Ihram semasa / selepas berniat di Miqat adalah: \n\u00a0\n1.\u00a0\u00a0\u00a0 Jika dengan sengaja dikenakan Dam Takhyir dan Taqdir serta berdosa.\n\u00a0\n2. Sekiranya dengan keadaan jahil/lupa/tidak sengaja dan segera memakai Ihram bila teringat / diingatkan maka dia tidak dikenakan Dam\n \n \nSeorang masuk ke Makkah tidak berniat Ihram di Miqat kerana sakit. Setelah dia sembuh, barulah dia berniat Ihram. Adakah dia dikenakan Dam?\n \nDia dikenakan Dam kerana tidak berihram di Miqat yang telah ditentukan oleh Rasulullah SAW\n \n \nSeorang dalam Ihram mencabut sehelai bulu atau rambut dan sebelum sempat membayar dam dia mencabut sekali lagi yang berjumlah tiga helai rambut, adakah dikenakan Dam seekor kambing?\n \nPada setiap satu helai dikenakan dam satu cupak makanan (anggaran SR 5.00) dan pada masalah ini dikenakan tiga cupak makanan kerana ia berlainan masa.\n\u00a0\nRujuk:\n\u00a0\nMinhaajut Talibin, juzu\u2019. 2 muka surat 135 bermaksud:\n\u00a0\n\u201cKalau ia mencukupi 3 urat rambut di tiga masa yang berasingan (ia mencukur tiap-tiap seurat rambut pada tempat atau pada masa yang tidak sama hingga jadi 3 urat rambut) wajib ia membayar Dam bagi tiap-tap rambut yang gugur itu mengikut sekiranya rambut itu gugur sehelai (tiap-tiap sehelai dibayar satu cupak).\u201d\n \n\n\n\n\n\n\n\n\nSeseorang dalam Ihram, mandi kemudian ternampak rambut orang lain, adakah dikenakan Dam?\n \nTidak dikenakan Dam kecuali jika ia yakin rambut itu rambutnya dan gugurnya adalah hasil daripada perbuatannya seperti a menggosok-gosok kepala ketika mandi.\n \n \nSeseorang lelaki yang sedang dalam Ihram melihat perempuan atau dilamun khayal lalu keluar air maninya, adakah dikenakan Dam?\n \nTidak dikenakan Dam\n \n \nAdakah dikenakan Dam ke atas seorang yang berihram Umrah dan Umrah Sunat sebelum ia bercukur telah melakukan persetubuhan?\n \nJika dilakukan dalam keadaan berikut:\n\u00a0\ni.\u00a0 Sengaja tidak dipaksa;\nii. Tahu akan haramnya;\niii.\u00a0\u00a0 Mumaiyiz (sudah dapat membezakan antara yang bersih dan yang kotor).\n\u00a0\nMaka wajib Dam ke atas lelaki sahaja iaitu Dam Tertib dan Ta\u2019dil.\n\u00a0\nHukum Umrah kedua-duanya batal (rosak) tetapi wajib ke atas kedua-duanya menghabiskan baki rukun-rukun Umrah yang belum dilaksanakan dan walib ke atas kedua-duanya yang mengqada\u2019kan Umrah tersebut.\n \n \nAdakah sah berwakil melakukan Dam tanpa niat?\n \nSatu daripada syarat berwakil hendaklah yang (muwakil) itu melafazkan dengan lafaz yang menunjukkan redhanya. Oleh itu, tiada sah Wakalah (berwakil) dengan ketiadaan niat dan lafaz. Namun begitu sah Akad Wakalah dengan perbuatan di sertai niat \u0627\u0644\u0648 \u0643\u0627\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0641\u0639\u0644\u064a\u0629\n \n \nSeseorang yang dikenakan Dam Tertib dan Taqdir ia tidak mampu menyembelih binatang ternakan. Demikian juga tidak mampu berpuasa tiga hari di Tanah Suci, adakah dibolehkan ia berpuasa sepuluh hari kesemuanya di tanah air dan bagaimana caranya?\n \nBoleh dia berpuasa sepuluh hari kesemuanya di tanah air dengan cara berikut:\n\u00a0\nla berpuasa 3 hari. Kemudian diselangi (tidak berpuasa) selama empat hari dan ditambah dengan tempo masa perjalanan yang menyampaikannya ke rumahnya dari Tanah Suci barulah ia berpuasa semula bagi hari keempat hingga hari kesepuluh.\nPerlaksanaan puasa tersebut disunatkan berturut-turut.\n \n \nAdakah dibolehkan Jemaah Haji yang telah dikenakan Dam berbentuk makanan seperti gandum atau beras diganti dengan bayaran wang?\n \nOleh kerana tidak ada yang mahu menerima dengan makanan seperti beras, gandum atau seumpamanya maka boleh ianya digantikan dengan wang yang sama nilainya dengan harga barang makanan itu.\n\u00a0\nMerujuk kitab al-Umm jilid 2, muka surat 215 bahawa Imam Syafi\u2019e berkata yang bermaksud:\n\u201cSesiapa yang meninggalkan Mina selain dari mereka yang aku telah sebutkan itu maka hendaklah ia bersedekah pada satu malam satu dirham dan pada dua malam dua dirham dan pada tiga malam satu Dam.\u201d\n \n \nKami baru sahaja membayar Dam Tamattu kepada Tabung Haji dan kami tidak melakukan sebarang akad, tetapi berdasarkan resit serah / terima melalui akaun kami adakah sah pembayaran Dam tersebut?\n \nPembayaran Dam yang dibuat berdasarkan resit serah / terima melalui akaun masing-masing adalah sah kerana sahnya akad dengan perbuatan.\n \n \nJemaah Haji yang membayar Dam Ihsar adakah boleh digantikan dengan berpuasa?\n \nSekiranya ia tidak berkuasa menyembelih kambing maka diharuskan baginya berpuasa mengikut sebanyak secupak makanan yang dapat dibeli daripada harga nilai seekor kambing Dam, iaitu secupak makanan bagi sehari puasanya.\n \n \nAdakah seseorang itu terlepas dari dosa kerana melakukan perkara-perkara yang diharamkan semasa berihram dengan membayar Dam?\n \nHukum melakukan perkara-perkara yang diharamkan semasa berihram sama ada terlepas dari dosa atau tidak terbahagi kepada empat hukum:\n1. Tidak Berdosa dan Tidak Dikenakan Dam.\nlaitu melakukan perkara-perkara yang dilarang tetapi diharuskan kerana hajat seperti:\n\u00a0\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lelaki memakai seluar kerana ketiadaan/ kehilangan kain.\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lelaki memakai kasut yang dipotong bahagian hujung jari dan tumit kerana ketiadaan selipar.\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mengikat sesuatu dengan perca kain kepada kemaluan lelaki berpenyakit Salisulbaul (tidak tus air kencing)\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mengangkat wangian seperti kasturi dengan tujuan memindahkannya dengan syarat masa mengangkatnya pendek.\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Membunuh binatang buruan yang mengganas\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Menyelematkan binatang buruan dari mulut binatang yang ganas dan binatang buruan itu menjadi mati.\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Melakukan apa-apa perkara yang menjadi kenikmatan bersedap-sedap seperti memakai pakaian dan bau-bauan dengan keadaan lupa, jahil atau terpaksa.\n\u00a0\n2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Berdosa Tetapi Tidak Wajib Bayar Fidyah.\nlaitu kerana melakukan perkara-perkara larangan seperti berikut:\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Berakad nikah.\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Memandang dengan syahwat.\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Menolong orang lain sama ada orang itu dalam Ihram atau tidak membunuh binatang buruan walaupun hanya dengan menunjukkan atau meminjamkan alat buruan.\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Memakan binatang buruan yang diburu oleh orang lain untuknya.\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Melakukan perkara-perkara yang diharamkan semasa Ihram ke atas mayat yang masih dalam Ihram.\n\u00a0\n\u00a0\n3. Wajib bayar Dam Tetapi Tidak Berdosa.\n\u00a0\na)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Memakai pakaian berjahit (bersarung bagi lelaki dan menutup muka bagi perempuan kerana hajat (keperluan).\nb)\u00a0\u00a0\u00a0 Memotong / menghilangkan rambut atau kuku kerana sakit atau jahil.\nc)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Menghalau binatang buruan dengan tada tujuan untuk membinasakannya dengan sebab perbuatannya itu.\nd)\u00a0\u00a0\u00a0 Menyembelih binatang buruan untuk dimakan kerana lapar yang darurat.\ne)\u00a0\u00a0\u00a0 Terbinasa binatang buruan dengan sebab ditendang atau digigit oleh binatang tunggangnya tapa taqsirnya (kecuaiannya)\n\u00a0\n4. Berdosa Dan Wajib Bayar Dam.\n\u00a0\nlaitu kerana melakukan perkara-perkara yang dilarang selain dari perkara-perkara yang dilarang selain dari perkara dan keadaan yang disebutkan di atas.\n\u00a0\nKesimpulannya:\n\u00a0\n1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dam tidak menghapuskan dosa.\n\u00a0\n2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Melakukan perkara larangan dalam Ihram, tidak berdosa jika dilakukan dengan terlupa, tidak sengaja, terpaksa atau jahil.\n \n \nAdakah dikenakan Dam seseorang yang sedang mengerjakan Sa\u2019e dipusingan pertama setibanya di Marwah digunting rambutnya oleh orang lain.\n \nJika bukan dengan ikhtiar dan persetujuan orang yang berihram itu sendiri semasa di dalam Sa\u2019ie itu tiadalah dia dikenakan Dam. Sebaliknya Dam itu dikenakan ke atas orang yang mengguntingkan sama ada orang yang menggunting itu orang yang dalam Ihram atau halal sekalipun.\n\u00a0\nTersebut keterangan di dalam Nihayatul Muhtaj, Juzuk 3, muka surat 338:\n\u00a0\nBermaksud: \n\u201cDan kalau mencukur/menggunting seseorang muhrim (di dalam Ihram) atau bukan seseorang bukan dalam Ihram akan kepala seseorang yang sedang dalam Ihram bukan dalam ikhtiarnya sebelum masuk waktu bercukur maka Damnya adalah dikenakan ke atas pencukurnya/pengguntingnya samalah seperti kalau dia melakukan yang demikian terhadap orang yang tidur atau orang gila atau orang yang tiada Taqsir dalam perkara tersebut dan kerana rambut nisbah kepada orang yang muhrim adalah sebagai Wadi\u2019ah (suatu tanggungan amanah) bukan sebagai tanggungan pinjaman (jadi apabila rambut tersebut it dihukumkan sebagai Wadi\u2019ah maka siapa yang merosakkannya dialah yang menanggungkannya, sebab itu maka Damnya dikenakan ke atas orang yang mencukur atau orang yang mengguntingkannya).\u201d\n \n \nApakah Dam memotong satu kuku atau dua kuku atau tiga kuku atau lebih dalam waktu yang sama?\n \nDam memotong satu kuku wajib mengeluarkan satu cupak makanan, Dam memotong dua kuku wajib mengeluarkan mengeluarkan dua cupak makanan dan Dam memotong tiga atau lebih kuku pada masa yang sama wajib mengeluarkan Dam Takhyir dan Taqdir iaitu hendaklah menyembelih seekor kambing atau bersedekah kepada enam orang fakir miskin sebanyak dua cupak makanan tiap-tiap seorang atau berpuasa selama tiga hari.\n\u00a0\nRujuk: Manasik al-Haj, muka surat 191. cetakan Dar al-Hadith.\n\u00a0\n \n \nJemaah Haji mengerjakan Haji Ifrad dan ia dikenakan Dam Takhyir dan Taqdir kerana memakai pakaian berjahit dan jemaah ini menukarkan pakaian untuk kali kedua dan seterusnya. Bagaimana kiraan Dam tersebut hendak dikira?\n \nSekiranya beliau telah membayar Dam di atas kesalahan yang pertama, maka beliau dikenakan Dam di atas kesalahan yang dilakukan berulang-ulang. Sebaliknya jika beliau belum membayar Dam maka dikenakan satu Dam sahaja sekalipun di atas kesalahan yang berulang-ulang. Kerana sebagai satu kesalahan yang sejenis.\n \n \nApakah Dam yang dikenakan jika seseorang dalam Ihram berasa was-was terhadap kerja-keria Haji atau Umrah yang sedang dilakukan khassnya terhadap pelanggaran larangan-larangan dalam Ihram?\n \nTidak ada Dam was-was. Jemaah Haji dinasihatkan supaya sentiasa berhati-hati dalam penjagaan semasa berihram. Mereka hendaklah bersikap percaya kepada diri sendiri dan tidak membiarkan dirinya dilamun was-was kerana was-was itu adalah dari rasukan syaitan. Bersifat yakin adalah sebaik-baik jalan mengatasi perasaan was-was itu.\n \n \nPokok-pokok yang ditanam oleh Kerajaan Arab Saudi di\n \nTanah Haram Makkah, adakah dikenakan Dam ke atas orang yang mematah, memotong atau mencabutnya?\n \nSemua pokok di tanah Haram Makkah, sama ada yang tumbuh sendiri atau yang ditanam atau dicabut sekiranya ia berasal dari Tanah Haram. Maka dikenakan Dam ke atas orang yang , mematah, memotong atau mencabutnya sama ada ia di dalam Ihram atau tidak.\n\u00a0\nSekiranya ia berasal dari Tanah Halal maka tidak haram. Ada pun beni daripada Tanah Halal ditumbuhkan di Tanah Haram kerana pokok diktibarkan kepada tempat tumbuhnya.\nMemandangkan pokok-pokok yang ditanam oleh Kerajaan Arab Saudi di Tanah Suci itu tidak diketahui asalnya maka dinasihatkan ianya tidak dipatah, dipotong atau dicabut sebagai ihtiyat ( \u0627\u062d\u062a\u064a\u0627\u0637 ). Damnya Takhyir dan Ta\u2019dil.\nRujuk:\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nihayah al-Muhtaj juzuk 3 cetakan 1404 Hijrah mukasurat 353.\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sabiilul Muhtadim juzuk 2 muka surat 214.\n\u00a0\n \n \nSeorang Jemaah Haji hendak membayar Dam Tamattu\u2019 selepas Hari Wuquf, supaya dengan tujuan menampung jika ada lagi kesalahan-kesalahan lain yang dikenakan Dam, maka dengan itu Dam Tamattu\u2019 yang telah dilakukan selepas Umrah. Bolehkah menampung kesalahan-kesalahan lain?\n \nDam Tamattu\u2019 boleh dibayar selepas Hari Wuquf tetapi Dam tersebut tidak boleh menampung Dam kesalahan-kesalahan lain.\n \n \nKuku jari tertanggal dengan sendiri, adakah dikenakan Dam?\n \nTidak dikenakan dam kerana tidak disengajakan jika kuku tersebut tidak tanggal sedangkan ia menganggu keadaan harus juga dikerat kuku itu tapa dikenakan dam.\n \n\n\n\n\n\n\n\n\nAdakah dikenakan Dam apabila menanggalkan kulit bibir, kulit kaki dan tangan yang telah mengelupas dalam masa Ihram?\n \nHarus ditanggalkan dan tidak dikenakan Dam.\n \n \nApakah hukumnya jika seseorang menyerah Dam\n \nTamattu\u2019nya kepada penuntut atau pelajar?\n \nDiharuskan seseorang menyerahkan Dam Tamattu\u2019 nya kepada penuntut akan tetapi tiada sah penyembelihan dam tersebut selagi ibadat Umrahnya belum selesai dilaksanakan.\n \n \nJika terbuka aurat perempuan seperti lengan, rambut, batang leher dan seumpamanya adakah dikenakan Dam?\n \nTidak dikenakan Dam.\n \n \nRambut saya mudah gugur dalam masa mandi/mengambil air solat, adakah ini dikenakan Dam?\n \nSelagi keadaan rambut anda mudah gugur dengan tidak payah digosok atau diturut atau dilap maka tidak dikenakan Dam.\n \n \nBilakah masa melakukan Dam Tamattu\u2019?\n \nWaiib melaksanakan Dam Tamattu\u2019 ketika niat, mengerjakan Haji, tetapi boleh dilakukan apabila selesai kerja-kerja Umrah.\n \n \nSeorang bakal Haji tidak berniat umrah kerana sakit, beliau tidak boleh ke Madinah dan terus dimasukkan ke Hospital di Jeddah, kemudian dibawa ke Hospital Makkah dengan Ihram Tamattu\u2019, apabila beliau sihat terus Tawaf dan Sa\u2019le, berapakah Dam yang dikenakan?\n \nBeliau dikenakan satu Dam sahaja kerana mengerjakan Haji Tamttu\u2019 iaitu Dam Tertib dan Taqdir.\n \n \nKami empat orang, mulakan Saie dari Marwah, apabila sampai 7 kali kami berada di Safa dan kami bergunting rambut itu kami teringat ini tidak betul lalu terus ke Marwah dengan bergunting lagi, adakah kami dikenakan Dam?\n \nlanya dikenakan Dam kerana bergunting sebelum sempurna tujuh kali Sa\u2019ie iaitu Dam Takhyir dan Taqdir.\n \n \nApakah hukum makan daging Dam sendiri?\n \nHukumnya tidak harus dimakan menurut Mazhab Syafi\u2019e, tetapi menurut Mazhab Hanafi diharuskan.\n \n \nApakah hukum orang yang uzur syarie tidak kuasa\n \nmelontar. Adakah boleh ia membayar Dam, walhal masih\n \nada orang yang menggantikannya dengan sukarela atau dengan upahan.\n \nla boleh berwakil orang lain melontar bagi dirinya dan tidak boleh ia membayar dengan Dam, melainkan jika tidak ada orang yang sanggup menggantikannya dengan sukarela atau dengan upahan.\n \n \nSeorang Jemaah Haji mengerjakan Haji Tamattu\u2019.\n \nSetelah selesai dari menyempurnakan Damnya adakah\n \ndikenakan Dam lagi apabila ia mengerjakan Umrah sunat\n \nselepas itu?\n \nTidak dikenakan Dam.\n \n \nJemaah Haji lelaki selesai Hajinya, kemudian melakukan. persetubuhan dengan isterinya yang belum Tahallul Thani lagi, ke atas siapakah Dam diwajiban?\n \nPersetubuhan di antara Jemaah Haji lelaki yang telah selesai Hajinya dengan isterinya yang belum Tahallul Thani, kedua-dua mereka itu tidak dikenakan Dam tetapi berdosa jika sengaja (kedudukan ibadat Haji isterinya tidak rosak kerana sudah Tahallul Awwal).\n \n \nAdakah dikenakan Dam Jemaah Haji perempuan mengerjakan Umrah berkali-kali tetapi ia tidak bergunting kerana jahil dan telah melakukan bersetubuhan berkali-kali dengan suaminya?\n \nUmrahnya tidak rosak kerana persetubuhan berlaku dalam keadaan jahil. Jemaah tersebut hendaklah bergunting semula. Sekiranya melanggari larangan ihram dalam bentuk Itlaf tempo tersebut maka jemaah dikenakan Dam mengikut syaratnya tidak berdosa sebab tidak tahu.\n \n \nAdakah dikenakan Dam ke atas jemaah haji yang melakukan persetubuhan selepas selesai membuat Haji Ifrad (Tahallul Thani) tetapi belum mengerjakan Umrah lagi?\n \nJemaah haji boleh melakukan persetubuhan selepas selesai membuat Haji Ifrad (Tahallul Thani) walaupun ia belum lagi mengerjakan Umrahnya dan tidak dikenakan Dam.\n \n \nSekembalinya dari Mina Nafar Thani, sepasang suami isteri telah mengerjakan Umrah tapa menyelesaikan keria-kerja Haji mereka. Ketika Tawaf suaminya batal wuduk, tetapi meneruskan juga Tawafnya kemudian Sa\u2019ie dan Bergunting. Sekembali mereka di tempat penginapan, mereka telah mengadakan hubungan suami isteri. Adakah dikenakan Dam seekor unta?\n \nUmrah kedua-dua tidak sah kerana belum sempurna kerja-kerja Haji lagi. Jika persetubuhan dilakukan sebelum Tahallul Awwal maka (Fasad) rosak Haji keduanya dan wajib menyelesaikan kerja-kerja Haji dan Qada\u2019 pada tahun hadapan ke atas kedua-duanya serta wajib ke atas suaminya Dam Tertib dan Ta\u2019dil. Sekiranya mereka telah Tahallul Awwal Haji mereka tidak rosak. Dikenakan Dam Takhyir dan Tagdir ke atas suami. Kedua-dua mereka dikehendaki menyempurnakan kerja-kerja Haji hingga selesai Tahallul Thani.\n \n \nAdakah dikenakan Dam seseorang yang luka berdarah semasa dalam Ihram?\n \nJemaah Haji yang luka semasa dalam Ihram, sama ada di Arafah atau di tempat-tempat lain tidak dikenakan Dam.\n \n \nAdakah dikenakan Dam kepada orang yang Nafar Awwal kerana tidak melontar pada hari Tasyriq ketiga?\n \nJemaah Haji yang membuat Nafar Awwal, mereka tidak dikenakan Dam apabila tidak melontar Jamrah pada hari Tasyriq ketiga tidak dituntut mengerjakannya bagi mereka yang membuat Nafar Awwal.\n \n\n\n\n\n\n\n\n\nAdakah dikenakan Dam ke atas Jemaah Haji membuat Haji Ifrad keluar ke Tanah Halal Arafah dan ia masuk semula ke Makkah?\n \nJemaah haji yang melakukan Haji Ifrad atau Qiran tidak wajib melakukan \nTawaf Wada\n jika meninggalkan Makkah walaupun jarakya melebihi dari 2 marhalah (kerana jemaah tersebut belum selesai ihram hajinya)\n \n \nJika dipilih puasa 3 hari, bolehkah dilaksanakan di Malaysia?\n \nBoleh dilakukan di mana sahaja, sama ada di Tanah Haram, di tanah air sendiri atau di tempat lain kerana tidak melibatkan hak fakir miskin di Tanah Haram tetapi puasa di Tanah Haram lebih Afdhal.\nKitab al-Idah fi Manasik al-Hajj wa al-Umrah, hlm. 492.\n \n \nJika Jemaah haji membayar Dam Takhyir dan Taqdir secara berulang kerana melakukan dua larangan ihram berbentuk itlaf secara berulang; contohnya, bagi setiap kesalahan Dam yang dikenakan adalah 60 Riyal. Oleh itu bagi dua kesalahan, jumlah Dam yang dikenakan adalah 120 Riyal. Adakah sah jika kedua-dua Dam ini dibayar kepada 6 orang fakir miskin sahaja di mana setiap orang akan mendapat 20 Riyal?\n \nSah membayar Dam yang berulang-ulang kepada 6 orang fakir miskin sahaja dan tidak wajib mengagihkan 120 Riyal tersebut kepada 12 orang fakir miskin.\n \n \nSekiranya ketika saya mandi menggunakan \u201cshower\u2019 atau menjirus air ke kepala tapa menggosok kepala, adakah dikenakan Dam jika ada rambut yang gugur.\n \nTidak dikenakan Dam kerana rambut itu gugur bukan dengan perbuatan sendiri secara langsung.\n \n \n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/doa-di-muzdalifah-mina/", "title": "Doa Di Muzdalifah & Mina (Transliterasi Rumi)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan doa semasa mabit di Muzdalifah & Mina.\n\n\nDoa-doa dalam panduan ini adalah doa yang ma\u2019thur, dan telah saya pecahkan dalam beberapa bahagian serta ditambah dengan transliterasi rumi. \n\n\nTujuannya adalah untuk membantu para jemaah haji yang kurang mahir membaca tulisan teks arab untuk berdoa dan mengerjakan perkara wajib haji ini dengan sempurna.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nApakah Maksud Mabit Di Muzdalifah & Mina?\nDoa Ketika Di Muzdalifah\nDoa Semasa Di Mina\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nApakah Maksud Mabit Di Muzdalifah & Mina?\n\n\nMabit\n dalam konteks ibadah haji adalah \ntinggal\n atau \nbermalam\n di suatu tempat sebagai sebahagian dari perlaksanaan ibadah haji. \n\n\nIstilah \u201cmabit\u201d biasanya digunakan untuk merujuk kepada tiga malam yang dihabiskan di Mina (malam 10, 11, dan 12 Zulhijjah) dan juga malam di Muzdalifah (malam 10 Zulhijjah) dalam perjalanan ibadah haji.\n\n\n\n\nMabit di Muzdalifah:\n Setelah menunaikan wukuf di Arafah pada tanggal 9 Zulhijjah, para jemaah haji akan menuju ke \nMuzdalifah\n, di mana mereka akan bermalam dan mengerjakan solat Maghrib dan Isyak secara \njamak taqdim\n, kemudian mengerjakan Solat Subuh pada keesokan harinya sebelum ke Mina.\n\n\nMabit di Mina: \nSetelah \nHari Arafah\n, para jemaah haji diwajibkan untuk bermalam di \nMina\n selama tiga malam, iaitu pada malam 10, 11 dan 12 Zulhijjah. Pada hari-hari ini, mereka akan melontar jumrah, yang merupakan tiga tiang batu yang melambangkan syaitan.\n\n\n\n\nMabit ini adalah bahagian penting dari ibadah haji dan merupakan wajib haji dalam mazhab Syafi\u2019i.\n\n\nJika tidak dikerjakan, haji tersebut sah tetapi perlu membayar Dam.\n\n\n\n\n\n\nDoa Ketika Di Muzdalifah\n\n\nMuzdalifah adalah tempt perhentian para jemaah untuk bermalam di situ sehinggalah lewat tengah malam bagi mengutip dan mengumpulkan batu-batu kecil untuk dibawa ke Mina. \n\n\nYang disunatkan untuk kali pertama adalah mengutip 7 biji batu kecil. Bagaimanapun adalah harus untuk mengutipnya terus sebanyak 70 biji.\n\n\nSelain dari mengutip batu, para jemaah juga disunatkan untuk solat jamak takhir di sini antara Maghrib (sewaktu di Arafah tadi) dan juga Isyak yang dilakukan di waktu Isyak di Muzdalifah sini. \n\n\nSekiranya kedua solat tersebut telah dilaksanakan di Arafah (dengan jamak taqdim) maka para jemaah juga disunatkan untuk solat sunat di sini, berzikir, berdoa dan beristighfar.\n\n\nAdapun doa yang diajarkan oleh Baginda Rasulullah SAW dan lazim dibaca ketika di Muzdalifah adalah sebagaimana berikut:\n\n\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Kama Auwqaaftana Wa Auwraitana Iyyaahu Fauwaafiqnaa Lizikrika Kama Hadaitanaa Wa Ghafirlanaa Wa Rohamnaa Kama Wa\u2019adhtanaa Bi Qaulika Wa Qaulukal Haq\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\n\n\n\n\n\n\nYa Allah, sebagaimana Engkau menghimpunkan kami dan menunjukkan kami pada hari ini, maka berikanlah kami taufik untuk mengingat-Mu seperti Engkau telah membimbing kami, dan ampunilah kami, dan berilah rahmat kepada kami seperti yang Engkau janjikan dalam firman-Mu dan firman-Mu adalah kebenaran.\u201d\n\n\n\n\n\n\n\n\nFa Idzaa Afadtum Min \u2018Arofati Fadz-Kurullooha Indal Masya\u2019ari Al Harami Wa Dz-Kuruhu Kama Hadaakum Wa In Kuntum Min Qablihi Lamina Ad-Daal-Lin. Tumma Afeedhu Min Haitsu Afaadan Naasu Wastagh-FirulLaha InNalLaha Ghaafurun Rohiim\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\n(Maka apabila kalian telah beranjak dari Arafah, maka ingatlah Allah di tempat berhenti yang suci dan ingatlah Dia sebagaimana Dia telah membimbingmu dan sesungguhnya kalian sebelum itu benar-benar termasuk orang-orang yang sesat. Kemudian beranjaklah kalian dari tempat orang banyak beranjak dan mohonlah pengampunan Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang).\n\n\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Inna Nasa\u2019luka Ya Ghaafuru Ya Rohiimu An Taftaha Li-Ad\u2019iyatinaa Abuwaabal Ijabaati Ya Man Idzaa Sa\u2019alahu Al Mudhtarru Ajaabahu Ya Man Yaquulu Lil-Shayi Kun Fayakuun.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nYa Allah, sesungguhnya kami memohon kepada-Mu, ya Maha Pengampun, ya Maha Penyayang, agar Engkau membuka pintu-pintu jawaban bagi doa-doa kami, ya Tuhan yang jika diajukan permohonan oleh orang yang sangat membutuhkan maka Engkau akan menjawabnya, ya Tuhan yang berkata kepada sesuatu \u2018jadilah\u2019 lalu menjadi.\n\n\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Inna Jitnaaka Bijam\u2019inaa Mutasyaffi\u2019ina Ilaika Bighufraanika Dzunubanaa Fala Taruddanaa Khaa-Ibin Wa Atina Afdzala Ma Tu\u2019ti Bihi Ibaadakas Saalihina La Tasrifnaa Min Hadzaa Al-Masya\u2019aril Adzim Illa Faa\u2019izina Ghaira Khazaaya Wa La Naadimiina Wa La Daal-Laina Wa La Mudhill-Laina Ya Arhama Ar-Rohiimiin.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\n\n\n\n\n\n\nYa Allah, sesungguhnya kami datang kepada-Mu dengan kumpulan kami, meminta syafaat kepada-Mu dengan ampunan-Mu atas dosa-dosa kami, maka janganlah Engkau menolak kami dalam keadaan kecewa, dan berilah kami kelebihan apa yang Engkau berikan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih, jangan palingkan kami dari tempat berhenti ini yang agung ini kecuali dalam keadaan menang, tidak merasa malu dan tidak menyesal, tidak sesat dan tidak menyesatkan, ya Tuhan yang paling penyayang.\n\n\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Wafiqnaa Lil-Hudaa Wa\u2019asimnaa Min Asbaabil Jahli War Radaa Wa-Sallimnaa Min Aafaatil Nufusi Fa-Innaha Syarul Adwaa Waj\u2019alnaa Mimman Aqbalt A\u2019laaihi Fa\u2019a\u2019radza \u2018Amman Siwaaka Wakhudz Bi Aidina Ilaika Wa Roham Tadzarru\u2019anaa Baina Yadaika Ilahana Qauumna Idzaa A\u2019wajnaa Wa\u2019a\u2019innaa Idzaa Istaqamnaa Wa-Kun Lanaa Wa La Takun \u2018Alaaina Wa-Ahyinaa Fi Ad-Dunya Mu\u2019miniin Taa\u2019iin Wa Tauwaffanaa Muslimiina Taibiin Wa J\u2019alnaa Inda As-Su\u2019aali Naajiin.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nYa Allah, berilah kami keberuntungan untuk petunjuk dan lindungilah kami dari sebab-sebab kebodohan dan kemunduran, dan selamatkanlah kami dari penyakit-penyakit jiwa, karena sesungguhnya itu adalah penyakit yang paling buruk, dan jadikanlah kami dari orang-orang yang Engkau hadapi lalu menjauhkan diri dari selain-Mu dan ambillah tangan kami kepada-Mu dan rahmatilah kami yang rendah hati di hadapan-Mu, Tuhan kami, perbaikilah kami ketika kami bengkok dan bantulah kami ketika kami lurus dan menjadi milik kami dan jangan menjadi lawan kami, dan hidupkan kami di dunia sebagai orang yang beriman, taat, dan wafatkan kami sebagai orang muslim, bertaubat, dan jadikan kami dari orang-orang yang selamat ketika ditanya.\n\n\n\n\n\n\n\n\nWa J\u2019alnaa Mimman Ya\u2019khudzu Kitaabahu Bi Yaminihi Wa J\u2019alnaa Yauma Al-Faza\u2019 Al-Akbari Mina Al-Amiiniin Wa-Matti\u2019na Allohumma Bin-Nadzari Ila Wajhikal Kariimi Bi Rohmatika Ya Arhama Ar-Rohiimiin.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nDan jadikanlah kami dari orang-orang yang menerima kitabnya dengan tangan kanannya dan jadikan kami pada hari ketakutan yang paling besar dari orang-orang yang percaya dan berilah kami kenikmatan, ya Allah, untuk melihat wajah-Mu yang mulia dengan rahmat-Mu, ya Tuhan yang paling penyayang.\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Semasa Di Mina\n\n\nAnda akan bertolak ke Mina dengan menaiki bas semula atau pun berjalan kaki setelah pukul 12:15 malam (lewat malam).\n\n\nBagi mengelakkan kesesakan dan panas terik matahari para jemaah dinasihatkan agar melontar Jamrah waktu malam sahaja.\n\n\n\n\n\n\n\n\nSetelah tiba di khemah masing-masing dirikanlah solat subuh berjemaah dan setelah itu bacalah doa seperti di bawah:\n\n\n\n\n\n\n\n\nAl-Hamdu Lillahi Alladzi Balaghaniha Saliman Mu\u2019aafaa. Allahumma Hadzihi Minaa Ataituhaa Wa Ana \u2018Abduka Wa Fi Qabdh-Atik.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nSegala puji bagi Allah yang telah membenarkan aku sampai ke sini dalam keadaan selamat dan sihat. Ya Allah, inilah niatku, aku datang ke sini sebagai hamba-Mu dan berada dalam genggaman-Mu\n\n\n\n\n\n\nAs-Aluka An Tamunna \u2018Alaiyya Bima Mananta Bihi \u2018Ala Auliyaika Wa Ahl Tha\u2019atik.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nAku memohon kepada-Mu untuk merahmati aku seperti mana Engkau merahmati mereka yang Engkau sayangi dan mereka yang patuh kepada-Mu.\n\n\n\n\n\n\nAllahumma A\u2019udzu Bika Minal Hirmani Wal Musiibati Fi Diini Ya Arhama Ar-Rohiimin.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nYa Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada penolakan dan bencana dalam agama ku, ya Tuhan yang Maha Penyayang.\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Shalli \u2018Ala Sayyidina Muhammad Wa \u2018Ala Aalihi Wa Sahbihi Wa Ummatihi Wa Sallam. Amin.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n\n\nYa Allah, limpahkanlah salawat dan salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad, serta keluarga, sahabat-sahabatnya, dan umatnya. Amin.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/ihram-haji-umrah/", "title": "IHRAM HAJI & UMRAH: Niat, Miqat Serta Pantang Larang", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan lengkap ihram haji dan umrah, niat serta pantang larang.\n\n\nDalam panduan ini, saya akan membimbing anda secara langkah-demi-langkah berkaitan dengan ihram untuk Haji dan Umrah. Anda akan diterangkan mengenai:\n\n\n\n\nMiqat\n\n\nPerkasa sunat dalam ihram\n\n\nLafaz niat \n\n\nPantang larang \n\n\n\n\n.. dan sebagainya.\n\n\nSetiap bacaan juga dipermudahkan dengan transliterasi Rumi bagi membantu anda yang sukar membaca tulisan arab. Jika anda sebarang soalan, anda boleh ajukan pada ruangan komen di bawah panduan ini.\n\n\nSemoga memberi kemudahan kepada anda tetamu-tetamu rumah Allah..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Ihram\nWaktu Dan Tempat Ihram (Miqat)\nPerkara Sunat Sebelum Memakai Ihram\nCara Mandi Sunat Ihram\nCara Memakai Ihram Lelaki Dan Perempuan\nTatacara Memakai Kain Ihram Lelaki\nSolat Sunat Ihram\nWaktu Larangan Solat Sunat Ihram\nNiat Ihram Umrah & Haji\nNiat Umrah\nNiat Haji\nLafaz Niat Bersyarat\nTalbiah Selepas Niat Ihram\nBilakah talbiah dimulakan dan tamat?\nPantang Larang Ihram\nLarangan yang dikhususkan untuk lelaki sahaja\nLarangan yang dikhususkan untuk wanita sahaja\nLarangan umum\nBagaimana Jika Terlanggar Pantang Larang Ihram?\nSoalan Lazim Berkaitan Ihram (FAQ)\nRukun Seterusnya: TAWAF (Panduan Lengkap)\nPenutup\n\n\n\n\n\n\nMaksud Ihram\n\n\nIhram adalah keadaan khusus dimana seorang Muslim berniat untuk menjalankan ibadah umrah atau haji dan mematuhi beberapa pantang larang selama berada dalam keadaan tersebut.\n\n\nSelain itu, ihram juga merujuk pada pakaian khusus yang dikenakan saat memasuki keadaan tersebut. Ihram untuk lelaki adalah dua helai kain tanpa jahitan. Bagi perempuan pula, pakaian sederhana yang menutupi tubuh namun meninggalkan wajah dan telapak tangan terbuka.\n\n\nSecara umumnya, ihram memiliki dua definisi utama, iaitu dalam konteks keadaan dan dalam konteks pakaian.\n\n\n\n\nIhram Sebagai Keadaan\n:\n\n\n\nIhram adalah keadaan khusus dimana seorang Muslim memasuki niat untuk melakukan ibadah haji atau umrah. \n\n\nDalam keadaan ini, orang tersebut wajib patuh kepada pantang larang khusus yang ditetapkan dalam syariat Islam. \n\n\nKeadaan ihram dimulai dengan niat di tempat yang disebut miqat dan berakhir setelah seseorang menyelesaikan perbuatan tertentu dari ibadah haji atau umrah.\n\n\n\n\n\n\nIhram Sebagai Pakaian\n:\n\n\n\nIhram juga merujuk pada pakaian khusus yang dikenakan oleh seorang Muslim saat memasuki keadaan ihram. \n\n\nUntuk lelaki, pakaian ihram terdiri dari dua helai kain tanpa jahitan: satu yang dikenakan di bagian bawah tubuh (seperti sarung) dan satu lagi yang dikenakan di bagian atas tubuh. \n\n\nIhram bagi perempuan biasanya pakaian sederhana yang menutupi seluruh tubuh mereka, namun wajah dan telapak tangan tetap tidak tertutup. Pakaian ini tidak boleh memiliki jahitan, wangian, atau hiasan.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nWaktu Dan Tempat Ihram (Miqat)\n\n\n\n\nNabi \ufdfa telah menentukan lima tempat untuk memulai ihram yang dinamakan sebagai \nmiqat\n. Maka wajib orang yang mahu mengerjakan haji dan umrah berihram di tempat-tempat ini, iaitu:\n\n\n\n\nDzulhulaifah\n \u2015 Merupakan miqat bagi penduduk Madinah dan orang yang datang melaluinya. la dikenali sebagai Bir Ali. Kedudukannya lebih kurang 450 km dari Makkah.\n\n\nAl-Juhfah\n \u2015 Merupakan miqat penduduk Syam, Maghribi, Mesir dan orang yang melaluinya. Tempat ini berada dekat dengan Kota Rabig. Jauhnya lebih kurang 187 km dari Makkah.\n\n\nQarnul Manazil\n \u2015 Merupakan miqat penduduk Najed dan orang yang melaluinya. la dikenali sebagai Sail al-Kabir. Jauhnya lebih kurang 95 km dari Makkah.\n\n\nYalamlam\n \u2015 Merupakan miqat penduduk Yaman dan orang yang melaluinya. Kedudukannya 54 km dari Makkah.\n\n\nDzat \u2018Irqin\n \u2015 Merupakan miqat penduduk Iraq dan orang yang melaluinya. Kedudukannya 95 km dari Makkah.\n\n\n\n\nWajib berihram di tempat-tempat yang ditetapkan di atas. Jika tidak dilaksanakan, \ndam seekor kambing\n dikenakan dan akan disembelih di Makkah.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPerkara Sunat Sebelum Memakai Ihram\n\n\n\n\nSebelum memakai pakaian ihram, anda hendaklah bersiap-siap melakukan perkara-perkara sunat berikut:\n\n\n\n\nMemotong kuku.\n\n\nMenanggalkan bulu (bulu ketiak dan bulu ari-ari).\n\n\nMengandam misai, janggut dan rambut.\n\n\nMandi sunat ihram.\n\n\nMemakai minyak rambut.\n\n\nMemakai bau-bauan pada tubuh badan sahaja, bukan pada pakaian ihram. Bagi perempuan hendaklah menggunakan wangian yang kurang kuat baunya atau sekurang-kurangnya sebagai penghilang bau ketiak.\n\n\n\n\n\n\nCara Mandi Sunat Ihram\n\n\n\n\nCara-cara mandi sunat ihram sama seperti mandi sunat Jumaat, \nmandi wajib (junub)\n dan mandi hari raya tetapi \nniat yang berlainan. \n\n\n\n\nRasulullah dalam beberapa riwayat daripada isteri Baginda \ufdfa iaitu Aisyah dan Maimunah menyebut bahawa Rasulullah \ufdfa memulakan mandi dengan membasuh kedua-dua tangan setelah Baginda membersihkan tubuh daripada najis dan kekotoran. \n\n\nKemudian, Baginda berkumur-kumur (madhmadoh), seterusya memasukkan air ke dalam hidung (istinsyaq), lalu mengeluarkannya (istinsar).\n\n\nSeterusnya, Baginda membasuh seluruh muka, dikuti tangan sehingga ke siku di sebelah kanan dan kiri sebanyak tiga kali. \n\n\nKemudian, Baginda \ufdfa membasahkan tangan dan menyapu kepala, seterusnya Baginda \ufdfa membasahkan jari telunjuk dan ibu jari serta menyapu telinga (jari telunjuk di sebelah cuping dalam manakala ibu jari di sebelah cuping luar). \n\n\nSeterusnya, jangan dibasuh kaki dahulu tetapi hendaklah dijadikan penutup bagi upacara mandi.\n\n\nKemudian, Baginda membasahi tubuh badan sebelah kanan (bahu sebelah kanan hingga seluruh tubuh sebelah kanan) dengan tiga cebuk air, kemudian Baginda membasahi tubuh badan sebelah kiri (bahu sebelah kiri hingga seluruh tubuh sebelah kiri) sebagaimana sebelah kanan. \n\n\nSesudah itu, Baginda \ufdfa membasahi seluruh tubuh Baginda dengan meratakan air ke seluruh kulit tubuh. \n\n\nSelepas itu, bolehlah menggunakan sabun atau syampu dan seterusnya membilas tubuh badan.\n\n\nAkhir sekali, hendaklah membasuh kedua-dua kaki dan menyelat-nyelat jari-jari pada kedua-dua kaki tersebut.\n\n\nDisunatkan untuk kita tidak mengeringkan badan dengan mana-mana kain. \n\n\n\n\nBegitulah cara mandi yang ditunjukkan oleh Baginda \ufdfa untuk kita jadikan panduan.\n\n\nKetika ini, bolehlah kita memakai harum-haruman pada tubuh badan dan setelah itu barulah memakai pakaian ihram. \n\n\nSetelah sempurna, bolehlah kita memulakan niat Ihram di miqat. \n\n\nWallahua\u2019lam.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Memakai Ihram Lelaki Dan Perempuan\n\n\n\n\nSesudah melakukan perkara sunat, anda seterusnya akan memakai pakaian ihram. Disunatkan memakai pakaian ihram yang berwarna putih.\n\n\n\n\nPakaian ihram bagi lelaki ialah dua helai kain lepas. Sehelai dipakai untuk menutup auratnya di antara pusat dengan lutut, manakala sehelai lagi dipakai sebagai selendang untuk menutup bahagian di atas badan.\n\n\nPakaian ihram bagi wanita ialah pakaian yang menutup seluruh tubuhnya melainkan muka dan tapak tangan. Pastikan jemaah wanita memakai sarung lengan, stoking yang tebal dan kain tudung yang mempunyai alas dagu.\n\n\n\n\n\n\nTatacara Memakai Kain Ihram Lelaki\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSolat Sunat Ihram\n\n\n\n\nSolat ihram merujuk kepada solat sunat yang dilakukan sebelum berniat ihram di miqat. Solat ini dikerjakan dua rakaat dan sebagai salah satu cara untuk memulakan ibadah haji atau umrah.\n\n\nSelepas memakai pakaian ihram dengan sempurna, anda disunatkan mendirikan solat sunat ihram. Lafaz niatnya:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Sunnatal Ihrami Rak\u2019ataini Ada\u2019an Lillahi Ta\u2019ala\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cSahaja aku solat sunat ihram dua rakaat kerana Allah Taala.\u201d\n\n\nRakaat pertama sesudah membaca surah al-Fatihah, bacalah surah al-Kafirun. Semasa rakaat kedua, sesudah membaca surah al-Fatihah, bacalah surah al-Ikhlas.\n\n\nAnda juga boleh merujuk tatacara mengerjakan Solat Sunat Ihram secara langkah demi langkah pada pautan ini: \nNIAT & CARA SOLAT SUNAT IHRAM\n\n\n\n\nWaktu Larangan Solat Sunat Ihram\n\n\nSolat sunat ihram ini tidak boleh dilakukan pada waktu tahrim. Sebenarnya ada lima waktu tahrim yang tidak dibenarkan iaitu:\n\n\n\n\nSelepas solat subuh hingga matahari terbit.\n\n\nSemasa matahari naik hingga kadar \nramh\n, iaitu lebih kurang satu pertiga jam selepas naiknya matahari.\n\n\nWaktu matahari tegak sehinggalah matahari tergelincir (masuk waktu zuhur).\n\n\nSelepas solat asar sehingga matahari terbenam.\n\n\nWaktu matahari kekuningan sehingga matahari terbenam.\n\n\n\n\nBagi jemaah yang masuk ke Makkah melalui Malaysia, wajib berniat ihram sebelum kapal terbang melepasi miqat Qarn Manazil. \n\n\nla akan dimaklumkan di dalam pesawat oleh pihak yang bertanggungjawab.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNiat Ihram Umrah & Haji\n\n\n\n\nNiat ihram adalah niat yang diucapkan oleh seseorang yang ingin memulai ibadah umrah atau haji. Niat adalah salah satu rukun dalam ibadah, dan tanpa niat, amalan tidak akan diterima.\n\n\nJemaah umrah dari Malaysia masuk akan ke Tanah Haram melalui dua jalan iaitu:\n\n\n\n\nMalaysia ke Madinah ke Makkah. Maka miqatnya ialah Zulhulaifah (Bir Ali).\n\n\nMalaysia ke Makkah. Maka miqatnya ialah di Qarnul Manazil (berniat di atas pesawat)\n\n\n\n\nSelepas seseorang telah berniat, maka bermulalah pantang larang ihram ke atas dirinya.\n\n\n\n\nNiat Umrah\n\n\nNiat umrah ketika di miqat adalah seperti berikut:\n\n\n\n\n\n\nNawaitul \u2018Umrata Wa Ahramtu Bihaa Lillahi Ta\u2019ala.\n\n\n\n\nSahaja aku mengerjakan Umrah dan berihram aku dengannya kerana Allah Taala\n\n\n\n\nNiat Haji\n\n\nNiat mengerjakan haji adalah seperti berikut:\n\n\n\n\n\n\nNawaitul Hajja Wa Ahramtu Bihi Lillahi Ta\u2019aalaa.\n\n\n\n\nSahaja aku mengerjakan Haji dan berihram aku dengannya kerana Allah Taala\n\n\n\n\nLafaz Niat Bersyarat\n\n\nBagaimana sekiranya seorang wanita yang suci menjangkakan bahawa dirinya akan didatangi haid selepas berniat ihram?\n\n\n\n\n\n\n\n\nDalam keadaan ini wanita tersebut digalakkan berniat secara bersyarat untuk mengelakkan timbulnya masalah, terutamanya jika dia tidak dapat menyempurnakan kerja-kerja umrah atau haji sedangkan waktu pulang ke tanah air sudah hampir dan haidnya masih belum kering.\n\n\nLafaz niat umrah bersyarat adalah:\n\n\n\n\n\u201cSahaja aku bemiat umrah / Haji dan berihram dengannya kerana Allah Taala, sekiranya aku didatangi haid, maka aku menjadi halal.\u201d\n\n\n\n\nApabila didatangi haid, maka terlepaslah dirinya daripada pantang larang ihram dan dia tidak terikat dengan kerja-kerja umrah lagi.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTalbiah Selepas Niat Ihram\n\n\nTalbiah merupakan doa atau zikir yang diucapkan oleh jemaah haji atau umrah setelah mereka mengucapkan niat ihram dan terus diulang-ulang hingga mereka melakukan tawaf di Masjidil Haram. Talbiah adalah salah satu ciri khas dari ibadah haji dan umrah dan merupakan manifestasi dari kerinduan dan panggilan kepada Allah SWT.\n\n\nSelepas berihram dan disepanjang perjalanan menuju ke Makkah, anda disunatkan membanyakkan talbiah.\n\n\nLafaz talbiah adalah:\n\n\n\n\n\n\n\u201cLabbaika Allahumma labbaik, labbaika laa syarika laka labbaik, innal hamda wan-ni\u2019mata laka wal-mulk, laa syarika lak.\u201d\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\u201cHamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. Ya Allah, hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu. Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. Sesungguhnya segala pujian, nikmat dan pemerintahan ialah kepunyaan-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu.\u201d\n\n\nUcapan talbiah ini mencerminkan ketundukan, kesucian, dan keikhlasan hati jemaah dalam menjalankan ibadah yang diperintahkan oleh Allah SWT.\n\n\n\n\nBilakah talbiah dimulakan dan tamat?\n\n\nTalbiah bagi umrah sunat dilafazkan bermula selepas niat ihram dan tamat apabila jemaah mula hendak melakukan tawaf.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPantang Larang Ihram\n\n\n\n\nPantang larang ihram merujuk kepada sekumpulan larangan atau perbuatan yang tidak boleh dilakukan oleh jemaah haji atau umrah selama mereka berada dalam keadaan ihram. Tujuannya adalah untuk memurnikan niat, meningkatkan ketaatan, dan memfokuskan perhatian pada ibadah. \n\n\nSelepas berihram, anda hendaklah menjaga pantang larang ihram, iaitu bermula ketika anda berniat shinggalah anda selesai melakukan kerja-kerja umrah atau haji.\n\n\nSecara umumnya, pantang larang umrah atau ihram boleh dibahagikan kepada tiga bahagian:\n\n\nLarangan yang dikhususkan untuk lelaki sahaja\n\n\n\n\nMemakai pakaian bersarung, berjahit, bercantum seperti seluar, baju kemeja, stoking, kasut yang menutup jari-jari kaki dan tumit, kain pelikat dan sebagainya.\n\n\nMenutup kepala atau sebahagian daripadanya seperti songkok, kopiah, serban, kain ihram dan sebagainya.\n\n\n\n\n\n\nLarangan yang dikhususkan untuk wanita sahaja\n\n\n\n\nMenutup muka.\n\n\n\n\n\n\nLarangan umum\n\n\n\n\n\ufeff\ufeffMemakai sarung tangan.\n\n\n\ufeff\ufeffMemakai bau-bauan atau wangian sama ada pada badan, makanan, minuman atau menghidunya ke dalam hidung.\n\n\n\ufeff\ufeffMemakai minyak di kepala, janggut dan semua bulu muka selain yang tumbuh di pipi dan dahi.\n\n\n\ufeff\ufeffMenanggalkan rambut atau bulu daripada mana-mana anggota badan.\n\n\n\ufeff\ufeffMengerat atau memotong kuku.\n\n\n\ufeff\ufeffMemotong, menebang, mengerat atau mencabut pokok-pokok di Tanah Haram Makkah.\n\n\n\ufeff\ufeffMemburu binatang buruan darat yang halal dimakan atau membinasakannya di Tanah Halal atau Haram.\n\n\n\ufeff\ufeffMelakukan mukadimah persetubuhan.\n\n\n\ufeff\ufeffBersetubuh.\n\n\nBerkahwin, mengahwinkan atau menerima wakil kahwin.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBagaimana Jika Terlanggar Pantang Larang Ihram?\n\n\nJika seseorang terlanggar pantang larang ihram semasa menjalani haji atau umrah, dia perlu membuat penebusan atau denda (Dam), bergantung pada jenis kesalahannya. \n\n\nDam terbahagi kepada 4 iaitu:\n\n\n\n\nDam Tertib dan Taqdir\n\n\nDam Tertib dan Ta\u2019dil\n\n\nDam Takhyir dan Ta\u2019dir\n\n\nDam Takhyir dan Taqdir\n\n\n\n\nPenerangan lanjut mengenai Dam boleh dirujuk pada panduan ini: \nDAM HAJI & UMRAH: Jenis Dam & Bayarannya\n\n\n\n\n\n\n\n\nSoalan Lazim Berkaitan Ihram (FAQ)\n\n\nBerikut adalah soalan-soalan lazim berkaitan ihram yang sering ditanyakan:\n\n\nAdakah Wanita Haid Disunatkan Melakukan Perkara Sunat Ihram?\n \nPerkara-perkara itu juga disunatkan kepada wanita yang dalam keadaan haid.\n \n \nBila Dan Dimana Perkara Sunat Ihram tersebut Dilakukan?\n \nPerkara-perkara ini sunat dilakukan di miqat. Bagi jemaah yang masuk ke Makkah melalui Madinah, sunat dilakukan perkara-perkara ini di miqat Bir Ali. Namun demikian, lebih mudah jika persiapan ini dilakukan sebelum berangkat dari Madinah ke Makkah sejak di hotel. Jadi kita hanya singgah di Bir Ali ini untuk menunaikan solat sunat ihram dan berniat. Bagi jemaah yang masuk terus dari Malaysia, sunat dilakukan di mana-mana tempat sebelum menaiki kapal terbang.\n \n \nBolehkah Memakai Sandal Semasa Dalam Ihram?\n \nBoleh dengan syarat sandal tersebut hendaklah menampakkan tumit dan hujung jari-jari kaki.\n \n \nBolehkah wanita haid berniat ihram?\n \nWanita dalam keadaan haid tidak dihalang untuk berihram.\n \n \nSeorang Isteri Secara Tidak Sengaja Tergunting Rambut Suaminya Ketika Dalam Ihram. Siapakah Yang Perlu Membayar Dam?\n \nKedua-dua pihak harus membayar dam atas kecuaian tersebut.\n \n \n\n\n\n\n\n\n\n\nRukun Seterusnya: TAWAF (Panduan Lengkap)\n\n\n\n\nApabila anda telah sampai ke Kota Mekah, rukun atau perkara seterusnya adalah mengerjakan Tawaf.\n\n\nAntara boleh rujuk panduan mengerjakan Tawaf pada pautan ini: \nTATACARA MENGERJAKAN TAWAF (Panduan Lengkap)\n\n\nDalam panduan ini, saya telah menyediakan secara lengkap segala perkara yang berkaitan dengan perlaksanaan tawaf yang perlu anda tahu, bermula dari niat dan bacaan tawaf untuk setiap pusingan.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nSaya berharap panduan telah membantu anda dalam melaksanakan rukun pertama iaitu Ihram.\n\n\nJika anda mempunyai sebarang persoalan berhubung Ihram, silakan tinggalkan pertanyaan anda pada ruangan komen di bawah.\n\n\nInsyaaAllah saya akan menjawab secepat yang mungkin.\n\n\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/kelebihan-solat-tahajjud/", "title": "Fadhilat & Kelebihan Solat Tahajjud", "body": "\n\n\n\nApakah kelebihan Solat Sunat Tahajjud?\n\n\nBanyak kelebihan melakukan Solat Sunat Tahajjud.\n\n\nAntara kelebihan solat sunat tahajjud ialah \nmakbul doa\n, tenang hati serta fikiran, murah rezeki dan mendapat perlindungan daripada pengkhianatan manusia.\n\n\nYang paling penting adalah waktu ini pintu taubat terbuka luas.\n\n\nArtikel ini akan mengupas lanjut mengenai beberapa kelebihan-kelebihan melaksanakan Tahajjud di dunia dan akhirat.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPenjelasan Mengenai Kelebihan Solat Tahajjud Oleh Ustaz Jafri\nFadhilat Dan Kelebihan Solat Tahajjud Menurut al-Hadis\nManfaat Solat Tahajjud Menurut Imam al-Ghazali\nLima Ganjaran Melazimi Solat Tahajjud di Dunia\nPenutup\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenjelasan Mengenai Kelebihan Solat Tahajjud Oleh Ustaz Jafri\n\n\nBerikut adalah penjelasan mengenai kelebihan-kelebihan bagi orang yang sentiasa melazimi tahajjud:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nFadhilat Dan Kelebihan Solat Tahajjud Menurut al-Hadis\n\n\n\n\nAntara dalil kelebihan solat sunat Tahajjud menurut beberapa riwayat hadis adalah:\n\n\n1.\n Pencegah Dosa dan Menghalang Penyakit\n\n\nRasulullah SAW bersabda:\n\n\n\n\nkerjakanlah solat malam sebab itu adalah kebiasaan orang solihin sebelum kamu, juga suatu jalan untuk mendekatkan diri kepada TuhanMu, juga sebagai penebus segala amalan buruk, pencegah dari amalan dosa dan dapat menghalangi penyakit\n\n\n\u2014 Riwayat Tirmizi dan Ahmad R.A\n\n\nMalah, dengan solat tahajjud juga akan menjadikan diri kita lebih kuat dan \nlebih produktif.\n\n\nNabi Muhammad SAW bersabda bahawa tahajud adalah kehormatan seseorang mukmin kerana ia memberikan masa peribadi antara kita dengan Tuhan.\n\n\nJika kita percaya bahawa kita milik-Nya dan kita akan kembali kepada-Nya, maka laburkan sedikit masa spiritual kita dengan tahajud dan lihatlah bagaimana kekuatan dan produktiviti ktia akan meningkat!\n\n\n\n\n2.\n \nSolat Yang Paling Utama Selepas Solat Fardu\n\n\nAbu Hurairah RA meriwayatkan sebuah hadis bahawa Rasulullah SAW bersabda:\n\n\n\n\nSebaik-baik puasa selepas bulan Ramadan adalah bulan Allah Muharram dan sebaik-baik solat selepas solat fardu adalah solat malam (tahajjud)\u201d\n \n\n\n\n\n\n\n\n\n\u2013 Hadis riwayat Muslim\n\n\nDalam hadis ini, solat tahajjud disebut sebagai solat sunat yang afdal dilakukan selepas solat fardu lima waktu. Ini sekaligus menunjukkan kelebihan yang terdapat dalam solat tersebut.\n\n\n\n\n3.\n \nDimasukkan Dalam Syurga Tanpa Sebarang Hisab\n\n\nRasulullah SAW bersabda:\n\n\n\n\nSeluruh manusia akan dihimpunkan di suatu kawasan pada hari kiamat, lalu kedengaran satu suara yang menyeru: \u2018Siapakah (di dunia) yang telah meninggalkan tempat-tempat tidur mereka (untuk qiamullail)?\u2019 Lalu sekumpulan kecil yang bangun malam itu masuk syurga tanpa hisab. Selepas itu barulah diperintahkan oleh Allah SWT untuk dilakukan hisab kepada semua manusia\n\n\n\u2014 Riwayat al-Baihaqi daripada Asma binti Yazid\n\n\n\n\n4.\n \nDiberikan Kebaikan Oleh Allah SWT Pada Setiap Malam\n\n\nDalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:\n\n\n\n\nSesungguhnya pada malam hari ada satu waktu, tidak ada seorang Muslim yang meminta kebaikan dari urusan dunia dan akhirat melainkan Allah mengabulkan permintaannya. Hal tersebut berlaku setiap malam\u201d\n \n\n\n\u2013 Hadis riwayat Muslim\n\n\nWaktu yang dimaksudkan dalam hadis di atas adalah waktu selepas pertengahan malam yang mana kebaikan yang dipohon adalah melalui \nSolat Sunat Tahajjud\n ataupun \nQiyamullail.\n\n\n\n\n5.\n Diberi Rahmat Kepada Pasangan Suami Isteri Yang Solat Malam\n\n\nAbu Hurairah RA juga meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda:\n\n\n\n\nSemoga Allah merahmati seorang suami yang bangun pada malam hari, kemudian melakukan solat dan membangunkan isterinya (untuk solat bersama). Ketika isterinya enggan bangun dari tidurnya, maka dia merenjiskan air ke wajahnya. Dan semoga Allah merahmati seorang isteri yang bangun pada malam hari, lalu melakukan solat dan membangunkan suaminya. Ketika suaminya enggan bangun dari tidurnya, maka dia pun merenjiskan air ke wajahnya\u201d\n \n\n\n\u2013 Hadis riwayat Abu Daud\n\n\nHadis ini mengkhabarkan bahawa Allah SWT mengurniakan rahmat kepada pasangan suami isteri yang bangun pada waktu malam untuk melaksanakan solat tahajjud yang mana suami atau isteri tersebut membangunkan pasangannya untuk solat bersama dengan kasih sayang.\n\n\n\n\n6.\n \nBenteng Dan Perisai Yang Kuat Untuk Menangkis Syaitan\n\n\n\n\n\n\n\n\nDalam hadis yang lain, Rasulullah SAW menegaskan bahawa solat tahajjud merupakan benteng dan perisai yang kuat dalam menangkis dan meleraikan kawalan syaitan.\n\n\nBaginda bersabda:\n\n\n\n\nKetika kamu tidur, syaitan akan membuat tiga ikatan di leher kamu. Di setiap ikatan syaitan akan mengatakan: Malam masih panjang, tidurlah! Jika dia bangun lalu berzikir kepada Allah, lerailah satu ikatan. Kemudian jika dia berwuduk, lerailah lagi satu ikatan berikutnya. Kemudian jika dia mengerjakan solat, lerailah ikatan terakhir. Pada pagi hari dia akan bersemangat dan bergembira. Jika dia tidak melakukan seperti ini, jiwanya menjadi kotor dan malas\u201d\n \n\n\n\u2013 Hadis riwayat al-Bukhari daripada Abu Hurairah\n\n\nRealitinya, hadis ini merupakan sumber motivasi dan galakan bagi seorang muslim untuk menjalani hari-harinya dengan penuh semangat di samping mendapat keberkatan dan keredhaan Allah SWT di waktu orang lain sedang lena tidur.\n\n\nRahsianya adalah bangun malam, mensucikan diri dengan berwuduk lalu mengerjakan solat malam.\n\n\nItulah sebaik-baik perisai untuk melindungi diri daripada bisikan\n\n\n\n\nManfaat Solat Tahajjud Menurut Imam al-Ghazali\n\n\n\n\n\n\nHujjatul Islam Imam al-Ghazali ada menyatakan beberapa manfaat dan kelebihan bagi orang-orang yang sentiasa menjaga Solat Tahajjud.\n\n\nAntara kelebihan tahajjud adalah:\n\n\n\n\nUntuk membersihkan hati kita daripada sebarang kebencian terhadap orang Islam lain.\n\n\nUntuk sentiasa mempunyai rasa takut dalam hati kita terhadap Tuhan dan menyedari bahawa hidup kita sangat singkat.\n\n\nUntuk memahami manfaat tahajud.\n\n\nUntuk mencintai Allah, dan mempunyai iman yang kuat apabila kita bangun solat malam \u2018memanggil\u2019 Allah.\n\n\n\n\n\n\nLima Ganjaran Melazimi Solat Tahajjud di Dunia\n\n\n\n\n1.\n Jauh Daripada Semua Penyakit\n\n\nSalman Al-Farisi\n\u00a0menceritakan, Rasulullah SAW pernah bersabda;\n\n\n\n\nKerjakanlah solat malam, kerana itu adalah kebiasaan orang soleh sebelum kamu, jalan mendekatkan diri kepada Tuhan, penebus kesalahan, pencegah dosa, serta penghindar penyakit.\n\u201d\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n2. \nDikurniakan Kesan Takwa Pada Wajah\n\n\nPernahkah melihat wajah-wajah ahli ibadah yang mengamalkan solat malam?\n\n\nBukankah wajah mereka kelihatan berseri dan tenang?\n\n\nItulah bukti anugerah yang Allah berikan kepadanya.\n\n\nBukan itu sahaja, dengan melihat wajah mereka sahaja pun kita berasa cukup bahagia dan seronok, bahkan terasa mahu melihatnya berkali-kali.\n\n\n\n\n3.\n Dikasihi Oleh Semua Manusia\n\n\nSesiapa yang mengamalkan ibadah malam pasti akan dikasihi oleh setiap manusia, apatah lagi oleh Allah SWT.\n\n\nBegitulah ciri-ciri orang yang beriman dan beramal dengan Allah pasti akan mendapat kasih sayang dari sesiapa pun.\n\n\n\n\n4. \nPercakapan Dan Perbuatannya Mengandungi Hikmah (Kebijaksanaan)\n\n\nSesungguhnya ciri-ciri mereka yang beriman adalah yang menjaga adab dan pertuturan kata-kata mereka.\n\n\nGolongan ini sudah tentu tidak berbicara hal yang melalaikan tetapi setiap kata-kata mereka adalah yang bermanfaat dan berhikmah.\n\n\nBegitu juga dalam perbuatan dan tindak tanduk mereka yang sentiasa berusaha menjauhi perkara yang melalaikan dan berlumba-lumba melakukan kebaikan yang mendekatkan diri kepada Allah SWT.\n\n\n\n\n5. \nDikurniakan Kekuatan Dan Rezeki (Halal dan Diberkati)\n\n\nDengan menunaikan setiap amal ibadah kepada Allah SWT, tidak kiralah apapun ibadahnya pasti akan ditunaikan rezeki yang melimpah-ruah, seperti makanan yang enak, kesihatan, keluarga yang bahagia dan sebagainya.\n\n\nBahkan setiap rezeki akan diberkati oleh Allah SWT.\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nMenjadikan Solat Sunat Tahajjud sebagai rutin harian adalah langkah terakhir dan utama. \n\n\n\n\n\n\n\n\nWalaupun solat ini merupakan solat sunnah, tetapi ia penting kerana dapat mendekatkan diri kepada Allah. Solat ini juga akan membuatkan kita mendapat pengampunan dari Allah atas dosa-dosa dan kesilapan setiap hari. \n\n\nAllah SWT sangat mengasihi orang yang melaksanakan \nsolat-solat sunat\n secara istiqamah.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/niat-cara-tawaf-umrah-haji/", "title": "PANDUAN TAWAF: Niat, Cara & Bacaan Semasa Tawaf", "body": "\n\n\n\nBagaimana niat dan cara melakukan Tawaf Haji & Umrah?\n\n\nPanduan ini akan membantu ada melakukan ibadah Tawaf Haji atau Umrah dengan lengkap dan secara langkah demi langkah.\n\n\nApa yang menarik:\n\n\nSaya juga turut menyertakan bacaan zikir dan doa-doa yang ma\u2019thur untuk dibacakan pada setiap pusingan tawaf. \n\n\nMalah bacaan-bacaan ini juga dipermudahkan dengan transliterasi rumi bagi membantu anda yang sukar membaca teks arab.\n\n\nTanpa buang masa, mari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Tawaf\nJenis-Jenis Tawaf\nSyarat-Syarat Melakukan Tawaf\nCara Melakukan Tawaf\nBacaan Semasa Tawaf\nTawaf Pusingan 1\nTawaf Pusingan Ke-2\nTawaf Pusingan Ke-3\nTawaf Pusingan Ke-4\nTawaf Pusingan Ke-5\nTawaf Pusingan Ke-6\nTawaf Pusingan Ke-7\nIbadah Selepas Tawaf\nSolat Sunat Tawaf\nBerdoa Di Multazam\nMinum Air Zam-Zam\nMelakukan Sai\u2019e\nPerkara Sunat Dalam Tawaf\nPerkara Makruh Dalam Tawaf\nKesalahan-Kesalahan Ketika Melakukan Tawaf\nSoalan Lazim Berkaitan Tawaf\nPenutup\n\n\n\n\n\n\nMaksud Tawaf\n\n\n\n\nTawaf adalah perbuatan mengelilingi Kaabah dalam arah lawan jam sebanyak tujuh kali, bermula dan berakhir di Hajarul Aswad dengan menjadikan Kaabah di sebelah kiri kita. Amalan ini hanya boleh dilakukan di Baitullah, di Masjidil Haram.\n\n\nIbadah tawaf ini sifatnya seperti ibadah solat, perlaksanaannya harus suci dari hadas dan \nnajis.\n \n\n\nRasulullah \ufdfa bersabda: \n\n\n\n\nTawaf di (sekeliling) Baitullah adalah seperti solat\n\n\n(HR Tirmizi)\n\n\n\n\nJenis-Jenis Tawaf\n\n\nTawaf terbahagi kepada beberapa jenis. Berikut adalah jenis-jenis tawaf dan tujuannya ia dilakukan:\n\n\n\n\nTawaf Qudum\n ialah tawaf sunat yang dilakukan pertama kali ketika memasuki Mekah, disebut juga sebagai tawaf selamat datang.\n\n\nTawaf Umrah\n ialah tawaf yang dilakukan dalam rangkaian pelaksanaan umrah.\n\n\nTawaf Ifadah\n ialah tawaf wajib dan merupakan salah satu dari rukun haji.\n\n\nTawaf Wada\u2019\n \nialah tawaf yang dilakukan ketika hendak meninggalkan Kota Mekah (tawaf selamat tinggal). Tawaf ini merupakan salah satu wajib haji.\n\n\nTawaf Sunat\n \nialah tawaf yang dilakukan pada bila-bila masa sahaja.\n\n\n\n\n\n\nSyarat-Syarat Melakukan Tawaf\n\n\n\n\nTerdapat beberapa syarat yang mesti dipatuhi oleh kita semua semasa melakukan ibadah tawaf:\n\n\n\n\nMenutup \naurat\n\n\nSuci dari hadas besar dan hadas kecil\n\n\nSuci badan, pakaian dan tempat tawaf daripada najis.\n\n\nMengelilingi Kaabah dengan menjadikan Baitullah di sebelah kiri. Tawaf akan terbatal satu pusingan jika bahu terpesong atau menyentuh dinding Kaabah atau \nHijir Ismail\n. Jika perkara ini berlaku, maka hendaklah diulang pusingan berkenaan.\n\n\nDimulakan dari Hajarul Aswad dan diakhiri di Hajarul Aswad juga setelah cukup 7 pusingan dengan yakin.\n\n\nDilakukan di dalam \nMasjidil Haram.\n\n\nDilakukan semata-mata untuk tawaf dan bukan untuk perkara lain contohnya untuk mencari kawan.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Melakukan Tawaf\n\n\n\n\n\n\n\n\nRingkasan Cara Melakukan Tawaf\n\n\n\n\nSebelum memasuki Masjidil Haram, hendaklah berwuduk terlebih dahulu lalu pergi menuju ke sudut Hajar Aswad.\n\n\nTawaf dimulakan dari Hajar Aswad dengan mencium atau mengusapnya. Jika tidak mampu, maka cukup memberi isyarat dengan tangan, lalu berjalan mengelilingi kaabah tujuh kali. Pusingan ke 1, 2 dan 3 berjalan cepat, sedangkan pusingan ke 4, 5, 6 dan ke 7 berjalan biasa.\n\n\nSetelah tiba di Rukun Yamani, hendaklah memberi isyarat dengan tangan. Tetapi jika mampu, maka hendaklah mengusapnya.\n\n\nSetelah habis 7 pusingan, maka tawaf diakhiri dengan Solat Sunat Tawaf 2 rakaat di belakang Maqam Ibrahim.\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Semasa Tawaf\n\n\nRasulullah \ufdfa dan para sahabat tidak pernah mengkhususkan bacaan-bacaan tertentu ketika melakukan tawaf pertama, kedua, ketiga dan seterusnya. Apa yang disebut oleh Baginda Rasulullah \ufdfa adakah doa antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad di setiap pusingan.\n\n\nSebahagian doa-doa yang dipaparkan digunakan adalah dipilih daripada doa yang ma\u2019thur dan ringkas bagi memudahkan para jemaah haji dan umrah yang melakukan tawaf buat pertama kali.\n\n\n\n\nTawaf Pusingan 1\n\n\n1.\n Ketika hendak memulakan tawaf berdirilah menghadap\u00a0 Kaabah, iaitu diantara Rukun Yamani dengan Rukun Hajarul Aswad.\n\n\n\n\n\n\n\n\n2.\n Kemudian, berjalanlah dengan cara mengirikan Kaabah (Kaabah di sebelah bahu kiri kita).\n\n3.\n Apabila sampai di Rukun Hajarul Aswad (penjuru kaabah yang terletaknya Hajarul Aswad), maka sunat untuk berniat tawaf:\n\nNiat Tawaf\n\n\n\n\n\u00a0\nAllaHumma\u00a0 Inni UriiDu TawaaFa BaiTikal-HaRaaMi Sab\u2019aTa AsyWaaTin TawaaFal-\u2018UmraTi Lillahi Taala\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, sesungguhnya aku hendak mengerjakan tawaf Baitullah al-Haram tujuh keliling tawaf umrah kerana Allah Taala.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n:\n\n\nNiat hendaklah dilafazkan dan ditanamkan dalam hati sebelum tapak kaki memijak garisan hitam (yang menandakan arah Hajar Aswad) dan ketika tangan melambaikan ke arah Kaabah.\n\n\n\n\n4.\n Setelah berniat, mulakan tawaf. Jika ada berkesempatan, ambillah kesempatan mengucup Hajarul Aswad. Jika orang terlalu ramai dan sesak, maka cukuplah dengan melakukan istilam.\n\nIstilam bermaksud melambaikan atau memberi isyarat tangan ke arah Hajarul Aswad dan mencium tangan itu dengan mengucapkan:\n\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota:\n \n\n\nIstilam adalah perbuatan melambaikan tangan ke arah Kaabah dan diulangi pada setiap pusingan tawaf apabila kita sampai di penjuru Hajarul Aswad.\n\n\n\n\n5.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah.\n\n6.\n Semasa sedang melakukan tawaf, disunatkan membaca doa.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan pertama adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Taubat\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma Inni ZhoLamTu Nafsi ZulMan KaTsiRan, Wa Laa YaghFiruz-DzuNuuBa ilLaa AnTa, FaghFirLi MaghFiroTan Min InDiKa, WarHamNi inNaka AnTal GhoFuuRur-RoHim\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku telah banyak berbuat dosa terhadap diri sendiri, sedangkan yang mengampuni segala dosa itu tidak lain hanyalah Engkau, maka berilah aku keampunan dan kasihanilah aku. Sesungguhnya Engkau Yang Maha Pengampun lagi Maha Pemurah. (Riwayat al Bukhari dan Muslim)\n\n\n\n\n\n\nDoa Taubat Nabi Yunus\n\n\n\n\n\u00a0\nLaa iLaaHa ilLaa Anta SubHaaNaKa inNii KunTu Minal ZhoLimin\n\u00a0\n\n\n\n\nTidak ada tuhan melainkan hanyalah Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku ini termasuk orang yang zalim\n\n\n\n\n\n\nPenghulu Istighfar\n\n\n\n\n\u00a0\nAllaahumMa Anta Rabbii Laa ilaaha illaa AnnTa Kholaq-tanii Wa Anaa \u2018Abduka Wa Anaa \u2018Ala \u2018Ahdika Wawa\u2019 Dika Mas-tatha\u2019-tu Auudzu-bika Min Syarrimaa Sona\u2019-tu Abuu-U Laka Bini\u2019matika \u2018Alayya Wa Abuu-U Bidzanmmbi, Faghfirlii Fainnahu Laa Yagh-Firudz-zunuuba Illaa Annta.\n\u00a0\n\n\n\n\n\u00a0Ya Allah, Engkaulah Tuhanku, Tiada Tuhan melainkan hanya Engkau, Engkaulah yang mencipta diriku, aku sebagai hambaMu, aku tetap setia kepadaMu sebagaimana sumpah yang telah aku ikrarkan sesuai dengan kemampuanku, aku mohon perlindungan kepadaMu daripada keburukan yang aku buat, aku mengakui atas kurnian nikmatMu terhadapku dan aku mengakui dosa-dosaku, maka ampunilah aku kerana sesungguhnya tiadalah yang dapat mengampuni segala dosa kecuali Engkau.\n\n\n\n\n\n\nDoa Istighfar\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMag-FirLi Maa QadDamTu, Wa Maa Akh-KhorTu, Wa Maa AsRarTu Wa Maa A\u2019LanTu, Wa Maa AnTa A\u2019LaMu BiHi MinNi. AnTal-MuQaddim Wa Antal-MuAkh-Khir, Laa IlaaHa ilLaa Anta\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, ampunilah dosaku yang telah lalu dan kemudian, yang aku lakukan secara sembunyi mahupun secara terang-terangan. Engkau sahajalah yang lebih mengetahui daripadaku, Engkaulah yang terdahulu dan Engkaulah yang terkemudian, tiada tuhan melainkan Engkau.\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Dilindungi Daripada Segala Yang Buruk\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni Aa-\u2018UuDzuBika Mina MunKaRaaTil-Akhlaq Wal A\u2019MaaLi Wal AhWaa-ie Wal AdWaa-ie\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku mohon perlindunganMu daripada akhlak yang tidak baik, daripada segala perbuatan yang tidak baik, daripada segala nafsu yang tidak baik dan daripada segala penyakit yang berbahaya (Riwayat al-Tirmizi)\n\n\n\n\n\n\n7.\n Seterusnya, setiap kali apabila sampai pada Rukun Yamani, hendaklah kita mengangkat tangan sambil mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n8.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n9.\n Ini dikira satu pusingan (selesai pusingan pertamaa) dan anda masih berbaki enam (6) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-2\n\n\n\n\n10.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n11.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan kedua adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Kesejahteraan Rumah Tangga\n\n\n\n\n\u00a0\nRabbaNa HabLana Min AzWaaJiNa Wa DzurRiyyaTina QurraTa A\u2019yun Waj\u2019Alna LilMuttaQiiNa ImaaMaa\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami, kurniakanlah kami daripada isteri-isteri dan zuriat keturunan kami penyejuk hati dan jadikan diri kami sebagai pimpin golongan yang bertakwa.\n\n\n\n\n\n\nDoa Supaya Nama Harum\n\n\n\n\n\u00a0\nRobbi Habli HukMan Wa AlHiqNi BisSooLihin Waj\u2019Al-Li LiSaaNa SidQin Fil AaKhiRin Waj-\u2018Alnii Min WaroTsaTi JannaTin-Na\u2019im\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Tuhanku, berilah aku ilmu dan bawalah aku dapat berkumpul bersama orang-orang yang soleh, jadikan aku mempunyai nama (yang baik) oleh golongan generasi selepas kami, dan jadikanlah aku sebahagian daripada orang yang dapat mewarisi syurga.\n\n\n\n\n\n\nDoa Murah Rezeki\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMag-FirLii DzanBi, Wa Was-SigLi Fii DaaRii Wa BaaRikLii Fii RizKii\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, ampunilah dosa, luaskanlah kelapangan dalam rumah tanggaku dan berkatilah untukku pada rezekiku.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Ibu Bapa Diberi Keampunan\n\n\n\n\n\u00a0\nRabbaNag-FirLii Wa LiWaa LiDayYa Wa Lil MukMiNina YauMa YaQuuMul Hisabb\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Tuhan kami, ampunilah aku, kedua-dua ibu bapaku dan semua kaum Muslimin pada hari kiamat.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dikurniakan Keindahan Akhlak\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa KaMaa HasSanTa KholQii Fa Hassin KhuluQii\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, sebagaimana Engkau telah memperelokkan kejadianku, maka perelokkan pula akhlakku.\n\n\n\n\n\n\n12.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n13.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n14.\n Maka selesailah pusingan kedua dan anda masih berbaki lima (5) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-3\n\n\n\n\n15.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n16.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ketiga adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Bersyukur\n\n\n\n\n\u00a0\nYa Rabbi Lakal Hamdu Kama YanBaGhii LiJaLaaLi WajHika Wa \u2018AziiMi SulThooNik\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Tuhanku! Bagi-Mu segala puji sebagaimana semestinya, demi keagungan wajah-Mu (keredhaan-Mu) dan kebesaran kekuasaan-Mu.\n\n\n\n\n\n\nDoa Menolak Bala\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuBika Min JahDil Bala\u2019 Wa DaroKis-SyaQa\u2019, WaSuu-il Dho\u2019, Wa SyaMaaTaTil A\u2019-Daa\u2019\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, sesungguhnya aku belindung denganMu daripada bala yang berat, daripada kesusahan yang bersangatan pada urusan dunia dan kesempitan ke atasnya, daripada takdir yang membimbangkan dan daripada kegembiraan musuh terhadap musibah yang menimpa.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dilunasi Hutang\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuBika Minal Hazan. Wa A-\u2018UuDzuBika Minal Ajzi Wal Kasal. Wa A-\u2018UuDzuBika Minal JunNi Wal Bukh, Wa A-\u2018UuDzuBika Min GhoLaBatid DayNi Wa QahRir-Rijal\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah aku memohon perlindungan kepadaMu daripada ditimpa dukacita dan kesusahan. Aku memohon perlindunganMu daripada sikap lemah dan malas. Aku memohon perlindunganMu daripada sikap pengecut dan bakhil. Aku memohon perlindunganMu daripada lilitan hutang dan penindasan orang.\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Perlindungan Daripada Segala Ujian Hidup\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuBika Min FitNatin-Narr Wa \u2018AdzaaBin-Narr Wa FitNatil-Qobri Wa \u2018AdzaaBil-Qobri Wa Min SyaRi FitNatil GhiNaa Wa Min SyarRi FitNatil Faqri, Wa A-\u2018UuDzuBika Min SyarRi FitNatil MasiiHid-Dajjal\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah aku memohon perlindunganMu daripada ujian dan seksaan api neraka, daripada ujian dan seksaan kubur, daripada ujian kemewahan dan kekayaan, daripada ujian kemelaratan hidup dan aku mohon perlindungan daripada kejahatan fitnah al-Masih dajjal.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dihapuskan Dukacita & Diberi Kegembiraan\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa InNi AbDuka, WabNu AmaTik, NaaSiYati BiyaDika MaaDhin FiyYa HukMuka, \u2018AdLun FiyYa QoDhoo-Uka, As-Aluka BiKulLis-Min HuWaLaka, SamMaiTa Bihi NafSaka, Au AnZal-Tahu Fii KitaaBika, Au \u2018AllamTu A-HaDan Min KholFika, Awis-Ta\u2019-TsarTa Bihi Fii \u2018ilmil-Ghoibi \u2018inDaka, An Taj-\u2018Alal Qur-AaNa Robii\u2019A QolBi Wa NuuRo SodRi, WaJaLaa\u2019 HuzNii WaDzaHaaBa HamMi.\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, inilah aku hambaMu yang lelaki, anak hambaMu yang perempuan, ubun-ubunku ada di tanganMu, undang-undang peraturanMu berlaku ke atasKu, undang-undang keputusanMu wajar ke atas diriku. Aku mohon kepadaMu dengan segala nama sebutanMu, yang Engkau sendiri menamakan diriMu demikian atau yang Engkau wahyukan dalam kitab suciMu atau yang Engkau khabarkan kepada salah seorang makhlukMu atau Engkau khususkan untuk dirimu sendiri di luar pengetahuan manusia, agar Engkau menjadikan al-Quran yang agung itu penenang hatiku, cahaya mataku, penghibur kesedihanku dan pelenyap dukaku.\n\n\n\n\n\n\n17.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n18.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n19.\n Maka selesailah pusingan ketiga dan anda masih berbaki empat (4) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-4\n\n\n\n\n20.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n21.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-4 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Atas Nikmat Islam\n\n\n\n\n\u00a0\nal\u1e25amdu lill\u0101hilla\u017c\u012b had\u0101n\u0101 lih\u0101\u017c\u0101, wa m\u0101 kunn\u0101 linahtadiya lau l\u0101 an had\u0101nall\u0101h\n\u00a0\n\n\n\n\nSegala puji bagi Allah yang telah memimpin kami di jalan ini (Islam), jika tidak ada pimpinan daripada Allah, nescaya kami akan kehilangan pimpinan\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Ditetapkan Dalam Iman & Islam\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 l\u0101 tuzig qul\u016bban\u0101 ba\u2018da i\u017c hadaitan\u0101 wa hab lan\u0101 mil ladunka ra\u1e25mah, innaka antal-wahh\u0101b\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami, janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau memberi hidayah kepada kami, kurniakan kepada kami rahmat daripada sisiMu, sesungguhnya Engkaulah Tuhan Yang Maha mengurniakan\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Diberi Keselamatan Dan Kesejahteraan\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma Inni As-Alukal AfWa Wal-\u2018AaFiyah Fid-DunYaa Wal AaKhirah\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku memohon kepadaMu keampunan serta kesejahteraan di dunia dan akhirat (Riwayat Ibn Majah)\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dipelihara Kesihatan\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuuBika Min ZaWaaLi Ni\u2019MatiKa WataHawWali \u2018AaFiyaTika\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku mohon perlindunganMu daripada hilangnya nikmat kurniaanMu, daripada dihilangkan atau berubah keadaan kesihatan pemberiaanMu, daripada datangnya balasan seksa yang mendadak dan daripada segala kemurkaan.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Mencakupi Segala Macam Doa\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa InNa Nas-Aluka Min Khori Maa Saa-Alaka ManHu Nabiyyuka Muhammad SAW Wa Na-\u2018UuDzuBika Min SyarRiMas Ta-\u2018AaDza MinHu Nabiyyuka Muhammad SAW Wa inTal MusTa\u2019AaNu Alaykal BaLaaGhu Wa Laa HawLa WaLaa QuwwaTa ilLaa Billahi\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku memohon kepadaMu kebaikan apa yang dipohon oleh NabiMu Muhammad \ufdfa, aku memohon perlindungan daripadaMu daripada keburukan apa yang pinta perlindungan oleh NabiMu Muhammad \ufdfa, Engkaulah tempat meminta pertolongan dan Engkaulah yang menyampaikan segala sesuatu, tiada daya mahupun upaya melainkan dengan pertolongan Allah (Riwayat al-Tirmizi)\n\n\n\n\n\n\n22.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n23.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n24.\n Maka selesailah pusingan keempat dan anda masih berbaki tiga (3) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-5\n\n\n\n\n25\n.\n Lakukan istilam pada Hajarul Aswad.\n\n26\n.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-5 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Agar Tidak Tidak Menjadi Orang Yang Zalim Dan Jahat\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 l\u0101 taj\u2018aln\u0101 ma\u2018al-qaumi\u1e93-\u1e93\u0101lim\u012bn\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami! Janganlah Engkau jadikan kami bersama orang-orang yang zalim\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Keputusan Terbaik Dalam Sesuatu Urusan\n\n\n\n\n\u00a0\nrabbanafta\u1e25 bainan\u0101 wa baina qaumin\u0101 bil-\u1e25aqqi wa anta khairul-f\u0101ti\u1e25\u012bn\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami, hukumkanlah antara kami dan kaum kami dengan kebenaran (keadilan), kerana Engkau jualah sebaik-baik Hakim.\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Agar Dipermudahkan Segala Urusan\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 \u0101tin\u0101 mil ladunka ra\u1e25mataw wa hayyi\u2019 lan\u0101 min amrin\u0101 rasyad\u0101\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cWahai Tuhan kami! Kurniakanlah kami rahmat dari sisiMu, dan berilah kemudahan-kemudahan serta pimpinan kepada kami untuk keselamatan agama kami\u201d.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dikurniakan Kekuatan\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 afrig \u2018alain\u0101 \u1e63abraw wa \u1e61abbit aqd\u0101man\u0101 wan\u1e63urn\u0101 \u2018alal-qaumil-k\u0101fir\u012bn\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami! Limpahkanlah sabar kepada kami, dan teguhkanlah tapak pendirian kami serta menangkanlah kami terhadap kaum yang kafir\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dijauhi Zina\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahummag-Fir DzanBi Wa Thoh-Hir Qolbi, Wa Hassin FarJii\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, ampunilah dosaku, sucikanlah hatiku dan peliharalah kemaluanku. (Riwayat Ahmad)\n\n\n\n\n\n\n12.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n13.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n27.\n Maka selesailah pusingan kedua dan anda masih berbaki lima (5) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-6\n\n\n\n\n28.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n29.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-6 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Ketika Dalam Kesusahan\n\n\n\n\nLaa iLaaHa ilLallahul \u2018AziiMul Halim, Laa iLaaHa ilLallahu Robbul \u2018ArSyil \u2018Azimm, Laa IlaHa ilLallahu Robbus-SamaWaaTi Wa Robbul Ardh, Wa Robbul Arsyil Karim\n\n\n\n\nTiada than selain Allah Yang Maha Agung lagi Maha Penyantun, tiada than selain Allah, Tuhan pemilik Arasy Yang Maha Agung, tiada than selain Allah, Tuhan pemelihara langit dan Tuhan pemelihara bumi dan Tuhan pemilik Arasy Yang Maha Mulia.\u201d \n\n\n(Riwayat Ahmad)\n\n\n\n\nDoa Memohon Kemudahan\n\n\n\n\nAllahumMa Laa SahLa ilLaa Maa Ja\u2019AlTahu SahLaa, Wa Anta Taj-\u2018Alul HazNa Izaa Syi\u2019Ta SahLaa\n\n\nYa Allah, tiadalah kemudahan melainkan jika Engkau jadikannya mudah dan Engkau menjadikan kesusahan itu mudah jika Engkau kehendaki. (Riwayat Ibnu Hibban)\n\n\n\n\nDoa Memohon Berada Dalam Kebenaran\n\n\n\n\nAllahumMa Inni As-Aluka Fi\u2019Lal KhoiRooTi Wa TarKal-MunKaRat, Wa HubBal MasaaKin, Wa in TaghFiRaLii Wa TarHaMaNii, Wa iDzaa ArodTa FitNatan Fii QauMin FataWaf-Fani GhoiRo MafTun\n\n\n\u201cYa Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu agar sentiasa dapat mengerjakan kebalkan, meninggalkan kemungkaran dan mencintai orang-orang miskin. Ampunilah aku dan kasihanilah aku. Sekiranya Engkau hendak menurunkan bencana, maka matikanlah aku dalam keredaan-Mu lebih dahulu hingga aku tidak tertimpa musibah tersebut.\u201d (Riwayat Ahmad)\n\n\n\n\nDoa Memohon Perlindungan Daripada Perbuatan Buruk Orang Yang Hampir Dengan Kita\n\n\n\n\nAllahumMa Inni Aa-\u2018UuDzuBika Min JaaRil Suk\u2019 Wa Min ZawJin TuSyay-YiBuNii Qoblal MaSyibb, Wa Mun Waladin YaKuuNu \u2018AlayYa Riba, Wa Min MaaLin YakuuNu AlayYa \u2018AdzaaBan Wa Min KhoLiiLin Maa Kirin \u2018iiNuHuu TaRaaNi WaQolBuhu Tar\u2019AaNi in RoAy HasanaTan DaFaaNaha, Wa iiZaa RoAy Sayyi-Atan Adzaa-\u2018AHaa\n\n\nYa Allah, aku memohon perlindungan-Mu daripada jiran yang jahat, pasangan yang menjadikan aku tua sebelum aku tua, anak yang menjadikan aku susah, harta yang menjadikan aku terseksa dan kawan yang khianat yang matanya memerhatikanku, apabila dia melihat kelebihanku disembunyikannya, apabila dia melihat kekuranganku disebarkan.\u201d (Riwayat al-Tabarani dalam kitab al-Dua)\n\n\n\n\nDoa Mendapat Rezeki Yang Berganda\n\n\n\n\nAllahummaj-\u2018Alni Min A\u2019Dzomi \u2018AbaDika NaSiiBan Fii Kulli KhoiRin TaqSiMuHul GhoDaaTa Wa NuuRaa TahDi Wa RahMatan TanSyuRuHaa Wa RizQan TabSuThuHu Wa DhurRan TakSyiFuHu WaBaLaa\u2019 TarFa\u2019U-Hu Wa FitNatan TasRiFuHa\n\n\n\u201cYa Allah, jadikan aku dalam kalangan hamba-Mu yang mendapat bahagian yang hebat pada cahaya yang Engkau kurniakan sebagai hidayat, rahmat yang Engkau sebarkan, rezeki yang Engkau lapangkan, bahaya yang Engkau selamatkan, bala yang Engkau angkatkan, (elakkan) fitnah yang Engkau jauhkan dan keburukan yang Engkau hindarkan.\u201d (Riwayat al-Tabarani)\n\n\n\n\n30.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n31.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n32.\n Maka selesailah pusingan keenam dan anda masih berbaki satu (1) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-7\n\n\n\n\n33.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n34.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-7 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Kesejahteraan Ibu Bapa\n\n\n\n\n\u00a0\nrabbir\u1e25amhum\u0101 kam\u0101 rabbay\u0101n\u012b \u1e63ag\u012br\u0101\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cWahai Tuhanku, cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayang, memelihara dan mendidikku semasa kecil.\u201d\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Kecukupan Keperluan\n\n\n\n\n\u00a0\n\u1e25asbiyall\u0101hu l\u0101 il\u0101ha ill\u0101 huw, \u2018alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul-\u2018arsyil-\u2018a\u1e93\u012bm\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cCukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku) tiada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; kepada-Nya aku berserah diri dan Dialah yang mempunyai Arasy yang besar.\u201d\n\n\n\n\n\n\nDoa Menghindari Fitnah\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A\u2019UuZu Bika Min \u2018AzaaBi JahanNam, Wa Man \u2018AzaaBil Qobri, Wa Min FitNatil MahYa Wal Mamat, Wa Min SyarRi FitnaTil-MasiiHid-Dajjal\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cYa Allah, aku memohon perlindungan daripada azab api neraka, azab kubur, fitnah kehidupan, kematian dan fitnah al-Masih al-Dajal.\u201d (Riwayat Muslim)\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Dikurniakan Anak Yang Soleh Atau Solehah\n\n\n\n\n\u00a0\nrabbi hab l\u012b mil ladunka \u017curriyyatan \u1e6dayyibah, innaka sam\u012b\u2018ud-du\u2018\u0101\u2019\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cWahai Tuhanku, kurniakan aku dari sisi-Mu zuriat keturunan yang baik. Sesungguhnya, Engkau sentiasa mendengar lagi memperkenankan.\u201d \n\n\n(Surah Ali \u2018Imran 3: 38)\n\n\n\n\nDoa Memohon Kecintaan Allah\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni As-Aluka HubBaka, Wa HubBa Man YuHibBuka, Wal \u2018Amalal-lazi YuBalLi-RghuNi HubBaka, AllahumMaj-\u2018Al HubBaka AhabBa ilayya Min Nafsi Wa Ahli, Wa Minal Maa il-BaaRidi.\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah aku memohon curahan cinta-Mu dan kecintaan orang-orang yang mencintai-Mu serta memohon curahan amal yang dapat menghantar diriku mencintai-Mu. Ya Allah jadikanlah kecintaan kepada-Mu lebih tertanam dalam jiwaku melebihi kecintaanku kepada diri sendiri, keluargaku dan air yang sejuk.\n\n\n(Riwayat al-Tirmidzi)\n\n\n\n\n35.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n36.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n37.\n Maka selesailah pusingan ketujuh dan ibadah tawaf tersebut. \n\nSeterusnya, anda boleh lakukan beberapa ibadah lain sebelum melakukan ibadah Sai\u2019e. Ibadah-Ibadah tersebut adalah seperti yang dinyatakan di bawah.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nIbadah Selepas Tawaf\n\n\n\n\n\n\nSolat Sunat Tawaf\n\n\nAntara ibadah yang pertama yang boleh dilakukan selepas selesai Tawaf adalah melakukan Solat Sunat Tawaf.\n\n\nAntara tempat terbaik untuk mendirikan Solat Sunat Tawaf adalah di belakang Maqam Ibrahim A.S. Akan tetapi, jika tidak dapat, maka boleh dilakukan di dalam lingkungan Hijir Ismail di bawah pancuran emas.\n\n\n\n\nJika tidak dapat juga, maka solatlah berhampiran Kaabah atau dimana-mana tempat dalam Masjidil Haram.\n\n\nNiat Solat Sunat Tawaf adalah seperti berikut:\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Sunnatal Tawwafi Rak\u2019ataini Lillahi Taala\n\u00a0\n\n\nTatacara lengkap Solat Sunat Tawaf boleh dirujuk pada panduan khas ini: \nNiat & Cara Solat Solat Sunat Tawaf Beserta Doa\n\n\n\n\nBerdoa Di Multazam\n\n\n\n\nSetelah selesai Solat Sunat Tawaf dan berdoa, maka disunatkan juga berdoa di Multazam.\n\n\nMultazam ialah satu ruang di antara pintu Kaabah dengan Hajarul Aswad dan ia merupakan salah satu tempat mustajab doa.\n\n\n\n\nMinum Air Zam-Zam\n\n\nDisunatkan juga untuk meminum air zam-zam. Air zam-zam mempunyai banyak keberkatan dan kelebihan. \n\n\n\n\nSabda Nabi \ufdfa:\n\n\n\n\nSesungguhnya ia berkat, makanan yang mengenyangkan dan penyembuh kepada penyakit\n\n\n(Riwayat Abu Daud)\n\n\nKetika hendak minum air zam-zam, disunatkan minum dalam keadaan berdiri, menghadap kiblat dan berdoa.\n\n\n\n\n\n\nDoa Minum Air Zam-Zam\n\n\nDoa yang diajarkan oleh Rasulullah \ufdfa ketika minum air berkat ini ialah:\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni As-Aluka \u2018ilman NaaFi\u2019Aa, Wa RizQan Waa Si\u2019Aa, Wa SyiFa\u2019an Min Kulli Daa\u2019in\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\n\nYa Allah! Sesungguhnya aku memohon kepadaMu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang luas dan kesembuhan daripada segala penyakit \n\n\n(Riwayat al-Daruqutni)\n\n\nKetika berdoa hendaklah diiringi dengan niat tertentu seperti mohon kepada Allah SWT supaya dikurniakan zuriat, diberi pasangan hidup, diberi keluasan rezeki dan apa-apa sahaja hajat yang baik.\n\n\n\n\nMelakukan Sai\u2019e\n\n\n\n\nSetelah selesai mengerjakan tiga ibadah sunah di atas, maka bolehlah melakukan rukun yang seterusnya iaitu Sai\u2019e.\n\n\n\ud83d\udcda Panduan niat, cara & bacaan ketika Saie boleh dirujuk pada pautan ini:\n \nPANDUAN LENGKAP NIAT & BACAAN KETIKA SAI\u2019E\n\n\n\n\n\n\nPerkara Sunat Dalam Tawaf\n\n\n\n\nBerikut adalah perkara-perkara yang sunat dilakukan semasa tawaf:\n\n\n\n\nBerniat\n\n\nBerdoa pada tiap-tiap pusingan\n\n\n7 kali berturut-turut\n\n\nMemakai pakaian yang berwarna putih\n\n\nBerlari (lari kecil) pada tiga pusingan pertama.\n\n\nIstilam (melambaikan tangan ke kaabah dan mengucup tangan tersebut).\n\n\nIdtiba\u2019 \niaitu meletakkan bahagian tengah kain selendang di bawah ketiak kanan, hujungnya pula di atas bahu sebelah kiri di mana bahu kanan terdedah bagi kaum lelaki.\n\n\nIstilam hajar aswad dan mengucupnya dan istilam rukun yamani dan tidak mengucupnya.\n\n\nSolat Sunat Tawaf.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPerkara Makruh Dalam Tawaf\n\n\nAda beberapa perkara yang menjadi makruh semasa melakukan tawaf, iaitu:\n\n\n\n\nMakan/minum semasa tawaf.\n\n\n\ufeff\ufeffBercakap-cakap yang kurang sopan semasa tawaf.\n\n\n\ufeff\ufeffMembaca doa dengan nyaring.\n\n\nBercakap menggunakan telefon bimbit\n\n\nMelakukan \nramal\n (berlari anak) dalam semua pusingan.\n\n\nMenahan kentut, buang air kecil dan air besar.\n\n\n\n\n\n\n\n\nKesalahan-Kesalahan Ketika Melakukan Tawaf\n\n\n\n\nApakah kesalahan-kesalahan yang sering berlaku semasa mengerjakan Tawaf?\n\n\nBerikut adalah kesalahan yang lazim dilakukan oleh para jemaah:\n\n\n\n\nTerkejar-kejar ikut mutawwif kerana takut tersesat atau ketinggalan.\n\n\n\ufeff\ufeffBercakap-cakap semasa tawaf.\n\n\n\ufeff\ufeffCari kawan, isteri atau suami sehingga berubah niat.\n\n\nIstilam tanpa membetulkan posisi bahu.\n\n\nMembawa beg yang di dalamnya terdapat selipar atau\u2028 kasut bernajis.\n\n\nTidak menghabiskan pusingan hingga sampai di tempat mula tawaf (Hajar Aswad).\n\n\nTawaf di dalam Hijir Ismail, kerana dengan demikian bererti dia tidak mengelilingi seluruh kaabah, \u0442\u0435\u0442\u0430\u0440\u0456 hanya sebahagiannya sahaja, kerana hijir tersebut termasuk sebahagian daripada kaabah. Oleh itu, pusingan tawaf yang dilakukan di dalam Hijir Ismail menjadi tidak sah.\n\n\nMengusap kaabah dengan tujuan tertentu dan\u2028 mencium seluruh sudut kaabah. Adapun yang boleh \u2028dicium hanya hajar aswad.\n\n\nMelakukan ramal (berlari-lari anak) pada seluruh pusingan tawaf yang tujuh, padahal ramal itu hanya dilakukan pada tiga pusingan pertama, dan itu pun hanya dilakukan khusus pada tawaf qudum sahaja.\n\n\nBersesakan dalam mencium hajar aswad, bahkan kadang-kadang sampai saling memukul dan memaki.\u2028perbuatan ini tidak boleh dilakukan kerana dapat menyakiti sesama muslim. Meninggalkanmencium hajar aswad tidaklah merosakkan tawaf, bahkan tawafnya tetap sah sekalipun tidak mencium sama sekali. Dan bagi seseorang yang tawaf, cukup memberikan isyarat sambil bertakbir ketika berada sejajar dengan hajar aswad tersebut, sekalipun dari jauh.\n\n\nMengusap hajar aswad dengan maksud untuk mendapatkan berkah daripadanya. Ini merupakan perbuatan bidaah kerana tidak ada landasannya di dalam syariat islam. Adapun yang menjadi tuntunan rasulullah saw ialah mengusap dan menciumnya dengan niat beribadah kepada allah swt.\n\n\nBersesakan untuk melakukan solat di Maqam Ibrahim.ini menyalahi sunnah, di samping dapat mengganggu dan menyakiti orang-orang yang sedang tawaf, padahal solat dua rakaat tawaf itu cukup dilakukan di tempat lain di dalam Masjidil Haram.\n\n\n\n\n\n\n\n\nSoalan Lazim Berkaitan Tawaf\n\n\n\n\nBerikut adalah beberapa soal jawab bagi soalan lazim yang berkaitan dengan ibadah tawaf:\n\n\nBagaimana Jika Tidak Menghafal Bacaan-Bacaan Dalam Tawaf?\n \nJika tidak menghafal atau tidak ingat, para jemaah boleh membaca ayat tersebut berpandukan catatan pada kertas, buku mahupun medium seperti web. Jika jemaah tersebut mempunyai masalah tidak pandai membaca, maka bacalah ayat-ayat al-Quran, zikir-zikir atau doa yang lain yang diingati.\n\u00a0\nJika semua tidak boleh, maka memadai melakukan tawaf tanpa apa-apa doa dan bacaan. Hukum membaca doa semasa tawaf adalah sunat sahaja.\n \n \nDimana Tempat Bermula Dan Berakhirnya Tawaf?\n \nTawaf bermula dari penjuru Hajarul Aswad dan tempat tawaf berakhir juga di Hajarul Aswad, iaitu tempat kita memulakan tawaf tadi.\n\u00a0\nSemasa melakukan tawaf, berjalanlah menghadap ke hadapan dalam arah lawan pusingan jam dan menjadikan Kaabah di sebelah kiri kita sepanjang masa kita bertawaf.\n \n \nApakah Aurat Lelaki Semasa Tawaf?\n \nAurat bagi lelaki ialah antara pusat hingga lutut. Dan hendaklah jemaah lelaki menutup bahagian atas badannya sebagai menjaga adab.\n \n \nApakah Aurat Perempuan Semasa Tawaf?\n \nAurat perempuan semasa tawaf adalah sama seperti had aurat ketika tidak tawaf. Sebagai peringatan, jemaah perempuan hendaklah berhati-hati dengan:\n\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bahagian bawah dagu\n\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pergelangan tangan\n\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anak rambut di muka\n\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Stokin\n\u2013\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Berhati-hati dengan anak rambut pada bahagian telinga jika memakai cermin mata.\n \n \nAdakah Batal Wuduk Jika Berlaku Persentuhan Diantara Lelaki Dan Perempuan Yang Boleh Berkahwin?\n \nKetika dalam masyaqqah seperti kesesakkan di tempat tawaf dan sebagainya, boleh beralih dari pendapat syafi\u2019e yang masyhur kepada pendapat syafi\u2019e yang marjuh, iaitu tidak batal wuduk jika berlaku persentuhan lelaki dan perempuan tanpa syahwat.\n\u00a0\nPendapat ini paling tepat dengan maqasid syariah.\n\u00a0\nRujukan:\n Keputusan Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan Ke-23\n \n \nApakah Hukum Bertawaf Di Tingkat Atas Masjidil Haram?\n \nHukumnya sah, jika ia mengikut syarat-syarat dalam tawaf walaupun tingkat atas itu lebih tinggi dari Kaabah.\n \n \nAdakah Sah Orang Yang Uzur Melakukan Tawaf Yang Ditolak Menggunakan Kerusi Roda?\n \nSah. Mengikut syarat tawaf hendaklah menjadikan Baitullah itu di sebelah kiri setiap saat ia mengerjakan tawaf dan hendaklah ke hadapan.\n\u00a0\nJika syarat ini tidak dipatuhi, maka pusingan tawaf tersebut tidak sah. Wajid diulangi pusingan tersebut.\n \n \nApakah Hukum Orang Sihat Melakukan Tawaf Menggunakan Kerusi Roda Atau Skuter Kerana Tidak Mahu Bersesak-Sesak?\n \nTawaf orang itu sah tetapi makruh.\n \n \nAdakah Sah Tawaf Jika Tersentuh Hijr Ismail Atau Kelambu Kaabah?\n \nTidak sah tawaf bagi mereka yang tersentuh Hijir Ismail atau kelambu Kaabah kerana ia melanggar syarat sah mengerjakan Tawaf.\n\u00a0\nSesiapa yang tersentuh hendaklah mengulangi pusingan yang terbatal itu sahaja.\n \n\n\n\n\n\n\n\n\nAdakah Wajib Muwalat (Berturutan) Mengerjakan Tawaf dan Sai\u2019e?\n \nTidak wajib untuk muwalat mengerjakan Tawaf dan Sai\u2019e secara berturutan. Boleh melakukan perkara-perkara lain dahulu seperti berehat di hotel dengan syarat menjaga larangan-larangan di dalam Ihram walaupun beberapa hari selepas itu baru dilakukan Sai\u2019e.\n\u00a0\nTetapi yang paling baik dan afdal adalah setelah selesai melakukan Tawaf, kita terus mengerjakan Sai\u2019e secara berturut-turut.\n \n \nAdakah Sah Tawaf Jika Ragu-Ragu Semasa Berniat Tawaf?\n \nJika ragu-ragu itu hanya kepada lafaz sahaja, ia tidak menjejaskan tawaf. Tetapi jika dia ragu-ragu kepada niat ianya akan menjejaskan tawaf. Hukum ini tertakluk kepada tawaf yang wajib berniat sahaja.\n\u00a0\nTawaf yang wajib berniat adalah Tawaf Nazar, Tawaf Sunat dan Tawaf Wada\u2019.\n \n \nApakah Hukum Tawaf Apabila Terbuka Sedikit Aurat Bagi Seorang Perempuan?\n \nKalau disengajakan maka batal tawaf. Jika tidak disengajakan dan ditutup kembali, maka dimaafkan.\n \n \nAdakah Sah Umrah Seseorang Jika Dia Tidak Tawaf Tetapi Dia Melakukan Sai\u2019e Dan Bergunting?\n \nJika seseorang itu tidak melakukan tawaf tetapi dia melakukan sai\u2019e dan bergunting, maka umrahnya tidak sah.\n\u00a0\nDia dikenakan Dam Takhyir dan Dam Taqdir kerana mengerat rambut sebelum tiba masanya. Dia dikehendaki menyempurnakan tawaf umrah diikuti dengan sai\u2019e dan bergunting.\n \n \nBolehkah Mendukung Anak Kecil Untuk Tawaf Bersama?\n \nTawaf yang dilakukan itu hanya sah untuk dirinya sahaja. Untuk tawaf anak kecil itu hendaklah dilakukan selepas selesai tawaf walinya.\n\u00a0\nRujukan:\n Kitab al-Bahru al-Wafi, hlm. 450\n \n \nBagaimana Status Tawaf Bagi Jemaah Yang Menggunakan Kerusi Roda Dan Jemaah Yang Menolaknya?\n \nSah tawaf bagi kedua-duanya (orang yang menaiki kerusi roda dan orang yang menolak kerusi tersebut). Orang yang menolak kerusi roda tidak perlu mengulangi semula tawaf untuk dirinya.\n \n \nSeseorang Itu Mengerjakan Tawaf Dengan Bermula Dari Sudut Dekat Maqam Ibrahim, Kemudian Dia Bersai\u2019e Dan Tahallul. Adakah Sah Umrahnya?\n \nTawaf tersebut tidak sah kerana tidak cukup pusingan atau tidak sempurna tawafnya. Ini bermakna dia hanya membuat enam pusingan sahaja dan dia dikenakan dam kerana bergunting sebelum sempurna tawafnya.\n\u00a0\nOleh itu dia perlu sempurnakan tawaf dengan satu pusingan lagi kemudian lakukan sai\u2019e dan bergunting.\n \n \nBolehkah Mengupah Orang Lain Melakukan Tawaf?\n \nTawaf dan Sai\u2019e tidak boleh diupah kepada orang lain untuk melakukannya. Yang dibolehkan adalah mengupah orang lain untuk menolaknya dengan kerusi roda. Dalam ibadah haji, yang boleh dikerjakan oleh orang lain adalah melontar sahaja bagi mereka yang uzur syarie.\n \n \nAdakah Sah Melakukan Tawaf Sambil Bercakap Telefon?\n \nTawaf itu sah dengan syarat perbualan tersebut hanyalah perbualan ringan.\n\u00a0\nSekiranya perbualan itu menyebabkan dia terpesong niat dari perbuatan tawaf, atau menyebabkan dia leka atau lupa apa yang sedang dilakukan, maka tidak sah umrah tersebut.\n \n \nBeberapa Tahun Lepas Saya Melakukan Umrah. Saya Telah Tawaf Dalam Keadaan Tanpa Wuduk. Bagaimana Dengan Status Umrah Saya?\n \nMemandangkan kes ini sudah lama berlaku, umrah tersebut dikira sah dengan bertaklid kepada pandangan Mazhab Hanafi yang mengatakan sudi dari hadas bukan syarat sah tawaf.\nWalau bagaimanapun, dia dikenakan Dam seekor kambing.\n \n \n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nSetelah menyelesaikan tujuh pusingan Tawaf dan ibadah-ibadah yang menyertainya, anda telah memulakan perjalanan rohani yang membawa anda lebih dekat kepada Allah. \n\n\nIngatlah, ibadah haji atau umrah anda tidak berakhir di sini. \n\n\nTerdapat ibadah lain, seperti Sai\u2019e, yang anda perlu lakukan selepas Tawaf. Ibadah tambahan ini dihuraikan dalam bahagian-bahagian yang seterusnya. \n\n\nSemoga panduan ini berfungsi sebagai sumber rujukan yang berharga untuk anda dalam melaksanakan tugas-tugas agama semasa ibadah Umrah atau Haji anda. \n\n\nSemoga Allah menerima ibadah anda dan memberikan berkat dan rahmatNya kepada anda.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/pengebumian-jenazah-islam/", "title": "KAEDAH PENGEBUMIAN JENAZAH ISLAM (Panduan Lengkap)", "body": "\n\n\n\nBagaimana tatacara pengebumian jenazah orang Islam?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara lengkap mengenai tatacara mengebumian jenazah orang Islam secara langkah demi langkah (bergambar).\n\n\nSaya juga turut menyertakan hukum dan dalil setiap perbuatan, serta bacaan-bacaan doa yang disunatkan semasa menguruskan pengebumian jenazah.\n\n\nMari kita mulakan.. \n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nHukum Pengebumian Jenazah Orang Islam\nCiri-Ciri Kubur Yang Baik\nJenis-Jenis Liang Kubur\nLiang Lahad (Lubang Sisi)\nLiang Syaq (Parit)\nWaktu Melakukan Pengebumian\nTatacara Pengebumian Jenazah\nMengebumikan Jenazah Di Lautan\nSoal Jawab Berkaitan Pengebumian Jenazah\nPenutup\n\n\n\n\n\n\nHukum Pengebumian Jenazah Orang Islam\n\n\n\n\nSelesai \nsolat jenazah\n, tibalah untuk dilaksanakan kewajipan yang keempat ke atas jenazah iaitu kebumikannya. \n\n\nInilah kewajipan terakhir dalam setiap\n pengurusan jenazah.\n\n\nHukum mengebumikan jenazah adalah \nwajib\n (fardu kifayah).\n\n\nHaram hukumnya jika sengaja membiarkan jenazah tanpa dikebumikan kerana akan mencemarkan kehormatannya sama ada baunya atau dipermainkan oleh binatang-binatang buas.\n\n\nOleh sebab itu, maksud kewajipan ini ialah sekurang-kurang kubur yang wajib digali itu adalah lubang yang dapat menegah daripada keluarnya bau atau daripada dibongkar binatang buas.\n\n\n\n\nCiri-Ciri Kubur Yang Baik\n\n\n1.\n \nMenghalang Bau Jenazah\n\n\nSEKURANG-KURANG kubur yang wajib adalah liang yang menghalang bau jenazah dan yang menghalang binatang buas daripada mengorek kubur berkenaan.\n\n\nLiang yang tidak dapat menghalang kedua-dua perkara ini tidak memadai untuk dijadikan kubur seperti kubur bawah tanah yang terdapat di Mesir dan lain-lain. Ia berbentuk petak yang dibina di dalam tanah seperti gua.\n\n\nSemua mayat lelaki dan perempuan dimasukkan ke dalam petak ini secara bertindih-tindih. \n\n\n\n\nKerana itu, lubang seperti ini tidak memadai bagi mengebumikan jenazah kerana ia tidak menghalang bau jenazah daripada keluar, sekalipun ia dapat menghalang binatang buas daripada mengorek lubang berkenaan. \n\n\nTambahan pula, kubur seperti itu membawa kepada percampuran antara jenazah lelaki dan mayat perempuan. \n\n\n\n\n\n\n\n\nSelain itu, tindakan memasukkan jenazah baru sebelum jenazah yang terdahulu hancur adalah haram.\n\n\n\n\n2.\n Terhindar daripada dikorek oleh binatang buas\n\n\nKubur yang berada di tempat yang biasa dikorek oleh binatang buas juga tidak memadai bagi mengebumikan jenazah sekalipun ia menghalang bau daripada keluar. \n\n\nMaka, pada ketika ini, peti atau keranda wajib dibina atau dibuat, ataupun membuat sesuatu di atas kubur yang menghalang binatang buas daripada mengorek lubang kubur.\n\n\nSekiranya jenazah dikebumikan di kawasan yang bertanah keras, iaitu tanah yang tidak dapat digali, maka memadai dengan meletakkan jenazah di atas tanah berkenaan. \n\n\n\n\nKemudian, timbus jenazah menggunakan tanah ataupun batu, ataupun apa-apa yang menghalang bau jenazah daripada keluar dan menghalang binatang buas daripada mengoreknya.\n\n\nNamun, jikalau tanah itu dapat digali, maka tidak memadai dengan hanya meletakkan jenazah di atas tanah dan menimbusnya. \n\n\nIni kerana, perbuatan itu tidak dinamakan sebagai mengebumikan atau tanam.\n\n\n\n\n3.\n Luas, Panjang, dan Dalam\n\n\nSunat sekiranya kubur dalam saiz yang luas, panjang, dan dalam.\n\n\nApa yang lebih sempurna, kedalaman kubur menyamai ketinggian seseorang yang berdiri di dalam lubang semasa ia digali dan meluruskan tangannya ke atas. Hujung tangan orang itu perlu sama rata dengan permukaan tanah.\n\n\nCara lainnya, ukur dari dalam lubang kubur yang digali hingga ukuran menjadi empat hasta setengah.\n\n\n\n\n\n\n4.\n Lahad Syaq dan Lahad Yang dikorek Di Sisi \n\n\nLahad yang lebih afdal adalah lahad yang dikorek pada bahagian sisi lubang kubur, iaitu sebelah yang menghadap kiblat dan sama saiznya dengan saiz jenazah.\n\n\nLahad seperti ini lebih afdal daripada lahad berliang syaq, iaitu yang digali pada bahagian tengah lubang kubur dan sama saiznya dengan saiz jenazah.\n\n\n\n\nLahad kelihatan seperti parit. Jenazah diletakkan ke dalam lahad dan kemudiannya lahad ini ditutup menggunakan sesuatu, contohnya papan. Dengan cara ini, tanah tidak jatuh ke atas jenazah. \n\n\nApabila tanah dalam keadaan keras, lahad yang dikorek pada bahagian sisi lubang kubur lebih afdal berbanding dengan lahad berliang syak.\n\n\nNamun, keadaan menjadi sebaliknya apabila tanah dalam keadaan lembut dan cerul (bercerai-berai).\n\n\nDalam keadaan ini lahad berliang syak lebih afdal digunakan bagi mengelakkan tanah kubur daripada runtuh. \n\n\nSelain itu, sunat juga meninggikan papan yang digunakan bagi menutup liang lahad, iaitu dalam ketinggian sekurang-kurang ia tidak bersentuhan dengan jenazah.\n\n\nTindakan mengebumikan maya dengan meletakkannya di dalam keranda tanpa ada apa-apa sebab keuzuran adalah makruh dan bidaah. Ia adalah satu perbuatan yang membazir.\n\n\nNamun, jikalau mempunyai sebab keuzuran sehingga terpaksa berbuat demikian seperti sebab keadaan tanah yang cerul ataupun berair, ataupun jenazah yang dikebumikan adalah jenazah perempuan dan tiada mahramnya yang datang semasa pengkebumian, ataupun takut binatang buas mengorek kubur berkenaan \u2014 maka tindakan mengebumikan jenazah yang diletakkan di dalam keranda tidak menjadi makruh.\n\n\nBahkan wajib menggunakan keranda sekiranya bimbang binatang buas mengorek kubur berkenaan.\n\n\n\n\nJenis-Jenis Liang Kubur\n\n\nTerdapat dua jenis liang yang sering dibuat iaitu:\n\n\nLiang Lahad (Lubang Sisi)\n\n\nLiang lahad ialah lubang yang digali, kemudian digali pula pada bahagian tepi lubang sekira-kira muat untuk diletakkan jenazah pada lubang tepi itu.\n\n\n\n\nLiang Syaq (Parit)\n\n\nLiang Syaq ialah lubang yang digali, kemudian dibuat seperti parit ditengah-tengah dan sekira-kira muat untuk diletakkan jenazah.\n\n\n\n\nDi antara dua jenis liang ini, Rasulullah SAW lebih menganjurkan dibuat liang lahad. \n\n\nNamun begitu, ia bergantung kepada juga jenis tanah dan keadaan tanah. Jika tanah lembut dan sering runtuh sudah tentu ia sukar untuk dibuat. \n\n\nAtas dasar itu, kedua-dua lang ini boleh dibuat bergantung kepada keadaan tanah dan keadaan setempat.\n\n\nLuas dan kedalamannya:\n Lebih kurang setinggi lelaki sederhana termasuk diluruskan kedua-dua tangannya ke atas. Manakala luasnya pula ialah satu hasta sejengkal.\n\n\nCara gali: \nMestilah digali secara melintang ke arah kiblat.\n\n\n\n\nWaktu Melakukan Pengebumian\n\n\n\n\nJenazah boleh dikebumikan pada bila-bila waktu sahaja. Waktu yang paling baik ialah pada waktu siang.\n\n\nWaktu larangan pengebumian jenazah:\n\n\nMatahari sedang terbit.\nMatahari di tengah langit sehingga gelincir.\nMatahari hampir terbenam.\nTengah malam.\n\n\nDalilnya adalah berdasarkan hadis \nUqbah bin Amir\n, beliau berkata:\n\n\n\n\n\n\n\n\nAda tiga waktu kami dilarang oleh Rasulullah untuk melakukan solat atau menguburkan jenazah di antara kami iaitu, ketika mulai terbit matahari hingga benar-benar terbit, ketika pertengahan hari hingga matahari condong ke barat dan ketika matahari mulai terbenam hingga benar-benar terbenam. \n(Riwayat Abu Daud, at-Tirmizi, an-Nasa\u2019i dan Ibnu Majah)\n\n\n* Larangan ini jika tiada keperluan dan disengajakan.\n\n\n\n\nTatacara Pengebumian Jenazah\n\n\n\n\nSepertimana mandi dan kafan, kebumikan jenazah juga boleh dilakukan dengan dua cara iaitu:\n\n\nPertama:\n \nCara asas, mudah, dan paling ringkas. \n\n\nSudah dikira memadai dan akan terlepas daripada dosa dengan hanya:\n\n\nKebumikan jenazah pada lubang yang dapat mengelak daripada baunya keluar seta memelihara daripada dibongkar oleh binatang buas.\nLetakkan jenazah dalam keadaan mengadap kiblat.\n\n\nInilah asas kepada kebumikan jenazah.\n\n\n\n\nKedua:\n \nCara sempurna\n\n\nRasulullah SAW menganjurkan kita supaya dibuat dengan cara yang sempurna.\n\n\nSabda Rasulullah SAW yang bermaksud:\n\n\n\u201cGalilah kubur, luaskanlah dan perelokkanlah.\u201d \n(Riwayat Abu Daud dan at-Tirmizi)\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\nMembaca Doa Ketika Memasukkan Jenazah Ke Dalam Kubur\n\n\n\n\nMemasukkan jenazah ke dalam liang yang digali dengan dihulurkan bahagian kepala terlebih dahulu.\n\n\nOrang yang memasukkan jenazah ke dalam lubang kubur disunatkan membaca:\n\n\n\n\n\u201cDengan nama Allah dan atas agama Rasulullah.\u201d\n\n\nKemudian membaca doa untuk jenazah\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\nMeletakkan Jenazah Secara Mengiring\n\n\n\n\nSunat meletakkan atau mengiringkan jenazah di atas lambung (rusuk) sebelah kanan, manakala meletakkannya di atas rusuk kiri adalah makruh.\n\n\nMenghadapkan jenazah ke arah kiblat adalah satu perkara wajib.\n\n\nOleh kerana itu, apabila jenazah dikebumikan dalam keadaan yang tidak menghadap kiblat, kubur jenazah berkenaan wajib digali semula dan kedudukan jenazah perlu diperbetulkan supaya menghadap ke arah kiblat.\n\n\nKemudian,sandarkan jenazah dengan ketulan-ketulan tanah pada bahagian belakangnya supaya ia tidak terbalik atau terpesong dari arah kiblat.\n\n\nBagaimana sekiranya seorang perempuan kafir meninggal dunia, tetapi di dalam perutnya terdapat anak yang Islam?\n\n\nDalam situasi ini, bahagian belakang si ibu perlu diletakkan ke arah kiblat.\n\n\nDengan kedudukan ini, bahagian muka si anak akan menghadap ke arah kiblat. Bagi jenazah ibu yang beragama Islam, bahagian muka jenazah perlu didahulukan supaya menghadap ke arah kiblat.\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\nMembuka Ikatan Pada Bahagian kepala\n\n\n\n\nBuka ikatan pada bahagian kepala dan bahagian-bahagian yang lain.\n\n\nSelain itu, disentuhkan pipi kanan jenazah di atas tanah samada dengan dibuat bantal dari kepalan tanah atau diletakkan pipinya terus ke atas tanah.\n\n\nPerhatian:\n Sekiranya jenazah ditanam secara membelakangi arah kiblat, secara menelentang atau disembamkan mukanya ke tanah, wajib digali semula dan diperbetulkannya dengan syarat selagi jenazah itu tidak berbau busuk.\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\nMenutup Liang Dengan Papan\n\n\n\n\nSetelah selesai diletakkan jenazah di dalam liang (dengan mengadap kiblat), tutup liang itu dengan papan atau seumpamanya.\n\n\nSelain itu, jangan pula meletakkan hamparan ataupun bantal bersama-sama jenazah kerana ia adalah makruh.\n\n\nKemudian, wajib menutup lahad menggunakan batu ataupun papan, ataupun apa-apa yang sesuai untuk digunakan supaya jenazah tidak tertindih oleh tanah.\n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\nMeraup Dan Mengepalkan Tanah Kubur\n\n\n\n\nSelepas liang lahad ditutup, setiap orang yang berada di atas kubur disunatkan supaya meraup, iaitu merapatkan kedua-dua belah tangan bagi mengaut tanah kubur sebanyak tiga kali.\n\n\nKemudian, tanah yang diraup itu dijatuhkan atau dihulurkan kepada mereka yang berada di dalam kubur, dan diletakkan pada bahagian kepala jenazah.\n\n\nKepalan pertama diletakkan di bahagian kepala, kepalan kedua pula diletakkan pada bahagian pinggang manakala kepalan ketiga diletakkan pada bahagian kaki serta dibacakan doa-doa berikut:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDOA YANG PERLU DIBACA:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMeletakkan kepalan tanah pertama:\n\n\n\n\n\u201cDaripada tanah Kami jadikan kamu.\u201d\n\n\nKepalan tanah kedua:\n\n\n\n\n\u201cDan kepada-Nya Kami kembalikan kamu.\u201d\n\n\nKepalan tanah ketiga:\n\n\n\n\n\u201cDan daripada tanah juga Kami akan dikeluarkan kamu sekali lagi.\u201d\n\n\n\n\nHUKUMNYA:\n Membacanya adalah sunat.\n\n\nDALIL: \n Disandarkan kepada ucapan Rasulullah SAW ketika Baginda meletakkan jenazah anaknya Ummu Kaltsum ke dalam liang lalu Baginda membacakan doa.\n\n\n\n\n\n\n6\n\n\n\n\nMenimbus Lubang Kubur Dan Meninggikannya\n\n\n\n\nLubang kubur dikambus dengan tanah dan cangkul yang lebar perlu digunakan supaya lubang kubur segera dipenuhi tanah.\n\n\nUntuk proses menimbus, pertamanya lakukanlah dengan perlahan dan tidak kasar.\n\n\nBagi mereka yang turut serta berada di tempat pengkebumian tersebut bolehlah bersama-sama menurunkan tanah ke dalam kubur jenazah.\n\n\nSunat juga untuk tidak menambah tanah yang lain, cukup hanya dengan tanah yang digali keluar dari kubur itu.\n\n\nSelain itu, sunat juga kita meninggikan kubur kira-kira sejengkal supaya ia diketahui, diziarahi, dan dihormati oleh orang.\n\n\nDalilnya adalah berdasarkan sabda Nabi SAW:\n\n\nSesungguhnya Nabi SAW telah meninggikan kubur anaknya Ibrahim sekadar sejengkal\n\u2014 Riwayat al-Baihaki\n\n\nNamun, jikalau jenazah dikebumikan di negeri kafir ataupun \nbidaah\n, ataupun di tempat yang mempunyai ramai pencuri kain kapan ataupun musuh, maka tidak sunat meninggikan kubur.\n\n\nJusteru, hanya perlu meratakan tanah kubur supaya mereka tidak mengetahui perihal kubur berkenaan.\n\n\nDalam meninggikan kubur ini, afdal sekiranya tanah kubur dijadikan rata seperti papan daripada menjadikannya seperti bonggol. \n\n\nIni kerana, kubur Nabi Muhammad s.a.w., Saidina Umar r.a., dan Saidina Abu Bakar r.a.ditinggikan dan tanah di atasnya dijadikan sama rata.\n\n\n\n\n\n\n7\n\n\n\n\nMenandakan Kubur Dengan Batu Atau Nisan\n\n\n\n\nTujuannya untuk memudahkan orang yang ingin menziarahinya mengenali di mana kuburnya.\n\n\nLetakkan batu penanda tersebut pada sebelah kepala jenazah.\n\n\nHUKUMNYA: Sunat.\n\n\nIni berpandukan perbuatan Rasulullah SAW dalam riwayat berikut:\n\n\nTelah diriwayatkan daripada Mutallib bin Abdullah katanya: Tatkala Utsman bin Maz\u2019un meninggal dunia, dibawa jenazahnya keluar, lalu dikuburkan. Rasulullah SAW menyuruh seorang lelaki mengambil batu, namun lelaki itu tidak mampu mengangkatnya. Lalu Baginda pun bangun mendekati batu itu dan menyinsingkan kedua belah lengan bajunya.. kemudian batu tadi dibawanya, lalu diletakkan di sebelah kepala jenazah sambil berkata:\u201dAku memberi tanda kubur saudaraku dan aku akan menguburkan di sini sesiapa yang mati di antara ahliku.\u201d \n(Riwayat Abu Daud)\n\n\n\n\n\n\n8\n\n\n\n\nMeletakkan Batu-Batu Kecil Di Atas Kubur\n\n\n\n\nHukumnya ialah sunat.\n\n\nIni berdasarkan riwayat berikut:\n\n\nDiriwayatkan daripada Jaafar bin Muhammad daripada bapanya. Sesungguhnya Nabi SAW telah meletakkan batu-batu kecil di atas kubur anaknya Ibrahim.\u201d \n(Riwayat asy-Syafi\u2019e)\n\n\n\n\n\n\n9\n\n\n\n\nMenjirus Air Ke Atas Kubur\n\n\nAntara amalan sunat lain yang berkaitan dengan mengebumikan jenazah adalah menjirus (menyiram) air yang sejuk dan bersih ke atas kubur supaya tanah kubur tidak berdebu dan terbang ditiup angin.\n\n\nIni juga bersempena dinginnya tempat berguling (persemadian) jenazah, selain mengikut atau mencontohi perbuatan Nabi Muhammad s.a.w. yang turut menyiram kubur anak lelaki Baginda, Ibrahim.\n\n\nTelah diriwayatkan oleh Jaafar bin Muhammad daripada bapanya: Sesungguhnya Nabi SAW telah menyiram kubur anaknya Ibrahim.\u201d \n(Riwayat asy-Syafi\u201de)\n\n\nNamun, menyiram kubur menggunakan air mawar ataupun air yang bercampur dengan bau-bauan adalah makruh kerana perbuatan ini adalah satu bentuk pembaziran\n\n\n\n\n\n\n10\n\n\n\n\nMendoakan Si Mati\n\n\nSelepas selesai mengebumikan jenazah, semua orang yang hadir di tanah perkuburan disunatkan untuk berhenti seketika di sisi kubur bagi mendoakan jenazah supaya tetap, selain mendoakan supaya Allah SWT mengampunkan segala kesalahan jenazah.\n\n\nKetika ini, sunat bagi orang yang berdoa menghadap ke arah muka jenazah.\n\n\nAntara hikmah mendoakan ketetapan untuk jenazah adalah kerana, pada waktu itu mereka sedang disoal di dalam kubur.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPerkara ini berpandukan daripada sebuah hadis:\n\n\nDiriwayatkan daripada \nUtsman bin Affan\n: Rasulullah SAW bilamana selesai menguburkan jenazah, Baginda berdiri lalu bersabda:\n\n\n\u201cMintalah ampun untuk saudara kalian dan mintalah supaya a ditetapkan hatinya, kerana sesungguhnya ia sekarang sedang disoal.\u201d \n(Riwayat Abu Daud)\n\n\n\n\n\n\n11\n\n\n\n\nMembacakan Talkin\n\n\nApabila selesai mengebumikan jenazah, sunat membaca \ntalkin\n sekiranya jenazah seorang yang berakal dan baligh, ataupun jenazah yang gila namun sebelum menjadi gila, dia adalah seorang yang berakal dan\n baligh\n.\n\n\nMembaca talkin sesudah dikebumikan jenazah sesuatu yang amat baik.\n\n\nKebanyakan ulama Mazhab asy-Syafi\u2019e dan mazhab-mazhab lainnya memandang perkara ini sesuatu yang amat baik untuk dilakukan dan ia tidak termasuk dalam erti kata bidaah kerana ada asas atau sandarannya sedangkan bidaah yang sebenar ialah yang tidak mempunyai apa-apa asas atau sandaran sekalipun lemah.\n\n\nAntara yang menyokong bacaan talkin ialah\n \nImam al-Qurtubi\n (pengarang Tafsir al-Qurtubi), Al-Marhum \nProf. Dr. Wahbah az-Zuhaili\n (pengarang Tafsir al-Munir dan Figh Islami wa Adillatuh), dan ramai lagi ulama-ulama mazhab yang lain.\n\n\nTalkin juga sunat dibaca, sekalipun untuk jenazah yang mati syahid dalam peperangan. Ini adalah pendapat \nSyeikh Ibnu Hajar Al-Haithami.\n\n\nNamun, Syeikh Ramli mempunyai pendapat yang berbeza, iaitu tidak sunat membaca talkin untuk jenazah yang mati syahid.\n\n\nImam Abu \u2018Amru pernah ditanya mengenai talkin, lalu beliau menjawab di dalam fatwanya:\n\n\nTalkin itu memang perkara yang telah kami pilih dan kami melakukannya. Kami telah meriwayatkan sebuah hadis daripada Abi Umamah tetapi sanadnya tidak kuat.\u201d\n\n\nNamun beliau berpegang dengan hujah bahawa talkin itu pernah dilakukan oleh \npenduduk Syam.\n\n\nPerhatian\n: Bacaan talkin tidak dianjurkan dibaca kepada jenazah kanak-kanak kerana tidak ada apa-apa asas dan sandaran tentang itu.\n\n\n\n\nDengan berakhirnya bacaan doa dan talqin, selesailah pengurusan jenazah dan tanggungjawab orang yang masih hidup ke atas jenazah.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMengebumikan Jenazah Di Lautan\n\n\nBagaimana cara mengebumikan jenazah di lautan?\n\n\nBagi mengebumikan jenazah yang berada di atas kapal dan jauh dari daratan, ataupun sudah menghampiri daratan tetapi ada sesuatu yang menghalangnya, jenazah itu perlu diletakkan di antara dua papan dan diikat, lalu dijatuhkan ke dalam laut.\n\n\nDengan cara ini, jenazah akan dihanyutkan oleh ombak ke kawasan daratan.\n\n\nApabila ada orang yang menjumpai jenazah ini, mereka akan mengebumikannya.\n\n\n\n\nSelain itu, harus juga menenggelamkan jenazah ke dalam laut dengan cara mengikat sesuatu benda yang berat pada jenazah supaya jenazah segera sampai ke bawah.\n\n\nNamun, semua cara ini sunat ditakhirkan sekiranya tidak ada rasa takut keadaan jenazah itu berubah.\n\n\n\n\n\n\nSoal Jawab Berkaitan Pengebumian Jenazah\n\n\nBerikut adalah beberapa persoalan lazim berkaitan dengan proses pengebumian jenazah dan isu-isu yang berlaku di tanah perkuburan.\n\n\nBolehkah Kebumikan Jenazah Bersama Keranda?\n \nMakruh jika tiada perkara yang mendesak seperti keadaan tanah yang berair atau cepat runtuh. lika tidak berair dan berlaku runtuhan, makruh digunakan keranda.\n \n \nMenanam Tumbuhan Di Atas Kubur\n \nSelain itu, disunatkan meletakkan pelepah kurma yang basah ataupun menanam tumbuhan lain seperti selasih ataupun tumbuhan hijau yang lain di atas kubur.\n\u00a0\nIni kerana, seksaan ke atas jenazah di dalam kubur akan diringankan dengan berkat tasbih tumbuhan berkenaan.\n\u00a0\nTambahan pula, tindakan ini bagi mencontohi perbuatan Nabi Muhammad s.a.w. yang Baginda lakukan pada kubur anak Baginda, Ibrahim. Meletakkan batu ataupun kayu pada bahagian kepala dan kaki jenazah sebagai penanda juga antara perkara sunat yang berkaitan dengan mengebumikan jenazah.\nDengan cara ini, ahli keluarga jenazah akan mengetahui di mana letaknya kubur jenazah berkenaan ketika berziarah ataupun ketika menanam jenazah yang lain daripada kaum kerabatnya.\n \n \nMenulis Nama Jenazah\n \nMenulis nama jenazah ataupun lain-lain di atas papan, ataupun pada batu nisan jenazah, ataupun sebagainya adalah satu perbuatan makruh. Namun jikalau mempunyai keperluan untuk berbuat demikian supaya kubur jenazah dikenali dan diziarahi, maka perbuatan menulis nama jenazah adalah sunat, tetapi dilakukan sekadar yang diperlukan sahaja. Ini berlaku lebih-lebih lagi pada kubur para nabi, wali, dan para solihin yang sudah lama meninggal dunia sehingga tidak ada cara lain bagi mengenal pasti kubur mereka melainkan dengan menulis nama mereka pada kubur.\n \n \nMengebumikan Jenazah Ketika Waktu Makruh\n \nMengebumikan jenazah dalam waktu karahiyah sembahyang (waktu makruh untuk sembahyang) adalah harus sekiranya tidak berniat mengebumikan jenazah dalam waktu itu.\n \n \nBermalam Di Tanah Perkuburan\n \nHukum bermalam di kubur bagi orang yang mempunyai hati yang liar (hati yang mudah ketakutan, ataupun orang yang penakut) adalah makruh. Tetapi, sekiranya mereka bukan daripada orang berhati liar ataupun terdapat ramai orang berkumpul bagi membaca Al-Quran di situ, maka ia tidak menjadi makruh.\n \n \nDuduk, Memijak, Dan Bersandar Pada Kubur\n \nSelain itu, duduk di atas kubur, memijak kubur, bersandarkan pada kubur, dan menekan tangan di atas kubur tanpa sebarang keperluan adalah makruh.\n\u00a0\nIni kerana, tindakan seperti itu menggangu para penghuni kubur seperti yang dinyatakan dalam hadith. Sebaliknya, jikalau mempunyai keperluan seperti tidak dapat sampai kepada mayat yang hendak diziarahi ataupun kubur tidak dapat digali melainkan dengan terpaksa memijak kubur lain, maka ia tidak menjadi makruh.\n \n\n\n\n\n\n\n\n\nMenghimpunkan Keluarga Si Mati Dalam Satu Kawasan Perkuburan\n \nMenghimpunkan keluarga si mati seperti isteri, para hamba, sahabatnya, mahram susuannya, mentua, menantu, ibu tiri, serta anak tirinya di satu tempat atau tanah perkuburan adalah sunat. Ini akan menggembirakan hati mereka dan memudahkan orang yang berziarah.\n \n \nHukum Perempuan Menziarahi Kubur\n \nHukum perempuan menziarahi kubur adalah makruh kerana terdapat tegahan dalam beberapa hadith.\nPerempuan ditegah daripada menziarahi kubur kerana mereka suka membanyakkan kata-kata yang sia-sia, meratap, melakukan tindakan yang mempamerkan kebodohan, suka berhias dan mencantikkan diri, ataupun pakaian mereka terselak sama ada secara sengaja ataupun tidak.\n\u00a0\nApabila sikap dan sifat seperti ini berlaku, maka tidak sempurnalah kebaikan mereka menziarahi kubur.\n\u00a0\n\u00a0Tetapi, sunat untuk wanita menziarahi kubur Nabi s.a.w., para nabi, ulama, dan wali. Mereka disyaratkan supaya tidak berhias, memakai perhiasan dan wangi-wangian, tidak menyaringkan suara, dan tidak bercampur dengan lelaki yang hilat.\n\u00a0\nDi samping itu, mereka perlu pergi ke perkuburan itu menggunakan usungan (kenderaan) ataupun sebagainya yang menutup semua tubuh mereka daripada dilihat oleh lelaki yang asing.\n \n \n\n\n\n\nPenutup\n\n\nSesungguhnya kematian itu adalah penasihat yang paling benar dalam kehidupan.\n\n\nMaka selesailah perjalanan hidup di dunia ini bagi mereka yang bergelar jenazah.\n\n\nTinggal lagi kita yang masih hidup untuk menunaikan tanggungjawab menguruskan jenazah saudara kita dengan sebaik mungkin.\n\n\nMarilah kita memperbanyakkan doa kepada mereka yang telah pergi terlebih dahulu agar diampunkan segala dosa, dan kematian kita juga nanti akan turut dipermudahkan dari awal sehingga akhir.\n\n\nSaya berharap panduan ini memberi kemudahan dan kebaikan kepada semua muslimin muslimat. \n\n\n\n\n\n\n\n\nRujukan\n\n\n \nKitab Jihazul Madihah (Persiapan Yang Terpuji)\n \u2014 Ustaz Azhar Idrus\nPraktik Solat Jenazah dan Pengurusannya\n \u2014 Zul Aimran Omar\n50 Pencerahan Isu Jenazah & Kubur\n \u2014 Dr. Udah Mohsin\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/solat-jamak-qasar-zohor-asar/", "title": "Niat & Cara Solat Jamak Qasar Zohor Asar (Taqdim & Takhir)", "body": "\n\n\n\nBagaimana cara solat jamak qasar bagi Zohor dan Asar?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara langkah demi langkah kaedah melaksanakan solat jamak qasar bagi waktu zohor dan asar.\n\n\nJika anda memerlukan panduan solat ini, mari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nSyarat Solat Jamak \nCara Solat Jamak Qasar Takdim\nNiat Solat Jamak Taqdim Zohor \nNiat Solat Jamak Taqdim Asar \nCara Solat Jamak Qasar Takhir\nNiat Solat Jamak Takhir Asar\nNiat Solat Jamak Takhir Zohor\nSoalan Lazim Solat Jamak Zohor & Asar\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\nPanduan solat jamak qasar Zohor dan Asar ini adalah sebahagian daripada panduan utama, iaitu \nPANDUAN LENGKAP SOLAT JAMAK QASAR.\n\n\nJika anda memerlukan rujukan lengkap mengenai Solat Jamak & Qasar, maka anda dialu-alukan untuk merujuk pautan di atas.\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\n\n\nApakah maksud solat jamak dan qasar?\n\n\nMaksud jamak adalah \nmenghimpunkan\n, manakala maksud qasar adalah \nmemendekkan. \n\n\nOleh itu, solat jamak dan qasar boleh difahami sebagai menghimpunkan solat dan memendekkan pula solat tersebut kepada 2 rakaat sahaja.\n\n\nContohnya:\n\n\nSalam panduan ini, solat zohor dan asar akan dipendekkan (qasar) kepada 2 rakaat sahaja, kemudian solat itu akan dihimpunkan (jamak) sama ada dalam waktu zohor (jamak taqdim) atau dalam waktu asar (jamak takhir)\n\n\n\n\nSyarat Solat Jamak \n\n\nSebelum melakukan solat jamak qasar, ada beberapa syarat yang perlu kita patuhi.\n\n\nAntara syarat-syarat untuk melakukan solat jamak qasar adalah:\n\n\n\n\nMesti dalam keadaan sedang musafir melebihi 2 marhalah (90 km). Ertinya, solat jamak ini tidak boleh dilakukan oleh orang yang berada dalam kawasan dia bermastautin.\n\n\nMuwalat atau berturut-turut. Antara dua solat yang dijamak, tidak boleh melakukan perkara lain (kecuali iqamat).\n\n\nTidak boleh mengikut imam yang mengerjakan solat yang sempurna.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Solat Jamak Qasar Takdim\n\n\n\n\n\n\nSolat jamak takdim bermaksud solat ini dilakukan dalam waktu Zohor. Oleh itu, solat akan dimulakan dengan solat zohor terlebih dahulu\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSOLAT ZOHOR\n\n\n\n\nRakaat Pertama\n\n\n1.\n \nSolat Dimulakan Dengan Takbiratul ihram.\n \n\n\n\n\n\n\nNiat Solat Jamak Taqdim Zohor \n\n\nSemasa mengangkat takbir, bacakan niat solat jamak taqdim Zuhur dalam hati:\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Fardoz Zuhri Qosron Rak\u2019ataini Jam\u2019a TaqDiiMin Lillahi Taala\n\u00a0\n\n\n\u2026 atau boleh juga diniatkan dalam Bahasa Melayu:\n\n\n\n\nSahaja aku solat fardu Zohor, qasar dua rakaat jamak takdim kerana Allah Taala.\n\n\n\n\n* Niat solat juga boleh dilafazkan sebelum mengangkat takbir.\n\n\n\n\n2.\n \nMembaca Doa Iftitah\n\n\n\n\nPosisi ketika Iftitah:\n Tangan kanan menggenggam pergelangan tangan kiri. Tangan diletakkan di antara pusat dan dada\n\n\nSelepas mengangkat takbir, tangan diletakkan diatas perut.\n\n\nKemudian, bacalah doa iftitah:\n\n\nBacaan Doa Iftitah\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2019/07/Doa-iftitah.mp3.mp3\n\n\n\n\nBacaan Doa Iftitah Dalam Rumi:\n\n\n\n\nAllaahu Akbaru kabiiraa-walhamdu lillaahi katsiiran, wa subhaanallaahi bukrataw-wa\u2019ashiila. \n\n\nWajjahtu wajhiya lilladzii fatharas-samaawaati wal ardha haniifam-muslimaw-wamaa anaa minal musyrikiina. \n\n\nInna solaatii wa nusukii wa mahyaaya wa mamaatii lillaahi Rabbil \u2018aalamiina. \n\n\nLaa syariikalahu wa bidzaalika umirtu wa anaa minal muslimiin\n\n\n\n\nMaksud Doa Ifitah\n\n\nAllah Maha Besar, segala puji bagi Allah. Maha Suci Allah pagi dan petang.\n \nAku hadapkan mukaku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, hal keadaannya bersih dalam Islam. Tidaklah aku dari golongan orang-orang yang mensyirikkan Tuhan.\n \nSesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidup dan matiku bagi Allah, Tuhan yang memiliki alam keseluruhannya.\n \nTidak ada bersekutu denganNya sesuatu dan dengan demikian aku disuruh dan aku dari golongan muslimin.\n\n\n\n\n3.\n \nBacalah Surah al-Fatihah.\n\n\nSurah al-Fatihah\n\u00a0adalah sebahagian daripada rukun solat. Oleh itu ia wajib dibacakan dalam semua solat.\n\n\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n\n\n4.\n \nKemudian, Baca Surah al-Quran\n\n\nSelesai baca al-Fatihah, maka bacalah pula apa-apa surah daripada surah al-Quran.\n\n\nContohnya, antaranya surah yang boleh dibaca adalah al-kafirun:\n\n\n\n\n\n\nQul Y\u0101 Ayyuhal-K\u0101fir\u016bn. L\u0101 A\u2018Budu M\u0101 Ta\u2018Bud\u016bn. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Wa L\u0101 Ana \u2018\u0100bidum M\u0101 \u2018Abattum. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Lakum D\u012bnukum Wa Liya D\u012bn\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cHai orang-orang kafir! \u201cAku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. \u201cDan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. \u201cDan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. \u201cDan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. \u201cBagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku\u201d.\n\n\n\n\n5.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n6.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n7.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0Subhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n8.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0Rabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\n\u00a0\n\u00a0\n\n\n\n\n9.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n10.\n \nDuduk Istirahat Seketika Sebelum Bangun Untuk Rakaat Kedua.\n\n\nSebelum bangun ke rakaat kedua, duduk istirahat sebentar (lebih kurang 3 saat) sebelum bangun berdiri untuk rakaat seterusnya.\n\n\n\n\nPosisi Duduk Istirahat\n\n\n\n\nRakaat Kedua\n\n\n11.\n \nRakaat Kedua Dimulai Dengan Lafaz Takbir\n\u00a0intiqalat\n\n\n\n\n\n\n\n\n(takbir intiqalah bermaksud takbir permulaan rakaat kedua).\n\n\n\n\n\n\n\n\n12.\n \nBaca Surah al-Fatihah\n\n\nSeperti rakaat pertama, sekali lagi pada rakaat kedua dibacakan surah al-Fatihah.\n\n\nSurah al-Fatihah\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n\n\n13.\n \nSeterusnya Membaca al-Ikhlas\n\n\nSelesai membaca\u00a0\nal-Fatihah\n, maka bacalah pula\n\u00a0surah al-ikhlas\n\n\n\n\n\n\nQul Huwall\u0101hu A\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e62amad. Lam Yalid Wa Lam Y\u016blad. Wa Lam Yakul Lah\u016b Kufuwan A\u1e25ad\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; \u201cAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; \u201cIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; \u201cDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya\u201d.\n\n\n\n\n14.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n15.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n16.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n17.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nRabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\u00a0\n\u00a0\n\n\n\n\n18.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n19.\n \nBangun Dari Sujud, Terus Lakukan\n\u00a0\ntahiyyat akhir\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\n20.\n \nSelesai Tahiyat, Solat Diakhiri Dengan Memberi Salam.\n\n\nAkhir solat dengan memberi salam dua kali, bermula dari kanan kemudian memalingkan muka ke kiri.\n\n\n\n\n\n\nPalingkan muka ke sebelah kanan, dan ucapkan salam seperti berikut:\n\n\n\n\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSalam sejahtera untuk kamu, juga rahmat Allah dan berkatNya\n\n\n\u2026 kemudian palingkan pula muka ke sebelah kiri dan ucapkan salam kedua:\n\n\n\n\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\nSetelah memberi salam, SEGERA bangun untuk melakukan solat jamak takdim Asar dua rakaat lagi. \n\n\nIni kerana antara syarat solat jamak adalah \u201cMuwalat\u201d iaitu mesti berturut-turut tanpa diselangi perkara lain.\n\n\n\n\n\n\nSOLAT ASAR\n\n\n\n\n21.\n \nSolat Asar Dimulakan Dengan Takbiratul ihram.\n \n\n\n\n\n\n\nNiat Solat Jamak Taqdim Asar \n\n\nUntuk Solat Asar bacakan niat solat jamak taqdim Asar pula:\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Fardol \u2018Asri Qosron Rak\u2019ataini Jam\u2019a Takdiimin Lillahi Taala\n\u00a0\n\n\n\u2026 atau boleh juga diniatkan dalam Bahasa Melayu:\n\n\n\n\nSahaja aku solat fardu Asar, qasar dua rakaat jamak takdim kerana Allah Taala.\n\n\n\n\n* Niat solat juga boleh dilafazkan sebelum mengangkat takbir.\n\n\n\n\n22.\n \nLakukan Solat Asar Sehingga Selesai\n\n\nSolat diteruskan sama seperti 2 Rakaat Solat Zohor sebelumnya dari segi bacaan dan pergerakan. \n\n\nSetelah selesai memberi salam, maka selesailah solat jamak qasar taqdim Zohor dan Asar tersebut.\n\n\nSeterusnya, anda boleh membaca \nWirid dan Doa Selepas Solat\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Solat Jamak Qasar Takhir\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSolat jamak takhir bermaksud solat ini dilakukan dalam waktu akhir iaitu Waktu Asar. \n\n\nOleh itu, solat akan dimulakan dengan solat Asar terlebih dahulu\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nAntara syarat jamak takhir adalah anda mesti meniatkan untuk melakukan solat zohor dalam waktu asar (ketika telah masuk waktu zohor)\n\n\n\n\n\n\nSolat Asar\n\n\n\n\nRakaat Pertama\n\n\n1.\n \nSolat Dimulakan Dengan Takbiratul ihram.\n \n\n\n\n\n\n\nNiat Solat Jamak Takhir Asar\n\n\nSemasa mengangkat takbir, bacakan niat solat jamak asar:\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Fardol \u2018Asri Qosron Rak\u2019ataini Jam\u2019a Takhirin Lillahi Taala\n\u00a0\n\n\n\u2026 atau boleh juga diniatkan dalam Bahasa Melayu:\n\n\n\n\nSahaja aku solat fardu Asar, qasar dua rakaat jamak takhir kerana Allah Taala.\n\n\n\n\n* Niat solat juga boleh dilafazkan sebelum mengangkat takbir.\n\n\n\n\n2.\n \nMembaca Doa Iftitah\n\n\n\n\nPosisi ketika Iftitah:\n Tangan kanan menggenggam pergelangan tangan kiri. Tangan diletakkan di antara pusat dan dada\n\n\nSelepas mengangkat takbir, tangan diletakkan diatas perut.\n\n\nKemudian, bacalah doa iftitah:\n\n\nBacaan Doa Iftitah\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2019/07/Doa-iftitah.mp3.mp3\n\n\n\n\nBacaan Doa Iftitah Dalam Rumi:\n\n\n\n\nAllaahu Akbaru kabiiraa-walhamdu lillaahi katsiiran, wa subhaanallaahi bukrataw-wa\u2019ashiila. \n\n\nWajjahtu wajhiya lilladzii fatharas-samaawaati wal ardha haniifam-muslimaw-wamaa anaa minal musyrikiina. \n\n\nInna solaatii wa nusukii wa mahyaaya wa mamaatii lillaahi Rabbil \u2018aalamiina. \n\n\nLaa syariikalahu wa bidzaalika umirtu wa anaa minal muslimiin\n\n\n\n\nMaksud Doa Ifitah\n\n\nAllah Maha Besar, segala puji bagi Allah. Maha Suci Allah pagi dan petang.\n \nAku hadapkan mukaku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, hal keadaannya bersih dalam Islam. Tidaklah aku dari golongan orang-orang yang mensyirikkan Tuhan.\n \nSesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidup dan matiku bagi Allah, Tuhan yang memiliki alam keseluruhannya.\n \nTidak ada bersekutu denganNya sesuatu dan dengan demikian aku disuruh dan aku dari golongan muslimin.\n\n\n\n\n3.\n \nBacalah Surah al-Fatihah.\n\n\nSurah al-Fatihah\n\u00a0adalah sebahagian daripada rukun solat. Oleh itu ia wajib dibacakan dalam semua solat.\n\n\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n\n\n4.\n \nKemudian, Baca Surah al-Quran\n\n\nSelesai baca al-Fatihah, maka bacalah pula apa-apa surah daripada surah al-Quran.\n\n\nContohnya, antaranya surah yang boleh dibaca adalah al-kafirun:\n\n\n\n\n\n\nQul Y\u0101 Ayyuhal-K\u0101fir\u016bn. L\u0101 A\u2018Budu M\u0101 Ta\u2018Bud\u016bn. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Wa L\u0101 Ana \u2018\u0100bidum M\u0101 \u2018Abattum. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Lakum D\u012bnukum Wa Liya D\u012bn\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cHai orang-orang kafir! \u201cAku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. \u201cDan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. \u201cDan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. \u201cDan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. \u201cBagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku\u201d.\n\n\n\n\n5.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n6.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n7.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0Subhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n8.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0Rabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\n\u00a0\n\u00a0\n\n\n\n\n9.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n10.\n \nDuduk Istirahat Seketika Sebelum Bangun Untuk Rakaat Kedua.\n\n\nSebelum bangun ke rakaat kedua, duduk istirahat sebentar (lebih kurang 3 saat) sebelum bangun berdiri untuk rakaat seterusnya.\n\n\n\n\nPosisi Duduk Istirahat\n\n\n\n\nRakaat Kedua\n\n\n11.\n \nRakaat Kedua Dimulai Dengan Lafaz Takbir\n\u00a0intiqalat\n\n\n(takbir intiqalah bermaksud takbir permulaan rakaat kedua).\n\n\n\n\n\n\n\n\n12.\n \nBaca Surah al-Fatihah\n\n\nSeperti rakaat pertama, sekali lagi pada rakaat kedua dibacakan surah al-Fatihah.\n\n\nSurah al-Fatihah\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n\n\n13.\n \nSeterusnya Membaca al-Ikhlas\n\n\nSelesai membaca\u00a0\nal-Fatihah\n, maka bacalah pula\n\u00a0surah al-ikhlas\n\n\n\n\n\n\nQul Huwall\u0101hu A\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e62amad. Lam Yalid Wa Lam Y\u016blad. Wa Lam Yakul Lah\u016b Kufuwan A\u1e25ad\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; \u201cAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; \u201cIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; \u201cDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya\u201d.\n\n\n\n\n14.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n15.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n16.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n17.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nRabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\u00a0\n\u00a0\n\n\n\n\n18.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n19.\n \nBangun Dari Sujud, Terus Lakukan\n\u00a0\ntahiyyat akhir\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\n20.\n \nSelesai Tahiyat, Solat Diakhiri Dengan Memberi Salam.\n\n\nAkhir solat dengan memberi salam dua kali, bermula dari kanan kemudian memalingkan muka ke kiri.\n\n\n\n\n\n\nPalingkan muka ke sebelah kanan, dan ucapkan salam seperti berikut:\n\n\n\n\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSalam sejahtera untuk kamu, juga rahmat Allah dan berkatNya\n\n\n\u2026 kemudian palingkan pula muka ke sebelah kiri dan ucapkan salam kedua:\n\n\n\n\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\nSetelah memberi salam, SEGERA bangun untuk melakukan solat jamak takhir Zohor dua rakaat lagi. \n\n\nIni kerana antara syarat solat jamak adalah \u201cMuwalat\u201d iaitu mesti berturut-turut tanpa diselangi perkara lain.\n\n\n\n\n\n\nSolat Zohor\n\n\n\n\nNiat Solat Jamak Takhir Zohor\n\n\nUntuk Solat Zohor, bacakan niat solat jamak takhir Zohor pula:\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Fardoz Zuhri Qosron Rak\u2019ataini Jam\u2019a Takhirin Lillahi Taala\n\u00a0\n\n\n\u2026 atau boleh juga diniatkan dalam Bahasa Melayu:\n\n\n\n\nSahaja aku solat fardu Zohor, qasar dua rakaat jamak takhir kerana Allah Taala.\n\n\n\n\n* Niat solat juga boleh dilafazkan sebelum mengangkat takbir.\n\n\n\n\n22.\n \nLakukan Solat Zohor Sehingga Selesai\n\n\nSolat diteruskan \nsama\n seperti 2 Rakaat Solat Asar yang sebelumnya dari segi bacaan dan pergerakan. \n\n\nSetelah selesai memberi salam, maka selesailah solat jamak qasar taqdim Asar dan Zohor tersebut.\n\n\nSeterusnya, anda boleh membaca \nWirid dan Doa Selepas Solat\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSoalan Lazim Solat Jamak Zohor & Asar\n\n\n\n\nBerikut disenaraikan beberapa soalan lazim berkaitan solat jamak qasar zohor dan asar:\n\n\nBolehkah Berniat Solat Jamak Qasar Zohor Asar Dalam Bahasa Melayu Sahaja?\n \nBoleh. Tiada masalah untuk berniat dalam bahasa melayu atau apa-apa sahaja bahasa yang difahami.\n \n \nYang Mana Perlu Didahulukan Antara Solat Zohor Atau Asar Dalam Jamak Takhir?\n \nDisunatkan untuk mendahulukan solat pada waktu semasa (ada\u2019an). Contohnya jika solat jamak qasar ini dilaksanakan secara takhir (dalam waktu asar), maka lakukanlah Solat Asar terlebih dahulu.\n \n \nBagaimana Jika Terlupa Niat Jamak Takhir Sehingga Tamat Waktu Zohor?\n \nSekiranya seseorang tidak berniat jamak takhir disebabkan terlupa, menurut\u00a0Imam al-Ghazali\u00a0dia tidak berdosa kerana ia termasuk dalam keuzuran yang dimaafkan oleh syarak.\nOrang yang lupa tidak dihukum atas kelupaan itu. Dia tetap boleh menunaikan solat secara jamak takhir.\n \n \nBolehkah Melakukan Solat Sunat Jika Solat Zohor Dan Asar Secara Jamak Qasar?\n \nRasulullah SAW tidak melakukan solat sunat rawatib dalam musafir kecuali dua rakaat\u00a0\nsebelum fajar\n\u00a0dan solat\u00a0\nsunat witir.\n \n \nBagaimana Jika Terlupa Dan Bangun Selepas Tahiyat Rakaat Kedua Semasa Solat Qasar?\n \nJika dia\u00a0teringat\u00a0yang dia telah tertambah rakaat ketiga, dia hendaklah segera turun dan duduk semula ke rakaat kedua dan\u00a0\nsujud sahwi\n\u00a0pada akhir solat sebelum memberi salam kerana terlupa.\n \n \nJika Sedang Musafir, Yang Mana Lebih Baik Antara Solat Zohor Atau Jumaat?\n \nLebih afdal melakukan\u00a0\nSolat Jumaat\n\u00a0memandangkan pahala dan ganjaran serta kelebihan yang ada padanya.\n \n \nBolehkah Memisahkan Solat Jamak Qasar Zohor Dan Asar Dengan Tempoh Yang Lama?\n \nAntara dua solat jamak tidak boleh dipisahkan dengan jarak yang sangat lama. Oleh itu, selepas sahaja salam, teruskan sahaja solat yang kedua dengan hanya diselangi oleh iqamat sahaja. (Solat jamak dengan satu kali azan dan dua kali iqamat)\n \n \nBolehkah Solat Jamak Sahaja Tanpa Melakukan Qasar?\n \nBoleh. Harus hukumnya melakukan solat jamak sahaja tanpa qasar dalam musafir. \nSelain itu Solat jamak selain dilakukan ketika musafir, ia juga boleh dilakukan ketika ada\u00a0halangan\u00a0atau\u00a0keuzuran. Contohnya disebabkan sakit, hujan dan kesibukan yang melampau.\n \n \n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/solat-sunat-maghrib/", "title": "NIAT & CARA SOLAT SUNAT MAGHRIB (Ba\u2019diyyah Dan Qabliyyah)", "body": "\n\n\n\nBagaimana cara mengerjakan solat sunat sebelum Maghrib dan selepasnya?\n\n\nIni adalah panduan lengkap cara mengerjakan solat sunat sebelum dan selepas solat fardu Maghrib. \n\n\nPanduan ini ditulis secara langkah demi langkah, dan dipermudahkan dengan transliterasi RUMI.\n\n\nTanpa buang masa, mari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nSolat Sunat Sebelum Solat Maghrib (Qabliyyah Maghrib)\nHukum Solat Sunat Sebelum Solat Maghrib\nWaktu Melaksanakan Solat Sunat Sebelum Maghrib\nCara Mengerjakan Solat Sunat Sebelum Solat Maghrib\nNiat Solat Sunat Sebelum Solat Maghrib\nSolat Sunat Selepas Solat Maghrib (Ba\u2019diyyah Maghrib)\nHukum Solat Sunat Selepas Fardu Maghrib\nBacaan Surah Dalam Solat\nWaktu Melaksanakan Solat Sunat Selepas Maghrib\nCara Melakukan Solat Sunat Selepas Solat Maghrib\nNiat Solat Sunat Selepas Solat Maghrib\nPenutup\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nApakah itu solat sunat maghrib?\n\n\nSolat sunat maghrib adalah solat sunat yang mengiringi \nSolat Fardu Maghrib.\n\n\nSolat sunat \nsebelum\n Solat Fardu Maghrib dikenali juga sebagai Solat Qabliyyah Maghrib.\nSolat sunat \nselepas\n Solat Fardu Maghrib pula dikenali juga sebagai Solat Ba\u2019diyyah Maghrib.\n\n\nKedua-dua solat ini tergolong dalam Solat Sunat Rawatib\n\n\nMaklumat lanjut berkaitan solat sunat rawatib boleh dirujuk pada pautan ini: \nPanduan Lengkap Solat Rawatib\n\n\n\n\n\n\nSolat Sunat Sebelum Solat Maghrib (Qabliyyah Maghrib)\n\n\n\n\nPelaksanaan solat sunat sebelum solat sunat Maghrib ini sunat dikerjakan secara ringkas tanpa memanjangkan bacaan tetapi dapat menyempurnakan rukun, sunat dan adab-adab solat tanpa menambah atau melebihi daripada itu.\n\n\nHal ini bertujuan agar Solat Fardu Maghrib tidak dilewatkan kerana waktunya yang pendek.\n\n\n\n\nHukum Solat Sunat Sebelum Solat Maghrib\n\n\nSunat mengerjakan solat dua rakaat sebelum solat Maghrib.\n\n\nSolat sunat ini termasuk dalam sunat yang bukan muakkad kerana Nabi SAW tidak menyuruh atau menegah pelaksanaannya.\n\n\nDalam hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mughaffal RA bahawa Nabi SAW bersabda:\n\n\n\n\n\n\n\n\nSolatlah kamu sebelum solat maghrib (Baginda mengulanginya tiga kali) dan pada kali yang ketiga Baginda bersabda: Bagi sesiapa yang mahu. Baginda takut manusia menganggapnya sebagai suatu sunnah.\n\u2014 Hadis riwayat al-Bukhari\n\n\nSeterusnya dalam hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA beliau berkata:\n\n\nKami mengerjakan solat dua rakaat selepas terbenam matahari sebelum menunaikan Solat Maghrib pada zaman nabi SAW. Lantas, aku (Mukhtar bin Fulful) bertanya kepadanya: Apakah Rasulullah SAW\n \npernah melakukan solat dua rakaat itu? Maka anak menjawab: Baginda melihat kami melakukan solat dua rakaat itu tetapi Baginda tidak menyuruh kami dan tidak melarang kami.\n\u2014 Hadis riwayat Muslim\n\n\n\n\nWaktu Melaksanakan Solat Sunat Sebelum Maghrib\n\n\nSolat sunat ini dilakukan selepas masuk waktu maghrib, iaitu sebelum menunaikan Solat Fardu Maghrib.\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Mengerjakan Solat Sunat Sebelum Solat Maghrib\n\n\n\n\n\n\nDi bawah ini merupakan cara melaksanakan solat Sunat sebelum Maghrib secara langkah demi langkah:\n\n\n\n\nRakaat Pertama\n\n\n1.\n \nSolat Dimulakan Dengan Takbiratul ihram.\n \n\n\nNiat Solat Sunat Sebelum Solat Maghrib\n\n\nSemasa mengangkat takbir, bacakan niat solat sunat sebelum Maghrib dalam hati:\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Sunnatal Maghribi Rak\u2019ataini Qabliyyatan Lillahi Ta\u2019ala\n\u00a0\n\n\nSahaja aku solat sunat sebelum maghrib dua rakaat kerana Allah Taala\n\n\n* Niat solat juga boleh dilafazkan sebelum mengangkat takbir.\n\n\n\n\n\n\n\n\n2.\n \nBacalah Surah al-Fatihah.\n\n\nPada kebiasaannya, solat sunat terus dibaca al fatihah tanpa doa iftitah terlebih dahulu.\n\n\nTetapi jika ingin membaca iftitah juga, ia adalah sunat (dapat pahala membaca)\n\n\nSurah al-Fatihah\n\u00a0adalah sebahagian daripada rukun solat. Oleh itu ia wajib dibacakan dalam semua solat.\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n3.\n \nKemudian, Baca Surah al-Kafirun\n\n\nSelesai baca al-Fatihah, maka bacalah pula surah pendek daripada surah al-Quran.\n\n\nAntaranya surah yang boleh dibaca adalah al-Alkafirun:\n\n\n\n\nQul Y\u0101 Ayyuhal-K\u0101fir\u016bn. L\u0101 A\u2018Budu M\u0101 Ta\u2018Bud\u016bn. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Wa L\u0101 Ana \u2018\u0100bidum M\u0101 \u2018Abattum. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Lakum D\u012bnukum Wa Liya D\u012bn\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cHai orang-orang kafir! \u201cAku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. \u201cDan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. \u201cDan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. \u201cDan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. \u201cBagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku\u201d.\n\n\n\n\n4.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n5.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n6.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0Subhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n7.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0Rabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\n\u00a0\n\u00a0\n\n\n\n\n8.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n9.\n \nDuduk Istirahat Seketika Sebelum Bangun Untuk Rakaat Kedua.\n\n\nSebelum bangun ke rakaat kedua, duduk istirahat sebentar (lebih kurang 3 saat) sebelum bangun berdiri untuk rakaat seterusnya.\n\n\n\n\nPosisi Duduk Istirahat\n\n\n\n\nRakaat Kedua\n\n\n10.\n \nRakaat Kedua Dimulai Dengan Lafaz Takbir\n\u00a0intiqalat\n\n\n(takbir intiqalah bermaksud takbir permulaan rakaat kedua).\n\n\n\n\n\n\n\n\n11.\n \nBaca Surah al-Fatihah\n\n\nSeperti rakaat pertama, sekali lagi pada rakaat kedua dibacakan surah al-Fatihah.\n\n\nSurah al-Fatihah\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n12.\n \nSeterusnya Membaca al-Ikhlas\n\n\nSelesai membaca\u00a0\nal-Fatihah\n, maka bacalah pula\n\u00a0surah al-ikhlas\n\n\n\n\nQul Huwall\u0101hu A\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e62amad. Lam Yalid Wa Lam Y\u016blad. Wa Lam Yakul Lah\u016b Kufuwan A\u1e25ad\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; \u201cAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; \u201cIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; \u201cDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya\u201d.\n\n\n\n\n13.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n14.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n15.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n16.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nRabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\u00a0\n\u00a0\n\n\n\n\n17.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n18.\n \nBangun Dari Sujud, Terus Lakukan\n\u00a0\ntahiyyat akhir\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\n19.\n \nSelesai Tahiyat, Solat Diakhiri Dengan Memberi Salam.\n\n\nAkhir solat dengan memberi salam dua kali, bermula dari kanan kemudian memalingkan muka ke kiri.\n\n\n\n\n\n\nPalingkan muka ke sebelah kanan, dan ucapkan salam seperti berikut:\n\n\n\n\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSalam sejahtera untuk kamu, juga rahmat Allah dan berkatNya\n\n\n\u2026 kemudian palingkan pula muka ke sebelah kiri dan ucapkan salam kedua:\n\n\n\n\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSolat Sunat Selepas Solat Maghrib (Ba\u2019diyyah Maghrib)\n\n\n\n\nHukum Solat Sunat Selepas Fardu Maghrib\n\n\nPelaksanaan solat sunat dua rakaat selepas solat Maghrib termasuk dalam solat sunat rawatib yang \nmuakkad\n seperti mana yang disebutkan oleh Ibnu Umar RA bahawa Nabi SAW melakukan solat sunat selepas Solat Maghrib sebanyak dua rakaat.\n\n\nAisyah RA meriwayatkan tentang solat Nabi SAW:\n\n\nRasulullah SAW melaksanakan Solat Maghrib bersama orang ramai, kemudian Baginda Pulang ke rumahku lalu melakukan solat sunat dua rakaat.\n\u2014 Hadis riwayat Abu Daud\n\n\n\n\nBacaan Surah Dalam Solat\n\n\nMengenai bacaan dalam solat sunat ba\u2019diyyah maghrib ini, ada disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan daripada Ibnu Mas\u2019ud RA katanya:\n\n\nAku tidak dapat menghitung berapa kerapnya aku mendengar Rasulullah SAW membaca dalam solat dua rakaat selepas solat Maghrib dan solat dua rakaat sebelum solat Subuh Yakni surah al-Kafirun dan surah al-Ikhlas\n\u2014 Hadis riwayat al-Tirmizi\n\n\nKadangkala Baginda juga memanjangkan bacaan dalam solat sunat tersebut sebagaimana hadis daripada Ibn Abbas RA:\n\n\nRasulullah SAW biasa memanjangkan bacaan dalam solat sunat selepas solat Maghrib sehingga para jemaah dalam masjid bersurai\n\u2014 Hadis riwayat Abu Daud\n\n\nNamun ini bukanlah wajib. Kita boleh membaca apa-apa surah ringkas yang kita sukai atau ingat.\n\n\n\n\nWaktu Melaksanakan Solat Sunat Selepas Maghrib\n\n\nSolat sunat ini dilakukan selepas selesai menunaikan Solat Fardu Maghrib.\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Melakukan Solat Sunat Selepas Solat Maghrib\n\n\n\n\n\n\nDi bawah ini merupakan cara melaksanakan solat Sunat selepas Maghrib secara langkah demi langkah:\n\n\n\n\nRakaat Pertama\n\n\n1.\n \nSolat Dimulakan dengan takbiratul ihram.\n\n\nNiat Solat Sunat Selepas Solat Maghrib\n\n\nSemasa mengangkat takbir, bacakan niat solat sunat selepas maghrib dalam hati:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nUsolli Sunnatal Maghribi Rak\u2019ataini\u00a0Ba\u2019diyyatan Lillahi Ta\u2019ala\n\u00a0\n\n\nSahaja aku solat sunat selepas maghrib dua rakaat kerana Allah Taala\n\n\n* Niat solat juga boleh dilafazkan sebelum mengangkat takbir.\n\n\n\n\n\n\n\n\n2.\n \nBacalah surah al-Fatihah.\n\n\nPada kebiasaannya, solat sunat terus dibaca al fatihah tanpa doa iftitah terlebih dahulu.\n\n\nTetapi jika ingin membaca iftitah juga, ia adalah sunat (dapat pahala membaca)\n\n\nSurah al-Fatihah\n\u00a0adalah sebahagian daripada rukun solat. Oleh itu ia wajib dibacakan dalam semua solat.\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n3.\n \nKemudian,baca surah al-Kafirun\n\n\nSelesai baca al-Fatihah, maka bacalah pula surah pendek daripada surah al-Quran.\n\n\nAntaranya surah yang boleh dibaca adalah al-Alkafirun:\n\n\n\n\nQul Y\u0101 Ayyuhal-K\u0101fir\u016bn. L\u0101 A\u2018Budu M\u0101 Ta\u2018Bud\u016bn. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Wa L\u0101 Ana \u2018\u0100bidum M\u0101 \u2018Abattum. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Lakum D\u012bnukum Wa Liya D\u012bn\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cHai orang-orang kafir! \u201cAku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. \u201cDan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. \u201cDan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. \u201cDan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. \u201cBagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku\u201d.\n\n\n\n\n4.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n5.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\u00a0\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n6.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n7.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\u00a0\n\u00a0\nRabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\n\u00a0\n\u00a0\n\n\n\n\n8.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n9.\n \nDuduk Istirahat Seketika Sebelum Bangun Untuk Rakaat Kedua.\n\n\nSebelum bangun ke rakaat kedua, duduk istirahat sebentar (lebih kurang 3 saat) sebelum bangun berdiri untuk rakaat seterusnya.\n\n\n\n\nPosisi Duduk Istirahat\n\n\n\n\nRakaat Kedua\n\n\n10.\n \nRakaat Kedua Dimulai Dengan Lafaz Takbir\n\u00a0Intiqalat\n\n\n(takbir intiqalah bermaksud takbir permulaan rakaat kedua).\n\n\n\n\n\n\n\n\n11.\n \nBaca Surah al-Fatihah.\n\n\nSeperti rakaat pertama, sekali lagi pada rakaat kedua dibacakan surah al-Fatihah.\n\n\nsurah al fatihah\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n12.\n \nSeterusnya Membaca al-Ikhlas\n\n\nSelesai membaca\u00a0\nal-Fatihah\n, maka bacalah pula\n\u00a0surah al-ikhlas\n\n\n\n\nQul Huwall\u0101hu A\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e62amad. Lam Yalid Wa Lam Y\u016blad. Wa Lam Yakul Lah\u016b Kufuwan A\u1e25ad\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; \u201cAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; \u201cIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; \u201cDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya\u201d.\n\n\n\n\n13.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n14.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n15.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n16.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nRabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\n\u00a0\n\n\n\n\n17.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n18.\n \nBangun Dari Sujud, Terus Lakukan\n\u00a0\ntahiyyat akhir\n\u00a0Sehinggalah Selesai Rakaat Kedua\n\n\n\n\n\n\n\n\n19.\n \nSelesai Tahiyat, Solat Diakhiri Dengan Memberi Salam.\n\n\nAkhir solat dengan memberi salam dua kali, bermula dari kanan kemudian memalingkan muka ke kiri.\n\n\n\n\n\n\nPalingkan muka ke sebelah kanan, dan ucapkan salam seperti berikut:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSalam sejahtera untuk kamu, juga rahmat Allah dan berkatNya\n\n\n\u2026 kemudian palingkan pula muka ke sebelah kiri dan ucapkan salam kedua:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\n\n\nSetelah memberi salam, bolehlah membaca doa ringkas\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nSaya berharap panduan ini telah dapat membantu anda mengerjakan solat sunat ini.\n\n\nJika anda mempunyai sebarang persoalan yang berkaitan topik ini, tinggalkan pertanyaan tersebut pada ruangan komen di bawah.\n\n\nInsyaaAllah saya akan meluangkan masa untuk menjawab setiap permasalahan tersebut.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/solat-sunat-sebelum-selepas-isyak/", "title": "SOLAT SUNAT SEBELUM & SELEPAS ISYAK (Panduan Lengkap)", "body": "\n\n\n\nBagaimana cara mengerjakan solat sunat sebelum dan selepas Isyak?\n\n\nIni adalah panduan lengkap cara mengerjakan solat sunat sebelum dan selepas isyak. Panduan ini ditulis secara langkah demi langkah yang ringkas.\n\n\nSetiap bacaan dipermudahkan dengan trasliterasi rumi untuk membantu anda.\n\n\nSemoga memberi manfaat.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nNiat Solat Sunat Sebelum & Selepas Isyak\nNiat Solat Sunat Sebelum Isyak\nNiat Solat Sunat Selepas Isyak\nSolat Sunat Sebelum Solat Isyak (Qabliyyah Isyak)\nWaktu Melaksanakan Solat Sunat Qabliyyah Isyak\nCara Mengerjakan Solat Sunat Sebelum Solat Isyak\nNiat Solat Sunat Qabliyyah Isyak \nSolat Sunat Selepas Solat Isyak (Ba\u2019diyyah Isyak)\nWaktu Melaksanakan Solat Sunat Selepas Isyak\nCara Melakukan Solat Sunat Selepas Solat Isyak\nNiat Solat Sunat Selepas Solat Isyak\nKelebihan Solat Sunat Sebelum Dan Selepas Isyak\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSolat sunat ini juga dikenali sebagai solat sunat Rawatib.\n\n\nSolat sunat Rawatib adalah solat sunat yang mengiringi solat fardu lima waktu. Solat ini didirikan bagi menyempurnakan kekurangan yang ada pada solat fardu.\n\n\nSolat sunat dua rakaat sebelum solat fardu Isyak (Qabliyyah) adalah solat sunat tidak muakkad.\n\n\nTetapi, solat sunat dua rakaat selepas solat fardu Isyak (Ba\u2019diyyah) adalah muakkad.\n\n\nSolat sunat sebelum dan selepas solat fardu isyak dilakukan sebanyak dua rakaat.\n\n\nRasulullah SAW menyatakan:\n\n\nDua rakaat itu lebih baik bagiku daripada seluruh isi dunia\n\u2014 Hadis direkodkan oleh Ahmad, Muslim dan At-Tirmizi\n\n\n\n\nPanduan lengkap mengenai solat rawatib ba\u2019diyyah & qabliyyah ini boleh dirujuk pada pautan ini: \nNiat & Cara Solat Sunat Rawatib Ba\u2019diyah & Qabliyah (Panduan Lengkap)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNiat Solat Sunat Sebelum & Selepas Isyak\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBagaimana lafaz niat solat sunat sebelum dan selepas Isyak?\n\n\nSebenarnya tiada lafaz khas untuk solat sunat sebelum dan selepas isyak. Kita boleh berniat solat sunat isyak dengan pelbagai lafaz.\n\n\nAnda juga boleh niat solat sunat sama ada dalam Bahasa Arab atau Bahasa Melayu.\n\n\nJika anda tidak pasti, anda boleh melafazkan niat sebagaimana di bawah:\n\n\n\n\nNiat Solat Sunat Sebelum Isyak\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Sunnata Qoblal-isya\u2019 Rak\u2019ataini Lillahi Ta\u2019ala\n\u00a0\n\n\nNiat Dalam Bahasa Melayu:\n\n\nSahaja aku solat sunat sebelum Isyak dua rakaat kerana Allah Ta\u2019ala\n\n\n\n\nNiat Solat Sunat Selepas Isyak\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Sunnata Ba\u2019dal \u2018isya-i Rak\u2019ataini Lillahi Ta\u2019ala\n\u00a0\n\n\nNiat Dalam Bahasa Melayu:\n\n\nSahaja aku solat sunat selepas isyak dua rakaat kerana Allah Ta\u2019ala\n\n\n\n\n\n\n\n\nSolat Sunat Sebelum Solat Isyak (Qabliyyah Isyak)\n\n\nSolat sunat sebelum solat Isyak dikerjakan sebanyak \ndua rakaat \ndan solat sunat ini tergolong dalam solat sunat rawatib yang \nbukan muakkad.\n\n\nAsas kepada pelaksanaan solat sunat sebelum solat Isyak ini berdasarkan kepada hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mughaffal RA bahawa Rasulullah SAW bersabda secara umum tentang solat sunat sebelum solat fardu:\n\n\nAntara dua azan (azan dan iqamat) ada solat sunat, antara dua azan adan solat sunat. Kemudian kali yang ketiga, Baginda pun bersabda: Bagi sesiapa yang mahu.\n\u2014 Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim\n\n\n\n\nWaktu Melaksanakan Solat Sunat Qabliyyah Isyak\n\n\nSolat sunat ini dilakukan selepas masuk waktu Isyak, iaitu sebelum menunaikan Solat Fardu Isyak.\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Mengerjakan Solat Sunat Sebelum Solat Isyak\n\n\n\n\n\n\nDi bawah ini merupakan cara melaksanakan solat Sunat sebelum Isyak secara langkah demi langkah:\n\n\n\n\nRakaat Pertama\n\n\n1.\n \nSolat Dimulakan Dengan Takbiratul ihram.\n \n\n\nNiat Solat Sunat Qabliyyah Isyak \n\n\nSemasa mengangkat takbir, bacakan niat solat sunat sebelum Isyak dalam hati:\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Sunnata Qoblal-isya\u2019 Rak\u2019ataini Lillahi Ta\u2019ala\n\u00a0\n\n\nSahaja aku solat sunat sebelum Isyak dua rakaat kerana Allah Taala\n\n\n* Niat solat juga boleh dilafazkan sebelum mengangkat takbir.\n\n\n\n\n\n\n\n\n2.\n \nBacalah Surah al-Fatihah.\n\n\nPada kebiasaannya, solat sunat terus dibaca al fatihah tanpa doa iftitah terlebih dahulu.\n\n\nTetapi jika ingin membaca iftitah juga, ia adalah sunat (dapat pahala membaca)\n\n\nSurah al-Fatihah\n\u00a0adalah sebahagian daripada rukun solat. Oleh itu ia wajib dibacakan dalam semua solat.\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n3.\n \nKemudian, Baca Surah al-Kafirun\n\n\nSelesai baca al-Fatihah, maka bacalah pula surah pendek daripada surah al-Quran.\n\n\nAntaranya surah yang boleh dibaca adalah al-Alkafirun:\n\n\n\n\nQul Y\u0101 Ayyuhal-K\u0101fir\u016bn. L\u0101 A\u2018Budu M\u0101 Ta\u2018Bud\u016bn. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Wa L\u0101 Ana \u2018\u0100bidum M\u0101 \u2018Abattum. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Lakum D\u012bnukum Wa Liya D\u012bn\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cHai orang-orang kafir! \u201cAku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. \u201cDan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. \u201cDan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. \u201cDan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. \u201cBagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku\u201d.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n4.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n5.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n6.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0Subhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n7.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0Rabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\n\u00a0\n\u00a0\n\n\n\n\n8.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n9.\n \nDuduk Istirahat Seketika Sebelum Bangun Untuk Rakaat Kedua.\n\n\nSebelum bangun ke rakaat kedua, duduk istirahat sebentar (lebih kurang 3 saat) sebelum bangun berdiri untuk rakaat seterusnya.\n\n\n\n\nPosisi Duduk Istirahat\n\n\n\n\nRakaat Kedua\n\n\n10.\n \nRakaat Kedua Dimulai Dengan Lafaz Takbir\n\u00a0intiqalat\n\n\n(takbir intiqalah bermaksud takbir permulaan rakaat kedua).\n\n\n\n\n\n\n\n\n11.\n \nBaca Surah al-Fatihah\n\n\nSeperti rakaat pertama, sekali lagi pada rakaat kedua dibacakan surah al-Fatihah.\n\n\nSurah al-Fatihah\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n12.\n \nSeterusnya Membaca al-Ikhlas\n\n\nSelesai membaca\u00a0\nal-Fatihah\n, maka bacalah pula\n\u00a0surah al-ikhlas\n\n\n\n\nQul Huwall\u0101hu A\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e62amad. Lam Yalid Wa Lam Y\u016blad. Wa Lam Yakul Lah\u016b Kufuwan A\u1e25ad\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; \u201cAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; \u201cIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; \u201cDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya\u201d.\n\n\n\n\n13.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n14.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n15.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n16.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nRabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\u00a0\n\u00a0\n\n\n\n\n17.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n18.\n \nBangun Dari Sujud, Terus Lakukan\n\u00a0\ntahiyyat akhir\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\n19.\n \nSelesai Tahiyat, Solat Diakhiri Dengan Memberi Salam.\n\n\nAkhir solat dengan memberi salam dua kali, bermula dari kanan kemudian memalingkan muka ke kiri.\n\n\n\n\n\n\nPalingkan muka ke sebelah kanan, dan ucapkan salam seperti berikut:\n\n\n\n\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSalam sejahtera untuk kamu, juga rahmat Allah dan berkatNya\n\n\n\u2026 kemudian palingkan pula muka ke sebelah kiri dan ucapkan salam kedua:\n\n\n\n\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\nSolat Sunat Selepas Solat Isyak (Ba\u2019diyyah Isyak)\n\n\nSolat sunat selepas solat Isyak dilakukan sekurang-kurangnya dua rakaat kerana ia termasuk dalam solat sunat rawatib yang \nmuakkad.\n\n\nSandaran kepada pelaksanaan solat sunat selepas solat Isyak ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Umar RA di atas bahawa Nabi SAW konsisten melaksanakan solat sunat ini.\n\n\nSolat sunat selepas solat Isyak boleh dilakukan sebanyak \nempat rakaat \nberdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA katanya bahawa Rasulullah SAW bersabda:\n\n\nSolat sunat empat rakaat sebelum solat Zuhur menyamai solat sunat selepas Isyak dan solat sunat empat rakaat selepas solat Isyak menyamai \nlailatul qadr.\n\u2014 Hadis riwayat al-Tabarani\n\n\n\n\nWaktu Melaksanakan Solat Sunat Selepas Isyak\n\n\nSolat sunat ini dilakukan selepas kita selesai menunaikan solat Isyak.\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Melakukan Solat Sunat Selepas Solat Isyak\n\n\n\n\n\n\nDi bawah ini merupakan cara melaksanakan solat Sunat selepas Isyak secara langkah demi langkah:\n\n\n\n\nRakaat Pertama\n\n\n1.\n \nSolat Dimulakan dengan takbiratul ihram.\n\n\nNiat Solat Sunat Selepas Solat Isyak\n\n\nSemasa mengangkat takbir, bacakan niat solat sunat selepas Isyak dalam hati:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nUsolli Sunnata Ba\u2019dal \u2018isya-i Rak\u2019ataini Lillahi Ta\u2019ala\n\u00a0\n\n\nSahaja aku solat sunat selepas isyak dua rakaat kerana Allah Taala\n\n\n* Niat solat juga boleh dilafazkan sebelum mengangkat takbir.\n\n\n\n\n\n\n\n\n2.\n \nBacalah surah al-Fatihah.\n\n\nPada kebiasaannya, solat sunat terus dibaca al fatihah tanpa doa iftitah terlebih dahulu.\n\n\nTetapi jika ingin membaca iftitah juga, ia adalah sunat (dapat pahala membaca)\n\n\nSurah al-Fatihah\n\u00a0adalah sebahagian daripada rukun solat. Oleh itu ia wajib dibacakan dalam semua solat.\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n3.\n \nKemudian,baca surah al-Kafirun\n\n\nSelesai baca al-Fatihah, maka bacalah pula surah pendek daripada surah al-Quran.\n\n\nAntaranya surah yang boleh dibaca adalah al-Alkafirun:\n\n\n\n\nQul Y\u0101 Ayyuhal-K\u0101fir\u016bn. L\u0101 A\u2018Budu M\u0101 Ta\u2018Bud\u016bn. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Wa L\u0101 Ana \u2018\u0100bidum M\u0101 \u2018Abattum. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Lakum D\u012bnukum Wa Liya D\u012bn\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cHai orang-orang kafir! \u201cAku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. \u201cDan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. \u201cDan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. \u201cDan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. \u201cBagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku\u201d.\n\n\n\n\n4.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\n\n\n\n\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n5.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\u00a0\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n6.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n7.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\u00a0\n\u00a0\nRabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\n\u00a0\n\u00a0\n\n\n\n\n8.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n9.\n \nDuduk Istirahat Seketika Sebelum Bangun Untuk Rakaat Kedua.\n\n\nSebelum bangun ke rakaat kedua, duduk istirahat sebentar (lebih kurang 3 saat) sebelum bangun berdiri untuk rakaat seterusnya.\n\n\n\n\nPosisi Duduk Istirahat\n\n\n\n\nRakaat Kedua\n\n\n10.\n \nRakaat Kedua Dimulai Dengan Lafaz Takbir\n\u00a0Intiqalat\n\n\n(takbir intiqalah bermaksud takbir permulaan rakaat kedua).\n\n\n\n\n\n\n\n\n11.\n \nBaca Surah al-Fatihah.\n\n\nSeperti rakaat pertama, sekali lagi pada rakaat kedua dibacakan surah al-Fatihah.\n\n\nsurah al fatihah\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n12.\n \nSeterusnya Membaca al-Ikhlas\n\n\nSelesai membaca\u00a0\nal-Fatihah\n, maka bacalah pula\n\u00a0surah al-ikhlas\n\n\n\n\nQul Huwall\u0101hu A\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e62amad. Lam Yalid Wa Lam Y\u016blad. Wa Lam Yakul Lah\u016b Kufuwan A\u1e25ad\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; \u201cAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; \u201cIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; \u201cDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya\u201d.\n\n\n\n\n13.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n14.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n15.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n16.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nRabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\n\u00a0\n\n\n\n\n17.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n18.\n \nBangun Dari Sujud, Terus Lakukan\n\u00a0\ntahiyyat akhir\n\u00a0Sehinggalah Selesai Rakaat Kedua\n\n\n\n\n\n\n\n\n19.\n \nSelesai Tahiyat, Solat Diakhiri Dengan Memberi Salam.\n\n\nAkhir solat dengan memberi salam dua kali, bermula dari kanan kemudian memalingkan muka ke kiri.\n\n\n\n\n\n\nPalingkan muka ke sebelah kanan, dan ucapkan salam seperti berikut:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSalam sejahtera untuk kamu, juga rahmat Allah dan berkatNya\n\n\n\u2026 kemudian palingkan pula muka ke sebelah kiri dan ucapkan salam kedua:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\n\n\nSetelah memberi salam, bolehlah membaca doa ringkas\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Solat Sunat Sebelum Dan Selepas Isyak\n\n\nAnalogi solat sunat ini seumpama gam yang mampu menampal sesuatu benda yang bocor atau berlubang sehingga kembali menjadi sempurna dan cantik.\n\n\nDari Aisyah, Rasulullah SAW bersabda:\n\n\nSesiapa yang sentiasa (berterusan) mengerjakan\u00a0 solat (sunat) 12 rakaat, Allah SWT akan membina rumah baginya di syurga, iaitu; 4 rakaat sebelum\u00a0\nsolat Zuhur\n\u00a0dan\u00a02 rakaat selepas\u00a0\nZuhur\n, serta 2 rakaat\u00a0\nsesudah\u00a0\nMaghrib, 2 rakaat\u00a0 selepas Isyak dan 2 rakaat lagi sebelum\u00a0\nsolat Subuh\n.\u201d\u00a0\n\u2014 Hadis riwayat Tirmizi\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/solat-sunat-sebelum-subuh/", "title": "NIAT & CARA SOLAT SUNAT SEBELUM SUBUH (Panduan Lengkap)", "body": "\n\n\n\nBagaimana cara mengerjakan solat sunat sebelum subuh?\n\n\nIni adalah panduan lengkap cara mengerjakan solat sunat sebelum subuh. Panduan ini ditulis secara langkah demi langkah yang ringkas.\n\n\nSetiap bacaan dipermudahkan dengan trasliterasi rumi untuk membantu anda.\n\n\nSemoga memberi manfaat.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nNiat Solat Sunat Sebelum Subuh\nCara Solat Sunat Sebelum Subuh\nRakaat Pertama\nRakaat Kedua\nDoa Selepas Solat Sunat Subuh\nKelebihan Solat Sunat Sebelum Subuh\nQadha Solat Sunat Qabliyyah Subuh\nTidur Mengiring Selepas Solat Sunat Subuh\nSoal Jawab Lazim Masalah Solat Sunat Subuh\nPenutup\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\n\n\nSolat ini tergolong dalam solat \nNafl. \n\n\nDari segi bahasa, solat \nNafl\n ( \u0646\u064e\u0641\u0652\u0644 ) bermaksud tambahan. \n\n\nIa disebut juga sebagai solat \nsunat\n (\u0627\u0644\u0633\u0646\u0651\u0629),\n mandub\n (\u0627\u0644\u0645\u0646\u062f\u0648\u0628) dan \nmustahabb \n(\u0627\u0644\u0645\u0633\u062a\u062d\u0628)\n\n\nSolat ini dinamakan sebagai Nafl kerana ia adalah tambahan kepada solat-solat yang difardukan oleh Allah SWT.\n\n\nSolat sunat subuh juga dikenali sebagai \nSolat Qabliyyah\n Subuh dan \nSolat Sunat Fajar\n\n\nSolat sunat sebelum subuh dilakukan sebanyak dua rakaat.\n\n\nSolat ini memiliki banyak kelebihan sebagaimana yang disebutkan dalam hadis-hadis Rasulullah SAW.\n\n\n\n\nPerkara utama yang dihitung ke atas seseorang itu adalah solatnya. Sekiranya dia menyempurnakan solatnya, maka ditulis solat itu didirikan dengan sempurna. \n\n\nSekiranya tidak sempurna, Allah mengingatkan yang bermaksud, \u201cPerhatikan adakah kamu mendapati hamba-Ku ini melakukan solat-solat sunat. Sempurnakan solatnya dengan solat-solat sunat ini. Kemudian baru dihitung zakat. Selepas itu diambil amalan-amalan berdasarkannya.\n\u201c\n\n\n\u2014 Hadis direkodkan oleh Ahmad\n\n\n\n\n\n\n\n\nNiat Solat Sunat Sebelum Subuh\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBagaimana lafaz niat solat sunat sebelum subuh?\n\n\nSebenarnya tiada lafaz khas untuk solat sunat sebelum subuh. Kita boleh berniat solat sunat subuh dengan pelbagai lafaz.\n\n\nAnda juga boleh niat solat sunat sama ada dalam Bahasa Arab atau Bahasa Melayu.\n\n\n\n\nAntara lafaz niat yang boleh diucapkan adalah:\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Sunnatas-Subhi Rak\u2019ataini Lillahi Taala\n\u00a0\n\n\nNiat dalam melayu:\n\n\n\n\nSahaja aku solat sunat subuh dua rakaat kerana Allah Taala\n\n\n\n\n\u2026 atau seperti di bawah:\n\n\n\n\n\u00a0\u00a0\n\u00a0\nUsolli Sunnatas-Subhi Rak\u2019ataini Qabliyyatan Lillahi Ta\u2019ala\n\u00a0\n\u00a0\u00a0\n\n\nNiat dalam melayu:\n\n\n\n\nSahaja aku solat sunat sebelum Subuh dua rakaat Qabliyyah kerana Allah Taala.\n\n\n\n\n\u2026 atau\n \nseperti di bawah:\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Sunnatal Fajri Rak\u2019ataini Lillahi Ta\u2019ala\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\n\nSahaja aku solat sunat fajar dua rakaat kerana Allah Taala\u201d\n\n\n\n\nKetahui lanjut mengenai perkara berkaitan niat solat solat pada pautan ini: \nCara Niat Solat Yang Betul (Siri Panduan Solat Sempurna)\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Solat Sunat Sebelum Subuh\n\n\n\n\n\n\n\n\nTempoh melakukan solat sunat ini adalah dalam jangka masa yang sederhana dan tidak terlampau lama.\n\n\n\n\nSaidatina Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah memendekkan solat sunat subuhnya sehingga aku berasa ragu-ragu sama ada baginda membaca al-Fatihah ataupun tidak.\n\n\n\u2014 Hadis direkodkan oleh Ahmad\n\n\nDi bawah ini merupakan cara melaksanakan solat Sunat sebelum subuh secara langkah demi langkah:\n\n\n\n\nRakaat Pertama\n\n\n1.\n \nSolat\n \nDimulakan Dengan Takbiratul ihram.\n\n\nSemasa mengangkat takbir, bacakan niat solat sunat subuh dalam hati. \n\n\nAntara lafaz niat yang boleh diucapkan adalah:\n\n\n\n\n\u00a0\nUsolli Sunnatas-Subhi Rak\u2019ataini Lillahi Taala\n\u00a0\n\n\n\n\nSahaja aku solat sunat subuh dua rakaat kerana Allah Taala\n\n\n\n\n* Niat solat juga boleh dilafazkan sebelum mengangkat takbir.\n\n\n\n\n\n\n2.\n \nBacalah Surah al-Fatihah.\n\n\nPada kebiasaannya, solat sunat terus dibaca al-Fatihah tanpa \nDoa Iftitah\n terlebih dahulu.\n\n\nTetapi jika ingin membaca Doa Iftitah juga, ia adalah sunat (dapat pahala membaca)\n\n\nSurah al-Fatihah\n adalah sebahagian daripada rukun solat. Oleh itu ia wajib dibacakan dalam semua solat.\n\n\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n\n\n3.\n \nKemudian,\n \nBaca Surah al-Kafirun\n\n\nSelesai baca al-Fatihah, maka bacalah pula surah pendek daripada surah al-Quran.\n\n\n\n\n\n\n\n\nAntaranya surah yang boleh dibaca adalah al-Kafirun:\n\n\n\n\n\n\nQul Y\u0101 Ayyuhal-K\u0101fir\u016bn. L\u0101 A\u2018Budu M\u0101 Ta\u2018Bud\u016bn. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Wa L\u0101 Ana \u2018\u0100bidum M\u0101 \u2018Abattum. Wa L\u0101 Antum \u2018\u0100bid\u016bna M\u0101 A\u2018Bud. Lakum D\u012bnukum Wa Liya D\u012bn\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cHai orang-orang kafir! \u201cAku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. \u201cDan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. \u201cDan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. \u201cDan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. \u201cBagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku\u201d.\n\n\n\n\n4.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n5.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n7.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n8.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nRabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\n\u00a0\n\n\n\n\n9.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n10.\n \nDuduk Istirahat Seketika Sebelum Bangun Untuk Rakaat Kedua.\n\n\nSebelum bangun ke rakaat kedua, duduk istirahat sebentar (lebih kurang 3 saat) sebelum bangun berdiri untuk rakaat seterusnya.\n\n\n\n\nPosisi Duduk Istirahat\n\n\n\n\nRakaat Kedua\n\n\n11.\n \nRakaat Kedua Dimulai Dengan Lafaz Takbir\n Intiqalat\n \n\n\n(takbir intiqalah bermaksud takbir permulaan rakaat kedua).\n\n\n\n\n\n\n12.\n \nBaca Surah al-Fatihah.\n\n\nSeperti rakaat pertama, sekali lagi pada rakaat kedua dibacakan surah al-Fatihah.\n\n\nSurah al fatihah\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e25amdu lill\u0101hi rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn. Ar-ra\u1e25m\u0101nir-ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki yaumid-d\u012bn. Iyy\u0101ka na\u2018budu wa iyy\u0101ka nasta\u2018\u012bn. Ihdina\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6dal-mustaq\u012bm. Sir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna an\u2018amta \u2018alaihim, ghairil-mag\u1e0d\u016bbi \u2018alaihim wa la\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\n\n\n13.\n \nSeterusnya Membaca al-Ikhlas\n\n\nSelesai membaca \nal-Fatihah\n, maka bacalah pula\n surah al-ikhlas\n\n\n\n\n\n\nQul Huwall\u0101hu A\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e62amad. Lam Yalid Wa Lam Y\u016blad. Wa Lam Yakul Lah\u016b Kufuwan A\u1e25ad\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; \u201cAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; \u201cIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; \u201cDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya\u201d.\n\n\nBacaan surah al-Kafirun dan al-Ikhlas pada rakaat pertama dan kedua adalah berdasarkan riwayat Aisyah r.a. \u201cRasulullah membaca \n\u2018kul ya ayyuhal kafirun\u2019\n dan \n\u2018qul huwallahu ahad\u2019\n dalam solat sunat subuh\u201d (Hadis ini direkodkan oleh Ahmad dan at-Tahawi\n\n\n\n\n14.\n \nSelesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk \n\n\n\n\n\n\nBelakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan\u00a0 diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.\n\n\nDalam rukuk ini, bacalah bacaan rukuk:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubHaaNa Rabbiyal A\u2019zim Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n15.\n \nKemudian Bangun Iktidal\n\n\n\n\n\n\nBangun dari rukuk dan berdirilah tegak (iktidal), kemudian bacalah:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSami Allahu Liman Hamidah. Rabbana Lakal Hamdh\n\u00a0\n\n\n\n\n16.\n \nSelepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n17.\n \nKemudian Duduk Diantara Dua Sujud\n\n\n\n\n\n\nBaca bacaan antara dua sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nRabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa \u2018AaFini Wa\u2019fu Anni\n\u00a0\n\n\n\n\n18.\n \nKemudian Lakukan Sujud Kedua\n\n\n\n\n\n\nSemasa sujud bacakan bacaan sujud:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nSubhana Rabbiyal A\u2019la Wabihamdih\n\u00a0\n\n\n\n\n \n19.\n \nBangun Dari Sujud, Terus Lakukan\n \ntahiyyat akhir\n \n\n\n\n\n\n\n\n\n20.\n \nSelesai Tahiyat, Solat Diakhiri Dengan Memberi Salam.\n\n\n\n\nPalingkan muka ke sebelah kanan, dan ucapkan salam seperti berikut:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSalam sejahtera untuk kamu, juga rahmat Allah dan berkatNya\n\n\n\u2026 kemudian palingkan pula muka ke sebelah kiri dan ucapkan salam kedua:\n\n\n\n\n\u00a0\n\u00a0\nAssalamualaikum Warahmatullah\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Selepas Solat Sunat Subuh\n\n\n\n\n\n\nAntara doa yang elok dibaca selepas solat sunat subuh adalah doa berikut:\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma Robbu Jibrila Wa Israfila Wa Mika-i-la Wa Muhammadin Nabiyyi Sollallahu Alayhi Wassalam, A\u2019uzuuBika Minan-narr.\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\n\nYa Allah, Tuhan Jibril, Israfil, Mikail dan Nabi Muhammad SAW, aku memohon perlindunganMu daripada api neraka.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Solat Sunat Sebelum Subuh\n\n\n\n\nSolat sunat ini mempunyai kelebihan yang sangat besar jika dikerjakan.\n\n\nAntara kelebihan-kelebihan solat sunat sebelum subuh yang disebutkan oleh Nabi SAW adalah:\n\n\n1.\n \nLebih Baik Daripada Seluruh Dunia\n\n\nSaidatina Aisyah r.a. melaporkan, Rasulullah SAW berkata berkenaan solat dua rakaat sebelum solat fardu subuh:\n\n\n\n\nDua rakaat itu lebih baik bagiku daripada seluruh isi dunia\n\n\n\u2014 Hadis ini direkodkan oleh Ahmad, Muslim dan at-Tirmizi\n\n\n\n\n2.\n Lebih Penting Daripada Nyawa Sendiri\n\n\nAbu Hurairah melaporkan, Rasulullah SAW berkata:\n\n\n\n\nJanganlah kamu tinggalkan solat sunat dua rakaat sebelum solat subuh, sekalipun kamu dikejar oleh kuda (walaupun kamu dikejar oleh musuh)\n\n\n\u2014 Hadis ini direkodkan oleh Ahmad, Abu Daud, al-Baihaqi dan at-Tahawi\n\n\n\n\n3.\n \nAmalan Sunat Yang Paling Dipelihara Oleh Rasulullah SAW\n\n\nSaidatina Aisyah r.a. meriwayatkan:\n\n\n\n\nRasulullah tidak menjaga amalan-amalan sunatnya lebih daripada dia menjaga dua rakaat sebelum solat subuh\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u2014 Hadis ini direkodkan oleh Bukhari, Muslim, Ahmad dan Abu Daud\n\n\n\n\n\n\n\n\nQadha Solat Sunat Qabliyyah Subuh\n\n\n\n\nBolehkah melakukan qadha solat sunat subuh yang tertinggal?\n\n\nMenurut Imam al-Nawawi dalam kitab al-Majmu\u2019:\n\n\nSolat sunat yang terikat dengan waktu seperti solat sunat rawatib yang mengiringi solat fardu, maka pendapat yang tepat dalam mazhab Syafi\u2019e adalah \nsunat mengqadhakan\n solat sunat ini jika tertinggal.\n\n\nOleh itu, sekiranya tidak berkesempatan melakukan solat sunat subuh kerana terlewat atau kerana imam mengerjakan solat subuh berjemaah terlalu cepat, disunatkan untuk menggantikannya (qadha solat)\n\n\nSolat sunat ini dapat digantikan dalam dua waktu:\n\n\n\n\nSebaik sahaja selepas selesai mengerjakan \nsolat fardu subuh.\n\n\nLebih utama dilakukan selepas terbit fajar.\n\n\n\n\nHukum sunat mengqadakan solat sunat yang terikat dengan waktu ini berdasarkan hadis-hadis berikut:\n\n\n1. Anas bin Malik RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda:\n\n\n\n\nSesiapa yang tertidur sehingga meninggalkan solat atau terlupa untuk solat, maka hendaklah dia mendirikan solat apabila sudah menyedarinya\u201d \n\n\n(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)\n\n\n2. Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda:\n\n\n\n\nSesiapa yang belum melakukan solat sunat dua rakaat sebelum subuh sehinggalah matahari terbit, maka hendaklah dia melakukan solat tersebut (qada)\u201d \n\n\n(Hadis riwayat al-Baihaqi)\n\n\nDalam sahih Muslim disebutkan bahawa Nabi SAW pernah mengqadhakan solat sunat ba\u2019diyyah zuhur selepas solat asar.\n\n\n\n\n\n\n\n\nTidur Mengiring Selepas Solat Sunat Subuh\n\n\n\n\n\n\nAbu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah mengatakan:\n\n\n\n\nApabila seorang dalam kalangan kamu selesai melakukan solat sunat subuh, dia perlu berbaring di atas lambung kanannya.\n\n\n\u2014 Hadis ini direkodkan oleh at-Tirmizi\n\n\nBerdasarkan hadis ini, dianjurkan kepada sesiapa yang selesai mengerjakan solat sunat subuh supaya \nberbaring sebentar.\n\n\nTatacara yang dianjurkan adalah dengan berbaring pada lambung kanan sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah SAW.\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nPerkara ini menjadi khilaf dalam kalangan para ulama\u2019 samada ia adalah sunnah ataupun tidak. \n\n\nDi sini pendapat berkaitan hal ini berdasarkan kitab ulama\u2019 al-Syafieyyah:\n\n\n\n\nDisunatkan berbaring pada lambung kanan selepas solat sunat al-Fajar dan perlulah menunaikan solat sunat tersebut di awal waktu. Selain itu juga, seboleh-bolehnya tidak ditinggalkan berbaring (selepas daripada solat sunat). Jika tidak, pisahkan (antara solat sunat al-Fajar dan solat al-Fajar) dengan bercakap atau beralih tempat atau seumpama dengannya\u201d.\n\u00a0\n\n\n\u2014 \nLihat: al-Mu\u2019tamad, 377/1\n\n\nAkan tetapi, dinasihatkan agar perbuatan ini dilakukan di rumah agar ia tidak menimbulkan gangguan terhadap jemaah yang datang ke masjid. \n\n\nCaranya adalah dengan melakukan solat sunat yang ringkas lalu berbaring. \n\n\nSelain itu juga, hal ini digalakkan bagi sesiapa yang \nmenunaikan solat malam\n dan tidak bagi sesiapa yang tidak menunaikan solat malam.\n\n\n\n\nRujukan:\n \nIrsyad Al-Hadith Siri Ke-152: Sifat Solat Malam Nabi Saw\n, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan\n\n\n\n\n\n\n\n\nSoal Jawab Lazim Masalah Solat Sunat Subuh\n\n\n\n\nBerikut disenaraikan beberapa masalah lazim yang sering timbul berkaitan Solat Sunat Subuh:\n\n\nSolat Sunat Subuh Dilakukan Sebelum Waktu Subuh Atau Selepas Masuk Subuh?\n \nSolat sunat ini dilakukan selepas masuknya waktu subuh. Tidak sah jika dilakukan sebelum waktu subuh.\n \n \nBolehkah Solat Ini Dilakukan Di Rumah?\n \nYa boleh. Solat ini boleh dilakukan di rumah.\n \n\n\n\n\n\n\n\n\nAdakah Perlu Tunggu Azan Dahulu Sebelum Solat?\n \nTidak semestinya. Solat ini boleh dilakukan apabila telah masuk waktu subuh.\n \n \nAdakah Solat Sunat Subuh Ini Sama Dengan Solat Fajar?\n \nYa, solat sunat subuh adalah solat yang sama dengan solat fajar. Solat ini juga turut dikenali sebagai solat sunat qabliyyah subuh.\n \n \nAdakah Solat Ini Boleh Dilakukan Secara Berjemaah?\n \nSolat ini hanya dilakukan secara bersendirian.\n \n \n\n\n\n\nPenutup\n\n\nSolat sunat sebelum subuh adalah solat yang tergolong dalam sunat muakkad, iaitu sangat digalakkan. \n\n\nKekurangan dalam solat fardu hanya dapat diperbaiki dengan solat sunat yang kita lakukan. \n\n\nDan pastinya kebaikan yang datang bersama solat sunat ini amat besar.\n\n\n\n\nTidak ada perkara yang Allah izinkan dilakukan oleh para hambaNya yang lebih baik daripada solat dua rakaat. Dan akan ditaburkan kebaikan ke atas kepala seseorang sepanjang dia mengerjakan solat.\n\n\n\u2014 Hadis direkodkan oleh Ahmad, at-Tirmizi dan disahkan oleh as-Suyuti\n\n\nSemoga panduan ini memberi manfaat kepada anda.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/surah-al-mulk-rumi/", "title": "SURAH Al-MULK RUMI (Audio, Terjemahan & Kelebihannya)", "body": "\n\n\n\n\n\nIni adalah panduan Surah al-Mulk rumi (transliterasi)\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan audio juga disediakan.\n\n\nTerjemahan setiap ayat turut disertakan.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nIntipati Dalam Surah Ini\nBacaan Surah Al-Mulk Rumi (Transliterasi)\nKelebihan Surah Al Mulk\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSurah al-Mulk merupakan surah ke-67 dalam al-Quran.\n\n\nIa terdiri daripada 30 ayat, termasuk golongan surah-surah \nmakkiyyah\n, diturunkan selepas Surah ath-Thur.\n\n\nNama al-Mulk diambil dari perkataan \u201cal-Mulk\u201d yang terdapat pada ayat pertama surah ini yang ertinya kerajaan atau kekuasaan.\n\n\nDinamakan pula surah ini dengan \nTabaarak\n yang bermaksud Maha Suci\n\n\nIa adalah surah yang membawa keamanan dan keselamatan kerana ia akan melindungi kita dari seksa kubur sekiranya diamalkan setiap kali sebelum tidur.\n\n\n\n\nIntipati Dalam Surah Ini\n\n\n\n\nHidup dan mati adalah ujian bagi manusia.\n\n\nAllah menciptakan langit berlapis-lapis dan semua ciptaan-Nya mempunyai keseimbangan.\n\n\nPerintah Allah untuk memperhatikan isi alam semesta.\n\n\nAzab yang diancamkan kepada orang-orang kafir dan janji Allah kepada orang-orang mukmin.\n\n\nAllah menjadikan bumi sedemikian rupa hingga mudah bagi manusia untuk mencari rezeki.\n\n\nPeringatan Allah kepada manusia tentang sedikitnya mereka yang bersyukur kepada nikmat Allah.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Al-Mulk Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n1.\n\n\n\n\n\n\ntab\u0101rakalla\u017c\u012b biyadihil-mulku wa huwa \u2018al\u0101 kulli syai\u2019in qad\u012br\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-1.mp3\n\n\n\n\nMaha Berkat (serta Maha Tinggilah kelebihan) Tuhan yang menguasai pemerintahan (dunia dan akhirat); dan memanglah Ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu;\n\n\n\n\n2.\n\n\n\n\n\n\nalla\u017c\u012b khalaqal-mauta wal-\u1e25ay\u0101ta liyabluwakum ayyukum a\u1e25sanu \u2018amal\u0101, wa huwal-\u2018az\u012bzul-gaf\u016br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-2.mp3\n\n\n\n\nDia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) \u2013 untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat);\n\n\n\n\n3.\n\n\n\n\n\n\nalla\u017c\u012b khalaqa sab\u2018a sam\u0101w\u0101tin \u1e6dib\u0101q\u0101, m\u0101 tar\u0101 f\u012b khalqir-ra\u1e25m\u0101ni min taf\u0101wut, farji\u2018il-ba\u1e63ara hal tar\u0101 min fu\u1e6d\u016br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-3.mp3\n\n\n\n\nDia lah yang telah mengaturkan kejadian tujuh petala langit yang berlapis-lapis; engkau tidak dapat melihat pada ciptaan Allah Yang Maha Pemurah itu sebarang keadaan yang tidak seimbang dan tidak munasabah; (jika engkau ragu-ragu) maka ulangilah pandangan \u2013 (mu) \u2013 dapatkah engkau melihat sebarang kecacatan?\n\n\n\n\n4.\n\n\n\n\n\n\n\u1e61ummarji\u2018il-ba\u1e63ara karrataini yanqalib ilaikal-ba\u1e63aru kh\u0101si\u2019aw wa huwa \u1e25as\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-4.mp3\n\n\n\n\nKemudian ulangilah pandangan (mu) berkali-kali, nescaya pandanganmu itu akan berbalik kepadamu dengan hampa (daripada melihat sebarang kecacatan), sedang ia pula berkeadaan lemah lesu (kerana habis tenaga dengan sia-sia).\n\n\n\n\n5.\n\n\n\n\n\n\nwa laqad zayyannas-sam\u0101\u2019ad-dun-y\u0101 bima\u1e63\u0101b\u012b\u1e25a wa ja\u2018aln\u0101h\u0101 ruj\u016bmal lisy-syay\u0101\u1e6d\u012bni wa a\u2018tadn\u0101 lahum \u2018a\u017c\u0101bas-sa\u2018\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-5.mp3\n\n\n\n\nDan demi sesungguhnya! Kami telah menghiasi langit yang dekat (pada penglihatan penduduk bumi) dengan bintang-bintang, dan Kami jadikan bintang-bintang itu punca rejaman terhadap Syaitan-syaitan; dan Kami sediakan bagi mereka azab neraka yang menjulang-julang.\n\n\n\n\n6.\n\n\n\n\n\n\nwa lilla\u017c\u012bna kafar\u016b birabbihim \u2018a\u017c\u0101bu jahannam, wa bi\u2019sal-ma\u1e63\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-6.mp3\n\n\n\n\nDan bagi orang-orang yang kufur ingkar terhadap Tuhan mereka, disediakan azab neraka Jahannam, dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.\n\n\n\n\n7.\n\n\n\n\n\n\ni\u017c\u0101 ulq\u016b f\u012bh\u0101 sami\u2018\u016b lah\u0101 syah\u012bqaw wa hiya taf\u016br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-7.mp3\n\n\n\n\nApabila mereka dicampakkan ke dalamnya, mereka mendengar suara jeritannya meraung-raung, sedang ia menggelegak.\n\n\n\n\n8.\n\n\n\n\n\n\ntak\u0101du tamayyazu minal-ga\u012b\u1e93, kullam\u0101 ulqiya f\u012bh\u0101 faujun sa\u2019alahum khazanatuh\u0101 alam ya\u2019tikum na\u017c\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-8.mp3\n\n\n\n\nHampir-hampir ia pecah berkecai-kecai kerana kuat marahnya. Tiap-tiap kali dicampakkan ke dalamnya sekumpulan besar (dari orang kafir), bertanyalah penjaga-penjaga neraka itu kepada mereka: \u201cTidakkah kamu pernah didatangi seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran (di dunia dahulu)?\u201d\n\n\n\n\n9.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101l\u016b bal\u0101 qad j\u0101\u2019an\u0101 na\u017c\u012brun fa ka\u017c\u017cabn\u0101 wa quln\u0101 m\u0101 nazzalall\u0101hu min syai\u2019in in antum ill\u0101 f\u012b \u1e0dal\u0101lin kab\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-9.mp3\n\n\n\n\nMereka menjawab: \u201cAda! Sebenarnya telah datang kepada kami seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran, lalu kami dustakan serta kami katakan (kepadanya): Allah tidak menurunkan sesuatupun, kamu (wahai orang yang mendakwa menjadi Rasul) hanyalah berada dalam kesesatan yang besar! \u201c\n\n\n\n\n10.\n\n\n\n\n\n\nwa q\u0101l\u016b lau kunn\u0101 nasma\u2018u au na\u2018qilu m\u0101 kunn\u0101 f\u012b a\u1e63\u1e25\u0101bis-sa\u2018\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-10.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDan mereka berkata: \u201cKalaulah kami dahulu mendengar dan memahami (sebagai orang yang mencari kebenaran), tentulah kami tidak termasuk dalam kalangan ahli neraka\u201d.\n\n\n\n\n11.\n\n\n\n\n\n\nfa\u2018taraf\u016b bi\u017cambihim, fa su\u1e25qal li\u2019a\u1e63\u1e25\u0101bis-sa\u2018\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-11.mp3\n\n\n\n\nAkhirnya mereka mengakui dosa-dosa mereka (sebagai orang-orang yang kufur ingkar), maka tetaplah jauhnya rahmat Allah dari ahli neraka.\n\n\n\n\n12.\n\n\n\n\n\n\ninnalla\u017c\u012bna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi lahum magfiratuw wa ajrun kab\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-12.mp3\n\n\n\n\nSesungguhnya orang-orang yang takut (melanggar hukum) Tuhannya semasa mereka tidak dilihat orang dan semasa mereka tidak melihat azab Tuhan, mereka beroleh keampunan dan pahala yang besar.\n\n\n\n\n13.\n\n\n\n\n\n\nwa asirr\u016b qaulakum awijhar\u016b bih, innah\u016b \u2018al\u012bmum bi\u017c\u0101ti\u1e63-\u1e63ud\u016br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-13.mp3\n\n\n\n\nDan tuturkanlah perkataan kamu dengan perlahan atau dengan nyaring, (sama sahaja keadaannya kepada Allah), kerana sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan segala (isi hati) yang terkandung di dalam dada.\n\n\n\n\n14.\n\n\n\n\n\n\nal\u0101 ya\u2018lamu man khalaq, wa huwal-la\u1e6d\u012bful-khab\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-14.mp3\n\n\n\n\nTidakkah Allah yang menciptakan sekalian makhluk itu mengetahui (segala-galanya)? Sedang Ia Maha Halus urusan PentadbiranNya, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya!\n\n\n\n\n15.\n\n\n\n\n\n\nhuwalla\u017c\u012b ja\u2018ala lakumul-ar\u1e0da \u017cal\u016blan famsy\u016b f\u012b man\u0101kibih\u0101 wa kul\u016b mir rizqih, wa ilaihin-nusy\u016br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-15.mp3\n\n\n\n\nDia lah yang menjadikan bumi bagi kamu: mudah digunakan, maka berjalanlah di merata-rata ceruk rantaunya, serta makanlah dari rezeki yang dikurniakan Allah; dan (ingatlah), kepada Allah jualah (tempat kembali kamu sesudah) dibangkitkan hidup semula; (maka hargailah nikmatNya dan takutilah kemurkaanNya).\n\n\n\n\n16.\n\n\n\n\n\n\na\u2019amintum man fis-sam\u0101\u2019i ay yakhsifa bikumul-ar\u1e0da fa i\u017c\u0101 hiya tam\u016br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-16.mp3\n\n\n\n\nPatutkah kamu merasa aman (tidak takut) kepada Tuhan yang pusat pemerintahanNya di langit itu: menunggang-balikkan bumi menimbus kamu, lalu bergegarlah bumi itu dengan serta-merta (melenyapkan kamu di bawahnya)?\n\n\n\n\n17.\n\n\n\n\n\n\nam amintum man fis-sam\u0101\u2019i ay yursila \u2018alaikum \u1e25\u0101\u1e63ib\u0101, fa sata\u2018lam\u016bna kaifa na\u017c\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-17.mp3\n\n\n\n\nAtau patutkah kamu merasa aman (tidak takut) kepada Allah yang pusat pemerintahanNya di langit itu: menghantarkan kepada kamu angin ribut yang menghujani kamu dengan batu; maka dengan itu, kamu akan mengetahui kelak bagaimana buruknya kesan amaranKu?\n\n\n\n\n18.\n\n\n\n\n\n\nwa laqad ka\u017c\u017caballa\u017c\u012bna min qablihim fa kaifa k\u0101na nak\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-18.mp3\n\n\n\n\nDan demi sesungguhnya! orang-orang (kafir) yang terdahulu daripada mereka telah mendustakan (rasul-rasulnya lalu mereka dibinasakan); dengan yang demikian, (perhatikanlah) bagaimana buruknya kesan kemurkaanKu.\n\n\n\n\n19.\n\n\n\n\n\n\nawalam yarau ila\u1e6d-\u1e6dairi fauqahum \u1e63\u0101ff\u0101tiw wa yaqbi\u1e0dn, m\u0101 yumsikuhunna illar-ra\u1e25m\u0101n, innah\u016b bikulli syai\u2019im ba\u1e63\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-19.mp3\n\n\n\n\nPatutkah mereka menutup mata dan tidak memerhatikan (kekuasaan Allah pada) burung-burung yang terbang di atas mereka, (siapakah yang menjaganya ketika) burung-burung itu mengembang dan menutupkan sayapnya? Tidak ada yang menahannya (daripada jatuh) melainkan (kekuasaan) Allah Yang Maha Pemurah. Sesungguhnya Ia Maha Melihat serta mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.\n\n\n\n\n20.\n\n\n\n\n\n\nam man h\u0101\u017calla\u017c\u012b huwa jundul lakum yan\u1e63urukum min d\u016bnir-ra\u1e25m\u0101n, inil-k\u0101fir\u016bna ill\u0101 f\u012b gur\u016br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-20.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBahkan siapa dia yang menjadi tentera bagi kamu, yang akan menolong kamu selain dari Allah Yang Maha Pemurah? (Sebenarnya) orang-orang yang kafir tidak lain hanyalah berada dalam keadaan terpedaya.\n\n\n\n\n21.\n\n\n\n\n\n\nam man h\u0101\u017calla\u017c\u012b yarzuqukum in amsaka rizqah, bal lajj\u016b f\u012b \u2018utuwwiw wa nuf\u016br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-21.mp3\n\n\n\n\nAtau siapa dia yang dapat memberi rezeki kepada kamu jika Allah menahan rezekiNya? (Tidak ada sesiapapun), bahkan mereka (yang musyrik itu) kekal terus dalam keadaan sombong angkuh serta melarikan diri (dari kebenaran).\n\n\n\n\n22.\n\n\n\n\n\n\nafamay yamsy\u012b mukibban \u2018al\u0101 wajhih\u012b ahd\u0101 am may yamsy\u012b sawiyyan \u2018al\u0101 \u1e63ir\u0101\u1e6dim mustaq\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-22.mp3\n\n\n\n\nMaka adakah orang yang berjalan (melalui jalan yang tidak betul, yang menyebabkan dia selalu jatuh) tersungkur di atas mukanya: boleh mendapat hidayah \u2013 atau orang yang berjalan tegak betul, melalui jalan yang lurus rata?\n\n\n\n\n23.\n\n\n\n\n\n\nqul huwalla\u017c\u012b ansya\u2019akum wa ja\u2018ala lakumus-sam\u2018a wal-ab\u1e63\u0101ra wal-af\u2019idah, qal\u012blam m\u0101 tasykur\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-23.mp3\n\n\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cAllah yang menciptakan kamu (dari tiada kepada ada), dan mengadakan bagi kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (untuk kamu bersyukur, tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur\u201d.\n\n\n\n\n24.\n\n\n\n\n\n\nqul huwalla\u017c\u012b \u017cara\u2019akum fil-ar\u1e0di wa ilaihi tu\u1e25syar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-24.mp3\n\n\n\n\nKatakanlah lagi: \u201cDia lah yang mengembangkan kamu di bumi, dan kepadaNyalah kamu akan dihimpunkan\u201d.\n\n\n\n\n25.\n\n\n\n\n\n\nwa yaq\u016bl\u016bna mat\u0101 h\u0101\u017cal-wa\u2018du in kuntum \u1e63\u0101diq\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-25.mp3\n\n\n\n\nDan mereka (yang ingkar) berkata: \u201cBilakah datangnya (hari kiamat) yang dijanjikan itu, jika betul kamu orang-orang yang benar?\u201d\n\n\n\n\n26.\n\n\n\n\n\n\nqul innamal-\u2018ilmu \u2018indall\u0101hi wa innam\u0101 ana na\u017c\u012brum mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-26.mp3\n\n\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cSesungguhnya ilmu pengetahuan (tentang masa kedatangannya) hanya ada pada sisi Allah, dan sesungguhnya aku hanyalah seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran yang terang nyata\u201d.\n\n\n\n\n27.\n\n\n\n\n\n\nfa lamm\u0101 ra\u2019auhu zulfatan s\u012b\u2019at wuj\u016bhulla\u017c\u012bna kafar\u016b wa q\u012bla h\u0101\u017calla\u017c\u012b kuntum bih\u012b tadda\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-27.mp3\n\n\n\n\nKemudian apabila (datang kiamat dan) mereka melihat (azab) yang dijanjikan itu secara dekat, muramlah muka orang-orang yang kafir itu, serta dikatakan (kepada mereka): \u201cInilah dia yang dahulu kamu kerap kali minta disegerakan kedatangannya!\u201d.\n\n\n\n\n28.\n\n\n\n\n\n\nqul ara\u2019aitum in ahlakaniyall\u0101hu wa mam ma\u2018iya au ra\u1e25iman\u0101 fa may yuj\u012brul-k\u0101fir\u012bna min \u2018a\u017c\u0101bin al\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-28.mp3\n\n\n\n\nTanyalah (wahai Muhammad, kepada mereka): \u201cBagaimana fikiran kamu, jika Allah binasakan daku dan orang-orang yang bersama-sama denganku (sebagaimana yang kamu harap-harapkan), atau Ia memberi rahmat kepada kami (sehingga kami dapat mengalahkan kamu), \u2013 maka siapakah yang dapat melindungi orang-orang yang kafir dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya?\u201d.\n\n\n\n\n29.\n\n\n\n\n\n\nqul huwar-ra\u1e25m\u0101nu \u0101mann\u0101 bih\u012b wa \u2018alaihi tawakkaln\u0101, fa sata\u2018lam\u016bna man huwa f\u012b \u1e0dal\u0101lim mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-29.mp3\n\n\n\n\nTegaskan (wahai Muhammad, kepada mereka): \u201cAllah Dia lah Yang Maha Pemurah, yang kami beriman kepadaNya, dan yang kepadaNya kami berserah diri; oleh itu kamu akan mengetahui kelak siapakah yang berada dalam kesesatan yang nyata\u201d.\n\n\n\n\n30.\n\n\n\n\n\n\nqul ara\u2019aitum in a\u1e63ba\u1e25a m\u0101\u2019ukum gauran fa may ya\u2019t\u012bkum bim\u0101\u2019im ma\u2018\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Al-Mulk-ayat-30.mp3\n\n\n\n\nKatakanlah lagi: \u201cBagaimana fikiran kamu, sekiranya air kamu hilang lenyap (di telan bumi), maka siapakah (selain Allah) yang dapat mendatangkan kepada kamu air yang sentiasa terpancar mengalir?\u201d.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Surah Al Mulk\n\n\n\n\nApakah kelebihan mengamalkan al-Mulk?\n\n\nAntara kelebihan mengamalkan surah ini adalah:\n\n\n1.\n \nSelamat Dari Azab Kubur\n\n\nKelebihan yang pertama adalah pembaca akan terhindar dari azab kubur. Ini boleh dilihat di mana Nabi Muhammad SAW bersabda:\n\n\n\n\n\u201cSurah Al Mulk itu memelihara dan menghindarkan pembacanya dari azab kubur.\u201d\n\n\n\n\n\n\n \n2.\n \nMudah Masuk Syurga\n\n\nSelain dari melindungi pembaca dari terkena seksa azab kubur, surah ini juga akan membantu kita untuk memasuki syurga. \n\n\nRasulullah SAW:\n\n\n\u201cSesungguhnya di dalam Al-Quran ada satu surah yang terkandung 30 ayat. Surah itu ialah surah Al Mulk. Ia akan datang kepada pembacanya untuk membantu bersoal jawab dalam kubur sehinggalah mereka selamat masuk ke dalam Syurga.\n\n\n\n\n3.\n \nPembaca Akan Dikeluarkan Dari Neraka Dan Dimasukkan Ke Dalam Syurga\n\n\nIni juga merupakan satu kelebihan yang tidak diketahui oleh ramai umat Islam. \n\n\nSekiranya anda mengamalkan surah ini, anda akan dimasukkan ke dalam syurga.\n\n\nRasulullah SAW bersabda:\n\n\n\n\nSebahagian surah-surah yang terdapat di dalam Al-Quran ada satu surah yang mengandungi 30 ayat. Surah itu surah Al Mulk. Ia memberi syafaat kepada orang yang membacanya dengan mengeluarkannya dari Neraka dan memasukkannya ke dalam Syurga.\u201d\n\n\n\n\n\n\n \n4.\n \nSalah Satu Sunnah Nabi Muhammad SAW\n\n\nKita diajar untuk sentiasa mengamalkan sunnah-sunnah Rasulullah SAW. \n\n\nSekiranya anda membaca surah ini sebelum tidur, anda sudah mengikuti sunnah Baginda.\n\n\n\n\nSesungguhnya Rasulullah SAW tidak akan tidur melainkan setelah membaca surah As Sajadah dan Surah Al Mulk\u201d\n\n\n\n\n\n\n \n5.\n \nMenjadi Peguamcara Semasa Soal Jawab Dengan Munkar Nakir\n\n\nJika kita selalu mengamalkan surah ini pada waktu malam, maka ia akan menjadi penguam cara apabila ia sudah waktu soal jawab dengan Munkar Nakir.\n\n\nMengenai perkara ini, Rasulullah SAW bersabda:\n\n\n\n\nSesiapa membaca surah Al Mulk pada mana-mana malam, nescaya datang ke dalam kuburnya surah itu sebagai pengganti untuk bersoal jawab dengan Munkar Nakir.\n\n\n\n\n\n\n \n6.\n \nDicerahkan Wajah Pada Hari Kiamat\n\n\nJika anda selalu membaca surah ini dalam kehidupan seharian anda, maka Allah akan mencerahkan wajah anda seperti Nabi Yusuf pada hari kiamat.\n\n\nIni boleh lihat di mana Saiyidina \u2018Ali berkata:\n\n\n\n\nSesiapa mengamalkan surah Al Mulk, nescaya dibawa ia pada hari kiamat di atas sayap malaikat serta wajahnya yang cantik seperti nabi Yusuf.\u201d\n\n\n\n\n\n\n \n7.\n \nDiampunkan Dosa\n\n\nSelain dari memberi pahala apabila kita membaca surah ini, Allah SWT juga akan mengampunkan segala dosa mereka yang sentiasa mengamalkan membaca sehingga akhir surah.\n\n\n\n\nSebahagian daripada al-Qur\u2019an ada satu surah yang jumlah ayatnya tiga puluh ayat semuanya, surah ini dapat memberikan pertolongan kepada orang yang membacanya sehingga diampunkan segala dosa-dosanya, surah itu ialah \u201cal-Mulk\u201d.\n\n\n(Hadith Riwayat Abu Daud dan at-Tirmizi dan status hadith ini adalah Hadith Hasan\n\n\n\n\n \n8.\n \nHati Beriman\n\n\nRasulullah SAW juga berkata bahawa hati kita akan beriman sekiranya kita mempelajari dan membaca surah ini dengan penuh istiqamah.\n\n\nBaginda bersabda:\u00a0\n\n\n\n\n\u201cHatiku ingin supaya Surah Al-Mulk berada di dalam hati setiap orang yang beriman.\u201d\n\n\n\u201cAku sungguh gembira, sekiranya orang mukmin sentiasa membaca surah Al Mulk sehingga seolah-olah surah itu tertulis di dalam hatinya.\u201d\n\n\n\n\n\n\n \n9.\n \nDisayangi Dan Dikasihi Oleh Orang Sekeliling\n\n\nKita juga akan berasa disayangi dan dikasihi oleh orang di sekililing kita jika kita selalu mengamalkan surah mulia ini. Ia boleh dilihat di mana Ulama berkata:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSesungguhnya surah Yasin dan surah Al Mulk terkandung di dalamnya beberapa rahsia dan kelebihan. Barangsiapa mengamalkannya nescaya ia mendapat rahsia-rahsia dan kelebihan-kelebihan itu serta dikasihi oleh semua manusia dan juga menjadi hebat pada pandangan makhluk.\u201d\n\n\n\n\n\n\n \n10.\n \nMelindungi Kita Dari Seksa\n\n\nApabila\n malaikat Munkar dan Nakir\n datang untuk soal kita, manusia akan pengsan apabila melihat wajah mailaikat azab.\u00a0\n\n\nTetapi bagi mereka yang mengamalkan Surah Al-Mulk, ia akan menjadi penghalang daripada diseksa.\n\n\nIni boleh dilihat di mana:\n\n\n\n\nYa Rasulullah, sesungguhnya aku menggali tanah tanpa aku menyangka itu adalah kubur, dan aku dapati seorang lelaki membaca surah al-Mulk sehingga khatam. Maka jawab Baginda SAW, surah tersebut adalah penegah, penyelamat yang menyelamatkan tuannya daripada azab kubur.\n\n\n\u2014 Hadith Riwayat Al-Tirmidzi: 2890\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Al Kahfi\n\n\nSurah Yasin\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah As Sajdah\n\n\nSurah Ar Rahman\n\n\nSurah Ad Dukhan\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/surah-yasin-rumi-doa/", "title": "SURAH YASIN RUMI & DOA YASIN (Transliterasi & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan ringkas Surah Yasin & Doa Yasin yang dipermudahkan dengan transliterasi rumi.\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap dengan bacaan-bacaan sebelum membaca surah Yasin dan juga doa selepas Yasin.\n\n\nPanduan ini juga dipermudahkan dengan bantuan Audio serta terjemahan pada setiap ayat.\n\n\nSemoga panduan ini memudahkan anda\u2026\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nAyat-Ayat Penting\nBacaan Sebelum Memulakan Yasin\nBacaan Surah Yasin Rumi\nDoa Yasin\nTransliterasi Surah-Surah lain\nNota Penutup\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSurah Ya Sin terdiri atas 83 ayat.\n\n\nSurah ini termasuk dalam kumpulan surah-surah \nMakkiyyah\n, diturunkan sesudah surah Al-Jin.\n\n\nDinamakan Ya Sin karena dimulai dengan huruf \u201cY\u0101 S\u012bn\u201d. \n\n\nSebagaimana halnya erti huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan beberapa surah Al-Qur\u2019an, maka demikian pula erti Y\u0101 S\u012bn yang terdapat pada ayat permulaan surah ini.\n\n\nIaitu Allah mengisyaratkan bahawa sesudah huruf tersebut akan dikemukakan hal-hal yang penting antara lain: Allah bersumpah dengan Al-Qur\u2019an bahawa Muhammad sallallahu alaihi wa sallam benar-benar seorang rasul yang diutus-Nya kepada kaum yang belum pernah diutus kepada mereka rasul-rasul.\n\n\n\n\nAyat-Ayat Penting\n\n\nTerdapat beberapa intipati penting yang terdapat dalam surah ini. Antaranya:\n\n\nAyat-ayat berkaitan keimanan:\n\n\n\n\nBukti-bukti adanya hari kebangkitan. [Ayat 78-82]\n\n\nAl-Qur\u2019an bukanlah syair. [ Ayat 69]\n\n\nIlmu, kekuasaan dan rahmat Allah. [Ayat 33-35], [Ayat 37-44], [Ayat 71-73]\n\n\nSyurga dan sifat-sifatnya yang disediakan bagi orang-orang mukmin. [Ayat 55-58]\n\n\nMensucikan Allah dari sifat-sifat yang tidak layak bagi-Nya.\n\n\nAnggota badan manusia menjadi saksi pada hari kiamat atas segala perbuatannya di dunia. [Ayat 65]\n\n\n\n\nAyat berkaitan kisah-kisah:\n\n\n\n\nKisah utusan-utusan Nabi Isa alaihissalam dengan penduduk Anthakiyah (Syam). [Ayat 13-30]\n\n\n\n\nLain-lain:\n\n\n\n\nTidak ada faedah peringatan bagi orang-orang musyrik. [Ayat 10]\n\n\nAllah menciptakan segala sesuatu berpasang-pasangan. [Ayat 36]\n\n\nSemua bintang-bintang di cakrawala berjalan pada ga\u00adris edar yang telah ditetapkan Allah. [Ayat 38-40]\n\n\nAjal dan hari kiamat datangnya secara tiba\u00ad-tiba. [Ayat 49-50]\n\n\nAllah menghibur hati Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam terhadap sikap kaum musyrikin yang menyakitkan hatinya. [Ayat 76]\n\n\n\n\n\n\nBacaan Sebelum Memulakan Yasin\n\n\nSebelum membaca surah Yasin, adalah lebih elok jika melafazkan bacaan-bacaan seperti berikut:\n\n\n1.\n \nMulakan dengan membaca \nistighfar\n sebanyak 3 kali\n\n\n\n\n\u00a0Astagfirullahal Aazim\u00a0\n\n\n\n\n \n2.\n \nKemudian, bacalah surah al-Fatihah 1 kali.\n\n\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e24amdu Lill\u0101hi Rabbil-\u2018\u0100lam\u012bn. Ar-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki Yaumid-D\u012bn. Iyy\u0101ka Na\u2018Budu Wa Iyy\u0101ka Nasta\u2018\u012an. Ihdina\u1e63-\u1e62ir\u0101\u1e6dal-Mustaq\u012bm. \u1e62ir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna An\u2018Amta \u2018Alaihim, Gairil-Mag\u1e0d\u016bbi \u2018Alaihim Wa La\u1e0d-\u1e0c\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang Memelihara dan Mentadbirkan sekalian alam. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari akhirat). Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.\n\n\n\n\n \n3.\n \nKemudian, bacalah \nselawat\n ke atas Nabi Muhammad SAW sebanyak 10 kali.\n\n\n\n\nAllahumma Solli \u2018Ala Sayyidina Muhammadin Wa \u2018Ala Aalihi Wasohbihi Wabarik Wassalim\n\n\n\n\nSetelah selesai membaca selawat di atas, maka bolehlah kita mula membaca Yasin\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Yasin Rumi\n\n\n\n\n1.\n \n\n\n\n\n\n\nYaa, Siin.\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-1.mp3\n\n\n\n\n2.\n \n\n\n\n\n\n\nwal-qur\u2019\u0101nil-\u1e25ak\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-2.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDemi Al-Quran yang mengandungi hikmat-hikmat dan kebenaran yang tetap kukuh,\n\n\n\n\n3.\n\n\n\n\n\n\ninnaka laminal-mursal\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-3.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSesungguhnya engkau (wahai Muhammad adalah seorang Rasul) dari Rasul-rasul yang telah diutus,\n\n\n\n\n4.\n\n\n\n\n\n\n\u2018al\u0101 \u1e63ir\u0101\u1e6dim mustaq\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-4.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nYang tetap di atas jalan yang lurus (ugama Islam).\n\n\n\n\n5.\n \n\n\n\n\n\n\ntanz\u012blal-\u2018az\u012bzir-ra\u1e25\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-5.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nAl-Quran itu, diturunkan oleh Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani,\n\n\n\n\n6.\n \n\n\n\n\n\n\nlitun\u017cira qaumam m\u0101 un\u017cira \u0101b\u0101\u2019uhum fa hum g\u0101fil\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-6.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSupaya engkau memberi peringatan dan amaran kepada kaum yang datuk neneknya telah lama tidak diberikan peringatan dan amaran; sebab itulah mereka lalai.\n\n\n\n\n7.\n \n\n\n\n\n\n\nlaqad \u1e25aqqal-qaulu \u2018al\u0101 ak\u1e61arihim fa hum l\u0101 yu\u2019min\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-7.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDemi sesungguhnya, telah tetap hukuman seksa atas kebanyakan mereka, kerana mereka tidak mahu beriman.\n\n\n\n\n8.\n \n\n\n\n\n\n\ninn\u0101 ja\u2018aln\u0101 f\u012b a\u2018n\u0101qihim agl\u0101lan fa hiya ilal-a\u017cq\u0101ni fa hum muqma\u1e25\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-8.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSesungguhnya Kami jadikan (kesombongan dan keengganan mereka tunduk kepada kebenaran sebagai) belenggu yang memberkas kedua tangan mereka ke batang leher mereka; (lebarnya belenggu itu) sampai (menongkatkan) dagu mereka lalu menjadilah mereka terdongak.\n\n\n\n\n9.\n \n\n\n\n\n\n\nwa ja\u2018aln\u0101 mim baini aid\u012bhim saddaw wa min khalfihim saddan fa agsyain\u0101hum fa hum l\u0101 yub\u1e63ir\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-9.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan Kami jadikan (sifat tamak dan gila mereka kepada harta benda dan pangkat itu sebagai) sekatan (yang menghalang mereka daripada memandang kepada keburukan dan kesingkatan masa dunia yang ada) di hadapan mereka, dan sekatan (yang menghalang mereka daripada memikirkan azab yang ada) di belakang mereka (pada hari kiamat). lalu Kami tutup pandangan mereka; maka dengan itu, mereka tidak dapat melihat (jalan yang benar).\n\n\n\n\n10.\n \n\n\n\n\n\n\nwa saw\u0101\u2019un \u2018alaihim a\u2019an\u017cartahum am lam tun\u017cirhum l\u0101 yu\u2019min\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-10.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan (dengan sebab itu) sama sahaja kepada mereka, engkau beri amaran atau engkau tidak beri amaran kepadanya \u2013 mereka tidak akan beriman.\n\n\n\n\n11.\n \n\n\n\n\n\n\ninnam\u0101 tun\u017ciru manittaba\u2018a\u017c-\u017cikra wa khasyiyar-ra\u1e25m\u0101na bil-ga\u012bb, fa basysyirhu bimagfiratiw wa ajrin kar\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-11.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSesungguhnya peringatan dan amaran (yang berkesan dan mendatangkan faedah) hanyalah yang engkau berikan kepada orang yang sedia menurut ajaran Al-Quran serta ia takut (melanggar perintah Allah) Ar-Rahman semasa ia tidak dilihat orang dan semasa ia tidak melihat azab Tuhan. Oleh itu berilah kepadanya berita yang mengembirakan dengan keampunan dan pahala yang mulia.\n\n\n\n\n12.\n \n\n\n\n\n\n\ninn\u0101 na\u1e25nu nu\u1e25yil-maut\u0101 wa naktubu m\u0101 qaddam\u016b wa \u0101\u1e61\u0101rahum, wa kulla syai\u2019in a\u1e25\u1e63ain\u0101hu f\u012b im\u0101mim mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-12.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang yang mati, dan Kami tuliskan segala yang mereka telah kerjakan serta segala kesan perkataan dan perbuatan yang mereka tinggalkan. Dan (ingatlah) tiap-tiap sesuatu kami catitkan satu persatu dalam Kitab (ibu Suratan) yang jelas nyata.\n\n\n\n\n13.\n \n\n\n\n\n\n\nwa\u1e0drib lahum ma\u1e61alan a\u1e63\u1e25\u0101bal-qaryah, i\u017c j\u0101\u2019ahal-mursal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-13.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan ceritakanlah kepada mereka satu keadaan yang ajaib mengenai kisah penduduk sebuah bandar (yang tertentu) iaitu ketika mereka didatangi Rasul-rasul (Kami), \n\n\n\n\n14.\n\n\n\n\n\n\ni\u017c arsaln\u0101 ilaihimu\u1e61naini fa ka\u017c\u017cab\u016bhum\u0101 fa \u2018azzazn\u0101 bi\u1e61\u0101li\u1e61in fa q\u0101l\u016b inn\u0101 ilaikum mursal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-14.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nKetika Kami mengutus kepada mereka dua orang Rasul lalu mereka mendustakannya; kemudian Kami kuatkan (kedua Rasul itu) dengan Rasul yang ketiga, lalu Rasul-rasul itu berkata: ` Sesungguhnya kami ini adalah diutuskan kepada kamu \u2018.\n\n\n\n\n15.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101l\u016b m\u0101 antum ill\u0101 basyarum mi\u1e61lun\u0101 wa m\u0101 anzalar-ra\u1e25m\u0101nu min syai\u2019in in antum ill\u0101 tak\u017cib\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-15.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nPenduduk bandar itu menjawab: \u201cKamu ini tidak lain hanyalah manusia seperti kami juga, dan Tuhan Yang Maha Pemurah tidak menurunkan sesuatupun (tentang ugama yang kamu dakwakan); Kamu ini tidak lain hanyalah berdusta\u201d.\n\n\n\n\n16.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101l\u016b rabbun\u0101 ya\u2018lamu inn\u0101 ilaikum lamursal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-16.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nRasul-rasul berkata: Tuhan Kami mengetahui bahawa sesungguhnya Kami adalah Rasul-rasul yang diutus kepada kamu,\n\n\n\n\n17.\n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 \u2018alain\u0101 illal-bal\u0101gul-mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-17.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cDan tugas Kami hanyalah menyampaikan perintah-perintahNya dengan cara yang jelas nyata\u201d.\n\n\n\n\n18.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101l\u016b inn\u0101 ta\u1e6dayyarn\u0101 bikum, la\u2019il lam tantah\u016b lanarjumannakum wa layamassannakum minn\u0101 \u2018a\u017c\u0101bun al\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-18.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nPenduduk bandar itu berkata pula: \u201cSesungguhnya kami merasa nahas dan malang dengan sebab kamu. Demi sesungguhnya, kalau kamu tidak berhenti (dari menjalankan tugas yang kamu katakan itu), tentulah kami akan merejam kamu dan sudah tentu kamu akan merasai dari pihak kami azab seksa yang tidak terperi sakitnya\u201d.\n\n\n\n\n19.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101l\u016b \u1e6d\u0101\u2019irukum ma\u2018akum, a\u2019in \u017cukkirtum, bal antum qaumum musrif\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-19.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nRasul-rasul itu menjawab: \u201cNahas dan malang kamu itu adalah disebabkan (kekufuran) yang ada pada kamu. Patutkah kerana kamu diberi peringatan dan nasihat pengajaran (maka kamu mengancam kami dengan apa yang kamu katakan itu)? (Kamu bukanlah orang-orang yang mahu insaf) bahkan kamu adalah kaum pelampau\u201d.\n\n\n\n\n20.\n \n\n\n\n\n\n\nwa j\u0101\u2019a min aq\u1e63al-mad\u012bnati rajuluy yas\u2018\u0101 q\u0101la y\u0101 qaumittabi\u2018ul-mursal\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-20.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan (semasa Rasul-rasul itu diancam), datanglah seorang lelaki dari hujung bandar itu dengan berlari, lalu memberi nasihat dengan katanya:\u201d Wahai kaumku! Turutlah Rasul-rasul itu \u2013\n\n\n\n\n21.\n \n\n\n\n\n\n\nittabi\u2018\u016b mal l\u0101 yas\u2019alukum ajraw wa hum muhtad\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-21.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cTurutlah orang-orang yang tidak meminta kapada kamu sesuatu balasan, sedang mereka adalah orang-orang mandapat hidayah petunjuk\u201d.\n\n\n\n\n22.\n \n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 liya l\u0101 a\u2018budulla\u017c\u012b fa\u1e6daran\u012b wa ilaihi turja\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-22.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan (apabila ditanya: Sudahkah engkau menerima ugama mereka? Maka jawabnya): \u201cMengapa aku tidak menyembah Tuhan yang menciptakan daku, dan yang kepadaNyalah (aku dan) kamu semua akan dikembalikan?\n\n\n\n\n23.\n \n\n\n\n\n\n\na\u2019attakhi\u017cu min d\u016bnih\u012b \u0101lihatan iy yuridnir-ra\u1e25m\u0101nu bi\u1e0durril l\u0101 tugni \u2018ann\u012b syaf\u0101\u2018atuhum syai\u2019aw wa l\u0101 yunqi\u017c\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-23.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cPatutkah aku menyembah beberapa tuhan yang lain dari Allah? (Sudah tentu tidak patut, kerana) jika Allah yang Maha Pemurah hendak menimpakan daku dengan sesuatu bahaya, mereka tidak dapat memberikan sebarang syafaat kepadaku, dan mereka juga tidak dapat menyelamatkan daku.\n\n\n\n\n24.\n \n\n\n\n\n\n\ninn\u012b i\u017cal laf\u012b \u1e0dal\u0101lim mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-24.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cSesungguhnya aku (kalau melakukan syirik) tentulah aku pada ketika itu berada dalam kesesatan yang nyata. \n\n\n\n\n25.\n \n\n\n\n\n\n\ninn\u012b \u0101mantu birabbikum fasma\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-25.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cSesungguhnya aku telah beriman kepada Tuhan kamu, maka dengarlah (nasihatku)\u201d,. \n\n\n\n\n26.\n \n\n\n\n\n\n\nq\u012bladkhulil-jannah, q\u0101la y\u0101 laita qaum\u012b ya\u2018lam\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-26.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n(Setelah ia mati) lalu dikatakan kepadanya: \u201cMasuklah ke dalam Syurga\u201d. Ia berkata; \u201cAlangkah baiknya kalau kaumku mengetahui \u2013 \n\n\n\n\n27.\n \n\n\n\n\n\n\nbim\u0101 gafara l\u012b rabb\u012b wa ja\u2018alan\u012b minal-mukram\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-27.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cTentang perkara yang menyebabkan daku diampunkan oleh Tuhanku, serta dijadikannya daku dari orang-orang yang dimuliakan\u201d.\n\n\n\n\n28.\n \n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 anzaln\u0101 \u2018al\u0101 qaumih\u012b mim ba\u2018dih\u012b min jundim minas-sam\u0101\u2019i wa m\u0101 kunn\u0101 munzil\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-28.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan Kami tidak menurunkan kepada kaumnya sesudah ia (mati) sebarang pasukan tentera dari langit (untuk membinasakan mereka), dan tidak perlu Kami menurunkannya.\n\n\n\n\n29.\n \n\n\n\n\n\n\nin k\u0101nat ill\u0101 \u1e63ai\u1e25ataw w\u0101\u1e25idatan fa i\u017c\u0101 hum kh\u0101mid\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-29.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n(Kebinasaan mereka) hanyalah dilakukan dengan satu pekikan (yang dahsyat), maka dengan serta merta mereka semua sunyi-sepi tidak hidup lagi.\n\n\n\n\n30.\n\n\n\n\n\n\ny\u0101 \u1e25asratan \u2018alal-\u2018ib\u0101d, m\u0101 ya\u2019t\u012bhim mir ras\u016blin ill\u0101 k\u0101n\u016b bih\u012b yastahzi\u2019\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-30.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSungguh besar perasaan sesal dan kecewa yang menimpa hamba-hamba (yang mengingkari kebenaran)! Tidak datang kepada mereka seorang Rasul melainkan mereka mengejek-ejek dan memperolok-olokkannya.\n\n\n\n\n31.\n \n\n\n\n\n\n\nalam yarau kam ahlakn\u0101 qablahum minal-qur\u016bni annahum ilaihim l\u0101 yarji\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-31.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nTidakkah mereka mengetahui berapa banyak umat-umat yang telah Kami binasakan sebelum mereka? Umat-umat yang telah binasa itu tidak kembali lagi kepada mereka (bahkan kembali kepada Kami, untuk menerima balasan).\n\n\n\n\n32.\n \n\n\n\n\n\n\nwa in kullul lamm\u0101 jam\u012b\u2018ul ladain\u0101 mu\u1e25\u1e0dar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-32.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan tidak ada satu makhluk pun melainkan dihimpunkan ke tempat perbicaraan Kami, semuanya dibawa hadir (untuk menerima balasan). \n\n\n\n\n33.\n \n\n\n\n\n\n\nwa \u0101yatul lahumul-ar\u1e0dul-maitatu a\u1e25yain\u0101h\u0101 wa akhrajn\u0101 minh\u0101 \u1e25abban fa minhu ya\u2019kul\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-33.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan dalil yang terang untuk mereka (memahami kekuasaan dan kemurahan kami), ialah bumi yang mati; kami hidupkan dia serta kami keluarkan daripadanya biji-bijian, maka daripada biji-bijian itu mereka makan.\n\n\n\n\n34.\n \n\n\n\n\n\n\nwa ja\u2018aln\u0101 f\u012bh\u0101 jann\u0101tim min nakh\u012bliw wa a\u2018n\u0101biw wa fajjarn\u0101 f\u012bh\u0101 minal-\u2018uy\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-34.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan kami jadikan di bumi itu kebun-kebun kurma dan anggur, dan kami pancarkan padanya beberapa matair, \n\n\n\n\n35.\n \n\n\n\n\n\n\nliya\u2019kul\u016b min \u1e61amarih\u012b wa m\u0101 \u2018amilathu aid\u012bhim, afal\u0101 yasykur\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-35.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSupaya mereka makan dari buah-buahannya dan dari apa yang dikerjakan oleh tangan mereka; maka patutkah mereka tidak bersyukur?\n\n\n\n\n36.\n \n\n\n\n\n\n\nsub\u1e25\u0101nalla\u017c\u012b khalaqal-azw\u0101ja kullah\u0101 mimm\u0101 tumbitul-ar\u1e0du wa min anfusihim wa mimm\u0101 l\u0101 ya\u2018lam\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-36.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nMaha Suci Tuhan yang telah menciptakan makhluk-makhluk semuanya berpasangan; sama ada dari yang ditumbuhkan oleh bumi, atau dari diri mereka, ataupun dari apa yang mereka tidak mengetahuinya.\n\n\n\n\n37.\n \n\n\n\n\n\n\nwa \u0101yatul lahumul-lailu naslakhu minhun-nah\u0101ra fa i\u017c\u0101 hum mu\u1e93lim\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-37.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan lagi dalil yang terang untuk mereka (berfikir) ialah malam; Kami hilangkan siang daripadanya, maka dengan serta-merta mereka berada dalam gelap-gelita;\n\n\n\n\n38.\n \n\n\n\n\n\n\nwasy-syamsu tajr\u012b limustaqarril lah\u0101, \u017c\u0101lika taqd\u012brul-\u2018az\u012bzil-\u2018al\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-38.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan (sebahagian dari dalil yang tersebut ialah) matahari; ia kelihatan beredar ke tempat yang ditetapkan baginya; itu adalah takdir Tuhan yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui; \n\n\n\n\n39.\n \n\n\n\n\n\n\nwal-qamara qaddarn\u0101hu man\u0101zila \u1e25att\u0101 \u2018\u0101da kal-\u2018urj\u016bnil-qad\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-39.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan bulan pula Kami takdirkan dia beredar melalui beberapa peringkat, sehingga di akhir peredarannya kelihatan kembalinya pula ke peringkat awalnya \u2013 (berbentuk melengkung) seperti tandan yang kering.\n\n\n\n\n40.\n \n\n\n\n\n\n\nlasy-syamsu yambag\u012b lah\u0101 an tudrikal-qamara wa lal-lailu s\u0101biqun-nah\u0101r, wa kullun f\u012b falakiy yasba\u1e25\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-40.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n(Dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak mudah baginya mengejar bulan, dan malam pula tidak dapat mendahului siang; kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya masing-masing.\n\n\n\n\n41.\n \n\n\n\n\n\n\nwa \u0101yatul lahum ann\u0101 \u1e25amaln\u0101 \u017curriyyatahum fil-fulkil-masy\u1e25\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-41.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan satu dalil lagi untuk mereka (insaf) ialah, Kami membawa belayar jenis keluarga mereka dalam bahtera yang penuh sarat;\n\n\n\n\n42.\n \n\n\n\n\n\n\nwa khalaqn\u0101 lahum mim mi\u1e61lih\u012b m\u0101 yarkab\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-42.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan Kami ciptakan untuk mereka, jenis-jenis kenderaan yang sama dengannya, yang mereka dapat mengenderainya.\n\n\n\n\n43.\n \n\n\n\n\n\n\nwa in nasya\u2019 nugriq-hum fa l\u0101 \u1e63ar\u012bkha lahum wa l\u0101 hum yunqa\u017c\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-43.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan jika kami kehendaki, kami boleh tenggelamkan mereka; (kiranya Kami lakukan yang demikian) maka tidak ada yang dapat memberi pertolongan kepada mereka, dan mereka juga tidak dapat diselamatkan, \u2013 \n\n\n\n\n44.\n \n\n\n\n\n\n\nill\u0101 ra\u1e25matam minn\u0101 wa mat\u0101\u2018an il\u0101 \u1e25\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-44.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nKecuali dengan kemurahan dari pihak Kami memberi rahmat dan kesenangan hidup kepada mereka hingga ke suatu masa. \n\n\n\n\n45.\n \n\n\n\n\n\n\nwa i\u017c\u0101 q\u012bla lahumuttaq\u016b m\u0101 baina aid\u012bkum wa m\u0101 khalfakum la\u2018allakum tur\u1e25am\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-45.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan apabila dikatakan kepada mereka: \u201d berjaga-jagalah kamu akan apa yang ada di hadapan kamu (dari urusan-urusan hidup di dunia ini), dan apa yang ada di belakang kamu (dari huru-hara dan balasan akhirat), supaya kamu beroleh rahmat\u201d, (mereka tidak mengindahkannya). \n\n\n\n\n46.\n \n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 ta\u2019t\u012bhim min \u0101yatim min \u0101y\u0101ti rabbihim ill\u0101 k\u0101n\u016b \u2018anh\u0101 mu\u2018ri\u1e0d\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-46.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan (itulah tabiat mereka) tidak ada sesuatu keterangan yang sampai kepada mereka dari keterangan-keterangan tuhan mereka melainkan mereka selalu berpaling daripadanya (enggan menerimanya).\n\n\n\n\n47.\n \n\n\n\n\n\n\nwa i\u017c\u0101 q\u012bla lahum anfiq\u016b mimm\u0101 razaqakumull\u0101hu q\u0101lalla\u017c\u012bna kafar\u016b lilla\u017c\u012bna \u0101man\u016b anu\u1e6d\u2018imu mal lau yasy\u0101\u2019ull\u0101hu a\u1e6d\u2018amah\u016b in antum ill\u0101 f\u012b \u1e0dal\u0101lim mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-47.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan apabila dikatakan kepada mereka:\u201d Dermakanlah sebahagian dari rezeki yang dikurniakan Allah kepada kamu\u201d, berkatalah orang-orang yang kafir itu kepada orang-orang yang beriman (secara mengejek-ejek): \u201d Patutkah kami memberi makan kepada orang yang jika Allah kehendaki tentulah Ia akan memberinya makan? Kamu ini hanyalah berada dalam kesesatan yang nyata\u201d.\n\n\n\n\n48.\n \n\n\n\n\n\n\nwa yaq\u016bl\u016bna mat\u0101 h\u0101\u017cal-wa\u2018du in kuntum \u1e63\u0101diq\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-48.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan (apabila mereka diingatkan tentang huru-hara dan balasan akhirat) mereka bertanya (secara mempersenda): \u201d Bilakah datangnya (hari akhirat) yang dijanjikan itu? Jika betul kamu orang-orang yang benar (maka kami sedia menunggu)!\u201d,\n\n\n\n\n49.\n \n\n\n\n\n\n\nm\u0101 yan\u1e93ur\u016bna ill\u0101 \u1e63ai\u1e25ataw w\u0101\u1e25idatan ta\u2019khu\u017cuhum wa hum yakhi\u1e63\u1e63im\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-49.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nMereka tidak menunggu melainkan satu pekikan yang \u2013 (dengan secara mengejut) akan membinasakan mereka semasa mereka dalam keadaan leka bertengkar (merundingkan urusan dunia masing-masing).\n\n\n\n\n50.\n \n\n\n\n\n\n\nfa l\u0101 yasta\u1e6d\u012b\u2018\u016bna tau\u1e63iyataw wa l\u0101 il\u0101 ahlihim yarji\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-50.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nMaka dengan itu, mereka tidak berpeluang membuat sebarang pesanan (wasiat atau lainnya), dan (kalau mereka berada di luar) mereka tidak sempat kembali kepada keluarganya. \n\n\n\n\n51.\n \n\n\n\n\n\n\nwa nufikha fi\u1e63-\u1e63\u016bri fa i\u017c\u0101 hum minal-ajd\u0101\u1e61i il\u0101 rabbihim yansil\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-51.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan sudah tentu akan ditiupkan sangkakala (menghidupkan orang-orang yang telah mati; apabila berlaku yang demikian) maka semuanya segera bangkit keluar dari kubur masing-masing (untuk) mengadap Tuhannya.\n\n\n\n\n52.\n \n\n\n\n\n\n\nq\u0101l\u016b y\u0101 wailan\u0101 mam ba\u2018a\u1e61an\u0101 mim marqadin\u0101 h\u0101\u017c\u0101 m\u0101 wa\u2018adar-ra\u1e25m\u0101nu wa \u1e63adaqal-mursal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-52.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n(Pada ketika itu) orang-orang yang tidak percayakan hidup semula berkata: Aduhai celakanya kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari kubur tempat tidur kami?,, (Lalu dikatakan kepada mereka): \u201d Inilah dia yang telah dijanjikan oleh Allah Yang Maha Pemurah dan benarlah berita yang disampaikan oleh Rasul-rasul!,\n\n\n\n\n53.\n \n\n\n\n\n\n\nin k\u0101nat ill\u0101 \u1e63ai\u1e25ataw w\u0101\u1e25idatan fa i\u017c\u0101 hum jam\u012b\u2018ul ladain\u0101 mu\u1e25\u1e0dar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-53.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nHanyalah dengan berlakunya satu pekikan sahaja, maka dengan serta merta mereka dihimpunkan ke tempat perbicaraan Kami, semuanya dibawa hadir (untuk menerima balasan).\n\n\n\n\n54.\n \n\n\n\n\n\n\nfal-yauma l\u0101 tu\u1e93lamu nafsun syai\u2019aw wa l\u0101 tujzauna ill\u0101 m\u0101 kuntum ta\u2018mal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-54.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nMaka pada hari itu, tidak ada seseorang yang akan dianiaya sedikitpun, dan kamu pula tidak akan dibalas melainkan menurut amal yang kamu telah kerjakan.\n\n\n\n\n55.\n \n\n\n\n\n\n\ninna a\u1e63\u1e25\u0101bal-jannatil-yauma f\u012b syugulin f\u0101kih\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-55.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSesungguhnya penduduk Syurga pada hari itu, berada dalam keadaan sibuk leka menikmati kesenangan; \n\n\n\n\n56.\n \n\n\n\n\n\n\nhum wa azw\u0101juhum f\u012b \u1e93il\u0101lin \u2018alal-ar\u0101\u2019iki muttaki\u2019\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-56.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nMereka dengan pasangan-pasangan mereka bersukaria di tempat yang teduh, sambil duduk berbaring di atas pelamin;\n\n\n\n\n57.\n \n\n\n\n\n\n\nlahum f\u012bh\u0101 f\u0101kihatuw wa lahum m\u0101 yadda\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-57.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nMereka beroleh dalam Syurga itu pelbagai jenis buah-buahan, dan mereka beroleh apa sahaja yang mereka kehendaki;\n\n\n\n\n58.\n \n\n\n\n\n\n\nsal\u0101m, qaulam mir rabbir ra\u1e25\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-58.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n(Mereka juga beroleh) ucapan salam sejahtera dari Tuhan Yang Maha Mengasihani.\n\n\n\n\n59.\n \n\n\n\n\n\n\nwamt\u0101zul-yauma ayyuhal-mujrim\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-59.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan (sebaliknya dikatakan kepada orang-orang yang kafir): \u201cBerpisahlah kamu pada hari ini, hai orang-orang yang berdosa, (dari bercampur gaul dengan orang-orang yang beriman).\n\n\n\n\n60.\n \n\n\n\n\n\n\nalam a\u2018had ilaikum y\u0101 ban\u012b \u0101dama all\u0101 ta\u2018budusy-syai\u1e6d\u0101n, innah\u016b lakum \u2018aduwwum mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-60.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cBukankah Aku telah perintahkan kamu wahai anak-anak Adam, supaya kamu jangan menyembah Syaitan? Sesungguhnya ia musuh yang nyata terhadap kamu!\n\n\n\n\n61.\n \n\n\n\n\n\n\nwa ani\u2018bud\u016bn\u012b, h\u0101\u017c\u0101 \u1e63ir\u0101\u1e6dum mustaq\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-61.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cDan (Aku perintahkan): hendaklah kamu menyembahKu; inilah jalan yang lurus.\n\n\n\n\n62.\n \n\n\n\n\n\n\nwa laqad a\u1e0dalla minkum jibillan ka\u1e61\u012br\u0101, afalam tak\u016bn\u016b ta\u2018qil\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-62.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cDan sesungguhnya Syaitan itu telah menyesatkan golongan yang ramai di antara kamu; (setelah kamu mengetahui akibat mereka) maka tidakkah sepatutnya kamu berfikir dan insaf?\n\n\n\n\n63.\n \n\n\n\n\n\n\nh\u0101\u017cih\u012b jahannamullat\u012b kuntum t\u016b\u2018ad\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-63.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cYang kamu saksikan sekarang ialah neraka Jahannam, yang kamu selalu diancam memasukinya (kalau kamu tidak taatkan perintah Allah).\n\n\n\n\n64.\n\n\n\n\n\n\ni\u1e63lauhal-yauma bim\u0101 kuntum takfur\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-64.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cRasalah kamu bakarannya pada hari ini, disebabkan perbuatan kufur yang kamu telah lakukan!\u201d\n\n\n\n\n65.\n \n\n\n\n\n\n\nal-yauma nakhtimu \u2018al\u0101 afw\u0101hihim wa tukallimun\u0101 aid\u012bhim wa tasyhadu arjuluhum bim\u0101 k\u0101n\u016b yaksib\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-65.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nPada waktu itu Kami meteraikan mulut mereka (sejurus); dan (memberi peluang kepada) tangan-tangan mereka memberitahu Kami (kesalahan masing-masing), dan kaki mereka pula menjadi saksi tentang apa yang mereka telah usahakan.\n\n\n\n\n66.\n\n\n\n\n\n\nwa lau nasy\u0101\u2019u la\u1e6damasn\u0101 \u2018al\u0101 a\u2018yunihim fastabaqu\u1e63-\u1e63ir\u0101\u1e6da fa ann\u0101 yub\u1e63ir\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-66.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n(Matahati orang-orang yang menderhaka itu rosak) dan kalau Kami kehendaki, Kami berkuasa menghapuskan bentuk dan biji mata kepala mereka menjadi rata, sehingga masing-masing menerpa mencari-cari jalan (yang biasa mereka lalui). (Kiranya dijadikan demikian) maka bagaimanakah mereka dapat melihatnya?\n\n\n\n\n67.\n\n\n\n\n\n\nwa lau nasy\u0101\u2019u lamasakhn\u0101hum \u2018al\u0101 mak\u0101natihim famasta\u1e6d\u0101\u2018\u016b mu\u1e0diyyaw wa l\u0101 yarji\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-67.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n(Kekuatan akal fikiran mereka juga tidak sihat) dan kalau kami kehendaki, kami berkuasa mangubahkan keadaan jasmani mereka (menjadi kaku beku) di tempat yang mereka berada padanya; maka dengan itu, mereka tidak dapat mara ke hadapan dan juga tidak dapat undur ke belakang.\n\n\n\n\n68.\n \n\n\n\n\n\n\nwa man nu\u2018ammirhu nunakkishu fil-khalq, afal\u0101 ya\u2018qil\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-68.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan (hendaklah diingat bahawa) sesiapa yang Kami panjangkan umurnya, Kami balikkan kembali kejadiannya (kepada keadaan serba lemah; hakikat ini memang jelas) maka mengapa mereka tidak mahu memikirkannya?\n\n\n\n\n69.\n \n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 \u2018allamn\u0101husy-syi\u2018ra wa m\u0101 yambag\u012b lah, in huwa ill\u0101 \u017cikruw wa qur\u2019\u0101num mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-69.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n(Nabi Muhammad bukanlah penyair) dan Kami tidak mengajarkan syair kepadanya, dan kepandaian bersyair itu pula tidak sesuai baginya. Yang Kami wahyukan kepadanya itu tidak lain melainkan nasihat pengajaran dan Kitab Suci yang memberi penerangan;\n\n\n\n\n70.\n\n\n\n\n\n\nliyun\u017cira man k\u0101na \u1e25ayyaw wa ya\u1e25iqqal-qaulu \u2018alal-k\u0101fir\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-70.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSupaya ia memberi peringatan kepada orang yang sedia hidup (hatinya), dan supaya nyata tetapnya hukuman (azab) terhadap orang-orang yang kufur ingkar.\n\n\n\n\n71.\n \n\n\n\n\n\n\nawalam yarau ann\u0101 khalaqn\u0101 lahum mimm\u0101 \u2018amilat aid\u012bn\u0101 an\u2018\u0101man fa hum lah\u0101 m\u0101lik\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-71.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nTidakkah mereka melihat dan memikirkan, bahawa Kami telah menciptakan untuk mereka binatang-binatang ternak, di antara jenis-jenis makhluk yang telah Kami ciptakan dengan kekuasaan Kami lalu mereka memilikinya?\n\n\n\n\n72.\n\n\n\n\n\n\nwa \u017callaln\u0101h\u0101 lahum fa minh\u0101 rak\u016bbuhum wa minh\u0101 ya\u2019kul\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-72.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan Kami jinakkan dia untuk kegunaan mereka; maka sebahagian di antaranya menjadi kenderaan mereka, dan sebahagian lagi mereka makan.\n\n\n\n\n73.\n \n\n\n\n\n\n\nwa lahum f\u012bh\u0101 man\u0101fi\u2018u wa masy\u0101rib, afal\u0101 yasykur\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-73.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan mereka beroleh berbagai faedah dan kegunaan pada binatang ternak itu dan juga beroleh minuman; maka mengapa mereka tidak mahu bersyukur?\n\n\n\n\n74.\n \n\n\n\n\n\n\nwattakha\u017c\u016b min d\u016bnill\u0101hi \u0101lihatal la\u2018allahum yun\u1e63ar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-74.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nDan tergamak mereka menyembah beberapa tuhan yang lain dari Allah, (dengan harapan semoga mereka mendapat pertolongan (dari makhluk-makhluk itu).\n\n\n\n\n75.\n \n\n\n\n\n\n\nl\u0101 yasta\u1e6d\u012b\u2018\u016bna na\u1e63rahum wa hum lahum jundum mu\u1e25\u1e0dar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-75.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nBenda-benda yang mereka sembah itu tidak dapat sama sekali menolong mereka, sedang benda-benda itu sendiri menjadi tentera yang akan dibawa hadir (pada hari kiamat, untuk memberi azab seksa) kepada mereka.\n\n\n\n\n76.\n \n\n\n\n\n\n\nfa l\u0101 ya\u1e25zunka qauluhum, inn\u0101 na\u2018lamu m\u0101 yusirr\u016bna wa m\u0101 yu\u2018lin\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-76.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nMaka janganlah engkau (wahai Muhammad) berdukacita disebabkan tuduhan-tuduhan mereka (terhadapmu). Sesungguhnya Kami sedia mengetahui apa yang mereka sembunyikan dan apa yang mereka nyatakan.\n\n\n\n\n77.\n \n\n\n\n\n\n\nawalam yaral-ins\u0101nu ann\u0101 khalaqn\u0101hu min nu\u1e6dfatin fa i\u017c\u0101 huwa kha\u1e63\u012bmum mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-77.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nTidakkah manusia itu melihat dan mengetahui, bahawa Kami telah menciptakan dia dari (setitis) air benih? Dalam pada itu (setelah Kami sempurnakan kejadiannya dan tenaga kekuatannya) maka dengan tidak semena-mena menjadilah ia seorang pembantah yang terang jelas bantahannya (mengenai kekuasaan Kami menghidupkan semula orang-orang yang mati),\n\n\n\n\n78.\n \n\n\n\n\n\n\nwa \u1e0daraba lan\u0101 ma\u1e61alaw wa nasiya khalqah, q\u0101la may yu\u1e25yil-\u2018i\u1e93\u0101ma wa hiya ram\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-78.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSerta ia mengemukakan satu misal perbandingan kepada Kami (tentang kekuasaan itu), dan ia pula lupakan keadaan Kami menciptakannya sambil ia bertanya: \u201cSiapakah yang dapat menghidupkan tulang-tulang yang telah hancur seperti debu?\u201d\n\n\n\n\n79.\n \n\n\n\n\n\n\nqul yu\u1e25y\u012bhalla\u017c\u012b ansya\u2019ah\u0101 awwala marrah, wa huwa bikulli khalqin \u2018al\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-79.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nKatakanlah: \u201cTulang-tulang yang hancur itu akan dihidupkan oleh Tuhan yang telah menciptakannya pada awal mula wujudnya; dan Ia Maha Mengetahui akan segala keadaan makhluk-makhluk (yang diciptakanNya);\n\n\n\n\n80.\n\n\n\n\n\n\nalla\u017c\u012b ja\u2018ala lakum minasy-syajaril-akh\u1e0dari n\u0101ran fa i\u017c\u0101 antum minhu t\u016bqid\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-80.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\n\u201cTuhan yang telah menjadikan api (boleh didapati) dari pohon-pohon yang hijau basah untuk kegunaan kamu, maka kamu pun selalu menyalakan api dari pohon-pohon itu\u201d.\n\n\n\n\n81.\n\n\n\n\n\n\nawa laisalla\u017c\u012b khalaqas-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0da biq\u0101dirin \u2018al\u0101 ay yakhluqa mi\u1e61lahum, bal\u0101 wa huwal-khall\u0101qul-\u2018al\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-81.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nTidakkah diakui dan tidakkah dipercayai bahawa Tuhan yang telah menciptakan langit dan bumi (yang demikian besarnya) \u2013 berkuasa menciptakan semula manusia sebagaimana Ia menciptakan mereka dahulu? Ya! Diakui dan dipercayai berkuasa! Dan Dia lah Pencipta yang tidak ada bandinganNya, lagi Yang Maha Mengetahui.\n\n\n\n\n82.\n \n\n\n\n\n\n\ninnam\u0101 amruh\u016b i\u017c\u0101 ar\u0101da syai\u2019an ay yaq\u016bla lah\u016b kun fa yak\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-82.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nSesungguhnya keadaan kekuasaanNya apabila Ia menghendaki adanya sesuatu, hanyalah Ia berfirman kepada (hakikat) benda itu: \u201d Jadilah engkau! \u201c. Maka ia terus menjadi.\n\n\n\n\n83.\n \n\n\n\n\n\n\nfa sub\u1e25\u0101nalla\u017c\u012b biyadih\u012b malak\u016btu kulli syai\u2019iw wa ilaihi turja\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ya-Sin-ayat-83.mp3\n\n\n\n\n\n\nMaksud\n \n\n\nOleh itu akuilah kesucian Allah (dengan mengucap: Subhaanallah!) \u2013 Tuhan yang memiliki dan menguasai tiap-tiap sesuatu, dan kepadaNyalah kamu semua dikembalikan.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Yasin\n\n\nSetelah selesai membaca Surah Yasin, maka akhirilah dengan bacaan doa berikut:\n\n\n\n\n\n\n\n\n(Audio doa tersedia pada bahagian akhir doa ini)\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2020/03/Doa-Yasin.mp3\n\n\nBacaan oleh\u00a0\nUstaz Ikmal Zaidi Hashim\n\n\nBacaan Doa Dalam Rumi\n\n\n\n\nAlhamdulillahi Rabbil \u2018Aalamin Hamdan YuwaaFi Ni\u2019aMahu WaYuKaaFi\u2019u MaziiDah, Ya Rabbana LakalHamdu Kama YamBaghii Lijalali WajHika Wa \u2018AziiMi Sulthonik.\n\n\nAllahumma Solli Wassalim \u2018Alaa Sayyidina Muhammadin Wa \u2018Alaa Aalihi Wasohbihi Ajma\u2019in.\n\n\nAllahumma Bihaqqi Yasinn.. Wal Qur-Aa-nil hakim, wabimanih tartahu BirriSaalati WannuBuwwati Wal Wilaayati Wal Hidaayati iLaa SirooTikal Mustaqim, Wa Bijamii\u2019i Maa Jaa Abihi Minka Jibrill, TanZiiLal-Azii-Zirra-Him.\n\n\nWabiHawasSil-HuruuFi Wal Asmaa\u2019it-Tamm-Maati Wabima AzharTa Fil WujuuDi Likulli Maujuudin Minal Aayatil BayyinaaTi, WabiKho-Fiyyi LutFikal Mufarriji \u2018An Kulli MahMum, al-Mukhollisi Likulli Madyun, Yaa Mujriyal BiHaaRi Wal \u2018Uyunn, Ya Mann KhoZaa-inahu Bainal KaaF-Fi Wan-nun, Wa \u2018Aalima Bimaa KaaNa Qabla An Yakun.\n\n\nWaNas Alukallah-Humma An TasLuka Binaa JaaDData ridhooKa, Wa An Taj\u2019aLaaNa AhLan WaMahallal-lisa\u2019AaDaTika Wa RhgiNaaKa, Wa An Tuyassiro Lana Jamii\u2019Al MuRooDaaTi Wal MathoLiBi, Wan Taj\u2019Al RiDhooKa \u2018AnNaa KhoiRo MuSooHiBinn LaNaa WaRoFiqq, Wa An TutLifaNaa Bil JalaaLati Wal Mahabbah, Wa An TamunNa \u2018Aalayna Bisur\u2019Atil-iJaaBah.\n\n\nIsTajiBillah-Humma Du\u2019Aa Anaa Wa Haqqiq FiiKa RaJaa Anaa, Wa AdHilNa Fii HirZi LutFikal-Masunn Bisirri Qaulika InnaMaa AmRuHuu iZaa AraaDa Syaii-An An YaQuuLa-Lahu Kun FayaKun, fa sub\u1e25\u0101nalla\u017c\u012b biyadih\u012b malak\u016btu kulli syai\u2019iw wa ilaihi turja\u2018\u016bn, SubHaaNal-MuNafFisi \u2018An Kulli Mahmumm, SubHaaNal-MuNafFisi \u2018An Kulli MadYunn, SubHaaNaMan AmRuHuu, iZaa ARaaDa Syai-An An YaQuuLa-Lahu Kun FaYaKun.\n\n\nYa MuFarriJal Hummum, Ya MuFarriJu Farrij, Ya MuFarriJu Farrij, Farrij \u2018AnNaa HuMuuMaNaa Ya Hayyu Ya Qayyum, Ya DzalJalali Wal Iqramm.\n\n\nWasollallahu \u2018Alaa Sayyidina Muhammadin, Wa \u2018ALaa Aalihi Wasohbihi Wassalam, Walhamdulillahi Robbil-\u2018AaLaMinn.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud Doa\n\n\nSegala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, pujian yang memadai dan menyamai akan pertambahan segala nikmatNya.\n\n\nWahai Tuhan kami, untukMu segala puji sebagaimana layak kebesaran dan kehebatan kekuasaanMu.\n\n\nYa Allah, kami pohon selawat dan salamMu ke atas penghulu kami Nabi Muhammad dan ke atas keluarga serta sahabat Baginda semuanya.\n\n\nYa Allah, dengan keberkatan Surah Yasin dan kitab Al-Quran yang penuh hikmat dan sesiapa yang Engkau pilih untuk membawa risalah, kenabian, penolong dan petunjuk hingga Sirat al-MustaqimMu.\n\n\nDengan kitab Al-Quran yang dibawa oleh Malaikat Jibril, dan dengan kekuatan huruf-huruf dan nama-nama yang sempurna yang Engkau miliki dan dengan apa yang Engkau perjelaskan dalam Al-Quran tentang kewujudan setiap tanda-tanda yang menunjukkan (kewujudanNya), dan dengan limpah kurniaMu dapat menghilangkan keluh kesah dan dapat menyelesaikan beban hutang.\n\n\nWahai Tuhan yang mengendalikan pergerakan laut dan matahari, Wahai Tuhan yang menjadikan khazanahNya di antara huruf kaf dan nun, Tuhan yang Maha Mengetahui sebelum dan selepas sesuatu keadaan.\n\n\nKami memohon kepadaMu Ya Allah agar membuka ruang keredhaanMu, jadikanlah kami bersatu padu memuji dan memuja kekayaanMu agar Engkau permudahkan segala kehendak dan permintaan kami.\n\n\nEngkau jadikanlah keredhaanMu sebagai teman hidup kami dan dengan limpah kebesaranMu Engkau tunaikan permintaan kami secepat mungkin, perkenanlah doa kami Ya Allah dan benarkanlah harapan kami disisiMu dan masukkanlah kami ke dalam rahsia firmanMu.\n\n\nSesungguhnya pekerjaanMu apabila mengkehendaki sesuatu hanya dengan berkata: JADI, maka jadilah ia.\n\n\nMaha Suci Tuhan yang menguasai setiap sesuatu dan kepadaNyalah Kembali semuanya.\n\n\nMaha Suci Tuhan yang dapat menghapuskan segala dukacita, Maha Suci Tuhan yang dapat menghilangkan kesusahan dan Maha Suci Tuhan yang dapat menyelesaikan beban hutang dan Maha Suci Tuhan yang kerjaNya apabila mengkehendaki sesuatu hanya dengan berkata: JADILAH, maka jadilah.\n\n\nWahai Tuhan yang menghilangkan dukacita, hilangkan, hilangkan. Ya Tuhan\n\n\nyang menghilangkan dukacita. Wahai yang menghilangkan, hilangkanlah, Wahai yang menghilangkan, hilangkanlah, hilangkanlah dari kami dukacita.\n\n\nWahai Tuhan Yang Hidup, Yang Kekal dan Yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.\n\n\nDan Allah telah beri rahmat dan kesejahteraan ke atas penghulu kami Nabi Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Dan segala pujian bagi Allah Tuhan semesta alam.\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Al Kahfi\n\n\nSurah Al Mulk\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah As Sajdah\n\n\nSurah Ad Dukhan\n\n\nSurah Ar Rahman\n\n\nSurah An Nas\n\n\n\n\n\n\nNota Penutup\n\n\nSemoga Yasin Rumi ini dapat membantu anda yang sukar membaca / sedang belajar mengenal al-Quran.\n\n\nSememangnya penggunaan transliterasi rumi adalah kurang tepat dari segi sebutan, namun saya berharap panduan Yasin rumi ini dapat membantu sedikit sebanyak saudara-saudari sekalian yang memerlukan bantuan sebegini.\n\n\nSaya berdoa agar Allah memudahkan urusan kita semua belajar membaca al-Quran dan memperoleh barakah daripadanya.\n\n\nSemoga Allah melapangkan hati kita dan dibukakan hati kita kepada ilmu.\n\n\nSesungguhnya Islam itu agama rahmat dan Allah jualah Maha Memberi Rahmat.\n\n\n \n\n\n \n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/tawaf-sunat/", "title": "NIAT & CARA TAWAF SUNAT (Bacaan Setiap Pusingan Tawaf)", "body": "\n\n\n\nBagaimana niat dan cara melakukan Tawaf Sunat?\n\n\nPanduan ini akan membantu ada melakukan Tawaf Sunat dengan lengkap dan secara langkah demi langkah.\n\n\nApa yang menarik:\n\n\nSaya juga turut menyertakan bacaan zikir dan doa-doa yang ma\u2019thur untuk dibacakan pada setiap pusingan tawaf sunat. \n\n\nMalah bacaan-bacaan ini juga dipermudahkan dengan transliterasi rumi bagi membantu anda yang sukar membaca teks arab.\n\n\nTanpa buang masa, mari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Tawaf Sunat\nSyarat Tawaf Sunat\nAdakah Perlu Miqat?\nNiat Tawaf Sunat\nCara Melakukan Tawaf Sunat\nBacaan Semasa Tawaf Sunat\nTawaf Sunat Pusingan Pertama\nTawaf Sunat Pusingan Ke-2\nTawaf Sunat Pusingan Ke-3\nTawaf Sunat Pusingan Ke-4\nTawaf Sunat Pusingan Ke-5\nTawaf Sunat Pusingan Ke-6\nTawaf Sunat Pusingan Ke-7\nDoa Selepas Tawaf Sunat\nFadhilat & Kelebihan Tawaf Sunat\nSoalan Lazim Berkaitan Tawaf Sunat\n\n\n\n\n\n\nMaksud Tawaf Sunat\n\n\nTawaf sunat merujuk kepada tawaf yang dilakukan oleh jemaah haji atau umrah di Masjid al-Haram, Mekah, yang \ntidak termasuk\n dalam perkara wajib haji atau umrah. \n\n\nDalam konteks ini, \u201csunat\u201d bermaksud sesuatu yang dianjurkan tetapi bukan kewajipan. Tawaf sunat boleh dijalankan pada bila-bila masa apabila seseorang berada di \nMasjid al-Haram\n, dan tiada had maksimum berapa kali tawaf sunat boleh dijalankan.\n\n\nWalaupun tawaf sunat bukan sebahagian daripada rukun haji atau umrah, melaksanakannya tetap mendatangkan pahala. \n\n\nSebagai contoh, seseorang yang telah menamatkan ibadah umrah atau haji dan masih mempunyai masa di Mekah boleh memilih untuk menjalankan tawaf sunat sebagai tambahan ibadah dan untuk mendapatkan lebih banyak pahala dari Allah.\n\n\n\n\n\n\n\n\nSyarat Tawaf Sunat\n\n\n\n\nMeskipun ia adalah tawaf yang sunat, terdapat beberapa syarat yang perlu dipenuhi:\n\n\n\n\nNiat\n: Sebelum memulakan tawaf, hendaklah berniat di hati untuk melakukan tawaf sunat.\n\n\nBersuci\n: Sebelum memulai tawaf, seseorang harus dalam keadaan suci dari hadas besar (seperti junub) dan hadas kecil (seperti setelah buang air kecil atau besar). Oleh itu, ambil wuduk sebelum memulakan tawaf.\n\n\nMenutup Aurat\n: Bagi lelaki, aurat adalah antara pusat hingga ke lutut, manakala bagi perempuan, seluruh tubuhnya adalah aurat kecuali muka dan tapak tangan. Pastikan pakaian yang dikenakan menutup aurat dengan sempurna.\n\n\nMelakukan Tawaf di Masjidil Haram\n: Tawaf hanya boleh dilakukan di Masjidil Haram di Mekah, mengelilingi Kaabah.\n\n\nMemulakan dan Mengakhiri di Hajar Aswad\n: Mulakan tawaf dari Hajar Aswad dan akhiri di tempat yang sama setelah melakukan tujuh pusingan.\n\n\nMelakukan tujuh pusingan\n: Seperti tawaf-tawaf lain, tawaf sunat juga terdiri daripada tujuh pusingan mengelilingi Kaabah.\n\n\n\n\nWalaupun tawaf sunat bukanlah satu kewajipan, namun jika seseorang memilih untuk melakukannya, adalah baik untuk memenuhi syarat-syarat di atas agar mendapat ganjaran yang sempurna. \n\n\nNamun, jika ada kesalahan atau kecuaian semasa melakukannya, tidak perlu \nmembayar dam\n (penebusan) seperti dalam \nTawaf Rukun\n\n\n\n\nAdakah Perlu Miqat?\n\n\nTidak, tawaf sunat tidak memerlukan miqat. Tawaf sunat boleh dilakukan oleh sesiapa sahaja yang berada di Masjidil Haram tanpa perlu memasuki keadaan ihram atau datang dari miqat. Ia adalah tawaf yang bersifat sunnah dan boleh dilakukan pada bila-bila masa tanpa syarat-syarat khusus yang diperlukan untuk umrah atau haji.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNiat Tawaf Sunat\n\n\nLafaz niat tawaf sunat ialah:\n\n\n\n\nNawaitu Tawafan Sunnatan Lillahi Ta\u2019ala Sab\u2019ah Asywaatan Hawla Al-Baitil Haram.\n\n\n\n\nAku berniat melakukan tawaf sunat kerana Allah Ta\u2019ala, tujuh pusingan mengelilingi Baitullah.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSebaik sahaja niat tersebut dibuat, seseorang boleh memulakan tawafnya. \n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Melakukan Tawaf Sunat\n\n\n\n\nRingkasan Cara Melakukan Tawaf Sunat\n\n\n\n\nSebelum memasuki Masjidil Haram, hendaklah berwuduk terlebih dahulu lalu pergi menuju ke sudut Hajar Aswad.\n\n\nSeperti Tawaf Rukun, Tawaf Sunat juga dimulakan dari Hajar Aswad dengan mencium atau mengusapnya. Jika tidak mampu, maka cukup memberi isyarat dengan tangan, lalu berjalan mengelilingi kaabah tujuh kali. Pusingan ke 1, 2 dan 3 berjalan cepat, sedangkan pusingan ke 4, 5, 6 dan ke 7 berjalan biasa.\n\n\nHukum \nniat \nbagi tawaf sunat adalah wajib. Syarat-syarat dan caranya adalah sama seperti Tawaf Rukun. \n\n\nSetiap kali selesai, disunatkan pula mengerjakan Solat Sunat Tawaf dua rakaat.\n\n\n\n\n\n\nBacaan Semasa Tawaf Sunat\n\n\nRasulullah \ufdfa dan para sahabat tidak pernah mengkhususkan bacaan-bacaan tertentu ketika melakukan tawaf sunat. Apa yang disebut oleh Baginda Rasulullah \ufdfa adakah doa antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad di setiap pusingan.\n\n\nSebahagian doa-doa yang dipaparkan digunakan adalah dipilih daripada doa yang ma\u2019thur dan ringkas bagi memudahkan para jemaah haji dan umrah yang melakukan tawaf buat pertama kali.\n\n\n\n\n\n\nTawaf Sunat Pusingan Pertama\n\n\n1.\n Ketika hendak memulakan tawaf berdirilah menghadap\u00a0 Kaabah, iaitu diantara Rukun Yamani dengan Rukun Hajarul Aswad.\n\n2.\n Kemudian, berjalanlah dengan cara mengirikan Kaabah (Kaabah di sebelah bahu kiri kita).\n\n3.\n Apabila sampai di Rukun Hajarul Aswad (penjuru kaabah yang terletaknya Hajarul Aswad), maka sunat untuk berniat tawaf:\n\nNiat Tawaf Sunat\n\n\n\n\n\u00a0\nAllaHumma\u00a0 Inni UriiDu TawaaFa BaiTikal-HaRaaMi Sab\u2019aTa AsyWaaTin TawaaFal-\u2018UmraTi Lillahi Taala\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, sesungguhnya aku hendak mengerjakan tawaf Baitullah al-Haram tujuh keliling tawaf umrah kerana Allah Taala.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n:\n\n\nNiat hendaklah dilafazkan dan ditanamkan dalam hati sebelum tapak kaki memijak garisan hitam (yang menandakan arah Hajar Aswad) dan ketika tangan melambaikan ke arah Kaabah.\n\n\n\n\n4.\n Setelah berniat, mulakan tawaf sunat. Jika ada berkesempatan, ambillah kesempatan mengucup Hajarul Aswad. Jika orang terlalu ramai dan sesak, maka cukuplah dengan melakukan istilam.\n\nIstilam bermaksud melambaikan atau memberi isyarat tangan ke arah Hajarul Aswad dan mencium tangan itu dengan mengucapkan:\n\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota:\n \n\n\nIstilam adalah perbuatan melambaikan tangan ke arah Kaabah dan diulangi pada setiap pusingan tawaf apabila kita sampai di penjuru Hajarul Aswad.\n\n\n\n\n5.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah.\n\n6.\n Semasa sedang melakukan tawaf, disunatkan membaca doa.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf sunat pusingan pertama adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Taubat\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma Inni ZhoLamTu Nafsi ZulMan KaTsiRan, Wa Laa YaghFiruz-DzuNuuBa ilLaa AnTa, FaghFirLi MaghFiroTan Min InDiKa, WarHamNi inNaka AnTal GhoFuuRur-RoHim\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku telah banyak berbuat dosa terhadap diri sendiri, sedangkan yang mengampuni segala dosa itu tidak lain hanyalah Engkau, maka berilah aku keampunan dan kasihanilah aku. Sesungguhnya Engkau Yang Maha Pengampun lagi Maha Pemurah. (Riwayat al Bukhari dan Muslim)\n\n\n\n\n\n\nDoa Taubat Nabi Yunus\n\n\n\n\n\u00a0\nLaa iLaaHa ilLaa Anta SubHaaNaKa inNii KunTu Minal ZhoLimin\n\u00a0\n\n\n\n\nTidak ada tuhan melainkan hanyalah Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku ini termasuk orang yang zalim\n\n\n\n\n\n\nPenghulu Istighfar\n\n\n\n\n\u00a0\nAllaahumMa Anta Rabbii Laa ilaaha illaa AnnTa Kholaq-tanii Wa Anaa \u2018Abduka Wa Anaa \u2018Ala \u2018Ahdika Wawa\u2019 Dika Mas-tatha\u2019-tu Auudzu-bika Min Syarrimaa Sona\u2019-tu Abuu-U Laka Bini\u2019matika \u2018Alayya Wa Abuu-U Bidzanmmbi, Faghfirlii Fainnahu Laa Yagh-Firudz-zunuuba Illaa Annta.\n\u00a0\n\n\n\n\n\u00a0Ya Allah, Engkaulah Tuhanku, Tiada Tuhan melainkan hanya Engkau, Engkaulah yang mencipta diriku, aku sebagai hambaMu, aku tetap setia kepadaMu sebagaimana sumpah yang telah aku ikrarkan sesuai dengan kemampuanku, aku mohon perlindungan kepadaMu daripada keburukan yang aku buat, aku mengakui atas kurnian nikmatMu terhadapku dan aku mengakui dosa-dosaku, maka ampunilah aku kerana sesungguhnya tiadalah yang dapat mengampuni segala dosa kecuali Engkau.\n\n\n\n\n\n\nDoa Istighfar\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMag-FirLi Maa QadDamTu, Wa Maa Akh-KhorTu, Wa Maa AsRarTu Wa Maa A\u2019LanTu, Wa Maa AnTa A\u2019LaMu BiHi MinNi. AnTal-MuQaddim Wa Antal-MuAkh-Khir, Laa IlaaHa ilLaa Anta\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, ampunilah dosaku yang telah lalu dan kemudian, yang aku lakukan secara sembunyi mahupun secara terang-terangan. Engkau sahajalah yang lebih mengetahui daripadaku, Engkaulah yang terdahulu dan Engkaulah yang terkemudian, tiada tuhan melainkan Engkau.\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Dilindungi Daripada Segala Yang Buruk\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni Aa-\u2018UuDzuBika Mina MunKaRaaTil-Akhlaq Wal A\u2019MaaLi Wal AhWaa-ie Wal AdWaa-ie\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku mohon perlindunganMu daripada akhlak yang tidak baik, daripada segala perbuatan yang tidak baik, daripada segala nafsu yang tidak baik dan daripada segala penyakit yang berbahaya (Riwayat al-Tirmizi)\n\n\n\n\n\n\n7.\n Seterusnya, setiap kali apabila sampai pada Rukun Yamani, hendaklah kita mengangkat tangan sambil mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n8.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n9.\n Ini dikira satu pusingan (selesai pusingan pertamaa) dan anda masih berbaki enam (6) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\nTawaf Sunat Pusingan Ke-2\n\n\n\n\n10.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n11.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan kedua adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Kesejahteraan Rumah Tangga\n\n\n\n\n\u00a0\nRabbaNa HabLana Min AzWaaJiNa Wa DzurRiyyaTina QurraTa A\u2019yun Waj\u2019Alna LilMuttaQiiNa ImaaMaa\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami, kurniakanlah kami daripada isteri-isteri dan zuriat keturunan kami penyejuk hati dan jadikan diri kami sebagai pimpin golongan yang bertakwa.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Supaya Nama Harum\n\n\n\n\n\u00a0\nRobbi Habli HukMan Wa AlHiqNi BisSooLihin Waj\u2019Al-Li LiSaaNa SidQin Fil AaKhiRin Waj-\u2018Alnii Min WaroTsaTi JannaTin-Na\u2019im\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Tuhanku, berilah aku ilmu dan bawalah aku dapat berkumpul bersama orang-orang yang soleh, jadikan aku mempunyai nama (yang baik) oleh golongan generasi selepas kami, dan jadikanlah aku sebahagian daripada orang yang dapat mewarisi syurga.\n\n\n\n\n\n\nDoa Murah Rezeki\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMag-FirLii DzanBi, Wa Was-SigLi Fii DaaRii Wa BaaRikLii Fii RizKii\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, ampunilah dosa, luaskanlah kelapangan dalam rumah tanggaku dan berkatilah untukku pada rezekiku.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Ibu Bapa Diberi Keampunan\n\n\n\n\n\u00a0\nRabbaNag-FirLii Wa LiWaa LiDayYa Wa Lil MukMiNina YauMa YaQuuMul Hisabb\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Tuhan kami, ampunilah aku, kedua-dua ibu bapaku dan semua kaum Muslimin pada hari kiamat.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dikurniakan Keindahan Akhlak\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa KaMaa HasSanTa KholQii Fa Hassin KhuluQii\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, sebagaimana Engkau telah memperelokkan kejadianku, maka perelokkan pula akhlakku.\n\n\n\n\n\n\n12.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n13.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n14.\n Maka selesailah pusingan kedua dan anda masih berbaki lima (5) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\nTawaf Sunat Pusingan Ke-3\n\n\n\n\n15.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n16.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ketiga adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Bersyukur\n\n\n\n\n\u00a0\nYa Rabbi Lakal Hamdu Kama YanBaGhii LiJaLaaLi WajHika Wa \u2018AziiMi SulThooNik\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Tuhanku! Bagi-Mu segala puji sebagaimana semestinya, demi keagungan wajah-Mu (keredhaan-Mu) dan kebesaran kekuasaan-Mu.\n\n\n\n\n\n\nDoa Menolak Bala\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuBika Min JahDil Bala\u2019 Wa DaroKis-SyaQa\u2019, WaSuu-il Dho\u2019, Wa SyaMaaTaTil A\u2019-Daa\u2019\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, sesungguhnya aku belindung denganMu daripada bala yang berat, daripada kesusahan yang bersangatan pada urusan dunia dan kesempitan ke atasnya, daripada takdir yang membimbangkan dan daripada kegembiraan musuh terhadap musibah yang menimpa.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dilunasi Hutang\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuBika Minal Hazan. Wa A-\u2018UuDzuBika Minal Ajzi Wal Kasal. Wa A-\u2018UuDzuBika Minal JunNi Wal Bukh, Wa A-\u2018UuDzuBika Min GhoLaBatid DayNi Wa QahRir-Rijal\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah aku memohon perlindungan kepadaMu daripada ditimpa dukacita dan kesusahan. Aku memohon perlindunganMu daripada sikap lemah dan malas. Aku memohon perlindunganMu daripada sikap pengecut dan bakhil. Aku memohon perlindunganMu daripada lilitan hutang dan penindasan orang.\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Perlindungan Daripada Segala Ujian Hidup\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuBika Min FitNatin-Narr Wa \u2018AdzaaBin-Narr Wa FitNatil-Qobri Wa \u2018AdzaaBil-Qobri Wa Min SyaRi FitNatil GhiNaa Wa Min SyarRi FitNatil Faqri, Wa A-\u2018UuDzuBika Min SyarRi FitNatil MasiiHid-Dajjal\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah aku memohon perlindunganMu daripada ujian dan seksaan api neraka, daripada ujian dan seksaan kubur, daripada ujian kemewahan dan kekayaan, daripada ujian kemelaratan hidup dan aku mohon perlindungan daripada kejahatan fitnah al-Masih dajjal.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dihapuskan Dukacita & Diberi Kegembiraan\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa InNi AbDuka, WabNu AmaTik, NaaSiYati BiyaDika MaaDhin FiyYa HukMuka, \u2018AdLun FiyYa QoDhoo-Uka, As-Aluka BiKulLis-Min HuWaLaka, SamMaiTa Bihi NafSaka, Au AnZal-Tahu Fii KitaaBika, Au \u2018AllamTu A-HaDan Min KholFika, Awis-Ta\u2019-TsarTa Bihi Fii \u2018ilmil-Ghoibi \u2018inDaka, An Taj-\u2018Alal Qur-AaNa Robii\u2019A QolBi Wa NuuRo SodRi, WaJaLaa\u2019 HuzNii WaDzaHaaBa HamMi.\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, inilah aku hambaMu yang lelaki, anak hambaMu yang perempuan, ubun-ubunku ada di tanganMu, undang-undang peraturanMu berlaku ke atasKu, undang-undang keputusanMu wajar ke atas diriku. Aku mohon kepadaMu dengan segala nama sebutanMu, yang Engkau sendiri menamakan diriMu demikian atau yang Engkau wahyukan dalam kitab suciMu atau yang Engkau khabarkan kepada salah seorang makhlukMu atau Engkau khususkan untuk dirimu sendiri di luar pengetahuan manusia, agar Engkau menjadikan al-Quran yang agung itu penenang hatiku, cahaya mataku, penghibur kesedihanku dan pelenyap dukaku.\n\n\n\n\n\n\n17.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n18.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n19.\n Maka selesailah pusingan ketiga dan anda masih berbaki empat (4) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\nTawaf Sunat Pusingan Ke-4\n\n\n\n\n20.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n21.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-4 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Atas Nikmat Islam\n\n\n\n\n\u00a0\nal\u1e25amdu lill\u0101hilla\u017c\u012b had\u0101n\u0101 lih\u0101\u017c\u0101, wa m\u0101 kunn\u0101 linahtadiya lau l\u0101 an had\u0101nall\u0101h\n\u00a0\n\n\n\n\nSegala puji bagi Allah yang telah memimpin kami di jalan ini (Islam), jika tidak ada pimpinan daripada Allah, nescaya kami akan kehilangan pimpinan\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Ditetapkan Dalam Iman & Islam\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 l\u0101 tuzig qul\u016bban\u0101 ba\u2018da i\u017c hadaitan\u0101 wa hab lan\u0101 mil ladunka ra\u1e25mah, innaka antal-wahh\u0101b\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami, janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau memberi hidayah kepada kami, kurniakan kepada kami rahmat daripada sisiMu, sesungguhnya Engkaulah Tuhan Yang Maha mengurniakan\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Diberi Keselamatan Dan Kesejahteraan\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma Inni As-Alukal AfWa Wal-\u2018AaFiyah Fid-DunYaa Wal AaKhirah\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku memohon kepadaMu keampunan serta kesejahteraan di dunia dan akhirat (Riwayat Ibn Majah)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dipelihara Kesihatan\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuuBika Min ZaWaaLi Ni\u2019MatiKa WataHawWali \u2018AaFiyaTika\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku mohon perlindunganMu daripada hilangnya nikmat kurniaanMu, daripada dihilangkan atau berubah keadaan kesihatan pemberiaanMu, daripada datangnya balasan seksa yang mendadak dan daripada segala kemurkaan.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Mencakupi Segala Macam Doa\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa InNa Nas-Aluka Min Khori Maa Saa-Alaka ManHu Nabiyyuka Muhammad SAW Wa Na-\u2018UuDzuBika Min SyarRiMas Ta-\u2018AaDza MinHu Nabiyyuka Muhammad SAW Wa inTal MusTa\u2019AaNu Alaykal BaLaaGhu Wa Laa HawLa WaLaa QuwwaTa ilLaa Billahi\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku memohon kepadaMu kebaikan apa yang dipohon oleh NabiMu Muhammad \ufdfa, aku memohon perlindungan daripadaMu daripada keburukan apa yang pinta perlindungan oleh NabiMu Muhammad \ufdfa, Engkaulah tempat meminta pertolongan dan Engkaulah yang menyampaikan segala sesuatu, tiada daya mahupun upaya melainkan dengan pertolongan Allah (Riwayat al-Tirmizi)\n\n\n\n\n\n\n22.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n23.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n24.\n Maka selesailah pusingan keempat dan anda masih berbaki tiga (3) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\nTawaf Sunat Pusingan Ke-5\n\n\n\n\n25\n.\n Lakukan istilam pada Hajarul Aswad.\n\n26\n.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-5 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Agar Tidak Tidak Menjadi Orang Yang Zalim Dan Jahat\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 l\u0101 taj\u2018aln\u0101 ma\u2018al-qaumi\u1e93-\u1e93\u0101lim\u012bn\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami! Janganlah Engkau jadikan kami bersama orang-orang yang zalim\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Keputusan Terbaik Dalam Sesuatu Urusan\n\n\n\n\n\u00a0\nrabbanafta\u1e25 bainan\u0101 wa baina qaumin\u0101 bil-\u1e25aqqi wa anta khairul-f\u0101ti\u1e25\u012bn\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami, hukumkanlah antara kami dan kaum kami dengan kebenaran (keadilan), kerana Engkau jualah sebaik-baik Hakim.\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Agar Dipermudahkan Segala Urusan\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 \u0101tin\u0101 mil ladunka ra\u1e25mataw wa hayyi\u2019 lan\u0101 min amrin\u0101 rasyad\u0101\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cWahai Tuhan kami! Kurniakanlah kami rahmat dari sisiMu, dan berilah kemudahan-kemudahan serta pimpinan kepada kami untuk keselamatan agama kami\u201d.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dikurniakan Kekuatan\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 afrig \u2018alain\u0101 \u1e63abraw wa \u1e61abbit aqd\u0101man\u0101 wan\u1e63urn\u0101 \u2018alal-qaumil-k\u0101fir\u012bn\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami! Limpahkanlah sabar kepada kami, dan teguhkanlah tapak pendirian kami serta menangkanlah kami terhadap kaum yang kafir\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dijauhi Zina\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahummag-Fir DzanBi Wa Thoh-Hir Qolbi, Wa Hassin FarJii\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, ampunilah dosaku, sucikanlah hatiku dan peliharalah kemaluanku. (Riwayat Ahmad)\n\n\n\n\n\n\n12.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n13.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n27.\n Maka selesailah pusingan kedua dan anda masih berbaki lima (5) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\nTawaf Sunat Pusingan Ke-6\n\n\n\n\n28.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n29.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-6 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Ketika Dalam Kesusahan\n\n\n\n\nLaa iLaaHa ilLallahul \u2018AziiMul Halim, Laa iLaaHa ilLallahu Robbul \u2018ArSyil \u2018Azimm, Laa IlaHa ilLallahu Robbus-SamaWaaTi Wa Robbul Ardh, Wa Robbul Arsyil Karim\n\n\n\n\nTiada than selain Allah Yang Maha Agung lagi Maha Penyantun, tiada than selain Allah, Tuhan pemilik Arasy Yang Maha Agung, tiada than selain Allah, Tuhan pemelihara langit dan Tuhan pemelihara bumi dan Tuhan pemilik Arasy Yang Maha Mulia.\u201d \n\n\n(Riwayat Ahmad)\n\n\n\n\nDoa Memohon Kemudahan\n\n\n\n\nAllahumMa Laa SahLa ilLaa Maa Ja\u2019AlTahu SahLaa, Wa Anta Taj-\u2018Alul HazNa Izaa Syi\u2019Ta SahLaa\n\n\nYa Allah, tiadalah kemudahan melainkan jika Engkau jadikannya mudah dan Engkau menjadikan kesusahan itu mudah jika Engkau kehendaki. (Riwayat Ibnu Hibban)\n\n\n\n\nDoa Memohon Berada Dalam Kebenaran\n\n\n\n\nAllahumMa Inni As-Aluka Fi\u2019Lal KhoiRooTi Wa TarKal-MunKaRat, Wa HubBal MasaaKin, Wa in TaghFiRaLii Wa TarHaMaNii, Wa iDzaa ArodTa FitNatan Fii QauMin FataWaf-Fani GhoiRo MafTun\n\n\n\u201cYa Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu agar sentiasa dapat mengerjakan kebalkan, meninggalkan kemungkaran dan mencintai orang-orang miskin. Ampunilah aku dan kasihanilah aku. Sekiranya Engkau hendak menurunkan bencana, maka matikanlah aku dalam keredaan-Mu lebih dahulu hingga aku tidak tertimpa musibah tersebut.\u201d (Riwayat Ahmad)\n\n\n\n\nDoa Memohon Perlindungan Daripada Perbuatan Buruk Orang Yang Hampir Dengan Kita\n\n\n\n\nAllahumMa Inni Aa-\u2018UuDzuBika Min JaaRil Suk\u2019 Wa Min ZawJin TuSyay-YiBuNii Qoblal MaSyibb, Wa Mun Waladin YaKuuNu \u2018AlayYa Riba, Wa Min MaaLin YakuuNu AlayYa \u2018AdzaaBan Wa Min KhoLiiLin Maa Kirin \u2018iiNuHuu TaRaaNi WaQolBuhu Tar\u2019AaNi in RoAy HasanaTan DaFaaNaha, Wa iiZaa RoAy Sayyi-Atan Adzaa-\u2018AHaa\n\n\nYa Allah, aku memohon perlindungan-Mu daripada jiran yang jahat, pasangan yang menjadikan aku tua sebelum aku tua, anak yang menjadikan aku susah, harta yang menjadikan aku terseksa dan kawan yang khianat yang matanya memerhatikanku, apabila dia melihat kelebihanku disembunyikannya, apabila dia melihat kekuranganku disebarkan.\u201d (Riwayat al-Tabarani dalam kitab al-Dua)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Mendapat Rezeki Yang Berganda\n\n\n\n\nAllahummaj-\u2018Alni Min A\u2019Dzomi \u2018AbaDika NaSiiBan Fii Kulli KhoiRin TaqSiMuHul GhoDaaTa Wa NuuRaa TahDi Wa RahMatan TanSyuRuHaa Wa RizQan TabSuThuHu Wa DhurRan TakSyiFuHu WaBaLaa\u2019 TarFa\u2019U-Hu Wa FitNatan TasRiFuHa\n\n\n\u201cYa Allah, jadikan aku dalam kalangan hamba-Mu yang mendapat bahagian yang hebat pada cahaya yang Engkau kurniakan sebagai hidayat, rahmat yang Engkau sebarkan, rezeki yang Engkau lapangkan, bahaya yang Engkau selamatkan, bala yang Engkau angkatkan, (elakkan) fitnah yang Engkau jauhkan dan keburukan yang Engkau hindarkan.\u201d (Riwayat al-Tabarani)\n\n\n\n\n30.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n31.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n32.\n Maka selesailah pusingan keenam dan anda masih berbaki satu (1) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\n\n\nTawaf Sunat Pusingan Ke-7\n\n\n\n\n33.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n34.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf sunat pusingan ke-7 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Kesejahteraan Ibu Bapa\n\n\n\n\n\u00a0\nrabbir\u1e25amhum\u0101 kam\u0101 rabbay\u0101n\u012b \u1e63ag\u012br\u0101\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cWahai Tuhanku, cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayang, memelihara dan mendidikku semasa kecil.\u201d\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Kecukupan Keperluan\n\n\n\n\n\u00a0\n\u1e25asbiyall\u0101hu l\u0101 il\u0101ha ill\u0101 huw, \u2018alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul-\u2018arsyil-\u2018a\u1e93\u012bm\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cCukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku) tiada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; kepada-Nya aku berserah diri dan Dialah yang mempunyai Arasy yang besar.\u201d\n\n\n\n\n\n\nDoa Menghindari Fitnah\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A\u2019UuZu Bika Min \u2018AzaaBi JahanNam, Wa Man \u2018AzaaBil Qobri, Wa Min FitNatil MahYa Wal Mamat, Wa Min SyarRi FitnaTil-MasiiHid-Dajjal\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cYa Allah, aku memohon perlindungan daripada azab api neraka, azab kubur, fitnah kehidupan, kematian dan fitnah al-Masih al-Dajal.\u201d (Riwayat Muslim)\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Dikurniakan Anak Yang Soleh Atau Solehah\n\n\n\n\n\u00a0\nrabbi hab l\u012b mil ladunka \u017curriyyatan \u1e6dayyibah, innaka sam\u012b\u2018ud-du\u2018\u0101\u2019\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cWahai Tuhanku, kurniakan aku dari sisi-Mu zuriat keturunan yang baik. Sesungguhnya, Engkau sentiasa mendengar lagi memperkenankan.\u201d \n\n\n(Surah Ali \u2018Imran 3: 38)\n\n\n\n\nDoa Memohon Kecintaan Allah\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni As-Aluka HubBaka, Wa HubBa Man YuHibBuka, Wal \u2018Amalal-lazi YuBalLi-RghuNi HubBaka, AllahumMaj-\u2018Al HubBaka AhabBa ilayya Min Nafsi Wa Ahli, Wa Minal Maa il-BaaRidi.\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah aku memohon curahan cinta-Mu dan kecintaan orang-orang yang mencintai-Mu serta memohon curahan amal yang dapat menghantar diriku mencintai-Mu. Ya Allah jadikanlah kecintaan kepada-Mu lebih tertanam dalam jiwaku melebihi kecintaanku kepada diri sendiri, keluargaku dan air yang sejuk.\n\n\n(Riwayat al-Tirmidzi)\n\n\n\n\n35.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n36.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n37.\n Maka selesailah pusingan ketujuh dan ibadah tawaf sunat tersebut. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Selepas Tawaf Sunat\n\n\nSelepas melakukan tawaf (sama ada sunat atau wajib), disunatkan untuk melakukan \nSolat Sunat Tawaf\n, iaitu dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim atau di mana-mana tempat yang tersedia di Masjidil Haram jika situasi tidak memungkinkan.\n\n\nSelepas solat tawaf, banyak ulama menyarankan membaca doa dan zikir, namun tidak ada doa khusus yang disyariatkan selepas tawaf. Seorang jemaah boleh meminta apa saja yang dikehendaki dengan kata-kata sendiri.\n\n\nSalah satu doa ringkas yang boleh dibaca adalah:\n\n\n\u201c\u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0622\u062a\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0642\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650\u201d\n\n\nRabbana atina fid-dunya hasanah wa fil akhirati hasanah waqina \u2018adhaban-nar.\n\n\nYang bermaksud:\n\n\n\n\n\u201cYa Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab api neraka.\u201d\n\n\n\n\nAnda boleh membaca doa ini atau doa apa saja yang diingini. Yang penting adalah keikhlasan dan khusyuk ketika berdoa.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nFadhilat & Kelebihan Tawaf Sunat\n\n\n\n\nGanjaran tawaf sunat, seperti ibadah sunat lainnya, adalah besar dan mempunyai keutamaan. Walaupun tidak ada hadis khusus yang menyebut ganjaran spesifik untuk tawaf sunat, namun beberapa hadith menekankan keutamaan dan fadhilat tawaf secara umum.\n\n\nSebagai contoh, dalam sebuah hadith riwayat Ibn Majah, Rasulullah SAW bersabda:\n\n\n\n\n\u201cBarangsiapa yang tawaf mengelilingi Kaabah tujuh kali dan dia melakukannya seperti yang diperintahkan, dia akan mendapatkan pahala seperti memerdekakan hamba\u201d\n\n\n\n\nMengingat tawaf sunat adalah ibadah yang dilakukan dengan sukarela dan bukan kewajiban, seseorang yang melakukannya dengan niat yang tulus akan mendapatkan ganjaran dan pahala dari Allah SWT. Ibadah yang dilakukan dengan ketulusan dan ikhlas pasti membawa keberkatan dan ganjaran yang besar di sisi Allah.\n\n\n\n\n\n\n\n\nNamun, harus diingat bahwa niat kita dalam melakukan ibadah, termasuk tawaf sunat, haruslah kerana Allah semata-mata, dan bukan kerana ganjaran atau pujian dari manusia. Allah Maha Mengetahui apa yang ada di dalam hati kita.\n\n\n\n\n\n\n\n\nSoalan Lazim Berkaitan Tawaf Sunat\n\n\nBerikut adalah beberapa soalan lazim yang berkaitan dengan tawaf sunat:\n\n\nTawaf Sunat Berapa Pusingan?\n \nTawaf sunat dilakukan sebanyak tujuh pusingan mengelilingi Kaabah, sama seperti tawaf wajib dan jenis tawaf lainnya di Masjidil Haram. Setiap pusingan dimulai dan diakhiri di Hajar Aswad.\n \n \nAdakah Tawaf Sunat Perlu Pakai Ihram?\n \nTidak, tawaf sunat tidak memerlukan pemakaian ihram. Pakaian ihram khususnya diperlukan untuk ibadah umrah dan haji. Jika seseorang berada di Masjidil Haram dan ingin melakukan tawaf sunat, dia boleh melakukannya dengan pakaian biasa asalkan pakaian tersebut menutup aurat dan sesuai dengan syariat Islam.\n \n \nApakah Waktu Tawaf Sunat?\n \nTawaf sunat boleh dilakukan pada bila-bila masa, asalkan di Masjidil Haram, Mekah. Tidak ada waktu tertentu yang ditetapkan untuk tawaf sunat seperti solat fardhu.\n \n \nAdakah Tawaf Sunat Perlu Wudhu?\n \nYa, bagi menjalankan tawaf, sama ada tawaf wajib atau tawaf sunat, seseorang itu perlu dalam keadaan bersuci, iaitu berwudhu. \n \n \nHukum Memegang Tangan Suami Ketika Tawaf?\n \nDalam Islam, tidak ada larangan khusus bagi seorang isteri memegang tangan suaminya semasa melakukan tawaf. Namun, ada beberapa perkara yang perlu diambil kira:\nKemaslahatan\n: Pada masa tertentu, terutamanya pada musim haji atau waktu umrah puncak, Masjidil Haram boleh menjadi sangat sesak. Memegang tangan suami dalam keadaan seperti ini mungkin bertujuan untuk memastikan keselamatan dan mengelakkan pasangan daripada terpisah dari kumpulan.\nKhusyuk\n: Adalah penting untuk memastikan bahawa memegang tangan tidak mengganggu khusyuk dalam ibadah. Tawaf adalah satu ibadah, dan harus dilakukan dengan penuh khusyuk dan tuma\u2019ninah.\nPertimbangan Lain\n: Jika memegang tangan boleh menimbulkan persepsi yang salah atau fitnah, terutamanya apabila berdekatan dengan mereka yang mungkin tidak memahami hubungan antara kedua individu tersebut, adalah lebih baik untuk berhati-hati.\nKesimpulannya, memegang tangan suami semasa tawaf adalah dibenarkan asalkan niatnya baik, seperti untuk keselamatan atau memastikan kedua-dua pasangan tidak terpisah. Namun, penting untuk memastikan tindakan tersebut tidak mengganggu khusyuk atau menimbulkan fitnah.\n \n \nApakah Hukum Menaiki Skuter Ketika Tawaf?\n \nMenaiki skuter atau alat bantu pergerakan lain ketika tawaf diperbolehkan bagi individu yang mempunyai kesulitan berjalan atau mempunyai masalah kesihatan yang menghalang mereka daripada berjalan secara normal. Di Masjidil Haram sendiri, terdapat perkhidmatan kerusi roda yang disediakan untuk jemaah yang memerlukan bantuan.\n \n \n\n\n\n\n\n\ndoa tawaf sunat\n\n\ndoa selepas tawaf sunat\n\n\nlarangan tawaf sunat\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/tawaf-wada/", "title": "TAWAF WADA UMRAH & HAJI: Hukum, Niat & Cara Melakukan", "body": "\n\n\n\nApakah hukum dan cara melaksanakan Tawaf Wada?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara lengkap mengenai tatacara perlaksanaan Tawaf Wada Umrah & Haji.\n\n\nDalam panduan ini, saya akan cuba memudahkan dan meringkaskan seboleh mungkin agar dapat membantu anda memahami dengan mudah.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Tawaf Wada\nNiat Tawaf Wada\nHukum Tawaf Wada\nAdakah Perlu Melakukan Tawaf Wada Jika Ingin Ke Taif?\nSyarat Sah Tawaf Wada\nPersiapan Sebelum Tawaf Wada\nCara Melakukan Tawaf Wada\nBacaan Semasa Tawaf\nTawaf Pusingan 1\nTawaf Pusingan Ke-2\nTawaf Pusingan Ke-3\nTawaf Pusingan Ke-4\nTawaf Pusingan Ke-5\nTawaf Pusingan Ke-6\nTawaf Pusingan Ke-7\nDoa Selepas Tawaf Wada\nHukum Tawaf Wada Bagi Orang Sakit\nLarangan Selepas Tawaf Wada\nPerkara Yang Boleh Dilakukan Selepas Tawaf Wada\u2019\nSoalan Lazim Berkaitan Tawaf Wada\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud Tawaf Wada\n\n\nTawaf Wada adalah \u2018Tawaf Selamat Tinggal\u2019 wajib dilakukan bagi mereka yang hendak meninggalkan Makkah jarak 2 marhalah (91 kilometer) atau lebih.\n\n\nSesiapa yang sengaja meninggalkannya tanpa sebarang keuzuran adalah berdosa dan dikenakan Dam.\n\n\nBagi yang jatuh sakit juga diwajibkan walaupun terpaksa berusung atau pun berkenderaan, selagi tidak membahayakan nyawanya dan ia mampu membayar upahnya.\n\n\n\n\n\n\nNiat Tawaf Wada\n\n\n\n\nLafaz niat Tawaf Wada adalah seperti berikut:\n\n\n\n\nAllahumma, Inni Uriidu Tawafa Baitika Al-Harami Sab\u2019ata Asywat Tawafa Al-Wada\u2019i Fayassirhu Li Watqabbalhu Minni Lillahi Ta\u2019ala.\n\n\n\n\nSahaja aku tawaf di Baitullah ini, tujuh pusingan kerana tawaf selamat tinggal, maka permudahkanlah pekerjaanku dan terimalah kerana Allah Taala.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nHukum Tawaf Wada\n\n\n\n\n\n\nMenurut mantan Mufti Wilayah Persekutuan, \nDato\u2019 Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri\n, Hukum Tawaf Wada adalah terbahagi seperti berikut:\n\n\n\n\nTawaf Wada adalah \ndiwajibkan\n bagi \nmereka yang menunaikan haji\n kerana hadith yang diucapkan oleh Rasulullah SAW supaya menjadikan Tawaf Wada sebagai ibadah akhir sebelum meninggalkan Makkah adalah ditujukan kepada jemaah haji ketika peristiwa Hajjatul Wada.\n\n\nTawaf Wada ketika ingin pulang daripada melakukan \numrah adalah sunat\n, afdhal dan sangat dituntut, tetapi ia tidaklah wajib untuk dilakukan berdasarkan pendapat majoriti ulama\u2019.\n\n\nMereka yang telah selesai melakukan umrah dan ingin meninggalkan Makkah dan tidak mempunyai keuzuran yang menghalangnya, maka lakukanlah tawaf Wada. Ini berdasarkan umum hadith Nabi SAW.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\nBeberapa perkiraan perlu diambil perhatian seperti jumlah jemaah yang amat ramai di dataran Kaabah atau berlakunya wabak seperti Covid-19 dan lain-lain wabak di samping kemampuan jemaah tersebut daripada segi kesihatan dan daya tahan. \n\n\nSemoga hal ini menjadi asas kepada pertimbangan untuk melakukan tawaf wada\u2019 sama ada ia perlu dilakukan atau tidak.\n\n\nRujukan:\n \n#1332: Hukum Tawaf Wada\u2019 Ketika Umrah\n\n\n\n\nAdakah Perlu Melakukan Tawaf Wada Jika Ingin Ke Taif?\n\n\nMenurut keputusan Resolusi Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan ke\u201336 Musim Haji 1441H yang bersidang pada 22- 23 November 2019 bersamaan 24-25 Rabi\u2019ul Awwal 1441 Hijrah telah memutuskan berkenaan\n\u00a0wajib melaksanakan Tawaf Wada\u2019 bagi individu yang ingin meninggalkan Bait al-Haram ke bandar Taif kerana melepasi jarak qasar (2 marhalah)\n.\n\n\nRujukan:\n \nAL-KAFI #1789: HUKUM TAWAF WADA\u2019 MUSAFIR KE TAIF\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSyarat Sah Tawaf Wada\n\n\nBerikut adalah syarat sah bagi sesuatu Tawaf Wada yang dilakukan:\n\n\n\n\nTidak boleh dilakukan kecuali setelah sempurna melakukan Tawaf Rukun (Rukun Umrah atau Rukun Haji).\n\n\nHendaklah bersegera meninggalkan Makkah kecuali kerana perkara berkaitan solat atau perjalanan.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPersiapan Sebelum Tawaf Wada\n\n\nAntara persiapan yang boleh dilakukan sebelum mengerjakan Tawaf Wada adalah seperti berikut:\n\n\n\n\nDapatkan maklumat penerbangan pulang dari Pejabat Maktab (bagi yang akan pulang ke Malaysia atau ke Madinah)\n\n\nPersiapan dan kemaskini semua barang keperluan (jika berhajat hendak belikan barangan belilah sebelum melakukan Tawaf Wada\u2019)\n\n\nBeg bagasi di bawa ke lobi untuk urusan angkut ke bas oleh muassasah (ikut jadual yang dikeluarkan oleh Pejabat Maktab)\n\n\nBerwuduk dan pergi Tawaf Wada\u2019 dalam tempoh 5 atau 4 jam (sebelum bertolak meninggalkan Makkah (ilkut jadual dan arahan yang dikeluarkan oleh Pejabat Maktab)\n\n\nTidak perlu memakai pakaian ihram\n\n\nTidak perlu keluar ke miqat\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n Cara Melakukan Tawaf Wada\n\n\n\n\n\n\nSegala syarat dan cara melakukannya adalah \nsama\n seperti \nTawaf Rukun\n tetapi \nhukum niatnya\n adalah \nwajib. \nSelepas selesai tawaf disunatkan \nSolat Sunat Tawaf \ndua rakaat kemudian berdoa di belakang Multazam. \n\n\nLepas itu barulah keluar dan masjid dengan cara biasa dan tiada sayugia dengan berundur ke belakang.\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Semasa Tawaf\n\n\nRasulullah \ufdfa dan para sahabat tidak pernah mengkhususkan bacaan-bacaan tertentu ketika melakukan tawaf pertama, kedua, ketiga dan seterusnya. Apa yang disebut oleh Baginda Rasulullah \ufdfa adakah doa antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad di setiap pusingan.\n\n\nSebahagian doa-doa yang dipaparkan digunakan adalah dipilih daripada doa yang ma\u2019thur dan ringkas bagi memudahkan para jemaah haji dan umrah yang melakukan tawaf buat pertama kali.\n\n\n\n\nTawaf Pusingan 1\n\n\n1.\n Ketika hendak memulakan tawaf berdirilah menghadap\u00a0 Kaabah, iaitu diantara Rukun Yamani dengan Rukun Hajarul Aswad.\n\n2.\n Kemudian, berjalanlah dengan cara mengirikan Kaabah (Kaabah di sebelah bahu kiri kita).\n\n3.\n Apabila sampai di Rukun Hajarul Aswad (penjuru kaabah yang terletaknya Hajarul Aswad), maka sunat untuk berniat tawaf:\n\nNiat Tawaf Wada\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma, Inni Uriidu Tawafa Baitika Al-Harami Sab\u2019ata Asywat Tawafa Al-Wada\u2019i Fayassirhu Li Watqabbalhu Minni Lillahi Ta\u2019ala.\n\u00a0\n\n\n\n\nSahaja aku tawaf di Baitullah ini, tujuh pusingan kerana tawaf selamat tinggal, maka permudahkanlah pekerjaanku dan terimalah kerana Allah Taala.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n:\n\n\nNiat hendaklah dilafazkan dan ditanamkan dalam hati sebelum tapak kaki memijak garisan hitam (yang menandakan arah Hajar Aswad) dan ketika tangan melambaikan ke arah Kaabah.\n\n\n\n\n4.\n Setelah berniat, mulakan tawaf wada. Jika ada berkesempatan, ambillah kesempatan mengucup Hajarul Aswad. Jika orang terlalu ramai dan sesak, maka cukuplah dengan melakukan istilam.\n\nIstilam bermaksud melambaikan atau memberi isyarat tangan ke arah Hajarul Aswad dan mencium tangan itu dengan mengucapkan:\n\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota:\n \n\n\nIstilam adalah perbuatan melambaikan tangan ke arah Kaabah dan diulangi pada setiap pusingan tawaf apabila kita sampai di penjuru Hajarul Aswad.\n\n\n\n\n5.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah.\n\n6.\n Semasa sedang melakukan tawaf, disunatkan membaca doa.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan pertama adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Taubat\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma Inni ZhoLamTu Nafsi ZulMan KaTsiRan, Wa Laa YaghFiruz-DzuNuuBa ilLaa AnTa, FaghFirLi MaghFiroTan Min InDiKa, WarHamNi inNaka AnTal GhoFuuRur-RoHim\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku telah banyak berbuat dosa terhadap diri sendiri, sedangkan yang mengampuni segala dosa itu tidak lain hanyalah Engkau, maka berilah aku keampunan dan kasihanilah aku. Sesungguhnya Engkau Yang Maha Pengampun lagi Maha Pemurah. (Riwayat al Bukhari dan Muslim)\n\n\n\n\n\n\nDoa Taubat Nabi Yunus\n\n\n\n\n\u00a0\nLaa iLaaHa ilLaa Anta SubHaaNaKa inNii KunTu Minal ZhoLimin\n\u00a0\n\n\n\n\nTidak ada tuhan melainkan hanyalah Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku ini termasuk orang yang zalim\n\n\n\n\n\n\nPenghulu Istighfar\n\n\n\n\n\u00a0\nAllaahumMa Anta Rabbii Laa ilaaha illaa AnnTa Kholaq-tanii Wa Anaa \u2018Abduka Wa Anaa \u2018Ala \u2018Ahdika Wawa\u2019 Dika Mas-tatha\u2019-tu Auudzu-bika Min Syarrimaa Sona\u2019-tu Abuu-U Laka Bini\u2019matika \u2018Alayya Wa Abuu-U Bidzanmmbi, Faghfirlii Fainnahu Laa Yagh-Firudz-zunuuba Illaa Annta.\n\u00a0\n\n\n\n\n\u00a0Ya Allah, Engkaulah Tuhanku, Tiada Tuhan melainkan hanya Engkau, Engkaulah yang mencipta diriku, aku sebagai hambaMu, aku tetap setia kepadaMu sebagaimana sumpah yang telah aku ikrarkan sesuai dengan kemampuanku, aku mohon perlindungan kepadaMu daripada keburukan yang aku buat, aku mengakui atas kurnian nikmatMu terhadapku dan aku mengakui dosa-dosaku, maka ampunilah aku kerana sesungguhnya tiadalah yang dapat mengampuni segala dosa kecuali Engkau.\n\n\n\n\n\n\nDoa Istighfar\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMag-FirLi Maa QadDamTu, Wa Maa Akh-KhorTu, Wa Maa AsRarTu Wa Maa A\u2019LanTu, Wa Maa AnTa A\u2019LaMu BiHi MinNi. AnTal-MuQaddim Wa Antal-MuAkh-Khir, Laa IlaaHa ilLaa Anta\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, ampunilah dosaku yang telah lalu dan kemudian, yang aku lakukan secara sembunyi mahupun secara terang-terangan. Engkau sahajalah yang lebih mengetahui daripadaku, Engkaulah yang terdahulu dan Engkaulah yang terkemudian, tiada tuhan melainkan Engkau.\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Dilindungi Daripada Segala Yang Buruk\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni Aa-\u2018UuDzuBika Mina MunKaRaaTil-Akhlaq Wal A\u2019MaaLi Wal AhWaa-ie Wal AdWaa-ie\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku mohon perlindunganMu daripada akhlak yang tidak baik, daripada segala perbuatan yang tidak baik, daripada segala nafsu yang tidak baik dan daripada segala penyakit yang berbahaya (Riwayat al-Tirmizi)\n\n\n\n\n\n\n7.\n Seterusnya, setiap kali apabila sampai pada Rukun Yamani, hendaklah kita mengangkat tangan sambil mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n8.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n9.\n Ini dikira satu pusingan (selesai pusingan pertamaa) dan anda masih berbaki enam (6) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-2\n\n\n\n\n10.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n11.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan kedua adalah seperti berikut:\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Kesejahteraan Rumah Tangga\n\n\n\n\n\u00a0\nRabbaNa HabLana Min AzWaaJiNa Wa DzurRiyyaTina QurraTa A\u2019yun Waj\u2019Alna LilMuttaQiiNa ImaaMaa\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami, kurniakanlah kami daripada isteri-isteri dan zuriat keturunan kami penyejuk hati dan jadikan diri kami sebagai pimpin golongan yang bertakwa.\n\n\n\n\n\n\nDoa Supaya Nama Harum\n\n\n\n\n\u00a0\nRobbi Habli HukMan Wa AlHiqNi BisSooLihin Waj\u2019Al-Li LiSaaNa SidQin Fil AaKhiRin Waj-\u2018Alnii Min WaroTsaTi JannaTin-Na\u2019im\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Tuhanku, berilah aku ilmu dan bawalah aku dapat berkumpul bersama orang-orang yang soleh, jadikan aku mempunyai nama (yang baik) oleh golongan generasi selepas kami, dan jadikanlah aku sebahagian daripada orang yang dapat mewarisi syurga.\n\n\n\n\n\n\nDoa Murah Rezeki\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMag-FirLii DzanBi, Wa Was-SigLi Fii DaaRii Wa BaaRikLii Fii RizKii\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, ampunilah dosa, luaskanlah kelapangan dalam rumah tanggaku dan berkatilah untukku pada rezekiku.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Ibu Bapa Diberi Keampunan\n\n\n\n\n\u00a0\nRabbaNag-FirLii Wa LiWaa LiDayYa Wa Lil MukMiNina YauMa YaQuuMul Hisabb\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Tuhan kami, ampunilah aku, kedua-dua ibu bapaku dan semua kaum Muslimin pada hari kiamat.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dikurniakan Keindahan Akhlak\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa KaMaa HasSanTa KholQii Fa Hassin KhuluQii\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, sebagaimana Engkau telah memperelokkan kejadianku, maka perelokkan pula akhlakku.\n\n\n\n\n\n\n12.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n13.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n14.\n Maka selesailah pusingan kedua dan anda masih berbaki lima (5) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-3\n\n\n\n\n15.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n16.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ketiga adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Bersyukur\n\n\n\n\n\u00a0\nYa Rabbi Lakal Hamdu Kama YanBaGhii LiJaLaaLi WajHika Wa \u2018AziiMi SulThooNik\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Tuhanku! Bagi-Mu segala puji sebagaimana semestinya, demi keagungan wajah-Mu (keredhaan-Mu) dan kebesaran kekuasaan-Mu.\n\n\n\n\n\n\nDoa Menolak Bala\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuBika Min JahDil Bala\u2019 Wa DaroKis-SyaQa\u2019, WaSuu-il Dho\u2019, Wa SyaMaaTaTil A\u2019-Daa\u2019\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, sesungguhnya aku belindung denganMu daripada bala yang berat, daripada kesusahan yang bersangatan pada urusan dunia dan kesempitan ke atasnya, daripada takdir yang membimbangkan dan daripada kegembiraan musuh terhadap musibah yang menimpa.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dilunasi Hutang\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuBika Minal Hazan. Wa A-\u2018UuDzuBika Minal Ajzi Wal Kasal. Wa A-\u2018UuDzuBika Minal JunNi Wal Bukh, Wa A-\u2018UuDzuBika Min GhoLaBatid DayNi Wa QahRir-Rijal\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah aku memohon perlindungan kepadaMu daripada ditimpa dukacita dan kesusahan. Aku memohon perlindunganMu daripada sikap lemah dan malas. Aku memohon perlindunganMu daripada sikap pengecut dan bakhil. Aku memohon perlindunganMu daripada lilitan hutang dan penindasan orang.\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Perlindungan Daripada Segala Ujian Hidup\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuBika Min FitNatin-Narr Wa \u2018AdzaaBin-Narr Wa FitNatil-Qobri Wa \u2018AdzaaBil-Qobri Wa Min SyaRi FitNatil GhiNaa Wa Min SyarRi FitNatil Faqri, Wa A-\u2018UuDzuBika Min SyarRi FitNatil MasiiHid-Dajjal\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah aku memohon perlindunganMu daripada ujian dan seksaan api neraka, daripada ujian dan seksaan kubur, daripada ujian kemewahan dan kekayaan, daripada ujian kemelaratan hidup dan aku mohon perlindungan daripada kejahatan fitnah al-Masih dajjal.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dihapuskan Dukacita & Diberi Kegembiraan\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa InNi AbDuka, WabNu AmaTik, NaaSiYati BiyaDika MaaDhin FiyYa HukMuka, \u2018AdLun FiyYa QoDhoo-Uka, As-Aluka BiKulLis-Min HuWaLaka, SamMaiTa Bihi NafSaka, Au AnZal-Tahu Fii KitaaBika, Au \u2018AllamTu A-HaDan Min KholFika, Awis-Ta\u2019-TsarTa Bihi Fii \u2018ilmil-Ghoibi \u2018inDaka, An Taj-\u2018Alal Qur-AaNa Robii\u2019A QolBi Wa NuuRo SodRi, WaJaLaa\u2019 HuzNii WaDzaHaaBa HamMi.\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, inilah aku hambaMu yang lelaki, anak hambaMu yang perempuan, ubun-ubunku ada di tanganMu, undang-undang peraturanMu berlaku ke atasKu, undang-undang keputusanMu wajar ke atas diriku. Aku mohon kepadaMu dengan segala nama sebutanMu, yang Engkau sendiri menamakan diriMu demikian atau yang Engkau wahyukan dalam kitab suciMu atau yang Engkau khabarkan kepada salah seorang makhlukMu atau Engkau khususkan untuk dirimu sendiri di luar pengetahuan manusia, agar Engkau menjadikan al-Quran yang agung itu penenang hatiku, cahaya mataku, penghibur kesedihanku dan pelenyap dukaku.\n\n\n\n\n\n\n17.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n18.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n19.\n Maka selesailah pusingan ketiga dan anda masih berbaki empat (4) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-4\n\n\n\n\n20.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n21.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-4 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Atas Nikmat Islam\n\n\n\n\n\u00a0\nal\u1e25amdu lill\u0101hilla\u017c\u012b had\u0101n\u0101 lih\u0101\u017c\u0101, wa m\u0101 kunn\u0101 linahtadiya lau l\u0101 an had\u0101nall\u0101h\n\u00a0\n\n\n\n\nSegala puji bagi Allah yang telah memimpin kami di jalan ini (Islam), jika tidak ada pimpinan daripada Allah, nescaya kami akan kehilangan pimpinan\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Ditetapkan Dalam Iman & Islam\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 l\u0101 tuzig qul\u016bban\u0101 ba\u2018da i\u017c hadaitan\u0101 wa hab lan\u0101 mil ladunka ra\u1e25mah, innaka antal-wahh\u0101b\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami, janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau memberi hidayah kepada kami, kurniakan kepada kami rahmat daripada sisiMu, sesungguhnya Engkaulah Tuhan Yang Maha mengurniakan\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Diberi Keselamatan Dan Kesejahteraan\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma Inni As-Alukal AfWa Wal-\u2018AaFiyah Fid-DunYaa Wal AaKhirah\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku memohon kepadaMu keampunan serta kesejahteraan di dunia dan akhirat (Riwayat Ibn Majah)\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dipelihara Kesihatan\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A-\u2018UuDzuuBika Min ZaWaaLi Ni\u2019MatiKa WataHawWali \u2018AaFiyaTika\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku mohon perlindunganMu daripada hilangnya nikmat kurniaanMu, daripada dihilangkan atau berubah keadaan kesihatan pemberiaanMu, daripada datangnya balasan seksa yang mendadak dan daripada segala kemurkaan.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Mencakupi Segala Macam Doa\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa InNa Nas-Aluka Min Khori Maa Saa-Alaka ManHu Nabiyyuka Muhammad SAW Wa Na-\u2018UuDzuBika Min SyarRiMas Ta-\u2018AaDza MinHu Nabiyyuka Muhammad SAW Wa inTal MusTa\u2019AaNu Alaykal BaLaaGhu Wa Laa HawLa WaLaa QuwwaTa ilLaa Billahi\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, aku memohon kepadaMu kebaikan apa yang dipohon oleh NabiMu Muhammad \ufdfa, aku memohon perlindungan daripadaMu daripada keburukan apa yang pinta perlindungan oleh NabiMu Muhammad \ufdfa, Engkaulah tempat meminta pertolongan dan Engkaulah yang menyampaikan segala sesuatu, tiada daya mahupun upaya melainkan dengan pertolongan Allah (Riwayat al-Tirmizi)\n\n\n\n\n\n\n22.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n23.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n24.\n Maka selesailah pusingan keempat dan anda masih berbaki tiga (3) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-5\n\n\n\n\n25\n.\n Lakukan istilam pada Hajarul Aswad.\n\n26\n.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-5 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Agar Tidak Tidak Menjadi Orang Yang Zalim Dan Jahat\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 l\u0101 taj\u2018aln\u0101 ma\u2018al-qaumi\u1e93-\u1e93\u0101lim\u012bn\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami! Janganlah Engkau jadikan kami bersama orang-orang yang zalim\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Keputusan Terbaik Dalam Sesuatu Urusan\n\n\n\n\n\u00a0\nrabbanafta\u1e25 bainan\u0101 wa baina qaumin\u0101 bil-\u1e25aqqi wa anta khairul-f\u0101ti\u1e25\u012bn\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami, hukumkanlah antara kami dan kaum kami dengan kebenaran (keadilan), kerana Engkau jualah sebaik-baik Hakim.\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Agar Dipermudahkan Segala Urusan\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 \u0101tin\u0101 mil ladunka ra\u1e25mataw wa hayyi\u2019 lan\u0101 min amrin\u0101 rasyad\u0101\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cWahai Tuhan kami! Kurniakanlah kami rahmat dari sisiMu, dan berilah kemudahan-kemudahan serta pimpinan kepada kami untuk keselamatan agama kami\u201d.\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dikurniakan Kekuatan\n\n\n\n\n\u00a0\nrabban\u0101 afrig \u2018alain\u0101 \u1e63abraw wa \u1e61abbit aqd\u0101man\u0101 wan\u1e63urn\u0101 \u2018alal-qaumil-k\u0101fir\u012bn\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan kami! Limpahkanlah sabar kepada kami, dan teguhkanlah tapak pendirian kami serta menangkanlah kami terhadap kaum yang kafir\n\n\n\n\n\n\nDoa Agar Dijauhi Zina\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahummag-Fir DzanBi Wa Thoh-Hir Qolbi, Wa Hassin FarJii\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah, ampunilah dosaku, sucikanlah hatiku dan peliharalah kemaluanku. (Riwayat Ahmad)\n\n\n\n\n\n\n12.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n13.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n27.\n Maka selesailah pusingan kedua dan anda masih berbaki lima (5) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-6\n\n\n\n\n28.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n29.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-6 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Ketika Dalam Kesusahan\n\n\n\n\nLaa iLaaHa ilLallahul \u2018AziiMul Halim, Laa iLaaHa ilLallahu Robbul \u2018ArSyil \u2018Azimm, Laa IlaHa ilLallahu Robbus-SamaWaaTi Wa Robbul Ardh, Wa Robbul Arsyil Karim\n\n\n\n\nTiada than selain Allah Yang Maha Agung lagi Maha Penyantun, tiada than selain Allah, Tuhan pemilik Arasy Yang Maha Agung, tiada than selain Allah, Tuhan pemelihara langit dan Tuhan pemelihara bumi dan Tuhan pemilik Arasy Yang Maha Mulia.\u201d \n\n\n(Riwayat Ahmad)\n\n\n\n\nDoa Memohon Kemudahan\n\n\n\n\nAllahumMa Laa SahLa ilLaa Maa Ja\u2019AlTahu SahLaa, Wa Anta Taj-\u2018Alul HazNa Izaa Syi\u2019Ta SahLaa\n\n\nYa Allah, tiadalah kemudahan melainkan jika Engkau jadikannya mudah dan Engkau menjadikan kesusahan itu mudah jika Engkau kehendaki. (Riwayat Ibnu Hibban)\n\n\n\n\nDoa Memohon Berada Dalam Kebenaran\n\n\n\n\nAllahumMa Inni As-Aluka Fi\u2019Lal KhoiRooTi Wa TarKal-MunKaRat, Wa HubBal MasaaKin, Wa in TaghFiRaLii Wa TarHaMaNii, Wa iDzaa ArodTa FitNatan Fii QauMin FataWaf-Fani GhoiRo MafTun\n\n\n\u201cYa Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu agar sentiasa dapat mengerjakan kebalkan, meninggalkan kemungkaran dan mencintai orang-orang miskin. Ampunilah aku dan kasihanilah aku. Sekiranya Engkau hendak menurunkan bencana, maka matikanlah aku dalam keredaan-Mu lebih dahulu hingga aku tidak tertimpa musibah tersebut.\u201d (Riwayat Ahmad)\n\n\n\n\nDoa Memohon Perlindungan Daripada Perbuatan Buruk Orang Yang Hampir Dengan Kita\n\n\n\n\nAllahumMa Inni Aa-\u2018UuDzuBika Min JaaRil Suk\u2019 Wa Min ZawJin TuSyay-YiBuNii Qoblal MaSyibb, Wa Mun Waladin YaKuuNu \u2018AlayYa Riba, Wa Min MaaLin YakuuNu AlayYa \u2018AdzaaBan Wa Min KhoLiiLin Maa Kirin \u2018iiNuHuu TaRaaNi WaQolBuhu Tar\u2019AaNi in RoAy HasanaTan DaFaaNaha, Wa iiZaa RoAy Sayyi-Atan Adzaa-\u2018AHaa\n\n\nYa Allah, aku memohon perlindungan-Mu daripada jiran yang jahat, pasangan yang menjadikan aku tua sebelum aku tua, anak yang menjadikan aku susah, harta yang menjadikan aku terseksa dan kawan yang khianat yang matanya memerhatikanku, apabila dia melihat kelebihanku disembunyikannya, apabila dia melihat kekuranganku disebarkan.\u201d (Riwayat al-Tabarani dalam kitab al-Dua)\n\n\n\n\nDoa Mendapat Rezeki Yang Berganda\n\n\n\n\nAllahummaj-\u2018Alni Min A\u2019Dzomi \u2018AbaDika NaSiiBan Fii Kulli KhoiRin TaqSiMuHul GhoDaaTa Wa NuuRaa TahDi Wa RahMatan TanSyuRuHaa Wa RizQan TabSuThuHu Wa DhurRan TakSyiFuHu WaBaLaa\u2019 TarFa\u2019U-Hu Wa FitNatan TasRiFuHa\n\n\n\u201cYa Allah, jadikan aku dalam kalangan hamba-Mu yang mendapat bahagian yang hebat pada cahaya yang Engkau kurniakan sebagai hidayat, rahmat yang Engkau sebarkan, rezeki yang Engkau lapangkan, bahaya yang Engkau selamatkan, bala yang Engkau angkatkan, (elakkan) fitnah yang Engkau jauhkan dan keburukan yang Engkau hindarkan.\u201d (Riwayat al-Tabarani)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n30.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n31.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n32.\n Maka selesailah pusingan keenam dan anda masih berbaki satu (1) pusingan lagi.\n\n\n\n\n\n\n\nTawaf Pusingan Ke-7\n\n\n\n\n33.\n Lakukan \u00a0istilam pada Hajarul Aswad.\n\n34.\n Selesai istilam, teruskan melakukan tawaf mengelilingi Kaabah untuk pusingan kedua.\n\nAntara doa-doa yang ma\u2019thur yang boleh dibacakan semasa tawaf pusingan ke-7 adalah seperti berikut:\n\n\nDoa Kesejahteraan Ibu Bapa\n\n\n\n\n\u00a0\nrabbir\u1e25amhum\u0101 kam\u0101 rabbay\u0101n\u012b \u1e63ag\u012br\u0101\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cWahai Tuhanku, cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayang, memelihara dan mendidikku semasa kecil.\u201d\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Kecukupan Keperluan\n\n\n\n\n\u00a0\n\u1e25asbiyall\u0101hu l\u0101 il\u0101ha ill\u0101 huw, \u2018alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul-\u2018arsyil-\u2018a\u1e93\u012bm\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cCukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku) tiada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; kepada-Nya aku berserah diri dan Dialah yang mempunyai Arasy yang besar.\u201d\n\n\n\n\n\n\nDoa Menghindari Fitnah\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni A\u2019UuZu Bika Min \u2018AzaaBi JahanNam, Wa Man \u2018AzaaBil Qobri, Wa Min FitNatil MahYa Wal Mamat, Wa Min SyarRi FitnaTil-MasiiHid-Dajjal\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cYa Allah, aku memohon perlindungan daripada azab api neraka, azab kubur, fitnah kehidupan, kematian dan fitnah al-Masih al-Dajal.\u201d (Riwayat Muslim)\n\n\n\n\n\n\nDoa Memohon Dikurniakan Anak Yang Soleh Atau Solehah\n\n\n\n\n\u00a0\nrabbi hab l\u012b mil ladunka \u017curriyyatan \u1e6dayyibah, innaka sam\u012b\u2018ud-du\u2018\u0101\u2019\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cWahai Tuhanku, kurniakan aku dari sisi-Mu zuriat keturunan yang baik. Sesungguhnya, Engkau sentiasa mendengar lagi memperkenankan.\u201d \n\n\n(Surah Ali \u2018Imran 3: 38)\n\n\n\n\nDoa Memohon Kecintaan Allah\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumMa Inni As-Aluka HubBaka, Wa HubBa Man YuHibBuka, Wal \u2018Amalal-lazi YuBalLi-RghuNi HubBaka, AllahumMaj-\u2018Al HubBaka AhabBa ilayya Min Nafsi Wa Ahli, Wa Minal Maa il-BaaRidi.\n\u00a0\n\n\n\n\nYa Allah aku memohon curahan cinta-Mu dan kecintaan orang-orang yang mencintai-Mu serta memohon curahan amal yang dapat menghantar diriku mencintai-Mu. Ya Allah jadikanlah kecintaan kepada-Mu lebih tertanam dalam jiwaku melebihi kecintaanku kepada diri sendiri, keluargaku dan air yang sejuk.\n\n\n(Riwayat al-Tirmidzi)\n\n\n\n\n35.\n Apabila anda telah sampai di penjuru Rukun Yamani, maka lakukan istilam dengan mengucapkan:\n\n\n\n\u00a0\nBismillahi Allahu Akbar Wa Lillahi-Hamd\n\u00a0\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah SWT\n\n\n\n\n\n\n36.\nSelepas itu, apabila setiap kali melintasi kawasan antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad, disunatkan untuk membaca doa khas di bawah ini:\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma RabbaNa AaTina Fid-DunYa HasanaTan Wa Fil-AaKhiraTi HasanaTan WaQina \u2018AaZaaBan-Naar, Wa AdKhilNal-JanNata Ma\u2019al AbRaar, Ya \u2018AziiZu Ya GhafFaaRu Ya Rabbal-\u2018AaLamiin\n\u00a0\n\n\n\n\nWahai Tuhan Kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta peliharalah kami dari api neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga bersama-sama orang yang berjaya. Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Pengampun, wahai Tuhan sekalian Alam.\n\n\n\n\n\n\n37.\n Maka selesailah pusingan ketujuh dan ibadah tawaf wada tersebut. \n\nSeterusnya, anda boleh mengerjakan \nSolat Sunat Tawaf\n dan membaca doa perpisahan selepas Tawaf awada di belakang Multazam. Doanya seperti di bawah.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Selepas Tawaf Wada\n\n\nSelepas selesai tawaf wada, maka bergeraklah ke belakang Multazam dan bacalah doa khas ini:\n\n\n\n\nAll\u0101humma L\u0101 Taj\u2018Al Hadh\u0101 \u0100khira \u2018Uhdi Bi-Baytika Al-Har\u0101m, Wa In Ja-\u2018AlTahu \u0100khira \u2018Uhdi, Fa\u2018Awwidhn\u012b Bil-Jannah, Y\u0101 Arham Ar-R\u0101him\u012bn.\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah Ya Tuhanku! Janganlah dijadikan tawaf dan ziarah hamba ini sebagai kali yang penghabisan di Baitullah. Jika sekiranya ditakdirkan menjadi kali terakhir maka aku memohon Syurga sebagai gantinya dengan kemurahan Engkau, Ya Tuhan Yang Amat Pemurah lagi Maha Penyayang.\n\n\n\n\n\n\n\n\nHukum Tawaf Wada Bagi Orang Sakit\n\n\n\n\n\n\nBagi mereka yang sakit atau uzur, tawaf ini boleh \ndikecualikan\n dan tidak dikenakan \nDam. \n\n\nDi antara syarat-syarat sakit atau keuzuran itu adalah seperti berikut:\n\n\n\n\nPerempuan yang datang \nhaid\n atau \nnifas\n.\n\n\nOrang yang sentiasa berhadas seperti kencing tidak lawas ataupun mempunyai luka yang sentiasa berdarah.\n\n\nDipaksa meninggalkan tawaf.\n\n\nTakut kepada orang zalim.\n\n\nOrang yang takut daripada penagih hutang dan tidak mampu untuk membayarnya.\n\n\nMereka yang takut akan terancam nyawa ataupun harta benda.\n\n\nMereka yang tidak dapat air untuk berwuduk ataupun tanah untuk bertayyamum.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLarangan Selepas Tawaf Wada\n\n\n\n\n\n\nPerkara yang menjadi larangan, tidak boleh dilakukan dan membatalkan Tawaf Wada ialah:\n\n\n\n\nMembayar hutang yang boleh ditangguhkan\n\n\nBersedekah semasa dalam Masjidil Haram atau dalam perjalanan balik ke Bangunan Penginapan (jika bersedekah sambil berjalan tidak tercari-cari \nmukthun\n maka tidak batal)\n\n\nMembeli barangan yang tiada kaitan dengan keperluan perjalanan seperti tasbih, minyak wangi, cincin, kain tudung, makanan burung dan sebagainya walaupun dengan nilai SR 1.\n\n\nBerlengah-lengah di dalam Masjidil Haram sehingga menyebabkan perjalanan (jemaah haji lain terganggu kerana menunggu kepulangan jemaah tersebut.\n\n\nMengambil gambar atau meminta pertolongan orang lain untuk mengambil gambar atau membantu mengambil gambar di dalam Masjidil Haram atau semasa dalam perjalanan pulang ke Bangunan Penginapan (hendaklah mengambil gambar dalam Masjidil Haram lebih awal iaitu sebelum Tawaf Wada atau hari sebelumnya jika mahu).\n\n\n\n\nMereka yang batal Tawaf Wada hendaklah \nmengulanginya. \nKalau tidak, berdosa dan wajib \ndam.\n\n\nBagi mengelakkan daripada terbatal, jemaah dinasihatkkan supaya menurunkan semua barang-barang mereka terlebih dahulu dan pergi mengerjakan Tawaf Wada selepas kenderaan tiba iaitu semasa memunggah barang-barang ke atas kenderaan.\n\n\nDengan cara ini, jemaah akan dapat meninggalkan \nKota Mekah\n sebaik-baik sahaja selepas tawaf tanpa menunggu masa yang lama.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPerkara Yang Boleh Dilakukan Selepas Tawaf Wada\u2019\n\n\n\n\n\n\nBerikut adalah perkara yang DIBOLEHKAN untuk dilakukan selepas selesai mengerjakan Tawaf Wada:\n\n\n\n\nMenunaikan Solat Sunat Tawaf\n\n\nMengucup \nHajarul Aswad\n (jika berkemampuan)\n\n\nMemegang Kaabah / Hijr Ismail / Maqam Ibrahim\n\n\nMinum Air Zam-zam\n\n\nBerdoa\n\n\nMenunaikan solat sekiranya\n \nmuazzin\n telah melaungkan iqamat (bagi kes orang bersesak sehingga tidak dapat keluar dari Masjidil Haram atau sebaik selesai Tawaf Wada\n\n\nMakan dan minum dalam bilik\n\n\nBuang air kecil / besar dalam tandas bilik bangunan penginapan\n\n\nMelakukan perkara yang tiada hubungan langsung dengan musafir tetapi wajib dilakukan kerana hajat dan keperluan maslahah khusus / umum seperti mencari suami / isteri / keluarga / teman yang hilang atau barang yang hilang dan ziarah pesakit (kes kecemasan sahaja)\n\n\nMandi, menukar pakaian dan rehat di bilik\n\n\nMengambil gambar atau bersedekah dalam tempoh menunggu bas di bangunan penginapan\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSoalan Lazim Berkaitan Tawaf Wada\n\n\nBerikut adalah soalan-soalan lazim yang kerap ditanyakan berkaitan dengan perlaksanaan Tawaf Wada:\n\n\nApakah Maksud Tawaf Wada?\n \nTawaf Selamat Tinggal wajib dilakukan bagi mereka yang hendak meninggalkan Makkah jarak 2 marhalah (91 kilometer) atau lebih.\n \n\n\n\n\n\n\n\n\nAdakah Perlu Keluar Ke Miqat Sebelum Mengerjakan Tawaf Wada?\n \nTidak. Tidak perlu bermiqat sebelum Tawaf Wada.\n \n \nSetelah Selesai Tawaf Wada, Adakah Perlu Bersegera Keluar Dari Kota Mekah?\n \nHendaklah bersegera meninggalkan Makkah kecuali kerana perkara berkaitan solat atau perjalanan\n \n \nBagaimanakah Kedudukan Tawaf Wada Sekiranya Jemaah Haji Mewakilkan Kepada Orang Lain Untuk Membeli Barang Yang Bukan Keperluan Perjalanannya\n \nKedudukan adalah seperti berikut:\n\u00a0\n1) Pembelian yang dilakukan oleh orang yang diwakilkan sedangkan jemaah belum lagi melaksanakan Tawaf Wada-nya, maka tidak batal Tawaf Wada-nya\n\u00a0\n2) Pembelian yang dilakukan selepas Tawaf Wada tetapi Jemaah telah bergerak ke destinasi maka tidak batal Tawaf Wada\n\u00a0\n3) Pembelian dilakukan selepas Tawaf Wada dan dibeli ketika mana jemaah masih berada di bangunan penginapan maka batal Tawaf Wadanya\n \n \nApakah Jenis Dam Yang Dikenakan Bagi Orang Yang Meninggalkan Tawaf Wada?\n \nDam yang dikenakan adalah Tertib dan Taqdir.\n \n \nApakah perkara-perkara yang perlu disempurnakan oleh Jemaah sebelum mereka melakukan Tawaf Wada dan sesudah melakukannya? Adakah boleh dengan sengaja melengahkan perjalanan kerana makan / minum, membeli-belah atau menziarahi kawan-kawan?\n \nApa-apa sahaja perbuatan yang dilakukan selepas Tawaf Wada yang tidak termasuk dalam kategori tanda-tanda yang menunjukkan hendak bermukim di Makkah dan tidak bercanggah dengan konsep berakhir meninggal Makkah dengan Tawaf Wada adalah dibenarkan.\n\u00a0\nContoh perkara-perkara yang harus dilakukan selepas Tawaf Wada (semasa berada di dalam Masjidil Haram):\n\u2013 Menunaikan solat sunat tawai dan berdoa selepasnya di Masjidil Haram.\n\u2013 Berdoa di Multazam.\n\u2013 Mengucup AI-Hajar al-Aswad.\n\u2013 Menunaikan solat sunat safar.\n\u2013 Menunaikan solat fardhu sekiranya bilal telah melaungkan azan atau bilal sedang melaungkan azan.\n\u2013 Bergambar atau mengambil gambar, walaubagaimana pun jika tidak bergambar atau tidak mengambil gambar adalah lebih baik.\n\u00a0\nContoh perkara-perkara yang harus dilakukan selepas Tawaf (Di Penginapan atau Hotel):\n\u2013 Makan dan minum di hotel.\n\u2013 Qadha hajat.\n\u2013 Menyalin dan menukar pakaian.\n\u2013 Zikir dan membaca al-Quran sementara menunggu.\n\u2013 Mengambil beg atau barang yang diletakkan/ditinggalkan di bilik penginapan.\n\u2013 Mencari isteri, saudara, waris dan rakan yang hilang.\n\u2013 Mengangkat barang-barang yang hendak dibawa bersama.\n\u2013 Tidur dalam bilik hotel sementara menunggu bas atau ketibaan kenderaan.\n\u2013 Melawat iasteri, saudara, waris, rakan yang sakit di hospital/klinik (bagi kes kecemasan dan hajat).\n\u2013 Sebarang urusan yang berkaitan dengan perjalanan sama ada ke Jeddah atau Madinah seperti membeli makanan dan minuman untuk kegunaan dalam perialanan dan sebagainya.\n\u2013 Menunggu kenderaan (lewat tiba kerana kesesakan dan sebagainya).\nBersedekah ketika menunggu kedatangan kenderaan di penginapan.\n-Membayar dam. Walaupun begitu, digalakkan untuk membayar sebelum Tawaf Wada.\n\u2013 Bergambar atau mengambil gambar\n\u2013 Menunaikan solat fardhu (di hotel yang berdekatan Masjidil Haram) dengan berimamkan imam di Masjidil Haram.\n\u00a0\n*Resolusi Muzakarah Hail Peringkat Kebangsaan Ke-35 Musim Haji 1439H \u2013 9-11 November 2018\n \n \nApa hukum seorang Jemaah Haji yang telah menyempurnakan Rukun dan Wajib Haji balik dari Tanah Suci Mekah dengan tidak mengerjakan Tawaf Wada?\n \nTawaf Wada ialah Tawaf selamat tinggal yang wajib dilakukan sekiranya seseorang itu hendak meninggalkan Makkah lebih dari 2 marhalah (91 kilometer atau 56 batu dan lebih) kerana memuliakan dan menghormati Baitullah al-Haram.\n\u00a0\nJika ditinggalkan sama ada sengaja atau lupa, wajib menyempurnakan Dam dengan menyembelih seekor kambing. Jika tidak berkuasa menyempurnakan Dam itu maka dia dikenakan berpuasa 10 hari.\n\u00a0\nCaranya:-\nHendaklah ia berpuasa selama 3 hari selepas perjalanan 2 marhalah, atau berpuasa selama 3 hari setelah sampai di tempt kediamannya. Kemudian diselangi (tidak berpuasa) selama empat hari dan ditambah dengan tempo masa perjalanan yang menyampaikannya ke kampungnya kemudian barulah berpuasa lagi tujuh hari dan disunatkan berpuasa itu berturut-turut.\n\u00a0\nIngatan:\nBegitulah juga cara puasa bagi mereka yang:\n\u25e6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Meninggalkan Mabit di Muzdalifah.\n\u25e6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Meninggalkan Mabit di Mina\n\u25e6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Meninggalkan Melontar.\n\u25e6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tidak berihram di Miqat.\n\u00a0\nSebaliknya bagi mereka yang ada keuzuran adalah dimaafkan seperti perempuan yang datang haid atau nifas atau bagi lelaki yang mempunyai luka parut dikhuatiri jatuh najisnya di dalam masjid atau takut terancam keselamatan dirinya atau hartanya atau lain-lain keuzuran yang menghalang mereka dari melakukan Tawaf.\n \n \nAdakah diharuskan oleh syara\u2019 sekiranya kita melaksanakan ibadat sunat yang lain seperti solat Tahajjud sesudah melakukan Tawaf Wada?\n \nTidak diharuskan oleh syara\u2019 sekiranya kita melaksanakan ibadat sunat yang lain seperti \nSolat Tahajjud\n sesudah melakukan Tawaf Wada.\n \n \nSeorang Jemaah Haji perempuan telah meninggalkan Tanah Suci Makkah pergi ke Madinah tanpa Tawaf Wada pada tahun lepas kerana kejahilannya. Apakah perlu dibuat olehnya sekarang?\n \nDia wajib membayar Dam walaupun jarak masa sudah begitu lama dan dia tidak berdosa. Dam adalah Tertib dan Taqdir.\n \n \nApakah yang dimaksudkan Uruf selepas Tawaf Wada?\n \nHukum tawaf wada bagi jemaah haji ada 2 kategori seperti di bawah.\n\u00a0\n1. Golongan yang tiada masalah dalam bab safar (musafir)\n\u00a0\nTempoh menunggu 8 jam. Tempoh ini adalah dalam keadaan biasa tapa ada halangan atas sebab urusan berkaitan pemusafiran. Perkiraan masa 8 jam tersebut hendaklah dikira bermula dari masa jemaah haji sampai dibangunan penginapan setelah pulang dari tawaf wada\u2019.\nSekiranya Jemaah tidak keluar dari Makkah dalam masa 8 jam selepas tawa wada\u2019 bukan disebabkan masalah urusan berkaitan permusafiran, tawaf wada\u2019nya dianggap telah batal dan perlu diulang semula.\n\u00a0\n2. Golongan yang ada masalah dalam bab safar (musafir)\n\u00a0\nTempoh menunggu 24 jam. Tempoh ini adalah dalam keadaan dimana tawaf wada telah selesai, kemudian dalam tempoh 24 lam baru dimaklumkan kelewatan pergerakan kenderaan keluar dari Makkah maka Jemaah tidak perlu mengulang semula tawaf wada\u2019 Perkiraan masa 24 jam tersebut hendaklah dikira bermula dari masa Jemaah haji sampai di bangunan penginapan setelah pulang dari tawaf wada.\n \n \nApakah perbezaan di antara Ziarah Wada dengan Tawaf Wada?\n \nPerbezaannya adalah ziarah Wada hukumnya sunat dikerjakan apabila hendak meninggalkan Madinah.\n\u00a0\nAdapun Tawaf Wada hukumnya wajib dikerjakan ke atas sesiapa yang hendak meninggalkan Makkah sejauh 2 marhalah dan lebih atau akan bermukim di sesuatu tempat sekalipun kurang daripada 2 marhalah.\n \n \nSeorang Jemaah Haji meninggalkan Makkah menuju Ke Madinah tidak bertawaf Wada kerana sakit. Selepas lapan hari di Madinah, dia turun ke Jeddah dan telah sembuh dari sakit. Adakah dikehendaki dia datang semula untuk Tawaf Wada\u2019?\n \nla tidak dikehendaki Tawaf Wada\u2019 lagi.\n \n \nAdakah dikenakan Tawaf Wada\u2019 bagi Jemaah yang keluar melawat Taif. Dari Makkah ke Taif.\n \nDiwajibkan Tawaf Wada; kerana Jemaah Haji keluar melebihi dua marhalah dan dibolehkan untuk Solat Jamak dan Qasar\n \n \n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/teks-bacaan-talqin-doa-selepas-talqin/", "title": "Teks Bacaan Talqin & Doa Selepas Talqin", "body": "\n\n\n\nBagaimanakah perlaksanaan bacaan talqin selepas pengebumian jenazah?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara lengkap bacaan talqin yang diamalkan di Malaysia (serta kawasan nusantara), berserta doa selepas bacaan talqin.\n\n\nSemoga panduan ini membantu anda, insyaAllah.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nDefinisi Dan Maksud Talqin\nHukum Bacaan Talqin\nContoh Teks Bacaan Talqin\nDoa Selepas Bacaan Talqin\nMaksud Doa\nPenutup\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\n\n\n\n\nTopik ini adalah kesinambungan daripada panduan utama iaitu \nPengurusan Jenazah Orang Islam\n\n\nMembaca talqin sesudah dikebumikan jenazah adalah sesuatu yang amat baik.\n\n\n\n\n\n\n\n\nKebanyakkan ulama\u2019 mazhab asy-Syafi\u2019e dan mazhab-mazhab lainnya memandang perkara ini sesuatu yang amat baik untuk dilakukan dan ia tidak termasuk dalam erti kata bidaah kerana asas atau sandarannya sedangkan bidaah yang sebenar ialah yang tidak mempunyai apa-apa asas atau sandaran sekalipun lemah.\n\n\nAntara yang menyokong bacaan talqin ialah \nImam al-Qurtubi \n(pengarang Tafsir al-Qurtubi),\n al-Marhum Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili \n(pengarang Tafsir al-Manir dan Fiqh Islami Wa Adillatuh), dan ramai lagi ulama-ulama mazhab yang lain.\n\n\nImam Abu \u2018Amru pernah ditanya mengenai talqin, lalu beliau menjawab di dalam fatwanya:\n\n\nTalqin itu memang perkara yang telah kami pilih dan kami melakukannya. Kami telah meriwayatkan sebuah hadis daripada Abi Umamah tetapi sanadnya tidak kuat\n\n\nNamun beliau berpegang dengan hujah bahawa talqin itu pernah dilakukan oleh penduduk Syam.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPerhatian\n\n\nBacaan talqin tidak dianjurkan dibaca kepada jenazah kanak-kanak kerana tidak ada apa-apa asas dan sandaran tentang itu.\n\n\n\n\n\n\nDefinisi Dan Maksud Talqin\n\n\n\n\n\n\nApakah maksud talqin?\n\n\nTalqin berasal daripada perkataan bahasa Arab iaitu \nLaqqana\n (\u0644\u064e\u0642\u0651\u064e\u0646\u064e) yang bermaksud mengajar ataupun memberi peringatan.\n\n\nDalam kamus Dewan edisi ke-4, talqin bermaksud petunjuk atau peringatan tentang soal jawab di dalam kubur yang dibacakan kepada jenazah orang Islam selepas sahaja ia dikebumikan.\n\n\nNamun realitinya, talqin merupakan peringatan dan pengajaran buat orang yang hadir semasa upacara pengkebumian tersebut supaya mereka menyedari bahawa kematian itu adalah pasti dan janji-janji Allah SWT itu juga pasti. \n\n\nJika diizinkan dan dikehendaki oleh Allah SWT, pasti jenazah yang berada di dalam kubur itu juga mendengar peringatan yang disampaikan.\n\n\nIntipati bacaan talqin mengandungi peringatan, amaran, pengajaran dan kesedaran bahawa kehidupan dunia tidak akan kekal, akhirnya semua makhluk akan menemui Khaliqnya iaitu Allah. \n\n\nSemua kesenangan kenikmatan dan kemewahan dunia akan ditinggalkan buat selama-lamanya, hanya amal-amal soleh sahaja yang akan dibawa sebagai bekalan menuju ke akhirat. \n\n\nSoalan munkar dan nakir, nikmat dan azab kubur adalah benar sama sekali.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nHukum Bacaan Talqin\n\n\n\n\nUlama-ulama mazhab al-Shafi\u2019i berpendapat bahawa hukum membaca talqin selepas jenazah dikebumikan adalah sunat.\n\n\nBerikut adalah beberapa pendapat ulama mazhab al-Shafi\u2019i berkenaan dengan hukum talqin:\n\n\nImam al-Nawawi di dalam kitab Raudah al-Talibin: Sunat membaca talqin kepada mayat setelah ia dikebumikan. Bacaan talqin ini disunatkan oleh sahabat-sahabat kami.\nImam al-Nawawi di dalam kitabnya al-Majmu\u2019: Para sahabat kami berpendapat, sunat membaca talqin buat si mati selepas mengkebumikannya dengan duduk di sisi kepalanya.\nImam Khatib al-Syarbini di dalam kitabnya Mughni al-Muhtaj: Sunat hukumnya mentalqinkan jenazah yang mukallaf selepas dikebumikannya.\nImam Abu Qasim al-Qazwini di dalam kitabnya Fath al-\u2018Aziz: Disunatkan mentalqinkan mayat sebaik sahaja ia dikebumikan.\n\n\nMenurut Imam al-Nawawi, talqin sunat dibacakan kepada jenazah yang mukallaf tetapi tidak disunatkan kepada jenazah kanak-kanak.\n\n\nSandaran kepada pendapat-pendapat para ulama mazhab al-Shafi\u2019i di atas adalah berdasarkan dalil hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh Sa\u2019id al-Azdiy daripada Abu Umamah RA:\n\n\nSa\u2019id al-Azdiy berkata: \nAku telah menyaksikan Abu Umamah dalam keadaan nazak. Beliau telah berkata kepadaku: Wahai Sa\u2019id, jika aku mati nanti, hendaklah kamu semua melakukan sebagaimana yang telah diperintahkan oleh Rasulullah di mana Baginda bersabda: Jika salah seorang daripada saudara kamu meninggal dunia, lalu setelah kamu meratakan tanah di atas kuburnya, maka berdirilah salah seorang di sisi kepala kuburnya kemudian bertalqin: Wahai fulan bin fulanah (nama ibunya), sebab mayat itu mendengar tetapi dia fidak boleh menjawab. \nKemudian bertalqin lagi: Wahai fulan bin fulanah, sebab mayat itu akan bangun dan duduk. Kemudian bertalqin lagi: Wahai fulan bin fulanah, sebab mayat itu akan berkata: Berilah petunjuk kepada kami, semoga Allah Ta\u2019ala merahmati kamu tetapi kamu tidak menyedarinya. \nKemudian, dia bertalqin lagi: Sebutlah sesuatu yang telah kamu bawa keluar dari dunia iaitu persaksian sesungguhnya tiada tuhan melainkan Allah dan sesungguhnya Nabi Muhammad itu ialah hamba dan utusan-Nya. Sesungguhnya kamu reda bahawa Allah itu tuhan kamu, Islam adalah agamamu, Nabi Muhammad itu nabi Nya dan al-Quran itu adalah imammu. Maka sesungguhnya malaikat Munkar dan Nakir saling berpegangan tangan kedua-duanya sambil berkata: Marilah kita pergi, tidak ada gunanya kita duduk di samping orang yang sudah diajarkan (ditalqinkan) hujjahnya. \nLalu, seorang sahabat bertanya: Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami tidak mengenali ibunya. \nBaginda pun bersabda: Nasabkanlah dia dengan ibunya iaitu Hawa (isteri nabi Adam) Wahai fulan bin Hawa.\n\u2014 Hadis riwayat al-Tabrani\n\n\nMenurut Imam al-Nawawi, meskipun sanad hadis ini dhaif tetapi ianya diperkuatkan dengan penyaksian penyaksian daripada hadis-hadis yang sahih, malahan ia menjadi amalan masyarakat terdahulu sehingga kini.\n\n\nOleh yang demikian, tidak timbul isu bid\u2019ah dalam perkara ini kerana amalan membaca talqin selepas pengkebumian diperakui dan diterima sebagai amalan yang sunat oleh mazhab al-Shafi\u2019e sebagai mazhab yang menjadi pegangan umat Islam di Malaysia.\n\n\nJusteru itu, amalan membaca talqin ini merupakan perkara yang baik dan sama sekali tidak bercanggah dengan hukum syarak kerana kandungan talqin adalah satu peringatan, pengajaran dan kesedaran buat orang yang masih hidup bahawa dunia ada hanyalah tempat yang sementara dan mati itu adalah pasti.\n\n\n\n\nContoh Teks Bacaan Talqin\n\n\nBerikut adalah teks bacaan talqin yang menjadi amalan dalam kalangan masyarakat Islam di Malaysia:\n\n\n\n\nMaha Suci Allah Tuhan yang Maha Gagah, tunggal dengan kekuasaan dan kekal selama lamanya. Allah yang telah menggagahi hamba hamba-Nya dengan mati dan binasa untuk menilai kedudukan amal bakti mereka jika ada sesiapa di antara kamu yang lebih berjasa dan berjaya. Sesungguhnya amal dan usaha kamu itu kelak pada hari akhirat akan diperlihatkan oleh Allah SWT.\n\n\nSegala sesuatu pasti akan binasa, hanya sahaja yang tidak binasa dan tetap kekal hanyalah dzat Allah tuhan yang Maha Esa, bagi-Nya segala bentuk hukuman dan kepada-Nya kamu semua akan berbicara.\n\n\nFirman Allah dalam surah Ali Imran ayat 185:\n\n\n\n\nSetiap yang bernyawa pasti akan merasai kematian dan sesungguhnya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan daripada api neraka dan dimasukkan ke syurga, maka sesungguhnya dia telah berjaya. Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya.\n\n\nDaripada tanah Kami telah jadikan kamu, ke dalam tanah Kami akan kembalikan kamu dan dari dalam tanah pula Kami akan keluarkan kamu nanti pada suatu ketika.\n\n\n\n\n\n\n\n\nDaripada tanah, Kami telah jadikan kamu iaitu untuk mencari ganjaran dan pahala. Ke dalam tanah, Kami akan kembalikan kamu iaitu untuk habuan ulat ulat dan tanah juga.\n\n\nDengan nama Allah dan dengan keagungan Allah, berpunca daripada Allah dan berbalik kepada Allah dan di atas agama Nabi Muhammad Rasulullah . Inilah yang dinamakan Kiamat iaitu sesuatu yang telah dijanjikan oleh Allah dan sungguh benarlah rasul-rasul itu bahawa tiadalah kiamat itu melainkan tempikan yang sekali sahaja, maka sekonyong konyong manusia itu semuanya mati.\n\n\nWahai hamba Allah, anak daripada dua hamba Allah, semoga kamu dikurniakan rahmat oleh Allah SWT. Dunia ini telah pergi meninggalkan kamu dan kamu pula telah meninggalkan segala perhiasan, kemewahan dan kesenangan dunia. Sekarang kamu telah berada di alam barzakh iaitu satu daripada beberapa banyak lagi alam bagi menunggu akhirat.\n\n\nOleh yang demikian, janganlah kamu lupa ikatan janji taat setiamu yang telah kamu ikrarkan semasa kamu meninggalkan kami sewaktu menuju ke alam akhirat iaitu pengakuan Laa ilaha illallah Muhammadur rasulullah, tiada tuhan yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu ialah utusan Allah.\n\n\nApabila datang kepadamu dua Malaikat iaitu Munkar dan Nakir yang mana kedua-duanya itu sebagai wakil daripada Allah untuk menyoal kamu dan orang-orang lain yang mati seumpama kamu, maka janganlah kamu menjadi terkejut, merasa gerun dan gentar kerana kedua-duanya itu adalah makhluk Allah jua sama seperti kamu.\n\n\nApabila tiba kedua-dua Malaikat itu dan bertanya kepadamu:\n\n\nMan rabbuka \u2013 Siapa Tuhanmu? \nMan nabiyyuka \u2013 Siapa Nabimu?\nMa dinuka \u2013 Apa agamamu?\nMan imamuka \u2013 Siapa imammu?\nMa qiblatuka \u2013 Apa kiblatmu? \nMan ikhwanuka \u2013 Siapa saudara-saudaramu?\nApa keyakinan semasa kamu mati?\n\n\nMaka jawablah: Allah Tuhanku. Apabila kedua dua Malaikat itu bertanya lagi, maka jawablah: Allah tuhanku dan apabila kedua-dua Malaikat itu bertanya lagi untuk kali yang ketiga iaitu pertanyaan akhir yang menentukan kebaikan, maka jawablah dengan lancar:\n\n\nAllah Tuhanku, Muhammad nabiku, Islam agamaku, al-Quran imamku, Kaabah kiblatku dan orang-orang Islam seluruhnya adalah saudaraku. Aku telah hidup dan telah pun mati tetapi aku tetap dengan pengakuan Laa ilaha illallah iaitu tiada tuhan yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu sebenar benarnya ialah utusan Allah.\n\n\nPeganglah wahai hamba Allah dengan keterangan ini dan ketahuilah sesungguhnya engkau akan tetap tinggal di alam barzakh ini sehingga ke suatu masa apabila sekalian penghuni kubur akan dibangkitkan bagi berbicara di hadapan Tuhannya.\n\n\nJusteru itu, apabila ditanya tentang seorang lelaki yang telah dilantik untuk kamu dan makhluk-makhluk yang lain sekaliannya, maka katakanlah bahawa orang itu ialah Nabi Muhammad Rasulullah yang telah mengemukakan kepada kami penjelasan penjelasan yang nyata daripada Tuhannya. Kami telah mengikuti dan percaya kepadanya, malah kami telah memperakui ianya betul dan benar dengan kerasulannya.\n\n\nMaka, sebaik-baik sahaja masing-masing berundur, katakanlah \u062d\u064e\u0633\u0652\u0628\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647 yang bermaksud cukuplah untukku hanya Allah, tiada tuhan yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya melainkan Dia, kepada-Nya aku berserah, Dia-lah Tuhan yang memiliki pemerintahan yang Maha Besar.\n\n\nKetahuilah wahai hamba Allah, sesungguhnya mati itu benar, masuk ke liang kubur itu benar, soalan Munkar dan Nakir itu benar, bangkit semula dari kubur itu benar, berbicara kerana mengira buruk atau baiknya amalan yang telah dilakukan adalah benar, timbangan yang menentukan mana yang lebih banyak antara amalan-amalan yang baik daripada amalan-amalan yang buruk juga benar, meniti siratal mustaqim yang menentukan ke syurga atau neraka adalah benar, syurga adalah benar, neraka juga adalah benar dan sesungguhnya Allah akan membangkitkan semula penghuni-penghuni kubur.\n\n\nSemoga Allah menetapkan kamu dengan perkataan yang tetap (ulang 3 kali). \n\n\nDitetapkan oleh Allah akan orang-orang yang beriman dengan perkataan yang tetap iaitu kalimah tauhid di dunia mahupun di akhirat.\n\n\nFirman Allah berbunyi:\n\n\n\n\nWahai orang yang mempunyai jiwa yang sentiasa tenang tenteram. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan keadaan engkau berpuas hati (dengan segala nikmat yang diberikan) lagi diredhai (di sisi Tuhanmu). Serta masuklah engkau dalam kumpulan hamba-hambaku yang berbahagia. Dan masuklah ke dalam Syurga-Ku! \n\u2014 Surah al-Fajr: 27-30\n\n\nJusteru itu, sekalian yang hadir marilah sama sama kita memanjatkan doa ke hadrat Allah agar dengan limpah kurnia-Nya, Allah memberikan keampunan, kebaikan dan rahmat kepada almarhum /almarhumah ini. Semoga Allah menempatkannya dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang beruntung dan berbahagia. Armin\u2026.amin ya Rabbal \u2018alamin\u2026. al-Fatihah.\n\n\n\n\nDoa Selepas Bacaan Talqin\n\n\nSetelah selesai membaca talqin, sebaik-baiknya upacara pengkebumian diakhiri dengan bacaan doa buat si mati sebelum meninggalkan tanah perkuburan:\n\n\nBerikut doa yang boleh dibaca di atas kubur:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBagi Jenazah Lelaki\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBagi Jenazah Perempuan\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud Doa\n\n\nDengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih. \nYa Allah, telah diserahkan si mati kepada-Mu oleh orang-orang yang mempunyai rasa kasih sayang kepadanya iaitu dari kalangan anaknya, isterinya, kaum kerabatnya dan saudara-maranya. \nSi mati telah berpisah dengan orang-orang yang mencintainya dan keluar dari keluasan rumah tangga dan kemewahan hidup menuju ke liang kubur yang gelap dan sempit. Dia telah menuju kepada-Mu ya Allah sedangkan Engkau sebenarnya adalah sebaik-baik tempat yang ditujui. \nJika Engkau menyeksa si mati ini, maka itu adalah kerana dosanya. Tetapi, jika Engkau mengampuninya, maka hanya Engkau sahaja yang berhak mengampuninya. Ya Allah, Engkau terkaya daripada menyeksakannya padahal si mati benar benar berhajat kepada limpah rahmat-Mu. \nYa Allah, limpahkanlah kebaikan buat si mati, ampunilah dosa-dosanya, kurniakan syafaat jemaah kami ini padanya. Ampunilah dosanya, luaskanlah kubur untuknya, lindungilah dia daripada azab seksa kubur. \nMasukkanlah ke dalam kuburnya itu rasa ketenteraman dan kerehatan, lepaskanlah dia dari setiap halangan yang menghalanginya untuk menuju ke syurga. Tingkatkanlah darjatnya di dalam syurga illiyyin dengan rahmat-Mu ya Allah, Tuhan yang Maha Pengasih daripada segala pengasih.\n\n\n\n\nSebelum pulang, disunatkan menyiram tanah kubur tersebut dengan air, menaburkan anak-anak batu yang kecil di atasnya dan menanam sepotong ranting kayu atau dahan kecil di bahagian kepala kubur.\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nDengan berakhirnya bacaan doa dan talqin, selesailah pengurusan jenazah dan tanggungjawab orang yang masih hidup ke atas jenazah.\n\n\nApabila seseorang telah meninggal dunia dan jenazahnya selamat dikebumikan, tamatlah segala-galanya apa yang telah diusahakan semasa hayatnya di dunia.\n\n\nKerana kehidupan di dunia tidak sama dengan kehidupan di alam barzakh. Dan sekarang jenazah itu sedang melalui kehidupan di alam itu.\n\n\nSabda Rasulullah \ufdfa yang bermaksud:\n\n\n\n\n\n\n\n\nApabila mati seseorang, terputuslah segala amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan anak soleh yang mendoakannya\n\u2014 Riwayat Muslim, Abu Daud, at-Tirmizi dan an-Nasa\u2019i\n\n\n\n\nRujukan Berkaitan\n\n\nPanduan Memandikan Jenazah\nPanduan Mengkafankan Jenazah\nPanduan Solat Jenazah\nPanduan Mengebumikan Jenazah\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/wirid-ringkas-selepas-solat/", "title": "Wirid Ringkas Selepas Solat", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan wirid \nringkas\n selepas solat.\n\n\nWirid ini adalah bacaan-bacaan yang diringkas dari\n al-Awrad al-Qusyasyiyyah\n. Bacaan penuh dan lengkap wirid selepas solat boleh dirujuk pada pautan ini: \nWirid & Doa Selepas Solat\n\n\nHukum wirid selepas solat adalah \nHARUS\n\n\n\n\nNota:\n Penerangan mengenai \nal-Awrad al-Qusyasyiyyah\n boleh dilihat pada bahagian akhir panduan ini.\n\n\n\n\n\n\nUntuk Solat Zuhur, Asar dan Isyak (dan juga solat-solat sunat), tidak mengapa membaca wirid al-Qusyasyiyyah yang ringkas seperti berikut:\n\n\n\n\n1.\n \nMembaca Istighfar\n\n\n\n\n\n\nAsTaghFirullahal\u2013\u2018Azim AllaDzi Laa IlaaHa IlLaa Huwal-Hayyul Qayyum Wa AtuuBu ILaiHi\n\n\n\n\nAku memohon ampun kepada Allah Yang Maha Besar, tiada tuhan selain Dia, yang hidup lagi sentiasa berkuasa dan aku bertaubat kepadaNya\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n2.\n \nMembaca Pengakuan Tauhid\n\n\n\n\n\n\nLaa iLaaHa ilLallahu WahDahu Laa SyariKa Lahu, Lahul-Hamdu Yuhyi WaYuMiiTu WaHuwa \u2018ALaa Kulli Syai-In QoDirr\n\n\n\n\nTiada tuhan yang disembah dengan sebenarnya melainkan Allah, tiada sekutu bagiNya, bagi Allah seluruh kekuasaan dan untuk Allah segala kepujiaan. Dia menghidupkan dan mematikan, Dialah amat berkuasa atas segala sesuatu.\n\n\n\n\n3.\n \nSeterusnya, Memohon Dijauhkan Azab Neraka\n\n\n\n\n\n\nAllahumMa AjirNa MinanNar\n\n\n\n\nYa Allah jauhkan aku daripada azab api neraka\n\n\nNota:\n Boleh ganti Ajirna (\u0623\u064e\u062c\u0650\u0631\u0652\u0646\u064e\u0627) dengan AjirNi (\u0623\u064e\u062c\u0650\u0631\u0652\u0646\u0650\u0649) jika solat sendirian \n\n\n\n\n4.\n \nSeterusnya, Memohon Keselamatan\n\n\n\n\n\n\nAllahumMa Antas-Salam, Wa Minkas-Salam, Wa iLaiKa Ya \u2018UuDus-Salam, FaHayyiNa Rabbana BisSalam, Wa AdHilNal-JannaTa DaaRas-Salam, TaBaaRakTa RabbaNa Wa Ta\u2019AaLaiTa Yaa Dzal-JalaaLi Wal Ikram.\n\n\n\n\nYa Allah Engkaulah penyelamat sejahtera, daripada Engkaulah datangnya kesejahteraan, kepada Engkaulah kembalinya kesejahteraan itu, oleh yang demikian hidupkanlah kami dengan selamat sejahtera dan masukkan kami ke syurga, negara yang aman sejahtera, bertambah-tambah berkatMu Ya Allah Tuhan kami dan Maha Tinggi, ya Allah yang empunya segala kebesaran dan kemuliaan.\n\n\n\n\n5.\n \nSeterusnya, Membaca Ta\u2019awuz\n\n\n\n\n\n\nAa-\u2018UuDzu Billahi Minasy-SyaiThonir-Rojim\n\n\n\n\nAku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang direjam\n\n\n\n\n6.\n \nSeterusnya Membaca Al-Fatihah\n\n\n\n\n\n\nBismill\u0101hir-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm. Al-\u1e24amdu Lill\u0101hi Rabbil-\u2018\u0100lam\u012bn. Ar-Ra\u1e25m\u0101nir-Ra\u1e25\u012bm. M\u0101liki Yaumid-D\u012bn. Iyy\u0101ka Na\u2018Budu Wa Iyy\u0101ka Nasta\u2018\u012an. Ihdina\u1e63-\u1e62ir\u0101\u1e6dal-Mustaq\u012bm. \u1e62ir\u0101\u1e6dalla\u017c\u012bna An\u2018Amta \u2018Alaihim, Gairil-Mag\u1e0d\u016bbi \u2018Alaihim Wa La\u1e0d-\u1e0c\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\nDengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n7.\n \nSeterusnya Membaca Ayat Kursi\n\n\n\n\n\n\nall\u0101hu l\u0101 il\u0101ha ill\u0101 huw, al-\u1e25ayyul-qayy\u016bm, l\u0101 ta\u2019khu\u017cuh\u016b sinatuw wa l\u0101 naum, lah\u016b m\u0101 fis-sam\u0101w\u0101ti wa m\u0101 fil-ar\u1e0d, man \u017calla\u017c\u012b yasyfa\u2018u \u2018indah\u016b ill\u0101 bi\u2019i\u017cnih, ya\u2018lamu m\u0101 baina aid\u012bhim wa m\u0101 khalfahum, wa l\u0101 yu\u1e25\u012b\u1e6d\u016bna bisyai\u2019im min \u2018ilmih\u012b ill\u0101 bim\u0101 sy\u0101\u2019, wasi\u2018a kursiyyuhus-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0d, wa l\u0101 ya\u2019\u016bduh\u016b \u1e25if\u1e93uhum\u0101, wa huwal-\u2018aliyyul-\u2018a\u1e93\u012bm\n\n\n\n\nAllah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi, dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLihat kelebihan Ayat Kursi pada \npautan ini\n\n\n\n\n8.\n \nSeterusnya Membaca al-Ikhlas\n\n\n\n\n\n\nQul huwall\u0101hu a\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e63amad. Lam yalid wa lam y\u016blad. Wa lam yakul lah\u016b kufuwan a\u1e25ad.\n\n\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa, Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat, Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan, Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya.\n\n\n\n\n9.\n \nSeterusnya Membaca al-Falaq\n\n\n\n\n\n\nqul a\u2018\u016b\u017cu birabbil-falaq. min syarri m\u0101 khalaq. wa min syarri g\u0101siqin i\u017c\u0101 waqab. wa min syarrin-naff\u0101\u1e61\u0101ti fil-\u2018uqad. wa min syarri \u1e25\u0101sidin i\u017c\u0101 \u1e25asad\n\n\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad), \u201cAku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk, Dari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan, Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk, Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan), Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya.\n\n\n\n\n10.\n \nSeterusnya Membaca an-Nas\n\n\n\n\n\n\nqul a\u2018\u016b\u017cu birabbin-n\u0101s. malikin-n\u0101s. il\u0101hin-n\u0101s. min syarril-wasw\u0101sil-khann\u0101s. alla\u017c\u012b yuwaswisu f\u012b \u1e63ud\u016brin-n\u0101s. minal jinnati wan-n\u0101s\n\n\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cAku berlindung kepada (Allah) Pemulihara sekalian manusia. Yang Menguasai sekalian manusia, Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia, Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam, Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, (Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia.\n\n\n\n\n11.\n\n\n\n\n\n\nAllahumMa Aa-\u2018inNaa \u2018ALaa DzikRiKa Wa HusNi \u2018IbaaDaaTik\n\n\n\n\nYa Allah, bantulah kami untuk mengingati-Mu, bersyukur kepadaMu dan memperelokkan ibadah kami terhadapMu\n\n\n\n\n12.\n \nMembaca Tasbih \u201cSubHaaNallah\u201d\n\n\n\n\n\n\niLaaHii Yaa Rabbi \u2014 SubHaaNallah\n\n\n\n\nYa Allah Ya Tuhanku \u2014 Maha Suci Allah\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n13.\n \nMembaca SubhaaNallah 33 Kali\n\n\n\n\n\n\nSubHaaNallah (33 Kali)\n\n\n\n\nMaha Suci Allah\n\n\n\n\n14.\n \nMembaca Tahmid\n\n\n\n\n\n\nSubHaaNallahi Wa BiHamDiHi Daa Imann AbaDaa \u2014 Alhamdulillah\n\n\n\n\nMaha Suci Allah, aku bertasbih sambil memuji-muji kekal sentiasa selama-lamanya \u2014 segala pujian hanya bagi Allah\n\n\n\n\n15.\n \nMembaca Alhamdulillah Sebanyak 33 Kali\n\n\n\n\n\n\nAlhamdulillah (33 Kali)\n\n\n\n\nSegala pujian hanya bagi Allah\n\n\n\n\n16.\n \nMembaca Takbir\n\n\n\n\n\n\nAlhamdulillahi Rabbil-\u2018AaLaMin \u2018Alaa Kulli HaaLin Wa Ni\u2019Matin \u2014 Allahu Akbar\n\n\n\n\nSegala pujian hanya bagi Allah, Tuhan pentadbir sekalian alam, mana-mana juga keadaan dan nikmat pengurniaanNya \u2014 Allah Maha Besar\n\n\n\n\n17.\n \nMembaca Allahu Akbar Sebanyak 33 Kali\n\n\n\n\n\n\nAllahu Akbar (33 Kali)\n\n\n\n\nAllah Maha Besar\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n18.\n \nMembaca Pelengkap Tasbih, Tahmid dan Takbir\n\n\n\n\n\n\nAllahu Akbar KabiiRaw WalhamDulillahi KaTsiRaw WaSubHaaNallahi BukRataw Wa ASiiLaa\n\n\n\n\nAllah Maha Besar, sungguh Maha Besar dan segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya dan Maha Suci Allah pada waktu pagi dan petang.\n\n\n\n\n19.\n\n\n\n\n\n\nLaa iLaaHa ilLallahu WahDaHu Laa SyariiKa LaHu, LaHul-Mulku WaLahul-Hamdu YuhYi Wa YumiiTu WaHuWa \u2018ALaa Kulli Syai-in Qadir\n\n\n\n\nTiada Tuhan melainkan Allah, Yang Esa dan tiada sekutu bagiNya. Baginya Segala kekuasaan dan bagiNya segala pujian. Dialah yang menghidupkan dan yang mematikan, dan Dia Yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu.\n\n\n\n\n20.\n\n\n\n\n\n\nWaLaa HawLa Walaa QuwWaTa ilLaa Billahil-\u2018Aliyyil \u2018Azim\n\n\n\n\nDan tiada daya dan upaya melainkan dengan izin Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung\n\n\n\n\n21.\n\n\n\n[buat pembetulan text arab]\n\n\n\nAllahumMa Laa MaaNi\u2019A LiMaa A\u2019Thoit, Wa Laa Mu\u2019ThiYa LiMaa MaNa\u2019Ta WaLaa RadDa LiMaa QoDhoit, Wa Laa YanFa\u2019U DzaalJaddi MinKal Jadd\n\n\n\n\nYa Allah, Wahai Tuhan kami, tidak ada sesiapa pun yang boleh menghalang apa yang Engkau kurniakan, dan tidak ada sesiapa pun yang boleh memberi apa yang Engkau halangkan, dan tidak ada sesiapa pun yang boleh menolak apa yang Engkau putuskan dan tidak memberi manfaat kemuliaan kepada pemiliknya, daripadaMu (datangnya) segala kemuliaan.\n\n\n\n\n22.\n\n\n\n\n\n\nWaQooLa RobbukuMud-\u2018UuNii AsTajib Lakum\n\n\n\n\nDan Allah berfirman: Berdoalah kepadaKu nescaya Aku akan menerimanya daripada kamu\n\n\n\n\n22.\n Selesai Wirid dan Boleh Mula Berdoa \n\n\nDoa dimulakan dengan puji-pujian ke atasNya, selawat dan salam ke atas Nabi Muhamad SAW, keluarga dan sahabat Baginda.\n\n\nDoa-doa selepas solat boleh dirujuk pada panduan ini: \nDOA SELEPAS SOLAT\n\n\n\n\nNota Mengenai Wirid Al-Qusyasiyyah\n\n\nWirid al-Awrad al-Qusyasyiyyah merujuk kepada \nSyaikh Ahmad al-Qusyasyi\n \nyang menyusunnya. Beliau tinggal di \nMadinah\n. \n\n\nWirid ini juga dikenali dengan al-Awrad al-Madaniyyah kerana ia diamalkan Madinah pada suatu ketika dahulu. \n\n\n\n\n\n\n\n\nWirid-wirid ini boleh dirujuk di dalam kitab:\n\n\n\n\nHidayah as-Salikin fi Suluk Maslak al-Muttaqin\n, karangan \nSyaikh Abdus Samad al-Falimbangi\n (ditahkik oleh \nSyeikh Ahmad Fahmi bin Zamzam al-Banjari\n)\n\n\nKitab Bekalan Akhirat\n, karangan \nSyaikhuna Ahmad Fahmi bin Zamzam al-Banjari\n\n\n\n\nSemoga panduan ini memberi kemudahan kepada anda untuk beramal dan beribadah kepada Allah.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/zikir-doa-hari-arafah-wukuf/", "title": "ZIKIR & DOA HARI ARAFAH (Transliterasi Rumi)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan lengkap mengenai zikir dan doa Hari Arafah.\n\n\nDoa ini boleh diamalkan oleh para jemaah haji mahupun mereka yang tidak mengerjakan haji yang ingin mengambil kelebihan dan keberkatan Hari Arafah atau Hari Wukuf ini.\n\n\nPada hari ini, doa-doa kita adalah mustajab dan diterima oleh Allah.\n\n\n\n\n\n\nMaksud Hari Arafah\n\n\nArafah merujuk kepada \nsebuah bukit\n dan sekelilingnya berhampiran Mekah, di mana jutaan haji berkumpul dan berdoa semasa musim Haji. Hari Arafah adalah pada 9 Zulhijjah, iaitu sehari sebelum Hari Raya Aidiladha. Menurut sejarah Islam, Hari Arafah adalah hari di mana Nabi Muhammad S.A.W memberikan Khutbah Wida\u2019 (khutbah perpisahan), iaitu khutbah terakhirnya sebelum wafat.\n\n\nHari Arafah juga dianggap sebagai hari yang penuh dengan rahmat dan pengampunan, di mana umat Islam di seluruh dunia, walaupun mereka tidak berada di Arafah untuk Haji, digalakkan untuk berpuasa dan berdoa. \n\n\nMenurut hadis, \nberpuasa pada Hari Arafah\n dapat menghapuskan dosa-dosa selama setahun yang telah lalu dan setahun yang akan datang.\n\n\n\n\nAdakah Hari Arafah Juga Dikenali Sebagai Hari Wukuf?\n\n\nYa, Hari Arafah juga dikenali sebagai Hari Wukuf. Wukuf bermaksud berhenti atau berdiri, dan dalam konteks Haji, ia merujuk kepada perhentian para jemaah Haji di padang Arafah pada 9 Zulhijjah, yang merupakan acara paling penting dalam ibadah Haji.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPada Hari Wukuf ini, jemaah Haji akan berdoa dan berzikir dari tengah hari hingga matahari terbenam. Perbuatan ini dilakukan sebagai lambang penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah. \n\n\nOleh itu, istilah \u201cHari Arafah\u201d dan \u201cHari Wukuf\u201d sering digunakan secara bergantian untuk merujuk kepada hari yang sama dalam ibadah Haji.\n\n\n\n\n\n\n\n\nZikir Hari Arafah\n\n\n\n\nApakah zikir yang boleh dibaca pada Hari Arafah?\n\n\nWalaupun kita tidak dapat berhimpun dan memperoleh kemuliaan\u00a0berwukuf\u00a0di Padang Arafah sepertimana para jemaah haji di Tanah Suci, tetapi kita turut dibolehkan untuk berdoa dan beramal walau di mana pun kita berada.\n\n\nKita digalakkan untuk melakukan amalan-amalan sunat seperti solat, berpuasa, berzikir dan berdoa terutama dengan\u00a0zikir doa yang telah diajarkan oleh Rasulullah SAW.\n\n\nZikir Doa Hari Arafah\u00a0ini sebaik-baiknya dibaca seberapa banyak yang termampu\n selepas Solat Zuhur 9 Zulhijjah\n sehingga \nmenjelang Subuh 10 Zulhijjah\n.\n\n\nAt-Tarmizi meriwayatkan, semasa Hari Arafah, Nabi mengamalkan zikir doa\u00a0berikut:\n\n\n1\n\n\nBaca zikir berikut sebanyak 100 kali atau sebanyak-banyaknya:\n\n\n\n\n\u00a0\nAstagfirullah Al-\u2018Azim AllaZi La Ilaha Illa Huwa Al-Hayyu Al-Qayyum Wa Atubu Ilaih\n\u00a0\n\n\nAku minta ampun kepada Allah Tuhan Yang Maha Besar yang tiada Tuhan yang lain melainkan Allah, Tuhan Yang Hidup Yang Kekal Abadi dan aku bertaubat kepada-Nya.\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\u00a0\nLabbaika Allahumma Labbaik. Labbaika La Sharika Laka Labbaik. Innal-Hamda Wan-Ni\u2019mata Laka Wal-Mulk, La Sharika Lak\n\u00a0\n\n\nHamba-mu datang menyahut panggilan-Mu, Ya Allah hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu, hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu, Tuhan yang tada sekutu bagi-Mu, hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. sesungguhnya segala pujian, nikmat dan pemerintahan adalah kepunyaan-Mu, tada sekutu bagi-Mu.\n\n\n\n\n3\n\n\nKemudian, zikir berikut dibaca sebanyak tiga (3) kali:\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil-Hamd\n\u00a0\n\n\nAllah Yang Maha Agung. Allah Yang Maha Agung, Allah Yang Maha Agung, segala puji-puji tertentu bagi Allah.\n\n\n\n\n4\n\n\nKemudian membaca zikir ini sebanyak 100 kali atau sebanyak-banyaknya:\n\n\n\n\n\u00a0\nLa Hawla Wa La Quwwata Illa Billahil-\u2018Aliyyil-\u2018Azim. Asy-hadu Annallah \u2018Ala Kulli Shay\u2019in Qadir. Wa Annallah Qad Ahaata Bikulli Shay\u2019in \u2018Ilman\n\u00a0\n\n\nTiada daya dan upaya dan tada kekuatan melainkan dengan izin Tuhan Yang Maha Tinggi dan Maha Agung. Sesungguhnya aku naik saksi bahawasanya Allah Taala itu Amat Berkuasa ke atas tiap-tiap sesuatu dan bahawasanya ilmu Allah Taala itu meliputi segala-galanya.\n\n\n\n\n5\n\n\nBacaan zikir diteruskan dengan bacaan ini sebanyak 100 kali atau sebanyak-banyaknya:\n\n\n\n\n\u00a0\nLaa ilaha illallahu Wahdahu Laa Syarikalah, Lahul Mulku Walahul Hamdu Yuhyi Wayumitu Wahuwa A\u2019la Kulli Syai\u2019in Qadirr\n\u00a0\n\n\nTiada Tuhan yang disembah melainkan Allah, Tuhan Yang Maha Esa tiada sekutu bagiNya. BagiNya segala kerajaan dan bagiNya segala pujian. Dialah Yang Maha Kuasa ke atas segala sesuatu.\n\n\n\n\nDaripada Amru bin Syu\u2019aib dari ayahnya dan daripada datuknya, Abdullah bin Amr bin Ash\u00a0\nradhiyall\u00e2hu \u2018anhu\n, Rasulullah \ufdfa bersabda: \nSebaik-baik doa adalah yang dibaca pada hari Arafah dan sebaik-baik ucapan adalah ucapan Nabi-nabi sebelumku iaitu,\u00a0\n\u201cTiada tuhan yg berhak disembah melainkan Allah yang Esa, tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya kepujian dan Dia berkuasa ke atas setiap sesuatu.\u201d\n\u2014 Hadis Riwayat at Tirmizi\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n6\n\n\nBacaan diteruskan dengan ucapan ini sebanyak tiga (3) kali:\n\n\n\n\n\u00a0\nA\u2019uDzu Billahi Minash-Shaytanir-Rajiim. Innallaha Huwas-Sami\u2019ul-\u2018Aliim\n\u00a0\n\n\nAku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang direjam, bahawa sesungguhnya Allah Taala ialah Tuhan Yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahul.\n\n\n\n\n7\n\n\nKemudian bacalah Surah al-Ikhlas sebanyak tiga (3) kali:\n\n\n\n\nKatakanlah (Wahai Muhammad) Allah itu satu (1) Allah itu tempat bergantung dan berharap, serta menyempurnakan segala hajat. (2) Allah tidak beranak dan tidak diperanakkan (3) dan tidak ada sesuatu pun yang sekufu (menyamai) bagi-Nya. (4)\n\n\n\n\n8\n\n\nAkhir sekali bacalah zikir ini sebanyak 100 kali atau sebanyak-banyaknya:\n\n\n\n\n\u00a0\nAllahumma Salli Wa Sallim Wa Barik \u2018Ala An-Nabiyyil-\u2018Ummi Wa \u2018Ala Alihi Wa Sahbihi Ajma\u2019in\n\u00a0\n\n\nYa Allah, selawat dan salam serta berkatilah ke atas Nabi yang tidak tahu membaca dan menulis, demikian juga ke atas keluarganya dan sahabatnya sekalian.\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Hari Arafah\n\n\n\n\nWaktu Yang Mustajab Untuk Berdoa\n\n\nUmat Islam disunatkan membaca \nDoa Hari Arafah\n\u00a0walau di mana pun mereka berada.\n\n\nSalah satu waktu doa dimakbulkan Allah SWT adalah di \nPadang Arafah iaitu hari kesemua Jemaah Haji berkumpul di Padang Arafah, simbolik dan lambang Padang Mahsyar.\n\n\nWaktunya ialah selepas gelincir matahari 9 Zulhijjah sehingga sebelum terbit Fajar 10 Zulhijjah.\n\n\nBerdoalah di mana jua, kita hanya menyatakan permohonan kita kepada Allah SWT hak menunaikan adalah hak\u00a0Allah Ta\u2019ala.\n\n\nNabi\u00a0Muhammad\n\u00a0Shallallahu\u2019alaihi Wasallam\n\u00a0bersabda:\n\n\n\n\nSebaik-baik doa adalah pada hari Arafah.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u2014 HR At Tirmidzi dishahihkan Al-Albani\n\n\n\n\nDoa Hari Arafah Yang Ma\u2019thur \n\n\n\n\nDoa\u00a0Hari Arafah bukan sahaja baik dibaca oleh Jemaah Haji pada hari Arafah, tetapi disunatkan juga kepada seluruh Umat Muslim di seluruh dunia walaupun tidak berada di Padang Arafah.\n\n\nAntara doa Hari Afarah yang dianjurkan adalah:\n\n\n\n\nDoa Pilihan Pertama\n\n\n\n\n\n\nAlhamdulillahi Rabbil \u2018Alamin, Hamdan Yuwaafi Ni\u2019amahu Wa Yukaafi-u Mazidah, Ya Rabbana Lakal-hamdu Kama Yanbaghi Lijalaali Wajhika Wa \u2018Azhiimii Sulthonik, Allahumma Solli Wasallim \u2018Ala Sayyidina Muhammad, Wa \u2018Ala Aalihi Wasohbihi Ajma\u2019in. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Rabbana Zolamna Anfusana Wa In Lam Taghfirlana Wa Tarhamna Lanakuunanna Minal-khasiriin. Allahummaghfirlana Zunuubana Wa Tub \u2018Alaina Taubatan Nasuuha. Allahumma Anta Robbuna Farzuqna-istiqamah.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Inni As-aluka Minal-khairi Kullihi \u2018Ajilihi wa Aajilihi Ma \u2018Alimtu Minhu Wa Ma Lam A\u2019lam.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Inni As-aluka Min Khairi Ma Sa-a-laka Bihi \u2018Abduka Wa Nabiyyuka Muhammad, Wa A\u2019uzubika Min Syarri Mas-ta\u2019Aazaka Bihi \u2018Abduka Wa Nabiyyuka Muhammad, Allahumma Inni As-alukal-jannah, Wa Ma Qarraba Ilaihi Min Qaulin Wa \u2018Amalin, Wa As-aluka An Taj\u2019alaka Kulla Qadha-in Qadhaitahu Lana Khaira.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nAllahumman-qulni Min Zillil-ma\u2019siyyati ila \u2018Izzit-tho\u2019ati, Wakfini BihaLaaLika \u2018An Haramik, Waghnini Bifadhlika \u2018Amman Siwaak, Wa Nawwir Qalbi Wa Qabri, Wahfazni Minasy-syarri Kulih, Wajma\u2019 Liyal-khaira Kullah, Innaka \u2018ala Kulli Syai-in Qadiir, Allahumma Inni As-alukal-huda Wat tuqa Wal-\u2018afaaFa Wal-ghina, Ya Hayyu Ya Qayyum Birahmatika Astaghist, Asih Li Syakni Kullah, Wa Jannibnil-\u2018usra Warzuqni Tho\u2019ataka Ma Abqaitani, Allahumma Aslih Li Diinil-lazi huwa \u2018Ismatu Amri, Wa Asih Li DunyaaYal-lati Fiiha Ma\u2019Aasyi, Wa Aslih Li Aakhiratiyal-ati Ilaiha Ma\u2019Aadi, Waj\u2019alil-hayaata Zaiyaadatan Li Fi Kulli Khairin, Waj\u2019alil-mauta RaaHatan Li Min Kulli Syarr.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nAllahummagfirlana Wa Liwadidiina Wa Zurriyyaatina Wa Ikhwaanina Wal-Muslimaati Ajma\u2019ain Birahmatika Ya Arhamar-raahimin, Wa Sollallahu \u2018Ala Sayyidina Muhammadin Wa \u2018Ala Aalihi Wa Sohbihi Ajma\u2019in Wal-hamdulillahi Rabbil-\u2018Aalamin.\n\n\n\n\n\n\nMaksud Doa Pertama\n\n\nMaksud bagi doa hari Arafah yang pertama adalah seperti berikut:\n\n\nSegala puji-pujian adalah milik Allah yang memerintah sekalian alam, dengan satu pujian yang sentiasa menepati nikmat-nikmatNya dan mencukupi segala tambahannya, wahai Tuhanku hanya bagiMu segala puji-pujian sebagaimana selayaknya dengan keagungan Zat-Mu dan keunggulan pemerintahanMu. Ya Allah cucurlah selawat dan salam ke atas junjungan Nabi Muhamad SAW dan juga ke atas seluruh keluarga dan para sahabatnya.\n\n\nYa Allah Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menzalimi diri kami, dan seandainya Engkau tidak mengampuni kami dan mengasihani kami nescaya kami mesti akan menjadi golongan orang-orang yang rugi. Ya Allah Ya Tuhan Kami, ampunilah dosa-dosa kami dan terimalah taubat kami serta berikanlah kami taubat nasuha (taubat yang sebenar). Ya Allah Engkau adalah Tuhan kami, kerana itu anugerahkanlah kami suatu keistiqamahan.\n\n\nYa Allah sesungguhnya aku memohon kepadaMu segala kebaikan, kebaikan yang sepatutnya segera aku terima atau pun yang tertangguh, kebaikan yang aku ketahui dan yang tidak aku tahu, Ya Allah aku memohon kepadaMu kebaikan sebagaimana apa yang telah dipohon oleh hambaMu dan Nabi-Mu junjungan besar Nabi Muhamad SAW, aku juga berlindung kepadaMu dari sebarang keburukan sebagaimana yang dimintakan perlindungan kepadaMu oleh hambaMu dan Nabi-Mu junjungan besar Nabi Muhamad SAW, Ya Allah aku memohon syurga kepadaMu dan apa-apa yang boleh mendekatkan kepadanya, sama ada berupa ucapan ataupun perbuatan.\n\n\nAku juga berlindung kepadaMu dari api neraka dan apa sahaja yang boleh mendekatkan kepadanya sama berupa ucapan ataupun perbuatan. Dan aku memohon kepadaMu supaya engkau menjadikan semua qada\u2019 yang sudah Engkau tetapkan kepadaku itu sebagai ketetapan yang baik belaka.\n\n\nYa Allah pindahkanlah aku dari maksiat yang hina kepada ketaatan yang terpuji. Anugerahkanlah aku rezeki yang halal dan jauhkanlah aku dari rezeki yang haram. Cukupkanlah aku dengan kurniaMu dari yang selain Engkau. Terangilah hatiku dan kuburku, peliharalah aku dari segala keburukan dan kumpulkanlah kepadaku semua kebaikan, sesungguhNya Engkau Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Ya Allah aku memohon kepadaMu petunjuk dan ketakwaan, keafiatan dan kekayaan, wahai Tuhan yang Hidup dan Berdiri sendiri, dengan rahmatMu aku meminta tolong, perelokkanlah segala keadaanku dan jangan biarkan aku bersendirian walaupun sekelip mata. Ya Allah permudahkanlah aku kepada kemudahan dan jauhkanlah kesusahan dari diriku. Jadikanlah aku sebagai orang yang sentiasa mentaatiMu selagi Engkau mengekalkan diriku. Ya Allah perelokkanlah bagiku agamaku yang menjadi peganganku dan juga baikkanlah duniaku yang di dalamnya aku menjalani kehidupan. Dan juga perelokkanlah akhirat yang menjadi tempat kembaliku. Jadikanlah masa hayatku ini untuk menambah kebaikan dan jadikanlah matiku nanti sebagai kerehatan dari segala keburukan.\n\n\n\n\n\n\n\n\nYa Allah ampunilah segala dosa kami, dosa ibu bapa kami, dosa zuriat kami, dosa saudara-saudara kami dan juga dosa orang-orang yang ghaib daripada kaum muslimin dan muslimat dengan berkat rahmatMu wahai Tuhan yang Maha Penyayang. Semoga Allah memberi rahmat kepada junjungan kami Nabi Muhamad SAW dan juga ke atas seluruh keluarga dan para sahabatnya semua.\n\n\n\n\n\n\nDoa Pilihan Kedua\n\n\nIni doa pilihan kedua yang boleh dibacakan pada Hari Arafah:\n\n\n\n\n\n\nAllahumma Inni As\u2019aluka Biwajhikal-Kareem Wa Judikal-Qadim Wa Bismikal-A\u2019zhami Wa Ma Unzila \u2018Ala Nabiyyika Sayyidina Muhammadin \ufdfa Wa Ikhwanihi Minan-Nabiyyin Wal-Mursalin Wa \u2018Ala Alihi Wa Sahbihi, Wat-Tabi\u2019in Lahum Minal-\u2018Ulama\u2019il-\u2018Amilin Wal-Awliyaa\u2019is-Salihin\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nWa Bihurmati Hazal-Yawmi An Tusalli \u2018Ala Sayyidina Muhammadin Wa An Taghfir Lana Wa Liwalidayna Wa Awladina Wa Ikhwanina Wa Aqrabaa-ina Wa Masha\u2019ikhana Wa Ashabina Wa Liman Ahsana Ilayna Wa Liman Lahu Haqqun \u2018Alayna Wa Liman Zalamnahu Aw Asa\u2019na Ilayhi Wa Lijamii\u2019il-Muslimin Wal-Muslimatil-Ahya\u2019i Minhum Wal-Amwat.\n\n\n\n\n\n\n\n\nWa An Tarzuqna Wa Iyyahum Bil-Khayrat Fid-Dunya Wal-Akhirah Wa An Tahfazana Wa Iyyahum Min Jami\u2019i Bala\u2019id-Dunya Wa Ahwali Yawmil-Qiyamah.\n\n\n\n\n\n\n\n\nWa An TarzuqNal-\u2018UluuMan-Naafi\u2019ah Wal-A\u2019malas-Solihah. Wa An Ta\u2019simana Min Sharri Al-Ashrari Mina Al-Insi Wal-Jinni Wad-DaWaabbi Wa Ghairiha.\n\n\n\n\n\n\n\n\nWa An Takhtim Lana Wa Lahum Bihusnil-KhooTimah. Rabbana WaaTina Fid-Dunya Hasanatan Wa Fil-Akhirati Hasanatan Waqina \u2018Adhaban-Nar\n\n\n\n\n\n\n\n\nWasallallahu \u2018Ala Sayyidina Muhammadin Wa \u2018Ala Alihi Wa Sahbihi Wa Sallam. Subhan Rabbika Rabbil-\u2018Izzati \u2018Amma Yasifun Wa Salamun \u2018Alal-Mursalin Wal-Hamdulillahi Rabbil-\u2018Alameen.\n\n\n\n\n\n\nMaksud Doa Arafah Kedua\n\n\nYa Allah Ya Tuhanku, sesungguhnya ku pohon akan Engkau dengan kemuliaan zat-Mu, dengan kemurahan-Mu yang kekal abadi, dengan segala nama-Mu Yang Maha Besar, dengan apa yang diturunkan ke atas Nabi-Mu Saidina Muhammad SAW. dan sekalian saudara-saudaranya daripada nabi-nabi dan rasul-rasul serta keluarganya, sahabat-sahabatnya dan sekalian pengikut-pengikut mereka daripada golongan ulama-ulama yang beramal, wali-wali yang soleh. Dengan kehormatan di hari yang mulia it bahawa Engkau member rahmat ke atas Nabi Muhammad, bahawa Engkau ampunkan kami, kedua ibu bapa kami, anak-anak kami, saudara mara kami, sekalian kaum keluarga kami, guru-guru kami, sahabat-sahabat kami, mereka yang berbuat baik kepada kami, mereka yang mempunyai hak atas kami, mereka yang kami zalimi tau menyakitinya dan kepada sekalian orang-orang Islam lelaki dan perempuan sama ada yang hidup atau yang mati. Engkau member rezeki dan kebajikan kepada kami dan mereka itu di dunia dan akhirat dan Engkau peliharakan kami dan mereka daripada segala bencana, Engkau jauhkan malapetaka dunia dan akhirat. Bahawa Engkau kurniakan kepada kami dengan ilmu pengetahuan yang berguna dan amalan yang soleh, Engkau peliharakan kami daripada perbuatan-perbuatan jahat sama ada daripada manusia, jin, binatang yang buas dan lain-lainnya. Engkau matikan kami dan mereka itu di dalam husnulkhatimah, wahai Tuhan kami berilah kami di dunia ini kebaikan, di akhirat juga kebaikan, peliharalah kami dari azab neraka, selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad dan keluarganya, sahabat-sahabatnya, Maha Suci Engkau Ya Allah daripada segala sifat kekurangan.Salam sejahtera ke atas sekalian rasul-rasul dan segala pujian itu tertentu kepada Allah yang memiliki sekalian alam.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nSemoga Allah menerima zikir dan doa kita pada hari Arafah ini, dan mengampuni segala dosa dan kesalahan kita. \n\n\nKita diajar untuk meminta kebaikan, petunjuk, dan rezeki dari Allah, dan berlindung daripada api neraka dan dari segala perkara yang dapat mendekatkan kita kepadanya. \n\n\n\n\n\n\n\n\nSemoga kita semua dapat memanfaatkan hari yang berkat ini dengan sebaik-baiknya, dan meraih segala kebaikan yang ada di dalamnya. \n\n\nSelain itu, janganlah kita lupa untuk memohon kepada Allah agar diberi rezeki yang halal dan dijauhkan dari rezeki yang haram. \n\n\nSemoga kita dikurniakan hidup yang dipenuhi dengan kebaikan, dan mati sebagai kerehatan dari segala keburukan. \n\n\nInsya Allah, doa dan zikir kita pada hari Arafah akan membawa kita lebih dekat ke syurga. Semoga Allah merahmati kita semua dan memberkati usaha kita. Aminn\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/zikir-doa-sebelum-tidur/", "title": "ZIKIR & DOA SEBELUM TIDUR (Panduan Rumi)", "body": "\n\n\n\nBagaimanakah bacaan zikir dan doa sebelum tidur?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara lengkap bacaan zikir dan doa yang digalakkan sebelum kita tidur agar kita terlindung dari gangguan syaitan.\n\n\nApa yang penting:\n\n\nBacaan-bacaan ini telah saya permudahkan dengan transliterasi rumi untuk membantu anda yang kurang pandai membaca teks arab. InsyaaAllah audio akan menyusul.\n\n\nMari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nBacaan Zikir Sebelum Tidur\nDoa Tidur\nDoa Bangun Tidur\nPenutup\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSebagai muslim, kita percaya bahawa tidur adalah nikmat dan seperti setiap nikmat lain.\n\n\nIa sepatutnya digunakan untuk kita berterima kasih kepadaNya melalui ibadah, dan bukan dengan mengingkariNya\u00a0\u2013 dengan terlebih tidur dan terlepas solat serta mengabaikan tanggungjawab kita.\n\n\nBagi seorang muslim juga, tidur merupakan satu peringatan pada kematian.\n\n\nAllah berfirman dalam al-Quran:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nAllah (Yang Menguasai Segala-galanya), Ia mengambil dan memisahkan satu-satu jiwa dari badannya, jiwa orang yang sampai ajalnya semasa matinya, dan jiwa orang yang tidak mati: dalam masa tidurnya; kemudian Ia menahan jiwa orang yang Ia tetapkan matinya dan melepaskan balik jiwa yang lain (ke badannya) sehingga sampai ajalnya yang ditentukan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir (untuk memahaminya).\n\n\n\u2014 Surah Az-Zumar ayat 42\n\n\nJadi bayangkan, setiap malam kita tidur, ia ibarat kita mati dan apabila kita bangun, kita dibangkitkan semula.\n\n\nPeringatan ini seharusnya membangkitkan rasa syukur dalam hati kita, dan mengingatkan kita kepada kehidupan abadi yang menunggu.\n\n\nIni menjelaskan mengapa Nabi Muhammad SAW selalu berdoa sebelum tidur.\n\n\nBaginda menunjukkan rasa syukur dan meminta perlindungan sebelum lena dalam tidur, dalam keadaan yang mungkin digambarkan sebagai kematian sementara. \n\n\nMarilah kita belajar daripada baginda dan gunakan tidur kita sebagai jalan untuk mendekatkan diri kepada Pencipta kita.\n\n\nBerikut di bawah ini adalah beberapa zikir, wirid dan bacaan doa yang boleh diamalkan sebelum kita tidur:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Zikir Sebelum Tidur\n\n\n\n\n\n\n\n\nRasulullah SAW mengajarkan kepada umatnya supaya tidur dalam keadaan suci dari segi pakaian dan badan.\n\n\nMalah, dianjurkan berwuduk sebelum masuk tidur.\n\n\nDalam hadis al-Bara\u2019 Bin A\u2019zib, Rasulullah SAW berkata,\n \u201cApabila kamu ingin masuk tidur, maka ambillah wuduk dengan cara berwuduk untuk solat\u201d.\n\n\nSehubungan dengan itu, Muaz bin Jabal meriwayatkan Rasulullah SAW menyatakan:\n\n\n\n\nSetiap Muslim yang tidur dengan membaca zikir dan dalam keadaan suci (berwuduk), lalu dia terjaga pada waktu malam, lantas berdoa kepada Allah memohon kebaikan urusan dunia dan akhirat, pasti Allah akan mengurniakan kebaikan itu kepadanya\n\n\n\u2014 Hadis direkodkan oleh Ahmad dan Abu Daud, Sahih al-Jami\u2019 (5754)\n\n\n\n\nJika sudah selesai berwuduk, maka bacalah wirid-wirid di bawah ini:\n\n\n\n\n1\n\n\nKedua tapak tangan disatukan lalu membaca Surah al-Ikhlas:\n\n\n\n\nQul huwall\u0101hu a\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e63amad. Lam yalid wa lam y\u016blad. Wa lam yakul lah\u016b kufuwan a\u1e25ad.\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa, Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat, Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan, Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya.\n\n\n\n\n2\n\n\nKemudian membaca Surah Al Falaq:\n\n\n\n\n\u00a0\nqul a\u2018\u016b\u017cu birabbil-falaq. min syarri m\u0101 khalaq. wa min syarri g\u0101siqin i\u017c\u0101 waqab. wa min syarrin-naff\u0101\u1e61\u0101ti fil-\u2018uqad. wa min syarri \u1e25\u0101sidin i\u017c\u0101 \u1e25asad\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad), \u201cAku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk, Dari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan, Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk, Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan), Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\nSeterusnya Membaca an-Nas:\n\n\n\n\n\u00a0\nqul a\u2018\u016b\u017cu birabbin-n\u0101s. malikin-n\u0101s. il\u0101hin-n\u0101s. min syarril-wasw\u0101sil-khann\u0101s. alla\u017c\u012b yuwaswisu f\u012b \u1e63ud\u016brin-n\u0101s. minal jinnati wan-n\u0101s\n\u00a0\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cAku berlindung kepada (Allah) Pemulihara sekalian manusia. Yang Menguasai sekalian manusia, Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia, Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam, Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, (Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia.\n\n\n\n\nKemudian dengan kedua-dua tapak tangan mengusap badan yang dapat dijangkau. \n\n\nDimulakan dari kepala, wajah dan badan bahagian depan. Dilakukan sebanyak tiga kali.\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\nKemudian membaca \nAyat Kursi\n:\n\n\n\n\n\u00a0All\u0101hu L\u0101 Il\u0101ha Ill\u0101 Huw, Al-\u1e24ayyul-Qayy\u016bm, L\u0101 Ta\u2019khu\u017cuh\u016b Sinatuw Wa L\u0101 Naum, Lah\u016b M\u0101 Fis-Sam\u0101w\u0101ti Wa M\u0101 Fil-Ar\u1e0d, Man \u017balla\u017c\u012b Yasyfa\u2018U \u2018Indah\u016b Ill\u0101 Bi\u2019i\u017cnih, Ya\u2018Lamu M\u0101 Baina Aid\u012bhim Wa M\u0101 Khalfahum, Wa L\u0101 Yu\u1e25\u012b\u1e6d\u016bna Bisyai\u2019im Min \u2018Ilmih\u012b Ill\u0101 Bim\u0101 Sy\u0101\u2019, Wasi\u2018A Kursiyyuhus-Sam\u0101w\u0101ti Wal-Ar\u1e0d, Wa L\u0101 Ya\u2019\u016bduh\u016b \u1e24if\u1e93uhum\u0101, Wa Huwal-\u2018Aliyyul-\u2018A\u1e93\u012bm\u00a0\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nAllah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi, dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya)\n\n\n\n\n5\n\n\nKemudian sambung bacaan dengan bacaan berikut:\n\n\n\n\n\u00a0\u0100manar-Ras\u016blu Bim\u0101 Unzila Ilaihi Mir Rabbih\u012b Wal-Mu\u2019min\u016bn, Kullun \u0100mana Bill\u0101hi Wa Mal\u0101\u2019ikatih\u012b Wa Kutubih\u012b Wa Rusulih, L\u0101 Nufarriqu Baina A\u1e25adim Mir Rusulih, Wa Q\u0101l\u016b Sami\u2018N\u0101 Wa A\u1e6da\u2018N\u0101 Gufr\u0101naka Rabban\u0101 Wa Ilaikal-Ma\u1e63\u012br\u00a0\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nRasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang yang beriman, semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata): \u201cKami tidak membezakan antara seorang dengan yang lain Rasul-rasulnya\u201d. Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat kembali\u201d.\n\n\n\n\n6\n\n\nDan disambung lagi dengan bacaan ini:\n\n\n\n\n\u00a0L\u0101 Yukallifull\u0101hu Nafsan Ill\u0101 Wus\u2018Ah\u0101, Lah\u0101 M\u0101 Kasabat Wa \u2018Alaih\u0101 Maktasabat, Rabban\u0101 L\u0101 Tu\u2019\u0101khi\u017cn\u0101 In Nas\u012bn\u0101 Au Akh\u1e6da\u2019n\u0101, Rabban\u0101 Wa L\u0101 Ta\u1e25mil \u2018Alain\u0101 I\u1e63ran Kam\u0101 \u1e24amaltah\u016b \u2018Alalla\u017c\u012bna Min Qablin\u0101, Rabban\u0101 Wa L\u0101 Tu\u1e25ammiln\u0101 M\u0101 L\u0101 \u1e6c\u0101qata Lan\u0101 Bih, Wa\u2018Fu \u2018Ann\u0101, Wagfir Lan\u0101, War\u1e25amn\u0101, Anta Maul\u0101n\u0101 Fan\u1e63urn\u0101 \u2018Alal Qaumil-K\u0101fir\u012bn\u00a0\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nAllah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): \u201cWahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami, oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir\u201d.\n\n\n\n\n7\n\n\nKemudian membaca bacaan berikut:\n\n\n\n\nBismika Rabbi Wadha\u2019tu Janbi , Wa Bika \u2018Arfa\u2019uhu, Fa\u2019in \u2018AmsakTa Nafsi FarhamHaa, Wa \u2018In \u2018ArsalTahaa FahFadhHaa, Bimaa Tahfadhu Bihi \u2018Ibaadakas-Saalihiin.\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nDengan menyebut nama-Mu wahai Tuhanku, aku merebahkan tubuhku. Jika Engkau hendak menahan jwaku (mencabut nyawaku) maka kasihanilah, dan jika Engkau biarkan (hidup) maka jagalah sebagaimana Engkau menjaga hamba-hamba-Mu yang soleh.\n\n\n\n\n8\n\n\nDisambung dengan bacaan ini:\n\n\n\n\nAllahumma \u2018Innaka Khalaqta Nafsi Wa \u2018Anta TawafFaaHaa, Laka MamaaTuHaa Wa MahYaaHaa, \u2018In \u2018AhYayTaHaa FahFadhHaa, Wa \u2018In \u2018AmatTaHaa FaghFir LaHaa . AllaHumma \u2018Inni \u2018As\u2019alukal-\u2018Aafiyah.\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\n\u201cYa Allah, Sesungguhnya Engkau menciptakan diriku, dan Engkaulah yang akan mematikannya. Mati dan hidupnya hanya milik-Mu. Apabila Engkau menghidupkannya, maka peliharalah ia. Apabila Engkau mematikannya, maka ampunilah ia. Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu keselamatan.\u201d\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n9\n\n\nKemudian baca ayat berikut sebanyak 3 kali:\n\n\n\n\nAllahumma Qini \u2018Adhabaka Yawma Tab\u2019athu \u2018Ibadaka\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nYa Allah, lindungilah aku (dari) azab-Mu pada hari Engkau bangkitkan hamba-bamba-Mu.\u201d (Dibaca tiga kali)\n\n\n\n\n10\n\n\nKemudian baca doa berikut:\n\n\n\n\nBismika Allahumma \u2018Amuutu Wa \u2018AhYaa.\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nDengan nama-Mu, ya Allah, aku mati dan hidup.\n\n\n\n\n11\n\n\nKemudian Membaca SubhaaNallah 33 Kali:\n\n\n\n\nSubHaaNallah\n\u00a0(33 Kali)\u00a0\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nMaha Suci Allah\n\n\n\n\n12\n\n\nSeterusnya membaca Alhamdulillah Sebanyak 33 Kali:\n\n\n\n\nAlhamdulillah\n\u00a0(33 Kali)\u00a0\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nSegala pujian hanya bagi Allah\n\n\n\n\n13\n\n\nSelepas itu, Membaca Takbir \u201cAllahu Akbar\u201d Sebanyak 33 Kali:\n\n\n\n\nAllahu Akbar\u00a0\n(33 Kali)\u00a0\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nAllah Maha Besar\n\n\n\n\n14\n\n\nKemudian membaca doa agar dilunasi hutang \n\n\n\n\n\n\nAllahumma Robbas-Samaawaatis Sab\u2019i Wa Robbal \u2018Arsyil \u2018Azhiim, Robbanaa Wa Robba Kulli Syai-In, Faaliqol Habbi Wan-Nawaa Wa Munzilat-Tawrooti Wal Injiil Wal Furqoon.\u00a0A\u2019udzu Bika Min Syarri Kulli Syai-In Anta Aakhidzum Binaa-Shiyatih. Allahumma Antal Awwalu Falaysa Qoblaka Syai-Un Wa Antal Aakhiru Falaysa Ba\u2019daka Syai-Un, Wa Antazh Zhoohiru Fa Laysa Fawqoka Syai-Un, Wa Antal Baathinu Falaysa Duunaka Syai-Un, Iqdhi \u2018Annad-Dainaa Wa Aghninaa Minal Faqri.\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nYa Allah, Tuhan yang menguasai langit yang tujuh, Tuhan yang menguasai Arasy yang agung, Tuhan kami dan Tuhan segala sesuatu, Tuhan yang membelah butir tumbuh-tumbuhan dan biji buah, Tuhan yang menurunkan kitab Taurat, Injil dan Furqan (Al-Qur\u2019an). Aku berlindung kepada-Mu daripada kejahatan segala sesuatu yang Engkau memegang ubun-ubunnya. Ya Allah, Engkaulah yang pertama, sebelum-Mu tidak ada sesuatu. Engkaulah yang terakhir setelah-Mu tidak ada sesuatu. Engkaulah yang dzahir, di atas-Mu tidak ada sesuatu. Engkaulah yang batin, di bawah-Mu tidak ada sesuatu, lunasilah hutang kami dan berilah kami kekayaan hingga kami terlepas daripada kefakiran\n\n\n\n\n1\n5\n\n\nKemudian membaca doa ini:\n\n\n\n\nAlhamdulillahil-LaZi At\u2019amana Wa Saqana Wa Kafana Wa Awana, Fakam Mimman Laa Kaafiya Lahu Wa Laa Mu\u2019wiya.\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\n\n\n\n\n\n\n \u201cSegala puji hanya bagi Allah Yang telah memberi kami makan dan memberi kami minum, mencukupi kami, memberi kami tempat berteduh. Betapa banyak orang yang tidak memiliki siapa yang mencukupinya dan memberinya tempat berteduh.\n\n\n\n\n1\n6\n\n\nSeterusnya membaca ini:\n\n\n\n\nAllahumma \u2018Aalima Al-Ghaybi Wa Al-Shahadati, Faatira Al-Samawati Wa Al-Ardi, Rabb Kulli Shay\u2019in Wa Malikih, Ashhadu An La Ilaha Illa Ant, A\u2019udhu Bika Min Sharri Nafsi, Wa Min Sharri Al-Shaytan Wa Shirkih, Wa An Aqtarifa \u2018Ala Nafsi Su\u2019an Aw Ajurruhu ila Muslim.\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nYa Allah, Yang Maha Mengetahui yang ghaib dan yang nyata. Wahai Tuhan Pencipta langit dan bumi, Tuhan segala sesuatu yang merajainya. Aku bersaksi bahawa tiada than yang berhak disembah kecuali Engkau. Aku berlindung kepada-Mu daripada keiahatan diriku, syaitan dan bala tenteranya, atau aku menjalankan keburukan ke atas diriku atau mendorong orang Islam padanya.\n\n\n\n\n17\n\n\nKemudian dibaca doa ini:\n\n\n\n\nAllahumma Aslamtu Nafsi Ilayka, Wa Fawwadtu Amri Ilayka, Wa Wajjahtu Wajhi Ilayka, Wa Alja\u2019tu Dhahri Ilayka, Raghbatan Wa Rahbatan Ilayka, La Malja\u2019a Wa La Manja Minka Illa Ilayka, Allahumma Amantu Bikitabika Allazi Anzalta, Wa Binabiyyika Allazi Arsalta.\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\n \u201cYa Allah, aku menyerahkan diriku kepada-Mu, aku menyerahkan urusanku kepada-Mu, aku menghadapkan wajahku kepada-Mu, aku merebahkan belakangku kepada-Mu. Kerana suka (mendapat rahmat-Mu) dan takut pada (seksaan-Mu). Tidak ada tempat perlindungan dan penyelamatan daripada (ancaman)-Mu, kecuali kepada-Mu. Aku beriman kepada kitab yang telah Engkau turunkan (melalui malaikat) dan (kebenaran) nabi-Mu yang Engkau utus.\n\n\n\n\n18\n\n\nAkhir sekali membaca doa tidur ini:\n\n\nDoa Tidur\n\n\n\n\nBismikallohumma Ahya Wa Amuut\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya\n \n\n\nDengan menyebut nama-Mu ya Allah, aku hidup dan aku mati\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDoa Bangun Tidur\n\n\n\n\n\n\nSetiap hari kita diizinkan Allah untuk hidup kembali setelah beberapa jam dimatikan oleh Allah, atau dengan kata lain, menikmati nikmat tidur yang nyenyak.\n\n\nIslam telah menganjurkan sunnah yang sangat baik iaitu membaca doa bangun tidur.\n\n\n\n\n\u00a0\nAlhamdulillahil-ladzii AhYaaNaa Ba\u2019daMaa Amaa TaNaa Wa ilaihin NuSyuuRu\n\u00a0\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\n\nSegala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami sesudah kami mati (membangunkan dari tidur) dan hanya kepada-Nya kami dikembalikan\u201d\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nWirid dan doa sebelum tidur bukanlah sekadar ritual rutin, tetapi ia adalah satu amalan yang penting dan penuh makna dalam kehidupan seorang Muslim. \n\n\n\n\n\n\n\n\nDalam kacamata Islam, tidur adalah manifestasi kematian kecil dan kehidupan semula, dan dengan berdoa dan berwirid, kita mengambil kesempatan ini untuk mengingati Allah, menunjukkan rasa syukur, memohon perlindungan, dan mempersiapkan diri untuk perjalanan roh ini. \n\n\nIni juga adalah cara bagi kita untuk memperbaharui rasa\n istiqamah\n kita kepada agama dan memastikan bahawa setiap aspek kehidupan kita, termasuk tidur \u2015 adalah dijalankan dengan penuh kesedaran dan tujuan. \n\n\nDengan cara ini, ia bukan sahaja membantu kita mencapai ketenangan dan ketenteraman, tetapi juga memperkuat hubungan kita dengan Allah dan membantu kita hidup dengan lebih bermakna dan bertanggungjawab. \n\n\nOleh itu, mari kita usaha untuk menjadikan amalan ini sebagai sebahagian daripada rutin harian kita dan merasai manfaat rohani dan fizikalnya.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPautan Berguna\n\n\nPanduan Lengkap ZIKIR\nPanduan Lengkap Qiamullail \nTidur Cara Nabi\nBolehkah Solat Tahajjud Jika Tidak Tidur?\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/zikir-harian-rumi/", "title": "ZIKIR HARIAN RUMI (Bacaan Zikir Isnin Hingga Ahad)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan bacaan zikir harian lengkap bermula dari hari Isnin sehingga Ahad.\n\n\nSetiap bacaan zikir dipermudahkan dengan transliterasi Rumi. InsyaAllah saya akan menambah audio pada setiap bacaan tidak lama lagi.\n\n\nSemoga bermanfaat\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nKepentingan & Kelebihan Zikir\nZikir Harian Imam Al Ghazali\nZikir Hari Isnin\nZikir Hari Selasa\nZikir Hari Rabu\nZikir Hari Khamis\nZikir Hari Jumaat\nZikir Hari Sabtu\nZikir Hari Ahad\nAdab Zikir & Berdoa\nPenutup\n\n\n\n\n\n\nKepentingan & Kelebihan Zikir\n\n\nApakah kepentingan zikir dalam kehidupan?\n\n\n\n\n\n\n\n\nBagi membentuk insan yang mulia disisi Allah SAW, seseorang itu perlu memperbanyakkan beramal dengan amalan soleh seperti Qiamullail, solat sunat, membaca al Quran, berselawat, berzikir dan sebagainya.\n\n\nZikir ialah amalan yang dipuji oleh Allah yang besar ertinya dan ganjarannya di sisi Allah SWT.\n\n\nMudah-mudahan dengan kita mengamalkan zikir itu kita akan mencapai kedudukan \nmuttaqin\n dan mendapat pahala kerana mengamalkannya.\n\n\n\n\nZikir Harian Imam Al Ghazali\n\n\nSesiapa yang istiqamah mengamalkan wirid harian Imam Al-Ghazali ini, InsyaAllah diberkati hidupnya dan dikekalkan hidayah dan taufiq serta mati dalam imam (menurut kitab\n \nIhya Ulumuddin\n)\n\n\n\n\n\n\nZikir Hari Isnin\n\n\n\n\nLaa HawLa WaLaa Quwwata ilLaa Billahil-\u2018Aliyyil \u2018Azimm\n\n\nTiada daya dari kekuatan melainkan dengan Allah yang Maha Tinggi Lagi Maha Agung\n\n\n\n\n\n\nZikir Hari Selasa\n\n\n\n\nAllaHumMa Solli \u2018Alaa \u2018AbDika WaRoSuuLiKa Wa NaBiyyiKal AmiNa Wa \u2018Alaa AaLihi WaSohBihi WasSalLam\n\n\nYa Allah, rahmatilah ke atas Nabi Muhammad SAW dan ke atas keluarga Baginda dan sahabat-sahabat Baginda.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nZikir Hari Rabu\n\n\n\n\nAsTagFirulLah Hal-\u2018Azimm\n\n\nAku memohon keampunan kepada Allah Tuhan Maha Esa\n\n\n\n\n\n\nZikir Hari Khamis\n\n\n\n\nSubHaaNallahil \u2018Azimm SubHaaNallahi Wa BiHamDihi\n\n\nMaha Suci Allah yang Maha Agung dan segala puji hanya untuk-Nya\n\n\n\n\n\n\nZikir Hari Jumaat\n\n\n\n\nYa Allah\n\n\n\n\n\n\nZikir Hari Sabtu\n\n\n\n\nLaa iLaaHa ilLaalLah\n\n\nTiada Tuhan yang disembah melainkan Allah\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nZikir Hari Ahad\n\n\n\n\nYaa Hayyu Yaa Qayyum\n\n\nYa Allah, Tuhan Maha Hidup lagi berdiri sendiri (tidak perlu kepada pertolongan)\n\n\n\n\n\n\n\n\nAdab Zikir & Berdoa\n\n\n\n\nAdab Berdoa\n\n\nMenghadap ke arah kiblat bagi orang yang bersolat seorang diri atau berjemaah (makmum). \n\n\nAllamah \nSyeikh Tajuddin al-Jarumi\n rahimahullah apabila ditanya tentang kedudukan imam jika ada zikir selepas solat jemaah, beliau menjawab: \n\n\n\u201cMaka yang afdalnya bagi imam menjadikan sebelah kanannya ke pihak makmum dan kirinya ke pihak mihrab sekalipun ketika berdoa. Yang demikian itu sama ada berada di Masjid Nabawi atau tidak, inilah pendapat Syeikh Ibnu Hajar rahimahullah di dalam \u062a\u064f\u062d\u0652\u0641\u064e\u0629\u064c\n\n\nDan bersalahan pendapat Syeikh Ramli rahimahullah di dalam Kitab An-Nihayah bahawa baginya hanya jika imam itu berada di mihrab Nabi dalam Masjid Nabawi maka hendaklah dijadikan kanannya menghadap ke arah mihrab dan kirinya ke pihak makmum supaya imam menghadap kepada makam Rasulullah \ufdfa. \n\n\n\n\n\n\n\n\nNas Ibnu Hajar di dalam \u062a\u064f\u062d\u0652\u0641\u064e\u0629\u064c yang demikian itu ialah amalan yang afdal yang telah diamalkan di Malaysia selama ini.\n\n\n\n\nAdab Berzikir\n\n\nDiutamakan berzikir dengan lisan berserta dengan hati, itulah yang ditegaskan oleh \nImam Nawawi\n rahimahullah di dalam \nKitab Al-Azkar. \n\n\nBerlaku perbezaan pendapat fuqaha mengenai zikir lisan, sama ada\n jahr\n (nyaring) atau \nsir\nr (perlahan), yakni sebahagian mereka mengatakan bahawa berzikir dengan suara yang kuat dan sebahagian lagi dengan suara perlahan. \n\n\nImam asy-Syafi\u2019e rahimahullah di dalam \nKitab Al-Umm\n membolehkan mengangkatkan suara imam yang ingin memimpin majlis zikir supaya zikirnya didengari oleh orang yang\nmengikutnya.\n\n\nTelah berkata Syeikh Abdus Samad al-Falimbani rahimahullah di dalam Kitab Hidayatus Salikin:\n\n\nBerkata Imam Abu al-Wahab asy-Syazili rahimahullah bahawa zikir kuat itu afdal bagi orang yang berada di dalam permulaan berjalan kepada jalan Allah SWT kerana keadaan hatinya yang masih keras dan gelap.\n\n\nMenurut Imam al-Faqih Abdul Wahab asy-Sya\u2019rani rahimahullah, sesungguhnya telah sepakat ulama di kalangan ahli tasawuf bahawa wajib (untuk mendapat faedah) atas murid itu berzikir dengan \njahr\n yakni menyaringkan suara mereka serta mendalamkannya, dan bahawasanya berzikir dengan perlahan itu tiada memberi faedah (kurang berkesan). \n\n\nBerkata para ulama tasawuf jika berzikir hendaklah dengan kuat dan tinggi cita-citanya untuk mencapai kedudukan yang tinggi di sisi Allah SWT.\n\n\nBerkata \nSyeikh Abdul Qadir al-Jilani\n di dalam Kitab Sirrul Asrar:\n\n\nZikir yang sempurna hendaklah dilakukan di dalam keadaan berwuduk yang sempurna dan zikir dengan pukulan suara yang keras sehingga timbul cahaya zikir di dalam batin orang yang berzikir.\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nUntuk setiap amalan ini, kita serahkan penerimaannya kepada Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang.\n\n\nBentukkan hati kita agar sentiasa berada dalam keadaan takut dan harap sehingga ke akhir hayat.\n\n\nSaya mendoakan agar kita semua digolongkan dalam kumpulan para solihin dan diterima segala amalan kita dengan keredhaan Tuhan yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.\n\n\n\n\n\n\n\n\nSemoga Bermanfaat.\n\n\n\n\n\n\n\n\nPautan Berguna\n\n\nBacaan Zikir Pagi & Petang Transliterasi Rumi\nBacaan Al Mathurat Rumi\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/panduan/zikir-petang-rumi/", "title": "ZIKIR PETANG (Panduan Bacaan Rumi)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan bacaan zikir petang.\n\n\nBacaan zikir ini disusun secara teratur dan lengkap bagi memudahkan para pembaca mengikutinya.\n\n\nApa yang penting:\n\n\nZikir ini adalah sahih dari Nabi SAW. Setiap sanad hadis dan sumber dicatatkan di bawah setiap zikir yang dinyatakan untuk pembaca membuat rujukan lanjut.\n\n\nSemoga panduan ini membantu anda.\n\n\n\n\n\n\nWaktu Bacaan Zikir Petang\n\n\nBilakah waktu zikir petang?\n\n\nZikir di waktu petang dimulai dari tenggelamnya matahari dan berakhir hingga waktu terakhir solat Isyak, iaitu pertengahan malam. \n\n\nSebagaimana yang dijelaskan oleh Allah Ta\u2019ala dalam firman-Nya,\n\n\nMaka bertasbihlah kepada Allah di waktu kamu berada di petang hari dan waktu kamu berada di waktu subuh, dan bagi-Nya-lah segala puji di langit dan di bumi dan di waktu kamu berada pada petang hari dan di waktu kamu berada di waktu Zuhur. \n\n\n\n\n\n\n\n\n(QS. Ruum: 17-18)\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n A \u2018uudzu billaahi minasy syaithoonir rajiim.\n\n\nAku berlindung kepada Allah dari godaan syaitan yang terkutuk.\u2019\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\nAllaahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyuum, laa ta\u2019 khudzuhuu sinatuw wa laa nauum, lahuu maa fis-samaawaati wa maa fil-ardh, man dzalladzii yasyfa\u2019u \u2018indahuu illaa bi-idznih, ya\u2019lamu maa baina aidii-him wa maa khalfahum, wa laa yuhiithuuna bisyai-im min \u2018ilmihii illaa bimaa syaa\u2019, wasi\u2019a kursiyyuhus samaawaati wal-ardh, wa laa ya-uuduhuu hifzhuhu-maa, wa huwal \u2018aliyyul \u2018azhiim.\n(Dibaca 1x)\n\n\n\u201cAllah, tidak ada ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia, yang hidup kekal lagi terus-menerus mengurus (makhluk-Nya). Dia tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafaat di sisiNya tanpa izinNya. Dia mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka. Mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendakiNya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dia tidak merasa berat memelihara keduanya. Dan Dia Maha tinggi lagi Maha Besar.\u201d (QS. Al-Baqarah: 255) \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nRasulullah \ufdfa bersabda, \u201cSiapa yang me membacanya ketika petang, maka dia akan dilindungi (oleh Allah dari berbagai gangguan) hingga pagi. Siapa yang membacanya ketika pagi, maka ia akan dilindungi hingga petang.\u201d (HR. AI Hakim, 1: 562)\n\n\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\nQul huwall\u0101hu a\u1e25ad. All\u0101hu\u1e63-\u1e63amad. Lam yalid wa lam y\u016blad. Wa lam yakul lah\u016b kufuwan a\u1e25ad\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa, Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat, Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan, Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya.\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\nAllahumma bika amsaynaa wa bika ash-bahnaa wa bika nahyaa wa bika namuutu wa ilaikal mashiir.\n(Dibaca 1 kali)\n\n\nYa Allah, dengan rahmat dan pertolongan-Mu kami memasuki waktu petang, dan dengan rahmat dan pertolongan-Mu kami memasuki waktu pagi. Dengan rahmat dan pertolongan-Mu kami hidup, dan dengan kehendak-Mu kami mati. Dan kepada-Mu tempat kembali (bagi semua makhluk) (HR. Tirmidzi) \n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\n\n\nAllaahumma anta rabbi la ilaaha illaa anta, khalaq-tanii wa anaa \u2018abduka wa anaa \u2018alaa \u2018ahdika wa wa\u2019dika mastatha\u2019tu. A\u2019uudzu bika min syarri maa shana\u2019tu. Abuu-u laka bi ni\u2019matika \u2018alayya wa abuu-u bi dzam-bi. Fagh-firlii fa-innahu laa yaghfirudz dzunuuba illaa anta.\n(Dibaca 1 x)\n\n\nYa Allah, Engkau adalah Rabbku, tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali Engkau, Engkaulah yang menciptakanku. Aku adalah hamba-Mu. Aku akan setia pada perjanjianku pada-Mu (iaitu aku akan mentauhidkan-Mu) semampuku dan aku yakin akan janjiMu (berupa syurga untukku). Aku berlindung kepadaMu dari kejelekan yang kuperbuat. Aku mengakui nikmatMu kepadaku dan aku mengakui dosaku. Oleh kerana itu, ampunilah aku. Sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa kecuali Engkau.\u201d \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nZikir ini dibaca sebanyak satu kali. Barang siapa yang mengucapkan zikir ini di siang hari dalam keadaan penuh keyakinan, lalu dia mati pada hari tersebut sebelum petang hari, maka dia termasuk penghuni syurga. Sedangkan bagi mereka yang mengucapkannya di malam hari dalam keadaan penuh keyakinan, lalu dia mati sebelum pagi, maka ia termasuk penghuni syurga. (HR. Bukhari no. 6.306)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n6\n\n\n\n\n\n\nAllahumma inni amsaytu usy-hiduka wa usy-hidu hamalata \u2018arsyika wa malaa-ikatak wa jami\u2019a kholqik, annaka antallahu laa ilaha illa anta wahdaka laa syariika lak, wa anna Muhammadan \u2018abduka wa rosuuluk.\n(Dibaca 4 Kali)\n\n\nYa Allah, sesungguhnya aku di waktu petang ini mempersaksikan Engkau, malaikat yang memikul Arasys-Mu, malaikat-malaikat dan seluruh makhluk-Mu, bahawa sesungguhnya Engkau adalah Allah, tiada Ilah yang berhak disembah kecuali Engkau semata, tiada sekutu bagi-Mu dan sesungguhnya Muhammad adalah hamba dan utusan-Mu.\u201d \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nJika kita mengucapkan zikir ini di pagi dan petang hari sebanyak empat kali, maka Allah Ta\u2019ala akan membebaskan kita dari siksaan api neraka. (HR. Abu Daud no. 5.069)\n\n\n\n\n\n\n\n\n7\n\n\n\n\n\n\nAllahumma innii as-alukal \u2018afwa wal \u2018aafiyah fid dunyaa wal aakhiroh. Allahumma innii as-alukal \u2018afwa wal \u2018aafiyah fii diinii wa dun-yaaya wa ahlii wa maalii. Allahumas-tur \u2018awrootii wa aamin row\u2019aatii. Allahummahfazh-nii mim bayni yadayya wa min kholfii wa \u2018an yamiinii wa \u2018an syimaalii wa min fawqii wa a\u2019udzu bi \u2018azhomatik an ugh-taala min tahtii.\n(Dibaca 1 Kali)\n\n\nYa Allah, sesungguhnya aku memohon kebajikan dan keselamatan di dunia dan akhirat. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kebajikan dan keselamatan dalam agama, dunia, keluarga dan hartaku. Ya Allah, tutupilah auratku (aib dan sesuatu yang tidak layak dilihat orang) dan tenteramkanlah aku dari rasa takut. Ya Allah, peliharalah aku dari muka, belakang, kanan, kiri dan atasku. Aku berlindung dengan kebesaran-Mu, agar aku tidak disambar dari bawahku (oleh ular atau tenggelam dalam bumi dan lain-lain yang membuat aku jatuh).\n\n\n\n\n\n\n8\n\n\n\n\n\n\nAllahumma \u2018aalimal ghoybi wasy-syahaadah faathiros samaawaati wal ardh. Robba kulli syai-in wa maliikah. Asyhadu alla ilaha illa anta. A\u2019udzu bika min syarri nafsii wa min syarrisy-syaythooni wa syirkihi, wa an aqtarifa \u2018alaa nafsii suu-an\n\u00a0aw ajurrohu\n\u00a0ilaa muslim.\n(Dibaca 1 Kali)\n\n\nYa Allah, Yang Maha Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, wahai Rabb Pencipta langit dan bumi, Rabb segala sesuatu dan yang merajainya. Aku bersaksi bahawa tidak ada Ila yang berhak disembah kecuali Engkau. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan diriku, syaitan dan bala tentaranya (godaan untuk berbuat syirik pada Allah), dan aku (berlindung kepada-Mu) dari berbuat keburukan terhadap diriku atau menyeretnya kepada seorang muslim. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nDoa ini diajarkan oleh Rasulullah pada sahabatnya, iaitu Abu Bakar Ash-Shiddiq, agar diamalkan dan dibaca pada pagi, petang, dan saat akan tidur. (HR. Tirmidzi no. 3.392)\n\n\n\n\n\n\n\n\n9\n\n\n\n\n\n\nBismillahilladzi laa yadhurru ma\u2019asmihi syai-un fil ardhi wa laa fis samaa\u2019 wa huwas samii\u2019ul \u2018aliim.\n(Dibaca 3 Kali)\n\n\nDengan nama Allah yang bila disebut, segala sesuatu di bumi dan langit tidak akan berbahaya, Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.\u201d \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nDengan mengucapkan zikir ini sebanyak tiga kali di pagi hari dan petang hari, insya Allah kita akan terlindungi. (HR. Abu Daud no. 5.088)\n\n\n\n\n\n\n\n\n10\n\n\n\n\n\n\nRodhiitu billaahi robbaa wa bil-islaami diinaa, wa bi-muhammadin shallallaahu \u2018alaihi wa sallama nabiyyaa.\n(Dibaca 3 Kali)\n\n\nAku redha Allah sebagai Rabb, Islam sebagai agama dan Muhammad\n\u00a0\nsebagai Nabi.\u201d\u00a0\n\n\n\n\n\n\n11\n\n\n\n\n\n\nYaa Hayyu yaa Qayyum, bi-rahmatika as-taghiitsu wa ash-lih lii sya\u2019 nii kullahu wa laa takilnii ilaa nafsii tharfata \u2018ainin abadan.\n(Dibaca 1x)\n\n\nWahai Rabb Yang Maha Hidup, wahai Rabb Yang Berdiri Sendiri (tidak memerlukan segala sesuatu), dengan rahmat-Mu aku minta pertolongan, perbaikilah segala urusanku dan jangan diserahkan kepadaku sekalipun sekelip mata (tanpa mendapat pertolongan dari-Mu).\n\n\n\n\n\n\n12\n\n\n\n\n\n\nSubhanallah wa bi-hamdih.\n(Dibaca 100 Kali)\n\n\nMaha suci Allah, aku memuji-Nya.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nBarangsiapa yang mengucapkan kalimat \u2018\nsubhanallah wa bi hamdih\n\u2019 di pagi dan petang hari sebanyak 100 x, maka tidak ada yang datang pada hari kiamat yang lebih baik dari yang ia lakukan kecuali orang yang mengucapkan semisal atau lebih dari itu.\n\n\n\n\n\n\n\n\n13\n\n\n\n\n\n\nLaa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah, lahul mulku walahul hamdu wa huwa \u2018ala kulli syai-in qodiir.\n(Dibaca 10 x)\n\n\nTidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan segala pujian. Dia-lah yang berkuasa atas segala sesuatu\n.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nJika kita membaca zikir di atas pada pagi hari sebanyak sepuluh kali, maka Allah Ta\u2019ala akan mencatatkan bagi kita sebanyak 10 kebaikan, menghapuskan 10 kesalahan, serta mendapatkan kebaikan seperti memerdekakan 10 hamba. Allah Ta\u2019ala juga akan melindungi kita dari gangguan syaitan hingga masuk petang hari. (HR. An-Nasai Al-Kubra 6: 10)\n\n\n\n\n\n\n\n\n14\n\n\n\n\n\n\nA\u2019Uudzu bikalimaatillahit-taammaati min syarri maa kholaq.\n(Dibaca 3 kali pada waktu petang)\n\n\nAku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk yang diciptakanNya.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nBinatang berbisa pada umumnya adalah haiwan\n \nnocturnal\n, iaitu aktif di waktu malam, seperti kala jengking, lipan, dan sebagainya. Sehingga binatang-binatang ini mulai banyak keluar di petang hari. Jika kita membaca doa ini di waktu petang, maka tidak ada racun atau binatang yang dapat memudaratkan kita di malam itu. (HR. Ahmad 2: 290)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nZikir Pagi & Bacaan Al Mathurat\n\n\nSelain daripada bacaan zikir petang, anda juga mungkin berminat untuk merujuk panduan bacaan Zikir Pagi dan Al Mathurat.\n\n\nKedua-dua bacaan tersebut sangat digalakkan untuk diamalkan pada waktu pagi.\n\n\nAnda boleh merujuk panduan berikut pada pautan ini:\n\n\nBacaan Zikir Pagi Rumi\nBacaan Al Mathurat Sughra & Kubra Rumi\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nBacaan wirid, doa, zikir dan istighfar jika dibaca secara konsisten dan istiqamah, insyaAllah akan memantapkan jiwa.\n\n\nIni kerana ia dapat mendidik hati agar sentiasa merindui Allah SWT di samping akan memberi kelapangan hidup dan kesihatan jasmani.\n\n\nSemoga panduan ini memudahkan urusan anda\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/doa-sebelum-selepas-baca-quran/", "title": "Doa Sebelum & Selepas Baca Quran (Transliterasi Rumi)", "body": "\n\n\n\nBagaimanakah doa sebelum dan selepas baca Quran?\n\n\nPanduan ini akan menunjukkan doa sebelum serta doa selepas baca Quran yang mashyur dan dipermudahkan dengan transliterasi rumi.\n\n\nSelain itu, saya juga akan menerangkan adab-adab semasa membaca al-Quran.\n\n\nTanpa buang masa mari kita mulakan..\n\n\n\n\n\n\nDoa Sebelum Baca Quran\n\n\n\n\nAllahummaf-Tah \u2018Alayya HikmaTaka WanSyur \u2018Alayya RahmaTika Wa Zak-KirNii Maa NasiiTu Ya ZalJalaaLi Wal Ikraam.\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah, bukalah hikmahMu padaku, bentangkanlah rahmatMu padaku dan ingatkanlah aku terhadap apa yang aku lupakan wahai Zat yang memiliki keagungan dan kemurahan.\n\n\n\n\nDoa Selepas Baca Quran\n\n\n\n\nAllahummar HamNaa BilQuran \nWaj\u2019al HuLaNaa ImaaMan Wa NuuRan WaHuDan WaRahMah. \nAllahumma Zak-KirNaa MinHuMaa Nus-SiiNaa Wa \u2018allimNaa MinHuMaa JaHilNaa WarZuqNaa TiLaaWaTahu.\nAaNaa AllayLi Wa AthRooFan-NaHarr Waj\u2019alHu LaNaa Hujjatan\nYa Rabbal \u2018Alamiin.\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYa Allah rahmatilah kami dengan al-Quran. Jadikan ianya bagi kami iman, cahaya, petunjuk dan rahmat.\n\n\nYa Allah ingatkan kami apa yang kami lupa dan ajarlah kami apa yang kami jahil. Kurniakan kami membacanya siang dan malam. Jadikan ianya perisai bagi kami. Wahai tuhan seluruh alam.\n\n\nAmin! Ya Rabbal \u2018Alamiin.\n\n\n\n\n\n\nAdab Membaca Al-Quran\n\n\n\n\nAl-Quran merupakan kalam Allah SWT. Oleh demikian pembacanya mestilah disertakan dengan adab-adab yang telah ditetapkan.\n\n\nAntara adab-adab tersebut adalah:\n\n\nDiri seseorang itu mesti suci sebelum memegang al-Quran.\nSuci dari hadas kecil dan hadas besar dengan \nberwuduk\n atau \nmandi wajib\n. Atau bertayammum jika tiada air atau uzur menggunakan air.\nAllah SWT berfirman: \n\u201cYang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci\u201d \n(Surah al-Waqiah ayat 79)\nMemakai pakaian yang bersih dan sempurna pada tempat yang bersih lagi sesuai sebelum mula membaca al-Quran\nSunat membaca al-Quran dengan menghadapkan diri ke arah kiblat.\nMembaca Isti\u2019azah sebelum membaca ayat-ayat al-Quran.\nMembaca Basmallah dan Ta\u2019awuz, kecuali pada awal surah at-Taubah.\nMembaca al-Quran dengan betul dengan bertajwid dan tertib-tertib berkaitan.\nDiHARAMkan membaca al-Quran semasa berjunub, \nhaid\n dan \nnifas\n. Kecuali membaca dengan niat berzikir atau dalam keadaan darurat.\nMakruh berkata-kata dan ketawa ketika mendengar orang membaca al-Quran\nBacalah al-Quran dengan teliti, tidak bergopoh-gapah, menghayati maksudnya dengan khusyu\u2019 dan tawaddu\u2019\nDisunatkan membaca al-Quran dengann suara nyaring asalkan jangan sampai mengganggu orang lain, supaya dapat menambah semangat dan penumpuan pada bacaan al-Quran tersebut.\nDisunatkan membaca dengan suara yang baik dan berlagu mengikut lagu-lagu al-Quran (\nmurattal\n dan \ntaranum\n).\nTutupkan bacaan al-Quran dengan ucapan \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064f dan kemudian berdoa lah.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/huruf-hijaiyyah/", "title": "HURUF HIJAIYYAH (Bilangan, Cara Sebutan & Sifat Huruf)", "body": "\n\n\n\nApakah yang dimaksudkan dengan Huruf Hijaiyyah?\n\n\nHuruf hijaiyyah adalah abjad bahasa arab. Huruf-huruf inilah yang akan membentuk kalimah dan ayat Al-Quran. Ia ditulis dari kanan ke kiri.\n\n\nBilangan keseluruhan huruf hijaiyyah adalah 29 huruf kesemuanya.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nBilangan Huruf Hijaiyyah Dan Cara Sebutannya\nSebutan Huruf Hijaiyyah Apabila Mempunyai Baris\nTempat Keluar Huruf (Makhraj Huruf Hijaiyyah)\nSifat-Sifat Huruf Hijaiyyah\nSifat-Sifat Berlawanan\nSifat-Sifat Yang Tidak Berlawanan\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBilangan Huruf Hijaiyyah Dan Cara Sebutannya\n\n\nJumlah bilangan huruf hijaiyyah dan cara sebutannya dipaparkan dalam jadual di bawah:\n\n\nBil\nHuruf Hijaiyyah\nCara Sebutan\n1\n\u0627\nAlif\n2\n\u0628\nBa\n3\n\u062a\nTa\n4\n\u062b\nTsa\n5\n\u062c\nJim\n6\n\u062d\nHa\n7\n\u062e\nKho\n8\n\u062f\nDal\n9\n\u0630\nDzal\n10\n\u0631\nRo\n11\n\u0632\nZai\n12\n\u0633\nSin\n13\n\u0634\nSyin\n14\n\u0635\nSod\n15\n\u0636\nDhod\n16\n\u0637\nTha\n17\n\u0638\nZ\n18\n\u0639\nAin\n19\n\u063a\nGhain\n20\n\u0641\nFa\n21\n\u0642\nQaf\n22\n\u0643\nKaf\n23\n\u0644\nLam\n24\n\u0645\nMim\n25\n\u0646\nNun\n26\n\u0648\nWaw\n27\n\ufeeb\nHa\n28\n\u0621\nHamzah\n29\n\u064a\nYa\n\n\n\n\nSebutan Huruf Hijaiyyah Apabila Mempunyai Baris\n\n\nBagaimana baris memberi kesan terhadap sebutan huruf hijaiyyah?\n\n\nApabila huruf-huruf hijaiyyah ini diletakkan baris, seperi baris atas, bawah atau depan \u2013 maka sebutan vokal huruf-huruf ini juga akan turut berubah.\n\n\nTiga baris asas adalah:\n\n\nBaris Atas (\nFathah\n) \u21fe \n\u0640\u064e\nBaris Bawah (\nKasrah\n) \u21fe \n\u0640\u0650\nBaris Hadapan (\nDhommah\n) \u21fe \n\u0640\u064f\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nBaris atas (fathah) adalah diambil dari huruf \n\u0627\n maka bacaannya adalah seakan vokal \na\n\n\nBaris bawah (kasrah) pula diambil dari huruf \n\u064a\n maka bacaannya adalah seakan vokal \ni\n\n\nManakala Baris Depan (Dhommah) diambil dari huruf \n\u0648\n maka bacaanya adakah seakan vokal \nu\n\n\nContoh bacaan:\n\n\n\u062a\u064e \n(Ta)\n\u062a\u0650\n (Ti)\n\u062a\u064f\n (Tu)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nSelain daripada baris asas diatas, sebutan huruf hijaiyyah juga berubah apabila bertemu tanda-tanda lain seperti:\n\n\nBaris dua hadapan (\nDhommatain\n) \n\u0640\u064c\nBaris dua bawah (\nKasratain\n) \n\u00a0\u0640\u064d\nBaris dua atas (\nFathatain\n) \n\u00a0\u0640\u064b\nBaris sabdu (\nShaddah\n) \n\u0640\u0651\u0640\nBaris mati (\nSukun\n) \n\u0640\u0652\u0640\nAlif Kecil (\nAlif Maddah\n) \n\u0640\u0640\u0670\nTanda panjang (\nMad\n)\n\n\n\n\nTempat Keluar Huruf (Makhraj Huruf Hijaiyyah)\n\n\n\n\nApakah maksud makhraj?\n\n\nMakhraj ialah tempat menahan / menyekat udara ketika bunyi huruf dilafazkan.\n\n\nMenurut pendapat \nimam al-Khalil Bin Ahmad\n dan kebanyakkan ahli qiraat dan ulama nahu seperti \nImam Ibn Al-Jazari\n, tempat keluar huruf hijaiyyah terbahagi kepada \n5 bahagian:\n\n\nBahagian rongga mulut dan rongga kerongkong (\nal-Jauf \n \u0671\u0644\u0652\u062c\u064e\u0648\u0652\u0641\u064f) \u2014 hurufnya adalah: \n\u0627 \u0648 \u064a\nBahagian kerongkong (\nal-Halq\n \u0671\u0644\u0652\u062d\u064e\u0644\u0652\u0642\u064f) \u2014 hurufnya adalah: \n\u0621 \u06d5 \u062d \u0639 \u062e \u063a\nBahagian Lidah (\nal-Lisan\n \u0671\u0644\u0644\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0646\u064f) \u2014 hurufnya adalah: \n\u062a \u062b \u062c \u062f \u0630 \u0631 \u0632 \u0633 \u0634 \u0635 \u0636 \u0637 \u0638 \u0642 \u0643 \u0644 \u0646 \u064a\nBahagian bibir mulut (\nasy-Syafatan\n \u0671\u0644\u0634\u064e\u0651\u0641\u064e\u062a\u064e\u0627\u0646\u064f) \u2014 hurufnya adalah: \n\u0641 \u0648 \u0628 \u0645\nBahagian pangkal hidung (\nal-Khoisyum\n \u0671\u0644\u0652\u062e\u064e\u064a\u0652\u0634\u064f\u0648\u0645\u064f) \u2014 hurufnya adalah:\n \u0640\u064c \u0640\u064d\u0640\u064b / \u0646\u0652 \u0645\u0652\n\n\nKemudian daripada lima tempat ini, ia dipecah-pecahkan menjadi sebanyak 17 bahagian makhraj.\n\n\nPenerangan berkaitan makhraj ini akan diterangkan dalam \npanduan seterusnya\n. \n\n\n\n\nSifat-Sifat Huruf Hijaiyyah\n\n\nApakah maksud sifat huruf?\n\n\nMaksud sifat-sifat huruf adalah perkara-perkara yang terjadi atau berlaku kepada huruf yang ketika diucapkan atau ketika keluar dari makhrajnya.\n\n\n\n\n\n\n\n\nDalam ilmu tajwid, sifat bagi setiap huruf adalah perkara yang perlu diperhatikan dengan betul, kerana ia sangat penting untuk menentukan huruf itu boleh di-\nidgham\n-kan atau disatukan ke dalam mana-mana huruf lain, atau sebaliknya.\n\n\nDalam perkara ini, para ulama tajwid menyenaraikan 17 sifat bagi huruf-huruf abjad arab (hijaiyyah) yang mana antara sifat-sifat ini terbahagi pula kepada dua bahagian, iaitu:\n\n\nSifat-sifat berlawan\nSifat-sifat tidak berlawanan\n\n\nDua bahagian sifat huruf hijaiyyah ini saya akan terangkan pada bahagian di bawah ini ?\u21e3\n\n\n\n\n\n\nBahagian Pertama\n\n\n\n\nSifat-Sifat Berlawanan\n\n\nBahagian pertama adalah sifat-sifat yang berlawanan. Sifat-sifat yang berlawanan ada 5 kumpulan iaitu: \n\n\n\n\n1.\n al-Jahr (\u0671\u0644\u0652\u062c\u064e\u0647\u0652\u0631\u064f) lawannya al-Hams (\u0671\u0644\u0652\u0647\u064e\u0645\u0652\u0633\u064f)\n\n\nJahr \nmenurut bahasa: \nNyaring\nMaksudnya ialah keluarnya suatu huruf dalam keadaan tersekatnya nafas ketika menyebutnya dengan tekanan kuat pada makhrajnya.\nHuruf-huruf bagi ketegori ini ada 18 iaitu:\n \u0628 \u062c \u062f \u0630 \u0631 \u0632 \u0636 \u0637 \u0638 \u0639 \u063a \u0644 \u0645 \u0648 \u064a \u0642 \u0646 \u0621\nHams\n menurut bahasa: \nSembunyi\nMaksudnya huruf yang keluar dengan keadaan terlepas, kerana tidak memberikan penekanan kepada makhraj huruf berkenaan.\nHuruf-huruf bagi kategori ini ada 10 iaitu: \n \u062a \u062b \u062d \u062e \u0633 \u0634 \u0635 \u0641 \u0647 \u0643\n\n\n\n\n\n\n2.\n asy-Syiddah (\u0671\u0644\u0634\u0650\u0651\u062f\u064e\u0651\u0629\u064f) lawannya ar-Rakhawah (\u0671\u0644\u0631\u064e\u0651\u062e\u064e\u0627\u0648\u064e\u0629\u064f)\n\n\nSyiddah\n menurut bahasa: \nKuat\nMaksudnya ialah huruf yang keluar dengan terhimpit nafasnya ketika menyebutkan huruf berkenaan.\nHuruf-huruf bagi kategori ini ada 8, iaitu:\n\u0627 \u0628 \u062a \u062c \u062f \u0637 \u0642 \u0643\nRakhawah menurut bahasa: \nLembut\nMaksudnya ialah terlepasnya suara ketika menyebutkan suatu huruf berkenaan.\nHuruf-huruf bagi kategori ini ada 16, iaitu:\n\u062b \u062d \u062e \u0630 \u0631 \u0632 \u0633 \u0634 \u0635 \u0636 \u0638 \u0639 \u063a \u0641 \u0648 \u064a\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n3.\n Isti\u2019laa\u2019 (\u0671\u0644\u0627\u0650\u0633\u0652\u062a\u0650\u0639\u0652\u0644\u064e\u0627\u0621\u064f) lawannya Istifaal (\u0671\u0644\u0627\u0650\u0633\u0652\u062a\u0650\u0641\u064e\u0627\u0644\u064f)\n\n\nIsti\u2019la\u2019\n menurut bahasa: \nMeninggi\nMaksudnya ialah terangkatnya lidah ke lelangit hingga memenuhi mulut ketika menyebutkan huruf-huruf berkenaan.\nHuruf-huruf bagi kategori ini ada 7 iaitu:\n\u062e \u0635 \u0636 \u063a \u0637 \u0642 \u0638\nIstifaal\n menurut bahasa: \nMerendah\nMaksudnya ialah terangkatnya lidah ke lelangit, ketika menyebutkan huruf-huruf berkenaan.\nHuruf-huruf bagi kategori ini ada 21, iaitu:\n\u0627 \u0628 \u062a \u062b \u062c \u062d \u062f \u0630 \u0631 \u0632 \u0633 \u0634 \u0639 \u0641 \u0643 \u0644 \u0645 \u0646 \u0648 \u0647 \u064a\n\n\n\n\n\n\n4.\n Ithbaq (\u0671\u0644\u0625\u0650\u0637\u0652\u0628\u064e\u0627\u0642\u064f) lawannya Infitah (\u0671\u0644\u0627\u0650\u0646\u0652\u0641\u0650\u062a\u064e\u0627\u062d\u064f)\n\n\nIthbaq\n menurut bahasa: \nMenutup / Mendempik\nMaksudnya ialah meletakkan lidah dan mengatupnya pada lelangit, ketika menyebutkan huruf-huruf berkenaan.\nHuruf-huruf bagi kategori ini ada 4 iaitu:\n\u0635 \u0636 \u0637 \u0638\nInfitah\n menurut bahasa: \nMembuka\nMaksudnya ialah merenggangkan lidah dari lelangit, supaya nafas boleh keluar ketika menyebutkan huruf-huruf berkenaan.\nHuruf-huruf bagi kategori ini ada 24, iaitu:\n\u0627 \u0628 \u062a \u062b \u062c \u062d \u062e \u062f \u0630 \u0631 \u0632 \u0633 \u0634 \u0639 \u063a \u0641 \u0642 \u0643 \u0644 \u0645 \u0646 \u0648 \u0647 \u064a\n\n\n\n\n\n\n5.\n Izlaq (\u0671\u0644\u0652\u0625\u0650\u0630\u0652\u0644\u064e\u0627\u0642\u064f) lawannya Ishmat (\u0671\u0644\u0652\u0625\u0650\u0635\u0652\u0645\u064e\u0627\u062a\u064f)\n\n\nIzlaq\n menurut bahasa: \nTergelincir / Melepas\nMaksudnya ialah huruf yang senang dan mudah disebut, kerana semua makhrajnya terletak di sekitar hujung lidah dan bibir mulut.\nHuruf-huruf bagi kategori ini ada 7 iaitu:\n\u0627 \u0628 \u0631 \u0641 \u0644 \u0646 \u0645\nIsmat\n menurut bahasa: \nTertegah\nMaksudnya ialah huruf yang sukar diucapkan dan tidak dapat disebut dengan mudah.\nHuruf-huruf bagi kategori ini ada 22 iaitu: \n\u0627 \u062a \u062b \u062c \u062d \u062e \u062f \u0630 \u0632 \u0633 \u0634 \u0635 \u0636 \u0637 \u0638 \u0639 \u063a \u0642 \u0643 \u0648 \u0647 \u064a\n\n\n\n\n\n\n\n\nBahagian Kedua\n\n\n\n\nSifat-Sifat Yang Tidak Berlawanan\n\n\nHuruf-huruf yang mempunyai sifat jenis ini ada 7 kategori, iaitu:\n\n\nAs-Sofir\n (Berdesir)\nAl-Lin\n (Lembut)\nAl-Inhiraf\n (Melentur)\nAl-Takrir\n (Berulang-ulang)\nAl-Istitholah\n (Berpanjangan)\nAt-Tafasyyi\n (Berhamburan)\nAl-Qolqolah\n (Gementar)\n\n\nHuraiannya adalah seperti dalam jadual di bawah:\n\n\n\n\n\n\n\n\nSifat Huruf\nHuruf\nCara Sebutan\nAs-Sofir\n\u0632 \u0633 \u0635\nMenyebut huruf-hurufnya berserta desiran angin\nAl-Lin\nMenyebut huruf-hurufnya dengan lembut dan tidak memberatkan lidah\nAl-Inhiraf\n\u0644 \u0631\nmenyebut huruf-hurufnya dengan melengkungkan lidah\nAl-Takrir\n\u0631\nMenyebut hurufnya getaran hujung lidah serta berulang\nAl-Istitholah\n\u0636\nMenyebut hurufnya dengan tepi lidah secara memanjang\nAl-Tafasyyi\n\u0634\nMenyemburkan angin diantara lidah dan lelangit ketika menyebut hurufnya\nAl-Qolqolah\n\u062c \u062f \u0637 \u0628 \n\u0642\n\u0623\u064e\u062c\u0652 \u0623\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0637\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0652 \u0623\u064e\u0642\u0652\nMelantunkan bunyi suara sewaktu menyebut huruf-hurufnya ketika \nwaqaf \n(berhenti) atau bertanda \nsukun\n (mati)\n\n\n\n\nLihat juga tajuk \nMad Asli\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/idgham-bila-ghunnah/", "title": "IDGHAM BILA GHUNNAH (Panduan Tajwid Asas Lengkap)", "body": "\n\n\n\nApakah maksud Idgham Bila Ghunnah?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara lengkap berkaitan \nIdgham Bila Ghunnah\n, hukum bacaannya berserta contoh-contoh. Ia adalah sambungan daripada panduan terdahulu iaitu topik \nIdgham Maal Ghunnah.\n\n\nSoalan berupa kuiz ringkas disediakan pada akhir pelajaran untuk menguji kefahaman anda mengenai topik ini.\n\n\nMari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Idgham Bila Ghunnah\nHuruf Idgham Bila Ghunnah\nHukum Bacaan Idgham Bila Ghunnah\nCara Sebutan Idgham Bila Ghunnah\nContoh-Contoh Idgham Bila Ghunnah\nContoh Idgham Bila Ghunnah Dari Al-Quran\nPengecualian Idgham Bila Ghunnah\n\n\n\n\n\n\nMaksud Idgham Bila Ghunnah\n\n\nIdgham Bila Ghunnah ( \u0625\u064e\u062f\u0652\u063a\u064e\u0627\u0645\u064c \u0628\u0650\u0644\u064e\u0627 \u063a\u064f\u0646\u0651\u064e\u0629\u064d ) bermaksud \u201cmemasukkan tanpa dengung\u201d.\n\n\n\n\nIdgham\n: Memasukkan\nBila:\u00a0\nTanpa\nGhunnah:\n\u00a0Dengung\n\n\n\n\nMaka ia boleh difahami sebagai \nIdgham Tanpa Dengung\n\n\nIa juga dinamakan\n Idgham Kamil\n ( \u0625\u0650\u062f\u0652\u063a\u064e\u0627\u0645\u064c \u0643\u064e\u0627\u0645\u0650\u0644\u064c ) bermaksud yang sempurna kerana huruf dan sifatnya hilang secara sempurna.\n\n\nSelain itu, idgham ini juga dipanggil \nIdgham Bi Ghair Ghunnah\n\n\n\n\nHuruf Idgham Bila Ghunnah\n\n\nApakah huruf Idgham Bila Ghunnah?\n\n\nHurufnya ada 2 sahaja, iaitu:\n\n\nLam (\n \u0644\n \n)\nRa\u2019 ( \n\u0631\n )\n\n\n\n\nHukum Bacaan Idgham Bila Ghunnah\n\n\nBagaimanakah hukum bacaan bagi Idgham Bila Ghunnah?\n\n\nApabila \nNun \nmati dan \nTanwin \nbertemu dengan huruf Lam (\n \n\u0644\n ) atau Ra\u2019 ( \n\u0631\n \n), maka wajiblah dimasukkan \nNun \nmati atau \nTanwin \nke dalam dua huruf idgham dan dibaca tanpa dengung.\n\n\nDengan syarat, berlakunya \nidgham\n ini dalam dua perkataan, iaitu \nNun \nyang bertanda mati dan \nTanwin \nini berada dalam satu perkataan dan salah satu huruf idgham pula berada dalam perkataan yang lain.\n\n\nContoh:\n\n\nDalam contoh ini, \nnun\n mati ( \n\u0646\n ) dalam satu ayat bertemu dengan huruf \nra\u2019\n ( \n\u0631\n ) dalam ayat lain\n\n\n\n\nCara Sebutan Idgham Bila Ghunnah\n\n\nBagaimana cara bacaan Idgham Bila Ghunnah?\n\n\nCara bacaannya dalah dengan bacaan\u00a0\nnun\n\u00a0yang bertanda mati atau tanwin dimasukkan ke dalam huruf\u00a0\nidgham\u00a0\ndengan menjadikan kedua-dua huruf (huruf\u00a0\nnun\n\u00a0yang mati dan huruf idgham) itu seolah-olah satu huruf yang bersabdu, cuma \ntanpa dengung.\n\n\nContoh:\n\n\n\n\nBerlaku Idgham dalam ayat bertanda biru di atas, maka bacaannya adalah seperti ini:\n\n\n \u0645\u0650\n\u0646\u0652\n \n+\n \n\u0644\u064e\u0651\n\u062f\u064f\u0646\u0652\u0647\u064f \n=\n \n\u0645\u0650\u0644\u064e\u0651\n\u062f\u064f\u0646\u0652\u0647\u064f\n\n\nPerhatikan bunyi nun mati ( \n\u0646\n ) dimasukkan dalam huruf \nlam \n( \n\u0644\n ) seolah-olah huruf bersabdu tanpa dengung.\n\n\n\n\n\n\nContoh-Contoh Idgham Bila Ghunnah\n\n\nContoh bagi \nnun \nmati dan \ntanwin\n bertemu dengan dua huruf \nIdgham Bila Ghunnah \nadalah seperti berikut:\n\n\nBil\nHuruf\u00a0\nNun Yang Mati\nCara Sebutan\nTanwin\nCara Sebutan\n1\n\u0644\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n2\n\u0631\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\n\n\n\nJika anda menggunakan peranti kecil seperti telefon, sila \nscroll\n jadual ke sisi (ke kanan) untuk melihat kandungan yang terlindung.\n\n\n\n\n\n\nContoh Idgham Bila Ghunnah Dari Al-Quran\n\n\nBerikut adalah contoh Idgham Bila Ghunnah yang terdapat dalam al-Quran:\n\n\n1.\n \nSurah ali Imraan ayat 31\n\n\n\n\n2.\n \nSurah ali Imraan ayat 3\n\n\n\n\n3.\n \nSurah ali Imraan ayat 50\n\n\n\n\n4.\n \nSurah ali Imraan ayat 8\n\n\n\n\n\n\nPengecualian Idgham Bila Ghunnah\n\n\nTerdapat satu contoh sahaja dalam al-Quran pada surah\n al-Qiyamah\n ayat 27, iaitu terdapat \nnun \nyang bertanda mati bertemu dengan huruf \nra\u2019 \n tetapi tidak dibaca dengan idgham seperti:\n\n\n\n\nDalam ayat di atas, hendaklah dibaca dengan izhar iaitu jelas berserta saktah.\n\n\n\n\n\n\nInfo\n\n\n\n\nSaktah \nbermaksud \u201cmemberhentikan bacaan sebentar tanpa mengambil nafas yang baharu dengan niat untuk mengambungkan bacaan\u201d\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/idgham-maal-ghunnah/", "title": "IDGHAM MAAL GHUNNAH (Panduan Tajwid Lengkap)", "body": "\n\n\n\nApakah maksud Idgham Maal Ghunnah?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara lengkap berkaitan Idgham Maal Ghunnah, hukum bacaannya berserta contoh-contoh.\n\n\nApa yang menarik:\n\n\nSoalan berupa kuiz ringkas disediakan pada akhir pelajaran untuk menguji kefahaman anda mengenai topik ini.\n\n\nMari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Idgham \nMaksud Idgham Maal Ghunnah\nHuruf Idgham Maal Ghunnah\nHukum Idgham Maal Ghunnah\nContoh Idgham Maal Ghunnah\nContoh Idgham Maal Ghunnah Dari Ayat Al-Quran\nUjian Kefahaman (Kuiz Ringkas)\n\n\n \n\n\n\n\nMaksud Idgham \n\n\nApakah maksud \nIdgham?\n\n\nIdgham\n ( \u0625\u0650\u062f\u0652\u063a\u064e\u0627\u0645\u064c ) dari sudut bahasa bermaksud \nmemasukkan\n atau \nmencampurkan\n sesuatu ke dalam sesuatu yang lain.\n\n\nManakala dari sujud ilmu tajwid pula, ia bermaksud memasukkan bacaan \nnun\n yang bertanda mati atau tanwin ke dalam huruf \nidgham \ndengan menjadikan kedua-dua huruf (huruf \nnun\n yang mati dan huruf idgham) itu seolah-olah satu huruf yang bersabdu.\n\n\nContoh:\n\n\n\n\nBerlaku Idgham dalam ayat bertanda biru di atas, maka bacaannya adalah seperti ini:\n\n\n \n\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\n \n+\n \n\u064a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u0652\n \u2b05 \n\u0648\u064e\u0645\u064e\u064a\u0651\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u0652\n\n\n\n\nPembahagian Idgham\n\n\nSecara asasnya, idgham boleh dibahagikan kepada dua, iaitu:\n\n\nIdgham Maal Ghunnah\n (Idgham Berserta Dengung)\nIdgham Bila Ghunnah\n (Idgham Tanpa Dengung)\n\n\n\n\n\u2388\n Dalam panduan ini kita akan fokuskan terhadap \nIdgham Maal Ghunnah\n terlebih dahulu\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud Idgham Maal Ghunnah\n\n\nSeperti yang sudah dijelaskan di atas, \nidgham \nbermaksud \u201cmemasukkan\u201d. \nMaal ghunnah \npula bermaksud \u201cdengan dengung\u201d.\n\n\n\n\nIdgham\n: Memasukkan\nMa\u2019a: \nDengan\nAl-ghunnah:\n Dengung\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nOleh itu, ia bermaksud \u201cmemasukkan dengan dengung\u201d. \n\n\nIdgham ini juga dikenali sebagai \nIdgham Naqis\n (yang kurang) kerana hurufnya hilang atau tidak terbaca namun sifatnya tetap ada atau dibaca.\n\n\nSelain itu, ia juga dipanggil \nIdgham Bi Ghunnah\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nDengung\n ialah suara lembut dan bergema yang keluar dari rongga hidung.\n\n\n\n\n\n\n\n\nHuruf Idgham Maal Ghunnah\n\n\nApakah huruf Idgham Maal Ghunnah?\n\n\nHuruf Idgham Maal Ghunnah ada 4, iaitu:\n\n\nYa ( \n\u064a\n )\nMim ( \n\u0645\n )\nNun ( \n\u0646\n )\nWau ( \n\u0648\n )\n\n\nEnam huruf ini dikumpulkan dalam perkataan:\u00a0\n\u064a\u064e\u0646\u0652\u0645\u064f\u0648\n\n\n\n\nHukum Idgham Maal Ghunnah\n\n\nSyarat berlakunya \nidgham\n mestilah dalam \ndua perkataan.\n\n\nIaitu \nnun \nmati dan tanwin berada dalam satu perkataan dan salah satu huruf \nidgham\n ( \n\u064a \u0646 \u0645 \u0648\n \n) pula berada dalam perkataan lain. \n\n\nContohnya adalah seperti berikut:\n\n\n\n\nDalam contoh diatas, apabila \nnun mati\n ini bertemu huruf \nidgham\n (dalam dua perkataan), maka bacaan \nnun mati\n itu dimasukkan ke dalam huruf idgham (seolah-olah bersabdu) dan dibaca dengan \ndengung.\n \n\n\n\n\nPerhatian\n\n\n\n\nIdgham Maal Ghunnah tidak berlaku \nkecuali\n di antara dua kalimah.\n\n\nMaka, jika terdapat huruf \nidgham\n dengan \nnun sukun\n pada satu kalimah, hukumnya wajib dibaca dengan\n izhar \n(jelas).\n\n\nI\nzhar\n ini dinamakan dengan \nizhar mutlaq.\n\n\n\n\nContoh Idgham Maal Ghunnah\n\n\nContoh bagi nun yang bertanda mati (\nsukun\n) dan \ntanwin\n bertemu dengan huruf idgham maal ghunnah adalah seperti dalam jadual di bawah:\n\n\nBil.\nHuruf\u00a0\nNun Mati \n( \u0646 )\nCara Sebutan\nTanwin \n( \u0640\u0640\u064b\u0640\u0640\u0640\u0640\u064d\u0640\u0640\u0640\u0640\u064c\u0640\u0640 )\n\n\n\n\n\n\n\n\nCara Sebutan\n1\n\u064a\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n2\n\u0646\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n3\n\u0645\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n4\n\u0648\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\n\n\n\nJika anda menggunakan peranti kecil seperti telefon, sila \nscroll\n jadual ke sisi (ke kanan) untuk melihat kandungan yang terlindung.\n\n\n\n\n\n\nContoh Idgham Maal Ghunnah Dari Ayat Al-Quran\n\n\n1.\n \nSurah an-Nisa\u2019 ayat 4\n\n\n\n\n2.\n \nSurah al-Baqarah ayat 19\n\n\n\n\n3.\n \nSurah an-Nisa\u2019 ayat 1\n\n\n\n\n4.\n \nSurah al-Baqarah ayat 26\n\n\n\n\n\n\n\n\nUjian Kefahaman (Kuiz Ringkas)\n\n\n\n\nUntuk menguji kefahaman anda mengenai Idgham Maal Ghunnah, sila jawab soalan-soalan yang disediakan di bawah.\n\n\n\n\n1. \nApakah yang dimaksudkan dengan Idgham?\n\n\n\u00a0\nMengeluarkan\n\n\n\u00a0\nMemasukkan\n\n\n\u00a0\nMendiamkan\n\n\n\u00a0\nMenguatkan\n\n\n2. \nApakah maksud Idgham Maal Ghunnah?\n\n\n\u00a0\nMemasukkan dengan dengung\n\n\n\u00a0\nMemasukkan dengan tanpa dengung\n\n\n\u00a0\nBaca dengan jelas\n\n\n\u00a0\nBaca tanpa menggerakkan mulut\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n3. \nIdgham Maal Ghunnah juga dikenali sebagai _________\n\n\n\u00a0\nIqlab\n\n\n\u00a0\nIzhar Halqi\n\n\n\u00a0\nIdgham Naqis\n\n\n\u00a0\nMad Asli\n\n\n4. \nAda berapakah huruf Igham Maal Ghunnah?\n\n\n\u00a0\nSatu\n\n\n\u00a0\nDua\n\n\n\u00a0\nTiga\n\n\n\u00a0\nEmpat\n\n\n5. \nAdakah hukum bacaan \nIdgham Maal Ghunnah\n hanya berlaku pada huruf \nNun\n mati sahaja?\n\n\n\u00a0\nYa\n\n\n\u00a0\nTidak\n\n\n6. \nAdakah hukum bacaan \nIdgham Maal Ghunnah\n hanya berlaku pada tanda \nTanwin\n sahaja?\n\n\n\u00a0\nYa\n\n\n\u00a0\nTidak\n\n\n7. \nBilakah hukum bacaan Idgham Maal Ghunnah berlaku?\n\n\n\u00a0\nApabila nun mati bertemu huruf \u063a\n\n\n\u00a0\nApabila huruf berbaris atas bertemu huruf berbaris bawah\n\n\n\u00a0\nApabila tanwin bertemu huruf hamzah dalam satu perkataan\n\n\n\u00a0\nApabila nun mati atau tanwin bertemu huruf idgham (dalam dua perkataan berlainan)\n\n\n8. \nNyatakan cara membaca hukum bacaan Idgham Maal Ghunnah?\n\n\n\u00a0\nApabila Nun Sakinah ( \u0646\u0652 ) atau Tanwin ( \u0640\u0640\u064b\u0640\u0640\u0640\u0640\u064d\u0640\u0640\u0640\u0640\u064c\u0640\u0640 ) bertemu dengan huruf Mim ( \u0645 )\n\n\n\u00a0\nApabila nun mati atau tanwin bertemu huruf idgham (dalam dua perkataan), maka bacaan nun mati atau tanwin itu dimasukkan ke dalam huruf idgham (seolah-olah bersabdu) dan dibaca dengan dengung 2 harakat.\n\n\n\u00a0\nApabila Nun Sakinah ( \u0646\u0652 ) atau Tanwin ( \u0640\u0640\u064b\u0640\u0640\u0640\u0640\u064d\u0640\u0640\u0640\u0640\u064c\u0640\u0640 ) bertemu dengan huruf Ha ( \u062d )\n\n\n\u00a0\nApabila huruf yang berbaris atas bertemu alif ( \u0627 ), huruf berbaris bawah bertemu dengan Ya ( \u064a ) dan huruf berbaris depan bertemu Waw ( \u0648 )\n\n\n9. \nTandakah ayat yang menunjukkan hukum Idgham Maal Ghunnah\n\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0\n\n\n\u00a0Loading \u2026\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLihat juga panduan berkaitan topik:\n\n\nHuruf Hijaiyyah\nMad Asli\nIzhar Halqi\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/izhar-halqi/", "title": "IZHAR HALQI (Maksud, Hukum Bacaan & Contoh)", "body": "\n\n\n\nApakah itu izhar halqi?\n\n\nArtikel ini akan menerangkan secara ringkas tetapi lengkap berkaitan izhar halqi, hukum bacaannya berserta contoh-contoh.\n\n\nSemoga bermanfaat..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Izhar Halqi\nHuruf Izhar Halqi\nHukum Izhar Halqi\nContoh Izhar Halqi\nContoh Izhar Halqi Dalam Al-Quran\nUjian Kefahaman \n\n\n\n\n\n\nMaksud Izhar Halqi\n\n\nApakah maksud Izhar?\n\n\nIzhar \nsecara bahasa adalah \njelas.\n\n\nDari segi ilmu tajwid, \nizhar\n adalah mengeluarkan setiap huruf dari makhrajnya (tempat keluar huruf)\n tanpa \nbunyi dengung.\n\n\nDisebut sebagai\n izhar halqi \n(\u0625\u0650\u0638\u0652\u0647\u064e\u0627\u0631 \u062d\u064e\u0644\u0652\u0642\u0650\u0649) kerana keenam-enam hurufnya keluar dari kerongkong atau halkum (\nhalq\n).\n\n\n\n\n\n\nHuruf Izhar Halqi\n\n\nApakah huruf Izhar halqi?\n\n\nTerdapat enam huruf izhar halqi, iaitu:\n\n\nHamzah \u2014 \n\u0621\nHa\u2019 \u2014 \n\ufeeb\nAin \u2014 \n\u0639\nHa \u2014 \n\u062d\nGhain \u2014 \n\u063a\nKha \u2014 \n\u062e\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\nEnam huruf ini dikumpulkan dalam perkataan: \n\u0623\u064e\u063a\u0652\u062d\u064d \u062e\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f\n\n\n\n\n\n\nHukum Izhar Halqi\n\n\nIzhar halqi berlaku apabila terdapat huruf Nun yang mati/\nsakinah\n ( \n\u0646\u0652\n ) atau baris dua/\ntanwin\n ( \u00a0\u00a0\n\u0640\u0640\u064b\u0640\u0640\n , \n\u0640\u0640\u064d\u0640\u0640\n ,\n \u0640\u0640\u064c\u0640\u0640\n ) bertemu dengan salah satu huruf dari enam huruf izhar ( \n\u0621 \ufeeb \u0639 \u062d \u063a \u062e\n )\n\n\nApabila ini berlaku, maka cara bacaannya adalah terang dan jelas (\nizhar\n) tanpa dengung.\n\n\n\n\nContoh Izhar Halqi\n\n\nBerikut adalah contoh-contoh bagi izhar halqi mengikut huruf:\n\n\n\n\n\n\nPERHATIAN:\n Sila layari halaman ini dengan browser \nChrome\n untuk paparan font yang sempurna.\n\n\n\n\nHuruf\nNun Mati \n( \n\u0646\u0652\n )\nTanwin \n(\u00a0\n\u0640\u0640\u064b\u0640\u0640\n \n\u0640\u0640\u064d\u0640\u0640 \u0640\u0640\u064c\u0640\u0640\n )\n\u0621\n\u0648\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\n\u0626\u064e\u0648\u0652\n\u0646\u064e\n\u0645\u0650\n\u0646\u0652 \u0623\u064e\n\u0646\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652\n \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\n\u0628\u064b\u0627 \u0623\u064e\n\u0644\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627\n\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\n\u0644\u064c \u0623\u064e\n\u0645\u0650\u064a\u0646\u064c\n\u062d\n\u0645\u0650\n\u0646\u0652 \u062d\u064e\n\u062f\u0650\u064a\u062f\u064d\n\u0648\u064e\u062a\u064e\n\u0646\u0652\u062d\u0650\n\u062a\u064f\u0648\u0646\u064e\n\u0641\u064e\u0645\u064e\n\u0646\u0652 \u062d\u064e\n\u0622\u062c\u064e\u0651\u0643\u064e\n\u0635\u064e\u062f\u0650\u064a\n\u0642\u064d \u062d\u064e\n\u0645\u0650\u064a\u0645\u064d\n\u0645\u064e\u0622\n\u0621\u064b \u062d\u064e\n\u0645\u0650\u064a\u0645\u064d\n\u063a\u064e\u0646\u0650\n\u064a\u064c \u062d\u064e\n\u0644\u0650\u064a\u0645\u064c\n\u062e\n\u0648\u064e\u0671\u0644\u0652\u0645\u064f\n\u0646\u0652\u062e\u064e\n\u0646\u0650\u0642\u064e\u0629\u064f\n\u0648\u064e\u0625\u0650\n\u0646\u0652 \u062e\u0650\n\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652\n\u0644\u064e\u0651\u0628\u064e\n\u0646\u064b\u0627 \u062e\u064e\n\u0627\u0644\u0650\u0635\u064b\u0627\n\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\n\u0630\u064d \u062e\u064e\n\u0634\u0650\u0639\u064e\u0629\u064c\n\u0639\n\u0623\u064e\n\u0646\u0652\u0639\u064e\n\u0645\u0652\u062a\u064e\n\u0645\u0650\n\u0646\u0652 \u0639\u064e\n\u0645\u0650\u0644\u064e\n\u0645\u0650\n\u0646\u0652 \u0639\u064e\n\u0644\u064e\u0642\u064e\u0629\u064d\n\u0645\u064f\u0651\u0633\u064e\u0648\u064e\u0651\u0645\u064e\n\u0629\u064b \u0639\u0650\n\u0646\u062f\u064e\n\u064a\u064e\u0648\u0652\n\u0645\u064d \u0639\u064e\n\u0638\u0650\u064a\u0645\u064d\n\u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\n\u0628\u064c \u0639\u064e\n\u0638\u0650\u064a\u0645\u064c\n\u063a\n\u0641\u064e\u0633\u064e\u064a\u064f\n\u0646\u0652\u063a\u0650\n\u0636\u064f\u0648\u0646\u064e\n\u0645\u0650\n\u0646\u0652 \u063a\u064e\n\u0641\u064f\u0648\u0631\u064d\n\u0625\u0650\u0644\u064e\n\u0647\u064b\u0627 \u063a\u064e\n\u064a\u0652\u0631\u0650\u0649\n\u0645\u064e\u0651\u0622\n\u0621\u064d \u063a\u064e\n\u064a\u0652\u0631\n\u0648\u064e\u0631\u064e\n\u0628\u064c\u0651 \u063a\u064e\n\u0641\u064f\u0648\u0631\u064c\n\ufeeb\n\u064a\u064e\n\u0646\u0652\u0647\u064e\n\u0648\u0652\u0646\u064e\n\u0645\u064e\u0651\n\u0646\u0652 \u0647\u064e\n\u062f\u064e\u0649\n\u0643\u064f\n\u0644\u064b\u0651\u0627 \u0647\u064e\n\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627\n\u0642\u064e\u0631\u0652\n\u0646\u064d \u0647\u064f\n\u0645\u0652\n\u0623\u064e\u0641\u064e\u0633\u0650\u062d\u0652\n\u0631\u064c \u0647\u064e\u0670\n\u0630\u064e\u0622\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nContoh Izhar Halqi Dalam Al-Quran\n\n\n\n\n\n\nPERHATIAN: \nSila layari halaman ini dengan browser\n Chrome\n untuk paparan font Quran yang sempurna.\n\n\n\n\nBerikut adalah contoh izhar halqi yang terdapat dalam al-Quran:\n\n\n1.\n Surah Fussilat \nayat 32\n\n\n\u0646\u064f\u0632\u064f\u0644\u0657\u0627 \u0645\u0650\u0651\n\u0646\u06e1 \u063a\u064e\n\u0641\u064f\u0648\u0631\u0656 \u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645\u0656\n\n\n\n\n2.\n Surah al-Baqarah ayat 35\n\n\n\u0648\u064e\u0642\u064f\u0644\u06e1\u0646\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0670\u0653\u0640\u064e\u0654\u0627\u062f\u064e\u0645\u064f \u0671\u0633\u06e1\u0643\u064f\n\u0646\u06e1 \u0623\u064e\n\u0646\u062a\u064e \u0648\u064e\u0632\u064e\u0648\u06e1\u062c\u064f\u0643\u064e \u0671\u0644\u06e1\u062c\u064e\u0646\u064e\u0651\u0629\u064e \u0648\u064e\u0643\u064f\u0644\u064e\u0627 \n\u0645\u0650\u0646\u06e1\u0647\u064e\n\u0627 \u0631\u064e\u063a\u064e\u062f\u064b\u0627\n\n\n\n\n3.\n Surah al-Baqarah ayat 25\n\n\n\u062a\u064e\u062c\u06e1\u0631\u0650\u064a \u0645\u0650\u0646 \u062a\u064e\u062d\u06e1\u062a\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0671\u0644\u06e1\n\u0623\u064e\u0646\u06e1\u0647\u064e\u0670\n\u0631\u064f\u06d6 \u0643\u064f\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064f\u0632\u0650\u0642\u064f\u0648\u0627\u0652 \n\u0645\u0650\u0646\u06e1\u0647\u064e\n\u0627 \u0645\u0650\u0646 \u062b\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e\u0629\u0656 \u0631\u0650\u0651\u0632\u06e1\u0642\u0657\u0627\n\n\n\n\n4.\n Surah al-Baqarah ayat 74\n\n\n\u0645\u0650\u0646\u06e1\u0647\u064e\n\u0627 \u0644\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0647\u06e1\u0628\u0650\u0637\u064f \n\u0645\u0650\u0646\u06e1 \u062e\u064e\n\u0634\u06e1\u064a\u064e\u0629\u0650 \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650\u06d7 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0628\u0650\u063a\u064e\u0670\u0641\u0650\n\u0644\u064d \u0639\u064e\n\u0645\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0639\u06e1\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e\u00a0\n\n\n\n\n\n\n\n\nUjian Kefahaman \n\n\n\n\nUntuk menguji kefahaman anda, sila jawab soalan-soalan yang disediakan di bawah. \n\n\n\n\n1. \nApakah yang dimaksudkan dengan Izhar?\n\n\n\u00a0\nJelas\n\n\n\u00a0\nSamar\n\n\n\u00a0\nKuat\n\n\n\u00a0\nPerlahan\n\n\n2. \nApakah yang dimaksudkan dengan Halqi?\n\n\n\u00a0\nLeher\n\n\n\u00a0\nKerongkong / Halkum\n\n\n\u00a0\nPangkal Hidung\n\n\n\u00a0\nMulut\n\n\n3. \nBerapakah huruf Izhar?\n\n\n\u00a0\nTujuh\n\n\n\u00a0\nLima\n\n\n\u00a0\nEnam\n\n\n\u00a0\nSepuluh\n\n\n4. \nTandakan huruf-huruf Izhar yang betul\n\n\n\u00a0\n\u0627 \u0628 \u062a \u062b \u062c \u062d\n\n\n\u00a0\n\u0648 \u0644 \u0645 \u0631 \u064a \u0646\n\n\n\u00a0\n\u0621 \ufeeb \u0639 \u063a \u062d \u062e\n\n\n\u00a0\n\u0631 \u062d \u064a \u0643 \u0645\n\n\n5. \nBilakah bacaan Izhar Halqi berlaku?\n\n\n\u00a0\nApabila Nun Sakinah ( \u0646\u0652 ) atau Tanwin ( \u0640\u0640\u064b\u0640\u0640\u0640\u0640\u064d\u0640\u0640\u0640\u0640\u064c\u0640\u0640 ) bertemu dengan huruf Ha ( \u062d )\n\n\n\u00a0\nApabila baris bawah (kasrah) bertemu Ya ( \u064a )\n\n\n\u00a0\nApabila Nun Sakinah ( \u0646\u0652 ) atau Tanwin ( \u0640\u0640\u064b\u0640\u0640\u0640\u0640\u064d\u0640\u0640\u0640\u0640\u064c\u0640\u0640 ) bertemu dengan huruf Mim ( \u0645 )\n\n\n\u00a0\nApabila Mim mati ( \u0645\u0652 ) bertemu dengan Ba ( \u0628 )\n\n\n6. \nSebutkan cara membaca Izhar Halqi?\n\n\n\u00a0\nWajib dibaca terang dan jelas bersama dengung\n\n\n\u00a0\nWajib dibaca terang dan jelas tanpa dengung\n\n\n\u00a0\nDipanjangkan dua harakat\n\n\n\u00a0\nTidak wajib dibaca\n\n\n7. \nPilih dua contoh jawapan bagi nun sukun yang bertemu dengan ha ( \ufeeb ) dan ha ( \u062d )\n\n\n\u00a0\n\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064e\u0627\u062f\u064d\n\n\n\u00a0\n\u062c\u064f\u0631\u064f\u0641\u064d \u0647\u064e\u0627\u062f\u064d\n\n\n\u00a0\n\u064a\u064e\u0646\u0652\u062d\u0650\u062a\u064f\u0648\u0646\u064e\n\n\n\u00a0\n\u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u064d \u062d\u064e\u0645\u0650\u064a\u062f\u064d\n\n\n8. \nTandakan ayat yang menunjukkan hukum Izhar Halqi? Jawapan boleh lebih dari satu.\n\n\n\u00a0\n\u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627 \u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627\n\n\n\u00a0\n\u0634\u064e\u0649\u0652\u0621\u064d \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627\n\n\n\u00a0\n\u0633\u064e\u0644\u064e\u0670\u0645\u064c \u0647\u0650\u0649\u064e\n\n\n\u00a0\n\u062b\u064e\u0645\u064e\u0646\u064b\u0627 \u0642\u064e\u0644\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627\n\n\n\u00a0Loading \u2026\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n Lihat juga tajwid berkaitan \nMad Asli\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/izhar-mutlaq-wajib/", "title": "IZHAR MUTLAQ / WAJIB (Panduan Tajwid Asas Lengkap)", "body": "\n\n\n\nApakah maksud izhar mutlaq atau wajib?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara lengkap hukum berkaitan izhar mutlaq / wajib ini berserta contoh-contohnya.\n\n\nTanpa buang masa, mari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nIzhar Mutlaq Dari Segi Teori\nPenjelasan Izhar Mutlaq\nContoh Izhar Mutlaq Dalam Al-Quran\n\n\n\n\n\n\nIzhar Mutlaq Dari Segi Teori\n\n\nApakah maksud izhar mutlaq / wajib?\n\n\nSecara ringkas, ia bermaksud:\n\n\n\n\nIzhar:\n Menyatakan / Menjelaskan\n\n\nWajib:\n Mutlak / Mesti\n\n\n\n\nIzhar wajib berlaku apabila Nun mati (sukun) bertemu salah satu huruf \n\u064a\n atau \n\u0648\n dalam satu kalimah.\n\n\nIa dinamakan izhar mutlaq ( \u0625\u0650\u0638\u0652\u0647\u064e\u0627\u0631\u064c \u0645\u064f\u0637\u0652\u0644\u064e\u0642\u064c ) kerana ia tidak dikaitkan dengan\n \nhalqi\n \n(halkum) atau \nsyafah\n (bibir mulut).\n\n\nCara bacaannya adalah \nDIJELASKAN\n (\nizhar\n) bunyi \nnun\n sukun \u2014 iaitu tidak di-dengungkan.\n\n\n\n\nPenjelasan Izhar Mutlaq\n\n\nSebagaimana yang difahami sebelum ini, syarat \nidgham \n(sama ada \nidgham berserta dengung \natau \ntanpa dengung\n) secara umumnya mestilah pertemuan \nnun \nyang bertanda mati ( \n\u0646\n ) dan tanwin ( \n\u0640\u0640\u064b\u0640\u0640\u0640\u064d\u0640\u0640\u0640\u064c\u0640\n ) dengan huruf \nidgham \ndalam dua perkataan seperti:\n\n\n\n\nSekiranya \nnun \nyang bertanda mati dan \ntanwin \nbertemu dengan huruf idgham ( \n\u064a \u0648 \u0646 \u0645\n ) \ndalam satu perkataan\n, maka wajib dibaca dengan bacaan izhar dan tanpa dengung \u2014 maka ia dinamakan \u201cizhar mutlaq\u201d.\n\n\nContohnya:\n\n\n\n\nDalam al-Quran hanya terdapat 4 perkataan dari kategori izhar mutlaq, iaitu kesemuanya \nnun \nyang bertanda mati bertemu dengan \nYa\n (\n \n\u064a\n ) dan \nnun\n yang bertanda mati bertemu dengan \nWau\n \n( \n\u0648\n ) seperti berikut:\n\n\nHuruf\nNun Mati\u00a0\n\u0648\n \n \n \n \n \n \n \n \n\u064a\n \n \n \n \n \n \n \n \n\n\n\n\n\n\n\n\nContoh Izhar Mutlaq Dalam Al-Quran\n\n\n\n\nAntara contoh-contoh Izhar Mutlaq dalam al-Quran adalah seperti berikut:\n\n\n1.\n \nSurah As-Saff \nayat 4\n\n\n\n\n\n\n2.\n \nSurah Al-Anaam ayat 99\n\n\n\n\n\n\n3.\n \nSurah Ar-Raad Ayat 4\n\n\n\n\n\n\n4.\n \nSurah Al-Baqarah \nAyat 85\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/mad-asli/", "title": "MAD ASLI (Maksud, Hukum & Contoh Mad Asli)", "body": "\n\n\n\nApakah itu mad asli?\n\n\nArtikel ini akan menerangkan secara ringkas tetapi lengkap berkaitan mad asli, hukum bacaannya berserta contoh.\n\n\nTanpa buang masa, mari kita mulakan..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Mad Asli\nHuruf Mad Asli\nHukum Mad Asli\nContoh Mad Asli\nContoh Mad Asli Dalam Ayat Quran\nUjian Kefahaman\n\n\n\n\n\n\nMaksud Mad Asli\n\n\nApakah maksud Mad Asli?\n\n\nMad\n mengikut istilah bahasa ialah \npanjang\n, \ntambahan\n atau \nkelebihan\n.\n\n\n\n\n\n\n\n\nMengikut ilmu tajwid, \nmad\n memberi erti memanjangkan \nsebutan sesuatu huruf\n mengikut kadar harakat madnya, apabila ia bertemu dengan salah satu dari tiga huruf mad.\n\n\n\n\nMad asli ( \u0645\u064e\u062f\u064c\u0651 \u0623\u064e\u0635\u0652\u0644\u0650\u064a\u064c\u0651 ) adalah \nMad\n yang terhasil apabila huruf yang berbaris atas bertemu \nalif \n( \n\u0627\n ), huruf berbaris bawah bertemu dengan \nYa\n ( \n\u064a\n ) dan huruf berbaris depan bertemu \nWaw\n ( \n\u0648\n )\n\n\n\n\nIa \nbukan disebabkan\n selepas huruf mad terdapat huruf hamzah ( \n\u0621\n ) atau tanda sukun ( \n\u0640\u0652\u0640\n )\n\n\nIa dibaca dengan kadar panjang dua harakat, sama ada ketika menyambung atau berhenti bacaan padanya.\n\n\nMad Asli juga dikenali dengan nama Mad Tabi\u2019i.\n\n\nIni kerana dia sudah menjadi tabiat bagi semua pembaca \nal-Quran\n yang mahir/baik tidak mengurangkan kadar madnya dua harakat dan tidak pula melebihi daripada itu.\n\n\nSelain itu, ia juga dinamakan Mad Zati kerana mad ini memang terdiri daripada huruf madnya (zadnya) sendiri.\n\n\n\n\nHuruf Mad Asli\n\n\nTerdapat tiga huruf mad, iaitu \n\u0627 \u0648 \u064a\n\n\nAlif \n( \n\u0627\n ) huruf sebelumnya berbaris di atas. Contohnya \n\u0642\u064e\n\u0627\n\u0644\u064e\nWau\n ( \n\u0648\n ) huruf sebelumnya berbaris hadapan. Contohnya \u064a\u064e\n\u0642\u064f\n\u0648\n\u0644\u064f\nYa\u2019\n ( \n\u064a \n) huruf sebelumnya berbaris di bawah. Contohnya \n\u0642\u0650\n\u064a\n\u0644\u064e\n\n\n\n\nHukum Mad Asli\n\n\nApakah hukum bacaan untuk mad asli?\n\n\nHukumnya adalah ia dibaca dengan kadar \ndua harakat.\n\n\nUkuran panjang bacaan dua harakat dikira dengan dua kali gerak jari, iaitu menggenggam anak jari yang terbuka atau membuka anak jari yang tergenggam secara sederhana.\n\n\nBegitulah harakat dikira menurut gerakan anak jari, satu harakat adalah dikira satu gerakan anak jari.\n\n\n1 harakat = 1 gerakan anak jari\n\n\n\n\nContoh Mad Asli\n\n\nBerikut adalah contoh-contoh perkataan yang mempunyai mad asli \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPERHATIAN:\n Sila layari halaman ini dengan browser \nChrome\n untuk paparan font yang sempurna.\n\n\n\n\nHuruf\nContoh\n\u0627\n\u0641\u064e\u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652\n\u0647\u064e\u0627\n\u062e\u064e\u0627\n\u0644\u0650\u0635\u064e\u0629\u064b\n\u0645\u064e\u0646\u064e\u0627\u0633\u0650\u0643\u064e\n\u0646\u064e\u0627\n\u0648\n\u0645\u0651\u064e\u0639\u0652\n\u0631\u064f\u0648\n\u0641\u064b\u0627\n\u063a\u064e\n\u0641\u064f\u0648\n\u0631\u064b\u0627\n\u0648\u064e\n\u0642\u064f\u0648\n\u0644\u064f\u0648\u0627\u0652\n\u064a\n\u0646\u0651\u064e\n\u062e\u0650\u064a\n\u0644\u064d\n\u0648\u064e\u0671\u0644\u0630\u0651\u064e\u0670\u0643\u0650\n\u0631\u0650\u064a\n\u0646\u064e\n\u064a\u064f\n\u0642\u0650\u064a\n\u0645\u064e\u0627\n\n\n\n\n\n\nContoh Mad Asli Dalam Ayat Quran\n\n\n\n\nPERHATIAN: \nSila layari halaman ini dengan browser\n Chrome\n untuk paparan font Quran yang sempurna.\n\n\n\n\nBerikut adalah contoh-contoh mad asli yang terdapat dalam ayat-ayat al-Quran:\n\n\n1.\n Surah al-Baqarah ayat 3\n\n\n\u0671\u0644\u0651\u064e\n\u0630\u0650\u064a\n\u0646\u064e \u064a\u064f\u0624\u06e1\u0645\u0650\n\u0646\u064f\u0648\n\u0646\u064e \u0628\u0650\u0671\u0644\u06e1\u063a\u064e\u064a\u06e1\u0628\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0642\u0650\u064a\n\u0645\u064f\u0648\n\u0646\u064e \u0671\u0644\u0635\u064e\u0651\n\u0644\u064e\u0648\u0670\n\u0629\u064e \u0648\u064e\u0645\u0650\n\u0645\u064e\u0651\u0627\n \u0631\u064e\u0632\u064e\u0642\u06e1\n\u0646\u064e\u0670\n\u0647\u064f\u0645\u06e1 \u064a\u064f\u0646\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e\u00a0\n\n\n2.\n Surah al-Baqarah ayat 8\n\n\n\u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0671\u0644\n\u0646\u064e\u0651\u0627\n\u0633\u0650 \u0645\u064e\u0646 \u064a\u064e\n\u0642\u064f\u0648\n\u0644\u064f \u0621\u064e\u0627\u0645\u064e\n\u0646\u064e\u0651\u0627\n \u0628\u0650\u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0628\u0650\u0671\u0644\u06e1\u064a\u064e\u0648\u06e1\u0645\u0650 \u0671\u0644\u06e1\u0623\u0653\u062e\u0650\u0631\u0650 \u0648\u064e\n\u0645\u064e\u0627\n \u0647\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0645\u064f\u0624\u06e1\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e\u00a0\n\n\n3.\n Surah al-Baqarah ayat 32\n\n\u0642\u064e\u0627\n\u0644\u064f\u0648\n\u0627\u0652 \u0633\u064f\u0628\u06e1\n\u062d\u064e\u0670\n\u0646\u064e\u0643\u064e \n\u0644\u064e\n\u0627 \u0639\u0650\u0644\u06e1\u0645\u064e \u0644\u064e\u0646\u064e\u0622\n \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0627\n \u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u06e1\u062a\u064e\u0646\u064e\u0622\u06d6 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0643\u064e \u0623\u064e\u0646\u062a\u064e \u0671\u0644\u06e1\u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064f \u0671\u0644\u06e1\u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u064f\n\n\n4.\n Surah al-Baqarah ayat 37\n\n\u0641\u064e\u062a\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u0651\u0649\u0670\u0653 \u0621\u064e\u0627\u062f\u064e\u0645\u064f \u0645\u0650\u0646 \u0631\u064e\u0651\u0628\u0650\u0651\u0647\u0650\u06e6 \u0643\u064e\u0644\u0650\n\u0645\u064e\u0670\n\u062a\u064d \u0641\u064e\n\u062a\u064e\u0627\n\u0628\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u06e1\u0647\u0650\u06da\n\n\n\n\nUjian Kefahaman\n\n\n\n\nSila jawab soalan-soalan berikut untuk menguji kefahaman anda mengenai Mad Asli\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n1. \nApakah yang dimaksudkan dengan Mad?\n\n\n\u00a0\nMemendekkan bacaan huruf\n\n\n\u00a0\nMemanjangkan sebutan huruf\n\n\n\u00a0\nMenyambungkan huruf\n\n\n\u00a0\nBerhenti bacaan\n\n\n2. \nBilakah berlakunya Mad Asli?\n\n\n\u00a0\nMad asli terhasil apabila huruf yang berbaris atas bertemu alif ( \u0627 ), huruf berbaris bawah bertemu dengan Ya ( \u064a ) dan huruf berbaris depan bertemu Waw ( \u0648 )\n\n\n\u00a0\nMad asli terhasil apabila huruf yang berbaris atas bertemu nun ( \u0646 ), huruf berbaris bawah bertemu dengan Sin ( \u0633 ) dan huruf berbaris depan bertemu Hamzah ( \u0621 )\n\n\n\u00a0\nApabila terdapat huruf Hamzah selepas dalam satu perkataan \u0627 \u0648 \u064a\n\n\n\u00a0\napabila terdapat huruf Nun yang mati/sakinah ( \u0646\u0652 ) atau baris dua/tanwin ( \u0640\u0640\u064b\u0640\u0640 , \u0640\u0640\u064d\u0640\u0640 , \u0640\u0640\u064c\u0640\u0640 ) bertemu dengan salah satu huruf dari enam huruf izhar\n\n\n3. \nBerapakah huruf Mad Asli?\n\n\n\u00a0\nLapan\n\n\n\u00a0\nDua\n\n\n\u00a0\nTiga\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u00a0\nLima\n\n\n4. \nBerapakah kadar panjang bagi hukum bacaan Mad Asli?\n\n\n\u00a0\n1 harakat\n\n\n\u00a0\n2 harakat\n\n\n\u00a0\n3 harakat\n\n\n\u00a0\n5 harakat\n\n\n5. \nTandakan dua ayat yang menunjukkan hukum Mad Asli.\u00a0\u00a0\n\n\n\u00a0\n\u064e\u0637\u064e\u0633\u064e\u0645\n\n\n\u00a0\n\u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064c \u0623\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064c\n\n\n\u00a0\n\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u0648\u064e\u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f\n\n\n\u00a0\n\u0648\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652\n\n\n\u00a0Loading \u2026\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-3-qul-rumi/", "title": "SURAH 3 QUL RUMI (Transliterasi, Audio & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan bacaan surah 3 Qul rumi lengkap.\n\n\nDalam panduan ini, anda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan audio juga akan disediakan.\n\n\nSemoga memberi manfaat kepada anda..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nMaksud Surah 3 Qul\nBacaan Surah Al Ikhlas Rumi (Transliterasi)\nBacaan Surah Al Falaq Rumi (Transliterasi)\nBacaan Surah An Nas Rumi (Transliterasi)\nKelebihan Mengamalkan Surah 3 Qul\n\n\n\n\n\n\nMaksud Surah 3 Qul\n\n\nSurah 3 Qul bermaksud bacaan untuk tiga buah surah yang bermula dengan perkataan \u201cQul\u201d iaitu:\n\n\n\n\nQul huwall\u0101hu a\u1e25ad\n (\nSurah al Ikhlas\n) \n\n\nQul a\u2018\u016b\u017cu birabbil-falaq\n (\nSurah al Falaq\n) \n\n\nQul a\u2018\u016b\u017cu birabbin-n\u0101s\n (\nSurah an Nas\n)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Al Ikhlas Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nQul huwall\u0101hu a\u1e25ad\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Ikhlas-ayat-1-.mp3\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa,\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\nAll\u0101hu\u1e63-\u1e63amad\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Ikhlas-ayat-2-.mp3\n\n\nAllah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat,\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\nLam yalid wa lam y\u016blad\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Ikhlas-ayat-3-.mp3\n\n\nIa tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan,\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nWa lam yakul lah\u016b kufuwan a\u1e25ad\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Ikhlas-ayat-4-.mp3\n\n\nDan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya.\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Al Falaq Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nqul a\u2018\u016b\u017cu birabbil-falaq\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Falaq-ayat-1.mp3\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad), \u201cAku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk,\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\nmin syarri m\u0101 khalaq\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Falaq-ayat-2.mp3\n\n\nDari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan,\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa min syarri g\u0101siqin i\u017c\u0101 waqab\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Falaq-ayat-3.mp3\n\n\nDan dari bahaya gelap apabila ia masuk,\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa min syarrin-naff\u0101\u1e61\u0101ti fil-\u2018uqad\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Falaq-ayat-4.mp3\n\n\nDan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan),\n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa min syarri \u1e25\u0101sidin i\u017c\u0101 \u1e25asad\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Falaq-ayat-5.mp3\n\n\nDan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya.\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah An Nas Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nqul a\u2018\u016b\u017cu birabbin-n\u0101s\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/An-Nas-ayat-1-256kbps.mp3\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cAku berlindung kepada (Allah) Pemulihara sekalian manusia.\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\nmalikin-n\u0101s\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/An-Nas-ayat-2-256kbps.mp3\n\n\nYang Menguasai sekalian manusia,\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\nil\u0101hin-n\u0101s\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/An-Nas-ayat-3-256kbps.mp3\n\n\nTuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia,\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nmin syarril-wasw\u0101sil-khann\u0101s\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/An-Nas-ayat-4-256kbps.mp3\n\n\nDari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam, \u2013\n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\n\n\n\n\nalla\u017c\u012b yuwaswisu f\u012b \u1e63ud\u016brin-n\u0101s\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/An-Nas-ayat-5-256kbps.mp3\n\n\nYang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, \u2013\n\n\n\n\n\n\n6\n\n\n\n\n\n\n\n\nminal jinnati wan-n\u0101s\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/An-Nas-ayat-6-256kbps.mp3\n\n\n(Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia.\n\n\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Mengamalkan Surah 3 Qul\n\n\n\n\n\n\n\n\nAntara kelebihan mengamalkan surah 3 Qul adalah seperti berikut:\n\n\n1.\n Perlindungan Daripada Gangguan Syaitan\n\n\nSurah An-Nas merupakan salah satu \u2018\nAl Mu\u2019awwidzataini\n\u2019, iaitu dua surah yang mengandungi permohonan perlindungan.\n\n\n\n\n2.\n Surah Yang Diamalkan Oleh Nabi \ufdfa Sebelum Tidur Pada Setiap Malam\n\n\nDaripada Aisyah r.ha. katanya:\n\n\n\n\n\u201cNabi SAW apabila ke tempat hamparan tidur setiap malam baginda menatadah kedua tangannya kemudian menghambus kedua tapak tangan lalu membaca surah Ikhlas, surah Al-Falaq dan surah An-Nas kemudian baginda menyapu ke bahagian badan yang dapat dicapai oleh kedua tangan, baginda memulakannya dari kepala, muka, dan bahagian badan yang dapat dicapai. Baginda melakukan seperti demikian sebanyak tiga kali.\u201d\n\n\n(Hadis Riwayat Bukhari)\n\n\nKita digalakkan membaca surah 3 Qul dan disertai dengan \nAyat Kursi\n sebelum tidur\n\n\n\n\n3.\n Ganjaran Syurga\n\n\nKita selalu berdoa selepas beribadah solat lima waktu. \n\n\nSurah al-Ikhlas adalah medium untuk doa diterima. Pembaca surah al-Ikhlas menjadi hamba Allah yang disukai. \n\n\nSeseorang yang membaca surah al-Ikhlas dalam solat wajib lima waktu, Allah mengurniakan rahmatNya kepada orang tersebut, ibu bapa dan anak-anaknya, bukan hanya di dunia tetapi juga di akhirat.\n\n\nRasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud :\n\n\n\n\nSeseorang yang membaca surah\u00a0al-Ikhlas sepuluh kali,\u00a0maka\u00a0Allah akan mendirikan rumah di\u00a0syurga baginya.\u201c\n\n\n\n\nPernah seorang sahabat Nabi Muhammad S.A.W. berkata :\n\n\n\n\n\u201cAku sangat menyukai surah ini (al-Ikhlas).\u201d\n\n\n\n\nNabi S.A.W. menjawab :\n\n\n\n\n\u201c\nDan cintamu terhadapnya akan membuatkan kamu memasuki syurga.\n\u201d (HR Tirmizi)\n\n\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-ad-dhuha-rumi/", "title": "SURAH AD DHUHA RUMI (Transliterasi, Audio & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan Surah Ad Dhuha Rumi (transliterasi)\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan audio juga akan disediakan.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nBacaan Surah Ad Dhuha Rumi (Transliterasi)\nAsbabun Nuzul (Sebab Turun Ayat)\nFadhilat Kelebihan Surah Ad Dhuha\nTransliterasi Surah-Surah lain\nNota Penutup\n\n\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSurah Ad Dhuha mengandungi 11 ayat.\n\n\nSurah ini termasuk dalam kumpulan surah-surah \nMakkiyyah\n dan diturunkan sesudah surah Al-Fajr.\n\n\nNama Ad Dhuha diambil dari kata \u201cAd-Dhuha\u201d yang terdapat pada ayat pertama, ertinya waktu matahari naik kira-kira segalah.\n\n\nAyat Berkaitan Keimanan:\n\n\n\n\nAllah sekali-kali tidak akan meninggalkan Nabi Muhammad SAW\n\n\n\n\n\n\nIsyarat dari Allah bahwa kehidupan Nabi Muhammad SAW dan dakwahnya akan bertambah baik dan berkembang.\n\n\n\n\n\n\nLarangan menghina anak yatim dan mengherdik orang-orang yang minta-minta\n\n\n\n\n\n\nPerintah menyebut-nyebut nikmat yang diberikan Allah sebagai tanda bersyukur.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Ad Dhuha Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa\u1e0d-\u1e0du\u1e25\u0101 \n\n\n\n\nDemi waktu dhuha\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\nwal-laili i\u017c\u0101 saj\u0101\n\n\n\n\nDan malam apabila ia sunyi-sepi \u2013\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\nm\u0101 wadda\u2018aka rabbuka wa m\u0101 qal\u0101\n\n\n\n\n(Bahawa) Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu, dan Ia tidak benci (kepadamu, sebagaimana yang dituduh oleh kaum musyrik).\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa lal-\u0101khiratu khairul laka minal-\u016bl\u0101\n\n\n\n\nDan sesungguhnya kesudahan keaadaanmu adalah lebih baik bagimu daripada permulaannya.\n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa lasaufa yu\u2018\u1e6d\u012bka rabbuka fa tar\u1e0d\u0101\n\n\n\n\nDan sesungguhnya Tuhanmu akan memberikanmu (kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat) sehingga engkau reda \u2013 berpuas hati.\n\n\n\n\n\n\n6\n\n\n\n\n\n\n\n\nalam yajidka yat\u012bman fa \u0101w\u0101\n\n\n\n\nBukankah dia mendapati engkau yatim piatu, lalu la memberikan perlindungan?\n\n\n\n\n\n\n7\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa wajadaka \u1e0d\u0101llan fa had\u0101\n\n\n\n\nDan didapatiNya engkau mencari-cari (jalan yang benar), lalu Ia memberikan hidayah petunjuk (dengan wahyu \u2013 Al-Quran)?\n\n\n\n\n\n\n8\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa wajadaka \u2018\u0101\u2019ilan fa agn\u0101\n\n\n\n\nDan didapatiNya engkau miskin, lalu Ia memberikan kekayaan?\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n9\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa ammal-yat\u012bma fa l\u0101 taq-har \n\n\n\n\nOleh itu, adapun anak yatim maka janganlah engkau berlaku kasar terhadapnya\n\n\n\n\n\n\n10\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa ammas-s\u0101\u2019ila fa l\u0101 tanhar\n\n\n\n\nAdapun orang yang meminta (bantuan pimpinan) maka janganlah engkau tengking herdik,\n\n\n\n\n\n\n11\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa amm\u0101 bini\u2018mati rabbika fa \u1e25addi\u1e61\n\n\n\n\nAdapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut-sebutkan (dan zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya.\n\n\n\n\n\n\n\n\nAsbabun Nuzul (Sebab Turun Ayat)\n\n\nAyat 1, Firman Allah:\n\n\n\n\n\u201cDemi waktu dhuha (matahari sepenggalahan naik).\u201d\n\n\n\n\nSebab Turunnya Ayat Asy-Syaikhani dan lainnya meriwayatkan dari Jundab, dia mengatakan; Rasulullah SAW merasakan sakit sehingga tidak dapat bangun satu atau dua malam. Maka datanglah seorang perempuan Quraisy kepada baginda dan berkata, \u201cWahai Muhammad, aku berpandangan bahawa syaitanmu telah meninggalkanmu.\u201d Maka Allah menurunkan ayat, \u201cDemi waktu matahari sepenggalahan naik, Tuhanmu tiada meninggalkan kamu dan tiada (pula) benci kepadamu, dan sesungguhnya akhir itu lebih baik bagimu dari permulaan.\u201d(Adh Dhuha: 1-3)\n1\n\n\nSa\u2019id bin Manshur dan Al-Firyabi meriwayatkan dari Jundub, ia mengatakan; Jibril lama tidak menemui Nabi SAW sehingga orang-orang musyrik berkata, \u201cia telah meninggalkan Muhammad.\u201d Maka turunlah ayat tersebut.\n\n\nAl-Hakim meriwayatkan dari Zaid bin Arqam, dia mengatakan; Rasulullah SAW diam di rumah selama beberapa hari kerana Jibril tidak turun kepada beliau. Ummu Jamil, isteri dari Abu Lahab kemudian berkata kepada baginda, \u201cAku berpandangan bahawa sahabatmu itu (Jibril) telah meninggalkanmu dan membencimu.\u201d Maka Allah menurunkan ayat, \u201cDemi waktu dhuha.\u201d\n2\n\n\n\n\nAyat 4, Firman Allah:\n\n\n\n\n\u201cDan sesungguhnya akhirat itu lebih baik bagimu daripada yang pertama (dunia).\u201d\n\n\n\n\nSebab Turunnya Ayat \n\n\nAth-Thabarani meriwayatkan dalam Al-Ausath dari Ibnu Abbas, ia mengatakan; Rasulullah SAW bersabda, \u201cDiperlihatkan kepadaku sesuatu yang terbuka untuk umatku setelahku sehingga aku menjadi bahagia. Maka Allah menurunkan ayat, \u201cDan sesungguhnya akhirat itu lebih baik bagimu daripada yang pertama (dunia).\u201d Sanadnya hasan.\n3\n\n\n\n\nAyat 5, Firman Allah:\n\n\n\n\n\u201cDan kelak Tuhanmu pasti memberikan kurnia-Nya kepadamu, lalu kamu menjadi redha.\u201d\n\n\n\n\nSebab Turunnya Ayat \n\n\nAl-Hakim, Al-Baihaqi dalam Ad-Dala`il, Ath-Thabarani, dan lainnya meriwayatkan dari Ibnu Abbas, ia mengatakan; Diperlihatkan kepada Rasulullah SAW tentang apa yang terbuka untuk umatnya, terbunuhnya orang kafir satu demi satu, dan kota demi kota. Maka hal itu membuat beliau gembira. Maka Allah menurunkan ayat, \u201cDan kelak Tuhanmu pasti memberikan kurnia-Nya kepadamu, lalu (hati) kamu menjadi puas.\u201d\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n1\n Surah Makkiyyah menurut kesepakatan ulama. Al-Qurthubi (10/7557).\n\n\n2\n Hadits munqathi\u2019, diriwayatkan dari Al-Hakim (2/910-911). Ia mengatakan; sanadnya sahih kerana mursal.\n\n\n3\n Hasan: Al-Haitsami (7/139) meriwayatkannya dalam Al-Majma\u2019. Ia mengatakan; Diriwayatkan oleh Ath-Thabarani dalam Al-Kabir, sanadnya hasan. Lihat Ibnu Katsir (6/334) dan Al-Qurthubi (10/7565). \n\n\n\n\n\n\nFadhilat \nKelebihan Surah Ad Dhuha\n\n\n\n\n\n\n\n\nSecara umumnya, setiap ayat Al-Quran mempunyai kelebihan dan manfaatnya yang tersendiri tidak terkecuali surah Ad-Dhuha. \n\n\nAntara kelebihan surah Ad-Dhuha adalah seperti:\n\n\n1.\n Mengeluarkan Seseorang Dari Masalah Dan Keserabutan Hidup\n\n\nPencetus Ummah Amin (PU Amin) pernah berkongsi pesanan yang diterima dari gurunya untuk mengamalkan ayat kelima Surah Ad-Dhuha selepas solat dan pada waktu terluang.\u00a0\n\n\nIni sangat bermanfaat untuk menjawab segala permasalahan dan keserabutan yang melanda hidup kita.\u00a0\n\n\n\n\n2.\n Dicukupkan rezeki\n\n\nSurah Ad-Dhuha sangat berkait rapat dengan \nSolat Sunat Dhuha\n. Oleh yang demikian, amalan ini dapat memberikan kecukupan seseorang dalam mendapatkan rezeki.\n\n\nDiriwayatkan daripada Nu\u2018aim bin Hammar bahawa ia berkata,\n\u00a0\n\n\n\n\n\u201cAku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda; Allah berfirman, \u2018Wahai anak Adam, janganlah kamu berasa lemah untuk beribadah kepadaKu dengan cara mengerjakan solat empat rakaat di awal waktu siangmu, nescaya akan Aku cukupkan untukmu di akhir harimu.\u201d\n\u00a0\n\n\n\u2013 (Hadis Riwayat Abu Dawud).\n\n\n\n\n3.\n Mendapat Keselamatan Bagi Diri, Dan Keluarga Di Dunia\u00a0\n\n\nMenurut Al-Fadhil Tuan Guru Ustaz Muhadir Haji. Joll, penasihat syariah Galeri Ilmu berkata mereka yang mengamalkan membaca surah Ad-Dhuha ketika terbit matahari dan ketika terbenam matahari sebanyak 7 kali, akan selamat bagi dirinya, anak-anaknya, dan keluarganya dari empat perkara.\u00a0\n\n\nEmpat perkara itu adalah yang pertama musibah, sihir, binatang buas, dan rumahnya selamat dari kecurian.\u00a0\n\n\n\n\n4.\n Menunjukkan Kekuasaan Dan Kehebatan Allah SWT\n\n\nPerkara pertama yang diberitahu kepada kita di awal ayat adalah mengenai sinaran cahaya matahari. \n\n\nLalu kemudian, kegelapan malam hari. \n\n\nSemua ini adalah tanda-tanda kekuasaan Allah SWT yang berkuasa mengawal segala yang ada di langit dan alam semesta.\u00a0\n\n\n\n\n5. \nMemberi Ketenangan Hati Agar Tenteram\n\n\n\n\n\n\n\n\nAyat keempat surah Ad-Dhuha,\u00a0\n\u201cSesungguhnya akhirat itu lebih baik bagimu dari dunia\u201d\u00a0\nmenerangkan kepada kita akan hakikat sebuah kehidupan yang sementara. \n\n\nRamai orang pada hari ini mengalami tekanan dalam hidup lalu mempersoalkan segala takdir yang berlaku dalam hidupnya.\n\n\nMalah ada yang sanggup untuk mengakhiri kehidupan dengan cara yang haram. \n\n\nAyat keempat inilah jawapan yang paling benar dan baik untuk dijadikan panduan kepada umat Islam.\u00a0\n\n\nFirman Allah SWT yang bermaksud:\n\n\n\n\nDan sesungguhnya Al-Quran (segala kisah di dalamnya) adalah diturunkan oleh Allah; Tuhan sekalian alam. Ia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin.\u201d\u00a0\n\n\n\u2013 (Surah Asy-Syu\u2019araa\u2019, ayat 192 & 193)\n\n\n\n\n6.\n Melatih Diri Untuk Sentiasa Bersyukur Dengan Segala Nikmat\u00a0\n\n\nAllah SWT berfirman dalam surah Ibrahim, ayat 7:\n\n\nMaksudnya:\u00a0\n\u201cDan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; \u201cSesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.\u201d\n\n\nDalam ayat kesembilan surah Ad-Dhuha, Allah adala menyatakan bahawa kita berhadapan dengan tekanan hidup maka lihatlah juga anak-anak yatim dan orang susah yang lebih sukar hidupnya dari kita.\u00a0\n\n\n\n\n7.\n Mendapat Rahmat Dan Lindungan Daripada Malaikat\n\n\nPara malaikat juga akan memberikan perlindungan daripada segala kejahatan yang dapat dilihat mahupun tidak kepada orang-orang yang membaca kitab Al-Quran.\n\n\n\n\n8.\u00a0\n Sebagai Panduan Hidup\u00a0\n\n\nAllah telah berfirman yang bermaksud,\u00a0\n\u201cDan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) \u2013 Al-Quran sebagai roh (yang menghidupkan hati perintah Kami; engkau tidak pernah mengetahui (sebelum diwahyukan kepadamu): apakah Kitab (Al-Quran) itu dan tidak juga mengetahui apakah iman itu; akan tetapi Kami jadikan Al-Quran: cahaya yang menerangi, Kami beri petunjuk dengannya sesiapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) adalah memberi petunjuk dengan Al-Quran itu ke jalan yang lurus\u201d\n (Surah Ash-Syura, ayat 52).\n\n\n\n\n9.\n Setiap Huruf Mendapat Sepuluh Ganjaran Pahala\n\n\nDaripada Ibnu Mas\u2019ud RA ia berkata: \n\n\n\n\n\u201c\nBarangsiapa yang membaca satu huruf daripada Al-Quran maka baginya satu kebaikan, satu kebaikan menyamai dengan sepuluh pahala, aku tidak bermaksud: Alif, Lam, Mim ialah satu huruf, tetapi Alif satu huruf, Lam satu huruf dan Mim satu huruf.\u201d\u00a0\n\n\n\u2013 (Hadis Ibnu Mas\u2019ud ini direkodkan oleh Ad-Darimi Tirmizi dalam Sunan Tirmizi, Kitab Abwab Fadhail Al-Quran, No hadith 2910, status hadith ini hasan sahih)\n\n\n\n\n\u00a0\n10.\u00a0\n Meningkatkan Keimanan Diri\n\n\n\u201cSesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah.\u201d\u00a0\n(Surah Al-Anfal, ayat 2).\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Yasin \n\n\nSurah Al Mulk\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah As Sajdah\n\n\nSurah Al Kahfi\n\n\nSurah Ar Rahman\n\n\nSurah An Nas\n\n\nSurah Al Falaq\n\n\nSurah Ad Dukhan\n\n\nSurah Al A\u2019la\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota Penutup\n\n\nSemoga Transliterasi Rumi ini dapat membantu anda yang sukar membaca / sedang belajar mengenal al-Quran.\n\n\nSememangnya penggunaan transliterasi rumi adalah kurang tepat dari segi sebutan, namun saya berharap panduan ini dapat membantu sedikit sebanyak saudara-saudari sekalian yang memerlukan bantuan sebegini.\n\n\nSaya berdoa agar Allah memudahkan urusan kita semua belajar membaca al-Quran dan memperoleh barakah daripadanya.\n\n\nSemoga Allah melapangkan hati kita dan dibukakan hati kita kepada ilmu.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-ad-dukhan-rumi/", "title": "SURAH AD DUKHAN RUMI (Transliterasi, Audio & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan Surah Ad Dukhan Rumi (transliterasi)\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan audio juga akan disediakan.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nBacaan Surah Ad Dukhan Rumi (Transliterasi)\nFadilat & Kelebihan Surah Ad Dukhan\nTransliterasi Surah-Surah lain\nNota Penutup\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSurah Ad-Dukhan terdiri atas 59 ayat.\n\n\nSurah ini termasuk dalam kumpulan surah-surah Makkiyyah, diturunkan sesudah surah Az-Zukhruf.\n\n\nDinamakan Ad-Dukhan (Jerebu), diambil dari perkataan \u201cDukh\u0101n\u201d yang terdapat pada ayat 10 surah ini.\n\n\nMenurut riwayat Imam Bukhari secara ringkas dapat diterangkan sebagai berikut:\n\n\n\n\n\u201cOrang-orang kafir Mekah dalam menghalang-halangi agama Islam dan menyakiti serta mendurhakai Nabi Muham\u00admad \ufdfa sudah melampaui batas, kerana itu Nabi berdoa kepada Allah agar diturunkan azab, sebagaimana yang telah diturunkan kepada orang-orang yang durhaka kepada Nabi Yusuf iaitu musim kemarau yang panjang. \n\n\nDoa Nabi itu dikabulkan Allah, sampai orang-orang kafir me\u00admakan tulang dan bangkai, kerana kelaparan. Mereka selalu menengadah ke langit mengharap pertolongan Allah. Tetapi tidak satupun yang mereka lihat kecuali jerebu yang menutupi padangan mereka.\n\n\nAkhirnya mereka datang kepada Nabi agar Nabi memohon kepada Allah supaya hujan di\u00ad turunkan. Setelah Allah mengabulkan doa Nabi, dan hujan diturunkan, mereka kembali kafir seperti semula kerana itu Allah menyatakan bahawa nanti mereka akan diazab dengan azab yang pedih.\u201d\n\n\n\n\nAyat-ayat berkaitan keimanan:\n\n\n\n\nDalil-dalil atas kenabian Muhammad SAW [Ayat 5]\n\n\nHuru-hara dan kehebatan hari kiamat. [Ayat 16]\n\n\nPada hari kiamat hanya amal-amal seseorang yang dapat menolongnya.[ Ayat 41]\n\n\nAzab dan penderitaan yang ditemui orang-orang kafir di akhirat. [Ayat 43-50]\n\n\nNikmat dan kesenang\u00adan yang diterima orang-orang mukmin di akhirat. [Ayat 51-57]\n\n\n\n\n\n\nKisah-kisah:\n\n\n\n\nKisah Nabi Musa alaihissalam dengan Firaun dan kaumnya. [Ayat 17-33]\n\n\n\n\n\n\nLain-lain:\n\n\n\n\nPermulaan turunnya Al-Quran pada malam \nLailatul Qadar. \n[Ayat 3]\n\n\nOrang-orang kafir ha\u00adnya beriman ketika mereka ditimpa bahaya, setelah bahaya yang menimpa mereka hilang mereka kafir kembali. [Ayat 12-15]\n\n\nDalam penciptaan langit dan bumi itu terdapat hikmah yang be\u00adsar. [Ayat 38-39]\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Ad Dukhan Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e25\u0101 m\u012bm\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-1.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nHaa, Miim.\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\nwal-kit\u0101bil-mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-2.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDemi Al-Quran Kitab yang menerangkan kebenaran.\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\ninn\u0101 anzaln\u0101hu f\u012b lailatim mub\u0101rakatin inn\u0101 kunn\u0101 mun\u017cir\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-3.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Quran itu pada malam yang berkat, (Kami berbuat demikian) kerana sesungguhnya Kami sentiasa memberi peringatan dan amaran (jangan hamba-hamba Kami ditimpa azab).\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nf\u012bh\u0101 yufraqu kullu amrin \u1e25ak\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-4.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Kami menurunkan Al-Quran pada malam yang tersebut, kerana) pada malam yang berkat itu, dijelaskan (kepada malaikat) tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmat serta tetap berlaku, (tidak berubah atau bertukar).\n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\n\n\n\n\namram min \u2018indin\u0101, inn\u0101 kunn\u0101 mursil\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-5.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nIaitu perkara-perkara yang terbitnya dari hikmat kebijaksanaan Kami, sesungguhnya telah menjadi adat Kami mengutus Rasul.\n\n\n\n\n\n\n6\n\n\n\n\n\n\n\n\nra\u1e25matam mir rabbik, innah\u016b huwas-sam\u012b\u2018ul-\u2018al\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-6.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Untuk menyampaikan) rahmat dari Tuhanmu (kepada umat manusia), sesungguhnya Allah Jualah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui (akan segala keadaan hamba-hambaNya).\n\n\n\n\n\n\n7\n\n\n\n\n\n\n\n\nrabbis-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0di wa m\u0101 bainahum\u0101, in kuntum m\u016bqin\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-7.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nTuhan (yang mencipta dan mentadbirkan keadaan) langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya, kalau betul kamu orang-orang yang yakin (akan hakikat itu, maka terimalah sahaja apa yang diutuskan kepada kamu).\n\n\n\n\n\n\n8\n\n\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 il\u0101ha ill\u0101 huwa yu\u1e25y\u012b wa yum\u012bt, rabbukum wa rabbu \u0101b\u0101\u2019ikumul-awwal\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-8.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nTiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, Dia lah Yang menghidupkan dan Yang mematikan, (Dia lah jua) Tuhan kamu dan Tuhan datuk nenek kamu yang telah lalu.\n\n\n\n\n\n\n9\n\n\n\n\n\n\n\n\nbal hum f\u012b syakkiy yal\u2018ab\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-9.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Mereka tidak meyakini kebenaran yang dijelaskan kepada mereka), bahkan mereka masih tenggelam dalam keraguan sambil bermain-main dengan perkara ugama.\n\n\n\n\n\n\n10\n\n\n\n\n\n\n\n\nfartaqib yauma ta\u2019tis-sam\u0101\u2019u bidukh\u0101nim mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-10.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nOleh itu tunggulah (wahai Muhammad) semasa langit membawa asap kemarau yang jelas nyata (yang menyebabkan kebuluran yang dahsyat),\n\n\n\n\n\n\n11\n\n\n\n\n\n\n\n\nyagsyan-n\u0101s, h\u0101\u017c\u0101 \u2018a\u017c\u0101bun al\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-11.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nYang akan menimpa seluruh keadaan manusia (yang kafir itu, sehingga mereka akan berkata: \u201cIni adalah azab yang sungguh menyakitkan\u201d.\n\n\n\n\n\n\n12\n\n\n\n\n\n\n\n\nrabbanaksyif \u2018annal-\u2018a\u017c\u0101ba inn\u0101 mu\u2019min\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-12.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Pada saat itu mereka akan merayu dengan berkata): \u201cWahai Tuhan kami! Hapuskanlah azab ini dari kami, sesungguhnya kami akan beriman!\u201d.\n\n\n\n\n\n\n13\n\n\n\n\n\n\n\n\nann\u0101 lahumu\u017c-\u017cikr\u0101 wa qad j\u0101\u2019ahum ras\u016blum mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-13.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nBagaimana mereka dapat beringat (menyempurnakan janji mereka hendak beriman itu)? Pada hal mereka telah pun didatangi seorang Rasul yang memberi keterangan-keterangan (yang cukup untuk mereka beriman)!\n\n\n\n\n\n\n14\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma tawallau \u2018anhu wa q\u0101l\u016b mu\u2018allamum majn\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-14.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSekalipun demikian, mereka juga berpaling ingkar daripada menerima keterangannya sambil berkata (sesama sendiri): \u201cDia seorang yang diajar (oleh bangsa asing), dia juga seorang yang gila!\u201d\n\n\n\n\n\n\n15\n\n\n\n\n\n\n\n\ninn\u0101 k\u0101syiful-\u2018a\u017c\u0101bi qal\u012blan innakum \u2018\u0101\u2019id\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-15.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya (kalaulah) kami hapuskan azab itu barang sedikitpun, sudah tentu kamu akan kembali (kufur ingkar).\n\n\n\n\n\n\n16\n\n\n\n\n\n\n\n\nyauma nab\u1e6disyul ba\u1e6dsyatal kubr\u0101, inn\u0101 muntaqim\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-16.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Ingatlah! Kalau kamu ulangi keingkaran kamu, kamu akan dibinasakan) semasa Kami timpakan (kamu dengan) paluan yang besar (dari pihak lawan kamu), sesungguhnya Kami tetap akan menyeksa (dengan azab yang seberat-beratnya).\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n17\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa laqad fatann\u0101 qablahum qauma fir\u2018auna wa j\u0101\u2019ahum ras\u016blun kar\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-17.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan demi Sesungguhnya! Sebelum mereka, Kami telah menguji kaum Firaun, dan merekapun telah didatangi oleh seorang Rasul (Nabi Musa) Yang mulia, \u2013\n\n\n\n\n\n\n18\n\n\n\n\n\n\n\n\nan add\u016b ilayya \u2018ib\u0101dall\u0101h, inn\u012b lakum ras\u016blun am\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-18.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Yang memberitahu kepada mereka dengan katanya): Berikanlah kepadaku wahai hamba-hamba Allah (apa-apa yang menandakan kamu menerima kerasulanku), sesungguhnya aku ini seorang Rasul yang amanah, yang diutuskan kepada kamu.\n\n\n\n\n\n\n19\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa al l\u0101 ta\u2018l\u016b \u2018alall\u0101h, inn\u012b \u0101t\u012bkum bisul\u1e6d\u0101nim mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-19.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan janganlah kamu berlaku sombong takbur terhadap Allah, sesungguhnya aku ada membawa kepada kamu mukjizat yang jelas nyata.\n\n\n\n\n\n\n20\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa inn\u012b \u2018u\u017ctu birabb\u012b wa rabbikum an tarjum\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-20.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan sesungguhnya aku telah memohon perlindungan kepada Tuhanku dan Tuhan kamu, daripada kamu merejam (atau menyakiti) daku.\n\n\n\n\n\n\n21\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa il lam tu\u2019min\u016b l\u012b fa\u2018tazil\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-21.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan sekiranya kamu tidak juga mahu berimankan kerasulanku, maka putuskanlah perhubungan kamu denganku (janganlah mengganggu daku).\n\n\n\n\n\n\n22\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa da\u2018\u0101 rabbah\u016b anna h\u0101\u2019ul\u0101\u2019i qaumum mujrim\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-22.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Setelah Nabi Musa berputus asa daripada iman mereka), maka ia pun merayu kepada Tuhannya lalu berkata: \u201cSesungguhnya orang-orang ini adalah kaum yang berdosa, (yang telah sebati dengan kekufurannya, dan berhaklah mereka menerima balasan yang seburuk-buruknya)\u201d.\n\n\n\n\n\n\n23\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa asri bi\u2018ib\u0101d\u012b lailan innakum muttaba\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-23.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nLalu (diperintahkan kepadanya): \u201cBawalah hamba-hambaku (pengikut-pengikutmu) keluar pada waktu malam, kerana sesungguhnya kamu akan dikejar (oleh Firaun dan orang-orangnya).\n\n\n\n\n\n\n24\n\n\n\n\n\n\n\n\nwatrukil-ba\u1e25ra rahw\u0101, innahum jundum mugraq\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-24.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan tinggalkanlah laut itu dalam keadaan tenang \u2013 terbelah, kerana sesungguhnya mereka (yang mengejarmu itu) ialah tentera yang akan ditenggelamkan (sehingga binasa).\n\n\n\n\n\n\n25\n\n\n\n\n\n\n\n\nkam tarak\u016b min jann\u0101tiw wa \u2018uy\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-25.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nBanyak sungguh kebun-kebun dan matair, mereka tinggalkan,\n\n\n\n\n\n\n26\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa zur\u016b\u2018iw wa maq\u0101min kar\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-26.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan juga berbagai jenis tanaman serta tempat-tempat kediaman yang indah \u2013 mulia,\n\n\n\n\n\n\n27\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa na\u2018matin k\u0101n\u016b f\u012bh\u0101 f\u0101kih\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-27.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan juga kemewahan hidup, yang mereka sekian lama menikmatinya.\n\n\n\n\n\n\n28\n\n\n\n\n\n\n\n\nka\u017c\u0101lik, wa aura\u1e61n\u0101h\u0101 qauman \u0101khar\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-28.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDemikianlah keadaannya (hukum Kami ke atas orang-orang yang derhaka), dan Kami jadikan semua peninggalan Firaun dan orang-orangnya: milik kaum yang lain (kaum Bani Israil).\n\n\n\n\n\n\n29\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa m\u0101 bakat \u2018alaihimus-sam\u0101\u2019u wal-ar\u1e0d, wa m\u0101 k\u0101n\u016b mun\u1e93ar\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-29.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMereka (ketika dibinasakan) itu tidak ditangisi oleh langit dan bumi (atau penduduk keduanya) dan mereka pula tidak diberi tempoh lagi.\n\n\n\n\n\n\n30\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa laqad najjain\u0101 ban\u012b isr\u0101\u2019\u012bla minal-\u2018a\u017c\u0101bil-muh\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-30.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan demi sesungguhnya! Kami telah selamatkan kaum Bani Israil, dari azab yang menghina, \u2013\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n31\n\n\n\n\n\n\n\n\nmin fir\u2018a\u016bn, innah\u016b k\u0101na \u2018\u0101liyam minal-musrif\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-31.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDari penindasan Firaun, sesungguhnya ia adalah seorang yang sombong takbur lagi terbilang dari orang-orang yang melampaui batas (dalam keganasan dan kekejamannya).\n\n\n\n\n\n\n32\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa laqadikhtarn\u0101hum \u2018al\u0101 \u2018ilmin \u2018alal-\u2018\u0101lam\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-32.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan demi sesungguhnya! Kami telah memilih mereka dengan berdasarkan pengetahuan (Kami) \u2013 menjadi lebih pangkatnya dari penduduk dunia (pada zaman itu),\n\n\n\n\n\n\n33\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa \u0101tain\u0101hum minal-\u0101y\u0101ti m\u0101 f\u012bhi bal\u0101\u2019um mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-33.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Kami berikan kepada mereka (melalui Nabi Musa) berbagai mukjizat yang mengandungi ujian yang jelas nyata (untuk melahirkan sikap mereka).\n\n\n\n\n\n\n34\n\n\n\n\n\n\n\n\ninna h\u0101\u2019ul\u0101\u2019i layaq\u016bl\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-34.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Berbalik kepada kisah kaum musyrik penduduk Makkah, Allah berfirman): \u201cSesungguhnya mereka ini akan berkata (kepadamu \u2013 wahai Muhammad dan kepada pengikut-pengikutmu):\n\n\n\n\n\n\n35\n\n\n\n\n\n\n\n\nin hiya ill\u0101 mautatunal-\u016bl\u0101 wa m\u0101 na\u1e25nu bimunsyar\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-35.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMati, hanyalah mati kita yang pertama (di dunia), dan kita tidak sekali-kali akan dibangkitkan hidup lagi (sesudah itu),\n\n\n\n\n\n\n36\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa\u2019t\u016b bi\u2019\u0101b\u0101\u2019in\u0101 in kuntum \u1e63\u0101diq\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-36.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Jika tidak) maka bawakanlah datuk nenek kami (yang telah mati) kalau betul kamu orang-orang yang benar!\n\n\n\n\n\n\n37\n\n\n\n\n\n\n\n\nahum khairun am qaumu tubba\u2018iw walla\u017c\u012bna min qablihim, ahlakn\u0101hum innahum k\u0101n\u016b mujrim\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-37.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Mengapa mereka masih berdegil dalam kekufurannya?) Adakah mereka yang lebih kekuatan dan kehandalannya atau kaum \u201cTubba'\u201d dan orang-orang yang terdahulu dari mereka? Orang-orang itu semuanya Kami telah binasakan, kerana sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berdosa.\n\n\n\n\n\n\n38\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 khalaqnas-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0da wa m\u0101 bainahum\u0101 l\u0101\u2018ib\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-38.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan tidaklah Kami menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya, secara main-main,\n\n\n\n\n\n\n39\n\n\n\n\n\n\n\n\nm\u0101 khalaqn\u0101hum\u0101 ill\u0101 bil-\u1e25aqqi wa l\u0101kinna ak\u1e61arahum l\u0101 ya\u2018lam\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-39.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nTidaklah Kami menciptakan keduanya (serta segala yang ada di antaranya) melainkan kerana menzahirkan perkara-perkara yang benar, akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat itu).\n\n\n\n\n\n\n40\n\n\n\n\n\n\n\n\ninna yaumal-fa\u1e63li m\u012bq\u0101tuhum ajma\u2018\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-40.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya hari pemutusan hukum untuk memberi balasan, ialah masa untuk mereka semua berhimpun, \u2013\n\n\n\n\n\n\n41\n\n\n\n\n\n\n\n\nyauma l\u0101 yugn\u012b maulan \u2018am maulan syai\u2019aw wa l\u0101 hum yun\u1e63ar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-41.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nIaitu hari seseorang kerabat atau sahabat karib tidak dapat memberikan sebarang perlindungan kepada seseorang kerabat atau sahabat karibnya, dan mereka pula tidak akan diberikan pertolongan (untuk menghapuskan azab itu),\n\n\n\n\n\n\n42\n\n\n\n\n\n\n\n\nill\u0101 mar ra\u1e25imall\u0101h, innah\u016b huwal-\u2018az\u012bzur-ra\u1e25\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-42.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKecuali orang yang telah diberi rahmat oleh Allah, sesungguhnya Allah jualah yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani.\n\n\n\n\n\n\n43\n\n\n\n\n\n\n\n\ninna syajarataz-zaqq\u016bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-43.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Ingatlah), sesungguhnya pokok Zaqqum, \u2013\n\n\n\n\n\n\n44\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e6da\u2018\u0101mul-a\u1e61\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-44.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n\n\n\n\n\n\n(Buahnya) menjadi makanan bagi orang yang berdosa (dalam neraka).\n\n\n\n\n\n\n45\n\n\n\n\n\n\n\n\nkal-muhli yagl\u012b fil-bu\u1e6d\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-45.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Makanan ini pula panas) seperti tembaga cair, mendidih dalam perut, \u2013\n\n\n\n\n\n\n46\n\n\n\n\n\n\n\n\nkagalyil-\u1e25am\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-46.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSeperti mendidihnya air yang meluap-luap panasnya.\n\n\n\n\n\n\n47\n\n\n\n\n\n\n\n\nkhu\u017c\u016bhu fa\u2018til\u016bhu il\u0101 saw\u0101\u2019il-ja\u1e25\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-47.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Lalu diperintahkan kepada malaikat penjaga neraka): \u201cRenggutlah orang yang berdosa itu dan seretlah dia ke tengah-tengah neraka.\n\n\n\n\n\n\n48\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma \u1e63ubb\u016b fauqa ra\u2019sih\u012b min \u2018a\u017c\u0101bil-\u1e25am\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-48.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKemudian curahkanlah di atas kepalanya \u2013 azab seksa \u2013 dari air panas yang menggelegak.\n\n\n\n\n\n\n49\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u017cuq, innaka antal-\u2018az\u012bzul-kar\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-49.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Serta dikatakan kepadanya secara mengejek): \u201cRasalah azab seksa, sebenarnya engkau adalah orang yang berpengaruh dan terhormat (dalam kalangan masyarakatmu)\u201d\n\n\n\n\n\n\n50\n\n\n\n\n\n\n\n\ninna h\u0101\u017c\u0101 m\u0101 kuntum bih\u012b tamtar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-50.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Kemudian dikatakan kepada ahli neraka umumnya): \u201cSesungguhnya inilah dia (azab seksa) yang kamu dahulu ragu-ragu terhadapnya!\u201d\n\n\n\n\n\n\n51\n\n\n\n\n\n\n\n\ninnal-muttaq\u012bna f\u012b maq\u0101min am\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-51.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya orang-orang yang bertaqwa (akan ditempatkan) di tempat tinggal yang aman sentosa. \u2013\n\n\n\n\n\n\n52\n\n\n\n\n\n\n\n\nf\u012b jann\u0101tiw wa \u2018uy\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-52.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nIa itu di dalam beberapa taman Syurga, dengan matair-matair terpancar padanya,\n\n\n\n\n\n\n53\n\n\n\n\n\n\n\n\nyalbas\u016bna min sundusiw wa istabraqim mutaq\u0101bil\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-53.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMereka memakai pakaian dari kain sutera yang halus dan kain sutera tebal yang bersulam, (mereka duduk di tempat perhimpunan) sentiasa berhadap-hadapan (di atas pelamin masing-masing).\n\n\n\n\n\n\n54\n\n\n\n\n\n\n\n\nka\u017c\u0101lik, wa zawwajn\u0101hum bi\u1e25\u016brin \u2018\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-54.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDemikianlah keadaannya, dan Kami jadikan kawan teman mereka bidadari-bidadari yang putih melepak, lagi luas cantik matanya.\n\n\n\n\n\n\n55\n\n\n\n\n\n\n\n\nyad\u2018\u016bna f\u012bh\u0101 bikulli f\u0101kihatin \u0101min\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-55.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMereka meminta \u2013 di dalam Syurga itu \u2013 tiap-tiap jenis buah-buahan (yang mereka ingini), dalam keadaan aman sentosa.\n\n\n\n\n\n\n56\n\n\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 ya\u017c\u016bq\u016bna f\u012bhal-mauta illal-mautatal-\u016bl\u0101, wa waq\u0101hum \u2018a\u017c\u0101bal-ja\u1e25\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-56.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMereka tidak merasai kematian dalam Syurga itu selain daripada mati yang mereka rasai (di dunia) dahulu, dan Allah selamatkan mereka dari azab neraka,\n\n\n\n\n\n\n57\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa\u1e0dlam mir rabbik, \u017c\u0101lika huwal-fauzul-\u2018a\u1e93\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-57.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Mereka diberikan semuanya itu) sebagai limpah kurnia dari Tuhanmu (wahai Muhammad), yang demikian itulah kemenangan yang besar.\n\n\n\n\n\n\n58\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa innam\u0101 yassarn\u0101hu bilis\u0101nika la\u2018allahum yata\u017cakkar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-58.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMaka sesungguhnya tujuan Kami memudahkan Al-Quran dengan bahasamu (wahai Muhammad), ialah supaya mereka (yang memahaminya) beringat dan insaf (untuk beriman dan mematuhinya).\n\n\n\n\n\n\n59\n\n\n\n\n\n\n\n\nfartaqib innahum murtaqib\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Ad-Dukhan-ayat-59.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Kiranya mereka tidak berbuat demikian) maka tunggulah (wahai Muhammad akan kesudahan mereka), sesungguhnya mereka juga menunggu (akan kesudahanmu).\n\n\n\n\n\n\n\n\nFadilat & Kelebihan Surah Ad Dukhan\n\n\nApakah fadilat dan kelebihan Surah Ad Dukhan?\n\n\nTerdapat beberapa hadis Rasulullah S.a.w yang menyatakan fadhilat, faedah dan hikmah bagi mereka yang mengamalkan membaca surah Ad Dukhan ini.\n\n\n Diantaranya adalah:\n\n\n\n\nDari Khalil bahawa Rasulullah Sa.w bersabda: \u201cDi dalam Al Quran terdapat 7 surah yang dimulai dengan Haa Miim, akan datang di depan setiap pintu neraka jahanam dan memohon kepada Allah S.w.t dengan katanya; \u201cYa Allah! Janganlah Dikau masukkan ke dalam neraka ini orang yang percaya kepadaku dan membacaku.\u201d (HR: Al Baihaqi).\n\n\nDaripada Zaid Ibnu Haritsah r.a, sesungguhnya Rasulullah S.a.w bersabda kepada Ibnu Zayyad; \u201cSesungguhnya aku simpan sesuatu, maka apakah ia?. Maka Nabi S.a.w simpan baginya surah Ad-Dukhan, maka baginda bersabda dia ialah (Ad-Dukhan) dan bersabda lagi; Pergilah. Masyaallah, kemudian dia pergi\u201d.\n\n\nDari Abi Ja\u2019far r.a., beliau berkata, Rasulullah S.a.w bersabda: \u201cOrang yang membaca surah Ad-Dukhan dalam solat-solat fardhu dan nafilahnya (sunatnya), maka Allah akan membangkitkannya bersama orang-orang yang mendapatkan penjagaan Allah pada hari Kiamat, menaunginya di bawah Arsy-Nya, menghisabnya dengan mudah dan memberi kitab (catatan amal) nya dari sebelah kanannya.\u201d (HR: Abu Hamzah Tsumali)\n\n\nDaripada Abi Hurairah r.a berkata, Nabi S.a.w bersabda: \u201cSesiapa membaca \u201cHaa Miim \u2013 Ad Dukhan\u201d pada malam Jumaat; maka diberi keampunan baginya\u201d. (HR: Ibnu Katsir).\n\n\nDari Umamah pula menyatakan bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda: \u201cSesiapa yang membaca surah Ad Dukhan pada malam atau hari Jumaat maka Allah akan membinakan sebuah rumah dalam syurga.\u201d (HR: At Tabrani).\n\n\nDisebutkan dalam tafsir al-Burhan, dari Nabi S.a.w bersabda; \u201cOrang yang membacanya (surah ad-Dukhan) pada malam Jumaat, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.\u201dBaginda S.a.w juga bersabda, \u201cOrang yang membaca surah ad-Dukhan pada malam Jumaat akan dimintakan ampun (atas dosa-dosanya) menjelang paginya oleh tujuh puluh ribu Malaikat.\u201d\n\n\nRasulullah S.a.w bersabda: \u201cSesiapa membaca Ad-Dukhan setiap malam, maka tujuh puluh ribu (70.000) malaikat memohon ampun untuknya.\u201d (HR. Tirmidzi).\n\n\nDaripada Abu Hurairah r.a berkata, Rasulullah S.a.w telah bersabda: \u201cSesiapa yang membaca surah \u201cHaamim \u2013 Ad Dukhan\u201d pada waktu malam; maka esoknya 70 ribu malaikat akan meminta ampun baginya\u201c. (HR.Ibnu Katsir)\n\n\nRasulullah SAW bersabda : \u201cSesiapa membaca Ad-Dukhan di waktu malam, maka 70.000 malaikat memohon ampun untuknya.\u201d (HR. Tirmidzi).\n\n\n\n\n\n\nKhasiat Ayat-Ayat Surah Ad-Dukhan\n\n\n\n\nMengamalkan membaca keseluruhan surah Ad-Dukhan ini, akan terselamat dari segala gangguan.\n\n\nKhasiat ayat 1-8 \u2013 Membantu membinasakan musuh.\n\n\nKhasiat ayat 12\u2013 Dijauhkan daripada ditimpa bala.\n\n\nKhasiat ayat 68-73 \u2013 Dapat membantu memenangi berhujah.\n\n\n\n\nMudah-mudahan kita sentiasa dapat membaca surah Ad-Dukhan bersekali dengan \nSurah Yasin\n dan \nSurah Al Kahfi\n, pada malam Jumaat agar kita terselamat dari huru hara di Padang Mahsyar. \n\n\nSurah Ad-Dukhan yang mengandungi 59 ayat ini dikaitkan dengan memohon keampunan dan elok difahami erti dan maksudnya. \n\n\nDan istimewanya membaca Surah Ad-Dukhan juga, Malaikat akan memohon ampun untuk pembacanya.\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Yasin \n\n\nSurah Al Mulk\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah As Sajdah\n\n\nSurah Al Kahfi\n\n\nSurah Ar Rahman\n\n\n\n\n\n\nNota Penutup\n\n\nSemoga Transliterasi Rumi ini dapat membantu anda yang sukar membaca / sedang belajar mengenal al-Quran.\n\n\nSememangnya penggunaan transliterasi rumi adalah kurang tepat dari segi sebutan, namun saya berharap panduan ini dapat membantu sedikit sebanyak saudara-saudari sekalian yang memerlukan bantuan sebegini.\n\n\nSaya berdoa agar Allah memudahkan urusan kita semua belajar membaca al-Quran dan memperoleh barakah daripadanya.\n\n\nSemoga Allah melapangkan hati kita dan dibukakan hati kita kepada ilmu.\n\n\nSesungguhnya Islam itu agama rahmat dan Allah jualah Maha Memberi Rahmat.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-al-ala-rumi/", "title": "SURAH AL A\u2019LA RUMI (Transliterasi, Audio & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan Surah Al A\u2019la Rumi (transliterasi)\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan audio juga akan disediakan.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nBacaan Surah Al A\u2019la Rumi (Transliterasi)\nAsbabun Nuzul\nFadhilat & Kelebihan Surah Al A\u2019la\nTransliterasi Surah-Surah lain\nNota Penutup\n\n\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSurah\u00a0Al A\u2019la mempunyai 19 ayat.\n\n\nSurah ini termasuk golongan surah-surah \nMakkiyyah\n, dan diturunkan sesudah surah At-Takwir.\n\n\nNama Al A\u2019la diambil dari kata \u201c\nAl A\u2019l\u0101\n\u201d yang terdapat pada ayat pertama, bererti \nYang Paling Tinggi.\n\n\nMuslim meriwayatkan dalam kitab Al-Jumu\u2019ah, dan diriwayatkan pula oleh Ashhabus Sunan, dari Nu\u2019man bin Basyir bahawa Rasulullah \ufdfa pada solat dua hari Raya (\nFitri\n dan \nAdha\n) dan \nSolat Jumaat\n membaca surah Al- A\u2019la pada raka\u2019at pertama dan surah Al-Ghasyiyah pada raka\u2019at kedua.\n\n\nAyat berkaitan keimanan:\n\n\n\n\nPerintah Allah untuk bertasbih dengan menyebut nama-Nya.\n\n\nNabi Muhammad \ufdfa sekali-kali tidak lupa pada ayat-ayat yang dibacakan kepadanya.\n\n\nJalan-jalan yang menjadikan orang berjaya hidup dunia dan akhirat.\n\n\nAllah menciptakan, menyempurnakan ciptaan-Nya menentukan kadar-kadar, memberi petunjuk dan melengkapi keperluan-keperluannya sehingga tercapai tujuannya.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Al A\u2019la Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nsabbi\u1e25isma rabbikal-a\u2018l\u0101\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-1.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nBertasbihlah mensucikan nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi (dari segala sifat-sifat kekurangan), \u2013\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\nalla\u017c\u012b khalaqa fa saww\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-2.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nYang telah menciptakan (sekalian makhlukNya) serta menyempurnakan kejadiannya dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya,\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\nwalla\u017c\u012b qaddara fa had\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-3.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Yang telah mengatur (keadaan makhluk-makhlukNya) serta memberikan hidayah petunjuk (ke jalan keselamatannya dan kesempurnaannya),\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nwalla\u017c\u012b akhrajal-mar\u2018\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-4.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Yang telah mengeluarkan tumbuh-tumbuhan untuk binatang-binatang ternak,\n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa ja\u2018alah\u016b gu\u1e61\u0101\u2019an a\u1e25w\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-5.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKemudian Ia menjadikan (tumbuh-tumbuhan yang menghijau) itu kering \u2013 (berubah warnanya) kehitam-hitaman.\n\n\n\n\n\n\n6\n\n\n\n\n\n\n\n\nsanuqri\u2019uka fa l\u0101 tans\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-6.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKami sentiasa menjadikan engkau (wahai Muhammad) dapat membaca (Al-Quran yang diturunkan kepadamu \u2013 dengan perantaraan jibril), sehingga engkau (menghafaznya dan) tidak lupa,\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n7\n\n\n\n\n\n\n\n\nill\u0101 m\u0101 sy\u0101\u2019all\u0101h, innah\u016b ya\u2018lamul-jahra wa m\u0101 yakhf\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-7.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKecuali apa yang dikehendaki Allah engkau lupakan, sesungguhnya Ia mengetahui (segala keadaan yang patut berlaku), dan yang tersembunyi.\n\n\n\n\n\n\n8\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa nuyassiruka lil-yusr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-8.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Kami tetap memberi kemudahan kepadamu untuk (melaksanakan segala perkara) Ugama yang mudah diterima oleh akal yang sihat.\n\n\n\n\n\n\n9\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa \u017cakkir in nafa\u2018ati\u017c-\u017cikr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-9.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nOleh itu berilah peringatan (kepada umat manusia dengan ajaran Al-Quran), kalau-kalau peringatan itu berguna (dan sudah tentu berguna),\n\n\n\n\n\n\n10\n\n\n\n\n\n\n\n\nsaya\u017c\u017cakkaru may yakhsy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-10.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKerana orang yang takut (melanggar perintah Allah) akan menerima peringatan itu,\n\n\n\n\n\n\n11\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa yatajannabuhal-asyq\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-11.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan (sebaliknya) orang yang sangat celaka akan menjauhinya,\n\n\n\n\n\n\n12\n\n\n\n\n\n\n\n\nalla\u017c\u012b ya\u1e63lan-n\u0101ral-kubr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-12.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDia lah orang yang akan menderita bakaran neraka yang amat besar (azab seksanya),\n\n\n\n\n\n\n13\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma l\u0101 yam\u016btu f\u012bh\u0101 wa l\u0101 ya\u1e25y\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-13.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSelain dari itu, ia tidak mati di dalamnya dan tidak pula hidup senang.\n\n\n\n\n\n\n14\n\n\n\n\n\n\n\n\nqad afla\u1e25a man tazakk\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-14.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya berjayalah orang yang \u2013 setelah menerima peringatan itu \u2013 berusaha membersihkan dirinya (dengan taat dan amal yang soleh),\n\n\n\n\n\n\n15\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa \u017cakarasma rabbih\u012b fa \u1e63all\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-15.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan menyebut-nyebut dengan lidah dan hatinya akan nama Tuhannya serta mangerjakan sembahyang (dengan khusyuk).\n\n\n\n\n\n\n16\n\n\n\n\n\n\n\n\nbal tu\u2019\u1e61ir\u016bnal-\u1e25ay\u0101tad-dun-y\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-16.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Tetapi kebanyakkan kamu tidak melakukan yang demikian), bahkan kamu utamakan kehidupan dunia,\n\n\n\n\n\n\n17\n\n\n\n\n\n\n\n\nwal-\u0101khiratu khairuw wa abq\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-17.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nPadahal kehidupan akhirat lebih baik dan lebih kekal.\n\n\n\n\n\n\n18\n\n\n\n\n\n\n\n\ninna h\u0101\u017c\u0101 lafi\u1e63-\u1e63u\u1e25ufil-\u016bl\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-18.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya (keterangan-keterangan yang dinyatakan) ini ada (disebutkan) di dalam Kitab-kitab yang terdahulu, \u2013\n\n\n\n\n\n\n19\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e63u\u1e25ufi ibr\u0101h\u012bma wa m\u016bs\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/Al-Ala-ayat-19.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nIaitu Kitab-kitab Nabi Ibrahim dan Nabi Musa.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nAsbabun Nuzul\n\n\nAyat 6\n\n\nFirman Allah:\n\n\n\n\n\n\n\u201cKami akan membacakan (Al-Qur\u2019an) kepadamu (Muhammad) maka kamu tidak akan lupa.\u201d\n\n\n\n\n\n\nSebab Turunnya Ayat\n\n\nAth-Thabarani meriwayatkan dari Ibnu Abbas, diaa mengatakan; Dahulu Nabi \ufdfa ketika didatangi Jibril yang membawa wahyu, maka belum sampai Jibril selesai menyampaikan wahyu, maka Nabi \ufdfa segera mengulang wahyu itu dari pertama kerana khuatir lupa.\n\n\nMaka Allah menurunkan ayat, \u201cKami akan membacakan (Al-Qur\u2019an) kepadamu (Muhammad) maka kamu tidak akan lupa.\u201d \n\n\n* Dalam sanad hadis ini ada Juwaibir yang lemah sekali (dha\u2019if jiddan). \n\n\n\n\n\n\nFadhilat & \nKelebihan Surah Al A\u2019la\n\n\n\n\n\n\n\n\nSelain disunnahkan untuk dibacakan pada Solat Jumaat rakaat pertama, Surah Al A\u2019la juga mempunyai kelebihan lainnya yang sangat berguna bagi kita sebagai makhluk milik Allah SWT :\n\n\n1.\n Penawar Hati Yang Gelisah\n\n\nKelebihan Surah Al A\u2019la\u00a0yang pertama adalah dapat menjadi penawar hati yang sedang gelisah.\n\n\nSelalu berzikir dengan menyebut nama Allah SWT dan membaca Surah Al A\u2019la dengan tulus dan ikhlas akan menjadikan hati kita yang sedang gelisah terutama kerana hal duniawi akan kembali menjadi berseri.\n\n\n\n\n2.\n \nPenerang Hati Yang Sedang Diselubungi Banyak Masalah\n\n\nTak Hanya sebagai penawar hati yang sedang gelisah. Kelebihan Surah Al A\u2019la juga sebagai penerang hati.\n\n\nBagi anda yang sedang dirundung masalah duniawi maka mengamalkan Surah Al A\u2019la akan dapat menjadi salah salah satu upaya untuk mendapatkan ketenangan hati.\n\n\n\n\n3.\n \nMendapatkan Pahala Kebaikan Sebanyak Huruf Yang Telah Diturunkan Kepada Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Dan Nabi Isa\n\n\nYa benar kelebihan surah al a\u2019la selanjutnya adalah bagi\u00a0siapapun yang membaca surah Al-A\u2019ala dengan tulus dan ikhlas kerana Allah SWT, maka dia akan mendapatkan pahala kebaikan sebanyak huruf yang telah diturunkan kepada Nabi Ibrahim, Nabi Musa, dan Nabi Isa.\u00a0\n\n\nKelebihan surah Al A\u2019la ini berdasarkan riwayat berikut;\n\n\n\n\nDari Ubay bin Ka\u2019ab, dia berkata; Rasulullah \ufdfa berkata kepadaku, \u2018Barangsiapa membaca surah \u2018Sabbihisma robbikal a\u2019laa, maka Allah akan memberinya pahala sepuluh kebaikan dengan hitungan setiap huruf yang diturunkan Allah atas Nabi Ibrahim, Musa, Isa, semoga Allah memberikan kepada mereka semua.\u00a0\n\n\n\n\n\n\n4.\u00a0\n Surah Yang Dicintai oleh Rasulullah \ufdfa\n\n\nKeutaamaan Surah Al A\u2019la\u00a0berikutnya adalah merupakan surah yang sangat dicintai oleh Rasulullah \ufdfa.\n\n\nKelebihan ini berdasarkan riwayat berikut;\n\n\nDari Sayidina Ali bahwa dia pernah berkata; Nabi \ufdfa mencintai surah ini, iaitu \nSabbihisma robbikal a\u2019laa.\n\n\nSelain di sunnahkan dibacakan pada pelaksanaan \nSolat Jumaat\n, surah Al-A\u2019la juga di sunnahkan dibaca saat Solat Witir.\n\n\nHal ini berdasarkan riwayat bahawa surah al A\u2019la merupakan surah yang dibaca oleh Nabi \ufdfa ketika melaksanakan \nSolat Witir.\n\n\nDari Imran bin Husain bahawa sesungguhnya Nabi \ufdfa melaksanakan solat Witir dengan membaca surah \nSabbihisma robbikal a\u2019laa\n, \nQul yaa ayyuhal kafirun\n, dan \nQul huwallaahu ahad.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Yasin \n\n\nSurah Al Mulk\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah As Sajdah\n\n\nSurah Al Kahfi\n\n\nSurah Ar Rahman\n\n\nSurah An Nas\n\n\nSurah Al Falaq\n\n\nSurah Ad Dhuha\n\n\nSurah Ad Dukhan\n\n\n\n\n\n\nNota Penutup\n\n\nSemoga Transliterasi Rumi ini dapat membantu anda yang sukar membaca / sedang belajar mengenal al-Quran.\n\n\nSememangnya penggunaan transliterasi rumi adalah kurang tepat dari segi sebutan, namun saya berharap panduan ini dapat membantu sedikit sebanyak saudara-saudari sekalian yang memerlukan bantuan sebegini.\n\n\nSaya berdoa agar Allah memudahkan urusan kita semua belajar membaca al-Quran dan memperoleh barakah daripadanya.\n\n\nSemoga Allah melapangkan hati kita dan dibukakan hati kita kepada ilmu.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-al-falaq-rumi/", "title": "SURAH AL FALAQ RUMI (Transliterasi & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan Surah Al Falaq Rumi (transliterasi)\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan audio juga akan disediakan.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nBacaan Surah Al Falaq Rumi (Transliterasi)\nAsbabun Nuzul (Sebab Turunnya Ayat)\nKelebihan Surah Al Falaq\nTransliterasi Surah-Surah lain\nNota Penutup\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSurah Al-Falaq terdiri atas 5 ayat.\n\n\n\n\n\n\n\n\nSurah ini termasuk golongan surah-surah \nMakkiyyah\n, diturunkan sesudah surah Al-Fil.\n\n\nNama Al-Falaq diambil dari kata \u201cAl-Falaq\u201d yang terdapat pada ayat pertama surah ini yang ertinya waktu subuh.\n\n\nDiriwayatkan oleh Abu Daud, At-Tirmizi dan An-Nasa\u2019i dari \u2018Uqbah bin \u2018Amir bahawa Rasulullah \ufdfa melakukan solat dengan membaca surah Al-Falaq dan \nsurah An-Nas\n dalam perjalanan.\n\n\nDalam surah ini, terdapat perintah agar kita berlindung kepada Allah dari segala macam kejahatan.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Al Falaq Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nqul a\u2018\u016b\u017cu birabbil-falaq\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Falaq-ayat-1.mp3\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad), \u201cAku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk,\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\nmin syarri m\u0101 khalaq\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Falaq-ayat-2.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\nDari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan,\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa min syarri g\u0101siqin i\u017c\u0101 waqab\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Falaq-ayat-3.mp3\n\n\nDan dari bahaya gelap apabila ia masuk,\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa min syarrin-naff\u0101\u1e61\u0101ti fil-\u2018uqad\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Falaq-ayat-4.mp3\n\n\nDan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan),\n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa min syarri \u1e25\u0101sidin i\u017c\u0101 \u1e25asad\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/10/Al-Falaq-ayat-5.mp3\n\n\nDan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nAsbabun Nuzul (Sebab Turunnya Ayat)\n\n\nAl-Baihaqi meriwayatkan dalam \u201cDala`il An-Nubuwwah\u201d dari riwayat Al-Kalbi dari Abu Salih dari Ibnu Abbas, ia mengatakan; Rasulullah sakit parah.\n\n\nKemudian datanglah dua malaikat kepada Baginda. Salah satu di antara keduanya duduk di sisi kepada Baginda dan yang satunya lagi duduk di dekat kedua kaki Baginda.\n\n\nMalaikat yang ada di kaki berkata kepada malaikat yang ada di kepala, \u201cBagaimana menurutmu?\u201d Malaikat di kepala menjawab, \u201cGuna-guna.\u201d Malaikat di kaki berkata, \u201cApa itu guna-guna?\u201d\n\n\nMalaikat dikepala menjawab, \u201cSihir.\u201d\n\n\nMalaikat di kaki berkata, \u201cSiapa yang menyihir Baginda?\u201d\n\n\nMalaikat di kepala menjawab, \u201cLabid bin Al-A\u2019sham orang Yahudi, sihirnya berupa gulungan.\u201d\n\n\nMalaikat di kaki bertanya, \u201cDi mana ia sekarang?\u201d\n\n\nMalaikat di kepala menjawab, \u201cDi perigi milik keluarga Fulan yang ada di bawah batu besar di dalam gulungan. Carilah gulungan tersebut. Keringkanlah air periginya dan angkatlah batu besar itu kemudian ambil gulungan tersebut lalu bakarlah.\n\n\nKetika masuk pagi hari, Rasulullah mengutus Ammar bin Yasir bersama sekelompok orang. Mereka lalu mencari gulungan tersebut. Ternyata airnya seperti air hena. Mereka lalu mengeringkan air perigi itu.\n\n\nSetelah itu mereka mengangka batu besar dan mengeluarkan gulungan tersebut. Selanjutnya mereka membakar gulungan itu.\n\n\nTernyata di sana ada sembilan belas simpul. Akhirnya turunlah dua surat tersebut. Ketika Baginda membaca ayat, maka satu simpul terlepas. Dua surat itu adalah Al Falaq dan An-Nas \n[\n1\n]\n\n\nHadits ini memiliki penguat dalam kitab sahih tanpa menyebutkan turunnya kedua surat itu, ada pula penguat atas turunnya kedua surat tersebut. \n[\n2\n]\n\n\nAbu Nu\u2019aim meriwayatkan dalam Ad-Dala`il dari riwayat Abu Ja\u2019far Ar Razi dari Ar-Rabi\u2019 bin Anas dari Anas bin Malik, ia mengatakan; Orang orang Yahudi melakukan sesuatu terhadap Rasulullah sehingga Baginda merasakan sakit yang sangat.\n\n\nPara sahabat kemudian masuk menemui Baginda kerana mereka menyangka ada sesuatu yang terjadi pada Baginda.\n\n\nJibril kemudian mendatangi Baginda dengan membawa Al-Mu\u2019awwidzatain (dua surat untuk meminta perlindungan Allah). Kemudian Baginda membaca keduanya lalu dapat keluar menemui para sahabatnya dalam keadaan sihat.\n[\n3\n]\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota\n\n\n\n\n[1] Al-Baihaqi (6/248) meriwayatkan dalam Ad-Dala`il.\n\n\n\n\n\n\n\n\n[2] Asalnya diriwayatkan Al-Bukhari (5766) dalam Bab fi Ath-Thibb dan Muslim, 2186 dalam Bab fi As-Salam.\n\n\n[3] Lihat Ibnu Katsir (6/419) dan seterusnya, serta Al-Qurthubi (10/7720 dan seterusnya.\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Surah Al Falaq\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNabi Muhammad \ufdfa, bersabda:\u00a0\n\u201cApakah engkau tidak melihat ayat-ayat yang diturunkan malam ini yang belum pernah ada bandingannya. Ayat-ayat itu ialah\u00a0\n\u2018Qul A\u2019uzdu Birabbil Falaq\u2019\u00a0\n(Al-Falaq) dan\n\u00a0\u2018Qul A\u2019udzu Birabbin Naas\u2019\u00a0\n(An-Nas).\u201d\u00a0\u00a0\n(HR Muslim r.a.)\n\n\nRasulullah \ufdfa bersabda:\u00a0\n\u201cBacalah\u00a0\n\u2018Qul A\u2019uzdu Birabbil Falaq\u2019 (Al-Falaq)\n\u00a0kerana kamu tidak dapat membaca mana-mana surah yang amat dicintai Allah SWT dan sangat cepat diterima Allah SWT, seperti surah ini. Maka semana mampu kamu janganlah kamu tinggalkannya.\u201d\n\n\nDisebut pada riwayat lain, Rasulullah \ufdfa bersabda:\u00a0\n\u201cKamu tidak dapat membaca apa-apa yang sangat pantas sampai kepada Allah SWT seperti \u2018Qul A\u2019udzu Birabbil Falaq\u2019 (Al-Falaq).\u201d\n\n\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Yasin \n\n\nSurah Al Mulk\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah As Sajdah\n\n\nSurah Al Kahfi\n\n\nSurah Ar Rahman\n\n\nSurah An Nas\n\n\n\n\n\n\nNota Penutup\n\n\nSemoga Transliterasi Rumi ini dapat membantu anda yang sukar membaca / sedang belajar mengenal al-Quran.\n\n\n\n\n\n\n\n\nSememangnya penggunaan transliterasi rumi adalah kurang tepat dari segi sebutan, namun saya berharap panduan ini dapat membantu sedikit sebanyak saudara-saudari sekalian yang memerlukan bantuan sebegini.\n\n\nSaya berdoa agar Allah memudahkan urusan kita semua belajar membaca al-Quran dan memperoleh barakah daripadanya.\n\n\nSemoga Allah melapangkan hati kita dan dibukakan hati kita kepada ilmu.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-al-hasyr-rumi/", "title": "SURAH AL HASYR RUMI (Transliterasi, Audio & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan Surah al Hasyr (transliterasi RUMI)\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan audio juga disediakan.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nAyat-Ayat Penting\nBacaan Surah Al Hasyr Rumi (Transliterasi)\nKelebihan Surah Al Hasyr\nTransliterasi Surah-Surah lain\nPenutup\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSurah Al-Hasyr terdiri daripada 24 ayat.\n\n\nIa adalah surah ke-59 daripada 114 buah surah dalam al-Quran.\n\n\nSurah ini termasuk dalam kumpulan surah Madaniyyah, diturunkan sesudah surah Al-Bayyinah.\n\n\nDinamakan surah ini Al-Hasyr (pengusiran) diambil dari perkataan \u201cAl-Hasyr\u201d yang terdapat pada ayat 2 dalam surah ini. \n\n\nDi dalam surah ini disebutkan kisah pengusiran suatu suku Yahudi yang bernama\n \nBani Nadhir\n yang berdiam di sekitar kota Madinah.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nAyat-Ayat Penting\n\n\nTerdapat beberapa intipati penting yang terdapat dalam surah ini. Antaranya:\n\n\nAyat berkaitan keimanan\n\n\n\n\nApa yang berada di langit dan di bumi semuanya bertasbih memuji Allah. [ayat 1]\n\n\nAllah pasti mengalahkan musuh-Nya dan musuh-musuh Rasul-Nya. [ayat 2]\n\n\nAllah mempunyai \nAsma-ul Husna\n. [ayat 24]\n\n\nKeagungan Al-Qur\u2019an dan ketinggian martabatnya. [ayat 21]\n\n\n\n\nAyat berkaitan hukum\n\n\n\n\nCara pembahagian harta fai-i. [ayat 7-8]\n\n\nPerintah bertakwa dan menyiapkan diri untuk kehidupan akhirat. [ayat 18]\n\n\n\n\nLain-lain\n\n\n\n\nBeberapa sifat orang-orang munafik dan orang-orang Ahli Kitab yang tercela. [ayat 11-17]\n\n\nPeringatan-peringatan untuk kaum muslimin. [ayat 19-21]\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Al Hasyr Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\nDimulakan bacaan Surah al Hasyr dengan Bismillah\n\n\n1.\n\n\n\n\n\n\nsabba\u1e25a lill\u0101hi m\u0101 fis-sam\u0101w\u0101ti wa m\u0101 fil-ar\u1e0d, wa huwal-\u2018az\u012bzul-\u1e25ak\u012bm\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-1.mp3\n\n\nSegala yang ada di langit dan di bumi tetap mengucap tasbih kepada Allah, dan Dia lah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.\n\n\n\n\n2.\n\n\n\n\n\n\nhuwalla\u017c\u012b akhrajalla\u017c\u012bna kafar\u016b min ahlil-kit\u0101bi min diy\u0101rihim li\u2019awwalil-\u1e25asyr, m\u0101 \u1e93anantum ay yakhruj\u016b wa \u1e93ann\u016b annahum m\u0101ni\u2018atuhum \u1e25u\u1e63\u016bnuhum minall\u0101hi fa at\u0101humull\u0101hu min \u1e25ai\u1e61u lam ya\u1e25tasib\u016b wa qa\u017cafa f\u012b qul\u016bbihimur-ru\u2018ba yukhrib\u016bna buy\u016btahum bi\u2019aid\u012bhim wa aidil-mu\u2019min\u012bna fa\u2018tabir\u016b y\u0101 ulil-ab\u1e63\u0101r\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-2.mp3\n\n\nDia lah yang telah mengeluarkan orang-orang kafir di antara Ahli Kitab \u2013 dari kampung halaman mereka pada julung-julung kali mereka berhimpun hendak memerangi Rasulullah. Kamu (wahai umat Islam) tidak menyangka bahawa mereka akan keluar (disebabkan bilangannya yang ramai dan pertahanannya yang kuat), dan mereka pula menyangka bahawa benteng-benteng mereka akan dapat menahan serta memberi perlindungan kepada mereka (dari azab) Allah. Maka Allah menimpakan (azabNya) kepada mereka dari arah yang tidak terlintas dalam fikiran mereka, serta dilemparkanNya perasaan cemas takut ke dalam hati mereka, (lalu) mereka membinasakan rumah-rumah mereka dengan tangan mereka sendiri (dari dalam) sambil tangan orang-orang yang beriman (yang mengepung mereka berbuat demikian dari luar). Maka insaflah dan ambilah pelajaran (dari peristiwa itu) wahai orang-orang yang berakal fikiran serta celik mata hatinya.\n\n\n\n\n3.\n\n\n\n\n\n\nwa lau l\u0101 an kataball\u0101hu \u2018alaihimul-jal\u0101\u2019a la\u2018a\u017c\u017cabahum fid-dun-y\u0101, wa lahum fil-\u0101khirati \u2018a\u017c\u0101bun-n\u0101r\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-3.mp3\n\n\nDan kalaulah tidak kerana Allah telah menetapkan pengusiran (yang demikian buruknya) terhadap mereka, tentulah Ia akan menyeksa mereka di dunia, dan mereka pula akan beroleh azab seksa neraka pada hari akhirat kelak.\n\n\n\n\n4.\n\n\n\n\n\n\n\u017c\u0101lika bi\u2019annahum sy\u0101qqull\u0101ha wa ras\u016blah\u016b wa may yusy\u0101qqill\u0101ha fa innall\u0101ha syad\u012bdul-\u2018iq\u0101b\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-4.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n(Mereka ditimpakan azab) yang demikian, kerana mereka mereka menentang (perintah) Allah dan RasulNya. Dan (ingatlah), sesiapa yang menentang (perintah) Allah, maka sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya.\n\n\n\n\n5.\n\n\n\n\n\n\nm\u0101 qa\u1e6da\u2018tum mil l\u012bnatin au taraktum\u016bh\u0101 q\u0101\u2019imatan \u2018al\u0101 u\u1e63\u016blih\u0101 fa bi\u2019i\u017cnill\u0101hi wa liyukhziyal-f\u0101siq\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-5.mp3\n\n\nMana-mana jua pohon kurma (kepunyaan musuh) yang kamu tebang atau kamu biarkan tegak berdiri seperti keadaannya yang asal, maka yang demikian adalah dengan izin Allah (kerana Ia hendak memberi kemenangan kepada orang-orang mukmin), dan kerana Ia hendak menimpakan kehinaan kepada orang-orang yang fasik.\n\n\n\n\n6.\n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 af\u0101\u2019all\u0101hu \u2018al\u0101 ras\u016blih\u012b minhum fa m\u0101 aujaftum \u2018alaihi min khailiw wa l\u0101 rik\u0101biw wa l\u0101kinnall\u0101ha yusalli\u1e6du rusulah\u016b \u2018al\u0101 may yasy\u0101\u2019, wall\u0101hu \u2018al\u0101 kulli syai\u2019in qad\u012br\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-6.mp3\n\n\nDan apajua yang Allah kurniakan kepada RasulNya dari peninggalan harta benda mereka (yang telah diusir itu, maka kamu tidak berhak mendapatnya), kerana kamu tidak memecut seekor kuda pun dan tidak menunggang seekor unta pun (untuk berperang mengalahkan mereka), tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada Rasul-rasulNya mengalahkan sesiapa yang dikehendakiNya (dengan tidak payah berperang), dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.\n\n\n\n\n7.\n\n\n\n\n\n\nm\u0101 af\u0101\u2019all\u0101hu \u2018al\u0101 ras\u016blih\u012b min ahlil-qur\u0101 fa lill\u0101hi wa lir-ras\u016bli wa li\u017cil-qurb\u0101 wal-yat\u0101m\u0101 wal-mas\u0101k\u012bni wabnis-sab\u012bli kail\u0101 yak\u016bna d\u016blatam bainal-agniy\u0101\u2019i minkum, wa m\u0101 \u0101t\u0101kumur-ras\u016blu fa khu\u017c\u016bhu wa m\u0101 nah\u0101kum \u2018anhu fantah\u016b, wattaqull\u0101h, innall\u0101ha syad\u012bdul-\u2018iq\u0101b\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-7.mp3\n\n\nApa yang Allah kurniakan kepada RasulNya (Muhammad) dari harta penduduk negeri, bandar atau desa dengan tidak berperang, maka adalah ia tertentu bagi Allah, dan bagi Rasulullah, dan bagi kaum kerabat (Rasulullah), dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta orang-orang musafir (yang keputusan). (Ketetapan yang demikian) supaya harta itu tidak hanya beredar di antara orang-orang kaya dari kalangan kamu. Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang yang melanggar perintahNya).\n\n\n\n\n8.\n\n\n\n\n\n\nlil-fuqar\u0101\u2019il-muh\u0101jir\u012bnalla\u017c\u012bna ukhrij\u016b min diy\u0101rihim wa amw\u0101lihim yabtag\u016bna fa\u1e0dlam minall\u0101hi wa ri\u1e0dw\u0101naw wa yan\u1e63ur\u016bnall\u0101ha wa ras\u016blah, ul\u0101\u2019ika humu\u1e63-\u1e63\u0101diq\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-8.mp3\n\n\n(Pemberian itu hendaklah diuntukkan) kepada orang-orang fakir yang berhijrah, yang telah diusir keluar dari kampung halamannya dan harta bendanya (kerana berpegang teguh kepada ajaran Islam), untuk mencari limpah kurnia dari Allah dan keredaanNya, serta menolong (ugama) Allah dan RasulNya, mereka itulah orang-orang yang benar (imannya dan amalnya).\n\n\n\n\n9.\n\n\n\n\n\n\nwalla\u017c\u012bna tabawwa\u2019ud-d\u0101ra wal-\u012bm\u0101na min qablihim yu\u1e25ibb\u016bna man h\u0101jara ilaihim wa l\u0101 yajid\u016bna f\u012b \u1e63ud\u016brihim \u1e25\u0101jatam mimm\u0101 \u016bt\u016b wa yu\u2019\u1e61ir\u016bna \u2018al\u0101 anfusihim wa lau k\u0101na bihim kha\u1e63\u0101\u1e63ah, wa may y\u016bqa syu\u1e25\u1e25a nafsih\u012b fa ul\u0101\u2019ika humul-mufli\u1e25\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-9.mp3\n\n\nDan orang-orang (Ansar) yang mendiami negeri (Madinah) serta beriman sebelum mereka, mengasihi orang-orang yang berhijrah ke negeri mereka, dan tidak ada pula dalam hati mereka perasaan berhajatkan apa yang telah diberi kepada orang-orang yang berhijrah itu, dan mereka juga mengutamakan orang-orang yang berhijrah itu lebih daripada diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan kekurangan dan amat berhajat. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang yang berjaya.\n\n\n\n\n10.\n\n\n\n\n\n\nwalla\u017c\u012bna j\u0101\u2019\u016b mim ba\u2018dihim yaq\u016bl\u016bna rabbanagfir lan\u0101 wa li\u2019ikhw\u0101ninalla\u017c\u012bna sabaq\u016bn\u0101 bil-\u012bm\u0101ni wa l\u0101 taj\u2018al f\u012b qul\u016bbin\u0101 gillal lilla\u017c\u012bna \u0101man\u016b rabban\u0101 innaka ra\u2019\u016bfur ra\u1e25\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-10.mp3\n\n\nDan orang-orang (Islam) yang datang kemudian daripada mereka (berdoa dengan) berkata: \u201cWahai Tuhan Kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman, dan janganlah Engkau jadikan dalam hati perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Amat Melimpah Belas kasihan dan RahmatMu\u201d.\n\n\n\n\n11.\n\n\n\n\n\n\nalam tara ilalla\u017c\u012bna n\u0101faq\u016b yaq\u016bl\u016bna li\u2019ikhw\u0101nihimulla\u017c\u012bna kafar\u016b min ahlil-kit\u0101bi la\u2019in ukhrijtum lanakhrujanna ma\u2018akum wa l\u0101 nu\u1e6d\u012b\u2018u f\u012bkum a\u1e25adan abadaw wa in q\u016btiltum lanan\u1e63urannakum, wall\u0101hu yasyhadu innahum lak\u0101\u017cib\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-11.mp3\n\n\nTidakkah engkau melihat dan merasa hairan (wahai Muhammad) terhadap sikap orang-orang munafik itu? Mereka tergamak berkata kepada saudara-saudara mereka yang kafir dari kalangan (kaum Yahudi) ahli Kitab: \u201cSesungguhnya, kalau kamu dihalau keluar sudah tentu kami akan keluar bersama-sama kamu, dan kami tidak akan tunduk taat kepada sesiapapun untuk menentang kamu selama-lamanya, dan kalau kamu diperangi, sudah tentu kami akan membela kamu!\u201d Padahal Allah mengetahui dan menyaksikan bahawa sebenarnya mereka adalah pendusta.\n\n\n\n\n12.\n\n\n\n\n\n\nla\u2019in ukhrij\u016b l\u0101 yakhruj\u016bna ma\u2018ahum, wa la\u2019in q\u016btil\u016b l\u0101 yan\u1e63ur\u016bnahum, wa la\u2019in na\u1e63ar\u016bhum layuwallunnal-adb\u0101ra \u1e61umma l\u0101 yun\u1e63ar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-12.mp3\n\n\nDemi sesungguhnya! Jika orang-orang (Yahudi) itu dihalau keluar (dari Madinah), mereka (yang munafik) ini tidak akan keluar bersama-samanya, dan demi sesungguhnya, jika orang-orang (Yahudi) itu diperangi, mereka (yang munafik) ini tidak akan membelanya, dan demi sesungguhnya, jika ditakdirkan mereka membelanya sekalipun, sudah tentu mereka (semuanya \u2013 Yahudi dan munafik) akan melarikan diri, kemudian mereka tidak akan mendapat pertolongan, \u2013\n\n\n\n\n13.\n\n\n\n\n\n\nla\u2019antum asyaddu rahbatan f\u012b \u1e63ud\u016brihim minall\u0101h, \u017c\u0101lika bi\u2019annahum qaumul l\u0101 yafqah\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-13.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n(Kerana) sesungguhnya kamu \u2013 dalam hati mereka, \u2013 sangat ditakuti lebih dari Allah, yang demikian itu, kerana mereka ialah kaum yang tidak mengerti (akan kekuasaan Allah dan kebesaranNya).\n\n\n\n\n14.\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 yuq\u0101til\u016bnakum jam\u012b\u2018an ill\u0101 f\u012b quram mu\u1e25a\u1e63\u1e63anatin au miw war\u0101\u2019i judur, ba\u2019suhum bainahum syad\u012bd, ta\u1e25sabuhum jam\u012b\u2018aw wa qul\u016bbuhum syatt\u0101, \u017c\u0101lika bi\u2019annahum qaumul l\u0101 ya\u2018qil\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-14.mp3\n\n\n(Orang-orang Yahudi dan orang-orang munafik) dengan keadaan bersatu padu sekalipun, tidak berani memerangi kamu melainkan di kampung-kampung yang berbenteng kukuh, atau dari sebalik tembok. (Sebabnya): permusuhan di antara mereka sesama sendiri amatlah keras, engkau menyangka mereka bersatu padu, sedang hati mereka berpecah belah (disebabkan berlainan kepercayaan mereka). Yang demikian itu, kerana mereka adalah kaum yang tidak memahami (perkara yang sebenarnya yang memberi kebaikan kepada mereka).\n\n\n\n\n15.\n\n\n\n\n\n\nkama\u1e61alilla\u017c\u012bna min qablihim qar\u012bban \u017c\u0101q\u016b wa b\u0101la amrihim, wa lahum \u2018a\u017c\u0101bun al\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-15.mp3\n\n\n(Keadaan kaum Yahudi itu) samalah seperti orang-orang (dari suku Yahudi) yang terdahulu sedikit dari mereka, yang telah merasai akibat yang buruk (di dunia) dengan sebab bawaan kufur mereka, dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya (pada hari akhirat kelak).\n\n\n\n\n16.\n\n\n\n\n\n\nkama\u1e61alisy-syai\u1e6d\u0101ni i\u017c q\u0101la lil-ins\u0101nikfur, fa lamm\u0101 kafara q\u0101la inn\u012b bar\u012b\u2019um minka inn\u012b akh\u0101full\u0101ha rabbal-\u2018\u0101lam\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-16.mp3\n\n\n(Sikap kaum munafik dengan kaum Yahudi) itu samalah seperti (sikap) Syaitan ketika ia berkata kepada manusia: \u201cBerlaku kufurlah engkau!\u201d Setelah orang itu berlaku kufur (dan tetap terkena azab), berkatalah Syaitan kepadanya: \u201cSesungguhnya aku adalah berlepas diri daripadamu, kerana sebenarnya aku takut kepada Allah, Tuhan yang menguasai seluruh alam!\u201d\n\n\n\n\n17.\n\n\n\n\n\n\nfa k\u0101na \u2018\u0101qibatahum\u0101 annahum\u0101 fin-n\u0101ri kh\u0101lidaini f\u012bh\u0101, wa \u017c\u0101lika jaz\u0101\u2019u\u1e93-\u1e93\u0101lim\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-17.mp3\n\n\nMaka kesudahan keduanya, bahawa mereka ditempatkan di dalam neraka, kekal mereka di dalamnya. Dan yang demikian itulah balasan makhluk-makhluk yang zalim.\n\n\n\n\n18.\n\n\n\n\n\n\ny\u0101 ayyuhalla\u017c\u012bna \u0101manuttaqull\u0101ha waltan\u1e93ur nafsum m\u0101 qaddamat ligad, wattaqull\u0101h, innall\u0101ha khab\u012brum bim\u0101 ta\u2018mal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-18.mp3\n\n\nWahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang ia telah sediakan (dari amal-amalnya) untuk hari esok (hari akhirat). Dan (sekali lagi diingatkan): Bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan.\n\n\n\n\n19.\n\n\n\n\n\n\nwa l\u0101 tak\u016bn\u016b kalla\u017c\u012bna nasull\u0101ha fa ans\u0101hum anfusahum, ul\u0101\u2019ika humul-f\u0101siq\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-19.mp3\n\n\nDan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang telah melupakan (perintah-perintah) Allah, lalu Allah menjadikan mereka melupakan (amal-amal yang baik untuk menyelamatkan) diri mereka. Mereka itulah orang-orang yang fasik \u2013 derhaka.\n\n\n\n\n20.\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 yastaw\u012b a\u1e63\u1e25\u0101bun-n\u0101ri wa a\u1e63\u1e25\u0101bul-jannah, a\u1e63\u1e25\u0101bul-jannati humul-f\u0101\u2019iz\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-20.mp3\n\n\nTidaklah sama ahli neraka dan ahli Syurga, ahli Syurgalah orang-orang yang beroleh kemenangan (mendapat segala yang diingini).\n\n\n\n\n21.\n\n\n\n\n\n\nlau anzaln\u0101 h\u0101\u017cal-qur\u2019\u0101na \u2018al\u0101 jabalil lara\u2019aitah\u016b kh\u0101syi\u2018am muta\u1e63addi\u2018am min khasy-yatill\u0101h, wa tilkal-am\u1e61\u0101lu na\u1e0dribuh\u0101 lin-n\u0101si la\u2018allahum yatafakkar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-21.mp3\n\n\nSekiranya Kami turunkan Al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau melihat gunung itu khusyuk serta pecah belah kerana takut kepada Allah. Dan (ingatlah), misal-misal perbandingan ini Kami kemukakan kepada umat manusia, supaya mereka memikirkannya.\n\n\n\n\n22.\n\n\n\n\n\n\nhuwall\u0101hulla\u017c\u012b l\u0101 il\u0101ha ill\u0101 huw, \u2018\u0101limul-gaibi wasy-syah\u0101dah, huwar-ra\u1e25m\u0101nur-ra\u1e25\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-22.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\nDia lah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia, Yang Mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata, Dia lah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.\n\n\n\n\n23.\n\n\n\n\n\n\nhuwall\u0101hulla\u017c\u012b l\u0101 il\u0101ha ill\u0101 huw, al-malikul-qudd\u016bsus-sal\u0101mul-mu\u2019minul-muhaiminul-\u2018az\u012bzul-jabb\u0101rul-mutakabbir, sub\u1e25\u0101nall\u0101hi \u2018amm\u0101 yusyrik\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-23.mp3\n\n\nDia lah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia, Yang Menguasai (sekalian alam), Yang Maha Suci, Yang Maha Selamat Sejahtera (dari segala kekurangan), Yang Maha Melimpahkan Keamanan, Yang Maha Pengawal serta Pengawas, Yang Maha Kuasa, Yang Maha Kuat (menundukkan segala-galanya), Yang Melengkapi segala KebesaranNya. Maha Suci Allah dari segala yang mereka sekutukan denganNya.\n\n\n\n\n24.\n\n\n\n\n\n\nhuwall\u0101hul-kh\u0101liqul-b\u0101ri\u2019ul-mu\u1e63awwiru lahul-asm\u0101\u2019ul-\u1e25usn\u0101, yusabbi\u1e25u lah\u016b m\u0101 fis-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0d, wa huwal-\u2018az\u012bzul-\u1e25ak\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/02/Al-Hashr-ayat-24.mp3\n\n\nDia lah Allah, Yang Menciptakan sekalian makhluk, Yang Mengadakan (dari tiada kepada ada), Yang Membentuk rupa (makhluk-makhlukNya menurut yang dikehendakiNya), bagiNyalah nama-nama yang sebaik-baiknya dan semulia-mulianya, bertasbih kepadaNya segala yang ada di langit dan di bumi, dan Dia lah Yang tiada bandingNya, lagi Maha Bijaksana.\n\n\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Surah Al Hasyr\n\n\nTiga ayat akhir Surah Al-Hasyr mengandungi fadhilat dan khasiatnya yang tersendiri. \n\n\nDalil mengenai keistimewaan 3 ayat akhir Surah Al-Hasyr:\n\n\n1) Daripada Fadhil Ibnu Yassar Al-Muzani RA berkata: Nabi SAW telah bersabda:\n\n\n\n\nSesiapa membaca ketika bangkit subuh \u201cA\u2019uuzubillahis-Sami\u2019il-\u2018alimi-Minas-Syaitanir-Rajim.\u201d Kemudian membaca tiga ayat akhir surah Al-Hasyar maka Allah mewakilkan 70 malaikat berselawat ke atasnya hingga ke petang. Begitu juga waktu petang dan jika dia meninggal hari itu dikira mati syahid.\u201d\n\n\n\n\n2) Rasulullah SAW bersabda:\n\n\n\n\n\u201cSesiapa yang membaca ayat akhir surah al-Hasyr, baik malam mahupun siang, lalu dia meninggal dunia pada hari itu, maka ia berhak masuk syurga.\u201d\n\n\n(Hadis Riwayat Al-Baihaqi)\n\n\n3) Rasulullah SAW bersabda:\n\n\n\n\nSesiapa yang membaca 3 ayat terakhir surah al-Hasyr, maka Allah mempertaruhkannya kepada tujuh puluh ribu malaikat yang berselawat kepadanya sehingga masuk waktu petang. Apabila dia meninggal pada hari itu, ia meninggal sebagai seorang syahid. Dan sesiapa membaca di waktu petang, adalah dia di tempat yang telah diterangkan itu.\u201d\n\n\n(Hadis Riwayat At-Tirmizi RA)\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Al Kahfi\n\n\nSurah Al Mulk\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah As Sajdah\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPenutup\n\n\nSemoga Transliterasi Rumi ini dapat membantu anda yang sukar membaca / sedang belajar mengenal al-Quran.\n\n\nSememangnya penggunaan transliterasi rumi adalah kurang tepat dari segi sebutan, namun saya berharap panduan ini dapat membantu sedikit sebanyak saudara-saudari sekalian yang memerlukan bantuan sebegini.\n\n\nSaya berdoa agar Allah memudahkan urusan kita semua belajar membaca al-Quran dan memperoleh barakah daripadanya.\n\n\nSemoga Allah melapangkan hati kita dan dibukakan hati kita kepada ilmu.\n\n\nSesungguhnya Islam itu agama rahmat dan Allah jualah Maha Memberi Rahmat.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-al-kahfi-rumi/", "title": "SURAH AL KAHFI RUMI (Transliterasi, Audio & Maksud)", "body": "\n\n\n\n\n\nIni adalah panduan Surah Al Kahfi Rumi (transliterasi)\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan audio juga disediakan.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nAyat-Ayat Penting\nBacaan Surah Al Kahfi Rumi (Transliterasi)\nKelebihan Surah Al Kahfi\nTransliterasi Surah-Surah lain\nNota Penutup\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSurah Al-Kahfi terdiri daripada 110 ayat.\n\n\nSurah ini termasuk dalam kumpulan surah-surah\n Makkiyyah.\n\n\nDinamakan Al-Kahfi yang ertinya Gua dan \nAshhabul Kahfi \nyang ertinya \u201cPenghuni-penghuni gua\u201d. \n\n\nKedua nama ini diambil dari cerita yang terdapat dalam surah ini pada ayat 9 sampai dengan 26, tentang bebe\u00adrapa orang pemuda yang tidur dalam gua bertahun-tahun lamanya.\n\n\nSelain cerita tersebut, ter\u00addapat pula beberapa buah cerita dalam surah ini, yang kesemuanya mengandung iktibar dan pe\u00adlajaran yang amat berguna bagi kehidupan manusia. \n\n\nBanyak hadist-hadist Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam yang menyatakan keutamaan membaca surah ini.\n\n\n\n\nAyat-Ayat Penting\n\n\nTerdapat beberapa intipati penting yang terdapat dalam surah ini. Antaranya:\n\n\nAyat-ayat berkaitan keimanan:\n\n\n\n\nKekuasaan Allah subhanahu wa ta\u2019ala untuk memberi daya hidup pada manusia diluar hukum kebiasaan. [Ayat 9-12]\n\n\nDasar-dasar tauhid serta keadilan Allah subhanahu wa ta\u2019ala tidak berubah untuk se\u00adlama-lamanya. [Ayat 27]\n\n\nKalimat-kalimat Allah (ilmu-Nya) amat luas sekali, meliputi segala sesuatu, sehingga manusia tidak mampu buat menulisnya. [Ayat 109]\n\n\nKepastian datangnya hari berbangkit. [Ayat 47-49]\n\n\nAl Qur\u2019an adalah kitab suci yang isinya bersih dari kekacauan dan kepalsuan. [Ayat 1-2]\n\n\n\n\nAyat-ayat berkaitan hukum:\n\n\n\n\nDasar hukum wakalah (berwakil). [Ayat 19]\n\n\nLarangan membangun tempat ibadah di atas kubur. [Ayat 21]\n\n\nHukum membaca \u201cInsya Allah\u201d. [Ayat 23-24]\n\n\nPerbuatan salah yang dilakukan kerana lupa adalah dimaafkan. [Ayat 24]\n\n\nKebolehan merosak suatu barang untuk menghindarkan bahaya yang lebih besar. [Ayat 71 dan 79]\n\n\n\n\nKisah-kisah:\n\n\n\n\nCerita Ashabul Kahfi. [Ayat 9-22] dan [Ayat 25-26]\n\n\nCerita dua orang lelaki yang seorang kafir dan yang seorang lagi mukmin. [Ayat 32-44]\n\n\nCerita Nabi Musa alaihissalam dengan Khidhr alaihissalam. [Ayat 60-82]\n\n\nCerita Dzulqarnain dengan \nYa\u2019juj dan Ma\u2019juj\n. [Ayat 83-98]\n\n\n\n\nLain-lain:\n\n\nBeberapa pelajaran yang dapat diambil dari cerita-cerita dalam surah ini antara lain:\n\n\n\n\nTentang kekuatan iman kepada Allah subhanahu wa ta\u2019ala serta ibadah yang ikhlas kepada-Nya.\n\n\nKesungguhan seseorang dalam mencari guru (ilmu).\n\n\nAdab sopan-santun antara murid dengan guru.\n\n\nBeberapa contoh tentang cara memimpin dan memerin\u00adtah rakyat.\n\n\nPerjuangan untuk mencapai kebahagiaan rakyat dan negara.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Al Kahfi Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\nDimulakan bacaan Surah al Kahfi dengan Bismillah\n\n\n\n\n\n\n1.\n\n\n\n\n\n\nal-\u1e25amdu lill\u0101hilla\u017c\u012b anzala \u2018al\u0101 \u2018abdihil-kit\u0101ba wa lam yaj\u2018al lah\u016b \u2018iwaj\u0101\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-1.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSegala puji bagi Allah yang telah menurunkan Kitab (Al-Qur\u2019an) kepada hamba-Nya dan Dia tidak menjadikannya bengkok;\n\n\n\n\n2.\n\n\n\n\n\n\nqayyimal liyun\u017cira ba\u2019san syad\u012bdam mil ladunhu wa yubasysyiral-mu\u2019min\u012bnalla\u017c\u012bna ya\u2018mal\u016bna\u1e63-\u1e63\u0101li\u1e25\u0101ti anna lahum ajran \u1e25asan\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-2.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nsebagai bimbingan yang lurus, untuk memperingatkan akan siksa yang sangat pedih dari sisi-Nya dan memberikan kabar gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan kebajikan bahwa mereka akan mendapat balasan yang baik,\n\n\n\n\n3.\n\n\n\n\n\n\nm\u0101ki\u1e61\u012bna f\u012bhi abad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-3.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nmereka kekal di dalamnya untuk selama-lamanya.\n\n\n\n\n4.\n\n\n\n\n\n\nwa yun\u017ciralla\u017c\u012bna q\u0101luttakha\u017call\u0101hu walad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-4.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan untuk memperingatkan kepada orang yang berkata, \u201cAllah mengambil seorang anak.\u201d\n\n\n\n\n5.\n\n\n\n\n\n\nm\u0101 lahum bih\u012b min \u2018ilmiw wa l\u0101 li\u2019\u0101b\u0101\u2019ihim, kaburat kalimatan takhruju min afw\u0101hihim, iy yaq\u016bl\u016bna ill\u0101 ka\u017cib\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-5.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMereka sama sekali tidak mempunyai pengetahuan tentang hal itu, begitu pula nenek moyang mereka. Alangkah jeleknya kata-kata yang keluar dari mulut mereka; mereka hanya mengatakan (sesuatu) kebohongan belaka.\n\n\n\n\n6.\n\n\n\n\n\n\nfa la\u2018allaka b\u0101khi\u2018un nafsaka \u2018al\u0101 \u0101\u1e61\u0101rihim illam yu\u2019min\u016b bih\u0101\u017cal-\u1e25ad\u012b\u1e61i asaf\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-6.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMaka barangkali engkau (Muhammad) akan mencelakakan dirimu kerana bersedih hati setelah mereka berpaling, sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al-Qur\u2019an).\n\n\n\n\n7.\n\n\n\n\n\n\ninn\u0101 ja\u2018aln\u0101 m\u0101 \u2018alal-ar\u1e0di z\u012bnatal lah\u0101 linabluwahum ayyuhum a\u1e25sanu \u2018amal\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-7.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya, untuk Kami menguji mereka, siapakah di antaranya yang terbaik perbuatannya.\n\n\n\n\n8.\n\n\n\n\n\n\nwa inn\u0101 laj\u0101\u2018il\u016bna m\u0101 \u2018alaih\u0101 \u1e63a\u2018\u012bdan juruz\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-8.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Kami benar-benar akan menjadikan (pula) apa yang di atasnya menjadi tanah yang tandus lagi kering.\n\n\n\n\n9.\n\n\n\n\n\n\nam \u1e25asibta anna a\u1e63\u1e25\u0101bal-kahfi war-raq\u012bmi k\u0101n\u016b min \u0101y\u0101tin\u0101 \u2018ajab\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-9.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nApakah engkau mengira bahwa orang yang mendiami gua, dan (yang mempunyai) raqim itu, termasuk tanda-tanda (kebesaran) Kami yang menakjubkan?\n\n\n\n\n10.\n\n\n\n\n\n\ni\u017c awal-fityatu ilal-kahfi fa q\u0101l\u016b rabban\u0101 \u0101tin\u0101 mil ladunka ra\u1e25mataw wa hayyi\u2019 lan\u0101 min amrin\u0101 rasyad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-10.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Ingatlah) ketika pemuda-pemuda itu berlindung ke dalam gua lalu mereka berdoa, \u201cYa Tuhan kami. Berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah petunjuk yang lurus bagi kami dalam urusan kami.\u201d\n\n\n\n\n11.\n\n\n\n\n\n\nfa \u1e0darabn\u0101 \u2018al\u0101 \u0101\u017c\u0101nihim fil-kahfi sin\u012bna \u2018adad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-11.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMaka Kami tutup telinga mereka di dalam gua itu, selama beberapa tahun.\n\n\n\n\n12.\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma ba\u2018a\u1e61n\u0101hum lina\u2018lama ayyul-\u1e25izbaini a\u1e25\u1e63\u0101 lim\u0101 labi\u1e61\u016b amad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-12.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKemudian Kami bangunkan mereka agar Kami mengetahui manakah di antara ke dua golongan itu yang lebih tepat dalam menghitung berapa lamanya mereka tinggal (dalam gua itu).\n\n\n\n\n13.\n\n\n\n\n\n\nna\u1e25nu naqu\u1e63\u1e63u \u2018alaika naba\u2019ahum bil-\u1e25aqq, innahum fityatun \u0101man\u016b birabbihim wa zidn\u0101hum hud\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-13.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKami ceritakan kepadamu (Muhammad) kisah mereka dengan sebenarnya. Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambahkan petunjuk kepada mereka.\n\n\n\n\n14.\n\n\n\n\n\n\nwa raba\u1e6dn\u0101 \u2018al\u0101 qul\u016bbihim i\u017c q\u0101m\u016b fa q\u0101l\u016b rabbun\u0101 rabbus-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0di lan nad\u2018uwa min d\u016bnih\u012b il\u0101hal laqad quln\u0101 i\u017can sya\u1e6da\u1e6d\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-14.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Kami teguhkan hati mereka ketika mereka berdiri lalu mereka berkata, \u201cTuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami tidak menyeru tuhan selain Dia. Sungguh, kalau kami berbuat demikian, tentu kami telah mengucapkan perkataan yang sangat jauh dari kebenaran.\u201d\n\n\n\n\n15.\n\n\n\n\n\n\nh\u0101\u2019ul\u0101\u2019i qaumunattakha\u017c\u016b min d\u016bnih\u012b \u0101lihah, lau l\u0101 ya\u2019t\u016bna \u2018alaihim bisul\u1e6d\u0101nim bayyin, fa man a\u1e93lamu mim maniftar\u0101 \u2018alall\u0101hi ka\u017cib\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-15.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMereka itu kaum kami yang telah menjadikan tuhan-tuhan (untuk disembah) selain Dia. Mengapa mereka tidak mengemukakan alasan yang jelas (tentang kepercayaan mereka)? Maka siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah?\n\n\n\n\n16.\n\n\n\n\n\n\nwa i\u017ci\u2018tazaltum\u016bhum wa m\u0101 ya\u2018bud\u016bna illall\u0101ha fa\u2019w\u016b ilal-kahfi yansyur lakum rabbukum mir ra\u1e25matih\u012b wa yuhayyi\u2019 lakum min amrikum mirfaq\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-16.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan apabila kamu meninggalkan mereka dan apa yang mereka sembah selain Allah, maka carilah tempat berlindung ke dalam gua itu, niscaya Tuhanmu akan melimpahkan sebagian rahmat-Nya kepadamu dan menyediakan sesuatu yang berguna bagimu dalam urusanmu.\n\n\n\n\n17.\n\n\n\n\n\n\nwa tarasy-syamsa i\u017c\u0101 \u1e6dala\u2018at taz\u0101waru \u2018an kahfihim \u017c\u0101tal-yam\u012bni wa i\u017c\u0101 garabat taqri\u1e0duhum \u017c\u0101tasy-syim\u0101li wa hum f\u012b fajwatim minh, \u017c\u0101lika min \u0101y\u0101till\u0101h, may yahdill\u0101hu fa huwal-muhtadi wa may yu\u1e0dlil fa lan tajida lah\u016b waliyyam mursyid\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-17.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan engkau akan melihat matahari ketika terbit, condong dari gua mereka ke sebelah kanan, dan apabila matahari itu terbenam, menjauhi mereka ke sebelah kiri sedang mereka berada dalam tempat yang luas di dalam (gua) itu. Itulah sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Allah. Barang siapa diberi petunjuk oleh Allah, maka dialah yang mendapat petunjuk; dan barang siapa disesatkan-Nya, maka engkau tidak akan mendapatkan seorang penolong yang dapat memberi petunjuk kepadanya.\n\n\n\n\n18.\n\n\n\n\n\n\nwa ta\u1e25sabuhum aiq\u0101\u1e93aw wa hum ruq\u016bduw wa nuqallibuhum \u017c\u0101tal-yam\u012bni wa \u017c\u0101tasy-syim\u0101li wa kalbuhum b\u0101si\u1e6dun \u017cir\u0101\u2018aihi bil-wa\u1e63\u012bd, lawi\u1e6d\u1e6dala\u2018ta \u2018alaihim lawallaita minhum fir\u0101raw wa lamuli\u2019ta minhum ru\u2018b\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-18.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan engkau mengira mereka itu tidak tidur, padahal mereka tidur; dan Kami bolak-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri, sedang anjing mereka membentangkan kedua lengannya di depan pintu gua. Dan jika kamu menyaksikan mereka tentu kamu akan berpaling melarikan (diri) dari mereka dan pasti kamu akan dipenuhi rasa takut terhadap mereka.\n\n\n\n\n19.\n\n\n\n\n\n\nwa ka\u017c\u0101lika ba\u2018a\u1e61n\u0101hum liyatas\u0101\u2019al\u016b bainahum, q\u0101la q\u0101\u2019ilum minhum kam labi\u1e61tum, q\u0101l\u016b labi\u1e61n\u0101 yauman au ba\u2018\u1e0da ya\u016bm, q\u0101l\u016b rabbukum a\u2018lamu bim\u0101 labi\u1e61tum, fab\u2018a\u1e61\u016b a\u1e25adakum biwariqikum h\u0101\u017cih\u012b ilal-mad\u012bnati falyan\u1e93ur ayyuh\u0101 azk\u0101 \u1e6da\u2018\u0101man falya\u2019tikum birizqim minhu walyatala\u1e6d\u1e6daf wa l\u0101 yusy\u2018iranna bikum a\u1e25ad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-19.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan demikianlah Kami bangunkan mereka, agar di antara mereka saling bertanya. Salah seorang di antara mereka berkata, \u201cSudah berapa lama kamu berada (di sini)?\u201d Mereka menjawab, \u201cKita berada (di sini) sehari atau setengah hari.\u201d Berkata (yang lain lagi), \u201cTuhanmu lebih mengetahui berapa lama kamu berada (di sini). Maka suruhlah salah seorang di antara kamu pergi ke kota dengan membawa uang perakmu ini, dan hendaklah dia lihat manakah makanan yang lebih baik, dan bawalah sebagian makanan itu untukmu, dan hendaklah dia berlaku lemah lembut dan jangan sekali-kali menceritakan halmu kepada siapa pun.\n\n\n\n\n20.\n\n\n\n\n\n\ninnahum iy ya\u1e93har\u016b \u2018alaikum yarjum\u016bkum au yu\u2018\u012bd\u016bkum f\u012b millatihim wa lan tufli\u1e25\u016b i\u017can abad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-20.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya jika mereka dapat mengetahui tempatmu, niscaya mereka akan melempari kamu dengan batu, atau memaksamu kembali kepada agama mereka, dan jika demikian niscaya kamu tidak akan beruntung selama-lamanya.\u201d\n\n\n\n\n21.\n\n\n\n\n\n\nwa ka\u017c\u0101lika a\u2018\u1e61arn\u0101 \u2018alaihim liya\u2018lam\u016b anna wa\u2018dall\u0101hi \u1e25aqquw wa annas-s\u0101\u2018ata l\u0101 raiba f\u012bh\u0101, i\u017c yatan\u0101za\u2018\u016bna bainahum amrahum fa q\u0101lubn\u016b \u2018alaihim bun-y\u0101n\u0101, rabbuhum a\u2018lamu bihim, q\u0101lalla\u017c\u012bna galab\u016b \u2018al\u0101 amrihim lanattakhi\u017canna \u2018alaihim masjid\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-21.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan demikian (pula) Kami perlihatkan (manusia) dengan mereka agar mereka tahu bahwa janji Allah benar, dan bahwa (kedatangan) hari Kiamat tidak ada keraguan padanya. Ketika mereka berselisih tentang urusan mereka, maka mereka berkata, \u201cDirikanlah sebuah bangunan di atas (gua) mereka, Tuhan mereka lebih mengetahui tentang mereka.\u201d Orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata, \u201cKami pasti akan mendirikan sebuah rumah ibadah di atasnya.\u201d\n\n\n\n\n22.\n\n\n\n\n\n\nsayaq\u016bl\u016bna \u1e61al\u0101\u1e61atur r\u0101bi\u2018uhum kalbuhum, wa yaq\u016bl\u016bna khamsatun s\u0101disuhum kalbuhum rajmam bil-ga\u012bb, wa yaq\u016bl\u016bna sab\u2018atuw wa \u1e61\u0101minuhum kalbuhum, qur rabb\u012b a\u2018lamu bi\u2018iddatihim m\u0101 ya\u2018lamuhum ill\u0101 qal\u012bl, fa l\u0101 tum\u0101ri f\u012bhim ill\u0101 mir\u0101\u2019an \u1e93\u0101hiraw wa l\u0101 tastafti f\u012bhim minhum a\u1e25ad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-22.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nNanti (ada orang yang akan) mengatakan, \u201c(Jumlah mereka) tiga (orang), yang ke empat adalah anjingnya,\u201d dan (yang lain) mengatakan, \u201c(Jumlah mereka) lima (orang), yang ke enam adalah anjingnya,\u201d sebagai terkaan terhadap yang gaib; dan (yang lain lagi) mengatakan, \u201c(Jumlah mereka) tujuh (orang), yang ke delapan adalah anjingnya.\u201d Katakanlah (Muhammad), \u201cTuhanku lebih mengetahui jumlah mereka; tidak ada yang mengetahui (bilangan) mereka kecuali sedikit.\u201d Kerana itu janganlah engkau (Muhammad) berbantah tentang hal mereka, kecuali perbantahan lahir saja dan jangan engkau menanyakan tentang mereka (pemuda-pemuda itu) kepada siapa pun.\n\n\n\n\n23.\n\n\n\n\n\n\nwa l\u0101 taq\u016blanna lisyai\u2019in inn\u012b f\u0101\u2018ilun \u017c\u0101lika gad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-23.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan jangan sekali-kali engkau mengatakan terhadap sesuatu, \u201cAku pasti melakukan itu besok pagi,\u201d\n\n\n\n\n24.\n\n\n\n\n\n\nill\u0101 ay yasy\u0101\u2019all\u0101hu wa\u017ckur rabbaka i\u017c\u0101 nas\u012bta wa qul \u2018as\u0101 ay yahdiyani rabb\u012b li\u2019aqraba min h\u0101\u017c\u0101 rasyad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-24.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nkecuali (dengan mengatakan), \u201cInsya Allah.\u201d Dan ingatlah kepada Tuhanmu apabila engkau lupa dan katakanlah, \u201cMudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepadaku agar aku yang lebih dekat (kebenarannya) daripada ini.\u201d\n\n\n\n\n25.\n\n\n\n\n\n\nwa labi\u1e61\u016b f\u012b kahfihim \u1e61al\u0101\u1e61a mi\u2019atin sin\u012bna wazd\u0101d\u016b tis\u2018\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-25.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan mereka tinggal dalam gua selama tiga ratus tahun dan ditambah sembilan tahun.\n\n\n\n\n26.\n\n\n\n\n\n\nqulill\u0101hu a\u2018lamu bim\u0101 labi\u1e61\u016b, lah\u016b gaibus-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0d, ab\u1e63ir bih\u012b wa asmi\u2018, m\u0101 lahum min d\u016bnih\u012b miw waliyy, wa l\u0101 yusyriku f\u012b \u1e25ukmih\u012b a\u1e25ad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-26.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKatakanlah, \u201cAllah lebih mengetahui berapa lamanya mereka tinggal (di gua); milik-Nya semua yang tersembunyi di langit dan di bumi. Alangkah terang penglihatan-Nya dan alangkah tajam pendengaran-Nya; tidak ada seorang pelindung pun bagi mereka selain Dia; dan Dia tidak mengambil seorang pun menjadi sekutu-Nya dalam menetapkan keputusan.\u201d\n\n\n\n\n27.\n\n\n\n\n\n\nwatlu m\u0101 \u016b\u1e25iya ilaika min kit\u0101bi rabbik, l\u0101 mubaddila likalim\u0101tih, wa lan tajida min d\u016bnih\u012b multa\u1e25ad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-27.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan bacakanlah (Muhammad) apa yang diwahyukan kepadamu, yaitu Kitab Tuhanmu (Al-Qur\u2019an). Tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat-Nya. Dan engkau tidak akan dapat menemukan tempat berlindung selain kepada-Nya.\n\n\n\n\n28.\n\n\n\n\n\n\nwa\u1e63bir nafsaka ma\u2018alla\u017c\u012bna yad\u2018\u016bna rabbahum bil-gad\u0101ti wal-\u2018asyiyyi yur\u012bd\u016bna wajhah\u016b wa l\u0101 ta\u2018du \u2018ain\u0101ka \u2018anhum, tur\u012bdu z\u012bnatal-\u1e25ay\u0101tid-dun-y\u0101, wa l\u0101 tu\u1e6di\u2018 man agfaln\u0101 qalbah\u016b \u2018an \u017cikrin\u0101 wattaba\u2018a haw\u0101hu wa k\u0101na amruh\u016b furu\u1e6d\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-28.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan bersabarlah engkau (Muhammad) bersama orang yang menyeru Tuhannya pada pagi dan senja hari dengan mengharap keridaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (kerana) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia; dan janganlah engkau mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami serta menuruti keinginannya dan keadaannya sudah melewati batas.\n\n\n\n\n29.\n\n\n\n\n\n\nwa qulil-\u1e25aqqu mir rabbikum, fa man sy\u0101\u2019a falyu\u2019miw wa man sy\u0101\u2019a falyakfur, inn\u0101 a\u2018tadn\u0101 li\u1e93-\u1e93\u0101lim\u012bna n\u0101ran a\u1e25\u0101\u1e6da bihim sur\u0101diquh\u0101, wa iy yastag\u012b\u1e61\u016b yug\u0101\u1e61\u016b bim\u0101\u2019in kal-muhli yasywil-wuj\u016bh, bi\u2019sasy-syar\u0101b, wa s\u0101\u2019at murtafaq\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-29.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan katakanlah (Muhammad), \u201cKebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; barang siapa menghendaki (beriman) hendaklah dia beriman, dan barang siapa menghendaki (kafir) biarlah dia kafir.\u201d Sesungguhnya Kami telah menyediakan neraka bagi orang zalim, yang gejolaknya mengepung mereka. Jika mereka meminta pertolongan (minum), mereka akan diberi air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan wajah. (Itulah) minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.\n\n\n\n\n30.\n\n\n\n\n\n\ninnalla\u017c\u012bna \u0101man\u016b wa \u2018amilu\u1e63-\u1e63\u0101li\u1e25\u0101ti inn\u0101 l\u0101 nu\u1e0d\u012b\u2018u ajra man a\u1e25sana \u2018amal\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-30.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSungguh, mereka yang beriman dan mengerjakan kebajikan, Kami benar-benar tidak akan menyia-nyiakan pahala orang yang mengerjakan perbuatan yang baik itu.\n\n\n\n\n31.\n\n\n\n\n\n\nul\u0101\u2019ika lahum jann\u0101tu \u2018adnin tajr\u012b min ta\u1e25tihimul-anh\u0101ru yu\u1e25allauna f\u012bh\u0101 min as\u0101wira min \u017cahabiw wa yalbas\u016bna \u1e61iy\u0101ban khu\u1e0dram min sundusiw wa istabraqim muttaki\u2019\u012bna f\u012bh\u0101 \u2018alal-ar\u0101\u2019ik, ni\u2018ma\u1e61-\u1e61aw\u0101b, wa \u1e25asunat murtafaq\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-31.mp3\n\n\nMereka itulah yang memperoleh Surga \u2018Adn, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; (dalam surga itu) mereka diberi hiasan gelang emas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah. (Itulah) sebaik-baik pahala dan tempat istirahat yang indah.\n\n\n\n\n32.\n\n\n\n\n\n\nwa\u1e0drib lahum ma\u1e61alar rajulaini ja\u2018aln\u0101 li\u2019a\u1e25adihim\u0101 jannataini min a\u2018n\u0101biw wa \u1e25afafn\u0101hum\u0101 binakhliw wa ja\u2018aln\u0101 bainahum\u0101 zar\u2018\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-32.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n\n\n\n\n\n\nDan berikanlah (Muhammad) kepada mereka sebuah perumpamaan, dua orang laki-laki, yang seorang (yang kafir) Kami beri dua buah kebun anggur dan Kami kelilingi kedua kebun itu dengan pohon-pohon kurma dan di antara keduanya (kebun itu) Kami buatkan ladang.\n\n\n\n\n33.\n\n\n\n\n\n\nkiltal-jannataini \u0101tat ukulah\u0101 wa lam ta\u1e93lim minhu syai\u2019aw wa fajjarn\u0101 khil\u0101lahum\u0101 nahar\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-33.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKedua kebun itu menghasilkan buahnya, dan tidak berkurang (buahnya) sedikit pun, dan di celah-celah kedua kebun itu Kami alirkan sungai,\n\n\n\n\n34.\n\n\n\n\n\n\nwa k\u0101na lah\u016b \u1e61amar, fa q\u0101la li\u1e63\u0101\u1e25ibih\u012b wa huwa yu\u1e25\u0101wiruh\u016b ana ak\u1e61aru minka m\u0101law wa a\u2018azzu nafar\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-34.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\ndan dia memiliki kekayaan besar, maka dia berkata kepada kawannya (yang beriman) ketika bercakap-cakap dengan dia, \u201cHartaku lebih banyak daripada hartamu dan pengikutku lebih kuat.\u201d\n\n\n\n\n35.\n\n\n\n\n\n\nwa dakhala jannatah\u016b wa huwa \u1e93\u0101limul linafsih, q\u0101la m\u0101 a\u1e93unnu an tab\u012bda h\u0101\u017cih\u012b abad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-35.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan dia memasuki kebunnya dengan sikap merugikan dirinya sendiri (kerana angkuh dan kafir); dia berkata, \u201cAku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya,\n\n\n\n\n36.\n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 a\u1e93unnus-s\u0101\u2018ata q\u0101\u2019imataw wa la\u2019ir rudittu il\u0101 rabb\u012b la\u2019ajidanna khairam minh\u0101 munqalab\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-36.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\ndan aku kira hari Kiamat itu tidak akan datang, dan sekiranya aku dikembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik dari pada ini.\u201d\n\n\n\n\n37.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la lah\u016b \u1e63\u0101\u1e25ibuh\u016b wa huwa yu\u1e25\u0101wiruh\u016b akafarta billa\u017c\u012b khalaqaka min tur\u0101bin \u1e61umma min nu\u1e6dfatin \u1e61umma saww\u0101ka rajul\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-37.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKawannya (yang beriman) berkata kepadanya sambil bercakap-cakap dengannya, \u201cApakah engkau ingkar kepada (Tuhan) yang menciptakan engkau dari tanah, kemudian dari setetes air mani, lalu Dia menjadikan engkau seorang laki-laki yang sempurna?\n\n\n\n\n38.\n\n\n\n\n\n\nl\u0101kinna huwall\u0101hu rabb\u012b wa l\u0101 usyriku birabb\u012b a\u1e25ad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-38.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nTetapi aku (percaya bahwa), Dialah Allah, Tuhanku, dan aku tidak mempersekutukan Tuhanku dengan sesuatu pun.\n\n\n\n\n39.\n\n\n\n\n\n\nwa lau l\u0101 i\u017c dakhalta jannataka qulta m\u0101 sy\u0101\u2019all\u0101hu l\u0101 quwwata ill\u0101 bill\u0101h, in tarani ana aqalla minka m\u0101law wa walad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-39.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan mengapa ketika engkau memasuki kebunmu tidak mengucapkan \u201cMasya Allah, la quwwata illa billah\u201d (Sungguh, atas kehendak Allah, semua ini terwujud), tidak ada kekuatan kecuali dengan (pertolongan) Allah, sekalipun engkau anggap harta dan keturunanku lebih sedikit daripadamu.\n\n\n\n\n40.\n\n\n\n\n\n\nfa \u2018as\u0101 rabb\u012b ay yu\u2019tiyani khairam min jannatika wa yursila \u2018alaih\u0101 \u1e25usb\u0101nam minas-sam\u0101\u2019i fa tu\u1e63bi\u1e25a \u1e63a\u2018\u012bdan zalaq\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-40.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMaka mudah-mudahan Tuhanku, akan memberikan kepadaku (kebun) yang lebih baik dari kebunmu (ini); dan Dia mengirimkan petir dari langit ke kebunmu, sehingga (kebun itu) menjadi tanah yang licin,\n\n\n\n\n41.\n\n\n\n\n\n\nau yu\u1e63bi\u1e25a m\u0101\u2019uh\u0101 gauran fa lan tasta\u1e6d\u012b\u2018a lah\u016b \u1e6dalab\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-41.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\natau airnya menjadi surut ke dalam tanah, maka engkau tidak akan dapat menemukannya lagi.\u201d\n\n\n\n\n42.\n\n\n\n\n\n\nwa u\u1e25\u012b\u1e6da bi\u1e61amarih\u012b fa a\u1e63ba\u1e25a yuqallibu kaffaihi \u2018al\u0101 m\u0101 anfaqa f\u012bh\u0101 wa hiya kh\u0101wiyatun \u2018al\u0101 \u2018ur\u016bsyih\u0101 wa yaq\u016blu y\u0101 laitan\u012b lam usyrik birabb\u012b a\u1e25ad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-42.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan harta kekayaannya dibinasakan, lalu dia membolak-balikkan kedua telapak tangannya (tanda menyesal) terhadap apa yang telah dia belanjakan untuk itu, sedang pohon anggur roboh bersama penyangganya (para-para) lalu dia berkata, \u201cBetapa sekiranya dahulu aku tidak mempersekutukan Tuhanku dengan sesuatu pun.\u201d\n\n\n\n\n43.\n\n\n\n\n\n\nwa lam takul lah\u016b fi\u2019atuy yan\u1e63ur\u016bnah\u016b min d\u016bnill\u0101hi wa m\u0101 k\u0101na munta\u1e63ir\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-43.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan tidak ada (lagi) baginya segolongan pun yang dapat menolongnya selain Allah; dan dia pun tidak akan dapat membela dirinya.\n\n\n\n\n44.\n\n\n\n\n\n\nhun\u0101likal-wal\u0101yatu lill\u0101hil-\u1e25aqq, huwa khairun \u1e61aw\u0101baw wa khairun \u2018uqb\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-44.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDi sana, pertolongan itu hanya dari Allah Yang Mahabenar. Dialah (pemberi) pahala terbaik dan (pemberi) balasan terbaik.\n\n\n\n\n45.\n\n\n\n\n\n\nwa\u1e0drib lahum ma\u1e61alal-\u1e25ay\u0101tid-dun-y\u0101 kam\u0101\u2019in anzaln\u0101hu minas-sam\u0101\u2019i fakhtala\u1e6da bih\u012b nab\u0101tul-ar\u1e0di fa a\u1e63ba\u1e25a hasy\u012bman ta\u017cr\u016bhur-riy\u0101\u1e25, wa k\u0101nall\u0101hu \u2018al\u0101 kulli syai\u2019im muqtadir\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-45.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan buatkanlah untuk mereka (manusia) perumpamaan kehidupan dunia ini, ibarat air (hujan) yang Kami turunkan dari langit, sehingga menyuburkan tumbuh-tumbuhan di bumi, kemudian (tumbuh-tumbuhan) itu menjadi kering yang diterbangkan oleh angin. Dan Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.\n\n\n\n\n46.\n\n\n\n\n\n\nal-m\u0101lu wal-ban\u016bna z\u012bnatul-\u1e25ay\u0101tid-dun-y\u0101, wal-b\u0101qiy\u0101tu\u1e63-\u1e63\u0101li\u1e25\u0101tu khairun \u2018inda rabbika \u1e61aw\u0101baw wa khairun amal\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-46.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nHarta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amal kebajikan yang terus-menerus adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.\n\n\n\n\n47.\n\n\n\n\n\n\nwa yauma nusayyirul-jib\u0101la wa taral-ar\u1e0da b\u0101rizataw wa \u1e25asyarn\u0101hum fa lam nug\u0101dir minhum a\u1e25ad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-47.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan (ingatlah) pada hari (ketika) Kami perjalankan gunung-gunung dan engkau akan melihat bumi itu rata dan Kami kumpulkan mereka (seluruh manusia), dan tidak Kami tinggalkan seorang pun dari mereka.\n\n\n\n\n48.\n\n\n\n\n\n\nwa \u2018uri\u1e0d\u016b \u2018al\u0101 rabbika \u1e63aff\u0101, laqad ji\u2019tum\u016bn\u0101 kam\u0101 khalaqn\u0101kum awwala marratim bal za\u2018amtum allan naj\u2018ala lakum mau\u2018id\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-48.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. (Allah berfirman), \u201cSesungguhnya kamu datang kepada Kami, sebagaimana Kami menciptakan kamu pada pertama kali; bahkan kamu menganggap bahwa Kami tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (berbangkit untuk memenuhi) perjanjian.\u201d\n\n\n\n\n49.\n\n\n\n\n\n\nwa wu\u1e0di\u2018al kit\u0101bu fa taral-mujrim\u012bna musyfiq\u012bna mimm\u0101 f\u012bhi wa yaq\u016bl\u016bna y\u0101 wailatan\u0101 m\u0101 lih\u0101\u017cal-kit\u0101bi l\u0101 yug\u0101diru \u1e63ag\u012brataw wa l\u0101 kab\u012bratan ill\u0101 a\u1e25\u1e63\u0101h\u0101, wa wajad\u016b m\u0101 \u2018amil\u016b \u1e25\u0101\u1e0dir\u0101, wa l\u0101 ya\u1e93limu rabbuka a\u1e25ad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-49.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan diletakkanlah kitab (catatan amal), lalu engkau akan melihat orang yang berdosa merasa ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata, \u201cBetapa celaka kami, kitab apakah ini, tidak ada yang tertinggal, yang kecil dan yang besar melainkan tercatat semuanya,\u201d dan mereka dapati (semua) apa yang telah mereka kerjakan (tertulis). Dan Tuhanmu tidak menzalimi seorang jua pun.\n\n\n\n\n50.\n\n\n\n\n\n\nwa i\u017c quln\u0101 lil-mal\u0101\u2019ikatisjud\u016b li\u2019\u0101dama fa sajad\u016b ill\u0101 ibl\u012bs, k\u0101na minal-jinni fa fasaqa \u2018an amri rabbih, afa tattakhi\u017c\u016bnah\u016b wa \u017curriyyatah\u016b auliy\u0101\u2019a min d\u016bn\u012b wa hum lakum \u2018aduww, bi\u2019sa li\u1e93-\u1e93\u0101lim\u012bna badal\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-50.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, \u201cSujudlah kamu kepada Adam!\u201d Maka mereka pun sujud kecuali Iblis. Dia adalah dari (golongan) jin, maka dia mendurhakai perintah Tuhannya. Pantaskah kamu menjadikan dia dan keturunannya sebagai pemimpin selain Aku, padahal mereka adalah musuhmu? Sangat buruklah (Iblis itu) sebagai pengganti (Allah) bagi orang yang zalim.\n\n\n\n\n51.\n\n\n\n\n\n\nm\u0101 asyhattuhum khalqas-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0di wa l\u0101 khalqa anfusihim wa m\u0101 kuntu muttakhi\u017cal-mu\u1e0dill\u012bna \u2018a\u1e0dud\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-51.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nAku tidak menghadirkan mereka (Iblis dan anak cucunya) untuk menyaksikan penciptaan langit dan bumi dan tidak (pula) penciptaan diri mereka sendiri; dan Aku tidak menjadikan orang yang menyesatkan itu sebagai penolong.\n\n\n\n\n52.\n\n\n\n\n\n\nwa yauma yaq\u016blu n\u0101d\u016b syurak\u0101\u2019iyalla\u017c\u012bna za\u2018amtum fa da\u2018auhum fa lam yastaj\u012bb\u016b lahum wa ja\u2018aln\u0101 bainahum maubiq\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-52.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan (ingatlah) pada hari (ketika) Dia berfirman, \u201cPanggillah olehmu sekutu-sekutu-Ku yang kamu anggap itu.\u201d Mereka lalu memanggilnya, tetapi mereka (sekutu-sekutu) tidak membalas (seruan) mereka dan Kami adakan untuk mereka tempat kebinasaan (neraka).\n\n\n\n\n53.\n\n\n\n\n\n\nwa ra\u2019al-mujrim\u016bnan-n\u0101ra fa \u1e93ann\u016b annahum muw\u0101qi\u2018\u016bh\u0101 wa lam yajid\u016b \u2018anh\u0101 ma\u1e63rif\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-53.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan orang yang berdosa melihat neraka, lalu mereka menduga, bahwa mereka akan jatuh ke dalamnya, dan mereka tidak menemukan tempat berpaling darinya.\n\n\n\n\n54.\n\n\n\n\n\n\nwa laqad \u1e63arrafn\u0101 f\u012b h\u0101\u017cal-qur\u2019\u0101ni lin-n\u0101si min kulli ma\u1e61al, wa k\u0101nal-ins\u0101nu ak\u1e61ara syai\u2019in jadal\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-54.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan sesungguhnya Kami telah menjelaskan berulang-ulang kepada manusia dalam Al-Qur\u2019an ini dengan bermacam-macam perumpamaan. Tetapi manusia adalah memang yang paling banyak membantah.\n\n\n\n\n55.\n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 mana\u2018an-n\u0101sa ay yu\u2019min\u016b i\u017c j\u0101\u2019ahumul-hud\u0101 wa yastagfir\u016b rabbahum ill\u0101 an ta\u2019tiyahum sunnatul-awwal\u012bna au ya\u2019tiyahumul-\u2018a\u017c\u0101bu qubul\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-55.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan tidak ada (sesuatu pun) yang menghalangi manusia untuk beriman ketika petunjuk telah datang kepada mereka dan memohon ampunan kepada Tuhannya, kecuali (keinginan menanti) datangnya hukum (Allah yang telah berlaku pada) umat yang terdahulu atau datangnya azab atas mereka dengan nyata.\n\n\n\n\n56.\n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 nursilul-mursal\u012bna ill\u0101 mubasysyir\u012bna wa mun\u017cir\u012bn, wa yuj\u0101dilulla\u017c\u012bna kafar\u016b bil-b\u0101\u1e6dili liyud\u1e25i\u1e0d\u016b bihil-\u1e25aqqa wattakha\u017c\u016b \u0101y\u0101t\u012b wa m\u0101 un\u017cir\u016b huzuw\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-56.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Kami tidak mengutus rasul-rasul melainkan sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan; tetapi orang yang kafir membantah dengan (cara) yang batil agar dengan demikian mereka dapat melenyapkan yang hak (kebenaran), dan mereka menjadikan ayat-ayat-Ku dan apa yang diperingatkan terhadap mereka sebagai olok-olokan.\n\n\n\n\n57.\n\n\n\n\n\n\nwa man a\u1e93lamu mim man \u017cukkira bi \u0101y\u0101ti rabbih\u012b fa a\u2018ra\u1e0da \u2018anh\u0101 wa nasiya m\u0101 qaddamat yad\u0101h, inn\u0101 ja\u2018aln\u0101 \u2018al\u0101 qul\u016bbihim akinnatan ay yafqah\u016bhu wa f\u012b \u0101\u017c\u0101nihim waqr\u0101, wa in tad\u2018uhum ilal-hud\u0101 fa lay yahtad\u016b i\u017can abad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-57.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n\n\n\n\n\n\nDan siapakah yang lebih zalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya, lalu dia berpaling darinya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sungguh, Kami telah menjadikan hati mereka tertutup, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka. Kendatipun engkau (Muhammad) menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk untuk selama-lamanya.\n\n\n\n\n58.\n\n\n\n\n\n\nwa rabbukal-gaf\u016bru \u017cur-ra\u1e25mah, lau yu\u2019\u0101khi\u017cuhum bim\u0101 kasab\u016b la\u2018ajjala lahumul-\u2018a\u017c\u0101b, bal lahum mau\u2018idul lay yajid\u016b min d\u016bnih\u012b mau\u2019il\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-58.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Tuhanmu Maha Pengampun, memiliki kasih sayang. Jika Dia hendak menyiksa mereka kerana perbuatan mereka, tentu Dia akan menyegerakan siksa bagi mereka. Tetapi bagi mereka ada waktu tertentu (untuk mendapat siksa) yang mereka tidak akan menemukan tempat berlindung dari-Nya.\n\n\n\n\n59.\n\n\n\n\n\n\nwa tilkal-qur\u0101 ahlakn\u0101hum lamm\u0101 \u1e93alam\u016b wa ja\u2018aln\u0101 limahlikihim mau\u2018id\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-59.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan (penduduk) negeri itu telah Kami binasakan ketika mereka berbuat zalim, dan telah Kami tetapkan waktu tertentu bagi kebinasaan mereka.\n\n\n\n\n60.\n\n\n\n\n\n\nwa i\u017c q\u0101la m\u016bs\u0101 lifat\u0101hu l\u0101 abra\u1e25u \u1e25att\u0101 abluga majma\u2018al-ba\u1e25raini au am\u1e0diya \u1e25uqub\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-60.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada pembantunya, \u201cAku tidak akan berhenti (berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua laut; atau aku akan berjalan (terus sampai) bertahun-tahun.\u201d\n\n\n\n\n61.\n\n\n\n\n\n\nfa lamm\u0101 balag\u0101 majma\u2018a bainihim\u0101 nasiy\u0101 \u1e25\u016btahum\u0101 fattakha\u017ca sab\u012blah\u016b fil-ba\u1e25ri sarab\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-61.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMaka ketika mereka sampai ke pertemuan dua laut itu, mereka lupa ikannya, lalu (ikan) itu melompat mengambil jalannya ke laut itu.\n\n\n\n\n62.\n\n\n\n\n\n\nfa lamm\u0101 j\u0101waz\u0101 q\u0101la lifat\u0101hu \u0101tin\u0101 gad\u0101\u2019an\u0101 laqad laq\u012bn\u0101 min safarin\u0101 h\u0101\u017c\u0101 na\u1e63ab\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-62.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMaka ketika mereka telah melewati (tempat itu), Musa berkata kepada pembantunya, \u201cBawalah kemari makanan kita; sungguh kita telah merasa letih kerana perjalanan kita ini.\u201d\n\n\n\n\n63.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la ara\u2019aita i\u017c awain\u0101 ila\u1e63-\u1e63akhrati fa inn\u012b nas\u012btul-\u1e25\u016bta wa m\u0101 ans\u0101n\u012bhu illasy-syai\u1e6d\u0101nu an a\u017ckurah, wattakha\u017ca sab\u012blah\u016b fil-ba\u1e25ri \u2018ajab\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-63.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDia (pembantunya) menjawab, \u201cTahukah engkau ketika kita mencari tempat berlindung di batu tadi, maka aku lupa (menceritakan tentang) ikan itu dan tidak ada yang membuat aku lupa untuk mengingatnya kecuali setan, dan (ikan) itu mengambil jalannya ke laut dengan cara yang aneh sekali.\u201d\n\n\n\n\n64.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la \u017c\u0101lika m\u0101 kunn\u0101 nabgi fartadd\u0101 \u2018al\u0101 \u0101\u1e61\u0101rihim\u0101 qa\u1e63a\u1e63\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-64.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDia (Musa) berkata, \u201cItulah (tempat) yang kita cari.\u201d Lalu keduanya kembali, mengikuti jejak mereka semula.\n\n\n\n\n65.\n\n\n\n\n\n\nfa wajad\u0101 \u2018abdam min \u2018ib\u0101din\u0101 \u0101tain\u0101hu ra\u1e25matam min \u2018indin\u0101 wa \u2018allamn\u0101hu mil ladunn\u0101 \u2018ilm\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-65.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nLalu mereka berdua bertemu dengan seorang hamba di antara hamba-hamba Kami, yang telah Kami berikan rahmat kepadanya dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan ilmu kepadanya dari sisi Kami.\n\n\n\n\n66.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la lah\u016b m\u016bs\u0101 hal attabi\u2018uka \u2018al\u0101 an tu\u2018allimani mimm\u0101 \u2018ullimta rusyd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-66.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMusa berkata kepadanya, \u201cBolehkah aku mengikutimu agar engkau mengajarkan kepadaku (ilmu yang benar) yang telah diajarkan kepadamu (untuk menjadi) petunjuk?\u201d\n\n\n\n\n67.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la innaka lan tasta\u1e6d\u012b\u2018a ma\u2018iya \u1e63abr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-67.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDia menjawab, \u201cSungguh, engkau tidak akan sanggup sabar bersamaku.\n\n\n\n\n68.\n\n\n\n\n\n\nwa kaifa ta\u1e63biru \u2018al\u0101 m\u0101 lam tu\u1e25i\u1e6d bih\u012b khubr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-68.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan bagaimana engkau akan dapat bersabar atas sesuatu, sedang engkau belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal itu?\u201d\n\n\n\n\n69.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la satajidun\u012b in sy\u0101\u2019all\u0101hu \u1e63\u0101biraw wa l\u0101 a\u2018\u1e63\u012b laka amr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-69.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan bagaimana engkau akan dapat bersabar atas sesuatu, sedang engkau belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal itu?\u201d\n\n\n\n\n70.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la fa inittaba\u2018tan\u012b fa l\u0101 tas\u2019aln\u012b \u2018an syai\u2019in \u1e25att\u0101 u\u1e25di\u1e61a laka minhu \u017cikr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-70.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDia berkata, \u201cJika engkau mengikutiku, maka janganlah engkau menanyakan kepadaku tentang sesuatu apa pun, sampai aku menerangkannya kepadamu.\u201d\n\n\n\n\n71.\n\n\n\n\n\n\nfan\u1e6dalaq\u0101, \u1e25att\u0101 i\u017c\u0101 rakib\u0101 fis-saf\u012bnati kharaqah\u0101, q\u0101la akharaqtah\u0101 litugriqa ahlah\u0101, laqad ji\u2019ta syai\u2019an imr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-71.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMaka berjalanlah keduanya, hingga ketika keduanya menaiki perahu lalu dia melubanginya. Dia (Musa) berkata, \u201cMengapa engkau melubangi perahu itu, apakah untuk menenggelamkan penumpangnya? Sungguh, engkau telah berbuat suatu kesalahan yang besar.\u201d\n\n\n\n\n72.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la alam aqul innaka lan tasta\u1e6d\u012b\u2018a ma\u2018iya \u1e63abr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-72.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nIa menjawab: \u201cBukankah aku telah katakan, bahawa engkau tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku?\u201d\n\n\n\n\n73.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la l\u0101 tu\u2019\u0101khi\u017cn\u012b bim\u0101 nas\u012btu wa l\u0101 turhiqn\u012b min amr\u012b \u2018usr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-73.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nNabi Musa berkata: \u201cJanganlah engkau marah akan daku disebabkan aku lupa (akan syaratmu), dan janganlah engkau memberati daku dengan sebarang kesukaran dalam urusanku (menuntut ilmu)\u201d.\n\n\n\n\n74.\n\n\n\n\n\n\nfan\u1e6dalaq\u0101, \u1e25att\u0101 i\u017c\u0101 laqiy\u0101 gul\u0101man fa qatalah\u016b q\u0101la aqatalta nafsan zakiyyatam bigairi nafs, laqad ji\u2019ta syai\u2019an nukr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-74.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKemudian keduanya berjalan lagi sehingga apabila mereka bertemu dengan seorang pemuda lalu ia membunuhnya. Nabi Musa berkata \u201cPatutkah engkau membunuh satu jiwa yang bersih, yang tidak berdosa membunuh orang? Sesungguhnya engkau telah melakukan satu perbuatan yang mungkar!\u201d\n\n\n\n\n75.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la alam aqul laka innaka lan tasta\u1e6d\u012b\u2018a ma\u2018iya \u1e63abr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-75.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nIa menjawab: \u201cBukankah, aku telah katakan kepadamu, bahawa engkau tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku?\u201d\n\n\n\n\n76.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la in sa\u2019altuka \u2018an syai\u2019im ba\u2018dah\u0101 fa l\u0101 tu\u1e63\u0101\u1e25ibn\u012b, qad balagta mil ladunn\u012b \u2018u\u017cr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-76.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nNabi Musa berkata: \u201cJika aku bertanya kepadamu tentang sebarang perkara sesudah ini, maka janganlah engkau jadikan daku sahabatmu lagi, sesungguhnya engkau telah cukup mendapat alasan-alasan berbuat demikian disebabkan pertanyaan-pertanyaan dan bantahanku\u201d.\n\n\n\n\n77.\n\n\n\n\n\n\nfan\u1e6dalaq\u0101, \u1e25att\u0101 i\u017c\u0101 atay\u0101 ahla qaryatinista\u1e6d\u2018am\u0101 ahlah\u0101 fa abau ay yu\u1e0dayyif\u016bhum\u0101 fa wajad\u0101 f\u012bh\u0101 jid\u0101ray yur\u012bdu ay yanqa\u1e0d\u1e0da fa aq\u0101mah, q\u0101la lau syi\u2019ta lattakha\u017cta \u2018alaihi ajr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-77.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKemudian keduanya berjalan lagi, sehingga apabila mereka sampai kepada penduduk sebuah bandar, mereka meminta makan kepada orang-orang di situ, lalu orang-orang itu enggan menjamu mereka. Kemudian mereka dapati di situ sebuah tembok yang hendak runtuh, lalu ia membinanya. Nabi Musa berkata: \u201cJika engkau mahu, tentulah engkau berhak mengambil upah mengenainya!\u201d\n\n\n\n\n78.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la h\u0101\u017c\u0101 fir\u0101qu bain\u012b wa bainik, sa\u2019unabbi\u2019uka bita\u2019w\u012bli m\u0101 lam tasta\u1e6di\u2018 \u2018alaihi \u1e63abr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-78.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nIa menjawab: \u201cInilah masanya perpisahan antaraku denganmu, aku akan terangkan kepadamu maksud (kejadian-kejadian yang dimusykilkan) yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya.\n\n\n\n\n79.\n\n\n\n\n\n\nammas-saf\u012bnatu fa k\u0101nat limas\u0101k\u012bna ya\u2018mal\u016bna fil-ba\u1e25ri fa arattu an a\u2018\u012bbah\u0101, wa k\u0101na war\u0101\u2019ahum malikuy ya\u2019khu\u017cu kulla saf\u012bnatin ga\u1e63b\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-79.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nAdapun perahu itu adalah ia dipunyai oleh orang-orang miskin yang bekerja di laut, oleh itu, aku bocorkan dengan tujuan hendak mencacatkannya, kerana di belakang mereka nanti ada seorang raja yang merampas tiap-tiap sebuah perahu yang tidak cacat.\n\n\n\n\n80.\n\n\n\n\n\n\nwa ammal-gul\u0101mu fa k\u0101na abaw\u0101hu mu\u2019minaini fa khasy\u012bn\u0101 ay yurhiqahum\u0101 \u1e6dugy\u0101naw wa kufr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-80.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nAdapun pemuda itu, kedua ibu bapanya adalah orang-orang yang beriman, maka kami bimbang bahawa ia akan mendesak mereka melakukan perbuatan yang zalim dan kufur.\n\n\n\n\n81.\n\n\n\n\n\n\nfa aradn\u0101 ay yubdilahum\u0101 rabbuhum\u0101 khairam minhu zak\u0101taw wa aqraba ru\u1e25m\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-81.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nOleh itu, kami ingin dan berharap, supaya Tuhan mereka gantikan bagi mereka anak yang lebih baik daripadanya tentang kebersihan jiwa, dan lebih mesra kasih sayangnya.\n\n\n\n\n82.\n\n\n\n\n\n\nwa ammal-jid\u0101ru fa k\u0101na ligul\u0101maini yat\u012bmaini fil-mad\u012bnati wa k\u0101na ta\u1e25tah\u016b kanzul lahum\u0101 wa k\u0101na ab\u016bhum\u0101 \u1e63\u0101li\u1e25\u0101, fa ar\u0101da rabbuka ay yablug\u0101 asyuddahum\u0101 wa yastakhrij\u0101 kanzahum\u0101 ra\u1e25matam mir rabbik, wa m\u0101 fa\u2018altuh\u016b \u2018an amr\u012b, \u017c\u0101lika ta\u2019w\u012blu m\u0101 lam tas\u1e6di\u2018 \u2018alaihi \u1e63abr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-82.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nAdapun tembok itu pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu, dan di bawahnya ada \u201charta terpendam\u201d kepuyaan mereka, dan bapa mereka pula adalah orang yang soleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya mereka cukup umur dan dapat mengeluarkan harta mereka yang terpendam itu, sebagai satu rahmat dari Tuhanmu (kepada mereka). Dan (ingatlah) aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan tentang maksud dan tujuan perkara-perkara yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya\u201d.\n\n\n\n\n83.\n\n\n\n\n\n\nwa yas\u2019al\u016bnaka \u2018an \u017cil-qarna\u012bn, qul sa\u2019atl\u016b \u2018alaikum minhu \u017cikr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-83.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai Zulkarnain. Katakanlah: \u201cAku akan bacakan kepada kamu (wahyu dari Allah yang menerangkan) sedikit tentang perihalnya\u201d:\n\n\n\n\n84.\n\n\n\n\n\n\ninn\u0101 makkann\u0101 lah\u016b fil-ar\u1e0di wa \u0101tain\u0101hu min kulli syai\u2019in sabab\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-84.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya Kami telah memberikan kepadanya kekuasaan memerintah di bumi, dan Kami beri kepadanya jalan bagi menjayakan tiap-tiap sesuatu yang diperlukannya.\n\n\n\n\n85.\n\n\n\n\n\n\nfa atba\u2018a sabab\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-85.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nLalu ia menurut jalan (yang menyampaikan maksudnya).\n\n\n\n\n86.\n\n\n\n\n\n\n\u1e25att\u0101 i\u017c\u0101 balaga magribasy-syamsi wajadah\u0101 tagrubu f\u012b \u2018ainin \u1e25ami\u2019atiw wa wajada \u2018indah\u0101 qaum\u0101, quln\u0101 y\u0101 \u017cal-qarnaini imm\u0101 an tu\u2018a\u017c\u017ciba wa imm\u0101 an tattakhi\u017ca f\u012bhim \u1e25usn\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-86.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSehingga apabila ia sampai ke daerah matahari terbenam, ia mendapatinya terbenam di sebuah matair yang hitam berlumpur, dan ia dapati di sisinya satu kaum (yang kufur ingkar). Kami berfirman (dengan mengilhamkan kepadanya): \u201cWahai Zulkarnain! Pilihlah sama ada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka\u201d.\n\n\n\n\n87.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la amm\u0101 man \u1e93alama fa saufa nu\u2018a\u017c\u017cibuh\u016b \u1e61umma yuraddu il\u0101 rabbih\u012b fa yu\u2018a\u017c\u017cibuh\u016b \u2018a\u017c\u0101ban nukr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-87.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nIa berkata: \u201cAdapun orang yang melakukan kezaliman (kufur derhaka), maka kami akan menyeksanya, kemudian ia akan dikembalikan kepada Tuhannya, lalu diazabkannya dengan azab seksa yang seburuk-buruknya.\n\n\n\n\n88.\n\n\n\n\n\n\nwa amm\u0101 man \u0101mana wa \u2018amila \u1e63\u0101li\u1e25an fa lah\u016b jaz\u0101\u2019anil-\u1e25usn\u0101, wa sanaq\u016blu lah\u016b min amrin\u0101 yusr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-88.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nAdapun orang yang beriman serta beramal soleh, maka baginya balasan yang sebaik-baiknya, dan kami akan perintahkan kepadanya perintah-perintah kami yang tidak memberati\u201d.\n\n\n\n\n89.\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma atba\u2018a sabab\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-89.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain.\n\n\n\n\n90.\n\n\n\n\n\n\n\u1e25att\u0101 i\u017c\u0101 balaga ma\u1e6dli\u2018asy-syamsi wajadah\u0101 ta\u1e6dlu\u2018u \u2018al\u0101 qaumil lam naj\u2018al lahum min d\u016bnih\u0101 sitr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-90.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSehingga apabila ia sampai di daerah matahari terbit, ia mendapatinya terbit kepada suatu kaum yang kami tidak menjadikan bagi mereka sebarang perlindungan daripadanya.\n\n\n\n\n91.\n\n\n\n\n\n\nka\u017c\u0101lik, wa qad a\u1e25a\u1e6dn\u0101 bim\u0101 ladaihi khubr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-91.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDemikianlah halnya, dan sesungguhnya Kami mengetahui secara meliputi akan segala yang ada padanya.\n\n\n\n\n92.\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma atba\u2018a sabab\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-92.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nkemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain.\n\n\n\n\n93.\n\n\n\n\n\n\n\u1e25att\u0101 i\u017c\u0101 balaga bainas-saddaini wajada min d\u016bnihim\u0101 qaumal l\u0101 yak\u0101d\u016bna yafqah\u016bna qaul\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-93.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSehingga apabila ia sampai di antara dua gunung, ia dapati di sisinya satu kaum yang hampir-hampir mereka tidak dapat memahami perkataan.\n\n\n\n\n94.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101l\u016b y\u0101 \u017cal-qarnaini inna ya\u2019j\u016bja wa ma\u2019j\u016bja mufsid\u016bna fil-ar\u1e0di fa hal naj\u2018alu laka kharjan \u2018al\u0101 an taj\u2018ala bainan\u0101 wa bainahum sadd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-94.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMereka berkata: \u201cwahai Zulkarnain, sesungguhnya kaum Yakjuj dan Makjuj sentiasa melakukan kerosakan di bumi, oleh itu, setujukah kiranya kami menentukan sejumlah bayaran kepadamu (dari hasil pendapatan kami) dengan syarat engkau membina sebuah tembok di antara kami dengan mereka?\u201d\n\n\n\n\n95.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la m\u0101 makkann\u012b f\u012bhi rabb\u012b khairun fa a\u2018\u012bn\u016bn\u012b biquwwatin aj\u2018al bainakum wa bainahum radm\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-95.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDia menjawab: \u201c(kekuasaan dan kekayaan) yang Tuhanku jadikan daku menguasainya, lebih baik (dari bayaran kamu), oleh itu bantulah daku dengan tenaga (kamu beramai-ramai) aku akan bina antara kamu dengan mereka sebuah tembok penutup yang kukuh.\n\n\n\n\n96.\n\n\n\n\n\n\n\u0101t\u016bn\u012b zubaral-\u1e25ad\u012bd, \u1e25att\u0101 i\u017c\u0101 s\u0101w\u0101 baina\u1e63-\u1e63adafaini q\u0101lanfukh\u016b, \u1e25att\u0101 i\u017c\u0101 ja\u2018alah\u016b n\u0101ran q\u0101la \u0101t\u016bn\u012b ufrig \u2018alaihi qi\u1e6dr\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-96.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nBawalah kepadaku ketul-ketul besi\u201d, sehingga apabila ia terkumpul separas tingginya menutup lapangan antara dua gunung itu, ddia pun perintahkan mereka membakarnya dengan berkata: \u201cTiuplah dengan alat-alat kamu\u201d sehingga apabila ia menjadikannya merah menyala seperti api, berkatalah dia: \u201cBawalah tembaga cair supaya aku tuangkan atasnya\u201d.\n\n\n\n\n97.\n\n\n\n\n\n\nfa mas\u1e6d\u0101\u2018\u016b ay ya\u1e93har\u016bhu wa masta\u1e6d\u0101\u2018\u016b lah\u016b naqb\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-97.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMaka mereka tidak dapat memanjat tembok itu, dan mereka juga tidak dapat menebuknya.\n\n\n\n\n98.\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la h\u0101\u017c\u0101 ra\u1e25matum mir rabb\u012b, fa i\u017c\u0101 j\u0101\u2019a wa\u2018du rabb\u012b ja\u2018alah\u016b dakk\u0101\u2019, wa k\u0101na wa\u2018du rabb\u012b \u1e25aqq\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-98.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Setelah itu) berkatalah Zulkarnain: \u201cIni ialah suatu rahmat dari Tuhanku, dalam pada itu, apabila sampai janji Tuhanku, Dia akan menjadikan tembok itu hancur lebur, dan adalah janji Tuhanku itu benar\u201d.\n\n\n\n\n99.\n\n\n\n\n\n\nwa tarakn\u0101 ba\u2018\u1e0dahum yauma\u2019i\u017ciy yam\u016bju f\u012b ba\u2018\u1e0diw wa nufikha fi\u1e63-\u1e63\u016bri fa jama\u2018n\u0101hum jam\u2018\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-99.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Kami biarkan mereka pada hari itu (keluar beramai-ramai) bercampur-baur antara satu dengan yang lain, dan (kemudiannya) akan ditiup sangkakala, lalu Kami himpunkan makhluk-makhluk seluruhnya di Padang Mahsyar.\n\n\n\n\n100.\n\n\n\n\n\n\nwa \u2018ara\u1e0dn\u0101 jahannama yauma\u2019i\u017cil lil-k\u0101fir\u012bna \u2018ar\u1e0d\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-100.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Kami perlihatkan neraka Jahannam, pada hari itu kepada orang-orang kafir, dengan pendedahan yang jelas nyata,\n\n\n\n\n101.\n\n\n\n\n\n\nalla\u017c\u012bna k\u0101nat a\u2018yunuhum f\u012b gi\u1e6d\u0101\u2019in \u2018an \u017cikr\u012b wa k\u0101n\u016b l\u0101 yasta\u1e6d\u012b\u2018\u016bna sam\u2018\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-101.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Iaitu) orang-orang yang matanya telah tertutup daripada melihat tanda-tanda yang membawa kepada mengingatiKu, dan mereka pula tidak dapat mendengar sama sekali.\n\n\n\n\n102.\n\n\n\n\n\n\nafa \u1e25asiballa\u017c\u012bna kafar\u016b ay yattakhi\u017c\u016b \u2018ib\u0101d\u012b min d\u016bn\u012b auliy\u0101\u2019, inn\u0101 a\u2018tadn\u0101 jahannama lil-k\u0101fir\u012bna nuzul\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-102.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMaka adakah orang-orang kafir menyangka bahawa mereka mengambil hamba-hambaKu sebagai makhluk-makhluk yang disembah, selain daripadaKu, dapat menolong mereka? Sesungguhnya Kami telah sediakan neraka Jahannam bagi orang-orang kafir itu sebagai tempat tetamu.\n\n\n\n\n103.\n\n\n\n\n\n\nqul hal nunabbi\u2019ukum bil-akhsar\u012bna a\u2018m\u0101l\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-103.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cMahukah Kami khabarkan kepada kamu akan orang-orang yang paling rugi amal-amal perbuatannya?\n\n\n\n\n104.\n\n\n\n\n\n\nalla\u017c\u012bna \u1e0dalla sa\u2018yuhum fil-\u1e25ay\u0101tid-dun-y\u0101 wa hum ya\u1e25sab\u016bna annahum yu\u1e25sin\u016bna \u1e63un\u2018\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-104.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Iaitu) orang-orang yang telah sia-sia amal usahanya dalam kehidupan dunia ini, sedang mereka menyangka bahawa mereka sentiasa betul dan baik pada apa sahaja yang mereka lakukan\u201d.\n\n\n\n\n105.\n\n\n\n\n\n\nul\u0101\u2019ikalla\u017c\u012bna kafar\u016b bi \u0101y\u0101ti rabbihim wa liq\u0101\u2019ih\u012b fa \u1e25abi\u1e6dat a\u2018m\u0101luhum fa l\u0101 nuq\u012bmu lahum yaumal-qiy\u0101mati wazn\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-105.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMerekalah orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat Tuhan mereka dan akan pertemuan denganNya, oleh itu gugurlah amal-amal mereka, maka akibatya Kami tidak akan memberi sebarang timbangan untuk menilai amal mereka, pada hari kiamat kelak.\n\n\n\n\n106.\n\n\n\n\n\n\n\u017c\u0101lika jaz\u0101\u2019uhum jahannamu bim\u0101 kafar\u016b wattakha\u017c\u016b \u0101y\u0101t\u012b wa rusul\u012b huzuw\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-106.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Mereka yang bersifat) demikian, balasannya neraka Jahannam, disebabkan mereka kufur ingkar, dan mereka pula menjadikan ayat-ayatKu dan Rasul-rasulKu sebagai ejek-ejekan.\n\n\n\n\n107.\n\n\n\n\n\n\ninnalla\u017c\u012bna \u0101man\u016b wa \u2018amilu\u1e63-\u1e63\u0101li\u1e25\u0101ti k\u0101nat lahum jann\u0101tul-firdausi nuzul\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-107.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, disediakan bagi mereka Syurga-syurga Firdaus, sebagai tempat tetamu (yang serba mewah).\n\n\n\n\n108.\n\n\n\n\n\n\nkh\u0101lid\u012bna f\u012bh\u0101 l\u0101 yabg\u016bna \u2018anh\u0101 \u1e25iwal\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-108.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMereka kekal di dalamnya, (dan) tidak ingin berpindah daripadanya.\n\n\n\n\n109.\n\n\n\n\n\n\nqul lau k\u0101nal-ba\u1e25ru mid\u0101dal likalim\u0101ti rabb\u012b lanafidal-ba\u1e25ru qabla an tanfada kalim\u0101tu rabb\u012b wa lau ji\u2019n\u0101 bimi\u1e61lih\u012b madad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-109.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cKalaulah semua jenis lautan menjadi tinta untuk menulis Kalimah-kalimah Tuhanku, sudah tentu akan habis kering lautan itu sebelum habis Kalimah-kalimah Tuhanku, walaupun Kami tambahi lagi dengan lautan yang sebanding dengannya, sebagai bantuan\u201d.\n\n\n\n\n110.\n\n\n\n\n\n\nqul innam\u0101 ana basyarum mi\u1e61lukum y\u016b\u1e25\u0101 ilayya annam\u0101 il\u0101hukum il\u0101huw w\u0101\u1e25id, fa man k\u0101na yarj\u016b liq\u0101\u2019a rabbih\u012b falya\u2018mal \u2018amalan \u1e63\u0101li\u1e25aw wa l\u0101 yusyrik bi\u2018ib\u0101dati rabbih\u012b a\u1e25ad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Kahf-ayat-110.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cSesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan Yang Satu, Oleh itu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah ia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya\u201d.\n\n\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Surah Al Kahfi\n\n\n\n\nApakah kelebihan mengamalkan Surah Al Kahfi?\n\n\nAntara kelebihan apabila mengamalkan surah ini ialah:\n\n\n1.\n \nDipancarkan Cahaya Antara Dua Jumaat\n\n\nDari Abu Sa\u2019id Al-Khudri RA:\n\n\n\n\nBarangsiapa membaca surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, maka akan dipancarkan cahaya untuknya di antara dua Jumaat.\u201d\n\n\n(HR Al-Hakim 2/368, al-Baihaqi 3/249. Ibnu Hajar kata \u2018Hadis Hasan\u2019 dalam Takhrij al-Azkar. Beliau kata hadis ini paling kuat tentang surah Al-Kahfi)\n\n\nDalam sebuah lagi hadis, dari Abu Sa\u2019id al-Khudri RA bahawa Nabi SAW bersabda:\n\n\n\n\nBarangsiapa membaca surat al-Kahfi pada malam Jumaat, maka dipancarkan cahaya untuknya sejauh antara dirinya dia dan Baitul \u2018atiq.\n\n\n(Sunan Ad-Darimi: 3273)\n\n\n\n\n2.\n \nTerselamat Daripada Fitnah Dajjal\n\n\nDi dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, daripada Abu Darda\u2019 RA, bahawa Nabi SAW bersabda:\n\n\n\n\nSesiapa yang menghafal 10 ayat daripada awal surah al-Kahfi akan terselamat daripada fitnah Dajjal.\n\n\nHadith riwayat Muslim:\n\n\n\n\n3. \nTurunnya Rahmat Dan Ketenangan\n\n\nDaripada al-Bara\u2019 bin \u2018Azib RA katanya,\n\n\n\n\n\u201cAda seorang lelaki membaca surah al-Kahfi dan disisinya seekor kuda yang diikat dengan dua utas tali, kemudian dia nampak awan menaunginya, dan awan itu juga menaungi kudanya, tetapi kudanya lari daripada lindungan awan itu. Keesokannya lelaki itu pergi berjumpa dengan Nabi SAW lalu menceritakan apa yang telah berlaku kepadanya\u201d,\n\n\n\n\nBaginda pun bersabda,\n\n\n\n\n\u201cPerkara yang berlaku kepada engkau itu adalah al-Sakinah (ketenangan dan rahmat yang disertai dengan para malaikat) yang turun untuk mendengar bacaan ayat-ayat al-Qur\u2019an\u201d.\n\n\n(Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)\n\n\n\n\n4. \nMenceritakan Realiti Kehidupan Sebenar\n\n\nMenurut petikan buku Tafsir dan Tadabbur Surah Al-Kahfi tulisan Datuk Dr Haji Zahazan Mohamed, surah ini bukan sahaja menceritakan realiti kehidupan sebenar, tetapi membuktikan bahawa setiap yang dicatat dalam al-Quran itu bukanlah suatu kebetulan sebaliknya menjelaskan lagi setiap kebenaran.\n\n\nJika diteliti, surah ini mempunyai satu tema iaitu pertembungan antara iman dengan keduniaan.\n\n\n\n\n5. \nIktibar Untuk Menghadapi Ujian Akhir Zaman\n\n\nSecara ringkasnya, terdapat 4 kisah yang dsebutkan melalui surah Al-Kahfi iaitu:\n\n\n\n\nKisah penghuni gua\n\u00a0\u2013 Mengisahkan tentang sekumpulan pemuda (Ashabul Kahfi) yang diuji keimanan sehingga berlindung dalam gua. Kisah ini menuntut kita agar bersahabat dengan orang soleh dan saling membimbing antara satu sama lain dalam memelihara akidah serta iman kepada Allah.\n\n\nKisah 2 pemilik kebun\n\u00a0\u2013 Mengisahkan tentang ujian dan fitnah harta benda yang menimpa mereka. Ia mengingatkan kita kepada kehidupan dunia yang akan musnah dan hari akhirat yang kekal selamanya.\n\n\nKisah Nabi Musa dan Nabi Khidir\n\u00a0\u2013 Mengisahkan tentang ujian serta fitnah ilmu. Ia mengingatkan kita agar sentiasa mengamalkan sikap tawaduk dan rendah diri walaupun dikurniakan ilmu yang tinggi.\n\n\nKisah Zulqarnain, Yakjuj dan Makjuj\n\u00a0\u2013 Mengisahkan tentang Zulqarnain yang berhadapan ujian dan fitnah berkaitan kuasa. Ia mengingatkan kita kepentingan sikap tawaduk dan mengakui kekuasaan hanyalah daripada Allah.\n\n\n\n\nSetiap kisah ini mempunyai banyak pengajaran yang boleh dijadikan iktibar untuk kita semua.\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Yasin \n\n\nSurah Al Mulk\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah As Sajdah\n\n\n\n\n\n\nNota Penutup\n\n\nSemoga Transliterasi Rumi ini dapat membantu anda yang sukar membaca / sedang belajar mengenal al-Quran.\n\n\nSememangnya penggunaan transliterasi rumi adalah kurang tepat dari segi sebutan, namun saya berharap panduan ini dapat membantu sedikit sebanyak saudara-saudari sekalian yang memerlukan bantuan sebegini.\n\n\nSaya berdoa agar Allah memudahkan urusan kita semua belajar membaca al-Quran dan memperoleh barakah daripadanya.\n\n\nSemoga Allah melapangkan hati kita dan dibukakan hati kita kepada ilmu.\n\n\nSesungguhnya Islam itu agama rahmat dan Allah jualah Maha Memberi Rahmat.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-al-waqiah-rumi/", "title": "SURAH AL WAQIAH RUMI (Transliterasi, Audio & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\n\n\nIni adalah panduan Surah al Waqiah rumi (transliterasi)\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Maksud ayat dan bantuan audio juga disediakan.\n\n\nSemoga membantu anda yang memerlukan panduan transliterasi sebegini.\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan Surah Al Waqiah\n Bacaan Surah Al Waqiah Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\nPengenalan Surah Al Waqiah\n\n\nSurah Al Waqiah terdiri daripada 96 ayat, termasuk golongan surah-surah Makkiyyah, diturunkan selepas Surah Taha.\n\n\nSurah ini dinamakan Al Waqiah (\nHari Kiamat\n), diambil daripada perkataan \u201cAl Waaqi\u2019ah\u201d yang terdapat pada ayat pertama surah ini.\n\n\n\n\nLihat juga surah:\n\n\n\n\nYasin Transliterasi Rumi (Beserta Doa Yasin)\n\n\nAl-Mulk Transliterasi Rumi\n\n\nAl-Kahfi Transliterasi\n\n\nAl-Hasyr Transliterasi\n\n\nAs-Sajdah Transliterasi\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n Bacaan Surah Al Waqiah Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\n1.\n\n\n\n\n\n\ni\u017c\u0101 waqa\u2018atil-w\u0101qi\u2018ah\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-1.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nApabila berlaku hari kiamat itu,\n\n\n\n\n2.\n\n\n\n\n\n\nlaisa liwaq\u2018atih\u0101 k\u0101\u017cibah\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-2.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nTiada sesiapapun yang dapat mendustakan kejadiannya.\n\n\n\n\n3.\n\n\n\n\n\n\nkh\u0101fi\u1e0datur r\u0101fi\u2018ah\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-3.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKejadian hari kiamat itu merendahkan (golongan yang ingkar), dan meninggikan (golongan yang taat).\n\n\n\n\n4.\n\n\n\n\n\n\ni\u017c\u0101 rujjatil-ar\u1e0du rajj\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-4.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n(Ia berlaku) semasa bumi bergoncang dengan sebebar-benar goncangan.\n\n\n\n\n5.\n\n\n\n\n\n\nwa bussatil-jib\u0101lu bass\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-5.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan gunung-ganang dihancur leburkan dengan selebur-leburnya,\n\n\n\n\n6.\n\n\n\n\n\n\nfa k\u0101nat hab\u0101\u2019am mumba\u1e61\u1e61\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-6.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nLalu menjadilah ia debu yang bertebaran,\n\n\n\n\n7.\n\n\n\n\n\n\nwa kuntum azw\u0101jan \u1e61al\u0101\u1e61ah\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-7.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan kamu pula menjadi tiga puak (yang berlainan keadaannya);\n\n\n\n\n8.\n\n\n\n\n\n\nfa a\u1e63\u1e25\u0101bul-maimanati m\u0101 a\u1e63\u1e25\u0101bul-maimanah\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-8.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nIaitu puak pihak kanan; alangkah bahagianya keadaan puak pihak kanan itu?\n\n\n\n\n9.\n\n\n\n\n\n\nwa a\u1e63\u1e25\u0101bul-masy\u2019amati m\u0101 a\u1e63\u1e25\u0101bul-masy\u2019amah\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-9.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan puak pihak kiri; \u2013 alangkah seksanya keadaan puak pihak kiri itu?\n\n\n\n\n10.\n\n\n\n\n\n\nwas-s\u0101biq\u016bnas-s\u0101biq\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-10.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan (puak yang ketiga pula ialah) orang-orang yang telah mendahului (dalam mengerjakan kebaikan di dunia), \u2013 yang akan mendahului (mencapai balasan yang sebaik-baiknya di akhirat kelak);\n\n\n\n\n11.\n\n\n\n\n\n\nul\u0101\u2019ikal-muqarrab\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-11.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMereka itulah orang-orang yang didampingkan (di sisi Allah),\n\n\n\n\n12.\n\n\n\n\n\n\nf\u012b jann\u0101tin-na\u2018\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-12.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n(Tinggal menetap) di dalam Syurga-syurga yang penuh nikmat.\n\n\n\n\n13.\n\n\n\n\n\n\n\u1e61ullatum minal-awwal\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-13.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n(Di antaranya) sekumpulan besar dari umat-umat manusia yang terdahulu;\n\n\n\n\n14.\n\n\n\n\n\n\nwa qal\u012blum minal-\u0101khir\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-14.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan sebilangan kecil dari orang-orang yang datang kemudian.\n\n\n\n\n15.\n\n\n\n\n\n\n\u2018al\u0101 sururim mau\u1e0d\u016bnah\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-15.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n(Mereka duduk di dalam Syurga itu) di atas takhta-takhta kebesaran yang bertatahkan permata;\n\n\n\n\n16.\n\n\n\n\n\n\nmuttaki\u2019\u012bna \u2018alaih\u0101 mutaq\u0101bil\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-16.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSambil berbaring di atasnya dengan berhadap-hadapan.\n\n\n\n\n17.\n\n\n\n\n\n\nya\u1e6d\u016bfu \u2018alaihim wild\u0101num mukhallad\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-17.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMereka dilayani oleh anak-anak muda lelaki yang tetap kekal (dalam keadaan mudanya), yang sentiasa beredar di sekitar mereka, \u2013\n\n\n\n\n18.\n\n\n\n\n\n\nbi\u2019akw\u0101biw wa ab\u0101r\u012bqa wa ka\u2019sim mim ma\u2018\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-18.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDengan membawa piala-piala minuman dan tekoh-tekoh serta piala atau gelas yang berisi arak (yang diambil) dari sungainya yang mengalir.\n\n\n\n\n19.\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 yu\u1e63adda\u2018\u016bna \u2018anh\u0101 wa l\u0101 yunzif\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-19.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMereka tidak merasa pening kepala dan tidak pula mabuk dengan sebab menikmatinya.\n\n\n\n\n20.\n\n\n\n\n\n\nwa f\u0101kihatim mimm\u0101 yatakhayyar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-20.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan juga (dibawakan kepada mereka) buah-buahan dari jenis-jenis yang mereka pilih,\n\n\n\n\n21.\n\n\n\n\n\n\nwa la\u1e25mi \u1e6dairim mimm\u0101 yasytah\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-21.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSerta daging burung dari jenis-jenis yang mereka ingini.\n\n\n\n\n22.\n\n\n\n\n\n\nwa \u1e25\u016brun \u2018\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-22.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan (mereka dilayani) bidadari-bidadari yang cantik parasnya,\n\n\n\n\n23.\n\n\n\n\n\n\nka\u2019am\u1e61\u0101lil-lu\u2019lu\u2019il-makn\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-23.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSeperti mutiara yang tersimpan dengan sebaik-baiknya.\n\n\n\n\n24.\n\n\n\n\n\n\njaz\u0101\u2019am bim\u0101 k\u0101n\u016b ya\u2018mal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-24.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n(Semuanya itu) sebagai balasan bagi (amal-amal baik) yang mereka telah kerjakan.\n\n\n\n\n25.\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 yasma\u2018\u016bna f\u012bh\u0101 lagwaw wa l\u0101 ta\u2019\u1e61\u012bm\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-25.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMereka tidak akan mendengar dalam Syurga itu perkataan yang sia-sia dan tiada pula sesuatu yang menyebabkan dosa; \u2013\n\n\n\n\n26.\n\n\n\n\n\n\nill\u0101 q\u012blan sal\u0101man sal\u0101m\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-26.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMereka hanya mendengar ucapan: \u201d Selamat! Selamat! \u201d (dari satu kepada yang lain).\n\n\n\n\n27.\n\n\n\n\n\n\nwa a\u1e63\u1e25\u0101bul-yam\u012bni m\u0101 a\u1e63\u1e25\u0101bul-yam\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-27.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan puak kanan, \u2013 alangkah bahagianya keadaan puak kanan itu?\n\n\n\n\n28.\n\n\n\n\n\n\nf\u012b sidrim makh\u1e0d\u016bd\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-28.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMereka bersenang-lenang di antara pohon-pohon bidara yang tidak berduri.\n\n\n\n\n29.\n\n\n\n\n\n\nwa \u1e6dal\u1e25im man\u1e0d\u016bd\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-29.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan pokok-pokok pisang yang tersusun rapi buahnya,\n\n\n\n\n30.\n\n\n\n\n\n\nwa \u1e93illim mamd\u016bd\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-30.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan naungan yang tetap terbentang,\n\n\n\n\n31.\n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101\u2019im mask\u016bb\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-31.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan air yang sentiasa mengalir,\n\n\n\n\n32.\n\n\n\n\n\n\nwa f\u0101kihatin ka\u1e61\u012brah\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-32.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSerta buah-buahan yang banyak,\n\n\n\n\n33.\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 maq\u1e6d\u016b\u2018atiw wa l\u0101 mamn\u016b\u2018ah\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-33.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYang tidak putus-putus dan tidak pula terlarang mendapatnya,\n\n\n\n\n34.\n\n\n\n\n\n\nwa furusyim marf\u016b\u2018ah\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-34.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan tempat-tempat tidur yang tertinggi keadaannya.\n\n\n\n\n35.\n\n\n\n\n\n\ninn\u0101 ansya\u2019n\u0101hunna insy\u0101\u2019\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-35.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSesungguhnya Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa,\n\n\n\n\n36.\n\n\n\n\n\n\nfa ja\u2018aln\u0101hunna abk\u0101r\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-36.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSerta Kami jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh),\n\n\n\n\n37.\n\n\n\n\n\n\n\u2018uruban atr\u0101b\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-37.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYang tetap mencintai jodohnya, serta yang sebaya umurnya.\n\n\n\n\n38.\n\n\n\n\n\n\nli\u2019a\u1e63\u1e25\u0101bil-yam\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-38.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n(Semuanya itu disediakan) bagi puak kanan;\n\n\n\n\n39.\n\n\n\n\n\n\n\u1e61ullatum minal-awwal\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-39.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nIaitu sebilangan besar dari orang-orang yang terdahulu,\n\n\n\n\n40.\n\n\n\n\n\n\nwa \u1e61ullatum minal-\u0101khir\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-40.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan sebilangan besar dari orang-orang yang datang kemudian.\n\n\n\n\n41.\n\n\n\n\n\n\nwa a\u1e63\u1e25\u0101busy-syim\u0101li m\u0101 a\u1e63\u1e25\u0101busy-syim\u0101l\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-41.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan puak kiri, \u2013 alangkah seksanya keadaan puak kiri itu?\n\n\n\n\n42.\n\n\n\n\n\n\nf\u012b sam\u016bmiw wa \u1e25am\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-42.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMereka diseksa dalam angin yang membakar dan air yang menggelegak\n\n\n\n\n43.\n\n\n\n\n\n\nwa \u1e93illim miy ya\u1e25m\u016bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-43.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSerta naungan dari asap hitam,\n\n\n\n\n44.\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 b\u0101ridiw wa l\u0101 kar\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-44.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYang tidak sejuk, dan tidak pula memberi kesenangan.\n\n\n\n\n45.\n\n\n\n\n\n\ninnahum k\u0101n\u016b qabla \u017c\u0101lika mutraf\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-45.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSesungguhnya mereka sebelum itu dilalaikan oleh kemewahan (dunia, dari mengingati hukum Tuhan).\n\n\n\n\n46.\n\n\n\n\n\n\nwa k\u0101n\u016b yu\u1e63irr\u016bna \u2018alal-\u1e25in\u1e61il-\u2018a\u1e93\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-46.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan mereka pula sentiasa melakukan dosa yang besar,\n\n\n\n\n47.\n\n\n\n\n\n\nwa k\u0101n\u016b yaq\u016bl\u016bna a\u2019i\u017c\u0101 mitn\u0101 wa kunn\u0101 tur\u0101baw wa \u2018i\u1e93\u0101man a\u2019inn\u0101 lamab\u2018\u016b\u1e61\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-47.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan juga mereka selalu berkata: \u201cAdakah sesudah kita mati serta menjadi tanah dan tulang, betulkah kita akan dibangkitkan hidup semula?\n\n\n\n\n48.\n\n\n\n\n\n\nawa \u0101b\u0101\u2019unal-awwal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-48.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\u201cDan adakah juga datuk nenek kita yang telah lalu, (akan dibangkitkan hidup semula)? \u201c\n\n\n\n\n49.\n\n\n\n\n\n\nqul innal-awwal\u012bna wal-\u0101khir\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-49.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKatakanlah (kepada mereka): \u201cSesungguhnya orang-orang yang telah lalu dan orang-orang yang terkemudian,\n\n\n\n\n50.\n\n\n\n\n\n\nlamajm\u016b\u2018\u016bna il\u0101 m\u012bq\u0101ti yaumim ma\u2018l\u016bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-50.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\u201cTetap akan dihimpunkan pada masa yang ditentukan \u2013 pada hari kiamat yang termaklum.\n\n\n\n\n51.\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma innakum ayyuha\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u016bnal-muka\u017c\u017cib\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-51.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\u201cKemudian, sesungguhnya kamu wahai orang-orang yang sesat yang mendustakan (kedatangan hari kiamat),\n\n\n\n\n52.\n\n\n\n\n\n\nla\u2019\u0101kil\u016bna min syajarim min zaqq\u016bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-52.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nTetap akan memakan (pada hari itu) dari sebatang pokok, iaitu pokok zaqqum,\n\n\n\n\n53.\n\n\n\n\n\n\nfa m\u0101li\u2019\u016bna minhal-bu\u1e6d\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-53.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\u201cMaka kamu akan memenuhi perut kamu dari pokok (yang pahit buahnya) itu,\n\n\n\n\n54.\n\n\n\n\n\n\nfa sy\u0101rib\u016bna \u2018alaihi minal-\u1e25am\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-54.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\u201cSelepas itu kamu akan meminum pula dari air panas yang menggelegak,\n\n\n\n\n55.\n\n\n\n\n\n\nfa sy\u0101rib\u016bna syurbal-h\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-55.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\u201cIaitu kamu akan minum seperti unta yang berpenyakit sentiasa dahaga dan tidak puas-puas\u201d.\n\n\n\n\n56.\n\n\n\n\n\n\nh\u0101\u017c\u0101 nuzuluhum yaumad-d\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-56.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nInilah (jenis-jenis azab) yang disediakan untuk menyambut mereka pada hari Pembalasan itu.\n\n\n\n\n57.\n\n\n\n\n\n\nna\u1e25nu khalaqn\u0101kum falau l\u0101 tu\u1e63addiq\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-57.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKamilah yang telah menciptakan kamu (dari tiada kepada ada \u2013 wahai golongan yang ingkar), maka ada baiknya kalau kamu percaya (akan kebangkitan kamu hidup semula pada hari kiamat).\n\n\n\n\n58.\n\n\n\n\n\n\nafa ra\u2019aitum m\u0101 tumn\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-58.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n(Mengapa kamu masih berdegil?) Tidakkah kamu memikirkan keadaan air mani yang kamu pancarkan (ke dalam rahim)?\n\n\n\n\n59.\n\n\n\n\n\n\na\u2019antum takhluq\u016bnah\u016b am na\u1e25nul-kh\u0101liq\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-59.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nAdakah kamu yang menciptakannya atau Kami yang menciptakannya?\n\n\n\n\n60.\n\n\n\n\n\n\nna\u1e25nu qaddarn\u0101 bainakumul-mauta wa m\u0101 na\u1e25nu bimasb\u016bq\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-60.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKamilah yang menentukan (dan menetapkan masa) kematian (tiap-tiap seorang) di antara kamu, dan Kami tidak sekali-kali dapat dikalahkan atau dilemahkan;\n\n\n\n\n61.\n\n\n\n\n\n\n\u2018al\u0101 an nubaddila am\u1e61\u0101lakum wa nunsyi\u2019akum f\u012b m\u0101 l\u0101 ta\u2018lam\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-61.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n(Bahkan Kami berkuasa) menggantikan (kamu dengan) orang-orang yang serupa kamu (tetapi tidak seperti bawaan kamu), dan berkuasa menciptakan kamu dalam bentuk kejadian yang kamu tidak mengetahuinya.\n\n\n\n\n62.\n\n\n\n\n\n\nwa laqad \u2018alimtumun-nasy\u2019atal-\u016bl\u0101 falau l\u0101 ta\u017cakkar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-62.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan demi sesungguhnya, kamu telah sedia mengetahui tentang ciptaan diri kamu kali pertama, maka ada baiknya kalau kamu mengambil ingatan (bahawa Allah yang telah menciptakan kamu dari tiada kepada ada, berkuasa membangkitkan kamu hidup semula pada hari akhirat kelak).\n\n\n\n\n63.\n\n\n\n\n\n\nafa ra\u2019aitum m\u0101 ta\u1e25ru\u1e61\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-63.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMaka (mengapa kamu masih berdegil?) Tidakkah kamu melihat apa yang kamu tanam?\n\n\n\n\n64.\n\n\n\n\n\n\na\u2019antum tazra\u2018\u016bnah\u016b am na\u1e25nuz-z\u0101ri\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-64.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKamukah yang menumbuhkannya atau Kami yang menumbuhkannya?\n\n\n\n\n65.\n\n\n\n\n\n\nlau nasy\u0101\u2019u laja\u2018aln\u0101hu \u1e25u\u1e6d\u0101man fa \u1e93altum tafakkah\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-65.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKalau Kami kehendaki, sudah tentu Kami akan jadikan tanaman itu kering hancur (sebelum ia berbuah), maka dengan itu tinggalah kamu dalam keadaan hairan dan menyesal,\n\n\n\n\n66.\n\n\n\n\n\n\ninn\u0101 lamugram\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-66.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n(Sambil berkata): \u201cSesungguhnya kami menanggung kerugian.\n\n\n\n\n67.\n\n\n\n\n\n\nbal na\u1e25nu ma\u1e25r\u016bm\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-67.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u201cBahkan kami hampa (dari mendapat sebarang hasil) \u201c\n\n\n\n\n68.\n\n\n\n\n\n\nafa ra\u2019aitumul-m\u0101\u2019alla\u017c\u012b tasyrab\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-68.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSelain dari itu, tidakkah kamu melihat air yang kamu minum?\n\n\n\n\n69.\n\n\n\n\n\n\na\u2019antum anzaltum\u016bhu minal-muzni am na\u1e25nul-munzil\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-69.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKamukah yang menurunkannya dari awan (sebagai hujan), atau Kami yang menurunkannya?\n\n\n\n\n70.\n\n\n\n\n\n\nlau nasy\u0101\u2019u ja\u2018aln\u0101hu uj\u0101jan falau l\u0101 tasykur\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-70.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKalau Kami kehendaki, Kami akan jadikan dia masin, maka ada baiknya kalau kamu bersyukur.\n\n\n\n\n71.\n\n\n\n\n\n\nafa ra\u2019aitumun-n\u0101rallat\u012b t\u016br\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-71.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nAkhirnya, tidakkah kamu melihat api yang kamu nyalakan (dengan cara digesek)?\n\n\n\n\n72.\n\n\n\n\n\n\na\u2019antum ansya\u2019tum syajaratah\u0101 am na\u1e25nul-munsyi\u2019\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-72.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKamukah yang menumbuhkan pokok kayunya, atau Kami yang menumbuhkannya?\n\n\n\n\n73.\n\n\n\n\n\n\nna\u1e25nu ja\u2018aln\u0101h\u0101 ta\u017ckirataw wa mat\u0101\u2018al lil-muqw\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-73.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKami jadikan api (yang tercetus dari kayu basah) itu sebagai peringatan (bagi orang-orang yang lalaikan kebenaran hari akhirat) dan sebagai benda yang memberi kesenangan kepada orang-orang musafir.\n\n\n\n\n74.\n\n\n\n\n\n\nfa sabbi\u1e25 bismi rabbikal-\u2018a\u1e93\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-74.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nOleh yang demikian \u2013 (wahai orang yang lalai) \u2013 bertasbihlah dengan memuji nama Tuhanmu Yang Maha Besar (sebagai bersyukur akan nikmat-nikmatNya itu).\n\n\n\n\n75.\n\n\n\n\n\n\nfa l\u0101 uqsimu bimaw\u0101qi\u2018in-nuj\u016bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-75.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMaka Aku bersumpah: Demi tempat-tempat dan masa-masa turunnya bahagian-bahagian Al-Quran, \u2013\n\n\n\n\n76.\n\n\n\n\n\n\nwa innah\u016b laqasamul lau ta\u2018lam\u016bna \u2018a\u1e93\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-76.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan sebenarnya sumpah itu adalah sumpah yang besar, kalaulah kamu mengetahuinya, \u2013\n\n\n\n\n77.\n\n\n\n\n\n\ninnah\u016b laqur\u2019\u0101nun kar\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-77.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nBahawa sesungguhnya (yang dibacakan kepada kamu) itu ialah Al-Quran yang mulia, (yang sentiasa memberi ajaran dan pimpinan),\n\n\n\n\n78.\n\n\n\n\n\n\nf\u012b kit\u0101bim makn\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-78.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYang tersimpan dalam Kitab yang cukup terpelihara,\n\n\n\n\n79.\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 yamassuh\u016b illal-mu\u1e6dahhar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-79.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nYang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci;\n\n\n\n\n80.\n\n\n\n\n\n\ntanz\u012blum mir rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-80.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nAl-Quran itu diturunkan dari Allah Tuhan sekalian alam.\n\n\n\n\n81.\n\n\n\n\n\n\nafa bih\u0101\u017cal-\u1e25ad\u012b\u1e61i antum mud-hin\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-81.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nPatutkah kamu (wahai golongan yang kufur ingkar) bersikap sambilewa terhadap keterangan-keterangan Al-Quran ini?\n\n\n\n\n82.\n\n\n\n\n\n\nwa taj\u2018al\u016bna rizqakum annakum tuka\u017c\u017cib\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-82.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan kamu jadikan sikap kamu mendustakannya (sebagai ganti) bahagian dan nasib kamu (menerima dan bersyukur akan ajarannya)?\n\n\n\n\n83.\n\n\n\n\n\n\nfalau l\u0101 i\u017c\u0101 balagatil-\u1e25ulq\u016bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-83.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMaka alangkah eloknya kalau semasa (roh seseorang dari kamu yang hampir mati) sampai ke kerongkongnya, \u2013\n\n\n\n\n84.\n\n\n\n\n\n\nwa antum \u1e25\u012bna\u2019i\u017cin tan\u1e93ur\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-84.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSedang kamu pada masa itu (berada di sekelilingnya) menyaksikan keadaannya, \u2013\n\n\n\n\n85.\n\n\n\n\n\n\nwa na\u1e25nu aqrabu ilaihi minkum wa l\u0101kil l\u0101 tub\u1e63ir\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-85.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu, tetapi kamu tidak melihat,\n\n\n\n\n86.\n\n\n\n\n\n\nfalau l\u0101 in kuntum gaira mad\u012bn\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-86.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMaka bukankah elok kalau kamu orang-orang yang tidak dikuasai (dan tidak tunduk kepada kekuasaan Kami), \u2013\n\n\n\n\n87.\n\n\n\n\n\n\ntarji\u2018\u016bnah\u0101 in kuntum \u1e63\u0101diq\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-87.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\n\n\n\n\n\n\nKamu kembalikan roh itu (kepada keadaan sebelumnya) jika betul kamu orang-orang yang benar ?\n\n\n\n\n88.\n\n\n\n\n\n\nfa amm\u0101 in k\u0101na minal-muqarrab\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-88.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nKesudahannya: jika ia (yang mati itu) dari orang-orang \u201d Muqarrabiin \u201c,\n\n\n\n\n89.\n\n\n\n\n\n\nfa rau\u1e25uw wa rai\u1e25\u0101nuw wa jannatu na\u2018\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-89.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMaka (ia akan beroleh) rehat kesenangan, dan rahmat kesegaran, serta Syurga kenikmatan.\n\n\n\n\n90.\n\n\n\n\n\n\nwa amm\u0101 in k\u0101na min a\u1e63\u1e25\u0101bil-yam\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-90.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan jika ia dari puak kanan,\n\n\n\n\n91.\n\n\n\n\n\n\nfa sal\u0101mul laka min a\u1e63\u1e25\u0101bil-yam\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-91.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMaka (akan dikatakan kepadanya):\u201d Selamat sejahtera kepadamu, (kerana engkau) dari puak kanan\u201d.\n\n\n\n\n92.\n\n\n\n\n\n\nwa amm\u0101 in k\u0101na minal-muka\u017c\u017cib\u012bna\u1e0d-\u1e0d\u0101ll\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-92.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nDan jika ia dari (puak kiri) yang mendustakan (Rasulnya), lagi sesat,\n\n\n\n\n93.\n\n\n\n\n\n\nfa nuzulum min \u1e25am\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-93.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nMaka sambutan yang disediakan baginya adalah dari air panas yang menggelegak,\n\n\n\n\n94.\n\n\n\n\n\n\nwa ta\u1e63liyatu ja\u1e25\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-94.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSerta bakaran api neraka.\n\n\n\n\n95.\n\n\n\n\n\n\ninna h\u0101\u017c\u0101 lahuwal \u1e25aqqul-yaq\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-95.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nSesungguhnya (segala yang disebutkan) itu adalah kebenaran yang diyakini.\n\n\n\n\n96.\n\n\n\n\n\n\nfa sabbi\u1e25 bismi rabbikal-\u2018a\u1e93\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/01/Al-Waqiah-ayat-96.mp3\n\n\n\n\nMaksudnya:\n\n\nOleh itu, bertasbihlah dengan memuji nama Tuhanmu Yang Maha Besar.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-ar-rahman-rumi/", "title": "SURAH AR RAHMAN RUMI (Transliterasi, Audio & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan Surah Ar Rahman Rumi (transliterasi)\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan \naudio\n juga akan disediakan.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nBacaan Surah Ar Rahman Rumi (Transliterasi) \nKelebihan Surah Ar Rahman\nTransliterasi Surah-Surah lain\nNota Penutup\n\n\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSurah Ar-Rahman terdiri daripada 78 ayat.\n\n\nSurah ini termasuk golongan surah-surah \nMadaniyyah\n, diturunkan sesudah surah Ar-Ra\u2019d.\n\n\nDinamakan Ar-Rahman (Yang Maha Pemurah), diambil dari perkataan \u201cAr-Rahm\u0101n\u201d yang terdapat pada ayat pertama surah ini. \n\n\nAr-Rahman adalah salah satu dari nama-nama Allah. \n\n\nSebahagian besar dari surah ini menerangkan kemurahan Allah subhanahu wa ta\u2019ala kepada hamba-hamba-Nya, iaitu dengan memberikan nikmat-nikmat yang tidak terhingga baik di dunia maupun di akhirat nanti.\n\n\nAyat berkaitan keimanan:\n\n\n\n\nAllah mengajar manusia pandai berbicara. [Ayat 4]\n\n\nPepohonan dan tumbuh-tumbuhan tunduk kepada Allah. [Ayat 6]\n\n\nSemua makhluk akan hancur kecuali Allah. [Ayat 26-27]\n\n\nAllah selalu dalam kesibukan. [Ayat 29]\n\n\nManusia diciptakan dari tanah dan jin dari api. [Ayat 14-15]\n\n\n\n\nAyat-Ayat hukum:\n\n\n\n\nKewajiban mengukur, menakar, menimbang dengan adil. [Ayat 8-9]\n\n\n\n\nLain-lain:\n\n\n\n\nManusia dan jin tidak dapat melepaskan diri dari kekuasaan Allah subhanahu wa ta\u2019ala. [Ayat 33]\n\n\nBanyak dari umat manusia yang tidak mensyukuri nikmat Tuhan.\n\n\nNubuwah tentang hal-hal yang akan terjadi dan hal itu benar-benar terjadi seperti tentang \nTerusan Suez\n dan \nPanama\n. [Ayat 19]\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Ar Rahman Rumi (Transliterasi) \n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nar-ra\u1e25m\u0101n\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-1.mp3\n\n\n\n\n(Tuhan) Yang Maha Pemurah serta melimpah-limpah rahmatNya.\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u2018allamal-qur\u2019\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-2.mp3\n\n\n\n\nDia lah yang telah mengajarkan Al-Quran.\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\nkhalaqal-ins\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-3.mp3\n\n\n\n\nDia lah yang telah menciptakan manusia, \u2013\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u2018allamahul-bay\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-4.mp3\n\n\n\n\nDia lah yang telah membolehkan manusia (bertutur) memberi dan menerima kenyataan.\n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\n\n\n\n\nasy-syamsu wal-qamaru bi\u1e25usb\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-5.mp3\n\n\n\n\nMatahari dan bulan beredar dengan peraturan dan hitungan yang tertentu,\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n6\n\n\n\n\n\n\n\n\nwan-najmu wasy-syajaru yasjud\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-6.mp3\n\n\n\n\nDan tumbuh-tumbuhan yang melata serta pohon-pohon kayu-kayan, masing-masing tunduk menurut peraturanNya.\n\n\n\n\n\n\n7\n\n\n\n\n\n\n\n\nwas-sam\u0101\u2019a rafa\u2018ah\u0101 wa wa\u1e0da\u2018al-m\u012bz\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-7.mp3\n\n\n\n\nDan langit dijadikannya (bumbung) tinggi, serta Ia mengadakan undang-undang dan peraturan neraca keadilan,\n\n\n\n\n\n\n8\n\n\n\n\n\n\n\n\nall\u0101 ta\u1e6dgau fil-m\u012bz\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-8.mp3\n\n\n\n\nSupaya kamu tidak melampaui batas dalam menjalankan keadilan,\n\n\n\n\n\n\n9\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa aq\u012bmul-wazna bil-qis\u1e6di wa l\u0101 tukhsirul-m\u012bz\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-9.mp3\n\n\n\n\nDan betulkanlah cara menimbang itu dengan adil, serta janganlah kamu mengurangi barang yang ditimbang.\n\n\n\n\n\n\n1\n0\n\n\n\n\n\n\n\n\nwal-ar\u1e0da wa\u1e0da\u2018ah\u0101 lil-an\u0101m\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-10.mp3\n\n\n\n\nDan bumi pula dijadikannya rata untuk kegunaan manusia dan makhluk-makhlukNya yang lain:\n\n\n\n\n\n\n1\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nf\u012bh\u0101 f\u0101kihatuw wan-nakhlu \u017c\u0101tul-akm\u0101m\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-11.mp3\n\n\n\n\nTerdapat padanya berbagai jenis buah-buahan dan pohon-pohon kurma yang ada kelopak-kelopak mayang,\n\n\n\n\n\n\n1\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\nwal-\u1e25abbu \u017cul-\u2018a\u1e63fi war-rai\u1e25\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-12.mp3\n\n\n\n\nDemikian juga terdapat biji-bijian yang ada jerami serta daun, dan terdapat lagi bunga-bungaan yang harum,\n\n\n\n\n\n\n1\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-13.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan (wahai umat manusia dan jin)?\n\n\n\n\n\n\n1\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nkhalaqal-ins\u0101na min \u1e63al\u1e63\u0101lin kal-fakhkh\u0101r\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-14.mp3\n\n\n\n\nIa menciptakan manusia (lembaga Adam) dari tanah liat kering seperti tembikar,\n\n\n\n\n\n\n1\n5\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa khalaqal-j\u0101nna mim m\u0101rijim min n\u0101r\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-15.mp3\n\n\n\n\nDan Ia telah menciptakan jin dari lidah api yang menjulang-julang,\n\n\n\n\n\n\n1\n6\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-16.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n1\n7\n\n\n\n\n\n\n\n\nrabbul-masyriqaini wa rabbul-magriba\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-17.mp3\n\n\n\n\n(Dia lah) Tuhan yang mentadbirkan dua timur, dan Tuhan yang mentadbirkan dua barat.\n\n\n\n\n\n\n1\n8\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-18.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n1\n9\n\n\n\n\n\n\n\n\nmarajal-ba\u1e25raini yaltaqiy\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-19.mp3\n\n\n\n\nIa biarkan air dua laut (yang masin dan yang tawar) mengalir, sedang keduanya pula bertemu,\n\n\n\n\n\n\n20\n\n\n\n\n\n\n\n\nbainahum\u0101 barzakhul l\u0101 yabgiy\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-20.mp3\n\n\n\n\nDi antara keduanya ada penyekat yang memisahkannya, masing-masing tidak melampaui sempadannya,\n\n\n\n\n\n\n21\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-21.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n2\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\nyakhruju minhumal-lu\u2019lu\u2019u wal-marj\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-22.mp3\n\n\n\n\nDari kedua laut itu, keluar mutiara dan marjan,\n\n\n\n\n\n\n2\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-23.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n2\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa lahul-jaw\u0101ril-munsya\u2019\u0101tu fil-ba\u1e25ri kal-a\u2018l\u0101m\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-24.mp3\n\n\n\n\nDan Dia lah yang menguasai kapal-kapal yang belayar di laut, yang kembang tinggi layarnya seperti gunung-ganang,\n\n\n\n\n\n\n25\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-25.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n2\n6\n\n\n\n\n\n\n\n\nkullu man \u2018alaih\u0101 f\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-26.mp3\n\n\n\n\nSegala yang ada di muka bumi itu akan binasa:\n\n\n\n\n\n\n2\n7\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa yabq\u0101 wajhu rabbika \u017cul-jal\u0101li wal-ikr\u0101m\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-27.mp3\n\n\n\n\nDan akan kekalah Zat Tuhanmu yang mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan:\n\n\n\n\n\n\n2\n8\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-28.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n2\n9\n\n\n\n\n\n\n\n\nyas\u2019aluh\u016b man fis-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0d, kulla yaumin huwa f\u012b sya\u2019n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-29.mp3\n\n\n\n\nSekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi sentiasa berhajat dan memohon kepadaNya. Tiap-tiap masa Ia di dalam urusan (mencipta dan mentadbirkan makhluk-makhlukNya)!\n\n\n\n\n\n\n30\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-30.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan)?\n\n\n\n\n\n\n31\n\n\n\n\n\n\n\n\nsanafrugu lakum ayyuha\u1e61-\u1e61aqal\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-31.mp3\n\n\n\n\nKami hanya akan menguruskan hitungan dan balasan amal kamu sahaja (pada hari kiamat,) wahai manusia dan jin!\n\n\n\n\n\n\n32\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-32.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n33\n\n\n\n\n\n\n\n\ny\u0101 ma\u2018syaral-jinni wal-insi inista\u1e6da\u2018tum an tanfu\u017c\u016b min aq\u1e6d\u0101ris-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0di fanfu\u017c\u016b, l\u0101 tanfu\u017c\u016bna ill\u0101 bisul\u1e6d\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-33.mp3\n\n\n\n\nWahai sekalian jin dan manusia! Kalau kamu dapat menembus keluar dari kawasan-kawasan langit dan bumi (untuk melarikan diri dari kekuasaan dan balasan Kami), maka cubalah kamu menembus keluar. Kamu tidak akan menembus keluar melainkan dengan satu kekuasaan (yang mengatasi kekuasaan Kami, masakan dapat)!\n\n\n\n\n\n\n34\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-34.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n35\n\n\n\n\n\n\n\n\nyursalu \u2018alaikum\u0101 syuw\u0101\u1e93um min n\u0101riw wa nu\u1e25\u0101sun fa l\u0101 tanta\u1e63ir\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-35.mp3\n\n\n\n\nKamu (wahai golongan yang kufur ingkar dari kalangan jin dan manusia) akan ditimpakan dengan api yang menjulang-julang dan leburan tembaga cair (yang membakar), dengan yang demikian, kamu tidak akan dapat mempertahankan diri (dari azab seksa itu),\n\n\n\n\n\n\n36\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-36.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n37\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa i\u017cansyaqqatis-sam\u0101\u2019u fa k\u0101nat wardatan kad-dih\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-37.mp3\n\n\n\n\nSelain itu (sungguh ngeri) ketika langit pecah-belah lalu menjadilah ia merah mawar, berkilat seperti minyak,\n\n\n\n\n\n\n38\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-38.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n39\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa yauma\u2019i\u017cil l\u0101 yus\u2019alu \u2018an \u017cambih\u012b insuw wa l\u0101 j\u0101nn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-39.mp3\n\n\n\n\nPada masa itu tiada sesiapapun, sama ada manusia atau jin, yang akan ditanya tentang dosanya (kerana masing-masing dapat dikenal menurut keadaannya),\n\n\n\n\n\n\n40\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-40.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n41\n\n\n\n\n\n\n\n\nyu\u2018raful-mujrim\u016bna bis\u012bm\u0101hum fa yu\u2019kha\u017cu bin-naw\u0101\u1e63\u012b wal-aqd\u0101m\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-41.mp3\n\n\n\n\nOrang-orang yang berdosa dapat dikenal dari tanda-tandanya, lalu dipegang dari atas kepala dan kakinya (serta diseret ke neraka),\n\n\n\n\n\n\n42\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-42.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n43\n\n\n\n\n\n\n\n\nh\u0101\u017cih\u012b jahannamullat\u012b yuka\u017c\u017cibu bihal-mujrim\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-43.mp3\n\n\n\n\n(Lalu dikatakan kepada mereka): \u201cInilah neraka Jahannam yang selalu orang-orang yang berdosa mendustakannya \u201c.\n\n\n\n\n\n\n44\n\n\n\n\n\n\n\n\nya\u1e6d\u016bf\u016bna bainah\u0101 wa baina \u1e25am\u012bmin \u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-44.mp3\n\n\n\n\nMereka (terus diseksa) berulang-ulang di antara api neraka dengan air yang menggelegak yang cukup masak panasnya!\n\n\n\n\n\n\n45\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-45.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n46\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa liman kh\u0101fa maq\u0101ma rabbih\u012b jannat\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-46.mp3\n\n\n\n\nDan orang yang takut akan keadaan dirinya di mahkamah Tuhannya (untuk dihitung amalnya), disediakan baginya dua Syurga, \u2013\n\n\n\n\n\n\n47\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-47.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n48\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u017caw\u0101t\u0101 afn\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-48.mp3\n\n\n\n\n(Dua Syurga) yang ada berjenis-jenis pohon dan buah-buahan, \u2013\n\n\n\n\n\n\n49\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-49.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n50\n\n\n\n\n\n\n\n\nf\u012bhim\u0101 \u2018ain\u0101ni tajriy\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-50.mp3\n\n\n\n\nPada kedua-dua Syurga itu terdapat dua matair yang mengalir, \u2013\n\n\n\n\n\n\n51\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-51.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan.\n\n\n\n\n\n\n52\n\n\n\n\n\n\n\n\nf\u012bhim\u0101 min kulli f\u0101kihatin zauj\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-52.mp3\n\n\n\n\nPada kedua Syurga itu terdapat dua macam dari tiap-tiap jenis buah-buahan (yang biasa dan yang luar biasa).\n\n\n\n\n\n\n53\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-53.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n54\n\n\n\n\n\n\n\n\nmuttaki\u2019\u012bna \u2018al\u0101 furusyim ba\u1e6d\u0101\u2019inuh\u0101 min istabraq, wa janal-jannataini d\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-54.mp3\n\n\n\n\nMereka (bersenang-senang di tempat masing-masing dalam Syurga itu dengan) berbaring di atas hamparan-hamparan, yang lapisan-lapisan sebelah dalamnya \u2013 dari sutera tebal yang bersulam, dan buah-buahan kedua-dua Syurga itu dekat (kepada mereka) untuk dipetik.\n\n\n\n\n\n\n55\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-55.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n56\n\n\n\n\n\n\n\n\nf\u012bhinna q\u0101\u1e63ir\u0101tu\u1e6d-\u1e6darfi lam ya\u1e6dmi\u1e61-hunna insun qablahum wa l\u0101 j\u0101nn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-56.mp3\n\n\n\n\nDi dalam Syurga-syurga itu terdapat bidadari-bidadari yang pandangannya tertumpu (kepada mereka semata-mata), yang tidak pernah disentuh sebelum mereka oleh manusia dan jin,\n\n\n\n\n\n\n57\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-57.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n58\n\n\n\n\n\n\n\n\nka\u2019annahunnal-y\u0101q\u016btu wal-marj\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-58.mp3\n\n\n\n\nBidadari-bidadari itu (cantik berseri) seperti permata delima dan marjan.\n\n\n\n\n\n\n59\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-59.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n60\n\n\n\n\n\n\n\n\nhal jaz\u0101\u2019ul-i\u1e25s\u0101ni illal-i\u1e25s\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-60.mp3\n\n\n\n\nBukankah tidak ada balasan bagi amal yang baik \u2013 melainkan balasan yang baik juga?\n\n\n\n\n\n\n61\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-61.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n62\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa min d\u016bnihim\u0101 jannat\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-62.mp3\n\n\n\n\nDan selain dari dua Syurga itu, dua Syurga lagi (untuk menjadi balasan bagi golongan peringkat yang kedua),\n\n\n\n\n\n\n63\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-63.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n64\n\n\n\n\n\n\n\n\nmud-h\u0101mmat\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-64.mp3\n\n\n\n\nKedua-duanya menghijau subur tanamannya,\n\n\n\n\n\n\n65\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-65.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n66\n\n\n\n\n\n\n\n\nf\u012bhim\u0101 \u2018ain\u0101ni na\u1e0d\u1e0d\u0101khat\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-66.mp3\n\n\n\n\nDalam kedua-dua Syurga itu terdapat dua matair yang terus menerus memancutkan airnya:\n\n\n\n\n\n\n67\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-67.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n68\n\n\n\n\n\n\n\n\nf\u012bhim\u0101 f\u0101kihatuw wa nakhluw wa rumm\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-68.mp3\n\n\nPada keduanya juga terdapat buah-buahan, serta pohon-pohon kurma dan delima,\n\n\n\n\n\n\n69\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-69.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n70\n\n\n\n\n\n\n\n\nf\u012bhinna khair\u0101tun \u1e25is\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-70.mp3\n\n\n\n\nDalam kedua-dua Syurga itu juga terdapat (teman-teman) yang baik akhlaknya, lagi cantik parasnya,\n\n\n\n\n\n\n71\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-71.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n72\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e25\u016brum maq\u1e63\u016br\u0101tun fil-khiy\u0101m\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-72.mp3\n\n\n\n\nIa itu bidadari-bidadari, yang hanya tinggal tetap di tempat tinggal masing-masing,\n\n\n\n\n\n\n73\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-73.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n74\n\n\n\n\n\n\n\n\nlam ya\u1e6dmi\u1e61-hunna insun qablahum wa l\u0101 j\u0101nn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-74.mp3\n\n\n\n\n(Bidadari-bidadari itu) tidak pernah disentuh sebelum mereka oleh manusia dan tidak juga oleh jin,\n\n\n\n\n\n\n75\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-75.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n76\n\n\n\n\n\n\n\n\nmuttaki\u2019\u012bna \u2018al\u0101 rafrafin khu\u1e0driw wa \u2018abqariyyin \u1e25is\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-76.mp3\n\n\n\n\nPenduduk Syurga itu (bersenang-senang di dalamnya dengan) berbaring di atas (bantal-bantal dan) cadar-cadar yang hijau warnanya serta permaidani-permaidani yang sangat indah.\n\n\n\n\n\n\n77\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa bi\u2019ayyi \u0101l\u0101\u2019i rabbikum\u0101 tuka\u017c\u017cib\u0101n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-77.mp3\n\n\n\n\nMaka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?\n\n\n\n\n\n\n78\n\n\n\n\n\n\n\n\ntab\u0101rakasmu rabbika \u017cil-jal\u0101li wal-ikr\u0101m\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/11/Ar-Rahman-ayat-78.mp3\n\n\n\n\nMaha Sucilah nama Tuhanmu yang mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan.\n\n\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Surah Ar Rahman\n\n\nApakah kelebihan mengamalkan Surah Ar Rahman?\n\n\nBerikut adalah kelebihan-kelebihan yang terdapat pada surah Ar Rahman.\n\n\n1. Mendapat Syafaat di Hari Kiamat\n\n\nKelebihan membaca Surah Ar Rahman yang paling didambakan ramai adalah ia memudahkan anda mendapat syafaat di Hari Kiamat. \n\n\nRasulullah SAW sendiri mengatakan bahawa oang Islam yang mengamalkan Ar Rahman akan mendapat tempat paling indah di sana kelak.\n\n\nImam Ja\u2019far Ash-Shadiq (sa) berkata:\n\n\n\n\n\u201cjangan tinggalkan membaca surat Ar Rahman, bangunlah malam bersamanya, surat ini tidak mententeramkan hati orang-orang munafik, kamu akan menjumpai Tuhan bersamanya(Ar Rahman) pada hari kiamat, wujudnya seperti wujud manusia \u00a0yang paling indah dan baunya paling harum, pada hari kiamat tidak ada seorangpun yang berdiri dihadapan Allah yang paling dekat denganNya selainnya.\n\n\n\n\n\n\nPada saat itu Allah berfirman: siapakah orang di dunia yang sering bangun malam dan tekun membacamu? Dia menjawab: Ya Robbi, Fulan bin Fulan, lalu wajah mereka menjdi putih.\n\n\n\n\n\n\nDan ia berkata kepada mereka: berilah syafaat bagi orang-orang yang mencintai kalian. Kemudian ia memberi syafaat sampai yang terakhir dan tidak ada seorang pun yang tertinggal dari orang-orang yang berhak menerima syafaat mereka.\n\n\n\n\n\n\nLalu ia berkata kepada mereka: masuklah kalian ke syurga, dan tinggallah didalamnya sebagaimana yang kalian inginkan.\n\n\n\n\n\n\n2. Diredhai Dan Dikasihi Allah SWT\n\n\nSesiapapun yang sentiasa membaca Surah Ar Rahman, maka Allah SWT akan menyayanginya atas segala kelemahannya. Salah satu kelebihan surah Ar Rahman adalah membuatkan diri anda dikasihi dan diredhai Allah SWT.\n\n\n\n\nSabda Rasulullah SAW: \u201cBarang siapa membaca surat Ar Rahman, Allah akan menyayangi kelemahannya dan meredhai nikmat yang dikurniakan kepadanya.\u201d\n\n\n\n\n\n\n3. Mengingatkan Sifat Pelupa Manusia\n\n\nKadang-kadang manusia lupa akan nikmat yang diberikan oleh Allah SWT kepada mereka. \n\n\nSebagai contoh, setelah Allah memberikan rezeki yang melimpah ruah kepada kita, kita malahan berfikir bahawa semuanya atas hasil usaha kita sendiri.\n\n\nNamun, ketika kita ditimpa musibah barulah kita sedar dan mula mengingatinya. Pengulangan ayat\n \u201cfabiayyi aalaa\u2019i Robbikuma tukadziban\u201d\n adalah untuk mengingatkan bahawa manusia adalah pelupa.\n\n\nAyat tersebut adalah kalimat pertanyaan yang menuntut jawapan manusia yang mengingat ketika membaca ayat itu. \n\n\n\n\n4. Mengingatkan Banyak Makhluk Allah SWT\n\n\nJin \u00a0juga mengakui bahawa nabi Muhammad sebagai Rasul.\n\n\n Ini membuktikan bahawa ciptaan Allah tidak hanya terbatas pada sesuatu yang tampak.\n\n\nKerajaan Jin dan alam-alam yang tidak tampak pun Allah lah yang menciptakannya. Selain itu, haiwan-haiwan yang berada dimuka bumi ini juga beribadah kepada Allah.\n\n\nAllah sedang memberitahu serta mengingatkan kita , bahawa selain kita masih terdapat makhluk Allah lainnya yang juga diberikan kewajiban untuk beribadah kepada Allah.\n\n\n\n\n5. Mencari Jodoh\n\n\nSurah Ar Rahman mengandungi \nasma\n atau kelebihan nama Allah iaitu Ar Rahman Maha Pengasih atau Pemurah. \n\n\nArti Pengasih yang terdapat dalam surat ini juga dimaksudkan sebagai cinta kasih.\n\n\nKelebihan Surah Ar Rahman untuk Jodoh sudah tidak asing lagi di telinga kita dimana surat Ar Rahman boleh diamalkan untuk mempercepatkan datangnya jodoh.\n\n\nSama ada ingin bernikah dengan cepat, bertemu jodoh lebih baik atau yang diimpikan, Ar Rahman adalah doa-doanya.\n\n\n\n\n\n\n\n\nYakin dan percaya bahawa Allah itu maha pemurah, dengan mengurniakan rezeki, jodoh dan ajal semuanya berada ditangannya. \n\n\nHanya kepada Allah wajib kita meminta.\n\n\n\n\n6. Menghilangkan Rasa Cemas\n\n\nDalam kehidupan seharian, kita sering dilanda rasa cemas dan gelisah akibat tekanan hidup dan pelbagai masalah yang dihadapi. \n\n\nKadangkala ada pula orang yang sering tidak tenang, cemas dan merasa tidak kena. Ketahuilah ia mungkin penyebab yang tidak jelas dan tidak diketahui.\n\n\nOrang yang selalu ingat dan bertawakal kepada Allah insya Allah tidak akan mengalami rasa cemas dan gelisah berlebihan dalam menghadapi berbagai masalah.\n\n\nApabila anda berasa cemas, gelisah dan tertekan, surah Ar Rahman lah penawarnya. \n\n\nketika anda membacanya, yakinlah dan rasalah kasih sayang yang Allah berikan selama ini, Insyaallah hati anda akan rasa tenang.\n\n\n\n\n7. Dapat Mengeratkan Hubungan Antara Keluarga\n\n\nIngin mengeratkan hubungan silaturrahim keluarga yang sudah lama renggang, anda boleh sahaja membaca surah Ar Rahman ketika solat atau selepas solat.\n\n\nAnda juga sentiasa berdoa agar diberikan kedamaian serta kasih sayang sesama keluarga. \n\n\nInsyaallah hubangan yang dah lama renggang akan menjadi baik semula. Itulah kelebihan surah Ar Rahman.\n\n\n\n\n8. Mati Seperti Mati Syahid\n\n\n\n\nImam Ja\u2019far Ash-shadiq (sa) berkata: \u201cBarangsiapa yang membaca surat Ar-Rahman, dan ketika membaca kalimat \u2018Fabiayyi \u00e2l\u00e2i Rabbikum\u00e2 tukadzdzib\u00e2n\u2019, ia mengucapkan: L\u00e2 bisyay-in min \u00e2l\u00e2ika Rabb\u00ee akdzibu (tidak ada satu pun nikmat-Mu, duhai Tuhanku, yang aku dustakan), jika saat membacanya itu pada malam hari kemudian ia mati, maka matinya seperti matinya orang yang syahid; jika membacanya di siang hari kemudian mati, maka matinya seperti matinya orang yang syahid.\u201d \n\n\n(Tsawabul A\u2019mal, hlm 117).\n\n\nJelas menunjukkan bahawa terdapat kelebihan Surah Ar Rahman yang membolehkan anda mati seperti mereka yang syahid. \n\n\nSiapa yang tidak mahu mati syahid? Seluruh alam pasti inginkannya.\n\n\n\n\n9. Mendapat Nikmat Hidup\n\n\nNikmat yang Allah berikan kepada makhluk adalah dalam bentuk rohani dan jasmani. \n\n\nNikmat jasmani adalah kelebihan di dunia dan nikmat rohani memberi kebaikan dunia dan akhirat.\n\n\nUntungnya orang yang mendapat nikmat rohani dan jasmani. \n\n\nAnda juga boleh amalkan \nSurah Al-Waqiah\n untuk mendapatkan keredhaan Allah Swt dan insyallah Allah memberikan anda nikmat dan kurniaanNya.\n\n\n\n\n10. Mendapat Ilmu Pengetahuan\n\n\nAllah Swt turut mengajarkan kita tentang sifatNya selain dari ilmu, hukum dan apa yang diceritakan di dalam Al-Quran. \n\n\nKerana itu juga Quran diturunkan kepada kita. Ia berupa wahyu.\n\n\nDengan mengamalkan surah Ar Rahman, kita dapat mengenali Allah dengan lebih mendalam, mendapat ilmu pengetahuan yang tidak ternilai harganya dan mendapat panduan hidup dunia akhirat.\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Yasin \n\n\nSurah Al Mulk\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah As Sajdah\n\n\nSurah Al Kahfi\n\n\nSurah Ad Dukhan\n\n\nSurah Al A\u2019la\n\n\nSurah Ad Dhuha\n\n\n\n\n\n\nNota Penutup\n\n\nSemoga Transliterasi Rumi ini dapat membantu anda yang sukar membaca / sedang belajar mengenal al-Quran.\n\n\nSememangnya penggunaan transliterasi rumi adalah kurang tepat dari segi sebutan, namun saya berharap panduan ini dapat membantu sedikit sebanyak saudara-saudari sekalian yang memerlukan bantuan sebegini.\n\n\nSaya berdoa agar Allah memudahkan urusan kita semua belajar membaca al-Quran dan memperoleh barakah daripadanya.\n\n\nSemoga Allah melapangkan hati kita dan dibukakan hati kita kepada ilmu.\n\n\nSesungguhnya Islam itu agama rahmat dan Allah jualah Maha Memberi Rahmat.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-as-sajdah-rumi/", "title": "SURAH AS SAJDAH Rumi (Transliterasi, Audio & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan Surah Al Sajdah Rumi (transliterasi)\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan audio juga akan disediakan.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan\nBacaan Surah As Sajdah Rumi (Transliterasi)\nKelebihan Surah As Sajdah\nTransliterasi Surah-Surah lain\nNota Penutup\n\n\n\n\n\n\n\n\nPengenalan\n\n\nSurah As-Sajdah terdiri daripada 30 ayat\n\n\nSurah ini termasuk golongan surah Makkiyyah diturunkan sesudah surah Al-Mu\u2019minun.\n\n\nDinamakan As-Sajdah berhubung pada surah ini terdapat ayat sajdah, iaitu ayat yang kelima belas).\n\n\nAyat-ayat mengenai keimanan:\n\n\n\n\nMenyatakan bahwa Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa sallam itu benar-benar seorang rasul dan menjelaskan bahawa kepada musyrikin Mekah belum pernah diutus seorang rasul pun sebelumnya. [ayat 3]\n\n\nMenegaskan bahawa Allah Maha Esa, bahawa Dia-lah yang menguasai alam semesta dan Dialah yang mengaturnya dengan aturan yang paling sempurna. [Ayat 5-7]\n\n\nMe\u00adnyatakan bahawa hari kebangkitan benar-benar akan terjadi. [Ayat 27-29]\n\n\n\n\n\n\nAyat-ayat hukum:\n\n\n\n\nAnjuran melakukan solat malam (\nSolat Tahajud\n dan \nSolat Witr\n). [Ayat 16]\n\n\n\n\n\n\nLain-lain:\n\n\n\n\nKeterangan mengenai kejadian manusia di dalam rahim dan fasa-fasa yang dilaluinya sampai ia menjadi manusia. [Ayat 7-9]\n\n\nPenjelasan bagaimana keadaan orang-orang mukmin di dunia dan nikmat serta pahala-pahala yang disediakan Allah bagi mereka di akhirat. [Ayat 15-17]\n\n\nKehinaan yang menimpa orang-orang kafir di akhirat dan mereka pada waktu itu meminta supaya dikembalikan saja ke dunia untuk bertaubat dan berbuat kebaikan, tetapi keinginan ini ditolak. [Ayat 12-14]\n\n\nKeingkaran \nkaum musyrikin\n terhadap hari ber\u00adbangkit dan mereka menganggap bahawa hal itu adalah mustahil. [Ayat 10]\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah As Sajdah Rumi (Transliterasi)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nalif l\u0101m m\u012bm\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-1.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nAlif, Laam Miim.\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\ntanz\u012blul-kit\u0101bi l\u0101 raiba f\u012bhi mir rabbil-\u2018\u0101lam\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-2.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDiturunkan Al-Quran ini, dengan tidak ada sebarang syak padanya, dari Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\nam yaq\u016bl\u016bnaftar\u0101h, bal huwal-\u1e25aqqu mir rabbika litun\u017cira qaumam m\u0101 at\u0101hum min na\u017c\u012brim min qablika la\u2018allahum yahtad\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-3.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Orang-orang kafir tidak mengakui hakikat yang demikian) bahkan mereka mengatakan: \u201cDia lah (Muhammad) yang mengada-adakan Al-Quran menurut rekaannya\u201d. (Dakwaan mereka itu tidaklah benar) bahkan Al-Quran ialah perkara yang benar dari Tuhanmu (wahai Muhammad), supaya engkau memberi ingatan dan amaran kepada kaum (mu) yang telah lama tidak didatangi sebarang pemberi ingatan dan amaran sebelummu, semoga mereka beroleh hidayah petunjuk.\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nall\u0101hulla\u017c\u012b khalaqas-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0da wa m\u0101 bainahum\u0101 f\u012b sittati ayy\u0101min \u1e61ummastaw\u0101 \u2018alal-\u2018arsy, m\u0101 lakum min d\u016bnih\u012b miw waliyyiw wa l\u0101 syaf\u012b\u2018, afal\u0101 tata\u017cakkar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-4.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nAllah Tuhan yang menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Ia bersemayam di atas Arasy, kamu tidak akan beroleh sebarang penolong dan pemberi syafaat selain dari Allah, oleh itu tidakkah kamu mahu insaf dan mengambil iktibar (untuk mencapai keredaanNya)?\n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\n\n\n\n\nyudabbirul-amra minas-sam\u0101\u2019i ilal-ar\u1e0di \u1e61umma ya\u2018ruju ilaihi f\u012b yaumin k\u0101na miqd\u0101ruh\u016b alfa sanatim mimm\u0101 ta\u2018udd\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-5.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nAllah mentadbirkan makhluk-makhlukNya, (bagi melaksanakan tadbirNya itu Ia menurunkan segala sebab dan peraturan) dari langit ke bumi, kemudian diangkat naik kepada pengetahuanNya (segala yang berlaku dari perlaksanaan tadbirNya itu untuk dihakimiNya) pada suatu masa yang (dirasai oleh orang-orang yang bersalah) banyak bilangan tahunnya menurut hitungan masa kamu yang biasa.\n\n\n\n\n\n\n6\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u017c\u0101lika \u2018\u0101limul-gaibi wasy-syah\u0101datil-\u2018az\u012bzur-ra\u1e25\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-6.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nYang demikian sifatnya ialah Tuhan yang mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani,\n\n\n\n\n\n\n7\n\n\n\n\n\n\n\n\nalla\u017c\u012b a\u1e25sana kulla syai\u2019in khalaqah\u016b wa bada\u2019a khalqal-ins\u0101ni min \u1e6d\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-7.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nYang menciptakan tiap-tiap sesuatu dengan sebaik-baiknya, dan dimulakanNya kejadian manusia berasal dari tanah,\n\n\n\n\n\n\n8\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma ja\u2018ala naslah\u016b min sul\u0101latim mim m\u0101\u2019im mah\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-8.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKemudian Ia menjadikan keturunan manusia itu dari sejenis pati, iaitu dari air (benih) yang sedikit dipandang orang,\n\n\n\n\n\n\n9\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma saww\u0101hu wa nafakha f\u012bhi mir r\u016b\u1e25ih\u012b wa ja\u2018ala lakumus-sam\u2018a wal-ab\u1e63\u0101ra wal-af\u2019idah, qal\u012blam m\u0101 tasykur\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-9.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKemudian Ia menyempurnakan kejadiannya, serta meniupkan padanya: roh ciptaanNya. Dan Ia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran), (supaya kamu bersyukur, tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur.\n\n\n\n\n\n\n10\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa q\u0101l\u016b a\u2019i\u017c\u0101 \u1e0dalaln\u0101 fil-ar\u1e0di a\u2019inn\u0101 laf\u012b khalqin jad\u012bd, bal hum biliq\u0101\u2019i rabbihim k\u0101fir\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-10.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan mereka (yang kafir) itu berkata: \u201cAdakah apabila kami telah hilang lenyap dalam tanah, kami pula akan hidup semula dalam bentuk kejadian yang baharu? Betulkah demikian? \u201d (Mereka bukan sahaja tidak percaya tentang hidup semula) bahkan mereka tidak percaya tentang pertemuan dengan Tuhannya.\n\n\n\n\n\n\n11\n\n\n\n\n\n\n\n\nqul yatawaff\u0101kum malakul-mautilla\u017c\u012b wukkila bikum \u1e61umma il\u0101 rabbikum turja\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-11.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad), \u201cNyawa kamu akan diambil oleh Malikil Maut yang ditugaskan berbuat demikian ketika habis ajal kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Tuhan kamu (untuk menerima balasan)\u201d.\n\n\n\n\n\n\n12\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa lau tar\u0101 i\u017cil-mujrim\u016bna n\u0101kis\u016b ru\u2019\u016bsihim \u2018inda rabbihim, rabban\u0101 ab\u1e63arn\u0101 wa sami\u2018n\u0101 farji\u2018n\u0101 na\u2018mal \u1e63\u0101li\u1e25an inn\u0101 m\u016bqin\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-12.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan (sungguh ngeri) sekiranya engkau melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhan mereka (dalam keadaan malu dan hina, sambil merayu): \u201cWahai Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar dengan sejelas-jelasnya (akan segala yang kami ingkari dahulu), maka kembalikanlah kami ke dunia supaya kami mengerjakan amal-amal yang baik, sesungguhnya kami sekarang telah yakin\u201d.\n\n\n\n\n\n\n13\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa lau syi\u2019n\u0101 la\u2019\u0101tain\u0101 kulla nafsin hud\u0101h\u0101 wa l\u0101kin \u1e25aqqal-qaulu minn\u012b la\u2019amla\u2019anna jahannama minal-jinnati wan-n\u0101si ajma\u2018\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-13.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan (bagi menolak rayuan itu Allah Taala berfirman): \u201cKalaulah Kami telah tetapkan persediaan (memberikan hidayah petunjuk untuk beriman dan beramal soleh kepada tiap-tiap seorang dengan ketiadaan usaha dari masing-masing), nescaya Kami berikan kepada tiap-tiap seorang akan hidayah petunjuknya (sebelum masing-masing meninggal dunia, supaya tidak terkena azab di akhirat), tetapi telah tetap hukuman seksa dariKu: ` Demi sesungguhnya! Aku akan memenuhi neraka Jahannam dengan semua jin dan manusia (yang pada masa hidupnya tidak berusaha untuk beriman dan beramal soleh)\u201d.\n\n\n\n\n\n\n14\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa \u017c\u016bq\u016b bim\u0101 nas\u012btum liq\u0101\u2019a yaumikum h\u0101\u017c\u0101, inn\u0101 nas\u012bn\u0101kum wa \u017c\u016bq\u016b \u2018a\u017c\u0101bal-khuldi bim\u0101 kuntum ta\u2018mal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-14.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Lalu dikatakan kepada mereka: \u201cOleh sebab kelalaian kamu) maka rasalah azab seksa kerana kamu melupai pertemuan hari kamu ini. Sesungguhnya Kami pun tidak hiraukan keselamatan kamu lagi, dan (dengan yang demikian) rasalah azab yang kekal dengan sebab apa yang kamu telah kerjakan\u201d.\n\n\n\n\n\n\n15\n\n\n\n\n\n\n\n\ninnam\u0101 yu\u2019minu bi \u0101y\u0101tinalla\u017c\u012bna i\u017c\u0101 \u017cukkir\u016b bih\u0101 kharr\u016b sujjadaw wa sabba\u1e25\u016b bi\u1e25amdi rabbihim wa hum l\u0101 yastakbir\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-15.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nSesungguhnya yang sebenar-benar beriman kepada ayat-ayat keterangan Kami hanyalah orang-orang yang apabila diberi peringatan dan pengajaran dengan ayat-ayat itu, mereka segera merebahkan diri sambil sujud (menandakan taat patuh), dan menggerakkan lidah dengan bertasbih serta memuji Tuhan mereka, dan mereka pula tidak bersikap sombong takbur.\n\n\n\n\n\n\n16\n\n\n\n\n\n\n\n\ntataj\u0101f\u0101 jun\u016bbuhum \u2018anil-ma\u1e0d\u0101ji\u2018i yad\u2018\u016bna rabbahum khaufaw wa \u1e6dama\u2018aw wa mimm\u0101 razaqn\u0101hum yunfiq\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-16.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMereka merenggangkan diri dari tempat tidur, (sedikit sangat tidur, kerana mengerjakan sembahyang tahajjud dan amal-amal soleh), mereka sentiasa berdoa kepada Tuhan mereka dengan perasaan takut (akan kemurkaanNya) serta dengan perasaan ingin memperolehi lagi (keredaanNya), dan mereka selalu pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepada mereka.\n\n\n\n\n\n\n17\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa l\u0101 ta\u2018lamu nafsum m\u0101 ukhfiya lahum min qurrati a\u2018yun, jaz\u0101\u2019am bim\u0101 k\u0101n\u016b ya\u2018mal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-17.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nMaka tidak ada seseorang pun yang mengetahui satu persatu persediaan yang telah dirahsiakan untuk mereka (dari segala jenis nikmat) yang amat indah dipandang dan mengembirakan, sebagai balasan bagi amal-amal soleh yang mereka telah kerjakan.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n18\n\n\n\n\n\n\n\n\nafa man k\u0101na mu\u2019minan kaman k\u0101na f\u0101siq\u0101, l\u0101 yastaw\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-18.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Jika demikian halnya) maka adakah orang yang beriman sama seperti orang yang fasik? Mereka tidaklah sama (dalam menerima balasan).\n\n\n\n\n\n\n19\n\n\n\n\n\n\n\n\nammalla\u017c\u012bna \u0101man\u016b wa \u2018amilu\u1e63-\u1e63\u0101li\u1e25\u0101ti fa lahum jann\u0101tul-ma\u2019w\u0101 nuzulam bim\u0101 k\u0101n\u016b ya\u2018mal\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-19.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nAdapun orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka akan beroleh Syurga tempat tinggal yang tetap sebagai balasan bagi apa yang mereka telah kerjakan.\n\n\n\n\n\n\n20\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa ammalla\u017c\u012bna fasaq\u016b fa ma\u2019w\u0101humun-n\u0101ru kullam\u0101 ar\u0101d\u016b ay yakhruj\u016b minh\u0101 u\u2018\u012bd\u016b f\u012bh\u0101 wa q\u012bla lahum \u017c\u016bq\u016b \u2018a\u017c\u0101ban-n\u0101rilla\u017c\u012b kuntum bih\u012b tuka\u017c\u017cib\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-20.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan sebaliknya orang-orang yang fasik, maka tempat kediaman mereka ialah neraka, tiap-tiap kali mereka hendak keluar dari neraka itu, mereka dikembalikan kepadanya, serta dikatakan kepada mereka: \u201cRasalah azab neraka yang kamu sentiasa mendustakannya di dunia dahulu\u201d.\n\n\n\n\n\n\n21\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa lanu\u017c\u012bqannahum minal-\u2018a\u017c\u0101bil-adn\u0101 d\u016bnal-\u2018a\u017c\u0101bil-akbari la\u2018allahum yarji\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-21.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan demi sesungguhnya, Kami akan merasakan mereka sedikit dari azab dunia sebelum azab yang besar (di akhirat kelak), supaya mereka rujuk kembali bertaubat.\n\n\n\n\n\n\n22\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa man a\u1e93lamu mim man \u017cukkira bi \u0101y\u0101ti rabbih\u012b \u1e61umma a\u2018ra\u1e0da \u2018anh\u0101, inn\u0101 minal-mujrim\u012bna muntaqim\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-22.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan tidaklah ada yang lebih zalim daripada orang yang diberi ingat dengan ayat-ayat Tuhannya, kemudian ia berpaling daripadanya (dan tetap mengingkarinya), sesungguhnya Kami tetap membalas.\n\n\n\n\n\n\n23\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa laqad \u0101tain\u0101 m\u016bsal-kit\u0101ba fa l\u0101 takun f\u012b miryatim mil liq\u0101\u2019ih\u012b wa ja\u2018aln\u0101hu hudal liban\u012b isr\u0101\u2019\u012bl\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-23.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan demi sesungguhnya! Kami telah memberi kepada Nabi Musa Kitab Taurat (sebagaimana Kami berikan Al-Quran kepadamu wahai Muhammad), maka janganlah engkau ragu-ragu menyambut dan menerimanya, dan Kami jadikan Kitab Taurat itu hidayah penunjuk bagi kaum Bani Israil.\n\n\n\n\n\n\n24\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa ja\u2018aln\u0101 minhum a\u2019immatay yahd\u016bna bi\u2019amrin\u0101 lamm\u0101 \u1e63abar\u016b, wa k\u0101n\u016b bi \u0101y\u0101tin\u0101 y\u016bqin\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-24.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan Kami jadikan dari kalangan mereka beberapa pemimpin, yang membimbing kaum masing-masing kepada hukum ugama Kami, selama mereka bersikap sabar (dalam menjalankan tugas itu) serta mereka tetap yakin akan ayat-ayat keterangan Kami.\n\n\n\n\n\n\n25\n\n\n\n\n\n\n\n\ninna rabbaka huwa yaf\u1e63ilu bainahum yaumal-qiy\u0101mati f\u012bm\u0101 k\u0101n\u016b f\u012bhi yakhtalif\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-25.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\n(Pertentangan di antara satu golongan dengan yang lain itu) sesungguhnya Tuhanmu sahajalah yang akan memutuskan hukumNya di antara mereka pada hari kiamat, mengenai apa yang mereka berselisihan padanya.\n\n\n\n\n\n\n26\n\n\n\n\n\n\n\n\nawalam yahdi lahum kam ahlakn\u0101 min qablihim minal-qur\u016bni yamsy\u016bna f\u012b mas\u0101kinihim, inna f\u012b \u017c\u0101lika la\u2019\u0101y\u0101t, afal\u0101 yasma\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-26.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan belumkah lagi ternyata kepada mereka (yang kafir itu): bahawa Kami telah binasakan berapa banyak dari kaum-kaum yang kufur ingkar dahulu daripada mereka, padahal mereka sekarang berulang-alik melalui tempat-tempat tinggal kaum-kaum itu? Sesungguhnya kebinasaan kaum-kaum itu mengandungi keterangan-keterangan (untuk mengambil iktibar), oleh itu tidakkah mereka mahu mendengar (dan insaf)?\n\n\n\n\n\n\n27\n\n\n\n\n\n\n\n\nawalam yarau ann\u0101 nas\u016bqul-m\u0101\u2019a ilal-ar\u1e0dil juruzi fa nukhriju bih\u012b zar\u2018an ta\u2019kulu minhu an\u2018\u0101muhum wa anfusuhum, afal\u0101 yub\u1e63ir\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-27.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan tidakkah mereka (yang tidak mahu taat dan bersyukur) itu melihat bahawasanya Kami mengarahkan turunnya hujan ke bumi yang kering kontang, lalu Kami tumbuhkan dengan air hujan itu tanaman-tanaman, yang daripadanya dimakan oleh binatang-binatang ternak mereka dan mereka sendiri? Maka mengapa mereka tidak mahu memerhati (semuanya itu supaya taat dan bersyukur)?\n\n\n\n\n\n\n28\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa yaq\u016bl\u016bna mat\u0101 h\u0101\u017cal-fat\u1e25u in kuntum \u1e63\u0101diq\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-28.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nDan mereka bertanya: \u201cBilakah datangnya hari pembukaan bicara yang dikatakan itu jika betul kamu orang-orang yang benar?\u201d\n\n\n\n\n\n\n29\n\n\n\n\n\n\n\n\nqul yaumal-fat\u1e25i l\u0101 yanfa\u2018ulla\u017c\u012bna kafar\u016b \u012bm\u0101nuhum wa l\u0101 hum yun\u1e93ar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-29.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201c(Tidak perlu diketahui masa datangnya tetapi mesti dipercayai bahawa) pada hari pembukaan bicara itu, tidak ada gunanya lagi kepada orang-orang kafir kiranya mereka hendak beriman, dan mereka pula tidak akan diberi tempoh (berbuat demikian)\u201d.\n\n\n\n\n\n\n30\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa a\u2018ri\u1e0d \u2018anhum wanta\u1e93ir innahum munta\u1e93ir\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2022/12/As-Sajdah-ayat-30.mp3\n\n\n\n\nMaksud:\n\n\nOleh itu, janganlah engkau hiraukan mereka, dan tunggulah (kesudahan mereka), sesungguhnya mereka pun menunggu (kesudahanmu).\n\n\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Surah As Sajdah\n\n\nBerikut adalah beberapa kelebihan mengamal Surah As Sajdah:\n\n\n1) Amalan Rasulullah Sebelum Tidur\n\n\nSayyiduna Jabir ibn \u2018Abdillah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah \ufdfa tidak akan tidur sehingga baginda membaca Surah Sajadah dan \nSurah al-Mulk.\n\n\n(Sunan Tirmidhi, Hadis: 2892, Mustadrak Hakim, jilid 2 ms 412)\n\n\nImam Hakim dan Hafiz Dhahabi (rahimahumallah) telah menyatakan hadis di atas sahih.\n\n\n\n\n2) Memberi Syafaat Kepada Pembacanya Sehingga Diampuni\n\n\nSayyiduna Anas ibn Malik RA meriwayatkan bahawa Nabi \ufdfa bersabda mengenai Surah al-Mulk:\n\n\n\n\n\u2018Surah yang mengandungi tiga puluh ayat yang akan memberi syafaat bagi pihak pembacanya sehingga dia diampuni.\u2019\n\n\n(Sunan Tirmidhi, Hadis: 2891, Abu Dawud, Hadis: 1395, Sahih Ibn Hibban; Al Ihsan, Hadis: 787 dan Mustadrak Hakim, jilid 1 ms 565)\n\n\nImam Tirmidhi (rahimahullah) telah menilai Hadis di atas sebagai hasan. Imam Hakim dan Hafiz Dhahabi (rahimahumallah) telah mensahihkan hadis ini.\n\n\n\n\n3) Memberi Syafaat Kepada Pembacanya Sehingga Masuk Syurga\n\n\nSayyiduna Anas ibn Malik RA meriwayatkan bahawa Nabi \ufdfa bersabda:\n\n\n\n\n\u2018Ada satu Surah dalam Al-Quran, yang terdiri dari hanya tiga puluh ayat, akan memberi syafaat bagi pihak yang membacanya sehingga dia masuk ke Syurga, itu adalah Surah al-Mulk\u2019.\n\n\n(Tabarani dalam Al Mu\u2019jamul Awsat, Hadis: 3654)\n\n\nHafiz Haithami (rahimahullah) telah menilai riwayat di atas sebagai sahih. Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) juga telah menyatakan riwayat di atas sebagai sahih.\n\n\n(Majma\u2019uz Zawaid, jilid 7 ms 127, Rujuk: Faydul Qadir, Hadis: 4726)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n4) Melindungi Pembacanya Dari Siksa Kubur\n\n\n Sayyiduna \u2018Abdullah bin Mas\u2019ud RA mengatakan:\n\n\n\n\nBarangsiapa membaca surah Al Mulk setiap malam, maka Allah akan menghalangnya daripada siksa kubur. Para sahabat di masa Rasulullah SAW menamakan surat tersebut \u201cAl Mani\u2019ah\u201d (penghalang dari siksa kubur).\n\n\n(Nasa\u2019i, Hadis: 10479, Tabarani di al Mu\u2019jamul Kabir, Hadis: 10254)\n\n\nHafiz Haythami (rahimahullah) telah mensahihkan riwayat di atas. \u2018Allamah Suyuti (rahimahullah) telah mengklasifikasikan riwayat di atas sebagai jayyi).\n\n\n(Majma\u2019uz Zawaid, jilid 7 ms 127, Ad Durrul Manthur, jilid 6 ms 380)\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah-Surah lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Yasin \n\n\nSurah Al Mulk\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah Ad Dukhan\n\n\nSurah Al Kahfi\n\n\nSurah Ar Rahman\n\n\n\n\n\n\nNota Penutup\n\n\nSemoga Transliterasi Rumi ini dapat membantu anda yang sukar membaca / sedang belajar mengenal al-Quran.\n\n\nSememangnya penggunaan transliterasi rumi adalah kurang tepat dari segi sebutan, namun saya berharap panduan ini dapat membantu sedikit sebanyak saudara-saudari sekalian yang memerlukan bantuan sebegini.\n\n\nSaya berdoa agar Allah memudahkan urusan kita semua belajar membaca al-Quran dan memperoleh barakah daripadanya.\n\n\nSemoga Allah melapangkan hati kita dan dibukakan hati kita kepada ilmu.\n\n\nSesungguhnya Islam itu agama rahmat dan Allah jualah Maha Memberi Rahmat.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/quran/surah-maryam-rumi/", "title": "SURAH MARYAM (Transliterasi Rumi, Audio & Terjemahan)", "body": "\n\n\n\nIni adalah panduan Surah Maryam dengan Transliterasi Rumi\n\n\nAnda akan dibimbing secara lengkap bacaan surah ini secara ayat demi ayat. Bantuan audio juga disediakan.\n\n\nTerjemahan setiap ayat dan tafsir ayat juga turut disertakan.\n\n\nSemoga membantu..\n\n\n\n\nIsi Kandungan\n\n\nPengenalan \nBacaan Surah Maryam (Transliterasi Rumi)\nAsbabun Nuzul (Sebab Turun Ayat)\nKelebihan Surah Maryam\nTransliterasi Surah Lain\nNota Penutup\n\n\n\n\n\n\n\n\nPengenalan \n\n\nSurah Maryam mempunyai 98 ayat.\n\n\nSurah ini termasuk golongan surah-surah \nMakkiyyah\n, kerana ham\u00adpir keseluruhan ayatnya diturunkan sebelum Nabi Muhammad \ufdfa hijrah ke Madinah, bahkan se\u00adbelum sahabat-sahabat baginda berhijrah ke negeri Habsyi.\n\n\nMenurut riwayat dari Ibnu Mas\u2019ud, Jaafar bin Abi Thalib membacakan permulaan Surah Maryam ini kepada \nRaja Najasyi\n dan pengikut-pengikut\u00adnya sewaktu dia datang berhijrah bersama-sama sahabat-sahabat yang lain ke Negeri Habsyi.\n\n\nSurah ini dinamakan Maryam, kerana surah ini mengandungi kisah \nMaryam\n, ibu \nNabi Isa\n alaihissalam yang ajaib, iaitu melahirkan puteranya Isa AS, sedangkan dia belum pernah dinikahi atau tidur dengan mana-mana lelaki. \n\n\nKelahiran Isa a.s tanpa bapa merupakan suatu bukti kekuasaan Allah SWT.\n\n\nPengutaraan kisah Maryam sebagai kejadian yang luar biasa dan ajaib dalam surah ini, diawali dengan kisah kejadian yang luar biasa dan ajaib pula, iaitu dikabulkan doa \nNabi Zakariya \nalaihissalam oleh Allah agar beliau dianugerahi seorang putera sebagai pewaris dan penerus cita-cita dan kepercayaan baginda, sedangkan usia baginda sudah sangat tua dan isteri beliau seorang yang mandul, yang menurut ukuran ilmu biologi tidak mungkin akan terjadi.\n\n\nAyat-ayat berkaitan keimanan:\n\n\n\n\nAllah berbuat sesuatu menurut yang dikehendaki-Nya, kendatipun menyimpang dari hukum-hukum alam. [9], [21]\n\n\nNabi Isa alaihissalam bukan anak Allah kerana mustahil Allah mem\u00adpunyai anak. [30]-[35]\n\n\nMalaikat Jibril alaihissalam turun kepada rasul-rasul membawa wahyu atas perintah Allah. [64]\n\n\nDi hari kiamat orang kafir menghadap Allah sendiri-sendiri. [95]\n\n\nSemua manusia akan menghadap Tuhan sebagai hamba. [93]\n\n\n\n\n\n\nKisah-kisah dalam surah ini:\n\n\n\n\nAllah mengabulkan doa Nabi Zakariya alaihissalam untuk memperoleh anak, sekalipun usia be\u00adliau sudah sangat tua dan isteri beliau seorang yang mandul. [7]\n\n\nKisah kelahiran Nabi Isa alaihissalam tanpa bapa. [22]-[26]\n\n\nKisah Nabi Ibrahim alaihissalam dengan bapanya. [41]-[50]\n\n\nNabi Musa alaihissalam adalah seorang yang dipilih oleh Allah. [51]\n\n\nNabi Ismail alaihissalam adalah seorang yang benar dalam janjinya. [54]\n\n\nNabi Idris alaihissalam adalah seorang yang sangat kuat kepercayaannya. [56]\n\n\n\n\n\n\nIsu-isu lain dalam surah ini:\n\n\n\n\nAncaman terhadap orang yang meninggalkan solat dan mengikuti hawa nafsunya. [59]\n\n\nKhabar gembira untuk orang-orang yang telah \nbertaubat\n dan mengerjakan amal-amal yang soleh. [60]-[61]\n\n\nKeadaan di syurga. [62]\n\n\nMembiarkan orang yang sesat setelah diberi petunjuk bergelimang dalam kesesatannya adalah sunnah Allah. [75]\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nBacaan Surah Maryam (Transliterasi Rumi)\n\n\n\n\n\n\n\n\n1\n\n\n\n\n\n\n\n\nk\u0101f h\u0101 y\u0101 \u2018a\u012bn \u1e63\u0101d\n\n\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-1.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKaaf, Haa, Yaa, Ain, Saad\n\n\n\n\n\n\n2\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u017cikru ra\u1e25mati rabbika \u2018abdah\u016b zakariyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-2.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\n(Ini ialah) perihal limpahan rahmat Tuhanmu (wahai Muhammad), kepada hambaNya Zakaria.\n\n\n\n\n\n\n3\n\n\n\n\n\n\n\n\ni\u017c n\u0101d\u0101 rabbah\u016b nid\u0101\u2019an khafiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-3.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\n(Ingatkanlah peristiwa) ketika Nabi Zakaria berdoa kepada tuhannya dengan doa permohonan secara perlahan.\n\n\n\n\n\n\n4\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la rabbi inn\u012b wahanal-\u2018a\u1e93mu minn\u012b wasyta\u2018alar-ra\u2019su syaibaw wa lam akum bidu\u2018\u0101\u2019ika rabbi syaqiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-4.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nIa merayu dengan berkata: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya telah lemahlah tulang -tulangku, dan telah putih melepaklah uban kepalaku, dan aku \u2013 wahai Tuhanku \u2013 tidak pernah merasa hampa dengan doa permohonanku kepadaMu.\n\n\n\n\n\n\n5\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa inn\u012b khiftul-maw\u0101liya miw war\u0101\u2019\u012b wa k\u0101natimra\u2019at\u012b \u2018\u0101qiran fa habl\u012b mil ladunka waliyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-5.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan sesungguhnya aku merasa bimbang akan kecuaian kaum kerabatku menyempurnakan tugas-tugas ugama sepeninggalanku, dan isteriku pula adalah seorang yang mandul, oleh itu, kurniakanlah daku dari sisiMu seorang anak lelaki.\n\n\n\n\n\n\n6\n\n\n\n\n\n\n\n\nyari\u1e61un\u012b wa yari\u1e61u min \u0101li ya\u2018q\u016bba waj\u2018alhu rabbi ra\u1e0diyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-6.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nYang layak mewarisi daku, juga mewarisi keluarga Nabi Yaakub, dan jadikanlah dia \u2013 wahai Tuhanku seorang yang diredhai serta disukai\u201d.\n\n\n\n\n\n\n7\n\n\n\n\n\n\n\n\ny\u0101 zakariyy\u0101 inn\u0101 nubasysyiruka bigul\u0101minismuh\u016b ya\u1e25y\u0101 lam naj\u2018al lah\u016b min qablu samiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-7.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\n(Nabi Zakaria diseru setelah dikabulkan doanya):\u201dWahai Zakaria! Sesungguhnya Kami memberikan khabar yang mengembirakanmu dengan mengurniakan seorang anak lelaki bernama Yahya, yang kami tidak pernah jadikan sebelum itu, seorangpun yang senama dengannya\u201d.\n\n\n\n\n\n\n8\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la rabbi ann\u0101 yak\u016bnu l\u012b gul\u0101muw wa k\u0101natimra\u2019at\u012b \u2018\u0101qiraw wa qad balagtu minal-kibari \u2018itiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-8.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nNabi Zakaria bertanya: \u201cWahai Tuhanku! Bagaimanakah caranya aku akan beroleh seorang anak, sedang isteriku adalah seorang yang mandul dan aku sendiri pula telah sampai had umur yang setua-tuanya?\u201d\n\n\n\n\n\n\n9\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la ka\u017c\u0101lik, q\u0101la rabbuka huwa \u2018alayya hayyinuw wa qad khalaqtuka min qablu wa lam taku syai\u2019\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-9.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nPenyeru itu menjawab: Demikian keadaannya \u2013 janganlah dihairankan, Tuhanmu berfirman, \u201cHal itu mudah bagiKu kerana sesungguhnya Aku telah menciptakanmu dahulu, sedang engkau pada masa itu belum ada sebarang apapun.\u201d\n\n\n\n\n\n\n10\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la rabbij\u2018al l\u012b \u0101yah, q\u0101la \u0101yatuka all\u0101 tukalliman-n\u0101sa \u1e61al\u0101\u1e61a lay\u0101lin sawiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-10.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nNabi Zakaria merayu lagi: \u201cWahai Tuhanku! Jadikanlah satu tanda bagiku (yang menunjukkan isteriku mengandung)\u201d, Allah Taala berfirman: \u201d Tandamu itu ialah engkau tidak akan dapat berkata-kata dengan orang ramai selama tiga malam, sedang engkau dalam keadaan sihat\u201d.\n\n\n\n\n\n\n11\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa kharaja \u2018al\u0101 qaumih\u012b minal-mi\u1e25r\u0101bi fa au\u1e25\u0101 ilaihim an sabbi\u1e25\u016b bukrataw wa \u2018asyiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-11.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMaka dia pun keluar mendapatkan kaumnya dari Mihrab (tempat sembahyangnya), lalu ia memberi isyarat kepada mereka: \u201cHendaklah kamu bertasbih (mengerjakan ibadat kepada Allah) pagi dan petang\u201d.\n\n\n\n\n\n\n12\n\n\n\n\n\n\n\n\ny\u0101 ya\u1e25y\u0101 khu\u017cil-kit\u0101ba biquwwah, wa \u0101tain\u0101hul-\u1e25ukma \u1e63abiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-12.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nWahai Yahya, terimalah Kitab itu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh! Dan Kami berikan kepadanya Hikmat kebijaksanaan semasa ia masih kanak-kanak.\n\n\n\n\n\n\n13\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa \u1e25an\u0101nam mil ladunn\u0101 wa zak\u0101h, wa k\u0101na taqiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-13.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\ndan (Kami mengurniakannya) rahmat dari sisi Kami, serta kelebihan yang kembang manfaatnya, dan ia seorang yang bertaqwa.\n\n\n\n\n\n\n14\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa barram biw\u0101lidaihi wa lam yakun jabb\u0101ran \u2018a\u1e63iyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-14.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan ia taat serta berbuat baik kepada ibu bapanya, dan ia pula tidak sombong angkuh atau derhaka.\n\n\n\n\n\n\n15\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa sal\u0101mun \u2018alaihi yauma wulida wa yauma yam\u016btu wa yauma yub\u2018a\u1e61u \u1e25ayy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-15.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan (Kami limpahkan) kepadanya selamat sejahtera pada hari ia diperanakkan, dan pada hari ia mati, serta pada hari ia dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat).\n\n\n\n\n\n\n16\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa\u017ckur fil-kit\u0101bi maryam, i\u017cintaba\u017cat min ahlih\u0101 mak\u0101nan syarqiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-16.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab Al-Quran ini perihal Maryam, ketika dia memencilkan diri dari keluarganya di sebuah tempat sebelah timur.\n\n\n\n\n\n\n17\n\n\n\n\n\n\n\n\nfattakha\u017cat min d\u016bnihim \u1e25ij\u0101b\u0101, fa arsaln\u0101 ilaih\u0101 r\u016b\u1e25an\u0101 fa tama\u1e61\u1e61ala lah\u0101 basyaran sawiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-17.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKemudian Maryam membuat dinding untuk melindungi dirinya dari mereka maka Kami hantarkan kepadanya: Roh dari kami lalu ia menyamar diri kepadanya sebagai seorang lelaki yang sempurna bentuk kejadiannya.\n\n\n\n\n\n\n18\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101lat inn\u012b a\u2018\u016b\u017cu bir-ra\u1e25m\u0101ni minka in kunta taqiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-18.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMaryam berkata: Sesungguhnya aku berlindung kepada (Allah) Ar-Rahman daripada (gangguan) mu kalaulah engkau seorang yang bertaqwa.\n\n\n\n\n\n\n19\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la innam\u0101 ana ras\u016blu rabbiki li\u2019ahaba laki gul\u0101man zakiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-19.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nIa berkata: \u201cSesungguhnya aku pesuruh Tuhanmu, untuk menyebabkanmu dikurniakan seorang anak yang suci\u201d.\n\n\n\n\n\n\n20\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101lat ann\u0101 yak\u016bnu l\u012b gul\u0101muw wa lam yamsasn\u012b basyaruw wa lam aku bagiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-20.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMaryam bertanya (dengan cemas): Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak lelaki, padahal aku tidak pernah disentuh oleh seorang lelaki pun, dan aku pula bukan perempuan jahat?\u201d\n\n\n\n\n\n\n21\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la ka\u017c\u0101lik, q\u0101la rabbuki huwa \u2018alayya hayyin, wa linaj\u2018alah\u016b \u0101yatal lin-n\u0101si wa ra\u1e25matam minn\u0101, wa k\u0101na amram maq\u1e0diyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-21.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nIa menjawab: \u201cDemikianlah keadaannya tak usahlah dihairankan, Tuhanmu berfirman: Hal itu mudah bagiKu, dan Kami hendak menjadikan pemberian anak itu sebagai satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Kami) untuk umat manusia dan sebagai satu rahmat dari Kami, dan hal itu adalah satu perkara yang telah ditetapkan berlakunya.\n\n\n\n\n\n\n22\n\n\n\n\n\n\nfa \u1e25amalathu fantaba\u017cat bih\u012b mak\u0101nan qa\u1e63iyy\u0101\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-22.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMaka Maryam hamilah mengandungnya, lalu ia memencilkan diri dengan kandungannya itu ke sebuah tempat yang jauh.\n\n\n\n\n\n\n23\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa aj\u0101\u2019ahal-makh\u0101\u1e0du il\u0101 ji\u017c\u2018in-nakhlah, q\u0101lat y\u0101 laitan\u012b mittu qabla h\u0101\u017c\u0101 wa kuntu nas-yam mansiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-23.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\n(Ketika ia hendak bersalin) maka sakit beranak itu memaksanya (pergi bersandar) ke pangkal sebatang pohon tamar (kurma), ia berkata alangkah baiknya kalau aku mati sebelum ini dan menjadilah aku sesuatu yang dilupakan orang dan tidak dikenang-kenang!\n\n\n\n\n\n\n24\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa n\u0101d\u0101h\u0101 min ta\u1e25tih\u0101 all\u0101 ta\u1e25zan\u012b qad ja\u2018ala rabbuki ta\u1e25taki sariyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-24.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nLalu ia diseru dari sebelah bawahnya:\u201d Janganlah engkau berdukacita (wahai Maryam), sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan di bawahmu sebatang anak sungai.\n\n\n\n\n\n\n25\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa huzz\u012b ilaiki biji\u017c\u2018in-nakhlati tus\u0101qi\u1e6d \u2018alaiki ru\u1e6daban janiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-25.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan gegarlah ke arahmu batang pohon tamar itu, supaya gugur kepadamu buah tamar yang masak.\n\n\n\n\n\n\n26\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa kul\u012b wasyrab\u012b wa qarr\u012b \u2018ain\u0101, fa imm\u0101 tarayinna minal-basyari a\u1e25adan fa q\u016bl\u012b inn\u012b na\u017cartu lir-ra\u1e25m\u0101ni \u1e63auman fa lan ukallimal-yauma insiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-26.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMaka makanlah dan minumlah serta bertenanglah hati dari segala yang merunsingkan. Kemudian kalau engkau melihat seseorang manusia, maka katakanlah: Sesungguhnya aku bernazar diam membisu kerana (Allah) Ar-Rahman, (setelah aku menyatakan yang demikian) maka aku tidak akan berkata-kata kepada sesiapapun dari kalangan manusia pada hari ini.\n\n\n\n\n\n\n27\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa atat bih\u012b qaumah\u0101 ta\u1e25miluh, q\u0101l\u016b y\u0101 maryamu laqad ji\u2019ti syai\u2019an fariyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-27.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKemudian baliklah ia kepada kaumnya dengan mendokong anaknya mereka pun menempelaknya dengan berkata: Wahai Maryam! Sesungguhnya engkau telah melakukan suatu perkara yang besar salahnya!\n\n\n\n\n\n\n28\n\n\n\n\n\n\n\n\ny\u0101 ukhta h\u0101r\u016bna m\u0101 k\u0101na ab\u016bkimra\u2019a sau\u2019iw wa m\u0101 k\u0101nat ummuki bagiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-28.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nWahai saudara perempuan Harun, bapamu bukanlah seorang yang buruk akhlaknya, dan ibumu pula bukanlah seorang perempuan jahat!\n\n\n\n\n\n\n29\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa asy\u0101rat ila\u012bh, q\u0101l\u016b kaifa nukallimu man k\u0101na fil-mahdi \u1e63abiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-29.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMaka Maryam segera menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata (dengan hairannya): \u201cBagaimana kami boleh berkata-kata dengan seorang yang masih kanak-kanak dalam buaian?\u201d\n\n\n\n\n\n\n30\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la inn\u012b \u2018abdull\u0101h, \u0101t\u0101niyal-kit\u0101ba wa ja\u2018alan\u012b nabiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-30.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nIa menjawab:\u201d Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Ia telah memberikan kepadaku Kitab (Injil), dan Ia telah menjadikan daku seorang Nabi.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n31\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa ja\u2018alan\u012b mub\u0101rakan aina m\u0101 kuntu wa au\u1e63\u0101n\u012b bi\u1e63-\u1e63al\u0101ti waz-zak\u0101ti m\u0101 dumtu \u1e25ayy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-31.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan Ia menjadikan daku seorang yang berkat di mana sahaja aku berada, dan diperintahkan daku mengerjakan sembahyang dan memberi zakat selagi aku hidup.\n\n\n\n\n\n\n32\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa barram biw\u0101lidat\u012b wa lam yaj\u2018aln\u012b jabb\u0101ran syaqiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-32.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nSerta (diperintahkan daku) taat dan berbuat baik kepada ibuku, dan Ia tidak menjadikan daku seorang yang sombong takbur atau derhaka.\n\n\n\n\n\n\n33\n\n\n\n\n\n\n\n\nwas-sal\u0101mu \u2018alayya yauma wulittu wa yauma am\u016btu wa yauma ub\u2018a\u1e61u \u1e25ayy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-33.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan segala keselamatan serta kesejahteraan dilimpahkan kepadaku pada hari aku diperanakkan dan pada hari aku mati, serta pada hari aku dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat)\u201d.\n\n\n\n\n\n\n34\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u017c\u0101lika \u2018\u012bsabnu maryam, qaulal-\u1e25aqqilla\u017c\u012b f\u012bhi yamtar\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-34.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nYang demikian sifat-sifatnya itulah Isa Ibni Maryam. Keterangan yang tersebut ialah keterangan yang sebenar-benarnya, yang mereka ragu-ragu dan berselisihan padanya.\n\n\n\n\n\n\n35\n\n\n\n\n\n\n\n\nm\u0101 k\u0101na lill\u0101hi ay yattakhi\u017ca miw waladin sub\u1e25\u0101nah, i\u017c\u0101 qa\u1e0d\u0101 amran fa innam\u0101 yaq\u016blu lah\u016b kun fa yak\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-35.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nTiadalah layak bagi Allah mempunyai anak. Maha Sucilah Ia. Apabila menetapkan jadinya sesuatu perkara, maka hanyalah Ia berfirman kepadanya: \u201cJadilah engkau\u201d, lalu menjadilah ia.\n\n\n\n\n\n\n36\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa innall\u0101ha rabb\u012b wa rabbukum fa\u2018bud\u016bh, h\u0101\u017c\u0101 \u1e63ir\u0101\u1e6dum mustaq\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-36.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu maka sembahlah kamu akan Dia inilah jalan yang betul \u2013 lurus \u201c.\n\n\n\n\n\n\n37\n\n\n\n\n\n\n\n\nfakhtalafal-a\u1e25z\u0101bu mim bainihim, fa wailul lilla\u017c\u012bna kafar\u016b mim masyhadi yaumin \u2018a\u1e93\u012bm\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-37.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKemudian, golongan-golongan (dari kaumnya) itu berselisihan sesama sendiri. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang kafir (yang berselisihan) itu, dari apa yang disaksikan pada hari yang besar huru-haranya.\n\n\n\n\n\n\n38\n\n\n\n\n\n\n\n\nasmi\u2018 bihim wa ab\u1e63ir yauma ya\u2019t\u016bnan\u0101 l\u0101kini\u1e93-\u1e93\u0101lim\u016bnal-yauma f\u012b \u1e0dal\u0101lim mub\u012bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-38.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nSungguh jelas pendengaran dan penglihatan mereka yang kafir itu semasa mereka datang mengadap Kami pada hari akhirat. Tetapi orang-orang yang zalim (dengan perbuatan kufur dan maksiat) pada masa di dunia ini, berada dalam kesesatan yang nyata\n\n\n\n\n\n\n39\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa an\u017cirhum yaumal-\u1e25asrati i\u017c qu\u1e0diyal-amr, wa hum f\u012b gaflatiw wa hum l\u0101 yu\u2019min\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-39.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan berilah amaran (wahai Muhammad) kepada umat manusia seluruhnya tentang hari penyesalan iaitu hari diselesaikan perbicaraan perkara masing-masing pada masa mereka (yang ingkar) di dunia ini berada dalam kelalaian serta mereka pula tidak mahu beriman.\n\n\n\n\n\n\n40\n\n\n\n\n\n\n\n\ninn\u0101 na\u1e25nu nari\u1e61ul-ar\u1e0da wa man \u2018alaih\u0101 wa ilain\u0101 yurja\u2018\u016bn\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-40.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nSesungguhnya Kamilah yang mewarisi bumi dan segala makhluk yang ada di atasnya, dan kepada Kamilah mereka akan dikembalikan.\n\n\n\n\n\n\n41\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa\u017ckur fil-kit\u0101bi ibr\u0101h\u012bm, innah\u016b k\u0101na \u1e63idd\u012bqan nabiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-41.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini perihal Nabi Ibrahim, sesungguhnya adalah ia seorang yang amat benar, lagi menjadi Nabi.\n\n\n\n\n\n\n42\n\n\n\n\n\n\n\n\ni\u017c q\u0101la li\u2019ab\u012bhi y\u0101 abati lima ta\u2018budu m\u0101 l\u0101 yasma\u2018u wa l\u0101 yub\u1e63iru wa l\u0101 yugn\u012b \u2018anka syai\u2019\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-42.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKetika ia berkata kepada bapanya:\u201d Wahai ayahku, mengapa ayah menyembah benda yang tidak mendengar dan tidak melihat serta tidak dapat menolongmu sedikitpun?\n\n\n\n\n\n\n43\n\n\n\n\n\n\n\n\ny\u0101 abati inn\u012b qad j\u0101\u2019an\u012b minal-\u2018ilmi m\u0101 lam ya\u2019tika fattabi\u2018n\u012b ahdika \u1e63ir\u0101\u1e6dan sawiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-43.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nWahai ayahku, sesungguhnya telah datang kepadaku dari ilmu pengetahuan yang tidak pernah datang kepadamu oleh itu ikutlah daku, aku akan memimpinmu ke jalan yang betul.\n\n\n\n\n\n\n44\n\n\n\n\n\n\n\n\ny\u0101 abati l\u0101 ta\u2018budisy-syai\u1e6d\u0101n, innasy-syai\u1e6d\u0101na k\u0101na lir-ra\u1e25m\u0101ni \u2018a\u1e63iyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-44.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nWahai ayahku, janganlah ayah menyembah Syaitan, sesungguhnya Syaitan itu adalah menderhaka kepada Allah yang melimpah-limpah rahmatNya.\n\n\n\n\n\n\n45\n\n\n\n\n\n\n\n\ny\u0101 abati inn\u012b akh\u0101fu ay yamassaka \u2018a\u017c\u0101bum minar-ra\u1e25m\u0101ni fa tak\u016bna lisy-syai\u1e6d\u0101ni waliyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-45.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nWahai ayahku, sesungguhnya aku bimbang bahawa ayah akan kena azab dari (Allah) Ar-Rahman disebabkan ayah menyembah yang lainnya, maka dengan sebab itu akan menjadilah ayah rakan bagi Syaitan di dalam neraka.\n\n\n\n\n\n\n46\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la ar\u0101gibun anta \u2018an \u0101lihat\u012b y\u0101 ibr\u0101h\u012bm, la\u2019illam tantahi la\u2019arjumannaka wahjurn\u012b maliyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-46.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\n(Bapanya) menjawab: \u201cPatutkah engkau bencikan tuhan-tuhanku, wahai Ibrahim? Demi sesungguhnya jika engkau tidak berhenti daripada menyeru dan menasihati daku sudah tentu aku akan meluntarmu dengan batu, dan (ingatlah lebih baik) engkau tinggalkan daku sepanjang masa\u201d.\n\n\n\n\n\n\n47\n\n\n\n\n\n\n\n\nq\u0101la sal\u0101mun \u2018ala\u012bk, sa\u2019astagfiru laka rabb\u012b, innah\u016b k\u0101na b\u012b \u1e25afiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-47.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nNabi Ibrahim berkata: \u201d Selamat tinggalah ayah, aku akan memohon kepada Tuhanku mengampuni dosamu, sesungguhnya Ia sentiasa melimpahkan kemurahan ihsanNya kepadaku.\n\n\n\n\n\n\n48\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa a\u2018tazilukum wa m\u0101 tad\u2018\u016bna min d\u016bnill\u0101hi wa ad\u2018\u016b rabb\u012b \u2018as\u0101 all\u0101 ak\u016bna bidu\u2018\u0101\u2019i rabb\u012b syaqiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-48.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan aku akan membawa diri meninggalkan kamu semua serta apa yang kamu sembah yang lain dari Allah, dan aku akan beribadat kepada Tuhanku dengan ikhlas, mudah-mudahan aku dengan ibadatku kepada Tuhanku itu tidak menjadi hampa (dan derhaka seperti kamu)\u201d.\n\n\n\n\n\n\n49\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa lamma\u2018tazalahum wa m\u0101 ya\u2018bud\u016bna min d\u016bnill\u0101hi wahabn\u0101 lah\u016b is\u1e25\u0101qa wa ya\u2018q\u016bb, wa kullan ja\u2018aln\u0101 nabiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-49.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMaka apabila ia berhijrah meninggalkan mereka dan apa yang mereka sembah yang lain dari Allah kami kurniakan kepadanya: Ishak (anaknya), dan Yaakub (cucunya), dan kedua-duanya Kami jadikan berpangkat Nabi.\n\n\n\n\n\n\n50\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa wahabn\u0101 lahum mir ra\u1e25matin\u0101 wa ja\u2018aln\u0101 lahum lis\u0101na \u1e63idqin \u2018aliyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-50.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan Kami kurniakan kepada mereka dari rahmat Kami, dan Kami jadikan bagi mereka sebutan dan pujian yang tinggi dalam kalangan umat manusia.\n\n\n\n\n\n\n51\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa\u017ckur fil-kit\u0101bi m\u016bs\u0101 innah\u016b k\u0101na mukhla\u1e63aw wa k\u0101na ras\u016blan nabiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-51.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini perihal Nabi Musa, sesungguhnya ia adalah orang pilihan, dan adalah ia seorang Rasul, lagi Nabi.\n\n\n\n\n\n\n52\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa n\u0101dain\u0101hu min j\u0101nibi\u1e6d-\u1e6d\u016bril-aimani wa qarrabn\u0101hu najiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-52.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan Kami telah menyerunya dari arah sebelah kanan Gunung Tursina, dan Kami dampingkan dia dengan diberi penghormatan berkata dengan Kami.\n\n\n\n\n\n\n53\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa wahabn\u0101 lah\u016b mir ra\u1e25matin\u0101 akh\u0101hu h\u0101r\u016bna nabiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-53.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan Kami kurniakan kepadanya dari rahmat Kami, saudaranya: Harun, yang juga berpangkat Nabi.\n\n\n\n\n\n\n54\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa\u017ckur fil-kit\u0101bi ism\u0101\u2018\u012bla innah\u016b k\u0101na \u1e63\u0101diqal-wa\u2018di wa k\u0101na ras\u016blan nabiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-54.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\n\n\n\n\n\n\nDan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini perihal Nabi Ismail, sesungguhnya ia adalah benar menepati janji dan adalah ia seorang Rasul, lagi berpangkat Nabi.\n\n\n\n\n\n\n55\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa k\u0101na ya\u2019muru ahlah\u016b bi\u1e63-\u1e63al\u0101ti waz-zak\u0101ti wa k\u0101na \u2018inda rabbih\u012b mar\u1e0diyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-55.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan adalah ia menyuruh keluarganya mengerjakan sembahyang dan memberi zakat, dan ia pula adalah seorang yang diredhai di sisi Tuhannya!\n\n\n\n\n\n\n56\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa\u017ckur fil-kit\u0101bi idr\u012bsa innah\u016b k\u0101na \u1e63idd\u012bqan nabiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-56.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab (Al-Quran) ini perihal Nabi Idris, sesungguhnya adalah ia amat benar (tutur katanya dan imannya), serta ia seorang Nabi.\n\n\n\n\n\n\n57\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa rafa\u2018n\u0101hu mak\u0101nan \u2018aliyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-57.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan Kami telah mengangkatnya ke tempat yang tinggi darjatnya.\n\n\n\n\n\n\n58\n\n\n\n\n\n\n\n\nul\u0101\u2019ikalla\u017c\u012bna an\u2018amall\u0101hu \u2018alaihim minan-nabiyy\u012bna min \u017curriyyati \u0101dama wa mim man \u1e25amaln\u0101 ma\u2018a n\u016b\u1e25iw wa min \u017curriyyati ibr\u0101h\u012bma wa isr\u0101\u2019\u012bla wa mim man hadain\u0101 wajtabain\u0101, i\u017c\u0101 tutl\u0101 \u2018alaihim \u0101y\u0101tur-ra\u1e25m\u0101ni kharr\u016b sujjadaw wa bukiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-58.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMereka itulah sebahagian dari Nabi-nabi yang telah dikurniakan Allah nikmat yang melimpah-limpah kepada mereka dari keturunan Nabi Adam, dan dari keturunan orang-orang yang Kami bawa (dalam bahtera) bersama-sama Nabi Nuh, dan dari keturunan Nabi Ibrahim, dan (dari keturunan) Israil- dan mereka itu adalah dari orang-orang yang Kami beri hidayah petunjuk dan Kami pilih. Apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat (Allah) Ar-Rahman, mereka segera sujud serta menangis.\n\n\n\n\n\n\n59\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa khalafa mim ba\u2018dihim khalfun a\u1e0d\u0101\u2018u\u1e63-\u1e63al\u0101ta wattaba\u2018usy-syahaw\u0101ti fa saufa yalqauna gayy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-59.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat), maka mereka akan menghadapi azab (dalam neraka),\n\n\n\n\n\n\n60\n\n\n\n\n\n\n\n\nill\u0101 man t\u0101ba wa \u0101mana wa \u2018amila \u1e63\u0101li\u1e25an fa ul\u0101\u2019ika yadkhul\u016bnal-jannata wa l\u0101 yu\u1e93lam\u016bna syai\u2019\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-60.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKecuali orang-orang yang bertaubat dan beriman serta beramal soleh, maka mereka itu akan masuk Syurga, dan mereka pula tidak dikurangkan pahala sedikitpun, \u2013\n\n\n\n\n\n\n61\n\n\n\n\n\n\n\n\njann\u0101ti \u2018adninillat\u012b wa\u2018adar-ra\u1e25m\u0101nu \u2018ib\u0101dah\u016b bil-ga\u012bb, innah\u016b k\u0101na wa\u2018duh\u016b ma\u2019tiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-61.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\n(Iaitu) Syurga \u201d Adn \u201d yang telah dijanjikan oleh (Allah) Ar-Rahman kepada hamba-hambaNya disebabkan kepercayaan mereka akan perkara-perkara yang ghaib, sesungguhnya Tuhan itu, janjiNya tetap berlaku.\n\n\n\n\n\n\n62\n\n\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 yasma\u2018\u016bna f\u012bh\u0101 lagwan ill\u0101 sal\u0101m\u0101, wa lahum rizquhum f\u012bh\u0101 bukrataw wa \u2018asyiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-62.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMereka tidak akan mendengar di dalamnya perkataan yang sia-sia tetapi mereka sentiasa mendengar perkataan yang baik-baik, dan makan minum untuk mereka disediakan di dalamnya, pagi dan petang (sepanjang masa).\n\n\n\n\n\n\n63\n\n\n\n\n\n\n\n\ntilkal-jannatullat\u012b n\u016bri\u1e61u min \u2018ib\u0101din\u0101 man k\u0101na taqiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-63.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nItulah taman Syurga yang Kami akan berikan sebagai warisan pusaka kepada orang-orang. yang bertaqwa dari hamba-hamba Kami.\n\n\n\n\n\n\n64\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 natanazzalu ill\u0101 bi\u2019amri rabbik, lah\u016b m\u0101 baina aid\u012bn\u0101 wa m\u0101 khalfan\u0101 wa m\u0101 baina \u017c\u0101lika wa m\u0101 k\u0101na rabbuka nasiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-64.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan (berkatalah malaikat): \u201cKami tidak turun dari semasa ke semasa melainkan dengan perintah Tuhanmu (wahai Muhammad), Dia lah jua yang menguasai serta mentadbirkan apa yang di hadapan kita dan apa yang di belakang kita serta apa yang di antara itu, dan tiadalah Tuhanmu itu lupa, \u2013\n\n\n\n\n\n\n65\n\n\n\n\n\n\n\n\nrabbus-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0di wa m\u0101 bainahum\u0101 fa\u2018bud-hu wa\u1e63\u1e6dabir li\u2018ib\u0101datih, hal ta\u2018lamu lah\u016b samiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-65.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nTuhan yang mencipta dan mentadbirkan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya, oleh itu, sembahlah engkau akan Dia dan bersabarlah dengan tekun tetap dalam beribadat kepadaNya, adakah engkau mengetahui sesiapapun yang senama dan sebanding denganNya?\n\n\n\n\n\n\n66\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa yaq\u016blul-ins\u0101nu a\u2019i\u017c\u0101 m\u0101 mittu lasaufa ukhraju \u1e25ayy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-66.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan manusia (yang kafir) berkata: \u201cApa! Apabila aku mati, adakah aku akan dibangkitkan hidup semula?\u201d\n\n\n\n\n\n\n67\n\n\n\n\n\n\n\n\nawal\u0101 ya\u017ckurul-ins\u0101nu ann\u0101 khalaqn\u0101hu min qablu wa lam yaku syai\u2019\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-67.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nPatutkah manusia itu berkata demikian dan tidak memikirkan bahawa Kami telah menciptakan dia dahulu sedang ia pada masa itu belum ada sebarang apapun?\n\n\n\n\n\n\n68\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa wa rabbika lana\u1e25syurannahum wasy-syay\u0101\u1e6d\u012bna \u1e61umma lanu\u1e25\u1e0dirannahum \u1e25aula jahannama ji\u1e61iyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-68.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nOleh itu, demi Tuhanmu (wahai Muhammad)! Sesungguhnya Kami akan himpunkan mereka yang kafir itu beserta syaitan-syaitan di Padang Mahsyar, kemudian Kami akan bawa mereka duduk berlutut di keliling neraka Jahannam.\n\n\n\n\n\n\n69\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma lananzi\u2018anna min kulli sy\u012b\u2018atin ayyuhum asyaddu \u2018alar-ra\u1e25m\u0101ni \u2018itiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-69.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nSesudah itu, sesungguhnya kami akan cabut dari tiap-tiap golongan, mana-mana orang yang sangat derhaka kepada (Allah) Ar-Rahman, di antara mereka.\n\n\n\n\n\n\n70\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma lana\u1e25nu a\u2018lamu billa\u017c\u012bna hum aul\u0101 bih\u0101 \u1e63iliyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-70.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKemudian, sesungguhnya Kami lebih mengetahui akan orang-orang yang lebih patut diseksa dan dibakar dangan api neraka itu.\n\n\n\n\n\n\n71\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa im minkum ill\u0101 w\u0101riduh\u0101, k\u0101na \u2018al\u0101 rabbika \u1e25atmam maq\u1e0diyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-71.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan tiada seorangpun di antara kamu melainkan akan sampai kepadanya, (yang demikian) adalah satu perkara yang mesti (berlaku) yang telah ditetapkan oleh Tuhanmu.\n\n\n\n\n\n\n72\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u1e61umma nunajjilla\u017c\u012bnattaqaw wa na\u017caru\u1e93-\u1e93\u0101lim\u012bna f\u012bh\u0101 ji\u1e61iyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-72.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKemudian Kami akan selamatkan orang-orang yang bertaqwa, dan kami akan biarkan orang-orang yang zalim (dengan kekufurannya dan maksiatnya) tinggal berlutut di dalam neraka itu.\n\n\n\n\n\n\n73\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa i\u017c\u0101 tutl\u0101 \u2018alaihim \u0101y\u0101tun\u0101 bayyin\u0101tin q\u0101lalla\u017c\u012bna kafar\u016b lilla\u017c\u012bna \u0101man\u016b ayyul-far\u012bqaini khairum maq\u0101maw wa a\u1e25sanu nadiyy\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-73.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas nyata, berkatalah orang-orang yang kafir kepada orang-orang yang beriman: \u201cPuak yang manakah (dari kami dan kamu) yang lebih baik tempat tinggalnya dan lebih elok majlis perhimpunannya?\n\n\n\n\n\n\n74\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa kam ahlakn\u0101 qablahum min qarnin hum a\u1e25sanu a\u1e61\u0101\u1e61aw wa ri\u2019y\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-74.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan berapa banyak kaum-kaum (yang ingkar) sebelum mereka, kami telah binasakan, sedang mereka lebih elok alat-alat kesenangannya dan lebih elok keadaannya pada pandangan mata.\n\n\n\n\n\n\n75\n\n\n\n\n\n\n\n\nqul man k\u0101na fi\u1e0d-\u1e0dal\u0101lati falyamdud lahur-ra\u1e25m\u0101nu madd\u0101, \u1e25att\u0101 i\u017c\u0101 ra\u2019au m\u0101 y\u016b\u2018ad\u016bna immal-\u2018a\u017c\u0101ba wa immas-s\u0101\u2018ah, fa saya\u2018lam\u016bna man huwa syarrum mak\u0101naw wa a\u1e0d\u2018afu jund\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-75.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKatakanlah (wahai Muhammad): \u201cSesiapa yang berada di dalam kesesatan, maka biarlah (Allah) Ar-Rahman melanjutkan baginya satu tempoh yang tertentu, hingga apabila mereka melihat apa yang dijanjikan kepada mereka, \u2013 sama ada azab sengsara dunia ataupun azab kiamat, maka (pada saat itu) mereka akan mengetahui siapakah orangnya yang lebih buruk kedudukannya dan lebih lemah penyokong-penyokongnya.\u201d\n\n\n\n\n\n\n76\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa yaz\u012bdull\u0101hulla\u017c\u012bnahtadau hud\u0101, wal-b\u0101qiy\u0101tu\u1e63-\u1e63\u0101li\u1e25\u0101tu khairun \u2018inda rabbika \u1e61aw\u0101baw wa khairum maradd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-76.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan Allah akan menambahi hidayah petunjuk bagi orang-orang yang menurut jalan petunjuk, dan amal-amal yang baik yang tetap kekal faedah-faedahnya itu, lebih baik balasan pahalanya di sisi Tuhanmu dan lebih baik kesudahannya.\n\n\n\n\n\n\n77\n\n\n\n\n\n\n\n\nafa ra\u2019aitalla\u017c\u012b kafara bi \u0101y\u0101tin\u0101 wa q\u0101la la\u2019\u016btayanna m\u0101law wa walad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-77.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMaka tidakkah engkau merasa hairan memikirkan (wahai Muhammad), akan orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan Kami serta ia berkata: \u201cDemi sesungguhnya aku akan diberikan harta kekayaan dan anak-pinak pada hari akhirat?\u201d\n\n\n\n\n\n\n78\n\n\n\n\n\n\n\n\na\u1e6d\u1e6dala\u2018al-gaiba amittakha\u017ca \u2018indar-ra\u1e25m\u0101ni \u2018ahd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-78.mp3\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nAdakah ia telah mengetahui akan perkara yang ghaib, atau adakah ia telah membuat perjanjian dengan (Allah) Ar-Rahman mengenainya?\n\n\n\n\n\n\n79\n\n\n\n\n\n\n\n\nkall\u0101, sanaktubu m\u0101 yaq\u016blu wa namuddu lah\u016b minal-\u2018a\u017c\u0101bi madd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-79.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nTidak sekali-kali! Kami akan menulis apa yang dikatakannya, dan Kami akan tambahi baginya dari azab seksa, berganda-ganda.\n\n\n\n\n\n\n80\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa nari\u1e61uh\u016b m\u0101 yaq\u016blu wa ya\u2019t\u012bn\u0101 fard\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-80.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan Kami akan warisi (harta benda dan anak-pinak) yang dikatakannya itu, dan ia akan datang kepada kami dengan seorang diri.\n\n\n\n\n\n\n81\n\n\n\n\n\n\n\n\nwattakha\u017c\u016b min d\u016bnill\u0101hi \u0101lihatal liyak\u016bn\u016b lahum \u2018izz\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-81.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan mereka yang kafir menyembah benda-benda yang lain dari Allah sebagai tuhan-tuhan, supaya benda-benda yang mereka sembah itu menjadi penolong-penolong yang memberi kemuliaan dan pengaruh kepada mereka.\n\n\n\n\n\n\n82\n\n\n\n\n\n\n\n\nkall\u0101, sayakfur\u016bna bi\u2018ib\u0101datihim wa yak\u016bn\u016bna \u2018alaihim \u1e0didd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-82.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nTidak sekali-kali! Bahkan benda-benda yang mereka pertuhankan itu mengingkari perbuatan mereka menyembahnya, dan akan menjadi musuh yang membawa kehinaan kepada mereka.\n\n\n\n\n\n\n83\n\n\n\n\n\n\n\n\nalam tara ann\u0101 arsalnasy-syay\u0101\u1e6d\u012bna \u2018alal-k\u0101fir\u012bna ta\u2019uzzuhum azz\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-83.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nTidakkah engkau mengetahui (Wahai Muhammad) bahawa Kami telah menghantarkan Syaitan-syaitan kepada orang-orang kafir, untuk menggalakkan mereka mengerjakan perbuatan kufur dan maksiat dengan bersungguh-sungguh?\n\n\n\n\n\n\n84\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa l\u0101 ta\u2018jal \u2018alaihim, innam\u0101 na\u2018uddu lahum \u2018add\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-84.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nOleh itu, janganlah engkau segera marah terhadap mereka yang ingkar itu, kerana sesungguhnya kami hanya menghitung hari yang sedikit sahaja bilangannya untuk mereka.\n\n\n\n\n\n\n85\n\n\n\n\n\n\n\n\nyauma na\u1e25syurul-muttaq\u012bna ilar-ra\u1e25m\u0101ni wafd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-85.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\n(Ingatlah) hari Kami himpunkan orang-orang yang bertaqwa untuk mengadap (Allah) Ar-Rahman, dengan berpasuk-pasukan.\n\n\n\n\n\n\n86\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa nas\u016bqul-mujrim\u012bna il\u0101 jahannama wird\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-86.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan Kami akan menghalau orang-orang yang bersalah ke neraka Jahannam, dalam keadaan dahaga.\n\n\n\n\n\n\n87\n\n\n\n\n\n\n\n\nl\u0101 yamlik\u016bnasy-syaf\u0101\u2018ata ill\u0101 manittakha\u017ca \u2018indar-ra\u1e25m\u0101ni \u2018ahd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-87.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMereka tidak berhak mendapat dan memberi syafaat, kecuali orang yang telah mengikat perjanjian (dengan iman dan amal yang soleh) di sisi Allah yang melimpah-limpah rahmatNya!.\n\n\n\n\n\n\n88\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa q\u0101luttakha\u017car-ra\u1e25m\u0101nu walad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-88.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan mereka yang kafir berkata: \u201c(Allah) Ar-Rahman, mempunyai anak.\u201d\n\n\n\n\n\n\n89\n\n\n\n\n\n\n\n\nlaqad ji\u2019tum syai\u2019an idd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-89.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDemi sesungguhnya, kamu telah melakukan satu perkara yang besar salahnya!\n\n\n\n\n\n\n90\n\n\n\n\n\n\n\n\ntak\u0101dus-sam\u0101w\u0101tu yatafa\u1e6d\u1e6darna minhu wa tansyaqqul-ar\u1e0du wa takhirrul-jib\u0101lu hadd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-90.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nLangit nyaris-nyaris pecah disebabkan (anggapan mereka) yang demikian, dan bumi pula nyaris-nyaris terbelah, serta gunung-ganang pun nyaris-nyaris runtuh ranap, \u2013\n\n\n\n\n\n\n91\n\n\n\n\n\n\n\n\nan da\u2018au lir-ra\u1e25m\u0101ni walad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-91.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nKerana mereka mendakwa mengatakan: (Allah) Ar-Rahman mempunyai anak.\n\n\n\n\n\n\n92\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa m\u0101 yambag\u012b lir-ra\u1e25m\u0101ni ay yattakhi\u017ca walad\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-92.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nPadahal tiadalah layak bagi (Allah) Ar-Rahman, bahawa Ia mempunyai anak.\n\n\n\n\n\n\n93\n\n\n\n\n\n\n\n\nin kullu man fis-sam\u0101w\u0101ti wal-ar\u1e0di ill\u0101 \u0101tir-ra\u1e25m\u0101ni \u2018abd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-93.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nTidak ada sesiapapun di langit dan di bumi melainkan ia akan datang kepada (Allah) Ar-Rahman, sebagai hamba.\n\n\n\n\n\n\n94\n\n\n\n\n\n\n\n\nlaqad a\u1e25\u1e63\u0101hum wa \u2018addahum \u2018add\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-94.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDemi sesungguhnya! Allah telah mengira mereka (dengan pengetahuanNya) serta menghitung mereka satu persatu.\n\n\n\n\n\n\n95\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa kulluhum \u0101t\u012bhi yaumal-qiy\u0101mati fard\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-95.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan mereka masing-masing akan datang mengadapNya pada hari kiamat dengan seorang diri.\n\n\n\n\n\n\n96\n\n\n\n\n\n\n\n\ninnalla\u017c\u012bna \u0101man\u016b wa \u2018amilu\u1e63-\u1e63\u0101li\u1e25\u0101ti sayaj\u2018alu lahumur-ra\u1e25m\u0101nu wudd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-96.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nSesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, Allah yang melimpah-limpah rahmatnya akan menanamkan bagi mereka dalam hati orang ramai perasaan kasih sayang.\n\n\n\n\n\n\n97\n\n\n\n\n\n\n\n\nfa innam\u0101 yassarn\u0101hu bilis\u0101nika litubasysyira bihil-muttaq\u012bna wa tun\u017cira bih\u012b qaumal ludd\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-97.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nMaka sesungguhnya Kami memudahkan turunnya Al-Quran ini dengan bahasamu (wahai Muhammad), ialah supaya engkau memberi khabar gembira dengannya kepada orang-orang yang bertaqwa, dan supaya engkau memberi amaran dengannya kepada kaum yang degil dalam kekufurannya.\n\n\n\n\n\n\n98\n\n\n\n\n\n\n\n\nwa kam ahlakn\u0101 qablahum min qarn, hal tu\u1e25issu minhum min a\u1e25adin au tasma\u2018u lahum rikz\u0101\n\n\n\n\nhttps://akuislam.com/wp-content/uploads/2023/04/Maryam-ayat-98.mp3\n\n\n\n\n\n\nTerjemahan Ayat\n\n\nDan amatlah banyaknya kaum-kaum kafir yang Kami telah binasakan sebelum mereka, engkau tidak menyedari ataupun mendengar suara yang sayup bagi seseorangpun dari orang-orang yang telah dibinasakan itu.\n\n\n\n\n\n\n\n\nAsbabun Nuzul (Sebab Turun Ayat)\n\n\n\n\nAyat 64\n\n\n\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u062a\u064e\u0646\u064e\u0632\u0651\u064e\u0644\u064f \u0627\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0627\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064e\u06da \u0644\u064e\u0647\u0657 \u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u0652\u0641\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0630\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f\u0643\u064e \u0646\u064e\u0633\u0650\u064a\u0651\u064b\u0627\u06da\n\n\n\n\nDan (berkatalah malaikat): \u201cKami tidak turun dari semasa ke semasa melainkan dengan perintah Tuhanmu (wahai Muhammad), Dia lah jua yang menguasai serta mentadbirkan apa yang di hadapan kita dan apa yang di belakang kita serta apa yang di antara itu, dan tiadalah Tuhanmu itu lupa, \u2013\n\n\n\n\nSebab Turunnya Ayat \n\n\nAl-Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Abbas, yang berkata, \u201cRasulullah \ufdfa bertanya kepada Jibril,\n \u2018Mengapa kamu tidak datang menjengukku lebih sering daripada yang biasanya kamu lakukan?\u2019\n Kemudian turunlah ayat, \n\u2018Dan tidaklah Kami (Jibril), turun (ke dunia) kecuali dengan izin Tuhanmu.\n\u2018\u201d (Surah Al-Najm: Ayat 38)\n 589\n\n\nIbnu Abu Hatim meriwayatkan dari Ikrimah, yang berkata, \n\u201cJibril tidak turun selama empat puluh hari.\u201d \nKemudian Ikrimah meriwayatkan hadis yang sama. \n590\n\n\nIbnu Mardawaih meriwayatkan dari Anas, yang berkata, \u201cNabi \ufdfa bertanya kepada Jibril, \n\u2018Kedudukan manakah yang paling dicintai oleh Allah dan tanah manakah yang paling dibenci oleh Allah?\u2019\n Jibril menjawab, \n\u2018Aku tidak tahu, aku perlu bertanya kepada Allah.\u2019 \nJibril turun, tetapi lambat. Kemudian Nabi \ufdfa berkata, \n\u2018Kamu datang lambat, sehingga aku mengira kamu marah padaku.\u2019\n Lalu Jibril menjawab,\n \u2018Dan tidaklah kami (Jibril) turun (ke dunia) kecuali dengan izin Tuhanmu.\u2019\n\u201d \n591\n\n\nIbnu Ishaq meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahawa ketika orang-orang Quraisy bertanya tentang Ashabul Kahfi, Rasulullah \ufdfa tidak mendapat wahyu dari Allah selama lima belas malam. Ketika Jibril turun, Rasulullah \ufdfa berkata kepadanya, \n\u201cEngkau terlambat.\u201d Kemudian Ibnu Abbas meriwayatkan hadis tersebut. \n592\n\n\n\n\nAyat 77\n\n\n\u0627\u064e\u0641\u064e\u0631\u064e\u0627\u064e\u064a\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0652 \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064e \u0628\u0650\u0627\u0670\u064a\u0670\u062a\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0627\u064f\u0648\u0652\u062a\u064e\u064a\u064e\u0646\u0651\u064e \u0645\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0648\u0651\u064e\u0648\u064e\u0644\u064e\u062f\u064b\u0627\u06d7\n\n\n\n\nMaka tidakkah engkau merasa hairan memikirkan (wahai Muhammad), akan orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan Kami serta ia berkata: \u201cDemi sesungguhnya aku akan diberikan harta kekayaan dan anak-pinak pada hari akhirat?\u201d\n\n\n\n\nSebab Turunnya Ayat \n\n\nAsy-Syaikhani dan orang lain meriwayatkan dari Khabbab bin Al Arat, yang berkata, \n\u201cAku pergi ke Al-Ashi bin Wa\u2019il As-Sahmi untuk menagih hutangku darinya. \n\n\n\n\n\n\n\n\nKemudian Al-Ashi berkata, \u2018\nAku tidak akan memberikan wang itu kepadamu kecuali jika engkau mengingkari Muhammad.\u2019 \n\n\nAku berkata, \n\u2018Tidak, aku tidak akan melakukannya sampai engkau mati dan kemudian dibangkitkan kembali.\u2019 \n\n\nAl-Ashi berkata, \n\u2018Apakah aku akan mati dan kemudian dibangkitkan kembali?\u2019\n Aku berkata, \n\u2018Ya.\u2019 \n\n\nAl-Ashi berkata,\n \u2018Aku memiliki harta dan anak-anak, jadi aku akan membayar hutangmu.\u2019 \n\n\nKemudian turunlah ayat, \u2018Maka apakah kamu telah melihat orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami dan ia mengatakan, \n\u201cPasti aku akan diberi harta dan anak-anak.\u201d \n593\n\n\n\n\nAyat 96\n\n\n\u0627\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0670\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0651\u0670\u0644\u0650\u062d\u0670\u062a\u0650 \u0633\u064e\u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u0670\u0646\u064f \u0648\u064f\u062f\u0651\u064b\u0627\n\n\n\n\nSesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, Allah yang melimpah-limpah rahmatnya akan menanamkan bagi mereka dalam hati orang ramai perasaan kasih sayang.\n\n\n\n\nSebab Turunnya Ayat \n\n\nIbnu Jarir meriwayatkan dari Abdurrahman bin Auf ketika berhijrah ke Madinah merasa kesepian kerana berpisah dengan para sahabatnya di Makkah iaitu Syaibah bin Rabi\u2019ah, Utbah bin Rabi\u2019ah, dan Umayyah bin Khalaf. \n\n\nMaka Allah menurunkan ayat, \n\u201cSesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, kelak Allah Yang Maha Pemurah akan menanamkan dalam (hati) mereka rasa kasih sayang.\u201d \n\n\nAbdurrahman berkata, \n\u201cMaksudnya adalah kasih sayang di hati orang-orang yang beriman.\u201d\n \n[594]\n\n\n\n\n\n\n\n\nNota Hujung\n\n\n588\n Surah ini diturunkan di Mekah, kecuali dua ayat iaitu ayat 58 dan 71. Dalam kitab As-Sirah oleh Muhammad bin Ishaq dan Ahmad bin Hanbal dalam riwayat Ibnu Mas\u2019ud, disebutkan kisah hijrah ke Tanah Habasyah dari Mekah, di mana Ja\u2019far bin Abu Thalib membacakan permulaan Surah Maryam ini kepada Raja Najasyi dan para sahabatnya. Rujukan dapat dilihat di Ibnu Katsir (3/158) dan Al-Qurthubi (6/4243).\n\n\n589\n Sahih: Al-Bukhari (4731) dalam Bab At-Tafsir, dan Bab Bad\u2019u Al-Khalq (3218).\n\n\n590\n Sahih: At-Tirmidzi (4167) dan Ahmad\n\n\n591\n Ibnu Katsir (3/185) meriwayatkan dari berbagai jalur, dari Mujahid, Abu Hatim, dan lain-lain. \n\n\n\n\nDalam riwayat Ikrimah disebutkan bahawa Rasulullah bertanya kepada Jibril, \n\u201cKenapa kamu tidak turun untuk melawatiku lebih kerap daripada yang selama ini kamu datang padaku?\u201d\n Jibril menjawab, \n\u201cSesungguhnya aku lebih rindu kepadamu, tetapi aku hanya menjalankan perintah.\u201d\n \n\n\nDalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim disebutkan bahawa Jibril berkata, \n\u201cBagaimana aku boleh datang kepadamu sedangkan kamu tidak memotong kukumu, tidak menggunakan siwak, tidak membersihkan celah-celah jari-jarimu, dan tidak mencukur kumismu?\u201d\n\n\n\n\n592\n Sudah disebutkan takhrijnya pada ayat 23 dan 24 surat Al-Kahfi.\n\n\n593\n Hadis ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari (2091) dalam Bab Al-Buyu\u2019 dan Muslim (2795) dalam Bab Al-Qiyamah wa Shifah Al-Munafiqin. Dalam hadis tersebut disebutkan bahwa Khabbab adalah seorang pandai besi. Ibnu Katsir juga meriwayatkannya (3/192).\n\n\n594\n Ibnu Katsir (3/199) menyebutkan bahwa Ibnu Jarir meriwayatkan sebuah atsar mengenai ayat ini yang turun ketika Abdurrahman bin Auf pergi berhijrah. Atsar tersebut dianggap salah kerana surah ini secara keseluruhan diturunkan di Mekah, dan tidak ada yang diturunkan setelah hijrah. \n\n\nSelain itu, sanad dari riwayat tersebut tidak sahih. Wallahu A\u2019lam.\n\n\n\n\n\n\nKelebihan Surah Maryam\n\n\n1. Memberi Kekuatan Emosi\n\n\nKeadaan hormon badan yang tidak stabil sepanjang kehamilan menyebabkan ibu berasa cepat letih, hilang selera makan, tidak selesa dan emosi tidak stabil.\n\n\nApabila membaca surah Maryam ini konsisten dan penuh yakin dengan pertolongan Allah ibu mampu menjalani fasa mencabar kehamilan dengan lebih tenang kerana mampu menstabilkan emosi.\n\n\n\n\n2. Meningkatkan Rasa Yakin Diri\n\n\nKisah Maryam yang terpaksa mengharungi tempoh kehamilan seorang diri ditambah pula dengan fitnah dan cemuhan masyarakat sekeliling, bagai satu suntikan padu kepada ibu hamil agar tabah semasa hamil.\n\n\nKisah Maryam akan meningkat keyakinan diri ibu bahawasanya, dia juga mampu mengharungi kesulitan sepanjang kehamilan.\n\n\n\n\n3. Husnuzon Dengan Perancangan Allah SWT\n\n\nSurah Maryam akan mendidik ibu agar lebih berhusnuzon dengan perancangan Allah.\n\n\nTuhan Maha Pengasih dan Penyayang pasti akan bersama ibu mengharungi perasaan bercampur baur sepanjang kehamilan apatah lagi saat kelahiran hampir tiba.\n\n\nDalam Surat Maryam diceritakan bahawa sebelum pertolongan Allah, Maryam sempat putus asa sebab rasa sakit selama persalinan.\n\n\nTermaktub dalam QS. Maryam ayat 23-25:\n\n\n\u201cMaka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma, Dia berkata: \u201cAduhai, Alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi barang yang tidak bererti, lagi dilupakan. Maka Jibril menyerunya:\n\n\n\u201cJanganlah kamu bersedih hati, Sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai bawahmu. Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma vang masak kepadamu\u201d\n\n\n\n\n4. Memperoleh Anak Yang Berjasa Kepada Orang Tua Dan Masyarakat\n\n\nSalah satu doa yang terkandung dalam Surat Maryam adalah doa bagi ibu hamil agar anakya kelak menjadi anak yang berjasa kepada ibu bapa dan masyarakat sekeliling\n\n\n\u201cDan seorang yang berbakti kepada kedua orang tuanya, dan bukanlah ia orang yang sombong lagi durhaka\u201d (QS. Maryam: 14)\n\n\n\n\n\n\nTransliterasi Surah Lain\n\n\nAntara surah lain yang sudah ditambah tranliterasi untuk membantu anda:\n\n\n\n\nSurah Yasin\n\n\nSurah Al Mulk\n\n\nSurah Al Hasyr\n\n\nSurah Al Waqiah\n\n\nSurah As Sajdah\n\n\nSurah Al Kahfi\n\n\nSurah Ar Rahman\n\n\nSurah An Nas\n\n\nSurah Al Falaq\n\n\nSurah Ad Dhuha\n\n\nSurah Ad Dukhan\n\n\nSurah Al-\u2018Ala\n\n\nSurah Yusuf\n\n\n\n\n\n\nNota Penutup\n\n\nSemoga Transliterasi Rumi ini dapat membantu anda yang sukar membaca / sedang belajar mengenal al-Quran.\n\n\nSememangnya penggunaan transliterasi rumi adalah kurang tepat dari segi sebutan, namun saya berharap panduan ini dapat membantu sedikit sebanyak saudara-saudari sekalian yang memerlukan bantuan sebegini.\n\n\nSaya berdoa agar Allah memudahkan urusan kita semua belajar membaca al-Quran dan memperoleh barakah daripadanya.\n\n\nSemoga Allah melapangkan hati kita dan dibukakan hati kita kepada ilmu.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}
{"url": "https://akuislam.com/terbuka/dosa-yang-tidak-diampunkan-oleh-allah/", "title": "Dosa Yang Tidak Diampunkan Oleh Allah", "body": "\n\n\n\nApakah dosa yang tidak diampunkan oleh Allah?\n\n\nAda satu dosa yang tidak akan diampunkan Allah SWT.\n\n\n Dosa tersebut adalah dosa syirik. \n\n\n\n\nFirman Allah SWT:\n\n\nSesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa menyekutukan Nya dengan sesuatu, dan akan mengampunkan yang lain daripada kesalahan itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya; dan sesiapa yang menyekutukan Allah, maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang sejauh jauhnya.\u201d \n(Surah An-Nisa\u2019 ayat 116)\n\n\nAdapun dosa-dosa selain syirik, sebesar apa pun ia dan berapa banyaknya, InsyaAllah akan diampunkan Allah SWT jika kita bertaubat atau meminta ampun kepada-Nya dengan bersungguh-sungguh.\u00a0\n\n\nSeperti telah diterangkan pada pembahasan Allah Maha Pengampun, orang yang telah membunuh seratus orang pun diampuni Allah SWT dosanya setelah dia bertaubat dengan \nTaubat Nasuha.\u00a0\n\n\nBegitu jugalah dengan dosa-dosa lainnya seperti berzina, mencuri, meminum arak, berjudi dan sebagainya, akan diampuni Allah SWT jika betul-betul bertaubat kepadaNya.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nRujukan Berkaitan\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nNiat & Cara Melakukan Solat Taubat\n\n\nBagaimana tatacara melakukan solat sunat taubat?\n\n\nPanduan ini akan menerangkan secara langkah-demi-langkah tatacara mengerjakan solat sunat taubat, bacaan istighfar dan doa taubat (dengan bantuan transliterasi rumi)\n\n\n\n\nLihat Panduan Ini \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nIni bererti hanya ada satu dosa yang tidak diampuni Allah SWT, iaitu dosa syirik atau menyekutukan Allah SWT.\u00a0\n\n\nMengenai syirik ini, ada orang yang terang-terangan menyekutukan Allah SWT. Ada yang menyekutukan Allah SWT secara tersembunyi dan ada juga yang menyekutukan Allah SWT tanpa dia sedari.\n\n\nMenyekutukan Allah SWT misalnya orang yang mengiktikadkan ada tuhan bapa, tuhan ibu dan tuhan anak secara terang-terangan seperti kepercayaan orang \norang Kristian.\n \n\n\nBegitu juga orang yang menyembah berhala, kononnya dia menyembah berhala itu tidak lain untuk mendekatkannya kepada Allah SWT.\u00a0\n\n\nAda orang yang mempunyai akidah seperti itu.\u00a0\n\n\nFirman Allah SWT dalam Surah Az-Zumar ayat 3 yang bermaksud:\u00a0\n\n\nDan orang-orang yang mengambil perlindungan selain Allah, mereka berkata: \u201cKami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya.\u201d\n\n\nOrang yang menyekutukan Allah SWT secara sembunyi misalnya orang yang mempunyai fahaman ada yang mengatur alam ini selain Allah SWT. Mereka beranggapan ada yang menjadikan selain Allah SWT.\u00a0\n\n\nBegitu juga tentang memberi rezeki, menghidupkan dan mematikan, menurunkan hujan, memelihara, begitu juga tentang memberi manfaat, mudarat, sebagainya.\u00a0\n\n\nBanyak lagi contoh lain amalan yang membawa kepada syirik. \n\n\nTerkadang orang yang melakukannya tidak sedar bahawa dirinya telah melakukan amalan syirik.\n\n\nKesimpulannya hanya dosa syirik yang tidak diampuni Allah SWT.\u00a0\n\n\nNamun demikian tidaklah tertutup kemungkinan bagi orang yang melakukan syirik itu untuk bertaubat.\u00a0\n\n\nAllah SWT tidak mengampuni dosa syirik maksudnya selama orang musyrik itu tidak menukar fahamannya.\u00a0\n\n\nKalau dia sudah menukar fahamannya, dia percaya hanya Allah SWT yang berkuasa, hanya Allah SWT yang menentukan dan menjadikan segala sesuatu, hanya Allah SWT yang patut disembah, setelah itu dia bertaubat atas fahamannya yang menyimpang itu \u2013maka Allah SWT akan mengampunkannya.\n\n\nKongsikan artikel ini:\nClick to share on Facebook (Opens in new window)\nClick to share on Twitter (Opens in new window)\nClick to share on Telegram (Opens in new window)\nClick to share on WhatsApp (Opens in new window)\nClick to share on Pinterest (Opens in new window)\n\n\n\n\nArtikel Berkaitan:\n\n\n\n"}