diff --git "a/data/Train-word.csv" "b/data/Train-word.csv"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/data/Train-word.csv"
@@ -0,0 +1,7267 @@
+premise	hypothesis	label
+اولین انتقال و نفوذ طبیعی فرهنگ و تمدن اسلامی به اروپا از طریق کانون های جغرافیایی مصر، اندلس و سیسیل انجام گرفت و آنچه توانست به روند این انتقال سرعت بخشد جنگ های صلیبی بود.	نخستین انتقال و نفوذ طبیعی فرهنگ و تمدن اسلامی به اروپا از طریق کانون های جغرافیایی مصر، اندلس و سیسیل بود و جنگ های صلیبی توانست این روند را سریع کند.	e
+اولین انتقال و نفوذ طبیعی فرهنگ و تمدن اسلامی به اروپا از طریق کانون های جغرافیایی مصر، اندلس و سیسیل انجام گرفت و آنچه توانست به روند این انتقال سرعت بخشد جنگ های صلیبی بود.	کانون های جغرافیایی مصر، اندلس و شام، نخستین راهی بودند که از طریق آن‌ها فرهنگ و تمدن اسلامی به اروپا نفوذ کرد و روابط تجاری و اقتصادی، این روند را تسریع می کرد.	c
+اولین انتقال و نفوذ طبیعی فرهنگ و تمدن اسلامی به اروپا از طریق کانون های جغرافیایی مصر، اندلس و سیسیل انجام گرفت و آنچه توانست به روند این انتقال سرعت بخشد جنگ های صلیبی بود.	سیسیل بعد از اسپانیا بزرگ ترین کانونی بود که همه فرهنگ و تمدن اسلامی را به اروپا منتقل کرد. کتاب کلیله و دمنه برای نخستین بار در سیسیل به لاتین ترجمه شد.	n
+ویژگی های هنر عصر اموی: ۱- تلفیقی بودن ۲- بازنمایی نوعی تفنن و تفریح ۳- نقاشی های تزئینی و تندیس های بی کیفیت	نقاشی های تزئینی و تندیس های بی‌کیفیت، یکی از ویژگی های هنر عصر اموی است.	e
+ویژگی های هنر عصر اموی: ۱- تلفیقی بودن ۲- بازنمایی نوعی تفنن و تفریح ۳- نقاشی های تزئینی و تندیس های بی کیفیت	با کیفیت بودن تندیس های دوره اموی، یکی از ویژگی های هنر این دوره است.	c
+ویژگی های هنر عصر اموی: ۱- تلفیقی بودن ۲- بازنمایی نوعی تفنن و تفریح ۳- نقاشی های تزئینی و تندیس های بی کیفیت	دوره امویان عصری است که در آن سنت های هنری تمدن اسلامی پایه گذاری شد.	n
+قبه الصخره یکی از تجلی گاه های زیبایی و ظرافت هنر اسلامی محسوب می شود و به فرمان عبدالملک بن مروان برای برگزاری روز عرفه ساخته شد.	قبه الصخره به فرمان عبدالملک بن مروان و برای برگزاری روز عرفه بنا گردید.	e
+قبه الصخره یکی از تجلی گاه های زیبایی و ظرافت هنر اسلامی محسوب می شود و به فرمان عبدالملک بن مروان برای برگزاری روز عرفه ساخته شد.	مروان بن عبدالملک به مناسبت مراسم عید قربان، دستور به ساخت قبه الصخره داد.	c
+قبه الصخره یکی از تجلی گاه های زیبایی و ظرافت هنر اسلامی محسوب می شود و به فرمان عبدالملک بن مروان برای برگزاری روز عرفه ساخته شد.	قبه الصخره در بیت المقدس و برای برگزاری روز عرفه توسط عبدالملک بن مروان احداث شد.	n
+در دوران نبوت، مسجد النبی اولین آموزشگاه آن دوره بود.	نخستین آموزشگاه عصر نبوت، مسجد النبی است.	e
+در دوران نبوت، مسجد النبی اولین آموزشگاه آن دوره بود.	اولین آموزشگاه عصر نبوت، مسجد کوفه نام دارد.	c
+در دوران نبوت، مسجد النبی اولین آموزشگاه آن دوره بود.	حلقه‌های درسی امام صادق در مسجد النبی برپا می‌شد.	n
+رواج و پیدایش علم کلام، از مهمترین نتایج ورود اندیشه ها به جهان اسلام و تلاش و مساعی معتزلیان و مناظرات آنان با مخالفان بود.	یکی از مهمترین نتایج ورود اندیشه‌ها به عالم اسلام و سعی و تلاش معتزلیان، رواج علم کلام است.	e
+رواج و پیدایش علم کلام، از مهمترین نتایج ورود اندیشه ها به جهان اسلام و تلاش و مساعی معتزلیان و مناظرات آنان با مخالفان بود.	ورود اندیشه ها به جهان اسلام و تلاش معتزلیان، به چیزی جز رشد نهضت ترجمه منجر نشد.	c
+رواج و پیدایش علم کلام، از مهمترین نتایج ورود اندیشه ها به جهان اسلام و تلاش و مساعی معتزلیان و مناظرات آنان با مخالفان بود.	یکی از مهم‌ترین پیامدهای نهضت ترجمه، رشد علم کلام در نتیجه نفوذ فلسفه یونان بود.	n
+پروین اعتصامی بیشتر به دلیل به کار بردن سبک شعریِ مناظره در شعرهایش، معروف است. شعر پروین از دیدگاه طرز بیان مفاهیم و معانی، بیشتر به صورت «مناظره» و «سؤال و جواب» است. در دیوان او بیش از هفتاد نمونه مناظره آمده که وی را از این لحاظ در میان شاعران فارسی برجسته ساخته‌است.	سبک شعری پروین اعتصامی بیشتر سبک مناظره است.	e
+پروین اعتصامی بیشتر به دلیل به کار بردن سبک شعریِ مناظره در شعرهایش، معروف است. شعر پروین از دیدگاه طرز بیان مفاهیم و معانی، بیشتر به صورت «مناظره» و «سؤال و جواب» است. در دیوان او بیش از هفتاد نمونه مناظره آمده که وی را از این لحاظ در میان شاعران فارسی برجسته ساخته‌است.	پروین اعتصامی در اشعارش بیشتر از سبک هندی بهره برد.	c
+پروین اعتصامی بیشتر به دلیل به کار بردن سبک شعریِ مناظره در شعرهایش، معروف است. شعر پروین از دیدگاه طرز بیان مفاهیم و معانی، بیشتر به صورت «مناظره» و «سؤال و جواب» است. در دیوان او بیش از هفتاد نمونه مناظره آمده که وی را از این لحاظ در میان شاعران فارسی برجسته ساخته‌است.	در شعرهای پروین می‌توان ویژگی‌های بلیغ زبان را به وضوح یافت.	n
+زادروز پروین اعتصامی (بیست و پنجم اسفندماه)، به عنوان «روز بزرگداشت پروین اعتصامی» نام‌گذاری شده‌است.	۲۵ اسفند در تقویم ایرانی، روز بزرگداشت پروین اعتصامی می باشد.	e
+زادروز پروین اعتصامی (بیست و پنجم اسفندماه)، به عنوان «روز بزرگداشت پروین اعتصامی» نام‌گذاری شده‌است.	در تقویم ایرانی، ۱۵ فروردین روز بزرگداشت پروین اعتصامی است.	c
+زادروز پروین اعتصامی (بیست و پنجم اسفندماه)، به عنوان «روز بزرگداشت پروین اعتصامی» نام‌گذاری شده‌است.	تنها اثر چاپ و منتشر شده از پروین اعتصامی، دیوان اشعار اوست.	n
+رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی (زادهٔ ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ در تبریز – درگذشتهٔ ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ در تهران) شاعر ایرانی است که به عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» از او یاد شده‌است.	پروین اعتصامی معروفترین شاعر زن ایران می باشد.	e
+رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی (زادهٔ ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ در تبریز – درگذشتهٔ ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ در تهران) شاعر ایرانی است که به عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» از او یاد شده‌است.	نام مشهورترین شاعر زن ایران، فروغ فرخزاد است.	c
+رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی (زادهٔ ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ در تبریز – درگذشتهٔ ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ در تهران) شاعر ایرانی است که به عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» از او یاد شده‌است.	پروین از کودکی فارسی، انگلیسی و عربی را آموخت.	n
+رابعه بلخی را مادر شعر پارسی خوانده‌اند. او بحور و اوزانی را وارد شعر پارسی نموده که تا پیش از آن کسی در آن اوزان شعر نمی‌سروده‌است.	"""مادر شعر پارسی"" لقب ""رابعه بلخی"" می باشد."	e
+رابعه بلخی را مادر شعر پارسی خوانده‌اند. او بحور و اوزانی را وارد شعر پارسی نموده که تا پیش از آن کسی در آن اوزان شعر نمی‌سروده‌است.	"""نورجهان"" ملقب به ""مادر شعر پارسی"" است."	c
+رابعه بلخی را مادر شعر پارسی خوانده‌اند. او بحور �� اوزانی را وارد شعر پارسی نموده که تا پیش از آن کسی در آن اوزان شعر نمی‌سروده‌است.	عطار در کتابِ الهی‌نامه از رابعه سخن گفته است.	n
+اقبال لاهوری نخستین کسی بود که ایدهٔ یک کشور مستقل را برای مسلمانان هند مطرح کرد که در نهایت منجر به ایجاد کشور پاکستان شد.	کشور پاکستان به پیشنهاد اقبال لاهوری ایجاد شد.	e
+اقبال لاهوری نخستین کسی بود که ایدهٔ یک کشور مستقل را برای مسلمانان هند مطرح کرد که در نهایت منجر به ایجاد کشور پاکستان شد.	بینظیر بوتو، پیشنهاد ایجاد کشور پاکستان را داد.	c
+اقبال لاهوری نخستین کسی بود که ایدهٔ یک کشور مستقل را برای مسلمانان هند مطرح کرد که در نهایت منجر به ایجاد کشور پاکستان شد.	اقبال در پاکستان «شاعر ملی» خوانده می‌شود.	n
+مهمترین نشانه های فرمانروایی شاهان هخامنشی، لباس با شکوه، دبوس، تخت شاهی و تاج آنان بود. یکی دیگر از نشانه های فرمانروایی گزیدن نامی در شان فرمانروایی آنان بود. به طوری که از نام داریوش (دارنده نیکی) بر می آید، باید او این نام را به هنگام تخت نشینی برای خود برگزیده باشد.	از نشانه های فرمانروایی شاهان هخامنشی گزیدن نامی در خور بود.	e
+مهمترین نشانه های فرمانروایی شاهان هخامنشی، لباس با شکوه، دبوس، تخت شاهی و تاج آنان بود. یکی دیگر از نشانه های فرمانروایی گزیدن نامی در شان فرمانروایی آنان بود. به طوری که از نام داریوش (دارنده نیکی) بر می آید، باید او این نام را به هنگام تخت نشینی برای خود برگزیده باشد.	داشتن قلمرو گسترده از مهمترین نشانه های فرمانروایی پادشاهان هخامنشی بود.	c
+مهمترین نشانه های فرمانروایی شاهان هخامنشی، لباس با شکوه، دبوس، تخت شاهی و تاج آنان بود. یکی دیگر از نشانه های فرمانروایی گزیدن نامی در شان فرمانروایی آنان بود. به طوری که از نام داریوش (دارنده نیکی) بر می آید، باید او این نام را به هنگام تخت نشینی برای خود برگزیده باشد.	هخامنشیان همان تاجی را بر سر می نهادند که داریوش طراح آن بود.	n
+محمد اقبال لاهوری یا علامه اقبال، شاعر، فیلسوف، سیاست‌مدار و متفکر مسلمان پاکستانی بود که اشعار زیادی نیز به زبان‌های فارسی و اردو سروده‌است. اقبال در این کشور به‌طور رسمی «شاعر ملی» خوانده می‌شود.	اقبال لاهوری، شاعر ملی پاکستان است.	e
+محمد اقبال لاهوری یا علامه اقبال، شاعر، فیلسوف، سیاست‌مدار و متفکر مسلمان پاکستانی بود که اشعار زیادی نیز به زبان‌های فارسی و اردو سروده‌است. اقبال در این کشور به‌طور رسمی «شاعر ملی» خوانده می‌شود.	شاعر ملی پاکستان، رحمان بابا می باشد.	c
+محمد اقبال لاهوری یا علامه اقبال، شاعر، فیلسوف، سیاست‌مدار و متفکر مسلمان پاکستانی بود که اشعار زیادی نیز به زبان‌های فارسی و اردو سروده‌است. اقبال در این کشور به‌طور رسمی «شاعر ملی» خوانده می‌شود.	نیاکان اقبال از قبیله سپروی برهمنان بودند.	n
+معبد چغازنبیل نیایشگاهی باستانی است که در زمان ایلام (ایلامی‌ها) و در حدود سال۱۲۵۰ پیش از میلاد ساخته شده است عظمت این معبد نشان دهنده اوج شکوه تمدن و هنر و معماری ایلامیان است.	اوج شکوفایی هنر ایلامی در معبد چغازنبیل متجلی است.	e
+معبد چغازنبیل نیایشگاهی باستانی است که در زمان ایلام (ایلامی‌ها) و در حدود سال۱۲۵۰ پیش از میلاد ساخته شده است عظمت این معبد نشان دهنده اوج شکوه تمدن و هنر و معماری ایلامیان است.	اوج شکوه هنر و معماری ایلامی در کاخ شوش می باشد.	c
+معبد چغازنبیل نیایشگاهی باستانی است که در زمان ایلام (ایلامی‌ها) و در حدود سال۱۲۵۰ پیش از میلاد ساخته شده است عظمت این معبد نشان دهنده اوج شکوه تمدن و هنر و معماری ایلامیان است.	معبد چغازنبیل نخستین ساختمان مذهبی ایران می‌باشد.	n
+مادها پس‌ از پیروزی‌ بر آشوریان‌ و تشکیل‌ دولتی‌ نسبتا مقتدر و رسیدن‌ به‌ ثروت‌، به‌ جواهرسازی‌ توجه‌ خاصی‌ نشان‌ دادند. داریوش‌ به‌ هنگام‌ ساخت‌ کاخ‌ شوش‌ جواهرسازانی را به کار گرفت که همگی از‌ این قوم بودند.	داریوش به هنگام ساخت کاخ شوش، از جواهرسازان قوم ماد استفاده کرد.	e
+مادها پس‌ از پیروزی‌ بر آشوریان‌ و تشکیل‌ دولتی‌ نسبتا مقتدر و رسیدن‌ به‌ ثروت‌، به‌ جواهرسازی‌ توجه‌ خاصی‌ نشان‌ دادند. داریوش‌ به‌ هنگام‌ ساخت‌ کاخ‌ شوش‌ جواهرسازانی را به کار گرفت که همگی از‌ این قوم بودند.	جواهرسازان لیدی در کاخ شوش توسط داریوش به کار گرفته شدند.	c
+مادها پس‌ از پیروزی‌ بر آشوریان‌ و تشکیل‌ دولتی‌ نسبتا مقتدر و رسیدن‌ به‌ ثروت‌، به‌ جواهرسازی‌ توجه‌ خاصی‌ نشان‌ دادند. داریوش‌ به‌ هنگام‌ ساخت‌ کاخ‌ شوش‌ جواهرسازانی را به کار گرفت که همگی از‌ این قوم بودند.	در سنگ نوشته کاخ شوش داریوش از مصری ها و مادی ها نام می برد.	n
+شاخه غربی راه شاهی از شوش به سارد و لیدی می رسید و شاخه شرقی این راه درون ایران کنونی بود و از شوش به اکباتان و ری و پارت و بخش های شرقی امپراتوری هخامنشی راه می یافت.	شاخه ی غربی جاده شاهی شهرهای سارد و شوش را به یکدیگر متصل میکرد.	e
+شاخه غربی راه شاهی از شوش به سارد و لیدی می رسید و شاخه شرقی این راه درون ایران کنونی بود و از شوش به اکباتان و ری و پارت و بخش های شرقی امپراتوری هخامنشی راه می یافت.	شاخه شرقی جاده شاهی سارد را به شوش متصل می نمود.	c
+شاخه غربی راه شاهی از شوش به سارد و لیدی می رسید و شاخه شرقی این راه درون ایران کنونی بود و از شوش به اکباتان و ری و پارت و بخش های شرقی امپراتوری هخامنشی راه می یافت.	جاده شاهی به فرمان داریوش بزرگ هخامنشی ساخته شد.	n
+ریاض‌العارفین تذکره‌ای از رضاقلی‌خان هدایت دربارهٔ ۳۵۴ از عارفان شاعر یا شاعران عارف ایران است.	"""ریاض العارفین"" از آثار ""رضاقلی‌خان هدایت"" می باشد."	e
+ریاض‌العارفین تذکره‌ای از رضاقلی‌خان هدایت دربارهٔ ۳۵۴ از عارفان شاعر یا شاعران عارف ایران است.	"""مستعلی شاه شیروانی"" نویسنده ""ریاض‌العارفین"" است."	c
+ریاض‌العارفین تذکره‌ای از رضاقلی‌خان هدایت دربارهٔ ۳۵۴ از عارفان شاعر یا شاعران عارف ایران است.	فرهنگ انجمن آرای رضاقلی‌خان در بیان لغت فارسی بی نظیر است.	n
+در عراق سه گروه بزرگ فرهنگی وجود دارد: عرب های شیعه (۵۵%)، عرب های سنی (۲۵%) و کردهای سنی (۲۰%)	۵۵ درصد از جمعیت عراق را عرب های شیعه تشکیل داده اند.	e
+در عراق سه گروه بزرگ فرهنگی وجود دارد: عرب های شیعه (۵۵%)، عرب های سنی (۲۵%) و کردهای سنی (۲۰%)	مجموع جمعیت اعراب شیعه و سنی در عراق، ۹۰% کل جمعیت است.	c
+در عراق سه گروه بزرگ فرهنگی وجود دارد: عرب های شیعه (۵۵%)، عرب های سنی (۲۵%) و کردهای سنی (۲۰%)	کشور عراق دارای اختلافات مذهبی و ناهمگونی زبان است.	n
+تمایل‌ بابلی‌ها به‌ پیمان‌ با‌ کرزوس‌، با اینکه‌ هیچ‌ نوع‌ کمک‌ ملموسی‌ را از آن‌ها به کرزوس در تاریخ یافت نشده، بهانه‌ حمله‌ کوروش به بابل و بین النهرین را مهیا کرده‌ بود، و ‌میل‌ در��نی‌ کورش‌ به‌ کشورگشایی‌ و گسترش‌ قلمرو نیز مزید بر علت بود.	بهانه ای که کوروش را به فکر حمله به بین النهرین انداخت تمایل پیمان بابل با کرزوس بود.	e
+تمایل‌ بابلی‌ها به‌ پیمان‌ با‌ کرزوس‌، با اینکه‌ هیچ‌ نوع‌ کمک‌ ملموسی‌ را از آن‌ها به کرزوس در تاریخ یافت نشده، بهانه‌ حمله‌ کوروش به بابل و بین النهرین را مهیا کرده‌ بود، و ‌میل‌ درونی‌ کورش‌ به‌ کشورگشایی‌ و گسترش‌ قلمرو نیز مزید بر علت بود.	پیمان آستیاکو با کرزوس بهانه حمله کوروش به بابل و بین النهرین را فراهم آورد.	c
+تمایل‌ بابلی‌ها به‌ پیمان‌ با‌ کرزوس‌، با اینکه‌ هیچ‌ نوع‌ کمک‌ ملموسی‌ را از آن‌ها به کرزوس در تاریخ یافت نشده، بهانه‌ حمله‌ کوروش به بابل و بین النهرین را مهیا کرده‌ بود، و ‌میل‌ درونی‌ کورش‌ به‌ کشورگشایی‌ و گسترش‌ قلمرو نیز مزید بر علت بود.	کوروش بعد از فتح بابل پسرش کمبوجیه‌ را به‌ سلطنت‌ بابل رساند.	n
+رضاقلی خان طبرستانی ملقب به لَلِـه‌باشی در ۱۸ خرداد ۱۱۷۹ در تهران متولد شد. رضاقلی خان در شیراز به تحصیل دانش پرداخت. در سفر فتحعلی شاه به اصفهان مورد توجه شاه قرار گرفت و لقب امیرالشعرایی یافت. 	"فتحعلی شاه به ""رضاقلی خان طبرستانی""، عنوان ""امیرالشعرایی"" داد."	e
+رضاقلی خان طبرستانی ملقب به لَلِـه‌باشی در ۱۸ خرداد ۱۱۷۹ در تهران متولد شد. رضاقلی خان در شیراز به تحصیل دانش پرداخت. در سفر فتحعلی شاه به اصفهان مورد توجه شاه قرار گرفت و لقب امیرالشعرایی یافت. 	"""اعتماد السلطنه"" از طرف فتحعلی شاه عنوان ""امیرالشعرایی"" گرفت."	c
+رضاقلی خان طبرستانی ملقب به لَلِـه‌باشی در ۱۸ خرداد ۱۱۷۹ در تهران متولد شد. رضاقلی خان در شیراز به تحصیل دانش پرداخت. در سفر فتحعلی شاه به اصفهان مورد توجه شاه قرار گرفت و لقب امیرالشعرایی یافت. 	رضاقلی خان از طرف ناصرالدین شاه به ریاست مدرسهٔ دارالفنون رسید.	n
+مجمعُ‌الفُصحاء (تألیف ۱۲۸۴ قمری) تذکرهٔ ادبی مفصلی از رضاقلی‌خان هدایت طبرستانی در شرح احوال و منتخباتی از اشعار ۸۶۷ شاعر در دو مجلد تدوین یافته‌است. از آنجا که این کتاب بزرگترین تذکرهٔ شاعران پارسی‌گوی است، از مآخذ بزرگ شعر فارسی به شمار می‌رود و بسیارند شاعرانی که جز در این تذکره نام و اثری از ایشان بر جای نمانده‌است	"بزرگترین تذکره شاعران فارسی‌گو، کتاب ""مجمعُ‌الفُصحاء "" است."	e
+مجمعُ‌الفُصحاء (تألیف ۱۲۸۴ قمری) تذکرهٔ ادبی مفصلی از رضاقلی‌خان هدایت طبرستانی در شرح احوال و منتخباتی از اشعار ۸۶۷ شاعر در دو مجلد تدوین یافته‌است. از آنجا که این کتاب بزرگترین تذکرهٔ شاعران پارسی‌گوی است، از مآخذ بزرگ شعر فارسی به شمار می‌رود و بسیارند شاعرانی که جز در این تذکره نام و اثری از ایشان بر جای نمانده‌است	"کتاب ""ریاض العارفین""، بزرگترین تذکره شاعران فارسی‌گو می باشد."	c
+مجمعُ‌الفُصحاء (تألیف ۱۲۸۴ قمری) تذکرهٔ ادبی مفصلی از رضاقلی‌خان هدایت طبرستانی در شرح احوال و منتخباتی از اشعار ۸۶۷ شاعر در دو مجلد تدوین یافته‌است. از آنجا که این کتاب بزرگترین تذکرهٔ شاعران پارسی‌گوی است، از مآخذ بزرگ شعر فارسی به شمار می‌رود و بسیارند شاعرانی که جز در این تذکره نام و اثری از ایشان بر جای نمانده‌است	مجمعُ‌الفُصحاء به تصحیح مظاهر مصفا در سال ۳۶ تا ۴۰ در شش مجلد منتشر شد.	n
+ابن خلدون معتقد است خودکامگی و ناز و نعمت و تجمل، حکومت را در سراشیبی سالخوردگی قرار می دهد.	ابن خلدون بر این نظر است که خودکامگی و ناز و نعمت و تجمل، منجر به سالخوردگی حکومت می شود.	e
+ابن خلدون معتقد است خودکامگی و ناز و نعمت و تجمل، حکومت را در سراشیبی سالخوردگی قرار می دهد.	هیچ اندیشمندی جز سید جمال اسدآبادی، دلیل سالخوردگی حکومت را تجمل، ناز و نعمت و خودکامگی عنوان نکرده است.	c
+ابن خلدون معتقد است خودکامگی و ناز و نعمت و تجمل، حکومت را در سراشیبی سالخوردگی قرار می دهد.	یکی از مهمترین دلایل فرار خردورزان از مرکزیت خلافت اسلامی، نفاق حکمرانان، نیرنگ خلفا و خودکامگی دولت مداران بود.	n
+کوتیر-ناهونته پادشاه ایلام فرمانروایی بابل را به یکی از بازماندگان کاسی سپرد اما او شورش کرد. کوتیر-ناهونته برای تلافی این کار سه سال با او می جنگد تا بر او پیروز می شود و دوباره بابل را فتح می کند. به این ترتیب آخرین شاه کاسی از ایلامیان شکست خورده و فرمانروایی کاسی ها بر بابل در سال ۱۱۵۷ پیش از میلاد خاتمه می یابد.	در سال ۱۱۵۷ ق.م کوتیر-ناهوته حکمران ایلام برای گرفتن انتقام بابل را فتح میکند.	e
+کوتیر-ناهونته پادشاه ایلام فرمانروایی بابل را به یکی از بازماندگان کاسی سپرد اما او شورش کرد. کوتیر-ناهونته برای تلافی این کار سه سال با او می جنگد تا بر او پیروز می شود و دوباره بابل را فتح می کند. به این ترتیب آخرین شاه کاسی از ایلامیان شکست خورده و فرمانروایی کاسی ها بر بابل در سال ۱۱۵۷ پیش از میلاد خاتمه می یابد.	حمورابی پادشاه ایلام در سال ۱۱۵۷ برای گرفتن انتقام، بابل را فتح و آخرین شاه کاسی آنجا را شکست میدهد.	c
+کوتیر-ناهونته پادشاه ایلام فرمانروایی بابل را به یکی از بازماندگان کاسی سپرد اما او شورش کرد. کوتیر-ناهونته برای تلافی این کار سه سال با او می جنگد تا بر او پیروز می شود و دوباره بابل را فتح می کند. به این ترتیب آخرین شاه کاسی از ایلامیان شکست خورده و فرمانروایی کاسی ها بر بابل در سال ۱۱۵۷ پیش از میلاد خاتمه می یابد.	آخرین شاه کاسی بابل پس از شکست از کوتیر-ناهونته، روانه تبعید گاه ایلام شد.	n
+فروغی بسطامی در نوجوانی در زمان فتحعلی شاه، مدتی را در شهر بسطام به سر برد؛ وزهمان‌روی به بسطامی منتسب گشت. او چندی را نیز در شهر کرمان، در خدمت حسنعلی میرزا شجاع‌السلطنه گذراند که در همان دوران، بنا به درخواست شجاع‌السلطنه، تخلص خود را به نام فرزند او «فروغ‌الدوله»، فروغی نهاد. فروغی بسطامی تا پیش از آن در شعرهایش، تخلص مسکین را به‌کارمی‌برد.	"اولین تخلص فروغی بسطامی ""مسکین"" بود."	e
+فروغی بسطامی در نوجوانی در زمان فتحعلی شاه، مدتی را در شهر بسطام به سر برد؛ وزهمان‌روی به بسطامی منتسب گشت. او چندی را نیز در شهر کرمان، در خدمت حسنعلی میرزا شجاع‌السلطنه گذراند که در همان دوران، بنا به درخواست شجاع‌السلطنه، تخلص خود را به نام فرزند او «فروغ‌الدوله»، فروغی نهاد. فروغی بسطامی تا پیش از آن در شعرهایش، تخلص مسکین را به‌کارمی‌برد.	"""ثابت"" نخستین تخلص فروغی بسطامی می باشد."	c
+فروغی بسطامی در نوجوانی در زمان فتحعلی شاه، مدتی را در شهر بسطام به سر برد؛ وزهمان‌روی به بسطامی منتسب گشت. او چندی را نیز در شهر کرمان، در خدمت حسنعلی میرزا شجاع‌السلطنه گذراند که در همان دوران، بنا به درخواست شجاع‌السلطنه، تخلص خود را به نام فرزند او «فروغ‌الدوله»، فروغی نهاد. فروغی بسطامی تا پیش از آن در شعرهایش، تخلص مسکی�� را به‌کارمی‌برد.	فُروغی بَسطامی از غزل‌سرایان دوره قاجار بود.	n
+قاآنی در ادبیات عرب و فارسی مهارت کافی یافت و به حکمت نیز علاقه سرشاری داشت ، از این رو فتحعلی‌شاه او را «مجتهدالشعراء» لقب داد و محمدشاه نیز قاآنی را «حسان‌العجم» می‌خواند، زیرا آنچنان در قصیدهسرایی توانایی داشت که مایهٔ شگفتی خوانندگان بود.	"لقب ""مجتهدالشعراء"" از سوی فتحعلی‌شاه به قاآنی داده شد."	e
+قاآنی در ادبیات عرب و فارسی مهارت کافی یافت و به حکمت نیز علاقه سرشاری داشت ، از این رو فتحعلی‌شاه او را «مجتهدالشعراء» لقب داد و محمدشاه نیز قاآنی را «حسان‌العجم» می‌خواند، زیرا آنچنان در قصیدهسرایی توانایی داشت که مایهٔ شگفتی خوانندگان بود.	"محمد شاه به قاآنی لقب ""مجتهدالشعراء"" را داده است."	c
+قاآنی در ادبیات عرب و فارسی مهارت کافی یافت و به حکمت نیز علاقه سرشاری داشت ، از این رو فتحعلی‌شاه او را «مجتهدالشعراء» لقب داد و محمدشاه نیز قاآنی را «حسان‌العجم» می‌خواند، زیرا آنچنان در قصیدهسرایی توانایی داشت که مایهٔ شگفتی خوانندگان بود.	پسر قاآنی شاعری با تخلص «سامانی» بوده است.	n
+قاآنی علاوه بر دیوان اشعارش که در حدود هفده هزار بیت است؛ کتابی منثور به نام پریشان به تقلید از گلستان سعدی نگاشته که افزون بر تحمیدیه‌ها، هزلیات و حکایاتی پندآموز و تمثیل‌وار و گاهی با واژه‌های رکیک را دربردارد.	"کتاب ""پریشان"" اثر قاآنی به تقلید از کتاب گلستان سعدی نوشته شده است."	e
+قاآنی علاوه بر دیوان اشعارش که در حدود هفده هزار بیت است؛ کتابی منثور به نام پریشان به تقلید از گلستان سعدی نگاشته که افزون بر تحمیدیه‌ها، هزلیات و حکایاتی پندآموز و تمثیل‌وار و گاهی با واژه‌های رکیک را دربردارد.	"قاآنی کتاب ""پریشان"" را به تقلید از بوستان سعدی به رشته تحریر در آورده است."	c
+قاآنی علاوه بر دیوان اشعارش که در حدود هفده هزار بیت است؛ کتابی منثور به نام پریشان به تقلید از گلستان سعدی نگاشته که افزون بر تحمیدیه‌ها، هزلیات و حکایاتی پندآموز و تمثیل‌وار و گاهی با واژه‌های رکیک را دربردارد.	اشعار قاآنی از دیدگاه لفّاظی، به‌کاربردن آرایه‌های شعری و ابتکار در قوافی بی‌همتاست.	n
+میرزا حبیب‌الله متخلص به قاآنی، فرزند محمّدعلی گلشن از شاعران و قصیده‌سرایان بزرگ دربار فتحعلی شاه قاجار، محمّدشاه قاجار و آغاز پادشاهی ناصرالدین‌شاه قاجار بود.	قاآنی شاعر دوران قاجار، با سه پادشاه قاجار هم دوره بود.	e
+میرزا حبیب‌الله متخلص به قاآنی، فرزند محمّدعلی گلشن از شاعران و قصیده‌سرایان بزرگ دربار فتحعلی شاه قاجار، محمّدشاه قاجار و آغاز پادشاهی ناصرالدین‌شاه قاجار بود.	قاآنی از شاعران دوره قاجار، با یک پادشاه قاجار هم عصر بود.	c
+میرزا حبیب‌الله متخلص به قاآنی، فرزند محمّدعلی گلشن از شاعران و قصیده‌سرایان بزرگ دربار فتحعلی شاه قاجار، محمّدشاه قاجار و آغاز پادشاهی ناصرالدین‌شاه قاجار بود.	قاآنی نخستین شاعر ایرانی است که به زبان فرانسه تسلط داشت.	n
+کتاب مینوی خرد را احمد تفضلی به فارسی امروزی ترجمه کرده‌است و در سال ۱۳۵۴ چاپ شده‌است.	مترجم کتاب مینوی خرد، احمد تفضلی است.	e
+کتاب مینوی خرد را احمد تفضلی به فارسی امروزی ترجمه کرده‌است و در سال ۱۳۵۴ چاپ شده‌است.	یعقوب آژند، مترجم کتاب مینوی خرد می باشد.	c
+کتاب مینوی خرد را احمد تفضلی به فارسی امروزی ترجمه کرده‌است و ��ر سال ۱۳۵۴ چاپ شده‌است.	کتاب مینوی خرد در ۶۳ فصل تدوین شده‌است.	n
+اَرداویراف‌نامه، بر رساله الغفران اثر ابوالعلاء معری و به ویژه بر کمدی الهی از دانته، تأثیر داشته‌است. موضوع اصلی اینگونه معراج‌نامه‌ها، سفر عرفانی است و مسافران در واقع شارحان روح و روان خویش‌اند، اَرداویراف موبد زرتشتی و «ابن قارح» شاعر عرب که از طرف ابوالعلاء معری راهی این سفر می‌شود هم، از این قاعده مستثنی نیستند. اما کتاب «سیر العباد الی المعاد» سنایی بیشتر متأثر از کتیبه کرتیر و کشف و شهود گشتاسپ است پس از آنکه به آیین زرتشت درآمد.	"کتاب ""اَرداویراف‌نامه"" بر کتاب ""کمدی الهی"" تاثیرگذار بوده است."	e
+اَرداویراف‌نامه، بر رساله الغفران اثر ابوالعلاء معری و به ویژه بر کمدی الهی از دانته، تأثیر داشته‌است. موضوع اصلی اینگونه معراج‌نامه‌ها، سفر عرفانی است و مسافران در واقع شارحان روح و روان خویش‌اند، اَرداویراف موبد زرتشتی و «ابن قارح» شاعر عرب که از طرف ابوالعلاء معری راهی این سفر می‌شود هم، از این قاعده مستثنی نیستند. اما کتاب «سیر العباد الی المعاد» سنایی بیشتر متأثر از کتیبه کرتیر و کشف و شهود گشتاسپ است پس از آنکه به آیین زرتشت درآمد.	"""اَرداویراف‌نامه"" بر کتاب "" سیر العباد الی المعاد"" تاثیر داشته است."	c
+اَرداویراف‌نامه، بر رساله الغفران اثر ابوالعلاء معری و به ویژه بر کمدی الهی از دانته، تأثیر داشته‌است. موضوع اصلی اینگونه معراج‌نامه‌ها، سفر عرفانی است و مسافران در واقع شارحان روح و روان خویش‌اند، اَرداویراف موبد زرتشتی و «ابن قارح» شاعر عرب که از طرف ابوالعلاء معری راهی این سفر می‌شود هم، از این قاعده مستثنی نیستند. اما کتاب «سیر العباد الی المعاد» سنایی بیشتر متأثر از کتیبه کرتیر و کشف و شهود گشتاسپ است پس از آنکه به آیین زرتشت درآمد.	اَرداویراف‌نامه ظاهرأ در قرن سوم هجری به رشتهٔ تحریر درآمده‌است.	n
+مسلمه بن احمد مجریطی اولین دانشمند ریاضی دان و نجوم شناس اندلسی است. یکی از کتاب های وی در زمینه مثلثات، به نام «مسائل من حساب المثلثات الکروی» است که پایه علم مثلثات و جبر قرار گرفت.	کتاب «مسائل من حساب المثلثات الکروی» که پایه علم مثلثات و جبر قرار گرفت، از مسلمه بن احمد مجریطی است.	e
+مسلمه بن احمد مجریطی اولین دانشمند ریاضی دان و نجوم شناس اندلسی است. یکی از کتاب های وی در زمینه مثلثات، به نام «مسائل من حساب المثلثات الکروی» است که پایه علم مثلثات و جبر قرار گرفت.	کتاب «مسائل من حساب المثلثات الکروی» از خوارزمی، کتابی است که به عنوان پایه علم مثلثات شناخته می شود.	c
+مسلمه بن احمد مجریطی اولین دانشمند ریاضی دان و نجوم شناس اندلسی است. یکی از کتاب های وی در زمینه مثلثات، به نام «مسائل من حساب المثلثات الکروی» است که پایه علم مثلثات و جبر قرار گرفت.	مسلمه بن احمد مجریطی نخستین ریاضی دان اندلسی است که آثار بیشماری از او به لاتین ترجمه شده است.	n
+ابومنصور محمد بن عبدالرزاق حاکم توس بود. که به دستور او، وزیرش ابو منصور معمری داستان‌ها و افسانه‌های باستانی ایران را طی سال‌های ۴۵ تا ۳۳۹ هجری قمری جمع‌آوری کرده و تحت عنوان شاهنامه ابومنصوری تدوین کردند که بعدها تبدیل به منبع اصلی فردوسی برای سرودن شاهنامه شد.	"کتاب ""شاهنامه ابومنصوری"" به دستور ""ابومنصور محمد بن عبدالرزاق"" نوشته شد."	e
+ابومنصور محمد بن عبدالرزاق ح��کم توس بود. که به دستور او، وزیرش ابو منصور معمری داستان‌ها و افسانه‌های باستانی ایران را طی سال‌های ۴۵ تا ۳۳۹ هجری قمری جمع‌آوری کرده و تحت عنوان شاهنامه ابومنصوری تدوین کردند که بعدها تبدیل به منبع اصلی فردوسی برای سرودن شاهنامه شد.	"""شاهوی خورشید پسر بهرام"" دستور نگارش کتاب ""شاهنامه ابومنصوری"" را صادر کرد."	c
+ابومنصور محمد بن عبدالرزاق حاکم توس بود. که به دستور او، وزیرش ابو منصور معمری داستان‌ها و افسانه‌های باستانی ایران را طی سال‌های ۴۵ تا ۳۳۹ هجری قمری جمع‌آوری کرده و تحت عنوان شاهنامه ابومنصوری تدوین کردند که بعدها تبدیل به منبع اصلی فردوسی برای سرودن شاهنامه شد.	" ""شاهنامه ابومنصوری"" از جملهٔ گرامی‌ترین میراث‌های ادبی زبان فارسی به‌شمار می‌رود."	n
+قیصرنامه منظومه‌ای حماسی است که در سال ۱۲۹۲ قمری توسط ادیب پ‍ی‍ش‍اوری سروده شد. این منظومه شامل بیش از چهارده‌هزار بیت در قالب مثنوی می‌باشد.	"مثنوی ""قیصرنامه"" از آثار ""ادیب پیشاوری"" می باشد."	e
+قیصرنامه منظومه‌ای حماسی است که در سال ۱۲۹۲ قمری توسط ادیب پ‍ی‍ش‍اوری سروده شد. این منظومه شامل بیش از چهارده‌هزار بیت در قالب مثنوی می‌باشد.	"""ملاهادی سبزواری""، مثنوی ""قیصرنامه"" را سروده است. "	c
+قیصرنامه منظومه‌ای حماسی است که در سال ۱۲۹۲ قمری توسط ادیب پ‍ی‍ش‍اوری سروده شد. این منظومه شامل بیش از چهارده‌هزار بیت در قالب مثنوی می‌باشد.	ادیب پیشاوری از پیروان طریقت صوفیه سهروردیه بود.	n
+خَلیل‌الله خَلیلی مشهور به استاد خلیلی، شاعر فارسی‌گوی معاصر افغان است.جدای مناصب اجرایی، موقعیتی بود که خلیلی در عالم ادب کسب کرد و به‌زودی نامدارترین شاعر افغانستان بدل گشت.	"مشهورترین شاعر افغانستان، ""خَلیل‌الله خَلیلی"" است."	e
+خَلیل‌الله خَلیلی مشهور به استاد خلیلی، شاعر فارسی‌گوی معاصر افغان است.جدای مناصب اجرایی، موقعیتی بود که خلیلی در عالم ادب کسب کرد و به‌زودی نامدارترین شاعر افغانستان بدل گشت.	"""محمدکاظم کاظمی""، معروفترین شاعر افغانستان می باشد."	c
+خَلیل‌الله خَلیلی مشهور به استاد خلیلی، شاعر فارسی‌گوی معاصر افغان است.جدای مناصب اجرایی، موقعیتی بود که خلیلی در عالم ادب کسب کرد و به‌زودی نامدارترین شاعر افغانستان بدل گشت.	پدر استاد خلیلی محمدحسین‌خان مستوفی‌الممالک، وزیر مالیه بود.	n
+مسعود سعد سلمان که مدت درازی در زندان بوده‌است نخستین شاعر فارسی‌زبان است که زندان‌نامه(حبسیه) سروده، طبیعتاً سایر زندان‌نامه‌سرایان حتی تا روزگار ما گوشه‌چشمی به حبسیات او داشته‌اند.	"نخستین شاعر ایرانی که به سرودن ""حبسیه"" پرداخت، ""مسعود سعد سلمان"" می باشد."	e
+مسعود سعد سلمان که مدت درازی در زندان بوده‌است نخستین شاعر فارسی‌زبان است که زندان‌نامه(حبسیه) سروده، طبیعتاً سایر زندان‌نامه‌سرایان حتی تا روزگار ما گوشه‌چشمی به حبسیات او داشته‌اند.	"""ملک الشعرای بهار""، نخستین شاعر ایرانی است که به سرودن ""حبسیه"" پرداخت."	c
+مسعود سعد سلمان که مدت درازی در زندان بوده‌است نخستین شاعر فارسی‌زبان است که زندان‌نامه(حبسیه) سروده، طبیعتاً سایر زندان‌نامه‌سرایان حتی تا روزگار ما گوشه‌چشمی به حبسیات او داشته‌اند.	سال‌های پایانی عمر مسعود به سرودن بهترین شعرهایش در زندان نای گذشت.	n
+"کتاب ""احیاء علوم‌الدین"" مشهور به ""احیاء العلوم"" از آثار ش��اخته‌شدهٔ ابوحامد محمد غزالی است که به زبان عربی نوشته شده. این کتاب که محتوای دینی، اخلاقی و عرفانی دارد همواره مورد توجه عالمان شیعه و سنی بوده‌است."	"کتاب ""احیاء علوم‌الدین"" به زبان عربی نگاشته شده است."	e
+"کتاب ""احیاء علوم‌الدین"" مشهور به ""احیاء العلوم"" از آثار شناخته‌شدهٔ ابوحامد محمد غزالی است که به زبان عربی نوشته شده. این کتاب که محتوای دینی، اخلاقی و عرفانی دارد همواره مورد توجه عالمان شیعه و سنی بوده‌است."	"زبان نوشتاری کتاب ""احیاء علوم‌الدین""، فارسی می باشد."	c
+"کتاب ""احیاء علوم‌الدین"" مشهور به ""احیاء العلوم"" از آثار شناخته‌شدهٔ ابوحامد محمد غزالی است که به زبان عربی نوشته شده. این کتاب که محتوای دینی، اخلاقی و عرفانی دارد همواره مورد توجه عالمان شیعه و سنی بوده‌است."	غزالی مدتی در شام و قدس و حجاز اقامت داشته است.	n
+"علاوه بر ترجمه و تألیف کتاب‌ها و مقالات مختلف، تبحر و تخصص ""حسین خدیوجم"" به‌طور عمده در تصحیح و مقابله کتب تاریخی بود. یکی از مهم‌ترین کارهای او تصحیح و چاپ ترجمه فارسی ""احیاء علوم الدین"" محمد غزالی است. وی بعد از بررسی و مقابله ۱۴ نسخه مختلف از این کتاب و بعد از صرف ۱۵ سال وقت آن را عرضه داشته‌است."	"ترجمه فارسی کتاب ""احیاء علوم الدین"" از آثار محمد غزالی توسط ""حسین خدیوجم"" انجام شد."	e
+"علاوه بر ترجمه و تألیف کتاب‌ها و مقالات مختلف، تبحر و تخصص ""حسین خدیوجم"" به‌طور عمده در تصحیح و مقابله کتب تاریخی بود. یکی از مهم‌ترین کارهای او تصحیح و چاپ ترجمه فارسی ""احیاء علوم الدین"" محمد غزالی است. وی بعد از بررسی و مقابله ۱۴ نسخه مختلف از این کتاب و بعد از صرف ۱۵ سال وقت آن را عرضه داشته‌است."	"""دکتر علی سلطانی""، مترجم کتاب ""احیاء علوم الدین"" از آثار محمد غزالی به فارسی می باشد."	c
+"علاوه بر ترجمه و تألیف کتاب‌ها و مقالات مختلف، تبحر و تخصص ""حسین خدیوجم"" به‌طور عمده در تصحیح و مقابله کتب تاریخی بود. یکی از مهم‌ترین کارهای او تصحیح و چاپ ترجمه فارسی ""احیاء علوم الدین"" محمد غزالی است. وی بعد از بررسی و مقابله ۱۴ نسخه مختلف از این کتاب و بعد از صرف ۱۵ سال وقت آن را عرضه داشته‌است."	حسین خدیوجم با سعی و همت فراوان به دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد وارد شد .	n
+"گفته می‌شود شمار تصنیفات ابوالعلای معری از ۱۰۰ می‌گذرد. آثار او در زمینه‌های گوناگون لغت، ادب و نقد گرد آمده‌است. بسیاری از آثار او در پی جنگ‌های صلیبی و سقوط معره نعمان از میان رفت، ولی مهم‌ترین آثاری که از او به دست ما رسیده عبارت اند از: ""لزومیات""، ""دیوان اشعار ابولعلا""، ‍""الأیک والغصون""، ""الاوزان و القوافی فی الشعر متنبی""، ""تاج الحرة عبث الولید"" و ""شرح دیوان ابن ابی حصینه""."	"کتاب ""شرح دیوان ابن ابی حصینه"" از آثار ابوالعلای معری است."	e
+"گفته می‌شود شمار تصنیفات ابوالعلای معری از ۱۰۰ می‌گذرد. آثار او در زمینه‌های گوناگون لغت، ادب و نقد گرد آمده‌است. بسیاری از آثار او در پی جنگ‌های صلیبی و سقوط معره نعمان از میان رفت، ولی مهم‌ترین آثاری که از او به دست ما رسیده عبارت اند از: ""لزومیات""، ""دیوان اشعار ابولعلا""، ‍""الأیک والغصون""، ""الاوزان و القوافی فی الشعر متنبی""، ""تاج الحرة عبث الولید"" و ""شرح دیوان ابن ابی حصینه""."	"""ابن ندیم""، نویسنده کتاب ""شرح دیوان ابن ابی حصینه"" می باشد."	c
+"گفته می‌شود شمار تصنیفات ابوالعلای معر�� از ۱۰۰ می‌گذرد. آثار او در زمینه‌های گوناگون لغت، ادب و نقد گرد آمده‌است. بسیاری از آثار او در پی جنگ‌های صلیبی و سقوط معره نعمان از میان رفت، ولی مهم‌ترین آثاری که از او به دست ما رسیده عبارت اند از: ""لزومیات""، ""دیوان اشعار ابولعلا""، ‍""الأیک والغصون""، ""الاوزان و القوافی فی الشعر متنبی""، ""تاج الحرة عبث الولید"" و ""شرح دیوان ابن ابی حصینه""."	"معری کتاب ""شرح دیوان ابن ابی حصینه"" را در پاسخ به نامهٔ دوست خود نوشت."	n
+ابوالعلای معری به رهین المحبسین (به معنای گروگان دو زندان) ملقب بود و با اینکه او در نه سالگی خیام درگذشته است، اما در بین ادیبان به خیام عرب شهرت دارد.	"ابوالعلای معری، به ""خیام عرب"" شهرت دارد."	e
+ابوالعلای معری به رهین المحبسین (به معنای گروگان دو زندان) ملقب بود و با اینکه او در نه سالگی خیام درگذشته است، اما در بین ادیبان به خیام عرب شهرت دارد.	" ""خیام عرب"" لقب ""طه حسین"" می باشد."	c
+ابوالعلای معری به رهین المحبسین (به معنای گروگان دو زندان) ملقب بود و با اینکه او در نه سالگی خیام درگذشته است، اما در بین ادیبان به خیام عرب شهرت دارد.	معری در نزدیکی شهر حلب به دنیا آمد.	n
+"ابوالعَلاء مَعَرّی (به عربی: أبو العلاء المعری) یا ابوالعلی معری با نام کامل أحمد بن عبدالله بن سلیمان القضاعی التنوخی المعری ، ملقب به ""رهین المحبسین"" (به معنای گروگان دو زندان)، شاعر و فیلسوف بزرگ و بی بدیل و نابینای عرب، در روز جمعه ۲۷ ربیع‌الاول سال ۳۶۳ هجری (۹۷۳ میلادی) در شهر معره نعمان در نزدیکی شهر حلب در سوریه به دنیا آمد."	"""رهین المحبسین"" لقب ابوالعلای معری می باشد."	e
+"ابوالعَلاء مَعَرّی (به عربی: أبو العلاء المعری) یا ابوالعلی معری با نام کامل أحمد بن عبدالله بن سلیمان القضاعی التنوخی المعری ، ملقب به ""رهین المحبسین"" (به معنای گروگان دو زندان)، شاعر و فیلسوف بزرگ و بی بدیل و نابینای عرب، در روز جمعه ۲۷ ربیع‌الاول سال ۳۶۳ هجری (۹۷۳ میلادی) در شهر معره نعمان در نزدیکی شهر حلب در سوریه به دنیا آمد."	"""ابن خلکان""، ملقب به ""رهین المحبسین"" است."	c
+"ابوالعَلاء مَعَرّی (به عربی: أبو العلاء المعری) یا ابوالعلی معری با نام کامل أحمد بن عبدالله بن سلیمان القضاعی التنوخی المعری ، ملقب به ""رهین المحبسین"" (به معنای گروگان دو زندان)، شاعر و فیلسوف بزرگ و بی بدیل و نابینای عرب، در روز جمعه ۲۷ ربیع‌الاول سال ۳۶۳ هجری (۹۷۳ میلادی) در شهر معره نعمان در نزدیکی شهر حلب در سوریه به دنیا آمد."	معری در بین ادیبان به خیام عرب شهرت دارد.	n
+طه حسین رمان‌ها و رساله‌های بسیاری نوشت ولی بخاطر زندگینامه خودنوشته‌اش به نام آن روزها (به عربی: الایام) شهرت یافته‌است.	"معروف ترین کتاب ""طه حسین""، ""آن روزها"" نام دارد."	e
+طه حسین رمان‌ها و رساله‌های بسیاری نوشت ولی بخاطر زندگینامه خودنوشته‌اش به نام آن روزها (به عربی: الایام) شهرت یافته‌است.	"شهرت ""طه حسین"" به خاطر کتاب ""فلسفه اجتماعی ابن‌خلدون"" از وی می باشد."	c
+طه حسین رمان‌ها و رساله‌های بسیاری نوشت ولی بخاطر زندگینامه خودنوشته‌اش به نام آن روزها (به عربی: الایام) شهرت یافته‌است.	"حسین خدیو جم کتاب ""آن روزها"" را به فارسی برگردانده است."	n
+مهم‌ترین‌ نشان‌ ظاهری‌ فرمانروایی‌ شاهان‌ هخامنشی‌، در کنار لباسی‌ باشکوه‌ و دبوس‌ و تخت‌ شاهی‌، تاج‌ آنان‌ بود. هخامنشیان‌ همان‌ تاجی‌ را بر سر می‌نهادند که‌ داریوش‌ طراح آن‌ بود. 	در کنار لباس باشکوه و دبوس و تخت شاهی مهمترین نشان ظاهری فرمانروایان هخامنشی تاج بود.	e
+مهم‌ترین‌ نشان‌ ظاهری‌ فرمانروایی‌ شاهان‌ هخامنشی‌، در کنار لباسی‌ باشکوه‌ و دبوس‌ و تخت‌ شاهی‌، تاج‌ آنان‌ بود. هخامنشیان‌ همان‌ تاجی‌ را بر سر می‌نهادند که‌ داریوش‌ طراح آن‌ بود. 	مهمترین نشانه های ظاهری فرمانروایان هخامنشی در کنار لباس باشکوه و دبوس و تخت شاهی باشلق بود.	c
+مهم‌ترین‌ نشان‌ ظاهری‌ فرمانروایی‌ شاهان‌ هخامنشی‌، در کنار لباسی‌ باشکوه‌ و دبوس‌ و تخت‌ شاهی‌، تاج‌ آنان‌ بود. هخامنشیان‌ همان‌ تاجی‌ را بر سر می‌نهادند که‌ داریوش‌ طراح آن‌ بود. 	تاج شاهان هخامنشی کلاهی بلند و کنگره‌دار و مزیّن به جواهر بود.	n
+یکی از نام‌آوران اولین دوره عصر ترجمه (از خلافت منصور عباسی تا وفات هارون الرشید)، جورجیس بن بختیشوع نام داشت که در آن دوره رئیس بیمارستان و دارالعلم جندی شاپور بود.	در دوره منصور، رئیس دارالعلم و بیمارستان جندی شاپور، جورجیس بن بختیشوع بود.	e
+یکی از نام‌آوران اولین دوره عصر ترجمه (از خلافت منصور عباسی تا وفات هارون الرشید)، جورجیس بن بختیشوع نام داشت که در آن دوره رئیس بیمارستان و دارالعلم جندی شاپور بود.	ریاست بیمارستان جندی شاپور در دوره نخست عصر ترجمه، بر عهده محمد بن اسحاق بود.	c
+یکی از نام‌آوران اولین دوره عصر ترجمه (از خلافت منصور عباسی تا وفات هارون الرشید)، جورجیس بن بختیشوع نام داشت که در آن دوره رئیس بیمارستان و دارالعلم جندی شاپور بود.	جورجیس بن بختیشوع تا سال ۷۶۵ - ۷۶۶ میلادی در خدمت بیمارستان جندی شاپور بود.	n
+پس از مرگ داریوش، فرزندش خشایارشا بر تخت شاهی نشست. خشایارشا در اولین برنامه خود پس از نشستن به تخت با لشکری به سوی مصر رفت و توانست شورشی را که در آن جا بر پا شده بود فرو بنشاند. او برادر خود هخامنش را ساتراپ مصر کرد.	خشایارشا پس از به تخت نشستن، خواباندن شورش مصر را نخستین برنامه خود قرار داد.	e
+پس از مرگ داریوش، فرزندش خشایارشا بر تخت شاهی نشست. خشایارشا در اولین برنامه خود پس از نشستن به تخت با لشکری به سوی مصر رفت و توانست شورشی را که در آن جا بر پا شده بود فرو بنشاند. او برادر خود هخامنش را ساتراپ مصر کرد.	اولین برنامه خشایارشاه بعد از رسیدن به پادشاهی خواباندن شورش ارمنستان بود.	c
+پس از مرگ داریوش، فرزندش خشایارشا بر تخت شاهی نشست. خشایارشا در اولین برنامه خود پس از نشستن به تخت با لشکری به سوی مصر رفت و توانست شورشی را که در آن جا بر پا شده بود فرو بنشاند. او برادر خود هخامنش را ساتراپ مصر کرد.	خشایارشا در سرکوب شورش بابل، تندیس خدای مردوخ را ویران کرد.	n
+پس از شکست سپاه داریوش توسط اسکندر، هنگامی که اسکندر به نزدیکی تخت جمشید رسید، تیرداد خزانه دار به وی پیغام داد که شهر بی دفاع است و او باید زود بیاید و تخت جمشید و خزانه را پیش از آن که اوباش آن را غارت کنند تحویل بگیرد.	تیرداد برای تحویل دادن خزانه تخت جمشید به اسکندر، پیامی به وی داد.	e
+پس از شکست سپاه داریوش توسط اسکندر، هنگامی که اسکندر به نزدیکی تخت جمشید رسید، تیرداد خزانه دار به وی پیغام داد که شهر بی دفاع است و او باید زود بیاید و تخت جمشید و خزانه را پیش از آن که اوباش آن را غارت کنند تحویل بگیرد.	داریوش هخامنشی به اسکندر پیغام داد شهر بی دفاع است و بیاید و خزانه را تحوی�� بگیرد.	c
+پس از شکست سپاه داریوش توسط اسکندر، هنگامی که اسکندر به نزدیکی تخت جمشید رسید، تیرداد خزانه دار به وی پیغام داد که شهر بی دفاع است و او باید زود بیاید و تخت جمشید و خزانه را پیش از آن که اوباش آن را غارت کنند تحویل بگیرد.	در نوشته های پلوتارک، هدف تیرداد آن بود که شهر و مردم را از نابودی نجات دهد.	n
+در سال ۳۳۳ پیش از میلاد ، نبرد ایسوس بین سپاه اسکندر و داریوش (آخرین پادشاه هخامنشی) رخ داد، در این جنگ داریوش شکست خورد و خانواده اش شامل مادر و همسر داریوش و دختران داریوش که استاتیرا و درییه تیس بودند، همگی اسیر شدند.	خانواده داریوش در جنگ ایسوس با اسکندر اسیر شدند.	e
+در سال ۳۳۳ پیش از میلاد ، نبرد ایسوس بین سپاه اسکندر و داریوش (آخرین پادشاه هخامنشی) رخ داد، در این جنگ داریوش شکست خورد و خانواده اش شامل مادر و همسر داریوش و دختران داریوش که استاتیرا و درییه تیس بودند، همگی اسیر شدند.	نبرد گوگمل تنها جنگی بود که خانواده داریوش در آن اسیر شدند.	c
+در سال ۳۳۳ پیش از میلاد ، نبرد ایسوس بین سپاه اسکندر و داریوش (آخرین پادشاه هخامنشی) رخ داد، در این جنگ داریوش شکست خورد و خانواده اش شامل مادر و همسر داریوش و دختران داریوش که استاتیرا و درییه تیس بودند، همگی اسیر شدند.	اسکندر بعد از پیروزی و مراجعت از هند، عاشق استاتیرا گشت و با او ازدواج کرد.	n
+«آپادانا» یا کاخ بار داریوش و خشایارشا که اریک اشمیت، حفار تخت‌جمشید آن را «عالی‌ترین، باشکوه‌ترین و وسیع‌ترین ساختمان‌های تخت‌جمشید» خوانده، مشتمل است بر یک تالار چهارگوش مرکزی با ۳۶ ستون و سه ایوان، در جهت‌های شمال، شرق و غرب هر یک با ۱۲ ستون می باشد.	منظور از آپادانا کاخ بزرگ تخت جمشید است که تالار و ایوان های آن مجموعا ۷۲ ستون دارد.	e
+«آپادانا» یا کاخ بار داریوش و خشایارشا که اریک اشمیت، حفار تخت‌جمشید آن را «عالی‌ترین، باشکوه‌ترین و وسیع‌ترین ساختمان‌های تخت‌جمشید» خوانده، مشتمل است بر یک تالار چهارگوش مرکزی با ۳۶ ستون و سه ایوان، در جهت‌های شمال، شرق و غرب هر یک با ۱۲ ستون می باشد.	کاخ آپادانای تخت جمشید شامل تالار و ایوان ها در مجموع دارای ۳۶ ستون میباشد.	c
+«آپادانا» یا کاخ بار داریوش و خشایارشا که اریک اشمیت، حفار تخت‌جمشید آن را «عالی‌ترین، باشکوه‌ترین و وسیع‌ترین ساختمان‌های تخت‌جمشید» خوانده، مشتمل است بر یک تالار چهارگوش مرکزی با ۳۶ ستون و سه ایوان، در جهت‌های شمال، شرق و غرب هر یک با ۱۲ ستون می باشد.	از ۷۲ ستونی که روزی سقف آپادانا و ایوان‌هایش را برپا می‌داشته‌اند، امروز تنها ۱۴ عدد برپا است.	n
+مسعودی معتقد است منصور عباسی، خلیفه ای بود که برای اولین بار از زبان های بیگانه برای او آثاری به عربی ترجمه کردند.	به عقیده مسعودی، تا پیش از منصور عباسی برای هیچ خلیفه‌ای آثار خارجی به عربی ترجمه نشده بود.	e
+مسعودی معتقد است منصور عباسی، خلیفه ای بود که برای اولین بار از زبان های بیگانه برای او آثاری به عربی ترجمه کردند.	اولین ترجمه‌ها از زبان‌های خارجی به عربی برای هارون عباسی اتفاق افتاد.	c
+مسعودی معتقد است منصور عباسی، خلیفه ای بود که برای اولین بار از زبان های بیگانه برای او آثاری به عربی ترجمه کردند.	نخستین ترجمه عهد اموی، به خالد بن یزید بن معاویه اختصاص دارد.	n
+چون از دیرباز نشانه‌هایی از طغیان در رفتار اواگوراس، فرمانروای قبرس به چشم می���خورد، اردشیر دوم هخامنشی، پس از پیمان آنتالکیداس و فراغت از مسائل آسیای صغیر، داماد خود اُرِنْتِس را مأمور سرکوب اواگوراس کرد که طی نبردی به نام نبرد قبرس، اواگوراس شکست خورد.	جنگ قبرس در زمان اردشیر دوم صورت گرفت.	e
+چون از دیرباز نشانه‌هایی از طغیان در رفتار اواگوراس، فرمانروای قبرس به چشم می‌خورد، اردشیر دوم هخامنشی، پس از پیمان آنتالکیداس و فراغت از مسائل آسیای صغیر، داماد خود اُرِنْتِس را مأمور سرکوب اواگوراس کرد که طی نبردی به نام نبرد قبرس، اواگوراس شکست خورد.	اواگوراس در تمام جنگ ها پیروز بود جز در جنگ قبرس در مقابل فرستاده ی داریوش هخامنشی.	c
+چون از دیرباز نشانه‌هایی از طغیان در رفتار اواگوراس، فرمانروای قبرس به چشم می‌خورد، اردشیر دوم هخامنشی، پس از پیمان آنتالکیداس و فراغت از مسائل آسیای صغیر، داماد خود اُرِنْتِس را مأمور سرکوب اواگوراس کرد که طی نبردی به نام نبرد قبرس، اواگوراس شکست خورد.	هنگام سرکوب اواگوراس، مصر از یاری به او خودداری نکرد.	n
+روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه خاطرات محمد حسن صنیع‌الدوله ملقب به «اعتمادالسلطنه» است. این کتاب از منابع سودمند مطالعهٔ تاریخ سیاسی و اجتماعی دوره قاجاریه محسوب می‌شود.	"روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه در مورد وقایع تاریخی دوره ""قاجاریه"" می باشد."	e
+روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه خاطرات محمد حسن صنیع‌الدوله ملقب به «اعتمادالسلطنه» است. این کتاب از منابع سودمند مطالعهٔ تاریخ سیاسی و اجتماعی دوره قاجاریه محسوب می‌شود.	"روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه در مورد وقایع تاریخی دوره ""افشاریه""است."	c
+روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه خاطرات محمد حسن صنیع‌الدوله ملقب به «اعتمادالسلطنه» است. این کتاب از منابع سودمند مطالعهٔ تاریخ سیاسی و اجتماعی دوره قاجاریه محسوب می‌شود.	"متن کامل ""خاطرات اعتمادالسلطنه"" در سال ۱۳۴۵ به کوشش ایرج افشار منتشر شد."	n
+حاج علی خان مقدم مراغه‌ای ملقب به حاجب‌الدوله، ضیاءالملک و سرانجام اعتمادالسلطنه، از رجال عهد قاجار است. دلیل عمدهٔ شهرت وی حمل نامهٔ قتل امیر کبیر به دستور ناصرالدین شاه قاجار است. پس از آنکه دشمنان امیرکبیر، ناصرالدین شاه را نسبت به او بدگمان کردند، فرمان قتلش را از شاه گرفتند. حاج علی خان مأمور قتل امیرکبیر شد.	"""حاج علی خان مراغه‌ای""، مأمور قتل امیرکبیر بود."	e
+حاج علی خان مقدم مراغه‌ای ملقب به حاجب‌الدوله، ضیاءالملک و سرانجام اعتمادالسلطنه، از رجال عهد قاجار است. دلیل عمدهٔ شهرت وی حمل نامهٔ قتل امیر کبیر به دستور ناصرالدین شاه قاجار است. پس از آنکه دشمنان امیرکبیر، ناصرالدین شاه را نسبت به او بدگمان کردند، فرمان قتلش را از شاه گرفتند. حاج علی خان مأمور قتل امیرکبیر شد.	" مأمور قتل امیرکبیر، ""عباس میرزا ملک‌آرا"" است."	c
+حاج علی خان مقدم مراغه‌ای ملقب به حاجب‌الدوله، ضیاءالملک و سرانجام اعتمادالسلطنه، از رجال عهد قاجار است. دلیل عمدهٔ شهرت وی حمل نامهٔ قتل امیر کبیر به دستور ناصرالدین شاه قاجار است. پس از آنکه دشمنان امیرکبیر، ناصرالدین شاه را نسبت به او بدگمان کردند، فرمان قتلش را از شاه گرفتند. حاج علی خان مأمور قتل امیرکبیر شد.	حاجب الدوله با میرزا آقاخان هم پیمان و هم سوگند بود.	n
+کتاب به سوی اصفهان نوشته «پییر لوتی» نویسنده و جهانگرد نامدار فرانسوی است، که در سال ۱۹۰۴ (میلادی) به رشته نگارش درآورده است.	"کتاب ""به سوی اصفهان"" از آثار ""پیر لوتی"" می باشد."	e
+کتاب به سوی اصفهان نوشته «پییر لوتی» نویسنده و جهانگرد نامدار فرانسوی است، که در سال ۱۹۰۴ (میلادی) به رشته نگارش درآورده است.	"""بدرالدین کتابی""، نویسنده کتاب ""به سوی اصفهان"" است."	c
+کتاب به سوی اصفهان نوشته «پییر لوتی» نویسنده و جهانگرد نامدار فرانسوی است، که در سال ۱۹۰۴ (میلادی) به رشته نگارش درآورده است.	سفر کوتاه «پییر لوتی» در دورهٔ سلطنت مظفرالدین شاه صورت گرفت.	n
+محمدعلی موحد در زمینه مسایل حقوقی نیز صاحب نظر بوده و دو کتاب «درس‌هایی از داوری‌های نفتی» و «نفت ما و مسائل حقوقی آن» به عنوان کتاب درسی در دوره کارشناسی ارشد حقوق تجارت به عنوان منبع درسی معرفی شده‌است. موحد نخستین بار مسایل حقوقی نفت را وارد متون درسی دانشگاه کرد.	"""محمدعلی موحد"" برای اولین بار موارد حقوقی نفتی را وارد دروس دانشگاهی کرد."	e
+محمدعلی موحد در زمینه مسایل حقوقی نیز صاحب نظر بوده و دو کتاب «درس‌هایی از داوری‌های نفتی» و «نفت ما و مسائل حقوقی آن» به عنوان کتاب درسی در دوره کارشناسی ارشد حقوق تجارت به عنوان منبع درسی معرفی شده‌است. موحد نخستین بار مسایل حقوقی نفت را وارد متون درسی دانشگاه کرد.	"برای نخستین بار، ""محمد مصدق"" موارد حقوقی نفتی را وارد دروس دانشگاهی کرد."	c
+محمدعلی موحد در زمینه مسایل حقوقی نیز صاحب نظر بوده و دو کتاب «درس‌هایی از داوری‌های نفتی» و «نفت ما و مسائل حقوقی آن» به عنوان کتاب درسی در دوره کارشناسی ارشد حقوق تجارت به عنوان منبع درسی معرفی شده‌است. موحد نخستین بار مسایل حقوقی نفت را وارد متون درسی دانشگاه کرد.	محمدعلی موحد، در کنار مشاغل رسمی، به تدریس حقوق مدنی و حقوق نفت پرداخت.	n
+ابوریحان بیرونی در کتاب «قانون مسعودی» عملی کردن روش محاسبه شعاع زمین توسط خود را گزارش می‌دهد.	کتاب قانون مسعودی اثر ابوریحان بیرونی است.	e
+ابوریحان بیرونی در کتاب «قانون مسعودی» عملی کردن روش محاسبه شعاع زمین توسط خود را گزارش می‌دهد.	یکی از کتاب‌های خوارزمی، قانون مسعودی نام دارد.	c
+ابوریحان بیرونی در کتاب «قانون مسعودی» عملی کردن روش محاسبه شعاع زمین توسط خود را گزارش می‌دهد.	ابوریحان بیرونی یکی از بزرگ‌ترین دانشمندانِ فارسی‌زبان است.	n
+سفرنامه ی ابن بطوطه که «تُحفَة اَلنُظار فی غَرائِب اَلأمَصار وعَجائِب اَلأسَفار» نام دارد، در قرن هشتم هجری و به دستور یکی از امرای مغرب نگاشته شده‌است. محتویات آن حاصل مشاهدات خود ابن بطوطه است.	سفرنامه ی ابن بطوطه در قرن هشتم هجری نوشته شده است.	e
+سفرنامه ی ابن بطوطه که «تُحفَة اَلنُظار فی غَرائِب اَلأمَصار وعَجائِب اَلأسَفار» نام دارد، در قرن هشتم هجری و به دستور یکی از امرای مغرب نگاشته شده‌است. محتویات آن حاصل مشاهدات خود ابن بطوطه است.	در قرن ششم هجری، سفرنامه ی ابن بطوطه به نگارش درآمده است.	c
+سفرنامه ی ابن بطوطه که «تُحفَة اَلنُظار فی غَرائِب اَلأمَصار وعَجائِب اَلأسَفار» نام دارد، در قرن هشتم هجری و به دستور یکی از امرای مغرب نگاشته شده‌است. محتویات آن حاصل مشاهدات خود ابن بطوطه است.	دکتر محمدعلی موحد سفرنامه ابن بطوطه را به فارسی ترجمه کرده‌است.	n
+اندلس مهم‌ترین مرکز رشد فلسفه بود که از همان طریق دستاوردهای علمی جهان اسلام به اروپا منتقل شد.	مهمترین مرکز رشد فلسفه و مسیر انتقال دستاوردهای جهان اسلام به اروپا، اندلس بود.	e
+اندلس مهم‌ترین مرکز رشد فلسفه بود که از همان طریق دستاوردهای علمی جهان اسلام به اروپا منتقل شد.	سیسیل به عنوان اصلی‌ترین مرکز رشد فلسفه، منجر به انتقال دستاوردهای علمی جهان اسلام به اروپا گردید.	c
+اندلس مهم‌ترین مرکز رشد فلسفه بود که از همان طریق دستاوردهای علمی جهان اسلام به اروپا منتقل شد.	علم پزشکی اسلامی یکی از دستاوردهای علمی جهان اسلام بود که از طریق اندلس به اروپا راه یافت.	n
+ابن‌بطوطه ،این جهانگرد معروف مراکشی که از مردمان بربر یا آمازیغی بود، در خلال سفر طولانی خود، چهار بار به ایران یا به قول خودش «فارس» یا «بلاد عجم» وارد شده‌است و در تمام سفرهای شرقی خود از زبان فارسی برای ارتباط با غیرعرب‌ها استفاده کرد.	ابن بطوطه، جهانگرد مشهور مراکشی چهار بار به ایران سفر داشته است.	e
+ابن‌بطوطه ،این جهانگرد معروف مراکشی که از مردمان بربر یا آمازیغی بود، در خلال سفر طولانی خود، چهار بار به ایران یا به قول خودش «فارس» یا «بلاد عجم» وارد شده‌است و در تمام سفرهای شرقی خود از زبان فارسی برای ارتباط با غیرعرب‌ها استفاده کرد.	ابن بطوطه، جهانگرد مشهور مراکشی شش بار به ایران مسافرت کرده است.	c
+ابن‌بطوطه ،این جهانگرد معروف مراکشی که از مردمان بربر یا آمازیغی بود، در خلال سفر طولانی خود، چهار بار به ایران یا به قول خودش «فارس» یا «بلاد عجم» وارد شده‌است و در تمام سفرهای شرقی خود از زبان فارسی برای ارتباط با غیرعرب‌ها استفاده کرد.	ابن بطوطه از فرهنگ و شهریگری سرزمین فارس یا ایران باعظمت یاد کرده است.	n
+سفرنامه ابن بطوطه که مدت ۲۹ سال و نیم به طول انجامیده، در روز پنجشنبه ۶ تیر سال ۷۰۴ هجری خورشیدی آغاز شد و با بازگشت ایشان به شهر فاس پایتخت ابی عنان المرینی پادشاه مراکش در پایان دی ماه سال ۷۳۳ خورشیدی پایان یافت.	"سفرنامه ابن بطوطه ""۲۹ سال و نیم "" به طول انجامید."	e
+سفرنامه ابن بطوطه که مدت ۲۹ سال و نیم به طول انجامیده، در روز پنجشنبه ۶ تیر سال ۷۰۴ هجری خورشیدی آغاز شد و با بازگشت ایشان به شهر فاس پایتخت ابی عنان المرینی پادشاه مراکش در پایان دی ماه سال ۷۳۳ خورشیدی پایان یافت.	"سفرنامه ابن بطوطه ""۲۵ سال و نیم "" طول کشیده است."	c
+سفرنامه ابن بطوطه که مدت ۲۹ سال و نیم به طول انجامیده، در روز پنجشنبه ۶ تیر سال ۷۰۴ هجری خورشیدی آغاز شد و با بازگشت ایشان به شهر فاس پایتخت ابی عنان المرینی پادشاه مراکش در پایان دی ماه سال ۷۳۳ خورشیدی پایان یافت.	ابن بطوطه در سال ۷۲۶ قمری به مکه رفت و فریضه حج را ادا کرد.	n
+"از آنجا که کتاب ""سفرنامه ابن بطوطه"" یکی از کتاب‌های فراگیر جغرافیایی است و اهمیت تاریخی نیز دارد، به ۴۰ زبان زنده جهان برگردان شده‌است. نخستین برگردان آن به زبان انگلیسی بوده، سپس به زبان فرانسوی و به زبان پرتغالی برگردان شده‌است."	کتاب سفرنامه ابن بطوطه به چهل زبان زنده دنیا ترجمه شده است.	e
+"از آنجا که کتاب ""سفرنامه ابن بطوطه"" یکی از کتاب‌های فراگیر جغرافیایی است و اهمیت تاریخی نیز دارد، به ۴۰ زبان زنده جهان برگردان شده‌است. نخستین برگردان آن به زبان انگلیسی بوده، سپس به زبان فرانسوی و به زبان پرتغالی برگردان شده‌است."	کتاب سفرنامه ابن بطوطه به سی زبان زنده دنیا ترجمه گردیده است.	c
+"از آنجا که کتاب ""سفرنامه ابن بطوطه"" یکی از کتاب‌های فراگیر جغرافیایی است و اهمیت تاریخی نیز دارد، به ۴۰ زبان زنده جهان برگردان شده‌است. نخستین برگردان آن به زبان انگلیسی بوده، سپس به زبان فرانسوی و به زبان پرتغالی برگردان شده‌است."	سفرنامه ابن بطوطه مدت ۲۹ سال و نیم به طول انجامیده است.	n
+جلیل شهناز، علاوه برنواختن تار، که ساز اختصاصی اوست، با نواختن ویولون، سنتور و تمبک و آواز و سه تار نیز آشنایی دارد.	"ساز تخصصی جلیل شهناز، ""تار"" می باشد."	e
+جلیل شهناز، علاوه برنواختن تار، که ساز اختصاصی اوست، با نواختن ویولون، سنتور و تمبک و آواز و سه تار نیز آشنایی دارد.	کمانچه، ساز تخصصی جلیل شهناز است.	c
+جلیل شهناز، علاوه برنواختن تار، که ساز اختصاصی اوست، با نواختن ویولون، سنتور و تمبک و آواز و سه تار نیز آشنایی دارد.	"""شهناز"" به عنوان چهره ماندگار هنر و موسیقی برگزیده شد."	n
+نشان شوالیهٔ ملی لیاقت در آیینی رسمی، شامگاه دوم تیر ۱۳۹۳ (۲۳ ژوئن ۲۰۱۴) در سفارت فرانسه در تهران به محمدرضا شجریان اهدا شد. در این آیین؛ شجریان نشان عالی وزارت فرهنگ و هنر دولت فرانسه را از برونو فوشه، سفیر فرانسه در تهران دریافت کرد و نامش در رتبه کسانی که این نشان را از دولت فرانسه دریافت کرده؛ ثبت شد. در واقع او و شهرام ناظری تنها خوانندگان ایرانی هستند که تاکنون این جایزه را دریافت کرده‌اند.	محمدرضا شجریان و شهرام ناظری، خوانندگان ایرانی هستند که نشان شوالیهٔ ملی لیاقت را دریافت نموده اند.	e
+نشان شوالیهٔ ملی لیاقت در آیینی رسمی، شامگاه دوم تیر ۱۳۹۳ (۲۳ ژوئن ۲۰۱۴) در سفارت فرانسه در تهران به محمدرضا شجریان اهدا شد. در این آیین؛ شجریان نشان عالی وزارت فرهنگ و هنر دولت فرانسه را از برونو فوشه، سفیر فرانسه در تهران دریافت کرد و نامش در رتبه کسانی که این نشان را از دولت فرانسه دریافت کرده؛ ثبت شد. در واقع او و شهرام ناظری تنها خوانندگان ایرانی هستند که تاکنون این جایزه را دریافت کرده‌اند.	ایرج بسطامی به همراه شجریان و ناظری خوانندگان ایرانی می باشند که نشان شوالیهٔ ملی لیاقت را دریافت کرده اند.	c
+نشان شوالیهٔ ملی لیاقت در آیینی رسمی، شامگاه دوم تیر ۱۳۹۳ (۲۳ ژوئن ۲۰۱۴) در سفارت فرانسه در تهران به محمدرضا شجریان اهدا شد. در این آیین؛ شجریان نشان عالی وزارت فرهنگ و هنر دولت فرانسه را از برونو فوشه، سفیر فرانسه در تهران دریافت کرد و نامش در رتبه کسانی که این نشان را از دولت فرانسه دریافت کرده؛ ثبت شد. در واقع او و شهرام ناظری تنها خوانندگان ایرانی هستند که تاکنون این جایزه را دریافت کرده‌اند.	در پنجمین جشنواره بین‌المللی «هنر برای صلح»، نشان عالی هنر برای صلح به محمدرضا شجریان اهداء شد.	n
+محمدرضا شجریان در سال ۱۳۸۷ یک گروه موسیقی بنیان‌گذاری کرد و آن را به افتخار جلیل شهناز (نوازندهٔ نامی تار)، گروه شهناز نامید.	"بنیان‌گذار گروه موسیقی ""شهناز""، محمدرضا شجریان است."	e
+محمدرضا شجریان در سال ۱۳۸۷ یک گروه موسیقی بنیان‌گذاری کرد و آن را به افتخار جلیل شهناز (نوازندهٔ نامی تار)، گروه شهناز نامید.	"کیهان کلهر، موسس گروه موسیقی ""شهناز"" می باشد."	c
+محمدرضا شجریان در سال ۱۳۸۷ یک گروه موسیقی بنیان‌گذاری کرد و آن را به افتخار جلیل شهناز (نوازندهٔ نامی تار)، گروه شهناز نامید.	"""گلوب اند میل"" شجریان را افسانهٔ موسیقی شرق معرفی کرد."	n
+جایزه پیکاسو، جایزه‌ای است که هر پنج سال یک‌بار از سوی سازمان یونسکو به هنرمندی که برای شناساندن فرهنگ و هنر کشورش می‌کوشد، ��هدا می‌شود. محمدرضا شجریان خواننده ایرانی، تنها هنرمندی است که در سال ۱۳۷۸ این جایزه را دریافت کرد.	"محمدرضا شجریان، هنرمند ایرانی برنده جایزه ""پیکاسو"" می باشد."	e
+جایزه پیکاسو، جایزه‌ای است که هر پنج سال یک‌بار از سوی سازمان یونسکو به هنرمندی که برای شناساندن فرهنگ و هنر کشورش می‌کوشد، اهدا می‌شود. محمدرضا شجریان خواننده ایرانی، تنها هنرمندی است که در سال ۱۳۷۸ این جایزه را دریافت کرد.	"غلامحسین بنان، هنرمند ایرانی برنده جایزه ""پیکاسو"" است."	c
+جایزه پیکاسو، جایزه‌ای است که هر پنج سال یک‌بار از سوی سازمان یونسکو به هنرمندی که برای شناساندن فرهنگ و هنر کشورش می‌کوشد، اهدا می‌شود. محمدرضا شجریان خواننده ایرانی، تنها هنرمندی است که در سال ۱۳۷۸ این جایزه را دریافت کرد.	محمدرضا شجریان آلبوم بوی باران را در سال ۱۳۷۸ منتشر کرد.	n
+"استاد محمدرضا شجریان در قرائت قرآن نیز فعالیت داشته و ""دعای ربنا ""معروف‌ترین تلاوت قرآنیِ اوست که تنها اثر وی می باشد که توسط سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری به عنوان اثر ملی ثبت شده‌است."	دعای ربنای استاد محمدرضا شجریان، تلاوت قرآنی وی می باشد که به عنوان اثر ملی ثبت شده است.	e
+"استاد محمدرضا شجریان در قرائت قرآن نیز فعالیت داشته و ""دعای ربنا ""معروف‌ترین تلاوت قرآنیِ اوست که تنها اثر وی می باشد که توسط سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری به عنوان اثر ملی ثبت شده‌است."	"""به یاد پدر""، تلاوت قرآنی استاد محمدرضا شجریان است که به عنوان اثر ملی ثبت گردیده است."	c
+"استاد محمدرضا شجریان در قرائت قرآن نیز فعالیت داشته و ""دعای ربنا ""معروف‌ترین تلاوت قرآنیِ اوست که تنها اثر وی می باشد که توسط سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری به عنوان اثر ملی ثبت شده‌است."	شجریان چهار آیه برگرفته از آیات قرآن را با صوت خواند و در ماه رمضان در برنامه افطار پخش شدند.	n
+قصر عمره یکی از آثار بسیار زیبای عصر اموی است که به فرمان ولید بن عبدالملک ساخته شد. از شگفت های این قصر، سقف فلکی آن است که با علایمی از موجودات کیهانی و مجموعه ستارگان و تصاویر بدیع فضایی مزین شده است.	قصر عمره در عصر اموی به دستور ولید بن عبدالملک با سقف فلکی و موجودات کیهانی ساخته شد.	e
+قصر عمره یکی از آثار بسیار زیبای عصر اموی است که به فرمان ولید بن عبدالملک ساخته شد. از شگفت های این قصر، سقف فلکی آن است که با علایمی از موجودات کیهانی و مجموعه ستارگان و تصاویر بدیع فضایی مزین شده است.	تنها قصر دوران اموی که در سقف آن از مجموعه ستارگان و تصاویر فضایی استفاده شده، قصر المشتی است.	c
+قصر عمره یکی از آثار بسیار زیبای عصر اموی است که به فرمان ولید بن عبدالملک ساخته شد. از شگفت های این قصر، سقف فلکی آن است که با علایمی از موجودات کیهانی و مجموعه ستارگان و تصاویر بدیع فضایی مزین شده است.	قصر عمره توسط ولید بن عبدالملک و با تلفیقی از هنرهای ساسانی و بیزانسی ساخته شده است.	n
+مسجد جامع کوفه از مساجد کهن اسلامی است که با انتقال مرکزیت خلافت از مدینه منوره به کوفه در عهد امام علی (ع) مورد توجه فرهیختگان عصر قرار گرفت و فقط این توجه، منجر به رشد علمی و سیاسی آن مسجد شد.	توجه بسیاری از فرهیختگان به مسجد جامع کوفه باعث رشد علمی و سیاسی این مرکز شد.	e
+مسجد جامع کوفه از مساجد کهن اسلامی است که با انتقال مرکزیت خلافت از مدینه منوره به کوفه در عهد امام علی (ع) مورد توجه فرهیختگان عصر قرار گرفت و فقط این توجه، منجر به رشد علمی و سیاسی آن مسجد شد.	عامل رشد علمی و سیاسی مسجد جامع کوفه، رقابت همیشگی میان عباسیان و فاطمیان بود.	c
+مسجد جامع کوفه از مساجد کهن اسلامی است که با انتقال مرکزیت خلافت از مدینه منوره به کوفه در عهد امام علی (ع) مورد توجه فرهیختگان عصر قرار گرفت و فقط این توجه، منجر به رشد علمی و سیاسی آن مسجد شد.	مسجد جامع کوفه شاهد حضور بسیاری از انبیای الهی، حضرت امیرالمومنین و برخی از امامان بوده است.	n
+پس از اتحاد ماد و پارس بدست کوروش بزرگ، (۵۵۰ ق . م ) برای اولین بار اصطلاح شاهنشاه بکار رفت. این بدان جهت بود که مردم آریایی و غیر آریایی فلات ایران و پیرامون آن به کشور هخامنشی پیوستند و خصوصا پادشاهان و شهریاران آنها نیز برتری کوروش را پذیرفتند.	نخستین بار اصطلاح شاهنشاه با کوروش معمول شد.	e
+پس از اتحاد ماد و پارس بدست کوروش بزرگ، (۵۵۰ ق . م ) برای اولین بار اصطلاح شاهنشاه بکار رفت. این بدان جهت بود که مردم آریایی و غیر آریایی فلات ایران و پیرامون آن به کشور هخامنشی پیوستند و خصوصا پادشاهان و شهریاران آنها نیز برتری کوروش را پذیرفتند.	اصطلاح شاهنشاه اولین بار برای ارشام مطرح گردید.	c
+پس از اتحاد ماد و پارس بدست کوروش بزرگ، (۵۵۰ ق . م ) برای اولین بار اصطلاح شاهنشاه بکار رفت. این بدان جهت بود که مردم آریایی و غیر آریایی فلات ایران و پیرامون آن به کشور هخامنشی پیوستند و خصوصا پادشاهان و شهریاران آنها نیز برتری کوروش را پذیرفتند.	کوروش بزرگ، بنیان‌گذار و نخستین شاه شاهنشاهی هخامنشی بود که به مدت سی سال حکومت کرد.	n
+پادشاهان آشوری حمله های خونین به سرزمین مادها داشتند. مهمترین علت این لشکرکشی ها این بود که ثروت و اسبان مادها را تصاحب کنند و خود توانگر شوند. سازمان ارتش آشور، برای ارابه های جنگی و به ویژه سواران، نیاز به اسب داشت و در آن روزگار، پرورش اسب تنها در نقاط کوهستانی - یعنی ماد و اورارتو و آسیای کوچک – انجام میگرفت.	آشوریها اسب مورد نیاز خود را اغلب از ماد تهیه میکردند.	e
+پادشاهان آشوری حمله های خونین به سرزمین مادها داشتند. مهمترین علت این لشکرکشی ها این بود که ثروت و اسبان مادها را تصاحب کنند و خود توانگر شوند. سازمان ارتش آشور، برای ارابه های جنگی و به ویژه سواران، نیاز به اسب داشت و در آن روزگار، پرورش اسب تنها در نقاط کوهستانی - یعنی ماد و اورارتو و آسیای کوچک – انجام میگرفت.	آشوریها اسبان خود را اغلب از پارس و اورارتو و آسیای کوچک تامین میکردند.	c
+پادشاهان آشوری حمله های خونین به سرزمین مادها داشتند. مهمترین علت این لشکرکشی ها این بود که ثروت و اسبان مادها را تصاحب کنند و خود توانگر شوند. سازمان ارتش آشور، برای ارابه های جنگی و به ویژه سواران، نیاز به اسب داشت و در آن روزگار، پرورش اسب تنها در نقاط کوهستانی - یعنی ماد و اورارتو و آسیای کوچک – انجام میگرفت.	آشوریان به دلیل حملات زیادی که به مادها داشته اند، اطلاعات زیادی را در مورد آنها، در لوح های خود به ثبت رسانده اند.	n
+در سال ۴۸۰ پیش از میلاد، در زمان فتح آتن به ابتکار خشایارشا موقتا پلی بزرگ از قایق بر روی بغاز (آبراه) داردانل توسط مهندسان مصری و فنیقی ساخته شد که نیروی زمینی ایران توانست از روی آن عبور کرده و وارد خاک یونان شود.	پل موقت عظیم بر آبراه داردانل در زمان خشایارشاه هخامنشی ساخته شد.	e
+در سال ۴۸۰ پیش از میلاد، در زمان فتح آتن به ابتکار خشایارشا موقتا پلی بزرگ از قایق بر روی بغاز (آبراه) داردانل توسط مهندسان مصری و فنیقی ساخته شد که نیروی زمینی ایران توانست از روی آن عبور کرده و وارد خاک یونان شود.	درسال ۴۸۰ ق م برای فتح آتن کوروش هخامنشی دستور به ساخت پل موقت داردانل داد.	c
+در سال ۴۸۰ پیش از میلاد، در زمان فتح آتن به ابتکار خشایارشا موقتا پلی بزرگ از قایق بر روی بغاز (آبراه) داردانل توسط مهندسان مصری و فنیقی ساخته شد که نیروی زمینی ایران توانست از روی آن عبور کرده و وارد خاک یونان شود.	اختلافات بین ایالات یونان باعث شد تا خشایارشا برای ساختن پل بر روی داردانل دچار مشکل جدی نشود.	n
+اردشیر سوم در ۳۳۸ پ. م به دسیسه باگواس، خواجه دربار مسموم شد و مرد. او را در تخت جمشید به خاک سپردند. ارسس، فرزند او نیز که پس از وی به پادشاهی رسید، بعدها به دست باگواس به همراه دیگر اعضای خانواده اش کشته شد.	اردشیر سوم توسط باگواس کشته شد.	e
+اردشیر سوم در ۳۳۸ پ. م به دسیسه باگواس، خواجه دربار مسموم شد و مرد. او را در تخت جمشید به خاک سپردند. ارسس، فرزند او نیز که پس از وی به پادشاهی رسید، بعدها به دست باگواس به همراه دیگر اعضای خانواده اش کشته شد.	مهرداد خواجه دربار اردشیر سوم را مسموم کرد و کشت.	c
+اردشیر سوم در ۳۳۸ پ. م به دسیسه باگواس، خواجه دربار مسموم شد و مرد. او را در تخت جمشید به خاک سپردند. ارسس، فرزند او نیز که پس از وی به پادشاهی رسید، بعدها به دست باگواس به همراه دیگر اعضای خانواده اش کشته شد.	بعد از ارسس، داریوش سوم به تخت سلطنت نشست.	n
+در نبرد سالامیس ایرانیان با محاصره یونانیان، آنان را در جزیره سالامیس گیر انداختند ولی نیروی دریایی ایران برخلاف کشتی‌های یونانی که آرایش صف را اختیار کرده بودند به دلیل تنگی جا بطور ستونی اقدام به حمله کرد و ناگهان زیر آتش نیروهای دشمن قرار گرفت. جنگ تا شب ادامه داشت و در این جنگ بیش از نیمی از کشتیهای ایران نابود شد و بنابراین سپاه ایران اقدام به عقب نشینی کرد.	در نبرد سالامیس نیروی دریایی ایران آسیبی شدید دید.	e
+در نبرد سالامیس ایرانیان با محاصره یونانیان، آنان را در جزیره سالامیس گیر انداختند ولی نیروی دریایی ایران برخلاف کشتی‌های یونانی که آرایش صف را اختیار کرده بودند به دلیل تنگی جا بطور ستونی اقدام به حمله کرد و ناگهان زیر آتش نیروهای دشمن قرار گرفت. جنگ تا شب ادامه داشت و در این جنگ بیش از نیمی از کشتیهای ایران نابود شد و بنابراین سپاه ایران اقدام به عقب نشینی کرد.	نیروهای یونانی در نبرد سالامیس آسیب زیادی دیدند و مجبور به عقب نشینی شدند.	c
+در نبرد سالامیس ایرانیان با محاصره یونانیان، آنان را در جزیره سالامیس گیر انداختند ولی نیروی دریایی ایران برخلاف کشتی‌های یونانی که آرایش صف را اختیار کرده بودند به دلیل تنگی جا بطور ستونی اقدام به حمله کرد و ناگهان زیر آتش نیروهای دشمن قرار گرفت. جنگ تا شب ادامه داشت و در این جنگ بیش از نیمی از کشتیهای ایران نابود شد و بنابراین سپاه ایران اقدام به عقب نشینی کرد.	در نبرد سالامیس یونانیان در ابتدا متوجه پیروزی خود نشده بودند در صبح روز بعد با شگفتی دیدند که از کشتیهای ایرانی خبری نیست.	n
+اونتاش نپیریشا یا اونتاش گال یا اونتاش هومبان پادشاه بزرگ عیلامی است که در زمان او هنر عیلامی بخصوص در معماری و کنده کاری به اوج خود می��رسد. این پادشاه شهری جدید به نام «دور اونتاش» را بر پا نموده و زیگورات عظیم چغازنبیل را در آن می‌سازد.	در زمان اونتاش نپیریشا، هنر عیلامی به اوج خود رسید.	e
+اونتاش نپیریشا یا اونتاش گال یا اونتاش هومبان پادشاه بزرگ عیلامی است که در زمان او هنر عیلامی بخصوص در معماری و کنده کاری به اوج خود می‌رسد. این پادشاه شهری جدید به نام «دور اونتاش» را بر پا نموده و زیگورات عظیم چغازنبیل را در آن می‌سازد.	هنر عیلامی در زمان سلطنت نرام سین به اوج خود رسید.	c
+اونتاش نپیریشا یا اونتاش گال یا اونتاش هومبان پادشاه بزرگ عیلامی است که در زمان او هنر عیلامی بخصوص در معماری و کنده کاری به اوج خود می‌رسد. این پادشاه شهری جدید به نام «دور اونتاش» را بر پا نموده و زیگورات عظیم چغازنبیل را در آن می‌سازد.	اونتاش نپیریشا در کتیبه‌ای نام خود را به عنوان بر پا دارنده زیگورات چغازنبیل جاودانه کرده‌است.	n
+در تمدن ایلامی در کنار اینشوشینک که خدای واضع قانون بود، ناهونته در مقام خدای اجرای قانون و تعیین‌ میزان‌ بهره‌ و تعیین‌ اوزان‌ عمل می‌کرد و حکم از سوی او صادر می‌شد و روحانیان تنها در مقام شاهد در دادگاه حضور داشتند.	مقام «خدای اجرای قانون» در ایلام را ناهونته عهده دار بود.	e
+در تمدن ایلامی در کنار اینشوشینک که خدای واضع قانون بود، ناهونته در مقام خدای اجرای قانون و تعیین‌ میزان‌ بهره‌ و تعیین‌ اوزان‌ عمل می‌کرد و حکم از سوی او صادر می‌شد و روحانیان تنها در مقام شاهد در دادگاه حضور داشتند.	اینشوشینک در تمدن ایلام در مقام خدای اجرای قانون و قاضی بود.	c
+در تمدن ایلامی در کنار اینشوشینک که خدای واضع قانون بود، ناهونته در مقام خدای اجرای قانون و تعیین‌ میزان‌ بهره‌ و تعیین‌ اوزان‌ عمل می‌کرد و حکم از سوی او صادر می‌شد و روحانیان تنها در مقام شاهد در دادگاه حضور داشتند.	در تمدن ایلامی خدای خورشید موکل داد و ستد بود.	n
+کاسیان‌ بر بابل‌ حکومت‌ می‌راندند، که‌ سلسله‌ جدیدی‌ در ایلام به‌ دست‌ ایگه‌-هالکی‌ بنیان‌گذاشته‌ شد. دوره‌ طلایی‌ ایلامی‌ها در زمان این سلسله بود و تاریخ کلاسیک ایلام، با تاسیس این سلسله رقم خورد که‌ کاملا از زیر نفوذ بابل‌ بیرون‌ رفتند و هنرایلامی‌ در همه‌ عرصه‌ها، به‌ اوج‌ شکوفایی‌ خود رسید.	موسس دوره کلاسیک ایلام ایگه هالکی بود.	e
+کاسیان‌ بر بابل‌ حکومت‌ می‌راندند، که‌ سلسله‌ جدیدی‌ در ایلام به‌ دست‌ ایگه‌-هالکی‌ بنیان‌گذاشته‌ شد. دوره‌ طلایی‌ ایلامی‌ها در زمان این سلسله بود و تاریخ کلاسیک ایلام، با تاسیس این سلسله رقم خورد که‌ کاملا از زیر نفوذ بابل‌ بیرون‌ رفتند و هنرایلامی‌ در همه‌ عرصه‌ها، به‌ اوج‌ شکوفایی‌ خود رسید.	هالوتوش موسس دوره کلاسیک ایلام بود.	c
+کاسیان‌ بر بابل‌ حکومت‌ می‌راندند، که‌ سلسله‌ جدیدی‌ در ایلام به‌ دست‌ ایگه‌-هالکی‌ بنیان‌گذاشته‌ شد. دوره‌ طلایی‌ ایلامی‌ها در زمان این سلسله بود و تاریخ کلاسیک ایلام، با تاسیس این سلسله رقم خورد که‌ کاملا از زیر نفوذ بابل‌ بیرون‌ رفتند و هنرایلامی‌ در همه‌ عرصه‌ها، به‌ اوج‌ شکوفایی‌ خود رسید.	دوره ی کلاسیک ایلام با تاسیس حکومت شوتروکیان جای خود را به تاریخ ایلام نو داد. 	n
+برپایه‌ی نبشته های کهن بدست آمده از سرزمین ایلام است که می‌توان مطمئن بود که ایلامیان دستگاه دیوانی و دارایی بسیار پیشرفته‌ا�� داشته‌اند، و به همین دلیل هخامنشیان بهترین دبیران خود را از میان ایلامیان برگزیده بودند و بایگانی گسترده و بزرگ آن‌ها که امروزه به دست ما رسیده به دبیری و زبان ایلامی است.	بهترین دبیران هخامنشی ایلامی بودند.	e
+برپایه‌ی نبشته های کهن بدست آمده از سرزمین ایلام است که می‌توان مطمئن بود که ایلامیان دستگاه دیوانی و دارایی بسیار پیشرفته‌ای داشته‌اند، و به همین دلیل هخامنشیان بهترین دبیران خود را از میان ایلامیان برگزیده بودند و بایگانی گسترده و بزرگ آن‌ها که امروزه به دست ما رسیده به دبیری و زبان ایلامی است.	بهترین دبیران حکومت هخامنشیان از میان مادها انتخاب میشدند.	c
+برپایه‌ی نبشته های کهن بدست آمده از سرزمین ایلام است که می‌توان مطمئن بود که ایلامیان دستگاه دیوانی و دارایی بسیار پیشرفته‌ای داشته‌اند، و به همین دلیل هخامنشیان بهترین دبیران خود را از میان ایلامیان برگزیده بودند و بایگانی گسترده و بزرگ آن‌ها که امروزه به دست ما رسیده به دبیری و زبان ایلامی است.	خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ و تمدن ایلامی است. 	n
+پس از فراخوانده شدن سرآمدان نجوم از ایران و هند توسط منصور، ستاره شناسان هندی در دربار منصور حاضر شدند و کتاب سند هند کبیر را در نجوم و حساب به دربار آوردند که توسط ابراهیم فزاری به عربی ترجمه و توسط محمد بن موسی خوارزمی خلاصه شد.	در عهد منصور، ابراهیم فزاری کتاب سند هند کبیر را ترجمه و خوارزمی خلاصه کرد.	e
+پس از فراخوانده شدن سرآمدان نجوم از ایران و هند توسط منصور، ستاره شناسان هندی در دربار منصور حاضر شدند و کتاب سند هند کبیر را در نجوم و حساب به دربار آوردند که توسط ابراهیم فزاری به عربی ترجمه و توسط محمد بن موسی خوارزمی خلاصه شد.	کتاب سند هند کبیر در دوران منصور، به دست خوارزمی ترجمه شد و ابراهیم فزاری آن را خلاصه کرد.	c
+پس از فراخوانده شدن سرآمدان نجوم از ایران و هند توسط منصور، ستاره شناسان هندی در دربار منصور حاضر شدند و کتاب سند هند کبیر را در نجوم و حساب به دربار آوردند که توسط ابراهیم فزاری به عربی ترجمه و توسط محمد بن موسی خوارزمی خلاصه شد.	منصور با فراخواندن سرآمدان نجوم، به عنوان نخستین خلیفه‌ای که ستاره شناسان را به دربار فراخواند، مطرح شد.	n
+گنزم‌ یا خزانه‌ شاهی‌ قلب‌ تپنده‌ نظام‌ شاهنشاهی‌ هخامنشی‌ بود‌. رئیس‌ خزانه‌ تخت‌ جمشید یا خزانه‌دار کل‌ که گنزه ‌بره‌ نامیده میشد، رئیس‌ همه‌ خزانه‌های‌ پارس‌بود، که‌ عده‌ زیادی‌ کارگر و کارمند در آن‌ها مشغول‌ به‌ کار بودند. 	«گنزم» به خزانه شاهی در نظام هخامنشی اطلاق می شد.	e
+گنزم‌ یا خزانه‌ شاهی‌ قلب‌ تپنده‌ نظام‌ شاهنشاهی‌ هخامنشی‌ بود‌. رئیس‌ خزانه‌ تخت‌ جمشید یا خزانه‌دار کل‌ که گنزه ‌بره‌ نامیده میشد، رئیس‌ همه‌ خزانه‌های‌ پارس‌بود، که‌ عده‌ زیادی‌ کارگر و کارمند در آن‌ها مشغول‌ به‌ کار بودند. 	در نظام هخامنشی به انبارهای اسلحه گنزم گفته میشد.	c
+گنزم‌ یا خزانه‌ شاهی‌ قلب‌ تپنده‌ نظام‌ شاهنشاهی‌ هخامنشی‌ بود‌. رئیس‌ خزانه‌ تخت‌ جمشید یا خزانه‌دار کل‌ که گنزه ‌بره‌ نامیده میشد، رئیس‌ همه‌ خزانه‌های‌ پارس‌بود، که‌ عده‌ زیادی‌ کارگر و کارمند در آن‌ها مشغول‌ به‌ کار بودند. 	در زمان هخامنشیان مسئولیت پرداخت همه حقوق‌ها که به صورت کالا بود با خزانه بود.	n
+پولین این گونه شرح می‌د��د: «داریوش اولین پادشاهی بود که برای اقوام خود خراج تعیین می‌کرد، و به منظور آنکه خراج‌ها با بردباری بیشتر از جانب رعایا تحمل شود، خود او میزان آن را تعیین نکرد و بر عهده ساتراپ‌هایش گذاشت که مقداری گزاف معین کردند. نیز به بهانه ابراز محبت به رعایایش آنچه را معین شده بود به نیم کاهش داد و اقوام این کاهش را به منزله نیکی و عنایت بزرگی که شاه بر آنها روا داشته بود تلقی کردند و به خوش دلی، آن را پرداختند.»	براساس نوشته «پولین» نخستین شاه هخامنشی که مقدار مالیات را برای قوم های زیر فرمانش تعیین کرد داریوش بود.	e
+پولین این گونه شرح می‌دهد: «داریوش اولین پادشاهی بود که برای اقوام خود خراج تعیین می‌کرد، و به منظور آنکه خراج‌ها با بردباری بیشتر از جانب رعایا تحمل شود، خود او میزان آن را تعیین نکرد و بر عهده ساتراپ‌هایش گذاشت که مقداری گزاف معین کردند. نیز به بهانه ابراز محبت به رعایایش آنچه را معین شده بود به نیم کاهش داد و اقوام این کاهش را به منزله نیکی و عنایت بزرگی که شاه بر آنها روا داشته بود تلقی کردند و به خوش دلی، آن را پرداختند.»	براساس نوشته های پولین کوروش هخامنشی نخستین کسی است که برای اقوام زیر دستش مقدار مالیات را تعیین کرده است.	c
+پولین این گونه شرح می‌دهد: «داریوش اولین پادشاهی بود که برای اقوام خود خراج تعیین می‌کرد، و به منظور آنکه خراج‌ها با بردباری بیشتر از جانب رعایا تحمل شود، خود او میزان آن را تعیین نکرد و بر عهده ساتراپ‌هایش گذاشت که مقداری گزاف معین کردند. نیز به بهانه ابراز محبت به رعایایش آنچه را معین شده بود به نیم کاهش داد و اقوام این کاهش را به منزله نیکی و عنایت بزرگی که شاه بر آنها روا داشته بود تلقی کردند و به خوش دلی، آن را پرداختند.»	با اینکه خراج گذاری دقیق از زمان امپراتوری داریوش آغاز شد، ولی در عصر کمبوجیه و کورش نیز تمامی اقوام پارس باید خراج‌هایی را به حکومت مرکزی میپرداختند.	n
+پس‌ از به‌ سلطنت‌ رسیدن‌ خشایارشاه، دیگر هرگز قدرت‌ بی‌چون‌ وچرای‌ روزگار کوروش‌ و داریوش‌ در خاندان‌ هخامنشی‌ به‌ دید نیامد. بیشترین ‌وقت‌ و همت‌ خشایارشاه صرف‌ گستراندن‌ تخت‌ جمشید شد و در حقیقت‌ عظمت ‌تخت‌ جمشید را باید به‌ پای‌ او نوشت‌. این‌ توجه ‌ویژه‌ نیز ناشی‌ از تربیت‌ حرمسرایی‌ خشایارشاه و علاقه‌ او به‌ چاردیواری‌ کاخ‌های‌سلطنتی‌ است‌.	بیشتر وقت خشایارشاه صرف گسترش تخت جمشید شد.	e
+پس‌ از به‌ سلطنت‌ رسیدن‌ خشایارشاه، دیگر هرگز قدرت‌ بی‌چون‌ وچرای‌ روزگار کوروش‌ و داریوش‌ در خاندان‌ هخامنشی‌ به‌ دید نیامد. بیشترین ‌وقت‌ و همت‌ خشایارشاه صرف‌ گستراندن‌ تخت‌ جمشید شد و در حقیقت‌ عظمت ‌تخت‌ جمشید را باید به‌ پای‌ او نوشت‌. این‌ توجه ‌ویژه‌ نیز ناشی‌ از تربیت‌ حرمسرایی‌ خشایارشاه و علاقه‌ او به‌ چاردیواری‌ کاخ‌های‌سلطنتی‌ است‌.	خشایار شاه در زمان سلطنت خود بیشترین زمانش را صرف توسعه قلمرو و امپراطوری کرد.	c
+پس‌ از به‌ سلطنت‌ رسیدن‌ خشایارشاه، دیگر هرگز قدرت‌ بی‌چون‌ وچرای‌ روزگار کوروش‌ و داریوش‌ در خاندان‌ هخامنشی‌ به‌ دید نیامد. بیشترین ‌وقت‌ و همت‌ خشایارشاه صرف‌ گستراندن‌ تخت‌ جمشید شد و در حقیقت‌ عظمت ‌تخت‌ جمشید را باید به‌ پای‌ او نوشت‌. این‌ توجه ‌ویژه‌ نیز ناشی‌ از تربیت‌ حرمسرایی‌ خشایارشاه و علاقه‌ او به‌ چاردیواری‌ کاخ‌های‌سلطنتی‌ است‌.	خشایارشاه در سی و چهار سالگی پس از مرگ پدر به پادشاهی رسید.	n
+استر دختر ابیحایل و برادرزاده مردخای بود، او از شخصیت‌های مهم یهودی یا عهد عتیق در انجیل و شخصیت محوری کتاب استر است. بنا به مندرجات این کتاب، وی همسر و ملکه خشایار پادشاه پارسی بود.	استر همسر یهودی خشایارشاه بود.	e
+استر دختر ابیحایل و برادرزاده مردخای بود، او از شخصیت‌های مهم یهودی یا عهد عتیق در انجیل و شخصیت محوری کتاب استر است. بنا به مندرجات این کتاب، وی همسر و ملکه خشایار پادشاه پارسی بود.	استر همسر مسیحی خشایار شاه و برادرزاده مردخای بود.	c
+استر دختر ابیحایل و برادرزاده مردخای بود، او از شخصیت‌های مهم یهودی یا عهد عتیق در انجیل و شخصیت محوری کتاب استر است. بنا به مندرجات این کتاب، وی همسر و ملکه خشایار پادشاه پارسی بود.	استر به اطاعت از دستور مردخای نژاد و دین خود را برای پادشاه آشکار نساخت.	n
+مغ‌کشی جشنی بود که پارسی‌ها در زمان حکومت هخامنشیان، هر ساله به خاطر بزرگداشت قتل گئومات و پادشاهی داریوش بزرگ، گرامی می‌داشتند.	جشن مغ کشی به مناسبت کشته شدن گئومات و پادشاهی داریوش برگزار می شد.	e
+مغ‌کشی جشنی بود که پارسی‌ها در زمان حکومت هخامنشیان، هر ساله به خاطر بزرگداشت قتل گئومات و پادشاهی داریوش بزرگ، گرامی می‌داشتند.	هرساله در سالروز کشته شدن بردیا توسط کمبوجیه جشن مغ کشی برگزار می گشت.	c
+مغ‌کشی جشنی بود که پارسی‌ها در زمان حکومت هخامنشیان، هر ساله به خاطر بزرگداشت قتل گئومات و پادشاهی داریوش بزرگ، گرامی می‌داشتند.	در مدت برگزاری جشن مغ کشی، تمام مغ‌ها در خانه‌هایشان می‌ماندند، تا کشته نشوند.	n
+کمبوجیه در سال ۵۲۳ ق. م از مصر به طرف ایران حرکت کرد که در شام خبر شورش یک نفر از مغان به اسم گئومات به گوشش رسید. در راه، هنگام سوار شدن بر اسب حلقه غلاف خنجر کمبوجیه پاره شد و خنجر عریان در ران او فرو رفت و زخمی شد. بر اثر این زخم ، کمبوجیه در شام درگذشت.	کمبوجیه هنگام بازگشت از مصر به ایران زخم برداشت و از دنیا رفت.	e
+کمبوجیه در سال ۵۲۳ ق. م از مصر به طرف ایران حرکت کرد که در شام خبر شورش یک نفر از مغان به اسم گئومات به گوشش رسید. در راه، هنگام سوار شدن بر اسب حلقه غلاف خنجر کمبوجیه پاره شد و خنجر عریان در ران او فرو رفت و زخمی شد. بر اثر این زخم ، کمبوجیه در شام درگذشت.	کمبوجیه در مصر به قتل رسید.	c
+کمبوجیه در سال ۵۲۳ ق. م از مصر به طرف ایران حرکت کرد که در شام خبر شورش یک نفر از مغان به اسم گئومات به گوشش رسید. در راه، هنگام سوار شدن بر اسب حلقه غلاف خنجر کمبوجیه پاره شد و خنجر عریان در ران او فرو رفت و زخمی شد. بر اثر این زخم ، کمبوجیه در شام درگذشت.	گئومات که خودش را “بردیا” نامیده بود ادعای سلطنت می کرد .	n
+بردیا، نام پسر کوچک‌تر کوروش بزرگ هخامنشی و برادر کمبوجیه دوم بود. وی سومین پادشاه هخامنشیان بود.	«بردیا» پسر کوروش بود.	e
+بردیا، نام پسر کوچک‌تر کوروش بزرگ هخامنشی و برادر کمبوجیه دوم بود. وی سومین پادشاه هخامنشیان بود.	بردیا پسر کمبوجیه دوم بود.	c
+بردیا، نام پسر کوچک‌تر کوروش بزرگ هخامنشی و برادر کمبوجیه دوم بود. وی سومین پادشاه هخامنشیان بود.	بردیا خصایلی شبیه به پدرش کوروش داشت.	n
+کوروش در روستایی به نام پارسوماش که در حال حاضر شامل شهرهای بختیاری نشین (لرزبانها) میشود به دنیا آمده (نزدیکی های مسجد سلیمان) است. او‌ پس‌ از تصرف‌ سرزمین‌های‌ آسیای‌ مقدم‌ مانند آشور، فینیقیه‌ و فلسطین‌ و همچنین‌ مطیع‌ کردن‌ قوم‌های‌ دوردست‌ شرق‌ ایران‌ و رخنه‌ تا رود سند محل معروف به‌ پاسارگاد را به عنوان پایتخت خود ساخت.	پاسارگاد را کوروش به عنوان پایتخت بنا نهاد.	e
+کوروش در روستایی به نام پارسوماش که در حال حاضر شامل شهرهای بختیاری نشین (لرزبانها) میشود به دنیا آمده (نزدیکی های مسجد سلیمان) است. او‌ پس‌ از تصرف‌ سرزمین‌های‌ آسیای‌ مقدم‌ مانند آشور، فینیقیه‌ و فلسطین‌ و همچنین‌ مطیع‌ کردن‌ قوم‌های‌ دوردست‌ شرق‌ ایران‌ و رخنه‌ تا رود سند محل معروف به‌ پاسارگاد را به عنوان پایتخت خود ساخت.	پاسارگاد محل تولد کوروش کبیر بوده است.	c
+کوروش در روستایی به نام پارسوماش که در حال حاضر شامل شهرهای بختیاری نشین (لرزبانها) میشود به دنیا آمده (نزدیکی های مسجد سلیمان) است. او‌ پس‌ از تصرف‌ سرزمین‌های‌ آسیای‌ مقدم‌ مانند آشور، فینیقیه‌ و فلسطین‌ و همچنین‌ مطیع‌ کردن‌ قوم‌های‌ دوردست‌ شرق‌ ایران‌ و رخنه‌ تا رود سند محل معروف به‌ پاسارگاد را به عنوان پایتخت خود ساخت.	پاسارگاد توسط کورش و تخت جمشید توسط داریوش احداث شد.	n
+لیدیه دولتی بود در مغرب آسیای صغیر (ترکیه ی فعلی) که پادشاه آن کرزوس پسر آلیات وقتی به تخت شاهی نشست تصمیم به حمله به دولت نوپای هخامنشی و سرزمین پارس را عملی کرد. وقتی این خبر به کوروش رسید، کوروش با شجاعت تمام تصمیم به جنگ گرفت و با سپاهی عظیم راهی لیدی شد و این جنگ نخستین جنگ خارجی او بود.	اولین جنگ خارجی کوروش با لیدیه بود.	e
+لیدیه دولتی بود در مغرب آسیای صغیر (ترکیه ی فعلی) که پادشاه آن کرزوس پسر آلیات وقتی به تخت شاهی نشست تصمیم به حمله به دولت نوپای هخامنشی و سرزمین پارس را عملی کرد. وقتی این خبر به کوروش رسید، کوروش با شجاعت تمام تصمیم به جنگ گرفت و با سپاهی عظیم راهی لیدی شد و این جنگ نخستین جنگ خارجی او بود.	نخستین نبرد خارجی کوروش نبرد با مصریان بود.	c
+لیدیه دولتی بود در مغرب آسیای صغیر (ترکیه ی فعلی) که پادشاه آن کرزوس پسر آلیات وقتی به تخت شاهی نشست تصمیم به حمله به دولت نوپای هخامنشی و سرزمین پارس را عملی کرد. وقتی این خبر به کوروش رسید، کوروش با شجاعت تمام تصمیم به جنگ گرفت و با سپاهی عظیم راهی لیدی شد و این جنگ نخستین جنگ خارجی او بود.	در جنگ با لیدی کوروش به کرزوس حمله برد و بر وی غلبه نمود.	n
+ماندانا یا ماندانای مادی (تولد حدود ۵۸۴ پیش از میلاد)، یک شاهدخت مادی بود، که بعدها به همسری کمبوجیه یکم درآمد و ملکه او شد. وی مادر کوروش بزرگ، شاهنشاه ایران و مؤسس سلسله هخامنشی است.	«ماندانا» مادر کوروش بود.	e
+ماندانا یا ماندانای مادی (تولد حدود ۵۸۴ پیش از میلاد)، یک شاهدخت مادی بود، که بعدها به همسری کمبوجیه یکم درآمد و ملکه او شد. وی مادر کوروش بزرگ، شاهنشاه ایران و مؤسس سلسله هخامنشی است.	ماندانا که در سال ۵۸۴ ق م متولد شد خواهر کوروش بود.	c
+ماندانا یا ماندانای مادی (تولد حدود ۵۸۴ پیش از میلاد)، یک شاهدخت مادی بود، که بعدها به همسری کمبوجیه یکم درآمد و ملکه او شد. وی مادر کوروش بزرگ، شاهنشاه ایران و مؤسس سلسله هخامنشی است.	ماندانا، دختر آستیاگ پادشاه ماد بود.	n
+انشان‌ یا انزان واحدی‌ سیاسی‌ در شمال‌ شرقی‌ و شرق‌ قلمرو ایلام‌ و به‌ ظن‌ قوی‌ در فارس‌ بوده‌ است‌. هینتس،‌‌ انشان‌ را از کو��‌های‌ بختیاری‌ تا کویر لوت‌ و کرمان‌ امروزی‌ می‌داند.	به احتمال زیاد «انشان» در فارس بوده است.	e
+انشان‌ یا انزان واحدی‌ سیاسی‌ در شمال‌ شرقی‌ و شرق‌ قلمرو ایلام‌ و به‌ ظن‌ قوی‌ در فارس‌ بوده‌ است‌. هینتس،‌‌ انشان‌ را از کوه‌های‌ بختیاری‌ تا کویر لوت‌ و کرمان‌ امروزی‌ می‌داند.	به قلمرو ایلام در گذشته انشان گفته می شد.	c
+انشان‌ یا انزان واحدی‌ سیاسی‌ در شمال‌ شرقی‌ و شرق‌ قلمرو ایلام‌ و به‌ ظن‌ قوی‌ در فارس‌ بوده‌ است‌. هینتس،‌‌ انشان‌ را از کوه‌های‌ بختیاری‌ تا کویر لوت‌ و کرمان‌ امروزی‌ می‌داند.	کوروش دوم پدر بزرگش کوروش اول را شاه بزرگ انشان لقب میدهد.	n
+دیاکو ماد مردی که اصالتا از مردم ماد بود، نخستین فرمانروای تاریخ ایران است. بدیهی است که پیش از روایتی که دیاکو را نخستین فرمانروای مادی می شناسد، سرزمین ماد باز هم امیران و شاهک هایی داشته است که خبری از آنها نیست و در حال حاضر افتخار عنوان نخستین شاه حکومت ماد، از آن دیاکو است.	نخستین پادشاه شناخته شده مادها دیاکو بود.	e
+دیاکو ماد مردی که اصالتا از مردم ماد بود، نخستین فرمانروای تاریخ ایران است. بدیهی است که پیش از روایتی که دیاکو را نخستین فرمانروای مادی می شناسد، سرزمین ماد باز هم امیران و شاهک هایی داشته است که خبری از آنها نیست و در حال حاضر افتخار عنوان نخستین شاه حکومت ماد، از آن دیاکو است.	بر اساس اطلاعات در دسترس اولین شاه حکومت ماد هوخشتره می‌باشد.	c
+دیاکو ماد مردی که اصالتا از مردم ماد بود، نخستین فرمانروای تاریخ ایران است. بدیهی است که پیش از روایتی که دیاکو را نخستین فرمانروای مادی می شناسد، سرزمین ماد باز هم امیران و شاهک هایی داشته است که خبری از آنها نیست و در حال حاضر افتخار عنوان نخستین شاه حکومت ماد، از آن دیاکو است.	دیاکو بر سرزمین ماد ۵۳ سال پادشاهی کرد.	n
+ماندانا دختر آستیاگ آخرین شاه ماد، همسر کمبوجیه شاه پارس پهناور و مادر کورش بزرگ پادشاه عدالت پرور ایران است.	آستیاگ حاکم ماد و پدربزرگ کوروش بود.	e
+ماندانا دختر آستیاگ آخرین شاه ماد، همسر کمبوجیه شاه پارس پهناور و مادر کورش بزرگ پادشاه عدالت پرور ایران است.	آستیاگ موسس و اولین پادشاه سلسله ماد بود.	c
+ماندانا دختر آستیاگ آخرین شاه ماد، همسر کمبوجیه شاه پارس پهناور و مادر کورش بزرگ پادشاه عدالت پرور ایران است.	آستیاگ در خواب می‌بیند که آبی و سپس تاکی از شکم دخترش ماندانا بیرون می‌آید.	n
+آریا نامی است که به هندیان و ایرانیان که در طول هزاره سوم پ. م به فلات ایران و شبه قاره هند کوچ کرده‌اند، داده شده‌است. اکثر مورخان بر این باور اند که آریایی عنوان مردم هند باستان و ایران باستان است که به زبان‌های آریایی سخن می‌گفتند.	نظر غالب درباره خاستگاه آریاییان، هند و ایران است.	e
+آریا نامی است که به هندیان و ایرانیان که در طول هزاره سوم پ. م به فلات ایران و شبه قاره هند کوچ کرده‌اند، داده شده‌است. اکثر مورخان بر این باور اند که آریایی عنوان مردم هند باستان و ایران باستان است که به زبان‌های آریایی سخن می‌گفتند.	بیشتر مورخان معتقدند که خواستگاه آریاییان، اروپاست.	c
+آریا نامی است که به هندیان و ایرانیان که در طول هزاره سوم پ. م به فلات ایران و شبه قاره هند کوچ کرده‌اند، داده شده‌است. اکثر مورخان بر این باور اند که آریایی عنوان مردم هند باستان و ایران باستان اس�� که به زبان‌های آریایی سخن می‌گفتند.	بنابر اوستا، نخستین مسکن اقوام آریایی ایران است.	n
+زیگورات دوراونتاش یا همان معبد چغازنبیل در جنوب غربی ایران، در استان خوزستان و در ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی شوش و ۳۵ کیلومتری غرب شهر باستانی شوشتر واقع است.	معبد چغازنبیل در فاصله ۴۰ کیلومتری شوش واقع شده است.	e
+زیگورات دوراونتاش یا همان معبد چغازنبیل در جنوب غربی ایران، در استان خوزستان و در ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی شوش و ۳۵ کیلومتری غرب شهر باستانی شوشتر واقع است.	معبد چغازنبیل در ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی همدان واقع شده است.	c
+زیگورات دوراونتاش یا همان معبد چغازنبیل در جنوب غربی ایران، در استان خوزستان و در ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی شوش و ۳۵ کیلومتری غرب شهر باستانی شوشتر واقع است.	معبد چغازنبیل در زمان ایلامی‌ها و در حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد ساخته شده است. 	n
+تاریخ‌ ایلام‌ نو (۶۴۰-۷۵۰ ق م) با به تخت نشینی هومبان_نیکاش، موسس سلسله جدید ایلام، رقم خورد. شاهان‌ این سلسله‌ جدید خود را از شوتروکیان‌ ایلام‌ باستان‌ می‌دانند.	بنیانگذار سلسله جدید در ایلام هومبان-نیکاش بود.	e
+تاریخ‌ ایلام‌ نو (۶۴۰-۷۵۰ ق م) با به تخت نشینی هومبان_نیکاش، موسس سلسله جدید ایلام، رقم خورد. شاهان‌ این سلسله‌ جدید خود را از شوتروکیان‌ ایلام‌ باستان‌ می‌دانند.	شتروک ناهونته بنیان گذار سلسله جدید ایلام بود.	c
+تاریخ‌ ایلام‌ نو (۶۴۰-۷۵۰ ق م) با به تخت نشینی هومبان_نیکاش، موسس سلسله جدید ایلام، رقم خورد. شاهان‌ این سلسله‌ جدید خود را از شوتروکیان‌ ایلام‌ باستان‌ می‌دانند.	شاه ایلامی هومبان نیکاش در برابر سارگون دوم جبهه گرفت.	n
+داریوش پادشاه هخامنشی نخستین کسی بود که در سنگ نبشته هایش از ایلام با نام خوزا یاد میکند و در متن‌های‌ یونانی‌ خوزی‌ها ظاهرا همان‌ قوم‌ سرکشی‌ اند که‌ بر سر راه‌ شوش‌ به‌ تخت‌ جمشید از سپاه‌ اسکندر برای‌ عبور از این‌ راه‌ باج‌ خواستند.	در نبشته های داریوش برای ایلام نام (خوزا) بکار رفته است.	e
+داریوش پادشاه هخامنشی نخستین کسی بود که در سنگ نبشته هایش از ایلام با نام خوزا یاد میکند و در متن‌های‌ یونانی‌ خوزی‌ها ظاهرا همان‌ قوم‌ سرکشی‌ اند که‌ بر سر راه‌ شوش‌ به‌ تخت‌ جمشید از سپاه‌ اسکندر برای‌ عبور از این‌ راه‌ باج‌ خواستند.	کوروش اولین کسی است که در سنگ نوشته های خود از ایلام با نام خوزا یاد میکند.	c
+داریوش پادشاه هخامنشی نخستین کسی بود که در سنگ نبشته هایش از ایلام با نام خوزا یاد میکند و در متن‌های‌ یونانی‌ خوزی‌ها ظاهرا همان‌ قوم‌ سرکشی‌ اند که‌ بر سر راه‌ شوش‌ به‌ تخت‌ جمشید از سپاه‌ اسکندر برای‌ عبور از این‌ راه‌ باج‌ خواستند.	زبان‌ خوزی‌ ظاهرا واپسین‌ بازمانده‌ زبان‌ ایلامی‌ است‌.	n
+باید نخستین‌ آشنایی‌ با حضور ایلامی‌ها را مدیون‌ تورات‌ بود که‌ بیشتر از ۲۰ بار نام‌ عیلام را که شکل سامی ایلام است‌ را آورده‌ است‌.	اولین آشنایی ما با تمدن ایلام از تورات است.	e
+باید نخستین‌ آشنایی‌ با حضور ایلامی‌ها را مدیون‌ تورات‌ بود که‌ بیشتر از ۲۰ بار نام‌ عیلام را که شکل سامی ایلام است‌ را آورده‌ است‌.	اولین آشنایی با تمدن ایلام را میتوان در نوشته های انجیل جست.	c
+باید نخستین‌ آشنایی‌ با حضور ایلامی‌ها را مدیون‌ تورات‌ بود که‌ بیشتر از ۲۰ بار نام‌ عیلام را که شکل سامی ایلام است‌ را آو��ده‌ است‌.	در تورات از «کدرلاعمر»، شاه‌ ایلام‌ سخن‌ می‌رود.	n
+ابن خلدون، متفکر بزرگ تونسی، تنها اندیشمندی بود که اعتراف می کند به این که بیشتر دانشوران اسلام از ایرانیان اند؛ خواه در علوم شرعی و خواه در دانش های عقلی.	ابن خلدون در خصوص نقش ایرانیان در تمدن اسلامی تأکید کرده که بیشتر دانشوران اسلام هم در علوم شرعی و هم در دانش های عقلی از ایرانیان اند.	e
+ابن خلدون، متفکر بزرگ تونسی، تنها اندیشمندی بود که اعتراف می کند به این که بیشتر دانشوران اسلام از ایرانیان اند؛ خواه در علوم شرعی و خواه در دانش های عقلی.	یکی از متفکرانی که معتقد بود اکثر دانشوران اسلام چه در دانش های عقلی و چه در علوم شرعی اهل ایران هستند، احمد امین مصری نام داشت.	c
+ابن خلدون، متفکر بزرگ تونسی، تنها اندیشمندی بود که اعتراف می کند به این که بیشتر دانشوران اسلام از ایرانیان اند؛ خواه در علوم شرعی و خواه در دانش های عقلی.	طبق تئوری ابن خلدون، در کنار عوامل رشد و بالندگی، زمینه های رکود نیز شکل می گیرد که با غفلت از این آفات، انحطاط تمدن حتمی خواهد بود.	n
+شاخصه های تمدن اسلامی عبارتند از: ۱- قوانین دینی ۲- نگرش توحیدی ۳- عامل خردورزی ۴- علم و دانش اندوزی ۵- رعایت حقوق مظلومان و مستضعفان ۶- هجرت ۷- تسامح و تساهل	شاخصه‌های تمدن اسلامی شامل تسامح و تساهل، خردورزی و دانش اندوزی است.	e
+شاخصه های تمدن اسلامی عبارتند از: ۱- قوانین دینی ۲- نگرش توحیدی ۳- عامل خردورزی ۴- علم و دانش اندوزی ۵- رعایت حقوق مظلومان و مستضعفان ۶- هجرت ۷- تسامح و تساهل	تسامح و تساهل، هجرت و فتوحات، از شاخصه های تمدن اسلامی محسوب می شوند.	c
+شاخصه های تمدن اسلامی عبارتند از: ۱- قوانین دینی ۲- نگرش توحیدی ۳- عامل خردورزی ۴- علم و دانش اندوزی ۵- رعایت حقوق مظلومان و مستضعفان ۶- هجرت ۷- تسامح و تساهل	شاخصه های تمدن اسلامی موجب تمایز این تمدن از سایر تمدن ها می شود.	n
+سایت انجمن آسیا محمدرضا شجریان را پرآوازه‌ترین هنرمند موسیقی اصیل ایرانی، روزنامهٔ ونکوورسان او را یکی از مهم‌ترین هنرمندان موسیقی جهان و همچنین رادیوی عمومی ملی (NPR) در سال ۲۰۱۰ وی را یکی از ۵۰ صدای برتر جهان معرفی کرده‌است.	مشهورترین هنرمند موسیقی اصیل ایرانی محمدرضا شجریان است.	e
+سایت انجمن آسیا محمدرضا شجریان را پرآوازه‌ترین هنرمند موسیقی اصیل ایرانی، روزنامهٔ ونکوورسان او را یکی از مهم‌ترین هنرمندان موسیقی جهان و همچنین رادیوی عمومی ملی (NPR) در سال ۲۰۱۰ وی را یکی از ۵۰ صدای برتر جهان معرفی کرده‌است.	غلامحسین بنان، معروفترین هنرمند موسیقی اصیل ایرانی می باشد.	c
+سایت انجمن آسیا محمدرضا شجریان را پرآوازه‌ترین هنرمند موسیقی اصیل ایرانی، روزنامهٔ ونکوورسان او را یکی از مهم‌ترین هنرمندان موسیقی جهان و همچنین رادیوی عمومی ملی (NPR) در سال ۲۰۱۰ وی را یکی از ۵۰ صدای برتر جهان معرفی کرده‌است.	محمدرضا شجریان در ایران ملقب به خسرو آواز ایران می‌باشد.	n
+سده پانزدهم میلادی، عصر اختراع صنعت چاپ و پیدایش علوم جدید و سرانجام کشف آمریکا و آغاز دوره مدرن است.	دوره مدرن از قرن ۱۵ میلادی و با ابداع صنعت چاپ آغاز شد.	e
+سده پانزدهم میلادی، عصر اختراع صنعت چاپ و پیدایش علوم جدید و سرانجام کشف آمریکا و آغاز دوره مدرن است.	در قرن ۱۳ میلادی خاتمه جنگ های صلیبی، آغازگر دوره مدرن شد.	c
+سده پانزدهم میلادی، عصر اختراع صنعت چاپ و پیدایش علوم جدید و سرانجام کشف آمریکا و آغاز دوره مدرن است.	یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های جهان کنونی، انحطاط فرهنگی و تمدنی جهان مدرن است.	n
+«الههٔ ناز» نام یک تصنیف یا ترانهٔ اجرا شده توسط غلامحسین بنان است که نخستین بار در سال ۱۳۳۳ خورشیدی از رادیو ایران پخش شد و نزد توده‌های مردم با استقبال عجیب و غیرمنتظره‌ای مواجه گردید که باعث شهرت این ترانه شد.	"ترانه ""الهه ناز"" توسط غلامحسین بنان اجرا شد و به شهرت رسید."	e
+«الههٔ ناز» نام یک تصنیف یا ترانهٔ اجرا شده توسط غلامحسین بنان است که نخستین بار در سال ۱۳۳۳ خورشیدی از رادیو ایران پخش شد و نزد توده‌های مردم با استقبال عجیب و غیرمنتظره‌ای مواجه گردید که باعث شهرت این ترانه شد.	"جواد بدیع زاده، ""الهه ناز"" را اجرا کرد و آن را به شهرت رساند."	c
+«الههٔ ناز» نام یک تصنیف یا ترانهٔ اجرا شده توسط غلامحسین بنان است که نخستین بار در سال ۱۳۳۳ خورشیدی از رادیو ایران پخش شد و نزد توده‌های مردم با استقبال عجیب و غیرمنتظره‌ای مواجه گردید که باعث شهرت این ترانه شد.	"آهنگساز ""الهه ناز"" اکبر محسنی و سرایندهٔ شعر آن، کریم فکور بود."	n
+غلامحسین بنان خوانندهٔ موسیقی کلاسیک ایرانی است که از سال‌های ۱۳۰۶ تا سال ۱۳۴۷ در زمینهٔ موسیقی ملی ایران فعالیت داشت. او عضو شورای موسیقی رادیو، استاد آواز هنرستان موسیقی تهران و بنیان‌گذار انجمن موسیقی ایران بوده‌است.	انجمن موسیقی ایران توسط غلامحسین بنان تاسیس شد.	e
+غلامحسین بنان خوانندهٔ موسیقی کلاسیک ایرانی است که از سال‌های ۱۳۰۶ تا سال ۱۳۴۷ در زمینهٔ موسیقی ملی ایران فعالیت داشت. او عضو شورای موسیقی رادیو، استاد آواز هنرستان موسیقی تهران و بنیان‌گذار انجمن موسیقی ایران بوده‌است.	جواد بدیع‌زاده، موسس انجمن موسیقی ایران می باشد.	c
+غلامحسین بنان خوانندهٔ موسیقی کلاسیک ایرانی است که از سال‌های ۱۳۰۶ تا سال ۱۳۴۷ در زمینهٔ موسیقی ملی ایران فعالیت داشت. او عضو شورای موسیقی رادیو، استاد آواز هنرستان موسیقی تهران و بنیان‌گذار انجمن موسیقی ایران بوده‌است.	بنان اولین خواننده ایرانی آشنا با خط بین‌المللی موسیقی است.	n
+سومین مورد از عوامل انحطاط تمدن ها، اختلاف طبقاتی است. این آفت، دامنگیر اجتماعاتی است که در آن قسط و عدل جای خود را به ظلم و زیاده طلبی می بخشد.	یکی از عوامل انحطاط تمدن ها، اختلاف طبقاتی است و اجتماعاتی که در آن زیاده خواهی و ستم جای قسط و عدل را گرفته، دچار این آفت می شوند.	e
+سومین مورد از عوامل انحطاط تمدن ها، اختلاف طبقاتی است. این آفت، دامنگیر اجتماعاتی است که در آن قسط و عدل جای خود را به ظلم و زیاده طلبی می بخشد.	حرص و آزمندی، تنها مورد از عوامل انحطاط تمدن‌ها است که در اجتماعاتی پدیدار می‌شود که در آن ظلم و زیاده طلبی، جایگزین قسط و عدل شده‌اند.	c
+مجموعه‌ای از اشعار رهی معیری با عنوان سایه عمر در سال ۱۳۴۵ به چاپ رسید. رهی بی‌تردید یکی از چند چهره ممتاز غزل‌سرای معاصر است.	"مجموعه شعر ""سایه عمر"" از آثار رهی معیری، از غزل سرایان معاصر می باشد."	e
+مجموعه‌ای از اشعار رهی معیری با عنوان سایه عمر در سال ۱۳۴۵ به چاپ رسید. رهی بی‌تردید یکی از چند چهره ممتاز غزل‌سرای معاصر است.	"مسعود سعد سلمان، از غزل سرایان معاصر، سراینده مجموعه شعر ""سایه عمر"" است."	c
+مجموعه‌ای از اشعار رهی معیری با عنوان سایه عمر در سال ۱۳۴۵ به چاپ رسید. رهی بی‌تردید یک�� از چند چهره ممتاز غزل‌سرای معاصر است.	عشق و شیفتگی به سعدی سخن رهی را از رنگ و بوی شیوه استاد برخوردار کرده‌است.	n
+اشکال تمدن بر اساس نوع تکوین به پنج دسته تقسیم می شود که برخی از این دسته ها عبارتند از: تمدن های قبیله ای، یکجا نشین و شهر نشین.	اشکال تمدن بر اساس نوع تکوین دسته بندی می شوند.	e
+اشکال تمدن بر اساس نوع تکوین به پنج دسته تقسیم می شود که برخی از این دسته ها عبارتند از: تمدن های قبیله ای، یکجا نشین و شهر نشین.	اشکال تمدن جز بر اساس تاریخ شکل گیری آن‌ها، به روش دیگری دسته بندی نمی شوند.	c
+اشکال تمدن بر اساس نوع تکوین به پنج دسته تقسیم می شود که برخی از این دسته ها عبارتند از: تمدن های قبیله ای، یکجا نشین و شهر نشین.	تمدن اسلامی، نمونه ای عالی از تمدن های یکجا نشین است.	n
+ژان کریستف رمانی اثر رومن رولان، نویسندهٔ فرانسوی است که در شمار مشهورترین آثار ادبی جهان است.	رمان ژان کریستف شاهکار رومن رولان است.	e
+ژان کریستف رمانی اثر رومن رولان، نویسندهٔ فرانسوی است که در شمار مشهورترین آثار ادبی جهان است.	آناتول فرانس رمان ژان کریستف را نوشته است.	c
+ژان کریستف رمانی اثر رومن رولان، نویسندهٔ فرانسوی است که در شمار مشهورترین آثار ادبی جهان است.	رومن رولان مفتخر به دریافت نشان لژیون دونور شد.	n
+ناپلئون بناپارت تصمیم گرفت لوئیزیانا را در ۱۸۰۳ به ایالات متحده آمریکا بفروشد و به حضور فرانسه در این منطقه پایان دهد.آمریکا بخشی از خرید لوئیزیانا را در معاهده ۱۸۱۸ به پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند واگذار کرد.	کشور آمریکا ناحیه لوئیزیانا را از فرانسه خریداری کرد.	e
+ناپلئون بناپارت تصمیم گرفت لوئیزیانا را در ۱۸۰۳ به ایالات متحده آمریکا بفروشد و به حضور فرانسه در این منطقه پایان دهد.آمریکا بخشی از خرید لوئیزیانا را در معاهده ۱۸۱۸ به پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند واگذار کرد.	کشور فرانسه، منطقه لوئیزیانا را به بریتانیا فروخت.	c
+ناپلئون بناپارت تصمیم گرفت لوئیزیانا را در ۱۸۰۳ به ایالات متحده آمریکا بفروشد و به حضور فرانسه در این منطقه پایان دهد.آمریکا بخشی از خرید لوئیزیانا را در معاهده ۱۸۱۸ به پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند واگذار کرد.	لوئیزیانای فرانسه از بخش‌های اداری فرانسه نو بود.	n
+آقای بودیمیر بالیوشویچ، آموزگاری ۵۰ ساله، کوشیده بود همراه با چهار تن از دوستانش از «گتوئی» بگریزد. یکی از کولیان شهر به نام آقای اگرون پیشنهاد کرده بود که با دریافت یک هزار و ۲۰۰ مارک آلمان (۶۰۰ یورو) برای هر نفر، آنها را به شهر «روژایه» در قره طاغ (مونته نگرو) برساند. 	قره طاغ نام دیگر ناحیه مونته نگرو است.	e
+آقای بودیمیر بالیوشویچ، آموزگاری ۵۰ ساله، کوشیده بود همراه با چهار تن از دوستانش از «گتوئی» بگریزد. یکی از کولیان شهر به نام آقای اگرون پیشنهاد کرده بود که با دریافت یک هزار و ۲۰۰ مارک آلمان (۶۰۰ یورو) برای هر نفر، آنها را به شهر «روژایه» در قره طاغ (مونته نگرو) برساند. 	منطقه گتوئی، قره طاغ نیز نام دارد.	c
+آقای بودیمیر بالیوشویچ، آموزگاری ۵۰ ساله، کوشیده بود همراه با چهار تن از دوستانش از «گتوئی» بگریزد. یکی از کولیان شهر به نام آقای اگرون پیشنهاد کرده بود که با دریافت یک هزار و ۲۰۰ مارک آلمان (۶۰۰ یورو) برای هر نفر، آنها را به شهر «روژایه» در قره طاغ (مونته نگرو) برساند. 	 واحد پول مونته نگرو، یورو است.	n
+سوررئالیسم یکی از جنبش‌های هنری قرن بیستم است که به معنی گرایش به ماورای واقعیت یا واقعیت برتر است.سوررئالیسم با جایگزینی مفهوم واقعیت برتر به جای عصیان و نفی موجود در دادائیسم شکل گرفت 	سوررئالیسم یکی از جنبش های هنری به معنای ماورای واقعیت است.	e
+سوررئالیسم یکی از جنبش‌های هنری قرن بیستم است که به معنی گرایش به ماورای واقعیت یا واقعیت برتر است.سوررئالیسم با جایگزینی مفهوم واقعیت برتر به جای عصیان و نفی موجود در دادائیسم شکل گرفت 	جنبش هنری که معنای فرای حقیقت می دهد، دادائیسم نام دارد.	c
+سوررئالیسم یکی از جنبش‌های هنری قرن بیستم است که به معنی گرایش به ماورای واقعیت یا واقعیت برتر است.سوررئالیسم با جایگزینی مفهوم واقعیت برتر به جای عصیان و نفی موجود در دادائیسم شکل گرفت 	سوررئالیسم محصول تغییرات بعد از جنگ جهانی اول و فراموشی دادائیسم بود.	n
+ سعد زغلول رجل سیاسی معروف مصری و رئیس حزب وطن پرستان آن مملکت در۱۴۰۶ هَ . ق وفات یافت و گویا سن او متجاوز از هفتاد بوده است .	سعد زغلول سیاستمدار کشور مصر است.	e
+ سعد زغلول رجل سیاسی معروف مصری و رئیس حزب وطن پرستان آن مملکت در۱۴۰۶ هَ . ق وفات یافت و گویا سن او متجاوز از هفتاد بوده است .	یکی از مردان سیاسی کشور ترکیه سعد زغلول است.	c
+ سعد زغلول رجل سیاسی معروف مصری و رئیس حزب وطن پرستان آن مملکت در۱۴۰۶ هَ . ق وفات یافت و گویا سن او متجاوز از هفتاد بوده است .	سعد زغلول رهبر انقلاب ۱۹۱۹ و سپس رئیس دولت مصر بود.	n
+جنبش استقلال‌طلبی هند، سلسله‌ای از انقلابات بود که توسط مردم هندوستان و در جنگ با امپراتوری بریتانیا بر سر استقلال سیاسی هند صورت گرفت. جنبش از شورش ۱۸۵۷ میلادی شروع شد. آزادی نهایی بالاخره در ۱۵ اوت ۱۹۴۷ میلادی ممکن شد.	استقلال کشور هندوستان از بریتانیا در سال ۱۹۴۷ صورت گرفت.	e
+جنبش استقلال‌طلبی هند، سلسله‌ای از انقلابات بود که توسط مردم هندوستان و در جنگ با امپراتوری بریتانیا بر سر استقلال سیاسی هند صورت گرفت. جنبش از شورش ۱۸۵۷ میلادی شروع شد. آزادی نهایی بالاخره در ۱۵ اوت ۱۹۴۷ میلادی ممکن شد.	جنبش استقلال‌طلبی هند در سال ۱۹۴۷ استقلال سیاسی کشور اندونزی از بریتانیا را ممکن ساخت. 	c
+جنبش استقلال‌طلبی هند، سلسله‌ای از انقلابات بود که توسط مردم هندوستان و در جنگ با امپراتوری بریتانیا بر سر استقلال سیاسی هند صورت گرفت. جنبش از شورش ۱۸۵۷ میلادی شروع شد. آزادی نهایی بالاخره در ۱۵ اوت ۱۹۴۷ میلادی ممکن شد.	هندوستان تا ۲۶ ژانویه سال ۱۹۵۰ به صورت یک سلطنت پادشاهی باقی‌ماند.	n
+حمله به پرل هاربر (که از سوی مرکز فرماندهی نظامی ژاپن عملیات هاوایی یا عملیات زی و از سوی برخی از آمریکایی‌ها نبرد پرل هاربر خوانده می‌شد) حملهٔ ناگهانی هواپیماهای جنگنده ژاپن به پایگاه دریایی ایالات متحده آمریکا در پرل هاربر در بامداد روز یکشنبه هفتم دسامبر سال ۱۹۴۱ میلادی برابر با ۱۶ آذر ۱۳۲۰ خورشیدی بود.	کشور ژاپن با حمله به پرل هاربر ناوگان دریایی آمریکا را مورد حمله قرار داد.	e
+حمله به پرل هاربر (که از سوی مرکز فرماندهی نظامی ژاپن عملیات هاوایی یا عملیات زی و از سوی برخی از آمریکایی‌ها نبرد پرل هاربر خوانده می‌شد) حملهٔ ناگهانی هواپیماهای جنگنده ژاپن به پایگاه دریایی ایالات متحده آمریکا در پرل هاربر در بامداد روز یکشنبه هفتم دسامبر سال ۱۹۴۱ میلادی برابر با ۱۶ آذر ۱۳۲۰ خورشیدی بود.	ناوگان دریایی آمریکا توسط کشور آلمان در پرل هاربر مورد حمله قرار گرفت.	c
+حمله به پرل هاربر (که از سوی مرکز فرماندهی نظامی ژاپن عملیات هاوایی یا عملیات زی و از سوی برخی از آمریکایی‌ها نبرد پرل هاربر خوانده می‌شد) حملهٔ ناگهانی هواپیماهای جنگنده ژاپن به پایگاه دریایی ایالات متحده آمریکا در پرل هاربر در بامداد روز یکشنبه هفتم دسامبر سال ۱۹۴۱ میلادی برابر با ۱۶ آذر ۱۳۲۰ خورشیدی بود.	حمله به پرل هابر باعث شد تا ایالات متحده با تمام نیروی خود وارد جنگ گردد.	n
+در عراق سه گروه بزرگ فرهنگی وجود دارد: کردهای سنی (۲۰%)، عرب های سنی (۲۵%) و عرب های شیعه (۵۵%).	۲۰ درصد از جمعیت عراق را کردهای سنی تشکیل داده اند.	e
+در عراق سه گروه بزرگ فرهنگی وجود دارد: کردهای سنی (۲۰%)، عرب های سنی (۲۵%) و عرب های شیعه (۵۵%).	در عراق، کردهای سنی ۳۰% جمعیت را به خود اختصاص داده‌اند.	c
+در عراق سه گروه بزرگ فرهنگی وجود دارد: کردهای سنی (۲۰%)، عرب های سنی (۲۵%) و عرب های شیعه (۵۵%).	یکی از مهمترین موانع جدی وحدت عراق، کرد زبانان هستند.	n
+رقابت های خلفای عباسی و فاطمی با یکدیگر موجب اختلاف مذهبی جهان اسلام شده بود.	فاطمیان و عباسیان با رقابت خود، وحدت مذهبی جهان اسلام را به مخاطره انداخت.	e
+رقابت های خلفای عباسی و فاطمی با یکدیگر موجب اختلاف مذهبی جهان اسلام شده بود.	عامل اختلاف مذهبی جهان اسلام، رقابت بین عباسیان و امویان بود.	c
+رقابت های خلفای عباسی و فاطمی با یکدیگر موجب اختلاف مذهبی جهان اسلام شده بود.	فاطمیان، پرچم مخالفت با عباسیان را برافراشتند و خود را امام المسلمین و امیر المؤمنین نامیدند.	n
+از میان سرآمدانی که به علم فارماکولوژی خدمات ارزنده ای کرد، فیلسوف و طبیب اندلسی ابن سبعین است. او نخستین گیاه شناسی است که در طبقه بندی گیاهان و ثبت ویژگی ها و امتیازات آن ها تحقیقات مفصلی انجام داده است.	نخستین گیاه شناسی که تحقیقات مفصلی در ثبت ویژگی‌ها و امتیازات گیاهان انجام داد، ابن سبعین نام داشت.	e
+از میان سرآمدانی که به علم فارماکولوژی خدمات ارزنده ای کرد، فیلسوف و طبیب اندلسی ابن سبعین است. او نخستین گیاه شناسی است که در طبقه بندی گیاهان و ثبت ویژگی ها و امتیازات آن ها تحقیقات مفصلی انجام داده است.	ابن سینا اولین گیاه شناسی بود که در زمینه طبقه بندی گیاهان و ثبت ویژگی های آن ها پژوهش انجام می داد.	c
+از میان سرآمدانی که به علم فارماکولوژی خدمات ارزنده ای کرد، فیلسوف و طبیب اندلسی ابن سبعین است. او نخستین گیاه شناسی است که در طبقه بندی گیاهان و ثبت ویژگی ها و امتیازات آن ها تحقیقات مفصلی انجام داده است.	آن چه توانست در توسعه علم داروسازی و فارماکولوژی اسلامی مؤثر باشد، تلفیق طبابت ایرانی، هندی، مصری، صریانی و یونانی بود.	n
+یکی از کتاب های مسلمه بن احمد مجریطی در زمینه مثلثات است که پایه علم مثلثات و جبر قرار گرفت. همچنین اساس تقویم را از ساسانی یزدگردی به تقویم هجری شمسی بازگرداند.	بازگشت تقویم از ساسانی یزدگردی به تقویم هجری شمسی توسط مسلمه بن احمد مجریطی انجام شد.	e
+یکی از کتاب های مسلمه بن احمد مجریطی در زمینه مثلثات است که پایه علم مثلثات و جبر قرار گرفت. همچنین اساس تقویم را از ساسانی یزدگردی به تقویم هجری شمسی بازگرداند.	یکی از کتاب‌های خوارزمی، منجر به بازگشت تقویم از ساسانی یزدگردی به تقویم هجری شمسی شد.	c
+یکی از کتاب های مسلمه بن احمد مجریطی در زمینه مثلثات است که پایه علم مثلثات و جبر قرار گرفت. همچنین اساس تقویم را از ساسانی یزدگردی به تقویم هجری شمسی بازگرداند.	مسلمه بن احمد مجریطی اولین دانشمند ریاضی‌دان اندلسی است که آثار زیادی از او ترجمه شده است.	n
+جانشین راجر دوم، نواده اش فردریک دوم بود. شیفتگی و دلبستگی فردریک دوم به عادات و رسوم مسلمانان زبانزد بود؛ تا آنجا که او را شاه نیمه مشرک لقب داده اند.	پس از راجر دوم، لقب فردریک دوم به علت دلبستگی به رسوم مسلمانان، «شاه نیمه مشرک» بود.	e
+جانشین راجر دوم، نواده اش فردریک دوم بود. شیفتگی و دلبستگی فردریک دوم به عادات و رسوم مسلمانان زبانزد بود؛ تا آنجا که او را شاه نیمه مشرک لقب داده اند.	لقب راجر دوم، شاه نیمه مشرک بود؛ به این دلیل که به رسوم مسلمانان علاقه زیادی داشت.	c
+جانشین راجر دوم، نواده اش فردریک دوم بود. شیفتگی و دلبستگی فردریک دوم به عادات و رسوم مسلمانان زبانزد بود؛ تا آنجا که او را شاه نیمه مشرک لقب داده اند.	فردریک دوم با الگو برداری از دانشگاه های اسلامی، دانشگاه ناپل در ایتالیا را تأسیس نمود.	n
+هیتلر برای تصرف دانتزیگ و دالان لهستان، کوشش‌هائی مبذول داشت و بندر ممل را به زور از کشور لیتوانی گرفت. ایتالیا نیز سیاستی تجاوزکارانه در پیش گرفت.	هیتلر بندر ممل را به زور از کشور لیتوانی گرفت.	e
+هیتلر برای تصرف دانتزیگ و دالان لهستان، کوشش‌هائی مبذول داشت و بندر ممل را به زور از کشور لیتوانی گرفت. ایتالیا نیز سیاستی تجاوزکارانه در پیش گرفت.	بندر ممل لهستان به زور توسط هیتلر از این کشور جدا شد.	c
+هیتلر برای تصرف دانتزیگ و دالان لهستان، کوشش‌هائی مبذول داشت و بندر ممل را به زور از کشور لیتوانی گرفت. ایتالیا نیز سیاستی تجاوزکارانه در پیش گرفت.	فرانسه و لهستان بر آن بودند که ممل را به یک شهر بین‌المللی تبدیل کنند.	n
+پیمان بغداد قرارداد همکاری سیاسی ‌–‌ نظامی بین عراق و ترکیه بود که انگلستان، پاکستان و ایران نیز به این پیمان پیوستند و در بغداد به امضا رسید که مشهور به پیمان بغداد شد.	کشورهای عضو پیمان بغداد، ایران، پاکستان، ترکیه، انگلستان و عراق بودند.	e
+پیمان بغداد قرارداد همکاری سیاسی ‌–‌ نظامی بین عراق و ترکیه بود که انگلستان، پاکستان و ایران نیز به این پیمان پیوستند و در بغداد به امضا رسید که مشهور به پیمان بغداد شد.	ایران، افغانستان، ترکیه، انگلیس و عراق در پیمان بغداد حضور داشتند.	c
+پیمان بغداد قرارداد همکاری سیاسی ‌–‌ نظامی بین عراق و ترکیه بود که انگلستان، پاکستان و ایران نیز به این پیمان پیوستند و در بغداد به امضا رسید که مشهور به پیمان بغداد شد.	ایران در سال ۱۹۷۹ از پیمان بغداد خارج شد و پس از خروج ترکیه و پاکستان، این پیمان از میان رفت.	n
+مهدی اولین خلیفه ای بود که متکلمان را برای تصنیف آثار کلامی ترغیب کرد.	تا قبل از مهدی، تا به حال خلیفه ای به تشویق متکلمان جهت تصنیف آثار کلامی نپرداخته بود.	e
+مهدی اولین خلیفه ای بود که متکلمان را برای تصنیف آثار کلامی ترغیب کرد.	نخستین خلیفه ای که اقدام به ترغیب متکلمان برای تصنیف آثار کلامی کرد، منصور نام داشت.	c
+مهدی اولین خلیفه ای بود که متکلمان را برای تصنیف آثار کلامی ترغیب کرد.	عاملی که در دوران مهدی به نهضت علمی مسلمانان نشاطی تازه بخشید، گفتگوهای جدلی متکلمان بود.	n
+اجرای طرح مارشال (۱۹۴۷)، پیوستگی اقتصادی اتازونی و ملت‌های غربی اروپا را تأمین کرد و به تشویق آمریکا، در شانزدهم آوریل ۱۹۴۸، سازمان اروپائی همکاری اقتصادی (O.E.C.E) در پاریس تشکیل یافت.	طرح مارشال پیوستگی اقتصادی اتازونی و اروپای غربی را تامین می کرد.	e
+اجرای طرح مارشال (۱۹۴۷)، پیوستگی اقتصادی اتازونی و ملت‌های غربی اروپا را تأمین کرد و به تشویق آمریکا، در شانزدهم آوریل ۱۹۴۸، سازمان اروپائی همکاری اقتصادی (O.E.C.E) در پاریس تشکیل یافت.	مواصلت اقتصادی اروپای شرقی و اتازونی توسط طرح مارشال تدارک دیده شد.	c
+اجرای طرح مارشال (۱۹۴۷)، پیوستگی اقتصادی اتازونی و ملت‌های غربی اروپا را تأمین کرد و به تشویق آمریکا، در شانزدهم آوریل ۱۹۴۸، سازمان اروپائی همکاری اقتصادی (O.E.C.E) در پاریس تشکیل یافت.	پس از سقوط نظام آپارتاید، آفریقای جنوبی ها خواستار یک طرح مارشال شدند.	n
+مصطفی کمال آتاتورک ابتدا در سال ۱۹۲۲ طی قانونی سلطنت را ملغی اعلام نمود و سپس در سال ۱۹۲۴ بر اساس قانونی که از تصویب مجلس ترکیه گذشت نهاد خلافت را منحل کرد و آخرین خلیفه برکنار کرد.	مصطفی کمال آتاتورک در ترکیه خلافت را ملغی کرد.	e
+مصطفی کمال آتاتورک ابتدا در سال ۱۹۲۲ طی قانونی سلطنت را ملغی اعلام نمود و سپس در سال ۱۹۲۴ بر اساس قانونی که از تصویب مجلس ترکیه گذشت نهاد خلافت را منحل کرد و آخرین خلیفه برکنار کرد.	در ترکیه نهاد خلافت توسط عبدالحمید دوم منحل شد.	c
+مصطفی کمال آتاتورک ابتدا در سال ۱۹۲۲ طی قانونی سلطنت را ملغی اعلام نمود و سپس در سال ۱۹۲۴ بر اساس قانونی که از تصویب مجلس ترکیه گذشت نهاد خلافت را منحل کرد و آخرین خلیفه برکنار کرد.	 سال ۱۹۲۴م سالی بود که خلافت عثمانی سقوط کرد. 	n
+محدوده تاریخی تمدن اسلامی از سال ۱ تا ۱۰ هجری متعلق به عصر نبوی و از سال ۱۱ تا ۴۱ مربوط به عصر خلفای راشدین بوده است.	محدوده تاریخی تمدن اسلامی در عصر نبوی از سال ۱ تا ۱۰ هجری را شامل می شد.	e
+محدوده تاریخی تمدن اسلامی از سال ۱ تا ۱۰ هجری متعلق به عصر نبوی و از سال ۱۱ تا ۴۱ مربوط به عصر خلفای راشدین بوده است.	۲۰ سال نخست قرن اول هجری مربوط به عصر نبوی بوده است.	c
+محدوده تاریخی تمدن اسلامی از سال ۱ تا ۱۰ هجری متعلق به عصر نبوی و از سال ۱۱ تا ۴۱ مربوط به عصر خلفای راشدین بوده است.	سال ۴۲ تا ۱۳۲ هجری از تاریخ تمدن اسلام را عصر خلفای اموی تشکیل داده‌اند.	n
+انترناسیونال اول(بین الملل اول) نخستین جامعه بین المللی کارگران که بعدا به انترناسیونال اول معروف شد در سال ١٨٦٤ توسط کارل مارکس آموزگار کبیر پرولتاریا پایه ریزی شد و در لندن تاسیس شد. انترناسیونال دوم (بین الملل دوم ) بمثابه جامعه بین المللی احزاب سوسیالیست در سال ١٨٨٩ طی کنگره منعقده در پاریس تاسیس شد. 	محل تاسیس بین الملل اول و دوم به ترتیب در لندن و پاریس بود.	e
+انترناسیونال اول(بین الملل اول) نخستین جامعه بین المللی کارگران که بعدا به انترناسیونال اول معروف شد در سال ١٨٦٤ توسط کارل مارکس آموزگار کبیر پرولتاریا پایه ریزی شد و در لندن تاسیس شد. انترناسیونال دوم (بین الملل دوم ) بمثابه جامعه بین المللی احزاب سوسیالیست در سال ١٨٨٩ طی کنگره منعقده در پاریس تاسیس شد. 	بین الملل اول در پاریس و بین الملل دوم در لندن ایجاد شد.	c
+انترناسیونال اول(بین الملل اول) نخستین جامعه بین المللی کارگران که بعدا به انترناسیونال اول معروف شد در سال ١٨٦٤ توسط کارل مارکس آموزگار کبیر پرولتاریا پایه ریزی شد و در لندن تاسیس شد. انتر��اسیونال دوم (بین الملل دوم ) بمثابه جامعه بین المللی احزاب سوسیالیست در سال ١٨٨٩ طی کنگره منعقده در پاریس تاسیس شد. 	انترناسیونال کمونیستی یا انترناسیونال سوم به کمینترن نیز معروف است.	n
+محور رم-برلین سال ۱۹۳۹ با عقد قراردادی با عنوان «پیمان فولاد» بین آلمان و ایتالیا به یک اتحاد نظامی تبدیل شد. در نقطه اوج خود این اتحاد بر بخش‌های گسترده‌ای از اروپا، شمال آفریقا و شرق آسیا سلطه پیدا کرده بود.	محور رم-برلین بین دو کشور آلمان و ایتالیا تشکیل شد.	e
+محور رم-برلین سال ۱۹۳۹ با عقد قراردادی با عنوان «پیمان فولاد» بین آلمان و ایتالیا به یک اتحاد نظامی تبدیل شد. در نقطه اوج خود این اتحاد بر بخش‌های گسترده‌ای از اروپا، شمال آفریقا و شرق آسیا سلطه پیدا کرده بود.	میان دو کشور انگلیس و فرانسه، محور رم-برلین ایجاد شد.	c
+محور رم-برلین سال ۱۹۳۹ با عقد قراردادی با عنوان «پیمان فولاد» بین آلمان و ایتالیا به یک اتحاد نظامی تبدیل شد. در نقطه اوج خود این اتحاد بر بخش‌های گسترده‌ای از اروپا، شمال آفریقا و شرق آسیا سلطه پیدا کرده بود.	موسولینی با امضای پیمانی مدعی تشکیل محور رم-برلین گردید.	n
+در جریان آتش گرفتن رایشستاگ (مجلس ملی) هیتلر توانست بزرگترین رقیب خود حزب کمونیست آلمان را از صحنه خارج کند و این اوّلین قدم برای تک حزبی کردن آلمان بود. 	هیتلر با بهانه حریق رایشستاگ حزب کمونیست آلمان را از صحنه خارج کرد.	e
+در جریان آتش گرفتن رایشستاگ (مجلس ملی) هیتلر توانست بزرگترین رقیب خود حزب کمونیست آلمان را از صحنه خارج کند و این اوّلین قدم برای تک حزبی کردن آلمان بود. 	حمله به لهستان دلیلی بود تا هیتلر بتواند بر اساس آن حزب کمونیست آلمان را حذف کند.	c
+در جریان آتش گرفتن رایشستاگ (مجلس ملی) هیتلر توانست بزرگترین رقیب خود حزب کمونیست آلمان را از صحنه خارج کند و این اوّلین قدم برای تک حزبی کردن آلمان بود. 	با رأی رایشستاگ (پارلمان آلمان)، قدرت قانونگذاری به هیتلر واگذار شد.	n
+آمریکای لاتین نیز دستخوش بحران بود و شورش هایی در آنجا به وقوع می‌پیوست. رئیس جمهوری مکزیک گرفتار ناامنی و هرج در کشور خود بود و بسیاری از جمهوریهای آمریکای لاتین نیز دچار همین مشکلات بودند. شیلی و پرو موافقت نامه‌ای امضا کردند و به اختلافات خود که از زمان جنگ پاسیفیک به وجود آمده بود، پایان دادند (۱۹۲۹).	کشورهای شیلی و پرو با امضای موافقت نامه ای به اختلاف خود که از زمان جنگ پاسیفیک به وجود آمده بود خاتمه دادند.	e
+آمریکای لاتین نیز دستخوش بحران بود و شورش هایی در آنجا به وقوع می‌پیوست. رئیس جمهوری مکزیک گرفتار ناامنی و هرج در کشور خود بود و بسیاری از جمهوریهای آمریکای لاتین نیز دچار همین مشکلات بودند. شیلی و پرو موافقت نامه‌ای امضا کردند و به اختلافات خود که از زمان جنگ پاسیفیک به وجود آمده بود، پایان دادند (۱۹۲۹).	دو کشور مکزیک و شیلی از زمان جنگ پاسیفیک با یکدیگر کشمکش داشتند که با امضای موافقت نامه ای با آن پایان دادند.	c
+آمریکای لاتین نیز دستخوش بحران بود و شورش هایی در آنجا به وقوع می‌پیوست. رئیس جمهوری مکزیک گرفتار ناامنی و هرج در کشور خود بود و بسیاری از جمهوریهای آمریکای لاتین نیز دچار همین مشکلات بودند. شیلی و پرو موافقت نامه‌ای امضا کردند و به اختلافات خود که از زمان جنگ پاسیفیک به وجود آمده بود، پایان دادند (۱۹۲۹).	از آنجا که جنگ‏های پرو و شیلی در سوا��ل اقیانوس آرام به وقوع پیوست به جنگ‏های پاسیفیک به معنی آرام نامیده شد.	n
+آخرین کشوری که به عضویت سازمان ملل درآمد پادشاهی مصر بود. با وجود مساعی ویلسون در مسیر تأسیس جامعه ملل، آمریکا هیچ‌گاه به این سازمان نپیوست. زمانی که لایحه الحاق آمریکا به جامعه ملل به مجلس سنای آمریکا رسید، جمهوری‌خواهان به رهبری دو سناتور به نام‌های هنری کابوت لاج و ویلیام بوراه به مخالفت با آن پرداختند. 	کشور آمریکا به علت مخالفت جمهوریخواهان نتوانست در جامعه ملل شرکت کند.	e
+آخرین کشوری که به عضویت سازمان ملل درآمد پادشاهی مصر بود. با وجود مساعی ویلسون در مسیر تأسیس جامعه ملل، آمریکا هیچ‌گاه به این سازمان نپیوست. زمانی که لایحه الحاق آمریکا به جامعه ملل به مجلس سنای آمریکا رسید، جمهوری‌خواهان به رهبری دو سناتور به نام‌های هنری کابوت لاج و ویلیام بوراه به مخالفت با آن پرداختند. 	به دلیل مخالفت جمهوریخواهان، کشور مصر به جامعه ملل نپیوست.	c
+آخرین کشوری که به عضویت سازمان ملل درآمد پادشاهی مصر بود. با وجود مساعی ویلسون در مسیر تأسیس جامعه ملل، آمریکا هیچ‌گاه به این سازمان نپیوست. زمانی که لایحه الحاق آمریکا به جامعه ملل به مجلس سنای آمریکا رسید، جمهوری‌خواهان به رهبری دو سناتور به نام‌های هنری کابوت لاج و ویلیام بوراه به مخالفت با آن پرداختند. 	محور اصلی مخالفت جمهوری‌خواهان مادهٔ ده میثاق جامعهٔ ملل بود.	n
+واژه تجدد در ایران از قرن نوزدهم به بعد در متون و ادبیات ایرانیان پدیدار شد.	در ایران از قرن ۱۹ واژه تجدد در متون و ادبیات نمایان شد.	e
+واژه تجدد در ایران از قرن نوزدهم به بعد در متون و ادبیات ایرانیان پدیدار شد.	آغاز پیدایش واژه تجدد در متون و ادبیات ایران، قرن ۱۵ بود.	c
+واژه تجدد در ایران از قرن نوزدهم به بعد در متون و ادبیات ایرانیان پدیدار شد.	تجدد نوعی فرهنگ نوین است که پس از یک دوره تمدنی جامعه سنتی پدید می‌آید.	n
+ویلسون رئیس جمهور آمریکا، در ژانویه ۱۹۱۸ ، هدفهای متفقین را در چهارده ماده تشریح کرد که در ماده آخر آن ایجاد جامعه ملل (S.D.N) پیش بینی شده بود.	ویلسون رئیس جمهور آمریکا در سال ۱۹۱۸ اهداف متفقین را در ۱۴ ماده شرح داد.	e
+ویلسون رئیس جمهور آمریکا، در ژانویه ۱۹۱۸ ، هدفهای متفقین را در چهارده ماده تشریح کرد که در ماده آخر آن ایجاد جامعه ملل (S.D.N) پیش بینی شده بود.	رئیس جمهور آمریکا که هدف های متفقین را در چهارده ماده در سال ۱۹۱۸ توضیح داد، ترومن بود.	c
+ویلسون رئیس جمهور آمریکا، در ژانویه ۱۹۱۸ ، هدفهای متفقین را در چهارده ماده تشریح کرد که در ماده آخر آن ایجاد جامعه ملل (S.D.N) پیش بینی شده بود.	مهم‌ترین ابتکار ویلسون ایجاد جامعه ملل پس از پایان جنگ جهانی اول بود، که دارای ۱۴ ماده بود.	n
+اتحادیه یا جامعه اقتصادی اروپا (EEC) یک سازمان بین‌المللی ایجاد شده در توافقنامه رم در سال ۱۹۵۷ بود. هدف این اتحادیه یکپارچگی اقتصادی و ایجاد بازار مشترک در میان شش عضو مؤسس شامل بلژیک، فرانسه، ایتالیا، لوکزامبورگ، هلند و آلمان غربی بود.	هدف از تشکیل اتحادیه اقتصادی اروپا( EEC ) ایجاد بازار مشترک میان شش کشور موسس اتحادیه بود.	e
+اتحادیه یا جامعه اقتصادی اروپا (EEC) یک سازمان بین‌المللی ایجاد شده در توافقنامه رم در سال ۱۹۵۷ بود. هدف این اتحادیه یکپارچگی اقتصادی و ایجاد بازار مشترک در میان شش عضو مؤسس شامل بلژیک، فرانسه، ایتالیا، لوکزامبورگ�� هلند و آلمان غربی بود.	جامعه اقتصادی اروپا(EEC) هدف یکپارچگی سیاسی بین اعضای موسس اتحادیه را دنبال می‌کرد.	c
+اتحادیه یا جامعه اقتصادی اروپا (EEC) یک سازمان بین‌المللی ایجاد شده در توافقنامه رم در سال ۱۹۵۷ بود. هدف این اتحادیه یکپارچگی اقتصادی و ایجاد بازار مشترک در میان شش عضو مؤسس شامل بلژیک، فرانسه، ایتالیا، لوکزامبورگ، هلند و آلمان غربی بود.	اتحادیه اروپا یک اتحادیه اقتصادی-سیاسی است که از ۲۸ کشور اروپایی تشکیل شده‌است.	n
+کنفرانس برتون وودز در ژوئیه ۱۹۴۴ شکل گرفت. نتیجه کنفرانس برتون وودز تأسیس صندوق بین‌المللی پول و بانک بین‌المللی بازسازی و توسعه (بانک جهانی) بود که هنوز در اقتصاد جهانی نیرو‌های قدرتمندی محسوب می‌شوند.	در کنفرانس برتون وودز در سال ۱۹۴۴ تصمیم به ایجاد صندوق بین المللی پول گرفته شد.	e
+کنفرانس برتون وودز در ژوئیه ۱۹۴۴ شکل گرفت. نتیجه کنفرانس برتون وودز تأسیس صندوق بین‌المللی پول و بانک بین‌المللی بازسازی و توسعه (بانک جهانی) بود که هنوز در اقتصاد جهانی نیرو‌های قدرتمندی محسوب می‌شوند.	در سال ۱۹۴۴ ایجاد سازمان ملل نتیجه کنفرانس برتون وودز بود.	c
+کنفرانس برتون وودز در ژوئیه ۱۹۴۴ شکل گرفت. نتیجه کنفرانس برتون وودز تأسیس صندوق بین‌المللی پول و بانک بین‌المللی بازسازی و توسعه (بانک جهانی) بود که هنوز در اقتصاد جهانی نیرو‌های قدرتمندی محسوب می‌شوند.	 نظام برتون وودز نخستین نمونه از یک نظام پولی کاملاً مشورتی است.	n
+با آغاز جنگ جهانی دوم ارتش ایتالیا تلاش کرد از پایگاه‏های خود در آلبانی که در آوریل ۱۹۳۹م آن را اشغال کرده بود، کشور یونان را به تصرف درآورد. اما از یک طرف، بدی شرایط جوی و از سوی دیگر مقاومت ارتش یونان باعث شد تا نیروهای مهاجم ایتالیا در پشت مرزهای یونان متوقف شوند. درنهایت ارتش آلمان به کمک ایتالیا شتافت و در ۶ آوریل ۱۹۴۱م یورش به طرف یونان و یوگسلاوی آغاز شد. 	در جنگ جهانی دوم، آلمان برای تصرف یونان به کشور ایتالیا کمک کرد.	e
+با آغاز جنگ جهانی دوم ارتش ایتالیا تلاش کرد از پایگاه‏های خود در آلبانی که در آوریل ۱۹۳۹م آن را اشغال کرده بود، کشور یونان را به تصرف درآورد. اما از یک طرف، بدی شرایط جوی و از سوی دیگر مقاومت ارتش یونان باعث شد تا نیروهای مهاجم ایتالیا در پشت مرزهای یونان متوقف شوند. درنهایت ارتش آلمان به کمک ایتالیا شتافت و در ۶ آوریل ۱۹۴۱م یورش به طرف یونان و یوگسلاوی آغاز شد. 	آلمان به کشور یوگسلاوی در تسخیر یونان در جنگ جهانی دوم کمک کرد.	c
+با آغاز جنگ جهانی دوم ارتش ایتالیا تلاش کرد از پایگاه‏های خود در آلبانی که در آوریل ۱۹۳۹م آن را اشغال کرده بود، کشور یونان را به تصرف درآورد. اما از یک طرف، بدی شرایط جوی و از سوی دیگر مقاومت ارتش یونان باعث شد تا نیروهای مهاجم ایتالیا در پشت مرزهای یونان متوقف شوند. درنهایت ارتش آلمان به کمک ایتالیا شتافت و در ۶ آوریل ۱۹۴۱م یورش به طرف یونان و یوگسلاوی آغاز شد. 	یونان نیز با کمک انگلستان و دیگر متفقین از آلمان و ایتالیا تخلیه شد.	n
+رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهره‌پرداز اهل بنگال هند بود. نام‌آوریش بیشتر از برای شاعری اوست.رابیندرانات تاگور اشعار خود را به انگلیسی نیز ترجمه می‌کرد. 	تاگور شاعر کشور هند است.	e
+رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهره‌پرداز اهل بنگال هند بود. نام‌آوریش بیشتر از ��رای شاعری اوست.رابیندرانات تاگور اشعار خود را به انگلیسی نیز ترجمه می‌کرد. 	از جمله شاعران انگلیس، رابیندرانات تاگور است.	c
+رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهره‌پرداز اهل بنگال هند بود. نام‌آوریش بیشتر از برای شاعری اوست.رابیندرانات تاگور اشعار خود را به انگلیسی نیز ترجمه می‌کرد. 	تاگور دو بار به ایران سفر کرد.	n
+فرهنگ، واژه ای ترکیبی است به این معنا که استعدادها و لیاقت های ذاتی نهفته در نهاد فرد و جامعه، بیرون یا بالا کشیده شود.	واژه فرهنگ، یک واژه ترکیبی به معنای بیرون کشیدن و یا بالا کشیدن استعدادها و لیاقت‌های ذاتی نهفته در نهاد فرد و جامعه است.	e
+فرهنگ، واژه ای ترکیبی است به این معنا که استعدادها و لیاقت های ذاتی نهفته در نهاد فرد و جامعه، بیرون یا بالا کشیده شود.	بیرون کشیدن یا بالا کشیدن لیاقت ها و استعدادهای ذاتی نهفته در نهاد فرد و جامعه، مفهوم واژه تاریخ است.	c
+فرهنگ، واژه ای ترکیبی است به این معنا که استعدادها و لیاقت های ذاتی نهفته در نهاد فرد و جامعه، بیرون یا بالا کشیده شود.	انتقال از غارنشینی و بیابانگردی به یکجانشینی، روستاگزینی و شهرنشینی نخستین گام بشر برای دستیابی به مفاهیم اصلی فرهنگ است.	n
+تنها معنی تاریخ تمدن اسلامی، بررسی سیر تحول تمدن اسلامی در واحد زمان است که شامل همه حوادث و وقایعی می شود که به تدریج تمدن اسلامی را به وجود می آورد.	تاریخ تمدن اسلامی به معنای بررسی سیر تحول تمدن اسلامی در واحد زمان است.	e
+تنها معنی تاریخ تمدن اسلامی، بررسی سیر تحول تمدن اسلامی در واحد زمان است که شامل همه حوادث و وقایعی می شود که به تدریج تمدن اسلامی را به وجود می آورد.	مفهوم تاریخ تمدن اسلامی عبارت است از علم به حوادث آینده.	c
+تنها معنی تاریخ تمدن اسلامی، بررسی سیر تحول تمدن اسلامی در واحد زمان است که شامل همه حوادث و وقایعی می شود که به تدریج تمدن اسلامی را به وجود می آورد.	مهمترین سودمندی تاریخ تمدن، عبرت آموزی، تحول در احوال گذشتگان و آشنایی با عقاید پیشینیان است.	n
+ دولت احمد زوگو تا سال ۱۹۳۹ میلادی توانست در آلبانی امنیت نسبی ایجاد کند ولی او با تجاوز قوای ایتالیایی به یونان گریخت.در جنگ جهانی دوم هم آلبانی جزو نخستین کشورهایی بود که در سال ۱۹۴۳ آلمان آن را اشغال کرد.	در سال ۱۹۳۹ کشور آلبانی توسط کشور ایتالیا مورد حمله قرار گرفت.	e
+ دولت احمد زوگو تا سال ۱۹۳۹ میلادی توانست در آلبانی امنیت نسبی ایجاد کند ولی او با تجاوز قوای ایتالیایی به یونان گریخت.در جنگ جهانی دوم هم آلبانی جزو نخستین کشورهایی بود که در سال ۱۹۴۳ آلمان آن را اشغال کرد.	آلمان به کشور آلبانی در سال ۱۹۳۹ حمله کرد و احمد زوگو گریخت.	c
+ دولت احمد زوگو تا سال ۱۹۳۹ میلادی توانست در آلبانی امنیت نسبی ایجاد کند ولی او با تجاوز قوای ایتالیایی به یونان گریخت.در جنگ جهانی دوم هم آلبانی جزو نخستین کشورهایی بود که در سال ۱۹۴۳ آلمان آن را اشغال کرد.	در سال ۱۹۲۰ میلادی، جامعه آلبانی به دو بخش تقسیم شد.	n
+ گاندی، پدر استقلال هند، به مذهب شیعه و علمای آن علاقه‌مند بود. وی مقاومت مردم هند علیه استعمار بریتانیا را بر مقاومت منفی استوار کرد. مبارزه منفی به معنای مبارزه مسالمت آمیز و مقاومت در برابر نیروهای خصم بدون خشونت است.	شیوه مبارزه گاندی در برابر استعمار بریتانیا مقاومت منفی بود.	e
+ گاندی، پدر استقلال هند، به مذهب شیعه و علمای آن علاقه‌مند بود. وی مقاومت مردم هند علیه استعمار بریتانیا را بر مقاومت منفی استوار کرد. مبارزه منفی به معنای مبارزه مسالمت آمیز و مقاومت در برابر نیروهای خصم بدون خشونت است.	مبارزه مسلحانه روش مقابله گاندی با استعمار بریتانیا بود.	c
+ گاندی، پدر استقلال هند، به مذهب شیعه و علمای آن علاقه‌مند بود. وی مقاومت مردم هند علیه استعمار بریتانیا را بر مقاومت منفی استوار کرد. مبارزه منفی به معنای مبارزه مسالمت آمیز و مقاومت در برابر نیروهای خصم بدون خشونت است.	سرانجام میرزا شیرازی مقاومت منفی را در دستور کار قرار داد.	n
+کنفرانس تهران با شرکت وینستون چرچیل، فرانکلین دلانو روزولت، و ژوزف استالین از ۶ تا ۹ آذرماه ۱۳۲۲ به صورت سرّی و محرمانه در سفارت شوروی در تهران، پایتخت ایران برگزار شد.	کلمانسو در کنفرانس محرمانه تهران در سال ۱۳۲۲ حضور نداشت.	e
+کنفرانس تهران با شرکت وینستون چرچیل، فرانکلین دلانو روزولت، و ژوزف استالین از ۶ تا ۹ آذرماه ۱۳۲۲ به صورت سرّی و محرمانه در سفارت شوروی در تهران، پایتخت ایران برگزار شد.	در سال ۱۳۲۲ در کنفرانس سری تهران ژوزف استالین حاضر نشد.	c
+کنفرانس تهران با شرکت وینستون چرچیل، فرانکلین دلانو روزولت، و ژوزف استالین از ۶ تا ۹ آذرماه ۱۳۲۲ به صورت سرّی و محرمانه در سفارت شوروی در تهران، پایتخت ایران برگزار شد.	رهبران آمریکا و بریتانیا و شوروی برای برگزاری کنفرانس تهران به ایران سفر کردند.	n
+اوایل جولای سال ۱۹۴۰ پس از رسیدن نیروهای آلمان به پاریس، مقامات وقت فرانسه از پتن خواستند که به فرانسه باز گردد و ریاست دولت را بر عهده گیرد. تا بازگشت پتن، نیمی از فرانسه به اشغال آلمان درآمده بود. ژنرال دوگل پایتخت را به «ویشی» که در اشغال نبود منتقل کرد.	ژنرال دوگل در جنگ با آلمان ها پایتخت را به ویشی انتقال داد.	e
+اوایل جولای سال ۱۹۴۰ پس از رسیدن نیروهای آلمان به پاریس، مقامات وقت فرانسه از پتن خواستند که به فرانسه باز گردد و ریاست دولت را بر عهده گیرد. تا بازگشت پتن، نیمی از فرانسه به اشغال آلمان درآمده بود. ژنرال دوگل پایتخت را به «ویشی» که در اشغال نبود منتقل کرد.	پایتخت فرانسه در زمان جنگ با آلمان توسط دوگل به لیون منتقل شد.	c
+اوایل جولای سال ۱۹۴۰ پس از رسیدن نیروهای آلمان به پاریس، مقامات وقت فرانسه از پتن خواستند که به فرانسه باز گردد و ریاست دولت را بر عهده گیرد. تا بازگشت پتن، نیمی از فرانسه به اشغال آلمان درآمده بود. ژنرال دوگل پایتخت را به «ویشی» که در اشغال نبود منتقل کرد.	 حکومت ویشی شارل دوگل را به عنوان خیانت کار به مرگ محکوم کرد.	n
+ژنرال فرانسیسکو فرانکو سیاست‌مدار و نظامی اهل اسپانیا و دیکتاتور این کشور بود. او پس از پیروزی در جنگ داخلی اسپانیا، از سال ۱۹۳۹، تا هنگام مرگش در سال ۱۹۷۵ بر اسپانیا حکومت می‌کرد.	در اسپانیا حدود سال ۱۹۳۹ فرانکو قدرت را به دست گرفت.	e
+ژنرال فرانسیسکو فرانکو سیاست‌مدار و نظامی اهل اسپانیا و دیکتاتور این کشور بود. او پس از پیروزی در جنگ داخلی اسپانیا، از سال ۱۹۳۹، تا هنگام مرگش در سال ۱۹۷۵ بر اسپانیا حکومت می‌کرد.	اَزانا در اسپانیا از سال ۱۹۳۹ تا ۱۹۷۵ حکومت می کرد.	c
+ژنرال فرانسیسکو فرانکو سیاست‌مدار و نظامی اهل اسپانیا و دیکتاتور این کشور بود. او پس از پیروزی در جنگ داخلی اسپانیا، از سال ۱۹۳۹، تا هنگام مرگش در سال ۱۹۷۵ بر اسپانیا حکومت می‌کرد.	با سقوط سلطنت در سال ۱۹۳۱ فرانکو جهت‌گیری خاصی از خود نشان نداد.	n
+آدولف هیتلر که در ماه مارس سال ۱۹۳۸ میلادی اتریش را به خاک آلمان منضم کرده بود تصمیم گرفت بخش هایی از خاک کشور کوچک چکسلواکی را به قلمروی رایش اضافه کند. او اکثریت جمعیت آلمانی منطقه سودت را بهانه کرد تا بتواند تصمیمش را اجرا کند.در روز اول اکتبر سال ۱۹۳۸ میلادی ارتش آلمان به دستور هیتلر وارد خاک چکسلواکی می شود و سرزمین سودت را به خاک آلمان منضم می کند.	هیتلر ناحیه سودت را به بهانه جمعیت آلمانی که در آن زندگی می کردند، از چکسلواکی گرفت.	e
+آدولف هیتلر که در ماه مارس سال ۱۹۳۸ میلادی اتریش را به خاک آلمان منضم کرده بود تصمیم گرفت بخش هایی از خاک کشور کوچک چکسلواکی را به قلمروی رایش اضافه کند. او اکثریت جمعیت آلمانی منطقه سودت را بهانه کرد تا بتواند تصمیمش را اجرا کند.در روز اول اکتبر سال ۱۹۳۸ میلادی ارتش آلمان به دستور هیتلر وارد خاک چکسلواکی می شود و سرزمین سودت را به خاک آلمان منضم می کند.	اتریش به بهانه جمعیت آلمانی که در آنجا زندگی می کردند از چکسلواکی توسط هیتلر جدا شد.	c
+آدولف هیتلر که در ماه مارس سال ۱۹۳۸ میلادی اتریش را به خاک آلمان منضم کرده بود تصمیم گرفت بخش هایی از خاک کشور کوچک چکسلواکی را به قلمروی رایش اضافه کند. او اکثریت جمعیت آلمانی منطقه سودت را بهانه کرد تا بتواند تصمیمش را اجرا کند.در روز اول اکتبر سال ۱۹۳۸ میلادی ارتش آلمان به دستور هیتلر وارد خاک چکسلواکی می شود و سرزمین سودت را به خاک آلمان منضم می کند.	در ۲۹ مارس ۱۹۳۸ نماینده آلمانی سودت در مجلس چکسلواکی خواستار استقلال شد.	n
+در روز ۶ ژانویه سال ۱۹۳۰ میلادی جوزف استالین دیکتاتور شوروی دستور تاسیس کالخوزها را در سراسر خاک شوروی صادر کرد و به سیاست اقتصادی نپ خاتمه داد.	سیاست کالخوز از سیاست‌های استالین در شوروی بود.	e
+در روز ۶ ژانویه سال ۱۹۳۰ میلادی جوزف استالین دیکتاتور شوروی دستور تاسیس کالخوزها را در سراسر خاک شوروی صادر کرد و به سیاست اقتصادی نپ خاتمه داد.	تروتسکی فرمان ایجاد کالخوزها را در شوروی داد.	c
+در روز ۶ ژانویه سال ۱۹۳۰ میلادی جوزف استالین دیکتاتور شوروی دستور تاسیس کالخوزها را در سراسر خاک شوروی صادر کرد و به سیاست اقتصادی نپ خاتمه داد.	در شرایط امروز در روسیه تعداد کالخوزها بسیار کم هستند.	n
+شکست عثمانی در جنگ جهانی اول منجر به اشغال سرزمین‌های این امپراتوری توسط متفقین شد. در نهایت نیروهای پیروز قلمروی عثمانی در خاورمیانه را بین یکدیگر تقسیم کردند. هرچند شورش ترک‌زبانان آناتولی در برابر اشغال توسط متحدین در جنگ استقلال ترکیه منجر به تأسیس جمهوری ترکیه و در نهایت انقراض امپراتوری عثمانی شد و مصطفی کمال آتاترک رهبری جنگ استقلال را برعهده داشت.	اقدام مصطفی کمال در عثمانی انحلال عثمانی و اعلام جمهوری ترکیه بود.	e
+شکست عثمانی در جنگ جهانی اول منجر به اشغال سرزمین‌های این امپراتوری توسط متفقین شد. در نهایت نیروهای پیروز قلمروی عثمانی در خاورمیانه را بین یکدیگر تقسیم کردند. هرچند شورش ترک‌زبانان آناتولی در برابر اشغال توسط متحدین در جنگ استقلال ترکیه منجر به تأسیس جمهوری ترکیه و در نهایت انقراض امپراتوری عثمانی شد و مصطفی کمال آتاترک رهبری جنگ استقلال را برعهده داشت.	توسعه متصرفات عثمانی و حفظ قلمرو اقدام مصطفی کمال در عثمانی بود.	n
+شکست عثمانی در جنگ جهانی اول منجر به اشغال سرزمین‌های این امپراتوری توسط متفقین شد. در نهایت نیروهای پیروز قلمروی عثمانی در خاورمیانه را بین یکدیگر تقسیم کردند. هرچند شورش ترک‌زبانان آناتولی در برابر اشغال توسط متحدین در جنگ استقلال ترکیه منجر به تأسیس جمهوری ترکیه و در نهایت انقراض امپراتوری عثمانی شد و مصطفی کمال آتاترک رهبری جنگ استقلال را برعهده داشت.	مصطفی کمال آتاترک دولت‌مرد، نویسنده و بنیان‌گذار جمهوری ترکیه بود.	n
+" معاهده ""سن ژرمن آن له"" در ۱۰ سپتامبر ۱۹۱۹، جمهوری اتریش را بنیان نهاد که از تعداد زیادی از مناطق کوچک شده و آلمانی زبان تحت حکومت هابسپورک تشکیل شده بود."	در معاهده سن ژرمن جمهوری اتریش برقرار شد.	e
+" معاهده ""سن ژرمن آن له"" در ۱۰ سپتامبر ۱۹۱۹، جمهوری اتریش را بنیان نهاد که از تعداد زیادی از مناطق کوچک شده و آلمانی زبان تحت حکومت هابسپورک تشکیل شده بود."	جمهوری اتریش در عهدنامه صلح پاریس تشکیل شد.	c
+" معاهده ""سن ژرمن آن له"" در ۱۰ سپتامبر ۱۹۱۹، جمهوری اتریش را بنیان نهاد که از تعداد زیادی از مناطق کوچک شده و آلمانی زبان تحت حکومت هابسپورک تشکیل شده بود."	شهر سن ژرمن آن له در کشور فرانسه واقع شده است.	n
+برخی علل جنگ جهانی اول عبارت بود از: رقابت اتریش و روسیه در بالکان، اختلاف بین فرانسه و آلمان از سال ۱۸۷۰ دربارهٔ آلزاس و لرن، رقابت اقتصادی و دریایی بین آلمان و انگلیس، رواج ملی‌گرایی و وطن‌پرستی در اروپا، انبار کردن تسلیحات و آلات جنگی در سطح وسیع توسط دولت‌های اروپایی، وجود اتحاد و جبهه بندی بین کشورهایی که یکی پس از دیگری به دنبال هم پیمانان خود وارد جنگ شدند.	رقابت اتریش و روسیه در منطقه بالکان از علل آغاز جنگ جهانی اول بود.	e
+برخی علل جنگ جهانی اول عبارت بود از: رقابت اتریش و روسیه در بالکان، اختلاف بین فرانسه و آلمان از سال ۱۸۷۰ دربارهٔ آلزاس و لرن، رقابت اقتصادی و دریایی بین آلمان و انگلیس، رواج ملی‌گرایی و وطن‌پرستی در اروپا، انبار کردن تسلیحات و آلات جنگی در سطح وسیع توسط دولت‌های اروپایی، وجود اتحاد و جبهه بندی بین کشورهایی که یکی پس از دیگری به دنبال هم پیمانان خود وارد جنگ شدند.	اختلاف اتریش و روسیه بر سر منطقه آلزاس و لرن یکی از دلایل شروع جنگ جهانی اول است.	c
+برخی علل جنگ جهانی اول عبارت بود از: رقابت اتریش و روسیه در بالکان، اختلاف بین فرانسه و آلمان از سال ۱۸۷۰ دربارهٔ آلزاس و لرن، رقابت اقتصادی و دریایی بین آلمان و انگلیس، رواج ملی‌گرایی و وطن‌پرستی در اروپا، انبار کردن تسلیحات و آلات جنگی در سطح وسیع توسط دولت‌های اروپایی، وجود اتحاد و جبهه بندی بین کشورهایی که یکی پس از دیگری به دنبال هم پیمانان خود وارد جنگ شدند.	دولت اتریش به صربستان اعلان جنگ داد و روسیه بسیج عمومی اعلام کرد.	n
+اسکاندیناوی منطقه ای با جزئیات خاص تاریخی و فرهنگی در شمال اروپا و دربرگیرندهٔ سه کشور سوئد، نروژ و دانمارک است.هنگامـی که جنـگ دوم جهـانی آغـاز شد، سـوئـد با نوشتن قراردادی اعلام بی طرفی و عدم دخالت در جنگ را کرد. سوئـد به پناهجویان جنگ زده از دانمارک، نروژ و کشورهای بالکان کمک کرد.	سوئد از کشورهای اسکاندیناوی بی طرفی خود را در جنگ جهانی دوم اعلام کرد.	e
+اسکاندیناوی منطقه ای با جزئیات خاص تاریخی و فرهنگی در شمال اروپا و دربرگیرندهٔ سه کشور سوئد، نروژ و دانمارک است.هنگامـی که جنـگ دوم جهـانی آغـاز شد، سـوئـد ��ا نوشتن قراردادی اعلام بی طرفی و عدم دخالت در جنگ را کرد. سوئـد به پناهجویان جنگ زده از دانمارک، نروژ و کشورهای بالکان کمک کرد.	کشوری از اسکاندیناوی که بی طرف بودن خود را در جنگ جهانی دوم اعلام کرد، فنلاند بود.	c
+اسکاندیناوی منطقه ای با جزئیات خاص تاریخی و فرهنگی در شمال اروپا و دربرگیرندهٔ سه کشور سوئد، نروژ و دانمارک است.هنگامـی که جنـگ دوم جهـانی آغـاز شد، سـوئـد با نوشتن قراردادی اعلام بی طرفی و عدم دخالت در جنگ را کرد. سوئـد به پناهجویان جنگ زده از دانمارک، نروژ و کشورهای بالکان کمک کرد.	سوئد یکی از نخستین کشورهایی بود که درگیر جنگ جهانی دوم نشد و به سازمان ملل متحد پیوست.	n
+اختلاف میان چین و ژاپن، ادامه داشت؛ ژاپنی‌ها با تصرف پکن، شانگهای و نانکن چین به پیروزی بزرگی نائل آمدند و به توسعه طلبی، بمباران سایر شهرها و غارت مزارع و دهات پرداختند، منتهی نتوانستند نیروی پایداری چینی‌ها و رهبر آنها چانگ کای چک را به کلی معدوم کنند(۱۹۳۷-۱۹۳۶).	رهبر چینی ها در مبارزه علیه توسعه طلبی های ژاپن در چین(۱۹۳۷-۱۹۳۶) به عهده چانگ کای چک بود.	e
+اختلاف میان چین و ژاپن، ادامه داشت؛ ژاپنی‌ها با تصرف پکن، شانگهای و نانکن چین به پیروزی بزرگی نائل آمدند و به توسعه طلبی، بمباران سایر شهرها و غارت مزارع و دهات پرداختند، منتهی نتوانستند نیروی پایداری چینی‌ها و رهبر آنها چانگ کای چک را به کلی معدوم کنند(۱۹۳۷-۱۹۳۶).	مائو تسه تونگ نیروی پایداری چینی‌ها را در مقابله با توسعه طلبی های ژاپن در چین رهبری می کرد(۱۹۳۷-۱۹۳۶).	c
+اختلاف میان چین و ژاپن، ادامه داشت؛ ژاپنی‌ها با تصرف پکن، شانگهای و نانکن چین به پیروزی بزرگی نائل آمدند و به توسعه طلبی، بمباران سایر شهرها و غارت مزارع و دهات پرداختند، منتهی نتوانستند نیروی پایداری چینی‌ها و رهبر آنها چانگ کای چک را به کلی معدوم کنند(۱۹۳۷-۱۹۳۶).	چانگ کای چک رهبر سیاسی و نظامی چینی بود که پس از فوت سون یات سن در ۱۹۲۵ مدعی رهبری کومینتانگ شد.	n
+در بلژیک برای اولین بار نهضت طرفداران زبان فلامان ایجاد شد و دانشگاه گان نیز از این نهضت پیروی کرد.	نهضت طرفداران زبان فلامان در کشور بلژیک برای اولین بار بوجود آمد.	e
+در بلژیک برای اولین بار نهضت طرفداران زبان فلامان ایجاد شد و دانشگاه گان نیز از این نهضت پیروی کرد.	نخستین بار در کشور اتریش جنبش طرفدران زبان فلامان تشکیل شد.	c
+در بلژیک برای اولین بار نهضت طرفداران زبان فلامان ایجاد شد و دانشگاه گان نیز از این نهضت پیروی کرد.	فلامانی یکی از دو زبان رسمی بلژیک است.	n
+ دولت آلمان اعلام کرد که دیگر از عهده‌ی اجرای شرایط طرح دیویس برنمی آید و در همان حال خواستار تخلیه‌ی کامل ناحیه‌ی رنانی شد. یک کمیته‌ی مالی که مأمور رسیدگی به این امر شده بود، طرح یانگ را پیشنهاد کرد و به این ترتیب تخفیفی در پرداخت دیون آلمان به متفقین قائل شد.	به موجب طرح یانگ در پرداخت دیون آلمان به متفقین تخفیف داده شد.	e
+ دولت آلمان اعلام کرد که دیگر از عهده‌ی اجرای شرایط طرح دیویس برنمی آید و در همان حال خواستار تخلیه‌ی کامل ناحیه‌ی رنانی شد. یک کمیته‌ی مالی که مأمور رسیدگی به این امر شده بود، طرح یانگ را پیشنهاد کرد و به این ترتیب تخفیفی در پرداخت دیون آلمان به متفقین قائل شد.	 ناحیه رنانی کاملاً تخلیه گردید و یک بانک بین المللی برای جبران خسارت ایجاد گشت.	n
+ساویتها در اواخر مارس ۱۹۱�� فقط ۷ نفر کارگر بودند و بقیه‌ی اعضا را سربازان و روشنفکران وابسته به احزاب سیاسی تشکیل می دادند.ساویتهای ۱۹۱۷ نخست «ساویتهای نمایندگان کارگران و سربازان» و سپس ــ با جذب نمایندگان دهقانان ــ نمایندگان کارگران، سربازان و دهقانان شدند.	ساویت ها به گروه های نماینده کارگران، سربازان و دهقانان گفته می شد.	e
+ساویتها در اواخر مارس ۱۹۱۷ فقط ۷ نفر کارگر بودند و بقیه‌ی اعضا را سربازان و روشنفکران وابسته به احزاب سیاسی تشکیل می دادند.ساویتهای ۱۹۱۷ نخست «ساویتهای نمایندگان کارگران و سربازان» و سپس ــ با جذب نمایندگان دهقانان ــ نمایندگان کارگران، سربازان و دهقانان شدند.	به گروه های نماینده اصناف و صنعتگران شهری، ساویت می گفتند. 	c
+ساویتها در اواخر مارس ۱۹۱۷ فقط ۷ نفر کارگر بودند و بقیه‌ی اعضا را سربازان و روشنفکران وابسته به احزاب سیاسی تشکیل می دادند.ساویتهای ۱۹۱۷ نخست «ساویتهای نمایندگان کارگران و سربازان» و سپس ــ با جذب نمایندگان دهقانان ــ نمایندگان کارگران، سربازان و دهقانان شدند.	ساویتهای نمایندگان کارگران، سربازان و دهقانان ابزار دست حزب بلشویک بودند.	n
+پس از تجزیه امپراتوری عثمانی که پس از جنگ جهانی اول و تصرف قسطنطنیه توسط نیروهای بریتانیایی، فرانسوی و ایتالیایی در نوامبر ۱۹۱۸ رخ داد، حکم قیمومت جامعه ملل باعث ایجاد قیمومت فرانسه بر سوریه و لبنان، قیمومت بریتانیا بر بین‌النهرین و قیمومت بریتانیا بر فلسطین که بعدها به قیمومت فلسطین و امارت فراجردن تقسیم شد.	بعد از تجزیه عثمانی قیمومیت کشور فلسطین به کشور بریتانیا سپرده شد.	e
+پس از تجزیه امپراتوری عثمانی که پس از جنگ جهانی اول و تصرف قسطنطنیه توسط نیروهای بریتانیایی، فرانسوی و ایتالیایی در نوامبر ۱۹۱۸ رخ داد، حکم قیمومت جامعه ملل باعث ایجاد قیمومت فرانسه بر سوریه و لبنان، قیمومت بریتانیا بر بین‌النهرین و قیمومت بریتانیا بر فلسطین که بعدها به قیمومت فلسطین و امارت فراجردن تقسیم شد.	سرپرستی کشور فلسطین بعد از تجزیه امپراتوری عثمانی به فرانسه داده شد.	c
+پس از تجزیه امپراتوری عثمانی که پس از جنگ جهانی اول و تصرف قسطنطنیه توسط نیروهای بریتانیایی، فرانسوی و ایتالیایی در نوامبر ۱۹۱۸ رخ داد، حکم قیمومت جامعه ملل باعث ایجاد قیمومت فرانسه بر سوریه و لبنان، قیمومت بریتانیا بر بین‌النهرین و قیمومت بریتانیا بر فلسطین که بعدها به قیمومت فلسطین و امارت فراجردن تقسیم شد.	جامعه بر قیمومت قدرت‌های متفقین بر مستعمرات سابق امپراتوری‌های آلمان و عثمانی نظارت می‌کرد.	n
+چَکِسْلُواکیا (یا به‌طور غلط چِکُسلواکی) در پایان جنگ جهانی اول با فروپاشی امپراتوری اتریش-مجارستان از اتحاد چهار منطقه موراویا، بوهم، اسلواکی و بخشی از روسینیای کارپات تشکیل شد.	کشور چکسلواکی در نتیجه از هم گسستگی امپراطوری اتریش-مجارستان به وجود آمد. 	e
+چَکِسْلُواکیا (یا به‌طور غلط چِکُسلواکی) در پایان جنگ جهانی اول با فروپاشی امپراتوری اتریش-مجارستان از اتحاد چهار منطقه موراویا، بوهم، اسلواکی و بخشی از روسینیای کارپات تشکیل شد.	با اضمحلال امپراتوری اتریش-بلغارستان، کشور چکسلواکی تشکیل شد.	c
+چَکِسْلُواکیا (یا به‌طور غلط چِکُسلواکی) در پایان جنگ جهانی اول با فروپاشی امپراتوری اتریش-مجارستان از اتحاد چهار منطقه موراویا، بوهم، اسلواکی و بخشی از روسینیای کارپات تشکیل شد.	چَکِسْلُواکیا بعدا به دو کشور جمهوری چک و اسلواکی تقسیم شد.	n
+پیمان تیلسیت، نام دو موافقت‌نامه بود که پس از پیروزی در نبرد فریدلند از سوی ناپلئون بناپارت امپراتور فرانسه به امضاء رسید. نخستین پیمان میان ناپلئون و الکساندر یکم تزار امپراتوری روسیه امضاء شد. پیمان دوم هم با پادشاهی پروس بسته شد. 	معاهده تیلسیت میان ناپلئون و الکساندر اول تزار روس بود.	e
+پیمان تیلسیت، نام دو موافقت‌نامه بود که پس از پیروزی در نبرد فریدلند از سوی ناپلئون بناپارت امپراتور فرانسه به امضاء رسید. نخستین پیمان میان ناپلئون و الکساندر یکم تزار امپراتوری روسیه امضاء شد. پیمان دوم هم با پادشاهی پروس بسته شد. 	نیکلای دوم تزار روسی پیمان تیلسیت را با ناپلئون امضا کردند.	c
+پیمان تیلسیت، نام دو موافقت‌نامه بود که پس از پیروزی در نبرد فریدلند از سوی ناپلئون بناپارت امپراتور فرانسه به امضاء رسید. نخستین پیمان میان ناپلئون و الکساندر یکم تزار امپراتوری روسیه امضاء شد. پیمان دوم هم با پادشاهی پروس بسته شد. 	تزار روسیه از ناپلئون تقاضای متارکه‌ جنگ کرد.	n
+پیمان ورشو یا پیمان دوستی، همکاری، و کمک متقابل نام یک پیمان نظامی است و در جنگ سرد رقیب پیمان ناتو محسوب می‌گردید.	پیمان ورشو در مقابل پیمان ناتو قرار دارد.	e
+پیمان ورشو یا پیمان دوستی، همکاری، و کمک متقابل نام یک پیمان نظامی است و در جنگ سرد رقیب پیمان ناتو محسوب می‌گردید.	پیمان ورشو در رقابت با پیمان کرملین قرار داشت.	c
+پیمان ورشو یا پیمان دوستی، همکاری، و کمک متقابل نام یک پیمان نظامی است و در جنگ سرد رقیب پیمان ناتو محسوب می‌گردید.	عنوان اصلی پیمان ورشو «پیمان همیاری اروپای شرقی» است.	n
+اولین جلسه شورای امنیت در ۱۷ ژانویه ۱۹۴۶ در کلیسای وست مینستر لندن برگزار گردید و جلسات بعدی در مقر کنونی آن در شهر نیویورک برگزار می‌شود.	نخستین جلسه شورای امنیت در کلیسای وست مینستر برگزار شد.	e
+اولین جلسه شورای امنیت در ۱۷ ژانویه ۱۹۴۶ در کلیسای وست مینستر لندن برگزار گردید و جلسات بعدی در مقر کنونی آن در شهر نیویورک برگزار می‌شود.	شهر نیویورک مکانی است که اولین جلسه شورای امنیت در آن برگزار شد.	c
+اولین جلسه شورای امنیت در ۱۷ ژانویه ۱۹۴۶ در کلیسای وست مینستر لندن برگزار گردید و جلسات بعدی در مقر کنونی آن در شهر نیویورک برگزار می‌شود.	یک عضو شورای امنیت باید همیشه در مقر اصلی شورا در نیویورک حاضر باشد.	n
+تمدن بیشتر جنبه علمی، عینی، فنی و اطلاعاتی دارد در حالی که فرهنگ عمدتاً دارای جنبه ذهنی و معنوی است.	جنبه ذهنی و معنوی بیشتر مربوط به فرهنگ است و جنبه علمی، عینی، فنی و اطلاعاتی مربوط به تمدن است.	e
+تمدن بیشتر جنبه علمی، عینی، فنی و اطلاعاتی دارد در حالی که فرهنگ عمدتاً دارای جنبه ذهنی و معنوی است.	فرهنگ دارای جنبه علمی، عینی، فنی و اطلاعاتی است ولی تمدن دارای جنبه ذهنی و معنوی می باشد.	c
+تمدن بیشتر جنبه علمی، عینی، فنی و اطلاعاتی دارد در حالی که فرهنگ عمدتاً دارای جنبه ذهنی و معنوی است.	فرهنگ به دلیل اینکه جنبه ذهنی و معنوی دارد، فارسی‌ زبانان آن را سبب پیشرفت می‌ دانند.	n
+در ۷ مه ۱۹۴۵، آلمان بدون قید و شرط در رایمس به متفقین غربی، و در ۹ مه به روس ها در برلین تسلیم شد.	قوای آلمان در تاریخ ۷ مه تسلیم متفقین غربی شد.	e
+در ۷ مه ۱۹۴۵، آلمان بدون قید و شرط در رایمس به متفقین غربی، و در ۹ مه به روس ها در بر��ین تسلیم شد.	در تاریخ ۹ مه آلمان در برابر متفقین غربی تسلیم شد.	c
+در ۷ مه ۱۹۴۵، آلمان بدون قید و شرط در رایمس به متفقین غربی، و در ۹ مه به روس ها در برلین تسلیم شد.	جنگ در اروپا با تهاجم متفقین غربی و شوروی به آلمان به پایان رسید. 	n
+بر اثر تبلیغات سودربلوم، اسقف اوپسالا، نهضتی جهانی به وجود آمد؛ هدف این نهضت نه تنها متحد ساختن تمام پروتستان‌ها بلکه به هم پیوستن کاتولیک‌های قدیم نیز بود. 	هدف نهضت اسقف اوپسالا، سودربلوم متحد ساختن تمام پروتستان ها و کاتولیک های قدیم بود.	e
+بر اثر تبلیغات سودربلوم، اسقف اوپسالا، نهضتی جهانی به وجود آمد؛ هدف این نهضت نه تنها متحد ساختن تمام پروتستان‌ها بلکه به هم پیوستن کاتولیک‌های قدیم نیز بود. 	ایجاد کلیساهای ملی و مستقل مقصد نهضت اسقف اوپسلا، سودر بلوم بود.	c
+بر اثر تبلیغات سودربلوم، اسقف اوپسالا، نهضتی جهانی به وجود آمد؛ هدف این نهضت نه تنها متحد ساختن تمام پروتستان‌ها بلکه به هم پیوستن کاتولیک‌های قدیم نیز بود. 	از زمان اصلاحات پروتستان، کلیسای جامع اوپسالا توسط کلیسای لوتری سوئد کنترل شده است.	n
+محدوده تاریخی تمدن اسلامی تا نیمه اول سال اول هجری بدین صورت است که سال ۱ تا ۱۰ هجری مربوط به عصر نبوی و سال ۱۱ تا ۴۱ هجری مربوط به عصر خلفای راشدین بوده است.	عصر خلفای راشدین از سال ۱۱ هجری آغاز شد و به مدت ۴۱ سال ادامه داشت.	c
+محدوده تاریخی تمدن اسلامی تا نیمه اول سال اول هجری بدین صورت است که سال ۱ تا ۱۰ هجری مربوط به عصر نبوی و سال ۱۱ تا ۴۱ هجری مربوط به عصر خلفای راشدین بوده است.	دوره سوم نهضت ترجمه از سال ۳۰۰ هجری تا نیمه اول قرن چهارم هجری است.	n
+سازمان بین المللی کار متشکل از سه نهاد اصلی یعنی کنفرانس بین المللی کار ، شورای مدیریت سازمان و دفتر بین المللی کار است.	سازمان بین المللی کار از ارکان کنفرانس بین المللی، شورای مدیریت سازمان و دفتر بین المللی تشکیل شده است.	e
+سازمان بین المللی کار متشکل از سه نهاد اصلی یعنی کنفرانس بین المللی کار ، شورای مدیریت سازمان و دفتر بین المللی کار است.	نمایندگان دولت، کارفرمایان و کارگران رکن های اصلی سازمان بین المللی کار هستند.	c
+سازمان بین المللی کار متشکل از سه نهاد اصلی یعنی کنفرانس بین المللی کار ، شورای مدیریت سازمان و دفتر بین المللی کار است.	سازمان تخصصی جهت رسیدگی به مسائل مربوط به حقوق کار در سطح بین المللی سازمان بین المللی کار نام دارد .	n
+دولت‌های مختلفی که روی کار آمدند نتوانستند مانع تنزل قیمت فرانک شوند و سرانجام هیأت دولت مؤتلفی که ریاست آن را پوانکاره به عهده داشت به تثبیت پول فرانسه توفیق یافت.در انگلیس، نخستین بار، قدرت به دست کارگران و رهبر آنها مک دونالد افتاد ولی بزودی محافظه کاران روی کار آمدند و حزب لیبرال به کلی از اهمیت افتاد.	پوانکاره توانست باعث تثبیت پول فرانسه شود.	e
+دولت‌های مختلفی که روی کار آمدند نتوانستند مانع تنزل قیمت فرانک شوند و سرانجام هیأت دولت مؤتلفی که ریاست آن را پوانکاره به عهده داشت به تثبیت پول فرانسه توفیق یافت.در انگلیس، نخستین بار، قدرت به دست کارگران و رهبر آنها مک دونالد افتاد ولی بزودی محافظه کاران روی کار آمدند و حزب لیبرال به کلی از اهمیت افتاد.	تثبیت پول فرانسه توسط مک دونالد صورت گرفت.	c
+دولت‌های مختلفی که روی کار آمدند نتوانستند مانع تنزل قیمت فرانک شوند و سرانجام هیأت دولت مؤتلفی که ریاست آن را پوانکاره به عهده داشت به تثبیت پول فرانسه توفیق یافت.در انگلیس، نخستین بار، قدرت به دست کارگران و رهبر آنها مک دونالد افتاد ولی بزودی محافظه کاران روی کار آمدند و حزب لیبرال به کلی از اهمیت افتاد.	در فرانسه، پوانکاره، به علت بیماری از کار دست کشید.	n
+معروف‌ترین مترجمان دوره اول نهضت ترجمه عبارتند از: نوبخت منجم، عبدالله بن مقفع، جورجیس بن بختیشوع، یوحنا بن ماسویه.	عبدالله بن مقفع از مترجمان دوره نخست نهضت ترجمه بود.	e
+معروف‌ترین مترجمان دوره اول نهضت ترجمه عبارتند از: نوبخت منجم، عبدالله بن مقفع، جورجیس بن بختیشوع، یوحنا بن ماسویه.	در دوره اول نهضت ترجمه یکی از معروف‌ترین مترجمان، حنین بن اسحاق نام داشت.	c
+معروف‌ترین مترجمان دوره اول نهضت ترجمه عبارتند از: نوبخت منجم، عبدالله بن مقفع، جورجیس بن بختیشوع، یوحنا بن ماسویه.	بیشتر محققان، سیر تحول نهضت ترجمه را به سه دوره بخش‌بندی کرده‌اند.	n
+تمرکز ناوگان جنگی و دریایى انگلیس در بنادر نروژ و دانمارک نقشه ‏های جنگی هیتلر را در جنگ جهانی دوم تغییر داد و هیتلر فرمان حمله به نروژ و دانمارک را صادر کرد. سحرگاه روز هفتم آوریل، پنج گروه از ناوگان جنگی آلمان، عازم بنادر نروژ شدند.هم‏زمان، دانمارک نیز از زمین و هوا و دریا مورد حمله قرار گرفت.	در جریان جنگ جهانی دوم کشورهای دانمارک و نروژ توسط کشور آلمان مورد تجاوز قرار گرفت.	e
+تمرکز ناوگان جنگی و دریایى انگلیس در بنادر نروژ و دانمارک نقشه ‏های جنگی هیتلر را در جنگ جهانی دوم تغییر داد و هیتلر فرمان حمله به نروژ و دانمارک را صادر کرد. سحرگاه روز هفتم آوریل، پنج گروه از ناوگان جنگی آلمان، عازم بنادر نروژ شدند.هم‏زمان، دانمارک نیز از زمین و هوا و دریا مورد حمله قرار گرفت.	نروژ و دانمارک در ادامه جنگ جهانی دوم مورد حمله کشور انگلیس قرار گرفتند.	c
+تمرکز ناوگان جنگی و دریایى انگلیس در بنادر نروژ و دانمارک نقشه ‏های جنگی هیتلر را در جنگ جهانی دوم تغییر داد و هیتلر فرمان حمله به نروژ و دانمارک را صادر کرد. سحرگاه روز هفتم آوریل، پنج گروه از ناوگان جنگی آلمان، عازم بنادر نروژ شدند.هم‏زمان، دانمارک نیز از زمین و هوا و دریا مورد حمله قرار گرفت.	نروژ تا اواخر آوریل با کمک ناوگان جنگی انگلیس در برابر آلمان مقاومت کرد.	n
+دوره سوم نهضت ترجمه از سال ۳۰۰ هجری آغاز می شود و تا نیمه اول قرن چهارم هجری ادامه می یابد.	از سال ۳۰۰ تا نیمه اول قرن چهارم هجری، سومین دوره از نهضت ترجمه را در بر می گیرد.	e
+دوره سوم نهضت ترجمه از سال ۳۰۰ هجری آغاز می شود و تا نیمه اول قرن چهارم هجری ادامه می یابد.	نخستین دوره از نهضت ترجمه از سال ۳۰۰ تا نیمه اول قرن چهارم هجری به طول انجامید.	c
+دوره سوم نهضت ترجمه از سال ۳۰۰ هجری آغاز می شود و تا نیمه اول قرن چهارم هجری ادامه می یابد.	سومین دوره از نهضت ترجمه، عصر افول نهضت علمی مسلمانان به شمار می آید.	n
+جمهوری وایمار، که پس از فروپاشی نظام سلطنتی و فرار ویلهلم دوم به هلند در پایان جنگ جهانی اول به نام رایش و ریاست جمهوری سوسیال دموکراتی به نام فردریش ابرت تأسیس شد، نخستین دولت دموکراتیک در کشور آلمان بود.	نخستین نظام حکومتی دموکرات در آلمان بعد از اتمام جنگ جهانی اول جمهوری وایمار است.	e
+جمهوری وایمار، که پس از فروپاشی نظام سلطنتی و فرار ویلهلم دوم به هلند در پایان جنگ جهانی اول به نام رایش و ریاست جمهوری سوسیال دموکراتی به نام فردریش ابرت تأسیس شد، نخستین دولت دموکراتیک در کشور آلمان بود.	بعد از پایان جنگ جهانی اول جمهوری بلوم اولین تلاش برای تشکیل حکومت دموکرات در آلمان است.	c
+جمهوری وایمار، که پس از فروپاشی نظام سلطنتی و فرار ویلهلم دوم به هلند در پایان جنگ جهانی اول به نام رایش و ریاست جمهوری سوسیال دموکراتی به نام فردریش ابرت تأسیس شد، نخستین دولت دموکراتیک در کشور آلمان بود.	جمهوری وایمار نخستین نظام دموکراتیک در آلمان بود که چهارده سال دوام آورد. 	n
+آرام‌اس لوسیتانیا یک کشتی اقیانوس‌پیمای بریتانیایی و به‌طور خلاصه بزرگترین کشتی مسافربری جهان در زمان خود بود. این کشتی در ۷ آوریل سال ۱۹۱۵ توسط یک یوبوت آلمانی در سواحل جنوبی ایرلند غرق شد.	غرق کردن کشتی لوسیتانیا توسط کشور آلمان صورت گرفت.	e
+آرام‌اس لوسیتانیا یک کشتی اقیانوس‌پیمای بریتانیایی و به‌طور خلاصه بزرگترین کشتی مسافربری جهان در زمان خود بود. این کشتی در ۷ آوریل سال ۱۹۱۵ توسط یک یوبوت آلمانی در سواحل جنوبی ایرلند غرق شد.	بریتانیا کشتی اقیانوس پیمای لوسیتانیا را غرق کرد. 	c
+آرام‌اس لوسیتانیا یک کشتی اقیانوس‌پیمای بریتانیایی و به‌طور خلاصه بزرگترین کشتی مسافربری جهان در زمان خود بود. این کشتی در ۷ آوریل سال ۱۹۱۵ توسط یک یوبوت آلمانی در سواحل جنوبی ایرلند غرق شد.	کشتی لوسیتانیا در اثر برخورد طی ۱۸ دقیقه غرق شد. 	n
+در دوران هارون الرشید، بغداد به شهر افسانه ای هزار و یک شب تبدیل شد و این دوره را به دلیل رونق و رفاه اقتصادی مردم، ایام عروس نامیده اند.	به دلیل رونق و رفاه مردم، دوره هارون الرشید را «ایام عروس» نامیده اند.	e
+در دوران هارون الرشید، بغداد به شهر افسانه ای هزار و یک شب تبدیل شد و این دوره را به دلیل رونق و رفاه اقتصادی مردم، ایام عروس نامیده اند.	علت معروف بودن دوره هارون به ایام عروس، حضور فعال و همه جانبه مستشاران بود.	c
+در دوران هارون الرشید، بغداد به شهر افسانه ای هزار و یک شب تبدیل شد و این دوره را به دلیل رونق و رفاه اقتصادی مردم، ایام عروس نامیده اند.	هارون الرشید تحت تأثیر دانشمندان دربار خود به علوم فلسفه و منطق علاقه‌مند شد.	n
+حزب کارگر در انتخابات‌های سراسری اوایل دههٔ ۱۹۲۰ میلادی از حزب لیبرال بریتانیا پیشی گرفت و توانست برای اولین بار به قدرت برسد و دولت‌های اقلیتی به نخست‌وزیری رمزی مک‌دونالد در سال ۱۹۲۴ و از ۱۹۲۹ تا ۱۹۳۱ تشکیل دهد. 	حزب کارگر در بریتانیا برای نخستین بار در سال ۱۹۲۴ با نخست وزیری مک‌دونالد به قدرت رسید.	e
+حزب کارگر در انتخابات‌های سراسری اوایل دههٔ ۱۹۲۰ میلادی از حزب لیبرال بریتانیا پیشی گرفت و توانست برای اولین بار به قدرت برسد و دولت‌های اقلیتی به نخست‌وزیری رمزی مک‌دونالد در سال ۱۹۲۴ و از ۱۹۲۹ تا ۱۹۳۱ تشکیل دهد. 	در سال ۱۹۲۴ برای اولین بار حزب کارگر بریتانیا با نخست وزیری بالدوین دولتهای اقلیتی تشکیل داد.	c
+حزب کارگر در انتخابات‌های سراسری اوایل دههٔ ۱۹۲۰ میلادی از حزب لیبرال بریتانیا پیشی گرفت و توانست برای اولین بار به قدرت برسد و دولت‌های اقلیتی به نخست‌وزیری رمزی مک‌دونالد در سال ۱۹۲۴ و از ۱۹۲۹ تا ۱۹۳۱ تشکیل دهد. 	حزب کارگر در طول سال‌های جنگ جهانی دوم از سال ۱۹۴۰ تا ۱۹۴۵ در دولت ائتلاف زمان جنگ شرکت داشت.	n
+ مقر رسمی جامعهٔ ملل در کاخ ملل، واقع در شهر ژنو در کشور سوئیس بود.	مقر جامعه ملل در ژنو بود.	e
+ مقر رسمی جامعهٔ ملل در کاخ ملل، واقع در شهر ژنو در کشور سوئیس بود.	پاریس جایگاه رسمی جامعه ملل بود.	c
+ مقر رسمی جامعهٔ ملل در کاخ ملل، واقع در شهر ژنو در کشور سوئیس بود.	کاخ ملل تا زمان انحلال جامعهٔ ملل مقر آن بود.	n
+مسجد جامع فسطاط که در منابع تاریخی به مسجد عمرو یا مسجد عتیق معروف است، در سال ۲۱ هجری به فرمان عمرو بن عاص احداث گردید.	مسجد جامع فسطاط در سال ۲۱ هجری توسط عمرو بن عاص بنا شد.	e
+مسجد جامع فسطاط که در منابع تاریخی به مسجد عمرو یا مسجد عتیق معروف است، در سال ۲۱ هجری به فرمان عمرو بن عاص احداث گردید.	صلاح‌الدین ایوبی در سال ۲۱ هجری مسجد جامع فسطاط را برپا کرد.	c
+مسجد جامع فسطاط که در منابع تاریخی به مسجد عمرو یا مسجد عتیق معروف است، در سال ۲۱ هجری به فرمان عمرو بن عاص احداث گردید.	مسجد جامع فسطاط از همان آغاز در امر آموزش نقش فعالی داشت.	n
+سازمان همکاری و توسعهٔ اقتصادی سازمانی است بین‌المللی که اعضای آن متعهد به اصول دموکراسی و اقتصاد آزاد هستند. مقرّ اصلی این سازمان در شهر پاریس است.این سازمان در سال ۱۹۴۸ میلادی تحت عنوان سازمان همکاری اقتصادی اروپا تأسیس شد.	مقر اصلی سازمان همکاری اقتصادی اروپا که در سال ۱۹۴۸ تشکیل شد، پاریس است.	e
+سازمان همکاری و توسعهٔ اقتصادی سازمانی است بین‌المللی که اعضای آن متعهد به اصول دموکراسی و اقتصاد آزاد هستند. مقرّ اصلی این سازمان در شهر پاریس است.این سازمان در سال ۱۹۴۸ میلادی تحت عنوان سازمان همکاری اقتصادی اروپا تأسیس شد.	مسکو جایگاه اصلی سازمان همکاری اقتصادی اروپا است که در سال ۱۹۴۸ تاسیس شد.	c
+سازمان همکاری و توسعهٔ اقتصادی سازمانی است بین‌المللی که اعضای آن متعهد به اصول دموکراسی و اقتصاد آزاد هستند. مقرّ اصلی این سازمان در شهر پاریس است.این سازمان در سال ۱۹۴۸ میلادی تحت عنوان سازمان همکاری اقتصادی اروپا تأسیس شد.	ریاست سازمان همکاری اقتصادی اروپا برعهده شخصی فرانسوی به‌ نام رابرت مارجولین بود.	n
+وینستون چرچیل، نخست وزیر بریتانیا در سخنرانی تاریخی خود برای نخستین بار عبارت «پرده آهنین» را در توصیف اقدامات حکومت کمونیستی شوروی به کار برد. پرده آهنین نام بخش بندی مرزی اروپا پس از جنگ جهانی دوم و در دوران جنگ سرد به دو بخش اروپای غربی و کشورهای عضو پیمان ورشو(اروپای شرقی) توسط شوروی بود.	شوروی پس از جنگ جهانی دوم پرده آهنینی میان غرب و شرق اروپا ایجاد کرد.	e
+وینستون چرچیل، نخست وزیر بریتانیا در سخنرانی تاریخی خود برای نخستین بار عبارت «پرده آهنین» را در توصیف اقدامات حکومت کمونیستی شوروی به کار برد. پرده آهنین نام بخش بندی مرزی اروپا پس از جنگ جهانی دوم و در دوران جنگ سرد به دو بخش اروپای غربی و کشورهای عضو پیمان ورشو(اروپای شرقی) توسط شوروی بود.	پرده آهنینی بین شرق و غرب اروپا بعد از جنگ جهانی دوم توسط بریتانیا به وجود آمد.	c
+وینستون چرچیل، نخست وزیر بریتانیا در سخنرانی تاریخی خود برای نخستین بار عبارت «پرده آهنین» را در توصیف اقدامات حکومت کمونیستی شوروی به کار برد. پرده آهنین نام بخش بندی مرزی اروپا پس از جنگ جهانی دوم و در دوران جنگ سرد به دو بخش اروپای غربی و کشورهای عضو پیمان ورشو(اروپای شرقی) توسط شوروی بود.	 با پایان جنگ سرد در سال ۱۹۹۱ پرده آهنین نیز برچیده شد.	n
+مدرسه نوریه کبری به عنوان بهترین مدرسه اسلامی شبانه روزی شناخته می‌شود که در سال ۵۶۷ هجری در شام بنا شده است.	مدرسه نوریه کبری جزء مدارس شام محسوب می شود.	e
+مدرسه نوریه کبری به عنوان بهترین مدرسه اسلامی شبانه روزی شناخته می‌شود که در سال ۵۶۷ هجری در شام بنا شده است.	برترین مدرسه اسلامی شبانه روزی در شام، مدرسه سعدیه نام دارد.	c
+مدرسه نوریه کبری به عنوان بهترین مدرسه اسلامی شبانه روزی شناخته می‌شود که در سال ۵۶۷ هجری در شام بنا شده است.	مدرسه نوریه کبری به اهتمام نورالدین محمود بن زنگی ساخته شد.	n
+کنفرانس یالتا یا کنفرانس کریمه کنفرانسی بود که چند ماه پیش از پایان جنگ جهانی دوم از چهارم تا یازدهم فوریه سال ۱۹۴۵ به مدت هشت روز در کاخ تزارها در شهر یالتا واقع در شبه جزیره کریمه برگزار شد. در این کنفرانس فرانکلین روزولت رئیس‌جمهور آمریکا و وینستون چرچیل نخست‌وزیر انگلستان از یک سو و جوزف استالین رهبر شوروی ازسوی دیگر عمدتاً دربارهٔ سرنوشت کشورهای اروپایی پس از پایان جنگ به بحث پرداختند. 	روزولت از آمریکا، چرچیل از انگلستان، استالین از شوروی زمامداران سه کشور بزرگ در کنفرانس یالتا در سال ۱۹۴۵ گرد هم آمدند.	e
+کنفرانس یالتا یا کنفرانس کریمه کنفرانسی بود که چند ماه پیش از پایان جنگ جهانی دوم از چهارم تا یازدهم فوریه سال ۱۹۴۵ به مدت هشت روز در کاخ تزارها در شهر یالتا واقع در شبه جزیره کریمه برگزار شد. در این کنفرانس فرانکلین روزولت رئیس‌جمهور آمریکا و وینستون چرچیل نخست‌وزیر انگلستان از یک سو و جوزف استالین رهبر شوروی ازسوی دیگر عمدتاً دربارهٔ سرنوشت کشورهای اروپایی پس از پایان جنگ به بحث پرداختند. 	در سال ۱۹۴۵ استالین و روزولت و چرچیل به ترتیب سیاستمداران سه کشور انگلیس، آمریکا و شوروی در کنفرانس یالتا دور هم جمع شدند.	c
+کنفرانس یالتا یا کنفرانس کریمه کنفرانسی بود که چند ماه پیش از پایان جنگ جهانی دوم از چهارم تا یازدهم فوریه سال ۱۹۴۵ به مدت هشت روز در کاخ تزارها در شهر یالتا واقع در شبه جزیره کریمه برگزار شد. در این کنفرانس فرانکلین روزولت رئیس‌جمهور آمریکا و وینستون چرچیل نخست‌وزیر انگلستان از یک سو و جوزف استالین رهبر شوروی ازسوی دیگر عمدتاً دربارهٔ سرنوشت کشورهای اروپایی پس از پایان جنگ به بحث پرداختند. 	در زمان برگزاری کنفرانس یالتا، ارتش شوروی به فرماندهی ژوکوف ۶۵ کیلومتر با برلین فاصله داشت. 	n
+اولین مدرسه تحت نظارت مرکز خلافت اسلامی با نام نظامیه در بغداد راه اندازی گردید. آنچه در رونق این مدارس بیشترین تأثیر را داشت، تعیین کمک هزینه های ثابت برای دانشجویان و اعطای تسهیلات آموزشی به آن‌ها بود.	اعطای کمک هزینه و تسهیلات به دانشجویان، در رونق نظامیه ها مؤثر واقع شد.	e
+اولین مدرسه تحت نظارت مرکز خلافت اسلامی با نام نظامیه در بغداد راه اندازی گردید. آنچه در رونق این مدارس بیشترین تأثیر را داشت، تعیین کمک هزینه های ثابت برای دانشجویان و اعطای تسهیلات آموزشی به آن‌ها بود.	به کارگیری استادان ممتاز، مؤثرترین عامل رونق نظامیه ها بود.	c
+اولین مدرسه تحت نظارت مرکز خلافت اسلامی با نام نظامیه در بغداد راه اندازی گردید. آنچه در رونق این مدارس بیشترین تأثیر را داشت، تعیین کمک هزینه های ثابت برای دانشجویان و اعطای تسهیلات آموزشی به آن‌ها بود.	نظامیه اولین مدرسه ای است که به دست خواجه نظام الملک طوسی تأسیس شده است.	n
+میان فرانسه، انگلیس، ایتالیا و آلمان نیز توافق‌هائی صورت گرفت و در سال ۱۹۲۵ چهار کشور مزبور برای تأمین امنیت در منطقه رنانی موافقت نامه‌ی لوکارنو را امضا کردند.	کشورهای فرانسه، انگلیس، ایتالیا و آلمان در سال ۱۹۲۵ برای تامین امنیت در منطقه رنانی موافقت نامه لوکارنو را امضا کردند.	e
+میان فرانسه، انگلیس، ایتالیا و آلمان نیز توافق‌هائی صورت گرفت و در سال ۱۹۲۵ چهار کشور مزبور برای تأمین امنیت در منطقه رنانی موافقت نامه‌ی لوکارنو را امضا کردند.	با هدف تامین امنیت ناحیه رنانی در سال ۱۹۲۶ عهدنامه لوکارنو بین کشورهای انگلیس، ایتالیا، فرانسه، و آلمان امضا شد.	c
+میان فرانسه، انگلیس، ایتالیا و آلمان نیز توافق‌هائی صورت گرفت و در سال ۱۹۲۵ چهار کشور مزبور برای تأمین امنیت در منطقه رنانی موافقت نامه‌ی لوکارنو را امضا کردند.	دولت آلمان اعلام کرد که دیگر از عهده‌ی اجرای شرایط طرح دیویس برنمی آید و خواستار تخلیه‌ی کامل ناحیه‌ی رنانی شد.	n
+روسیه که مورد هجوم آلمانی‌ها قرارگرفته بود و همچنین بر اثر اغتشاشات داخلی، وضعی آشفته و پریشان داشت، حاضر به مصالحه شده به امضای عهدنامه برست لیتوفسک رضا داد و از لهستان و کشورهای بالتیک و فنلاند چشم پوشید.	روسیه بر اساس عهدنامه برست لیتوفسک از کشورهای لهستان، بالتیک و فنلاند دست کشید.	e
+روسیه که مورد هجوم آلمانی‌ها قرارگرفته بود و همچنین بر اثر اغتشاشات داخلی، وضعی آشفته و پریشان داشت، حاضر به مصالحه شده به امضای عهدنامه برست لیتوفسک رضا داد و از لهستان و کشورهای بالتیک و فنلاند چشم پوشید.	در پیمان نامه ورسای، روسیه رضایت داد تا از کشورهای لهستان، بالتیک و فنلاند صرف نظر کند.	c
+روسیه که مورد هجوم آلمانی‌ها قرارگرفته بود و همچنین بر اثر اغتشاشات داخلی، وضعی آشفته و پریشان داشت، حاضر به مصالحه شده به امضای عهدنامه برست لیتوفسک رضا داد و از لهستان و کشورهای بالتیک و فنلاند چشم پوشید.	از میان آب‌های یخ زده دریای بالتیک ناوگان آلمان راه خود را به خلیج فنلاند و پتروگراد باز کردند.	n
+تجاوز آلمان به خاک بلژیک باعث شد که متحد این کشور، یعنی امپراتوری بریتانیا نیز به آلمان اعلان جنگ دهد و وارد جنگ جهانی اول شود.	حمله آلمان به کشور بلژیک موجب مداخله بریتانیا در جنگ جهانی اول شد.	e
+تجاوز آلمان به خاک بلژیک باعث شد که متحد این کشور، یعنی امپراتوری بریتانیا نیز به آلمان اعلان جنگ دهد و وارد جنگ جهانی اول شود.	علت ورود انگلیس در جنگ جهانی اول، حمله آلمان به کشور لهستان بود.	c
+تجاوز آلمان به خاک بلژیک باعث شد که متحد این کشور، یعنی امپراتوری بریتانیا نیز به آلمان اعلان جنگ دهد و وارد جنگ جهانی اول شود.	ورود بریتانیا به جنگ از اول اوت ۱۹۱۴ اجتناب ناپذیر شده بود. 	n
+سازمان پیمان آسیای جنوب شرقی به اختصار سیتو یک پیمان نظامی بود با هدف دفاع از آسیای جنوب شرقی در برابر نفوذ و تهاجم کمونیسم، به امضا رسید و پنج ماه بعد در بانکوک پایتخت تایلند به طور رسمی تأسیس شد.	سازمان پیمان آسیای جنوب شرقی با هدف جلوگیری از پیشرفت کمونیست در آسیای جنوب شرقی تشکیل شد.	e
+سازمان پیمان آسیای جنوب شرقی به اختصار سیتو یک پیمان نظامی بود با هدف دفاع از آسیای جنوب شرقی در برابر نفوذ و تهاجم کمونیسم، به امضا رسید و پنج ماه بعد در بانکوک پایتخت تایلند به طور رسمی تأسیس شد.	هدف از تاسیس سیتو یا سازمان پیمان آسیای جنوب شرقی، کمک به پیشرفت کمونیست در آسیای جنوب شرقی بود.	c
+سازمان پیمان آسیای جنوب شرقی به اختصار سیتو یک پیمان نظامی بود با هدف دفاع از آسیای جنوب شرقی در برابر نفوذ و تهاجم کمونیسم، به امضا رسید و پنج ماه بعد در بانکوک پایتخت تایلند به طور رسمی تأسیس شد.	پیمان سیتو به‌عنوان یک قرارداد هم‌کاری نظامی بین ۸ کشور عضو به امضا رسید.	n
+تجار نخستین گروهی بودند که از میان علوم اسلامی، آثار هنری را به اروپا منتقل کردند. هنر، بدون کمترین دخل و تصرف به اروپا منتقل شد.	هنر، یکی از علوم اسلامی است که نخستین بار توسط تجار، بدون کمترین دخل و تصرفی به اروپا منتقل شد.	e
+تجار نخستین گروهی بودند که از میان علوم اسلامی، آثار هنری را به اروپا منتقل کردند. هنر، بدون کمترین دخل و تصرف به اروپا منتقل شد.	هیچ کدام از علوم اسلامی جز علم پزشکی از طریق تجار به اروپا منتقل نشد.	c
+تجار نخستین گروهی بودند که از میان علوم اسلامی، آثار هنری را به اروپا منتقل کردند. هنر، بدون کمترین دخل و تصرف به اروپا منتقل شد.	سیسیل یکی از بزرگترین کانون هایی بود همه فرهنگ و تمدن اسلامی را به اروپا منتقل کرد.	n
+از قرن دوازدهم به بعد ارقام عربی برای نخستین بار در ایتالیا کاربرد یافت.	ارقام عربی برای نخستین بار در کشور ایتالیا رواج یافت.	e
+از قرن دوازدهم به بعد ارقام عربی برای نخستین بار در ایتالیا کاربرد یافت.	فرانسه اولین کشوری بود که از ارقام عربی استفاده کرد.	c
+از قرن دوازدهم به بعد ارقام عربی برای نخستین بار در ایتالیا کاربرد یافت.	ایده نوشتن ارقام عربی از ریاضیات هندوستان گرفته شده است.	n
+در میان سرزمین های اسلامی دانشمندان اسپانیا به گیاه پزشکی توجه بیشتری داشتند.	دانشمندان سرزمین اسپانیا نسبت به دیگر سرزمین های اسلامی، توجه بیشتری به گیاه پزشکی داشتند.	e
+در میان سرزمین های اسلامی دانشمندان اسپانیا به گیاه پزشکی توجه بیشتری داشتند.	در بین سرزمین های اسلامی، دانشمندان مصر بیشترین توجه را به گیاه پزشکی داشتند.	c
+در میان سرزمین های اسلامی دانشمندان اسپانیا به گیاه پزشکی توجه بیشتری داشتند.	اسپانیا یکی از مهمترین کانون های تلاقی و رویارویی فرهنگ اروپایی و فرهنگ اسلامی است.	n
+کنفرانس دامبارتن اوکس نام کنفرانسی است که در اوت ۱۹۴۴ در مِلکِ دامبارتن اوکس در شهر واشینگتن دی.سی برگزار شد.موضوع این کنفرانس ترتیبات مربوط به ایجاد سازمان ملل متحد بود.	در کنفرانس دامبارتن اوکس طرح ایجاد سازمان ملل متحد ریخته شد.	e
+کنفرانس دامبارتن اوکس نام کنفرانسی است که در اوت ۱۹۴۴ در مِلکِ دامبارتن اوکس در شهر واشینگتن دی.سی برگزار شد.موضوع این کنفرانس ترتیبات مربوط به ایجاد سازمان ملل متحد بود.	طرح تاسیس سازمان ملل متحد موضوع کنفرانس سانفرانسیسکو بود.	c
+کنفرانس دامبارتن اوکس نام کنفرانسی است که در اوت ۱۹۴۴ در مِلکِ دامبارتن اوکس در شهر واشینگتن دی.سی برگزار شد.موضوع این کنفرانس ترتیبات مربوط به ایجاد سازمان ملل متحد بود.	سازمان ملل از سوی کشورهای پیروز در جنگ جهانی دوم شکل گرفت.	n
+ادامه جنگ جهانی دوم تا شکست کامل آلمان و تسلیم بدون قید و شرط این کشور، تقسیم آلمان به چهار منطقه اشغالی بین شوروی و آمریکا و انگلستان و فرانسه و تقسیم برلن به چهار منطقه اشغالی و یک راه عبور آزاد به سوی غرب، خلع سلاح کامل آلمان و اجبارش به پرداخت غرامت جنگی از جمله تصمیمات مهم کنفرانس یالتا بود.	ادامه جنگ تا تسلیم بدون قید وشرط آلمان در جنگ جهانی دوم در طی کنفرانس یالتا طرح شد.	e
+ادامه جنگ جهانی دوم تا شکست کامل آلمان و تسلیم بدون قید و شرط این کشور، تقسیم آلمان به چهار منطقه اشغالی بین شوروی و آمریکا و انگلستان و فرانسه و تقسیم برلن به چهار منطقه اشغالی و یک راه عبور آزاد به سوی غرب، خلع سلاح کامل آلمان و اجبارش به پرداخت غرامت جنگی از جمله تصمیمات مهم کنفرانس یالتا بود.	در کنفرانس مسکو تصمیم گرفته شد که جنگ جهانی دوم تا تسلیم بی چون و چرای آلمان ادامه داشته باشد.	c
+ادامه جنگ جهانی دوم تا شکست کامل آلمان و تسلیم بدون قید و شرط این کشور، تقسیم آلمان به چهار منطقه اشغالی بین شوروی و آمریکا و انگلستان و فرانسه و تقسیم برلن به چهار منطقه اشغالی و یک راه عبور آزاد به سوی غرب، خلع سلاح کامل آلمان و اجبارش به پرداخت غرامت جنگی از جمله تصمیمات مهم کنفرانس یالتا بود.	کنفرانس یالتا یا کنفرانس کریمه کنفرانسی بود که در شهر یالتا واقع در شبه جزیره کریمه برگزار شد. 	n
+سال ۱۹۴۳ دوران چندان خوبی برای «بنیتو موسولینی»، نخست وزیر ایتالیا نبود. موسولینی بی خبر از همه جا فکر می کرد که قصد شاه تنها برگزاری یکی دیگر از جلسات هفتگی کسل کننده است اما «امانوئل سوم» پیام مبنی بر جایگزینی او با «مارشال بادولیو» را به او ابلاغ کرد.	بعد از برکناری موسولینی در ایتالیا بادولیو جانشین او شد.	e
+سال ۱۹۴۳ دوران چندان خوبی برای «بنیتو موسولینی»، نخست وزیر ایتالیا نبود. موسولینی بی خبر از همه جا فکر می کرد که قصد شاه تنها برگزاری یکی دیگر از جلسات هفتگی کسل کننده است اما «امانوئل سوم» پیام مبنی بر جایگزینی او با «مارشال بادولیو» را به او ابلاغ کرد.	اورلاندو بعد از عزل موسولینی، جایگزین او شد. 	c
+سال ۱۹۴۳ دوران چندان خوبی برای «بنیتو موسولینی»، نخست وزیر ایتالیا نبود. موسولینی بی خبر از همه جا فکر می کرد که قصد شاه تنها برگزاری یکی دیگر از جلسات هفتگی کسل کننده است اما «امانوئل سوم» پیام مبنی بر جایگزینی او با «مارشال بادولیو» را به او ابلاغ کرد.	بادولیو ابتدا مخالف موسولینی بود و این مخالفت‌ها در ۱۹۲۲ کمتر شد.	n
+جنگ جهانی دوم در اروپا، اساساً از ۱ سپتامبر ۱۹۳۹ میلادی با تهاجم آلمان به لهستان آغاز شد، که دو روز پس از آن هم، بریتانیا و فرانسه به آلمان اعلان جنگ کردند. 	در روز اول سپتامبر سال ۱۹۳۹م آلمانی ها به کشور لهستان حمله بردند که باعث شروع جنگ جهانی دوم شد.	e
+جنگ جهانی دوم در اروپا، اساساً از ۱ سپتامبر ۱۹۳۹ میلادی با تهاجم آلمان به لهستان آغاز شد، که دو روز پس از آن هم، بریتانیا و فرانسه به آلمان اعلان جنگ کردند. 	آلمان در یکم سپتامبر ۱۹۳۹م به فرانسه هجوم برد که این امر سبب آغاز جنگ جهانی دوم شد.	c
+جنگ جهانی دوم در اروپا، اساساً از ۱ سپتامبر ۱۹۳۹ میلادی با تهاجم آلمان به لهستان آغاز شد، که دو روز پس از آن هم، بریتانیا و فرانسه به آلمان اعلان جنگ کردند. 	جنگ جهانی دوم، جنگی فراگیر بین سپتامبر ۱۹۳۹ تا اوت ۱۹۴۵ بود که بسیاری از کشورها را درگیر کرد.	n
+حجم‌گرایی یا کوبیسم یکی از سبک‌های هنری است. کوبیسم در فاصله سال‌های ۱۹۰۷ تا ۱۹۰۸ به عنوان سبکی جدی در نقاشی در فرانسه ظهور کرد، که از نقاط عطف هنر غرب به‌شمار می‌آید.	در نقاشی مکتب کوبیسم در فرانسه ظهور کرد.	e
+حجم‌گرایی یا کوبیسم یکی از سبک‌های هنری است. کوبیسم در فاصله سال‌های ۱۹۰۷ تا ۱۹۰۸ به عنوان سبکی جدی در نقاشی در فرانسه ظهور کرد، که از نقاط عطف هنر غرب به‌شمار می‌آید.	هلند خاستگاه ظهور مکتب کوبیسم در نقاشی است.	c
+حجم‌گرایی یا کوبیسم یکی از سبک‌های هنری است. کوبیسم در فاصله سال‌های ۱۹۰۷ تا ۱۹۰۸ به عنوان سبکی جدی در نقاشی در فرانسه ظهور کرد، که از نقاط عطف هنر غرب به‌شمار می‌آید.	کوبیسم را تحت تأثیر نقاشی‌های سزان می‌دانند.	n
+بعد از جنگ جهانی اول در انگلیس مک دونالد، رهبر حزب کارگر، مجدداً به نخست وزیری رسید و سپس یک دولت اتحاد ملی تشکیل داد و برای جلوگیری از بیکاری، ناچار ارزش پول انگلیس را کاهش داد و رئیس جمهوری آمریکا، هوور، که از جمهوریخواهان بود، برای جلوگیری از بیکاری و اعتصابات سخت کوشید و حقوق گمرکی را افزایش داد. 	هوور رئیس جمهور آمریکا بعد از جنگ جهانی اول برای جلوگیری از بیکاری و اعتصابات بسیار تلاش کرد و حقوق گمرکی را افزایش داد.	e
+بعد از جنگ جهانی اول در انگلیس مک دونالد، رهبر حزب کارگر، مجدداً به نخست وزیری رسید و سپس یک دولت اتحاد ملی تشکیل داد و برای جلوگیری از بیکاری، ناچار ارزش پول انگلیس را کاهش داد و رئیس جمهوری آمریکا، هوور، که از جمهوریخواهان بود، برای جلوگیری از بیکاری و اعتصابات سخت کوشید و حقوق گمرکی را افزایش داد. 	رئیس جمهور آمریکا که پس از جنگ جهانی اول برای ممانعت از اعتصابات و بیکاری سخت تلاش کرد و حقوق گمرکی را افزایش داد، مک دونالد بود.	c
+بعد از جنگ جهانی اول در انگلیس مک دونالد، رهبر حزب کارگر، مجدداً به نخست وزیری رسید و سپس یک دولت اتحاد ملی تشکیل داد و برای جلوگیری از بیکاری، ناچار ارزش پول انگلیس را کاهش داد و رئیس جمهوری آمریکا، هوور، که از جمهوریخواهان بود، برای جلوگیری از بیکاری و اعتصابات سخت کوشید و حقوق گمرکی را افزایش داد. 	دولت هوور در مقابل بیکاری‌ ۲۵ درصدی که استانداردهای زندگی را از بین برده بود فلج شد و حزب جمهوری‌خواه اعتبار خود را از دست داد.	n
+خط دفاعی ماژینو که قبل از جنگ جهانی دوم توسط فرانسوی‌ها ساخته شد شامل یک رشته استحکامات به طول ۳۲۲ کیلومتر بود و به منظور دفاع از مرز فرانسه با آلمان ساخته شد.	خط دفاعی که برای محافظت از مرزهای فرانسه از آلمان ساخته شد ماژینو نام داشت.	e
+خط دفاعی ماژینو که قبل از جنگ جهانی دوم توسط فرانسوی‌ها ساخته شد شامل یک رشته استحکامات به طول ۳۲۲ کیلومتر بود و به منظور دفاع از مرز فرانسه با آلمان ساخته شد.	خط دفاعی دومر به علت دفاع و حفاظت از مرز فرانسه در برابر آلمان به وجود آمد.	c
+خط دفاعی ماژینو که قبل از جنگ جهانی دوم توسط فرانسوی‌ها ساخته شد شامل یک رشته استحکامات به طول ۳۲۲ کیلومتر بود و به منظور دفاع از مرز فرانسه با آلمان ساخته شد.	خط ماژینو به نام وزیر جنگ فرانسه، آندره ماژینو، نام‌گذاری شد.	n
+ شکست مجارستان در جنگ جهانی اول منجر به حکومت کوتاه مدت کمونیستها (۱۹۱۹م) به رهبری بلاکون، و سپس اشغال کشور از سوی رومانی شد. 	درسال ۱۹۱۹م در کشور مجارستان بلاکون از کمونیست ها روی کار آمد.	e
+ شکست مجارستان در جنگ جهانی اول منجر به حکومت کوتاه مدت کمونیستها (۱۹۱۹م) به رهبری بلاکون، و سپس اشغال کشور از سوی رومانی شد. 	کارولی از حزب کمونیست در سال ۱۹۱۹میلادی در کشور مجارستان حکومت کرد.	c
+ شکست مجارستان در جنگ جهانی اول منجر به حکومت کوتاه مدت کمونیستها (۱۹۱۹م) به رهبری بلاکون، و سپس اشغال کشور از سوی رومانی شد. 	بلاکون یک زندانى جنگى سابق که در پاییز ۱۹۱۸ از روسیه بازگشته بود.	n
+حرف اصلی را در کنفرانس صلح ورسای چهار نفری می‌زدند که در «شورای چهارگانه» گرد هم آمده بودند: ویلسون از آمریکا، ژرژ کلمانسو، نخست‌وزیر فرانسه که ریاست شورا را به عهده داشت، دیوید لوید جرج، نخست‌وزیر بریتانیا، و ویتوریو اورلاندو، نخست‌وزیر ایتالیا. ۵۸ کمیسیون تخصصی به علاوه ستادی که هر کشور برای خودش داشت و در مجموع ۱۰ هزار نفر در تدارک و مشاوره برای تنظیم قراردادهای صلح شرکت داشتند.	در کنفرانس صلح ورسای نماینده کشور فرانسه کلمانسو بود.	e
+حرف اصلی را در کنفرانس صلح ورسای چهار نفری می‌زدند که در «شورای چهارگانه» گرد هم آمده بودند: ویلسون از آمریکا، ژرژ کلمانسو، نخست‌وزیر فرانسه که ریاست شورا را به عهده داشت، دیوید لوید جرج، نخست‌وزیر بریتانیا، و ویتوریو اورلاندو، نخست‌وزیر ایتالیا. ۵۸ کمیسیون تخصصی به علاوه ستادی که هر کشور برای خودش داشت و در مجموع ۱۰ هزار نفر در تدارک و مشاوره برای تنظیم قراردادهای صلح شرکت داشتند.	اورلاندو در کنفرانس صلح ورسای از سوی فرانسه شرکت داشت.	c
+حرف اصلی را در کنفرانس صلح ورسای چهار نفری می‌زدند که در «شورای چهارگانه» گرد هم آمده بودند: ویلسون از آمریکا، ژرژ کلمانسو، نخست‌وزیر فرانسه که ریاست شورا را به عهده داشت، دیوید لوید جرج، نخست‌وزیر بریتانیا، و ویتوریو اورلاندو، نخست‌وزیر ایتالیا. ۵۸ کمیسیون تخصصی به علاوه ستادی که هر کشور برای خودش داشت و در مجموع ۱۰ هزار نفر در تدارک و مشاوره برای تنظیم قراردادهای صلح شرکت داشتند.	کلمانسو در سال ۱۹۱۹ کنفرانس تاریخی صلح پاریس را تشکیل داد.	n
+فرانسه و بریتانیا از آغاز ۱۹۱۵ تحریم دریایی آلمان را به اجرا گذاشته بودند، در مقابل آلمانی‌ها جنگ زیردریایی را شروع کردند. آمریکا که تجارت قابل توجهی با بریتانیا داشت بیشترین خسارت را از این حمله‌ها دید. اندکی پس از به توپ بسته شدن یک کشتی مسافربری آمریکایی از سوی آلمان، ویلسون در ۱۹۱۷ اعلام کرد که آمریکا وارد جنگ جهانی خواهد شد.	آمریکا در سال ۱۹۱۷ به دلیل حمله زیردریایی های آلمان به کشتی های آنها وارد جنگ جهانی شد.	e
+فرانسه و بریتانیا از آغاز ۱۹۱۵ تحریم دریایی آلمان را به اجرا گذاشته بودند، در مقابل آلمانی‌ها جنگ زیردریایی را شروع کردند. آمریکا که تجارت قابل توجهی با بریتانیا داشت بیشترین خسارت را از این حمله‌ها دید. اندکی پس از به توپ بسته شدن یک کشتی مسافربری آمریکایی از سوی آلمان، ویلسون در ۱۹۱۷ اعلام کرد که آمریکا وارد جنگ جهانی خواهد شد.	حمله ایتالیایی ها به کشتی های آمریکا سبب شد آمریکا در سال ۱۹۱۷ وارد جنگ جهانی شود.	c
+فرانسه و بریتانیا از آغاز ۱۹۱۵ تحریم دریایی آلمان را به اجرا گذاشته بودند، در مقابل آلمانی‌ها جنگ زیردریایی را شروع کردند. آمریکا که تجارت قابل توجهی با بریتانیا داشت بیشترین خسارت را از این حمله‌ها دید. اندکی پس از به توپ بسته شدن یک کشتی مسافربری آمریکایی از سوی آلمان، ویلسون در ۱۹۱۷ اعلام کرد که آمریکا وارد جنگ جهانی خواهد شد.	حمله زیردریایی‌های آلمانی به کشتی‌های آمریکایی بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های آمریکا پیدا کرد.	n
+پس از آغاز جنگ جهانی اول و بروز اختلاف بین اتحاد سه ‏گانه شامل آلمان، اتریش و ایتالیا، نیروهای ایتالیا از متحدین جدا شده و به متفقین پیوستند. ورود ایتالیا به جنگ، اهمیت زیادی نداشت بلکه تنها با��ث این می‏شد که اتریش عده زیادی از نیروهای خود را در مرزهای ایتالیا نگه دارد. سرانجام بین ارتش‏های ایتالیا و اتریش جنگ در گرفت.	با بروز اختلاف در اتحاد سه گانه، ایتالیا علیه کشور اتریش اعلام جنگ کرد.	e
+پس از آغاز جنگ جهانی اول و بروز اختلاف بین اتحاد سه ‏گانه شامل آلمان، اتریش و ایتالیا، نیروهای ایتالیا از متحدین جدا شده و به متفقین پیوستند. ورود ایتالیا به جنگ، اهمیت زیادی نداشت بلکه تنها باعث این می‏شد که اتریش عده زیادی از نیروهای خود را در مرزهای ایتالیا نگه دارد. سرانجام بین ارتش‏های ایتالیا و اتریش جنگ در گرفت.	با بروز نزاع در اتحاد سه گانه آلمان، اتریش و ایتالیا، در پایان بین ایتالیا و آلمان جنگ درگرفت.	c
+پس از آغاز جنگ جهانی اول و بروز اختلاف بین اتحاد سه ‏گانه شامل آلمان، اتریش و ایتالیا، نیروهای ایتالیا از متحدین جدا شده و به متفقین پیوستند. ورود ایتالیا به جنگ، اهمیت زیادی نداشت بلکه تنها باعث این می‏شد که اتریش عده زیادی از نیروهای خود را در مرزهای ایتالیا نگه دارد. سرانجام بین ارتش‏های ایتالیا و اتریش جنگ در گرفت.	در پایان جنگ ایزونْزُو، اتریش از ایتالیا شکست خورد.	n
+مناقشه آلمان و فرانسه بر سر نواحی «آلزاس و لورن» نیز پس از کنگره برلین در سال ۱۸۷۸ به وجود آمده بود و ادامه داشت و همچنین برخی از این کشورها دنبال سرزمین‌های آفریقایی بودند.	فرانسه با کشور آلمان درباره آلزاس و لورن اختلاف پیدا کرد.	e
+مناقشه آلمان و فرانسه بر سر نواحی «آلزاس و لورن» نیز پس از کنگره برلین در سال ۱۸۷۸ به وجود آمده بود و ادامه داشت و همچنین برخی از این کشورها دنبال سرزمین‌های آفریقایی بودند.	بر سر منطقه آلزاس و لورن، دو کشور انگلیس و فرانسه جدال داشتند.	c
+مناقشه آلمان و فرانسه بر سر نواحی «آلزاس و لورن» نیز پس از کنگره برلین در سال ۱۸۷۸ به وجود آمده بود و ادامه داشت و همچنین برخی از این کشورها دنبال سرزمین‌های آفریقایی بودند.	آلزاس-لورن از قلمروهای امپراتوری آلمان بود که در سال ۱۸۷۱ ایجاد شد.	n
+کتاب لویاتان شاهکار سیاسی توماس هابز می باشد و بسیاری از گروهها و جناح ها و قشرهای مختلف سیاسی و فلسفی علیه آن موضع گیری کردند. 	نویسنده رساله سیاسی لویاتان توماس هابز است.	e
+کتاب لویاتان شاهکار سیاسی توماس هابز می باشد و بسیاری از گروهها و جناح ها و قشرهای مختلف سیاسی و فلسفی علیه آن موضع گیری کردند. 	جان لاک کتاب سیاسی لویاتان را نوشته است.	c
+کتاب لویاتان شاهکار سیاسی توماس هابز می باشد و بسیاری از گروهها و جناح ها و قشرهای مختلف سیاسی و فلسفی علیه آن موضع گیری کردند. 	لِوْیاتان اثر تامس هابز فیلسوف انگلیسی است.	n
+موضوعات پایه‌ای داستان‌ها در کتاب دکامرون جووانی بوکاچیو عبارتند از ریشخند گرفتن شهوت و طمع کشیش‌ها، تنش بین طبقهٔ ثروتمند جدید تجار و خانواده‌های اشرافی، و خطرات و ماجراجویی‌های بازرگانان در سفر.	ریشخند گرفتن شهوت و طمع کشیش‌ها یکی از سوژه های کتاب دکامرون است.	e
+موضوعات پایه‌ای داستان‌ها در کتاب دکامرون جووانی بوکاچیو عبارتند از ریشخند گرفتن شهوت و طمع کشیش‌ها، تنش بین طبقهٔ ثروتمند جدید تجار و خانواده‌های اشرافی، و خطرات و ماجراجویی‌های بازرگانان در سفر.	بیان عشق یکی از موضوعات کتاب دکامرون جووانی بوکاچیو است.	c
+موضوعات پایه‌ای داستان‌ها در کتاب دکامرون جووانی بوکاچیو عبارتند از ریشخند گرفت�� شهوت و طمع کشیش‌ها، تنش بین طبقهٔ ثروتمند جدید تجار و خانواده‌های اشرافی، و خطرات و ماجراجویی‌های بازرگانان در سفر.	بوکاچیو کتاب دکامرون را به سبک هزار و یک شب نگاشته است.	n
+ژان بدن وقتی قوانین را بر می‌شمرد وارد تفصیلات نمی‌شود و در مورد قوانین طبیعی زیاد شرح نمی‌دهد. از نظر او معیار پیدایش حکومت عبارت است از قانونی بودن.	ژان بدن ملاک به وجود آمدن حکومت را قانونی بودن می دانست.	e
+ژان بدن وقتی قوانین را بر می‌شمرد وارد تفصیلات نمی‌شود و در مورد قوانین طبیعی زیاد شرح نمی‌دهد. از نظر او معیار پیدایش حکومت عبارت است از قانونی بودن.	توان اقتصادی به عقیده ژان بدن معیار ایجاد حکومت است.	c
+ژان بدن وقتی قوانین را بر می‌شمرد وارد تفصیلات نمی‌شود و در مورد قوانین طبیعی زیاد شرح نمی‌دهد. از نظر او معیار پیدایش حکومت عبارت است از قانونی بودن.	"سومین عنصر جامعه سیاسی ""بدن"" حاکمیت است."	n
+در نبرد ساراتوگا سربازان بریتانیایی که از سمت کانادا به ساراتوگا حمله‌ور شدند به اسارت افتادند. اوایل ۱۷۷۸ به دنبال پیروزی آمریکا در نبرد ساراتوگا فرانسه ترغیب شد که آشکارا به جنگ ضد بریتانیا وارد شود.	نبرد ساراتوگا میان کشورهای بریتانیا و آمریکا اتفاق افتاد.	e
+در نبرد ساراتوگا سربازان بریتانیایی که از سمت کانادا به ساراتوگا حمله‌ور شدند به اسارت افتادند. اوایل ۱۷۷۸ به دنبال پیروزی آمریکا در نبرد ساراتوگا فرانسه ترغیب شد که آشکارا به جنگ ضد بریتانیا وارد شود.	دو کشور آمریکا و فرانسه در جنگ ساراتوگا مقابل هم ایستادند.	c
+در نبرد ساراتوگا سربازان بریتانیایی که از سمت کانادا به ساراتوگا حمله‌ور شدند به اسارت افتادند. اوایل ۱۷۷۸ به دنبال پیروزی آمریکا در نبرد ساراتوگا فرانسه ترغیب شد که آشکارا به جنگ ضد بریتانیا وارد شود.	در سال ۱۷۷۷ نیروهای آمریکایی بر انگلیسی ها غلبه کردند.	n
+فرمان نانت یک قانون به امضا رسیده توسط هانری چهارم فرانسه است. لوئی چهاردهم پادشاه وقت فرانسه ۱۸ اکتبر ۱۶۸۵ «فرمان نانت» را لغو کرد و باردیگر پروتستان‌های فرانسه در معرض اذیت و آزار قرار گرفتند.	لوئی چهاردهم فرمان نانت را لغو کرد.	e
+فرمان نانت یک قانون به امضا رسیده توسط هانری چهارم فرانسه است. لوئی چهاردهم پادشاه وقت فرانسه ۱۸ اکتبر ۱۶۸۵ «فرمان نانت» را لغو کرد و باردیگر پروتستان‌های فرانسه در معرض اذیت و آزار قرار گرفتند.	فرمان نانت توسط هانری چهارم باطل شد.	c
+فرمان نانت یک قانون به امضا رسیده توسط هانری چهارم فرانسه است. لوئی چهاردهم پادشاه وقت فرانسه ۱۸ اکتبر ۱۶۸۵ «فرمان نانت» را لغو کرد و باردیگر پروتستان‌های فرانسه در معرض اذیت و آزار قرار گرفتند.	فرمان نانت به پروتستان‌ها آزادی مذهبی داده بود.	n
+قرن بیست و یکم آغاز شکل گیری نهادهای جدید تمدنی به ظاهر مردمی با عنوان سازمان های ملی و فراملی (NGO) بود. مهمترین هدف این سازمان ها، ظرفیت سازی برای افزایش توانمندی های انسان است.	ظرفیت سازی برای افزایش توانمندی های انسان، مهم‌ترین هدف سازمان های ملی و فراملی (NGO) بود.	e
+قرن بیست و یکم آغاز شکل گیری نهادهای جدید تمدنی به ظاهر مردمی با عنوان سازمان های ملی و فراملی (NGO) بود. مهمترین هدف این سازمان ها، ظرفیت سازی برای افزایش توانمندی های انسان است.	سازمان های ملی و فراملی در قرن ۲۱ راه افتادند که مهمترین هدف آن‌ها، کسب قدرت سیاسی بود.	c
+قرن بیست و یکم آغ��ز شکل گیری نهادهای جدید تمدنی به ظاهر مردمی با عنوان سازمان های ملی و فراملی (NGO) بود. مهمترین هدف این سازمان ها، ظرفیت سازی برای افزایش توانمندی های انسان است.	سازمان‌های فراملی، شامل تشکل‌هایی است که محدوده فعالیت آن‌ها در ارتباط با عرصه بین‌الملل تعریف شده است.	n
+نیکلسون، شرق شناس انگلیسی، بر این عقیده است که کمدی الهی دانته متاثر از رسالة‌الغفران نوشته شده است. «رسالة‌الغفران» که نوشتهٔ شاعر معروف عرب، ابوالعلا المعری است، یک معراج‌نامه به شمار می‌آید.	به نظر خاورشناس انگلیسی، نیکلسون، کمدی الهی دانته از رساله ابوالعلا المعری سرچشمه گرفته است.	e
+نیکلسون، شرق شناس انگلیسی، بر این عقیده است که کمدی الهی دانته متاثر از رسالة‌الغفران نوشته شده است. «رسالة‌الغفران» که نوشتهٔ شاعر معروف عرب، ابوالعلا المعری است، یک معراج‌نامه به شمار می‌آید.	نیکلسون، عقیده دارد کمدی الهی دانته از کتاب ایلیاد و ادیسه تاثیر گرفته است.	c
+نیکلسون، شرق شناس انگلیسی، بر این عقیده است که کمدی الهی دانته متاثر از رسالة‌الغفران نوشته شده است. «رسالة‌الغفران» که نوشتهٔ شاعر معروف عرب، ابوالعلا المعری است، یک معراج‌نامه به شمار می‌آید.	نیکلسون خاورشناس و اسلام‌شناس انگلیسی، شارح آثار عرفانی اسلامی به زبان انگلیسی است.	n
+برای خروج از بن‌بست دولت‌گرایی جان لاک بر آن شد تا با مطالعه حوزه‌های قدرت به ویژه امپراطوری عثمانی، بنای جدیدی را در نگاه به حکومت جهانی و دولت حداقل و ناظر بر زندگی انسان در سطح کلان تدارک ببیند و برای ایجاد یک دولت جهانی، ایدئولوژی مشترک و همه‌پسندی را برای تأسیس یک حکومت جهانی مهیا کند. ایدئولوژی مشترک که بعدها به لیبرالیسم شهرت پیدا کرد، پایه و اساس دو نهضت آزادیخواهی غرب یعنی انقلابهای آمریکا و فرانسه را بنیان نهاد.	نظرات جان لاک اساس انقلاب آمریکا و فرانسه بود.	e
+برای خروج از بن‌بست دولت‌گرایی جان لاک بر آن شد تا با مطالعه حوزه‌های قدرت به ویژه امپراطوری عثمانی، بنای جدیدی را در نگاه به حکومت جهانی و دولت حداقل و ناظر بر زندگی انسان در سطح کلان تدارک ببیند و برای ایجاد یک دولت جهانی، ایدئولوژی مشترک و همه‌پسندی را برای تأسیس یک حکومت جهانی مهیا کند. ایدئولوژی مشترک که بعدها به لیبرالیسم شهرت پیدا کرد، پایه و اساس دو نهضت آزادیخواهی غرب یعنی انقلابهای آمریکا و فرانسه را بنیان نهاد.	بنیان انقلاب فرانسه و آمریکا از نظرات توماس هابز نشئت گرفته است.	c
+برای خروج از بن‌بست دولت‌گرایی جان لاک بر آن شد تا با مطالعه حوزه‌های قدرت به ویژه امپراطوری عثمانی، بنای جدیدی را در نگاه به حکومت جهانی و دولت حداقل و ناظر بر زندگی انسان در سطح کلان تدارک ببیند و برای ایجاد یک دولت جهانی، ایدئولوژی مشترک و همه‌پسندی را برای تأسیس یک حکومت جهانی مهیا کند. ایدئولوژی مشترک که بعدها به لیبرالیسم شهرت پیدا کرد، پایه و اساس دو نهضت آزادیخواهی غرب یعنی انقلابهای آمریکا و فرانسه را بنیان نهاد.	جان‌لاک (۱۷۰۴-۱۶۳۲)، فیلسوف و سیاستمدار برجسته انگلیسی است.	n
+جنگ‌های داخلی انگلستان مجموعه‌ای از درگیری‌های نظامی و سیاسی‌ای بود که در فاصلهٔ سال‌های ۱۶۴۲ تا ۱۶۵۱ بین پارلمان‌گراها که راندهد نامیده می‌شدند و سلطنت‌طلبان حامی چارلز اول، پادشاه وقت انگلستان، اسکاتلند و ایرلند که با عنوان کاوالیر شناخته می���شدند اتفاق افتاد.	جنگ های داخلی کشور انگلستان بین طرفداران پارلمان و سلطنت بود.	e
+جنگ‌های داخلی انگلستان مجموعه‌ای از درگیری‌های نظامی و سیاسی‌ای بود که در فاصلهٔ سال‌های ۱۶۴۲ تا ۱۶۵۱ بین پارلمان‌گراها که راندهد نامیده می‌شدند و سلطنت‌طلبان حامی چارلز اول، پادشاه وقت انگلستان، اسکاتلند و ایرلند که با عنوان کاوالیر شناخته می‌شدند اتفاق افتاد.	در فرانسه جنگهای داخلی بین حامیان پارلمان و سلطنت چارلز اول رخ داد.	c
+جنگ‌های داخلی انگلستان مجموعه‌ای از درگیری‌های نظامی و سیاسی‌ای بود که در فاصلهٔ سال‌های ۱۶۴۲ تا ۱۶۵۱ بین پارلمان‌گراها که راندهد نامیده می‌شدند و سلطنت‌طلبان حامی چارلز اول، پادشاه وقت انگلستان، اسکاتلند و ایرلند که با عنوان کاوالیر شناخته می‌شدند اتفاق افتاد.	جنگ داخلی در نهایت با پیروزی پارلمان‌گرایان، اعدام چارلز یکم پایان یافت.	n
+دولت از نظر محمدرضا شاه همان مفهومی را داشت که لوئی چهاردهم می پنداشت و رویه ی حکومت شاه نیز دقیقا این سخن لوئی چهاردهم را که گفته بود: سلطنت، دولت و حکومت یعنی من، تداعی می کرد.	جمله «سطنت، دولت و حکومت یعنی من» از لوئی چهاردهم است.	e
+دولت از نظر محمدرضا شاه همان مفهومی را داشت که لوئی چهاردهم می پنداشت و رویه ی حکومت شاه نیز دقیقا این سخن لوئی چهاردهم را که گفته بود: سلطنت، دولت و حکومت یعنی من، تداعی می کرد.	"محمدرضا شاه گفته بود ""سلطنت، دولت و حکومت یعنی من""."	c
+دولت از نظر محمدرضا شاه همان مفهومی را داشت که لوئی چهاردهم می پنداشت و رویه ی حکومت شاه نیز دقیقا این سخن لوئی چهاردهم را که گفته بود: سلطنت، دولت و حکومت یعنی من، تداعی می کرد.	لوئی چهاردهم، مقام نخست وزیر و همچنین مقام پادشاهی را به خود، اختصاص داد.	n
+لیما پایتخت کشور پرو در آمریکای جنوبی است. لیما که توسط یک فاتح اسپانیایی به نام فرانچسکو پیزارو بنا نهاده شده تحت عنوان «شهر شاهان» نیز شناخته می‌شود.	موسس شهر لیما پایتخت کشور پرو ملکه الیزابت است.	c
+لیما پایتخت کشور پرو در آمریکای جنوبی است. لیما که توسط یک فاتح اسپانیایی به نام فرانچسکو پیزارو بنا نهاده شده تحت عنوان «شهر شاهان» نیز شناخته می‌شود.	لیما بزرگترین شهر پرو و پایتخت آن در منطقه پست‌بوم بیابانی قرار دارد.	n
+زندگانی نو (لاویتا نوا) کتاب کوچکی است از دانته آلیگیری که آن را در بین سال‌های ۱۲۹۳ تا ۱۲۹۵ میلادی، پیش از نوشتن کمدی الهی نگاشت. 	کتاب زندگانی نو اثر دانته آلیگیری است.	e
+زندگانی نو (لاویتا نوا) کتاب کوچکی است از دانته آلیگیری که آن را در بین سال‌های ۱۲۹۳ تا ۱۲۹۵ میلادی، پیش از نوشتن کمدی الهی نگاشت. 	ژان بدن کتاب زندگانی نو را نوشته است.	c
+زندگانی نو (لاویتا نوا) کتاب کوچکی است از دانته آلیگیری که آن را در بین سال‌های ۱۲۹۳ تا ۱۲۹۵ میلادی، پیش از نوشتن کمدی الهی نگاشت. 	 بئاتریس تجسمی از عشق دانته است.	n
+خورشید در نظر ایرانیان باستان‌ از احترام‌ ویژه‌ای‌ برخوردار است و مقدس انگاشته می شود. مردم بر این‌ باورند که‌ بی‌حرمتی‌ به‌ خورشید سبب‌ ابتلاء به‌ جذام‌ می‌شود و جذامی‌ها حق‌ ورود به‌ شهر و آلوده‌ کردن‌ دیگران‌ را ندارند.	به اعتقاد ایرانیان عامل ابتلا به جذام بی حرمتی به خورشید است.	e
+خورشید در نظر ایرانیان باستان‌ از احترام‌ ویژه‌ای‌ برخوردار است و مقدس انگاشته می شود. مردم بر این‌ باورند که‌ بی‌حرمتی��� به‌ خورشید سبب‌ ابتلاء به‌ جذام‌ می‌شود و جذامی‌ها حق‌ ورود به‌ شهر و آلوده‌ کردن‌ دیگران‌ را ندارند.	در نظر مردم ایران باستان ابتلا به جذام جز دزدی عامل دیگری ندارد.	c
+خورشید در نظر ایرانیان باستان‌ از احترام‌ ویژه‌ای‌ برخوردار است و مقدس انگاشته می شود. مردم بر این‌ باورند که‌ بی‌حرمتی‌ به‌ خورشید سبب‌ ابتلاء به‌ جذام‌ می‌شود و جذامی‌ها حق‌ ورود به‌ شهر و آلوده‌ کردن‌ دیگران‌ را ندارند.	عامه‌ مردم‌ ایران‌ به بیماری «جذام»،‌ «خوره‌» می‌ گویند.	n
+شورش ساتراپ های آسیای صغیر دردسرهای زیادی برای اردشیردوم به همراه داشت. نامدارترین ساتراپ های شورشی دوران حکومت او عبارت بودند از آریوبرزن در فریقیه، موسولوس در کاریه، اورونتس در میسی و آوتوفردات ساتراپ لیدی.	در زمان اردشیر دوم، نامدار ترین ساتراپ شورشی در فریقیه، آریوبرزن بود.	e
+شورش ساتراپ های آسیای صغیر دردسرهای زیادی برای اردشیردوم به همراه داشت. نامدارترین ساتراپ های شورشی دوران حکومت او عبارت بودند از آریوبرزن در فریقیه، موسولوس در کاریه، اورونتس در میسی و آوتوفردات ساتراپ لیدی.	اورونتس در زمان اردشیر دوم نامدارترین ساتراپ شورشی در فریقیه بود.	c
+شورش ساتراپ های آسیای صغیر دردسرهای زیادی برای اردشیردوم به همراه داشت. نامدارترین ساتراپ های شورشی دوران حکومت او عبارت بودند از آریوبرزن در فریقیه، موسولوس در کاریه، اورونتس در میسی و آوتوفردات ساتراپ لیدی.	آریوبرزن از دودمان فارناکیان، پس از شورش نافرجامش علیه اردشیر دوم، با خیانت پسرش دستگیر و اعدام شد. 	n
+کورش صغیر‌ پیش‌ از بازگشت‌ به‌ ایران‌ همه ‌امکانات‌ در اختیار خود را برای‌ ادامه‌ جنگ‌ با آتن‌ به‌ لیزاندر سپرد. با پشتیبانی‌ او از لیزاندر بود که‌ آتن‌ تا حد نابودی‌ شکست‌ خورد و جنگ‌های‌ معروف‌ به‌ جنگ‌های ‌پلوپونزی‌ پس‌ از حدود ۲۷ سال‌ پایان‌ یافت‌.	با پشتیبانی کوروش صغیر از لیزاندر آتن تا حد نابودی شکست خورد و جنگهای معروف به پلوپونزی پایان یافت.	e
+کورش صغیر‌ پیش‌ از بازگشت‌ به‌ ایران‌ همه ‌امکانات‌ در اختیار خود را برای‌ ادامه‌ جنگ‌ با آتن‌ به‌ لیزاندر سپرد. با پشتیبانی‌ او از لیزاندر بود که‌ آتن‌ تا حد نابودی‌ شکست‌ خورد و جنگ‌های‌ معروف‌ به‌ جنگ‌های ‌پلوپونزی‌ پس‌ از حدود ۲۷ سال‌ پایان‌ یافت‌.	کوروش صغیر با حمایت خود از هیرامنس و واگذاری تمام امکانات در اختیار خود به او باعث پایان یافتن جنگ های پلوپونزی شد.	c
+کورش صغیر‌ پیش‌ از بازگشت‌ به‌ ایران‌ همه ‌امکانات‌ در اختیار خود را برای‌ ادامه‌ جنگ‌ با آتن‌ به‌ لیزاندر سپرد. با پشتیبانی‌ او از لیزاندر بود که‌ آتن‌ تا حد نابودی‌ شکست‌ خورد و جنگ‌های‌ معروف‌ به‌ جنگ‌های ‌پلوپونزی‌ پس‌ از حدود ۲۷ سال‌ پایان‌ یافت‌.	تمام شبه جزایر پلوپونز با یونان مرکزی، اتحادیه پلوپونز را تشکیل داده و تحت ریاست اسپارت درآمدند.	n
+خشایارشا طرح بنای تالار صد ستون را ریخت و همچنین تالار هدیش را بنا کرد. اردشیر اول، پسر خشایارشا، ششمین پادشاه هخامنشی، ساخت تالار صدستون را به پایان رساند.	طرح ساختمان تالار صد ستون مربوط به دوره خشایارشا است.	e
+خشایارشا طرح بنای تالار صد ستون را ریخت و همچنین تالار هدیش را بنا کرد. اردشیر اول، پسر خشایارشا، ششمین پادشاه هخامنشی، ساخت تالار صدستون را به پایان رساند.	در زمان اردشیر سوم طرح ساخت تالار صد ستون ریخته شد.	c
+خشایارشا طرح بنای تالار صد ستون را ریخت و همچنین تالار هدیش را بنا کرد. اردشیر اول، پسر خشایارشا، ششمین پادشاه هخامنشی، ساخت تالار صدستون را به پایان رساند.	کاخ صدستون دومین کاخ وسیع تخت جمشید است.	n
+چون کشتیرانی در شبه جزیره آتوس پر مخاطره بود، خشایارشاه هنگام لشکرکشی به یونان برای حفظ و عبور ناوگان خود دستور حفر کانالی (ترعه) را داد و بر حسب نوشته مورخین حفر آن سه سال بطول انجامید و مهندس سازنده این کانال ارتاخه از نجیبان ایرانی دربار هخامنشی بود.	به هنگام حمله سپاه ایران به یونان، بدستور خشایارشا ، توسط ارتاخه مهندس ایرانی، کانالی برای عبور کشتی های ایرانی در «آتوس» کنده شد.	e
+چون کشتیرانی در شبه جزیره آتوس پر مخاطره بود، خشایارشاه هنگام لشکرکشی به یونان برای حفظ و عبور ناوگان خود دستور حفر کانالی (ترعه) را داد و بر حسب نوشته مورخین حفر آن سه سال بطول انجامید و مهندس سازنده این کانال ارتاخه از نجیبان ایرانی دربار هخامنشی بود.	در زمان حمله ی خشایار شاه به یونان، خشایار شا دستور به حفر کانالی در شبه جزیره آتوس را داد که توسط هوتانه مهندس ایرانی ساخته شد.	c
+چون کشتیرانی در شبه جزیره آتوس پر مخاطره بود، خشایارشاه هنگام لشکرکشی به یونان برای حفظ و عبور ناوگان خود دستور حفر کانالی (ترعه) را داد و بر حسب نوشته مورخین حفر آن سه سال بطول انجامید و مهندس سازنده این کانال ارتاخه از نجیبان ایرانی دربار هخامنشی بود.	کانال آتوس در نزدیکی روستای نیارودا در شبه جزیره ی آتوس قرار دارد.	n
+با اینکه‌ وندیداد پس‌ از هخامنشیان‌ تدوین‌ شده‌ از اشاره‌های‌ بیشمار آن چنین‌ برمی‌آید که ‌پزشکی‌ در ایران‌ باستان‌ از رونق‌ خوبی‌ برخوردار بوده‌ است‌ و نخستین‌ پزشک‌ شناخته‌ شده‌ داریوش‌ اوجاهورسنه‌ مصری‌ همان پزشک‌ کمبوجیه‌ بود.	با توجه به نوشته های وندیداد اولین پزشک شناخته شده داریوش هخامنشی اوجاهورسنه بود.	e
+با اینکه‌ وندیداد پس‌ از هخامنشیان‌ تدوین‌ شده‌ از اشاره‌های‌ بیشمار آن چنین‌ برمی‌آید که ‌پزشکی‌ در ایران‌ باستان‌ از رونق‌ خوبی‌ برخوردار بوده‌ است‌ و نخستین‌ پزشک‌ شناخته‌ شده‌ داریوش‌ اوجاهورسنه‌ مصری‌ همان پزشک‌ کمبوجیه‌ بود.	اولین پزشک شناخته شده داریوش هخامنشی بنا به نوشته های کتاب وندیداد، ژیوکه بود.	c
+با اینکه‌ وندیداد پس‌ از هخامنشیان‌ تدوین‌ شده‌ از اشاره‌های‌ بیشمار آن چنین‌ برمی‌آید که ‌پزشکی‌ در ایران‌ باستان‌ از رونق‌ خوبی‌ برخوردار بوده‌ است‌ و نخستین‌ پزشک‌ شناخته‌ شده‌ داریوش‌ اوجاهورسنه‌ مصری‌ همان پزشک‌ کمبوجیه‌ بود.	یکی‌ از پزشکان‌ شناخته‌ شده‌ داریوش‌ دموکدس‌ پزشک‌ معروف‌ پولیکرات‌ بود.	n
+فکر متصل کردن دریای سرخ به دریای مدیترانه از دوران مصر باستان وجود داشت. پیش‌ از داریوش،‌ نخست‌ نخائو (۵۹۵-۶۱۰ ق م) فرعون‌ مصر، فرمان‌ به‌کندن‌ کانال‌ سوئز در مصر داده‌ بود، اما کار کندن‌ پیش‌ از اینکه‌ به‌ پایان‌ برسد، به‌ سبب‌ مخالفت ‌مردم‌ نیمه‌کاره‌ رها شده بود.	پیش از داریوش نخائو فرمان به کندن کانالی در مصر را داده بود.	e
+فکر متصل کردن دریای سرخ به دریای مدیترانه از دوران مصر باستان وجود داشت. پیش‌ از داریوش،‌ نخست‌ نخائو (۵۹۵-۶۱۰ ق م) فرعون‌ مصر، فرمان‌ به‌کندن‌ کانال‌ سوئز ��ر مصر داده‌ بود، اما کار کندن‌ پیش‌ از اینکه‌ به‌ پایان‌ برسد، به‌ سبب‌ مخالفت ‌مردم‌ نیمه‌کاره‌ رها شده بود.	قبل از داریوش نخستین بار کمبوجیه دستور به کندن کانال سوئز داده بود.	c
+فکر متصل کردن دریای سرخ به دریای مدیترانه از دوران مصر باستان وجود داشت. پیش‌ از داریوش،‌ نخست‌ نخائو (۵۹۵-۶۱۰ ق م) فرعون‌ مصر، فرمان‌ به‌کندن‌ کانال‌ سوئز در مصر داده‌ بود، اما کار کندن‌ پیش‌ از اینکه‌ به‌ پایان‌ برسد، به‌ سبب‌ مخالفت ‌مردم‌ نیمه‌کاره‌ رها شده بود.	داریوش در طول کانال سوئز لوحه‌ای سنگی را به یادمان گذاشت.	n
+مجموعه کاخهای هخامنشی شوش توسط داریوش کبیر در سال ۵۲۱ قبل از میلاد بر پا گشت. این مجموعه شامل کاخ آپادانا، دروازه، دیوارخانه و بخشهای دیگر است. تمامی‌ تالار ‌کاخ‌ آپادانای‌ شوش‌ در زمان اردشیر اول دچار حریق گشت و اردشیر دوم آنرا بازسازی کرد.	در زمان اردشیر اول هخامنشی تالار آپادانا در شوش طعمه آتش شد.	e
+مجموعه کاخهای هخامنشی شوش توسط داریوش کبیر در سال ۵۲۱ قبل از میلاد بر پا گشت. این مجموعه شامل کاخ آپادانا، دروازه، دیوارخانه و بخشهای دیگر است. تمامی‌ تالار ‌کاخ‌ آپادانای‌ شوش‌ در زمان اردشیر اول دچار حریق گشت و اردشیر دوم آنرا بازسازی کرد.	کاخ آپادانا در زمان اردشیر دوم هخامنشی دچار آتش سوزی شد.	c
+مجموعه کاخهای هخامنشی شوش توسط داریوش کبیر در سال ۵۲۱ قبل از میلاد بر پا گشت. این مجموعه شامل کاخ آپادانا، دروازه، دیوارخانه و بخشهای دیگر است. تمامی‌ تالار ‌کاخ‌ آپادانای‌ شوش‌ در زمان اردشیر اول دچار حریق گشت و اردشیر دوم آنرا بازسازی کرد.	کاخ آپادانای شوش قصر زمستانی شاهان هخامنشی بوده‌است.	n
+شخصی بنام فانس از مصر می گریزد و خود را به پارس می رساند و اوضاع مصر را برای شاه بیان می کند. او به کمبوجیه توصیه میکند از راه خشکی وارد مصر شود و با سران قبایل عرب که بر سر مسیر هستند پیمان دوستی ببندد، به این منظور کمبوجیه سفیری را نزد پادشاه عرب در عربستان و سران شبه جزیره سینا (عربستان سنگی عهد قدیم) می فرستد و همچنین از آنها اجازه می خواهد که از کشورشان عبور نماید. 	به پیشنهاد فانس قرار شد که کمبوجیه با سران قبیله های سر راه در شبه جزیره سینا از در دوستی در آید.	e
+شخصی بنام فانس از مصر می گریزد و خود را به پارس می رساند و اوضاع مصر را برای شاه بیان می کند. او به کمبوجیه توصیه میکند از راه خشکی وارد مصر شود و با سران قبایل عرب که بر سر مسیر هستند پیمان دوستی ببندد، به این منظور کمبوجیه سفیری را نزد پادشاه عرب در عربستان و سران شبه جزیره سینا (عربستان سنگی عهد قدیم) می فرستد و همچنین از آنها اجازه می خواهد که از کشورشان عبور نماید. 	بستن پیمان دوستی با قبایل عرب به منظور رسیدن کمبوجیه به مصر، پیشنهاد فردی به نام گوبریانس بود که از مصر گریخته و به پارس آمده بود.	c
+شخصی بنام فانس از مصر می گریزد و خود را به پارس می رساند و اوضاع مصر را برای شاه بیان می کند. او به کمبوجیه توصیه میکند از راه خشکی وارد مصر شود و با سران قبایل عرب که بر سر مسیر هستند پیمان دوستی ببندد، به این منظور کمبوجیه سفیری را نزد پادشاه عرب در عربستان و سران شبه جزیره سینا (عربستان سنگی عهد قدیم) می فرستد و همچنین از آنها اجازه می خواهد که از کشورشان عبور نماید. 	پادشاه عرب، آب انبارهایی را در صحرای عربستان و شبه جزیره سینا برای استفاده سپاهیان کمبوجیه می سازد.	n
+‌هوخشتره (کیاکسار) فرمانروای ماد، در سال ۶۳۳ ق م از سکاها شکست‌ خورد و در نتیجه‌ سکاها حدود ۲۵ سال‌ در آسیا تا به‌ مصر پخش‌ شدند و بخش‌ بزرگی‌ از آنان‌ در ایران‌ باقی‌ ماندند. سرانجام ‌هوخشتره‌ در سال‌ ۶۱۵ ق م در ضیافتی‌ بسیاری‌ از سران‌ سکاها را به‌ قتل‌ رساند و به برتری آنان پایان داد و سرزمین‌ خود را از شر آنان رهایی‌ بخشید.	مادها در سال ۶۱۵ پیش از میلاد به فرمانروایی کیاکسار به برتری و سروری سکاها پایان دادند.	e
+‌هوخشتره (کیاکسار) فرمانروای ماد، در سال ۶۳۳ ق م از سکاها شکست‌ خورد و در نتیجه‌ سکاها حدود ۲۵ سال‌ در آسیا تا به‌ مصر پخش‌ شدند و بخش‌ بزرگی‌ از آنان‌ در ایران‌ باقی‌ ماندند. سرانجام ‌هوخشتره‌ در سال‌ ۶۱۵ ق م در ضیافتی‌ بسیاری‌ از سران‌ سکاها را به‌ قتل‌ رساند و به برتری آنان پایان داد و سرزمین‌ خود را از شر آنان رهایی‌ بخشید.	سکاها در سال ۶۱۵ قبل از میلاد توسط دیاکو پادشاه ماد در ضیافتی به قتل رسیدند و برتریشان پایان یافت.	c
+‌هوخشتره (کیاکسار) فرمانروای ماد، در سال ۶۳۳ ق م از سکاها شکست‌ خورد و در نتیجه‌ سکاها حدود ۲۵ سال‌ در آسیا تا به‌ مصر پخش‌ شدند و بخش‌ بزرگی‌ از آنان‌ در ایران‌ باقی‌ ماندند. سرانجام ‌هوخشتره‌ در سال‌ ۶۱۵ ق م در ضیافتی‌ بسیاری‌ از سران‌ سکاها را به‌ قتل‌ رساند و به برتری آنان پایان داد و سرزمین‌ خود را از شر آنان رهایی‌ بخشید.	سکاها دسته‌ای از مردمان کوچ‌نشین ایرانی‌تبار بودندکه قدمتشان به پیش از هخامنشیان برمی‌گردد.	n
+اونتاش ناپیرشا یا اونتاش گال در سال ۱۲۶۵ قبل از میلاد، به حکومت ایلام رسید و شهری جدید به نام دور-اونتاش بنا کرد و در این شهر مقدس زیگورات برپا ساخت.	شهر مقدس دور - اونتاش در زمان اونتاش- ناپیرشا پادشاه ایلام بنا گردید.	e
+اونتاش ناپیرشا یا اونتاش گال در سال ۱۲۶۵ قبل از میلاد، به حکومت ایلام رسید و شهری جدید به نام دور-اونتاش بنا کرد و در این شهر مقدس زیگورات برپا ساخت.	شوتروک ناهونته زمانی که به پادشاهی ایلام رسید شهر دور-اونتاش را بنا کرد.	c
+اونتاش ناپیرشا یا اونتاش گال در سال ۱۲۶۵ قبل از میلاد، به حکومت ایلام رسید و شهری جدید به نام دور-اونتاش بنا کرد و در این شهر مقدس زیگورات برپا ساخت.	شهردور-اونتاش به‌ فرمان‌ آشوربنی‌پال‌ درجنگ‌ با هومبان‌هالتاش‌، ویران‌ شد.	n
+تفاوت اصلی توماس مور و افلاطون در مسأله خانواده است. افلاطون خانواده را منحل اعلام می‌کند، ولی توماس مور خانواده را می‌پذیرد و معتقد است که خانواده ضرورت دارد ولی اعمال خلاف را نمی‌پذیرد. 	تفاوت اصلی دیدگاه افلاطون با توماس مور در مبحث خانواده است.	e
+تفاوت اصلی توماس مور و افلاطون در مسأله خانواده است. افلاطون خانواده را منحل اعلام می‌کند، ولی توماس مور خانواده را می‌پذیرد و معتقد است که خانواده ضرورت دارد ولی اعمال خلاف را نمی‌پذیرد. 	عقیده افلاطون و توماس مور در موضوع هستی اختلاف اصلی داشت.	c
+تفاوت اصلی توماس مور و افلاطون در مسأله خانواده است. افلاطون خانواده را منحل اعلام می‌کند، ولی توماس مور خانواده را می‌پذیرد و معتقد است که خانواده ضرورت دارد ولی اعمال خلاف را نمی‌پذیرد. 	 توماس مور در اصل از یک خانواده قدیمی ایتالیا بود. 	n
+برجسته‌ترین چیزی که توانست در پیشرفت علم داروسازی و فارماکولوژی اثر گذار باشد، تلفیق طبابت ا��رانی، هندی، مصری، صریانی و یونانی بود.	تلفیق طبابت ایرانی، هندی، مصری، صریانی و یونانی در توسعه علم داروسازی مؤثر بوده است.	e
+برجسته‌ترین چیزی که توانست در پیشرفت علم داروسازی و فارماکولوژی اثر گذار باشد، تلفیق طبابت ایرانی، هندی، مصری، صریانی و یونانی بود.	ترجمه آثار پیشینیان، اصلی‌ترین عاملی بود که در پیشرفت علم فارماکولوژی و داروسازی تأثیر گذاشت.	c
+برجسته‌ترین چیزی که توانست در پیشرفت علم داروسازی و فارماکولوژی اثر گذار باشد، تلفیق طبابت ایرانی، هندی، مصری، صریانی و یونانی بود.	ابن سبعین یکی از سرآمدانی بود که به علم فارماکولوژی خدمات ارزنده ای کرد.	n
+ اصولِ ریاضیِ فلسفهٔ طبیعی که به اختصار (اصول) نام دارد، یک کتاب سه جلدی نوشته شده توسط ایزاک نیوتون است. این کتاب شامل قوانین نیوتون در مکانیک کلاسیک به همراه قانون جهانی گرانش نیوتن و قوانین کپلر در حرکت سیارات بود.	کتاب اصولِ ریاضیِ فلسفهٔ طبیعی اثر ایزاک نیوتن است.	e
+ اصولِ ریاضیِ فلسفهٔ طبیعی که به اختصار (اصول) نام دارد، یک کتاب سه جلدی نوشته شده توسط ایزاک نیوتون است. این کتاب شامل قوانین نیوتون در مکانیک کلاسیک به همراه قانون جهانی گرانش نیوتن و قوانین کپلر در حرکت سیارات بود.	کپلر کتاب اصولِ ریاضیِ فلسفهٔ طبیعی را نوشته است.	c
+ اصولِ ریاضیِ فلسفهٔ طبیعی که به اختصار (اصول) نام دارد، یک کتاب سه جلدی نوشته شده توسط ایزاک نیوتون است. این کتاب شامل قوانین نیوتون در مکانیک کلاسیک به همراه قانون جهانی گرانش نیوتن و قوانین کپلر در حرکت سیارات بود.	نیوتون اصولِ ریاضیِ فلسفهٔ طبیعی را به زبان لاتین نوشت. 	n
+کتاب المجسطی متعلق به بطلمیوس یکی از کتاب های نجومی است که بارها ترجمه و تصحیح شده است.	کتاب المجسطی از بطلمیوس است و موضوع آن نجوم می باشد.	e
+کتاب المجسطی متعلق به بطلمیوس یکی از کتاب های نجومی است که بارها ترجمه و تصحیح شده است.	یکی از کتاب های خیام در حوزه ریاضی، المجسطی نام دارد.	c
+کتاب المجسطی متعلق به بطلمیوس یکی از کتاب های نجومی است که بارها ترجمه و تصحیح شده است.	ترجمه کتاب المجسطی، پایه تهیه جداول نجومی قرار گرفت.	n
+"لوئی چهارم خود را به عنوان نماینده مستقیم خداوند و یا حق الهی قدرت مطلق پادشاهی میدانست. برای نشان دادن این موقعیت او خورشید را به عنوان نماد حکومت خود انتخاب کرد و تصویری از روضلی (""پادشاه خورشید"") که توسط میشل ژک گابریل طراحی و وجود آورد که در آن تمام قلمرو حاکم وجود داشت."	لوئی چهارم خورشید را به عنوان سمبل حکومتی خود انتخاب نمود.	e
+"لوئی چهارم خود را به عنوان نماینده مستقیم خداوند و یا حق الهی قدرت مطلق پادشاهی میدانست. برای نشان دادن این موقعیت او خورشید را به عنوان نماد حکومت خود انتخاب کرد و تصویری از روضلی (""پادشاه خورشید"") که توسط میشل ژک گابریل طراحی و وجود آورد که در آن تمام قلمرو حاکم وجود داشت."	نشانه حکومتی لوئی چهارم ردای سلطنتی خاندان هابسبورگ بود.	c
+"لوئی چهارم خود را به عنوان نماینده مستقیم خداوند و یا حق الهی قدرت مطلق پادشاهی میدانست. برای نشان دادن این موقعیت او خورشید را به عنوان نماد حکومت خود انتخاب کرد و تصویری از روضلی (""پادشاه خورشید"") که توسط میشل ژک گابریل طراحی و وجود آورد که در آن تمام قلمرو حاکم وجود داشت."	از لوئی چهاردهم با لقب‌هایی چون «پادشاه خورشید» و «لوئی بزرگ» یاد می‌شد.	n
+خاندان هابسبورگ از مقتدرترین خاندان‌های سلطنتی تاریخ اروپاست. حکومت این خاندان حدود شش سده و نیم، تا پایان جنگ اول جهانی، دوام آورد. در سال‏‌های ۱۴۳۸ تا ۱۸۰۶ میلادی پادشاهان اتریش بودند؛ از ۱۲۷۸ تا ۱۹۱۸ امپراتوران روم مقدس و در سال‏‌های ۱۵۱۶ تا ۱۷۰۰ پادشاهان اسپانیا.	خاندان هابسبورگ در سال ۱۴۳۸م در اتریش روی کار آمدند.	e
+خاندان هابسبورگ از مقتدرترین خاندان‌های سلطنتی تاریخ اروپاست. حکومت این خاندان حدود شش سده و نیم، تا پایان جنگ اول جهانی، دوام آورد. در سال‏‌های ۱۴۳۸ تا ۱۸۰۶ میلادی پادشاهان اتریش بودند؛ از ۱۲۷۸ تا ۱۹۱۸ امپراتوران روم مقدس و در سال‏‌های ۱۵۱۶ تا ۱۷۰۰ پادشاهان اسپانیا.	۱۲۷۸م سال روی کار آمدن خاندان هابسبورگ در اتریش بود.	c
+خاندان هابسبورگ از مقتدرترین خاندان‌های سلطنتی تاریخ اروپاست. حکومت این خاندان حدود شش سده و نیم، تا پایان جنگ اول جهانی، دوام آورد. در سال‏‌های ۱۴۳۸ تا ۱۸۰۶ میلادی پادشاهان اتریش بودند؛ از ۱۲۷۸ تا ۱۹۱۸ امپراتوران روم مقدس و در سال‏‌های ۱۵۱۶ تا ۱۷۰۰ پادشاهان اسپانیا.	فرانتس یوزف یکم آخرین امپراتور رسمی اتریش از خاندان هابسبورگ است.	n
+هنگامی که پاپ ائوگنیوس چهارم از سند کنستانتین استفاده کرده بود تا ادعای آلفونسوی یکم را در مورد سلطنت ناپل مورد شک و تردید قرار دهد، لورنزو والا بود که نشان داد هدیه ی کنستانتین بی اعتبار و جعلی است 	لورنزو والا جعلی بودن هدیه ی کنستانتین را ثابت نمود.	e
+هنگامی که پاپ ائوگنیوس چهارم از سند کنستانتین استفاده کرده بود تا ادعای آلفونسوی یکم را در مورد سلطنت ناپل مورد شک و تردید قرار دهد، لورنزو والا بود که نشان داد هدیه ی کنستانتین بی اعتبار و جعلی است 	کسی که نشان داد هدیه کنستانتین بی اعتبار است، آلفونسوی یکم بود.	c
+هنگامی که پاپ ائوگنیوس چهارم از سند کنستانتین استفاده کرده بود تا ادعای آلفونسوی یکم را در مورد سلطنت ناپل مورد شک و تردید قرار دهد، لورنزو والا بود که نشان داد هدیه ی کنستانتین بی اعتبار و جعلی است 	هدیه کنستانتین امتیازی بود که امپراتور روم در قرن چهارم، به پاپ داده بود.	n
+تعدادی از آثار جیووانی بوکاچیو عبارتند از: نسب نامه خدایان دوره شرک در ۱۵ جلد، ترانه‌‏های شبانی و منظومه‏‌های فیامِتا و تزئیدا.	جیوانی بوکاچیو ترانه های شبانی را تحریر نموده است.	e
+تعدادی از آثار جیووانی بوکاچیو عبارتند از: نسب نامه خدایان دوره شرک در ۱۵ جلد، ترانه‌‏های شبانی و منظومه‏‌های فیامِتا و تزئیدا.	اثر ترانه های شبانی نوشته پودجو براتچولینی است.	c
+تعدادی از آثار جیووانی بوکاچیو عبارتند از: نسب نامه خدایان دوره شرک در ۱۵ جلد، ترانه‌‏های شبانی و منظومه‏‌های فیامِتا و تزئیدا.	جیووانی بوکاس، نویسنده بزرگ ایتالیایى است.	n
+آنچه بر رونق علم ریاضی افزود ترجمه آثار هندی چون سدهانتا و یا آثار سریانی، قبطی و یونانی چون اصول اقلیدس در عصر نهضت ترجمه بود. پس از آن، با تأسیس رصدخانه به منظور مطالعه نجوم، علم ریاضی رشد بیشتری یافت.	پس از ترجمه آثاری چون سدهانتا و اصول اقلیدس که بر رونق علم ریاضی افزود، تأسیس رصدخانه باعث رشد بیشتر ریاضیات شد.	e
+آنچه بر رونق علم ریاضی افزود ترجمه آثار هندی چون سدهانتا و یا آثار سریانی، قبطی و یونانی چون اصول اقلیدس در عصر نهضت ترجمه بود. پس از آن، با تأسیس رصدخانه به منظور مطالعه نجوم، علم ریاضی رشد بیشتری یافت.	پس از افز��یش رونق ریاضیات از طریق ترجمه آثار هندی در عصر نهضت ترجمه، تأسیس جبر توسط خوارزمی رشد علم ریاضی را بیشتر کرد.	c
+آنچه بر رونق علم ریاضی افزود ترجمه آثار هندی چون سدهانتا و یا آثار سریانی، قبطی و یونانی چون اصول اقلیدس در عصر نهضت ترجمه بود. پس از آن، با تأسیس رصدخانه به منظور مطالعه نجوم، علم ریاضی رشد بیشتری یافت.	با تأسیس رصدخانه، علم ریاضی رشد بیشتری پیدا کرد و برای نخستین بار طول یک درجه از نصف النهار با دقتی بالا اندازه‌گیری شد.	n
+زبان لاتین و تحولات ساختاری آن را به ۳ بخش تقسیم کردند که شامل: لاتین قدیم که به عصر سیسرو ،سنکا،و تاسیت تعلق داشت و همان لاتین و همان لاتین نخست است. لاتین میانه که پس از تهاجم اقوام ژرنیک و تتونیک از شمال اروپا به این سرزمین شکل گرفت. لاتین حدید که همان لاتینی بود که اومانیست های عصر رنسانس به کار بردند و مراحل نوعی بازگشت به همان اولیه است.	دوره لاتین قدیم از زبان لاتین به لاتین زمان سیسرو، سنکا و تاسیت تعلق داشت	e
+زبان لاتین و تحولات ساختاری آن را به ۳ بخش تقسیم کردند که شامل: لاتین قدیم که به عصر سیسرو ،سنکا،و تاسیت تعلق داشت و همان لاتین و همان لاتین نخست است. لاتین میانه که پس از تهاجم اقوام ژرنیک و تتونیک از شمال اروپا به این سرزمین شکل گرفت. لاتین حدید که همان لاتینی بود که اومانیست های عصر رنسانس به کار بردند و مراحل نوعی بازگشت به همان اولیه است.	لاتین میانه از زبان لاتین مربوط به عصر سیسرو، سنکا و تاسیت است.	c
+زبان لاتین و تحولات ساختاری آن را به ۳ بخش تقسیم کردند که شامل: لاتین قدیم که به عصر سیسرو ،سنکا،و تاسیت تعلق داشت و همان لاتین و همان لاتین نخست است. لاتین میانه که پس از تهاجم اقوام ژرنیک و تتونیک از شمال اروپا به این سرزمین شکل گرفت. لاتین حدید که همان لاتینی بود که اومانیست های عصر رنسانس به کار بردند و مراحل نوعی بازگشت به همان اولیه است.	حدود ۹۰۰ نامه از سیسرون به زبان لاتین باقی مانده است.	n
+بازرگانان اروپایی، شرکتی به نام «اتحادیه هانزا» را که یکی از مهم ترین تشکیلات تجاری قرون وسطی بود به وجود آوردند. این اتحادیه در قرن پانزدهم میلادی انحصار تجارت در دریای شمال را در اختیار داشت.	در قرن پانزدهم اتحادیه هانزا انحصار تجارت بر دریای شمال را در اختیار داشت.	e
+بازرگانان اروپایی، شرکتی به نام «اتحادیه هانزا» را که یکی از مهم ترین تشکیلات تجاری قرون وسطی بود به وجود آوردند. این اتحادیه در قرن پانزدهم میلادی انحصار تجارت در دریای شمال را در اختیار داشت.	در قرن پانزدهم دریای سیاه مورد انحصار تجاری اتحادیه هانزا بود.	c
+بازرگانان اروپایی، شرکتی به نام «اتحادیه هانزا» را که یکی از مهم ترین تشکیلات تجاری قرون وسطی بود به وجود آوردند. این اتحادیه در قرن پانزدهم میلادی انحصار تجارت در دریای شمال را در اختیار داشت.	هانزا با نام هانزه و پیمان هانزایی نیز شناخته می‌شود.	n
+جان لاک که بزرگترین متفکر سیاسی انگلستان در قرن ۱۷ است تفکراتش در همه انقلابات از جمله انقلاب آمریکا در ۱۷۷۶ و انقلاب کبیر فرانسه در ۱۷۸۹ تاثیر گذاشت. به گونه ای که می توان او را آغازگر نظریه پردازی انقلاب قلمداد کرد.	جان لاک را می توان آغازگر نظریه پردازی انقلاب قلمداد کرد.	e
+جان لاک که بزرگترین متفکر سیاسی انگلستان در قرن ۱۷ است تفکراتش در همه انقلابات از جمله انقلاب آمریکا در ۱۷۷۶ و انقلاب کبیر فرا��سه در ۱۷۸۹ تاثیر گذاشت. به گونه ای که می توان او را آغازگر نظریه پردازی انقلاب قلمداد کرد.	شروع کننده نظریه پردازی در مورد انقلاب، توماس هابز است. 	c
+جان لاک که بزرگترین متفکر سیاسی انگلستان در قرن ۱۷ است تفکراتش در همه انقلابات از جمله انقلاب آمریکا در ۱۷۷۶ و انقلاب کبیر فرانسه در ۱۷۸۹ تاثیر گذاشت. به گونه ای که می توان او را آغازگر نظریه پردازی انقلاب قلمداد کرد.	«جان لاک» انگلیسی در قرن هفدهم را بنیانگذار لیبرالیسم می دانند.	n
+هنر هخامنشی‌ هنری‌ است‌ با دو وجه‌ کاملا متمایز و در عین‌ حال‌ هماهنگ‌. این‌ هنر از یک‌ سو مظهر قدرتی‌ بزرگ‌ و نوپا است‌ و از سوی‌ دیگر تجسم‌ تنوع‌ هنری‌ همه‌ملل‌ تابع‌ این‌ قدرت‌ بزرگ می باشد‌.	یکی از ویژگی های متمایز هنر هخامنشی تجسم تنوع هنری همه ملل تابع است.	e
+هنر هخامنشی‌ هنری‌ است‌ با دو وجه‌ کاملا متمایز و در عین‌ حال‌ هماهنگ‌. این‌ هنر از یک‌ سو مظهر قدرتی‌ بزرگ‌ و نوپا است‌ و از سوی‌ دیگر تجسم‌ تنوع‌ هنری‌ همه‌ملل‌ تابع‌ این‌ قدرت‌ بزرگ می باشد‌.	یکی از دو وجه هنر هخامنشی غلبه عناصر یونانی بر سایر عناصر در آن میباشد.	c
+هنر هخامنشی‌ هنری‌ است‌ با دو وجه‌ کاملا متمایز و در عین‌ حال‌ هماهنگ‌. این‌ هنر از یک‌ سو مظهر قدرتی‌ بزرگ‌ و نوپا است‌ و از سوی‌ دیگر تجسم‌ تنوع‌ هنری‌ همه‌ملل‌ تابع‌ این‌ قدرت‌ بزرگ می باشد‌.	نقش برجسته های تخت جمشید در زمره گنجینه هنر هخامنشی به شمار می روند.	n
+داریوش‌ در سال‌ ۵۱۰ ق م تصمیم‌ گرفت‌ که برای اولین بار‌ به‌ تقلید لیدیایی‌ها از طلا و نقره‌ ناب‌، سکه‌ بزند. ضرب‌ سکه‌ طلا از حقوق‌ شاه‌ بود و کسی‌ دیگر چنین‌ اجازه‌ای‌ را نداشت‌. در عوض‌ ساتراپ‌ها و حتی‌ شهرهای‌ آسیای‌ صغیر می‌توانستند سکه‌ نقره‌ بزنند.	داریوش به تقلید از لیدیایی ها اقدام به ضرب سکه از طلا و نقره ناب کرد.	e
+داریوش‌ در سال‌ ۵۱۰ ق م تصمیم‌ گرفت‌ که برای اولین بار‌ به‌ تقلید لیدیایی‌ها از طلا و نقره‌ ناب‌، سکه‌ بزند. ضرب‌ سکه‌ طلا از حقوق‌ شاه‌ بود و کسی‌ دیگر چنین‌ اجازه‌ای‌ را نداشت‌. در عوض‌ ساتراپ‌ها و حتی‌ شهرهای‌ آسیای‌ صغیر می‌توانستند سکه‌ نقره‌ بزنند.	داریوش با تقلید از مصریها برای اولین بار اقدام به ضرب سکه های طلا و نقره کرد.	c
+داریوش‌ در سال‌ ۵۱۰ ق م تصمیم‌ گرفت‌ که برای اولین بار‌ به‌ تقلید لیدیایی‌ها از طلا و نقره‌ ناب‌، سکه‌ بزند. ضرب‌ سکه‌ طلا از حقوق‌ شاه‌ بود و کسی‌ دیگر چنین‌ اجازه‌ای‌ را نداشت‌. در عوض‌ ساتراپ‌ها و حتی‌ شهرهای‌ آسیای‌ صغیر می‌توانستند سکه‌ نقره‌ بزنند.	سکه‌ طلای‌ داریوش‌ به‌نام‌ او، داریکه‌ (داریوشی‌) نامیده می شد.	n
+در میان‌ اشیائی‌ که‌ از هخامنشیان‌ برجای‌ مانده‌ است‌ به‌ تندیس‌هایی‌ سنگی ‌برمی‌خوریم‌ که‌ مخصوص‌ توزین‌ بوده‌اند. تالان‌ بزرگ‌ترین‌ واحد وزن‌ بود. هر تالان‌ ۶۰ مین‌ (یا پوند)۳۰/۱ کیلوگرم‌ وزن‌ داشت‌.	بزرگترین واحد وزنی هخامنشیان تالان نام داشت.	e
+در میان‌ اشیائی‌ که‌ از هخامنشیان‌ برجای‌ مانده‌ است‌ به‌ تندیس‌هایی‌ سنگی ‌برمی‌خوریم‌ که‌ مخصوص‌ توزین‌ بوده‌اند. تالان‌ بزرگ‌ترین‌ واحد وزن‌ بود. هر تالان‌ ۶۰ مین‌ (یا پوند)۳۰/۱ کیلوگرم‌ وزن‌ داشت‌.	ارتبه، نام بزرگترین واحد وزنی دوران هخامنشیان بود.	c
+در میان‌ اشیائی��� که‌ از هخامنشیان‌ برجای‌ مانده‌ است‌ به‌ تندیس‌هایی‌ سنگی ‌برمی‌خوریم‌ که‌ مخصوص‌ توزین‌ بوده‌اند. تالان‌ بزرگ‌ترین‌ واحد وزن‌ بود. هر تالان‌ ۶۰ مین‌ (یا پوند)۳۰/۱ کیلوگرم‌ وزن‌ داشت‌.	در زمان‌ هخامنشیان‌ معمولا موادغذایی‌ را به‌ جای‌ وزن‌ کردن‌ به‌ پیمانه‌ (کیل‌) می‌زدند‌.	n
+برای‌ کورش‌ و داریوش‌ اهمیتی‌ نداشت‌ که‌ سردارانشان‌ ایرانی‌ باشند، اما از زمان‌ خشایارشاه و جا افتادن‌ سپاه‌، سرداران‌ سپاه‌ تنها از میان‌ ایرانیان‌ برگزیده ‌می‌شوند و رفته‌ رفته‌ مقام‌ سرداری‌ کل‌ سپاه‌ ارثی‌ می‌شود.	از زمان خشایارشاه سرداران سپاه تنها از میان ایرانیان برگزیده می شوند.	e
+برای‌ کورش‌ و داریوش‌ اهمیتی‌ نداشت‌ که‌ سردارانشان‌ ایرانی‌ باشند، اما از زمان‌ خشایارشاه و جا افتادن‌ سپاه‌، سرداران‌ سپاه‌ تنها از میان‌ ایرانیان‌ برگزیده ‌می‌شوند و رفته‌ رفته‌ مقام‌ سرداری‌ کل‌ سپاه‌ ارثی‌ می‌شود.	برای کوروش مهم بود که سرداران سپاه خود حتما از میان ایرانیان انتخاب شود.	c
+برای‌ کورش‌ و داریوش‌ اهمیتی‌ نداشت‌ که‌ سردارانشان‌ ایرانی‌ باشند، اما از زمان‌ خشایارشاه و جا افتادن‌ سپاه‌، سرداران‌ سپاه‌ تنها از میان‌ ایرانیان‌ برگزیده ‌می‌شوند و رفته‌ رفته‌ مقام‌ سرداری‌ کل‌ سپاه‌ ارثی‌ می‌شود.	در دوره هخامنشیان در زمان جنگ جناح‌ میانی سپاهیان‌، که‌ قلب‌سپاه‌ بودند، شاه‌ را در میان‌ می‌گرفتند‌.	n
+نظام مالیاتی در دوره هخامنشیان به گونه ای بود که دریافت‌ مالیات‌ها از هرنوعی‌ که‌ بودند در اداره‌ کاره‌-هماره‌ (آمار سپاه‌) به‌ ثبت می‌رسیدند و‌ با گذشت‌ زمان‌ کاره‌-هماره‌ سازمانی‌ مالیاتی‌ شناخته‌ می‌شد.	در دوره هخامنشیان دریافت مالیات های متنوع در اداره کاره-هماره به ثبت می رسیدند.	e
+نظام مالیاتی در دوره هخامنشیان به گونه ای بود که دریافت‌ مالیات‌ها از هرنوعی‌ که‌ بودند در اداره‌ کاره‌-هماره‌ (آمار سپاه‌) به‌ ثبت می‌رسیدند و‌ با گذشت‌ زمان‌ کاره‌-هماره‌ سازمانی‌ مالیاتی‌ شناخته‌ می‌شد.	در دوره هخامنشیان اداره تشریفات دربار تنها اداره ای بود که مالیات ها را ثبت میکرد.	c
+نظام مالیاتی در دوره هخامنشیان به گونه ای بود که دریافت‌ مالیات‌ها از هرنوعی‌ که‌ بودند در اداره‌ کاره‌-هماره‌ (آمار سپاه‌) به‌ ثبت می‌رسیدند و‌ با گذشت‌ زمان‌ کاره‌-هماره‌ سازمانی‌ مالیاتی‌ شناخته‌ می‌شد.	در دوره هخامنشیان پارس‌ها از پرداخت ‌مالیات‌ به‌کلی‌ معاف‌ بودند و مالیات پرداخت نمی‌کردند. 	n
+رشته های دیوان اداری در تخت جمشید به دستهای رئیس تشریفات و قائم مقام وی ختم می شد. مسئول اداره خزانه شاهی، خزانه دار دربار بود که زیر نظر این دو نفر قرار داشت. یکی از مقام های دیگر کاخ دار بود که کار اصلی او عزل و نصب کارکنان و ترتیب دادن جیره کارگران و پرداخت آن بود.	در دیوان اداری هخامنشی کاخ دار مسئولیت عزل و نصب کارکنان و تعیین و پرداخت جیره آنها را بر عهده داشت.	e
+رشته های دیوان اداری در تخت جمشید به دستهای رئیس تشریفات و قائم مقام وی ختم می شد. مسئول اداره خزانه شاهی، خزانه دار دربار بود که زیر نظر این دو نفر قرار داشت. یکی از مقام های دیگر کاخ دار بود که کار اصلی او عزل و نصب کارکنان و ترتیب دادن جیره کارگران و پرداخت آن بود.	خزانه دار در دیوان ادار�� هخامنشیان مسئول عزل و نصب کارکنان و پرداخت جیره آنان بود.	c
+رشته های دیوان اداری در تخت جمشید به دستهای رئیس تشریفات و قائم مقام وی ختم می شد. مسئول اداره خزانه شاهی، خزانه دار دربار بود که زیر نظر این دو نفر قرار داشت. یکی از مقام های دیگر کاخ دار بود که کار اصلی او عزل و نصب کارکنان و ترتیب دادن جیره کارگران و پرداخت آن بود.	در نظام دیوانی هخامنشی، نمایندگان محلی طی سفر شاه به هرجا مسئول ترتیب خوراک و آسایش او و همراهانش بودند.	n
+داریوش، پادشاه هخامنشی به منظور اعمال حاکمیت مطلق خود از اختیاراتی که ساتراپ ها در زمان کوروش داشتند، کاست.	داریوش هخامنشی اختیارات ساتراپ ها را کاهش داد.	e
+داریوش، پادشاه هخامنشی به منظور اعمال حاکمیت مطلق خود از اختیاراتی که ساتراپ ها در زمان کوروش داشتند، کاست.	در زمان سلطنت داریوش اختیار ساتراپ ها افزایش یافت.	c
+داریوش، پادشاه هخامنشی به منظور اعمال حاکمیت مطلق خود از اختیاراتی که ساتراپ ها در زمان کوروش داشتند، کاست.	از شیوه های کنترل ساتراپ ها توسط داریوش، فرستادن بازرسانی به ساتراپی های خود بود.	n
+داریوش کلمه ای است از پارسی باستان، که در حالت فاعلی دارایاواوش می‌شود، مرکب است از داریا (دارا) + وهو (نیکی) و جمعاً به معنی دارنده نیکی است.	نام داریوش به معنا دارنده نیکی می باشد.	e
+داریوش کلمه ای است از پارسی باستان، که در حالت فاعلی دارایاواوش می‌شود، مرکب است از داریا (دارا) + وهو (نیکی) و جمعاً به معنی دارنده نیکی است.	معنای نام داریوش، فرمانروای فضیلت است.	c
+داریوش کلمه ای است از پارسی باستان، که در حالت فاعلی دارایاواوش می‌شود، مرکب است از داریا (دارا) + وهو (نیکی) و جمعاً به معنی دارنده نیکی است.	نام داریوش در پهلوی دارای و داراب خوانده شده است.	n
+ایسوس یکی از شهرهای کیلیکیه در کرانۀ خلیج اسکندرون است و به سبب جنگ تاریخی اسکندر با داریوش سوم در دشت کوچک کنارش شهرت تاریخی یافته است. این دشت از سوی شمال به تپه هائی محدود بود و از طرف جنوب به دریا می پیوست. 	ایسوس یکی از شهرهای کیلیکیه است که به سبب نبرد اسکندر با داریوش سوم شهرت تاریخی یافته است.	e
+ایسوس یکی از شهرهای کیلیکیه در کرانۀ خلیج اسکندرون است و به سبب جنگ تاریخی اسکندر با داریوش سوم در دشت کوچک کنارش شهرت تاریخی یافته است. این دشت از سوی شمال به تپه هائی محدود بود و از طرف جنوب به دریا می پیوست. 	شهر ایسوس در کیلیکیه به واسطه وقوع نبرد تاریخی اسکندر با داریوش دوم شهرت پیدا کرده است.	c
+ایسوس یکی از شهرهای کیلیکیه در کرانۀ خلیج اسکندرون است و به سبب جنگ تاریخی اسکندر با داریوش سوم در دشت کوچک کنارش شهرت تاریخی یافته است. این دشت از سوی شمال به تپه هائی محدود بود و از طرف جنوب به دریا می پیوست. 	شروع جنگ ایسوس و اولین زدو خوردهای این نبرد در ساحل رود پیرانوس بود.	n
+قرن ژان بدن قرن شانزدهم میلادی است که قرن رفرم مذهبی است. رفرم فرانسه نیز تحت تأثیر عقاید کالون قرار گرفته بود.	رفرم فرانسه متاثر از آراء و عقاید کالون است.	e
+قرن ژان بدن قرن شانزدهم میلادی است که قرن رفرم مذهبی است. رفرم فرانسه نیز تحت تأثیر عقاید کالون قرار گرفته بود.	نظرات ژان بدن بر روی رفرم فرانسه موثر بود.	c
+قرن ژان بدن قرن شانزدهم میلادی است که قرن رفرم مذهبی است. رفرم فرانسه نیز تحت تأثیر عقاید کالون قرار گرفته بود.	یکی از افرادی که بیشترین تأثیر را در زندگی ژان کالون داشت، پدرش بود.	n
+به کوشش پریساتیس پس از کشته شدن کوروش صغیر، ناکامی چیسفرناه را در حوزۀ خدمت ناشی از خیانت او قلمداد کردند و اردشیر را نسبت به او برانگیختند. بعدها تیئراوستس به فرمان اردشیر دوم چیسفرناه را در حمامی به قتل رساند. 	تیئراوستس از سوی اردشیر دوم ماموریت یافت تا چیسفرناه را به قتل رساند.	e
+به کوشش پریساتیس پس از کشته شدن کوروش صغیر، ناکامی چیسفرناه را در حوزۀ خدمت ناشی از خیانت او قلمداد کردند و اردشیر را نسبت به او برانگیختند. بعدها تیئراوستس به فرمان اردشیر دوم چیسفرناه را در حمامی به قتل رساند. 	قتل چیسفرناه توسط «فرنه بازو» به دستور اردشیر دوم اتفاق افتاد.	c
+به کوشش پریساتیس پس از کشته شدن کوروش صغیر، ناکامی چیسفرناه را در حوزۀ خدمت ناشی از خیانت او قلمداد کردند و اردشیر را نسبت به او برانگیختند. بعدها تیئراوستس به فرمان اردشیر دوم چیسفرناه را در حمامی به قتل رساند. 	چیسفرناه بی درنگ به پایتخت آمد تاخبر حمله کوروش کوچک را شخصا به اردشیر دوم بدهد.	n
+محاصره شهر بابل چند ماه بطول انجامید که نهایتا درسال ۴۸۱ق.م نیروهای خشایار شاه هخامنشی موفق به فتح شهر بابل شدند. در این جنگ معبد مردوک، یعنی ازاگیلا غارت شد و بسیاری از آثار و مهرهای آن به تخت جمشید انتقال یافت، حتی مجسمه مردوک که از ششصد کیلوگرم طلای خالص ساخته شده بود، به تخت جمشید برده شد که ذوب شده و از طلای آن استفاده شود.	در زمان خشایارشاه تندیس مردوک را به ایران منتقل می کنند.	e
+محاصره شهر بابل چند ماه بطول انجامید که نهایتا درسال ۴۸۱ق.م نیروهای خشایار شاه هخامنشی موفق به فتح شهر بابل شدند. در این جنگ معبد مردوک، یعنی ازاگیلا غارت شد و بسیاری از آثار و مهرهای آن به تخت جمشید انتقال یافت، حتی مجسمه مردوک که از ششصد کیلوگرم طلای خالص ساخته شده بود، به تخت جمشید برده شد که ذوب شده و از طلای آن استفاده شود.	در زمان پادشاهی کوروش فتح بابل و انتقال مجسمه طلای مردوک به ایران اتفاق افتاد.	c
+محاصره شهر بابل چند ماه بطول انجامید که نهایتا درسال ۴۸۱ق.م نیروهای خشایار شاه هخامنشی موفق به فتح شهر بابل شدند. در این جنگ معبد مردوک، یعنی ازاگیلا غارت شد و بسیاری از آثار و مهرهای آن به تخت جمشید انتقال یافت، حتی مجسمه مردوک که از ششصد کیلوگرم طلای خالص ساخته شده بود، به تخت جمشید برده شد که ذوب شده و از طلای آن استفاده شود.	زیگورات معروف بابل بنام اته منانکی در زمان حمله خشایار به آنجا تخریب گردید.	n
+کمبوجیه دست به تصرف مستعمرات دریایی مدیترانه زد. او نیروی دریایی فینیقیه را به همراه سپاهی پارسی به این کار گمارد. ولی فینیقی‌های گسیل شده به جنگ، نبرد را رها کردند. به همین دلیل کمبوجیه مجبور به صرف نظر از فتح کارتاژ شد.	در زمان کمبوجیه به دلیل امتناع فینیقی ها، تصرف کارتاژ از برنامه او حذف شد.	e
+کمبوجیه دست به تصرف مستعمرات دریایی مدیترانه زد. او نیروی دریایی فینیقیه را به همراه سپاهی پارسی به این کار گمارد. ولی فینیقی‌های گسیل شده به جنگ، نبرد را رها کردند. به همین دلیل کمبوجیه مجبور به صرف نظر از فتح کارتاژ شد.	دلیل صرف نظر کمبوجیه از فتح کارتاژ، کمبود مواد غذایی برای سپاهیانش بود.	c
+کمبوجیه دست به تصرف مستعمرات دریایی مدیترانه زد. او نیروی دریایی فینیقیه را به همراه سپاهی پارسی به این کار گمارد. ولی فینیقی‌های گسیل شده به جنگ، نبرد را رها کردند. به همین دلیل کمبوجیه مجبور به صرف نظر از فتح کارتاژ شد.	اقوام پایه‌گذار تمدن کارتاژ، فینیقی بودند، درحالیکه در زمان کمبوجیه کارتاژ مستقل از فینیقیه بود.	n
+از زرتشتی بودن قوم ماد اطلاعی در دسترس نیست. از قرائن پیداست که می توانسته اند زرتشتی بوده باشند. با بررسی دقیق این شواهد و قرائن ظاهرا این قوم نخستین ایرانیانی اند که به عناصر تشکیل دهنده آناهیتا امکان رشد داده اند.	نخستین ایرانیانی که به عنصرهای تشکیل دهنده آناهیتا امکان رشد داده اند، قوم ماد بودند.	e
+از زرتشتی بودن قوم ماد اطلاعی در دسترس نیست. از قرائن پیداست که می توانسته اند زرتشتی بوده باشند. با بررسی دقیق این شواهد و قرائن ظاهرا این قوم نخستین ایرانیانی اند که به عناصر تشکیل دهنده آناهیتا امکان رشد داده اند.	ساسانیان اولین کسانی بودند که به عناصر تشکیل دهنده آناهیتا امکان رشد دادند.	c
+از زرتشتی بودن قوم ماد اطلاعی در دسترس نیست. از قرائن پیداست که می توانسته اند زرتشتی بوده باشند. با بررسی دقیق این شواهد و قرائن ظاهرا این قوم نخستین ایرانیانی اند که به عناصر تشکیل دهنده آناهیتا امکان رشد داده اند.	آرامگاه مادی قیز قاپان در شهر زور نشان از پرستاری از آتش در زمان قوم ماد دارد.	n
+در سال ۶۱۲ پیش از میلاد ماد و بابل متحد شدند و هووخشتره پادشاه ماد به نینوا مرکز آشور حمله کرد و پادشاهی و سرزمین آشور را برای همیشه برانداخت و آشوریان مغلوب دولت ماد شدند.	مادها در اتحاد با بابلیها، آشور را برای همیشه از فهرست کشورهای جهان حذف کردند.	e
+در سال ۶۱۲ پیش از میلاد ماد و بابل متحد شدند و هووخشتره پادشاه ماد به نینوا مرکز آشور حمله کرد و پادشاهی و سرزمین آشور را برای همیشه برانداخت و آشوریان مغلوب دولت ماد شدند.	مادها و سومریان با هم متحد شده و توانستند پادشاهی و سرزمین آشور را برای همیشه براندازند.	c
+در سال ۶۱۲ پیش از میلاد ماد و بابل متحد شدند و هووخشتره پادشاه ماد به نینوا مرکز آشور حمله کرد و پادشاهی و سرزمین آشور را برای همیشه برانداخت و آشوریان مغلوب دولت ماد شدند.	آشور حدود هزار سال دوام داشت و لبنان و سوریه و فلسطین و مصر امروزی در تصرف آشوریان بود.	n
+سر توماس مور در برابر خواست شاه هنری هشتم برای جدایی از کلیسای کاتولیک به مخالفت برخاست و سرانجام در سال ۱۵۳۵ محاکمه شد و سرش را از تنش جدا کردند. 	سر توماس مور بخاطر مخالفت با هانری هشتم در جدایی از کلیسای کاتولیک اعدام شد.	e
+سر توماس مور در برابر خواست شاه هنری هشتم برای جدایی از کلیسای کاتولیک به مخالفت برخاست و سرانجام در سال ۱۵۳۵ محاکمه شد و سرش را از تنش جدا کردند. 	اعدام ماکیاولی به دلیل مخالفت کردن با هانری هشتم در جدا شدن از کلیسای کاتولیک بود.	c
+سر توماس مور در برابر خواست شاه هنری هشتم برای جدایی از کلیسای کاتولیک به مخالفت برخاست و سرانجام در سال ۱۵۳۵ محاکمه شد و سرش را از تنش جدا کردند. 	هنری هشتم مذهب کشور انگلستان را از کاتولیک به پروتستان تغییر داد. 	n
+سفال‌های پیش از تاریخ ایران که یافت شده در شیوه و سبک ساختن تقریباً با مختصر تغییر یکنواخت و در سطح فنی به طرز اعجاب‌انگیزی پیشرفته‌است. نخستین نمونه‌های آن از شوش در ایلام که نخستین سکونت گاه ایرانیان در پای فلات ایران بود بدست آمد.	سفال پیش از تاریخ ایران، نخست در شوش پیدا شد.	e
+سفال‌های پیش از تاریخ ایران که یافت شده در شیوه و سبک ساختن تقریباً ب�� مختصر تغییر یکنواخت و در سطح فنی به طرز اعجاب‌انگیزی پیشرفته‌است. نخستین نمونه‌های آن از شوش در ایلام که نخستین سکونت گاه ایرانیان در پای فلات ایران بود بدست آمد.	اولین سفال های پیش از تاریخ ایران در سومر یافت شدند.	c
+سفال‌های پیش از تاریخ ایران که یافت شده در شیوه و سبک ساختن تقریباً با مختصر تغییر یکنواخت و در سطح فنی به طرز اعجاب‌انگیزی پیشرفته‌است. نخستین نمونه‌های آن از شوش در ایلام که نخستین سکونت گاه ایرانیان در پای فلات ایران بود بدست آمد.	سفالهای شوش متعلق به ۳۵۰۰ تا در حدود ۲۵۰۰ پیش از میلاد مسیح می‌باشد.	n
+کوتیک‌-اینشوشینک‌ فرمانروای‌ مطلق‌العنان عیلام (ایلام) و آخرین پادشاه دودمان اَوان بوده‌است. از این پادشاه تعداد زیادی لوح و اعلامیه مهم برجای مانده که از خط هندسی‌ (مخطط) بومی‌ برای‌ نوشتن‌ آنها استفاده می‌کرده است.	کوتیک اینشوشینک ایلامی از خط هندسی بومی برای نوشتن اعلامیه های مهم خود استفاده کرد.	e
+کوتیک‌-اینشوشینک‌ فرمانروای‌ مطلق‌العنان عیلام (ایلام) و آخرین پادشاه دودمان اَوان بوده‌است. از این پادشاه تعداد زیادی لوح و اعلامیه مهم برجای مانده که از خط هندسی‌ (مخطط) بومی‌ برای‌ نوشتن‌ آنها استفاده می‌کرده است.	اونتاش نپیرشا آخرین پادشاه دودمان اوان ایلامی، برای نوشتن اعلامیه های خود از خط هندسی استفاده میکرد.	c
+کوتیک‌-اینشوشینک‌ فرمانروای‌ مطلق‌العنان عیلام (ایلام) و آخرین پادشاه دودمان اَوان بوده‌است. از این پادشاه تعداد زیادی لوح و اعلامیه مهم برجای مانده که از خط هندسی‌ (مخطط) بومی‌ برای‌ نوشتن‌ آنها استفاده می‌کرده است.	کوتیک اینشوشینک در ارگ مقدس شوش، هدایای بی‌شماری را به ایزد خود اینشوشیناک پیش‌کش کرد.	n
+سارگون بزرگ بنیانگذار خاندان پادشاهی اکد بود. پس از تشکیل سلسله سامی «سارگون»، بین ایلام و اکد زد و خوردهای شدیدی پدید آمد و پس از ایلامیان اقوام نیمه‌وحشی کوه‌نشین زاگرس مکرر، به سرزمین بین النهرین حمله‌ور شدند، شهرها و مزارع را ویران کردند؛ ولی سارگون توانست حمله آنان را سرکوب کند و اقوام کوه‌نشین متجاوز و ایلامی ها را از منطقه نفوذ خود بیرون راند.	سارگون، فرمانروای اکدی، کوهنشینان زاگرس را مهار کرد و بین النهرین را از خطر ایلامیها رهانید.	e
+سارگون بزرگ بنیانگذار خاندان پادشاهی اکد بود. پس از تشکیل سلسله سامی «سارگون»، بین ایلام و اکد زد و خوردهای شدیدی پدید آمد و پس از ایلامیان اقوام نیمه‌وحشی کوه‌نشین زاگرس مکرر، به سرزمین بین النهرین حمله‌ور شدند، شهرها و مزارع را ویران کردند؛ ولی سارگون توانست حمله آنان را سرکوب کند و اقوام کوه‌نشین متجاوز و ایلامی ها را از منطقه نفوذ خود بیرون راند.	هیتا بنیان گذار خاندان پادشاهی اکد توانست کوهنشینان زاگرس و ایلامیها را سرکوب کند و آنها را از منطقه خود دور کند.	c
+سارگون بزرگ بنیانگذار خاندان پادشاهی اکد بود. پس از تشکیل سلسله سامی «سارگون»، بین ایلام و اکد زد و خوردهای شدیدی پدید آمد و پس از ایلامیان اقوام نیمه‌وحشی کوه‌نشین زاگرس مکرر، به سرزمین بین النهرین حمله‌ور شدند، شهرها و مزارع را ویران کردند؛ ولی سارگون توانست حمله آنان را سرکوب کند و اقوام کوه‌نشین متجاوز و ایلامی ها را از منطقه نفوذ خود بیرون راند.	در تاریخ نگاشته شده در جهان سارگون سومین کسی است که توانسته است یک پادشاهی بزرگ پدیدآورد.	n
+ایلامی زبان منقرض شده ایلامیان باستان است. این زبان در ایران دوره هخامنشی جایگاه ممتازی داشت. اسناد بایگانی و املاک‌داری پادشاهی در پارس و هخامنشی اکثراً به زبان و الفبای ایلامی و اقلاً به زبان آرامی مکتوب می‌شد.	اسناد بایگانی عظیم هخامنشی بیشتر با خط و زبان ایلامی تهیه شده است.	e
+ایلامی زبان منقرض شده ایلامیان باستان است. این زبان در ایران دوره هخامنشی جایگاه ممتازی داشت. اسناد بایگانی و املاک‌داری پادشاهی در پارس و هخامنشی اکثراً به زبان و الفبای ایلامی و اقلاً به زبان آرامی مکتوب می‌شد.	بیشتر اسناد هخامنشیان با خط و زبان آرامی نگاشته شده است.	c
+ایلامی زبان منقرض شده ایلامیان باستان است. این زبان در ایران دوره هخامنشی جایگاه ممتازی داشت. اسناد بایگانی و املاک‌داری پادشاهی در پارس و هخامنشی اکثراً به زبان و الفبای ایلامی و اقلاً به زبان آرامی مکتوب می‌شد.	آخرین اثر مکتوب زبان ایلامی به سال‌های حکومت اسکندر مقدونی بر ایران برمیگردد.	n
+برای اولین بار، امیر اوجین مترجم زبردست پالرمو، کتاب کلیله و دمنه را در سیسیل به لاتین ترجمه کرد.	برای نخستین بار کتاب کلیله و دمنه در سیسیل و توسط امیر اوجین به لاتین ترجمه شد.	e
+برای اولین بار، امیر اوجین مترجم زبردست پالرمو، کتاب کلیله و دمنه را در سیسیل به لاتین ترجمه کرد.	ابن رشد از اندلس اولین مترجمی بود که کتاب کلیله و دمنه را به لاتین ترجمه کرد.	c
+برای اولین بار، امیر اوجین مترجم زبردست پالرمو، کتاب کلیله و دمنه را در سیسیل به لاتین ترجمه کرد.	از نخستین آثاری که از زبان پهلوی به عربی ترجمه شد، می‌توان کلیله و دمنه را نام برد.	n
+منابر دوره اسلامی یکی از بهترین نمونه هایی بود که می توانست هنر چوب بری و منبت کاری به بهترین شکل در آن متجلی شود مانند مسجد قیروان. منبر این مسجد عالی ترین نمونه از شاهکارهای صنعت چوب بری است.	در منبر مسجد قیروان به خوبی هنر چوب بری به نمایش گذاشته شده است.	e
+منابر دوره اسلامی یکی از بهترین نمونه هایی بود که می توانست هنر چوب بری و منبت کاری به بهترین شکل در آن متجلی شود مانند مسجد قیروان. منبر این مسجد عالی ترین نمونه از شاهکارهای صنعت چوب بری است.	بهترین اثر هنری که نشان دهنده شاهکار صنعت چوب بری می‌باشد، منبر مسجد ابودلف است.	c
+منابر دوره اسلامی یکی از بهترین نمونه هایی بود که می توانست هنر چوب بری و منبت کاری به بهترین شکل در آن متجلی شود مانند مسجد قیروان. منبر این مسجد عالی ترین نمونه از شاهکارهای صنعت چوب بری است.	مسجد قیروان یکی از قدیمی‌ترین مساجدی است که مسلمانان آن را در تونس بنا نهادند.	n
+قبه الصخره یکی از آثار بسیار زیبای عصر اموی است که معماری آن تلفیقی شگفت‌آور از هنر اسلامی، رومی و قبطی است.	قبه الصخره تلفیقی شگرف از هنر اسلامی، رومی و قبطی است.	e
+قبه الصخره یکی از آثار بسیار زیبای عصر اموی است که معماری آن تلفیقی شگفت‌آور از هنر اسلامی، رومی و قبطی است.	به استثنای قصر عمره، اثری وجود ندارد که معماری آن مرکب از هنر رومی، اسلامی و قبطی باشد.	c
+قبه الصخره یکی از آثار بسیار زیبای عصر اموی است که معماری آن تلفیقی شگفت‌آور از هنر اسلامی، رومی و قبطی است.	قبه الصخره در بیت المقدس توسط عبد الملک بن مروان ساخته شد.	n
+با بررسی تاریخ هنر می توان دریافت که همواره هنر در خدمت دین اعم از الهی یا غیر الهی بوده است.	هنر در تاریخ در خدمت ادیان الهی و غیر الهی بوده است.	e
+با بررسی تاریخ هنر می توان دریافت که همواره هنر در خدمت دین اعم از الهی یا غیر الهی بوده است.	توجه به تاریخ هنر نشان می‌دهد که هنر فقط در خدمت ادیان الهی بوده است.	c
+با بررسی تاریخ هنر می توان دریافت که همواره هنر در خدمت دین اعم از الهی یا غیر الهی بوده است.	نخستین تجلیات هنر اسلامی در ساختن مسجد نمودار شد.	n
+جامع زیتونه یکی از مسجد های جهان اسلام است که در سال ۱۱۴ هجری در تونس بنیاد شد.	جامع زیتونه در تونس برپا شده است.	e
+جامع زیتونه یکی از مسجد های جهان اسلام است که در سال ۱۱۴ هجری در تونس بنیاد شد.	یکی از مساجد مصر، جامع زیتونه است.	c
+جامع زیتونه یکی از مسجد های جهان اسلام است که در سال ۱۱۴ هجری در تونس بنیاد شد.	جامع زیتونه از بزرگ‌ترین مساجد جهان اسلام محسوب می‌شود.	n
+مدرسه بیهقیه و مدرسه سعدیه قدیمی ترین مدارس دوران اسلامی هستند که در ایران واقع شده بودند.	مدرسه سعدیه جزء مدارس ایران دوره اسلامی است.	e
+مدرسه بیهقیه و مدرسه سعدیه قدیمی ترین مدارس دوران اسلامی هستند که در ایران واقع شده بودند.	قدیمی‌ترین مدرسه ایرانی در دوره اسلامی، مدرسه صلاحیه بود.	c
+مدرسه بیهقیه و مدرسه سعدیه قدیمی ترین مدارس دوران اسلامی هستند که در ایران واقع شده بودند.	اولین مدرسه دولتی در جهان اسلام، نظامیه بغداد است.	n
+مسجد جامع دمشق، یکی از شگفت انگیزترین مساجد تاریخ جهان اسلام و جزء عجایب چهارگانه ای است که توسط ولید بن عبدالملک ساخته شد.	مسجد جامع دمشق یکی از اعجاب آورترین مساجد تاریخی جهان اسلام است که ولید بن عبدالملک آن را ساخت.	e
+مسجد جامع دمشق، یکی از شگفت انگیزترین مساجد تاریخ جهان اسلام و جزء عجایب چهارگانه ای است که توسط ولید بن عبدالملک ساخته شد.	ولید بن عبدالملک یکی از شگفت انگیزترین مساجد تاریخ جهان اسلام را ساخت که مسجد جامع کوفه نام داشت.	c
+مسجد جامع دمشق، یکی از شگفت انگیزترین مساجد تاریخ جهان اسلام و جزء عجایب چهارگانه ای است که توسط ولید بن عبدالملک ساخته شد.	مسجد جامع دمشق از بناهای تمام عیار و اعجاب آور اسلامی است که دارای مقصوره، مناره و محراب می‌باشد.	n
+دست یابی مسلمانان به کارگاه های کاغذ سازی، در منطقه سمرقند رخ داد. نخستین کارگاه کاغذ سازی در جهان اسلام به همت یحیی بن خالد و در بغداد راه افتاد.	مسلمانان در منطقه سمرقند به کارگاه‌های کاغذ سازی دست یافتند و اولین کارگاه کاغذ سازی در جهان اسلام در بغداد و توسط یحیی بن خالد راه اندازی شد.	e
+دست یابی مسلمانان به کارگاه های کاغذ سازی، در منطقه سمرقند رخ داد. نخستین کارگاه کاغذ سازی در جهان اسلام به همت یحیی بن خالد و در بغداد راه افتاد.	اولین کارگاهی که در جهان اسلام کاغذ سازی را آغاز کرد، در دمشق بود و به دست خالد بن ولید راه اندازی شد.	c
+دست یابی مسلمانان به کارگاه های کاغذ سازی، در منطقه سمرقند رخ داد. نخستین کارگاه کاغذ سازی در جهان اسلام به همت یحیی بن خالد و در بغداد راه افتاد.	کاغذ به عنوان بهترین عنصر تمدنی، با ثبت دانش بشری در شکل گیری فرهنگ و اعتلای تمدن نقش مهمی ایفا می کند.	n
+جمهوری ظاهری ساوونارولا بر پایه های دیکتاتوری مذهبی با سیمایی دموکراتیک همراه با زهدگرایی و ریاضت کشی بود که به وسیله یک شبکه خبر چینی گسترده به وجود آمده بود.	جمهوری ظاهری ساوونارولا بر مبنای دیکتاتوری مذهبی با سیمایی دموکراتیک قرار دارد.	e
+جمهوری ظاهری ساوونارولا بر پایه های دیکتاتوری مذهبی با سیمایی دموکراتیک همراه با زهدگرایی و ریاضت کشی بود که به وسیله یک شبکه خبر چینی گسترده به وجود آمده بود.	بنیان جمهوری ظاهری ساوونارولا، جمهوری مبتنی بر سکولاریسم بود.	c
+جمهوری ظاهری ساوونارولا بر پایه های دیکتاتوری مذهبی با سیمایی دموکراتیک همراه با زهدگرایی و ریاضت کشی بود که به وسیله یک شبکه خبر چینی گسترده به وجود آمده بود.	دولت جمهوری به وسیله ی ساوونارولا در فلورانس ایجاد شده بود.	n
+اعلامیهٔ استقلال ایالات متحدهٔ آمریکا بیانیه‌ای بود که در ۴ ژوئیهٔ ۱۷۷۶ به تصویب کنگرهٔ قاره‌ای رسید. این اعلامیه، استقلال سیزده مستعمره‌نشین را که در حال جنگ با بریتانیای کبیر بودند بیان می‌دارد و به صراحت از تصمیم این مستعمره‌نشین‌ها به جدایی از امپراتوری بریتانیا سخن می‌گوید.	اتفاق چهارم ژوییه ۱۷۷۶ تصویب اعلامیه استقلال آمریکا بوده است.	e
+اعلامیهٔ استقلال ایالات متحدهٔ آمریکا بیانیه‌ای بود که در ۴ ژوئیهٔ ۱۷۷۶ به تصویب کنگرهٔ قاره‌ای رسید. این اعلامیه، استقلال سیزده مستعمره‌نشین را که در حال جنگ با بریتانیای کبیر بودند بیان می‌دارد و به صراحت از تصمیم این مستعمره‌نشین‌ها به جدایی از امپراتوری بریتانیا سخن می‌گوید.	تصویب اعلامیهٔ استقلال ایالات متحدهٔ آمریکا توسط کنگره قاره‌ای در پنجم ژوییه ۱۷۷۶ رخ داد.	c
+اعلامیهٔ استقلال ایالات متحدهٔ آمریکا بیانیه‌ای بود که در ۴ ژوئیهٔ ۱۷۷۶ به تصویب کنگرهٔ قاره‌ای رسید. این اعلامیه، استقلال سیزده مستعمره‌نشین را که در حال جنگ با بریتانیای کبیر بودند بیان می‌دارد و به صراحت از تصمیم این مستعمره‌نشین‌ها به جدایی از امپراتوری بریتانیا سخن می‌گوید.	 کنگره اعلامیهٔ استقلال را به طرق مختلفی منتشر کرد.	n
+چارلز اول پادشاه انگلستان، اسکاتلند و ایرلند از ۱۶۲۵ تا ۱۶۴۹ بود. پس از اعدام چارلز رژیم سلطنت برای مدتی از میان رفت و به جای آن نظام جمهوری به رهبری الیور کرامول برقرار گردید.	با اعدام چارلز اول نظام حکومتی انگلستان به صورت جمهوری در آمد.	e
+چارلز اول پادشاه انگلستان، اسکاتلند و ایرلند از ۱۶۲۵ تا ۱۶۴۹ بود. پس از اعدام چارلز رژیم سلطنت برای مدتی از میان رفت و به جای آن نظام جمهوری به رهبری الیور کرامول برقرار گردید.	نظام دیکتاتوری بعد از اعدام چارلز اول در انگلستان حاکم شد.	c
+چارلز اول پادشاه انگلستان، اسکاتلند و ایرلند از ۱۶۲۵ تا ۱۶۴۹ بود. پس از اعدام چارلز رژیم سلطنت برای مدتی از میان رفت و به جای آن نظام جمهوری به رهبری الیور کرامول برقرار گردید.	چارلز دوم پادشاه انگلستان، اسکاتلند و ایرلند از ۱۶۶۰ تا ۱۶۸۵ بود.	n
+جنگ صدساله اصطلاحی است که برای نبردهای میان انگلستان و فرانسه، در سال‌های ۱۳۳۷ تا ۱۴۵۳، به کار می‌رود. بنابراین جنگ صدساله ۱۱۶ سال به طول انجامید.	جنگ های موسوم به جنگ های صدساله اروپا ۱۱۶ سال طول کشید.	e
+جنگ صدساله اصطلاحی است که برای نبردهای میان انگلستان و فرانسه، در سال‌های ۱۳۳۷ تا ۱۴۵۳، به کار می‌رود. بنابراین جنگ صدساله ۱۱۶ سال به طول انجامید.	نبرد صد ساله بین دو کشور انگلیس و فرانسه ۱۱۰ سال ادامه داشت.	c
+جنگ صدساله اصطلاحی است که برای نبردهای میان انگلستان و فرانسه، در سال‌های ۱۳۳۷ تا ۱۴۵۳، به کار می‌رود. بنابراین جنگ صدساله ۱۱۶ سال به طول انجامید.	نبردهای صدساله چند جنگ معروف دارد که ��ولین آن نبرد کرسی است.	n
+جنگ سی‌ساله جنگ‌هایی میان سال‌های ۱۶۱۸ و ۱۶۴۸ در اروپای مرکزی بودند، و در آن ابرقدرت‌های اصلی اروپا برای تثبیت قدرت و تعیین مرزبندی‌های جدید شرکت داشتند. علت این کشمکش بی سرانجام، به درگیری میان دو مذهب کاتولیک و پروتستان و همچنین رقابت میان حکومت‌های هابسبورگیِ اتریش و اسپانیا با قدرت‌های دیگر منطقه برمی‌گشت.	جنگ های سی ساله اروپا بین مذاهب کاتولیک و پروتستان اتفاق افتاد.	e
+جنگ سی‌ساله جنگ‌هایی میان سال‌های ۱۶۱۸ و ۱۶۴۸ در اروپای مرکزی بودند، و در آن ابرقدرت‌های اصلی اروپا برای تثبیت قدرت و تعیین مرزبندی‌های جدید شرکت داشتند. علت این کشمکش بی سرانجام، به درگیری میان دو مذهب کاتولیک و پروتستان و همچنین رقابت میان حکومت‌های هابسبورگیِ اتریش و اسپانیا با قدرت‌های دیگر منطقه برمی‌گشت.	مذاهب کاتولیک و ارتدوکس در نبرد سی ساله اروپا درگیر بودند.	c
+جنگ سی‌ساله جنگ‌هایی میان سال‌های ۱۶۱۸ و ۱۶۴۸ در اروپای مرکزی بودند، و در آن ابرقدرت‌های اصلی اروپا برای تثبیت قدرت و تعیین مرزبندی‌های جدید شرکت داشتند. علت این کشمکش بی سرانجام، به درگیری میان دو مذهب کاتولیک و پروتستان و همچنین رقابت میان حکومت‌های هابسبورگیِ اتریش و اسپانیا با قدرت‌های دیگر منطقه برمی‌گشت.	فرانسه درصدد بود تا محاصره‌ای را که هابسبورگ ایجاد کرده بود، درهم شکنند. 	n
+جووانی بوکاچیو (زاده ۱۶ ژوئن ۱۳۱۳ - درگذشته ۲۱ دسامبر ۱۳۷۵) یکی از چهره‌های برجسته تاریخ ادبیات ایتالیا است. 	جووانی بوکاچیو نماینده ادبیات در ایتالیا است.	e
+جووانی بوکاچیو (زاده ۱۶ ژوئن ۱۳۱۳ - درگذشته ۲۱ دسامبر ۱۳۷۵) یکی از چهره‌های برجسته تاریخ ادبیات ایتالیا است. 	یکی از نمایندگان علوم دینی ایتالیا جووانی بوکاچیو است.	c
+جووانی بوکاچیو (زاده ۱۶ ژوئن ۱۳۱۳ - درگذشته ۲۱ دسامبر ۱۳۷۵) یکی از چهره‌های برجسته تاریخ ادبیات ایتالیا است. 	جووانی بوکاچیو از مقامات دولتی فلورانس بود.	n
+هانری چهارم در سال ۱۵۹۸ با صدور فرمانی در شهر نانت که به فرمان نانت شهرت یافت تا حدودی مراسم مذهبی کالونیست را آزاد اعلام کرد.	هانری چهارم فرمان نانت را صادر کرد.	e
+هانری چهارم در سال ۱۵۹۸ با صدور فرمانی در شهر نانت که به فرمان نانت شهرت یافت تا حدودی مراسم مذهبی کالونیست را آزاد اعلام کرد.	دستور نانت توسط لوئی چهاردهم صادر شد.	c
+هانری چهارم در سال ۱۵۹۸ با صدور فرمانی در شهر نانت که به فرمان نانت شهرت یافت تا حدودی مراسم مذهبی کالونیست را آزاد اعلام کرد.	لوئی چهاردهم «فرمان نانت» را لغو کرد.	n
+پیمان وستفالی، پیمان‌نامه‌ای است که پس از پایان جنگ‌های سی ساله مذهبی در اروپا در شهر سالن شهرداری شهر مونستر میان کشورهای اروپایی بسته شد. با بسته شدن قرارداد صلح وستفالی در سال ۱۶۴۸، رسماً جنگ پایان یافت.	پایان بخش جنگ های مذهبی سی ساله پیمان نامه وستفالیا بود.	e
+پیمان وستفالی، پیمان‌نامه‌ای است که پس از پایان جنگ‌های سی ساله مذهبی در اروپا در شهر سالن شهرداری شهر مونستر میان کشورهای اروپایی بسته شد. با بسته شدن قرارداد صلح وستفالی در سال ۱۶۴۸، رسماً جنگ پایان یافت.	با بسته شدن پیمان صلح پیرنه، نبردهای مذهبی سی ساله پایان گرفت.	c
+پیمان وستفالی، پیمان‌نامه‌ای است که پس از پایان جنگ‌های سی ساله مذهبی در اروپا در شهر سالن شهرداری شهر مونستر میان کشورهای اروپایی بسته شد. با بسته شدن قرارداد صلح وستفالی در سال ۱۶۴۸، رسماً جنگ پایان یافت.	وستفالی نخستین پیمان صلح چند جانبه پس از رنسانس در اروپا است.	n
+هدف عثمانی رسیدن به هَنْگْری (مجارستان فعلی) بود اما تحریکات پادشاه فرانسه، خلیفه عثمانی را به این امر مصمم نمود. در نهایت، حمله ارتش عثمانی با یک‏صدهزار جنگجو آغاز گردید و در نبرد موهاک، پادشاه مجارستان و بسیاری از بزرگان این منطقه و نیز حدود بیست هزار نفر از سپاه مجارستان کشته شدند.	جنگ موهاک بین کشورهای عثمانی و مجارستان رخ داد.	e
+هدف عثمانی رسیدن به هَنْگْری (مجارستان فعلی) بود اما تحریکات پادشاه فرانسه، خلیفه عثمانی را به این امر مصمم نمود. در نهایت، حمله ارتش عثمانی با یک‏صدهزار جنگجو آغاز گردید و در نبرد موهاک، پادشاه مجارستان و بسیاری از بزرگان این منطقه و نیز حدود بیست هزار نفر از سپاه مجارستان کشته شدند.	کشورهای درگیر نبرد موهاک، عثمانی و فرانسه بودند.	c
+هدف عثمانی رسیدن به هَنْگْری (مجارستان فعلی) بود اما تحریکات پادشاه فرانسه، خلیفه عثمانی را به این امر مصمم نمود. در نهایت، حمله ارتش عثمانی با یک‏صدهزار جنگجو آغاز گردید و در نبرد موهاک، پادشاه مجارستان و بسیاری از بزرگان این منطقه و نیز حدود بیست هزار نفر از سپاه مجارستان کشته شدند.	تسلط عثمانی بر مجارستان ۱۴۰ سال ادامه داشت.	n
+دانته در آغاز فعالیت های سیاسی خود، رساله سلطنت را نوشت که تأییدی بر حمایت او از پادشاه است. شاهکار ادبی او به نام «کمدی الهی» نیز در واقع رساله‌ای سیاسی و مبلغ صلح و وحدت ملی ایتالیا است. 	کمدی الهی دانته در مورد صلح است.	e
+دانته در آغاز فعالیت های سیاسی خود، رساله سلطنت را نوشت که تأییدی بر حمایت او از پادشاه است. شاهکار ادبی او به نام «کمدی الهی» نیز در واقع رساله‌ای سیاسی و مبلغ صلح و وحدت ملی ایتالیا است. 	حمایت از پادشاه موضوع کمدی الهی دانته است.	c
+دانته در آغاز فعالیت های سیاسی خود، رساله سلطنت را نوشت که تأییدی بر حمایت او از پادشاه است. شاهکار ادبی او به نام «کمدی الهی» نیز در واقع رساله‌ای سیاسی و مبلغ صلح و وحدت ملی ایتالیا است. 	زندگانی نو کتاب کوچکی از دانته آلیگیری است.	n
+بورژوازی حس جدیدی را به نیروهای رها شده از کلیسا به عنوان اصلی ترین محرک در تمدن غرب نهادینه کرد و آن هم حس ماجراجویی و جستجوگری بود.	بورژوازی حس ماجراجویی را به عنوان اصلی ترین محرک در تمدن غرب بنیان نهاد.	e
+بورژوازی حس جدیدی را به نیروهای رها شده از کلیسا به عنوان اصلی ترین محرک در تمدن غرب نهادینه کرد و آن هم حس ماجراجویی و جستجوگری بود.	حس ماجراجویی که اصلی ترین دلیل تحرک تمدن غرب بود، توسط اومانیسم پایه ریزی شد.	c
+بورژوازی حس جدیدی را به نیروهای رها شده از کلیسا به عنوان اصلی ترین محرک در تمدن غرب نهادینه کرد و آن هم حس ماجراجویی و جستجوگری بود.	مفهوم بورژوازی به توسعه شهرها در اروپای غربی و مرکزی، در قرن میانه برمی‌گردد.	n
+آلفرد فون مارتین، جامعه شناس و مورخ معاصر آلمانی که عمیقا متأثر از دیدگاه های ماکس وبر بود، در کتاب «جامعه شناسی رنسانس» همزیستی دو طبقه روشنفکر و بورژوا را مهم ترین عامل شکل دهنده تمدن مدرن می داند.	نویسنده کتاب جامعه شناسی رنسانس آلفرد فون مارتین است.	e
+آلفرد فون مارتین، جامعه شناس و مورخ معاصر آلمانی که عمیقا متأثر از دیدگاه های ماکس وبر بود، در کتاب «جامعه شناسی رنسانس» همزیستی دو طبقه روشنفکر و بورژوا را مهم ترین عامل شکل دهنده تمدن مدرن می داند.	ماکس وبر کتاب جامعه شناسی رنسانس را نوشته است.	c
+آلفرد فون مارتین، جامعه شناس و مورخ معاصر آلمانی که عمیقا متأثر از دیدگاه های ماکس وبر بود، در کتاب «جامعه شناسی رنسانس» همزیستی دو طبقه روشنفکر و بورژوا را مهم ترین عامل شکل دهنده تمدن مدرن می داند.	ماکس کارل امیل وبر در ایالت تورینگ آلمان است.	n
+قرن هفدهم دوره شناخت طبیعت و عصر تولد علوم طبیعی بود، ولی قرن هجدهم است که زیر عنوان عصر روشنگری موضوع تاریخ مورد توجه خاص قرار گرفت.	قرن ۱۸ ام به عصر روشنگری شهرت دارد.	e
+قرن هفدهم دوره شناخت طبیعت و عصر تولد علوم طبیعی بود، ولی قرن هجدهم است که زیر عنوان عصر روشنگری موضوع تاریخ مورد توجه خاص قرار گرفت.	عصر روشنگری مربوط به قرن ۱۷ ام است.	c
+قرن هفدهم دوره شناخت طبیعت و عصر تولد علوم طبیعی بود، ولی قرن هجدهم است که زیر عنوان عصر روشنگری موضوع تاریخ مورد توجه خاص قرار گرفت.	عصر روشنگری جنبشی فکری و فلسفی در تاریخ فلسفه غرب بود.	n
+دوره اول نهضت ترجمه از خلافت منصور آغاز می شود و با وفات هارون الرشید به فرجام می رسد.	دوره خلافت منصور تا هارون، دوره اول نهضت ترجمه را در بر می گیرد.	e
+دوره اول نهضت ترجمه از خلافت منصور آغاز می شود و با وفات هارون الرشید به فرجام می رسد.	از شروع خلافت منصور تا پایان خلافت هارون الرشید، سومین دوره از نهضت ترجمه را تشکیل می‌دهد.	c
+دوره اول نهضت ترجمه از خلافت منصور آغاز می شود و با وفات هارون الرشید به فرجام می رسد.	یکی از ویژگی‌های دوره اول نهضت ترجمه، حضور پزشکان، منجمان و ادیبان در دربار خلافت اسلامی بود.	n
+ به طور رسمی جنگ های سی ساله از دو شاهزاده نشین شروع شد - شاهزاده نشین «پالانتینات» که مرکز تجمع پروتستان ها بود و شاهزاده نشین «باویر» در جنوب آلمان که محل اجتماع کاتولیکها بود.	جنگ های سی ساله ابتدا از پالانتینات و باویر شروع شد.	e
+ به طور رسمی جنگ های سی ساله از دو شاهزاده نشین شروع شد - شاهزاده نشین «پالانتینات» که مرکز تجمع پروتستان ها بود و شاهزاده نشین «باویر» در جنوب آلمان که محل اجتماع کاتولیکها بود.	بوهم و بخارست مکان‌‌ آغاز جنگ‌های سی ساله بودند.	c
+ به طور رسمی جنگ های سی ساله از دو شاهزاده نشین شروع شد - شاهزاده نشین «پالانتینات» که مرکز تجمع پروتستان ها بود و شاهزاده نشین «باویر» در جنوب آلمان که محل اجتماع کاتولیکها بود.	جنگ سی‌ساله جنگ‌هایی میان سال‌های ۱۶۱۸ و ۱۶۴۸ در اروپای مرکزی بودند.	n
+جان دکینسون نویسنده نامه های یک کشاورز پنسیلوانیایی، یکی دیگر از پوریتن های روشنفکر آمریکایی است که نسبتا روش مبارزه معتدل تری داشت. 	نویسنده نامه های یک کشاورز پنسیلوانیایی جان دکینسون است.	e
+جان دکینسون نویسنده نامه های یک کشاورز پنسیلوانیایی، یکی دیگر از پوریتن های روشنفکر آمریکایی است که نسبتا روش مبارزه معتدل تری داشت. 	توماس پین، نامه های یک کشاورز پنسیلوانیایی را نوشته است.	c
+جان دکینسون نویسنده نامه های یک کشاورز پنسیلوانیایی، یکی دیگر از پوریتن های روشنفکر آمریکایی است که نسبتا روش مبارزه معتدل تری داشت. 	نامه های یک کشاورز پنسیلوانیا به دلیل صدور قانون مالیات چای نوشته شد. 	n
+در سال ۱۸۶۳ میلادی آبراهام لینکلن طی صدور اعلامیه ای آزادی بردگان را اعلام کرد و از آنان خواست تا به نیروهای شمال ملحق شوند. لینکلن در سال ۱۸۶۴ برای بار دوم به ریاست جمهوری آمریکا رسید.	آبراهام لینکلن رئیس جمهور آمریکا در اعلامیه‌ای آزادگی بردگان را در سال ۱۸۶۳ م اعلام کرد.	e
+در سال ۱۸۶۳ میلادی آبراهام لینکلن طی صدور اعلامیه ای آزادی بردگان را اعلام کرد و از آنان خواست تا به نیروهای شمال ملحق شوند. لینکلن در سال ۱۸۶۴ برای بار دوم به ریاست جمهوری آمریکا رسید.	اعلامیه‌ی آزادگی بردگان در سال ۱۸۶۳م توسط جیمز مدیسون رئیس جمهور آمریکا صادر شد.	c
+در سال ۱۸۶۳ میلادی آبراهام لینکلن طی صدور اعلامیه ای آزادی بردگان را اعلام کرد و از آنان خواست تا به نیروهای شمال ملحق شوند. لینکلن در سال ۱۸۶۴ برای بار دوم به ریاست جمهوری آمریکا رسید.	امروز آبراهام لینکلن بدین جهت مشهور است که به تاریخ برده‌داری در آمریکا خاتمه داد.	n
+دومین کنگره در فیلادلفیا برپا گردید. «توماس جفرسون» و «بنجامین فرانکلین» که به تازگی از لندن بازگشته بودند، در کنگره حضور داشتند. کنگره بیانیه جنگ علیه انگلیس را منتشر کرد و فرماندهی را به «جرج واشنگتن» داد. 	دومین کنگره در فیلادلفیا جرج واشنگتن را به فرماندهی جنگ علیه انگلستان برگزید.	e
+دومین کنگره در فیلادلفیا برپا گردید. «توماس جفرسون» و «بنجامین فرانکلین» که به تازگی از لندن بازگشته بودند، در کنگره حضور داشتند. کنگره بیانیه جنگ علیه انگلیس را منتشر کرد و فرماندهی را به «جرج واشنگتن» داد. 	توماس جفرسون توسط دومین کنگره در فیلادلفیا به عنوان فرمانده جنگ علیه انگلیس انتخاب شد.	c
+دومین کنگره در فیلادلفیا برپا گردید. «توماس جفرسون» و «بنجامین فرانکلین» که به تازگی از لندن بازگشته بودند، در کنگره حضور داشتند. کنگره بیانیه جنگ علیه انگلیس را منتشر کرد و فرماندهی را به «جرج واشنگتن» داد. 	ماه مه سال ۱۷۷۵ دومین کنگره کانتینانتال در فیلادلفیا تشکیل شد.	n
+الکساندر ششم روح ماجراجویی دریایی هانری هفتم، مؤسس نخستین سلسله حکومتی در انگلستان را برانگیخت. وی اولین دریانورد انگلیسی به نام «ژان کابوت» را به قصد تسخیر هند روانه کرد.	اولین دریانورد انگلیسی ژان کابوت بود.	e
+الکساندر ششم روح ماجراجویی دریایی هانری هفتم، مؤسس نخستین سلسله حکومتی در انگلستان را برانگیخت. وی اولین دریانورد انگلیسی به نام «ژان کابوت» را به قصد تسخیر هند روانه کرد.	هانری هفتم نخستین دریانورد انگلیسی است.	c
+الکساندر ششم روح ماجراجویی دریایی هانری هفتم، مؤسس نخستین سلسله حکومتی در انگلستان را برانگیخت. وی اولین دریانورد انگلیسی به نام «ژان کابوت» را به قصد تسخیر هند روانه کرد.	آرتمیس نخستین زن دریانورد ایرانی است.	n
+محدوده تاریخی تمدن اسلامی تا نیمه اول قرن هفتم هجری بدین گونه است: عصر نبوی سال ۱ تا ۱۰ هجری، عصر خلفای راشدین سال ۱۱ تا ۴۱ هجری، عصر خلفای اموی سال ۴۲ تا ۱۳۲ هجری، عصر خلفای عباسی سال ۱۳۳ تا ۶۵۶ هجری.	محدوده تاریخی سال ۴۲ تا ۱۳۲ هجری، عصر خلفای اموی را در تاریخ اسلام در بر می‌گیرد.	e
+محدوده تاریخی تمدن اسلامی تا نیمه اول قرن هفتم هجری بدین گونه است: عصر نبوی سال ۱ تا ۱۰ هجری، عصر خلفای راشدین سال ۱۱ تا ۴۱ هجری، عصر خلفای اموی سال ۴۲ تا ۱۳۲ هجری، عصر خلفای عباسی سال ۱۳۳ تا ۶۵۶ هجری.	عصر خلفای عباسی در تاریخ اسلام مربوط به سال ۱۱ تا ۴۱ هجری بوده است.	c
+محدوده تاریخی تمدن اسلامی تا نیمه اول قرن هفتم هجری بدین گونه است: عصر نبوی سال ۱ تا ۱۰ هجری، عصر خلفای راشدین سال ۱۱ تا ۴۱ هجری، عصر خلفای اموی سال ۴۲ تا ۱۳۲ هجری، عصر خلفای عباسی سال ۱۳۳ تا ۶۵۶ هجری.	اربابان قلم، عصر خلافت عباسیان را عصر طلایی اسلام و دوره مدنیت اسلامی نامیده اند.	n
+پیامبر اکرم فرمودند: منفورترین چیزهای حلال در پیش خدا طلاق و محبوبترین چیز حلال ازدواج است. 	طلاق امر حلال ولی منفور الهی است	e
+پیامبر اکرم فرمودند: منفورترین چیزهای حلال در پیش خدا طلاق و محبوبترین چیز حلال ازدواج است. 	در پیشگاه خداوند، مسئله ازدواج ناپسند ولی حلال است. 	c
+پیامبر اکرم فرمودند: منفورترین چیزهای حلال در پیش خدا طلاق و محبوبترین چیز حلال ازدواج است. 	اسلام از ازدواج به «پیمان مقدس» تعبیر می‌کند	n
+سلسله مراتب نیازهای مزلو (روان شناس انسان‌گرا) به صورت یک هرم نمایش داده شده است. سلسله مراتب نیازهای انسان یا هرم مزلو عبارتند از: ۱. نیازهای جسمانی ۲. نیازهای امنیتی ۳. نیاز به محبت ۴. نیازهای احترامی ۵. نیازهای خودشکوفایی. 	مزلو روانشناس انسان‌گرا در بیان نیازهای انسان سومین نیاز را محبت می‌داند.	e
+سلسله مراتب نیازهای مزلو (روان شناس انسان‌گرا) به صورت یک هرم نمایش داده شده است. سلسله مراتب نیازهای انسان یا هرم مزلو عبارتند از: ۱. نیازهای جسمانی ۲. نیازهای امنیتی ۳. نیاز به محبت ۴. نیازهای احترامی ۵. نیازهای خودشکوفایی. 	از دیدگاه مزلو، سومین نیاز در هرم، نیاز به احترام و چهارمین نیاز، محبت است.	c
+سلسله مراتب نیازهای مزلو (روان شناس انسان‌گرا) به صورت یک هرم نمایش داده شده است. سلسله مراتب نیازهای انسان یا هرم مزلو عبارتند از: ۱. نیازهای جسمانی ۲. نیازهای امنیتی ۳. نیاز به محبت ۴. نیازهای احترامی ۵. نیازهای خودشکوفایی. 	بالاترین بخش هرم مازلو را نیازهای خودشکوفایی در برمی‌گیرند. برای نمونه: معنویت، اخلاق، و ... .	n
+توماس هابز، در ادامه اندیشه سیاسی ماکیاولی، نظریه‌پرداز «علم جدید سیاست» بود. او را نخستین فیلسوف سیاسی مدرن و صاحب مکتب رئالیسم سیاسی می دانند. 	توماس هابز اولین فیلسوف سیاسی مدرن و صاحب مکتب رئالیسم سیاسی است.	e
+توماس هابز، در ادامه اندیشه سیاسی ماکیاولی، نظریه‌پرداز «علم جدید سیاست» بود. او را نخستین فیلسوف سیاسی مدرن و صاحب مکتب رئالیسم سیاسی می دانند. 	صاحب مکتب رئالیسم سیاسی و اولین فیلسوف سیاسی مدرن، ماکیاولی است.	c
+توماس هابز، در ادامه اندیشه سیاسی ماکیاولی، نظریه‌پرداز «علم جدید سیاست» بود. او را نخستین فیلسوف سیاسی مدرن و صاحب مکتب رئالیسم سیاسی می دانند. 	توماس هابْز یکی از فیلسوفان سیاسی برجسته‌ی انگلستان بود.	n
+پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هنگامی که زنی باردار می‌شود (از هنگام بارداری تا وقتی که زایمان نماید و تا پایان دوران شیردهی به فرزند) مانند مجاهدی است که در راه خدا جهاد می‌نماید؛ و چنانچه (در این مدت) از دنیا برود، ثواب و اجر شهید به او داده خواهد شد.	اجر زنان از دوران بارداری تا پایان شیردهی فرزندان همانند مجاهد در راه خدا است.	e
+پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هنگامی که زنی باردار می‌شود (از هنگام بارداری تا وقتی که زایمان نماید و تا پایان دوران شیردهی به فرزند) مانند مجاهدی است که در راه خدا جهاد می‌نماید؛ و چنانچه (در این مدت) از دنیا برود، ثواب و اجر شهید به او داده خواهد شد.	مادران از زمان بارداری تا شیردهی کودکان، از ثوابی بهره می‌برند که با هیچ مقامی قابل مقایسه نیست.	c
+پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هنگامی که زنی باردار می‌شود (از هنگام بارداری تا وقتی که زایمان نماید و تا پایان دوران شیردهی به فرزند) مانند مجاهدی است که در راه خدا جهاد می‌نماید؛ و چنانچه (در این مدت) از دنیا برود، ثواب و اجر شهید به او داده خواهد شد.	پیامبر اکرم (ص) فرمودند: زنی که باردار می‌شود، اجر و ثواب او مانند شخصی است که با جان و مال خود در راه خدا جهاد می‌نماید و پس از آنکه وضع حمل نمود، به او گفته می‌شود: گناهان تو آمرزیده شد	n
+بر طبق ماده ۱۱۰۷ قانون مدنی نفقه شامل همه نیازهای متعارف و متناسب با وضعیت زن می شود مثل مسکن، پوشاک، غذا، اثاثیه منزل و هزینه های درمان و حتی خادم البته در صورتی که زن عادت به داشتن خادم داشته باشد و یا به واسطه مریضی نیاز به آن داشته باشد ، که بر عهده مرد است. 	همه‌ی نیازهای متعارف و متناسب مالی با وضعیت زن که از سوی مرد تامین می‌شود، نفقه نام دارد.	e
+بر طبق ماده ۱۱۰۷ قانون مدنی نفقه شامل همه نیازهای متعارف و متناسب با وضعیت زن می شود مثل مسکن، پوشاک، غذا، اثاثیه منزل و هزینه های درمان و حتی خادم البته در صورتی که زن عادت به داشتن خادم داشته باشد و یا به واسطه مریضی نیاز به آن داشته باشد ، که بر عهده مرد است. 	فراهم کردن نیازهای متعارف و متناسب مالی زن توسط مرد را مهریه می‌گویند. 	c
+بر طبق ماده ۱۱۰۷ قانون مدنی نفقه شامل همه نیازهای متعارف و متناسب با وضعیت زن می شود مثل مسکن، پوشاک، غذا، اثاثیه منزل و هزینه های درمان و حتی خادم البته در صورتی که زن عادت به داشتن خادم داشته باشد و یا به واسطه مریضی نیاز به آن داشته باشد ، که بر عهده مرد است. 	بر طبق ماده ۱۱۰۸ قانون مدنی هرگاه زن بدون دلیلی، از ادای وظایف امتناع کند در واقع تمکین نکند مستحق نفقه نخواهد بود.	n
+در بسیاری از حقوق کشورهای اروپایی از جمله فرانسه، تامین هزینه زندگی مشترک و تکلیف انفاق یک تعهد دو جانبه است و زن و شوهر هر دو مکلف به کسب درآمد و تامین هزینه خانواده هستند. اما از نظر اسلام تامین هزینه خانواده و از جمله مخارج شخصی زن (نفقه زن) به عهده مرد است و زن از این نظر هیچ گونه مسؤولیتی ندارد.	در قوانین اسلامی، مسئولیت تامین مخارج زندگی را بر عهده شوهر گذاشته است.	e
+در بسیاری از حقوق کشورهای اروپایی از جمله فرانسه، تامین هزینه زندگی مشترک و تکلیف انفاق یک تعهد دو جانبه است و زن و شوهر هر دو مکلف به کسب درآمد و تامین هزینه خانواده هستند. اما از نظر اسلام تامین هزینه خانواده و از جمله مخارج شخصی زن (نفقه زن) به عهده مرد است و زن از این نظر هیچ گونه مسؤولیتی ندارد.	از دیدگاه اسلام، زن و شوهر هر دو مسئول تامین هزینه‌های زندگی هستند. 	c
+در بسیاری از حقوق کشورهای اروپایی از جمله فرانسه، تامین هزینه زندگی مشترک و تکلیف انفاق یک تعهد دو جانبه است و زن و شوهر هر دو مکلف به کسب درآمد و تامین هزینه خانواده هستند. اما از نظر اسلام تامین هزینه خانواده و از جمله مخارج شخصی زن (نفقه زن) به عهده مرد است و زن از این نظر هیچ گونه مسؤولیتی ندارد.	پس از انعقاد قرارداد نکاح، هر یک از زوجین حقوق و تکالیفی در مقابل یکدیگر پیدا خواهند نمود.	n
+شیوه های ترمیم خانواده های آسیب دیده از طلاق عبارتند از : تقویت فضایل اخلاقی ، پذیرش موقعیت جدید، تقویت پیوند های اجتماعی، توجه به نیاز های فرزندان پس از طلاق، تقویت نقش پدر پس از طلاق، ازدواج مجدد. 	تقویت فضایل اخلاقی ، از راهکارهای ترمیم خانواده آسیب دیده از طلاق می باشد	e
+شیوه های ترمیم خانواده های آسیب دیده از طلاق عبارتند از : تقویت فضایل اخلاقی ، پذیرش موقعیت جدید، تقویت پیوند های اجتماعی، توجه به نیاز های فرزندان پس از طلاق، تقویت نقش پدر پس از طلاق، ازدواج مجدد. 	یکی از شیوه های بازسازی خانواده های اسیب دیده از طلاق، عدم ازدواج مجدد است	c
+شیوه های ترمیم خانواده های آسیب دیده از طلاق عبارتند از : تقویت فضایل اخلاقی ، پذیرش موقعیت جدید، تقویت پیوند های اجتماعی، توجه به نیاز های فرزندان پس از طلاق، تقویت نقش پدر پس از طلاق، ازدواج مجدد. 	طلاق یعنی جدا شدن زن از مرد. 	n
+بر خلاف استحقاق در استحقاق حقوق زوجه تمکن مرد شرط نیست به عبارت دیگر چنین نیست که مرد در صورت توانایی مالی بایستی نفقه همسر خود را پرداخت کند و مرد فقیر نیز ملزم به پرداخت نفقه زوجه است حتی اگر زن تمکن داشته و یا شاغل باشد باز هم پرداخت نفقه زوجه بر عهده زوج می باشد	اگر زن امکان تامین مخارج خویش را داشته باشد، در هر صورت نفقه بر همسر واجب می شود. 	e
+بر خلاف استحقاق در استحقاق حقوق زوجه تمکن مرد شرط نیست به عبارت دیگر چنین نیست که مرد در صورت توانایی مالی بایستی نفقه همسر خود را پرداخت کند و مرد فقیر نیز ملزم به پرداخت نفقه زوجه است حتی اگر زن تمکن داشته و یا شاغل باشد باز هم پرداخت نفقه زوجه بر عهده زوج می باشد	اگر زوجه شاغل باشد، در این صورت همسر وی از دادن نفقه محروم می‌شود. 	c
+بر خلاف استحقاق در استحقاق حقوق زوجه تمکن مرد شرط نیست به عبارت دیگر چنین نیست که مرد در صورت توانایی مالی بایستی نفقه همسر خود را پرداخت کند و مرد فقیر نیز ملزم به پرداخت نفقه زوجه است حتی اگر زن تمکن داشته و یا شاغل باشد باز هم پرداخت نفقه زوجه بر عهده زوج می باشد	بر طبق ماده ۱۱۰۷ قانون مدنی نفقه شامل همه نیازهای متعارف و متناسب با وضعیت زن می شود. 	n
+در شرع و قانون سن معینى براى نفقه فرزندان در نظر گرفته نشده و عرفاً مادام که اولاد داراى شغل و درآمد مشخص نباشند، پدر نسبت به پرداخت نفقه مسئولیت دارد	اگر اولاد دارای شغل و درآمد باشند، در هر صورت دادن نفقه بر پدر واجب است. 	c
+در شرع و قانون سن معینى براى نفقه فرزندان در نظر گرفته نشده و عرفاً مادام که اولاد داراى شغل و درآمد مشخص نباشند، پدر نسبت به پرداخت نفقه مسئولیت دارد	پرداخت نفقه فرزند فقط تا رسیدن به سن رشد نیست. 	e
+قبل از انگلیس، در هلند و به سال ۱۶۰۹ برای اولین بار یک نظام جمهوری بورژوازی با گرایشات لیبرالیستی پایه ریزی شده به طوری که هلند مأمن آزادیخواهان اروپای غربی از جمله پروتستان های مبارز و روشنفکران مخالف سلطنت مطلقه شد. 	اولین نظام جمهوری بورژوازی با گرایشات لیبرالیستی در سال ۱۶۰۹ در کشور هلند بنیان گذاری شد.	e
+قبل از انگلیس، در هلند و به سال ۱۶۰۹ برای اولین بار یک نظام جمهوری بورژوازی با گرایشات لیبرالیستی پایه ریزی شده به طوری که هلند مأمن آزادیخواهان اروپای غربی از جمله پروتستان های مبارز و روشنفکران مخالف سلطنت مطلقه شد. 	در سال ۱۶۰۹ نخستین نظام جمهوری بورژوازی با گرایش‌های لیبرالیستی در کشور انگلیس بنا نهاده شد.	c
+قبل از انگلیس، در هلند و به سال ۱۶۰۹ برای اولین بار یک نظام جمهوری بورژوازی با گرایشات لیبرالیستی پایه ریزی شده به طوری که هلند مأمن آزادیخواهان اروپای غربی از جمله پروتستان های مبارز و روشنفکران مخالف سلطنت مطلقه شد. 	ل��برالیسم بورژوازی و سرمایه داری براساس وجود حتمی طبقات متضاد بنا شده است.	n
+در آلمان، مارتین لوتر وحدانیت کلیسای جهانی کاتولیک را متزلزل کرد و فرقه اعتراضی پروتستان را به وجود آورد.	جنبش پروتستانی لوتر از کشور آلمان آغاز شد.	e
+در آلمان، مارتین لوتر وحدانیت کلیسای جهانی کاتولیک را متزلزل کرد و فرقه اعتراضی پروتستان را به وجود آورد.	فرقه پروتستان از کشور انگلیس شروع شد.	c
+در آلمان، مارتین لوتر وحدانیت کلیسای جهانی کاتولیک را متزلزل کرد و فرقه اعتراضی پروتستان را به وجود آورد.	پروتستان در شهر اورهاوزن آلمان بنیان نهاده شد.	n
+انقلاب کبیر فرانسه یا انقلاب فرانسوی (۱۷۹۹–۱۷۸۹م) دوره‌ای از دگرگونی‌های اجتماعی سیاسی در تاریخ سیاسی فرانسه و اروپا به دست ملت فرانسه بود.	انقلاب کبیر فرانسه در تاریخ ۱۷۸۹م رخ داد.	e
+انقلاب کبیر فرانسه یا انقلاب فرانسوی (۱۷۹۹–۱۷۸۹م) دوره‌ای از دگرگونی‌های اجتماعی سیاسی در تاریخ سیاسی فرانسه و اروپا به دست ملت فرانسه بود.	وقوع انقلاب کبیر فرانسه در تاریخ ۱۷۷۹ م بود.	c
+انقلاب کبیر فرانسه یا انقلاب فرانسوی (۱۷۹۹–۱۷۸۹م) دوره‌ای از دگرگونی‌های اجتماعی سیاسی در تاریخ سیاسی فرانسه و اروپا به دست ملت فرانسه بود.	انقلاب با سقوط زندان باستیل در سال ۱۷۸۹ آغاز شد.	n
+فرهنگ مفهوم بسیار عالی، جامع و همه گیری است که بشر همواره بدان نیاز دارد و محققان اروپایی آن را مانند گرفتن هوا در مشت می دانند.	محققان اروپایی در تعریف فرهنگ، آن را مانند گرفتن هوا در مشت دانسته اند.	e
+فرهنگ مفهوم بسیار عالی، جامع و همه گیری است که بشر همواره بدان نیاز دارد و محققان اروپایی آن را مانند گرفتن هوا در مشت می دانند.	محققان اروپایی، علم را به گرفتن هوا در مشت تشبیه کرده اند.	c
+فرهنگ مفهوم بسیار عالی، جامع و همه گیری است که بشر همواره بدان نیاز دارد و محققان اروپایی آن را مانند گرفتن هوا در مشت می دانند.	فرهنگ مبنای بسیاری از اندیشه های معنوی بشری است.	n
+ابن خلدون در تعریف اصطلاحی تاریخ می نویسد: تاریخ علمی است درباره چگونگی وقایع، موجبات و علل واقعی آنها و به همین دلیل تاریخ از حکمت سرچشمه می گیرد.	ابن خلدون تاریخ را سرچشمه گرفته از حکمت می‌داند.	e
+ابن خلدون در تعریف اصطلاحی تاریخ می نویسد: تاریخ علمی است درباره چگونگی وقایع، موجبات و علل واقعی آنها و به همین دلیل تاریخ از حکمت سرچشمه می گیرد.	لغت تاریخ در زبان‌های مختلف با مفاهیم متعدد به کار می‌رود.	n
+در عربی، تاریخ به معنای خبر است و متضمن قصه و حکایت بوده و مرزبندی زمانی ندارد.	کلمه خبر در عربی معادل واژه تاریخ است.	e
+در عربی، تاریخ به معنای خبر است و متضمن قصه و حکایت بوده و مرزبندی زمانی ندارد.	واژه‌ای به غیر از فرهنگ وجود ندارد که معادل عربی آن، کلمه خبر باشد.	c
+در عربی، تاریخ به معنای خبر است و متضمن قصه و حکایت بوده و مرزبندی زمانی ندارد.	واژه تاریخ به طور عام به معنی علم به حوادث گذشته می‌باشد.	n
+اولین مورد در علل بحران فرهنگی و معنوی تمدن غرب، بی توجهی تمدن غرب به دین است که مهمترین عامل نیز می باشد.	مهمترین عامل بحران فرهنگی تمدن غرب، بی توجهی تمدن غرب به دین می باشد.	e
+اولین مورد در علل بحران فرهنگی و معنوی تمدن غرب، بی توجهی تمدن غرب به دین است که مهمترین عامل نیز می باشد.	در بین عوامل بحران فرهنگی تمدن غرب، بی توجهی به اخلاق مهمترین عامل است.	c
+اولین مورد د�� علل بحران فرهنگی و معنوی تمدن غرب، بی توجهی تمدن غرب به دین است که مهمترین عامل نیز می باشد.	عوامل بحران فرهنگی تمدن غرب عبارتند از: ۱- بی توجهی به دین ۲- نبود تدین در جامعه غربی.	n
+اگرچه نام لیلی و مجنون پیش از نظامی گنجوی نیز در اشعار و ادبیات فارسی به چشم می‌خورد، ولی نظامی برای نخستین بار، آن را به شکل منظومه‌ای واحد به زبان فارسی در ۴۷۰۰ بیت به درخواست پادشاه شروان به نظم کشید.	"داستان لیلی و مجنون برای اولین بار توسط ""نظامی گنجوی""، به نظم در آمد."	e
+اگرچه نام لیلی و مجنون پیش از نظامی گنجوی نیز در اشعار و ادبیات فارسی به چشم می‌خورد، ولی نظامی برای نخستین بار، آن را به شکل منظومه‌ای واحد به زبان فارسی در ۴۷۰۰ بیت به درخواست پادشاه شروان به نظم کشید.	"""وحشی بافقی""، برای نخستین بار داستان لیلی و مجنون را به نظم درآورد."	c
+اگرچه نام لیلی و مجنون پیش از نظامی گنجوی نیز در اشعار و ادبیات فارسی به چشم می‌خورد، ولی نظامی برای نخستین بار، آن را به شکل منظومه‌ای واحد به زبان فارسی در ۴۷۰۰ بیت به درخواست پادشاه شروان به نظم کشید.	نظامی خود از سفارش داستان لیلی و مجنون ناراضی و بی‌میل بوده‌است.	n
+قصر المشَتّی یکی از آثار بسیار زیبای عصر اموی است که که نامش در لغت به معنای اردوگاه زمستانی است و نمونه عالی قصرهای بیابانی این دوره است.	قصر المشَتّی نامش در لغت به معنای اردوگاه زمستانی است.	e
+قصر المشَتّی یکی از آثار بسیار زیبای عصر اموی است که که نامش در لغت به معنای اردوگاه زمستانی است و نمونه عالی قصرهای بیابانی این دوره است.	آن قصر بیابانی دوران اموی که معنای لغوی آن اردوگاه زمستانی است، قصر عمره نام دارد.	c
+قصر المشَتّی یکی از آثار بسیار زیبای عصر اموی است که که نامش در لغت به معنای اردوگاه زمستانی است و نمونه عالی قصرهای بیابانی این دوره است.	قصر المَشتی به فرمان خلیفه اموی، ولید دوم بنا شد.	n
+دوران مأمون دوره ای بود که بیشترین مناظرات علمی و مجالس وعظ و خطابه و گفتگو در آن رخ داد.	در هیچ دوره‌ای به اندازه دوره مأمون، مجالس وعظ و خطابه و گفتگو و مناظرات علمی در آن برگزار نشد.	e
+دوران مأمون دوره ای بود که بیشترین مناظرات علمی و مجالس وعظ و خطابه و گفتگو در آن رخ داد.	بیشترین مناظرات علمی و مجالس گفتگو و وعظ در عصر هارون الرشید اتفاق می افتاد.	c
+دوران مأمون دوره ای بود که بیشترین مناظرات علمی و مجالس وعظ و خطابه و گفتگو در آن رخ داد.	یکی از بهترین مجالس علمی عصر مأمون، مجالس امام رضا (ع) در طوس بود.	n
+مسجد النبی اولین آموزشگاهی بود که در زمان حضرت محمد (ص) وجود داشت.	نخستین آموزشگاه عصر پیامبر اکرم (ص) مسجد النبی می باشد.	e
+مسجد النبی اولین آموزشگاهی بود که در زمان حضرت محمد (ص) وجود داشت.	در دوران حضرت محمد (ص) مسجد الحرام اولین آموزشگاه بود.	c
+مسجد النبی اولین آموزشگاهی بود که در زمان حضرت محمد (ص) وجود داشت.	حلقه‌های درسی امام صادق (ع) در مسجد النبی بر پا می‌شد.	n
+یکی از نتایج منفی نهضت ترجمه این بود که انحصار علم و فن ترجمه در دست خاندان های مشهور بود که مهمترین نتیجه منفی نهضت ترجمه بود.	بودن انحصار علم و فن ترجمه در دست خاندان های مشهور، اصلی‌ترین مورد از نتایج منفی نهضت ترجمه است.	e
+یکی از نتایج منفی نهضت ترجمه این بود که انحصار علم و فن ترجمه در دست خاندان های مشهور بود که مهمترین نتیجه منفی نهضت ترجمه بود.	نهضت ترجمه ��ساسی‌ترین نتیجه منفی که داشت، افزایش تعداد مدارس علمی یا مکتب خانه بود.	c
+یکی از نتایج منفی نهضت ترجمه این بود که انحصار علم و فن ترجمه در دست خاندان های مشهور بود که مهمترین نتیجه منفی نهضت ترجمه بود.	یکی از پیامد های نهضت ترجمه، واکنش سخت اهل تسنن در برابر علوم یونانی بود.	n
+دوره دوم زمان خلافت عباسی، با خلافت مامون آغاز و به خلافت مقتدر ختم می شود. برخی محققان تمام این دوره را عصر طلایی نامیده اند.	محققان دوره دوم زمان خلافت عباسی (از آغاز خلافت مأمون تا ختم خلافت مقتدر) را «عصر طلایی» می‌نامند.	e
+دوره دوم زمان خلافت عباسی، با خلافت مامون آغاز و به خلافت مقتدر ختم می شود. برخی محققان تمام این دوره را عصر طلایی نامیده اند.	عصر طلایی دوران خلافت عباسی، دوره چهارم آن عصر بود؛ یعنی از آغاز خلافت هارون تا ختم خلافت مأمون.	c
+دوره دوم زمان خلافت عباسی، با خلافت مامون آغاز و به خلافت مقتدر ختم می شود. برخی محققان تمام این دوره را عصر طلایی نامیده اند.	از مهمترین ویژگی های دوره دوم زمان خلافت عباسی توجه خلفا به علوم عقلی و مباحث کلامی است.	n
+یک اثر ارزشمند به نام اهرن که در علم پزشکی اسلامی تحولی عظیم ایجاد نمود، ماسرجویه آن را به زبان عربی برگرداند.	اثر ارزشمند و بی نظیری که «اهرن» نام داشت، توسط ماسرجویه به عربی برگردان شد.	e
+یک اثر ارزشمند به نام اهرن که در علم پزشکی اسلامی تحولی عظیم ایجاد نمود، ماسرجویه آن را به زبان عربی برگرداند.	اثر ارزشمند اهرن یک بار به عربی ترجمه شد که آن هم توسط خالد بن یزید صورت گرفت.	c
+یک اثر ارزشمند به نام اهرن که در علم پزشکی اسلامی تحولی عظیم ایجاد نمود، ماسرجویه آن را به زبان عربی برگرداند.	اهرن اثری از علم پزشکی است که به دست قیس بن هارون نوشته شده است.	n
+یکی از شاخصه های تمدن اسلامی رعایت حقوق مستضعفان و مظلومان است که اعتبار مترفین را نشانه می گیرد و اشراف گرایی و استعمارگری را طرد می کند.	رعایت حقوق مظلومان و مستضعفان، یکی از شاخصه‌های تمدن اسلامی است که اشراف گرایی و استعمارگری را طرد می‌کند.	e
+یکی از شاخصه های تمدن اسلامی رعایت حقوق مستضعفان و مظلومان است که اعتبار مترفین را نشانه می گیرد و اشراف گرایی و استعمارگری را طرد می کند.	آن شاخصه ای از تمدن اسلامی که مربوط به نگرش توحیدی است، نفی کننده استعمارگری و اشراف گرایی است.	c
+یکی از شاخصه های تمدن اسلامی رعایت حقوق مستضعفان و مظلومان است که اعتبار مترفین را نشانه می گیرد و اشراف گرایی و استعمارگری را طرد می کند.	شاخصه های تمدن اسلامی شامل هفت مورد می باشد که رعایت حقوق مستضعفان و مظلومان یکی از آنها است.	n
+بزرگترین عامل انحطاط تمدن ها حرص و آزمندی است. در این مسیر عیش طلبی و شهوت رانی به عنوان مظاهر عمده زوال اجتماعی، جامعه را به ناامنی و بی‌عفتی سوق می دهد.	در مسیر حرص و آزمندی، عیش طلبی و شهوت رانی جامعه را به سمت ناامنی و بی‌عفتی می کشاند.	e
+بزرگترین عامل انحطاط تمدن ها حرص و آزمندی است. در این مسیر عیش طلبی و شهوت رانی به عنوان مظاهر عمده زوال اجتماعی، جامعه را به ناامنی و بی‌عفتی سوق می دهد.	اختلافات طبقاتی اساسی‌ترین دلیل انحطاط تمدن‌ها است که در آن عیش طلبی، جامعه را به سمت بی‌عفتی هدایت می کند.	c
+بزرگترین عامل انحطاط تمدن ها حرص و آزمندی است. در این مسیر عیش طلبی و شهوت رانی به عنوان مظاهر عمده زوال اجتماعی، جامعه را به ناامنی و بی‌عفتی سوق می دهد.	عوامل انحطاط تمدن‌ها از شش مورد تشکیل شده است که حرص و آزمندی یکی از مهمترین آنها است و جامعه را به نیستی می کشاند.	n
+در دهم فوریه ۱۷۶۳م قراردادی میان انگلیس و فرانسه در پاریس به امضا رسید که فرانسوی‏ها آن را قرارداد شوم پاریس خواندند. زیرا به موجب این قرارداد، فرانسه پس از سال‏ها جنگ و کشمکش با انگلیس، از تمامی ادعاها و منافع استعماری خود در هندوستان، کانادا و آمریکا چشم ‏پوشی کرد. 	طی قرار داد پاریس در ۱۷۶۳م فرانسه تمام مستعمرات خود در هند، کانادا و امریکا را از دست داد.	e
+در دهم فوریه ۱۷۶۳م قراردادی میان انگلیس و فرانسه در پاریس به امضا رسید که فرانسوی‏ها آن را قرارداد شوم پاریس خواندند. زیرا به موجب این قرارداد، فرانسه پس از سال‏ها جنگ و کشمکش با انگلیس، از تمامی ادعاها و منافع استعماری خود در هندوستان، کانادا و آمریکا چشم ‏پوشی کرد. 	در ۱۷۶۳ م فرانسه همه سرزمین های تحت استعمار خود را در هند، کانادا و ایران طبق قرار داد شوم پاریس از دست داد.	c
+در دهم فوریه ۱۷۶۳م قراردادی میان انگلیس و فرانسه در پاریس به امضا رسید که فرانسوی‏ها آن را قرارداد شوم پاریس خواندند. زیرا به موجب این قرارداد، فرانسه پس از سال‏ها جنگ و کشمکش با انگلیس، از تمامی ادعاها و منافع استعماری خود در هندوستان، کانادا و آمریکا چشم ‏پوشی کرد. 	معاهده پاریس در ۱۸۵۷ م پس از دومین نبرد انگلیس با ایران جهت صلح بین دو کشور در پاریس منعقد گردید.	n
+برای رسیدگی به دخل و خرج. ساخت و توسعه و تقویم کلیسا، متولیان کلیسا به فراگیری چهار فن دیگر که به «فنون مربع» شهرت داشت، پرداختند. این فنون عبارت بودند از: «حساب»، «هندسه»، «نجوم» و «موسیقی».	منطق جز فنون مربع نیست.	e
+برای رسیدگی به دخل و خرج. ساخت و توسعه و تقویم کلیسا، متولیان کلیسا به فراگیری چهار فن دیگر که به «فنون مربع» شهرت داشت، پرداختند. این فنون عبارت بودند از: «حساب»، «هندسه»، «نجوم» و «موسیقی».	هندسه از فنون مربع حساب نمی‌شود.	c
+برای رسیدگی به دخل و خرج. ساخت و توسعه و تقویم کلیسا، متولیان کلیسا به فراگیری چهار فن دیگر که به «فنون مربع» شهرت داشت، پرداختند. این فنون عبارت بودند از: «حساب»، «هندسه»، «نجوم» و «موسیقی».	دانشمندان مسلمان هندسه را پرورش دادند.	n
+شعرای زیادی به تقلید از منظومه لیلی و مجنون نظامی پرداخته اند. این شاعران عبارتند از: نخستین مقلد بزرگ منظومه لیلی و مجنون نظامی در زبان فارسی، امیرخسرو دهلوی است. بعدها نورالدین عبدالرحمن جامی نیز در هفت پیکر خود منظومه لیلی و مجنون را بازآفرینی کرده‌است. سپس هاتفی خرجردی، میرزا محمدقاسم گنابادی و هلالی جغتایی لیلی و مجنون را بازآفرینی کردند و این روند تا دوره قاجار نیز ادامه یافته‌است. علاوه بر این سلمان ساوجی نیز از شعرایی است که سخت تحت تأثیر لیلی و مجنون نظامی بوده‌است، تازه‌ترین منظومه‌های لیلی و مجنون از نامی اصفهانی و سرانجام حسن اهتمام (۱۳۳۵ خورشیدی) است. 	"""هاتفی خرجردی ""، از منظومه ""لیلی و مجنون"" نظامی تقلید کرده است."	e
+شعرای زیادی به تقلید از منظومه لیلی و مجنون نظامی پرداخته اند. این شاعران عبارتند از: نخستین مقلد بزرگ منظومه لیلی و مجنون نظامی در زبان فارسی، امیرخسرو دهلوی است. بعدها نورالدین عبدالرحمن جامی نیز در هفت پیکر خود منظومه لیلی و مجنون را بازآفرینی کرده‌است. سپس هاتفی خرجردی، میرزا محمدقاسم گنابادی و هلالی جغتایی لیلی و مجنون را بازآفرینی کردند و این روند تا دوره قاجار نیز ادامه یافته‌است. علاوه بر این سلمان ساوجی نیز از شعرایی است که سخت تحت تأثیر لیلی و مجنون نظامی بوده‌است، تازه‌ترین منظومه‌های لیلی و مجنون از نامی اصفهانی و سرانجام حسن اهتمام (۱۳۳۵ خورشیدی) است. 	"""حافظ شیرازی""، مقلد منظومه ""لیلی و مجنون"" نظامی بوده است."	c
+شعرای زیادی به تقلید از منظومه لیلی و مجنون نظامی پرداخته اند. این شاعران عبارتند از: نخستین مقلد بزرگ منظومه لیلی و مجنون نظامی در زبان فارسی، امیرخسرو دهلوی است. بعدها نورالدین عبدالرحمن جامی نیز در هفت پیکر خود منظومه لیلی و مجنون را بازآفرینی کرده‌است. سپس هاتفی خرجردی، میرزا محمدقاسم گنابادی و هلالی جغتایی لیلی و مجنون را بازآفرینی کردند و این روند تا دوره قاجار نیز ادامه یافته‌است. علاوه بر این سلمان ساوجی نیز از شعرایی است که سخت تحت تأثیر لیلی و مجنون نظامی بوده‌است، تازه‌ترین منظومه‌های لیلی و مجنون از نامی اصفهانی و سرانجام حسن اهتمام (۱۳۳۵ خورشیدی) است. 	روایت امیرخسرو دهلوی، جنبه عشق زمینی بیشتری داشته است.	n
+داستان‌سرایی در زبان فارسی به وسیله نظامی شروع نشده لیکن تنها شاعری که توانسته‌است ادبیات غنایی را به حد اعلای تکامل برساند نظامی است.	"""نظامی"" ادبیات غنایی رابه بالاترین حد تکامل رسانده است."	e
+داستان‌سرایی در زبان فارسی به وسیله نظامی شروع نشده لیکن تنها شاعری که توانسته‌است ادبیات غنایی را به حد اعلای تکامل برساند نظامی است.	ادبیات غنایی توسط مولوی به بالاترین حد کمال رسانده شده است.	c
+داستان‌سرایی در زبان فارسی به وسیله نظامی شروع نشده لیکن تنها شاعری که توانسته‌است ادبیات غنایی را به حد اعلای تکامل برساند نظامی است.	جایگاه ادبی نظامی را «مابین فردوسی و مولوی» ارزیابی می‌ کنند.	n
+چهارمین مورد از ارکان تمدن از دیدگاه ویل دورانت، کوشش در راه معرفت و بسط هنر است که عالی ترین عنصر تمدن بشری و تجلی گاه ذوق و نبوغ آدمی است.	به نظر ویل دورانت عالی‌ترین عنصر تمدن بشری و تجلی‌گاه ذوق و نبوغ آدمی، کوشش در راه معرفت و بسط هنر است.	e
+چهارمین مورد از ارکان تمدن از دیدگاه ویل دورانت، کوشش در راه معرفت و بسط هنر است که عالی ترین عنصر تمدن بشری و تجلی گاه ذوق و نبوغ آدمی است.	عالی ترین عنصر تمدن بشری از دید ویل دورانت، پیش بینی و احتیاط امور اقتصادی است.	c
+جمال‌الدین ابومحمّد الیاس بن یوسف بن زکی بن مؤیَّد، متخلص به نظامی و نامور حکیم نظامی (زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه– درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق) شاعر و داستان‌سرای ایرانی و پارسی‌گوی در سده ششم هجری (دوازدهم میلادی)، که به‌عنوان پیشوای داستان‌سرایی در ادب پارسی شناخته شده‌است.	پیشوای داستان‌ سرایی در ادبیات فارسی نظامی می باشد.	e
+جمال‌الدین ابومحمّد الیاس بن یوسف بن زکی بن مؤیَّد، متخلص به نظامی و نامور حکیم نظامی (زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه– درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق) شاعر و داستان‌سرای ایرانی و پارسی‌گوی در سده ششم هجری (دوازدهم میلادی)، که به‌عنوان پیشوای داستان‌سرایی در ادب پارسی شناخته شده‌است.	عطار نیشابوری، پیشوای داستان‌ سرایی در ادبیات فارسی است.	c
+جمال‌الدین ابومحمّد الیاس بن یوسف بن زکی بن مؤیَّد، متخلص به نظامی و نامور حکیم نظامی (زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه– درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق) شاعر و داستان‌سرای ایرانی و پارسی‌گوی در سده ششم هجری (دوازدهم میلادی)، که به‌عنوان پیشوای داستان‌سرایی در ادب پارسی شناخته شده‌است.	 آرامگاه نظامی گنجوی، در حاشیه غربی شهر گنجه قرار دارد.	n
+مثنوی حَدیقةالحَقیقه و شریعةالطریقه یا الهی‌نامه منظومه‌ای است به فارسی، سرودهٔ سنایی غزنوی با مضمون عارفانه. این مثنوی دارای ده هزار بیت در ده باب است.	"""الهی‌نامه"" اثر سنایی غزنوی متشکل از ده هزار بیت شعر می باشد."	e
+مثنوی حَدیقةالحَقیقه و شریعةالطریقه یا الهی‌نامه منظومه‌ای است به فارسی، سرودهٔ سنایی غزنوی با مضمون عارفانه. این مثنوی دارای ده هزار بیت در ده باب است.	"""الهی‌نامه"" اثر سنایی غزنوی شامل دوازده هزار بیت شعر است."	c
+مثنوی حَدیقةالحَقیقه و شریعةالطریقه یا الهی‌نامه منظومه‌ای است به فارسی، سرودهٔ سنایی غزنوی با مضمون عارفانه. این مثنوی دارای ده هزار بیت در ده باب است.	"سنایی غزنوی سرایش ""الهی‌نامه"" را در سال ۵۲۴ ه‍.ق آغاز نمود."	n
+"در مقایسه با دیگر آثار پر ارزش سنایی غزنوی هم چون غزل‌ها و قصائدش، ""حدیقةالحقیقه"" از همه بلندنام‌تر و مشهورتر و مورد قبول طبایع مردمان بیش‌تری در طول سده‌های متوالی بوده‌است."	"مشهورترین اثر سنایی غزنوی، ""حدیقةالحقیقه"" می باشد."	e
+"در مقایسه با دیگر آثار پر ارزش سنایی غزنوی هم چون غزل‌ها و قصائدش، ""حدیقةالحقیقه"" از همه بلندنام‌تر و مشهورتر و مورد قبول طبایع مردمان بیش‌تری در طول سده‌های متوالی بوده‌است."	"""سیرالعباد الی المعاد""، معروفترین اثر سنایی غزنوی است."	c
+"در مقایسه با دیگر آثار پر ارزش سنایی غزنوی هم چون غزل‌ها و قصائدش، ""حدیقةالحقیقه"" از همه بلندنام‌تر و مشهورتر و مورد قبول طبایع مردمان بیش‌تری در طول سده‌های متوالی بوده‌است."	"مثنوی ""حدیقةالحقیقه"" دارای ده هزار بیت در ده باب است."	n
+مثنوی حَدیقةالحَقیقه و شریعةالطریقه یا الهی‌نامه منظومه‌ای است به فارسی، سرودهٔ سنایی غزنوی با مضمون عارفانه.	"قالب شعری ""حَدیقةالحَقیقه و شریعةالطریقه"" از آثار سنایی غزنوی، مثنوی می باشد."	e
+مثنوی حَدیقةالحَقیقه و شریعةالطریقه یا الهی‌نامه منظومه‌ای است به فارسی، سرودهٔ سنایی غزنوی با مضمون عارفانه.	"سنایی غزنوی، ""حَدیقةالحَقیقه و شریعةالطریقه"" را در قالب شعری غزل سروده است."	c
+مثنوی حَدیقةالحَقیقه و شریعةالطریقه یا الهی‌نامه منظومه‌ای است به فارسی، سرودهٔ سنایی غزنوی با مضمون عارفانه.	سنایی سرایش حَدیقةالحَقیقه را در سال ۵۲۴ ه‍.ق آغاز کرد و در سال ۵۲۵ ه‍.ق به پایان رساند.	n
+مثنوی سعادت‌نامه کتابی‌ست عرفانی از شیخ محمود شبستری که بر وزن حدیقةالحقیقهٔ سنایی سروده گردیده‌است. این کتاب حدود سه هزار بیت دارد که در چهار باب جای‌داده شده، و هر باب دارای فصل‌ها و حکایت‌های گوناگون است.	"کتاب ""سعادت نامه"" از آثار شیخ محمود شبستری است."	e
+مثنوی سعادت‌نامه کتابی‌ست عرفانی از شیخ محمود شبستری که بر وزن حدیقةالحقیقهٔ سنایی سروده گردیده‌است. این کتاب حدود سه هزار بیت دارد که در چهار باب جای‌داده شده، و هر باب دارای فصل‌ها و حکایت‌های گوناگون است.	"عطار نیشابوری سراینده کتاب ""سعادت نامه"" می باشد."	c
+مثنوی سعادت‌نامه کتابی‌ست عرفانی از شیخ محمود شبستری که بر وزن حدیقةالحقیقهٔ سنایی سروده گردیده‌است. این کتاب حدود سه هزار بیت دارد که در چهار باب جای‌داده شده، و هر باب دارای فصل‌ها و حکایت‌های گوناگون است.	شیخ محمود شبستری از عرفا و شعرای سدهٔ هشتم است.	n
+مثنوی گلشن راز مهم‌ترین و مشهورترین اثر منظوم شیخ محمود شبستری است که در بردارندهٔ اندیشه‌های عرفانی وی و حدود هزار بیت می‌باشد.	"معروف ترین اثر منظوم شیخ محمود شبستری ""گلشن راز"" نام دارد."	e
+مثنوی گلشن راز مهم‌ترین و مشهورترین اثر منظوم شیخ محمود شبستری است که در بردارندهٔ اندیشه‌های عرفانی وی و حدود هزار بیت می‌باشد.	"""سعادت نامه"" نام معروف ترین اثر منظوم شیخ محمود شبستری است."	c
+مثنوی گلشن راز مهم‌ترین و مشهورترین اثر منظوم شیخ محمود شبستری است که در بردارندهٔ اندیشه‌های عرفانی وی و حدود هزار بیت می‌باشد.	" ""گلشن راز"" یکی از یادگارهای پرارزش ادبیات عرفانی کهن فارسی است."	n
+بر اساس نظرات محققان، اصلی ترین معنای تمدن، شهر نشینی و اقامت در شهر است.	اصلی‌ترین معنایی که محققان در واژه تمدن بر آن اتفاق نظر دارند، شهر نشینی است.	e
+بر اساس نظرات محققان، اصلی ترین معنای تمدن، شهر نشینی و اقامت در شهر است.	مهم ترین معنای واژه تمدن از دید محققان، یکجا نشینی است.	c
+بر اساس نظرات محققان، اصلی ترین معنای تمدن، شهر نشینی و اقامت در شهر است.	در فرهنگ‌های لغت، زندگی متمدن در برابر زندگی فاقد شهرنشینی به کار می‌رود.	n
+در پی فزونی یافتن مصرف نفت در آمریکا و اروپای غربی و از سویی به دلیل اتخاذ سیاست های سودجویانه از سوی کشورهای تولید کننده، سران پنج کشور عربستان سعودی، عراق، کویت، ایران و ونزوئلا گرد هم آمدند و «اوپک» را تأسیس کردند.	علت تأسیس اوپک فزونی یافتن مصرف نفت در آمریکا و اروپای غربی و سیاست سودجویانه است.	e
+در پی فزونی یافتن مصرف نفت در آمریکا و اروپای غربی و از سویی به دلیل اتخاذ سیاست های سودجویانه از سوی کشورهای تولید کننده، سران پنج کشور عربستان سعودی، عراق، کویت، ایران و ونزوئلا گرد هم آمدند و «اوپک» را تأسیس کردند.	سازمان اوپک به این دلیل راه اندازی شد که تولید نفت کشور نیجریه کاهش یافته بود.	c
+در پی فزونی یافتن مصرف نفت در آمریکا و اروپای غربی و از سویی به دلیل اتخاذ سیاست های سودجویانه از سوی کشورهای تولید کننده، سران پنج کشور عربستان سعودی، عراق، کویت، ایران و ونزوئلا گرد هم آمدند و «اوپک» را تأسیس کردند.	پس از گردهمایی سران عراق، عربستان سعودی، ایران، ونزوئلا و کویت در بغداد، اوپک تأسیس شد.	n
+تاکنون تصحیح های مختلفی از دیوان حافظ منتشر شده اند که از میان آنها دیوان حافظ به تصحیح علامه قزوینی و دکتر غنی مشهورترین چاپ دیوان حافظ است.	معروف ترین دیوان حافظ به تصحیح علامه قزوینی و دکتر غنی می باشد.	e
+تاکنون تصحیح های مختلفی از دیوان حافظ منتشر شده اند که از میان آنها دیوان حافظ به تصحیح علامه قزوینی و دکتر غنی مشهورترین چاپ دیوان حافظ است.	مشهور ترین دیوان حافظ به تصحیح سید ابوالقاسم انجوی شیرازی است.	c
+تاکنون تصحیح های مختلفی از دیوان حافظ منتشر شده اند که از میان آنها دیوان حافظ به تصحیح علامه قزوینی و دکتر غنی مشهورترین چاپ دیوان حافظ است.	تصحیح خانلری و تصحیح عیوضی نیز دو تصحیح علمی و معتبر به‌شمار می‌آیند.	n
+دیوان حافظ مجموعه اشعار حافظ را در بر می‌گیرد. اکنون، بیش از دویست سال از اوّلین چاپ رسمی این دیوان گذشته‌است، که در فاصله ۱۲۰۰ تا ۱۲۰۶ ه. ق. در کلکته صورت گرفت.	نخستین چاپ رسمی دیوان حافظ در شهر کلکته انجام شد.	e
+دیوان حافظ مجموعه اشعار حافظ را در بر می‌گیرد. اکنون، بیش از دویست سال از اوّلین چاپ رسمی این دیوان گذشته‌است، که در فاصله ۱۲۰۰ تا ۱۲۰۶ ه. ق. در کلکته صورت گرفت.	دیوان حافظ برای اولین بار در شیراز به طور رسمی چاپ شد.	c
+دیوان حافظ مجموعه اشعار حافظ را در بر می‌گیرد. اکنون، بیش از دویست سال از اوّلین چاپ رسمی این دیوان گذشته‌است، که در فاصله ۱۲۰۰ تا ۱۲۰۶ ه. ق. در کلکته صورت گرفت.	تاکنون تصحیح‌های مختلفی از دیوان حافظ منتشر شده اند.	n
+یکی از نخستین سرآمدان علم شیمی جابر بن حیان خراسانی است. وی عنوان پدر شیمی را به خود اختصاص داد.	جابر بن حیان خراسانی عنوان پدر شیمی را به خود اختصاص داد.	e
+یکی از نخستین سرآمدان علم شیمی جابر بن حیان خراسانی است. وی عنوان پدر شیمی را به خود اختصاص داد.	لقب پدر شیمی متعلق به محمد بن زکریا راضی بود.	c
+یکی از نخستین سرآمدان علم شیمی جابر بن حیان خراسانی است. وی عنوان پدر شیمی را به خود اختصاص داد.	جابر بن حیان خراسانی در میان اروپاییان به جیبر معروف بود.	n
+منابر دوره اسلامی بهترین نمونه ای بود که می توانست هنر چوب بری و منبت کاری به بهترین شکل در آن متجلی شود.	بهترین نمونه ای که می توانست هنر چوب بری و منبت کاری در دوره اسلامی را نشان دهد، منابر است.	e
+منابر دوره اسلامی بهترین نمونه ای بود که می توانست هنر چوب بری و منبت کاری به بهترین شکل در آن متجلی شود.	در دوره اسلامی، پنجره ها عالی‌ترین نمونه‌های نشان دهنده هنر منبت کاری و چوب بری بودند.	c
+منابر دوره اسلامی بهترین نمونه ای بود که می توانست هنر چوب بری و منبت کاری به بهترین شکل در آن متجلی شود.	از عالی ترین شاهکارهای صنعت چوب بری در دوره اسلامی، منبر مسجد قیروان می باشد.	n
+علی موسوی گرمارودی کلیه غزل‌های حافظ را به صورت صوتی اجرا کرده است که این اجراها منتشر شده است. گرمارودی اجرای صوتی اشعار حافظ را بر اساس نسخه تصحیح علامه قزوینی و دکتر قاسم غنی انجام داده است که از جمله معتبرترین و مشهورترین نسخه‌ها و تصحیح‌ها محسوب می‌شود.	علی موسوی گرمارودی، غزلیات حافظ را به شکل صوتی منتشر کرده است.	e
+علی موسوی گرمارودی کلیه غزل‌های حافظ را به صورت صوتی اجرا کرده است که این اجراها منتشر شده است. گرمارودی اجرای صوتی اشعار حافظ را بر اساس نسخه تصحیح علامه قزوینی و دکتر قاسم غنی انجام داده است که از جمله معتبرترین و مشهورترین نسخه‌ها و تصحیح‌ها محسوب می‌شود.	خسرو شکیبایی، تنها کسی است که غزلیات حافظ را به شکل صوتی منتشر کرد.	c
+علی موسوی گرمارودی کلیه غزل‌های حافظ را به صورت صوتی اجرا کرده است که این اجراها منتشر شده است. گرمارودی اجرای صوتی اشعار حافظ را بر اساس نسخه تصحیح علامه قزوینی و دکتر قاسم غنی انجام داده است که از جمله معتبرترین و مشهورترین نسخه‌ها و تصحیح‌ها محسوب می‌شود.	گرمارودی منتخب ششمین همایش چهره های ماندگار در سال ۱۳۸۵ است.	n
+ترجمه «تفسیر طبری» به‌عنوان نخستین ترجمه از قرآن که به‌صورت کامل باقی مانده‌است، «تفسیر سورآبادی» به‌عنوان فصیح‌ترین و استوارترین ترجمه کهن قرآن، «ترجمه ابوالفتوح رازی» به‌عنوان نخستین ترجمه شیعی قرآن و «ترجمه کشف‌الاسرار» به‌عنوان مهم‌ترین ترجمه عرفانی قرآن به فارسی شناخته می‌شود.	"اولین ترجمه شیعی قرآن به زبان فارسی کتاب ""ترجمه ابوالفتوح رازی"" است."	e
+ترجمه «تفسیر طبری» به‌عنوان نخستین ترجمه از قرآن که به‌صورت کامل باقی مانده‌است، «تفسیر سورآبادی» به‌عنوان فصیح‌ترین و استوارترین ترجمه کهن قرآن، «ترجمه ابوالفتوح رازی» به‌عنوان نخستین ترجمه شیعی قرآن و «ترجمه کشف‌الاسرار» به‌عنوان مهم‌ترین ترجمه عرفانی قرآن به فارسی شناخته می‌شود.	"کتاب ""تفسیر سورآبادی""، اولین ترجمه شیعی قرآن به زبان فارسی می باشد."	c
+ترجمه «تفسیر طبری» به‌عنوان نخستین ترجمه از قرآن که به‌صورت کامل باقی مانده‌است، «تفسیر سورآبادی» به‌عنوان فصیح‌ترین و استوارترین ترجمه کهن قرآن، «ترجمه ابوالفتوح رازی» به‌عنوان نخستین ترجمه شیعی قرآن و «ترجمه کشف‌الاسرار» به‌عنوان مهم‌ترین ترجمه عرفانی قرآن به فارسی شناخته می‌شود.	از بین ۱۷۵ ترجمه قرآن به فارسی، تنها ۱۰۰ ترجمه کامل بوده است.	n
+زبان فارسی اولین و قدیمی‌ترین زبانی است که قرآن به آن ترجمه شد. نخستین ترجمه را ترجمه آیاتی از قرآن در نامه پیامبر اسلام به خسرو پرویز می‌دانند و قدیمی‌ترین مترجم به زبان فارسی را سلمان فارسی.	"اولین مترجم قرآن به زبان فارسی، ""سلمان فارسی"" می باشد."	e
+زبان فارسی اولین و قدیمی‌ترین زبانی است که قرآن به آن ترجمه شد. نخستین ترجمه را ترجمه آیاتی از قرآن در نامه پیامبر اسلام به خسرو پرویز می‌دانند و قدیمی‌ترین مترجم به زبان فارسی را سلمان فارسی.	امام علی(ع)، نخستین مترجم قرآن به زبان فارسی است.	c
+زبان فارسی اولین و قدیمی‌ترین زبانی است که قرآن به آن ترجمه شد. نخستین ترجمه را ترجمه آیاتی از قرآن در نامه پیامبر اسلام به خسرو پرویز می‌دانند و قدیمی‌ترین مترجم به زبان فارسی را سلمان فارسی.	از بین ۱۷۵ ترجمه قرآن، تنها ۱۰۰ ترجمه کامل است.	n
+مسجد جامع دمشق از بناهای تمام عیار اسلامی و یکی از بهترین مظاهر هنر اسلامی - رومی است که هنرمندانی از ایران، مصر و روم آن را با دوازده هزار کارگر ظرف ۸ سال ساختند.	مسجد جامع دمشق یکی از بناهای تمام عیار اسلامی است که زیر نظر هنرمندان ایرانی، رومی و مصری ساخته شد.	e
+مسجد جامع دمشق از بناهای تمام عیار اسلامی و یکی از بهترین مظاهر هنر اسلامی - رومی است که هنرمندانی از ایران، مصر و روم آن را با دوازده هزار کارگر ظرف ۸ سال ساختند.	هیچکدام از بناهای تمام عیار اسلامی به استثنای قصر عمره توسط هنرمندان مصری، رومی و ایرانی ساخته نشد.	c
+مسجد جامع دمشق از بناهای تمام عیار اسلامی و یکی از بهترین مظاهر هنر اسلامی - رومی است که هنرمندانی از ایران، مصر و روم آن را با دوازده هزار کارگر ظرف ۸ سال ساختند.	اولین مسجدی که هنرمندان اهل ایران، مصر و روم در ۸ سال ساختند، مسجد جامع دمشق بود.	n
+پژوهش در شعر و زندگی حافظ شیرازی حوزهٔ تخصصی کار پژوهشی بهاءالدین خرمشاهی است. خرمشاهی تاکنون بیش از دوازده کتاب دربارهٔ حافظ نوشته و در آن میان کتاب «حافظ نامه» در زمینهٔ شرح الفاظ، اعلام، مفهوم‌های کلیدی و بیت‌های دشوار حافظ بیش از همه شهرت دارد.	"کتاب ""حافظ نامه"" از تالیفات بهاءالدین خرمشاهی است."	e
+پژوهش در شعر و زندگی حافظ شیرازی حوزهٔ تخصصی کار پژوهشی بهاءالدین خرمشاهی است. خرمشاهی تاکنون بیش از دوازده کتاب دربارهٔ حافظ نوشته و در آن میان کتاب «حافظ نامه» در زمینهٔ شرح الفاظ، اعلام، مفهوم‌های کلیدی و بیت‌های دشوار حافظ بیش از همه شهرت دارد.	"عبدالله جاسبی مولف کتاب ""حافظ نامه"" می باشد."	c
+پژوهش در شعر و زندگی حافظ شیرازی حوزهٔ تخصصی کار پژوهشی بهاءالدین خرمشاهی است. خرمشاهی تاکنون بیش از دوازده کتاب دربارهٔ حافظ نوشته و در آن میان کتاب «حافظ نامه» در زمینهٔ شرح الفاظ، اعلام، مفهوم‌های کلیدی و بیت‌های دشوار حافظ بیش از همه شهرت دارد.	خرمشاهی از اعضای هیئت علمی دانشنامه تشیع است.	n
+بهاءالدین خرمشاهی، نویسنده، مترجم، روزنامه‌نگار، طنزپرداز، فرهنگ‌نویس، حافظ پژوه، شاعر و استاد دانشگاه ایرانی است. وی تألیفاتی در حافظ‌شناسی و تفسیر اشعار او دارد.پژوهش در شعر و زندگی حافظ شیرازی حوزهٔ تخصصی کار پژوهشی خرمشاهی است.	"تخصص اصلی بهاءالدین خرمشاهی در کارهای پژوهشی، ""حافظ پژوهی"" است."	e
+بهاءالدین خرمشاهی، نویسنده، مترجم، روزنامه‌نگار، طنزپرداز، فرهنگ‌نویس، حافظ پژوه، شاعر و استاد دانشگاه ایرانی است. وی تألیفاتی در حافظ‌شناسی و تفسیر اشعار او دارد.پژوهش در شعر و زندگی حافظ شیرازی حوزهٔ تخصصی کار پژوهشی خرمشاهی است.	تفسیر قرآن، تخصص اصلی بهاءالدین خرمشاهی در کارهای پژوهشی می باشد.	c
+بهاءالدین خرمشاهی، نویسنده، مترجم، روزنامه‌نگار، طنزپرداز، فرهنگ‌نویس، حافظ پژوه، شاعر و استاد دانشگاه ایرانی است. وی تألیفاتی در حافظ‌شناسی و تفسیر اشعار او دارد.پژوهش در شعر و زندگی حافظ شیرازی حوزهٔ تخصصی کار پژوهشی خرمشاهی است.	برخی معتقدند ترجمهٔ قرآن خرمشاهی دارای ایرادهایی مانند روش ترجمه است.	n
+از نظر امام علی (ع) گمشده مؤمن، حکمت و دانش است.	امام علی (ع) حکمت و دانش را گمشده مؤمن می دانست.	e
+از نظر امام علی (ع) گمشده مؤمن، حکمت و دانش است.	گمشده مؤمن از دیدگاه حضرت امیرالمؤمنین (ع)، قدرت بود.	c
+از نظر امام علی (ع) گمشده مؤمن، حکمت و دانش است.	در تمدن اسلامی گمشده مؤمن، علم است.	n
+در سال ۱۳۷۱ از سوی وزارت فرهنگ و آموزش عالی، عنوان استاد نمونه به طاهره صفارزاده اعطا شد و در سال ۱۳۸۰ پس از انتشار ترجمهٔ قرآن به انگلیسی و فارسی عنوان «خادم‌القرآن» را کسب کرد.	طاهره صفارزاده، ملقب به «خادم‌القرآن» می باشد.	e
+در سال ۱۳۷۱ از سوی وزارت فرهنگ و آموزش عالی، عنوان استاد نمونه به طاهره صفارزاده اعطا شد و در سال ۱۳۸۰ پس از انتشار ترجمهٔ قرآن به انگلیسی و فارسی عنوان «خادم‌القرآن» را کسب کرد.	لقب «خادم‌القرآن» متعلق به بهاءالدین خرمشاهی است.	c
+در سال ۱۳۷۱ از سوی وزارت فرهنگ و آموزش عالی، عنوان استاد نمونه به طاهره صفارزاده اعطا شد و در سال ۱۳۸۰ پس از انتشار ترجمهٔ قرآن به انگلیسی و فارسی عنوان «خادم‌القرآن» را کسب کرد.	صفارزاده در ۱۳۱۵ در سیرجان استان کرمان زاده شد.	n
+طاهره صفّارزاده، (۲۷ آبان ۱۳۱۵، سیرجان - ۴ آبان ۱۳۸۷،تهران)، شاعر، پژوهشگر و مترجم ایرانی قرآن بود. وی نخستین کسی است که ترجمه‌ای دوزبانه از قرآن به انگلیسی و فارسی را انجام داد.	اولین کسی که قرآن را به صورت دوزبانه ازانگلیسی و فارسی ترجمه کرد، طاهره صفّارزاده می باشد.	e
+طاهره صفّارزاده، (۲۷ آبان ۱۳۱۵، سیرجان - ۴ آبان ۱۳۸۷،تهران)، شاعر، پژوهشگر و مترجم ایرانی قرآن بود. وی نخستین کسی است که ترجمه‌ای دوزبانه از قرآن به انگلیسی و فارسی را انجام داد.	بهاءالدین خرمشاهی، نخستین کسی است که قرآن را به صورت دوزبانه ازانگلیسی و فارسی ترجمه نمود.	c
+طاهره صفّارزاده، (۲۷ آبان ۱۳۱۵، سیرجان - ۴ آبان ۱۳۸۷،تهران)، شاعر، پژوهشگر و مترجم ایرانی قرآن بود. وی نخست��ن کسی است که ترجمه‌ای دوزبانه از قرآن به انگلیسی و فارسی را انجام داد.	به طاهره صفّارزاده در سال ۱۳۷۱ از سوی وزارت فرهنگ و آموزش عالی، عنوان استاد نمونه اعطا شد.	n
+حفظ و نگارش آیات که بخشی از علم قرائت بود، نخستین گام مسلمانان در راه تعلیم و تعلم به شمار می رفت.	نخستین گام مسلمانان در راه تعلیم و تعلم، حفظ و نگارش آیات بود.	e
+حفظ و نگارش آیات که بخشی از علم قرائت بود، نخستین گام مسلمانان در راه تعلیم و تعلم به شمار می رفت.	نشر احکام فرعی، اولین قدم مسلمانان در راستای تعلیم و تعلم بود.	c
+حفظ و نگارش آیات که بخشی از علم قرائت بود، نخستین گام مسلمانان در راه تعلیم و تعلم به شمار می رفت.	تعلیم و تعلم برگرفته از واژه علم و از مشتقات آن است.	n
+نعمت حقیقی (زاده: ۱۳۱۸ تهران- درگذشته ۱۳۸۹ تهران) فیلمبردار سینمای ایران بود. او با کارگردان‌هایی همچون بهرام بیضایی، ناصر تقوایی، امیر نادری، مسعود کیمیایی و بهروز افخمی همکاری کرده و به شاعر تصویر سینمای ایران ملقب بود.	"شاعر تصویر سینمای ایران، لقب ""نعمت حقیقی"" است."	e
+نعمت حقیقی (زاده: ۱۳۱۸ تهران- درگذشته ۱۳۸۹ تهران) فیلمبردار سینمای ایران بود. او با کارگردان‌هایی همچون بهرام بیضایی، ناصر تقوایی، امیر نادری، مسعود کیمیایی و بهروز افخمی همکاری کرده و به شاعر تصویر سینمای ایران ملقب بود.	علی حاتمی ملقب به شاعر تصویر سینمای ایران می بلشد.	c
+نعمت حقیقی (زاده: ۱۳۱۸ تهران- درگذشته ۱۳۸۹ تهران) فیلمبردار سینمای ایران بود. او با کارگردان‌هایی همچون بهرام بیضایی، ناصر تقوایی، امیر نادری، مسعود کیمیایی و بهروز افخمی همکاری کرده و به شاعر تصویر سینمای ایران ملقب بود.	نعمت حقیقی در سال ۱۳۴۷ با لیلی گلستان ازدواج کرد.	n
+"ابراهیم گلستان در سال ۱۳۴۰ برای کارگردانی فیلم ""یک آتش"" موفق به دریافت مدال برنز جشنوارهٔ فیلم کوتاه ونیز شد. این جایزه، اولین جایزهٔ بین‌المللی برای یک کارگردان ایرانی به‌شمار می‌رود."	ابراهیم گلستان، کارگردان ایرانی، توانست اولین برنده جایزه بین‌المللی باشد.	e
+"ابراهیم گلستان در سال ۱۳۴۰ برای کارگردانی فیلم ""یک آتش"" موفق به دریافت مدال برنز جشنوارهٔ فیلم کوتاه ونیز شد. این جایزه، اولین جایزهٔ بین‌المللی برای یک کارگردان ایرانی به‌شمار می‌رود."	عباس کیارستمی اولین کارگردان ایرانی می باشد که برنده جایزه بین‌المللی شد.	c
+"ابراهیم گلستان در سال ۱۳۴۰ برای کارگردانی فیلم ""یک آتش"" موفق به دریافت مدال برنز جشنوارهٔ فیلم کوتاه ونیز شد. این جایزه، اولین جایزهٔ بین‌المللی برای یک کارگردان ایرانی به‌شمار می‌رود."	سیدابراهیم گلستان کارگردان، داستان‌نویس، مترجم و روزنامه‌نگار ایرانی است.	n
+اهتمام مأمون به دانش افزایی موجب شد لقب پرمایه حکیم آل عباس را بدو دهند.	مامون به موجب توجه کردن به دانش افزایی، به حکیم آل عباس ملقب شد.	e
+اهتمام مأمون به دانش افزایی موجب شد لقب پرمایه حکیم آل عباس را بدو دهند.	هارون الرشید خلیفه‌ای بود که به دلیل اهتمام به دانش افزایی لقب حکیم آل عباس گرفت.	c
+اهتمام مأمون به دانش افزایی موجب شد لقب پرمایه حکیم آل عباس را بدو دهند.	در عصر مأمون عباسی بود که جهشی عظیم برای انتقال علوم به جهان اسلام صورت گرفت.	n
+دومین عامل انحطاط تمدن ها، تعصب و تبعیض نژادی است. این بلا باعث می شود وحدت موجودی انسان فراموش گردد و نسب و قوم مداری به جای آن بنشین��.	تعصب و تبعیض نژادی موجب می‌شود وحدت وجودی انسان فراموش گردد و نسب و قوم مداری به جای آن بنشیند.	e
+دومین عامل انحطاط تمدن ها، تعصب و تبعیض نژادی است. این بلا باعث می شود وحدت موجودی انسان فراموش گردد و نسب و قوم مداری به جای آن بنشیند.	آن مورد از عوامل انحطاط تمدن ها که باعث فراموش شدن وحدت موجودی انسان می شود، حرص و آزمندی نام دارد.	c
+دومین عامل انحطاط تمدن ها، تعصب و تبعیض نژادی است. این بلا باعث می شود وحدت موجودی انسان فراموش گردد و نسب و قوم مداری به جای آن بنشیند.	عوامل انحطاط تمدن ها شامل شش مورد می باشد که دومین عامل آن تعصب و تبعیض نژادی است.	n
+پیش بینی و احتیاط امور اقتصادی اولین رکن از ارکان تمدن از نظر ویل دورانت است که رکن مهم حیات بشری است.	به نظر ویل دورانت رکن مهم حیات بشری، پیش‌بینی و احتیاط امور اقتصادی است.	e
+پیش بینی و احتیاط امور اقتصادی اولین رکن از ارکان تمدن از نظر ویل دورانت است که رکن مهم حیات بشری است.	ویل دورانت، کوشش در راه معرفت را به عنوان رکن مهم حیات بشری می‌داند.	c
+پیش بینی و احتیاط امور اقتصادی اولین رکن از ارکان تمدن از نظر ویل دورانت است که رکن مهم حیات بشری است.	ارکان تمدن از نظر ویل دورانت از چهار رکن تشکیل شده است.	n
+آرنولد توین بی، تمدن را مترادف با حالتی می‌داند که در آن معدودی از افراد نظیر متخصصان غیراقتصادی، روحانیان، نظامیان حرفه‌ای و مدیران، نه تنها در تولید غذا شرکت دارند، بلکه در امور اقتصادی دیگر مثل صنعت و تجارت نیز مشارکت دارند.	آرنولد توین بی، تمدن را مترادف با حالتی می‌داند که در آن افراد در تولید غذا و در امور اقتصادی دیگر دخیل اند.	e
+آرنولد توین بی، تمدن را مترادف با حالتی می‌داند که در آن معدودی از افراد نظیر متخصصان غیراقتصادی، روحانیان، نظامیان حرفه‌ای و مدیران، نه تنها در تولید غذا شرکت دارند، بلکه در امور اقتصادی دیگر مثل صنعت و تجارت نیز مشارکت دارند.	از نظر آرنولد توین بی، تمدن حالتی است که متخصصان غیراقتصادی و نظامیان حرفه‌ای فقط در تولید غذا مشارکت دارند.	c
+آرنولد توین بی، تمدن را مترادف با حالتی می‌داند که در آن معدودی از افراد نظیر متخصصان غیراقتصادی، روحانیان، نظامیان حرفه‌ای و مدیران، نه تنها در تولید غذا شرکت دارند، بلکه در امور اقتصادی دیگر مثل صنعت و تجارت نیز مشارکت دارند.	از نظر آرنولد توین بی، عناصر مهم تشکیل تمدن بشری در درجه نخست، علم و سپس قدرت و توانایی برای اجرای علم است.	n
+تنها معادل عربی کلمه تمدن، واژه «الحضاره» به معنای اقامت در شهر است.	کلمه تمدن در عربی معادل واژه الحضاره است.	e
+تنها معادل عربی کلمه تمدن، واژه «الحضاره» به معنای اقامت در شهر است.	واژه یرح، معادل عربی برای کلمه تمدن می‌باشد.	c
+تنها معادل عربی کلمه تمدن، واژه «الحضاره» به معنای اقامت در شهر است.	ریشه واژه الحضاره، حضر به معنای شهر است.	n
+ادیبان و فرهنگ نامه نویسان معنی تمدن را تربیت و ادب می دانند.	مفهوم واژه تمدن نزد نویسندگان فرهنگ‌نامه و ادیبان، ادب و تربیت می باشد.	e
+ادیبان و فرهنگ نامه نویسان معنی تمدن را تربیت و ادب می دانند.	از دیدگاه ادیبان، جز کلمه هنر، کلمه‌ی دیگری به معنی تربیت و ادب نمی‌باشد.	c
+ادیبان و فرهنگ نامه نویسان معنی تمدن را تربیت و ادب می دانند.	معنی اصطلاحی تمدن، اجتماع انسان و تعاون و مشارکت آنها در بدست آوردن نیازهایشان است.	n
+در میان انواع ناهمگونی‌های فرهنگی در کشورهای اسلامی، کشورهایی چون عراق، سودان و فلسطین دارای اختلافات مذهبی و ناهمگونی زبان هستند.	کشور عراق نمونه‌ای از کشور های دارای ناهمگونی زبانی و مذهبی به حساب می‌آید.	e
+در میان انواع ناهمگونی‌های فرهنگی در کشورهای اسلامی، کشورهایی چون عراق، سودان و فلسطین دارای اختلافات مذهبی و ناهمگونی زبان هستند.	عراق از آن دسته کشورهایی است که ناهمگونی زبانی و و اشتراک مذهبی دارد.	c
+در میان انواع ناهمگونی‌های فرهنگی در کشورهای اسلامی، کشورهایی چون عراق، سودان و فلسطین دارای اختلافات مذهبی و ناهمگونی زبان هستند.	در عراق سه گروه بزرگ فرهنگی وجود دارد: کردهای سنی، عرب‌های سنی، عرب‌های شیعه.	n
+عوامل درونی ضعف تمدن اسلامی عبارتند از: ۱. ضعف خلافت اسلامی ۲. خودکامگی و استبداد ۳. اشرافی گری و فساد درباریان ۴. انحطاط اخلاقی حکومت اسلامی ۵. جنگ های داخلی ۶. تجزیه امپراتوری اسلامی ۷. آشفتگی جهان اسلام	ضعف خلافت اسلامی یکی از عوامل درونی ضعف تمدن اسلامی محسوب می شود.	e
+عوامل درونی ضعف تمدن اسلامی عبارتند از: ۱. ضعف خلافت اسلامی ۲. خودکامگی و استبداد ۳. اشرافی گری و فساد درباریان ۴. انحطاط اخلاقی حکومت اسلامی ۵. جنگ های داخلی ۶. تجزیه امپراتوری اسلامی ۷. آشفتگی جهان اسلام	به عنوان یکی از عوامل ضعف تمدن اسلامی، می‌توان به تهاجم دشمنان خارجی اشاره کرد.	c
+عوامل درونی ضعف تمدن اسلامی عبارتند از: ۱. ضعف خلافت اسلامی ۲. خودکامگی و استبداد ۳. اشرافی گری و فساد درباریان ۴. انحطاط اخلاقی حکومت اسلامی ۵. جنگ های داخلی ۶. تجزیه امپراتوری اسلامی ۷. آشفتگی جهان اسلام	مهمترین و اساسی‌ترین عامل درونی ضعف تمدن اسلامی، ضعف خلافت اسلامی می‌باشد.	n
+اساسی ترین رکن تمدن، زبان است؛ ضمن اینکه در بیان اندیشه ها و عقاید نیز مؤثر بوده و در انتقال مفاهیم کلیدی تمدن نیز نقش بسزا دارد.	زبان، یک رکن از ارکان تمدن است که در انتقال مفاهیم کلیدی تمدن نقش بسزایی دارد.	e
+اساسی ترین رکن تمدن، زبان است؛ ضمن اینکه در بیان اندیشه ها و عقاید نیز مؤثر بوده و در انتقال مفاهیم کلیدی تمدن نیز نقش بسزا دارد.	مهمترین رکن تمدن که در بیان عقاید و اندیشه ها نیز اثرگذار است، دین می باشد.	c
+اساسی ترین رکن تمدن، زبان است؛ ضمن اینکه در بیان اندیشه ها و عقاید نیز مؤثر بوده و در انتقال مفاهیم کلیدی تمدن نیز نقش بسزا دارد.	پس از تحقق شهرنشینی و استقرار نظم اجتماعی، چهار رکن اصلی تمدن شکل می گیرد.	n
+ماده هفتم اعلامیه حقوق بشر جهانی: همه در برابر قانون مساوی هستند وحق دارند بدون تبعیض از حمایت یکسان قانون برخوردار شوند در مقابل هر تبعیضی که ناقض اعلامیه حاضر باشد و بر علیه هر تحریکی که برای چنین تبعیضی به عمل آید از حمایت یکسان قانون بهره مند شوند	بر اساس ماده ۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر کلیه افراد در برابر قانون مساوی می‌باشند.	e
+ماده هفتم اعلامیه حقوق بشر جهانی: همه در برابر قانون مساوی هستند وحق دارند بدون تبعیض از حمایت یکسان قانون برخوردار شوند در مقابل هر تبعیضی که ناقض اعلامیه حاضر باشد و بر علیه هر تحریکی که برای چنین تبعیضی به عمل آید از حمایت یکسان قانون بهره مند شوند	همانطور که در ماده هفت اعلامیه حقوق بشر جهانی آمده، همه در برابر قانون مساوی نیستند. 	c
+ماده هفتم اعلامیه حقوق بشر جهانی: همه در برابر قانون مساوی هستند وحق دارند بدون تبعیض از حمایت یکسان قانون برخوردار شوند در مقابل هر تبعیضی که ناقض اعلامیه حاضر باشد و بر علیه هر تحریکی که برای چنین تبعیضی به عمل آید از حمایت یکسان قانون بهره مند شوند	ماده نهم اعلامیه جهانی حقوق بشر : هیچ کس نمیتواند خود سرانه توقیف، حبس یا تبعید شود.	n
+ماده ۱۰ اعلامیه حقوق بشر اسلامی: اسلام دین فطرت است و به کار گرفتن هر گونه اکراه نسبت به انسان یا بهره‌برداری از فقر یا جهل انسان جهت تغییر این دین به دینی دیگر یا به الحاد، جایز نیست. 	ماده ۱۰ اعلامیه اسلامی حقوق بشر، دین اسلام را فطری معرفی می‌نماید. 	e
+ماده ۱۰ اعلامیه حقوق بشر اسلامی: اسلام دین فطرت است و به کار گرفتن هر گونه اکراه نسبت به انسان یا بهره‌برداری از فقر یا جهل انسان جهت تغییر این دین به دینی دیگر یا به الحاد، جایز نیست. 	بر اساس ماده ده اعلامیه اسلامی، اسلام دین شخصی است. 	c
+ماده ۱۰ اعلامیه حقوق بشر اسلامی: اسلام دین فطرت است و به کار گرفتن هر گونه اکراه نسبت به انسان یا بهره‌برداری از فقر یا جهل انسان جهت تغییر این دین به دینی دیگر یا به الحاد، جایز نیست. 	ماده ۲۴ اعلامیه اسلامی حقوق بشر: کلیه حقوق و آزادی‌های مذکور در این سند، مشروط به مطابقت با احکام شریعت اسلامی است. 	n
+اگرچه در آیات قرآن کریم، صراحتی بر تقدّم یا اصالت هر یک از فرد و جامعه بر دیگری دیده نمی‌شود و آنچه صراحت دارد، تقدّم قوانین و احکام الهی است که گاهی منطبق با منافع اقلیّت است.	از دیدگاه قران، فرد مقدم بر جامعه است. 	c
+اگرچه در آیات قرآن کریم، صراحتی بر تقدّم یا اصالت هر یک از فرد و جامعه بر دیگری دیده نمی‌شود و آنچه صراحت دارد، تقدّم قوانین و احکام الهی است که گاهی منطبق با منافع اقلیّت است.	بحث از هویّت، وجود و اصالت جامعه یا فرد که در اکثر دانش‌ها از آن بحث می‌شود. 	n
+حق در اصطلاح حقوقی و در نگاه اندیشمندان اسلامی، مفهومی اعتباری است ؛ بدین معنا که این مفهوم، به هیچ وجه ما بازاء عینی خارجی ندارد. 	حق از نظر اسلام مفهومی اعتباری است. 	e
+حق در اصطلاح حقوقی و در نگاه اندیشمندان اسلامی، مفهومی اعتباری است ؛ بدین معنا که این مفهوم، به هیچ وجه ما بازاء عینی خارجی ندارد. 	از دیدگاه اندیشمندان اسلامی حق، مفهومی مادی دارد. 	c
+حق در اصطلاح حقوقی و در نگاه اندیشمندان اسلامی، مفهومی اعتباری است ؛ بدین معنا که این مفهوم، به هیچ وجه ما بازاء عینی خارجی ندارد. 	مفهوم حق، به عنوان یک امر اعتباری، وجود یا عدمِ ریشة واقعی ملحوظ نیست. 	n
+در قران امده است:« و هرکه جز اسلام، دینى طلب کند، هرگز از او پذیرفته نمى‏شود و او در آخرت از زیانکاران خواهد بود.»	سرگذشت کسانی که دین الهی اسلام را نپذیرفتند، از نظر قران کریم زیانکار هستند. 	e
+در قران امده است:« و هرکه جز اسلام، دینى طلب کند، هرگز از او پذیرفته نمى‏شود و او در آخرت از زیانکاران خواهد بود.»	بر اساس ایه قران، هر که دین اسلام را نپذیرد، فقط از حقوق الهی محروم می‌شود. 	c
+در قران امده است:« و هرکه جز اسلام، دینى طلب کند، هرگز از او پذیرفته نمى‏شود و او در آخرت از زیانکاران خواهد بود.»	در ایه ۸۵ آل عمران امده است: « و هرکه جز اسلام، دینى طلب کند، هرگز از او پذیرفته نمى‏شود و او در آخرت از زیانکاران خواهد بود	n
+ژنوسید یا ژنوساید توسط مؤلفان ایرانی به معانی چون نسل‌کشی، نسل‌زدایی، کشتار جمعی، کشتار گروهی و قوم کشی ترجمه شده است. 	 ژنوساید معادل کشتار دس��ه جمعی است.	e
+ژنوسید یا ژنوساید توسط مؤلفان ایرانی به معانی چون نسل‌کشی، نسل‌زدایی، کشتار جمعی، کشتار گروهی و قوم کشی ترجمه شده است. 	ژنوساید به معنی خودکشی فردی ترجمه شده است.	c
+ژنوسید یا ژنوساید توسط مؤلفان ایرانی به معانی چون نسل‌کشی، نسل‌زدایی، کشتار جمعی، کشتار گروهی و قوم کشی ترجمه شده است. 	پیشنهاد جرم محسوب شدن ژنوساید ابتدا در سال ۱۹۳۳ داده شد. 	n
+بر همین اساس است که بند ۲ ماده ۲۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر که تابع تفکر لیبرالیستی است، ‌تنها عامل محدودیت حقوق و آزادی های افراد را مزاحمت با حقوق و مقتضیات اخلاقی جامعه دموکراتیک می‌داند؛ چه این‌که بر مبنای «خویشتن مالکی»، زندگی هر فرد، ‌دارایی خود او است و به خداوند، جامعه یا دولت تعلق ندارد و می‌تواند با آن هر طور که بخواهد رفتار کند. 	بر اساس ایده «خویش مالکی» زندگی به خود فرد تعلق دارد.	e
+بر همین اساس است که بند ۲ ماده ۲۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر که تابع تفکر لیبرالیستی است، ‌تنها عامل محدودیت حقوق و آزادی های افراد را مزاحمت با حقوق و مقتضیات اخلاقی جامعه دموکراتیک می‌داند؛ چه این‌که بر مبنای «خویشتن مالکی»، زندگی هر فرد، ‌دارایی خود او است و به خداوند، جامعه یا دولت تعلق ندارد و می‌تواند با آن هر طور که بخواهد رفتار کند. 	بر مبنای « خویشتن مالکی» زندگی هر فرد متعلق به خداوند است. 	c
+بر همین اساس است که بند ۲ ماده ۲۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر که تابع تفکر لیبرالیستی است، ‌تنها عامل محدودیت حقوق و آزادی های افراد را مزاحمت با حقوق و مقتضیات اخلاقی جامعه دموکراتیک می‌داند؛ چه این‌که بر مبنای «خویشتن مالکی»، زندگی هر فرد، ‌دارایی خود او است و به خداوند، جامعه یا دولت تعلق ندارد و می‌تواند با آن هر طور که بخواهد رفتار کند. 	به گفته‌ «هابز»، هیچ‌کس حق محدودکردن آزادی انسان را ندارد.	n
+دست نامرئی واژه‌ای است که آدام اسمیت برای توصیف مزایای اجتماعی ناخواسته ناشی از اقدامات فردی استفاده کرد. این اصطلاح را نخستین بار آدام اسمیت به کار برد. این عبارت توسط اسمیت با توجه به توزیع درآمد و تولید بکار گرفته شد. خود این عبارت فقط سه بار در نوشته‌های اسمیت استفاده شده‌ است، اما این مفهوم را به خود اختصاص داد که تلاش افراد برای حداکثر کردن منافع خود اغلب ممکن است بیشتر به جامعه نفع برساند تا زمانی که مستقیماً تلاش می‌کنند تا به جامعه نفعی برسانند	اندیشه «دست نامریی» به ادام اسمیت نسبت داده شده است. 	e
+دست نامرئی واژه‌ای است که آدام اسمیت برای توصیف مزایای اجتماعی ناخواسته ناشی از اقدامات فردی استفاده کرد. این اصطلاح را نخستین بار آدام اسمیت به کار برد. این عبارت توسط اسمیت با توجه به توزیع درآمد و تولید بکار گرفته شد. خود این عبارت فقط سه بار در نوشته‌های اسمیت استفاده شده‌ است، اما این مفهوم را به خود اختصاص داد که تلاش افراد برای حداکثر کردن منافع خود اغلب ممکن است بیشتر به جامعه نفع برساند تا زمانی که مستقیماً تلاش می‌کنند تا به جامعه نفعی برسانند	دست نامرئی اولین بار توسط روسو مطرح شد. 	c
+دست نامرئی واژه‌ای است که آدام اسمیت برای توصیف مزایای اجتماعی ناخواسته ناشی از اقدامات فردی استفاده کرد. این اصطلاح را نخستین بار آدام اسمیت به کار برد. این عبارت توسط اسمیت با توجه به توزیع درآمد و تولید بکار گرفته شد. خود این عبارت فقط سه بار در نوشته‌های اسم��ت استفاده شده‌ است، اما این مفهوم را به خود اختصاص داد که تلاش افراد برای حداکثر کردن منافع خود اغلب ممکن است بیشتر به جامعه نفع برساند تا زمانی که مستقیماً تلاش می‌کنند تا به جامعه نفعی برسانند	در اقتصاد و نظریهٔ لیبرالیسم اقتصادی دست نامرئی هماهنگ‌کنندهٔ منافع شخصی و منافع اجتماعی است.	n
+ماده بیست ویکم اعلامیه جهانی حقوق بشر: ۱ . هرکس حق دارد که در اداره امور عمومی کشور خود، خواه مستقیماً وخواه با وساطت نمایندگانی که آزادانه انتخاب شده باشند، شرکت جوید. .۲ هرکس حق دارد که باتساوی شرایط، بامشاغل عمومی کشور خود نایل آید. .۳ اساس و منشأ قدرت حکومت ارادهء مردم است این اراده باید به وسیلهء انتخاباتی بر گزار گردد که از روی صداقت و به طور ادواری صورت پذیرد. انتخابات باید عمومی و بارعایت مساوات باشد و با رأی مخفی یا طریقهء نظیر آن انجام گیرد که آزادی رأی را تامین نماید.	بر اساس ماده ۲۱ اعلامیه حقوق بشر « اساس و منشا قدرت حکومت» اراده مردم است	e
+ماده بیست ویکم اعلامیه جهانی حقوق بشر: ۱ . هرکس حق دارد که در اداره امور عمومی کشور خود، خواه مستقیماً وخواه با وساطت نمایندگانی که آزادانه انتخاب شده باشند، شرکت جوید. .۲ هرکس حق دارد که باتساوی شرایط، بامشاغل عمومی کشور خود نایل آید. .۳ اساس و منشأ قدرت حکومت ارادهء مردم است این اراده باید به وسیلهء انتخاباتی بر گزار گردد که از روی صداقت و به طور ادواری صورت پذیرد. انتخابات باید عمومی و بارعایت مساوات باشد و با رأی مخفی یا طریقهء نظیر آن انجام گیرد که آزادی رأی را تامین نماید.	مطابق ماده ۲۱ اعلامیه حقوق بشر، شکل حکومت، اساس و منشا قدرت حکومت است. 	c
+ماده بیست ویکم اعلامیه جهانی حقوق بشر: ۱ . هرکس حق دارد که در اداره امور عمومی کشور خود، خواه مستقیماً وخواه با وساطت نمایندگانی که آزادانه انتخاب شده باشند، شرکت جوید. .۲ هرکس حق دارد که باتساوی شرایط، بامشاغل عمومی کشور خود نایل آید. .۳ اساس و منشأ قدرت حکومت ارادهء مردم است این اراده باید به وسیلهء انتخاباتی بر گزار گردد که از روی صداقت و به طور ادواری صورت پذیرد. انتخابات باید عمومی و بارعایت مساوات باشد و با رأی مخفی یا طریقهء نظیر آن انجام گیرد که آزادی رأی را تامین نماید.	ماده بیستم : .۱ هر کس حق دارد آزادانه مجامع و جمعیتهای مسالمت آمیز تشکیل دهد. .۲ هیچ کس را نمیتوان مجبور به شرکت در اجتماعی کرد	n
+ماده ۱۳ اعلامیه جهانی حقوق بشر پس از تأکید بر حق آزادی بیان، احترام به حقوق یا حیثیت دیگران، حمایت از امنیت ملی، نظم عمومی یا بهداشت یا اخلاق عمومی را به‌عنوان خطوط قرمز آزادی بیان برمی‌شمارد.	آزادی بیان در حقوق بشر نباید با حقوق و آبروی دیگر افراد منافات داشته باشد	e
+ماده ۱۳ اعلامیه جهانی حقوق بشر پس از تأکید بر حق آزادی بیان، احترام به حقوق یا حیثیت دیگران، حمایت از امنیت ملی، نظم عمومی یا بهداشت یا اخلاق عمومی را به‌عنوان خطوط قرمز آزادی بیان برمی‌شمارد.	مطابق ماده ۱۳ اعلامیه جهانی حقوق بشر، آزادی بیان با مذهب محدود شده و نباید با آن منافات داشته باشد. 	c
+ماده ۱۳ اعلامیه جهانی حقوق بشر پس از تأکید بر حق آزادی بیان، احترام به حقوق یا حیثیت دیگران، حمایت از امنیت ملی، نظم عمومی یا بهداشت یا اخلاق عمومی را به‌عنوان خطوط قرمز آزادی بیان برمی‌شمارد.	یکی از مهم‌ترین محدودیت‌های آزادی بیان در صدا و سیمای ایران است.	n
+دلایل اصلی تدوین اعلامیه اسلامی حقوق بشر نادیده گرفته شدن جنبه های معنوی و نگاه صرفا مادی به انسان در اعلامیه جهانی حقوق بشر بود و بعد معنوی موجب افتراق این دو شد. 	تفاوت اعلامیه جهانی حقوق بشر و اعلامیه اسلامی حقوق بشر در این است که اعلامیه جهانی تنها از بعد مادی تفسیر می شود.	e
+دلایل اصلی تدوین اعلامیه اسلامی حقوق بشر نادیده گرفته شدن جنبه های معنوی و نگاه صرفا مادی به انسان در اعلامیه جهانی حقوق بشر بود و بعد معنوی موجب افتراق این دو شد. 	در اعلامیه جهانی حقوق بشر از بعد معنوی بحث می‌شود که موجب افتراق ان با اعلامیه اسلامی حقوق بشر شده است	c
+دلایل اصلی تدوین اعلامیه اسلامی حقوق بشر نادیده گرفته شدن جنبه های معنوی و نگاه صرفا مادی به انسان در اعلامیه جهانی حقوق بشر بود و بعد معنوی موجب افتراق این دو شد. 	از نقاط افتراق اصلی و اساسی بین جوامع اسلامی و تفکرات غربی جامعه امروز جهانی در باب موضوعات اصلی زندگی بشر نوع نگاه ها است.	n
+عیب‌جویی و غیبت و تهمت و طعنه زدن یکی از رذایل اخلاقی است که قرآن با تعبیرهای مختلف بر اساس اصل حمایت از شرافت و کرامت انسان‌ها ، از آن نهی کرده است. 	« نهی غیبت، عیب جویی و طعنه زدن» در اسلام ناشی از اصل حمایت از کرامت و شرافت انسان است	e
+عیب‌جویی و غیبت و تهمت و طعنه زدن یکی از رذایل اخلاقی است که قرآن با تعبیرهای مختلف بر اساس اصل حمایت از شرافت و کرامت انسان‌ها ، از آن نهی کرده است. 	در اسلام انسان ها را بر اساس اصل تساوی انسان‌ها از عیب‌جویی و غیبت نهی کرده است. 	c
+عیب‌جویی و غیبت و تهمت و طعنه زدن یکی از رذایل اخلاقی است که قرآن با تعبیرهای مختلف بر اساس اصل حمایت از شرافت و کرامت انسان‌ها ، از آن نهی کرده است. 	طعنه زدن بر دیگران موجب شکسته شدن و تنقیض فرد می‌شود. 	n
+حجت‌الاسلام و المسلمین سیف الله صرامی کتابی تحت عنوان « احکام مرتد از دیدگاه اسلام و حقوق بشر» دارد. 	کتاب « احکام مرتد از دیدگاه حقوق بشر و اسلام» متعلق به سیف الله صرامی است	e
+حجت‌الاسلام و المسلمین سیف الله صرامی کتابی تحت عنوان « احکام مرتد از دیدگاه اسلام و حقوق بشر» دارد. 	نویسنده کتاب « احکام مرتد از دیدگاه حقوق بشر و اسلام» شیخ طوسی است. 	c
+حجت‌الاسلام و المسلمین سیف الله صرامی کتابی تحت عنوان « احکام مرتد از دیدگاه اسلام و حقوق بشر» دارد. 	سیف الله صرامی مدیر پژوهشکده فقه و حقوق است. 	n
+ماده نوزدهم اعلامیه جهانی حقوق بشر: هر کس حق آزادی عقیده و بیان دارد و حق مزبور شامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و در اخذ و انتشار آن با تمام وسایل ممکن و بدون ملاحظات مرزی، آزاد باشد. ماده سوم : هرکس حق زندگی، آزادی وامنیت شخصی دارد. 	آزادی عقیده و بیان در ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر درج شده است.	e
+ماده نوزدهم اعلامیه جهانی حقوق بشر: هر کس حق آزادی عقیده و بیان دارد و حق مزبور شامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و در اخذ و انتشار آن با تمام وسایل ممکن و بدون ملاحظات مرزی، آزاد باشد. ماده سوم : هرکس حق زندگی، آزادی وامنیت شخصی دارد. 	در ماده ۳ اعلامیه حقوق بشر از آزادی عقیده و بیان بحث شده است.	c
+ماده نوزدهم اعلامیه جهانی حقوق بشر: هر کس حق آزادی عقیده و بیان دارد و حق مزبور شامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و در اخذ و انتشار آن با تمام وسایل ممکن و بدون ملاحظات مرزی، آزاد باشد. ماده سوم : هرکس حق زندگی، آزادی وامنیت شخصی دارد. 	ماده نهم اعلامیه جهانی حقوق بشر: هیچ کس نمیتواند خود سرانه توقیف، حبس یا تبعید شود. 	n
+«آزادی عمومی و حقوق بشر» از منوچهر طباطبایی موتمنی است که دانشگاه تهران ناشر ان است.	اثر « آزادی عمومی و حقوق بشر» متعلق به طباطبائی موتمنی است	e
+«آزادی عمومی و حقوق بشر» از منوچهر طباطبایی موتمنی است که دانشگاه تهران ناشر ان است.	نویسنده کتاب « آزادی عمومی و حقوق بشر » علامه طباطبایی است 	c
+«آزادی عمومی و حقوق بشر» از منوچهر طباطبایی موتمنی است که دانشگاه تهران ناشر ان است.	کتاب « آزادی عمومی و حقوق بشر » در سال ۱۳۹۷ به چاپ رسید. 	n
+منظور از اهل کتاب، پیروان ادیان ابراهیمی غیر از اسلام هستند. زرتشتی ها، مسیحی ها و یهودی ها مصداق اصلی اهل کتابند. در حالیکه ستاره پرستان اهل کتاب نیستند. 	زرتشتیان حکم اهل کتاب دارند	e
+منظور از اهل کتاب، پیروان ادیان ابراهیمی غیر از اسلام هستند. زرتشتی ها، مسیحی ها و یهودی ها مصداق اصلی اهل کتابند. در حالیکه ستاره پرستان اهل کتاب نیستند. 	ستاره پرستان مصداق اصلی اهل کتاب هستند. 	c
+منظور از اهل کتاب، پیروان ادیان ابراهیمی غیر از اسلام هستند. زرتشتی ها، مسیحی ها و یهودی ها مصداق اصلی اهل کتابند. در حالیکه ستاره پرستان اهل کتاب نیستند. 	اهل کتاب نجس هستند.	n
+مطابق ماده سوم اعلامیه حقوق بشر هر کس حق زندگی، آزادی و امنیت شخصی دارد و بر اساس ماده هفده هر شخص، منفردا یا به بطور جمعی حق مالکیت دارد و هیچ کس را نمیتوان خودسرانه از حق مالکیت محروم نمود. 	ماده ۱۷ اعلامیه حقوق بشر به حق مالکیت اشاره دارد. 	e
+مطابق ماده سوم اعلامیه حقوق بشر هر کس حق زندگی، آزادی و امنیت شخصی دارد و بر اساس ماده هفده هر شخص، منفردا یا به بطور جمعی حق مالکیت دارد و هیچ کس را نمیتوان خودسرانه از حق مالکیت محروم نمود. 	در ماده هفده حقوق بشر به حق آزادی هر شخص اشاره شده است. 	c
+مطابق ماده سوم اعلامیه حقوق بشر هر کس حق زندگی، آزادی و امنیت شخصی دارد و بر اساس ماده هفده هر شخص، منفردا یا به بطور جمعی حق مالکیت دارد و هیچ کس را نمیتوان خودسرانه از حق مالکیت محروم نمود. 	در ماده ۲۰ اعلامیه حقوق بشر هیچ کس را نمیتوان مجبور به شرکت در اجتماعی کرد. 	n
+المَبسوطُ فی فِقهِ الإمامیّة، یا به اختصار، المَبسوط، از آثار فقهی شیخ طوسی (۳۸۵-۴۶۰ق) به زبان عربی است. شیخ طوسی، المبسوط را در پاسخ به مخالفان شیعه نوشته است که مدعی ناچیز بودن فقه شیعه و مسائل مطرح‌ شده در آن بوده‌اند.	نویسنده کتاب مبسوط شیخ طوسی است	e
+المَبسوطُ فی فِقهِ الإمامیّة، یا به اختصار، المَبسوط، از آثار فقهی شیخ طوسی (۳۸۵-۴۶۰ق) به زبان عربی است. شیخ طوسی، المبسوط را در پاسخ به مخالفان شیعه نوشته است که مدعی ناچیز بودن فقه شیعه و مسائل مطرح‌ شده در آن بوده‌اند.	محقق نایینی کتاب مبسوط را نوشته است. 	c
+المَبسوطُ فی فِقهِ الإمامیّة، یا به اختصار، المَبسوط، از آثار فقهی شیخ طوسی (۳۸۵-۴۶۰ق) به زبان عربی است. شیخ طوسی، المبسوط را در پاسخ به مخالفان شیعه نوشته است که مدعی ناچیز بودن فقه شیعه و مسائل مطرح‌ شده در آن بوده‌اند.	فقیهان شیعه در آثار خود به المبسوط استناد کرده‌اند.	n
+اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری (به‌طور خلاصه: اخلاق پروتستانی) نوشتهٔ ماکس وبر یکی از مهم‌ترین متن‌های کلاسیک جامعه‌شناسی است.	نویسنده کتاب اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری وبر است	e
+اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری (به‌طور خلاصه: اخلاق پروتستانی) نوشتهٔ ماکس وبر یکی از مهم‌ترین متن‌های کلاسیک جامعه‌شناسی است.	اخلاق پروتستانی اثر معروف هابز است	c
+اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری (به‌طور خلاصه: اخلاق پروتستانی) نوشتهٔ ماکس وبر یکی از مهم‌ترین متن‌های کلاسیک جامعه‌شناسی است.	کتاب اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری در سال ۱۹۳۰ به چاپ رسید. 	n
+در نظام حقوق اسلام، اختلاف سهم الارث زن و مرد بیان شده که این تفاوت با توجه به تعهدات و مسئولیت های مالی مردان در قبال زنان و نیز فرزندان است و حقوق مالی زنان نسبت به مردان بیشتر مورد توجه قرار گرفته است.	مبنای تفاوت سهم الارث زن و مرد در نظام حقوقی اسلام، در مسئولیت های زن و مرد است. 	e
+در نظام حقوق اسلام، اختلاف سهم الارث زن و مرد بیان شده که این تفاوت با توجه به تعهدات و مسئولیت های مالی مردان در قبال زنان و نیز فرزندان است و حقوق مالی زنان نسبت به مردان بیشتر مورد توجه قرار گرفته است.	در نظام حقوق اسلامی، اختلاف سهم الارث زن و مرد به دلیل تفاوت های جسمی و روانی زن و مرد است 	c
+در نظام حقوق اسلام، اختلاف سهم الارث زن و مرد بیان شده که این تفاوت با توجه به تعهدات و مسئولیت های مالی مردان در قبال زنان و نیز فرزندان است و حقوق مالی زنان نسبت به مردان بیشتر مورد توجه قرار گرفته است.	 قبل از اسلام در میان اقوام و ملل متمدن و غیر متمدن جهان، مصادره ارث تابع زور مدارى بود.	n
+بر طبق ماده ۱۱۳۳ قانون مدنی و شرع، حق طلاق به دست مرد است. اما مرد می تواند اجرای حق خود در طلاق را به همسرش یا هر شخص دیگری وکالت دهد	حق طلاق به صورت طبیعی متعلق به مرد است و در صورت قرارداد به زن تعلق دارد.	e
+بر طبق ماده ۱۱۳۳ قانون مدنی و شرع، حق طلاق به دست مرد است. اما مرد می تواند اجرای حق خود در طلاق را به همسرش یا هر شخص دیگری وکالت دهد	حق طلاق در حالت معمول متعلق به زن است ولی در صورت وکالت می‌توان به مرد داد.	c
+بر طبق ماده ۱۱۳۳ قانون مدنی و شرع، حق طلاق به دست مرد است. اما مرد می تواند اجرای حق خود در طلاق را به همسرش یا هر شخص دیگری وکالت دهد	وکالت حق طلاق یا همان گرفتن حق طلاق به دو صورت است	n
+قول الزور در آیه ۳۰ سوره حج آمده و منظور از آن پرهیز از سخن باطل و بی‌اساس است.	مقصود از «قول الزور» دوری از سخن باطل است	e
+قول الزور در آیه ۳۰ سوره حج آمده و منظور از آن پرهیز از سخن باطل و بی‌اساس است.	قرآن از «قول الزور» به عنوان سخن لهو یاد کرده است. 	c
+قول الزور در آیه ۳۰ سوره حج آمده و منظور از آن پرهیز از سخن باطل و بی‌اساس است.	در بعضى از روایات «أوثان» تفسیر به «شطرنج» و «قول زور» تفسیر به «شهادت به باطل» شده است 	n
+تحولات تاریخی این مفهوم تا عصر حاضر به گونه ای پیش رفت که امروزه از منظر حقوق بشری فرض بر این است که انسانها فقط در حیثیت انسانی با هم برابرند، بنابراین در شرایط برابر باید با آنها رفتار برابر شود. 	در حقوق بشر، در برابری حیثیت انسانی تاکید شده است. 	e
+تحولات تاریخی این مفهوم تا عصر حاضر به گونه ای پیش رفت که امروزه از منظر حقوق بشری فرض بر این است که انسانها فقط در حیثیت انسانی با هم برابرند، بنابراین در شرایط برابر باید با آنها رفتار برابر شود. 	در حقوق بشر، انسان‌ها در تمام زمینه‌ها برابرند و بر آن تاکید شده است	c
+تحولات تاریخی این مفهوم تا عصر حاضر به گونه ای پیش رفت که امروزه از منظر حقوق بشری فرض بر این است که انسانها فقط در حیثیت انسانی با هم برابرند، بنابراین در شرایط برابر باید با آنها رفتار برابر شود. 	تمام افراد بشر آزاد و دارای حیثیت برابر به دنیا می ‏آیند. 	n
+شیوه های انحلال در دادگاه: ۱. طلاق به اذن قاضی، ۲. طلاق به حکم قاضی: در این شیوه اراده مرد مدخلیتی ندارد موجبات طلاق به درخواست زن و حکم دادگاه یا به علت عدم پرداخت نفقه از جانب شوهر می باشد و یا در مورد غیبت طولانی و یا به این دلیل که دوام زوجیت موجب عسر و حرج زوجه باشد .	در غیبت طولانی مرد اختیار انحلال خانواده به قاضی داده میشود.	e
+شیوه های انحلال در دادگاه: ۱. طلاق به اذن قاضی، ۲. طلاق به حکم قاضی: در این شیوه اراده مرد مدخلیتی ندارد موجبات طلاق به درخواست زن و حکم دادگاه یا به علت عدم پرداخت نفقه از جانب شوهر می باشد و یا در مورد غیبت طولانی و یا به این دلیل که دوام زوجیت موجب عسر و حرج زوجه باشد .	قاضی در مواردی که مرد نسبت به زن محبتی ندارد، می‌تواند حکم طلاق را جاری کند. 	c
+شیوه های انحلال در دادگاه: ۱. طلاق به اذن قاضی، ۲. طلاق به حکم قاضی: در این شیوه اراده مرد مدخلیتی ندارد موجبات طلاق به درخواست زن و حکم دادگاه یا به علت عدم پرداخت نفقه از جانب شوهر می باشد و یا در مورد غیبت طولانی و یا به این دلیل که دوام زوجیت موجب عسر و حرج زوجه باشد .	در طلاق با اذن دادگاه نخست مرد باید گواهی عدم امکان سازش را از دادگاه تحصیل نماید و آنگاه صیغه طلاق را اجراء کند.	n
+اسلام برای زن و مرد در همه موارد یک نوع حقوق و مجازات و وظیفه قائل نشده است، بلکه در بعضی موارد برخی از حقوق، تکالیف و مجازات ها را برای مرد مناسب دانسته و بعضی را برای زن، در برخی موارد وضع مشابه و یکنواخت و در موارد دیگر وضع نامشابه یعنی عدم یکنواخت بودن را در نظر گرفته است. این نوع نابرابری و تفاوت به صورت کلی، برای حفظ حرمت و شخصیت او است، زیرا وظایف او را مطابق با ساختار جسمی و وضع روحی اش معین می نماید. 	فلسفه تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی اسلام، در جسم، روان و احساسات است. 	e
+اسلام برای زن و مرد در همه موارد یک نوع حقوق و مجازات و وظیفه قائل نشده است، بلکه در بعضی موارد برخی از حقوق، تکالیف و مجازات ها را برای مرد مناسب دانسته و بعضی را برای زن، در برخی موارد وضع مشابه و یکنواخت و در موارد دیگر وضع نامشابه یعنی عدم یکنواخت بودن را در نظر گرفته است. این نوع نابرابری و تفاوت به صورت کلی، برای حفظ حرمت و شخصیت او است، زیرا وظایف او را مطابق با ساختار جسمی و وضع روحی اش معین می نماید. 	به علت برتری خلقت مرد بر زن، حقوق زن و مرد در اسلام متفاوت است. 	c
+اسلام برای زن و مرد در همه موارد یک نوع حقوق و مجازات و وظیفه قائل نشده است، بلکه در بعضی موارد برخی از حقوق، تکالیف و مجازات ها را برای مرد مناسب دانسته و بعضی را برای زن، در برخی موارد وضع مشابه و یکنواخت و در موارد دیگر وضع نامشابه یعنی عدم یکنواخت بودن را در نظر گرفته است. این نوع نابرابری و تفاوت به صورت کلی، برای حفظ حرمت و شخصیت او است، زیرا وظایف او را مطابق با ساختار جسمی و وضع روحی اش معین می نماید. 	زن و مرد به حکم قانون خلقت متفاوت آفریده شده اند	n
+با توجه به احادیث و روایات می‌توان گفت که یکی از جلوه‌های اخلاقی در سی��ه امام‌هشتم(ع) این است که حضرت(ع) تنها ملاک تفاوت انسان‌ها را تقوا و پرهیزگاری بعضی و بی‌تقوایی بعضی دیگر می‌دانست. در سیره امام رضا تنها معیار برتری انسان‌ها تقوا است. 	در بینش امام رضا، پرهیزگاری ملاک بزرگی انسان‌ها است	e
+با توجه به احادیث و روایات می‌توان گفت که یکی از جلوه‌های اخلاقی در سیره امام‌هشتم(ع) این است که حضرت(ع) تنها ملاک تفاوت انسان‌ها را تقوا و پرهیزگاری بعضی و بی‌تقوایی بعضی دیگر می‌دانست. در سیره امام رضا تنها معیار برتری انسان‌ها تقوا است. 	معیار برتری انسان‌ها، قبیله و نژاد است.	c
+با توجه به احادیث و روایات می‌توان گفت که یکی از جلوه‌های اخلاقی در سیره امام‌هشتم(ع) این است که حضرت(ع) تنها ملاک تفاوت انسان‌ها را تقوا و پرهیزگاری بعضی و بی‌تقوایی بعضی دیگر می‌دانست. در سیره امام رضا تنها معیار برتری انسان‌ها تقوا است. 	امام رضا تقوا را سبب شرافت و آبرومندی می‌دانست.	n
+کافری که مسلمان را بکشد قصاص می شود اما مسلمان بر اثر کشتن کافر قصاص نمی شود و در کتب فقهی آمده است چنانچه مسلمان عادت به کشتن کفار پیدا کند قصاص می شود و نیز طبق روایات، دیه مذکر ذمی ۸۰۰ درهم و دیه مونث ذمی ۴۰۰ درهم است. 	دیه مرد ذمی ۸۰۰ درهم است.	e
+کافری که مسلمان را بکشد قصاص می شود اما مسلمان بر اثر کشتن کافر قصاص نمی شود و در کتب فقهی آمده است چنانچه مسلمان عادت به کشتن کفار پیدا کند قصاص می شود و نیز طبق روایات، دیه مذکر ذمی ۸۰۰ درهم و دیه مونث ذمی ۴۰۰ درهم است. 	میزان دیه مذکر ذمی ۴۰۰ درهم است	c
+کافری که مسلمان را بکشد قصاص می شود اما مسلمان بر اثر کشتن کافر قصاص نمی شود و در کتب فقهی آمده است چنانچه مسلمان عادت به کشتن کفار پیدا کند قصاص می شود و نیز طبق روایات، دیه مذکر ذمی ۸۰۰ درهم و دیه مونث ذمی ۴۰۰ درهم است. 	درهم و دینار وجه رایج در زمان قدیم بود.	n
+پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله خامنه‌ای نیز عکسی از دست‌نوشتهٔ اخوان ثالث در دفتر یاداشت‌های ایشان منتشر و اعلام کرده‌است که وی دستور دفن اخوان در مقبره‌الشعرای آرامگاه فردوسی در توس را داده‌است.	"حضرت آیت الله خامنه ای، فرمان دفن ""مهدی اخوان ثالث"" در توس را داده است."	e
+پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله خامنه‌ای نیز عکسی از دست‌نوشتهٔ اخوان ثالث در دفتر یاداشت‌های ایشان منتشر و اعلام کرده‌است که وی دستور دفن اخوان در مقبره‌الشعرای آرامگاه فردوسی در توس را داده‌است.	"فرمان دفن ""مهدی اخوان ثالث"" در توس توسط حضرت امام خمینی صادر شده است."	c
+پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله خامنه‌ای نیز عکسی از دست‌نوشتهٔ اخوان ثالث در دفتر یاداشت‌های ایشان منتشر و اعلام کرده‌است که وی دستور دفن اخوان در مقبره‌الشعرای آرامگاه فردوسی در توس را داده‌است.	اخوان ثالث چهل روز پس از بازگشت از خانه فرهنگ آلمان در ۱۳۶۹ از دنیا رفت.	n
+"""زمستان"" عنوان مشهورترین شعر مهدی اخوان ثالث (م. امید) است که او این شعر را در جریان کودتای ۲۸ مرداد سرود."	معروف ترین سروده مهدی اخوان ثالث شعر زمستان می باشد.	e
+"""زمستان"" عنوان مشهورترین شعر مهدی اخوان ثالث (م. امید) است که او این شعر را در جریان کودتای ۲۸ مرداد سرود."	"""آخر شاهنامه""، مشهور ترین سروده مهدی اخوان ثالث است."	c
+"""زمستان"" عنوان مشهورترین شعر مهدی اخوان ثالث (م. امید) است که او این شعر را در جریان کودتای ۲۸ مرداد سرود."	شعر زمستان با آواز محمدرضا شجریا�� در سال ۱۳۸۰ منتشر شد.	n
+"مهدی اخوان ثالث (۱۰ اسفند ۱۳۰۷ مشهد - ۴ شهریور ۱۳۶۹ تهران)، شاعر پرآوازه و موسیقی‌پژوه ایرانی بود. نام و تخلص وی در اشعارش ""م. امید"" بود."	"تخلص مهدی اخوان ثالث، شاعر ایرانی، ""م.امید"" می باشد."	e
+"مهدی اخوان ثالث (۱۰ اسفند ۱۳۰۷ مشهد - ۴ شهریور ۱۳۶۹ تهران)، شاعر پرآوازه و موسیقی‌پژوه ایرانی بود. نام و تخلص وی در اشعارش ""م. امید"" بود."	"هوشنگ ابتهاج در اشعارش از تخلص ""م.امید"" استفاده می کند."	c
+"مهدی اخوان ثالث (۱۰ اسفند ۱۳۰۷ مشهد - ۴ شهریور ۱۳۶۹ تهران)، شاعر پرآوازه و موسیقی‌پژوه ایرانی بود. نام و تخلص وی در اشعارش ""م. امید"" بود."	اخوان ثالث هم در شعر کلاسیک فارسی، هم در شعر نو توانا بود.	n
+"هوشنگ گلشیری با نگارش رمان کوتاه ""شازده احتجاب"" در اواخر دههٔ چهل خورشیدی به شهرت فراوانی رسید."	"کتاب ""شازده احتجاب"" از آثار هوشنگ گلشیری می باشد."	e
+"هوشنگ گلشیری با نگارش رمان کوتاه ""شازده احتجاب"" در اواخر دههٔ چهل خورشیدی به شهرت فراوانی رسید."	"مرتضی کیوان، نویسنده کتاب ""شازده احتجاب"" است."	c
+"هوشنگ گلشیری با نگارش رمان کوتاه ""شازده احتجاب"" در اواخر دههٔ چهل خورشیدی به شهرت فراوانی رسید."	"""شازده احتجاب"" را از قوی‌ترین داستان‌های ایرانی می دانند."	n
+ویژگی‎‌های هنرهای اسلامی عبارتند از: متعهد و راستین، روشنی و صراحت، خادم عقیده و ایمان، هدفمند و متعالی، پایا و ماندگار، اخلاقی بودن، برآمدن از یک حقیقت اعتقادی، وسیله‌ای برای رسیدن به قرب الهی، امیدبخش و پرنشاط، مردمی و همگانی.	به عنوان نمونه‌هایی از ویژگی های هنرهای اسلامی می توان به متعهد و راستین، مردمی و همگانی بودن اشاره کرد.	e
+ویژگی‎‌های هنرهای اسلامی عبارتند از: متعهد و راستین، روشنی و صراحت، خادم عقیده و ایمان، هدفمند و متعالی، پایا و ماندگار، اخلاقی بودن، برآمدن از یک حقیقت اعتقادی، وسیله‌ای برای رسیدن به قرب الهی، امیدبخش و پرنشاط، مردمی و همگانی.	افسردگی‌آور و فردی بودن جزء ویژگی‌های هنر اسلامی محسوب می‌شوند.	c
+ویژگی‎‌های هنرهای اسلامی عبارتند از: متعهد و راستین، روشنی و صراحت، خادم عقیده و ایمان، هدفمند و متعالی، پایا و ماندگار، اخلاقی بودن، برآمدن از یک حقیقت اعتقادی، وسیله‌ای برای رسیدن به قرب الهی، امیدبخش و پرنشاط، مردمی و همگانی.	بی گمان یکی از ممیزات هنر اسلامی با سایر هنرهای هم‌مرز خود، قلمرو آن است.	n
+قلمرو هنر اسلامى نه طبیعت محدود و دامنه تجربى آن است و نه کائنات و ماورا و دامنه تجریدى آن، بلکه قلمرو آن تمامى جهان هستى است.	قلمرو هنر اسلامى، تمامى جهان هستى است.	e
+قلمرو هنر اسلامى نه طبیعت محدود و دامنه تجربى آن است و نه کائنات و ماورا و دامنه تجریدى آن، بلکه قلمرو آن تمامى جهان هستى است.	قلمرو هنر اسلامی محدود به طبیعت تجربی می‎باشد.	c
+قلمرو هنر اسلامى نه طبیعت محدود و دامنه تجربى آن است و نه کائنات و ماورا و دامنه تجریدى آن، بلکه قلمرو آن تمامى جهان هستى است.	مساجد یکی از فراگیرترین مراکز آموزشی در قلمرو اسلامی بود.	n
+زادگاه و منشأ هنر از استعداد و نبوغ انسان گرفته شده است و وسیله اى براى بیان عواطف و احساسات و زاییده روح و احساس متعالى آدمى است.	منشأ و زادگاه هنر استعداد و نبوغ انسان است.	e
+زادگاه و منشأ هنر از استعداد و نبوغ انسان گرفته شده است و وسیله اى براى بیان عواطف و احساسات و زاییده روح و احساس متعالى آدمى است.	هنر، نشأت گرفته و زاییده شده از جلوه‌های بی‌نظیر طبیعت است.	c
+زادگاه و منشأ هنر از استعداد و نبوغ انسان گرفته شده است و وسیله اى براى بیان عواطف و احساسات و زاییده روح و احساس متعالى آدمى است.	هنر عبارت است از خلق زیبایى قابل درک براى احساسات بشرى.	n
+به عنوان اصلی‌ترین مورد از نتایج و پیامدهای نهضت علمی مسلمانان می‌توان به تاسیس مدارس علمی یا مکتب‌خانه‌ها در کنار مساجد نیز اشاره کرد.	احداث مدارس علمی در کنار مساجد از نتایج نهضت علمی مسلمانان بر شمرده می‌شود.	e
+به عنوان اصلی‌ترین مورد از نتایج و پیامدهای نهضت علمی مسلمانان می‌توان به تاسیس مدارس علمی یا مکتب‌خانه‌ها در کنار مساجد نیز اشاره کرد.	مهمترین نتیجه ای که از نهضت علمی مسلمانان حاصل شد، تاسیس بیمارستان ها بود.	c
+به عنوان اصلی‌ترین مورد از نتایج و پیامدهای نهضت علمی مسلمانان می‌توان به تاسیس مدارس علمی یا مکتب‌خانه‌ها در کنار مساجد نیز اشاره کرد.	نهضت علمی پانزده ساله مسلمانان، برکات و نتایج بسیاری را از خود بر جای گذاشت.	n
+از آن‏جا که تجهیز کتابخانه بیت الحکمه و دست‏یابى به کتاب‏هاى ارزشمند علمى سایر سرزمین‏ها در سرلوحه سیاست مامون قرار داشت، کتاب‌‏هاى زیادى به دربار خلافت بغداد گسیل شد؛ به عنوان مثال، از روم حدود پنج بار شتر کتاب و از خراسان صد بار شتر کتاب به بغداد رسید.	در عصر مامون، جهت تجهیز کتابخانه بیت الحکمه بغداد، پنج بار شتر کتاب از روم و صد بار شتر کتاب از خراسان به آنجا ارسال گردید.	e
+از آن‏جا که تجهیز کتابخانه بیت الحکمه و دست‏یابى به کتاب‏هاى ارزشمند علمى سایر سرزمین‏ها در سرلوحه سیاست مامون قرار داشت، کتاب‌‏هاى زیادى به دربار خلافت بغداد گسیل شد؛ به عنوان مثال، از روم حدود پنج بار شتر کتاب و از خراسان صد بار شتر کتاب به بغداد رسید.	سرلوحه سیاست هارون این بود که در زمان خلافتش تعداد زیادی کتاب از سرزمین‌هایی چون خراسان و روم برای مجهز کردن کتابخانه بیت الحکمه بغداد فرستاده شد.	c
+از آن‏جا که تجهیز کتابخانه بیت الحکمه و دست‏یابى به کتاب‏هاى ارزشمند علمى سایر سرزمین‏ها در سرلوحه سیاست مامون قرار داشت، کتاب‌‏هاى زیادى به دربار خلافت بغداد گسیل شد؛ به عنوان مثال، از روم حدود پنج بار شتر کتاب و از خراسان صد بار شتر کتاب به بغداد رسید.	بیت الحکمه، کتابخانه دولتی بغداد بود که از اواخر عصر هارون تا پایان خلافت مأمون فعال بود، اما از سده ۴ قمری کتاب‌های اندکی از آن در دست بود.	n
+هر آنچه انسان می‌کند و هر آنچه عمل او به بار می‌آورد، در حوزه فرهنگ قرار می‌گیرد.	چیزهایی که توسط انسان انجام می‌شود و چیزهایی که به موجب عمل وی به دست می‌آید، به حیطه فرهنگ مربوط می‌شوند.	e
+هر آنچه انسان می‌کند و هر آنچه عمل او به بار می‌آورد، در حوزه فرهنگ قرار می‌گیرد.	هنر، هر چیزی را که انسان انجام می‌دهد و هر چیزی را که عمل او به بار می‌آورد، در بر می‌گیرد.	c
+هر آنچه انسان می‌کند و هر آنچه عمل او به بار می‌آورد، در حوزه فرهنگ قرار می‌گیرد.	واژه فرهنگ به معنای بیرون کشیدن و یا بالا کشیدن استعدادها و لیاقت‌های ذاتی نهفته در نهاد فرد و جامعه است.	n
+مهمترین سودمندی تاریخ محض و یا حتی تاریخ تمدن، عبرت آموزی و تأمل در احوال گذشتگان، آشنایی با عقاید و ادیان پیشینیان و همچنین شناخت دردها، آمال و تجارب آنهاست.	مهمترین سودمندی تاریخ، عبرت آموزی از احوال گذشتگان است.	e
+مهمترین سودمندی تاریخ محض و یا حتی تاریخ تمدن، عبرت آموزی و تأمل در احوال گذشتگان، آشنایی با عقاید و ادیان پیشینیان و همچنین شناخت دردها، آمال و تجارب آنهاست.	هویت دادن به تاریخ، بزرگترین سودمندی تاریخ می‌باشد.	c
+مهمترین سودمندی تاریخ محض و یا حتی تاریخ تمدن، عبرت آموزی و تأمل در احوال گذشتگان، آشنایی با عقاید و ادیان پیشینیان و همچنین شناخت دردها، آمال و تجارب آنهاست.	گوته یکی از کسانی است که در مورد سودمندی تاریخ صحبت کرده است.	n
+اولین عامل انحطاط تمدن ها، دوری از خدا و روی آوردن به شرک و بت پرستی است. این آفت، جامعه را از کانون وحدت گرایی دور و به بت پرستی و شرک نزدیک می کند.	دوری از خدا و روی آوردن به شرک، آفتی است که جامعه را از کانون وحدت‌گرایی دور و به بت پرستی نزدیک می‌کند.	e
+اولین عامل انحطاط تمدن ها، دوری از خدا و روی آوردن به شرک و بت پرستی است. این آفت، جامعه را از کانون وحدت گرایی دور و به بت پرستی و شرک نزدیک می کند.	مسبب دور کردن جامعه از کانون وحدت گرایی و نزدیک کردن آن به شرک و بت پرستی، اختلاف طبقاتی است که به عنوان نخستین عامل انحطاط تمدن‌ها شناخته می‌شود.	c
+اولین عامل انحطاط تمدن ها، دوری از خدا و روی آوردن به شرک و بت پرستی است. این آفت، جامعه را از کانون وحدت گرایی دور و به بت پرستی و شرک نزدیک می کند.	عوامل انحطاط تمدن‌ها عبارتند از: دوری از خدا و روی آوردن به شرک، تعصب و تبعیض نژادی، اختلاف طبقاتی، حرص و آزمندی.	n
+در میان انواع ناهمگونی های فرهنگی در کشورهای اسلامی، کشورهای مراکش و الجزایر جزء کشورهای دارای ناهمگونی زبانی و اشتراک مذهبی قرار می گیرد.	کشورهای مراکش و الجزایر جزء کشورهای دارای ناهمگونی زبانی و اشتراک مذهبی محسوب می‌شوند.	e
+در میان انواع ناهمگونی های فرهنگی در کشورهای اسلامی، کشورهای مراکش و الجزایر جزء کشورهای دارای ناهمگونی زبانی و اشتراک مذهبی قرار می گیرد.	کشورهایی چون مراکش و الجزایر دارای ناهمگونی مذهبی و اشتراک زبانی هستند.	c
+در میان انواع ناهمگونی های فرهنگی در کشورهای اسلامی، کشورهای مراکش و الجزایر جزء کشورهای دارای ناهمگونی زبانی و اشتراک مذهبی قرار می گیرد.	کشور مصر از جمله کشورهای دارای ناهمگونی مذهبی و اشتراک زبانی است.	n
+نتایج نامطلوب جنگ های صلیبی عبارتند از: ۱. اختلاط نژادی ۲. رونق فساد اجتماعی ۳. تخریب شهرهای اسلامی ۴. قتل عام عمومی	یکی از نتایج نامطلوب جنگ های صلیبی، قتل عام عمومی می باشد.	e
+نتایج نامطلوب جنگ های صلیبی عبارتند از: ۱. اختلاط نژادی ۲. رونق فساد اجتماعی ۳. تخریب شهرهای اسلامی ۴. قتل عام عمومی	اختلاط زبانی، سومین مورد از نتایج نامطلوب جنگ‌های صلیبی بود.	c
+نتایج نامطلوب جنگ های صلیبی عبارتند از: ۱. اختلاط نژادی ۲. رونق فساد اجتماعی ۳. تخریب شهرهای اسلامی ۴. قتل عام عمومی	جنگ های صلیبی به مدت دو قرن به طول انجامید.	n
+اصلی‌ترین دلیل انحراف از اسلام راستین را می‌توان نظام خلافتی دانست که هرگز بر مدار اصلی خود قرار نگرفت.	مهمترین علت انحراف از اسلام راستین، نظام خلافتی بود که هرگز بر مدار راستین خود قرار نگرفت.	e
+اصلی‌ترین دلیل انحراف از اسلام راستین را می‌توان نظام خلافتی دانست که هرگز بر مدار اصلی خود قرار نگرفت.	عقب ماندگی مسلمانان از علوم روز، بزرگترین و مهمترین دلیل انحراف از اسلام واقعی بود.	c
+اصلی‌ترین دلیل انحراف از اسلام راستین را می‌توان نظام خلافتی دانست که هرگز بر مدار اصلی خود قرار نگرفت.	علت اصلی ضعف و فتور تمدن اسلامی، انحراف مسلمانان و دور شدن از اسلام راستین بود.	n
+شهر مهدیه اولین پایتخت فاطمیان در تونس ساخته شد و نمادهای معماری اموی و عباسی را در خود داشت.	سلسله فاطمیان، شهر مهدیه را به عنوان پایتخت در تونس ساخت.	e
+شهر مهدیه اولین پایتخت فاطمیان در تونس ساخته شد و نمادهای معماری اموی و عباسی را در خود داشت.	مروانیان بر خلاف فاطمیان، شهر مهدیه در تونس را به عنوان نخستین پایتخت خود برگزیدند.	c
+شهر مهدیه اولین پایتخت فاطمیان در تونس ساخته شد و نمادهای معماری اموی و عباسی را در خود داشت.	در سال ۹۰۹ میلادی سلسله فاطمیان شهر مهدیه را به عنوان پایتخت بنیان کردند.	n
+صادق هدایت اولین کسی بود که با ترجمه داستان دیوار در سال ۱۳۲۴، ژان پل سارتر را به ایرانیان معرفی کرد.	"اولین مترجم آثار ""ژان پل سارتر"" در ایران صادق هدایت بود."	e
+صادق هدایت اولین کسی بود که با ترجمه داستان دیوار در سال ۱۳۲۴، ژان پل سارتر را به ایرانیان معرفی کرد.	"""مهدی روشن‌زاده"" اولین مترجم آثار ""ژان پل سارتر"" در ایران بود."	c
+صادق هدایت اولین کسی بود که با ترجمه داستان دیوار در سال ۱۳۲۴، ژان پل سارتر را به ایرانیان معرفی کرد.	"مهم‌ترین اثر سارتر به نام ""نقد خرد دیالکتیک"" به فارسی ترجمه نشد."	n
+ژان پل سارتر از کودکی در پی کسب شهرت بود و به همین دلیل به نویسندگی روی آورد. وی در سال ۱۹۳۸ و با نگارش نخستین رمان فلسفی‌اش با نام «تهوع» به شهرتی فراگیر دست یافت.	"کتاب ""تهوع"" از آثار ""ژان پل سارتر"" می باشد."	e
+ژان پل سارتر از کودکی در پی کسب شهرت بود و به همین دلیل به نویسندگی روی آورد. وی در سال ۱۹۳۸ و با نگارش نخستین رمان فلسفی‌اش با نام «تهوع» به شهرتی فراگیر دست یافت.	"""سیمون دوبووار"" نویسنده کتاب ""تهوع"" است."	c
+ژان پل سارتر از کودکی در پی کسب شهرت بود و به همین دلیل به نویسندگی روی آورد. وی در سال ۱۹۳۸ و با نگارش نخستین رمان فلسفی‌اش با نام «تهوع» به شهرتی فراگیر دست یافت.	سارتر پس از کتاب «تهوع»، نگارش کتاب «دیوار» را آغاز کرد.	n
+"اصلی ترین و مهم‌ترین اثری که از ""ویل دورانت"" نویسنده آمریکایی وجود دارد، مجموعه کتابی ۱۱ جلدی است با نام ""تاریخ تمدن"" که با همکاری آریل دورانت، همسرش نوشته‌است. وی در این کتاب توانسته‌است با استفاده از آثار مورخان دیگر (از هرودوت تا آرنولد توین‌بی)، که از ابتدای تاریخ مکتوب بشر تا کنون زیسته‌اند، مکتب نوینی از تاریخ‌نگاری را به وجود آورَد."	"مهم ترین اثر ""ویل دورانت"" ، ""تاریخ تمدن"" نام دارد."	e
+"اصلی ترین و مهم‌ترین اثری که از ""ویل دورانت"" نویسنده آمریکایی وجود دارد، مجموعه کتابی ۱۱ جلدی است با نام ""تاریخ تمدن"" که با همکاری آریل دورانت، همسرش نوشته‌است. وی در این کتاب توانسته‌است با استفاده از آثار مورخان دیگر (از هرودوت تا آرنولد توین‌بی)، که از ابتدای تاریخ مکتوب بشر تا کنون زیسته‌اند، مکتب نوینی از تاریخ‌نگاری را به وجود آورَد."	"""تاریخ فلسفه"" نام مهم ترین کتاب ""ویل دورانت"" می باشد."	c
+"اصلی ترین و مهم‌ترین اثری که از ""ویل دورانت"" نویسنده آمریکایی وجود دارد، مجموعه کتابی ۱۱ جلدی است با نام ""تاریخ تمدن"" که با همکاری آریل دورانت، همسرش نوشته‌است. وی در این کتاب توانسته‌است با استفاده از آثار مورخان دیگر (از هرودوت تا آرنولد توین‌بی)، که از ابتدای تاریخ مکتوب بشر تا کنون زیسته‌اند، مکتب نوینی از تاریخ‌نگاری را به وجود آورَد."	دورانت با موفقیتِ کتاب تاریخ فلسفه، کار تدریس را رها کرد.	n
+"رومن رولان در سال ۱۹۱۰ مفتخر به دریافت نشان لژیون دونور (بالاترین مدال افتخار فرانسه) شد و در سال ۱۹۱۳ جایزهٔ بزرگ آکادمی فرانسه را دریافت کرد. در سال ۱۹۱۶ نیز جایزه ادبی نوبل را برای نوشتن کتاب ""جان شیفته"" را به دست آورد."	"رومن رولان برای نگارش کتاب ""جان شیفته"" جایزه نوبل ادبیات را دریافت کرد."	e
+"رومن رولان در سال ۱۹۱۰ مفتخر به دریافت نشان لژیون دونور (بالاترین مدال افتخار فرانسه) شد و در سال ۱۹۱۳ جایزهٔ بزرگ آکادمی فرانسه را دریافت کرد. در سال ۱۹۱۶ نیز جایزه ادبی نوبل را برای نوشتن کتاب ""جان شیفته"" را به دست آورد."	"نوشتن کتاب ""تئاتر انقلاب "" برای رومن رولان، جایزه نوبل ادبی را به همراه داشت."	c
+"رومن رولان در سال ۱۹۱۰ مفتخر به دریافت نشان لژیون دونور (بالاترین مدال افتخار فرانسه) شد و در سال ۱۹۱۳ جایزهٔ بزرگ آکادمی فرانسه را دریافت کرد. در سال ۱۹۱۶ نیز جایزه ادبی نوبل را برای نوشتن کتاب ""جان شیفته"" را به دست آورد."	رولان علی‌رغم تمایل به اندیشه‌های مارکس، علیه استالین مقالات متعددی نوشت.	n
+رومن رولان، دوره‌ای کوتاه در دانشگاه سوربن تاریخ موسیقی تدریس کرد و سپس در ۱۹۱۲ به نوشتن روی آورد و طی هشت سال، تا ۱۹۰۴، رمان ۱۰جلدی ژان کریستف را به رشتهٔ تحریر درآورد.	"نگارش رمان ""ژان کریستف"" اثر رومن رولان هشت سال به طول انجامید."	e
+رومن رولان، دوره‌ای کوتاه در دانشگاه سوربن تاریخ موسیقی تدریس کرد و سپس در ۱۹۱۲ به نوشتن روی آورد و طی هشت سال، تا ۱۹۰۴، رمان ۱۰جلدی ژان کریستف را به رشتهٔ تحریر درآورد.	"رومن رولان طی مدت ده سال رمان ""ژان کریستف"" را نوشته است."	c
+رومن رولان، دوره‌ای کوتاه در دانشگاه سوربن تاریخ موسیقی تدریس کرد و سپس در ۱۹۱۲ به نوشتن روی آورد و طی هشت سال، تا ۱۹۰۴، رمان ۱۰جلدی ژان کریستف را به رشتهٔ تحریر درآورد.	رومن رولان در ۱۸۹۵ به رم رفت و در رشتهٔ هنر مدرک دکترا گرفت.	n
+ارتداد به این معناست که شخصی از دین اسلام بیرون رود و به دین دیگری گرایش پیدا کند	تغییر مذهب از اسلام به مذهب دیگر ارتداد نام دارد. 	e
+ارتداد به این معناست که شخصی از دین اسلام بیرون رود و به دین دیگری گرایش پیدا کند	شرک به معنای خروج دین از اسلام به دین دیگر است. 	c
+ارتداد به این معناست که شخصی از دین اسلام بیرون رود و به دین دیگری گرایش پیدا کند	ارتداد، بازگشت و تغییر است، و در اصطلاح فقهی به معنای کفر پس از اسلام است.	n
+اگر اهل کتاب بخواهند، بر دینشان باقی بمانند و تابعیت کشور اسلامی را بپذیرند و جزء متحدان امت مسلمان باشند، باید با حکومت اسلامی، قرارداد «ذمّه» امضا نمایند و به شرایط آن، مانند پرداخت جزیه، پایبند بمانند. بعد از انعقاد قرارداد ذمّه، کافر ذمّی از شهروندان کشور اسلامی به شمار رفته و همچون یک شهروند مسلمان دارای حقوق می باشد.	اهل کتاب می‌توانند با پرداخت جزیه، بر مذهب خود باقی بمانند 	e
+اگر اهل کتاب بخواهند، بر دینشان باقی بمانند و تابعیت کشور اسلامی را بپذیرند و جزء متحدان امت مسلمان باشند، باید با حکومت اسلامی، قرارداد «ذمّه» امضا نمایند و به شرایط آن، مانند پرداخت جزیه، پایبند بمانند. بعد از انعقاد قرارداد ذمّه، کافر ذمّی از شهروندان کشو�� اسلامی به شمار رفته و همچون یک شهروند مسلمان دارای حقوق می باشد.	فقط کفار کتابی هستند که می‌توانند با پرداخت جزیه و انعقاد ذمه بر دین خود باقی بمانند. 	c
+اگر اهل کتاب بخواهند، بر دینشان باقی بمانند و تابعیت کشور اسلامی را بپذیرند و جزء متحدان امت مسلمان باشند، باید با حکومت اسلامی، قرارداد «ذمّه» امضا نمایند و به شرایط آن، مانند پرداخت جزیه، پایبند بمانند. بعد از انعقاد قرارداد ذمّه، کافر ذمّی از شهروندان کشور اسلامی به شمار رفته و همچون یک شهروند مسلمان دارای حقوق می باشد.	ذمّی: آن گروه از غیرمسلمانانی که پیرو ادیان آسمانی می باشند، از قبیل یهود و نصارا.	n
+مطابق ماده ۶ بند ۲ میثاق حقوق مدنی – سیاسی، در سرزمین‌هایی که مجازات اعدام باطل نشده صدور حکم اعدام جائز نیست مگر در مورد مهمترین جنایات طبق قانون لازم‌الاجرا در زمان ارتکاب جنایت که آن هم نباید با مقررات این میثاق و کنوانسیون‌ها راجع به جلوگیری و مجازات جرم کشتار دسته‌جمعی (ژنوسید) منافات داشته باشد.	 طبق ماده ۶ میثاق حقوق مدنی - سیاسی، در کشورهایی که مجازات اعدام لغو نشده است، صدور حکم اعدام در مهمترین جنایات مجاز است	e
+مطابق ماده ۶ بند ۲ میثاق حقوق مدنی – سیاسی، در سرزمین‌هایی که مجازات اعدام باطل نشده صدور حکم اعدام جائز نیست مگر در مورد مهمترین جنایات طبق قانون لازم‌الاجرا در زمان ارتکاب جنایت که آن هم نباید با مقررات این میثاق و کنوانسیون‌ها راجع به جلوگیری و مجازات جرم کشتار دسته‌جمعی (ژنوسید) منافات داشته باشد.	مطابق ماده ۶ بند ۱ میثاق حقوق مدنی –سیاسی، حق زندگی از حقوق ذاتی شخص انسان است. 	n
+خلاصه کلام آنکه، حق حیات در تفکر هواداران حقوق بشر مدرن، حقی مطلق، بنیادی و پایه و اساس سایر حقوق تلقی می شود و محدودیت بردار و سلب پذیر نیست. 	در اندیشه طرفداران حقوق بشر مدرن، حقوق حیات ، پایه سایر حقوق است. 	e
+خلاصه کلام آنکه، حق حیات در تفکر هواداران حقوق بشر مدرن، حقی مطلق، بنیادی و پایه و اساس سایر حقوق تلقی می شود و محدودیت بردار و سلب پذیر نیست. 	از نظر هواداران حقوق بشر، حق مالکیت پایه و اساس سایر حقوق است	c
+خلاصه کلام آنکه، حق حیات در تفکر هواداران حقوق بشر مدرن، حقی مطلق، بنیادی و پایه و اساس سایر حقوق تلقی می شود و محدودیت بردار و سلب پذیر نیست. 	حق حیات از دیدگاه هواداران حقوق بشر مدرن فقط زندگی مادی و جسمی را شامل می شود. 	n
+اگر «مرتد فطری » مرد باشد، به اعدام محکوم می شود و توبه اش، از جهت ظاهری، پذیرفته نمی شود. اما اگر «مرتد ملی » مرد باشد، اگر توبه کند، توبه وی پذیرفته می شود حتی پیش از جریان هر گونه حکمی، نخست وی را به توبه و بازگشت به اسلام دعوت می کنند و سه روز به وی مهلت می دهند تا تحقیق کند و با تامل از انحراف برگردد 	به مرتد ملی مرد تا سه روز مهلت توبه داده می‌شود و در صورت خودداری از توبه، به اعدام محکوم می‌شود.	n
+اگر «مرتد فطری » مرد باشد، به اعدام محکوم می شود و توبه اش، از جهت ظاهری، پذیرفته نمی شود. اما اگر «مرتد ملی » مرد باشد، اگر توبه کند، توبه وی پذیرفته می شود حتی پیش از جریان هر گونه حکمی، نخست وی را به توبه و بازگشت به اسلام دعوت می کنند و سه روز به وی مهلت می دهند تا تحقیق کند و با تامل از انحراف برگردد 	حکم مرتد فطری مرد اعدام است ولی اگر بعد از ۳ روز توبه کرد، توبه او پذیرفته شده و از اعدام منع می‌شود. 	c
+اگر «مرتد فطری » مرد باشد، به اعدام محکوم می شود و توبه اش، از جهت ظاهری، پذیرفته نمی شود. اما اگر «مرتد ملی » مرد باشد، اگر توبه کند، توبه وی پذیرفته می شود حتی پیش از جریان هر گونه حکمی، نخست وی را به توبه و بازگشت به اسلام دعوت می کنند و سه روز به وی مهلت می دهند تا تحقیق کند و با تامل از انحراف برگردد 	ارتداد در فقه و حقوق اسلامی از جرایم بزرگی است که به حسب آن که مرتد، ملی باشد یا فطری، و نیز زن باشد یا مرد، مجازات و احکام خاصی بر آن مترتب می شود .	n
+قتل غیر عمد، خود به دو گروه شبه عمد و خطا تقسیم می‌شود. قتل خطا یعنی مثلا یک کودک یا یک شخص دیوانه مرتکب انجام قتل روی شخص دیگری شوند. 	 قتل توسط کودک و دیوانه، قتل خطا محسوب می‌شود	e
+قتل غیر عمد، خود به دو گروه شبه عمد و خطا تقسیم می‌شود. قتل خطا یعنی مثلا یک کودک یا یک شخص دیوانه مرتکب انجام قتل روی شخص دیگری شوند. 	به قتل رساندن شخصی توسط دیوانه و کودک، قتل شبه عمد نامیده می‌شود. 	c
+قتل غیر عمد، خود به دو گروه شبه عمد و خطا تقسیم می‌شود. قتل خطا یعنی مثلا یک کودک یا یک شخص دیوانه مرتکب انجام قتل روی شخص دیگری شوند. 	قتل شبه عمد این است که مرتکب جرم در انجام کار خود که زدن برای تأدیب یا مزاح و مانند این است و قصد قتل را ندارد.	n
+به عقیده استاد مطهری موجب طبیعی و غریزی مالکیت دو چیز است: یکی کار و ایجاد و به عبارت دیگر ارتباط فاعلی است، و دیگر تملیک و بخشش و به عبارت دیگر ارتباط غائی است. 	شهید مطهری ایجاب کننده طبیعی و غریزی مالکیت را در کار و ایجاد و تملیک و بخشش می‌داند.	e
+به عقیده استاد مطهری موجب طبیعی و غریزی مالکیت دو چیز است: یکی کار و ایجاد و به عبارت دیگر ارتباط فاعلی است، و دیگر تملیک و بخشش و به عبارت دیگر ارتباط غائی است. 	از دیدگاه مطهری، موجب طبیعی و غریزی مالکیت فقط کار و ایجاد است. 	c
+به عقیده استاد مطهری موجب طبیعی و غریزی مالکیت دو چیز است: یکی کار و ایجاد و به عبارت دیگر ارتباط فاعلی است، و دیگر تملیک و بخشش و به عبارت دیگر ارتباط غائی است. 	استاد مطهری‌ حق‌ را سزاواری‌ فرد به‌ یک‌ شیء می‌داند و آن‌ را نیز بر دو نوع‌ تکوینی‌ و تشریعی‌ تقسیم‌ می‌کند	n
+فَی ءْ: به اشیایی می گویند که بدون جنگ و نبرد مسلمانان (از دشمن یا کفار) گرفته می شود	به غنایمی که مسلمانان بدون درگیری از کفار بدست می‌آورند، فیء می‌گویند. 	e
+فَی ءْ: به اشیایی می گویند که بدون جنگ و نبرد مسلمانان (از دشمن یا کفار) گرفته می شود	به چیزهایی که بدون جنگ و خونریزی از دشمن گرفته می‌شود خراج می‌گویند. 	c
+فَی ءْ: به اشیایی می گویند که بدون جنگ و نبرد مسلمانان (از دشمن یا کفار) گرفته می شود	غنیمت، اشیایی است که با جنگ و نبرد، از اموال جنگجویان و کفّار گرفته می شود	n
+اهل ذمه، کفار اهل کتابی و شبه کتابی هستند که با حاکم مسلمانان قرارداد ذمه امضا کرده باشند و در قبال پرداخت مالیات ویژه ای به نام «جزیه» از امکان زندگی توأم با امنیت در میان مسلمانان برخوردار می شوند. 	همزیستی کفار اهل کتاب یا شبه کتاب با مسلمانان، مشروط به پرداخت جزیه و قرارداد ذمه است.	e
+اهل ذمه، کفار اهل کتابی و شبه کتابی هستند که با حاکم مسلمانان قرارداد ذمه امضا کرده باشند و در قبال پرداخت مالیات ویژه ای به نام «جزیه» از امکان زندگی توأم با امنیت در میان مسلمانان برخوردار می شوند. 	فقط کفار اهل کتاب می‌توانند با عقد قرارداد زمه و پرداخت جزیه، در کنار مسلما��ان زندگی کنند. 	c
+اهل ذمه، کفار اهل کتابی و شبه کتابی هستند که با حاکم مسلمانان قرارداد ذمه امضا کرده باشند و در قبال پرداخت مالیات ویژه ای به نام «جزیه» از امکان زندگی توأم با امنیت در میان مسلمانان برخوردار می شوند. 	مرد مسلمان می تواند با زن کافر ( اهل کتاب) به طور موقت ازدواج کند	n
+ امروزه که در عصر غیبت به سر می بریم، افزون بر مالیات های ثابت اسلامی یعنی خمس، زکات، خراج و جزیه، مردم مالیات های دیگری نیز تحت عنوان مالیات های متغیر یا حکومتی به دولت می پردازند که اختیار وضع آنها بر عهده حاکم اسلامی است.	منظور از مالیات ثابت اسلامی، خمس و زکات است	e
+ امروزه که در عصر غیبت به سر می بریم، افزون بر مالیات های ثابت اسلامی یعنی خمس، زکات، خراج و جزیه، مردم مالیات های دیگری نیز تحت عنوان مالیات های متغیر یا حکومتی به دولت می پردازند که اختیار وضع آنها بر عهده حاکم اسلامی است.	انفال از موارد مالیات ثابت اسلامی است. 	c
+ امروزه که در عصر غیبت به سر می بریم، افزون بر مالیات های ثابت اسلامی یعنی خمس، زکات، خراج و جزیه، مردم مالیات های دیگری نیز تحت عنوان مالیات های متغیر یا حکومتی به دولت می پردازند که اختیار وضع آنها بر عهده حاکم اسلامی است.	مالیات ثابت اسلامی ، مالیات‌هایی است که نسبت، مقدار، مورد وضع یا مجموع آنها را دین اسلام مشخص کرده است.	n
+مشهور فقهای شیعه، شرط قصاص را تکافؤ یا مساوات در دین می دانند و در نتیجه، بر این باورند که مسلمان به خاطر کشتن کافر قصاص نمی شود. 	شرط قصاص، در نظریه مشهور علمای شیعه تساوی دین است	e
+مشهور فقهای شیعه، شرط قصاص را تکافؤ یا مساوات در دین می دانند و در نتیجه، بر این باورند که مسلمان به خاطر کشتن کافر قصاص نمی شود. 	تساوی سن، شرط قصاص است. 	c
+مشهور فقهای شیعه، شرط قصاص را تکافؤ یا مساوات در دین می دانند و در نتیجه، بر این باورند که مسلمان به خاطر کشتن کافر قصاص نمی شود. 	مشهور فقهاء اهل سنت بر این باورند که مسلمان به خاطر کشتن کافر قصاص نمیشود. 	n
+مادۀ سوم اعلامیۀ جهانی حقوق بشر می گوید: «هر کس حق حیات و زندگی، آزادی و امنیت شخصی دارد»، در حالی که «اعلامیۀ اسلامی حقوق بشر»، اگرچه زندگی را موهبتی الهی می شناسد، اما حق زندگی را در سایۀ «مجوز شرعی» به رسمیت می شناسد، زیرا کشتن افراد بدون مجوز شرعی «جایز نیست». 	مطابق با اعلامیه اسلامی حقوق بشر، زندگی ماهیتی غیر الهی دارد و نوعی حق است. 	c
+مادۀ سوم اعلامیۀ جهانی حقوق بشر می گوید: «هر کس حق حیات و زندگی، آزادی و امنیت شخصی دارد»، در حالی که «اعلامیۀ اسلامی حقوق بشر»، اگرچه زندگی را موهبتی الهی می شناسد، اما حق زندگی را در سایۀ «مجوز شرعی» به رسمیت می شناسد، زیرا کشتن افراد بدون مجوز شرعی «جایز نیست». 	ماده بیست و چهارم «اعلامیۀ اسلامی حقوق بشر»: بر حرمت جنازه انسان تاکید می کند 	n
+متن ماده ۱۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر: احدی را نمی‌توان خودسرانه از حق مالکیت محروم نمود هر شخص منفردا یا به طور اجتماع حق مالکیت دارد. 	در اعلامیه جهانی حقوق بشر، هر شخص منفردا یا به طور اجتماع حق مالکیت دارد. 	e
+متن ماده ۱۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر: احدی را نمی‌توان خودسرانه از حق مالکیت محروم نمود هر شخص منفردا یا به طور اجتماع حق مالکیت دارد. 	مطابق اعلامیه حقوق بشر، هر انسانی صرفاً به طور اجتماع حق مالکیت دارد.	c
+متن ماده ۱۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر: احدی را نمی‌توان خودسرانه از حق مالکیت محروم نمود هر شخص منفردا یا به طور اجتماع حق مالکیت دارد. 	متن ماده ۱۸ اعلامیه حقوق بشر: هرکس می‌تواند از این حقوق منفردا یا مجتمعا به طور خصوصی یا به طور عمومی برخوردار باشد.	n
+فقه شیعه بر این فتوا استقرار یافته که حد بلوغ دختر، نُه سال قمری و سن بلوغ در پسران، پانزده سال قمری است. 	بر حسب فتوای موجود در فقه شیعه، سن بلوغ پسران ۱۵ سال قمری است. 	e
+فقه شیعه بر این فتوا استقرار یافته که حد بلوغ دختر، نُه سال قمری و سن بلوغ در پسران، پانزده سال قمری است. 	سن بلوغ پسران، ۹ سال قمری است. 	c
+فقه شیعه بر این فتوا استقرار یافته که حد بلوغ دختر، نُه سال قمری و سن بلوغ در پسران، پانزده سال قمری است. 	بالغ شدن پسر به سه چیز است. 	n
+گوهر مشترک دین همه شریعت های الهی، اسلام است که همان تسلیم بودن در برابر خداست. بی شک همه ادیان الهی در اصول دین، یعنی توحید، نبوت، و معاد و در اصول اخلاقی و کلیات احکام فردی و اجتماعی مشترک اند.	گوهر مشترک همه ادیان الهی، توحید، معاد و نبوت است	c
+گوهر مشترک دین همه شریعت های الهی، اسلام است که همان تسلیم بودن در برابر خداست. بی شک همه ادیان الهی در اصول دین، یعنی توحید، نبوت، و معاد و در اصول اخلاقی و کلیات احکام فردی و اجتماعی مشترک اند.	همه شریعت‌های الهی، فقط در معاد اشتراک دارند. 	c
+گوهر مشترک دین همه شریعت های الهی، اسلام است که همان تسلیم بودن در برابر خداست. بی شک همه ادیان الهی در اصول دین، یعنی توحید، نبوت، و معاد و در اصول اخلاقی و کلیات احکام فردی و اجتماعی مشترک اند.	 همه شرایع در اصول مشترک اند اما در بعضی احکام به مقتضای زمان با هم تفاوت دارند. 	n
+بعضی از روایات نیز مردم را به طور کلی از کمک به قتل و ظلم نهی کرده است. روایات متعددی، بعضی از مقدمات کار حرام ِغیر را نام برده و آن ها را جایز شمرده است، از جمله: فروختن انگور یا خرما به کسی که می دانیم از آن شراب می سازد، فروش آب انگور به کسی که می خواهد از آن شراب بسازد. 	روایات متعددی، بعضی از مقدمات کار حرام ِغیر را نام برده و آن ها را جایز شمرده است، از جمله: فروش چوب به کسی که از آن آلات لهو می سازد.	n
+در حالی که حق حیات در نظام حقوق بشر مدرن (غرب) مطلق و ناشی از میل ذاتی انسان به نگهداری نفس است، در نظام حقوقی اسلام حق زندگی کردن، خدادادی و مشروط به شروطی است که خداوند تعیین کرده است. 	در نظام حقوق غرب، حق حیات، مطلق و ناشی از میل ذاتی انسان به صیانت از نفس است	e
+در حالی که حق حیات در نظام حقوق بشر مدرن (غرب) مطلق و ناشی از میل ذاتی انسان به نگهداری نفس است، در نظام حقوقی اسلام حق زندگی کردن، خدادادی و مشروط به شروطی است که خداوند تعیین کرده است. 	حق حیات در نظام حقوق بشر، موهبتی خدادادی است و مالکیت حیات و ممات از آن خداست. 	c
+در حالی که حق حیات در نظام حقوق بشر مدرن (غرب) مطلق و ناشی از میل ذاتی انسان به نگهداری نفس است، در نظام حقوقی اسلام حق زندگی کردن، خدادادی و مشروط به شروطی است که خداوند تعیین کرده است. 	در نظام حقوقی غـرب، حـق زنـدگی کـردن تفسیر مادی میشود	n
+ارتداد یعنی برگشتن از دین اسلام. ارتداد یک گناه بزرگ و جرم گران است که در اسلام مجازات سنگین برای آن بیان شده است .	تغییر دین در اسلام آزاد نیست، بلکه مشمول مجازات سنگین است.	e
+ارتداد یعنی برگشتن از دین اسلام. ارتداد یک گناه بزرگ و جرم گران است که در اسلام مجازات سنگین برای آن بیان شده است .	ارتداد در اسلام آزاد است و هیچ مجازاتی ندارد. 	c
+ارتداد یعنی برگشتن از دین اسلام. ارتداد یک گناه بزرگ و جرم گران است که در اسلام مجازات سنگین برای آن بیان شده است .	 ارتداد یعنی برگشتن از دین اسلام و مرتد دو قسم است. 	n
+در فقه شیعه، مجازات مرتد فطری، اگر مرد باشد، قتل (کشته‌شدن) است، اما اگر زن باشد، تا زمانی که بمیرد یا توبه کند زندانی می‌شود.	در فقه شیعه، برای مرتد فطری زن و مرد به ترتیب حبس ابد و اعدام در نظر گرفته شده است. 	e
+در فقه شیعه، مجازات مرتد فطری، اگر مرد باشد، قتل (کشته‌شدن) است، اما اگر زن باشد، تا زمانی که بمیرد یا توبه کند زندانی می‌شود.	مجازت مرتد فطری مرد، حبس ابد و مجازات مرتد فطری زن، اعدام است. 	c
+اصل و اساس هنر از نظر بسیارى از محققان، «هنر دینی» است؛ هنرى که موجب حرکت انسان است و آدمى را از زوال و پستى رهانیده، به اوج و تعالى مى رساند.	بسیارى از محققان، اصل و اساس هنر را «هنر دینی» می دانند.	e
+اصل و اساس هنر از نظر بسیارى از محققان، «هنر دینی» است؛ هنرى که موجب حرکت انسان است و آدمى را از زوال و پستى رهانیده، به اوج و تعالى مى رساند.	هنر طبیعی بر خلاف هنر دینی، هنرى است که انسان را از پستی رها می‌کند.	c
+اصل و اساس هنر از نظر بسیارى از محققان، «هنر دینی» است؛ هنرى که موجب حرکت انسان است و آدمى را از زوال و پستى رهانیده، به اوج و تعالى مى رساند.	هنر عبارت است از فرآیند بیان عواطف در قالب شکل یا رویداد عینی.	n
+امام صادق علیه السّلام فرمودند: عالمان، وارثان پیامبران اند.	بنا بر حدیث امام صادق (ع)، وارثان پیامبران عالمان هستند.	e
+امام صادق علیه السّلام فرمودند: عالمان، وارثان پیامبران اند.	امام صادق وارثان پیامبر (ص) را شهدا می داند.	c
+امام صادق علیه السّلام فرمودند: عالمان، وارثان پیامبران اند.	عالمان وارثان پیامبران هستند؛ چون انبیا، دیناری به ارث نمی‌گذارند.	n
+جزیره العرب، کانون مرکزی ظهور اسلام است که به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم می شود.	کانون مرکزی ظهور اسلام جزیره العرب است.	e
+جزیره العرب، کانون مرکزی ظهور اسلام است که به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم می شود.	یمن به عنوان کانون اصلی پیدایش اسلام به شمار می‌آید.	c
+جزیره العرب، کانون مرکزی ظهور اسلام است که به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم می شود.	نخستین تبلیغ دین اسلام در جزیره العرب صورت گرفت.	n
+واژه مدرنیته را معمولا با مفهوم تجدد و واژه مدرنیسم را با تجدد گرایی و نو گرایی برابر می دانند.	گاه تجدد را با واژه مدرنیته هم معنا دانسته‌اند.	e
+واژه مدرنیته را معمولا با مفهوم تجدد و واژه مدرنیسم را با تجدد گرایی و نو گرایی برابر می دانند.	مدرنیته به شیوه زندگی جدید و امروزی اشاره دارد.	n
+سومبارت در یک رشته از تألیفات خود از جمله سرمایه داری نوین (۱۹۰۳) و «جوهره سرمایه داری» (۱۹۱۳) نشان می دهد که در جستجوی کشف عوامل ظهور سرمایه داری نوین است.	مولف کتاب جوهره سرمایه داری سومبارت است.	e
+سومبارت در یک رشته از تألیفات خود از جمله سرمایه داری نوین (۱۹۰۳) و «جوهره سرمایه داری» (۱۹۱۳) نشان می دهد که در جستجوی کشف عوامل ظهور سرمایه داری نوین است.	ماکس وبر کتاب «جوهره سرمایه داری» را نوشته است.	c
+سومبارت در یک رشته از تألیفات خود از جمله سرمایه داری نوین (۱۹۰۳) و «جوهره سرمایه داری» (۱۹۱۳) نشان می دهد که در جستجوی کشف عوامل ظهور سرمایه داری نوین است.	ورنر سومبارت ��کی از چهره های مؤسس جامعه شناسی در آلمان بود.	n
+در دوران انقلاب فرانسه ، نمایندگان کنوانسیون قانون لغو بردگی را تصویب کرده بودند. اما پس از به قدرت رسیدن ناپلئون بناپارت به عنوان کنسول اول فرانسه ، او در۲۰ مه سال ۱۸۰۲ میلادی این قانون را الغا کرد و دوباره برده داری در مستعمرات فرانسه رایج گردید.	فرمان لغو برده داری در فرانسه در دوره کنوانسیون صادر شد.	e
+در دوران انقلاب فرانسه ، نمایندگان کنوانسیون قانون لغو بردگی را تصویب کرده بودند. اما پس از به قدرت رسیدن ناپلئون بناپارت به عنوان کنسول اول فرانسه ، او در۲۰ مه سال ۱۸۰۲ میلادی این قانون را الغا کرد و دوباره برده داری در مستعمرات فرانسه رایج گردید.	در دوران ناپلئون بناپارت دستور لغو برده داری داده شد.	c
+در دوران انقلاب فرانسه ، نمایندگان کنوانسیون قانون لغو بردگی را تصویب کرده بودند. اما پس از به قدرت رسیدن ناپلئون بناپارت به عنوان کنسول اول فرانسه ، او در۲۰ مه سال ۱۸۰۲ میلادی این قانون را الغا کرد و دوباره برده داری در مستعمرات فرانسه رایج گردید.	در سال ۱۸۳۳ میلادی دولت بریتانیا برده داری را در تمام مستعمراتش الغا کرد.	n
+الیزابت اول، دختر هانری هشتم از همسرش «آن بولین»، به سلطنت رسید و طی ۴۵ سال پادشاهی خود موفقیت های بزرگی را برای کشور به دست آورد. او که تا آخر عمر تن به ازدواج نداد، به «ملکه باکره» شهرت یافت.	الیزابت اول به ملکه باکره شهرت یافت.	e
+الیزابت اول، دختر هانری هشتم از همسرش «آن بولین»، به سلطنت رسید و طی ۴۵ سال پادشاهی خود موفقیت های بزرگی را برای کشور به دست آورد. او که تا آخر عمر تن به ازدواج نداد، به «ملکه باکره» شهرت یافت.	ملکه باکره عنوانی بود که ملکه ویکتوریا بدان مشهور شد.	c
+الیزابت اول، دختر هانری هشتم از همسرش «آن بولین»، به سلطنت رسید و طی ۴۵ سال پادشاهی خود موفقیت های بزرگی را برای کشور به دست آورد. او که تا آخر عمر تن به ازدواج نداد، به «ملکه باکره» شهرت یافت.	الیزابت گاهی نیز الیزابت دوشیزه، گلوریانا و ملکه بث خوب نامیده می‌شد.	n
+پیِر بِل فیلسوف و نویسنده پروتستان قرن هفدهم میلادی اهل فرانسه است. مهم‌ترین اثر او «دیکشنری تاریخی و انتقادی» است که به یکی از محبوب‌ترین آثار قرن هیجدهم تبدیل شد. 	دیکشنری تاریخی و انتقادی نوشته پیر بل است.	e
+پیِر بِل فیلسوف و نویسنده پروتستان قرن هفدهم میلادی اهل فرانسه است. مهم‌ترین اثر او «دیکشنری تاریخی و انتقادی» است که به یکی از محبوب‌ترین آثار قرن هیجدهم تبدیل شد. 	دیکشنری تاریخی و انتقادی اثر دالامبر است.	c
+پیِر بِل فیلسوف و نویسنده پروتستان قرن هفدهم میلادی اهل فرانسه است. مهم‌ترین اثر او «دیکشنری تاریخی و انتقادی» است که به یکی از محبوب‌ترین آثار قرن هیجدهم تبدیل شد. 	دیکشنری تاریخی و انتقادی در روشنگری آلمانی نیز بی‌تأثیر نبود. 	n
+آلبر کامو ( زادهٔ ۷ نوامبر ۱۹۱۳ - درگذشتهٔ ۴ ژانویه ۱۹۶۰). نویسنده، فیلسوف و روزنامه‌نگار فرانسوی بود. او یکی از نویسندگان بزرگ قرن بیستم و خالق رمان مشهور بیگانه و مقاله جریان‌ساز افسانهٔ سیزیف است.	"رمان ""بیگانه"" ازآثار ""آلبر کامو"" می باشد."	e
+آلبر کامو ( زادهٔ ۷ نوامبر ۱۹۱۳ - درگذشتهٔ ۴ ژانویه ۱۹۶۰). نویسنده، فیلسوف و روزنامه‌نگار فرانسوی بود. او یکی از نویسندگان بزرگ قرن بیستم و خالق رمان مشهور بیگانه و مقاله جریان‌ساز افسانهٔ سیزیف است.	"""گری دیویس"" نویسن��ه رمان ""بیگانه"" است."	c
+آلبر کامو ( زادهٔ ۷ نوامبر ۱۹۱۳ - درگذشتهٔ ۴ ژانویه ۱۹۶۰). نویسنده، فیلسوف و روزنامه‌نگار فرانسوی بود. او یکی از نویسندگان بزرگ قرن بیستم و خالق رمان مشهور بیگانه و مقاله جریان‌ساز افسانهٔ سیزیف است.	کامو در ۱۹۵۷ برندهٔ جایزهٔ نوبل ادبیات شد.	n
+بخش زیادی از تاریخ هرودوت به پارس‌ها و مادها و ملت‌های زیر فرمان آنان اختصاص یافته است. وی مدعی است برای اولین بار لقب سودآور (تاجر و بازرگان) را پارسیان به داریوش داده بودند.	به نوشته ی هرودوت، پارس ها لقب سودآور به داریوش داده بودند.	e
+بخش زیادی از تاریخ هرودوت به پارس‌ها و مادها و ملت‌های زیر فرمان آنان اختصاص یافته است. وی مدعی است برای اولین بار لقب سودآور (تاجر و بازرگان) را پارسیان به داریوش داده بودند.	هرودوت معتقد است اولین بار مادها لقب تاجر و بازرگان را به داریوش داده بودند.	c
+بخش زیادی از تاریخ هرودوت به پارس‌ها و مادها و ملت‌های زیر فرمان آنان اختصاص یافته است. وی مدعی است برای اولین بار لقب سودآور (تاجر و بازرگان) را پارسیان به داریوش داده بودند.	نقطه اوج تاریخ هرودوت،‌ شرح جنگ‌های ایران و یونان از داریوش تا آخر دوره خشایارشاه است.	n
+کتاب آناباسیس یا بازگشت ده هزار یونانی مهمترین نوشته گزنفون، نویسنده معروف یونانی میباشد که آن را در سال ۴۰۰ قبل از میلاد نگاشته است، او در این کتاب شرح زندگی کوروش کوچک و لشکر کشی او را در سال ۴۰۱ پیش از میلاد برای تصاحب تاج و تخت به رشته تحریر درآورده است.	گزنفون مهم ترین اثر خود با نام آناباسیس را بر اساس زندگی کورش صغیر نوشته است.	e
+کتاب آناباسیس یا بازگشت ده هزار یونانی مهمترین نوشته گزنفون، نویسنده معروف یونانی میباشد که آن را در سال ۴۰۰ قبل از میلاد نگاشته است، او در این کتاب شرح زندگی کوروش کوچک و لشکر کشی او را در سال ۴۰۱ پیش از میلاد برای تصاحب تاج و تخت به رشته تحریر درآورده است.	محوریت کتاب آناباسیس نوشته ی گزنفون،زندگی نامه و لشکرکشی داریوش بزرگ میباشد.	c
+کتاب آناباسیس یا بازگشت ده هزار یونانی مهمترین نوشته گزنفون، نویسنده معروف یونانی میباشد که آن را در سال ۴۰۰ قبل از میلاد نگاشته است، او در این کتاب شرح زندگی کوروش کوچک و لشکر کشی او را در سال ۴۰۱ پیش از میلاد برای تصاحب تاج و تخت به رشته تحریر درآورده است.	گزنفون در آناباسیس میگوید بعد از کوروش بزرگ از نظر رشادت کوروش کوچک شبیه ترین فرد به وی بوده است.	n
+"به گزارش کتزیاس همسر پرآوازه داریوش دوم بنام ""پریساتیس یا پروشات"" نفوذ بسیار زیادی در دربار و بر شخص داریوش دوم داشت؛ او قبل از پادشاهی داریوش سه فرزند برایش بدنیا آورد که یکی دختری بنام آمستریس، دیگری پسری بنام اردشیر و سومی کوروش نام داشت."	پریساتیس همسر مشهور داریوش دوم بود که که در طول مدت فرمانروایی اش بر او نفوذ و سیطره زیادی داشت.	e
+"به گزارش کتزیاس همسر پرآوازه داریوش دوم بنام ""پریساتیس یا پروشات"" نفوذ بسیار زیادی در دربار و بر شخص داریوش دوم داشت؛ او قبل از پادشاهی داریوش سه فرزند برایش بدنیا آورد که یکی دختری بنام آمستریس، دیگری پسری بنام اردشیر و سومی کوروش نام داشت."	آتوسا همسر بانفوذ داریوش دوم بود که فرزندانی با نام ادشیر و کوروش و آمستریس برای او به دنیا آورد.	c
+"به گزارش کتزیاس همسر پرآوازه داریوش دوم بنام ""پریساتیس یا پروشات"" نفوذ بسیار زیادی در دربار و بر شخص داریوش دوم داشت؛ او قبل از پادشاهی داریوش سه فرزند برایش بدنیا آورد که یکی دختری بنام آمستریس، دیگری پسری بنام اردشیر و سومی کوروش نام داشت."	همسر داریوش دوم طرفدار کوروش فرزند کوچکترش بود و همواره او را حمایت می کرد.	n
+از کتابهای عزرا و نحمیا پیداست که یهودیان از توجه ویژه اردشیر اول به خود برخوردار بوده اند. جز این دو منبع یاد شده از تورات، منبعی درباره پیوندهای قوم یهود با اردشیر اول وجود ندارد.	اطلاعات کتابهای عزرا و نحمیا در تورات نشان دهنده توجه خاص اردشیر اول به یهودیان است.	e
+از کتابهای عزرا و نحمیا پیداست که یهودیان از توجه ویژه اردشیر اول به خود برخوردار بوده اند. جز این دو منبع یاد شده از تورات، منبعی درباره پیوندهای قوم یهود با اردشیر اول وجود ندارد.	در کتاب های داوود و حزقیا در تورات توجه خاص و ویژه اردشیر اول به یهودیان آمده است.	c
+از کتابهای عزرا و نحمیا پیداست که یهودیان از توجه ویژه اردشیر اول به خود برخوردار بوده اند. جز این دو منبع یاد شده از تورات، منبعی درباره پیوندهای قوم یهود با اردشیر اول وجود ندارد.	دیپلماسی قوم یهود در زمان کوروش، داریوش و خشایارشاه توانسته سیاست انفعالی آنان را در زمان اردشیر اول ادامه دهد. 	n
+به موجب پیمان صلحی که در زمان سلطنت اردشیریکم میان ایران و یونان بسته شد که به پیمان صلح کیمون مشهور است، آتنی‌ها از مصر و قبرس و ایرانی‌ها از ساحل غربی آسیای صغیر صرف نظر کردند.	به موجب صلح کیمون که در عهد اردشیر اول میان ایران و یونان بسته شد، سواحل غربی آسیای صغیر از دست ایرانیان بیرون شد.	e
+به موجب پیمان صلحی که در زمان سلطنت اردشیریکم میان ایران و یونان بسته شد که به پیمان صلح کیمون مشهور است، آتنی‌ها از مصر و قبرس و ایرانی‌ها از ساحل غربی آسیای صغیر صرف نظر کردند.	بر طبق قرارداد صلح کیمون که در زمان اردشیر اول بین ایران و یونان منعقد شد، ایرانیان از مصر و لیبی دست کشیدند.	c
+به موجب پیمان صلحی که در زمان سلطنت اردشیریکم میان ایران و یونان بسته شد که به پیمان صلح کیمون مشهور است، آتنی‌ها از مصر و قبرس و ایرانی‌ها از ساحل غربی آسیای صغیر صرف نظر کردند.	بر طبق صلح کیمون قرار بر آن شد که ساتراپ‌های ایرانی در دریا بیشتر از ۴ روز راه از ساحل فاصله نگیرند.	n
+عقل باوری یا راسیونالیسم به عنوان مهم ترین شاخصه اومانیسم و از مظاهر بارز رنسانس، گرچه توسط بورژوازی بزرگ حمایت و ستایش می شد، اما مورد پسند همه اقشار میانی جامعه نبود.	راسیونالیسم به عنوان مهمترین شاخصه اومانیسم و از مظاهر بارز رنسانس به معنای عقل باوری بود.	e
+عقل باوری یا راسیونالیسم به عنوان مهم ترین شاخصه اومانیسم و از مظاهر بارز رنسانس، گرچه توسط بورژوازی بزرگ حمایت و ستایش می شد، اما مورد پسند همه اقشار میانی جامعه نبود.	مهمترین نماینده اومانیسم و از جلوه‌های آشکار رنسانس، راسیونالیسم یا انسان محوری بود.	c
+عقل باوری یا راسیونالیسم به عنوان مهم ترین شاخصه اومانیسم و از مظاهر بارز رنسانس، گرچه توسط بورژوازی بزرگ حمایت و ستایش می شد، اما مورد پسند همه اقشار میانی جامعه نبود.	راسیونالیسم یا مکتب اصالت عقل، به معنی تکیه بر اصول عقلی و منطقی در اندیشه، رفتار و گفتار است.	n
+در زمان امپراطوری داریوش هخامنشی نبرد ماراتن در محلی به همین نام بین ایران و یونان به وقوع پیوست. در این نبرد ایرانیان به دلیل شکست، مجبور به عقب نشین�� شدند. یونانی ها از شروع مجدد جنگ به دلیل کمبود نفرات در هراس بودند و داریوش هم درگیر شورش های مصریان شده بود و نتواست بی درنگ آماده حمله به یونان شود. 	به دلیل شورش مصر داریوش پس از شکست در نبرد ماراتن، نتوانست بلافاصله و مجددا به یونان حمله کند.	e
+در زمان امپراطوری داریوش هخامنشی نبرد ماراتن در محلی به همین نام بین ایران و یونان به وقوع پیوست. در این نبرد ایرانیان به دلیل شکست، مجبور به عقب نشینى شدند. یونانی ها از شروع مجدد جنگ به دلیل کمبود نفرات در هراس بودند و داریوش هم درگیر شورش های مصریان شده بود و نتواست بی درنگ آماده حمله به یونان شود. 	داریوش بعد از شکست در جنگ ماراتن به دلیل اینکه درگیر شورش مردم تاسوس بود، نتوانست بی درنگ آماده حمله به یونان شود. 	c
+در زمان امپراطوری داریوش هخامنشی نبرد ماراتن در محلی به همین نام بین ایران و یونان به وقوع پیوست. در این نبرد ایرانیان به دلیل شکست، مجبور به عقب نشینى شدند. یونانی ها از شروع مجدد جنگ به دلیل کمبود نفرات در هراس بودند و داریوش هم درگیر شورش های مصریان شده بود و نتواست بی درنگ آماده حمله به یونان شود. 	نبرد ماراتن تقریبا آخرین جنگ ارتش هخامنشی در زمان حیات داریوش اول بود.	n
+سکاها اقوام بیابانگرد و کوچ‌نشینی بودند که در محدوده جغرافیایی وسیعی بین مرزهای چین تا رود دانوب پراکنده بودند. به گفته مورخان داریوش هخامنشی برای سرکوب آنان سربازانی را تا اروپا به تعقیبشان فرستاد و بدین ترتیب توانست مرزهای امپراطوری‌اش را از سمت غرب و شمال غرب تا رود دانوب بگستراند. 	توسعه مرزهای غربی هخامنشی تا رود دانوب را می توان از دستاوردهای لشکرکشی داریوش به اروپا در تعقیب سکاها دانست.	e
+سکاها اقوام بیابانگرد و کوچ‌نشینی بودند که در محدوده جغرافیایی وسیعی بین مرزهای چین تا رود دانوب پراکنده بودند. به گفته مورخان داریوش هخامنشی برای سرکوب آنان سربازانی را تا اروپا به تعقیبشان فرستاد و بدین ترتیب توانست مرزهای امپراطوری‌اش را از سمت غرب و شمال غرب تا رود دانوب بگستراند. 	لشکرکشی داریوش به اروپا با تعقیب کردن سکاها نتوانست مرز های امپراطوری اش را وسعت دهد و تنها موفق به قطع ارتباط سکاهای شرقی و غربی شد.	c
+سکاها اقوام بیابانگرد و کوچ‌نشینی بودند که در محدوده جغرافیایی وسیعی بین مرزهای چین تا رود دانوب پراکنده بودند. به گفته مورخان داریوش هخامنشی برای سرکوب آنان سربازانی را تا اروپا به تعقیبشان فرستاد و بدین ترتیب توانست مرزهای امپراطوری‌اش را از سمت غرب و شمال غرب تا رود دانوب بگستراند. 	داریوش پس از آن که لشکر سکاها را در هم شکست، صحنه این پیروزی به نگاره بیستون اضافه شد.	n
+شاهنشاهی بزرگ ایران، به تعدادی ساتراپی بزرگ تقسیم شده بود که در راس هر کدام یک ساتراپ قرار داشت. اما بر طبق سنگ نوشته ها و لوح های به جای مانده در تخت جمشید سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس، تنها سرزمین بدون ساتراپ بود و شخص شاه یا وزیر تشریفات بر آن حکومت می کردند.	براساس لوحه های تخت جمشید، پارس فاقد ساتراپی بود و مستقیما زیر نظر شاه یا وزیر تشریفات قرار داشت.	e
+شاهنشاهی بزرگ ایران، به تعدادی ساتراپی بزرگ تقسیم شده بود که در راس هر کدام یک ساتراپ قرار داشت. اما بر طبق سنگ نوشته ها و لوح های به جای مانده در تخت جمشید سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس، تنها سرزمین بدون ساتراپ بود و شخص شاه یا وزیر تشریفات بر آن حکومت می کردند.	طبق لوحه های تخت جمشید همدان بدون ساتراپ و زیر نظر شاه و وزیر تشریفات اداره میشد.	c
+شاهنشاهی بزرگ ایران، به تعدادی ساتراپی بزرگ تقسیم شده بود که در راس هر کدام یک ساتراپ قرار داشت. اما بر طبق سنگ نوشته ها و لوح های به جای مانده در تخت جمشید سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس، تنها سرزمین بدون ساتراپ بود و شخص شاه یا وزیر تشریفات بر آن حکومت می کردند.	ساتراپی سارد روزگاری پایتخت فرمانروایی لیدی بود.	n
+در ایتالیا به دلیل عدم تمرکز قدرت سیاسی و در نتیجه پراکندگی قدرت میان شهر - دولت های مستقل، عمر رنسانس و حوزه عمل آن محدود بود.	علت اینکه در ایتالیا عمر رنسانس و حوزه عمل آن محدودیت داشت، به عدم تمرکز قدرت سیاسی در این سرزمین مربوط بود.	e
+در ایتالیا به دلیل عدم تمرکز قدرت سیاسی و در نتیجه پراکندگی قدرت میان شهر - دولت های مستقل، عمر رنسانس و حوزه عمل آن محدود بود.	تبعید و فرار هنرمندان در سرزمین ایتالیا سبب کوتاه شدن عمر رنسانس و محدویت حوزه عمل آن شد.	c
+در ایتالیا به دلیل عدم تمرکز قدرت سیاسی و در نتیجه پراکندگی قدرت میان شهر - دولت های مستقل، عمر رنسانس و حوزه عمل آن محدود بود.	رنسانس ایتالیا یک دورهٔ دگرگونی فرهنگی بزرگ و دستاوردی که در ایتالیا در طی سدهٔ چهاردهم آغاز شد.	n
+آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد واقع شده است، که در دوره اسلامی مردم ساخت این بنای عظیم را به سلیمان که طبق عقاید اسلامی، دیوان را برای کارهای دشوار در خدمت داشته‌است، نسبت می‌دادند. به‌همین جهت آرامگاه کوروش بزرگ را هم از بناهای سلیمان می‌شمردند و آن را به مادر او منسوب می‌کردند و «مقبره مادر سلیمان» می‌خواندند.	نام «قبر مادر سلیمان» در دوره اسلامی به آرامگاه کوروش هخامنشی در پاسارگاد داده شده بود.	e
+آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد واقع شده است، که در دوره اسلامی مردم ساخت این بنای عظیم را به سلیمان که طبق عقاید اسلامی، دیوان را برای کارهای دشوار در خدمت داشته‌است، نسبت می‌دادند. به‌همین جهت آرامگاه کوروش بزرگ را هم از بناهای سلیمان می‌شمردند و آن را به مادر او منسوب می‌کردند و «مقبره مادر سلیمان» می‌خواندند.	طبق عقاید اسلامی «مقبره مادر سلیمان» به آرامگاه مردخای در همدان گفته میشود.	c
+آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد واقع شده است، که در دوره اسلامی مردم ساخت این بنای عظیم را به سلیمان که طبق عقاید اسلامی، دیوان را برای کارهای دشوار در خدمت داشته‌است، نسبت می‌دادند. به‌همین جهت آرامگاه کوروش بزرگ را هم از بناهای سلیمان می‌شمردند و آن را به مادر او منسوب می‌کردند و «مقبره مادر سلیمان» می‌خواندند.	آرامگاه کوروش تنها بنایی در پاسارگاد است که توصیف آن در منابع یونانی آمده‌است.	n
+بر مبنای الواح خزانه تخت جمشید کارگران و پیشه ورانی که در ساختمان تخت جمشید یا کاخ پارسه شرکت داشته اند در متون ایلامی خزانه، کورتش خوانده شده اند که از ریشه کار و به معنی کار کردن میباشد. 	بر اساس اسناد تخت جمشید، کورتش‌ها به پیشه‌وران گفته می شده است.	e
+بر مبنای الواح خزانه تخت جمشید کارگران و پیشه ورانی که در ساختمان تخت جمشید یا کاخ پارسه شرکت داشته اند در متون ایلامی خزانه، کورتش خوانده شده اند که از ریشه کار و به معنی کار کردن میباشد. 	نظامیان بر اساس اسناد خزانه تخت جمشید کورتش خوانده میشدند.	c
+بر مبنای الواح خزانه تخت جمشید کارگران و پیشه ورانی که در ساختمان تخت جمشید یا کاخ پارسه شرکت داشته اند در متون ایلامی خزانه، کورتش خوانده شده اند که از ریشه کار و به معنی کار کردن میباشد. 	کورتش معادل «مانیه» در فارسی باستان است.	n
+یوهان گوتنبرگ از اهالی ماینس آلمان در اواسط قرن پانزدهم فن چاپ را اختراع کرد. قبلا چاپ با حروفی که روی لوحه های چوبی کنده شده بود، انجام می شد، اما گوتنبرگ حروف فلزی را جایگزین حروف چوبی کرد. گوتنبرگ نخستین کتاب با چاپ سربی را در سال ۱۴۴۵م منتشر کرد اختراع ماشین چاپ یکی از بزرگترین دستاوردهای تاریخ بشر بود.	اختراع فن چاپ و انتشار نخستین کتاب چاپ سربی در سال ۱۴۴۵ میلادی در کشور آلمان صورت گرفت.	e
+یوهان گوتنبرگ از اهالی ماینس آلمان در اواسط قرن پانزدهم فن چاپ را اختراع کرد. قبلا چاپ با حروفی که روی لوحه های چوبی کنده شده بود، انجام می شد، اما گوتنبرگ حروف فلزی را جایگزین حروف چوبی کرد. گوتنبرگ نخستین کتاب با چاپ سربی را در سال ۱۴۴۵م منتشر کرد اختراع ماشین چاپ یکی از بزرگترین دستاوردهای تاریخ بشر بود.	در ایتالیا فن چاپ اختراع و اولین کتاب چاپ سربی در سال ۱۴۴۵ میلادی منتشر شد.	c
+یوهان گوتنبرگ از اهالی ماینس آلمان در اواسط قرن پانزدهم فن چاپ را اختراع کرد. قبلا چاپ با حروفی که روی لوحه های چوبی کنده شده بود، انجام می شد، اما گوتنبرگ حروف فلزی را جایگزین حروف چوبی کرد. گوتنبرگ نخستین کتاب با چاپ سربی را در سال ۱۴۴۵م منتشر کرد اختراع ماشین چاپ یکی از بزرگترین دستاوردهای تاریخ بشر بود.	گفته شده‌است که سهم عمدهٔ گوتنبرگ در صنعت چاپ اختراع حروف چاپی قابل جابجایی بوده‌است.	n
+مشهورترین اثر دانته «کمدی الهی» است که تا زمان نویسنده، نخستین اثر مدرنی است که به زبان محلی یا ملی ایتالیایی نوشته شده بود. 	نخستین اثر مدرنی که به زبان محلی یا ملی نوشته شد، کمدی الهی نوشته دانته است.	e
+مشهورترین اثر دانته «کمدی الهی» است که تا زمان نویسنده، نخستین اثر مدرنی است که به زبان محلی یا ملی ایتالیایی نوشته شده بود. 	لورا نوشته پترارک اولین اثر مدرن به زبان محلی یا ملی است. 	c
+مشهورترین اثر دانته «کمدی الهی» است که تا زمان نویسنده، نخستین اثر مدرنی است که به زبان محلی یا ملی ایتالیایی نوشته شده بود. 	کمدی الهی سه‌گانه‌ایست به شعر که دانته آلیگیری، آن را نوشت.	n
+در جرائم مهمی که مجازات آنها قصاص نفس، اعدام، رجم و حبس ابد است، حتما باید وکیل در دادرسی حضور داشته باشد و اگر متهم توان تعیین وکیل برای خود را نداشته باشد، دادگاه الزاماً برای او وکیل تسخیری تعیین می کند.	تعیین وکیل تسخیری برای متهم در آن دسته از جرایم الزامی است که مجازات قانونی آنها قصاص نفس، اعدام، رجم و حبس ابد است.	e
+در جرائم مهمی که مجازات آنها قصاص نفس، اعدام، رجم و حبس ابد است، حتما باید وکیل در دادرسی حضور داشته باشد و اگر متهم توان تعیین وکیل برای خود را نداشته باشد، دادگاه الزاماً برای او وکیل تسخیری تعیین می کند.	صرفاً برای جرائمی که مجازات قانونی آنها شلاق است، تعیین وکیل برای متهم الزامی است.	c
+در جرائم مهمی که مجازات آنها قصاص نفس، اعدام، رجم و حبس ابد است، حتما باید وکیل در دادرسی حضور داشته باشد و اگر متهم توان تعیین وکیل برای خود را نداشته باشد، دادگاه الزاماً برای او وکیل تسخیری تعیین می کند.	وکلای تسخیری در بیشتر موارد با پذیرش اصل اتهام موکل در صدد جلب نظر قضات هستند.	n
+در اینجا بایستی اشاره مختصری به نخستین و جنجالی ترین متفکر «دولت مطلقه مدرن» یعنی نیکولو ماکیاولی» داشته باشیم. ماکیاولی از آن جهت مورد توجه قرار گرفته است که به طور کلی جهان بینی، معرفت شناسی و نگاه به قدرت، سیاست و حکومت را نسبت به قرون وسطی و حتی یونان باستان تغییر داد.	نخستین و جنجالی ترین متفکر دولت مطلقه مدرن ماکیاولی بود.	e
+در اینجا بایستی اشاره مختصری به نخستین و جنجالی ترین متفکر «دولت مطلقه مدرن» یعنی نیکولو ماکیاولی» داشته باشیم. ماکیاولی از آن جهت مورد توجه قرار گرفته است که به طور کلی جهان بینی، معرفت شناسی و نگاه به قدرت، سیاست و حکومت را نسبت به قرون وسطی و حتی یونان باستان تغییر داد.	ژان بدن اولین و جنجالی ترین اندیشمند دولت مطلقه مدرن بود.	c
+در اینجا بایستی اشاره مختصری به نخستین و جنجالی ترین متفکر «دولت مطلقه مدرن» یعنی نیکولو ماکیاولی» داشته باشیم. ماکیاولی از آن جهت مورد توجه قرار گرفته است که به طور کلی جهان بینی، معرفت شناسی و نگاه به قدرت، سیاست و حکومت را نسبت به قرون وسطی و حتی یونان باستان تغییر داد.	برخی دولتمردان قدم به جاده‌ای نهادند که ۲ منزلگاه داشت؛ ماکیاولیسم و دولت مطلقه مدرن.	n
+درخشش روشنفکری در اروپا با اظهارات جنجال برانگیز «پتر آبلارد» فرانسوی علیه پاپ شروع شد. آبلارد نخستین فیلسوفی بود که بحث جدال میان عقل و ایمان را مطرح کرد. 	به دنبال جریان‌های روشنفکری در اروپا، نخستین فیلسوف فرانسوی که بحث جدال میان عقل و ایمان را مطرح کرد، پتر آبلارد بود.	e
+درخشش روشنفکری در اروپا با اظهارات جنجال برانگیز «پتر آبلارد» فرانسوی علیه پاپ شروع شد. آبلارد نخستین فیلسوفی بود که بحث جدال میان عقل و ایمان را مطرح کرد. 	فیلیپ ولف اولین فیلسوف فرانسوی بود که مبحث جدال عقل و ایمان را پیرو جریان های روشنفکری در اروپا به میان کشید.	c
+درخشش روشنفکری در اروپا با اظهارات جنجال برانگیز «پتر آبلارد» فرانسوی علیه پاپ شروع شد. آبلارد نخستین فیلسوفی بود که بحث جدال میان عقل و ایمان را مطرح کرد. 	پتروس آبلاردوس به عنوان نخستین روشنفکر بزرگ مدرن- در حدود گنجایش این اصطلاح در قرن دوازدهم- شناخته می‌شود.	n
+مجلس بریتانیا از دو مجلس تشکیل شده‌است که عبارت‌اند از: مجلس عوام و مجلس اعیان.	مجلس بریتانیا از مجلس عوام و مجلس اعیان تشکیل شده است.	e
+مجلس بریتانیا از دو مجلس تشکیل شده‌است که عبارت‌اند از: مجلس عوام و مجلس اعیان.	آلمان برعکس انگلیس، کشوری است که مجلس آن متشکل از دو مجلس عوام و اعیان است.	c
+مجلس بریتانیا از دو مجلس تشکیل شده‌است که عبارت‌اند از: مجلس عوام و مجلس اعیان.	اعضای مجلس عوام بریتانیا، بر خلاف مجلس اعیان توسط مردم انتخاب می‌شوند.	n
+در دیوان اداری هخامنشیان، دو نفر کاخ دار (مسئول دیوان) وجود داشت که عزل و نصب کارکنان و تعیین و ترتیب پرداخت جیره حقوق آنان را برعهده داشتند. یکی که مسئول شمال پارس تا الیمائیس بود دفتر کارش در ایلام بود و دیگری در شیراز و مسوولیت جنوب و جنوب شرقی پارس را برعهده داشت.	مسئول دیوان اداری (کاخ دار) که از «شمال پارس تا الیمائیس» انجام وظیفه می کرد دفتر کارش در ایلام قرار داشت.	e
+در دیوان اداری هخامنشیان، دو نفر کاخ دار (مسئول دیوان) وجود داشت که عزل و نصب کارکنان و تعیین و ترتیب پرداخت جیره حقوق آنان را برعهده داشتند. یکی که مسئول شمال پارس تا الیمائیس بود دفتر کارش در ایلام بود و دیگری در شیراز و مسوولیت جنوب و جنوب شرقی پارس را برعهده داشت.	رئیس دیوان اداری که مسئول شمال پارس تا الیمائیس بود دفتر کارش در شیراز قرار داشت.	c
+در دیوان اداری هخامنشیان، دو نفر کاخ دار (مسئول دیوان) وجود داشت که عزل و نصب کارکنان و تعیین و ترتیب پرداخت جیره حقوق آنان را برعهده داشتند. یکی که مسئول شمال پارس تا الیمائیس بود دفتر کارش در ایلام بود و دیگری در شیراز و مسوولیت جنوب و جنوب شرقی پارس را برعهده داشت.	در مناسبت های مختلف دیوان اداری دستمزد ویژه ای به نام کمک شاهانه را به کارگران می داد.	n
+واژه «فرتکر» به معنای کسی است که آتش برمی‌افروزد، «فرتدار» یعنی آنکه از آتش نگهبانی میکند و آن را حمل می‌کند و «فرترکه» به فرمانده یا فرمانداران پارسی گفته میشده است.	فرمانداران به پارسی فرترکه نامیده می شدند.	e
+واژه «فرتکر» به معنای کسی است که آتش برمی‌افروزد، «فرتدار» یعنی آنکه از آتش نگهبانی میکند و آن را حمل می‌کند و «فرترکه» به فرمانده یا فرمانداران پارسی گفته میشده است.	در زبان پارسی «فرترکه» به فرد نایب السلطنه گفته میشد.	c
+واژه «فرتکر» به معنای کسی است که آتش برمی‌افروزد، «فرتدار» یعنی آنکه از آتش نگهبانی میکند و آن را حمل می‌کند و «فرترکه» به فرمانده یا فرمانداران پارسی گفته میشده است.	فرترکه ها بعد ها اقدام به بازپس گیری ایران از سلوکیان نمودند.	n
+به نوشته فلاویوس یوزفوس، اردشیر اول نخست از سوی پدرش خشایارشاه کوروش نامیده شده بود، اما او پس از کشته شدن پدر و رسیدن به فرمانروایی خود را اردشیر به معنای فرمانروای فضیلت خواند.	اردشیر اول هخامنشی پس از کشته شدن پدرش، خود را فرمانروای فضیلت نامید.	e
+به نوشته فلاویوس یوزفوس، اردشیر اول نخست از سوی پدرش خشایارشاه کوروش نامیده شده بود، اما او پس از کشته شدن پدر و رسیدن به فرمانروایی خود را اردشیر به معنای فرمانروای فضیلت خواند.	خشایارشاه بعد از کشته شدن پدرش و رسیدن به فرمانروایی خود را فرمانروای فضیلت خواند.	c
+به نوشته فلاویوس یوزفوس، اردشیر اول نخست از سوی پدرش خشایارشاه کوروش نامیده شده بود، اما او پس از کشته شدن پدر و رسیدن به فرمانروایی خود را اردشیر به معنای فرمانروای فضیلت خواند.	اردشیر اول سومین پسر خشایارشاه و فرزند ملکه آمِستریس (دختر اُتانس) است.	n
+کتزیاس یا کتسیاس تاریخ‌نگار و پزشک یونانی بود. او میان سال‌های ۴۱۵ تا ۳۹۸ پیش از میلاد، پزشک پروشات همسر داریوش دوم و پزشک اردشیر دوم هخامنشی بود. کتزیاس بمدت هفده سال در دربار اردشیر می زیست.	پزشک یونانی اردشیر کتسیاس بود.	e
+کتزیاس یا کتسیاس تاریخ‌نگار و پزشک یونانی بود. او میان سال‌های ۴۱۵ تا ۳۹۸ پیش از میلاد، پزشک پروشات همسر داریوش دوم و پزشک اردشیر دوم هخامنشی بود. کتزیاس بمدت هفده سال در دربار اردشیر می زیست.	پلوتارخ تنها پزشک یونانی دربار اردشیر بود.	c
+کتزیاس یا کتسیاس تاریخ‌نگار و پزشک یونانی بود. او میان سال‌های ۴۱۵ تا ۳۹۸ پیش از میلاد، پزشک پروشات همسر داریوش دوم و پزشک اردشیر دوم هخامنشی بود. کتزیاس بمدت هفده سال در دربار اردشیر می زیست.	زادگاه کتسیاس شهر کنیدوس بوده است.	n
+یونانی‌ها اردشیر دوم یا همان ارشک را «منمون» به معنی باحافظه و باهوش خوانده‌اند زیرا چنان‌که می‌نویسند حافظه‌ای فوق‌العاده داشته‌است. پس از اردشیر دوم پسرش اٌخٌوس با نام اردشیر سوم به جای او نشست.	یونانیان اردشیر دوم را منمون می نامیدند.	e
+یونانی‌ها اردشیر دوم یا همان ارشک را «منمون» به معنی باحافظه و باهوش خوانده‌اند زیرا چنان‌که می‌نویسند حافظه‌ای فوق‌العاده داشته‌است. پس از اردشیر دوم پسرش اٌخٌوس با نام اردشیر سوم به جای او نشست.	یونانیان به اردشیر دوم اخوس میگفتند.	c
+یونانی‌ها اردشیر دوم یا همان ارشک را «منمون» به معنی باحافظه و باهوش خوانده‌اند زیرا چنان‌که می‌نویسند حافظه‌ای فوق‌العاده داشته‌است. پس از اردشیر دوم پسرش اٌخٌوس با نام اردشیر سوم به جای او نشست.	اردشیر دوم دهمین شاهنشاه هخامنشی بود.	n
+«هنری راولینسون» دیپلمات و شرق‌شناس بریتانیایی نخستین کسی بود که خط میخی را با بررسی کتیبه‌های بیستون خواند. خواندن این سنگ نگاره مفتاح کشف رمز کلیه خطوط میخی و شناسایی اجداد هخامنشیان از جمله داریوش گردید، و موفقیت بسزایی را به نام راولینسون به ثبت رسانده است.	راولینسون با خواندن سنگ نبشته بیستون برای نخستین بار، نیاکان داریوش را مشخص کرد.	e
+«هنری راولینسون» دیپلمات و شرق‌شناس بریتانیایی نخستین کسی بود که خط میخی را با بررسی کتیبه‌های بیستون خواند. خواندن این سنگ نگاره مفتاح کشف رمز کلیه خطوط میخی و شناسایی اجداد هخامنشیان از جمله داریوش گردید، و موفقیت بسزایی را به نام راولینسون به ثبت رسانده است.	گروتفند برای اولین بار نوشته های میخی کتیبه بیستون را خواند و نیاکان داریوش را مشخص نمود.	c
+«هنری راولینسون» دیپلمات و شرق‌شناس بریتانیایی نخستین کسی بود که خط میخی را با بررسی کتیبه‌های بیستون خواند. خواندن این سنگ نگاره مفتاح کشف رمز کلیه خطوط میخی و شناسایی اجداد هخامنشیان از جمله داریوش گردید، و موفقیت بسزایی را به نام راولینسون به ثبت رسانده است.	راولینسون قبل از سفر به ایران مطالعات و بررسی‌هایی در خصوص تاریخ و تمدن ایران و از جمله لرستان داشت.	n
+کتیبه‌های هخامنشی به خط فارسی باستان است که به سبب شباهت به میخ نخستین بار توسط انگلبرت کمپفر آلمانی خط میخی نام گرفت. این خط در اصل به دست سومری‌ها اختراع شد.	کارستن اولین مورخ آلمانی بود که اصطلاح خط میخی را به کار برد.	c
+کتیبه‌های هخامنشی به خط فارسی باستان است که به سبب شباهت به میخ نخستین بار توسط انگلبرت کمپفر آلمانی خط میخی نام گرفت. این خط در اصل به دست سومری‌ها اختراع شد.	انگلبرت کمپفر در سال ۱۷۱۲ اصطلاح خط میخی را به‌طور جدی به کار برد.	n
+رئیس تشریفات دربار پس از شاهنشاه بلند پایه ترین مقام دیوان اداری سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس بود و مستقیما زیر نظر شاه کار می کرد، همه امور درباری و دیوانی به این بخش منتهی می شد، او مسؤول حل و فصل بی‌واسطه تمام مشکلات و بالاخره بالاترین مقام کنترل و بازرسی بود.	رئیس تشریفات دربار، مقامی بود که با توجه به نوع کارش مجری همه ی برنامه های دربار و دیوان شاهنشاهی بود و پس از شاه برترین مقام بلند پایه بود.	e
+رئیس تشریفات دربار پس از شاهنشاه بلند پایه ترین مقام دیوان اداری سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس بود و مستقیما زیر نظر شاه کار می کرد، همه امور درباری و دیوانی به این بخش منتهی می شد، او مسؤول حل و فصل بی‌واسطه تمام مشکلات و بالاخره بالاترین مقام کنترل و بازرسی بود.	بلند پایه ترین مقام پس از شاه مقام روحانیون بود که که مجری تمام امور دربار و دیوان شاهی بودند و زیر نظر شاه کار میکردند.	c
+رئیس تشریفات دربار پس از شاهنشاه بلند پایه ترین مقام دیوان اداری سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس بود و مستقیما زیر نظر شاه کار می کرد، همه امور درباری و دیوانی به این بخش منتهی می شد، او مسؤول حل و فصل بی‌واسطه تمام مشکلات و بالاخره بالاترین مقام کنترل و بازرسی بود.	قائم مقام رئیس تشریفات در غیاب شاه و رئیس تشریفات مسئولیت اداره امور را بر عهده داشت.	n
+عهد اردشیر اول، دوره‌ای شکوفا، توأم با عظمت و قدرت برای شاهنشاهی هخامنشی بوده‌است، با کمترین جنگ‌ها و در نتیجه کمترین تلفات انسانی و خسارت مالی در یونان، بیشترین منافع سیاسی نصیب ایران شد به طوریکه پلوتارخ مورخ یونانی، او را در فتوت و رافت برتر از سایر شاهان پارسی میدانست.	پلوتارخ «اردشیر اول» را از از نظر رأفت و جوانمردی سرآمد شاهان پارس می خواند.	e
+عهد اردشیر اول، دوره‌ای شکوفا، توأم با عظمت و قدرت برای شاهنشاهی هخامنشی بوده‌است، با کمترین جنگ‌ها و در نتیجه کمترین تلفات انسانی و خسارت مالی در یونان، بیشترین منافع سیاسی نصیب ایران شد به طوریکه پلوتارخ مورخ یونانی، او را در فتوت و رافت برتر از سایر شاهان پارسی میدانست.	از نظر پلوتارخ «اردشیر دوم» از نظر رافت و جوانمردی برتر از سایر شاهان پارس است.	c
+عهد اردشیر اول، دوره‌ای شکوفا، توأم با عظمت و قدرت برای شاهنشاهی هخامنشی بوده‌است، با کمترین جنگ‌ها و در نتیجه کمترین تلفات انسانی و خسارت مالی در یونان، بیشترین منافع سیاسی نصیب ایران شد به طوریکه پلوتارخ مورخ یونانی، او را در فتوت و رافت برتر از سایر شاهان پارسی میدانست.	به اردشیر اول لقب درازدست که به معنی قدرتِ وسیع داشتن بوده را داده‌اند. 	n
+سهم ایلام در پیدایش خط میخی فارسی باستان بسیار تعیین کننده است. خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ و تمدن ایلامی در اقتباس خط از بین النهرین و تکامل بخشیدن به آن است.	ایلامیها خط را از بین النهرین گرفتند و آن را تکامل دادند. به همین جهت خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ ایلامی است	e
+سهم ایلام در پیدایش خط میخی فارسی باستان بسیار تعیین کننده است. خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ و تمدن ایلامی در اقتباس خط از بین النهرین و تکامل بخشیدن به آن است.	خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ آشوری ها است. آنها خط را از بین النهرین گرفتند و آن را تکامل دادند.	c
+سهم ایلام در پیدایش خط میخی فارسی باستان بسیار تعیین کننده است. خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ و تمدن ایلامی در اقتباس خط از بین النهرین و تکامل بخشیدن به آن است.	بهترین دبیران هخامنشی ایلامی بودند و اسناد بایگانی هخامنشی به خط و زبان ایلامی است.	n
+لوح‌های‌ دیوانی‌ نشان‌ می‌دهند که‌ طبقه‌ بزرگان‌ یا طبقه‌ حاکمی که در زمان هخامنشیان‌‌ مدیریت‌ کشور را در دست‌ دارد با ۳ گروه‌ مشخص‌ اعمال‌ مدیریت‌ می‌کند، گروه‌ اول‌ «شلوپ‌» یا آزادان‌ هستند، گروه‌ دوم‌ را «گرذیا» یا‌ نیم آزادان می نامند که کارگر ساده‌ای‌ است که‌ برای‌ دربار کار می‌کند. گروه‌ سوم‌ نیز «لیبپ‌» یا خدمتکاران نامیده‌ می‌شدند که به آن ها برده نیز می‌گفتند.	در تقسیم بندی طبقه حاکمان هخامنشی «لیبپ»، خدمتکاران بودند.	e
+لوح‌های‌ دیوانی‌ نشان‌ می‌دهند که‌ طبقه‌ بزرگان‌ یا طبقه‌ حاکمی که در زمان هخامنشیان‌‌ مدیریت‌ کشور را در دست‌ دارد با ۳ گروه‌ مشخص‌ اعمال‌ مدیریت‌ م��‌کند، گروه‌ اول‌ «شلوپ‌» یا آزادان‌ هستند، گروه‌ دوم‌ را «گرذیا» یا‌ نیم آزادان می نامند که کارگر ساده‌ای‌ است که‌ برای‌ دربار کار می‌کند. گروه‌ سوم‌ نیز «لیبپ‌» یا خدمتکاران نامیده‌ می‌شدند که به آن ها برده نیز می‌گفتند.	در دوره‌ی هخامنشی در طبقه بزرگان به کارگران ساده لیبپ گفته میشد.	c
+لوح‌های‌ دیوانی‌ نشان‌ می‌دهند که‌ طبقه‌ بزرگان‌ یا طبقه‌ حاکمی که در زمان هخامنشیان‌‌ مدیریت‌ کشور را در دست‌ دارد با ۳ گروه‌ مشخص‌ اعمال‌ مدیریت‌ می‌کند، گروه‌ اول‌ «شلوپ‌» یا آزادان‌ هستند، گروه‌ دوم‌ را «گرذیا» یا‌ نیم آزادان می نامند که کارگر ساده‌ای‌ است که‌ برای‌ دربار کار می‌کند. گروه‌ سوم‌ نیز «لیبپ‌» یا خدمتکاران نامیده‌ می‌شدند که به آن ها برده نیز می‌گفتند.	تعداد لیبپ‌ها در مقایسه‌ با آزادان‌ و نیم‌آزادان‌ بسیار اندک‌ است‌.	n
+ارته سورا، مجموعه ای از افراد درستکار و وفادار به شاه بودند که مستقیما از شاه دستور می‌گرفتند و به شکل افرادی ناشناس از سراسر امپراطوری هخامنشی برای وی خبر می‌آوردند و به چشم و گوش شاه معروف بودند.	«ارته سورا» در تاریخ هخامنشی به کسانی گفته میشد که در اصل چشم و گوش شاه بودند.	e
+ارته سورا، مجموعه ای از افراد درستکار و وفادار به شاه بودند که مستقیما از شاه دستور می‌گرفتند و به شکل افرادی ناشناس از سراسر امپراطوری هخامنشی برای وی خبر می‌آوردند و به چشم و گوش شاه معروف بودند.	در تاریخ هخامنشی به پزشکان شاه ارته سورا گفته میشد.	c
+ارته سورا، مجموعه ای از افراد درستکار و وفادار به شاه بودند که مستقیما از شاه دستور می‌گرفتند و به شکل افرادی ناشناس از سراسر امپراطوری هخامنشی برای وی خبر می‌آوردند و به چشم و گوش شاه معروف بودند.	در منابع مصری دوره ی هخامنشیان نیز واژه گیوشکه به معنای ارته سورا دیده می شود.	n
+در سال ۳۳۴ پیش از میلاد، در حوالی آسیای صغیر، در کنار رود گرانیکوس ، اولین تلاقی جدی بین دو سپاه ایران به فرماندهی داریوش سوم و اسکندر بنام نبرد گرانیک یا گرانیکوس رخ داد.	نخستین نبرد داریوش سوم با اسکندر، گرانیکوس نام دارد.	e
+در سال ۳۳۴ پیش از میلاد، در حوالی آسیای صغیر، در کنار رود گرانیکوس ، اولین تلاقی جدی بین دو سپاه ایران به فرماندهی داریوش سوم و اسکندر بنام نبرد گرانیک یا گرانیکوس رخ داد.	اولین جنگ میان اسکندر و داریوش سوم اسیوس نام دارد.	c
+در سال ۳۳۴ پیش از میلاد، در حوالی آسیای صغیر، در کنار رود گرانیکوس ، اولین تلاقی جدی بین دو سپاه ایران به فرماندهی داریوش سوم و اسکندر بنام نبرد گرانیک یا گرانیکوس رخ داد.	جنگ گرانیکوس در نهایت با پیروزی اسکندر خاتمه یافت.	n
+خواجه باگواس گمان میکرد که داریوش سوم شاهزاده زرنگی نیست و شاه نیرومندی نخواهد شد و برآن شد که داریوش سوم را از میان بردارد. داریوش سوم از این تصمیم باخبر شد و او را فراخواند و جام زهری به او نوشانید و او را به قتل رساند.	خواجه باگواس توسط داریوش سوم کشته شد.	e
+خواجه باگواس گمان میکرد که داریوش سوم شاهزاده زرنگی نیست و شاه نیرومندی نخواهد شد و برآن شد که داریوش سوم را از میان بردارد. داریوش سوم از این تصمیم باخبر شد و او را فراخواند و جام زهری به او نوشانید و او را به قتل رساند.	خواجه باگواس به دست اردشیر سوم کشته شد.	c
+خواجه باگواس گمان میکرد که داریوش سوم شاهزاده زرنگی نیست و شاه نیرومند�� نخواهد شد و برآن شد که داریوش سوم را از میان بردارد. داریوش سوم از این تصمیم باخبر شد و او را فراخواند و جام زهری به او نوشانید و او را به قتل رساند.	قتل خواجه باگواس، داریوش را با یک طغیان مجدد در مصر مواجه‌کرد.	n
+آتن طبق پیمان آنتالکیداس منعقده در سال ۳۸۶ پیش از میلاد حکومت ایران بر قبرس را به رسمیت شناخت و متعهد شد که در هیچ منطقه ای اقدامی برضد منافع ایران بعمل نیاورد.	طبق پیمان آنتالکیداس حکومت بر قبرس به ایران تعلق گرفت.	e
+آتن طبق پیمان آنتالکیداس منعقده در سال ۳۸۶ پیش از میلاد حکومت ایران بر قبرس را به رسمیت شناخت و متعهد شد که در هیچ منطقه ای اقدامی برضد منافع ایران بعمل نیاورد.	حبشه تنها سرزمینی بود که طبق معاهده آنتالکیداس به ایران تعلق گرفت.	c
+آتن طبق پیمان آنتالکیداس منعقده در سال ۳۸۶ پیش از میلاد حکومت ایران بر قبرس را به رسمیت شناخت و متعهد شد که در هیچ منطقه ای اقدامی برضد منافع ایران بعمل نیاورد.	پیمان انتالکیداس در زمان اردشیر دوم هخامنشی به وقوع پیوست.	n
+کوروش جوان یا کوروش صغیر پسر داریوش دوم و پروشات و برادر کوچکتر اردشیر دوم بود. وی بعد از مرگ پدر به امید دست یافتن به مقام پادشاهی و با دلگرمی از پشتیبانی مادرِ صاحب قدرت و نفوذ خود، دست به شورش علیه برادر بزرگترش اردشیر دوم زد.	دلیل شورش کوروش صغیر در برابر اردشیر دوم تصرف تاج و تخت شاهی بود.	e
+کوروش جوان یا کوروش صغیر پسر داریوش دوم و پروشات و برادر کوچکتر اردشیر دوم بود. وی بعد از مرگ پدر به امید دست یافتن به مقام پادشاهی و با دلگرمی از پشتیبانی مادرِ صاحب قدرت و نفوذ خود، دست به شورش علیه برادر بزرگترش اردشیر دوم زد.	کوروش صغیر به دلیل سرکوب شورش پیسوتنس در برابر اردشیر دوم دست به شورش زد.	c
+کوروش جوان یا کوروش صغیر پسر داریوش دوم و پروشات و برادر کوچکتر اردشیر دوم بود. وی بعد از مرگ پدر به امید دست یافتن به مقام پادشاهی و با دلگرمی از پشتیبانی مادرِ صاحب قدرت و نفوذ خود، دست به شورش علیه برادر بزرگترش اردشیر دوم زد.	جنگ میان اردشیر دوم و کوروش صغیر را در تاریخ، جنگ کوناکسا می‌نامند.	n
+جنگ های پلوپونز یا جنگ پلوپونزوس، به مجموعه جنگ‌های تاریخی و مهمی اطلاق می‌شود که در فاصله سال‌های ۴۳۱ تا ۴۰۴ قبل ازمیلاد میان اسپارت و آتن ادامه داشت. در تمام این جنگ‌ها اسپارتیان از پشتیبانی و اتحاد داریوش دوم هخامنشی برخوردار بودند.	جنگ های پلوپونز مصادف با پادشاهی داریوش دوم بود.	e
+جنگ های پلوپونز یا جنگ پلوپونزوس، به مجموعه جنگ‌های تاریخی و مهمی اطلاق می‌شود که در فاصله سال‌های ۴۳۱ تا ۴۰۴ قبل ازمیلاد میان اسپارت و آتن ادامه داشت. در تمام این جنگ‌ها اسپارتیان از پشتیبانی و اتحاد داریوش دوم هخامنشی برخوردار بودند.	جنگ های پلوپونز همزمان با دوران اردشیر اول بود.	c
+جنگ های پلوپونز یا جنگ پلوپونزوس، به مجموعه جنگ‌های تاریخی و مهمی اطلاق می‌شود که در فاصله سال‌های ۴۳۱ تا ۴۰۴ قبل ازمیلاد میان اسپارت و آتن ادامه داشت. در تمام این جنگ‌ها اسپارتیان از پشتیبانی و اتحاد داریوش دوم هخامنشی برخوردار بودند.	با پایان جنگ‌های پلوپونز، عصر طلایی آتن به پایان رسید.	n
+داریوش دوم‌ پسر اردشیر اول در آغاز پادشاهی‌ با طغیان‌ برادر خویش،‌ ارسیتس‌ (ارشیتس‌) مواجه‌ شد که‌ در سوریه‌ برخاست‌. داریوش دوم توانست‌ با یک‌ برادرکشی‌ دیگر تاج و تختش را حفظ کند.	در زمان داریوش دوم، ارسیتس در سوریه شورش کرد.	e
+داریوش دوم‌ پسر اردشیر اول در آغاز پادشاهی‌ با طغیان‌ برادر خویش،‌ ارسیتس‌ (ارشیتس‌) مواجه‌ شد که‌ در سوریه‌ برخاست‌. داریوش دوم توانست‌ با یک‌ برادرکشی‌ دیگر تاج و تختش را حفظ کند.	شورش آرسیتس در عصر اردشیر اول هخامنشی روی داد.	c
+داریوش دوم‌ پسر اردشیر اول در آغاز پادشاهی‌ با طغیان‌ برادر خویش،‌ ارسیتس‌ (ارشیتس‌) مواجه‌ شد که‌ در سوریه‌ برخاست‌. داریوش دوم توانست‌ با یک‌ برادرکشی‌ دیگر تاج و تختش را حفظ کند.	داریوش دوم، قشونی را برای سرکوبی ارسیتس روانه کرد .	n
+داریوش دوم ملقب به اخوس، وهوکه یا وهاوکا سومین پسر اردشیر یکم، نهمین پادشاه هخامنشی بود. «اخوس (به یونانی)» به معنی فرزند غیرعقدی اردشیر دراز دست بود که از بین فرزندانش به داریوش دوم نسبت داده شده بود.	لقب داریوش دوم، اخوس می باشد.	e
+داریوش دوم ملقب به اخوس، وهوکه یا وهاوکا سومین پسر اردشیر یکم، نهمین پادشاه هخامنشی بود. «اخوس (به یونانی)» به معنی فرزند غیرعقدی اردشیر دراز دست بود که از بین فرزندانش به داریوش دوم نسبت داده شده بود.	دراز دست لقب داریوش دوم بود.	c
+داریوش دوم ملقب به اخوس، وهوکه یا وهاوکا سومین پسر اردشیر یکم، نهمین پادشاه هخامنشی بود. «اخوس (به یونانی)» به معنی فرزند غیرعقدی اردشیر دراز دست بود که از بین فرزندانش به داریوش دوم نسبت داده شده بود.	داریوش دوم نوزده سال بر ایران حکومت کرد.	n
+پس از اینکه اردشیر اول بر تخت حکومت نشست، همه کسانی را که در قتل خشیارشا دست داشتند از جمله ارتبان را از دم تیغ گذراند. در زمان او مصر به رهبری ایناروس پسر پسامتیکوس از اهالی لیبی شورش کرد و اردشیر بر او پیروز شد.	شورش ایناروس در عهد اردشیر اول و در مصر رخ داد.	e
+پس از اینکه اردشیر اول بر تخت حکومت نشست، همه کسانی را که در قتل خشیارشا دست داشتند از جمله ارتبان را از دم تیغ گذراند. در زمان او مصر به رهبری ایناروس پسر پسامتیکوس از اهالی لیبی شورش کرد و اردشیر بر او پیروز شد.	شهر آتن در زمان اردشیر یکم به رهبری ایناروس شورش کرد.	c
+پس از اینکه اردشیر اول بر تخت حکومت نشست، همه کسانی را که در قتل خشیارشا دست داشتند از جمله ارتبان را از دم تیغ گذراند. در زمان او مصر به رهبری ایناروس پسر پسامتیکوس از اهالی لیبی شورش کرد و اردشیر بر او پیروز شد.	دلیل شورش ایناروس بی حرمتی مقامات ایرانی نسبت به معابد و اخذ مالیاتهای سنگین بود.	n
+کاخ صدستون دومین کاخ وسیع تخت جمشید است که بنا به دستور خشایارشاه هخامنشی ساخته شد و کاخ آپادانای شوش قصر زمستانی شاهان هخامنشی و کاخ اصلی داریوش یکم بوده‌ که به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی در شوش بنا نهاده شد.	ساخت کاخ صد ستون به دستور خشایارشاه انجام گرفت.	e
+کاخ صدستون دومین کاخ وسیع تخت جمشید است که بنا به دستور خشایارشاه هخامنشی ساخته شد و کاخ آپادانای شوش قصر زمستانی شاهان هخامنشی و کاخ اصلی داریوش یکم بوده‌ که به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی در شوش بنا نهاده شد.	کاخ آپادانای شوش بنا به دستور خشایارشاه ساخته شد.	c
+کاخ صدستون دومین کاخ وسیع تخت جمشید است که بنا به دستور خشایارشاه هخامنشی ساخته شد و کاخ آپادانای شوش قصر زمستانی شاهان هخامنشی و کاخ اصلی داریوش یکم بوده‌ که به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی در شوش بنا نهاده شد.	کاخ آپادانا در شوش ۱۰۴۳۴ مترمربع مساحت دارد.	n
+نبرد سالامیس نام سومین نبرد، از سری دومین دوره جنگ‌های ایران و یونان است. که از سال ۴۷۹ تا ۴۸۰ پیش از میلاد، بین خشایارشاه و دولت یونانی رخ داد. 	نبرد سالامیس در عهد خشایارشاه رخ داد.	e
+نبرد سالامیس نام سومین نبرد، از سری دومین دوره جنگ‌های ایران و یونان است. که از سال ۴۷۹ تا ۴۸۰ پیش از میلاد، بین خشایارشاه و دولت یونانی رخ داد. 	نبرد سالامیس بین داریوش کبیر و یونان رخ داد.	c
+نبرد سالامیس نام سومین نبرد، از سری دومین دوره جنگ‌های ایران و یونان است. که از سال ۴۷۹ تا ۴۸۰ پیش از میلاد، بین خشایارشاه و دولت یونانی رخ داد. 	ناوگان دریایی هخامنشی در نبرد سالامیس شکست خورد.	n
+مردونیه، فرمانده سپاه داریوش پادشاه مقدونیه را وادار ساخت که مانند گذشته از ایران اطاعت نماید. مردونیه پس از این اقدامات احضار شد و ادامه برنامه جنگى وى در یونان برحسب دستور داریوش به سردارانش داتیس و آرتافرن محول کرد تا با سپاه خود به آتن و آریتره (آراتیرا) یورش برند و این دو شهر را تصرف کنند و آنها را از پای درآوردند.	داریوش به دو سردار خود داتیس و آرتافرن که مامور نبرد با یونانی ها بودند دستور تصرف آتن و آراتیرا را داد.	e
+مردونیه، فرمانده سپاه داریوش پادشاه مقدونیه را وادار ساخت که مانند گذشته از ایران اطاعت نماید. مردونیه پس از این اقدامات احضار شد و ادامه برنامه جنگى وى در یونان برحسب دستور داریوش به سردارانش داتیس و آرتافرن محول کرد تا با سپاه خود به آتن و آریتره (آراتیرا) یورش برند و این دو شهر را تصرف کنند و آنها را از پای درآوردند.	داتیس و آرتافرن به دستور داریوش مامور شدند که آتن را تصرف کنند اما با آریتره کاری نداشته باشند.	c
+مردونیه، فرمانده سپاه داریوش پادشاه مقدونیه را وادار ساخت که مانند گذشته از ایران اطاعت نماید. مردونیه پس از این اقدامات احضار شد و ادامه برنامه جنگى وى در یونان برحسب دستور داریوش به سردارانش داتیس و آرتافرن محول کرد تا با سپاه خود به آتن و آریتره (آراتیرا) یورش برند و این دو شهر را تصرف کنند و آنها را از پای درآوردند.	داتیس با ششصد کشتی که در اختیار داشت از راه دریا به سوی آتن روانه گردید.	n
+هیبیس یا آمون معبدی باستانی در واحه خارجه مصر است که این معبد در اصل به ایزد آمون پیشکش شده بود ولی در آن تقریباً همه ایزدان مصری تکریم شده‌اند. معبد هیبیس مربوط به دوره هخامنشی است و به فرمان داریوش کبیر برپا شده است.	ساخت معبد آمون در خارجه مصر توسط داریوش کبیر هخامنشی انجام گرفت.	e
+هیبیس یا آمون معبدی باستانی در واحه خارجه مصر است که این معبد در اصل به ایزد آمون پیشکش شده بود ولی در آن تقریباً همه ایزدان مصری تکریم شده‌اند. معبد هیبیس مربوط به دوره هخامنشی است و به فرمان داریوش کبیر برپا شده است.	به دستور خشایار شاه معبد امون در واحه خارجه مصر ساخته شد.	c
+هیبیس یا آمون معبدی باستانی در واحه خارجه مصر است که این معبد در اصل به ایزد آمون پیشکش شده بود ولی در آن تقریباً همه ایزدان مصری تکریم شده‌اند. معبد هیبیس مربوط به دوره هخامنشی است و به فرمان داریوش کبیر برپا شده است.	معبد آمون تا اوایل قرن بیستم زیر شن‌ها پنهان بود و در محاصره نخلستان‌ها قرار داشت.	n
+داریوش کبیر که می خواست بداند سند از کجا سرچشمه می گیرد و در کجا به دریا می ریزد، کشتی هایی را به سرپرستی اسکیلاکس دریانورد هخامنشی و مردان دیگری را که به راستگویی آنان اعتماد داشت، در پی شناسایی دریاها فرستاد. 	داریوش کبیر توسط اسکیلاکس به کشف و شناسایی دریاها پرداخت.	e
+داریوش کبیر که می خواست بداند سند از کجا سرچشمه می گیرد و در کجا به دریا می ریزد، کشتی هایی را به سرپرستی اسکیلاکس دریانورد هخامنشی و مردان دیگری را که به راستگویی آنان اعتماد داشت، در پی شناسایی دریاها فرستاد. 	سیلسیون از طرف داریوش کبیر به عنوان سرپرست گروه دریانوردی برای کشف دریاها انتخاب شد.	c
+داریوش کبیر که می خواست بداند سند از کجا سرچشمه می گیرد و در کجا به دریا می ریزد، کشتی هایی را به سرپرستی اسکیلاکس دریانورد هخامنشی و مردان دیگری را که به راستگویی آنان اعتماد داشت، در پی شناسایی دریاها فرستاد. 	بیشتر آسیا را داریوش بزرگ اکتشاف کرده بود.	n
+دیودوروس پس از نام بردن از پنج تن از قانونگذاران مصر می‌گوید ششمین و واپسین مردی که به تدوین قانون مصر پرداخت، داریوش بزرگ پدر خشایارشا بود.	دیودوروس داریوش کبیر را به عنوان ششمین و آخرین قانون گذار مصر معرفی میکند.	e
+دیودوروس پس از نام بردن از پنج تن از قانونگذاران مصر می‌گوید ششمین و واپسین مردی که به تدوین قانون مصر پرداخت، داریوش بزرگ پدر خشایارشا بود.	ششمین و آخرین قانون گذار مصر از دیدگاه دیودوروس کوروش کبیر می باشد.	c
+دیودوروس پس از نام بردن از پنج تن از قانونگذاران مصر می‌گوید ششمین و واپسین مردی که به تدوین قانون مصر پرداخت، داریوش بزرگ پدر خشایارشا بود.	داریوش برای تدوین قانون مصر، فرمان به گردهمایی خردمندان از میان سپاهیان و مردان مذهبی و دبیران میدهد.	n
+داریوش در کتیبه بیستون می گوید : «این است آنچه من به خواست اهورا مزدا در همان یک سال پس از آن که شاه شدم کردم . ۱۹ جنگ کردم . به خواست اهورا مزدا من آنها را شکست دادم و ۹ شاه را گرفتم.»	بنا به نوشته کتیبه بیستون داریوش در نخستین سال فرمانروایی خود با ۱۹ جنگ روبه رو شد.	e
+داریوش در کتیبه بیستون می گوید : «این است آنچه من به خواست اهورا مزدا در همان یک سال پس از آن که شاه شدم کردم . ۱۹ جنگ کردم . به خواست اهورا مزدا من آنها را شکست دادم و ۹ شاه را گرفتم.»	طبق کتیبه بیستون داریوش در اولین سال پادشاهی خود با ۱۲ جنگ روبرو بوده است.	c
+داریوش در کتیبه بیستون می گوید : «این است آنچه من به خواست اهورا مزدا در همان یک سال پس از آن که شاه شدم کردم . ۱۹ جنگ کردم . به خواست اهورا مزدا من آنها را شکست دادم و ۹ شاه را گرفتم.»	از دلایلی که داریوش جنگ های داخلی را سرکوب کرد جلوگیری از ترویج «دروغ» بود.	n
+هووخشتره (کیاکسار) به ساماندهی مجدد سپاه ماد پرداخت. هرودوت در این زمینه می‌نویسد « او برای اولین بار در طول پادشاهی مادها مردمان آسیایی تابع خود را به قسمت‌های نظامی تقسیم کرد و نخستین بار مقررات جنگی برقرار کرد که هر نیزه‌دار و کمان‌دار و سوار جدا باشد. پیش از آن بدون تفاوت و با هم درآمیخته بودند.» 	به عقیده هرودوت، نخستین شاه ماد که سپاه را گروهبندی کرد، کیاکسار بود.	e
+هووخشتره (کیاکسار) به ساماندهی مجدد سپاه ماد پرداخت. هرودوت در این زمینه می‌نویسد « او برای اولین بار در طول پادشاهی مادها مردمان آسیایی تابع خود را به قسمت‌های نظامی تقسیم کرد و نخستین بار مقررات جنگی برقرار کرد که هر نیزه‌دار و کمان‌دار و سوار جدا باشد. پیش از آن بدون تفاوت و با هم درآمیخته بودند.» 	طبق نظر هرودوت دیاکو اولین پادشاه ماد بود که سپاه ماد را گروه بندی کرد.	c
+هووخشتره (کیاکسار) به ساماندهی مجدد سپاه ماد پرداخت. هرودوت در این زمینه می‌نویسد « او برای اولین بار در طول پادشاهی مادها مردمان آسیایی تابع خود را به قسمت‌های نظامی تقسیم کرد و نخستین بار مقررات جنگی برقرار کرد که هر نیزه‌دار و کمان‌دار و سوار جدا باشد. پیش از آن بدون تفاوت و با هم درآمیخته بودند.» 	هووخشتره با تکیه بر ارتش منظمش توانست بر سکاها غلبه کند و سرزمین‌هایشان را تصرف کند.	n
+فرورتیش پادشاه ماد پس از مرگ آشور بانیپال فرصت را برای حمله مناسب دید، غافل از اینکه سپاه مادها هنوز آنقدر ورزیده نبود که بتواند با سپاه قدرتمند و با تجربه آشور بجنگد. بر اثر این اشتباه مادها به نینوا حمله برده و شکست خوردند.	فرورتیش بعد از مرگ آشور بانیپال به نینوا یورش برد اما از آشوریان شکست خورد.	e
+فرورتیش پادشاه ماد پس از مرگ آشور بانیپال فرصت را برای حمله مناسب دید، غافل از اینکه سپاه مادها هنوز آنقدر ورزیده نبود که بتواند با سپاه قدرتمند و با تجربه آشور بجنگد. بر اثر این اشتباه مادها به نینوا حمله برده و شکست خوردند.	پس از مرگ آشور بانیپال دیاکو تنها پادشاه ماد بود که با حمله به نینوا از آنان شکست خورد.	c
+فرورتیش پادشاه ماد پس از مرگ آشور بانیپال فرصت را برای حمله مناسب دید، غافل از اینکه سپاه مادها هنوز آنقدر ورزیده نبود که بتواند با سپاه قدرتمند و با تجربه آشور بجنگد. بر اثر این اشتباه مادها به نینوا حمله برده و شکست خوردند.	فرورتیش در حین جنگ با آشوریان کشته شد، مدت سلطنت او حدود ۲۲ سال بود.	n
+زیگورات چغازنبیل سمبل هنر و معماری تمدن ایلامی است، که با داشتن قدمتی حدود ٣٣٠٠ سال از شاهکارهای معماری آجری به شمار می‌آید.	معماری زیگورات چغازنبیل نمونه ای از معماری ایلام می باشد.	e
+زیگورات چغازنبیل سمبل هنر و معماری تمدن ایلامی است، که با داشتن قدمتی حدود ٣٣٠٠ سال از شاهکارهای معماری آجری به شمار می‌آید.	یکی از نمونه های معماری تمدن مادها، معماری زیگورات چغازنبیل می باشد.	c
+زیگورات چغازنبیل سمبل هنر و معماری تمدن ایلامی است، که با داشتن قدمتی حدود ٣٣٠٠ سال از شاهکارهای معماری آجری به شمار می‌آید.	نام ایلامی زیگورات چغازنبیل، زیگورات دوراونتاش است.	n
+خط ایلامی مقدم، اساسا خطی تصویری بود که درآن هر تصویر معادل یک کلمه بود. بر روی نخستین الواح گلی به دست آمده ایلامیها می توان جانوران، کوزه ها، گلدان ها و اشیای دیگر را مشاهده کرد.	اولین لوح های گلی ایلامی با خط تصویری به تصویر کشیده شده است.	e
+خط ایلامی مقدم، اساسا خطی تصویری بود که درآن هر تصویر معادل یک کلمه بود. بر روی نخستین الواح گلی به دست آمده ایلامیها می توان جانوران، کوزه ها، گلدان ها و اشیای دیگر را مشاهده کرد.	خط اولین الواح گلی کشف شده از تمدن ایلامی خط میخی است.	c
+خط ایلامی مقدم، اساسا خطی تصویری بود که درآن هر تصویر معادل یک کلمه بود. بر روی نخستین الواح گلی به دست آمده ایلامیها می توان جانوران، کوزه ها، گلدان ها و اشیای دیگر را مشاهده کرد.	خط ایلامی مقدم که در حدود ۲۹۰۰ سال پیش از میلاد بکار رفته، متاثر از خط سومری بود. 	n
+تعریف اصل برائت آن است که تا زمانی که جرمی در دادگاه ثابت نشده است، نمی توان فردی را مجرم دانست و او را مجازات کرد.	اینکه هیچکس از نظر قانون مجرم شناخته نمی شود مگر اینکه جرم او در دادگاه ثابت گردد، مربوط به اصل برائت است.	e
+تعریف اصل برائت آن است که تا زمانی که جرمی در دادگاه ثابت نشده است، نمی توان فردی را مجرم دانست و او را مجازات کرد.	ممکن نبودن مجازات کسی که جرمش در دادگاه ثابت نشده است، اصل علنی بودن محاکمات را عنوان می کند.	c
+تعریف اصل برائت آن است که تا زمانی که جرمی در دادگاه ثابت نشده است، نمی توان فردی را مجرم دانست و او را مجازات کرد.	برائت به معنی پاکى جستن، رهایى پیدا کردن و آزاد بودن، تبری و بیزارى جستن است.	n
+ماری دومدیسی برای جلوگیری از قدرت اشراف، فرمان تشکیل اتاژنرو را صادر کرد، اما اختلاف میان اشراف که خواهان لغو مالیات «پولت» بودند و بورژواهایی که خواستار حذف مواجب اشراف شدند، مانع تشکیل مجلس اتاژنرو شد.	هدف از تشکیل اتاژنرو به فرمان ماری دومدیسی جلوگیری از قدرت اشراف بود.	e
+ماری دومدیسی برای جلوگیری از قدرت اشراف، فرمان تشکیل اتاژنرو را صادر کرد، اما اختلاف میان اشراف که خواهان لغو مالیات «پولت» بودند و بورژواهایی که خواستار حذف مواجب اشراف شدند، مانع تشکیل مجلس اتاژنرو شد.	به علت جلوگیری از قدرت طبقه بورژوا ماری دومدیسی دستور به تشکیل اتاژنرو را داد.	c
+ماری دومدیسی برای جلوگیری از قدرت اشراف، فرمان تشکیل اتاژنرو را صادر کرد، اما اختلاف میان اشراف که خواهان لغو مالیات «پولت» بودند و بورژواهایی که خواستار حذف مواجب اشراف شدند، مانع تشکیل مجلس اتاژنرو شد.	تا رسیدن پادشاه به سن قانونی، مادرش ملکه کاترین دومدیسی با عنوان نایب السلطنه حکومت کرد. 	n
+حقوق خصوصی: در حقوق خصوصی، قواعد و ضوابط حاکم بر روابط افراد با یکدیگر مورد بحث است؛ همچون حقوق مدنی، حقوق، تجارت، حقوق کار و حقوق بین الملل خصوصی.	حقوق تجارت و حقوق کار جزء حقوق خصوصی محسوب می شوند.	e
+حقوق خصوصی: در حقوق خصوصی، قواعد و ضوابط حاکم بر روابط افراد با یکدیگر مورد بحث است؛ همچون حقوق مدنی، حقوق، تجارت، حقوق کار و حقوق بین الملل خصوصی.	حقوق خصوصی شامل زیر مجموعه های حقوق اداری و حقوق جزا می باشد. 	c
+حقوق خصوصی: در حقوق خصوصی، قواعد و ضوابط حاکم بر روابط افراد با یکدیگر مورد بحث است؛ همچون حقوق مدنی، حقوق، تجارت، حقوق کار و حقوق بین الملل خصوصی.	حقوق از نظر داخلی به دو دسته حقوق عمومی و حقوق خصوصی تقسیم می شود.	n
+نیمه اول قرن هجدهم، دوره وفاداری نویسندگان و فلاسفه فرانسوی به سنت ها بود. این فلاسفه بر این امر پافشاری می کردند که ریشه تمام ناهنجاری های فرانسه، ناشی از دورشدن جامعه از علائق سنتی است نماینده این طرز فکر منتسکیو، فیلسوف اشراف مسلک بود.	نماینده طرز فکری که ریشه تمام ناهنجاری‌های فرانسه را ناشی از دور شدن جامعه از علائق سنتی می دانست، منتسکیو بود.	e
+نیمه اول قرن هجدهم، دوره وفاداری نویسندگان و فلاسفه فرانسوی به سنت ها بود. این فلاسفه بر این امر پافشاری می کردند که ریشه تمام ناهنجاری های فرانسه، ناشی از دورشدن جامعه از علائق سنتی است نماینده این طرز فکر منتسکیو، فیلسوف اشراف مسلک بود.	ماکیاولی نماینده اندیشه ای بود که علت تمام ناهنجاری ها فرانسه را دور شدن جامعه از علایق سنتی می دانست.	c
+نیمه اول قرن هجدهم، دوره وفاداری نویسندگان و فلاسفه فرانسوی به سنت ها بود. این فلاسفه بر این امر پافشاری می کردند که ریشه تمام ناهنجاری های فرانسه، ناشی از دورشدن جامعه از علائق سنتی است نماینده این طرز فکر منتسکیو، فیلسوف اشراف مسلک بود.	بارون دو مونتسکیو یکی از ��تفکران سیاسی فرانسه در عصر روشنگری که در بوردو از شهرهای فرانسه زاده شد.	n
+دیوان عالی ایالات متحده آمریکا عالی‌ترین نهاد قضایی در ایالات متحده آمریکا و مرجع تفسیر قانون اساسی ایالات متحده آمریکا است.	عالی‌ترین نهاد قضایی در آمریکا، دیوان عالی ایالات متحده آمریکا است.	e
+دیوان عالی ایالات متحده آمریکا عالی‌ترین نهاد قضایی در ایالات متحده آمریکا و مرجع تفسیر قانون اساسی ایالات متحده آمریکا است.	تفسیر قانون اساسی آمریکا بر عهده دادگاه استیناف فدرال می‌باشد.	c
+دیوان عالی ایالات متحده آمریکا عالی‌ترین نهاد قضایی در ایالات متحده آمریکا و مرجع تفسیر قانون اساسی ایالات متحده آمریکا است.	دیوان عالی ایالات متحده آمریکا متشکل از ۹ قاضی می باشد.	n
+پیمان صلح «أکسبورگ» در سال ۱۵۵۵میلادی میان امیران شاهزاده نشین ها به امضاء رسید و مدت ۵۰ سال دوام آورد. برطبق این پیمان، موافقت شده بود که اهالی هر شاهزاده نشین تابع دین فرمانروای خود باشند.	بر اساس پیمان اکسبورگ در سال ۱۵۵۵م موافقت شد اهالی هر شاهزاده نشین تابع دین فرمانروای خود باشد.	e
+پیمان صلح «أکسبورگ» در سال ۱۵۵۵میلادی میان امیران شاهزاده نشین ها به امضاء رسید و مدت ۵۰ سال دوام آورد. برطبق این پیمان، موافقت شده بود که اهالی هر شاهزاده نشین تابع دین فرمانروای خود باشند.	پیمانی که بین شاهزاده نشین‌ها در سال ۱۵۵۵ میلادی امضا شد تا مردمان هر شاهزاده نشین پیرو دین فرمانروای خود باشند، لوزان بود.	c
+پیمان صلح «أکسبورگ» در سال ۱۵۵۵میلادی میان امیران شاهزاده نشین ها به امضاء رسید و مدت ۵۰ سال دوام آورد. برطبق این پیمان، موافقت شده بود که اهالی هر شاهزاده نشین تابع دین فرمانروای خود باشند.	جنگ نه ساله (۱۶۸۸–۱۶۹۷ میلادی) - که معمولاً جنگ جانشینی پالاتین، جنگ اتحاد بزرگ یا جنگ اتحاد آگسبورگ نیز خوانده می‌شود.	n
+بالاخره هانری هشتم به پیشنهاد یکی از مشاورانش و به تقلید از لرترین های آلمان اعلام کرد که کشورش از حوزه نفوذ کلیسای کاتولیک خارج می شود. به این ترتیب انگلیس تنها کشور اروپایی بود که پادشاه آن بر دو حوزه سیاست و دیانت سلطه واحد داشت و دارد. 	تنها کشور اروپایی که پادشاه آن بر دو حوزه سیاست و دیانت احاطه داشت کشور انگلیس و در زمان هانری هشتم بود.	e
+بالاخره هانری هشتم به پیشنهاد یکی از مشاورانش و به تقلید از لرترین های آلمان اعلام کرد که کشورش از حوزه نفوذ کلیسای کاتولیک خارج می شود. به این ترتیب انگلیس تنها کشور اروپایی بود که پادشاه آن بر دو حوزه سیاست و دیانت سلطه واحد داشت و دارد. 	آلمان تنها کشور اروپایی بود که پادشاه آن فلیپ دوم بر دو بخش دیانت و سیاست تسلط داشت. 	c
+بالاخره هانری هشتم به پیشنهاد یکی از مشاورانش و به تقلید از لرترین های آلمان اعلام کرد که کشورش از حوزه نفوذ کلیسای کاتولیک خارج می شود. به این ترتیب انگلیس تنها کشور اروپایی بود که پادشاه آن بر دو حوزه سیاست و دیانت سلطه واحد داشت و دارد. 	هانری هشتم خود را با کلمنت هفتم پاپ و کلیسای کاتولیک روم درگیر کرد و کلیسای انگلستان را مستقل کرد.	n
+بر اساس اصل ۹۹ قانون اساسی، شورای نگهبان نظارت استصوابی بر انتخابات مجلس خبرگان رهبری، ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی و مراجعه به آرای عمومی و همه‌پرسی را بر عهده دارد.	در انتخابات مجلس شورای اسلامی، نظارت استصوابی از سوی شورای نگهبان اعمال می شود.	e
+بر اساس اصل ۹۹ قانون اساسی، شورای نگهبان نظارت استصوابی بر انتخابات مجلس خبرگان رهبری، ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی و مراجعه به آرای عمومی و همه‌پرسی را بر عهده دارد.	نظارت استصوابی، نوعی نظارت درون‌گراست که همراه با رأی نهایی است و از اتلاف وقت و امکانات جلوگیری می‌کند.	n
+اگر چه جنگ های مذهبی و سرکوب کالونیست ها، پس از ترور هانری چهارم و سلطنت فرزندش لوئی سیزدهم و صدراعظم وی کاردینال ریشیلیو و حتی در عصر لوئی چهاردهم ادامه یافت و لوئی چهاردهم این فرمان را لغو کرد، اما هانری چهارم نخستین پادشاه بود که اصل تساهل دینی را در اروپا به اجرا گذاشت.	نخستین پادشاه دینی که اصل تساهل دینی را در اروپا محقق کرد هانری چهارم بود.	e
+اگر چه جنگ های مذهبی و سرکوب کالونیست ها، پس از ترور هانری چهارم و سلطنت فرزندش لوئی سیزدهم و صدراعظم وی کاردینال ریشیلیو و حتی در عصر لوئی چهاردهم ادامه یافت و لوئی چهاردهم این فرمان را لغو کرد، اما هانری چهارم نخستین پادشاه بود که اصل تساهل دینی را در اروپا به اجرا گذاشت.	لوئی چهاردهم اولین پادشاهی بود که اصل تساهل دینی را در اروپا اجرا کرد.	c
+اگر چه جنگ های مذهبی و سرکوب کالونیست ها، پس از ترور هانری چهارم و سلطنت فرزندش لوئی سیزدهم و صدراعظم وی کاردینال ریشیلیو و حتی در عصر لوئی چهاردهم ادامه یافت و لوئی چهاردهم این فرمان را لغو کرد، اما هانری چهارم نخستین پادشاه بود که اصل تساهل دینی را در اروپا به اجرا گذاشت.	تساهل و تسامح دینی، در اندیشه سیاسی غرب برای نخستین بار در قرن شانزدهم، پدید آمد.	n
+سازمان ثبت اسناد و املاک کشور یکی از سازمان‌های زیر مجموعه قوه قضائیه ایران است. رئیس این سازمان، معاون قوه قضائیه است و از سوی رئیس قوه قضائیه تعیین می‌شود.	رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور معاون قوه قضائیه است و توسط رئیس قوه قضائیه منصوب می‌شود.	e
+سازمان ثبت اسناد و املاک کشور یکی از سازمان‌های زیر مجموعه قوه قضائیه ایران است. رئیس این سازمان، معاون قوه قضائیه است و از سوی رئیس قوه قضائیه تعیین می‌شود.	رئیس قوه مقننه موظف است رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور را منصوب کند.	c
+فرانسوای نخستین پادشاه مسیحی بود که با عثمانی رابطه برقرار کرد. فرانسویان صنعتگری که به عثمانی رفتند از حق قضاوت کنسولی برخوردار شدند و به این ترتیب پدیده شوم کاپیتولاسیون ابتدا توسط فرانسه و در عثمانی پدیدار شد.	اولین پادشاه مسیحی که با عثمانی رابطه برقرار کرد و صنعتگران آن از حق قضاوت کنسولی بهره‌مند شدند، فرانسوای بود.	e
+فرانسوای نخستین پادشاه مسیحی بود که با عثمانی رابطه برقرار کرد. فرانسویان صنعتگری که به عثمانی رفتند از حق قضاوت کنسولی برخوردار شدند و به این ترتیب پدیده شوم کاپیتولاسیون ابتدا توسط فرانسه و در عثمانی پدیدار شد.	ارتباط نخستین پادشاه مسیحی به نام هنری با عثمانی سبب شد فرانسویان صنعتگری که به آنجا میرفتند، حق قضاوت کنسولی داشته باشند. 	c
+فرانسوای نخستین پادشاه مسیحی بود که با عثمانی رابطه برقرار کرد. فرانسویان صنعتگری که به عثمانی رفتند از حق قضاوت کنسولی برخوردار شدند و به این ترتیب پدیده شوم کاپیتولاسیون ابتدا توسط فرانسه و در عثمانی پدیدار شد.	شماری منشأ کاپیتولاسیون را سال ۱۵۳۵ میلادی زمان توافق فرانسوای پادشاه فرانسه با پادشاه عثمانی سلیمان پاشا می‌دانند.	n
+شاه لیر یا لیرشاه، نمایش‌نامه��ای تراژیک اثر ویلیام شکسپیر است که آن را یکی از بزرگ‌ترین و ارزنده‌ترین تراژدی‌های وی می‌دانند.	نمایشنامه شاه لیر اثر ویلیام شکسپیر می باشد.	e
+شاه لیر یا لیرشاه، نمایش‌نامه‌ای تراژیک اثر ویلیام شکسپیر است که آن را یکی از بزرگ‌ترین و ارزنده‌ترین تراژدی‌های وی می‌دانند.	ویکتور هوگو، نویسنده نمایشنامه شاه لیر است.	c
+شاه لیر یا لیرشاه، نمایش‌نامه‌ای تراژیک اثر ویلیام شکسپیر است که آن را یکی از بزرگ‌ترین و ارزنده‌ترین تراژدی‌های وی می‌دانند.	شکسپیر شاه لیر را ابه احتمال زیاد در ۱۶۰۵ نوشته‌است.	n
+از دیدگاه امام راحل دفاع در قطعنامه ۵۹۸ را می توان به دو استراتژی نوع دائمی و غیردائمی تقسیم کرد: استراتژی «دائمی» یا «کلی»، که حفظ اسلام و مصالح مسلمین است، و استراتژی «غیر‌دائمی» یا «موسمی» که اتخاذ شیوه دفاع در جهت حفظ اسلام است.	استراتژی دائمی و کلی امام خمینی در دفاع و پذیرش ۵۹۸ حفظ اسلام و مصالح مسلمین بود	e
+از دیدگاه امام راحل دفاع در قطعنامه ۵۹۸ را می توان به دو استراتژی نوع دائمی و غیردائمی تقسیم کرد: استراتژی «دائمی» یا «کلی»، که حفظ اسلام و مصالح مسلمین است، و استراتژی «غیر‌دائمی» یا «موسمی» که اتخاذ شیوه دفاع در جهت حفظ اسلام است.	از نظر امام خمینی، استراتژی دائمی و کلی ، شیوه دفاع در جهت حفظ اسلام است	c
+از دیدگاه امام راحل دفاع در قطعنامه ۵۹۸ را می توان به دو استراتژی نوع دائمی و غیردائمی تقسیم کرد: استراتژی «دائمی» یا «کلی»، که حفظ اسلام و مصالح مسلمین است، و استراتژی «غیر‌دائمی» یا «موسمی» که اتخاذ شیوه دفاع در جهت حفظ اسلام است.	استراتژی غیر‌دائمی، یعنی اگر دشمن با ابزار نظامی به جنگ ما می آید، لزوماً ما هم باید با ابزار و ادوات نظامی دفاع کنیم	n
+دکتر ولایتی، وزیر خارجه وقت ایران، نیز عدم مشورت با ایران در مورد تصویب قطعنامه ٥٩٨ و عدم اعلام عراق به عنوان متجاوز و آغازگر جنگ را از دلایل عدم پذیرش قطعنامه ذکر کرد و آنرا نشان دهنده خط مشی غیرعادلانه و یک طرفه شورای امنیت دانست و جناب رفسنجانی از شورای امنیت خواست اول متجاوز معرفی، و بعد راه حل مسائل جدی هموار شود. 	جمهوری اسلامی ایران ضمن غیر‌عادلانه خواندن قطعنامه ۵۹۸ خواستار معرفی عراق به عنوان متجاوز از شورای امنیت گردید	e
+دکتر ولایتی، وزیر خارجه وقت ایران، نیز عدم مشورت با ایران در مورد تصویب قطعنامه ٥٩٨ و عدم اعلام عراق به عنوان متجاوز و آغازگر جنگ را از دلایل عدم پذیرش قطعنامه ذکر کرد و آنرا نشان دهنده خط مشی غیرعادلانه و یک طرفه شورای امنیت دانست و جناب رفسنجانی از شورای امنیت خواست اول متجاوز معرفی، و بعد راه حل مسائل جدی هموار شود. 	ولایتی تصریح کرد که ما دلیلی نمی بینیم قطعنامه ۵۹۸ را که برای تحمیل عقاید، ناعادلانه و غیرمنصفانه است، بپذیریم.	n
+از نتایج عملیات والفجر۸، تصرف شهر بندری فاو بود و بازتاب آنچنان بود که چند روز پس از آن، شورای امنیت به درخواست عراق و گروه اتحادیه عرب تشکیل جلسه داد. بعد از جلسات قطعنامه ۵۸۲ که در اصل توسط گروه اتحادیه عرب پیشنهاد شده بود در جلسه شورا به اتفاق‌آرا تصویب شد. 	طرح قطعنامه ۵۸۲ در پی رخداد عملیات تصرف شهر بندری فاو و توسط گروه اتحادیه عرب پیشنهاد گردید. 	e
+از نتایج عملیات والفجر۸، تصرف شهر بندری فاو بود و بازتاب آنچنان بود که چند روز پس از آن، شورای امنیت به درخواست عراق و گروه اتحادیه ��رب تشکیل جلسه داد. بعد از جلسات قطعنامه ۵۸۲ که در اصل توسط گروه اتحادیه عرب پیشنهاد شده بود در جلسه شورا به اتفاق‌آرا تصویب شد. 	بعد از تصرف شهر بندری فاو در عملیات والفجر۸، با درخواست سازمان ملل قطعنامه ۵۸۲ به تصویب رسید	c
+از نتایج عملیات والفجر۸، تصرف شهر بندری فاو بود و بازتاب آنچنان بود که چند روز پس از آن، شورای امنیت به درخواست عراق و گروه اتحادیه عرب تشکیل جلسه داد. بعد از جلسات قطعنامه ۵۸۲ که در اصل توسط گروه اتحادیه عرب پیشنهاد شده بود در جلسه شورا به اتفاق‌آرا تصویب شد. 	عملیات والفجر ۸ در تاریخ ۲۰/۱۱/۶۴ در منطقه فاو آغاز شد.	n
+در عملیات والفجر۲ در منطقه عملیاتی حاج عمران بمنظور خارج کردن شهرهای کردنشین ایران از زیر آتش دشمن و آزادسازی ارتفاعات مهم منطقه و مسدود کردن راه ضد انقلاب و تصرف پادگان حاج عمران بوده است. در این عملیات علاوه بر پادگان حاج عمران و تنگه دربند و تنگه چومان مصطفی، منطقه ای به وسعت ٢٠٠ کیلومتر مربع از چنگ دشمن آزاد شد. از طرفی نتایج عملیات والفجر۱ آزادسازی چندین ارتفاعات و روستا در حاشیه رودخانه دویرج بوده است.	یکی از اهداف عملیات والفجر۲ مسدود کردن راه ضد‌انقلاب بود	e
+در عملیات والفجر۲ در منطقه عملیاتی حاج عمران بمنظور خارج کردن شهرهای کردنشین ایران از زیر آتش دشمن و آزادسازی ارتفاعات مهم منطقه و مسدود کردن راه ضد انقلاب و تصرف پادگان حاج عمران بوده است. در این عملیات علاوه بر پادگان حاج عمران و تنگه دربند و تنگه چومان مصطفی، منطقه ای به وسعت ٢٠٠ کیلومتر مربع از چنگ دشمن آزاد شد. از طرفی نتایج عملیات والفجر۱ آزادسازی چندین ارتفاعات و روستا در حاشیه رودخانه دویرج بوده است.	مسدود کردن راه ضد انقلاب، از نتایج عملیات والفجر۱ است	c
+در عملیات والفجر۲ در منطقه عملیاتی حاج عمران بمنظور خارج کردن شهرهای کردنشین ایران از زیر آتش دشمن و آزادسازی ارتفاعات مهم منطقه و مسدود کردن راه ضد انقلاب و تصرف پادگان حاج عمران بوده است. در این عملیات علاوه بر پادگان حاج عمران و تنگه دربند و تنگه چومان مصطفی، منطقه ای به وسعت ٢٠٠ کیلومتر مربع از چنگ دشمن آزاد شد. از طرفی نتایج عملیات والفجر۱ آزادسازی چندین ارتفاعات و روستا در حاشیه رودخانه دویرج بوده است.	عملیات والفجر۱ در منطقه عملیاتی شمال غرب فکه انجام شد	n
+هجوم سراسری ارتش رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران و اشغال مناطق مرزی و تثبیت مواضع و تغییر ساختارهای شهری، این باور را در اذهان جهانی پرورش داد که خروج عراق جز با تصمیم جدی مجامع بین‌المللی و امتیازگیری سنگین رژیم عراق از جمهوی اسلامی ایران ممکن نخواهد بود. از آن طرف در ایران بویژه در نظر امام راحل امید بستن به دیگران امری بیهوده به حساب می آمد و نیز تکیه بر مؤلفه‌های خودی در خروج دشمن و تنبیه متجاوز تصمیم قطعی امام خمینی شده بود.	در اندیشه امام خمینی امید بستن به دیگران به عنوان کاری بیهوده در برابر هجوم سراسری ارتش عراق به حساب می‌آمد	e
+هجوم سراسری ارتش رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران و اشغال مناطق مرزی و تثبیت مواضع و تغییر ساختارهای شهری، این باور را در اذهان جهانی پرورش داد که خروج عراق جز با تصمیم جدی مجامع بین‌المللی و امتیازگیری سنگین رژیم عراق از جمهوی اسلامی ایران ممکن نخواهد بود. از آن طرف در ایران بویژه در نظر امام راحل امید بستن به دیگران امری بیهوده به حساب م�� آمد و نیز تکیه بر مؤلفه‌های خودی در خروج دشمن و تنبیه متجاوز تصمیم قطعی امام خمینی شده بود.	از نظر امام خمینی، امید داشتن به افرادی خودی در برابر حمله سراسری دشمن، کاری بیهوده است. 	c
+هجوم سراسری ارتش رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران و اشغال مناطق مرزی و تثبیت مواضع و تغییر ساختارهای شهری، این باور را در اذهان جهانی پرورش داد که خروج عراق جز با تصمیم جدی مجامع بین‌المللی و امتیازگیری سنگین رژیم عراق از جمهوی اسلامی ایران ممکن نخواهد بود. از آن طرف در ایران بویژه در نظر امام راحل امید بستن به دیگران امری بیهوده به حساب می آمد و نیز تکیه بر مؤلفه‌های خودی در خروج دشمن و تنبیه متجاوز تصمیم قطعی امام خمینی شده بود.	یکی از مهمترین عوامل افزایش توان دفاعی نیروهای مسلح و آحاد ملت برای مقابله با دشمن، فرماندهی امام با حذف بنی‌صدر بود. 	n
+زحمات بی وقفه «نیروهای جهاد سازندگی» این سنگرسازان بی سنگر، در دفاع مقدسمان از جمله مسائلی است که ترسیم آن در قالب الفاظ نمی گنجد.	سنگرسازان بی‌سنگر لقب نیروهای جهاد سازندگی بود.	e
+زحمات بی وقفه «نیروهای جهاد سازندگی» این سنگرسازان بی سنگر، در دفاع مقدسمان از جمله مسائلی است که ترسیم آن در قالب الفاظ نمی گنجد.	سنگرسازان بی‌سنگر ، صفت و تخلص نیروهای امدادگر در دفاع مقدس بود. 	c
+زحمات بی وقفه «نیروهای جهاد سازندگی» این سنگرسازان بی سنگر، در دفاع مقدسمان از جمله مسائلی است که ترسیم آن در قالب الفاظ نمی گنجد.	عشق «جهاد» درخدمت به اسلام و مردم چشم دل عشاق خدمت به دین و مردم را روشن نموده است.	n
+توان دفاعی کشور در حدی نبوده است که بتواند با هجوم سراسری کشور مقابله کند، و این واقعیتی بود که از چشم محافل بین المللی و منطقه ای به دور نماند و تماماً چهره نامطلوبی از وضعیت نظامی و دفاعی ایران ترسیم می‌کردند و نیز تصمیم گیرندگان حمله عراق به ایران، ضعف بنیه دفاعی کشور ایران را به نقطه امید صدام برای حمله و پیروزی سه روزه مبدّل کرده بود.	ضعف بنیه‌ی دفاعی ایران، نقطه امید صدام برای حمله به ایران و پیروزی سه روزه بر ایران بود	e
+توان دفاعی کشور در حدی نبوده است که بتواند با هجوم سراسری کشور مقابله کند، و این واقعیتی بود که از چشم محافل بین المللی و منطقه ای به دور نماند و تماماً چهره نامطلوبی از وضعیت نظامی و دفاعی ایران ترسیم می‌کردند و نیز تصمیم گیرندگان حمله عراق به ایران، ضعف بنیه دفاعی کشور ایران را به نقطه امید صدام برای حمله و پیروزی سه روزه مبدّل کرده بود.	روحیه مردم ایران در حدی ضعیف بود که به نقطه امید صدام برای فتح چند روزه ایران تبدیل شده بود.	c
+توان دفاعی کشور در حدی نبوده است که بتواند با هجوم سراسری کشور مقابله کند، و این واقعیتی بود که از چشم محافل بین المللی و منطقه ای به دور نماند و تماماً چهره نامطلوبی از وضعیت نظامی و دفاعی ایران ترسیم می‌کردند و نیز تصمیم گیرندگان حمله عراق به ایران، ضعف بنیه دفاعی کشور ایران را به نقطه امید صدام برای حمله و پیروزی سه روزه مبدّل کرده بود.	طارق عزیز وزیر امور خارجه عراق: امروز ارتش ایران از هم پاشیده شده است.	n
+امریکا با اشغال سفارت خود در ایران عملاً خود را در محاصره غافلگیرانه انقلاب اسلامی دید و با وجود فشارهای سیاسی و تبلیغات گسترده جهانی نتوانست از این محاصره خارج شود، تا اینکه به عملیات طبس در پنجم اردیبهشت ماه سال ١٣٥٩ جهت آزادی گروگانهای خود دست می زد که با شکست مواجه می شود.	آمریکا در پی اشغال سفارت خود در ایران برای خروج از این محاصره دست به عملیات طبس زد.	e
+امریکا با اشغال سفارت خود در ایران عملاً خود را در محاصره غافلگیرانه انقلاب اسلامی دید و با وجود فشارهای سیاسی و تبلیغات گسترده جهانی نتوانست از این محاصره خارج شود، تا اینکه به عملیات طبس در پنجم اردیبهشت ماه سال ١٣٥٩ جهت آزادی گروگانهای خود دست می زد که با شکست مواجه می شود.	به دنبال اشغال سفارت امریکا در ایران، آمریکا برای مقابله با آن، کودتای نوژه راه انداخت. 	c
+امریکا با اشغال سفارت خود در ایران عملاً خود را در محاصره غافلگیرانه انقلاب اسلامی دید و با وجود فشارهای سیاسی و تبلیغات گسترده جهانی نتوانست از این محاصره خارج شود، تا اینکه به عملیات طبس در پنجم اردیبهشت ماه سال ١٣٥٩ جهت آزادی گروگانهای خود دست می زد که با شکست مواجه می شود.	امریکا پس از ناکامی در عملیات طبس، به منظور تحت فشار قرار گرفتن ایران کودتای نوژه را دامن می زند.	n
+اُتِلو یا اُتِللو یا تراژدی اُتِلو مغربی ونیز عنوان نمایش‌نامه‌ای عاشقانه و تراژیک اثر ویلیام شکسپیر است و در این نمایش‌نامه شکسپیر به مضمون خیانت در عشق می‌پردازد.	موضوع نمایش‌نامه اتللو از شکسپیر عشق و خیانت است.	e
+اُتِلو یا اُتِللو یا تراژدی اُتِلو مغربی ونیز عنوان نمایش‌نامه‌ای عاشقانه و تراژیک اثر ویلیام شکسپیر است و در این نمایش‌نامه شکسپیر به مضمون خیانت در عشق می‌پردازد.	ارزش خانواده، موضوع نمایش‌نامه اتللوی شکسپیر می باشد.	c
+اُتِلو یا اُتِللو یا تراژدی اُتِلو مغربی ونیز عنوان نمایش‌نامه‌ای عاشقانه و تراژیک اثر ویلیام شکسپیر است و در این نمایش‌نامه شکسپیر به مضمون خیانت در عشق می‌پردازد.	اتلو در بسیاری از مجامع حرفه‌ایِ تئاتر جهان محبوبیت دارد.	n
+دخترعمو بت، رمانی اثر نویسنده فرانسوی انوره دو بالزاک و ترجمه محمود اعتماد زاده است که در سال ۱۸۴۶ منتشر شد.	"مترجم کتاب ""دخترعمو بت""، محمود اعتماد زاده می باشد."	e
+دخترعمو بت، رمانی اثر نویسنده فرانسوی انوره دو بالزاک و ترجمه محمود اعتماد زاده است که در سال ۱۸۴۶ منتشر شد.	"ذبیح الله منصوری مترجم کتاب ""دخترعمو بت"" است."	c
+دخترعمو بت، رمانی اثر نویسنده فرانسوی انوره دو بالزاک و ترجمه محمود اعتماد زاده است که در سال ۱۸۴۶ منتشر شد.	اعتماد زاده در عرصهٔ نمایشنامه نویسی هم قلم آزمود.	n
+روزنامه‌نگاری از نخستین عرصه‌های فعالیت ادبی محمود اعتمادزاده بود. نخستین نشریه‌ای که نوشته‌هائی از او را چاپ کرد مردان کار بود. در آن زمان او هنوز افسر نیروی دریائی بود و از آنجا که کارکنان ارتش به کلی ممنوع‌القلم بودند، ناگزیر نوشته‌هایش را به نام‌های مستعار به دست چاپ می‌سپرد. نام «م.ا. به‌آذین» را در نشریهٔ مردان کار برای خود برگزید، و محمود اعتمادزاده بیش از شش‌دهه به این نام شناخته و خطاب شد.	"نام مستعار(تخلص) محمود اعتماد زاده ""م.ا. به‌آذین"" می باشد."	e
+روزنامه‌نگاری از نخستین عرصه‌های فعالیت ادبی محمود اعتمادزاده بود. نخستین نشریه‌ای که نوشته‌هائی از او را چاپ کرد مردان کار بود. در آن زمان او هنوز افسر نیروی دریائی بود و از آنجا که کارکنان ارتش به کلی ممنوع‌القلم بودند، ناگزیر نوشته‌هایش را به نام‌های مستعار به دست چاپ می‌سپرد. نام «م.ا. به‌آذین» را در نشریهٔ مردان کار برا�� خود برگزید، و محمود اعتمادزاده بیش از شش‌دهه به این نام شناخته و خطاب شد.	"نام مستعار(تخلص) ""م.ا. به‌آذین"" متعلق به مرتضی کیوان است."	c
+روزنامه‌نگاری از نخستین عرصه‌های فعالیت ادبی محمود اعتمادزاده بود. نخستین نشریه‌ای که نوشته‌هائی از او را چاپ کرد مردان کار بود. در آن زمان او هنوز افسر نیروی دریائی بود و از آنجا که کارکنان ارتش به کلی ممنوع‌القلم بودند، ناگزیر نوشته‌هایش را به نام‌های مستعار به دست چاپ می‌سپرد. نام «م.ا. به‌آذین» را در نشریهٔ مردان کار برای خود برگزید، و محمود اعتمادزاده بیش از شش‌دهه به این نام شناخته و خطاب شد.	محمود اعتمادزاده با روزنامهٔ داریای حسن ارسنجانی نیز همکاری قلمی داشت.	n
+اصطلاح «جهان‌پهلوان» در اشاره به غلامرضا تختی ابتدا توسط سیاوش کسرائی در قصیده‌ای از او به نام جهان‌پهلوان بکار برده شد و این لقب روی تختی ماند.	"لقب ""جهان پهلوان"" نخستین بار توسط ""سیاوش کسرایی"" برای غلامرضا تختی به کار رفت."	e
+اصطلاح «جهان‌پهلوان» در اشاره به غلامرضا تختی ابتدا توسط سیاوش کسرائی در قصیده‌ای از او به نام جهان‌پهلوان بکار برده شد و این لقب روی تختی ماند.	"اولین بار ""علی حاتمی""، لقب ""جهان پهلوان"" را برای غلامرضا تختی به کار برده است."	c
+اصطلاح «جهان‌پهلوان» در اشاره به غلامرضا تختی ابتدا توسط سیاوش کسرائی در قصیده‌ای از او به نام جهان‌پهلوان بکار برده شد و این لقب روی تختی ماند.	سیاوش کسرایی، بر طبق وصیت نامه اش هوشنگ ابتهاج را متولی آثارش کرده‌است.	n
+اولیور کرامول که ضمنا از رهبران پوریتن ما بود، فرماندهی افرادی را به عنوان مردان آهنین نیز به عهده گرفت کرامول تصمیم داشت با رأی پارلمان، پادشاه را محاکمه کند، اما چون پارلمان پانصد نفری به این تصمیم روی خوش نشان نداد، وی با مردان آهنین خود پارلمان را اشغال کرد و تنها با رأی پنجاه عضو، چارلز اول دستگیر، محاکمه و گردن زده شد. 	اولیور کرامول فرماندهی مردان آهنین را در مبارزه پارلمان و چارلز بر عهده داشت.	e
+اولیور کرامول که ضمنا از رهبران پوریتن ما بود، فرماندهی افرادی را به عنوان مردان آهنین نیز به عهده گرفت کرامول تصمیم داشت با رأی پارلمان، پادشاه را محاکمه کند، اما چون پارلمان پانصد نفری به این تصمیم روی خوش نشان نداد، وی با مردان آهنین خود پارلمان را اشغال کرد و تنها با رأی پنجاه عضو، چارلز اول دستگیر، محاکمه و گردن زده شد. 	توماس مور عهده دار فرماندهی مردان آهنین بود که با چارلز اول و پارلمان محاربه کردند.	c
+اولیور کرامول که ضمنا از رهبران پوریتن ما بود، فرماندهی افرادی را به عنوان مردان آهنین نیز به عهده گرفت کرامول تصمیم داشت با رأی پارلمان، پادشاه را محاکمه کند، اما چون پارلمان پانصد نفری به این تصمیم روی خوش نشان نداد، وی با مردان آهنین خود پارلمان را اشغال کرد و تنها با رأی پنجاه عضو، چارلز اول دستگیر، محاکمه و گردن زده شد. 	با اعدام پادشاه، اولیور کرامول اعلام جمهوری کرد و خود را رئیس جمهور نامید.	n
+در رنسانس فلسفی ایتالیا می توان از «جیوردانو برونو و اتوماسو کامپالنا» نام برد. به فرمان پاپ، جیوردانو را به جرم انتقاد از فلسفه ارسطو که مورد حمایت کلیسا بود، زنده زنده سوزاندند.	جیوردانو نماینده رنسانس فلسفی در ایتالیا بود که به جرم اعتراض به فلسفه ارسطویی مورد حمایت کلیسا زنده سوزانده شد.	e
+در رنسانس فلسفی ایتالیا می ��وان از «جیوردانو برونو و اتوماسو کامپالنا» نام برد. به فرمان پاپ، جیوردانو را به جرم انتقاد از فلسفه ارسطو که مورد حمایت کلیسا بود، زنده زنده سوزاندند.	آبلار به جرم انتقاد از فلسفه ارسطویی که حامی آن کلیسا بود، به دستور پاپ زنده سوزانده شد، وی عامل رنسانس فلسفی در ایتالیا بود.	c
+در رنسانس فلسفی ایتالیا می توان از «جیوردانو برونو و اتوماسو کامپالنا» نام برد. به فرمان پاپ، جیوردانو را به جرم انتقاد از فلسفه ارسطو که مورد حمایت کلیسا بود، زنده زنده سوزاندند.	جیوردانو برونو فیلسوف ایتالیایی در دادگاه تفتیش عقاید در سال ۱۶۰۰ میلادی به جرم عقاید خلاف کلیسا سوزانده شد.	n
+ماکیاولیسم نخستین مکتب سیاسی بود که تحت عنوان «رئالیسم»، پندارهای پیرامون قدرت را زدود و قدرت مطلق را مطرح کرد. در قرن شانزدهم به طور کلی سه نوع نگاه مشخص به دولت (قدرت) وجود داشت، نیکولر ماکیاولی (دولت بدون اخلاق)، اراسم (دولت با رعایت اخلاق)، سن توماس مور (دولت انقلابی با تکیه بر اخلاق) 	مکتب سیاسی رئالیستی ماکیاولیسم با از بین بردن پندارهای پیرامون قدرت، «قدرت مطلق» و دولت بدون اخلاق را مطرح کرد.	e
+ماکیاولیسم نخستین مکتب سیاسی بود که تحت عنوان «رئالیسم»، پندارهای پیرامون قدرت را زدود و قدرت مطلق را مطرح کرد. در قرن شانزدهم به طور کلی سه نوع نگاه مشخص به دولت (قدرت) وجود داشت، نیکولر ماکیاولی (دولت بدون اخلاق)، اراسم (دولت با رعایت اخلاق)، سن توماس مور (دولت انقلابی با تکیه بر اخلاق) 	اولین مکتب سیاسی رئالیسم که اندیشه های پیرامون قدرت را نابود کرد و قدرت مطلق و دولت بدون اخلاق را مورد توجه قرار داد، لیبرالیسم بود.	c
+ماکیاولیسم نخستین مکتب سیاسی بود که تحت عنوان «رئالیسم»، پندارهای پیرامون قدرت را زدود و قدرت مطلق را مطرح کرد. در قرن شانزدهم به طور کلی سه نوع نگاه مشخص به دولت (قدرت) وجود داشت، نیکولر ماکیاولی (دولت بدون اخلاق)، اراسم (دولت با رعایت اخلاق)، سن توماس مور (دولت انقلابی با تکیه بر اخلاق) 	ماکیاولی معتقداست، زمامدار اگر بخواهد باقی بماند نباید از شرارت و اعمال خشونت‌آمیز بترسد. زیرا بدون شرارت، حفظ دولت ممکن نیست.	n
+اراسم در واقع نوعی حیات رفورمیستی در آیین کاتولیک را به اجرا گذاشت به همین دلیل در اروپا این مکتب به اومانیسم مسیحی مشهور است، وی در متون اروپایی به شاهزاده ی اومانیسم شهرت دارد.	اراسم معروف به شاهزاده اومانیسم است.	e
+اراسم در واقع نوعی حیات رفورمیستی در آیین کاتولیک را به اجرا گذاشت به همین دلیل در اروپا این مکتب به اومانیسم مسیحی مشهور است، وی در متون اروپایی به شاهزاده ی اومانیسم شهرت دارد.	شاهزاده اومانیسم، لقب ماکیاولی است.	c
+اراسم در واقع نوعی حیات رفورمیستی در آیین کاتولیک را به اجرا گذاشت به همین دلیل در اروپا این مکتب به اومانیسم مسیحی مشهور است، وی در متون اروپایی به شاهزاده ی اومانیسم شهرت دارد.	انتقاد اراسم از کلیسای کاتولیک آن‌قدر ریشه‌ای نبود.	n
+«اراسم» مسیحیت دور از تجمل و دنیاپرستی را تبلیغ می کرد و مهم ترین اثر او «ستایش بی خردی » است که به دوست صمیمی اش «توماس موره» انگلیسی تقدیم کرد. 	نویسنده کتاب ستایش بی خردی که به تبلیغ مسیحیت دور از تجمل و دنیاپرستی می پرداخت، اراسم بود.	e
+«اراسم» مسیحیت دور از تجمل و دنیاپرستی را تبلیغ می کرد و مهم ترین اثر او «ستایش بی خردی » است که به دوست صمیمی اش «توماس موره» انگلیسی تقدیم کرد. 	توماس موره مسیحیت دور از تجمل و دنیاپرستی را ترویج داد و کتاب ستایش بی خردی را نوشت.	c
+«اراسم» مسیحیت دور از تجمل و دنیاپرستی را تبلیغ می کرد و مهم ترین اثر او «ستایش بی خردی » است که به دوست صمیمی اش «توماس موره» انگلیسی تقدیم کرد. 	«در ستایش دیوانگی» نخستین اثری است که استبداد مقامات مسیحی را با زبان طنز مورد انتقاد قرار داد. 	n
+آمریکایی‌ها با ویران کردن استعمار کلاسیک، انحصار بازار سرزمین های مستعمراتی را از دست انگلیس، فرانسه و سایر دول اروپایی خارج کردند و سیاست اقتصاد باز را به جریان انداختند و خود در بازار کشورهای استقلال یافته سرمایه گذاری کردند. 	کشور آمریکا سیاست اقتصاد باز را به جریان انداخت.	e
+آمریکایی‌ها با ویران کردن استعمار کلاسیک، انحصار بازار سرزمین های مستعمراتی را از دست انگلیس، فرانسه و سایر دول اروپایی خارج کردند و سیاست اقتصاد باز را به جریان انداختند و خود در بازار کشورهای استقلال یافته سرمایه گذاری کردند. 	سیاست اقتصاد باز توسط کشور انگلیس راه اندازی شد.	c
+آمریکایی‌ها با ویران کردن استعمار کلاسیک، انحصار بازار سرزمین های مستعمراتی را از دست انگلیس، فرانسه و سایر دول اروپایی خارج کردند و سیاست اقتصاد باز را به جریان انداختند و خود در بازار کشورهای استقلال یافته سرمایه گذاری کردند. 	دراستراتژی اقتصاد باز تاکید خاص بر بخش تجارت خارج است.	n
+شعر نو فارسی با وانهادن قالب‌های شعر کلاسیک در قرن ۱۴هجری بوجود آمد. این‌گونه از شعر فارسی آزادی بسیاری را در فرم و محتوا به شاعر می‌دهد. نیما یوشیج را پدیدآورنده این نوع شعر در ادبیات فارسی و ملقب به پدر شعر نو فارسی می‌دانند.	شعر نو فارسی توسط نیما یوشیج آغاز شد.	e
+شعر نو فارسی با وانهادن قالب‌های شعر کلاسیک در قرن ۱۴هجری بوجود آمد. این‌گونه از شعر فارسی آزادی بسیاری را در فرم و محتوا به شاعر می‌دهد. نیما یوشیج را پدیدآورنده این نوع شعر در ادبیات فارسی و ملقب به پدر شعر نو فارسی می‌دانند.	احمد شاملو، آغازگر شعر نو فارسی است.	c
+شعر نو فارسی با وانهادن قالب‌های شعر کلاسیک در قرن ۱۴هجری بوجود آمد. این‌گونه از شعر فارسی آزادی بسیاری را در فرم و محتوا به شاعر می‌دهد. نیما یوشیج را پدیدآورنده این نوع شعر در ادبیات فارسی و ملقب به پدر شعر نو فارسی می‌دانند.	افسانه اثر نیما را سر آغاز شعر نو می دانند.	n
+شعر موج نو نه قافیه دارد و نه وزن عروضی و فرق آن با نثر در تخیل شعری است و به پیچیدگی معروف است.	تفاوت شعر موج نو و نثر در تخیل شعری می باشد.	e
+شعر موج نو نه قافیه دارد و نه وزن عروضی و فرق آن با نثر در تخیل شعری است و به پیچیدگی معروف است.	فرق شعر موج نو و نثر در وزن عروضی شعر است.	c
+شعر موج نو نه قافیه دارد و نه وزن عروضی و فرق آن با نثر در تخیل شعری است و به پیچیدگی معروف است.	شعر نیمایی وزن دارد اما جای قافیه‌ها مشخص نیست.	n
+اصل تغییر اوضاع و احوال حاکی از آن است در صورتی که قراردادی زیر فشار یک « اوضاع و احوال» خاص منعقد شود و بعد در آن « اوضاع و احوال» تغییرات اساسی به وجود آید، می توان قرارداد را فسخ کرد. به موجب این اصل ایران ادعا می‌کند که در امضاء عهدنامه ١٩٣٧ زیر فشار دولت انگلیس بوده است، و عراق کاملاً از طرف دولت انگلستان حمایت می‌شد.	به موجب اصل تغییر اوضاع و احوال، ایران مدعی است در امضای قرارداد ۱۹۳۷ زیر فشار دولت انگل��س بوده است	e
+اصل تغییر اوضاع و احوال حاکی از آن است در صورتی که قراردادی زیر فشار یک « اوضاع و احوال» خاص منعقد شود و بعد در آن « اوضاع و احوال» تغییرات اساسی به وجود آید، می توان قرارداد را فسخ کرد. به موجب این اصل ایران ادعا می‌کند که در امضاء عهدنامه ١٩٣٧ زیر فشار دولت انگلیس بوده است، و عراق کاملاً از طرف دولت انگلستان حمایت می‌شد.	دولت ایران ادعا دارد که زمان انعقاد عهدنامه ۱۹۱۳ تحت فشار انگلیس بوده است. 	c
+اصل تغییر اوضاع و احوال حاکی از آن است در صورتی که قراردادی زیر فشار یک « اوضاع و احوال» خاص منعقد شود و بعد در آن « اوضاع و احوال» تغییرات اساسی به وجود آید، می توان قرارداد را فسخ کرد. به موجب این اصل ایران ادعا می‌کند که در امضاء عهدنامه ١٩٣٧ زیر فشار دولت انگلیس بوده است، و عراق کاملاً از طرف دولت انگلستان حمایت می‌شد.	ایران در لغو عهدنامه ١٩٣٧ به دو اصل حقوق بین الملل استناد کرد که عبارتند از: اصل تغییر اوضاع و احوال، اصل وفای به عهد.	n
+شعر سهراب سپهری صمیمی، سرشار از تصویرهای بکر و تازه‌است که همراه با زبانی نرم، لطیف، پاکیزه و منسجم تصویرسازی می‌کند. از معروفترین شعرهای وی می‌توان به: نشانی، صدای پای آب و مسافر اشاره کرد که شعر صدای پای آب یکی از بلندترین شعرهای نو زبان فارسی است.	"شعر ""صدای پای آب"" اثر سهراب سپهری می باشد."	e
+شعر سهراب سپهری صمیمی، سرشار از تصویرهای بکر و تازه‌است که همراه با زبانی نرم، لطیف، پاکیزه و منسجم تصویرسازی می‌کند. از معروفترین شعرهای وی می‌توان به: نشانی، صدای پای آب و مسافر اشاره کرد که شعر صدای پای آب یکی از بلندترین شعرهای نو زبان فارسی است.	"نیما یوشیج، سراینده شعر ""صدای پای آب"" است."	c
+شعر سهراب سپهری صمیمی، سرشار از تصویرهای بکر و تازه‌است که همراه با زبانی نرم، لطیف، پاکیزه و منسجم تصویرسازی می‌کند. از معروفترین شعرهای وی می‌توان به: نشانی، صدای پای آب و مسافر اشاره کرد که شعر صدای پای آب یکی از بلندترین شعرهای نو زبان فارسی است.	"مجموعه ""صدای پای آب"" به انگلیسی ترجمه شد."	n
+مرگ رنگ عنوان نخستین مجموعه اشعار سهراب سپهری است که چاپ اول آن در سال ۱۳۳۰ منتشر شد.	مرگ رنگ، نام اولین کتاب شعر سهراب سپهری می باشد.	e
+مرگ رنگ عنوان نخستین مجموعه اشعار سهراب سپهری است که چاپ اول آن در سال ۱۳۳۰ منتشر شد.	اسم نخستین کتاب شعر سهراب سپهری، زندگی خواب‌ها است.	c
+مرگ رنگ عنوان نخستین مجموعه اشعار سهراب سپهری است که چاپ اول آن در سال ۱۳۳۰ منتشر شد.	کتاب مرگ رنگ شامل اشعاری در قالب چهارپاره و نیمایی است.	n
+ابوالقاسم حالت از سال ۱۳۱۷ همکاری خود را با مجله معروف فکاهی توفیق آغاز کرد و بحر طویلهای خود را با امضای هدهد میرزا و اشعارش را با اسامی مستعار خروس لاری، شوخ، فاضل ماب و ابوالعینک به چاپ می‌رساند.	"امضای ابوالقاسم حالت در مجله توفیق، ""هدهد میرزا"" بود."	e
+ابوالقاسم حالت از سال ۱۳۱۷ همکاری خود را با مجله معروف فکاهی توفیق آغاز کرد و بحر طویلهای خود را با امضای هدهد میرزا و اشعارش را با اسامی مستعار خروس لاری، شوخ، فاضل ماب و ابوالعینک به چاپ می‌رساند.	"در مجله توفیق، امضای علی اکبر دهخدا ""هدهد میرزا"" بود."	c
+ابوالقاسم حالت از سال ۱۳۱۷ همکاری خود را با مجله معروف فکاهی توفیق آغاز کرد و بحر طویلهای خود را با امضای هدهد میرزا و اشعارش را با اسامی مستعار خروس لاری، شوخ، فاضل ماب �� ابوالعینک به چاپ می‌رساند.	ابوالقاسم حالت در زمینه موسیقی اصیل ایرانی فعالیت داشت.	n
+قانون اساسی آمریکا قدیمی ترین قانون اساسی مکتوب جهان است که متکی بر جمهوری و دموکراسی است.	قانون اساسی آمریکا بر جمهوری و دموکراسی استوار است.	e
+قانون اساسی آمریکا قدیمی ترین قانون اساسی مکتوب جهان است که متکی بر جمهوری و دموکراسی است.	جمهوری و فدرالی نقطه اتکای قانون اساسی آمریکا است.	c
+قانون اساسی آمریکا قدیمی ترین قانون اساسی مکتوب جهان است که متکی بر جمهوری و دموکراسی است.	در دموکراسی وجمهوری مردم با رای خود دولت تعیین می کنند.	n
+پاینده بادا ایران اولین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران است که پس از انقلاب ، براساس شعری از ابوالقاسم حالت و موسیقی محمد بیگلری‌پور ساخته شد.	"نام شعر اولین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران ""پاینده بادا ایران"" بود."	e
+پاینده بادا ایران اولین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران است که پس از انقلاب ، براساس شعری از ابوالقاسم حالت و موسیقی محمد بیگلری‌پور ساخته شد.	"""ای ایران""، اسم شعر نخستین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران می باشد."	c
+پاینده بادا ایران اولین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران است که پس از انقلاب ، براساس شعری از ابوالقاسم حالت و موسیقی محمد بیگلری‌پور ساخته شد.	"کار ساخت سرود ""پاینده بادا ایران"" در اسفندماه سال ۱۳۵۷ به پایان رسید."	n
+ماکیاول آنچه در رساله شاهزاده گفته نه ناشی از خیانت ذاتی او بوده، بلکه غم چندپارگی ایتالیا و عدم وحدت ملی کشورش، او را وادار کرد تا پا روی اخلاق بگذارد. او می خواست اخلاق، دین و انسانیت را فدای وحدت کشورش کند.	ماکیاول قصد داشت اخلاق، دین و انسانیت را فدای وحدت کشورش کند.	e
+ماکیاول آنچه در رساله شاهزاده گفته نه ناشی از خیانت ذاتی او بوده، بلکه غم چندپارگی ایتالیا و عدم وحدت ملی کشورش، او را وادار کرد تا پا روی اخلاق بگذارد. او می خواست اخلاق، دین و انسانیت را فدای وحدت کشورش کند.	دکارت می خواست دین، انسانیت و اخلاق را قربانی اتحاد کشورش کند.	c
+ماکیاول آنچه در رساله شاهزاده گفته نه ناشی از خیانت ذاتی او بوده، بلکه غم چندپارگی ایتالیا و عدم وحدت ملی کشورش، او را وادار کرد تا پا روی اخلاق بگذارد. او می خواست اخلاق، دین و انسانیت را فدای وحدت کشورش کند.	باید از حق شخصی خود در جهت وحدت اصولگرایی گذشت.	n
+فضیلت‌های فراموش‌شده نام کتابی است نوشته حسینعلی راشد و به مقدمه و توضیحات جلال رفیع که در مورد زندگی ملاعباس تربتی نوشته شده‌است و انتشارات اطلاعات در سال ۱۳۶۹ آن را چاپ کرده‌است.	"کتاب ""فضیلت‌های فراموش‌شده"" از آثار حسینعلی راشد می باشد."	e
+فضیلت‌های فراموش‌شده نام کتابی است نوشته حسینعلی راشد و به مقدمه و توضیحات جلال رفیع که در مورد زندگی ملاعباس تربتی نوشته شده‌است و انتشارات اطلاعات در سال ۱۳۶۹ آن را چاپ کرده‌است.	"عبدالحسین وجدانی نویسنده کتاب ""فضیلت‌های فراموش‌شده"" است."	c
+فضیلت‌های فراموش‌شده نام کتابی است نوشته حسینعلی راشد و به مقدمه و توضیحات جلال رفیع که در مورد زندگی ملاعباس تربتی نوشته شده‌است و انتشارات اطلاعات در سال ۱۳۶۹ آن را چاپ کرده‌است.	"کتاب پرفروش ""فضیلت‌های فراموش‌شده"" بارها تجدید چاپ شده‌است."	n
+اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری (به‌طور خلاصه: اخلاق پروتستانی) نوشتهٔ ماکس وبر یکی از مهم‌ترین متن‌های کل��سیک جامعه‌شناسی است. 	نویسنده اثر اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری ماکس وبر است.	e
+اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری (به‌طور خلاصه: اخلاق پروتستانی) نوشتهٔ ماکس وبر یکی از مهم‌ترین متن‌های کلاسیک جامعه‌شناسی است. 	توماس مور مولف و نویسنده کتاب اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری می‌باشد.	c
+اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری (به‌طور خلاصه: اخلاق پروتستانی) نوشتهٔ ماکس وبر یکی از مهم‌ترین متن‌های کلاسیک جامعه‌شناسی است. 	انجمن بین‌المللی جامعه‌شناختی کتاب اخلاق پروتستانی را مهم‌ترین اثر قرن بیستم دانسته‌است.	n
+لئوناردو داوینچی، مشهورترین و جذاب ترین فرد در رنسانس هنری بود، که نه تنها در هنر، بلکه در مکانیک، ریاضی و موسیقی نیز دست داشت. 	مشهورترین فرد در رنسانس هنری داوینچی بود.	e
+لئوناردو داوینچی، مشهورترین و جذاب ترین فرد در رنسانس هنری بود، که نه تنها در هنر، بلکه در مکانیک، ریاضی و موسیقی نیز دست داشت. 	در رنسانس هنری پترارک سرشناس ترین فرد بود.	c
+لئوناردو داوینچی، مشهورترین و جذاب ترین فرد در رنسانس هنری بود، که نه تنها در هنر، بلکه در مکانیک، ریاضی و موسیقی نیز دست داشت. 	داوینچی را کهن‌الگوی «فرد رنسانسی» دانسته‌اند.	n
+در حقیقت واضع امپریالیسم یا استعمار نو، آمریکایی ها بودند که بعد از دو جنگ جهانی اول و دوم، با حمایت از جنبش های آزادی بخش اولا چهره ای بشردوستانه به خود گرفتند. 	امپریالیسم یا استعمار نو توسط کشور آمریکا وضع شد.	e
+در حقیقت واضع امپریالیسم یا استعمار نو، آمریکایی ها بودند که بعد از دو جنگ جهانی اول و دوم، با حمایت از جنبش های آزادی بخش اولا چهره ای بشردوستانه به خود گرفتند. 	کشور آلمان امپریالیسم یا استعمار نو را پایه گذاری کرد.	c
+در حقیقت واضع امپریالیسم یا استعمار نو، آمریکایی ها بودند که بعد از دو جنگ جهانی اول و دوم، با حمایت از جنبش های آزادی بخش اولا چهره ای بشردوستانه به خود گرفتند. 	واژهٔ امپریالیسم در انگلستان توسط هابسون به کار رفت. 	n
+قرارداد، تشکیلات و آیین های کلیسای فرانسه را که به کلیسای «گالی کان» شهرت داشت و همه امور در اختیار عمل پاپ بود به نفع پادشاه تغییر داد. 	کلیسای گالی کان متعلق به کشور فرانسه بود.	e
+قرارداد، تشکیلات و آیین های کلیسای فرانسه را که به کلیسای «گالی کان» شهرت داشت و همه امور در اختیار عمل پاپ بود به نفع پادشاه تغییر داد. 	کلیسای انگلیس به کلیسای گالی کان معروف بود.	c
+قرارداد، تشکیلات و آیین های کلیسای فرانسه را که به کلیسای «گالی کان» شهرت داشت و همه امور در اختیار عمل پاپ بود به نفع پادشاه تغییر داد. 	کشور فرانسه کلیسا های متعددی را در خود جای داده است.	n
+جنگ رزها یا جنگ گل‌ها نام جنگ‌هایی بود که بین دو خاندان قدرتمند لنکستر با نشان «گل سرخ» و خاندان یورک با نشان «رز سفید» و طرفداران آنها در انگلستان درگرفت.	جنگ رزها در انگلستان بین گروه های یورک و لنکستر بود.	e
+جنگ رزها یا جنگ گل‌ها نام جنگ‌هایی بود که بین دو خاندان قدرتمند لنکستر با نشان «گل سرخ» و خاندان یورک با نشان «رز سفید» و طرفداران آنها در انگلستان درگرفت.	دو خاندان یورک و بوربون در جنگ رزها مقابل هم قرار گرفتند.	c
+جنگ رزها یا جنگ گل‌ها نام جنگ‌هایی بود که بین دو خاندان قدرتمند لنکستر با نشان «گل سرخ» و خاندان یورک با نشان «رز سفید» و طرفداران آنها در انگلستان درگرفت.	 نیروها�� وفادار به خاندان لنکستر از خاندان یورک و حامیان آنها شکست خوردند.	n
+کانت در پاسخی که ارائه داد روشنگری را «خروج از نابالغی به تقصیر خویشتن» و نابالغی را «ناتوانی از به کار بردن عقل و فهم خویشتن بدون اتکاء به مرجعیت و اقتدار غیر» دانست.	کانت روشنگری را در تحقق خروج از نابالغی می‌داند.	e
+کانت در پاسخی که ارائه داد روشنگری را «خروج از نابالغی به تقصیر خویشتن» و نابالغی را «ناتوانی از به کار بردن عقل و فهم خویشتن بدون اتکاء به مرجعیت و اقتدار غیر» دانست.	به نظر کانت روشنگری، ناتوانی از به کار بردن عقل و فهم خویشتن است.	c
+کانت در پاسخی که ارائه داد روشنگری را «خروج از نابالغی به تقصیر خویشتن» و نابالغی را «ناتوانی از به کار بردن عقل و فهم خویشتن بدون اتکاء به مرجعیت و اقتدار غیر» دانست.	نابالغی که کانت می‌گوید، نوعی نابالغی است که مقصرش خود مردم هستند.	n
+"مارتین لوتر با ۹۵ فرضیه معروفش، از خرید و فروش ""آمرزش نامه ها"" انتقاد کرد و خشم نمایندگان کلیسای حاکم کاتولیک را برانگیخت. به این ترتیب ""رفورماسیون"" یا جنبش اصلاحات دینی توسط وی آغاز شد که در نتیجه کلیسای پروتستان به وجود آمد."	اصلاح یا رفورم دینی مارتین لوتر موجب ایجاد کلیسای پروتستان شد.	e
+"مارتین لوتر با ۹۵ فرضیه معروفش، از خرید و فروش ""آمرزش نامه ها"" انتقاد کرد و خشم نمایندگان کلیسای حاکم کاتولیک را برانگیخت. به این ترتیب ""رفورماسیون"" یا جنبش اصلاحات دینی توسط وی آغاز شد که در نتیجه کلیسای پروتستان به وجود آمد."	کلیسای کاتولیک در نتیجه اصلاحات و رفورم دینی مارتین لوتر شکل گرفت.	c
+"مارتین لوتر با ۹۵ فرضیه معروفش، از خرید و فروش ""آمرزش نامه ها"" انتقاد کرد و خشم نمایندگان کلیسای حاکم کاتولیک را برانگیخت. به این ترتیب ""رفورماسیون"" یا جنبش اصلاحات دینی توسط وی آغاز شد که در نتیجه کلیسای پروتستان به وجود آمد."	مارتین لوتر از تأثیرگذارترین شخصیت‌ها در پیشوایان نهضت اصلاحات پروتستانی است.	n
+مرکانتیلیسم در فرانسه و انگلیس عبارت بود از تولید بیشتر در مقابل مصرف کمتر، واردات کمتر در برابر صادرات بیشتر، مرکانتیلیسم به «اقتصاد قدرت» نیز شهرت یافت.	شعارهای مرکانتیلیسم در انگلیس و فرانسه که به اقتصاد قدرت نیز شهرت یافت، برابر با واردات کمتر، صادرات بیشتر است.	e
+مرکانتیلیسم در فرانسه و انگلیس عبارت بود از تولید بیشتر در مقابل مصرف کمتر، واردات کمتر در برابر صادرات بیشتر، مرکانتیلیسم به «اقتصاد قدرت» نیز شهرت یافت.	تولید کمتر، مصرف بیشتر شعار مرکانتیلیسم در انگلیس و فرانسه بود که معروف به اقتصاد قدرت شد.	c
+مرکانتیلیسم در فرانسه و انگلیس عبارت بود از تولید بیشتر در مقابل مصرف کمتر، واردات کمتر در برابر صادرات بیشتر، مرکانتیلیسم به «اقتصاد قدرت» نیز شهرت یافت.	مرکانتیلیست ها طرفدار صادرات بودند، چراکه در مقابل صدور کالا، طلا دریافت می‌کردند.	n
+در سال ۱۵۱۵میلادی، رافائل مشهورترین شمایل های حضرت مریم را با نام «مریم سیکستین» به اتمام رساند و در سن ۲۵ سالگی برای تزئین دیوارهای واتیکان به رم دعوت شد. رافائل در بسیاری از کارهای هنری با میکل آنژ همراه بود.	شمایل مریم سیکستین توسط رافائل در سال ۱۵۱۵م کشیده شده است.	e
+در سال ۱۵۱۵میلادی، رافائل مشهورترین شمایل های حضرت مریم را با نام «مریم سیکستین» به اتمام رساند و در سن ۲۵ سالگی برای تزئین دیوارهای واتیکان به رم دع��ت شد. رافائل در بسیاری از کارهای هنری با میکل آنژ همراه بود.	میکل آنژ تصویر حضرت مریم را با نام مریم سیکستین نقاشی کرد.	c
+در سال ۱۵۱۵میلادی، رافائل مشهورترین شمایل های حضرت مریم را با نام «مریم سیکستین» به اتمام رساند و در سن ۲۵ سالگی برای تزئین دیوارهای واتیکان به رم دعوت شد. رافائل در بسیاری از کارهای هنری با میکل آنژ همراه بود.	نقاشی‌های سقف کلیسای سیستین از شاهکارهای هنر نقاشی میکل آنژ به‌شمار می‌روند.	n
+کمپانی هند شرقی فرانسه در زمان سلطنت لویى چهاردهم، برای رقابت سیاسی، اقتصادی و استعماری با دولت بریتانیا در هندوستان تأسیس شد.	کمپانی هند شرقی فرانسه در دوره پادشاهی لوئی چهاردهم تاسیس شد.	e
+کمپانی هند شرقی فرانسه در زمان سلطنت لویى چهاردهم، برای رقابت سیاسی، اقتصادی و استعماری با دولت بریتانیا در هندوستان تأسیس شد.	در دوران پادشاهی لویی سیزدهم، شرکت هند شرقی فرانسه تشکیل شد.	c
+کمپانی هند شرقی فرانسه در زمان سلطنت لویى چهاردهم، برای رقابت سیاسی، اقتصادی و استعماری با دولت بریتانیا در هندوستان تأسیس شد.	کمپانی هند شرقی بریتانیا یا کمپانی جان یک شرکت سهامی بریتانیایی بود.	n
+ناوگان جنگی اسپانیا به نام آرمادای کاتولیک به سمت دریای شمال که محل جنگ با ناوگان انگلیس بود به حرکت در آمد. اما نقطه ضعف این سپاه عظیم، تنوع فرهنگی جنگجویان بود به طوری که به ۶ زبان صحبت می کردند.	نقطه ضعف ناوگان جنگی اسپانیا به نام آرمادای کاتولیک در مقابل کشتی های انگلیسی تنوع فرهنگی و زبانی جنگجویان اسپانیایی بود.	e
+ناوگان جنگی اسپانیا به نام آرمادای کاتولیک به سمت دریای شمال که محل جنگ با ناوگان انگلیس بود به حرکت در آمد. اما نقطه ضعف این سپاه عظیم، تنوع فرهنگی جنگجویان بود به طوری که به ۶ زبان صحبت می کردند.	عدم پایبندی سربازان به مذهب کاتولیک نقطه ضعف نیروی دریایی اسپانیا معروف به آرمادای کاتولیک در برابر کشتی های انگلیسی بود.	c
+ناوگان جنگی اسپانیا به نام آرمادای کاتولیک به سمت دریای شمال که محل جنگ با ناوگان انگلیس بود به حرکت در آمد. اما نقطه ضعف این سپاه عظیم، تنوع فرهنگی جنگجویان بود به طوری که به ۶ زبان صحبت می کردند.	ناوگان اسپانیایی آرمادا به معنای واقعی کلمه، بزرگترین و مساعدترین نیروی دریایی، متشکل از ۱۳۰ کشتی از نوع گالئون می‌باشد	n
+قطعنامه ٥٩٨ صرف نظر از ضعف های ماهوی، عملاً با موانع زیر مواجه می باشد: الف) ناکارآمدی شورای امنیت، ب) فقدان دادگاه و قوانین جزایی بین المللی .	ناکارآمدی شورای امنیت از موانع اجرای قطعنامه ۵۹۸ به شمار می‌آید	e
+قطعنامه ٥٩٨ صرف نظر از ضعف های ماهوی، عملاً با موانع زیر مواجه می باشد: الف) ناکارآمدی شورای امنیت، ب) فقدان دادگاه و قوانین جزایی بین المللی .	یکی از موانع در راستای اجرای قطعنامه ۵۹۸، تجاوز عراق به کویت است	c
+قطعنامه ٥٩٨ صرف نظر از ضعف های ماهوی، عملاً با موانع زیر مواجه می باشد: الف) ناکارآمدی شورای امنیت، ب) فقدان دادگاه و قوانین جزایی بین المللی .	مهمترین مانع در راستای اجرای کامل قطعنامه ٥٩٨ ، فقدان دادگاه بین المللی و مجموعه قوانین جزایی بین المللی جهت داوری در این گونه جنایات است. 	n
+هانری هشتم به کمک توماس کرانمر اسقف اعظم کانتربِری همسر خود را طلاق داد، ولیکن این امر موجب بحران دینی میان انگلیس و واتیکان گردید. پاپ، انگلیس را از کلیسای کاتولیک اخراج و هانری هشتم را تکفیر کرد.	در زمان هانری هشتم انگلیس از حوزه ی کلیسای کاتولیک اخراج شد و پاپ او را تکفیر کرد.	e
+هانری هشتم به کمک توماس کرانمر اسقف اعظم کانتربِری همسر خود را طلاق داد، ولیکن این امر موجب بحران دینی میان انگلیس و واتیکان گردید. پاپ، انگلیس را از کلیسای کاتولیک اخراج و هانری هشتم را تکفیر کرد.	در زمان ادوارد ششم پاپ انگلیس را از کلیسای کاتولیک بیرون و وی را تکفیر کرد.	c
+هانری هشتم به کمک توماس کرانمر اسقف اعظم کانتربِری همسر خود را طلاق داد، ولیکن این امر موجب بحران دینی میان انگلیس و واتیکان گردید. پاپ، انگلیس را از کلیسای کاتولیک اخراج و هانری هشتم را تکفیر کرد.	کلیسا اجازه جدایی به هانری هشتم نمی‌داد زیرا عدم تولد فرزند ذکور را دلیلی بر طلاق نمی‌دانست.	n
+رژیم عراق در پی عدم موفقیت در جنگ با ایران، دچار مشکلات زیادی شده بود. اروندرود بخش عمده تجارت دریایی عراق از آن راه صورت می‌گرفت. تا حصول نتیجه مذاکرات با ایران و لایروبی و پاکسازی آن، غیرقابل استفاده بود. لذا تنها به منظور کسب فضای حیاتی و راهیابی به دریا خواستار در اختیار گرفتن دو جزیره کویت به صورت اجاره بود که کویت با این امر مخالفت کرد.	صدام حسین پس از جنگ با ایران برای دستیابی به فضای حیاتی، خواستار در اختیار گرفتن دو جزیره کویت بود	e
+رژیم عراق در پی عدم موفقیت در جنگ با ایران، دچار مشکلات زیادی شده بود. اروندرود بخش عمده تجارت دریایی عراق از آن راه صورت می‌گرفت. تا حصول نتیجه مذاکرات با ایران و لایروبی و پاکسازی آن، غیرقابل استفاده بود. لذا تنها به منظور کسب فضای حیاتی و راهیابی به دریا خواستار در اختیار گرفتن دو جزیره کویت به صورت اجاره بود که کویت با این امر مخالفت کرد.	صدام حسین بعد از شکست در جنگ به منظور کسب اعتبار بین‌المللی، درخواست اجاره دو جزیره کویت داد. 	c
+رژیم عراق در پی عدم موفقیت در جنگ با ایران، دچار مشکلات زیادی شده بود. اروندرود بخش عمده تجارت دریایی عراق از آن راه صورت می‌گرفت. تا حصول نتیجه مذاکرات با ایران و لایروبی و پاکسازی آن، غیرقابل استفاده بود. لذا تنها به منظور کسب فضای حیاتی و راهیابی به دریا خواستار در اختیار گرفتن دو جزیره کویت به صورت اجاره بود که کویت با این امر مخالفت کرد.	دولت عراق به منظور فراهم کردن زمینه حمله به کویت و نیز ایجاد آرامش در مرزهای شرقی خود، مکاتبات مستقیم را با مقامات ایرانی شروع کرد.	n
+عملیات رمضان از سلسله عملیات مهم انهدامی است که در شرق بصره و به منظور فاصله انداختن آتش دشمن از شهرهای جنوبی کشور و انهدام نیروهای رژیم عراق صورت گرفت. عملیات ثارلله منجر به آزاد شدن دو ارتفاع مهم مشرف به قصر شیرین گردید	عملیات رمضان به منظور دور کردن آتش دشمن از شهرهای جنوبی کشور انجام گرفت	e
+عملیات رمضان از سلسله عملیات مهم انهدامی است که در شرق بصره و به منظور فاصله انداختن آتش دشمن از شهرهای جنوبی کشور و انهدام نیروهای رژیم عراق صورت گرفت. عملیات ثارلله منجر به آزاد شدن دو ارتفاع مهم مشرف به قصر شیرین گردید	هددف از اجرای عملیات رمضان، آزادسازی دو ارتفاع مهم قصر شیرین بود	c
+فرانسیس بیکن کتابی به نام «آتلانتیس نو» دارد که به نحوی در آن به ترسیم مدینه فاضله مورد نظر خود پرداخته است.	فرانسیس بیکن مدینه فاضله ای به نام آتلانتیس نو را مطرح کرد.	e
+فرانسیس بیکن کتابی به نام «آتلانتیس نو» دارد که به نحوی در آن به ��رسیم مدینه فاضله مورد نظر خود پرداخته است.	آتلانتیس نو مدینه فاضله ای بود که توماس مور آن را بیان کرد.	c
+فرانسیس بیکن کتابی به نام «آتلانتیس نو» دارد که به نحوی در آن به ترسیم مدینه فاضله مورد نظر خود پرداخته است.	«آتلانتیس نو» آخرین اثر فرانسیس بیکن است.	n
+امام خمینی طی سخنانی در جمع گروهی از دانشجویان دانشکده افسری ارتش و مسئولین این دانشکده فرمودند: از اوّل هم صلح طلب بودیم و صلح یکی از اموری است که ما به تبع از اسلام قبول کردیم. صلح اسلامی، صلحی که برادر می شوند بعد از صلح، و ما طالب این هستیم. اما صلحی که اصلاً اعتنا نکنند به اینکه جنایت کردند در اینجا و اعتنا نکنند به اینکه غراماتی وارد شده است و باید جبران بکنند، خساراتی وارد شده است و باید جبران بکنند. این اسمش صلح نیست، این اسمش را می توانیم بگذاریم صلح صدامی.	امام خمینی در طی سخنرانی در میان دانشجویان افسری ارتش، صلحی را که بعد از آن برادری وجود نداشته باشد و بی‌اعتنایی نسبت به جنایات و غرامت باشد، صلح صدامی خواندند	e
+امام خمینی طی سخنانی در جمع گروهی از دانشجویان دانشکده افسری ارتش و مسئولین این دانشکده فرمودند: از اوّل هم صلح طلب بودیم و صلح یکی از اموری است که ما به تبع از اسلام قبول کردیم. صلح اسلامی، صلحی که برادر می شوند بعد از صلح، و ما طالب این هستیم. اما صلحی که اصلاً اعتنا نکنند به اینکه جنایت کردند در اینجا و اعتنا نکنند به اینکه غراماتی وارد شده است و باید جبران بکنند، خساراتی وارد شده است و باید جبران بکنند. این اسمش صلح نیست، این اسمش را می توانیم بگذاریم صلح صدامی.	امام خمینی فرمودند: صلحی که در آن به پرداخت خسارت و غرامت توجهی نشود، صلح آمریکایی نام دارد	c
+امام خمینی طی سخنانی در جمع گروهی از دانشجویان دانشکده افسری ارتش و مسئولین این دانشکده فرمودند: از اوّل هم صلح طلب بودیم و صلح یکی از اموری است که ما به تبع از اسلام قبول کردیم. صلح اسلامی، صلحی که برادر می شوند بعد از صلح، و ما طالب این هستیم. اما صلحی که اصلاً اعتنا نکنند به اینکه جنایت کردند در اینجا و اعتنا نکنند به اینکه غراماتی وارد شده است و باید جبران بکنند، خساراتی وارد شده است و باید جبران بکنند. این اسمش صلح نیست، این اسمش را می توانیم بگذاریم صلح صدامی.	امام راحل مفاد قطعنامه ٥٩٨ را نپذیرفتند زیرا آن را متضمن صلح واقعی و عادلانه ندانستند.	n
+ماده ٤ پروتکل منضم به مقاوله‌نامه مرزی ١٩٣٧ ، نشانه اعمال رخنه آشکار دولت انگلستان بر هر دو دولت ایران و عراق است. 	اعمال نفوذ صریح دولت انگلستان بر هر دو دولت ایران و عراق و در عهدنامه مرزی ۱۹۳۷ خود را نشان داد	e
+ماده ٤ پروتکل منضم به مقاوله‌نامه مرزی ١٩٣٧ ، نشانه اعمال رخنه آشکار دولت انگلستان بر هر دو دولت ایران و عراق است. 	ماده ۴ مقاوله‌نامه ۱۹۱۳ حاکی از اعمال رخنه آشکار کشور انگلستان در دو کشور عراق و ایران است	c
+ماده ٤ پروتکل منضم به مقاوله‌نامه مرزی ١٩٣٧ ، نشانه اعمال رخنه آشکار دولت انگلستان بر هر دو دولت ایران و عراق است. 	ماده ٤ پروتکل منضم به مقاوله‌نامه مرزی مقرر می کند که هیچ یک از مقررات عهدنامه مذکور به حقوق و وظایفی که دولت عراق نسبت به اروندرود در مقابل انگلیس دارد، خللی وارد نخواهد کرد.	n
+قرارداد « کردان » با تمام علاقه‌ای که به حفظ صلح داشت، نتوانست مدتی طولانی دوام بیاورد، زیرا عامل مذهب و روحیه جهانگشایی از یک طرف، و آماج استعماری روسیه و انگلیس از طرف دیگر، مسبب دامن زدن به دعواها و آغاز مجدد جنگ‌های وسیع بین ایران و عثمانی شد. 	اهداف استعماری روسیه و انگلیس موجب گردید که قرارداد کردان لغو و اختلافات و جنگ‌های وسیع میان ایران و عثمانی مجدداً آغاز شود	e
+قرارداد « کردان » با تمام علاقه‌ای که به حفظ صلح داشت، نتوانست مدتی طولانی دوام بیاورد، زیرا عامل مذهب و روحیه جهانگشایی از یک طرف، و آماج استعماری روسیه و انگلیس از طرف دیگر، مسبب دامن زدن به دعواها و آغاز مجدد جنگ‌های وسیع بین ایران و عثمانی شد. 	تنها آماج کشور روسیه مسبب دامن زدن به کشمکش‌های بین دولت عثمانی و ایران و ابطال قرارداد کردان شد	c
+قرارداد « کردان » با تمام علاقه‌ای که به حفظ صلح داشت، نتوانست مدتی طولانی دوام بیاورد، زیرا عامل مذهب و روحیه جهانگشایی از یک طرف، و آماج استعماری روسیه و انگلیس از طرف دیگر، مسبب دامن زدن به دعواها و آغاز مجدد جنگ‌های وسیع بین ایران و عثمانی شد. 	در فاصله دو جنگ بین ایران و روس، روابط ایران و عثمانی مجدداً تیره شد	n
+تاثیر مسیحیت در میان مسیحیان جدید که با تهدیدات مادی یا اجتماعی یا اقتصادی به آیین مسیحیت درآمده بودند، به عنوان یهودیان مسیحی متفاوت بود. برخی در ظاهر مسیحی بودند، اما در درون خویش یهودی بودند، مانند «یهودیان مارانو». 	یهودیانی که در خفا مراسم یهودی را انجام می‌دادند اما در ظاهر مراسم مسیحی را انجام می‌دادند، یهودی مارانو می‌نامیدند.	e
+تاثیر مسیحیت در میان مسیحیان جدید که با تهدیدات مادی یا اجتماعی یا اقتصادی به آیین مسیحیت درآمده بودند، به عنوان یهودیان مسیحی متفاوت بود. برخی در ظاهر مسیحی بودند، اما در درون خویش یهودی بودند، مانند «یهودیان مارانو». 	مارانو به مسیحیانی می گفتند که به صورت محسوس یهودی بودند ولیکن در خفا به پیروی از تعالیم دین مسیح ادامه دادند.	c
+تاثیر مسیحیت در میان مسیحیان جدید که با تهدیدات مادی یا اجتماعی یا اقتصادی به آیین مسیحیت درآمده بودند، به عنوان یهودیان مسیحی متفاوت بود. برخی در ظاهر مسیحی بودند، اما در درون خویش یهودی بودند، مانند «یهودیان مارانو». 	مارانو یا مارانوس، نام گروهی از یهودیان است که در قرن پانزدهم میلادی در اسپانیا و «پرتغال» به مسیحیّت گراییدند.	n
+پس از ایجاد بسیج به دستور امام خمینی در ٥ آذر ١٣٥٨ ، مساجد به عنوان بهترین نماد حضور مردم، اولین پایگاه‌های بسیج را به خود اختصاص دادند. 	بسیج به فرمان امام خمینی در ۵ آذر ۱۳۵۸ تشکیل شد	e
+پس از ایجاد بسیج به دستور امام خمینی در ٥ آذر ١٣٥٨ ، مساجد به عنوان بهترین نماد حضور مردم، اولین پایگاه‌های بسیج را به خود اختصاص دادند. 	در تاریخ ۲۵ آذر ۱۳۵۸ با دستور امام خمینی، بسیج شکل گرفت	c
+پس از ایجاد بسیج به دستور امام خمینی در ٥ آذر ١٣٥٨ ، مساجد به عنوان بهترین نماد حضور مردم، اولین پایگاه‌های بسیج را به خود اختصاص دادند. 	زمانی که نقش مساجد در شناسایی و اعزام نیروهای مستعد پررنگ تر شد، جوانان عاشق جبهه حضور مؤثری در پایگاه های بسیج یافتند.	n
+پیامبر همزمان با احداث بنای مسجد قبا، درس مشارکت و همدلی را عملاً به مسلمانان آموختند؛ به گونه ای که مهاجرین و انصار در احداث بنای مسجد دوشادوش هم کار می‌کردند و صفا و صمیمیت بین آنها روز به روز بیش تر می شد. از این رو مسجد، محور وحدت و همدلی بود و مسجد ضرار که باعث جدایی بین مؤمنان بود، خراب شد.	« مسجد ضرار» ویران شد ، زیرا برای تفرقه میان مسلمانان بود.	e
+پیامبر همزمان با احداث بنای مسجد قبا، درس مشارکت و همدلی را عملاً به مسلمانان آموختند؛ به گونه ای که مهاجرین و انصار در احداث بنای مسجد دوشادوش هم کار می‌کردند و صفا و صمیمیت بین آنها روز به روز بیش تر می شد. از این رو مسجد، محور وحدت و همدلی بود و مسجد ضرار که باعث جدایی بین مؤمنان بود، خراب شد.	« مسجد ضرار» خراب شد چون پایگاه حکومت اسلامی مسجد قبا بود و دیگر به آن نیازی نبود	c
+پیامبر همزمان با احداث بنای مسجد قبا، درس مشارکت و همدلی را عملاً به مسلمانان آموختند؛ به گونه ای که مهاجرین و انصار در احداث بنای مسجد دوشادوش هم کار می‌کردند و صفا و صمیمیت بین آنها روز به روز بیش تر می شد. از این رو مسجد، محور وحدت و همدلی بود و مسجد ضرار که باعث جدایی بین مؤمنان بود، خراب شد.	مسجد ضرار، بنایی بود که منافقان در مدینه ساختند.	n
+در طول جنگ تحولات معنوی در همه‌ی ابعاد به وجود آمد. در ارتش نیز عامل جدیدی چهره نشان داد و آن عنصر عقیده و مکتب بود، که هم در داخل اقشار ارتش و هم در نیروهای مؤمن و مخلص و جوان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دیده می شد. 	در طول جنگ، عامل عقیده و مکتب در ارتش ایران چهره خود را نشان داد 	e
+در طول جنگ تحولات معنوی در همه‌ی ابعاد به وجود آمد. در ارتش نیز عامل جدیدی چهره نشان داد و آن عنصر عقیده و مکتب بود، که هم در داخل اقشار ارتش و هم در نیروهای مؤمن و مخلص و جوان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دیده می شد. 	با شروع جنگ تحمیلی بود که سپاه و ارتش توانستند در جبهه مراحل تکاملی خود را طی کنند.	n
+در طول جنگ تحمیلی، تقسیم عادلانه‌ی کالا می‌توانست مواد ضروری و مورد نیاز زندگی اکثریت مردم را با قیمت مناسب در اختیار آنها قرار دهد و زمینه‌های ناخرسندی عمومی را از بین ببرد؛ چرا که محدودیت کالاهای مورد نیاز عامه و تقاضای بیش از حد مردم در شرایط جنگی، می توانست تورم سنگینی بر مردم محروم ما تحمیل کرده و زمینه‌های مانور ضد انقلاب را برای تاختن بر انقلابیون فراهم کند.	دولت به منظور جلوگیری از ناخرسندی مردم و کنترل تورم، به بعضی از مردم، کالای بیشتری اختصاص می‌داد	c
+سرانجام پس از گذشت دو هفته از درخواست ایران، یک گروه کارشناسی که فاقد عضو کارشناس سلاحهای شیمیایی بوده، به منطقه اعزام شد و نتایج مشاهدات خود را گزارش کرد و متعاقب آن قطعنامه ٦١٢ شورای امنیت، مبنی بر محکومیت کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ ایران و عراق و بدون نام بردن از عامل کشتار صادر شد.	در قطعنامه ۶۱۲ شورای امنیت کاربرد سلاح‌های شیمیایی بدون نام بردن از عامل کشتار محکوم شد	e
+سرانجام پس از گذشت دو هفته از درخواست ایران، یک گروه کارشناسی که فاقد عضو کارشناس سلاحهای شیمیایی بوده، به منطقه اعزام شد و نتایج مشاهدات خود را گزارش کرد و متعاقب آن قطعنامه ٦١٢ شورای امنیت، مبنی بر محکومیت کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ ایران و عراق و بدون نام بردن از عامل کشتار صادر شد.	شورای امنیت، قطعنامه ۶۱۲ مرتبط با کاربرد سلاح‌های شیمیایی را با محکومیت صریح عامل کشتار به پایان رسانید	c
+سرانجام پس از گذشت دو هفته از درخواست ایران، یک گروه کارشناسی که فاقد عضو کارشناس سلاحهای شیمیایی بوده، به منطقه اعزام شد و نتایج مشاهدات خود را گزارش کرد و متعاقب آن قطعنامه ٦١٢ شورای امنیت، مبنی بر محکومیت کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ ایران و عراق و بدون نام بردن از عامل کشتار صادر شد.	سه نکته در مورد قطعنامه ٦١٢ شایان توجه است. 	n
+دولت عراق همچنین در ابتدای دهه ١٩٧٠ با تشکیل واحدهای حزب بعث در بحرین، قطر، ابوظبی و دوبی و پشتیبانی از آنها تلاش می کرد تا مقدمات نفوذ سیاسی و تجاری خود را در این کشورها فراهم آورد.	دولت عراق در اوایل دهه ۱۹۷۰ واحدهایی از حزب بعث را در قطر ایجاد کرد.	e
+دولت عراق همچنین در ابتدای دهه ١٩٧٠ با تشکیل واحدهای حزب بعث در بحرین، قطر، ابوظبی و دوبی و پشتیبانی از آنها تلاش می کرد تا مقدمات نفوذ سیاسی و تجاری خود را در این کشورها فراهم آورد.	در ابتدای دهه ۱۹۷۰ ، حزب بعث عراق واحدهایی در کویت تشکیل داد	c
+دولت عراق همچنین در ابتدای دهه ١٩٧٠ با تشکیل واحدهای حزب بعث در بحرین، قطر، ابوظبی و دوبی و پشتیبانی از آنها تلاش می کرد تا مقدمات نفوذ سیاسی و تجاری خود را در این کشورها فراهم آورد.	 در سال ١٩٧٠ حزب بعث عراق بخشنامه محرمانه ای خطاب به سازمانها و مأموران خود صادر کرد. 	n
+جُمهوری یا جُمهوریت نوعی حکومت است که در آن مسئولین حکومتی موروثی انتخاب نشوند و ریاست کشور با رای مستقیم یا غیر مستقیم مردم برگزیده شده و دوران تصدی او محدود باشد.	انتخاب رئیس کشور توسط رأی مردم، یکی از شرایط جمهوری بودن یک نظام می باشد.	e
+جُمهوری یا جُمهوریت نوعی حکومت است که در آن مسئولین حکومتی موروثی انتخاب نشوند و ریاست کشور با رای مستقیم یا غیر مستقیم مردم برگزیده شده و دوران تصدی او محدود باشد.	یکی از شرایط حکومت جمهوری این است که مسئولان حکومت به صورت موروثی برگزیده می شوند.	c
+جُمهوری یا جُمهوریت نوعی حکومت است که در آن مسئولین حکومتی موروثی انتخاب نشوند و ریاست کشور با رای مستقیم یا غیر مستقیم مردم برگزیده شده و دوران تصدی او محدود باشد.	جمهوری از نظر مفهوم واژه، بیش‌تر درجاتی از مردم‌سالاری را دربردارد.	n
+پس از پیروزی نیروهای پارلمان در برابر نیروهای سلطنتی در جنگ‌های داخلی انگلستان، و به قدرت رسیدن الیور کرامول، نیروهای پیروز پادشاه وقت انگلستان، چارلز اول را اعدام می‌کنند.	چارلز اول به رهبری کرامول اعدام شد.	e
+پس از پیروزی نیروهای پارلمان در برابر نیروهای سلطنتی در جنگ‌های داخلی انگلستان، و به قدرت رسیدن الیور کرامول، نیروهای پیروز پادشاه وقت انگلستان، چارلز اول را اعدام می‌کنند.	نیروهای هیوم، چارلز اول را اعدام کردند.	c
+پس از پیروزی نیروهای پارلمان در برابر نیروهای سلطنتی در جنگ‌های داخلی انگلستان، و به قدرت رسیدن الیور کرامول، نیروهای پیروز پادشاه وقت انگلستان، چارلز اول را اعدام می‌کنند.	چارلز اول دومین پسر جیمز اول بود.	n
+بارتولومئو دیاز پرتغالی نخستین دریانوردی بود که به جنوبی‌ترین نقطه آفریقا رسید و بعلت طوفان در دریا آنچنان خاطره بدی از این منطقه پیدا کرد که آنجا را دماغه طوفان یا ناامیدی نامید اما پادشاه پرتغال آنچنان از این کشف به وجد آمد که برنامه یک سفر دریایی مجدد را مهیا نمود و این منطقه را دماغه امید نیک نام گذاری نمود. 	نخستین پرتغالی که دماغه امیدنیک در جنوبی‌ترین نقطه آفریقا را کشف کرد، بارتولومئو دیاز بود.	e
+بارتولومئو دیاز پرتغالی نخستین دریانوردی بود که به جنوبی‌ترین نقطه آفریقا رسید و بعلت طوفان در دریا آنچنان خاطره بدی از این منطقه پیدا کرد که آنجا را دماغه طوفان یا ناامیدی نامید اما پادشاه پرتغال آنچنان از این کشف به وجد آمد که برنامه یک سفر دریایی مجدد را مهیا نمود و این منطقه را دماغه امید نیک نام گذاری نمود. 	مارکوپولو پرتغالی اولین دریانوردی بود که دماغه امیدنیک در جنوبی ترین قسمت آفریقا را یافت.	c
+بارتولومئو دیاز پرتغالی نخستین دریانوردی بود که به جنوبی‌ترین نقطه آفریقا رسید و بعلت طوفان در دریا آنچنان خاطره بدی از این منطقه پیدا کرد که آنجا را دماغه طوفان یا ناامیدی نامید اما پادشاه پرتغال آنچنان از این کشف به وجد آمد که برنامه یک سفر دریایی مجدد را مهیا نمود و این منطقه را دماغه امید نیک نام گذاری نمود. 	دماغه امید نیک با هدف کشف مسیری به سمت هند توسط پرتغالی‌ها کشف شد.	n
+کتاب مبادی دین مسیحیت نوشتهٔ ژان کالونِ فرانسوی، الهیدان برجستهٔ دورهٔ اصلاحات کلیسا است. همانند بیشتر الهی دانانی که در آن زمان نوشته‌های خود را به زبان لاتین چاپ می‌کردند، کالون نیز کتاب خود را در این زبان به رشتهٔ تحریر درآورد.	رساله مبادی دین مسیحیت که به زبان لاتین منتشر شد اثر ژان کالون است.	e
+کتاب مبادی دین مسیحیت نوشتهٔ ژان کالونِ فرانسوی، الهیدان برجستهٔ دورهٔ اصلاحات کلیسا است. همانند بیشتر الهی دانانی که در آن زمان نوشته‌های خود را به زبان لاتین چاپ می‌کردند، کالون نیز کتاب خود را در این زبان به رشتهٔ تحریر درآورد.	دکارت مولف کتاب مبادی دین مسیحیت است که آن را به زبان لاتین نوشت.	c
+کتاب مبادی دین مسیحیت نوشتهٔ ژان کالونِ فرانسوی، الهیدان برجستهٔ دورهٔ اصلاحات کلیسا است. همانند بیشتر الهی دانانی که در آن زمان نوشته‌های خود را به زبان لاتین چاپ می‌کردند، کالون نیز کتاب خود را در این زبان به رشتهٔ تحریر درآورد.	هدف کتاب مبادی دین مسیحیّت آوردن آزادی برای لذّتها و خوشی‌های فردی نبود.	n
+گالیله اخترشناس جنجالی دیگری بود که با نظریه های جدید خود، بنیاد اندیشه اخترشناسی ارسطو را فرو ریخت. این اقدام، خشم کلیسا را که پیرو علم و فلسفه ارسطو برد، برانگیخت. 	گالیله با نظریه جدید خود اساس اندیشه اخترشناسی ارسطو را فرو پاشید.	e
+گالیله اخترشناس جنجالی دیگری بود که با نظریه های جدید خود، بنیاد اندیشه اخترشناسی ارسطو را فرو ریخت. این اقدام، خشم کلیسا را که پیرو علم و فلسفه ارسطو برد، برانگیخت. 	نظریه‌های جدید راجر بیکن در مورد اخترشناسی، پایه و اساس تفکر اخترشناسی ارسطو را فرونشاند.	c
+گالیله اخترشناس جنجالی دیگری بود که با نظریه های جدید خود، بنیاد اندیشه اخترشناسی ارسطو را فرو ریخت. این اقدام، خشم کلیسا را که پیرو علم و فلسفه ارسطو برد، برانگیخت. 	گالیله برای رد نظر ارسطو بالای برج پیزا رفت و دو گلوله را همزمان از برج به پایین انداخت. 	n
+مرکانتیلیسم به «اقتصاد قدرت» نیز شهرت یافت. زیرا اعتقاد بر این بود که قدرت هر کشوری وابسته به میزان طلا و نقره ذخیره شده آن کشور است.	اقتصاد قدرت لقب مکتب مرکانتیلیسم می‌باشد.	e
+مرکانتیلیسم به «اقتصاد قدرت» نیز شهرت یافت. زیرا اعتقاد بر این بود که قدرت هر کشوری وابسته به میزان طلا و نقره ذخیره شده آن کشور است.	مکتب سکولاریسم ملقب به اقتصاد قدرت است.	c
+مرکانتیلیسم به «اقتصاد قدرت» نیز شهرت یافت. زیرا اعتقاد بر این بود که قدرت هر کشوری وابسته به میزان طلا و نقره ذخیره شده آن کشور است.	مرکانتیلیسم نظراتی در مورد تجارت بین‌الملل ارائه کرد.	n
+برای نخستین بار دانته ا��ت که رساله «مونارشیا» را منتشر و در آن واژه پادشاه را به عنوان مظهر اراده ملی جایگزین امپراتور می کند. 	در اثر مونارشیا نخستین بار لغت پادشاه به عنوان مظهر اراده ملی جانشین امپراتور شد.	e
+برای نخستین بار دانته است که رساله «مونارشیا» را منتشر و در آن واژه پادشاه را به عنوان مظهر اراده ملی جایگزین امپراتور می کند. 	دانته در کتاب مونالیزا برای اولین بار کلمه پادشاه را به عنوان نماد اراده ملی به جای امپراتور استفاده کرد.	c
+برای نخستین بار دانته است که رساله «مونارشیا» را منتشر و در آن واژه پادشاه را به عنوان مظهر اراده ملی جایگزین امپراتور می کند. 	منظور دانته از پادشاهی که ملک دنیا به او تفویض شده، پادشاهی است که بر نوع بشر فرمانروایی دارد.	n
+تأسیس شهر فلورانس در ۱۳۹۳ از یک طرف موجب سقوط آریستوکراسی فئودالی و از سوی دیگر باعث به قدرت رسیدن یک نظام سیاسی پلوتوکراسی برگزیده شد.	ایجاد شهر فلورانس موجب به قدرت رسیدن یک نظام سیاسی پلوتوکراسی شد.	e
+تأسیس شهر فلورانس در ۱۳۹۳ از یک طرف موجب سقوط آریستوکراسی فئودالی و از سوی دیگر باعث به قدرت رسیدن یک نظام سیاسی پلوتوکراسی برگزیده شد.	با تشکیل شهر ونیز، نظام سیاسی پلوتوکراسی به قدرت رسید.	c
+تأسیس شهر فلورانس در ۱۳۹۳ از یک طرف موجب سقوط آریستوکراسی فئودالی و از سوی دیگر باعث به قدرت رسیدن یک نظام سیاسی پلوتوکراسی برگزیده شد.	پلوتوکراسی حکومت کردن یا قدرت یافتن بر پایه داشتن ثروت است.	n
+شهرت بوکاچیو نشأت گرفته از مجموعه قصه‌هایی است که او در کتاب بسیار معروف خود دکامرون گردهم آورده‌است.او را در کنار دانته یکی از اصلاح‌گران زبان ایتالیایی می‌دانند.	مولف اثر دکامرون، بوکاچیو است.	e
+شهرت بوکاچیو نشأت گرفته از مجموعه قصه‌هایی است که او در کتاب بسیار معروف خود دکامرون گردهم آورده‌است.او را در کنار دانته یکی از اصلاح‌گران زبان ایتالیایی می‌دانند.	دانته کتاب دکامرون را نوشته است.	c
+شهرت بوکاچیو نشأت گرفته از مجموعه قصه‌هایی است که او در کتاب بسیار معروف خود دکامرون گردهم آورده‌است.او را در کنار دانته یکی از اصلاح‌گران زبان ایتالیایی می‌دانند.	یک فیلم کمدی به نام بوکاچیو به کارگردانی کوربوچی ساخته شده است.	n
+حتی دولت عراق همزمان با تجاوز به ایران در ٢٢ سپتامبر ١٩٨٠ ، طرحی نیز برای اشغال جزایر سه‌گانه تهیه کرده بود، ولی فقط چند ساعت قبل از تجاوز به ایران، از اجرای طرح مذکور منصرف شد، زیرا عمان و امارات متحده عربی و عربستان سعودی به علت عدم امکان موفقیت طرح مذکور، از همکاری با عراق خودداری کرده بودند. 	صدام از طرح خود برای اشغال جزایر سه‌گانه همزمان با تجاوز به ایران منصرف شد، زیرا عربستان، عمان و امارات از همکاری با عراق خودداری کرده بود.	e
+حتی دولت عراق همزمان با تجاوز به ایران در ٢٢ سپتامبر ١٩٨٠ ، طرحی نیز برای اشغال جزایر سه‌گانه تهیه کرده بود، ولی فقط چند ساعت قبل از تجاوز به ایران، از اجرای طرح مذکور منصرف شد، زیرا عمان و امارات متحده عربی و عربستان سعودی به علت عدم امکان موفقیت طرح مذکور، از همکاری با عراق خودداری کرده بودند. 	دولت عراق اعتقاد داشتند که چون نیروی دریایی ایرانی آبهای اطراف را کنترل می کند، هر گونه حمله ای به جزایر مذکور خطرناک است.	n
+امریکا با اعلان بی‌طرفی، در آغاز جنگ سعی داشت که دو کشور ایران و عراق را در چنگ خود داشته باشد . ماجرای مک ف��رلین و ایران گیت در امتداد استراتژی کنترل دو طرفه بود، اما امریکا عملاً با شکست مواجه شد و با جانبداری و حمایت همه جانبه از عراق، در صف دشمنان ما قرار گرفت.	ماجرای مک فارلین آمریکا در راستای استراتژی مهار دو جانبه بود	e
+امریکا با اعلان بی‌طرفی، در آغاز جنگ سعی داشت که دو کشور ایران و عراق را در چنگ خود داشته باشد . ماجرای مک فارلین و ایران گیت در امتداد استراتژی کنترل دو طرفه بود، اما امریکا عملاً با شکست مواجه شد و با جانبداری و حمایت همه جانبه از عراق، در صف دشمنان ما قرار گرفت.	جانبداری همه‌جانبه آمریکا از عراق در امتداد استراتژی کنترل دو‌طرفه بود.	c
+امریکا با اعلان بی‌طرفی، در آغاز جنگ سعی داشت که دو کشور ایران و عراق را در چنگ خود داشته باشد . ماجرای مک فارلین و ایران گیت در امتداد استراتژی کنترل دو طرفه بود، اما امریکا عملاً با شکست مواجه شد و با جانبداری و حمایت همه جانبه از عراق، در صف دشمنان ما قرار گرفت.	موج اسلام خواهی به تعبیر امام راحل برخاسته از جنگ هشت ساله است. 	n
+پس از تشکیل بسیج به فرمان امام خمینی در ٥ آذر ١٣٥٨ ، مساجد به عنوان بهترین نماد حضور مردم، نخستین پایگاه های بسیج را به خود اختصاص دادند.	اولین پایگاه‌های بسیج مسجد بود	e
+پس از تشکیل بسیج به فرمان امام خمینی در ٥ آذر ١٣٥٨ ، مساجد به عنوان بهترین نماد حضور مردم، نخستین پایگاه های بسیج را به خود اختصاص دادند.	دفاتر بسیج نخستین پایگاه های بسیج معرفی شدند	c
+پس از تشکیل بسیج به فرمان امام خمینی در ٥ آذر ١٣٥٨ ، مساجد به عنوان بهترین نماد حضور مردم، نخستین پایگاه های بسیج را به خود اختصاص دادند.	امام خمینی: مسجد سنگر است؛ سنگرها را حفظ کنید. 	n
+در خصوص نظارت مجلس خبرگان رهبری بر رهبر، یک شبهه تحت عنوان دور مطرح است.	شبهه‌ای به نام «دور» در مورد نظارت خبرگان رهبری مطرح شده است.	e
+در خصوص نظارت مجلس خبرگان رهبری بر رهبر، یک شبهه تحت عنوان دور مطرح است.	سفسطه، نام شبهه‌ای است که در نظارت مجلس خبرگان بر رهبر عنوان می‌شود.	c
+در خصوص نظارت مجلس خبرگان رهبری بر رهبر، یک شبهه تحت عنوان دور مطرح است.	مجلس خبرگان رهبری مسئولیت تعیین رهبر را بر عهده دارد.	n
+حضور مستمر و پرقوت مردم در همه‌ی عرصه‌های سخت جنگ تحمیلی، حکایت از این واقعیت دارد که بزرگ ترین پشتوانه برای دولت ها مردم هستند.	دفاع مقدس ثابت کرد که بزرگترین پشتوانه برای دولت‌ها مردم است	e
+حضور مستمر و پرقوت مردم در همه‌ی عرصه‌های سخت جنگ تحمیلی، حکایت از این واقعیت دارد که بزرگ ترین پشتوانه برای دولت ها مردم هستند.	دین، بزرگترین تکیه‌گاه دولت است. 	c
+حضور مستمر و پرقوت مردم در همه‌ی عرصه‌های سخت جنگ تحمیلی، حکایت از این واقعیت دارد که بزرگ ترین پشتوانه برای دولت ها مردم هستند.	پشتیبانی بی دریغ مردم از مسؤولان، از آن جهت بود که مسؤولان از متن مردم برخاسته بودند. 	n
+اداره‌ی زندان‌ها تا قبل از انقلاب اسلامی، تحت مدیریت عالیه‌ی شهربانی بوده است.	تا پیش از انقلاب اسلامی اداره زندان‌ها بر عهده شهربانی بوده است.	e
+اداره‌ی زندان‌ها تا قبل از انقلاب اسلامی، تحت مدیریت عالیه‌ی شهربانی بوده است.	تا قبل از انقلاب ۵۷ یکی از وظایف دادگستری، اداره‌ی زندان‌ها بود.	c
+اداره‌ی زندان‌ها تا قبل از انقلاب اسلامی، تحت مدیریت عالیه‌ی شهربانی بوده است.	با پیروزی انقلاب اسلامی اداره‌ی زندان‌ها به وزارت دادگستری واگذار شد.	n
+مدیریت انقلاب اسلامی با تکیه بر معنویت انقلاب، می توانست زمینه ی مساعدی برای حرکت های بنیادی در ابعاد مختلف مورد نیاز خود به دست آورد. برای مثال، یکی از سنت های مردم ایران به دلیل تهاجمات مکرر بیگانگان و ایجاد قحطی در مراحل خاص تاریخی، سنت ذخیره سازی مواد غذایی بود. این سنت در شرایط جنگی می توانست ضربه ی کاری بر اقتصاد انقلاب در شرایط جنگ بزند.	 با توزیع عادلانه کالا در طول جنگ، سنت ذخیره سازی مواد غذایی در شرایط خطرناک و مهیج، کنترل شد.	n
+قطعنامه ۵۲۲ در سال ۱۳۶۱ تصویب شد. تنها تفاوت این قطعنامه با قطعنامه های قبلی شورا در آن بود که شورا برای خوشایندی عراق و متحدین او در بند ٣ اجرایی قطعنامه مقرر می دارد اگر یکی از طرفین درگیر آمادگی خود را جهت همکاری برای اجرای قطعنامه ٥١٤ اعلام کند، حسن استقبال می نماید. صدام حسین با تمسک به این پیشنهاد شورای امنیت شعار صلح خواهی سر می‌دهد.	صدام حسین پس از تصویب قطعنامه ۵۲۲ شورای امنیت، شعار صلح‌خواهی سر داد	e
+قطعنامه ۵۲۲ در سال ۱۳۶۱ تصویب شد. تنها تفاوت این قطعنامه با قطعنامه های قبلی شورا در آن بود که شورا برای خوشایندی عراق و متحدین او در بند ٣ اجرایی قطعنامه مقرر می دارد اگر یکی از طرفین درگیر آمادگی خود را جهت همکاری برای اجرای قطعنامه ٥١٤ اعلام کند، حسن استقبال می نماید. صدام حسین با تمسک به این پیشنهاد شورای امنیت شعار صلح خواهی سر می‌دهد.	بعد از صدور قطعنامه ۵۱۴، صدام شعار صلح‌طلبی را به شورای امنیت اعلام کرد. 	c
+قطعنامه ۵۲۲ در سال ۱۳۶۱ تصویب شد. تنها تفاوت این قطعنامه با قطعنامه های قبلی شورا در آن بود که شورا برای خوشایندی عراق و متحدین او در بند ٣ اجرایی قطعنامه مقرر می دارد اگر یکی از طرفین درگیر آمادگی خود را جهت همکاری برای اجرای قطعنامه ٥١٤ اعلام کند، حسن استقبال می نماید. صدام حسین با تمسک به این پیشنهاد شورای امنیت شعار صلح خواهی سر می‌دهد.	قطعنامه ۵۲۲ در ۱۲ مهر ۱۳۶۱ به اتفاق آرا تصویب شد. 	n
+امام خمینی فرمودند: پس از رأی اکثریت قاطع نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی مبنی بر اینکه آقای ابوالحسن بنی صدر برای ریاست جمهوری اسلامی ایران کفایت سیاسی ندارد، ایشان را از ریاست جمهوری اسلامی ایران عزل نمودم. 	امام خمینی بنی‌صدر را از ریاست جمهوری اسلامی ایران عزل کرد	e
+امام خمینی فرمودند: پس از رأی اکثریت قاطع نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی مبنی بر اینکه آقای ابوالحسن بنی صدر برای ریاست جمهوری اسلامی ایران کفایت سیاسی ندارد، ایشان را از ریاست جمهوری اسلامی ایران عزل نمودم. 	بنی‌صدر توسط مجلس شورای اسلامی از ریاست جمهوری برکنار شد	c
+امام خمینی فرمودند: پس از رأی اکثریت قاطع نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی مبنی بر اینکه آقای ابوالحسن بنی صدر برای ریاست جمهوری اسلامی ایران کفایت سیاسی ندارد، ایشان را از ریاست جمهوری اسلامی ایران عزل نمودم. 	امام راحل طی نامه ای به ستاد مشترک نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران بنی صدر را از فرماندهی کل نیروهای مسلح برکنار نمودند.	n
+پس از وقوع تجاوز سراسری رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران، دولت ها و مجامع بین المللی واکنش های متفاوتی را از خود نشان دادند. دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی ضمن ارسال دو تلگراف به صدام حسین و امام خمینی خواستار برقراری آتش بس فوری شد. دبیر کل اتحادیه عرب طی مکالمه تلفنی با دبیر کل شورای فرماندهی عراق مواضع قوی و عربی صدام حسین را مورد ستایش قرار داد. 	 پس از شروع جنگ دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی خواستار آتش‌بس فوری طرفین شد	e
+پس از وقوع تجاوز سراسری رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران، دولت ها و مجامع بین المللی واکنش های متفاوتی را از خود نشان دادند. دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی ضمن ارسال دو تلگراف به صدام حسین و امام خمینی خواستار برقراری آتش بس فوری شد. دبیر کل اتحادیه عرب طی مکالمه تلفنی با دبیر کل شورای فرماندهی عراق مواضع قوی و عربی صدام حسین را مورد ستایش قرار داد. 	دبیر کل اتحادیه عرب از مجامعی بود که آتش بس بین دو کشور ایران و عراق را درخواست کرد. 	c
+پس از وقوع تجاوز سراسری رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران، دولت ها و مجامع بین المللی واکنش های متفاوتی را از خود نشان دادند. دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی ضمن ارسال دو تلگراف به صدام حسین و امام خمینی خواستار برقراری آتش بس فوری شد. دبیر کل اتحادیه عرب طی مکالمه تلفنی با دبیر کل شورای فرماندهی عراق مواضع قوی و عربی صدام حسین را مورد ستایش قرار داد. 	شورای همکاری حوزه خلیج فارس در کنار صدام حسین علیه ایران صف آرایی کردند.	n
+این در حالی است که صدام حسین طی محاسبات غلط خویش به فرماندهانش گفته بود در هر شهری از ایران وارد شوید، مردم به پیشواز و خوش آمدگویی شما می‌آیند 	صدام حسین به فرماندهانش درباره هنگام ورود آنها به شهرهای ایران، گفته بود که مردم از شما استقبال خواهند کرد.	e
+این در حالی است که صدام حسین طی محاسبات غلط خویش به فرماندهانش گفته بود در هر شهری از ایران وارد شوید، مردم به پیشواز و خوش آمدگویی شما می‌آیند 	صدام به سرلشکران خود گفت: بعد از ورود به خاک ایران، با مقاومت شدید مردم روبه رو خواهید شد. 	c
+این در حالی است که صدام حسین طی محاسبات غلط خویش به فرماندهانش گفته بود در هر شهری از ایران وارد شوید، مردم به پیشواز و خوش آمدگویی شما می‌آیند 	مقاومت در شهرهای اشغالی به گونه‌ای مردمی شده بود که حتی کودکان و زنان دوشادوش پدران و مردان خود در نبرد شرکت جستند.	n
+ماده ٢٦ کنوانسیون وین با عنوان Pacta sunt Servanda در مورد لزوم احترام به معاهدات و رعایت آنهاست. متن این ماده به عنوان یک وظیفه الزامی از کشورها می خواهد که با حسن نیت قراردادهای خود را به مورد اجرا بگذارند و طبق تعهدات مندرج در آن صادقانه عمل نمایند. 	مفاد ماده ۲۶ کنوانسیون وین ، لزوم احترام به معاهدات و رعایت آنها است.	e
+نعیم حداد رئیس مجلس ملی عراق اظهار داشت: « عراق به طور قاطع هرگونه میانجیگری را میان خود و ایران مردود می داند، ولی بازگرداندن جزایری که رژیم شاه سابق در خلیج عربی بر آنها تسلط یافت، عراق را برای مذاکره با ایران بدون هیچ واسطه ای آماده خواهد ساخت.» به طوری که ملاحظه می شود نعیم حداد جنگ بین ایران و عراق را دو ماه پیش از حمله سراسری جریان یافته تلقی کرده و از میانجیگری و مذاکره سخن می گوید.	« نعیم حداد» رئیس مجلس ملی عراق ۲ ماه پیش از شروع جنگ، جنگ را جریان یافته تلقی کرده بود. 	e
+نعیم حداد رئیس مجلس ملی عراق اظهار داشت: « عراق به طور قاطع هرگونه میانجیگری را میان خود و ایران مردود می داند، ولی بازگرداندن جزایری که رژیم شاه سابق در خلیج عربی بر آنها تسلط یافت، عراق را برای مذاکره با ایران بدون هیچ واسطه ای آماده خواهد ساخت.» به طوری که ملاحظه می شود نعیم حداد جنگ بین ایران و عراق را دو ماه پیش از حمله سراسری جریان یافته تلقی کرده و از میانجیگری و مذاکره سخن می گوید.	دو ماه قبل از شروع جنگ، نعیم حداد از احتمال حمله به ایران سخن گفته بود. 	e
+نعیم حداد رئیس مجلس ملی عراق اظهار داشت: « عراق به طور قاطع هرگونه میانجیگری را میان خود و ایران مردود می داند، ولی بازگرداندن جزایری که رژیم شاه سابق در خلیج عربی بر آنها تسلط یافت، عراق را برای مذاکره با ایران بدون هیچ واسطه ای آماده خواهد ساخت.» به طوری که ملاحظه می شود نعیم حداد جنگ بین ایران و عراق را دو ماه پیش از حمله سراسری جریان یافته تلقی کرده و از میانجیگری و مذاکره سخن می گوید.	رژیم عراق پس از تهیه و تفهیم اهداف تجاوز در پی فرصتی مناسب بود تا آن را به مرحله اجرا درآورد.	n
+پس از فتح خرمشهر در عملیات بیت‌المقدس به دست رزمندگان اسلام به این نتیجه رسیدند که جمهوری اسلامی ایران آن رژیمی نیست که صدام وعده سرنگونی آن را به مدت ٣ روز داده است و به خوبی دریافتند که جنگ وارد مرحله جدیدی شده است و پیروزی ها از این پس به نام جمهوری اسلامی ایران رقم خواهد خورد. فلذا حرکت سیاسی گسترده ای را برای ایجاد صلح، با فشار به جوامع بین المللی خصوصاً سازمان ملل آغاز کردند.	بعد از فتح خرمشهر حرکت‌های سیاسی گسترده برای ایجاد صلح در جنگ تحمیلی آغاز شد	e
+پس از فتح خرمشهر در عملیات بیت‌المقدس به دست رزمندگان اسلام به این نتیجه رسیدند که جمهوری اسلامی ایران آن رژیمی نیست که صدام وعده سرنگونی آن را به مدت ٣ روز داده است و به خوبی دریافتند که جنگ وارد مرحله جدیدی شده است و پیروزی ها از این پس به نام جمهوری اسلامی ایران رقم خواهد خورد. فلذا حرکت سیاسی گسترده ای را برای ایجاد صلح، با فشار به جوامع بین المللی خصوصاً سازمان ملل آغاز کردند.	بعد از پیروزی رزمندگان اسلام در عملیات مرصاد، حرکت‌های سیاسی گسترده توسط دشمن برای ایجاد صلح انجام شد.	c
+پس از فتح خرمشهر در عملیات بیت‌المقدس به دست رزمندگان اسلام به این نتیجه رسیدند که جمهوری اسلامی ایران آن رژیمی نیست که صدام وعده سرنگونی آن را به مدت ٣ روز داده است و به خوبی دریافتند که جنگ وارد مرحله جدیدی شده است و پیروزی ها از این پس به نام جمهوری اسلامی ایران رقم خواهد خورد. فلذا حرکت سیاسی گسترده ای را برای ایجاد صلح، با فشار به جوامع بین المللی خصوصاً سازمان ملل آغاز کردند.	فتح خرمشهر از آن جهت حائز اهمیت است که ضربه روحی و روانی آن به قوای دشمن بیشتر از ضربه فیزیکی و نظامی آن بوده است.	n
+تلاش مشترک دولت عثمانی و انگلیس به علت تدابیر و قدرت استدلال میرزا تقی خان امیرکبیر، نماینده ایران در کمیسیون ارزروم، با شکست مواجه شد. زیرا امیرکبیر در مورد حاکمیت ایران بر خرمشهر سندی را ارائه داد که به فرمان سلطان محمد دوم، پادشاه عثمانی، خطاب به علیرضا پاشا، حاکم بغداد، مربوط بود. با توجه به استدلال امیرکبیر، مالکیت ایران بر خرمشهر محرز شد.	علت شکست تلاش مشترک دولت عثمانی و انگلیس در کمیسیون ارزروم بر سر مالکیت خرمشهر ، تدبیر و قدرت استدلال میرزا تقی خان امیرکبیر بود	e
+تلاش مشترک دولت عثمانی و انگلیس به علت تدابیر و قدرت استدلال میرزا تقی خان امیرکبیر، نماینده ایران در کمیسیون ارزروم، با شکست مواجه شد. زیرا امیرکبیر در مورد حاکمیت ایران بر خرمشهر سندی را ارائه داد که به فرمان سلطان محمد دوم، پادشاه عثمان��، خطاب به علیرضا پاشا، حاکم بغداد، مربوط بود. با توجه به استدلال امیرکبیر، مالکیت ایران بر خرمشهر محرز شد.	با توجه به استدلال امیرکبیر، مالکیت ایران بر خرمشهر محرز شد و دقیقاً در ماده دوم قرارداد دوم ارزروم ( ١٨٤٧ ) قید شد.	n
+اما صدور قطعنامه ی ٥٩٨ و اعلامیه‌ی دبیرکل وقت سازمان ملل و نیز تجاوز عراق به کویت که اعتراف رسانه ها و کشورهای مختلف مبنی بر متجاوز بودن عراق را در پی داشت، سند مظلومیت جمهوری اسلامی ایران را امضا نمود و همگان به حقانیت ایران در جنگ تحمیلی اعتراف کردند.	واقعه تجاوز عراق به کویت، ، سند اثبات مظلومیت ایران در جنگ تحمیلی بود. 	e
+اما صدور قطعنامه ی ٥٩٨ و اعلامیه‌ی دبیرکل وقت سازمان ملل و نیز تجاوز عراق به کویت که اعتراف رسانه ها و کشورهای مختلف مبنی بر متجاوز بودن عراق را در پی داشت، سند مظلومیت جمهوری اسلامی ایران را امضا نمود و همگان به حقانیت ایران در جنگ تحمیلی اعتراف کردند.	معیار مظلومیت ایران در جنگ تحمیلی، استفاده عراق از سلاح‌های شیمیایی بود. 	c
+کشمیر منطقه‌ای در هیمالیاست و هند و پاکستان هر دو می‌گویند که این منطقه به طور کامل به آنها تعلق دارد. بارها بین هند و پاکستان بر سر کنترل این بخش جنگ در گرفته است و در حال حاضر هر کدام از این دو همسایه بخشی از این منطقه را در اختیار دارند.	نقطه جنگ و درگیری میان دو کشور هند و پاکستان منطقه کشمیر بود.	e
+کشمیر منطقه‌ای در هیمالیاست و هند و پاکستان هر دو می‌گویند که این منطقه به طور کامل به آنها تعلق دارد. بارها بین هند و پاکستان بر سر کنترل این بخش جنگ در گرفته است و در حال حاضر هر کدام از این دو همسایه بخشی از این منطقه را در اختیار دارند.	هند و پاکستان بر سر کنترل منطقه دهلی جنگ و نزاع داشتند.	c
+کشمیر منطقه‌ای در هیمالیاست و هند و پاکستان هر دو می‌گویند که این منطقه به طور کامل به آنها تعلق دارد. بارها بین هند و پاکستان بر سر کنترل این بخش جنگ در گرفته است و در حال حاضر هر کدام از این دو همسایه بخشی از این منطقه را در اختیار دارند.	"تنش‌هایی سیاسی میان حزب هندی و کشمیری باعث شد تا ""محبوبه مفتی"" استعفا داد."	n
+یکی از برکات جنگ، تزکیه و پالایش نیروهای ضد انقلاب، به ویژه ستون پنجم، از نظام اداری کشور بود. 	جنگ خارجی و اقدامات ستون پنجم داخلی به طور همزمان پیش می رفت.	n
+پس از جنگ های صلیبی، اصطلاح «وطن» به معنی سرزمینی که مردمش تحت فرمان یک پادشاه و یک زبان واحد زندگی مشترکی را تجربه می کردند، رواج پیدا کرد.	اصطلاح وطن پس از واقعه جنگ‌های صلیبی با مفهوم سرزمینی که مردمانش تحت سلطه یک پادشاه با زبان یکسان زندگی مشترکی دارند، ترویج یافت.	e
+پس از جنگ های صلیبی، اصطلاح «وطن» به معنی سرزمینی که مردمش تحت فرمان یک پادشاه و یک زبان واحد زندگی مشترکی را تجربه می کردند، رواج پیدا کرد.	کلمه وطن به معنای سرزمینی که مردم آن با زبان یکسان زندگی مشترکی دارند و زیر سلطه یک پادشاه هستند، بعد از انقلاب فرانسه رایج شد.	c
+پس از جنگ های صلیبی، اصطلاح «وطن» به معنی سرزمینی که مردمش تحت فرمان یک پادشاه و یک زبان واحد زندگی مشترکی را تجربه می کردند، رواج پیدا کرد.	جنگ‌های صلیبی به سلسله‌ای از جنگ‌های مذهبی گفته می‌شود که به دعوت پاپ توسط شاهان برای بازپس‌گیری سرزمین‌های مقدس برافروخته شد.	n
+از قواعد دیگر نظامی بین دو کشور درگیر تبدیل فرماندهی موضع گرا به روندگرایی ا��ت و هر کدام از طرفین اگر موفق به این کار شدند ابتکار میدان را بدست می گیرند. از این جهت ما بعد از فتح خرمشهر قدرت ایجاد فرماندهی روندگرا را پیدا کردیم، از دست دادن این فرصت عاقلانه نبود. فلذا تکمیل معادله روندگرا در استراتژی دفاعی، ورود به خاک دشمن را امضاء می کرد. 	پس از فتح خرمشهر تکمیل معادله روندگرا در استراتژی دفاعی، متضمن ورود به خاک دشمن بود	e
+از قواعد دیگر نظامی بین دو کشور درگیر تبدیل فرماندهی موضع گرا به روندگرایی است و هر کدام از طرفین اگر موفق به این کار شدند ابتکار میدان را بدست می گیرند. از این جهت ما بعد از فتح خرمشهر قدرت ایجاد فرماندهی روندگرا را پیدا کردیم، از دست دادن این فرصت عاقلانه نبود. فلذا تکمیل معادله روندگرا در استراتژی دفاعی، ورود به خاک دشمن را امضاء می کرد. 	تکمیل معادله روندگرا در استراتژی دفاعی، موجب کاهش شعاع اقتدار دفاعی شد. 	c
+از قواعد دیگر نظامی بین دو کشور درگیر تبدیل فرماندهی موضع گرا به روندگرایی است و هر کدام از طرفین اگر موفق به این کار شدند ابتکار میدان را بدست می گیرند. از این جهت ما بعد از فتح خرمشهر قدرت ایجاد فرماندهی روندگرا را پیدا کردیم، از دست دادن این فرصت عاقلانه نبود. فلذا تکمیل معادله روندگرا در استراتژی دفاعی، ورود به خاک دشمن را امضاء می کرد. 	تکمیل معادله روندگرا در استراتژی دفاعی هیچ گاه به منزله مسئولیت ادامه جنگ نیست .	n
+کربلای ۱ منجر به آزادسازی شهر مهران گردید این شهر در عملیات والفجر ٣ آزاد شده بود، امّا پس از عملیات والفجر ٨ که منجر به آزادی شهر فاو گردید دشمن سعی به اشغال این شهر نمود که رزمندگان اسلام در عملیات کربلای ۱ دوباره آنرا از دشمن بازپس گرفتند.	در عملیات کربلای ۱ شهر مهران برای بار دوم آزاد شد	e
+کربلای ۱ منجر به آزادسازی شهر مهران گردید این شهر در عملیات والفجر ٣ آزاد شده بود، امّا پس از عملیات والفجر ٨ که منجر به آزادی شهر فاو گردید دشمن سعی به اشغال این شهر نمود که رزمندگان اسلام در عملیات کربلای ۱ دوباره آنرا از دشمن بازپس گرفتند.	شهر مهران برای دفعه دوم در عملیات والفجر ۳ باز پس گرفته شد. 	c
+جمهوری اسلامی ایران پس از آزادسازی بخش اعظمی از شهرها و مناطق اشغالی از چنگال قوای دشمن، در برابر هیاهوی صلح خواهان و فشار همه‌جانبه آنان تصمیم گرفت که استراتژی عدل را در پیش گیرد، یعنی مجامع رسمی بین المللی را که در ایجاد صلح و همزیستی مسالمت آمیز کشورها مسئول هستند، وادار به تصمیمی عادلانه کند که در آن حقوق کشور مورد تجاوز تضمین شود. مؤلفه های استراتژی عدل: تثبیت مواضع دفاعی، فعال کردن حرکت دیپلماسی.	اقدام جمهوری اسلامی برای وادار کردن مجامع رسمی بین‌المللی به برقراری صلحی عادلانه که در آن حقوق ایران تضمین شود استراتژی عدل نام دارد	e
+جمهوری اسلامی ایران پس از آزادسازی بخش اعظمی از شهرها و مناطق اشغالی از چنگال قوای دشمن، در برابر هیاهوی صلح خواهان و فشار همه‌جانبه آنان تصمیم گرفت که استراتژی عدل را در پیش گیرد، یعنی مجامع رسمی بین المللی را که در ایجاد صلح و همزیستی مسالمت آمیز کشورها مسئول هستند، وادار به تصمیمی عادلانه کند که در آن حقوق کشور مورد تجاوز تضمین شود. مؤلفه های استراتژی عدل: تثبیت مواضع دفاعی، فعال کردن حرکت دیپلماسی.	 تثبیت مواضع دفاعی یعنی دور کردن دشمن از مواضع رزمندگان.	n
+ایران قطعنامه ٥١٤ را نپذیرفت، زیرا هنوز تا خواسته‌های مشروع خویش نظیر: معرفی متجاوز و پرداخت خسارت و تضمین صلح، راه درازی را در پیش رو داشت و قطعنامه ۵۱۴ هیچ راهکاری را برای تحقق مقاصد مشروع ایران پیشنهاد نکرد. 	ایران قطعنامه ۵۱۴ را نپذیرفت، زیرا در آن از معرفی متجاوز و پرداخت خسارت سخنی نیامده بود	e
+ایران قطعنامه ٥١٤ را نپذیرفت، زیرا هنوز تا خواسته‌های مشروع خویش نظیر: معرفی متجاوز و پرداخت خسارت و تضمین صلح، راه درازی را در پیش رو داشت و قطعنامه ۵۱۴ هیچ راهکاری را برای تحقق مقاصد مشروع ایران پیشنهاد نکرد. 	در قطعنامه ۵۱۴ از آتش بس سخنی نرفته بود، به همین دلیل ایران آن را قبول نکرد. 	c
+ایران قطعنامه ٥١٤ را نپذیرفت، زیرا هنوز تا خواسته‌های مشروع خویش نظیر: معرفی متجاوز و پرداخت خسارت و تضمین صلح، راه درازی را در پیش رو داشت و قطعنامه ۵۱۴ هیچ راهکاری را برای تحقق مقاصد مشروع ایران پیشنهاد نکرد. 	قطعنامه ۵۱۴ در تاریخ ۲۱/۴/۱۳۶۱ تصویب شد.	n
+در سلسله عملیات بزرگ رزمندگان، عملیات بیت المقدس از جایگاه خاصی برخوردار است که در منطقه ای به وسعت ٦٠٠٠ کیلومتر مربع در تاریخ ۱۰/۲/۱۳۶۱ آغاز گردید و طی ٢٥ روز در سه مرحله، زمان آن به طول انجامید. و از نتایج ارزشمند آزادی شهر بندری خرمشهر، شهر هویزه و پادگان حمید و خارج شدن بخش وسیعی از خاک جنوب کشور اسلامی از تیررس آتش دشمن بود. 	بیت‌المقدس از عملیات گسترده رزمندگان اسلام است که در منطقه‌ای به گستره ۶۰۰۰ کیلومتر مربع و در سه مرحله و ۲۵ روز طول کشید	e
+در سلسله عملیات بزرگ رزمندگان، عملیات بیت المقدس از جایگاه خاصی برخوردار است که در منطقه ای به وسعت ٦٠٠٠ کیلومتر مربع در تاریخ ۱۰/۲/۱۳۶۱ آغاز گردید و طی ٢٥ روز در سه مرحله، زمان آن به طول انجامید. و از نتایج ارزشمند آزادی شهر بندری خرمشهر، شهر هویزه و پادگان حمید و خارج شدن بخش وسیعی از خاک جنوب کشور اسلامی از تیررس آتش دشمن بود. 	در سرزمینی به پهنای ۶۰۰۰ کیلومتر عملیاتی به نام طریق‌القدس در تاریخ ۱۰/۲/۱۳۶۱ اجرا شد که ۲۵ روز طول کشید. 	c
+در سلسله عملیات بزرگ رزمندگان، عملیات بیت المقدس از جایگاه خاصی برخوردار است که در منطقه ای به وسعت ٦٠٠٠ کیلومتر مربع در تاریخ ۱۰/۲/۱۳۶۱ آغاز گردید و طی ٢٥ روز در سه مرحله، زمان آن به طول انجامید. و از نتایج ارزشمند آزادی شهر بندری خرمشهر، شهر هویزه و پادگان حمید و خارج شدن بخش وسیعی از خاک جنوب کشور اسلامی از تیررس آتش دشمن بود. 	بازپس گیری شهر بندری خرمشهر توسط نیروهای انقلابی امام خمینی، نتیجه جنگ را بعد از بیست ماه به نفع خود تغییر داد.	n
+پس از وقوع تجاوز سراسری رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران، دولت ها و مجامع بین المللی واکنش های متفاوتی را از خود نشان دادند. انجمن ادبای کشور کویت با ارسال تلگرافی به صدام حسین حمایت کامل خود را از عراق در جنگ با ایران اعلام کرد. دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی ضمن ارسال دو تلگراف به صدام حسین و امام خمینی خواستار برقراری آتش بس فوری شد.	پس از وقوع تجاوز سراسری رژیم عراق به خاک ایران، دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی با تلگراف‌هایی برای صدام و امام خمینی خواستار آتش‌بس فوری شد. 	e
+پس از وقوع تجاوز سراسری رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران، دولت ها و مجامع بین المللی واکنش های متفاوتی را از خود نشان دادند. انجمن ادبای کشور کویت با ارسال تلگرافی به صدام حسین حمایت کامل خود را از عراق در جنگ با ایران اعلام کرد. دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی ضمن ارسال دو تلگراف به صدام حسین و امام خمینی خواستار برقراری آتش بس فوری شد.	بعد از حمله سراسری عراق به ایران، دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی حمایت خود را از صدام اعلام نمود. 	c
+پس از وقوع تجاوز سراسری رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران، دولت ها و مجامع بین المللی واکنش های متفاوتی را از خود نشان دادند. انجمن ادبای کشور کویت با ارسال تلگرافی به صدام حسین حمایت کامل خود را از عراق در جنگ با ایران اعلام کرد. دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی ضمن ارسال دو تلگراف به صدام حسین و امام خمینی خواستار برقراری آتش بس فوری شد.	دولت امارات متحده عربی مجدداً تأکید نمود که جزایر سه گانه عربی که از سوی رژیم ایران به اشغال درآمده ، باید به این کشور بازپس داده شود 	n
+نعیم حداد جنگ بین ایران و عراق را دو ماه پیش از حمله سراسری جریان یافته تلقی کرده و از میانجیگری و مذاکره سخن می گوید. امّا این بهانه ها نتوانست توجیهی برای آغاز حمله سراسری باشد. از این رو پس از مشورت با دوستان و اربابان خارجی، دولت عراق بهترین بهانه برای شروع حمله را ابطال قرارداد الجزایر دانست. 	دولت عراق بهترین دستاویز برای شروع تجاوز به ایران را لغو قرارداد الجزایر می‌دانست	e
+نعیم حداد جنگ بین ایران و عراق را دو ماه پیش از حمله سراسری جریان یافته تلقی کرده و از میانجیگری و مذاکره سخن می گوید. امّا این بهانه ها نتوانست توجیهی برای آغاز حمله سراسری باشد. از این رو پس از مشورت با دوستان و اربابان خارجی، دولت عراق بهترین بهانه برای شروع حمله را ابطال قرارداد الجزایر دانست. 	بهترین دستاویز عراق برای شروع هجوم سراسری به ایران ، استرداد جزایر سه‌گانه بود. 	c
+نعیم حداد جنگ بین ایران و عراق را دو ماه پیش از حمله سراسری جریان یافته تلقی کرده و از میانجیگری و مذاکره سخن می گوید. امّا این بهانه ها نتوانست توجیهی برای آغاز حمله سراسری باشد. از این رو پس از مشورت با دوستان و اربابان خارجی، دولت عراق بهترین بهانه برای شروع حمله را ابطال قرارداد الجزایر دانست. 	رژیم عراق تصور کرد که ادعاهایی برای ابطال قرارداد الجزایر وجود دارد که تا حدودی می تواند توجیه کننده آغاز تجاوز باشد.	e
+همچنین فتح خرمشهر از آن جهت حائز اهمیت است که ضربه روحی و روانی آن به قوای دشمن بیشتر از ضربه فیزیکی و نظامی آن بوده است.	اهمیت فتح خرمشهر از جهت ضربه روحی و روانی آن به دشمن بود	e
+همچنین فتح خرمشهر از آن جهت حائز اهمیت است که ضربه روحی و روانی آن به قوای دشمن بیشتر از ضربه فیزیکی و نظامی آن بوده است.	ارزش و اهمیت غلبه بر خرمشهر از آن جهت بود که ضربه فیزیکی و نظامی به دشمن بیش از ضربه روحی و روانی به آنها بود	c
+همچنین فتح خرمشهر از آن جهت حائز اهمیت است که ضربه روحی و روانی آن به قوای دشمن بیشتر از ضربه فیزیکی و نظامی آن بوده است.	مناسب‌ترین زمان برای برقراری صلح بین ایران و رژیم متجاوز، بعد از فتح خرمشهر بوده است.	n
+با این حال دولت عثمانی با تبانی روس و انگلیس «یادداشت توضیحی» که به موجب آن مالکیت ایران بر خرمشهر فوق العاده محدود می شد، تهیه کردند. میرزا محمدعلی خان، نماینده ایران که برای مبادله اسناد مصوب عهدنامه ارزروم به اسلامبول رفته بود، با تهدید و ارعاب دولت انگلستان مجبور شد «یادداشت توضیحی» را امضا کند. 	بر اساس «یادداشت توضیحی» که به امضای میرزا محمد علی خان رسیده بود، مالکیت ایران بر خرمشهر فوق‌العاده محدود می‌شد.	e
+با این حال دولت عثمانی با تبانی روس و انگلیس «یادداشت توضیحی» که به موجب آن مالکیت ایران بر خرمشهر فوق العاده محدود می شد، تهیه کردند. میرزا محمدعلی خان، نماینده ایران که برای مبادله اسناد مصوب عهدنامه ارزروم به اسلامبول رفته بود، با تهدید و ارعاب دولت انگلستان مجبور شد «یادداشت توضیحی» را امضا کند. 	مطابق یادداشت توضیحی که توسط میرزا محمد علی خان امضا شده بود، مالکیت ایران بر خرمشهر محرز شد. 	c
+با این حال دولت عثمانی با تبانی روس و انگلیس «یادداشت توضیحی» که به موجب آن مالکیت ایران بر خرمشهر فوق العاده محدود می شد، تهیه کردند. میرزا محمدعلی خان، نماینده ایران که برای مبادله اسناد مصوب عهدنامه ارزروم به اسلامبول رفته بود، با تهدید و ارعاب دولت انگلستان مجبور شد «یادداشت توضیحی» را امضا کند. 	دولت ایران اعلام کرد که چون نماینده ایران فاقد اختیارات قانونی برای امضا «یادداشت توضیحی» بود، لذا آن را نپذیرفت	n
+دولت اعراب در کنگره معلمان عرب نقشه ای به نام خارطه‌الاحواز ارائه کرد که به موجب آن بخشی از خاک ایران که ٢٦ شهر را شامل می‌شد، به صورت یک منطقه مستقل به نام «احواز» و یا خاک عراق معرفی شده بود. دولت عراق این نقشه را به تصویب کنگره مذکور رسانید و قرار شد که در مدارس عربی نیز آموزش داده شود.	دولت اعراب در کنگره معلمان عرب نقشه‌ای به نام خارطه‌الاحواز را به تصویب رساند تا از آن پس در مدارس عربی آموزش داده شود	e
+دولت اعراب در کنگره معلمان عرب نقشه ای به نام خارطه‌الاحواز ارائه کرد که به موجب آن بخشی از خاک ایران که ٢٦ شهر را شامل می‌شد، به صورت یک منطقه مستقل به نام «احواز» و یا خاک عراق معرفی شده بود. دولت عراق این نقشه را به تصویب کنگره مذکور رسانید و قرار شد که در مدارس عربی نیز آموزش داده شود.	در کنگره معلمان عرب، نام خوزستان به عربستان تغییر کرد و به موجب آن قرار شد در مدارس عربی تدریس شود. 	c
+دولت اعراب در کنگره معلمان عرب نقشه ای به نام خارطه‌الاحواز ارائه کرد که به موجب آن بخشی از خاک ایران که ٢٦ شهر را شامل می‌شد، به صورت یک منطقه مستقل به نام «احواز» و یا خاک عراق معرفی شده بود. دولت عراق این نقشه را به تصویب کنگره مذکور رسانید و قرار شد که در مدارس عربی نیز آموزش داده شود.	دولت عراب به طور رسمی نیز به تغییر اساسی در نقشه ها مبادرت کرد تا این خواست توسعه طلبانه را منعکس کند.	n
+بنی‌صدر علت ناتوانی و عدم برنامه‌ریزی عملیاتی کوتاه مدت و درازمدت را مزاحمت و کارشکنی گروه اقلیتی (نیروهای مکتبی) در داخل می دانست و همه ناکامی در حفظ مرزها و عقب نشینی‌ها را به خرج نیروهای مکتبی تجزیه و تحلیل می‌کرد. 	منظور بنی‌صدر از کارشکنی « گروه اقلیت» در برنامه‌ریزی عملیاتی برای مقابله با حمله عراق، نیروهای مکتبی بودند	e
+بنی‌صدر علت ناتوانی و عدم برنامه‌ریزی عملیاتی کوتاه مدت و درازمدت را مزاحمت و کارشکنی گروه اقلیتی (نیروهای مکتبی) در داخل می دانست و همه ناکامی در حفظ مرزها و عقب نشینی‌ها را به خرج نیروهای مکتبی تجزیه و تحلیل می‌کرد. 	از نظر بنی‌صدر دلیل ضعف عملیاتی درازمدت و بلند مدت ، دخالت‌های نیروهای ارتش بود. 	c
+بنی‌صدر علت ناتوانی و عدم برنامه‌ریزی عملیاتی کوتاه مدت و درازمدت را مزاحمت و کارشکنی گروه اقلیتی (نیروهای مکتبی) در داخل می دانست و ��مه ناکامی در حفظ مرزها و عقب نشینی‌ها را به خرج نیروهای مکتبی تجزیه و تحلیل می‌کرد. 	بنی صدر از یکسو هیچ گونه برنامه ریزی عملیاتی برای دفع تجاوز دشمن که بخش اعظمی از خاک کشورمان را در غرب و جنوب تحت اشغال خود داشت، نمی‌کرد.	n
+مهندس بازرگان و همفکرانش در سیاست خارجی معتقد به عادی سازی روابط با امریکا، و سیاست داخلی معتقد به جذب تمام گروهها و دستجات سیاسی بودند، گروههایی که از نظر ماهوی با حکومت اسلامی خصوصاً حکومتی که در رأس آن ولی فقیه عادل و جامع الشرایط باشد، مخالف بودند. 	مهندس بازرگان و همفکرانش در سیاست داخلی به جذب تمام گروه‌های سیاسی، اعتقاد داشتند.	e
+مهندس بازرگان و همفکرانش در سیاست خارجی معتقد به عادی سازی روابط با امریکا، و سیاست داخلی معتقد به جذب تمام گروهها و دستجات سیاسی بودند، گروههایی که از نظر ماهوی با حکومت اسلامی خصوصاً حکومتی که در رأس آن ولی فقیه عادل و جامع الشرایط باشد، مخالف بودند. 	عادی سازی روابط با امریکا از عقاید مهندس بازرگان و همفکرانش در سیاست داخلی بود. 	c
+مهندس بازرگان و همفکرانش در سیاست خارجی معتقد به عادی سازی روابط با امریکا، و سیاست داخلی معتقد به جذب تمام گروهها و دستجات سیاسی بودند، گروههایی که از نظر ماهوی با حکومت اسلامی خصوصاً حکومتی که در رأس آن ولی فقیه عادل و جامع الشرایط باشد، مخالف بودند. 	تحقیقاً آغاز نخست وزیری مهندس بازرگان تا سقوط بنی صدر در تیرماه ١٣٦٠ را می توان دوران حاکمیت لیبرالها نامید.	n
+امروزه استراتژی های دفاعی و تهاجمی بر اساس مبانی کلاسیک و علوم نظامی تعریف می شوند؛ اما در دفاع مقدس، دنیا با شکلی از دفاع مواجه شد که نیروی انسانی و اراده ی درونی او نقش اول را در دفاع داشت. به طوریکه امروزه مقوله‌ای است که در محافل علمی و نظامی جهان به عنوان یک استراتژی نوین مورد مطالعه است. 	استراتژی نوین دفاعی که ایران آن را محافل علمی و نظامی جهان ارائه کرد، توجه به نقش اول نیروی انسانی و اراده او در دفاع بود. 	e
+امروزه استراتژی های دفاعی و تهاجمی بر اساس مبانی کلاسیک و علوم نظامی تعریف می شوند؛ اما در دفاع مقدس، دنیا با شکلی از دفاع مواجه شد که نیروی انسانی و اراده ی درونی او نقش اول را در دفاع داشت. به طوریکه امروزه مقوله‌ای است که در محافل علمی و نظامی جهان به عنوان یک استراتژی نوین مورد مطالعه است. 	از برکات هشت سال دفاع مقدس، ارایه‌ی الگویی از مبارزه برای کشورهای اسلامی و جهان مستضعفان است.	n
+ما در جنگ از سوی دشمن غافلگیر شدیم و آمادگی برای دفاع در آغاز تجاوز سراسری دشمن وجود نداشت. بزرگ ترین تجربه‌ای که از این دوران کسب کردیم، این است که همواره باید در اوج آمادگی دفاع بازدارنده باشیم. این استراتژی همچنان از سوی مسؤولان دنبال می شود. در استراتژی دفاعی ما، تهاجم جایگاهی ندارد، بلکه سیاست ما بازدارندگی است.	بزرگترین درسی که از دفاع مقدس آموختیم و همچنان این استراتژی از سوی مسئولان دنبال می‌شود، استراتژی بازدارنده دفاعی است. 	e
+ما در جنگ از سوی دشمن غافلگیر شدیم و آمادگی برای دفاع در آغاز تجاوز سراسری دشمن وجود نداشت. بزرگ ترین تجربه‌ای که از این دوران کسب کردیم، این است که همواره باید در اوج آمادگی دفاع بازدارنده باشیم. این استراتژی همچنان از سوی مسؤولان دنبال می شود. در استراتژی دفاعی ما، تهاجم جایگاهی ندارد، بلکه سیاست ما بازدارندگی است.	استرات��ی تهاجم، بزرگترین درسی بود که از دوران جنگ بدست آوردیم و تاکنون مسئولان از آن بهره می‌برند. 	c
+ما در جنگ از سوی دشمن غافلگیر شدیم و آمادگی برای دفاع در آغاز تجاوز سراسری دشمن وجود نداشت. بزرگ ترین تجربه‌ای که از این دوران کسب کردیم، این است که همواره باید در اوج آمادگی دفاع بازدارنده باشیم. این استراتژی همچنان از سوی مسؤولان دنبال می شود. در استراتژی دفاعی ما، تهاجم جایگاهی ندارد، بلکه سیاست ما بازدارندگی است.	در این سیاست، موازنه ی قوا شرط اصلی است، و استراتژی بازدارنده ی دفاعی در صورتی تحقق می‌یابد که این شرط مهم لحاظ شود.	n
+مهم ترین تجارب فرهنگی در دوران دفاع مقدس، مهار فرهنگ سرمایه داری و رفاه طلبی و ترویج فرهنگ زهد و ساده زیستی بود؛ چرا که بستر فرهنگی نبرد با دشمن بر اساس آموزش‌های اسلام، پارسایی و قناعت و ساده‌زیستی است.	بستر فرهنگی مبارزه با دشمن بر اساس تعالیم اسلام زهد، صرفه‌جویی و ساده‌زیستی است	e
+مهم ترین تجارب فرهنگی در دوران دفاع مقدس، مهار فرهنگ سرمایه داری و رفاه طلبی و ترویج فرهنگ زهد و ساده زیستی بود؛ چرا که بستر فرهنگی نبرد با دشمن بر اساس آموزش‌های اسلام، پارسایی و قناعت و ساده‌زیستی است.	تکیه بر قدرت ایمان، بستر فرهنگی جنگ با دشمن بر اساس درس‌های اسلام است. 	c
+مهم ترین تجارب فرهنگی در دوران دفاع مقدس، مهار فرهنگ سرمایه داری و رفاه طلبی و ترویج فرهنگ زهد و ساده زیستی بود؛ چرا که بستر فرهنگی نبرد با دشمن بر اساس آموزش‌های اسلام، پارسایی و قناعت و ساده‌زیستی است.	آنان که رفاه طلبی با مبارزه را قابل جمع می دانند، آب در هاون می کوبند و با الفبای مبارزه بیگانه اند.	n
+بعد از اشغال لانه ی جاسوسی امریکا در ایران توسط دانشجویان پیرو خط امام، حضرت امام در طی یک سخنرانی خطاب به اعضای ستاد مرکزی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی فرمودند که باید ارتش ٢٠ میلیونی تشکیل شود. 	به دنبال اشغال لانه جاسوسی ایران در آمریکا، امام خمینی دستور برپاسازی بسیج ۲۰ میلیونی را داد. 	c
+بعد از اشغال لانه ی جاسوسی امریکا در ایران توسط دانشجویان پیرو خط امام، حضرت امام در طی یک سخنرانی خطاب به اعضای ستاد مرکزی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی فرمودند که باید ارتش ٢٠ میلیونی تشکیل شود. 	به دنبال فرمان امام، در طی مدت کوتاهی حدود یک میلیون و دویست هزار نفر در سراسر کشور در واحدهای سپاه ثبت نام کردند.	n
+ما در فتح خرمشهر دفع تجاوز کردیم و در عملیات برون مرزی رفع تجاوز انجام دادیم. 	در عملیات برون‌مرزی پس از فتح خرمشهر ما دنبال رفع تجاوز بودیم. 	e
+ما در فتح خرمشهر دفع تجاوز کردیم و در عملیات برون مرزی رفع تجاوز انجام دادیم. 	هدف عملیات برون مرزی، دفع تجاوز بود. 	c
+ما در فتح خرمشهر دفع تجاوز کردیم و در عملیات برون مرزی رفع تجاوز انجام دادیم. 	تصمیم ما برای رفع تجاوز هم حقی شرعی و حقوقی و هم عقلانی بوده است.	n
+تسخیر برق آسای بندر حیاتی خرمشهر توسط رزمندگان اسلام، ضربه گیج کننده ای را بر عراق و همه کشورهای متحدش وارد ساخت. امام خمینی در آن زمان و حتی همواره خواهان پایان دادن به جنگ بود، امّا پایانی که متضمن حقوق ملت مظلوم ایران باشد.	امام خمینی پس از فتح خرمشهر همواره خواهان پایان جنگ بودند.	e
+تسخیر برق آسای بندر حیاتی خرمشهر توسط رزمندگان اسلام، ضربه گیج کننده ای را بر عراق و همه کشورهای متحدش وارد ساخت. امام خمینی در آن زمان و حتی همواره خواهان پایان دادن به جنگ بود، امّا پایانی که متضمن حقوق ملت مظلوم ایران باشد.	بعد از بازپس‌گیری خرمشهر، امام مصرانه خواهان ادامه جنگ بود. 	c
+تسخیر برق آسای بندر حیاتی خرمشهر توسط رزمندگان اسلام، ضربه گیج کننده ای را بر عراق و همه کشورهای متحدش وارد ساخت. امام خمینی در آن زمان و حتی همواره خواهان پایان دادن به جنگ بود، امّا پایانی که متضمن حقوق ملت مظلوم ایران باشد.	امام راحل در هر کاری به نظر کارشناسان و متخصصان بسیار اهمیت می‌داد.	n
+ابوالحسن بنی صدر رئیس جمهور وقت ایران که مسئولیت فرماندهی کل قوا را نیز از طرف امام راحل به عهده داشت، در دوران اشغال اراضی ایران نه تنها اعتقادی به سازماندهی نظامی برای مقابله با تجاوز نداشت، بلکه بیشتر به حرکتهای دیپلماسی در حل مناقشه روی آورد، و همانطور که گفته شد بنی‌صدر از این غائله مرزی در جهت مقابله با نیروها و جناح‌های رقیب داخلی برآمد.	تاکتیک بنی‌صدر در دوران اشغال اراضی ایران، حرکت‌های دیپلماسی در حل مناقشه بود	e
+ابوالحسن بنی صدر رئیس جمهور وقت ایران که مسئولیت فرماندهی کل قوا را نیز از طرف امام راحل به عهده داشت، در دوران اشغال اراضی ایران نه تنها اعتقادی به سازماندهی نظامی برای مقابله با تجاوز نداشت، بلکه بیشتر به حرکتهای دیپلماسی در حل مناقشه روی آورد، و همانطور که گفته شد بنی‌صدر از این غائله مرزی در جهت مقابله با نیروها و جناح‌های رقیب داخلی برآمد.	امام راحل طی نامه ای به ستاد مشترک نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران بنی صدر را از فرماندهی کل نیروهای مسلح برکنار نمودند.	n
+در مورد شخصیت و ویژگیهای اخلاقی صدام سخن زیاد رفته است. غالباً او را فردی تشنه قدرت، دیکتاتور، خونخوار، بی رحم، بی اعتنا به مقررات بین المللی و بالاخره تشنه جنگ می‌دانند. طرفدارانش او را با بیسمارک، صدر اعظم سابق آلمان، مقایسه می‌کنند و وی را بیسمارک جهان عرب می‌دانند که می‌خواهد ملت واحد عرب را به وجود آورد.	طرفداران صدام، او را که می‌خواست ملت واحد عرب را بوجود آورد، بیسمارک جهان عرب نامیدند. 	e
+در مورد شخصیت و ویژگیهای اخلاقی صدام سخن زیاد رفته است. غالباً او را فردی تشنه قدرت، دیکتاتور، خونخوار، بی رحم، بی اعتنا به مقررات بین المللی و بالاخره تشنه جنگ می‌دانند. طرفدارانش او را با بیسمارک، صدر اعظم سابق آلمان، مقایسه می‌کنند و وی را بیسمارک جهان عرب می‌دانند که می‌خواهد ملت واحد عرب را به وجود آورد.	صدام خواستار تشکیل ملت واحد عربی بود به همین دلیل طرفدارانش او را هیتلر می‌خواندند.	c
+در مورد شخصیت و ویژگیهای اخلاقی صدام سخن زیاد رفته است. غالباً او را فردی تشنه قدرت، دیکتاتور، خونخوار، بی رحم، بی اعتنا به مقررات بین المللی و بالاخره تشنه جنگ می‌دانند. طرفدارانش او را با بیسمارک، صدر اعظم سابق آلمان، مقایسه می‌کنند و وی را بیسمارک جهان عرب می‌دانند که می‌خواهد ملت واحد عرب را به وجود آورد.	بعضی ها صدام را با هیتلر و موسولینی هم ردیف می‌دانند. 	n
+با توجه به استدلال امیرکبیر، مالکیت ایران بر خرمشهر محرز شد و دقیقاً در ماده دوم قرارداد ارزروم ١٨٤٧ قید شد. 	مالکیت ایران بر خرمشهر به موجب ماده دوم قرارداد ارزروم ۱۸۴۷ ( باتوجه به استدلال امیرکبیر) می‌باشد	e
+با توجه به استدلال امیرکبیر، مالکیت ایران بر خرمشهر محرز شد و دقیقاً در ماده دوم قرارداد ارزروم ١٨٤٧ قید شد. 	به موجب ماده دوم قرارداد ارزروم ۱۸۴۷، مالکیت ایران بر ولایت سلیمانیه ثابت شد. 	c
+با توجه به استدلال امیرکبیر، مالکیت ایران بر خرمشهر محرز شد و دقیقاً در ماده دوم قرارداد ارزروم ١٨٤٧ قید شد. 	به موجب ماده دوم قرارداد ارزروم ١٨٤٧ ، دولت ایران از کلیه دعاوی خود در مورد شهر و ولایت سلیمانیه چشم می پوشد	n
+ صالح مهدی عماش، وزیر کشور عراق، اظهار داشت: عراق هرگز به طور جدی در مورد شط العرب با ایران اختلاف نداشته است. شط العرب جزو خاک عراق است. اختلاف در مورد عربستان (خوزستان) بوده که قسمتی از خاک عراق است و در دوره قیمومیت خارجی، ضمیمه ایران می‌شود و برخلاف خواست مردم عراق، اهواز نامیده می شود	صالح مهدی عماش وزیر کشور عراق اختلاف جدی ایران و عراق را بر سر خوزستان اعلام کرد	e
+ صالح مهدی عماش، وزیر کشور عراق، اظهار داشت: عراق هرگز به طور جدی در مورد شط العرب با ایران اختلاف نداشته است. شط العرب جزو خاک عراق است. اختلاف در مورد عربستان (خوزستان) بوده که قسمتی از خاک عراق است و در دوره قیمومیت خارجی، ضمیمه ایران می‌شود و برخلاف خواست مردم عراق، اهواز نامیده می شود	از نظر صالح مهدی عماش، ایران و عراق بر سر شط‌العرب اختلاف داشتند	c
+ صالح مهدی عماش، وزیر کشور عراق، اظهار داشت: عراق هرگز به طور جدی در مورد شط العرب با ایران اختلاف نداشته است. شط العرب جزو خاک عراق است. اختلاف در مورد عربستان (خوزستان) بوده که قسمتی از خاک عراق است و در دوره قیمومیت خارجی، ضمیمه ایران می‌شود و برخلاف خواست مردم عراق، اهواز نامیده می شود	مرزهای ایران و عراق قبل از سال ١٨٤٧ در شرق جزیره آبادان بوده است. 	n
+وزیر امور خارجه عراق در نامه خود به دبیر کل سازمان ملل متحد به تاریخ ٢١ سپتامبر ١٩٨٠ ادعا کرد: عراق در نظر دارد به موضع قبل از سال ١٩٧٥ بازگردد و کنترل کامل اروندرود را در دست گیرند. این ادعا نشان می دهد آقای وزیر امور خارجه حتی از تاریخ روابط سیاسی ایران و عراق آگاهی درستی نداشته است، چون اگر اطلاع درستی از گذشته می‌داشت، هیچ گاه ناشیانه ادعا نمی کرد.	ادعای عراق در بازگشت به وضع قبل از عهدنامه ۱۹۷۵ و کنترل کامل اروندرود مستلزم عدم آگاهی ایشان از تاریخ روابط سیاسی ایران و عراق بود	e
+وزیر امور خارجه عراق در نامه خود به دبیر کل سازمان ملل متحد به تاریخ ٢١ سپتامبر ١٩٨٠ ادعا کرد: عراق در نظر دارد به موضع قبل از سال ١٩٧٥ بازگردد و کنترل کامل اروندرود را در دست گیرند. این ادعا نشان می دهد آقای وزیر امور خارجه حتی از تاریخ روابط سیاسی ایران و عراق آگاهی درستی نداشته است، چون اگر اطلاع درستی از گذشته می‌داشت، هیچ گاه ناشیانه ادعا نمی کرد.	از جمله شرایط پایان دادن به جنگ، بازگرداندن وضع اروندرود به حالت قبل از سال ١٩٧٥ است.	n
+حزب بعث عراق که بر معیارهای غیرمذهبی و با تکیه بر ناسیونالیسم عربی بنیان گذاری شده بود، همواره موفقیت خود را در اتخاذ سیاستی توسعه طلبانه و سیادت بر جهان عرب دنبال می‌کرد. 	حزب بعث عراق بر اساس معیارهای غیر‌مذهبی بنیان‌گذاری شده بود	e
+حزب بعث عراق که بر معیارهای غیرمذهبی و با تکیه بر ناسیونالیسم عربی بنیان گذاری شده بود، همواره موفقیت خود را در اتخاذ سیاستی توسعه طلبانه و سیادت بر جهان عرب دنبال می‌کرد. 	رژِیم عراق به بهانه مقابله با صدور انقلاب اسلامی خرید تجهیزات از امریکا را آغاز کرد.	n
+سعدون حمادی نماینده دولت بعثی عراق در سازما�� ملل متحد انگشت روی همین نقطه نظرات گذاشت و با ارائه تفسیری نادرست از مفهوم صدور انقلاب، جمهوری اسلامی ایران را به گرایش‌های کشورگشایی در معرض اتهام قرار داد.	دولت عراق با ارائه توجیهی غلط از مفهوم صدور انقلاب، ایران را به تمایلات کشور‌گشایی متهم می‌کرد	e
+سعدون حمادی نماینده دولت بعثی عراق در سازمان ملل متحد انگشت روی همین نقطه نظرات گذاشت و با ارائه تفسیری نادرست از مفهوم صدور انقلاب، جمهوری اسلامی ایران را به گرایش‌های کشورگشایی در معرض اتهام قرار داد.	معنی صدور انقلاب ما این است که همه ملتها بیدار شوند و خودشان را از این گرفتاری که دارند و تحت سلطه ای که هستند نجات دهند. 	n
+امریکا پس از ناکامی در عملیات طبس، به منظور تحت فشار قرار گرفتن ایران کودتای نوژه را دامن می‌زند که با عدم موفقیت روبرو می‌شود. آنگاه امریکا و متحدانش به این فکر افتادند که ایجاد یک غائله مرزی کنند، از این جهت طرح حمله نظامی به ایران در دستور کار متخصصان و کارشناسان سیاسی و نظامی امریکا قرار گرفت. 	آمریکا پس از عملیات طبس، طرح حمله نظامی به ایران را در دستور کار خود قرار داد	e
+امریکا پس از ناکامی در عملیات طبس، به منظور تحت فشار قرار گرفتن ایران کودتای نوژه را دامن می‌زند که با عدم موفقیت روبرو می‌شود. آنگاه امریکا و متحدانش به این فکر افتادند که ایجاد یک غائله مرزی کنند، از این جهت طرح حمله نظامی به ایران در دستور کار متخصصان و کارشناسان سیاسی و نظامی امریکا قرار گرفت. 	یکی از مقامات کاخ سفید درباره طرح حمله نظامی اظهار داشت: امریکا به بررسی عملیات احتمالی نظامی از قبیل محاصره دریایی و هوایی و جنگ در بیابان پرداخته است.	n
+اصل هفتاد و ششم قانون اساسی: مجلس شورای اسلامی حق تحقیق و تفحص در تمام امور کشور را دارد.	تحقیق و تفحص در تمام امور کشور بر عهده مجلس شورای اسلامی است.	e
+اصل هفتاد و ششم قانون اساسی: مجلس شورای اسلامی حق تحقیق و تفحص در تمام امور کشور را دارد.	طبق اصل ۷۶، قوه قضائیه می‌تواند در تمام امور کشور تحقیق و تفحص کند.	c
+اصل هفتاد و ششم قانون اساسی: مجلس شورای اسلامی حق تحقیق و تفحص در تمام امور کشور را دارد.	شرح و تفسیر قوانین عادی در صلاحیت مجلس شورای اسلامی است.	n
+دوک آلوآ در هلند، مجلس فتنه تأسیس کرد هدف این مجلس، خاتمه دادن به فتنه پروتستان های هلند و هوگنوهای فرانسه بود این در حالی بود که الیزابت در مقابله با او ۸۰۰ تن کاتولیک شورشی تحت حمایت فیلیپ و پاپ گریگوری سیزدهم را اعدام کرد. 	هدف از تاسیس مجلس فتنه در هلند پایان دادن به فتنه پروتستان های هلند و هوگنوهای فرانسه بود.	e
+دوک آلوآ در هلند، مجلس فتنه تأسیس کرد هدف این مجلس، خاتمه دادن به فتنه پروتستان های هلند و هوگنوهای فرانسه بود این در حالی بود که الیزابت در مقابله با او ۸۰۰ تن کاتولیک شورشی تحت حمایت فیلیپ و پاپ گریگوری سیزدهم را اعدام کرد. 	حمایت از نبرد آرمادا و دفاع از آزادی نسبی هدف تشکیل مجلس فتنه در هلند بود.	c
+دوک آلوآ در هلند، مجلس فتنه تأسیس کرد هدف این مجلس، خاتمه دادن به فتنه پروتستان های هلند و هوگنوهای فرانسه بود این در حالی بود که الیزابت در مقابله با او ۸۰۰ تن کاتولیک شورشی تحت حمایت فیلیپ و پاپ گریگوری سیزدهم را اعدام کرد. 	کاتولیک‌ها در فرانسه به پروتستان‌ها از راه تمسخر هوگنو می‌گفتند.	n
+اسقف کانتربوری همچنان بین کیش پروتستان و کاتولیک مردد بود، ولی او بود که «کتاب نماز» را برای یکسان سازی عبادت انگلیسی ها در کلیسای آنگلیکان، تهیه و به تمام کلیساهای سراسر انگلیس اهداء کرد.	اسقف کانتربوری برای یکسان‌سازی عبادت انگلیسی‌ها در کلیسای انگلیکان کتاب نماز را به تمام کلیساهای انگلستان داد.	e
+اسقف کانتربوری همچنان بین کیش پروتستان و کاتولیک مردد بود، ولی او بود که «کتاب نماز» را برای یکسان سازی عبادت انگلیسی ها در کلیسای آنگلیکان، تهیه و به تمام کلیساهای سراسر انگلیس اهداء کرد.	جهت برقراری رابطه بین کاتولیک‌ها در لندن و روم اسقف کانتربوری کتاب نماز را به همه کلیساهای انگلیس فرستاد.	c
+اسقف کانتربوری همچنان بین کیش پروتستان و کاتولیک مردد بود، ولی او بود که «کتاب نماز» را برای یکسان سازی عبادت انگلیسی ها در کلیسای آنگلیکان، تهیه و به تمام کلیساهای سراسر انگلیس اهداء کرد.	اسقف اعظم جدید توانست اسقفان کلیسای کاتولیک انگلستان را مجبور سازد تا حکم طلاق هنری را صادر کند.	n
+لوئی دوازدهم مؤسس سلسله والو آها در فرانسه بود. این سلسله تا به سلطنت رسیدن هانری ناوار مؤسس سلسله «بوربون ها» تا انقلاب کبیر (۱۷۸۹) و پس از سقوط ناپلئون (۱۸۱۵) تا سال ۱۸۳۰ سلطنت می کردند.	لوئی دوازدهم سلسله والواها را در فرانسه بنا نهاد.	e
+لوئی دوازدهم مؤسس سلسله والو آها در فرانسه بود. این سلسله تا به سلطنت رسیدن هانری ناوار مؤسس سلسله «بوربون ها» تا انقلاب کبیر (۱۷۸۹) و پس از سقوط ناپلئون (۱۸۱۵) تا سال ۱۸۳۰ سلطنت می کردند.	لوئی دوازدهم سلسله بوربون‌ها را تاسیس کرد.	c
+لوئی دوازدهم مؤسس سلسله والو آها در فرانسه بود. این سلسله تا به سلطنت رسیدن هانری ناوار مؤسس سلسله «بوربون ها» تا انقلاب کبیر (۱۷۸۹) و پس از سقوط ناپلئون (۱۸۱۵) تا سال ۱۸۳۰ سلطنت می کردند.	وحدت ملی کامل در عصر سلطنت لوئی دوازدهم تحقق یافت.	n
+اصل صد و چهاردهم: رئیس جمهور برای مدت چهار سال با رأی مستقیم مردم انتخاب می شود و انتخاب مجدد او به صورت متوالی تنها برای یک دوره بلا مانع است.	انتخاب مجدد و متوالی رئیس جمهور برای یک دوره مجاز است.	e
+اصل صد و چهاردهم: رئیس جمهور برای مدت چهار سال با رأی مستقیم مردم انتخاب می شود و انتخاب مجدد او به صورت متوالی تنها برای یک دوره بلا مانع است.	رئیس جمهور برای سه دوره متوالی می تواند انتخاب شود.	c
+اصل صد و چهاردهم: رئیس جمهور برای مدت چهار سال با رأی مستقیم مردم انتخاب می شود و انتخاب مجدد او به صورت متوالی تنها برای یک دوره بلا مانع است.	رییس‏ جمهور باید از میان‏ رجال‏ مذهبی‏ و سیاسی‏ انتخاب‏ گردد.	n
+آشکار شدن پدیده مسیحیت یهودی شده، مربوط به قرن شانزدهم و جنبش اصلاح دینی مارتین لوتر است.	پدیده مسیحیت یهودی مربوط به قرن شانزدهم است.	e
+آشکار شدن پدیده مسیحیت یهودی شده، مربوط به قرن شانزدهم و جنبش اصلاح دینی مارتین لوتر است.	پدیده‌‌ی مسیحیت یهودی در قرن نوزدهم پدیدار شد.	c
+آشکار شدن پدیده مسیحیت یهودی شده، مربوط به قرن شانزدهم و جنبش اصلاح دینی مارتین لوتر است.	مسیحیت یهودی پدیده‌ای است که با فراماسونری متحد گردید.	n
+در سال ۱۳۱۷ رضاشاه دست به تغییر اصل ۳۷ متمم قانون اساسی مشروطیت زد. این اصل عنوان می کند مادر ولیعهد باید ایرانی‌الاصل باشد.	در سال ۱۳۱۷ آن اصل از متمم قانون اساسی مشروطیت که به ایرانی الاصل بودن مادر ولیعهد اشاره می کند، دستخوش تغییر قرار گرفت.	e
+در سال ۱۳۱۷ رضاشاه دست ب�� تغییر اصل ۳۷ متمم قانون اساسی مشروطیت زد. این اصل عنوان می کند مادر ولیعهد باید ایرانی‌الاصل باشد.	اصل ۳۷ متمم قانون اساسی مشروطیت مربوط به مردمی بودن حکومت بود که در سال ۱۳۱۷ تغییر کرد.	c
+در سال ۱۳۱۷ رضاشاه دست به تغییر اصل ۳۷ متمم قانون اساسی مشروطیت زد. این اصل عنوان می کند مادر ولیعهد باید ایرانی‌الاصل باشد.	رضاشاه به این دلیل اصل ۳۷ متمم قانون اساسی مشروطیت را تغییر داد که فرزندان پسرش بتوانند به مقام ولایت عهدی برسند.	n
+توماس پین، شاعر گمنام انگلیسی بود که با نوشتن رساله «عقل سلیم» زمینه انقلاب را در آمریکا فراهم کرد. 	توماس پین با نوشتن عقل سلیم زمینه انقلاب در آمریکا را به وجود آورد.	e
+توماس پین، شاعر گمنام انگلیسی بود که با نوشتن رساله «عقل سلیم» زمینه انقلاب را در آمریکا فراهم کرد. 	روح‌القوانین اثر توماس پین زمینه ساز انقلاب در آمریکا شد.	c
+توماس پین، شاعر گمنام انگلیسی بود که با نوشتن رساله «عقل سلیم» زمینه انقلاب را در آمریکا فراهم کرد. 	عقل سلیم رساله‌ای است در حمایت از استقلال آمریکا از پادشاهی بریتانیای کبیر.	n
+بریتانیا درگیر جنگ های داخلی بین کاتولیک ها و پروتستان ها بود در این مدت ناراضیان مذهبی - اجتماعی گروه گروه به آمریکا مهاجرت کردند با مهاجرت این گروه ها، بریتانیا صاحب نخستین دولت سلطنتی مشروطه جهان شد.	نخستین دولت سلطنتی مشروطه جهان در بریتانیا به وجود آمد.	e
+بریتانیا درگیر جنگ های داخلی بین کاتولیک ها و پروتستان ها بود در این مدت ناراضیان مذهبی - اجتماعی گروه گروه به آمریکا مهاجرت کردند با مهاجرت این گروه ها، بریتانیا صاحب نخستین دولت سلطنتی مشروطه جهان شد.	در آمریکا اولین دولت سلطنتی مشروطه جهان تشکیل شد.	c
+بریتانیا درگیر جنگ های داخلی بین کاتولیک ها و پروتستان ها بود در این مدت ناراضیان مذهبی - اجتماعی گروه گروه به آمریکا مهاجرت کردند با مهاجرت این گروه ها، بریتانیا صاحب نخستین دولت سلطنتی مشروطه جهان شد.	مهاجران در سیزده ایالت سواحل شرقی آمریکا مقیم شدند. 	n
+توماس هابز جابز در مطالعات اجتماعی از اثرپذیری های دینی گذشت و جانب الحاد را گرفت و متمایل به سلطنت استبدادی و بیزار از پارلمان شد تراوشات فکر هابز معلول شرایط خشونت بار انگلیس در جنگ های داخلی بود که منجر به انقلاب ۱۶۴۰ انگلیس شد.	هابز طرفدار سلطنت استبدادی برای انگلستان در آستانه انقلاب ۱۶۴۰ بود.	e
+توماس هابز جابز در مطالعات اجتماعی از اثرپذیری های دینی گذشت و جانب الحاد را گرفت و متمایل به سلطنت استبدادی و بیزار از پارلمان شد تراوشات فکر هابز معلول شرایط خشونت بار انگلیس در جنگ های داخلی بود که منجر به انقلاب ۱۶۴۰ انگلیس شد.	هابز در نزدیکی انقلاب ۱۶۴۰ انگلیس، پیرو حکومت پارلمانی بود نه استبدادی.	c
+توماس هابز جابز در مطالعات اجتماعی از اثرپذیری های دینی گذشت و جانب الحاد را گرفت و متمایل به سلطنت استبدادی و بیزار از پارلمان شد تراوشات فکر هابز معلول شرایط خشونت بار انگلیس در جنگ های داخلی بود که منجر به انقلاب ۱۶۴۰ انگلیس شد.	هابز قبل از مطالعه شرایط اجتماعی که در آن می زیست، به سراغ مطالعه ریاضی رفت.	n
+بهشت گمشده نام اثری‌ است حماسی که توسط شاعر انگلیسی قرن هفدهم جان میلتون نوشته شده است. 	کتاب بهشت گمشده اثر جان میلتون است.	e
+بهشت گمشده نام اثری‌ است حماسی که توسط شاعر انگلیسی قرن هفدهم جان میلتون نوشته شده اس��. 	دیوید هیوم کتاب بهشت گمشده را نوشته است.	c
+بهشت گمشده نام اثری‌ است حماسی که توسط شاعر انگلیسی قرن هفدهم جان میلتون نوشته شده است. 	داستان بهشت گمشده، دو روایت اصلی دارد.	n
+ویژگی‌های قانون اساسی عبارتند از: ۱- اصول آن باید روشن، صریح و بدون ابهام باشد. ۲- نوع حکومت، ارکان و پایه‌های آن را بیان کند. ۳- نباید وارد جزئیات شود. ۴- اصول آن باید در تعارض با یکدیگر نباشند.	صراحت و بی ابهام بودن اصول قانون اساسی با ویژگی های قانون اساسی منافات ندارد.	e
+ویژگی‌های قانون اساسی عبارتند از: ۱- اصول آن باید روشن، صریح و بدون ابهام باشد. ۲- نوع حکومت، ارکان و پایه‌های آن را بیان کند. ۳- نباید وارد جزئیات شود. ۴- اصول آن باید در تعارض با یکدیگر نباشند.	بیان جزئیات در قانون اساسی، مغایر ویژگی های قانون اساسی نیست.	c
+ویژگی‌های قانون اساسی عبارتند از: ۱- اصول آن باید روشن، صریح و بدون ابهام باشد. ۲- نوع حکومت، ارکان و پایه‌های آن را بیان کند. ۳- نباید وارد جزئیات شود. ۴- اصول آن باید در تعارض با یکدیگر نباشند.	مهمترین ویژگی قانون اساسی این است که نوع حکومت، ارکان و پایه های آن را بیان کند.	n
+جان لاک و توماس هابز هر دو اندیشه سیاسی خود را مبتنی بر شناخت طبیعت انسان، تنظیم کردند حال برای رسیدن به این غایت، هر کدام راه و روش خاصی را پیش می کشیدند و تحقق این غایت را به دولت، موکول کردند. 	جان لاک و توماس هابز اندیشه سیاسی خود را بر پایه شناخت طبیعت انسان تنظیم کرده بودند.	e
+جان لاک و توماس هابز هر دو اندیشه سیاسی خود را مبتنی بر شناخت طبیعت انسان، تنظیم کردند حال برای رسیدن به این غایت، هر کدام راه و روش خاصی را پیش می کشیدند و تحقق این غایت را به دولت، موکول کردند. 	شناخت جامعه اساس اندیشه سیاسی توماس هابز و جان لاک بود.	c
+جان لاک و توماس هابز هر دو اندیشه سیاسی خود را مبتنی بر شناخت طبیعت انسان، تنظیم کردند حال برای رسیدن به این غایت، هر کدام راه و روش خاصی را پیش می کشیدند و تحقق این غایت را به دولت، موکول کردند. 	قرارداد اجتماعی با هابز شروع شد، با لاک توسعه یافت و با ژان ژاک روسو تکمیل شد.	n
+یکی از ویژگی های ضروری قانون اساسی، کلی بودن است؛ زیرا بیان تفصیل و جزئیات با قوانین عادی است و قید جزئیات در قانون اساسی، آن را از حالت بنیادی خارج می کند و از عمر آن می کاهد.	قانون اساسی باید کلی باشد؛ چون با داشتن حالت بنیادی، عمری طولانی دارد.	e
+یکی از ویژگی های ضروری قانون اساسی، کلی بودن است؛ زیرا بیان تفصیل و جزئیات با قوانین عادی است و قید جزئیات در قانون اساسی، آن را از حالت بنیادی خارج می کند و از عمر آن می کاهد.	دلیل کلی بودن قانون اساسی این است که قابلیت بازنگری دارد.	c
+یکی از ویژگی های ضروری قانون اساسی، کلی بودن است؛ زیرا بیان تفصیل و جزئیات با قوانین عادی است و قید جزئیات در قانون اساسی، آن را از حالت بنیادی خارج می کند و از عمر آن می کاهد.	در فصل اول قانون اساسی ایران، اصول کلی آن معین شده است.	n
+سه قرن طول کشید تا نظریه حاکمیت ملی علنی شد.پیشگام این امر ژان بدن است به خصوص در کتاب مشهور خود به نام «شش کتاب» درباره جمهوری مفهوم حاکمیت ملی را به نحوی روشن و منظم بیان کرده است.	کتاب شش کتاب در باب جمهوری اثر ژان بدن است.	e
+سه قرن طول کشید تا نظریه حاکمیت ملی علنی شد.پیشگام این امر ژان بدن است به خصوص در کتاب مشهور خود به نام «شش کتاب» درباره جمهوری ��فهوم حاکمیت ملی را به نحوی روشن و منظم بیان کرده است.	گوتنبرگ کتاب شش کتاب را با موضوع جمهوری نوشته است.	c
+سه قرن طول کشید تا نظریه حاکمیت ملی علنی شد.پیشگام این امر ژان بدن است به خصوص در کتاب مشهور خود به نام «شش کتاب» درباره جمهوری مفهوم حاکمیت ملی را به نحوی روشن و منظم بیان کرده است.	بُدن در شش فصل نظریة حاکمیت حکمران را بسط و توسعه داد.	n
+از اواخر قرن دهم، واژه «میهن» رواج پیدا کرد که آن هم بیشتر به قلمرو امپراتور اطلاق می شد.	واژه میهن از زمان اواخر قرن دهم رواج پیدا کرد.	e
+از اواخر قرن دهم، واژه «میهن» رواج پیدا کرد که آن هم بیشتر به قلمرو امپراتور اطلاق می شد.	در اواخر قرن نهم بود کلمه میهن رونق یافت.	c
+از اواخر قرن دهم، واژه «میهن» رواج پیدا کرد که آن هم بیشتر به قلمرو امپراتور اطلاق می شد.	میهن، ماندن و مهمان واژه های هم خانواده هستند.	n
+قدیمی ترین و زیباترین نمونه ادبیات قهرمانانه حماسی فرانسه که نشان دهنده اوج فداکاری و جانفشانی است، داستان جوانی به نام «رولان» است که مربوط می شود به قرن هشتم.	قدیمی ترین و زیباترین نمونه ادبیات قهرمانانه در فرانسه داستان جوانی به نام رولان نام دارد.	e
+قدیمی ترین و زیباترین نمونه ادبیات قهرمانانه حماسی فرانسه که نشان دهنده اوج فداکاری و جانفشانی است، داستان جوانی به نام «رولان» است که مربوط می شود به قرن هشتم.	کشتار سن بار تلمی نام قدیمی ترین و زیباترین داستان در ادبیات قهرمانانه فرانسه است.	c
+قدیمی ترین و زیباترین نمونه ادبیات قهرمانانه حماسی فرانسه که نشان دهنده اوج فداکاری و جانفشانی است، داستان جوانی به نام «رولان» است که مربوط می شود به قرن هشتم.	رمان «پی‌یر و لوسی» نوشته رومن رولان هم اثری تاریخی است هم اجتماعی.	n
+ملت سازی و دولت سازی در فرانسه به طور رسمی در زمان فیلیپ چهارم (فیلیپ لوبل) که «اتارنروا» را تأسیس کرد، تحقق پیدا کرد. 	ملت سازی و دولت سازی به طور رسمی در فرانسه در زمان فیلیپ چهارم تحقق پیدا کرد.	e
+ملت سازی و دولت سازی در فرانسه به طور رسمی در زمان فیلیپ چهارم (فیلیپ لوبل) که «اتارنروا» را تأسیس کرد، تحقق پیدا کرد. 	در زمان لویی سیزدهم دولت سازی و ملت سازی در فرانسه به طور رسمی محقق شد.	c
+ملت سازی و دولت سازی در فرانسه به طور رسمی در زمان فیلیپ چهارم (فیلیپ لوبل) که «اتارنروا» را تأسیس کرد، تحقق پیدا کرد. 	سرمنشأ ملت‌سازی و دولت‌سازی در فرانسه مربوط می‌شود به اختلاف میان فیلیپ لوبل و پاپ بونیفاس هشتم.	n
+اصل ۶۸ قانون اساسی: در زمان جنگ و اشغال نظامی کشور به پیشنهاد رئیس جمهور و تصویب سه چهارم مجموع نمایندگان و تأیید شورای نگهبان، انتخابات نقاط اشغال شده یا تمامی مملکت برای مدت معینی متوقف می شود.	با توجه به اصل ۶۸ قانون اساسی، توقف انتخابات در زمان جنگ باید به تأیید شورای نگهبان برسد.	e
+اصل ۶۸ قانون اساسی: در زمان جنگ و اشغال نظامی کشور به پیشنهاد رئیس جمهور و تصویب سه چهارم مجموع نمایندگان و تأیید شورای نگهبان، انتخابات نقاط اشغال شده یا تمامی مملکت برای مدت معینی متوقف می شود.	طبق اصل ۶۸ در زمان اشغال نظامی کشور، توقف انتخابات با تأیید رهبری امکان‌پذیر است.	c
+اصل ۶۸ قانون اساسی: در زمان جنگ و اشغال نظامی کشور به پیشنهاد رئیس جمهور و تصویب سه چهارم مجموع نمایندگان و تأیید شورای نگهبان، انتخابات نقاط اشغال شده یا تمامی مملکت برای مدت معینی متوقف می شود.	به هنگام جنگ و اشغال نظامی، جامعه برای حضور در انتخابات از لحاظ روانی آمادگی لازم را ندارد.	n
+ آگوستین در قرن چهارم تعلیم داد که ایمان در زندگی انسان تقدم دارد. چند قرن بعد پیتر آبلارد اعتراض کرد که عقل تقدم و اولویت دارد. حکم آبلارد این است که «به هیچ چیز نمی‌توان ایمان آورد، مگر آن که نخست آن را فهمید.»	آبلارد عقل را بر ایمان مقدم شمرد.	e
+ آگوستین در قرن چهارم تعلیم داد که ایمان در زندگی انسان تقدم دارد. چند قرن بعد پیتر آبلارد اعتراض کرد که عقل تقدم و اولویت دارد. حکم آبلارد این است که «به هیچ چیز نمی‌توان ایمان آورد، مگر آن که نخست آن را فهمید.»	به نظر آگوستین عقل بر ایمان تقدم دارد.	c
+ آگوستین در قرن چهارم تعلیم داد که ایمان در زندگی انسان تقدم دارد. چند قرن بعد پیتر آبلارد اعتراض کرد که عقل تقدم و اولویت دارد. حکم آبلارد این است که «به هیچ چیز نمی‌توان ایمان آورد، مگر آن که نخست آن را فهمید.»	سنت آنسلم می‌گفت «من نمی‌فهمم که ایمان بیاورم، بلکه ایمان می‌آورم تا بفهمم.» 	n
+قرون وسطی به دوره‌ای از تاریخ اروپا از قرن پنجم تا قرن پانزدهم میلادی را گویند. با بررسی ساختار اقتصادی، این نکته روشن میشود که ساخت اقتصادی حاکم، از قدیمترین ایام یعنی از همان هزاره ی چهارم تا قرن پانزدهم و شانزدهم میلادی، دقیقاً متکی بر اقتصاد کشاورزی بوده و این ساخت مبین این معناست که عامل اصلی تولید ثروت زمین است و نوع مناسبات اقتصادی نیز، اقتصاد کشاورزی.	در قرون وسطی عامل اصلی تولید ثروت زمین بود.	e
+قرون وسطی به دوره‌ای از تاریخ اروپا از قرن پنجم تا قرن پانزدهم میلادی را گویند. با بررسی ساختار اقتصادی، این نکته روشن میشود که ساخت اقتصادی حاکم، از قدیمترین ایام یعنی از همان هزاره ی چهارم تا قرن پانزدهم و شانزدهم میلادی، دقیقاً متکی بر اقتصاد کشاورزی بوده و این ساخت مبین این معناست که عامل اصلی تولید ثروت زمین است و نوع مناسبات اقتصادی نیز، اقتصاد کشاورزی.	صنعت عامل تعیین کننده تولید ثروت در قرون وسطی بود.	c
+قرون وسطی به دوره‌ای از تاریخ اروپا از قرن پنجم تا قرن پانزدهم میلادی را گویند. با بررسی ساختار اقتصادی، این نکته روشن میشود که ساخت اقتصادی حاکم، از قدیمترین ایام یعنی از همان هزاره ی چهارم تا قرن پانزدهم و شانزدهم میلادی، دقیقاً متکی بر اقتصاد کشاورزی بوده و این ساخت مبین این معناست که عامل اصلی تولید ثروت زمین است و نوع مناسبات اقتصادی نیز، اقتصاد کشاورزی.	در دوره‌ی فئودالیته به گروهی از کشاورزان «سرو» می‌گویند.	n
+حق دادخواهی یعنی این که اگر کسی مورد ظلم و تعدّی واقع شد حق و توان دادخواهی و مراجعه به مقام‌های صلاحیّت‌دار قانونی را داشته باشد تا با استمداد از آن‌ها، بتواند حقوق ازدست رفته‌اش را استیفا کند و متجاوزان نیز به سزای اعمال خود برسند.	حق مراجعه به مقام های صلاحیت دار قانونی برای استیفاء حقوق از دست رفته و مجازات متجاوزان را حق دادخواهی می گویند.	e
+حق دادخواهی یعنی این که اگر کسی مورد ظلم و تعدّی واقع شد حق و توان دادخواهی و مراجعه به مقام‌های صلاحیّت‌دار قانونی را داشته باشد تا با استمداد از آن‌ها، بتواند حقوق ازدست رفته‌اش را استیفا کند و متجاوزان نیز به سزای اعمال خود برسند.	حق استیفاء حقوق از دست رفته از طریق مراجعه به مقام‌های صلاحیّت‌دار قانونی، مربوط به حق شهروندی است، نه حق دادخواهی.	c
+حق دا��خواهی یعنی این که اگر کسی مورد ظلم و تعدّی واقع شد حق و توان دادخواهی و مراجعه به مقام‌های صلاحیّت‌دار قانونی را داشته باشد تا با استمداد از آن‌ها، بتواند حقوق ازدست رفته‌اش را استیفا کند و متجاوزان نیز به سزای اعمال خود برسند.	طبق اصل ۳۴، دادخواهی حق مسلم هر فرد است و هر کس می‌تواند به منظور دادخواهی به دادگاه‌های صالح رجوع نماید.	n
+بنا بر اصل یکصد و هفتاد و ششم، مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تأیید مقام رهبری قابل اجرا است.	مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تأیید رهبر قابلیت اجرایی می یابد.	e
+بنا بر اصل یکصد و هفتاد و ششم، مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تأیید مقام رهبری قابل اجرا است.	مطابق اصل ۱۷۶، مصوبات شورای عالی امنیت ملی برای اجرا شدن نیاز به تأیید رئیس جمهور دارد.	c
+بنا بر اصل یکصد و هفتاد و ششم، مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تأیید مقام رهبری قابل اجرا است.	شورای عالی امنیت ملی به تناسب وظایف خود، شوراهای فرعی تشکیل می‌دهد.	n
+اعضاى شوراى نگهبان حق حضور در کلیه جلسات رسمى مجلس را دارند و چنانچه طرح یا لایحه‌‏اى با قید دو یا سه فوریت در دستور مجلس قرار گیرد، اعضای شوراى نگهبان باید در آن جلسه شرکت نمایند.	حضور اعضای شورای نگهبان در مجلس برای طرح ها و لوایح دو فوریتی و سه فوریتی، اجباری و در مواقع عادی اختیاری است.	e
+اعضاى شوراى نگهبان حق حضور در کلیه جلسات رسمى مجلس را دارند و چنانچه طرح یا لایحه‌‏اى با قید دو یا سه فوریت در دستور مجلس قرار گیرد، اعضای شوراى نگهبان باید در آن جلسه شرکت نمایند.	حضور اعضای شورای نگهبان در کلیه جلسات مجلس شورای اسلامی اختیاری است.	c
+اعضاى شوراى نگهبان حق حضور در کلیه جلسات رسمى مجلس را دارند و چنانچه طرح یا لایحه‌‏اى با قید دو یا سه فوریت در دستور مجلس قرار گیرد، اعضای شوراى نگهبان باید در آن جلسه شرکت نمایند.	مصوبات جلسه غیرعلنى باید با حضور شوراى نگهبان به ‏تصویب سه‏ چهارم مجموع نمایندگان برسد.	n
+پیش از شروع انتخابات، از سوی شورای نگهبان ۵ نفر از افراد مسلمان و مطلع و مورد اعتماد با اکثریت آراء به عنوان هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات مجلس انتخاب می‌شوند.	تعداد اعضای هیئت مرکزی نظارت شورای نگهبان بر انتخابات مجلس ۵ نفرند.	e
+پیش از شروع انتخابات، از سوی شورای نگهبان ۵ نفر از افراد مسلمان و مطلع و مورد اعتماد با اکثریت آراء به عنوان هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات مجلس انتخاب می‌شوند.	هیئت مرکزی نظارت شورای نگهبان بر انتخابات مجلس شامل ۷ عضو می‌باشد.	c
+پیش از شروع انتخابات، از سوی شورای نگهبان ۵ نفر از افراد مسلمان و مطلع و مورد اعتماد با اکثریت آراء به عنوان هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات مجلس انتخاب می‌شوند.	هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات مجلس برای صیانت از آراء مردم تشکیل می‌شود.	n
+هرچند بهترین و زیباترین نمونه‌های نستعلیق در هرات و مشهد و قزوین و اصفهان تولید شد اما آثار درخشانی از قاهره و استانبول گرفته تا دهلی و حیدرآباد نیز سراغ داریم.	بهترین خط نستعلیق مربوط به شهرهای هرات، مشهد، قزوین و اصفهان است.	e
+هرچند بهترین و زیباترین نمونه‌های نستعلیق در هرات و مشهد و قزوین و اصفهان تولید شد اما آثار درخشانی از قاهره و استانبول گرفته تا دهلی و حیدرآباد نیز سراغ داریم.	شهرهای تهران، مشهد، شیراز و یزد دارای بهترین خط نستعلیق می باشند.	c
+هرچند بهترین و زیباترین نمونه‌های نستعلیق در هرات و مشهد و قزوین و اصفهان تولید شد اما آثار درخشانی از قاهره و استانبول گرفته تا دهلی و حیدرآباد نیز سراغ داریم.	نستعلیق خط ملی ایرانیان و عصاره زیبایی‌شناسی مردمان این سرزمین است.	n
+بیشترین کاربرد نستعلیق در نگارش کتب عادی، ادبی و متن‌های غیر مذهبی است. از ابتدای پیدایش تا کنون به ندرت متن‌های عربی نظیر قرآن، احادیث یا ادعیه با این خط نوشته شده و اغلب دیوان شعرا و کتاب‌های ادبی با این خط نگارش یافته‌است.	خط نستعلیق بیشتر در متون ادبی به کار می رود.	e
+بیشترین کاربرد نستعلیق در نگارش کتب عادی، ادبی و متن‌های غیر مذهبی است. از ابتدای پیدایش تا کنون به ندرت متن‌های عربی نظیر قرآن، احادیث یا ادعیه با این خط نوشته شده و اغلب دیوان شعرا و کتاب‌های ادبی با این خط نگارش یافته‌است.	بیشتر کاربرد خط نستعلیق در متون عربی می باشد.	c
+بیشترین کاربرد نستعلیق در نگارش کتب عادی، ادبی و متن‌های غیر مذهبی است. از ابتدای پیدایش تا کنون به ندرت متن‌های عربی نظیر قرآن، احادیث یا ادعیه با این خط نوشته شده و اغلب دیوان شعرا و کتاب‌های ادبی با این خط نگارش یافته‌است.	خط نستعلیق دومین خط خاص ایرانیان می‌ باشد.	n
+اصل یکصد و سی و یکم: در صورت فوت، عزل، استعفاء، غیبت یا بیماری بیش از دو ماه رئیس جمهور، معاون اول رئیس جمهور اختیارات و مسئولیتهای وی را بر عهده می‌گیرد.	غیبت یا بیماری رئیس جمهور برای بیش از دو ماه، منجر به واگذاری وظایف وی به معاون اول او می شود.	e
+اصل یکصد و سی و یکم: در صورت فوت، عزل، استعفاء، غیبت یا بیماری بیش از دو ماه رئیس جمهور، معاون اول رئیس جمهور اختیارات و مسئولیتهای وی را بر عهده می‌گیرد.	طبق اصل ۱۳۱، اگر رئیس جمهور یک ماه بیمار باشد، معاون اول او موظف به انجام وظایف وی است.	c
+اصل یکصد و سی و یکم: در صورت فوت، عزل، استعفاء، غیبت یا بیماری بیش از دو ماه رئیس جمهور، معاون اول رئیس جمهور اختیارات و مسئولیتهای وی را بر عهده می‌گیرد.	در صورت فوت معاون اول رئیس جمهور، مقام رهبری فرد دیگری را به جای او منصوب می‌کند.	n
+ماده ۷۹ قانون انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران: شورای نگهبان ظرف یک هفته و در صورت ضرورت حداکثر ده روز پس از دریافت نتیجه انتخابات، نظر قطعی خود را نسبت به انتخابات انجام شده به وزارت کشور اعلام خواهد کرد.	با اتمام انتخابات ریاست جمهوری، شورای نگهبان طی یک هفته تا ده روز پس از دریافت نتیجه انتخابات، نظر قطعی خود را اعلام می نماید.	e
+ماده ۷۹ قانون انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران: شورای نگهبان ظرف یک هفته و در صورت ضرورت حداکثر ده روز پس از دریافت نتیجه انتخابات، نظر قطعی خود را نسبت به انتخابات انجام شده به وزارت کشور اعلام خواهد کرد.	نظر قطعی شورای نگهبان در مورد انتخابات انجام شده، ظرف دو هفته بعد از دریافت نتیجه انتخابات به وزارت کشور اعلام می شود.	c
+ماده ۷۹ قانون انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران: شورای نگهبان ظرف یک هفته و در صورت ضرورت حداکثر ده روز پس از دریافت نتیجه انتخابات، نظر قطعی خود را نسبت به انتخابات انجام شده به وزارت کشور اعلام خواهد کرد.	وزارت کشور پس از دریافت نظر قطعی از شورای نگهبان در مورد انتخابات، نتیجه نهایی را از طریق رسانه‌های گروهی به اطلاع مردم خواهد رساند.	n
+میرعلی تبریزی با لقب قُدوة الکُتّاب (به‌معنی پیشگام خوشنویسان) فرزند میر ��لی سلطانی از خوشنویسان به‌نام و از مفاخر خوشنویسی ایرانی در سده هشتم و نهم هجری (چهاردهم و پانزدهم میلادی) است. او را واضع و مبدع خط زیبای نستعلیق می‌دانند که از قله‌های رفیع هنر ایرانی است.	میرعلی تبریزی، بنیان گذار خط نستعلیق است.	e
+میرعلی تبریزی با لقب قُدوة الکُتّاب (به‌معنی پیشگام خوشنویسان) فرزند میر علی سلطانی از خوشنویسان به‌نام و از مفاخر خوشنویسی ایرانی در سده هشتم و نهم هجری (چهاردهم و پانزدهم میلادی) است. او را واضع و مبدع خط زیبای نستعلیق می‌دانند که از قله‌های رفیع هنر ایرانی است.	پایه گذار خط نستعلیق، بایسنقر میرزا می باشد.	c
+میرعلی تبریزی با لقب قُدوة الکُتّاب (به‌معنی پیشگام خوشنویسان) فرزند میر علی سلطانی از خوشنویسان به‌نام و از مفاخر خوشنویسی ایرانی در سده هشتم و نهم هجری (چهاردهم و پانزدهم میلادی) است. او را واضع و مبدع خط زیبای نستعلیق می‌دانند که از قله‌های رفیع هنر ایرانی است.	از جزئیات زندگی میرعلی اطلاعات زیادی موجود نیست.	n
+خطِ میخیِ هَخامنشی، خطی نیمه الفبایی، نیمه هجایی است افزون بر ۸ نشانه (ایدئوگرام) که برای واژگان پر کاربرد مانند شاه، کشور و اهورامزدا به کار می‌روند. این خط ساده‌ترین نوع خطوطِ میخی پس از خط میخی اوگاریتی است و تماما الفبایی است.	خط میخی اوگاریتی از سایر گونه های خط میخی ساده تر می باشد.	e
+خطِ میخیِ هَخامنشی، خطی نیمه الفبایی، نیمه هجایی است افزون بر ۸ نشانه (ایدئوگرام) که برای واژگان پر کاربرد مانند شاه، کشور و اهورامزدا به کار می‌روند. این خط ساده‌ترین نوع خطوطِ میخی پس از خط میخی اوگاریتی است و تماما الفبایی است.	از میان انواع خطوط میخی، خط میخی سومری از همه ساده تر است.	c
+خطِ میخیِ هَخامنشی، خطی نیمه الفبایی، نیمه هجایی است افزون بر ۸ نشانه (ایدئوگرام) که برای واژگان پر کاربرد مانند شاه، کشور و اهورامزدا به کار می‌روند. این خط ساده‌ترین نوع خطوطِ میخی پس از خط میخی اوگاریتی است و تماما الفبایی است.	همه خطوط میخی رمزگشایی شده‌ از چپ به راست نوشته می‌شوند.	n
+در تعریف جمهوری اسلامی، کلمه جمهوری شکل حکومت را مشخص می‌کند و کلمه اسلامی محتوای حکومت را تعیین می‌کند.	در مفهوم واژه جمهوری اسلامی، هر کدام از کلمات «جمهوری» و «اسلامی» به ترتیب نشان دهنده شکل و محتوای حکومت هستند.	e
+در تعریف جمهوری اسلامی، کلمه جمهوری شکل حکومت را مشخص می‌کند و کلمه اسلامی محتوای حکومت را تعیین می‌کند.	در معنای جمهوری اسلامی، «جمهوری» ناظر به محتوای حکومت و «اسلامی» بیانگر شکل آن است.	c
+در تعریف جمهوری اسلامی، کلمه جمهوری شکل حکومت را مشخص می‌کند و کلمه اسلامی محتوای حکومت را تعیین می‌کند.	حکومت جمهوری یعنی حکومتی که حق انتخاب با همه مردم است.	n
+امام خمینی در اواخر عمرشان به تاریخ ۴ اردیبهشت ۱۳۶۸ خطاب به رئیس جمهوری وقت، اعضای هیئت بازنگری قانون اساسی را معرفی و حدود اختیارات آن را مشخص کردند.	اعضای شورای بازنگری قانون اساسی در سال ۱۳۶۸ معرفی شدند.	e
+امام خمینی در اواخر عمرشان به تاریخ ۴ اردیبهشت ۱۳۶۸ خطاب به رئیس جمهوری وقت، اعضای هیئت بازنگری قانون اساسی را معرفی و حدود اختیارات آن را مشخص کردند.	معرفی اعضای شورای بازنگری قانون اساسی در اردیبهشت ۱۳۵۸ رخ داد.	c
+امام خمینی در اواخر عمرشان به تاریخ ۴ اردیبهشت ۱۳۶۸ خطاب به رئیس جمهوری وقت، اعضای هیئت بازنگری قانون ��ساسی را معرفی و حدود اختیارات آن را مشخص کردند.	امام خمینی چهل روز پیش از درگذشتش، هیئتی را مأمور بازنگری قانون اساسی نمود.	n
+لیما پایتخت کشور پرو در آمریکای جنوبی است. این شهر ساحلی بوده و رو به اقیانوس آرام می‌باشد. لیما که توسط یک فاتح اسپانیایی به نام فرانچسکو پیزارو بنا نهاده شده تحت عنوان «شهر شاهان» نیز شناخته می‌شود. 	شهر لیما پایتخت پرو توسط پیزارو تاسیس شد.	e
+لیما پایتخت کشور پرو در آمریکای جنوبی است. این شهر ساحلی بوده و رو به اقیانوس آرام می‌باشد. لیما که توسط یک فاتح اسپانیایی به نام فرانچسکو پیزارو بنا نهاده شده تحت عنوان «شهر شاهان» نیز شناخته می‌شود. 	کورتز شهر لیما پایتخت پرو را بنیان گذاری کرد.	c
+لیما پایتخت کشور پرو در آمریکای جنوبی است. این شهر ساحلی بوده و رو به اقیانوس آرام می‌باشد. لیما که توسط یک فاتح اسپانیایی به نام فرانچسکو پیزارو بنا نهاده شده تحت عنوان «شهر شاهان» نیز شناخته می‌شود. 	لیما بزرگ‌ترین شهر پرو و مرکز استان لیما نیز هست.	n
+از رویدادهای عصر شاه طهماسب آمدن آنتونی جنکینسون تاجر انگلیسی از جانب الیزابت اول از راه روسیه به قزوین و ملاقات او با شاه طهماسب در بیستم نوامبر ۱۵۶۲ و دادن نامه و هدایای پادشاه انگلستان است. جنکینسون که نخستین فرستاده یک پادشاه انگلستان به ایران بود قبلا چهاربار به روسیه سفر کرده بود.	نخستین تاجر انگلیسی که از طریق روسیه وارد دربار شاه طهماسب شد آنتونی جنکینسون بود.	e
+از رویدادهای عصر شاه طهماسب آمدن آنتونی جنکینسون تاجر انگلیسی از جانب الیزابت اول از راه روسیه به قزوین و ملاقات او با شاه طهماسب در بیستم نوامبر ۱۵۶۲ و دادن نامه و هدایای پادشاه انگلستان است. جنکینسون که نخستین فرستاده یک پادشاه انگلستان به ایران بود قبلا چهاربار به روسیه سفر کرده بود.	دوک آلنسون اولین تاجر انگلیسی بود از راه روسیه وارد ایران شد و با شاه طهماسب ملاقات کرد.	c
+از رویدادهای عصر شاه طهماسب آمدن آنتونی جنکینسون تاجر انگلیسی از جانب الیزابت اول از راه روسیه به قزوین و ملاقات او با شاه طهماسب در بیستم نوامبر ۱۵۶۲ و دادن نامه و هدایای پادشاه انگلستان است. جنکینسون که نخستین فرستاده یک پادشاه انگلستان به ایران بود قبلا چهاربار به روسیه سفر کرده بود.	جنکینسون نوشته است که هدف ماموریت گرفتن اجازه رفت و آمد و اقامت برای انگلیسی ها بود.	n
+سقوط قسطنطنیه و امپراتوری بیزانس به دست ترکان عثمانی مصادف با کشف قاره امریکا توسط کریستف کلمب و خود نقطه عطفی در مساله ی اکتشافات جغرافیایی و دستیابی اروپاییان به جهانی نو است. با حضور ترکان عثمانی در این منطقه و شمال افریقا، تجارت دریای مدیترانه تحت الشعاع حضور ترکان عثمانی قرار گرفت. به همین دلیل غربیان بر آن شدند تا برای رسیدن به شرق راهی غیر از راه های تجاری گذشته مثل جاده ابریشم و راه ادویه بیابند و همین حرکت، کریستف کلمب را به قاره امریکا رسانید.	سفر کریستف کلمب خود حاصل حادثه سقوط بیزانس به دست ترکان عثمانی بود.	e
+سقوط قسطنطنیه و امپراتوری بیزانس به دست ترکان عثمانی مصادف با کشف قاره امریکا توسط کریستف کلمب و خود نقطه عطفی در مساله ی اکتشافات جغرافیایی و دستیابی اروپاییان به جهانی نو است. با حضور ترکان عثمانی در این منطقه و شمال افریقا، تجارت دریای مدیترانه تحت الشعاع حضور ترکان عثمانی قرار گرفت. به همین دلیل غربیان بر آن شدند تا برای رسیدن به شرق راهی غیر از راه های تجاری گذشته مثل جاده ابریشم و راه ادویه بیابند و همین حرکت، کریستف کلمب را به قاره امریکا رسانید.	حادثه سقوط یونان توسط روم سبب سفر کریستف کلمب شد.	c
+سقوط قسطنطنیه و امپراتوری بیزانس به دست ترکان عثمانی مصادف با کشف قاره امریکا توسط کریستف کلمب و خود نقطه عطفی در مساله ی اکتشافات جغرافیایی و دستیابی اروپاییان به جهانی نو است. با حضور ترکان عثمانی در این منطقه و شمال افریقا، تجارت دریای مدیترانه تحت الشعاع حضور ترکان عثمانی قرار گرفت. به همین دلیل غربیان بر آن شدند تا برای رسیدن به شرق راهی غیر از راه های تجاری گذشته مثل جاده ابریشم و راه ادویه بیابند و همین حرکت، کریستف کلمب را به قاره امریکا رسانید.	تا پیش از سفر کلمب، یک گروه از وایکینگ‌ها به قاره آمریکا رسیده بودند.	n
+از دیدگاه نیکولو ماکیاولی میان زندگی اجتماعی و زندگی سیاسی فاصله ای نیست. همانطوری که بین امور خصوصی و امور عمومی مربوط به دولت اختلافی نیست. سیاست در اندیشه ماکیاول بازتاب امور اجتماعی نیست بلکه نهاد جداگانه در کنار سایر نهادهاست.	در اندیشه ماکیاولی سیاست نهادی جداگانه در کنار سایر نهادها است.	e
+از دیدگاه نیکولو ماکیاولی میان زندگی اجتماعی و زندگی سیاسی فاصله ای نیست. همانطوری که بین امور خصوصی و امور عمومی مربوط به دولت اختلافی نیست. سیاست در اندیشه ماکیاول بازتاب امور اجتماعی نیست بلکه نهاد جداگانه در کنار سایر نهادهاست.	از نظر ماکیاولی سیاست ترکیبی با سایر نهادها است.	c
+از دیدگاه نیکولو ماکیاولی میان زندگی اجتماعی و زندگی سیاسی فاصله ای نیست. همانطوری که بین امور خصوصی و امور عمومی مربوط به دولت اختلافی نیست. سیاست در اندیشه ماکیاول بازتاب امور اجتماعی نیست بلکه نهاد جداگانه در کنار سایر نهادهاست.	در اندیشه سیاسی ماکیاول مفهوم فضیلت بشر یک خصیصه ذاتی بود.	n
+نبرد دریای آرمادا دو هفته به طول انجامید و طی آن ده‌ها کشتی اسپانیا با هزاران سرباز به کلی نابود شدند. باقی‌مانده‌ی کشتی‌های مذکور با دور زدن انگلستان سعی کردند به اسپانیا بازگردند اما این بار طوفان به آن‌ها مهلت نداد و با کوبیدن آن‌ها به صخره‌ها، بخش بزرگی از کشتی‌ها را غرق کرد	جنگ آرمادا بین کشورهای اسپانیا و انگلستان به وجود آمد.	e
+نبرد دریای آرمادا دو هفته به طول انجامید و طی آن ده‌ها کشتی اسپانیا با هزاران سرباز به کلی نابود شدند. باقی‌مانده‌ی کشتی‌های مذکور با دور زدن انگلستان سعی کردند به اسپانیا بازگردند اما این بار طوفان به آن‌ها مهلت نداد و با کوبیدن آن‌ها به صخره‌ها، بخش بزرگی از کشتی‌ها را غرق کرد	بین کشورهای انگلستان و فرانسه نبرد آرمادا شکل گرفت.	c
+نبرد دریای آرمادا دو هفته به طول انجامید و طی آن ده‌ها کشتی اسپانیا با هزاران سرباز به کلی نابود شدند. باقی‌مانده‌ی کشتی‌های مذکور با دور زدن انگلستان سعی کردند به اسپانیا بازگردند اما این بار طوفان به آن‌ها مهلت نداد و با کوبیدن آن‌ها به صخره‌ها، بخش بزرگی از کشتی‌ها را غرق کرد	در قرن چهاردهم اسپانیا کاملاً از تسلط اعراب خارج شد.	n
+این هیئت نیز مانند «برادران پیرنیا» با تکیه بر قوانین اساسی دو کشور بلژیک و فرانسه به رفع نواقص قانون قبلی پرداخت و در نتیجه قوانین سال ۱۸۳۰ فرانسه و سال ۱۸۳۱بلژیک منبع اصلی قانون اساسی مشروطه شدند.	قانون اساسی مشروطه با اقتباس از قانون اساسی بلژیک و فرانسه تدوین شد.	e
+این هیئت نیز مانند «برادران پیرنیا» با تکیه بر قوانین اساسی دو کشور بلژیک و فرانسه به رفع نواقص قانون قبلی پرداخت و در نتیجه قوانین سال ۱۸۳۰ فرانسه و سال ۱۸۳۱بلژیک منبع اصلی قانون اساسی مشروطه شدند.	قانون اساسی مشروطه برگرفته از قانون اساسی انگلیس و روسیه است.	c
+این هیئت نیز مانند «برادران پیرنیا» با تکیه بر قوانین اساسی دو کشور بلژیک و فرانسه به رفع نواقص قانون قبلی پرداخت و در نتیجه قوانین سال ۱۸۳۰ فرانسه و سال ۱۸۳۱بلژیک منبع اصلی قانون اساسی مشروطه شدند.	ایدهٔ تدوین قانون اساسی توسط روح‌الله خمینی و یارانش در پاریس مطرح شد.	n
+انواع قانون اساسی را به چندین روش می توان دسته بندی کرد: مدون و غیر مدون، نرم و سخت، متن واحد و متعدد، یکدست و مختلط، اعطایی و نیمه اعطایی و مردم سالار.	یکی از روش‌های دسته‌بندی انواع قانون اساسی، قانون اساسی مدون و غیر مدون است.	e
+انواع قانون اساسی را به چندین روش می توان دسته بندی کرد: مدون و غیر مدون، نرم و سخت، متن واحد و متعدد، یکدست و مختلط، اعطایی و نیمه اعطایی و مردم سالار.	قانون اساسی سکولار و مذهبی یکی از روش‌های دسته‌بندی انواع قانون اساسی محسوب می‌شود.	c
+انواع قانون اساسی را به چندین روش می توان دسته بندی کرد: مدون و غیر مدون، نرم و سخت، متن واحد و متعدد، یکدست و مختلط، اعطایی و نیمه اعطایی و مردم سالار.	در بیشتر کشورها نظیر ایران، قانون اساسی دارای متن واحد است.	n
+ویژگی های قانون عبارتند از: کلی بودن، الزامی بودن، داشتن ضمانت اجرا، داشتن قلمرو	یکی از ویژگی های قانون، کلی بودن محسوب می شود.	e
+ویژگی های قانون عبارتند از: کلی بودن، الزامی بودن، داشتن ضمانت اجرا، داشتن قلمرو	مبهم نبودن، یکی از ویژگی هایی است که هر قانون باید داشته باشد.	c
+ویژگی های قانون عبارتند از: کلی بودن، الزامی بودن، داشتن ضمانت اجرا، داشتن قلمرو	کلی بودن قانون بدین معناست که همه افراد مخاطب قانون می‌باشند.	n
+هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی به وسیله رأی مستقیم نمایندگان مجلس شورای اسلامی برای یک دوره یک ساله انتخاب می‌شود.	هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی برای یک سال انتخاب می شود.	e
+هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی به وسیله رأی مستقیم نمایندگان مجلس شورای اسلامی برای یک دوره یک ساله انتخاب می‌شود.	هیئت رئیسه مجلس هر دو سال، از طریق رأی مشخص می‌شود.	c
+هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی به وسیله رأی مستقیم نمایندگان مجلس شورای اسلامی برای یک دوره یک ساله انتخاب می‌شود.	تکرار اعضای هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی منع قانونی ندارد.	n
+ماده ۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر: هیچ‌کس نباید مورد توقیف، حبس یا تبعید خودسرانه قرار گیرد.	ماده نهم اعلامیه جهانی حقوق بشر بر ممنوعیت توقیف، حبس یا تبعید خودسرانه تأکید دارد.	e
+ماده ۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر: هیچ‌کس نباید مورد توقیف، حبس یا تبعید خودسرانه قرار گیرد.	ممنوعیت هتک حرمت در ماده ۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر مطرح شده است.	c
+ماده ۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر: هیچ‌کس نباید مورد توقیف، حبس یا تبعید خودسرانه قرار گیرد.	کشورهای زیادی مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر را در قانون اساسی خود گنجانده‌اند.	n
+برای تحقق قوه مجریه ریاستی، یک ‌شرایط اساسی لازم است. مثال بارز آن ایالات متحده آمریکاست که برجسته‏‌ترین مثال قوه مجریه ریاستی در دنیاست.	روسیه برجسته‏‌ترین قوه مجریه ریاستی را دارد.	c
+برای تحقق قوه مجریه ریاستی، یک ‌شرایط اساسی لازم است. مثال بارز آن ایالات متحده آمریکاست که برجسته‏‌ترین مثال قوه مجریه ریاستی در دنیاست.	رئیس‌جمهوری ‌ریاست قوه‏ مجریه ریاستی را برعهده دارد.	n
+شهید نواب صفوی رهبری فدائیان اسلام اصول اندیشه و آراء، جهانبینی، طرح ها، برنامه ها و نظریات خود را در زمینه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در کتاب جامعه و حکومت اسلامی یا راهنمای حقایق که در سال ۱۳۳۹ منتشر شد ارائه داده است.	کتاب جامعه و حکومت اسلامی متعلق به جمعیت فدائیان اسلام از نواب صفوی است.	e
+شهید نواب صفوی رهبری فدائیان اسلام اصول اندیشه و آراء، جهانبینی، طرح ها، برنامه ها و نظریات خود را در زمینه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در کتاب جامعه و حکومت اسلامی یا راهنمای حقایق که در سال ۱۳۳۹ منتشر شد ارائه داده است.	محمد کاظم موسوی رهبری فدائیان اسلام، کتاب جامعه و حکومت اسلامی را در سال ۱۳۳۹ تالیف کرده است.	c
+شهید نواب صفوی رهبری فدائیان اسلام اصول اندیشه و آراء، جهانبینی، طرح ها، برنامه ها و نظریات خود را در زمینه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در کتاب جامعه و حکومت اسلامی یا راهنمای حقایق که در سال ۱۳۳۹ منتشر شد ارائه داده است.	نواب صفوی در طرح اندیشه حکومت اسلامی از کشف الاسرار امام خمینی بهره گرفته است.	n
+اساس الفبای فارسی با الفبای عربی یکی است، اما الفبای فارسی دارای چهار حرف «پ»، «ژ»، «گ» و «چ» است که واج‌های متناظر آن‌ها در عربی استاندارد وجود ندارد.	حروف «پ»، «ژ»، «گ» و «چ» در زبان عربی وجود ندارند اما در زبان فارسی موجودند.	e
+اساس الفبای فارسی با الفبای عربی یکی است، اما الفبای فارسی دارای چهار حرف «پ»، «ژ»، «گ» و «چ» است که واج‌های متناظر آن‌ها در عربی استاندارد وجود ندارد.	حروف «ب»، «ث»، «گ» و «چ» در زبان عربی وجود دارند اما در زبان فارسی موجود نیستند.	c
+اساس الفبای فارسی با الفبای عربی یکی است، اما الفبای فارسی دارای چهار حرف «پ»، «ژ»، «گ» و «چ» است که واج‌های متناظر آن‌ها در عربی استاندارد وجود ندارد.	حرف «ی» در حالت پایانی در فارسی بدون نقطه است، اما در عربی «ی» نوشته می‌شود.	n
+امام خمینی کتاب کشف اسرار را در پاسخ به کتاب اسرار هزارساله و در شش گفتار توحید، امامت، روحانی، حکومت، قانون و حدیث در شصت روز نوشت. روش امام در پاسخ به شبهات کتاب اسرار هزارساله حکمی‌زاده به صورت ریشه یابی و جریان شناسی است.	حضرت امام کتاب کشف الاسرار را در رد شبهات حکمی زاده نوشت.	e
+امام خمینی کتاب کشف اسرار را در پاسخ به کتاب اسرار هزارساله و در شش گفتار توحید، امامت، روحانی، حکومت، قانون و حدیث در شصت روز نوشت. روش امام در پاسخ به شبهات کتاب اسرار هزارساله حکمی‌زاده به صورت ریشه یابی و جریان شناسی است.	کتاب اسرار هزار ساله امام خمینی در پاسخ به شبهات حکمی زاده نوشته شده است.	c
+امام خمینی کتاب کشف اسرار را در پاسخ به کتاب اسرار هزارساله و در شش گفتار توحید، امامت، روحانی، حکومت، قانون و حدیث در شصت روز نوشت. روش امام در پاسخ به شبهات کتاب اسرار هزارساله حکمی‌زاده به صورت ریشه یابی و جریان شناسی است.	شیخ محمد خالصی زاده کتاب کشف الاستار بعد از کتاب کشف اسرار امام منتشر کرد.	n
+زبان فارسی پس از عربی، زبان دوم اسلام است و امروزه هم گروندگان به اسلام در چین و دیگر نقاط آسیا فارسی را به‌عنوان زبان دوم متون اسلامی پس از عربی می‌آموزند.	زبان دوم اسلام، زبان فارسی است.	e
+زبان فارسی پس از عربی، زبان دوم اسلام است و امروزه هم گروندگان به اسلام در چین و دیگر نقاط آسیا فارسی را به‌عنوان زبان دوم متون اسلامی پس از عربی می‌آموزند.	زبان اردو، زبان دوم اسلام می باشد.	c
+زبان فارسی پس از عربی، زبان دوم اسلام است و امروزه هم گروندگان به اسلام در چین و دیگر نقاط آسیا فارسی را به‌عنوان زبان دوم متون اسلامی پس از عربی می‌آموزند.	فارسی یکی از غنی‌ترین زبان‌های جهان است.	n
+در کشورهای دارای نظام پارلمانی (مانند آلمان، هندوستان و ایتالیا) قوه مجریه باید مسئول و پاسخگوی قوه مقننه باشد؛ چون همانگونه که قوه مقننه قوه مجریه را به وجود می‌آورد، حق انحلال آن را هم دارد.	در هندوستان، قوه مجریه در مقابل قوه مقننه پاسخگو است و قوه مقننه می تواند قوه مجریه را منحل کند.	e
+در کشورهای دارای نظام پارلمانی (مانند آلمان، هندوستان و ایتالیا) قوه مجریه باید مسئول و پاسخگوی قوه مقننه باشد؛ چون همانگونه که قوه مقننه قوه مجریه را به وجود می‌آورد، حق انحلال آن را هم دارد.	ژاپن برعکس هندوستان نظام پارلمانی دارد و در آن قوه مجریه از قوه مقننه ناشی شده است.	c
+در کشورهای دارای نظام پارلمانی (مانند آلمان، هندوستان و ایتالیا) قوه مجریه باید مسئول و پاسخگوی قوه مقننه باشد؛ چون همانگونه که قوه مقننه قوه مجریه را به وجود می‌آورد، حق انحلال آن را هم دارد.	در نظام پارلمانی، قوه مجریه حق مشارکت در قانونگذاری را دارد و می تواند به مجلس لایحه تقدیم نماید.	n
+فارسی از حدود سال ۱۰۰۰ میلادی تا ۱۸۰۰، زبان میانجی بخش بزرگی از غرب و جنوب آسیا بود. به عنوان نمونه پیش از استعمار هند به وسیلهٔ انگلیس، در زمان حکومت گورکانیان در هند، که ادامه دهنده پادشاهی تیموریان در هند بودند، فارسی، زبان رسمی این پادشاهی گسترده بود.	زبان رسمی کشور هند تا پیش از ورود استعمار انگلیس، فارسی بود.	e
+فارسی از حدود سال ۱۰۰۰ میلادی تا ۱۸۰۰، زبان میانجی بخش بزرگی از غرب و جنوب آسیا بود. به عنوان نمونه پیش از استعمار هند به وسیلهٔ انگلیس، در زمان حکومت گورکانیان در هند، که ادامه دهنده پادشاهی تیموریان در هند بودند، فارسی، زبان رسمی این پادشاهی گسترده بود.	عربی، زبان رسمی هندوستان تا پیش از ورود استعمار انگلیس بود.	c
+فارسی از حدود سال ۱۰۰۰ میلادی تا ۱۸۰۰، زبان میانجی بخش بزرگی از غرب و جنوب آسیا بود. به عنوان نمونه پیش از استعمار هند به وسیلهٔ انگلیس، در زمان حکومت گورکانیان در هند، که ادامه دهنده پادشاهی تیموریان در هند بودند، فارسی، زبان رسمی این پادشاهی گسترده بود.	زبان رسمی کنونی پاکستان، «اسلامی‌شدهٔ» زبان هندی می باشد.	n
+حزب توده به عنوان وارث سوسیال دموکراسی عهد مشروطه و حزب کمونیست ایران (دهه ۱۹۲۰) در ۱۰ مهر ۱۳۲۰ در تهران تأسیس شد. فعالیت حزب توده ایران پس از انقلاب بر پایه استراتژی ایفای نقش «اپوزیسیون وفادار و قانونی» جمهوری اسلامی قرار داشت.	فعالیت حزب توده پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران بر پایه استراتژی اپوزیسیون قانونی پی ریزی شد.	e
+حزب توده به عنوان وارث سوسیال دموکراسی عهد مشروطه و حزب کمونیست ایران (دهه ۱۹۲۰) در ۱۰ مهر ۱۳۲۰ در تهران تأسیس شد. فعالیت حزب توده ایران پس از انقلاب بر پایه استراتژی ایفای نقش «اپوزیسیون وفادار و قانونی» جمهوری اسلامی قرار داشت.	حزب توده فعالیت خود را پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، بر پایه ایفای نقش اپوزیسیون غیرقانونی بنا کرد.	c
+حزب توده به عنوان وارث سوسیال دموکراسی عهد مشروطه و حزب کمونیست ایران (دهه ۱۹۲۰) در ۱۰ مهر ۱۳۲۰ در تهران تأسیس شد. فعالیت حزب توده ایران پس از انقلاب بر پایه استراتژی ایفای نقش «اپوزیسیون وفادار و قانونی» جمهوری اسلامی قرار داشت.	حزب توده در سال‌های ۱۳۳۲–۱۳۵۷ به عنوان یک نیروی سیاسی علنی و قانونی در ایران حضور نداشت.	n
+زبان فارسی، در درازای تاریخ و در پهنه‌های گوناگون جغرافیایی، نام‌های گوناگونی داشته و دارد. این زبان به‌صورت رسمی در ایران به نام «پارسی» و «فارسی»، در افغانستان به نام دری، در تاجیکستان به نام تاجیکی، و در ازبکستان به نام «فارسی» مشهور است.	زبان فارسی در افغانستان، فارسی دری نام دارد.	e
+زبان فارسی، در درازای تاریخ و در پهنه‌های گوناگون جغرافیایی، نام‌های گوناگونی داشته و دارد. این زبان به‌صورت رسمی در ایران به نام «پارسی» و «فارسی»، در افغانستان به نام دری، در تاجیکستان به نام تاجیکی، و در ازبکستان به نام «فارسی» مشهور است.	نام زبان فارسی رایج در افغانستان، تاجیکی است.	c
+زبان فارسی، در درازای تاریخ و در پهنه‌های گوناگون جغرافیایی، نام‌های گوناگونی داشته و دارد. این زبان به‌صورت رسمی در ایران به نام «پارسی» و «فارسی»، در افغانستان به نام دری، در تاجیکستان به نام تاجیکی، و در ازبکستان به نام «فارسی» مشهور است.	 زبان فارسی در بحرین «عجمی» نام دارد.	n
+با‌ طرح‌ نـظریة‌ «پایان تـاریخِ» فـرانسیس فوکویاما، متفکر ژاپنی‌الاصل آمریکایی، بار دیگر مباحث مربوط به فلسفة سیاسی تاریخ‌ زنده شد؛ وی مـدعی گردید لیبرال‌دموکراسی مکتب و نظام سیاسی پایان تاریخ است. فوکویاما‌، بر بنیاد نظریة هگل‌ و بـا‌ توجه به تفسیر الکـساندر کـوژو، لیبرال‌دموکراسی را نقطة پایان تکامل ایدئولوژیک بشر، آخرین شکل حکومت بشری و پایان تاریخ معرفی کرد.	نظریه پایان تاریخ، نقطه پایان تکامل ایدئولوژیک بشر را ایدئولوژی لیبرال دموکراسی می داند.	e
+با‌ طرح‌ نـظریة‌ «پایان تـاریخِ» فـرانسیس فوکویاما، متفکر ژاپنی‌الاصل آمریکایی، بار دیگر مباحث مربوط به فلسفة سیاسی تاریخ‌ زنده شد؛ وی مـدعی گردید لیبرال‌دموکراسی مکتب و نظام سیاسی پایان تاریخ است. فوکویاما‌، بر بنیاد نظریة هگل‌ و بـا‌ توجه به تفسیر الکـساندر کـوژو، لیبرال‌دموکراسی را نقطة پایان تکامل ایدئولوژیک بشر، آخرین شکل حکومت بشری و پایان تاریخ معرفی کرد.	نظریه پایان تاریخ بیان می کند، ایدئولوژی بشر تا جایی تکامل می‌یابد که به ایدئولوژی سوسیال دموکراسی برسد.	c
+با‌ طرح‌ نـظریة‌ «پایان تـاریخِ» فـرانسیس فوکویاما، متفکر ژاپنی‌الاصل آمریکایی، بار دیگر مباحث مربوط به فلسفة سیاسی تاریخ‌ زنده شد؛ وی مـدعی گردید لیبرال‌دموکراسی مکتب و نظام سیاسی پایان تاریخ است. فوکویاما‌، بر بنیاد نظریة هگل‌ و بـا‌ توجه به تفسیر الکـساندر کـوژو، لیبرال‌دموکراسی را نقطة پایان تکامل ایدئولوژیک بشر، آخرین شکل حکومت بشری و پایان تاریخ معرفی کرد.	نظریه‌های تکامل‌گرایی، فلسفة سیاسی و اجتماعی غرب، یعنی نظریة پایان تاریخ فوکویاما را بررسی و نقد می‌کند.	n
+خط نسخ، خطی است ابداع شده در اوایل قرن سوم هجری قمری به‌دست ابن مقله شیرازی که در ابتدا خطی هم‌پایهٔ خط کوفی بود.	خط نسخ توسط ابن مقله شیرازی ابداع شد.	e
+خط نسخ، خطی است ابداع شده در اوایل قرن سوم هجری قمری به‌دست ابن مقله شیرازی که در ابتدا خطی هم‌پایهٔ خط کوفی بود.	ابوعلی مسکویه، خط نسخ را ساخته است.	c
+خط نسخ، خطی است ابداع شده در اوایل قرن سوم هجری قمری به‌دست ابن مقله شیرازی که در ابتدا خطی هم‌پایهٔ خط کوفی بود.	نسخ به معنی نسخه برداری یا کپی شده است.	n
+اساسی‌ترین ضعف محتوایی قانون اساسی مشروطیت این بود که مسئله‌ی حق حاکمیت‌ ملی در اصل ۲۶ متمم قانون اساسی، با حقوق سلطنت که در اصول ۳۵ تا ۵۵ متمم قانون اساسی ذکر شده بود، منافات داشت.	مسئله حق حاکمیت ملی در اصل ۲۶ متمم قانون اساسی مشروطه با حقوق سلطنت منافات داشت.	e
+اساسی‌ترین ضعف محتوایی قانون اساسی مشروطیت این بود که مسئله‌ی حق حاکمیت‌ ملی در اصل ۲۶ متمم قانون اساسی، با حقوق سلطنت که در اصول ۳۵ تا ۵۵ متمم قانون اساسی ذکر شده بود، منافات داشت.	تناقض مسئله حق حاکمیت ملی در اصل ۲۶ متمم قانون اساسی با آزادی، بزرگترین ضعف محتوایی قانون اساسی مشروطیت بود.	c
+اساسی‌ترین ضعف محتوایی قانون اساسی مشروطیت این بود که مسئله‌ی حق حاکمیت‌ ملی در اصل ۲۶ متمم قانون اساسی، با حقوق سلطنت که در اصول ۳۵ تا ۵۵ متمم قانون اساسی ذکر شده بود، منافات داشت.	در متمم قانون اساسی مشروطیت، هیچ ترتیب منطقی میان فصول و اصول وجود نداشت.	n
+خط و زبان آرامی در دولت هخامنشی تبدیل به زبان دیوانی شد و دبیران آرامی‌نژاد و آرامی‌زبان در دستگاه‌های دیوانی ایالت‌های مختلف سرزمین هخامنشی به خدمت مشغول شدند و زبان و خط آرامی با عنوان «آرامی رسمی» یا «آرامی امپراطوری» پا به پای زبان فارسی باستان و خط میخی که تنها در کتیبه‌های هخامنشی به کار می‌رفت، در ارسال مراسلات به کار گرفته شد.	خط آرامی در زمان حکومت هخامنشی، زبان دیوانی کشور شد.	e
+خط و زبان آرامی در دولت هخامنشی تبدیل به زبان دیوانی شد و دبیران آرامی‌نژاد و آرامی‌زبان در دستگاه‌های دیوانی ایالت‌های مختلف سرزمین هخامنشی به خدمت مشغول شدند و زبان و خط آرامی با عنوان «آرامی رسمی» یا «آرامی امپراطوری» پا به پای زبان فارسی باستان و خط میخی که تنها در کتیبه‌های هخامنشی به کار می‌رفت، در ارسال مراسلات به کار گرفته شد.	در زمان حکومت اشکانی، خط آرامی زبان دیوانی کشور شد.	c
+خط و زبان آرامی در دولت هخامنشی تبدیل به زبان دیوانی شد و دبیران آرامی‌نژاد و آرامی‌زبان در دستگاه‌های دیوانی ایالت‌های مختلف سرزمین هخامنشی به خدمت مشغول شدند و زبان و خط آرامی با عنوان «آرامی رسمی» یا «آرامی امپراطوری» پا به پای زبان فارسی باستان و خط میخی که تنها در کتیبه‌های هخامنشی به کار می‌رفت، در ارسال مراسلات به کار گرفته شد.	زبان‌های سریانی یکی از زبان‌های گروه شرقی زبان آرامی است.	n
+در زمان خلفا و پس از آن در زمان بنی امیه، قرآن را بخط کوفی می‌نوشتند و مشهورترین قرآن‌نویس بنی امیه، مردی بود به نام قطبه که بسیار خوش‌خط بود. او خط کوفی را با چهار قلم می‌نگاشت.	معروف ترین کسی که در زمان بنی امیه قرآن را مکتوب می کرد، قطبه نام داشت.	e
+در زمان خلفا و پس از آن در زمان بنی امیه، قرآن را بخط کوفی می‌نوشتند و مشهورترین قرآن‌نویس بنی امیه، مردی بود به نام قطبه که بسیار خوش‌خط بود. او خط کوفی را با چهار قلم می‌نگاشت.	حرب بن امیه، مشهور ترین کسی بود که در زمان بنی امیه قرآن را مکتوب می کرد.	c
+در زمان خلفا و پس از آن در زمان بنی امیه، قرآن را بخط کوفی می‌نوشتند و مشهورترین قرآن‌نویس بنی امیه، مردی بود به نام قطبه که بسیار خوش‌خط بود. او خط کوفی را با چهار قلم می‌نگاشت.	خطاط دیگری به نام ضحاک بن عجلان نیز چند قلم بر چهار خط قطبه افزود.	n
+خط سریانی و نبطی بعد از فتوحات اسلام نیز میان اعراب باقی ماند. خط کوفی در کوفه و حیره سریانی و خط نسخ از خط نبطی اقتباس شده‌اند.	مبدا پیدایش خط نسخ، خط نبطی است.	e
+خط سریانی و نبطی بعد از فتوحات اسلام نیز میان اعراب باقی ماند. خط کوفی در کوفه و حیره سریانی و خط نسخ از خط نبطی اقتباس شده‌اند.	خط فارسی، منشا پیدایش خط نسخ می باشد.	c
+خط سریانی و نبطی بعد از فتوحات اسلام نیز میان اعراب باقی ماند. خط کوفی در کوفه و حیره سریانی و خط نسخ از خط نبطی اقتباس شده‌اند.	خط عربی از خط آرامی به وجود آمده‌است.	n
+برای نوشتن خطوط میخی نیاز به لوحه‌های گلی نرمی بود که با قلم چوبی برآن می‌نگاشتند و سپس لوحه را می‌پختند. 	خط میخی روی لوح گلی نوشته می شد.	e
+برای نوشتن خطوط میخی نیاز به لوحه‌های گلی نرمی بود که با قلم چوبی برآن می‌نگاشتند و سپس لوحه را می‌پختند. 	نگارش خط میخی روی پاپیروس بود.	c
+برای نوشتن خطوط میخی نیاز به لوحه‌های گلی نرمی بود که با قلم چوبی برآن می‌نگاشتند و سپس لوحه را می‌پختند. 	سومریان مبدع خط میخی می‌باشند.	n
+اکثر صاحبنظران خط و زبان‌های باستانی بر این باورند که منشأ پیدایش خط میخی از بین‌النهرین و سرزمین سومر بوده‌است و کهن‌ترین اقوامی که در بین‌النهرین خط میخی را بکار برده‌اند، سومریان هستند.	مبدا پیدایش خط میخی سرزمین سومر می باشد.	e
+اکثر صاحبنظران خط و زبان‌های باستانی بر این باورند که منشأ پیدایش خط میخی از بین‌النهرین و سرزمین سومر بوده‌است و کهن‌ترین اقوامی که در بین‌النهرین خط میخی را بکار برده‌اند، سومریان هستند.	سرزمین های اروپایی، مبدا پیدایش خط میخی است.	c
+اکثر صاحبنظران خط و زبان‌های باستانی بر این باورند که منشأ پیدایش خط میخی از بین‌النهرین و سرزمین سومر بوده‌است و کهن‌ترین اقوامی که در بین‌النهرین خط میخی را بکار برده‌اند، سومریان هستند.	با ابداع خط میخی دوره‌ ی آغاز خط‌نویسی آغاز شد.	n
+الفبای فنیقی به نوعی شبه قاره هند را نیز درنوردید. دانشمندان، خط برهمایی هند را از فرزندان همین خط می‌دانند که زبان سنسکریت و دیگر زبان‌های هندی با آن نوشته می‌شود.	مبدا خط برهمایی خط فنیقی است.	e
+الفبای فنیقی به نوعی شبه قاره هند را نیز درنوردید. دانشمندان، خط برهمایی هند را از فرزندان همین خط می‌دانند که زبان سنسکریت و دیگر زبان‌های هندی با آن نوشته می‌شود.	خط یونانی، مبدا خط برهمایی می باشد.	c
+الفبای فنیقی به نوعی شبه قاره هند را نیز درنوردید. دانشمندان، خط برهمایی هند را از فرزندان همین خط می‌دانند که زبان سنسکریت و دیگر زبان‌های هندی با آن نوشته می‌شود.	قوم آرامی، الفبای فنیقی را در مصر بسط داد. 	n
+کشور سوئیس دارای مجلس فدرال (پارلمان) دومجلسی است که از شورای ملی و شورای دولت‌ها تشکیل شده است.	مجلس فدرال سوئیس از دو مجلس شورای ملی و شورای دولت ها تشکیل شده است.	e
+کشور سوئیس دارای مجلس فدرال (پارلمان) دومجلسی است که از شورای ملی و شورای دولت‌ها تشکیل شده است.	ژاپن بر خلاف سوئیس، کش��ری است که مجلس فدرال آن شامل شورای دولت‌ها و شورای ملی می‌شود.	c
+کشور سوئیس دارای مجلس فدرال (پارلمان) دومجلسی است که از شورای ملی و شورای دولت‌ها تشکیل شده است.	در سوئیس شورای دولت‌ها ۴۶ نماینده و شورای ملی ۲۰۰ نماینده دارد.	n
+از طریق قوم آرامی، الفبای فنیقی در مصر و عرب و میان‌رودان تا هند بسط یافت و همچنین به غرب (اروپای امروز) که هنوز دارای خط و کتابت نبود راه یافت. این کار از طریق یونان انجام گرفت که با فنیقی‌ها ارتباط بازرگانی داشتند. الفبای یونانی و رومی از الفبای فنیقی پدید آمده‌است و از آنجا که الفبای سایر کشورهای اروپایی مشتق از این دو الفباء می‌باشد، می‌توان گفت که مبدأ خطوط ملل اروپایی، فنیقی است.	منشا الفبای یونانی الفبای فنیقی است.	e
+از طریق قوم آرامی، الفبای فنیقی در مصر و عرب و میان‌رودان تا هند بسط یافت و همچنین به غرب (اروپای امروز) که هنوز دارای خط و کتابت نبود راه یافت. این کار از طریق یونان انجام گرفت که با فنیقی‌ها ارتباط بازرگانی داشتند. الفبای یونانی و رومی از الفبای فنیقی پدید آمده‌است و از آنجا که الفبای سایر کشورهای اروپایی مشتق از این دو الفباء می‌باشد، می‌توان گفت که مبدأ خطوط ملل اروپایی، فنیقی است.	الفبای چینی، منشا الفبای یونانی می باشد.	c
+از طریق قوم آرامی، الفبای فنیقی در مصر و عرب و میان‌رودان تا هند بسط یافت و همچنین به غرب (اروپای امروز) که هنوز دارای خط و کتابت نبود راه یافت. این کار از طریق یونان انجام گرفت که با فنیقی‌ها ارتباط بازرگانی داشتند. الفبای یونانی و رومی از الفبای فنیقی پدید آمده‌است و از آنجا که الفبای سایر کشورهای اروپایی مشتق از این دو الفباء می‌باشد، می‌توان گفت که مبدأ خطوط ملل اروپایی، فنیقی است.	یونانی ها مصوت‌ها را وارد خط ساختند.	n
+می‌توان گفت که فنیقی‌ها نخستین کسانی بودند که افتخار کشف الفبای حقیقی را دارند. با پیدایش خط فنیقی سایر خطوط جز خط چینی، از قلمرو نویسندگی خارج شدند. این خط در آسیای غربی نفوذ یافت و جایگزین خط میخی شد.	خط فنیقی، جایگزین خط میخی شد.	e
+می‌توان گفت که فنیقی‌ها نخستین کسانی بودند که افتخار کشف الفبای حقیقی را دارند. با پیدایش خط فنیقی سایر خطوط جز خط چینی، از قلمرو نویسندگی خارج شدند. این خط در آسیای غربی نفوذ یافت و جایگزین خط میخی شد.	جایگزین خط میخی، خط عبری است.	c
+می‌توان گفت که فنیقی‌ها نخستین کسانی بودند که افتخار کشف الفبای حقیقی را دارند. با پیدایش خط فنیقی سایر خطوط جز خط چینی، از قلمرو نویسندگی خارج شدند. این خط در آسیای غربی نفوذ یافت و جایگزین خط میخی شد.	خط فنیقی از راست به چپ نوشته می‌شد.	n
+طبق ماده ۲۸ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، داوطلبان هنگام ثبت نام باید در محدوده سنی ۳۰ سال تمام تا ۷۵ سال تمام قرار داشته باشند.	داوطلبان نمایندگی مجلس می بایست حداقل ۳۰ و حداکثر ۷۵ سال داشته باشند.	e
+طبق ماده ۲۸ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، داوطلبان هنگام ثبت نام باید در محدوده سنی ۳۰ سال تمام تا ۷۵ سال تمام قرار داشته باشند.	سن داوطلبان انتخابات مجلس باید حداقل ۲۵ و حداکثر ۸۰ سال باشد.	c
+طبق ماده ۲۸ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، داوطلبان هنگام ثبت نام باید در محدوده سنی ۳۰ سال تمام تا ۷۵ سال تمام قرار داشته باشند.	یکی از شروط ثبت نام در انتخابات مجلس، داشتن حداقل مدرک فوق دیپلم است.	n
+امروز متوجه می‌شویم که اقدام دانشجویان پیرو خط امام در تسخیر سفارت آمریکا صحیح بود و تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان، ابهت آمریکا را در جهان شکست.	تسخیر سفارت آمریکا ابهت آمریکا را شکست.	e
+امروز متوجه می‌شویم که اقدام دانشجویان پیرو خط امام در تسخیر سفارت آمریکا صحیح بود و تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان، ابهت آمریکا را در جهان شکست.	ابهت آمریکا با وقوع جنگ ایران و عراق در هم شکست.	c
+امروز متوجه می‌شویم که اقدام دانشجویان پیرو خط امام در تسخیر سفارت آمریکا صحیح بود و تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان، ابهت آمریکا را در جهان شکست.	دولت انقلابی ما پس از تسخیر سفارت آمریکا از ترسش استعفا داد.	n
+از نظر الکسی دوتوکویل اغلب انقلاب‌ها ناشی از بهبود شرایط اقتصادی، سیاسی پس از دوران طولانی از فشار و سرکوب هستند.	به نظر الکسی دوتوکویل انقلاب‌ها در بهبود شرایط به وقوع می‌پیوندند.	e
+از نظر الکسی دوتوکویل اغلب انقلاب‌ها ناشی از بهبود شرایط اقتصادی، سیاسی پس از دوران طولانی از فشار و سرکوب هستند.	تنزل شرایط به نظر دوتوکویل سبب به وجود آمدن انقلاب می شود.	c
+از نظر الکسی دوتوکویل اغلب انقلاب‌ها ناشی از بهبود شرایط اقتصادی، سیاسی پس از دوران طولانی از فشار و سرکوب هستند.	دو توکویل انقلاب فرانسه را به عنوان یک پدیده اجتماعی-سیاسی مورد توجه قرار داد.	n
+اصل یکصد و سی و چهارم: ریاست هیئت وزیران با رئیس جمهور است که بر کار وزیران نظارت دارد.	رییس جمهور بر کار وزیران طبق اصل ۱۳۴ قانون اساسی نظارت دارد.	e
+اصل یکصد و سی و چهارم: ریاست هیئت وزیران با رئیس جمهور است که بر کار وزیران نظارت دارد.	مطابق اصل ۱۲۰ رئیس جمهور، رئیس هیئت وزیران نیز می‌باشد.	c
+اصل یکصد و سی و چهارم: ریاست هیئت وزیران با رئیس جمهور است که بر کار وزیران نظارت دارد.	رئیس جمهور در برابر مجلس، مسئول اقدامات هیئت وزیران است.	n
+طبق اصل ۹۹ قانون اساسی، شورای نگهبان نظارت بر انتخابات مجلس خبرگان رهبری، ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی را بر عهده دارد. نظارت مذکور در اصل ۹۹ قانون اساسی، استصوابی است.	نظارت شورای نگهبان بر انتخابات ریاست جمهوری، استصوابی است.	e
+طبق اصل ۹۹ قانون اساسی، شورای نگهبان نظارت بر انتخابات مجلس خبرگان رهبری، ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی را بر عهده دارد. نظارت مذکور در اصل ۹۹ قانون اساسی، استصوابی است.	شورای نگهبان بر انتخابات مجلس شورای اسلامی نظارت استطلاعی دارد.	c
+طبق اصل ۹۹ قانون اساسی، شورای نگهبان نظارت بر انتخابات مجلس خبرگان رهبری، ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی را بر عهده دارد. نظارت مذکور در اصل ۹۹ قانون اساسی، استصوابی است.	نظارت استصوابی یعنی نظارتی کامل و گسترده که شامل تمام مراحل انتخابات می‌شود.	n
+اصل ۲ قانون اساسی ژاپن: نظام سیاسی و تاج و تخت امپراتوری موروثی خواهد بود و جانشینی طبق قانون دربار امپراتوری مصوب مجلسین انجام خواهد شد.	نظام سیاسی ژاپن، موروثی می باشد.	e
+اصل ۲ قانون اساسی ژاپن: نظام سیاسی و تاج و تخت امپراتوری موروثی خواهد بود و جانشینی طبق قانون دربار امپراتوری مصوب مجلسین انجام خواهد شد.	آلمان برعکس ژاپن، دارای نظام سیاسی موروثی است.	c
+اصل ۲ قانون اساسی ژاپن: نظام سیاسی و تاج و تخت امپراتوری موروثی خواهد بود و جانشینی طبق قانون دربار امپراتوری مصوب مجلسین انجام خواهد شد.	اقدامات امپراتور ژاپن باید با مشورت هیئت وزیران باشد.	n
+بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی فرانسه، رئیس جمهور می‌تواند پس از مشورت با نخست‌وزیر و رؤسای مجلسین، مجلس شورای ملی را منحل نماید.	رییس جمهور فرانسه می تواند مجلس شورای ملی را منحل کند.	e
+بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی فرانسه، رئیس جمهور می‌تواند پس از مشورت با نخست‌وزیر و رؤسای مجلسین، مجلس شورای ملی را منحل نماید.	کشوری جز نیوزلند وجود ندارد که در آن رییس جمهور توانایی انحلال مجلس شورای ملی داشته باشد.	c
+بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی فرانسه، رئیس جمهور می‌تواند پس از مشورت با نخست‌وزیر و رؤسای مجلسین، مجلس شورای ملی را منحل نماید.	در صورت انحلال مجلس فرانسه، انحلال مجدد مجلس در همان سال مجاز نمی‌باشد.	n
+"در انتخابات ریاست جمهوری فرانسه، برای جلوگیری از تعدد کاندیدها یا حضور کاندیدهای غیر متعارف، قانون ""پدر خواندگی"" در نظر گرفته شده است. طبق این قانون، هر کاندید نیازمند تایید حداقل ۵۰۰ نماینده مجلس فرانسه است."	در کشور فرانسه ابتدا باید تعدادی از نمایندگان مجلس، نامزدی رییس جمهوری را تایید کنند.	e
+"در انتخابات ریاست جمهوری فرانسه، برای جلوگیری از تعدد کاندیدها یا حضور کاندیدهای غیر متعارف، قانون ""پدر خواندگی"" در نظر گرفته شده است. طبق این قانون، هر کاندید نیازمند تایید حداقل ۵۰۰ نماینده مجلس فرانسه است."	هیچ کشوری غیر از آمریکا، با قانون پدر خواندگی مانع تعدد نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری نشده است.	c
+"در انتخابات ریاست جمهوری فرانسه، برای جلوگیری از تعدد کاندیدها یا حضور کاندیدهای غیر متعارف، قانون ""پدر خواندگی"" در نظر گرفته شده است. طبق این قانون، هر کاندید نیازمند تایید حداقل ۵۰۰ نماینده مجلس فرانسه است."	کاندیدهای انتخابات ریاست جمهوری فرانسه باید میزان دارایی شخصی خود را به شورای قانون اساسی اعلام کنند.	n
+ماده ۳ اعلامیه حقوق بشر: هر فردی سزاوار و محق به زندگی، آزادی و امنیت فردی است.	طبق ماده سوم اعلامیه حقوق بشر، هر کس حق زندگی، آزادی و امنیت شخصی دارد.	e
+ماده ۳ اعلامیه حقوق بشر: هر فردی سزاوار و محق به زندگی، آزادی و امنیت فردی است.	حق آزادی، زندگی و امنیت فردی هر شخص، در ماده هفتم اعلامیه حقوق بشر مطرح شده است.	c
+ماده ۳ اعلامیه حقوق بشر: هر فردی سزاوار و محق به زندگی، آزادی و امنیت فردی است.	اعلامیه حقوق بشر یک پیمان بین‌المللی است که در مجمع عمومی سازمان ملل متحد به تصویب رسیده‌است.	n
+معمولاً در بیشتر کشورها نظیر جمهوری اسلامی ایران، قانون اساسی دارای متن واحد است.	قانون اساسی ایران دارای متن واحد می باشد.	e
+معمولاً در بیشتر کشورها نظیر جمهوری اسلامی ایران، قانون اساسی دارای متن واحد است.	قانون اساسی هلند بر خلاف قانون اساسی ایران، متن واحد دارد.	c
+معمولاً در بیشتر کشورها نظیر جمهوری اسلامی ایران، قانون اساسی دارای متن واحد است.	در برخی کشورها مانند هلند ممکن است قانون اساسی دارای چند متن باشد.	n
+خط عبری نیز که سابقه زبانی آن به سده چهارم پیش از میلاد می‌رسد از اصل آرامی نشات گرفته‌است. عموم یهودیان جهان خط عبری را برای نگارش آثار خود به کار می‌گیرند.	خط عبری بیشتر مربوط به مردم دین یهود است.	e
+خط عبری نیز که سابقه زبانی آن به سده چهارم پیش از میلاد می‌رسد از اصل آرامی نشات گرفته‌است. عموم یهودیان جهان خط عبری را برای نگارش آثار خود به کار می‌گیرند.	در نوشتن خط عبری برخی نشانه‌های علمی و ریاضی بکار می‌رود.	n
+خط اوستایی، برمبنای خط پهلوی ساسانی اختراع شده‌است. این خط آوانگار بوده و با ۵۳ یا ۵۸ علامت واکه و همخوان از قابلیت نگارش بسیار بالایی برخوردار است. در حالیکه خط پهلوی اشکانی برای نوشتن زبان پهلوی اشکانی، بر مبنای خط آرامی پایه‌ریزی شد و سپس خط پهلوی ساسانی در همین راستا به وجود آمد که هرکدام گونه‌های کتیبه‌ای و تحریری دارند. این خطوط صامت نگار هستند و حتی تعداد علامت‌ها نسبت به الفبای آرامی نیز کمتر است.	از تفاوت های خط اوستایی و خط پهلوی این است که خط اوستایی آوانگار و خط پهلوی صامت نگار است.	e
+خط اوستایی، برمبنای خط پهلوی ساسانی اختراع شده‌است. این خط آوانگار بوده و با ۵۳ یا ۵۸ علامت واکه و همخوان از قابلیت نگارش بسیار بالایی برخوردار است. در حالیکه خط پهلوی اشکانی برای نوشتن زبان پهلوی اشکانی، بر مبنای خط آرامی پایه‌ریزی شد و سپس خط پهلوی ساسانی در همین راستا به وجود آمد که هرکدام گونه‌های کتیبه‌ای و تحریری دارند. این خطوط صامت نگار هستند و حتی تعداد علامت‌ها نسبت به الفبای آرامی نیز کمتر است.	دو خط اوستایی و خط پهلوی در این مورد تفاوت دارند که خط اوستایی صامت نگار و خط پهلوی آوانگار است.	c
+خط اوستایی، برمبنای خط پهلوی ساسانی اختراع شده‌است. این خط آوانگار بوده و با ۵۳ یا ۵۸ علامت واکه و همخوان از قابلیت نگارش بسیار بالایی برخوردار است. در حالیکه خط پهلوی اشکانی برای نوشتن زبان پهلوی اشکانی، بر مبنای خط آرامی پایه‌ریزی شد و سپس خط پهلوی ساسانی در همین راستا به وجود آمد که هرکدام گونه‌های کتیبه‌ای و تحریری دارند. این خطوط صامت نگار هستند و حتی تعداد علامت‌ها نسبت به الفبای آرامی نیز کمتر است.	مانی خط را بر مبنای خط سریانی ابداع کرد که نسبت به خط پهلوی از امتیازات بیشتری برخوردار است.	n
+پس از دوران هخامنشی، در دوره کوتاه مدت اسکندر و سلوکیها، زبان و خط یونانی در مراسلات رسمی و اداری به کار می رفت.	در زمان حکومت اسکندر خط یونانی استفاده می شد.	e
+پس از دوران هخامنشی، در دوره کوتاه مدت اسکندر و سلوکیها، زبان و خط یونانی در مراسلات رسمی و اداری به کار می رفت.	خط میخی، در زمان پادشاهی اسکندر به کار می رفت.	c
+پس از دوران هخامنشی، در دوره کوتاه مدت اسکندر و سلوکیها، زبان و خط یونانی در مراسلات رسمی و اداری به کار می رفت.	خط پهلوی ساسانی گونه‌های کتیبه‌ای و تحریری دارد.	n
+خط اوستایی، برای نگارش کتاب دینی زرتشتیان به کار رفته است. این خط آوانگار بوده و از قابلیت نگارش بسیار بالایی برخوردار است. از راست به چپ نوشته می‌شود و به نام‌های دین دبیره، دین دبیریه، دین دفیره و … هم نامیده می‌شود.	جهت نوشتاری خط اوستایی از راست به چپ است.	e
+خط اوستایی، برای نگارش کتاب دینی زرتشتیان به کار رفته است. این خط آوانگار بوده و از قابلیت نگارش بسیار بالایی برخوردار است. از راست به چپ نوشته می‌شود و به نام‌های دین دبیره، دین دبیریه، دین دفیره و … هم نامیده می‌شود.	خط اوستایی از چپ به راست نوشته می شود.	c
+خط اوستایی، برای نگارش کتاب دینی زرتشتیان به کار رفته است. این خط آوانگار بوده و از قابلیت نگارش بسیار بالایی برخوردار است. از راست به چپ نوشته می‌شود و به نام‌های دین دبیره، دین دبیریه، دین دفیره و … هم نامیده می‌شود.	خط اوستایی برمبنای خط پهلوی ساسانی اختراع شده‌است. 	n
+بشر توانست با تصویر اشیایی شبیه به اندیشه‌ها، به نمایش اندیشه نیز اقدام کند،این طریق نمایش اندیشه، در تاریخ خطوط، خط اندیشه نگار نام دارد. در دنیای قدیم و خط باستان، ما به چهار نوع خط اندیشه نگار برمی‌خوریم به شرح زیر: خط چینی، خط میخی، خط هیروگلیف مصری و خط فنیقی.	خط باستان چهار نوع اندیشه نگار داشته است.	e
+بشر توانست با تصویر اشیایی شبیه به اندیشه‌ها، به نمایش اندیشه نیز اقدام کند،این طریق نمایش اندیشه، در تاریخ خطوط، خط اندیشه نگار نام دارد. در دنیای قدیم و خط باستان، ما به چهار نوع خط اندیشه نگار برمی‌خوریم به شرح زیر: خط چینی، خط میخی، خط هیروگلیف مصری و خط فنیقی.	خط باستان از دو نوع اندیشه نگار تشکیل شده بود.	c
+بشر توانست با تصویر اشیایی شبیه به اندیشه‌ها، به نمایش اندیشه نیز اقدام کند،این طریق نمایش اندیشه، در تاریخ خطوط، خط اندیشه نگار نام دارد. در دنیای قدیم و خط باستان، ما به چهار نوع خط اندیشه نگار برمی‌خوریم به شرح زیر: خط چینی، خط میخی، خط هیروگلیف مصری و خط فنیقی.	روش تصویرنگاری ابتدا به رسم صورت اشیا می‌پرداخت.	n
+آغاز فعالیت دو دوره ریاست جمهوری علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی ۱۲ مرداد ۱۳۶۸ و پایان فعالیت ۱۲ مرداد ۱۳۷۶ می‌باشد. در نخستین دوره ریاست‌جمهوری هاشمی‌رفسنجانی و با گذشت یک سال پس از پایان جنگ تحمیلی، دولت نخستین برنامه توسعه را با انتخاب استراتژی آزادسازی اقتصادی و بازسازی آغاز کرد.	آزادسازی اقتصادی توسط هاشمی رفسنجانی از روسای جمهور انجام گرفت.	e
+آغاز فعالیت دو دوره ریاست جمهوری علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی ۱۲ مرداد ۱۳۶۸ و پایان فعالیت ۱۲ مرداد ۱۳۷۶ می‌باشد. در نخستین دوره ریاست‌جمهوری هاشمی‌رفسنجانی و با گذشت یک سال پس از پایان جنگ تحمیلی، دولت نخستین برنامه توسعه را با انتخاب استراتژی آزادسازی اقتصادی و بازسازی آغاز کرد.	احمدی نژاد در دوره ریاست جمهوریش از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۲، آزادسازی اقتصادی را انجام داد.	c
+آغاز فعالیت دو دوره ریاست جمهوری علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی ۱۲ مرداد ۱۳۶۸ و پایان فعالیت ۱۲ مرداد ۱۳۷۶ می‌باشد. در نخستین دوره ریاست‌جمهوری هاشمی‌رفسنجانی و با گذشت یک سال پس از پایان جنگ تحمیلی، دولت نخستین برنامه توسعه را با انتخاب استراتژی آزادسازی اقتصادی و بازسازی آغاز کرد.	هاشمی‌رفسنجانی اقدامات گسترده‌ای انجام داد که به دوران سازندگی شهرت یافت.	n
+امام خمینی در کتاب کشف اسرار، ضمن پرداخت تفصیلی به موضوع «ولایت فقیه» و «حکومت اسلامی»، یک فصل کامل از این کتاب را به مقوله‌های مذکور اختصاص داده و بحث مفصلی درباره حکومت اسلامی‌دارد.	ولایت فقیه و حکومت اسلامی در کتاب کشف الاسرار از آثار حضرت امام خمینی در یک فصل کامل مورد بحث قرار گرفته است.	e
+امام خمینی در کتاب کشف اسرار، ضمن پرداخت تفصیلی به موضوع «ولایت فقیه» و «حکومت اسلامی»، یک فصل کامل از این کتاب را به مقوله‌های مذکور اختصاص داده و بحث مفصلی درباره حکومت اسلامی‌دارد.	امام خمینی در سه فصل کامل از کتاب کشف الاسرار به موضوع حکومت اسلامی و ولایت فقیه پرداخته است.	c
+امام خمینی در کتاب کشف اسرار، ضمن پرداخت تفصیلی به موضوع «ولایت فقیه» و «حکومت اسلامی»، یک فصل کامل از این کتاب را به مقوله‌های مذکور اختصاص داده و بحث مفصلی درباره حکومت اسلامی‌دارد.	نخستین جوانه های اندیشۀ سیاسی امام (ره) در کتاب کشف الاسرار مشاهده می شود.	n
+"در دوران حکومت محمد رضا شاه پهلوی، ساواک یا همان سازمان اطلاعات و امنیت کشور، مهم‌ترین نهاد امنیتی و اطلاعاتی بود که با همکاری آمریکا در سال ۱۳۳۵ تأسیس شد. این سازمان از سال ۱۳۳۶ تا ۱۳۴۰ چهره خود را آشکار کرد و ""تیمور بختیار"" که به سبب جنایاتش زبانزد مردم است در رأس این تشکیلات قرار گرفت."	ساواک در دهه ۳۰ شکل گرفت و ریاست آن بر عهده تیمور بختیار بود.	e
+"در دوران حکومت محمد رضا شاه پهلوی، ساواک یا همان سازمان اطلاعات و امنیت کشور، مهم‌ترین نهاد امنیتی و اطلاعاتی بود که با همکاری آمریکا در سال ۱۳۳۵ تأسیس شد. این سازمان از سال ۱۳۳۶ تا ۱۳۴۰ چهره خود را آشکار کرد و ""تیمور بختیار"" که به سبب جنایاتش زبانزد مردم است در رأس این تشکیلات قرار گرفت."	در دهه ۵۰ ساواک بوجود آمد و اسدالله علم ریاست آن را بر عهده داشت.	c
+"در دوران حکومت محمد رضا شاه پهلوی، ساواک یا همان سازمان اطلاعات و امنیت کشور، مهم‌ترین نهاد امنیتی و اطلاعاتی بود که با همکاری آمریکا در سال ۱۳۳۵ تأسیس شد. این سازمان از سال ۱۳۳۶ تا ۱۳۴۰ چهره خود را آشکار کرد و ""تیمور بختیار"" که به سبب جنایاتش زبانزد مردم است در رأس این تشکیلات قرار گرفت."	با اوج‌گیری نا آرامی‌های قبل از انقلاب، بختیار در یکی از اولین اقدامات دستور انحلال ساواک را داد.	n
+سخنرانی‌های روح‌الله خمینی، سبب ایجاد برخی اعتراضات نسبت به رفراندم انقلاب سفید شد. این اعتراضات، منتج به درگیری‌های خیابانی در برخی شهرها به ویژه مشهد و قم شد. در تاریخ ۲ فروردین ۱۳۴۲ نظامیان شاه با حمله به مدرسه فیضیه قم اجتماع مخالفان انقلاب سفید را سرکوب کردند.	حمله به مدرسه فیضیه قم از سوی ماموران شاه بعد از رفراندم انقلاب سفید به وقوع افتاد.	e
+سخنرانی‌های روح‌الله خمینی، سبب ایجاد برخی اعتراضات نسبت به رفراندم انقلاب سفید شد. این اعتراضات، منتج به درگیری‌های خیابانی در برخی شهرها به ویژه مشهد و قم شد. در تاریخ ۲ فروردین ۱۳۴۲ نظامیان شاه با حمله به مدرسه فیضیه قم اجتماع مخالفان انقلاب سفید را سرکوب کردند.	اعتراض به ملی شدن صنعت نفت، علت حمله نظامیان به مدرسه فیضیه قم بود.	c
+سخنرانی‌های روح‌الله خمینی، سبب ایجاد برخی اعتراضات نسبت به رفراندم انقلاب سفید شد. این اعتراضات، منتج به درگیری‌های خیابانی در برخی شهرها به ویژه مشهد و قم شد. در تاریخ ۲ فروردین ۱۳۴۲ نظامیان شاه با حمله به مدرسه فیضیه قم اجتماع مخالفان انقلاب سفید را سرکوب کردند.	امام‌ خمینی در شهر قم سخنرانی تاریخی خود را ایراد کردند.	n
+کتاب شکست شاهانۀ ماروین زونیس یک تحلیل روان‌شناسی شخصیت است. ماروین زونیس در کتاب «شکست شاهانه» معتقد است که اگر شاه شخصیت روانی و کودکانه نداشت، می‌توانست جلوی انقلاب را بگیرد. 	تحلیل ماروین زونیس در کتاب شکست شاهانه به رهیافت روانشناختی اشاره دارد.	e
+کتاب شکست شاهانۀ ماروین زونیس یک تحلیل روان‌شناسی شخصیت است. ماروین زونیس در کتاب «شکست شاهانه» معتقد است که اگر شاه شخصیت روانی و کودکانه نداشت، می‌توانست جلوی انقلاب را بگیرد. 	کتاب شکست شاهانۀ ماروین زونیس یک تحلیل سیاسی از انقلاب می‌باشد.	c
+کتاب شکست شاهانۀ ماروین زونیس یک تحلیل روان‌شناسی شخصیت است. ماروین زونیس در کتاب «شکست شاهانه» معتقد است که اگر شاه شخصیت روانی و کودکانه نداشت، می‌توانست جلوی انقلاب را بگیرد. 	نظریه‌های روان‌شناسی شناخت مثل شوراتز تضادهای شناختی را عامل اصلی بحران می‌دانند.	n
+افزایش تقاضای خدمات، افزایش آستانه رضایتمندی، تحولات ناموزون و غیرمناسب سیاسی، فرهنگی، اجتماعی؛ میراث های منفی و مخرب علمی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی و ... از جمله موانع داخلی کارآمدی هستند. جهان بینی ها و نظام های ارزشی مخالف و مهاجم، فرهنگهای متفاوت، مخالف و مهاجم از موانع خارجی آن می‌باشند.	میراث های منفی و مخرب علمی و سیاسی از موانع داخلی کارآمدی محسوب می‌شود.	e
+افزایش تقاضای خدمات، افزایش آستانه رضایتمندی، تحولات ناموزون و غیرمناسب سیاسی، فرهنگی، اجتماعی؛ میراث های منفی و مخرب علمی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی و ... از جمله موانع داخلی کارآمدی هستند. جهان بینی ها و نظام های ارزشی مخالف و مهاجم، فرهنگهای متفاوت، مخالف و مهاجم از موانع خارجی آن می‌باشند.	از موانع داخلی کارآمدی می توان به اندیشه‌ها و فرهنگ‌های مهاجم اشاه کرد.	c
+افزایش تقاضای خدمات، افزایش آستانه رضایتمندی، تحولات ناموزون و غیرمناسب سیاسی، فرهنگی، اجتماعی؛ میراث های منفی و مخرب علمی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی و ... از جمله موانع داخلی کارآمدی هستند. جهان بینی ها و نظام های ارزشی مخالف و مهاجم، فرهنگهای متفاوت، مخالف و مهاجم از موانع خارجی آن می‌باشند.	کارآمدی کل، برابر است با حاصل جمع (جبری) کارآمدی های مراحل گوناگون.	n
+ترمیدور عبارت‌ است‌ از: نقاهت‌ پس‌ از فرونشستن‌ تب‌ انقلاب‌. در تبیین‌ علل‌ ایجاد حرکت ‌دوری‌ ، می‌توان‌ به‌ تمایل‌ رهبران‌ و مردم‌ در حرکتی‌ از آرمان‌گرایی‌ به‌ واقع‌گرایی‌ ، احساس‌ نرسیدن‌ به‌ اهداف‌ بلندمدت‌ اعلام‌شده‌ ، انحراف‌ از آرمان‌گرایی‌ به‌ واقع‌‌گرایی‌ و روی‌گردانی‌ از اهداف‌ و ارزش‌های ‌انقلاب‌ اشاره‌ نمود.	ترمیدور در انقلاب به معنای حرکتی است دوری بر اثر تمایل به حرکتی از آرمان گرایی به سوی واقع گرایی.	e
+ترمیدور عبارت‌ است‌ از: نقاهت‌ پس‌ از فرونشستن‌ تب‌ انقلاب‌. در تبیین‌ علل‌ ایجاد حرکت ‌دوری‌ ، می‌توان‌ به‌ تمایل‌ رهبران‌ و مردم‌ در حرکتی‌ از آرمان‌گرایی‌ به‌ واقع‌گرایی‌ ، احساس‌ نرسیدن‌ به‌ اهداف‌ بلندمدت‌ اعلام‌شده‌ ، انحراف‌ از آرمان‌گرایی‌ به‌ واقع‌‌گرایی‌ و روی‌گردانی‌ از اهداف‌ و ارزش‌های ‌انقلاب‌ اشاره‌ نمود.	حرکت بر اثر احساس‌ رسیدن‌ به‌ اهداف‌ بلندمدت‌ اعلام‌شده‌ را ترمیدور می گویند.	c
+ترمیدور عبارت‌ است‌ از: نقاهت‌ پس‌ از فرونشستن‌ تب‌ انقلاب‌. در تبیین‌ علل‌ ایجاد حرکت ‌دوری‌ ، می‌توان‌ به‌ تمایل‌ رهبران‌ و مردم‌ در حرکتی‌ از آرمان‌گرایی‌ به‌ واقع‌گرایی‌ ، احساس‌ نرسیدن‌ به‌ اهداف‌ بلندمدت‌ اعلام‌شده‌ ، انحراف‌ از آرمان‌گرایی‌ به‌ واقع‌‌گرایی‌ و روی‌گردانی‌ از اهداف‌ و ارزش‌های ‌انقلاب‌ اشاره‌ نمود.	واژه ترمیدور در حقیقت برگرفته از نام یکی از ماه‌ها در تقویم انقلاب فرانسه است .	n
+اقدامات فداییان اسلام موجب راهیابی آیت الله کاشانی حامی اصلی نواب و یارانش به مجلس شورای ملی بود از این رو می توان آنها را نخستین منادیان برقراری حکومت اسلامی در تاریخ معاصر ایران دانست.	از اولین منادیان حکومت اسلامی فداییان اسلام بودند.	e
+اقدامات فداییان اسلام موجب راهیابی آیت الله کاشانی حامی اصلی نواب و یارانش به مجلس شورای ملی بود از این رو می توان آنها را نخستین منادیان برقراری حکومت اسلامی در تاریخ معاصر ایران دانست.	نهضت آزادی نخستین ندا دهنده به تشکیل حکومت اسلامی بودند.	c
+اقدامات فداییان اسلام موجب راهیابی آیت الله کاشانی حامی اصلی نواب و یارانش به مجلس شورای ملی بود از این رو می توان آنها را نخستین منادیان برقراری حکومت اسلامی در تاریخ معاصر ایران دانست.	یکی از خشن‌ترین واکنش ها از سوی « جمعیت فداییان اسلام » بروز کرد.	n
+ترور شاه در شورای مرکزی حزب توده، به‌طور محرمانه تصمیم گرفته شد که ناموفق ماند.این حادثه فرصت مناسبی برای سرکوبی حزب توده فراهم آورد. در شب ۱۶ بهمن ۱۳۲۷ مراکز و دفاتر حزب توده از سوی مقامات فرمانداری نظامی اشغال شد و حزب توده غیرقانونی شناخته شد و عده‌ای از سران آن دستگیر، زندانی و محاکمه شدند.	پس از حادثه ترور شاه در سال ۱۳۲۷ دفاتر حزب توده توسط دولت اشغال، اعضا دستگیر و حزب منحل شد.	e
+ترور شاه در شورای مرکزی حزب توده، به‌طور محرمانه تصمیم گرفته شد که ناموفق ماند.این حادثه فرصت مناسبی برای سرکوبی حزب توده فراهم آورد. در شب ۱۶ بهمن ۱۳۲۷ مراکز و دفاتر حزب توده از سوی مقامات فرمانداری نظامی اشغال شد و حزب توده غیرقانونی شناخته شد و عده‌ای از سران آن دستگیر، زندانی و محاکمه شدند.	کودتای ۲۸ مرداد سبب انحلال حزب توده شد که بر اساس آن دفاتر حزب اشغال و اعضا دستگیر شدند.	c
+ترور شاه در شورای مرکزی حزب توده، به‌طور محرمانه تصمیم گرفته شد که ناموفق ماند.این حادثه فرصت مناسبی برای سرکوبی حزب توده فراهم آورد. در شب ۱۶ بهمن ۱۳۲۷ مراکز و دفاتر حزب توده از سوی مقامات فرمانداری نظامی اشغال شد و حزب توده غیرقانونی شناخته شد و عده‌ای از سران آن دستگیر، زندانی و محاکمه شدند.	حزب توده از سال ۱۳۲۳ به‌طور مخفی سازمان حزبی افسران وابسته به حزب توده را تأسیس کرد.	n
+"بنیان‌گذار قالب شعری ""مُسَمَّط "" منوچهری دامغانی، شاعر قرن پنجم، است، که همهٔ مسمطات وی مسدس‌اند."	"قالب شعری ""مُسَمَّط "" توسط ""منوچهری دامغانی"" ابداع شد."	e
+"بنیان‌گذار قالب شعری ""مُسَمَّط "" منوچهری دامغانی، شاعر قرن پنجم، است، که همهٔ مسمطات وی مسدس‌اند."	"""ملک‌الشعرا بهار""، قالب شعری ""مُسَمَّط "" را ابداع کرده است."	c
+"بنیان‌گذار قالب شعری ""مُسَمَّط "" منوچهری دامغانی، شاعر قرن پنجم، است، که همهٔ مسمطات وی مسدس‌اند."	هر بخش مسمط را رشته می‌گویند که قافیهٔ رشته‌ها متفاوت است.	n
+اهلی شیرازی، مثنوی مصنوع و معروفی در ۵۲۰ بیت با سه صنعت مهم: ذوقافیتین - ذوبحرین - انواع جناس، به نام داستان جم و گل سروده‌است. این مثنوی که به سحرحلال معروف است، چندین‌بار در بمبئی، تهران و شیراز به چاپ رسیده‌است. 	"مثنوی ""سحرحلال"" اثر ""اهلی شیرازی""، شاعر ایرانی است."	e
+اهلی شیرازی، مثنوی مصنوع و معروفی در ۵۲۰ بیت با سه صنعت مهم: ذوقافیتین - ذوبحرین - انواع جناس، به نام داستان جم و گل سروده‌است. این مثنوی که به سحرحلال معروف است، چندین‌بار در بمبئی، تهران و شیراز به چاپ رسیده‌است. 	"""وحشی بافقی"" سراینده مثنوی ""سحرحلال"" می باشد."	c
+اهلی شیرازی، مثنوی مصنوع و معروفی در ۵۲۰ بیت با سه صنعت مهم: ذوقافیتین - ذوبحرین - انواع جناس، به نام داستان جم و گل سروده‌است. این مثنوی که به سحرحلال معروف است، چندین‌بار در بمبئی، تهران و شیراز به چاپ رسیده‌است. 	"""اهلی شیرازی"" در سرودن انواع شعر استاد بود."	n
+مجید شریف واقفی یکی از رهبران سازمان مجاهدین خلق بود که توسط دیگر اعضای سازمان به خاطر تعلقات اسلامی‌اش کشته شد. بعد از انقلاب اسلامی، دانشگاه آریامهر تهران به نام او (دانشگاه صنعتی شریف) تغییر نام داده شد.	مجید شریف واقفی از رهبران سازمان مجاهدین خلق بود که توسط اعضای همین سازمان کشته شد.	e
+مجید شریف واقفی یکی از رهبران سازمان مجاهدین خلق بود که توسط دیگر اعضای سازمان به خاطر تعلقات اسلامی‌اش کشته شد. بعد از انقلاب اسلامی، دانشگاه آریامهر تهران به نام او (دانشگاه صنعتی شریف) تغییر نام داده شد.	مجید شریف واقفی در مرداد ۵۹ توسط یکی از اعضای حزب توده کشته شد، او از رهبران سازمان مجاهدین خلق بود .	c
+مجید شریف واقفی یکی از رهبران سازمان مجاهدین خلق بود که توسط دیگر اعضای سازمان به خاطر تعلقات اسلامی‌اش کشته شد. بعد از انقلاب اسلامی، دانشگاه آریامهر تهران به نام او (دانشگاه صنعتی شریف) تغییر نام داده شد.	به سرپرستی محمدعلی مجتهدی دانشگاه صنعتی آریامهر بنیان گذاشته شد.	n
+پهلوی‌ها با برنامه‌ها و سیاست‌های گوناگون سعی در به حاشیه راندن اسلام و احیای تمدن ایران پیش از اسلام داشتند و ایدئولوژی مشروعیت‌بخش به حکومتشان را نه در اسلام، بلکه در ناسیونالیسم جست‌وجو می‌کردند.	ایدئولوژی مشروعیت بخش نظام پهلوی ناسیونالیسم شاهنشاهی بود.	e
+پهلوی‌ها با برنامه‌ها و سیاست‌های گوناگون سعی در به حاشیه راندن اسلام و احیای تمدن ایران پیش از اسلام داشتند و ایدئولوژی مشروعیت‌بخش به حکومتشان را نه در اسلام، بلکه در ناسیونالیسم جست‌وجو می‌کردند.	وابستگی به آمریکا ایدئولوژی مشروع پهلوی‌ها بود.	c
+پهلوی‌ها با برنامه‌ها و سیاست‌های گوناگون سعی در به حاشیه راندن اسلام و احیای تمدن ایران پیش از اسلام داشتند و ایدئولوژی مشروعیت‌بخش به حکومتشان را نه در اسلام، بلکه در ناسیونالیسم جست‌وجو می‌کردند.	ناسیونالیسم مورد تبلیغ رژیم پهلوی، بر پایه‌ی شاه‌دوستی قرار داشت.	n
+کرین برنیتون در کتاب کالبدشکافی چهار انقلاب پس از بررسی و مقایسه تحولات مهم انقلاب های فرانسه، روسیه، امریکا و انگلستان، نظریه ای را تبیین می نماید. بر اساس این نظریه انقلابها در سیر تحولات خود سه مرحله را پشت سر خواهند گذاشت. وی معتقد است این مراحل در هر چهار انقلاب فوق رخ داده است.	اعتقاد به مراحل سه گانه در انقلاب ها توسط کرین برنیتون در کتاب کالبدشکافی چهار انقلاب مطرح شده است.	e
+کرین برنیتون در کتاب کالبدشکافی چهار انقلاب پس از بررسی و مقایسه تحولات مهم انقلاب های فرانسه، روسیه، امریکا و انگلستان، نظریه ای را تبیین می نماید. بر اساس این نظریه انقلابها در سیر تحولات خود سه مرحله را پشت سر خواهند گذاشت. وی معتقد است این مراحل در هر چهار انقلاب فوق رخ داده است.	کالبدشکافی چهار انقلاب کتاب کرین برنیتون است که در آن نظریه چهار مرحله ای در مورد انقلاب چهار کشور را داده است.	c
+کرین برنیتون در کتاب کالبدشکافی چهار انقلاب پس از بررسی و مقایسه تحولات مهم انقلاب های فرانسه، روسیه، امریکا و انگلستان، نظریه ای را تبیین می نماید. بر اساس این نظریه انقلابها در سیر تحولات خود سه مرحله را پشت سر خواهند گذاشت. وی معتقد است این مراحل در هر چهار انقلاب فوق رخ داده است.	ترمیدور یا حرکت دوری انقلاب ها، نخستین بار توسط کرین برینتون در کتاب کالبدشکافی چهار انقلاب به کار برده شد.	n
+مهم ترین تجارب فرهنگی در دوران د��اع مقدس، مهار فرهنگ سرمایه داری و رفاه طلبی و ترویج فرهنگ زهد و ساده زیستی بود؛ چرا که بستر فرهنگی مبارزه با دشمن بر اساس تعالیم اسلام، زهد و قناعت و ساده‌زیستی است. 	مهار فرهنگ سرمایه‌داری و رفاه طلبی از مهمترین تجارب فرهنگی در دوران دفاع مقدس است	e
+مهم ترین تجارب فرهنگی در دوران دفاع مقدس، مهار فرهنگ سرمایه داری و رفاه طلبی و ترویج فرهنگ زهد و ساده زیستی بود؛ چرا که بستر فرهنگی مبارزه با دشمن بر اساس تعالیم اسلام، زهد و قناعت و ساده‌زیستی است. 	امام راحل نیز به شدت مراقب نفوذ تفکر سرمایه داری در بدنه ی نظام و دفاع مقدس بودند. 	n
+"کارآمدی ""موفقیت در تحقق اهداف با توجه به امکانات (امکانات در این تعریف، اعم از ظرفیت، استعدادها، ابزار و وسایل و منابع مادی و غیرمادی است) و موانع "" است."	موفقیت در راه تحقق اهداف با توجه به امکانات و موانع را کارآمدی می گویند.	e
+"کارآمدی ""موفقیت در تحقق اهداف با توجه به امکانات (امکانات در این تعریف، اعم از ظرفیت، استعدادها، ابزار و وسایل و منابع مادی و غیرمادی است) و موانع "" است."	تعریف کارآمدی کل موفق شدن در انجام هدف با توجه به امکانات و موانع است.	e
+"کارآمدی ""موفقیت در تحقق اهداف با توجه به امکانات (امکانات در این تعریف، اعم از ظرفیت، استعدادها، ابزار و وسایل و منابع مادی و غیرمادی است) و موانع "" است."	کارآمدی امری نسبی است و کارآمدی هر پدیده مخصوص خود آن پدیده است.	n
+واکنش عراق در برابر توان دفاعی ایران و اقدامات سازمان ملل: عراق برای نجات نیروهای درمانده خود در برابر ضربات کوبنده رزمندگان اسلام اغلب مناطق را تخلیه و به مرزهای بین المللی بازگشت نمود نام این عمل را « عقب‌نشینی تاکتیکی » نهاد.	در جنگ ایران و عراق عقب‌نشینی تاکتیکی توسط عراق عنوان شد	e
+واکنش عراق در برابر توان دفاعی ایران و اقدامات سازمان ملل: عراق برای نجات نیروهای درمانده خود در برابر ضربات کوبنده رزمندگان اسلام اغلب مناطق را تخلیه و به مرزهای بین المللی بازگشت نمود نام این عمل را « عقب‌نشینی تاکتیکی » نهاد.	در جنگ، ایران عقب‌نشینی کرد و آنرا عقب‌نشینی تاکتیکی نامید. 	c
+واکنش عراق در برابر توان دفاعی ایران و اقدامات سازمان ملل: عراق برای نجات نیروهای درمانده خود در برابر ضربات کوبنده رزمندگان اسلام اغلب مناطق را تخلیه و به مرزهای بین المللی بازگشت نمود نام این عمل را « عقب‌نشینی تاکتیکی » نهاد.	دشمن توان رویارویی با رزمندگان اسلام را در جبهه های نبرد از دست داد.	n
+سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که خود مولود بسیج مردمی است، مأموریت آموزش و سازماندهی نیروها را عهده دار شد، و در فاصله زمانی بسیار کوتاه توانست با برنامه ریزی دقیق، حضور کلاسیک این نیروها را در جبهه‌های نبرد نشان دهد.	سپاه پاسداران نتیجه و حاصل نیروهای بسیج مردمی است	e
+سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که خود مولود بسیج مردمی است، مأموریت آموزش و سازماندهی نیروها را عهده دار شد، و در فاصله زمانی بسیار کوتاه توانست با برنامه ریزی دقیق، حضور کلاسیک این نیروها را در جبهه‌های نبرد نشان دهد.	نیروهای نظامی ارتش، سپاه پاسداران را به وجود آوردند. 	c
+سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که خود مولود بسیج مردمی است، مأموریت آموزش و سازماندهی نیروها را عهده دار شد، و در فاصله زمانی بسیار کوتاه توانست با برنامه ریزی دقیق، حضور کلاسیک این نیروها را در جبهه‌های نبرد نشان دهد.	سپاه پاسداران انقلاب اسلامی یکی از نیروهای عمل کننده در دفاع است. 	n
+مهمترین نتایج عملیات بیت‌المقدس: ۱. تغییر نگرش ها و باورهای جهانی نسبت به توانمندی رزمندگان اسلام و اثبات قابلیت های مبتنی بر خلاقیتها و ابتکار نیروهای ایرانی. ۲. محدود شدن فعالیت گروهکهای ضد انقلاب و ستون پنجم در داخل، و ناامید شدن از ادامه فعالیتها و احساس ترس از خشم و غرور دینی و ملی مردم. و ...	محدود شدن فعالیت گروهک‌های ضد انقلاب در داخل کشور از نتایج عملیات بیت‌المقدس است	e
+مهمترین نتایج عملیات بیت‌المقدس: ۱. تغییر نگرش ها و باورهای جهانی نسبت به توانمندی رزمندگان اسلام و اثبات قابلیت های مبتنی بر خلاقیتها و ابتکار نیروهای ایرانی. ۲. محدود شدن فعالیت گروهکهای ضد انقلاب و ستون پنجم در داخل، و ناامید شدن از ادامه فعالیتها و احساس ترس از خشم و غرور دینی و ملی مردم. و ...	یکی از نتایج عملیات مرصاد، محدود شدن فعالیت گروهک‌های ضد انقلاب در داخل کشور بود که در عملیات‌های دیگر نبوده است.	c
+مهمترین نتایج عملیات بیت‌المقدس: ۱. تغییر نگرش ها و باورهای جهانی نسبت به توانمندی رزمندگان اسلام و اثبات قابلیت های مبتنی بر خلاقیتها و ابتکار نیروهای ایرانی. ۲. محدود شدن فعالیت گروهکهای ضد انقلاب و ستون پنجم در داخل، و ناامید شدن از ادامه فعالیتها و احساس ترس از خشم و غرور دینی و ملی مردم. و ...	یکی از نتایج عملیات دفاع بیت‌المقدس: ایجاد سرور و شادمانی یکپارچه در ملت ایران و تقویت وحدت ملی و انگیزه دفاعی در همه آحاد ملت و مسئولین. 	n
+پاکستان در۱۳۵۰ ش. با انتقاد از عدم حمایت سنتو از مواضع اسلام‌آباد در برابر تعرضات هند، از آن جدا شد و ایران نیز متعاقب پیروزى انقلاب اسلامى در ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ خروج خود را از این سازمان اعلام کرد. باخروج ایران ازسنتو، این مجموعه که تأمین کننده منافع امریکا در بُعد سیاسى و امنیتى در منطقه بود فرو پاشید.	ایران پس از پیروزی انقلاب از پیمان سنتو خارج شد و منافع منطقه ای آمریکا را مختل کرد.	e
+پاکستان در۱۳۵۰ ش. با انتقاد از عدم حمایت سنتو از مواضع اسلام‌آباد در برابر تعرضات هند، از آن جدا شد و ایران نیز متعاقب پیروزى انقلاب اسلامى در ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ خروج خود را از این سازمان اعلام کرد. باخروج ایران ازسنتو، این مجموعه که تأمین کننده منافع امریکا در بُعد سیاسى و امنیتى در منطقه بود فرو پاشید.	پس از پیروزی انقلاب،منافع آمریکا در منطقه با خارج شدن ایران از پیمان ناتو دچار مشکل شد.	c
+پاکستان در۱۳۵۰ ش. با انتقاد از عدم حمایت سنتو از مواضع اسلام‌آباد در برابر تعرضات هند، از آن جدا شد و ایران نیز متعاقب پیروزى انقلاب اسلامى در ۲۰ اسفند ۱۳۵۷ خروج خود را از این سازمان اعلام کرد. باخروج ایران ازسنتو، این مجموعه که تأمین کننده منافع امریکا در بُعد سیاسى و امنیتى در منطقه بود فرو پاشید.	سنتو که در مرکز دوپیمان قرار داشته از یکسو باعضویت ترکیه به ناتو پیوند داشت.	n
+از اقدامات دولت عراق در تجزیه استان خوزستان: انتشار « کتاب سفید» به وسیله وزارت امور خارجه عراق در دی ماه ١٣٣٨. در این کتاب ادعا شده بود: « دولت عثمانی از شهر و بندر محمره که تابع عراق بود، به نفع ایران صرف نظر کرد. »	انتشار کتاب سفید توسط کشور عراق صورت گرفت	e
+از اقدامات دولت عراق در تجزیه استان خوزستان: انتشار « کتاب سفید» به وسیله وزارت امور خارجه عراق در دی ماه ١٣٣٨. در این کتاب ادعا شده بود: « دولت عثمانی از شهر و بندر محمره که تابع عراق بود، به نفع ایران صرف نظر کرد. »	کتاب سفید توسط کشور انگلستان منتشر شد. 	c
+با قیام مشروطه در ایران، دولت انگلستان برای منافع سرشار خود احساس خطر کرد. فلذا در نظر داشت تا با کمک شیخ خزعل، حاکم خوزستان، این استان ایران را تجزیه کند. در این زمان، حاکم خوزستان، خود را « امیر عربستان » خوانده بود و برای تشکیل « عربستان آزاد » تبلیغ کند. 	در دوره‌ی قیام مشروطه در ایران شیخ خزعل خود را « امیر عربستان » خوانده بود و برای تشکیل « عربستان آزاد» پیام‌رسانی می‌کرد	e
+با قیام مشروطه در ایران، دولت انگلستان برای منافع سرشار خود احساس خطر کرد. فلذا در نظر داشت تا با کمک شیخ خزعل، حاکم خوزستان، این استان ایران را تجزیه کند. در این زمان، حاکم خوزستان، خود را « امیر عربستان » خوانده بود و برای تشکیل « عربستان آزاد » تبلیغ کند. 	در دوره قیام مشروطه، شیخ ملک (حاکم خوزستان) خود را امیر عربستان نامیده بود. 	c
+با قیام مشروطه در ایران، دولت انگلستان برای منافع سرشار خود احساس خطر کرد. فلذا در نظر داشت تا با کمک شیخ خزعل، حاکم خوزستان، این استان ایران را تجزیه کند. در این زمان، حاکم خوزستان، خود را « امیر عربستان » خوانده بود و برای تشکیل « عربستان آزاد » تبلیغ کند. 	شیخ خزعل برای رسیدن به این آرزو با بیگانگان و دشمنان ایران بویژه با بزرگان عراق و شیخ کویت، در نهان سازش‌ها می‌کرد.	n
+صدام حسین قصد داشت به بهانه دفاع از کیان و مرز و بوم کشورهای عربی، جنگ را منطقه ای کند تا با درگیر کردن کلیه کشورهای منطقه با ایران اسلامی، به سه هدف عمده دست یابد. 	صدام حسین به دلیل پشتیبانی از ثغر و خاک کشورهای عربی می‌خواست جنگ را منطقه‌ای کند. 	e
+صدام حسین قصد داشت به بهانه دفاع از کیان و مرز و بوم کشورهای عربی، جنگ را منطقه ای کند تا با درگیر کردن کلیه کشورهای منطقه با ایران اسلامی، به سه هدف عمده دست یابد. 	بهانه صدام حسین برای منطقه‌ای کردن جنگ، تشکیل دولت عربی بود. 	c
+صدام حسین قصد داشت به بهانه دفاع از کیان و مرز و بوم کشورهای عربی، جنگ را منطقه ای کند تا با درگیر کردن کلیه کشورهای منطقه با ایران اسلامی، به سه هدف عمده دست یابد. 	بیشتر تلفات و خسارات ناشی از جنگ را کشورهای منطقه متحمل شدند. 	n
+سازمان پیکار در راه آزادی طبقه کارگر نام یکی از سازمان‌های سیاسی مخالف حکومت پهلوی و جمهوری اسلامی در سال‌های دهه ۱۳۵۰ است. پیکار از سال ۱۳۵۷ تا هنگام فروپاشی اش در اوایل سال ۱۳۶۱، پرچمدار اصلی مائوئیسم و استالینیسم در ایران بود. 	سازمان پیکار از سال ۱۳۵۷ تا هنگام فروپاشی اش در اوایل سال ۱۳۶۱، پرچمدار اصلی مائوئیسم و استالینیسم در ایران بود.	e
+سازمان پیکار در راه آزادی طبقه کارگر نام یکی از سازمان‌های سیاسی مخالف حکومت پهلوی و جمهوری اسلامی در سال‌های دهه ۱۳۵۰ است. پیکار از سال ۱۳۵۷ تا هنگام فروپاشی اش در اوایل سال ۱۳۶۱، پرچمدار اصلی مائوئیسم و استالینیسم در ایران بود. 	از سال ۱۳۵۷ تا اوایل سال ۱۳۶۱، حزب توده در ایران نماینده اصلی گرایش مائوئیسم و استالینیسم بود.این حزب در اوایل ۱۳۶۱ از هم پاشید.	c
+سازمان پیکار در راه آزادی طبقه کارگر نام یکی از سازمان‌های سیاسی مخالف حکومت پهلوی و جمهوری اسلامی در سال‌های دهه ۱۳۵۰ است. پیکار از سال ۱۳۵۷ تا هنگام فروپاشی اش در اوایل سال ۱۳۶۱، پرچمدار اصلی مائوئیسم و استالینیسم در ایران بود. 	پیکار در نخستین روزهای انقلاب، گرایشی به جناح لیبرال اسلامی از خود نشان داد، اما به زودی سیاست خود را به مقابله با کل جمهوری اسلامی تغییر داد.	n
+سوموزا دیکتاتور سرنگون‌شده نیکاراگوئه در انقلاب ۱۹۷۹ این کشور، ضمن تأکید بر نقش کشیشان در این انقلاب، به وجود ارتباط بین انقلابیون نیکاراگوئه و ایران اشاره نموده و بیان کرده است کشیش‌هایی که در انقلاب نیکاراگوئه نقش داشتند، پیش از پیروزی انقلاب به ایران رفت و آمد می­‌کردند و با امام خمینی ملاقات می­‌نمودند.	این جمله که کشیش‌هایی که در انقلاب نیکاراگوئه نقش داشتند، پیش از پیروزی انقلاب به ایران رفت و آمد می ‌کردند و با امام خمینی ملاقات می نمودند. از سوموزا است.	e
+سوموزا دیکتاتور سرنگون‌شده نیکاراگوئه در انقلاب ۱۹۷۹ این کشور، ضمن تأکید بر نقش کشیشان در این انقلاب، به وجود ارتباط بین انقلابیون نیکاراگوئه و ایران اشاره نموده و بیان کرده است کشیش‌هایی که در انقلاب نیکاراگوئه نقش داشتند، پیش از پیروزی انقلاب به ایران رفت و آمد می­‌کردند و با امام خمینی ملاقات می­‌نمودند.	فیدل کاسترو بیان می‌کند که کشیکش‌های تاثیر گذار در انقلاب نیکاراگوئه، قبل از انقلاب، به ایران می‌آمدند و با امام خمینی دیدار می‌کردند.	c
+سوموزا دیکتاتور سرنگون‌شده نیکاراگوئه در انقلاب ۱۹۷۹ این کشور، ضمن تأکید بر نقش کشیشان در این انقلاب، به وجود ارتباط بین انقلابیون نیکاراگوئه و ایران اشاره نموده و بیان کرده است کشیش‌هایی که در انقلاب نیکاراگوئه نقش داشتند، پیش از پیروزی انقلاب به ایران رفت و آمد می­‌کردند و با امام خمینی ملاقات می­‌نمودند.	انقلاب ساندنیستا در سال ۱۹۷۹ حکومت، آناستازیو سوموزا دیکتاتور نیکاراگوئه، را سرنگون کرد و آقای بورخه در دولت دانیل اورتگا به وزارت کشور رسید.	n
+"حزب توده به رهبری نورالدین کیانوری سیاست ""حمایت از انقلاب"" را در پیش گرفت."	نورالدین کیانوری رهبری حزب توده را بر عهده داشت.	e
+"حزب توده به رهبری نورالدین کیانوری سیاست ""حمایت از انقلاب"" را در پیش گرفت."	حزب فدائیان خلق توسط نورالدین کیانوری رهبری شده است.	c
+"حزب توده به رهبری نورالدین کیانوری سیاست ""حمایت از انقلاب"" را در پیش گرفت."	کیانوری در ۱۳۲۱ به حزب تازه تأسیس توده پیوست.	n
+شیرین بیانی (زاده ۱۳۱۷) تاریخ‌نگار، پژوهشگر، استاد دانشگاه و مولف ایرانی است. او علاوه بر تدریس در دانشگاه تهران، به سفرهای پژوهشی در قاره‌های آسیا، اروپا و آمریکا دست زده‌است و کتاب‌های تاریخ‌شناسی تالیف کرده‌است. کتاب سه جلدی «دین و دولت در ایران عهد مغول» او برنده جایزه کتاب سال ایران در سال ۱۳۷۰ شد.	"""شیرین بیانی"" به خاطر نگارش کتاب ""دین و دولت در ایران عهد مغول"" برنده ""جایزه کتاب سال ایران"" شد."	e
+شیرین بیانی (زاده ۱۳۱۷) تاریخ‌نگار، پژوهشگر، استاد دانشگاه و مولف ایرانی است. او علاوه بر تدریس در دانشگاه تهران، به سفرهای پژوهشی در قاره‌های آسیا، اروپا و آمریکا دست زده‌است و کتاب‌های تاریخ‌شناسی تالیف کرده‌است. کتاب سه جلدی «دین و دولت در ایران عهد مغول» او برنده جایزه کتاب سال ایران در سال ۱۳۷۰ شد.	"کتاب ""ایران از ورود آریاییها تا سقوط هخامنشیان"" از شیرین بیانی برنده ""جایزه کتاب سال ایران"" شد."	c
+شیرین بیانی (زاده ۱۳۱۷) تاریخ‌نگار، پژوهشگر، استاد دانشگاه و مولف ایرانی است. او عل��وه بر تدریس در دانشگاه تهران، به سفرهای پژوهشی در قاره‌های آسیا، اروپا و آمریکا دست زده‌است و کتاب‌های تاریخ‌شناسی تالیف کرده‌است. کتاب سه جلدی «دین و دولت در ایران عهد مغول» او برنده جایزه کتاب سال ایران در سال ۱۳۷۰ شد.	شیرین بیانی خواهرزاده مهدی ملک زاده، نویسنده کتاب تاریخ انقلاب مشروطیت ایران و نوه ملک المتکلمین است.	n
+مقالات متعددی از ندوشن در مجلات «پیام نو»، «مجله سخن»، «یغما»، «راهنمای کتاب» و «نگین» چاپ شده‌است. محمدعلی اسلامی ندوشن، برخی از آثار خود را با امضای مستعار «م. دیده‌ور» چاپ و منتشر ساخته‌است.	"نام مستعار ""م. دیده‌ور"" مربوط به ""محمدعلی اسلامی ندوشن"" است."	e
+مقالات متعددی از ندوشن در مجلات «پیام نو»، «مجله سخن»، «یغما»، «راهنمای کتاب» و «نگین» چاپ شده‌است. محمدعلی اسلامی ندوشن، برخی از آثار خود را با امضای مستعار «م. دیده‌ور» چاپ و منتشر ساخته‌است.	"""پرویز ناتل خانلری"" مالک نام مستعار ""م. دیده‌ور"" می باشد."	c
+مقالات متعددی از ندوشن در مجلات «پیام نو»، «مجله سخن»، «یغما»، «راهنمای کتاب» و «نگین» چاپ شده‌است. محمدعلی اسلامی ندوشن، برخی از آثار خود را با امضای مستعار «م. دیده‌ور» چاپ و منتشر ساخته‌است.	ندوشن در مقاله ای به انتقاد از نظام آموزشی دانشگاه‌ها پرداخت.	n
+"پرویز ناتل خانلری خود باآنکه در جوانی در شاعری گرایش‌هائی مشابه نیما یوشیج داشت، ولی با مطالعهٔ بیشتر به این نتیجه رسید که عروض فارسی ظرفیّت‌های گسترده‌ای دارد و آنچه نیازمند تغییر و تحوّلست، زبان شعرست که باید امروزی شود. مجموعهٔ اشعار او با نام ""ماه در مرداب"" در سال ۱۳۴۳ انتشار یافت و بارها تجدید چاپ شد."	"مجموعه شعر ""ماه در مرداب"" را ""پرویز ناتل خانلری"" سروده است."	e
+"پرویز ناتل خانلری خود باآنکه در جوانی در شاعری گرایش‌هائی مشابه نیما یوشیج داشت، ولی با مطالعهٔ بیشتر به این نتیجه رسید که عروض فارسی ظرفیّت‌های گسترده‌ای دارد و آنچه نیازمند تغییر و تحوّلست، زبان شعرست که باید امروزی شود. مجموعهٔ اشعار او با نام ""ماه در مرداب"" در سال ۱۳۴۳ انتشار یافت و بارها تجدید چاپ شد."	"""نیما یوشیج"" سراینده مجموعه شعر ""ماه در مرداب"" می باشد."	c
+"پرویز ناتل خانلری خود باآنکه در جوانی در شاعری گرایش‌هائی مشابه نیما یوشیج داشت، ولی با مطالعهٔ بیشتر به این نتیجه رسید که عروض فارسی ظرفیّت‌های گسترده‌ای دارد و آنچه نیازمند تغییر و تحوّلست، زبان شعرست که باید امروزی شود. مجموعهٔ اشعار او با نام ""ماه در مرداب"" در سال ۱۳۴۳ انتشار یافت و بارها تجدید چاپ شد."	"پرآوازه‌ترین شعر ""خانلری"" قصیده‌ای ا‌ست به نام «عقاب» است."	n
+در حال حاضر تمام کشورهای دنیا به جز انگلستان دارای قانون اساسی مدون هستند.	کشور انگلستان دارای قانون اساسی مدون نمی باشد.	e
+در حال حاضر تمام کشورهای دنیا به جز انگلستان دارای قانون اساسی مدون هستند.	فرانسه کشوری است که قانون اساسی آن مدون نیست.	c
+در حال حاضر تمام کشورهای دنیا به جز انگلستان دارای قانون اساسی مدون هستند.	قانون اساسی مدون ساختارهای کلی کشور را مشخص می‌کند.	n
+قانون اساسی مجموعه قواعد و مقررات کلی است که شکل حکومت و سازمان عالی قوای کشور و ارتباط آنها با یکدیگر و حقوق و آزادی‌های افراد را در مقابل دولت مشخص می‌کند.	مشخص کردن شکل حکومت و سازمان عالی قوای کشور از ویژگی های قانون اساسی است.	e
+قانو�� اساسی مجموعه قواعد و مقررات کلی است که شکل حکومت و سازمان عالی قوای کشور و ارتباط آنها با یکدیگر و حقوق و آزادی‌های افراد را در مقابل دولت مشخص می‌کند.	قانون مدنی هر کشور، مشخص کننده شکل حکومت و سازمان عالی قوای آن کشور می‌باشد.	c
+قانون اساسی مجموعه قواعد و مقررات کلی است که شکل حکومت و سازمان عالی قوای کشور و ارتباط آنها با یکدیگر و حقوق و آزادی‌های افراد را در مقابل دولت مشخص می‌کند.	قانون اساسی در رأس قوانین کشور قرار دارد و هیچ قانونی نمی‌تواند خلاف آن باشد.	n
+"کتاب ""دستور زبان فارسی"" خانلری برپایهٔ زبان‌شناسی و با توجّه به روح زبان فارسی تدوین شد؛ و می‌توان گفت اوّلین دستور زبان فارسی بر بنیاد زبان‌شناسی در ایران است."	"کتاب ""دستور زبان فارسی"" اثر خانلری بر پایه ""زبان‌شناسی"" است."	e
+"کتاب ""دستور زبان فارسی"" خانلری برپایهٔ زبان‌شناسی و با توجّه به روح زبان فارسی تدوین شد؛ و می‌توان گفت اوّلین دستور زبان فارسی بر بنیاد زبان‌شناسی در ایران است."	"""واژه شناسی"" پایه کتاب ""دستور زبان فارسی"" اثر خانلری می باشد."	c
+"کتاب ""دستور زبان فارسی"" خانلری برپایهٔ زبان‌شناسی و با توجّه به روح زبان فارسی تدوین شد؛ و می‌توان گفت اوّلین دستور زبان فارسی بر بنیاد زبان‌شناسی در ایران است."	«دستور زبان فارسی» خانلری به‌ عنوان کتاب درسی دبیرستان چاپ شد.	n
+اثر مهمّ و ماندگار دیگر خانلری، «تاریخ زبان فارسی» است که تاکنون تنها کتاب مرجع در این زمینه به‌ حساب می‌آید. بنای کتاب دستور زبان فارسی بر ۵ جلد ریخته شده‌ بود که زبان ایرانیان را از زمان کهن تا دورهٔ معاصر دربرمی‌گرفت. 	"تنها کتاب مرجع در زمینه تاریخچه زبان فارسی کتاب ""تاریخ زبان فارسی"" است."	e
+اثر مهمّ و ماندگار دیگر خانلری، «تاریخ زبان فارسی» است که تاکنون تنها کتاب مرجع در این زمینه به‌ حساب می‌آید. بنای کتاب دستور زبان فارسی بر ۵ جلد ریخته شده‌ بود که زبان ایرانیان را از زمان کهن تا دورهٔ معاصر دربرمی‌گرفت. 	"کتاب ""دستور زبان فارسی""، تنها کتاب منبع در زمینه تاریخچه زبان فارسی می باشد."	c
+اثر مهمّ و ماندگار دیگر خانلری، «تاریخ زبان فارسی» است که تاکنون تنها کتاب مرجع در این زمینه به‌ حساب می‌آید. بنای کتاب دستور زبان فارسی بر ۵ جلد ریخته شده‌ بود که زبان ایرانیان را از زمان کهن تا دورهٔ معاصر دربرمی‌گرفت. 	 جلد اوّل «تاریخ زبان فارسی» شامل اصطلاحاتی بود دربارهٔ زبان ایرانی باستان و پارسی میانه تا ورود اسلام.	n
+استقلال و جدایی قوه مقننه و مجریه، خصلت ویژه نظام ریاستی است. یعنی در این شکل نظام، مجلس نمی توانند حکومت را سرنگون کند. در مقابل قوه مجریه نیز حق انحلال مجلس را ندارد.	در نظام ریاستی، مجلس نمی توانند حکومت را سرنگون کند و در برابر رئیس جمهور نیز حق ندارد مجلس را منحل کند.	e
+استقلال و جدایی قوه مقننه و مجریه، خصلت ویژه نظام ریاستی است. یعنی در این شکل نظام، مجلس نمی توانند حکومت را سرنگون کند. در مقابل قوه مجریه نیز حق انحلال مجلس را ندارد.	فقط در نظام پارلمانی است که قوه مقننه و مجریه کاملاً از هم مستقل هستند و حق انحلال یکدیگر را ندارند.	c
+استقلال و جدایی قوه مقننه و مجریه، خصلت ویژه نظام ریاستی است. یعنی در این شکل نظام، مجلس نمی توانند حکومت را سرنگون کند. در مقابل قوه مجریه نیز حق انحلال مجلس را ندارد.	در نظام ریاستی قوه مجریه و مقننه از هم مستق�� هستند و هر یک به طور مستقل از طرف مردم انتخاب می‌شوند.	n
+محمّد معین (۹ اردیبهشت ۱۲۹۷ در محلهٔ زرجوب رشت – ۱۳ تیر ۱۳۵۰ در تهران) یکی از محققان برجسته و پدیدآورندهٔ یکی از مهمترین لغت‌نامه‌های فارسی یعنی فرهنگ معین است که اتفاقا مهم ترین اثر وی نیز به شمار می رود.	"اصلی ترین و معروف ترین اثر ""محمد معین"" ، ""فرهنگ معین"" نام دارد."	e
+محمّد معین (۹ اردیبهشت ۱۲۹۷ در محلهٔ زرجوب رشت – ۱۳ تیر ۱۳۵۰ در تهران) یکی از محققان برجسته و پدیدآورندهٔ یکی از مهمترین لغت‌نامه‌های فارسی یعنی فرهنگ معین است که اتفاقا مهم ترین اثر وی نیز به شمار می رود.	"""حافظ شیرین سخن""، اصلی ترین و مشهورترین اثر ""محمد معین"" می باشد."	c
+محمّد معین (۹ اردیبهشت ۱۲۹۷ در محلهٔ زرجوب رشت – ۱۳ تیر ۱۳۵۰ در تهران) یکی از محققان برجسته و پدیدآورندهٔ یکی از مهمترین لغت‌نامه‌های فارسی یعنی فرهنگ معین است که اتفاقا مهم ترین اثر وی نیز به شمار می رود.	"دکتر ""محمد معین"" در سالهای ۱۳۳۱ تا ۱۳۳۳ عضو شورای عالی فرهنگ بود."	n
+چرند و پرند مجموعه نوشته‌های طنز اجتماعی و سیاسی علی‌اکبر دهخدا است که در قالب داستان‌کوتاه، اعلامیه، تلگراف، گزارش خبری و… نوشته شده‌است. این نوشته‌ها از ۱۷ ربیع‌الثانی ۱۳۲۵ ه‍.ق تا ۲۰ جمادی‌الاول ۱۳۲۶ یعنی در فاصله زمانی بین پیروزی انقلاب مشروطیت و شروع استبداد صغیر در ۳۲ شماره هفته‌نامه صوراسرافیل به مدیریت جهانگیرخان شیرازی، و بعدتر در سه شماره صوراسرافیل که پس از شروع استبداد صغیر توسط دهخدا در سوییس چاپ شد، منتشر می‌شد.	نوشته های چرند و پرند دهخدا در هفته‌نامه صوراسرافیل چاپ می شد.	e
+چرند و پرند مجموعه نوشته‌های طنز اجتماعی و سیاسی علی‌اکبر دهخدا است که در قالب داستان‌کوتاه، اعلامیه، تلگراف، گزارش خبری و… نوشته شده‌است. این نوشته‌ها از ۱۷ ربیع‌الثانی ۱۳۲۵ ه‍.ق تا ۲۰ جمادی‌الاول ۱۳۲۶ یعنی در فاصله زمانی بین پیروزی انقلاب مشروطیت و شروع استبداد صغیر در ۳۲ شماره هفته‌نامه صوراسرافیل به مدیریت جهانگیرخان شیرازی، و بعدتر در سه شماره صوراسرافیل که پس از شروع استبداد صغیر توسط دهخدا در سوییس چاپ شد، منتشر می‌شد.	نوشته های چرند و پرند دهخدا در روزنامه نسیم شمال به چاپ می رسید.	c
+چرند و پرند مجموعه نوشته‌های طنز اجتماعی و سیاسی علی‌اکبر دهخدا است که در قالب داستان‌کوتاه، اعلامیه، تلگراف، گزارش خبری و… نوشته شده‌است. این نوشته‌ها از ۱۷ ربیع‌الثانی ۱۳۲۵ ه‍.ق تا ۲۰ جمادی‌الاول ۱۳۲۶ یعنی در فاصله زمانی بین پیروزی انقلاب مشروطیت و شروع استبداد صغیر در ۳۲ شماره هفته‌نامه صوراسرافیل به مدیریت جهانگیرخان شیرازی، و بعدتر در سه شماره صوراسرافیل که پس از شروع استبداد صغیر توسط دهخدا در سوییس چاپ شد، منتشر می‌شد.	علی اکبر دهخدا سبک نگارش زبان محاوره ای را در نوشته‌هایش برگزید.	n
+طبق قانون اساسی فرانسه یکی از شرایط کاندید های ریاست جمهوری این کشور این است که حداقل ۱۸ سال سن داشته باشند.	یکی از شرایط نامزدی ریاست جمهوری فرانسه، داشتن حداقل ۱۸ سال سن می باشد.	e
+طبق قانون اساسی فرانسه یکی از شرایط کاندید های ریاست جمهوری این کشور این است که حداقل ۱۸ سال سن داشته باشند.	کاندیداتوری ریاست جمهوری فرانسه شرطی به غیر از تأیید شدن توسط ۳۶۰ شخصیت سیاسی فرانسوی ندارد.	c
+طبق قانون اساسی فرانسه یکی از شرایط کاندید های ریاست جمهوری این کشور این است که حداقل ۱۸ سال سن داشته باشند.	در سال ۲۰۱۱ حداقل سن کاندیدها برای انتخابات ریاست جمهوری فرانسه از ۲۳ به ۱۸ سال رسید.	n
+رهبر ایران در حکمی رئیس، دبیر و اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام را برای یک دوره پنج‌ساله منصوب می‌کند.	رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام را رهبر تعیین می کند.	e
+رهبر ایران در حکمی رئیس، دبیر و اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام را برای یک دوره پنج‌ساله منصوب می‌کند.	انتصاب رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام بر عهده خبرگان رهبری است.	c
+رهبر ایران در حکمی رئیس، دبیر و اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام را برای یک دوره پنج‌ساله منصوب می‌کند.	نخستین رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، سید علی خامنه‌ای بود.	n
+کتاب امثال و حکم در سال ۱۳۱۰ کتاب قطور چهار جلدی به تألیف علی اکبر دهخدا است که در تهران منتشر شد. این مجموعه دارای نزدیک به ۵۰هزار امثال و حکم (ضرب‌المثل) و کلمات قصار و ابیات متفرقه‌است.	موضوع کتاب امثال و حکم اثر علی اکبر دهخدا، ضرب‌المثل های فارسی است.	e
+کتاب امثال و حکم در سال ۱۳۱۰ کتاب قطور چهار جلدی به تألیف علی اکبر دهخدا است که در تهران منتشر شد. این مجموعه دارای نزدیک به ۵۰هزار امثال و حکم (ضرب‌المثل) و کلمات قصار و ابیات متفرقه‌است.	نوشته‌های طنز اجتماعی، موضوع کتاب امثال و حکم اثر علی اکبر دهخدا می باشد.	c
+کتاب امثال و حکم در سال ۱۳۱۰ کتاب قطور چهار جلدی به تألیف علی اکبر دهخدا است که در تهران منتشر شد. این مجموعه دارای نزدیک به ۵۰هزار امثال و حکم (ضرب‌المثل) و کلمات قصار و ابیات متفرقه‌است.	در کتاب امثال و حکم، مطالب به ترتیب الفبا تنظیم و ضرب‌المثل‌ ها شرح و تفسیر شده‌ اند.	n
+قوه مجریه آمریکا به صورت ریاستی است و یک رکنی که حق منحل کردن مجلس را ندارد.	قوه مجریه در آمریکا به شکل ریاستی و تک رکنی است.	e
+قوه مجریه آمریکا به صورت ریاستی است و یک رکنی که حق منحل کردن مجلس را ندارد.	آمریکا کشوری است که قوه مجریه پارلمانی و دو رکنی دارد.	c
+قوه مجریه آمریکا به صورت ریاستی است و یک رکنی که حق منحل کردن مجلس را ندارد.	اصل دوم قانون اساسی آمریکا، قوه مجریه را تعیین می‌کند.	n
+از صبا تا نیما، کتابی است نوشتهٔ یحیی آرین‌پور، با موضوع تاریخ ادبیات فارسی، که تاریخ صد و پنجاه سال ادب فارسی را دربرمی‌گیرد. این کتاب تقریباً سراسر تاریخ ادبیات فارسی در دورهٔ قاجاریه را شامل می‌شود.	"موضوع کتاب ""از صبا تا نیما"" تاریخ ادبیات فارسی است."	e
+از صبا تا نیما، کتابی است نوشتهٔ یحیی آرین‌پور، با موضوع تاریخ ادبیات فارسی، که تاریخ صد و پنجاه سال ادب فارسی را دربرمی‌گیرد. این کتاب تقریباً سراسر تاریخ ادبیات فارسی در دورهٔ قاجاریه را شامل می‌شود.	"""بررسی شعر نو""، موضوع کتاب ""از صبا تا نیما"" می باشد. "	c
+از صبا تا نیما، کتابی است نوشتهٔ یحیی آرین‌پور، با موضوع تاریخ ادبیات فارسی، که تاریخ صد و پنجاه سال ادب فارسی را دربرمی‌گیرد. این کتاب تقریباً سراسر تاریخ ادبیات فارسی در دورهٔ قاجاریه را شامل می‌شود.	مؤلف در کتاب از صبا تا نیما خود نظر انتقادی و علمی دارد.	n
+سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی مطالب روزنامه نسیم شمال را به نام‌های مختلف امضا می‌کرد. از جمله هوپ هوپ ، فقیر، خرابعلی میرزا، لات‌ولوت، یتیم‌جوجه، میرزاقشون‌علی، محروم‌الحقوق، آکل‌الوقفیات، و ده‌ها لقب طنزآمیز دیگر.	"امضای ""خرابعلی میرزا"" توسط ""سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی"" و در نشریه ""نسیم شمال"" به کار می رفت."	e
+سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی مطالب روزنامه نسیم شمال را به نام‌های مختلف امضا می‌کرد. از جمله هوپ هوپ ، فقیر، خرابعلی میرزا، لات‌ولوت، یتیم‌جوجه، میرزاقشون‌علی، محروم‌الحقوق، آکل‌الوقفیات، و ده‌ها لقب طنزآمیز دیگر.	"امضای ""خرابعلی میرزا"" توسط ""میرزا علی‌اکبر صابر"" و در هفته نامه ""صوراسرافیل"" استفاده می شد."	c
+سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی مطالب روزنامه نسیم شمال را به نام‌های مختلف امضا می‌کرد. از جمله هوپ هوپ ، فقیر، خرابعلی میرزا، لات‌ولوت، یتیم‌جوجه، میرزاقشون‌علی، محروم‌الحقوق، آکل‌الوقفیات، و ده‌ها لقب طنزآمیز دیگر.	بسیاری از شعرها و مطالب نسیم شمال، ترجمه یا اقتباسی از اشعار و مطالب نشریه ملانصرالدین بود.	n
+لغت‌نامهٔ بزرگ دهخدا کتابی جامع شامل شرح و معنی واژگان زبان فارسی است. این لغت‌نامه، بزرگ‌ترین و مهم‌ترین اثر علی‌اکبر دهخدا است، که بیش از ۴۰ سال از عمر او صرف آن شد.	"مهم ترین کتاب ""علی اکبر دهخدا""، ""لغت‌نامه دهخدا"" نام دارد."	e
+لغت‌نامهٔ بزرگ دهخدا کتابی جامع شامل شرح و معنی واژگان زبان فارسی است. این لغت‌نامه، بزرگ‌ترین و مهم‌ترین اثر علی‌اکبر دهخدا است، که بیش از ۴۰ سال از عمر او صرف آن شد.	"کتاب ""چرند و پرند""، مهم ترین کتاب ""علی اکبر دهخدا"" می باشد."	c
+لغت‌نامهٔ بزرگ دهخدا کتابی جامع شامل شرح و معنی واژگان زبان فارسی است. این لغت‌نامه، بزرگ‌ترین و مهم‌ترین اثر علی‌اکبر دهخدا است، که بیش از ۴۰ سال از عمر او صرف آن شد.	نسخهٔ چاپی فعلی لغت‌نامه دهخدا ۶۷۲۶۵ صفحهٔ سه‌ستونی دارد.	n
+نخست وزیر بریتانیا و هیئت دولت جواب‌گوی تمام سیاست‌ها و اقدام‌هایشان به پادشاه یا ملکه می‌باشند.	در انگلستان همه مسئولیت های سیاسی به عهده نخست وزیر و هیئت دولت است.	e
+نخست وزیر بریتانیا و هیئت دولت جواب‌گوی تمام سیاست‌ها و اقدام‌هایشان به پادشاه یا ملکه می‌باشند.	در انگلستان، پادشاه مسئول تمام فعالیت های سیاسی کشور است.	c
+نخست وزیر بریتانیا و هیئت دولت جواب‌گوی تمام سیاست‌ها و اقدام‌هایشان به پادشاه یا ملکه می‌باشند.	نخست وزیر کنونی انگلستان، بوریس جانسون در ۲۳ ژوئیه ۲۰۱۹ منصوب شد.	n
+عضویت در فرهنگستان زبان و ادب فارسی مادام‌العمر است، مگر در حالتی که عضوی استعفا کند، به‌علت غیبت زیاد، مستعفی شناخته شود، یا «به‌دلیل سلب صلاحیت اخلاقی» عزل شود.	عضویت در فرهنگستان زبان و ادب فارسی مادام العمر می باشد.	e
+عضویت در فرهنگستان زبان و ادب فارسی مادام‌العمر است، مگر در حالتی که عضوی استعفا کند، به‌علت غیبت زیاد، مستعفی شناخته شود، یا «به‌دلیل سلب صلاحیت اخلاقی» عزل شود.	عضویت در فرهنگستان زبان و ادب فارسی به صورت ۴ ساله است.	c
+عضویت در فرهنگستان زبان و ادب فارسی مادام‌العمر است، مگر در حالتی که عضوی استعفا کند، به‌علت غیبت زیاد، مستعفی شناخته شود، یا «به‌دلیل سلب صلاحیت اخلاقی» عزل شود.	ریاست فرهنگستان زبان و ادب فارسی را غلامعلی حداد عادل برعهده دارد.	n
+آنچه نام بدیع الزمان فروزانفر را بر تارک تحقیقات ادبی و عرفانی نشاند، شیفتگی او به نبوغ ادبی شگرف مولوی جلال‌الدین محمد بلخی، و تلاش ۴۰ سالهٔ او در کار تحقیق پیرامون آثار و اندیشهٔ مولوی بود. او یکی از مولوی‌پژوهان بزرگ معاصر بود و در این زمینه آثار ارزشمند متعددی را به رشته تحریر درآورد.	مهمترین پژوهش های بدیع الزمان فروزانفر در حوزه مولوی پژوهی بود.	e
+آنچه نام بدیع الزمان فروزانفر را بر تارک تحقیقات ادبی و عرفانی نشاند، شیفتگی او به نبوغ ادبی شگرف مولوی جلال‌الدین محمد بلخی، و تلاش ۴۰ سالهٔ او در کار تحقیق پیرامون آثار و اندیشهٔ مولوی بود. او یکی از مولوی‌پژوهان بزرگ معاصر بود و در این زمینه آثار ارزشمند متعددی را به رشته تحریر درآورد.	حافظ پژوهی، مهمترین پژوهش های بدیع الزمان فروزانفر می باشد.	c
+آنچه نام بدیع الزمان فروزانفر را بر تارک تحقیقات ادبی و عرفانی نشاند، شیفتگی او به نبوغ ادبی شگرف مولوی جلال‌الدین محمد بلخی، و تلاش ۴۰ سالهٔ او در کار تحقیق پیرامون آثار و اندیشهٔ مولوی بود. او یکی از مولوی‌پژوهان بزرگ معاصر بود و در این زمینه آثار ارزشمند متعددی را به رشته تحریر درآورد.	فروزانفر همچنین سال‌ها استاد ادبیات فارسی در دانشگاه تهران بود.	n
+بنا بر اصل ۱ قانون‏ اساسی‏ ژاپن، امپراتور مظهر کشور و وحدت مردم است.	مظهر وحدت ملی در کشور ژاپن، امپراتور است.	e
+بنا بر اصل ۱ قانون‏ اساسی‏ ژاپن، امپراتور مظهر کشور و وحدت مردم است.	رئیس جمهور ژاپن، نماد وحدت ملی کشور است.	c
+بنا بر اصل ۱ قانون‏ اساسی‏ ژاپن، امپراتور مظهر کشور و وحدت مردم است.	مقام امپراتور از اراده مردم ناشی می‌گردد.	n
+نام ابتدایی بدیع‌الزمان فروزانفر در دورهٔ جوانی‌اش محمدحسین بشرویه‌ای بود. بعدها خود را جلیل ضیاء بشرویه‌ای، بعدتر جلیل فروزانفر، و عاقبت بدیع‌الزمان فروزانفر نام نهاد. او لقبِ «بدیع‌الزمان» را در سال ۱۲۹۸ خورشیدی، به‌سبب سرودن قصیده‌ای در وصف بهار، از احمد قوام (قوام‌السلطنه)، والی خراسان، دریافت کرد.	لقبِ «بدیع‌الزمان» متعلق به محمدحسین بشرویه‌ای، از شعرای ایرانی می باشد.	e
+نام ابتدایی بدیع‌الزمان فروزانفر در دورهٔ جوانی‌اش محمدحسین بشرویه‌ای بود. بعدها خود را جلیل ضیاء بشرویه‌ای، بعدتر جلیل فروزانفر، و عاقبت بدیع‌الزمان فروزانفر نام نهاد. او لقبِ «بدیع‌الزمان» را در سال ۱۲۹۸ خورشیدی، به‌سبب سرودن قصیده‌ای در وصف بهار، از احمد قوام (قوام‌السلطنه)، والی خراسان، دریافت کرد.	سید محمدحسین بهجت تبریزی، از شاعران ایرانی ملقب به «بدیع‌الزمان» است.	c
+نام ابتدایی بدیع‌الزمان فروزانفر در دورهٔ جوانی‌اش محمدحسین بشرویه‌ای بود. بعدها خود را جلیل ضیاء بشرویه‌ای، بعدتر جلیل فروزانفر، و عاقبت بدیع‌الزمان فروزانفر نام نهاد. او لقبِ «بدیع‌الزمان» را در سال ۱۲۹۸ خورشیدی، به‌سبب سرودن قصیده‌ای در وصف بهار، از احمد قوام (قوام‌السلطنه)، والی خراسان، دریافت کرد.	محمدحسین بشرویه‌ای فرزند آقا شیخ علی بشرویه‌ای در بشرویه به دنیا آمد.	n
+در کتاب کمدی الهی برای گناهان ۳ نماد وجود دارد. ماده گرگ =نماد هرزگی، شیر خشمگین = نماد ترش‌رویی و عصبانیت، پلنگ خالدار = نماد حرص و آز.	"در کتاب ""کمدی الهی""، ماده گرگ نماد هرزگی می باشد. "	e
+در کتاب کمدی الهی برای گناهان ۳ نماد وجود دارد. ماده گرگ =نماد هرزگی، شیر خشمگین = نماد ترش‌رویی و عصبانیت، پلنگ خالدار = نماد حرص و آز.	"ماده گرگ در کتاب ""کمدی الهی"" نماد ترش رویی است."	c
+در کتاب کمدی الهی برای گناهان ۳ نماد وجود دارد. ماده گرگ =نماد هرزگی، شیر خشمگین = نماد ترش‌رویی و عصبانیت، پلنگ خالدار = نماد حرص و آز.	کمدی الهی سه‌گانه‌ایست به شعر اثر دانته ��لیگیری.	n
+کمدی الهی یا خندستان خدایی سه‌گانه‌ایست به شعر که دانته آلیگیری، شاعر و نویسنده ایتالیایی نوشتن آن را در سال ۱۳۰۸ میلادی آغاز کرد و تا زمان مرگش در سال ۱۳۲۱ میلادی کامل کرد. این کتاب از زبان اول شخص است و دانته در این کتاب، سفر خیالی خود را به دوزخ، برزخ و بهشت تعریف می‌کند.دانته در این کتاب از مراحل مختلف دوزخ، برزخ و بهشت می‌گذرد و در این مراحل با شخصیت‌های مختلف تاریخی برخورد می‌کند، تا عاقبت در آخرین مرحله بهشت به دیدار خدا می‌رسد.	"موضوع کتاب ""کمدی الهی"" اثر دانته سفر خیالی نویسنده به دوزخ، برزخ و بهشت می باشد."	e
+کمدی الهی یا خندستان خدایی سه‌گانه‌ایست به شعر که دانته آلیگیری، شاعر و نویسنده ایتالیایی نوشتن آن را در سال ۱۳۰۸ میلادی آغاز کرد و تا زمان مرگش در سال ۱۳۲۱ میلادی کامل کرد. این کتاب از زبان اول شخص است و دانته در این کتاب، سفر خیالی خود را به دوزخ، برزخ و بهشت تعریف می‌کند.دانته در این کتاب از مراحل مختلف دوزخ، برزخ و بهشت می‌گذرد و در این مراحل با شخصیت‌های مختلف تاریخی برخورد می‌کند، تا عاقبت در آخرین مرحله بهشت به دیدار خدا می‌رسد.	در دوزخ و برزخ راهنمای دانته «ویرژیل» و در بهشت راهنمای او «بئاتریس پورتیناری» می باشند .	n
+کمدی الهی یا خندستان خدایی سه‌گانه‌ایست به شعر که دانته آلیگیری، شاعر و نویسنده ایتالیایی نوشتن آن را در سال ۱۳۰۸ میلادی آغاز کرد و تا زمان مرگش در سال ۱۳۲۱ میلادی کامل کرد.	"کتاب ""کمدی الهی"" از آثار ""دانته آلیگیری"" است."	e
+کمدی الهی یا خندستان خدایی سه‌گانه‌ایست به شعر که دانته آلیگیری، شاعر و نویسنده ایتالیایی نوشتن آن را در سال ۱۳۰۸ میلادی آغاز کرد و تا زمان مرگش در سال ۱۳۲۱ میلادی کامل کرد.	"""جیووانی بوکاچیو""، نویسنده کتاب ""کمدی الهی"" می باشد."	c
+کمدی الهی یا خندستان خدایی سه‌گانه‌ایست به شعر که دانته آلیگیری، شاعر و نویسنده ایتالیایی نوشتن آن را در سال ۱۳۰۸ میلادی آغاز کرد و تا زمان مرگش در سال ۱۳۲۱ میلادی کامل کرد.	"""کمدی الهی"" یکی از اولین کتاب‌های ادبیات ایتالیا است."	n
+دکتر غلامحسین مصاحب در سال ۱۳۳۵ عهده‌دار طرح‌ریزی و سرپرستی دائرةالمعارف فارسی شد و تا ۱۳۵۰ که آن مسئولیت را به عهده داشت، بر ترجمه و تألیف کلیهٔ مقالات دائرةالمعارف نظارت داشت. دائرةالمعارف فارسی نخستین دائرةالمعارف عمومی در زبان فارسی است، که بر اساس شیوه‌های نوین دانشنامه‌نویسی تهیه شده‌است و مشهورترین فعالیت و دستاورد غلامحسین مصاحب به‌شمار می‌آید.	دائرةالمعارف فارسی، مشهورترین دستاورد غلامحسین مصاحب می باشد.	e
+دکتر غلامحسین مصاحب در سال ۱۳۳۵ عهده‌دار طرح‌ریزی و سرپرستی دائرةالمعارف فارسی شد و تا ۱۳۵۰ که آن مسئولیت را به عهده داشت، بر ترجمه و تألیف کلیهٔ مقالات دائرةالمعارف نظارت داشت. دائرةالمعارف فارسی نخستین دائرةالمعارف عمومی در زبان فارسی است، که بر اساس شیوه‌های نوین دانشنامه‌نویسی تهیه شده‌است و مشهورترین فعالیت و دستاورد غلامحسین مصاحب به‌شمار می‌آید.	معروف ترین دستاورد غلامحسین مصاحب، روش نوشتاری ایرانیک است.	c
+دکتر غلامحسین مصاحب در سال ۱۳۳۵ عهده‌دار طرح‌ریزی و سرپرستی دائرةالمعارف فارسی شد و تا ۱۳۵۰ که آن مسئولیت را به عهده داشت، بر ترجمه و تألیف کلیهٔ مقالات دائرةالمعارف نظارت داشت. دائرةالمعارف فارسی نخستین دائرةالمعارف عمومی ��ر زبان فارسی است، که بر اساس شیوه‌های نوین دانشنامه‌نویسی تهیه شده‌است و مشهورترین فعالیت و دستاورد غلامحسین مصاحب به‌شمار می‌آید.	مصاحب با قهر خود انتشار جلد سوم کتاب را برای سال‌ها به تعویق انداخت.	n
+غلامحسین مُصاحب (زادهٔ ۱۲۸۹ تهران - درگذشتهٔ ۲۱ مهر ۱۳۵۸) ریاضی‌دان و دانشنامه‌نویس ایرانی و بنیانگذار اولین دائرةالمعارف فارسی بود.	اولین دائرةالمعارف فارسی توسط غلامحسین مُصاحب تالیف شده است.	e
+غلامحسین مُصاحب (زادهٔ ۱۲۸۹ تهران - درگذشتهٔ ۲۱ مهر ۱۳۵۸) ریاضی‌دان و دانشنامه‌نویس ایرانی و بنیانگذار اولین دائرةالمعارف فارسی بود.	دکتر محمد معین، اولین دائرةالمعارف فارسی را تالیف کرده است.	c
+غلامحسین مُصاحب (زادهٔ ۱۲۸۹ تهران - درگذشتهٔ ۲۱ مهر ۱۳۵۸) ریاضی‌دان و دانشنامه‌نویس ایرانی و بنیانگذار اولین دائرةالمعارف فارسی بود.	غلامحسین مصاحب در تهران در خانواده‌ای اهل علم و ادب به دنیا آمد.	n
+شجاع‌الدین شفا اولین مترجم فارسی اثر بزرگ کمدی الهی به زبان فارسی، (چاپ نخست سال ۱۳۳۵ انتشارات امیرکبیر) در مقدمه‌ای مبسوط به بررسی کمدی الهی، زندگی و آثار دانته، نقش و تأثیر کمدی الهی بر ادبیات جهان پس از خود، پرداخته‌است.	"کتاب ""کمدی الهی"" اثر دانته برای بار اول توسط شجاع‌الدین شفا به فارسی ترجمه شد."	e
+شجاع‌الدین شفا اولین مترجم فارسی اثر بزرگ کمدی الهی به زبان فارسی، (چاپ نخست سال ۱۳۳۵ انتشارات امیرکبیر) در مقدمه‌ای مبسوط به بررسی کمدی الهی، زندگی و آثار دانته، نقش و تأثیر کمدی الهی بر ادبیات جهان پس از خود، پرداخته‌است.	"کتاب ""کمدی الهی"" اثر دانته توسط بدیع الزمان فروزانفر برای نخستین بار به فارسی ترجمه شد."	c
+شجاع‌الدین شفا اولین مترجم فارسی اثر بزرگ کمدی الهی به زبان فارسی، (چاپ نخست سال ۱۳۳۵ انتشارات امیرکبیر) در مقدمه‌ای مبسوط به بررسی کمدی الهی، زندگی و آثار دانته، نقش و تأثیر کمدی الهی بر ادبیات جهان پس از خود، پرداخته‌است.	به جز مدت کوتاهی فعالیت سیاسی، شفا بیشتر عمر خود را صرف فعالیت‌های فرهنگی نمود.	n
+"""دو قرن سکوت"" کتابی نوشتهٔ عبدالحسین زرین‌کوب دربارهٔ سرگذشت ایران در دو سدهٔ نخست پس از سلطهٔ عرب‌های مسلمان است که در سال ۱۳۳۰ برای اولین بار منتشر شد."	"کتاب ""دو قرن سکوت"" اثر عبدالحسین زرین‌کوب می باشد."	e
+"""دو قرن سکوت"" کتابی نوشتهٔ عبدالحسین زرین‌کوب دربارهٔ سرگذشت ایران در دو سدهٔ نخست پس از سلطهٔ عرب‌های مسلمان است که در سال ۱۳۳۰ برای اولین بار منتشر شد."	"بدیع‌الزمان فروزانفر نویسنده کتاب ""دو قرن سکوت"" است."	c
+"""دو قرن سکوت"" کتابی نوشتهٔ عبدالحسین زرین‌کوب دربارهٔ سرگذشت ایران در دو سدهٔ نخست پس از سلطهٔ عرب‌های مسلمان است که در سال ۱۳۳۰ برای اولین بار منتشر شد."	زرین‌کوب در چهار کتاب به بررسی تاریخ اسلام پرداخته است.	n
+در سال ۱۳۵۳ ناگهان عقیده شاه تغییر کرد، حزب ایران نوین و حزب مردم را منحل کرد، حزب رستاخیز را تشکیل داد و گفت که در آینده دولت تک حزبی خواهد داشت. 	شاه دستور تشکیل حزب رستاخیز را در سال ۱۳۵۳ با انحلال دو حزب ایران نوین و حزب مردم صادر کرد.	e
+در سال ۱۳۵۳ ناگهان عقیده شاه تغییر کرد، حزب ایران نوین و حزب مردم را منحل کرد، حزب رستاخیز را تشکیل داد و گفت که در آینده دولت تک حزبی خواهد داشت. 	حزب ملیون از منحل شدن حزب ایران نوین و حزب مردم با دستور محمدرضا پهلوی تشکیل شد.	c
+در سال ۱۳۵۳ ناگهان عقیده شاه تغییر کرد، حزب ایران نوین و حزب مردم را منحل کرد، حزب رستاخیز را تشکیل داد و گفت که در آینده دولت تک حزبی خواهد داشت. 	ملیون نام یکی از دو حزبی است که در دهه ۱۳۳۰ به دستور محمدرضا پهلوی تشکیل شد.	n
+آموزگار دو هدف اساسی برای خروج از بحران سقوط پهلوی را در سر می‌پروراند؛ یکی فضای باز سیاسی و دیگری ریاضت اقتصادی. این دو هدف دقیقاً مغایر برنامه‌های دولت هویدا بود. آموزگار به دنبال آن بود که با اجرای برنامه ریاضت اقتصادی، بتواند هم تورم را مهار کند و هم مانع از گرانی اجناس شود.	اهداف اساسی آموزگار سروسامان دادن به اوضاع اقتصادی و سیاست فضای باز بود.	e
+آموزگار دو هدف اساسی برای خروج از بحران سقوط پهلوی را در سر می‌پروراند؛ یکی فضای باز سیاسی و دیگری ریاضت اقتصادی. این دو هدف دقیقاً مغایر برنامه‌های دولت هویدا بود. آموزگار به دنبال آن بود که با اجرای برنامه ریاضت اقتصادی، بتواند هم تورم را مهار کند و هم مانع از گرانی اجناس شود.	آزادی زندانی‌های سیاسی و از بین بردن نهادهای مستقل از اهداف اصلی آموزگار بود.	c
+آموزگار دو هدف اساسی برای خروج از بحران سقوط پهلوی را در سر می‌پروراند؛ یکی فضای باز سیاسی و دیگری ریاضت اقتصادی. این دو هدف دقیقاً مغایر برنامه‌های دولت هویدا بود. آموزگار به دنبال آن بود که با اجرای برنامه ریاضت اقتصادی، بتواند هم تورم را مهار کند و هم مانع از گرانی اجناس شود.	هویدا پست نخست‌وزیری را در شرایطی تحویل داد که تورم کشور به حدود ۲۵ درصد رسیده بود.	n
+یونان باستان را خاستگاه شکل گیری دموکراسی در چارچوب نظام حکومت-شهری می دانند و حتی برای این گـفته، دلایل جـغرافیایی نـیز آورده شده است.	خاستگاه دموکراسی یونان باستان است.	e
+یونان باستان را خاستگاه شکل گیری دموکراسی در چارچوب نظام حکومت-شهری می دانند و حتی برای این گـفته، دلایل جـغرافیایی نـیز آورده شده است.	روم باستان منشا و تجلی‌گاه دموکراسی بود.	c
+یونان باستان را خاستگاه شکل گیری دموکراسی در چارچوب نظام حکومت-شهری می دانند و حتی برای این گـفته، دلایل جـغرافیایی نـیز آورده شده است.	شهرهای یونانی همچون رودس سیستم دموکراتیک داشتند.	n
+تبعید خمینی به شهر بورسای ترکیه در ۱۳۴۳ خورشیدی فرصتی فراهم آورد تا وی آنطور که خود می‌گوید «از فراغتش در حدود یازده ماه اقامت اجباری در آن شهر برای وارد کردن حاشیه مذکور در متن وسیلة النجاة استفاده کند و آن حواشی را به صورت متن مستقلی درآورد تا استفاده از آن آسان‌تر باشد و نیز بر آن مسائل مورد نیاز روز را بیفزاید و آن را «تحریر الوسیلة» بنامد»	امام خمینی در مدت کوتاه اقامت خود در کشور ترکیه اثر تحریر الوسیلة را ارائه نمود.	e
+تبعید خمینی به شهر بورسای ترکیه در ۱۳۴۳ خورشیدی فرصتی فراهم آورد تا وی آنطور که خود می‌گوید «از فراغتش در حدود یازده ماه اقامت اجباری در آن شهر برای وارد کردن حاشیه مذکور در متن وسیلة النجاة استفاده کند و آن حواشی را به صورت متن مستقلی درآورد تا استفاده از آن آسان‌تر باشد و نیز بر آن مسائل مورد نیاز روز را بیفزاید و آن را «تحریر الوسیلة» بنامد»	وسیلة النجاة نام کتابی است که امام خمینی آن را در زمان کوتاه حضور خود در کشور ترکیه نوشت.	c
+تبعید خمینی به شهر بورسای ترکیه در ۱۳۴۳ خورشیدی فرصتی فراهم آورد تا وی آنطور که خود می‌گوید «از فراغتش در حدود یازده ماه اقامت اجباری در آن شهر برای وارد کردن حاشیه مذکور در متن وسیلة النجاة استفاده کند و آن حواشی را به صورت متن مستقلی درآورد تا استفاده از آن آسان‌تر باشد و نیز بر آن مسائل مورد نیاز روز را بیفزاید و آن را «تحریر الوسیلة» بنامد»	امام خمینی کتاب تحریر الوسیلة را به عنوان حاشیهٔ کتاب وسیلة النجاة ابوالحسن اصفهانی نوشته‌است.	n
+کاظم بجنوردی مدت کوتاهی پس از بازگشت به ایران، حزب ملل اسلامی را با رویکرد مبارزه مسلحانه برای براندازی رژیم پهلوی و برپایی جمهوری اسلامی تأسیس کرد. 	هدف از تاسیس حزب ملل اسلامی توسط سید محمد کاظم بجنوردی قیام مسلحانه بود.	e
+کاظم بجنوردی مدت کوتاهی پس از بازگشت به ایران، حزب ملل اسلامی را با رویکرد مبارزه مسلحانه برای براندازی رژیم پهلوی و برپایی جمهوری اسلامی تأسیس کرد. 	آموزش اسلامی مقصود سید محمد کاظم بجنوردی از تشکیل حزب ملل اسلامی بود.	c
+کاظم بجنوردی مدت کوتاهی پس از بازگشت به ایران، حزب ملل اسلامی را با رویکرد مبارزه مسلحانه برای براندازی رژیم پهلوی و برپایی جمهوری اسلامی تأسیس کرد. 	حزب ملل اسلامی، از اولین گروه‌های مبارز اسلامی با مشی مسلحانه در ایران بود.	n
+شریعتی تفسیری انقلابی، ظلم‌ستیز، عدالتخواهانه از تشیع ارائه می‌کرد که بسیاری از جوانان را مجذوب می‌ساخت. محور گفتمان شریعتی بازگشت به خویشتن یا همان تشیع انقلابی بود.	دکتر شریعتی تفسیری انقلابی و عدالت خواهانه از تشیع ارائه می کرد که جوانان را مجذوب می ساخت. 	e
+شریعتی تفسیری انقلابی، ظلم‌ستیز، عدالتخواهانه از تشیع ارائه می‌کرد که بسیاری از جوانان را مجذوب می‌ساخت. محور گفتمان شریعتی بازگشت به خویشتن یا همان تشیع انقلابی بود.	تفسیر باطنی و هنری دکتر شریعتی از تشیع، سبب شد تا بسیاری از جوانان جذب شوند.	c
+شریعتی تفسیری انقلابی، ظلم‌ستیز، عدالتخواهانه از تشیع ارائه می‌کرد که بسیاری از جوانان را مجذوب می‌ساخت. محور گفتمان شریعتی بازگشت به خویشتن یا همان تشیع انقلابی بود.	دکتر شریعتی پرنفوذترین روشنفکری است که اسلام را به عنوان یک ایدئولوژی جامع در نظر می‌گرفت.	n
+نهضت آزادی از جمله گروههایی است که در سال ۱۳۴۰، از بطن جبهه ملی زاده شد.از جمله اعضای آن آیت‌الله طالقانی، مهندس بازرگان و یدالله سحابی بودند.آنان مصدق را رهبر و مرشد خود می‌دانستند و شیوه او را سرمشق خود قرار داده بودند.	نهضت آزادی دکتر محمد مصدق را رهبر و مرشد خود دانسته است.	e
+نهضت آزادی از جمله گروههایی است که در سال ۱۳۴۰، از بطن جبهه ملی زاده شد.از جمله اعضای آن آیت‌الله طالقانی، مهندس بازرگان و یدالله سحابی بودند.آنان مصدق را رهبر و مرشد خود می‌دانستند و شیوه او را سرمشق خود قرار داده بودند.	مهندس بازرگان توسط اعضای نهضت آزادی، رهبر و مرشد قرار داده شد.	c
+نهضت آزادی از جمله گروههایی است که در سال ۱۳۴۰، از بطن جبهه ملی زاده شد.از جمله اعضای آن آیت‌الله طالقانی، مهندس بازرگان و یدالله سحابی بودند.آنان مصدق را رهبر و مرشد خود می‌دانستند و شیوه او را سرمشق خود قرار داده بودند.	نهضت ازادی تاییدیه از مصدق داشت و بیشتر اعضا هم سابقه همکاری با او را داشته‌اند.	n
+این سازمان تحت عنوان «سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران» در سال ۱۳۵۰ از دو گروه جداگانه‌ای که پیشینه‌شان به اواسط دهه ۱۳۴۰ بازمی‌گشت به وجود آمد. نفرات اصلی این دو گروه یکی بیژن جزنی دانش‌آموخته فلسفه دانشگاه تهران و دیگری مسعود احمدزاده فارغ‌التحصیل رشته ریاضیات دانشگاه تهران بودند.	بیژن جزنی دانشجوی دانشگاه تهران در پایه ریزی سازمان چریک های فدایی خلق در ایران نقش داشت.	e
+این سازمان تحت عنوان «سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران» در سال ۱۳۵۰ از دو گروه جداگانه‌ای که پیشینه‌شان به اواسط دهه ۱۳۴۰ بازمی‌گشت به وجود آمد. نفرات اصلی این دو گروه یکی بیژن جزنی دانش‌آموخته فلسفه دانشگاه تهران و دیگری مسعود احمدزاده فارغ‌التحصیل رشته ریاضیات دانشگاه تهران بودند.	بیژن جزنی تنها در تاسیس سازمان مجاهدین خلق ایران سهیم بود.	c
+این سازمان تحت عنوان «سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران» در سال ۱۳۵۰ از دو گروه جداگانه‌ای که پیشینه‌شان به اواسط دهه ۱۳۴۰ بازمی‌گشت به وجود آمد. نفرات اصلی این دو گروه یکی بیژن جزنی دانش‌آموخته فلسفه دانشگاه تهران و دیگری مسعود احمدزاده فارغ‌التحصیل رشته ریاضیات دانشگاه تهران بودند.	گروه مسعود احمدزاده، مفتاحی و پرویز پویان هم از فعالان جبهه ملی بودند که در اواخر سال ۱۳۴۶ تأسیس شد. 	n
+شاه تصمیم گرفت جمشید آموزگار را به جای هویدا به سمت نخست‌وزیری منصوب کند.	بعد از کنار رفتن امیر عباس هویدا جمشید آموزگار به جای او منصوب گردید.	e
+شاه تصمیم گرفت جمشید آموزگار را به جای هویدا به سمت نخست‌وزیری منصوب کند.	اسدالله اعلم جانشین امیرعباس هویدا در سمت نخست وزیری بود.	c
+شاه تصمیم گرفت جمشید آموزگار را به جای هویدا به سمت نخست‌وزیری منصوب کند.	محمدرضا برای جلب رضایت کارتر جمشید آموزگار را نخست وزیر کرد.	n
+دولت علم در ۱۶ مهر ۱۳۴۱خورشیدی، نظامنامۀ انجمن‌های ایالتی و ولایتی را تغییر داد که برپایه آن قید اسلام از شرایط انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان حذف و سوگند به هر کتاب آسمانی مجاز شد.	دولت علم در لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، اسلامی بودن را از شرایط انتخاب شوندگان و انتخاب کنندگان حذف نمود.	e
+دولت علم در ۱۶ مهر ۱۳۴۱خورشیدی، نظامنامۀ انجمن‌های ایالتی و ولایتی را تغییر داد که برپایه آن قید اسلام از شرایط انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان حذف و سوگند به هر کتاب آسمانی مجاز شد.	نظامی بودن در دوره نخست وزیری علم در انجمن های ایالتی و ولایتی از شرایط انتخاب شوندگان و انتخاب کنندگان کنار گذاشته شد.	c
+دولت علم در ۱۶ مهر ۱۳۴۱خورشیدی، نظامنامۀ انجمن‌های ایالتی و ولایتی را تغییر داد که برپایه آن قید اسلام از شرایط انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان حذف و سوگند به هر کتاب آسمانی مجاز شد.	تغییرات پیش آمده لایحه انجمن ایالتی و ولایتی زمینه‌ای برای تسلط غیرمسلمین، به‌ویژه بهائیان و لطمه به استقلال جامعه اسلامی است.	n
+طبق اصل ۱۶۸ رسیدگی به جرائم سیاسی و مطبوعاتی با حضور هیئت منصفه در محاکم دادگستری صورت می‌گیرد. در رسیدگی به این جرائم، حضور هیئت منصفه و ارائه نظرات و پیشنهادات آنان تلطیف کننده و تعدیل کننده نظر و رأی دادگاه می‌باشد.	حضور هیئت منصفه در دادگاه جرایم سیاسی باعث تعدیل رأی قاضی می شود.	e
+طبق اصل ۱۶۸ رسیدگی به جرائم سیاسی و مطبوعاتی با حضور هیئت منصفه در محاکم دادگستری صورت می‌گیرد. در رسیدگی به این جرائم، حضور هیئت منصفه و ارائه نظرات و پیشنهادات آنان تلطیف کننده و تعدیل کننده نظر و رأی دادگاه می‌باشد.	در دادگاه جرایم سیاسی، حضور هیئت منصفه تشدید کننده و تحریک کننده رأی قاضی می��باشد.	c
+طبق اصل ۱۶۸ رسیدگی به جرائم سیاسی و مطبوعاتی با حضور هیئت منصفه در محاکم دادگستری صورت می‌گیرد. در رسیدگی به این جرائم، حضور هیئت منصفه و ارائه نظرات و پیشنهادات آنان تلطیف کننده و تعدیل کننده نظر و رأی دادگاه می‌باشد.	طبق قانون در بسیاری از کشورها رای هیئت منصفه ارزش اکثریت‌محور ندارد.	n
+عدم وقوع ترمیدور در انقلاب اسلامی منوط به تحقق « آرمان ها » ، حفظ « دستاورد ها » و نیز رفع « آسیب ها و آفت های انقلاب » است.	عدم وقوع ترمیدور در انقلاب اسلامی منوط به تحقق آرمانها، حفظ دستاوردها و دفع آسیب‌ها و آفت‌ها است.	e
+عدم وقوع ترمیدور در انقلاب اسلامی منوط به تحقق « آرمان ها » ، حفظ « دستاورد ها » و نیز رفع « آسیب ها و آفت های انقلاب » است.	اگر مردم سالاری دینی و حرکت در مسیر ارزشهای اسلامی تحقق یابد، ترمیدور در انقلاب اسلامی اتفاق نمی‌افتد.	c
+عدم وقوع ترمیدور در انقلاب اسلامی منوط به تحقق « آرمان ها » ، حفظ « دستاورد ها » و نیز رفع « آسیب ها و آفت های انقلاب » است.	ترمیدور، یکی از واژه های رایج در مباحث انقلاب است که نخستین بار توسط کرین برینتون به کار برده شد.	n
+در مورد بازتاب انقلاب اسلامی در مسایل راهبردی اتحاد شوروی باید گفت با پیروزی انقلاب اسلامی امنیت داخلی و منافع جهانی این کشور تحت الشعاع قرار گرفت و نفوذ بین المللی اتحاد شوروی را تضعیف کرد.از این رو،یکی از عوامل فروپاشی شوروی را باید بازتاب انقلاب اسلامی دانست.	تضعیف نفوذ بین المللی شوروی و فروپاشی اتحاد شوروی بازتاب انقلاب اسلامی در اتحاد شوروی بود.	e
+در مورد بازتاب انقلاب اسلامی در مسایل راهبردی اتحاد شوروی باید گفت با پیروزی انقلاب اسلامی امنیت داخلی و منافع جهانی این کشور تحت الشعاع قرار گرفت و نفوذ بین المللی اتحاد شوروی را تضعیف کرد.از این رو،یکی از عوامل فروپاشی شوروی را باید بازتاب انقلاب اسلامی دانست.	از انعکاس انقلاب اسلامی در اتحاد شوروی می توان به تاثیر منفی بر روابط شوروی و آمریکا و حضور در یمن جنوبی اشاره کرد.	n
+در مورد بازتاب انقلاب اسلامی در مسایل راهبردی اتحاد شوروی باید گفت با پیروزی انقلاب اسلامی امنیت داخلی و منافع جهانی این کشور تحت الشعاع قرار گرفت و نفوذ بین المللی اتحاد شوروی را تضعیف کرد.از این رو،یکی از عوامل فروپاشی شوروی را باید بازتاب انقلاب اسلامی دانست.	انقلاب خیلی زود در میان کشورهای منطقه که مرکز مسلمانان و بویژه شیعیان در جهان است انعکاس یافت	n
+در نظریه ی تدا اسکاچپول به نقش ساختهایی مانند محیط بین المللی و ساخت دهقانی توجه می شود که خصلت جبری دارند و اما نقش عناصر ایدئولوژی و رهبری در درجه ی دوم اهمیت قرار می گیرد.	از نظر تدا اسکاچپول نقش عناصر ایدئولوژی و رهبری در درجه ی دوم اهمیت قرار دارند.	e
+در نظریه ی تدا اسکاچپول به نقش ساختهایی مانند محیط بین المللی و ساخت دهقانی توجه می شود که خصلت جبری دارند و اما نقش عناصر ایدئولوژی و رهبری در درجه ی دوم اهمیت قرار می گیرد.	تدا اسکاچپول معتقد است نقش عناصر ایدئولوژی و رهبری در درجه ی اول اهمیت قرار می گیرد.	c
+در نظریه ی تدا اسکاچپول به نقش ساختهایی مانند محیط بین المللی و ساخت دهقانی توجه می شود که خصلت جبری دارند و اما نقش عناصر ایدئولوژی و رهبری در درجه ی دوم اهمیت قرار می گیرد.	همچنین اسکاچپول شاهد آن بود که بر خلاف مدل اولیه وی، انقلاب ایران در شهرها شکل گرفته بود.	n
+دکترین نیکسون بازتاب خود را بر منطقه خلیج‌فارس با سیاست دو ستون یا سیاست دوقلو نشان داد.ایران به‌عنوان ستون اول و عمده دکترین نیکسون، وظیفه ژاندارمی و پلیسی منطقه را عهده‌دار شد و به عربستان در ستون دوم، بیشتر از دیدگاه تامین‌کننده مالی برنامه‌های امنیتی، توجه می‌شد. 	ایران ستون نظامی و عربستان ستون اقتصادی دکترین دو ستونی نیسکون بود.	e
+دکترین نیکسون بازتاب خود را بر منطقه خلیج‌فارس با سیاست دو ستون یا سیاست دوقلو نشان داد.ایران به‌عنوان ستون اول و عمده دکترین نیکسون، وظیفه ژاندارمی و پلیسی منطقه را عهده‌دار شد و به عربستان در ستون دوم، بیشتر از دیدگاه تامین‌کننده مالی برنامه‌های امنیتی، توجه می‌شد. 	دکترین دو قلوی نیکسون مهار شوروی در منطقه خاورمیانه توسط آمریکا بود.	n
+دکترین نیکسون بازتاب خود را بر منطقه خلیج‌فارس با سیاست دو ستون یا سیاست دوقلو نشان داد.ایران به‌عنوان ستون اول و عمده دکترین نیکسون، وظیفه ژاندارمی و پلیسی منطقه را عهده‌دار شد و به عربستان در ستون دوم، بیشتر از دیدگاه تامین‌کننده مالی برنامه‌های امنیتی، توجه می‌شد. 	عربستان به علت کمی جمعیت و عقب‌ماندگی صنعتی نمی‌توانست ژاندارم باشد.	n
+همواره بحث طرفداران مصدق و کاشانی ، این بوده است که چه کسی اولین بار، پیشنهاد ملی شدن نفت را مطرح کرد در حالی که در ۱۲ آذر ۱۳۲۳، غلامحسین رحیمیان نماینده مردم قوچان اولین کسی بود که برای ملی شدن نفت ایران اقدام کرد.	طرح ملی شدن صنعت نفت اولین بار توسط رحیمیان پیشنهاد شد.	e
+همواره بحث طرفداران مصدق و کاشانی ، این بوده است که چه کسی اولین بار، پیشنهاد ملی شدن نفت را مطرح کرد در حالی که در ۱۲ آذر ۱۳۲۳، غلامحسین رحیمیان نماینده مردم قوچان اولین کسی بود که برای ملی شدن نفت ایران اقدام کرد.	دکتر محمد مصدق نخستین کسی بود که برای ملی شدن صنعت نفت اقدام کرد.	c
+همواره بحث طرفداران مصدق و کاشانی ، این بوده است که چه کسی اولین بار، پیشنهاد ملی شدن نفت را مطرح کرد در حالی که در ۱۲ آذر ۱۳۲۳، غلامحسین رحیمیان نماینده مردم قوچان اولین کسی بود که برای ملی شدن نفت ایران اقدام کرد.	رحیمیان بلافاصله تریبون مجلس را ترک کرد و به‌ سوی مصدق رفت.	n
+رزم ­آرا، یکی از مهم­ترین موانع در مقابل ملی شدن نفت بود. پس از نخست ­وزیری وی آیت الله کاشانی اعلامیه شدیداللحنی صادر و مردم را به مقاومت در مقابل حکومت وی دعوت کرد.	مهم‌ترین مانع تصویب طرح ملی شدن صنعت نفت نخست وزیر رزم‌آرا بود.	e
+رزم ­آرا، یکی از مهم­ترین موانع در مقابل ملی شدن نفت بود. پس از نخست ­وزیری وی آیت الله کاشانی اعلامیه شدیداللحنی صادر و مردم را به مقاومت در مقابل حکومت وی دعوت کرد.	تقی زاده وزیر دارایی مهمترین عامل جلوگیری از تصویب ملی شدن صنعت نفت بود.	c
+رزم ­آرا، یکی از مهم­ترین موانع در مقابل ملی شدن نفت بود. پس از نخست ­وزیری وی آیت الله کاشانی اعلامیه شدیداللحنی صادر و مردم را به مقاومت در مقابل حکومت وی دعوت کرد.	پی آمد قتل رزم آرا آیت الله کاشانی سیطره ی کاملی بر اوضاع پیدا کرد.	n
+استوارترین نوشتار سیاسی که در حمایت و نیز دفاع سرسختانه از مشروطه در میان روحانیت شیعه نـگاشته شـد، کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله در اساس مشروطیت، اثر علامه نائینی است.	کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله اثر میرزای نائینی است و موضوع آن حمایت از مشروطیت است.	e
+استوارترین نوشتار سیاسی که در حمایت و نیز دفاع سرسختانه از مشروطه در میان روحانیت شیعه نـگاشته شـد، کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله در اساس مشروطیت، اثر علامه نائینی است.	میرزای شیرازی کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله را در مخالفت با مشروطیت تالیف کرد.	c
+استوارترین نوشتار سیاسی که در حمایت و نیز دفاع سرسختانه از مشروطه در میان روحانیت شیعه نـگاشته شـد، کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله در اساس مشروطیت، اثر علامه نائینی است.	شیخ فضل الله نوری اساس نظام مشروطه را تحریم نموده و رساله مبسوطی در این باب نوشت. 	n
+اصل چهل و یکم: تابعیت کشور ایران حق مسلم هر فرد ایرانی است و دولت نمی‌تواند از هیچ ایرانی سلب تابعیت کند، مگر به درخواست خود او یا در صورتی که به تابعیت کشور دیگری درآید.	تابعیت ایرانی برای ایرانیان سلب نمی شود مگر به درخواست خود فرد.	e
+اصل چهل و یکم: تابعیت کشور ایران حق مسلم هر فرد ایرانی است و دولت نمی‌تواند از هیچ ایرانی سلب تابعیت کند، مگر به درخواست خود او یا در صورتی که به تابعیت کشور دیگری درآید.	سلب تابعیت ایرانی برای ایرانیان حتی توسط خود فرد امکان ندارد.	c
+اصل چهل و یکم: تابعیت کشور ایران حق مسلم هر فرد ایرانی است و دولت نمی‌تواند از هیچ ایرانی سلب تابعیت کند، مگر به درخواست خود او یا در صورتی که به تابعیت کشور دیگری درآید.	اتباع خارجه می‌توانند در حدود قوانین به تابعیت ایران در آیند.	n
+اصل ۳۲ قانون اساسی: هیچ کس را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم و ترتیبی که قانون معین می کند.	بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، بازداشت افراد فقط بر اساس قانون درست است.	e
+اصل ۳۲ قانون اساسی: هیچ کس را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم و ترتیبی که قانون معین می کند.	طبق اصل ۳۲ اصل بر آزادی است و بازداشت افراد تحت هیچ شرایطی جایز نیست.	c
+اصل ۳۲ قانون اساسی: هیچ کس را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم و ترتیبی که قانون معین می کند.	در صورت بازداشت، موضوع اتهام باید با ذکر دلایل به متهم ابلاغ و تفهیم شود.	n
+دومین انقلاب بزرگ قرن که تأثیرات زیادی بر جوامع داشت، انقلاب کمونیستی روسیه بود. از آن به بعد روسیه به رهبری لنین، با شعار صلح-نان-زمین بر سرکار می‌آید.	شعار صلح زمین نان شعار لنین رهبر انقلاب روسیه بود.	e
+دومین انقلاب بزرگ قرن که تأثیرات زیادی بر جوامع داشت، انقلاب کمونیستی روسیه بود. از آن به بعد روسیه به رهبری لنین، با شعار صلح-نان-زمین بر سرکار می‌آید.	ناپلئون رهبر انقلاب فرانسه با شعار صلح نان زمین بر سرکار آمد.	c
+دومین انقلاب بزرگ قرن که تأثیرات زیادی بر جوامع داشت، انقلاب کمونیستی روسیه بود. از آن به بعد روسیه به رهبری لنین، با شعار صلح-نان-زمین بر سرکار می‌آید.	انقلاب روسیه توسط بخش اعظم کارگران روسیه انجام شد.	n
+نخستین تحریم جامع سراسری علیه ایران در دوران معاصر، تحریم انگلیس علیه ایران به منظور واکنش در برابرِ انتخابِ دکتر محمّدِ مصدق به وزارت بود که هدف ملی‌سازیِ صنعتِ نفت را دنبال می‌کرد.	نخستین تحریم جامع سراسری علیه ایران در دوران معاصر توسط کشور انگلیس و به دنبال ملی سازی صنعت نفت بود.	e
+نخستین تحریم جامع سراسری علیه ایران در دوران معاصر، تحریم انگلیس علیه ایران به منظور واکنش در برابرِ انتخابِ دکتر محمّدِ مصدق به وزارت بود که هدف ملی‌سازیِ صنعتِ نفت را دنبال می‌کرد.	آمریکا در پی اقدام ملی شدن انرژی هسته ای، ایرا�� را تحریم کرد که این اولین تحریم جامع سراسری علیه ایران بود.	c
+نخستین تحریم جامع سراسری علیه ایران در دوران معاصر، تحریم انگلیس علیه ایران به منظور واکنش در برابرِ انتخابِ دکتر محمّدِ مصدق به وزارت بود که هدف ملی‌سازیِ صنعتِ نفت را دنبال می‌کرد.	اولین قطعنامه شورای امنیت در زمان نخست‌وزیری محمد مصدق و به‌منزله واکنش علیه ملی شدن صنعت نفت صادر شد.	n
+اصل سی و هشتم: هرگونه شکنجه برای گرفتن اقرار و یا کسب اطلاع ممنوع است، اجبار شخص به شهادت، اقرار یا سوگند مجاز نیست و چنین شهادت و اقرار و سوگندی فاقد ارزش و اعتبار است.	بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران شکنجه جهت گرفتن اقرار و اطلاعات اصلاً جایز نیست.	e
+اصل سی و هشتم: هرگونه شکنجه برای گرفتن اقرار و یا کسب اطلاع ممنوع است، اجبار شخص به شهادت، اقرار یا سوگند مجاز نیست و چنین شهادت و اقرار و سوگندی فاقد ارزش و اعتبار است.	طبق اصل ۳۸، شکنجه و مجبور کردن شخصی برای گرفتن اقرار منعی ندارد.	c
+اصل سی و هشتم: هرگونه شکنجه برای گرفتن اقرار و یا کسب اطلاع ممنوع است، اجبار شخص به شهادت، اقرار یا سوگند مجاز نیست و چنین شهادت و اقرار و سوگندی فاقد ارزش و اعتبار است.	متخلف از اصل ۳۸ یعنی اصل ممنوعیت شکنجه، طبق قانون مجازات می شود.	n
+"واقعیت اساسی برای ماکیاولی نه در پرسش ""چه کسی حکم می راند؟"" بلکه در پرسش ""چگونه باید حکمرانی کرد؟"" نهفته است."	واقعیت اساسی برای ماکیاولی در پرسش چگونه حکومت باید کرد؟، پنهان بود.	e
+"واقعیت اساسی برای ماکیاولی نه در پرسش ""چه کسی حکم می راند؟"" بلکه در پرسش ""چگونه باید حکمرانی کرد؟"" نهفته است."	برای ماکیاولی واقعیت اصلی در پرسش چه کسی حکم می راند؟ مخفی بود.	c
+"واقعیت اساسی برای ماکیاولی نه در پرسش ""چه کسی حکم می راند؟"" بلکه در پرسش ""چگونه باید حکمرانی کرد؟"" نهفته است."	این استدلال ماکیاولی است که امور انسانی در حرکت‌اند و از تغییر نمی‌توان اجتناب کرد.	n
+پیروزی انقلاب ایران از دیدگاه فوکو را می توان در دلایلی ازجمله اعتقاد به امام زمان(عج)، وجود روحانیت مبارز شیعه، نقش فعال دین و اراده مردم به تغییر زندگی خود عنوان کرد.	میشل فوکو بر نقش اعتقاد به امام زمان، وجود روحانیت شیعه در پیروزی انقلاب اسلامی تاکید داشت.	e
+پیروزی انقلاب ایران از دیدگاه فوکو را می توان در دلایلی ازجمله اعتقاد به امام زمان(عج)، وجود روحانیت مبارز شیعه، نقش فعال دین و اراده مردم به تغییر زندگی خود عنوان کرد.	جلال آل احمد برخلاف فوکو، ایمان به امام زمان و وجود روحانیت شیعه را از عوامل پیروزی انقلاب ایران می‌دانست.	c
+پیروزی انقلاب ایران از دیدگاه فوکو را می توان در دلایلی ازجمله اعتقاد به امام زمان(عج)، وجود روحانیت مبارز شیعه، نقش فعال دین و اراده مردم به تغییر زندگی خود عنوان کرد.	فوکو از جمله نظریه پردازان انقلاب است که تحولات سیاسی اجتماعی قبل از انقلاب را مشاهده کرده است.	n
+جریان التقاطی رادیکال که نماد اصلی آن سازمان مجاهدین خلق است، التقاطی و برآمده از درون جریان التقاطی اصلاح طلب است.	نماد اصلی جریان التقاطی رادیکال سازمان مجاهدین خلق است.	e
+جریان التقاطی رادیکال که نماد اصلی آن سازمان مجاهدین خلق است، التقاطی و برآمده از درون جریان التقاطی اصلاح طلب است.	سازمان چریکهای فدایی خلق سمبل اصلی جریان التقاطی رادیکال است.	c
+جریان التقاطی رادیکال که نماد اصلی آن سازمان مجاهدین خلق است، التقاطی و برآمده از درون جریان التقاطی اصلاح طلب است.	نماد اصلی جریان التقاطی اصلاح طلب، گروه نهضت آزادی می‌باشد.	c
+جنگ نرم به وسیله کمیته خطر جاری در سال‌های پایانی دهه ۱۹۸۰ طراحی شد. کمیته خطر جاری در اوج جنگ سرد و با مشارکت اساتید برجسته علوم سیاسی و مدیران سابقه‌دار سازمان سیا آمریکا و پنتاگون به منظور طراحی جنگ نرم تأسیس شده بود.	کمیته خطر جاری توسط اعضای سازمان جاسوسی آمریکا(سیا) و پنتاگون به منظور طراحی جنگ نرم تاسیس گردید.	e
+جنگ نرم به وسیله کمیته خطر جاری در سال‌های پایانی دهه ۱۹۸۰ طراحی شد. کمیته خطر جاری در اوج جنگ سرد و با مشارکت اساتید برجسته علوم سیاسی و مدیران سابقه‌دار سازمان سیا آمریکا و پنتاگون به منظور طراحی جنگ نرم تأسیس شده بود.	هدف از تشکیل کمیته خطر جاری بوسیله اعضای سیا و پنتاگون، بررسی راه‌های مبارزه با تروریسم دولتی بود.	c
+جنگ نرم به وسیله کمیته خطر جاری در سال‌های پایانی دهه ۱۹۸۰ طراحی شد. کمیته خطر جاری در اوج جنگ سرد و با مشارکت اساتید برجسته علوم سیاسی و مدیران سابقه‌دار سازمان سیا آمریکا و پنتاگون به منظور طراحی جنگ نرم تأسیس شده بود.	کمیته خطر جاری عنوان کمیته ای است که در دهه ۱۹۷۰ و در اوج جنگ سرد تاسیس شد.	n
+خلیل طهماسبی، نجار و عضو گروه انقلابی فدائیان اسلام بود. وی در حیاط مسجد شاه تهران، سپهبد حاج‌علی رزم‌آرا نخست‌وزیر وقت ایران را ترور کرد. 	ترور رزم آرا توسط جمعیت فدائیان اسلام صورت گرفت.	e
+خلیل طهماسبی، نجار و عضو گروه انقلابی فدائیان اسلام بود. وی در حیاط مسجد شاه تهران، سپهبد حاج‌علی رزم‌آرا نخست‌وزیر وقت ایران را ترور کرد. 	یکی از اعضای حزب ملل اسلامی، رزم آرا را ترور کرد.	c
+خلیل طهماسبی، نجار و عضو گروه انقلابی فدائیان اسلام بود. وی در حیاط مسجد شاه تهران، سپهبد حاج‌علی رزم‌آرا نخست‌وزیر وقت ایران را ترور کرد. 	خلیل طهماسبی در ۱۳۲۶ به عضویت فدائیان اسلام درآمد.	n
+قواى حاکم در جمهورى اسلامى ایران عبارتند از قوه مقننه، مجریه و قضاییه که تعدیل آن‌ها زیر نظر رهبر اعمال مى‌گردد.	تعادل بین قوای سه گانه در جمهوری اسلامی ایران با نظارت رهبری صورت می گیرد.	e
+قواى حاکم در جمهورى اسلامى ایران عبارتند از قوه مقننه، مجریه و قضاییه که تعدیل آن‌ها زیر نظر رهبر اعمال مى‌گردد.	کسی نمی‌تواند تعادل بین قوای سه گانه را تحت نظر داشته باشند، مگر نمایندگان سه قوه.	c
+قواى حاکم در جمهورى اسلامى ایران عبارتند از قوه مقننه، مجریه و قضاییه که تعدیل آن‌ها زیر نظر رهبر اعمال مى‌گردد.	تعدیل سه قوه برای این است که هیچ قوه‌ای نتوانند نسبت به قوه دیگر برترى پیدا کنند.	n
+امام خمینی بختیار را ته مانده استعمار، خائن، ذخیره استعمار، نوکر و مامور معرفی کرد.	امام خمینی جمله « ته مانده استعمار، خائن، ذخیره استعمار....» را درمورد بختیار به کار برده است.	e
+امام خمینی بختیار را ته مانده استعمار، خائن، ذخیره استعمار، نوکر و مامور معرفی کرد.	جمله « ته مانده استعمار، خائن، ذخیره استعمار....» در مورد بنی صدر از امام خمینی است.	c
+امام خمینی بختیار را ته مانده استعمار، خائن، ذخیره استعمار، نوکر و مامور معرفی کرد.	انقلاب اسلامی ایران نیز میوه به ثمر رسیده مبارزات علیه استعمار و استبداد کشورهای استعمارگر است.	n
+طبق تبصره ذیل ماده ۷۲ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، توقف یا ابطال انتخابات باید مستند به قانون و همراه با اسناد و مدارک معتبر و توسط شورای نگهبان باشد.	ابطال انتخابات توسط شورای نگهبان انجام می پذیرد.	e
+طبق تبصره ذیل ماده ۷۲ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، توقف یا ابطال انتخابات باید مستند به قانون و همراه با اسناد و مدارک معتبر و توسط شورای نگهبان باشد.	طبق تبصره ذیل ماده ۷۲ قانون انتخابات مجلس، رئیس جمهور می‌تواند انتخابات را متوقف کند.	c
+طبق تبصره ذیل ماده ۷۲ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، توقف یا ابطال انتخابات باید مستند به قانون و همراه با اسناد و مدارک معتبر و توسط شورای نگهبان باشد.	اگر انتخابات باطل گردد، انتخابات مجدد برگزار می‌شود.	n
+محمد بخارایی از اعضای گروه بنیادگرای شیعی فدائیان اسلام بود که نخست وزیر حسنعلی منصور را مقابل مجلس شورای ملی ترور کرد.	از اعضای گروه فداییان اسلام حسنعلی منصور(نخست وزیر) را ترور کرد.	e
+محمد بخارایی از اعضای گروه بنیادگرای شیعی فدائیان اسلام بود که نخست وزیر حسنعلی منصور را مقابل مجلس شورای ملی ترور کرد.	نخست وزیر حسنعلی منصور توسط یکی از اعضای موتلفه اسلامی ترور شد.	c
+محمد بخارایی از اعضای گروه بنیادگرای شیعی فدائیان اسلام بود که نخست وزیر حسنعلی منصور را مقابل مجلس شورای ملی ترور کرد.	نواب صفوی از اعضای فداییان اسلام پس از اقدام به قتل ناموفق حسین علاء اعدام شد.	n
+علم سیاست ریشه‌هایی در دوران باستان دارد؛ در واقع، این علم تقریباً ۲۵۰۰ سال پیش توسط کارهای افلاطون و ارسطو بنا نهاده شد و سازمان یافت.	افلاطون و ارسطو بنیان گذار علم سیاست هستند.	e
+علم سیاست ریشه‌هایی در دوران باستان دارد؛ در واقع، این علم تقریباً ۲۵۰۰ سال پیش توسط کارهای افلاطون و ارسطو بنا نهاده شد و سازمان یافت.	علم سیاست را هانا آرنت بنا نهاده است.	c
+علم سیاست ریشه‌هایی در دوران باستان دارد؛ در واقع، این علم تقریباً ۲۵۰۰ سال پیش توسط کارهای افلاطون و ارسطو بنا نهاده شد و سازمان یافت.	فلسفه سیاست با کتاب جمهوری افلاطون شروع شد.	n
+بر اساس تاکتیک برچسب زدن در جنگ نرم، رسانه های کشورهای غربی با منفی سازی مفهوم «بنیادگرایی» و اطلاق آن به کشورهای اسلامی ، سعی دارند چهره منفی ای از این کشورها در اذهان عمومی مخاطبین خود القاء و ایجاد کنند.	اطلاق بنیادگرایی از سوی رسانه های غربی بر کشورهای اسلامی تاکتیک برچسب زدن از جنگ نرم است.	e
+بر اساس تاکتیک برچسب زدن در جنگ نرم، رسانه های کشورهای غربی با منفی سازی مفهوم «بنیادگرایی» و اطلاق آن به کشورهای اسلامی ، سعی دارند چهره منفی ای از این کشورها در اذهان عمومی مخاطبین خود القاء و ایجاد کنند.	رسانه های غربی از تاکتیک کلی گویی جنگ نرم با نسبت دادن بنیادگرایی بر کشورهای اسلامی استفاده می کنند.	c
+بر اساس تاکتیک برچسب زدن در جنگ نرم، رسانه های کشورهای غربی با منفی سازی مفهوم «بنیادگرایی» و اطلاق آن به کشورهای اسلامی ، سعی دارند چهره منفی ای از این کشورها در اذهان عمومی مخاطبین خود القاء و ایجاد کنند.	برچسب زنی یا اسم گذاری برای تحریک به رد فکری و اندیشه ای بدون بررسی شواهد مورد استفاده قرار گیرد.	n
+برنامه‌ریزی به منظور حفظ نظم اسلامی و حرکت به سمت کمال یکی از مهمترین دلایل توجه به دانش آینده‌پژوهی است همچنین این دانش به عنوان ضرورتی استراتژیک برای استمرار انقلاب اسلامی و کارآمدی همه جانبه آن باید مورد تاکید قرار گیر��.	آینده پژوهی یک ضرورتی استراتژیک برای استمرار انقلاب اسلامی و کارآمدی همه جانبه آن است.	e
+برنامه‌ریزی به منظور حفظ نظم اسلامی و حرکت به سمت کمال یکی از مهمترین دلایل توجه به دانش آینده‌پژوهی است همچنین این دانش به عنوان ضرورتی استراتژیک برای استمرار انقلاب اسلامی و کارآمدی همه جانبه آن باید مورد تاکید قرار گیرد.	دانشی که برای ادامه مسیر و مفید بودن انقلاب اسلامی از همه لحاظ به صورت استراتژیک لازم است نه آینده پژوهی بلکه آسیب‌شناسی است.	c
+برنامه‌ریزی به منظور حفظ نظم اسلامی و حرکت به سمت کمال یکی از مهمترین دلایل توجه به دانش آینده‌پژوهی است همچنین این دانش به عنوان ضرورتی استراتژیک برای استمرار انقلاب اسلامی و کارآمدی همه جانبه آن باید مورد تاکید قرار گیرد.	آینده‌پژوهی دانشی است که با کمک روش‌های علمی و ایجاد گفتمان معطوف به آینده،رفتار امروز را تقریر می‌کند.	n
+میشل فوکو از منظر فرهنگی انقلاب ایران را تحلیل می کند. اندیشمندان مختلف و صاحب نامی از مناظر متفاوت به پدیده انقلاب نگاه کرده اند. گروهی عامل وقوع انقلاب را اقتصادی، گروهی سیاسی، گروهی روان شناسانه دیده اند ولی فوکو تنها شخصی است که به عامل فرهنگ امعان نظر دارد.	نظریه فرهنگی در خصوص انقلاب اسلامی ایران از میشل فوکو است.	e
+میشل فوکو از منظر فرهنگی انقلاب ایران را تحلیل می کند. اندیشمندان مختلف و صاحب نامی از مناظر متفاوت به پدیده انقلاب نگاه کرده اند. گروهی عامل وقوع انقلاب را اقتصادی، گروهی سیاسی، گروهی روان شناسانه دیده اند ولی فوکو تنها شخصی است که به عامل فرهنگ امعان نظر دارد.	آبراهامیان از منظر فرهنگی که به آن امعان نظر هم دارد انقلاب اسلامی ایران را بررسی کرده است.	c
+میشل فوکو از منظر فرهنگی انقلاب ایران را تحلیل می کند. اندیشمندان مختلف و صاحب نامی از مناظر متفاوت به پدیده انقلاب نگاه کرده اند. گروهی عامل وقوع انقلاب را اقتصادی، گروهی سیاسی، گروهی روان شناسانه دیده اند ولی فوکو تنها شخصی است که به عامل فرهنگ امعان نظر دارد.	نظریات فوکو در خصوص انقلاب ایران جدای از تفکر و اندیشه او نیست.	n
+رویداد سیاهکَل به یورش مسلحانهٔ هواداران سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران به پاسگاه ژاندارمری سیاهکل در تاریخ ۱۹ بهمن سال ۱۳۴۹ انجام دادند، گفته می‌شود. هدف از این عملیات آزاد کردن یکی از اعضای دستگیرشده این سازمان بود. در درگیری پیش آمده سه نفر از چریک‌ها کشته شدند و ده نفر دستگیر و سپس اعدام شدند و عملیات با شکست مواجه شد.	عملیات سیاهکال که با موفقیت همراه نبود و اغلب اعضا دستگیر و اعدام شدند، توسط چریک‌های فدایی خلق انجام شد.	e
+رویداد سیاهکَل به یورش مسلحانهٔ هواداران سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران به پاسگاه ژاندارمری سیاهکل در تاریخ ۱۹ بهمن سال ۱۳۴۹ انجام دادند، گفته می‌شود. هدف از این عملیات آزاد کردن یکی از اعضای دستگیرشده این سازمان بود. در درگیری پیش آمده سه نفر از چریک‌ها کشته شدند و ده نفر دستگیر و سپس اعدام شدند و عملیات با شکست مواجه شد.	گروه نهضت آزادی عملیات مسلحانه سیاهکال را کلید زد که در نهایت شکست خورد و اعضای آن دستگیر یا اعدام شدند.	c
+رویداد سیاهکَل به یورش مسلحانهٔ هواداران سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران به پاسگاه ژاندارمری سیاهکل در تاریخ ۱۹ بهمن سال ۱۳۴۹ انجام دادند، گفته می‌شود. هدف از این عملیات آزاد کردن یک�� از اعضای دستگیرشده این سازمان بود. در درگیری پیش آمده سه نفر از چریک‌ها کشته شدند و ده نفر دستگیر و سپس اعدام شدند و عملیات با شکست مواجه شد.	شیلک در سیاهکل اگرچه در نطفه خفه شد، اما با انعکاسی که یافت، به یک حادثه انفجاری در مقیاس وسیع تبدیل شد.	n
+اُلیگارشی اصطلاحی است که اشاره‌های تحقیرآمیزی دارد؛ معنی آن این است که نه‌تنها حکومت در دست یک گروه کوچک است، بلکه این گروهِ حکمران و کوچک، فاسد است و در برابر تودهٔ مردم مسئول نیست؛ یا از جهات دیگر مورد بیزاری همگان است.	هنگامی که حکومت در دست یک گروه کوچک و فاسد است که در برابر مردم مسئول نیستند، نظام الیگارشی حاکم است.	e
+اُلیگارشی اصطلاحی است که اشاره‌های تحقیرآمیزی دارد؛ معنی آن این است که نه‌تنها حکومت در دست یک گروه کوچک است، بلکه این گروهِ حکمران و کوچک، فاسد است و در برابر تودهٔ مردم مسئول نیست؛ یا از جهات دیگر مورد بیزاری همگان است.	نظام مردم سالارانه بر خلاف نظام الیگارشی وقتی حاکم می‌شود که حکومت در درست گروه اندک و فاسد باشد که در مقابل ملت مسئول نیستند.	c
+اُلیگارشی اصطلاحی است که اشاره‌های تحقیرآمیزی دارد؛ معنی آن این است که نه‌تنها حکومت در دست یک گروه کوچک است، بلکه این گروهِ حکمران و کوچک، فاسد است و در برابر تودهٔ مردم مسئول نیست؛ یا از جهات دیگر مورد بیزاری همگان است.	اُلیگارشی ممکن است به حاکمیت عده‌ای اندک نه‌تنها در زمینه‌ی حکومت کشور، بلکه به حکومت عده‌ای هم‌مسلک اشاره داشته باشد. 	n
+«تد رابرت‌گر»، در فصل اول کتاب «چرا انسان‌ها شورش می‌کنند؟»، موضوعات مربوط به خشونت سیاسی را معرفی و در فصول بعدی به ارائه و بسط نظریه خود می‌پردازد. فصل بعدی کتاب نیز به مبحث محرومیت نسبی به عنوان انگیزه خشونت اختصاص دارد. 	تد رابرت گر در کتاب خود «چرا انسان‌ها شورش می‌کنند؟» نظریه محرومیت نسبی را مطرح نموده است.	e
+«تد رابرت‌گر»، در فصل اول کتاب «چرا انسان‌ها شورش می‌کنند؟»، موضوعات مربوط به خشونت سیاسی را معرفی و در فصول بعدی به ارائه و بسط نظریه خود می‌پردازد. فصل بعدی کتاب نیز به مبحث محرومیت نسبی به عنوان انگیزه خشونت اختصاص دارد. 	نظریه توقعات فزاینده از تد رابرت گر است که در کتاب «چرا انسان‌ها شورش می‌کنند؟» به آن اشاره می کند.	c
+«تد رابرت‌گر»، در فصل اول کتاب «چرا انسان‌ها شورش می‌کنند؟»، موضوعات مربوط به خشونت سیاسی را معرفی و در فصول بعدی به ارائه و بسط نظریه خود می‌پردازد. فصل بعدی کتاب نیز به مبحث محرومیت نسبی به عنوان انگیزه خشونت اختصاص دارد. 	در نظریه توقعات فزاینده، دیویس ادعا می کند که انقلاب از محرومیت نسبی ناشی می‌شود نه از محرومیت مطلق.	n
+بعد از کودتای ۲۸ مرداد، دیگر بریتانیا قدرت برتر خارجی در ایران نبود و هم از جهت اقتصادی و هم از جهت سیاسی و امنیتی، آمریکا قدرت برتر در ایران بود.	از کودتای ۲۸ مرداد به بعد آمریکا به عنوان قدرت برتر در سیاست ایران مطرح شد.	e
+بعد از کودتای ۲۸ مرداد، دیگر بریتانیا قدرت برتر خارجی در ایران نبود و هم از جهت اقتصادی و هم از جهت سیاسی و امنیتی، آمریکا قدرت برتر در ایران بود.	کشوری که بیشترین قدرت را بعد از کودتای ۲۸ مرداد در ایران داشت، انگلیس بود.	c
+بعد از کودتای ۲۸ مرداد، دیگر بریتانیا قدرت برتر خارجی در ایران نبود و هم از جهت اقتصادی و هم از جهت سیاسی و امنیتی، آمریکا قدرت برتر در ایران بود.	پس از جنگ جهانی دوم آمریکا توانست خود را به عنوان قدرت برتر جهان معرفی کند.	n
+سعید نفیسی از بنیانگذاران مکتب نثر دانشگاهی است و نفیسی را معمار نثر جدید معاصر ایران نامیده‌اند و این تبحر و چیرگی، ناشی از احاطه کامل وی به زبان‌های یونانی، لاتین، فرانسه، روسی، اردو، پشتو، عربی و فارسی می‌باشد.	"""معمار نثر جدید معاصر ایران"" لقب سعید نفیسی می باشد."	e
+سعید نفیسی از بنیانگذاران مکتب نثر دانشگاهی است و نفیسی را معمار نثر جدید معاصر ایران نامیده‌اند و این تبحر و چیرگی، ناشی از احاطه کامل وی به زبان‌های یونانی، لاتین، فرانسه، روسی، اردو، پشتو، عربی و فارسی می‌باشد.	"عبدالحسین زرین کوب، ملقب به ""معمار نثر جدید معاصر ایران"" است."	c
+سعید نفیسی از بنیانگذاران مکتب نثر دانشگاهی است و نفیسی را معمار نثر جدید معاصر ایران نامیده‌اند و این تبحر و چیرگی، ناشی از احاطه کامل وی به زبان‌های یونانی، لاتین، فرانسه، روسی، اردو، پشتو، عربی و فارسی می‌باشد.	ترجمه‌های کم‌نظیر نفیسی از زبان‌های بیگانه دارای معروفیت خاصی می‌باشد.	n
+حبیب نفیسی علاوه بر تأسیس دانشگاه پلی تکنیک بنیانگذار دانشگاه‌های صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی و علم و صنعت و مازندران نیز بود. دانشگاه تهران نیز که بزرگترین مرکز آموزش عالی در ایران است توسط عیسی صدیق در سال ۱۳۱۳ ه‍.خ به دستور رضا شاه پهلوی تأسیس شد.	حبیب نفیسی مؤسس دانشگاه پلی تکنیک بوده است.	e
+حبیب نفیسی علاوه بر تأسیس دانشگاه پلی تکنیک بنیانگذار دانشگاه‌های صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی و علم و صنعت و مازندران نیز بود. دانشگاه تهران نیز که بزرگترین مرکز آموزش عالی در ایران است توسط عیسی صدیق در سال ۱۳۱۳ ه‍.خ به دستور رضا شاه پهلوی تأسیس شد.	مؤسس دانشگاه تهران، حبیب نفیسی بوده است.	c
+حبیب نفیسی علاوه بر تأسیس دانشگاه پلی تکنیک بنیانگذار دانشگاه‌های صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی و علم و صنعت و مازندران نیز بود. دانشگاه تهران نیز که بزرگترین مرکز آموزش عالی در ایران است توسط عیسی صدیق در سال ۱۳۱۳ ه‍.خ به دستور رضا شاه پهلوی تأسیس شد.	نفیسی پس از بازنشستگی اجازه تأسیس یک دانشگاه فنی را گرفت.	n
+مهندس حبیب نفیسی (زادهٔ ۱۲۸۷ در رشت، درگذشت ۲۲ امرداد ۱۳۶۳ در تهران) بنیان‌گذار دانشگاه صنعتی امیرکبیر (پلی تکنیک تهران) و مؤلف نخستین قانون کار در ایران بود.	"بنیان‌گذار دانشگاه صنعتی امیرکبیر، ""حبیب نفیسی"" می باشد."	e
+مهندس حبیب نفیسی (زادهٔ ۱۲۸۷ در رشت، درگذشت ۲۲ امرداد ۱۳۶۳ در تهران) بنیان‌گذار دانشگاه صنعتی امیرکبیر (پلی تکنیک تهران) و مؤلف نخستین قانون کار در ایران بود.	"""سعید نفیسی"" دانشگاه صنعتی امیرکبیر را بنیان نهاد."	c
+مهندس حبیب نفیسی (زادهٔ ۱۲۸۷ در رشت، درگذشت ۲۲ امرداد ۱۳۶۳ در تهران) بنیان‌گذار دانشگاه صنعتی امیرکبیر (پلی تکنیک تهران) و مؤلف نخستین قانون کار در ایران بود.	حبیب نفیسی در سال ۱۳۰۸ در تهران دیپلم گرفت.	n
+علی‌اصغر نفیسی ملقب به مودب‌الدوله (زاده ۱۲۵۱ خورشیدی تهران - درگذشته دوم تیر ۱۳۲۸ تهران) استاد مدرسه طب دارالفنون، نخستین وزیر بهداری (صحیه و خیرات عمومی) ایران در کابینه کودتای سوم اسفند بود. 	"نخستین وزیر بهداری ایران ملقب به ""مودب‌الدوله"" بود."	e
+علی‌اصغر نفیسی ملقب به مودب‌الدوله (زاده ۱۲۵۱ خورشیدی تهران - درگذشته دوم تیر ۱۳۲۸ تهران) استاد مدرسه طب دارالفنون، نخستین وز��ر بهداری (صحیه و خیرات عمومی) ایران در کابینه کودتای سوم اسفند بود. 	"""ناظم الاطبا"" لقب اولین وزیر بهداری ایران می باشد."	c
+علی‌اصغر نفیسی ملقب به مودب‌الدوله (زاده ۱۲۵۱ خورشیدی تهران - درگذشته دوم تیر ۱۳۲۸ تهران) استاد مدرسه طب دارالفنون، نخستین وزیر بهداری (صحیه و خیرات عمومی) ایران در کابینه کودتای سوم اسفند بود. 	علی اصغر نفیسی پدر حبیب نفیسی و برادر سعید نفیسی می باشد.	n
+رضا شاه پهلوی به همراه ولیعهد محمدرضا پهلوی در جشن گشایش بانک ملی ایران شرکت فرمودند و با این کار بزرگترین آرزوی ملت ایران را برآورده کردند. تاسیس و مدیریت بانک ملی ایران یکی از عمده‌ترین پروژه‌های همکاری ایرانیان با آلمانیها بود.	از آرزوهایی که در سلطنت رضاخان به کمک کارشناسی آلمانی محقق شد تاسیس بانک ملی بود.	e
+رضا شاه پهلوی به همراه ولیعهد محمدرضا پهلوی در جشن گشایش بانک ملی ایران شرکت فرمودند و با این کار بزرگترین آرزوی ملت ایران را برآورده کردند. تاسیس و مدیریت بانک ملی ایران یکی از عمده‌ترین پروژه‌های همکاری ایرانیان با آلمانیها بود.	تاسیس انجمن‎‌های روشنفکری در زمان رضاخان بزرگ‌ترین آرزوی مردم بود که با همکاری آلمانی‌ها انجام پذیرفت.	c
+رضا شاه پهلوی به همراه ولیعهد محمدرضا پهلوی در جشن گشایش بانک ملی ایران شرکت فرمودند و با این کار بزرگترین آرزوی ملت ایران را برآورده کردند. تاسیس و مدیریت بانک ملی ایران یکی از عمده‌ترین پروژه‌های همکاری ایرانیان با آلمانیها بود.	در دوران حکومت رضاشاه پهلوی، حکومت ایران به دنبال وارد کردن کشوری ثالث در امورات اقتصادی ایران شد.	n
+"پروفسور ""ادوارد براون"" به موضوعات دینی و اجتماعی و جریان‌های فکری و اعتقادی توجه خاص داشت. او معروف‌ترین شرق‌شناس انگلیسی بود که بسیاری از کتب و مقالاتش را در مورد مذهب بابی و بهایی نوشته‌است."	"مشهورترین شرق‌شناس انگلیسی که اغلب کتاب هایش را در مورد مذهب بابی و بهایی نوشته‌ است، پروفسور ""ادوارد براون"" است."	e
+"پروفسور ""ادوارد براون"" به موضوعات دینی و اجتماعی و جریان‌های فکری و اعتقادی توجه خاص داشت. او معروف‌ترین شرق‌شناس انگلیسی بود که بسیاری از کتب و مقالاتش را در مورد مذهب بابی و بهایی نوشته‌است."	"""آرتور دو گوبینو "" سرشناس ترین شرق‌شناس انگلیسی است که اغلب کتاب هایش را در مورد مذهب بابی و بهایی نوشته‌ است."	c
+"پروفسور ""ادوارد براون"" به موضوعات دینی و اجتماعی و جریان‌های فکری و اعتقادی توجه خاص داشت. او معروف‌ترین شرق‌شناس انگلیسی بود که بسیاری از کتب و مقالاتش را در مورد مذهب بابی و بهایی نوشته‌است."	"""براون"" طی چند سفر به استانبول و قبرس و فلسطین و ملاقات با سران بابیه و بهائیه، به گردآوری و نشر نوشته‌های آنان پرداخت."	n
+لُباب‌الاَلباب (تألیف‌شده در حدود ۶۱۸ه‍.ق) نام نخستین کتاب زندگی‌نامه تألیف‌شده به زبان فارسی است. در این کتاب زندگی‌نامه سخنوران ایرانی آورده شده و پیشرو این سبک در ادبیات فارسی بوده‌است.	"نخستین کتاب زندگی‌نامه در ادبیات فارسی کتاب ""لُباب‌الاَلباب"" است."	e
+لُباب‌الاَلباب (تألیف‌شده در حدود ۶۱۸ه‍.ق) نام نخستین کتاب زندگی‌نامه تألیف‌شده به زبان فارسی است. در این کتاب زندگی‌نامه سخنوران ایرانی آورده شده و پیشرو این سبک در ادبیات فارسی بوده‌است.	"""تذکره الشعرا"" نام اولین کتاب زندگی‌نامه در زبان فارسی می باشد."	c
+لُباب‌الاَلباب (تألیف‌شده در حدود ۶۱۸ه‍.ق) نام نخستین کتاب زندگی‌نامه تألیف‌شده به زبان فارسی است. در این کتاب زندگی‌نامه سخنوران ایرانی آورده شده و پیشرو این سبک در ادبیات فارسی بوده‌است.	"کتاب ""لُباب‌الاَلباب"" نوشته نورالدین محمد عوفی بخاری می باشد."	n
+تذکرة الشعراء، از کتب مرجع و تذکره‌های مهم به زبان پارسی تذکره‌ای است که دولتشاه سمرقندی تألیف کرده‌است. تذکرة الشعراء دومین تذکره از نوع خود پس از لباب الالباب عوفی در تاریخ ادب فارسی است، که در خلال شرح احوال شاعران، پادشاهان و پیران، افسانه‌هایی دیده می‌شود که دولتشاه آن‌ها را به تناسب در کتاب خود درج کرده‌است.	"موضوع کتاب ""تذکرة الشعراء"" از دولتشاه سمرقندی شرح احوال شاعران و حاکمان است."	e
+تذکرة الشعراء، از کتب مرجع و تذکره‌های مهم به زبان پارسی تذکره‌ای است که دولتشاه سمرقندی تألیف کرده‌است. تذکرة الشعراء دومین تذکره از نوع خود پس از لباب الالباب عوفی در تاریخ ادب فارسی است، که در خلال شرح احوال شاعران، پادشاهان و پیران، افسانه‌هایی دیده می‌شود که دولتشاه آن‌ها را به تناسب در کتاب خود درج کرده‌است.	"کتاب ""تذکرة الشعراء"" از دولتشاه سمرقندی با موضوع تصحیح کتب شعرا نوشته شده است."	c
+تذکرة الشعراء، از کتب مرجع و تذکره‌های مهم به زبان پارسی تذکره‌ای است که دولتشاه سمرقندی تألیف کرده‌است. تذکرة الشعراء دومین تذکره از نوع خود پس از لباب الالباب عوفی در تاریخ ادب فارسی است، که در خلال شرح احوال شاعران، پادشاهان و پیران، افسانه‌هایی دیده می‌شود که دولتشاه آن‌ها را به تناسب در کتاب خود درج کرده‌است.	از نمونه‌های بارز افسانه‌های فارسی می‌توان به حکایاتی دربارهٔ فردوسی، ناصرخسرو و ... اشاره کرد.	n
+با صراحت هدف از تشکیل سازمان ملل متحد را چنین مقرر می‌دارد: ما مردم ملل متحد تصمیم گرفته ایم به منظور برقراری شرایطی که در آن عدالت و احترام به تعهدات ناشی از قراردادها و سایر منابع حقوق بین الملل حفظ شود، سازمان ملل متحد تأسیس گردد. بنابراین یکی از اهداف تأسیس سازمان ملل متحد آن است که شرایطی در جهان به وجود آید که کشورها عدالت را در روابط متقابل رعایت نموده و به تعهدات ناشی از قراردادها و معاهدات و سایر منابع بین‌الملل از جمله منشور ملل متحد احترام بگذارند.	ایجاد شرایطی برای رعایت عدالت از سوی کشورها در روابط متقابل، از اهداف تاسیس سازمان ملل متحد است	e
+با صراحت هدف از تشکیل سازمان ملل متحد را چنین مقرر می‌دارد: ما مردم ملل متحد تصمیم گرفته ایم به منظور برقراری شرایطی که در آن عدالت و احترام به تعهدات ناشی از قراردادها و سایر منابع حقوق بین الملل حفظ شود، سازمان ملل متحد تأسیس گردد. بنابراین یکی از اهداف تأسیس سازمان ملل متحد آن است که شرایطی در جهان به وجود آید که کشورها عدالت را در روابط متقابل رعایت نموده و به تعهدات ناشی از قراردادها و معاهدات و سایر منابع بین‌الملل از جمله منشور ملل متحد احترام بگذارند.	از اهداف تاسیس سازمان ملل متحد، توسعه قدرت کشورهای استعمارگر در روابط متقابل با کشورهای دیگر است. 	c
+با صراحت هدف از تشکیل سازمان ملل متحد را چنین مقرر می‌دارد: ما مردم ملل متحد تصمیم گرفته ایم به منظور برقراری شرایطی که در آن عدالت و احترام به تعهدات ناشی از قراردادها و سایر منابع حقوق بین الملل حفظ شود، سازمان ملل متحد تأسیس گردد. بنابراین یکی از اهداف تأسیس سازمان ملل متحد آن است که شرایطی در جهان به وجود آید که کشورها عدالت را در روابط متقابل رعایت نموده و به تعهدات ناشی از قراردادها و معاهدات و سایر منابع بین‌الملل از جمله منشور ملل متحد احترام بگذارند.	از این رو طبق بند ١ ماده ١٠٢ منشور ملل متحد کلیه کشورها موظف هستند که هر نوع قراردادی را که با یک کشور دیگر بسته اند در دبیرخانه سازمان ملل به ثبت برسانند. 	n
+کشورهای غربی اگرچه از اقدام صدام حسین راضی به نظر می‌رسیدند، امّا با لحنی متناقض به اظهارنظر پرداختند. تا اینکه تدریجاً رژیم عراق با حرکت‌های غرب پسند اغلب حمایت آنها را با خود همراه نمود. 	کشورهای غربی با لحنی متناقض به اظهار نظر با صدام پرداختند. 	e
+کشورهای غربی اگرچه از اقدام صدام حسین راضی به نظر می‌رسیدند، امّا با لحنی متناقض به اظهارنظر پرداختند. تا اینکه تدریجاً رژیم عراق با حرکت‌های غرب پسند اغلب حمایت آنها را با خود همراه نمود. 	دولت ایران و عثمانی هرگز در متن قرارداد ارزروم و یا در سندی جداگانه، توافقی نکرده بودند. 	n
+مهمترین دستاورد عملیات فتح‌المبین عبارتند از: ۱. متخصصان نظامی و سیاسی در غرب، این عملیات را پیروزی بزرگ ایران نامیدند و اعتراف کردند که ابتکار عمل در جبهه‌ها در دست ایرانی هاست. ۲. تزلزل روحی و درماندگی نیروهای دشمن در مواجهه با سپاهیان اسلامی، به طوری که عموماً به فرار یا تسلیم مبادرت می نمودند. و ... 	متخصصان نظامی و سیاسی در غرب ، عملیات فتح‌المبین را پیروزی بزرگ ایران نامیدند	e
+مهمترین دستاورد عملیات فتح‌المبین عبارتند از: ۱. متخصصان نظامی و سیاسی در غرب، این عملیات را پیروزی بزرگ ایران نامیدند و اعتراف کردند که ابتکار عمل در جبهه‌ها در دست ایرانی هاست. ۲. تزلزل روحی و درماندگی نیروهای دشمن در مواجهه با سپاهیان اسلامی، به طوری که عموماً به فرار یا تسلیم مبادرت می نمودند. و ... 	یکی از دستاوردهای عملیات فتح‌المبین: به هم ریختن کنترل فرماندهی ارتش عراق، به طوری که با داشتن نیرو و تجهیزات و امکانات فراوان قادر به آرایش و سازماندهی نیروها نبودند.	n
+بدیهی است صلح از نظر حقوق بین الملل باید حاوی مقدمات زیر باشد: دفع آتش تجاوز، شناسایی متجاوز، تعیین خسارات و تنبیه متجاوز، تضمین صلح و بقای آن به کشور مورد تجاوز	تصمیم ملت دو کشور، از مقدمات صلح در دیدگاه حقوق بین‌الملل نیست 	e
+بدیهی است صلح از نظر حقوق بین الملل باید حاوی مقدمات زیر باشد: دفع آتش تجاوز، شناسایی متجاوز، تعیین خسارات و تنبیه متجاوز، تضمین صلح و بقای آن به کشور مورد تجاوز	صلح از نظر حقوق بین الملل باید حاوی مقدماتی باشد اما گزینه دفع آتش تجاوز از مقدمات مورد نظر نیست	c
+بدیهی است صلح از نظر حقوق بین الملل باید حاوی مقدمات زیر باشد: دفع آتش تجاوز، شناسایی متجاوز، تعیین خسارات و تنبیه متجاوز، تضمین صلح و بقای آن به کشور مورد تجاوز	جمهوری اسلامی ایران از آغاز تجاوز رژیم عراق خواهان صلح بوده است، امّا صلح حقیقی و شرافتمندانه. 	n
+یکی از مشکلات نظامی ایران: اقدام مشکوک دولت بازرگان در زمینه لغو قراردادهای نظامی، از قبیل لغو قرارداد خرید شش فروند زیردریایی از آلمان و لغو قراردادهای نظامی امریکا، که در مجموع کاهش توان نظامی و عدم امکان توسعه طرحهای ساختاری ارتش هدف آن بوده است. اما طرح و شعار انحلال و تصفیه ارتش توسط مجاهدین خلق (منافق��ن) بود.	شعار انحلال ارتش از اقدامات مشکوک دولت بازرگان نبود	e
+یکی از مشکلات نظامی ایران: اقدام مشکوک دولت بازرگان در زمینه لغو قراردادهای نظامی، از قبیل لغو قرارداد خرید شش فروند زیردریایی از آلمان و لغو قراردادهای نظامی امریکا، که در مجموع کاهش توان نظامی و عدم امکان توسعه طرحهای ساختاری ارتش هدف آن بوده است. اما طرح و شعار انحلال و تصفیه ارتش توسط مجاهدین خلق (منافقین) بود.	لغو قرارداد خرید شش فروند زیردریایی از آلمان، از اقدامات دولت بازرگان نبود.	c
+یکی از مشکلات نظامی ایران: اقدام مشکوک دولت بازرگان در زمینه لغو قراردادهای نظامی، از قبیل لغو قرارداد خرید شش فروند زیردریایی از آلمان و لغو قراردادهای نظامی امریکا، که در مجموع کاهش توان نظامی و عدم امکان توسعه طرحهای ساختاری ارتش هدف آن بوده است. اما طرح و شعار انحلال و تصفیه ارتش توسط مجاهدین خلق (منافقین) بود.	شعار انحلال ارتش از سوی گروهک‌های مخالف هماهنگ با سیاست کاهش توان دفاعی ارتش از سوی لیبرالها بود.	n
+آل احمد در کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران به بررسی مفهوم روشن‌فکری، پایگاه‌های طبقاتی آن در ایران، و بررسی عملکرد روشنفکران ایرانی پرداخته است.	آل احمد با نگارش کتاب‌ در خدمت و خیانت روشنفکران به تبیین ابعاد روشنفکری پرداخت.	e
+آل احمد در کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران به بررسی مفهوم روشن‌فکری، پایگاه‌های طبقاتی آن در ایران، و بررسی عملکرد روشنفکران ایرانی پرداخته است.	موضوع کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران به تالیف تقی زاده درباره ابعاد روشنفکری می‌باشد.	c
+آل احمد در کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران به بررسی مفهوم روشن‌فکری، پایگاه‌های طبقاتی آن در ایران، و بررسی عملکرد روشنفکران ایرانی پرداخته است.	بی گمان یکی از چهره های عالم روشنفکری, بویژه دینی آن در دوران معاصر، جلال آل احمد است.	n
+مساجد و ائمه‌ی جماعات، از بدو ظهور اسلام در نشر معارف اسلامی و استحکام حکومت اسلامی بسیار نقش آفرین بوده اند. در دوران پیروزی انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس، شاهد تأثیر شگرف مساجد در معرفی انقلاب اسلامی و ساماندهی نیروها به ویژه بسیج مردمی در دوران دفاع مقدس و نشر و ترویج فرهنگ ایثار وشهادت بودیم. 	احیای مساجد از برکات دوران دفاع مقدس است زیرا آنجا فقط محلی برای برگزاری نماز رزمندگان بود. 	c
+مساجد و ائمه‌ی جماعات، از بدو ظهور اسلام در نشر معارف اسلامی و استحکام حکومت اسلامی بسیار نقش آفرین بوده اند. در دوران پیروزی انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس، شاهد تأثیر شگرف مساجد در معرفی انقلاب اسلامی و ساماندهی نیروها به ویژه بسیج مردمی در دوران دفاع مقدس و نشر و ترویج فرهنگ ایثار وشهادت بودیم. 	مسجد؛ اولین پایگاه حکومت اسلامی است. 	n
+از افتخارات دوران دفاع مقدس، حضور پرشور زنان در همه ی صحنه ها به ویژه در امر پشتیبانی و امدادرسانی به جبهه است. زنان متعهد ما نه تنها با تربیت فرزندان مبارز، نیروی انسانی مورد نیاز جبهه ها را تأمین می کردند، بلکه با مشارکت فعال در امور پشتیبانی، وظیفه ی مضاعفی را عهده دار می شدند. 	یکی از دستاوردهای دفاع مقدس، مشارکت زنان بود زیرا در همه‌ی صحنه‌ها به ویژه در امر پشتیبانی و امدادرسانی به جبهه‌ها علاوه بر تربیت فرزندان حضور داشتند.	e
+از افتخارات دوران دفاع مقدس، حضور پرشور زنان در همه ی صحنه ها به ویژه در امر پشتیبانی و امدادرسانی به جبهه است. زنان متعهد ما نه تنها با تربیت فرزندان مبارز، نیروی انسانی مورد نیاز جبهه ها را تأمین می کردند، بلکه با مشارکت فعال در امور پشتیبانی، وظیفه ی مضاعفی را عهده دار می شدند. 	از برکات جنگ تحمیلی، همکاری زنان بود زیرا فقط در خط مقدم دوشادوش مردان می‌جنگیدند. 	c
+از افتخارات دوران دفاع مقدس، حضور پرشور زنان در همه ی صحنه ها به ویژه در امر پشتیبانی و امدادرسانی به جبهه است. زنان متعهد ما نه تنها با تربیت فرزندان مبارز، نیروی انسانی مورد نیاز جبهه ها را تأمین می کردند، بلکه با مشارکت فعال در امور پشتیبانی، وظیفه ی مضاعفی را عهده دار می شدند. 	از همه مهمتر، همسرانی که جای پدر را در خانواده پر نموده، سرپرستی فرزندان شهید را عهده دار می گردیدند. 	n
+از برکات و دستاوردهای مهم دفاع مقدس، تحکیم وحدت ملی بین آحاد ملت به ویژه گروه ها و احزاب سیاسی کشور بود؛ به طوری که همگی مزایای حزبی و صنفی خود را در خدمت مصالح نظام و امنیت کشور قرار داده بودند. 	یکی دیگر از دستاوردهای جنگ تحمیلی تحکیم وحدت ملی بود زیرا در این جنگ همگان منافع حزبی و صنفی خود را در خدمت مصالح نظام و امنیت کشور قرار داده بودند	e
+از برکات و دستاوردهای مهم دفاع مقدس، تحکیم وحدت ملی بین آحاد ملت به ویژه گروه ها و احزاب سیاسی کشور بود؛ به طوری که همگی مزایای حزبی و صنفی خود را در خدمت مصالح نظام و امنیت کشور قرار داده بودند. 	 یکی از آثار جنگ تحمیلی تحکیم وحدت ملی بود چون جنگ همگان بخاطر مزایای مادی بود. 	c
+از برکات و دستاوردهای مهم دفاع مقدس، تحکیم وحدت ملی بین آحاد ملت به ویژه گروه ها و احزاب سیاسی کشور بود؛ به طوری که همگی مزایای حزبی و صنفی خود را در خدمت مصالح نظام و امنیت کشور قرار داده بودند. 	آن چه که توانست به انقلاب اسلامی ما مصونیت لازم را ببخشد، برکات و اثرات مثبت جنگ تحمیلی بود	n
+جنگ تحمیلی عراق بر ایران یکی از طولانی‌ترین و پر‌هزینه‌ترین و وسیع‌ترین جنگ‌ها بوده است که ۸ سال به طول انجامید. 	جنگ تحمیلی ایران ۸ سال طول کشید	e
+جنگ تحمیلی عراق بر ایران یکی از طولانی‌ترین و پر‌هزینه‌ترین و وسیع‌ترین جنگ‌ها بوده است که ۸ سال به طول انجامید. 	جنگ عراق با ایران ۱۰ سال به طول انجامید	c
+جنگ تحمیلی عراق بر ایران یکی از طولانی‌ترین و پر‌هزینه‌ترین و وسیع‌ترین جنگ‌ها بوده است که ۸ سال به طول انجامید. 	جنگ تحمیلی دو برابر جنگ جهانی اول و یک و نیم برابر جنگ جهانی دوم طول کشید.	n
+مهمترین دلایل اثبات کاربرد سلاح‌های شیمیایی توسط عراق : اعتراف کشورها و دولت‌ها، اظهارات دولت‌مردان عراقی به کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ تحمیلی، گزارش‌های کارشناسان سازمان ملل متحد.	اعتراف کشورها، دولت‌ها و اظهارات عراقی‌ها و گزارش کارشناسان سازمان ملل، از مهمترین دلیل اثبات کاربرد عوامل شیمیایی ارتش عراق است. 	e
+مهمترین دلایل اثبات کاربرد سلاح‌های شیمیایی توسط عراق : اعتراف کشورها و دولت‌ها، اظهارات دولت‌مردان عراقی به کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ تحمیلی، گزارش‌های کارشناسان سازمان ملل متحد.	اظهارات ایرانی‌ها، یکی از دلایل اثبات استفاده عوامل شیمیایی توسط ارتش بعثی عراق است. 	c
+مهمترین دلایل اثبات کاربرد سلاح‌های شیمیایی توسط عراق : اعتراف کشورها و دولت‌ها، اظهارات دولت‌مردان عراقی به کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ تحمیلی، گزارش‌های کارشناسان سازمان ملل متحد.	یکی از اعمال زشت و ضدبشری ارتش عراق در جنگ تحمیلی، کاربرد وسیع ومتنوع سلاح های شیمیایی و میکروبی علیه رزمندگان اسلام بود. 	n
+بعد از عملیات بیت‌المقدس یکی از اقدامات فریبکارانه و واکنش دشمن در برابر توان دفاعی ایران و اقدامات سازمان ملل، عقب نشینی از مواضع اشغالی بود. دشمن برای نجات نیروهای درمانده خود در برابر ضربات کوبنده رزمندگان اسلام اغلب مناطق را تخلیه و به مرزهای بین المللی بازگشت نمود نام این عمل را«عقب‌نشینی تاکتیکی» نهاد. 	یکی از اقدامات فریبکارانه و واکنش دشمن بعد از عملیات بیت‌المقدس، عقب‌نشینی به مواضع اشغالی در بعضی نقاط مرزی بود و آن را عقب‌نشینی تاکتیکی نامید.	e
+بعد از فتح خرمشهر در عملیات بیت‌المقدس، ولیعهد اردن از امریکا خواست تا موضع بی طرفی خود در جنگ ایران و عراق را رها نموده و به خاطر اینکه ایران در جنگ به پیش می رود، از عراق حمایت کند. 	بعد از عملیات بیت‌المقدس، ولیعهد اردن از آمریکا خواست از عراق حمایت کند.	e
+بعد از فتح خرمشهر در عملیات بیت‌المقدس، ولیعهد اردن از امریکا خواست تا موضع بی طرفی خود در جنگ ایران و عراق را رها نموده و به خاطر اینکه ایران در جنگ به پیش می رود، از عراق حمایت کند. 	پس از فتح خرمشهر، ولیعهد اردن از دولت آمریکا تقاضا کرد نسبت به هر دو کشور بی‌طرف باشد	c
+بدینسان، در پایان سده پانزدهم دولت عثمانی به اوج اقتدار و شکوه خود دست یافت؛ اقتدار و شکوهی که بیش از یک سده دوام آورد.	دولت عثمانی در پایان سده پانزدهم به اوج اقتدار و شکوه خود رسید.	e
+بدینسان، در پایان سده پانزدهم دولت عثمانی به اوج اقتدار و شکوه خود دست یافت؛ اقتدار و شکوهی که بیش از یک سده دوام آورد.	سده نوزدهم دوران رفعت قدرت و شکوه دولت عثمانی بود.	c
+بدینسان، در پایان سده پانزدهم دولت عثمانی به اوج اقتدار و شکوه خود دست یافت؛ اقتدار و شکوهی که بیش از یک سده دوام آورد.	از سده چهاردهم، قلمرو عثمانی در قاره اروپا گسترش چشمگیر یافت.	n
+یکی از مهمترین اقدامات پیشینه و حوادث آغاز جنگ، نقض مکرر حریم هوایی، زمینی و دریایی ایران بود. از تاریخ ١٣ فروردین ١٣٥٨ لغایت ٣٠ شهریور (شروع حمله) ١٣٥٩ ، جمعاً ٦٣٦ مورد تجاوز زمینی، هوایی و دریایی از جانب عراق به مرزهای جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت. هرچه به زمان هجوم سراسری عراق به جمهوری اسلامی ایران نزدیکتر می شدیم، حملات تکرّر بیشتری می یابد. ضمن آنکه شدت و وسعت حملات نیز افزون می گردد.	یکی از پیشینه های قبل از تجاوز عراق نقض مکرر حریم هوایی، زمینی و دریایی ایران بود، که از ابتدای سال ۵۸ تا شروع حمله روند رو به افزایش داشت	e
+یکی از مهمترین اقدامات پیشینه و حوادث آغاز جنگ، نقض مکرر حریم هوایی، زمینی و دریایی ایران بود. از تاریخ ١٣ فروردین ١٣٥٨ لغایت ٣٠ شهریور (شروع حمله) ١٣٥٩ ، جمعاً ٦٣٦ مورد تجاوز زمینی، هوایی و دریایی از جانب عراق به مرزهای جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت. هرچه به زمان هجوم سراسری عراق به جمهوری اسلامی ایران نزدیکتر می شدیم، حملات تکرّر بیشتری می یابد. ضمن آنکه شدت و وسعت حملات نیز افزون می گردد.	تعداد تجاوزهای عراق به مرزهای ایران، از سال ۵۸ تا زمان حمله سراسری ، روندی رو به کاهش داشت. 	c
+یکی از مهمترین اقدامات پیشینه و حوادث آغاز جنگ، نقض مکرر حریم هوایی، زمینی و دریایی ایران بود. از تاریخ ١٣ فروردین ١٣٥٨ لغایت ٣٠ شهریور (شروع حمله) ١٣٥٩ ، جمعاً ٦٣٦ مورد تجاوز زمینی، هوایی و دریایی از جانب عراق به مرزهای جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت. هرچه به زمان هجوم سراسری عراق به جمهوری اسلامی ایران نزدیکتر می شدیم، حملات تکرّر بیشتری می یابد. ضمن آنکه شدت و وسعت حملات نیز افزون می گردد.	در سه ماهه اول سال ۱۳۵۸، ۱۴ مورد تجاوز عراق به ایران ثبت شده است. 	n
+در آستانه جنگ تحمیلی، صدام گفت: ما از تروریسم وحشتی نداریم، دولت سوسیالیست عراق بیش از هر کشور دیگر در خاورمیانه مورد تهدید فرمان آیت‌لله خمینی برای صدور انقلاب ایران قرار دارد، ایران یک کشور شیعه بوده و نیمی از جمعیت ١٣ میلیونی عراق را نیز شیعیان تشکیل می‌دهند. 	در آستانه جنگ تحمیلی، نیمی از جمعیت ۱۳ میلیون عراق را شیعیان تشکیل دادند	e
+در آستانه جنگ تحمیلی، صدام گفت: ما از تروریسم وحشتی نداریم، دولت سوسیالیست عراق بیش از هر کشور دیگر در خاورمیانه مورد تهدید فرمان آیت‌لله خمینی برای صدور انقلاب ایران قرار دارد، ایران یک کشور شیعه بوده و نیمی از جمعیت ١٣ میلیونی عراق را نیز شیعیان تشکیل می‌دهند. 	صدام گفت: بیش از نصف جمعیت عراق را کردها تشکیل داده‌اند. 	c
+در آستانه جنگ تحمیلی، صدام گفت: ما از تروریسم وحشتی نداریم، دولت سوسیالیست عراق بیش از هر کشور دیگر در خاورمیانه مورد تهدید فرمان آیت‌لله خمینی برای صدور انقلاب ایران قرار دارد، ایران یک کشور شیعه بوده و نیمی از جمعیت ١٣ میلیونی عراق را نیز شیعیان تشکیل می‌دهند. 	عراق قصد دارد تا به این ترتیب، ترکیب جمعیتی برخی کشورها را به نفع خود تغییر دهد.	n
+دستاوردهای دفاع مقدس آنگاه مهم جلوه می‌کند که دشمنان و نوع جنایات آنها را بشناسیم. بدیهی است که شناخت ماهیت و اهداف آشکار و پنهان دشمنانی که طی هشت سال با ما جنگیدند و نیز نوع و حجم جنایات آن ها، نسل امروز و فردای ما را در شناخت و حفظ دستاوردهای دفاع مقدس هشیار و متوجه کرد.	شناخت و بیداری مسلمانان ناآگاه ایران در جنگ هشت ساله، سبب بیداری جهان شد. 	n
+دستاوردهای دفاع مقدس آنگاه مهم جلوه می‌کند که دشمنان و نوع جنایات آنها را بشناسیم. بدیهی است که شناخت ماهیت و اهداف آشکار و پنهان دشمنانی که طی هشت سال با ما جنگیدند و نیز نوع و حجم جنایات آن ها، نسل امروز و فردای ما را در شناخت و حفظ دستاوردهای دفاع مقدس هشیار و متوجه کرد.	دفاع هشت ساله ی ملت شهید پرور ایران در برابر تجاوز رژیم سرسپرده‌ی صدام، زنگ خطر را در جهان اسلام به صدا درآورد.	n
+ایدئولوژی انقلاب یعنی نظام ارزشی سازمان یافته ای که ویژگی نظام آرمانی و راه رسیدن به آن را ترسیم می کند.	نظام ارزشی سازمان یافته ای که ویژگی های نظام آرمانی را ترسیم می‌کند و راه رسیدن به آن‌ها را می‌نمایاند، ایدئولوژی انقلاب نام دارد.	e
+ایدئولوژی انقلاب یعنی نظام ارزشی سازمان یافته ای که ویژگی نظام آرمانی و راه رسیدن به آن را ترسیم می کند.	ایدئولوژی انقلاب یک نظام بی ارزش و ازهم گسیخته است که خصوصیات یک نظام ایده‌آل و مسیرهای رسیدن به آن را نشان می‌دهد. 	c
+ایدئولوژی انقلاب یعنی نظام ارزشی سازمان یافته ای که ویژگی نظام آرمانی و راه رسیدن به آن را ترسیم می کند.	از ایدئولوژی تعابیر مختلفی وجود دارد. در چهارچوب اندیشه سیاسی، مفهوم ایدئولوژی آرمان گرایی است و چهار عنصر عمده را دربرمی گیرد.	n
+با فروپاشی شوروی در سال ۱۹۹۱ میلادی و پایان جنگ سرد کارشناسان بخش جنگ در ایالات متحده با استفاده از تجارب دو جنگ جهانی و دوران جنگ سرد با شوروی دریافتند که می شود با هزینه کمتر و بدون دخالت مستقیم در سایر کشورها به اهداف سیاسی، اقتصادی و... دست یافت که در ادبیات سیاسی جهان به جنگ نرم شهرت یافت.	بررسی جنگ نرم از زمان فروپاشی شوروی آغاز شد.	e
+با فروپاشی شوروی در سال ۱۹۹۱ میلادی و پایان جنگ سرد کارشناسان بخش جنگ در ایالات متحده با استفاده از تجارب دو جنگ جهانی و دوران جنگ سرد با شوروی دریافتند که می شود با هزینه کمتر و بدون دخالت مستقیم در سایر کشورها به اهداف سیاسی، اقتصادی و... دست یافت که در ادبیات سیاسی جهان به جنگ نرم شهرت یافت.	بلافاصله بعد از جنگ جهانی اول جنگ نرم مورد بررسی قرار گرفت.	c
+با فروپاشی شوروی در سال ۱۹۹۱ میلادی و پایان جنگ سرد کارشناسان بخش جنگ در ایالات متحده با استفاده از تجارب دو جنگ جهانی و دوران جنگ سرد با شوروی دریافتند که می شود با هزینه کمتر و بدون دخالت مستقیم در سایر کشورها به اهداف سیاسی، اقتصادی و... دست یافت که در ادبیات سیاسی جهان به جنگ نرم شهرت یافت.	در جنگ سرد درگیری نظامی مستقیم بین آمریکا و شوروی به وجود نیامد.	n
+مفهوم سکولاریسم به معنی نفی قدسی بودن زندگی انسان و در ساحت سیاسی نفی حضور آموزه های دینی در سیاست و حکومت می‌باشد.	مفهوم سکولاریسم نفی امر قدسی از زندگی بشر است.	e
+مفهوم سکولاریسم به معنی نفی قدسی بودن زندگی انسان و در ساحت سیاسی نفی حضور آموزه های دینی در سیاست و حکومت می‌باشد.	تفکر سکولاریسم ریشه در عصر روشنگری اروپا دارد.	n
+سلمان ساوجی در درجهٔ اوّل قصیده‌سراست و می‌توان او را از آخرین قصیده‌سرایان معروف ایران پیش از صفویان دانست. سلمان در غزل و عاشقانه‌ها نیز زبردست بود و از این جهت مورد توجه قرار گرفت.	سلمان ساوجی بیشتر در سرودن قالب های شعری قصیده و غزل شهرت دارد.	e
+سلمان ساوجی در درجهٔ اوّل قصیده‌سراست و می‌توان او را از آخرین قصیده‌سرایان معروف ایران پیش از صفویان دانست. سلمان در غزل و عاشقانه‌ها نیز زبردست بود و از این جهت مورد توجه قرار گرفت.	سلمان ساوجی بیشتر به خاطر سرودن شعر در قالب مسمط مسدس مشهور است.	c
+سلمان ساوجی در درجهٔ اوّل قصیده‌سراست و می‌توان او را از آخرین قصیده‌سرایان معروف ایران پیش از صفویان دانست. سلمان در غزل و عاشقانه‌ها نیز زبردست بود و از این جهت مورد توجه قرار گرفت.	سلمان تحصیل کمالات کرد و سخن‌پردازی‌های او تنها از روی قریحه و ذوق نبود.	n
+بنا بر اصل ۱۶۴ نمی‌توان بدون رضای قاضی محل خدمت یا سمتش را تغییر داد مگر به اقتضای مصلحت جامعه با تصمیم رئیس قوة قضائیه پس از مشورت با رئیس دیوان عالی کشور و دادستان کل.	قاضی با تصمیم رئیس قوه قضاییه محل خدمت خود را تغییر می دهد.	e
+بنا بر اصل ۱۶۴ نمی‌توان بدون رضای قاضی محل خدمت یا سمتش را تغییر داد مگر به اقتضای مصلحت جامعه با تصمیم رئیس قوة قضائیه پس از مشورت با رئیس دیوان عالی کشور و دادستان کل.	طبق اصل ۱۶۴ فقط وزیر دادگستری می‌تواند محل خدمت قضات را تغییر دهد.	c
+بنا بر اصل ۱۶۴ نمی‌توان بدون رضای قاضی محل خدمت یا سمتش را تغییر داد مگر به اقتضای مصلحت جامعه با تصمیم رئیس قوة قضائیه پس از مشورت با رئیس دیوان عالی کشور و دادستان کل.	اگر تغییر محل خدمت قضاتی فوریت داشته باشد، کمیسیون خارج از نوبت تشکیل می‌شود.	n
+سید روح‌الله خمینی در اواخر عمر خود در ۹ اردیبهشت ۱۳۶۸ در نامه‌ای به ��لی مشکینی رئیس شورای بازنگری قانون اساسی خواستار حذف شرط مرجعیت برای رهبری شده بود.	رئیس شورای بازنگری قانون اساسی آیت الله علی مشکینی بود.	e
+سید روح‌الله خمینی در اواخر عمر خود در ۹ اردیبهشت ۱۳۶۸ در نامه‌ای به علی مشکینی رئیس شورای بازنگری قانون اساسی خواستار حذف شرط مرجعیت برای رهبری شده بود.	در اردیبهشت ۱۳۶۸، اکبر هاشمی رفسنجانی ریاست شورای بازنگری قانون اساسی را بر عهده داشت.	c
+سید روح‌الله خمینی در اواخر عمر خود در ۹ اردیبهشت ۱۳۶۸ در نامه‌ای به علی مشکینی رئیس شورای بازنگری قانون اساسی خواستار حذف شرط مرجعیت برای رهبری شده بود.	شورای بازنگری قانون اساسی متشکل از ۲۵ عضو بود	n
+به موجب اصل یکصد و یازدهم، هرگاه رهبر بر اثر بیماری یا حادثه دیگری موقتاً از انجام وظایف رهبری ناتوان شود، در این مدت شورای رهبری وظایف او را عهده‌دار خواهد بود.	در صورت بیماری یا حادثه برای رهبر، شورای رهبری وظایف رهبری را بر عهده می گیرد.	e
+به موجب اصل یکصد و یازدهم، هرگاه رهبر بر اثر بیماری یا حادثه دیگری موقتاً از انجام وظایف رهبری ناتوان شود، در این مدت شورای رهبری وظایف او را عهده‌دار خواهد بود.	اگر رهبر به دلیل کسالت قادر به انجام وظایفش نباشد، موقتاً شورای نگهبان موظف به انجام وظایف او است.	c
+به موجب اصل یکصد و یازدهم، هرگاه رهبر بر اثر بیماری یا حادثه دیگری موقتاً از انجام وظایف رهبری ناتوان شود، در این مدت شورای رهبری وظایف او را عهده‌دار خواهد بود.	تشخیص ناتوانی رهبر از انجام وظایف قانونى خود، به عهده مجلس خبرگان رهبری مى‌باشد.	n
+شورای سیاستگذاری صدا و سیما از ۶ عضو (۲ نفر به انتخاب رئیس‌جمهور ایران، ۲ نفر به انتخاب رئیس قوه قضائیه و ۲ نفر به انتخاب مجلس شورای اسلامی) تشکیل می‌شود.	اعضای شورای سیاستگذاری صدا و سیما از هر قوه دو نفر می باشند و توسط هر سه قوه منصوب می شوند.	e
+شورای سیاستگذاری صدا و سیما از ۶ عضو (۲ نفر به انتخاب رئیس‌جمهور ایران، ۲ نفر به انتخاب رئیس قوه قضائیه و ۲ نفر به انتخاب مجلس شورای اسلامی) تشکیل می‌شود.	شورای سیاستگذاری صدا و سیما متشکل از دو عضو است و اعضا توسط قوه مجریه انتخاب می‌شوند.	c
+شورای سیاستگذاری صدا و سیما از ۶ عضو (۲ نفر به انتخاب رئیس‌جمهور ایران، ۲ نفر به انتخاب رئیس قوه قضائیه و ۲ نفر به انتخاب مجلس شورای اسلامی) تشکیل می‌شود.	شورای سیاستگذاری صدا و سیما بر اساس اصل ۱۷۵ قانون اساسی تشکیل شده است.	n
+سازمان پزشکی قانونی در ایران سازمانی مستقل و زیر نظر رئیس قوه قضائیه می‌باشد و رئیس آن توسط رئیس قوه قضائیه انتخاب می‌شود.	سازمان پزشکی قانونی زیر نظر قوه قضاییه است.	e
+سازمان پزشکی قانونی در ایران سازمانی مستقل و زیر نظر رئیس قوه قضائیه می‌باشد و رئیس آن توسط رئیس قوه قضائیه انتخاب می‌شود.	یکی از سازمان‌های زیرمجموعه قوه مجریه، سازمان پزشکی قانونی است.	c
+سازمان پزشکی قانونی در ایران سازمانی مستقل و زیر نظر رئیس قوه قضائیه می‌باشد و رئیس آن توسط رئیس قوه قضائیه انتخاب می‌شود.	سازمان پزشکی قانونی در سال ۱۳۷۲ تأسیس شد.	n
+براندازی نرم در واقع به معنای اقداماتی در چارچوب قانون، با حداقل خشونت و یا بدون خشونت و با دخالت بیگانگان جهت دگرگونی نظام سیاسی حاکم و یا نخبگان اجرایی در کشور است. 	منظور از براندازی نرم، براندازی حکومت در چارچوب قانون، بدون خشونت و با دخالت بیگانگان است.	e
+براندازی نرم در واقع به معنای اقداماتی در چارچوب قانون، با حداقل خشونت و یا بدون خشونت و با دخالت بیگانگان جهت دگرگونی نظام سیاسی حاکم و یا نخبگان اجرایی در کشور است. 	هنگامی که حکومت توسط کودتا و حمایت بیگانگان براندازی و نابود شود، براندازی نرم اتفاق افتاده است.	c
+براندازی نرم در واقع به معنای اقداماتی در چارچوب قانون، با حداقل خشونت و یا بدون خشونت و با دخالت بیگانگان جهت دگرگونی نظام سیاسی حاکم و یا نخبگان اجرایی در کشور است. 	در براندازی سنتی، عواملی از قبیل ابزارهای نظامی و خشونت آمیز مانند ترور، بمب گذاری مبنای عمل بودند.	n
+سکولاریسم سعی دارد دین را از صحنه های اجتماعی و سیاسی حذف و آن را به زندگی فردی و عبادی اختصاص دهد.	سکولاریسم مبین جدایی دین از زندگی اجتماعی بشر می‌باشد.	e
+سکولاریسم سعی دارد دین را از صحنه های اجتماعی و سیاسی حذف و آن را به زندگی فردی و عبادی اختصاص دهد.	مکتبی که تلاش می‌کند دین را از زندگی اجتماعی جدا نگه دارد، کمونیسم است.	c
+سکولاریسم سعی دارد دین را از صحنه های اجتماعی و سیاسی حذف و آن را به زندگی فردی و عبادی اختصاص دهد.	نواندیشی دینی از سکولاریسم به معنی جدایی نهاد دین از دولت دفاع می‌کند.	n
+"عشاق نامه یا رساله ده فصل اثر منظوم دیگری از فخرالدین عراقی است که در قالب مثنوی و غزل و در وزن ""بحر خفیف مسدس محذوف"" سروده شده‌است."	"کتاب ""عشاق نامه"" اثر فخرالدین عراقی در وزن ""بحر خفیف مسدس محذوف"" سروده شده است."	e
+"عشاق نامه یا رساله ده فصل اثر منظوم دیگری از فخرالدین عراقی است که در قالب مثنوی و غزل و در وزن ""بحر خفیف مسدس محذوف"" سروده شده‌است."	"فخرالدین عراقی کتاب ""عشاق نامه"" را در قالب مثنوی و غزل و در وزن مسمط نو"" سروده است."	c
+"عشاق نامه یا رساله ده فصل اثر منظوم دیگری از فخرالدین عراقی است که در قالب مثنوی و غزل و در وزن ""بحر خفیف مسدس محذوف"" سروده شده‌است."	عراقی در بیشتر قوالب شعری طبع خود را آزموده، اما هنر شاعری او بیشتر در غزلیاتش مشهود است.	n
+ بر اساس تاکتیک برچسب زدن از جنگ نرم، رسانه ها، واژه های مختلف را به صفات مثبت و منفی تبدیل کرده و آنها را به آحاد یا نهادهای مختلف نسبت می دهند.	در روش برچسب زدن از تاکتیک های جنگ نرم واژه ها را به صفات مثبت و منفی تبدیل می کنند.	e
+ بر اساس تاکتیک برچسب زدن از جنگ نرم، رسانه ها، واژه های مختلف را به صفات مثبت و منفی تبدیل کرده و آنها را به آحاد یا نهادهای مختلف نسبت می دهند.	مبالغه تنها تاکتیک‌ جنگ نرم است که لغات در این روش به صفات مثبت و منفی تبدیل می‌شوند.	c
+ بر اساس تاکتیک برچسب زدن از جنگ نرم، رسانه ها، واژه های مختلف را به صفات مثبت و منفی تبدیل کرده و آنها را به آحاد یا نهادهای مختلف نسبت می دهند.	کلمات منفی، نیروی منفی به سمت مخاطب می فرستند و حتی می توانند او را به سمت بیماری سوق دهند. 	n
+اصل نود و هشتم: تفسیر قانون اساسی به عهده شورای نگهبان است که با تصویب سه چهارم آنان انجام می‌شود.	تفسیر قانون اساسی در صلاحیت شورای نگهبان است و انجام آن نیازمند رأی سه چهارم اعضا است.	e
+اصل نود و هشتم: تفسیر قانون اساسی به عهده شورای نگهبان است که با تصویب سه چهارم آنان انجام می‌شود.	یکی از وظایف مجلس، تفسیر قانون اساسی است که برای آن، رأی چهار پنجم حاضرین لازم است.	c
+اصل نود و هشتم: تفسیر قانون اساسی به عهده شورای نگهبان است که با تصویب سه چهارم آنان انجام می‌شود.	شورای نگهبان برای تفسیر قانون اساسی عملاً از آیین تفسیر قانون اساسی پیروی می‌کند.	n
+از فخرالدین عراقی آثاری به نظم و نثر باقی مانده‌است. لمعات که مهمترین اثر منثور عراقی است در زمان صحبت صدرالدین قونوی و تحت تأثیر آثار ابن عربی نوشته شده‌است. این کتاب ۲۷ لمعه دارد و موضوع اصلی آن عشق است که عراقی به پیروی از سوانح احمد غزالی و با توجه به آراء ابن عربی ابعاد مختلف آن را تبیین کرده‌است. 	"موضوع کتاب ""لمعات"" اثر فخرالدین عراقی عشق است."	e
+از فخرالدین عراقی آثاری به نظم و نثر باقی مانده‌است. لمعات که مهمترین اثر منثور عراقی است در زمان صحبت صدرالدین قونوی و تحت تأثیر آثار ابن عربی نوشته شده‌است. این کتاب ۲۷ لمعه دارد و موضوع اصلی آن عشق است که عراقی به پیروی از سوانح احمد غزالی و با توجه به آراء ابن عربی ابعاد مختلف آن را تبیین کرده‌است. 	"عرفان موضوع کتاب ""لمعات"" اثر فخرالدین عراقی می باشد."	c
+از فخرالدین عراقی آثاری به نظم و نثر باقی مانده‌است. لمعات که مهمترین اثر منثور عراقی است در زمان صحبت صدرالدین قونوی و تحت تأثیر آثار ابن عربی نوشته شده‌است. این کتاب ۲۷ لمعه دارد و موضوع اصلی آن عشق است که عراقی به پیروی از سوانح احمد غزالی و با توجه به آراء ابن عربی ابعاد مختلف آن را تبیین کرده‌است. 	رسالة اللطیفة فی الذوقیات از دیگر آثار منثور عراقی است.	n
+بنا بر تبصره ذیل ماده ۵۱ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، کسانی که صلاحیت آنان مورد تأیید قرار نگرفته حق دارند ظرف چهار روز از تاریخ ابلاغ به داوطلب، شکایت خود را مستدلاً به هیئت نظارت استان اعلام نمایند.	مهلت شکایت رد صلاحیت شدگان نامزدهای انتخاباتی مجلس شورای اسلامی از هیئت نظارت استان، چهار روز است.	e
+بنا بر تبصره ذیل ماده ۵۱ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، کسانی که صلاحیت آنان مورد تأیید قرار نگرفته حق دارند ظرف چهار روز از تاریخ ابلاغ به داوطلب، شکایت خود را مستدلاً به هیئت نظارت استان اعلام نمایند.	نامزدهایی که صلاحیتشان برای انتخابات مجلس رد شده است، بیست روز برای شکایت به هیئت نظارت استان مهلت دارند.	c
+بنا بر تبصره ذیل ماده ۵۱ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، کسانی که صلاحیت آنان مورد تأیید قرار نگرفته حق دارند ظرف چهار روز از تاریخ ابلاغ به داوطلب، شکایت خود را مستدلاً به هیئت نظارت استان اعلام نمایند.	شکایات ظرف مدت بیست روز پس از پایان مهلت دریافت شکایت در جلسه‏‌ی هیئت‏ نظارت استان رسیدگی می‏‌شود.	n
+قوه مقننه دو نوع است: یک مجلسی و دو مجلسی. قوه مقننه ایران یک مجلسی است اما دو رکن دارد.۱-مجلس شورای اسلامی ۲-شورای نگهبان.	قوه مقننه در ایران یک مجلسی دو رکنی است.	e
+قوه مقننه دو نوع است: یک مجلسی و دو مجلسی. قوه مقننه ایران یک مجلسی است اما دو رکن دارد.۱-مجلس شورای اسلامی ۲-شورای نگهبان.	ایران کشوری است که قوه مقننه دو مجلسی یک رکنی دارد.	c
+قوه مقننه دو نوع است: یک مجلسی و دو مجلسی. قوه مقننه ایران یک مجلسی است اما دو رکن دارد.۱-مجلس شورای اسلامی ۲-شورای نگهبان.	قوه مقننه یک مجلسی به طور مستقیم توسط مردم انتخاب می شوند.	n
+وقتی که فخرالدین عراقی هفده ساله بود جمعی از قلندران به همدان فرود آمدند و عراقی نیز بهمراه آنان به هندوستان رفت و در شهر ملتان به شاگردی شیخ بهاء الدین زکریا ملتانی درآمد و بعد از مدتی با دختر او ازدواج کرد. بیست و ��نج سال سپری شد، و شیخ بهاءالدین وفات یافت، در حالی‌که، عراقی را جانشین خود کرده بود.	فخرالدین عراقی جانشین شیخ بهاء الدین زکریا ملتانی بود.	e
+وقتی که فخرالدین عراقی هفده ساله بود جمعی از قلندران به همدان فرود آمدند و عراقی نیز بهمراه آنان به هندوستان رفت و در شهر ملتان به شاگردی شیخ بهاء الدین زکریا ملتانی درآمد و بعد از مدتی با دختر او ازدواج کرد. بیست و پنج سال سپری شد، و شیخ بهاءالدین وفات یافت، در حالی‌که، عراقی را جانشین خود کرده بود.	بعد از عبدالغفار کمیجانی، فخرالدین عراقی جانشین وی بود.	c
+وقتی که فخرالدین عراقی هفده ساله بود جمعی از قلندران به همدان فرود آمدند و عراقی نیز بهمراه آنان به هندوستان رفت و در شهر ملتان به شاگردی شیخ بهاء الدین زکریا ملتانی درآمد و بعد از مدتی با دختر او ازدواج کرد. بیست و پنج سال سپری شد، و شیخ بهاءالدین وفات یافت، در حالی‌که، عراقی را جانشین خود کرده بود.	عراقی در کمیجان به دنیا آمد و در کودکی قرآن را حفظ کرد.	n
+در کنار مقبرهٔ اوحدی در مراغه، موزه اوحدی واقع گردیده‌است. این موزه به‌علت این‌که شهر مراغه در دوره ایلخانیان مغول مقرّ حکومتی و پایتخت آنان بوده‌است، عنوان موزه تخصصی ایلخانی را به خود اختصاص داده‌است.	موزه تخصصی ایلخانی در شهر مراغه واقع است.	e
+در کنار مقبرهٔ اوحدی در مراغه، موزه اوحدی واقع گردیده‌است. این موزه به‌علت این‌که شهر مراغه در دوره ایلخانیان مغول مقرّ حکومتی و پایتخت آنان بوده‌است، عنوان موزه تخصصی ایلخانی را به خود اختصاص داده‌است.	در شهر یزد، موزه تخصصی ایلخانی قرار دارد.	c
+در کنار مقبرهٔ اوحدی در مراغه، موزه اوحدی واقع گردیده‌است. این موزه به‌علت این‌که شهر مراغه در دوره ایلخانیان مغول مقرّ حکومتی و پایتخت آنان بوده‌است، عنوان موزه تخصصی ایلخانی را به خود اختصاص داده‌است.	سنگ قبر اوحدی از سنگ کبود درست شده‌است.	n
+دربارهٔ مذهب اوحدی مراغه ای مطلبی به صراحت بیان نشده‌است با این حال سعید نفیسی، با تکیه بر اشارات شاعر به خلفای راشدین و «چهار یار» خواندن آن‌ها و اشارهٔ او به «شافعی»، در نهایت این‌گونه استدلال می‌کند که او می‌تواند شافعی بوده‌باشد.	سعید نفیسی، مذهب اوحدی مراغه ای را شافعی می داند.	e
+دربارهٔ مذهب اوحدی مراغه ای مطلبی به صراحت بیان نشده‌است با این حال سعید نفیسی، با تکیه بر اشارات شاعر به خلفای راشدین و «چهار یار» خواندن آن‌ها و اشارهٔ او به «شافعی»، در نهایت این‌گونه استدلال می‌کند که او می‌تواند شافعی بوده‌باشد.	از دید سعید نفیسی، مذهب اوحدی مراغه ای تشیع است.	c
+دربارهٔ مذهب اوحدی مراغه ای مطلبی به صراحت بیان نشده‌است با این حال سعید نفیسی، با تکیه بر اشارات شاعر به خلفای راشدین و «چهار یار» خواندن آن‌ها و اشارهٔ او به «شافعی»، در نهایت این‌گونه استدلال می‌کند که او می‌تواند شافعی بوده‌باشد.	اشعار اوحدی مراغه‌ای از ابتدا مورد توجه بوده است.	n
+رکن‌الدین اوحدی مراغه‌ای (۶۷۳ ـ ۱۵ رمضان ۷۳۸ قمری) عارف و شاعر پارسی‌گوی ایران در قرن هشتم هجری و اهل مراغه است.	اوحدی مراغه ای از شاعران قرن هشتم است.	e
+رکن‌الدین اوحدی مراغه‌ای (۶۷۳ ـ ۱۵ رمضان ۷۳۸ قمری) عارف و شاعر پارسی‌گوی ایران در قرن هشتم هجری و اهل مراغه است.	اوحدی مراغه ای از شعرای قرن ششم می باشد.	c
+رکن‌الدین اوحدی مراغه‌ای (۶۷۳ ـ ۱۵ رمضان ۷۳۸ قمری) عارف و شاعر پارسی‌گوی ایران در قرن هشتم هجری و اهل مراغه است.	پدر اوحدی مراغه ای از اهالی اصفهان بوده است.	n
+" امیر خسرو دهلوی بزرگترین نمایندهٔ ادبیات فارسی زبان هند و نخستین ادامه‌دهندهٔ مکتب ادبی نظامی گنجوی است. او به نظامی گنجوی اعتقادی تام داشت و کتاب ""ثمانیهٔ خسرویه"" را به تقلید و در جواب خمسهٔ نظامی ساخته‌است."	"امیرخسرو دهلوی کتاب ""ثمانیهٔ خسرویه"" را به تقلید از خمسه نظامی نوشته است."	e
+" امیر خسرو دهلوی بزرگترین نمایندهٔ ادبیات فارسی زبان هند و نخستین ادامه‌دهندهٔ مکتب ادبی نظامی گنجوی است. او به نظامی گنجوی اعتقادی تام داشت و کتاب ""ثمانیهٔ خسرویه"" را به تقلید و در جواب خمسهٔ نظامی ساخته‌است."	"کتاب ""نهایةالکمال"" از امیرخسرو دهلوی به تقلید از نظامی و خمسه نظامی سروده شده است."	c
+" امیر خسرو دهلوی بزرگترین نمایندهٔ ادبیات فارسی زبان هند و نخستین ادامه‌دهندهٔ مکتب ادبی نظامی گنجوی است. او به نظامی گنجوی اعتقادی تام داشت و کتاب ""ثمانیهٔ خسرویه"" را به تقلید و در جواب خمسهٔ نظامی ساخته‌است."	دیوان غزلیات دهلوی چند بار جمع‌آوری شده و در هند و پاکستان به چاپ رسیده‌ است.	n
+کتاب نهایةالکمال، سروده‌های واپسین سال‌های حیات امیرخسرو دهلوی است، مشتمل بر ترجیع‌بند، مثنوی، رباعی، غزل و نیز قصیده‌هایی در مدح «سلطان غیاث‌الدین» و مرثیهٔ «سلطان قطب‌الدین مبارکشاه».	"امیرخسرو دهلوی کتاب ""نهایةالکمال"" را در مدح و ثنای سلطان غیاث‌الدین سروده است."	e
+کتاب نهایةالکمال، سروده‌های واپسین سال‌های حیات امیرخسرو دهلوی است، مشتمل بر ترجیع‌بند، مثنوی، رباعی، غزل و نیز قصیده‌هایی در مدح «سلطان غیاث‌الدین» و مرثیهٔ «سلطان قطب‌الدین مبارکشاه».	"کتاب ""نهایةالکمال"" توسط امیرخسرو دهلوی، در مدح و ثنای علاء الدّین محمّد سروده شده است."	c
+کتاب نهایةالکمال، سروده‌های واپسین سال‌های حیات امیرخسرو دهلوی است، مشتمل بر ترجیع‌بند، مثنوی، رباعی، غزل و نیز قصیده‌هایی در مدح «سلطان غیاث‌الدین» و مرثیهٔ «سلطان قطب‌الدین مبارکشاه».	کتاب غرّةالکمال سروده‌های ۳۴ تا ۴۳ سالگی امیرخسرو دهلوی با مقدمه‌ای مبسوط می باشد.	n
+قانون اساسی در اصل ۲۸ چنین آورده است: «هرکس حق دارد شغلی را که بدان مایل است و مخالف اسلام و مصالح عمومی و حقوق دیگران نیست برگزیند.»	آزادی انتخاب شغل در اصل ۲۸ قانون اساسی عنوان شده است.	e
+قانون اساسی در اصل ۲۸ چنین آورده است: «هرکس حق دارد شغلی را که بدان مایل است و مخالف اسلام و مصالح عمومی و حقوق دیگران نیست برگزیند.»	آن اصل از قانون اساسی که به انتخاب آزادانه شغل اشاره می‌کند، اصل ۲۲ است.	c
+قانون اساسی در اصل ۲۸ چنین آورده است: «هرکس حق دارد شغلی را که بدان مایل است و مخالف اسلام و مصالح عمومی و حقوق دیگران نیست برگزیند.»	انتخاب آزادانه شغل تعهداتی را بر عهده دولت‌ها قرار می دهد.	n
+امیرخسرو دهلوی با سنایی و خاقانی نیز الفتی داشته‌است و در قصاید که از غزل‌هایش متین‌تر است از سخنگویان بزرگ مانند کمال‌الدین اسماعیل و خاقانی و انوری پیروی کرده‌است. به‌عنوان نمونه به اقتفای «مرآه النظر» خاقانی قصیدهٔ «مرآه الصفا» را ساخته‌است که از همان روزها در میان اهل ادب شهرتی یافته و بعضی از دیگر شاعران هم از آن پیروی کرده‌اند. 	"قصیده ""مرآه الصفا"" به تقلید از قصیده ""مرآه النظر"" سروده شده است."	e
+امیرخسرو دهلوی با سنایی و خاقانی نیز الفتی داشته‌است و در قصاید که از غزل‌هایش متین‌تر است از سخنگویان بزرگ مانند کمال‌الدین اسماعیل و خاقانی و انوری پیروی کرده‌است. به‌عنوان نمونه به اقتفای «مرآه النظر» خاقانی قصیدهٔ «مرآه الصفا» را ساخته‌است که از همان روزها در میان اهل ادب شهرتی یافته و بعضی از دیگر شاعران هم از آن پیروی کرده‌اند. 	"دهلوی ""مرآه الصفا"" را به تقلید از قصیده ""قران السعدین"" سروده است."	c
+امیرخسرو دهلوی با سنایی و خاقانی نیز الفتی داشته‌است و در قصاید که از غزل‌هایش متین‌تر است از سخنگویان بزرگ مانند کمال‌الدین اسماعیل و خاقانی و انوری پیروی کرده‌است. به‌عنوان نمونه به اقتفای «مرآه النظر» خاقانی قصیدهٔ «مرآه الصفا» را ساخته‌است که از همان روزها در میان اهل ادب شهرتی یافته و بعضی از دیگر شاعران هم از آن پیروی کرده‌اند. 	گفته شده همیشه آرزوی جامی آن بوده‌است که به پای امیرخسرو برسد.	n
+امیرخسرو دهلوی در غزل‌سرایی پیرو سعدی بود و غالباً مضامین عشقی و مسایل عرفانی را به زبان ساده و پرسوز در بحرهای کوتاه و لطیف بیان کرده و از الفاظ و معانی شاعران متصوف ایرانی سود می‌جست. 	امیرخسرو دهلوی در سرودن غزلیات خود از سعدی پیروی می کرد.	e
+امیرخسرو دهلوی در غزل‌سرایی پیرو سعدی بود و غالباً مضامین عشقی و مسایل عرفانی را به زبان ساده و پرسوز در بحرهای کوتاه و لطیف بیان کرده و از الفاظ و معانی شاعران متصوف ایرانی سود می‌جست. 	امیرخسرو دهلوی غزلیات خود با پیروی از حافظ می سرود.	c
+امیرخسرو دهلوی در غزل‌سرایی پیرو سعدی بود و غالباً مضامین عشقی و مسایل عرفانی را به زبان ساده و پرسوز در بحرهای کوتاه و لطیف بیان کرده و از الفاظ و معانی شاعران متصوف ایرانی سود می‌جست. 	خمسه‌ دهلوی از خمسه‌های تمام مقلدین نظامی نسبتا برتر است.	n
+امیرخسرو دهلوی به زبان‌های فارسی، عربی، ترکی و سانسکریت چیرگی داشت و به سعدی هند معروف بود و او در اوایل حال به «سلطانی» و سپس به «طوطی» تخلص می‌کرد.	"تخلص ""طوطی"" متعلق به امیرخسرو دهلوی می باشد."	e
+امیرخسرو دهلوی به زبان‌های فارسی، عربی، ترکی و سانسکریت چیرگی داشت و به سعدی هند معروف بود و او در اوایل حال به «سلطانی» و سپس به «طوطی» تخلص می‌کرد.	"اوحدی مراغه ای تخلص ""طوطی"" را انتخاب کرده است."	c
+امیرخسرو دهلوی به زبان‌های فارسی، عربی، ترکی و سانسکریت چیرگی داشت و به سعدی هند معروف بود و او در اوایل حال به «سلطانی» و سپس به «طوطی» تخلص می‌کرد.	کلمات ترکی و هندی در شعر امیرخسرو بسیار است.	n
+حکیم ابوالحسن یمین‌الدین بن سیف‌الدین محمود معروف به امیر خسرو دهلوی، شاعر پارسی‌گوی هندوستان بود.امیرخسرو دهلوی به زبان‌های فارسی، عربی، ترکی و سانسکریت چیرگی داشت و به سعدی هند معروف بود و او در اوایل حال به «سلطانی»و سپس به «طوطی» تخلص می‌کرد.	"امیر خسرو دهلوی، شاعر هندی به ""سعدی هند"" شهرت دارد."	e
+حکیم ابوالحسن یمین‌الدین بن سیف‌الدین محمود معروف به امیر خسرو دهلوی، شاعر پارسی‌گوی هندوستان بود.امیرخسرو دهلوی به زبان‌های فارسی، عربی، ترکی و سانسکریت چیرگی داشت و به سعدی هند معروف بود و او در اوایل حال به «سلطانی»و سپس به «طوطی» تخلص می‌کرد.	"اوحدی از شعرای هندی است که به ""سعدی هند"" شهره است."	c
+حکیم ابوالحسن یمین‌الدین بن سیف‌الدین محمود معروف به امیر خسرو دهلوی، شاعر پارسی‌گوی هندوستان بود.امیرخسرو دهلوی به زبان‌های فارسی، عربی، ترکی و سانسکریت چیرگی داشت و به سعدی هند معروف بود و او در اوایل حال به «سلطانی»و سپس به «طوطی» تخلص می‌کرد.	امیر خسرو دهلوی یکی از دو شاعر مهم اوایل قرن هشتم است.	n
+نهضت آزادی در دوران مبارزات مردم ایران با رژیم پهلوی، در چارچوب قانون اساسی و با گرایش‌های ملی و مذهبی مبارزه می‌کرد. 	مبارزات گروه نهضت آزادی با رژیم پهلوی در چارچوب قانون اساسی بود.	e
+نهضت آزادی در دوران مبارزات مردم ایران با رژیم پهلوی، در چارچوب قانون اساسی و با گرایش‌های ملی و مذهبی مبارزه می‌کرد. 	مبارزات مجاهدین خلق با رژیم پهلوی،برخلاف حزب نهضت آزادی در قالب قانون اساسی بود. 	c
+نهضت آزادی در دوران مبارزات مردم ایران با رژیم پهلوی، در چارچوب قانون اساسی و با گرایش‌های ملی و مذهبی مبارزه می‌کرد. 	چهارچوب کلی نهضت آزادی مسلمان ایرانی، تابع قانون اساسی و مصدقی اعلام شد.	n
+همایون کاتوزیان نظام سیاسی پهلوی را نیز استبدادی می خواند، ولی استبدادی از نوع خاص که نام آن را استبداد نفتی می نهد که بین سالهای ۵۷-۱۳۴۲ بر ایران حاکم بوده است . 	استبداد نفتی در ایران مربوط به دهه ۴۰ تا ۵۰ است.	e
+همایون کاتوزیان نظام سیاسی پهلوی را نیز استبدادی می خواند، ولی استبدادی از نوع خاص که نام آن را استبداد نفتی می نهد که بین سالهای ۵۷-۱۳۴۲ بر ایران حاکم بوده است . 	در دهه ۳۰ ایران شاهد استبدادی از نوع استبداد نفتی بود.	c
+همایون کاتوزیان نظام سیاسی پهلوی را نیز استبدادی می خواند، ولی استبدادی از نوع خاص که نام آن را استبداد نفتی می نهد که بین سالهای ۵۷-۱۳۴۲ بر ایران حاکم بوده است . 	ماهیت استبدادی پهلوی مانع اصلی توسعه در ایران بود.	n
+گوبلز رئیس دستگاه تبلیغاتی هیتلر در آلمان، معتقد بود که دروغ، هر چه بزرگ تر باشد، باورش برای مخاطبان راحت‌تر است. این تکنیک با اصطلاح «دروغ بزرگ» یا «دروغ گوبلزی» شهرت یافته است.	این جمله که دروغ هرچه بزرگتر باشد باورش برای مردم راحت تر است از گوبلز رئیس دستگاه تبلیغاتی هیتلر در آلمان است.	e
+گوبلز رئیس دستگاه تبلیغاتی هیتلر در آلمان، معتقد بود که دروغ، هر چه بزرگ تر باشد، باورش برای مخاطبان راحت‌تر است. این تکنیک با اصطلاح «دروغ بزرگ» یا «دروغ گوبلزی» شهرت یافته است.	گوبلز رئیس دستگاه تبلیغاتی هیتلر در آمریکا اعتقاد داشت باور دروغ بزرگتر برای مخاطب آسانتر است.	c
+گوبلز رئیس دستگاه تبلیغاتی هیتلر در آلمان، معتقد بود که دروغ، هر چه بزرگ تر باشد، باورش برای مخاطبان راحت‌تر است. این تکنیک با اصطلاح «دروغ بزرگ» یا «دروغ گوبلزی» شهرت یافته است.	 شایع است که گوبلز روش دروغ بزرگ را بدون نسبت دادن آن به یهودی‌ها یا متفقین مورد استفاده قرار می‌داد.	n
+"جنگ نرم برای اولین بار توسط آمریکا با تاسیس مرکزی تحت عنوان ""کمیته خطر جاری"" طراحی، تدوین و عملیاتی شد که مهمترین هدف آن بمباران تبلیغاتی علیه بلوک شرق و به ویژه شوروی بود."	جنگ نرم اولین بار توسط کشور آمریکا و با هدف بمباران تبلیغاتی علیه بلوک شرق طراحی شد.	e
+"جنگ نرم برای اولین بار توسط آمریکا با تاسیس مرکزی تحت عنوان ""کمیته خطر جاری"" طراحی، تدوین و عملیاتی شد که مهمترین هدف آن بمباران تبلیغاتی علیه بلوک شرق و به ویژه شوروی بود."	شوروی نخستین بار جنگ نرم را طراحی کرده است و هدف آن تبلیغات علیه آمریکا بود.	c
+"جنگ نرم برای اولین بار توسط آمریکا با تاسیس مرکزی تحت عنوان ""کمیته خطر جاری"" طراحی، تدوین و عملیاتی شد که مهمترین هدف آن بمباران تبلیغاتی علیه بلوک شرق و به ویژه شوروی بود."	"کتاب در حوزه جنگ نرم را جوزف نای با عنوان ""قدرت نرم؛ ابزاری برای موفقیت در سیاست جهانی"" منتشر نمود."	n
+چشم‌انداز بیست ساله جمهوری اسلامی ایران در افق ۱۴۰۴ هجری شمسی، ابلاغی مقام معظم رهبری: ایران کشوری است توسعه یافته با جایگاه اول اقتصادی، علمی و فناوری در سطح منطقه، با هویت اسلامی و انقلابی، الهام بخش در جهان اسلام و با تعامل سازنده و مؤثر در روابط بین‌الملل.	بر اساس چشم انداز بیست ساله که از سوی مقام معظم رهبری ابلاغ شد جایگاه ایران در سال ۱۴۰۴ جایگاه اول اقتصادی، علمی و فناوری در سطح منطقه است.	e
+چشم‌انداز بیست ساله جمهوری اسلامی ایران در افق ۱۴۰۴ هجری شمسی، ابلاغی مقام معظم رهبری: ایران کشوری است توسعه یافته با جایگاه اول اقتصادی، علمی و فناوری در سطح منطقه، با هویت اسلامی و انقلابی، الهام بخش در جهان اسلام و با تعامل سازنده و مؤثر در روابط بین‌الملل.	جایگاه اول اقتصادی، علمی و فناوری در جهان جایگاه ایران در سند چشم انداز بیست ساله ابلاغی از طرف مقام معظم رهبری در سال ۱۴۰۴ می باشد.	c
+اشراف به دو طریق به قدرت می رسیدند: از راه خرید یا بهره برداری از زمین و نیز از راه خریدن حکومت شهرها و ولایات. شاهان قاجار در ازای واگذار نمودن حکومت هر ایالت مبلغی را به عنوان((پیشکش)) دریافت می نمودند که در حقیقت سرقفلی و اجاره بهای آن منطقه به شمار می رفت.	در دوران قاجاریه اشراف از راه خریدن حکومت شهرها به قدرت می رسیدند.	e
+اشراف به دو طریق به قدرت می رسیدند: از راه خرید یا بهره برداری از زمین و نیز از راه خریدن حکومت شهرها و ولایات. شاهان قاجار در ازای واگذار نمودن حکومت هر ایالت مبلغی را به عنوان((پیشکش)) دریافت می نمودند که در حقیقت سرقفلی و اجاره بهای آن منطقه به شمار می رفت.	اشراف از طریق علم و آگاهی در زمان قاجاریان به قدرت می رسیدند.	c
+اشراف به دو طریق به قدرت می رسیدند: از راه خرید یا بهره برداری از زمین و نیز از راه خریدن حکومت شهرها و ولایات. شاهان قاجار در ازای واگذار نمودن حکومت هر ایالت مبلغی را به عنوان((پیشکش)) دریافت می نمودند که در حقیقت سرقفلی و اجاره بهای آن منطقه به شمار می رفت.	نخبگان حکومت قاجار از دو گروه اصلی تشکیل می یافتند: اشراف و عمال دولت.	n
+هر شایعه می تواند در برگیرنده بخش قابل ملاحظه‌ای از واقعیت باشد اما ضریب نفوذ آن نیز تحت تاثیر سه عامل دیگر می‌تواند افزایش بالایی پیدا کند که این عوامل عبارتند از: تسطیح ، همانندسازی و برجسته سازی	ویژگی های تسطیح ، همانندسازی و برجسته سازی مربوط به روش شایعه است.	e
+هر شایعه می تواند در برگیرنده بخش قابل ملاحظه‌ای از واقعیت باشد اما ضریب نفوذ آن نیز تحت تاثیر سه عامل دیگر می‌تواند افزایش بالایی پیدا کند که این عوامل عبارتند از: تسطیح ، همانندسازی و برجسته سازی	تاکتیک برچسب زدن مرتبط با تسطیح، همانندسازی و برجسته سازی است.	c
+هر شایعه می تواند در برگیرنده بخش قابل ملاحظه‌ای از واقعیت باشد اما ضریب نفوذ آن نیز تحت تاثیر سه عامل دیگر می‌تواند افزایش بالایی پیدا کند که این عوامل عبارتند از: تسطیح ، همانندسازی و برجسته سازی	در تسطیح، شایعه ساز سعی می‌کند عوامل حاشیه‌ای یک موضوع را از بین ببرد.	n
+اصل سیزدهم: ایرانیان زرتشتی، ��لیمی و مسیحی تنها اقلیت های دینی شناخته می شوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی برطبق آیین خود عمل می کنند.	با توجه به اصل ۱۳ قانون اساسی، کلیمی به عنوان یکی از اقلیت های دینی شناخته می شود.	e
+اصل سیزدهم: ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیت های دینی شناخته می شوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی برطبق آیین خود عمل می کنند.	یکی از اقلیت های دینی که می تواند طبق اصل ۱۳ در حدود قانون مراسم دینی برگزار کند، بهاییه است.	c
+اصل سیزدهم: ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیت های دینی شناخته می شوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی برطبق آیین خود عمل می کنند.	جمهوری اسلامی ایران اقلیت‌های دینی را به دو دسته رسمی و غیررسمی تقسیم کرده است.	n
+انقلاب‌های سیاسی ساختار حکومت را تغییر می‌دهند، ولی ساختار اجتماعی را تغییر نمی‌دهند. انقلاب اجتماعی عبارت است از تغییر سریع و اساسی در ساختار سیاسی، اجتماعی و اقتصادی .	تفاوت انقلاب سیاسی با انقلاب اجتماعی در این است که انقلاب‌های سیاسی ساختار حکومت را تغییر می‌دهند ولی انقلاب اجتماعی تغییر در ساختار سیاسی، اجتماعی و اقتصادی است.	e
+انقلاب‌های سیاسی ساختار حکومت را تغییر می‌دهند، ولی ساختار اجتماعی را تغییر نمی‌دهند. انقلاب اجتماعی عبارت است از تغییر سریع و اساسی در ساختار سیاسی، اجتماعی و اقتصادی .	انقلاب سیاسی با انقلاب اجتماعی متفاوت است،اولی تغییر در سیستم اجتماعی جامعه است و دومی تغییر درسیستم فکری.	c
+انقلاب‌های سیاسی ساختار حکومت را تغییر می‌دهند، ولی ساختار اجتماعی را تغییر نمی‌دهند. انقلاب اجتماعی عبارت است از تغییر سریع و اساسی در ساختار سیاسی، اجتماعی و اقتصادی .	در آثاری که بر اهمیت عوامل اجتماعی- اقتصادی تاکید می‌کنند، نقش اقتصاد سیاسی یا ساختار اجتماعی؛ مانند نهادها و قشربندی اجتماعی، مورد تاکید بیشتر قرار می‌گیرد. 	n
+ابوعلی سینا ۴۵۰ کتاب در زمینه‌های گوناگون نوشته‌است که شمار زیادی از آن‌ها در مورد پزشکی و فلسفه است.	بیشتر تالیفات ابوعلی سینا در زمینه پزشکی و فلسفه می باشند.	e
+ابوعلی سینا ۴۵۰ کتاب در زمینه‌های گوناگون نوشته‌است که شمار زیادی از آن‌ها در مورد پزشکی و فلسفه است.	حکمت از زمینه هایی است که اکثر تالیفات ابن سینا در این حوزه هستند.	c
+ابوعلی سینا ۴۵۰ کتاب در زمینه‌های گوناگون نوشته‌است که شمار زیادی از آن‌ها در مورد پزشکی و فلسفه است.	ابوعلی سینا نویسنده کتاب شفا یک دانشنامه علمی و فلسفی جامع است.	n
+ابن سینا در زمرهٔ فیلسوفان بزرگ جهان قرار دارد. دانشنامهٔ فلسفهٔ دانشگاه تنسی ابن سینا را تأثیرگذارترین فیلسوف جهان پیش از دوران مدرن معرفی می‌کند.	تأثیرگذارترین فیلسوف جهان قبل از دوران جدید، ابن سینا می باشد.	e
+ابن سینا در زمرهٔ فیلسوفان بزرگ جهان قرار دارد. دانشنامهٔ فلسفهٔ دانشگاه تنسی ابن سینا را تأثیرگذارترین فیلسوف جهان پیش از دوران مدرن معرفی می‌کند.	ملاصدرا، تأثیرگذارترین فیلسوف جهان قبل از دوران جدید است.	c
+ابن سینا در زمرهٔ فیلسوفان بزرگ جهان قرار دارد. دانشنامهٔ فلسفهٔ دانشگاه تنسی ابن سینا را تأثیرگذارترین فیلسوف جهان پیش از دوران مدرن معرفی می‌کند.	"""القانون فی الطب"" اثر ابن سینا یکی از معروف‌ترین آثار تاریخ پزشکی است."	n
+ملاعبدالرزاق علی بن حسین لاهیجی متخلص به فیاض (م۱۰۷۲ق) از فیلسوفان و متکلمان مسلمان و شیعه، صاحب تألیفاتی چون گوهر مراد، سرمایه ایمان و شوارق الالهام. اگرچه او شاگرد و داماد ملاصدرا بوده‌است، اما در فلسفه تحت تأثیر اندیشه مشاء و ابن سینا است.	ملاعبدالرزاق علی بن حسین لاهیجی در فلسفه پیرو ابن سینا بود.	e
+ملاعبدالرزاق علی بن حسین لاهیجی متخلص به فیاض (م۱۰۷۲ق) از فیلسوفان و متکلمان مسلمان و شیعه، صاحب تألیفاتی چون گوهر مراد، سرمایه ایمان و شوارق الالهام. اگرچه او شاگرد و داماد ملاصدرا بوده‌است، اما در فلسفه تحت تأثیر اندیشه مشاء و ابن سینا است.	ملاعبدالرزاق علی بن حسین لاهیجی در فلسفه از سهروردی الهام گرفت.	c
+ملاعبدالرزاق علی بن حسین لاهیجی متخلص به فیاض (م۱۰۷۲ق) از فیلسوفان و متکلمان مسلمان و شیعه، صاحب تألیفاتی چون گوهر مراد، سرمایه ایمان و شوارق الالهام. اگرچه او شاگرد و داماد ملاصدرا بوده‌است، اما در فلسفه تحت تأثیر اندیشه مشاء و ابن سینا است.	 کتاب‌های کلامی حسین لاهیجی، رنگ و بوی فلسفی و عرفانی دارد.	n
+حسین بن جمال‌الدین محمد خوانساری سعادت یار، مشهور به آقا حسین محقق خوانساری و معروف به استاد الکلّ فی الکلّ که به سبب اساتید بسیاری که در حضور آنها کسب علم نموده ملقب به تلمیذ البشر بود.	"""تلمیذ البشر"" و ""استاد الکلّ فی الکلّ"" از القاب آقا حسین محقق خوانساری هستند."	e
+حسین بن جمال‌الدین محمد خوانساری سعادت یار، مشهور به آقا حسین محقق خوانساری و معروف به استاد الکلّ فی الکلّ که به سبب اساتید بسیاری که در حضور آنها کسب علم نموده ملقب به تلمیذ البشر بود.	"محمد باقر مجلسی از القاب ""تلمیذ البشر"" و ""استاد الکلّ فی الکلّ"" استفاده می کرد."	c
+حسین بن جمال‌الدین محمد خوانساری سعادت یار، مشهور به آقا حسین محقق خوانساری و معروف به استاد الکلّ فی الکلّ که به سبب اساتید بسیاری که در حضور آنها کسب علم نموده ملقب به تلمیذ البشر بود.	خوانساری از فقهای مکتب فقهی اصفهان سده یازدهم هجری است که در فلسفه اشتغال داشت.	n
+مهم‌ترین اثر میرفندرسکی رساله فارسی معروف به صناعیه است که به عنوان «حقایق الصنایع» نیز شهرت دارد. 	"کتاب ""حقایق الصنایع"" اثر میرفندرسکی می باشد."	e
+مهم‌ترین اثر میرفندرسکی رساله فارسی معروف به صناعیه است که به عنوان «حقایق الصنایع» نیز شهرت دارد. 	"حسین خوانساری مولف کتاب ""حقایق الصنایع"" است."	c
+مهم‌ترین اثر میرفندرسکی رساله فارسی معروف به صناعیه است که به عنوان «حقایق الصنایع» نیز شهرت دارد. 	مقبره میرفندرسکی درتکیه میر فندرسکی از آثار تاریخی است.	n
+میرداماد مانند بسیاری از حکما و عرفا، که ذوق شعر و شاعری داشته‌اند، به سرودن شعر عربی و فارسی می‌پرداخته و به «اشراق» تخلص می‌نموده‌است. 	"تخلص ""اشراق"" متعلق به میرداماد است."	e
+میرداماد مانند بسیاری از حکما و عرفا، که ذوق شعر و شاعری داشته‌اند، به سرودن شعر عربی و فارسی می‌پرداخته و به «اشراق» تخلص می‌نموده‌است. 	"سعدی، تخلص ""اشراق"" را برای خود برگزید."	c
+میرداماد مانند بسیاری از حکما و عرفا، که ذوق شعر و شاعری داشته‌اند، به سرودن شعر عربی و فارسی می‌پرداخته و به «اشراق» تخلص می‌نموده‌است. 	مجموعه اشعار میرداماد، «دیوان میرداماد» نام دارد. 	n
+سُهرَوَردی، در ضمن تحصیل، چنین استنباط کرد که موجودات دنیا از نور، به وجود آمده، و انوار، به یکدیگر می‌تابند و آن تابش متقابل را اشراق خواند و به همین جهت لقب شیخ الاشراق را یافت.	"""شیخ الاشراق"" لقب سهروردی می باشد."	e
+سُهرَوَردی، در ضمن تحصیل، چنین استنباط کرد که موجودات دنیا از نور، به وجود آمده، و انوار، به یکدیگر می‌تابند و آن تابش متقابل را اشراق خواند و به همین جهت لقب شیخ الاشراق را یافت.	"لقب ابن سینا، ""شیخ الاشراق"" است."	c
+سُهرَوَردی، در ضمن تحصیل، چنین استنباط کرد که موجودات دنیا از نور، به وجود آمده، و انوار، به یکدیگر می‌تابند و آن تابش متقابل را اشراق خواند و به همین جهت لقب شیخ الاشراق را یافت.	حکمت مشائی مقدمهٔ اشراق شده‌است.	n
+یکی از ویژگی‌های قانون اساسی ایران که اسلامی بودن آن را نشان می‌دهد و آن را از قوانین اساسی سایر کشورها متمایز می‌کند، موضوع ولایت فقیه است.	یکی از خصوصیات اسلامی بودن قانون اساسی ایران، ولایت فقیه می باشد.	e
+یکی از ویژگی‌های قانون اساسی ایران که اسلامی بودن آن را نشان می‌دهد و آن را از قوانین اساسی سایر کشورها متمایز می‌کند، موضوع ولایت فقیه است.	اقامه نماز جمعه، موجب تمایز قانون اساسی ایران از قوانین اساسی دیگر کشورها می‌شود.	c
+یکی از ویژگی‌های قانون اساسی ایران که اسلامی بودن آن را نشان می‌دهد و آن را از قوانین اساسی سایر کشورها متمایز می‌کند، موضوع ولایت فقیه است.	اصول ۵، ۵۷، ۱۰۷ و ۱۱۰ قانون اساسی به ولایت فقیه اختصاص دارد.	n
+سهروردی کسی است که مکتب فلسفی فلسفه اشراق را به‌وجود آورد که بعد از مرگش وسعت یافت. او نظریه خود را در اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم ارائه کرد. سهروردی را رهبر افلاطونیان جهان اسلام لقب داده‌اند.	"""رهبر افلاطونیان جهان اسلام"" لقب سهروردی است."	e
+سهروردی کسی است که مکتب فلسفی فلسفه اشراق را به‌وجود آورد که بعد از مرگش وسعت یافت. او نظریه خود را در اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم ارائه کرد. سهروردی را رهبر افلاطونیان جهان اسلام لقب داده‌اند.	" لقب ملاصدرا، ""رهبر افلاطونیان جهان اسلام"" است."	c
+سهروردی کسی است که مکتب فلسفی فلسفه اشراق را به‌وجود آورد که بعد از مرگش وسعت یافت. او نظریه خود را در اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم ارائه کرد. سهروردی را رهبر افلاطونیان جهان اسلام لقب داده‌اند.	مورخان سهروردی را آگاه به علوم غریبه معرفی کرده‌اند.	n
+روز بزرگداشت سهروردی، به تأیید مرکز تقویم مؤسسهٔ ژئوفیزیک دانشگاه تهران، ۸ مرداد هر سال برابر با ۲۹ ژوئیه است که در این روز همایش‌ها، بزرگداشت‌ها و یادبودهایی برای او برگزار می‌شود.	روز بزرگداشت سهروردی ۸ مرداد است.	e
+روز بزرگداشت سهروردی، به تأیید مرکز تقویم مؤسسهٔ ژئوفیزیک دانشگاه تهران، ۸ مرداد هر سال برابر با ۲۹ ژوئیه است که در این روز همایش‌ها، بزرگداشت‌ها و یادبودهایی برای او برگزار می‌شود.	۷ دی، روز بزرگداشت سهروردی می باشد.	c
+روز بزرگداشت سهروردی، به تأیید مرکز تقویم مؤسسهٔ ژئوفیزیک دانشگاه تهران، ۸ مرداد هر سال برابر با ۲۹ ژوئیه است که در این روز همایش‌ها، بزرگداشت‌ها و یادبودهایی برای او برگزار می‌شود.	رفتار سهروردی خالی از غرابت نبوده‌است.	n
+حکمت‌الاشراق مهم‌ترین اثر شهاب‌الدین سهروردی است که در آن نظریه خود، اشراق، در پایانه‌های سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم ارائه کرد. 	"کتاب ""حکمةالاشراق"" اثر سهروردی می باشد."	e
+حکمت‌الاشراق مهم‌ترین اثر شهاب‌الدین سهروردی است که در آن نظریه خود، اشراق، در پایانه‌های سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم ارائه کرد. 	"ملاصدرا نویسنده کتاب ""حکمةالاشراق"" است."	c
+حکمت‌الاشراق مهم‌ترین اثر شهاب‌الدین سهروردی است که در آن نظریه خود، اشراق، در پایانه‌های سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم ارائه کرد. 	سهروردی در هنگام مرگ، ۳۸ سال داشت.	n
+علی بن جولوغ با تخلص فرخی در دربار صفاریان، چغانیان و غزنویان شعر می‌گفت. محمود غزنوی او را به ملک‌الشعرایی دربار منصوب کرد.	فرخی، ملک‌الشعرای دربار محمود غزنوی بود.	e
+علی بن جولوغ با تخلص فرخی در دربار صفاریان، چغانیان و غزنویان شعر می‌گفت. محمود غزنوی او را به ملک‌الشعرایی دربار منصوب کرد.	ملک‌الشعرای دربار محمود غزنوی، سعدی بود. 	c
+علی بن جولوغ با تخلص فرخی در دربار صفاریان، چغانیان و غزنویان شعر می‌گفت. محمود غزنوی او را به ملک‌الشعرایی دربار منصوب کرد.	 فرخی در سنین جوانی در غزنه درگذشت.	n
+قانون اساسی نیمه اقتداری: گاهی شکل گیری قانون اساسی به وسیله حاکم مطلق ولی با همکاری یک یا دو مجلس انجام می گیرد؛ مانند قانون اساسی مشروطه ایران.	قانون اساسی مشروطه از نوع نیمه اقتداری می باشد.	e
+قانون اساسی نیمه اقتداری: گاهی شکل گیری قانون اساسی به وسیله حاکم مطلق ولی با همکاری یک یا دو مجلس انجام می گیرد؛ مانند قانون اساسی مشروطه ایران.	یک نمونه از قانون اساسی اقتداری، قانون اساسی مشروطه است.	c
+قانون اساسی نیمه اقتداری: گاهی شکل گیری قانون اساسی به وسیله حاکم مطلق ولی با همکاری یک یا دو مجلس انجام می گیرد؛ مانند قانون اساسی مشروطه ایران.	قانون اساسی مشروطه را مظفر الدین شاه قاجار صادر کرد.	n
+مجلس مؤسسان نخست ایران در آذرماه ۱۳۰۴ خورشیدی با تغییر اصول ۳۶، ۳۷، ۳۸ و ۴۰ متمم قانون اساسی مشروطه رسماً سلطنت قاجار را منقرض اعلام کردند و رضاشاه را به پادشاهی ایران برگزیدند.	در سال ۱۳۰۴ شمسی طبق تغییرات قانون اساسی مشروطه، انتقال سلطنت از قاجار به رضاخان رخ داد.	e
+مجلس مؤسسان نخست ایران در آذرماه ۱۳۰۴ خورشیدی با تغییر اصول ۳۶، ۳۷، ۳۸ و ۴۰ متمم قانون اساسی مشروطه رسماً سلطنت قاجار را منقرض اعلام کردند و رضاشاه را به پادشاهی ایران برگزیدند.	در آذر ۱۳۰۴ با تغییر چند اصل از قانون اساسی مشروطه، سلطنت از قاجار به محمدرضا شاه منتقل شد.	c
+مجلس مؤسسان نخست ایران در آذرماه ۱۳۰۴ خورشیدی با تغییر اصول ۳۶، ۳۷، ۳۸ و ۴۰ متمم قانون اساسی مشروطه رسماً سلطنت قاجار را منقرض اعلام کردند و رضاشاه را به پادشاهی ایران برگزیدند.	پس از کودتای سوم اسفند سال ۱۲۹۹ زمینه‌های به قدرت رسیدن رضاخان و پیشرفت او فراهم شد.	n
+جنگ نرم در مقابل جنگ سخت تعریف می شود و در حقیقت شامل هر گونه اقدام روانی می شود که جامعه را نشانه می گیرد و بدون درگیری نظامی،حریف را به شکست وا می دارد.	جنگ نرم در مقابل جنگ سخت قرار می‌گیرد.	e
+جنگ نرم در مقابل جنگ سخت تعریف می شود و در حقیقت شامل هر گونه اقدام روانی می شود که جامعه را نشانه می گیرد و بدون درگیری نظامی،حریف را به شکست وا می دارد.	جنگ نرم نه در برابر جنگ سخت بلکه در برابر جنگ سرد قرار دارد.	c
+جنگ نرم در مقابل جنگ سخت تعریف می شود و در حقیقت شامل هر گونه اقدام روانی می شود که جامعه را نشانه می گیرد و بدون درگیری نظامی،حریف را به شکست وا می دارد.	جنگ سرد موجب فعالیت نظامی مستقیم نمی‌شود.	n
+مکاتیب، کتابی شامل نوشته‌ها و نامه‌هایی از سنایی است که به نثر فارسی نوشته شده و از آن با نام مکاتیب یا رسائل سنایی یاد می‌شود اما عشق‌نامه، شامل حدود هزار بیت در قالب مثنوی است و در چهار بخش حقایق، معارف، مواعظ و حکم گرد آمده‌است.	نامه‌ های سنایی در کتابی به نام مکاتیب گردآوری شده اند.	e
+مکاتیب، کتابی شامل نوشته‌ها و نامه‌هایی از سنایی است که به نثر فارسی نوشته شده و از آن با نام مکاتیب یا رسائل سنایی یاد می‌شود اما عشق‌نامه، شامل حدود هزار بیت در قالب مثنوی است و در چهار بخش حقایق، معارف، مواعظ و حکم گرد آمده‌است.	عشق‌نامه کتابی از سنایی است که در آن نامه‌ های وی آمده اند.	c
+مکاتیب، کتابی شامل نوشته‌ها و نامه‌هایی از سنایی است که به نثر فارسی نوشته شده و از آن با نام مکاتیب یا رسائل سنایی یاد می‌شود اما عشق‌نامه، شامل حدود هزار بیت در قالب مثنوی است و در چهار بخش حقایق، معارف، مواعظ و حکم گرد آمده‌است.	کتاب مکاتیب با مقدمه و تعلیقات نذیر احمد منتشر شده است.	n
+اولین قطعنامه شورای امنیت علیه ایران در زمان نخست وزیری محمد مصدق و بمنزله واکنش علیه ملی شدن صنعت نفت ایران صادر شد.	اولین قطعنامه شورای امنیت بر ضد ایران در زمان دولت دکتر مصدق بود.	e
+اولین قطعنامه شورای امنیت علیه ایران در زمان نخست وزیری محمد مصدق و بمنزله واکنش علیه ملی شدن صنعت نفت ایران صادر شد.	در ماه‌های اول نخست وزیری بنی صدر نخستین قطعنامه شورای امنیت بر ضد ایران صادر شد.	c
+اولین قطعنامه شورای امنیت علیه ایران در زمان نخست وزیری محمد مصدق و بمنزله واکنش علیه ملی شدن صنعت نفت ایران صادر شد.	۲۲ مهر دکتر محمد مصدق، نخست‌وزیر دولت ملی ایران در جلسه شورای امنیت شرکت کرد.	n
+جریان التقاطی رادیکال که نماد اصلی آن سازمان مجاهدین خلق است، هم التقاطی و برآمده از درون جریان التقاطی اصلاح طلب است و سعی می کند که با تفسیر انقلابی و دیالکتیکی دین و با توسل به اصول مبارزه جویانه و انقلابی اسلام، بین اسلام و مارکسیسم آشتی برقرار کند. 	مجاهدین خلق سعی داشت با تفسیر انقلابی و دیالکتیکی از دین و با توسل به اصول مبارزه جویانه و انقلابی اسلام، میان اسلام و مارکسیسم آشتی برقرار کند.	e
+جریان التقاطی رادیکال که نماد اصلی آن سازمان مجاهدین خلق است، هم التقاطی و برآمده از درون جریان التقاطی اصلاح طلب است و سعی می کند که با تفسیر انقلابی و دیالکتیکی دین و با توسل به اصول مبارزه جویانه و انقلابی اسلام، بین اسلام و مارکسیسم آشتی برقرار کند. 	فداییان اسلام تلاش کرد میان مارکسیسم و اسلام با استفاده از اصول مبارزه طلبانه و انقلابی اسلام و تفسیر انقلابی و مناظره ای از دین،صلح برپا کند.	c
+جریان التقاطی رادیکال که نماد اصلی آن سازمان مجاهدین خلق است، هم التقاطی و برآمده از درون جریان التقاطی اصلاح طلب است و سعی می کند که با تفسیر انقلابی و دیالکتیکی دین و با توسل به اصول مبارزه جویانه و انقلابی اسلام، بین اسلام و مارکسیسم آشتی برقرار کند. 	در مسائل استراتژیک ، مذهبی های مارکسیست سعی می‌کنند استراتژی خود را با معیارهای مارکسیستی تعیین کنند و اسلام را کمتر در آن دخالت دهند.	n
+در پی بروز اختلافات بین شرکت نفت انگلیس و ایران، سر جان کدمن، مدیرکل شرکت، پیشنهاد تمدید قرارداد دارسی را مطرح کرد. رضاشاه، تیمورتاش را به همراه ولیعهد که برای ادامه تحصیل عازم سوئیس بو�� به انگلستان فرستاد. در این سفر تیمورتاش به گفتگو با سر جان سایمون وزیر امور خارجه انگلیس و سایر مقامات دولتی پرداخت.	طرف ایرانی مذاکره کننده با انگلیسها، در زمان رضاشاه، درباره تمدید قرارداد دارسی تیمورتاش بود.	e
+در پی بروز اختلافات بین شرکت نفت انگلیس و ایران، سر جان کدمن، مدیرکل شرکت، پیشنهاد تمدید قرارداد دارسی را مطرح کرد. رضاشاه، تیمورتاش را به همراه ولیعهد که برای ادامه تحصیل عازم سوئیس بود به انگلستان فرستاد. در این سفر تیمورتاش به گفتگو با سر جان سایمون وزیر امور خارجه انگلیس و سایر مقامات دولتی پرداخت.	تقی زاده از طرف رضاخان برای گفتگو پیرامون تمدید قرارداد دارسی با انگلیس فرستاده شد.	c
+در پی بروز اختلافات بین شرکت نفت انگلیس و ایران، سر جان کدمن، مدیرکل شرکت، پیشنهاد تمدید قرارداد دارسی را مطرح کرد. رضاشاه، تیمورتاش را به همراه ولیعهد که برای ادامه تحصیل عازم سوئیس بود به انگلستان فرستاد. در این سفر تیمورتاش به گفتگو با سر جان سایمون وزیر امور خارجه انگلیس و سایر مقامات دولتی پرداخت.	مهم‌ترین فرضیه مطرح شده دربارهٔ علت برکناری تیمورتاش دسیسه و دخالت دولت انگلیس است.	n
+در تاکتیک سانسور با حذف بخشی از خبر و نشر بخشی دیگر به ایجاد سوال و مهمتر از آن ابهام می پردازند و بدین ترتیب زمینه تولید شایعات گوناگون خلق می شود.	سانسور با حذف بخشی از خبر و نشر بخشی دیگر به ایجاد ابهام می پردازد.	e
+در تاکتیک سانسور با حذف بخشی از خبر و نشر بخشی دیگر به ایجاد سوال و مهمتر از آن ابهام می پردازند و بدین ترتیب زمینه تولید شایعات گوناگون خلق می شود.	شایعه عبارت است از حذف موادی از اخبار و یا نشر مواد دیگر که موجب ابهام می‌شود.	c
+در تاکتیک سانسور با حذف بخشی از خبر و نشر بخشی دیگر به ایجاد سوال و مهمتر از آن ابهام می پردازند و بدین ترتیب زمینه تولید شایعات گوناگون خلق می شود.	شایعه در فضایی تولید می شود که امکان دسترسی به اطلاعات موثق امکان پذیر نباشد.	n
+تدرابرت‌گر، در نظریه محرومیت نسبی خود بر این باور است که چنانچه در راه دستیابی افراد به اهداف و خواسته‌هایشان مانعی ایجاد شود؛ آنان دچار محرومیت نسبی شده و نتیجه طبیعی و زیستی این وضع، آسیب رساندن به منبع محرومیت است. 	نظریه محرومیت نسبی را تدرابرت گر مطرح کرد.	e
+تدرابرت‌گر، در نظریه محرومیت نسبی خود بر این باور است که چنانچه در راه دستیابی افراد به اهداف و خواسته‌هایشان مانعی ایجاد شود؛ آنان دچار محرومیت نسبی شده و نتیجه طبیعی و زیستی این وضع، آسیب رساندن به منبع محرومیت است. 	تدا اسکاچپول فرضیه محرومیت نسبی را بیان کرد.	c
+تدرابرت‌گر، در نظریه محرومیت نسبی خود بر این باور است که چنانچه در راه دستیابی افراد به اهداف و خواسته‌هایشان مانعی ایجاد شود؛ آنان دچار محرومیت نسبی شده و نتیجه طبیعی و زیستی این وضع، آسیب رساندن به منبع محرومیت است. 	تد رابرت‏ گر از محققان برجسته مطالعات قومی است.	n
+اعلام رسمی تشکیل مجمع روحانیون مبارز در ایام تبلیغات انتخابات دوره سوم مجلس شورای اسلامی صورت گرفت. 	در انتخابات سومین دوره مجلس شورای اسلامی مجمع روحانیون مبارز شکل گرفت.	e
+اعلام رسمی تشکیل مجمع روحانیون مبارز در ایام تبلیغات انتخابات دوره سوم مجلس شورای اسلامی صورت گرفت. 	مجمع روحانیون مبارز در جریان انتخابات چهارمین مجلس شورای اسلامی تشکیل یافت.	c
+اعلام رسمی تشکیل مجمع روحانیون مبارز در ایام تبلیغات انتخابات دوره سوم مجلس شورای اسلامی صورت گرفت. 	جبهه‌ی پایداری، پس از وقایع انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ اعلام موجودیت نمود. 	n
+یکی از مظاهر بی‏‌اعتقادی مجاهدین خلق به اسلام حوزوی، عدم اعتقاد آنان به رساله‌‏های ‏علمیه بود که آنان را محصول شرایط دوره‌ی فئودالیسم می‏‌دانستند.	مجاهدین خلق رساله علمیه را باور نداشته و آن را محصول شرایط فئودالیسم می داند.	e
+یکی از مظاهر بی‏‌اعتقادی مجاهدین خلق به اسلام حوزوی، عدم اعتقاد آنان به رساله‌‏های ‏علمیه بود که آنان را محصول شرایط دوره‌ی فئودالیسم می‏‌دانستند.	حزبی که به رسالات علمیه اعتقاد نداشت و آن را نتیجه زمان فئودالیسم می‌دانست، فدائیان خلق بود.	c
+یکی از مظاهر بی‏‌اعتقادی مجاهدین خلق به اسلام حوزوی، عدم اعتقاد آنان به رساله‌‏های ‏علمیه بود که آنان را محصول شرایط دوره‌ی فئودالیسم می‏‌دانستند.	در واقع مجاهدین خلق خود را وارث جریانی می‌‏دانستند که بنا نداشت اسلام را از مرجعیت بگیرد. 	n
+شفاف‌ترین اقدامی که برای رژیم شاه هزینه سنگینی داشت، «لایحه کاپیتولاسیون» و تصویب آن در مجلس شورای ملی بود که مصونیت قضایی مستشاران و مأموران آمریکایی را در ایران تضمین می‌کرد.	لایحه کاپیتولاسیون شفاف ترین اقدامی بود که برای رژیم شاه هزینه سنگینی داشت.	e
+شفاف‌ترین اقدامی که برای رژیم شاه هزینه سنگینی داشت، «لایحه کاپیتولاسیون» و تصویب آن در مجلس شورای ملی بود که مصونیت قضایی مستشاران و مأموران آمریکایی را در ایران تضمین می‌کرد.	واضح‌ترین اقدامی که برای رژیم شاه هزینه زیادی داشت، اعدام انقلابیون بود.	c
+شفاف‌ترین اقدامی که برای رژیم شاه هزینه سنگینی داشت، «لایحه کاپیتولاسیون» و تصویب آن در مجلس شورای ملی بود که مصونیت قضایی مستشاران و مأموران آمریکایی را در ایران تضمین می‌کرد.	نقض استقلال با تصویب لایحه کاپیتولاسیون سبب تسلط بیگانه بر منافع کشور است.	n
+"کتاب منظوم ""حدیقةالحقیقه"" اثر سنایی که در قالب مثنوی سروده شده‌است، محتوای عرفانی دارد. این منظومه را الهی‌نامه یا فخری‌نامه سنایی نیز خوانده‌اند. کار سرودن حدیقةالحقیقه در سال ۵۲۵ ق پایان یافته‌است و پنج تا حدود دوازده هزار بیت است."	"نام دیگر کتاب ""حدیقةالحقیقه"" از سنایی فخری‌نامه است."	e
+"کتاب منظوم ""حدیقةالحقیقه"" اثر سنایی که در قالب مثنوی سروده شده‌است، محتوای عرفانی دارد. این منظومه را الهی‌نامه یا فخری‌نامه سنایی نیز خوانده‌اند. کار سرودن حدیقةالحقیقه در سال ۵۲۵ ق پایان یافته‌است و پنج تا حدود دوازده هزار بیت است."	"عشق‌نامه اسم دیگر کتاب ""حدیقةالحقیقه"" از سنایی می باشد."	c
+"کتاب منظوم ""حدیقةالحقیقه"" اثر سنایی که در قالب مثنوی سروده شده‌است، محتوای عرفانی دارد. این منظومه را الهی‌نامه یا فخری‌نامه سنایی نیز خوانده‌اند. کار سرودن حدیقةالحقیقه در سال ۵۲۵ ق پایان یافته‌است و پنج تا حدود دوازده هزار بیت است."	"""طریق‌التحقیق"" منظومه دیگری از سنایی در قالب مثنوی است."	n
+در دوران رضاشاه به سفارش شورای عالی معارف مقرر شد با بررسی نظام آموزش و پرورش کشورهای اروپائی‌، الگوئی برای نظام آموزشی کشور انتخاب گردد. سرانجام سیستم آموزشی مدارس فرانسه به عنوان الگوی مدارس‌ ایرانی پذیرفته شد.	نظام آموزشی کشور فرانسه به عنوان الگوی مدارس ایرانی در زمان رضاشاه پذیرفته شد.	e
+در دوران رضاشاه به سفارش شورای عالی معارف مقرر شد با بررسی نظام آموزش و پرورش کشورهای اروپائی‌، الگوئی برای نظام آموزشی کشور انتخاب گردد. سرانجام سیستم آموزشی مدارس فرانسه به عنوان الگوی مدارس‌ ایرانی پذیرفته شد.	سیستم آموزشی مدارس کشور آلمان در دوران رضاخان در مدارس ایران پیاده شد.	c
+در دوران رضاشاه به سفارش شورای عالی معارف مقرر شد با بررسی نظام آموزش و پرورش کشورهای اروپائی‌، الگوئی برای نظام آموزشی کشور انتخاب گردد. سرانجام سیستم آموزشی مدارس فرانسه به عنوان الگوی مدارس‌ ایرانی پذیرفته شد.	در سازمان اداری وزارت معارف مصوب ۱۲۸۹، شورای عالی معارف پیش‌بینی شده بود. 	n
+مغالطه شامل گزینش و استفاده از اظهارات درست یا نادرست، مشروح یا مغشوش و منطقی یا غیرمنطقی است، به این منظور که بهترین یا بدترین مورد ممکن را برای یک فکر، برنامه ، شخص یا محصول ارائه شود.	مغالطه شامل گزینش و استفاده از اظهاراتی درست یا نادرست است تا بهترین یا بدترین مورد ممکن برای یک اندیشه یا محصول ارائه شود.	e
+مغالطه شامل گزینش و استفاده از اظهارات درست یا نادرست، مشروح یا مغشوش و منطقی یا غیرمنطقی است، به این منظور که بهترین یا بدترین مورد ممکن را برای یک فکر، برنامه ، شخص یا محصول ارائه شود.	هنگامی که اظهاراتی غلط یا درست برای ارائه بدترین یا بهترین اندیشه یا محصول انتخاب یا استفاده می‌شود از روش مبالغه بهره گرفته شده‌است.	c
+مغالطه شامل گزینش و استفاده از اظهارات درست یا نادرست، مشروح یا مغشوش و منطقی یا غیرمنطقی است، به این منظور که بهترین یا بدترین مورد ممکن را برای یک فکر، برنامه ، شخص یا محصول ارائه شود.	مغالطه‌های شکلی، مغالطه‌ای است که در شکل بحث، می‌توان آن‌ها را دید، و نیازی به فهمیدن محتوای بحث برای پیدا کردن این نوع مغالطه‌ها نیست.	n
+با توجه به موضوع و جامعه هدف، شایعات گوناگونی تولید می شوند که عبارتند از شایعات تفرقه افکن، هراس آور، امید بخش، آتشین، خزنده، دلفینی یا غواصی.	حلزونی از انواع شایعات نیست.	e
+با توجه به موضوع و جامعه هدف، شایعات گوناگونی تولید می شوند که عبارتند از شایعات تفرقه افکن، هراس آور، امید بخش، آتشین، خزنده، دلفینی یا غواصی.	دلفینی جز اشکال شایعات محسوب نمی‌شود.	c
+با توجه به موضوع و جامعه هدف، شایعات گوناگونی تولید می شوند که عبارتند از شایعات تفرقه افکن، هراس آور، امید بخش، آتشین، خزنده، دلفینی یا غواصی.	شایعه‌سازی جز تاکتیک‌های عملیات روانی است.	n
+جوزف نای نظریه پرداز مشهور جنگ نرم طی سخنانی در شورای انگلستان دایره جنگ نرم را تأثیرگذاری بر «قلب‌ها و اذهان» ذکر کرد. اصطلاح قدرت نرم به نام او به ثبت رسیده است.	جوزف نای از نظریه پردازان جنگ نرم است.	e
+جوزف نای نظریه پرداز مشهور جنگ نرم طی سخنانی در شورای انگلستان دایره جنگ نرم را تأثیرگذاری بر «قلب‌ها و اذهان» ذکر کرد. اصطلاح قدرت نرم به نام او به ثبت رسیده است.	عبارت قدرت نرم به اسم پوتین ثبت شده است.	c
+جوزف نای نظریه پرداز مشهور جنگ نرم طی سخنانی در شورای انگلستان دایره جنگ نرم را تأثیرگذاری بر «قلب‌ها و اذهان» ذکر کرد. اصطلاح قدرت نرم به نام او به ثبت رسیده است.	جوزف نای اهل ایالات متحده آمریکا است.	n
+اسکاچپول معتقد است آغاز و انجام تمام انقلاب‌ها در جوامع مدرن باید در یک ارتباط نزدیک با نابرابری‌ها و فشارهای بین‌الملل�� ناشی از توسعه اقتصاد سرمایه داری دیده شود. او برخی از صاحب‌نظران را به لحاظ بی توجهی به شرایط تاریخی و بین‌المللی مورد انتقاد قرار داده است.	اسکاچپول انقلاب را ناشی از فشارهای بین‌المللی در اثر توسعه اقتصاد سرمایه داری می‌داند.	e
+اسکاچپول معتقد است آغاز و انجام تمام انقلاب‌ها در جوامع مدرن باید در یک ارتباط نزدیک با نابرابری‌ها و فشارهای بین‌المللی ناشی از توسعه اقتصاد سرمایه داری دیده شود. او برخی از صاحب‌نظران را به لحاظ بی توجهی به شرایط تاریخی و بین‌المللی مورد انتقاد قرار داده است.	میشل فوکو برعکس اسکاچپول معتقد است، انقلاب نتیجه فشارها در مقیاس بین‌المللی در اثر توسعه اقتصاد سرمایه داری است.	c
+اسکاچپول معتقد است آغاز و انجام تمام انقلاب‌ها در جوامع مدرن باید در یک ارتباط نزدیک با نابرابری‌ها و فشارهای بین‌المللی ناشی از توسعه اقتصاد سرمایه داری دیده شود. او برخی از صاحب‌نظران را به لحاظ بی توجهی به شرایط تاریخی و بین‌المللی مورد انتقاد قرار داده است.	اسکاچپول با توجه به دیدگاه ساختاری خود،نقش اراده و رهبری را در انقلاب منکر می‌شود.	n
+شیخ فضل‌الله نوری الگوهایی ارائه داد که به مشروطه مشروعه مشهور شد.	طرح مشروطه مشروعه از شیخ فضل‌الله نوری است.	e
+شیخ فضل‌الله نوری الگوهایی ارائه داد که به مشروطه مشروعه مشهور شد.	یکی از طرح‌های حسن مدرس، مشروطه مشروعه بود.	c
+شیخ فضل‌الله نوری الگوهایی ارائه داد که به مشروطه مشروعه مشهور شد.	نوری از مخالفان جنبش مشروطه و مدافعان «مشروطه مشروعه» بود.	n
+پافشاری و مبارزه‌های مردم برای تشکیل عدالتخانه و به دست آوردن حق تصمیم‌گیری در امور خویش، سرانجام باعث شد که مظفرالدین شاه قاجار فرمان تشکیل عدالتخانه را صادر کند و عدالتخانه تشکیل شود.	تأسیس عدالتخانه از اقدامات مظفرالدین شاه قاجار بوده است.	e
+پافشاری و مبارزه‌های مردم برای تشکیل عدالتخانه و به دست آوردن حق تصمیم‌گیری در امور خویش، سرانجام باعث شد که مظفرالدین شاه قاجار فرمان تشکیل عدالتخانه را صادر کند و عدالتخانه تشکیل شود.	پافشاری‌های مردم، ناصرالدین شاه قاجار را وادار به تشکیل عدالتخانه کرد.	c
+پافشاری و مبارزه‌های مردم برای تشکیل عدالتخانه و به دست آوردن حق تصمیم‌گیری در امور خویش، سرانجام باعث شد که مظفرالدین شاه قاجار فرمان تشکیل عدالتخانه را صادر کند و عدالتخانه تشکیل شود.	مظفرالدین شاه پس از فرمان تأسیس عدالتخانه‌، فرمان مشروطیت را صادر کرد.	n
+نهضت آزادی در سال ۱۳۴۰ وقتی از جبهه ملی جدا شد، توقع این بود تبدیل شود به یک جریانی که شعارش این بود: «ایرانی، اسلامی و مصدقی»	نهضت آزادی از حزب جبهه ملی جدا شد.	e
+نهضت آزادی در سال ۱۳۴۰ وقتی از جبهه ملی جدا شد، توقع این بود تبدیل شود به یک جریانی که شعارش این بود: «ایرانی، اسلامی و مصدقی»	نهضت آزادی انشعابی از حزب توده بود.	c
+نهضت آزادی در سال ۱۳۴۰ وقتی از جبهه ملی جدا شد، توقع این بود تبدیل شود به یک جریانی که شعارش این بود: «ایرانی، اسلامی و مصدقی»	جبهه ملی ایران در سال ۱۳۲۸ تأسیس شد.	n
+آیت الله حائری شکل دیگری از مبارزه نهاد دینی را پدید آورد که پی ریزی حرکت فرهنگی حوزوی و اصیل شیعی در برابر امواج فزاینده و مخرب غرب گرایی بود.اگر علمای پیش از وی در بعد سیاسی و انقلابی با دو ضلع استعمار و استبداد درگیر بودند، او به ضلع سوم یعنی لائیتیسم در ح��ل پیشروی توجه کرد و به مقابله با آن پرداخت.	آیت الله حائری برای اولین بار مبارزه با لائیتیسم را آغاز کرد.	e
+آیت الله حائری شکل دیگری از مبارزه نهاد دینی را پدید آورد که پی ریزی حرکت فرهنگی حوزوی و اصیل شیعی در برابر امواج فزاینده و مخرب غرب گرایی بود.اگر علمای پیش از وی در بعد سیاسی و انقلابی با دو ضلع استعمار و استبداد درگیر بودند، او به ضلع سوم یعنی لائیتیسم در حال پیشروی توجه کرد و به مقابله با آن پرداخت.	نخستین عالمی که به مقابله با لائیتیسم پرداخت، آیت الله بروجردی بود.	c
+آیت الله حائری شکل دیگری از مبارزه نهاد دینی را پدید آورد که پی ریزی حرکت فرهنگی حوزوی و اصیل شیعی در برابر امواج فزاینده و مخرب غرب گرایی بود.اگر علمای پیش از وی در بعد سیاسی و انقلابی با دو ضلع استعمار و استبداد درگیر بودند، او به ضلع سوم یعنی لائیتیسم در حال پیشروی توجه کرد و به مقابله با آن پرداخت.	ورود آیت‌الله حائری به قم، تقریباً همزمان با کودتای رضاخان بود.	n
+"پس از کشته شدن حسنعلی منصور، "" امیر عباس هویدا"" بر کرسی نخست وزیری تکیه زد.امیرعباس هویدا، فردی است که از بهمن ۱۳۴۳ تا مرداد ۱۳۵۶، طولانی‌ترین دوران صدارت را در تاریخ ایران دارا بود. "	هویدا از سال ۱۳۴۳ تا ۱۳۵۶ عهده دار سمت نخست وزیری بود.	e
+"پس از کشته شدن حسنعلی منصور، "" امیر عباس هویدا"" بر کرسی نخست وزیری تکیه زد.امیرعباس هویدا، فردی است که از بهمن ۱۳۴۳ تا مرداد ۱۳۵۶، طولانی‌ترین دوران صدارت را در تاریخ ایران دارا بود. "	حسنعلی منصور از سال ۱۳۴۳ به مدت ۱۳ سال نخست وزیر ایران بود.	c
+"پس از کشته شدن حسنعلی منصور، "" امیر عباس هویدا"" بر کرسی نخست وزیری تکیه زد.امیرعباس هویدا، فردی است که از بهمن ۱۳۴۳ تا مرداد ۱۳۵۶، طولانی‌ترین دوران صدارت را در تاریخ ایران دارا بود. "	"در آبان ۱۳۲۷، بار دیگر""محمد ساعد"" بر سریر نخست وزیری جلوس کرد. "	n
+اروپای قرن نوزدهم که تحت تأثیر شرایط انقلاب صنعتی قرار داشت، به پیشرفت های فراوانی در زمینه فناوری رسیده بود. 	اروپای قرن نوزدهم تحت تاثیر انقلاب صنعتی قرار داشت.	e
+اروپای قرن نوزدهم که تحت تأثیر شرایط انقلاب صنعتی قرار داشت، به پیشرفت های فراوانی در زمینه فناوری رسیده بود. 	انقلاب کشاورزی در قرن نوزدهم اروپا را تحت تاثیر قرار داد.	c
+اروپای قرن نوزدهم که تحت تأثیر شرایط انقلاب صنعتی قرار داشت، به پیشرفت های فراوانی در زمینه فناوری رسیده بود. 	جهان در قرن نوزدهم با تحولات سیاسی روبه رو بود.	n
+نارضایتی عمیق اولین عنصر مهم در وقوع هر انقلاب و از دیگر سو زمینه ظهور و گسترش سایر عوامل و شرایط وقوع آن است.	نخستین عامل مهم در وقوع انقلاب نارضایتی عمیق است.	e
+نارضایتی عمیق اولین عنصر مهم در وقوع هر انقلاب و از دیگر سو زمینه ظهور و گسترش سایر عوامل و شرایط وقوع آن است.	روحیه انقلابی اولین عامل مهم در رخ دادن انقلاب است.	c
+نارضایتی عمیق اولین عنصر مهم در وقوع هر انقلاب و از دیگر سو زمینه ظهور و گسترش سایر عوامل و شرایط وقوع آن است.	هیچ انقلابی بدون ایدئولوژی جدید شکل نمی‌گیرد.	n
+سنایی دیوان مسعود سعد سلمان را، هنگامی که مسعود در اسارت بود، برای او تدوین کرد و با اهتمام سنایی، دیوان مسعود سعد همان زمان ثبت و پراکنده شد و این نیز از بزرگواری سنایی حکایت می‌کند.	"سنایی دیوان ""مسعود سعد سلمان"" را تدوین کرد."	e
+سنایی دیوان مسعود سعد سلمان را، هنگامی که مسعود در اسارت بود، برای او تدوین کرد و با اهتمام سنایی، دیوان مسعود سعد همان زمان ثبت و پراکنده شد و این نیز از بزرگواری سنایی حکایت می‌کند.	"دیوان ""مسعود سعد سلمان"" توسط فردوسی تدوین شد."	c
+سنایی دیوان مسعود سعد سلمان را، هنگامی که مسعود در اسارت بود، برای او تدوین کرد و با اهتمام سنایی، دیوان مسعود سعد همان زمان ثبت و پراکنده شد و این نیز از بزرگواری سنایی حکایت می‌کند.	سنایی در مثنوی، غزل و قصیده توانایی خود را به‌وضوح نشان داد.	n
+مثنوی سیرالعباد الی المعاد (به معنای: رهسپاری بندگان به جایگاه بازگشت) یکی از آثار سنایی غزنوی است که در آن از موضوعات اخلاقی سخن رفته و آن را در سرخس سروده و با مدح سیف الدین محمد بن منصور قاضی سرخس به پایان برده‌است.	مثنوی سیرالعباد الی معاد اثر سنایی غزنوی می باشد.	e
+مثنوی سیرالعباد الی المعاد (به معنای: رهسپاری بندگان به جایگاه بازگشت) یکی از آثار سنایی غزنوی است که در آن از موضوعات اخلاقی سخن رفته و آن را در سرخس سروده و با مدح سیف الدین محمد بن منصور قاضی سرخس به پایان برده‌است.	اوحدی مراغه ای نویسنده مثنوی سیرالعباد الی معاد است.	c
+مثنوی سیرالعباد الی المعاد (به معنای: رهسپاری بندگان به جایگاه بازگشت) یکی از آثار سنایی غزنوی است که در آن از موضوعات اخلاقی سخن رفته و آن را در سرخس سروده و با مدح سیف الدین محمد بن منصور قاضی سرخس به پایان برده‌است.	سنایی پس از خروج از سرخس به شهرهای خراسان مسافرت کرد.	n
+ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی از بزرگ‌ترین صوفیان و شاعران قصیده‌گو و مثنوی‌سرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری می‌زیسته‌است. وی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد.	سنایی برای اولین بار عرفان را وارد شعر فارسی کرد.	e
+ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی از بزرگ‌ترین صوفیان و شاعران قصیده‌گو و مثنوی‌سرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری می‌زیسته‌است. وی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد.	عرفان برای اولین بار توسط فردوسی وارد شعر فارسی شد.	c
+ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی از بزرگ‌ترین صوفیان و شاعران قصیده‌گو و مثنوی‌سرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری می‌زیسته‌است. وی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد.	حکیم سنایی در شهر غزنه واقع در افغانستان امروزی به‌دنیا آمد.	n
+انواع دادگاه‌ها در سیستم قضایی هند عبارتند از: دادگاه عالی هند، دادگاه عالی ایالتی، دادگاه‌های سی‌شن، دادگاه‌های سی‌شن اضافی، دادگاه‌های تالی، دادگاههای مدنی منصف، دادگاه‌های سازش‌.	دادگاه های تالی متعلق به کشور هند است.	e
+انواع دادگاه‌ها در سیستم قضایی هند عبارتند از: دادگاه عالی هند، دادگاه عالی ایالتی، دادگاه‌های سی‌شن، دادگاه‌های سی‌شن اضافی، دادگاه‌های تالی، دادگاههای مدنی منصف، دادگاه‌های سازش‌.	کشوری جز فرانسه دادگاه‌های تالی ندارد.	c
+انواع دادگاه‌ها در سیستم قضایی هند عبارتند از: دادگاه عالی هند، دادگاه عالی ایالتی، دادگاه‌های سی‌شن، دادگاه‌های سی‌شن اضافی، دادگاه‌های تالی، دادگاههای مدنی منصف، دادگاه‌های سازش‌.	دادگاه‌های عالی نسبت به دادگاه‌های تالی اختیارات تام دارند.	n
+طبق اصل ۶۵ قانون اساسی فرانسه، ریاست شورای عالی قضایی با رئیس جمهور است.	رئیس قوه قضاییه فرانسه، عهده‌دار ریاست شورای عالی قضایی نیز می‌باشد.	c
+طبق اصل ۶۵ قانون اساسی فرانسه، ریاست شورای عالی قضایی با رئیس جمهور است.	شورای عالی قضایی فرانسه متشکل از ۹ عضو است.	n
+ریاست سازمان قضایی نیروهای مسلح با حکم ریاست قوه قضائیه منصوب می شود و در قبال وی مسؤول است.	رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح توسط رئیس قوه قضاییه منصوب می شود.	e
+ریاست سازمان قضایی نیروهای مسلح با حکم ریاست قوه قضائیه منصوب می شود و در قبال وی مسؤول است.	یکی از وظایف وزیر دفاع، انتصاب رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح است.	c
+ریاست سازمان قضایی نیروهای مسلح با حکم ریاست قوه قضائیه منصوب می شود و در قبال وی مسؤول است.	سازمان قضایی نیروهای مسلح از دادسراها و دادگاه‌های نظامی تشکیل شده‌ است.	n
+به منظور ایجاد وحدت رویه قضایی، هیأت عمومی دیوان عالی کشور با ترکیب کامل به ریاست رئیس دیوان عالی و با حضور دادستان کل کشور تشکیل شده و اقدام به صدور رأی وحدت رویه می‌نماید.	ایجاد وحدت رویه قضایی از وظایف هیأت عمومی دیوان عالی کشور است.	e
+به منظور ایجاد وحدت رویه قضایی، هیأت عمومی دیوان عالی کشور با ترکیب کامل به ریاست رئیس دیوان عالی و با حضور دادستان کل کشور تشکیل شده و اقدام به صدور رأی وحدت رویه می‌نماید.	هیأت عمومی دیوان عالی کشور به ریاست رئیس قوه قضاییه موظف است وحدت رویه قضایی را ایجاد کند.	c
+به منظور ایجاد وحدت رویه قضایی، هیأت عمومی دیوان عالی کشور با ترکیب کامل به ریاست رئیس دیوان عالی و با حضور دادستان کل کشور تشکیل شده و اقدام به صدور رأی وحدت رویه می‌نماید.	رأی وحدت رویه برای همه شعب دیوان عالی کشور لازم الاتباع است.	n
+در نزد ایرانیان باستان سلطنت عطیه ای الهی شمرده می شد زیرا اعتقاد داشتند اهورا مزدا شاهنشاه را توسط نیرویی معنوی که آن را خورنه، خورنو یا « فرّ شاهی» می گفتند بر می گزیند و تا زمانی که از وی خشنود باشد این فرّه ایزدی برقرار می ماند. در شاهنامه، این فرّه، در هیئت غرم (میش کوهی یا قوچ جنگی) روایت شده است.	در شاهنامه قوچ جنگی سمبل فرشاهی (خورنه) بوده است.	e
+در نزد ایرانیان باستان سلطنت عطیه ای الهی شمرده می شد زیرا اعتقاد داشتند اهورا مزدا شاهنشاه را توسط نیرویی معنوی که آن را خورنه، خورنو یا « فرّ شاهی» می گفتند بر می گزیند و تا زمانی که از وی خشنود باشد این فرّه ایزدی برقرار می ماند. در شاهنامه، این فرّه، در هیئت غرم (میش کوهی یا قوچ جنگی) روایت شده است.	سنبل فرشاهی (خورنه) در شاهنامه عقاب بوده است.	c
+در نزد ایرانیان باستان سلطنت عطیه ای الهی شمرده می شد زیرا اعتقاد داشتند اهورا مزدا شاهنشاه را توسط نیرویی معنوی که آن را خورنه، خورنو یا « فرّ شاهی» می گفتند بر می گزیند و تا زمانی که از وی خشنود باشد این فرّه ایزدی برقرار می ماند. در شاهنامه، این فرّه، در هیئت غرم (میش کوهی یا قوچ جنگی) روایت شده است.	در اوستا کلمه ی فر به صورت خورنه یا خورننگْه آمده ‌است.	n
+نقش مربوط به مهری استوانه‌ای شکل زمان هخامنشیان در موزه لوور است که زنی را در حال آرایش نشان میدهد. زنی متشخص در حالی که روی چهارپایه‌ای نشسته است به آینه نگاه می‌کند و همانند امروزی ها در حال آراستن خود است و ندیمه‌ای که در پشت سر او ایستاده است مشغول باد زدن اوست.	مهری که شبیه یکی از صحنه های آرایش امروزی است و زنی را روی صندلی نشان میدهد که در حال آرایش است در موزه لوور نگهداری میشود.	e
+نقش مربوط به مهری استوانه‌ای شکل زمان هخامنشیان در موزه لوور است که زنی را در حال آرایش نشان میدهد. زنی متشخص در حالی که روی چهارپایه‌ای نشسته است به آینه نگاه می‌کند و همانند امروزی ها در حال آراستن خود است و ندیمه‌ای که در پشت سر او ایستاده است مشغول باد زدن اوست.	تنها مهر مربوط به زمان هخامنشیان که نقش زنی روی صندلی در حال آرایش به سبک امروزی بر روی آن حک شده است، در موزه ملی ایران نگهداری میشود.	c
+نقش مربوط به مهری استوانه‌ای شکل زمان هخامنشیان در موزه لوور است که زنی را در حال آرایش نشان میدهد. زنی متشخص در حالی که روی چهارپایه‌ای نشسته است به آینه نگاه می‌کند و همانند امروزی ها در حال آراستن خود است و ندیمه‌ای که در پشت سر او ایستاده است مشغول باد زدن اوست.	بیشتر مهرهای استوانه ای ظریف هخامنشی از سنگ یمانی روشن، سنگ لاجورد آبی تند یا سنگ های رنگارنگ دیگر ساخته شده اند.	n
+اسکندر با قشون خود بطرف ماد رفت و روز دوازدهم به این مملکت رسید. اسکندر بعد از فتح همدان سواره نظام تسالی را مرخص کرد و به پارمینون دستور داد که تمام خزائن پارس را در این شهر جمع کند.	پس از فتح همدان اسکندر سواران تسالی را ترخیص کرد.	e
+اسکندر با قشون خود بطرف ماد رفت و روز دوازدهم به این مملکت رسید. اسکندر بعد از فتح همدان سواره نظام تسالی را مرخص کرد و به پارمینون دستور داد که تمام خزائن پارس را در این شهر جمع کند.	اسکندر هیچ وقت سواره نظام تسالی را مرخص نکرد مگر بعد از فتح بابل.	c
+اسکندر با قشون خود بطرف ماد رفت و روز دوازدهم به این مملکت رسید. اسکندر بعد از فتح همدان سواره نظام تسالی را مرخص کرد و به پارمینون دستور داد که تمام خزائن پارس را در این شهر جمع کند.	اسکندر دستور داد مقدونیهایی که در همدان مانده اند در پارت به او ملحق شوند.	n
+شکست لیدی به وسیله کورش در ۵۴۷ ق م مصادف با اولین سال تماس ایرانیان با یونانیان است. با تسخیر لیدی و دستیابی ایرانیان به معماران یونانی، زمینه تحولی بنیادی در معماری ایران و هنر پیکر تراشی فراهم آمد.	تحول بنیادی در هنر معماری ایران و هنر پیکر تراشی پس از تسخیر لیدی روی داد.	e
+شکست لیدی به وسیله کورش در ۵۴۷ ق م مصادف با اولین سال تماس ایرانیان با یونانیان است. با تسخیر لیدی و دستیابی ایرانیان به معماران یونانی، زمینه تحولی بنیادی در معماری ایران و هنر پیکر تراشی فراهم آمد.	پس از تسخیر مصر زمینه تحول بنیادین در هنر معماری و پیکر تراشی ایرانیان فراهم شد.	c
+شکست لیدی به وسیله کورش در ۵۴۷ ق م مصادف با اولین سال تماس ایرانیان با یونانیان است. با تسخیر لیدی و دستیابی ایرانیان به معماران یونانی، زمینه تحولی بنیادی در معماری ایران و هنر پیکر تراشی فراهم آمد.	یکی از آثار برجسته مجسمه سازی پارتها مجسمه ی بزرگ مفرغی یکی از معاریف پارت در شمی است.	n
+در لوحه های گلی ایلامی از گویش ایلامی استفاده شده زیرا زبان منقرض شده مردم ایلام باستان است. و در لوحه های ایلامی به طبقاتی همچون ۱- شلوپ (آزادان) و ۲- گردیای نیم آزاده و ۳- لیبپ برمیخوریم.	گروه آزادان در لوحه های ایلامی شلوپ نامیده میشدند.	e
+در لوحه های گلی ایلامی از گویش ایلامی استفاده شده زیرا زبان منقرض شده مردم ایلام باستان است. و در لوحه های ایلامی به طبقاتی همچون ۱- شلوپ (آزادان) و ۲- گردیای نیم آزاده و ۳- لیبپ برمیخور��م.	در لوحه های ایلامی، شلوپ به گروه نیم آزاده گفته میشد.	c
+در لوحه های گلی ایلامی از گویش ایلامی استفاده شده زیرا زبان منقرض شده مردم ایلام باستان است. و در لوحه های ایلامی به طبقاتی همچون ۱- شلوپ (آزادان) و ۲- گردیای نیم آزاده و ۳- لیبپ برمیخوریم.	خط تمدن ایلام، خط تغییر یافته خط میخی اکدی بود.	n
+در بین ایرانیان باستان برای نوشیدن ابزارگوناگونی لازم بود که از ابداعات کهن ایرانیان درعهد کهن ساخت جام هایی به شکل کله جانوران قوی بنیه بود که به آن‌ها ریتون گفته میشد و براین باور بودند ضمن نوشیدن از این جام ها زور و قوه جانور به آنها منتقل میشود. 	ریتون ابداعی ایرانی بود و به شکل سر جانوران ساخته میشد.	e
+در بین ایرانیان باستان برای نوشیدن ابزارگوناگونی لازم بود که از ابداعات کهن ایرانیان درعهد کهن ساخت جام هایی به شکل کله جانوران قوی بنیه بود که به آن‌ها ریتون گفته میشد و براین باور بودند ضمن نوشیدن از این جام ها زور و قوه جانور به آنها منتقل میشود. 	ریتون ساخته دست هنرمندان ایرانی بود که به اشکال هندسی ساخته میشد.	c
+در بین ایرانیان باستان برای نوشیدن ابزارگوناگونی لازم بود که از ابداعات کهن ایرانیان درعهد کهن ساخت جام هایی به شکل کله جانوران قوی بنیه بود که به آن‌ها ریتون گفته میشد و براین باور بودند ضمن نوشیدن از این جام ها زور و قوه جانور به آنها منتقل میشود. 	ریتون های یافت شده در همدان بیشتر ساخته شده از سر شیر و کله قوچ بودند.	n
+داریوش به اسکولاکس دریانوردی کاریایی اهل کاریاندا مأموریت داد که در رود سند تا دهانه اش به اکتشاف بپردازد و سپس به سوی غرب به دریای سرخ برود. سفر اکتشافی او به‌طور غیرعادی دو سال و نیم به طول انجامید.	مدت دریانوردی اکتشافی اسکولاکس ۳۰ ماه بود.	e
+داریوش به اسکولاکس دریانوردی کاریایی اهل کاریاندا مأموریت داد که در رود سند تا دهانه اش به اکتشاف بپردازد و سپس به سوی غرب به دریای سرخ برود. سفر اکتشافی او به‌طور غیرعادی دو سال و نیم به طول انجامید.	مدت سفر اکتشافی اسکولاکس ۴۸ ماه به طول انجامید.	c
+داریوش به اسکولاکس دریانوردی کاریایی اهل کاریاندا مأموریت داد که در رود سند تا دهانه اش به اکتشاف بپردازد و سپس به سوی غرب به دریای سرخ برود. سفر اکتشافی او به‌طور غیرعادی دو سال و نیم به طول انجامید.	احتمالا علت دیرکرد اسکولاکس بادهای موسمی مخالف بوده‌اند.	n
+در اوستا اسب در معنای آزادی، انرژی خورشیدی، پیروزی، تحمل و سرعت آمده است و قوچ در معنای آرامی، باروری، تحمل، تواضع، خورشید، دانایی، رام کردن، صلح، محافظت، مولّد حرارت، نیرومندی و وقار می باشد.	در اوستا اسب نماد پیروزی بوده است.	e
+در اوستا اسب در معنای آزادی، انرژی خورشیدی، پیروزی، تحمل و سرعت آمده است و قوچ در معنای آرامی، باروری، تحمل، تواضع، خورشید، دانایی، رام کردن، صلح، محافظت، مولّد حرارت، نیرومندی و وقار می باشد.	قوچ در اوستا در معنای پیروزی میباشد.	c
+در اوستا اسب در معنای آزادی، انرژی خورشیدی، پیروزی، تحمل و سرعت آمده است و قوچ در معنای آرامی، باروری، تحمل، تواضع، خورشید، دانایی، رام کردن، صلح، محافظت، مولّد حرارت، نیرومندی و وقار می باشد.	از لحاظ طرح کلی، شهر شوشتر به شکل اسب است.	n
+هر عضو دربار شاهنشاهی هخامنشیان که به نحوی با سازمان اداری سر و کار داشت می بایستی همیشه مهر خود را به همراه داشته باشد. از همین روی بسیاری از کارمندان مهر خود را از گردن خویش می آویختند و نگه داری میکردند که بهترین شیوه بود. مجسمه کوچکی از عاج که متاسفانه سر آن از میان رفته به خوبی نمایانگر این امر است.	بهترین راه نگهداری از مهر در زمان هخامنشی آویختن از گردن بوده است.	e
+هر عضو دربار شاهنشاهی هخامنشیان که به نحوی با سازمان اداری سر و کار داشت می بایستی همیشه مهر خود را به همراه داشته باشد. از همین روی بسیاری از کارمندان مهر خود را از گردن خویش می آویختند و نگه داری میکردند که بهترین شیوه بود. مجسمه کوچکی از عاج که متاسفانه سر آن از میان رفته به خوبی نمایانگر این امر است.	نگه داری در جعبه مخصوص بهترین راه برای نگهداری از مهرها در زمان هخامنشیان بود.	c
+هر عضو دربار شاهنشاهی هخامنشیان که به نحوی با سازمان اداری سر و کار داشت می بایستی همیشه مهر خود را به همراه داشته باشد. از همین روی بسیاری از کارمندان مهر خود را از گردن خویش می آویختند و نگه داری میکردند که بهترین شیوه بود. مجسمه کوچکی از عاج که متاسفانه سر آن از میان رفته به خوبی نمایانگر این امر است.	اولین مهرها از قلوه سنگ های کف رودخانه ساخته شده اند.	n
+پیش از اردشیر دوم سلطنت با نام اهورا مزدا آغاز می‌شد، اما در زمان اردشیر دوم پرستش آناهیتا باب شد و نام او بر سنگ‌ها حک شد که نخستین سند مکتوب که نام این الهه در آن قید شده مربوط به این دوران است. 	اولین سندی که در آن به نام آناهیتا اشاره شده است مربوط به زمان اردشیر دوم است.	e
+پیش از اردشیر دوم سلطنت با نام اهورا مزدا آغاز می‌شد، اما در زمان اردشیر دوم پرستش آناهیتا باب شد و نام او بر سنگ‌ها حک شد که نخستین سند مکتوب که نام این الهه در آن قید شده مربوط به این دوران است. 	اولین سندی که نام آناهیتا در آن آمده است مربوط به دوران داریوش اول میباشد.	c
+پیش از اردشیر دوم سلطنت با نام اهورا مزدا آغاز می‌شد، اما در زمان اردشیر دوم پرستش آناهیتا باب شد و نام او بر سنگ‌ها حک شد که نخستین سند مکتوب که نام این الهه در آن قید شده مربوط به این دوران است. 	به خاطر قدرت بسیاری که آناهیتا داشت، فره زرتشت به او سپرده شد تا از آن محافظت کند.	n
+سرزمین ساکنین گیلان امروزی در زمان مهاجرت آریائی‌ها و در دوره امپراطوری ماد براساس نام قوم ساکن آن کادوسیه نامیده می‌شد.	کادوسیه منطبق با ناحیه گیلان امروزی بود.	e
+سرزمین ساکنین گیلان امروزی در زمان مهاجرت آریائی‌ها و در دوره امپراطوری ماد براساس نام قوم ساکن آن کادوسیه نامیده می‌شد.	خراسان امروزی در دوره امپراطوری ماد کادوسیه نامیده میشد.	c
+سرزمین ساکنین گیلان امروزی در زمان مهاجرت آریائی‌ها و در دوره امپراطوری ماد براساس نام قوم ساکن آن کادوسیه نامیده می‌شد.	بومیان گیلان در دوره امپراطوری ماد دارای استقلال سیاسی بوده‌اند.	n
+مذاکرات صلح در ۳۸۷ ق‌م به پیمان آنتالکیداس منجر شد که از هر نظر به نفع ایران بود و اردشیر دوم را به افتخاراتی رساند که خود کوششی برای به دست آوردن آنها نکرده بود: تمام شهرها و جزایر آسیای صغیر از جمله قبرس از آن ایران شد و استقلال بقیۀ شهرهای یونانی‌نشین محفوظ ماند.	در زمان اردشیر دوم تمام شهرها و جزایر آسیای صغیر از جمله قبرس به ایران واگذار شد.	e
+مذاکرات صلح در ۳۸۷ ق‌م به پیمان آنتالکیداس منجر شد که از هر نظر به نفع ایران بود و اردشیر دوم را به افتخاراتی رساند که خود کوششی برای به دست آوردن آنها نکرده بود: ت��ام شهرها و جزایر آسیای صغیر از جمله قبرس از آن ایران شد و استقلال بقیۀ شهرهای یونانی‌نشین محفوظ ماند.	بر طبق پیمان آنتالکیداس شهرها و جزایر آسیای صغیر مانند قبرس در زمان اردشیر سوم به ایران واگذار شد.	c
+مذاکرات صلح در ۳۸۷ ق‌م به پیمان آنتالکیداس منجر شد که از هر نظر به نفع ایران بود و اردشیر دوم را به افتخاراتی رساند که خود کوششی برای به دست آوردن آنها نکرده بود: تمام شهرها و جزایر آسیای صغیر از جمله قبرس از آن ایران شد و استقلال بقیۀ شهرهای یونانی‌نشین محفوظ ماند.	قرار شد که اردشیر دوم از یونانیهایی که پیمان آنتالکیداس را می‌پذیرند، حمایت و مخالفان را سرکوب کند.	n
+تیسافرن پسر ویدرن برادر استاتیرا زن اردشیر دوم بوده‌است. پس از آنکه او، پیسوتنس حاکم لیدی که به فکر استقلال افتاده بود و شورش کرد را با حسن تدبیر وادار به تسلیم و آن غائله را رفع کرد، از طرف شاهنشاه وقت به فرمانروایی لیدی منصوب گردید.	پیسوتنس در لیدی شورش کرد.	e
+تیسافرن پسر ویدرن برادر استاتیرا زن اردشیر دوم بوده‌است. پس از آنکه او، پیسوتنس حاکم لیدی که به فکر استقلال افتاده بود و شورش کرد را با حسن تدبیر وادار به تسلیم و آن غائله را رفع کرد، از طرف شاهنشاه وقت به فرمانروایی لیدی منصوب گردید.	پیسوتنس حاکم یونان بود که شورشش توسط تیسافرن سرکوب شد.	c
+تیسافرن پسر ویدرن برادر استاتیرا زن اردشیر دوم بوده‌است. پس از آنکه او، پیسوتنس حاکم لیدی که به فکر استقلال افتاده بود و شورش کرد را با حسن تدبیر وادار به تسلیم و آن غائله را رفع کرد، از طرف شاهنشاه وقت به فرمانروایی لیدی منصوب گردید.	یک سکه بسیار ممتاز از تیسافرن در مجموعه موزه انگلستان موجود است.	n
+فرستادن خاک و آب به ایران در زمان هخامنشیان به معنای تسلیم شدن یا مطیع شدن یک حکومت در برابر امپراتوری هخامنشی بود. سال ۴۸۱ قبل از میلاد، خشایارشاه سفیران زیادی را برای طلب کردن خاک و آب به شهرهای مختلف یونان فرستاده بود. اما شهرهای اسپارت و آتن را بیش از حد دست کم گرفته بود و فکر میکرد آنان مطیع او هستند و از این دو آب و خاک طلب نکرد.	خشایار شاه از دولت شهرهای آتن و اسپارت یونان درخواست خاک و آب نکرد.	e
+فرستادن خاک و آب به ایران در زمان هخامنشیان به معنای تسلیم شدن یا مطیع شدن یک حکومت در برابر امپراتوری هخامنشی بود. سال ۴۸۱ قبل از میلاد، خشایارشاه سفیران زیادی را برای طلب کردن خاک و آب به شهرهای مختلف یونان فرستاده بود. اما شهرهای اسپارت و آتن را بیش از حد دست کم گرفته بود و فکر میکرد آنان مطیع او هستند و از این دو آب و خاک طلب نکرد.	دو شهر یونانی که خشایارشاه از آنها طلب آب و خاک نکرد، تراکیه و مقدونی نام داشتند.	c
+فرستادن خاک و آب به ایران در زمان هخامنشیان به معنای تسلیم شدن یا مطیع شدن یک حکومت در برابر امپراتوری هخامنشی بود. سال ۴۸۱ قبل از میلاد، خشایارشاه سفیران زیادی را برای طلب کردن خاک و آب به شهرهای مختلف یونان فرستاده بود. اما شهرهای اسپارت و آتن را بیش از حد دست کم گرفته بود و فکر میکرد آنان مطیع او هستند و از این دو آب و خاک طلب نکرد.	برای ایستادن در برابر ارتش خشایارشاه، اتحاد بین شهرهای مختلف یونان لازم بود.	n
+به خاطر دقت و هوشیاری نیبور در سال ۱۸۰۲، یعنی سی و هشت سال پس از بازدید و کاوش های نیبور از تخت جمشید، خط میخی برای اولین بارخوانده شد و با خوانده شدن خط میخی تاریخ پیش از اسلام ایران به مر��ر از تاریکی به روشنایی کشانیده شد و پس از این کشف این مساله جدی شد.	در نتیجه کاوشهای نیبور تاریخ پیش از اسلام ایران به طور جدی مطرح شد.	e
+به خاطر دقت و هوشیاری نیبور در سال ۱۸۰۲، یعنی سی و هشت سال پس از بازدید و کاوش های نیبور از تخت جمشید، خط میخی برای اولین بارخوانده شد و با خوانده شدن خط میخی تاریخ پیش از اسلام ایران به مرور از تاریکی به روشنایی کشانیده شد و پس از این کشف این مساله جدی شد.	کاوش های گیرشمن در تخت جمشید در سال ۱۸۰۲ باعث رمزگشایی خط میخی و مطرح شدن تاریخ پیش از اسلام ایران شد.	c
+به خاطر دقت و هوشیاری نیبور در سال ۱۸۰۲، یعنی سی و هشت سال پس از بازدید و کاوش های نیبور از تخت جمشید، خط میخی برای اولین بارخوانده شد و با خوانده شدن خط میخی تاریخ پیش از اسلام ایران به مرور از تاریکی به روشنایی کشانیده شد و پس از این کشف این مساله جدی شد.	نیبور در میان همه ی سیاحانی که از ایران دیدن کرده اند، جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است.	n
+کانال سوئز آبراهی است که رود نیل را به دریای سرخ پیوند می دهد. ساخت این آبراه سرگذشتی طولانی دارد . هرودت، فرعون نخائو را نخستین کس و آغازگر ساخت آبراه می داند.	به گفته هرودت اولین بار کانال سوئز توسط نخائو حفر شد.	e
+کانال سوئز آبراهی است که رود نیل را به دریای سرخ پیوند می دهد. ساخت این آبراه سرگذشتی طولانی دارد . هرودت، فرعون نخائو را نخستین کس و آغازگر ساخت آبراه می داند.	هرودت شروع ساخت کانال سوئز را مربوط به داریوش میداند.	c
+کانال سوئز آبراهی است که رود نیل را به دریای سرخ پیوند می دهد. ساخت این آبراه سرگذشتی طولانی دارد . هرودت، فرعون نخائو را نخستین کس و آغازگر ساخت آبراه می داند.	داریوش پنج کتیبه بر روی سنگ گرانیت در کنار کانال سوئز نگاشته است.	n
+پس از فتح هند و تحصیل طلای فراوان داریوش اقدام به ضرب سکه طلا به نام داریکه نمود.	ضرب سکه معروف به داریکه حاصل فتح هند قلمداد شده است.	e
+پس از فتح هند و تحصیل طلای فراوان داریوش اقدام به ضرب سکه طلا به نام داریکه نمود.	در پی فتح مصر و بدست امدن طلای زیاد، داریوش سکه داریکه را ضرب کرد.	c
+پس از فتح هند و تحصیل طلای فراوان داریوش اقدام به ضرب سکه طلا به نام داریکه نمود.	سکه های نقره داریوش در سراسر کشور بنام پنچوکه رایج گردید.	n
+کاخ آپادانای شوش قصر زمستانی شاهان هخامنشی و داریوش بوده‌است. این کاخ به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی در شوش (شهر باستانی) روی آثار و بقایای عیلامی بنا نهاده شد.	کاخ زمستانی داریوش در شوش بنا شد.	e
+کاخ آپادانای شوش قصر زمستانی شاهان هخامنشی و داریوش بوده‌است. این کاخ به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی در شوش (شهر باستانی) روی آثار و بقایای عیلامی بنا نهاده شد.	کاخ آپادانا کاخ زمستانی داریوش واقع در شهر همدان است.	c
+کاخ آپادانای شوش قصر زمستانی شاهان هخامنشی و داریوش بوده‌است. این کاخ به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی در شوش (شهر باستانی) روی آثار و بقایای عیلامی بنا نهاده شد.	دیوارهای کاخ آپادانا از خشت و ستون‌های آن از جنس سنگ است.	n
+یکی از مهمترین کتیبه‌های داریوش سنگ‌نوشته بیستون است که فهرست نام ملل تابع هخامنشی یا ساتراپی‌ها به تعداد۲۳ ساتراپ در آن معرفی شده است.	در سنگ نبشته بیستون تعداد ساتراپیها ۲۳ تاست.	e
+یکی از مهمترین کتیبه‌های داریوش سنگ‌نوشته بیستون است که فهرست نام ملل تابع هخامنشی یا س��تراپی‌ها به تعداد۲۳ ساتراپ در آن معرفی شده است.	تعداد ساتراپی ها در سنگ نوشته ی بیستون ۲۰ عدد ذکر شده است.	c
+یکی از مهمترین کتیبه‌های داریوش سنگ‌نوشته بیستون است که فهرست نام ملل تابع هخامنشی یا ساتراپی‌ها به تعداد۲۳ ساتراپ در آن معرفی شده است.	سنگ‌نبشته بیستون بزرگترین سنگ‌نبشته جهان است.	n
+پس از قتل بردیای دروغین هم قسم‌ها در شورای مشورتی جمع شدند تا درباره طرز حکومت مشورت کنند، بعضی طرفدار حکومت مردم بودند و برخی به حکومت الیگارشی عقیده داشتند. هوتانه که طرفدار حکومت ملی و مردمی بود خود را کنار کشید و بین شش نفر دیگر قرار بر این شد که در طلیعه صبح از شهر خارج شوند و چون به محل معینی رسیدند، اسب هر کدام که شیهه کشید، شاه شود و داریوش شاه شد.	در شورای مشورتی پس از قتل بردیای دروغین نظر هوتانه، بر حکومت مردم بود.	e
+پس از قتل بردیای دروغین هم قسم‌ها در شورای مشورتی جمع شدند تا درباره طرز حکومت مشورت کنند، بعضی طرفدار حکومت مردم بودند و برخی به حکومت الیگارشی عقیده داشتند. هوتانه که طرفدار حکومت ملی و مردمی بود خود را کنار کشید و بین شش نفر دیگر قرار بر این شد که در طلیعه صبح از شهر خارج شوند و چون به محل معینی رسیدند، اسب هر کدام که شیهه کشید، شاه شود و داریوش شاه شد.	بعد از قتل بردیای دروغین در شورای مشورتی، داریوش طرفدار حکومت مردمی بود.	c
+پس از قتل بردیای دروغین هم قسم‌ها در شورای مشورتی جمع شدند تا درباره طرز حکومت مشورت کنند، بعضی طرفدار حکومت مردم بودند و برخی به حکومت الیگارشی عقیده داشتند. هوتانه که طرفدار حکومت ملی و مردمی بود خود را کنار کشید و بین شش نفر دیگر قرار بر این شد که در طلیعه صبح از شهر خارج شوند و چون به محل معینی رسیدند، اسب هر کدام که شیهه کشید، شاه شود و داریوش شاه شد.	بردیای دروغین از ترس این‌که مبادا کسی او را بشناسد با اقوام و خویشان خود بریده و کسی را به نزد خود راه نداد.	n
+قدیمیترین سند از منابع مکتوب که به نام اریارمنه اشاره می‌کند، اثر هرودت است که نوشته شده داریوش بزرگ با به دست گرفتن قدرت در ‌سنگ نبشته بیستون پدر خود را ویشتاسپ و پدر ویشتاسپ را ارشام و پدر آرشام را اریارمنه می‌خواند.	کهن ترین سند مکتوب که به نام اریارمته اشاره کرده هرودت است.	e
+قدیمیترین سند از منابع مکتوب که به نام اریارمنه اشاره می‌کند، اثر هرودت است که نوشته شده داریوش بزرگ با به دست گرفتن قدرت در ‌سنگ نبشته بیستون پدر خود را ویشتاسپ و پدر ویشتاسپ را ارشام و پدر آرشام را اریارمنه می‌خواند.	سند گزنفون کهن ترین سند مکتوبی است که به نام آریامنه اشاره کرده است.	c
+قدیمیترین سند از منابع مکتوب که به نام اریارمنه اشاره می‌کند، اثر هرودت است که نوشته شده داریوش بزرگ با به دست گرفتن قدرت در ‌سنگ نبشته بیستون پدر خود را ویشتاسپ و پدر ویشتاسپ را ارشام و پدر آرشام را اریارمنه می‌خواند.	"اریارمنه از دو جزء ""اریا"" و ""رامَن"" باستان به معنی ""رامش آریایی، آرامش ایرانیان"" درست شده است."	n
+تنها راه چاره‌ی کمبوجیه برای تصرف شمال آفریقا بدون سپاه فینیقی‌ها، تسخیر واحه آمون در غرب مصر در صحرای لیبی و همچنین تسخیر سرزمین نوبیا بود. سپاهیان کمبوجیه که به واحه آمون در لیبی رسیده بودند، در یک طوفان شن، مطلقاً دفن شدند و از میان رفتند.	نتیجه لشکرکشی سپاهیان کمبوجیه به آمون دفن شدن در طوفان شن بود.	e
+تنها راه چاره‌ی کمبوجیه برای تصرف شمال آفریقا بدون سپاه فینیقی‌ها، تسخیر واحه آمون در غرب مصر در صحرای لیبی و همچنین تسخیر سرزمین نوبیا بود. سپاهیان کمبوجیه که به واحه آمون در لیبی رسیده بودند، در یک طوفان شن، مطلقاً دفن شدند و از میان رفتند.	در نتیجه ی لشکرکشی کمبوجیه و سپاهیانش به آمون همگی اسیر شدند.	c
+تنها راه چاره‌ی کمبوجیه برای تصرف شمال آفریقا بدون سپاه فینیقی‌ها، تسخیر واحه آمون در غرب مصر در صحرای لیبی و همچنین تسخیر سرزمین نوبیا بود. سپاهیان کمبوجیه که به واحه آمون در لیبی رسیده بودند، در یک طوفان شن، مطلقاً دفن شدند و از میان رفتند.	پس از فتح مصر، کمبوجیه به فکر تسلط بر کل شمال آفریقا بود.	n
+مهم‌ترین اتفاق دوران فرمانروایی کمبوجیه دوم، فتح مصر بود. سپاه او در ماه مه سال ۵۲۵ پیش از میلاد خود را به پلوزیوم رساند و با سپاه مصر درگیر شدند و سرانجام بر سپاه فرعون مصر پسامتیخ سوم غلبه کرد.	در زمان حمله کمبوجیه دوم به مصر پسامتیخ سوم فرعون مصر بود.	e
+مهم‌ترین اتفاق دوران فرمانروایی کمبوجیه دوم، فتح مصر بود. سپاه او در ماه مه سال ۵۲۵ پیش از میلاد خود را به پلوزیوم رساند و با سپاه مصر درگیر شدند و سرانجام بر سپاه فرعون مصر پسامتیخ سوم غلبه کرد.	فرعون مصر در زمان حمله کمبوجیه دوم رامسس سوم نام داشت.	c
+مهم‌ترین اتفاق دوران فرمانروایی کمبوجیه دوم، فتح مصر بود. سپاه او در ماه مه سال ۵۲۵ پیش از میلاد خود را به پلوزیوم رساند و با سپاه مصر درگیر شدند و سرانجام بر سپاه فرعون مصر پسامتیخ سوم غلبه کرد.	پس از فتح مصر، کمبوجیه دوم رسماً «فرعون مصر» لقب گرفت.	n
+استوانه کوروش یا منشورِ کوروش لوحی از گِلِ پخته ‌است که در سال ۵۳۸ پیش از میلاد به فرمانِ کوروش بزرگ هخامنشی نگاشته شده‌ است. که این استوانه در «بخش ایران باستان» موزه بریتانیا در شهر لندن نگهداری می‌شود.	استوانه کوروش در موزه بریتانیا قرار دارد.	e
+استوانه کوروش یا منشورِ کوروش لوحی از گِلِ پخته ‌است که در سال ۵۳۸ پیش از میلاد به فرمانِ کوروش بزرگ هخامنشی نگاشته شده‌ است. که این استوانه در «بخش ایران باستان» موزه بریتانیا در شهر لندن نگهداری می‌شود.	محل نگه داری استوانه کوروش در فرانسه است.	c
+استوانه کوروش یا منشورِ کوروش لوحی از گِلِ پخته ‌است که در سال ۵۳۸ پیش از میلاد به فرمانِ کوروش بزرگ هخامنشی نگاشته شده‌ است. که این استوانه در «بخش ایران باستان» موزه بریتانیا در شهر لندن نگهداری می‌شود.	استوانه کوروش در جریان کاوش‌های هرمزد رسام در بابِل، یافت شد.	n
+در بهار سال ۵۴۵ پیش از میلاد کروزوس پادشاه لیبی با سپاه خود راه شرق را در پیش گرفت و از رود هالیس گذشت و کاپادوکیه را تسخیر کرد. در این فاصله کوروش از ماد و از راه ارمنستان خود را به منطقه پتریا رساند و نبرد سختی به نام نبرد پتریا بین طرفین درگرفت که بی‌نتیجه پایان یافت.	بین کوروش و کروزوس نبردی به نام پتریا روی داد.	e
+در بهار سال ۵۴۵ پیش از میلاد کروزوس پادشاه لیبی با سپاه خود راه شرق را در پیش گرفت و از رود هالیس گذشت و کاپادوکیه را تسخیر کرد. در این فاصله کوروش از ماد و از راه ارمنستان خود را به منطقه پتریا رساند و نبرد سختی به نام نبرد پتریا بین طرفین درگرفت که بی‌نتیجه پایان یافت.	نبرد پتریا بین کوروش و آستیاگ، پادشاه لیبی درگرفت.	c
+در بهار سال ۵۴۵ پیش از میلاد کروزوس پادشاه لیبی با سپاه خود راه شرق را در پیش گرفت و از رود هالیس گذشت و کاپادوکیه را تسخیر کرد. در این فاصله کوروش از ماد و از راه ارمنستان خود را به منطقه پتریا رساند و نبرد سختی به نام نبرد پتریا بین طرفین درگرفت که بی‌نتیجه پایان یافت.	کروزوس که دید تعداد نیروهایش از نیروهای کوروش کمتر است، عقب نشینی کرد.	n
+سارگون دوم شاه آشور در سال ۷۱۵ پیش از میلاد، متوجه شد که دیاکو با روساس اول، شاه اورارتو متحد شده‌است. او دیاکو را زیر نظر گرفت و در طی جنگ خود با منائیان بار دیگر وارد ماد شد تا چنان‌که مدعی بود، به «هرج‌ومرج» آن‌جا پایان دهد.	روساس اول پادشاه اورارتو و سارگون پادشاه آشور با دیاکو هم عصر بوده اند.	e
+سارگون دوم شاه آشور در سال ۷۱۵ پیش از میلاد، متوجه شد که دیاکو با روساس اول، شاه اورارتو متحد شده‌است. او دیاکو را زیر نظر گرفت و در طی جنگ خود با منائیان بار دیگر وارد ماد شد تا چنان‌که مدعی بود، به «هرج‌ومرج» آن‌جا پایان دهد.	سارگون دوم پادشاه آشور با روساس اول با کوروش هم عصر بودند اما با دیاکو خیر.	c
+سارگون دوم شاه آشور در سال ۷۱۵ پیش از میلاد، متوجه شد که دیاکو با روساس اول، شاه اورارتو متحد شده‌است. او دیاکو را زیر نظر گرفت و در طی جنگ خود با منائیان بار دیگر وارد ماد شد تا چنان‌که مدعی بود، به «هرج‌ومرج» آن‌جا پایان دهد.	دیاکو نخستین پادشاه ماد بوده که از آشوریان استقلال کسب کرده ‌است.	n
+مار که‌ در فرهنگ‌ ایلام‌ نقش‌ تعیین‌کننده‌ای‌ دارد و تصویر دو مارِ به هم پیچیده تنها نماد حاصلخیزی، باروری و رفاه است‌ و نقش مار بر روی کوزه ها و سرپوش ظروف به عنوان نگهبانی و حراست دائمی در مقابل ابلیس ظاهر می شد.	در فرهنگ ایلامی مار به صورت جفت، سمبل باروری بود و در مقام عنصری نگهبان حضوری دائمی داشت.	e
+مار که‌ در فرهنگ‌ ایلام‌ نقش‌ تعیین‌کننده‌ای‌ دارد و تصویر دو مارِ به هم پیچیده تنها نماد حاصلخیزی، باروری و رفاه است‌ و نقش مار بر روی کوزه ها و سرپوش ظروف به عنوان نگهبانی و حراست دائمی در مقابل ابلیس ظاهر می شد.	در فرهنگ ایلامی نماد باروری و حاصلخیزی، دو عقاب بود که به عنوان نگهبان در برابر ابلیس حضور دائمی داشت.	c
+مار که‌ در فرهنگ‌ ایلام‌ نقش‌ تعیین‌کننده‌ای‌ دارد و تصویر دو مارِ به هم پیچیده تنها نماد حاصلخیزی، باروری و رفاه است‌ و نقش مار بر روی کوزه ها و سرپوش ظروف به عنوان نگهبانی و حراست دائمی در مقابل ابلیس ظاهر می شد.	از جمله نقوشی که مار در تمدن ایلامی دارد، بصورت موجود اساطیری، نیمی انسان و نیمی مار است.	n
+شیوه حکومت ایلامی‌ها تا قبل از سده دوازدهم پیش از میلاد، حکومتی سه نفره بود. به این صورت که علاوه بر شاه، دو زمام‌دار مقتدر دیگر که مرئوس شاه محسوب می‌شوند، در حکومت بر ایلام سهیم بودند. این دو نفر، برادر و پسر شاه بودند که برادر جوان‌تر شاه نایب‌السلطنه و جانشین او بود و پس از شخص شاه، مقام برتر را داشت و پس از او حاکم شوش بود که می‌بایست پسر شاه باشد. 	نایب السلطنه و جانشین بعدی شاه در ایلام برادر شاه بود.	e
+شیوه حکومت ایلامی‌ها تا قبل از سده دوازدهم پیش از میلاد، حکومتی سه نفره بود. به این صورت که علاوه بر شاه، دو زمام‌دار مقتدر دیگر که مرئوس شاه محسوب می‌شوند، در حکومت بر ایلام سهیم بودند. این دو نفر، برادر و پسر شاه بودند که برادر جوان‌تر شاه نایب‌السلطنه و جانشین او بود و پس از شخص شاه، مقام برتر را داشت و پس از او حاکم شوش بود که می‌بایست پسر شاه باشد. 	همسرشاه در ایلام نایب السلطنه و جانشین او محسوب میشد.	c
+شیوه حکومت ایلامی‌ها تا قبل از سده دوازدهم پیش از میلاد، حکومتی سه نفره بود. به این صورت که علاوه بر شاه، دو زمام‌دار مقتدر دیگر که مرئوس شاه محسوب می‌شوند، در حکومت بر ایلام سهیم بودند. این دو نفر، برادر و پسر شاه بودند که برادر جوان‌تر شاه نایب‌السلطنه و جانشین او بود و پس از شخص شاه، مقام برتر را داشت و پس از او حاکم شوش بود که می‌بایست پسر شاه باشد. 	در ایلام پس از درگذشت شاه، شاه جدید می‌بایست با بیوه شاه متوفی ازدواج کند.	n
+پروفسور والتر هینتس آلمانی برای نخستین بار با تکیه بر کتیبه ها و نگاره های به دست آمده ، تاریخ و تمدن ایلام را کاویده است و درباره ی مردمان اولیه ی ایلام اظهار نظر کرده است.	نخستین منبع ایلام شناسی متعلق به پروفسور هینتس است.	e
+پروفسور والتر هینتس آلمانی برای نخستین بار با تکیه بر کتیبه ها و نگاره های به دست آمده ، تاریخ و تمدن ایلام را کاویده است و درباره ی مردمان اولیه ی ایلام اظهار نظر کرده است.	اولین مطالعات ایلام شناسی روی کتیبه ها و نگاره ها مربوط به مطالعات گیرشمن است.	c
+پروفسور والتر هینتس آلمانی برای نخستین بار با تکیه بر کتیبه ها و نگاره های به دست آمده ، تاریخ و تمدن ایلام را کاویده است و درباره ی مردمان اولیه ی ایلام اظهار نظر کرده است.	هینتس میگوید: ایلامیها در غرب ایران هستند.	n
+نام حافظ، «محمّد» است اما براساس منابع نزدیک به روزگار او، نام و لقب «شَمس‌ُالدّین» و تخلص «حافظ»، تنها عنوان‌هایی است که در زمان حیاتش به آن‌ها خوانده می‌شده‌است؛ و لقب‌ها و عنوان‌هایی مانند «خواجه»، «لِسان‌ُالْغِیب»، «تَرجُمانُ الاَسرار»، «مَخزَنُ الْمَعارِفُ السُّبحانیّه»، «مَعدِنُ اللَّطائِفُ الرُّوحانیّه»، «عُمدَةُالْعارفین»، «قُدوَةُالسّالِکین»، «سلطانُ الشُّعراء»، نسبت «شیرازی» و بسیاری دیگر پس از مرگ به او داده شده‌است.	لقب لسان‌الغیب حافظ در زمان حیات او داده نشده است.	e
+نام حافظ، «محمّد» است اما براساس منابع نزدیک به روزگار او، نام و لقب «شَمس‌ُالدّین» و تخلص «حافظ»، تنها عنوان‌هایی است که در زمان حیاتش به آن‌ها خوانده می‌شده‌است؛ و لقب‌ها و عنوان‌هایی مانند «خواجه»، «لِسان‌ُالْغِیب»، «تَرجُمانُ الاَسرار»، «مَخزَنُ الْمَعارِفُ السُّبحانیّه»، «مَعدِنُ اللَّطائِفُ الرُّوحانیّه»، «عُمدَةُالْعارفین»، «قُدوَةُالسّالِکین»، «سلطانُ الشُّعراء»، نسبت «شیرازی» و بسیاری دیگر پس از مرگ به او داده شده‌است.	لقب شَمس‌ُالدّین در زمان حیات حافظ به او داده نشده است.	c
+نام حافظ، «محمّد» است اما براساس منابع نزدیک به روزگار او، نام و لقب «شَمس‌ُالدّین» و تخلص «حافظ»، تنها عنوان‌هایی است که در زمان حیاتش به آن‌ها خوانده می‌شده‌است؛ و لقب‌ها و عنوان‌هایی مانند «خواجه»، «لِسان‌ُالْغِیب»، «تَرجُمانُ الاَسرار»، «مَخزَنُ الْمَعارِفُ السُّبحانیّه»، «مَعدِنُ اللَّطائِفُ الرُّوحانیّه»، «عُمدَةُالْعارفین»، «قُدوَةُالسّالِکین»، «سلطانُ الشُّعراء»، نسبت «شیرازی» و بسیاری دیگر پس از مرگ به او داده شده‌است.	نامدارترین لقب حافظ شیرازی «لسان‌الغیب» می باشد.	n
+آنه‌ماری شیمل می‌گوید حدود سال ۷۵۰ ه‍.ق در شیراز و دیگر شهرهای ایران شاعران کم‌شمار نبودند و به‌باور ادوارد بِراوْن، سدهٔ ه��تم هجری، پربارترینِ روزگارِ ادبیِ ایران بوده که تحت حمایتِ شماری از حکومت‌های کوچک قرار داشته که سعی در رقابت برای پشتیبانی از شاعران و نویسندگان داشتند.	به عقیده ادوارد بِراوْن، پربارترین زمان در ادبیات فارسی قرن هشتم هجری است.	e
+آنه‌ماری شیمل می‌گوید حدود سال ۷۵۰ ه‍.ق در شیراز و دیگر شهرهای ایران شاعران کم‌شمار نبودند و به‌باور ادوارد بِراوْن، سدهٔ هشتم هجری، پربارترینِ روزگارِ ادبیِ ایران بوده که تحت حمایتِ شماری از حکومت‌های کوچک قرار داشته که سعی در رقابت برای پشتیبانی از شاعران و نویسندگان داشتند.	قرن ششم هجری، به نظر ادوارد بِراوْن، پربارترین دوره در ادبیات فارسی می باشد.	c
+آنه‌ماری شیمل می‌گوید حدود سال ۷۵۰ ه‍.ق در شیراز و دیگر شهرهای ایران شاعران کم‌شمار نبودند و به‌باور ادوارد بِراوْن، سدهٔ هشتم هجری، پربارترینِ روزگارِ ادبیِ ایران بوده که تحت حمایتِ شماری از حکومت‌های کوچک قرار داشته که سعی در رقابت برای پشتیبانی از شاعران و نویسندگان داشتند.	روش اساتید قدیم شعر فارسی در سده‌های هفتم و هشتم هجری کنار نرفته بود.	n
+یکی از دلایل اصلی دیکتاتوری و استبداد حکومت در بریتانیا، نحوه تعیین پادشاه یا ملکه به این مقام است که کلاً انتصابی است. انتصابی که به صورت موروثی است.	در کشور انگلستان رژیم سلطنتی به صورت موروثی می باشد.	e
+یکی از دلایل اصلی دیکتاتوری و استبداد حکومت در بریتانیا، نحوه تعیین پادشاه یا ملکه به این مقام است که کلاً انتصابی است. انتصابی که به صورت موروثی است.	پادشاه هندوستان برعکس پادشاه انگلستان، به صورت موروثی مشخص می‌شود.	c
+یکی از دلایل اصلی دیکتاتوری و استبداد حکومت در بریتانیا، نحوه تعیین پادشاه یا ملکه به این مقام است که کلاً انتصابی است. انتصابی که به صورت موروثی است.	در انگلستان هیچ مرجعی حق تشخیص ناتوانی پادشاه را ندارد.	n
+هرساله در تاریخ ۲۰ مهرماه مراسم بزرگ‌داشت حافظ در محل آرامگاه او در شیراز با حضور پژوهشگران ایرانی و خارجی برگزار می‌شود. مطابق تقویم رسمی ایران این روز، روز بزرگداشت حافظ نامیده شده‌است.	۲۰ مهر در تقویم ایرانی، روز بزرگداشت حافظ می باشد.	e
+هرساله در تاریخ ۲۰ مهرماه مراسم بزرگ‌داشت حافظ در محل آرامگاه او در شیراز با حضور پژوهشگران ایرانی و خارجی برگزار می‌شود. مطابق تقویم رسمی ایران این روز، روز بزرگداشت حافظ نامیده شده‌است.	روز بزرگداشت حافظ در تقویم ایرانی، ۲۷ خرداد است.	c
+هرساله در تاریخ ۲۰ مهرماه مراسم بزرگ‌داشت حافظ در محل آرامگاه او در شیراز با حضور پژوهشگران ایرانی و خارجی برگزار می‌شود. مطابق تقویم رسمی ایران این روز، روز بزرگداشت حافظ نامیده شده‌است.	اشعار حافظ شیرازی به زبان‌های اروپایی ترجمه شده است.	n
+آرامگاه سعدی در شمال شرقی شیراز، در دامنهٔ کوه پهندژ و در کنار باغ دلگشا واقع شده‌است. این مجموعه با عنوان سعدیه نیز نامیده می‌شود.	آرامگاه سعدی در شهر شیراز قرار دارد.	e
+آرامگاه سعدی در شمال شرقی شیراز، در دامنهٔ کوه پهندژ و در کنار باغ دلگشا واقع شده‌است. این مجموعه با عنوان سعدیه نیز نامیده می‌شود.	محل آرامگاه سعدی شهر یزد می باشد.	c
+آرامگاه سعدی در شمال شرقی شیراز، در دامنهٔ کوه پهندژ و در کنار باغ دلگشا واقع شده‌است. این مجموعه با عنوان سعدیه نیز نامیده می‌شود.	سعدیه در سال ۱۳۳۱در شیراز ساخته شد.	n
+گوته، شاعر بلند��وازه آلمانی، یکی از شاعران اروپایی است که در خلق آثار خود به ادبیات شرقی و به‌طور خاص، ادبیات فارسی توجه ویژه‌ای داشت. یکی از کتاب‌های وی با نام دیوان غربی-شرقی، به‌طور کاملاً مشهود تحت تأثیر اشعار حافظ سروده‌شده است.	کتاب دیوان غربی-شرقی از گوته از حافظ، شاعر ایرانی تاثیر پذیرفته است.	e
+گوته، شاعر بلندآوازه آلمانی، یکی از شاعران اروپایی است که در خلق آثار خود به ادبیات شرقی و به‌طور خاص، ادبیات فارسی توجه ویژه‌ای داشت. یکی از کتاب‌های وی با نام دیوان غربی-شرقی، به‌طور کاملاً مشهود تحت تأثیر اشعار حافظ سروده‌شده است.	گوته در نوشتن کتاب دیوان غربی-شرقی تحت تاثیر فردوسی بوده است.	c
+گوته، شاعر بلندآوازه آلمانی، یکی از شاعران اروپایی است که در خلق آثار خود به ادبیات شرقی و به‌طور خاص، ادبیات فارسی توجه ویژه‌ای داشت. یکی از کتاب‌های وی با نام دیوان غربی-شرقی، به‌طور کاملاً مشهود تحت تأثیر اشعار حافظ سروده‌شده است.	بخش‌هایی از دیوان غربی-شرقی حاوی اشعاری است که از گلستان اقتباس شده‌است.	n
+مغالطه شامل گزینش و استفاده از اظهارات درست یا نادرست، مشروح یا مغشوش و منطقی یا غیرمنطقی است.متخصصان جنگ نرم، آن را با «تحریف» یکسان می دانند. 	متخصصان جنگ نرم مغالطه را مترادف با تحریف می دانند.	e
+مغالطه شامل گزینش و استفاده از اظهارات درست یا نادرست، مشروح یا مغشوش و منطقی یا غیرمنطقی است.متخصصان جنگ نرم، آن را با «تحریف» یکسان می دانند. 	مبالغه از نظر متخصصان جنگ نرم یکسان با مغالطه است.	c
+مغالطه شامل گزینش و استفاده از اظهارات درست یا نادرست، مشروح یا مغشوش و منطقی یا غیرمنطقی است.متخصصان جنگ نرم، آن را با «تحریف» یکسان می دانند. 	مبالغه با اغراق کردن یک موضوع سعی در اثبات یک واقعیت دارد.	n
+«دونالد شاو» و «مک‌کومبز مکسول» واضع نظریه برجسته‌سازی هستند.	اصطلاح برجسته سازی را نخستین باردونالد شاو و مک‌کومبز به کار بردند.	e
+«دونالد شاو» و «مک‌کومبز مکسول» واضع نظریه برجسته‌سازی هستند.	جان کالینز اولین کسی بود که اصطلاح برجسته سازی را مطرح کرد.	c
+«دونالد شاو» و «مک‌کومبز مکسول» واضع نظریه برجسته‌سازی هستند.	تأثیر رسانه‌ها بر شناخت و نگرش ما موضوع نظریه برجسته‌سازی است.	n
+شایعات انتقال شفاهی پیام هایی هستند که برای برانگیختن باور مخاطبان و همچنین تاثیر در روحیه آنان ایجاد می شوند. 	انتقال شفاهی پیام که برای برانگیختن باور مخاطبان و تاثیر در روحیه آنان صورت می گیرد، شایعه است.	e
+شایعات انتقال شفاهی پیام هایی هستند که برای برانگیختن باور مخاطبان و همچنین تاثیر در روحیه آنان ایجاد می شوند. 	کلی گویی انتقال پیام با زبان است که برای تحریک باور مخاطب و نفوذ در روحیه آن‌ها انجام می گیرد.	c
+شایعات انتقال شفاهی پیام هایی هستند که برای برانگیختن باور مخاطبان و همچنین تاثیر در روحیه آنان ایجاد می شوند. 	در مصاحبه تاریخ شفاهی تعاملی دوسویه بین طرفین گفت‌وگو به صورت فعال ایجاد می‌شود.	n
+ستاد جنگ‌های نامنظم نام ستادی بود که برای فرماندهی جنگ‌های چریکی برپا شد. فرماندهی این ستاد با مصطفی چمران وزیر دفاع وقت بود.	ستاد جنگ‌های نامنظم با مدیریت دکتر چمران اداره می‌شد.	e
+ستاد جنگ‌های نامنظم نام ستادی بود که برای فرماندهی جنگ‌های چریکی برپا شد. فرماندهی این ستاد با مصطفی چمران وزیر دفاع وقت بود.	آیت الله هاشمی فرماندهی ستاد جنگ‌های نامنظم را برعهده داشت.	c
+ستاد جنگ‌های نامنظم نام ستادی بود که برای فرماندهی جنگ‌های چریکی برپا شد. فرماندهی این ستاد با مصطفی چمران وزیر دفاع وقت بود.	ستاد جنگ‌های نامنظم در دهه ۱۳۶۰ خورشیدی در ایران برپا شد.	n
+ در نظریه توقعات فزاینده، جیمز دیویس ادعا می کند که انقلاب از محرومیت نسبی ناشی می‌شود نه از محرومیت مطلق. 	نظریه توقعات فزاینده از جیمز دیویس است.	e
+ در نظریه توقعات فزاینده، جیمز دیویس ادعا می کند که انقلاب از محرومیت نسبی ناشی می‌شود نه از محرومیت مطلق. 	آبراهامیان نظریه توقعات فزاینده را مطرح کرد.	c
+ در نظریه توقعات فزاینده، جیمز دیویس ادعا می کند که انقلاب از محرومیت نسبی ناشی می‌شود نه از محرومیت مطلق. 	محرومیت دوگونه ‏است: نسبی و مستمر (دایمی).	n
+یکی از رخدادها و تحوّلات مهمّ نهاد دینی در دوره پهلوی، تأسیس «حوزه علمیّه قم» به کوشش آیت الله شیخ عبدالکریم حائری است. عمده ترین نتیجه تأسیس حوزه علمیّه قم، انتقال مرکزیّت مرجعیّت شیعه از «عتبات عالیات» و «حوزه علمیّه نجف اشرف» به این حوزه بود که تأثیرات فراوانی بر جامعه و مردم ایران بر جای نهاد.	عمده ترین نتیجه تاسیس حوزه علمیه قم توسط آیت الله حائری انتقال مرجعیت از نجف به قم بود.	e
+یکی از رخدادها و تحوّلات مهمّ نهاد دینی در دوره پهلوی، تأسیس «حوزه علمیّه قم» به کوشش آیت الله شیخ عبدالکریم حائری است. عمده ترین نتیجه تأسیس حوزه علمیّه قم، انتقال مرکزیّت مرجعیّت شیعه از «عتبات عالیات» و «حوزه علمیّه نجف اشرف» به این حوزه بود که تأثیرات فراوانی بر جامعه و مردم ایران بر جای نهاد.	مبارزه با تفکرات کمونیستی عمده ترین نتیجه بنا نهادن حوزه عملیه قم توسط شیخ عبدالکریم حائری بود.	c
+یکی از رخدادها و تحوّلات مهمّ نهاد دینی در دوره پهلوی، تأسیس «حوزه علمیّه قم» به کوشش آیت الله شیخ عبدالکریم حائری است. عمده ترین نتیجه تأسیس حوزه علمیّه قم، انتقال مرکزیّت مرجعیّت شیعه از «عتبات عالیات» و «حوزه علمیّه نجف اشرف» به این حوزه بود که تأثیرات فراوانی بر جامعه و مردم ایران بر جای نهاد.	حوزه علمیه قم در دوران رضاشاه بر اثر تعطیلی حوزه علمیه تهران و انتقال علمای شیعه به قم تأسیس شد.	n
+عقاید سیاسی غزالی پیرامون خلافت و سلطنت در ایجاد سازش و اتحاد میان این دو شکل گرفته و بیشتر حاصل مصلحت اندیشی او در توجیه اوضاع موجود است؛ تا از این طریق مقام و شان از دست رفته خلافت را بار دیگر احیاء کند و میان منصب خلافت و سلطنت رابطه نوینی را ایجاد کند.	غزالی به پیوستگی و اتحاد میان خلافت و سلطنت می اندیشید.	e
+عقاید سیاسی غزالی پیرامون خلافت و سلطنت در ایجاد سازش و اتحاد میان این دو شکل گرفته و بیشتر حاصل مصلحت اندیشی او در توجیه اوضاع موجود است؛ تا از این طریق مقام و شان از دست رفته خلافت را بار دیگر احیاء کند و میان منصب خلافت و سلطنت رابطه نوینی را ایجاد کند.	فارابی بر خلاف غزالی معتقد به ایجاد سازش و اتحاد میاد سلطنت و خلافت بود.	c
+عقاید سیاسی غزالی پیرامون خلافت و سلطنت در ایجاد سازش و اتحاد میان این دو شکل گرفته و بیشتر حاصل مصلحت اندیشی او در توجیه اوضاع موجود است؛ تا از این طریق مقام و شان از دست رفته خلافت را بار دیگر احیاء کند و میان منصب خلافت و سلطنت رابطه نوینی را ایجاد کند.	غزالی خلافت را به حکم شرع و نه عقل، ضروری و لازم می شمارد.	n
+غزها از زمان ورود سلجوقیان به ایران عنصری پایدار در ترکیب جمعیتی جامعه خراسان شدند. با این وجود غزها در سال ۵۴۸ ه.ق شورش نمودند و موجب سقوط حکومت سلطان سنجر سلجوقی شدند. شورش غزها باعث به اسارت و حبس رفتن سلطان سنجر، استیلای صحراگردان بر شهرهای عمده خراسان و زوال و نابودی قدرت سلجوقیان در شمال شرقی ایران شد.	شورش غزها در خراسان موجب زوال و نابودی قدرت سلجوقیان در این ولایت شد.	e
+غزها از زمان ورود سلجوقیان به ایران عنصری پایدار در ترکیب جمعیتی جامعه خراسان شدند. با این وجود غزها در سال ۵۴۸ ه.ق شورش نمودند و موجب سقوط حکومت سلطان سنجر سلجوقی شدند. شورش غزها باعث به اسارت و حبس رفتن سلطان سنجر، استیلای صحراگردان بر شهرهای عمده خراسان و زوال و نابودی قدرت سلجوقیان در شمال شرقی ایران شد.	زوال و نابودی قدرت سلجوقیان در خراسان تنها بر اثر شورش ترکمن ها رخ داد.	c
+غزها از زمان ورود سلجوقیان به ایران عنصری پایدار در ترکیب جمعیتی جامعه خراسان شدند. با این وجود غزها در سال ۵۴۸ ه.ق شورش نمودند و موجب سقوط حکومت سلطان سنجر سلجوقی شدند. شورش غزها باعث به اسارت و حبس رفتن سلطان سنجر، استیلای صحراگردان بر شهرهای عمده خراسان و زوال و نابودی قدرت سلجوقیان در شمال شرقی ایران شد.	سلطان سنجر پس از وفات برادرش محمد بن ملکشاه، در خراسان داعیه استقلال یافت.	n
+دیوان انشاء در نقاط مختلف سرزمین هاى اسلامى به نام هاى «دیوان رسائل»، «دیوان ترسل» و «دیوان الطغراء» نیز نامیده مى‌شد. مهم‌ترین وظیفه این دیوان تنظیم و ارسال نامه‌هاى دولتى به ‌ویژه فرمان هاى خلیفه مسلمین به سراسر نقاط قلمرو عالم اسلام بود.	دیوان الطغراء، همان دیوان انشاء بود.	e
+دیوان انشاء در نقاط مختلف سرزمین هاى اسلامى به نام هاى «دیوان رسائل»، «دیوان ترسل» و «دیوان الطغراء» نیز نامیده مى‌شد. مهم‌ترین وظیفه این دیوان تنظیم و ارسال نامه‌هاى دولتى به ‌ویژه فرمان هاى خلیفه مسلمین به سراسر نقاط قلمرو عالم اسلام بود.	دیوان جمع آوری مالیات را دیوان الطغراء می نامیدند.	c
+دیوان انشاء در نقاط مختلف سرزمین هاى اسلامى به نام هاى «دیوان رسائل»، «دیوان ترسل» و «دیوان الطغراء» نیز نامیده مى‌شد. مهم‌ترین وظیفه این دیوان تنظیم و ارسال نامه‌هاى دولتى به ‌ویژه فرمان هاى خلیفه مسلمین به سراسر نقاط قلمرو عالم اسلام بود.	از نظر تاریخى، دیوان انشاء نخستین دیوانى است که در اسلام پدید آمده است.	n
+از زمان مرگ ملکشاه تا هنگام جانشینی برکیارق اوضاع سلجوقیان نابسامان بود و آنها وارد نزاع‌های خانوادگی شدند. پس در چنین شرایطی بهترین تصمیم این بود، که اسماعیلیان اقتدار و نفوذ خود را در ایران افزایش دهند، و زمینه برای گسترش آنها در قلعه‌های اطراف دامغان و ناحیه شرقی کوهستان های البرز و چند قلعه در منطقه مرزی خوزستان و فارس فراهم آمد.	خرابی و آشفتگی اوضاع حکومت سلجوقی، زمینه را برای گسترش اسماعیلیه در کوهستان و فارس مساعد ساخت.	e
+از زمان مرگ ملکشاه تا هنگام جانشینی برکیارق اوضاع سلجوقیان نابسامان بود و آنها وارد نزاع‌های خانوادگی شدند. پس در چنین شرایطی بهترین تصمیم این بود، که اسماعیلیان اقتدار و نفوذ خود را در ایران افزایش دهند، و زمینه برای گسترش آنها در قلعه‌های اطراف دامغان و ناحیه شرقی کوهستان های البرز و چند قلعه در منطقه مرزی خوزستان و فارس فراهم آمد.	اوضاع آشفته حکومت سلجوقیان زمینه گسترش اسماعیلیان را در خراسان و مازندران فراهم کرد.	c
+از زمان مرگ ملکشاه تا هنگام جانشینی برکیارق اوضاع سلجوقیان نابسامان بود و آنها وارد نزاع‌های خانوادگی شدند. پس در چنین شرایطی بهترین تصمیم این بود، که اسماعیلیان اقتدار و نفوذ خود را در ایران افزایش دهند، و زمینه برای گسترش آنها در قلعه‌های اطراف دامغان و ناحیه شرقی کوهستان های البرز و چند قلعه در منطقه مرزی خوزستان و فارس فراهم آمد.	اسماعیلیان در بروز درگیری‌های میان سلجوقیان نقش داشتند، اما حسن صباح در چنین شرایطی ترجیح می‌داد مستقیماً درگیر نشود.	n
+یکی از رویدادهای مهم علمی- مذهبی نیمه دوم قرن پنجم قمری، تأسیس مدارس نظامیه توسط خواجه نظام‌الملک طوسی وزیر مقتدر سلجوقیان بود که مذهب شافعی را تایید و تبلیغ میکردند.	نظامیه هایی که خواجه نظام الملک تأسیس کرد، فقه شافعی را تبلیغ می کرد.	e
+یکی از رویدادهای مهم علمی- مذهبی نیمه دوم قرن پنجم قمری، تأسیس مدارس نظامیه توسط خواجه نظام‌الملک طوسی وزیر مقتدر سلجوقیان بود که مذهب شافعی را تایید و تبلیغ میکردند.	مدارس نظامیه خواجه نظام الملک مذهب حنبلی را ترویج میکردند. 	c
+یکی از رویدادهای مهم علمی- مذهبی نیمه دوم قرن پنجم قمری، تأسیس مدارس نظامیه توسط خواجه نظام‌الملک طوسی وزیر مقتدر سلجوقیان بود که مذهب شافعی را تایید و تبلیغ میکردند.	خواجه نظام الملک از قدرت سلجوقیان برای برانداختن رژیم ملوک‌الطوایفی استفاده کرد.	n
+رستم بن مرزبان دشمنزیار بنیانگذار سلسله کاکویان و از دودمان باوند تبرستان است. وی با حمایت آل‌بویه شاخه ری، توانست در بخش‌های مرکز و غرب ایران سلسله آل کاکویه را بنیاد کند.	رستم بن مرزبان دشمنزیار، مؤسس سلسله کاکویان بود.	e
+رستم بن مرزبان دشمنزیار بنیانگذار سلسله کاکویان و از دودمان باوند تبرستان است. وی با حمایت آل‌بویه شاخه ری، توانست در بخش‌های مرکز و غرب ایران سلسله آل کاکویه را بنیاد کند.	رستم بن مرزبان دشمنزیار، سلسله آل مسافر را تاسیس کرد.	c
+رستم بن مرزبان دشمنزیار بنیانگذار سلسله کاکویان و از دودمان باوند تبرستان است. وی با حمایت آل‌بویه شاخه ری، توانست در بخش‌های مرکز و غرب ایران سلسله آل کاکویه را بنیاد کند.	رستم‌بن مرزبان را، دایی سیده خاتون خوانده‌اند.	n
+پادوسپانیان که آل پادوسبان نیز نامیده شده‌اند، سلسله‌ای ساسانی‌تبار بودند که این سلسله پس از دودمان یاماتو در ژاپن طولانی‌ترین سلسله جهان است که از ۲۲ تا ۱۰۰۶ هجری قمری (در حدود هزار سال) در رویان، نور، کجور و رستمدار حکومت کردند.	پادوسپانان سالیان زیادی در رستمدار ، رویان و نور و کجور حکومت کردند.	e
+پادوسپانیان که آل پادوسبان نیز نامیده شده‌اند، سلسله‌ای ساسانی‌تبار بودند که این سلسله پس از دودمان یاماتو در ژاپن طولانی‌ترین سلسله جهان است که از ۲۲ تا ۱۰۰۶ هجری قمری (در حدود هزار سال) در رویان، نور، کجور و رستمدار حکومت کردند.	آل زیار که دومین سلسله طولانی جهان است در رستمدار ، رویان و نور و کجور حکومت کردند.	c
+پادوسپانیان که آل پادوسبان نیز نامیده شده‌اند، سلسله‌ای ساسانی‌تبار بودند که این سلسله پس از دودمان یاماتو در ژاپن طولانی‌ترین سلسله جهان است که از ۲۲ تا ۱۰۰۶ هجری قمری (در حدود هزار سال) در رویان، نور، کجور و رستمدار حکومت کردند.	قلعه ملک بهمن در جاده هراز متعلق به حکام پادوسبان است.	n
+اوغوزها که در منابع اسلا��ی «غز» نامیده شده و از قرن یازدهم میلادی در منابع غزنوی با نام ترکمن معروف شده اند.	در منابع غزنوی غزها را ترکمن می نامیدند.	e
+اوغوزها که در منابع اسلامی «غز» نامیده شده و از قرن یازدهم میلادی در منابع غزنوی با نام ترکمن معروف شده اند.	فقط قرلق ها در منابع غزنوی ترکمن نامیده میشوند.	c
+اوغوزها که در منابع اسلامی «غز» نامیده شده و از قرن یازدهم میلادی در منابع غزنوی با نام ترکمن معروف شده اند.	خاندان های سلاجقه و عثمانی نیز اوغوز بوده اند.	n
+در سال ۳۸۵ قمری / ۹۹۳ میلادی امیر ابو العباس مأمون بن محمد با کشتن ابوعبدالله بن احمد حکومت آنان را منقرض کرد و حکومت مامونیان بر سر کار آمد. مأمون پس از قدرت گرفتن در خوارزم لقب خوارزمشاه را برای خود انتخاب کرد و بدین گونه دومین سلسله خوارزمشاهی تأسیس شد.	دودمان مأمونیان پس از قدرت گرفتن در خوارزم به خود لقب خوارزمشاه دادند.	e
+در سال ۳۸۵ قمری / ۹۹۳ میلادی امیر ابو العباس مأمون بن محمد با کشتن ابوعبدالله بن احمد حکومت آنان را منقرض کرد و حکومت مامونیان بر سر کار آمد. مأمون پس از قدرت گرفتن در خوارزم لقب خوارزمشاه را برای خود انتخاب کرد و بدین گونه دومین سلسله خوارزمشاهی تأسیس شد.	دودمان قراخانیان پس از قدرت گرفتن در خوارزم به خود لقب خوارزمشاه دادند که موجب تشکیل دومین سلسله ی خوارزمشاهی شد.	c
+در سال ۳۸۵ قمری / ۹۹۳ میلادی امیر ابو العباس مأمون بن محمد با کشتن ابوعبدالله بن احمد حکومت آنان را منقرض کرد و حکومت مامونیان بر سر کار آمد. مأمون پس از قدرت گرفتن در خوارزم لقب خوارزمشاه را برای خود انتخاب کرد و بدین گونه دومین سلسله خوارزمشاهی تأسیس شد.	مأمون خوارزمشاه بر اثر اختلافاتی که با سپه سالارانش داشت به قتل رسید و پسرش ابوالحسن جایگزین او شد.	n
+آل کاکویه یا بنی کاکویه اصفهان دودمانی از امرای دیلمی (باوندیان) بودند که در دوره فروپاشی دیلمیان در باختر ایران روی کار آمدند. آن‌ها نخستین کسانی بودند که از تجزیه ی امپراتوری آل بویه سود بردند.	اولین کسانی که از تجزیه امپراتوری آل بویه سود بردند، بنی کاکویه اصفهان بودند.	e
+آل کاکویه یا بنی کاکویه اصفهان دودمانی از امرای دیلمی (باوندیان) بودند که در دوره فروپاشی دیلمیان در باختر ایران روی کار آمدند. آن‌ها نخستین کسانی بودند که از تجزیه ی امپراتوری آل بویه سود بردند.	بغراخانیان اولین کسانی بودند که از تجزیه امپراتوری آل بویه سود بردند.	c
+آل کاکویه یا بنی کاکویه اصفهان دودمانی از امرای دیلمی (باوندیان) بودند که در دوره فروپاشی دیلمیان در باختر ایران روی کار آمدند. آن‌ها نخستین کسانی بودند که از تجزیه ی امپراتوری آل بویه سود بردند.	آل کاکویه در برابر قدرت سلجوقی استقلال خویش را از دست دادند.	n
+تبارنامه ی کامل سلسله آل بویه نخستین بار در کتابی به نام (التاجی) فی اخبار بنی بویه از ابواسحاق صابی آمده است که به دستور عضدالدوله برای ستایش دیلمیان و حکمرانی آنها نوشته شده است.	تبارنامه کامل آل بویه اولین بار در کتاب التاجی صابی تألیف گردید.	e
+تبارنامه ی کامل سلسله آل بویه نخستین بار در کتابی به نام (التاجی) فی اخبار بنی بویه از ابواسحاق صابی آمده است که به دستور عضدالدوله برای ستایش دیلمیان و حکمرانی آنها نوشته شده است.	تبارنامه سلسله آل بویه نخستین بار در کتاب الکامل ابن اثیر آمده است.	c
+تبارنامه ی کامل سلسله آل بویه نخستین بار در کتابی به نام (التاجی) فی اخبار بنی بویه از ابواسحاق صابی آمده است که به دستور عضدالدوله برای ستایش دیلمیان و حکمرانی آنها نوشته شده است.	تنها بخش اندکی از کتاب التاجی صابی تا روزگار ما بر جای مانده است.	n
+سیف الدوله که بزرگ‌ترین و نیک‌ترین امیر حمدانی است توانست به قوت اراده و پشتکار اغلب نقاط سوریه را در نوردد و قلمروش را از جنوب تا دمشق و از شمال تا حدود امپراتوری روم (بیزانس) امتداد دهد. اما با مرگ سیف‌الدوله در سال ۳۵۶ ه.ق رومیان با استفاده از آشفتگی اوضاع داخلی حمدانیان و ضعف جانشینان سیف‌الدوله، به جبران شکست های خود پرداختند و دست به تجاوز به مناطق سوریه زدند.	بعد از مرگ سیف الدوله، بیزانس دست به پیشروی در سوریه زد.	e
+سیف الدوله که بزرگ‌ترین و نیک‌ترین امیر حمدانی است توانست به قوت اراده و پشتکار اغلب نقاط سوریه را در نوردد و قلمروش را از جنوب تا دمشق و از شمال تا حدود امپراتوری روم (بیزانس) امتداد دهد. اما با مرگ سیف‌الدوله در سال ۳۵۶ ه.ق رومیان با استفاده از آشفتگی اوضاع داخلی حمدانیان و ضعف جانشینان سیف‌الدوله، به جبران شکست های خود پرداختند و دست به تجاوز به مناطق سوریه زدند.	بیزانس بعد از مرگ سیف الدوله شکست های قبلی خود را پذیرفت و اقدامی در سوریه نکرد.	c
+سیف الدوله که بزرگ‌ترین و نیک‌ترین امیر حمدانی است توانست به قوت اراده و پشتکار اغلب نقاط سوریه را در نوردد و قلمروش را از جنوب تا دمشق و از شمال تا حدود امپراتوری روم (بیزانس) امتداد دهد. اما با مرگ سیف‌الدوله در سال ۳۵۶ ه.ق رومیان با استفاده از آشفتگی اوضاع داخلی حمدانیان و ضعف جانشینان سیف‌الدوله، به جبران شکست های خود پرداختند و دست به تجاوز به مناطق سوریه زدند.	دولت حمدانی به مدت پنجاه و هشت سال با حکمرانی جانشینان سیف الدوله به حکومت ادامه داد.	n
+قرن چهارم قمری در واقع عصر طلایی و شکوفایی تمدن اسلامی است. این امر که باعث بروز و ظهور استعدادهای بالقوه ملل و اقوام دیگر در گستره‌ی نظام سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شد، شکوفایی و عظمت مسلمانان را به همراه داشت.	قرن چهارم به عصر طلایی برای مسلمانان شهرت دارد.	e
+قرن چهارم قمری در واقع عصر طلایی و شکوفایی تمدن اسلامی است. این امر که باعث بروز و ظهور استعدادهای بالقوه ملل و اقوام دیگر در گستره‌ی نظام سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شد، شکوفایی و عظمت مسلمانان را به همراه داشت.	دوران طلایی مسمانان قرن ششم قمری بود.	c
+قرن چهارم قمری در واقع عصر طلایی و شکوفایی تمدن اسلامی است. این امر که باعث بروز و ظهور استعدادهای بالقوه ملل و اقوام دیگر در گستره‌ی نظام سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شد، شکوفایی و عظمت مسلمانان را به همراه داشت.	یکی از دلایل رشد اروپا،استفاده از کتاب‌های دوران طلایی اسلام بود.	n
+سبکتکین در واقع یکی از غلامان ترک تبار بود که در غزنه حکومت را در دست گرفت. گردش چرخ سلطنت غزنوی هزینه های سنگین می طلبید. از دیدگاه سبکتکین مؤثرین راه اداره و بقای دولت و تأمین هزینه های مالیِ اردو کشی های نظامی، توسعه طلبی بود.	به نظر سبکتکین بهترین راه برای تأمین بقای دولت غزنه در پیش گرفتن سیاست توسعه طلبی بود.	e
+سبکتکین در واقع یکی از غلامان ترک تبار بود که در غزنه حکومت را در دست گرفت. گردش چرخ سلطنت غزنوی هزینه های سنگین می طلبید. از دیدگاه سبکتکین مؤثرین راه اداره و بقای دولت و تأمین هزینه های مالیِ اردو کشی های نظامی، توسعه طلبی بود.	به نظر سبکتگین نفوذ در هند موثرترین راه برای تامین بقای دولت غزنویان بود.	c
+سبکتکین در واقع یکی از غلامان ترک تبار بود که در غزنه حکومت را در دست گرفت. گردش چرخ سلطنت غزنوی هزینه های سنگین می طلبید. از دیدگاه سبکتکین مؤثرین راه اداره و بقای دولت و تأمین هزینه های مالیِ اردو کشی های نظامی، توسعه طلبی بود.	غزنویان برای ادارة ارتش، سفرهای جنگی و زندگی پرتجمل درباری، نیاز به ثروت داشتند.	n
+حُدودالعالم من المشرق الی المغرب، از کتاب‌های منثور فارسی سده ۴ ق است. حدودالعالم، نخستین کتاب جغرافیا به زبان فارسی است. این کتاب به امیر «ابوحارث محمد فریغونی»، از حکمرانان سرزمین گوزگان، واقع در شمال افغانستان امروزی اهدا شده و تدوین این کتاب احتمالاً جهت راهنمایی او بوده است.	کتاب حدود العالم نخستین رساله جغرافیایی به فارسی، برای امیر فریغونی نوشته شده بود.	e
+حُدودالعالم من المشرق الی المغرب، از کتاب‌های منثور فارسی سده ۴ ق است. حدودالعالم، نخستین کتاب جغرافیا به زبان فارسی است. این کتاب به امیر «ابوحارث محمد فریغونی»، از حکمرانان سرزمین گوزگان، واقع در شمال افغانستان امروزی اهدا شده و تدوین این کتاب احتمالاً جهت راهنمایی او بوده است.	نخستین رساله جغرافیایی به زبان فارسی کتاب حدودالعالم است که برای امیر غرچستان تدوین شده بود.	c
+حُدودالعالم من المشرق الی المغرب، از کتاب‌های منثور فارسی سده ۴ ق است. حدودالعالم، نخستین کتاب جغرافیا به زبان فارسی است. این کتاب به امیر «ابوحارث محمد فریغونی»، از حکمرانان سرزمین گوزگان، واقع در شمال افغانستان امروزی اهدا شده و تدوین این کتاب احتمالاً جهت راهنمایی او بوده است.	کتاب حدودالعالم در رابطه با شکل و موقعیت کره زمین، جغرافیای عمومی، به ویژه جغرافیای سرزمین‌های اسلامی است.	n
+در زمان سامانیان عامه مردم خراسان و ماوراء النهر به حکومت وفادار بودند. حکومتی که در نظر مردم و علمای آن دیار حامی اسلام و مملکت، دادگر و دین پرور و مشوق علم و پناه دانشمندان به شمار میرفت چنان محبوبیتی به دست آورده بود که بتواند با وفاداری مردم دوام و دیر پایی خویش را تضمین کند و بیشتر از آنچه انتظار میرفت بتواند بر اریکه قدرت بماند.	انقراض دولت سامانی به دلیل وفاداری مردم به آل سامان، دیرتر از آنچه انتظار می رفت اتفاق افتاد.	e
+در زمان سامانیان عامه مردم خراسان و ماوراء النهر به حکومت وفادار بودند. حکومتی که در نظر مردم و علمای آن دیار حامی اسلام و مملکت، دادگر و دین پرور و مشوق علم و پناه دانشمندان به شمار میرفت چنان محبوبیتی به دست آورده بود که بتواند با وفاداری مردم دوام و دیر پایی خویش را تضمین کند و بیشتر از آنچه انتظار میرفت بتواند بر اریکه قدرت بماند.	آنچه که باعث دوام و دیرپایی سامانیان شد نقش سامانیان در رشد فرهنگ و هنر ایرانی بود.	c
+در زمان سامانیان عامه مردم خراسان و ماوراء النهر به حکومت وفادار بودند. حکومتی که در نظر مردم و علمای آن دیار حامی اسلام و مملکت، دادگر و دین پرور و مشوق علم و پناه دانشمندان به شمار میرفت چنان محبوبیتی به دست آورده بود که بتواند با وفاداری مردم دوام و دیر پایی خویش را تضمین کند و بیشتر از آنچه انتظار میرفت بتواند بر اریکه قدرت بماند.	یکی از درآمدهای مهم حکومت ‌سامانیان اقطاع بود که به افراد خاصی واگذار می‌شد و اهمیتی ویژه‌ داشت.	n
+کشاورزی از ا��اخر روزگار سامانیان در نیمه دوم قرن ۴ هجری قمری کم‌کم دچار اختلال شد. از خصایص دوره آخر دولت سامانی در ماوراءالنهر و خراسان زوال طبقه دهقان و زوال مناطق روستایی بود که موجب فقر و بی‌نوایی دهقانان گردید. در این دوره طبقه دهقان قدرت و نفوذ خود را از دست داده و در شهرها تورم کارگر به وجود آمد.	از خصایص دوره آخر دولت سامانی در ماوراءالنهر و خراسان زوال طبقه دهقان بود.	e
+کشاورزی از اواخر روزگار سامانیان در نیمه دوم قرن ۴ هجری قمری کم‌کم دچار اختلال شد. از خصایص دوره آخر دولت سامانی در ماوراءالنهر و خراسان زوال طبقه دهقان و زوال مناطق روستایی بود که موجب فقر و بی‌نوایی دهقانان گردید. در این دوره طبقه دهقان قدرت و نفوذ خود را از دست داده و در شهرها تورم کارگر به وجود آمد.	از ویژگی های اواخر دوره حکومت سامانیان رشد صنعت و کشاورزی و افزایش قدرت دهقانان بود.	c
+کشاورزی از اواخر روزگار سامانیان در نیمه دوم قرن ۴ هجری قمری کم‌کم دچار اختلال شد. از خصایص دوره آخر دولت سامانی در ماوراءالنهر و خراسان زوال طبقه دهقان و زوال مناطق روستایی بود که موجب فقر و بی‌نوایی دهقانان گردید. در این دوره طبقه دهقان قدرت و نفوذ خود را از دست داده و در شهرها تورم کارگر به وجود آمد.	در اواخر دوره ساسانی بار سنگین مالیات و خراج، بر دوش روستائیان و کشاورزان افتاد.	n
+ابودلف معاصر با نصربن احمد سامانی است. در همین روزگار پادشاه چین، برای جلب دوستی امیر نصر سامانی فرستاده ای به بخارا گسیل داشت و به خویشاوندی دو خاندان اظهار تمایل نمود. چون سفیر چین قصد بازگشت می نماید، امیر نصر، ابودلف خزرجی را برای همراهی با سفیر پادشاه چین به عنوان سفیر خود تا سندابیل پایتخت چین، مأمور می کند.	ابودلف از سوی امیر نصر سامانی به عنوان سفیر به چین رفت.	e
+ابودلف معاصر با نصربن احمد سامانی است. در همین روزگار پادشاه چین، برای جلب دوستی امیر نصر سامانی فرستاده ای به بخارا گسیل داشت و به خویشاوندی دو خاندان اظهار تمایل نمود. چون سفیر چین قصد بازگشت می نماید، امیر نصر، ابودلف خزرجی را برای همراهی با سفیر پادشاه چین به عنوان سفیر خود تا سندابیل پایتخت چین، مأمور می کند.	جیهانی به عنوان سفیر امیر نصر سامانی همراه با فرستاده پادشاه چین به سندابیل رفت.	c
+ابودلف معاصر با نصربن احمد سامانی است. در همین روزگار پادشاه چین، برای جلب دوستی امیر نصر سامانی فرستاده ای به بخارا گسیل داشت و به خویشاوندی دو خاندان اظهار تمایل نمود. چون سفیر چین قصد بازگشت می نماید، امیر نصر، ابودلف خزرجی را برای همراهی با سفیر پادشاه چین به عنوان سفیر خود تا سندابیل پایتخت چین، مأمور می کند.	امیر نصر سامانی، موافق با ازدواج دخترش با پسران غیر مسلمان پادشاه چین نبود.	n
+نوح یکم سامانی (نوح بن نصر) معروف به امیر حمید و دارای کنیه ابومحمد (۳۴۳ – ۳۳۱ ه‍. ق) از پادشاهان سامانی بود. نوح بن نصر در سال ۳۳۱ ه‍.ق به جای پدر در بخارا فرمانروای فرارود شد.	امیر حمید لقب نوح بن نصر سامانی بود.	e
+نوح یکم سامانی (نوح بن نصر) معروف به امیر حمید و دارای کنیه ابومحمد (۳۴۳ – ۳۳۱ ه‍. ق) از پادشاهان سامانی بود. نوح بن نصر در سال ۳۳۱ ه‍.ق به جای پدر در بخارا فرمانروای فرارود شد.	از میان سامانیان لقب امیر حمید مختص اسماعیل سامانی بود.	c
+نوح یکم سامانی (نوح بن نصر) معروف به امیر حمید و دارای کنیه ابومحمد (۳۴۳ – ۳۳۱ ه‍. ق) از پادشا��ان سامانی بود. نوح بن نصر در سال ۳۳۱ ه‍.ق به جای پدر در بخارا فرمانروای فرارود شد.	دولت سامانی توسط چهار برادر، نوح، احمد، یحیی و الیاس بنیان گذاشته شد.	n
+رزیق، جدِ طاهر بن حسین، نخستین والی طاهری خراسان بود. طاهر بن حسین، یکی از سرداران مأمون عباسی بود که از طرف او امیر خراسان شد و بعد از آن که عدم اطاعت خود را از مأمون اعلام کرد، اولین حکومت مستقل ایرانی بعد از اسلام را به نام طاهریان تشکیل داد.	رزیق جد موسس سلسله ی ایرانی طاهریان بود.	e
+رزیق، جدِ طاهر بن حسین، نخستین والی طاهری خراسان بود. طاهر بن حسین، یکی از سرداران مأمون عباسی بود که از طرف او امیر خراسان شد و بعد از آن که عدم اطاعت خود را از مأمون اعلام کرد، اولین حکومت مستقل ایرانی بعد از اسلام را به نام طاهریان تشکیل داد.	جد موسس سلسله ی ایرانی طاهریان، حسین نام داشت.	c
+رزیق، جدِ طاهر بن حسین، نخستین والی طاهری خراسان بود. طاهر بن حسین، یکی از سرداران مأمون عباسی بود که از طرف او امیر خراسان شد و بعد از آن که عدم اطاعت خود را از مأمون اعلام کرد، اولین حکومت مستقل ایرانی بعد از اسلام را به نام طاهریان تشکیل داد.	طاهریان در جنگ با خوارج در شرق ایران به پیروزی دست یافتند.	n
+متنفذترین و محترم‌ترین بخش جمعیت محلی در دوره سلجوقی گروهی بودند که طبقات مذهبی را تشکیل می‌دادند و بسیاری از آنان پیروان زیادی در میان مردم داشتند. طبقات مذهبی در اصنافی سازمان یافته بودند در شهرهای بزرگ، شافعیان و حنفیان و هر مذهب دیگری یک رئیس داشتند که گاه منشور منصب خود را از سلطان می‌گرفتند.	در دوران سلجوقی متنفذترین و محترمترین بخش جمعیت محلی را گروه مذهبی تشکیل می دادند.	e
+متنفذترین و محترم‌ترین بخش جمعیت محلی در دوره سلجوقی گروهی بودند که طبقات مذهبی را تشکیل می‌دادند و بسیاری از آنان پیروان زیادی در میان مردم داشتند. طبقات مذهبی در اصنافی سازمان یافته بودند در شهرهای بزرگ، شافعیان و حنفیان و هر مذهب دیگری یک رئیس داشتند که گاه منشور منصب خود را از سلطان می‌گرفتند.	گروه نظامیان متنفذترین و محترمترین بخش جمعیت محلی در دوره سلجوقیان بودند.	c
+متنفذترین و محترم‌ترین بخش جمعیت محلی در دوره سلجوقی گروهی بودند که طبقات مذهبی را تشکیل می‌دادند و بسیاری از آنان پیروان زیادی در میان مردم داشتند. طبقات مذهبی در اصنافی سازمان یافته بودند در شهرهای بزرگ، شافعیان و حنفیان و هر مذهب دیگری یک رئیس داشتند که گاه منشور منصب خود را از سلطان می‌گرفتند.	در دوره سلجوقی بازرگانان بسیار معتبر در زمره محتشمان به شمار می‌آمدند.	n
+خلاصه اینکه اقتصاد ایران در قرن نوزدهم با توجه به شاخصه های کشاورزی و صنعتی , اقتصادی معیشتی بود.	ایران در قرن نوزدهم اقتصاد معیشتی داشت.	e
+خلاصه اینکه اقتصاد ایران در قرن نوزدهم با توجه به شاخصه های کشاورزی و صنعتی , اقتصادی معیشتی بود.	اقتصاد ایران در قرن نوزدهم از نوع نیمه معیشتی بود.	c
+خلاصه اینکه اقتصاد ایران در قرن نوزدهم با توجه به شاخصه های کشاورزی و صنعتی , اقتصادی معیشتی بود.	در قرن نوزدهم امتیازهای اقتصادی به روسیه و انگلیس داده شد.	n
+کار اصلی دیوان رسایل و انشا (دیوان طغرا) عبارت از کشیدن خط قوسی بر روی نامه‌ها و فرمان‌ها بود که به معنای مهر تایید سلطان بر اجرای یک فرمان محسوب می‌شد که به رئیس این دیوان طغرایی گفته می‌شد. دیوان اشراف نیز همانند دیوان استیفا مامورانی داشت که به آن‌ها مشرف می‌گفتند و زیر دست رئیس دیوان اشراف که به وی مشرف کل می‌گفتند به فعالیت می‌پرداختند. 	رئیس دیوان انشاء، طغرایی خوانده می شد.	e
+کار اصلی دیوان رسایل و انشا (دیوان طغرا) عبارت از کشیدن خط قوسی بر روی نامه‌ها و فرمان‌ها بود که به معنای مهر تایید سلطان بر اجرای یک فرمان محسوب می‌شد که به رئیس این دیوان طغرایی گفته می‌شد. دیوان اشراف نیز همانند دیوان استیفا مامورانی داشت که به آن‌ها مشرف می‌گفتند و زیر دست رئیس دیوان اشراف که به وی مشرف کل می‌گفتند به فعالیت می‌پرداختند. 	طغرایی به رئیس دیوان اشراف گفته می شد.	c
+کار اصلی دیوان رسایل و انشا (دیوان طغرا) عبارت از کشیدن خط قوسی بر روی نامه‌ها و فرمان‌ها بود که به معنای مهر تایید سلطان بر اجرای یک فرمان محسوب می‌شد که به رئیس این دیوان طغرایی گفته می‌شد. دیوان اشراف نیز همانند دیوان استیفا مامورانی داشت که به آن‌ها مشرف می‌گفتند و زیر دست رئیس دیوان اشراف که به وی مشرف کل می‌گفتند به فعالیت می‌پرداختند. 	رئیس دیوان عرض را با عنوان عارض لشکر می‌شناختند.	n
+پس از مرگ سلطان مسعود در ۵۴۷ ق. خلیفه عباسی المقتفی که از تباهی های امیران سلطان مسعود در بغداد همچون مسعود بلالی در ترس و وحشت بود، ۶۰ تن از امرای اقطاعی و صاحب منصبان سلاجقه را از عراق بیرون راند. 	خلیفه المقتفی پس از مرگ سلطان مسعود، امرا و صاحب منصبان سلجوقیان را از عراق بیرون کرد.	e
+پس از مرگ سلطان مسعود در ۵۴۷ ق. خلیفه عباسی المقتفی که از تباهی های امیران سلطان مسعود در بغداد همچون مسعود بلالی در ترس و وحشت بود، ۶۰ تن از امرای اقطاعی و صاحب منصبان سلاجقه را از عراق بیرون راند. 	پس از مرگ سلطان مسعود، المقتدی که خلیفه ی آن زمان بود امرا و صاحب منصبان سلجوقی را از عراق اخراج کرد.	c
+پس از مرگ سلطان مسعود در ۵۴۷ ق. خلیفه عباسی المقتفی که از تباهی های امیران سلطان مسعود در بغداد همچون مسعود بلالی در ترس و وحشت بود، ۶۰ تن از امرای اقطاعی و صاحب منصبان سلاجقه را از عراق بیرون راند. 	مسعود بلالی و آلپ قوش تصمیم گرفتند بدون مشارکت سلطان محمد خوارزمشاه به جنگ با خلیفه بروند.	n
+ملکشاه بر اثر بیماری، درمی‌گذرد و سلطان تکش پسر دوم خود یعنی علاءالدین محمد خوارزمشاه را به جانشینی او برمی‌گزیند. این انتصاب موجب اعتراضاتی از سوی فرزندان ملکشاه به خصوص هندو خان شد. هندو خان، نیز ادعای جانشینی پدرش را کرد.	اعتراض هندو خان بن ملکشاه بر سر جانشینی علاء الدین محمد خوارزمشاه بود.	e
+ملکشاه بر اثر بیماری، درمی‌گذرد و سلطان تکش پسر دوم خود یعنی علاءالدین محمد خوارزمشاه را به جانشینی او برمی‌گزیند. این انتصاب موجب اعتراضاتی از سوی فرزندان ملکشاه به خصوص هندو خان شد. هندو خان، نیز ادعای جانشینی پدرش را کرد.	اعتراض هندوخان بن ملکشاه به دلیل انتخاب سلطانشاه به عنوان جانشین پدرش بود.	c
+ملکشاه بر اثر بیماری، درمی‌گذرد و سلطان تکش پسر دوم خود یعنی علاءالدین محمد خوارزمشاه را به جانشینی او برمی‌گزیند. این انتصاب موجب اعتراضاتی از سوی فرزندان ملکشاه به خصوص هندو خان شد. هندو خان، نیز ادعای جانشینی پدرش را کرد.	هندوخان که ادعای جانشینی پدرش را می‌کرد به دربار غوریان پناه برد.	n
+هنگامی که مسعود بلالی و ابن‌القش با جلب رضایت سلطان محمد سلجوقی به بغداد تاختند، یحیی ابن هبیره آنان را درهم شکست و در ��ی این واقعه لقب «سلطان العراق ملک الجیوش» به ابن هبیره داده شد.	یحیی ابن هبیره بعد از شکست مسعود بلالی ملقب به «سلطان العراق و ملک الجیوش» شد.	e
+هنگامی که مسعود بلالی و ابن‌القش با جلب رضایت سلطان محمد سلجوقی به بغداد تاختند، یحیی ابن هبیره آنان را درهم شکست و در پی این واقعه لقب «سلطان العراق ملک الجیوش» به ابن هبیره داده شد.	مسعود بلالی بعد از شکست از ابن هبیره به «سلطان العراق و ملک الجیوش» ملقب شد.	c
+هنگامی که مسعود بلالی و ابن‌القش با جلب رضایت سلطان محمد سلجوقی به بغداد تاختند، یحیی ابن هبیره آنان را درهم شکست و در پی این واقعه لقب «سلطان العراق ملک الجیوش» به ابن هبیره داده شد.	یحیی ابن هبیره در دستگاه خلافت مقتضی عباسی، بازرس خزانه داری شد.	n
+ابوکالیجار مرزبان بویهی پسر سلطان‌الدوله دیلمی، هفتمین تن از پادشاهان دیلمی فارس، ملقب به عزالملوک، عمادالدین، عماد لِدین ﷲ و عمادالدوله بود. او پس از مرگ پدر، به دعوت اوحد ابومحمد بن مکرم، برای استقرار بر تخت به شیراز خوانده شد. به دستور وی برای نخستین بار گرداگرد شیراز را حصار و بارو کشیدند.	اولین بار عمادالدین ابو کالیجار بویهی بر گرد شیراز دیوار کشید.	e
+ابوکالیجار مرزبان بویهی پسر سلطان‌الدوله دیلمی، هفتمین تن از پادشاهان دیلمی فارس، ملقب به عزالملوک، عمادالدین، عماد لِدین ﷲ و عمادالدوله بود. او پس از مرگ پدر، به دعوت اوحد ابومحمد بن مکرم، برای استقرار بر تخت به شیراز خوانده شد. به دستور وی برای نخستین بار گرداگرد شیراز را حصار و بارو کشیدند.	به دستور جلال الدوله برای اولین بار بر گرد شیراز حصار کشیدند.	c
+ابوکالیجار مرزبان بویهی پسر سلطان‌الدوله دیلمی، هفتمین تن از پادشاهان دیلمی فارس، ملقب به عزالملوک، عمادالدین، عماد لِدین ﷲ و عمادالدوله بود. او پس از مرگ پدر، به دعوت اوحد ابومحمد بن مکرم، برای استقرار بر تخت به شیراز خوانده شد. به دستور وی برای نخستین بار گرداگرد شیراز را حصار و بارو کشیدند.	ابوکالیجار سپاه عمویش ابوالفوارس را درهم شکست و وارد شیراز شد.	n
+آلتونتاش در بهار ۴۲۳ق/۱۰۳۲م با لشکر خود برای نبرد با علی‌تگین رهسپار ماوراءالنهر شد. علی‌تگین به دبوسیه عقب‌نشینی کرد. در نبرد دبوسیه، آلتونتاش در مصاف با نیروهای اصلی علی‌تگین که سلجوقیان نیز در میان آنان بودند، پیروزی قطعی به دست نیاورد و خود نیز به سختی زخمی شد.	سلجوقیان در نبرد دبوسیه با التونتاش جنگیدند.	e
+آلتونتاش در بهار ۴۲۳ق/۱۰۳۲م با لشکر خود برای نبرد با علی‌تگین رهسپار ماوراءالنهر شد. علی‌تگین به دبوسیه عقب‌نشینی کرد. در نبرد دبوسیه، آلتونتاش در مصاف با نیروهای اصلی علی‌تگین که سلجوقیان نیز در میان آنان بودند، پیروزی قطعی به دست نیاورد و خود نیز به سختی زخمی شد.	در نبرد دبوسیه علی تگین قراخانی علیه سلجوقیان جنگید.	c
+آلتونتاش در بهار ۴۲۳ق/۱۰۳۲م با لشکر خود برای نبرد با علی‌تگین رهسپار ماوراءالنهر شد. علی‌تگین به دبوسیه عقب‌نشینی کرد. در نبرد دبوسیه، آلتونتاش در مصاف با نیروهای اصلی علی‌تگین که سلجوقیان نیز در میان آنان بودند، پیروزی قطعی به دست نیاورد و خود نیز به سختی زخمی شد.	از سوی سلطان مسعود نیز ۱۵۰۰۰ مرد جنگی از بلخ به آلتونتاش ملحق شدند.	n
+در سده‌ی چهارم قمری/دهم میلادی قرلق‌ها مسلمان شدند و نخستین پادشاه آن‌ها سُتوک (سُتُق) بُغراخان بود که بعد از مسلمان شدن نا��ش را به عبدالکریم تغییر داد. او از کاشغر بر قوم خود فرمانروایی می‌کرد. 	نخستین پادشاه قرلقان که اسلام پذیرفت، ستوک بغراخان بود.	e
+در سده‌ی چهارم قمری/دهم میلادی قرلق‌ها مسلمان شدند و نخستین پادشاه آن‌ها سُتوک (سُتُق) بُغراخان بود که بعد از مسلمان شدن نامش را به عبدالکریم تغییر داد. او از کاشغر بر قوم خود فرمانروایی می‌کرد. 	على تگین قراخانی، اولین پادشاه قرلقان بود که اسلام را پذیرفت.	c
+در سده‌ی چهارم قمری/دهم میلادی قرلق‌ها مسلمان شدند و نخستین پادشاه آن‌ها سُتوک (سُتُق) بُغراخان بود که بعد از مسلمان شدن نامش را به عبدالکریم تغییر داد. او از کاشغر بر قوم خود فرمانروایی می‌کرد. 	مسلمان کردن قرلق ها توسط دراویش و صوفیان دشت‌های آسیای میانه انجام شد.	n
+سلطان محمود غزنوی همواره دقت داشت تا نام خلیفه را در سکه هایش بگنجاند و از غنایم جنگی هدایایی برای خلیفه به بغداد بفرستد. او در تمام فعالیت ها همچون پادشاهی مستقل عمل میکرد جزآن که به خاطر قبول سیادت رحمانی و روحانی خلفا بر روی تمام سکه هایی که از سال ۳۸۹ق/۹۹۹م ضرب کرده برای خود لقب ولی امیرالمومنین را نقش کرده است.	سلطان محمود غزنوی برای نشان دادن قبول سیادت روحانی خلفا بر روی سکه هایی که از سال ۳۸۹ق. ۹۹۹م. ضرب کرده، لقب ولی امیرالمؤمنین را به خود داده است.	e
+سلطان محمود غزنوی همواره دقت داشت تا نام خلیفه را در سکه هایش بگنجاند و از غنایم جنگی هدایایی برای خلیفه به بغداد بفرستد. او در تمام فعالیت ها همچون پادشاهی مستقل عمل میکرد جزآن که به خاطر قبول سیادت رحمانی و روحانی خلفا بر روی تمام سکه هایی که از سال ۳۸۹ق/۹۹۹م ضرب کرده برای خود لقب ولی امیرالمومنین را نقش کرده است.	به خاطر نشان دادن سیادت روحانی خلفا، سلطان محمود غزنوی بر روی سکه هایی که از ۳۸۹ق /۹۹۹م ضرب کرده به خودش لقب یمین الدوله داده است.	c
+سلطان محمود غزنوی همواره دقت داشت تا نام خلیفه را در سکه هایش بگنجاند و از غنایم جنگی هدایایی برای خلیفه به بغداد بفرستد. او در تمام فعالیت ها همچون پادشاهی مستقل عمل میکرد جزآن که به خاطر قبول سیادت رحمانی و روحانی خلفا بر روی تمام سکه هایی که از سال ۳۸۹ق/۹۹۹م ضرب کرده برای خود لقب ولی امیرالمومنین را نقش کرده است.	سلطان محمود اولین فرمانروای مستقل و بزرگ‌ترین فرد خاندان غزنوی است.	n
+ابوابراهیم اسماعیل منتصر آخرین بازمانده از امیران سامانی بود او در سال ۳۹۵ق به همراه هشت تن از افراد وفادارش پس از شکست از قراخانیان گریخت و به یکی از طوایف عرب به نام ابن بهیج که چادرنشین بودند، پناه بردند. اینان ابتدا از وی استقبال نمودند؛ ولی چون از قبل توسط سلطان محمود از آنان خواسته شده بود که ضد منتصر وارد جنگ شوند، چون هنگام شب شد، بر او هجوم برده، و او را به قتل رساندند.	آخرین امیر سامانی که از «قراخانیان» شکست خورد و در ۳۹۵ق توسط قبیله عربی که به وی پناه برده بود، کشته شد، اسماعیل منتصر است.	e
+ابوابراهیم اسماعیل منتصر آخرین بازمانده از امیران سامانی بود او در سال ۳۹۵ق به همراه هشت تن از افراد وفادارش پس از شکست از قراخانیان گریخت و به یکی از طوایف عرب به نام ابن بهیج که چادرنشین بودند، پناه بردند. اینان ابتدا از وی استقبال نمودند؛ ولی چون از قبل توسط سلطان محمود از آنان خواسته شده بود که ضد منتصر وارد جنگ شوند، چون هنگام شب شد، بر او هجوم برده، و او را به قتل رساندند.	عبد الملک سامانی آخرین امیر سامانی بود که پس از شکست از قراخانیان توسط قبیله عربی که به آن پناه برده بود کشته شد.	c
+ابوابراهیم اسماعیل منتصر آخرین بازمانده از امیران سامانی بود او در سال ۳۹۵ق به همراه هشت تن از افراد وفادارش پس از شکست از قراخانیان گریخت و به یکی از طوایف عرب به نام ابن بهیج که چادرنشین بودند، پناه بردند. اینان ابتدا از وی استقبال نمودند؛ ولی چون از قبل توسط سلطان محمود از آنان خواسته شده بود که ضد منتصر وارد جنگ شوند، چون هنگام شب شد، بر او هجوم برده، و او را به قتل رساندند.	جنازه اسماعیل منتصر را به یکی از آبادی‌های کرانه جیحون حمل کرده، در آن‌جا به خاک سپردند.	n
+جیهانی شخصیتی فاضل، ادیب، فیلسوف و منجم و از پیشگامان علم جغرافیا بوده است. این وزیر دانشمند و باکفایت سامانی بر اثر فشار فقهای‌ بخارا و به‌ اتهام‌ زندقه‌، الحاد، کفر و ترویج آن برکنار شده‌ و به‌ بی‌کفایتی‌ و تفرعن‌ متهم‌ گردید.	جیهانی، وزیر سامانیان دانشمند و جغرافیدان بود؛ لیکن به گمان داشتن اعتقادات کفر آمیز و یا احتمال ترویج آن، از کار برکنار شد.	e
+جیهانی شخصیتی فاضل، ادیب، فیلسوف و منجم و از پیشگامان علم جغرافیا بوده است. این وزیر دانشمند و باکفایت سامانی بر اثر فشار فقهای‌ بخارا و به‌ اتهام‌ زندقه‌، الحاد، کفر و ترویج آن برکنار شده‌ و به‌ بی‌کفایتی‌ و تفرعن‌ متهم‌ گردید.	بستی وزیر دانشمند و جغرافیدان سامانی بر اثر فشار فقهای بخارا و به جرم الحاد و ترویج آن برکنار شد.	c
+جیهانی شخصیتی فاضل، ادیب، فیلسوف و منجم و از پیشگامان علم جغرافیا بوده است. این وزیر دانشمند و باکفایت سامانی بر اثر فشار فقهای‌ بخارا و به‌ اتهام‌ زندقه‌، الحاد، کفر و ترویج آن برکنار شده‌ و به‌ بی‌کفایتی‌ و تفرعن‌ متهم‌ گردید.	ابوعبدالله محمد بن احمد جیهانی که برخی او را جیهانی کبیر خوانده‌اند، منسوب به «جیهان» شهری در خراسان بزرگ، می‌باشد.	n
+غسان بن عباد، یکی از والیان خراسان در مدتی از خلافت مأمون عباسی بود. او به سفارش مامون نوح بن اسد را به حکومت سمرقند، احمد بن اسد را به امارت فرغانه و یحیی بن اسد را به حکومت شاش و اشروسنه فرستاد و حکومت هرات را به الیاس بن اسد داد.	حکومت شهرهای (سمرقند - فرغانه - شاش - هرات) توسط «غسان بن عباد» والی مأمون عباسی در خراسان به ترتیب به نوح - أحمد - یحیی - الیاس سپرده شد.	e
+غسان بن عباد، یکی از والیان خراسان در مدتی از خلافت مأمون عباسی بود. او به سفارش مامون نوح بن اسد را به حکومت سمرقند، احمد بن اسد را به امارت فرغانه و یحیی بن اسد را به حکومت شاش و اشروسنه فرستاد و حکومت هرات را به الیاس بن اسد داد.	غسان ابن عباد والی مامون، امارت شهرهای «سمرقند، فرغانه، شاش و هرات» را به ترتیب به «نوح،الیاس، یحیی و احمد» داد.	c
+غسان بن عباد، یکی از والیان خراسان در مدتی از خلافت مأمون عباسی بود. او به سفارش مامون نوح بن اسد را به حکومت سمرقند، احمد بن اسد را به امارت فرغانه و یحیی بن اسد را به حکومت شاش و اشروسنه فرستاد و حکومت هرات را به الیاس بن اسد داد.	مامون خلیفه عباسی، رجاء ابن ابی ضحاک را که حاکم خراسان بود برکنار کرد و غسان بن عباده را به جای وی نشاند.	n
+خَلَف بن اَحمَد (خلف بن ابو جعفر بن لیث) ملقب به امیر خلف بانو، آخرین امیر صفاری بود که بر سیستان حکم راند. در زمان او ، و به دستورش، تفسیری بزرگ شامل صد جلد برای قرآن نوشته شد. دوران فرمانروایی این واپسین امیر صفاری که خلیفه به او لقب ولی الدوله داده بود حدود چهل سال به طول انجامید.	امیر خلف صفاری از خلیفه لقب «ولی الدوله» گرفت و به سفارش وی تفسیری صد جلدی از قرآن نوشته شد.	e
+خَلَف بن اَحمَد (خلف بن ابو جعفر بن لیث) ملقب به امیر خلف بانو، آخرین امیر صفاری بود که بر سیستان حکم راند. در زمان او ، و به دستورش، تفسیری بزرگ شامل صد جلد برای قرآن نوشته شد. دوران فرمانروایی این واپسین امیر صفاری که خلیفه به او لقب ولی الدوله داده بود حدود چهل سال به طول انجامید.	خلیفه به امیر طاهر صفاری لقب ولی الدوله را داد و به دستور امیر طاهر که ملقب به امیرخلف بانو بود تفسیری صد جلدی بر قرآن نوشته شد. 	c
+خَلَف بن اَحمَد (خلف بن ابو جعفر بن لیث) ملقب به امیر خلف بانو، آخرین امیر صفاری بود که بر سیستان حکم راند. در زمان او ، و به دستورش، تفسیری بزرگ شامل صد جلد برای قرآن نوشته شد. دوران فرمانروایی این واپسین امیر صفاری که خلیفه به او لقب ولی الدوله داده بود حدود چهل سال به طول انجامید.	لقب سلطان را برای نخستین بار خلف بن احمد برای سلطان محمود غزنوی به‌کار برد.	n
+در سال ۲۴۸ق/ ۸۶۲ م یکی از فرماندهان سپاه یعقوب بیش از ده هزار تن از خوارج سیستان را وارد سپاه یعقوب کرد. خوارج سپاه یعقوب دسته ویژه ایی را به نام «جیوش الشراه» تشکیل می دادند. یعقوب همه یاران و مهتران خوارج را خلعت داد و عارض را فرمان داد تا نام هایشان را در دیوان عرض ثبت کنند و به آنها بیستگانی (مواجب) دهند.	در سال ۲۴۸ق. ۸۶۲م. دسته ای به نام جیوش الشراه که از خوارج سیستانی بودند به یعقوب پیوستند و از دیوان وی مواجب (بیستگانی) می گرفتند.	e
+در سال ۲۴۸ق/ ۸۶۲ م یکی از فرماندهان سپاه یعقوب بیش از ده هزار تن از خوارج سیستان را وارد سپاه یعقوب کرد. خوارج سپاه یعقوب دسته ویژه ایی را به نام «جیوش الشراه» تشکیل می دادند. یعقوب همه یاران و مهتران خوارج را خلعت داد و عارض را فرمان داد تا نام هایشان را در دیوان عرض ثبت کنند و به آنها بیستگانی (مواجب) دهند.	خوارج سیستان که در سال ۲۴۸ ق به یعقوب پیوستند گروهی ب نام «مطوعه» تشکیل دادند و از دیوان یعقوب بیستگانی دریافت می کردند.	c
+در سال ۲۴۸ق/ ۸۶۲ م یکی از فرماندهان سپاه یعقوب بیش از ده هزار تن از خوارج سیستان را وارد سپاه یعقوب کرد. خوارج سپاه یعقوب دسته ویژه ایی را به نام «جیوش الشراه» تشکیل می دادند. یعقوب همه یاران و مهتران خوارج را خلعت داد و عارض را فرمان داد تا نام هایشان را در دیوان عرض ثبت کنند و به آنها بیستگانی (مواجب) دهند.	شراة جمع شاری به معنای فروشنده است و مفهوم آن این بود که آنها جان خودشان را به خدا فروخته اند و در راه او از جان خویش می گذرند	n
+بنا به گفته بارتولد: عهد سیادت دودمان سامانیان و طاهریان در خراسان را بهتر است عصر استبداد مطلقه منوره بدانیم. طاهریان و سامانیان می‌کوشیدند حکومت و قدرت استوار، و آرامش در کشور به وجود آورند.	بارتولد، دوره حکومت طاهریان در خراسان را «عصر استبداد مطلقه منوره» خوانده است.	e
+بنا به گفته بارتولد: عهد سیادت دودمان سامانیان و طاهریان در خراسان را بهتر است عصر استبداد مطلقه منوره بدانیم. طاهریان و سامانیان می‌کوشیدند حکومت و قدرت استوار، و آرامش در کشور به وجود آورند.	اشپولر عهد سیادت خاندان طاهریان و سامانیان را «عصر استبداد مطلقه منوره» گفته است.	c
+بنا به گفته بارتولد: عه�� سیادت دودمان سامانیان و طاهریان در خراسان را بهتر است عصر استبداد مطلقه منوره بدانیم. طاهریان و سامانیان می‌کوشیدند حکومت و قدرت استوار، و آرامش در کشور به وجود آورند.	بارتولد میگوید:« طاهریان قادر نبودند مانند ابومسلم و دیگر داعیان، یعنی مبلغان شیعی، مبین تمایلات ملی و دموکراسی گردند.»	n
+اروپای قرن نوزدهم که تحت تأثیر شرایط انقلاب صنعتی قرار داشت، به پیشرفت های فراوانی در زمینه فناوری رسیده بود. بنابراین به دنبال منطقه نفوذی برای خود بود.	اروپای قرن نوزدهم به دنبال منطقه نفوذی برای خود بود.	e
+اروپای قرن نوزدهم که تحت تأثیر شرایط انقلاب صنعتی قرار داشت، به پیشرفت های فراوانی در زمینه فناوری رسیده بود. بنابراین به دنبال منطقه نفوذی برای خود بود.	اروپای صنعتی شده قرن نوزدهم تنها نیاز به تحقیر ملت ها داشت تا منطقه نفوذی برای خود.	c
+اروپای قرن نوزدهم که تحت تأثیر شرایط انقلاب صنعتی قرار داشت، به پیشرفت های فراوانی در زمینه فناوری رسیده بود. بنابراین به دنبال منطقه نفوذی برای خود بود.	 «بازی بزرگ» روسیه و بریتانیا بر سر نفوذ در آسیا بود.	n
+کودتاچیان از پیکره قدرت حاکم بر می­خیزند و پایگاه مردمی ندارند در حالی که عنصر اصلی تشکیل دهنده انقلاب خود مردم هستند که در مقابل قدرت حاکم قرار دارند.	کودتاچیان از پیکره قدرت حاکم بر میخیزند و پایگاه مردمی ندارند.	e
+کودتاچیان از پیکره قدرت حاکم بر می­خیزند و پایگاه مردمی ندارند در حالی که عنصر اصلی تشکیل دهنده انقلاب خود مردم هستند که در مقابل قدرت حاکم قرار دارند.	انقلابیون جزئی از حکومت هستند و منشا مردمی ندارند.	c
+کودتاچیان از پیکره قدرت حاکم بر می­خیزند و پایگاه مردمی ندارند در حالی که عنصر اصلی تشکیل دهنده انقلاب خود مردم هستند که در مقابل قدرت حاکم قرار دارند.	شورش اقدام همراه با خشونت دسته‌ای از افراد در مقابله با نظام حاکم است.	n
+شهید مطهری معتقد است انقلاب، طغیان و عصیان مردم علیه نظام حاکم موجود برای ایجاد وضع مطلوب است.	شهید مطهری انقلاب را مقوله عصیان و طغیان می داند.	e
+شهید مطهری معتقد است انقلاب، طغیان و عصیان مردم علیه نظام حاکم موجود برای ایجاد وضع مطلوب است.	شهید صدر برعلیه شهید مطهری نظر داد و انقلاب را طغیان و سرکشی مردم علیه نظام حاکم دانست.	c
+شهید مطهری معتقد است انقلاب، طغیان و عصیان مردم علیه نظام حاکم موجود برای ایجاد وضع مطلوب است.	 انقلاب ماهیت مردمی دارد، ولی کودتا چنین نیست.	n
+ از آنجا که گفتمان انقلاب بر پایه سیادت معنویت و دین سالاری است، طبعادر مسیر خود چالش هایی چون سکولاریسم را پیش روی خود خواهد داشت.	گفتمان انقلاب برپایه سیادت معنویت و دین سالاری قرار دارد.	e
+ از آنجا که گفتمان انقلاب بر پایه سیادت معنویت و دین سالاری است، طبعادر مسیر خود چالش هایی چون سکولاریسم را پیش روی خود خواهد داشت.	علم گرایی و معنویت گرایی اساس گفتمان انقلاب است.	c
+ از آنجا که گفتمان انقلاب بر پایه سیادت معنویت و دین سالاری است، طبعادر مسیر خود چالش هایی چون سکولاریسم را پیش روی خود خواهد داشت.	مردم‌سالاری‌ دینی، اصطلاح‌ تازه‌ای‌ در گفتمان‌ سیاسی‌ دنیا است‌.	n
+بحران مالی ۲۰۰۷–۲۰۰۸ که به بحران مالی جهانی و بحران مالی ۲۰۰۸ نیز مشهور است، توسط بسیاری از اقتصاددانان به عنوان بدترین بحران مالی از زمان رکود بزرگ دههٔ ۱۹۳۰ شناخته می‌شود. بحران مالی جهانی از آمریکا آغاز و دامنگیر اکثر کشورها شد. 	در سال ۲۰۰۸ بحران مالی دامنگیر آمریکا شد.	e
+بحران مالی ۲۰۰۷–۲۰۰۸ که به بحران مالی جهانی و بحران مالی ۲۰۰۸ نیز مشهور است، توسط بسیاری از اقتصاددانان به عنوان بدترین بحران مالی از زمان رکود بزرگ دههٔ ۱۹۳۰ شناخته می‌شود. بحران مالی جهانی از آمریکا آغاز و دامنگیر اکثر کشورها شد. 	بحران جهانی در مسائل مالی در سال ۲۰۰۸ ابتدا دامنگیر انگلیس شد.	c
+بحران مالی ۲۰۰۷–۲۰۰۸ که به بحران مالی جهانی و بحران مالی ۲۰۰۸ نیز مشهور است، توسط بسیاری از اقتصاددانان به عنوان بدترین بحران مالی از زمان رکود بزرگ دههٔ ۱۹۳۰ شناخته می‌شود. بحران مالی جهانی از آمریکا آغاز و دامنگیر اکثر کشورها شد. 	به اعتقاد اقتصاد دانان، آثار منفی بحران مالی اخیر بر انگلیس بیشتر از آمریکا بوده است. 	n
+توماس وودرو ویلسون رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا پیشنهادهای خود را برای دنیای پس از جنگ جهانی اول اعلام کرد. این پیشنهادها به اعلامیه چهارده ماده‌ای ویلسون مشهور است.پیشنهادهای ویلسون شامل سه محور عمده بود.محور سوم دربرگیرنده مجمعی از کشورها بود که برای حفظ صلح فعالیت می‌کرد.	در پایان جنگ جهانی اول ویلسون رئیس جمهور آمریکا اصول چهارده گانه ای را برای صلح پایدار اعلام کرد.	e
+توماس وودرو ویلسون رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا پیشنهادهای خود را برای دنیای پس از جنگ جهانی اول اعلام کرد. این پیشنهادها به اعلامیه چهارده ماده‌ای ویلسون مشهور است.پیشنهادهای ویلسون شامل سه محور عمده بود.محور سوم دربرگیرنده مجمعی از کشورها بود که برای حفظ صلح فعالیت می‌کرد.	برای حفظ صلح پس از جنگ جهانی اول ریگان رئیس جمهور آمریکا اعلامیه چهارده ماده ای را منتشر کرد.	c
+توماس وودرو ویلسون رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا پیشنهادهای خود را برای دنیای پس از جنگ جهانی اول اعلام کرد. این پیشنهادها به اعلامیه چهارده ماده‌ای ویلسون مشهور است.پیشنهادهای ویلسون شامل سه محور عمده بود.محور سوم دربرگیرنده مجمعی از کشورها بود که برای حفظ صلح فعالیت می‌کرد.	پس از پایان جنگ جهانی اول در سال ۱۹۱۹ میلادی در کنفرانس صلح پاریس، معاهده‌ای امضاء شد.	n
+حضرت آیت الله خامنه ای اولین هشدارها را نسبت به توطئه جدید دشمن که عبارت از تهاجم فرهنگی بود به گوش مردم رساندند و بعدها با تعبیر «شبیخون فرهنگی» ابعاد و وسعت بیشتر این خطر را گوشزد کردند.	بحث های تهاجم فرهنگی را بعدها رهبر انقلاب شبیخون فرهنگی نامیدند.	e
+حضرت آیت الله خامنه ای اولین هشدارها را نسبت به توطئه جدید دشمن که عبارت از تهاجم فرهنگی بود به گوش مردم رساندند و بعدها با تعبیر «شبیخون فرهنگی» ابعاد و وسعت بیشتر این خطر را گوشزد کردند.	امام خامنه ای بعدا تهاجم فرهنگی را به مبارزه فرهنگی تعبیر کردند.	c
+حضرت آیت الله خامنه ای اولین هشدارها را نسبت به توطئه جدید دشمن که عبارت از تهاجم فرهنگی بود به گوش مردم رساندند و بعدها با تعبیر «شبیخون فرهنگی» ابعاد و وسعت بیشتر این خطر را گوشزد کردند.	ماهیت فرهنگی ناتو جدا و متفاوت از ناتو با رویکرد نظامی نیست.	n
+طبق پژوهش سال ۸۳ در اهداف و ارزش های فرهنگی انقلاب، شعارهای مطرح آن‌ها، ارزش شهادت و جانبازی(۴۱درصد)، اهمیت دین اسلام و ضرورت توجه به آن(۳۱درصد)، ارزش حجاب اسلامی(۶درصد) را شامل می شود. 	برپایه پژوهش در سال ۸۳ در شعارهای مطرح شده در انقلاب اسلامی بی��ترین تاکید بر ارزش شهادت و جانبازی بوده است.	e
+طبق پژوهش سال ۸۳ در اهداف و ارزش های فرهنگی انقلاب، شعارهای مطرح آن‌ها، ارزش شهادت و جانبازی(۴۱درصد)، اهمیت دین اسلام و ضرورت توجه به آن(۳۱درصد)، ارزش حجاب اسلامی(۶درصد) را شامل می شود. 	بر اساس بررسی شعارهای مطرح شده در انقلاب اسلامی که در سال ۸۳ صورت گرفت بیشترین پافشاری بر ارزش حجاب اسلامی بوده است.	c
+طبق پژوهش سال ۸۳ در اهداف و ارزش های فرهنگی انقلاب، شعارهای مطرح آن‌ها، ارزش شهادت و جانبازی(۴۱درصد)، اهمیت دین اسلام و ضرورت توجه به آن(۳۱درصد)، ارزش حجاب اسلامی(۶درصد) را شامل می شود. 	در شعارهای مربوط به اهداف انقلاب اسلامی، اهداف سیاسی ۳۶ درصد، فرهنگی ۴۹ درصد و اقتصادی ۵ درصد را به خود اختصاص می دادند.	n
+ایران در سال ۱۳۲۱ شمسی شاهد حضور سی هزار سرباز آمریکایی در ایران بود تا بر جریان حمل و نقل مهمات و آذوقه به شوروی نظارت کنند.	حضور سربازان آمریکایی در سال ۱۳۲۱ شمسی به منظور نظارت بر حمل و نقل مهمات و آذوقه به شوروی صورت گرفت.	e
+ایران در سال ۱۳۲۱ شمسی شاهد حضور سی هزار سرباز آمریکایی در ایران بود تا بر جریان حمل و نقل مهمات و آذوقه به شوروی نظارت کنند.	سی هزار سرباز آمریکایی در سال ۱۳۲۱ شمسی با هدف نظارت بر حکومت ایران وارد ایران شدند.	c
+ایران در سال ۱۳۲۱ شمسی شاهد حضور سی هزار سرباز آمریکایی در ایران بود تا بر جریان حمل و نقل مهمات و آذوقه به شوروی نظارت کنند.	حضور فزاینده آمریکا در ایران در اوایل دهه ۱۹۴۰، تنش موجود میان آمریکا و انگلیس را به شدت افزایش داد. 	n
+یکی از بارز ترین صحنه های پیروزی جنبش بیداری اسلامی و حرکت در راستای تعالی خواهی،در نهضت ملی شدن صنعت نفت نمودار شد.این نهضت مهم ترین حرکت ضد استعماری دهه ۱۳۲۰ به شمار می رود.	مهمترین حرکت ضد استعماری دهه ۱۳۲۰ مردم ایران جنبش ملی شدن نفت نام دارد.	e
+یکی از بارز ترین صحنه های پیروزی جنبش بیداری اسلامی و حرکت در راستای تعالی خواهی،در نهضت ملی شدن صنعت نفت نمودار شد.این نهضت مهم ترین حرکت ضد استعماری دهه ۱۳۲۰ به شمار می رود.	پر اهمیت‌ترین جنبشی که توسط مردم ایران مخالف با سیاست استعماری در دهه ۱۳۲۰ صورت گرفت، جنبش تنباکو نام داشت. 	c
+یکی از بارز ترین صحنه های پیروزی جنبش بیداری اسلامی و حرکت در راستای تعالی خواهی،در نهضت ملی شدن صنعت نفت نمودار شد.این نهضت مهم ترین حرکت ضد استعماری دهه ۱۳۲۰ به شمار می رود.	دانشجویان مسلمان به‌عنوان یک نیروی محرکه برای مقابله با سیاست‌های ضد استعماری به‌ویژه اقدامات آمریکایی‌ها عمل کردند.	n
+قیام پانزده خرداد در واقع نمودار جدی تر روحانیان به فعالیت های سیاسی بود. بازاریان نیز با چرخشی معنادار از ایدئولوژی ملی گرایانه دهه های پیش به سوی ایدئولوژی اسلام سیاسی به رهبری مراجع تقلید و روحانیان روی آوردند.	در پی رویداد قیام ۱۵ خرداد روحانیون گرایش جدی تری به فعالیت های سیاسی داشتند و بازاریان چرخشی معنادار از ایدئولوژی ملی گرایانه به اسلام سیاسی داشتند.	e
+قیام پانزده خرداد در واقع نمودار جدی تر روحانیان به فعالیت های سیاسی بود. بازاریان نیز با چرخشی معنادار از ایدئولوژی ملی گرایانه دهه های پیش به سوی ایدئولوژی اسلام سیاسی به رهبری مراجع تقلید و روحانیان روی آوردند.	حادثه ۱۳ آبان باعث شد بازاریان از اندیشه ملی گرایانه به سمت اندیشه اسلام سیاسی روی آوردند و روحانیت به صو��ت مصمم تر به فعالیت های سیاسی پرداخت.	c
+قیام پانزده خرداد در واقع نمودار جدی تر روحانیان به فعالیت های سیاسی بود. بازاریان نیز با چرخشی معنادار از ایدئولوژی ملی گرایانه دهه های پیش به سوی ایدئولوژی اسلام سیاسی به رهبری مراجع تقلید و روحانیان روی آوردند.	به دنبال سخنرانی امام خمینی (ره) در روز ۱۳ خرداد ۱۳۴۲، ایشان دستگیر شدند که این کار موجی از اعتراض علیه شاه را برانگیخت و در بعضی شهرها بازارها را به تعطیلی کشاند.	n
+تصحیحات محمدرضا شفیعی کدکنی نمونهٔ اعلای تصحیح انتقادی متن است، اسرارالتوحید، مصیبت‌نامه، الهی‌نامه، منطق‌الطیر، اسرارنامه، مقامات و حالات ابوسعید، نوشته بر دریا (مقامات ابوالحسن خرقانی)، مرموزات اسدی در مرموزات داوودی، بهترین نمونه‌های تصحیح انتقادی متن در ادبیات فارسی هستند.	تصحیح کتاب منطق‌الطیر از آثار محمدرضا شفیعی کدکنی است.	e
+تصحیحات محمدرضا شفیعی کدکنی نمونهٔ اعلای تصحیح انتقادی متن است، اسرارالتوحید، مصیبت‌نامه، الهی‌نامه، منطق‌الطیر، اسرارنامه، مقامات و حالات ابوسعید، نوشته بر دریا (مقامات ابوالحسن خرقانی)، مرموزات اسدی در مرموزات داوودی، بهترین نمونه‌های تصحیح انتقادی متن در ادبیات فارسی هستند.	استاد بدیع الزمان فروزانفر مصحح کتاب منطق‌الطیر می باشد.	c
+تصحیحات محمدرضا شفیعی کدکنی نمونهٔ اعلای تصحیح انتقادی متن است، اسرارالتوحید، مصیبت‌نامه، الهی‌نامه، منطق‌الطیر، اسرارنامه، مقامات و حالات ابوسعید، نوشته بر دریا (مقامات ابوالحسن خرقانی)، مرموزات اسدی در مرموزات داوودی، بهترین نمونه‌های تصحیح انتقادی متن در ادبیات فارسی هستند.	کدکنی از محققین تاریخ فارسی است که به تاریخ کرامیه پرداخت.	n
+"شفیعی کدکنی در کتاب زبان شعر در نثر صوفیه، شعر فارسی را به خاطر مسئله ""ردیف"" که در هیچ زبان دیگری امکان کاربرد آن را نمی‌توان یافت، ممتاز دانسته‌است."	وجود ویژگی ردیف در شعر فارسی، در هیچ زبان دیگری وجود ندارد.	e
+"شفیعی کدکنی در کتاب زبان شعر در نثر صوفیه، شعر فارسی را به خاطر مسئله ""ردیف"" که در هیچ زبان دیگری امکان کاربرد آن را نمی‌توان یافت، ممتاز دانسته‌است."	از دیدگاه کدکنی، وجود ویژگی وزن در شعر فارسی که در هیچ زبان دیگری موجود نیست، برجسته است.	c
+"شفیعی کدکنی در کتاب زبان شعر در نثر صوفیه، شعر فارسی را به خاطر مسئله ""ردیف"" که در هیچ زبان دیگری امکان کاربرد آن را نمی‌توان یافت، ممتاز دانسته‌است."	تصحیحات شفیعی کدکنی نمونهٔ اعلای تصحیح انتقادی متن می باشد.	n
+در میان آثار نظری محمدرضا شفیعی کدکنی کتاب، موسیقی و شعر جایگاهی ویژه دارد و در میان مجموعه اشعارش در کوچه باغ‌های نشابور آوازه بیشتری دارد.	"مجموعه شعر ""در کوچه باغ‌های نشابور"" از آثار محمدرضا شفیعی کدکنی است."	e
+در میان آثار نظری محمدرضا شفیعی کدکنی کتاب، موسیقی و شعر جایگاهی ویژه دارد و در میان مجموعه اشعارش در کوچه باغ‌های نشابور آوازه بیشتری دارد.	"مهدی اخوان ثالث، مجموعه شعر ""در کوچه باغ‌های نشابور"" را سروده است."	c
+در میان آثار نظری محمدرضا شفیعی کدکنی کتاب، موسیقی و شعر جایگاهی ویژه دارد و در میان مجموعه اشعارش در کوچه باغ‌های نشابور آوازه بیشتری دارد.	محمدرضا شفیعی کدکنی سرودن شعر را از جوانی به شیوهٔ قدمایی آغاز کرد.	n
+محمدرضا شفیعی کَدْکَنی (زادهٔ ۱۹ مهر ۱۳۱۸/ ۱۹۳۹ در کدکن) فقیه، ادیب، نویسنده، پژوهشگر و شاعر با تخلص م. سرشک اهل ایران است.	"تخلص محمدرضا شفیعی کَدْکَنی، ""م. سرشک"" می باشد."	e
+محمدرضا شفیعی کَدْکَنی (زادهٔ ۱۹ مهر ۱۳۱۸/ ۱۹۳۹ در کدکن) فقیه، ادیب، نویسنده، پژوهشگر و شاعر با تخلص م. سرشک اهل ایران است.	"تخلص ""م. سرشک"" مربوط به فریدون مشیری است."	c
+محمدرضا شفیعی کَدْکَنی (زادهٔ ۱۹ مهر ۱۳۱۸/ ۱۹۳۹ در کدکن) فقیه، ادیب، نویسنده، پژوهشگر و شاعر با تخلص م. سرشک اهل ایران است.	شفیعی کدکنی هرگز به دبستان و دبیرستان نرفت.	n
+در آثار بیدل، افکار عرفانی با مضامین پیچیده، استعارات، و کنایات به‌هم آمیخته، و خیال‌پردازی و ابداع مضامین تازه با دقت و موشکافی زیادی همراه گردیده‌است. در نظم و نثر سبکی خاص دارد، و از بهترین نمونه‌های سبک هندی به‌شمار می‌آید.	سبک شعری بیدل دهلوی سبک هندی بود.	e
+در آثار بیدل، افکار عرفانی با مضامین پیچیده، استعارات، و کنایات به‌هم آمیخته، و خیال‌پردازی و ابداع مضامین تازه با دقت و موشکافی زیادی همراه گردیده‌است. در نظم و نثر سبکی خاص دارد، و از بهترین نمونه‌های سبک هندی به‌شمار می‌آید.	سبک عراقی، سبک شعری بیدل دهلوی است.	c
+در آثار بیدل، افکار عرفانی با مضامین پیچیده، استعارات، و کنایات به‌هم آمیخته، و خیال‌پردازی و ابداع مضامین تازه با دقت و موشکافی زیادی همراه گردیده‌است. در نظم و نثر سبکی خاص دارد، و از بهترین نمونه‌های سبک هندی به‌شمار می‌آید.	بیدل در پتنه در ایالت بهار هندوستان متولد شد.	n
+اصل تفکیک قوا، به معنی تقسیم قدرت بین سه قوه مقننه، مجریه و قضائیه، دستاورد مونتسکیو فیلسوف و متفکر فرانسوی قرن هیجدهم است.	مونتسکیو را بنیانگذار نظریه تفکیک قوا می دانند.	e
+اصل تفکیک قوا، به معنی تقسیم قدرت بین سه قوه مقننه، مجریه و قضائیه، دستاورد مونتسکیو فیلسوف و متفکر فرانسوی قرن هیجدهم است.	اصل تفکیک قوا متعلق به ارسطو می باشد.	c
+اصل تفکیک قوا، به معنی تقسیم قدرت بین سه قوه مقننه، مجریه و قضائیه، دستاورد مونتسکیو فیلسوف و متفکر فرانسوی قرن هیجدهم است.	مونتسکیو در کتاب روح‌القوانین، اصل تفکیک قوا را مطرح می‌کند.	n
+طبق اصل ۴۴، اقتصاد در بخش دولتی شامل کلیه صنایع بزرگ، صنایع مادر، بازرگانی خارجی، معادن بزرگ، بانک‌داری، بیمه است که به صورت مالکیت عمومی و در اختیار دولت است.	یکی از زیرمجموعه‌های اقتصاد دولتی، صنایع مادر می‌باشد.	e
+طبق اصل ۴۴، اقتصاد در بخش دولتی شامل کلیه صنایع بزرگ، صنایع مادر، بازرگانی خارجی، معادن بزرگ، بانک‌داری، بیمه است که به صورت مالکیت عمومی و در اختیار دولت است.	کشاورزی جزء اقتصاد دولتی می باشد.	c
+طبق اصل ۴۴، اقتصاد در بخش دولتی شامل کلیه صنایع بزرگ، صنایع مادر، بازرگانی خارجی، معادن بزرگ، بانک‌داری، بیمه است که به صورت مالکیت عمومی و در اختیار دولت است.	نظام اقتصادی ایران به بخش‌های تعاونی، دولتی و خصوصی تقسیم می‌شود.	n
+منابع عام در قانونگذاری عبارتند از: قانون اساسی، قانون عادی، مصوبات قوه مجریه، فرامین و احکام رؤسای کشورها، عرف، رویه قضایی و دکترین (نظریه اندیشمندان حقوقی).	یکی از منابع عام در قانونگذاری، قانون اساسی می‌باشد.	e
+منابع عام در قانونگذاری عبارتند از: قانون اساسی، قانون عادی، مصوبات قوه مجریه، فرامین و احکام رؤسای کشورها، عرف، رویه قضایی و دکترین (نظریه اندیشمندان حقوقی).	دین، یکی از منابع عام در قانونگذاری محسوب می‌شود.	c
+منابع عام در قانونگذاری عبارتند از: قانون اساسی، قانون عادی، مصوبات قوه مجریه، فرامین و احکام رؤسای کشورها، عرف، رویه قضایی و دکترین (نظریه اندیشمندان حقوقی).	منابع عام منابعی هستند که در بیشتر کشورها پذیرفته شده‌اند.	n
+منابع عام آن دسته از منابع است که تقریبا در تمام کشورها به عنوان منبع حقوق اساسی پذیرفته شده اند.	آن دسته از منابع حقوق اساسی در بیشتر کشورها مورد توجه می‌باشد را منابع عام می‌گویند.	e
+منابع عام آن دسته از منابع است که تقریبا در تمام کشورها به عنوان منبع حقوق اساسی پذیرفته شده اند.	گروهی از منابع که توسط اکثر کشورها به عنوان منبع حقوق اساسی مورد پذیرش قرار گرفته است، آیین نامه نام دارد.	c
+منابع عام آن دسته از منابع است که تقریبا در تمام کشورها به عنوان منبع حقوق اساسی پذیرفته شده اند.	نمونه‌هایی از منابع عام عبارتند از: قانون اساسی، قانون عادی، مصوبات قوه مجریه و عرف.	n
+دیوان عالی ایالات متحده آمریکا بر اساس قانون اساسی علاوه بر وظیفه داوری میان دادگاه‌های مختلف و صدور احکام نهایی، مسئولیت نظارت بر حسن اجرای قانون اساسی را نیز بر عهده دارد.	دیوان عالی ایالات متحده آمریکا وظیفه نظارت بر قانون اساسی را ایفا می نماید.	e
+دیوان عالی ایالات متحده آمریکا بر اساس قانون اساسی علاوه بر وظیفه داوری میان دادگاه‌های مختلف و صدور احکام نهایی، مسئولیت نظارت بر حسن اجرای قانون اساسی را نیز بر عهده دارد.	شورای قانون اساسی آمریکا موظف است بر درست اجرا شدن قانون اساسی نظارت کند.	c
+دیوان عالی ایالات متحده آمریکا بر اساس قانون اساسی علاوه بر وظیفه داوری میان دادگاه‌های مختلف و صدور احکام نهایی، مسئولیت نظارت بر حسن اجرای قانون اساسی را نیز بر عهده دارد.	دیوان عالی ایالات متحده آمریکا عالی‌ترین نهاد قضایی در ایالات متحده آمریکا است.	n
+نظام ریاستی، نظام سیاسی‌ای است که در آن تفکیک قوا به طور مطلق در قانون اساسی اعلام شده است؛ مانند نظام سیاسی ایالات متحده امریکا.	تفکیک قوا در رژیم سیاسی آمریکا بر اساس نظام ریاستی قرار دارد.	e
+نظام ریاستی، نظام سیاسی‌ای است که در آن تفکیک قوا به طور مطلق در قانون اساسی اعلام شده است؛ مانند نظام سیاسی ایالات متحده امریکا.	نظام سیاسی آمریکا نمونه‌ای از نظام نظارتی است.	c
+نظام ریاستی، نظام سیاسی‌ای است که در آن تفکیک قوا به طور مطلق در قانون اساسی اعلام شده است؛ مانند نظام سیاسی ایالات متحده امریکا.	قوه‌ی مجریه در نظام ریاستی در دست رییس‌جمهور قرار دارد.	n
+طبق اصل ۱۷۷، مقام‏ رهبری‏ پس‏ از مشورت‏ با مجمع تشخیص‏ مصلحت‏ نظام‏ طی‏ حکمی‏ خطاب‏ به‏ رئیس‏ جمهور موارد اصلاح‏ یا تتمیم‏ قانون‏ اساسی‏ را به‏ شورای‏ بازنگری‏ قانون‏ اساسی‏ پیشنهاد می‏ کند.	مقام‏ رهبری‏ پس‏ از مشورت‏ با مجمع تشخیص‏ مصلحت‏ نظام‏ موارد اصلاح قانون اساسی را پیشنهاد می نماید.	e
+طبق اصل ۱۷۷، مقام‏ رهبری‏ پس‏ از مشورت‏ با مجمع تشخیص‏ مصلحت‏ نظام‏ طی‏ حکمی‏ خطاب‏ به‏ رئیس‏ جمهور موارد اصلاح‏ یا تتمیم‏ قانون‏ اساسی‏ را به‏ شورای‏ بازنگری‏ قانون‏ اساسی‏ پیشنهاد می‏ کند.	موارد اصلاح قانون‏ اساسی، توسط رهبر بعد از مشورت با مجلس خبرگان رهبری به‏ شورای‏ بازنگری‏ قانون‏ اساسی‏ پیشنهاد می‏‌شود.	c
+طبق اصل ۱۷۷، مقام‏ رهبری‏ پس‏ از مشورت‏ با مجمع تشخیص‏ مصلحت‏ نظ��م‏ طی‏ حکمی‏ خطاب‏ به‏ رئیس‏ جمهور موارد اصلاح‏ یا تتمیم‏ قانون‏ اساسی‏ را به‏ شورای‏ بازنگری‏ قانون‏ اساسی‏ پیشنهاد می‏ کند.	موارد اصلاح قانون اساسی پس‏ از تأیید توسط شورای‏ بازنگری‏ قانون‏ اساسی، باید‏ از طریق همه‌پرسی به‏ تصویب‏ اکثریت‏ برسد.	n
+اصل ۱۲۱: رئیس جمهور در مجلس شورای اسلامی در جلسه ای که با حضور رئیس قوه قضائیه و اعضای شورای نگهبان تشکیل می شود، پس از تنفیذ حکم، سوگند یاد می کند و سوگندنامه را امضا می نماید.	رئیس جمهور پس از تنفیذ حکم در مجلس شورای اسلامی اقدام به ادای سوگند می نماید.	e
+اصل ۱۲۱: رئیس جمهور در مجلس شورای اسلامی در جلسه ای که با حضور رئیس قوه قضائیه و اعضای شورای نگهبان تشکیل می شود، پس از تنفیذ حکم، سوگند یاد می کند و سوگندنامه را امضا می نماید.	طبق اصل ۱۲۱، سوگندنامه توسط رئیس جمهور در کاخ وزارت دادگستری بعد از تنفیذ حکم امضا می‌شود.	c
+اصل ۱۲۱: رئیس جمهور در مجلس شورای اسلامی در جلسه ای که با حضور رئیس قوه قضائیه و اعضای شورای نگهبان تشکیل می شود، پس از تنفیذ حکم، سوگند یاد می کند و سوگندنامه را امضا می نماید.	مراسم سوگند یاد کردن رئیس جمهور پس از تنفیذ حکم او از سوی رهبر را تحلیف رئیس جمهور گویند.	n
+مطابق با بند ۲۱۳ آیین نامه داخلی مجلس شورای اسلامی، به منظور تنظیم اصول و مفاد برنامه‌های توسعه کشور، پس از تقدیم لایحه مربوط توسط دولت به مجلس، کمیسیون تلفیق تشکیل می‌گردد.	کمیسیون تلفیق هنگام تنظیم برنامه های توسعه کشور تشکیل می شود.	e
+مطابق با بند ۲۱۳ آیین نامه داخلی مجلس شورای اسلامی، به منظور تنظیم اصول و مفاد برنامه‌های توسعه کشور، پس از تقدیم لایحه مربوط توسط دولت به مجلس، کمیسیون تلفیق تشکیل می‌گردد.	جهت تنظیم مفاد برنامه‌های توسعه کشور، کمیسیون بودجه ایجاد می گردد.	c
+مطابق با بند ۲۱۳ آیین نامه داخلی مجلس شورای اسلامی، به منظور تنظیم اصول و مفاد برنامه‌های توسعه کشور، پس از تقدیم لایحه مربوط توسط دولت به مجلس، کمیسیون تلفیق تشکیل می‌گردد.	یکی از وظایف کمیسیون تلفیق، ایجاد هماهنگی بین کمیسیون‌های تخصصی است.	n
+اصل ۶ قانون اساسی: در جمهوری اسلامی ایران امور کشور باید به اتکاء آرای عمومی اداره شود، از راه انتخابات یا از راه همه پرسی.	مطابق قانون اساسی، امور کشور بر مبنای آرای عمومی اداره می گردد.	e
+اصل ۶ قانون اساسی: در جمهوری اسلامی ایران امور کشور باید به اتکاء آرای عمومی اداره شود، از راه انتخابات یا از راه همه پرسی.	طبق اصل ششم، اداره امور کشور بر اساس نظر حاکمان انجام می‌شود.	c
+اصل ۶ قانون اساسی: در جمهوری اسلامی ایران امور کشور باید به اتکاء آرای عمومی اداره شود، از راه انتخابات یا از راه همه پرسی.	نمایندگان مجلس از طریق آرای عمومی از راه انتخابات برگزیده می شوند.	n
+قانون اساسی مدون به قانونی گفته می شود که با تشریفات خاص به تصویب مجلس مؤسسان یا مجمع صلاحیت داری رسیده باشد.	قانون اساسی مدون به وسیله تشریفات خاص و با تصویب مرجعی صلاحیت دار به وجود می آید.	e
+قانون اساسی مدون به قانونی گفته می شود که با تشریفات خاص به تصویب مجلس مؤسسان یا مجمع صلاحیت داری رسیده باشد.	آن نوع قانون اساسی که تصویب آن توسط مجلس مؤسسان با تشریفات خاص صورت می گیرد، قانون اساسی اعطایی نامیده می‌شود.	c
+قانون اساسی مدون به قانونی گفته می شود که با تشریفات خاص به تصویب مجلس مؤسسان یا مجمع صلاحیت داری رسیده باشد.	در حال حاضر تمام کشورهای دنیا به جز انگلستان دارای قانون اساسی مدون می باشند.	n
+یکی از وظایف و اختیارات دیوان عدالت اداری، رسیدگی به شکایات قضات و کارمندان مشمول قانون استخدام کشوری و سایر مستخدمین واحدها و مؤسسات از حیث تضییع حقوق استخدامی است.	دیوان عدالت اداری مسئول رسیدگی به شکایات مشمولان استخدام کشوری است.	e
+یکی از وظایف و اختیارات دیوان عدالت اداری، رسیدگی به شکایات قضات و کارمندان مشمول قانون استخدام کشوری و سایر مستخدمین واحدها و مؤسسات از حیث تضییع حقوق استخدامی است.	دیوان عالی کشور موظف است به شکایات مشمولان قانون استخدام کشوری رسیدگی کند.	c
+یکی از وظایف و اختیارات دیوان عدالت اداری، رسیدگی به شکایات قضات و کارمندان مشمول قانون استخدام کشوری و سایر مستخدمین واحدها و مؤسسات از حیث تضییع حقوق استخدامی است.	شکایات مربوط به مأموریت، بازنشستگی و اخراج، نمونه‌هایی از شکایات مشمولان استخدام کشوری است.	n
+اغلب پارچه‌های به دست آمده از دوران اشکانی ایران از پشم است، بخشی از الیاف ابریشمین و پنبه ‌ای نیز در پارچه‌های این دوران یافت شده است	جنس بیشتر پارچه های اشکانی از پشم است.	e
+اغلب پارچه‌های به دست آمده از دوران اشکانی ایران از پشم است، بخشی از الیاف ابریشمین و پنبه ‌ای نیز در پارچه‌های این دوران یافت شده است	بیشتر پارچه های دوره اشکانی از جنس ابریشم است.	c
+اغلب پارچه‌های به دست آمده از دوران اشکانی ایران از پشم است، بخشی از الیاف ابریشمین و پنبه ‌ای نیز در پارچه‌های این دوران یافت شده است	پارچه بافی اشکانیان با نقوش گیاهی، نیمه طبیعی، تجریدی و هندسی رواج داشته است.	n
+کوه نمرود یا نمرود داغ واقع در شهرستان کاحتا در جنوب شرقی ترکیه قرار دارد. آرامگاه آنتیوخوس اول، از پادشاهان کوماژن، در اینجا قرار دارد. او با هدف نشان دادن منت و سپاس خود به درگاه خدایان و به پاس احترامی که برای اسب هایش قائل بود، در این مقبره، مجسمه های یادبود و کتیبه های بزرگ ساخته است.	تندیس های آرامگاه آنتیوخوس اول در کوه نمرود داغ شهر کاحتا است.	e
+کوه نمرود یا نمرود داغ واقع در شهرستان کاحتا در جنوب شرقی ترکیه قرار دارد. آرامگاه آنتیوخوس اول، از پادشاهان کوماژن، در اینجا قرار دارد. او با هدف نشان دادن منت و سپاس خود به درگاه خدایان و به پاس احترامی که برای اسب هایش قائل بود، در این مقبره، مجسمه های یادبود و کتیبه های بزرگ ساخته است.	تندیس های آرامگاه آنتیوخوس اول در معبد شمی شهر ایذه قرار دارد.	c
+کوه نمرود یا نمرود داغ واقع در شهرستان کاحتا در جنوب شرقی ترکیه قرار دارد. آرامگاه آنتیوخوس اول، از پادشاهان کوماژن، در اینجا قرار دارد. او با هدف نشان دادن منت و سپاس خود به درگاه خدایان و به پاس احترامی که برای اسب هایش قائل بود، در این مقبره، مجسمه های یادبود و کتیبه های بزرگ ساخته است.	آنتیوخوس مروج فرهنگ شادی و رستگاری بوده است.	n
+هیچ پدیده مدنی در این روزگار صحنه نبرد فرهنگی ایرانیان با اسکندریان را به اندازه میدان بسیار کوچک و یکی دو سانتی‌متر مربعی سکه‌های اشکانی به نمایش نمی‌گذارند. در این میدان کوچک تنها خط یونانی است که به سبب بی‌رونقی خط اشکانی نقشی چیره دارد.	صحنه نبرد فرهنگی ایرانیان با اسکندریان در سکه های اشکانیان کاملا مشخص است.	e
+هیچ پدیده مدنی در این روزگار صحنه نبرد فرهنگی ایرانیان با اسکندریان را به اندازه میدان بسیار کوچک و یکی دو سانتی‌متر مربعی سکه‌های اشکانی به نمایش نمی‌گذارند. در این میدان کوچک تنها خط یونانی است که به سبب بی‌رونقی خط اشکانی نقشی چیره دارد.	هیچ پدیده ای به اندازه آثار پیک تراشی در ایران صحنه نبرد فرهنگی اشکانیان و اسکندریان را نشان نمیدهد.	c
+هیچ پدیده مدنی در این روزگار صحنه نبرد فرهنگی ایرانیان با اسکندریان را به اندازه میدان بسیار کوچک و یکی دو سانتی‌متر مربعی سکه‌های اشکانی به نمایش نمی‌گذارند. در این میدان کوچک تنها خط یونانی است که به سبب بی‌رونقی خط اشکانی نقشی چیره دارد.	در سکه های زمان اشک اول، تیراندازی با جامه دشت‌نوردان باکمانی در دست که بر کرسی نشسته است، حضور دارد.	n
+مری بویس جزو مدافعان سرسخت دیدگاه تأثیرپذیری یهودیت از دین زرتشت بوده است. او در کتاب تاریخ کیش زرتشت، می نویسد یهودیان و پیروان موسی اولین مردمانی بودند که بیشترین تأثیرات را از دین زرتشتی گرفتند.	به نوشته خانم بویس، بیشترین تاثیر را بر دین موسی، آیین زرتشت گذاشته است.	e
+مری بویس جزو مدافعان سرسخت دیدگاه تأثیرپذیری یهودیت از دین زرتشت بوده است. او در کتاب تاریخ کیش زرتشت، می نویسد یهودیان و پیروان موسی اولین مردمانی بودند که بیشترین تأثیرات را از دین زرتشتی گرفتند.	دین یهودیت به نوشته مری بویس بیشترین تاثیرات را از دین مسیحیت گرفته است.	c
+مری بویس جزو مدافعان سرسخت دیدگاه تأثیرپذیری یهودیت از دین زرتشت بوده است. او در کتاب تاریخ کیش زرتشت، می نویسد یهودیان و پیروان موسی اولین مردمانی بودند که بیشترین تأثیرات را از دین زرتشتی گرفتند.	ادیان ابراهیمی آموزه هایی چون رستاخیز و معاد را از دین زرتشت گرفته اند.	n
+معبد آناهیتا بنای تاریخی در شهر کنگاور است که در میانه راه همدان به کرمانشاه و بر سر راه تاریخی هگمتانه تیسفون قرار گرفته‌است. بیشتر عناصر موجود در معماری آن مربوط به دوران هخامنشی است.	پرستشگاه آناهیتا در کنگاور بیشتر معماری زمان هخامنشی را نشان میدهد.	e
+معبد آناهیتا بنای تاریخی در شهر کنگاور است که در میانه راه همدان به کرمانشاه و بر سر راه تاریخی هگمتانه تیسفون قرار گرفته‌است. بیشتر عناصر موجود در معماری آن مربوط به دوران هخامنشی است.	بیشتر معماری معبد آناهیتا در شهر کنگاور مربوط به دوره سلوکی است.	c
+معبد آناهیتا بنای تاریخی در شهر کنگاور است که در میانه راه همدان به کرمانشاه و بر سر راه تاریخی هگمتانه تیسفون قرار گرفته‌است. بیشتر عناصر موجود در معماری آن مربوط به دوران هخامنشی است.	آناهیتا فرشته و نگهبان آب و فراوانی و زیبایی و باروری در نزد ایرانیان بوده‌است.	n
+ترسناک ترین یگان های ارتش اشکانی دارای درفش اژدها بود به گونه ای که اژدها را به پرچم متصل می کردند تا ظاهری خوفناک به صفوف جنگی خود برابر دشمن دهند. این پرچم ها را از جنسی سبک می ساختند تا هنگام وزش باد مانند مارهایی بسیار بزرگ به جنبش در آیند .	یکی از شگردهای اشکانیان برای ایجاد وحشت در دل دشمن استفاده از پرچم با تصویر اژدها بود.	e
+ترسناک ترین یگان های ارتش اشکانی دارای درفش اژدها بود به گونه ای که اژدها را به پرچم متصل می کردند تا ظاهری خوفناک به صفوف جنگی خود برابر دشمن دهند. این پرچم ها را از جنسی سبک می ساختند تا هنگام وزش باد مانند مارهایی بسیار بزرگ به جنبش در آیند .	تنها شگرد اشکانیان ��رای ایجاد وحشت در دشمنان خود در زمان جنگ، ایجاد صداهای مهیب بود.	c
+ترسناک ترین یگان های ارتش اشکانی دارای درفش اژدها بود به گونه ای که اژدها را به پرچم متصل می کردند تا ظاهری خوفناک به صفوف جنگی خود برابر دشمن دهند. این پرچم ها را از جنسی سبک می ساختند تا هنگام وزش باد مانند مارهایی بسیار بزرگ به جنبش در آیند .	در نوشته‌های بجا مانده از دوران هخامنشی، سلوکی و اشکانی اشاره مستقیمی به درفش کاویانی نشده ‌است.	n
+رومیان بخشی از ارمنستان را فتح کردند و به آدیابنه حمله کردند و شاهک آدیابنه از بلاش دوم کمک خواست. بلاش دوم موفق شد با دردسرهای بسیار رومیان را شکست سختی دهد و صلح برقرار شد از این پس این شهر تحت نفود حکومت اشکانیان درآمد. 	آدیابنه در زمان بلاش دوم اشکانی تحت نفوذ این حکومت در آمد.	e
+رومیان بخشی از ارمنستان را فتح کردند و به آدیابنه حمله کردند و شاهک آدیابنه از بلاش دوم کمک خواست. بلاش دوم موفق شد با دردسرهای بسیار رومیان را شکست سختی دهد و صلح برقرار شد از این پس این شهر تحت نفود حکومت اشکانیان درآمد. 	آدیابنه در زمان بلاش اول اشکانی تحت نفوذ حکومت اشکانیان قرار گرفت.	c
+رومیان بخشی از ارمنستان را فتح کردند و به آدیابنه حمله کردند و شاهک آدیابنه از بلاش دوم کمک خواست. بلاش دوم موفق شد با دردسرهای بسیار رومیان را شکست سختی دهد و صلح برقرار شد از این پس این شهر تحت نفود حکومت اشکانیان درآمد. 	آدیابنه، در روزگار اشکانیان نقش مهمی در روابط میان حکومتهای بزرگ منطقه داشته است.	n
+تراجان امپراتور روم به ارمنستان حمله کرد و با نیرنگ و بدون درگیری ارمنستان را از اشکانیان گرفت و در اواخر سال ۱۱۴ به‌سوی بین‌النهرین سرازیر شد و سرزمین‌های او سروئنه، گوردین و آدیابنه و دیگر سرزمین‌های بین‌النهرین را به‌فرمان خود درآورد و همین باعث شد که از سنای روم عنوان «فاتح پارت» را دریافت کند.	عنوان فاتح پارت در پی مساله فتح ارمنستان و بین النحرین به تراجان داده شد.	e
+تراجان امپراتور روم به ارمنستان حمله کرد و با نیرنگ و بدون درگیری ارمنستان را از اشکانیان گرفت و در اواخر سال ۱۱۴ به‌سوی بین‌النهرین سرازیر شد و سرزمین‌های او سروئنه، گوردین و آدیابنه و دیگر سرزمین‌های بین‌النهرین را به‌فرمان خود درآورد و همین باعث شد که از سنای روم عنوان «فاتح پارت» را دریافت کند.	تراجان لقب فاتح پارت را از سنای روم به علت فتح سوریه دریافت کرد.	c
+تراجان امپراتور روم به ارمنستان حمله کرد و با نیرنگ و بدون درگیری ارمنستان را از اشکانیان گرفت و در اواخر سال ۱۱۴ به‌سوی بین‌النهرین سرازیر شد و سرزمین‌های او سروئنه، گوردین و آدیابنه و دیگر سرزمین‌های بین‌النهرین را به‌فرمان خود درآورد و همین باعث شد که از سنای روم عنوان «فاتح پارت» را دریافت کند.	در زمان بلاش دوم آدیابنه کاملاً زیر نفوذ دولت اشکانی قرار گرفت.	n
+پس از کشته شدن ارود، اشکانیان از آگوستوس ، قیصر روم درخواست کردند تا پسر ارشد فرهاد چهارم که ونن اول نام داشت را به ایران برگردانند تا پادشاه شود. وی که بیشتر عمر خود را در روم سپری کرده بود، با آداب ورسوم رومیان پرورش یافته و به مانند آنها زندگی میکرد و از آیین ورسم های ایرانی اطلاعی نداشت.	ونن اول از شاهزادگان اشکانی به علت اقامت در روم خلق و خوی رومی داشت.	e
+پس از کشته شدن ارود، اشکانیان از آگوستوس ، قیصر روم درخواست کردند تا پسر ارشد فرهاد چهارم که ونن اول نام داشت را به ایران برگردانند تا پادشاه شود. وی که بیشتر عمر خود را در روم سپری کرده بود، با آداب ورسوم رومیان پرورش یافته و به مانند آنها زندگی میکرد و از آیین ورسم های ایرانی اطلاعی نداشت.	خلق و خوی اردوان سوم، پسر ارشد فرهاد چهارم، به رومیان شباهت بیشتری داشت.	c
+پس از کشته شدن ارود، اشکانیان از آگوستوس ، قیصر روم درخواست کردند تا پسر ارشد فرهاد چهارم که ونن اول نام داشت را به ایران برگردانند تا پادشاه شود. وی که بیشتر عمر خود را در روم سپری کرده بود، با آداب ورسوم رومیان پرورش یافته و به مانند آنها زندگی میکرد و از آیین ورسم های ایرانی اطلاعی نداشت.	مجلس مهستان با حمایت اردوان رسما ونن را خلع و اورا به سوریه تبعید کرد.	n
+شیوه مخصوص نبرد اشکانیان و به خصوص سواران سبک ‌اسلحه ایشان شیوه جنگ و گریز بود. اگر دشمن ایشان را تعقیب می‌کرد یا فشار خود را بیشتر می‌کرد نیزه‌داران اشکانی از مقابل آن‌ها گریخته، صفوف خود را می‌گستردند و شاخه شاخه می‌شدند. این کار دشمن را تحریک به تعقیب کردن آن‌ها می‌کرد و دشمن به ناچار در جهات مختلف به دنبال آن‌ها می‌تاخت.	شیوه خاص نبرد اشکانیان شیوه جنگ و گریز بود.	e
+شیوه مخصوص نبرد اشکانیان و به خصوص سواران سبک ‌اسلحه ایشان شیوه جنگ و گریز بود. اگر دشمن ایشان را تعقیب می‌کرد یا فشار خود را بیشتر می‌کرد نیزه‌داران اشکانی از مقابل آن‌ها گریخته، صفوف خود را می‌گستردند و شاخه شاخه می‌شدند. این کار دشمن را تحریک به تعقیب کردن آن‌ها می‌کرد و دشمن به ناچار در جهات مختلف به دنبال آن‌ها می‌تاخت.	شیوه مخصوص اشکانیان در نبرد استفاده از حملات منظم دریایی بود.	c
+شیوه مخصوص نبرد اشکانیان و به خصوص سواران سبک ‌اسلحه ایشان شیوه جنگ و گریز بود. اگر دشمن ایشان را تعقیب می‌کرد یا فشار خود را بیشتر می‌کرد نیزه‌داران اشکانی از مقابل آن‌ها گریخته، صفوف خود را می‌گستردند و شاخه شاخه می‌شدند. این کار دشمن را تحریک به تعقیب کردن آن‌ها می‌کرد و دشمن به ناچار در جهات مختلف به دنبال آن‌ها می‌تاخت.	رومیان بعدها تلاش کردند تا از شیوه نبرد اشکانیان در نبردها استفاده کنند.	n
+اَنطاکِیه (آنتیوخ) شهرى در روم باستان بوده که به دست یونانیان در سال ۳۰۰ قبل از میلاد بنا شده و هم‌اکنون جزو قلمرو کشور ترکیه است. سازنده آن انطیقس یا انتیوخوس اول (معرب انطیوکوس) سومین پادشاه سلوکی پس از اسکندر بوده است.	شهر آنتیوخ (انطاکیه) در روم توسط آنتیوخوس اول سلوکی ساخته شده است.	e
+اَنطاکِیه (آنتیوخ) شهرى در روم باستان بوده که به دست یونانیان در سال ۳۰۰ قبل از میلاد بنا شده و هم‌اکنون جزو قلمرو کشور ترکیه است. سازنده آن انطیقس یا انتیوخوس اول (معرب انطیوکوس) سومین پادشاه سلوکی پس از اسکندر بوده است.	 آنتیوخوس دوم سلوکی شهر انطاکیه را در روم بنا کرده است.	c
+اَنطاکِیه (آنتیوخ) شهرى در روم باستان بوده که به دست یونانیان در سال ۳۰۰ قبل از میلاد بنا شده و هم‌اکنون جزو قلمرو کشور ترکیه است. سازنده آن انطیقس یا انتیوخوس اول (معرب انطیوکوس) سومین پادشاه سلوکی پس از اسکندر بوده است.	انطاکیه کلانشهری بود که در دوره‌های آگوستن ربع میلیون نفر ساکن آن بودند.	n
+پس از انتصابات جدید و تقسیم قدرت تقریباً هیچ‌یک از ساتراپهای جدید نیز نمی‌توانستند در حوزه خود علاقه چندانی به اطاعت از سرفرماندهی پردیکاس داشته باشند که به ناگهان جانشین اسکندر شده بود. نخستین گامی که پردیکاس برداشت تقسیم ساتراپی ها در میان سرداران نامدار اسکندر بود.	نخستین گامی که پردیکاس بعد از رسیدن به نیابت سلطنت اسکندر برداشت تقسیم ساتراپی ها میان سرداران نامی اسکندر بود.	e
+پس از انتصابات جدید و تقسیم قدرت تقریباً هیچ‌یک از ساتراپهای جدید نیز نمی‌توانستند در حوزه خود علاقه چندانی به اطاعت از سرفرماندهی پردیکاس داشته باشند که به ناگهان جانشین اسکندر شده بود. نخستین گامی که پردیکاس برداشت تقسیم ساتراپی ها در میان سرداران نامدار اسکندر بود.	اولین گام پردیکاس پس از رسیدن به جانشینی اسکندر، تصرف کاپادوکیه بود.	c
+پس از انتصابات جدید و تقسیم قدرت تقریباً هیچ‌یک از ساتراپهای جدید نیز نمی‌توانستند در حوزه خود علاقه چندانی به اطاعت از سرفرماندهی پردیکاس داشته باشند که به ناگهان جانشین اسکندر شده بود. نخستین گامی که پردیکاس برداشت تقسیم ساتراپی ها در میان سرداران نامدار اسکندر بود.	پس از قتل پردیکاس، وحدت مقدونیان از هم گسیخت و چهل سال جنگ مابین جانشینان آغاز گشت.	n
+اصل ۸۹: استیضاح هیئت وزیران یا هر یک از وزرا وقتی قابل طرح در مجلس است که با امضای حداقل ده نفر از نمایندگان به مجلس تقدیم شود.	برای استیضاح هر یک از وزرا در مجلس به امضای حداقل ۱۰ نفر نماینده نیاز است.	e
+اصل ۸۹: استیضاح هیئت وزیران یا هر یک از وزرا وقتی قابل طرح در مجلس است که با امضای حداقل ده نفر از نمایندگان به مجلس تقدیم شود.	حداقل ۱۵ نماینده باید طرح استیضاح یک وزیر را امضا کنند تا در مجلس مطرح شود.	c
+اصل ۸۹: استیضاح هیئت وزیران یا هر یک از وزرا وقتی قابل طرح در مجلس است که با امضای حداقل ده نفر از نمایندگان به مجلس تقدیم شود.	نمایندگان مجلس می‌توانند در مواقع لازم، هیئت وزیران یا هر یک از وزرا را استیضاح کنند.	n
+منصب نخست وزیری در پی همه‌پرسی ۶ مرداد ۱۳۶۸ حذف شد و و به جای آن رئیس‌جمهوری بالاترین مقام اجرائی و رئیس هیئت وزیران شد.	در سال ۱۳۶۸ مقام نخست وزیری در ایران حذف شد.	e
+منصب نخست وزیری در پی همه‌پرسی ۶ مرداد ۱۳۶۸ حذف شد و و به جای آن رئیس‌جمهوری بالاترین مقام اجرائی و رئیس هیئت وزیران شد.	در سال ۱۳۵۷ مقام رئیس جمهوری جایگزین نخست وزیری شد.	c
+منصب نخست وزیری در پی همه‌پرسی ۶ مرداد ۱۳۶۸ حذف شد و و به جای آن رئیس‌جمهوری بالاترین مقام اجرائی و رئیس هیئت وزیران شد.	بعد از انقلاب مشروطه، نخست وزیر جای صدراعظم را گرفت.	n
+اصل ۱۲۹ قانون اساسی: اعطای نشان‌های دولتی با رئیس جمهور است.	اعطای نشان های دولتی بر عهده رئیس جمهور است.	e
+اصل ۱۲۹ قانون اساسی: اعطای نشان‌های دولتی با رئیس جمهور است.	طبق اصل ۱۲۹، فرمانده سپاه باید نشان‌های دولتی را اعطا کند.	c
+اصل ۱۲۹ قانون اساسی: اعطای نشان‌های دولتی با رئیس جمهور است.	نشان دولتی از نشان های افتخار در ایران است.	n
+بنا بر اصل ۱۴۱، رئیس‌جمهور، معاونان رئیس‌جمهور، وزیران و کارمندان دولت نمی‌توانند بیش از یک شغل داشته باشند. سمت‌های آموزشی در دانشگاه‌ها و مؤسسات تحقیقاتی از این حکم مستثنی است.	کارمندان دولت جز در مورد سمت های آموزشی در دانشگاه ها، نمی توانند بیش از یک شغل داشته باشند.	e
+بنا بر اصل ۱۴۱، رئیس‌جمهور، معاونان رئیس‌جمهور، وزیران و کارمندان دولت نمی‌توانند بیش از یک شغل داشته باشند. سمت‌های آموزشی در دانشگاه‌ها و مؤسسات تحقیقاتی از این حکم مستثنی است.	طبق اصل ۱۴۱، کارمندان دولت حداکثر یک شغل می‌توانند داشته باشند، به استثنای عضویت در هیأت مدیره شرکت‌های خصوصی.	c
+بنا بر اصل ۱۴۱، رئیس‌جمهور، معاونان رئیس‌جمهور، وزیران و کارمندان دولت نمی‌توانند بیش از یک شغل داشته باشند. سمت‌های آموزشی در دانشگاه‌ها و مؤسسات تحقیقاتی از این حکم مستثنی است.	نخست وزیر می تواند در موارد ضرورت به طور موقت تصدی برخی از وزارتخانه ها را بپذیرد.	n
+اصل ۸۶: نمایندگان مجلس در مقام ایفای وظایف نمایندگی در اظهارنظر و رأی خود کاملاً آزادند و نمی‌توان آنها را به سبب نظراتی که در مجلس اظهار کرده‌اند یا آرایی که در مقام ایفای وظایف نمایندگی خود داده‌اند تعقیب یا توقیف کرد.	برابر اصل هشتاد و ششم قانون اساسی، نمی‌توان نمایندگان مجلس شورای اسلامی را به سبب نظراتی که در مجلس اظهار می کنند، تعقیب یا توقیف کرد.	e
+اصل ۸۶: نمایندگان مجلس در مقام ایفای وظایف نمایندگی در اظهارنظر و رأی خود کاملاً آزادند و نمی‌توان آنها را به سبب نظراتی که در مجلس اظهار کرده‌اند یا آرایی که در مقام ایفای وظایف نمایندگی خود داده‌اند تعقیب یا توقیف کرد.	بر اساس اصل ۸۶ قانون اساسی، تعقیب و توقیف نمایندگان مجلس شورای اسلامی به دلیل اظهار نظرشان در مجلس، بر عهده رئیس قوه قضاییه می باشد.	c
+اصل ۸۶: نمایندگان مجلس در مقام ایفای وظایف نمایندگی در اظهارنظر و رأی خود کاملاً آزادند و نمی‌توان آنها را به سبب نظراتی که در مجلس اظهار کرده‌اند یا آرایی که در مقام ایفای وظایف نمایندگی خود داده‌اند تعقیب یا توقیف کرد.	اگر نماینده متهم به ارتکاب جرمی باشد، تعقیب او توسط مراجع قضایی مستلزم اطلاع مجلس و در برخی از نظام‌های حقوقی، منوط به تصویب مجلس است.	n
+شورای عالی ‌امنیت ملی به ریاست رییس جمهور تشکیل شده است و برخی اعضای آن عبارتند از: رؤسای قوای سه‌گانه‌ - مسؤول امور برنامه و بودجه‌ - وزرای امور خارجه‌، کشور و اطلاعات‌	رئیس جمهور، رئیس شورای عالی امنیت ملی است و وزرای امور خارجه‌، کشور، اطلاعات‌ برخی از اعضای این شورا را تشکیل می‌دهند.	e
+شورای عالی ‌امنیت ملی به ریاست رییس جمهور تشکیل شده است و برخی اعضای آن عبارتند از: رؤسای قوای سه‌گانه‌ - مسؤول امور برنامه و بودجه‌ - وزرای امور خارجه‌، کشور و اطلاعات‌	ریاست شورای عالی امنیت ملی بر عهده رهبر می باشد و از اعضای آن می توان به رؤسای قوای سه‌گانه‌ اشاره کرد.	c
+شورای عالی ‌امنیت ملی به ریاست رییس جمهور تشکیل شده است و برخی اعضای آن عبارتند از: رؤسای قوای سه‌گانه‌ - مسؤول امور برنامه و بودجه‌ - وزرای امور خارجه‌، کشور و اطلاعات‌	شورای عالی ‌امنیت ملی به منظور تأمین منافع ملی و پاسداری ‌از انقلاب اسلامی و تمامیت ارضی و حاکمیت ملی تشکیل ‌می‌گردد.	n
+بر اساس اصل ۱۴۳، وظیفه اصلی ارتش جمهوری اسلامی «پاسداری از استقلال و تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی کشور» است.	مسئولیت پاسداری از استقلال و تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی بر عهده ارتش جمهوری اسلامی می باشد.	e
+بر اساس اصل ۱۴۳، وظیفه اصلی ارتش جمهوری اسلامی «پاسداری از استقلال و تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی کشور» است.	طبق اصل ۱۴۳، نیروی انتظامی مسئول پاسداری از استقلال و تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی کشور است.	c
+بر اساس اصل ۱۴۳، وظیفه اصلی ارتش جمهوری اسلامی «پاسداری از استق��ال و تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی کشور» است.	ارتش جمهوری اسلامی ایران شامل چهار نیروی زمینی، پدافند هوایی، دریایی و هوایی می باشد.	n
+اصل صد و چهل و ششم قانون اساسی ایران: استقرار هر گونه پایگاه نظامی خارجی در کشور هر چند به عنوان استفاده‏ های صلح ‏آمیز باشد ممنوع است.	استقرار پایگاه نظامی خارجی در کشور تحت هر شرایطی ممنوع است.	e
+اصل صد و چهل و ششم قانون اساسی ایران: استقرار هر گونه پایگاه نظامی خارجی در کشور هر چند به عنوان استفاده‏ های صلح ‏آمیز باشد ممنوع است.	بنا بر اصل ۱۴۶ برقرار کردن پایگاه نظامی خارجی در کشور به منظور استفاده‌های صلح‌‏آمیز مجاز است.	c
+اصل صد و چهل و ششم قانون اساسی ایران: استقرار هر گونه پایگاه نظامی خارجی در کشور هر چند به عنوان استفاده‏ های صلح ‏آمیز باشد ممنوع است.	کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی معتقد است که استقرار جنگنده‌های روسی در همدان مغایر اصل ۱۴۶ نیست و برنامه‌ای برای مقابله با تروریسم است.	n
+اصل ۱۵۵: دولت جمهوری اسلامی ایران می‌تواند به کسانی که پناهندگی سیاسی بخواهند پناه دهد مگر این که بر طبق قوانین ایران، خائن و تبهکار شناخته شوند.	دولت جمهوری اسلامی ایران می تواند به کسانی که پناهندگی سیاسی بخواهند پناه دهد جز در صورت خائن و تبهکار شناخته شدن فرد پناهنده طبق قوانین ایران.	e
+اصل ۱۵۵: دولت جمهوری اسلامی ایران می‌تواند به کسانی که پناهندگی سیاسی بخواهند پناه دهد مگر این که بر طبق قوانین ایران، خائن و تبهکار شناخته شوند.	بنا بر اصل ۱۵۵ قانون اساسی، دولت جمهوری اسلامی ایران به کسانی نمی تواند پناهندگی سیاسی دهد که با مخالفت قوه قضاییه مواجه می شوند.	c
+اصل ۱۵۵: دولت جمهوری اسلامی ایران می‌تواند به کسانی که پناهندگی سیاسی بخواهند پناه دهد مگر این که بر طبق قوانین ایران، خائن و تبهکار شناخته شوند.	بعد از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷، پناهندگی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز به رسمیت شناخته شده است.	n
+کتاب گلستان سعدی یکی از نخستین کتاب‌های فارسی است که با استفاده از ماشین چاپ منتشر شده. این کتاب نخستین بار در سال ۱۸۲۴ میلادی در تبریز و بعد از آن در سال ۱۸۴۷ در تهران به چاپ رسید. 	اولین بار کتاب گلستان سعدی در ایران، در شهر تبریز چاپ شد.	e
+کتاب گلستان سعدی یکی از نخستین کتاب‌های فارسی است که با استفاده از ماشین چاپ منتشر شده. این کتاب نخستین بار در سال ۱۸۲۴ میلادی در تبریز و بعد از آن در سال ۱۸۴۷ در تهران به چاپ رسید. 	کتاب گلستان سعدی برای نخستین بار در ایران، در شهر تهران چاپ شد.	c
+کتاب گلستان سعدی یکی از نخستین کتاب‌های فارسی است که با استفاده از ماشین چاپ منتشر شده. این کتاب نخستین بار در سال ۱۸۲۴ میلادی در تبریز و بعد از آن در سال ۱۸۴۷ در تهران به چاپ رسید. 	کتاب گلستان سعدی بیش از صد مرتبه در هندوستان چاپ شده است.	n
+اولین کتاب تصحیح‌شده گلستان در سال ۱۳۱۰ توسط عبدالعظیم قریب آماده و منتشر شد.	عبدالعظیم قریب، اولین بار کتاب گلستان سعدی را تصحیح کرده است.	e
+اولین کتاب تصحیح‌شده گلستان در سال ۱۳۱۰ توسط عبدالعظیم قریب آماده و منتشر شد.	اولین بار کتاب گلستان سعدی توسط محمدعلی فروغی تصحیح شده است.	c
+اولین کتاب تصحیح‌شده گلستان در سال ۱۳۱۰ توسط عبدالعظیم قریب آماده و منتشر شد.	معتبرترین نسخه گلستان سعدی به تصحیح غلامحسین یوسفی می باشد.	n
+"در بند ۲ اصل ۱۵۸ ق��نون اساسی، یکی از وظایف رییس قوه قضاییه ""تهیه لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی"" تعیین شده است."	مسئولیت تهیه لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی بر عهده رئیس قوه قضاییه می باشد.	e
+"در بند ۲ اصل ۱۵۸ قانون اساسی، یکی از وظایف رییس قوه قضاییه ""تهیه لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی"" تعیین شده است."	طبق اصل ۱۵۸، رئیس قوه مقننه موظف است لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی را تهیه کند.	c
+"در بند ۲ اصل ۱۵۸ قانون اساسی، یکی از وظایف رییس قوه قضاییه ""تهیه لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی"" تعیین شده است."	استخدام قضات عادل و شایسته و عزل و نصب آنها بر عهده رییس قوه قضاییه است.	n
+بوستان سعدی در قالب مثنوی و در بحر متقارب سروده شده و از نظر قالب و وزن شعری حماسی است، هر چند که از نظر محتوا به اخلاق و تربیت و سیاست و اجتماعیات پرداخته‌است. بوستان ده باب دارد هر باب به موضوعی ربط دارد.	بوستان سعدی در قالب مثنوی سروده شده و ده باب دارد.	e
+بوستان سعدی در قالب مثنوی و در بحر متقارب سروده شده و از نظر قالب و وزن شعری حماسی است، هر چند که از نظر محتوا به اخلاق و تربیت و سیاست و اجتماعیات پرداخته‌است. بوستان ده باب دارد هر باب به موضوعی ربط دارد.	سعدی بوستان را در قالب قصیده سروده و شامل شش باب است.	c
+بوستان سعدی در قالب مثنوی و در بحر متقارب سروده شده و از نظر قالب و وزن شعری حماسی است، هر چند که از نظر محتوا به اخلاق و تربیت و سیاست و اجتماعیات پرداخته‌است. بوستان ده باب دارد هر باب به موضوعی ربط دارد.	بوستان سعدی نخستین اثر وی و جزو ۱۰۰ کتاب برتر تاریخ است.	n
+بوستان سعدی که نام دیگر آن سعدی‌نامه می باشد، نخستین اثر سعدی است که کار سرودن آن در سال ۶۵۵ هجری قمری پایان یافته‌است.	نام دیگر کتاب بوستانسعدی، سعدی نامه می باشد.	e
+بوستان سعدی که نام دیگر آن سعدی‌نامه می باشد، نخستین اثر سعدی است که کار سرودن آن در سال ۶۵۵ هجری قمری پایان یافته‌است.	غزلیات، نام دیگر کتاب بوستان سعدی است.	c
+بوستان سعدی که نام دیگر آن سعدی‌نامه می باشد، نخستین اثر سعدی است که کار سرودن آن در سال ۶۵۵ هجری قمری پایان یافته‌است.	سعدی بوستان را درزمان سفر سرود.	n
+بر اساس اصل ۱۷۰ قانون اساسی ایران، هر کس می‌تواند ابطال تصویب‌نامه‌ها و آیین‌نامه‌های دولتی که مخالف با قوانین و مقررات اسلامی یا خارج از حدود اختیارات قوة مجریه است، را از دیوان عدالت اداری تقاضا کند.	هر شهروند ایرانی می تواند ابطال آیین نامه های دولتی مخالف با قوانین و مقررات اسلامی را از دیوان عدالت اداری تقاضا نماید.	e
+بر اساس اصل ۱۷۰ قانون اساسی ایران، هر کس می‌تواند ابطال تصویب‌نامه‌ها و آیین‌نامه‌های دولتی که مخالف با قوانین و مقررات اسلامی یا خارج از حدود اختیارات قوة مجریه است، را از دیوان عدالت اداری تقاضا کند.	طبق اصل ۱۷۰، درخواست ابطال تصویب‌نامه‌های مغایر با قوانین اسلامی به دیوان عدالت اداری، مختص دادستان کل کشور است.	c
+بر اساس اصل ۱۷۰ قانون اساسی ایران، هر کس می‌تواند ابطال تصویب‌نامه‌ها و آیین‌نامه‌های دولتی که مخالف با قوانین و مقررات اسلامی یا خارج از حدود اختیارات قوة مجریه است، را از دیوان عدالت اداری تقاضا کند.	اثر ابطال مصوبات و مقررات دولتی توسط دیوان عدالت اداری از زمان صدور رأی هیأت عمومی است.	n
+روزگار سعدی مقارن با متداول شدن سبک عراقی در ادبیات فارسی است. رواج سبک عراقی به اواخر قرن ششم هجری و روی کار آمدن سلجوقیان بازمی‌گردد.	زندگی سعدی با رایج شدن سبک عراقی همراه بود.	e
+روزگار سعدی مقارن با متداول شدن سبک عراقی در ادبیات فارسی است. رواج سبک عراقی به اواخر قرن ششم هجری و روی کار آمدن سلجوقیان بازمی‌گردد.	زمان زندگی سعدی، سبک خراسانی رواج داشت.	c
+روزگار سعدی مقارن با متداول شدن سبک عراقی در ادبیات فارسی است. رواج سبک عراقی به اواخر قرن ششم هجری و روی کار آمدن سلجوقیان بازمی‌گردد.	غزل قالب مناسبی برای بیان مضامین عاشقانه است.	n
+مرکز سعدی‌شناسی ایران از سال ۱۳۸۱ روز اول اردیبهشت ماه را روز سعدی اعلام نمود و در اول اردیبهشت ۱۳۸۹ و در اجلاس شاعران جهان در شیراز، نخستین روز اردیبهشت ماه از سوی نهادهای فرهنگی داخلی و خارجی به عنوان روز سعدی نامگذاری شد.	اول اردیبهشت، روز سعدی است.	e
+مرکز سعدی‌شناسی ایران از سال ۱۳۸۱ روز اول اردیبهشت ماه را روز سعدی اعلام نمود و در اول اردیبهشت ۱۳۸۹ و در اجلاس شاعران جهان در شیراز، نخستین روز اردیبهشت ماه از سوی نهادهای فرهنگی داخلی و خارجی به عنوان روز سعدی نامگذاری شد.	روز سعدی، اول دی می باشد.	c
+مرکز سعدی‌شناسی ایران از سال ۱۳۸۱ روز اول اردیبهشت ماه را روز سعدی اعلام نمود و در اول اردیبهشت ۱۳۸۹ و در اجلاس شاعران جهان در شیراز، نخستین روز اردیبهشت ماه از سوی نهادهای فرهنگی داخلی و خارجی به عنوان روز سعدی نامگذاری شد.	آثار سعدی به موسیقی هم راه دارد.	n
+غزلیات سعدی، اغلب عاشقانه و توصیف‌کنندهٔ عشق زمینی است؛ هرچند که وی غزلیات پندآموز و عارفانه نیز سروده‌است.	موضوع اکثر غزلیات سعدی، عشق زمینی می باشد. 	e
+غزلیات سعدی، اغلب عاشقانه و توصیف‌کنندهٔ عشق زمینی است؛ هرچند که وی غزلیات پندآموز و عارفانه نیز سروده‌است.	پند و اندرز، موضوع بیشتر غزلیات سعدی است.	c
+غزلیات سعدی، اغلب عاشقانه و توصیف‌کنندهٔ عشق زمینی است؛ هرچند که وی غزلیات پندآموز و عارفانه نیز سروده‌است.	گلستان به‌عنوان کتاب اخلاقی شناخته می‌شود.	n
+اسکار فینگل اُ. فِلاهرتی ویلز وایلد که به نام هنری اسکار وایلد شناخته می‌شود شاعر، داستان‌نویس، نمایش‌نامه‌نویس و نویسنده داستان‌های کوتاه ایرلندی بود در حالیکه ویکتور هوگو شاعر، داستان‌نویس و نمایشنامه‌نویس پیرو سبک رومانتیسم، فرانسوی بود.	اسکار وایلد نویسنده اهل ایرلند می باشد. 	e
+اسکار فینگل اُ. فِلاهرتی ویلز وایلد که به نام هنری اسکار وایلد شناخته می‌شود شاعر، داستان‌نویس، نمایش‌نامه‌نویس و نویسنده داستان‌های کوتاه ایرلندی بود در حالیکه ویکتور هوگو شاعر، داستان‌نویس و نمایشنامه‌نویس پیرو سبک رومانتیسم، فرانسوی بود.	ویکتور هوگو از نویسندگان اهل ایرلند است.	c
+اسکار فینگل اُ. فِلاهرتی ویلز وایلد که به نام هنری اسکار وایلد شناخته می‌شود شاعر، داستان‌نویس، نمایش‌نامه‌نویس و نویسنده داستان‌های کوتاه ایرلندی بود در حالیکه ویکتور هوگو شاعر، داستان‌نویس و نمایشنامه‌نویس پیرو سبک رومانتیسم، فرانسوی بود.	اسکار وایلد در شهر دوبلین ایرلند متولد شد. 	n
+سفر آندره ژید به آفریقا باعث تغییرات بسیاری در وی شد. آثاری هم چون «مائده‌های زمینی»، «ضد اخلاق»، «در تنگ» و «دخمه‌های واتیکان» از او متأثر از این تغییرات است.	"کتاب ""مائده‌های زمینی"" نوشته آندره ژید می باشد."	e
+سفر آندره ژید به آفریقا باعث تغ��یرات بسیاری در وی شد. آثاری هم چون «مائده‌های زمینی»، «ضد اخلاق»، «در تنگ» و «دخمه‌های واتیکان» از او متأثر از این تغییرات است.	"اسکار وایلد نویسنده کتاب ""مائده‌های زمینی"" است."	c
+سفر آندره ژید به آفریقا باعث تغییرات بسیاری در وی شد. آثاری هم چون «مائده‌های زمینی»، «ضد اخلاق»، «در تنگ» و «دخمه‌های واتیکان» از او متأثر از این تغییرات است.	آندره ژید در سال ۱۹۴۷ برندهٔ جایزهٔ ادبی نوبل شد.	n
+گوژپشت نوتردام یا نوتردام دو پاری رمانی است نوشتهٔ ویکتور هوگو، نویسندهٔ نامدار فرانسوی، که در سال ۱۸۳۱ میلادی انتشار یافت. این کتاب یکی از آثار ادبی برجستهٔ جهان است که در سبک رمانتیک نگاشته شده‌است.	"سبک کتاب ""گوژپشت نوتردام""، رمانتیک می باشد."	e
+گوژپشت نوتردام یا نوتردام دو پاری رمانی است نوشتهٔ ویکتور هوگو، نویسندهٔ نامدار فرانسوی، که در سال ۱۸۳۱ میلادی انتشار یافت. این کتاب یکی از آثار ادبی برجستهٔ جهان است که در سبک رمانتیک نگاشته شده‌است.	"کتاب ""گوژپشت نوتردام""، به سبک رئالیسم نوشته شده است."	c
+گوژپشت نوتردام یا نوتردام دو پاری رمانی است نوشتهٔ ویکتور هوگو، نویسندهٔ نامدار فرانسوی، که در سال ۱۸۳۱ میلادی انتشار یافت. این کتاب یکی از آثار ادبی برجستهٔ جهان است که در سبک رمانتیک نگاشته شده‌است.	داستان گوژپشت نتردام آمیخته به ویژگی‌های پاریس در سده‌های میانه است.	n
+سمت ریاست جمهوری هند هر چند تشریفاتی است اما این سمت از اختیارات قانونی گسترده‌ای برخوردار است.	در کشور هند رئیس جمهور عملاً تشریفاتی شده است.	e
+سمت ریاست جمهوری هند هر چند تشریفاتی است اما این سمت از اختیارات قانونی گسترده‌ای برخوردار است.	هیچ کشوری مانند فرانسه نیست که رئیس جمهوری آن جنبه نمادین داشته باشد.	c
+سمت ریاست جمهوری هند هر چند تشریفاتی است اما این سمت از اختیارات قانونی گسترده‌ای برخوردار است.	رئیس جمهور هند به طور غیر مستقیم توسط مردم انتخاب می‌شود.	n
+یکی از انگیزه های حضور گسترده ی مردم در جبهه، احساس تکلیف برای دفاع است. یک مسلمان، انجام تکالیفی مثل جهاد را که خداوند برایش مقرر کرده، واجب می داند و برای ادای آن حاضر است از همه چیز خود بگذرد. مردم ما و رزمندگان، شرکت در جنگ را یک تکلیف شرعی، ملی و انقلابی می‌دانستند و با امام و رهبرشان همصدا بودند. 	عبارت «احساس تکلیف برای دفاع» و شرکت در جنگ تحمیلی به این معناست که مردم ما و رزمندگان شرکت در جنگ را یک تکلیف شرعی، ملی و انقلابی می‌دانستند.	e
+یکی از انگیزه های حضور گسترده ی مردم در جبهه، احساس تکلیف برای دفاع است. یک مسلمان، انجام تکالیفی مثل جهاد را که خداوند برایش مقرر کرده، واجب می داند و برای ادای آن حاضر است از همه چیز خود بگذرد. مردم ما و رزمندگان، شرکت در جنگ را یک تکلیف شرعی، ملی و انقلابی می‌دانستند و با امام و رهبرشان همصدا بودند. 	یکی از انگیزه های حضور گسترده ی مردم در جبهه، دفاع ازموجودیت اسلام و انقلاب اسلامی و حفظ تمامیت ارضی کشور است. 	n
+ادله ما در اینکه ارتش عراق در جنگ تحمیلی بطور گسترده از سلاح های شیمیایی استفاده کرده است فراوان است، امّا در اینجا به اهم آنها می‌پردازیم: اظهارات دولتمردان عراقی به کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ تحمیلی، اعتراف کشورها و دولت‌‌ها، گزارش‌های کارشناسان سازمان ملل متحد .	یکی از مهمترین دلایلی که استفاده گسترده عراق از سلاح‌ها�� شیمیایی را ثابت می‌کند، اعتراف کشورها و دولت‌‌ها است. 	e
+ادله ما در اینکه ارتش عراق در جنگ تحمیلی بطور گسترده از سلاح های شیمیایی استفاده کرده است فراوان است، امّا در اینجا به اهم آنها می‌پردازیم: اظهارات دولتمردان عراقی به کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ تحمیلی، اعتراف کشورها و دولت‌‌ها، گزارش‌های کارشناسان سازمان ملل متحد .	یکی از اساسی‌ترین ادله استفاده بیش از حد عراق از سلاح‌های شیمیایی، گزارش کارشناسان استانی و محلی است. 	c
+ادله ما در اینکه ارتش عراق در جنگ تحمیلی بطور گسترده از سلاح های شیمیایی استفاده کرده است فراوان است، امّا در اینجا به اهم آنها می‌پردازیم: اظهارات دولتمردان عراقی به کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ تحمیلی، اعتراف کشورها و دولت‌‌ها، گزارش‌های کارشناسان سازمان ملل متحد .	مسئولین دولت عراق بطور متناوب به کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ علیه ایران اعتراف کردند.	e
+سکوت معنی دار و بی توجهی مجامع جهانی ویژه شورای امنیت سازمان ملل متحد موجب شد که صدام همانند سلاح های متعارف از جنگ افزارهای شیمیایی و بیولوژیک در جنگ علیه ایران استفاده کند، تا آنجا که طی هشت سال جنگ تحمیلی ارتش عراق قریب به ٢٥٢ بار از سلاح‌های شیمیایی علیه رزمندگان اسلام و مردم بی‌پناه غیر نظامی استفاده کرده است که موجب شهادت بیش از هزار نفر و مصدوم شدن قریب به پنجاه هزار نفر از دلاوران مردان جبهه اسلام گردید.	۲۵۲ بار از سلاح‌های شیمیایی علیه رزمندگان اسلام استفاده شد و حدود ۵۰ هزار نفر مصدوم شدن و بیش از هزار نفر به شهادت رسیدند. 	e
+سکوت معنی دار و بی توجهی مجامع جهانی ویژه شورای امنیت سازمان ملل متحد موجب شد که صدام همانند سلاح های متعارف از جنگ افزارهای شیمیایی و بیولوژیک در جنگ علیه ایران استفاده کند، تا آنجا که طی هشت سال جنگ تحمیلی ارتش عراق قریب به ٢٥٢ بار از سلاح‌های شیمیایی علیه رزمندگان اسلام و مردم بی‌پناه غیر نظامی استفاده کرده است که موجب شهادت بیش از هزار نفر و مصدوم شدن قریب به پنجاه هزار نفر از دلاوران مردان جبهه اسلام گردید.	صدام ۸ بار از سلاح‌های شیمیایی علیه ایران استفاده کرد، که ۸۰ نفر شهید و ۲۰۰ نفر مصدوم شد. 	c
+سکوت معنی دار و بی توجهی مجامع جهانی ویژه شورای امنیت سازمان ملل متحد موجب شد که صدام همانند سلاح های متعارف از جنگ افزارهای شیمیایی و بیولوژیک در جنگ علیه ایران استفاده کند، تا آنجا که طی هشت سال جنگ تحمیلی ارتش عراق قریب به ٢٥٢ بار از سلاح‌های شیمیایی علیه رزمندگان اسلام و مردم بی‌پناه غیر نظامی استفاده کرده است که موجب شهادت بیش از هزار نفر و مصدوم شدن قریب به پنجاه هزار نفر از دلاوران مردان جبهه اسلام گردید.	به اعتقاد کارشناسان، رژیم عراق از گازهای تاول زا و تحریک کننده اعصاب که حتی در جنگ جهانی اوّل هم بی‌سابقه بوده ، استفاده کرد.	n
+سکوت معنی دار و توجه نکردن مجامع جهانی به خصوص شورای امنیت سازمان ملل متحد موجب شد که صدام همانند سلاح های متعارف از جنگ افزارهای شیمیایی و بیولوژیک در جنگ علیه ایران استفاده کند که موجب شهادت بیش از هزار نفر و مصدوم شدن قریب به پنجاه هزار نفر از دلاوران مردان جبهه اسلام گردید. 	 سکوت معنی‌دار و بی‌توجهی مجامع جهانی سبب گردید که رژیم عراق و صدام از جنگ‌افزارهای شیمیایی و بیولوژیک استفاده کند. 	e
+سکوت معنی دار و توجه نکردن مجامع جهانی به خصوص شورای امنیت سازمان ملل متحد موجب شد که صدام همانند سلاح های متعارف از جنگ افزارهای شیمیایی و بیولوژیک در جنگ علیه ایران استفاده کند که موجب شهادت بیش از هزار نفر و مصدوم شدن قریب به پنجاه هزار نفر از دلاوران مردان جبهه اسلام گردید. 	به اعتقاد کارشناسان، رژیم عراق از انواع مختلف گازهای سمی و شیمیایی علیه رزمندگان اسلام استفاده کرده است	n
+ پس از فتح خرمشهر، دشمن که توان رویارویی با رزمندگان اسلام را در جبهه های نبرد از دست داد به سیاستی روی آورد که به عمده‌ترین آن موارد می‌پردازیم: عقب نشینی از مواضع اشتغالی، تجهیز و سازماندهی گروهک منافق، حمله به مناطق مسکونی ، حمله به کشتی‌ها و آلوده کردن محیط زیست. 	واکنش دشمن در برابر توان دفاعی ایران پس از فتح خرمشهر ، عقب‌نشینی از مواضع اشغالی، حمله به مناطق مسکونی بود. 	e
+ پس از فتح خرمشهر، دشمن که توان رویارویی با رزمندگان اسلام را در جبهه های نبرد از دست داد به سیاستی روی آورد که به عمده‌ترین آن موارد می‌پردازیم: عقب نشینی از مواضع اشتغالی، تجهیز و سازماندهی گروهک منافق، حمله به مناطق مسکونی ، حمله به کشتی‌ها و آلوده کردن محیط زیست. 	توان دفاعی ایران بعد از فتح خرمشهر به صورتی بود که دشمن از مناطق مسکونی عقب‌نشینی کرد	c
+ پس از فتح خرمشهر، دشمن که توان رویارویی با رزمندگان اسلام را در جبهه های نبرد از دست داد به سیاستی روی آورد که به عمده‌ترین آن موارد می‌پردازیم: عقب نشینی از مواضع اشتغالی، تجهیز و سازماندهی گروهک منافق، حمله به مناطق مسکونی ، حمله به کشتی‌ها و آلوده کردن محیط زیست. 	رویکرد رژیم عراق به نقض قوانین بین المللی باعث اخلال در مسیر کشتیرانی و آلودگی وسیع محیط زیست شد. 	n
+جمهوری اسلامی ایران از آغاز تجاوز رژیم عراق خواهان صلح بوده است، امّا صلح حقیقی و شرافتمندانه. بدیهی است صلح از نظر حقوق بین الملل باید حاوی مقدمات زیر باشد: تضمین صلح و بقای آن به کشور مورد تجاوز، دفع آتش تجاوز، تعیین خسارات و تنبیه متجاوز و شناسایی متجاوز.	تضمین صلح از نظر حقوق بین‌الملل دارای مقدماتی مانند دفع آتش تجاوز، شناسایی متجاوز، تعیین خسارت و تنبیه متجاوز است	e
+جمهوری اسلامی ایران از آغاز تجاوز رژیم عراق خواهان صلح بوده است، امّا صلح حقیقی و شرافتمندانه. بدیهی است صلح از نظر حقوق بین الملل باید حاوی مقدمات زیر باشد: تضمین صلح و بقای آن به کشور مورد تجاوز، دفع آتش تجاوز، تعیین خسارات و تنبیه متجاوز و شناسایی متجاوز.	مقدمات ضمانت صلح از نظر حقوق بین‌الملل، بدون قید و شرط است. 	c
+جمهوری اسلامی ایران از آغاز تجاوز رژیم عراق خواهان صلح بوده است، امّا صلح حقیقی و شرافتمندانه. بدیهی است صلح از نظر حقوق بین الملل باید حاوی مقدمات زیر باشد: تضمین صلح و بقای آن به کشور مورد تجاوز، دفع آتش تجاوز، تعیین خسارات و تنبیه متجاوز و شناسایی متجاوز.	معرفی متجاوز و پرداخت خسارت و تضمین صلح، راه درازی را در پیش رو داشت.	n
+پس از فتح خرمشهر مجامع و سازمانهای منطقه ای و بین‌المللی سکوت خود را شکستند و تصمیمات گوناگونی را اتخاذ نمودند: شورای همکاری خلیج فارس خواهان توقف جنگ شد. سازمان کنفرانس اسلامی نیز با تشکیل کمیته میانجیگری درصدد برآمد که جنگ بین ایران و عراق را متوقف کند.	مواضع سازمان‌های منطقه‌ای و بین‌المللی پس از فتح خرمشهر تغییر کرد و خواهان توقف جنگ شدند.	e
+پس از فتح خرمشه�� مجامع و سازمانهای منطقه ای و بین‌المللی سکوت خود را شکستند و تصمیمات گوناگونی را اتخاذ نمودند: شورای همکاری خلیج فارس خواهان توقف جنگ شد. سازمان کنفرانس اسلامی نیز با تشکیل کمیته میانجیگری درصدد برآمد که جنگ بین ایران و عراق را متوقف کند.	بعد از تصرف خرمشهر توسط عراق، سازمان‌های منطقه‌ای و بین‌المللی خواهان اتمام جنگ شدند. 	e
+پس از فتح خرمشهر مجامع و سازمانهای منطقه ای و بین‌المللی سکوت خود را شکستند و تصمیمات گوناگونی را اتخاذ نمودند: شورای همکاری خلیج فارس خواهان توقف جنگ شد. سازمان کنفرانس اسلامی نیز با تشکیل کمیته میانجیگری درصدد برآمد که جنگ بین ایران و عراق را متوقف کند.	شورای همکاری خلیج فارس به ریاست شاهزاده فهد ولیعهد وقت کشور عربستان در تاریخ ۹/۳/۱۳۶۱ تشکیل جلسه داد و خواهان توقف جنگ شد. 	n
+قانونگذار عادی در قانون مربوط به شوراهای اسلامی، مجلس شورای اسلامی را مافوق شورای عالی استانها تلقی کرده است و شورای عالی استانها را در مقابل مجلس شورای اسلامی مسئول دانسته است.	مجلس شورای اسلامی در حکم مافوق شورای عالی استان ها است.	e
+قانونگذار عادی در قانون مربوط به شوراهای اسلامی، مجلس شورای اسلامی را مافوق شورای عالی استانها تلقی کرده است و شورای عالی استانها را در مقابل مجلس شورای اسلامی مسئول دانسته است.	شورای عالی استان ها تحت نظر مجمع تشخیص مصلحت نظام فعالیت می کند.	c
+قانونگذار عادی در قانون مربوط به شوراهای اسلامی، مجلس شورای اسلامی را مافوق شورای عالی استانها تلقی کرده است و شورای عالی استانها را در مقابل مجلس شورای اسلامی مسئول دانسته است.	شورای عالی استان‌ها مکلف به ارسال مصوبات به مجلس شورای اسلامی است.	n
+امام راحل در آن شرایط حساس به خوبی دریافت که شخصاً باید جنگ را فرماندهی کند و این کار آثار و برکات فراوانی داشت که مهمترین آنها عبارتند از: جدی تلقی شدن جنگ، ایجاد خودباوری و فضای معنوی در کشور، ایجاد سرور و شادمانی در رزمندگان و تأثیرپذیری مردم ایران بویژه جوانان.	پذیرش فرماندهی جنگ از جانب امام راحل آثار و برکاتی همچون تاثیرپذیری مردم ایران، ایجاد سرور و شادمانی در رزمندگان داشت. 	e
+امام راحل در آن شرایط حساس به خوبی دریافت که شخصاً باید جنگ را فرماندهی کند و این کار آثار و برکات فراوانی داشت که مهمترین آنها عبارتند از: جدی تلقی شدن جنگ، ایجاد خودباوری و فضای معنوی در کشور، ایجاد سرور و شادمانی در رزمندگان و تأثیرپذیری مردم ایران بویژه جوانان.	تعجب دشمن از پیشرفت نیروهای رزمنده، از آثار و برکات فرماندهی امام راحل است. 	c
+امام راحل در آن شرایط حساس به خوبی دریافت که شخصاً باید جنگ را فرماندهی کند و این کار آثار و برکات فراوانی داشت که مهمترین آنها عبارتند از: جدی تلقی شدن جنگ، ایجاد خودباوری و فضای معنوی در کشور، ایجاد سرور و شادمانی در رزمندگان و تأثیرپذیری مردم ایران بویژه جوانان.	یکی از برکات پذیرش فرماندهی جنگ از طرف امام عبارت است از: تأثیرپذیری مردم ایران بویژه جوانان از فرامین امام راحل به عنوان تکلیف شرعی و الهی.	n
+مهمترین عوامل افزایش توان دفاعی نیروهای مسلح و آحاد ملت برای مواجهه با دشمن بعثی عراق عبارتند از: فرماندهی امام راحل با حذف بنی صدر، حذف تفکر لیبرال ها در تصمیم گیری و رویکردی کلاسیک به جنگ، تجهیز گروههای مردمی (بسیج)، وحدت بین ارتش و سپاه، خودباوری و اراده مل��	مهمترین عوامل افزایش توان دفاعی نیروهای مسلح برای مقابله با عراق ، فرماندهی امام راحل و رویکرد کلاسیک به جنگ است.	e
+مهمترین عوامل افزایش توان دفاعی نیروهای مسلح و آحاد ملت برای مواجهه با دشمن بعثی عراق عبارتند از: فرماندهی امام راحل با حذف بنی صدر، حذف تفکر لیبرال ها در تصمیم گیری و رویکردی کلاسیک به جنگ، تجهیز گروههای مردمی (بسیج)، وحدت بین ارتش و سپاه، خودباوری و اراده ملی	ادغام ارتش و سپاه ، یکی از مهمترین عوامل افزایش توان دفاعی نیروی مسلح و مردم بود. 	c
+مهمترین عوامل افزایش توان دفاعی نیروهای مسلح و آحاد ملت برای مواجهه با دشمن بعثی عراق عبارتند از: فرماندهی امام راحل با حذف بنی صدر، حذف تفکر لیبرال ها در تصمیم گیری و رویکردی کلاسیک به جنگ، تجهیز گروههای مردمی (بسیج)، وحدت بین ارتش و سپاه، خودباوری و اراده ملی	امام راحل طی نامه‌ای به ستاد مشترک نیروهای مسلح ایران بنی‌صدر را از فرماندهی کل نیروهای مسلح برکنار نمودند.	n
+بدین ترتیب ایمان و عشق به خدا رمز مقاومت و پایداری ملت ایران در هشت سال دفاع مقدس بوده است که از نظر امام راحل «فتح‌الفتوح» نامیده شد و در طول سالیان مبارزه همواره به عنوان جوهر دفاع و مقاومت مورد توجه رزمندگان اسلام بوده است.	تعبیر امام راحل از ایمان و پایداری ملت ایران در هشت سال دفاع مقدس فتح‌الفتوح بود. 	e
+اقدام رژیم عراق در لغو قرارداد ١٩٧٥ به دلایلی که ذیلاً می آید صحیح نبوده و از لحاظ حقوق بین الملل محکوم است: از لحاظ ماده ٦ عهدنامه مرزی، از لحاظ کنوانسیون وین، از لحاظ منشور ملل متحد، اعلامیه اصول حقوق بین الملل.	"	دلایلی که اقدام رژیم عراق در لغو قرارداد ۱۹۷۵ را به لحاظ حقوق بین‌الملل محکوم می‌داند، از لحاظ ماده ۶ عهدنامه مرزی و کنوانسیون وین است. "	e
+اقدام رژیم عراق در لغو قرارداد ١٩٧٥ به دلایلی که ذیلاً می آید صحیح نبوده و از لحاظ حقوق بین الملل محکوم است: از لحاظ ماده ٦ عهدنامه مرزی، از لحاظ کنوانسیون وین، از لحاظ منشور ملل متحد، اعلامیه اصول حقوق بین الملل.	از لحاظ منشور حقوق بشر، لغو قرارداد ۱۹۷۵ توسط عراق محکوم است	c
+اقدام رژیم عراق در لغو قرارداد ١٩٧٥ به دلایلی که ذیلاً می آید صحیح نبوده و از لحاظ حقوق بین الملل محکوم است: از لحاظ ماده ٦ عهدنامه مرزی، از لحاظ کنوانسیون وین، از لحاظ منشور ملل متحد، اعلامیه اصول حقوق بین الملل.	کنوانسیون وین شخصاً شامل حقوق بین الملل درباره قراردادهای منعقده بین کشورهاست.	n
+قبل از تجاوز سراسری ٣١ شهریور ١٣٥٩ رژیم عراق به اقداماتی دست زده است که نشان می دهد این رژیم با برنامه دقیقی وارد جنگ شده است که مهمترین آن اقدامات عبارتند از: نقض مکرر حریم هوایی، زمینی و دریایی ایران، لغو قرارداد ۱۹۷۵ . 	مهمترین اقداماتی که نشان از داشتن برنامه حساب شده دولت عراق در ورود به جنگ با ایران است، نقض مکرر حریم ایران و لغو قرارداد ۱۹۷۵ (قبل از جنگ) است.	e
+قبل از تجاوز سراسری ٣١ شهریور ١٣٥٩ رژیم عراق به اقداماتی دست زده است که نشان می دهد این رژیم با برنامه دقیقی وارد جنگ شده است که مهمترین آن اقدامات عبارتند از: نقض مکرر حریم هوایی، زمینی و دریایی ایران، لغو قرارداد ۱۹۷۵ . 	ایجاد بسترهای ارتباطی با آمریکا و ایادی آن، از مهمترین اقدامات دولت عراق در شروع جنگ با ایران بود. 	c
+قبل از تجاوز سراسری ٣١ شهریور ١٣٥٩ رژیم عراق به اقداماتی دست زده است که نشان می دهد این رژیم با برنامه دقیقی وارد جنگ شده است که مهمترین آن اقدامات عبارتند از: نقض مکرر حریم هوایی، زمینی و دریایی ایران، لغو قرارداد ۱۹۷۵ . 	از تاریخ ١٣ فروردین ١٣٥٨ لغایت ٣٠ شهریور ١٣٥٩ ، جمعاً ٦٣٦ مورد تجاوز زمینی، هوایی و دریایی از جانب عراق به مرزهای جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت.	n
+البته حزب بعث از نظر ایدئولوژیکی، رسالت تاریخی خود را ایجاد ملت واحده عربی می‌داند و شعار آنها «امه عربیه واحده، ذات رساله خالده » است و معتقد است که کشورهای مختلف عربی همیشه ملت واحدی را تشکیل می‌داده‌اند.	حزب بعث عراق، رسالت تاریخی خود را تشکیل ملت واحد عربی می‌داند	e
+البته حزب بعث از نظر ایدئولوژیکی، رسالت تاریخی خود را ایجاد ملت واحده عربی می‌داند و شعار آنها «امه عربیه واحده، ذات رساله خالده » است و معتقد است که کشورهای مختلف عربی همیشه ملت واحدی را تشکیل می‌داده‌اند.	رسالت تاریخی حزب بعث عراق، حکومت بر اعراب است. 	c
+البته حزب بعث از نظر ایدئولوژیکی، رسالت تاریخی خود را ایجاد ملت واحده عربی می‌داند و شعار آنها «امه عربیه واحده، ذات رساله خالده » است و معتقد است که کشورهای مختلف عربی همیشه ملت واحدی را تشکیل می‌داده‌اند.	باید مرزهای بین کشورهای عربی از میان برداشته شود و اعراب مجدداً ملت واحدی را تشکیل دهند.	n
+با توکل به عنایات الهی، رزمندگان اسلام خرمشهر را در سوم خرداد سال ١٣٦١ از چنگال دژخیمان بعثی نجات دادند. ما آزادی خرمشهر را همه ساله جشن می‌گیریم، زیرا فتح خرمشهر نقطه عطفی در تاریخ نبرد سرسختانه ما با دشمن بعثی است، از این تاریخ است که توازن قوای نظامی و سیاسی به نفع جمهوری اسلامی ایران تغییر می‌کند.	از زمان فتح خرمشهر، سوم خرداد ۱۳۶۱ ، توازن قوای نظامی و سیاسی در جنگ به نفع جمهوری اسلامی ایران تغییر کرد.	e
+با توکل به عنایات الهی، رزمندگان اسلام خرمشهر را در سوم خرداد سال ١٣٦١ از چنگال دژخیمان بعثی نجات دادند. ما آزادی خرمشهر را همه ساله جشن می‌گیریم، زیرا فتح خرمشهر نقطه عطفی در تاریخ نبرد سرسختانه ما با دشمن بعثی است، از این تاریخ است که توازن قوای نظامی و سیاسی به نفع جمهوری اسلامی ایران تغییر می‌کند.	تحول تعادل قوای نظامی و سیاسی در جنگ به نفع جمهوری اسلامی ایران، بعد از عملیات مرصاد و پیروزی رزمندگان بود.	c
+با توکل به عنایات الهی، رزمندگان اسلام خرمشهر را در سوم خرداد سال ١٣٦١ از چنگال دژخیمان بعثی نجات دادند. ما آزادی خرمشهر را همه ساله جشن می‌گیریم، زیرا فتح خرمشهر نقطه عطفی در تاریخ نبرد سرسختانه ما با دشمن بعثی است، از این تاریخ است که توازن قوای نظامی و سیاسی به نفع جمهوری اسلامی ایران تغییر می‌کند.	همچنین فتح خرمشهر از آن جهت برای ما مهم است که قدرت‌های استکباری با سکوت معنی‌دار خود در اوایل جنگ از اقدامات تجاوزگرانه صدام خشنود بودند.	n
+بنابراین اگر صدام حسین صحبت از استرداد جزایر سه‌گانه می کند، در واقع از زبان دولت امارات متحده که عضوی از جامعه اعراب است، سخن می‌گوید. رژیم عراق دقیقاً با به کارگیری این حربه توانست کمکهای مالی، تسلیحاتی و تبلیغاتی دولتهای عرب منطقه را به سوی جبهه های خود سرازیر کند و همواره در سخنرانیها و مصاحبه های دلفریب، خود را نماینده اعراب در جنگ با ایران معرفی می کرد در حالیکه مدافع کیان و مرز و بوم کشورهای عربی نبود.	هدف صدام حسین از طرح استرداد جزایر سه‌گانه ، معرفی خود به عنوان نماینده اعراب در جنگ بود. 	e
+بنابراین اگر صدام حسین صحبت از استرداد جزایر سه‌گانه می کند، در واقع از زبان دولت امارات متحده که عضوی از جامعه اعراب است، سخن می‌گوید. رژیم عراق دقیقاً با به کارگیری این حربه توانست کمکهای مالی، تسلیحاتی و تبلیغاتی دولتهای عرب منطقه را به سوی جبهه های خود سرازیر کند و همواره در سخنرانیها و مصاحبه های دلفریب، خود را نماینده اعراب در جنگ با ایران معرفی می کرد در حالیکه مدافع کیان و مرز و بوم کشورهای عربی نبود.	صدام بخاطر دفاع از کیان و مرز و بوم کشورهای عربی، از عودت جزایر سه‌گانه حرف می‌زند. 	c
+بنابراین اگر صدام حسین صحبت از استرداد جزایر سه‌گانه می کند، در واقع از زبان دولت امارات متحده که عضوی از جامعه اعراب است، سخن می‌گوید. رژیم عراق دقیقاً با به کارگیری این حربه توانست کمکهای مالی، تسلیحاتی و تبلیغاتی دولتهای عرب منطقه را به سوی جبهه های خود سرازیر کند و همواره در سخنرانیها و مصاحبه های دلفریب، خود را نماینده اعراب در جنگ با ایران معرفی می کرد در حالیکه مدافع کیان و مرز و بوم کشورهای عربی نبود.	ما (صدام حسین)که برادرانتان هستیم، به نمایندگی از سوی شما دفاع از سرزمین اعراب را آن گونه که شایسته است، به عهده خواهیم گرفت.	n
+امام راحل که روند حوادث از مقابل نگاه دوراندیش او عبور می‌کرد، دریافت که عامل اصلی در این تهاجم سراسری، امریکا است. لذا فرمودند: هرچه فریاد دارید، بر سر امریکا بکشید، هرچه تظاهرات دارید، بر ضد امریکا کنید، قوای خودتان را مجهز کنید و تعلیمات نظامی پیدا کنید و به دوستان تعلیم دهید.	سخن امام راحل در معرفی عامل جنگ عراق علیه ایران : هر چه فریاد دارید بر سر آمریکا بکشید	e
+امام راحل که روند حوادث از مقابل نگاه دوراندیش او عبور می‌کرد، دریافت که عامل اصلی در این تهاجم سراسری، امریکا است. لذا فرمودند: هرچه فریاد دارید، بر سر امریکا بکشید، هرچه تظاهرات دارید، بر ضد امریکا کنید، قوای خودتان را مجهز کنید و تعلیمات نظامی پیدا کنید و به دوستان تعلیم دهید.	امام در شناساندن عامل جنگ فرمود: عامل تجاوز سراسری به ایران ، صدام است.	c
+امام راحل که روند حوادث از مقابل نگاه دوراندیش او عبور می‌کرد، دریافت که عامل اصلی در این تهاجم سراسری، امریکا است. لذا فرمودند: هرچه فریاد دارید، بر سر امریکا بکشید، هرچه تظاهرات دارید، بر ضد امریکا کنید، قوای خودتان را مجهز کنید و تعلیمات نظامی پیدا کنید و به دوستان تعلیم دهید.	امام راحل فرمودند: این دست امریکاست که از آستین صدام بدر آمده است.	n
+یکی از مشکلات نظامی ایران، شعار زوال ارتش از سمت گروهک‌های ناموافق بود که با سیاست کاهش توان دفاعی ارتش از سوی لیبرالها هماهنگ بود. 	شعار انحلال ارتش از سوی گروهک‌های مخالف، با سیاست کاهش توان دفاعی ارتش از سوی لیبرال‌ها هماهنگ بود.	e
+یکی از مشکلات نظامی ایران، شعار زوال ارتش از سمت گروهک‌های ناموافق بود که با سیاست کاهش توان دفاعی ارتش از سوی لیبرالها هماهنگ بود. 	شعار زوال ارتش، با سیاست افزایش توان دفاعی ارتش سازگار بود. 	c
+یکی از مشکلات نظامی ایران، شعار زوال ارتش از سمت گروهک‌های ناموافق بود که با سیاست کاهش توان دفاعی ارتش از سوی لیبرالها هماهنگ بود. 	اقدام مشکوک دولت بازرگان، موجب کاهش توان نظامی شد. 	n
+از نظر بنی‌صدر جنگ ایران و عراق را باید جنگ تصفیه نیروهای خط امام نامید، ایشان دقیقاً با دستاویز قرار دادن مسائل جبهه، حرکت نیروهای مکتبی را که با سیاست هدایت شده او از سوی امریکا مخالفت می کردند، به عنوان تضعیف نیروهای مسلح قلمداد می کرد، و خلاصه اینکه شکست نیروهای انقلابی و مکتبی و در نهایت حذف خط ولایت فقیه برای بنی‌صدر از دفع تجاوز بیگانه مهم‌تر بود.	پیشبینی بنی‌صدر نسبت به ولایت فقیه و جنگ ایران و عراق به این صورت بود که حذف خط ولایت فقیه برای او از دفع تجاوز بیگانه مهمتر بود. 	e
+از نظر بنی‌صدر جنگ ایران و عراق را باید جنگ تصفیه نیروهای خط امام نامید، ایشان دقیقاً با دستاویز قرار دادن مسائل جبهه، حرکت نیروهای مکتبی را که با سیاست هدایت شده او از سوی امریکا مخالفت می کردند، به عنوان تضعیف نیروهای مسلح قلمداد می کرد، و خلاصه اینکه شکست نیروهای انقلابی و مکتبی و در نهایت حذف خط ولایت فقیه برای بنی‌صدر از دفع تجاوز بیگانه مهم‌تر بود.	برای بنی‌صدر دفع تجاوز بیگانه از حذف خط ولایت فقیه مهمتر بود. 	c
+همچنین بعد از پیروزی انقلاب اسلامی که ایران گرفتار مشکلات طبیعی بعد از انقلاب بود، صدام حسین فرصت را غنیمت شمرد و به علت احساس برتری نظامی عراق نسبت به ایران، قرارداد ١٩٧٥ الجزیره را لغو کرد و نیات توسعه طلبانه خود را در قالب جنگی تمام عیار علیه ایران به منصه ظهور گذاشت.	دلیل لغو قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر از طرف صدام، احساس برتری نظام عراق نسبت به ایران بود.	e
+همچنین بعد از پیروزی انقلاب اسلامی که ایران گرفتار مشکلات طبیعی بعد از انقلاب بود، صدام حسین فرصت را غنیمت شمرد و به علت احساس برتری نظامی عراق نسبت به ایران، قرارداد ١٩٧٥ الجزیره را لغو کرد و نیات توسعه طلبانه خود را در قالب جنگی تمام عیار علیه ایران به منصه ظهور گذاشت.	به دلیل اخلال‌گری دولت ایران در قراداد، صدام حسین قرارداد ۱۹۷۵ را لغو کرد.	c
+همچنین بعد از پیروزی انقلاب اسلامی که ایران گرفتار مشکلات طبیعی بعد از انقلاب بود، صدام حسین فرصت را غنیمت شمرد و به علت احساس برتری نظامی عراق نسبت به ایران، قرارداد ١٩٧٥ الجزیره را لغو کرد و نیات توسعه طلبانه خود را در قالب جنگی تمام عیار علیه ایران به منصه ظهور گذاشت.	صدام حسین در تاریخ ١٧ آوریل ١٩٦٩ قرارداد ۱۹۷۵ را لغو کرد. 	n
+عهدنامه مرزی ۱۹۷۵ دارای ۳ پروتکل ضمیمه و یک الحاقیه و ۴ پروتکل تکمیلی است.	 در مفاد عهدنامه ۱۹۷۵ ، ۳ پروتکل ضمیمه و ۱ الحاقیه وجود دارد.	e
+عهدنامه مرزی ۱۹۷۵ دارای ۳ پروتکل ضمیمه و یک الحاقیه و ۴ پروتکل تکمیلی است.	عهدنامه ۱۹۷۵ بدون پروتکل بود.	c
+عهدنامه مرزی ۱۹۷۵ دارای ۳ پروتکل ضمیمه و یک الحاقیه و ۴ پروتکل تکمیلی است.	در عهدنامه ۱۹۷۵ الحاقیه مربوط به بند ۵ ماده ۶ عهدنامه است. 	n
+در اجرای قطعنامه ٣٤٨ شورای امنیت، هیأتهای نمایندگی دو کشور ایران و عراق، مدت ١٧ روز ( ٢١ مرداد تا ٦ شهریور ١٣٥٣ ) در اسلامبول با یکدیگر ملاقات و مذاکره کردند. در پی این مذاکرات عهدنامه ۱۹۷۵ منعقد شد.	عهدنامه ۱۹۷۵ در اجرای قطعنامه ۳۴۸ شورای امنیت بود.	e
+در اجرای قطعنامه ٣٤٨ شورای امنیت، هیأتهای نمایندگی دو کشور ایران و عراق، مدت ١٧ روز ( ٢١ مرداد تا ٦ شهریور ١٣٥٣ ) در اسلامبول با یکدیگر ملاقات و مذاکره کردند. در پی این مذاکرات عهدنامه ۱۹۷۵ منعقد شد.	در اجرا و مذاکرات عهدنامه ۳۸۶ شورای امنیت، عهدنامه ۱۹۷۵ به امضا رسید	c
+در اجرای قطعنامه ٣٤٨ شورای امنیت، هیأتهای نمایندگی دو کشور ایران و عراق، مدت ١٧ روز ( ٢١ مرداد تا ٦ شهریور ١٣٥٣ ) در اسلامبول با یکدیگر ملاقات و مذاکره کردند. در پی این مذاکرات عهدنامه ۱۹۷۵ منعقد شد.	در مارس ١٩٧٥ (اسفند ١٣٥٣) جلسه سالانه سران اوپک در الجزیره تشکیل شد.	n
+نادرشاه علیرغم سال‌ها جنگ نتوانست به پیروزی قطعی دست یابد، لذا با برقراری صلح با عثمانی موافقت کرد که پس از انجام مذاکرات طرفین به امضاء قرارداد صلح « کردان» در سپتامبر ١٧٤٦ منجر شد. 	قرارداد کردان در سال ۱۷۴۶ بین نادرشاه و دولت عثمانی منعقد شد. 	e
+نادرشاه علیرغم سال‌ها جنگ نتوانست به پیروزی قطعی دست یابد، لذا با برقراری صلح با عثمانی موافقت کرد که پس از انجام مذاکرات طرفین به امضاء قرارداد صلح « کردان» در سپتامبر ١٧٤٦ منجر شد. 	در طول مذاکرات شاه عباس و دولت عثمانی، قرارداد کردان به امضا رسید.	c
+نادرشاه علیرغم سال‌ها جنگ نتوانست به پیروزی قطعی دست یابد، لذا با برقراری صلح با عثمانی موافقت کرد که پس از انجام مذاکرات طرفین به امضاء قرارداد صلح « کردان» در سپتامبر ١٧٤٦ منجر شد. 	از جمله کارهای نادرشاه تأسیس نیروی دریایی بود.	n
+از سال ١٥٥٥ میلادی که عهدنامه معروف به «آماسیه» بین ایران و عثمانی امضا شد تا عهدنامه مرزی ١٣٧٥(سال ۱۹۷۵) ، یعنی در طول ٤٢٠ سال، حدود ١٨ قطعنامه بین دو کشور به امضا رسید که این امر نشان دهنده عمق اختلافات و منازعات بین ایران و عثمانی است.	از سال ۱۵۵۵ میلادی تا سال ۱۹۷۵ میلادی در طی ۴۲۰ سال حدود ۱۸ عهدنامه بین دو کشور ایران و عثمانی به امضا رسید.	e
+از سال ١٥٥٥ میلادی که عهدنامه معروف به «آماسیه» بین ایران و عثمانی امضا شد تا عهدنامه مرزی ١٣٧٥(سال ۱۹۷۵) ، یعنی در طول ٤٢٠ سال، حدود ١٨ قطعنامه بین دو کشور به امضا رسید که این امر نشان دهنده عمق اختلافات و منازعات بین ایران و عثمانی است.	از زمان منعقد شدن عهدنامه آماسیه تا عهدنامه مرزی ۱۳۷۵ تقریبا ۳۵ عهدنامه منعقد شده است. 	c
+قرارداد صلح زهاب در سال ۱۶۳۹ میلادی در بین نماینده شاه صفی و نمایندگان دولت عثمانی به امضا رسید.	قرارداد زهاب در سال ۱۶۳۹ میلادی در زمان شاه صفی منعقد شد	e
+قرارداد صلح زهاب در سال ۱۶۳۹ میلادی در بین نماینده شاه صفی و نمایندگان دولت عثمانی به امضا رسید.	شاه عباس و دولت عثمانی قرارداد زهاب را امضا کردند. 	c
+قرارداد صلح زهاب در سال ۱۶۳۹ میلادی در بین نماینده شاه صفی و نمایندگان دولت عثمانی به امضا رسید.	به موجب قرارداد زهاب، عراق برای همیشه به عثمانی واگذار شد.	n
+برکات و تجارب اقتصادی جنگ عبارتند از: اتکا به قدرت مالی مردم، توزیع عادلانه کالا، ذخیره مواد اولیه و ضروری و مورد نیاز عامه مردم توسط مسئولین، شناخت و معنویت‌گرایی مردم در بخش مایحتاج عمومی ، سیاست صرفه‌جویی در تمام زمینه‌ها، خارج کردن بودجه انقلاب از تکیه‌گاه نفتی.	یکی از برکات اقتصادی جنگ شناخت و معنویت‌گرایی در بخش مایحتاج عمومی بود	e
+برکات و تجارب اقتصادی جنگ عبارتند از: اتکا به قدرت مالی مردم، توزیع عادلانه کالا، ذخیره مواد اولیه و ضروری و مورد نیاز عامه مردم توسط مسئولین، شناخت و معنویت‌گرایی مردم در بخش مایحتاج عمومی ، سیاست صرفه‌جویی در تمام زمینه‌ها، خارج کردن بودجه انقلاب از تکیه‌گاه نفتی.	جمع‌آوری ارز از برکات اقتصادی در زمان جنگ بود. 	c
+برکات و تجارب اقتصادی جنگ عبارتند از: اتکا به قدرت مالی مردم، توزیع عادلانه کالا، ذخیره مواد اولیه و ضر��ری و مورد نیاز عامه مردم توسط مسئولین، شناخت و معنویت‌گرایی مردم در بخش مایحتاج عمومی ، سیاست صرفه‌جویی در تمام زمینه‌ها، خارج کردن بودجه انقلاب از تکیه‌گاه نفتی.	کمکهای مردمی در زمان جنگ، به صورت نقدی یا غیرنقدی بود. 	n
+برکات و تجارب اقتصادی جنگ عبارتند از: ذخیره مواد اولیه و ضروری و مورد نیاز عامه مردم توسط مسئولین، شناخت و معنویت‌گرایی مردم ،خارج کردن بودجه انقلاب از تکیه‌گاه نفتی، سیاست صرفه‌جویی در تمام زمینه‌ها، اتکا به قدرت مالی مردم، توزیع عادلانه کالا. 	یکی دیگر از تجارب اقتصادی حاصل از جنگ، خارج کردن بودجه انقلاب از تکیه‌گاه نفتی آن بود. 	e
+برکات و تجارب اقتصادی جنگ عبارتند از: ذخیره مواد اولیه و ضروری و مورد نیاز عامه مردم توسط مسئولین، شناخت و معنویت‌گرایی مردم ،خارج کردن بودجه انقلاب از تکیه‌گاه نفتی، سیاست صرفه‌جویی در تمام زمینه‌ها، اتکا به قدرت مالی مردم، توزیع عادلانه کالا. 	وارد کردن بودجه نفت به درآمد ملی، از تجارب اقتصادی دوره جنگ بود. 	c
+برکات و تجارب اقتصادی جنگ عبارتند از: ذخیره مواد اولیه و ضروری و مورد نیاز عامه مردم توسط مسئولین، شناخت و معنویت‌گرایی مردم ،خارج کردن بودجه انقلاب از تکیه‌گاه نفتی، سیاست صرفه‌جویی در تمام زمینه‌ها، اتکا به قدرت مالی مردم، توزیع عادلانه کالا. 	جلوگیری از ورود کالاهای غیر ضروری و مصرفی و لوکس و کنترل ذخیره‌های ارزی کشور و توسعه ی منابع درآمد دولت از طریق مالیات‌ها و تولیدات و صادرت، از جمله‌ برکات و تجارب اقتصادی جنگ بود.	n
+برکات و تجارب اقتصادی جنگ عبارتند از: شناخت و معنویت‌گرایی مردم، توزیع عادلانه کالا، ذخیره مواد اولیه و ضروری و مورد نیاز عامه مردم توسط مسئولین، خارج کردن بودجه انقلاب از تکیه‌گاه نفتی، سیاست صرفه‌جویی در تمام زمینه‌ها، اتکا به قدرت مالی مردم. 	یکی از تجاربی که در حوزه اقتصادی در شرایط جنگ کسب کردیم، توزیع عادلانه کالا بود.	e
+برکات و تجارب اقتصادی جنگ عبارتند از: شناخت و معنویت‌گرایی مردم، توزیع عادلانه کالا، ذخیره مواد اولیه و ضروری و مورد نیاز عامه مردم توسط مسئولین، خارج کردن بودجه انقلاب از تکیه‌گاه نفتی، سیاست صرفه‌جویی در تمام زمینه‌ها، اتکا به قدرت مالی مردم. 	در زمان جنگ در حوزه اقتصادی تجارب زیادی کسب کردیم، مانند توزیع بیش از حد کالا و ... 	c
+برکات و تجارب اقتصادی جنگ عبارتند از: شناخت و معنویت‌گرایی مردم، توزیع عادلانه کالا، ذخیره مواد اولیه و ضروری و مورد نیاز عامه مردم توسط مسئولین، خارج کردن بودجه انقلاب از تکیه‌گاه نفتی، سیاست صرفه‌جویی در تمام زمینه‌ها، اتکا به قدرت مالی مردم. 	صرفه جویی و جلوگیری از خرج‌های غیر ضروری، زمینه‌ی مساعدتری برای مقاومت نیروهای خودی در عرصه‌ی اقتصادی با دشمن فراهم می کرد.	n
+در زمان فرجام تولد تفکر بسیجی، حضرت امام در طی یک سخنرانی خطاب به اعضای ستاد مرکزی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی فرمودند که باید ارتش ٢٠ میلیونی تشکیل شود. به دنبال فرمان امام، در طی مدت کوتاهی حدود یک میلیون و دویست هزار نفر در سراسر کشور در واحدهای سپاه ثبت نام کردند،که بعداً به چندین میلیون نفر رسید.	در راستای دستاورد تولد تفکر بسیجی و به دنبال فرمان حضرت امام در مدت کوتاهی حدود ۱ میلیون و دویست هزار نفر در واحد‌های سپاه ثبت‌نام کردند.	e
+در زمان فرجام تولد تفکر بسیجی، حضرت امام د�� طی یک سخنرانی خطاب به اعضای ستاد مرکزی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی فرمودند که باید ارتش ٢٠ میلیونی تشکیل شود. به دنبال فرمان امام، در طی مدت کوتاهی حدود یک میلیون و دویست هزار نفر در سراسر کشور در واحدهای سپاه ثبت نام کردند،که بعداً به چندین میلیون نفر رسید.	در پی دستور امام خمینی، حدود ۳ میلیون و ۴۰۰ هزار نفر در واحدهای سپاه ثبت نام کردند. 	c
+در زمان فرجام تولد تفکر بسیجی، حضرت امام در طی یک سخنرانی خطاب به اعضای ستاد مرکزی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی فرمودند که باید ارتش ٢٠ میلیونی تشکیل شود. به دنبال فرمان امام، در طی مدت کوتاهی حدود یک میلیون و دویست هزار نفر در سراسر کشور در واحدهای سپاه ثبت نام کردند،که بعداً به چندین میلیون نفر رسید.	بعد از رهنمود امام، ستاد ویژه‌ای تحت عنوان واحد بسیج مستضعفین در سپاه به وجود آمد	n
+پس ازصدور قطعنامه ٤٧٩ در ۶/۷/۱۳۵۹ شورای امنیت سازمان ملل به مدت ٢٢ ماه سکوت کرد امّا پس از پیروزی ایران درعملیات بیت‌المقدس، شورای امنیت برای توقف جنگ سکوت خود را شکست و در پی درخواست کشور اردن و امریکا تشکیل جلسه داد و قطعنامه ۵۱۴ را به اتفاق آرا تصویب کرد. 	شورای امنیت سازمان ملل در ۶ مهر ۵۹ قطعنامه ۴۷۹ را تصویب و پس از ۲۲ ماه سکوت و بعد از عملیات بیت‌المقدس قطعنامه ۵۱۴ را به اتفاق‌آرا تصویب کرد	e
+پس ازصدور قطعنامه ٤٧٩ در ۶/۷/۱۳۵۹ شورای امنیت سازمان ملل به مدت ٢٢ ماه سکوت کرد امّا پس از پیروزی ایران درعملیات بیت‌المقدس، شورای امنیت برای توقف جنگ سکوت خود را شکست و در پی درخواست کشور اردن و امریکا تشکیل جلسه داد و قطعنامه ۵۱۴ را به اتفاق آرا تصویب کرد. 	شورای امنیت سازمان ملل بعد از صدور قطعنامه ۴۷۹ ، به مدت ۱۲ ماه سکوت کرد و بعد از عملیات بیت‌المقدس قطعنامه ۵۱۴ صادر کرد. 	c
+پس ازصدور قطعنامه ٤٧٩ در ۶/۷/۱۳۵۹ شورای امنیت سازمان ملل به مدت ٢٢ ماه سکوت کرد امّا پس از پیروزی ایران درعملیات بیت‌المقدس، شورای امنیت برای توقف جنگ سکوت خود را شکست و در پی درخواست کشور اردن و امریکا تشکیل جلسه داد و قطعنامه ۵۱۴ را به اتفاق آرا تصویب کرد. 	عملیات بیت‌المقدس در تابستان و در منطقه جنوب انجام شد.	n
+زبان خیام در شعر طبیعی و ساده و بی‌آلایش است و در شعر پیرو کسی نیست. وانگهی؛ هدف خیام از سرودن رباعی شاعری به معنی رایج نبوده‌است بلکه به واسطهٔ داشتن ذوق شاعری نکته‌بینی‌های فلسفی خود را در قالب شعر بیان کرده‌است	اشعار خیام به تقلید از هیچ کسی سروده نشده اند.	e
+زبان خیام در شعر طبیعی و ساده و بی‌آلایش است و در شعر پیرو کسی نیست. وانگهی؛ هدف خیام از سرودن رباعی شاعری به معنی رایج نبوده‌است بلکه به واسطهٔ داشتن ذوق شاعری نکته‌بینی‌های فلسفی خود را در قالب شعر بیان کرده‌است	شعرهای خیام به تقلید از باباطاهر سروده شده اند.	c
+زبان خیام در شعر طبیعی و ساده و بی‌آلایش است و در شعر پیرو کسی نیست. وانگهی؛ هدف خیام از سرودن رباعی شاعری به معنی رایج نبوده‌است بلکه به واسطهٔ داشتن ذوق شاعری نکته‌بینی‌های فلسفی خود را در قالب شعر بیان کرده‌است	با کنار گذاشتن رباعیات تکراری خیام، ۵۷ رباعی به دست می‌آید.	n
+حسن بن محمد میکالی شناخته شده به حسنک وزیر، آخرین وزیر سلطان محمود غزنوی بود که به دستور مسعود غزنوی و به فتوای خلیفهٔ بغداد، تحت عنوان قرمطی یا اسماعیلی، در روز ۲۴ بهمن سال ۴۱۰ خورشیدی،‌به دار آویخته شد.	حسنک وزیر، آخرین وزیر سلطان محمود غزنوی بود.	e
+حسن بن محمد میکالی شناخته شده به حسنک وزیر، آخرین وزیر سلطان محمود غزنوی بود که به دستور مسعود غزنوی و به فتوای خلیفهٔ بغداد، تحت عنوان قرمطی یا اسماعیلی، در روز ۲۴ بهمن سال ۴۱۰ خورشیدی،‌به دار آویخته شد.	 آخرین وزیر سلطان محمود غزنوی، بوسهل زوزنی است.	c
+حسن بن محمد میکالی شناخته شده به حسنک وزیر، آخرین وزیر سلطان محمود غزنوی بود که به دستور مسعود غزنوی و به فتوای خلیفهٔ بغداد، تحت عنوان قرمطی یا اسماعیلی، در روز ۲۴ بهمن سال ۴۱۰ خورشیدی،‌به دار آویخته شد.	حسنک، از آل میکال از خاندان دیواشتیج شاهزادهٔ سغدی بود.	n
+تاریخ بیهقی را علی‌اکبر فیاض، بنیانگذار دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه مشهد، پس از ۲۵ سال پژوهش و مطالعه، تصحیح کرده که پیش از چاپ کتاب درگذشت.	مصحح کتاب تاریخ بیهقی علی‌اکبر فیاض می باشد.	e
+تاریخ بیهقی را علی‌اکبر فیاض، بنیانگذار دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه مشهد، پس از ۲۵ سال پژوهش و مطالعه، تصحیح کرده که پیش از چاپ کتاب درگذشت.	علی اکبر دهخدا کتاب تاریخ بیهقی را تصحیح کرده است.	c
+تاریخ بیهقی را علی‌اکبر فیاض، بنیانگذار دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه مشهد، پس از ۲۵ سال پژوهش و مطالعه، تصحیح کرده که پیش از چاپ کتاب درگذشت.	فیاض در سال ۱۳۳۳ دانشکده ادبیات مشهد را بنیان نهاد.	n
+در میان متفکران و فیلسوفان اسلامی، هیچ‌یک به اندازه امام محمد غزالی تألیف و تصنیف نکرده‌است.می‌گویند تعداد کتاب‌هایی که در طول زمان به وی نسبت داده‌اند شش برابر رقمی است که خود وی دو سال پیش از مرگش در نامه‌ای به سنجر یادآور شده‌است.	در بین متفکران اسلامی، امام محمد غزالی بیشترین تالیفات را داشته است.	e
+در میان متفکران و فیلسوفان اسلامی، هیچ‌یک به اندازه امام محمد غزالی تألیف و تصنیف نکرده‌است.می‌گویند تعداد کتاب‌هایی که در طول زمان به وی نسبت داده‌اند شش برابر رقمی است که خود وی دو سال پیش از مرگش در نامه‌ای به سنجر یادآور شده‌است.	خواجه نظام الملک دارای بیشترین تالیفات در بین متفکران اسلامی می باشد.	c
+در میان متفکران و فیلسوفان اسلامی، هیچ‌یک به اندازه امام محمد غزالی تألیف و تصنیف نکرده‌است.می‌گویند تعداد کتاب‌هایی که در طول زمان به وی نسبت داده‌اند شش برابر رقمی است که خود وی دو سال پیش از مرگش در نامه‌ای به سنجر یادآور شده‌است.	تعداد زیاد تالیفات غزالی کار پژوهش را بر اهل تحقیق درباره وی دشوار نموده‌است.	n
+تهافت‌الفلاسفه یا تهافةالفلاسفه (تناقض‌گویی فیلسوفان) عنوان کتابی است از امام محمد غزالی، دانشمند، فقیه، و متفکر برجسته ایرانی در قرن پنجم هجری که در رد آراء و عقاید فلاسفه یونان و همین‌طور در رد فلاسفه اسلامی (مخصوصا فارابی و ابن سینا)و در واقع و به‌طور کلی در رد فلسفه، و به زبان عربی نوشته شده‌است.	"کتاب ""تهافت‌الفلاسفه"" از آثار امام محمد غزالی می باشد."	e
+تهافت‌الفلاسفه یا تهافةالفلاسفه (تناقض‌گویی فیلسوفان) عنوان کتابی است از امام محمد غزالی، دانشمند، فقیه، و متفکر برجسته ایرانی در قرن پنجم هجری که در رد آراء و عقاید فلاسفه یونان و همین‌طور در رد فلاسفه اسلامی (مخصوصا فارابی و ابن سینا)و در واقع و به‌طور کلی در رد فلسفه، و به زبان عربی نوشته شده‌است.	"حکیم عمر خیام مولف کتاب ""تهافت‌الفلاسفه"" است."	c
+تهافت‌الفلاسفه یا تهافةالفلاسفه (تناقض‌گویی فیلسوفان) عنوان کتابی است از امام محمد غزالی، دانشمند، فقیه، و متفکر برجسته ایرانی در قرن پنجم هجری که در رد آراء و عقاید فلاسفه یونان و همین‌طور در رد فلاسفه اسلامی (مخصوصا فارابی و ابن سینا)و در واقع و به‌طور کلی در رد فلسفه، و به زبان عربی نوشته شده‌است.	"""تهافةالفلاسفه""را حسن فتحی به فارسی ترجمه کرده‌ است."	n
+ابی حامد محمد بن محمد الغزالی الشافعی، ملقب به حجت‌الاسلام زین الدین الطوسی و امام محمد غزالی (۴۵۰ — ۵۰۵ ه‍.ق) همه‌چیزدان، فیلسوف، متکلم و فقیه ایرانی و یکی از بزرگترین مردان تصوف سدهٔ پنجم هجری است.	امام محمد غزالی از فیلسوفان قرن پنجم است.	e
+ابی حامد محمد بن محمد الغزالی الشافعی، ملقب به حجت‌الاسلام زین الدین الطوسی و امام محمد غزالی (۴۵۰ — ۵۰۵ ه‍.ق) همه‌چیزدان، فیلسوف، متکلم و فقیه ایرانی و یکی از بزرگترین مردان تصوف سدهٔ پنجم هجری است.	امام محمد غزالی از فیلسوفان قرن نهم می باشد.	c
+ابی حامد محمد بن محمد الغزالی الشافعی، ملقب به حجت‌الاسلام زین الدین الطوسی و امام محمد غزالی (۴۵۰ — ۵۰۵ ه‍.ق) همه‌چیزدان، فیلسوف، متکلم و فقیه ایرانی و یکی از بزرگترین مردان تصوف سدهٔ پنجم هجری است.	غزالی در سال ۴۷۰ هجری قمری به نیشابور رفت.	n
+در سلسله عملیات بزرگ رزمندگان، عملیات بیت المقدس از جایگاه خاصی برخوردار است که در منطقه ای به اندازه ٦٠٠٠ کیلومتر مربع در تاریخ ۱۰/۲/۱۳۶۱ آغاز گردید و طی ٢٥ روز در سه مرحله، زمان آن به طول انجامید. 	عملیات بیت‌المقدس در منطقه‌ای به وسعت ۶۰۰۰ کیلومتر مربع و در اردیبهشت سال ۶۱ آغاز شد	e
+در سلسله عملیات بزرگ رزمندگان، عملیات بیت المقدس از جایگاه خاصی برخوردار است که در منطقه ای به اندازه ٦٠٠٠ کیلومتر مربع در تاریخ ۱۰/۲/۱۳۶۱ آغاز گردید و طی ٢٥ روز در سه مرحله، زمان آن به طول انجامید. 	عملیات بزرگ بیت‌المقدس در بخشی به وسعت ۱۵۰ کیلومتر و در مهرماه سال ۶۰ آغاز گردید. 	c
+در سلسله عملیات بزرگ رزمندگان، عملیات بیت المقدس از جایگاه خاصی برخوردار است که در منطقه ای به اندازه ٦٠٠٠ کیلومتر مربع در تاریخ ۱۰/۲/۱۳۶۱ آغاز گردید و طی ٢٥ روز در سه مرحله، زمان آن به طول انجامید. 	یکی از آثار مهم عملیات بیت المقدس، واکنش کشورهای منطقه و جهان در برابر پیروزی رزمندگان اسلام است. 	n
+عملیات طریق‌القدس که به منظور آزادسازی شهر بستان و تأمین مرز و دسترسی به هورالهویزه طراحی شده بود، دو ماه بعد از عملیات ثامن‌الائمه در تاریخ ۱۳۶۰/۰۹/۰۸ به اجرا درآمده که سرانجام منجر به آزادسازی بستان و روستاهای اطراف آن به وسعت ۸۰ کیلومتر مربع گردید. 	عملیات طریق‌القدس ۲ ماه بعد از عملیات ثامن‌الائمه و در آذر سال ۶۰ انجام شد.	e
+عملیات طریق‌القدس که به منظور آزادسازی شهر بستان و تأمین مرز و دسترسی به هورالهویزه طراحی شده بود، دو ماه بعد از عملیات ثامن‌الائمه در تاریخ ۱۳۶۰/۰۹/۰۸ به اجرا درآمده که سرانجام منجر به آزادسازی بستان و روستاهای اطراف آن به وسعت ۸۰ کیلومتر مربع گردید. 	عملیات طریق‌القدس ، قبل از عملیات ثامن‌الائمه و در شهریور ماه سال ۶۰ آغاز گردید. 	c
+عملیات طریق‌القدس که به منظور آزادسازی شهر بستان و تأمین مرز و دسترسی به هورالهویزه طراحی شده بود، دو ماه بعد از عملیات ثامن‌الائمه در تاریخ ۱۳۶۰/۰۹/۰۸ به اجرا درآمده که سرانجام منجر به آزادسازی بستان و روستاهای اطراف آن به وسعت ۸۰ کیلومتر مربع گردید. 	شناخت نقاط ضعف و ناتوانی دشمن به همراه اعتماد به نفس رزمندگان اسلام از نتایج عملیات طریق‌القدس بود. 	n
+ارتش رژیم عراق در تاریخ ٣١ شهریور ١٣٥٩ حمله را از زمین، هوا و دریا آغاز نمود. استعداد نیروی زمینی ارتش عراق در آغاز تجاوز بالغ بر ٤٨ یگان بود که شامل ١٢ لشکر مرکب از ٥ لشکر پیاده، ٥ لشکر زرهی، ٢ لشکر مکانیزه و همچنین ١٥ تیپ مستقل شامل ١٠ تیپ پیاده، یک تیپ زرهی، یک تیپ مکانیزه و ٣ تیپ نیروهای مخصوص، به اضافه تیپ ١٠ گارد جمهوری نیز نیروهای گارد مرزی که شامل ٢٠ تیپ مرزی بوده است. 	 نیروی زمینی ارتش عراق با ۱۲ لشکر به مرزهای جمهوری اسلامی ایران حمله کرد.	e
+ارتش رژیم عراق در تاریخ ٣١ شهریور ١٣٥٩ حمله را از زمین، هوا و دریا آغاز نمود. استعداد نیروی زمینی ارتش عراق در آغاز تجاوز بالغ بر ٤٨ یگان بود که شامل ١٢ لشکر مرکب از ٥ لشکر پیاده، ٥ لشکر زرهی، ٢ لشکر مکانیزه و همچنین ١٥ تیپ مستقل شامل ١٠ تیپ پیاده، یک تیپ زرهی، یک تیپ مکانیزه و ٣ تیپ نیروهای مخصوص، به اضافه تیپ ١٠ گارد جمهوری نیز نیروهای گارد مرزی که شامل ٢٠ تیپ مرزی بوده است. 	نیروی زمینی ارتش عراق در زمان هجوم به مرزهای ایران دارای ۱۵ لشکر بود.	c
+ارتش رژیم عراق در تاریخ ٣١ شهریور ١٣٥٩ حمله را از زمین، هوا و دریا آغاز نمود. استعداد نیروی زمینی ارتش عراق در آغاز تجاوز بالغ بر ٤٨ یگان بود که شامل ١٢ لشکر مرکب از ٥ لشکر پیاده، ٥ لشکر زرهی، ٢ لشکر مکانیزه و همچنین ١٥ تیپ مستقل شامل ١٠ تیپ پیاده، یک تیپ زرهی، یک تیپ مکانیزه و ٣ تیپ نیروهای مخصوص، به اضافه تیپ ١٠ گارد جمهوری نیز نیروهای گارد مرزی که شامل ٢٠ تیپ مرزی بوده است. 	 ماشین نظامی عراق با بهره مندی کامل از تجهیزات نظامی، از آمادگی عملیاتی مناسبی برخوردار بود. 	n
+اینک با مقایسه اوضاع سیاسی و اقتصادی و نظامی دو کشور به راحتی می‌توان داوری کرد که آغازگر جنگ در ٢٢ سپتامبر ١٩٨٠ (۳۱ شهریور ۱۳۵۹) عراق بوده و توان دفاعی لازم را داشته است. در حالیکه ایران توان دفاعی برای مقابله با حمله سراسری را نداشت. 	با مقایسه اوضاع سیاسی و اقتصادی و نظامی دو کشور می‌توان قضاوت کرد که عراق توانایی و عزم حمله به ایران را داشت. 	e
+اینک با مقایسه اوضاع سیاسی و اقتصادی و نظامی دو کشور به راحتی می‌توان داوری کرد که آغازگر جنگ در ٢٢ سپتامبر ١٩٨٠ (۳۱ شهریور ۱۳۵۹) عراق بوده و توان دفاعی لازم را داشته است. در حالیکه ایران توان دفاعی برای مقابله با حمله سراسری را نداشت. 	با بررسی وضعیت سیاسی و اقتصادی کشورهای ایران و عراق به این نتیجه می‌رسیم که هیچکدام از کشورهای ایران و عراق توانایی و تمایلی به تهاجم نداشتند. 	c
+اینک با مقایسه اوضاع سیاسی و اقتصادی و نظامی دو کشور به راحتی می‌توان داوری کرد که آغازگر جنگ در ٢٢ سپتامبر ١٩٨٠ (۳۱ شهریور ۱۳۵۹) عراق بوده و توان دفاعی لازم را داشته است. در حالیکه ایران توان دفاعی برای مقابله با حمله سراسری را نداشت. 	ایران، قضاوتی نابجا و به دور از واقعیت کرده است.	n
+در هنگام شروع جنگ تحمیلی، رژیم عراق با استفاده از سیاست بهره گیری از دو ابرقدرت شرق و غرب، بدون آنکه مناسبات خود را با شرق کاهش دهد، به بلوک غرب نزدیک شد و به بهانة مقابله با صدور انقلاب اسلامی خرید تجهیزات از امریکا را آغاز کرد.	کشور عراق در آستانه جنگ تحمیلی، از سیاست بهره‌گیری از دو ابر قدرت شرق و غرب استفاده کرد. 	e
+در هنگام شروع جنگ تحمیلی، رژیم عراق با استفاده از سیاست بهره گیری از دو ابرقدرت شرق و غرب، بدون آنکه مناسبات خود را با شرق کاهش دهد، به بلوک غرب نزدیک شد و به بهانة مقابله با صدور انقلاب اسلامی خرید تجهیزات از امریکا را آغاز کرد.	دولت عراق با هیچکدام از دو ابر قدرت شرق و غرب روابطی برقرار نکرد.	c
+در هنگام شروع جنگ تحمیلی، رژیم عراق با استفاده از سیاست بهره گیری از دو ابرقدرت شرق و غرب، بدون آنکه مناسبات خود را با شرق کاهش دهد، به بلوک غرب نزدیک شد و به بهانة مقابله با صدور انقلاب اسلامی خرید تجهیزات از امریکا را آغاز کرد.	رژیم عراق توانست در فاصله ای کوتاه با برقراری توازن در روابط خارج از رقابت شرق و غرب، در جهت افزایش توان نظامی خود سود ببرد.	n
+در هر حال توان دفاعی کشور در حدی نبوده است که بتواند با هجوم سراسری در مرزهای غربی و جنوبی کشور مقابله کند، و این واقعیتی بود که از چشم محافل بین المللی و منطقه ای به دور نماند و تماماً چهرة نامطلوبی از وضعیت نظامی و دفاعی ایران ترسیم می‌کردند. به عنوان نمونه، طارق عزیز وزیر امور خارجه عراق سه ماه قبل از هجوم طی تحلیلی از وضعیت ایران می‌نویسد: امروز ارتش ایران از هم پاشیده شده است.	طارق عزیز سه ماه قبل از حمله به ایران از اوضاع ایران نوشت: امروز ارتش ایران از هم پاشیده است.	e
+در هر حال توان دفاعی کشور در حدی نبوده است که بتواند با هجوم سراسری در مرزهای غربی و جنوبی کشور مقابله کند، و این واقعیتی بود که از چشم محافل بین المللی و منطقه ای به دور نماند و تماماً چهرة نامطلوبی از وضعیت نظامی و دفاعی ایران ترسیم می‌کردند. به عنوان نمونه، طارق عزیز وزیر امور خارجه عراق سه ماه قبل از هجوم طی تحلیلی از وضعیت ایران می‌نویسد: امروز ارتش ایران از هم پاشیده شده است.	طارق عزیز قبل حمله سراسری گفت: ارتش ایران بسیار توانمند شده است	c
+در هر حال توان دفاعی کشور در حدی نبوده است که بتواند با هجوم سراسری در مرزهای غربی و جنوبی کشور مقابله کند، و این واقعیتی بود که از چشم محافل بین المللی و منطقه ای به دور نماند و تماماً چهرة نامطلوبی از وضعیت نظامی و دفاعی ایران ترسیم می‌کردند. به عنوان نمونه، طارق عزیز وزیر امور خارجه عراق سه ماه قبل از هجوم طی تحلیلی از وضعیت ایران می‌نویسد: امروز ارتش ایران از هم پاشیده شده است.	تصمیم گیرندگان حمله عراق به ایران در تجزیه و تحلیل خود از اوضاع ایران، ضعف بنیة دفاعی کشور ایران را به نقطة امید صدام برای حمله و پیروزی سه روزه مبدّل کرده بود.	n
+در اوایل جنگ، اوضاع نظامی ایران به صورتی بود که فرصتی برای گسترش سازمان نظامی نبود. در هر حال توان دفاعی کشور در حدی نبوده است که بتواند با هجوم سراسری در مرزهای غربی و جنوبی کشور مقابله کند، و این واقعیتی بود که از چشم محافل بین المللی و منطقه‌ای به دور نماند و تماماً چهرة نامطلوبی از وضعیت نظامی و دفاعی ایران ترسیم می‌کردند	در آستانه جنگ تحمیلی توان دفاعی کشور در حدی نبود که بتواند با هجوم سراسری در مرزهای غربی و جنوبی کشور مقابله کند.	e
+در اوایل جنگ، اوضاع نظامی ایران به صورتی بود که فرصتی برای گسترش سازمان نظامی نبود. در هر حال توان دفاعی کشور در حدی نبوده است که بتواند با هجوم سراسری در مرزهای غربی و جنوبی کشور مقابله کند، و این واقعیتی بود که از چشم محافل بین المللی و منطقه‌ای به دور نماند و تماماً چهرة نامطل��بی از وضعیت نظامی و دفاعی ایران ترسیم می‌کردند	در روزهای نخستین جنگ، وضعیت نظامی ایران در حدی بود که بتواند با حمله سراسری مقابله کند.	c
+در اوایل جنگ، اوضاع نظامی ایران به صورتی بود که فرصتی برای گسترش سازمان نظامی نبود. در هر حال توان دفاعی کشور در حدی نبوده است که بتواند با هجوم سراسری در مرزهای غربی و جنوبی کشور مقابله کند، و این واقعیتی بود که از چشم محافل بین المللی و منطقه‌ای به دور نماند و تماماً چهرة نامطلوبی از وضعیت نظامی و دفاعی ایران ترسیم می‌کردند	هرچه به زمان هجوم سراسری عراق به جمهوری اسلامی ایران نزدیکتر می شدیم، حملات تکرّر بیشتری می یابد.	n
+از ویژگی‌های دیگر قرارداد الجزایر (قرارداد ۱۹۷۵) نسبت به چهار قرارداد اخیر که بین ایران و عراق منعقد شد، این است که در قرارداد الجزایر میانجی، دولت روس یا انگلیس نیست که دستوردهنده و تنظیم کننده متن قرارداد باشند، بلکه این بار میانجی، الجزایر است که به عنوان دوست مشترک دو دولت ایران و عراق تلاش می کند.	یکی از ویژگی‌های قرارداد ۱۹۷۵ نسبت به چهار قرارداد قبلی که بین ایران و عراق بسته شد این است که میانجی، دولت‌های روس و انگلیس نیستند.	e
+از ویژگی‌های دیگر قرارداد الجزایر (قرارداد ۱۹۷۵) نسبت به چهار قرارداد اخیر که بین ایران و عراق منعقد شد، این است که در قرارداد الجزایر میانجی، دولت روس یا انگلیس نیست که دستوردهنده و تنظیم کننده متن قرارداد باشند، بلکه این بار میانجی، الجزایر است که به عنوان دوست مشترک دو دولت ایران و عراق تلاش می کند.	یکی از تفاوت‌های عهدنامه الجزایر نسبت به عهدنامه‌های قبلی این است که میانجی، کشور الجزایر نیست.	c
+از ویژگی‌های دیگر قرارداد الجزایر (قرارداد ۱۹۷۵) نسبت به چهار قرارداد اخیر که بین ایران و عراق منعقد شد، این است که در قرارداد الجزایر میانجی، دولت روس یا انگلیس نیست که دستوردهنده و تنظیم کننده متن قرارداد باشند، بلکه این بار میانجی، الجزایر است که به عنوان دوست مشترک دو دولت ایران و عراق تلاش می کند.	امّا در قرارداد الجزایر آنچه به چشم می خورد، قصد، رضا و آزادی طرفین در حل اختلاف بوده است.	n
+برابر ماده دوم اعلامیه ۱۹۷۵، یکی از ریشه‌های اصلی اختلاف که تعیین خط تالوگ به عنوان خط مرزی در شط‌‌العرب بود به نفع ایران حل می شود و عراق می‌پذیرد که مرز دریایی در اروندرود(خط تالوگ) را که روش متداول بین‌المللی است به رسمیت بشناسد.	به موجب ماده ۲ عهدنامه ۱۹۷۵ یکی از ریشه‌های اصلی اختلاف ایران و عراق به نفع ایران حل شد مرز دریایی در اروندرود(خط تالوگ) بود. 	e
+برابر ماده دوم اعلامیه ۱۹۷۵، یکی از ریشه‌های اصلی اختلاف که تعیین خط تالوگ به عنوان خط مرزی در شط‌‌العرب بود به نفع ایران حل می شود و عراق می‌پذیرد که مرز دریایی در اروندرود(خط تالوگ) را که روش متداول بین‌المللی است به رسمیت بشناسد.	ماده سوم اعلامیه ۱۹۷۵، به طوری که ملاحظه می گردد به نفع عراق حل می شود.	n
+عهدنامه مرزی ۱۹۷۵ دارای سه پروتکل ضمیمه و چهار پروتکل تکمیلی است که در ۲۶ دسامبر در بغداد به امضا رسید. 	عهدنامه ۱۹۷۵ دارای ۴ پروتکل تکمیلی است.	e
+عهدنامه مرزی ۱۹۷۵ دارای سه پروتکل ضمیمه و چهار پروتکل تکمیلی است که در ۲۶ دسامبر در بغداد به امضا رسید. 	قرارداد ۱۹۷۵ شامل ۳ پروتکل تکمیلی و ۴ پروتکل ضمیمه است. 	c
+عهدنامه مرزی ۱۹۷۵ دارای سه پروتکل ضمیمه و چهار پروتکل تکمیلی است که در ۲۶ دسامبر در بغداد به امضا رسید. 	پروتکل اول عهدنامه ۱۹۷۵ راجع به علامت گذاری مجدد مرز زمینی بین ایران و عراق است.	n
+"خیام در نزدیک سال ۴۴۹ (هجری قمری) زیر پوشش و سرپرستی ابوطاهر، قاضی‌القضات سمرقند، کتابی دربارهٔ معادله‌های درجهٔ سوم به زبان عربی نوشت تحت نام ""رساله فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله""."	"موضوع کتاب ""رساله فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله""، معادلات درجه سه است."	e
+"خیام در نزدیک سال ۴۴۹ (هجری قمری) زیر پوشش و سرپرستی ابوطاهر، قاضی‌القضات سمرقند، کتابی دربارهٔ معادله‌های درجهٔ سوم به زبان عربی نوشت تحت نام ""رساله فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله""."	"خطوط موازی، موضوع کتاب ""رساله فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله"" می باشد."	c
+"خیام در نزدیک سال ۴۴۹ (هجری قمری) زیر پوشش و سرپرستی ابوطاهر، قاضی‌القضات سمرقند، کتابی دربارهٔ معادله‌های درجهٔ سوم به زبان عربی نوشت تحت نام ""رساله فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله""."	"خیام کتاب ""رساله فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله"" را به خواجه تقدیم کرد."	n
+در مارس ۱۹۷۵ جلسه سالانه سران اوپک در الجزیره تشکیل شد که موجب منعقد شدن قراداد الجزایر شد. 	در کشور لبنان قرارداد ۱۹۷۵ به امضا رسید. 	c
+در مارس ۱۹۷۵ جلسه سالانه سران اوپک در الجزیره تشکیل شد که موجب منعقد شدن قراداد الجزایر شد. 	 جلسه سالانه سران اوپک در مارس ۱۹۷۵ ( اسفند ۱۳۵۳) در الجزیره تشکیل شد.	n
+در سال ۱۷۴۶ نادر با برقراری صلح موافقت کرد که پس از انجام مذاکرات بین طرفین قرارداد کردان امضا شد. بر اساس این قرارداد هر دو طرف قبول کردند مرزهای آنها بر طبق قرارداد زهاب که بین شاه صفی و سلطان مراد چهارم در سال ١٦٣٩ میلادی منعقد شده بود، برقرار باشد	در قرارداد کردان در سال ۱۷۴۶ مقرر گردید مرز مشترک همان مرزهای تعیین شده در قرارداد زهاب باشد.	e
+در سال ۱۷۴۶ نادر با برقراری صلح موافقت کرد که پس از انجام مذاکرات بین طرفین قرارداد کردان امضا شد. بر اساس این قرارداد هر دو طرف قبول کردند مرزهای آنها بر طبق قرارداد زهاب که بین شاه صفی و سلطان مراد چهارم در سال ١٦٣٩ میلادی منعقد شده بود، برقرار باشد	قرارداد کردان با تمام علاقه ای که به حفظ صلح داشت، نتوانست مدتی طولانی دوام بیاورد.	n
+انگلیسی ها نیز پس از انعقاد قرارداد زهاب که طی آن عراق به عثمانی واگذار شد، همواره از دولت عثمانی حمایت می کردند، زیرا عراق کوتاهترین راه وصول به هند و آسیای شرقی از اروپا بود.	بنابر مفاد قرارداد زهاب عراق برای همیشه به عثمانی واگذار شد.	e
+انگلیسی ها نیز پس از انعقاد قرارداد زهاب که طی آن عراق به عثمانی واگذار شد، همواره از دولت عثمانی حمایت می کردند، زیرا عراق کوتاهترین راه وصول به هند و آسیای شرقی از اروپا بود.	مطابق قرارداد زهاب ، عراق برای همیشه به ایران سپرده شد.	c
+انگلیسی ها نیز پس از انعقاد قرارداد زهاب که طی آن عراق به عثمانی واگذار شد، همواره از دولت عثمانی حمایت می کردند، زیرا عراق کوتاهترین راه وصول به هند و آسیای شرقی از اروپا بود.	قرارداد صلح در «زهاب» بین نماینده شاه صفی و نمایندگان دولت عثمانی به امضا رسید.	n
+افزون بر آن‌که رباعیات خیام را به بیشترِ زبان‌های زنده برگردان نموده‌اند، ادوارد فیتزجرالد رباعیات او را به زبان انگلیسی برگردانده است که مایهٔ شهرت بیشتر وی در مغرب زمین شد��‌است.	مترجم رباعیات خیام به انگلیسی ادوارد فیتزجرالد بود.	e
+افزون بر آن‌که رباعیات خیام را به بیشترِ زبان‌های زنده برگردان نموده‌اند، ادوارد فیتزجرالد رباعیات او را به زبان انگلیسی برگردانده است که مایهٔ شهرت بیشتر وی در مغرب زمین شده‌است.	صادق هدایت، مترجم رباعیات خیام به انگلیسی است.	c
+افزون بر آن‌که رباعیات خیام را به بیشترِ زبان‌های زنده برگردان نموده‌اند، ادوارد فیتزجرالد رباعیات او را به زبان انگلیسی برگردانده است که مایهٔ شهرت بیشتر وی در مغرب زمین شده‌است.	محاسبات منسوب به خیام در زمینه نجوم هنوز معتبر است.	n
+اما از زیبایی های جنگ تحمیلی آن بود که قدرت دین در تقویت عزم عمومی برای دفاع از وطن به رخ جهانیان کشید و دنیا فهمید که با الله اکبر و یا زهرا و یا حسین می‌توان معجزه کرد.	 عامل دین تقویت عزم عمومی برای دفاع از وطن را به رخ جهانیان کشید	e
+اما از زیبایی های جنگ تحمیلی آن بود که قدرت دین در تقویت عزم عمومی برای دفاع از وطن به رخ جهانیان کشید و دنیا فهمید که با الله اکبر و یا زهرا و یا حسین می‌توان معجزه کرد.	بی‌دینی و استقامت در جنگ تحمیلی موجب نیرومندی عزم عمومی برای پشتیبانی از کشور شد. 	c
+اما از زیبایی های جنگ تحمیلی آن بود که قدرت دین در تقویت عزم عمومی برای دفاع از وطن به رخ جهانیان کشید و دنیا فهمید که با الله اکبر و یا زهرا و یا حسین می‌توان معجزه کرد.	برخی ارزش ها در دوران دفاع مقدس به شدت تقویت گردید.	n
+ خاطره‌های رزمندگان، اولین و مهم‌ترین آثار مربوط به ادبیات مقاومت را تشکیل می‌دهد. همچنین شاعران بسیاری در مورد جبهه‌ی جنگ و رزمندگان و مسایل متعدد مربوط به جنگ شعر سرودند و داستان نویسان نیز بر مبنای زمینه‌های واقعی و پیش فرض‌های ذهنی خود به خلق آثار کوتاه و بلند پرداختند.	اولین و مهمترین آثار مربوط به ادبیات مقاومت خاطرات رزمندگان است	e
+ خاطره‌های رزمندگان، اولین و مهم‌ترین آثار مربوط به ادبیات مقاومت را تشکیل می‌دهد. همچنین شاعران بسیاری در مورد جبهه‌ی جنگ و رزمندگان و مسایل متعدد مربوط به جنگ شعر سرودند و داستان نویسان نیز بر مبنای زمینه‌های واقعی و پیش فرض‌های ذهنی خود به خلق آثار کوتاه و بلند پرداختند.	شاعران، نخستین کسانی بودند که آثار مربوط به ادبیات مقاومت را خلق کردند. 	c
+ خاطره‌های رزمندگان، اولین و مهم‌ترین آثار مربوط به ادبیات مقاومت را تشکیل می‌دهد. همچنین شاعران بسیاری در مورد جبهه‌ی جنگ و رزمندگان و مسایل متعدد مربوط به جنگ شعر سرودند و داستان نویسان نیز بر مبنای زمینه‌های واقعی و پیش فرض‌های ذهنی خود به خلق آثار کوتاه و بلند پرداختند.	سینمای جنگ، تکمیل کننده‌‍‌ی ادبیات جنگ در کشورمان شد.	n
+بیماری جریان روشنفکری در ایران که فقط همان غربزدگی ناشی از خودباختگی بوده است، بی‌ارتباط با خسارت فرهنگی ناشی از شکست در جنگ‌های دویست ساله‌ی اخیر که پیش تر به آن اشاره شد، نیست.	بیماری جریان روشنفکری در ایران غرب‌زدگی ناشی از خودباختگی است	e
+بیماری جریان روشنفکری در ایران که فقط همان غربزدگی ناشی از خودباختگی بوده است، بی‌ارتباط با خسارت فرهنگی ناشی از شکست در جنگ‌های دویست ساله‌ی اخیر که پیش تر به آن اشاره شد، نیست.	جدا دانستن دین از سیاست بیماری جریان روشنفکری در ایران است.	c
+بیماری جریان روشنفکری در ایران که فقط همان غربزدگی ناشی از خودباختگی بوده است، بی‌ارتباط با خسارت فرهنگی ناشی از شکست در جنگ‌های دویست ساله‌ی اخیر که پیش تر به آن اشاره شد، نیست.	مقاومت و پیروزی افتخارآمیز ملت ایران در دفاع مقدس، می تواند خسارت آن شکست‌ها را جبران کند و خودباختگی را به خودباوری تبدیل نماید	n
+یکی دیگر از تجارب اقتصادی حاصل از جنگ، خارج کردن « بودجه » انقلاب از تکیه‌گاه نفتی آن بود. بودجه و سرمایه انقلاب تا حدود ٧٥ درصد وابسته به نفت بود؛ یعنی ٧٥ درصد از منابع درآمد اقتصادی ما را نفت تشکیل می‌داد.	بودجه‌ی انقلاب ۷۵ درصد متکی به نفت بود	e
+یکی دیگر از تجارب اقتصادی حاصل از جنگ، خارج کردن « بودجه » انقلاب از تکیه‌گاه نفتی آن بود. بودجه و سرمایه انقلاب تا حدود ٧٥ درصد وابسته به نفت بود؛ یعنی ٧٥ درصد از منابع درآمد اقتصادی ما را نفت تشکیل می‌داد.	۸۰ درصد سرمایه و اعتبار انقلاب وابسته به نفت بود. 	c
+یکی دیگر از تجارب اقتصادی حاصل از جنگ، خارج کردن « بودجه » انقلاب از تکیه‌گاه نفتی آن بود. بودجه و سرمایه انقلاب تا حدود ٧٥ درصد وابسته به نفت بود؛ یعنی ٧٥ درصد از منابع درآمد اقتصادی ما را نفت تشکیل می‌داد.	شهید رجایی: ما نفت را برای سوزاندن و استفاده‌های مادی نمی‌خواهیم. 	n
+به هنگام هجوم غافلگیرانه دشمن به ٨٠٠ کیلومتر از مرزهای جنوب و غرب، ضرورت ایجاد سازماندهی و تشکیلات قوی نظامی و مردمی متناسب با ویژگی‌های انقلاب اسلامی مشخص شد.	دشمن به ۸۰۰ کیلومتر از مرزهای جنوب و غرب کشور حمله کرد	e
+به هنگام هجوم غافلگیرانه دشمن به ٨٠٠ کیلومتر از مرزهای جنوب و غرب، ضرورت ایجاد سازماندهی و تشکیلات قوی نظامی و مردمی متناسب با ویژگی‌های انقلاب اسلامی مشخص شد.	دشمن از مرزهای جنوب و غرب کشور هجوم آوردند و حدود ۱۰۰۰ کیلومتر پیشروی کردند. 	c
+به هنگام هجوم غافلگیرانه دشمن به ٨٠٠ کیلومتر از مرزهای جنوب و غرب، ضرورت ایجاد سازماندهی و تشکیلات قوی نظامی و مردمی متناسب با ویژگی‌های انقلاب اسلامی مشخص شد.	یکی از برکات دفاع مقدس، کسب تجارب سیاسی در حوزه های داخلی و خارجی است.	n
+در کل، دفاع مقدس ۷ سال و ۱۱ماه (معادل ۲۹۰۰روزیا ۹۵ ماه) طول کشید که این مدت دو برابر جنگ دو کره و دوبرابر جنگ جهانی اول است.	دفاع مقدس ۲۹۰۰ روز طول کشید	e
+در کل، دفاع مقدس ۷ سال و ۱۱ماه (معادل ۲۹۰۰روزیا ۹۵ ماه) طول کشید که این مدت دو برابر جنگ دو کره و دوبرابر جنگ جهانی اول است.	مدت زمان دفاع مقدس برابر ۴۹۰۰ روز بود. 	c
+در کل، دفاع مقدس ۷ سال و ۱۱ماه (معادل ۲۹۰۰روزیا ۹۵ ماه) طول کشید که این مدت دو برابر جنگ دو کره و دوبرابر جنگ جهانی اول است.	پنج میلیون ایرانی در جنگ شرکت داشتند. 	n
+بی‌شک می‌توان گفت اگر جنگ نبود، و کشور در احاطه‌ی اقتصادی و سیاسی دنیا قرار نمی گرفت، این پیشرفت‌های عظیم تسلیحاتی و نظامی در کشور حاصل نمی شد.	پیشرفت عظیم تسلیحاتی و نظامی در کشور حاصل جنگ و محاصره اقتصادی و سیاسی است	e
+بی‌شک می‌توان گفت اگر جنگ نبود، و کشور در احاطه‌ی اقتصادی و سیاسی دنیا قرار نمی گرفت، این پیشرفت‌های عظیم تسلیحاتی و نظامی در کشور حاصل نمی شد.	به کار گرفتن مخرب‌ترین سلاح‌های شیمیایی از جرائم جزایی حکام عراق است.	n
+امام خمینی فرمودند: « ما در جنگ و دفاع مقدس هشت ساله، ابهت دو قدرت شرق و غرب را شکستیم.»	طبق فرمایش امام راحل ابهت شرق و غرب در جنگ شکسته شد	e
+امام خمینی فرمودند: « ما در جنگ و دفاع مقدس هشت ساله، ابهت دو قدرت شرق و غرب را شکستیم.»	مطابق فرمایش امام خمینی ابهت شرق و غرب در تحریم اقتصادی شکست. 	c
+امام خمینی فرمودند: « ما در جنگ و دفاع مقدس هشت ساله، ابهت دو قدرت شرق و غرب را شکستیم.»	شکستن اُبهت دو قدرت شرق و غرب، نه فقط در صحنه های نبرد و جنگ ، بلکه در تمامی صحنه ها به دست آمد.	n
+پیمان‌نامه ٦٢٠ جدای از نقایص اساسی، مهمترین سندی است که شورای امنیت در طی هشت سال استفاده پیاپی عراق از سلاح‌های شیمیایی علیه افراد غیر نظامی و نظامی ایران صادر کرده است.	 مهمترین سند شورای امنیت در استفاده مکرر عراق از سلاح‌های شیمیایی علیه افراد ایران در قطعنامه ۶۲۰ می‌باشد	e
+پیمان‌نامه ٦٢٠ جدای از نقایص اساسی، مهمترین سندی است که شورای امنیت در طی هشت سال استفاده پیاپی عراق از سلاح‌های شیمیایی علیه افراد غیر نظامی و نظامی ایران صادر کرده است.	مهمترین سند شورای امنیت سازمان ملل قطعنامه ۴۳۰ است که در مورد استفاده پیاپی عراق از سلاح‌های شیمیایی علیه ایران است.	c
+پیمان‌نامه ٦٢٠ جدای از نقایص اساسی، مهمترین سندی است که شورای امنیت در طی هشت سال استفاده پیاپی عراق از سلاح‌های شیمیایی علیه افراد غیر نظامی و نظامی ایران صادر کرده است.	در قطعنامه ۶۲۰، شورای امنیت برای اوّلین بار، کاربرد سلاح‌های شیمیایی را به طور تلویحی، نتیجه عدم پیشرفت مذاکرات دربارة خلع سلاح شیمیایی دانست	n
+کمیسیون‌های مجلس شورای اسلامی، گروه‌هایی از نمایندگان مجلس هستند که با هدف بررسی تخصصی طرح‌ها و لوایح مطرح شده در مجلس تشکیل می‌شوند.	اعضای تشکیل دهنده کمیسیون های مجلس، نمایندگان مجلس هستند.	e
+کمیسیون‌های مجلس شورای اسلامی، گروه‌هایی از نمایندگان مجلس هستند که با هدف بررسی تخصصی طرح‌ها و لوایح مطرح شده در مجلس تشکیل می‌شوند.	اعضای کمیسیون‌های مجلس از بین متخصصین توسط شورای نگهبان انتخاب می‌شوند.	c
+کمیسیون‌های مجلس شورای اسلامی، گروه‌هایی از نمایندگان مجلس هستند که با هدف بررسی تخصصی طرح‌ها و لوایح مطرح شده در مجلس تشکیل می‌شوند.	تعداد کمیسیون‌ها در آیین‌نامه داخلی مجلس مشخص خواهد شد.	n
+طبق بند ۴ ماده ۲۸ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، یکی از شرایط داوطلبان انتخابات نمایندگان مجلس، داشتن حداقل مدرک کارشناسی ارشد و یا معادل آن است.	حداقل مدرک مورد نیاز برای داوطلب شدن در انتخابات مجلس شورای اسلامی کارشناسی ارشد و یا معادل آن است.	e
+طبق بند ۴ ماده ۲۸ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، یکی از شرایط داوطلبان انتخابات نمایندگان مجلس، داشتن حداقل مدرک کارشناسی ارشد و یا معادل آن است.	با مدرکی کمتر از دکتری و یا معادل آن امکان کاندید شدن در انتخابات مجلس شورای اسلامی وجود ندارد.	c
+طبق بند ۴ ماده ۲۸ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، یکی از شرایط داوطلبان انتخابات نمایندگان مجلس، داشتن حداقل مدرک کارشناسی ارشد و یا معادل آن است.	یکی از شرایط داوطلبان انتخابات مجلس، داشتن حداقل سن سی سال تمام و حداکثر هفتاد و پنج سال تمام است.	n
+کهن‌ترین کتابی که از خیام نامی به میان آورده و نویسندهٔ آن هم‌دورهٔ خیام بوده، چهار مقاله از نظامی عروضی است؛ ولی او خیام را در ردیف منجمین ذکر می‌کند و اسمی از رباعیات او نمی‌آورد.	"قدیمی ترین کتابی که در آن از ""خیام"" یاد شده است، ""چهار مقاله"" می باشد."	e
+کهن‌ترین کتابی که از خیام نامی به میان آورده و نویسندهٔ آن هم‌دورهٔ خیام بوده، چهار مقاله از نظامی عروضی است؛ ولی او خیام را در ردیف منجمین ذکر می‌کند و اسمی از رباعیات او نمی‌آورد.	"تاریخ جهانگشا، نام قدیمی ترین کتابی می باشد که در آن از ""خیام"" یاد شده است."	c
+کهن‌ترین کتابی که از خیام نامی به میان آورده و نویسندهٔ آن هم‌دورهٔ خیام بوده، چهار مقاله از نظامی عروضی است؛ ولی او خیام را در ردیف منجمین ذکر می‌کند و اسمی از رباعیات او نمی‌آورد.	محاسبات منسوب به خیام هنوز معتبر است و حتی دقتی بالاتر از گاه‌شماری میلادی دارد. 	n
+ گرچه پایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بوده‌است، ولی آوازهٔ وی بیشتر با انگیزه نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد.	لقب خیام نیشابوری حجّةالحق می باشد.	e
+ گرچه پایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بوده‌است، ولی آوازهٔ وی بیشتر با انگیزه نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد.	رومی، لقب خیام نیشابوری است.	c
+ گرچه پایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بوده‌است، ولی آوازهٔ وی بیشتر با انگیزه نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد.	خیام را جانشین ابن‌سینا می دانند.	n
+انوار سهیلی بازنویسی کلیله و دمنه به قلم حسین واعظ کاشفی می باشد که به شرح و نقد منثور کلیله و دمنه در چهارده فصل به سفارش و درخواست امیر نظام‌الدین شیخ احمد سهیلی نوشته شده و همان‌طور که از عنوان کتاب نیز بر می‌آید به سهیلی تقدیم شده‌است.	"کتاب ""انوار سهیلی"" از حسین واعظ کاشفی، بازنویسی کلیله و دمنه می باشد."	e
+انوار سهیلی بازنویسی کلیله و دمنه به قلم حسین واعظ کاشفی می باشد که به شرح و نقد منثور کلیله و دمنه در چهارده فصل به سفارش و درخواست امیر نظام‌الدین شیخ احمد سهیلی نوشته شده و همان‌طور که از عنوان کتاب نیز بر می‌آید به سهیلی تقدیم شده‌است.	"مضمون کتاب ""اسرار قاسمی"" از حسین واعظ کاشفی، بازنویسی کلیله و دمنه است."	c
+انوار سهیلی بازنویسی کلیله و دمنه به قلم حسین واعظ کاشفی می باشد که به شرح و نقد منثور کلیله و دمنه در چهارده فصل به سفارش و درخواست امیر نظام‌الدین شیخ احمد سهیلی نوشته شده و همان‌طور که از عنوان کتاب نیز بر می‌آید به سهیلی تقدیم شده‌است.	"""انوار سهیلی"" مشهورترین ترجمهٔ کلیله و دمنه به فارسی بین فارسی‌زبانان هند است."	n
+حسین واعظ کاشفی همچون بسیاری از علمای قرن دهم به بعد، شعر نیز می‌سرود و از تخلص «کاشفی» استفاده می‌کرد .	"تخلص ""کاشفی"" مربوط به حسین واعظ کاشفی می باشد."	e
+حسین واعظ کاشفی همچون بسیاری از علمای قرن دهم به بعد، شعر نیز می‌سرود و از تخلص «کاشفی» استفاده می‌کرد .	"حاجی خلیفه از تخلص ""کاشفی"" در شعر استفاده می کرد."	c
+حسین واعظ کاشفی همچون بسیاری از علمای قرن دهم به بعد، شعر نیز می‌سرود و از تخلص «کاشفی» استفاده می‌کرد .	بسیاری از آثارحسین واعظ کاشفی تصحیح و چاپ نشده‌اند.	n
+"""مخزن الانشا"" کتابی است از حسین واعظ کاشفی دربارهٔ ارکان و فنون نامه‌نگاری که به سال ۹۰۷ هجری قمری به نام سلطان حسین بایقرا و امیر علی‌شیر نوایی تألیف شد در حالیکه کتاب ""سبعهٔ کاشفیه"" رساله‌ای دربارهٔ اخترشناسی و طالع‌بینی می باشد که خود متشکل از هفت کتاب است."	"کتاب ""مخزن الانشا"" در مورد فن نامه نگاری نوشته شده است."	e
+"""مخزن الانشا"" کتابی است از حسین واعظ کاشفی دربارهٔ ارکان و فنون نامه‌نگاری که به سال ۹۰۷ هجری قمری به نام سلطان حسین بایقرا و امیر علی‌شیر نوایی تألیف شد در حالیکه کتاب ""سبعهٔ کاشفیه"" رساله‌ای دربارهٔ اخترشناسی و طالع‌بینی می باشد که خود متشکل از هفت کتاب است."	"کتاب ""سبعهٔ کاشفیه"" در مورد فن نامه نگاری نوشته شده است."	c
+"""مخزن الانشا"" کتابی است از حسین واعظ کاشفی دربارهٔ ارکان و فنون نامه‌نگاری که به سال ۹۰۷ هجری قمری به نام سلطان حسین بایقرا و امیر علی‌شیر نوایی تألیف شد در حالیکه کتاب ""سبعهٔ کاشفیه"" رساله‌ای دربارهٔ اخترشناسی و طالع‌بینی می باشد که خود متشکل از هفت کتاب است."	مخزن الانشا توسط سیده شکوفه اکبرزاده در دست تصحیح است.	n
+کتاب اخلاق محسنی رساله‌ای در باب اخلاقیات و کشورداری در چهل فصل است که نگارش آن در سال ۹۰۷ به پایان رسید و به سلطان حسین تقدیم شد.	کتاب اخلاق محسنی مشتمل بر چهار فصل است.	e
+کتاب اخلاق محسنی رساله‌ای در باب اخلاقیات و کشورداری در چهل فصل است که نگارش آن در سال ۹۰۷ به پایان رسید و به سلطان حسین تقدیم شد.	کتاب اخلاق محسنی شامل یازده فصل می باشد.	c
+کتاب اخلاق محسنی رساله‌ای در باب اخلاقیات و کشورداری در چهل فصل است که نگارش آن در سال ۹۰۷ به پایان رسید و به سلطان حسین تقدیم شد.	اخلاق محسنی سومین اثر منثور در زمینهٔ اخلاق به فارسی می باشد.	n
+کمال‌الدین حسین بن علی سبزواری مشهور به حسین واعظ کاشفی، همه‌چیزدان، نویسندهٔ پرکار، عالم جامع‌العلوم، منجم، مفسر قرآن، ریاضی‌دان و واعظ تأثیرگذار ایرانی در عصر تیموریان بود. عمده شهرت او به واسطهٔ نگارش مقتل روضة الشهدا است که در دوران صفویه برای اجرای تعزیه و روضه‌خوانی مورد استفاده قرار می‌گرفت.	"نگارنده ""مقتل روضة الشهدا""، حسین واعظ کاشفی می باشد."	e
+کمال‌الدین حسین بن علی سبزواری مشهور به حسین واعظ کاشفی، همه‌چیزدان، نویسندهٔ پرکار، عالم جامع‌العلوم، منجم، مفسر قرآن، ریاضی‌دان و واعظ تأثیرگذار ایرانی در عصر تیموریان بود. عمده شهرت او به واسطهٔ نگارش مقتل روضة الشهدا است که در دوران صفویه برای اجرای تعزیه و روضه‌خوانی مورد استفاده قرار می‌گرفت.	"امیر علی‌شیر نوایی، نویسنده ""مقتل روضة الشهدا"" است."	c
+کمال‌الدین حسین بن علی سبزواری مشهور به حسین واعظ کاشفی، همه‌چیزدان، نویسندهٔ پرکار، عالم جامع‌العلوم، منجم، مفسر قرآن، ریاضی‌دان و واعظ تأثیرگذار ایرانی در عصر تیموریان بود. عمده شهرت او به واسطهٔ نگارش مقتل روضة الشهدا است که در دوران صفویه برای اجرای تعزیه و روضه‌خوانی مورد استفاده قرار می‌گرفت.	گرایش‌های مذهبی کاشفی همواره مورد سؤال بوده‌است.	n
+علامه جلال‌الدین محمد دوانی مشهور به محقق از خاندان فقهازاده دوانی، عارف، حکیم، متکلم و دانشمند بزرگ سدهٔ نهم (برابر قرن پانزدهم میلادی) ایرانی و نویسنده کتاب ارزشمند اخلاق جلالی است. 	"نویسنده کتاب ""اخلاق جلالی""، جلال‌الدین دوانی(محقق) می باشد."	e
+علامه جلال‌الدین محمد دوانی مشهور به محقق از خاندان فقهازاده دوانی، عارف، حکیم، متکلم و دانشمند بزرگ سدهٔ نهم (برابر قرن پانزدهم میلادی) ایرانی و نویسنده کتاب ارزشمند اخلاق جلالی است. 	"محمد کازرونی، کتاب ""اخلاق جلالی"" را نوشته است."	c
+علامه جلال‌الدین محمد دوانی مشهور به محقق از خاندان فقهازاده دوانی، عارف، حکیم، متکلم و دانشمند بزرگ سدهٔ نهم (برابر قرن پانزدهم میلادی) ایرانی و نویسنده کتاب ارزشمند اخلاق جلالی است. 	دوانی مقام قضا را در منطقه با اختیارات تام برعهده گرفت.	n
+اخلاق محسنی کتابی از حسین واعظ کاشفی دربارهٔ اخلاق است. خواندمیر، مورخ هم‌عصر کاشفی، این اثر را در زمرهٔ هفت کتاب مشهور کاشفی در خلال حیاتش دانسته‌است. یان ریپکا آن را سومین اثر منثور در زمینهٔ اخلاق به فارسی بر می‌شمارد.	سومین کتاب منثور در زمینه اخلاق در زبان فارسی، اخلاق محسنی نام دارد.	e
+اخلاق محسنی کتابی از حسین واعظ کاشفی دربارهٔ اخلاق است. خواندمیر، مورخ هم‌عصر کاشفی، این اثر را در زمرهٔ هفت کتاب مشهور کاشفی در خلال حیاتش دانسته‌است. یان ریپکا آن را سومین اثر منثور در زمینهٔ اخلاق به فارسی بر می‌شمارد.	اخلاق ناصری، اسم سومین کتاب منثور در زمینه اخلاق در زبان فارسی است.	c
+اخلاق محسنی کتابی از حسین واعظ کاشفی دربارهٔ اخلاق است. خواندمیر، مورخ هم‌عصر کاشفی، این اثر را در زمرهٔ هفت کتاب مشهور کاشفی در خلال حیاتش دانسته‌است. یان ریپکا آن را سومین اثر منثور در زمینهٔ اخلاق به فارسی بر می‌شمارد.	اخلاق محسنی مشتمل بر ۴۰ باب است و نگارش آن در سال ۹۰۰ قمری به پایان رسید.	n
+محمود درویش در یکی از دهکده های فلسطین اشغالی به دنیا آمد، سروده های زیبای او محصول سال های اسارت او در زندان های رژیم صهیونیستی است . درویش را شاعر مقاومت فلسطین نامیده اند ؛ چرا که جز برای فلسطین شعر نگفته است .	"لقب ""شاعر مقاومت فلسطین"" متعلق محمود درویش است."	e
+محمود درویش در یکی از دهکده های فلسطین اشغالی به دنیا آمد، سروده های زیبای او محصول سال های اسارت او در زندان های رژیم صهیونیستی است . درویش را شاعر مقاومت فلسطین نامیده اند ؛ چرا که جز برای فلسطین شعر نگفته است .	"""شاعر مقاومت فلسطین"" لقب ""جبرا ابراهیم جبرا"" می باشد."	c
+محمود درویش در یکی از دهکده های فلسطین اشغالی به دنیا آمد، سروده های زیبای او محصول سال های اسارت او در زندان های رژیم صهیونیستی است . درویش را شاعر مقاومت فلسطین نامیده اند ؛ چرا که جز برای فلسطین شعر نگفته است .	درویش در شش سالگی به دلیل هجوم اشغالگران اسرائیلی آواره شد.	n
+"""جبرا ابراهیم جبرا"" سراینده ی شعر « در بیابان های تبعید » داستان نویس، شاعر، نقاش و ناقدِ معاصر عرب در سال ۱۹۲۶ میلادی در ناصره دیده به جهان گشود."	"شعر ""در بیابان های تبعید"" از سروده های ""جبرا ابراهیم جبرا"" است."	e
+"""جبرا ابراهیم جبرا"" سراینده ی شعر « در بیابان های تبعید » داستان نویس، شاعر، نقاش و ناقدِ معاصر عرب در سال ۱۹۲۶ میلادی در ناصره دیده به جهان گشود."	"""غسان کنفانی"" شاعر شعر ""در بیابان های تبعید"" می باشد."	c
+"""جبرا ابراهیم جبرا"" سراینده ی شعر « در بیابان های تبعید » داستان نویس، شاعر، نقاش و ناقدِ معاصر عرب در سال ۱۹۲۶ میلادی در ناصره دیده به جهان گشود."	جبرا در اوایل دهة ۱۳۳۰ ش /۱۹۵۰ تبعة عراق و مسلمان شد.	n
+جان استاین‌بک نویسنده آمریکایی است که در سال ۱۹۶۲ برنده جایزهٔ نوبل ادبیات شد. مشهورترین آثار او موش‌ها و آدم‌ها (۱۹۳۷) و کتاب برنده جایزه پولیتزر، خوشه‌های خشم (۱۹۳۹) هستند که هردو نمونه‌هایی از زندگی طبقه کارگر آمریکا و کارگران مهاجر در دوره رکود بزرگ هستند.	"""جان استاین‌بک"" نویسنده آمریکایی، برای کتاب خوشه‌های خشم، برنده جایزه ""پولیتزر"" شد."	e
+جان استاین‌بک نویسنده آمریکایی است که در سال ۱۹۶۲ برنده جایزهٔ نوبل ادبیات شد. مشهورترین آثار او موش‌ها و آدم‌ها (۱۹۳۷) و کتاب برنده جایزه پولیتزر، خوشه‌های خشم (۱۹۳۹) هستند که هردو نمونه‌هایی از زندگی طبقه کارگر آمریکا و کارگران مهاجر در دوره رکود بزرگ هستند.	"نویسنده آمریکایی، ""جان استاین‌بک""، برای کتاب سبزه‌زارهای بهشت، جایزه ""پولیتزر"" را برد."	c
+جان استاین‌بک نویسنده آمریکایی است که در سال ۱۹۶۲ برنده جایزهٔ نوبل ادبیات شد. مشهورترین آثار او موش‌ها و آدم‌ها (۱۹۳۷) و کتاب برنده جایزه پولیتزر، خوشه‌های خشم (۱۹۳۹) هستند که هردو نمونه‌هایی از زندگی طبقه کارگر آمریکا و کارگران مهاجر در دوره رکود بزرگ هستند.	"""جان استاین‌بک"" از شناخته شده‌ترین و پرخواننده‌ترین نویسندگان قرن بیستم آمریکا می باشد."	n
+"""هریت بیچر استو"" از نامی‌ترین نویسندگان ادبیات پایداری سیاهان و از هواداران فعال لغو بردگی در ایالات متحده آمریکا به‌شمار می‌رود.او با نوشتن کتاب ""کلبه عمو تام"" باعث شد آبراهام لینکلن دربارهٔ او بگوید: این زن کوچک جنگی بزرگ را آغاز کرد."	"نویسنده کتاب ""کلبه عمو تام""، ""هریت بیچر استو"" است."	e
+"""هریت بیچر استو"" از نامی‌ترین نویسندگان ادبیات پایداری سیاهان و از هواداران فعال لغو بردگی در ایالات متحده آمریکا به‌شمار می‌رود.او با نوشتن کتاب ""کلبه عمو تام"" باعث شد آبراهام لینکلن دربارهٔ او بگوید: این زن کوچک جنگی بزرگ را آغاز کرد."	"""مارگارت میچل"" کتاب ""کلبه عمو تام"" را نوشته است."	c
+"""هریت بیچر استو"" از نامی‌ترین نویسندگان ادبیات پایداری سیاهان و از هواداران فعال لغو بردگی در ایالات متحده آمریکا به‌شمار می‌رود.او با نوشتن کتاب ""کلبه عمو تام"" باعث شد آبراهام لینکلن دربارهٔ او بگوید: این زن کوچک جنگی بزرگ را آغاز کرد."	"""هریت"" با کشیشی به نام «کالوین استو» ازدواج کرد."	n
+کلبه عمو تام، کتابی است با موضوع مبارزات مردم آمریکا با برده‌داری نوشتهٔ هریت بیچر استو نویسنده آمریکایی.	"موضوع کتاب ""کلبه عمو تام"" مبارزه با برده داری است."	e
+کلبه عمو تام، کتابی است با موضوع مبارزات مردم آمریکا با برده‌داری نوشتهٔ هریت بیچر استو نویسنده آمریکایی.	"موضوع کتاب ""کلبه عمو تام"" موضوعی عاشقانه می باشد."	c
+کلبه عمو تام، کتابی است با موضوع مبارزات مردم آمریکا با برده‌داری نوشتهٔ هریت بیچر استو نویسنده آمریکایی.	کلبه عمو تام به صورت پاورقی در یک روزنامه‌ چاپ شد.	n
+در میان ادیان و فرقه‌های مذهبی ایران باستان، کیش مانوی تنها آیینی است که با بهره‌گیری از زبان تصویر در کنار نوشته‌های دینی اندیشه‌های نوین خویش را ترویج و انتشار داد. مانی (بنیانگذار کیش مانویت) و پیروانش برای ترویج القائات دین خویش نگارگری را برگزیدند.	مانی برای ترویج دین خود از نگارگری استفاده می کرد.	e
+در میان ادیان و فرقه‌های مذهبی ایران باستان، کیش مانوی تنها آیینی است که با بهره‌گیری از زبان تصویر در کنار نوشته‌های دینی اندیشه‌های نوین خویش را ترویج و انتشار داد. مانی (بنیانگذار کیش مانویت) و پیروانش برای ترویج القائات دین خویش نگارگری را برگزیدند.	مانی برای گسترش و تعلیم دین خود از جادوگری بهره میجست.	c
+در میان ادیان و فرقه‌های مذهبی ایران باستان، کیش مانوی تنها آیینی است که با بهره‌گیری از زبان تصویر در کنار نوشته‌های دینی اندیشه‌های نوین خویش را ترویج و انتشار داد. مانی (بنیانگذار کیش مانویت) و پیروانش برای ترویج القائات دین خویش نگارگری را برگزیدند.	"میگوین�� مانی به نشانه نبوتش کتابی مصور به نام ""ارژنگ"" را از آسمان آورد."	n
+در وندیداد، بخشی از اوستای به اصطلاح متاخر، درباره طهارت و پاک و ناپاک، صدها دستور دینی دست و پاگیر و اغراق آمیز و گاهی تهوع آور آمده است که حتی اشاره به آنها ملال آور می باشد.	این بخش از اوستای متاخر، یعنی وندیداد، آکنده از قوائد و دستورهای دست و پا گیر دینی است.	e
+در وندیداد، بخشی از اوستای به اصطلاح متاخر، درباره طهارت و پاک و ناپاک، صدها دستور دینی دست و پاگیر و اغراق آمیز و گاهی تهوع آور آمده است که حتی اشاره به آنها ملال آور می باشد.	یک بخش از اوستای متاخر مملو از قواعد و دستورات دست و پا گیر و اغراق آمیز دینی است که آن بخش یسنا نام دارد.	c
+در وندیداد، بخشی از اوستای به اصطلاح متاخر، درباره طهارت و پاک و ناپاک، صدها دستور دینی دست و پاگیر و اغراق آمیز و گاهی تهوع آور آمده است که حتی اشاره به آنها ملال آور می باشد.	وندیداد بهترین نمونه سوء استفاده از دین برای در چنگال داشتن مردم است.	n
+دینکرد یا دینکرت کتاب سترگی است به زبان پارسی میانه (پهلوی)، که آن را به‌درستی «دانشنامه مَزْدَیَسْنا» یا «درسنامه دین مزدایی (زرتشتی)» خوانده‌اند.	عنوان دانشنامه مزدیسنا برای متون کتاب دینکرد که به زبان پهلوی است، به کار رفته است.	e
+دینکرد یا دینکرت کتاب سترگی است به زبان پارسی میانه (پهلوی)، که آن را به‌درستی «دانشنامه مَزْدَیَسْنا» یا «درسنامه دین مزدایی (زرتشتی)» خوانده‌اند.	کتاب مینوی خرد پهلوی عنوان دانشنامه مزدیسنا را از آن خود کرده است.	c
+دینکرد یا دینکرت کتاب سترگی است به زبان پارسی میانه (پهلوی)، که آن را به‌درستی «دانشنامه مَزْدَیَسْنا» یا «درسنامه دین مزدایی (زرتشتی)» خوانده‌اند.	واژه دینْکرد را می‌توان به «کرده‌ها (کارها) ی دینی» و نیز «نوشته دینی» ترجمه کرد.	n
+در حقیقت اوستا، یک مجموعه بزرگ از کهن‌ترین نوشته‌ها و سروده‌های زرتشتیان بوده است. آنطور که به نظر می‌رسد قدیمی‌ترین قسمت این کتاب و تنها قسمتی که خود زرتشت آن را به رشته تحریر درآورده است «گات‌ها» است که به لحاظ دینی ارزشی بیش از سایر قسمت های اوستا دارد.	بخش گات ها از «اوستا» منسوب به خود زرتشت است.	e
+در حقیقت اوستا، یک مجموعه بزرگ از کهن‌ترین نوشته‌ها و سروده‌های زرتشتیان بوده است. آنطور که به نظر می‌رسد قدیمی‌ترین قسمت این کتاب و تنها قسمتی که خود زرتشت آن را به رشته تحریر درآورده است «گات‌ها» است که به لحاظ دینی ارزشی بیش از سایر قسمت های اوستا دارد.	در کتاب اوستا بخش یسنا نوشته زرتشت پیامبر است.	c
+در حقیقت اوستا، یک مجموعه بزرگ از کهن‌ترین نوشته‌ها و سروده‌های زرتشتیان بوده است. آنطور که به نظر می‌رسد قدیمی‌ترین قسمت این کتاب و تنها قسمتی که خود زرتشت آن را به رشته تحریر درآورده است «گات‌ها» است که به لحاظ دینی ارزشی بیش از سایر قسمت های اوستا دارد.	کتاب خرده اوستا شامل نیایش ها و ذکر های زرتشتیان است.	n
+به علت طولانی بودن سلطنت قباد یکم آثار جوانی و کهولت وی بر روی سکه ها پدیدار است. از زمان او تاریخ ضرب سکه بر پایه سال جلوسِ پادشاه آن تاریخ، بر پشت سکه و در سمت چپ، به خط پهلوی و از بالا به پایین ضرب خورده است.	درج تاریخ ضرب سکه ها بر پشت سکه از زمان سلطنت بهرام دوم شروع شده است.	c
+به علت طولانی بودن سلطنت قباد یکم آثار جوانی و کهولت وی بر روی سکه ها پدیدار است. از زمان او تاریخ ضرب سکه بر پایه سال جلوسِ پادشاه آن تاریخ، بر پشت سکه و در سمت چپ، به خط پهلوی و از بالا به پایین ضرب خورده است.	"نوآوری قباد یکم افزودن واژه ""اپزن"" به سکه ها است."	n
+ایزد جنگ و پیروزی در ایران وِرِثرَغَنه (بهرام) نام دارد و از همکاران نزدیک میثره (مهر) به‌شمار می‌رود میثره خود بسیاری از خصوصیات خدای جنگ را داراست، اما این نقش برای او کاملاً ثانوی بوده‌است و از خصوصیات اصیل و کهن وی نیست. از این رو، مهر خود نمی‌تواند خدای جنگ و پیروزی بوده باشد.	بهرام، در ایران باستان «ایزد جنگ» به شمار می رفته است.	e
+ایزد جنگ و پیروزی در ایران وِرِثرَغَنه (بهرام) نام دارد و از همکاران نزدیک میثره (مهر) به‌شمار می‌رود میثره خود بسیاری از خصوصیات خدای جنگ را داراست، اما این نقش برای او کاملاً ثانوی بوده‌است و از خصوصیات اصیل و کهن وی نیست. از این رو، مهر خود نمی‌تواند خدای جنگ و پیروزی بوده باشد.	«مهر» ایزد جنگ و پیروزی در ایران باستان نامیده میشد.	c
+ایزد جنگ و پیروزی در ایران وِرِثرَغَنه (بهرام) نام دارد و از همکاران نزدیک میثره (مهر) به‌شمار می‌رود میثره خود بسیاری از خصوصیات خدای جنگ را داراست، اما این نقش برای او کاملاً ثانوی بوده‌است و از خصوصیات اصیل و کهن وی نیست. از این رو، مهر خود نمی‌تواند خدای جنگ و پیروزی بوده باشد.	در هند خدای بلامنازع جنگ ایندره اژدهاکش است.	n
+در دوران پیروز یکم ساسانی یهودیان گرفتار قتل و آزار شدند و دلیل آن انتشار این خبر بود که یهودیان دو تن از موبدان زرتشتی را زنده پوست کنده‌اند. کشتار یهودیان در شهر اصفهان که مسکن جماعت کثیری از بنی‌اسرائیل بود، شدت فوق‌العاده یافت و مدارس و مکاتب مذهبی آنها در بابل تعطیل گردید. ولیکن روابط شاپور اول با یهودیان بسیار دوستانه بود.	در زمان شاه پیروز اول ساسانی اوضاع یهودیان وخیم شد و تمام مدرسه ها و مکانن های دینی ایشان در بابل بسته شدند.	e
+در دوران پیروز یکم ساسانی یهودیان گرفتار قتل و آزار شدند و دلیل آن انتشار این خبر بود که یهودیان دو تن از موبدان زرتشتی را زنده پوست کنده‌اند. کشتار یهودیان در شهر اصفهان که مسکن جماعت کثیری از بنی‌اسرائیل بود، شدت فوق‌العاده یافت و مدارس و مکاتب مذهبی آنها در بابل تعطیل گردید. ولیکن روابط شاپور اول با یهودیان بسیار دوستانه بود.	در زمان شاپور اول به دنبال خبر پوست کنده شدن دو موبد زرتشتی توسط یهودیان، مدارس و تاسیسات دینی شان در بابل تعطیل شدو اوضاع یهودیان به شدت وخیم گردید.	c
+در دوران پیروز یکم ساسانی یهودیان گرفتار قتل و آزار شدند و دلیل آن انتشار این خبر بود که یهودیان دو تن از موبدان زرتشتی را زنده پوست کنده‌اند. کشتار یهودیان در شهر اصفهان که مسکن جماعت کثیری از بنی‌اسرائیل بود، شدت فوق‌العاده یافت و مدارس و مکاتب مذهبی آنها در بابل تعطیل گردید. ولیکن روابط شاپور اول با یهودیان بسیار دوستانه بود.	پیروز یکم به درخواست روحانیون زرتشتی، کودکان یهودی را مجبور به زرتشتی شدن کرد.	n
+عقیده زروانیان که در عهد ساسانی شیوع یافته بود، موجب شد که مردمان اعتقاد به جبر پیدا کردند و این اعتقاد مهم ترین آسیب این آیین به جامعه ساسانی بود که امکان هرگونه گزینشی را به روی آدم سد می کرد و به اخلاق ایرانی ها نیز تاثیر میگذاشت.	مهم ترین آسیبی که اندیشه زروانیسم به جامعه ساسانی وارد کرد، اعتقاد به جبر بود.	e
+عقیده زروانیان که در عهد ساسانی شیوع یافته بود، موجب شد که مردمان اعتقاد به جبر پیدا کردند و این اعتقاد مهم ترین آسیب این آیین به جامعه ساسانی بود که امکان هرگونه گزینشی را به روی آدم سد می کرد و به اخلاق ایرانی ها نیز تاثیر میگذاشت.	باور به چندخدایی مهمترین آسیب فرقه زروانیسم به جامعه ساسانی بود.	c
+عقیده زروانیان که در عهد ساسانی شیوع یافته بود، موجب شد که مردمان اعتقاد به جبر پیدا کردند و این اعتقاد مهم ترین آسیب این آیین به جامعه ساسانی بود که امکان هرگونه گزینشی را به روی آدم سد می کرد و به اخلاق ایرانی ها نیز تاثیر میگذاشت.	 زروانیسم معتقد به یک خدای برتر، یعنی زروان (زمان) بود که پدر اهوره مزدا و انگره مئینیو است.	n
+ارتش ساسانی بی نیاز از سرباز مزدور نبود و برای تأمین سرباز مزدور بیشتر از قبایل هون استفاده میکرد و جنگ های ساسانیان متاخر، بیشتر برای رسیدن به زر و سیم بود.	سربازان مزدور ساسانیان بیشتر از قبایل هون ها بودند.	e
+ارتش ساسانی بی نیاز از سرباز مزدور نبود و برای تأمین سرباز مزدور بیشتر از قبایل هون استفاده میکرد و جنگ های ساسانیان متاخر، بیشتر برای رسیدن به زر و سیم بود.	ارمنی ها بیشترین سربازان مزدور ساسانی را تشکیل میدادند.	c
+ارتش ساسانی بی نیاز از سرباز مزدور نبود و برای تأمین سرباز مزدور بیشتر از قبایل هون استفاده میکرد و جنگ های ساسانیان متاخر، بیشتر برای رسیدن به زر و سیم بود.	از خوفناک ترین اجزای ارتش ساسانی، سواره نظام سنگین اسلحه بود.	n
+در زمان ساسانی لقب «وزرک فرمدار» به وزیر و «سپهبد» به فرمانده لشکر یکی از بخش‌های چهارگانه ایران نسبت داده میشود.	نام دیگر وزیر در دوره ساسانی وزرک فرمدار بوده است.	e
+در زمان ساسانی لقب «وزرک فرمدار» به وزیر و «سپهبد» به فرمانده لشکر یکی از بخش‌های چهارگانه ایران نسبت داده میشود.	در دوره ساسانی به وزیر، سپهبد میگفتند.	c
+در زمان ساسانی لقب «وزرک فرمدار» به وزیر و «سپهبد» به فرمانده لشکر یکی از بخش‌های چهارگانه ایران نسبت داده میشود.	کلمه وزیر، در اوستا به صورت (ویسیرا) آورده شده است.	n
+در نبرد قادسیه، مسلمانان عرب پس از چهار روز نبرد سخت و شدید موفق شدند در مقابل سپاه ساسانی پیروز شوند. در این نبرد درفش کاویانی، با غنائم بسیار دیگری به دست مسلمانان افتاد و برخی از فرماندهان لشکر ساسانی نیز کشته شدند.	در جریان نبرد قادسیه درفش کاویانی ایران به دست اعراب افتاد.	e
+در نبرد قادسیه، مسلمانان عرب پس از چهار روز نبرد سخت و شدید موفق شدند در مقابل سپاه ساسانی پیروز شوند. در این نبرد درفش کاویانی، با غنائم بسیار دیگری به دست مسلمانان افتاد و برخی از فرماندهان لشکر ساسانی نیز کشته شدند.	درفش کاویانی یک بار به دست اعراب مسلمان افتاد و آن در جنگ نهاوند بود.	c
+در نبرد قادسیه، مسلمانان عرب پس از چهار روز نبرد سخت و شدید موفق شدند در مقابل سپاه ساسانی پیروز شوند. در این نبرد درفش کاویانی، با غنائم بسیار دیگری به دست مسلمانان افتاد و برخی از فرماندهان لشکر ساسانی نیز کشته شدند.	نبرد قادسیه میان سپاه خلافت راشدین و لشکر ایرانشهر به فرماندهی رستم فرخزاد رخ داد.	n
+پس از نبرد در الیس واقع در ساحل رود فرات، وقتی فتح نصیب خالد شد، خالد متوجه حیره گشت. که یک حاکم ایرانی به اسم آزادبه قریب ۱۷ سال در آن خطه حکومت داشت. آزادبه، بدون اینکه اقدام به جنگ کند، در مقابل لشکر عرب فرار اختیار کرد و پیروز�� از آن لشکر خالد شد.	حاکم ایرانی حیره در آستانه سقوط این شهر توسط اعراب، آزادبه بود.	e
+پس از نبرد در الیس واقع در ساحل رود فرات، وقتی فتح نصیب خالد شد، خالد متوجه حیره گشت. که یک حاکم ایرانی به اسم آزادبه قریب ۱۷ سال در آن خطه حکومت داشت. آزادبه، بدون اینکه اقدام به جنگ کند، در مقابل لشکر عرب فرار اختیار کرد و پیروزی از آن لشکر خالد شد.	ماهویه، حاکم ایرانی شهر حیره در زمان سقوط شهر به دست اعراب بود.	c
+پس از نبرد در الیس واقع در ساحل رود فرات، وقتی فتح نصیب خالد شد، خالد متوجه حیره گشت. که یک حاکم ایرانی به اسم آزادبه قریب ۱۷ سال در آن خطه حکومت داشت. آزادبه، بدون اینکه اقدام به جنگ کند، در مقابل لشکر عرب فرار اختیار کرد و پیروزی از آن لشکر خالد شد.	«هرمز» در مبارزه با خالد کشته شد و بر لشکر او شکست وارد آمد.	n
+با توصیه منجمان وپیشگویان خسرو پرویز پایتخت را از تیسفون به دستگرد منتقل کرد و آنجا را پایتخت رسمی خود اعلام کرد تا در امان باشد لیکن بعد ازحدود بیست سال این شهر و غنایم آن بدست رومیان افتاد.	شهر دستگرد پایتخت رسمی خسرو پرویز بوده است.	e
+با توصیه منجمان وپیشگویان خسرو پرویز پایتخت را از تیسفون به دستگرد منتقل کرد و آنجا را پایتخت رسمی خود اعلام کرد تا در امان باشد لیکن بعد ازحدود بیست سال این شهر و غنایم آن بدست رومیان افتاد.	خسرو پرویز بعد از تیسفون شهر شوش را به عنوان پایتخت رسمی خود انتخاب کرد.	c
+با توصیه منجمان وپیشگویان خسرو پرویز پایتخت را از تیسفون به دستگرد منتقل کرد و آنجا را پایتخت رسمی خود اعلام کرد تا در امان باشد لیکن بعد ازحدود بیست سال این شهر و غنایم آن بدست رومیان افتاد.	اَهَم گنجینه های خسرو پرویز در اقامتگاه دلخواهش «بنام دستگرد خسرو» نگهداری می شد.	n
+در پی قتل هرمز به دست بندویه و بسطام، بهرام چوبین در تیسفون بر تخت شاهی می‌نشیند و در نبرد نهروان با شکست خسرو پرویز او را وادار به پناه بردن به قیصر روم می‌کند.	خسرو پرویز پس از فرار از مقابل بهرام چوبین نزد رومی ها پناه برد.	e
+در پی قتل هرمز به دست بندویه و بسطام، بهرام چوبین در تیسفون بر تخت شاهی می‌نشیند و در نبرد نهروان با شکست خسرو پرویز او را وادار به پناه بردن به قیصر روم می‌کند.	با شکست خسرو پرویز از بهرام چوبین در نبرد نهروان، خسرو به اعراب پناه برد.	c
+در پی قتل هرمز به دست بندویه و بسطام، بهرام چوبین در تیسفون بر تخت شاهی می‌نشیند و در نبرد نهروان با شکست خسرو پرویز او را وادار به پناه بردن به قیصر روم می‌کند.	بهرام چوبین بار دیگر با خسرو که به یاری قیصر سپاهی فراهم آورده در دشت دوک روبرو می‌شود.	n
+در زمان هرمزد چهارم، ایران و بیزانس بار دیگر وارد جنگ با هم شدند. معروف‌ترین و زبده‌ترین سرداران هرمزد، فردی بود به نام بهرام چوبین از مردم ری، پسر وهرام گشنسب و از خاندان اشرافی مهران. وی بر علیه هرمزد دست به شورش زد.	تبار بهرام چوبین سردار ایرانی که علیه هرمزد چهارم شورید، به خاندان مهران می رسید.	e
+در زمان هرمزد چهارم، ایران و بیزانس بار دیگر وارد جنگ با هم شدند. معروف‌ترین و زبده‌ترین سرداران هرمزد، فردی بود به نام بهرام چوبین از مردم ری، پسر وهرام گشنسب و از خاندان اشرافی مهران. وی بر علیه هرمزد دست به شورش زد.	سردار ایرانی بهرام چوبین از خاندان اشرافی سورن، علیه هرمز چهارم شورش کرد.	c
+در زمان هرمزد چهارم، ایران و بیزانس بار دیگر وارد جنگ با هم شدند. معروف‌ترین و زبده‌ترین سرداران هرمزد، فردی بود به نام بهرام چوبین از مردم ری، پسر وهرام گشنسب و از خاندان اشرافی مهران. وی بر علیه هرمزد دست به شورش زد.	بهرام چوبین در زمان خسرو پرویز و با دستور او به دست قلون کشته شد.	n
+در سال ۵۱۹ میلادی مسئله انتخاب جانشین برای قباد یکم مطرح شد، و مزدک و مزدکیان برای به سلطنت رساندن کیوس، پسر بزرگ قباد، که ولیعهد هم بود تلاش فراوانی کردند چرا که مسئله جانشینی قباد یکم برای مزدکیان برابر بود با برقرار ماندن یا نابود شدن آیین آنها. اما دربار و روحانیون و اشراف از خسرو که فرزند کوچکتر قباد و ضد مزدکی بود، پشتیبانی می‌کردند.	در بین فرزندان قباد کیوس مورد حمایت مزدکیان بوده است.	e
+در سال ۵۱۹ میلادی مسئله انتخاب جانشین برای قباد یکم مطرح شد، و مزدک و مزدکیان برای به سلطنت رساندن کیوس، پسر بزرگ قباد، که ولیعهد هم بود تلاش فراوانی کردند چرا که مسئله جانشینی قباد یکم برای مزدکیان برابر بود با برقرار ماندن یا نابود شدن آیین آنها. اما دربار و روحانیون و اشراف از خسرو که فرزند کوچکتر قباد و ضد مزدکی بود، پشتیبانی می‌کردند.	مزدکیان از خسرو پسر قباد برای رسیدن به سلطنت حمایت می کردند.	c
+در سال ۵۱۹ میلادی مسئله انتخاب جانشین برای قباد یکم مطرح شد، و مزدک و مزدکیان برای به سلطنت رساندن کیوس، پسر بزرگ قباد، که ولیعهد هم بود تلاش فراوانی کردند چرا که مسئله جانشینی قباد یکم برای مزدکیان برابر بود با برقرار ماندن یا نابود شدن آیین آنها. اما دربار و روحانیون و اشراف از خسرو که فرزند کوچکتر قباد و ضد مزدکی بود، پشتیبانی می‌کردند.	کیوس به جنگ با خسرو رفت اما در جنگ مغلوب شد و خسرو یکم به سلطنت رسید.	n
+در نخستین دوره پادشاهی قباد، نارضایتی اشراف و روحانیون موجب خلع وی از سلطنت و زندانی شدن او شد. جاماسپ بیست و یکمین پادشاه ساسانی و برادر قباد یکم بود. وی سه سال بجای برادر و پس از دوره اول سلطنت او بر تخت پادشاهی نشست. بعد از آن قباد از زندان گریخت و با کمک لشگر خاقانی دوباره صاحب تاج و تخت سلطنت شد.	پادشاهی که در میان دو دوره فرمانروایی قباد به قدرت رسید جاماسپ نام داشت.	e
+در نخستین دوره پادشاهی قباد، نارضایتی اشراف و روحانیون موجب خلع وی از سلطنت و زندانی شدن او شد. جاماسپ بیست و یکمین پادشاه ساسانی و برادر قباد یکم بود. وی سه سال بجای برادر و پس از دوره اول سلطنت او بر تخت پادشاهی نشست. بعد از آن قباد از زندان گریخت و با کمک لشگر خاقانی دوباره صاحب تاج و تخت سلطنت شد.	خسرو پس از دوره ی نخست سلطنت قباد به جای او بر تخت شاهی نشست.	c
+در نخستین دوره پادشاهی قباد، نارضایتی اشراف و روحانیون موجب خلع وی از سلطنت و زندانی شدن او شد. جاماسپ بیست و یکمین پادشاه ساسانی و برادر قباد یکم بود. وی سه سال بجای برادر و پس از دوره اول سلطنت او بر تخت پادشاهی نشست. بعد از آن قباد از زندان گریخت و با کمک لشگر خاقانی دوباره صاحب تاج و تخت سلطنت شد.	جاماسپ که مدافع قابل اعتمادی، در بین نجبا نداشت، بدون مقاومت قباد تسلیم شد و جان خود را بازخرید.	n
+ اصلی ترین مشکلی که در طی ۲۵ سال حکومت پیروز اول(فیروز) رخ داد خشکسالی و قحطی در ایران بود. ولی پیروز توانست مملکت را با تدبیر خوب اداره کند. هنگام خشکسالی پیروز با تخفیف در مالیات ها، آوردن غله و آذوقه از کشور های همسایه و نظارت در توزیع خواربار برای رفاه مردم کوشید و موفق هم شد.	مهم ترین چالش دوران فرمانروایی پیروز اول ساسانی که او موفق به مدیریت آن شد، خشکسالی و قحطی بود.	e
+ اصلی ترین مشکلی که در طی ۲۵ سال حکومت پیروز اول(فیروز) رخ داد خشکسالی و قحطی در ایران بود. ولی پیروز توانست مملکت را با تدبیر خوب اداره کند. هنگام خشکسالی پیروز با تخفیف در مالیات ها، آوردن غله و آذوقه از کشور های همسایه و نظارت در توزیع خواربار برای رفاه مردم کوشید و موفق هم شد.	جنگ با رومیان اصلی ترین چالش دوران فرمانروایی شاه پیروز اول ساسانی است که او موفق به پیروزی در جنگ شد.	c
+ اصلی ترین مشکلی که در طی ۲۵ سال حکومت پیروز اول(فیروز) رخ داد خشکسالی و قحطی در ایران بود. ولی پیروز توانست مملکت را با تدبیر خوب اداره کند. هنگام خشکسالی پیروز با تخفیف در مالیات ها، آوردن غله و آذوقه از کشور های همسایه و نظارت در توزیع خواربار برای رفاه مردم کوشید و موفق هم شد.	در دوران پادشاهی فیروز به یادبود باران هایی که پس از خشک سالی بارید، عیدی به نام آبریزان یا آبریزگان مرسوم گردید.	n
+مورخین معتقدند مجموعه کاخ ساسانی گنبدی سروستان در زمان بهرام گور ساسانی ساخته شده که بوسیله مهر نرسی وزیر معروف او که صدارت یزدگرد اول و یزدگرد دوم را نیز عهده‌دار بوده ساخته شده‌است.	محققان کاخ گنبد دار سروستان را متعلق به زمان بهرام گور ساسانی دانسته اند.	e
+مورخین معتقدند مجموعه کاخ ساسانی گنبدی سروستان در زمان بهرام گور ساسانی ساخته شده که بوسیله مهر نرسی وزیر معروف او که صدارت یزدگرد اول و یزدگرد دوم را نیز عهده‌دار بوده ساخته شده‌است.	مورخین ساخت کاخ گنبدی سروستان را مربوط به دوره سلطنت خسرو پرویز دانسته اند.	c
+مورخین معتقدند مجموعه کاخ ساسانی گنبدی سروستان در زمان بهرام گور ساسانی ساخته شده که بوسیله مهر نرسی وزیر معروف او که صدارت یزدگرد اول و یزدگرد دوم را نیز عهده‌دار بوده ساخته شده‌است.	کاخ سروستان از سنگ و گچ ساخته شده و ایوانی مربع شکل بخش مرکزی آن را تشکیل می‌دهد.	n
+از میان آتش کده ها، آذر گشنسپ به دلیل اینکه در زادگاه زرتشت بنا شده بود و آتش شاهان و رزمیان در آن نگهداری میشد اهمیت بیشتری داشتند. پادشاهان ایران هنگام تاجگذاری پیاده به زیارت آتشکده آذر گشنسب می رفته اند و هدایای گران‌بها و زیاد تقدیم آن می نمودند.	پرستشگاهی که آتش شاهی در آن نگه داری میشد و شاهان در هنگام تاج گذاری به زیارت آن می رفتند، معبد آذرگشنسب نام داشت.	e
+از میان آتش کده ها، آذر گشنسپ به دلیل اینکه در زادگاه زرتشت بنا شده بود و آتش شاهان و رزمیان در آن نگهداری میشد اهمیت بیشتری داشتند. پادشاهان ایران هنگام تاجگذاری پیاده به زیارت آتشکده آذر گشنسب می رفته اند و هدایای گران‌بها و زیاد تقدیم آن می نمودند.	معبد آذر آناهید به دلیل اینکه زادگاه زرتشت بود و آتش شاهی در آن نگه داری میشد مهمترین آتشکده بود تا حدی که شاهان در مراسم تاج گذاری به زیارتش میرفتند.	c
+از میان آتش کده ها، آذر گشنسپ به دلیل اینکه در زادگاه زرتشت بنا شده بود و آتش شاهان و رزمیان در آن نگهداری میشد اهمیت بیشتری داشتند. پادشاهان ایران هنگام تاجگذاری پیاده به زیارت آتشکده آذر گشنسب می رفته اند و هدایای گران‌بها و زیاد تقدیم آن می نمودند.	آذرخش همان آذرگشنسب است و شاهان ساسانی در تابستان از تیسفون بدان جا می آمدند.	n
+موبدِ موبدان یا موبدانْ موبد نام بزرگترین پیشوای روحانی آئین زر��شتی، در دوره ساسانی بوده‌است. خرده اوستا به معنی اوستای کوچک، کتاب خلاصه ای است از اوستا ی دوره ساسانی. تدوین خرده اوستا را از آذرباد مهر اسپندان، موبد موبدان زمان شاپور دوم می‌دانند که مشتمل است بر انواع ادعیه مانند نیایش ها، گاه ها، «سی روزه ها» و آفرینگان.	آذرباد مهر اسپندان، روحانی برجسته عصر شاپور دوم است، که تدوین خرده اوستا را به او نسبت داده اند.	e
+موبدِ موبدان یا موبدانْ موبد نام بزرگترین پیشوای روحانی آئین زرتشتی، در دوره ساسانی بوده‌است. خرده اوستا به معنی اوستای کوچک، کتاب خلاصه ای است از اوستا ی دوره ساسانی. تدوین خرده اوستا را از آذرباد مهر اسپندان، موبد موبدان زمان شاپور دوم می‌دانند که مشتمل است بر انواع ادعیه مانند نیایش ها، گاه ها، «سی روزه ها» و آفرینگان.	کرتیر موبد برجسته زمان شاپور دوم را تدوینگر کتاب خرده اوستا میدانند.	c
+موبدِ موبدان یا موبدانْ موبد نام بزرگترین پیشوای روحانی آئین زرتشتی، در دوره ساسانی بوده‌است. خرده اوستا به معنی اوستای کوچک، کتاب خلاصه ای است از اوستا ی دوره ساسانی. تدوین خرده اوستا را از آذرباد مهر اسپندان، موبد موبدان زمان شاپور دوم می‌دانند که مشتمل است بر انواع ادعیه مانند نیایش ها، گاه ها، «سی روزه ها» و آفرینگان.	اندرزنامه آذرباد مهراسپندان که جزء متون پهلوی است در بمبئی به چاپ رسیده است.	n
+در کتاب قبطی «مواعظ مانوی» آمده است که مانی به نزد هرمز اول ساسانی می رود و به او میگوید «تو را شاه نیک می نامند، تو هرکسی را امکان زیستن میدهی...».	متن های مانوی قبطى عنوان «شاه نیک» را به هرمز اول ساسانی داده اند.	e
+در کتاب قبطی «مواعظ مانوی» آمده است که مانی به نزد هرمز اول ساسانی می رود و به او میگوید «تو را شاه نیک می نامند، تو هرکسی را امکان زیستن میدهی...».	شاپور اول در نوشته های کتاب قبطی مواعظ مانوی، شاه نیک معرفی شده است.	c
+در کتاب قبطی «مواعظ مانوی» آمده است که مانی به نزد هرمز اول ساسانی می رود و به او میگوید «تو را شاه نیک می نامند، تو هرکسی را امکان زیستن میدهی...».	در نوشته های تاریخی یک لقب هرمز اول را «دلاور سخت زور» ذکر کرده اند.	n
+کتیبه شاپور یکم در کعبه زرتشت مهم‌ترین کتیبه‌ی ساسانی است. با مطالعه این کتیبه میتوان به حوادث مهم آن زمان و تا حدی به تشکیلات اداری و مناصب مهم این دوره پی برد. همچنین ذکر تعداد بسیاری از نام‌های خاص ساسانی در این کتیبه بر گنجینه نام‌های خاص ایرانی می‌افزاید.	سنگ نبشته ی کعبه ی زرتشتِ شاپور اول، گذشته از اطلاعاتی که راجع به تشکیلات اداری و دیوانی به دست می دهد، از نظر ذخیره ی نام های خاص ساسانیان هم غنی است.	e
+کتیبه شاپور یکم در کعبه زرتشت مهم‌ترین کتیبه‌ی ساسانی است. با مطالعه این کتیبه میتوان به حوادث مهم آن زمان و تا حدی به تشکیلات اداری و مناصب مهم این دوره پی برد. همچنین ذکر تعداد بسیاری از نام‌های خاص ساسانی در این کتیبه بر گنجینه نام‌های خاص ایرانی می‌افزاید.	سنگ نوشته بیشاپور مهمترین کتیبه ساسانی است که اطلاعاتی درباره تشکیلات اداری میدهد و از نظر ذکر تعداد بسیاری نام ایرانی بسیار غنی است.	c
+کتیبه شاپور یکم در کعبه زرتشت مهم‌ترین کتیبه‌ی ساسانی است. با مطالعه این کتیبه میتوان به حوادث مهم آن زمان و تا حدی به تشکیلات اداری و مناصب مهم این دوره پی برد. همچنین ذکر تعداد بسیاری از نام‌های خاص ساسانی در این کتیبه بر گنجینه نام‌های خاص ایرانی می‌افزاید.	کتیبه شاپور یکم در کعبه زرتشت در نقش رستم در استان فارس کنده شده ‌است.	n
+بهرام یکم چهارمین شاهنشاه ساسانی بود که برای سه سال، از سال ۲۷۱ تا ۲۷۴ فرمانروایی کرد. بهرام، مانی، پیامبر آیین مانوی را به گندی‌شاپور دعوت کرده و به محض ورود او، دستور داد تا زندانی‌اش کنند و مدتی بعد نیز او را در سال ۲۷۴ کشت.	مانی در زمان بهرام اول ساسانی زندانی و کشته شد.	e
+بهرام یکم چهارمین شاهنشاه ساسانی بود که برای سه سال، از سال ۲۷۱ تا ۲۷۴ فرمانروایی کرد. بهرام، مانی، پیامبر آیین مانوی را به گندی‌شاپور دعوت کرده و به محض ورود او، دستور داد تا زندانی‌اش کنند و مدتی بعد نیز او را در سال ۲۷۴ کشت.	شاپور اول دومین پادشاه ساسانی، مانی را زندانی کرد و کشت.	c
+بهرام یکم چهارمین شاهنشاه ساسانی بود که برای سه سال، از سال ۲۷۱ تا ۲۷۴ فرمانروایی کرد. بهرام، مانی، پیامبر آیین مانوی را به گندی‌شاپور دعوت کرده و به محض ورود او، دستور داد تا زندانی‌اش کنند و مدتی بعد نیز او را در سال ۲۷۴ کشت.	بهرام یکم، یک سال پس از مرگ پدرش تاج کیانی را بر سر نهاد.	n
+اردشیر بابکان برای یادبود پیروزی‌هایش، اقدام به نقر سنگ‌نگاره در فیروزآباد، نقش رجب و نقش رستم کرده‌است؛ در سنگ‌نگاره وی در نقش رستم، اردشیر و اهورامزدا سوار بر اسب در برابر یکدیگرند و جسد اردوان و اهریمن زیر سم اسبان اردشیر و اهورامزدا تصویر شده‌است. در این سنگ نگاره اهورامزدا برای اولین بار به طور کامل ترسیم شده است.	برای نخستین بار در زمان اردشیر بابکان، اهورامزدا به طور کامل به تصویر کشیده شد.	e
+اردشیر بابکان برای یادبود پیروزی‌هایش، اقدام به نقر سنگ‌نگاره در فیروزآباد، نقش رجب و نقش رستم کرده‌است؛ در سنگ‌نگاره وی در نقش رستم، اردشیر و اهورامزدا سوار بر اسب در برابر یکدیگرند و جسد اردوان و اهریمن زیر سم اسبان اردشیر و اهورامزدا تصویر شده‌است. در این سنگ نگاره اهورامزدا برای اولین بار به طور کامل ترسیم شده است.	در زمان داریوش هخامنشی برای اولین بار اهورامزدا به طور کامل تصویر شد.	c
+اردشیر بابکان برای یادبود پیروزی‌هایش، اقدام به نقر سنگ‌نگاره در فیروزآباد، نقش رجب و نقش رستم کرده‌است؛ در سنگ‌نگاره وی در نقش رستم، اردشیر و اهورامزدا سوار بر اسب در برابر یکدیگرند و جسد اردوان و اهریمن زیر سم اسبان اردشیر و اهورامزدا تصویر شده‌است. در این سنگ نگاره اهورامزدا برای اولین بار به طور کامل ترسیم شده است.	اردشیر می‌خواست دیگران بپندارند که حاکمیت وی، از سوی پروردگار مقرر شده‌است.	n
+از آنجا که یک شاخه از سلسله اشکانیان در ایالت ارمنستان حکومت می‌کردند و ساسانیان با اشکانیان دشمنی داشتند، ارمنستان در هنگامه ی جنگ اشکانیان و ساسانیان و انتقال سلطنت، مقابل اردشیر ساسانی بیشترین مقاومت را کرده بود. 	به هنگام انتقال قدرت از اشکانیان به ساسانیان ایالت ارمنستان بیشترین مقاومت را در مقابل ساسانیان از خود نشان داد.	e
+از آنجا که یک شاخه از سلسله اشکانیان در ایالت ارمنستان حکومت می‌کردند و ساسانیان با اشکانیان دشمنی داشتند، ارمنستان در هنگامه ی جنگ اشکانیان و ساسانیان و انتقال سلطنت، مقابل اردشیر ساسانی بیشترین مقاومت را کرده بود. 	ایالت سیستان در زمان انتقال قدرت از اشکانیان به سامانیان بیشترین مقاومت را از خود نشان داد.	c
+از آنجا که یک شاخه از سلسله ��شکانیان در ایالت ارمنستان حکومت می‌کردند و ساسانیان با اشکانیان دشمنی داشتند، ارمنستان در هنگامه ی جنگ اشکانیان و ساسانیان و انتقال سلطنت، مقابل اردشیر ساسانی بیشترین مقاومت را کرده بود. 	اردشیر ترتیب قتل خسرو ارمنستان را داد و شاهی وفادار به خودش، را بر آنجا نشاند.	n
+وزارت کشور موظف است چهار ماه قبل از انتخابات ریاست جمهوری، مقدمات اجرای انتخابات را فراهم آورد.	فراهم ساختن مقدمات انتخابات ریاست جمهوری در ایران از جمله وظایف وزارت کشور است.	e
+وزارت کشور موظف است چهار ماه قبل از انتخابات ریاست جمهوری، مقدمات اجرای انتخابات را فراهم آورد.	آماده کردن پیش زمینه های انتخابات رئیس جمهوری بر عهده شورای نگهبان می باشد.	c
+وزارت کشور موظف است چهار ماه قبل از انتخابات ریاست جمهوری، مقدمات اجرای انتخابات را فراهم آورد.	از مهمترین وظایف وزارت کشور، برگزاری انتخابات می‌باشد. این وزارتخانه دارای ۵ معاونت است.	n
+مجلس ایالات آلمان (بوندسترات) دارای ۷۹ عضو است و مجلس فدرال آلمان (بوندستاگ) ۶۶۲ عضو دارد.	منظور از «بوندستاگ» و «بوندسترات»، مجلس فدرال و مجلس ایالات در آلمان است.	e
+مجلس ایالات آلمان (بوندسترات) دارای ۷۹ عضو است و مجلس فدرال آلمان (بوندستاگ) ۶۶۲ عضو دارد.	نام دیگر مجلس ایالات امریکا، بوندستاگ و نام دیگر مجلس فدرال امریکا، بوندسترات است.	c
+مجلس ایالات آلمان (بوندسترات) دارای ۷۹ عضو است و مجلس فدرال آلمان (بوندستاگ) ۶۶۲ عضو دارد.	رئیس جمهور فدرال آلمان توسط اعضای بوندسترات و نمایندگان ایالات انتخاب می گردد.	n
+اصل بر برائت است و هیچ‌کس مجرم شناخته نمی‌شود مگر این‌که اتهام او در دادگاه‌های صالح و با رعایت اصول دادرسی عادلانه اثبات شود. احکام باید مستدل و مستند به قوانین و اصول مربوط صادر شود.	در رابطه با احکام دادگاه های صالح، استدلال و استناد به قانون لازم است.	e
+اصل بر برائت است و هیچ‌کس مجرم شناخته نمی‌شود مگر این‌که اتهام او در دادگاه‌های صالح و با رعایت اصول دادرسی عادلانه اثبات شود. احکام باید مستدل و مستند به قوانین و اصول مربوط صادر شود.	در دادگاه های صالح، استدلال و استناد احکام به قانون الزامی نیست.	c
+اصل بر برائت است و هیچ‌کس مجرم شناخته نمی‌شود مگر این‌که اتهام او در دادگاه‌های صالح و با رعایت اصول دادرسی عادلانه اثبات شود. احکام باید مستدل و مستند به قوانین و اصول مربوط صادر شود.	طبق ماده ۵۷ حقوق شهروندی، اصل بر برائت است و هیچ‌کس مجرم شناخته نمی‌شود.	n
+اشکانیان علاوه بر ابریشم وارد کننده ی فولاد، زردآلو و هلو از چین بودند. در مقابل میوه‌ای ایرانی مانند انار، انگور و همچنین اسب معروف نیسایی به شرق می‌رفت، که در آنجا به اسب‌های آسمانی شهرت داشتند.	در روزگار اشکانی زردآلو و هلو نیز در کنار ابریشم از خارج از مرز ها خریداری میشد.	e
+اشکانیان علاوه بر ابریشم وارد کننده ی فولاد، زردآلو و هلو از چین بودند. در مقابل میوه‌ای ایرانی مانند انار، انگور و همچنین اسب معروف نیسایی به شرق می‌رفت، که در آنجا به اسب‌های آسمانی شهرت داشتند.	اشکانیان علاوه بر ابریشم خریدار اسب نیسایی از شرق بودند.	c
+اشکانیان علاوه بر ابریشم وارد کننده ی فولاد، زردآلو و هلو از چین بودند. در مقابل میوه‌ای ایرانی مانند انار، انگور و همچنین اسب معروف نیسایی به شرق می‌رفت، که در آنجا به اسب‌های آسمانی شهرت داشتند.	در زمان اشکانی هلو و زردآلو که خود از چین به ایران راه‌یافته بود توسط یونانیان به اروپا برده شد.	n
+پالمیرا زمانی در جهان باستان یکی از مهم‌ترین مراکز فرهنگی جهان بود، این شهر تبلور هنر و معماری قرن‌های نخست و دوم به‌شمار می‌رود که در آن تکنیک‌های یونانی و رومی با سنت‌های محلی و نفوذ ایران باستان در هم آمیخته است.	هنر شکوفا شده در شهر پالمیرا آمیخته ای از هنر ایرانی، یونانی و رومی بوده است.	e
+پالمیرا زمانی در جهان باستان یکی از مهم‌ترین مراکز فرهنگی جهان بود، این شهر تبلور هنر و معماری قرن‌های نخست و دوم به‌شمار می‌رود که در آن تکنیک‌های یونانی و رومی با سنت‌های محلی و نفوذ ایران باستان در هم آمیخته است.	هنر و معماری متبلور شده در شهر پالمیرا مختص کشور باستانی ایران میباشد.	c
+پالمیرا زمانی در جهان باستان یکی از مهم‌ترین مراکز فرهنگی جهان بود، این شهر تبلور هنر و معماری قرن‌های نخست و دوم به‌شمار می‌رود که در آن تکنیک‌های یونانی و رومی با سنت‌های محلی و نفوذ ایران باستان در هم آمیخته است.	شورش‌ها در شهر پالمیرا، امپراتوری روم را به‌شدت به‌زحمت انداخته بود.	n
+سکه های اشکانی از جنس نقره(درهم) و برنز(کالکوی) بودند. بر روى سکه ها تصویر نیم رخ یا تمام رخ شاه به طرز دقیقی حکاکى شده است و بر پشت سکه ها معمولا نقش ارشک موسس این سلسله نشسته بر روى سکویى قرار دارد که کمان بدست گرفته است.	به روی سکه های دوره اشکانی سرشاه و بر پشت آن تصویر ارشک وجود دارد.	e
+سکه های اشکانی از جنس نقره(درهم) و برنز(کالکوی) بودند. بر روى سکه ها تصویر نیم رخ یا تمام رخ شاه به طرز دقیقی حکاکى شده است و بر پشت سکه ها معمولا نقش ارشک موسس این سلسله نشسته بر روى سکویى قرار دارد که کمان بدست گرفته است.	تصویر ارشک بر روی سکه های اشکانی و بر پشت آن تصویر شاه حک شده است.	c
+سکه های اشکانی از جنس نقره(درهم) و برنز(کالکوی) بودند. بر روى سکه ها تصویر نیم رخ یا تمام رخ شاه به طرز دقیقی حکاکى شده است و بر پشت سکه ها معمولا نقش ارشک موسس این سلسله نشسته بر روى سکویى قرار دارد که کمان بدست گرفته است.	روی سکه های اشکانی تصویر نیم رخ شاه دیده میشود که به سمت چپ نگاه میکند.	n
+بیشتر نشانه های دینی باقی مانده از زمان اشکانیان مانند پیکرکهای سفالی که از مناطقی چون ایران (شوش) به دست آمده اند، پیکرک زنی را نشان میدند که مباحث مختلفی را برانگیخته است که مهم ترین آن ها مربوط به مقدس بودن پیکرکها و منسوب بودن آن ها به الهه آناهیتا می باشد.	اغلب نشانه های دینی برجای مانده از زمان اشکانیان در پیوند با الهه آناهیتا است.	e
+بیشتر نشانه های دینی باقی مانده از زمان اشکانیان مانند پیکرکهای سفالی که از مناطقی چون ایران (شوش) به دست آمده اند، پیکرک زنی را نشان میدند که مباحث مختلفی را برانگیخته است که مهم ترین آن ها مربوط به مقدس بودن پیکرکها و منسوب بودن آن ها به الهه آناهیتا می باشد.	اهورامزدا الهه ایست که در اکثر نشانه های دینی بر جای مانده از زمان اشکانیان تجلی کرده است.	c
+بیشتر نشانه های دینی باقی مانده از زمان اشکانیان مانند پیکرکهای سفالی که از مناطقی چون ایران (شوش) به دست آمده اند، پیکرک زنی را نشان میدند که مباحث مختلفی را برانگیخته است که مهم ترین آن ها مربوط به مقدس بودن پیکرکها و منسوب بودن آن ها به الهه آناهیتا می باشد.	اغلب نشانه‌های دینی زمان اشکانیان در پیوند با آناهیت�� و پس از آن ایزدبانو با میترا است.	n
+به گمان کریستن سن مجموعه احکام دینی وندیداد در دوره سلطنت مهرداد اول اشکانی تألیف شده و سبک انشاء آن نیز سازگار با شیوه نگارش اشکانیان است اما نمی‌گوید که به کمک چه نوشته‌ای پی به شیوه نگارش اشکانیان برده است.	کریستین سن معتقد است مجموعه احکام دینی وندیداد در زمان مهرداد اول نوشته شده است.	e
+به گمان کریستن سن مجموعه احکام دینی وندیداد در دوره سلطنت مهرداد اول اشکانی تألیف شده و سبک انشاء آن نیز سازگار با شیوه نگارش اشکانیان است اما نمی‌گوید که به کمک چه نوشته‌ای پی به شیوه نگارش اشکانیان برده است.	به اعتقاد کریستین سن مجموعه دینی وندیداد در دوره پادشاهی مهرداد دوم تالیف شده است.	c
+به گمان کریستن سن مجموعه احکام دینی وندیداد در دوره سلطنت مهرداد اول اشکانی تألیف شده و سبک انشاء آن نیز سازگار با شیوه نگارش اشکانیان است اما نمی‌گوید که به کمک چه نوشته‌ای پی به شیوه نگارش اشکانیان برده است.	وندیداد یا در اصل وی-دیو-داد که از واژۀ اوستایی وی دَئِوَ داتَ به معنی قوانین بر ضد دیو یا پلیدی می‌باشد.	n
+تراجان امپراتور روم به ارمنستان حمله میکند خسرو که نمی توانست جلوی رومیان را بگیرد پیشنهاد دوستی میدهد ولی تراجان نمی‌پذیرد. امپراتور روم با نیرنگ و بدون درگیری ارمنستان را از اشکانیان گرفت. تراجان سپس اوسرئونه، گوردین و آدیابنه را هم گرفت و تنها کسی بود که از طرف سنای روم لقب فاتح پارت را دریافت کرد.	تراجان امپراتور روم از طرف سنای روم ملقب به فاتح پارت شد.	e
+تراجان امپراتور روم به ارمنستان حمله میکند خسرو که نمی توانست جلوی رومیان را بگیرد پیشنهاد دوستی میدهد ولی تراجان نمی‌پذیرد. امپراتور روم با نیرنگ و بدون درگیری ارمنستان را از اشکانیان گرفت. تراجان سپس اوسرئونه، گوردین و آدیابنه را هم گرفت و تنها کسی بود که از طرف سنای روم لقب فاتح پارت را دریافت کرد.	لقب فاتح پارت از طرف سنای روم به ژولیوس سزار، امپراتور روم داده شد.	c
+تراجان امپراتور روم به ارمنستان حمله میکند خسرو که نمی توانست جلوی رومیان را بگیرد پیشنهاد دوستی میدهد ولی تراجان نمی‌پذیرد. امپراتور روم با نیرنگ و بدون درگیری ارمنستان را از اشکانیان گرفت. تراجان سپس اوسرئونه، گوردین و آدیابنه را هم گرفت و تنها کسی بود که از طرف سنای روم لقب فاتح پارت را دریافت کرد.	تراجان به عقیده برخی از مورخان بزرگترین امپراتور روم است.	n
+تراموزا زوجه فرهاد چهارم و ملکه دربار که کودکی به نام فرهادک برای شاه زاییده بود، به بهانه لزوم تأمین جان این فرزند و اجتناب از هر گونه توطئه احتمالی داخلی، شاه را وادار کرد تا سایر پسران خود را از دربار دور سازد تا در اصل بتواند با فرستادن چهار پسر دیگر شاه به روم ولیعهدی پسرش را قطعی کند.	پسران فرهاد چهارم به منظور دور کردن رقیبان از ولیعهد به روم فرستاده شدند.	e
+تراموزا زوجه فرهاد چهارم و ملکه دربار که کودکی به نام فرهادک برای شاه زاییده بود، به بهانه لزوم تأمین جان این فرزند و اجتناب از هر گونه توطئه احتمالی داخلی، شاه را وادار کرد تا سایر پسران خود را از دربار دور سازد تا در اصل بتواند با فرستادن چهار پسر دیگر شاه به روم ولیعهدی پسرش را قطعی کند.	دلیل اصلی همسر فرهاد چهارم برای فرستادن پسران شاه به روم آشنایی آنها با خصوصیات زندگی رومی بود.	c
+تراموزا زوجه فرهاد چهارم و ملکه دربار که کودکی به نام فرهادک برای شاه زاییده بود، به بهانه لزوم تأمین جان این فرزند و اجتناب از هر گونه توطئه احتمالی داخلی، شاه را وادار کرد تا سایر پسران خود را از دربار دور سازد تا در اصل بتواند با فرستادن چهار پسر دیگر شاه به روم ولیعهدی پسرش را قطعی کند.	وقتی که فرهادک به سن بلوغ رسید، به تحریک تراموزا، فرهاد چهارم را زهر داد و خود به نام فرهاد پنجم به تخت نشست.	n
+فرهاد دوم پادشاه دودمان اشکانی برای دفع تجاوزات سکاها با آنان وارد جنگ شد. یونانیان ارتش فرهاد دوم که نقش پیاده‌نظام را داشتند به او خیانت می‌کنند و به سکاها ملحق می‌شوند و فرهاد دوم در سال ۱۲۵ پ.م. در همان جنگ توسط ارتش سکاها کشته شد.	فرهاد دوم از پادشاهان اشکانی بود که به دست سپاهیان سکایی کشته شده است.	e
+فرهاد دوم پادشاه دودمان اشکانی برای دفع تجاوزات سکاها با آنان وارد جنگ شد. یونانیان ارتش فرهاد دوم که نقش پیاده‌نظام را داشتند به او خیانت می‌کنند و به سکاها ملحق می‌شوند و فرهاد دوم در سال ۱۲۵ پ.م. در همان جنگ توسط ارتش سکاها کشته شد.	در سلسله اشکانیان، بلاش اول یکه پادشاه کشته شده به دست سکاها بود.	c
+فرهاد دوم پادشاه دودمان اشکانی برای دفع تجاوزات سکاها با آنان وارد جنگ شد. یونانیان ارتش فرهاد دوم که نقش پیاده‌نظام را داشتند به او خیانت می‌کنند و به سکاها ملحق می‌شوند و فرهاد دوم در سال ۱۲۵ پ.م. در همان جنگ توسط ارتش سکاها کشته شد.	فرهاد دوم برای جنگ با سکاها به ماوراء النهر رفت.	n
+مهرداد اول از حکومت کوچک و کم‌اهمیت اشکانیان یک امپراتوری بزرگ جهانی و سرزنده درست کرد و سلوکی ها را تا به سوریه و آسیای صغیر عقب راند. او کوشید با تدوین قوانین بر اقتدار حکومت اشکانیان بیفزاید و خود را مانند شاهان هخامنشی شاهنشاه نامید.	مهرداد اول قوانین اشکانی را تدوین نمود و خود را مانند شاهان هخامنشی شاهنشاه نامید.	e
+مهرداد اول از حکومت کوچک و کم‌اهمیت اشکانیان یک امپراتوری بزرگ جهانی و سرزنده درست کرد و سلوکی ها را تا به سوریه و آسیای صغیر عقب راند. او کوشید با تدوین قوانین بر اقتدار حکومت اشکانیان بیفزاید و خود را مانند شاهان هخامنشی شاهنشاه نامید.	از بین شاهان اشکانی مهرداد دوم بر خلاف سایر شاهان اشکانی خود را مانند شاهان هخامنشی شاهنشاه معرفی کرد.	c
+مهرداد اول از حکومت کوچک و کم‌اهمیت اشکانیان یک امپراتوری بزرگ جهانی و سرزنده درست کرد و سلوکی ها را تا به سوریه و آسیای صغیر عقب راند. او کوشید با تدوین قوانین بر اقتدار حکومت اشکانیان بیفزاید و خود را مانند شاهان هخامنشی شاهنشاه نامید.	با سلطنت مهرداد اول، برادر فرهاد، فرمانروایی راستین اشکانیان آغاز می‌شود.	n
+در لوح سنگی دیوان خشایارشا واقع در تخت جمشید برای اولین بار نام داهه به عنوان یکی از استان هایی که به شاه خراج میدهند و قانون هخامنشی در آنجا حکم فرما است ذکر شده است.	نخستین سندی که در آن به استانی به نام داهه بر میخوریم سنگ نبشته خشایار در تخت جمشید است.	e
+در لوح سنگی دیوان خشایارشا واقع در تخت جمشید برای اولین بار نام داهه به عنوان یکی از استان هایی که به شاه خراج میدهند و قانون هخامنشی در آنجا حکم فرما است ذکر شده است.	کتیبه اردشیر اول در تخت جمشید اولین سندی است که در آن به استانی با نام داهه اشاره شده است.	c
+در لوح سنگی دیوان خشایارشا واقع در تخت جمشید برای اولین بار نام داهه به عنوان یکی از استان هایی که به شاه خراج میدهند و قانون هخامنشی در آنجا حکم فرما است ذکر شده است.	پرنی ها بنا بر گزارش استرابون یکی از قومهای شرقی سکایی و از قبیله های مهم اتحادیه داهه بودند.	n
+اردوان اول پادشاه پارت ها تصمیم گرفت تا در یک حرکت بزرگ و چشمگیر به ماد بتازد، پس چنین کرد و موفق به تسخیر همدان گشت. آنتیوخوس سوم، با یک سپاه ۱۲۰ هزار نفره به سوی همدان رهسپار شد و توانست ساتراپ‌های منصوبی اردوان را شکست دهد. وی در یک مذاکره با اردوان اول صلح کرد.	هنگام حمله آنتیوخوس سوم به همدان فرمانروای پارت ها اردوان اول بود.	e
+اردوان اول پادشاه پارت ها تصمیم گرفت تا در یک حرکت بزرگ و چشمگیر به ماد بتازد، پس چنین کرد و موفق به تسخیر همدان گشت. آنتیوخوس سوم، با یک سپاه ۱۲۰ هزار نفره به سوی همدان رهسپار شد و توانست ساتراپ‌های منصوبی اردوان را شکست دهد. وی در یک مذاکره با اردوان اول صلح کرد.	هنگام تسخیر همدان توسط آنتیوخوس سوم، اردوان دوم پادشاه پارت ها بود.	c
+اردوان اول پادشاه پارت ها تصمیم گرفت تا در یک حرکت بزرگ و چشمگیر به ماد بتازد، پس چنین کرد و موفق به تسخیر همدان گشت. آنتیوخوس سوم، با یک سپاه ۱۲۰ هزار نفره به سوی همدان رهسپار شد و توانست ساتراپ‌های منصوبی اردوان را شکست دهد. وی در یک مذاکره با اردوان اول صلح کرد.	آنتیوخوس سوم از فتح ولایت هیرکانی صرف نظر کرد با اردوان اول صلح کرد.	n
+اگر چه دلایل زیادی دال بر ارسال تسلیحات و تجهیزات شیمیایی از سوی کشورهایی نظیر: شوروی سابق، امریکا، یوگسلاوی سابق، بلژیک، چین، اسپانیا، ایتالیا و شیلی به کشور عراق وجود دارد امّا بطور عمده دو کشور آلمان و انگلستان منابع تأمین کننده تسلیحات شیمیایی عراق بوده اند.	دو کشور آلمان و انگلیس تامین‌کننده عمده منبع تسلیحات شیمیایی عراق بودند	e
+اگر چه دلایل زیادی دال بر ارسال تسلیحات و تجهیزات شیمیایی از سوی کشورهایی نظیر: شوروی سابق، امریکا، یوگسلاوی سابق، بلژیک، چین، اسپانیا، ایتالیا و شیلی به کشور عراق وجود دارد امّا بطور عمده دو کشور آلمان و انگلستان منابع تأمین کننده تسلیحات شیمیایی عراق بوده اند.	کشور آلمان تنها کشوری است که اسناد الزام آور حقوقی دال بر ممنوعیت سلاحهای شیمیایی را امضاء کرده است.	n
+با وجود چندین عملیات کوچک در غرب کشور که عمدتاً سپاه پاسداران انقلاب اسلامی انجام داد، عملیات بزرگ فتح المبین در منطقة غربی رودخانة کرخه و عملیات بیت‌المقدس در غرب رود کارون شروع گردید.	عملیات فتح‌المبین از منطقه غربی کرخه آغاز شد	e
+با وجود چندین عملیات کوچک در غرب کشور که عمدتاً سپاه پاسداران انقلاب اسلامی انجام داد، عملیات بزرگ فتح المبین در منطقة غربی رودخانة کرخه و عملیات بیت‌المقدس در غرب رود کارون شروع گردید.	در منطقه غربی کرخه، عملیات بزرگ بیت‌المقدس اجرا شد.	c
+با وجود چندین عملیات کوچک در غرب کشور که عمدتاً سپاه پاسداران انقلاب اسلامی انجام داد، عملیات بزرگ فتح المبین در منطقة غربی رودخانة کرخه و عملیات بیت‌المقدس در غرب رود کارون شروع گردید.	عملیات فتح‌المبین باعث تصرف ارتفاعات منطقه و آزادسازی بخش وسیعی از جنوب غرب شد.	n
+رژیم عراق برای لغو قرارداد ۱۹۷۵ به دو دلیل استناد کرد، اوّل دخالت عمدی ایران در امور داخلی عراق، دوم خودداری ایران از بازگرداندن زمین‌های عراقی که بر اساس قرارداد الجزیره باید به عراق بازگردانده می‌شد.	رژیم عراق به دلایل دخال�� ایران در امور داخلی عراق و خودداری ایران از بازگرداندن زمین‌های عراقی بر اساس قرارداد الجزایر، برای لغو قرارداد ۱۹۷۵ استناد کرد	e
+رژیم عراق برای لغو قرارداد ۱۹۷۵ به دو دلیل استناد کرد، اوّل دخالت عمدی ایران در امور داخلی عراق، دوم خودداری ایران از بازگرداندن زمین‌های عراقی که بر اساس قرارداد الجزیره باید به عراق بازگردانده می‌شد.	دو دلیلی که عراق برای لغو قرارداد ۱۹۷۵ استناد کرد، دخالت ایران در امور داخلی عراق و حمله هوایی به عراق است. 	c
+رژیم عراق برای لغو قرارداد ۱۹۷۵ به دو دلیل استناد کرد، اوّل دخالت عمدی ایران در امور داخلی عراق، دوم خودداری ایران از بازگرداندن زمین‌های عراقی که بر اساس قرارداد الجزیره باید به عراق بازگردانده می‌شد.	شواهد گواهی می دهند که رژیم عراق هیچ گاه در پی اجرای قرارداد ١٩٧٥ الجزایر نبوده است	n
+ در راستای هدف تقویت ناسیونالیسم عربی، حزب بعث عراق تلاش کرد تا مردم عراق را به مهاجرت به کشورهای جنوبی خلیج فارس تشویق کند. عراق قصد دارد تا به این ترتیب، ترکیب جمعیتی این کشورها را به نفع خود تغییر دهد. 	حزب بعث به علت تغییر ترکیب جمعیتی این کشورها به نفع خود، مردم عراق را به مهاجرت به کشورهای جنوبی خلیج‌فارس تشویق کرد. 	e
+ در راستای هدف تقویت ناسیونالیسم عربی، حزب بعث عراق تلاش کرد تا مردم عراق را به مهاجرت به کشورهای جنوبی خلیج فارس تشویق کند. عراق قصد دارد تا به این ترتیب، ترکیب جمعیتی این کشورها را به نفع خود تغییر دهد. 	عراق مردم خود را در رفتن به کشورهای جنوبی خلیج‌فارس تشویق می‌کرد تا در آن کشورها آشوب ایجاد کند. 	c
+ در راستای هدف تقویت ناسیونالیسم عربی، حزب بعث عراق تلاش کرد تا مردم عراق را به مهاجرت به کشورهای جنوبی خلیج فارس تشویق کند. عراق قصد دارد تا به این ترتیب، ترکیب جمعیتی این کشورها را به نفع خود تغییر دهد. 	حضور نظامی آمریکا به بهانه حمایت از نفتکشهای کویتی در خلیج فارس، بحران را تشدید کرد.	n
+تنگسیر نخستین رمان صادق چوبک است که در سال ۱۳۴۲ شمسی منتشر و به ۱۸ زبان ترجمه شده‌است.	"اولین رمان صادق چوبک، ""تنگسیر"" نام دارد."	e
+تنگسیر نخستین رمان صادق چوبک است که در سال ۱۳۴۲ شمسی منتشر و به ۱۸ زبان ترجمه شده‌است.	"""سنگ صبور"" نام نخستین رمان صادق چوبک است."	c
+تنگسیر نخستین رمان صادق چوبک است که در سال ۱۳۴۲ شمسی منتشر و به ۱۸ زبان ترجمه شده‌است.	ماجرای رمان تنگسیر در تنگستان، دواس و بوشهر می‌گذرد.	n
+چشمهایش،رمان برجستهٔ علوی که برخلاف رمان چمدان از او، آن را از معدود آثار داستانی فارسی می‌دانند که «در مرکز آن، یک زن با همهٔ احساسات و اندیشه‌هایش جای دارد.» که ویژگی‌های خاصی دارد و داستان با محوریت زن خلق شده‌است.	"محور کتاب چشمهایش از بزرگ علوی، ""زن"" می باشد."	e
+چشمهایش،رمان برجستهٔ علوی که برخلاف رمان چمدان از او، آن را از معدود آثار داستانی فارسی می‌دانند که «در مرکز آن، یک زن با همهٔ احساسات و اندیشه‌هایش جای دارد.» که ویژگی‌های خاصی دارد و داستان با محوریت زن خلق شده‌است.	"کتاب چمدان اثر بزرگ علوی، بر محوریت ""زن"" است."	c
+چشمهایش،رمان برجستهٔ علوی که برخلاف رمان چمدان از او، آن را از معدود آثار داستانی فارسی می‌دانند که «در مرکز آن، یک زن با همهٔ احساسات و اندیشه‌هایش جای دارد.» که ویژگی‌های خاصی دارد و داستان با محوریت زن خلق شده‌است.	چشمهایش به عربی ترجمه شد�� است.	n
+نمایندة انگلیس اصرار داشت که خرمشهر باید به عثمانی واگذار شود، اما استدلال محکم میرزا تقی خان امیرکبیر موجب شد که نمایندگان کنفرانس ارز روم، حاکمیت مستمر ایران را بر خرمشهر تأیید کنند.	با استدلال امیرکبیر مالکیت ایران بر خرمشهر محرز شد	e
+نمایندة انگلیس اصرار داشت که خرمشهر باید به عثمانی واگذار شود، اما استدلال محکم میرزا تقی خان امیرکبیر موجب شد که نمایندگان کنفرانس ارز روم، حاکمیت مستمر ایران را بر خرمشهر تأیید کنند.	استدلال محکم عباس میرزا باعث شد حاکمیت ایران بر خرمشهر تایید شود. 	c
+نمایندة انگلیس اصرار داشت که خرمشهر باید به عثمانی واگذار شود، اما استدلال محکم میرزا تقی خان امیرکبیر موجب شد که نمایندگان کنفرانس ارز روم، حاکمیت مستمر ایران را بر خرمشهر تأیید کنند.	قسمت آخر ماده ٩ قرارداد دوم ارزروم، نشانه دوراندیشی میرزا تقی خان امیرکبیر است. 	n
+بزرگ علوی چهارسال در زندان قصر محبوس بود؛ این دوران تأثیری آشکار بر بخشی از آثارش به‌جای گذاشت و او را مبدع ادبیات داستانی زندان در ایران می‌دانند.	"بزرگ علوی، بنیانگذار ""ادبیات داستانی زندان"" در ایران می باشد."	e
+بزرگ علوی چهارسال در زندان قصر محبوس بود؛ این دوران تأثیری آشکار بر بخشی از آثارش به‌جای گذاشت و او را مبدع ادبیات داستانی زندان در ایران می‌دانند.	"ابداع کننده ""ادبیات داستانی زندان"" در ایران، نیما یوشیج است."	c
+بزرگ علوی چهارسال در زندان قصر محبوس بود؛ این دوران تأثیری آشکار بر بخشی از آثارش به‌جای گذاشت و او را مبدع ادبیات داستانی زندان در ایران می‌دانند.	گرایش بزرگ علوی به اثرآفرینی اجتماعی او را برجسته کرد.	n
+بزرگ علوی از نویسندگانی بود که در این دوران(دهه ۳۰) در مجله دنیا با تقی ارانی نیز همکاری می‌کرد و با نام مستعار «فریدون ناخدا» مقاله می‌نوشت.	"""فریدون ناخدا"" نام مستعار بزرگ علوی، نویسنده ایرانی می باشد."	e
+بزرگ علوی از نویسندگانی بود که در این دوران(دهه ۳۰) در مجله دنیا با تقی ارانی نیز همکاری می‌کرد و با نام مستعار «فریدون ناخدا» مقاله می‌نوشت.	"نام مستعار صادق چوبک از نویسندگان ایرانی ""فریدون ناخدا"" است."	c
+بزرگ علوی از نویسندگانی بود که در این دوران(دهه ۳۰) در مجله دنیا با تقی ارانی نیز همکاری می‌کرد و با نام مستعار «فریدون ناخدا» مقاله می‌نوشت.	بزرگ علوی در آثار پس از زندان، به واقع‌گرایی انتقادی پرداخت.	n
+بزرگ علوی در سال ۱۳۱۰ با صادق هدایت آشنا شد و همراه مسعود فرزاد و مجتبی مینوی، گروه نوگرای ربعه را در برابر ادیبان سنت‌گرا برپا کرد. اما بعد از مدتی افراد دیگری هم به این حلقه پیوستند. عبدالحسین نوشین، محمد مقدم، غلامحسین مین‌باشیان، ذبیح بهروز، پرویز ناتل خانلری و نیما یوشیج.	"هوشنگ ابتهاج عضو گروه ""ربعه"" نمی باشد."	e
+بزرگ علوی در سال ۱۳۱۰ با صادق هدایت آشنا شد و همراه مسعود فرزاد و مجتبی مینوی، گروه نوگرای ربعه را در برابر ادیبان سنت‌گرا برپا کرد. اما بعد از مدتی افراد دیگری هم به این حلقه پیوستند. عبدالحسین نوشین، محمد مقدم، غلامحسین مین‌باشیان، ذبیح بهروز، پرویز ناتل خانلری و نیما یوشیج.	"از اعضای گروه ""ربعه""، هوشنگ ابتهاج را می توان نام برد. "	c
+بزرگ علوی در سال ۱۳۱۰ با صادق هدایت آشنا شد و همراه مسعود فرزاد و مجتبی مینوی، گروه نوگرای ربعه را در برابر ادیبان سنت‌گرا برپا کرد. اما بعد از مدتی افراد دیگری هم به این حلقه پیوستند. عبدالحسین نوشین، محمد مقدم، غلامحسین مین‌باشیان، ذبیح بهروز، پرویز ناتل خانلری و نیما یوشیج.	خانواده بزرگ علوی بازرگان و مشروطه‌خواه بودند.	n
+بزرگ علوی که از نسل نخستین دانش‌آموختگان ایرانیِ اروپا در آغاز سدهٔ ۱۴ ه‍.ش (دهه ۱۹۲۰م) به‌شمار می‌رفت، نخستین داستان برجسته‌اش، «سربازِ سُربی» را در دههٔ ۱۳۰۰ش نگاشت.	"کتاب ""سرباز سربی"" اثر بزرگ علوی می باشد."	e
+بزرگ علوی که از نسل نخستین دانش‌آموختگان ایرانیِ اروپا در آغاز سدهٔ ۱۴ ه‍.ش (دهه ۱۹۲۰م) به‌شمار می‌رفت، نخستین داستان برجسته‌اش، «سربازِ سُربی» را در دههٔ ۱۳۰۰ش نگاشت.	"صادق چوبک، نویسنده کتاب ""سرباز سربی"" است."	c
+بزرگ علوی که از نسل نخستین دانش‌آموختگان ایرانیِ اروپا در آغاز سدهٔ ۱۴ ه‍.ش (دهه ۱۹۲۰م) به‌شمار می‌رفت، نخستین داستان برجسته‌اش، «سربازِ سُربی» را در دههٔ ۱۳۰۰ش نگاشت.	بزرگ علوی در شیراز به تدریس پرداخته است.	n
+اگرچه اشغال سفارت امریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام و افشای اهداف توسعه طلبانه امریکا و پرده برداشتن از ارتباط بعضی از سران دولت موقت موجب سقوط دولت مهندس بازرگان شد، لکن حکومت لیبرالیسم با انتخاب بنی صدر به عنوان رئیس جمهور همچنان به حیات خود ادامه داد.	اشغال سفارت امریکا موجب سقوط دولت بازرگان شد	e
+اگرچه اشغال سفارت امریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام و افشای اهداف توسعه طلبانه امریکا و پرده برداشتن از ارتباط بعضی از سران دولت موقت موجب سقوط دولت مهندس بازرگان شد، لکن حکومت لیبرالیسم با انتخاب بنی صدر به عنوان رئیس جمهور همچنان به حیات خود ادامه داد.	علت سقوط دولت بازرگان، تصرف سفارت ایران بود. 	c
+اگرچه اشغال سفارت امریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام و افشای اهداف توسعه طلبانه امریکا و پرده برداشتن از ارتباط بعضی از سران دولت موقت موجب سقوط دولت مهندس بازرگان شد، لکن حکومت لیبرالیسم با انتخاب بنی صدر به عنوان رئیس جمهور همچنان به حیات خود ادامه داد.	کاهش مدت خدمت سربازی از ٢٤ ماه به ١٢ ماه از اقدامات دولت بازرگان است .	n
+ادبیات داستانی جنایی یکی از سبک‌های ادبی است که اعمال مجرمان و انگیزه‌های آنان را روایت می‌کند. از نویسندگان مشهوری که به خلق آثاری در زمینه ادبیات داستانی جنایی پرداخته‌اند می‌توان آگاتا کریستی (خالق شخصیت‌های هرکول پوآرو و خانم مارپل)، آرتور کانن دویل (خالق شرلوک هلمز)، ریموند چندلر، پاتریشیا کرنول و دوروتی ال. سایرز را نام برد.	"داستان های ""آگاتا کریستی"" در سبک ادبیات جنایی می باشد."	e
+ادبیات داستانی جنایی یکی از سبک‌های ادبی است که اعمال مجرمان و انگیزه‌های آنان را روایت می‌کند. از نویسندگان مشهوری که به خلق آثاری در زمینه ادبیات داستانی جنایی پرداخته‌اند می‌توان آگاتا کریستی (خالق شخصیت‌های هرکول پوآرو و خانم مارپل)، آرتور کانن دویل (خالق شرلوک هلمز)، ریموند چندلر، پاتریشیا کرنول و دوروتی ال. سایرز را نام برد.	"سبک نویسندگی ""آگاتا کریستی"" در داستان هایش ادبیات تاریخی است."	c
+ادبیات داستانی جنایی یکی از سبک‌های ادبی است که اعمال مجرمان و انگیزه‌های آنان را روایت می‌کند. از نویسندگان مشهوری که به خلق آثاری در زمینه ادبیات داستانی جنایی پرداخته‌اند می‌توان آگاتا کریستی (خالق شخصیت‌های هرکول پوآرو و خانم مارپل)، آرتور کانن دویل (خالق شرلوک هلمز)، ریموند چندلر، پاتریشیا کرنول و دوروتی ال. سایرز را نام برد.	سبک جنایی خود به چندین زیر سبک از جمله ادبیات پلیسی تقسیم می‌شود.	n
+نیروهای اصیل انقلاب اسلامی با برگزاری رفراندوم ١٢ فروردین ١٣٥٨ که در آن نوع حکومت تعیین شد و نیز انتخابات مجلس خبرگان به منظور تدوین قانون اساسی و تشکیل مجلس شورای اسلامی، قدم‌های بزرگی را در جهت تثبیت نظام مقدس جمهوری اسلامی برداشتند	در رفراندوم ۱۲ فروردین ۵۸ نوع حکومت مشخص شد	e
+نیروهای اصیل انقلاب اسلامی با برگزاری رفراندوم ١٢ فروردین ١٣٥٨ که در آن نوع حکومت تعیین شد و نیز انتخابات مجلس خبرگان به منظور تدوین قانون اساسی و تشکیل مجلس شورای اسلامی، قدم‌های بزرگی را در جهت تثبیت نظام مقدس جمهوری اسلامی برداشتند	درخواست رفراندوم تحت نظارت سازمان ملل متحد، توسط روزنامه عراقی بود. 	n
+پس از آتش بس، اولین دور مذاکره‌های سه طرفه بین ایران و عراق و دبیرکل در روز سوم شهریور ١٣٦٧ آغاز گردید و دبیر کل سازمان ملل هدف از مذاکرات را اجرای قطعنامه ٥٩٨ با توجه به طرح اجرایی ١٥ اکتبر ١٩٨٧ دبیر کل دانست.	پس از آتش‌بس اولین دور مذاکرات بین ایران و عراق و دبیر کل سازمان ملل در شهریور ۶۷ آغاز گردید	e
+پس از آتش بس، اولین دور مذاکره‌های سه طرفه بین ایران و عراق و دبیرکل در روز سوم شهریور ١٣٦٧ آغاز گردید و دبیر کل سازمان ملل هدف از مذاکرات را اجرای قطعنامه ٥٩٨ با توجه به طرح اجرایی ١٥ اکتبر ١٩٨٧ دبیر کل دانست.	 در تاریخ شهریور ۶۵، اولین دور مذاکره بین دبیرکل سازمان و عراق و ایران صورت گرفت	c
+پس از آتش بس، اولین دور مذاکره‌های سه طرفه بین ایران و عراق و دبیرکل در روز سوم شهریور ١٣٦٧ آغاز گردید و دبیر کل سازمان ملل هدف از مذاکرات را اجرای قطعنامه ٥٩٨ با توجه به طرح اجرایی ١٥ اکتبر ١٩٨٧ دبیر کل دانست.	اولین دور مذاکرات دو کشور ایران و عراق در ۲۵ اوت ( ۳ شهریور ۱۳۶۷) انجام شد. 	n
+با توجه به شرایط مذکور برای ایران راهی جز قبول قطعنامه باقی نمانده بود، و مسؤولین ما با توجه به این معنا توانستند با مانورهای ظریف و هنرمندانه و اتخاذ سیاست نه رد و نه قبول قطعنامه ٥٩٨ ، خواست ملت ایران را تا حدودی در طرح اجرایی دبیر کل بگنجانند	موضع رسمی جمهوری اسلامی ایران در مورد قطعنامه ۵۹۸ پس از صدور آن نه رد و نه قبول بود	e
+با توجه به شرایط مذکور برای ایران راهی جز قبول قطعنامه باقی نمانده بود، و مسؤولین ما با توجه به این معنا توانستند با مانورهای ظریف و هنرمندانه و اتخاذ سیاست نه رد و نه قبول قطعنامه ٥٩٨ ، خواست ملت ایران را تا حدودی در طرح اجرایی دبیر کل بگنجانند	ایران در مقابل قطعنامه ۵۹۸، موضع صریحاً و کلاً قبول داشت. 	c
+با توجه به شرایط مذکور برای ایران راهی جز قبول قطعنامه باقی نمانده بود، و مسؤولین ما با توجه به این معنا توانستند با مانورهای ظریف و هنرمندانه و اتخاذ سیاست نه رد و نه قبول قطعنامه ٥٩٨ ، خواست ملت ایران را تا حدودی در طرح اجرایی دبیر کل بگنجانند	عراق از قطعنامه ۵۹۸ استقبال می‌کند.	n
+آمریکا در زمان جنگ تحمیلی در جبهة نظامی، با تقویت ناوگان خود در خلیج فارس و تشویق متحدان خویش به اعزام ناوهای بیشتر به منطقه، عملاً دشواریهایی را برای عملیات ایران بوجود آورد؛ و از سوی دیگر دست عراق را برای هر گونه اقدامی در خلیج فارس باز گذاشت و اطلاعات نظامی آواکسها و ماهواره‌ها را از وضع جبهه‌ها در اختیار عراق قرار داد. 	آمریکا در قبال ��نگ تحمیلی عراق در جبهه‌ی نظامی علیه ایران ناوگان خود را با هدف حمایت از عراق، تقویت کرد.	e
+آمریکا در زمان جنگ تحمیلی در جبهة نظامی، با تقویت ناوگان خود در خلیج فارس و تشویق متحدان خویش به اعزام ناوهای بیشتر به منطقه، عملاً دشواریهایی را برای عملیات ایران بوجود آورد؛ و از سوی دیگر دست عراق را برای هر گونه اقدامی در خلیج فارس باز گذاشت و اطلاعات نظامی آواکسها و ماهواره‌ها را از وضع جبهه‌ها در اختیار عراق قرار داد. 	آمریکا در جبهة سیاسی نیز به دولت ها فشار وارد کرد که از فروش اسلحه به ایران جلوگیری کنند.	n
+عملیات بدر منجر به آزادسازی بخش وسیعی از مناطق مهم و نفت خیز هورالهویزه و چندین روستای منطقه و ده‌ها پاسگاه دشمن در هورالهویزه و جادة الحجرده (معروف به خندق) گردید.	محل اجرای عملیات بدر هور‌الهویزه بود	e
+عملیات بدر منجر به آزادسازی بخش وسیعی از مناطق مهم و نفت خیز هورالهویزه و چندین روستای منطقه و ده‌ها پاسگاه دشمن در هورالهویزه و جادة الحجرده (معروف به خندق) گردید.	شب عملیات بدر سوار قایق شدیم. 	n
+شورای سازمان ملل تا قبل از قطعنامه ۵۹۸ در سال ۱۳۶۶ به جای لفظ منازعه بین ایران و عراق از کلمه «وضعیت» استفاده می‌کرد، این دو واژه از نظر حقوق بین‌الملل تعریف خاص خود را دارند، در اعلان «وضعیت» برای شورای امنیت مسئولیت‌آور می‌شد، به همین دلیل از کاربرد واژه «منازعه» در صدور قطعنامه‌ها خودداری می‌کرد. 	شورای امنیت سازمان ملل تا قبل از صدور قطعنامه ۵۹۸ به منظور قبول مسئولیت به جای لفظ «منازعه» بین ایران و عراق از لفظ «وضعیت» استفاده کرد	e
+شورای سازمان ملل تا قبل از قطعنامه ۵۹۸ در سال ۱۳۶۶ به جای لفظ منازعه بین ایران و عراق از کلمه «وضعیت» استفاده می‌کرد، این دو واژه از نظر حقوق بین‌الملل تعریف خاص خود را دارند، در اعلان «وضعیت» برای شورای امنیت مسئولیت‌آور می‌شد، به همین دلیل از کاربرد واژه «منازعه» در صدور قطعنامه‌ها خودداری می‌کرد. 	شورای سازمان ملل برای فرار از مسئولیت به جای کلمه وضعیت از کلمه منازعه استفاده می‌کند. 	c
+شورای سازمان ملل تا قبل از قطعنامه ۵۹۸ در سال ۱۳۶۶ به جای لفظ منازعه بین ایران و عراق از کلمه «وضعیت» استفاده می‌کرد، این دو واژه از نظر حقوق بین‌الملل تعریف خاص خود را دارند، در اعلان «وضعیت» برای شورای امنیت مسئولیت‌آور می‌شد، به همین دلیل از کاربرد واژه «منازعه» در صدور قطعنامه‌ها خودداری می‌کرد. 	 قطعنامه ۵۹۸ همانند قطعنامه‌های قبلی «توصیه» است. 	n
+در ابتدای سلطنت شاه سلطان حسین فقیه نامی عالم تشیع محمد باقر مجلسی از او جانبداری کاملی به عمل آورد که شاه سلطان حسین در زمان تاجگذاری اجازه نداد که صوفیان طبق رسم معمول شاه را با شمشیر احاطه کنند و در عوض محمد باقر مجلسی را برای این کار فراخواند. محمدباقر مجلسی تاج شاهی را بر سر او گذاشت و شمشیر پادشاهی را به او تقدیم کرد.	در مراسم تاجگذاری شاه سلطان حسین، محمد باقر مجلسی شمشیر پادشاهی را به او داد.	e
+در ابتدای سلطنت شاه سلطان حسین فقیه نامی عالم تشیع محمد باقر مجلسی از او جانبداری کاملی به عمل آورد که شاه سلطان حسین در زمان تاجگذاری اجازه نداد که صوفیان طبق رسم معمول شاه را با شمشیر احاطه کنند و در عوض محمد باقر مجلسی را برای این کار فراخواند. محمدباقر مجلسی تاج شاهی را بر سر او گذاشت و شمشیر پادشاهی را به او تقدیم کرد.	ملاصاد�� اردستانی در مراسم تاج گذاری شاه سلطان حسین شمشیر پادشاهی را به او تقدیم کرد.	c
+در ابتدای سلطنت شاه سلطان حسین فقیه نامی عالم تشیع محمد باقر مجلسی از او جانبداری کاملی به عمل آورد که شاه سلطان حسین در زمان تاجگذاری اجازه نداد که صوفیان طبق رسم معمول شاه را با شمشیر احاطه کنند و در عوض محمد باقر مجلسی را برای این کار فراخواند. محمدباقر مجلسی تاج شاهی را بر سر او گذاشت و شمشیر پادشاهی را به او تقدیم کرد.	شاه سلطان حسین، فرزند سلیمان یکم و نهمین پادشاه سلسله صفویان بود.	n
+در سال ۱۶۲۲ میلادی، سپاهیان شاه‌عباس با فرماندهی سردار ایرانی امام‌قلی‌خان توانستند پرتغالی‌ها را در جنوب شکست دهند و به افتخار این پیروزی گمبرون به بندرعباس تغییرنام یافت.	گمبرون، نام قدیم بندر عباس میباشد.	e
+در سال ۱۶۲۲ میلادی، سپاهیان شاه‌عباس با فرماندهی سردار ایرانی امام‌قلی‌خان توانستند پرتغالی‌ها را در جنوب شکست دهند و به افتخار این پیروزی گمبرون به بندرعباس تغییرنام یافت.	بندر خارک پیش تر، گمبرون نامیده میشده است.	c
+در سال ۱۶۲۲ میلادی، سپاهیان شاه‌عباس با فرماندهی سردار ایرانی امام‌قلی‌خان توانستند پرتغالی‌ها را در جنوب شکست دهند و به افتخار این پیروزی گمبرون به بندرعباس تغییرنام یافت.	بندرعباس بزرگترین بندر ایران است.	n
+هنگامی‌که شاه تهماسب اول در هرات در کارزار با شیبک خان (جنگ جام) به سر می‌بُرد، ذوالفقارخان کلهر ضد عمویش ابراهیم خان حاکم بغداد، سر به شورش برداشت و بغداد را به تسخیر خود درآورد. شاه طهماسب بلافاصله بعد از جنگ جام لشکرکشی ای برای بازپس‌گیری بغداد از ذوالفقار خان ترتیب داد.	شاه تهماسب اول پس از جنگ «جام» به علت یاغی شدن ذوالفقار خان در بغداد از هرات مراجعت نمود.	e
+هنگامی‌که شاه تهماسب اول در هرات در کارزار با شیبک خان (جنگ جام) به سر می‌بُرد، ذوالفقارخان کلهر ضد عمویش ابراهیم خان حاکم بغداد، سر به شورش برداشت و بغداد را به تسخیر خود درآورد. شاه طهماسب بلافاصله بعد از جنگ جام لشکرکشی ای برای بازپس‌گیری بغداد از ذوالفقار خان ترتیب داد.	شاه تهماسب اول بخاطر خطر حمله سلطان سلیم عثمانی بلافاصله پس از جنگ جام از هرات بازگشت.	c
+هنگامی‌که شاه تهماسب اول در هرات در کارزار با شیبک خان (جنگ جام) به سر می‌بُرد، ذوالفقارخان کلهر ضد عمویش ابراهیم خان حاکم بغداد، سر به شورش برداشت و بغداد را به تسخیر خود درآورد. شاه طهماسب بلافاصله بعد از جنگ جام لشکرکشی ای برای بازپس‌گیری بغداد از ذوالفقار خان ترتیب داد.	ذوالفقارخان بعد از تصرف بغداد، عمو و سایر بنی عمامش را از دم تیغ گذراند.	n
+پیمان آماسیه پایانی بر جنگ‌های درازمدت دو کشور ایران و عثمانی بود. جنگ های دوران شاه تهماسب و سلطان سلیمان قانونی با این معاهده به پایان رسید و ۲۰ سال آرامش را بین دو کشور به ارمغان آورد.	منازعات دوران شاه تهماسب با سلیمان قانونی منتهی به معاهده آماسیه گردید.	e
+پیمان آماسیه پایانی بر جنگ‌های درازمدت دو کشور ایران و عثمانی بود. جنگ های دوران شاه تهماسب و سلطان سلیمان قانونی با این معاهده به پایان رسید و ۲۰ سال آرامش را بین دو کشور به ارمغان آورد.	جنگ های دوران شاه تهماسب و سلطان سلیمان با معاهده استانبول پایان پذیرفت.	c
+پیمان آماسیه پایانی بر جنگ‌های درازمدت دو کشور ایران و عثمانی بود. جنگ های دوران شاه تهماسب و سلطان سلیمان قانونی ب�� این معاهده به پایان رسید و ۲۰ سال آرامش را بین دو کشور به ارمغان آورد.	شاه طهماسب پس از مرگ پدر با آشوب داخلی و حمله ازبکان و عثمانیان مواجه شد.	n
+حروفیه، پیروان فضل‌اللّه نعیمی‌ استرآبادی و جنبشی سیاسی اجتماعی است. در سال ۸۳۰، پس از نماز جمعه، در مسجد هرات یکی از اعضای این فرقه، به نام احمد لُر، کاردی در شکم شاهرخ فرو کرد، اما بعد یکی از نگهبانان، احمد لر را کشت و شاهرخ نیز درمان شد.	شاهرخ توسط اعضای فرقه حروفیه مورد سوء قصد قرار گرفت.	e
+حروفیه، پیروان فضل‌اللّه نعیمی‌ استرآبادی و جنبشی سیاسی اجتماعی است. در سال ۸۳۰، پس از نماز جمعه، در مسجد هرات یکی از اعضای این فرقه، به نام احمد لُر، کاردی در شکم شاهرخ فرو کرد، اما بعد یکی از نگهبانان، احمد لر را کشت و شاهرخ نیز درمان شد.	شاهرخ توسط احمد لر که یکی از اعضای فرقه نقشبندیه بود مورد حمله قرار گرفت.	c
+حروفیه، پیروان فضل‌اللّه نعیمی‌ استرآبادی و جنبشی سیاسی اجتماعی است. در سال ۸۳۰، پس از نماز جمعه، در مسجد هرات یکی از اعضای این فرقه، به نام احمد لُر، کاردی در شکم شاهرخ فرو کرد، اما بعد یکی از نگهبانان، احمد لر را کشت و شاهرخ نیز درمان شد.	چون فضل‌اللّه برای حروف ویژگیهای اسرارآمیز قائل بود، پیروانش به حروفیه شهرت یافتند.	n
+پس از سقوط صفویان هرات مدتی در اشغال طایفه ابدالی بود و به دست نادر شاه افشار افتاد. پس از مرگ نادر، افغان‌های ابدالی بر هرات مسلط شدند و در آنجا سکنی گزیدند.	بعد از مرگ نادر شاه افاغنه ابدالی در شهر هرات سکونت یافتند.	e
+پس از سقوط صفویان هرات مدتی در اشغال طایفه ابدالی بود و به دست نادر شاه افشار افتاد. پس از مرگ نادر، افغان‌های ابدالی بر هرات مسلط شدند و در آنجا سکنی گزیدند.	افاغنه ابدالی پس از مرگ نادرشاه در قندهار ساکن شدند.	c
+پس از سقوط صفویان هرات مدتی در اشغال طایفه ابدالی بود و به دست نادر شاه افشار افتاد. پس از مرگ نادر، افغان‌های ابدالی بر هرات مسلط شدند و در آنجا سکنی گزیدند.	دُرّانی یا ابدالی ها به سبب کشیدن مروارید در گوش به این نام ملقب گشتند.	n
+معاهده های زهاب و استانبول دوم در عهد صفویان به امضا رسید. «معاهده زهاب» میان شاه صفی و سلطان مراد چهارم عثمانی در قصرشیرین، و عهدنامه نصوح پاشا یا عهدنامه دوم استانبول بین شاه عباس و نصوح پاشای عثمانی امضا شد.	معاهده زهاب در زمان سلطنت شاه صفی به امضاء رسید.	e
+معاهده های زهاب و استانبول دوم در عهد صفویان به امضا رسید. «معاهده زهاب» میان شاه صفی و سلطان مراد چهارم عثمانی در قصرشیرین، و عهدنامه نصوح پاشا یا عهدنامه دوم استانبول بین شاه عباس و نصوح پاشای عثمانی امضا شد.	در زمان شاه صفی معاهده استانبول دوم به امضای دولت ایران و عثمانی رسید.	c
+معاهده های زهاب و استانبول دوم در عهد صفویان به امضا رسید. «معاهده زهاب» میان شاه صفی و سلطان مراد چهارم عثمانی در قصرشیرین، و عهدنامه نصوح پاشا یا عهدنامه دوم استانبول بین شاه عباس و نصوح پاشای عثمانی امضا شد.	به موجب قرارداد زهاب عراق به عثمانی واگذار شد.	n
+شاه عباس اول با تغییر ساختار ارتش- بخشی که تا این زمان در دست قزلباش‌ها بود- توانست امور لشکری را از انحصار ترکان بیرون آورد. او در ارتش نوین خود علاوه بر دسته غلامان از نیروی گرجی، چِرکِس و ارامنه و رعایای مختلف ایران و اعراب خوزستان را نیز به کار گرفت که مانند غلامان از خزانه دولت مواجب می‌گرفتند.	استفاده از چرکس ها و ارامنه در بدنه ساختار نظامی از اقدامات نظامی زمان شاه عباس اول است.	e
+شاه عباس اول با تغییر ساختار ارتش- بخشی که تا این زمان در دست قزلباش‌ها بود- توانست امور لشکری را از انحصار ترکان بیرون آورد. او در ارتش نوین خود علاوه بر دسته غلامان از نیروی گرجی، چِرکِس و ارامنه و رعایای مختلف ایران و اعراب خوزستان را نیز به کار گرفت که مانند غلامان از خزانه دولت مواجب می‌گرفتند.	شاه عباس اول با تشکیل ارتش نوین خود چرکس ها و ارامنه را از بدنه ساختار نظامی اخراج کرد.	c
+شاه عباس اول با تغییر ساختار ارتش- بخشی که تا این زمان در دست قزلباش‌ها بود- توانست امور لشکری را از انحصار ترکان بیرون آورد. او در ارتش نوین خود علاوه بر دسته غلامان از نیروی گرجی، چِرکِس و ارامنه و رعایای مختلف ایران و اعراب خوزستان را نیز به کار گرفت که مانند غلامان از خزانه دولت مواجب می‌گرفتند.	شاه عباس اول توانست ارتش ایران را از لحاظ نفرات و توپخانه و سایر ادوات جنگی قدرتمند کند.	n
+نقطویان که با نام دیگر پسیخانیان نیز شناخته میشوند، پیرو محمود پسیخانی گیلانی بودند، که حوالی سال ۸۰۰ ه‍. ق، در زمان سلطنت امیرتیمور گورکان و صفویان، مذهب نقطوی را بنیان گذاشت.	«پسیخانیان» نام دیگر پیروان فرقه نقطویه در عصر صفوی است.	e
+نقطویان که با نام دیگر پسیخانیان نیز شناخته میشوند، پیرو محمود پسیخانی گیلانی بودند، که حوالی سال ۸۰۰ ه‍. ق، در زمان سلطنت امیرتیمور گورکان و صفویان، مذهب نقطوی را بنیان گذاشت.	در عصر صفویه نام دیگر پیروان مکتب زرزاریه، پسیخانیان بود.	c
+نقطویان که با نام دیگر پسیخانیان نیز شناخته میشوند، پیرو محمود پسیخانی گیلانی بودند، که حوالی سال ۸۰۰ ه‍. ق، در زمان سلطنت امیرتیمور گورکان و صفویان، مذهب نقطوی را بنیان گذاشت.	محمود پسیخانی، نخست از پیروان سیدفضل الله نعیمی استرآبادی، پیشوای حروفیه بود.	n
+جنگ رباط پریان، نام جنگى میان شاه‌ عباس اول صفوى و دین‌محمدخان‌بن اولوس‌خان اوزبک در منطقه رباط پریانِ خراسان است. نبرد مرو نیز نام جنگی میان شیبک خان اوزبک با سپاه قزلباش ایران به فرماندهی شاه اسماعیل اول بود.	جنگ میان شاه عباس اول با اوزبکان رباط پریان نام دارد.	e
+جنگ رباط پریان، نام جنگى میان شاه‌ عباس اول صفوى و دین‌محمدخان‌بن اولوس‌خان اوزبک در منطقه رباط پریانِ خراسان است. نبرد مرو نیز نام جنگی میان شیبک خان اوزبک با سپاه قزلباش ایران به فرماندهی شاه اسماعیل اول بود.	جنگ مرو میان شاه عباس اول و اوزبکان رخ داد.	c
+جنگ رباط پریان، نام جنگى میان شاه‌ عباس اول صفوى و دین‌محمدخان‌بن اولوس‌خان اوزبک در منطقه رباط پریانِ خراسان است. نبرد مرو نیز نام جنگی میان شیبک خان اوزبک با سپاه قزلباش ایران به فرماندهی شاه اسماعیل اول بود.	بعد از نبرد رباط پریان، خراسانات از اوزبکان باز پس گرفته شد.	n
+نبرد تیرپل، آوردی بود که در سال ۱۵۸۳ میلادی و مابین دو سپاه یکی حکومت مرکزی صفویه (شاه محمد خدابنده) به فرماندهی مرتضی قلی‌خان پرناک و دیگری به فرماندهی علی‌قلی‌خان گورکان و به حمایت عباس میرزا روی داد. 	میان علیقلی خان و مرتضی قلی خان در زمان سلطنت شاه محمد خدابنده صفوی، نبردی رخ داد.	e
+نبرد تیرپل، آوردی بود که در سال ۱۵۸۳ میلادی و مابین دو سپاه یکی حکومت مرکزی صفویه (شاه محمد خدابنده) به فرماندهی مرتضی قلی‌خان پرناک و دیگری به ف��ماندهی علی‌قلی‌خان گورکان و به حمایت عباس میرزا روی داد. 	نبرد تیرپل میان علیقلی خان و مرتضی قلی خان در زمان شاه اسماعیل دوم روی داد. 	c
+نبرد تیرپل، آوردی بود که در سال ۱۵۸۳ میلادی و مابین دو سپاه یکی حکومت مرکزی صفویه (شاه محمد خدابنده) به فرماندهی مرتضی قلی‌خان پرناک و دیگری به فرماندهی علی‌قلی‌خان گورکان و به حمایت عباس میرزا روی داد. 	نتیجه نبرد تیرپل محاصره قلعه هرات، مصالحه علی‌قلی‌بیگ گورکان شاملو و شاه محمد خدابنده بود.	n
+از بین شاهان صفوی شاه اسماعیل دوم با تنگ اندیشی و تعصب در مذهب مخالف بود. به فرمان او علمای متعصب و تندروی شیعه منزوی شدند و اجازه نداشتند در دربار رفت و آمد کنند. او فرمان ترک لعن سه خلیفه نخستین را صادر کرد و در ترغیب مردم به خودداری از لعنت فرستادن اقدام بی‌سابقه‌ای کرد.	دور کردن علمای متعصّب شیعه از دربار و صدور فرمان ترک لعن خلفای سه گانه، از اقدامات شاه اسماعیل دوم است.	e
+از بین شاهان صفوی شاه اسماعیل دوم با تنگ اندیشی و تعصب در مذهب مخالف بود. به فرمان او علمای متعصب و تندروی شیعه منزوی شدند و اجازه نداشتند در دربار رفت و آمد کنند. او فرمان ترک لعن سه خلیفه نخستین را صادر کرد و در ترغیب مردم به خودداری از لعنت فرستادن اقدام بی‌سابقه‌ای کرد.	شاه عباس اول صفوی با صدور فرمانی علمای متعصب و تندروی شیعه را از دربار دور کرد و فرمان ترک لعن خلفای سه گانه را صادر کرد.	c
+از بین شاهان صفوی شاه اسماعیل دوم با تنگ اندیشی و تعصب در مذهب مخالف بود. به فرمان او علمای متعصب و تندروی شیعه منزوی شدند و اجازه نداشتند در دربار رفت و آمد کنند. او فرمان ترک لعن سه خلیفه نخستین را صادر کرد و در ترغیب مردم به خودداری از لعنت فرستادن اقدام بی‌سابقه‌ای کرد.	لعن فرستادن به عایشه همسر پیامبر اسلام را شاه اسماعیل دوم ممنوع ساخت.	n
+پیمان آماسیه نام پیمانی است که بین شاه طهماسب صفوی و سلطان سلیمان عثمانی در سال ۱۵۵۵ میلادی و در شهر آماسیه بسته شد. این پیمان با مشخص‌کردن مرز ایران و عثمانی، پایانی بر جنگ‌های دراز مدت دو کشور بود.	صلح آماسیه بین شاه طهماسب و سلطان سلیمان عثمانی منعقد شد.	e
+پیمان آماسیه نام پیمانی است که بین شاه طهماسب صفوی و سلطان سلیمان عثمانی در سال ۱۵۵۵ میلادی و در شهر آماسیه بسته شد. این پیمان با مشخص‌کردن مرز ایران و عثمانی، پایانی بر جنگ‌های دراز مدت دو کشور بود.	پیمان آماسیه در سال ۱۵۵۵ م بین بایزد عثمانی و شاه تهماسب صفوی بسته شد.	c
+پیمان آماسیه نام پیمانی است که بین شاه طهماسب صفوی و سلطان سلیمان عثمانی در سال ۱۵۵۵ میلادی و در شهر آماسیه بسته شد. این پیمان با مشخص‌کردن مرز ایران و عثمانی، پایانی بر جنگ‌های دراز مدت دو کشور بود.	قرارداد آماسیه اولین پیمان صلحی است که بین دولت ایران و عثمانی پس از جنگ‌های بیست‌ساله به امضا رسید.	n
+نبرد مرو در سال ۸۸۹ خورشیدی میان سپاه ازبکان به فرماندهی شیبک خان ازبک با سپاه قزلباش ایران به فرماندهی شاه اسماعیل یکم (بنیانگذار پادشاهی صفویان) رخ داد.	نبرد مرو، نبرد بین شیبک خان و شاه اسماعیل اول می باشد.	e
+نبرد مرو در سال ۸۸۹ خورشیدی میان سپاه ازبکان به فرماندهی شیبک خان ازبک با سپاه قزلباش ایران به فرماندهی شاه اسماعیل یکم (بنیانگذار پادشاهی صفویان) رخ داد.	نبرد مرو به فرماندهی بایزید و شاه تهماسب رخ داد.	c
+نبرد مرو در سال ۸۸۹ خورشیدی میان سپاه ازبکان به فرماندهی شیبک خان ازبک با سپاه قزلباش ایران به فرماندهی شاه اسماعیل یکم (بنیانگذار پادشاهی صفویان) رخ داد.	در جنگ مرو، سپاه ازبک شکست خورد و شیبک خان کشته شد.	n
+در سفرنامه ی سانسون وقایع و وضعیت کشور شاهنشاهی ایران در زمان شاه سلیمان صفوی روایت شده است.	سانسون در سفرنامه خود حوادث دوران شاه سلیمان را به تصویر کشیده است.	e
+در سفرنامه ی سانسون وقایع و وضعیت کشور شاهنشاهی ایران در زمان شاه سلیمان صفوی روایت شده است.	در سفرنامه ی سانسون وقایع زمان پادشاهی سلطان حسین صفوی نوشته شده است	c
+در سفرنامه ی سانسون وقایع و وضعیت کشور شاهنشاهی ایران در زمان شاه سلیمان صفوی روایت شده است.	سانسون در فصل اول سفرنامه خود شمایل شاه سلیمان صوفی را وصف کرده است.	n
+سه پادشاه بزرگ صفوی (شاه اسماعیل ، شاه تهماسب و شاه عباس اول) سه جنگ بزرگ و سرنوشت ساز با ازبکان داشته اند. جنگ مرو در ۹۱۶ ه.ق ،،جنگ جام در۹۳۵ ه.ق و جنگ رباط پریان در ۱۰۰۷ ه.ق که آخرین جنگ از سلسله جنگهای بزرگ نود ساله میان صفویان و ازبکان بحساب می آمد. در هر سه جنگ ابتدا آثار شکست بر قوای صفوی ظاهر شد، اما پایداری، شجاعت ودلاوری شاهان صفوی عامل پیروزی نهایی در این جنگها بود.	جنگ رباط پریان آخرین حلقه از زنجیره جنگهای بزرگ نود ساله میان صفویان با اوزبکان بود.	e
+سه پادشاه بزرگ صفوی (شاه اسماعیل ، شاه تهماسب و شاه عباس اول) سه جنگ بزرگ و سرنوشت ساز با ازبکان داشته اند. جنگ مرو در ۹۱۶ ه.ق ،،جنگ جام در۹۳۵ ه.ق و جنگ رباط پریان در ۱۰۰۷ ه.ق که آخرین جنگ از سلسله جنگهای بزرگ نود ساله میان صفویان و ازبکان بحساب می آمد. در هر سه جنگ ابتدا آثار شکست بر قوای صفوی ظاهر شد، اما پایداری، شجاعت ودلاوری شاهان صفوی عامل پیروزی نهایی در این جنگها بود.	جنگ رباط پریان اخرین جنگ از سلسله جنگ های ایران و عثمانی بود.	c
+سه پادشاه بزرگ صفوی (شاه اسماعیل ، شاه تهماسب و شاه عباس اول) سه جنگ بزرگ و سرنوشت ساز با ازبکان داشته اند. جنگ مرو در ۹۱۶ ه.ق ،،جنگ جام در۹۳۵ ه.ق و جنگ رباط پریان در ۱۰۰۷ ه.ق که آخرین جنگ از سلسله جنگهای بزرگ نود ساله میان صفویان و ازبکان بحساب می آمد. در هر سه جنگ ابتدا آثار شکست بر قوای صفوی ظاهر شد، اما پایداری، شجاعت ودلاوری شاهان صفوی عامل پیروزی نهایی در این جنگها بود.	پس از پیروزی در جنگ رباط پریان، شاه عباس از بیم اتحاد دشمنانش بسوی مرو تاخت.	n
+پیمان آماسیه نام پیمانی است که بین شاه تهماسب صفوی و سلطان سلیمان اول در سال ۱۵۵۵ میلادی و در شهر آماسیه بسته شد. به‌موجب این قرارداد، ایالت‌های آذربایجان (مسق)، ارمنستان شرقی (کارتیل) و گرجستان شرقی (کاخت) در اختیار دولت ایران قرار گرفت و گرجستان غربی، ارمنستان غربی و مناطق عراق کنونی به دولت عثمانی واگذار شد.	بر اساس عهدنامه آماسیه ولایات مسق، کارتیل، کاخت به دولت ایران واگذار شد.	e
+پیمان آماسیه نام پیمانی است که بین شاه تهماسب صفوی و سلطان سلیمان اول در سال ۱۵۵۵ میلادی و در شهر آماسیه بسته شد. به‌موجب این قرارداد، ایالت‌های آذربایجان (مسق)، ارمنستان شرقی (کارتیل) و گرجستان شرقی (کاخت) در اختیار دولت ایران قرار گرفت و گرجستان غربی، ارمنستان غربی و مناطق عراق کنونی به دولت عثمانی واگذار شد.	در سال ۱۵۵۵ میلادی بین شاه تهماسب صفوی و سلطان سلیمان اول عهد نامه ای به نام تفلیس بسته شد که طبق آن ولایات مسق، کارتیل، کاخت به ایران واگذار ش��.	c
+پیمان آماسیه نام پیمانی است که بین شاه تهماسب صفوی و سلطان سلیمان اول در سال ۱۵۵۵ میلادی و در شهر آماسیه بسته شد. به‌موجب این قرارداد، ایالت‌های آذربایجان (مسق)، ارمنستان شرقی (کارتیل) و گرجستان شرقی (کاخت) در اختیار دولت ایران قرار گرفت و گرجستان غربی، ارمنستان غربی و مناطق عراق کنونی به دولت عثمانی واگذار شد.	پیمان آماسیه ۲۰ سال آرامش را بین دو کشور ایران و عثمانی به ارمغان آورد.	n
+در ۱۵۸۰ سنان پاشا فرمانده سپاه عثمانی در جنگ‌های صفوی-عثمانی بود؛ او وزیر اعظم سلطان مراد سوم شد. در زمان سلطان مراد وقتی به شاه خبر سقوط شهر شروان به دست قزلباش ها را دادند شاه برآشفت و پس از عزل فرمانده سپاه آن‌جا که گریخته بود، سنان پاشا را به جای او منصوب کرد.	سلطان مراد سوم، پس از آنکه خبر یافت سرزمین شروان به دست قزلباش ها افتاده، پس از عزل فرمانده‌ی گریخته، سنان پاشا را به جای او گماشت.	e
+در ۱۵۸۰ سنان پاشا فرمانده سپاه عثمانی در جنگ‌های صفوی-عثمانی بود؛ او وزیر اعظم سلطان مراد سوم شد. در زمان سلطان مراد وقتی به شاه خبر سقوط شهر شروان به دست قزلباش ها را دادند شاه برآشفت و پس از عزل فرمانده سپاه آن‌جا که گریخته بود، سنان پاشا را به جای او منصوب کرد.	پس از اینکه شروان به دست قزلباش ها افتاد، سلطان مراد سوم عثمان پاشا را به جای فرماندار آنجا منصوب کرد.	c
+در ۱۵۸۰ سنان پاشا فرمانده سپاه عثمانی در جنگ‌های صفوی-عثمانی بود؛ او وزیر اعظم سلطان مراد سوم شد. در زمان سلطان مراد وقتی به شاه خبر سقوط شهر شروان به دست قزلباش ها را دادند شاه برآشفت و پس از عزل فرمانده سپاه آن‌جا که گریخته بود، سنان پاشا را به جای او منصوب کرد.	خواجه سنان پاشا وزیر اعظم آلبانیائی تبار دولت عثمانی بود.	n
+مجموع سال‌های سلطنت ظهیرالدین محمد بابُر در هند به ۳۸ سال بالغ گردید. وی در سن ۴۹ سالگی در اگرای هندوستان درگذشت. پس از او پسر بزرگش همایون جانشینش گردید.	پس از مرگ ظهیرالدین محمد بابر، همایون بر تخت سلطنت هند جلوس کرد.	e
+مجموع سال‌های سلطنت ظهیرالدین محمد بابُر در هند به ۳۸ سال بالغ گردید. وی در سن ۴۹ سالگی در اگرای هندوستان درگذشت. پس از او پسر بزرگش همایون جانشینش گردید.	سام میرزا پس از مرگ ظهیرالدین محمد بابر جانشین او شد.	c
+مجموع سال‌های سلطنت ظهیرالدین محمد بابُر در هند به ۳۸ سال بالغ گردید. وی در سن ۴۹ سالگی در اگرای هندوستان درگذشت. پس از او پسر بزرگش همایون جانشینش گردید.	ظهیرالدین محمد بابُر مؤسس امپراتوری مغولی هند بود.	n
+سلطان سلیمان دهمین سلطان امپراتوری عثمانی است. او در اروپای سده شانزدهم به عنوان سلطانی برجسته و والامقام مطرح گشته بود که مسئولیت امپراتوری عثمانی را در اوج قدرت نظامی، اقتصادی، و سیاسی‌اش بر عهده داشت و امپراطوری عثمانی در این زمان بیشترین قدرت و وسعت را دارا بود. 	در دوران سلطان سلیمان عثمانی، امپراطوری عثمانی در موقعیت سیاسی و نظامی ممتازی قرار داشت و به منتهای قدرت و وسعت خود رسید.	e
+سلطان سلیمان دهمین سلطان امپراتوری عثمانی است. او در اروپای سده شانزدهم به عنوان سلطانی برجسته و والامقام مطرح گشته بود که مسئولیت امپراتوری عثمانی را در اوج قدرت نظامی، اقتصادی، و سیاسی‌اش بر عهده داشت و امپراطوری عثمانی در این زمان بیشترین قدرت و وسعت را دارا بود. 	امپراطوری عثمانی در زمان سلطان بایزید عثمانی بیشترین قدرت و وسعت ر�� داشت و به لحاظ سیاسی و اقتصادی و نظامی سرآمد بود.	c
+سلطان سلیمان دهمین سلطان امپراتوری عثمانی است. او در اروپای سده شانزدهم به عنوان سلطانی برجسته و والامقام مطرح گشته بود که مسئولیت امپراتوری عثمانی را در اوج قدرت نظامی، اقتصادی، و سیاسی‌اش بر عهده داشت و امپراطوری عثمانی در این زمان بیشترین قدرت و وسعت را دارا بود. 	سلطان سلیمان، امپراتور عثمانی، طولانی‌ترین دوره سلطنت را در میان خاندان عثمانی داراست.	n
+گورکانیان برای بیش از دو سده بر مناطق وسیعی در جنوب آسیا و هندوستان فرمان راندند. این سلسله در سال ۱۵۲۶ میلادی توسط بابر که یکی از شاهزادگان تیموری است بنیان گذاشته شد. او با پشتیبانی ایران و عثمانی در جهت تضعیف سلطان دهلی، ابراهیم لودی، به جنوب آسیا لشکر کشید و بر شمال هند مسلط شد.	بنیانگذار سلسله گورکانیان هند، بابر بود.	e
+گورکانیان برای بیش از دو سده بر مناطق وسیعی در جنوب آسیا و هندوستان فرمان راندند. این سلسله در سال ۱۵۲۶ میلادی توسط بابر که یکی از شاهزادگان تیموری است بنیان گذاشته شد. او با پشتیبانی ایران و عثمانی در جهت تضعیف سلطان دهلی، ابراهیم لودی، به جنوب آسیا لشکر کشید و بر شمال هند مسلط شد.	چوهه سلطان بنیان گذار حکومت گورکانیان هندوستان بود.	c
+گورکانیان برای بیش از دو سده بر مناطق وسیعی در جنوب آسیا و هندوستان فرمان راندند. این سلسله در سال ۱۵۲۶ میلادی توسط بابر که یکی از شاهزادگان تیموری است بنیان گذاشته شد. او با پشتیبانی ایران و عثمانی در جهت تضعیف سلطان دهلی، ابراهیم لودی، به جنوب آسیا لشکر کشید و بر شمال هند مسلط شد.	گورکانیان، یک امپراتوری مسلمان در شبه‌قاره هند بودند.	n
+کیا حسین دوم چلاوی، تهدیدی برای شاه اسماعیل صفوی به حساب می‌آمد و امکان داشت به پایتخت حمله کند. شاه اسماعیل، پس از دریافت خبر قتل الیاس بیگ حاکم اعزامی اش به ری، برای کشتن کیا حسین در سال ۹۰۹ قمری از طریق قم به ری و از آنجا به قلعه گلخندان، فیروزکوه و سپس استا حمله نمود و آنها را با خاک یکسان کرد.	شاه اسماعیل پس از کشته شدن الیاس بیگ، به ترتیب قلاعِ گلخندان، فیروزکوه و استا را فتح کرد.	e
+کیا حسین دوم چلاوی، تهدیدی برای شاه اسماعیل صفوی به حساب می‌آمد و امکان داشت به پایتخت حمله کند. شاه اسماعیل، پس از دریافت خبر قتل الیاس بیگ حاکم اعزامی اش به ری، برای کشتن کیا حسین در سال ۹۰۹ قمری از طریق قم به ری و از آنجا به قلعه گلخندان، فیروزکوه و سپس استا حمله نمود و آنها را با خاک یکسان کرد.	شاه اسماعیل پس از دریافت خبر قتل الیاس بیگ قلعه های استا، گلخندان و فیروزکوه را به ترتیب فتح کرد.	c
+کیا حسین دوم چلاوی، تهدیدی برای شاه اسماعیل صفوی به حساب می‌آمد و امکان داشت به پایتخت حمله کند. شاه اسماعیل، پس از دریافت خبر قتل الیاس بیگ حاکم اعزامی اش به ری، برای کشتن کیا حسین در سال ۹۰۹ قمری از طریق قم به ری و از آنجا به قلعه گلخندان، فیروزکوه و سپس استا حمله نمود و آنها را با خاک یکسان کرد.	برای فتح دژ گل خندان، استحکامات چوبی آن را با پرتاب آتش سوزاندند و با پر نمودن خندق‌ها وارد قلعه شدند.	n
+کارکیا میرزا علی در گیلان طغیان کرد که رستم بیگ، آیبه سلطان را همراه لشکریان قاجار به جنگ شورشیان گیلانی فرستاد. میر عبدالملک حسینی سیفی و هم پیمانانش که در این جنگ با کارکیا میرزاعلی همیاری داشتند، به قریه شام اسبی گریختند. به همین خاطر به دستو�� رستم بیگ لشکریان قاجار به فرماندهی آیبه سلطان به دنبال آنان رفتند.	رستم بیگ، آیبه سلطان را به دنبال فراریان به قریه «شام اسبی» فرستاد.	e
+کارکیا میرزا علی در گیلان طغیان کرد که رستم بیگ، آیبه سلطان را همراه لشکریان قاجار به جنگ شورشیان گیلانی فرستاد. میر عبدالملک حسینی سیفی و هم پیمانانش که در این جنگ با کارکیا میرزاعلی همیاری داشتند، به قریه شام اسبی گریختند. به همین خاطر به دستور رستم بیگ لشکریان قاجار به فرماندهی آیبه سلطان به دنبال آنان رفتند.	سپاه قاجار به فرماندهی بایسنقر میرزا و به دستور رستم بیگ به دنبال فراریان به قریه شام اسبی فرستاده شد. 	c
+کارکیا میرزا علی در گیلان طغیان کرد که رستم بیگ، آیبه سلطان را همراه لشکریان قاجار به جنگ شورشیان گیلانی فرستاد. میر عبدالملک حسینی سیفی و هم پیمانانش که در این جنگ با کارکیا میرزاعلی همیاری داشتند، به قریه شام اسبی گریختند. به همین خاطر به دستور رستم بیگ لشکریان قاجار به فرماندهی آیبه سلطان به دنبال آنان رفتند.	در زمان فرمانروایی رستم بیگ، کوششی برای جلوگیری از زوال آق قویونلو انجام نگرفت.	n
+سربداران نام نخستین جنبش سیاسی مذهبی شیعیان اثنی عشری ایران بود. نخستین رهبر سیاسی این قیام عبدالرزاق باشتینی بود. عبدالرزاق با اختلافی که بر سر دختر یکی از اعیان منطقه با برادرش وجیه الدین مسعود پیدا کرد، در یک درگیری به دست او کشته شد و وجیه الدین مسعود رهبری سربداران را به عهده گرفت.	عبدالرزاق باشتینی و وجیه الدین مسعود به ترتیب اولین و دومین رهبران سیاسی قیام سربداران بودند که این قیام نخستین حرکات سیاسی مبتنی بر مذهب و تشیع اثنی عشری بود.	e
+سربداران نام نخستین جنبش سیاسی مذهبی شیعیان اثنی عشری ایران بود. نخستین رهبر سیاسی این قیام عبدالرزاق باشتینی بود. عبدالرزاق با اختلافی که بر سر دختر یکی از اعیان منطقه با برادرش وجیه الدین مسعود پیدا کرد، در یک درگیری به دست او کشته شد و وجیه الدین مسعود رهبری سربداران را به عهده گرفت.	سید عزالدین سوغندی و سید علی کیا نخستین رهبران سیاسی قیام مذهبی شیعی سربداران بودند.	c
+سربداران نام نخستین جنبش سیاسی مذهبی شیعیان اثنی عشری ایران بود. نخستین رهبر سیاسی این قیام عبدالرزاق باشتینی بود. عبدالرزاق با اختلافی که بر سر دختر یکی از اعیان منطقه با برادرش وجیه الدین مسعود پیدا کرد، در یک درگیری به دست او کشته شد و وجیه الدین مسعود رهبری سربداران را به عهده گرفت.	وجیه‌الدین مسعود، حمایت از تشیع و دفاع از حق را در راس برنامه‌ دولت خویش قرار داد.	n
+سید علی کیا حکومت کیاییان را تأسیس کرد و نوادگان وی، تا سال ۱۰۰۰ ق به پایتختی لاهیجان بر گیلان حکومت کردند. شاه اسماعیل صفوی در نزد خاندان کیاییان پرورش یافت و به تعلیم و تهذیب پرداخت و بعدها به کمک کیاییان سلسله صفویان را تأسیس نمود.	شاه اسماعیل تحصیل و تربیت مذهبی خود را نزد خاندان سید علی کیا گذراند.	e
+سید علی کیا حکومت کیاییان را تأسیس کرد و نوادگان وی، تا سال ۱۰۰۰ ق به پایتختی لاهیجان بر گیلان حکومت کردند. شاه اسماعیل صفوی در نزد خاندان کیاییان پرورش یافت و به تعلیم و تهذیب پرداخت و بعدها به کمک کیاییان سلسله صفویان را تأسیس نمود.	خاندان سید قوام الدین ، شاه اسماعیل را از نظر تحصیلی و مذهبی آموزش دادند و به کمک آنها سلسله صفویه را تاسیس کرد.	c
+سید علی کیا حکومت کیاییان را تأسیس کرد و نوادگان وی، تا سال ۱۰۰۰ ق به پایتختی لاهیجان بر گیلان حکومت کردند. شاه اسماعیل صفوی در نزد خاندان کیاییان پرورش یافت و به تعلیم و تهذیب پرداخت و بعدها به کمک کیاییان سلسله صفویان را تأسیس نمود.	سرانجام پس از سالها صفویان دودمان کیاییان را نابود کردند.	n
+تاریخ الفی کتابی معروف در تاریخ هزارساله سرزمین‌های اسلامی به فارسی است که توسط هیئتی از نویسندگان به دستور اکبرشاه بابری (اکبرشاه گورکانی) سومین پادشاه تیموری هند نگاشته شده‌است. و یکی از مهم‌ترین منابع تاریخ اسلام است.	کتاب تاریخ عمومی «تاریخ الفی» در زمان اکبر شاه گورکانی تألیف شد.	e
+تاریخ الفی کتابی معروف در تاریخ هزارساله سرزمین‌های اسلامی به فارسی است که توسط هیئتی از نویسندگان به دستور اکبرشاه بابری (اکبرشاه گورکانی) سومین پادشاه تیموری هند نگاشته شده‌است. و یکی از مهم‌ترین منابع تاریخ اسلام است.	تاریخ الفی به دستور شاه اسماعیل دوم نوشته شده است.	c
+تاریخ الفی کتابی معروف در تاریخ هزارساله سرزمین‌های اسلامی به فارسی است که توسط هیئتی از نویسندگان به دستور اکبرشاه بابری (اکبرشاه گورکانی) سومین پادشاه تیموری هند نگاشته شده‌است. و یکی از مهم‌ترین منابع تاریخ اسلام است.	اکبرشاه در آغاز، هفت تن را به نگارش تاریخ الفی مأمور کرد.	n
+کتاب لب التواریخ، تألیف یحیی بن عبداللطیف قزوینی خلاصه ای است از تاریخ عمومی تا سال ۹۴۸ق ، به چهار قسم، تقسیم شده است که در بیان تاریخ و احوال پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) تا زمان شاه تهماسب اول می‌باشد.	کتاب لب التواریخ ، ذکر احوال حضرت مصطفی (ص) تا ایام شاه تهماسب اول را در بر می گیرد و کتاب تاریخی عمومی است.	e
+کتاب لب التواریخ، تألیف یحیی بن عبداللطیف قزوینی خلاصه ای است از تاریخ عمومی تا سال ۹۴۸ق ، به چهار قسم، تقسیم شده است که در بیان تاریخ و احوال پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) تا زمان شاه تهماسب اول می‌باشد.	کتاب احسن التواریخ تنها خلاصه ای است از تاریخ عمومی تا سال ۹۴۸ق است که تاریخ را از زمان پیامبر تا شاه تهماسب اول را در برمیگیرد.	c
+کتاب لب التواریخ، تألیف یحیی بن عبداللطیف قزوینی خلاصه ای است از تاریخ عمومی تا سال ۹۴۸ق ، به چهار قسم، تقسیم شده است که در بیان تاریخ و احوال پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) تا زمان شاه تهماسب اول می‌باشد.	نویسنده کتاب لب التواریخ، در مقدمه کتاب می‌گوید که از جوانی به علت علاقه به تاریخ، به ثبت همه وقایع مهم می‌پرداخت.	n
+غالیان، یا غُلات (غُلاة) عنوانی برای گروه‌ها و افراد افراطی در مذهب شیعه است که دارای عقیده‌های افراطی در باب ائمه (ع) و رسیدن آنها به حد خدایی یا نبوت هستند. الوهیت ائمه (ع)، حلول خدا در آنان، نبوت ائمه، تناسخ و نسخ شرایع برخی از عقاید غلات است.	فرقه‌هایی از تشیع به نام غُلاة درباره ائمه به افراط گرایی پرداختند و آنان را به مرتبه خدایی رسانیدند یا قائل به حلول جوهر نورانی الهی در ائمه و حتی به تناسخ شدند.	e
+غالیان، یا غُلات (غُلاة) عنوانی برای گروه‌ها و افراد افراطی در مذهب شیعه است که دارای عقیده‌های افراطی در باب ائمه (ع) و رسیدن آنها به حد خدایی یا نبوت هستند. الوهیت ائمه (ع)، حلول خدا در آنان، نبوت ائمه، تناسخ و نسخ شرایع برخی از عقاید غلات است.	صفویان فرقه هایی افراطی از تشیع بودند که با عقاید افراطی درباره ائمه و رساندن آن ها به مرتبه خدایی، قائل تناسخ و حلول خدا در ائمه بودند.	c
+غالیان، یا غُلات (غُلاة) عنوانی برای گروه‌ها و افراد افراطی در مذهب شیعه است که دارای عقیده‌های افراطی در باب ائمه (ع) و رسیدن آنها به حد خدایی یا نبوت هستند. الوهیت ائمه (ع)، حلول خدا در آنان، نبوت ائمه، تناسخ و نسخ شرایع برخی از عقاید غلات است.	معروف‌ترین فرقه‌های غالی سبائیه، کیسانیه، بیانیه، خطابیه، قرامطه و تفویضیه هستند.	n
+پس از صدور اولین قطعنامه تا صدور قطعنامه بعدی، شورای امنیت سازمان ملل به مدت ۲۲ ماه سکوت کرد و این در ایامی است که رژیم عراق در اوج پیروزی است. 	دومین قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل در خصوص جنگ عراق علیه ایران پس از ۲۲ ماه سکوت صادر شد	e
+پس از صدور اولین قطعنامه تا صدور قطعنامه بعدی، شورای امنیت سازمان ملل به مدت ۲۲ ماه سکوت کرد و این در ایامی است که رژیم عراق در اوج پیروزی است. 	دومین قطعنامه بعد از گذشت۱۱ ماه از صدور اولین قطعنامه صادر شد. 	c
+پس از صدور اولین قطعنامه تا صدور قطعنامه بعدی، شورای امنیت سازمان ملل به مدت ۲۲ ماه سکوت کرد و این در ایامی است که رژیم عراق در اوج پیروزی است. 	پس از قطعنامه ۴۷۹ شورای امنیت سازمان ملل به مدت ۲۲ ماه سکوت کرد. 	n
+در سلسله عملیات بزرگ رزمندگان، عملیات بیت‌المقدس از جایگاه خاصی برخوردار است که در طی ۲۵ روز و در سه مرحله، زمان آن به طول انجامید. و از نتایج ازشمند آن آزادی شهر بندری خرمشهر، شهر هویزه و پادگان حمید و خارج شدن بخش وسیعی از خاک جنوب کشور اسلامی از تیررس آتش دشمن بود. 	در عملیات بیت‌المقدس، خرمشهر، هویزه و پادگان حمید آزاد شد	e
+در سلسله عملیات بزرگ رزمندگان، عملیات بیت‌المقدس از جایگاه خاصی برخوردار است که در طی ۲۵ روز و در سه مرحله، زمان آن به طول انجامید. و از نتایج ازشمند آن آزادی شهر بندری خرمشهر، شهر هویزه و پادگان حمید و خارج شدن بخش وسیعی از خاک جنوب کشور اسلامی از تیررس آتش دشمن بود. 	 شهر بندری خرمشهر، هویزه و پادگان حمید در طول عملیات خیبر بازپس گرفته شد. 	c
+در سلسله عملیات بزرگ رزمندگان، عملیات بیت‌المقدس از جایگاه خاصی برخوردار است که در طی ۲۵ روز و در سه مرحله، زمان آن به طول انجامید. و از نتایج ازشمند آن آزادی شهر بندری خرمشهر، شهر هویزه و پادگان حمید و خارج شدن بخش وسیعی از خاک جنوب کشور اسلامی از تیررس آتش دشمن بود. 	عملیات بیت‌المقدس در منطقه‌ای به وسعت ۶۰۰۰ کیلومتر مربع آغاز گردید.	n
+سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که خود مولود بسیج مردمی است، مأموریت آموزش و سازماندهی نیروها را عهده دار شد، و در فاصله زمانی بسیار کوتاه توانست با برنامه ریزی دقیق، حضور کلاسیک این نیروها را در جبهه‌های نبرد نشان دهد.	سپاه پاسداران مسئولیت آموزش، سازماندهی و به‌کار‌گیری نیروهای مردمی بسیج را در زمان جنگ عهده‌دار بود	e
+سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که خود مولود بسیج مردمی است، مأموریت آموزش و سازماندهی نیروها را عهده دار شد، و در فاصله زمانی بسیار کوتاه توانست با برنامه ریزی دقیق، حضور کلاسیک این نیروها را در جبهه‌های نبرد نشان دهد.	مسئول آموزش و به‌کارگیری نیروهای بسیج، ارتش بود. 	c
+سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که خود مولود بسیج مردمی است، مأموریت آموزش و سازماندهی نیروها را عهده دار شد، و در فاصله زمانی بسیار کوتاه توانست با برنامه ریزی دقیق، حضور کلاسیک این نیروها را در جبهه‌های نبرد نشان دهد.	ترکیب اصلی نیروها: سپاه، ارت��، بسیج، نیروهای جنگ‌های نامنظم	n
+پس از وقوع تجاوز سراسری رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران دولت‌ها و مجامع بین‌المللی واکنش‌های متفاوتی را از خود نشان دادند. دولت‌های منطقه بویژه عربستان، اردن و کویت حمایت خود را از عراق اعلام کردند. دولت امارات متحده عربی مجدداً تاکید نمود که جزایر سه‌گانه عربی که از سوی رژیم ایران به اشغال در آمده، باید به این کشور باز‌پس داده شود. 	 پس از وقوع تجاوز سراسری عراق به ایران، عربستان، اردن و کویت از عراق حمایت کردند.	e
+پس از وقوع تجاوز سراسری رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران دولت‌ها و مجامع بین‌المللی واکنش‌های متفاوتی را از خود نشان دادند. دولت‌های منطقه بویژه عربستان، اردن و کویت حمایت خود را از عراق اعلام کردند. دولت امارات متحده عربی مجدداً تاکید نمود که جزایر سه‌گانه عربی که از سوی رژیم ایران به اشغال در آمده، باید به این کشور باز‌پس داده شود. 	بعد از حمله گسترده عراق به ایران، امارت عراق را محکوم کرد. 	c
+پس از وقوع تجاوز سراسری رژیم عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران دولت‌ها و مجامع بین‌المللی واکنش‌های متفاوتی را از خود نشان دادند. دولت‌های منطقه بویژه عربستان، اردن و کویت حمایت خود را از عراق اعلام کردند. دولت امارات متحده عربی مجدداً تاکید نمود که جزایر سه‌گانه عربی که از سوی رژیم ایران به اشغال در آمده، باید به این کشور باز‌پس داده شود. 	اغلب حمایت‌ها با تمجید و ستایش از صدام حسین همراه بود. 	n
+رژیم بعثی عراق دو سوم نیروهای خود را برای اشغال شهرهای استان خوزستان به کار برد. به طوری که از محورهای شلمچه، نشوه، تنگه چزابه، دزفول به اشغال خاک خوزستان پرداخت.	دولت عراق ۲/۳ نیروهای خود را برای تصرف شهرهای استان خوزستان به کار گرفت	e
+رژیم بعثی عراق دو سوم نیروهای خود را برای اشغال شهرهای استان خوزستان به کار برد. به طوری که از محورهای شلمچه، نشوه، تنگه چزابه، دزفول به اشغال خاک خوزستان پرداخت.	دو سوم نیروهای بعثی عراق برای اشغال بعضی از شهرهای استان ایلام به کار گرفته شد. 	c
+رژیم بعثی عراق دو سوم نیروهای خود را برای اشغال شهرهای استان خوزستان به کار برد. به طوری که از محورهای شلمچه، نشوه، تنگه چزابه، دزفول به اشغال خاک خوزستان پرداخت.	هدف مهم و استراتژیک رژیم بعثی عراق اشغال خرمشهر بود.	n
+با وجود اینکه عراق بعد از جنگ جهانی اول عنوان کشوری مستقل به خود گرفت، تحت‌الحمایه مستقیم دولت انگلستان بوده است. انگلیس به دلیل منافع سرشاری که در خلیج فارس داشت، همواره در تشدید اختلافات بین ایران و عراق و نیز در حل و فصل اختلافات، جانب دولت عراق را می گرفت.	 انگلیس به دلیل منافع سرشاری که در خلیج‌فارس داشت همواره در تشدید اختلافات ایران و عراق جانب عراق را می‌گرفت 	e
+با وجود اینکه عراق بعد از جنگ جهانی اول عنوان کشوری مستقل به خود گرفت، تحت‌الحمایه مستقیم دولت انگلستان بوده است. انگلیس به دلیل منافع سرشاری که در خلیج فارس داشت، همواره در تشدید اختلافات بین ایران و عراق و نیز در حل و فصل اختلافات، جانب دولت عراق را می گرفت.	انگلستان به دلیل خصومتی که با ایران داشت، همیشه طرفدار عراق بود. 	c
+با وجود اینکه عراق بعد از جنگ جهانی اول عنوان کشوری مستقل به خود گرفت، تحت‌الحمایه مستقیم دولت انگلستان بوده است. انگلیس به دلیل منافع سرشاری که در خلیج فارس داشت، همواره در تشدید اختلافات بین ایران و عراق و نیز در حل و فصل اختلافات، جانب دولت عراق را می گرفت.	دولت ایران در امضاء قراردادها همواره تحت فشار دولت انگلیس بوده است.	n
+اولاً اختلافات تاریخی، بین ایران و دولت عثمانی بوده است و عراق شهر کوچکی از امپراتوری عثمانی به حساب می آمد. ثانیاً با وجود اینکه عراق بعد از جنگ جهانی اول عنوان کشوری مستقل به خود گرفت، تحت‌الحمایه مستقیم دولت انگلستان بوده است	عراق بعد از جنگ جهانی اول با وجود اینکه عنوان کشوری مستقل به خود گرفت. با این حال تحت‌الحمایه انگلیس بود	e
+اولاً اختلافات تاریخی، بین ایران و دولت عثمانی بوده است و عراق شهر کوچکی از امپراتوری عثمانی به حساب می آمد. ثانیاً با وجود اینکه عراق بعد از جنگ جهانی اول عنوان کشوری مستقل به خود گرفت، تحت‌الحمایه مستقیم دولت انگلستان بوده است	بعد از جنگ جهانی اول؛ در حالیکه عراق به عنوان کشوری مستقل شناخته شده بود ولی عربستان حامی اصلی کشور عراق بود، 	c
+اولاً اختلافات تاریخی، بین ایران و دولت عثمانی بوده است و عراق شهر کوچکی از امپراتوری عثمانی به حساب می آمد. ثانیاً با وجود اینکه عراق بعد از جنگ جهانی اول عنوان کشوری مستقل به خود گرفت، تحت‌الحمایه مستقیم دولت انگلستان بوده است	انگلیس همواره در تشدید اختلافات ایران و عراق جانب عراق را می‌گرفت	n
+اقدامات برون‌مرزی ما کاملاً با موازین بین‌المللی منطبق بوده است، زیرا ماهیت تجاوز سراسری رژیم عراق در تاریخ ٣١ شهریور ١٣٥٩ از زمین، هوا و دریا به جمهوری اسلامی ایران عیناً با ماده یک قطعنامه تعریف تجاوز منطبق بوده است، و تا زمان صدور قطعنامه ٥٩٨ هیچگونه تصمیم جدی از سوی مجامع جهانی بویژه شورای امنیت بعمل نیامد.	اقدامات برون‌مرزی ما مطابق موازین بین‌المللی بود، چون ماهیت تجاوز عراق در ۳۱/۶/۱۳۵۹ از زمین و هوا و دریا به جمهوری اسلامی ایران عیناً با ماده یک قطعنامه تعریف تجاوز منطبق بود	e
+اقدامات برون‌مرزی ما کاملاً با موازین بین‌المللی منطبق بوده است، زیرا ماهیت تجاوز سراسری رژیم عراق در تاریخ ٣١ شهریور ١٣٥٩ از زمین، هوا و دریا به جمهوری اسلامی ایران عیناً با ماده یک قطعنامه تعریف تجاوز منطبق بوده است، و تا زمان صدور قطعنامه ٥٩٨ هیچگونه تصمیم جدی از سوی مجامع جهانی بویژه شورای امنیت بعمل نیامد.	کارهای برون مرزی ایران در جنگ تحمیلی برابر با موازین بین‌المللی بود زیرا ماهیت تجاوز عراق، مطابق با قطعنامه تعریف تجاوز نبود. 	c
+اقدامات برون‌مرزی ما کاملاً با موازین بین‌المللی منطبق بوده است، زیرا ماهیت تجاوز سراسری رژیم عراق در تاریخ ٣١ شهریور ١٣٥٩ از زمین، هوا و دریا به جمهوری اسلامی ایران عیناً با ماده یک قطعنامه تعریف تجاوز منطبق بوده است، و تا زمان صدور قطعنامه ٥٩٨ هیچگونه تصمیم جدی از سوی مجامع جهانی بویژه شورای امنیت بعمل نیامد.	ما در فتح خرمشهر دفع تجاوز کردیم و در عملیات برون مرزی بدنبال رفع تجاوز بودیم. و این علاوه بر تطبیق با موازین بین المللی مطابق شرع مقدس اسلام نیز می باشد.	n
+کربلای ۱ در منطقه عملیاتی مهران انجام شد که منجر به آزادسازی شهر مهران گردید این شهر در عملیات والفجر ٣ آزاد شده بود، امّا پس از عملیات والفجر ٨ که منجر به آزادی شهر فاو گردید دشمن مبادرت به اشغال این شهر نمود که رزمندگان اسلام در عملیات کربلای ۱ مجدداً آنرا از دشمن بازپس گرفتند.	شهر مهران یکبار در عملیات والفجر۳ و یکبار در عملیات کربلای ۱ آزاد شد	e
+کربلای ۱ در منطقه عملیاتی مهران انجام شد که منجر به آزادسازی شهر مهران گردید این شهر در عملیات والفجر ٣ آزاد شده بود، امّا پس از عملیات والفجر ٨ که منجر به آزادی شهر فاو گردید دشمن مبادرت به اشغال این شهر نمود که رزمندگان اسلام در عملیات کربلای ۱ مجدداً آنرا از دشمن بازپس گرفتند.	شهر فاو دو بار آزاد شد یکبار در عملیات والفجر۳ و یکبار در عملیات کربلای ۱. 	c
+کربلای ۱ در منطقه عملیاتی مهران انجام شد که منجر به آزادسازی شهر مهران گردید این شهر در عملیات والفجر ٣ آزاد شده بود، امّا پس از عملیات والفجر ٨ که منجر به آزادی شهر فاو گردید دشمن مبادرت به اشغال این شهر نمود که رزمندگان اسلام در عملیات کربلای ۱ مجدداً آنرا از دشمن بازپس گرفتند.	اشغال مجدد شهر مهران توسط نیروهای عراقی تهدیدی برای صلح و امنیت بین المللی به شمار نرفت.	n
+در ساعت ۲ بعد از ظهر روز ۳ خرداد ۱۳۶۱ پس از ۳۴ روز نبرد بی‌امان، خرمشهر به طور کامل از اشغال نظامیان عراق خارج شد و عملیات بیت‌المقدس که در دهم اردیبهشت این سال آغاز شده بود، به پیروزی رسید.	خرمشهر در تاریخ ۳ خرداد ۱۳۶۱ آزاد شد	e
+در ساعت ۲ بعد از ظهر روز ۳ خرداد ۱۳۶۱ پس از ۳۴ روز نبرد بی‌امان، خرمشهر به طور کامل از اشغال نظامیان عراق خارج شد و عملیات بیت‌المقدس که در دهم اردیبهشت این سال آغاز شده بود، به پیروزی رسید.	 آزادسازی خرمشهر درتاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۶۱ اتفاق افتاد.	c
+در ساعت ۲ بعد از ظهر روز ۳ خرداد ۱۳۶۱ پس از ۳۴ روز نبرد بی‌امان، خرمشهر به طور کامل از اشغال نظامیان عراق خارج شد و عملیات بیت‌المقدس که در دهم اردیبهشت این سال آغاز شده بود، به پیروزی رسید.	آزادسازی خرمشهر با رمز «بسم الله القاسم الجبارین یا محمد بن عبدالله (ع)» آغاز شد.	n
+وقتی آبادان در محاصره دشمن قرار داشت و بنی صدر موضوع تخلیه شهر را مطرح کرده بود، شهید کلاهدوز در زمان عملیات ثامن‌الائمه به خدمت حضرت امام قدس سره رسید و در این باره نظرخواهی کرد. امام قدس سره در جواب فرموده بودند: « حصر آبادان باید شکسته شود ». و به این ترتیب تنها در این عملیات بود که حصر آبادان شکسته شد.	محاصره آبادان به فرمان امام خمینی و در عملیات ثامن‌الائمه شکسته شد	e
+وقتی آبادان در محاصره دشمن قرار داشت و بنی صدر موضوع تخلیه شهر را مطرح کرده بود، شهید کلاهدوز در زمان عملیات ثامن‌الائمه به خدمت حضرت امام قدس سره رسید و در این باره نظرخواهی کرد. امام قدس سره در جواب فرموده بودند: « حصر آبادان باید شکسته شود ». و به این ترتیب تنها در این عملیات بود که حصر آبادان شکسته شد.	محاصره آبادان در عملیات طریق‌القدس شکسته شد که از اوامر دکتر چمران بود. 	c
+وقتی آبادان در محاصره دشمن قرار داشت و بنی صدر موضوع تخلیه شهر را مطرح کرده بود، شهید کلاهدوز در زمان عملیات ثامن‌الائمه به خدمت حضرت امام قدس سره رسید و در این باره نظرخواهی کرد. امام قدس سره در جواب فرموده بودند: « حصر آبادان باید شکسته شود ». و به این ترتیب تنها در این عملیات بود که حصر آبادان شکسته شد.	اکنون که حضرت امام فرمودند حصر آبادان باید شکسته شود، اگر ما زنده نبودیم، بر ما تکلیف نبود ولیکن اکنون که ما زنده ایم، مکلف هستیم. 	n
+به طوری که ترکیب اصلی نیروهای عمل‌کننده در دفاع شامل:۱. ارتش جمهوری اسلامی ایران، ۲. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ۳. نیروهای داو��لب بسیج، ۴. نیروهای جنگ‌های نامنظم که از آرزوهای آغازین تجاوز ارتش عراق به همت و هدایت شهید عزیز دکتر چمران شکل گرفت و آزادی سوسنگرد با نام این شهید عزیز عجین شده است.	ترکیب اصلی نیروهای عمل‌کننده در دفاع شامل ارتش، سپاه، نیروهای داوطلب بسیج و نیروهای ستاد جنگ‌های نامنظم بود.	e
+به طوری که ترکیب اصلی نیروهای عمل‌کننده در دفاع شامل:۱. ارتش جمهوری اسلامی ایران، ۲. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ۳. نیروهای داوطلب بسیج، ۴. نیروهای جنگ‌های نامنظم که از آرزوهای آغازین تجاوز ارتش عراق به همت و هدایت شهید عزیز دکتر چمران شکل گرفت و آزادی سوسنگرد با نام این شهید عزیز عجین شده است.	فقط ارتش و سپاه جز ترکیب نیروهای عمل‌کننده در دفاع بودند. 	c
+به طوری که ترکیب اصلی نیروهای عمل‌کننده در دفاع شامل:۱. ارتش جمهوری اسلامی ایران، ۲. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ۳. نیروهای داوطلب بسیج، ۴. نیروهای جنگ‌های نامنظم که از آرزوهای آغازین تجاوز ارتش عراق به همت و هدایت شهید عزیز دکتر چمران شکل گرفت و آزادی سوسنگرد با نام این شهید عزیز عجین شده است.	سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که خود مولود بسیج مردمی است، مأموریت آموزش و سازماندهی نیروها را عهده‌دار شد.	n
+شورای همکاری حوزه خلیج فارس در کنار صدام حسین علیه ایران صف آرایی کردند. دبیر کل اتحادیه عرب طی مکالمه تلفنی با دبیر کل شورای فرماندهی عراق مواضع قوی و عربی صدام حسین را مورد ستایش قرار داد.	موضع دبیر کل اتحادیه عرب در قبال جنگ ایران و عراق، حمایت و ستایش صدام بود	e
+شورای همکاری حوزه خلیج فارس در کنار صدام حسین علیه ایران صف آرایی کردند. دبیر کل اتحادیه عرب طی مکالمه تلفنی با دبیر کل شورای فرماندهی عراق مواضع قوی و عربی صدام حسین را مورد ستایش قرار داد.	 دبیر کل اتحادیه عرب در مقابل جنگ عراق با ایران، اعلام بی‌طرفی کرد.	c
+شورای همکاری حوزه خلیج فارس در کنار صدام حسین علیه ایران صف آرایی کردند. دبیر کل اتحادیه عرب طی مکالمه تلفنی با دبیر کل شورای فرماندهی عراق مواضع قوی و عربی صدام حسین را مورد ستایش قرار داد.	عمرو محمود ابو زید موسی دبیرکل اتحادیه عرب بود.	n
+ایمان و عشق به خدا رمز مقاومت و پایداری ملت ایران در هشت سال دفاع مقدس بوده است که از نظر امام راحل « فتح الفتوح» نامیده شد و در طول سالیان مبارزه همواره به عنوان جوهر دفاع و مقاومت مورد توجه رزمندگان اسلام بوده است.	امام خمینی ایمان و عشق به خدا را فتح الفتوح ملت ایران می‌دانستند	e
+ایمان و عشق به خدا رمز مقاومت و پایداری ملت ایران در هشت سال دفاع مقدس بوده است که از نظر امام راحل « فتح الفتوح» نامیده شد و در طول سالیان مبارزه همواره به عنوان جوهر دفاع و مقاومت مورد توجه رزمندگان اسلام بوده است.	مطابق فرمایش امام خمینی، تجهیزات مدرن نظامی ، فتح‌الفتوح ملت ایران است	c
+ایمان و عشق به خدا رمز مقاومت و پایداری ملت ایران در هشت سال دفاع مقدس بوده است که از نظر امام راحل « فتح الفتوح» نامیده شد و در طول سالیان مبارزه همواره به عنوان جوهر دفاع و مقاومت مورد توجه رزمندگان اسلام بوده است.	این مقاومت و پایداری، ایمان و عشق به اسلام و میهن اسلامی و اطاعت صادقانه از دستور امام خمینی بوده است.	n
+حقوق کیفری یا حقوق جزا یا حقوق جنایی شاخه‌ای از حقوق عمومی است که به بررسی حمایت‌های دولت از حقوق افراد و ارزش‌های جامعه می‌پردازد.	حقوق جزا در تقسیم بندی حقوق، جزء دسته حقوق عمومی قرار دارد.	e
+حقوق کیفری یا حقوق جزا یا حقوق جنایی شاخه‌ای از حقوق عمومی است که به بررسی حمایت‌های دولت از حقوق افراد و ارزش‌های جامعه می‌پردازد.	یکی از زیرمجموعه های حقوق خصوصی، حقوق جزا است.	c
+حقوق کیفری یا حقوق جزا یا حقوق جنایی شاخه‌ای از حقوق عمومی است که به بررسی حمایت‌های دولت از حقوق افراد و ارزش‌های جامعه می‌پردازد.	مشخصه بارز حقوق جزا، ضمانت اجرای شدید آن است.	n
+در اوایل جنگ امام راحل (ره) به مسئولان سیاسی و نظامی دستور دادند که در شـورای عـالی دفاع به تهیه و تدوین طرح‌ها و برنامه‌های کلان به طور کلاسـیک بپـردازد، و بـا تـشکیل سازمانهای رزمی به امور شهر سازماندهی نیروهـای مردمـی جهـت اعـزام بـه جبهـه همـت گمارند.	امام راحل در اوایل جنگ به مسئولان نظامی و سیاسی دستور دادند که در شورای عالی دفاع عملکردی به صورت تهیه و تدوین طرح‌ها و برنامه‌های کلان به طور کلاسیک داشته باشند. 	e
+در اوایل جنگ امام راحل (ره) به مسئولان سیاسی و نظامی دستور دادند که در شـورای عـالی دفاع به تهیه و تدوین طرح‌ها و برنامه‌های کلان به طور کلاسـیک بپـردازد، و بـا تـشکیل سازمانهای رزمی به امور شهر سازماندهی نیروهـای مردمـی جهـت اعـزام بـه جبهـه همـت گمارند.	امام راحل در ابتدای جنگ به مسئولان دستور دادند که در شورای عالی دفاع به فکر عقب‌نشینی باشند.	c
+در اوایل جنگ امام راحل (ره) به مسئولان سیاسی و نظامی دستور دادند که در شـورای عـالی دفاع به تهیه و تدوین طرح‌ها و برنامه‌های کلان به طور کلاسـیک بپـردازد، و بـا تـشکیل سازمانهای رزمی به امور شهر سازماندهی نیروهـای مردمـی جهـت اعـزام بـه جبهـه همـت گمارند.	شورای عالی دفاع ملی بعد از انقلاب ۱۳۵۷ ایران وظیفه فرماندهی ارتش و امنیت کشور ایران را بر عهده داشت.	n
+طبق آمار وزارت خارجه‌ی جمهوری اسلامی ایران، عراق از ۱۳ فروردین ۱۳۵۸ تا پایان مرداد ۱۳۵۹، ۳۹۷ بار به مرزهای زمینی، دریایی و هوایی ایران تجاوز کرده است.	از تاریخ ۱۳ فروردین ۱۳۵۸ تا ۳۰ مرداد ۱۳۵۹ جمعاً ۳۹۷ مورد تجاوز هوایی، دریایی و زمینی از جانب عراق به مرزهای جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت	e
+طبق آمار وزارت خارجه‌ی جمهوری اسلامی ایران، عراق از ۱۳ فروردین ۱۳۵۸ تا پایان مرداد ۱۳۵۹، ۳۹۷ بار به مرزهای زمینی، دریایی و هوایی ایران تجاوز کرده است.	رژیم بعث عراق از ۱۳/۱/۵۸ تا مرداد ۵۹ حدود ۵۰۰ بار به مرزهای ایران حمله کرد.	c
+طبق آمار وزارت خارجه‌ی جمهوری اسلامی ایران، عراق از ۱۳ فروردین ۱۳۵۸ تا پایان مرداد ۱۳۵۹، ۳۹۷ بار به مرزهای زمینی، دریایی و هوایی ایران تجاوز کرده است.	تعداد تجاوزهای عراق برضد ایران، قبل از آغاز رسمی جنگ، بسیار متعدد است.	n
+در ساعت ۱۳:۳۰روز ۳۱/۰۶/۱۳۵۹ نیروی هوایی ارتش بعث عراق با ۲۹۱ فروند هواپیمای جنگنده بمب افکن برای انهدام پایگاه های هوایی، فرودگاه ها و مراکز حساس و حیاتی ایران تجاوز هوایی گسترده را آغاز کرد.	تاریخ تجاوز سراسری رژیم عراق به ایران ۳۱ شهریور ۵۹ بود.	e
+در ساعت ۱۳:۳۰روز ۳۱/۰۶/۱۳۵۹ نیروی هوایی ارتش بعث عراق با ۲۹۱ فروند هواپیمای جنگنده بمب افکن برای انهدام پایگاه های هوایی، فرودگاه ها و مراکز حساس و حیاتی ایران تجاوز هوایی گسترده را آغاز کرد.	در تاریخ ۳۱/۶/۵۸ رژیم عراق حمله گسترده‌ای به ایران داشت.	c
+در ساعت ۱۳:۳۰روز ۳۱/۰۶/۱۳۵۹ نیروی هوایی ارتش بعث عراق با ۲۹۱ فروند هواپیمای جنگنده بمب افکن برای انهدام پایگاه های هوایی، فرودگاه ها و مراکز حساس و حیاتی ایران تجاوز هوایی گسترده را آغاز کرد.	در پاسخ به اولین تجاوز نیروی هوایی عراق ، اولین واکنش نیروهای هوایی ایران در بغداد آغاز شد.	n
+صدام حسین با برجسته‌سازی چهره عربی اسلام، و با تأکید برتری اعراب بر ایرانیان، جنگ خود علیه ایران را جنگ قادسیه دوم خواند.	صدام حسین جنگ خود علیه ایران را قادسیه دوم نامید.	e
+صدام حسین با برجسته‌سازی چهره عربی اسلام، و با تأکید برتری اعراب بر ایرانیان، جنگ خود علیه ایران را جنگ قادسیه دوم خواند.	جنگ صلیبی دوم، نامی بود که صدام برای جنگ خود بر علیه ایران خواند.	c
+صدام حسین با برجسته‌سازی چهره عربی اسلام، و با تأکید برتری اعراب بر ایرانیان، جنگ خود علیه ایران را جنگ قادسیه دوم خواند.	اولین بار صدام حسین لفظ «قادسیه صدام» را در دیدارش از دانشگاه المستنصریه بغداد استفاده کرد.	n
+در قرارداد الجزایر میان عراق و ایران ، توافق چهارگانه زیر اعلام شد: ۱. طرفین‌ مرزهای‌ زمینی‌ خود را براساس‌ پروتکل‌ اسلامبول‌ ۱۹۱۳ و صورت‌ جلسات‌ ۱۹۱۴ تعیین‌ می‌کنند؛ ۲. دو کشور مرزهای‌ آبی‌ خود را براساس‌ خط‌ تالوگ‌ تعیین‌ می‌کنند؛ ۳. طرفین‌ متعهد می‌شوند که‌ در مرزهای‌ خود کنترل‌ دقیق‌ و موثری‌ به‌ منظور قطع‌ هر گونه‌ رخنه‌ و نفوذ که‌ جنبه‌ خرابکاری‌ داشته‌ باشد، اعمال‌ کنند، ۴. مقررات‌ فوق‌ عوامل‌ تجزیه‌ناپذیر برای‌ یک‌ راه‌ حل‌ کلی‌ بوده، در نتیجه، نقض‌ هر یک‌ از مفاد‌ فوق‌ مغایر توافق‌ الجزیره‌ است.	ایران و عراق در عهدنامه الجزایر مرزهای زمینی خود را بر اساس پروتکل ۱۹۱۳ اسلامبول تعیین کردند.	e
+در قرارداد الجزایر میان عراق و ایران ، توافق چهارگانه زیر اعلام شد: ۱. طرفین‌ مرزهای‌ زمینی‌ خود را براساس‌ پروتکل‌ اسلامبول‌ ۱۹۱۳ و صورت‌ جلسات‌ ۱۹۱۴ تعیین‌ می‌کنند؛ ۲. دو کشور مرزهای‌ آبی‌ خود را براساس‌ خط‌ تالوگ‌ تعیین‌ می‌کنند؛ ۳. طرفین‌ متعهد می‌شوند که‌ در مرزهای‌ خود کنترل‌ دقیق‌ و موثری‌ به‌ منظور قطع‌ هر گونه‌ رخنه‌ و نفوذ که‌ جنبه‌ خرابکاری‌ داشته‌ باشد، اعمال‌ کنند، ۴. مقررات‌ فوق‌ عوامل‌ تجزیه‌ناپذیر برای‌ یک‌ راه‌ حل‌ کلی‌ بوده، در نتیجه، نقض‌ هر یک‌ از مفاد‌ فوق‌ مغایر توافق‌ الجزیره‌ است.	در قرارداد الجزایر، مرزهای زمینی بر اساس پروتکل ۱۹۳۷ تهران مشخص شد.	c
+در قرارداد الجزایر میان عراق و ایران ، توافق چهارگانه زیر اعلام شد: ۱. طرفین‌ مرزهای‌ زمینی‌ خود را براساس‌ پروتکل‌ اسلامبول‌ ۱۹۱۳ و صورت‌ جلسات‌ ۱۹۱۴ تعیین‌ می‌کنند؛ ۲. دو کشور مرزهای‌ آبی‌ خود را براساس‌ خط‌ تالوگ‌ تعیین‌ می‌کنند؛ ۳. طرفین‌ متعهد می‌شوند که‌ در مرزهای‌ خود کنترل‌ دقیق‌ و موثری‌ به‌ منظور قطع‌ هر گونه‌ رخنه‌ و نفوذ که‌ جنبه‌ خرابکاری‌ داشته‌ باشد، اعمال‌ کنند، ۴. مقررات‌ فوق‌ عوامل‌ تجزیه‌ناپذیر برای‌ یک‌ راه‌ حل‌ کلی‌ بوده، در نتیجه، نقض‌ هر یک‌ از مفاد‌ فوق‌ مغایر توافق‌ الجزیره‌ است.	قرارداد الجزایر سه‌ پروتکل‌ و یک‌ الحاقیه‌ ضمیمه‌ داشت‌ 	n
+مهمترین دستاوردهای خارجی در عرصه نظامی عبارتند از: موفقیت های نیروهای مسلح با اتکا به پشتوانه مردمی علیه متجاوزان داخلی و خارجی - دیکته کردن خواسته های به حق نظام مقدس جمهوری اسلامی در مجامع بین المللی با قدرت ها بر اثر حضور قدرتمندانه نیروهای مسلح و مردمی در هشت سال دفاع مقدس - الگو شدن نیروهای مسلح و مردمی جمهوری اسلامی ایران برای مبارزه نیروهای مقاومت اسلامی در مقابل سلطه استکبار جهانی در منطقه 	مهمترین دستاورد جمهوری اسلامی ایران در عرصه نظامی، ارائه شیوه‌های مبارزه با ستمگران برای کشورهای اسلامی است.	c
+مهمترین دستاوردهای خارجی در عرصه نظامی عبارتند از: موفقیت های نیروهای مسلح با اتکا به پشتوانه مردمی علیه متجاوزان داخلی و خارجی - دیکته کردن خواسته های به حق نظام مقدس جمهوری اسلامی در مجامع بین المللی با قدرت ها بر اثر حضور قدرتمندانه نیروهای مسلح و مردمی در هشت سال دفاع مقدس - الگو شدن نیروهای مسلح و مردمی جمهوری اسلامی ایران برای مبارزه نیروهای مقاومت اسلامی در مقابل سلطه استکبار جهانی در منطقه 	مهمترین دستاورد داخلی در عرصه نظامی، افزایش قدرت بازدارندگی با بکارگیری نیروهای داوطلب مردمی در سازمان رزم سپاه پاسداران است.	n
+نقش ارزنده و محوری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای «نماینده وقت امام خمینی در شورای عالی دفاع» در فرماندهی جبهه میانی عملیات شکست حصر سوسنگرد و شکل‌گیری و اجرای طرح عملیات، موجب آزادسازی سوسنگرد شد.	در عملیات شکست حصر سوسنگرد مقام معظم رهبری، نماینده وقت امام خمینی در شورای عالی دفاع بود.	e
+نقش ارزنده و محوری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای «نماینده وقت امام خمینی در شورای عالی دفاع» در فرماندهی جبهه میانی عملیات شکست حصر سوسنگرد و شکل‌گیری و اجرای طرح عملیات، موجب آزادسازی سوسنگرد شد.	نماینده رئیس جمهور در شورای عالی دفاع، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بود که نقش ارزنده‌ای در عملیات حصر سوسنگرد داشتند.	c
+نقش ارزنده و محوری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای «نماینده وقت امام خمینی در شورای عالی دفاع» در فرماندهی جبهه میانی عملیات شکست حصر سوسنگرد و شکل‌گیری و اجرای طرح عملیات، موجب آزادسازی سوسنگرد شد.	شکست حصر سوسنگرد از موفق‌ترین و اثر گذارترین عملیات‌های دفاع مقدس به شمار می‌رود.	n
+یکی از انواع قانون اساسی از لحاظ منشاء شکل ‏گیری، قانون اساسی مردم سالار است که در آن، قوانین ثمره انقلاب‏ ها بوده و از طریق مردم و یا نمایندگان آنها به تصویب رسیده است.	قانون اساسی مردم سالار یکی از انواع قانون اساسی است که در آن قوانین از طریق مردم و یا نمایندگان آنها به تصویب می‌رسد.	e
+یکی از انواع قانون اساسی از لحاظ منشاء شکل ‏گیری، قانون اساسی مردم سالار است که در آن، قوانین ثمره انقلاب‏ ها بوده و از طریق مردم و یا نمایندگان آنها به تصویب رسیده است.	تصویب قوانین از طریق مردم و یا نمایندگان آنها، در هیچ یک از انواع قانون اساسی غیر از قانون اساسی اقتداری دیده نمی‌شود.	c
+یکی از انواع قانون اساسی از لحاظ منشاء شکل ‏گیری، قانون اساسی مردم سالار است که در آن، قوانین ثمره انقلاب‏ ها بوده و از طریق مردم و یا نمایندگان آنها به تصویب رسیده است.	قانون اساسی از لحاظ منشاء شکل ‏گیری به اقتداری، نیمه اقتداری و مردم سالار تقسیم می‎شود.	n
+هم‌اینک در دوره دهم مجلس شورای اسلامی تعداد نمایندگان مجلس (با رئیس مجلس) ۲۹۰ نفر است و ریاست این دوره از مجلس به عهده علی اردشیر لاریجانی است.	هم اکنون تعداد نمایندگان مجلس شورای اسلامی ۲۹۰ نفر است.	e
+هم‌اینک در دوره دهم مجلس شورای اسلامی تعداد نمایندگا�� مجلس (با رئیس مجلس) ۲۹۰ نفر است و ریاست این دوره از مجلس به عهده علی اردشیر لاریجانی است.	دهمین دوره مجلس شورای اسلامی از ۲۹۵ نماینده تشکیل شده است.	c
+هم‌اینک در دوره دهم مجلس شورای اسلامی تعداد نمایندگان مجلس (با رئیس مجلس) ۲۹۰ نفر است و ریاست این دوره از مجلس به عهده علی اردشیر لاریجانی است.	محدوده حوزه‌های انتخابیه و تعداد نمایندگان را قانون معین می‌کند.	n
+مؤلف کتاب العروة الوثقی، بهاء الدین محمد بن حسین حارثی عاملی، شیخ بهایی می‌باشد. این کتاب بیش از آنکه فقهی باشد رنگ و بوی تفسیری دارد که شامل تفسیر سوره الفاتحه و قسمتی از سوره بقره می‌باشد.	کتاب عروه الوثقی شیخ بهایی حاوی تفسیر سوره هایی از قرآن مجید است.	e
+مؤلف کتاب العروة الوثقی، بهاء الدین محمد بن حسین حارثی عاملی، شیخ بهایی می‌باشد. این کتاب بیش از آنکه فقهی باشد رنگ و بوی تفسیری دارد که شامل تفسیر سوره الفاتحه و قسمتی از سوره بقره می‌باشد.	احادیث و امور فقهی بخش عمده کتاب عروه الوثقی را تشکیل میدهند.	c
+مؤلف کتاب العروة الوثقی، بهاء الدین محمد بن حسین حارثی عاملی، شیخ بهایی می‌باشد. این کتاب بیش از آنکه فقهی باشد رنگ و بوی تفسیری دارد که شامل تفسیر سوره الفاتحه و قسمتی از سوره بقره می‌باشد.	شیخ بهایی از نوابغ علمای شیعه و مفسران امامیه و ادیب شاعر و ریاضیدان می‌باشد.	n
+کروسینسکی در کتاب خود از جریان تفرقه‌ای که در زمان سقوط اصفهان و صفویان بر کشور حاکم است می‌نویسد و می‌گوید تضاد و چند دستگی چنان بر کشور حاکم شده بود که حتی در میان یک طایفه رقابت بر سر اینکه پس از پیروزی مبادا رقیب زمام امور را به دست گیرد، سبب می‌شد هیچکدام از قبایل و طوایف قزلباشان و دیوانسالاران، لشکر و سپاهی برای مقابله با دشمن نفرستند.	از دیدگاه کروسینسکی یکی از علل عمده سقوط صفویه، تضاد میان قزلباش ها و دیوانسالاران است.	e
+کروسینسکی در کتاب خود از جریان تفرقه‌ای که در زمان سقوط اصفهان و صفویان بر کشور حاکم است می‌نویسد و می‌گوید تضاد و چند دستگی چنان بر کشور حاکم شده بود که حتی در میان یک طایفه رقابت بر سر اینکه پس از پیروزی مبادا رقیب زمام امور را به دست گیرد، سبب می‌شد هیچکدام از قبایل و طوایف قزلباشان و دیوانسالاران، لشکر و سپاهی برای مقابله با دشمن نفرستند.	جنگ های طولانی با همسایگان علت سقوط حکومت صفوی، از دیدگاه کروسینسکی بود.	c
+کروسینسکی در کتاب خود از جریان تفرقه‌ای که در زمان سقوط اصفهان و صفویان بر کشور حاکم است می‌نویسد و می‌گوید تضاد و چند دستگی چنان بر کشور حاکم شده بود که حتی در میان یک طایفه رقابت بر سر اینکه پس از پیروزی مبادا رقیب زمام امور را به دست گیرد، سبب می‌شد هیچکدام از قبایل و طوایف قزلباشان و دیوانسالاران، لشکر و سپاهی برای مقابله با دشمن نفرستند.	گزارش کروسینسکی، گزارشی است که مبلغان مذهبی از اوضاع کشورِ محل ماموریت خود به سرپرستشان می‌دادند.	n
+ملا محمدباقر مجلسی معروف به علامه مجلسی و مجلسی ثانی فقیه شیعه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی بود. که به او لقب قاتل صوفیه را داده اند. او در زمان سلطان حسین توانست با نوشته های خود و نفوذ در دربار صفوی باعث براندازی طریقت صوفیان شود.	ضربه نهایی بر پیکر صوفیان که طریقت صوفیه را به کلی برانداخت، توسط ملا محمد باقر مجلسی و در زمان سلطان حسین وارد شد.	e
+ملا محمدباقر مجلسی معروف به علا��ه مجلسی و مجلسی ثانی فقیه شیعه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی بود. که به او لقب قاتل صوفیه را داده اند. او در زمان سلطان حسین توانست با نوشته های خود و نفوذ در دربار صفوی باعث براندازی طریقت صوفیان شود.	ملامحمدباقر مجلسی در دوره شاه عباس باعث براندازی طریقت صوفیه شد.	c
+ملا محمدباقر مجلسی معروف به علامه مجلسی و مجلسی ثانی فقیه شیعه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی بود. که به او لقب قاتل صوفیه را داده اند. او در زمان سلطان حسین توانست با نوشته های خود و نفوذ در دربار صفوی باعث براندازی طریقت صوفیان شود.	ملامحمدباقر مجلسی علوم عقلی را نزد حسین خوانساری فرا گرفت.	n
+عهدنامه زُهاب یا عهدنامه قصر شیرین توافقی امضا شده میان صفویان ایران و امپراتوری عثمانی درسال ۱۶۳۹ م در شهر قصر شیرین می‌باشد. این پیمان‌نامه در واقع آرامش را برای مرزهای غرب ایران به ارمغان آورد و به جنگی که از سال ۱۶۲۳ آغاز شده بود و همچنین به مبارزات ۱۵۰ ساله دو کشور که بیشتر بر سر اختلافات ارضی صورت می‌گرفت، پایان داد.	عهدنامه قصرشیرین (زهاب) توانست تکلیف اختلافات مرزی طولانی بین ایران با دولت عثمانی را مشخص کند به طوری که آرامشی در مرزهای غربی ایجاد کرد.	e
+عهدنامه زُهاب یا عهدنامه قصر شیرین توافقی امضا شده میان صفویان ایران و امپراتوری عثمانی درسال ۱۶۳۹ م در شهر قصر شیرین می‌باشد. این پیمان‌نامه در واقع آرامش را برای مرزهای غرب ایران به ارمغان آورد و به جنگی که از سال ۱۶۲۳ آغاز شده بود و همچنین به مبارزات ۱۵۰ ساله دو کشور که بیشتر بر سر اختلافات ارضی صورت می‌گرفت، پایان داد.	عهدنامه صلح آماسیه تنها عهدنامه در سال ۱۶۳۹ م در قصرشیرین بود که با هدف پایان دادن به جنگ های ایران و عثمانی و حل اختلافات مرز غربی بسته شد.	c
+عهدنامه زُهاب یا عهدنامه قصر شیرین توافقی امضا شده میان صفویان ایران و امپراتوری عثمانی درسال ۱۶۳۹ م در شهر قصر شیرین می‌باشد. این پیمان‌نامه در واقع آرامش را برای مرزهای غرب ایران به ارمغان آورد و به جنگی که از سال ۱۶۲۳ آغاز شده بود و همچنین به مبارزات ۱۵۰ ساله دو کشور که بیشتر بر سر اختلافات ارضی صورت می‌گرفت، پایان داد.	معاهده زهاب معاهده‌ای بین شاه صفی صفوی و سلطان مراد عثمانی است که در سال ۱۰۴۹ق برابر با ۱۶۳۹ م بسته شد.	n
+در میان هنرمندان عصر صفوی، فردی با نام آقا رضا سرآمد همه هنرمندان و نقاشان اصفهان و مشهور ترین آنها گردید. شاه عباس او را به خود منسوب کرد و از آن پس به نام رضا عباسی مشهور شد، او استاد بنام خطاطی و مینیاتور، نگارگری و چهره پردازی است.	آقا رضا نقاش معروفترین نقاش دوره شاه عباس است که در چهره پردازی و صورت سازی بسیار استاد بود.	e
+در میان هنرمندان عصر صفوی، فردی با نام آقا رضا سرآمد همه هنرمندان و نقاشان اصفهان و مشهور ترین آنها گردید. شاه عباس او را به خود منسوب کرد و از آن پس به نام رضا عباسی مشهور شد، او استاد بنام خطاطی و مینیاتور، نگارگری و چهره پردازی است.	معروفترین نقاش دوره شاه عباس صفوی، مظفرعلی نقاش، استاد چهره پردازی بود.	c
+در میان هنرمندان عصر صفوی، فردی با نام آقا رضا سرآمد همه هنرمندان و نقاشان اصفهان و مشهور ترین آنها گردید. شاه عباس او را به خود منسوب کرد و از آن پس به نام رضا عباسی مشهور شد، او استاد بنام خطاطی و مینیاتور، نگارگری و چهره پردازی است.	رضا عباسی استاد بنام خطاطی و مینیاتور، فرزند مولانا علی‌اصغر کاشی است.	n
+شاه تهماسب اول که در ابتدای سلطنت به نقاشی علاقمند بود و از هنرمندان حمایت می‌کرد. در زمان او نقاشان زیادی برای یادگیری سبک‌های مختلف به کشور های دیگر مخصوصا هندوستان سفر کردند. این دوره را میتوان عصر ظهور سبک های جدید نقاشی از جمله سبک هندی در ایران دانست.	نقاشی در سبک هندی در زمان شاه تهماسب اول صفوی ظهور کرد.	e
+شاه تهماسب اول که در ابتدای سلطنت به نقاشی علاقمند بود و از هنرمندان حمایت می‌کرد. در زمان او نقاشان زیادی برای یادگیری سبک‌های مختلف به کشور های دیگر مخصوصا هندوستان سفر کردند. این دوره را میتوان عصر ظهور سبک های جدید نقاشی از جمله سبک هندی در ایران دانست.	در دوره شاه عباس اول نقاشی به سبک هندی در ایران ظهور کرد.	c
+شاه تهماسب اول که در ابتدای سلطنت به نقاشی علاقمند بود و از هنرمندان حمایت می‌کرد. در زمان او نقاشان زیادی برای یادگیری سبک‌های مختلف به کشور های دیگر مخصوصا هندوستان سفر کردند. این دوره را میتوان عصر ظهور سبک های جدید نقاشی از جمله سبک هندی در ایران دانست.	شاه تهماسب اول در اواخر سلطنت خود از هنرمندان روی گردان شد.	n
+وزرای ایالات در تشکیلات اداری دولت صفوی جایگاه بالایی داشتند که مستقیماً به وسیلة شاه منصوب می‌شدند و به این وزرا، وزرای عظام ممالک محروسه می‌گفتند که لقب آصف داشتند، مانند سارو خواجه که در کتاب تاریخ عباسی با عنوان آصف آذربایجان از او یاد شده است.	دارندگان عنوان وزیر ایالات، لقب آصف نیز داشته اند.	e
+وزرای ایالات در تشکیلات اداری دولت صفوی جایگاه بالایی داشتند که مستقیماً به وسیلة شاه منصوب می‌شدند و به این وزرا، وزرای عظام ممالک محروسه می‌گفتند که لقب آصف داشتند، مانند سارو خواجه که در کتاب تاریخ عباسی با عنوان آصف آذربایجان از او یاد شده است.	لقب آصف در دربار صفوی مختص مستوفی ها بوده است.	c
+وزرای ایالات در تشکیلات اداری دولت صفوی جایگاه بالایی داشتند که مستقیماً به وسیلة شاه منصوب می‌شدند و به این وزرا، وزرای عظام ممالک محروسه می‌گفتند که لقب آصف داشتند، مانند سارو خواجه که در کتاب تاریخ عباسی با عنوان آصف آذربایجان از او یاد شده است.	وزرای ایالات از میان صاحبان مشاغل مختلف، برگزیده می‌شدند.	n
+ایالات به عنوان تیول به افراد برجسته به نام والی یا همان خان داده می‌شد و آن‌ها همراه با شاهزادگان به حکمرانی می‌پرداختند. والی عالی‌ترین مرجع دولتی و ناظر بر عملکرد نهادهای مختلف در ایالت بود. 	در نظام حکومت ایالات، خان یا والی در مرتبه اعلا قرار داشت.	e
+ایالات به عنوان تیول به افراد برجسته به نام والی یا همان خان داده می‌شد و آن‌ها همراه با شاهزادگان به حکمرانی می‌پرداختند. والی عالی‌ترین مرجع دولتی و ناظر بر عملکرد نهادهای مختلف در ایالت بود. 	وزیر ایالات عالیترین مرجع دولتی در حکومت ایالات بود.	c
+ایالات به عنوان تیول به افراد برجسته به نام والی یا همان خان داده می‌شد و آن‌ها همراه با شاهزادگان به حکمرانی می‌پرداختند. والی عالی‌ترین مرجع دولتی و ناظر بر عملکرد نهادهای مختلف در ایالت بود. 	به والیان عناوین حاکم، امیر و یا بیگلربیگی نیز اطلاق میشد.	n
+در دوره شاه عباس، منصب صدر با شغل وزیر اعظم ادغام شد و در دوره شاه سلیمان صفوی، مقام صدر به صدور (نواب) خاصه و عامه تقسیم شد که وظایف صدر خاصه، پرداختن به امور خالصه سلطنتی بود و وظیفه صدر عامه رسیدگی به املاک عامه مردم بود.	در زمان شاه سلیمان، پادشاه صفوی مقام صدر به دو بخش عامه و خاصه تقسیم شد.	e
+در دوره شاه عباس، منصب صدر با شغل وزیر اعظم ادغام شد و در دوره شاه سلیمان صفوی، مقام صدر به صدور (نواب) خاصه و عامه تقسیم شد که وظایف صدر خاصه، پرداختن به امور خالصه سلطنتی بود و وظیفه صدر عامه رسیدگی به املاک عامه مردم بود.	تقسیم مقام صدر به دو بخش صدر خاصه و صدر عامه در زمان شاه عباس انجام شد.	c
+در دوره شاه عباس، منصب صدر با شغل وزیر اعظم ادغام شد و در دوره شاه سلیمان صفوی، مقام صدر به صدور (نواب) خاصه و عامه تقسیم شد که وظایف صدر خاصه، پرداختن به امور خالصه سلطنتی بود و وظیفه صدر عامه رسیدگی به املاک عامه مردم بود.	مقام صدر در دوره شاه سلطان حسین، به مقام ملّا باشی تبدیل شد.	n
+مقام صدر در ایران لقبی دینی بود که در ابتدای دوره صفوی به مدیر و رییس نهاد دینی و مذهبی گفته می‌شده و به لحاظ تاریخی مقدم بر سایر عناوین حکومتی و دینی بوده‌است.	رئیس نهاد مذهبی در دوره صفویه، صدر نام داشت.	e
+مقام صدر در ایران لقبی دینی بود که در ابتدای دوره صفوی به مدیر و رییس نهاد دینی و مذهبی گفته می‌شده و به لحاظ تاریخی مقدم بر سایر عناوین حکومتی و دینی بوده‌است.	دوره ی صفویه به رییس نهاد مذهبی در ایران شیخ الاسلام گفته میشد.	c
+مقام صدر در ایران لقبی دینی بود که در ابتدای دوره صفوی به مدیر و رییس نهاد دینی و مذهبی گفته می‌شده و به لحاظ تاریخی مقدم بر سایر عناوین حکومتی و دینی بوده‌است.	شاه اسماعیل مؤسس مقام صدر در میان صفویان بوده‌است.	n
+امرای سرحدی امرایی بودند که خارج از مرکز انجام وظیفه می‌کردند و به چهار گروه تقسیم می‌شدند که عبارت بودند از ولات، بیگلربیگیان، خوانین و سلاطین که هر یک از این امرا به ترتیب قدرت بیشتری از بعدی داشتند.	امرای سرحدی به ترتیب قدرت شامل ولات، بیگلربیگیان، خوانین و سلاطین می‌شدند.	e
+امرای سرحدی امرایی بودند که خارج از مرکز انجام وظیفه می‌کردند و به چهار گروه تقسیم می‌شدند که عبارت بودند از ولات، بیگلربیگیان، خوانین و سلاطین که هر یک از این امرا به ترتیب قدرت بیشتری از بعدی داشتند.	بیشترین قدرت امرای سرحدی به ترتیب شامل ولات، سلاطین، بیگلربیگیان و خوانین میشد.	c
+امرای سرحدی امرایی بودند که خارج از مرکز انجام وظیفه می‌کردند و به چهار گروه تقسیم می‌شدند که عبارت بودند از ولات، بیگلربیگیان، خوانین و سلاطین که هر یک از این امرا به ترتیب قدرت بیشتری از بعدی داشتند.	عزل و نصب دیگر امرا به دست امرای ولات انجام می‌گرفت.	n
+در دوره صفویه ممنوعیت تجارت ابریشم ایران، توسط عثمانیان اثر زیادی بر بازرگانان ابریشم داشت. بیشتر بازرگانان و بافندگان ابریشم در اثر این ممنوعیت دست از کار کشیدند و به جای بازرگانان ایرانی و ترک، ارمنیان این تجارت را به دست گرفتند.	بیشتر تجار ابریشم در دوره صفویه از میان ارامنه بودند.	e
+در دوره صفویه ممنوعیت تجارت ابریشم ایران، توسط عثمانیان اثر زیادی بر بازرگانان ابریشم داشت. بیشتر بازرگانان و بافندگان ابریشم در اثر این ممنوعیت دست از کار کشیدند و به جای بازرگانان ایرانی و ترک، ارمنیان این تجارت را به دست گرفتند.	در زمان صفویان تجار یهودی قسمت عمده تجارت ابریشم را به عهده داشتند.	c
+در دوره صفویه ممنوعیت تجارت ابریشم ایران، توسط عثمانیان اثر زیادی بر بازر��انان ابریشم داشت. بیشتر بازرگانان و بافندگان ابریشم در اثر این ممنوعیت دست از کار کشیدند و به جای بازرگانان ایرانی و ترک، ارمنیان این تجارت را به دست گرفتند.	شاه‌عباس برای تقویت تجارت، راه‌های شمال‌غرب را از دست عثمانی‌ها آزاد کرد و تمامی مراکز تولید ابریشم را پس گرفت.	n
+با توجه به موقعیت جغرافیایی پایتخت عثمانی، یعنی شهر قسطنطنیه، این امپراتوری به مدت شش قرن به پلی میان شرق و غرب تبدیل شده بود. با سقوط این شهر و کشف راه‌های دریایی جدید توسط قدرت‌های اروپایی، آنان قادر بودند تا انحصار عثمانی در این مسئله را از بین ببرند و این مهمترین عامل جهت رونق تجارت و داد و ستد صفویان با کشورهای اروپایی گردید. 	سقوط قسطنطنیه و کشف راه های دریایی تأثیر زیادی در رونق بخشیدن تجارت دولت صفویه داشت.	e
+با توجه به موقعیت جغرافیایی پایتخت عثمانی، یعنی شهر قسطنطنیه، این امپراتوری به مدت شش قرن به پلی میان شرق و غرب تبدیل شده بود. با سقوط این شهر و کشف راه‌های دریایی جدید توسط قدرت‌های اروپایی، آنان قادر بودند تا انحصار عثمانی در این مسئله را از بین ببرند و این مهمترین عامل جهت رونق تجارت و داد و ستد صفویان با کشورهای اروپایی گردید. 	تسلط پرتغالی ها بر خلیج فارس مهمترین عامل گسترش و رونق تجارت صفویان و اروپایی ها شد.	c
+با توجه به موقعیت جغرافیایی پایتخت عثمانی، یعنی شهر قسطنطنیه، این امپراتوری به مدت شش قرن به پلی میان شرق و غرب تبدیل شده بود. با سقوط این شهر و کشف راه‌های دریایی جدید توسط قدرت‌های اروپایی، آنان قادر بودند تا انحصار عثمانی در این مسئله را از بین ببرند و این مهمترین عامل جهت رونق تجارت و داد و ستد صفویان با کشورهای اروپایی گردید. 	در نیمه دوم قرن شانزدهم، عثمانی تحت فشار شدید تورم و افزایش هزینه جنگ‌ها در دو جبهه شرق و غرب قرار گرفت.	n
+سیورغال به معنای‌ کامل‌ترین‌ شکل‌ اهدای‌ زمین‌ به‌ افراد لشکری‌ و کشوری‌ و روحانیان‌ است. در دوره صفویه به جای اعطای سیورغال به افراد نظامی و نخبگان سیاسی، به افرادی که در صورت نیاز سپاهیانی را برای کمک به شاه صفوی اعزام میکردند و طبقات مذهبی اعطا می شد. 	سیورغال در دوره صفوی به کسانی که متعهد می شدند در صورت نیاز عده ای را به کمک شاه بفرستند تعلق می گرفت.	e
+سیورغال به معنای‌ کامل‌ترین‌ شکل‌ اهدای‌ زمین‌ به‌ افراد لشکری‌ و کشوری‌ و روحانیان‌ است. در دوره صفویه به جای اعطای سیورغال به افراد نظامی و نخبگان سیاسی، به افرادی که در صورت نیاز سپاهیانی را برای کمک به شاه صفوی اعزام میکردند و طبقات مذهبی اعطا می شد. 	در دوران صفویان سیورغال فقط به قزلباشان و امرای نظامی آن ها در قبال خدمت نظام تعلق می گرفت.	c
+سیورغال به معنای‌ کامل‌ترین‌ شکل‌ اهدای‌ زمین‌ به‌ افراد لشکری‌ و کشوری‌ و روحانیان‌ است. در دوره صفویه به جای اعطای سیورغال به افراد نظامی و نخبگان سیاسی، به افرادی که در صورت نیاز سپاهیانی را برای کمک به شاه صفوی اعزام میکردند و طبقات مذهبی اعطا می شد. 	سیورغال از کلمه سیورغاتمیش به معنی هبه و بخشش اخذ شده است.	n
+در دوره شاه عباس صفوی اصطلاح خالصه به نواحی و ایالت‌هایی اطلاق می‌شد که‌ به‌طور کلی و یکپارچه جزء املاک سلطنتی بوده‌اند، و املاک خاصه آن بخشی از املاک سلطنتی بوده که در داخل ولایات و ایالت‌هایی قرار داشته که به تیول داده شده است و تحت نظارت حکومت مرکزی اداره می‌شدند.	در زمان شاه عباس به املاک سلطنتی، املاک خالصه و به اراضی ایالات و ولایات تحت اداره حکومت مرکزی، املاک خاصه اطلاق می‌شد.	e
+در دوره شاه عباس صفوی اصطلاح خالصه به نواحی و ایالت‌هایی اطلاق می‌شد که‌ به‌طور کلی و یکپارچه جزء املاک سلطنتی بوده‌اند، و املاک خاصه آن بخشی از املاک سلطنتی بوده که در داخل ولایات و ایالت‌هایی قرار داشته که به تیول داده شده است و تحت نظارت حکومت مرکزی اداره می‌شدند.	به املاک سلطنتی در زمان شاه عباس املاک خاصه و به اراضی ممالک و ولایات در اختیار حکام املاک خالصه می‌گفتند.	c
+در دوره شاه عباس صفوی اصطلاح خالصه به نواحی و ایالت‌هایی اطلاق می‌شد که‌ به‌طور کلی و یکپارچه جزء املاک سلطنتی بوده‌اند، و املاک خاصه آن بخشی از املاک سلطنتی بوده که در داخل ولایات و ایالت‌هایی قرار داشته که به تیول داده شده است و تحت نظارت حکومت مرکزی اداره می‌شدند.	دخل و‌ خرج املاک خاصه، در دفترخانه خاصه ثبت می‌شد.	n
+مردم ایران غالباٌ کشاورز و ساکن روستاها بودند و گله داری شغل اصلی ایلات و عشایر و روستائیان بود. از آنجائیکه صفویان با پشتیبانی نیروهای قبیله ای به قدرت رسیدند. بنابراین در اقتصاد دولت صفویه گله داری و کشاورزی مهمترین نقش را داشتند.	پایه های اقتصادی صفویه بر اساس گله داری و کشاورزی استوار بود.	e
+مردم ایران غالباٌ کشاورز و ساکن روستاها بودند و گله داری شغل اصلی ایلات و عشایر و روستائیان بود. از آنجائیکه صفویان با پشتیبانی نیروهای قبیله ای به قدرت رسیدند. بنابراین در اقتصاد دولت صفویه گله داری و کشاورزی مهمترین نقش را داشتند.	موقوفات و مالیات اصلی ترین اجزای اقتصاد ایران در دوره صفویه بودند.	c
+مردم ایران غالباٌ کشاورز و ساکن روستاها بودند و گله داری شغل اصلی ایلات و عشایر و روستائیان بود. از آنجائیکه صفویان با پشتیبانی نیروهای قبیله ای به قدرت رسیدند. بنابراین در اقتصاد دولت صفویه گله داری و کشاورزی مهمترین نقش را داشتند.	جامعه صفویه همچون جامعه‌ای هرمی شکل بود که در قاعده هرم، دهقانان قرار داشتند.	n
+گرایش به مذهب تشیع و رسمیت بخشیدن به آن با تشکیل دولت صفوی به صورت دفعی رخ داد. صفویان با رسمی‌کردن مذهب تشیع باعث ایجاد وحدت و یگانگی میان مردم، مشخص کردن ایران از دیگر کشورهای اسلامی و تأمین استقلال کشور شده بودند.	نخستین نتیجه تشکیل دولت صفویه اعلام مذهب شیعه به عنوان مذهب رسمی بود و باعث وحدت جامعه ایران شد.	e
+گرایش به مذهب تشیع و رسمیت بخشیدن به آن با تشکیل دولت صفوی به صورت دفعی رخ داد. صفویان با رسمی‌کردن مذهب تشیع باعث ایجاد وحدت و یگانگی میان مردم، مشخص کردن ایران از دیگر کشورهای اسلامی و تأمین استقلال کشور شده بودند.	با اعلام مذهب تشیع به عنوان مذهب رسمی کشور در زمان تشکیل دولت صفوی بین صفوف مسلمانان در ایران شکاف ایجاد شد.	c
+گرایش به مذهب تشیع و رسمیت بخشیدن به آن با تشکیل دولت صفوی به صورت دفعی رخ داد. صفویان با رسمی‌کردن مذهب تشیع باعث ایجاد وحدت و یگانگی میان مردم، مشخص کردن ایران از دیگر کشورهای اسلامی و تأمین استقلال کشور شده بودند.	سوگواری برای کشته‌شدگان شیعه در زمان حکومت صفویه، رونق بسیار یافت.	n
+در سال ۱۰۰۹ق شاه عبّاس به دلیل علاقه و ارادتی که به امام رضا (ع) داشت مشهورترین سفر زیارتی خود را انجام داد. وی مسافت کاخ سلطنتی عالی‏قاپو در میدان نقش ج��ان اصفهان تا شهر مشهد و حرم رضوی را در عرض ۲۸ روز، پیاده طی کرد.	شاه عباس صفوی به امام هشتم علی بن موسی الرضا (ع) علاقه وافری داشت و برای زیارت پای پیاده از اصفهان به مشهد رفت.	e
+در سال ۱۰۰۹ق شاه عبّاس به دلیل علاقه و ارادتی که به امام رضا (ع) داشت مشهورترین سفر زیارتی خود را انجام داد. وی مسافت کاخ سلطنتی عالی‏قاپو در میدان نقش جهان اصفهان تا شهر مشهد و حرم رضوی را در عرض ۲۸ روز، پیاده طی کرد.	علاقه شاه اسماعیل صفوی به امام رضا (ع) باعث شد که شاه از اصفهان برای زیارت، پای پیاده به مشهد برود.	c
+در سال ۱۰۰۹ق شاه عبّاس به دلیل علاقه و ارادتی که به امام رضا (ع) داشت مشهورترین سفر زیارتی خود را انجام داد. وی مسافت کاخ سلطنتی عالی‏قاپو در میدان نقش جهان اصفهان تا شهر مشهد و حرم رضوی را در عرض ۲۸ روز، پیاده طی کرد.	شاه عباس دستور داد هر یک از مقامات دولت، که مایل به همراهی او در سفر مشهد هستند، می‌توانند سواره بیایند.	n
+شاه عباس در اوایل بهار سال ۹۹۶ ه.ق از مسیر فیروزکوه عازم دامغان گردید و در آنجا چاشنیگیرباشی اولین سفیر دولت عثمانی را که برای مذاکرات صلح آمده بود به حضور پذیرفت . 	اولین سفیر عثمانی در دربار شاه عباس چاشنیگیر باشی بود.	e
+شاه عباس در اوایل بهار سال ۹۹۶ ه.ق از مسیر فیروزکوه عازم دامغان گردید و در آنجا چاشنیگیرباشی اولین سفیر دولت عثمانی را که برای مذاکرات صلح آمده بود به حضور پذیرفت . 	علی پاشا اولین سفیر دولت عثمانی بود که به خدمت شاه عباس رسید.	c
+شاه عباس در اوایل بهار سال ۹۹۶ ه.ق از مسیر فیروزکوه عازم دامغان گردید و در آنجا چاشنیگیرباشی اولین سفیر دولت عثمانی را که برای مذاکرات صلح آمده بود به حضور پذیرفت . 	شاه عباس، پیشنهاد صلح دولت عثمانی را پذیرفت و آن را به اطلاع فرهاد پاشا رسانید .	n
+در طول تاریخ کشمکش ها و جنگ های زیادی بین صفویان و اوزبکان رخ داد. جنگ های بزرگ در این دوره عبارتند از: نبرد مرو در سال ۹۱۶ ق در زمان شاه اسماعیل یکم، نبرد جام در سال ۹۳۵ ق در زمان شاه تهماسب و نبرد رباط پریان در سال ۱۰۰۷ ق در زمان شاه عباس.	سه جنگ بزرگ صفویان با اوزبکان به ترتیب زمان وقوع، جنگ مرو، جنگ جام و جنگ رباط پریان هستند.	e
+در طول تاریخ کشمکش ها و جنگ های زیادی بین صفویان و اوزبکان رخ داد. جنگ های بزرگ در این دوره عبارتند از: نبرد مرو در سال ۹۱۶ ق در زمان شاه اسماعیل یکم، نبرد جام در سال ۹۳۵ ق در زمان شاه تهماسب و نبرد رباط پریان در سال ۱۰۰۷ ق در زمان شاه عباس.	جنگ های مرو، رباط پریان و جام سه جنگ بزرگ صفویان و اوزبکان به ترتیب تاریخ وقوع آن ها است.	c
+در طول تاریخ کشمکش ها و جنگ های زیادی بین صفویان و اوزبکان رخ داد. جنگ های بزرگ در این دوره عبارتند از: نبرد مرو در سال ۹۱۶ ق در زمان شاه اسماعیل یکم، نبرد جام در سال ۹۳۵ ق در زمان شاه تهماسب و نبرد رباط پریان در سال ۱۰۰۷ ق در زمان شاه عباس.	جدال صفویه و ازبکان در خراسان طى دوره شاه عباس اول وارد مرحله جدى ‏ترى شد.	n
+هرمز از سال ۱۵۰۷ (زمان پادشاهی شاه اسماعیل یکم) در تصرف امپراتوری پرتغال بود . پرتغالی‌ها به سرپرستی ناخدا آلفونس دو آلبوکرک دریانورد مشهور پرتغالی وارد خلیج فارس شدند و پس از جنگی خونین با ایرانیان و با استفاده از کشتی‌های بریتانیا و توپخانه آنها، قشم، جزیره هرمز و گمبرون را کاملاً تصرف کردند.	آلفونس دو آلبوکرک پرتغالی در زمان شاه اسماعیل اول به خلیج فارس آمد و پس از نبردی سهمگین به هرمز دست یافت.	e
+هرمز از سال ۱۵۰۷ (زمان پادشاهی شاه اسماعیل یکم) در تصرف امپراتوری پرتغال بود . پرتغالی‌ها به سرپرستی ناخدا آلفونس دو آلبوکرک دریانورد مشهور پرتغالی وارد خلیج فارس شدند و پس از جنگی خونین با ایرانیان و با استفاده از کشتی‌های بریتانیا و توپخانه آنها، قشم، جزیره هرمز و گمبرون را کاملاً تصرف کردند.	اشغال جزیره هرمز توسط پرتغالی ها به سرپرستی ناخدا آلفونس دو آلبوکرک در زمان شاه عباس اول اتفاق افتاد.	c
+هرمز از سال ۱۵۰۷ (زمان پادشاهی شاه اسماعیل یکم) در تصرف امپراتوری پرتغال بود . پرتغالی‌ها به سرپرستی ناخدا آلفونس دو آلبوکرک دریانورد مشهور پرتغالی وارد خلیج فارس شدند و پس از جنگی خونین با ایرانیان و با استفاده از کشتی‌های بریتانیا و توپخانه آنها، قشم، جزیره هرمز و گمبرون را کاملاً تصرف کردند.	شاه عباس یکم در سال ۱۶۲۲ میلادی جزیره هرمز را طی نبردی دوباره به خاک ایران بازمی گرداند.	n
+شاه تهماسب پسر ارشد شاه اسماعیل یکم و دومین پادشاه از سلسله صفویه بود. او از سال ۹۳۰ ق تا ۹۸۴ ق بر ایران حکومت کرد که در بین تمام پادشاهان پس از اسلام در ایران بیشترین زمان حکمرانی بوده ‌است.	مدت سلطنت شاه تهماسب در حدود ۵۴ سال بوده است.	e
+شاه تهماسب پسر ارشد شاه اسماعیل یکم و دومین پادشاه از سلسله صفویه بود. او از سال ۹۳۰ ق تا ۹۸۴ ق بر ایران حکومت کرد که در بین تمام پادشاهان پس از اسلام در ایران بیشترین زمان حکمرانی بوده ‌است.	شاه تهماسب به مدت ۴۴ سال فرمانروای ایران بود.	c
+شاه تهماسب پسر ارشد شاه اسماعیل یکم و دومین پادشاه از سلسله صفویه بود. او از سال ۹۳۰ ق تا ۹۸۴ ق بر ایران حکومت کرد که در بین تمام پادشاهان پس از اسلام در ایران بیشترین زمان حکمرانی بوده ‌است.	شاه تهماسب در ۱۰ سالگی به سلطنت رسید.	n
+سرکشی خواجه محمد بتکچی در سال ۹۴۴ ق بر علیه سلطنت شاه تهماسب صفوی در استر آباد روی داد و اسارت او به دست صدر الدین خان اتفاق افتاد.	در زمان شاه تهماسب صفوی، خواجه محمد بتکچی در منطقه استرآباد شورش کرد.	e
+سرکشی خواجه محمد بتکچی در سال ۹۴۴ ق بر علیه سلطنت شاه تهماسب صفوی در استر آباد روی داد و اسارت او به دست صدر الدین خان اتفاق افتاد.	خواجه محمد بتکچی در سال ۹۴۴ ق در آستارا بر علیه شاه تهماسب دست به شورش زد.	c
+سرکشی خواجه محمد بتکچی در سال ۹۴۴ ق بر علیه سلطنت شاه تهماسب صفوی در استر آباد روی داد و اسارت او به دست صدر الدین خان اتفاق افتاد.	نظام‌الدین محمود پسر خواجه محمد بتکچی از خویشان خواجه منصور است.	n
+سال ها بعد از جنگ بزرگ مرو، اوزبکان پس از اطلاع یافتن از فوت شاه اسماعیل و اختلاف میان سران قزلباش ، فرصت را مغتنم شمرده، از جیحون گذشتند و متوجه خراسان شدند. مجموعه این اتفاقات و درگیری ها ، عاقبت به جنگ جام (دومین جنگ بزرگ اوزبکان و صفویان) و پیروزی ایرانیان انجامید.	بعد از جنگ بزرگ مرو، جنگ جام دومین جنگ بزرگ میان اوزبکان و صفویان، به حساب می آید.	e
+سال ها بعد از جنگ بزرگ مرو، اوزبکان پس از اطلاع یافتن از فوت شاه اسماعیل و اختلاف میان سران قزلباش ، فرصت را مغتنم شمرده، از جیحون گذشتند و متوجه خراسان شدند. مجموعه این اتفاقات و درگیری ها ، عاقبت به جنگ جام (دومین جنگ بزرگ اوزبکان و صفویان) و پیروزی ایرانیان انجامید.	جنگ هرات دومین جنگ بزرگ میان صفویان و اوزبکان بعد از جنگ مرو بود.	c
+سال ها بعد از جنگ بزرگ مرو، او��بکان پس از اطلاع یافتن از فوت شاه اسماعیل و اختلاف میان سران قزلباش ، فرصت را مغتنم شمرده، از جیحون گذشتند و متوجه خراسان شدند. مجموعه این اتفاقات و درگیری ها ، عاقبت به جنگ جام (دومین جنگ بزرگ اوزبکان و صفویان) و پیروزی ایرانیان انجامید.	جنگ جام در نزدیکی شهر جام اتفاق افتاد که به شکست و عقب‌نشینی ازبکان انجامید.	n
+حسین‏خان شاملو، قدرتمندترین رئیس قزلباش و وارث مقام وکالت، حقوق سلطنت را رعایت نکرد و به جهت سوء ظن در تغییر شاه و به تخت نشاندن سام‏میرزا و قصد پیوستن به عثمانیان، خشم شاه تهماسب را برانگیخت و کشته شد. این دوره مهمترین عامل استقلال و سلطه مجدد شاه تهماسب و تنزل جایگاه قزلباش و افزایش نقش ایرانیان بوده است.	کشتن حسین خان شاملو توانست مایه اقتدار و استقلال شاه تهماسب قرار گیرد.	e
+حسین‏خان شاملو، قدرتمندترین رئیس قزلباش و وارث مقام وکالت، حقوق سلطنت را رعایت نکرد و به جهت سوء ظن در تغییر شاه و به تخت نشاندن سام‏میرزا و قصد پیوستن به عثمانیان، خشم شاه تهماسب را برانگیخت و کشته شد. این دوره مهمترین عامل استقلال و سلطه مجدد شاه تهماسب و تنزل جایگاه قزلباش و افزایش نقش ایرانیان بوده است.	مهمترین عاملی که شاه تهماسب توانست اقتدار و استقلال حکومتش را به دست آورد کشتن کپک سلطان استاجلو بود.	c
+حسین‏خان شاملو، قدرتمندترین رئیس قزلباش و وارث مقام وکالت، حقوق سلطنت را رعایت نکرد و به جهت سوء ظن در تغییر شاه و به تخت نشاندن سام‏میرزا و قصد پیوستن به عثمانیان، خشم شاه تهماسب را برانگیخت و کشته شد. این دوره مهمترین عامل استقلال و سلطه مجدد شاه تهماسب و تنزل جایگاه قزلباش و افزایش نقش ایرانیان بوده است.	حسین‌خان شاملو تأثیر به سزایی در زنده ماندن و کشته نشدن عباس میرزا داشت.	n
+درگیری و اختلاف بین قزلباشان و عنصر ایرانی (اهل شمشیر و اهل قلم)، در نبرد غجدوان - نبردی بین شاه اسماعیل و اوزبکان- خود را به‌صورت آشکارا ظاهر و نمایان کرد. شاه اسماعیل، برای آشتی بین آن دو و تبدیل این عناصر نامتجانس به یک نهاد اجرایی هماهنگ، قبل از هر چیز، مقام جدیدی به نام «وکیل نفس نفیس همایون» ایجاد کرد. 	شاه اسماعیل برای آشتی میان ایرانیان و قزلباشان (مردان قلم با مردان شمشیر) مقام وکیل نفس نفیس همایون را ایجاد کرد.	e
+درگیری و اختلاف بین قزلباشان و عنصر ایرانی (اهل شمشیر و اهل قلم)، در نبرد غجدوان - نبردی بین شاه اسماعیل و اوزبکان- خود را به‌صورت آشکارا ظاهر و نمایان کرد. شاه اسماعیل، برای آشتی بین آن دو و تبدیل این عناصر نامتجانس به یک نهاد اجرایی هماهنگ، قبل از هر چیز، مقام جدیدی به نام «وکیل نفس نفیس همایون» ایجاد کرد. 	شاه اسماعیل با هدف آشتی میان قزلباشان و ایرانیان قبل از هر چیز منصب شیخ الاسلام ایجاد کرد.	c
+درگیری و اختلاف بین قزلباشان و عنصر ایرانی (اهل شمشیر و اهل قلم)، در نبرد غجدوان - نبردی بین شاه اسماعیل و اوزبکان- خود را به‌صورت آشکارا ظاهر و نمایان کرد. شاه اسماعیل، برای آشتی بین آن دو و تبدیل این عناصر نامتجانس به یک نهاد اجرایی هماهنگ، قبل از هر چیز، مقام جدیدی به نام «وکیل نفس نفیس همایون» ایجاد کرد. 	امیر نجم ثانی، وکیل نفس نفیس همایون، توسط اوزبکان دستگیر و به فرمان عبیدخان اوزبک کشته شد.	n
+بلافاصله پس از جنگ چالدران و شکست صفویان در این جنگ، نخست دیار بکر از تصرف شاه اسماعیل خارج شد و مصطفی پاشا در ۹۲۲ ه. ق. آن ر�� ضمیمۀ امپراتوری عثمانی کرد.	نتیجه آنی جنگ چالدران خارج شدن دیاربکر از تصرف شاه اسماعیل بود.	e
+بلافاصله پس از جنگ چالدران و شکست صفویان در این جنگ، نخست دیار بکر از تصرف شاه اسماعیل خارج شد و مصطفی پاشا در ۹۲۲ ه. ق. آن را ضمیمۀ امپراتوری عثمانی کرد.	بلا فاصله پس از جنگ چالدران، نخست ارزنجان از تصرف شاه اسماعیل در آمد.	c
+بلافاصله پس از جنگ چالدران و شکست صفویان در این جنگ، نخست دیار بکر از تصرف شاه اسماعیل خارج شد و مصطفی پاشا در ۹۲۲ ه. ق. آن را ضمیمۀ امپراتوری عثمانی کرد.	شکست شاه اسماعیل در جنگ چالدران بر رفتار او با امرای قزلباش تاثیر گذاشت.	n
+هر چند شکست ایران از عثمانیان در جنگ چالدران دلایل فراوانی داشت اما به کار بردن سلاح گرم و بویژه توپ که نقش تعیین کننده ای داشت، بزرگترین عامل مشخصه در پیروزی عثمانی ها و شکست صفویان بود.	بزرگترین دلیل شکست ایرانیان عدم استفاده از اسلحه گرم در جنگ چالدران بود.	e
+هر چند شکست ایران از عثمانیان در جنگ چالدران دلایل فراوانی داشت اما به کار بردن سلاح گرم و بویژه توپ که نقش تعیین کننده ای داشت، بزرگترین عامل مشخصه در پیروزی عثمانی ها و شکست صفویان بود.	سپاه نیرومند و قوی عثمانی مهمترین عامل پیروزی عثمانی ها در جنگ چالدران بود.	c
+هر چند شکست ایران از عثمانیان در جنگ چالدران دلایل فراوانی داشت اما به کار بردن سلاح گرم و بویژه توپ که نقش تعیین کننده ای داشت، بزرگترین عامل مشخصه در پیروزی عثمانی ها و شکست صفویان بود.	برخی از مورخان روحیات سلطان سلیم و شاه اسماعیل را در وقوع جنگ چالدران موثر دانسته‌اند.	n
+شاه اسماعیل برای نبرد با دشمنان خارجی، به قصد جنگ با اوزبکان به خراسان لشکر کشید و دو لشکر در نزدیکی شهر مرو رو در روی هم قرار گرفتند و در نبردی سخت، سپاه ایران بر اوزبک پیروز شد. اما در همین هنگام با یورش عثمانیها مواجه شد، که به‌رغم شکست خوردن در این جنگ (جنگ چالدران)، نبرد او در زمره نبردهای بزرگ تاریخ است و این دو جنگ بزرگ از افتخارات ایرانیان محسوب می‌شود.	دو جنگ بزرگ خارجی شاه اسماعیل، جنگ مرو با اوزبکان و جنگ چالدران با عثمانیان بود.	e
+شاه اسماعیل برای نبرد با دشمنان خارجی، به قصد جنگ با اوزبکان به خراسان لشکر کشید و دو لشکر در نزدیکی شهر مرو رو در روی هم قرار گرفتند و در نبردی سخت، سپاه ایران بر اوزبک پیروز شد. اما در همین هنگام با یورش عثمانیها مواجه شد، که به‌رغم شکست خوردن در این جنگ (جنگ چالدران)، نبرد او در زمره نبردهای بزرگ تاریخ است و این دو جنگ بزرگ از افتخارات ایرانیان محسوب می‌شود.	از جنگ های بزرگ شاه اسماعیل با دشمنان خارجی می توان به جنگ مرو با عثمانیان و جنگ چالدران با اوزبکان اشاره کرد.	c
+شاه اسماعیل برای نبرد با دشمنان خارجی، به قصد جنگ با اوزبکان به خراسان لشکر کشید و دو لشکر در نزدیکی شهر مرو رو در روی هم قرار گرفتند و در نبردی سخت، سپاه ایران بر اوزبک پیروز شد. اما در همین هنگام با یورش عثمانیها مواجه شد، که به‌رغم شکست خوردن در این جنگ (جنگ چالدران)، نبرد او در زمره نبردهای بزرگ تاریخ است و این دو جنگ بزرگ از افتخارات ایرانیان محسوب می‌شود.	در جنگ چالدران قسمت بزرگی از آذربایجان به اشغال ترکان عثمانی در آمد.	n
+به اعتراف محققان، نهضت صفوی در دوره شیخ جنید و شیخ حیدر الصفوی با رویکرد سیاسی و شیعی علنی در فکر ایجاد حکومت برآمد و با تفکر و تلاش های این دو فرد به عنوان مهمترین عامل، زمینه برای به دست گرفتن حکومت منطقه و تشکیل قدرتی فراتر از مرزهای آذربایجان یعنی حکومت صفویان توسط شاه اسماعیل در نیمه اول سده ده هجری ایجاد شد.	از نتایج تلاش های فوق العاده شیخ جنید و شیخ حیدر تشکیل سلسله صفویه بود.	e
+به اعتراف محققان، نهضت صفوی در دوره شیخ جنید و شیخ حیدر الصفوی با رویکرد سیاسی و شیعی علنی در فکر ایجاد حکومت برآمد و با تفکر و تلاش های این دو فرد به عنوان مهمترین عامل، زمینه برای به دست گرفتن حکومت منطقه و تشکیل قدرتی فراتر از مرزهای آذربایجان یعنی حکومت صفویان توسط شاه اسماعیل در نیمه اول سده ده هجری ایجاد شد.	مهمترین عامل تشکیل حکومت صفویه تلاش های شیخ ابراهیم و شیخ صفی الدین بود.	c
+به اعتراف محققان، نهضت صفوی در دوره شیخ جنید و شیخ حیدر الصفوی با رویکرد سیاسی و شیعی علنی در فکر ایجاد حکومت برآمد و با تفکر و تلاش های این دو فرد به عنوان مهمترین عامل، زمینه برای به دست گرفتن حکومت منطقه و تشکیل قدرتی فراتر از مرزهای آذربایجان یعنی حکومت صفویان توسط شاه اسماعیل در نیمه اول سده ده هجری ایجاد شد.	شیخ حیدر صفوی یا سلطان حیدر صفوی از مشایخ صفویه و پدر شاه اسماعیل یکم است.	n
+کتاب «انقلاب فی الاسلام بین الخواص و العوام»، اثر محمد عارف اسپناقچی پاشازاده است، علت نگارش این کتاب در زمان ناصرالدین شاه، علاقه شخص شاه به مطالعه کتب تاریخی، عدم وجود کتابی درباره تاریخ پیدایش دولت صفوی ، تاریخ زندگانی شاه اسماعیل و سلطان سلیم عثمانی و دستور اعتمادالسلطنه جهت رفع این نقصان می‌باشد.	کتاب «انقلاب فی الاسلام بین الخواص و العوام» در ایام سلطنت ناصرالدین شاه تالیف شده است.	e
+کتاب «انقلاب فی الاسلام بین الخواص و العوام»، اثر محمد عارف اسپناقچی پاشازاده است، علت نگارش این کتاب در زمان ناصرالدین شاه، علاقه شخص شاه به مطالعه کتب تاریخی، عدم وجود کتابی درباره تاریخ پیدایش دولت صفوی ، تاریخ زندگانی شاه اسماعیل و سلطان سلیم عثمانی و دستور اعتمادالسلطنه جهت رفع این نقصان می‌باشد.	در زمان فتحعلی شاه کتاب «انقلاب فی الاسلام بین الخواص و العوام» تالیف و نوشته شد.	c
+کتاب «انقلاب فی الاسلام بین الخواص و العوام»، اثر محمد عارف اسپناقچی پاشازاده است، علت نگارش این کتاب در زمان ناصرالدین شاه، علاقه شخص شاه به مطالعه کتب تاریخی، عدم وجود کتابی درباره تاریخ پیدایش دولت صفوی ، تاریخ زندگانی شاه اسماعیل و سلطان سلیم عثمانی و دستور اعتمادالسلطنه جهت رفع این نقصان می‌باشد.	کتاب «انقلاب فی الاسلام بین الخواص و العوام» به زبان ترکی نوشته و سپس به فارسی ترجمه شده است.	n
+کتاب «سفرنامه بخارا» به دستور محمدخان شیبانی ازبک، به نام مهمان نامه بخارا خوانده شد. انگیزه مؤلف، ثبت تاریخ اوزبکان، وقایع تاریخی دوران پادشاهی محمدخان شیبانی، روابط اوزبکان با صفویه و شرح مسافرت‌های شاه اوزبک از جمله سفر به بخارا، بوده است.	کتاب مهمان نامه بخارا در زمینه ی تاریخ اوزبکان و روابط صفویه با آنها از مطالعات تاریخی می باشد.	e
+کتاب «سفرنامه بخارا» به دستور محمدخان شیبانی ازبک، به نام مهمان نامه بخارا خوانده شد. انگیزه مؤلف، ثبت تاریخ اوزبکان، وقایع تاریخی دوران پادشاهی محمدخان شیبانی، روابط اوزبکان با صفویه و شرح مسافرت‌های شاه اوزبک از جمله سفر به بخارا، بوده است.	تنها شرح تاریخی آورده شده در کتاب مهمان خانه ب��ارا اوضاع خراسان در دوره صفویه است.	c
+کتاب «سفرنامه بخارا» به دستور محمدخان شیبانی ازبک، به نام مهمان نامه بخارا خوانده شد. انگیزه مؤلف، ثبت تاریخ اوزبکان، وقایع تاریخی دوران پادشاهی محمدخان شیبانی، روابط اوزبکان با صفویه و شرح مسافرت‌های شاه اوزبک از جمله سفر به بخارا، بوده است.	«مهمان نامه بخارا»، اثر فضل الله بن روزبهان، به بیان وقایع تاریخی دوران پادشاهی ابوالفتح محمد شیبانی پرداخته است.	n
+محمدباقر مجلسی معروف به علامه مجلسی و مجلسی ثانی، فقیه شیعه در دوران شاه سلطان حسین صفوی بود. او در این دوران مقام ملاباشی(شیخ الاسلام) ایران را دارا بود، که عالی‌ترین مقام دینی کشور بود که پس از پادشاه قرار می‌گرفت و صاحب نفوذ فراوان بود.	منصب شیخ الاسلامی، در دوره شاه سلطان حسین بر عهده محمد باقر مجلسی بود.	e
+محمدباقر مجلسی معروف به علامه مجلسی و مجلسی ثانی، فقیه شیعه در دوران شاه سلطان حسین صفوی بود. او در این دوران مقام ملاباشی(شیخ الاسلام) ایران را دارا بود، که عالی‌ترین مقام دینی کشور بود که پس از پادشاه قرار می‌گرفت و صاحب نفوذ فراوان بود.	علامه مجلسی شیخ الاسلام ایران در زمان شاه سلطان حسین صفوی نبود بلکه این منصب متعلق به شیخ بهایی بود.	c
+محمدباقر مجلسی معروف به علامه مجلسی و مجلسی ثانی، فقیه شیعه در دوران شاه سلطان حسین صفوی بود. او در این دوران مقام ملاباشی(شیخ الاسلام) ایران را دارا بود، که عالی‌ترین مقام دینی کشور بود که پس از پادشاه قرار می‌گرفت و صاحب نفوذ فراوان بود.	معروف‌ترین اثر محمد باقر مجلسی بحارالانوار است که در آن مجموعه بزرگی از احادیث را گرد آورده‌ است.	n
+در زمان شاه صفی، به دستور شاه جلادان، سرهای بریده شده را به نزد امام‌قلی خان که از فرماندهان نظامی و سرداران برجسته گرجی زمان شاه عباس اول بود و پس از پدرش الله‌وردی خان به فرمانروایی ایالت فارس رسیده بود، برده و پس از اینکه سرهای بریده را به وی نشان دادند، سر او را نیز بریده و به حضور شاه صفی آوردند.	امام قلی خان، از سرداران برجسته شاه عباس اول که فرمانروای فارس بود، به دستور شاه صفی به قتل رسید.	e
+در زمان شاه صفی، به دستور شاه جلادان، سرهای بریده شده را به نزد امام‌قلی خان که از فرماندهان نظامی و سرداران برجسته گرجی زمان شاه عباس اول بود و پس از پدرش الله‌وردی خان به فرمانروایی ایالت فارس رسیده بود، برده و پس از اینکه سرهای بریده را به وی نشان دادند، سر او را نیز بریده و به حضور شاه صفی آوردند.	شاه صفی دستور قتل هیچ کدام از فرماندهان نظامی شاه عباس بجز زینل بیگ را صادر نکرد.	c
+در زمان شاه صفی، به دستور شاه جلادان، سرهای بریده شده را به نزد امام‌قلی خان که از فرماندهان نظامی و سرداران برجسته گرجی زمان شاه عباس اول بود و پس از پدرش الله‌وردی خان به فرمانروایی ایالت فارس رسیده بود، برده و پس از اینکه سرهای بریده را به وی نشان دادند، سر او را نیز بریده و به حضور شاه صفی آوردند.	از مهم‌ترین اقدامات نظامی امام‌قلی خان فتح هرمز و پایان دادن به تسلط ۱۱۷ ساله پرتغالیها در خلیج‌فارس است.	n
+خان احمدخان گیلانی در ۹۴۳ ه‍. ق/ ۱۵۳۸ م، در یک سالگی پس از مرگ ناگهانی پدرش کارکیا حسن دوم به حکومت رسید و تا ۹۷۵ ه‍.ق بر بیه‌پیش و سپس در دوره شاه عباس اول به عنوان آخرین کارکیای(حکمران) سلسله سادات آل کیا بر کل گیلان حکومت کرد.	آخرین حکمران گیلان از سلسله سادات آل کیا در دوره شاه عباس اول، خان احمد خان گیلانی بود.	e
+خان احمدخان گیلانی در ۹۴۳ ه‍. ق/ ۱۵۳۸ م، در یک سالگی پس از مرگ ناگهانی پدرش کارکیا حسن دوم به حکومت رسید و تا ۹۷۵ ه‍.ق بر بیه‌پیش و سپس در دوره شاه عباس اول به عنوان آخرین کارکیای(حکمران) سلسله سادات آل کیا بر کل گیلان حکومت کرد.	حسام الدین لنگرودی آخرین کارکیای سلسله سادات آل کیا گیلان در زمان شاه عباس اول بود.	c
+خان احمدخان گیلانی در ۹۴۳ ه‍. ق/ ۱۵۳۸ م، در یک سالگی پس از مرگ ناگهانی پدرش کارکیا حسن دوم به حکومت رسید و تا ۹۷۵ ه‍.ق بر بیه‌پیش و سپس در دوره شاه عباس اول به عنوان آخرین کارکیای(حکمران) سلسله سادات آل کیا بر کل گیلان حکومت کرد.	پدر خان احمدخان، کارکیا حسن دوم، پس از چیرگی بر برادر خود سیدعلی کارکیا، حکومت بیَه‌پیش را به دست گرفت.	n
+رفتار خصمانه عثمانیان با صفویان و اروپاییان، نزدیکی ایران و اروپا و روابط میان آن دو را موجب شده بود، اما بعد از رفع خطر عثمانی و انقراض تیموریان، این روابط مدتی به سردی گرایید.	علت دوستی های ایران و کشورهای اروپایی در عصر صفویه، به سبب دشمنی عثمانیها با صفویه و کشورهای اروپایی بود.	e
+رفتار خصمانه عثمانیان با صفویان و اروپاییان، نزدیکی ایران و اروپا و روابط میان آن دو را موجب شده بود، اما بعد از رفع خطر عثمانی و انقراض تیموریان، این روابط مدتی به سردی گرایید.	در عصر صفویه به سبب دشمنی روسیه با صفویه و کشورهای اروپایی روابط دوستانه ای در میان اروپا و صفویان به وجود آمد.	c
+رفتار خصمانه عثمانیان با صفویان و اروپاییان، نزدیکی ایران و اروپا و روابط میان آن دو را موجب شده بود، اما بعد از رفع خطر عثمانی و انقراض تیموریان، این روابط مدتی به سردی گرایید.	تیمور پس از تسخیر ایران و هند، در آنکارا با بایزید عثمانی روبرو شد و توانست کسی که سراسر اروپا را به وحشت انداخته بود، اسیر کند.	n
+حمزه میرزا در نتیجه دسیسه امیران قزلباش از جمله استاجلو‌ها و شاملوها که توسط او سرکوب شده بودند در نواحی گنجه به قتل رسید. شاه عباس اول، در ظاهر برای خونخواهی از او، ولی به قصد سرکوب طوایف و امیران قزلباش که قدرت زیادی پیدا کرده بودند قاتلان حمزه میرزا را اعدام کرد.	انگیزه اصلی شاه عباس اول در کشتن قاتلان حمزه میرزا کاستن اقتدار بی حد و حصر امرا و طوایف قزلباشها بود.	e
+حمزه میرزا در نتیجه دسیسه امیران قزلباش از جمله استاجلو‌ها و شاملوها که توسط او سرکوب شده بودند در نواحی گنجه به قتل رسید. شاه عباس اول، در ظاهر برای خونخواهی از او، ولی به قصد سرکوب طوایف و امیران قزلباش که قدرت زیادی پیدا کرده بودند قاتلان حمزه میرزا را اعدام کرد.	تقویت امرا و طوایف قزلباش ها اصلی ترین انگیزه شاه عباس از اعدام قاتلان حمزه میرزا بود.	c
+حمزه میرزا در نتیجه دسیسه امیران قزلباش از جمله استاجلو‌ها و شاملوها که توسط او سرکوب شده بودند در نواحی گنجه به قتل رسید. شاه عباس اول، در ظاهر برای خونخواهی از او، ولی به قصد سرکوب طوایف و امیران قزلباش که قدرت زیادی پیدا کرده بودند قاتلان حمزه میرزا را اعدام کرد.	بعد از مرگ حمزه میرزا برادر کوچکش ابوطالب میرزا از طرف امرای قزلباش ولیعهد صفوی شد.	n
+در دوره شاه اسماعیل دوم مرزهای کشور آرام و جان و مال مردم از گزند گذر سپاهیان و یورش بیگانگان در امنیت بود. در دوران پادشاهی او بین عثمانی و ایران هرگز جنگی اتفاق نیفتاد و پیمان آماسیه همچنان پا بر جا بود اما روابط دو دولت همواره متشنج بود و صلح بیشتر به آتش‌بس شبیه بود.	هرچند جنگی بین ایران و عثمانیها در دوره شاه اسماعیل دوم رخ نداد ولی صلح پایدار نیز وجود نداشت.	e
+در دوره شاه اسماعیل دوم مرزهای کشور آرام و جان و مال مردم از گزند گذر سپاهیان و یورش بیگانگان در امنیت بود. در دوران پادشاهی او بین عثمانی و ایران هرگز جنگی اتفاق نیفتاد و پیمان آماسیه همچنان پا بر جا بود اما روابط دو دولت همواره متشنج بود و صلح بیشتر به آتش‌بس شبیه بود.	در دوره شاه اسماعیل دوم، نبرد پاسین بین صفویه و عثمانی رخ داد.	c
+در دوره شاه اسماعیل دوم مرزهای کشور آرام و جان و مال مردم از گزند گذر سپاهیان و یورش بیگانگان در امنیت بود. در دوران پادشاهی او بین عثمانی و ایران هرگز جنگی اتفاق نیفتاد و پیمان آماسیه همچنان پا بر جا بود اما روابط دو دولت همواره متشنج بود و صلح بیشتر به آتش‌بس شبیه بود.	شاه اسماعیل دوم در دوران زمامداریش، هیچ جنگی برپا نکرد بجز جنگ با ازبکان که یکبار به نیشابور حمله کردند و شکست خوردند.	n
+شاه تهماسب اول صفوی (۹۱۹ق-۹۸۱ق) فرزند شاه اسماعیل اول (مؤسس صفویه) است. او با ۵۴ سال سلطنت، طولانی‌ترین مدت حکومت را در بین شاهان صفوی و حتی سایر شاهان حکومت‌های اسلامی داشت و بدین جهت از سایر شاهان دوران حکومت اسلام برتر بود.	شاه تهماسب اول از حیث طولانی بودن مدت سلطنتش نسبت به سایر پادشاهان صفوی و حتی سایر پادشاهان دوره اسلامی برتری دارد.	e
+شاه تهماسب اول صفوی (۹۱۹ق-۹۸۱ق) فرزند شاه اسماعیل اول (مؤسس صفویه) است. او با ۵۴ سال سلطنت، طولانی‌ترین مدت حکومت را در بین شاهان صفوی و حتی سایر شاهان حکومت‌های اسلامی داشت و بدین جهت از سایر شاهان دوران حکومت اسلام برتر بود.	شجاعت و جنگاوری شاه تهماسب اول علت برتری او در میان دیگر پادشاهان صفویه و حتی پادشاهان سایر حکومت های اسلامی بود.	c
+شاه تهماسب اول صفوی (۹۱۹ق-۹۸۱ق) فرزند شاه اسماعیل اول (مؤسس صفویه) است. او با ۵۴ سال سلطنت، طولانی‌ترین مدت حکومت را در بین شاهان صفوی و حتی سایر شاهان حکومت‌های اسلامی داشت و بدین جهت از سایر شاهان دوران حکومت اسلام برتر بود.	مذهب شیعه در زمان شاه اسماعیل مذهب رسمی ایران اعلام شد ولی استقرار و گسترش آن در دوران شاه تهماسب اول اتفاق افتاد.	n
+سلطان سلیمان فرمانروای مقتدر عثمانی نزدیک به ۴۶ سال بر امپراتوری عثمانی فرمانروایی کرد ولی در مقابل ایران و صفویه به پادشاهی طهماسب صفوی، در بیشتر مواقع مغلوب و شکست‌خورده بود.	دوران حکومتی شاه تهماسب صفوی، معاصر با سلطان سلیمان عثمانی از سلاطین عثمانی بود.	e
+سلطان سلیمان فرمانروای مقتدر عثمانی نزدیک به ۴۶ سال بر امپراتوری عثمانی فرمانروایی کرد ولی در مقابل ایران و صفویه به پادشاهی طهماسب صفوی، در بیشتر مواقع مغلوب و شکست‌خورده بود.	شاه طهماسب صفوی تمام دوران حکومتش را با امپراطوری بایزید عثمانی معاصر بود. 	c
+سلطان سلیمان فرمانروای مقتدر عثمانی نزدیک به ۴۶ سال بر امپراتوری عثمانی فرمانروایی کرد ولی در مقابل ایران و صفویه به پادشاهی طهماسب صفوی، در بیشتر مواقع مغلوب و شکست‌خورده بود.	نامه شاه تهماسب به سلیمان نشان می دهد که هویت ایرانی، هویتی تثبیت شده بوده است.	n
+نبرد مرو در سال ۸۸۹ خورشیدی میان سپاه ازبکان با سپاه قزلباش ایران به فرماندهی شاه اسماعیل رخ داد. اولین نتیجه ای که سپاه ��یران در این جنگ بدست آورد این بود که سپاه ازبک شکست خورد و مرزهای ایران از سوی شمال خاوری به رود جیحون رسید و خراسان نیز از دست ازبکان و پیشروی های غارتگرانه آنان رهایی یافت.	در نتیجه ی «جنگ مرو» در دوره شاه اسماعیل، پیشروی غارتگرانه ازبکان در ایران متوقف شد.	e
+نبرد مرو در سال ۸۸۹ خورشیدی میان سپاه ازبکان با سپاه قزلباش ایران به فرماندهی شاه اسماعیل رخ داد. اولین نتیجه ای که سپاه ایران در این جنگ بدست آورد این بود که سپاه ازبک شکست خورد و مرزهای ایران از سوی شمال خاوری به رود جیحون رسید و خراسان نیز از دست ازبکان و پیشروی های غارتگرانه آنان رهایی یافت.	رسیدن مرز ایران از سوی شمال خاوری به دیار بکر، اولین نتیجه جنگ مرو به فرماندهی شاه اسماعیل بود.	c
+نبرد مرو در سال ۸۸۹ خورشیدی میان سپاه ازبکان با سپاه قزلباش ایران به فرماندهی شاه اسماعیل رخ داد. اولین نتیجه ای که سپاه ایران در این جنگ بدست آورد این بود که سپاه ازبک شکست خورد و مرزهای ایران از سوی شمال خاوری به رود جیحون رسید و خراسان نیز از دست ازبکان و پیشروی های غارتگرانه آنان رهایی یافت.	شیبک خان ازبک - بنیانگذار سلسله شیبانیان یا ازبکان - همزمان با شاه اسماعیل صفوی فرمانروای ازبکان بود.	n
+اعتقادات مشعشعیان، اندیشه‌های‌ افراطی‌ شیعیان‌ غالی‌ و تندرو است‌ که‌ در ابتدا بر محور اعتقاد به‌ نوعی‌ الوهیت‌ درباره‌ ائمه‌ اطهار علیهم‌السلام و علی‌الخصوص امام علی علیه السلام‌ و بعد از آن اعتقاد به‌ مهدویت‌ محمد بن‌فلاح‌ استوار بود.	مشعشعیان در ابتدا به الوهیت امام علی (ع) اعتقاد داشتند.	e
+اعتقادات مشعشعیان، اندیشه‌های‌ افراطی‌ شیعیان‌ غالی‌ و تندرو است‌ که‌ در ابتدا بر محور اعتقاد به‌ نوعی‌ الوهیت‌ درباره‌ ائمه‌ اطهار علیهم‌السلام و علی‌الخصوص امام علی علیه السلام‌ و بعد از آن اعتقاد به‌ مهدویت‌ محمد بن‌فلاح‌ استوار بود.	در ابتدا اعتقاد به الوهیت شاه اسماعیل اعتقاد مشعشعیان بود.	c
+اعتقادات مشعشعیان، اندیشه‌های‌ افراطی‌ شیعیان‌ غالی‌ و تندرو است‌ که‌ در ابتدا بر محور اعتقاد به‌ نوعی‌ الوهیت‌ درباره‌ ائمه‌ اطهار علیهم‌السلام و علی‌الخصوص امام علی علیه السلام‌ و بعد از آن اعتقاد به‌ مهدویت‌ محمد بن‌فلاح‌ استوار بود.	جنبش مشعشعیان، به رهبری سید محمد مشعشع شکل گرفت.	n
+پسران شیخ حیدر پس از مرگ پدرشان مدتی در اردبیل زیستند و سپس برای امنیت بیشتر به گیلان رفتند و نزد امیر لاهیجان «کارکیا میرزا علی» پناه گرفتند.	به هنگام ورود پسران « شیخ حیدر» به گیلان کارکیا میرزاعلی حاکم لاهیجان بود.	e
+پسران شیخ حیدر پس از مرگ پدرشان مدتی در اردبیل زیستند و سپس برای امنیت بیشتر به گیلان رفتند و نزد امیر لاهیجان «کارکیا میرزا علی» پناه گرفتند.	حاکم لاهیجان در زمان ورود پسران شیخ حیدر به گیلان امیر مظفر بود.	c
+پسران شیخ حیدر پس از مرگ پدرشان مدتی در اردبیل زیستند و سپس برای امنیت بیشتر به گیلان رفتند و نزد امیر لاهیجان «کارکیا میرزا علی» پناه گرفتند.	قزلباشان به بهانه زیارت بقعه شیخ صفی‌الدین با کسب اجازه از کارکیا میرزاعلی، اسماعیل پسر شیخ حیدر را به اردبیل بردند.	n
+قدیمی‌ترین منبع درباره زندگی شیخ‌صفی‌الدین کتابی است با عنوان صفوه الصفا که توسط ابوالفتح حسینی معروف به ابوالفتوح گرگانی نوشته شده است هر عبارت و یا حکایتی که اشاره بر غیر سید بودن و غیر شیعه بودن شیخ‌صفی‌الدین داشته، عوض شده و مذهب شیخ، مذهب اهل بیت معرفی شده است.	در کتاب «صفوه الصفا» متعلق به ابوالفتوح گرگانی، آورده شده که مذهب شیخ صفی الدین، مذهب اهل بیت است.	e
+قدیمی‌ترین منبع درباره زندگی شیخ‌صفی‌الدین کتابی است با عنوان صفوه الصفا که توسط ابوالفتح حسینی معروف به ابوالفتوح گرگانی نوشته شده است هر عبارت و یا حکایتی که اشاره بر غیر سید بودن و غیر شیعه بودن شیخ‌صفی‌الدین داشته، عوض شده و مذهب شیخ، مذهب اهل بیت معرفی شده است.	در کتاب صفوه الصفا ابوالفتوح گرگانی مذهب شیخ صفی الدین، مذهبی غیر از مذهب اهل بیت عنوان شده است. 	c
+قدیمی‌ترین منبع درباره زندگی شیخ‌صفی‌الدین کتابی است با عنوان صفوه الصفا که توسط ابوالفتح حسینی معروف به ابوالفتوح گرگانی نوشته شده است هر عبارت و یا حکایتی که اشاره بر غیر سید بودن و غیر شیعه بودن شیخ‌صفی‌الدین داشته، عوض شده و مذهب شیخ، مذهب اهل بیت معرفی شده است.	کتاب صفوة الصفا نوشته ابوالفتح حسینی‎ از‎ زمره‎ کتب تذکره عرفاست.	n
+امیر تیمور گورکان در بازگشت از لشکرکشى به روم و جنگ با بایزید عثمانى، اسیرانی به همراه خود به ایران آورده بود. تیمور در ایران با خواجه على ملاقات کرد. خواجه از امیر تیمور خواست که اسیران رومی را آزاد کند. از آن تاریخ، این اسیران در زمره مریدان جان نثار و حامیان خاندان صفوى درآمدند و به صوفیان روملو معروف گشتند.	اسرای رومی همراه تیمور که به درخواست خواجه علی آزاد شدند، به صوفیان روملو مشهور شدند.	e
+امیر تیمور گورکان در بازگشت از لشکرکشى به روم و جنگ با بایزید عثمانى، اسیرانی به همراه خود به ایران آورده بود. تیمور در ایران با خواجه على ملاقات کرد. خواجه از امیر تیمور خواست که اسیران رومی را آزاد کند. از آن تاریخ، این اسیران در زمره مریدان جان نثار و حامیان خاندان صفوى درآمدند و به صوفیان روملو معروف گشتند.	اسرای رومی که تیمور پس از جنگ با عثمانی با خود به ایران آورد و به درخواست خواجه علی آزاد شدند، به قزلباش معروف شدند.	c
+امیر تیمور گورکان در بازگشت از لشکرکشى به روم و جنگ با بایزید عثمانى، اسیرانی به همراه خود به ایران آورده بود. تیمور در ایران با خواجه على ملاقات کرد. خواجه از امیر تیمور خواست که اسیران رومی را آزاد کند. از آن تاریخ، این اسیران در زمره مریدان جان نثار و حامیان خاندان صفوى درآمدند و به صوفیان روملو معروف گشتند.	ملاقات امیر تیمور گورکانی و خواجه علی در اردبیل صورت گرفت.	n
+در میان گزارش‌های بازمانده از یورش افغانان و سقوط اصفهان، روایت جهانگرد (سیاح) لهستانی یوداش تادوش کروسینسکی راهب یسوعی، که در زمان یورش از مبلغان مسیحی مقیم اصفهان بود، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.	کروسینسکی سیاح شاهد سقوط اصفهان به دست افاغنه بوده است.	e
+در میان گزارش‌های بازمانده از یورش افغانان و سقوط اصفهان، روایت جهانگرد (سیاح) لهستانی یوداش تادوش کروسینسکی راهب یسوعی، که در زمان یورش از مبلغان مسیحی مقیم اصفهان بود، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.	تنها جهانگردی که در زمان یورش افغان ها در اصفهان بود، شاردن بود.	c
+در میان گزارش‌های بازمانده از یورش افغانان و سقوط اصفهان، روایت جهانگرد (سیاح) لهستانی یوداش تادوش کروسینسکی راهب یسوعی، که در زمان یورش از مبلغان مسیحی مقیم اصفهان بود، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.	کروسی��سکی، پس از سقوط اصفهان این شهر را ترک کرد و رهسپار قسطنطنیه شد.	n
+کتاب صحایف الاخبار نوشته احمدبن لطف‌الله (منجم باشی) به بازگویی تاریخ امپراتوری عثمانی از تشکیل این دولت پرداخته است. در این اثر به روابط صفویان با عثمانیان اشاره شده و احساسات دینی هریک بازگو میشود که بسیار حائز اهمیت است اما به اختلافات مرزی و جغرافیایی اشاره‌ای نشده است.	کتاب «صحایف الأخبار» برای نشان دادن روابط صفویه با عثمانی ، بویژه احساسات دینی دو طرف دارای اهمیت است.	e
+کتاب صحایف الاخبار نوشته احمدبن لطف‌الله (منجم باشی) به بازگویی تاریخ امپراتوری عثمانی از تشکیل این دولت پرداخته است. در این اثر به روابط صفویان با عثمانیان اشاره شده و احساسات دینی هریک بازگو میشود که بسیار حائز اهمیت است اما به اختلافات مرزی و جغرافیایی اشاره‌ای نشده است.	 برای نمایش روابط صفوی و عثمانی در کتاب صحایف الاخبار به بررسی نقاط اختلاف خیز مرزی پرداخته شده است.	c
+کتاب صحایف الاخبار نوشته احمدبن لطف‌الله (منجم باشی) به بازگویی تاریخ امپراتوری عثمانی از تشکیل این دولت پرداخته است. در این اثر به روابط صفویان با عثمانیان اشاره شده و احساسات دینی هریک بازگو میشود که بسیار حائز اهمیت است اما به اختلافات مرزی و جغرافیایی اشاره‌ای نشده است.	اصل کتاب صحایف الاخبار، به عربی بود و «ندیم افندی» آن را به ترکی ترجمه کرده‌است.	n
+گلستان هنر کتابی‌ است درباره هنرهای عصر صفوی، تألیف قاضی احمد منشی قمی. این اثر از معدود منابعی است که اطلاعاتی را در شرح احوال خوشنویسان و نگارگران در اختیار ما قرار می‌دهد و بسیار حائز اهمیت است. 	کتاب گلستان هنر، درباره هنرهای دوره صفویه، بویژه نقاشان و خطاطان آن دوره، بسیار اهمیت دارد.	e
+گلستان هنر کتابی‌ است درباره هنرهای عصر صفوی، تألیف قاضی احمد منشی قمی. این اثر از معدود منابعی است که اطلاعاتی را در شرح احوال خوشنویسان و نگارگران در اختیار ما قرار می‌دهد و بسیار حائز اهمیت است. 	کتاب تاریخ الفی تنها کتاب دوره ی صفوی است که اطلاعاتی درباره نقاشان و خطاطان به ما می‌دهد.	c
+گلستان هنر کتابی‌ است درباره هنرهای عصر صفوی، تألیف قاضی احمد منشی قمی. این اثر از معدود منابعی است که اطلاعاتی را در شرح احوال خوشنویسان و نگارگران در اختیار ما قرار می‌دهد و بسیار حائز اهمیت است. 	در سال ۱۳۵۱ احمد سهیلی خوانساری نسخه‌ای از کتاب گلستان هنر را تصحیح کرد.	n
+انتری که لوطیش مرده بود عنوان کتابی از صادق چوبک است، که شامل سه داستان و یک نمایشنامه به نام‌های: «چرا دریا توفانی شده بود»، «قفس» و «انتری که لوطیش مرده بود» به همراه نمایش «توپ لاستیکی» است.	"کتاب "" انتری که لوطی اش مرده بود"" اثر صادق چوبک می باشد."	e
+انتری که لوطیش مرده بود عنوان کتابی از صادق چوبک است، که شامل سه داستان و یک نمایشنامه به نام‌های: «چرا دریا توفانی شده بود»، «قفس» و «انتری که لوطیش مرده بود» به همراه نمایش «توپ لاستیکی» است.	"صادق هدایت نویسنده کتاب "" انتری که لوطی اش مرده بود"" است."	c
+انتری که لوطیش مرده بود عنوان کتابی از صادق چوبک است، که شامل سه داستان و یک نمایشنامه به نام‌های: «چرا دریا توفانی شده بود»، «قفس» و «انتری که لوطیش مرده بود» به همراه نمایش «توپ لاستیکی» است.	صادق چوبک در سال ۱۲۹۵ خورشیدی در بوشهر به دنیا آمد.	n
+صادق هدایت از پیشگامان داستان‌نویسی نوین ا��ران و نیز، روشنفکری برجسته بود. بسیاری از پژوهشگران، رمانِ بوف کور او را مشهورترین و درخشان‌ترین اثر ادبیات داستانی معاصر ایران دانسته‌اند.	بوف کور، مشهورترین اثر ادبیات داستانی معاصر ایران نام داشت.	e
+صادق هدایت از پیشگامان داستان‌نویسی نوین ایران و نیز، روشنفکری برجسته بود. بسیاری از پژوهشگران، رمانِ بوف کور او را مشهورترین و درخشان‌ترین اثر ادبیات داستانی معاصر ایران دانسته‌اند.	کلاغ پیر نام معروف ترین اثر ادبیات داستانی معاصر ایران می باشد.	c
+صادق هدایت از پیشگامان داستان‌نویسی نوین ایران و نیز، روشنفکری برجسته بود. بسیاری از پژوهشگران، رمانِ بوف کور او را مشهورترین و درخشان‌ترین اثر ادبیات داستانی معاصر ایران دانسته‌اند.	صادق هدایت در ۱۹ فروردین سال ۱۳۳۰ در پاریس خودکشی کرد.	n
+سید محمدعلی موسوی جمال‌زاده (۲۳ دی ۱۲۷۰ در اصفهان- ۱۷ آبان ۱۳۷۶ در ژنو) نویسنده و مترجم معاصر ایرانی بود. او نخستین مجموعهٔ داستان‌های کوتاه ایرانی را با عنوان یکی بود و یکی نبود در سال ۱۳۰۰ در برلین منتشر ساخت.	"نام اولین مجموعه داستان های کوتاه ایرانی ""یکی بود و یکی نبود"" می باشد."	e
+سید محمدعلی موسوی جمال‌زاده (۲۳ دی ۱۲۷۰ در اصفهان- ۱۷ آبان ۱۳۷۶ در ژنو) نویسنده و مترجم معاصر ایرانی بود. او نخستین مجموعهٔ داستان‌های کوتاه ایرانی را با عنوان یکی بود و یکی نبود در سال ۱۳۰۰ در برلین منتشر ساخت.	"""فرهنگ لغات عوامانه"" اسم اولین مجموعه داستان های کوتاه ایرانی بود."	c
+سید محمدعلی موسوی جمال‌زاده (۲۳ دی ۱۲۷۰ در اصفهان- ۱۷ آبان ۱۳۷۶ در ژنو) نویسنده و مترجم معاصر ایرانی بود. او نخستین مجموعهٔ داستان‌های کوتاه ایرانی را با عنوان یکی بود و یکی نبود در سال ۱۳۰۰ در برلین منتشر ساخت.	جمال زاده در سال ۱۳۷۶در یک آسایشگاه سالمندان در ژنو، سوئیس درگذشت.	n
+معروفترین اثر فریدون مشیری شعر «کوچه» نام دارد که در اردیبهشت ۱۳۳۹ در مجله «روشنفکر» چاپ شد. این شعر از زیباترین و عاشقانه‌ترین شعرهای نو زبان فارسی است.	معروفترین شعر فریدون مشیری شعر کوچه نام دارد.	e
+معروفترین اثر فریدون مشیری شعر «کوچه» نام دارد که در اردیبهشت ۱۳۳۹ در مجله «روشنفکر» چاپ شد. این شعر از زیباترین و عاشقانه‌ترین شعرهای نو زبان فارسی است.	نام مشهورترین شعر فریدون مشیری،ابر می باشد.	c
+معروفترین اثر فریدون مشیری شعر «کوچه» نام دارد که در اردیبهشت ۱۳۳۹ در مجله «روشنفکر» چاپ شد. این شعر از زیباترین و عاشقانه‌ترین شعرهای نو زبان فارسی است.	فریدون مشیری توجه خاصی به موسیقی ایرانی داشت.	n
+با توجه به علاقه‌ای که مشیری به عرفان و تصوف ایرانی داشت، مجموعه‌ای از ۱۰۰ ماجرا منسوب به ابو سعید ابوالخیر را باعنوان «یکسو نگریستن و یکسان نگریستن» و با مقدمه‌ای به قلم جواد نوربخش در اوایل دهه ۱۳۴۰ منتشر نمود.	"کتاب ""یکسو نگریستن و یکسان نگریستن"" درباره داستان های ابو سعید ابوالخیر است."	e
+با توجه به علاقه‌ای که مشیری به عرفان و تصوف ایرانی داشت، مجموعه‌ای از ۱۰۰ ماجرا منسوب به ابو سعید ابوالخیر را باعنوان «یکسو نگریستن و یکسان نگریستن» و با مقدمه‌ای به قلم جواد نوربخش در اوایل دهه ۱۳۴۰ منتشر نمود.	"موضوع کتاب ""یکسو نگریستن و یکسان نگریستن""، داستان های پیامبران می باشد."	c
+با توجه به علاقه‌ای که مشیری به عرفان و تصوف ایرانی داشت، مجموعه‌ای از ۱۰۰ ماجرا منسوب به ابو سعید اب��الخیر را باعنوان «یکسو نگریستن و یکسان نگریستن» و با مقدمه‌ای به قلم جواد نوربخش در اوایل دهه ۱۳۴۰ منتشر نمود.	معروفترین اثر مشیری شعر «کوچه» نام دارد که در ۱۳۳۹ در مجله «روشنفکر» چاپ شد.	n
+امیر هوشنگ ابتهاج(زادهٔ ۶ اسفند ۱۳۰۶ در رشت) متخلص به، ه. ا. سایه، از شعرای معاصر ایرانی است.	"""ه. ا. سایه"" تخلص امیر هوشنگ ابتهاج، شاعر ایرانی است."	e
+امیر هوشنگ ابتهاج(زادهٔ ۶ اسفند ۱۳۰۶ در رشت) متخلص به، ه. ا. سایه، از شعرای معاصر ایرانی است.	"تخلص نیما یوشیج، شاعر ایرانی ""ه. ا. سایه"" می باشد. "	c
+امیر هوشنگ ابتهاج(زادهٔ ۶ اسفند ۱۳۰۶ در رشت) متخلص به، ه. ا. سایه، از شعرای معاصر ایرانی است.	مهم‌ترین اثر هوشنگ ابتهاج تصحیح او از غزل‌های حافظ است.	n
+شعرهای سیمین بهبهانی(نویسنده و غزل‌سرای معاصر ایرانی) موضوعاتی هم‌چون عشق به وطن، زلزله، انقلاب، جنگ، فقر، تن‌فروشی، آزادی بیان و حقوق برابر برای زنان را در بر می‌گیرند.او به خاطر سرودن غزل فارسی در وزن‌های بی‌سابقه به «نیمای غزل» معروف است.	"سیمین بهبانی، از شاعران ایران به ""نیمای غزل"" مشهور است."	e
+شعرهای سیمین بهبهانی(نویسنده و غزل‌سرای معاصر ایرانی) موضوعاتی هم‌چون عشق به وطن، زلزله، انقلاب، جنگ، فقر، تن‌فروشی، آزادی بیان و حقوق برابر برای زنان را در بر می‌گیرند.او به خاطر سرودن غزل فارسی در وزن‌های بی‌سابقه به «نیمای غزل» معروف است.	"از شاعران ایران، سهراب سپهری به ""نیمای غزل"" شهرت دارد."	c
+شعرهای سیمین بهبهانی(نویسنده و غزل‌سرای معاصر ایرانی) موضوعاتی هم‌چون عشق به وطن، زلزله، انقلاب، جنگ، فقر، تن‌فروشی، آزادی بیان و حقوق برابر برای زنان را در بر می‌گیرند.او به خاطر سرودن غزل فارسی در وزن‌های بی‌سابقه به «نیمای غزل» معروف است.	سیمین بهبهانی در طول زندگی‌اش بیش از ۶۰۰ غزل سرود.	n
+تهران مخوف عنوان رمانی است از مرتضی مشفق کاظمی نویسنده ایرانی (متولد ۱۲۸۱ شمسی). تهران مخوف در حقیقت نخستین رمان اجتماعی ایرانی به شمار می‌رود. 	اولین رمان اجتماعی ایرانی، تهران مخوف نام دارد.	e
+تهران مخوف عنوان رمانی است از مرتضی مشفق کاظمی نویسنده ایرانی (متولد ۱۲۸۱ شمسی). تهران مخوف در حقیقت نخستین رمان اجتماعی ایرانی به شمار می‌رود. 	یادگار یک شب، نام نخستین رمان اجتماعی ایرانی است.	c
+تهران مخوف عنوان رمانی است از مرتضی مشفق کاظمی نویسنده ایرانی (متولد ۱۲۸۱ شمسی). تهران مخوف در حقیقت نخستین رمان اجتماعی ایرانی به شمار می‌رود. 	مشفق کاظمی رمان تهران مخوف را در برلن به پایان برد.	n
+عبدالحسین صنعتی زاده (۱۲۷۴ خورشیدی، کرمان -۱۳۵۲ خورشیدی، پاریس) از اولین رمان نویسان ایرانی است. وی به عنوان پدر رمان تاریخی ایران شناخته می‌شود.	"لقب ""پدر رمان تاریخی ایران"" متعلق به عبدالحسین صنعتی زاده، نویسنده ایرانی است."	e
+عبدالحسین صنعتی زاده (۱۲۷۴ خورشیدی، کرمان -۱۳۵۲ خورشیدی، پاریس) از اولین رمان نویسان ایرانی است. وی به عنوان پدر رمان تاریخی ایران شناخته می‌شود.	"لقب محمدعلی جمالزاده، نویسنده ایرانی، ""پدر رمان تاریخی ایران"" می باشد."	c
+عبدالحسین صنعتی زاده (۱۲۷۴ خورشیدی، کرمان -۱۳۵۲ خورشیدی، پاریس) از اولین رمان نویسان ایرانی است. وی به عنوان پدر رمان تاریخی ایران شناخته می‌شود.	مجمع دیوانگان ، سیاه پوشان یا داستان ابومسلم و سلحشور از آثار صنعتی زاده هستند.	n
+اجراها و فیلمهای سینمایی بسیار�� تا به امروز بر اساس کتاب رابینسون کِروزوئه ساخته و کتابهای بسیاری به پیروی از آن نوشته شده‌است، که از آن جمله کتاب «خانواده سوئیسی رابینسون» به قلم یوهان ویس می‌باشد.	"رمان ""خانواده سوئیسی رابینسون"" به تقلید از کتاب رابینسون کِروزوئه نوشته شده است."	e
+اجراها و فیلمهای سینمایی بسیاری تا به امروز بر اساس کتاب رابینسون کِروزوئه ساخته و کتابهای بسیاری به پیروی از آن نوشته شده‌است، که از آن جمله کتاب «خانواده سوئیسی رابینسون» به قلم یوهان ویس می‌باشد.	"کتاب ""خانواده سوئیسی رابینسون"" به تقلید از کتاب ژورف بالسامو نوشته شده است."	c
+اجراها و فیلمهای سینمایی بسیاری تا به امروز بر اساس کتاب رابینسون کِروزوئه ساخته و کتابهای بسیاری به پیروی از آن نوشته شده‌است، که از آن جمله کتاب «خانواده سوئیسی رابینسون» به قلم یوهان ویس می‌باشد.	رابینسون کِروزوئه با موفقیت بسیاری در انگلیس و دیگر کشورهای اروپایی روبرو شد.	n
+بسیاری از مورخان رابینسون کروزوئه را که از دوران نگارش خود در قرن هفدهم میلادی تاکنون، از پرخواننده‌ترین و بحث‌انگیزترین کتاب‌های عالم بوده، سرآغاز «رمان بورژوائی» یا «رمان مدرن» می‌دانند و با توجه به ادامه شاخصه‌های ساختاری، سبکی و محتوائی این کتاب در رمان بعدی اروپای غربی، نظریه مورخانی را که دن کیشوت، اثر سروانتس را سرآغاز رمان می‌دانند، رد می‌کنند.	"کتاب رابینسون کِروزوئه، سرآغاز ""رمان مدرن"" است."	e
+بسیاری از مورخان رابینسون کروزوئه را که از دوران نگارش خود در قرن هفدهم میلادی تاکنون، از پرخواننده‌ترین و بحث‌انگیزترین کتاب‌های عالم بوده، سرآغاز «رمان بورژوائی» یا «رمان مدرن» می‌دانند و با توجه به ادامه شاخصه‌های ساختاری، سبکی و محتوائی این کتاب در رمان بعدی اروپای غربی، نظریه مورخانی را که دن کیشوت، اثر سروانتس را سرآغاز رمان می‌دانند، رد می‌کنند.	"سرآغاز ""رمان مدرن""، کتاب سه تفنگدار می باشد."	c
+بسیاری از مورخان رابینسون کروزوئه را که از دوران نگارش خود در قرن هفدهم میلادی تاکنون، از پرخواننده‌ترین و بحث‌انگیزترین کتاب‌های عالم بوده، سرآغاز «رمان بورژوائی» یا «رمان مدرن» می‌دانند و با توجه به ادامه شاخصه‌های ساختاری، سبکی و محتوائی این کتاب در رمان بعدی اروپای غربی، نظریه مورخانی را که دن کیشوت، اثر سروانتس را سرآغاز رمان می‌دانند، رد می‌کنند.	رابینسون کِروزوئه اثر نویسنده انگلیسی دانیل دِفو است. 	n
+دانیل دِفو ‏(۱۶۶۰–۱۷۳۱) نویسنده انگلیسی است که به خاطر رمان رابینسون کروزوئه، معروفترین اثرش، به او لقب «پدر رمان انگلیسی» را داده‌اند. 	"لقب ""پدر رمان انگلیسی"" متعلق به دانیل دفو است."	e
+دانیل دِفو ‏(۱۶۶۰–۱۷۳۱) نویسنده انگلیسی است که به خاطر رمان رابینسون کروزوئه، معروفترین اثرش، به او لقب «پدر رمان انگلیسی» را داده‌اند. 	"لقب شکسپیر ""پدر رمان انگلیسی"" می باشد."	c
+دانیل دِفو ‏(۱۶۶۰–۱۷۳۱) نویسنده انگلیسی است که به خاطر رمان رابینسون کروزوئه، معروفترین اثرش، به او لقب «پدر رمان انگلیسی» را داده‌اند. 	دفو آخرین رمانش، رکسانا را در سال ۱۷۲۴ نوشت.	n
+کنت مونت-کریستو، رمانی از الکساندر دوما (۱۸۰۲-۱۸۷۰)، نویسنده فرانسوی، منتشر شده به سال ۱۸۴۵ است.	"رمان ""کنت مونت-کریستو"" اثر الکساندر دوما می باشد."	e
+کنت مونت-کریستو، رمانی از الکساندر دوما (۱۸۰۲-۱۸۷۰)، نویسنده فرانسوی، منتشر شده به سال ۱۸۴۵ است.	آلن رنه لوساژ، نویسنده کتاب کنت مونت-کریستو است.	c
+کنت مونت-کریستو، رمانی از الکساندر دوما (۱۸۰۲-۱۸۷۰)، نویسنده فرانسوی، منتشر شده به سال ۱۸۴۵ است.	ادموند دانتس، قهرمان اصلی کنت مونت کریستو است.	n
+تئاتر شهر بزرگ‌ترین مجموعه نمایش تئاتر ایران است که در دوران پادشاهی محمدرضا شاه پهلوی و به ابتکار و ریاست شهبانو فرح پهلوی در تهران ساخته شد.	"تماشاخانه ی "" تئاتر شهر"" در دوره ی پهلوی ساخته شد."	e
+تئاتر شهر بزرگ‌ترین مجموعه نمایش تئاتر ایران است که در دوران پادشاهی محمدرضا شاه پهلوی و به ابتکار و ریاست شهبانو فرح پهلوی در تهران ساخته شد.	"در دوره قاجار، تماشاخانه ی "" تئاتر شهر"" تاسیس شد."	c
+تئاتر شهر بزرگ‌ترین مجموعه نمایش تئاتر ایران است که در دوران پادشاهی محمدرضا شاه پهلوی و به ابتکار و ریاست شهبانو فرح پهلوی در تهران ساخته شد.	ساخت مجموعه تئاتر شهر پنج سال به طول انجامید.	n
+ناصرالدین شاه نخستین کسی بود که به شکل‌گیری نمایش نوین در ایران (تئاتر اروپایی) کمک کرد.از زمان ناصرالدّین شاه قاجار تحت تأثیر نمایش اروپایی نمایشنامه‌نویسانی در ایران پیدا شدند که برای صحنه نمایشنامه نوشتند. 	نمایش نوین در ایران از زمان ناصرالدین شاه آغاز شد.	e
+ناصرالدین شاه نخستین کسی بود که به شکل‌گیری نمایش نوین در ایران (تئاتر اروپایی) کمک کرد.از زمان ناصرالدّین شاه قاجار تحت تأثیر نمایش اروپایی نمایشنامه‌نویسانی در ایران پیدا شدند که برای صحنه نمایشنامه نوشتند. 	عهد سلطنت محمد شاه، آغاز نمایش نوین در ایران بود.	c
+ناصرالدین شاه نخستین کسی بود که به شکل‌گیری نمایش نوین در ایران (تئاتر اروپایی) کمک کرد.از زمان ناصرالدّین شاه قاجار تحت تأثیر نمایش اروپایی نمایشنامه‌نویسانی در ایران پیدا شدند که برای صحنه نمایشنامه نوشتند. 	ناصرالدین شاه برای اجرای تئاتر مدرن سالنی در تهران ساخت.	n
+در دوران سلطنت ناصرالدین شاه، تحت حمایت شاه تعزیه به اوج توسعه و شکوه خود رسید. در این دوره به پیروی از خواسته‌های شاه، تعزیه جنبه‌های تفریحی و تجملی پیدا کرد و وسیله‌ای برای اظهار شکوه و جلال سلطنت شد.	"اوج شکوفایی هنر ""تعزیه"" در زمان ناصرالدین شاه بود."	e
+در دوران سلطنت ناصرالدین شاه، تحت حمایت شاه تعزیه به اوج توسعه و شکوه خود رسید. در این دوره به پیروی از خواسته‌های شاه، تعزیه جنبه‌های تفریحی و تجملی پیدا کرد و وسیله‌ای برای اظهار شکوه و جلال سلطنت شد.	"در زمان فتحعلی شاه، هنر ""تعزیه"" به اوج شکوفایی خود رسید."	c
+در دوران سلطنت ناصرالدین شاه، تحت حمایت شاه تعزیه به اوج توسعه و شکوه خود رسید. در این دوره به پیروی از خواسته‌های شاه، تعزیه جنبه‌های تفریحی و تجملی پیدا کرد و وسیله‌ای برای اظهار شکوه و جلال سلطنت شد.	ناصرالدین شاه در سال ۱۲۶۴ تئاتری با در دارالفنون تأسیس کرد.	n
+ناصرالدین‌شاه قاجار (تولد ۲۵ تیر ۱۲۱۰ – مرگ ۱۲ اردیبهشت ۱۲۷۵) که پیش از پادشاهی ناصرالدین میرزا خوانده می‌شد، معروف به «قبلهٔ عالم»، «سلطان صاحبقران» و بعد «شاهِ شهید»، چهارمین شاه از دودمان قاجار ایران بود.	"ناصرالدین‌شاه قاجار، از پادشاهان ایرانی ملقب به ""شاهِ شهید"" بوده است."	e
+ناصرالدین‌شاه قاجار (تولد ۲۵ تیر ۱۲۱۰ – مرگ ۱۲ اردیبهشت ۱۲۷۵) که پیش از پادشاهی ناصرالدین میرزا خوانده می‌شد، معروف به «قبلهٔ عالم»، «سلطان صاحبقران» و بعد «شاهِ شه��د»، چهارمین شاه از دودمان قاجار ایران بود.	"""شاهِ شهید"" لقب مظفرالدین‌شاه قاجار، از پادشاهان ایرانی بوده است."	c
+ناصرالدین‌شاه قاجار (تولد ۲۵ تیر ۱۲۱۰ – مرگ ۱۲ اردیبهشت ۱۲۷۵) که پیش از پادشاهی ناصرالدین میرزا خوانده می‌شد، معروف به «قبلهٔ عالم»، «سلطان صاحبقران» و بعد «شاهِ شهید»، چهارمین شاه از دودمان قاجار ایران بود.	ناصرالدین‌شاه طولانی‌ترین دورهٔ پادشاهی را در میان دودمان قاجار دارد. 	n
+سیاحت‌نامهٔ ابراهیم‌بیگ نام کتاب سفرنامه‌ای به فارسی از زین‌العابدین مراغه‌ای است که در حدود سال ۱۳۲۱ هجری قمری در استانبول منتشر شد. 	"کتاب ""سیاحت‌نامهٔ ابراهیم‌بیگ"" اثر زین‌العابدین مراغه‌ای می باشد."	e
+سیاحت‌نامهٔ ابراهیم‌بیگ نام کتاب سفرنامه‌ای به فارسی از زین‌العابدین مراغه‌ای است که در حدود سال ۱۳۲۱ هجری قمری در استانبول منتشر شد. 	"صدر اعظم امین الدوله، نویسنده کتاب ""سیاحت‌نامهٔ ابراهیم‌بیگ"" می باشد."	c
+سیاحت‌نامهٔ ابراهیم‌بیگ نام کتاب سفرنامه‌ای به فارسی از زین‌العابدین مراغه‌ای است که در حدود سال ۱۳۲۱ هجری قمری در استانبول منتشر شد. 	"""سیاحت‌نامه"" تأثیر زیادی در آگاهی سیاسی جامعه در جنبش مشروطه داشت."	n
+مجید مجیدی کارگردان، فیلمنامه‌نویس و بازیگر مطرح ایرانی است. او با فیلم بچه‌های آسمان جزو پنج نامزد نهایی دریافت بهترین فیلم خارجی زبان اسکار ۱۹۹۸ بود و نخستین کارگردان ایرانی است که نامزد دریافت جایزه اسکار شده‌ است.	اولین کارگردان ایرانی که نامزد دریافت جایزه اسکار شد، مجید مجیدی بود.	e
+مجید مجیدی کارگردان، فیلمنامه‌نویس و بازیگر مطرح ایرانی است. او با فیلم بچه‌های آسمان جزو پنج نامزد نهایی دریافت بهترین فیلم خارجی زبان اسکار ۱۹۹۸ بود و نخستین کارگردان ایرانی است که نامزد دریافت جایزه اسکار شده‌ است.	اصغر فرهادی، اولین کارگردان ایرانی است که نامزد دریافت جایزه اسکار شد.	c
+مجید مجیدی کارگردان، فیلمنامه‌نویس و بازیگر مطرح ایرانی است. او با فیلم بچه‌های آسمان جزو پنج نامزد نهایی دریافت بهترین فیلم خارجی زبان اسکار ۱۹۹۸ بود و نخستین کارگردان ایرانی است که نامزد دریافت جایزه اسکار شده‌ است.	مجیدی با ۴ سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی جشنواره فیلم فجر رکورددار است.	n
+اصل یکصد و هفتم: پس از امام خمینی «قدس سره‌الشریف» که از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شدند، تعیین رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است.	بر اساس اصل ۱۰۷ قانون اساسی تعیین رهبر بر عهده خبرگان منتخب مردم است.	e
+اصل یکصد و هفتم: پس از امام خمینی «قدس سره‌الشریف» که از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شدند، تعیین رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است.	بنا بر اصل ۱۰۷ قانون اساسی، شورای نگهبان مسئول معین کردن رهبر می باشد.	c
+اصل یکصد و هفتم: پس از امام خمینی «قدس سره‌الشریف» که از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شدند، تعیین رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است.	رهبر منتخب خبرگان، ولایت امر و همه مسئولیت‌های آن را بر عهده خواهد داشت.	n
+اصل ۴۵ قانون اساسی: انفال و ثروت های عمومی از قبیل زمین های موات یا رهاشده‌، معادن‌، دریاها، دریاچه‌ها، رودخانه‌ها، کوه ها، دره‌ها، جنگل ها، نیزارها، بیشه‌های طبیعی‌ و ... در اختیار حکومت اسلامی ‌است.	بر اساس قانون ا��اسی انفال و ثروت های عمومی در اختیار حکومت اسلامی است.	e
+اصل ۴۵ قانون اساسی: انفال و ثروت های عمومی از قبیل زمین های موات یا رهاشده‌، معادن‌، دریاها، دریاچه‌ها، رودخانه‌ها، کوه ها، دره‌ها، جنگل ها، نیزارها، بیشه‌های طبیعی‌ و ... در اختیار حکومت اسلامی ‌است.	بر اساس اصل ۴۵ انفال و ثروت های عمومی متعلق به عموم مردم است.	c
+اصل ۴۵ قانون اساسی: انفال و ثروت های عمومی از قبیل زمین های موات یا رهاشده‌، معادن‌، دریاها، دریاچه‌ها، رودخانه‌ها، کوه ها، دره‌ها، جنگل ها، نیزارها، بیشه‌های طبیعی‌ و ... در اختیار حکومت اسلامی ‌است.	حکومت اسلامی برطبق مصالح عامه نسبت به انفال و ثروت های عمومی عمل می‌نماید.	n
+هنگامی که قانون اساسی را می ‏توان به شیوه قوانین‏ عادی (مثلاً از طریق مجلس مقّننه و با همان تشریفات قانون گذاری) مورد تجدید نظر قرار داد، به آن اصطلاحاً انعطاف پذیر یا نرم می‏ گویند.	قانون اساسی انعطاف پذیر قانونی است که تشریفات مربوط به بازنگری آن با قوانین عادی هیچ تفاوتی ندارد.	e
+هنگامی که قانون اساسی را می ‏توان به شیوه قوانین‏ عادی (مثلاً از طریق مجلس مقّننه و با همان تشریفات قانون گذاری) مورد تجدید نظر قرار داد، به آن اصطلاحاً انعطاف پذیر یا نرم می‏ گویند.	اگر قانون اساسی همانند قوانین‏ عادی و با همان تشریفات بازبینی شود، آن را قانون اساسی مدون می نامند.	c
+هنگامی که قانون اساسی را می ‏توان به شیوه قوانین‏ عادی (مثلاً از طریق مجلس مقّننه و با همان تشریفات قانون گذاری) مورد تجدید نظر قرار داد، به آن اصطلاحاً انعطاف پذیر یا نرم می‏ گویند.	قانون اساسی از جهت نحوه تجدید نظر (بازنگری) به قانون اساسی انعطاف پذیر و انعطاف ناپذیر تقسیم می شود.	n
+حمله حیدری، معروفترین اثر باذل مشهدی، حماسه‌ای دینی است در سیره محمد و خلفای راشدین تا پایان خلافت عثمان بن عفان که به تقلید شاهنامه فردوسی به بحر متقارب سروده شده‌است.	حمله حیدری،مشهورترین اثر باذل مشهدی است که به تقلید از شاهنامه سروده شده است.	e
+حمله حیدری، معروفترین اثر باذل مشهدی، حماسه‌ای دینی است در سیره محمد و خلفای راشدین تا پایان خلافت عثمان بن عفان که به تقلید شاهنامه فردوسی به بحر متقارب سروده شده‌است.	مشهورترین اثر باذل مشهدی که به تقلید از شاهنامه سروده شده است، انشای باذل می باشد.	c
+حمله حیدری، معروفترین اثر باذل مشهدی، حماسه‌ای دینی است در سیره محمد و خلفای راشدین تا پایان خلافت عثمان بن عفان که به تقلید شاهنامه فردوسی به بحر متقارب سروده شده‌است.	راجی کرمانی ادامهٔ منظومه حمله حیدری یا کتاب دیگری به همین نام را سروده‌است. 	n
+تلمیح (در لغت یعنی: با گوشهء چشم نگریستن است) از جملهٔ صنایع معنوی بدیع است که در آن نویسنده یا گوینده در ضمن نوشتار یا گفتار خودش به آیه، حدیث، داستان، یا مثل قرآنی یا [معروفی] اشاره داشته باشد. 	"تلمیح در لغت به معنی ""با گوشه چشم نگاه کردن"" است."	e
+تلمیح (در لغت یعنی: با گوشهء چشم نگریستن است) از جملهٔ صنایع معنوی بدیع است که در آن نویسنده یا گوینده در ضمن نوشتار یا گفتار خودش به آیه، حدیث، داستان، یا مثل قرآنی یا [معروفی] اشاره داشته باشد. 	"تلمیح در لغت به معنای ""با کنایه حرف زدن"" می باشد."	c
+تلمیح (در لغت یعنی: با گوشهء چشم نگریستن است) از جملهٔ صنایع معنوی بدیع است که در آن نویسنده یا گوینده در ضمن نوشتار یا گفتار خودش به آی��، حدیث، داستان، یا مثل قرآنی یا [معروفی] اشاره داشته باشد. 	تلمیح غیر از ادبیات در موسیقی نیز به‌ کار می‌رود.	n
+مهم‌ترین اثر شهریار منظومهٔ حیدربابایه سلام؛ (سلام به حیدربابا)، است که از معروف‌ترین آثار ادبیات ترکی آذربایجانی به‌شمار می‌رود و شاعر در آن از اصالت و زیبایی‌های روستا یاد کرده‌است.	"کتاب ""حیدربابایه سلام"" اثر شهریار می باشد."	e
+مهم‌ترین اثر شهریار منظومهٔ حیدربابایه سلام؛ (سلام به حیدربابا)، است که از معروف‌ترین آثار ادبیات ترکی آذربایجانی به‌شمار می‌رود و شاعر در آن از اصالت و زیبایی‌های روستا یاد کرده‌است.	"بهار نویسنده کتاب ""حیدربابایه سلام"" است."	c
+مهم‌ترین اثر شهریار منظومهٔ حیدربابایه سلام؛ (سلام به حیدربابا)، است که از معروف‌ترین آثار ادبیات ترکی آذربایجانی به‌شمار می‌رود و شاعر در آن از اصالت و زیبایی‌های روستا یاد کرده‌است.	شهریار بیشتر از دیگر گونه‌ها در غزل شهره بود.	n
+سید محمدحسین بهجت تبریزی متخلص به شهریار شاعر ایرانی اهل آذربایجان بود که به زبان‌های فارسی و ترکی آذربایجانی شعر سروده‌است. ۲۷ شهریور را به واسطهٔ روز درگذشت او «روز شعر و ادب فارسی» نامیده‌اند.	"روز ""شعر و ادب فارسی"" روز ۲۷ شهریور است و به مناسبت درگذشت شهریار نام گذاری شده است."	e
+سید محمدحسین بهجت تبریزی متخلص به شهریار شاعر ایرانی اهل آذربایجان بود که به زبان‌های فارسی و ترکی آذربایجانی شعر سروده‌است. ۲۷ شهریور را به واسطهٔ روز درگذشت او «روز شعر و ادب فارسی» نامیده‌اند.	"روز ۲۲ خرداد، ""روز شعر و ادب فارسی"" است که به مناسبت درگذشت بهار نام گذاری شده است."	c
+سید محمدحسین بهجت تبریزی متخلص به شهریار شاعر ایرانی اهل آذربایجان بود که به زبان‌های فارسی و ترکی آذربایجانی شعر سروده‌است. ۲۷ شهریور را به واسطهٔ روز درگذشت او «روز شعر و ادب فارسی» نامیده‌اند.	"مهم‌ترین اثر شهریار منظومهٔ ""حیدربابایه سلام"" است که به زبان ترکی آذربایجانی سروده شده است."	n
+ در زمستان ۱۳۵۷ و قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، نخستین بار ایده تدوین قانون اساسی توسط روح‌الله خمینی و یارانش در پاریس مطرح شد.	ایده تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اولین بار در پاریس شکل گرفت.	e
+ در زمستان ۱۳۵۷ و قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، نخستین بار ایده تدوین قانون اساسی توسط روح‌الله خمینی و یارانش در پاریس مطرح شد.	امام خمینی در نجف اولین پیشنهاد تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را ارائه کرد.	c
+ در زمستان ۱۳۵۷ و قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، نخستین بار ایده تدوین قانون اساسی توسط روح‌الله خمینی و یارانش در پاریس مطرح شد.	ایده تدوین قانون اساسی در پاریس مطرح و در همان‌جا پیش‌نویس اولیه آن تهیه شد.	n
+از رسائل منثور خواجه عبدالله انصاری که به نثر مسجع نوشته مناجات‌نامه، نصایح، زادالعارفین، کنزالسالکین، قلندرنامه، محبت‌نامه، هفت‌حصار، رسالهٔ دل و جان، رسالهٔ واردات و الهی‌نامه را می‌توان نام برد.	زادالعارفین از آثار خواجه عبدالله انصاری می باشد.	e
+از رسائل منثور خواجه عبدالله انصاری که به نثر مسجع نوشته مناجات‌نامه، نصایح، زادالعارفین، کنزالسالکین، قلندرنامه، محبت‌نامه، هفت‌حصار، رسالهٔ دل و جان، رسالهٔ واردات و الهی‌نامه را می‌توان نام برد.	خواجه نظام الملک طوسی مولف کتاب زادالعارفین است.	c
+از رسائل منثور خواجه عبدالله انصاری که به نثر مسجع نوشته مناجات‌نامه، نصایح، زادالعارفین، کنزالسالکین، قلندرنامه، محبت‌نامه، هفت‌حصار، رسالهٔ دل و جان، رسالهٔ واردات و الهی‌نامه را می‌توان نام برد.	خواجه عبدالله در تصوف از استادان زیادی تعلیم گرفت.	n
+هفت خان رستم شامل این خان ها می باشد: خان اول: نبرد رخش با شیر، خان دوم: گذر از بیابان خشک، خان سوم: کشتن اژدها، خان چهارم: زن جادوگر، خان پنجم: جنگ با اولاد مرزبان، خان ششم: جنگ با ارژنگ دیو، خان هفتم: جنگ با دیو سپید	جنگ با دیو سپید، آخرین مرحله از هفت خان رستم بود.	e
+هفت خان رستم شامل این خان ها می باشد: خان اول: نبرد رخش با شیر، خان دوم: گذر از بیابان خشک، خان سوم: کشتن اژدها، خان چهارم: زن جادوگر، خان پنجم: جنگ با اولاد مرزبان، خان ششم: جنگ با ارژنگ دیو، خان هفتم: جنگ با دیو سپید	آخرین مرحله از هفت خان رستم، گذر از بیابان خشک است.	c
+هفت خان رستم شامل این خان ها می باشد: خان اول: نبرد رخش با شیر، خان دوم: گذر از بیابان خشک، خان سوم: کشتن اژدها، خان چهارم: زن جادوگر، خان پنجم: جنگ با اولاد مرزبان، خان ششم: جنگ با ارژنگ دیو، خان هفتم: جنگ با دیو سپید	دیوها به فرماندهی دیو سپید در مازندران مقیم بودند.	n
+اَشکبوس نام یکی از پهلوانان شاهنامه فردوسی است. او مبارزی کشانی است که به افراسیاب در جنگ با ایرانیان کمک کرد. رستم پیاده با او رزم کرد و به تیری او را کشت. «رزم رستم و اشکبوس» بیشتر از هر چیزی نماد پایان دورهٔ اشکانیان و آغاز دورهٔ ساسانیان است.	رزم رستم و اشکبوس، نماد پایان دوره اشکانیان می باشد.	e
+اَشکبوس نام یکی از پهلوانان شاهنامه فردوسی است. او مبارزی کشانی است که به افراسیاب در جنگ با ایرانیان کمک کرد. رستم پیاده با او رزم کرد و به تیری او را کشت. «رزم رستم و اشکبوس» بیشتر از هر چیزی نماد پایان دورهٔ اشکانیان و آغاز دورهٔ ساسانیان است.	نماد پایان دوره اشکانیان ، رزم رستم و سهراب است.	c
+اَشکبوس نام یکی از پهلوانان شاهنامه فردوسی است. او مبارزی کشانی است که به افراسیاب در جنگ با ایرانیان کمک کرد. رستم پیاده با او رزم کرد و به تیری او را کشت. «رزم رستم و اشکبوس» بیشتر از هر چیزی نماد پایان دورهٔ اشکانیان و آغاز دورهٔ ساسانیان است.	افراسیاب اشکبوس را به کمک پیران ویسه فرستاد.	n
+اصل ۳۱: داشتن مسکن متناسب با نیاز، حق هر فرد و خانواده ایرانی است. دولت موظف است با رعایت اولویت برای آنها که نیازمندترند به خصوص روستانشینان و کارگران زمینه اجرای این اصل را فراهم کند.	بر اساس قانون اساسی، دولت وظیفه تأمین مسکن افراد را بر عهده دارد.	e
+اصل ۳۱: داشتن مسکن متناسب با نیاز، حق هر فرد و خانواده ایرانی است. دولت موظف است با رعایت اولویت برای آنها که نیازمندترند به خصوص روستانشینان و کارگران زمینه اجرای این اصل را فراهم کند.	فراهم کردن مسکن برای مردم بر عهده مجلس شورای اسلامی می باشد.	c
+اصل ۳۱: داشتن مسکن متناسب با نیاز، حق هر فرد و خانواده ایرانی است. دولت موظف است با رعایت اولویت برای آنها که نیازمندترند به خصوص روستانشینان و کارگران زمینه اجرای این اصل را فراهم کند.	برای اجرایی کردن اصل ۳۱ باید مجلس قانون و آیین نامه‌های جدیدی تصویب کند.	n
+بعد از تهاجم هوایی گسترده رژیم بعث در ۳۱ شهریور ۵۹ ، نیروی هوایی ایران در روز اول مهر سال ۵۹، با حمله غرورآفرین ۱۴۰ فروند هواپیمای بمب‌افکن به پایگاه‌های هوایی دشمن، حماسه بزرگی را خلق کرد که به‌عنوان نقطه عطفی در دفاع مقدس، سرنوشت جنگ را تغییر داد. 	در پاسخ به تهاجم هوایی ارتش بعث عراق نیروی هوایی جمهوری اسلامی ایران در روز یک مهر ۵۹، با ۱۴۰ فروند به دشمن حمله کردند.	e
+بعد از تهاجم هوایی گسترده رژیم بعث در ۳۱ شهریور ۵۹ ، نیروی هوایی ایران در روز اول مهر سال ۵۹، با حمله غرورآفرین ۱۴۰ فروند هواپیمای بمب‌افکن به پایگاه‌های هوایی دشمن، حماسه بزرگی را خلق کرد که به‌عنوان نقطه عطفی در دفاع مقدس، سرنوشت جنگ را تغییر داد. 	نیروهای هوایی ایران در پاسخ به حمله هوایی ارتش عراق، فقط آماده‌باش اعلام کرد.	c
+بعد از تهاجم هوایی گسترده رژیم بعث در ۳۱ شهریور ۵۹ ، نیروی هوایی ایران در روز اول مهر سال ۵۹، با حمله غرورآفرین ۱۴۰ فروند هواپیمای بمب‌افکن به پایگاه‌های هوایی دشمن، حماسه بزرگی را خلق کرد که به‌عنوان نقطه عطفی در دفاع مقدس، سرنوشت جنگ را تغییر داد. 	بمباران پایگاه‌های هوایی عراق توسط ۱۴۰ فروند هواپیماهای بمب‌افکن، عملیات کمان ۹۹ نام داشت. 	n
+"مرز خشکی منطقه خوزستان با عراق به چهار بخش متمایز تقسیم می‌شود •	از خلیج فارس تا محل تلاقی نهر خین و اروندرود •	هورالعظیم که در مواقع بارندگی و بالا آمدن آب دجله، سطح آب آن بالا می‌آید .سرتاسر هور پوشیده از نی و گیاهان مردابی است، فقط در تابستانها آب هور تبخیر و بارندگی نیز کم می‌شود . •	و ..."	قسمتی از مرز ایران و عراق در منطقه استان خوزستان هورالعظیم است که در مواقع بارندگی و بالا آمدن آب رودخانه دجله سطح آب هور نیز بالا می‌آید. 	e
+"مرز خشکی منطقه خوزستان با عراق به چهار بخش متمایز تقسیم می‌شود •	از خلیج فارس تا محل تلاقی نهر خین و اروندرود •	هورالعظیم که در مواقع بارندگی و بالا آمدن آب دجله، سطح آب آن بالا می‌آید .سرتاسر هور پوشیده از نی و گیاهان مردابی است، فقط در تابستانها آب هور تبخیر و بارندگی نیز کم می‌شود . •	و ..."	هورالعظیم مرز خشکی بین خوزستان و عراق است که در در زمان بارندگی، آب رودخانه فرات و هورالعظیم بالا می‌آید.	c
+"مرز خشکی منطقه خوزستان با عراق به چهار بخش متمایز تقسیم می‌شود •	از خلیج فارس تا محل تلاقی نهر خین و اروندرود •	هورالعظیم که در مواقع بارندگی و بالا آمدن آب دجله، سطح آب آن بالا می‌آید .سرتاسر هور پوشیده از نی و گیاهان مردابی است، فقط در تابستانها آب هور تبخیر و بارندگی نیز کم می‌شود . •	و ..."	از محل تلاقی نهرخین و اروندرود تا پاسگاه ژاندارمری، یکی از مرزهای خشکی بین خوزستان و عراق است.	n
+سازمان ثبت اسناد و املاک کشور یکی از سازمانهای زیر مجموعه قوه قضائیه ایران است. رئیس این سازمان، معاون قوه قضائیه است که از سوی رئیس قوه قضائیه تعیین می‌شود.	مسئول سازمان ثبت اسناد و املاک کل کشور، معاون قوه قضاییه است.	e
+سازمان ثبت اسناد و املاک کشور یکی از سازمانهای زیر مجموعه قوه قضائیه ایران است. رئیس این سازمان، معاون قوه قضائیه است که از سوی رئیس قوه قضائیه تعیین می‌شود.	معاون قوه مجریه، ریاست سازمان ثبت اسناد و املاک کشور را نیز بر عهده دارد.	c
+سازمان ثبت اسناد و املاک کشور یکی از سازمانهای زیر مجموعه قوه قضائیه ایران است. رئیس این سازمان، معاون قوه قضائیه است که از سوی رئیس قوه قضائیه تعیین می‌شود.	رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور برای یک دوره پنج ساله انتخاب می‌شود.	n
+وظایف هیأت رئیسه موقت مجلس، اداره جلسات مجلس تا زمان تأیید اعتبارنامه دو سوم نمایندگان و اجرای انتخابات هیأت رئیسه دائم و تمشیت امور اداری مجلس است.	تمشیت امور اداری یکی از وظایف هیئت رئیسه موقت مجلس به حساب می آید.	e
+وظایف هیأت رئیسه موقت مجلس، اداره جلسات مجلس تا زمان تأیید اعتبارنامه دو سوم نمایندگان و اجرای انتخابات هیأت رئیسه دائم و تمشیت امور اداری مجلس است.	هیأت وزیران موظف هستند جلسه مجلس را تا زمان تأیید اعتبارنامه دو سوم نمایندگان اداره کند.	c
+وظایف هیأت رئیسه موقت مجلس، اداره جلسات مجلس تا زمان تأیید اعتبارنامه دو سوم نمایندگان و اجرای انتخابات هیأت رئیسه دائم و تمشیت امور اداری مجلس است.	بر اساس آیین‌نامه داخلی مجلس، انتخاب هیأت رئیسه موقت در دومین جلسه علنی انجام می‌شود.	n
+رسیدگی به اتهامات رئیس‌جمهور در صورت تخلف رئیس‌جمهور از قانون اساسی بر عهده دیوان عالی کشور است.	رسیدگی به تخلفات رئیس‌جمهور از وظایف دیوان عالی کشور است.	e
+رسیدگی به اتهامات رئیس‌جمهور در صورت تخلف رئیس‌جمهور از قانون اساسی بر عهده دیوان عالی کشور است.	اگر رئیس جمهور مرتکب تخلف شود، دیوان عدالت اداری مسئول رسیدگی به آن است.	c
+رسیدگی به اتهامات رئیس‌جمهور در صورت تخلف رئیس‌جمهور از قانون اساسی بر عهده دیوان عالی کشور است.	تا سال ۱۳۶۸ رئیس دیوان عالی کشور در رأس شورای عالی قضایی قرار داشت.	n
+بنادر مهم خلیج‌فارس عبارتند از: بندر عباس، بندر لنگه، بندر بوشهر، بندر امام، بندر آبادان و بندرخرمشهر	بندر عباس، بندر بوشهر و بندر امام از بنادر مهم خلیج‌فارس هستند.	e
+بنادر مهم خلیج‌فارس عبارتند از: بندر عباس، بندر لنگه، بندر بوشهر، بندر امام، بندر آبادان و بندرخرمشهر	از بندرهای مهم خلیج‌فارس می‌توان بندر لاوان و کیش را نام برد.	c
+بنادر مهم خلیج‌فارس عبارتند از: بندر عباس، بندر لنگه، بندر بوشهر، بندر امام، بندر آبادان و بندرخرمشهر	جزایر ایران در خلیج‌فارس عبارتند از: جزایر خارک و خارکو، لاوان	n
+"از لحاظ عملیاتی میتوان آن را به سه بخش تقسیم کرد : •	از تمر چین تا دالامپرداغ ( نقطه مرز مشترک ایران، عراق و ترکیه) . •	از دالامپرداغ تا دره قطور •	از دره قطور تا دیم قشلاق"	مرز مشترک بین ایران و عراق و ترکیه، از تمر چین تا دالامپرداغ است.	e
+"از لحاظ عملیاتی میتوان آن را به سه بخش تقسیم کرد : •	از تمر چین تا دالامپرداغ ( نقطه مرز مشترک ایران، عراق و ترکیه) . •	از دالامپرداغ تا دره قطور •	از دره قطور تا دیم قشلاق"	 از دره قطور تا دیم قشلاق، مرز مشترک سه کشور ایران، عراق و ترکیه است.	c
+"از لحاظ عملیاتی میتوان آن را به سه بخش تقسیم کرد : •	از تمر چین تا دالامپرداغ ( نقطه مرز مشترک ایران، عراق و ترکیه) . •	از دالامپرداغ تا دره قطور •	از دره قطور تا دیم قشلاق"	مرز با کشور های ترکیه و عراق در آذربایجان غربی از خط‌الرأس ارتفاعات عبور می‌کند	n
+جهاد دفاعی : در این نوع جهاد، کفار، مشرکین و منافقین به سرزمین مسلمین، تهاجم میکنند که بر همه اعم از مرد و زن، کوچک و بزرگ، ضعیف و قوی، سالم و مریض واجب است با دشمن مقابله و او را از سرزمین خود بیرون کنند.	جهاد دفاعی یعنی جنگ و مبارزه‌ای که در صورت تجاوز دشمنی به حریم مسلمین واجب و لازم می‌گردد .	e
+جهاد دفاعی : در این نوع جهاد، کفار، مشرکین و منافقین به سرزمین مسلمین، تهاجم میکنند که بر همه اعم از مرد و زن، کوچک و بزرگ، ضعیف و قوی، سالم و مریض واجب است با دشمن مقابله و او را از سرزمین خود بیرون کنند.	معنای جهاد دفاعی: جهادی است که مسلمانان ابتدا به جنگ وارد شوند قبل از آنکه دشمن به جنگ وارد شود. 	c
+جهاد دفاعی : در این نوع جهاد، کفار، مشرکین و منافقین به سرزمین مسلمین، تهاجم میکنند که بر همه اعم از مرد و زن، کوچک و بزرگ، ضعیف و قوی، سالم و مریض واجب است با دشمن مقابله و او را از سرزمین خود بیرون کنند.	انواع جنگ عبارتند از : ابتداعی و دفاعی . 	n
+عملیات مروارید یکی از عملیات‌های نیروی دریایی ایران در جنگ ایران و عراق است که در ۷ آذر سال ۱۳۵۹ با پشتیبانی نیروی هوایی ارتش انجام شد. ایران ۴ عملیات بزرگ نیروی هوایی ارتش (عملیات انتقام، کمان ۹۹، تیر سلطان و ...)در عمق خاک عراق داشت. 	عملیات مروارید در ۷ آذر ۵۹ اجرا شد که یکی از عملیات‌های دریایی بود.	e
+عملیات مروارید یکی از عملیات‌های نیروی دریایی ایران در جنگ ایران و عراق است که در ۷ آذر سال ۱۳۵۹ با پشتیبانی نیروی هوایی ارتش انجام شد. ایران ۴ عملیات بزرگ نیروی هوایی ارتش (عملیات انتقام، کمان ۹۹، تیر سلطان و ...)در عمق خاک عراق داشت. 	عملیات انتقام یکی از عملیات‌های دریایی ایران در جنگ ایران و عراق است. 	c
+عملیات مروارید یکی از عملیات‌های نیروی دریایی ایران در جنگ ایران و عراق است که در ۷ آذر سال ۱۳۵۹ با پشتیبانی نیروی هوایی ارتش انجام شد. ایران ۴ عملیات بزرگ نیروی هوایی ارتش (عملیات انتقام، کمان ۹۹، تیر سلطان و ...)در عمق خاک عراق داشت. 	عملیات مروارید تکمیل‌کننده دو عملیات پیشین بود.	n
+از میان ۱۹۰ هزار شهید جنگ تحمیلی، به گفته سرهنگ جعفری، ۱۶ هزار نفر در جریان بمباران مناطق مسکونی به شهادت رسیدند و بقیه در جبهه‌های نبرد شهید شدند.	۱۹۰ هزار نفر در جنگ تحمیلی در درگیری‌ها و بمباران به شهادت رسیدند.	e
+از میان ۱۹۰ هزار شهید جنگ تحمیلی، به گفته سرهنگ جعفری، ۱۶ هزار نفر در جریان بمباران مناطق مسکونی به شهادت رسیدند و بقیه در جبهه‌های نبرد شهید شدند.	در هشت سال دفاع مقدس، ۲۳۰ هزار نفر شهید شدند.	c
+از میان ۱۹۰ هزار شهید جنگ تحمیلی، به گفته سرهنگ جعفری، ۱۶ هزار نفر در جریان بمباران مناطق مسکونی به شهادت رسیدند و بقیه در جبهه‌های نبرد شهید شدند.	تعداد شهدای بسیجی ۸۵ هزار و ارتشی ۴۸ هزار نفر بودند.	n
+"دلایل تعقیب و تنبیه متجاوز پس از آزادسازی خرمشهر توسط ایران: •	حضور ارتش بعث عراق در بخش هایی از سرزمین ایران •	پذیرفته نشدن قرار داد ۱۹۷۵ الجزایر از جانب عراق •	ارائه نشدن پیشنهاد صلح عادلانه از سوی رژیم بعث عراق یا مراجع بین المللی •	و ..."	پس از فتح خرمشهر، به علت پذیرفته نشدن معاهده ۱۹۷۵ و ادامه حضور ارتش بعث عراق در بخشی از سرزمین‌های ایران ، جمهوری اسلامی ایران راهبرد تعقیب و تنبیه متجاوز را اتخاذ کرد.	e
+"دلایل تعقیب و تنبیه متجاوز پس از آزادسازی خرمشهر توسط ایران: •	حضور ارتش بعث عراق در بخش هایی از سرزمین ایران •	پذیرفته نشدن قرار داد ۱۹۷۵ الجزایر از جانب عراق •	ارائه نشدن پیشنهاد صلح عادلانه از سوی رژیم بعث عراق یا مراجع بین المللی •	و ..."	بعد از آزادی خرمشهر، عراق قرداد ۱۹۷۵ را پذیرفت ولی نیروهای نظامی خود را به شهرها برد به همین علت ایران راهبرد تعقیب و تنبیه را پیش گرفت.	c
+"دلایل تعقیب و تنبیه متجاوز پس از آزادسازی خرمشهر توسط ایران: •	حضور ارتش بعث عراق در بخش هایی از سرزمین ایران •	پذیرفته نشدن قرار داد ۱۹۷۵ الجزایر از جانب عراق •	ارائه نشدن پیشنهاد صلح عادلانه از سوی رژیم بعث عراق یا مراجع بین المللی •	و ..."	یکی از دلایل ادامه یافتن جنگ پس از آزادی خرمشهر، انتظار مردم برای سرکوبی کامل دشمن بود. 	n
+نیروی زمینی ارتش بعث عراق با ۳ سپاه در مناطق شمال غرب، میانی و جنوبی مرز مشترک با ایران حمله خود را از بامداد یک مهر ۱۳۵۹ آغاز نمود که مهمترین منطقه، تصرف استان خوزستان و بخصوص شهر خرمشهر و آبادان بود که در محور شلمچه – خرمشهر حمله کرد. 	نیروی زمینی ارتش عراق در مهر ۱۳۵۹ به محور شلمچه – خرمشهر حمله کرد.	e
+نیروی زمینی ارتش بعث عراق با ۳ سپاه در مناطق شمال غرب، میانی و جنوبی مرز مشترک با ایران حمله خود را از بامداد یک مهر ۱۳۵۹ آغاز نمود که مهمترین منطقه، تصرف استان خوزستان و بخصوص شهر خرمشهر و آبادان بود که در محور شلمچه – خرمشهر حمله کرد. 	در یکم مهر سال ۱۳۵۹ ارتش عراق از طرف محور کوشک – دزفول حمله خود را آغاز کرد.	c
+نیروی زمینی ارتش بعث عراق با ۳ سپاه در مناطق شمال غرب، میانی و جنوبی مرز مشترک با ایران حمله خود را از بامداد یک مهر ۱۳۵۹ آغاز نمود که مهمترین منطقه، تصرف استان خوزستان و بخصوص شهر خرمشهر و آبادان بود که در محور شلمچه – خرمشهر حمله کرد. 	شروع تهاجمات سراسری رژیم بعث عراق به خاک ایران در سال ۱۳۵۹، با بمب باران تهران و ۱۹ شهر دیگر ایران آغاز شد.	n
+شهید مطهری: جنگ تهاجمی ( برای پول و قدرت و سرزمین، برتری نژادی) قطعا بد است و جنگ به معنی (دفاع) ایستادگی در مقابل تهاجم است و از ضروریات زندگی بشر است.	به گفته شهید مطهری، جنگ فقط دفاع در برابر عقیده دشمن است. 	c
+شهید مطهری: جنگ تهاجمی ( برای پول و قدرت و سرزمین، برتری نژادی) قطعا بد است و جنگ به معنی (دفاع) ایستادگی در مقابل تهاجم است و از ضروریات زندگی بشر است.	شهید مطهری صلح را غیر از تسلیم می داند.	n
+ریشه‌های عوامل و علل شروع جنگ‌ها : آن دسته از عواملی هستند که دارای عمق و پایداری بوده و به آسانی از بین نمی‌روند و شامل عوامل سیاسی، تاریخی، ژئوپلیتیکی، اقتصادی و اجتماعی- فرهنگی می باشد .	بعضی از ریشه‌های عوامل جنگ عبارتند از: تاریخی، ژئوپلیتیکی، اقتصادی	e
+ریشه‌های عوامل و علل شروع جنگ‌ها : آن دسته از عواملی هستند که دارای عمق و پایداری بوده و به آسانی از بین نمی‌روند و شامل عوامل سیاسی، تاریخی، ژئوپلیتیکی، اقتصادی و اجتماعی- فرهنگی می باشد .	ریشه‌های فکری، تاریخی و سیاسی از ریشه‌های عوامل جنگ هستند.	c
+"انواع جنگ بر اساس معیارهای مختلف بر چند گونه تقسیم می شود: •	بر اساس هدف: به جنگ های عادلانه و غیر عادلانه •	بر اساس مقیاس جغرافیایی: به جنگ های محلی، منطقه ای، فرا منطقه ای و جهانی •	بر مبنای نوع ابزار: به جنگ های متعارف و نامتعارف. •	از نظر طول زمان: به جنگ ای محدود، متوسط و نامحدود."	 انواع جنگ‌ها بر اساس طول زمان عبارت است از محدود، متوسط و نامحدود	e
+"انواع جنگ بر اساس معیارهای مختلف بر چند گونه تقسیم می شود: •	بر اساس هدف: به جنگ های عادلانه و غیر عادلانه •	بر اساس مقیاس جغرافیایی: به جنگ های محلی، منطقه ای، فرا منطقه ای و جهانی •	بر مبنای نوع ابزار: به جنگ های متعارف و نامتعارف. •	از نظر طول زمان: به جنگ ای محدود، متوسط و نامحدود."	انواع جنگ از نظر طول زمان: عادلانه و غیر عادلانه	c
+"انواع جنگ بر اساس معیارهای مختلف بر چند گونه تقسیم می شود: •	بر اساس هدف: به جنگ های عادلانه و غیر عادلانه •	بر اساس مقیاس جغرافیایی: به جنگ های محلی، منطقه ای، فرا منطقه ای و جهانی •	بر مبنای نوع ابزار: به جنگ های متعارف و نامتعارف. •	از نظر طول زمان: به جنگ ای محدود، متوسط و نامحدود."	انواع جنگ بر مبنای انضباط و تاکتیک: جنگ های منظم (کلاسیک) و نامنظم (چریکی)	n
+از آوریل ۱۹۸۵ حملات عراق با شدت و قدرت بسیار بیشتر همراه شد و تاسیسات جزیره خارک در خلیج‌فارس نخستین هدف اصلی حملات هوایی جنگنده‌های عراقی شد به طوریکه در پی حملات ماه‌های اولیه خسارت‌های بسیار سنگینی به پایانه‌های نفتی جزیره خارک وارد شد.	اولین نقطه‌ای که در خلیج فارس توسط نیروی هوایی عراق مورد اصابت قرار گرفت پایانه نفتی جزیره خارک است.	e
+از آوریل ۱۹۸۵ حملات عراق با شدت و قدرت بسیار بیشتر همراه شد و تاسیسات جزیره خارک در خلیج‌فارس نخستین هدف اصلی حملات هوایی جنگنده‌های عراقی شد به طوریکه در پی حملات ماه‌های اولیه خسارت‌های بسیار سنگینی به پایانه‌های نفتی جزیره خارک وارد شد.	حملات هوایی به جزیره نفتی خارک در خلیج فارس در روز۲۵ اردیبهشت ۱۳۶۷ بود. 	n
+ اردن بندر عقبه را به منظور تدارک ارتش بعثی عراق در اختیار آن کشور قرار داد و جاده ارتباطی اردن به عراق، مهم ترین مسیر تدارکاتی ارتش عراق و نیز صادرات نفت عراق از طریق تانکرهای نفتکش شد.	بندر عقبه توسط کشور اردن و با هدف تدارکات نظامی و صادرات نفت آن کشور در اختیار ارتش عراق قرار گرفت.	e
+ اردن بندر عقبه را به منظور تدارک ارتش بعثی عراق در اختیار آن کشور قرار داد و جاده ارتباطی اردن به عراق، مهم ترین مسیر تدارکاتی ارتش عراق و نیز صادرات نفت عراق از طریق تانکرهای نفتکش شد.	به منظور آموزش نیروهای نظامی، کشور عمان بندر عقبه را در اختیار عراق گذاشت. 	c
+ اردن بندر عقبه را به منظور تدارک ارتش بعثی عراق در اختیار آن کشور قرار داد و جاده ارتباطی اردن به عراق، مهم ترین مسیر تدارکاتی ارتش عراق و نیز صادرات نفت عراق از طریق تانکرهای نفتکش شد.	بندر عقبه در دریای سرخ در اختیار عراق بود.	n
+منظومه شیرین و فرهاد که از شاهکارهای ادب دراماتیک پارسی است، هم از عهد شاعر(وحشی بافقی) شهرت بسیار یافت لیکن وحشی بیش از ۱۰۷۰ بیت از آن را نساخت و باقی آن را وصال شیرازی شاعر مشهور سده سیزدهم هجری (م ۱۲۶۲) سروده و با افزودن ۱۲۵۱ بیت آن را به پایان رسانیده‌است.	وصال شیرازی، منظومه ناتمام شیرین و فرهاد وحشی بافقی را به اتمام رساند.	e
+منظومه شیرین و فرهاد که از شاهکارهای ادب دراماتیک پارسی است، هم از عهد شاعر(وحشی بافقی) شهرت بسیار یافت لیکن وحشی بیش از ۱۰۷۰ بیت از آن را نساخت و باقی آن را وصال شیرازی شاعر مشهور سده سیزدهم هجری (م ۱۲۶۲) سروده و با افزودن ۱۲۵۱ بیت آن را به پایان رسانیده‌است.	منظومه ناتمام شیرین و فرهاد وحشی بافقی توسط هاتف اصفهانی به اتمام رسید.	c
+منظومه شیرین و فرهاد که از شاهکارهای ادب دراماتیک پارسی است، هم از عهد شاعر(وحشی بافقی) شهرت بسیار یافت لیکن وحشی بیش از ۱۰۷۰ بیت از آن را نساخت و باقی آن را وصال شیرازی شاعر مشهور سده سیزدهم هجری (م ۱۲۶۲) سروده و با افزودن ۱۲۵۱ بیت آن را به پایان رسانیده‌است.	مثنوی معروف دیگری که وحشی بافقی به پیروی از نظامی سرود، خلد برین است.	n
+کمال‌الدّین یا شمس‌الدّین محمّد وحشی بافقی یکی از شاعران نامدار سدهٔ دهم ایران است که در سال ۹۳۹ هجری قمری در شهر بافق از توابع یزد چشم به جهان گشود.	��حشی بافقی از شاعران قرن دهم می باشد.	e
+کمال‌الدّین یا شمس‌الدّین محمّد وحشی بافقی یکی از شاعران نامدار سدهٔ دهم ایران است که در سال ۹۳۹ هجری قمری در شهر بافق از توابع یزد چشم به جهان گشود.	وحشی بافقی از شعرای قرن دوازدهم است.	c
+کمال‌الدّین یا شمس‌الدّین محمّد وحشی بافقی یکی از شاعران نامدار سدهٔ دهم ایران است که در سال ۹۳۹ هجری قمری در شهر بافق از توابع یزد چشم به جهان گشود.	کلیات وحشی بافقی بیش از نُه هزار بیت است.	n
+"""شیرین و فرهاد"" منظومهٔ عاشقانهٔ ناتمامی ۱۰۷۰ بیتی در قالب مثنوی از وحشی بافقی به تقلید از سیر و شیرین است. عمر شاعر وفا نکرد تا منظومهٔ خود را به پایان ببرد."	"داستان ""شیرین و فرهاد"" اثر وحشی بافقی است."	e
+"""شیرین و فرهاد"" منظومهٔ عاشقانهٔ ناتمامی ۱۰۷۰ بیتی در قالب مثنوی از وحشی بافقی به تقلید از سیر و شیرین است. عمر شاعر وفا نکرد تا منظومهٔ خود را به پایان ببرد."	"نظامی گنجوی داستان ""شیرین و فرهاد"" را سروده است."	c
+"""شیرین و فرهاد"" منظومهٔ عاشقانهٔ ناتمامی ۱۰۷۰ بیتی در قالب مثنوی از وحشی بافقی به تقلید از سیر و شیرین است. عمر شاعر وفا نکرد تا منظومهٔ خود را به پایان ببرد."	 دیوان سلیمان بافقی در سال ۱۳۳۹ شمسی چاپ شد.	n
+خسرو و شیرین عنوان اثری منظوم و عاشقانه از شاعر ایرانی، نظامی گنجوی است که داستان عشق خسرو پرویز پادشاه بزرگ شاهنشاهی ساسانی و شاهزاده ارمنی، شیرین، که بعدها ملکهٔ ارمنستان می‌شود را روایت می‌کند. نسخه‌های مختلفی از این منظومه با عنوان‌های «شیرین و فرهاد» هم موجود است.	"داستان منظوم ""خسرو و شیرین"" به نام ""شیرین و فرهاد"" نیز شناخته می شود."	e
+خسرو و شیرین عنوان اثری منظوم و عاشقانه از شاعر ایرانی، نظامی گنجوی است که داستان عشق خسرو پرویز پادشاه بزرگ شاهنشاهی ساسانی و شاهزاده ارمنی، شیرین، که بعدها ملکهٔ ارمنستان می‌شود را روایت می‌کند. نسخه‌های مختلفی از این منظومه با عنوان‌های «شیرین و فرهاد» هم موجود است.	"نام دیگر داستان منظوم ""لیلی و مجنون"" ، ""شیرین و فرهاد"" می باشد."	c
+خسرو و شیرین عنوان اثری منظوم و عاشقانه از شاعر ایرانی، نظامی گنجوی است که داستان عشق خسرو پرویز پادشاه بزرگ شاهنشاهی ساسانی و شاهزاده ارمنی، شیرین، که بعدها ملکهٔ ارمنستان می‌شود را روایت می‌کند. نسخه‌های مختلفی از این منظومه با عنوان‌های «شیرین و فرهاد» هم موجود است.	نظامی بیشتر بر روی جنبهٔ عاشقانه و عاطفی داستان تمرکز خود را معطوف داشته‌است.	n
+داستان بیژن و منیژه یکی از داستان‌های معروف کتاب شاهنامه، کتاب حماسی ایرانیان است. این داستان روایت عشق بیژن پسر گیو و منیژه دختر افراسیاب است.	قصه بیژن و منیژه در کتاب شاهنامه آمده است.	e
+داستان بیژن و منیژه یکی از داستان‌های معروف کتاب شاهنامه، کتاب حماسی ایرانیان است. این داستان روایت عشق بیژن پسر گیو و منیژه دختر افراسیاب است.	داستان بیژن و منیژه در کتاب هفت پیکر وجود دارد.	c
+داستان بیژن و منیژه یکی از داستان‌های معروف کتاب شاهنامه، کتاب حماسی ایرانیان است. این داستان روایت عشق بیژن پسر گیو و منیژه دختر افراسیاب است.	"جمشید صداقت نژاد ،داستان""بیژن و منیژه"" را به نثر برگردانده است."	n
+رخش نام اسب رستم قهرمان اسطوره‌ای شاهنامه است. رخش در لغت به معنی رنگ سرخ و سفید درهم آمیخته است.	رخش در لغت به معنای رنگ سرخ و سفید مخلوط می باشد. 	e
+رخش نام اسب رستم قه��مان اسطوره‌ای شاهنامه است. رخش در لغت به معنی رنگ سرخ و سفید درهم آمیخته است.	رخش در لغت به معنی مخلوط رنگ مشکی و سفید است. 	c
+رخش نام اسب رستم قهرمان اسطوره‌ای شاهنامه است. رخش در لغت به معنی رنگ سرخ و سفید درهم آمیخته است.	مشهور است بدن رخش دارای لکه‌های قرمز و زرد و گل‌های کوچک بود.	n
+سهراب پهلوان افسانه‌ای در شاهنامه است که پدرش رستم و مادرش تهمینه دختر شاه سمنگان است. سهراب با سپاه تورانیان به نبرد ایران آمد و در جنگی تن‌به‌تن با رستم کشته شد، درحالی‌که همدیگر را نمی‌شناختند.	سهراب به دست رستم کشته شد.	e
+سهراب پهلوان افسانه‌ای در شاهنامه است که پدرش رستم و مادرش تهمینه دختر شاه سمنگان است. سهراب با سپاه تورانیان به نبرد ایران آمد و در جنگی تن‌به‌تن با رستم کشته شد، درحالی‌که همدیگر را نمی‌شناختند.	کیکاووس، سهراب را به قتل رسانید.	c
+سهراب پهلوان افسانه‌ای در شاهنامه است که پدرش رستم و مادرش تهمینه دختر شاه سمنگان است. سهراب با سپاه تورانیان به نبرد ایران آمد و در جنگی تن‌به‌تن با رستم کشته شد، درحالی‌که همدیگر را نمی‌شناختند.	نام سهراب همان کلمهٔ سرخاب است .	n
+سیاوش شخصیتی است در شاهنامه که اهل سازش است و یکسره از خشونت دوری می‌کند. با اینکه کاووس می‌داند که سودابه گناهکار است با این‌حال بر رأی موبدان و انتخاب خودِ سیاوش، گذشتن از آتش را برای راستی‌آزمایی می‌پذیرد.سیاوش کفن‌پوش با اسب به میانهٔ آتش زد و تندرست از آن‌سوی بیرون آمد.	شخصیت سیاوش در شاهنامه از آزمون آتش سربلند بیرون آمد.	e
+سیاوش شخصیتی است در شاهنامه که اهل سازش است و یکسره از خشونت دوری می‌کند. با اینکه کاووس می‌داند که سودابه گناهکار است با این‌حال بر رأی موبدان و انتخاب خودِ سیاوش، گذشتن از آتش را برای راستی‌آزمایی می‌پذیرد.سیاوش کفن‌پوش با اسب به میانهٔ آتش زد و تندرست از آن‌سوی بیرون آمد.	در شاهنامه شخصیت گرشاسب از آزمون آتش سربلند بیرون آمد.	c
+سیاوش شخصیتی است در شاهنامه که اهل سازش است و یکسره از خشونت دوری می‌کند. با اینکه کاووس می‌داند که سودابه گناهکار است با این‌حال بر رأی موبدان و انتخاب خودِ سیاوش، گذشتن از آتش را برای راستی‌آزمایی می‌پذیرد.سیاوش کفن‌پوش با اسب به میانهٔ آتش زد و تندرست از آن‌سوی بیرون آمد.	چون بی‌گناهی سیاوش بر شاه مسلّم شد، خواست سودابه را بکشد.	n
+صورتِ اوستایی نام سیاوش، سیاوَرشَن به معنی دارندهٔ اسبِ نرِ سیاه و صورتِ پهلوی آن هم سیاوخش است. در شاهنامه نیز اسبِ سیاوش با صفتِ شبرنگ و به‌نامِ بهزاد آمده‌است.	نام سیاوش در اوستا به معنای کسی است که اسب نر سیاه دارد.	e
+صورتِ اوستایی نام سیاوش، سیاوَرشَن به معنی دارندهٔ اسبِ نرِ سیاه و صورتِ پهلوی آن هم سیاوخش است. در شاهنامه نیز اسبِ سیاوش با صفتِ شبرنگ و به‌نامِ بهزاد آمده‌است.	به کسی که اسب ماده سفید دارد، در اوستا سیاوش گفته می شود.	c
+صورتِ اوستایی نام سیاوش، سیاوَرشَن به معنی دارندهٔ اسبِ نرِ سیاه و صورتِ پهلوی آن هم سیاوخش است. در شاهنامه نیز اسبِ سیاوش با صفتِ شبرنگ و به‌نامِ بهزاد آمده‌است.	سیاوش از ازدواج زنی از سلالهٔ گرسیوز با کیکاووس زاده شد.	n
+کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ کودتایی نظامی بود که توسط رضاخان و هم‌دستی سیدضیاءالدین طباطبایی اجرا شد.	رضاخان در سال ۱۲۹۹ شمسی به همراه سیدضیاءالدین طباطبایی کودتای نظامی کرد.	e
+کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ کودتایی نظامی بود که توسط رضاخان و هم‌دستی سیدضیاءالدین طباطبایی اجرا شد.	کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ توسط رضاخان میرپنج و فروغی شکل گرفت.	c
+کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ کودتایی نظامی بود که توسط رضاخان و هم‌دستی سیدضیاءالدین طباطبایی اجرا شد.	رضاخان برای انگلیسیها به قدری اهمیت یافت که حاضر شدند سیدضیاء را برای او خرج کنند.	n
+در شاهنامه طول عمر رستم در حدود ششصد سال بوده که البته به مرگ طبیعی نیز از دنیا نرفته‌است و با حیله شاه کابل و بدست برادر ناتنی‌اش شغاد به چاه افتاد و کشته شد.	رستم توسط شغاد کشته شد.	e
+در شاهنامه طول عمر رستم در حدود ششصد سال بوده که البته به مرگ طبیعی نیز از دنیا نرفته‌است و با حیله شاه کابل و بدست برادر ناتنی‌اش شغاد به چاه افتاد و کشته شد.	مرگ رستم به دست افراسیاب بود.	c
+در شاهنامه طول عمر رستم در حدود ششصد سال بوده که البته به مرگ طبیعی نیز از دنیا نرفته‌است و با حیله شاه کابل و بدست برادر ناتنی‌اش شغاد به چاه افتاد و کشته شد.	در واقعه مرگ رستم، رخش نیز کشته شد.	n
+شیخ فضل‌الله نوری رحمة الله ایستاد که مشروطه باید مشروعه باشد، باید قوانین موافق اسلام باشد و متمم قانون اساسی هم از کوشش ایشان بود.	شیخ فضل الله نوری برای متمم قانون اساسی اقدام نمود.	e
+شیخ فضل‌الله نوری رحمة الله ایستاد که مشروطه باید مشروعه باشد، باید قوانین موافق اسلام باشد و متمم قانون اساسی هم از کوشش ایشان بود.	متمم قانون اساسی هم از کوشش آیت الله حائری بود.	c
+شیخ فضل‌الله نوری رحمة الله ایستاد که مشروطه باید مشروعه باشد، باید قوانین موافق اسلام باشد و متمم قانون اساسی هم از کوشش ایشان بود.	قانون اساسی مشروطه به امضای مظفرالدین‌شاه رسید. 	n
+رُسْتَمْ نام‌آورترین چهرهٔ اسطوره‌ای در شاهنامه و به تبع آن، مهم‌ترین چهرهٔ اسطوره‌ای ادبیات فارسی است که فرزند زال و رودابه است.	معروف ترین شخصیت شاهنامه رستم است.	e
+رُسْتَمْ نام‌آورترین چهرهٔ اسطوره‌ای در شاهنامه و به تبع آن، مهم‌ترین چهرهٔ اسطوره‌ای ادبیات فارسی است که فرزند زال و رودابه است.	سیاوش، نامدارترین شخصیت شاهنامه می باشد.	c
+رُسْتَمْ نام‌آورترین چهرهٔ اسطوره‌ای در شاهنامه و به تبع آن، مهم‌ترین چهرهٔ اسطوره‌ای ادبیات فارسی است که فرزند زال و رودابه است.	تبار پدریِ رستم به گرشاسپ و جمشید می‌رسد.	n
+شورش فقط اعتراضی است نسبت به وضع موجود بدون آن که کسی در تدارک سازمان یافتگی یا تعیین هدف و مشی و استراتژی آن باشد.	هدف شورش اعتراض به وضع موجود است.	e
+شورش فقط اعتراضی است نسبت به وضع موجود بدون آن که کسی در تدارک سازمان یافتگی یا تعیین هدف و مشی و استراتژی آن باشد.	غرض از شورش رسیدن به تغییرات اساسی است.	c
+شورش فقط اعتراضی است نسبت به وضع موجود بدون آن که کسی در تدارک سازمان یافتگی یا تعیین هدف و مشی و استراتژی آن باشد.	شورش در صورت تداوم به انقلاب منجر می‌شود.	n
+از فریدون چندین بار در اوستا یاد شده، نبرد بزرگ او در اوستا پیروزی در برابر اژدهایی سه سر و شش چشم به نام دهاک است. فریدون در اوستا قهرمانی است که شخصیتی نیمه‌خدایی دارد و لقب او اژدهاکُش است. 	"لقب فریدون، ""اژدهاکُش"" است."	e
+از فریدون چندین بار در اوستا یاد شده، نبرد بزرگ او در اوستا پیروزی در برابر اژدهایی سه سر و شش چشم به نام دهاک است. فریدون در اوستا قهرمانی است که شخصیتی نیمه‌خدایی دارد و لقب او اژدهاکُش است. 	"""اژدهاکُش""، لقب رستم می باشد."	c
+از فریدون چندین بار در اوستا یاد شده، نبرد بزرگ او در اوستا پیروزی در برابر اژدهایی سه سر و شش چشم به نام دهاک است. فریدون در اوستا قهرمانی است که شخصیتی نیمه‌خدایی دارد و لقب او اژدهاکُش است. 	آبتین پدر فریدون از قربانیان ضحاک است.	n
+فریدون از برجسته‌ترین چهره‌های اسطوره‌ای ایران است. او پسر آبتین و از تبار جمشید است که با یاری کاوه آهنگر بر ضحاک ستمگر چیره شده و او را در کوه دماوند زندانی می‌کند.	فریدون، بر ضحاک غلبه کرد.	e
+فریدون از برجسته‌ترین چهره‌های اسطوره‌ای ایران است. او پسر آبتین و از تبار جمشید است که با یاری کاوه آهنگر بر ضحاک ستمگر چیره شده و او را در کوه دماوند زندانی می‌کند.	ضحاک توسط ارشک شکست خورد.	c
+فریدون از برجسته‌ترین چهره‌های اسطوره‌ای ایران است. او پسر آبتین و از تبار جمشید است که با یاری کاوه آهنگر بر ضحاک ستمگر چیره شده و او را در کوه دماوند زندانی می‌کند.	از فریدون در اوستا یاد شده است.	n
+"ضَحّاک، از پادشاهان افسانه‌ای ایران است. نام وی در اوستا به صورت ""اژی‌دَهاکه"" آمده‌است. معنای ضحاک «مار اهریمنی» است. "	"معنی کلمه ""ضحاک""، مار اهریمنی است."	e
+"ضَحّاک، از پادشاهان افسانه‌ای ایران است. نام وی در اوستا به صورت ""اژی‌دَهاکه"" آمده‌است. معنای ضحاک «مار اهریمنی» است. "	"معنی کلمه ""ضحاک""، اژدها می باشد."	c
+"ضَحّاک، از پادشاهان افسانه‌ای ایران است. نام وی در اوستا به صورت ""اژی‌دَهاکه"" آمده‌است. معنای ضحاک «مار اهریمنی» است. "	"""ضحاک""در شاهنامه پسر مرداس است."	n
+یکی از مهم‌ترین شاهنامه‌های نگاره‌دار مکتب تبریز دورهٔ نخست در دورهٔ ایلخانی، شاهنامهٔ دموت است که به نام کسی که آن را در آغاز سدهٔ بیستم در دست گرفت، شناخته می‌شود.	شاهنامهٔ دموت نسخه ای از شاهنامه متعلق به دورهٔ ایلخانی می باشد.	e
+یکی از مهم‌ترین شاهنامه‌های نگاره‌دار مکتب تبریز دورهٔ نخست در دورهٔ ایلخانی، شاهنامهٔ دموت است که به نام کسی که آن را در آغاز سدهٔ بیستم در دست گرفت، شناخته می‌شود.	نسخه ای از شاهنامه که متعلق به دورهٔ ایلخانی است، شاهنامهٔ کاما می باشد.	c
+یکی از مهم‌ترین شاهنامه‌های نگاره‌دار مکتب تبریز دورهٔ نخست در دورهٔ ایلخانی، شاهنامهٔ دموت است که به نام کسی که آن را در آغاز سدهٔ بیستم در دست گرفت، شناخته می‌شود.	شاهنامه دموت تا چند سال پیش در مؤسسهٔ کاما در بمبئی نگه‌داری می‌شد.	n
+شاهنامهٔ کاما از کهن‌ترین نسخه‌های شاهنامه است که تاکنون شناسایی شده‌است. نخستین بار این کتاب به دست مهدی غروی در نوشتاری در سال ۱۳۵۲ در مجله هنر و مردم شناسانده شد.	قدیمی ترین نسخه شاهنامه، شاهنامهٔ کاما نام دارد.	e
+شاهنامهٔ کاما از کهن‌ترین نسخه‌های شاهنامه است که تاکنون شناسایی شده‌است. نخستین بار این کتاب به دست مهدی غروی در نوشتاری در سال ۱۳۵۲ در مجله هنر و مردم شناسانده شد.	شاهنامهٔ دموت، قدیمی ترین نسخه شاهنامه می باشد.	c
+شاهنامهٔ کاما از کهن‌ترین نسخه‌های شاهنامه است که تاکنون شناسایی شده‌است. نخستین بار این کتاب به دست مهدی غروی در نوشتاری در سال ۱۳۵۲ در مجله هنر و مردم شناسانده شد.	شاهنامه کاما مربوط به دورهٔ سلجوقیان می باشد.	n
+۲ اسفندماه ۱۳۸۸ پایان هزارهٔ سرایش شاهنامه بود. جشن جهانیِ هزارهٔ شاهنامه، با بودنِ نمایندهٔ ۱۹۲ کشور وابسته به یونسکو در ��اریس، فرانسه در بنای این نهادِ جهانی با همکاری بنیاد فردوسی برگزار شد.	 جشن جهانیِ هزارهٔ شاهنامه در سال ۱۳۸۸ و در کشورفرانسه برگزار گردید.	e
+۲ اسفندماه ۱۳۸۸ پایان هزارهٔ سرایش شاهنامه بود. جشن جهانیِ هزارهٔ شاهنامه، با بودنِ نمایندهٔ ۱۹۲ کشور وابسته به یونسکو در پاریس، فرانسه در بنای این نهادِ جهانی با همکاری بنیاد فردوسی برگزار شد.	در سال ۱۳۸۸ و در کشور ما، ایران، جشن جهانیِ هزارهٔ شاهنامه برگزار شد.	c
+۲ اسفندماه ۱۳۸۸ پایان هزارهٔ سرایش شاهنامه بود. جشن جهانیِ هزارهٔ شاهنامه، با بودنِ نمایندهٔ ۱۹۲ کشور وابسته به یونسکو در پاریس، فرانسه در بنای این نهادِ جهانی با همکاری بنیاد فردوسی برگزار شد.	شاعران بزرگی مانند گوته و ویکتور هوگو از شاهنامه به نیکی یاد کرده‌اند.	n
+فردوسی هنگامی شاهنامه را سرود که زبان پارسی دچار آشفتگی بود، و او از ماندگار شدن این آشفتگی و افزونیِ آن جلوگیری کرد. فردوسی در سرودن شاهنامه بیشتر از پارسی سره بهره برده و شمار واژه‌های عربی در شاهنامه تنها ۸۶۵ واژه است به همین دلیل فردوسی را می‌توان زنده‌گرداننده و هستی‌بخش زبان پارسی دانست.	"فردوسی را می توان ""زنده گرداننده زبان فارسی"" نامید."	e
+فردوسی هنگامی شاهنامه را سرود که زبان پارسی دچار آشفتگی بود، و او از ماندگار شدن این آشفتگی و افزونیِ آن جلوگیری کرد. فردوسی در سرودن شاهنامه بیشتر از پارسی سره بهره برده و شمار واژه‌های عربی در شاهنامه تنها ۸۶۵ واژه است به همین دلیل فردوسی را می‌توان زنده‌گرداننده و هستی‌بخش زبان پارسی دانست.	"لقب ""زنده گرداننده زبان فارسی"" را می توان به حافظ داد."	c
+فردوسی هنگامی شاهنامه را سرود که زبان پارسی دچار آشفتگی بود، و او از ماندگار شدن این آشفتگی و افزونیِ آن جلوگیری کرد. فردوسی در سرودن شاهنامه بیشتر از پارسی سره بهره برده و شمار واژه‌های عربی در شاهنامه تنها ۸۶۵ واژه است به همین دلیل فردوسی را می‌توان زنده‌گرداننده و هستی‌بخش زبان پارسی دانست.	۲ اسفندماه سال ۱۳۸۸ پایان هزارهٔ سرایش شاهنامه بود.	n
+درباره تعداد دقیق ابیات شاهنامه اختلاف نظر وجود دارد، در یکی از روایت‌های مردمی شمار بیت‌های شاهنامه «چهل‌هزار» یاد شده‌است و یکی از کهن‌ترین دست‌نویس‌های کامل شاهنامه، شاهنامهٔ بریتانیا (۶۷۵ هجری) ۴۹٬۶۱۸ بیت دارد. با این وجود شاهنامه دارای حجمی کمابیش دو برابر چکامه‌های ایلیاد و ادیسه اثر هومر است.	تعداد ابیات شاهنامه فردوسی دو برابر چکامه های ایلیاد و ادیسه هومر است.	e
+درباره تعداد دقیق ابیات شاهنامه اختلاف نظر وجود دارد، در یکی از روایت‌های مردمی شمار بیت‌های شاهنامه «چهل‌هزار» یاد شده‌است و یکی از کهن‌ترین دست‌نویس‌های کامل شاهنامه، شاهنامهٔ بریتانیا (۶۷۵ هجری) ۴۹٬۶۱۸ بیت دارد. با این وجود شاهنامه دارای حجمی کمابیش دو برابر چکامه‌های ایلیاد و ادیسه اثر هومر است.	شاهنامه فردوسی شش برابر بیشتر از چکامه های ایلیاد و ادیسه هومر بیت دارد.	c
+درباره تعداد دقیق ابیات شاهنامه اختلاف نظر وجود دارد، در یکی از روایت‌های مردمی شمار بیت‌های شاهنامه «چهل‌هزار» یاد شده‌است و یکی از کهن‌ترین دست‌نویس‌های کامل شاهنامه، شاهنامهٔ بریتانیا (۶۷۵ هجری) ۴۹٬۶۱۸ بیت دارد. با این وجود شاهنامه دارای حجمی کمابیش دو برابر چکامه‌های ایلیاد و ادیسه اثر هومر است.	از بن‌مایگان شاهنامه، شاهنامه�� ابومنصوری است که فردوسی در جستجوی آن رنج برد.	n
+شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی، حماسه‌ای منظوم بر وزن «فَعولُن فعولن فعولن فَعَلْ/ فَعولْ»، دربرگیرندهٔ نزدیک به ۵۰٬۰۰۰ بیت و یکی از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین سروده‌های حماسیِ جهان است که سرایش آن دست‌آوردِ دست‌کم سی سال کارِ پیوستهٔ این سخن‌سرای نامدار ایرانی است. 	شاهنامه شامل پنجاه هزار بیت است و سرودن آن سی سال به طول انجامیده است.	e
+شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی، حماسه‌ای منظوم بر وزن «فَعولُن فعولن فعولن فَعَلْ/ فَعولْ»، دربرگیرندهٔ نزدیک به ۵۰٬۰۰۰ بیت و یکی از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین سروده‌های حماسیِ جهان است که سرایش آن دست‌آوردِ دست‌کم سی سال کارِ پیوستهٔ این سخن‌سرای نامدار ایرانی است. 	شاهنامه متشکل از صد هزار بیت است که سرودن آن بیست سال طول کشیده است.	c
+شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی، حماسه‌ای منظوم بر وزن «فَعولُن فعولن فعولن فَعَلْ/ فَعولْ»، دربرگیرندهٔ نزدیک به ۵۰٬۰۰۰ بیت و یکی از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین سروده‌های حماسیِ جهان است که سرایش آن دست‌آوردِ دست‌کم سی سال کارِ پیوستهٔ این سخن‌سرای نامدار ایرانی است. 	فردوسی در سرودن شاهنامه بیشتر از پارسی سره بهره برده است، تا از واژگان عربی.	n
+شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی، حماسه‌ای منظوم، دربرگیرندهٔ نزدیک به ۵۰٬۰۰۰ بیت و یکی از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین سروده‌های حماسی است که سرایش آن دست‌آوردِ دست‌کم سی سال کارِ پیوستهٔ این سخن‌سرای نامدار ایرانی است.	شاهنامه، از منظومه های حماسی ایرانی می باشد.	e
+شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی، حماسه‌ای منظوم، دربرگیرندهٔ نزدیک به ۵۰٬۰۰۰ بیت و یکی از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین سروده‌های حماسی است که سرایش آن دست‌آوردِ دست‌کم سی سال کارِ پیوستهٔ این سخن‌سرای نامدار ایرانی است.	از منظومه های حماسی ایرانی، نمی توان شاهنامه را نام برد.	c
+شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی، حماسه‌ای منظوم، دربرگیرندهٔ نزدیک به ۵۰٬۰۰۰ بیت و یکی از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین سروده‌های حماسی است که سرایش آن دست‌آوردِ دست‌کم سی سال کارِ پیوستهٔ این سخن‌سرای نامدار ایرانی است.	وزن شاهنامه «فَعولُن فعولن فعولن فَعَلْ/ فَعولْ» است.	n
+ابوعلی حسن بن محمد دقاق نیشابوری (اختصاراٌ دَقّاق یا دَقّاق نیشابوری) از صوفیان و عارفان ایرانی در سده چهارم و اوائل سده پنجم هجری بود.پدرش آردفروشی از اهل نیشابور بود؛ به همین سبب او را دقاق می‌گفتند.	ابوعلی دقاق از عرفای نامدار ایرانی، در قرن های چهارم و پنجم می زیسته است.	e
+ابوعلی حسن بن محمد دقاق نیشابوری (اختصاراٌ دَقّاق یا دَقّاق نیشابوری) از صوفیان و عارفان ایرانی در سده چهارم و اوائل سده پنجم هجری بود.پدرش آردفروشی از اهل نیشابور بود؛ به همین سبب او را دقاق می‌گفتند.	ابوعلی دقاق از عرفای نامدار ایرانی، در قرون ششم و هفتم زندگی می کرده است.	c
+ابوعلی حسن بن محمد دقاق نیشابوری (اختصاراٌ دَقّاق یا دَقّاق نیشابوری) از صوفیان و عارفان ایرانی در سده چهارم و اوائل سده پنجم هجری بود.پدرش آردفروشی از اهل نیشابور بود؛ به همین سبب او را دقاق می‌گفتند.	ابوعلی دقاق در تصوف شاگرد و مرید ابوالقاسم ابراهیم نصرآبادی بود.	n
+گرچه کتاب مرصادالعباد در دوران اعتلای نثر فنی نوشته شده‌��ست در مجموع انشای آن (چون غالب آثار صوفیانه) به‌نسبت ساده‌است.	"نثر کتاب ""مرصادالعباد"" تقریبا ساده است."	e
+گرچه کتاب مرصادالعباد در دوران اعتلای نثر فنی نوشته شده‌است در مجموع انشای آن (چون غالب آثار صوفیانه) به‌نسبت ساده‌است.	"نوع نثر کتاب ""مرصادالعباد"" تقریبا مسجع می باشد."	c
+گرچه کتاب مرصادالعباد در دوران اعتلای نثر فنی نوشته شده‌است در مجموع انشای آن (چون غالب آثار صوفیانه) به‌نسبت ساده‌است.	مرصادالعباد از آخرین نمونه‌های نثر خوب فارسی‌است.	n
+مرصادالعباد با نام کامل‌تر مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد، کتابی‌است به زبان فارسی در تصوف و سلوک، از نجم‌الدین رازی. تحریر کتاب در ربع اول قرن هفتم هجری قمری بوده‌است، ولی در سبک به آثار قرن ششم ماننده‌تر است.	"کتاب ""مرصادالعباد"" از آثار ""نجم‌الدین رازی"" می باشد و در قرن هفتم تالیف شده است."	e
+مرصادالعباد با نام کامل‌تر مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد، کتابی‌است به زبان فارسی در تصوف و سلوک، از نجم‌الدین رازی. تحریر کتاب در ربع اول قرن هفتم هجری قمری بوده‌است، ولی در سبک به آثار قرن ششم ماننده‌تر است.	"محمود شبستری نویسنده کتاب ""مرصادالعباد"" می باشد که در قرن نهم نوشته شده است."	c
+مرصادالعباد با نام کامل‌تر مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد، کتابی‌است به زبان فارسی در تصوف و سلوک، از نجم‌الدین رازی. تحریر کتاب در ربع اول قرن هفتم هجری قمری بوده‌است، ولی در سبک به آثار قرن ششم ماننده‌تر است.	تصحیح انتقادی مرصادالعباد توسط محمدامین ریاحی اولین بار در ۱۳۵۲ منتشر شده است.	n
+انقلاب به معنای زیر و رو شدن یا پشت و رو شدن است و در آغاز از اصطلاحات علم اخترشناسی بود و در معنای چرخش دورانی افلاک و بازگشت ستارگان به جای اول به کار می‌رفت. 	کلمه انقلاب در اصل از مصطلحات علم اخترشناسی است.	e
+انقلاب به معنای زیر و رو شدن یا پشت و رو شدن است و در آغاز از اصطلاحات علم اخترشناسی بود و در معنای چرخش دورانی افلاک و بازگشت ستارگان به جای اول به کار می‌رفت. 	انقلاب در آغاز از واژگان علوم سیاسی بوده است.	c
+انقلاب به معنای زیر و رو شدن یا پشت و رو شدن است و در آغاز از اصطلاحات علم اخترشناسی بود و در معنای چرخش دورانی افلاک و بازگشت ستارگان به جای اول به کار می‌رفت. 	انقلاب بعدها در اصطلاحات فقهی معنی دیگری پیدا کرد.	n
+قضاوت جان فوران به عنوان ناظری بیرونی نیز می تواند در زمینه احداث راه آهن بندر شاه به بندر خرمشهر مفید باشد. وی در کتاب مقاومت شکننده ترتیب احداث راه آهن را هم از لحاظ مرتبط کردن شهر های مهم و هم از لحاظ صرفه ی اقتصادی فاجعه آمیز خواند.	جان فوران پروژه اقتصادی احداث راه آهن بندر شاه به بندر خرمشهر را فاجعه آمیز خواند.	e
+قضاوت جان فوران به عنوان ناظری بیرونی نیز می تواند در زمینه احداث راه آهن بندر شاه به بندر خرمشهر مفید باشد. وی در کتاب مقاومت شکننده ترتیب احداث راه آهن را هم از لحاظ مرتبط کردن شهر های مهم و هم از لحاظ صرفه ی اقتصادی فاجعه آمیز خواند.	جان فوران تاسیس بانک ملی در ایران را از هرجهت فاجعه آمیز می دانست.	c
+قضاوت جان فوران به عنوان ناظری بیرونی نیز می تواند در زمینه احداث راه آهن بندر شاه به بندر خرمشهر مفید باشد. وی در کتاب مقاومت شکننده ترتیب احداث راه آهن را هم از لحاظ مرتبط کردن شهر های مهم و هم از لحاظ صرفه ی اقتصادی فاجعه آمیز خواند.	محمد ��ضا پهلوی احداث راه آهن را به خاطر جلب رضایت انگلستان می داند.	n
+«بازگشت به خویشتن»، به‌عنوان گفتمان اصلی شریعتی، راه‌حلی بود که ایشان به جامعه تجویز می‌کرد.	گفتمان بازگشت به خویشتن توسط شریعتی ارائه شد.	e
+«بازگشت به خویشتن»، به‌عنوان گفتمان اصلی شریعتی، راه‌حلی بود که ایشان به جامعه تجویز می‌کرد.	مطهری گفتمان بازگشت به خویشتن را تالیف کرده است.	c
+«بازگشت به خویشتن»، به‌عنوان گفتمان اصلی شریعتی، راه‌حلی بود که ایشان به جامعه تجویز می‌کرد.	"شریعتی با ورود به گفتمان مدرنیته، قدم در ""راه سوم"" گذاشت. "	n
+واقعه مسجد گوهرشاد تجمع مردم مشهد در مسجد گوهرشاد در اعتراض به قانون تغییر لباس بود که توسط نیروهای دولتی سرکوب شد. این تجمع در تیر ماه سال ۱۳۱۴ش و در زمان حکومت پهلوی اول رخ داده است.	قیام مسجد گوهرشاد در دوره پهلوی اول به وقوع پیوست.	e
+واقعه مسجد گوهرشاد تجمع مردم مشهد در مسجد گوهرشاد در اعتراض به قانون تغییر لباس بود که توسط نیروهای دولتی سرکوب شد. این تجمع در تیر ماه سال ۱۳۱۴ش و در زمان حکومت پهلوی اول رخ داده است.	در زمان پهلوی دوم قیام مسجد گوهرشاد اتفاق افتاد.	c
+واقعه مسجد گوهرشاد تجمع مردم مشهد در مسجد گوهرشاد در اعتراض به قانون تغییر لباس بود که توسط نیروهای دولتی سرکوب شد. این تجمع در تیر ماه سال ۱۳۱۴ش و در زمان حکومت پهلوی اول رخ داده است.	مسجد گوهرشاد در جنوب حرم علی بن موسی الرضا است.	n
+دستاوردهای فرهنگی انقلاب اسلامی در سطح نظام بین الملل ترویج فرهنگ مردم سالاری دینی، ترویج فرهنگ استقلال خواهی و استکبار ستیزی، فرهنگ سازی درباره وحدت تمدنی جهان اسلام و احیای نقش جنبش آزادی بخش است.	در سطح نظام بین الملل ترویج فرهنگ مردم سالاری دینی از دستاوردهای فرهنگی انقلاب اسلامی است.	e
+دستاوردهای فرهنگی انقلاب اسلامی در سطح نظام بین الملل ترویج فرهنگ مردم سالاری دینی، ترویج فرهنگ استقلال خواهی و استکبار ستیزی، فرهنگ سازی درباره وحدت تمدنی جهان اسلام و احیای نقش جنبش آزادی بخش است.	از نتایج فرهنگی انقلاب اسلامی ایران در عرصه بین الملل می توان ارتقا جایگاه زن در اجتماع را نام برد.	c
+دستاوردهای فرهنگی انقلاب اسلامی در سطح نظام بین الملل ترویج فرهنگ مردم سالاری دینی، ترویج فرهنگ استقلال خواهی و استکبار ستیزی، فرهنگ سازی درباره وحدت تمدنی جهان اسلام و احیای نقش جنبش آزادی بخش است.	دستاوردهای انقلاب اسلامی در سطح بین الملل به دو دسته دستاوردهای فرهنگی و سیاسی تقسیم می شود.	n
+نظریه پردازانی که موضوع دولت تحصیلدار و دولت رانتیر را در ایران تعقیب می کنند ناچار باید به نظریه های رابرت لونی در کتاب ریشه های اقتصادی انقلاب ایران ، تدا اسکاچپول در مقاله دولت تحصیلدارو اسلام شیعی در انقلاب ایران، همایون کاتوزیان در کتاب اقتصاد سیاسی ایران و افرادی که براساس نظریه نظام جهانی والرشتاین مطلب می نویسند، مراجعه کنند. 	مقاله دولت تحصیل دار و اسلام شیعی از تدا اسکاچپول است.	e
+نظریه پردازانی که موضوع دولت تحصیلدار و دولت رانتیر را در ایران تعقیب می کنند ناچار باید به نظریه های رابرت لونی در کتاب ریشه های اقتصادی انقلاب ایران ، تدا اسکاچپول در مقاله دولت تحصیلدارو اسلام شیعی در انقلاب ایران، همایون کاتوزیان در کتاب اقتصاد سیاسی ایران و افرادی که براساس نظریه نظام جهانی والرشتاین مطلب می نویسند، مراجعه کنند. 	راب��ت لونی مقاله دولت تحصیل دار و اسلام شیعی را تالیف کرد.	c
+نظریه پردازانی که موضوع دولت تحصیلدار و دولت رانتیر را در ایران تعقیب می کنند ناچار باید به نظریه های رابرت لونی در کتاب ریشه های اقتصادی انقلاب ایران ، تدا اسکاچپول در مقاله دولت تحصیلدارو اسلام شیعی در انقلاب ایران، همایون کاتوزیان در کتاب اقتصاد سیاسی ایران و افرادی که براساس نظریه نظام جهانی والرشتاین مطلب می نویسند، مراجعه کنند. 	رانت درآمدهایی است که بدون زحمت یدی و فکری حاصل می شود.	n
+در تاکتیک کلی گویی جنگ نرم سعی می شود ذهن مخاطب متوجه حواشی و شاخ و برگ نشده و در رابطه با هسته مرکزی پیام، حساسیت نداشته باشد که به همین دلیل برخی این تاکتیک را «بی حس سازی مغزی» می نامند.	بی حس سازی مغزی نام دیگر کلی گویی از تاکتیک های جنگ نرم است.	e
+در تاکتیک کلی گویی جنگ نرم سعی می شود ذهن مخاطب متوجه حواشی و شاخ و برگ نشده و در رابطه با هسته مرکزی پیام، حساسیت نداشته باشد که به همین دلیل برخی این تاکتیک را «بی حس سازی مغزی» می نامند.	برجسته سازی یک تاکتیک جنگ نرم است که نام دیگر آن بی حس سازی مغزی است.	c
+در تاکتیک کلی گویی جنگ نرم سعی می شود ذهن مخاطب متوجه حواشی و شاخ و برگ نشده و در رابطه با هسته مرکزی پیام، حساسیت نداشته باشد که به همین دلیل برخی این تاکتیک را «بی حس سازی مغزی» می نامند.	دستگاه دیپلماسی کشورهای غربی با تاکتیک کلی گویی به مقاصد و اهداف خود نایل می‌شود.	n
+یکی از کارهای ابتکاری آیت‌الله حاج آقاحسین طباطبایی بروجردی در امر تبلیغ، اعزام محصل به خارج از کشور بود.	اعزام محصلان به خارج از ایران برای تبلیغ از جمله اقدامات آیت الله حاج آقاحسین طباطبایی بروجردی بود.	e
+یکی از کارهای ابتکاری آیت‌الله حاج آقاحسین طباطبایی بروجردی در امر تبلیغ، اعزام محصل به خارج از کشور بود.	اولین بار آیت الله حائری محصلان را برای تبلیغ به خارج از کشور فرستادند.	c
+یکی از کارهای ابتکاری آیت‌الله حاج آقاحسین طباطبایی بروجردی در امر تبلیغ، اعزام محصل به خارج از کشور بود.	آیت الله بروجردی به تقریب و وحدت میان مذاهب اسلامی توجه داشت.	n
+منابع قدرت نرم ایران ایدئولوژی اسلامی، مشروعیت و مقبولیت و معارف است.	منابع جنگلی ازمنابع نرم قدرت ایران نیست.	e
+منابع قدرت نرم ایران ایدئولوژی اسلامی، مشروعیت و مقبولیت و معارف است.	از سرچشمه‌های منابع قدرت نرم ایران، معارف را نمی توان نام برد.	c
+منابع قدرت نرم ایران ایدئولوژی اسلامی، مشروعیت و مقبولیت و معارف است.	فوکو قدرت نرم انقلاب ایران را نهفته در پیام معنوی آن می داند.	n
+نامه معروف و تاریخی امام خمینی (ره) خطاب به گورباچف آخرین رئیس جمهور شوروی توسط هیئتی عالی رتبه که در رأس آن، یک عالم دینی آگاه به مسائل سیاسی و مذهبی یعنی آیت الله جوادی آملی قرار داشت، به گورباچف ابلاغ و برای وی تبیین و تشریح گردید. 	آیت الله جوادی آملی مسئول رساندن نامه امام خمینی به گورباچف بود.	e
+نامه معروف و تاریخی امام خمینی (ره) خطاب به گورباچف آخرین رئیس جمهور شوروی توسط هیئتی عالی رتبه که در رأس آن، یک عالم دینی آگاه به مسائل سیاسی و مذهبی یعنی آیت الله جوادی آملی قرار داشت، به گورباچف ابلاغ و برای وی تبیین و تشریح گردید. 	مسئولیت ابلاغ نامه امام خمینی به گورباچف بر عهده شهید بهشتی بود.	c
+نامه معروف و تاریخی امام خمینی (ره) خطاب به گورباچف آخرین رئیس جمهور شور��ی توسط هیئتی عالی رتبه که در رأس آن، یک عالم دینی آگاه به مسائل سیاسی و مذهبی یعنی آیت الله جوادی آملی قرار داشت، به گورباچف ابلاغ و برای وی تبیین و تشریح گردید. 	وقت ملاقات با رهبر شوروی ساعت یازده، روز چهاردهم دی ماه بود. 	n
+محمدرضا شاه پهلوی در ۱۳۲۰ به عرصه ی سیاسی ایران پا نهاد. با کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ روند فرد محوری او در حکومت پهلوی دوم آغاز شد.	روند فرد محوری پهلوی دوم با کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ آغاز گردید.	e
+محمدرضا شاه پهلوی در ۱۳۲۰ به عرصه ی سیاسی ایران پا نهاد. با کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ روند فرد محوری او در حکومت پهلوی دوم آغاز شد.	بعد از سال ۱۳۴۲ طریق فرد محوری در حکومت پهلوی دوم شروع شد.	c
+محمدرضا شاه پهلوی در ۱۳۲۰ به عرصه ی سیاسی ایران پا نهاد. با کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ روند فرد محوری او در حکومت پهلوی دوم آغاز شد.	 از ۱۳۲۰ تا ۱۳۳۲ ما تا حدودی از فضای باز سیاسی برخوردار شدیم.	n
+گروهی عامل وقوع انقلاب اسلامی ایران را اقتصادی، گروهی سیاسی، گروهی روان شناسانه (فردی و جمعی) و... دیده اند ولی میشل فوکو به عامل فرهنگ دقت نظر دارد.	میشل فوکو از منظر فرهنگی به بررسی انقلاب اسلامی ایران می پردازد.	e
+گروهی عامل وقوع انقلاب اسلامی ایران را اقتصادی، گروهی سیاسی، گروهی روان شناسانه (فردی و جمعی) و... دیده اند ولی میشل فوکو به عامل فرهنگ دقت نظر دارد.	موضوعی که میشل فوکو در تحلیل انقلاب ایران به آن توجه دارد بعد اقتصادی است.	c
+گروهی عامل وقوع انقلاب اسلامی ایران را اقتصادی، گروهی سیاسی، گروهی روان شناسانه (فردی و جمعی) و... دیده اند ولی میشل فوکو به عامل فرهنگ دقت نظر دارد.	فوکو به درستی اشاره می کند که هویت ایرانیان آمیخته با دین و مذهب است.	n
+آنچه آبراهامیان از آن تحت عنوان افزایش انتظارات مردم، ناشی از نوسازی اقتصادی نام می برد، تئوری «توقعات فزاینده » است. او سعی داشت علل رویداد انقلاب را با این تئوری منطبق کند.	آبراهامیان سعی در تطبیق نظریه توقعات فزاینده به عوامل رخداد انقلاب داشت.	e
+آنچه آبراهامیان از آن تحت عنوان افزایش انتظارات مردم، ناشی از نوسازی اقتصادی نام می برد، تئوری «توقعات فزاینده » است. او سعی داشت علل رویداد انقلاب را با این تئوری منطبق کند.	تطابق تئوری توقعات فزاینده با علل روی دادن انقلاب توسط میشل فوکو صورت گرفت.	c
+آنچه آبراهامیان از آن تحت عنوان افزایش انتظارات مردم، ناشی از نوسازی اقتصادی نام می برد، تئوری «توقعات فزاینده » است. او سعی داشت علل رویداد انقلاب را با این تئوری منطبق کند.	مبحث بعدی آبراهامیان تئوری چهارمی است که از آن با عنوان «تئوری توطئه » یاد می‌کنند.	n
+مقاله توهین آمیزی به دستور شاه در روزنامه اطلاعات مورخ ۱۷ دی ۵۶ با نام مستعار احمد رشیدی مطلق به چاپ رسید.	انتشار مقاله توهین آمیز رشیدی مطلق در سال ۱۳۵۶ اتفاق افتاد.	e
+مقاله توهین آمیزی به دستور شاه در روزنامه اطلاعات مورخ ۱۷ دی ۵۶ با نام مستعار احمد رشیدی مطلق به چاپ رسید.	مقاله توهین آمیز رشیدی مطلق در سال ۱۳۵۸ به چاپ رسید.	c
+مقاله توهین آمیزی به دستور شاه در روزنامه اطلاعات مورخ ۱۷ دی ۵۶ با نام مستعار احمد رشیدی مطلق به چاپ رسید.	در مقاله رشیدی مطلق صریحا به امام خمینی اهانت شده بود.	n
+ وقتی در روز ۱۵ آبان ۵۷ ارتشبد غلامرضا ازهاری، رئیس ستاد ارتش شاه، پس از کناره‌ گیری شریف‌امامی به نخست‌وزیری منصوب شد و دولت نظامی تشکیل داد، مأموران حکومت نظامی فشار بر مطبوعات را آغاز کردند. شروع دوبارۀ سانسور، ‌مطبوعات را برانگیخت و اعتصابی یکپارچه را دامن زد. این اعتصاب ۶۱ روز به طول انجامید.	در دوره دولت شاهنشاهی ازهاری مطبوعات دست به اعتصاب ۶۱ روزه زدند.	e
+ وقتی در روز ۱۵ آبان ۵۷ ارتشبد غلامرضا ازهاری، رئیس ستاد ارتش شاه، پس از کناره‌ گیری شریف‌امامی به نخست‌وزیری منصوب شد و دولت نظامی تشکیل داد، مأموران حکومت نظامی فشار بر مطبوعات را آغاز کردند. شروع دوبارۀ سانسور، ‌مطبوعات را برانگیخت و اعتصابی یکپارچه را دامن زد. این اعتصاب ۶۱ روز به طول انجامید.	اعتصاب ۶۱ روزه مطبوعات در دولت تازه روی کار آمده شریف امامی اتفاق افتاد.	c
+ وقتی در روز ۱۵ آبان ۵۷ ارتشبد غلامرضا ازهاری، رئیس ستاد ارتش شاه، پس از کناره‌ گیری شریف‌امامی به نخست‌وزیری منصوب شد و دولت نظامی تشکیل داد، مأموران حکومت نظامی فشار بر مطبوعات را آغاز کردند. شروع دوبارۀ سانسور، ‌مطبوعات را برانگیخت و اعتصابی یکپارچه را دامن زد. این اعتصاب ۶۱ روز به طول انجامید.	اعتصاب مطبوعات در روز ۱۶ دی ۵۷، پس از کناره‌ گیری دولت نظامی ازهاری پایان یافت.	n
+دولت عثمانی به عنوان بزرگ‌ترین و پهناورترین دولت اسلامی بلافاصله پس از فروپاشی خلافت عباسی شناخته می‌شود. 	 دولت اسلامی پهناور عثمانی پس از فروپاشی خلافت عباسی بوجود آمد.	e
+دولت عثمانی به عنوان بزرگ‌ترین و پهناورترین دولت اسلامی بلافاصله پس از فروپاشی خلافت عباسی شناخته می‌شود. 	قاجاریه دولت اسلامی پهناوری بود که بلافاصله پس از سرنگونی خلافت عباسی ایجاد شد.	c
+دولت عثمانی به عنوان بزرگ‌ترین و پهناورترین دولت اسلامی بلافاصله پس از فروپاشی خلافت عباسی شناخته می‌شود. 	جنگ‌های بسیاری میان ایران با امپراتوری عثمانی در غرب رخ داد.	n
+واقعه ی مسجد گوهرشاد مشهد یا قیام گوهرشاد از رخدادهای مهم دوران حکومت رضا شاه به‌شمار می‌آید. خیزش مردم در جریان این واقعه، در اعتراض به اجباری شدن بر سرنهادن کلاه شاپو، کشف حجاب توسط حکومت مرکزی، رخ داد.	قیام مسجد گوهر شاد نمونه مقابله با سیاست کشف حجاب بود.	e
+واقعه ی مسجد گوهرشاد مشهد یا قیام گوهرشاد از رخدادهای مهم دوران حکومت رضا شاه به‌شمار می‌آید. خیزش مردم در جریان این واقعه، در اعتراض به اجباری شدن بر سرنهادن کلاه شاپو، کشف حجاب توسط حکومت مرکزی، رخ داد.	قیام مسجد گوهر شاد در مواجه با سیاست حجاب اختیاری اتفاق افتاد.	c
+واقعه ی مسجد گوهرشاد مشهد یا قیام گوهرشاد از رخدادهای مهم دوران حکومت رضا شاه به‌شمار می‌آید. خیزش مردم در جریان این واقعه، در اعتراض به اجباری شدن بر سرنهادن کلاه شاپو، کشف حجاب توسط حکومت مرکزی، رخ داد.	مسجد گوهرشاد در مشهد به دستور همسر شاهرخ ساخته شد.	n
+جلال آل احمد روحانیت تشیع را به عنوان سدی در برابر غرب زدگی و روشنفکران و استعمار توصیف و تمجید می کند و مذهب شیعه را ایدئولوژی مناسب برای بسیج سیاسی می داند.	از نظر جلال آل احمد، مذهب تشیع ایدئولوژی مناسبی برای تشکیل بسیج سیاسی است.	e
+جلال آل احمد روحانیت تشیع را به عنوان سدی در برابر غرب زدگی و روشنفکران و استعمار توصیف و تمجید می کند و مذهب شیعه را ایدئولوژی مناسب برای بسیج سیاسی می داند.	از نگاه دکتر شریعتی بر خلاف جلال آل احمد، مذهب تشیع یک ایدئولوژی مناسب برای بسیج سیاسی بود.	c
+جلال آل احمد روحانیت تشیع را به عنوان سدی در برابر ��رب زدگی و روشنفکران و استعمار توصیف و تمجید می کند و مذهب شیعه را ایدئولوژی مناسب برای بسیج سیاسی می داند.	جلال آل احمد (۱۳۰۲-۱۳۴۸) یکی از شخصیت های ادبی جریان تجدد ستیزی است.	n
+حزب الله لبنان، هم در اندیشه و ایدئولوژی تحت تاثیر انقلاب اسلامی شکل گرفت و هم، به طور سازمانی و معنوی مورد حمایت جمهوری اسلامی ایران است.	 حزب الله لبنان تحت تاثیر انقلاب اسلامی ایران است.	e
+حزب الله لبنان، هم در اندیشه و ایدئولوژی تحت تاثیر انقلاب اسلامی شکل گرفت و هم، به طور سازمانی و معنوی مورد حمایت جمهوری اسلامی ایران است.	گروه سیاسی تحت تاثیر انقلاب ایران، جیش العدل نام دارد.	c
+حزب الله لبنان، هم در اندیشه و ایدئولوژی تحت تاثیر انقلاب اسلامی شکل گرفت و هم، به طور سازمانی و معنوی مورد حمایت جمهوری اسلامی ایران است.	حزب‌الله لبنان سازمانی سیاسی-نظامی شیعه در لبنان است.	n
+تدرابرت‌گر در کتابش «چرا انسان‌ها شورش می‌کنند» به بررسی پدیدة انقلاب پرداخته است. وی با یک برداشت مبتنی بر روان‌شناسی جمعی، پدیدة انقلاب را یکی از انواع خشونت جمعی و سیاسی در کنار انواع دیگر آن دانسته و آن را ناشی از احساس محرومیت نسبی در توده‌ها و نخبگان می‌داند.	تدرابرت‌گر نظریه محرومیت نسبی در مورد انقلاب ها را بیان کرده است.	e
+تدرابرت‌گر در کتابش «چرا انسان‌ها شورش می‌کنند» به بررسی پدیدة انقلاب پرداخته است. وی با یک برداشت مبتنی بر روان‌شناسی جمعی، پدیدة انقلاب را یکی از انواع خشونت جمعی و سیاسی در کنار انواع دیگر آن دانسته و آن را ناشی از احساس محرومیت نسبی در توده‌ها و نخبگان می‌داند.	نظریه محرومیت نسبی را تدا اسکاچپول درباره پدیده انقلاب آورده است.	c
+تدرابرت‌گر در کتابش «چرا انسان‌ها شورش می‌کنند» به بررسی پدیدة انقلاب پرداخته است. وی با یک برداشت مبتنی بر روان‌شناسی جمعی، پدیدة انقلاب را یکی از انواع خشونت جمعی و سیاسی در کنار انواع دیگر آن دانسته و آن را ناشی از احساس محرومیت نسبی در توده‌ها و نخبگان می‌داند.	به نظر گر، سه الگو برای محرومیت نسبی هست: نزولی، صعودی و بلندپروازانه.	n
+شیخ الاسلام عبدالکریم حائری یزدی از مجتهدان و مراجع تقلید شیعه و بنیان‌گذار حوزهٔ علمیهٔ قم بود.	شیخ عبدالکریم یزدی در شهر قم اقدام به تاسیس حوزه علمیه نمود.	e
+شیخ الاسلام عبدالکریم حائری یزدی از مجتهدان و مراجع تقلید شیعه و بنیان‌گذار حوزهٔ علمیهٔ قم بود.	شیخ عبدالکریم حائری یزدی بنیانگذار و موسس حوزه عملیه یزد بود.	c
+شیخ الاسلام عبدالکریم حائری یزدی از مجتهدان و مراجع تقلید شیعه و بنیان‌گذار حوزهٔ علمیهٔ قم بود.	سید محمدکاظم طباطبایی یزدی، از فقهای نامدار در ۲ قرن گذشته است.	n
+در لایحه انجمن های ایالتی به زنان حق رأی داده می‌شد و همچنین شرط مسلمان بودن و سوگند به قرآن مجید از شرایط انتخاب شوندگان حذف شد. با تصویب لایحه مصونیت قضایی نظامیان آمریکایی (کاپیتولاسیون) در نیمه دوم سال ۴۳، رویارویی امام خمینی با رژیم پهلوی وارد مرحله جدیدی گردید.	 لایحه کاپیتولاسیون مصونیت قضایی ماموران آمریکایی در ایران را تضمین می کند.	e
+در لایحه انجمن های ایالتی به زنان حق رأی داده می‌شد و همچنین شرط مسلمان بودن و سوگند به قرآن مجید از شرایط انتخاب شوندگان حذف شد. با تصویب لایحه مصونیت قضایی نظامیان آمریکایی (کاپیتولاسیون) در نیمه دوم سال ۴۳، رویارویی امام خمینی با رژیم پهلوی وارد مرحله جدیدی گردید.	کاپیتولاسیون نخستین بار پس از شکست در جنگ ایران با روسیه به ایران تحمیل شد.	n
+کودتای نوژه در تیر ماه ۱۳۵۹ قبل از اجرا با امداد الهی کشف و خنثی شد. نیروهای انقلابی سپاه پاسداران همدان و همافران انقلابی انجمن اسلامی پایگاه هوایی شهید نوژه نقش بی‌بدیلی در عملیات دستگیری و انهدام شبکه اعضای کودتا داشتند.	کودتای ناموفق نوژه که قبل از اجرا توسط سپاه خنثی شد در سال ۱۳۵۹ بود.	e
+کودتای نوژه در تیر ماه ۱۳۵۹ قبل از اجرا با امداد الهی کشف و خنثی شد. نیروهای انقلابی سپاه پاسداران همدان و همافران انقلابی انجمن اسلامی پایگاه هوایی شهید نوژه نقش بی‌بدیلی در عملیات دستگیری و انهدام شبکه اعضای کودتا داشتند.	در سال ۱۳۶۰ کودتای نوژه توسط سپاه پاسداران خنثی شد و شکست خورد.	c
+کودتای نوژه در تیر ماه ۱۳۵۹ قبل از اجرا با امداد الهی کشف و خنثی شد. نیروهای انقلابی سپاه پاسداران همدان و همافران انقلابی انجمن اسلامی پایگاه هوایی شهید نوژه نقش بی‌بدیلی در عملیات دستگیری و انهدام شبکه اعضای کودتا داشتند.	برخی وجوه ماجرای کودتای نوژه همچنان در هاله‌ای از ابهام باقی‌مانده است.	n
+«جنگ نرم» بعد از شروع جنگ سرد و در اوج آن یعنی در دهه ۱۹۷۰ طراحی ، تدوین و عملیاتی شد.	پیشینه جنگ نرم به دهه ۱۹۷۰ باز می گردد.	e
+«جنگ نرم» بعد از شروع جنگ سرد و در اوج آن یعنی در دهه ۱۹۷۰ طراحی ، تدوین و عملیاتی شد.	جنگ نرم از دهه ۱۹۲۰ آغاز گردید.	c
+«جنگ نرم» بعد از شروع جنگ سرد و در اوج آن یعنی در دهه ۱۹۷۰ طراحی ، تدوین و عملیاتی شد.	جنگ نرم یک فرآیند تدریجی است.	n
+در جریان ملی شدن صنعت نفت دو گرایش فکری ملی و مذهبی با اقدامات متحدانه خود در دفاع از حقوق مردم و با تکیه بر قاعده نفی سبیل به نفی سلطه انگلیس بر ایران پرداختند.	 با تکیه بر قاعده نفی سبیل سلطه انگلیس در ایران نفی شد.	e
+در جریان ملی شدن صنعت نفت دو گرایش فکری ملی و مذهبی با اقدامات متحدانه خود در دفاع از حقوق مردم و با تکیه بر قاعده نفی سبیل به نفی سلطه انگلیس بر ایران پرداختند.	تکیه بر قاعده ضرورت سبب نفی سلطه انگلیس در ایران شد.	c
+در جریان ملی شدن صنعت نفت دو گرایش فکری ملی و مذهبی با اقدامات متحدانه خود در دفاع از حقوق مردم و با تکیه بر قاعده نفی سبیل به نفی سلطه انگلیس بر ایران پرداختند.	قاعده نفی سبیل هرگونه تسلط کافر بر مسلمان را ممنوع می‌کند.	n
+اصلاح یا رفرم به تغییرات روبنایی، آرام و تدریجی و مسالمت آمیز گفته می شود. اصلاح می تواند با رسیدن به تغییرات هدفمند از وقوع انقلاب جلوگیری نماید.	تغییر آرام و تدریجی و مسالمت آمیز و روبنایی اصلاح نام دارد.	e
+اصلاح یا رفرم به تغییرات روبنایی، آرام و تدریجی و مسالمت آمیز گفته می شود. اصلاح می تواند با رسیدن به تغییرات هدفمند از وقوع انقلاب جلوگیری نماید.	جنبش به دگرگونی تدریجی و آهسته و صلح آمیز و روبنایی گفته می‌شود.	c
+اصلاح یا رفرم به تغییرات روبنایی، آرام و تدریجی و مسالمت آمیز گفته می شود. اصلاح می تواند با رسیدن به تغییرات هدفمند از وقوع انقلاب جلوگیری نماید.	جنبش به گونه ای مسالمت آمیز اصلاح و توأم باخشونت انقلاب نامیده می‌شود.	n
+انقلاب صنعتی عبارتست از دگرگونی‌های بزرگ در صنعت، کشاورزی، تولید و ترابری که در دوره زمانی از سال ۱۷۶۰ تا حدود سال‌های ۱۸۲۰ تا ۱۸۴۰ اتفاق افتاد. ابتدا در انگلستان آغاز شد و سپس به اروپا و آمریکا ��اه یافت.	انقلاب صنعتی قرن ۱۸ از کشور انگلستان آغاز شد.	e
+انقلاب صنعتی عبارتست از دگرگونی‌های بزرگ در صنعت، کشاورزی، تولید و ترابری که در دوره زمانی از سال ۱۷۶۰ تا حدود سال‌های ۱۸۲۰ تا ۱۸۴۰ اتفاق افتاد. ابتدا در انگلستان آغاز شد و سپس به اروپا و آمریکا راه یافت.	آمریکا کشوری بود که انقلاب صنعتی قرن هجدهم از آن شروع شد.	c
+انقلاب صنعتی عبارتست از دگرگونی‌های بزرگ در صنعت، کشاورزی، تولید و ترابری که در دوره زمانی از سال ۱۷۶۰ تا حدود سال‌های ۱۸۲۰ تا ۱۸۴۰ اتفاق افتاد. ابتدا در انگلستان آغاز شد و سپس به اروپا و آمریکا راه یافت.	انقلاب صنعتی، انگلستان را به اولین قدرت صنعتی دنیا مبدل ساخت.	n
+در زمان سقوط خرمشهر در چهارم آبان ۱۳۵۹ و بعد از تصرف خرمشهر، شلمچه معبر اصلی تردد یگان‌های عراقی بود. شلمچه روستا و منطقه‌ای مرزی در باختر خرمشهر و مرز میان ایران و عراق و نزدیک‌ترین نقطه مرزی به شهر بصره در کشور عراق می‌باشد.	نیروهای اشغال کننده خرمشهر از نقطه مرزی شلمچه وارد شدند.	e
+در زمان سقوط خرمشهر در چهارم آبان ۱۳۵۹ و بعد از تصرف خرمشهر، شلمچه معبر اصلی تردد یگان‌های عراقی بود. شلمچه روستا و منطقه‌ای مرزی در باختر خرمشهر و مرز میان ایران و عراق و نزدیک‌ترین نقطه مرزی به شهر بصره در کشور عراق می‌باشد.	شلمچه ایران در منتهی الیه جنوب غربی جلگه خوزستان قرار گرفته است.	n
+هدف از جنگ چند صد کیلومتر زمین نبود، بلکه بنا به اظهار «طه یاسین رمضان » از عناصر اصلی حزب بعث عراق «هدف، سرنگونی و انهدام جمهوری اسلامی » بود.	هدف اصلی رژیم عراق در حمله به جمهوری اسلامی ایران ، براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران است.	e
+هدف از جنگ چند صد کیلومتر زمین نبود، بلکه بنا به اظهار «طه یاسین رمضان » از عناصر اصلی حزب بعث عراق «هدف، سرنگونی و انهدام جمهوری اسلامی » بود.	تصرف شهر دزفول، هدف اصلی عراق در حمله به ایران بود.	c
+هدف از جنگ چند صد کیلومتر زمین نبود، بلکه بنا به اظهار «طه یاسین رمضان » از عناصر اصلی حزب بعث عراق «هدف، سرنگونی و انهدام جمهوری اسلامی » بود.	سناریوهای مختلفی برای سرنگونی نظام اسلامی چه مستقیم و چه توسط عوامل وابسته ریخته شد	n
+جریان جنگ ایران و عراق در واقع از تیرماه ۱۳۵۹یعنی زمانی آغاز شد که برژینسکی به اردن سفر و در مرز دو کشور اردن و عراق با شخص صدام ملاقات کرد و قول داد که در جنگ با ایران از صدام حمایت کند . فیگارو نخست وزیر عراق می‌گوید: ملاقات محرمانه برژینسکی و صدام قبل از آغاز جنگ به منزله چراغ سبز آمریکا به عراق برای حمله به ایران بوده است.	برژینسکی در تیر ۱۳۵۹ و در مرز کشور اردن، در جنگ علیه ایران حامی عراق شد. 	e
+جریان جنگ ایران و عراق در واقع از تیرماه ۱۳۵۹یعنی زمانی آغاز شد که برژینسکی به اردن سفر و در مرز دو کشور اردن و عراق با شخص صدام ملاقات کرد و قول داد که در جنگ با ایران از صدام حمایت کند . فیگارو نخست وزیر عراق می‌گوید: ملاقات محرمانه برژینسکی و صدام قبل از آغاز جنگ به منزله چراغ سبز آمریکا به عراق برای حمله به ایران بوده است.	در جریان جنگ ایران و عراق، بوش در مرز اردن با صدام ملاقات کرد و قول داد که در جنگ با ایران از صدام حمایت کند.	c
+جریان جنگ ایران و عراق در واقع از تیرماه ۱۳۵۹یعنی زمانی آغاز شد که برژینسکی به اردن سفر و در مرز دو کشور اردن و عراق با شخص صدام ملاقات کرد و قول داد که در جنگ با ایران از صدام حمای�� کند . فیگارو نخست وزیر عراق می‌گوید: ملاقات محرمانه برژینسکی و صدام قبل از آغاز جنگ به منزله چراغ سبز آمریکا به عراق برای حمله به ایران بوده است.	برژینسکی مشاور امنیتی کارتر بود.	n
+مهمترین تاکتیک نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران توقف ارتش بعث عراق و ممانعت از پیشروی آن و حفظ شهرهای مرزی ، به خصوص شهرهای مهم بود . 	مهمترین استراتژی نیروهای مسلح ایران توقف ارتش بعث عراق است. 	e
+مهمترین تاکتیک نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران توقف ارتش بعث عراق و ممانعت از پیشروی آن و حفظ شهرهای مرزی ، به خصوص شهرهای مهم بود . 	حفظ جان مردم، اصلی‌ترین تاکتیک نیروهای مسلح ایران بود. 	c
+مهمترین تاکتیک نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران توقف ارتش بعث عراق و ممانعت از پیشروی آن و حفظ شهرهای مرزی ، به خصوص شهرهای مهم بود . 	از فعالیت‌های عملیاتی ، بازسازی ساختار و سازمان نیروهای مسلح بود. 	n
+ستون فقرات ارتش جدید (پس از فروپاشی ارتش صدام حسین) را نیروی زمینی تشکیل می‌دهد که ۱۹۳ هزار افسر و سرباز را دربرمی‌گیرد.	ستون فقرات ارتش عراق بر اساس نیروی زمینی پایه‌ریزی شده بود.	e
+ستون فقرات ارتش جدید (پس از فروپاشی ارتش صدام حسین) را نیروی زمینی تشکیل می‌دهد که ۱۹۳ هزار افسر و سرباز را دربرمی‌گیرد.	نیروی دریایی ستون فقرات ارتش عراق است.	c
+ستون فقرات ارتش جدید (پس از فروپاشی ارتش صدام حسین) را نیروی زمینی تشکیل می‌دهد که ۱۹۳ هزار افسر و سرباز را دربرمی‌گیرد.	نیروی دریایی عراق نیز تنها شامل ناوگانی کوچک برای گشت ساحلی است	n
+سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که در نخستین روزهای پیروزی این انقلاب تشکیل شد، برای ادامهٔ نقش خود در نگهبانی از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن پابرجا می‌ماند.	پس از پیروزی انقلاب اسلامی، سپاه پاسداران به منظور حفظ و حراست از انقلاب و دستاوردهای آن تشکیل شد. 	e
+سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که در نخستین روزهای پیروزی این انقلاب تشکیل شد، برای ادامهٔ نقش خود در نگهبانی از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن پابرجا می‌ماند.	بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، با هدف جایگزینی ارتش، سپاه تشکیل شد. 	n
+سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که در نخستین روزهای پیروزی این انقلاب تشکیل شد، برای ادامهٔ نقش خود در نگهبانی از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن پابرجا می‌ماند.	سپاه ماموریت توسعه انقلاب اسلامی در کردستان را به عهده داشت	n
+عملیات ثامن‌الائمه از عملیات گسترده تهاجمی نیروهای مسلح ایران در خلال جنگ ایران و عراق است و نخستین عملیات مشترک نیروی زمینی ارتش و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پس از برکناری بنی‌صدر بوده که در ساعت ۱ بامداد ۵ مهر ۱۳۶۰ در محور آبادان به شرق کارون آغاز گردید و پس از ۴۲ ساعت نبرد بی‌وقفه، با شکسته شدن حصر آبادان و بازپس‌گیری بیش از ۱۵۰ کیلومتر مربع از خاک ایران به پایان رسید.	اولین عملیات مشترک سپاه و ارتش پس از عزل بنی‌صدر که منجر به شکستن محاصره آبادان شد ثامن‌الائمه نام داشت.	e
+عملیات ثامن‌الائمه از عملیات گسترده تهاجمی نیروهای مسلح ایران در خلال جنگ ایران و عراق است و نخستین عملیات مشترک نیروی زمینی ارتش و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پس از برکناری بنی‌صدر بوده که در ساعت ۱ بامداد ۵ مهر ۱۳۶۰ در محور آبادان به شرق کارون آغاز گردید و پس از ۴۲ ساعت نبرد بی‌وقفه، با شکسته شدن حصر آبادان و بازپس‌گیری بیش از ۱۵۰ کیلومتر مربع از خاک ایران به پایان رسید.	عملیات فتح‌المبین اولین عملیات مشترک ارتش و سپاه بعد از برکناری بنی‌صدر بود که باعث رفع حصر آبادان شد.	c
+در عملیات الولید ۸ فروند از جنگنده‌های نیروی هوایی ایران با عبور از مرز عراق محل نگهداری جنگنده‌های پیشرفته ارتش عراق را بمباران کرده و هواپیماهای بعثی را در آشیانه خود به آتش کشیدند. حمله جنگنده‌های فانتوم ایرانی به پایگاه‌های هوایی عراق به خودی خود عجیب نیست اما آنچه این حمله را به عملیاتی منحصربفرد تبدیل می‌کرد دانستن این نکته است که پایگاه هوایی الولید یا همان اچ۳ که در جریان این عملیات بمباران شد در غربی‌ترین منطقه عراق نزدیکی مرز اردن قرار داشت.	عملیات الولید، عملیات ایران برای نابودی پایگاه هوایی عراق در نزدیکی مرز اردن بود.	e
+در عملیات الولید ۸ فروند از جنگنده‌های نیروی هوایی ایران با عبور از مرز عراق محل نگهداری جنگنده‌های پیشرفته ارتش عراق را بمباران کرده و هواپیماهای بعثی را در آشیانه خود به آتش کشیدند. حمله جنگنده‌های فانتوم ایرانی به پایگاه‌های هوایی عراق به خودی خود عجیب نیست اما آنچه این حمله را به عملیاتی منحصربفرد تبدیل می‌کرد دانستن این نکته است که پایگاه هوایی الولید یا همان اچ۳ که در جریان این عملیات بمباران شد در غربی‌ترین منطقه عراق نزدیکی مرز اردن قرار داشت.	عملیات زمینی عراق برای نابودی پالایشگاه آبادان، عملیات الولید نام داشت.	c
+در عملیات الولید ۸ فروند از جنگنده‌های نیروی هوایی ایران با عبور از مرز عراق محل نگهداری جنگنده‌های پیشرفته ارتش عراق را بمباران کرده و هواپیماهای بعثی را در آشیانه خود به آتش کشیدند. حمله جنگنده‌های فانتوم ایرانی به پایگاه‌های هوایی عراق به خودی خود عجیب نیست اما آنچه این حمله را به عملیاتی منحصربفرد تبدیل می‌کرد دانستن این نکته است که پایگاه هوایی الولید یا همان اچ۳ که در جریان این عملیات بمباران شد در غربی‌ترین منطقه عراق نزدیکی مرز اردن قرار داشت.	عملیات الولید کمتر از یکسال پس از آغاز جنگ تحمیلی به انجام رسید.	n
+با عزل بنی‌صدر، تحول بزرگی در جبهه‌ها پدیدار شد که اولین نتیجه آن، وحدت ارتش و سپاه بود.	عزل بنی‌صدر باعث ایجاد وحدت بین ارتش و سپاه در پیشبرد جنگ داشت.	e
+با عزل بنی‌صدر، تحول بزرگی در جبهه‌ها پدیدار شد که اولین نتیجه آن، وحدت ارتش و سپاه بود.	برکناری بنی‌صدر موجب تفرقه بین ارتش و سپاه شد.	c
+با عزل بنی‌صدر، تحول بزرگی در جبهه‌ها پدیدار شد که اولین نتیجه آن، وحدت ارتش و سپاه بود.	مانع اصلی ایجاد وحدت میان ارتش و سپاه، شخص بنی‌صدر بود.	n
+تعداد ۱۳۲۷۷۰ نفر از شهدا مجرد (۷۱%) و مابقی متأهل بوده اند ـ ۴۴% شهدا در گروه سنی ۱۶ تا ۲۰ سال و ۳۰% در گروه سنی ۲۱ تا ۲۵ سال ـ ۸% در گروه سنی ۲۶ تا ۳۰ سال و ما بقی در سایر گروههای سنی قرار دارند.	سن ۴۴% از شهدا بین مقطع سنی ۱۶ تا ۲۰ سال بوده‌اند.	e
+تعداد ۱۳۲۷۷۰ نفر از شهدا مجرد (۷۱%) و مابقی متأهل بوده اند ـ ۴۴% شهدا در گروه سنی ۱۶ تا ۲۰ سال و ۳۰% در گروه سنی ۲۱ تا ۲۵ سال ـ ۸% در گروه سنی ۲۶ تا ۳۰ سال و ما بقی در سایر گروههای سنی قرار دارند.	۴۴ درصد از شهیدان در گروه سنی ۲۶ تا ۳۰ بوده‌اند.	c
+تعداد ۱۳۲۷۷۰ نفر از شهدا مجرد (۷۱%) و مابقی متأهل بوده اند ـ ۴۴% شهدا در گروه سنی ۱۶ تا ۲۰ سال و ۳۰% در گروه سنی ۲۱ تا ۲۵ سال ـ ۸% در گروه سنی ۲۶ تا ۳۰ سال و ما بقی در سایر گروههای سنی ��رار دارند.	میانگین سن شهدا در زمان شهادت در حدود ۲۳ سال بوده است	n
+عنوان قطعنامه ۵۹۸ برخلاف سایر قطعنامه‌های تصویبی که «وضعیت ایران و عراق» در آن ذکر می‌شد، منازعة بین ایران و عراق است . شورای امنیت قبل از قطعنامه ۵۹۸ حاضر به بکار‌گیری لفظ منازعه یا جنگ نبود و این به خودی، خود امری مثبت تلقی می‌شود.	در قطعنامه ۵۹۸ از لفظ منازعه به جای وضعیت استفاده می‌شود.	e
+عنوان قطعنامه ۵۹۸ برخلاف سایر قطعنامه‌های تصویبی که «وضعیت ایران و عراق» در آن ذکر می‌شد، منازعة بین ایران و عراق است . شورای امنیت قبل از قطعنامه ۵۹۸ حاضر به بکار‌گیری لفظ منازعه یا جنگ نبود و این به خودی، خود امری مثبت تلقی می‌شود.	بند ششم قطعنامه۵۹۸ مصمم است مسؤولیت منازعه را مشخص کند.	n
+متن قطعنامه ۵۲۲ شورای امنیت سازمان ملل در مورد جنگ عراق علیه ایران: ۱. شورا یک‌بار دیگر به صورت فوری خواستار آتش‌بس و پایان دادن به تمام عملیات نظامی است. ۲. دوباره خواستار عقب‌نشینی نیروها به مرزهای شناخته شده بین المللی است. ۳. ...	در قطعنامه ۵۲۲ خواستار آتش‌بس فوری و پایان دادن به کلیه‌ی عملیات نظامی است	e
+متن قطعنامه ۵۲۲ شورای امنیت سازمان ملل در مورد جنگ عراق علیه ایران: ۱. شورا یک‌بار دیگر به صورت فوری خواستار آتش‌بس و پایان دادن به تمام عملیات نظامی است. ۲. دوباره خواستار عقب‌نشینی نیروها به مرزهای شناخته شده بین المللی است. ۳. ...	 شورای امنیت سازمان ملل برای پایان دادن تمام عملیات نظامی و آتش‌بس سریع قطعنامه ۵۱۱ را صادر کرد.	c
+متن قطعنامه ۵۲۲ شورای امنیت سازمان ملل در مورد جنگ عراق علیه ایران: ۱. شورا یک‌بار دیگر به صورت فوری خواستار آتش‌بس و پایان دادن به تمام عملیات نظامی است. ۲. دوباره خواستار عقب‌نشینی نیروها به مرزهای شناخته شده بین المللی است. ۳. ...	قطعنامه شماره ۵۲۲ در ۱۲ مهر ۱۳۶۱ مصادف با ۴ اکتبر ۱۹۸۲ بود. 	n
+در طول جنگ ۱۹ عملیات بزرگ، ۱۹ عملیات کوچک انجام شد که سیزده عملیات مشترک توسط ارتش و سپاه ( فتح‌المبین، ثامن‌الائمه، امام علی و ... )، سه عملیات توسط ارتش و ۱۱ عملیات توسط سپاه پاسداران ( والفجر و ....) صورت گرفته بود. 	عملیات والفجر از عملیات مشترک سپاه و ارتش نبوده است.	e
+در طول جنگ ۱۹ عملیات بزرگ، ۱۹ عملیات کوچک انجام شد که سیزده عملیات مشترک توسط ارتش و سپاه ( فتح‌المبین، ثامن‌الائمه، امام علی و ... )، سه عملیات توسط ارتش و ۱۱ عملیات توسط سپاه پاسداران ( والفجر و ....) صورت گرفته بود. 	یکی از عملیاتی که سپاه و ارتش با هم انجام ندادند عملیات فتح‌المبین است. 	c
+در طول جنگ ۱۹ عملیات بزرگ، ۱۹ عملیات کوچک انجام شد که سیزده عملیات مشترک توسط ارتش و سپاه ( فتح‌المبین، ثامن‌الائمه، امام علی و ... )، سه عملیات توسط ارتش و ۱۱ عملیات توسط سپاه پاسداران ( والفجر و ....) صورت گرفته بود. 	عملیات فتح‌المبین، در روز شنبه ۲ فروردین ۱۳۶۱ اجرا شد.	n
+اوج این فتنه‌جویی‌ها در اعلام جنگ مسلحانه بر علیه نظام در خردادماه ۱۳۶۰ صورت می‌گیرد؛ زمانی که امام نصیحت را بی‌اثر یافته و بنی‌صدر را از فرماندهی کل قوا عزل می‌نمایند. فتنه‌گران پی به نزدیکی سقوط کامل خود می‌برند و با تظاهرات خود بنی‌صدر را یاری دادند و این موجب حضور خودجوش و گسترده مردم ایران در تظاهرات ۳۱ خرداد شد و زمینه همکاری را ایجاد کرد. 	پس از عزل بنی‌صدر از فرماندهی کل قوا ، با حضور گسترده مردم زمینه برای هم��هنگی و همکاری فراهم شد.	e
+اوج این فتنه‌جویی‌ها در اعلام جنگ مسلحانه بر علیه نظام در خردادماه ۱۳۶۰ صورت می‌گیرد؛ زمانی که امام نصیحت را بی‌اثر یافته و بنی‌صدر را از فرماندهی کل قوا عزل می‌نمایند. فتنه‌گران پی به نزدیکی سقوط کامل خود می‌برند و با تظاهرات خود بنی‌صدر را یاری دادند و این موجب حضور خودجوش و گسترده مردم ایران در تظاهرات ۳۱ خرداد شد و زمینه همکاری را ایجاد کرد. 	عزل بنی‌صدر از فرماندهی موجب عدم دخالت مردم در همکاری و هماهنگی شد.	c
+اوج این فتنه‌جویی‌ها در اعلام جنگ مسلحانه بر علیه نظام در خردادماه ۱۳۶۰ صورت می‌گیرد؛ زمانی که امام نصیحت را بی‌اثر یافته و بنی‌صدر را از فرماندهی کل قوا عزل می‌نمایند. فتنه‌گران پی به نزدیکی سقوط کامل خود می‌برند و با تظاهرات خود بنی‌صدر را یاری دادند و این موجب حضور خودجوش و گسترده مردم ایران در تظاهرات ۳۱ خرداد شد و زمینه همکاری را ایجاد کرد. 	شنبه ۳۰ خرداد، روز طرح عدم کفایت سیاسی بنی‌صدر در مجلس بود. 	n
+در اردیبهشت­ ماه ۱۳۲۸، مجلس مؤسسان به منظور تقویت سلطنت و استقرار حاکمیت شاه و بازگشت به دوران دیکتاتوری قبل از سال ۱۳۲۰ و تضعیف حقوق ملت تشکیل شد. 	در سال ۱۳۲۸ ایجاد مجلس موسسان برای تقویت سلطنت و تضعیف حقوق ملت انجام شد.	e
+در اردیبهشت­ ماه ۱۳۲۸، مجلس مؤسسان به منظور تقویت سلطنت و استقرار حاکمیت شاه و بازگشت به دوران دیکتاتوری قبل از سال ۱۳۲۰ و تضعیف حقوق ملت تشکیل شد. 	برای استحکام سلطنت و سست کردن حقوق مردم انقلاب سفید در سال ۱۳۲۸ شکل گرفت.	c
+در اردیبهشت­ ماه ۱۳۲۸، مجلس مؤسسان به منظور تقویت سلطنت و استقرار حاکمیت شاه و بازگشت به دوران دیکتاتوری قبل از سال ۱۳۲۰ و تضعیف حقوق ملت تشکیل شد. 	پس از استقرار مشروطیت در ایران سه بار مجلس مؤسسان در ایران تشکیل شد. 	n
+پس از انقلاب، خودباوری و خوداتکایی به گونه ای آشکار در بین آحاد جامعه ایجاد شد؛ مقوله ای که بی شک مهم ترین دستاورد اجتماعی انقلاب اسلامی ایران در سطح داخلی به شمار می رود.	ایجاد روحیه خودباوری مهم ترین دستاورد اجتماعی انقلاب اسلامی ایران در سطح داخلی است.	e
+پس از انقلاب، خودباوری و خوداتکایی به گونه ای آشکار در بین آحاد جامعه ایجاد شد؛ مقوله ای که بی شک مهم ترین دستاورد اجتماعی انقلاب اسلامی ایران در سطح داخلی به شمار می رود.	مهم ترین نتیجه انقلاب اسلامی ایران در زمینه اجتماعی ترویج فرهنگ مردم سالاری دینی است.	c
+پس از انقلاب، خودباوری و خوداتکایی به گونه ای آشکار در بین آحاد جامعه ایجاد شد؛ مقوله ای که بی شک مهم ترین دستاورد اجتماعی انقلاب اسلامی ایران در سطح داخلی به شمار می رود.	در سراسر دین مبین اسلام تکیه و تأکید بر خودباوری و عزت آحاد مردم جامعه به چشم می‌خورد.	n
+میشل فوکو معتقد است که اعتقاد به امام زمان(عج) موتور محرکه هیجانات اجتماعی تشیع را همواره روشن نگه داشته و مردم را در حالت آمادگی دائم قرار می دهد. 	از دیدگاه میشل فوکو اعتقاد به امام زمان از ویژگی های اثرگذار در حرکت های مذهب تشیع است.	e
+میشل فوکو معتقد است که اعتقاد به امام زمان(عج) موتور محرکه هیجانات اجتماعی تشیع را همواره روشن نگه داشته و مردم را در حالت آمادگی دائم قرار می دهد. 	میشل فوکو اعتقاد دارد الهام گرفتن از کتاب آسمانی سبب ایجاد هیجانات اجتماعی در شیعه شده است.	c
+میشل فوکو معتقد است که اعتقاد به امام زمان(عج) موتور محرکه هیجانات اجتماعی تشیع را همواره روشن نگه داشته و مردم را در حالت آمادگی دائم قرار می دهد. 	فوکو معتقد است ایرانیان با انقلاب خود خواستار بازگرداندن معنویت به عرصه‌ سیاست می‌باشند.	n
+سید احمد حسینی متخلص به هاتف اصفهانی از شعرای نامی ایران در عهد افشاریه و زندیه است.	سید احمد هاتف اصفهانی از شاعران دوره های افشاریه و زندیه می باشد.	e
+سید احمد حسینی متخلص به هاتف اصفهانی از شعرای نامی ایران در عهد افشاریه و زندیه است.	سید احمد هاتف اصفهانی از شعرای دوره های صفویه و قاجاریه است.	c
+سید احمد حسینی متخلص به هاتف اصفهانی از شعرای نامی ایران در عهد افشاریه و زندیه است.	شهرت عمده هاتف به سبب شاهکار بزرگ ادبی (ترجیع‌بند عرفانی)است.	n
+سید احمد هاتف اصفهانی شاعری توانا و مسلط به زبان و ادب فارسی بود. وی از سبک شعرای متقدم ایران به ویژه حافظ و سعدی در غزل پیروی می‌کرد.	سید احمد هاتف اصفهانی در سرودن غزلیات خود تابع سعدی و حافظ بوده است.	e
+سید احمد هاتف اصفهانی شاعری توانا و مسلط به زبان و ادب فارسی بود. وی از سبک شعرای متقدم ایران به ویژه حافظ و سعدی در غزل پیروی می‌کرد.	سید احمد هاتف اصفهانی هنگام سرودن غزلیات تابع مولانا و حافظ بوده است.	c
+سید احمد هاتف اصفهانی شاعری توانا و مسلط به زبان و ادب فارسی بود. وی از سبک شعرای متقدم ایران به ویژه حافظ و سعدی در غزل پیروی می‌کرد.	سید احمد حسینی متخلص به هاتف از شعرای نامی ایران در عهد افشاریه و زندیه است.	n
+خراج نوعی مالیات اراضی بود که اهل ذمه گذشته از جزیه خویش و هم چنین موالی از بابت اراضی خود می‌پرداختند. و همین مورد تقریبا بزرگ ترین مشکل زندگی موالی در تمام دوران اموی بود.	تقریبا در تمام دوران اموی مشکل عمده زندگی موالی داستان خراج بود.	e
+خراج نوعی مالیات اراضی بود که اهل ذمه گذشته از جزیه خویش و هم چنین موالی از بابت اراضی خود می‌پرداختند. و همین مورد تقریبا بزرگ ترین مشکل زندگی موالی در تمام دوران اموی بود.	مشکل سیاسی و شکنجه بزرگ ترین مشکل زندگی موالی در زمان اموی به حساب می آمد.	c
+خراج نوعی مالیات اراضی بود که اهل ذمه گذشته از جزیه خویش و هم چنین موالی از بابت اراضی خود می‌پرداختند. و همین مورد تقریبا بزرگ ترین مشکل زندگی موالی در تمام دوران اموی بود.	 اعراب دوران بنی امیه، در حفظ نژاد خود می‌کوشیدند و به غیر عرب و موالی، زن نمی‌دادند.	n
+خوارج مدعی بودند که سلطه و قدرت در واقع حق امت و ناشی از اراده اوست. بنابراین منشأ قدرت امام اجماع مسلمانان است.	خوارج منشأ قدرت و سلطه امام را ناشی از امت و اجماع مسلمین میدانستند.	e
+خوارج مدعی بودند که سلطه و قدرت در واقع حق امت و ناشی از اراده اوست. بنابراین منشأ قدرت امام اجماع مسلمانان است.	این دیدگاه که قدرت امام ناشی از امت و اجماع مسلمین است، مختص زیدیه میباشد.	c
+خوارج مدعی بودند که سلطه و قدرت در واقع حق امت و ناشی از اراده اوست. بنابراین منشأ قدرت امام اجماع مسلمانان است.	امر به معروف و نهی از منکر، مورد اجماع و اتّفاق عموم مسلمین است. 	n
+کیسانیه، یکی از فرقه‌های شیعی بودند که شش سال بعد از شهادت امام حسین (علیه‌السلام)، قیام کرده اند. ایشان محمد حنفیه را پس از امام حسن و امام حسین به عنوان امام میدانستند.	فرقه کیسانیه قائل به امامت محمد بن حنفیه هستند.	e
+کیسانیه، یکی از فرقه‌های شیعی بودند که شش سال بعد از شهادت امام حسین (علیه‌الس��ام)، قیام کرده اند. ایشان محمد حنفیه را پس از امام حسن و امام حسین به عنوان امام میدانستند.	فرقه کیسانیه زید بن علی را بعد از امام حسین به عنوان امام معرفی کردند.	c
+کیسانیه، یکی از فرقه‌های شیعی بودند که شش سال بعد از شهادت امام حسین (علیه‌السلام)، قیام کرده اند. ایشان محمد حنفیه را پس از امام حسن و امام حسین به عنوان امام میدانستند.	گروهی بر این باورند که محمد حنفیه مهدی موعود است.	n
+ابولؤلؤ نزد عمر از ارباب خود (مغیره) شکایت کرد که خراجی سنگین بر او بسته، ولی خلیفه شکایت او را روا ندانست. ابولؤلؤ که از بی اعتنایی خلیفه در خشم شده بود، کلمات تهدیدآمیزی بر زبان راند. همین بی اعتنایی باعث شد تا چندی پس از آن گفتگو ابولؤلؤ در مسجد کمین کرد و هنگام نماز صبح عمر را از پای درآورد.	علت قتل عمر عدم توجه به شکایت ابولولو از مغیره بود.	e
+ابولؤلؤ نزد عمر از ارباب خود (مغیره) شکایت کرد که خراجی سنگین بر او بسته، ولی خلیفه شکایت او را روا ندانست. ابولؤلؤ که از بی اعتنایی خلیفه در خشم شده بود، کلمات تهدیدآمیزی بر زبان راند. همین بی اعتنایی باعث شد تا چندی پس از آن گفتگو ابولؤلؤ در مسجد کمین کرد و هنگام نماز صبح عمر را از پای درآورد.	تحریک ابو لولو توسط اسرای ایرانی باعث قتل عمر توسط آنها شد.	c
+ابولؤلؤ نزد عمر از ارباب خود (مغیره) شکایت کرد که خراجی سنگین بر او بسته، ولی خلیفه شکایت او را روا ندانست. ابولؤلؤ که از بی اعتنایی خلیفه در خشم شده بود، کلمات تهدیدآمیزی بر زبان راند. همین بی اعتنایی باعث شد تا چندی پس از آن گفتگو ابولؤلؤ در مسجد کمین کرد و هنگام نماز صبح عمر را از پای درآورد.	مغیرة بن شعبه از کوفه نامه ‏ای به عمر در مدینه نوشت و از او خواست اجازه دهد غلامش ابولؤلؤ به مدینه بیاید.	n
+در جنگ جسر، جنگ یک روزه مسلمانان و ایرانیان در سال سیزده هجری سپاه مسلمانان با کشته شدن ابوعبیده ثقفی سردار عرب، ضعیف شد.در این زمان سپاه ایران با اینکه شش هزار تلفات داده بود و در حال شکست بود، دوباره حمله را آغاز کرد و توانست سپاه مسلمانان را شکست دهد.	ابو عبیده سردار عرب در جنگ جسر با ایرانیان کشته شد. 	e
+در جنگ جسر، جنگ یک روزه مسلمانان و ایرانیان در سال سیزده هجری سپاه مسلمانان با کشته شدن ابوعبیده ثقفی سردار عرب، ضعیف شد.در این زمان سپاه ایران با اینکه شش هزار تلفات داده بود و در حال شکست بود، دوباره حمله را آغاز کرد و توانست سپاه مسلمانان را شکست دهد.	در جنگ ابله بین عرب ها و ایران ابو عبیده سردار عرب کشته شد.	c
+در جنگ جسر، جنگ یک روزه مسلمانان و ایرانیان در سال سیزده هجری سپاه مسلمانان با کشته شدن ابوعبیده ثقفی سردار عرب، ضعیف شد.در این زمان سپاه ایران با اینکه شش هزار تلفات داده بود و در حال شکست بود، دوباره حمله را آغاز کرد و توانست سپاه مسلمانان را شکست دهد.	در جنگ جسر ابوعبیده ثقفی فرمانده اعراب مسلمان دستور داد بر روی آب فرات پل بستند.	n
+آثار منثور خواجوی کرمانی رساله‌های چهارگانه‌ای است، با نثری مسجّع و مصنوع، و بسیار بیش از شعر او آراسته به آیات قرآنی.	نوع نثر آثار منثور خواجوی کرمانی مسجع و مصنوع است.	e
+آثار منثور خواجوی کرمانی رساله‌های چهارگانه‌ای است، با نثری مسجّع و مصنوع، و بسیار بیش از شعر او آراسته به آیات قرآنی.	آثار منثور خواجوی کرمانی از نوع نثر متکلف و سنگین هستند.	c
+آثار منثور خواجوی کرمانی رساله‌های چهارگانه‌ای است، با نثری مسجّع و مصنوع، و بسیار بیش از شعر او آراسته به آیات قرآنی.	پنج مثنوی بر روی هم خمسهٔ خواجوی کرمانی را تشکیل می‌دهند. 	n
+جنگ انبار، یکی از جنگ‌های منجر به اشغال ایران توسط اعراب است. در این جنگ به دلیل اینکه سپاه ساسانی سر تا پا در جوشن و کلاه آهنین فرورفته‌اند به سربازان و تیراندازان عرب دستور داده شد تا همه، چشم‌های سربازان ایران را هدف قرار دهند. بدین سبب این جنگ را (ذات العیون) نام دادند.	جنگ انبار جنگی بین اعراب و ساسانیان بود که به ذات العیون معروف شد.	e
+جنگ انبار، یکی از جنگ‌های منجر به اشغال ایران توسط اعراب است. در این جنگ به دلیل اینکه سپاه ساسانی سر تا پا در جوشن و کلاه آهنین فرورفته‌اند به سربازان و تیراندازان عرب دستور داده شد تا همه، چشم‌های سربازان ایران را هدف قرار دهند. بدین سبب این جنگ را (ذات العیون) نام دادند.	ذات العیون نام دیگر جنگ جسر، یکی از جنگ های بین اعراب و ساسانیان بوده است.	c
+جنگ انبار، یکی از جنگ‌های منجر به اشغال ایران توسط اعراب است. در این جنگ به دلیل اینکه سپاه ساسانی سر تا پا در جوشن و کلاه آهنین فرورفته‌اند به سربازان و تیراندازان عرب دستور داده شد تا همه، چشم‌های سربازان ایران را هدف قرار دهند. بدین سبب این جنگ را (ذات العیون) نام دادند.	وقتی که شهر انبار فتح شد، خالد مأمور سر و سامان دادن به آن شهر شد.	n
+سبب آمدن خالد بن ولید به عراق، تنبیه اعراب عراق و هم پیمانان اهل رده بوده‌است لیکن ناچار منتهی به تصادم با لشکریان ایران شده و جنگ‌ها و فتح‌های اسلام از آن میان پدید آمده‌است.	خالد بن ولید برای تنبیه اعراب عراق و هم پیمانان اهل رده به عراق رفت.	e
+سبب آمدن خالد بن ولید به عراق، تنبیه اعراب عراق و هم پیمانان اهل رده بوده‌است لیکن ناچار منتهی به تصادم با لشکریان ایران شده و جنگ‌ها و فتح‌های اسلام از آن میان پدید آمده‌است.	خالد بن ولید به منظور فتح ایران، به عراق، رفته بود.	c
+سبب آمدن خالد بن ولید به عراق، تنبیه اعراب عراق و هم پیمانان اهل رده بوده‌است لیکن ناچار منتهی به تصادم با لشکریان ایران شده و جنگ‌ها و فتح‌های اسلام از آن میان پدید آمده‌است.	خالد بن ولید، یکی از صحابه پیامبر اسلام بود که به او لقب «حسام الدین» (شمشیر برنده خدا) را داده‌اند.	n
+چند تن از حبشیان که در خدمت سیف بن ذی یزن پادشاه یمن مانده بودند، او را کشتند. بعد از آن وهرز از طرف انوشیروان مأمور شد که فتنه‌ی یمن را فرو نشاند و خود از طرف دولت ساسانی در آنجا به حکمرانی بپردازد. بدینگونه تا ظهور اسلام مردم یمن تبعیت از حکمرانان ایرانی می‌کردند.	با کشته شدن سیف ذی یزن یمن بدست ایرانی ها افتاد.	e
+چند تن از حبشیان که در خدمت سیف بن ذی یزن پادشاه یمن مانده بودند، او را کشتند. بعد از آن وهرز از طرف انوشیروان مأمور شد که فتنه‌ی یمن را فرو نشاند و خود از طرف دولت ساسانی در آنجا به حکمرانی بپردازد. بدینگونه تا ظهور اسلام مردم یمن تبعیت از حکمرانان ایرانی می‌کردند.	با حمله ابرهه، یمن تا ظهور اسلام توسط ایران حکمرانی میشد.	c
+چند تن از حبشیان که در خدمت سیف بن ذی یزن پادشاه یمن مانده بودند، او را کشتند. بعد از آن وهرز از طرف انوشیروان مأمور شد که فتنه‌ی یمن را فرو نشاند و خود از طرف دولت ساسانی در آنجا به حکمرانی بپردازد. بدینگونه تا ظهور اسلام مردم یمن تبعیت از حکمرانان ایرانی می‌کردند.	سیف بن ذی‌یَزَن از پاد��اهان حمیری و از پادشاهان باستانی یمن بود.	n
+از بین دولت های جنوبی عربستان دولت معینیان که پایتخت آن قرنو بود بین سالهای ۱۲۰۰ تا ۶۰۰ پیش از میلاد وجود داشته. سلطه این دولت گاه چنان وسعت می یافته که از خلیج فارس تا کنار دریای مدیترانه را فرا می گرفته است.	نفوذ دولت معینیان در زمان اقتدار از سواحل خلیج فارس تا کناره مدیترانه گسترش داشت.	e
+از بین دولت های جنوبی عربستان دولت معینیان که پایتخت آن قرنو بود بین سالهای ۱۲۰۰ تا ۶۰۰ پیش از میلاد وجود داشته. سلطه این دولت گاه چنان وسعت می یافته که از خلیج فارس تا کنار دریای مدیترانه را فرا می گرفته است.	تنها دولتی که نفوذشان از خلیج فارس تا کنار دریای مدیترانه بوده دولت حضرموت از دولت های جنوبی عربستان بود.	c
+از بین دولت های جنوبی عربستان دولت معینیان که پایتخت آن قرنو بود بین سالهای ۱۲۰۰ تا ۶۰۰ پیش از میلاد وجود داشته. سلطه این دولت گاه چنان وسعت می یافته که از خلیج فارس تا کنار دریای مدیترانه را فرا می گرفته است.	معینی ها از آرامی های عراق بوده اند و از آنجا به اینجا هجرت کرده اند.	n
+جنبش مزدک که یک جنبش ضد اشرافی بود، برای کاهش و تضعیف قدرت اشراف و موبدان از سوی طبقه ی بالا ساخته شد. به همین دلیل قباد ساسانی که موقعیت خود را از جانب اشراف و روحانیون در خطر میدید، به جنبش مزدک پیوست.	قباد ساسانی از غلبه اشراف و روحانیون ناراضی بود و برای کاهش قدرت آنها به مزدک روی آورد.	e
+جنبش مزدک که یک جنبش ضد اشرافی بود، برای کاهش و تضعیف قدرت اشراف و موبدان از سوی طبقه ی بالا ساخته شد. به همین دلیل قباد ساسانی که موقعیت خود را از جانب اشراف و روحانیون در خطر میدید، به جنبش مزدک پیوست.	پیوستن قباد ساسانی به مزدک، بدلیل شورش عمومی مردم بود.	c
+جنبش مزدک که یک جنبش ضد اشرافی بود، برای کاهش و تضعیف قدرت اشراف و موبدان از سوی طبقه ی بالا ساخته شد. به همین دلیل قباد ساسانی که موقعیت خود را از جانب اشراف و روحانیون در خطر میدید، به جنبش مزدک پیوست.	جنبش مزدک تکرار جنبش مانویان در دوران قباد بود با این تفاوت که جنبش مانی انگیزه ی مبارزه نداشت.	n
+از آنجایی که آداب دین ویزیدگان (گزیدگان) که به خواص مانوی نیز مشهورند و گاهی نام صدیقان به طبقه آن‌ها اطلاق شده‌، مبتنی بر ریاضت و بسیار سخت بود، گروهی از مردم که تاب نداشتند از این رده خارج و به رده‌ی با آزادی عمل بیشتر نیوشایان می‌پیوستند.	بیشتر مقررات سخت و ریاضات شاق در آیین مانوی تکالیف طبقه صدیقان بود.	e
+از آنجایی که آداب دین ویزیدگان (گزیدگان) که به خواص مانوی نیز مشهورند و گاهی نام صدیقان به طبقه آن‌ها اطلاق شده‌، مبتنی بر ریاضت و بسیار سخت بود، گروهی از مردم که تاب نداشتند از این رده خارج و به رده‌ی با آزادی عمل بیشتر نیوشایان می‌پیوستند.	در طبقه صدیقان در آیین مانوی، آزادی عمل بسیار وجود داشت اما طبقه نیوشان بسیار ریاضت میکشیدند.	c
+از آنجایی که آداب دین ویزیدگان (گزیدگان) که به خواص مانوی نیز مشهورند و گاهی نام صدیقان به طبقه آن‌ها اطلاق شده‌، مبتنی بر ریاضت و بسیار سخت بود، گروهی از مردم که تاب نداشتند از این رده خارج و به رده‌ی با آزادی عمل بیشتر نیوشایان می‌پیوستند.	پیروان دین مانی که دیناور نامیده می‌شدند و به دو طبقه عمده تقسیم می‌شدند؛ گزیدگان و نیوشاییان.	n
+مندائیها که در دوران ساسانی به جنوب عراق و حدود خوزستان رفته اند پایه گذار آیین مانوی بوده اند. آنها در قرون نخستین اسلام بیشتر به عنوان صبی یا مغتسله مشهور بوده اند.	منداییان یا مغتسله که در عهد ساسانی در خوزستان و عراق بودند، منشا ظهور آیین مانوی بوده اند.	e
+مندائیها که در دوران ساسانی به جنوب عراق و حدود خوزستان رفته اند پایه گذار آیین مانوی بوده اند. آنها در قرون نخستین اسلام بیشتر به عنوان صبی یا مغتسله مشهور بوده اند.	از بین قوم هایی که همیشه دین بودا را انتخاب کرده اند میتوان به منداییان یا مغتسله اشاره کرد که در عهد ساسانی در خوزستان و عراق بودند.	c
+مندائیها که در دوران ساسانی به جنوب عراق و حدود خوزستان رفته اند پایه گذار آیین مانوی بوده اند. آنها در قرون نخستین اسلام بیشتر به عنوان صبی یا مغتسله مشهور بوده اند.	آئین مندائی و مانوی دو جلوه بارز تمایلات گنوسی، با زمینه عقاید سامی همیشه ارتباط قابل ملاحظه ای داشته اند.	n
+کتاب پهلوی «مینوگ خرد» که به حکم قراین در اواخر دوره ساسانی تألیف شده است، یک جا که عیب روحانیان زرتشتی را برمی شمارد به این نکته اشاره میکند که موبدان و هیربدان نیز در اواخر این عهد به فساد گراییده بودند.	کتاب پهلوی مینوگ خرد، در اواخر عصر ساسانی تالیف شده و در آن به فساد موبدان و هیربدان اعتراف میکند.	e
+کتاب پهلوی «مینوگ خرد» که به حکم قراین در اواخر دوره ساسانی تألیف شده است، یک جا که عیب روحانیان زرتشتی را برمی شمارد به این نکته اشاره میکند که موبدان و هیربدان نیز در اواخر این عهد به فساد گراییده بودند.	پاک دستی موبدان در زمان ساسانی در کتاب پهلوی مینوگ خرد به طور واضح بیان شده است.	c
+کتاب پهلوی «مینوگ خرد» که به حکم قراین در اواخر دوره ساسانی تألیف شده است، یک جا که عیب روحانیان زرتشتی را برمی شمارد به این نکته اشاره میکند که موبدان و هیربدان نیز در اواخر این عهد به فساد گراییده بودند.	موبدان و روحانیان زرتشتی آیین زروان را نیز، مانند عقاید مانی، نوعی رفض و بدعت می شمرده اند و با آن مخالفت می ورزیده اند.	n
+در اواخر حکومت ساسانیان دین زرتشتی با عقاید تازه ای مخلوط گشت. از تأثیر آیین عیسی تمایلات زاهدانه گرفته بود و از نفوذ آراء زروانیه گرایش به جبر و قدر یافته بود.	آیین زرتشت بر اثر نفوذ آراء زروانیه گرایش به جبر و قدر یافت.	e
+در اواخر حکومت ساسانیان دین زرتشتی با عقاید تازه ای مخلوط گشت. از تأثیر آیین عیسی تمایلات زاهدانه گرفته بود و از نفوذ آراء زروانیه گرایش به جبر و قدر یافته بود.	بر اثر نفوذ آراء زروانیه، دین زرتشت گرایشات زاهدانه به خود گرفته بود.	c
+در اواخر حکومت ساسانیان دین زرتشتی با عقاید تازه ای مخلوط گشت. از تأثیر آیین عیسی تمایلات زاهدانه گرفته بود و از نفوذ آراء زروانیه گرایش به جبر و قدر یافته بود.	مناظرات مذهبی در دربار خلفا، سعی در توحیدی نمایاندن آیین زرتشت و زدودن اندیشه‌های زروانی داشت.	n
+مردم ایران در زمان ساسانیان به پنج طبقه ی موبدان (روحانیون) ارتیشتاران (نظامیان) دبیران (اعضای ادارات) واستریوشان (کشاورزان) و هوتخشان (پیشه وران) تقسیم می شدند .	در زمان ساسانیان طبقه واستریوشان، زارعین و کشاورزان بودند.	e
+مردم ایران در زمان ساسانیان به پنج طبقه ی موبدان (روحانیون) ارتیشتاران (نظامیان) دبیران (اعضای ادارات) واستریوشان (کشاورزان) و هوتخشان (پیشه وران) تقسیم می شدند .	روحانیون در زمان ساسانیان در طبقه ی واستریوشان قرار داشتند.	c
+مردم ایران ��ر زمان ساسانیان به پنج طبقه ی موبدان (روحانیون) ارتیشتاران (نظامیان) دبیران (اعضای ادارات) واستریوشان (کشاورزان) و هوتخشان (پیشه وران) تقسیم می شدند .	در زمان ساسانیان، رئیس طبقة واستریوشان یا کشاورزان را «واستریوشانسالار» می خواندند.	n
+از نظر دکتر زرین کوب برای سقوط امپراتوری بزرگ ساسانی به معجزه نیازی نبود. ضعف و فساد در همۀ شئون مملکت و ارکان دولت راه داشت و آن امپراتوری برومند اینک در ورطۀ ذلت و نکبت و ادبار فرو افتاده بود و همین برای از پای درآمدن آن کافی بود.	به نظر دکتر زرین کوب ، چیزی که مخصوصأ ساسانیان را از پا در آورد، غلبه ضعف و فساد بود.	e
+از نظر دکتر زرین کوب برای سقوط امپراتوری بزرگ ساسانی به معجزه نیازی نبود. ضعف و فساد در همۀ شئون مملکت و ارکان دولت راه داشت و آن امپراتوری برومند اینک در ورطۀ ذلت و نکبت و ادبار فرو افتاده بود و همین برای از پای درآمدن آن کافی بود.	از دیدگاه دکتر زرین کوب درگیری های داخلی عامل از پای درآمدن ساسانیان بود.	c
+از نظر دکتر زرین کوب برای سقوط امپراتوری بزرگ ساسانی به معجزه نیازی نبود. ضعف و فساد در همۀ شئون مملکت و ارکان دولت راه داشت و آن امپراتوری برومند اینک در ورطۀ ذلت و نکبت و ادبار فرو افتاده بود و همین برای از پای درآمدن آن کافی بود.	در حمله ی عرب، اوضاع ساسانیان گونه ی دیگر داشت و مخصوصا ضعف و فساد داخلی این بار سقوط قطعی را سبب می گشت.	n
+" «خواجوی کرمانی» (زاده: ۶۸۹ ه‍.ق در کرمان – درگذشت: ۷۵۲ ه‍. ق در شیراز) یکی از شاعران بزرگ نیمهٔ اول قرن هشتم است که به ""نخل‌بند شاعران"" معروف است."	"لقب خواجوی کرمانی از شعرای ایرانی، ""نخل‌بند شاعران"" می باشد. "	e
+" «خواجوی کرمانی» (زاده: ۶۸۹ ه‍.ق در کرمان – درگذشت: ۷۵۲ ه‍. ق در شیراز) یکی از شاعران بزرگ نیمهٔ اول قرن هشتم است که به ""نخل‌بند شاعران"" معروف است."	"سعدی شیرازی از شعرای ایرانی به ""نخل‌بند شاعران"" معروف است."	c
+" «خواجوی کرمانی» (زاده: ۶۸۹ ه‍.ق در کرمان – درگذشت: ۷۵۲ ه‍. ق در شیراز) یکی از شاعران بزرگ نیمهٔ اول قرن هشتم است که به ""نخل‌بند شاعران"" معروف است."	خواجو از بزرگان صوفیه قرن هشتم و اهل تصوف می‌باشد.	n
+کمال‌الدین ابوالعطاء محمودبن علی‌بن محمود، معروف به «خواجوی کرمانی» (زاده: ۶۸۹ ه‍.ق در کرمان – درگذشت: ۷۵۲ ه‍. ق در شیراز) یکی از شاعران بزرگ نیمهٔ اول قرن هشتم است.	خواجوی کرمانی شاعر قرن هشتم می باشد.	e
+کمال‌الدین ابوالعطاء محمودبن علی‌بن محمود، معروف به «خواجوی کرمانی» (زاده: ۶۸۹ ه‍.ق در کرمان – درگذشت: ۷۵۲ ه‍. ق در شیراز) یکی از شاعران بزرگ نیمهٔ اول قرن هشتم است.	خواجوی کرمانی از شعرای قرن پنجم است.	c
+کمال‌الدین ابوالعطاء محمودبن علی‌بن محمود، معروف به «خواجوی کرمانی» (زاده: ۶۸۹ ه‍.ق در کرمان – درگذشت: ۷۵۲ ه‍. ق در شیراز) یکی از شاعران بزرگ نیمهٔ اول قرن هشتم است.	آرامگاه خواجو در تنگ الله اکبر شیراز است.	n
+بخارای من، ایل من دومین کتاب محمد بهمن‌بیگی است که در سال ۱۳۶۸ توسط انتشارات آگاه در تهران منتشر شد. این مجموعه شامل ۱۹ داستان است که برگرفته از فضای زندگی عشایری و خاطرات خود نویسنده است.	"کتاب ""بخارای من، ایل من"" شامل ۱۹ داستان است."	e
+بخارای من، ایل من دومین کتاب محمد بهمن‌بیگی است که در سال ۱۳۶۸ توسط انتشارات آگاه در تهران منتشر شد. این مجموعه شامل ۱۹ داستان است که برگرفته از فضای زندگی عشایری و خاطرات خود نویسنده است.	"کتاب ""بخارای من، ایل من"" متشکل از ۱۳داستان می باشد."	c
+بخارای من، ایل من دومین کتاب محمد بهمن‌بیگی است که در سال ۱۳۶۸ توسط انتشارات آگاه در تهران منتشر شد. این مجموعه شامل ۱۹ داستان است که برگرفته از فضای زندگی عشایری و خاطرات خود نویسنده است.	بخارای من، ایل من توسط انتشارات نوید شیراز تجدید چاپ شده‌است.	n
+"محمد بن منور نگارنده کتاب ""اسرارالتوحید"" در وصف ابوسعید ابی‌الخیر، کتاب خود را به سه باب تقسیم کرده‌است. باب اول در ابتدای حالت شیخ، باب دوم که به بیان حالات شیخ ابوسعید در سال‌های میانی زندگی او اختصاص دارد، بسیاری از گفته‌ها و اشعاری را که بر زبان وی رفته، گردآوری و نقل کرده‌است، و باب سوم انتهای حالت شیخ است."	"اشعار ابوسعید ابی‌الخیر در باب دوم کتاب ""اسرارالتوحید"" آورده شده است."	e
+"محمد بن منور نگارنده کتاب ""اسرارالتوحید"" در وصف ابوسعید ابی‌الخیر، کتاب خود را به سه باب تقسیم کرده‌است. باب اول در ابتدای حالت شیخ، باب دوم که به بیان حالات شیخ ابوسعید در سال‌های میانی زندگی او اختصاص دارد، بسیاری از گفته‌ها و اشعاری را که بر زبان وی رفته، گردآوری و نقل کرده‌است، و باب سوم انتهای حالت شیخ است."	"در باب اول کتاب ""اسرارالتوحید""، اشعار ابوسعید ابی‌الخیر آورده شده است."	c
+"محمد بن منور نگارنده کتاب ""اسرارالتوحید"" در وصف ابوسعید ابی‌الخیر، کتاب خود را به سه باب تقسیم کرده‌است. باب اول در ابتدای حالت شیخ، باب دوم که به بیان حالات شیخ ابوسعید در سال‌های میانی زندگی او اختصاص دارد، بسیاری از گفته‌ها و اشعاری را که بر زبان وی رفته، گردآوری و نقل کرده‌است، و باب سوم انتهای حالت شیخ است."	"کتاب ""اسرارالتوحید"" انشایی روان و منسجم دارد و تنها در مقدمه مصنوع است."	n
+اسرارالتوحید یا اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابی‌سعید ابی‌الخیر، کتابی است با موضوع تصوف که ۱۳۰ سال پس از مرگ ابوسعید ابی‌الخیر، توسط یکی از نوادگان او به‌نام محمد بن منور در خراسان نگاشته شد. محمد بن منور کتاب خود را به سه باب تقسیم کرده‌است. 	"کتاب ""اسرارالتوحید"" شامل سه باب می باشد."	e
+اسرارالتوحید یا اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابی‌سعید ابی‌الخیر، کتابی است با موضوع تصوف که ۱۳۰ سال پس از مرگ ابوسعید ابی‌الخیر، توسط یکی از نوادگان او به‌نام محمد بن منور در خراسان نگاشته شد. محمد بن منور کتاب خود را به سه باب تقسیم کرده‌است. 	"کتاب ""اسرارالتوحید"" متشکل از پنج باب است."	c
+اسرارالتوحید یا اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابی‌سعید ابی‌الخیر، کتابی است با موضوع تصوف که ۱۳۰ سال پس از مرگ ابوسعید ابی‌الخیر، توسط یکی از نوادگان او به‌نام محمد بن منور در خراسان نگاشته شد. محمد بن منور کتاب خود را به سه باب تقسیم کرده‌است. 	"کتاب ""اسرارالتوحید"" در ردیف نثر مُرسَل قرار دارد."	n
+فاطمه راکعی (زادهٔ ۱۳۳۳) از شاعران انقلاب اسلامی و نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی است که در بسیاری از سروده هایش به عظمت و شخصیت حضرت امام خمینی(ره) اشاره دارد.	فاطمه راکعی در اغلب اشعارش به عظمت امام خمینی(ره) اشاره می کند.	e
+فاطمه راکعی (زادهٔ ۱۳۳۳) از شاعران انقلاب اسلامی و نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی است که در بسیاری از سروده هایش به عظمت و شخصیت حضرت امام خمینی(ره) اشاره دارد.	فاطمه راکعی در بیشتر شعرهایش به عظمت امام حسین(ع) اشاره دارد.	c
+فاطمه راکعی (زادهٔ ۱۳۳۳) از شاعران انقلاب اسلامی و نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی است که در بسیاری از سروده هایش به عظمت و شخصیت حضرت امام خمینی(ره) اشاره دارد.	فاطمه راکعی در سال ۳۳ در زنجان متولد شد و در تهران تحصیل کرد.	n
+"فاطمه راکعی (زادهٔ ۱۳۳۳) شاعر معاصر؛ وی نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی، سرپرست سابق اداره کل بانوان شهرداری تهران و از اعضای جبهه مشارکت ایران اسلامی است.از جمله آثار او می توان به ""سفر سوختن""، ""آواز گل سنگ""، ""مادرانه‌ها"" و ""دربارهٔ شعر"" اشاره کرد."	"کتاب ""آواز گل سنگ"" از سروده های فاطمه راکعی، شاعر معاصر می باشد."	e
+"فاطمه راکعی (زادهٔ ۱۳۳۳) شاعر معاصر؛ وی نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی، سرپرست سابق اداره کل بانوان شهرداری تهران و از اعضای جبهه مشارکت ایران اسلامی است.از جمله آثار او می توان به ""سفر سوختن""، ""آواز گل سنگ""، ""مادرانه‌ها"" و ""دربارهٔ شعر"" اشاره کرد."	"هوشنگ ابتهاج؛ شاعر معاصر ایرانی کتاب ""آواز گل سنگ"" را سروده است."	c
+"فاطمه راکعی (زادهٔ ۱۳۳۳) شاعر معاصر؛ وی نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی، سرپرست سابق اداره کل بانوان شهرداری تهران و از اعضای جبهه مشارکت ایران اسلامی است.از جمله آثار او می توان به ""سفر سوختن""، ""آواز گل سنگ""، ""مادرانه‌ها"" و ""دربارهٔ شعر"" اشاره کرد."	راکعی دارای لیسانس مترجمی زبان و فوق لیسانس و دکترای زبان‌شناسی است.	n
+فاطمه راکعی (زادهٔ ۱۳۳۳) شاعر معاصر؛ وی نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی، سرپرست سابق اداره کل بانوان شهرداری تهران و از اعضای جبهه مشارکت ایران اسلامی است.	فاطمه راکعی از شاعران معاصر ایرانی، نماینده ششمین دوره مجلس شورای اسلامی بود.	e
+فاطمه راکعی (زادهٔ ۱۳۳۳) شاعر معاصر؛ وی نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی، سرپرست سابق اداره کل بانوان شهرداری تهران و از اعضای جبهه مشارکت ایران اسلامی است.	فاطمه راکعی از شعرای معاصر ایران از نمایندگان اولین دوره مجلس شورای اسلامی بود.	c
+فاطمه راکعی (زادهٔ ۱۳۳۳) شاعر معاصر؛ وی نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی، سرپرست سابق اداره کل بانوان شهرداری تهران و از اعضای جبهه مشارکت ایران اسلامی است.	فاطمه راکعی در سال ۳۳ در شهر زنجان متولد شد و تا پایان دورهٔ ابتدایی را آنجا سپری کرد.	n
+"سلمان هراتی در جوانی در سال ۱۳۶۵ درگذشت و کتاب ""دری به خانه خورشید""،تنها کتاب چاپ شده پس از مرگ او در سال ۱۳۶۷، کتاب‌های دربردارنده شعرهای ویژه بزرگسالان سلمان است."	"""دری به خانه خورشید""، اثر سلمان هراتی بعد از مرگ وی به چاپ رسیده است."	e
+"سلمان هراتی در جوانی در سال ۱۳۶۵ درگذشت و کتاب ""دری به خانه خورشید""،تنها کتاب چاپ شده پس از مرگ او در سال ۱۳۶۷، کتاب‌های دربردارنده شعرهای ویژه بزرگسالان سلمان است."	"کتاب ""آسمان سبز""، از آثار سلمان هراتی بعد از مرگ وی چاپ شده است."	c
+"سلمان هراتی در جوانی در سال ۱۳۶۵ درگذشت و کتاب ""دری به خانه خورشید""،تنها کتاب چاپ شده پس از مرگ او در سال ۱۳۶۷، کتاب‌های دربردارنده شعرهای ویژه بزرگسالان سلمان است."	سلمان هراتی، جزو پانزده شاعر برگزیده بیست سال شعر جنگ است .	n
+خواننده شعرهای سلمان هراتی، در وهله نخست بیش از هر چیز با ایدئولوژی شاعر مواجه می‌شود. بیشتر اشعار سلمان، مستقیم یا غیر مستقیم به بازگویی اعتقادات و برداشت‌های اجتماعی و سیاسی او می‌پردازد. او از سهراب سپهری و فروغ فرخزاد تأثیر گرفته بود و این تاثیرپذیری در اشعار او نمایان است.	تاثیر سهراب سپهری و فروغ فرخزاد بر روی اشعار سلمان هراتی مشخص است.	e
+خواننده شعرهای سلمان هراتی، در وهله نخست بیش از هر چیز با ایدئولوژی شاعر مواجه می‌شود. بیشتر اشعار سلمان، مستقیم یا غیر مستقیم به بازگویی اعتقادات و برداشت‌های اجتماعی و سیاسی او می‌پردازد. او از سهراب سپهری و فروغ فرخزاد تأثیر گرفته بود و این تاثیرپذیری در اشعار او نمایان است.	نیما یوشیج و سهراب سپهری بر روی اشعار سلمان هراتی تاثیر داشته اند.	c
+خواننده شعرهای سلمان هراتی، در وهله نخست بیش از هر چیز با ایدئولوژی شاعر مواجه می‌شود. بیشتر اشعار سلمان، مستقیم یا غیر مستقیم به بازگویی اعتقادات و برداشت‌های اجتماعی و سیاسی او می‌پردازد. او از سهراب سپهری و فروغ فرخزاد تأثیر گرفته بود و این تاثیرپذیری در اشعار او نمایان است.	سلمان هراتی در جوانی درگذشت و آثار زیادی از او بر جای نمانده است.	n
+قیصر امین پور همچنین در سال ۱۳۶۸ موفق به کسب جایزه نیما یوشیج، موسوم به مرغ آمین بلورین شد.	نام دیگر جایزه نیما یوشیج، جایزه مرغ آمین بلورین است.	e
+قیصر امین پور همچنین در سال ۱۳۶۸ موفق به کسب جایزه نیما یوشیج، موسوم به مرغ آمین بلورین شد.	سیمرغ بلورین، اسم دیگر جایزه نیما یوشیج می باشد.	c
+قیصر امین پور همچنین در سال ۱۳۶۸ موفق به کسب جایزه نیما یوشیج، موسوم به مرغ آمین بلورین شد.	قیصر امین‌پور در سال ۱۳۳۸ در روستای گتوند به دنیا آمد.	n
+اصل یکصد و چهلم: رسیدگی به اتهام رئیس‌جمهور و معاونان او و وزیران در مورد جرائم عادی با اطلاع مجلس شورای اسلامی در دادگاه‌های عمومی دادگستری انجام می‌شود.	رسیدگی به جرائم عادی رئیس جمهور با اطلاع مجلس شورای اسلامی صورت می گیرد.	e
+اصل یکصد و چهلم: رسیدگی به اتهام رئیس‌جمهور و معاونان او و وزیران در مورد جرائم عادی با اطلاع مجلس شورای اسلامی در دادگاه‌های عمومی دادگستری انجام می‌شود.	طبق اصل ۱۴۰ برای رسیدگی به جرائم عادی رئیس جمهور، اطلاع داشتن شورای نگهبان کافی است.	c
+اصل یکصد و چهلم: رسیدگی به اتهام رئیس‌جمهور و معاونان او و وزیران در مورد جرائم عادی با اطلاع مجلس شورای اسلامی در دادگاه‌های عمومی دادگستری انجام می‌شود.	روش رسیدگی به جرائم سیاسی و مطبوعاتی جدا از جرائم عادی تحلیل و بررسی می شود.	n
+تعیین رهبر به عهده مجلس خبرگان رهبری است که این مجلس توسط مردم انتخاب می شود.	مردم به روش غیر مستقیم رهبر را انتخاب می کنند.	e
+تعیین رهبر به عهده مجلس خبرگان رهبری است که این مجلس توسط مردم انتخاب می شود.	رهبر ایران به شکل مستقیم توسط مردم انتخاب می شود.	c
+تعیین رهبر به عهده مجلس خبرگان رهبری است که این مجلس توسط مردم انتخاب می شود.	رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است.	n
+"محمدعلی معلم دامغانی (زاده ۱۳۳۰ دامغان)، شاعر، ترانه‌سرا و رئیس سابق فرهنگستان هنر است که آثاری هچون ""رجعت سرخ ستاره"" و ""گزیده اشعار"" از سروده های اوست. "	"کتاب ""رجعت سرخ ستاره"" اثر محمدعلی معلم دامغانی است."	e
+"محمدعلی معلم دامغانی (زاده ۱۳۳۰ دامغان)، شاعر، ترانه‌سرا و رئیس سابق فرهنگستان هنر است که آثاری هچون ""رجعت سرخ ستاره"" و ""گزیده اشعار"" از سروده های اوست. "	"سلمان هراتی، کتاب ""رجعت سرخ ستاره"" را نوشته است."	c
+"محمدعلی معلم دامغانی (زاده ۱۳۳۰ دامغان)، شاعر، ترانه‌سرا و رئیس سابق فرهنگستان هنر است که آثاری هچون ""رجعت سرخ ستاره"" و ""گزیده اشعار"" از سروده های اوست. "	معلم دامغانی در شمار شاعران نسل اول انقلاب ایران است	n
+طبق اصل یکصد و دهم، یکی از وظایف و اختیارات رهبر، تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام است.	رهبری پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام، به تعیین سیاستهای کلان کشور می پردازد.	e
+طبق اصل یکصد و دهم، یکی از وظایف و اختیارات رهبر، تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام است.	رهبر برای تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران با مجلس خبرگان رهبری مشورت می کند.	c
+طبق اصل یکصد و دهم، یکی از وظایف و اختیارات رهبر، تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام است.	درصورتی‌که رهبر از انجام وظایف خود ناتوان شود، مجلس خبرگان رهبری می‌تواند وی را برکنار کند.	n
+طبق اصل ۶۵ قانون اساسی جمهوری فرانسه، ریاست شورای عالی قضایی با رئیس جمهور است.	ریاست شورای عالی قضایی در فرانسه با رئیس جمهور است.	e
+طبق اصل ۶۵ قانون اساسی جمهوری فرانسه، ریاست شورای عالی قضایی با رئیس جمهور است.	در فرانسه وزیر دادگستری، رئیس شورای عالی قضایی نیز می باشد.	c
+طبق اصل ۶۵ قانون اساسی جمهوری فرانسه، ریاست شورای عالی قضایی با رئیس جمهور است.	شورای عالی قضایی فرانسه متشکل از ۹ عضو منتخب از طرف رئیس جمهور می‌باشد.	n
+شورای موقت رهبری: در صورت فوت یا کناره‌گیری یا عزل رهبر، خبرگان موظفند در اسرع وقت نسبت به تعیین و معرفی رهبر جدید اقدام نمایند. تا هنگام معرفی رهبر، شورایی مرکب از رئیس‌جمهور، رئیس قوة قضائیه و یکی از فقهای شورای نگهبان به انتخاب مجمع تشخیص مصلحت نظام، همة وظایف رهبری را به طور موقت به عهده می‌گیرد.	پس از فوت، عزل یا کناره‌گیری رهبری، در صورت تأخیر در تعیین رهبر جدید، طبق قانون شورایی با نام «شورای موقت رهبری» تشکیل می شود که اعضای آن مرکب از رئیس‌جمهور، رئیس قوة قضائیه و یکی از فقهای شورای نگهبان به انتخاب مجمع تشخیص مصلحت نظام می باشد.	e
+شورای موقت رهبری: در صورت فوت یا کناره‌گیری یا عزل رهبر، خبرگان موظفند در اسرع وقت نسبت به تعیین و معرفی رهبر جدید اقدام نمایند. تا هنگام معرفی رهبر، شورایی مرکب از رئیس‌جمهور، رئیس قوة قضائیه و یکی از فقهای شورای نگهبان به انتخاب مجمع تشخیص مصلحت نظام، همة وظایف رهبری را به طور موقت به عهده می‌گیرد.	اگر رهبر فوت کند یا کناره گیری کند یا برکنار شود، تا هنگام معرفی رهبر جدید همه وظایف رهبری بر عهده شورای موقت رهبری است که این شورای موقت از رئیس‌جمهور، رئیس قوه قضائیه و یکی از اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام به انتخاب خودشان تشکیل شده است.	c
+شورای موقت رهبری: در صورت فوت یا کناره‌گیری یا عزل رهبر، خبرگان موظفند در اسرع وقت نسبت به تعیین و معرفی رهبر جدید اقدام نمایند. تا هنگام معرفی رهبر، شورایی مرکب از رئیس‌جمهور، رئیس قوة قضائیه و یکی از فقهای شورای نگهبان به انتخاب مجمع تشخیص مصلحت نظام، همة وظایف رهبری را به طور موقت به عهده می‌گیرد.	هرگاه رهبر از انجام وظایف قانونی خود ناتوان شود، یا فاقد یکی از شرایط مذکور در اصول ۵ و ۱۰۹ گردد، یا معلوم شود از آغاز فاقد بعضی از شرایط بوده است، از مقام خود برکنار خواهد شد. تشخیص این امر به عهده خبرگان مذکور در اصل ۱۰۸ می‌باشد.	n
+طبق اصل ۱۷۶ اعضای‏ شورای عالی امنیت ملی عبارتند از: رؤسای‏ قوای‏ سه‏ گانه‏ - رئیس‏ ستاد فرماندهی‏ کل‏ نیروهای‏ مسلح‏ - مسئول‏ امور برنامه‏ و بودجه‏ - دو نماینده‏ به‏ انتخاب‏ مقام‏ رهبری‏ - وزرای‏ امور خارجه‏، کشور، اطلاعات‏ - حسب‏ مورد وزیر مربوط و عالیترین‏ مقام‏ ارتش‏ و سپاه‏.	بر اساس اصل ۱۷۶ بالاترین مقام سپاه عضو شورای عالی امنیت ملی است.	e
+طبق اصل ۱۷۶ اعضای‏ شورای عالی امنیت ملی عبارتند از: رؤسای‏ قوای‏ سه‏ گانه‏ - رئیس‏ ستاد فرماندهی‏ کل‏ نیروهای‏ مسلح‏ - مسئول‏ امور برنامه‏ و بودجه‏ - دو نماینده‏ به‏ انتخاب‏ مقام‏ رهبری‏ - وزرای‏ امور خارجه‏، کشور، اطلاعات‏ - حسب‏ مورد وزیر مربوط و عالیترین‏ مقام‏ ارتش‏ و سپاه‏.	وزیر دفاع در اصل ۱۷۶ به عنوان یکی از اعضای شورای عالی امنیت ملی معرفی شده است.	c
+طبق اصل ۱۷۶ اعضای‏ شورای عالی امنیت ملی عبارتند از: رؤسای‏ قوای‏ سه‏ گانه‏ - رئیس‏ ستاد فرماندهی‏ کل‏ نیروهای‏ مسلح‏ - مسئول‏ امور برنامه‏ و بودجه‏ - دو نماینده‏ به‏ انتخاب‏ مقام‏ رهبری‏ - وزرای‏ امور خارجه‏، کشور، اطلاعات‏ - حسب‏ مورد وزیر مربوط و عالیترین‏ مقام‏ ارتش‏ و سپاه‏.	شورای‏ عالی‏ امنیت‏ ملی‏ به‏ تناسب‏ وظایف‏ خود شوراهای‏ فرعی‏ از قبیل‏ شورای‏ دفاع‏ و شورای‏ امنیت‏ کشور تشکیل‏ می‌دهد.	n
+اصل ۸۹: نمایندگان مجلس شورای اسلامی می‌توانند در مواردی که لازم می‌دانند هیئت وزیران یا هر یک از وزرا را استیضاح کنند. استیضاح وقتی قابل طرح در مجلس است که با امضای حداقل ده نفر از نمایندگان به مجلس تقدیم شود.	استیضاح وزیران یا هر یک از ایشان در مجلس با امضای حداقل ۱۰ نفر قابل طرح است.	e
+اصل ۸۹: نمایندگان مجلس شورای اسلامی می‌توانند در مواردی که لازم می‌دانند هیئت وزیران یا هر یک از وزرا را استیضاح کنند. استیضاح وقتی قابل طرح در مجلس است که با امضای حداقل ده نفر از نمایندگان به مجلس تقدیم شود.	برای استیضاح وزیران در مجلس شورای اسلامی نیاز است حداقل ۱۲ نماینده آن را امضا کنند.	c
+اصل ۸۹: نمایندگان مجلس شورای اسلامی می‌توانند در مواردی که لازم می‌دانند هیئت وزیران یا هر یک از وزرا را استیضاح کنند. استیضاح وقتی قابل طرح در مجلس است که با امضای حداقل ده نفر از نمایندگان به مجلس تقدیم شود.	هیئت وزیران یا وزیر مورد استیضاح باید ظرف ده روز پس از طرح آن در مجلس حاضر شود.	n
+نورالدّین عبد الرّحمن بن احمد بن محمد، معروف به جامی و ملقب به خاتم الشعرا همه‌چیزدان، شاعر، موسیقی‌دان، ادیب و صوفی نام‌دار فارسی‌زبان سده ۹ قمری است.از جامی ده‌ها کتاب و رساله از نظم و نثر به زبان‌های فارسی و عربی به یادگار مانده‌است	آثار عبدالرحمن جامی به زبان های فارسی و عربی می باشند.	e
+نورالدّین عبد الرّحمن بن احمد بن محمد، معروف به جامی و ملقب به خاتم الشعرا همه‌چیزدان، شاعر، موسیقی‌دان، ادیب و صوفی نام‌دار فارسی‌زبان سده ۹ قمری است.از جامی ده‌ها کتاب و رساله از نظم و نثر به زبان‌های فارسی و عربی به یادگار مانده‌است	عبدالرحمن جامی آثار خود را به زبان های عربی و ترکی نوشته است..	c
+نورالدّین عبد الرّحمن بن احمد بن محمد، معروف به جامی و ملقب به خاتم الشعرا همه‌چیزدان، شاعر، موسیقی‌دان، ادیب و صوفی نام‌دار فارسی‌زبان سده ۹ قمری است.از جامی ده‌ها کتاب و رساله از نظم و نثر به زبان‌های فارسی و عربی به یادگار مانده‌است	جامی مقدّمات ادبیات فارسی و عربی را نزد پدرش آموخت.	n
+جامی از شعرای ایرانی بود که در شعر ابتدا دشتی تخلص می‌کرد، سپس آن را به جامی تغییر داد که خود علت آن را تولدش در شهر جام و ارادتش به شیخ الاسلام احمد جام ذکر کرده‌است.	"جامی(شاعر ایرانی)، تخلص ""جامی"" را به دلیل تولد در شهر جام و ارادت به شیخ الاسلام احمد جام، برای خود انتخاب کرده است."	e
+جامی از شعرای ایرانی بود که در شعر ابتدا دشتی تخلص می‌کرد، سپس آن را به جامی تغییر داد که خود علت آن را تولدش در شهر جام و ارادتش به شیخ الاسلام احمد جام ذکر کرده‌است.	"جامی(شاعر ایرانی)، تخلص ""جامی"" را به دلیل زندگی در خرگرد جام و تحصیل در مدرسه نظامیه هرات، برای خود برگزیده است."	c
+جامی از شعرای ایرانی بود که در شعر ابتدا دشتی تخلص می‌کرد، سپس آن را به جامی تغییر داد که خود علت آن را تولدش در شهر جام و ارادتش به شیخ الاسلام احمد جام ذکر کرده‌است.	جامی به افتادگی و گشاده‌رویی معروف بود و با اینکه زندگی‌ ساده ای داشت، شاهان و امیران همواره به او ارادت می‌ورزیدند .	n
+نورالدّین عبد الرّحمن بن احمد بن محمد ، معروف به جامی و ملقب به خاتم الشعرا همه‌چیزدان، شاعر، موسیقی‌دان، ادیب و صوفی نام‌دار فارسی‌زبان سده ۹ قمری است.	جامی شاعر قرن نهم می باشد.	e
+نورالدّین عبد الرّحمن بن احمد بن محمد ، معروف به جامی و ملقب به خاتم الشعرا همه‌چیزدان، شاعر، موسیقی‌دان، ادیب و صوفی نام‌دار فارسی‌زبان سده ۹ قمری است.	جامی از شعرای قرن نهم است.	e
+نورالدّین عبد الرّحمن بن احمد بن محمد ، معروف به جامی و ملقب به خاتم الشعرا همه‌چیزدان، شاعر، موسیقی‌دان، ادیب و صوفی نام‌دار فارسی‌زبان سده ۹ قمری است.	جامی در سیزده سالگی همراه پدرش به هرات رفت .	n
+"علی شریعتی مَزینانی، مشهور به دکتر علی شریعتی، نویسنده و جامعه‌شناس، پژوهشگر دینی اهل ایران، از مبارزان و فعالان مذهبی و سیاسی و از نظریه‌پردازان انقلاب اسلامی ایران بود. از آثار او می توان به ""با مخاطب‌های آشنا""، ""خودسازی انقلابی""، ""ابوذر""، ""فاطمه، فاطمه است"" و ""تشیع علوی و تشیع صفوی"" اشاره کرد."	"کتاب ""فاطمه، فاطمه است"" از آثار علی شریعتی می باشد."	e
+"علی شریعتی مَزینانی، مشهور به دکتر علی شریعتی، نویسنده و جامعه‌شناس، پژوهشگر دینی اهل ایران، از مبارزان و فعالان مذهبی و سیاسی و از نظریه‌پردازان انقلاب اسلامی ایران بود. از آثار او می توان به ""با مخاطب‌های آشنا""، ""خودسازی انقلابی""، ""ابوذر""، ""فاطمه، فاطمه است"" و ""تشیع علوی و تشیع صفوی"" اشاره کرد."	"سلمان ساوجی، نویسنده کتاب ""فاطمه، فاطمه است"" است."	c
+"علی شریعتی مَزینانی، مشهور به دکتر علی شریعتی، نویسنده و جامعه‌شناس، پژوهشگر دینی اهل ایران، از مبارزان و فعالان مذهبی و سیاسی و از نظریه‌پردازان انقلاب اسلامی ایران بود. از آثار او می توان به ""با مخاطب‌های آشنا""، ""خودسازی انقلابی""، ""ابوذر""، ""فاطمه، فاطمه است"" و ""تشیع علوی و تشیع صفوی"" اشاره کرد."	شریعتی نگرشی نوین به جامعه‌شناسی اسلام عرضه کرد.	n
+اصل ۶۴: عده نمایندگان مجلس شورای اسلامی ۲۷۰ نفر است و از تاریخ همه پرسی سال ۱۳۶۸ پس از هر ده سال، با در نظر گرفتن عوامل انسانی، سیاسی، جغرافیایی و نظایر آنها حداکثر بیست نفر نماینده می تواند اضافه شود.	پس از همه پرسی سال ۱۳۶۸ تعداد نمایندگان مجلس پس از هر ده سال حداکثر ��یست نفر قابل افزایش است.	e
+اصل ۶۴: عده نمایندگان مجلس شورای اسلامی ۲۷۰ نفر است و از تاریخ همه پرسی سال ۱۳۶۸ پس از هر ده سال، با در نظر گرفتن عوامل انسانی، سیاسی، جغرافیایی و نظایر آنها حداکثر بیست نفر نماینده می تواند اضافه شود.	از سال ۶۸ پس از هر بیست سال حداکثر ده نفر می تواند به تعداد نمایندگان مجلس افزوده شود.	c
+اصل ۶۴: عده نمایندگان مجلس شورای اسلامی ۲۷۰ نفر است و از تاریخ همه پرسی سال ۱۳۶۸ پس از هر ده سال، با در نظر گرفتن عوامل انسانی، سیاسی، جغرافیایی و نظایر آنها حداکثر بیست نفر نماینده می تواند اضافه شود.	محدوده حوزه‌های انتخابیه و تعداد نمایندگان زرتشتیان، کلیمیان و مسیحیان در مجلس شورای اسلامی را قانون معین می‌کند.	n
+امام حسن و امام حسین پسر علی بن ابی طالب هر دو در جنگ فتح طبرستان (منطقه ای از ایران) با سعید بن عاص همراه بوده‌اند، اما در فتح نهاوند خیر.	امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در فتح طبرستان حضور داشتند.	e
+امام حسن و امام حسین پسر علی بن ابی طالب هر دو در جنگ فتح طبرستان (منطقه ای از ایران) با سعید بن عاص همراه بوده‌اند، اما در فتح نهاوند خیر.	در فتح نهاوند امام حسین (ع) و امام حسن (ع) شرکت داشتند.	c
+امام حسن و امام حسین پسر علی بن ابی طالب هر دو در جنگ فتح طبرستان (منطقه ای از ایران) با سعید بن عاص همراه بوده‌اند، اما در فتح نهاوند خیر.	طبرستان به بخشی از سرزمین‌های میان کوه‌های البرز و دریای مازندران گفته می‌شده‌است.	n
+مدائن یا چنانکه در آن روزگار به زبان سریانی گفته می‌شد مدیناثا، مجموعه ی هفت شهر بود که نزدیک به هم و در دو جانب دجله قرار داشتند و به عربی آن‌ها را ماحوزه و ماحوزه ملکا می‌خواندند.	به مجموعه شهرهایی که به «مداین» شهرت داشت به زبان سریانی مدیناثا گفته میشد.	e
+مدائن یا چنانکه در آن روزگار به زبان سریانی گفته می‌شد مدیناثا، مجموعه ی هفت شهر بود که نزدیک به هم و در دو جانب دجله قرار داشتند و به عربی آن‌ها را ماحوزه و ماحوزه ملکا می‌خواندند.	در زبان سریانی، ماحوزه به مجموعه شهر هایی گفته میشد که به مدائن مشهور بودند.	c
+مدائن یا چنانکه در آن روزگار به زبان سریانی گفته می‌شد مدیناثا، مجموعه ی هفت شهر بود که نزدیک به هم و در دو جانب دجله قرار داشتند و به عربی آن‌ها را ماحوزه و ماحوزه ملکا می‌خواندند.	مدائن، از هفت شهر به نام‌های مشخص که در تلفظ آن‌ها اختلاف وجود دارد، تشکیل می‌شده‌است.	n
+بحرین از هزاران سال پیش یکی از مراکز مهم تجاری در خلیج فارس بود. محور اصلی تجارت این منطقه در زمان پیامبر نیز صید صدف و ماهی و خرید و فروش مروارید بوده است.	سرچشمه تجارت و معیشت در بحرین در روزگار صدر اسلام مروارید و ماهی بود.	e
+بحرین از هزاران سال پیش یکی از مراکز مهم تجاری در خلیج فارس بود. محور اصلی تجارت این منطقه در زمان پیامبر نیز صید صدف و ماهی و خرید و فروش مروارید بوده است.	خرید و فروش سلاح در صدر اسلام از مهمترین منابع تجاری بحرین بوده است.	c
+بحرین از هزاران سال پیش یکی از مراکز مهم تجاری در خلیج فارس بود. محور اصلی تجارت این منطقه در زمان پیامبر نیز صید صدف و ماهی و خرید و فروش مروارید بوده است.	صید مروارید بخش مهمی از هویت فرهنگی پادشاهی بحرین است و راهیست تا گردشگران به جستجوی میراث بحرینی بپردازند.	n
+جنگ ذی قار به جنگی گفته می‌شود که بین بخشی از سپاه خسرو پرویز ساسانی و اعراب بدوی قبل از بعثت پیامبر درگرفت. در این جنگ سپاه ایران از اعراب بدوی شکست خوردند.	واقعه ذی قار اشاره به پیروزی اعراب بدوی بر دسته ای از لشکریان ساسانی دارد.	e
+جنگ ذی قار به جنگی گفته می‌شود که بین بخشی از سپاه خسرو پرویز ساسانی و اعراب بدوی قبل از بعثت پیامبر درگرفت. در این جنگ سپاه ایران از اعراب بدوی شکست خوردند.	ذی قار جنگی میان مسلمانان و یهودیان مدینه در زمان پیامبر بوده است.	c
+جنگ ذی قار به جنگی گفته می‌شود که بین بخشی از سپاه خسرو پرویز ساسانی و اعراب بدوی قبل از بعثت پیامبر درگرفت. در این جنگ سپاه ایران از اعراب بدوی شکست خوردند.	پیروزی در جنگ زی قار، موجب تجری و تشویق اعراب ضد ایران گردید.	n
+طبق اصل ۴۹ دولت موظف است مالکیت های نامشروع از جمله ثروت های ناشی از ربا، غصب، رشوه، اختلاس‌، سرقت‌، قمار، سوء استفاده از مقاطعه‌کاری ها و معاملات دولتی‌، فروش زمین های ‌موات را بگیرد.	بر اساس اصل چهل و نهم قانون اساسی، ثروتهای بدست آمده از ربا و اختلاس از مصادیق مالکیت های نامشروع است.	e
+طبق اصل ۴۹ دولت موظف است مالکیت های نامشروع از جمله ثروت های ناشی از ربا، غصب، رشوه، اختلاس‌، سرقت‌، قمار، سوء استفاده از مقاطعه‌کاری ها و معاملات دولتی‌، فروش زمین های ‌موات را بگیرد.	اصل ۴۹ قانون اساسی، ثروت‌های ناشی از کسب و کار خصوصی را نمونه‌ای از مالکیت های نامشروع در نظر می‌گیرد.	c
+طبق اصل ۴۹ دولت موظف است مالکیت های نامشروع از جمله ثروت های ناشی از ربا، غصب، رشوه، اختلاس‌، سرقت‌، قمار، سوء استفاده از مقاطعه‌کاری ها و معاملات دولتی‌، فروش زمین های ‌موات را بگیرد.	مهم ترین علل مصادره، نامشروع بودن اموال مصادره شده به دلایلی همچون اکتساب از راه های حرام قلمداد شده است.	n
+بر اساس منشأ حاکمیت و مبنای مشروعیت آن، قانون اساسی جمهوری اسلامی ترکیبی از حاکمیت الهی و حاکمیت مردمی را پذیرفته است که در قانون اساسی اصل ۵۶ به آن اشاره می‌کند.	با توجه به منشأ حاکمیت، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ترکیبی از حاکمیت الهی و مردمی را پذیرفته است.	e
+بر اساس منشأ حاکمیت و مبنای مشروعیت آن، قانون اساسی جمهوری اسلامی ترکیبی از حاکمیت الهی و حاکمیت مردمی را پذیرفته است که در قانون اساسی اصل ۵۶ به آن اشاره می‌کند.	بر اساس اصل ۵۶ قانون اساسی، فقط حاکمیت ملی توسط قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران پذیرفته شده است.	c
+بر اساس منشأ حاکمیت و مبنای مشروعیت آن، قانون اساسی جمهوری اسلامی ترکیبی از حاکمیت الهی و حاکمیت مردمی را پذیرفته است که در قانون اساسی اصل ۵۶ به آن اشاره می‌کند.	حاکمیت خدا و مردم، حاکمیتی دو سویه است و حاکمیت مردم ذیل حاکمیت خدا قرار گرفته است.	n
+از صاحبان سبک خراسانی می‌توان به شاعران زیر اشاره کرد: رودکی، شهید بلخی، ابوشکور بلخی، منجیک ترمذی، کسایی مروزی، دقیقی طوسی، فردوسی، عنصری بلخی، فرخی، غضایری، رازی، عسجدی، منوچهری دامغانی، فخرالدین اسعد گرگانی، مسعود سعد سلمان، امیر معزی، ابوالفرج رونی، ناصر خسرو و سنایی.	فردوسی به سبک خراسانی شعر می سروده است.	e
+از صاحبان سبک خراسانی می‌توان به شاعران زیر اشاره کرد: رودکی، شهید بلخی، ابوشکور بلخی، منجیک ترمذی، کسایی مروزی، دقیقی طوسی، فردوسی، عنصری بلخی، فرخی، غضایری، رازی، عسجدی، منوچهری دامغانی، فخرالدین اسعد گرگانی، مسعود سعد سلمان، امیر معزی، ابوالفرج رونی، ناصر خسرو و سنایی.	��بک شعری حافظ، سبک خراسانی بوده است.	c
+از صاحبان سبک خراسانی می‌توان به شاعران زیر اشاره کرد: رودکی، شهید بلخی، ابوشکور بلخی، منجیک ترمذی، کسایی مروزی، دقیقی طوسی، فردوسی، عنصری بلخی، فرخی، غضایری، رازی، عسجدی، منوچهری دامغانی، فخرالدین اسعد گرگانی، مسعود سعد سلمان، امیر معزی، ابوالفرج رونی، ناصر خسرو و سنایی.	اشعار سبک خراسانی از حیث نوع، بیشتر قصیده است.	n
+ ناصر خسرو بر اغلب علوم زمان خود از قبیل فلسفه و حساب و طب و موسیقی و نجوم و کلام تبحر داشت. ناصر خسرو به همراه حافظ و رودکی جزء سه شاعری است که کل قرآن را از برداشته‌است.	ناصر خسرو ، حافظ و رودکی، شعرای ایرانی حافظ کل قرآن بودند.	e
+ ناصر خسرو بر اغلب علوم زمان خود از قبیل فلسفه و حساب و طب و موسیقی و نجوم و کلام تبحر داشت. ناصر خسرو به همراه حافظ و رودکی جزء سه شاعری است که کل قرآن را از برداشته‌است.	سعدی، مولوی و شهریار، شاعران ایرانی حافظ کل قرآن هستند.	c
+ ناصر خسرو بر اغلب علوم زمان خود از قبیل فلسفه و حساب و طب و موسیقی و نجوم و کلام تبحر داشت. ناصر خسرو به همراه حافظ و رودکی جزء سه شاعری است که کل قرآن را از برداشته‌است.	ناصرخسرو در آثارش، از آیات قرآن برای اثبات عقایدش استفاده کرده‌است.	n
+اصل دوازدهم: دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیرقابل تغییر است.	اصل مربوط به دین و مذهب الی الابد غیر قابل تغییر است.	e
+اصل دوازدهم: دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیرقابل تغییر است.	طبق اصل ۱۲، اصل مربوط به پرچم کشور تا ابد قابل تغییر نیست.	c
+اصل دوازدهم: دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیرقابل تغییر است.	فلاسفه اروپا معتقدند دین و مذهب امری است مربوط به وجدان شخصی هر فرد.	n
+از همان ابتدای انقلاب، افرادی خواستار انحلال ارتش و عدم بقای آن بودند اما امام خمینی (ره) با بحث انحلال ارتش مخالف بودند و اعلام کردند که باید ارتش باقی بماند، اما تدبیر مهم در سخنرانی امام در پاسخ به طرح این ایده از سوی برخی گروه‌ها این بود که هدف از طرح بحث انحلال ارتش، تضعیف اسلام جهت آماده‌سازی حمله‌ی عراق به ایران است.	مهمترین تدابیر حضرت امام خمینی در مقابله با مخالفان بقا ارتش و کسانی که خواهان انحلال آن بودند این است که تضعیف ارتش تضعیف اسلام است.	e
+از همان ابتدای انقلاب، افرادی خواستار انحلال ارتش و عدم بقای آن بودند اما امام خمینی (ره) با بحث انحلال ارتش مخالف بودند و اعلام کردند که باید ارتش باقی بماند، اما تدبیر مهم در سخنرانی امام در پاسخ به طرح این ایده از سوی برخی گروه‌ها این بود که هدف از طرح بحث انحلال ارتش، تضعیف اسلام جهت آماده‌سازی حمله‌ی عراق به ایران است.	امام خمینی در پاسخ به خواهان نابودی ارتش فرمودند: شما حافظ استقلال کشور هستید و بحثی از این نبود که تضعیف ارتش همان تضعیف اسلام است.	c
+از همان ابتدای انقلاب، افرادی خواستار انحلال ارتش و عدم بقای آن بودند اما امام خمینی (ره) با بحث انحلال ارتش مخالف بودند و اعلام کردند که باید ارتش باقی بماند، اما تدبیر مهم در سخنرانی امام در پاسخ به طرح این ایده از سوی برخی گروه‌ها این بود که هدف از طرح بحث انحلال ارتش، تضعیف اسلام جهت آماده‌سازی حمله‌ی عراق به ایران است.	چریک‌های فدایی خلق از اولین گروه‌هایی بودند که بحث ا��حلال ارتش را مطرح کردند.	n
+عراق با داشتن مهمترین بنادر بصره، ام‌القصر و فاو و سکوهای نفتی الامیه و البکر بخش عمده ‌ای از کالا‌های خود را از طریق دریایی جابه‌جا می‌کند. 	مهمترین بنادر عراق بصره، ام‌القصر و فاو است. 	e
+عراق با داشتن مهمترین بنادر بصره، ام‌القصر و فاو و سکوهای نفتی الامیه و البکر بخش عمده ‌ای از کالا‌های خود را از طریق دریایی جابه‌جا می‌کند. 	عراق دارای مهمترین بندرهای بصره، الامیه و البکر است. 	c
+عراق با داشتن مهمترین بنادر بصره، ام‌القصر و فاو و سکوهای نفتی الامیه و البکر بخش عمده ‌ای از کالا‌های خود را از طریق دریایی جابه‌جا می‌کند. 	بصره نخستین شهر اسلامی ساخته شده در عراق است.	n
+خارج کردن شهرهای دزفول، شوش، اندیمشک، پایگاه چهارم هوایی، جاده سراسری اندیمشک اهواز و صدها روستا از زیر آتش دشمن نیز از موفقیت‌های سومین عملیات بزرگ (فتح‌المبین ) در کنار دستیابی به چاه‌های نفت ابوغریب در ارتفاعات تینه وتصرف و تأمین ۵ پاسگاه مرزی بود.	سومین عملیات بزرگ فتح‌المبین بود که با موفقیت در آن شهر‌های شوش، اندیمشک، دزفول از برد آتش توپخانه دشمن خارج شد. 	e
+خارج کردن شهرهای دزفول، شوش، اندیمشک، پایگاه چهارم هوایی، جاده سراسری اندیمشک اهواز و صدها روستا از زیر آتش دشمن نیز از موفقیت‌های سومین عملیات بزرگ (فتح‌المبین ) در کنار دستیابی به چاه‌های نفت ابوغریب در ارتفاعات تینه وتصرف و تأمین ۵ پاسگاه مرزی بود.	یکی از موفقیت‌های عملیات فتح‌المبین، خارج کردن شهرهای اهواز، اندیمشک و خرم‌آباد از تیررس آتش توپخانه دشمن بود. 	c
+خارج کردن شهرهای دزفول، شوش، اندیمشک، پایگاه چهارم هوایی، جاده سراسری اندیمشک اهواز و صدها روستا از زیر آتش دشمن نیز از موفقیت‌های سومین عملیات بزرگ (فتح‌المبین ) در کنار دستیابی به چاه‌های نفت ابوغریب در ارتفاعات تینه وتصرف و تأمین ۵ پاسگاه مرزی بود.	دشمن در محور عملیاتی شوش به دلیل تک حمله گسترده‌اش، بهتر از دیگر محورها عمل می‌کند.	n
+هسته اصلی قدرت ضربت نیروی زمینی عراق در آستانه جنگ تحمیلی را یگان‌های زرهی و مکانیزه تشکیل می‌دادند و عراق تعداد ۱۲ لشکر زرهی ،مکانیزه و پیاده و ۵ تیپ مستقل را تدارک دید. 	عراق در آستانه جنگ تحمیلی ۱۲ لشکر زرهی، مکانیزه و پیاده داشت.	e
+هسته اصلی قدرت ضربت نیروی زمینی عراق در آستانه جنگ تحمیلی را یگان‌های زرهی و مکانیزه تشکیل می‌دادند و عراق تعداد ۱۲ لشکر زرهی ،مکانیزه و پیاده و ۵ تیپ مستقل را تدارک دید. 	در آستانه جنگ، عراق فقط ۴ لشکر مکانیزه داشت.	c
+هسته اصلی قدرت ضربت نیروی زمینی عراق در آستانه جنگ تحمیلی را یگان‌های زرهی و مکانیزه تشکیل می‌دادند و عراق تعداد ۱۲ لشکر زرهی ،مکانیزه و پیاده و ۵ تیپ مستقل را تدارک دید. 	با شروع جنگ ۸ ساله، منطقه مورد هجوم سپاه اول عراق (مشتمل بر ۲ لشکر پیاده) قرار گرفت.	n
+در جناح شمالی این جبهه ارتش عراق برابر پایداری سرسختانه‌ی نیروهای مسلح و مردم ایران از حرکت باز ایستاد. اما در جبهه‌ شمالی سپاه سوم ارتش متجاوز با موفقیت روبرو شد و توانست به بیشتر اهداف خود دست یابد و در استان‌های کرمانشاه و ایلام شهر‌های نفت شهر، قصرشیرین، سومار، مهران را اشغال و یا مورد تعرض جدی قرار دهد.	ارتش عراق در منطقه استان کرمانشاه و ایلام توانست شهرهای نفت شهر، قصر شیرین، مهران، سومار را در مرز اشغال کند.	e
+در جناح شمالی ��ین جبهه ارتش عراق برابر پایداری سرسختانه‌ی نیروهای مسلح و مردم ایران از حرکت باز ایستاد. اما در جبهه‌ شمالی سپاه سوم ارتش متجاوز با موفقیت روبرو شد و توانست به بیشتر اهداف خود دست یابد و در استان‌های کرمانشاه و ایلام شهر‌های نفت شهر، قصرشیرین، سومار، مهران را اشغال و یا مورد تعرض جدی قرار دهد.	عراق توانست شهرهای نفت‌شهر، صالح آباد و دهلران واقع در استان‌های کرمانشاه و ایلام را تصرف کند.	c
+در جناح شمالی این جبهه ارتش عراق برابر پایداری سرسختانه‌ی نیروهای مسلح و مردم ایران از حرکت باز ایستاد. اما در جبهه‌ شمالی سپاه سوم ارتش متجاوز با موفقیت روبرو شد و توانست به بیشتر اهداف خود دست یابد و در استان‌های کرمانشاه و ایلام شهر‌های نفت شهر، قصرشیرین، سومار، مهران را اشغال و یا مورد تعرض جدی قرار دهد.	شلمچه، خرمشهر و هویزه و بستان در استان خوزستان و موسیان، دهلران، مهران و سومار در استان ایلام قرار دارند.	n
+تعریف اصطلاحی دفاع: تدابیری را که برای مقاومت در مقابل حملات سیاسی، نظامی، اقتصادی، اجتماعی، روانی و یا فناوری توسط یک یا چند کشور موتلفه اتخاذ می‌شود، دفاع می‌گویند.	«تدابیری که برای مقاومت در مقابل حملات یک کشور اتخاذ می‌شود» را دفاع می‌گویند.	e
+تعریف اصطلاحی دفاع: تدابیری را که برای مقاومت در مقابل حملات سیاسی، نظامی، اقتصادی، اجتماعی، روانی و یا فناوری توسط یک یا چند کشور موتلفه اتخاذ می‌شود، دفاع می‌گویند.	فرار یعنی: تدابیری را که برای مقاومت در مقابل حملات سیاسی، نظامی... توسط یک یا چند کشور گرفته می‌شود.	c
+تعریف اصطلاحی دفاع: تدابیری را که برای مقاومت در مقابل حملات سیاسی، نظامی، اقتصادی، اجتماعی، روانی و یا فناوری توسط یک یا چند کشور موتلفه اتخاذ می‌شود، دفاع می‌گویند.	تعریف لغوی دفاع: عقب راندن، پس زدن.	n
+رزمندگان پرسیدند: اى رسول خدا؛ جهاد اکبر چیست ؟ پیامبر فرمود: (جِهادُ النَّفْسِ (مبارزه با نفس و هوای نفسانی.	جهاد اکبر به فرمایش پیامبر اسلام عبارتست از: مبارزه با نفس و هوای نفسانی	e
+رزمندگان پرسیدند: اى رسول خدا؛ جهاد اکبر چیست ؟ پیامبر فرمود: (جِهادُ النَّفْسِ (مبارزه با نفس و هوای نفسانی.	بنا به فرموده حضرت محمد، جهاد اکبر به معنای مبارزه با دشمن خارجی است.	c
+رزمندگان پرسیدند: اى رسول خدا؛ جهاد اکبر چیست ؟ پیامبر فرمود: (جِهادُ النَّفْسِ (مبارزه با نفس و هوای نفسانی.	جهاد بر دو نوع است: اکبر و اصغر	n
+تعریف دفاع مقدس: مجموعه مجاهدات، حماسه‌ها، پایمردی‌ها و فعالیت‌های متنوعی که ملت شریف و مسلمان ایران و نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در طول ۸ سال دفاع مقدس انجام دادند.	جلوگیری از حمله غیر هم پیمانان یه معنای دفاع مقدس است.	c
+تعریف دفاع مقدس: مجموعه مجاهدات، حماسه‌ها، پایمردی‌ها و فعالیت‌های متنوعی که ملت شریف و مسلمان ایران و نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در طول ۸ سال دفاع مقدس انجام دادند.	تعریف دفاع: عقب راندن، پس زدن	n
+جهاد از ریشه ی جهد ( به فتح و ضم جیم) به معنی تلاش و کوشش زیاد می باشد. 	جهاد از ریشه جهد به معنای کوشش و تلاش بسیار است.	e
+جهاد از ریشه ی جهد ( به فتح و ضم جیم) به معنی تلاش و کوشش زیاد می باشد. 	جهاد معنی و مفهوم زراعت کردن دارد. 	c
+جهاد از ریشه ی جهد ( به فتح و ضم جیم) به معنی تلاش و کوشش زیاد می باشد. 	جهاد واژه ای عربی است.	n
+ایران برای حفظ جان انسان‌ها، برقراری عدا��ت و صلح و امنیت منطقه‌ای و بین‌المللی قطعنامه ۵۹۸ را در تیر‌ماه ۶۷ رسما پذیرفت و عراق در مرداد سال ۶۷ پذیرش آن را رسما اعلام کرد. 	دولت عراق پذیرش قطعنامه ۵۹۸ را در مرداد ۶۷ اعلام کرد.	e
+ایران برای حفظ جان انسان‌ها، برقراری عدالت و صلح و امنیت منطقه‌ای و بین‌المللی قطعنامه ۵۹۸ را در تیر‌ماه ۶۷ رسما پذیرفت و عراق در مرداد سال ۶۷ پذیرش آن را رسما اعلام کرد. 	در تیر ۶۷ عراق قطعنامه ۵۹۸ را پذیرفت.	c
+ایران برای حفظ جان انسان‌ها، برقراری عدالت و صلح و امنیت منطقه‌ای و بین‌المللی قطعنامه ۵۹۸ را در تیر‌ماه ۶۷ رسما پذیرفت و عراق در مرداد سال ۶۷ پذیرش آن را رسما اعلام کرد. 	قطعنامه ۵۹۸ نقاط قوت زیادی دارد.	n
+اولین بند قطعنامه ۵۹۸ که در تیر‌ماه سال ۶۶ صادر و مقدمه خاتمه جنگ تحمیلی عراق علیه ایران بود عبارت است از : درخواست آتش‌بس فوری، بازگشت به مرزهای تعیین‌شده بین‌المللی، استرداد اسرا، کمک به بازسازی مناطق جنگی بود. 	اولین بند قطعنامه ۵۹۸ آتش‌بس فوری و بازگشت به مرزهای بین‌المللی بود.	e
+اولین بند قطعنامه ۵۹۸ که در تیر‌ماه سال ۶۶ صادر و مقدمه خاتمه جنگ تحمیلی عراق علیه ایران بود عبارت است از : درخواست آتش‌بس فوری، بازگشت به مرزهای تعیین‌شده بین‌المللی، استرداد اسرا، کمک به بازسازی مناطق جنگی بود. 	بررسی تعیین متجاوز، اولین بند قطعنامه ۵۹۸ بود که در تیر سال ۶۶ صادر شد.	c
+اولین بند قطعنامه ۵۹۸ که در تیر‌ماه سال ۶۶ صادر و مقدمه خاتمه جنگ تحمیلی عراق علیه ایران بود عبارت است از : درخواست آتش‌بس فوری، بازگشت به مرزهای تعیین‌شده بین‌المللی، استرداد اسرا، کمک به بازسازی مناطق جنگی بود. 	امام خمینی در تیرماه ۱۳۶۷ قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت را پذیرفت.	n
+عوامل شیمیایی به صورت جامد، مایع و گاز مورد استفاده قرار گرفته و این مواد سمی از دستگاه تنفسی، گوارشی و پوست مستقیما وارد بدن می‌شود. 	عوامل شیمیایی از راه دستگاه تنفسی، گوارشی و پوست وارد بدن می‌شوند.	e
+عوامل شیمیایی به صورت جامد، مایع و گاز مورد استفاده قرار گرفته و این مواد سمی از دستگاه تنفسی، گوارشی و پوست مستقیما وارد بدن می‌شود. 	از طریق دستگاه گوارشی، معده و نای، عوامل شیمیایی به بدن نفوذ می‌کنند. 	c
+عوامل شیمیایی به صورت جامد، مایع و گاز مورد استفاده قرار گرفته و این مواد سمی از دستگاه تنفسی، گوارشی و پوست مستقیما وارد بدن می‌شود. 	عامل تاول‌زا از عوامل شیمیایی است.	n
+یکی از وظایف و اختیارات رهبر که در اصل ۱۱۰ عنوان شده است، عفو یا تخفیف مجازات محکومین در حدود موازین اسلامی پس از پیشنهاد رئیس قوة قضائیه است. که این پیشنهاد بر عهده رئیس قوة قضائیه است.	پیشنهاد عفو یا تخفیف مجازات محکومان بر عهده رئیس قوه قضاییه است.	e
+یکی از وظایف و اختیارات رهبر که در اصل ۱۱۰ عنوان شده است، عفو یا تخفیف مجازات محکومین در حدود موازین اسلامی پس از پیشنهاد رئیس قوة قضائیه است. که این پیشنهاد بر عهده رئیس قوة قضائیه است.	عفو یا تخفیف مجازات محکومین بعد از پیشنهاد دیوان عالی کشور، از اختیارات رهبر است.	c
+یکی از وظایف و اختیارات رهبر که در اصل ۱۱۰ عنوان شده است، عفو یا تخفیف مجازات محکومین در حدود موازین اسلامی پس از پیشنهاد رئیس قوة قضائیه است. که این پیشنهاد بر عهده رئیس قوة قضائیه است.	مهمترین وظیفه رهبری، عفو یا تخفیف مجازات محکومین پس از پیشنهاد رئیس قوة قضائیه است.	n
+حد��د یک سال پس از عملیات والفجر ۸، عملیات دیگری به نام کربلای ۵ در غرب شهر خرمشهر انجام شد که هدف آن نزدیکی به بصره بود.	عملیات کربلای ۵ در غرب شهر خرمشهر انجام شد.	e
+حدود یک سال پس از عملیات والفجر ۸، عملیات دیگری به نام کربلای ۵ در غرب شهر خرمشهر انجام شد که هدف آن نزدیکی به بصره بود.	در شرق شهر خرمشهر عملیاتی به نام کربلای ۵ اجرا شد.	c
+حدود یک سال پس از عملیات والفجر ۸، عملیات دیگری به نام کربلای ۵ در غرب شهر خرمشهر انجام شد که هدف آن نزدیکی به بصره بود.	در عملیات کربلای ۵، ۷۶۵۱ رزمنده ایرانی به شهادت رسیدند .	n
+پس از دو سال و نیم عملیات‌های برون‌مرزی در داخل خاک عراق، عملیات والفجر۸ انجام شد. هدف از برنامه‌ریزی و انجام عملیات «والفجر۸»، تصرف بندر فاو و پیشروی به سمت جزیره «ام‌القصر» و قطع ارتباط کشور عراق با دریا بود.	عملیاتی تحت عنوان والفجر۸ انجام شد که هدف آن تصرف بندر فاو بود.	e
+پس از دو سال و نیم عملیات‌های برون‌مرزی در داخل خاک عراق، عملیات والفجر۸ انجام شد. هدف از برنامه‌ریزی و انجام عملیات «والفجر۸»، تصرف بندر فاو و پیشروی به سمت جزیره «ام‌القصر» و قطع ارتباط کشور عراق با دریا بود.	هدف عملیات والفجر۸ تصرف بندر ماهشهر بود. 	c
+پس از دو سال و نیم عملیات‌های برون‌مرزی در داخل خاک عراق، عملیات والفجر۸ انجام شد. هدف از برنامه‌ریزی و انجام عملیات «والفجر۸»، تصرف بندر فاو و پیشروی به سمت جزیره «ام‌القصر» و قطع ارتباط کشور عراق با دریا بود.	 آغاز عملیات والفجر۸ در سال ۱۳۶۴ بود. 	n
+پس از آزادسازی خرمشهر جنگ به علت های زیر ادامه یافت: الف) پذیرفته نشدن معاهده۱۹۷۵ و ادامه حضور ارتش بعث عراق در بخشی از سرزمین های ایران، ب) برتری نظامی ایران نسبت به ارتش عراق، ج) ارائه نشدن هیچ گونه پیشنهاد صلح عادلانه از سوی رژیم بعثی عراق یا مراجع بین المللی و ... 	پس از آزادسازی خرمشهر به علت ارائه نشدن هیچگونه پیشنهاد و صلح عادلانه از سوی رژیم عراق و یا مراجع بین‌المللی، جنگ ادامه یافت.	e
+پس از آزادسازی خرمشهر جنگ به علت های زیر ادامه یافت: الف) پذیرفته نشدن معاهده۱۹۷۵ و ادامه حضور ارتش بعث عراق در بخشی از سرزمین های ایران، ب) برتری نظامی ایران نسبت به ارتش عراق، ج) ارائه نشدن هیچ گونه پیشنهاد صلح عادلانه از سوی رژیم بعثی عراق یا مراجع بین المللی و ... 	بعد از آزادسازی خرمشهر، پیشنهاد صلح از سوی عراق مطرح شد ولی به دلیل اینکه غرامتی نداد جنگ ادامه‌دار شد. 	c
+پس از آزادسازی خرمشهر جنگ به علت های زیر ادامه یافت: الف) پذیرفته نشدن معاهده۱۹۷۵ و ادامه حضور ارتش بعث عراق در بخشی از سرزمین های ایران، ب) برتری نظامی ایران نسبت به ارتش عراق، ج) ارائه نشدن هیچ گونه پیشنهاد صلح عادلانه از سوی رژیم بعثی عراق یا مراجع بین المللی و ... 	توسعه توان دفاعی کشور برای پشیمان کردن دشمن از حمله به ایران، از علل ادامه یافتن جنگ پس از آزادی خرمشهر بود. 	n
+چهارمین عملیات گسترده (بیت المقدس) دهم اردیبهشت ماه سال ۶۱ تا پایان سوم خرداد سال ۶۱ به مدت عملیات ۲۵ روز در غرب رود کارون انجام شد. در این عملیات پس از طی ۲۴ روز جنگ سخت، خرمشهر روز سوم خرداد ۱۳۶۱ آزاد شد.	چهارمین عملیات بزرگ بیت‌المقدس بود که در ۱۰ اردیبهشت ماه سال ۶۱ در غرب رودخانه کارون انجام شد و در سوم خرداد‌ماه وارد شهر خرمشهر شدند. 	e
+چهارمین عملیات گسترده (بیت المقدس) دهم اردیبهشت ماه سال ۶۱ تا پایان سوم خرداد سال ۶۱ به مدت عملیات ۲۵ روز در غرب رود کارون انجام شد. در این عملیات پس از طی ۲۴ روز جنگ سخت، خرمشهر روز سوم خرداد ۱۳۶۱ آزاد شد.	در عملیات بزرگ بیت‌المقدس، بعد از ۲۴ ساعت از زمان شروع استان اهواز آزاد شد که این عملیات در ۱۰ اردیبهشت سال ۶۱ آغاز شده بود. 	c
+چهارمین عملیات گسترده (بیت المقدس) دهم اردیبهشت ماه سال ۶۱ تا پایان سوم خرداد سال ۶۱ به مدت عملیات ۲۵ روز در غرب رود کارون انجام شد. در این عملیات پس از طی ۲۴ روز جنگ سخت، خرمشهر روز سوم خرداد ۱۳۶۱ آزاد شد.	آزادسازی خرمشهر از اهداف اصلی عملیات بیت‌المقدس در خلال جنگ ایران و عراق بود	n
+سومین عملیات (فتح‌المبین) در بامداد روز دوشنبه ۲ فروردین ۱۳۶۱ در جبهه جنوبی، در منطقه غرب درفول در استان خوزستان و استان ایلام انجام شد. عملیات فتح‌المبین باعث آزادسازی ۲۴۰۰ کیلومتر مربع از سرزمین‌های اشغالی، شامل ده‌ها بخش و روستا و نیز چندین جاده ارتباطی مهم شد، همچنین شهرهای شوش، دهلران، اندیمشک و پایگاه هوایی دزفول نیز، از دید و تیر مؤثر ارتش عراق خارج گردید.	سومین عملیات بزرگ فتح‌المبین بود که در غرب منطقه عمومی دزفول اجرا و حدود ۲۴۰۰ کیلومتر مربع از تصرف دشمن آزاد شد. 	e
+سومین عملیات (فتح‌المبین) در بامداد روز دوشنبه ۲ فروردین ۱۳۶۱ در جبهه جنوبی، در منطقه غرب درفول در استان خوزستان و استان ایلام انجام شد. عملیات فتح‌المبین باعث آزادسازی ۲۴۰۰ کیلومتر مربع از سرزمین‌های اشغالی، شامل ده‌ها بخش و روستا و نیز چندین جاده ارتباطی مهم شد، همچنین شهرهای شوش، دهلران، اندیمشک و پایگاه هوایی دزفول نیز، از دید و تیر مؤثر ارتش عراق خارج گردید.	عملیات سوم جنگ تحمیلی در منطقه غرب دزفول انجام شد که موجب آزادی ۳۶۰۰ کیلومتر مربع از مناطق اشغالی شود. 	c
+سومین عملیات (فتح‌المبین) در بامداد روز دوشنبه ۲ فروردین ۱۳۶۱ در جبهه جنوبی، در منطقه غرب درفول در استان خوزستان و استان ایلام انجام شد. عملیات فتح‌المبین باعث آزادسازی ۲۴۰۰ کیلومتر مربع از سرزمین‌های اشغالی، شامل ده‌ها بخش و روستا و نیز چندین جاده ارتباطی مهم شد، همچنین شهرهای شوش، دهلران، اندیمشک و پایگاه هوایی دزفول نیز، از دید و تیر مؤثر ارتش عراق خارج گردید.	عملیات فتح‌المبین با فرماندهی مشترک ارتش و سپاه پاسداران انجام شد. 	n
+بعد از اولین عملیات اجرا شده در جنگ تحمیلی، عملیات طریق‌القدس در هشت آذرماه ۱۳۶۰ به منظور آزادسازی شهر بستان و تأمین امنیت تنگه چزابه در محور بستان - سوسنگرد با موفقیت به اجرا درآمد .	در دوم اردیبهشت سال ۶۱ در منطقه سوسنگرد، دومین عملیات دفاع مقدس به نام طریق‌القدس انجام شد. 	c
+بعد از اولین عملیات اجرا شده در جنگ تحمیلی، عملیات طریق‌القدس در هشت آذرماه ۱۳۶۰ به منظور آزادسازی شهر بستان و تأمین امنیت تنگه چزابه در محور بستان - سوسنگرد با موفقیت به اجرا درآمد .	در عملیات طریق‌القدس نیروهای دشمن در جنوب و شمال منطقه اشغالی دو تکه شدند.	n
+به موجب اصل ۱۵۸ یکی از وظایف رئیس قوه قضائیه، استخدام قضات عادل و شایسته و عزل و نصب آنها و تغییر محل مأموریت و تعیین مشاغل و ترفیع آنان و مانند اینها از امور اداری، طبق قانون است.	بر اساس قانون اساسی، استخدام قضات عادل و شایسته و نیز عزل و نصب آنها بر عهده رئیس قوه قضاییه است.	e
+به موجب اصل ۱۵۸ یکی از وظایف رئیس قوه قضائیه، استخدام قضات عادل و شایسته و عزل و نصب آنها و تغییر محل مأموریت و تعیین مشاغل و ترفیع آنان و مانند اینها از امور اداری، طبق قانون است.	بر اساس اصل ۱۵۸ قانون اساسی، وزارت دادگستری وظیفه دارد که قضات شایسته و عادل را استخدام، عزل و نصب کند.	c
+به موجب اصل ۱۵۸ یکی از وظایف رئیس قوه قضائیه، استخدام قضات عادل و شایسته و عزل و نصب آنها و تغییر محل مأموریت و تعیین مشاغل و ترفیع آنان و مانند اینها از امور اداری، طبق قانون است.	مقام رهبری یک نفر را برای مدت ۵ سال به عنوان رییس قوه قضاییه تعیین می‌کند که عالی‌ترین مقام قوه قضاییه است.	n
+اهداف مهم عراق در حمله به ایران: ۱.اعمال حاکمیت بر اروندرود ۲. مقابله با صدورانقلاب ۳. تصرف و تجزیه استان خوزستان: که بعد از ۵۶ روز توانست حدود ۱۲ هزار کیومتر معادل با یک پنجم استان را اشغال کند. ۴. تحریک و تشویق آمریکا و ...	یکی از اهداف مهم ارتش بعث عراق تصرف استان خوزستان بود ولی توانست فقط ۱۲ هزار کیلومتر را اشغال کند.	e
+اهداف مهم عراق در حمله به ایران: ۱.اعمال حاکمیت بر اروندرود ۲. مقابله با صدورانقلاب ۳. تصرف و تجزیه استان خوزستان: که بعد از ۵۶ روز توانست حدود ۱۲ هزار کیومتر معادل با یک پنجم استان را اشغال کند. ۴. تحریک و تشویق آمریکا و ...	اشغال استان خوزستان از اهداف اصلی ارتش بعثی عراق بود ولی بعد از مدتی توانست فقط بر ۱۸ هزار کیلومتر از استان حاکم شود.	c
+اهداف مهم عراق در حمله به ایران: ۱.اعمال حاکمیت بر اروندرود ۲. مقابله با صدورانقلاب ۳. تصرف و تجزیه استان خوزستان: که بعد از ۵۶ روز توانست حدود ۱۲ هزار کیومتر معادل با یک پنجم استان را اشغال کند. ۴. تحریک و تشویق آمریکا و ...	عراق در این جنگ علاوه‌بر حاکمیت بر اروندرود، تجزیه خوزستان و اشغال جزایر تنب کوچک و بزرگ را نیز جزء اهداف خود تعریف کرده بود	n
+علل تهاجم رژیم بعث ‌به ایران: ۱. جلوگیری از نفوذ و صدور انقلاب شیعی در عراق ۲. خروج از تنگنای ژئوپولیتیک عراق و دسترسی بیشتر به آب‌‌های آزاد: نوک پیکان حملات عراق متوجه خوزستان بود. اشغال این منطقه برای عراق چند فایده در برداشت: الف) عراق با اشغال خوزستان و بوشهر می‌توانست مرز دریایی خود را به میزان زیادی گسترش داده، از بن‌بست ژئوپولیتیک خارج شود و نفت خود را به راحتی در خلیج فارس وسعت بخشد. ب) منطقه بسیار حاصلخیز خوزستان دارای منابع عظیم نفت وگاز بود و ...	یکی از علل حمله عراق به ایران خروج از تنگنای ژئوپلیتیکی بود زیرا با اشغال استان‌های خوزستان و بوشهر دسترسی بیشتری به آب‌های آزاد پیدا می‌کرد. 	e
+علل تهاجم رژیم بعث ‌به ایران: ۱. جلوگیری از نفوذ و صدور انقلاب شیعی در عراق ۲. خروج از تنگنای ژئوپولیتیک عراق و دسترسی بیشتر به آب‌‌های آزاد: نوک پیکان حملات عراق متوجه خوزستان بود. اشغال این منطقه برای عراق چند فایده در برداشت: الف) عراق با اشغال خوزستان و بوشهر می‌توانست مرز دریایی خود را به میزان زیادی گسترش داده، از بن‌بست ژئوپولیتیک خارج شود و نفت خود را به راحتی در خلیج فارس وسعت بخشد. ب) منطقه بسیار حاصلخیز خوزستان دارای منابع عظیم نفت وگاز بود و ...	از دلایل تهاجم ارتش بعثی عراق به جمهوری اسلامی ایران، خروج از تنگنای ژئوپلیتیکی بود برای اینکه با تصرف استان‌های کرمانشاه و ایلام می‌توانند به آب‌های آزاد راه پیدا کنند. 	c
+علل تهاجم رژیم بعث ‌به ایران: ۱. جلوگیری از نفوذ و صدور انقلاب شیعی در عراق ۲. خروج از تنگنای ژئوپولیتیک عراق و دسترسی بیشتر به آب‌‌های آزاد: نوک پیکان حملات عراق متوجه خوزستان بود. اشغال این منطقه برای عراق چند فایده در برداشت: الف) عراق با اشغال خوزستان و بوشهر می‌توانست مرز دریایی خود را به میزان زیادی گسترش داده، از بن‌بست ژئوپولیتیک خارج شود و نفت خود را به راحتی در خلیج فارس وسعت بخشد. ب) منطقه بسیار حاصلخیز خوزستان دارای منابع عظیم نفت وگاز بود و ...	 با توجه به اینکه مردم خوزستان عمدتاً عرب زبان‌اند، صدام تصور می‌کرد اگر به ایران حمله کند،‌ مردم عرب زبان به استقبال او می‌آیند و به حمایت از ارتش بعث عراق برمی‌خیزند.	n
+در ایـن دوران، عراق با استفاده از پیمان دوستی ۱۵ ساله با شوروی، که در سال ۱۳۵۱ شمسی مطابق با ۱۹۷۲ میلادی بین دو کشور به امضاء رسیده بود، تمام نیازمندی های تسـلیحاتی، آموزشـی، تـدارکاتی و سـازماندهی ارتش بعثی را عمدتاً از شوروی تأمین می کرد .	دولت عراق با استفاده از پیمان دوستی ۱۵ ساله شوروی سابق که در سال ۱۳۵۱ شمسی منعقد شده بود تمام نیازمندی‌های ارتش بعث را عمدتا از آن کشور تامین کرد.	e
+در ایـن دوران، عراق با استفاده از پیمان دوستی ۱۵ ساله با شوروی، که در سال ۱۳۵۱ شمسی مطابق با ۱۹۷۲ میلادی بین دو کشور به امضاء رسیده بود، تمام نیازمندی های تسـلیحاتی، آموزشـی، تـدارکاتی و سـازماندهی ارتش بعثی را عمدتاً از شوروی تأمین می کرد .	عراق به دلیل دوستی دیرینه‌ای که با آمریکا داشت، عمده‌ترین نیازهای تسلیحاتی، آموزشی و ... را آن کشور آماده می‌کرد. 	c
+در ایـن دوران، عراق با استفاده از پیمان دوستی ۱۵ ساله با شوروی، که در سال ۱۳۵۱ شمسی مطابق با ۱۹۷۲ میلادی بین دو کشور به امضاء رسیده بود، تمام نیازمندی های تسـلیحاتی، آموزشـی، تـدارکاتی و سـازماندهی ارتش بعثی را عمدتاً از شوروی تأمین می کرد .	از زمان روی کار آمدن حزب بعث، عراق همواره در پی تقویت و توسعه توان نیروهـای مسـلح خـود بوده است.	n
+عراق با داشتن بنادر عمده بصره، ام القصر و فاو و سکوهای نفتی الامیه و البکر بخش عمدهای از کالا های خود را از طریق دریایی جابه جا می کند. سواحل عراق در خلیج فارس از دهانه فاو (راس‌البیشه) شروع می شود و تا بندر ام القصر به طول ۴۸ کیلومتر ادامه دارد.	سواحل عراق در خلیج فارس از دهانه فاو تا ام‌القصر به طول ۴۸ کیلومتر ادامه دارد.	e
+عراق با داشتن بنادر عمده بصره، ام القصر و فاو و سکوهای نفتی الامیه و البکر بخش عمدهای از کالا های خود را از طریق دریایی جابه جا می کند. سواحل عراق در خلیج فارس از دهانه فاو (راس‌البیشه) شروع می شود و تا بندر ام القصر به طول ۴۸ کیلومتر ادامه دارد.	دهانه فاو تا ام‌القصر سواحل عراق در خلیج فارس را تشکیل می‌دهد که طول آن ۱۰۰ کیلومتر است.	c
+عراق با داشتن بنادر عمده بصره، ام القصر و فاو و سکوهای نفتی الامیه و البکر بخش عمدهای از کالا های خود را از طریق دریایی جابه جا می کند. سواحل عراق در خلیج فارس از دهانه فاو (راس‌البیشه) شروع می شود و تا بندر ام القصر به طول ۴۸ کیلومتر ادامه دارد.	فاو در جنوب شرقی عراق و چسبیده به خلیج فارس قرار دارد	n
+دجله پس از طی مسیری پرپیچ و خم به طول ۱۸۵۰ کیلومتر که بیشتر آن در خاک عراق است، در ۲۵۰ مایلی‌ جنوب شرق بغداد به خط مستقیم، در محل القرنه از توابع استان بصره و واقع در شمال غرب شهر بصره، به فرات پیوسته، از آن پس، مجموع آب‌های دو رود مهم دجله و فرات «شط العرب» را تشکیل ��ی‌دهد.	رودهای مهم عراق دجله و فرات هستند که در القرنه به هم پیوسته و شط‌العرب را تشکیل می‌دهند.	e
+دجله پس از طی مسیری پرپیچ و خم به طول ۱۸۵۰ کیلومتر که بیشتر آن در خاک عراق است، در ۲۵۰ مایلی‌ جنوب شرق بغداد به خط مستقیم، در محل القرنه از توابع استان بصره و واقع در شمال غرب شهر بصره، به فرات پیوسته، از آن پس، مجموع آب‌های دو رود مهم دجله و فرات «شط العرب» را تشکیل می‌دهد.	کرخه و کارون از رودهای مهم عراق هستند که در کارون بهم پیوسته و شط‌العرب را ایجاد می‌کنند. 	c
+دجله پس از طی مسیری پرپیچ و خم به طول ۱۸۵۰ کیلومتر که بیشتر آن در خاک عراق است، در ۲۵۰ مایلی‌ جنوب شرق بغداد به خط مستقیم، در محل القرنه از توابع استان بصره و واقع در شمال غرب شهر بصره، به فرات پیوسته، از آن پس، مجموع آب‌های دو رود مهم دجله و فرات «شط العرب» را تشکیل می‌دهد.	برترین رودهای جهان دجله و فرات است	n
+عوامل شیمیایی عبارتند از: ۱. عوامل تاول‌زا که به صورت مایع و گاز مورد استفاده قرار می‌گیرند موجب ضایعات موضعی پوستی و تحریک عمومی بافت‌ها ، غشایی مخاطی و تخریب آن می‌گردد. ۲. عوامل ناتوان کننده به عواملی اطلاق می‌شود که فرد را از انجام عملیات عادی باز دارند و معمولا در درگیری و جنگ‌های شهری استفاده می‌شود. ۳. ...	عامل شیمیایی تاول‌زا به صورت گاز و مایع استفاده می‌شود و باعث ضایعات موضعی پوستی و تحریک عمومی بافت، غشای مخاطی و تخریب آن می‌‌گردد. 	e
+عوامل شیمیایی عبارتند از: ۱. عوامل تاول‌زا که به صورت مایع و گاز مورد استفاده قرار می‌گیرند موجب ضایعات موضعی پوستی و تحریک عمومی بافت‌ها ، غشایی مخاطی و تخریب آن می‌گردد. ۲. عوامل ناتوان کننده به عواملی اطلاق می‌شود که فرد را از انجام عملیات عادی باز دارند و معمولا در درگیری و جنگ‌های شهری استفاده می‌شود. ۳. ...	عامل شیمیایی ناتوان کننده موجب ضایعات موضعی پوستی و تحریک عمومی بافت‌ها می‌شود و معمولا به صورت گاز و مایع به کار می‌رود. 	c
+عوامل شیمیایی عبارتند از: ۱. عوامل تاول‌زا که به صورت مایع و گاز مورد استفاده قرار می‌گیرند موجب ضایعات موضعی پوستی و تحریک عمومی بافت‌ها ، غشایی مخاطی و تخریب آن می‌گردد. ۲. عوامل ناتوان کننده به عواملی اطلاق می‌شود که فرد را از انجام عملیات عادی باز دارند و معمولا در درگیری و جنگ‌های شهری استفاده می‌شود. ۳. ...	عوامل سیانور از طریق تنفس و جذب خون اثر سمی آن ظاهر می شود.	n
+عوامل شیمیایی به گروه هایی از ترکیبات مواد سمی و کشنده اطلاق می‌گردد که بصورت جامد، مایع یا گاز (بخار)مورد استفاده قرار می گیرد و منجر به بروز اثرات مخرب کشنده یا مصدومیت شدید در انسان ها و جانوران و همچنین باعث تخریب محیط زیست و نابودی گیاهان می شود . این عوامل عبارت انداز: ۱. عامل سیانور: تنها عاملی که از طریق تنفس و جذب خون اثر سمی آن ظاهر می شود. ۲.عوامل عصبی ...	اثر سمی سیانور از طریق تنفس و جذب خون ظاهر می‌شود.	e
+عوامل شیمیایی به گروه هایی از ترکیبات مواد سمی و کشنده اطلاق می‌گردد که بصورت جامد، مایع یا گاز (بخار)مورد استفاده قرار می گیرد و منجر به بروز اثرات مخرب کشنده یا مصدومیت شدید در انسان ها و جانوران و همچنین باعث تخریب محیط زیست و نابودی گیاهان می شود . این عوامل عبارت انداز: ۱. عامل سیانور: تنها عاملی که از طریق تنفس و جذب خون اثر سمی آن ظاهر می شود. ۲.عوامل عصبی ...	عامل شیمیایی تاول��زا از راه تنفس و جذب خون مشخص می‌شود.	c
+عوامل شیمیایی به گروه هایی از ترکیبات مواد سمی و کشنده اطلاق می‌گردد که بصورت جامد، مایع یا گاز (بخار)مورد استفاده قرار می گیرد و منجر به بروز اثرات مخرب کشنده یا مصدومیت شدید در انسان ها و جانوران و همچنین باعث تخریب محیط زیست و نابودی گیاهان می شود . این عوامل عبارت انداز: ۱. عامل سیانور: تنها عاملی که از طریق تنفس و جذب خون اثر سمی آن ظاهر می شود. ۲.عوامل عصبی ...	منظور از جنگ شیمیایی ، کاربرد گازهایی شیمیایی مانندگاز خردل ، اشک آور ، سیانور و اعصاب به عنوان سلاح در جنگ است .	n
+در عملیات والفجر ۸ غواصان خط‌شکن نخستین افرادی بودند که شبانه از اروندرود گذشته، خط دشمن را شکسته و موفق به آزاد سازی منطقه فاو شدند این عملیات ضربه مهلکی بر ارتش بعث عراق وارد کرد.	در عملیات والفجر ۸ اولین نفراتی که از اروند‌رود عبور کردند غواصان خط‌شکن بودند.	e
+در عملیات والفجر ۸ غواصان خط‌شکن نخستین افرادی بودند که شبانه از اروندرود گذشته، خط دشمن را شکسته و موفق به آزاد سازی منطقه فاو شدند این عملیات ضربه مهلکی بر ارتش بعث عراق وارد کرد.	یگان‌های زرهی و مکانیزه اولین کسانی بودند که از اروندرود گذشتند.	c
+در عملیات والفجر ۸ غواصان خط‌شکن نخستین افرادی بودند که شبانه از اروندرود گذشته، خط دشمن را شکسته و موفق به آزاد سازی منطقه فاو شدند این عملیات ضربه مهلکی بر ارتش بعث عراق وارد کرد.	هوای مه‌آلود و نم‌نم باران، غواصان را برای انجام بهتر عملیات یاری کرد.	n
+تلاش برای آزادسازی مناطق اشغالی در دو مقطع انجام گرفت: در مقطع اول، عملیات‌هایی به فرماندهی بنی‌صدر و با اتکا به نیروهای کلاسیک انجام گرفت که ناموفق بود و نتایج نامطلوبی در پی داشت. در مقطع دوم پس از حذف بنی‌صدر، با هماهنگی ارتش، سپاه و حضور نیروهای انقلابی و مردمی، تحولی در صحنه جنگ به وقوع پیوست که موجب شکست نیروهای دشمن شد.	عملیات‌هایی که در زمان فرماندهی بنی‌صدر انجام گرفت، با اتکا به نیروهای کلاسیک انجام گرفت و نتایج نامطلوبی داشت.	e
+تلاش برای آزادسازی مناطق اشغالی در دو مقطع انجام گرفت: در مقطع اول، عملیات‌هایی به فرماندهی بنی‌صدر و با اتکا به نیروهای کلاسیک انجام گرفت که ناموفق بود و نتایج نامطلوبی در پی داشت. در مقطع دوم پس از حذف بنی‌صدر، با هماهنگی ارتش، سپاه و حضور نیروهای انقلابی و مردمی، تحولی در صحنه جنگ به وقوع پیوست که موجب شکست نیروهای دشمن شد.	 بنی‌صدر در زمان فرماندهی خود، اگرچه با اتکا به نیروهای مردمی عملیات انجام می‌داد اما موفقیتی در پی نداشت.	c
+تلاش برای آزادسازی مناطق اشغالی در دو مقطع انجام گرفت: در مقطع اول، عملیات‌هایی به فرماندهی بنی‌صدر و با اتکا به نیروهای کلاسیک انجام گرفت که ناموفق بود و نتایج نامطلوبی در پی داشت. در مقطع دوم پس از حذف بنی‌صدر، با هماهنگی ارتش، سپاه و حضور نیروهای انقلابی و مردمی، تحولی در صحنه جنگ به وقوع پیوست که موجب شکست نیروهای دشمن شد.	نیروهای کلاسیک در سطح استراتژی و سطوح عملیاتی و تاکتیکی دچار ضعف و کاستی بودند.	n
+ از شروع جنگ تحمیلی تا پایان آن در تابستان ۱۳۶۷، ارتش عراق چندین بار از سلاح‌های شیمیایی استفاده کرد، در حالیکه استفاده از آنها ممنوع بود. 	 با وجود ممنوع بودن استفاده از سلاح‌های شیمیایی، ارتش عراق از همان ابتدا تا پایان جنگ از این سلاح‌ها استفاده کرد.	e
+ ��ز شروع جنگ تحمیلی تا پایان آن در تابستان ۱۳۶۷، ارتش عراق چندین بار از سلاح‌های شیمیایی استفاده کرد، در حالیکه استفاده از آنها ممنوع بود. 	ارتش عراق فقط در اواخر جنگ تحمیلی با وجود ممنوعیت سلاح شیمیایی، از آنها استفاده کرد.	c
+ از شروع جنگ تحمیلی تا پایان آن در تابستان ۱۳۶۷، ارتش عراق چندین بار از سلاح‌های شیمیایی استفاده کرد، در حالیکه استفاده از آنها ممنوع بود. 	ارتش عراق به‌طور گسترده از جنگ‌افزارهای شیمیایی علیه کردهای عراقی و مردم و نظامیان ایران استفاده کرد.	n
+در نهایت در عملیات کربلای ۵ به دلیل کمبود یگان پیاده و نیروی زرهی امکان اینکه رزمندگان اسلام گام‌های بلندتری در پیروزی بردارند میسر نشد.	به دلیل کمبود یگان‌های پیاده و زرهی دلیل امکان ادامه‌ی عملیات در کربلای ۵ میسر نبود.	e
+در نهایت در عملیات کربلای ۵ به دلیل کمبود یگان پیاده و نیروی زرهی امکان اینکه رزمندگان اسلام گام‌های بلندتری در پیروزی بردارند میسر نشد.	 ادامه‌ی عملیات کربلای ۵ به علت عدم پشتیبانی نیروهای هوایی متوقف شد. 	c
+ارتش بعثی عراق تمام تدابیر لازم و مهم را از قبل اندیشیده بود و با احداث لایه‌های مختلف دفاعی در شمال و شرق این شهر و نیز کاشت موانع ضد هلی برن از قبیل تیرآهن‌های متعدد در زمین‌ها و بیابان‌های باز درون خرمشهر، برای هر نوع تاکتیک ایران جهت حمله به این شهر و آزاد سازی آن، چاره اندیشی کرده بود .	ارتش بعثی عراق مهمترین تدابیر دفاعی را برای خرمشهر در نظر گرفته بود.	e
+ارتش بعثی عراق تمام تدابیر لازم و مهم را از قبل اندیشیده بود و با احداث لایه‌های مختلف دفاعی در شمال و شرق این شهر و نیز کاشت موانع ضد هلی برن از قبیل تیرآهن‌های متعدد در زمین‌ها و بیابان‌های باز درون خرمشهر، برای هر نوع تاکتیک ایران جهت حمله به این شهر و آزاد سازی آن، چاره اندیشی کرده بود .	ارتش عراق همه تدابیر دفاعی خود را برای شهر بستان اندیشیده بود. 	c
+ارتش بعثی عراق تمام تدابیر لازم و مهم را از قبل اندیشیده بود و با احداث لایه‌های مختلف دفاعی در شمال و شرق این شهر و نیز کاشت موانع ضد هلی برن از قبیل تیرآهن‌های متعدد در زمین‌ها و بیابان‌های باز درون خرمشهر، برای هر نوع تاکتیک ایران جهت حمله به این شهر و آزاد سازی آن، چاره اندیشی کرده بود .	ارتش بعثی در تهاجم قوای ایران به خرمشهر غافلگیر نشد و تمام تدابیر و توان خود را به کار گرفت. 	e
+در آن ایام تیمسار ولی‌الله فلاحی جانشین رئیس ستاد مشترک ارتش بود که پس از عزل بنی صدر، تا تعیین تکلیف جانشین فرماندهی نیروهای مسلح، با استفاده از اختیارات مقام رهبری مأموریت‌ها و وظایف محوله را به نمایندگی از امام‌خمینی‌(ره) در ستاد مشترک ارتش انجام می‌داد.	پس از عزل بنی‌صدر از فرماندهی کل قوا ماموریت‌ها و وظایف محوله در ستاد مشترک ارتش به عهده سرلشکر ولی‌الله فلاحی قرار گرفت.	e
+در آن ایام تیمسار ولی‌الله فلاحی جانشین رئیس ستاد مشترک ارتش بود که پس از عزل بنی صدر، تا تعیین تکلیف جانشین فرماندهی نیروهای مسلح، با استفاده از اختیارات مقام رهبری مأموریت‌ها و وظایف محوله را به نمایندگی از امام‌خمینی‌(ره) در ستاد مشترک ارتش انجام می‌داد.	بعد از عزل بنی‌صدر، دکتر مصطفی چمران، فرماندهی کل قوا ماموریت‌ها و وظایف محوله در ستاد مشترک ارتش را پذیرفت.	c
+در آن ایام تیمسار ولی‌الله فلاحی جانشین رئیس ستاد مشترک ارتش بود ��ه پس از عزل بنی صدر، تا تعیین تکلیف جانشین فرماندهی نیروهای مسلح، با استفاده از اختیارات مقام رهبری مأموریت‌ها و وظایف محوله را به نمایندگی از امام‌خمینی‌(ره) در ستاد مشترک ارتش انجام می‌داد.	تیمسار فلاحی دائم این جمله را تکرار می‌کرد که باید «حسین وار جنگید ».	n
+هدف اصلی صدام از حمله به ایران در واقع انهدام تمام کشور ایران بود و در درجه بعد اگر موفق به این کار نمی‌شد؛ تجزیه ایران را دنبال می‌کرد. چنانکه طه یاسین رمضان معاون اول نخست وزیر عراق در شروع جنگ اعلام کرد: «این جنگ به پایان نخواهد رسید، مگر اینکه رژیم حاکم بر ایران به طور کلی منهدم شود و به هدف‌مان برسیم».	طه یاسین رمضان معاون نخست‌وزیر عراق هدف اصلی تهاجم به ایران را از بین بردن رژیم ایران می‌داند.	e
+هدف اصلی صدام از حمله به ایران در واقع انهدام تمام کشور ایران بود و در درجه بعد اگر موفق به این کار نمی‌شد؛ تجزیه ایران را دنبال می‌کرد. چنانکه طه یاسین رمضان معاون اول نخست وزیر عراق در شروع جنگ اعلام کرد: «این جنگ به پایان نخواهد رسید، مگر اینکه رژیم حاکم بر ایران به طور کلی منهدم شود و به هدف‌مان برسیم».	معاون اول نخست‌وزیر عراق گفت هدف اصلی از جنگ با ایران، لغو عهدنامه‌ی ۱۹۷۵ است. 	c
+ فیگارو نخست وزیر عراق می‌گوید: ملاقات محرمانه برژینسکی و صدام قبل از آغاز جنگ به منزله چراغ سبز آمریکا به عراق برای حمله به ایران بوده است. جریان جنگ ایران و عراق در واقع از تیرماه ۱۳۵۹یعنی زمانی آغاز شد که برژینسکی به اردن سفر و در مرز دو کشور اردن و عراق با شخص صدام ملاقات کرد و قول داد که از صدام‌ کاملاً حمایت کند ... .	تصمیم قطعی برای آغاز حمله عراق به ایران تیر ماه ۱۳۵۹ وقتی برژینسکی در مرز اردن با صدام دیدار کرد اتخاذ گردید.	e
+ فیگارو نخست وزیر عراق می‌گوید: ملاقات محرمانه برژینسکی و صدام قبل از آغاز جنگ به منزله چراغ سبز آمریکا به عراق برای حمله به ایران بوده است. جریان جنگ ایران و عراق در واقع از تیرماه ۱۳۵۹یعنی زمانی آغاز شد که برژینسکی به اردن سفر و در مرز دو کشور اردن و عراق با شخص صدام ملاقات کرد و قول داد که از صدام‌ کاملاً حمایت کند ... .	سند دیگری که غرس نهال شوم جنگ توسط آمریکا را نشان می‌دهد، به رسانه‌ای شدن دیدار محرمانه برژینسکی مشاور امنیت ملی رئیس‌جمهور مربوط می‌شود.	n
+برگردان کتاب کلیله دمنه توسط محمد بخاری، برعکس نثر دشوار و سنگین نصراله منشی، بسیار روان و ساده است.	نسخه فارسی کلیله و دمنه ترجمه شده توسط محمد بن عبدالله بخاری به نثر روان می باشد.	e
+برگردان کتاب کلیله دمنه توسط محمد بخاری، برعکس نثر دشوار و سنگین نصراله منشی، بسیار روان و ساده است.	نسخه فارسی کلیله و دمنه که توسط نصرالله منشی ترجمه شده، به نثر روان می باشد.	c
+برگردان کتاب کلیله دمنه توسط محمد بخاری، برعکس نثر دشوار و سنگین نصراله منشی، بسیار روان و ساده است.	در کتابخانهٔ توپقاپوسرای استانبول، ترجمه فارسی دیگری از کلیله و دمنه پیدا شد.	n
+کلیله و دمنه چندین بار از عربی به فارسی دری برگردانده شده‌است. از جمله به دستور نصر بن احمد سامانی، ابوالفضل بلعمی آن را به نثر فارسی برگرداند و سپس رودکی (در سال ۳۲۰ ق.) آن را به نظم درآورد.	"رودکی ""کلیله و دمنه"" را به نظم در آورده است."	e
+کلیله و دمنه چندین بار از عربی به فارسی دری برگردانده شده‌است. از جمله به دستور نصر بن احمد سامانی، ابوا��فضل بلعمی آن را به نثر فارسی برگرداند و سپس رودکی (در سال ۳۲۰ ق.) آن را به نظم درآورد.	"""کلیله و دمنه"" توسط حافظ به نظم درآمده است."	c
+کلیله و دمنه چندین بار از عربی به فارسی دری برگردانده شده‌است. از جمله به دستور نصر بن احمد سامانی، ابوالفضل بلعمی آن را به نثر فارسی برگرداند و سپس رودکی (در سال ۳۲۰ ق.) آن را به نظم درآورد.	امروز ترجمهٔ کلیله و دمنه بلعمی از بین رفته است.	n
+در قرن ششم هجری یکی از دبیرهای دربار غزنوی، به نام نصرالله منشی (منشی بهرام‌شاه غزنوی) کلیله و دمنه را از عربی به فارسی برگردان کرد.	"در قرن ششم، نصرالله منشی ترجمه کتاب ""کلیله و دمنه"" را از عربی به فارسی انجام داد."	e
+در قرن ششم هجری یکی از دبیرهای دربار غزنوی، به نام نصرالله منشی (منشی بهرام‌شاه غزنوی) کلیله و دمنه را از عربی به فارسی برگردان کرد.	سین محمدی ترجمه‌ای از کلیله و دمنه را به زبان کرمانجی انجام داده است.	n
+کَلیله و دِمنه کتابی است از اصل هندی که در دوران ساسانی به فارسی میانه ترجمه شد.	"اصل کتاب ""کلیله و دمنه"" به زبان هندی بوده است."	e
+کَلیله و دِمنه کتابی است از اصل هندی که در دوران ساسانی به فارسی میانه ترجمه شد.	"کتاب ""کلیله و دمنه"" در اصل به زبان روسی بوده است."	c
+کَلیله و دِمنه کتابی است از اصل هندی که در دوران ساسانی به فارسی میانه ترجمه شد.	نام کتاب کلیله و دمنه از نام دو شغال با نام‌های کلیله و دمنه گرفته شده‌است. 	n
+محمد بن حسین عاملی (شیخ بهایی) در مدت ۷۵ سال عمر خود با چهار تن از سلاطین صفوی معاصر بوده‌است اما عمده فعالیت‌های سیاسی وی در عهد شاه عباس صفوی صورت گرفت.	بیشتر فعالیت‌های سیاسی شیخ بهایی در عهد شاه عباس صفوی صورت گرفته است.	e
+محمد بن حسین عاملی (شیخ بهایی) در مدت ۷۵ سال عمر خود با چهار تن از سلاطین صفوی معاصر بوده‌است اما عمده فعالیت‌های سیاسی وی در عهد شاه عباس صفوی صورت گرفت.	در عهد شاه اسماعیل دوم، اکثر فعالیت‌های سیاسی شیخ بهایی انجام شده است.	c
+محمد بن حسین عاملی (شیخ بهایی) در مدت ۷۵ سال عمر خود با چهار تن از سلاطین صفوی معاصر بوده‌است اما عمده فعالیت‌های سیاسی وی در عهد شاه عباس صفوی صورت گرفت.	عاملی در حالیکه سیزده سال داشت به همراه پدر از جبل عامل به ایران مهاجرت کرد.	n
+ شیخ بهایی در غزل به شیوه فخرالدین عراقی و حافظ، در رباعی با نظر به ابو سعید ابوالخیر و خواجه عبدالله انصاری و در مثنوی به شیوه مولوی شعر سروده‌است.	شیخ بهایی، در قالب مثنوی به شیوه مولوی شعر سروده‌است.	e
+ شیخ بهایی در غزل به شیوه فخرالدین عراقی و حافظ، در رباعی با نظر به ابو سعید ابوالخیر و خواجه عبدالله انصاری و در مثنوی به شیوه مولوی شعر سروده‌است.	شیخ بهایی به شیوه فردوسی شعرهای مثنوی خود را سروده‌است.	c
+ شیخ بهایی در غزل به شیوه فخرالدین عراقی و حافظ، در رباعی با نظر به ابو سعید ابوالخیر و خواجه عبدالله انصاری و در مثنوی به شیوه مولوی شعر سروده‌است.	ویژگی مشترک اشعار شیخ بهایی میل شدید به زهد و عرفان است.	n
+شیخ بهایی آثار برجسته‌ای به نثر و نظم پدیدآورده‌است که علاوه بر فارسی و عربی، شامل ترکی هم می‌شده‌است.	آثار شیخ بهایی به زبان های فارسی، عربی، ترکی می باشد.	e
+شیخ بهایی آثار برجسته‌ای به نثر و نظم پدیدآورده‌است که علاوه بر فارسی و عربی، شامل ترکی هم می‌شده‌است.	شیخ بهایی آثار خود را به زبان های فارسی و انگلیسی سروده است.	c
+شیخ به��یی آثار برجسته‌ای به نثر و نظم پدیدآورده‌است که علاوه بر فارسی و عربی، شامل ترکی هم می‌شده‌است.	اشعار فارسی شیخ بهایی عمدتاً شامل مثنویات، غزلیات و رباعیات است.	n
+به پاس خدمات شیخ بهایی به علم ستاره‌شناسی، یونسکو سال ۲۰۰۹ که مصادف با سال نجوم می‌بوده، نام وی را در لیست مفاخر ایران ثبت کرد.	در سال ۲۰۰۹ نام شیخ بهایی در لیست مفاخر ایران ثبت شد.	e
+به پاس خدمات شیخ بهایی به علم ستاره‌شناسی، یونسکو سال ۲۰۰۹ که مصادف با سال نجوم می‌بوده، نام وی را در لیست مفاخر ایران ثبت کرد.	نام شیخ بهایی در سال ۱۹۹۵، در فهرست مفاخر ایران ثبت شد.	c
+به پاس خدمات شیخ بهایی به علم ستاره‌شناسی، یونسکو سال ۲۰۰۹ که مصادف با سال نجوم می‌بوده، نام وی را در لیست مفاخر ایران ثبت کرد.	شیخ بهایی از نوادگان حارث همدانی است که در بعلبک متولد شد. 	n
+منظومه موش و گربه قصیده‌ معروف انتقادی و طنز منسوب به عبید زاکانی است.	منظومه موش و گربه از آثار عبید زاکانی می باشد.	e
+منظومه موش و گربه قصیده‌ معروف انتقادی و طنز منسوب به عبید زاکانی است.	سعدی شیرازی، منظومه موش و گربه را سروده است.	c
+منظومه موش و گربه قصیده‌ معروف انتقادی و طنز منسوب به عبید زاکانی است.	"""بو اوتاس"" موش و گربه را به زبان سوئدی ترجمه کرده‌است."	n
+خواجه نظام‌الدین عبیدالله زاکانی معروف به عبید زاکانی شاعر، نویسنده و طنزپرداز فارسی‌زبان قرن هشتم هجری است که طبق قراین موجود در اواخر قرن هفتم یا اوایل قرن هشتم ه.ق. در یکی از توابع قزوین چشم به جهان گشود.	عبید زاکانی از شاعران قرن هشتم هجری بوده است.	e
+خواجه نظام‌الدین عبیدالله زاکانی معروف به عبید زاکانی شاعر، نویسنده و طنزپرداز فارسی‌زبان قرن هشتم هجری است که طبق قراین موجود در اواخر قرن هفتم یا اوایل قرن هشتم ه.ق. در یکی از توابع قزوین چشم به جهان گشود.	عبید زاکانی از شعرای قرن دوازدهم هجری می باشد.	c
+خواجه نظام‌الدین عبیدالله زاکانی معروف به عبید زاکانی شاعر، نویسنده و طنزپرداز فارسی‌زبان قرن هشتم هجری است که طبق قراین موجود در اواخر قرن هفتم یا اوایل قرن هشتم ه.ق. در یکی از توابع قزوین چشم به جهان گشود.	عبید زاکانی تا پایان عمرش در شهر قزوین زندگی کرد.	n
+علیرضا قَزوه (زاده بهمن ۱۳۴۲ در گرمسار) نویسنده و شاعر معاصر ایرانی است. وی با شعر بلند مولا ویلا نداشت به عنوان شاعری منتقد وارد فضای هنر و ادبیات شد.	"شعر ""مولا ویلا نداشت"" از آثار علیرضا قَزوه است."	e
+علیرضا قَزوه (زاده بهمن ۱۳۴۲ در گرمسار) نویسنده و شاعر معاصر ایرانی است. وی با شعر بلند مولا ویلا نداشت به عنوان شاعری منتقد وارد فضای هنر و ادبیات شد.	"محمدعلی زم، شعر ""مولا ویلا نداشت"" را سروده است."	c
+علیرضا قَزوه (زاده بهمن ۱۳۴۲ در گرمسار) نویسنده و شاعر معاصر ایرانی است. وی با شعر بلند مولا ویلا نداشت به عنوان شاعری منتقد وارد فضای هنر و ادبیات شد.	علیرضا قزوه اولین شعر خود را در سال ۱۳۶۰ سرود.	n
+قزوه از غزلسرایان دهه شصت به‌شمار می‌رود، گرچه آثاری نیز در عرصه شعر نو و شعر سپید نیز دارد و اشعار وی در این قالب ها منتشر شده اند.	اشعار علیرضا قَزوه در قالب شعر سپید و غزل منتشر شده‌است.	e
+قزوه از غزلسرایان دهه شصت به‌شمار می‌رود، گرچه آثاری نیز در عرصه شعر نو و شعر سپید نیز دارد و اشعار وی در این قالب ها منتشر شده اند.	علیرضا قَزوه اشعار خود را در قالب قصیده و مثنوی منتشر کرده است.	c
+قزوه از غزلسرایان دهه شصت به‌شمار می‌رود، گرچه آثاری نیز در عرصه شعر نو و شعر سپید نیز دارد و اشعار وی در این قالب ها منتشر شده اند.	قزوه رئیس مرکز تحقیقات فارسی رایزنی فرهنگی ایران در دهلی نو بود.	n
+اصل ۱۷۵: نصب‏ و عزل‏ رئیس‏ سازمان‏ صدا و سیمای‏ جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏ با مقام‏ رهبری‏ است‏ و شورایی‏ مرکب‏ از نمایندگان‏ رئیس‏ جمهور و رئیس‏ قوه‏ قضائیه‏ و مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ (هر کدام‏ دو نفر) نظارت‏ بر این‏ سازمان‏ خواهند داشت‏.	قوه مجریه در شورای ناظر بر سازمان صدا و سیما نماینده دارد.	e
+اصل ۱۷۵: نصب‏ و عزل‏ رئیس‏ سازمان‏ صدا و سیمای‏ جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏ با مقام‏ رهبری‏ است‏ و شورایی‏ مرکب‏ از نمایندگان‏ رئیس‏ جمهور و رئیس‏ قوه‏ قضائیه‏ و مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ (هر کدام‏ دو نفر) نظارت‏ بر این‏ سازمان‏ خواهند داشت‏.	شورای ناظر بر سازمان صدا و سیما دارای دو نماینده از مجمع تشخیص مصلحت نظام است.	c
+اصل ۱۷۵: نصب‏ و عزل‏ رئیس‏ سازمان‏ صدا و سیمای‏ جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏ با مقام‏ رهبری‏ است‏ و شورایی‏ مرکب‏ از نمایندگان‏ رئیس‏ جمهور و رئیس‏ قوه‏ قضائیه‏ و مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ (هر کدام‏ دو نفر) نظارت‏ بر این‏ سازمان‏ خواهند داشت‏.	خط مشی سازمان‏ صدا و سیمای جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏ را قانون‏ معین‏ می‏ کند.	n
+چنانچه بین دادگاه های دادگستری و دیوان عدالت اداری در امر صلاحیت اختلاف حاصل شود، رسیدگی و حل اختلاف در دیوان عالی کشور به عمل می آید.	حل اختلاف بین دیوان عدالت اداری و محاکم دادگستری بر عهده دیوان عالی کل کشور است.	e
+چنانچه بین دادگاه های دادگستری و دیوان عدالت اداری در امر صلاحیت اختلاف حاصل شود، رسیدگی و حل اختلاف در دیوان عالی کشور به عمل می آید.	سازمان بازرسی کل کشور موظف است اختلاف بین دادگاه های دادگستری و دیوان عدالت اداری را برطرف کند.	c
+چنانچه بین دادگاه های دادگستری و دیوان عدالت اداری در امر صلاحیت اختلاف حاصل شود، رسیدگی و حل اختلاف در دیوان عالی کشور به عمل می آید.	آیین رسیدگی در دیوان عدالت اداری تا حد زیادی شبیه آیین رسیدگی در محاکم عمومی دادگستری است.	n
+اصل بیست و چهارم: نشریات و مطبوعات در بیان مطالب آزادند مگر آن که مخل به مبانی اسلام یا حقوق عمومی باشد. تفصیل آن را قانون معین می کند.	بر اساس اصل ۲۴ قانون اساسی، شرایط آزادی نشریات و مطبوعات به این صورت است که آزادند مگر آن که مخل به مبانی اسلام یا حقوق عمومی باشد.	e
+اصل بیست و چهارم: نشریات و مطبوعات در بیان مطالب آزادند مگر آن که مخل به مبانی اسلام یا حقوق عمومی باشد. تفصیل آن را قانون معین می کند.	همان طور که در اصل ۲۴ قانون اساسی اشاره شده است، مطبوعات و نشریات در بیان مطالب در هر شرایطی آزادند.	c
+اصل بیست و چهارم: نشریات و مطبوعات در بیان مطالب آزادند مگر آن که مخل به مبانی اسلام یا حقوق عمومی باشد. تفصیل آن را قانون معین می کند.	بخش مهمی از قانون مطبوعات فعلی به تبیین و ذکر حدود و مصادیق و تدقیق اصل ۲۴ قانون اساسی اختصاص دارد.	n
+اصل هجدهم: پرچم رسمی ایران به ترتیب به رنگ‌های سبز و سفید و سرخ با علامت مخصوص جمهوری اسلامی و شعار «الله اکبر» است.	مطابق اصل ۱۸ قانون اساسی ترتیب رنگ های پرچم رسمی ایران سبز و سفید و سرخ است.	e
+اصل هجدهم: پرچم رسمی ایران به ترتیب به رنگ‌های سبز و سفید و سرخ با علامت م��صوص جمهوری اسلامی و شعار «الله اکبر» است.	در اصل ۱۸ به ترتیب از رنگ های سرخ و سفید و سبز به عنوان رنگ های پرچم ایران یاد شده است.	c
+اصل هجدهم: پرچم رسمی ایران به ترتیب به رنگ‌های سبز و سفید و سرخ با علامت مخصوص جمهوری اسلامی و شعار «الله اکبر» است.	طرح و شکل و رنگ پرچم جمهوری اسلامی ایران بر اساس یک تحول تاریخی و تصمیمی نمادین است.	n
+بر اساس اصلاحیه ای که سال ۸۵ در مجلس هفتم بر قانون انتخابات صورت گرفت، سن رای دهندگان متناسب با اصلاحات قوانین انتخابات ریاست جمهوری و شوراها به یکباره به ۱۸ سال افزایش یافت.	بر اساس اصلاحیه مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۸۵، سن قانونی رای دهندگان ۱۸ سال باید باشد.	e
+بر اساس اصلاحیه ای که سال ۸۵ در مجلس هفتم بر قانون انتخابات صورت گرفت، سن رای دهندگان متناسب با اصلاحات قوانین انتخابات ریاست جمهوری و شوراها به یکباره به ۱۸ سال افزایش یافت.	طبق اصلاحیه مجلس در سال ۸۵، افراد از ۱۷ سالگی مجاز هستند در انتخابات ریاست جمهوری و شوراها شرکت کنند.	c
+بر اساس اصلاحیه ای که سال ۸۵ در مجلس هفتم بر قانون انتخابات صورت گرفت، سن رای دهندگان متناسب با اصلاحات قوانین انتخابات ریاست جمهوری و شوراها به یکباره به ۱۸ سال افزایش یافت.	افزایش سن رای دهندگان به ۱۸ سال در سال ۸۵، باعث شد که میزان مشارکت در انتخابات کاهش یابد.	n
+دو بند اول اصل ۱۱۰ قانون اساسی، این وظایف و اختیارات رهبر را بیان می کند: ۱- تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام. ۲- نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی نظام.	بر اساس بند اول و دوم اصل ۱۱۰ قانون اساسی، تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی و نظارت بر حسن اجرای این سیاست‌ها بر عهده رهبری است.	e
+دو بند اول اصل ۱۱۰ قانون اساسی، این وظایف و اختیارات رهبر را بیان می کند: ۱- تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام. ۲- نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی نظام.	تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی و نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی نظام، وظیفه رئیس جمهور است.	c
+دو بند اول اصل ۱۱۰ قانون اساسی، این وظایف و اختیارات رهبر را بیان می کند: ۱- تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام. ۲- نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلی نظام.	اصل ۱۱۰ قانون اساسی ایران که وظایف و اختیارات رهبر را بیان می کند، از ۱۱ بند تشکیل شده است.	n
+با آغاز جنگ بزرگ‌ترین نقطه قوت ایران، وجود رهبر معنوی، پرجاذبه، دوراندیش، مقدس و باحکمتی بود که مردم ایران او را از صمیم قلب دوست داشتند و توانسته بود به عنوان نقطه اتکا و توانمندی روحی ملت ایران عمل کند. 	بزرگترین نقطه قوت ایران در جنگ تحمیلی وجود رهبری معنوی و پر جاذبه بود	e
+با آغاز جنگ بزرگ‌ترین نقطه قوت ایران، وجود رهبر معنوی، پرجاذبه، دوراندیش، مقدس و باحکمتی بود که مردم ایران او را از صمیم قلب دوست داشتند و توانسته بود به عنوان نقطه اتکا و توانمندی روحی ملت ایران عمل کند. 	وجود بسیج مردمی فعال بزرگترین نقطه قوت ایران در مدت زمان دفاع مقدس بود.	c
+با آغاز جنگ بزرگ‌ترین نقطه قوت ایران، وجود رهبر معنوی، پرجاذبه، دوراندیش، مقدس و باحکمتی بود که مردم ایران او را از صمیم قلب دوست داشتند و توانسته بود به عنوان نقطه اتکا و توانمندی روحی ملت ایران عمل کند. 	جستار ��یانات رهبری کلیدواژه نقاط قوت جمهوری اسلامی بود.	n
+پذیرش قطعنامه ۵۹۸ هرچند به معنای پذیرش آتش‌بس از سوی ایران بود، ولی صدام پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸ مجدد به کشورمان حمله کرد و داخل خاک ایران شد تا نقاط مهمی از جمله خرمشهر را به دست بیاورد .	هدف حمله مجدد رژیم بعث عراق در منطقه جنوب بعد از پذیرش قطعنامه ۵۹۸ توسط ایران تصرف خرمشهر بود.	e
+پذیرش قطعنامه ۵۹۸ هرچند به معنای پذیرش آتش‌بس از سوی ایران بود، ولی صدام پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸ مجدد به کشورمان حمله کرد و داخل خاک ایران شد تا نقاط مهمی از جمله خرمشهر را به دست بیاورد .	بعد از پذیرفتن قطعنامه ۵۹۸ ، عراق به منظور اشغال اهواز مجددا به ایران حمله کرد.	c
+در قطعنامه ۵۵۲ از کلیه دولت ها می خواهد که به حقوق کشتیرانی آزاد احترام بگذارند و حملات به کشتی های بازرگانی را در مسیر بنادر کویت و عربستان سعودی محکوم می کند. عملیات بزرگ خیبر در اسفندماه ۱۳۶۲ و تصرف جزایر مجنون عراق توسط رزمندگان اسلام از دلایل دیگر صدور این قطعنامه بود. این قطعنامه پس از حمله عراق به ۷۱ کشتی بخاری و ناامن‌تر کردن در کشتی های تجاری در خلیج فارس و با شکایت کشورهای حوزه خلیج فارس از جمله کویت، عربستان، قطر، بحرین و امارات از ایران صادر می شود.	عملیات بزرگ خیبر و تصرف جزایر مجنون عراق توسط رزمندگان اسلام از دلایل صدور قطعنامه ۵۵۲ بوده است.	e
+در قطعنامه ۵۵۲ از کلیه دولت ها می خواهد که به حقوق کشتیرانی آزاد احترام بگذارند و حملات به کشتی های بازرگانی را در مسیر بنادر کویت و عربستان سعودی محکوم می کند. عملیات بزرگ خیبر در اسفندماه ۱۳۶۲ و تصرف جزایر مجنون عراق توسط رزمندگان اسلام از دلایل دیگر صدور این قطعنامه بود. این قطعنامه پس از حمله عراق به ۷۱ کشتی بخاری و ناامن‌تر کردن در کشتی های تجاری در خلیج فارس و با شکایت کشورهای حوزه خلیج فارس از جمله کویت، عربستان، قطر، بحرین و امارات از ایران صادر می شود.	یک از علت‌های صدور قطعنامه‌ی ۵۸۸، عملیات بزرگ خیبر و تصرف جزایر مجنون عراق توسط رزمندگان اسلام بود.	c
+در قطعنامه ۵۵۲ از کلیه دولت ها می خواهد که به حقوق کشتیرانی آزاد احترام بگذارند و حملات به کشتی های بازرگانی را در مسیر بنادر کویت و عربستان سعودی محکوم می کند. عملیات بزرگ خیبر در اسفندماه ۱۳۶۲ و تصرف جزایر مجنون عراق توسط رزمندگان اسلام از دلایل دیگر صدور این قطعنامه بود. این قطعنامه پس از حمله عراق به ۷۱ کشتی بخاری و ناامن‌تر کردن در کشتی های تجاری در خلیج فارس و با شکایت کشورهای حوزه خلیج فارس از جمله کویت، عربستان، قطر، بحرین و امارات از ایران صادر می شود.	 قطعنامه ۵۵۲ در اول ژوئن ۱۹۸۴ م مطابق با ۱۱ خرداد ۱۳۶۳ هـ .ش صدور شد.	n
+ مواضع ژاپن و آلمان در جانبداری از عراق بیشتر اقتصادی بوده و نسبت به آمریکا و فرانسه و سپس انگلستان از اعتدال بیشتری برخوردار بوده است. 	مواضع کشورهای ژاپن و آلمان در جانبداری از عراق بیشتر اقتصادی بود و از اعتدال بیشتری برخوردار بوده است.	e
+ مواضع ژاپن و آلمان در جانبداری از عراق بیشتر اقتصادی بوده و نسبت به آمریکا و فرانسه و سپس انگلستان از اعتدال بیشتری برخوردار بوده است. 	کشورهای آمریکا و فرانسه در جانبداری از عراق بیشتر مواضع اقتصادی داشتند و از اعتدال بیشتری برخوردار بودند. 	c
+ مواضع ژاپن و آلمان در جانبداری از عراق بیشتر اقتصادی بوده و نسبت به آمریکا و فرانسه و سپ�� انگلستان از اعتدال بیشتری برخوردار بوده است. 	از سوی دیگر، منافع فرانسه در منطقه، عامل دیگری در جانبداری این کشور از عراق محسوب می شد.	n
+در روز اول عملیات والفجر ۸، لشکر ۲۵ کربلا که از رزمندگان استان مازندران تشکیل شده بود ، موفق شد تا شهر فاو را به تصرف کامل خود درآورد.	در عملیات والفجر ۸ رزمندگان استان مازندران توانستند شهر فاو را به تصرف کامل خود درآورند.	e
+در روز اول عملیات والفجر ۸، لشکر ۲۵ کربلا که از رزمندگان استان مازندران تشکیل شده بود ، موفق شد تا شهر فاو را به تصرف کامل خود درآورد.	رزمندگان استان خراسان در عملیات والفجر ۸ موفق به تصرف کامل شهر فاو شدند.	c
+در روز اول عملیات والفجر ۸، لشکر ۲۵ کربلا که از رزمندگان استان مازندران تشکیل شده بود ، موفق شد تا شهر فاو را به تصرف کامل خود درآورد.	سالروز آغاز عملیات والفجر۸ در سال ۱۳۶۴ بود. 	n
+ سپاه سوم ارتش عراق مهمترین تدابیر دفاعی را برای خرمشهر در نظر گرفته بود و با تمام توان و قوا،از این شهر محفاظت می‌کرد.	ارتش عراق مهمترین تدابیر دفاعی را برای خرمشهر در نظر گرفته بود و با تمام توان از آن حفاظت می‌کرد.	e
+ سپاه سوم ارتش عراق مهمترین تدابیر دفاعی را برای خرمشهر در نظر گرفته بود و با تمام توان و قوا،از این شهر محفاظت می‌کرد.	مهمترین تدابیر دفاعی عراق برای آبادان بود که با تمام قدرت از آن شهر مراقبت می‌کرد.	c
+ سپاه سوم ارتش عراق مهمترین تدابیر دفاعی را برای خرمشهر در نظر گرفته بود و با تمام توان و قوا،از این شهر محفاظت می‌کرد.	ارتش عراق مطمئن بود که منطقه عملیاتی بعدی نیروهای ایرانی، آزادسازی خرمشهر است.	n
+شاپور بختیار سیاست‌مدار ایرانی، عضو اخراج‌شده جبهه ملی ایران و آخرین نخست‌وزیر ایران، پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران بود.	شاپور بختیار نخست وزیر حکومت شاهنشاهی عضو حزب سیاسی جبهه ملی ایران بوده است.	e
+شاپور بختیار سیاست‌مدار ایرانی، عضو اخراج‌شده جبهه ملی ایران و آخرین نخست‌وزیر ایران، پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران بود.	شاپور بختیار آخرین نخست وزیر حکومت شاهنشاهی از اعضای حزب توده بوده است.	c
+شاپور بختیار سیاست‌مدار ایرانی، عضو اخراج‌شده جبهه ملی ایران و آخرین نخست‌وزیر ایران، پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران بود.	جبهه ملی در سال ۱۳۵۶مجدداً احیا شد و در راه برقراری دموکراسی و حکومت قانون تلاش کرد. 	n
+شهید چمران به همراه مقام معظم رهبری ستاد جنگهای نامنظم را تشکیل دادند و فرماندهی عملیات آزادسازی سوسنگرد در ۲۶ آبان ۱۳۵۹ و جنگ‌های نامنظم را بر عهده گرفتند. 	در آزادسازی سوسنگرد، فرماندهی گروه جنگ‌های نامنظم بر عهده شهید چمران بود.	e
+شهید چمران به همراه مقام معظم رهبری ستاد جنگهای نامنظم را تشکیل دادند و فرماندهی عملیات آزادسازی سوسنگرد در ۲۶ آبان ۱۳۵۹ و جنگ‌های نامنظم را بر عهده گرفتند. 	شهید مطهری فرماندهی عملیات آزادسازی سوسنگرد و جنگ‌های نامنظم را بر عهده داشت.	c
+شهید چمران به همراه مقام معظم رهبری ستاد جنگهای نامنظم را تشکیل دادند و فرماندهی عملیات آزادسازی سوسنگرد در ۲۶ آبان ۱۳۵۹ و جنگ‌های نامنظم را بر عهده گرفتند. 	تاکتیک شهید چمران باعث آزادسازی سوسنگرد شد. 	n
+امام خمینی فرمود کسانی که تضعیف ارتش را می‌خواهند خائن هستند و کسی که می‌گوید ارتش باید منحل شود منافق است لذا ارتش باید بماند.	امام خمینی، آنکه را می‌گوید ارتش باید منحل شود، منافق می‌نام��.	e
+امام خمینی فرمود کسانی که تضعیف ارتش را می‌خواهند خائن هستند و کسی که می‌گوید ارتش باید منحل شود منافق است لذا ارتش باید بماند.	مطابق فرمایش امام خمینی، کافر می‌گوید ارتش باید نابود شود. 	c
+امام خمینی فرمود کسانی که تضعیف ارتش را می‌خواهند خائن هستند و کسی که می‌گوید ارتش باید منحل شود منافق است لذا ارتش باید بماند.	امام خمینی از همان ابتدای انقلاب، با بحث انحلال ارتش مخالف بودند.	n
+در جنگ چالدران، که نخستین نبرد دولت صفوی با عثمانی بود، بر اثر کثرت سپاه عثمانی و مجهز بودن به تفنگ و توپخانه، لشکر ایران عقب نشینی کرد و تعداد زیادی از دو طرف کشته شدند. عثمانی‌ها پیشنهاد صلح نادرشاه را رد کردند و همین موضوع منجر به بروز ۲۴ جنگ سخت بین ایران و عثمانی شد.	بین دو دولت صفوی و امپراطوری ۲۰ جنگ رخ داد که اولین جنگ چالدران نام داشت.	c
+در جنگ چالدران، که نخستین نبرد دولت صفوی با عثمانی بود، بر اثر کثرت سپاه عثمانی و مجهز بودن به تفنگ و توپخانه، لشکر ایران عقب نشینی کرد و تعداد زیادی از دو طرف کشته شدند. عثمانی‌ها پیشنهاد صلح نادرشاه را رد کردند و همین موضوع منجر به بروز ۲۴ جنگ سخت بین ایران و عثمانی شد.	 جنگ صفویان و عثمانی جنگی بود که میان شاه تهماسب یکم صفوی و سلطان سلیمان یکم عثمانی در گرفت.	n
+تلاش جدی برای بازگشایی مرز چیلات (دهلران) واقع در ایلام با رایزنی با دولت عراق که دسترسی مناسبی به شبکه سراسری راه آهن و شاهراه اصلی زمینی کشور دارد و مجوز هیأت دولت ایران را نیز دارد.	 محور چیلات دهلران در استان ایلام واقع شده است	e
+تلاش جدی برای بازگشایی مرز چیلات (دهلران) واقع در ایلام با رایزنی با دولت عراق که دسترسی مناسبی به شبکه سراسری راه آهن و شاهراه اصلی زمینی کشور دارد و مجوز هیأت دولت ایران را نیز دارد.	استان خوزستان دارای محور چیلات دهلران است.	c
+تلاش جدی برای بازگشایی مرز چیلات (دهلران) واقع در ایلام با رایزنی با دولت عراق که دسترسی مناسبی به شبکه سراسری راه آهن و شاهراه اصلی زمینی کشور دارد و مجوز هیأت دولت ایران را نیز دارد.	دهلران را میتوان دروازه استان ایلام به استان خوزستان بیان کرد.	n
+مرزهای غربی ایران با عراق از دهانه فاو تا دالامپرداغ، ۱۶۰۹ کیلومتر است. بقیه مرز مشترک این دو کشور، مرز خشکی است که از لحاظ شکل، متنوع‌ترین مرز سیاسی است.	ایران متنوع‌ترین مرز سیاسی را با کشور عراق دارد.	e
+مرزهای غربی ایران با عراق از دهانه فاو تا دالامپرداغ، ۱۶۰۹ کیلومتر است. بقیه مرز مشترک این دو کشور، مرز خشکی است که از لحاظ شکل، متنوع‌ترین مرز سیاسی است.	کشور ایران با کشور آذربایجان متنوع‌ترین مرز سیاسی است. 	c
+مرزهای غربی ایران با عراق از دهانه فاو تا دالامپرداغ، ۱۶۰۹ کیلومتر است. بقیه مرز مشترک این دو کشور، مرز خشکی است که از لحاظ شکل، متنوع‌ترین مرز سیاسی است.	کشور ایران در دریای خزر با همسایگان خود ۶۵۷ کیلومتر مرز مشترک دارد. 	n
+روزی که برای بازدید رفتیم متوجه شدیم که نمی‌توانیم از آنجا مجروح حمل کنیم. لذا این جرقه به ذهنمان زد که بیاییم بیمارستان بسازیم در جبهه. ابتکار بیمارستان صحرایی اولین بار در عملیات فتح‌المبین شکل گرفت.	 اولین بیمارستان صحرایی در عملیات فتح‌المبین راه‌اندازی شد.	e
+روزی که برای بازدید رفتیم متوجه شدیم که نمی‌توانیم از آنجا مجروح حمل کنیم. لذا این جرقه به ذهنمان زد که بیاییم بیمارستان بسازیم در جبهه. ابتکار بیمارستان صحرایی اولین بار در عملیات فتح‌المبین شکل گرفت.	در عملیات والفجر۵ نخستین بیمارستان صحرایی ساخته شد.	c
+روزی که برای بازدید رفتیم متوجه شدیم که نمی‌توانیم از آنجا مجروح حمل کنیم. لذا این جرقه به ذهنمان زد که بیاییم بیمارستان بسازیم در جبهه. ابتکار بیمارستان صحرایی اولین بار در عملیات فتح‌المبین شکل گرفت.	 بیمارستان‌های صحرایی آمد و نصب شد و در نصبش بچه‌های مهندسی جهاد خیلی کمک کردند.	n
+آمار شهدای جنگ تحمیلی به تفکیک استان‌ها در زیر آمده است. ترتیب استان ها بر مبنای نسبت شهیدان به جمعیت سال ۶۵ تنظیم شده است. اصفهان : ۲۲۶۴۴ ، قم : ۴۱۳۸ ، سمنان : ۲۶۶۶ ، ایلام : ۲۳۸۲ ... . 	استان‌های اصفهان، قم، سمنان به ترتیب رتبه اول تا سوم را از نظر تعداد شهدا در زمان دفاع مقدس داشته‌اند.	e
+آمار شهدای جنگ تحمیلی به تفکیک استان‌ها در زیر آمده است. ترتیب استان ها بر مبنای نسبت شهیدان به جمعیت سال ۶۵ تنظیم شده است. اصفهان : ۲۲۶۴۴ ، قم : ۴۱۳۸ ، سمنان : ۲۶۶۶ ، ایلام : ۲۳۸۲ ... . 	ترتیب استان‌ها بر اساس تعداد شهدای جنگ تحمیلی عبارتند از: اصفهان، سمنان، قم و ... 	c
+آمار شهدای جنگ تحمیلی به تفکیک استان‌ها در زیر آمده است. ترتیب استان ها بر مبنای نسبت شهیدان به جمعیت سال ۶۵ تنظیم شده است. اصفهان : ۲۲۶۴۴ ، قم : ۴۱۳۸ ، سمنان : ۲۶۶۶ ، ایلام : ۲۳۸۲ ... . 	 تعداد شهدای مازندران با توجه به وسعت و جمعیتش نشان دهنده‌ی حضور بی دریغ و خالصانه آنها است.	n
+در قانون اساسنامه بنیاد شهید انقلاب اسلامی در ماده ۴ ذکر شده است که منظور از شهید در این قانون ، کسی است که جان خود را در راه انقلاب اسلامی و حفظ دستاوردهای آن و یا دفاع از کیان جمهوری اسلامی‌ایران در مقابل تهدیدات و تجاوزات دشمن و عوامل ضد انقلاب و اشرار نثار نموده و یا می‌نماید.	تعریف شهید در اساسنامه بنیاد شهید انقلاب اسلامی یعنی کسی که جان خود را در راه انقلاب اسلامی و حفظ دستاوردهای آن با دفاع از کیان ایران در مقابل تهدیدات و تجاوزات دشمن و عوامل ضدانقلاب و اشرار نثار نموده یا می‌نماید.	e
+در قانون اساسنامه بنیاد شهید انقلاب اسلامی در ماده ۴ ذکر شده است که منظور از شهید در این قانون ، کسی است که جان خود را در راه انقلاب اسلامی و حفظ دستاوردهای آن و یا دفاع از کیان جمهوری اسلامی‌ایران در مقابل تهدیدات و تجاوزات دشمن و عوامل ضد انقلاب و اشرار نثار نموده و یا می‌نماید.	مطابق با اساسنامه بنیاد شهید انقلاب اسلامی، شهید به کسی گفته می‌شود که در مقام دفاع از مال و ناموسش کشته شود. 	c
+در قانون اساسنامه بنیاد شهید انقلاب اسلامی در ماده ۴ ذکر شده است که منظور از شهید در این قانون ، کسی است که جان خود را در راه انقلاب اسلامی و حفظ دستاوردهای آن و یا دفاع از کیان جمهوری اسلامی‌ایران در مقابل تهدیدات و تجاوزات دشمن و عوامل ضد انقلاب و اشرار نثار نموده و یا می‌نماید.	کلیه کسانی که تا تاریخ تصویب قانون اساسنامه شهید توسط بنیاد، شهید شناخته شده‌اند همچنان شهید محسوب خواهند شد.	n
+روز دوشنبه ۲۹ مرداد ۱۳۶۷ به درخواست دکوئیار دبیرکل وقت سازمان ملل متحد در تمام طول مرزهای دو کشور عراق و ایران مقررات آتش‌بس به اجرا گذارده شد. دستور برقراری آتش‌بس میان دو کشور در پی پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل توسط ایران، از سوی دکوئیار صادر شده بود. 	دبیر کل شورای امنیت سازمان ملل تاریخ ۲۹ مرداد ۱۳۶۷ را به عنوان زمان برقراری آتش بس اعلام کرد.	e
+روز دوشنبه ۲۹ مرداد ۱۳۶۷ به درخواست دکوئیار دبیرکل وقت سازمان ملل متحد در تمام طول مرزهای دو کشور عراق و ایران مقررات آتش‌بس به اجرا گذارده شد. دستور برقراری آتش‌بس میان دو کشور در پی پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل توسط ایران، از سوی دکوئیار صادر شده بود. 	دکوئیار دبیرکل وقت سازمان ملل متحد دستور آتش‌بس را در تاریخ ۲۹ مرداد ۱۳۶۹ اعلام کرد.	c
+روز دوشنبه ۲۹ مرداد ۱۳۶۷ به درخواست دکوئیار دبیرکل وقت سازمان ملل متحد در تمام طول مرزهای دو کشور عراق و ایران مقررات آتش‌بس به اجرا گذارده شد. دستور برقراری آتش‌بس میان دو کشور در پی پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل توسط ایران، از سوی دکوئیار صادر شده بود. 	روز دوشنبه ۲۹ مرداد ۱۳۶۷ برابر با بیستم اوت ۱۹۸۸ از ساعت ۶/۳۰ صبح آتش‌بس اجرا شد.	n
+قبل از فروپاشی شوروی، دریای خزر بین ۲ کشور ایران و شوروی تقسیم شده بود ولی بعد از فروپاشی شوروی، دریای خزر بین پنج کشور ایران، شوروی، ترکمنستان، قزاقستان و آذربایجان تقسیم شد.	پس از فروپاشی شوروی، دریای خزر بین ۵ کشور تقسیم شد.	e
+قبل از فروپاشی شوروی، دریای خزر بین ۲ کشور ایران و شوروی تقسیم شده بود ولی بعد از فروپاشی شوروی، دریای خزر بین پنج کشور ایران، شوروی، ترکمنستان، قزاقستان و آذربایجان تقسیم شد.	بعد از انهدام شوروی، دریای خزر سهم ۲ کشور شد. 	c
+قبل از فروپاشی شوروی، دریای خزر بین ۲ کشور ایران و شوروی تقسیم شده بود ولی بعد از فروپاشی شوروی، دریای خزر بین پنج کشور ایران، شوروی، ترکمنستان، قزاقستان و آذربایجان تقسیم شد.	سهم ایران از دریای خزر ۶۵۷ کیلومتر ساحلی است .	n
+بخشی از حقیقت هشت سال دفاع مقدس، در اختیار ماست و در جبهه های ما اتفاق افتاده است و بخش دیگر آن در دست ۳۶ کشوری است که چرخ ماشین جنگی عراق را روغن زدند و به آنها کمک کردند.	 ۳۶ کشور در دوران هشت سال دفاع مقدس به عراق کمک کردند.	e
+بخشی از حقیقت هشت سال دفاع مقدس، در اختیار ماست و در جبهه های ما اتفاق افتاده است و بخش دیگر آن در دست ۳۶ کشوری است که چرخ ماشین جنگی عراق را روغن زدند و به آنها کمک کردند.	در زمان جنگ تحمیلی ۵۶ کشور به عراق یاری رساندند.	c
+بخشی از حقیقت هشت سال دفاع مقدس، در اختیار ماست و در جبهه های ما اتفاق افتاده است و بخش دیگر آن در دست ۳۶ کشوری است که چرخ ماشین جنگی عراق را روغن زدند و به آنها کمک کردند.	در طول دوران جنگ تحمیلی کشورهای مختلفی به عراق کمک مالی و نظامی و... نمودند.	n
+عراق حدود دو سوم استعداد ارتش خود یعنی ۱۸۰ تیپ را وارد منطقه نبرد کرده بود. می توان گفت شدیدترین و گسترده ترین عملیات در میان ۹۰ عملیات دفاع مقدس، کربلای ۵ بوده است.	در عملیات کربلای ۵ دو سوم ارتش بعثی از استعداد ارتش عراق وارد منطقه عملیاتی شد.	e
+عراق حدود دو سوم استعداد ارتش خود یعنی ۱۸۰ تیپ را وارد منطقه نبرد کرده بود. می توان گفت شدیدترین و گسترده ترین عملیات در میان ۹۰ عملیات دفاع مقدس، کربلای ۵ بوده است.	یک سوم استعداد ارتش عراق در عملیات کربلای ۵ وارد منطقه جنگی شدند.	c
+عراق حدود دو سوم استعداد ارتش خود یعنی ۱۸۰ تیپ را وارد منطقه نبرد کرده بود. می توان گفت شدیدترین و گسترده ترین عملیات در میان ۹۰ عملیات دفاع مقدس، کربلای ۵ بوده است.	 سپاه در عملیات کربلای ۵ آسیب جدی دید.	n
+عملیات والفجر ۸ سپاه در ساعت ۱۰: ۲۲ روز ��۰ بهمن ۶۴ با رمز مقدس «یا فاطمه‌ی زهرا(س)» از منطقه عمومی جنوب خسرو آباد تا انتهای جزیره آبادان با عبور غواصان خط‌شکن از اروند‌رود در‌حالی‌که نم نم باران می‌بارید، آغاز شد	عملیات والفجر ۸ با عبور غواصان خط‍‌شکن از اروند‌رود در‌حالی‌که باران می‌بارید آغاز شد.	e
+عملیات والفجر ۸ سپاه در ساعت ۱۰: ۲۲ روز ۲۰ بهمن ۶۴ با رمز مقدس «یا فاطمه‌ی زهرا(س)» از منطقه عمومی جنوب خسرو آباد تا انتهای جزیره آبادان با عبور غواصان خط‌شکن از اروند‌رود در‌حالی‌که نم نم باران می‌بارید، آغاز شد	شروع عملیات خیبر همزمان با عبور غواصان خط‌شکن در هوای بارانی از اروند‌رود بود.	c
+عملیات والفجر ۸ سپاه در ساعت ۱۰: ۲۲ روز ۲۰ بهمن ۶۴ با رمز مقدس «یا فاطمه‌ی زهرا(س)» از منطقه عمومی جنوب خسرو آباد تا انتهای جزیره آبادان با عبور غواصان خط‌شکن از اروند‌رود در‌حالی‌که نم نم باران می‌بارید، آغاز شد	شروع عملیات والفجر ۸ همزمان با ایام مبارکه دهه فجر و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بود.	n
+عملیات طریق‌القدس در منطقه عمومی سوسنگرد به‌ سمت بستان و با هدف انهدام قوای دشمن و باز پس گرفتن و آزادسازی شهر بستان و به عقب راندن دشمن متجاوز و تلاشی در جهت فاصله انداختن بین جبهه شمالی و جنوبی عراق در منطقه خوزستان صورت گرفت.	هدف از اجرای عملیات طریق‌القدس آزادسازی شهر بستان بود.	e
+عملیات طریق‌القدس در منطقه عمومی سوسنگرد به‌ سمت بستان و با هدف انهدام قوای دشمن و باز پس گرفتن و آزادسازی شهر بستان و به عقب راندن دشمن متجاوز و تلاشی در جهت فاصله انداختن بین جبهه شمالی و جنوبی عراق در منطقه خوزستان صورت گرفت.	آزادسازی شهر هرمز از اهداف عملیات طریق‌القدس بود.	c
+عملیات طریق‌القدس در منطقه عمومی سوسنگرد به‌ سمت بستان و با هدف انهدام قوای دشمن و باز پس گرفتن و آزادسازی شهر بستان و به عقب راندن دشمن متجاوز و تلاشی در جهت فاصله انداختن بین جبهه شمالی و جنوبی عراق در منطقه خوزستان صورت گرفت.	امام خمینی (ره) عملیات طریق‌القدس را «فتح‌الفتوح» نامیدند.	n
+امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی قیام و نهضت اسلامی خویش را با احیای اندیشه سیاسی اسلام به ویژه احیای تئوری حکومتی اسلام با تألیف کتاب کشف اسرار آغاز کرد.	امام خمینی (ره) احیای اسلام سیاسی شده را به طور مشخص در کتاب کشف الاسرار آغاز کرد.	e
+امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی قیام و نهضت اسلامی خویش را با احیای اندیشه سیاسی اسلام به ویژه احیای تئوری حکومتی اسلام با تألیف کتاب کشف اسرار آغاز کرد.	در کتاب راه طی شده از امام خمینی (ره) اسلام سیاسی به طور مشخص زنده شد. 	c
+امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی قیام و نهضت اسلامی خویش را با احیای اندیشه سیاسی اسلام به ویژه احیای تئوری حکومتی اسلام با تألیف کتاب کشف اسرار آغاز کرد.	امام خمینی پس از شهریور۱۳۲۰، با تألیف کشف اسرار به عرصه تأملات فکری و سیاسی گام نهادند.	n
+منابع‌ معتبر دورة‌ زندیه‌ به تفصیل‌ ذکر کرده‌اند، با به اسارت گرفتن موقت‌ زکی‌خان‌ زند (از سرداران خاندان زند) در سال ۱۱۸۰ به‌دست‌ شیخ‌عبدالله‌ بنی‌معین‌ (حاکم جزایر قشم‌ و هرمز)، شیخ توانست استقلالش را در برابر حکومت زندیه و کریم خان حفظ کند.	شیخ عبدالله بنی معین با به گروگان گرفتن زکی خان زند توانست استقلالش را در برابر کریم خان حفظ کند.	e
+منابع‌ معتبر دورة‌ زندیه‌ به تفصیل�� ذکر کرده‌اند، با به اسارت گرفتن موقت‌ زکی‌خان‌ زند (از سرداران خاندان زند) در سال ۱۱۸۰ به‌دست‌ شیخ‌عبدالله‌ بنی‌معین‌ (حاکم جزایر قشم‌ و هرمز)، شیخ توانست استقلالش را در برابر حکومت زندیه و کریم خان حفظ کند.	شیخ عبدالله بنی معین برای حفظ استقلالش در برابر کریم خان مجبور به پذیرش پرداخت خراج سالیانه به ایران شد.	c
+منابع‌ معتبر دورة‌ زندیه‌ به تفصیل‌ ذکر کرده‌اند، با به اسارت گرفتن موقت‌ زکی‌خان‌ زند (از سرداران خاندان زند) در سال ۱۱۸۰ به‌دست‌ شیخ‌عبدالله‌ بنی‌معین‌ (حاکم جزایر قشم‌ و هرمز)، شیخ توانست استقلالش را در برابر حکومت زندیه و کریم خان حفظ کند.	زکی‌خان‌ سرانجام‌ پس‌ از رهایی‌ شیخ‌محمد سوم‌ پسر شیخ‌ عبدالله‌ از اقامت‌ اجباری‌ در شیراز، از زندان‌ شیخ‌ عبدالله‌ آزاد شد.	n
+علیمردان خان برای تصرف اصفهان با کریم خان زند متحد می‌شود و این دو توانستند بدون درگیری شدید و با تسلیم ابوالفتح خان و پیوستنش به اتحاد، اصفهان را بگشایند و میرزا ابوتراب، پسر میرزا سید مرتضی پسر میرزا سیدعلی از نوادگان شاه سلطان حسین ملقب به «شاه اسماعیل سوم» را بر تخت شاهی بنشانند. 	پس از غلبه کریم خان، ابوالفتح خان و علی مرادخان بر اصفهان، آنان میرزا ابوتراب از نوادگان شاه سلطان حسین را به عنوان «شاه اسماعیل سوم» به تخت نشاندند.	e
+علیمردان خان برای تصرف اصفهان با کریم خان زند متحد می‌شود و این دو توانستند بدون درگیری شدید و با تسلیم ابوالفتح خان و پیوستنش به اتحاد، اصفهان را بگشایند و میرزا ابوتراب، پسر میرزا سید مرتضی پسر میرزا سیدعلی از نوادگان شاه سلطان حسین ملقب به «شاه اسماعیل سوم» را بر تخت شاهی بنشانند. 	بعد از تصرف اصفهان توسط کریم خان، ابوالفتح خان و علی مردان خان، شاه اسماعیل سوم یا همان میرزا مرتضی از نوادگان شاه سلطان به تخت شاهی نشست. 	c
+علیمردان خان برای تصرف اصفهان با کریم خان زند متحد می‌شود و این دو توانستند بدون درگیری شدید و با تسلیم ابوالفتح خان و پیوستنش به اتحاد، اصفهان را بگشایند و میرزا ابوتراب، پسر میرزا سید مرتضی پسر میرزا سیدعلی از نوادگان شاه سلطان حسین ملقب به «شاه اسماعیل سوم» را بر تخت شاهی بنشانند. 	شاه اسماعیل سوم صفوی ۲۴ سال پادشاه ظاهری ایران بود. او کمتر از ۴ ماه پس از سرنگونی شاه سلیمان دوم بر تخت نشست.	n
+در میان سپاهیان نادرشاه افشار جزایرچیان پیاده نظام ممتازی بودند، مسلح به تفنگ که «جزایرچی» (یا تفنگچی) پیاده نظام عظیم و ممتاز کشور را تشکیل می داد و نسق چیان همان زندانبانان بودند و به چماقداران در این دوره الی آقا جلی گفته میشد.	در قشون نادر برای مناصب (زندان بان - چماقدار - تفنگ چی) به ترتیب از اصطلاحات نسق چی - الى آقا جلی - جزایر چی استفاده می شد.	e
+در میان سپاهیان نادرشاه افشار جزایرچیان پیاده نظام ممتازی بودند، مسلح به تفنگ که «جزایرچی» (یا تفنگچی) پیاده نظام عظیم و ممتاز کشور را تشکیل می داد و نسق چیان همان زندانبانان بودند و به چماقداران در این دوره الی آقا جلی گفته میشد.	در قشون نادر به زندانبان جزایر چی و به چماقدار الی اقاجلی و به تفنگچیان چنداول گفته میشد.	c
+در میان سپاهیان نادرشاه افشار جزایرچیان پیاده نظام ممتازی بودند، مسلح به تفنگ که «جزایرچی» (یا تفنگچی) پیاده نظام عظیم و ممتاز کشور را تشکیل می داد و نسق چیان همان زندانبانان بودند و به چماقداران در این دوره الی آقا جلی گفته میشد.	منصب قوللر آقاسی که سر کرده غلامان شاهی در عصر صفوی بود در زمان نادر از میان رفته بود.	n
+در پی شکست ایران و به دنبال قرارداد صلح میان شاه تهماسب و دولت عثمانی در سال ۱۴۴ق، گرجستان و ارمنستان در ازای تبریز به آن دولت واگذار شد. نادر وقتی از این مسئله آگاه شد آن را نپذیرفت و امضا نکرد و پس از برکنار کردن شاه تهماسب با فرستادن پیک هایی به سمت عثمانی خواستار بازگرداندن تمام مناطق متصرفه شد.	نادر از امضای قرارداد صلح تهماسب با عثمانی (۱۴۴ ق.) خودداری کرد و با فرستادن پیک هایی خواهان باز گرداندن تمامی ولایات ایران توسط متجاوزان شد.	e
+در پی شکست ایران و به دنبال قرارداد صلح میان شاه تهماسب و دولت عثمانی در سال ۱۴۴ق، گرجستان و ارمنستان در ازای تبریز به آن دولت واگذار شد. نادر وقتی از این مسئله آگاه شد آن را نپذیرفت و امضا نکرد و پس از برکنار کردن شاه تهماسب با فرستادن پیک هایی به سمت عثمانی خواستار بازگرداندن تمام مناطق متصرفه شد.	قرارداد صلح بین ترکمن ها(۱۱۴۳ق) و شاه تهماسب «واگذاری گرجستان و ارمنستان در ازای تبریز» توسط نادر پذیرفته نشد و وی خواهان برگرداندن تمامی ولایات ایران شد.	c
+در پی شکست ایران و به دنبال قرارداد صلح میان شاه تهماسب و دولت عثمانی در سال ۱۴۴ق، گرجستان و ارمنستان در ازای تبریز به آن دولت واگذار شد. نادر وقتی از این مسئله آگاه شد آن را نپذیرفت و امضا نکرد و پس از برکنار کردن شاه تهماسب با فرستادن پیک هایی به سمت عثمانی خواستار بازگرداندن تمام مناطق متصرفه شد.	قرارداد آماسیه اولین پیمان صلحی است که بین دولت ایران و عثمانی پس از جنگ‌های بیست ساله به امضا رسید.	n
+اختلافات روسیه و عثمانی بر اثر اقدامات و دخالت خان کریمه در مناطق داغستان و شماخی، دولت روسیه را وادار به بستن قرارداد گنجه با نادرشاه افشار در سال ۱۷۳۴ میلادی کرد که قرار شد به موجب آن روس‌ها تمام اراضی ایران را باز پس دهند و نیروهایشان خاک ایران را ترک کنند و ایران متعهد شد ایروان و قفقاز را از عثمانی‌ها پس بگیرد و راه برتری آنها را به سوی سواحل دریای خزر ببندد.	اختلاف روسیه و عثمانی بر اثر اقدامات خان کریمه و دخالت وی در داغستان سبب گردید تزار روسیه، «عهدنامه گنجه» را با نادر در سال ۱۷۳۴م. امضا کرده و نیروهایش خاک ایران را ترک کنند.	e
+اختلافات روسیه و عثمانی بر اثر اقدامات و دخالت خان کریمه در مناطق داغستان و شماخی، دولت روسیه را وادار به بستن قرارداد گنجه با نادرشاه افشار در سال ۱۷۳۴ میلادی کرد که قرار شد به موجب آن روس‌ها تمام اراضی ایران را باز پس دهند و نیروهایشان خاک ایران را ترک کنند و ایران متعهد شد ایروان و قفقاز را از عثمانی‌ها پس بگیرد و راه برتری آنها را به سوی سواحل دریای خزر ببندد.	عهد نامه گنجه در سال ۱۷۳۴م. توسط روسیه فقط به دلیل جلوگیری از اتحاد نادر با عثمانی علیه روسیه پس از صلح وی با احمد پاشا رخ داد و روس ها متعهد شدند نیروهایشان خاک ایران را ترک کنند.	c
+اختلافات روسیه و عثمانی بر اثر اقدامات و دخالت خان کریمه در مناطق داغستان و شماخی، دولت روسیه را وادار به بستن قرارداد گنجه با نادرشاه افشار در سال ۱۷۳۴ میلادی کرد که قرار شد به موجب آن روس‌ها تمام اراضی ایران را باز پس دهند و نیروهایشان خاک ایران را ترک کنند و ایران متعهد شد ایروان و قفقاز را از عثمانی‌ها پس بگیرد و راه برتری آنها را ب�� سوی سواحل دریای خزر ببندد.	نادر پس از قتل اشرف و شکست افغان‌ها در صدد بازپسگیری متصرفات روس‌ها در شمال ایران برآمد.	n
+توپال عثمان پاشا به خاطر ابراز لیاقت و کاردانی به مقام پاشایی (صدر اعظمی) در دربار عثمانی رسید و سپس حاکم ایروان شد. وی در سال ۱۱۱۲ خورشیدی به دست اللّه‌یار بیگ گرایلی سردار سپاه نادرشاه افشار که شجاعت و سرعت عمل وی شهره بود به قتل رسید و سر او را بریدند و نزد نادر بردند.	الهیار بیگ گرایلی سردار نادر، «توپال عثمان پاشا» صدراعظم سابق عثمانی و حکمران ایروان را کشت.	e
+توپال عثمان پاشا به خاطر ابراز لیاقت و کاردانی به مقام پاشایی (صدر اعظمی) در دربار عثمانی رسید و سپس حاکم ایروان شد. وی در سال ۱۱۱۲ خورشیدی به دست اللّه‌یار بیگ گرایلی سردار سپاه نادرشاه افشار که شجاعت و سرعت عمل وی شهره بود به قتل رسید و سر او را بریدند و نزد نادر بردند.	«توپال عثمان پاشا» صدراعظم سابق عثمانی و حکمران ایروان به دست بیستون بیگ افشار سردار نادرشاه کشته شد و سرش را از تنش جدا گردید.	c
+توپال عثمان پاشا به خاطر ابراز لیاقت و کاردانی به مقام پاشایی (صدر اعظمی) در دربار عثمانی رسید و سپس حاکم ایروان شد. وی در سال ۱۱۱۲ خورشیدی به دست اللّه‌یار بیگ گرایلی سردار سپاه نادرشاه افشار که شجاعت و سرعت عمل وی شهره بود به قتل رسید و سر او را بریدند و نزد نادر بردند.	نادر دستور داد توپال عثمان پاشا را در تابوتی با احترامات کامل به همراه چند تن از اسیران عثمانی به بغداد نزد احمد پاشا ببرند.	n
+دوران صفویه به ویژه عهد شاه عباس اول از لحاظ شهرسازی و توسعه شهری در ایران، دورانی طلایی به حساب می آید. در شهرسازی آن دوران که اوج شکوفایی اش در اصفهان به ظهور میرسد طراحی فضای شهری جدید در مجاورت محلات قدیمی مهم ترین ویژگی به حساب می‌آید.	طراحی شهر جدید در مجاورت محلات قدیمی اصفهان ویژگی کلیدی شهرسازی عصر صفوی را نشان می دهد.	e
+دوران صفویه به ویژه عهد شاه عباس اول از لحاظ شهرسازی و توسعه شهری در ایران، دورانی طلایی به حساب می آید. در شهرسازی آن دوران که اوج شکوفایی اش در اصفهان به ظهور میرسد طراحی فضای شهری جدید در مجاورت محلات قدیمی مهم ترین ویژگی به حساب می‌آید.	تخریب بناهای قدیمی و بازسازی بافت های فرسوده مهمترین ویژگی شهرسازی عصر صفوی را نشان می دهد.	c
+دوران صفویه به ویژه عهد شاه عباس اول از لحاظ شهرسازی و توسعه شهری در ایران، دورانی طلایی به حساب می آید. در شهرسازی آن دوران که اوج شکوفایی اش در اصفهان به ظهور میرسد طراحی فضای شهری جدید در مجاورت محلات قدیمی مهم ترین ویژگی به حساب می‌آید.	در معماری شهرهای عصر صفوی سه رابطه انسان باخدا، انسان با انسان و انسان با طبیعت مورد توجه خاص قرار میگیرد.	n
+هیچ فرد دیگری در دوره‌ی صفوی به خوبی ملاصدرا نمی تواند تجسم نبوغ خاص این عصر برای آمیزش فکری و بیان وحدت در کثرت ‌باشد. نبوغی که در هنر بی‌نهایت غنی این عصر نیز کاملا آشکار است. وی برای تهذیب نفس و سیر و سلوک و نیز به سبب مخالفت عده ‏ای از علماء ظاهربین ناچارا در قریه کهک در نزدیکی قم در انزوا سکونت گزید.	ملاصدرا، فیلسوف و فقیه تجسم نبوغ خاص عصر صفوی برای آمیزش فکری و بیان وحدت در کثرت بود و ناگزیر چند سالی در قریه ای نزدیک قم انزوا اختیار کرد.	e
+هیچ فرد دیگری در دوره‌ی صفوی به خوبی ملاصدرا نمی تواند تجسم نبوغ خاص این عصر برای آمیزش فکری و بیان وحد�� در کثرت ‌باشد. نبوغی که در هنر بی‌نهایت غنی این عصر نیز کاملا آشکار است. وی برای تهذیب نفس و سیر و سلوک و نیز به سبب مخالفت عده ‏ای از علماء ظاهربین ناچارا در قریه کهک در نزدیکی قم در انزوا سکونت گزید.	میرفندرسکی بهترین تجسم نبوغ خاص عصر صفوی برای آمیزش فکری و بیان وحدت در کثرت ‌بود که به دلیل عقایدش در نزدیکی قم سکنی گزید.	c
+هیچ فرد دیگری در دوره‌ی صفوی به خوبی ملاصدرا نمی تواند تجسم نبوغ خاص این عصر برای آمیزش فکری و بیان وحدت در کثرت ‌باشد. نبوغی که در هنر بی‌نهایت غنی این عصر نیز کاملا آشکار است. وی برای تهذیب نفس و سیر و سلوک و نیز به سبب مخالفت عده ‏ای از علماء ظاهربین ناچارا در قریه کهک در نزدیکی قم در انزوا سکونت گزید.	دوران خلوت ‏گزینی و انزوای ملاصدرا را هفت و به قولی پانزده سال دانسته ‏اند.	n
+در نوشته‌های اسکندر بیگ آمده که کاهش نفوذ تصوف و شدت گرفتن علایق شیعی، در زمان شاه‌تهماسب، تأثیر قاطعی بر شعر فارسی داشت. دربار صفوی و در رأس آن شاه، علاقه چندانی به غزل و اشعار ستایشی و حتی حماسی نداشتند و برای امر به معروف و نهی از منکر شاعران را بیش‌تر به اشعار مذهبی به خصوص درباره ائمه اطهار تشویق می‌کردند و همگی به جایزه و صله، مفتخر و سرافراز شدند.	به نوشته «اسکندربیگ» شاه تهماسب صفوی به امر به معروف و نهی از منکر توجه نشان می داد و با دادن جایزه ، شاعران را تشویق می کرد تا به جای مدح وی، به مدح ائمه معصومین (ع) بپردازند.	e
+در نوشته‌های اسکندر بیگ آمده که کاهش نفوذ تصوف و شدت گرفتن علایق شیعی، در زمان شاه‌تهماسب، تأثیر قاطعی بر شعر فارسی داشت. دربار صفوی و در رأس آن شاه، علاقه چندانی به غزل و اشعار ستایشی و حتی حماسی نداشتند و برای امر به معروف و نهی از منکر شاعران را بیش‌تر به اشعار مذهبی به خصوص درباره ائمه اطهار تشویق می‌کردند و همگی به جایزه و صله، مفتخر و سرافراز شدند.	شاه سلطان حسین، برخلاف دیگر شاهان صفوی برای نشان دادن توجه به امر به معروف و نهی از منکر، شاعران را تشویق به سرودن شعر در مدح ائمه می کرد.	c
+در نوشته‌های اسکندر بیگ آمده که کاهش نفوذ تصوف و شدت گرفتن علایق شیعی، در زمان شاه‌تهماسب، تأثیر قاطعی بر شعر فارسی داشت. دربار صفوی و در رأس آن شاه، علاقه چندانی به غزل و اشعار ستایشی و حتی حماسی نداشتند و برای امر به معروف و نهی از منکر شاعران را بیش‌تر به اشعار مذهبی به خصوص درباره ائمه اطهار تشویق می‌کردند و همگی به جایزه و صله، مفتخر و سرافراز شدند.	اصولاً شخصیت‌های مقدس شیعه که دارای درجات و مراتبند، در شعر شیعه حضوری پرشور دارند.	n
+شاه عباس اول برای اجرای سیاست انحصار ابریشم، به بازرگانان ارمنی روی آورد. این رویکرد وی نیز بیشتر به تجربیات و ویژگی‌های فردی و اجتماعی ارمنیان باز می‏گشت. عواملی که به نظر می‏رسند بر افزایش صادرات خارجی ابریشم و گسترش بازارهای آن تأثیرگذار بودند.	در زمان شاه عباس اول بازرگانی خارجی ایران به ویژه تجارت ابریشم در انحصار ارمنی ها بود.	e
+شاه عباس اول برای اجرای سیاست انحصار ابریشم، به بازرگانان ارمنی روی آورد. این رویکرد وی نیز بیشتر به تجربیات و ویژگی‌های فردی و اجتماعی ارمنیان باز می‏گشت. عواملی که به نظر می‏رسند بر افزایش صادرات خارجی ابریشم و گسترش بازارهای آن تأثیرگذار بودند.	یهودیان در زمان شاه عباس اول تجارت انحصاری ابریشم را برعهده داشتند.	c
+ش��ه عباس اول برای اجرای سیاست انحصار ابریشم، به بازرگانان ارمنی روی آورد. این رویکرد وی نیز بیشتر به تجربیات و ویژگی‌های فردی و اجتماعی ارمنیان باز می‏گشت. عواملی که به نظر می‏رسند بر افزایش صادرات خارجی ابریشم و گسترش بازارهای آن تأثیرگذار بودند.	ابریشم طیف وسیعی از اقتصاد جامعۀ صفوی را در بر گرفته بود و به روند تکاملی صنعت نساجی نیز سرعت بخشید.	n
+فرش صفوی نقطه اوج طرح و بافت فرش ایران است که قرار گرفتن آن تحت حمایت دربار صفوی و بافت آن در کارگاه های صنایع دستی سلطنتی باعث مطرح شدن آن در دنیا شد تا حدی که پادشاه هلند آن را به عنوان جهیزیه به دخترش داد.	پادشاه هلند به عنوان جهیزیه به دخترش، فرش صفوی را که در کارگاه های صنایع دستی سلطنتی ساخته شده بود هدیه داده است.	e
+فرش صفوی نقطه اوج طرح و بافت فرش ایران است که قرار گرفتن آن تحت حمایت دربار صفوی و بافت آن در کارگاه های صنایع دستی سلطنتی باعث مطرح شدن آن در دنیا شد تا حدی که پادشاه هلند آن را به عنوان جهیزیه به دخترش داد.	گلابتون تنها صنایع دستی دوران صفویه است که از طرف پادشاه هلند به عنوان جهیزیه به دخترش داده شد.	c
+فرش صفوی نقطه اوج طرح و بافت فرش ایران است که قرار گرفتن آن تحت حمایت دربار صفوی و بافت آن در کارگاه های صنایع دستی سلطنتی باعث مطرح شدن آن در دنیا شد تا حدی که پادشاه هلند آن را به عنوان جهیزیه به دخترش داد.	از عوامل رونق فرش صفوی دسترسی فراوان به مواد اولیه و رنگ چه در تولیدات داخلی وچه وارداتی بود و باعث شد طراحان دربار در تمام سطوح به خلق آثار هنری بپردازند.	n
+کمال الدین بهزاد نقاش در زمان شاه اسماعیل صفوی پس از انتقال از هرات به تبریز همچنان از حمایت سلطنتی برخوردار بود و به‌عنوان مدیر کتابخانه سلطنتی و سرپرست تولید نسخ خطی تذهیب‌کاری‌شده و تصویرگری‌شده منصوب شد. او این مقام را تا زمان مرگش حفظ کرد.	بهزاد نقاش در زمان شاه اسماعیل صفوی از هرات به تبریز انتقال یافت و به مدیریت کتابخانه سلطنتی منسوب شد.	e
+کمال الدین بهزاد نقاش در زمان شاه اسماعیل صفوی پس از انتقال از هرات به تبریز همچنان از حمایت سلطنتی برخوردار بود و به‌عنوان مدیر کتابخانه سلطنتی و سرپرست تولید نسخ خطی تذهیب‌کاری‌شده و تصویرگری‌شده منصوب شد. او این مقام را تا زمان مرگش حفظ کرد.	شاه تهماسب صفوی، «بهزاد» نقاش را از هرات به تبریز منتقل کرد و به سرپرستی کتابخانه سلطنتی گماشت.	c
+کمال الدین بهزاد نقاش در زمان شاه اسماعیل صفوی پس از انتقال از هرات به تبریز همچنان از حمایت سلطنتی برخوردار بود و به‌عنوان مدیر کتابخانه سلطنتی و سرپرست تولید نسخ خطی تذهیب‌کاری‌شده و تصویرگری‌شده منصوب شد. او این مقام را تا زمان مرگش حفظ کرد.	بهزاد در سال ۹۴۲ ه‍.ق درگذشت و در تبریز در کنار کمال خجندی به خاک سپرده شد.	n
+آنتونی جنکینسون، تاجر انگلیسی و نماینده شرکت مسکوی در سال ۱۵۶۲ میلادی به حضورشاه ایران [شاه تهماسب اول] تشریف فرما شد، و با تعظیم و تکریم تمام به حضور شاه مکتوبه دوستی و اتحاد برای تجار انگلستان را از طرف علیا حضرت ملکه [الیزابت اول] تقدیم کرد. 	«آنتونی جنکینسون» نماینده شرکت تجاری «مسکوی» در سال ۱۵۶۲م. نامه دوستی تجاری ملکه الیزابت را به شاه تهماسب صفوی تقدیم کرد.	e
+آنتونی جنکینسون، تاجر انگلیسی و نماینده شرکت مسکوی در سال ۱۵۶۲ میلادی به حضورشاه ایران [شاه تهماسب اول] تشریف فرما شد، و با تعظیم و تکریم تمام به حضور شاه مکتوبه دوستی و اتحاد برای تجار انگلستان را از طرف علیا حضرت ملکه [الیزابت اول] تقدیم کرد. 	تنها نامه دوستی تجار انگلیس از طرف ملکه الیزابت از طریق «آنتونی جنکینسون» برای شاه اسماعیل در سال ۱۵۶۲م فرستاده شد.	c
+آنتونی جنکینسون، تاجر انگلیسی و نماینده شرکت مسکوی در سال ۱۵۶۲ میلادی به حضورشاه ایران [شاه تهماسب اول] تشریف فرما شد، و با تعظیم و تکریم تمام به حضور شاه مکتوبه دوستی و اتحاد برای تجار انگلستان را از طرف علیا حضرت ملکه [الیزابت اول] تقدیم کرد. 	در نامه ملکه الیزابت به شاه تهماسب برای آزادی تجار در ایاب‌وذهاب به منظور فروش مال‌التجاره خود و حمل متاع این مملکت به خارج اشاره شده بود که برای هر دو مملکت نافع است.	n
+شاه عباس اول به جای منصب امیرالامرا منصب سردار لشکر یا همان صدر لشگر را ایجاد کرد؛ نامی که مؤید غلبه عناصر فارسی در حکومت صفوی است.	شاه عباس اول مقام جدید «صدر لشگر» را جایگزین امیرالامرا در سپاه صفوی کرد.	e
+شاه عباس اول به جای منصب امیرالامرا منصب سردار لشکر یا همان صدر لشگر را ایجاد کرد؛ نامی که مؤید غلبه عناصر فارسی در حکومت صفوی است.	مقام قورچی باشی در زمان شاه عباس اول به جای مقام امیرالامرا ایجاد شد.	c
+شاه عباس اول به جای منصب امیرالامرا منصب سردار لشکر یا همان صدر لشگر را ایجاد کرد؛ نامی که مؤید غلبه عناصر فارسی در حکومت صفوی است.	در زمان شاه عباس اول قورچی‌باشی، قوللر آقاسی‌باشی و تفنگچی‌باشی امرای ارشد ارتش بودند.	n
+شاه محمد خدابنده گاهی شعر می‌گفت و تخلص وی فهمی بود. وی همچنین به هزل، شوخی و مطایبه نیز علاقه‌مند بود. این پادشاه صفوی به علت مهربانی و نابینایی نتوانست با اقتداری مانند پدرش حکومت کند و زمامداری امور در دستان خواهر و همسرش بود.	در زمان شاه محمد خدابنده که پادشاه صفوی اهل شوخی و مطایبه بود و با تخلص «فهمی» شعر می سرود، خواهر و همسرش در اداره امور نقش داشتند.	e
+شاه محمد خدابنده گاهی شعر می‌گفت و تخلص وی فهمی بود. وی همچنین به هزل، شوخی و مطایبه نیز علاقه‌مند بود. این پادشاه صفوی به علت مهربانی و نابینایی نتوانست با اقتداری مانند پدرش حکومت کند و زمامداری امور در دستان خواهر و همسرش بود.	سلطان حسین تنها پادشاه صفوی بود که شاعر و شوخ بود و زمام امور در دست خواهر و همسرش بود.	c
+شاه محمد خدابنده گاهی شعر می‌گفت و تخلص وی فهمی بود. وی همچنین به هزل، شوخی و مطایبه نیز علاقه‌مند بود. این پادشاه صفوی به علت مهربانی و نابینایی نتوانست با اقتداری مانند پدرش حکومت کند و زمامداری امور در دستان خواهر و همسرش بود.	شاه محمد خدابنده صفوی فرزند تقریباً نابینای شاه تهماسب بود که از کشتار خانوادگی شاه اسماعیل دوم به دلیل نابینایی جان سالم به در برد.	n
+شاه اسماعیل پس از شش سال عنوان «وکیل نفس نفیس همایون» را که در اختیار حسین بیگ شاملو یکی از ترکان قزلباش بود را به امیر نجم‌ رشتی که یک فرد غیر ترک و یک عنصر تاجیک بود واگذار کرد تا تجدید قوای قزلباش ها و موازنه قدرت بین قزلباش ها و تاجیک ها انجام شود.	شاه اسماعیل به دلیل تجدید قدرت قزلباش ها و ایجاد موازنه بین آنان و تاجیک ها پس از شش سال «حسین بیگ شاملو» را برکنار و «امیر نجم» را به مقام «نفس نفیس همایون» برگزید.	e
+شاه اسماعیل پس از شش سال عنوان «وکیل نفس نفیس همایون» را که در اختیار حسین بیگ شاملو یکی از ترکان قزلباش بود را به امیر نجم‌ رشتی که یک فرد غیر ترک و یک عنصر تاجیک بود واگذار کرد تا تجدید قوای قزلباش ها و موازنه قدرت بین قزلباش ها و تاجیک ها انجام شود.	شاه اسماعیل، «حسین بیگ شاملو» را پس از شش سال از مقام «نفس نفیس همایون» برکنار و «امیر نجم» را به این مقام برگزید و تنها دلیلش ایجاد رقابت بین قزلباشان و جلوگیری از قدرت یابی اهل اختصاص بود.	c
+شاه اسماعیل پس از شش سال عنوان «وکیل نفس نفیس همایون» را که در اختیار حسین بیگ شاملو یکی از ترکان قزلباش بود را به امیر نجم‌ رشتی که یک فرد غیر ترک و یک عنصر تاجیک بود واگذار کرد تا تجدید قوای قزلباش ها و موازنه قدرت بین قزلباش ها و تاجیک ها انجام شود.	در دورۀ سلطنت شاه اسماعیل یکم، مقام وکیل نفس نفیس همایون به عنوان نایب‌السلطنه انجام وظیفه می‌کرد و پس از شاه، قدرتمندترین فرد در حکومت صفوی تلقی میشد.	n
+شیخ جنید صفوی از مشایخ صفویه و اولین سلطان و مؤسس این پادشاهی است. وی به قصد ایجاد روحیه ی جنگاوری با عده‌ای انبوه از صوفیان و جان نثاران خویش برای جهاد با «کفار» عازم قفقاز شد.	اولین فرد خاندان صفوی که لقب سلطان گرفت جنید است که با جهاد علیه کفار روحیه جنگجویی را وارد طریقت صفوی کرد.	e
+شیخ جنید صفوی از مشایخ صفویه و اولین سلطان و مؤسس این پادشاهی است. وی به قصد ایجاد روحیه ی جنگاوری با عده‌ای انبوه از صوفیان و جان نثاران خویش برای جهاد با «کفار» عازم قفقاز شد.	شاه اسماعیل اولین سلطان صفویه است که روحیه جنگجویی را با جهاد علیه کفار در صفویان ایجاد کرد.	c
+شیخ جنید صفوی از مشایخ صفویه و اولین سلطان و مؤسس این پادشاهی است. وی به قصد ایجاد روحیه ی جنگاوری با عده‌ای انبوه از صوفیان و جان نثاران خویش برای جهاد با «کفار» عازم قفقاز شد.	پس از شیخ جنید، پسر او شیخ حیدر، جانشین پدر شد.	n
+از روایت‌های گوناگون چنین برمی‌آید که شاپور یکم نسبت به ادیان و مذاهب و افکار خارجی تسامح داشته‌است، در ابتدای سلطنت وی برای اولین بار آیین زرتشتی دین رسمی کشور اعلام گردید و رواج یافت.	شاپور اول ساسانی نخستین کسی است که دین زرتشتی را به صورت رسمی رواج داده است.	e
+از روایت‌های گوناگون چنین برمی‌آید که شاپور یکم نسبت به ادیان و مذاهب و افکار خارجی تسامح داشته‌است، در ابتدای سلطنت وی برای اولین بار آیین زرتشتی دین رسمی کشور اعلام گردید و رواج یافت.	خسرو پرویز اولین پادشاهی است که در زمان او دین زرتشتی به طور رسمی رواج یافت.	c
+از روایت‌های گوناگون چنین برمی‌آید که شاپور یکم نسبت به ادیان و مذاهب و افکار خارجی تسامح داشته‌است، در ابتدای سلطنت وی برای اولین بار آیین زرتشتی دین رسمی کشور اعلام گردید و رواج یافت.	مانی در زمان شاپور اول ظهور کرد و به حضور شاپور رسید و اجازه یافت، دین خود را تبلیغ کند.	n
+مانی خود را مانند زرتشت، بودا و عیسی فرستاده خدا معرفی می‌کرد، دینی نو و همگانی را تبلیغ می‌نمود باورهای آن از آیین‌های بابلی و ایرانی سیراب شده بود و از دین‌های بودایی و مسیحیت اثر پذیرفته بود، با این وجود مانی منکر تمام ادیان و پیامبران پیش از خود بود.	مانی به طور کلی منکر آیین یهود و مسیحیت و پیغمبران پیش از خود بود.	e
+مانی خود را مانند زرتشت، بودا و عیسی فرستاده خدا معرفی می‌کرد، دینی نو و همگانی را تبلیغ می‌نمود باورهای آن از آیین‌های بابلی و ایرانی سیراب شده بود و از دین‌های بودایی و مسیحیت اثر پذیرفته بود، با این وجود مانی منکر تمام ادیان و پیامبران پیش از خود بود.	مانی با اعتقادات آیین بودا سخت دشمنی داشت و با سایر ادیان مشکلی نداشت.	c
+مانی خود را مانند زرتشت، بودا و عیسی فرستاده خدا معرفی می‌کرد، دینی نو و همگانی را تبلیغ می‌نمود باورهای آن از آیین‌های بابلی و ایرانی سیراب شده بود و از دین‌های بودایی و مسیحیت اثر پذیرفته بود، با این وجود مانی منکر تمام ادیان و پیامبران پیش از خود بود.	عرفان مانوی ریشه در کیش گنوسی دارد و شناخت، خودآگاهی و خرد مهم‌ترین ویژگی کیش مانوی است.	n
+پیروز، هجدهمین شاهنشاه ایرانیان و انیرانیان از دودمان اشکانیان بود که بر ایرانشهر فرمان راند. وی پیرو آیین مزداپرستی و بودا پرستی بود که سکه های ضرب شده در این زمان گواه این مساله است.	پیروز شاهزاده اشکانی در سکه هایش، از جهت مذهبی خود را پیرو دین مزدا پرستی و بوداپرستی معرفی می کند.	e
+پیروز، هجدهمین شاهنشاه ایرانیان و انیرانیان از دودمان اشکانیان بود که بر ایرانشهر فرمان راند. وی پیرو آیین مزداپرستی و بودا پرستی بود که سکه های ضرب شده در این زمان گواه این مساله است.	پیروز شاهزاده اشکانی پیرو آیین مانویت بود که در سکه های زمان او این امر مشهود است.	c
+پیروز، هجدهمین شاهنشاه ایرانیان و انیرانیان از دودمان اشکانیان بود که بر ایرانشهر فرمان راند. وی پیرو آیین مزداپرستی و بودا پرستی بود که سکه های ضرب شده در این زمان گواه این مساله است.	پیروز فرزند یزدگرد دوم بود و برای نشستن بر تخت شاهنشاهی ایران با برادر خود هرمز سوم جنگید و در نهایت پیروز شد.	n
+در اواخر دوران ساسانی بخش اعظم درآمد کشور ایران، از مالیاتی که بر اراضی (خراج) مقرر شده بود تامین میشد و بیشتر سنگینی بار این نوع مالیات ها را کشاورزان و روستاییان بر دوش می کشیدند که مالیات سرانه (سرگزیت) گفته میشد.	«جزیه» یکی از مالیات هایی بود که در عصر ساسانی آن را از صنعت گران و پیشه وران و شهرنشینان می گرفتند .	c
+هپتالیان یا هفتالیان پیش از حمله اعراب داخل مملکت ایران شدند و چندین ایالت را با شهرهای مرو و هرات تصرف کردند و خراجی سالیانه بر ساسانیان تحمیل کردند. از آن پس تحویل به موقع باج یکی از وظایف مهم و شاق شاهان بعدی ایران شد.	حکومت ساسانیان پیش از آنکه تسلیم اعراب مسلمان شود، به حکومت هفتالیان خراج میدادند.	e
+هپتالیان یا هفتالیان پیش از حمله اعراب داخل مملکت ایران شدند و چندین ایالت را با شهرهای مرو و هرات تصرف کردند و خراجی سالیانه بر ساسانیان تحمیل کردند. از آن پس تحویل به موقع باج یکی از وظایف مهم و شاق شاهان بعدی ایران شد.	رومیان تنها قومی بودند که پیش از حمله اعراب به ایران ساسانیان را مجبور به پرداخت خراج کردند.	c
+هپتالیان یا هفتالیان پیش از حمله اعراب داخل مملکت ایران شدند و چندین ایالت را با شهرهای مرو و هرات تصرف کردند و خراجی سالیانه بر ساسانیان تحمیل کردند. از آن پس تحویل به موقع باج یکی از وظایف مهم و شاق شاهان بعدی ایران شد.	هفتالیان یا هونهای سفید قومی بودند که از ایالت گانسوی چین به حدود تخارستان هجوم آوردند.	n
+اصل ۵۹: در مسائل بسیار مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ممکن است اعمال قوه مقننه از راه همه پرسی و مراجعه مستقیم به آرای مردم صورت گیرد. درخواست مراجعه به آرای عمومی باید به تصویب دو سوم مجموع نمایندگان مجلس برسد.	طبق اصل ۵۹، در مسائل بسیار مهم کشور، اعمال قوه مقننه از راه همه پرسی، باید به تصویب دو سوم از مجموع نمایندگان مجلس شورای اسلامی برسد.	e
+اصل ۵۹: در مسائل بسیار مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ممکن است اعمال قوه مقننه از راه همه پرسی و مراجعه مستقیم به آرای مردم صورت گیرد. درخواست مراجعه به آرای عمومی باید به تصویب دو سوم مجموع نمایندگان مجلس برسد.	در اصل ۵۹ قانون اساسی آمده است که تصویب یک سوم از مجموع نمایندگان مجلس شورای اسلامی برای اعمال قوه مقننه از طریق همه پرسی لازم است.	c
+اصل ۵۹: در مسائل بسیار مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ممکن است اعمال قوه مقننه از راه همه پرسی و مراجعه مستقیم به آرای مردم صورت گیرد. درخواست مراجعه به آرای عمومی باید به تصویب دو سوم مجموع نمایندگان مجلس برسد.	اصل ۵۹ که حق حاکمیت ملت را عنوان می‌کند، می‌تواند یک اصل کلیدی و راهگشا در خیلی از مسائل باشد که این اصل جلوه‌ای از مردم سالاری است.	n
+حوزهٔ قم یکی از سه حوزهٔ حدیثی کهن در تاریخ علمی جهان تشیع بود و در قرن اخیر توسط عبدالکریم حائری یزدی در سال ۱۳۰۱ خورشیدی تجدید حیات شد به گونه ای وی را مؤسس حوزه علمیه قم نامیده‌اند.	حوزه علمیه قم به کوشش آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی احیا شد.	e
+حوزهٔ قم یکی از سه حوزهٔ حدیثی کهن در تاریخ علمی جهان تشیع بود و در قرن اخیر توسط عبدالکریم حائری یزدی در سال ۱۳۰۱ خورشیدی تجدید حیات شد به گونه ای وی را مؤسس حوزه علمیه قم نامیده‌اند.	آیت الله حائری شیرازی حوزه علمیه قم را با تلاش خود مجددا احیا کردند.	c
+حوزهٔ قم یکی از سه حوزهٔ حدیثی کهن در تاریخ علمی جهان تشیع بود و در قرن اخیر توسط عبدالکریم حائری یزدی در سال ۱۳۰۱ خورشیدی تجدید حیات شد به گونه ای وی را مؤسس حوزه علمیه قم نامیده‌اند.	پس از تعطیلی حوزه علمیه تهران، عبدالکریم حائری یزدی حوزه علمیه قم را احیا کرد.	n
+آقا سیدابوالحسن اصفهانی ، از سوی استادش آخوند خراسانی، برای انتخاب مجتهد طراز اول به مجلس شورای ملّی معرفی گردید.منظور از مجتهد طراز اول اشاره به اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه است، که بر اساس آن باید پنج نفر از علمای طراز اول انتخاب می‏شدند تا بر مصوبات مجلس نظارت داشته باشند. این طرح مهم، با همت و تلاش شیخ فضل الله نوری و همراهانش، به مجلس ارائه شد و مجلس با تغییراتی آن‏را تصویب کرد. 	با کوشش شیخ فضل الله نوری اصل نظارت پنج مجتهد تراز اول دینی بر مصوبات مجلس در قانون اساسی مشروطه گنجانده شد.	e
+آقا سیدابوالحسن اصفهانی ، از سوی استادش آخوند خراسانی، برای انتخاب مجتهد طراز اول به مجلس شورای ملّی معرفی گردید.منظور از مجتهد طراز اول اشاره به اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه است، که بر اساس آن باید پنج نفر از علمای طراز اول انتخاب می‏شدند تا بر مصوبات مجلس نظارت داشته باشند. این طرح مهم، با همت و تلاش شیخ فضل الله نوری و همراهانش، به مجلس ارائه شد و مجلس با تغییراتی آن‏را تصویب کرد. 	افزودن یکی از قوانین اساسی مشروطه مبنی بر نظارت بر مصوبات مجلس توسط پنج مجتهد تراز اول نتایج تلاش های آخوند خراسانی بود.	c
+آقا سیدابوالحسن اصفهانی ، از سوی استادش آخوند خراسانی، برای انتخاب مجتهد طراز اول به مجلس شورای ملّی معرفی گردید.منظور از مجتهد طراز اول اشاره به اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه است، که بر اساس آن باید پنج نفر از علمای طراز اول انتخاب می‏شدند تا بر مص��بات مجلس نظارت داشته باشند. این طرح مهم، با همت و تلاش شیخ فضل الله نوری و همراهانش، به مجلس ارائه شد و مجلس با تغییراتی آن‏را تصویب کرد. 	با تصویب اصل دوم متمم قانون اساسی، شیخ فضل‏ الله توانسته بود حاکمیت احکام اسلامی را بر نظام حقوقی و سیاسی مملکت با نظارت شرعی فقها تثبیت نماید.	n
+تجددگرایی و تضعیف ارزش‌های دینی در کارکردی تعاملی، بخشی از برنامه‌های نوسازی فرهنگی دولت رضاشاه محسوب می‌شد.	دین گرایی از برنامه های نوسازی فرهنگی رضاخان به شمار نمی آید.	e
+تجددگرایی و تضعیف ارزش‌های دینی در کارکردی تعاملی، بخشی از برنامه‌های نوسازی فرهنگی دولت رضاشاه محسوب می‌شد.	تجدد گرایی جزء برنامه های رضاخان در نوسازی فرهنگی نبوده است.	c
+تجددگرایی و تضعیف ارزش‌های دینی در کارکردی تعاملی، بخشی از برنامه‌های نوسازی فرهنگی دولت رضاشاه محسوب می‌شد.	نوسازی فرهنگی و دگرگونی‌های اجتماعی نیز جایگاه ویژه‌ای دارند.	n
+می توان مدعی شد که نهضت تنباکو در زمان قاجار، نخستین رویارویی آشکار میان فقیه و پادشاه در طول تاریخ شیعی، پس از غیبت است.	در زمان قاجار نخستین رو در رویی نهاد مذهبی در برابر استبداد (فقیه در مقابل پادشاه) در تاریخ شیعه پس از غیبت اتفاق افتاد که آن نهضت تنباکو بود.	e
+می توان مدعی شد که نهضت تنباکو در زمان قاجار، نخستین رویارویی آشکار میان فقیه و پادشاه در طول تاریخ شیعی، پس از غیبت است.	اولین مقابله نهاد مذهبی با استبداد مربوط به نهضت مشروطیت بود که در زمان قاجار روی داد.	c
+می توان مدعی شد که نهضت تنباکو در زمان قاجار، نخستین رویارویی آشکار میان فقیه و پادشاه در طول تاریخ شیعی، پس از غیبت است.	می توان تحریم تنباکو را به عنوان سرسلسله جنبش‌های آزادی خواهانه در تاریخ معاصر ایران به شمار آورد. 	n
+اصلاح‌ یا رفرم به معنای بهبود یا ترمیم چیزیست که غلط، فاسد، نامطلوب یا غیره است. حکومتها در زمانهای معینی ناچارا و یا آگاهانه می توانند با پذیرش رفرم از بروز انقلاب جلوگیری کنند.	رفرم از سوی خود حاکمان به منظور بهبود شرایط یا جلوگیری از وقوع انقلاب روی می دهد.	e
+اصلاح‌ یا رفرم به معنای بهبود یا ترمیم چیزیست که غلط، فاسد، نامطلوب یا غیره است. حکومتها در زمانهای معینی ناچارا و یا آگاهانه می توانند با پذیرش رفرم از بروز انقلاب جلوگیری کنند.	حکومت ها با انجام کودتا شرایط نامطلوب را تغییر می دهند یا از بروز انقلاب جلوگیری می کنند.	c
+اصلاح‌ یا رفرم به معنای بهبود یا ترمیم چیزیست که غلط، فاسد، نامطلوب یا غیره است. حکومتها در زمانهای معینی ناچارا و یا آگاهانه می توانند با پذیرش رفرم از بروز انقلاب جلوگیری کنند.	در جریان مبارزه برای تحقق این رفرم ها توده‌های مردم تجربه سیاسی مهمی کسب می کنند.	n
+به‌طور کلی قوانین در سلسله مراتب طولی به این ترتیب قرار می‌گیرند: قانون اساسی، قوانین عادی (قوانین مصوب مجلس)، آیین‌نامه‌ها و نظام‌نامه‌ها.	تقسیم بندی قوانین از نظر سلسله مراتب به این ترتیب است: قانون اساسی، قوانین عادی، آیین‌نامه‌ها.	e
+به‌طور کلی قوانین در سلسله مراتب طولی به این ترتیب قرار می‌گیرند: قانون اساسی، قوانین عادی (قوانین مصوب مجلس)، آیین‌نامه‌ها و نظام‌نامه‌ها.	در تقسیم بندی قوانین از لحاظ سلسله مراتب، آیین‌نامه‌ها قبل از قوانین عادی قرار می گیرند.	c
+به‌طور کلی قوانین در سلسله مراتب طولی به این ترتیب قرار می‌گیرند: قانون اساسی، قوانین عادی (قوانین مصوب مجلس)، آیین‌نامه‌ها و نظام‌نامه‌ها.	فایده تقسیم‌بندی سلسله مراتبی قوانین در لزوم تبعیت هر قانون از قانون بالاتر می‌باشد.	n
+حقوق عمومی به چند شاخه تقسیم می‌شود که حقوق اساسی، حقوق اداری، حقوق جزا و حقوق بین‌الملل عمومی از مهمترین آن هاست.	حقوق اساسی جزء یکی از شاخه های حقوق به نام حقوق عمومی است.	e
+حقوق عمومی به چند شاخه تقسیم می‌شود که حقوق اساسی، حقوق اداری، حقوق جزا و حقوق بین‌الملل عمومی از مهمترین آن هاست.	حقوق خصوصی شامل چندین شاخه از جمله حقوق اساسی می باشد.	c
+حقوق عمومی به چند شاخه تقسیم می‌شود که حقوق اساسی، حقوق اداری، حقوق جزا و حقوق بین‌الملل عمومی از مهمترین آن هاست.	مهمترین مقررات حقوق عمومی هر کشور در قانون اساسی بیان شده‌است.	n
+جنگ نرم نیز همانند جنگ سخت اهداف مختلفی دارد و قاعدتاً هدف نهایی هر دو تغییر کامل نظام سیاسی یک کشور است.	هدف اصلی از جنگ نرم براندازی نظام سیاسی یک کشور است.	e
+جنگ نرم نیز همانند جنگ سخت اهداف مختلفی دارد و قاعدتاً هدف نهایی هر دو تغییر کامل نظام سیاسی یک کشور است.	نفوذ در مختصات فکری دشمن مقصد نهایی جنگ نرم است.	c
+جنگ نرم نیز همانند جنگ سخت اهداف مختلفی دارد و قاعدتاً هدف نهایی هر دو تغییر کامل نظام سیاسی یک کشور است.	حوزه های تهدید جنگ نرم اجتماعی، فرهنگی و سیاسی است.	n
+باخروج ایران از سنتو، این مجموعه که تأمین کننده منافع امریکا در بُعد سیاسی و امنیتی در منطقه بود فروپاشید.	خروج ایران از پیمان سنتو سبب محو نقش ایران در جهت حفظ منافع سیاسی و امنیتی آمریکا شد.	e
+باخروج ایران از سنتو، این مجموعه که تأمین کننده منافع امریکا در بُعد سیاسی و امنیتی در منطقه بود فروپاشید.	تبدیل ایران به پایه اقتصادی آمریکا در خاورمیانه با خروج از پیمان سنتو اتفاق افتاد.	c
+باخروج ایران از سنتو، این مجموعه که تأمین کننده منافع امریکا در بُعد سیاسی و امنیتی در منطقه بود فروپاشید.	پاکستان با انتقاد از عدم حمایت سنتو از مواضع اسلام‌آباد در برابر هند، از آن جدا شد.	n
+پس از حادثه اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان در ۱۳ آبان مهدی بازرگان و دولت موقت او به‌طور کامل استعفا دادند.	 آخرین حادثه قبل از کناره گیری دولت موقت،تسخیر سفارت آمریکا بود.	e
+پس از حادثه اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان در ۱۳ آبان مهدی بازرگان و دولت موقت او به‌طور کامل استعفا دادند.	دولت موقت پس از حادثه عملیات طبس به طور کامل کناره گیری کردند.	c
+پس از حادثه اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان در ۱۳ آبان مهدی بازرگان و دولت موقت او به‌طور کامل استعفا دادند.	دولت موقت ایران به منظور رسیدگی به اوضاع به فرمان امام خمینی تشکیل شد.	n
+یونسکو با پیشنهاد ترکیه، سال ۲۰۰۷ را سال جهانی مولانا نامیده‌است. خودِ سازمان یونسکو، یادبود هشتصدمین سالگرد تولد مولانا را در تاریخ ۶ سپتامبر سال ۲۰۰۷ برگزار کرد.	یونسکو سال ۲۰۰۷ میلادی را به نام سال مولانا انتخاب کرده است.	e
+یونسکو با پیشنهاد ترکیه، سال ۲۰۰۷ را سال جهانی مولانا نامیده‌است. خودِ سازمان یونسکو، یادبود هشتصدمین سالگرد تولد مولانا را در تاریخ ۶ سپتامبر سال ۲۰۰۷ برگزار کرد.	سال ۲۰۰۰ میلادی به عنوان سال مولانا از طرف یونسکو انتخاب شده است.	c
+یونسکو با پیشنهاد ترکیه، سال ۲۰۰۷ را سال جهانی مولانا نامیده‌است. خودِ سازمان یونسکو، یادبود هشتصدمین سالگرد تولد مولانا را در تاریخ ۶ سپتامبر سال ۲۰۰۷ برگزار کرد.	در سال ۲۰۰۷ تمبر مولانا با نمایی از استاد بهزاد در آمریکا منتشر شد.	n
+مولانا بیشتر آثارش را به زبان فارسی نوشته‌است، اما در اشعارش از ترکی، عربی و کاپادوسیه‌ای یونانی نیز استفاده کرده‌است.	اکثر آثار مولانا به زبان فارسی نوشته شده است.	e
+مولانا بیشتر آثارش را به زبان فارسی نوشته‌است، اما در اشعارش از ترکی، عربی و کاپادوسیه‌ای یونانی نیز استفاده کرده‌است.	مولانا اکثر آثار خود را به زبان ترکی نوشته است.	c
+مولانا بیشتر آثارش را به زبان فارسی نوشته‌است، اما در اشعارش از ترکی، عربی و کاپادوسیه‌ای یونانی نیز استفاده کرده‌است.	مولوی زادهٔ بلخ خوارزمشاهیان(افغانستان کنونی)بود.	n
+روز ۲۵ فروردین در تقویم ایران روز ملی عطار است که هرساله در نیشابور، آرامگاه وی همراه برنامه‌های عطارشناسی برگزار می‌شود.	روز ملی عطار، ۲۵ فروردین است.	e
+روز ۲۵ فروردین در تقویم ایران روز ملی عطار است که هرساله در نیشابور، آرامگاه وی همراه برنامه‌های عطارشناسی برگزار می‌شود.	۱۷ شهریور، روز ملی عطار است.	c
+روز ۲۵ فروردین در تقویم ایران روز ملی عطار است که هرساله در نیشابور، آرامگاه وی همراه برنامه‌های عطارشناسی برگزار می‌شود.	عطار در سال ۵۴۰ هجری زاده شد.	n
+مقامات الطیور که با نام منطق الطیر خوانده می‌شود شرح سفر مرغان است به درگاه سیمرغ. داستان شیخ صنعان طولانی‌ترین داستان این کتاب است و حدود ۴۰۸ بیت دارد .	"طولانی‌ترین داستان کتاب ""منطق الطیر""، داستان شیخ صنعان می باشد."	e
+مقامات الطیور که با نام منطق الطیر خوانده می‌شود شرح سفر مرغان است به درگاه سیمرغ. داستان شیخ صنعان طولانی‌ترین داستان این کتاب است و حدود ۴۰۸ بیت دارد .	"داستان نود وهفت تن از اولیاء، طولانی‌ترین داستان کتاب ""منطق الطیر"" است."	c
+مقامات الطیور که با نام منطق الطیر خوانده می‌شود شرح سفر مرغان است به درگاه سیمرغ. داستان شیخ صنعان طولانی‌ترین داستان این کتاب است و حدود ۴۰۸ بیت دارد .	مختارنامه مجموعه رباعیات دارای پنجاه باب در موضوعات مختلف می باشد.	n
+اسرارنامه یکی از مثنوی‌های مسلم‌السند فریدالدین عطار نیشابوری و احتمالاً از جمله نخستین آثار او بوده‌است. این اثر مشتمل است بر ۳۳۰۵ بیت در ۲۲ مقاله.	"""اسرارنامه"" اثر عطار نیشابوری است و شامل ۲۲ مقاله می باشد."	e
+اسرارنامه یکی از مثنوی‌های مسلم‌السند فریدالدین عطار نیشابوری و احتمالاً از جمله نخستین آثار او بوده‌است. این اثر مشتمل است بر ۳۳۰۵ بیت در ۲۲ مقاله.	"""اسرارنامه"" از آثار نظامی گنجوی است که مشتمل بر ۳۰ مقاله است."	c
+اسرارنامه یکی از مثنوی‌های مسلم‌السند فریدالدین عطار نیشابوری و احتمالاً از جمله نخستین آثار او بوده‌است. این اثر مشتمل است بر ۳۳۰۵ بیت در ۲۲ مقاله.	سه مقاله نخستین اسرارنامه به ترتیب دربارهٔ توحید و نعت رسول اکرم است.	n
+در دوره پهلوی اول آیت الله حائری یزدی شکل دیگری از مبارزه نهاد دینی را پدید آورد. اگر علمای پیش از وی در بعد سیاسی و انقلابی با دوضلع استبداد و استعمار درگیر بودند، او به ضلع سوم یعنی لائیتیسم در حال پیشروی هم توجه کرد و به عنوان جبهه اصلی در برابر دین، به مقابله با آن پرداخت.	در دوره پهلوی اول آیت الله حائری یزدی با پدید آوردن شکل دیگری از مبارزه نهاد دینی، به ضلع سوم یعنی لائیتیسم در حال پیشروی توجه کرد.	e
+در دوره پهلوی اول آیت الله حائری یزدی شکل دیگری از مبارزه نهاد دینی را پدید آورد. اگر علمای پیش از وی در بعد سیاسی و انقلابی با دوضلع استبداد و استعمار درگیر بودند، او به ضلع سوم یعنی لائیتیسم در حال پیشروی هم توجه کرد و به عنوان جبهه اصلی در برابر دین، به مقابله با آن پرداخت.	عالمی که شکل دیگری از مبارزه نهاد دینی را به وجود آورد و به ضلع سوم یعنی لائیتیسم در حال پیشرفت توجه کرد، شیخ فضل الله نوری بود.	c
+در دوره پهلوی اول آیت الله حائری یزدی شکل دیگری از مبارزه نهاد دینی را پدید آورد. اگر علمای پیش از وی در بعد سیاسی و انقلابی با دوضلع استبداد و استعمار درگیر بودند، او به ضلع سوم یعنی لائیتیسم در حال پیشروی هم توجه کرد و به عنوان جبهه اصلی در برابر دین، به مقابله با آن پرداخت.	با ضلع سوم یعنی لائیتیسم به مقابله پرداخت و با تقویت فرهنگ دینی از سوی آیت الله حائری یزدی اندیشه دینی بر سکولاریسم تفوق یافت.	n
+ در اردیبهشت ماه ۱۳۲۸، مجلس مؤسسان به منظور تقویت سلطنت و استقرار حاکمیت شاه و بازگشت به دوران دیکتاتوری قبل از سال ۱۳۲۰ و تضعیف حقوق ملت به دستور شاه تشکیل شد.	در سال ۱۳۲۸ مجلس موسسان به دستور شاه جهت تقویت سلطنت و استقرار حاکمیت تشکیل شد.	e
+ در اردیبهشت ماه ۱۳۲۸، مجلس مؤسسان به منظور تقویت سلطنت و استقرار حاکمیت شاه و بازگشت به دوران دیکتاتوری قبل از سال ۱۳۲۰ و تضعیف حقوق ملت به دستور شاه تشکیل شد.	برای تقویت و استقرار سلطنت و حاکمیت مجلس سنا به دستور محمدرضا شاه در سال ۱۳۲۸ شکل گرفت.	c
+ در اردیبهشت ماه ۱۳۲۸، مجلس مؤسسان به منظور تقویت سلطنت و استقرار حاکمیت شاه و بازگشت به دوران دیکتاتوری قبل از سال ۱۳۲۰ و تضعیف حقوق ملت به دستور شاه تشکیل شد.	پس از تغییرات ماده‌های ۳۶ تا ۴۰، نخستین مجلس مؤسسان منجر به تغییر سلطنت از قاجار به پهلوی شد.	n
+فریدالدین ابوحامد محمد عطار نیشابوری مشهور به شیخ عطّار نیشابوری یکی از عارفان، صوفیان و شاعران ایرانی سترگ و بلندنام ادبیات فارسی در سدهٔ ششم است.	عطار نیشابوری شاعر قرن ششم است.	e
+فریدالدین ابوحامد محمد عطار نیشابوری مشهور به شیخ عطّار نیشابوری یکی از عارفان، صوفیان و شاعران ایرانی سترگ و بلندنام ادبیات فارسی در سدهٔ ششم است.	عطار نیشابوری از شعرای قرن هشتم است.	c
+فریدالدین ابوحامد محمد عطار نیشابوری مشهور به شیخ عطّار نیشابوری یکی از عارفان، صوفیان و شاعران ایرانی سترگ و بلندنام ادبیات فارسی در سدهٔ ششم است.	عطار به هنگام حملهٔ مغول به قتل رسید.	n
+"غزل ""آفتاب وفا"" اثر خاقانی که بعدها حافظ تحت تاثیر آن غزل معروف ""ای هد هد صبا به سبا می فرستمت"" را سرود، گواه سادگی ، روانی و تاثیرگذاری اشعار خاقانی می باشد."	"حافظ، غزل""ای هد هد صبا به سبا می فرستمت"" را تحت تاثیر غزل ""آفتاب وفا"" سروده است."	e
+"غزل ""آفتاب وفا"" اثر خاقانی که بعدها حافظ تحت تاثیر آن غزل معروف ""ای هد هد صبا به سبا می فرستمت"" را سرود، گواه سادگی ، روانی و تاثیرگذاری اشعار خاقانی می باشد."	"غزل""ای هد هد صبا به سبا می فرستمت"" از حافظ تحت تاثیر شعر""بوی جوی مولیان"" سروده شده است."	c
+"غزل ""آفتاب وفا"" اثر خاقانی که بعدها حافظ تحت تاثیر آن غزل معروف ""ای هد هد صبا به سبا می فرستمت"" را سرود، گواه سادگی ، روانی و تاثیرگذاری اشعار خاقانی می باشد."	افضل‌الدّین بدیل بن علی خاقانی شروانی، متخلّص به خاقانی که لق�� مهم وی حَسّان العجم است.	n
+مهمترین درخواست متحصنین از دولت: عزل علاءالدوله، مسیو نوز و برقراری عدالتخانه بوده است، به گونه ای که دربند چهارم خواسته ی متحصنین و علما در مهاجرت صغرا، تشکیل عدالت خانه دولتی برای رسیدگی به شکایت های رعایا و مظلومان از دولت مطرح شده است.	عدالت خانه در پی رسیدگی به شکایت مردم از دولت پدید آمد.	e
+مهمترین درخواست متحصنین از دولت: عزل علاءالدوله، مسیو نوز و برقراری عدالتخانه بوده است، به گونه ای که دربند چهارم خواسته ی متحصنین و علما در مهاجرت صغرا، تشکیل عدالت خانه دولتی برای رسیدگی به شکایت های رعایا و مظلومان از دولت مطرح شده است.	برای مقابله با استعمار خارجی متحصنین درخواست تشکیل عدالت خانه دادند.	c
+مهمترین درخواست متحصنین از دولت: عزل علاءالدوله، مسیو نوز و برقراری عدالتخانه بوده است، به گونه ای که دربند چهارم خواسته ی متحصنین و علما در مهاجرت صغرا، تشکیل عدالت خانه دولتی برای رسیدگی به شکایت های رعایا و مظلومان از دولت مطرح شده است.	در آن زمان، از «عدالت» فقط نام آن بر دیوان عدلیه باقی مانده بود.	n
+پادشاهان صفوی به یاری مذهب شیعی موفق به احیای مجدد هویت ایرانی شدند.	در دوران صفویه هویت ایرانی در قالب مذهب تشیع احیا گردید.	e
+پادشاهان صفوی به یاری مذهب شیعی موفق به احیای مجدد هویت ایرانی شدند.	هویت ایرانی در زمان حکومت پهلوی به کمک مذهب شیعی زنده شد.	c
+پادشاهان صفوی به یاری مذهب شیعی موفق به احیای مجدد هویت ایرانی شدند.	در زمان صفویان اکثر مردم شیعه بودند و به خاطر همین صفویان پیروز شدند.	n
+منابع نفتی خاورمیانه ابتدا توجه قدرت های استعماری نظیر انگلستان و سپس آمریکا و آلمان را به خود جلب کرد تا جایی که در اوایل قرن بیستم نفت این منطقه بین شرکت های انگلیسی و آمریکایی تقسیم شد. 	در اوایل قرن بیستم منابع نفتی خاورمیانه بیشتر بین شرکت های آمریکایی و انگلیسی تقسیم شد.	e
+منابع نفتی خاورمیانه ابتدا توجه قدرت های استعماری نظیر انگلستان و سپس آمریکا و آلمان را به خود جلب کرد تا جایی که در اوایل قرن بیستم نفت این منطقه بین شرکت های انگلیسی و آمریکایی تقسیم شد. 	نفت خاورمیانه در اوایل قرن بیستم بیشتر نصیب شرکت های آمریکایی و آلمانی شد.	c
+منابع نفتی خاورمیانه ابتدا توجه قدرت های استعماری نظیر انگلستان و سپس آمریکا و آلمان را به خود جلب کرد تا جایی که در اوایل قرن بیستم نفت این منطقه بین شرکت های انگلیسی و آمریکایی تقسیم شد. 	در خاورمیانه تولید نفت اول بار در اوایل قرن بیستم در ایران آغاز شد.	n
+برخی از وظایف هیأت رئیسه سنى، عبارت است از اداره جلسه افتتاحیه مجلس، انجام مراسم تحلیف و قرعه کشی برای تعیین اعضای شعب.	وظیفه هیئت رئیسه سنی، اداره جلسه افتتاحیه مجلس شورای اسلامی می باشد.	e
+برخی از وظایف هیأت رئیسه سنى، عبارت است از اداره جلسه افتتاحیه مجلس، انجام مراسم تحلیف و قرعه کشی برای تعیین اعضای شعب.	اداره جلسه افتتاحیه مجلس را هیأت رئیسه موقت بر عهده دارد.	c
+برخی از وظایف هیأت رئیسه سنى، عبارت است از اداره جلسه افتتاحیه مجلس، انجام مراسم تحلیف و قرعه کشی برای تعیین اعضای شعب.	تا زمان انتخاب هیئت رئیسه، یک هیئت رئیسه سنی جلسات را اداره خواهد کرد.	n
+انقلاب در لغت برگشتن از حالی به حالی، دگرگون شدن، تغییر و تحول است و از نظر سیاسی تلاش عده ای برای واژگون کردن حکومت و ایجاد حکومتی نو است.	به ��حاظ سیاسی اقدام عده ای برای براندازی و ایجاد حکومتی جدید معنای انقلاب است.	e
+انقلاب در لغت برگشتن از حالی به حالی، دگرگون شدن، تغییر و تحول است و از نظر سیاسی تلاش عده ای برای واژگون کردن حکومت و ایجاد حکومتی نو است.	معنای کودتا از لحاظ سیاسی اقدامات عده ای برای برانداختن و تشکیل حکومتی جدید است.	c
+انقلاب در لغت برگشتن از حالی به حالی، دگرگون شدن، تغییر و تحول است و از نظر سیاسی تلاش عده ای برای واژگون کردن حکومت و ایجاد حکومتی نو است.	انقلاب سیاسی، انقلابی است که در آن ساختار سیاسی دچار تغییر و دگرگونی می شود.	n
+شایعه یکی از ترفند های رسانه ای و عملیات روانی در جنگ نرم است.با توجه به موضوع و جامعه هدف، شایعات گوناگونی تولید می شوند که عبارتند از شایعات تفرقه افکن، هراس آور، امید بخش، آتشین، خزنده، دلفینی یا غواصی	آتشین، امید بخش، تفرقه افکن و هراس آور از انواع شایعه یکی از روش های نرم است.	e
+شایعه یکی از ترفند های رسانه ای و عملیات روانی در جنگ نرم است.با توجه به موضوع و جامعه هدف، شایعات گوناگونی تولید می شوند که عبارتند از شایعات تفرقه افکن، هراس آور، امید بخش، آتشین، خزنده، دلفینی یا غواصی	کلی گویی از روش های جنگ نرم است که انواع آن آتشین، امید بخش، تفرقه افکن و هراس آور است.	c
+شایعه یکی از ترفند های رسانه ای و عملیات روانی در جنگ نرم است.با توجه به موضوع و جامعه هدف، شایعات گوناگونی تولید می شوند که عبارتند از شایعات تفرقه افکن، هراس آور، امید بخش، آتشین، خزنده، دلفینی یا غواصی	در شایعه سازی از تاکتیک های گوناگون از جمله تسطیح، همانند سازی، برجسته سازی و… استفاده می شود.	n
+ اولین پیروزی عظیم ایران در جنگ، عملیات ثامن‌الائمه است که در تاریخ ۵/۷/۱۳۶۰ و با حضور لشکر ۷۷ پیاده ارتش و نیروهای سپاه و بسیج مردمی در شمال آبادان و شرق رود کارون اجرا گردید و محاصره آبادان به کلی درهم شکست.	عملیات ثامن‎الائمه اولین پیروزی بزرگ ایران در جبهه‌های جنگ بود.	e
+ اولین پیروزی عظیم ایران در جنگ، عملیات ثامن‌الائمه است که در تاریخ ۵/۷/۱۳۶۰ و با حضور لشکر ۷۷ پیاده ارتش و نیروهای سپاه و بسیج مردمی در شمال آبادان و شرق رود کارون اجرا گردید و محاصره آبادان به کلی درهم شکست.	نخستین پیروزی ایران در جنگ، عملیات کربلای۵ بود.	c
+ اولین پیروزی عظیم ایران در جنگ، عملیات ثامن‌الائمه است که در تاریخ ۵/۷/۱۳۶۰ و با حضور لشکر ۷۷ پیاده ارتش و نیروهای سپاه و بسیج مردمی در شمال آبادان و شرق رود کارون اجرا گردید و محاصره آبادان به کلی درهم شکست.	عملیات ثامن‌الائمه اولین حرکت جدی و سازمان یافته نیروهای مسلح بود.	n
+حمله عراق به مرزهای ایران به صورت رسمی در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ برابر ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۰ آغاز شد.	در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ ارتش بعث عراق تهاجم خود را به مرزهای ایران آغاز کرد.	e
+حمله عراق به مرزهای ایران به صورت رسمی در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ برابر ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۰ آغاز شد.	حمله عراق به ایران در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۳۵۸ شروع شد.	c
+حمله عراق به مرزهای ایران به صورت رسمی در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ برابر ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۰ آغاز شد.	جنگ عراق با ایران در ایران با نام جنگ تحمیلی شناخته شده است.	n
+در سال ۱۳۵۸مأموریت جدیدی از طرف امام خمینی به امام خامنه‌ای واگذار شده بود: نمایندگی حضرت امام در رسیدگی به نیازهای مردم سیستان و بلوچستان. امام خمینی در حکم خود به آیت‌الله خامنه‌ای گفته���اند: جنابعالی به آن منطقه رفته به خواسته‌های اهالی محترم آن مناطق رسیدگی نمایید و انتظارات مردم دلیر آن دیار را برای اینجانب و اولیای امور گزارش دهید.	امام خمینی در سال ۱۳۵۸ ، امام خامنه‌ای را جهت بررسی مسائل شهرهای استان سیستان و بلوچستان و رسیدگی به وضع مردم آن منطقه اعزام نمودند.	e
+در سال ۱۳۵۸مأموریت جدیدی از طرف امام خمینی به امام خامنه‌ای واگذار شده بود: نمایندگی حضرت امام در رسیدگی به نیازهای مردم سیستان و بلوچستان. امام خمینی در حکم خود به آیت‌الله خامنه‌ای گفته‌اند: جنابعالی به آن منطقه رفته به خواسته‌های اهالی محترم آن مناطق رسیدگی نمایید و انتظارات مردم دلیر آن دیار را برای اینجانب و اولیای امور گزارش دهید.	در سال ۱۳۵۸، امام خمینی ماموریت رسیدگی به نیازهای مردم سیستان و بلوچستان را بر عهده دکتر چمران قرار داد. 	c
+در سال ۱۳۵۸مأموریت جدیدی از طرف امام خمینی به امام خامنه‌ای واگذار شده بود: نمایندگی حضرت امام در رسیدگی به نیازهای مردم سیستان و بلوچستان. امام خمینی در حکم خود به آیت‌الله خامنه‌ای گفته‌اند: جنابعالی به آن منطقه رفته به خواسته‌های اهالی محترم آن مناطق رسیدگی نمایید و انتظارات مردم دلیر آن دیار را برای اینجانب و اولیای امور گزارش دهید.	نخستین حضور امام خامنه‌ای در استان سیستان و بلوچستان در روز ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بود	n
+ با پایان یافتن جنگ جهانی اول و تجزیه امپراطوری عثمانی، عراق تحت سرپرستی و قیمومیت استعمار انگلستان قرار گرفت.	پس از انهدام دولت عثمانی، عراق تحت قیومیت انگلستان در آمد.	e
+ با پایان یافتن جنگ جهانی اول و تجزیه امپراطوری عثمانی، عراق تحت سرپرستی و قیمومیت استعمار انگلستان قرار گرفت.	بعد از تجزیه دولت عثمانی، آمریکا سرپرستی عراق را بر عهده داشت.	c
+ با پایان یافتن جنگ جهانی اول و تجزیه امپراطوری عثمانی، عراق تحت سرپرستی و قیمومیت استعمار انگلستان قرار گرفت.	به تدریج احزاب سیاسی در عراق فعال شدند و تلاش‌هایی برای استقلال عراق صورت گرفت.	n
+ایران دارای ۳ امتیاز است: ۱. متصل به موقعیت بری اوراسیاست. ۲. به لحاظ در اختیار داشتن تنگه استراتژیک هرمز،دارای موقعیت گذرگاهی است و روزانه بیش از ۱۸میلیون بشکه نفت از این تنگه صادر می شود .۳. ...	ایران به علت در اختیار داشتن تنگه هرمز دارای موقعیت گذرگاهی است.	e
+ایران دارای ۳ امتیاز است: ۱. متصل به موقعیت بری اوراسیاست. ۲. به لحاظ در اختیار داشتن تنگه استراتژیک هرمز،دارای موقعیت گذرگاهی است و روزانه بیش از ۱۸میلیون بشکه نفت از این تنگه صادر می شود .۳. ...	متصل بودن به موقعیت بری اوراسیاست، برای ایران موقعیت گذرگاهی محسوب می‌شود. 	c
+ایران دارای ۳ امتیاز است: ۱. متصل به موقعیت بری اوراسیاست. ۲. به لحاظ در اختیار داشتن تنگه استراتژیک هرمز،دارای موقعیت گذرگاهی است و روزانه بیش از ۱۸میلیون بشکه نفت از این تنگه صادر می شود .۳. ...	ایران به سبب دارا بودن سواحل طولانی در خلیج فارس و دریای عمان از موقعیت بحری برخوردار است.	n
+عملیات فروغ جاویدان، توسط نیروهای مجاهدین خلق (منافقین) و با پشتیبانی لجستیکی و اطلاعاتی عراق و دیگر کشورهای عربی صورت گرفت.	عملیات فروغ جاویدان توسط منافقین و پشتیبانی عراق صورت گرفت.	e
+عملیات فروغ جاویدان، توسط نیروهای مجاهدین خلق (منافقین) و با پشتیبانی لجستیکی و اطلاعاتی عراق و دیگر کشورهای عربی صورت گرفت.	گروه منافقین با همکاری و پشتیبانی آمریکا عملیات فروغ جاویدان را اجرا کردند.	c
+عملیات فروغ جاویدان، توسط نیروهای مجاهدین خلق (منافقین) و با پشتیبانی لجستیکی و اطلاعاتی عراق و دیگر کشورهای عربی صورت گرفت.	عملیات فروغ جاویدان با مختصات فتح ۳۳ ساعته تهران برنامه‌ریزی شده بود.	n
+افضل‌الدّین بدیل بن علی خاقانی شروانی، متخلّص به خاقانی از جملهٔ نامدارترین شاعران ایرانی و بزرگ‌ترین قصیده سرایان تاریخ شعر و ادب فارسی به‌شمار می‌آید. از القاب مهم وی حَسّان عجم است.	"""حسان عجم"" لقب خاقانی شروانی است."	e
+افضل‌الدّین بدیل بن علی خاقانی شروانی، متخلّص به خاقانی از جملهٔ نامدارترین شاعران ایرانی و بزرگ‌ترین قصیده سرایان تاریخ شعر و ادب فارسی به‌شمار می‌آید. از القاب مهم وی حَسّان عجم است.	"لقب سعدی شیرازی، ""حسان عجم"" است."	c
+افضل‌الدّین بدیل بن علی خاقانی شروانی، متخلّص به خاقانی از جملهٔ نامدارترین شاعران ایرانی و بزرگ‌ترین قصیده سرایان تاریخ شعر و ادب فارسی به‌شمار می‌آید. از القاب مهم وی حَسّان عجم است.	آرامگاه خاقانی واقع در شهر تبریز است.	n
+بخش عمده اسلحه مورد نیاز عراقی ‌ها در طول جنگ توسط شوروی تأمین می‌شد. کشورهای ایتالیا و بلژیک با ارسال موشک‌های پیشرفته ضد زره و کمک به عراق در ساخت توپخانه دوربرد از جمله حامیان عراق بودند.	بلژیک با ارسال موشک‌های پیشرفته ضد زره به رژیم بعث عراق در جنگ کمک کرد.	e
+بخش عمده اسلحه مورد نیاز عراقی ‌ها در طول جنگ توسط شوروی تأمین می‌شد. کشورهای ایتالیا و بلژیک با ارسال موشک‌های پیشرفته ضد زره و کمک به عراق در ساخت توپخانه دوربرد از جمله حامیان عراق بودند.	بلژیک بیشترین تسلیحات را برای رژیم بعث عراق در طول جنگ آماده کرد.	c
+بخش عمده اسلحه مورد نیاز عراقی ‌ها در طول جنگ توسط شوروی تأمین می‌شد. کشورهای ایتالیا و بلژیک با ارسال موشک‌های پیشرفته ضد زره و کمک به عراق در ساخت توپخانه دوربرد از جمله حامیان عراق بودند.	بلژیک با در اختیار داشتن بیشترین منابع نفت و گاز دنیا، عمده‌ترین پشتیبان عراق از نظر مالی و نیروی انسانی بودند.	n
+پل بعثت به عنوان یکی از مهمترین خدمات جهاد سازندگی در زمینه پل سازی در دوران دفاع مقدس بود. مرحله اول نصب پل بعثت در روز جمعه ۲۸/۶/۱۳۶۵ به اتمام رسید. ماموریت این کار بزرگ بر عهده جهاد سازندگی قرار گرفت.	ماموریت احداث پل بعثت به عهده جهاد سازندگی بود.	e
+پل بعثت به عنوان یکی از مهمترین خدمات جهاد سازندگی در زمینه پل سازی در دوران دفاع مقدس بود. مرحله اول نصب پل بعثت در روز جمعه ۲۸/۶/۱۳۶۵ به اتمام رسید. ماموریت این کار بزرگ بر عهده جهاد سازندگی قرار گرفت.	 ارتش جمهوری اسلامی، مسئول نصب پل بعثت بود.	c
+پل بعثت به عنوان یکی از مهمترین خدمات جهاد سازندگی در زمینه پل سازی در دوران دفاع مقدس بود. مرحله اول نصب پل بعثت در روز جمعه ۲۸/۶/۱۳۶۵ به اتمام رسید. ماموریت این کار بزرگ بر عهده جهاد سازندگی قرار گرفت.	احداث پل بعثت ۶ ماه به طول کشید.	n
+سرانجام عملیات بیت‌المقدس در ساعت؛ ۳۰ دقیقه بامداد روز ۱۰ اردیبهشت ۱۳۶۱ با قرائت رمز عملیات یا علی ابن ابی‌طالب، از سوی فرماندهی مشترک ارتش و سپاه آغاز شد. 	عملیات بیت المقدس با رمز یا علی بن ابی طالب آغاز شد.	e
+سرانجام عملیات بیت‌المقدس در ساعت؛ ۳۰ دقیقه بامداد روز ۱۰ اردیبهشت ۱۳۶۱ با قرائت رمز عملیات یا علی ابن ابی‌طالب، از سوی فرماندهی مشترک ارتش و سپاه آغاز شد. 	در روز ۱۰ اردیبهشت ۱۳۶۱ با رمز یا زهرا عملیات بیت‌المقدس شروع شد.	c
+سرانجام عملیات بیت‌المقدس در ساعت؛ ۳۰ دقیقه بامداد روز ۱۰ اردیبهشت ۱۳۶۱ با قرائت رمز عملیات یا علی ابن ابی‌طالب، از سوی فرماندهی مشترک ارتش و سپاه آغاز شد. 	عملیات بیت‌المقدس به چهار دوره زمانی شامل مرحله اول تا چهارم تقسیم می‌شد.	n
+امام خمینی فرمود: تضعیف اسلام در تضعیف دولت و ارتش است.	به فرموده‌ی امام خمینی تضعیف اسلام در تضعیف ارتش است.	e
+امام خمینی فرمود: تضعیف اسلام در تضعیف دولت و ارتش است.	مطابق گفته امام خمینی تضعیف اسلام در تضعیف سپاه است. 	c
+امام خمینی فرمود: تضعیف اسلام در تضعیف دولت و ارتش است.	امام خمینی: این ارتش، ارتش اسلام است و ارتش اسلام احترام دارد.	n
+تامین عمده‌ترین نیازمندی‌های تسلیحاتی،آموزشی و تدارکاتی عراق در دوران جنگ، توسط کشورهای شوروی و فرانسه بود و تامین تجهیزات نظامی توسط دولت های اروپایی مانند ایتالیا و ... بود. 	عمده‌ترین تامین‌کنندگان سلاح برای ارتش عراق در دوران جنگ، کشورهای شوروی و فرانسه بودند	e
+تامین عمده‌ترین نیازمندی‌های تسلیحاتی،آموزشی و تدارکاتی عراق در دوران جنگ، توسط کشورهای شوروی و فرانسه بود و تامین تجهیزات نظامی توسط دولت های اروپایی مانند ایتالیا و ... بود. 	کشورهای فرانسه و انگلیس، اصلی‌ترین تامین‌کنندگان تسلیحات برای عراق بودند.	c
+در اجلاس سران دول صادر کننده نفت (اوپک) که چهارم تا ششم مارس ۱۹۷۵ میلادی در الجزایر تشکیل شد، با میانجی‌گری الجزایر، بین ایران و عراق در خصوص نحوه حل اختلافات میان دو کشور توافق و بیانیه‌ای منتشر شد.	در اجلاس سران دولت های صادر کننده نفت که مارس ۱۹۷۵میلادی تشکیل شد، با میانجی‌گری کشور الجزایر در مورد اختلافات مرزی ایران و عراق توافق شد.	n
+در اجلاس سران دول صادر کننده نفت (اوپک) که چهارم تا ششم مارس ۱۹۷۵ میلادی در الجزایر تشکیل شد، با میانجی‌گری الجزایر، بین ایران و عراق در خصوص نحوه حل اختلافات میان دو کشور توافق و بیانیه‌ای منتشر شد.	با میانجی‌گری انگلستان در اجلاس اوپک، بین ایران و عراق بیانیه ای صادر شد. 	c
+در اجلاس سران دول صادر کننده نفت (اوپک) که چهارم تا ششم مارس ۱۹۷۵ میلادی در الجزایر تشکیل شد، با میانجی‌گری الجزایر، بین ایران و عراق در خصوص نحوه حل اختلافات میان دو کشور توافق و بیانیه‌ای منتشر شد.	توافق بین شاه سابق ایران و صدام حسین معاون وقت رئیس جمهوری عراق، و با میانجی‌گری الجزایر صورت گرفت.	n
+آخرین جنگ بین ایران و عثمانی (قبل از فروپاشی این امپراطوری در سال ۱۹۲۰ میلادی) در سال ۱۸۲۳ میلادی در زمان سلطنت فتحعلی‌ شاه قاجار رخ داد که منجر به عقد قرارداد معروف ارزروم گردید.	واپسین جنگ ایران و عثمانی در زمان سلطنت فتحعلی شاه قاجار منجر به عقد قرارداد ارزروم گردید.	e
+آخرین جنگ بین ایران و عثمانی (قبل از فروپاشی این امپراطوری در سال ۱۹۲۰ میلادی) در سال ۱۸۲۳ میلادی در زمان سلطنت فتحعلی‌ شاه قاجار رخ داد که منجر به عقد قرارداد معروف ارزروم گردید.	 با دخالت روس و انگلیس پس از گذشت ۴ سال عهدنامه ارزروم دوم در سال ۱۲۶۳ق/۱۸۴۷م منعقد شد.	n
+در سال ۱۹۵۷ در آخرین سرشماری قابل اعتماد، اعراب با تشکیل بزرگترین قومیت در عراق (۷۱% ) و به دنبال آن کردها(۱۳٪) و سپس ترکمن عراق (۹٪) بودند. 	بزرگترین گروه قومی عراق را عرب ها تشکیل ��ی‌دهند، دومین گروه بزرگ قومی در عراق مربوط به کرد‌ها است.	e
+در سال ۱۹۵۷ در آخرین سرشماری قابل اعتماد، اعراب با تشکیل بزرگترین قومیت در عراق (۷۱% ) و به دنبال آن کردها(۱۳٪) و سپس ترکمن عراق (۹٪) بودند. 	بعد از اعراب بزرگترین گروه قومیت در عراق ترکمن‌ها هستند. 	c
+در سال ۱۹۵۷ در آخرین سرشماری قابل اعتماد، اعراب با تشکیل بزرگترین قومیت در عراق (۷۱% ) و به دنبال آن کردها(۱۳٪) و سپس ترکمن عراق (۹٪) بودند. 	ترکمن‌ها به‌طور عمده در شمال عراق سکونت دارند.	n
+بر اساس هدف، جنگ به جنگ‌های عادلانه و ناعادلانه؛ بر مبنای مقیاس‌های جغرافیایی، به جنگ‌های محلّی، منطقه‌ای، فرامنطقه‌ای و جهانی (عمومی)؛ با توجه به انضباط و تاکتیک، به جنگ‌های منظم (کلاسیک) و نامنظم (چریکی)؛ بر اساس سطح جغرافیایی، به جنگ‌های دریایی، هوایی و ارتشی؛ و بر اساس قلمرو، به جنگ‌های داخلی و خارجی تقسیم می‏شوند.	دسته‌بندی جنگ بر اساس سطح جغرافیایی، دریایی، هوایی و ارتشی است.	e
+بر اساس هدف، جنگ به جنگ‌های عادلانه و ناعادلانه؛ بر مبنای مقیاس‌های جغرافیایی، به جنگ‌های محلّی، منطقه‌ای، فرامنطقه‌ای و جهانی (عمومی)؛ با توجه به انضباط و تاکتیک، به جنگ‌های منظم (کلاسیک) و نامنظم (چریکی)؛ بر اساس سطح جغرافیایی، به جنگ‌های دریایی، هوایی و ارتشی؛ و بر اساس قلمرو، به جنگ‌های داخلی و خارجی تقسیم می‏شوند.	جنگ‌ها بر مبنای نوع ابزار، به جنگ‌های هسته‌ای و غیرهسته‌ای قابل تقسیم است.	n
+یکی از مهم‌ترین فرهنگ‌هایی که در دوران دفاع مقدس در افکار مردم رایج شد جنگیدن رزمندگان اسلام برای ادای تکلیف الهی بود و آن‌ها نتیجه را فرع بر انجام تکلیف می‌دانستند.	یکی از مهمترین فرهنگ‌هایی که در دوران دفاع مقدس رایج گردیده، جنگ برای ادای تکلیف الهی است	e
+یکی از مهم‌ترین فرهنگ‌هایی که در دوران دفاع مقدس در افکار مردم رایج شد جنگیدن رزمندگان اسلام برای ادای تکلیف الهی بود و آن‌ها نتیجه را فرع بر انجام تکلیف می‌دانستند.	« دریافت نتیجه فرع بر تلاش» از مهمترین فرهنگ‌های دوران دفاع مقدس بود که در اذهان مردم افتاده بود. 	c
+فخرالدین اسعد گرگانی شاعر داستانگوی ایرانی نیمهٔ نخست سده پنجم هجری است که گفتگوهای او با امیر ابوالفتح مظفر به نظم داستان ویس و رامین توسط او انجامید.	داستان ویس و رامین توسط فخرالدین اسعد گرگانی سروده شده است.	e
+فخرالدین اسعد گرگانی شاعر داستانگوی ایرانی نیمهٔ نخست سده پنجم هجری است که گفتگوهای او با امیر ابوالفتح مظفر به نظم داستان ویس و رامین توسط او انجامید.	نظامی گنجوی، داستان ویس و رامین را سروده است.	c
+فخرالدین اسعد گرگانی شاعر داستانگوی ایرانی نیمهٔ نخست سده پنجم هجری است که گفتگوهای او با امیر ابوالفتح مظفر به نظم داستان ویس و رامین توسط او انجامید.	داستان عاشقانهٔ منظوم داستان ویس و رامین حدود ۹۰۰۰ بیت دارد.	n
+مشروعیت دفاع از اسلام، کشور و انقلاب اسلامی، انگیزه‌ی قوی را در مردم به وجود ‌آورد که موجب وحدت و یکپارچگی ملی و اراده‌ی قوی و مصمم برای دفع تهاجم نظامی خارجی گردید	مشروعیت دفاع از اسلام، کشور و انقلاب اسلامی موجب ایجاد انگیزه‌های قوی در مردم در حفظ وحدت ملی و اراده ی مصمم برای دفع تهاجم نظامی خارجی گردید.	e
+مشروعیت دفاع از اسلام، کشور و انقلاب اسلامی، انگیزه‌ی قوی را در مردم به وجود ‌آورد که موجب وحدت و یکپارچگی ملی و اراده‌ی قو�� و مصمم برای دفع تهاجم نظامی خارجی گردید	تنها انگیزه‌ی قوی مردم در دفع تهاجم نظامی خارجی، مشروعیت دفاع از اسلام است	c
+مشروعیت دفاع از اسلام، کشور و انقلاب اسلامی، انگیزه‌ی قوی را در مردم به وجود ‌آورد که موجب وحدت و یکپارچگی ملی و اراده‌ی قوی و مصمم برای دفع تهاجم نظامی خارجی گردید	امام خمینی‌ توانست با نفوذ عظیم خود، انگیزه‌ی ‌بزرگی را در ایستادگی در برابر دشمن در بین بسیاری از مردم ایران به وجود آورد	n
+الگوی نظام سیاسی جمهوری اسلامی با دو الگوی رایج لیبرالیستی و سوسیالیستی مقابله می کرد و مبانی سکولاریستی، اومانیستی و ماتریالیستی را به چالش می کشید و همین امر موجب شد که از جذابیت ایدئولوژیهای مارکسیستی، ناسیونالیستی و لیبرالیستی کاسته شود. از اینرو، انقلاب اسلامی با گشودن جبهه ای ثالث در نظام بین الملل یا راه حلی سوم در جهان آزادیخواه توانست با نظم بین الملل مادی گرایانه به مقابله برخیزد و به فرهنگ سازی در زمینه های استقلال طلبی و استعمار ستیزی در میان ملتهای جهان سوم مبادرت نماید.	انقلاب اسلامی با گشودن جبهه جدیدی در نظام بین الملل، از جذابیت الگوهای رایج مارکسیستی،لیبرالیستی و ناسیونالیستی کاست.	e
+الگوی نظام سیاسی جمهوری اسلامی با دو الگوی رایج لیبرالیستی و سوسیالیستی مقابله می کرد و مبانی سکولاریستی، اومانیستی و ماتریالیستی را به چالش می کشید و همین امر موجب شد که از جذابیت ایدئولوژیهای مارکسیستی، ناسیونالیستی و لیبرالیستی کاسته شود. از اینرو، انقلاب اسلامی با گشودن جبهه ای ثالث در نظام بین الملل یا راه حلی سوم در جهان آزادیخواه توانست با نظم بین الملل مادی گرایانه به مقابله برخیزد و به فرهنگ سازی در زمینه های استقلال طلبی و استعمار ستیزی در میان ملتهای جهان سوم مبادرت نماید.	انقلاب اسلامی الگوی رایج فمینیسم مارکسیستی را به چالش کشید و با باز کردن درهای جدید در نظام بین الملل از جذابیت آن کاست.	c
+الگوی نظام سیاسی جمهوری اسلامی با دو الگوی رایج لیبرالیستی و سوسیالیستی مقابله می کرد و مبانی سکولاریستی، اومانیستی و ماتریالیستی را به چالش می کشید و همین امر موجب شد که از جذابیت ایدئولوژیهای مارکسیستی، ناسیونالیستی و لیبرالیستی کاسته شود. از اینرو، انقلاب اسلامی با گشودن جبهه ای ثالث در نظام بین الملل یا راه حلی سوم در جهان آزادیخواه توانست با نظم بین الملل مادی گرایانه به مقابله برخیزد و به فرهنگ سازی در زمینه های استقلال طلبی و استعمار ستیزی در میان ملتهای جهان سوم مبادرت نماید.	مارکسیسم عنوان فلسفه مارکس و واضع فلسفه کمونیسم جدید است.این واژه از نام کارل مارکس بنیانگذار سوسیالیسم علمی گرفته شده است.	n
+شهید در لغت به معنی گواه، حاضر، ناظر و... و در اصطلاح دینی به کسی اطلاق می شود که با انتخاب آگاهانه، و بر اساس حجت شرعی، در راه خدا به شهادت می رسد.	شهید و شهادت در اصطلاح دینی انتخاب آگاهانه بر اساس حجت شرعی است.	e
+شهید در لغت به معنی گواه، حاضر، ناظر و... و در اصطلاح دینی به کسی اطلاق می شود که با انتخاب آگاهانه، و بر اساس حجت شرعی، در راه خدا به شهادت می رسد.	شهادت در مکتب قرآن و تشیع دارای هفت رکن است.	n
+«برای دفاع از کشور باید متر به متر بجنگیم و هیچ عذری برای نجنگیدن از هیچ کس پذیرفته نیست» این پیام توسط امام خمینی صادر و خطاب به سپاه پاسداران می‌باشد.	امام خمینی در پیامی به سپاه پاسداران هشدار می دهد: «برای دفاع از کشور باید متر به متر بجنگیم و هیچ عذری از هیچ کس پذیرفته نیست»	e
+«برای دفاع از کشور باید متر به متر بجنگیم و هیچ عذری برای نجنگیدن از هیچ کس پذیرفته نیست» این پیام توسط امام خمینی صادر و خطاب به سپاه پاسداران می‌باشد.	پیام «برای دفاع کشور باید متر به متر بجنگیم و برای نجنگیدن هر عذری پذیرفته می‌شود » از امام خمینی خطاب به سپاه است. 	c
+«برای دفاع از کشور باید متر به متر بجنگیم و هیچ عذری برای نجنگیدن از هیچ کس پذیرفته نیست» این پیام توسط امام خمینی صادر و خطاب به سپاه پاسداران می‌باشد.	در پاسخ پیام «برای دفاع از کشور باید متر به متر بجنگیم و هیچ عذری برای نجنگیدن از هیچ کس پذیرفته نیست» سپاه می‌گوید: پس ما می جنگیم و باید بجنگیم و چاره ای نیست	n
+در عملیات مرصاد نیروهای نظامی ایران ابتدا سد راه ستون کردند و بعد نیروهای هلی برد را در پشت سر مجاهدین پیاده کردند. آنگاه بالگردهای هوانیروز ارتش، ستون زرهی مجاهدین را بمباران کردند. تدابیر و هدایت علی صیاد شیرازی در عملیات مرصاد و شکست سنگین مجاهدین خلق در این عملیات موجب ترور وی شد. 	در عملیات مرصاد بالگردهای هوانیروز با هدایت شهید صیاد شیرازی زیر ستون مجاهدین خلق را منهدم ساخت.	e
+در عملیات مرصاد نیروهای نظامی ایران ابتدا سد راه ستون کردند و بعد نیروهای هلی برد را در پشت سر مجاهدین پیاده کردند. آنگاه بالگردهای هوانیروز ارتش، ستون زرهی مجاهدین را بمباران کردند. تدابیر و هدایت علی صیاد شیرازی در عملیات مرصاد و شکست سنگین مجاهدین خلق در این عملیات موجب ترور وی شد. 	 با فرماندهی محسن رضایی در عملیات مرصاد، بالگردهای هوانیروز ارتش، ستون زرهی مجاهدین را نابود کردند	c
+در عملیات مرصاد نیروهای نظامی ایران ابتدا سد راه ستون کردند و بعد نیروهای هلی برد را در پشت سر مجاهدین پیاده کردند. آنگاه بالگردهای هوانیروز ارتش، ستون زرهی مجاهدین را بمباران کردند. تدابیر و هدایت علی صیاد شیرازی در عملیات مرصاد و شکست سنگین مجاهدین خلق در این عملیات موجب ترور وی شد. 	عملیات مرصاد یا عملیات فروغ جاویدان نام نبردی است که توسط سازمان مجاهدین خلق طرح‌ریزی شد.	n
+تقریبا ۸۵ درصد تجهیزات مورد استفاده عراق در جنگ با ایران، ساخت کشور اتحاد جماهیر شوروی بود که بزرگترین صادرکننده ادوات و تجهیزات نظامی به عراق طی جنگ هشت ساله عراق با ایران بود.	تامین حدود ۸۵ درصد از نیازهای تسلیحاتی رژیم بعث عراق توسط شوروی صورت گرفت.	e
+تقریبا ۸۵ درصد تجهیزات مورد استفاده عراق در جنگ با ایران، ساخت کشور اتحاد جماهیر شوروی بود که بزرگترین صادرکننده ادوات و تجهیزات نظامی به عراق طی جنگ هشت ساله عراق با ایران بود.	کشور آمریکا تامین‌کننده ۸۵ درصد تجهیزات جنگی عراق بود. 	c
+تقریبا ۸۵ درصد تجهیزات مورد استفاده عراق در جنگ با ایران، ساخت کشور اتحاد جماهیر شوروی بود که بزرگترین صادرکننده ادوات و تجهیزات نظامی به عراق طی جنگ هشت ساله عراق با ایران بود.	عراق نمی‌توانست به سلاح‌های روز شرقی و غربی و تکنولوژی‌های پیشرفته نظامی دست یابد.	n
+بمباران شیمیایی شهر مرزی سردشت و حلبچه توسط هواپیماهای عراق، فجیع‌ترین و وحشتناک‌ترین تهاجم شیمیایی بود که آثار و پیامدهای منفی زیادی به بار آورد و همه جهان را تحت تاثیر قرار داد.	فاجعه‌آمیز‌ترین حملات شیمیایی عراق که همه جهانیان را تحت تاثیر قرار داد، حمله شیمیایی هواپیماهای عراقی به شهر حلبچه و سردشت ایران بود	e
+بمباران شیمیایی شهر مرزی سردشت و حلبچه توسط هواپیماهای عراق، فجیع‌ترین و وحشتناک‌ترین تهاجم شیمیایی بود که آثار و پیامدهای منفی زیادی به بار آورد و همه جهان را تحت تاثیر قرار داد.	حمله شیمیایی عراق به شهر سوسنگرد، فجیع‌ترین تهاجم شیمیایی عراق بود که همه جهان را متوجه خود کرد. 	c
+بمباران شیمیایی شهر مرزی سردشت و حلبچه توسط هواپیماهای عراق، فجیع‌ترین و وحشتناک‌ترین تهاجم شیمیایی بود که آثار و پیامدهای منفی زیادی به بار آورد و همه جهان را تحت تاثیر قرار داد.	حمله شیمیایی هواپیماهای متجاوز رژیم بعث عراق به شهر سردشت، به شهادت ۱۱۰ نفر و مجروح شدن ۵۰۰۰ تن انجامید.	n
+ از ۶۵۹ شعار مطرح شده درباره اهداف و ارزش‌های انقلاب اسلامی، ۲۶۱ شعار درباره اهداف و ارزش‌های سیاسی بوده ولی اکثر این شعارها درباره اهداف و ارزش‌های فرهنگی مطرح شده است که ۳۵۹ شعار از این شعارهاست. این حجم از شعارهای انقلابی درباره فرهنگ، چه بسا نشان‏دهنده نارضایتی بیشتر مردم از وضعیت فرهنگی جامعه و رژیم باشد.	بررسی شعارهای مردم قبل از پیروزی انقلاب درباره اهداف و ارزش های انقلاب اسلامی نشان دهنده نارضایتی بیشتر مردم از وضعیت فرهنگی است.	e
+ از ۶۵۹ شعار مطرح شده درباره اهداف و ارزش‌های انقلاب اسلامی، ۲۶۱ شعار درباره اهداف و ارزش‌های سیاسی بوده ولی اکثر این شعارها درباره اهداف و ارزش‌های فرهنگی مطرح شده است که ۳۵۹ شعار از این شعارهاست. این حجم از شعارهای انقلابی درباره فرهنگ، چه بسا نشان‏دهنده نارضایتی بیشتر مردم از وضعیت فرهنگی جامعه و رژیم باشد.	با تحلیل شعارهای مردم قبل از پیروزی انقلاب می توان نتیجه گرفت که عمده نارضایتی مردم مربوط به وضعیت سیاسی کشور بوده است.	c
+ از ۶۵۹ شعار مطرح شده درباره اهداف و ارزش‌های انقلاب اسلامی، ۲۶۱ شعار درباره اهداف و ارزش‌های سیاسی بوده ولی اکثر این شعارها درباره اهداف و ارزش‌های فرهنگی مطرح شده است که ۳۵۹ شعار از این شعارهاست. این حجم از شعارهای انقلابی درباره فرهنگ، چه بسا نشان‏دهنده نارضایتی بیشتر مردم از وضعیت فرهنگی جامعه و رژیم باشد.	 بیشترین تعداد شعارهای مربوط به اهداف و ارزش‌های سیاسی انقلاب، مستقیماً در مقوله آزادی سیاسی و حقوق سیاسی قرار دارند.	c
+اگر عراق را سرزمینی مثلثی شکل فرض کنیم فاو (منطقه عملیاتی والفجر ۸) در منتهی‌الیه ضلع شرقی قرار دارد. مهمترین شهر عراق نزدیک به فاو، بصره است. کشور کویت نیز کمترین فاصله با این منطقه حساس را دارد.	منطقه عملیاتی والفجر ۸ (فاو) در همسایگی عراق با کشور کویت بود.	e
+اگر عراق را سرزمینی مثلثی شکل فرض کنیم فاو (منطقه عملیاتی والفجر ۸) در منتهی‌الیه ضلع شرقی قرار دارد. مهمترین شهر عراق نزدیک به فاو، بصره است. کشور کویت نیز کمترین فاصله با این منطقه حساس را دارد.	کشور بصره در همسایگی منطقه فاو قرار دارد.	c
+اگر عراق را سرزمینی مثلثی شکل فرض کنیم فاو (منطقه عملیاتی والفجر ۸) در منتهی‌الیه ضلع شرقی قرار دارد. مهمترین شهر عراق نزدیک به فاو، بصره است. کشور کویت نیز کمترین فاصله با این منطقه حساس را دارد.	شهرهای ابوالحسیب، زیبر، صفوان و ام‌القصر همگی در منطقه فاو واقع شده‌اند.	n
+قرارگیری سه مبحث مهم استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی در کنار یکدیگر و اجرایی شدن همزمان آنها در یک نظام سیاسی، ��زرگترین دستاورد انقلاب اسلامی محسوب می‌شود.	استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی بزرگترین دستاورد انقلاب اسلامی است.	e
+قرارگیری سه مبحث مهم استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی در کنار یکدیگر و اجرایی شدن همزمان آنها در یک نظام سیاسی، بزرگترین دستاورد انقلاب اسلامی محسوب می‌شود.	بزرگ ترین نتیجه انقلاب اسلامی ایران مبارزه با نظام شاهنشاهی است.	c
+قرارگیری سه مبحث مهم استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی در کنار یکدیگر و اجرایی شدن همزمان آنها در یک نظام سیاسی، بزرگترین دستاورد انقلاب اسلامی محسوب می‌شود.	انقلاب اسلامی با شعار «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» به پیروزی رسید.	n
+"رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهره‌پرداز اهل بنگال هند است که مجموعه شعرهای ""گیتانجالی""، ""ماه نو و مرغان آواره"" و ""خانه و جهان"" از آثار اوست که از میان اینها مجموعه شعر ""گیتانجالی"" در سال ۱۹۱۳ برندهٔ جایزهٔ نوبل گردید."	"مجموعه شعر ""گیتانجالی"" کتابی از تاگور بود که برنده جایزه نوبل شد."	e
+"رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهره‌پرداز اهل بنگال هند است که مجموعه شعرهای ""گیتانجالی""، ""ماه نو و مرغان آواره"" و ""خانه و جهان"" از آثار اوست که از میان اینها مجموعه شعر ""گیتانجالی"" در سال ۱۹۱۳ برندهٔ جایزهٔ نوبل گردید."	"مجموعه شعر ""خانه و جهان"" کتابی از تاگور بود که برنده جایزه نوبل شد."	c
+"رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهره‌پرداز اهل بنگال هند است که مجموعه شعرهای ""گیتانجالی""، ""ماه نو و مرغان آواره"" و ""خانه و جهان"" از آثار اوست که از میان اینها مجموعه شعر ""گیتانجالی"" در سال ۱۹۱۳ برندهٔ جایزهٔ نوبل گردید."	مقالات، نمایشنامه‌های تاگور به اغلب زبان‌های دنیا ترجمه شده‌است.	n
+رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهره‌پرداز اهل بنگال هند بود. وی نخستین آسیایی برنده جایزه نوبل بود.	نخستین آسیایی برنده جایزه نوبل رابیندرانات تاگور بود.	e
+رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهره‌پرداز اهل بنگال هند بود. وی نخستین آسیایی برنده جایزه نوبل بود.	 ملک‌الشعرای بهار نخستین آسیایی برنده جایزه نوبل بود.	c
+رابیندرانات تاگور شاعر، فیلسوف، موسیقیدان و چهره‌پرداز اهل بنگال هند بود. وی نخستین آسیایی برنده جایزه نوبل بود.	تاگور به ایران علاقه فراوان داشت و دو بار به ایران سفر کرد.	n
+ تهاجم نظامی به انقلاب نوپای ایران ضمن آنکه امنیت و آسایش کشور را سلب می نمود,دستاورد پیروزی حاصل از انقلاب را نیز به چالش کشید.	تهاجم نظامی علاوه بر سلب امنیت و آسایش از کشور، انقلاب نوپای ایران و دستاورد پیروزی حاصل از آن را به چالش کشید.	e
+ تهاجم نظامی به انقلاب نوپای ایران ضمن آنکه امنیت و آسایش کشور را سلب می نمود,دستاورد پیروزی حاصل از انقلاب را نیز به چالش کشید.	رخدادی که انقلاب اسلامی را به چالش کشید و امنیت و آرامش را از کشور ایران و مردم گرفت، عملیات طبس بود.	c
+ تهاجم نظامی به انقلاب نوپای ایران ضمن آنکه امنیت و آسایش کشور را سلب می نمود,دستاورد پیروزی حاصل از انقلاب را نیز به چالش کشید.	جمعی از اشرار با کمک و همراهی برخی از گروهک های سیاسی ورشکسته موجب سلب امنیت و آسایش مردم شده اند.	n
+رئیس‌جمهوری ایران عالی‌ترین مقام رسمی کشور ایران بعد از ولایت فقیه است که با رأی مستقیم مردم انتخاب می‌شود.	رئیس جمهور در ایران به روش مستقیم انتخاب می شود.	e
+رئیس‌جمهوری ایران عالی‌ترین مقام رسمی کشور ایران بعد از ولایت فقیه است که با رأی مستقیم مردم انتخاب می‌شود.	انتخاب رئیس جمهور در ایران به شکل غیر مستقیم صورت می‌گیرد.	c
+رئیس‌جمهوری ایران عالی‌ترین مقام رسمی کشور ایران بعد از ولایت فقیه است که با رأی مستقیم مردم انتخاب می‌شود.	رئیس‌جمهوری ایران برای مدت چهار سال توسط رأی مستقیم مردم انتخاب می‌شود.	n
+ریاست سازمان قضایی نیروهای مسلح با حکم ریاست قوه قضائیه منصوب می شود و در قبال وی مسؤول است.	رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح را رئیس قوه قضائیه انتخاب می کند.	e
+ریاست سازمان قضایی نیروهای مسلح با حکم ریاست قوه قضائیه منصوب می شود و در قبال وی مسؤول است.	یکی از وظایف رهبر، تعیین رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح است.	c
+ریاست سازمان قضایی نیروهای مسلح با حکم ریاست قوه قضائیه منصوب می شود و در قبال وی مسؤول است.	نظارت بر امور دادگاه ها، یکی از وظایف ریاست سازمان قضایی نیروهای مسلح می‌باشد.	n
+بر اساس اصل ۱۷۵ قانون اساسی ایران، رئیس صدا و سیمای ایران مستقیماً توسط رهبر جمهوری اسلامی منصوب می‌شود.	انتصاب ریاست صدا و سیما از وظایف قانونی مقام رهبری است.	e
+بر اساس اصل ۱۷۵ قانون اساسی ایران، رئیس صدا و سیمای ایران مستقیماً توسط رهبر جمهوری اسلامی منصوب می‌شود.	رییس جمهور موظف است رئیس صدا و سیما را انتخاب کند.	c
+بر اساس اصل ۱۷۵ قانون اساسی ایران، رئیس صدا و سیمای ایران مستقیماً توسط رهبر جمهوری اسلامی منصوب می‌شود.	مدت ریاست رئیس صدا و سیما، به‌طور سنتی ۵ ساله است.	n
+در صورت فوت یا کناره‌گیری یا عزل رهبر، تا هنگام معرفی رهبر توسط مجلس خبرگان، شورایی همه وظایف رهبری را به‌طور موقت به عهده می‌گیرد که این شورا، «شورای موقت رهبری» نام دارد.	در صورت برکناری، فوت یا عزل رهبری وظایف وی را شورای موقت رهبری بر عهده می گیرد.	e
+در صورت فوت یا کناره‌گیری یا عزل رهبر، تا هنگام معرفی رهبر توسط مجلس خبرگان، شورایی همه وظایف رهبری را به‌طور موقت به عهده می‌گیرد که این شورا، «شورای موقت رهبری» نام دارد.	مجمع تشخیص مصلحت،موقتاً مسئول انجام وظایف رهبری در صورت عزل یا فوت یا کناره‌گیری وی می باشد.	c
+در صورت فوت یا کناره‌گیری یا عزل رهبر، تا هنگام معرفی رهبر توسط مجلس خبرگان، شورایی همه وظایف رهبری را به‌طور موقت به عهده می‌گیرد که این شورا، «شورای موقت رهبری» نام دارد.	شورای موقت رهبری، مرکب از رئیس‌جمهور، رئیس قوه قضائیه و یکی از فقهای شورای نگهبان می باشد.	n
+بر اساس اصل ۱۴۲ قانون اساسی، دارایی‏ رهبر، رئیس‏‌جمهور، معاونان‏ رئیس‏‌جمهور، وزیران‏ و همسر و فرزندان‏ آنان‏ قبل‏ و بعد از خدمت‏، توسط رئیس‏ قوه‏ قضائیه‏ رسیدگی‏ می‌شود که‏ بر خلاف‏ حق‏، افزایش‏ نیافته‏ باشد.	رئیس‏ قوه‏ قضائیه بر اموال مسئولان بلند پایه کشور، همسر و فرزندانشان در طی دوران مسئولیت نظارت می کند تا به خلاف حق افزایش نیافته باشد.	e
+بر اساس اصل ۱۴۲ قانون اساسی، دارایی‏ رهبر، رئیس‏‌جمهور، معاونان‏ رئیس‏‌جمهور، وزیران‏ و همسر و فرزندان‏ آنان‏ قبل‏ و بعد از خدمت‏، توسط رئیس‏ قوه‏ قضائیه‏ رسیدگی‏ می‌شود که‏ بر خلاف‏ حق‏، افزایش‏ نیافته‏ باشد.	نظارت بر اموال مقامات مهم کشور و خانواده شان جهت اطمینان از عدم افزایش اموالشان در طول دوران خدمت، بر عهده وزیر دادگستری می باشد.	c
+بر اساس اصل ۱۴۲ قانون اساسی، دارایی‏ رهبر، رئیس‏‌جمهور، معاونان‏ رئیس‏‌جمهور، وزیران‏ و همسر و فرزندان‏ آنان‏ قبل‏ و بعد از خدمت‏، توسط رئیس‏ قوه‏ قضائیه‏ رسیدگی‏ می‌شود که‏ بر خلاف‏ حق‏، افزایش‏ نیافته‏ باشد.	با اعلام محرمانه بودن اموال مسئولان از سوی مجمع تشخیص مصلحت نظام، به نظر می رسد قانون رسیدگی به دارایی مقامات دارای نقاط ضعفی است.	n
+هنوز مدت زیادی از پیروزی انقلاب نگذشته بود که جبهه ملی تظاهراتی علیه لایحه قصاص ترتیب داد. نهضت آزادی نیز با انتشار مطلبی اعلام کرد که جبهه ملی با نهضت آزادی هیچگونه تماسی در این زمینه نداشته است.	جبهه ملی ایران پس از انقلاب در جریان تصویب لایحه قصاص علیه این لایحه موضع گرفت.	e
+هنوز مدت زیادی از پیروزی انقلاب نگذشته بود که جبهه ملی تظاهراتی علیه لایحه قصاص ترتیب داد. نهضت آزادی نیز با انتشار مطلبی اعلام کرد که جبهه ملی با نهضت آزادی هیچگونه تماسی در این زمینه نداشته است.	نهضت آزادی همراه با جبهه ملی ایران با لایحه قصاص مصوب در مجلس مخالفت کردند و تظاهراتی ترتیب دادند.	c
+هنوز مدت زیادی از پیروزی انقلاب نگذشته بود که جبهه ملی تظاهراتی علیه لایحه قصاص ترتیب داد. نهضت آزادی نیز با انتشار مطلبی اعلام کرد که جبهه ملی با نهضت آزادی هیچگونه تماسی در این زمینه نداشته است.	جبهه ملی تظاهراتی علیه لایحه قصاص ترتیب داد و توسط روح‌الله خمینی مرتد اعلام شد.	n
+فیلم مستند پنجاه دقیقه ای «جمعه سیاه» که حتی دقیقه ای از آن هم در آن زمان در ایران پخش نشد، بسیاری از سینماهای اروپا و آمریکا را به ماتمکده تبدیل کرد. واقعه کشتار مردم تهران در روز ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ که «جمعه سیاه» نام گرفت، یکی از نقاط عطف تاریخ انقلاب اسلامی بود.	نمایش فیلم پنجاه دقیقه ای جمعه سیاه در سینماهای اروپا و آمریکا، آنجا را به غمکده تبدیل کرد.	e
+فیلم مستند پنجاه دقیقه ای «جمعه سیاه» که حتی دقیقه ای از آن هم در آن زمان در ایران پخش نشد، بسیاری از سینماهای اروپا و آمریکا را به ماتمکده تبدیل کرد. واقعه کشتار مردم تهران در روز ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ که «جمعه سیاه» نام گرفت، یکی از نقاط عطف تاریخ انقلاب اسلامی بود.	پخش فیلم مستند پنجاه دقیقه ای کشتار دانشجویان و دانش آموزان در ۱۳ آبان در سینماهای اروپا و آمریکا دنیا را تحت تاثیر قرار داد. 	c
+فیلم مستند پنجاه دقیقه ای «جمعه سیاه» که حتی دقیقه ای از آن هم در آن زمان در ایران پخش نشد، بسیاری از سینماهای اروپا و آمریکا را به ماتمکده تبدیل کرد. واقعه کشتار مردم تهران در روز ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ که «جمعه سیاه» نام گرفت، یکی از نقاط عطف تاریخ انقلاب اسلامی بود.	مردم آمریکا همزمان با روز جمعه سیاه به فروشگاه‌های زنجیره‌ای هجوم برده‌اند و برای گرفتن تخفیف بیشتر با یکدیگر گلاویز می‌شوند.	n
+آغاز حضور امام خمینی (س) در صحنه مبارزه با رژیم پهلوی، ماجرای تصویب «لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی» بود. امام خمینی (س) بلافاصله به آن واکنش نشان داد و علمای طراز اول قم را به مشورت و تصمیم گیری در این زمینه فرا خواند.	امام خمینی از زمان تصویب لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی فعالیت خود را با فراخوانی و تشکیل جلسات مشورتی میان علمای قم آغاز کرد.	e
+آغاز حضور امام خمینی (س) در صحنه مبارزه با رژیم پهلوی، ماجرای تصویب «لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی» بود. امام خمینی (س) بلافاصله به آ�� واکنش نشان داد و علمای طراز اول قم را به مشورت و تصمیم گیری در این زمینه فرا خواند.	پس از قیام پانزده خرداد امام خمینی فعالیت خود را با فراخوانی علمای طراز اول قم شروع کرد و با آنها به مشورت و تصمیم گیری پرداخت.	c
+آغاز حضور امام خمینی (س) در صحنه مبارزه با رژیم پهلوی، ماجرای تصویب «لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی» بود. امام خمینی (س) بلافاصله به آن واکنش نشان داد و علمای طراز اول قم را به مشورت و تصمیم گیری در این زمینه فرا خواند.	قرار شد که جلسات مشورتی تداوم پیدا کند و علمای تهران و شهرستانها نیز از طرق ممکن در جریان قرار گیرند.	n
+فرآیند تکاملی الگوی پیشرفت و تعالی در قالب قیام و اعتراض های مردمی و در نقد غرب گرایی پهلوی اول ادامه یافت. این الگو تلاش می کند تا راه پیشرفت ایران را بر مبنای مقتضیات و فرهنگ داخلی و نه غرب تعریف نماید و آن را مبتنی بر مختصات هویت ایرانی- اسلامی تدوین کند.	الگوی پیشرفت و تعالی با ساختار حکومت پهلوی اول سازگاری نداشت.	n
+فرآیند تکاملی الگوی پیشرفت و تعالی در قالب قیام و اعتراض های مردمی و در نقد غرب گرایی پهلوی اول ادامه یافت. این الگو تلاش می کند تا راه پیشرفت ایران را بر مبنای مقتضیات و فرهنگ داخلی و نه غرب تعریف نماید و آن را مبتنی بر مختصات هویت ایرانی- اسلامی تدوین کند.	غرب گرایی با حکومت پهلوی اول سازگاری نداشت و در راستای فرآیند تکاملی الگوی تعالی و پیشرفت بود.	c
+فرآیند تکاملی الگوی پیشرفت و تعالی در قالب قیام و اعتراض های مردمی و در نقد غرب گرایی پهلوی اول ادامه یافت. این الگو تلاش می کند تا راه پیشرفت ایران را بر مبنای مقتضیات و فرهنگ داخلی و نه غرب تعریف نماید و آن را مبتنی بر مختصات هویت ایرانی- اسلامی تدوین کند.	یکی از اصول حاکم بر تجدد، ساختن ایرانی به طرز پهلویسم بود.	n
+"ویلیام شکسپیر، شاعر و نمایشنامه‌نویس انگلیسی بود و از جمله نمایشنامه های او می توان به ""اُتللو""، ""مکبث""، ""همسران خوش ویندزور"" ، ""هملت"" و ""ژولیوس سزار"" اشاره کرد."	"نمایشنامه های ""اتللو"" و ""هملت"" از آثار ویلیام شکسپیر هستند."	e
+"ویلیام شکسپیر، شاعر و نمایشنامه‌نویس انگلیسی بود و از جمله نمایشنامه های او می توان به ""اُتللو""، ""مکبث""، ""همسران خوش ویندزور"" ، ""هملت"" و ""ژولیوس سزار"" اشاره کرد."	"نویسنده ی نمایشنامه های ""اتللو"" و ""هملت""، تولستوی می باشد."	c
+"ویلیام شکسپیر، شاعر و نمایشنامه‌نویس انگلیسی بود و از جمله نمایشنامه های او می توان به ""اُتللو""، ""مکبث""، ""همسران خوش ویندزور"" ، ""هملت"" و ""ژولیوس سزار"" اشاره کرد."	اشعار غنایی شکسپیر نیز از شاهکارهای شعر و ادبیات انگلیسی است.	n
+ فرآیند تکاملی الگوی پیشرفت و تعالی بر اساس مبانی اسلام با نفی استعمار آغاز می گردد. این فرآیند در قالب قیام و اعتراض های مردمی و در نقد غرب گرایی پهلوی اول ادامه یافت. این الگو تلاش می کند تا راه پیشرفت ایران را بر مبنای مقتضیات و فرهنگ داخلی تعریف نماید و آن را مبتنی بر مختصات هویت ایرانی- اسلامی تدوین کند.	استعمار با پیشرفت بر مبانی الگوی تعالی اسلامی منافات دارد.	e
+ فرآیند تکاملی الگوی پیشرفت و تعالی بر اساس مبانی اسلام با نفی استعمار آغاز می گردد. این فرآیند در قالب قیام و اعتراض های مردمی و در نقد غرب گرایی پهلوی اول ادامه یافت. این الگو تلاش می کند تا راه پیشرفت ایران را بر مبنای مقتضیات و فرهنگ داخلی تعریف نماید و آن را مبتنی بر مختصات هویت ایرانی- اسلامی تدوین کند.	فرآیند تکاملی الگوی پیشرفت و تعالی بر اساس مبانی دینی با تمسک بر هویت ایرانی و اسلامی در تعارض است.	c
+ فرآیند تکاملی الگوی پیشرفت و تعالی بر اساس مبانی اسلام با نفی استعمار آغاز می گردد. این فرآیند در قالب قیام و اعتراض های مردمی و در نقد غرب گرایی پهلوی اول ادامه یافت. این الگو تلاش می کند تا راه پیشرفت ایران را بر مبنای مقتضیات و فرهنگ داخلی تعریف نماید و آن را مبتنی بر مختصات هویت ایرانی- اسلامی تدوین کند.	توسعه اسلامی با تأکید بر مبانی دینی، تکامل بشری را در تمام ابعاد فردی و اجتماعی به دنبال دارد.	n
+در تفکر نوین انقلابی شیعه، تفسیر های «دعوت کننده به آرامش» و «انفعال» و «تسلیم» کنار نهاده شد و روحیة مبارزه، ستیز و انقلابی گری جای آن را گرفت.	روحیه مبارزه با تفکر نوین انقلابی شیعه سازگاری دارد.	e
+در تفکر نوین انقلابی شیعه، تفسیر های «دعوت کننده به آرامش» و «انفعال» و «تسلیم» کنار نهاده شد و روحیة مبارزه، ستیز و انقلابی گری جای آن را گرفت.	از افکار جدید و نوین انقلابی شیعه می توان تسلیم را نام برد.	c
+در تفکر نوین انقلابی شیعه، تفسیر های «دعوت کننده به آرامش» و «انفعال» و «تسلیم» کنار نهاده شد و روحیة مبارزه، ستیز و انقلابی گری جای آن را گرفت.	در دانشگاه تفکر دفاع از اسلام و هویت دینی به تدریج رشد کرد.	n
+شاخص های انقلاب مدرنیته، اومانیسم یا انسان گرایی، عقل گرایی، فرد گرایی، برابری و آزادی است.	معناگرایی از شاخصه های انقلاب مدرنیته به شمار نمی رود.	e
+شاخص های انقلاب مدرنیته، اومانیسم یا انسان گرایی، عقل گرایی، فرد گرایی، برابری و آزادی است.	عقل گرایی مشخصه ای برای انقلاب مدرنیته نمی باشد.	c
+شاخص های انقلاب مدرنیته، اومانیسم یا انسان گرایی، عقل گرایی، فرد گرایی، برابری و آزادی است.	مدرنیته یعنی گزینش آنچه جدید و مدرن است.	n
+اگر در یک جامعه ای رهبری هماهنگ کننده و نهادهای بسیج وجود نداشته باشد، نارضایتی مردم که از بسترهای روانشناختی پیدایش انقلاب است راه به جایی نخواهد برد. بنابراین هر انقلابی برای پیروزی نیازمند رهبری است تا بتواند با استفاده از نارضایتی های موجود انقلاب را پیش ببرد.	با فقدان رهبری و نهادهای بسیج گر، انقلاب به پیروزی نمی رسد.	e
+اگر در یک جامعه ای رهبری هماهنگ کننده و نهادهای بسیج وجود نداشته باشد، نارضایتی مردم که از بسترهای روانشناختی پیدایش انقلاب است راه به جایی نخواهد برد. بنابراین هر انقلابی برای پیروزی نیازمند رهبری است تا بتواند با استفاده از نارضایتی های موجود انقلاب را پیش ببرد.	تنها با فقدان ایدئولوژی‌های جدید انقلاب پیروز نمی‌شود و نه هیچ چیز دیگری.	c
+اگر در یک جامعه ای رهبری هماهنگ کننده و نهادهای بسیج وجود نداشته باشد، نارضایتی مردم که از بسترهای روانشناختی پیدایش انقلاب است راه به جایی نخواهد برد. بنابراین هر انقلابی برای پیروزی نیازمند رهبری است تا بتواند با استفاده از نارضایتی های موجود انقلاب را پیش ببرد.	حضرت امام روحانیت را به عنوان رهبران نهضت انقلابی معرفی نمودند.	n
+تابعیت عبارتست از یک رابطه سیاسی، حقوقی و معنوی که فردی را به دولتی معین مرتبط می‌سازد.	تابعیت، نشان دهنده رابطه سیاسی فرد و دولت است.	e
+تابعیت عبارتست از یک رابطه سیاسی، حقوقی و معنوی که فردی را به دولتی معین مرتبط می‌سازد.	به رابطه حقوقی، سیاسی و معنوی که ب��عث ارتباط دولت و فرد می‌شود، پناهندگی گفته می‌شود.	c
+تابعیت عبارتست از یک رابطه سیاسی، حقوقی و معنوی که فردی را به دولتی معین مرتبط می‌سازد.	تابعیت مبتنی بر دو سیستم است: سیستم خون و سیستم خاک.	n
+اگر شکل گیری قانون اساسی به وسیلۀ حاکم مطلق، ولی با همکاری یک یا دو مجلس انجام گیرد، آن را قانون اساسی نیمه اعطایی می خوانند؛ مانند قانون اساسی مشروطه ایران.	قانون اساسی مشروطه ایران نمونه ای از قانون اساسی نیمه اعطایی می باشد.	e
+اگر شکل گیری قانون اساسی به وسیلۀ حاکم مطلق، ولی با همکاری یک یا دو مجلس انجام گیرد، آن را قانون اساسی نیمه اعطایی می خوانند؛ مانند قانون اساسی مشروطه ایران.	قانون اساسی مردم سالار به قانون اساسی گفته می‌شود که به وسیلۀ حاکم مطلق و با همکاری یک یا دو مجلس تشکیل می‌شود.	c
+اگر شکل گیری قانون اساسی به وسیلۀ حاکم مطلق، ولی با همکاری یک یا دو مجلس انجام گیرد، آن را قانون اساسی نیمه اعطایی می خوانند؛ مانند قانون اساسی مشروطه ایران.	قانون اساسی مشروطه ایران توسط برخی از رجال سیاسی، نمایندگان مردم و نمایندگان پادشاه تهیه گردید.	n
+حسین آقا ممتحنی مشهور به حمید سبزواری شاعر ایرانی بود که با عنوان «شاعر انقلاب» شناخته می‌شد.	"""شاعر انقلاب"" لقب حمید سبزواری است."	e
+حسین آقا ممتحنی مشهور به حمید سبزواری شاعر ایرانی بود که با عنوان «شاعر انقلاب» شناخته می‌شد.	"لقب حسن امین، ""شاعر انقلاب"" بوده است."	c
+حسین آقا ممتحنی مشهور به حمید سبزواری شاعر ایرانی بود که با عنوان «شاعر انقلاب» شناخته می‌شد.	حمید سبزواری در سن ۹۱ سالگی درگذشت.	n
+در سال‌های آغازین دهه ۳۰، علی شریعتی اشعارش را با نام مستعار «شمع» در روزنامه خراسان به چاپ می‌رساند.	نام مستعار علی شریعتی درچاپ شعرهایش شمع بود.	e
+در سال‌های آغازین دهه ۳۰، علی شریعتی اشعارش را با نام مستعار «شمع» در روزنامه خراسان به چاپ می‌رساند.	علی شریعتی درچاپ شعرهایش از نام مستعار سایه استفاده می کرد.	c
+در سال‌های آغازین دهه ۳۰، علی شریعتی اشعارش را با نام مستعار «شمع» در روزنامه خراسان به چاپ می‌رساند.	شریعتی آثار عمده‌ای در زمینه اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی دارد.	n
+شاندل نام یک شخصیت غیر واقعی و نمادین است که در برخی نوشته‌ها و سخنرانی‌های شریعتی نام برده می‌شد و توسط خود او ساخته شده و به زبان دیگر خود شریعتی است.	"شخصیت ""شاندل"" نماد علی شریعتی است."	e
+شاندل نام یک شخصیت غیر واقعی و نمادین است که در برخی نوشته‌ها و سخنرانی‌های شریعتی نام برده می‌شد و توسط خود او ساخته شده و به زبان دیگر خود شریعتی است.	"نیما یوشیج به ""شاندل"" نیز شناخته می شود."	c
+شاندل نام یک شخصیت غیر واقعی و نمادین است که در برخی نوشته‌ها و سخنرانی‌های شریعتی نام برده می‌شد و توسط خود او ساخته شده و به زبان دیگر خود شریعتی است.	شاندل در زبان فرانسوی به معنای شمع است.	n
+"پرویز خرسند نویسنده، روزنامه‌نگار و یکی از چهره‌های فرهنگی اهل ایران است که از آثار او می توان به ""برزیگران دشت خون""، ""آن جا که حق پیروز است""، ""مرثیه‌ای که ناسروده مانده"" و "" هابیل و قابیل"" اشاره کرد."	"کتاب ""آن جا که حق پیروز است"" اثر پرویز خرسند می باشد."	e
+"پرویز خرسند نویسنده، روزنامه‌نگار و یکی از چهره‌های فرهنگی اهل ایران است که از آثار او می توان به ""برزیگران دشت خون""، ""آن جا که حق پیروز است""، ""مرثیه‌ای که ناسروده مانده"" و "" هابیل و قابیل"" اشاره کرد."	"غلامحسین یوسفی نویسنده کتاب ""آن جا که حق پیروز است"" است."	c
+"پرویز خرسند نویسنده، روزنامه‌نگار و یکی از چهره‌های فرهنگی اهل ایران است که از آثار او می توان به ""برزیگران دشت خون""، ""آن جا که حق پیروز است""، ""مرثیه‌ای که ناسروده مانده"" و "" هابیل و قابیل"" اشاره کرد."	پرویز خرسند از دوستان نزدیک علی شریعتی بوده است.	n
+علی‌اکبر مجیدی فیاض (۱۲۷۷–۱۳۵۰) مصحح و استاد ادبیات فارسی و بنیانگذار دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه مشهد بود و چشمگیرترین کار او تصحیح تاریخ بیهقی بوده‌است.	"مصحح کتاب ""تاریخ بیهقی""، علی‌اکبر مجیدی فیاض است."	e
+علی‌اکبر مجیدی فیاض (۱۲۷۷–۱۳۵۰) مصحح و استاد ادبیات فارسی و بنیانگذار دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه مشهد بود و چشمگیرترین کار او تصحیح تاریخ بیهقی بوده‌است.	"شهریار کتاب ""تاریخ بیهقی"" را تصحیح کرده است."	c
+علی‌اکبر مجیدی فیاض (۱۲۷۷–۱۳۵۰) مصحح و استاد ادبیات فارسی و بنیانگذار دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه مشهد بود و چشمگیرترین کار او تصحیح تاریخ بیهقی بوده‌است.	علی‌اکبر فیاض مدتی رییس انجمن ادبی بهار بود.	n
+تاریخ بِیهَقی یا تاریخ مسعودی نام کتابی نوشتهٔ ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی است که موضوع اصلی آن تاریخ پادشاهی مسعود غزنوی و دودمان غزنوی وقسمت‌هایی دربارهٔ صفاریان، سامانیان است.	"نام دیگر ""تاریخ بیهقی"" ، ""تاریخ مسعودی "" است."	e
+تاریخ بِیهَقی یا تاریخ مسعودی نام کتابی نوشتهٔ ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی است که موضوع اصلی آن تاریخ پادشاهی مسعود غزنوی و دودمان غزنوی وقسمت‌هایی دربارهٔ صفاریان، سامانیان است.	" ""تاریخ غزنوی ""، اسم دیگر ""تاریخ بیهقی"" می باشد."	c
+تاریخ بِیهَقی یا تاریخ مسعودی نام کتابی نوشتهٔ ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی است که موضوع اصلی آن تاریخ پادشاهی مسعود غزنوی و دودمان غزنوی وقسمت‌هایی دربارهٔ صفاریان، سامانیان است.	"نسخهٔ اصلی کتاب""تاریخ بیهقی"" حدود ۳۰ جلد بوده است."	n
+در سال۱۳۸۷ نخستین دوره جایزهٔ ادبی جلال آل‌احمد برگزار شد. این جایزه با ۱۱۰ سکه تمام بهارآزادی برای برگزیدگان، گران‌ترین جایزهٔ ادبی ایران محسوب می‌شود.	گران ترین جایزه ادبی ایران، جایزهٔ ادبی جلال آل‌احمد است.	e
+در سال۱۳۸۷ نخستین دوره جایزهٔ ادبی جلال آل‌احمد برگزار شد. این جایزه با ۱۱۰ سکه تمام بهارآزادی برای برگزیدگان، گران‌ترین جایزهٔ ادبی ایران محسوب می‌شود.	جایزه جشن حافظ، گران ترین جایزه ادبی ایران است.	c
+در سال۱۳۸۷ نخستین دوره جایزهٔ ادبی جلال آل‌احمد برگزار شد. این جایزه با ۱۱۰ سکه تمام بهارآزادی برای برگزیدگان، گران‌ترین جایزهٔ ادبی ایران محسوب می‌شود.	جلال در دورهٔ ادبیات متعهد زندگی می‌کرده است. 	n
+سیمین دانشور درسال ۱۳۲۷ مجموعه داستان کوتاه آتش خاموش را منتشر کرد که نخستین مجموعه داستانی است که به قلم زنی ایرانی چاپ شده‌است.	کتاب آتش خاموش، اولین مجموعه داستانی است که به قلم زنی ایرانی چاپ شده‌است.	e
+سیمین دانشور درسال ۱۳۲۷ مجموعه داستان کوتاه آتش خاموش را منتشر کرد که نخستین مجموعه داستانی است که به قلم زنی ایرانی چاپ شده‌است.	نخستین مجموعه داستانی که به قلم زنی ایرانی چاپ شده‌، کتاب سو و شون است.	c
+سیمین دانشور درسال ۱۳۲۷ مجموعه داستان کوتاه آتش خاموش را منتشر کرد که نخستین مجموعه داستانی است که به قلم زنی ایرانی چاپ شده‌است.	تشویق‌کننده دانشور در داستان‌نویسی فاطمه سیاح و صادق هدایت بودند.	n
+"جلال آل‌احمد روشنفکر، نویسنده، منتقد ادبی و مترجم ایرانی و همسر سیمین دانشور بود و از آثار وی می توان به ""پنج داستان"" ، ""نفرین زمین"" ، ""سنگی بر گوری"" ، ""نون والقلم"" و ""زن زیادی"" اشاره کرد."	"داستان""نون و القلم"" نوشته جلال آل احمد است."	e
+"جلال آل‌احمد روشنفکر، نویسنده، منتقد ادبی و مترجم ایرانی و همسر سیمین دانشور بود و از آثار وی می توان به ""پنج داستان"" ، ""نفرین زمین"" ، ""سنگی بر گوری"" ، ""نون والقلم"" و ""زن زیادی"" اشاره کرد."	"بزرگ علوی داستان ""نون و القلم"" را نوشته است."	c
+"جلال آل‌احمد روشنفکر، نویسنده، منتقد ادبی و مترجم ایرانی و همسر سیمین دانشور بود و از آثار وی می توان به ""پنج داستان"" ، ""نفرین زمین"" ، ""سنگی بر گوری"" ، ""نون والقلم"" و ""زن زیادی"" اشاره کرد."	جلال آل‌احمد در ۱۸ شهریور ۱۳۴۸ درگذشت.	n
+حمایتی که با قرارداد الجزایر برای مدتی متوقف شده‌بود؛ ولی تحرکات تحریک آمیزی چون نمایش نقشه منطقه که در آن خوزستان «عربستان» نامیده شده و بخشی از خاک عراق بود از تلویزیون بصره ادامه داشت	استان خوزستان در نقشه های عراق استان عربستان نامگذاری شده است. 	e
+حمایتی که با قرارداد الجزایر برای مدتی متوقف شده‌بود؛ ولی تحرکات تحریک آمیزی چون نمایش نقشه منطقه که در آن خوزستان «عربستان» نامیده شده و بخشی از خاک عراق بود از تلویزیون بصره ادامه داشت	در نقشه عراق استان خوزستان، کرکوک نام دارد. 	c
+حمایتی که با قرارداد الجزایر برای مدتی متوقف شده‌بود؛ ولی تحرکات تحریک آمیزی چون نمایش نقشه منطقه که در آن خوزستان «عربستان» نامیده شده و بخشی از خاک عراق بود از تلویزیون بصره ادامه داشت	عراق از زمان عبدالکریم قاسم، خوزستان را بخشی از عراق می‌دانست.	n
+عملیات ثامن‌الائمه ( شکست حصر آبادان) در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ و با رمز « نصر من الله و فتح قریب» اجرا شد.	عملیات ثامن‌الائمه به منظور رفع حصر آبادان با رمز «نصر من الله و فتح قریب» آغاز شد.	e
+عملیات ثامن‌الائمه ( شکست حصر آبادان) در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ و با رمز « نصر من الله و فتح قریب» اجرا شد.	عملیات ثامن‌الائمه با رمز «یا زهرا» با هدف شکست حصر آبادان اجرا شد. 	c
+عملیات ثامن‌الائمه ( شکست حصر آبادان) در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ و با رمز « نصر من الله و فتح قریب» اجرا شد.	محاصره‌ی آبادان از آغاز تهدیدی بالقوه و جدی برای آبادان به شمار می‌رفت	n
+عملیات ثامن‌الائمه ( شکست حصر آبادان) در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ در منطقه‌ی آبادان و بخش شرق رود کارون، به منظور شکست حصر آبادان، اجرا شد .	عملیات ثامن‌الائمه در ۵ مهر ۱۳۶۰ به اجرا در آمد.	e
+عملیات ثامن‌الائمه ( شکست حصر آبادان) در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ در منطقه‌ی آبادان و بخش شرق رود کارون، به منظور شکست حصر آبادان، اجرا شد .	در ۱۰ مهر ۱۳۶۱ عملیات ثامن‌الائمه آغاز شد. 	c
+عملیات ثامن‌الائمه ( شکست حصر آبادان) در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ در منطقه‌ی آبادان و بخش شرق رود کارون، به منظور شکست حصر آبادان، اجرا شد .	اوضاع سیاسی و نظامی کشور در عملیات ثامن‌الائمه نخستین عملیات گسترده محسوب می‌شد.	n
+پس از پیروزی انقلاب، ارتش در حساسترین شرایط حیات خود قرار گرفته بود، امام خمینی (ره) طی پیامی ، ضرورت حفظ ارتش را اعلام و در جهت انسجام، یکپارچگی و وحدت ارتش، فرمان تاریخی و مهمی را صا��ر فرمودند و روز ۲۹ فروردین را روز ارتش نامگذاری کردند	امام خمینی به منظور انسجام و وحدت ارتش، روز ۲۹ فروردین را روز ارتش نامگذاری کردند.	e
+پس از پیروزی انقلاب، ارتش در حساسترین شرایط حیات خود قرار گرفته بود، امام خمینی (ره) طی پیامی ، ضرورت حفظ ارتش را اعلام و در جهت انسجام، یکپارچگی و وحدت ارتش، فرمان تاریخی و مهمی را صادر فرمودند و روز ۲۹ فروردین را روز ارتش نامگذاری کردند	به منظور جلوگیری از انحلال ارتش و حفظ آن، روز ۲۹ اردیبهشت روز ارتش نام گرفت.	c
+پس از پیروزی انقلاب، ارتش در حساسترین شرایط حیات خود قرار گرفته بود، امام خمینی (ره) طی پیامی ، ضرورت حفظ ارتش را اعلام و در جهت انسجام، یکپارچگی و وحدت ارتش، فرمان تاریخی و مهمی را صادر فرمودند و روز ۲۹ فروردین را روز ارتش نامگذاری کردند	نامگذاری ۲۹ فروردین به نام روز ارتش در شرایطی بود که ارتش با کارشکنی های مختلف داخلی و خارجی روبه رو بود.	n
+شش روز بعد از شروع جنگ تحمیلی توسط عراق، اولین قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل به شماره ۴۷۹ با نام «بررسی وضعیت میان ایران و عراق» صادر شد.	اولین قطعنامه صادر شده شورای امنیت سازمان ملل در زمان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران قطعنامه ۴۷۹ است.	e
+شش روز بعد از شروع جنگ تحمیلی توسط عراق، اولین قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل به شماره ۴۷۹ با نام «بررسی وضعیت میان ایران و عراق» صادر شد.	قطعنامه ۴۷۸ با نام « بررسی وضعیت میان عراق و ایران» اولین قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل بود.	c
+شش روز بعد از شروع جنگ تحمیلی توسط عراق، اولین قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل به شماره ۴۷۹ با نام «بررسی وضعیت میان ایران و عراق» صادر شد.	در ۱۲ مهر ۱۳۶۱ شورای امنیت قطعنامه ۴۷۹ را صادر کرد. 	n
+"""کِلیدَر"" بلندترین اثر محمود دولت‌آبادی است که در سه هزار صفحه و ده جلد به چاپ رسیده است."	" ""کلیدر"" از آثار محمود دولت آبادی می باشد."	e
+"""کِلیدَر"" بلندترین اثر محمود دولت‌آبادی است که در سه هزار صفحه و ده جلد به چاپ رسیده است."	"علی محمد افغانی نویسنده کتاب ""کلیدر"" می باشد."	c
+"""کِلیدَر"" بلندترین اثر محمود دولت‌آبادی است که در سه هزار صفحه و ده جلد به چاپ رسیده است."	"""کلیدر"" به سبک واقع‌گرایی نوشته شده‌است."	n
+"""جنگ و صلح"" نام رمان مشهور لئو تولستوی، نویسنده شهیر روس است."	"کتاب ""جنگ و صلح"" اثر لئو تولستوی است."	e
+"""جنگ و صلح"" نام رمان مشهور لئو تولستوی، نویسنده شهیر روس است."	"نویسنده کتاب ""جنگ و صلح"" سروانتس است."	c
+"""جنگ و صلح"" نام رمان مشهور لئو تولستوی، نویسنده شهیر روس است."	تولستوی کتاب جنگ و صلح را در سال ۱۸۶۹ نوشت.	n
+"""گاو"" از فیلم‌های موج نوی سینمای ایران به کارگردانی داریوش مهرجویی و نویسندگی داریوش مهرجویی و غلامحسین ساعدی است که در سال ۱۳۴۸ ساخته شد."	کارگردان فیلم گاو داریوش مهرجویی است.	e
+"""گاو"" از فیلم‌های موج نوی سینمای ایران به کارگردانی داریوش مهرجویی و نویسندگی داریوش مهرجویی و غلامحسین ساعدی است که در سال ۱۳۴۸ ساخته شد."	علی حاتمی کارگردان فیلم گاو است.	c
+"""گاو"" از فیلم‌های موج نوی سینمای ایران به کارگردانی داریوش مهرجویی و نویسندگی داریوش مهرجویی و غلامحسین ساعدی است که در سال ۱۳۴۸ ساخته شد."	عزت‌الله انتظامی بازیگر اصلی فیلم گاو می باشد. 	n
+سه فیلم براساس فیلمنامه‌های ساعدی ساخته شده‌است: گاو (اقتباس‌شده از داستان چهارم‌عزاداران بیل) و دایرهٔ مینا (اقتباس‌شده از داستان آشغالدونی) و آرامش در حضور دیگران براساس داستانی به همین نام .	"فیلم ""گاو"" از کتاب عزادارن بیل اقتباس شده است."	e
+سه فیلم براساس فیلمنامه‌های ساعدی ساخته شده‌است: گاو (اقتباس‌شده از داستان چهارم‌عزاداران بیل) و دایرهٔ مینا (اقتباس‌شده از داستان آشغالدونی) و آرامش در حضور دیگران براساس داستانی به همین نام .	"فیلم ""گاو"" از روی کتاب ماه عسل ساخته شده است."	c
+سه فیلم براساس فیلمنامه‌های ساعدی ساخته شده‌است: گاو (اقتباس‌شده از داستان چهارم‌عزاداران بیل) و دایرهٔ مینا (اقتباس‌شده از داستان آشغالدونی) و آرامش در حضور دیگران براساس داستانی به همین نام .	پس از انقلاب ۱۳۵۷، ساعدی مجبور به ترک ایران شد.	n
+غلامحسین ساعدی (زادهٔ ۲۴ دی ۱۳۱۴، تبریز – درگذشتهٔ ۲ آذر ۱۳۶۴، پاریس) با نام مستعارِ گوهرِ مراد، نویسنده و پزشک ایرانی بود.	"تخلص ""گوهر مراد"" مربوط به غلامحسین ساعدی می باشد."	e
+غلامحسین ساعدی (زادهٔ ۲۴ دی ۱۳۱۴، تبریز – درگذشتهٔ ۲ آذر ۱۳۶۴، پاریس) با نام مستعارِ گوهرِ مراد، نویسنده و پزشک ایرانی بود.	"تخلص جلال آل احمد، ""گوهر مراد"" می باشد."	c
+غلامحسین ساعدی (زادهٔ ۲۴ دی ۱۳۱۴، تبریز – درگذشتهٔ ۲ آذر ۱۳۶۴، پاریس) با نام مستعارِ گوهرِ مراد، نویسنده و پزشک ایرانی بود.	نخستین نوشته‌های ساعدی در سال ۱۳۳۲ منتشر شد.	n
+غلامحسین ساعدی با نام مستعارِ گوهرِ مراد، نویسنده و پزشک ایرانی بودکه از آثار او می توان خانه‌های شهر ری ، شب‌نشینی باشکوه ، عزاداران بَیَل (هشت داستان پیوسته) و دندیل (چهار داستان) را نام برد.	"کتاب ""عزاداران بیل"" از آثار غلامحسین ساعدی است."	e
+غلامحسین ساعدی با نام مستعارِ گوهرِ مراد، نویسنده و پزشک ایرانی بودکه از آثار او می توان خانه‌های شهر ری ، شب‌نشینی باشکوه ، عزاداران بَیَل (هشت داستان پیوسته) و دندیل (چهار داستان) را نام برد.	"نویسنده کتاب""عزداران بیل"" بزرگ علوی است."	c
+غلامحسین ساعدی با نام مستعارِ گوهرِ مراد، نویسنده و پزشک ایرانی بودکه از آثار او می توان خانه‌های شهر ری ، شب‌نشینی باشکوه ، عزاداران بَیَل (هشت داستان پیوسته) و دندیل (چهار داستان) را نام برد.	ساعدی در ۲۴ دی ۱۳۱۴ در تبریز به دنیا آمد.	n
+"از نقاشی‌های کمال‌الملک می توان به ""حوضخانهٔ کاخ صاحبقرانیه"" ، ""تالار آیینه""، ""تکیهٔ دولت"" و ""زرگر بغدادی"" اشاره کرد."	"تابلوی ""تالار آیینه"" از آثار کمال الملک است."	e
+"از نقاشی‌های کمال‌الملک می توان به ""حوضخانهٔ کاخ صاحبقرانیه"" ، ""تالار آیینه""، ""تکیهٔ دولت"" و ""زرگر بغدادی"" اشاره کرد."	"بهمن محصص تابلوی ""تالار آیینه"" را کشیده است."	c
+"از نقاشی‌های کمال‌الملک می توان به ""حوضخانهٔ کاخ صاحبقرانیه"" ، ""تالار آیینه""، ""تکیهٔ دولت"" و ""زرگر بغدادی"" اشاره کرد."	بازگشت کمال‌الملک به ایران، مصادف با انقلاب مشروطه شد.	n
+علی حاتمی کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده سینما بود که از آثار او می توان به فیلم های سوته دلان، مادر و کمال الملک اشاره کرد.	فیلم کمال الملک از آثار علی حاتمی می باشد.	e
+علی حاتمی کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده سینما بود که از آثار او می توان به فیلم های سوته دلان، مادر و کمال الملک اشاره کرد.	مجید مجیدی کارگردان فیلم کمال الملک می باشد.	c
+علی حاتمی کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده سینما بود که از آثار او می توان ب�� فیلم های سوته دلان، مادر و کمال الملک اشاره کرد.	سعدی سینمای ایران لقب علی حاتمی است.	n
+تمام بدن اسفندیار رویین تن بود به جز چشمهایش و توسط رستم (با راهنمایی سیمرغ) با تیری از درخت گز که به چشمانش برخورد کرد کشته شد.	با توجه به رویین تن بودن اسفندیار(به جز چشمهایش)، رستم با زدن تیر به چشمان او باعث مرگ او شد.	e
+تمام بدن اسفندیار رویین تن بود به جز چشمهایش و توسط رستم (با راهنمایی سیمرغ) با تیری از درخت گز که به چشمانش برخورد کرد کشته شد.	با اینکه اسفندیار رویین تن بود، رستم با زدن تیر به قلب وی باعث مرگ او شد.	c
+تمام بدن اسفندیار رویین تن بود به جز چشمهایش و توسط رستم (با راهنمایی سیمرغ) با تیری از درخت گز که به چشمانش برخورد کرد کشته شد.	زرتشت اسفندیار را در آب مقدس شست‌وشو داد که همین سبب رویین‌تنی او گشت.	n
+برادران اسفندیار در شاهنامه پشوتن و فرشیدورد، عمویش زریر و پسرانش نوش‌آذر و مهرنوش و بهمن نام داشته‌اند.	نام فرزندان اسفندیار در شاهنامه نوش آذر و مهرنوش و بهمن بود.	e
+برادران اسفندیار در شاهنامه پشوتن و فرشیدورد، عمویش زریر و پسرانش نوش‌آذر و مهرنوش و بهمن نام داشته‌اند.	پشوتن و لهراسب پسران اسفندیار در شاهنامه هستند.	c
+برادران اسفندیار در شاهنامه پشوتن و فرشیدورد، عمویش زریر و پسرانش نوش‌آذر و مهرنوش و بهمن نام داشته‌اند.	اسفندیار توسط رستم (با رهنمایی سیمرغ) با تیر گز کشته شد.	n
+سیاست‌نامه یا سیرالملوک، کتابی است به زبان فارسی در آیین فرمانروایی و کشورداری و اخلاق و سیاستِ پادشاهان پیشین، نوشتهٔ خواجه نظام‌الملک طوسی.	کتاب سیاست نامه اثر خواجه نظام‌الملک طوسی می باشد.	e
+سیاست‌نامه یا سیرالملوک، کتابی است به زبان فارسی در آیین فرمانروایی و کشورداری و اخلاق و سیاستِ پادشاهان پیشین، نوشتهٔ خواجه نظام‌الملک طوسی.	نویسنده کتاب سیاست نامه، ابوریحان بیرونی است.	c
+سیاست‌نامه یا سیرالملوک، کتابی است به زبان فارسی در آیین فرمانروایی و کشورداری و اخلاق و سیاستِ پادشاهان پیشین، نوشتهٔ خواجه نظام‌الملک طوسی.	سال نگارش کتاب سیاست نامه را ۴۷۹ ه ش دانسته‌اند.	n
+قابوس‌نامه کتابی است پندی در آیین زندگی، تألیف امیر عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر و تألیف آن به سال ۴۷۵ قمری است.	کتاب قابوس نامه اثر عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر می باشد.	e
+قابوس‌نامه کتابی است پندی در آیین زندگی، تألیف امیر عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر و تألیف آن به سال ۴۷۵ قمری است.	نصرالله منشی نویسنده کتاب قابوس نامه می باشد.	c
+قابوس‌نامه کتابی است پندی در آیین زندگی، تألیف امیر عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر و تألیف آن به سال ۴۷۵ قمری است.	کتاب قابوس نامه در ایران هفت بار منتشر شده است.	n
+نثر قدیم را بر پایه شکل نوشتاری به سه گونه نثر ساده، مسجع و مصنوع تقسیم می‌کنند.	نثرهای قدیم به سه نوع تقسیم می شوند.	e
+نثر قدیم را بر پایه شکل نوشتاری به سه گونه نثر ساده، مسجع و مصنوع تقسیم می‌کنند.	انواع نثر قدیم فارسی چهار نوع می باشند.	c
+نثر قدیم را بر پایه شکل نوشتاری به سه گونه نثر ساده، مسجع و مصنوع تقسیم می‌کنند.	لغت نَثر یا چانه پراکندگی و پراکندن معنی می‌دهد.	n
+جمال‌الدین محمدبن عبدالرزاق اصفهانی یا اسپهانی شاعر سده ششم هجری بود که در حدود سال ۵۸۸ هجری قمری درگذشت.	جمال الدین عبدالرزاق اصفهانی از شاعران قرن ششم می باشد.	e
+جمال‌الدین محمدبن عبدالرزاق اصفهانی یا اسپهانی شاعر سده ششم هجری بود که در حدود سال ۵۸۸ هجری قمری درگذشت.	جمال الدین عبدالرزاق اصفهانی شاعر قرن هشتم هجری می باشد.	c
+جمال‌الدین محمدبن عبدالرزاق اصفهانی یا اسپهانی شاعر سده ششم هجری بود که در حدود سال ۵۸۸ هجری قمری درگذشت.	شعر جمال الدین عبدالرزاق اصفهانی از حکمت و اخلاق بهره بسیار دارد .	n
+علی بن مهزیار در مکتب اهل بیت، به ویژه امام جواد (ع)، زانوی شاگردی بر زمین زد و ویژه‌ترین نماینده آن حضرت به شمار می‌آمد.	علی بن مهزیار از شاگردان و دست‌پروردگان امام جواد (ع) بوده است.	e
+علی بن مهزیار در مکتب اهل بیت، به ویژه امام جواد (ع)، زانوی شاگردی بر زمین زد و ویژه‌ترین نماینده آن حضرت به شمار می‌آمد.	برجسته ترین شاگرد و اصحاب امام جواد که دست‌پروده وی بود، اویس قرنی بود.	c
+علی بن مهزیار در مکتب اهل بیت، به ویژه امام جواد (ع)، زانوی شاگردی بر زمین زد و ویژه‌ترین نماینده آن حضرت به شمار می‌آمد.	علی بن مهزیار بیش از سی کتاب و رساله در زمینه‌های مختلف دارد.	n
+عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسر پیامبر (ص) و ابوطالب عموی پیامبر (ص) روی داد.	سال نهم بعثت، به دلیل وفات ابوطالب و خدیجه در آن سال، عام الوفود نام گرفت.	c
+عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسر پیامبر (ص) و ابوطالب عموی پیامبر (ص) روی داد.	پس از وفات ابوطالب و خدیجه، مصیبت‌ها از هر سوی بر پیامبر به شدت فزونی گرفت.	n
+مهم‌ترین مهارت معنوی ارائه شده در قرآن برای غلبه نمودن بر نَفْس، مدد جستن از نیروی ایمان است.	از دیدگاه قرآن کریم عامل اساسی در مهار نفس، دسترسی به نیروی ایمان است.	e
+مهم‌ترین مهارت معنوی ارائه شده در قرآن برای غلبه نمودن بر نَفْس، مدد جستن از نیروی ایمان است.	خودشناسی اصلی‌ترین روش معرفی شده در قرآن است که می‌توان با آن بر نفس چیره شد.	c
+مهم‌ترین مهارت معنوی ارائه شده در قرآن برای غلبه نمودن بر نَفْس، مدد جستن از نیروی ایمان است.	چنین نیست که هر کسی به چیزی علم دارد، ایمان به آن نیز دارد.	n
+بحار الانوار بزرگترین منبع حدیث و از گنجینه‌های با ارزش در تشیع به زبان عربی به تألیف علامه مجلسی است. مؤلف، کتاب را بر اساس ۲۵ موضوع کلی طراحی و آن را در ۱۱۰ جلد جای داده است.	بحار الانوار از گنجینه‌های گرانقدر شیعه است و در صد و ده جلد جمع‌آوری شده است.	e
+بحار الانوار بزرگترین منبع حدیث و از گنجینه‌های با ارزش در تشیع به زبان عربی به تألیف علامه مجلسی است. مؤلف، کتاب را بر اساس ۲۵ موضوع کلی طراحی و آن را در ۱۱۰ جلد جای داده است.	تنها کتاب ۱۱۰ جلدی که توسط علامه مجلسی برای شیعیان تألیف شده است، وسائل الشیعه است.	c
+بحار الانوار بزرگترین منبع حدیث و از گنجینه‌های با ارزش در تشیع به زبان عربی به تألیف علامه مجلسی است. مؤلف، کتاب را بر اساس ۲۵ موضوع کلی طراحی و آن را در ۱۱۰ جلد جای داده است.	تألیف کتاب بحار الانوار که مجموعه‌ای از تعالیم شیعه است، حدود ۳۰ سال طول کشیده است.	n
+اولین نماز جمعه‌اى که رسول خدا (ص) با اصحابش تشکیل دادند، هنگامى بود که به مدینه هجرت کرد. حضرت ابتدا مسجد قبا را بنیان نهادند که این اولین مسجد ساخته شده توسط پیامبر بود، سپس نخستین مراسم نماز جمعه در تاریخ اسلام را در آنجا برپا داشت.	اولین مسجدی که به دست پیامبر ساخته شد مسجد قبا بود و اولین نماز جمعه اسلام در جریان هجرت به مدینه اقامه گردید.	e
+اولین نماز جمعه‌اى که رسول خدا (ص) با اصحابش تشکیل دادند، هنگامى بود که به مدینه هجرت کرد. حضرت ابتدا مسجد قبا را بنیان نهادند که این اولین مسجد ساخته شده توسط پیامبر بود، سپس نخستین مراسم نماز جمعه در تاریخ اسلام را در آنجا برپا داشت.	نخستین مسجدی که نبی اکرم (ص) ساخت، مسجد النبی نام دارد و در جریان هجرت به حبشه، اولین نماز جمعه در اسلام برگزار شد.	c
+اولین نماز جمعه‌اى که رسول خدا (ص) با اصحابش تشکیل دادند، هنگامى بود که به مدینه هجرت کرد. حضرت ابتدا مسجد قبا را بنیان نهادند که این اولین مسجد ساخته شده توسط پیامبر بود، سپس نخستین مراسم نماز جمعه در تاریخ اسلام را در آنجا برپا داشت.	پیامبر (ص) در نخستین خطبه نماز جمعه خود، از مردم خواست همواره به یاد خدا باشند و اعمال خویش را برای خدا خالص کنند.	n
+از جمله کارهایی که پس از روی کار آمدن خلیفه اول صورت گرفت، ممانعت از نوشتن و انتشار حدیث و سنت نبی اکرم (ص) توسط مسلمین و صحابه بود.	مسلمین و صحابه از زمان خلیفه اول، از نوشتن احادیث نبوی منع شدند.	e
+از جمله کارهایی که پس از روی کار آمدن خلیفه اول صورت گرفت، ممانعت از نوشتن و انتشار حدیث و سنت نبی اکرم (ص) توسط مسلمین و صحابه بود.	جلوگیری از نوشتن روایات حضرت محمد (ص)، از زمان خلیفه سوم آغاز شد.	c
+از جمله کارهایی که پس از روی کار آمدن خلیفه اول صورت گرفت، ممانعت از نوشتن و انتشار حدیث و سنت نبی اکرم (ص) توسط مسلمین و صحابه بود.	در عهد پیامبر (ص) بعضی از اصحاب، مجموعه‌هایی از احادیث را تحت عنوان صحیفه داشتند.	n
+اولین بیعت عقبه در سال ۱۲ بعثت رخ داد که در آن دوازده نفر از اهل یثرب، در عقبه که در نزدیکی منا قرار دارد، با پیامبر اسلام (ص) پیمان بستند که از شرک، زنا، تهمت، دزدی، قتل فرزندان و نافرمانی رسول خدا پرهیز کنند.	نخستین پیمان عقبه در سال دوازدهم بعثت و موضوع آن پیمان میان پیامبر و دوازده نفر از اهل یثرب بود.	e
+اولین بیعت عقبه در سال ۱۲ بعثت رخ داد که در آن دوازده نفر از اهل یثرب، در عقبه که در نزدیکی منا قرار دارد، با پیامبر اسلام (ص) پیمان بستند که از شرک، زنا، تهمت، دزدی، قتل فرزندان و نافرمانی رسول خدا پرهیز کنند.	در دوازدهمین سال پس از بعثت، نخستین بیعت عقبه با هدف صلح میان مسلمانان و مشرکین اتفاق افتاد.	c
+اولین بیعت عقبه در سال ۱۲ بعثت رخ داد که در آن دوازده نفر از اهل یثرب، در عقبه که در نزدیکی منا قرار دارد، با پیامبر اسلام (ص) پیمان بستند که از شرک، زنا، تهمت، دزدی، قتل فرزندان و نافرمانی رسول خدا پرهیز کنند.	پس از پیمان عقبه، رسول خدا (ص) بیعت‌کنندگان را در صورت وفاداری به پیمان، به بهشت بشارت داد.	n
+در روایت « و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم » که از ولی عصر عجل الله فرجه الشریف نقل شده، کلمه « حوادث واقعه» از نظر مشکلات فردی نیست یا بلایای آسمانی و حوادث طبیعی نیست, بلکه معنای بسیار وسیعتر مسائل و مشکلات و رخدادهای اجتماعی را میرساند.	منظور از حوادث واقعه در حدیث «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا»، گرفتاری های اجتماعی است.	e
+در روایت « و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم » که از ولی عصر عجل الله فرجه الشریف نقل شده، کلمه « حوادث واقعه» از نظر مشکلات فردی نیست یا بلایای آسمانی و حوادث طبیعی نیست, بلکه معنای بسیار وسیعتر مسائل و مشکلات و رخدادهای اجتماعی را میرساند.	در حدیث «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا» منظور از حوادث واقعه، حوادث طبیعی است.	c
+در روایت « و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم » که از ولی عصر عجل الله فرجه الشریف نقل شده، کلمه « حوادث واقعه» از نظر مشکلات فردی نیست یا بلایای آسمانی و حوادث طبیعی نیست, بلکه معنای بسیار وسیعتر مسائل و مشکلات و رخدادهای اجتماعی را میرساند.	روایت « و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم » به توقیع شریف معروف است.	n
+امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «من سمع رجلا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم» : «هرکس صدای مردی را بشنود که مسلمانان را به یاری می طلبد و به یاری او نشتابد، مسلمان نیست».	حدیث «من سمع رجلا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم» بیان کننده ی اهمیت کمک و همیاری مسلمانان نسبت به یکدیگر است.	e
+امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «من سمع رجلا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم» : «هرکس صدای مردی را بشنود که مسلمانان را به یاری می طلبد و به یاری او نشتابد، مسلمان نیست».	حدیث «من سمع رجلا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم»، درباره ی اهمیت ترک غیبت کردن مسلمانان است.	c
+امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «من سمع رجلا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم» : «هرکس صدای مردی را بشنود که مسلمانان را به یاری می طلبد و به یاری او نشتابد، مسلمان نیست».	امام صادق (ع) می فرماید: «من لم یهتم بامور المسلمین فلیس منهم»: کسی که اهتمام نکند برای امور مسلمانان از ایشان نیست.	n
+خداوند در آیه ۱۶۵ سوره نساء «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ» میفرماید : «ما این پیامبران را بشارت دهنده و انذار کننده قرار دادیم تا به رحمت و پاداش الهى، مردم را امیدوار سازند و از کیفرهاى او بیم دهند تا اتمام حجت بر آنها شود و بهانه‌اى نداشته باشند».	خداوند در آیه شریفه «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ» با انسان ها اتمام حجت میکند.	e
+خداوند در آیه ۱۶۵ سوره نساء «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ» میفرماید : «ما این پیامبران را بشارت دهنده و انذار کننده قرار دادیم تا به رحمت و پاداش الهى، مردم را امیدوار سازند و از کیفرهاى او بیم دهند تا اتمام حجت بر آنها شود و بهانه‌اى نداشته باشند».	آیه شریفه «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ» به عصمت پیامبران اشاره دارد.	c
+خداوند در آیه ۱۶۵ سوره نساء «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ» میفرماید : «ما این پیامبران را بشارت دهنده و انذار کننده قرار دادیم تا به رحمت و پاداش الهى، مردم را امیدوار سازند و از کیفرهاى او بیم دهند تا اتمام حجت بر آنها شود و بهانه‌اى نداشته باشند».	��جیت و اطاعت امام معصوم(ع) در طول حجیت پیامبر(ص) و خداوند است.	n
+قرآن کریم، معجزه جاوید حضرت رسول (ص) و کتاب انسان‌سازی و مایه هدایت بشر است.	قرآن کتاب انسان‌سازی و هدایت انسان است.	e
+قرآن کریم، معجزه جاوید حضرت رسول (ص) و کتاب انسان‌سازی و مایه هدایت بشر است.	قرآن صرفاً یک کتاب هنری است.	c
+قرآن کریم، معجزه جاوید حضرت رسول (ص) و کتاب انسان‌سازی و مایه هدایت بشر است.	قرآن روح انسان را زنده می‌کند.	n
+خداوند در قرآن میفرماید: «أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ»، ترجمه آیه به نثر: آیا مردم را به نیکی فرمان می دهید و خودتان را فراموش می کنید؟	آیه (أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ) این مفهوم را میرساند: «پیش از آن که دیگران را نصیحت کنید خود را اصلاح نمایید».	e
+خداوند در قرآن میفرماید: «أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ»، ترجمه آیه به نثر: آیا مردم را به نیکی فرمان می دهید و خودتان را فراموش می کنید؟	مفهوم آیه شریفه (أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ) این است که «دیگران را به نیکی امر کنید و خود را فراموش کنید».	c
+خداوند در قرآن میفرماید: «أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ»، ترجمه آیه به نثر: آیا مردم را به نیکی فرمان می دهید و خودتان را فراموش می کنید؟	خداوند در آیه ۴۴ سوره بقره میفرمایند : (أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ).	n
+پس از آن که قرآن به سى جزء تقسیم شد، براى آن که قرآن‌آموزان بهتر بتوانند آن را فرا بگیرند، هر جزء قرآن را به چهار حزب تقسیم کردند. در این صورت قرآن ۱۲۰ حزب خواهد داشت.	قرآن کریم مجموعاً شامل ۳۰ جزء و ۱۲۰ حزب است.	e
+پس از آن که قرآن به سى جزء تقسیم شد، براى آن که قرآن‌آموزان بهتر بتوانند آن را فرا بگیرند، هر جزء قرآن را به چهار حزب تقسیم کردند. در این صورت قرآن ۱۲۰ حزب خواهد داشت.	قرآن از ۳۰ جزء و ۱۵۰ حزب تشکیل شده است.	c
+پس از آن که قرآن به سى جزء تقسیم شد، براى آن که قرآن‌آموزان بهتر بتوانند آن را فرا بگیرند، هر جزء قرآن را به چهار حزب تقسیم کردند. در این صورت قرآن ۱۲۰ حزب خواهد داشت.	تقسیم‌بندى قرآن به «حزب» در صدر اسلام هم رواج داشته است.	n
+جهات بسیاری در یک دستگاه منظم مورد توجه قرار می‌گیرد که با توجه به آن‌ها می‌توان دریافت که چه مسائل مختلفی باید با هم در نظر گرفته شوند تا یک دستگاه منظم به وجود آید، به طوری که نه چیز لازمی در آن کم باشد و نه چیز غیر لازمی وجود داشته باشد.	یک دستگاه زمانی منظم است که نه چیز لازمی در آن کم باشد و نه غیر لازمی موجود باشد.	e
+جهات بسیاری در یک دستگاه منظم مورد توجه قرار می‌گیرد که با توجه به آن‌ها می‌توان دریافت که چه مسائل مختلفی باید با هم در نظر گرفته شوند تا یک دستگاه منظم به وجود آید، به طوری که نه چیز لازمی در آن کم باشد و نه چیز غیر لازمی وجود داشته باشد.	شرط منظم بودن یک دستگاه صرفاً این است که چیز لازمی در آن کم نباشد.	c
+جهات بسیاری در یک دستگاه منظم مورد توجه قرار می‌گیرد که با توجه به آن‌ها می‌توان دریافت که چه مسائل مختلفی باید با هم در نظر گرفته شوند تا یک دستگاه منظم به وجود آید، به طوری که نه چیز لازمی در آن کم باشد و نه چیز غیر لازمی وجود داشته باشد.	در دستگاه منظم هر چیز، کار مناسب خود را انجام می‌دهد و نقش مفید را بازی می‌کند.	n
+بر اساس آیه ۱۳ سوره حدید، در قیامت پس از گفتگوی مردان و زنان منافق با کسانی که ایمان آورده‌اند، میان آنان دیواری زده می‌شود که دارای دری است، درونش رحمت است و بیرونش که پیش روی منافقان قرار دارد، عذاب است.	قرآن کریم می‌فرماید پس از گفتگوی منافقان با اهل ایمان در قیامت، بین آن‌ها حصاری حایل گردد و بر آن حصار دری باشد که درون آن رحمت است و بیرون آن عذاب.	e
+بر اساس آیه ۱۳ سوره حدید، در قیامت پس از گفتگوی مردان و زنان منافق با کسانی که ایمان آورده‌اند، میان آنان دیواری زده می‌شود که دارای دری است، درونش رحمت است و بیرونش که پیش روی منافقان قرار دارد، عذاب است.	بنا به گفته قرآن کریم، مکالمه مرده‌ها و زنده‌ها منجر به کشیده شدن حصاری بین آن‌ها می‌‌شود که در آن دری وجود دارد که درون آن، رحمت و بیرون آن عذاب است.	c
+بر اساس آیه ۱۳ سوره حدید، در قیامت پس از گفتگوی مردان و زنان منافق با کسانی که ایمان آورده‌اند، میان آنان دیواری زده می‌شود که دارای دری است، درونش رحمت است و بیرونش که پیش روی منافقان قرار دارد، عذاب است.	منافقان که در تاریکى وحشتناک کفر و نفاق و گناه قرار گرفته‌‏اند، در این هنگام فریادشان بلند می‌شود و ملتمسانه از مؤمنان تقاضاى نور می‌کنند، اما چیزى جز جواب منفى نمی‌شنوند.	n
+در بررسی هر مکتب، آن‌چه باید قبل از همه مورد توجه و بررسی واقع‌بینانه قرار گیرد، پایه‌های اساسی جهان‌بینی است که در رأس آن‌‌ها «مبدأ هستی» یعنی «خدا» قرار دارد.	برای بررسی منطقی یک مکتب، ابتدا مبدأ هستی بایستی مورد بررسی قرار گیرد.	e
+در بررسی هر مکتب، آن‌چه باید قبل از همه مورد توجه و بررسی واقع‌بینانه قرار گیرد، پایه‌های اساسی جهان‌بینی است که در رأس آن‌‌ها «مبدأ هستی» یعنی «خدا» قرار دارد.	مکتب‌شناسی نخستین موضوعی است که جهت بررسی یک مکتب، مورد توجه قرار می‌گیرد.	c
+در بررسی هر مکتب، آن‌چه باید قبل از همه مورد توجه و بررسی واقع‌بینانه قرار گیرد، پایه‌های اساسی جهان‌بینی است که در رأس آن‌‌ها «مبدأ هستی» یعنی «خدا» قرار دارد.	جهان‌بینی عبارتست از نوع تفکر و برداشتی که یک مکتب نسبت به جهان و هستی دارد.	n
+اگر عملی می‌خواهد عمل صالح باشد و لیاقت عروج به ملکوت خدا را داشته باشد، هم باید حسن فعلی داشته باشد و هم حسن فاعلی.	عملی صالح شمرده می‌شود و شایستگی عروج به ملکوت خدا را دارد که دارای حسن فاعلی و فعلی باشد.	e
+اگر عملی می‌خواهد عمل صالح باشد و لیاقت عروج به ملکوت خدا را داشته باشد، هم باید حسن فعلی داشته باشد و هم حسن فاعلی.	نیت خالص و حسن فاعلی، تنها دو رکن اساسی است که برای صالح به شمار آمدن یک عمل لازم است.	c
+اگر عملی می‌خواهد عمل صالح باشد و لیاقت عروج به ملکوت خدا را داشته باشد، هم باید حسن فعلی داشته باشد و هم حسن فاعلی.	انسانی که حسن فعلی و فاعلی دارد، می‌تواند سیر کمال کند؛ چون علم و عملش با جان او آمیخته است.	n
+اگر بخواهیم به تعبیر علمای قدیم خودمان بیان کنیم، باید این طور بگوییم که ایدئولوژی حکمت عملی است و جهان بینی حکمت نظری.	جهان‌بینی و ایدئولوژی هر یک به ترتیب در تحت حکمت نظری و حکمت عملی جای می‌گیرند.	e
+اگر بخواهیم به تعبیر علمای قدیم خودمان بیان کنیم، باید این طور بگوییم که ایدئولوژی حکمت عملی است و جهان بینی حکمت نظری.	حکمت نظری به عنوان ایدئولو��ی و حکمت عملی به عنوان جهان‌بینی در نظر گرفته می‌شود.	c
+اگر بخواهیم به تعبیر علمای قدیم خودمان بیان کنیم، باید این طور بگوییم که ایدئولوژی حکمت عملی است و جهان بینی حکمت نظری.	در یک دستگاه فکر و‌ اندیشه، جهان‌بینی حکم طبقه زیرین و ایدئولوژی حکم طبقه روئین را دارد.	n
+وقتی بنی‌ اسرائیل باخبر شدند که طالوت به عنوان فرمانده آن‌ها انتخاب شده، مخالفت کردند و گفتند: ما برای این منصب شایسته‌تر هستیم، چون او نه از نسل لاوی است و نه از نسل یوسف، بلکه فقیر هم است و مال و سرمایه‌ای ندارد.	علت مخالفت بنی اسرائیل با رهبری طالوت این بود که آن‌ها خیال می‌کردند حاکم باید ثروت فراوان داشته باشد و از نژاد خاص باشد.	e
+وقتی بنی‌ اسرائیل باخبر شدند که طالوت به عنوان فرمانده آن‌ها انتخاب شده، مخالفت کردند و گفتند: ما برای این منصب شایسته‌تر هستیم، چون او نه از نسل لاوی است و نه از نسل یوسف، بلکه فقیر هم است و مال و سرمایه‌ای ندارد.	طالوت به دلیل این که مانند حضرت موسی (ع) فاقد وزیر و همراه بود، قوم بنی اسرائیل با رهبری وی موافقت نکرد.	c
+وقتی بنی‌ اسرائیل باخبر شدند که طالوت به عنوان فرمانده آن‌ها انتخاب شده، مخالفت کردند و گفتند: ما برای این منصب شایسته‌تر هستیم، چون او نه از نسل لاوی است و نه از نسل یوسف، بلکه فقیر هم است و مال و سرمایه‌ای ندارد.	خداوند به طالوت قدرت بدنی و علم و دانش فرماندهی و رهبری عطا کرده و به هر کسی که بخواهد سمت فرمانروایی عطا می‌کند.	n
+در اندیشه اسلامی کوچک شمردن و سهل انگاشتن گناه، خود از گناهان بزرگ محسوب می شود. پیامبر (ص) در این باره میفرماید: هیچ یک از کارهای بد را بی اهمیت و حقیر مشمارید ولو در نظر شما کوچک باشد، زیرا با اصرار و ادامه دادن به آن، «گناه کوچک» نیز بزرگ و کبیره می شود و بخشیده نمیشود.	رسول اکرم (ص) درباره کوچک شمردن گناه میفرماید از آن بپرهیزید که آمرزیده نمی شود.	e
+در اندیشه اسلامی کوچک شمردن و سهل انگاشتن گناه، خود از گناهان بزرگ محسوب می شود. پیامبر (ص) در این باره میفرماید: هیچ یک از کارهای بد را بی اهمیت و حقیر مشمارید ولو در نظر شما کوچک باشد، زیرا با اصرار و ادامه دادن به آن، «گناه کوچک» نیز بزرگ و کبیره می شود و بخشیده نمیشود.	پیامبر (ص) درباره ی یک چیز میفرماید از آن بپرهیزید که آمرزیده نمی شود که آن چیزی نیست جز غیبت مومن.	c
+در اندیشه اسلامی کوچک شمردن و سهل انگاشتن گناه، خود از گناهان بزرگ محسوب می شود. پیامبر (ص) در این باره میفرماید: هیچ یک از کارهای بد را بی اهمیت و حقیر مشمارید ولو در نظر شما کوچک باشد، زیرا با اصرار و ادامه دادن به آن، «گناه کوچک» نیز بزرگ و کبیره می شود و بخشیده نمیشود.	پیامبر (ص) میفرمایند مؤمن از ترس گناه بزرگ، گناه کوچک را هم رها می کند.	n
+آیات صفات تنزیهی که به آیات ناظر به تنزیه خداوند از صفات مخلوقات اطلاق می‌شود، از یک سو تنزّه و تعالی خداوند از نقایص و محدودیتهای مخلوقات خود را پاس میدارد و از سوی دیگر اوصاف او را شناخت‌پذیر معرفی میکند.	روش تنزیهی در قرآن بر شناخت پذیری صفات الهی دلالت دارد.	e
+آیات صفات تنزیهی که به آیات ناظر به تنزیه خداوند از صفات مخلوقات اطلاق می‌شود، از یک سو تنزّه و تعالی خداوند از نقایص و محدودیتهای مخلوقات خود را پاس میدارد و از سوی دیگر اوصاف او را شناخت‌پذیر معرفی میکند.	روش تنزیهی قرآن دلالت بر شناخت ناپذیری صفات خدا دارد.	c
+آیات صفات تنزیهی که به آیات ناظر به تنزیه خداوند از صفات مخلوقات اطلاق می‌شود، از یک سو تنزّه و تعالی خداوند از نقایص و محدودیتهای مخلوقات خود را پاس میدارد و از سوی دیگر اوصاف او را شناخت‌پذیر معرفی میکند.	عقیده‌ی تعطیل صفات میگوید عقل انسان راهی به شناخت اوصاف الهی ندارد.	n
+کسی که بدهکار است و مالی هم دارد که زکات آن واجب شده، اگر بمیرد باید تمام زکات را از مالی که زکات آن واجب شده بدهند بعد قرض او را ادا نمایند، ولی اگر زکات در ذمه او واجب باشد مانند سایر دیون است.	اگر کسی بدهکار باشد و مالی که دارد هم زکاتش واجب شده، در صورتی که بمیرد ورثه باید اول زکات را پرداخت کنند و بعد از آن بدهکاری هایش را.	e
+کسی که بدهکار است و مالی هم دارد که زکات آن واجب شده، اگر بمیرد باید تمام زکات را از مالی که زکات آن واجب شده بدهند بعد قرض او را ادا نمایند، ولی اگر زکات در ذمه او واجب باشد مانند سایر دیون است.	کسی که بدهکار است و مالی هم که دارد زکاتش واجب شده، اگر بمیرد ورثه باید اول بدهکاری را پرداخت کنند و بعد زکات را.	c
+کسی که بدهکار است و مالی هم دارد که زکات آن واجب شده، اگر بمیرد باید تمام زکات را از مالی که زکات آن واجب شده بدهند بعد قرض او را ادا نمایند، ولی اگر زکات در ذمه او واجب باشد مانند سایر دیون است.	اموال بردگان هرچند به حد نصاب برسد، مشمول زکات نمی‌باشد.	n
+خود خواهی مراتبی دارد که بالاترین مرتبه آن خودپرستی است. این نوعی بت پرستی است که در هر زمانی به شکلی مطرح بوده است. گاهی محسوس و مجسّم که با سنگ و چوب می ساختند و گاهی طبیعت را می پرستیدند، امّا پرستش هوای نفس از همه آنها کاملتر و خطرناکتر است و شکستن آن و هدایتش هم بسی دشوارتر است.	خودپرستی بدتر و خطرناک تر از بت پرستی است و شکستن آن دشوار تر.	e
+خود خواهی مراتبی دارد که بالاترین مرتبه آن خودپرستی است. این نوعی بت پرستی است که در هر زمانی به شکلی مطرح بوده است. گاهی محسوس و مجسّم که با سنگ و چوب می ساختند و گاهی طبیعت را می پرستیدند، امّا پرستش هوای نفس از همه آنها کاملتر و خطرناکتر است و شکستن آن و هدایتش هم بسی دشوارتر است.	بت پرستی بدتر از خود پرستی است و هدایتش سخت تر.	c
+خود خواهی مراتبی دارد که بالاترین مرتبه آن خودپرستی است. این نوعی بت پرستی است که در هر زمانی به شکلی مطرح بوده است. گاهی محسوس و مجسّم که با سنگ و چوب می ساختند و گاهی طبیعت را می پرستیدند، امّا پرستش هوای نفس از همه آنها کاملتر و خطرناکتر است و شکستن آن و هدایتش هم بسی دشوارتر است.	مؤثرترین راه نفوذ شیطان هوی پرستی است.	n
+امام رضا ۲۰ سال امامت را بر عهده داشت که با خلافت هارون الرشید (۱۰ سال)، محمد امین (حدود ۵ سال)، مأمون (۵ سال) همزمان شد.	دوران امامت امام رضا (ع) بیست سال بوده است.	e
+امام رضا ۲۰ سال امامت را بر عهده داشت که با خلافت هارون الرشید (۱۰ سال)، محمد امین (حدود ۵ سال)، مأمون (۵ سال) همزمان شد.	امام رضا علیه السلام پانزده سال امامت کردند.	c
+امام رضا ۲۰ سال امامت را بر عهده داشت که با خلافت هارون الرشید (۱۰ سال)، محمد امین (حدود ۵ سال)، مأمون (۵ سال) همزمان شد.	مأمون با امام رضا به عنوان ولیعهد بیعت کرد.	n
+امام صادق (ع) فرمود: پدرم (امام باقر (ع)) به من فرمود: «اى جعفر! فلان مبلغ از اموال مرا وقف گریه‌کنندگان کن، تا ۱۰ سال در سرزمین منا، هنگام اعمال منا (در حجّ) براى من گریه کنند».	امام باقر (ع) وصیت کرد ��ه پس از شهادتش تا ده سال در منا برای او مجلس عزا برپا کنند.	e
+امام صادق (ع) فرمود: پدرم (امام باقر (ع)) به من فرمود: «اى جعفر! فلان مبلغ از اموال مرا وقف گریه‌کنندگان کن، تا ۱۰ سال در سرزمین منا، هنگام اعمال منا (در حجّ) براى من گریه کنند».	امام هادی (ع) وصیت کردند تا بعد از شهادت تا ده سال برای ایشان مجلس عزا در منا برگزار کنند.	c
+امام صادق (ع) فرمود: پدرم (امام باقر (ع)) به من فرمود: «اى جعفر! فلان مبلغ از اموال مرا وقف گریه‌کنندگان کن، تا ۱۰ سال در سرزمین منا، هنگام اعمال منا (در حجّ) براى من گریه کنند».	امام باقر (ع) هشت درهم براى مراسم عزادارى خود، وصیّت کرد و این کار را از «سنّت» مى‏‌دانست.	n
+زندگی سیاسی و مبارزاتی ائمه معصومین علیهم السلام یعنی این که آنها مبارزه ممتدی داشتند تا اثبات کنند حق با ماست و از ما غصب کرده اند، مبارزات آنها با هدف سیاسی بوده است و آن هدف تشکیل حکومت اسلامی است.	هدف سیاسی مشترک تمام امامان معصوم تشکیل حکومت اسلامی است.	e
+زندگی سیاسی و مبارزاتی ائمه معصومین علیهم السلام یعنی این که آنها مبارزه ممتدی داشتند تا اثبات کنند حق با ماست و از ما غصب کرده اند، مبارزات آنها با هدف سیاسی بوده است و آن هدف تشکیل حکومت اسلامی است.	اصلاح روحی و روانی مردمان هدف سیاسی مشترک معصومین علیه السلام بوده است.	c
+زندگی سیاسی و مبارزاتی ائمه معصومین علیهم السلام یعنی این که آنها مبارزه ممتدی داشتند تا اثبات کنند حق با ماست و از ما غصب کرده اند، مبارزات آنها با هدف سیاسی بوده است و آن هدف تشکیل حکومت اسلامی است.	حفظ نظام و سدّ طریق اختلال، جز به استقرار حکومت اسلامی در جامعه تحقق نمی پذیرد.	n
+«غرر الحکم و درر الکلم» کتابی مشتمل بر حدود ۱۱۰۰۰ سخن از سخنان کوتاه امیرالمؤمنین (ع)، تألیف ابوالفَتح آمِدی است.	مجموعه یازده هزار جملات قصار حضرت علی (ع)، «غرر الحکم و درر الکلم» نامیده شده است.	e
+«غرر الحکم و درر الکلم» کتابی مشتمل بر حدود ۱۱۰۰۰ سخن از سخنان کوتاه امیرالمؤمنین (ع)، تألیف ابوالفَتح آمِدی است.	تنها کتابی که ۱۱۰۰۰ حدیث کوتاه از امام علی در آن گردآوری شده است، نهج البلاغه نام دارد.	c
+«غرر الحکم و درر الکلم» کتابی مشتمل بر حدود ۱۱۰۰۰ سخن از سخنان کوتاه امیرالمؤمنین (ع)، تألیف ابوالفَتح آمِدی است.	ابوالفَتح آمدِی مؤلف کتاب «غرر الحکم و درر الکلم» است که از دانشمندان قرن پنجم هجری است.	n
+از دید قرآن، منظور از امتحان این است که خداوند انسان‌ها را به میدان عمل می‌کشد تا ورزیده و آزموده و پاک و لایق قرب خدا شوند.	در قرآن از امتحان به میدان عمل تعبیر شده است.	e
+از دید قرآن، منظور از امتحان این است که خداوند انسان‌ها را به میدان عمل می‌کشد تا ورزیده و آزموده و پاک و لایق قرب خدا شوند.	منظور قرآن از واژه «امتحان»، رزق و روزی می باشد.	c
+از دید قرآن، منظور از امتحان این است که خداوند انسان‌ها را به میدان عمل می‌کشد تا ورزیده و آزموده و پاک و لایق قرب خدا شوند.	امتحان انسان‌ها از سوی خداوند متعال از سنت‌های الهی است.	n
+صرف نظر از اصحاب عام امام سجاد (ع) که از جلسات درس و فرمایشات او بهره می‌بردند، سرآمد اصحابش عبارت بودند از: ابوخالد کابلی، یحیی ابن ام طویل، محمد بن جبیر بن مطعم، سعید بن المسیب المخزومی، جابر بن عبدالله انصاری، عامر بن وائله الکنانی، سعید بن جبیر الکوفی، جبیر بن مطعم. همچنین ابوحمزه ثمالی را نیز شاگرد امام سجاد(ع) نام برده اند.	ابوحمزه ثمالی، سعیدبن مسیب و سعید جبیر از شاگردان امام سجاد (ع) بوده اند.	e
+صرف نظر از اصحاب عام امام سجاد (ع) که از جلسات درس و فرمایشات او بهره می‌بردند، سرآمد اصحابش عبارت بودند از: ابوخالد کابلی، یحیی ابن ام طویل، محمد بن جبیر بن مطعم، سعید بن المسیب المخزومی، جابر بن عبدالله انصاری، عامر بن وائله الکنانی، سعید بن جبیر الکوفی، جبیر بن مطعم. همچنین ابوحمزه ثمالی را نیز شاگرد امام سجاد(ع) نام برده اند.	ابوحمزه ثمالی، سعیدبن مسیب و سعید جبیر تنها شاگردی امام جواد (ع) را می‌کردند.	c
+صرف نظر از اصحاب عام امام سجاد (ع) که از جلسات درس و فرمایشات او بهره می‌بردند، سرآمد اصحابش عبارت بودند از: ابوخالد کابلی، یحیی ابن ام طویل، محمد بن جبیر بن مطعم، سعید بن المسیب المخزومی، جابر بن عبدالله انصاری، عامر بن وائله الکنانی، سعید بن جبیر الکوفی، جبیر بن مطعم. همچنین ابوحمزه ثمالی را نیز شاگرد امام سجاد(ع) نام برده اند.	بعد از امام حسین علیه السلام چهار نفر از اصحاب امام سجاد بودند که مرتد نشدند.	n
+امام کاظم (ع) به صفوان جمال می‌فرماید: «هر کس زنده ماندن ستمگران را دوست داشته باشد، از آنان محسوب می‌شود و هر کس از آنان محسوب شود، داخل آتش خواهد شد.» مطمئناً با کمک نکردن به ظالمان، عمر حکومتی آنها هم زودتر به پایان می‌رسد.	این عبارت: «هر کس زنده ماندن ستمگران را دوست داشته باشد، از آنان محسوب می‌شود و هر کس از آنان محسوب شود، داخل آتش خواهد شد.» از فرمایشات امام موسی کاظم (ع) به صفوان جمال است.	e
+امام کاظم (ع) به صفوان جمال می‌فرماید: «هر کس زنده ماندن ستمگران را دوست داشته باشد، از آنان محسوب می‌شود و هر کس از آنان محسوب شود، داخل آتش خواهد شد.» مطمئناً با کمک نکردن به ظالمان، عمر حکومتی آنها هم زودتر به پایان می‌رسد.	امام حسن عسگری (ع) به صفوان جمال می‌فرماید: «هر کس زنده ماندن ستمگران را دوست داشته باشد، از آنان محسوب می‌شود و هر کس از آنان محسوب شود، داخل آتش خواهد شد.»	c
+امام کاظم (ع) به صفوان جمال می‌فرماید: «هر کس زنده ماندن ستمگران را دوست داشته باشد، از آنان محسوب می‌شود و هر کس از آنان محسوب شود، داخل آتش خواهد شد.» مطمئناً با کمک نکردن به ظالمان، عمر حکومتی آنها هم زودتر به پایان می‌رسد.	امام کاظم(ع) به «صفوان جمّال» می‌فرماید: تمام رفتار و کردارهایت زیباست به جز یک کار تو. صفوان از امام می‌خواهد تا آن کار ناپسند را معرفی کند و امام در پاسخ می‌فرمایند: کرایه دادن شترهایت به هارون!	n
+بِحارُالأنوار بزرگترین منبع حدیث در تشیع به تألیف علامه مجلسی است. این کتاب به موضوعات غیرفقهی بیش از موضوعات فقهی پرداخته‌است. در زمان مؤلف در ۲۵ جلد و در چاپ جدید در ۱۱۰ جلد منتشر شده‌است.	بزرگترین منبع حدیث شیعه که در صد و ده جلد جمع آوری شده بحارالانوار است.	e
+بِحارُالأنوار بزرگترین منبع حدیث در تشیع به تألیف علامه مجلسی است. این کتاب به موضوعات غیرفقهی بیش از موضوعات فقهی پرداخته‌است. در زمان مؤلف در ۲۵ جلد و در چاپ جدید در ۱۱۰ جلد منتشر شده‌است.	وسائل الشیعه بزرگترین منبع حدیث شیعه است که در ۱۱۰ جلد جمع آوری شده است.	c
+بِحارُالأنوار بزرگترین منبع حدیث در تشیع به تألیف علامه مجلسی است. این کتاب به موضوعات غیرفقهی بیش از موضوعات فقهی پرداخته‌است. در زمان مؤلف در ۲۵ جلد و در چاپ جدید در ۱۱۰ جلد منتشر شده‌است.	تألیف بحارالانوار که مجموعه‌ای از تعالیم شیعه است، بیش از ۳۰ سال طول کشیده است.	n
+غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم (به معنای: اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی است شامل گفتاوردهای علی بن ابی طالب که به شیوه الفبایی چیدمان شده. مؤلف بزرگوار در این کتاب قریب یازده هزار حدیث از سخنان کوتاه و کلمات قصار امیر المؤمنین علیه السّلام را گرد آورى کرده است.	مجموعه یازده هزار کلمات قصار حضرت علی (ع) غررالحکم و دررالکلم نامیده شده است.	e
+غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم (به معنای: اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی است شامل گفتاوردهای علی بن ابی طالب که به شیوه الفبایی چیدمان شده. مؤلف بزرگوار در این کتاب قریب یازده هزار حدیث از سخنان کوتاه و کلمات قصار امیر المؤمنین علیه السّلام را گرد آورى کرده است.	توحید مفضل مجموعه یازده هزار کلمات قصار از حضرت علی علیه السلام می باشد.	c
+غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم (به معنای: اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی است شامل گفتاوردهای علی بن ابی طالب که به شیوه الفبایی چیدمان شده. مؤلف بزرگوار در این کتاب قریب یازده هزار حدیث از سخنان کوتاه و کلمات قصار امیر المؤمنین علیه السّلام را گرد آورى کرده است.	عبدالواحد تمیمی آمِدی، گرداورنده غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم در ۹۱ بخش می باشد.	n
+صحیفه سجادیه کتابی است حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد(ع). این کتاب که پس از قرآن و نهج البلاغه مهم‌ترین میراث مکتوب شیعه به حساب می‌آید، به نام‌های خواهر قرآن و «انجیل اهل بیت» نیز مشهور است.	کتاب صحیفه سجادیه از امام سجاد (ع) مشتمل بر ۵۴ دعا می باشد.	e
+صحیفه سجادیه کتابی است حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد(ع). این کتاب که پس از قرآن و نهج البلاغه مهم‌ترین میراث مکتوب شیعه به حساب می‌آید، به نام‌های خواهر قرآن و «انجیل اهل بیت» نیز مشهور است.	کتاب صحیفه سجادیه امام سجاد علیه السلام حاوی ۴۵ دعا می باشد.	c
+صحیفه سجادیه کتابی است حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد(ع). این کتاب که پس از قرآن و نهج البلاغه مهم‌ترین میراث مکتوب شیعه به حساب می‌آید، به نام‌های خواهر قرآن و «انجیل اهل بیت» نیز مشهور است.	معروف‌ ترین دعای صحیفه دعای مکارم الاخلاق است.	n
+پس از درگذشت پیامبر(ص) گروهی در سقیفه، با ابوبکر به‌عنوان خلیفه بیعت کردند. امام علی(ع)، ۲۵ سال بعد، پس از خلافت ابوبکر، عمر و عثمان، به اصرار مسلمانان خلافت و حکومت را پذیرفت.	حضرت علی (ع) پس از پیامبر (ص) قریب بیست و پنج سال از اداره و رهبری حکومت برکنار ماند.	e
+پس از درگذشت پیامبر(ص) گروهی در سقیفه، با ابوبکر به‌عنوان خلیفه بیعت کردند. امام علی(ع)، ۲۵ سال بعد، پس از خلافت ابوبکر، عمر و عثمان، به اصرار مسلمانان خلافت و حکومت را پذیرفت.	بعد از پیامبر (ص)، حضرت علی نزدیک به بیست و سه سال از خلافت و حکومت جدا ماند.	c
+پس از درگذشت پیامبر(ص) گروهی در سقیفه، با ابوبکر به‌عنوان خلیفه بیعت کردند. امام علی(ع)، ۲۵ سال بعد، پس از خلافت ابوبکر، عمر و عثمان، به اصرار مسلمانان خلافت و حکومت را پذیرفت.	حضرت علی (ع) در دوره کوتاه حکومتش با سه جنگ سنگین داخلی مواجه شد.	n
+اولین نماز جمعه‌اى که رسول خدا (صلى الله علیه و آله) با اصحابش در اسلام به جا آورد، هنگامى بود که به مدینه هجرت کرد. پیامبر در روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول هنگام ظهر وارد مدینه شد.	اولین نماز جمعه اسلام در جریان هجرت به مدینه اقامه شد.	e
+اولین نماز جمعه‌اى که رسول خدا (صلى الله علیه و آله) با اصحابش در اسلام به جا آورد، هنگامى بود که به مدینه هجرت کرد. پیامبر در روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول هنگام ظهر وارد مدینه شد.	در جریان هجرت به حبشه نخستین نماز جمعه اسلام تشکیل شد.	c
+اولین نماز جمعه‌اى که رسول خدا (صلى الله علیه و آله) با اصحابش در اسلام به جا آورد، هنگامى بود که به مدینه هجرت کرد. پیامبر در روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول هنگام ظهر وارد مدینه شد.	پیامبر در نخستین خطبه جمعه به سپاس و ستایش خداوند لب گشود.	n
+مسجد قباء نخستین مسجدی بوده که توسط پیامبر اکرم(صل الله و علیه و آله و سلم) و با کمک مسلمانان ساخته شده است.	اولین مسجدی که به دست پیامبر ساخته شد مسجد قبا است.	e
+مسجد قباء نخستین مسجدی بوده که توسط پیامبر اکرم(صل الله و علیه و آله و سلم) و با کمک مسلمانان ساخته شده است.	مسجدالنبی نخستین مسجدی بود که توسط پیامبر ساخته شد.	c
+مسجد قباء نخستین مسجدی بوده که توسط پیامبر اکرم(صل الله و علیه و آله و سلم) و با کمک مسلمانان ساخته شده است.	مسجد قبا بارها بازسازی شده‌است که در آخرین بازسازی، رواق‌ها گسترش یافتند.	n
+یوم الدار (یوم الانذار) روزی است که پیامبر فرزندان عبدالمطلب و دیگر خویشان خود را که حدوداً چهل مرد می‌شدند، در خانه‌اش جمع کرد و آنان را انذار کرد.	«یوم الدار» یا «یوم الانذار» روزی است که پیامبر حدود چهل مرد را به منزل خود دعوت کرد و آنان را انذار کرد.	e
+یوم الدار (یوم الانذار) روزی است که پیامبر فرزندان عبدالمطلب و دیگر خویشان خود را که حدوداً چهل مرد می‌شدند، در خانه‌اش جمع کرد و آنان را انذار کرد.	روزی که حضرت علی (ع) به منظور حفظ جان رسول خدا (ص) در جای ایشان خوابید را «یوم الدار» یا «یوم الانذار» گویند.	c
+یوم الدار (یوم الانذار) روزی است که پیامبر فرزندان عبدالمطلب و دیگر خویشان خود را که حدوداً چهل مرد می‌شدند، در خانه‌اش جمع کرد و آنان را انذار کرد.	در روز یوم الدار، رسول خدا به علی (ع) دستور داد غذایی که تمام آن، یک ران گوسفند و یک من شیر بود، آماده سازد.	n
+هنگامی که انسان بیدار است، به این دلیل که روح انسان می‌بایست به تدبیر کامل جسم بپردازد و اکثراً به آن تعلق داشته باشد، نمی‌تواند در عالم معنا سیر کند.	روح در عالم بیداری از سیر در عالم معنا ناتوان است چون توجه روح بیشتر به تدبیر بدن معطوف است.	e
+هنگامی که انسان بیدار است، به این دلیل که روح انسان می‌بایست به تدبیر کامل جسم بپردازد و اکثراً به آن تعلق داشته باشد، نمی‌تواند در عالم معنا سیر کند.	دلیل قادر نبودن روح انسان به حرکت در عالم معنا در بیداری این است که روح، مغلوب عالم ماده و محبوس زمان است.	c
+هنگامی که انسان بیدار است، به این دلیل که روح انسان می‌بایست به تدبیر کامل جسم بپردازد و اکثراً به آن تعلق داشته باشد، نمی‌تواند در عالم معنا سیر کند.	در زمان بیداری انسان، اگر روح اندکی از توجه به جسم باز بماند، جسم به کالبدی مرده تبدیل می‌شود.	n
+نظم، گرد آمدن اجزای متفاوت با کیفیت و کمیت ویژه‌ای در یک مجموعه است؛ به‌طوری که همکاری و هماهنگی آن‌ها، هدفی حقیقی را تأمین کند.	گرد آمدن اجزای مختلف در یک مجموعه را نظم می‌گویند در صورتی که هدفی اخلاقی تأمین شود.	c
+نظم، گرد آمدن اجزای متفاوت با کیفیت و کمیت ویژه‌ای در یک مجموعه است؛ به‌طوری که همکاری و هماهنگی آن‌ها، هدفی حقیقی را تأمین کند.	نظم بر حسب غایت و نتیجه، به سه نوع نظم زیباشناختی، نظم علّی و نظم غایی تقسیم می‌شود.	n
+در قانون مجازات اسلامی، تخلفاتی که موجب حدود می‌شود، عبارتند از: زنا، لواط، تفخیذ، سبب النبی، سرقت، محاربه، افساد فی‌الارض و بغی.	جرائمی مانند دزدی و فساد فی‌الارض مشمول حد است.	e
+در قانون مجازات اسلامی، تخلفاتی که موجب حدود می‌شود، عبارتند از: زنا، لواط، تفخیذ، سبب النبی، سرقت، محاربه، افساد فی‌الارض و بغی.	کیفر جنایاتی از جمله زنا و لواط، قصاص است.	c
+در قانون مجازات اسلامی، تخلفاتی که موجب حدود می‌شود، عبارتند از: زنا، لواط، تفخیذ، سبب النبی، سرقت، محاربه، افساد فی‌الارض و بغی.	حد، از قوانین کیفری اسلام است که کیفر ثابت و مشخصی دارد.	n
+شناخت و آگاهی هر فرد نسبت به جهان هستی، جهان‌بینی نام دارد.	جهان‌بینی به معنای شناخت و آگاهی هر فرد نسبت به جهان هستی است.	e
+شناخت و آگاهی هر فرد نسبت به جهان هستی، جهان‌بینی نام دارد.	مفهوم جهان‌بینی، داشتن دید کلی و عمومی نسبت به مسائل است.	c
+شناخت و آگاهی هر فرد نسبت به جهان هستی، جهان‌بینی نام دارد.	هرچه جهان‌بینی انسان عمیق‌تر باشد، انتخاب هدف و روش، کامل‌تر خواهد بود.	n
+اساسی‌ترین پایه‌ای که هر جهان‌بینی بر آن استوار است، عبارت است از اعتقاد یا بی‌اعتقادی نسبت به خدا.	اساسی‌ترین پایه‌ای که جهان‌بینی بر آن استوار است، اعتقاد یا بی اعتقادی نسبت به خدا است.	e
+اساسی‌ترین پایه‌ای که هر جهان‌بینی بر آن استوار است، عبارت است از اعتقاد یا بی‌اعتقادی نسبت به خدا.	اعتقاد یا بی اعتقادی نسبت به معاد اصلی‌ترین شالوده جهان‌بینی است که بر آن پایدار است.	c
+اساسی‌ترین پایه‌ای که هر جهان‌بینی بر آن استوار است، عبارت است از اعتقاد یا بی‌اعتقادی نسبت به خدا.	اعتقاد یا بی‌اعتقادی نسبت به خدا یک باور اساسی است که عمیقاً بر انسان تأثیر می‌گذارد.	n
+بدین جهت بهشت در قرآن کریم، دارالسلام نامیده شده است، چون که ساکنانش از دست هم در امن و سلامت هستند و به غیر از سلام و سلامت چیزی نمی‌بینند.	مراد از «دارالسلام» که در قرآن کریم آمده است بهشت است.	e
+بدین جهت بهشت در قرآن کریم، دارالسلام نامیده شده است، چون که ساکنانش از دست هم در امن و سلامت هستند و به غیر از سلام و سلامت چیزی نمی‌بینند.	در قرآن کریم با کلمه «دارالسلام» از محشر یاد شده است.	c
+بدین جهت بهشت در قرآن کریم، دارالسلام نامیده شده است، چون که ساکنانش از دست هم در امن و سلامت هستند و به غیر از سلام و سلامت چیزی نمی‌بینند.	دارالسلام یکی از نام‌های بهشت است که در سوره انعام آمده است.	n
+در آغاز امامت امام جواد (ع)، مأمون دست به تشکیل مجالس مناظره زد و از یحیی بن اکثم خواست تا از امام پرسش‌هایی کند، شاید بتواند از این راه به موقعیت امام ضربتی وارد کند.	مأمون با گذاشتن جلسات مناظره سعی در مغلوب ساختن امام جواد (ع) داشت.	e
+در آغاز امامت امام جواد (ع)، مأمون دست به تشکیل مجالس مناظره زد و از یحیی بن اکثم خواست تا از امام پرسش‌هایی کند، شاید بتواند از این راه به موقعیت امام ضربتی وارد کند.	تنها خلیفه ای که چندین بار با امام جواد مناظره کرد تا بتواند به جایگاه وی ضربه وارد کند، هارون نام داشت.	c
+در آغاز امامت امام جواد (ع)، مأمون دست به تشکیل مجالس مناظره زد و از یحیی بن اکثم خواست تا از امام پرسش‌هایی کند، شاید بتواند از این راه به موقعیت ا��ام ضربتی وارد کند.	قاضی بزرگ دربار مأمون، یحیی بن اکثم نام داشت.	n
+پیامبر(ص) دوازدهم ماه ربیع الاول هنگام ظهر به مدینه رسید و در قبا توقف کرد و نماز خواند. در آنجا میهمان عمرو بن عوف شد و ده روز پیش آنان اقامت کرد.	در هجرت پیامبر به مدینه ایشان ابتدا به محل قبا وارد شدند و ده روز در آنجا توقف کردند.	e
+پیامبر(ص) دوازدهم ماه ربیع الاول هنگام ظهر به مدینه رسید و در قبا توقف کرد و نماز خواند. در آنجا میهمان عمرو بن عوف شد و ده روز پیش آنان اقامت کرد.	پیامبر در هجرتشان به مدینه ابتدا در قبا اقامت کردند و پنج روز در آنجا توقف کردند.	c
+پیامبر(ص) دوازدهم ماه ربیع الاول هنگام ظهر به مدینه رسید و در قبا توقف کرد و نماز خواند. در آنجا میهمان عمرو بن عوف شد و ده روز پیش آنان اقامت کرد.	رسول خدا (ص) در شب اول ربیع الاول رهسپار غار ثور شد و ابوبکر نیز با وی همراه گشت.	n
+با توجه به آیه ۱ سوره انفال مقصود از کلمه انفال، هر زمینی است که بدون نبرد فتح شود و نیز هر زمینی که اهل آن بدون نبرد رها کنند که در اقتصاد اسلامی، فقیهان آن را فیء نامیده‌اند.	در اقتصاد اسلامی به زمین‌هایی که بدون جنگ فتح شده‌اند، «فیء» گفته می‌شود.	e
+با توجه به آیه ۱ سوره انفال مقصود از کلمه انفال، هر زمینی است که بدون نبرد فتح شود و نیز هر زمینی که اهل آن بدون نبرد رها کنند که در اقتصاد اسلامی، فقیهان آن را فیء نامیده‌اند.	بر اساس آیه ۱ سوره انفال، «فیء» به معنی جنگل‌ها و درختان می‌باشد.	c
+با توجه به آیه ۱ سوره انفال مقصود از کلمه انفال، هر زمینی است که بدون نبرد فتح شود و نیز هر زمینی که اهل آن بدون نبرد رها کنند که در اقتصاد اسلامی، فقیهان آن را فیء نامیده‌اند.	مصارف فیء شامل شش مورد می‌شود؛ از جمله: سهم خدا، سهم پیامبر خدا، سهم یتیمان و ...	n
+در امر به معروف و نهی از منکر اگر فرد بداند یا خوف این باشد که امر یا نهى او، ضرر جانى یا عرضى و آبرویى یا مالى قابل توجّه نسبت به او یا بعضى از مومنین مى‏رساند واجب نیست، ولى اگر معروف و منکر از امورى باشد که شارع مقدّس اسلام اهمّیّت زیادى به آن مى‏دهد (مانند حفظ دین اسلام و قرآن و استقلال ممالک اسلامى، یا حفظ احکام ضرورى اسلام)، باید اعتنا به ضرر نکند و واجب است با بذل جان و مال در حفظ آنها بکوشد.	امر به معروف و نهی از منکر، در صورتی که حفظ دین با قرآن در گرو بذل جان و مال باشد، واجب است.	e
+در امر به معروف و نهی از منکر اگر فرد بداند یا خوف این باشد که امر یا نهى او، ضرر جانى یا عرضى و آبرویى یا مالى قابل توجّه نسبت به او یا بعضى از مومنین مى‏رساند واجب نیست، ولى اگر معروف و منکر از امورى باشد که شارع مقدّس اسلام اهمّیّت زیادى به آن مى‏دهد (مانند حفظ دین اسلام و قرآن و استقلال ممالک اسلامى، یا حفظ احکام ضرورى اسلام)، باید اعتنا به ضرر نکند و واجب است با بذل جان و مال در حفظ آنها بکوشد.	اگر حفظ دین با قرآن در گرو بذل جان و مال باشد، امر به معروف و نهی از منکر مستحب است.	c
+در امر به معروف و نهی از منکر اگر فرد بداند یا خوف این باشد که امر یا نهى او، ضرر جانى یا عرضى و آبرویى یا مالى قابل توجّه نسبت به او یا بعضى از مومنین مى‏رساند واجب نیست، ولى اگر معروف و منکر از امورى باشد که شارع مقدّس اسلام اهمّیّت زیادى به آن مى‏دهد (مانند حفظ دین اسلام و قرآن و استقلال ممالک اسلامى، یا حفظ احکام ضرورى اسلام)، باید اعتنا به ضرر نکند و واجب است با بذل ج��ن و مال در حفظ آنها بکوشد.	در مواردی که انجام معروف، مستحب وانجام منکر، مکروه است، امر به معروف و نهی از منکر مستحب می‌باشد.	n
+کسی که شخص دیگری باید فطریه او را بدهد، واجب نیست فطریه خود را بدهد، حتی اگر آن شخص فطریه وی را ندهد.	اگر انسانی فطره اش بر دیگری واجب باشد و او ندهد، دادن فطریه بر خود فرد واجب نیست.	e
+کسی که شخص دیگری باید فطریه او را بدهد، واجب نیست فطریه خود را بدهد، حتی اگر آن شخص فطریه وی را ندهد.	اگر فطره ی انسان بر دیگری واجب باشد و او ندهد، دادن فطریه بر خود فرد مکروه است.	c
+کسی که شخص دیگری باید فطریه او را بدهد، واجب نیست فطریه خود را بدهد، حتی اگر آن شخص فطریه وی را ندهد.	انسان باید فطریه کسانی را که در غروب شب عید فطر نان‌‌خور او محسوب می‌شوند پرداخت کند.	n
+زیبایی معنوی بر دو نوع است. نوع اوّل معانی و مفاهیم را دربــرمی گیرد؛ مانند زیبایی موجود درمفاهیم نثر و نظم (فصاحت و بلاغت) و نوع دوم که در سطحی برتر از نوع اوّل است، مربوط به فضایل و کمالات روحی و اخلاقی است و عالیترین نمونه برای زیبایی های معنوی، آیات قرآنی است.	انواع زیبایی معنوی معانی و مفاهیم موجود در نثر و نظم (فصاحت و بلاغت) و فضایل و کمالات روحی است و عالی ترین نمونه آن آیات قرآن است.	e
+زیبایی معنوی بر دو نوع است. نوع اوّل معانی و مفاهیم را دربــرمی گیرد؛ مانند زیبایی موجود درمفاهیم نثر و نظم (فصاحت و بلاغت) و نوع دوم که در سطحی برتر از نوع اوّل است، مربوط به فضایل و کمالات روحی و اخلاقی است و عالیترین نمونه برای زیبایی های معنوی، آیات قرآنی است.	هر چه انسان از لحاظ روحی پاکتر و کاملتر باشد، زیبایی های معنوی را بیشتر و بهتر درک می کند.	n
+هدایت تشریعی عبارت است از هدایت انسان بوسیله پیامبران الهی. انسان همانند سایر مخلوقات مشمول هدایت تکوینی نیز هست. ولی از آنجا که انسان موجودی است دارای عقل و اختیار خداوند هدایت تشریعی او در کنار هدایت فطری و غریزی اش لازم و ضروری است.	وجود عنصر عقل و اختیار در آدمی، هدایت تشریعی را برایش لازم و ضروری می سازد.	e
+هدایت تشریعی عبارت است از هدایت انسان بوسیله پیامبران الهی. انسان همانند سایر مخلوقات مشمول هدایت تکوینی نیز هست. ولی از آنجا که انسان موجودی است دارای عقل و اختیار خداوند هدایت تشریعی او در کنار هدایت فطری و غریزی اش لازم و ضروری است.	با وجود عنصر عقل و اختیار در آدمی، هدایت غریزی برایش کافی می باشد.	c
+هدایت تشریعی عبارت است از هدایت انسان بوسیله پیامبران الهی. انسان همانند سایر مخلوقات مشمول هدایت تکوینی نیز هست. ولی از آنجا که انسان موجودی است دارای عقل و اختیار خداوند هدایت تشریعی او در کنار هدایت فطری و غریزی اش لازم و ضروری است.	سعادت دنیوی و اخروی انسان در گرو تعامل و تعاون با همنوعان است.	n
+مسلمانان صدر اسلام به نوعی آزادی وابسته به مشیت، قضا و قدر الهی اعتقاد داشتند اما نه تفویض و واگذاریِ مطلق را پذیرفتند و نه اجبار و سلب اختیار را.	مسلمانان صدر اسلام به مساله مهم قضا و قدر اعتقاد راسخ داشتند و این اعتقاد آنان را به سمت جبر گرایی نکشانید.	e
+مسلمانان صدر اسلام به نوعی آزادی وابسته به مشیت، قضا و قدر الهی اعتقاد داشتند اما نه تفویض و واگذاریِ مطلق را پذیرفتند و نه اجبار و سلب اختیار را.	مسلمانان صدر اسلام به این دلیل جبر و زور را به راحتی میپذیرفتند که به مساله مهم قضا و قدر اعتقاد راسخ داشتند.	c
+مسلمانان صدر اسلام به نوعی آزادی وابسته به مشیت، قضا و قدر الهی اعتقاد داشتند اما نه تفویض و واگذاریِ مطلق را پذیرفتند و نه اجبار و سلب اختیار را.	اگر قضای الاهی به چیزی تعلق بگیرد آن را محقق می‌کند.	n
+هدایت تشریعی آن است که خداوند به وسیله پیامبران و کتاب‌های آسمانی، بشر را تعلیم و تربیت می‌کند و مسیرتکامل آنان را فراهم نموده است، زیرا هدایت تکوینی به تنهایی نمی‌‏تواند انسان را به تکامل برساند.	هدایت تشریعی به معنای هدایت انسان از طریق ارسال پیامبران و انزال کتب آسمانی است.	e
+هدایت تشریعی آن است که خداوند به وسیله پیامبران و کتاب‌های آسمانی، بشر را تعلیم و تربیت می‌کند و مسیرتکامل آنان را فراهم نموده است، زیرا هدایت تکوینی به تنهایی نمی‌‏تواند انسان را به تکامل برساند.	هدایت انسان از طریق ارسال پیامبران و انزال کتب آسمانی، هدایت تکوینی نام دارد.	c
+هدایت تشریعی آن است که خداوند به وسیله پیامبران و کتاب‌های آسمانی، بشر را تعلیم و تربیت می‌کند و مسیرتکامل آنان را فراهم نموده است، زیرا هدایت تکوینی به تنهایی نمی‌‏تواند انسان را به تکامل برساند.	هدایت عامه به رساندن هر موجودی به نهایت کمال وجودی و غایت از خلقت او معنا شده است.	n
+هدایت تَکْوینی نوعی از هدایت است که در خلقت و فطرت موجودات وجود دارد و همه از آن بهره دارند. این هدایت غیراختیاری بوده و خداوند، همه موجودات را به نحوی آفریده، که تمام هستی، هماهنگ و منسجم، به سوی تکامل و اهداف مطلوب در حرکت اند. خداوند هدایت تشریعی را نیز از طریق فرستادن پیامبران الهی برای تعلیم انسان ها فراهم کرده است.	هدایت تمامی موجودات هستی به سوی کمالات و اهداف مطلوبشان از طریق خلقت و ایجاد قوا در درون هستی شان هدایت تکوینی نام دارد.	e
+هدایت تَکْوینی نوعی از هدایت است که در خلقت و فطرت موجودات وجود دارد و همه از آن بهره دارند. این هدایت غیراختیاری بوده و خداوند، همه موجودات را به نحوی آفریده، که تمام هستی، هماهنگ و منسجم، به سوی تکامل و اهداف مطلوب در حرکت اند. خداوند هدایت تشریعی را نیز از طریق فرستادن پیامبران الهی برای تعلیم انسان ها فراهم کرده است.	هدایت تشریعی همان هدایت تمامی موجودات هستی به سوی کمالات و اهداف مطلوبشان از طریق خلقت و فطرتشان می باشد.	c
+هدایت تَکْوینی نوعی از هدایت است که در خلقت و فطرت موجودات وجود دارد و همه از آن بهره دارند. این هدایت غیراختیاری بوده و خداوند، همه موجودات را به نحوی آفریده، که تمام هستی، هماهنگ و منسجم، به سوی تکامل و اهداف مطلوب در حرکت اند. خداوند هدایت تشریعی را نیز از طریق فرستادن پیامبران الهی برای تعلیم انسان ها فراهم کرده است.	هدایت در مورد انسان ‌ها به دو مفهوم به کار رفته است؛ هدایت عامه و هدایت خاصه.	n
+زن مسلمان تحت هیچ شرایطی نمی‌تواند با مرد کافر ازدواج نماید و این کار برای او جایز نیست؛ فرقی هم نمی‌کند که ازدواج برای همیشه و دایمی باشد یا موقت و انقطاعی؛ و تفاوتی نیست در این‌که مرد، کافر اصلی حربی باشد یا از اهل کتاب؛ مرتد فطری باشد یا مرتد ملّیّ.	در مساله ی ازدواج، یک زن مسلمان هرگز نمیتواند با یک مرد کافر ازدواج کند.	e
+زن مسلمان تحت هیچ شرایطی نمی‌تواند با مرد کافر ازدواج نماید و این کار برای او جایز نیست؛ فرقی هم نمی‌کند که ازدواج برای همیشه و دایمی باشد یا موقت و انقطاعی؛ و تفاوتی نیست در این‌که مرد، ک��فر اصلی حربی باشد یا از اهل کتاب؛ مرتد فطری باشد یا مرتد ملّیّ.	زن مسلمان تحت شرایط خاص و ویژه ای میتواند با کافر ازدواج نماید.	c
+زن مسلمان تحت هیچ شرایطی نمی‌تواند با مرد کافر ازدواج نماید و این کار برای او جایز نیست؛ فرقی هم نمی‌کند که ازدواج برای همیشه و دایمی باشد یا موقت و انقطاعی؛ و تفاوتی نیست در این‌که مرد، کافر اصلی حربی باشد یا از اهل کتاب؛ مرتد فطری باشد یا مرتد ملّیّ.	هرگاه زن و شوهر هر دو کافر باشند و زن اسلام اختیار کند، نمی تواند به زندگی زناشویی با مرد کافر ادامه دهد.	n
+در دوران زندگی انسان دوستی های دوران جوانی بسیار خطیر هستند. از آسیب های خطرناک مختص دوستی های این دوران میتوان به شدت وابستگی بر عواطف شدید، ضعیف شدن اراده و محدود شدن قدرت انتخاب اشاره کرد.	دوستی های دوران جوانی وابسته به عواطف شدید است.	e
+در دوران زندگی انسان دوستی های دوران جوانی بسیار خطیر هستند. از آسیب های خطرناک مختص دوستی های این دوران میتوان به شدت وابستگی بر عواطف شدید، ضعیف شدن اراده و محدود شدن قدرت انتخاب اشاره کرد.	دوستی های دوران کودکی متکی بر عواطف شدید می باشد.	c
+در دوران زندگی انسان دوستی های دوران جوانی بسیار خطیر هستند. از آسیب های خطرناک مختص دوستی های این دوران میتوان به شدت وابستگی بر عواطف شدید، ضعیف شدن اراده و محدود شدن قدرت انتخاب اشاره کرد.	افراد در دوران جوانی نمی توانند به موقع و به نحو صحیح تصمیم بگیرند.	n
+پیامبر اکرم (ص) در مورد جهاد فرمودند: «مسلمانی که غزو نکرده باشد (غزو همان جهاد است) یا لااقل در دلش حدیث نفس غزو نداشته باشد، اگر بمیرد در یک شعبه‌ای از نفاق مرده است.»	مطابق فرمایش رسول اکرم (ص)، مسلمانی که جهاد نکرده باشد و در دلش آرزوی جهاد نداشته باشد، اگر بمیرد بر شعبه‌ای از نفاق مرده است.	e
+پیامبر اکرم (ص) در مورد جهاد فرمودند: «مسلمانی که غزو نکرده باشد (غزو همان جهاد است) یا لااقل در دلش حدیث نفس غزو نداشته باشد، اگر بمیرد در یک شعبه‌ای از نفاق مرده است.»	به گفته حضرت محمد (ص) کسی که مسلمان باشد و جهاد نکرده یا آرزوی آن را نداشته باشد و بمیرد، به نوعی کفر مرده است.	c
+پیامبر اکرم (ص) در مورد جهاد فرمودند: «مسلمانی که غزو نکرده باشد (غزو همان جهاد است) یا لااقل در دلش حدیث نفس غزو نداشته باشد، اگر بمیرد در یک شعبه‌ای از نفاق مرده است.»	جهاد از آموزه‌های اسلامی، به معنای کوشیدن همراه با فداکاری در راه خدا با جان، مال و دیگر داشته‌های انسانی است.	n
+قرآن کریم پاسخ ویژه ای با تعبیر خاصی درباره ماهیت مرگ دارد. قرآن کلمه «توفی » را برای مرگ به کار برده است. مجموع آیات مرگ و روح که درباره انسان آمده است، نشان می دهد که روح انسان واقعیتی غیر مادی دارد.	قرآن کریم «توفی» را برای مرگ به کار برده که مفهوم غیر مادی بودن روح را میرساند.	e
+قرآن کریم پاسخ ویژه ای با تعبیر خاصی درباره ماهیت مرگ دارد. قرآن کلمه «توفی » را برای مرگ به کار برده است. مجموع آیات مرگ و روح که درباره انسان آمده است، نشان می دهد که روح انسان واقعیتی غیر مادی دارد.	در قرآن کریم «توفی» برای جسم به کار رفته که مفهوم غیر مادی بودن جسم را داراست.	c
+قرآن کریم پاسخ ویژه ای با تعبیر خاصی درباره ماهیت مرگ دارد. قرآن کلمه «توفی » را برای مرگ به کار برده است. مجموع آیات مرگ و روح که درباره انسان آمده است، نشان می دهد که روح انسان واقعیتی غیر مادی دارد.	د�� هنگام مرگ روح و نفس آدمی از بدن ستانده می شود و در عالم برزخ به حیات خود ادامه می‌دهد.	n
+در اسلام در موضوعات اخلاقی تأکید به پیشگیری شده است و نه درمان. اسلام سعی دارد تا برای انسان‌ها راه‌هایی که سلامت را حفظ می‌کند قرار دهد و نه راه‌های درمان.	اسلام در مسائل اخلاقی به پیشگیری اهمیت بیشتری می‌دهد.	e
+در اسلام در موضوعات اخلاقی تأکید به پیشگیری شده است و نه درمان. اسلام سعی دارد تا برای انسان‌ها راه‌هایی که سلامت را حفظ می‌کند قرار دهد و نه راه‌های درمان.	دین اسلام، مداوا و معالجه را مهمتر از پیشگیری می‌داند.	c
+در اسلام در موضوعات اخلاقی تأکید به پیشگیری شده است و نه درمان. اسلام سعی دارد تا برای انسان‌ها راه‌هایی که سلامت را حفظ می‌کند قرار دهد و نه راه‌های درمان.	در اسلام دستورات دقیقی برای حفظ بهداشت انسان تنظیم شده است.	n
+اسراف یکی از نمونه های آشکار حرکت های نابخردانه است و همیشه و همه جا بر پیکر اخلاق و اقتصاد و سلامتی فرد و جامعه ضربه وارد می کند و مصرف متعادل و پرهیز از اسراف و تبذیر از نشانه های زندگی سالم است.	از نشانه های آشکار زندگی سالم، پرهیز از اسراف است.	e
+اسراف یکی از نمونه های آشکار حرکت های نابخردانه است و همیشه و همه جا بر پیکر اخلاق و اقتصاد و سلامتی فرد و جامعه ضربه وارد می کند و مصرف متعادل و پرهیز از اسراف و تبذیر از نشانه های زندگی سالم است.	اجتماعی بودن، از نشانه های آشکار زندگی سالم است و اسراف در آن دخیل نیست.	c
+اسراف یکی از نمونه های آشکار حرکت های نابخردانه است و همیشه و همه جا بر پیکر اخلاق و اقتصاد و سلامتی فرد و جامعه ضربه وارد می کند و مصرف متعادل و پرهیز از اسراف و تبذیر از نشانه های زندگی سالم است.	اسراف یعنی زیاده روی در و در قرآن از آن نهی شده است.	n
+اگر انسانی قدرت بر گناه نداشته باشد و یا یک قوه ای جبری یا فرشته ای از غیب همواره جلوگیر او از گناه باشد،گناه نکردن او برایش کمالی شمرده نمی شود، زیرا او مانند انسانی است که در یک زندان حبس شده و قادر به خلافکاری نیست.خلافکاری نکردن چنین انسانی را به حساب درستی و امانت او نتوان گذاشت.	عصمت جبری که مامور غیبی انسان را از گناه بازدارد و انسان فاقد قدرت بر گناه باشد کمال محسوب نمیشود.	e
+اگر انسانی قدرت بر گناه نداشته باشد و یا یک قوه ای جبری یا فرشته ای از غیب همواره جلوگیر او از گناه باشد،گناه نکردن او برایش کمالی شمرده نمی شود، زیرا او مانند انسانی است که در یک زندان حبس شده و قادر به خلافکاری نیست.خلافکاری نکردن چنین انسانی را به حساب درستی و امانت او نتوان گذاشت.	عصمت در حالتی که انسان فاقد قدرت گناه کردن باشد کمال محسوب میشود.	c
+اگر انسانی قدرت بر گناه نداشته باشد و یا یک قوه ای جبری یا فرشته ای از غیب همواره جلوگیر او از گناه باشد،گناه نکردن او برایش کمالی شمرده نمی شود، زیرا او مانند انسانی است که در یک زندان حبس شده و قادر به خلافکاری نیست.خلافکاری نکردن چنین انسانی را به حساب درستی و امانت او نتوان گذاشت.	گناه و اشتباه نکردن پیامبران معلول نوع بینش و درجه ایمان آنهاست.	n
+از جمله مختصات پیامبران «عصمت » است. عصمت یعنی مصونیت از گناه و از اشتباه، یعنی پیامبران نه تحت تاثیر هواهای نفسانی قرار می گیرند و مرتکب گناه می شوند و نه در کار خود دچار خطا و اشتباه می شوند.	معنای عصمت، گریز از گناه است.	c
+از جمله مختصات پیامبران «عصمت » است. عصمت یعنی مصونیت از گناه و از اشتباه، یعنی پیامبران نه تحت تاثیر هواهای نفسانی قرار می گیرند و مرتکب گناه می شوند و نه در کار خود دچار خطا و اشتباه می شوند.	اهل سنت عصمت انبیاء را قبول دارند.	n
+یکی از مسایل مهم در مبحث نبوت مساله وحی است؛ وحی، بیانگر طریق ارتباط پیامبران با جهان غیب و راه دریافت دین و شریعت آسمانی است. یکی از ویژگی‌های وحی نبوت، آموزش آن از خداوند است، خواه بی واسطه و یا به واسطه فرشته و نیروهای درونی دریافت کننده را بر می انگیزاند و مسئولیت او را در قبال دستوات الهی خطیر میسازد .	وحی نیروهای پیامبر را بر می‌انگیزد.	e
+یکی از مسایل مهم در مبحث نبوت مساله وحی است؛ وحی، بیانگر طریق ارتباط پیامبران با جهان غیب و راه دریافت دین و شریعت آسمانی است. یکی از ویژگی‌های وحی نبوت، آموزش آن از خداوند است، خواه بی واسطه و یا به واسطه فرشته و نیروهای درونی دریافت کننده را بر می انگیزاند و مسئولیت او را در قبال دستوات الهی خطیر میسازد .	وحی مسئولیت پیامبر در قبال دستوات الهی را کاهش میدهد.	c
+یکی از مسایل مهم در مبحث نبوت مساله وحی است؛ وحی، بیانگر طریق ارتباط پیامبران با جهان غیب و راه دریافت دین و شریعت آسمانی است. یکی از ویژگی‌های وحی نبوت، آموزش آن از خداوند است، خواه بی واسطه و یا به واسطه فرشته و نیروهای درونی دریافت کننده را بر می انگیزاند و مسئولیت او را در قبال دستوات الهی خطیر میسازد .	وحی را می‌توان به دو نوع ربانی (الهی) و شیطانی تقسیم کرد.	n
+انسان در مکتب پیامبران با انسانی که بشر از راه علوم می شناسد بسی متفاوت است، یعنی این انسان بسی گسترده تر است. انسانی که بشر از راه علوم می شناسد، در میان دو پرانتز (تولد - مرگ) قرار دارد و قبل و بعد این پرانتزها را تاریکی گرفته است و از نظر علوم بشری مجهول است.	انسان باید بداند از کجا آمده و از چه منبعی آغاز شده است.	n
+حجاب نه تنها محدودیت نمی آورد بلکه تاثیرات بسیار خوبی نیز دارد. از جمله تاثیرات مثبت حجاب در چارچوب خانواده آشکار می گردد؛ چنان که حجاب سبب استحکام بنیان خانواده ها، سلامت جنسی افراد خانواده و بهبودبخشی اقتصاد خانواده ها می گردد.	یکی از نتایج حجاب تحکیم پیوند خانوادگی است.	e
+حجاب نه تنها محدودیت نمی آورد بلکه تاثیرات بسیار خوبی نیز دارد. از جمله تاثیرات مثبت حجاب در چارچوب خانواده آشکار می گردد؛ چنان که حجاب سبب استحکام بنیان خانواده ها، سلامت جنسی افراد خانواده و بهبودبخشی اقتصاد خانواده ها می گردد.	از نتایج حجاب در چارچوب خانواده محدودیت برای زنان است.	c
+حجاب نه تنها محدودیت نمی آورد بلکه تاثیرات بسیار خوبی نیز دارد. از جمله تاثیرات مثبت حجاب در چارچوب خانواده آشکار می گردد؛ چنان که حجاب سبب استحکام بنیان خانواده ها، سلامت جنسی افراد خانواده و بهبودبخشی اقتصاد خانواده ها می گردد.	اصطلاح «جلباب» در اندونزی برای مطلق حجاب بکار می‌رود.	n
+موحد فقط خدا را منشأ اثر و قدرت می داند و لذا فقط او را می پرستد و از او اطاعت می کند. موحد فقط خدا را مالک سود و زیان می داند و لذا فقط از او استمداد می کند و از او بیم دارد. بر هیچ قدرتی جز خدا تکیه نمی کند و مهمترین مسئولیت خود را در پیشگاه خداوند میداند.	در نظر یک موحد واقعی هیچ چیز با اهمیت تر از مسئولیت در پیشگاه خداوند نیست.	e
+موحد فقط خدا را منشأ اثر و قدرت می داند و لذا فقط او را می پرستد و از او اطاعت می کند. موحد فقط خدا را مالک سود و زیان می داند و لذا فقط از او استمداد می کند و از او بیم دارد. بر هیچ قدرتی جز خدا تکیه نمی کند و مهمترین مسئولیت خود را در پیشگاه خداوند میداند.	یک موحد واقعی مسئولیت حج را برای خود مهمتر از هر چیزی میداند.	c
+موحد فقط خدا را منشأ اثر و قدرت می داند و لذا فقط او را می پرستد و از او اطاعت می کند. موحد فقط خدا را مالک سود و زیان می داند و لذا فقط از او استمداد می کند و از او بیم دارد. بر هیچ قدرتی جز خدا تکیه نمی کند و مهمترین مسئولیت خود را در پیشگاه خداوند میداند.	عارف به مقامی می‌رسد که جز خدا، چیزی نمی‌بیند.	n
+قیامت کبری عالمی است که بلافاصله پس از عالم برزخ همه انسان‌ها وارد مرحله جدیدی از زندگی می‌شوند که به آن عالم، آخرت هم می‌گویند.	به آخرت، قیامت کبری نیز گفته می‌شود.	e
+قیامت کبری عالمی است که بلافاصله پس از عالم برزخ همه انسان‌ها وارد مرحله جدیدی از زندگی می‌شوند که به آن عالم، آخرت هم می‌گویند.	عالم بعد از برزخ، الست نام دارد.	c
+قیامت کبری عالمی است که بلافاصله پس از عالم برزخ همه انسان‌ها وارد مرحله جدیدی از زندگی می‌شوند که به آن عالم، آخرت هم می‌گویند.	انسان‌ها در آخرت به جزای اعمال خود می‌رسند.	n
+توحید اَفعالی، باور به این است که هر چیزی در جهان اتفاق می‌افتد، حتی افعال دیگر موجودات، فعل خدا است. برطبق توحید اَفعالی هر عملی که از هر موجودی سر می‌زند، با نیرو و اراده خدا انجام می‌شود. اما حیّ ، از اسماء الهی و به معنای زنده و متضاد میّت است و حیّ بودن خدا به این معناست که مرگ و نیستی بر او روا نیست و با توحید افعالی مرتبط نمی‌شود.	حی یکی از صفات خداوند است که ارتباطی با توحید افعالی ندارد.	e
+توحید اَفعالی، باور به این است که هر چیزی در جهان اتفاق می‌افتد، حتی افعال دیگر موجودات، فعل خدا است. برطبق توحید اَفعالی هر عملی که از هر موجودی سر می‌زند، با نیرو و اراده خدا انجام می‌شود. اما حیّ ، از اسماء الهی و به معنای زنده و متضاد میّت است و حیّ بودن خدا به این معناست که مرگ و نیستی بر او روا نیست و با توحید افعالی مرتبط نمی‌شود.	از بین اوصاف و اسماء الهی، یکی از آنها به توحید افعالی ارتباط ندارد که آن «رزاق» است.	c
+توحید اَفعالی، باور به این است که هر چیزی در جهان اتفاق می‌افتد، حتی افعال دیگر موجودات، فعل خدا است. برطبق توحید اَفعالی هر عملی که از هر موجودی سر می‌زند، با نیرو و اراده خدا انجام می‌شود. اما حیّ ، از اسماء الهی و به معنای زنده و متضاد میّت است و حیّ بودن خدا به این معناست که مرگ و نیستی بر او روا نیست و با توحید افعالی مرتبط نمی‌شود.	از نتایج توحید افعالی، توحید در عبادت و توکل بر خدا است.	n
+خداوند را سمت و سویی نیست تا از آن طریق به درگاهش نزدیک شد. بلکه قرب الهی جایگاهی است معنوی، که بواسطۀ تقویت آثار وجودی انسان حاصل می‏گردد، تا آن جا که بتواند مظهر اسما و صفات الهی باشد.	اصطلاح قرب الهی از نوع معنوی میباشد و مکانی نیست.	e
+خداوند را سمت و سویی نیست تا از آن طریق به درگاهش نزدیک شد. بلکه قرب الهی جایگاهی است معنوی، که بواسطۀ تقویت آثار وجودی انسان حاصل می‏گردد، تا آن جا که بتواند مظهر اسما و صفات الهی باشد.	اصطلاح قرب الهی از نوع مکانی است و معنوی نمیباشد.	c
+خداوند را سمت و سویی نیست تا از آن طریق به درگاهش نزدیک شد. بلکه قرب الهی جایگاهی است معنوی، که بواسطۀ تقویت آثار وجودی انسان حاصل می‏گردد، تا آن جا که بتواند مظهر اسما و صفات الهی باشد.	در قرآن کریم بر پیشروان اسلام که از ارزش بیشتری برخوردارند عنوان «مقربین‌» اطلاق شده است.	n
+مسأله جبر و اختیار، ارتباطی محکم و پیوندی ناگسستنی با مسأله قضا و قدر دارد. و این مسأله یکی از مسائل مهمی است که همواره ذهن بشر را به خود مشغول کرده است و آنها که معتقد به حکومت سرنوشت بودند، جبری خوانده شدند و این مسائل را پایه حکومت جبارانه خود قرار دادند.	مسئله قضا و قدر، جبر و اختیار بیشتر دست آویز و تکیه گاه حکومت های جابرانه بوده است.	e
+مسأله جبر و اختیار، ارتباطی محکم و پیوندی ناگسستنی با مسأله قضا و قدر دارد. و این مسأله یکی از مسائل مهمی است که همواره ذهن بشر را به خود مشغول کرده است و آنها که معتقد به حکومت سرنوشت بودند، جبری خوانده شدند و این مسائل را پایه حکومت جبارانه خود قرار دادند.	مسئله «قضا و قدر» و «جبر و اختیار» بیشتر پایه و بنیاد حکومت های عادلانه بوده است.	c
+مسأله جبر و اختیار، ارتباطی محکم و پیوندی ناگسستنی با مسأله قضا و قدر دارد. و این مسأله یکی از مسائل مهمی است که همواره ذهن بشر را به خود مشغول کرده است و آنها که معتقد به حکومت سرنوشت بودند، جبری خوانده شدند و این مسائل را پایه حکومت جبارانه خود قرار دادند.	تنها دموکراسی مستقیم است که مانع ایجاد حکومت جابرانه و مستبد می شود.	n
+دارالسلام در قرآن به معناى آن محل و خانه ای است که در آن هیچ آفتى از قبیل مرگ، مرض و فقر و هیچ عدم و فقدانى دیگر و هیچ غم و اندوهى آن افراد را تهدید نمى کند و حقیقت سلامت جز در بهشت محقق نمی شود.	در قرآن از بهشت به «دارالسلام» تعبیر شده است.	e
+دارالسلام در قرآن به معناى آن محل و خانه ای است که در آن هیچ آفتى از قبیل مرگ، مرض و فقر و هیچ عدم و فقدانى دیگر و هیچ غم و اندوهى آن افراد را تهدید نمى کند و حقیقت سلامت جز در بهشت محقق نمی شود.	تعبیر قرآن از «دار السلام» جز در برزخ محقق نمیشود.	c
+دارالسلام در قرآن به معناى آن محل و خانه ای است که در آن هیچ آفتى از قبیل مرگ، مرض و فقر و هیچ عدم و فقدانى دیگر و هیچ غم و اندوهى آن افراد را تهدید نمى کند و حقیقت سلامت جز در بهشت محقق نمی شود.	بهشت جایگاه پایانی هر انسان نیکوکار است.	n
+آثار ماتقدم به اعمالی گفته می شود که آثار و نتایج آن ها محدود به دوران عمر انسان می باشند و با مرگ شخص پرونده ی آن ها بسته می شود اما آثار ماتاخر به اعمالی گفته می شود که آثار و نتایج آن ها حتی بعد از مرگ از بین نمی رود و مردمی که در دنیا هستند تحت تاثیر آثار خوب یا بد آن اعمال هستند .	ماتقدم به اعمالی گفته میشود که آثار و نتایج آن‌ها محدود به دوران عمر انسان میباشد.	e
+آثار ماتقدم به اعمالی گفته می شود که آثار و نتایج آن ها محدود به دوران عمر انسان می باشند و با مرگ شخص پرونده ی آن ها بسته می شود اما آثار ماتاخر به اعمالی گفته می شود که آثار و نتایج آن ها حتی بعد از مرگ از بین نمی رود و مردمی که در دنیا هستند تحت تاثیر آثار خوب یا بد آن اعمال هستند .	اعمالی که آثار و نتایج آن‌ها محدود به دوران عمر انسان است ماتاخر نامیده می‌شود.	c
+آثار ماتقدم به اعمالی گفته می شود که آثار و نتایج آن ها محدود به دوران عمر انسان می باشند و با مرگ شخص پرونده ی آن ها بسته می شود اما آثار ماتاخر به اعمالی گفته می شود که آثار و نتایج آن ها حتی بعد از مرگ از بین نمی رود و مردمی که در دنیا هستند تحت تاثیر آثار خوب یا بد آن اعمال هستند .	اعمال خیری که بازماندگان برای درگذشتگان انجام می دهند؛ در سرنوشت آن ها در عالم برزخ مؤثر است.اعمال خیری که بازماندگان برای درگذشتگان انجام می دهند، در سرنوشت آن ها در عالم برزخ مؤثر است.	n
+امام خمینی (ره) میفرمایند: «که مبارزه با رفاه طلبی سازگار نیست؛ و آنهایی هم که تصور می‌کنند سرمایه داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند.»	به نظر امام خمینی (ره) مبارزه و رفاه، قیام و راحت طلبی ، دنیاخواهی و آخرت جویی هرگز با هم جمع نمی شوند.	e
+امام خمینی (ره) میفرمایند: «که مبارزه با رفاه طلبی سازگار نیست؛ و آنهایی هم که تصور می‌کنند سرمایه داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند.»	طبق نظر امام خمینی دنیاخواهی و آخرت جویی تنها چیز هایی هستند که هرگز با هم جمع نمی شوند.	c
+امام خمینی (ره) میفرمایند: «که مبارزه با رفاه طلبی سازگار نیست؛ و آنهایی هم که تصور می‌کنند سرمایه داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند.»	امام علی (ع) میفرمایند: کسی که دنیاخواه باشد، مرگ او را می‌طلبد تا از دنیا بیرونش برد.	n
+از تحقیق در فلسفه اسلامی و مطالعه سخنان حضرت علی علیه السلام به دست می آید که آن حضرت اولین کسی از امت اسلام بود که برای بیان معارف حقه الهی از استدلال های منطقی، برهان ها و اصول فلسفه الهی استفاده کرد.	اولین بار امام علی (ع) به بیان حقایق الهی توسط فلسفه در بین مسلمین پرداختند.	e
+از تحقیق در فلسفه اسلامی و مطالعه سخنان حضرت علی علیه السلام به دست می آید که آن حضرت اولین کسی از امت اسلام بود که برای بیان معارف حقه الهی از استدلال های منطقی، برهان ها و اصول فلسفه الهی استفاده کرد.	امام صادق (ع) برای اولین بار به بیان حقایق الهی توسط فلسفه در بین مسلمین پرداختند.	c
+از تحقیق در فلسفه اسلامی و مطالعه سخنان حضرت علی علیه السلام به دست می آید که آن حضرت اولین کسی از امت اسلام بود که برای بیان معارف حقه الهی از استدلال های منطقی، برهان ها و اصول فلسفه الهی استفاده کرد.	سخنان امام على (ع) پیرامون معارف الهى و مسائل فلسفى، منحصربه‌فرد است.	n
+خداوند دو گونه حجت بر انسان ها قرار داده است : یکی حجت ظاهر و دیگری حجت باطن . حجت آشکار, همان رسول و انبیا و ائمه هستند؛ و حجت نا آشکار عقول است.	مراد از حجت باطنی انسان، عقل است.	e
+خداوند دو گونه حجت بر انسان ها قرار داده است : یکی حجت ظاهر و دیگری حجت باطن . حجت آشکار, همان رسول و انبیا و ائمه هستند؛ و حجت نا آشکار عقول است.	حجت باطنی انسان همان پیامبران هستند.	c
+خداوند دو گونه حجت بر انسان ها قرار داده است : یکی حجت ظاهر و دیگری حجت باطن . حجت آشکار, همان رسول و انبیا و ائمه هستند؛ و حجت نا آشکار عقول است.	هر انسانی در پیشگاه الهی بر اساس حجت هایش محاکمه می شود.	n
+خداوند ربا را جزو گناهان کبیره و بزرگ قرار داده و برای مرتکب ربا وعده آتش جاودانه دوزخ فراهم آورده و او را کسی دانسته که به جنگ او و پیامبرش برخواسته. این تعبیر برای هیچ عمل فاسد اقتصادی دیگری به کار نرفته است.	رباخواری در آموزه های دینی در حکم اعلان جنگ باخدا و رسول ا... (ص) بیان شده است.	e
+خداوند ربا را جزو گناهان کبیره و بزرگ قرار داده و برای مرتکب ربا وعده آتش جاودانه دوزخ فراهم آورده و او را کسی دانسته که به جنگ او و پیامبرش برخواسته. این تعبیر برای هیچ عمل فاسد اقتصادی دیگری به کار نرفته است.	رشوه‌خواری در آموزه های دینی در حکم اعلان جنگ باخدا و رسولش آمده است.	c
+خداوند ربا را جزو گناهان کبیره و بزرگ قرار داده و برای مرتکب ربا وعده آتش جاودانه دوزخ فراهم آورده و او را کسی دانسته که به جنگ او و پیامبرش برخواسته. این تعبیر برای هیچ عمل فاسد اقتصادی دیگری به کار نرفته است.	رباخواری، مانع گردش سالم اقتصاد در جامعه میباشد.	n
+قرآن کتاب مقدس دین اسلام است که به صورت وحی از سوی خداوند توسط جبرئیل بر پیامبر اسلام در درازای ۲۳ سال نازل شد.	قرآن کریم در طول بیست و سه سال بر پیامبر اکرم (ص) نازل گشت.	e
+قرآن کتاب مقدس دین اسلام است که به صورت وحی از سوی خداوند توسط جبرئیل بر پیامبر اسلام در درازای ۲۳ سال نازل شد.	نازل شدن قرآن کریم بر حضرت محمد (ص)، حدود پانزده سال طول کشید.	c
+قرآن کتاب مقدس دین اسلام است که به صورت وحی از سوی خداوند توسط جبرئیل بر پیامبر اسلام در درازای ۲۳ سال نازل شد.	قرآن کریم کتابی مقدس برای مسلمانان است به زبان عربی نوشته شده است.	n
+امام صادق علیه‌السلام در سال‌ های آخر حکومت امویان و اوایل حکومت عباسیان، با استفاده از درگیری بنی‌ امیه و بنی‌ عباس و مشغولیت آنان به مسایل خود که موجب تخفیف خفقان شده بود، بیش از سایر ائمه نهضت علمی‌‌ و مذهبی خود را گسترش داده و عملا مدینه را حوزه درسی قرار دادند که در آن هزاران پژوهنده مشتاق، در رشته‌ های گوناگون از محضر آن امام بهره می‌‌ گرفتند.	در میان ائمه امام جعفر صادق (ع) بیشتر از همه، مجال تربیت شاگردان و تکمیل کلاس های درس را برای هزاران نفر داشته است.	e
+امام صادق علیه‌السلام در سال‌ های آخر حکومت امویان و اوایل حکومت عباسیان، با استفاده از درگیری بنی‌ امیه و بنی‌ عباس و مشغولیت آنان به مسایل خود که موجب تخفیف خفقان شده بود، بیش از سایر ائمه نهضت علمی‌‌ و مذهبی خود را گسترش داده و عملا مدینه را حوزه درسی قرار دادند که در آن هزاران پژوهنده مشتاق، در رشته‌ های گوناگون از محضر آن امام بهره می‌‌ گرفتند.	امام علی (ع) بیش از سایر ائمه برای تربیت شاگردان و تکمیل کلاس های درس برای هزاران نفر فرصت داشته اند.	c
+امام صادق علیه‌السلام در سال‌ های آخر حکومت امویان و اوایل حکومت عباسیان، با استفاده از درگیری بنی‌ امیه و بنی‌ عباس و مشغولیت آنان به مسایل خود که موجب تخفیف خفقان شده بود، بیش ا�� سایر ائمه نهضت علمی‌‌ و مذهبی خود را گسترش داده و عملا مدینه را حوزه درسی قرار دادند که در آن هزاران پژوهنده مشتاق، در رشته‌ های گوناگون از محضر آن امام بهره می‌‌ گرفتند.	بسیاری از متفکران غیرمسلمان برای مذاکره علمی‌‌ با امام صادق (ع) به خدمتش می‌‌ رسیدند و حضرت به میزان سطح درک و علم آن‌ها پاسخ می‌‌ گفتند.	n
+خدا شناسی، امری فطری است، به گواه این که انسان به هنگام رویارویی با شرائط هولناک، به سابقه سرشت و فطرت خود به خدا توکل نموده و بطوری غریزی به مسبب الاسباب و آن که دشواری‌ها را آسان می‌سازد روی می‌آورد.	فطری بودن خداشناسی یعنی انسان برحسب سرشت و فطرت خود او را می‌جوید.	e
+خدا شناسی، امری فطری است، به گواه این که انسان به هنگام رویارویی با شرائط هولناک، به سابقه سرشت و فطرت خود به خدا توکل نموده و بطوری غریزی به مسبب الاسباب و آن که دشواری‌ها را آسان می‌سازد روی می‌آورد.	اینکه خداشناسی مساله ای فطری است یعنی همه انسان ها به طور آگاهانه و از روی علم او را میجویند.	c
+خدا شناسی، امری فطری است، به گواه این که انسان به هنگام رویارویی با شرائط هولناک، به سابقه سرشت و فطرت خود به خدا توکل نموده و بطوری غریزی به مسبب الاسباب و آن که دشواری‌ها را آسان می‌سازد روی می‌آورد.	تمایلات فطری، عقلانی اند و این نوع تمایلات را در روان شناسی تمایلات عالی می‌نامند.	n
+الهیون و مادیون هر دو قائل به علیت و معلولیت عمومی جهان بوده، اما تفاوت عمیقی که در برهان علیت دارند، در این است که الهیون برای جهان آفرینش مبدأ فاعلی قائل اند و خدا را مبدأ می‌دانند و مادیون برای آن فقط مبدأ قابلی قائل اند؛ زیرا ماده مبدأ قابلی است و نه فاعلی. مادیون ماده را متحول می دانند و جهان را نتیجه تحولات گوناگون مادّه می دانند.	اختلاف میان مادیون و الهیون در قلمرو برهان علیت، در آن است که مادیون ماده را منشاء جهان می دانند و الهیون خدا را.	e
+الهیون و مادیون هر دو قائل به علیت و معلولیت عمومی جهان بوده، اما تفاوت عمیقی که در برهان علیت دارند، در این است که الهیون برای جهان آفرینش مبدأ فاعلی قائل اند و خدا را مبدأ می‌دانند و مادیون برای آن فقط مبدأ قابلی قائل اند؛ زیرا ماده مبدأ قابلی است و نه فاعلی. مادیون ماده را متحول می دانند و جهان را نتیجه تحولات گوناگون مادّه می دانند.	در قلمرو برهان علیت، اختلاف میان مادیون و الهیون در آن است که مادیون به موجود بودن علت اعتقاد دارند نه الهیون.	c
+الهیون و مادیون هر دو قائل به علیت و معلولیت عمومی جهان بوده، اما تفاوت عمیقی که در برهان علیت دارند، در این است که الهیون برای جهان آفرینش مبدأ فاعلی قائل اند و خدا را مبدأ می‌دانند و مادیون برای آن فقط مبدأ قابلی قائل اند؛ زیرا ماده مبدأ قابلی است و نه فاعلی. مادیون ماده را متحول می دانند و جهان را نتیجه تحولات گوناگون مادّه می دانند.	رسالت «برهان نظم» مربوط به رفع اختلاف میان الهیّون و مادیّون است.	n
+هر شیئی و هر موجودی از آن جهت که شی ء است و موجود است وابسته به علّتی است و نقص شیئیّت و موجودیّت ملاک وابستگی و نیازمندی است. و پدیده بودن ریشه ی نیازمندی یک هستی به هستی دیگر است.	ملاک نیازمندی اشیاء به علت پدیده بودن آن است.	e
+هر شیئی و هر موجودی از آن جهت که شی ء است و موجود است وابسته به علّتی است و نقص شیئیّت و موجودیّت ملاک وابستگی و نیازمندی است. و پدیده بودن ریشه ی نیازمندی یک هستی به هستی دیگر است.	ملاک نیازمندی اشیاء به علت زوال پذیر بودن آن است.	c
+هر شیئی و هر موجودی از آن جهت که شی ء است و موجود است وابسته به علّتی است و نقص شیئیّت و موجودیّت ملاک وابستگی و نیازمندی است. و پدیده بودن ریشه ی نیازمندی یک هستی به هستی دیگر است.	نخستین علّت را علّة العلل یا خدا می نامیم.	n
+در شمار آیات قرآن اختلاف است. خالى بودن قرآن هاى اولیه از علامت جداکننده آیات از یکدیگر باعث مى شده تا وقف بر بعضى آیات صورت نگیرد و یک آیه شمرده شود یا بالعکس و این باعث اختلاف نظر در تعداد آیات است. طبق مشهورترین روایات قرآن داراى ۱۱۴ سوره و ۶۲۳۶ آیه است.	تعداد آیات قرآن مطابق مشهورترین روایات ۶۲۳۶ است.	e
+در شمار آیات قرآن اختلاف است. خالى بودن قرآن هاى اولیه از علامت جداکننده آیات از یکدیگر باعث مى شده تا وقف بر بعضى آیات صورت نگیرد و یک آیه شمرده شود یا بالعکس و این باعث اختلاف نظر در تعداد آیات است. طبق مشهورترین روایات قرآن داراى ۱۱۴ سوره و ۶۲۳۶ آیه است.	طبق مشهورترین روایات، تعداد آیات قرآن ۶۳۲۶ است.	c
+در شمار آیات قرآن اختلاف است. خالى بودن قرآن هاى اولیه از علامت جداکننده آیات از یکدیگر باعث مى شده تا وقف بر بعضى آیات صورت نگیرد و یک آیه شمرده شود یا بالعکس و این باعث اختلاف نظر در تعداد آیات است. طبق مشهورترین روایات قرآن داراى ۱۱۴ سوره و ۶۲۳۶ آیه است.	تعداد کلمات قرآن مطابق روایات مشهور ۷۷۸۰۷ است.	n
+همانا کیفر کسانی که به محاربه با خدا و رسولش برمی‌خیزند و برای فساد بر زمین می‌کوشند، قتل یا به دار آویختن یا بریدن دست‌ها و پاهایشان یا تبعید آن‌هاست. این، رسوائی آنان در این جهان است و در آخرت نیز عذاب بزرگی خواهند داشت.	به تناسب عمل محارب یا مفسد فی الارض حدش اعدام یا تبعید یا بریدن دست و پاهایشان می باشد.	e
+همانا کیفر کسانی که به محاربه با خدا و رسولش برمی‌خیزند و برای فساد بر زمین می‌کوشند، قتل یا به دار آویختن یا بریدن دست‌ها و پاهایشان یا تبعید آن‌هاست. این، رسوائی آنان در این جهان است و در آخرت نیز عذاب بزرگی خواهند داشت.	محارب یا مفسد فی الارض به تناسب عمل خود حدش هشتاد تازیانه است.	c
+همانا کیفر کسانی که به محاربه با خدا و رسولش برمی‌خیزند و برای فساد بر زمین می‌کوشند، قتل یا به دار آویختن یا بریدن دست‌ها و پاهایشان یا تبعید آن‌هاست. این، رسوائی آنان در این جهان است و در آخرت نیز عذاب بزرگی خواهند داشت.	جرائمی نظیر تکرار قتل بردگان و غیر مسلمانان مصادیق فساد فی الارض هستند.	n
+داشتن اخلاق خوب در زندگی باعث نشاط و جوانی طرفین و سایر افراد خانواده می‌شود. در روایات آمده همسر بداخلاق انسان را به پیری زودرس مبتلا می‌کند.دوری از سخت گیری‌های بی مورد، عفو، گذشت از خطاها و مهربانی از مصادیق اخلاق نیک است.	انسان با اخلاق بد همسر، به پیری زودرس مبتلا می شود.	e
+داشتن اخلاق خوب در زندگی باعث نشاط و جوانی طرفین و سایر افراد خانواده می‌شود. در روایات آمده همسر بداخلاق انسان را به پیری زودرس مبتلا می‌کند.دوری از سخت گیری‌های بی مورد، عفو، گذشت از خطاها و مهربانی از مصادیق اخلاق نیک است.	صورت بد همسر، انسان را به پیری زودرس مبتلا می کند.	c
+داشتن اخلاق خوب در زندگی باعث نشاط و جوانی طرفین و سایر افراد خانواده می‌شود. در روایات آمده همسر بداخلاق انسان را به پیری زودرس مبتلا می‌کند.دوری از سخت گیری��های بی مورد، عفو، گذشت از خطاها و مهربانی از مصادیق اخلاق نیک است.	ایمان و اخلاق خوب، از معیارهای همسر مطلوب‌اند.	n
+افراد با ایمان به علت اینکه از نظام اعتقادی و ارزشی واحدی پیروی می‌کنند، دارای بینش‌ها، گرایش‌ها و سلیقه‌های کم ‌و بیش یکسانی هستند. و این بهترین و مطمئن‌ترین وسیله برای تضمین سعادت در پیوند زناشویی است.	متخصصان داشتن رابطه زناشویی مناسب را راهی برای رفع بیماری ها میدانند.	n
+سنت الهى این است که هر کس با اراده و اختیار خود، راه حق یا باطل را برگزیند، شرایطى براى او فراهم شود که در مسیرى که در پیش گرفته، به پیش رود و سرشت خود را آشکار کند که به آن امداد الهی گفته می شود.	سنت الهی حاکم بر انتخاب و عمل انسان‌ها امداد الهی نام دارد.	e
+سنت الهى این است که هر کس با اراده و اختیار خود، راه حق یا باطل را برگزیند، شرایطى براى او فراهم شود که در مسیرى که در پیش گرفته، به پیش رود و سرشت خود را آشکار کند که به آن امداد الهی گفته می شود.	به سنت الهی حاکم بر انتخاب و عمل انسان‌ها، املاء میگویند.	c
+سنت الهى این است که هر کس با اراده و اختیار خود، راه حق یا باطل را برگزیند، شرایطى براى او فراهم شود که در مسیرى که در پیش گرفته، به پیش رود و سرشت خود را آشکار کند که به آن امداد الهی گفته می شود.	امداد خاص خدا نسبت به آنان که با نیّت پاک، قدم در راه حق گذارند، « توفیق الهی» نام دارد.	n
+خط بطلان کشیدن بر اخلاق و هموار کننده‌ی راه فرار از زیر بار تکالیف برای انسان اعتقاد به نسبی بودن اخلاق است. در عمل نیز مشاهده شده است که طرفداران نسبی بودن اخلاق ابتدا به عمل دلخواه خود دست می‌زنند و سپس آن را با نسبی بودن اخلاق توجیه می‌کنند.	اعتقاد به نسبیت اخلاق برای انسان راه توجیه و فرار از زیر بار تکلیف را هموار میکند.	e
+خط بطلان کشیدن بر اخلاق و هموار کننده‌ی راه فرار از زیر بار تکالیف برای انسان اعتقاد به نسبی بودن اخلاق است. در عمل نیز مشاهده شده است که طرفداران نسبی بودن اخلاق ابتدا به عمل دلخواه خود دست می‌زنند و سپس آن را با نسبی بودن اخلاق توجیه می‌کنند.	مطلق بودن اخلاق راه توجیه و فرار از زیر بار تکلیف را برای انسان هموار میکند.	c
+خط بطلان کشیدن بر اخلاق و هموار کننده‌ی راه فرار از زیر بار تکالیف برای انسان اعتقاد به نسبی بودن اخلاق است. در عمل نیز مشاهده شده است که طرفداران نسبی بودن اخلاق ابتدا به عمل دلخواه خود دست می‌زنند و سپس آن را با نسبی بودن اخلاق توجیه می‌کنند.	مفاهیم اخلاقی، تابعی از وضعیت روانی متغیر فرد، ذوق و سلیقه و میل و دلخواه اوست.	n
+اولین مرتبه تقرب به درگاه الهی پیدایش ایمان به خداست، کسی که رو به درگاه خدا ندارد، به اولین مرحله تقرب که مولود شناخت ابتدایی در قالب ایمان است نایل نخواهد شد. شرط لازم برای قرب به خدا و رسیدن به کمال، وارد شدن در عالم ایمان است.	اولین مرتبه ی قرب الهی ایمان به خدا است.	e
+اولین مرتبه تقرب به درگاه الهی پیدایش ایمان به خداست، کسی که رو به درگاه خدا ندارد، به اولین مرحله تقرب که مولود شناخت ابتدایی در قالب ایمان است نایل نخواهد شد. شرط لازم برای قرب به خدا و رسیدن به کمال، وارد شدن در عالم ایمان است.	اولین مرحله ی تقرب به درگاه خداوند دوری از گناه می باشد.	c
+اولین مرتبه تقرب به درگاه الهی پیدایش ایمان به خداست، کسی که رو به درگاه خدا ندارد، به اولین مرحله تقرب که مولود شناخت ابتدایی در قالب ایمان است نایل نخواهد شد. شرط لازم برای قرب به خدا و رسیدن به کمال، وارد شدن در عالم ایمان است.	عرفان اسلامی که بیان گر روش تقرب انسان به خداوند است، آمیزه ای از معرفت و عبادت توحیدی خداوند است.	n
+دعا یکى از علل این جهان است که در سرنوشت انسان مؤثر است. جلوی جریان هایى را مى گیرد و یا جریان هایى به وجود مى آورد. به عبارت دیگر، دعا یکى از مظاهر قضا و قدر است که در سرنوشت حادثه اى مى تواند مؤثر باشد یا جلو قضا و قدرى را بگیرد.	دعا می‌تواند با تاثیر در پدیده‌های جهان، در سرنوشت حوادث موثر باشد.	e
+دعا یکى از علل این جهان است که در سرنوشت انسان مؤثر است. جلوی جریان هایى را مى گیرد و یا جریان هایى به وجود مى آورد. به عبارت دیگر، دعا یکى از مظاهر قضا و قدر است که در سرنوشت حادثه اى مى تواند مؤثر باشد یا جلو قضا و قدرى را بگیرد.	تنها توکل است که می‌تواند با تاثیر در پدیده‌های جهان، در سرنوشت حوادث تاثیر گذار باشد.	c
+دعا یکى از علل این جهان است که در سرنوشت انسان مؤثر است. جلوی جریان هایى را مى گیرد و یا جریان هایى به وجود مى آورد. به عبارت دیگر، دعا یکى از مظاهر قضا و قدر است که در سرنوشت حادثه اى مى تواند مؤثر باشد یا جلو قضا و قدرى را بگیرد.	دعا یک نوع کسب قابلیت برای تحصیل سهم زیادتر، از فیض بی پایان پروردگار است.	n
+خلقت موجودات و مختار بودن انسان ، جزء قضا و قدر الهی هستند؛ یعنی خداوند متعال اراده نموده که انسان مختار باشد و کارهای واقع در محدوده ی اراده اش را با اختیار انجام دهد؛ که خدای متعال برای هر پدیده ای اندازه و حدود کمی، کیفی، نهانی و مکانی خاصّی قرار داده است که تحت تأثیر علل و عوامل تدریجی، تحقق می یابد.	موجودات و حتی افعال اختیاری انسان از جهت پیدایش، اندازه و مقدار مشمول قضا و قدر الهی هستند.	e
+خلقت موجودات و مختار بودن انسان ، جزء قضا و قدر الهی هستند؛ یعنی خداوند متعال اراده نموده که انسان مختار باشد و کارهای واقع در محدوده ی اراده اش را با اختیار انجام دهد؛ که خدای متعال برای هر پدیده ای اندازه و حدود کمی، کیفی، نهانی و مکانی خاصّی قرار داده است که تحت تأثیر علل و عوامل تدریجی، تحقق می یابد.	افعال اختیاری انسان از جهت خلقت، اندازه و مقدار مشمول قضا و قدر الهی نمیشوند.	c
+خلقت موجودات و مختار بودن انسان ، جزء قضا و قدر الهی هستند؛ یعنی خداوند متعال اراده نموده که انسان مختار باشد و کارهای واقع در محدوده ی اراده اش را با اختیار انجام دهد؛ که خدای متعال برای هر پدیده ای اندازه و حدود کمی، کیفی، نهانی و مکانی خاصّی قرار داده است که تحت تأثیر علل و عوامل تدریجی، تحقق می یابد.	بحث جبر و اختیار یکی از مسائل مهم و معضلات فلسفی است و در طول تاریخ، فیلسوفان به تأملات بسیار در آن پرداختند.	n
+مختار بودن انسان بدیهی ترین خلقت اوست که خداوند متعال اراده نموده که انسان مختار باشد و کارهای واقع در محدوده ی اراده اش را با اختیار انجام دهد.	اختیار بدیهی‌ترین واقعیت زندگی انسان است.	e
+مختار بودن انسان بدیهی ترین خلقت اوست که خداوند متعال اراده نموده که انسان مختار باشد و کارهای واقع در محدوده ی اراده اش را با اختیار انجام دهد.	بدیهی‌ترین واقعیت زندگی انسان غرایز هستند.	c
+مختار بودن انسان بدیهی ترین خلقت اوست که خداوند متعال اراده نموده که انسان مختار باشد و کارهای واقع در محدوده ی اراده اش را با اختیار انجام دهد.	جا��لیت عرب بر این گمان بوده که انسان از خود اختیاری ندارد.	n
+بیکاری، تنبلی و سستی ، قساوت می آورد اما کار، کیمیا است و مس وجود انسان را به طلا تبدیل می کند. کسی که اهل کار است ، قدر زحمت و کار را می داند، از رنج مردم به رنج می افتد، شادمانی مردم او را شاد می کند. کار، کارخانه ی سازندگی و تربیت و تعالی بخش احساسات انسانی است.	بیکاری و تنبلی در انسان قساوت می آورد اما ارزش کار به اثر تربیتی آن بر انسان است.	e
+بیکاری، تنبلی و سستی ، قساوت می آورد اما کار، کیمیا است و مس وجود انسان را به طلا تبدیل می کند. کسی که اهل کار است ، قدر زحمت و کار را می داند، از رنج مردم به رنج می افتد، شادمانی مردم او را شاد می کند. کار، کارخانه ی سازندگی و تربیت و تعالی بخش احساسات انسانی است.	در انسان، بیکاری و تنبلی، سازندگی به بار می آورد و ارزش کار به کسب درآمد برای انسان است.	c
+بیکاری، تنبلی و سستی ، قساوت می آورد اما کار، کیمیا است و مس وجود انسان را به طلا تبدیل می کند. کسی که اهل کار است ، قدر زحمت و کار را می داند، از رنج مردم به رنج می افتد، شادمانی مردم او را شاد می کند. کار، کارخانه ی سازندگی و تربیت و تعالی بخش احساسات انسانی است.	تمرکز قوه ی خیال در هنگام بیکاری، انسان را به سمت افکار و اوهام فاسد و شیطانی رهنمون شود.	n
+کسی که در مسیر نیل به هدف خویش ضمن حرکت و تلاش، مهمترین عامل یعنی توکل بر خدا را فراموش نکند، قدم هایش نمی لرزد و اراده اش سست نمی شود و از مخلوق خدا در هراس نیست. پس با عزمی راسخ و اراده ای قوی پیش می رود.	توکل و اعتماد به خداوند، مهمترین عامل برای تحقق عزم و تصمیم، جهت دستیابی به اهداف مورد نظر در زندگی است.	e
+کسی که در مسیر نیل به هدف خویش ضمن حرکت و تلاش، مهمترین عامل یعنی توکل بر خدا را فراموش نکند، قدم هایش نمی لرزد و اراده اش سست نمی شود و از مخلوق خدا در هراس نیست. پس با عزمی راسخ و اراده ای قوی پیش می رود.	مهمترین عامل برای تحقق عزم و تصمیم، جهت دستیابی به اهداف مورد نظر در زندگی، سعی و تلاش است.	c
+کسی که در مسیر نیل به هدف خویش ضمن حرکت و تلاش، مهمترین عامل یعنی توکل بر خدا را فراموش نکند، قدم هایش نمی لرزد و اراده اش سست نمی شود و از مخلوق خدا در هراس نیست. پس با عزمی راسخ و اراده ای قوی پیش می رود.	توکل ثمره ایمان است و ایمان هرکه قوی‌تر باشد توکل وی درست‌تر خواهد بود.	n
+حَیات بَرْزَخی به‌معنای زندگی ارواح در عالم برزخ که اثبات برخی مسائل مانند سماع موتی و توسل به مردگان در گرو پذیرش و اثبات آن است. امر قرآن به مؤمنان به صلوات بر پیامبر، گفتگوی صالح پیامبر و شعیب(ع) با امت هلاک شده خود، گفتگوی پیامبر(ص) با کشتگان کفار جنگ بدر و گفتگوی امیرمؤمنان(ع) با کشتگان جمل از شواهد این مدعا می‌باشد.	از شواهد حیات برزخی میتوان به مخاطب قرار دادن لشکر کفر پس از کشته شدن در جنگ بدر اشاره کرد.	e
+حَیات بَرْزَخی به‌معنای زندگی ارواح در عالم برزخ که اثبات برخی مسائل مانند سماع موتی و توسل به مردگان در گرو پذیرش و اثبات آن است. امر قرآن به مؤمنان به صلوات بر پیامبر، گفتگوی صالح پیامبر و شعیب(ع) با امت هلاک شده خود، گفتگوی پیامبر(ص) با کشتگان کفار جنگ بدر و گفتگوی امیرمؤمنان(ع) با کشتگان جمل از شواهد این مدعا می‌باشد.	مخاطب قرار دادن بزرگان لشکر کفر پس از کشته شدن در جنگ بدر، نشانه‌ی حیات دنیوی است نه حیات برزخی.	c
+حَیات بَرْزَخی به‌معنای زندگی ارواح در عالم برزخ که اثبات برخی مسائل مانند سماع موتی و توسل به مردگان در گرو پذیرش و اثبات آن است. امر قرآن به مؤمنان به صلوات بر پیامبر، گفتگوی صالح پیامبر و شعیب(ع) با امت هلاک شده خود، گفتگوی پیامبر(ص) با کشتگان کفار جنگ بدر و گفتگوی امیرمؤمنان(ع) با کشتگان جمل از شواهد این مدعا می‌باشد.	از بدن انسان در برزخ به بدن برزخی تعبیر شده است که روح پس از مرگ به آن تعلق می‌گیرد.	n
+میل به بقا و جاودانگی در وجود همه انسان ها است و حتی کسانی که به زندگی پس از مرگ (آخرت) اعتقادی ندارند در جستجوی راهی هستند که چند روزی بیشتر عمر کنند.	میل به جاودانگی در تمام انسان ها وجود دارد.	e
+میل به بقا و جاودانگی در وجود همه انسان ها است و حتی کسانی که به زندگی پس از مرگ (آخرت) اعتقادی ندارند در جستجوی راهی هستند که چند روزی بیشتر عمر کنند.	تنها در معتقدان به آخرت است که میل به جاودانگی وجود دارد.	c
+میل به بقا و جاودانگی در وجود همه انسان ها است و حتی کسانی که به زندگی پس از مرگ (آخرت) اعتقادی ندارند در جستجوی راهی هستند که چند روزی بیشتر عمر کنند.	میل به جاودانگی سبب میشود انسان کارهایی انجام دهد که نام و یاد خود را در این دنیا ماندگار کند.	n
+هیچ پدیده ای در جهان بدون علت محال است به وجود بیاید و بر اساس اصل سنخیت میان علت و معلول هر معلول خاص فقط از علت خاص خودش امکان صدور دارد و بس. این امری نیست که لازم باشد از طریق تجربه کسب شود و بلکه از بدیهیات است.	علم به اینکه هیچ پدیده ای بدون علت به وجود نمی آید، بدیهی است.	e
+هیچ پدیده ای در جهان بدون علت محال است به وجود بیاید و بر اساس اصل سنخیت میان علت و معلول هر معلول خاص فقط از علت خاص خودش امکان صدور دارد و بس. این امری نیست که لازم باشد از طریق تجربه کسب شود و بلکه از بدیهیات است.	اینکه هیچ پدیده ای بدون علت به وجود نمی آید، یک علم تجربی است.	c
+هیچ پدیده ای در جهان بدون علت محال است به وجود بیاید و بر اساس اصل سنخیت میان علت و معلول هر معلول خاص فقط از علت خاص خودش امکان صدور دارد و بس. این امری نیست که لازم باشد از طریق تجربه کسب شود و بلکه از بدیهیات است.	انجام معجزه عقلا امکان ندارد، چون ناقض قانون علیت است.	n
+برهان نظم از عالم طبیعت برای رسیدن به وجود خداوند استفاده می‌کند و اساسا از عالم طبیعت و نظم و ساختار موجود بین آن و موجودات عالم استفاده می کند که برای همگان قابل فهم است و نیاز به دانستنی‌های تخصصی و فلسفی ندارد.	اساس استدلال در برهان نظم متکی بر نظم و هماهنگی موجودات است.	e
+برهان نظم از عالم طبیعت برای رسیدن به وجود خداوند استفاده می‌کند و اساسا از عالم طبیعت و نظم و ساختار موجود بین آن و موجودات عالم استفاده می کند که برای همگان قابل فهم است و نیاز به دانستنی‌های تخصصی و فلسفی ندارد.	در برهان نظم اساس استدلال متکی بر پیچیدگی و تخصصی بودن آن است.	c
+برهان نظم از عالم طبیعت برای رسیدن به وجود خداوند استفاده می‌کند و اساسا از عالم طبیعت و نظم و ساختار موجود بین آن و موجودات عالم استفاده می کند که برای همگان قابل فهم است و نیاز به دانستنی‌های تخصصی و فلسفی ندارد.	برهان نظم، عمومی‌ترین برهانی است که برای اثبات وجود خداوند ارائه شده است.	n
+قرآن مجید (رعد آیه ۱۲): از نشانه های او (خدا) این است که برق را به شما نشان می دهد که هم مایه ترس است و هم مایه امید (ترس از صاعقه و امید به نزول باران). بنابراین گرچه برق و رعد، از مظاهر وحشتناک جهان طبیعت است ولى با این حال فواید و برکات زیادى نیز در بر دارد.	قرآن کریم درباره ی رعد و برق می‌گوید در شما ایجاد وحشت می‌کند و به شما امید بارش باران می‌دهد.	e
+قرآن مجید (رعد آیه ۱۲): از نشانه های او (خدا) این است که برق را به شما نشان می دهد که هم مایه ترس است و هم مایه امید (ترس از صاعقه و امید به نزول باران). بنابراین گرچه برق و رعد، از مظاهر وحشتناک جهان طبیعت است ولى با این حال فواید و برکات زیادى نیز در بر دارد.	قرآن کریم در مورد طوفان می‌گوید در شما وحشت ایجاد می‌کند و به شما امید بارش باران می‌دهد.	c
+قرآن مجید (رعد آیه ۱۲): از نشانه های او (خدا) این است که برق را به شما نشان می دهد که هم مایه ترس است و هم مایه امید (ترس از صاعقه و امید به نزول باران). بنابراین گرچه برق و رعد، از مظاهر وحشتناک جهان طبیعت است ولى با این حال فواید و برکات زیادى نیز در بر دارد.	رعد و برق گونه‌ای تخلیه الکتریکی است که در اثر الکتریسیته ایستا میان دو ابر یا ابر و زمین ایجاد می‌شود.	n
+مساله جبر واختیار و این که آیا انسان واقعا در زندگى خود آزاد است یا آزادنماست، مساله‏اى است که مردم به آن توجه دارند و طبق نظر قرآن فاعلیت انسان در افعال مسئولیت‏زا، کوچکترین تصادمى با عدل الهى ندارد و بلکه با نادیده گرفتن آن عدل الهی معنای خود را از دست میدهد.	با انکار مختار بودن انسان، عدل الهی موضوعیت خود را از دست می‌دهد.	e
+مساله جبر واختیار و این که آیا انسان واقعا در زندگى خود آزاد است یا آزادنماست، مساله‏اى است که مردم به آن توجه دارند و طبق نظر قرآن فاعلیت انسان در افعال مسئولیت‏زا، کوچکترین تصادمى با عدل الهى ندارد و بلکه با نادیده گرفتن آن عدل الهی معنای خود را از دست میدهد.	با منکر شدن اختیار انسان، عدل الهی حفظ میشود اما حکمت الهی موضوعیت خود را از دست می‌دهد.	c
+مساله جبر واختیار و این که آیا انسان واقعا در زندگى خود آزاد است یا آزادنماست، مساله‏اى است که مردم به آن توجه دارند و طبق نظر قرآن فاعلیت انسان در افعال مسئولیت‏زا، کوچکترین تصادمى با عدل الهى ندارد و بلکه با نادیده گرفتن آن عدل الهی معنای خود را از دست میدهد.	عدل الهی حقیقی است و عدالت از صفاتی است که قطعا باید خداوند را به آن موصوف نمود.	n
+طبق آیات قرآن، ساحرانی که به دعوت فرعون به مبارزه با موسی(ع) برخاستند، پس از دیدن معجزات او، مؤمن به خدای موسی(ع) گشته و اولین ایمان آورندگان به موسی(ع) در ابتدای رسالت ایشان بودند که تهدید و عذاب‌های فرعون را به جان خریده و در ایمان خود ثابت قدم ماندند.	جادوگران اولین کسانی از دربار فرعون بودند که به حضرت موسی (ع) ایمان آوردند.	e
+طبق آیات قرآن، ساحرانی که به دعوت فرعون به مبارزه با موسی(ع) برخاستند، پس از دیدن معجزات او، مؤمن به خدای موسی(ع) گشته و اولین ایمان آورندگان به موسی(ع) در ابتدای رسالت ایشان بودند که تهدید و عذاب‌های فرعون را به جان خریده و در ایمان خود ثابت قدم ماندند.	اولین کسانی که از دربار فرعون به حضرت موسی (ع) ایمان آوردند نظامیان بودند.	c
+طبق آیات قرآن، ساحرانی که به دعوت فرعون به مبارزه با موسی(ع) برخاستند، پس از دیدن معجزات او، مؤمن به خدای موسی(ع) گشته و اولین ایمان آورندگان به موسی(ع) در ابتدای رسالت ایشان بودند که تهدید و عذاب‌های فرعون را به جان خریده و در ایمان خود ثابت قدم ماندند.	در زمان حضرت موسی (ع) مصر در آن زمان ساحران فراوان و بسیار آزموده داشت.	n
+عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسر پیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.	در هشتمین سال بعثت ابوطالب و خدیجه وفات یافتند که آن سال به عام الوفود نامگذاری شد.	c
+عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسر پیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.	"حضرت خدیجه در سال دهم بعثت در دهم ماه رمضان بعد از وفات ""ابوطالب"" عمو پیغمبر از دنیا رفت."	n
+در قرآن کریم آمده است که که یکی از موجبات غفلت و فراموشی از یاد خدا، مسخره کردن و تحقیر مؤمنان است، زیرا بندگان مؤمن، مظاهر دین و مفاخر شریعت سید مرسلین‌اند و بی اعتنایی به مقام و منزلت آنان موجب سلب توفیق و باعث تاریکی دل می‌شود و بذر اختلاف و افتراق را در دل‌ها می‌کارد و سر انجام انسان را با دوزخیان گمراه، همراه و همنشین می‌سازد.	از دیدگاه قرآن کریم نقطه آغاز بذر اختلاف و تفرقه در دلها تمسخر است.	e
+در قرآن کریم آمده است که که یکی از موجبات غفلت و فراموشی از یاد خدا، مسخره کردن و تحقیر مؤمنان است، زیرا بندگان مؤمن، مظاهر دین و مفاخر شریعت سید مرسلین‌اند و بی اعتنایی به مقام و منزلت آنان موجب سلب توفیق و باعث تاریکی دل می‌شود و بذر اختلاف و افتراق را در دل‌ها می‌کارد و سر انجام انسان را با دوزخیان گمراه، همراه و همنشین می‌سازد.	از نظر قرآن کریم غیبت، نقطه آغاز بذر اختلاف و تفرقه در دلها میباشد.	c
+در قرآن کریم آمده است که که یکی از موجبات غفلت و فراموشی از یاد خدا، مسخره کردن و تحقیر مؤمنان است، زیرا بندگان مؤمن، مظاهر دین و مفاخر شریعت سید مرسلین‌اند و بی اعتنایی به مقام و منزلت آنان موجب سلب توفیق و باعث تاریکی دل می‌شود و بذر اختلاف و افتراق را در دل‌ها می‌کارد و سر انجام انسان را با دوزخیان گمراه، همراه و همنشین می‌سازد.	مسخره کردن غیر مسلمانانی که در همزیستی مسالمت آمیز با مسلمانان به سر می‌برند، شایسته نیست.	n
+شعب ابی‌طالب، نام محلی در نزدیکی شهر مکه است که پیامبر اسلام و پیروانش از سال هفتم بعثت، به مدت سه سال در آن در محاصره اقتصادی مخالفان خود قرار گرفتند.	محاصره اقتصادی پیامبر (ص) و پیروانش در سال هفتم بعثت انجام شد و سه سال به طول انجامید.	e
+شعب ابی‌طالب، نام محلی در نزدیکی شهر مکه است که پیامبر اسلام و پیروانش از سال هفتم بعثت، به مدت سه سال در آن در محاصره اقتصادی مخالفان خود قرار گرفتند.	پیامبر (ص) و پیروانش در ششمین سال بعثت در محاصره اقتصادی قرار گرفتند که دو سال طول کشید.	c
+شعب ابی‌طالب، نام محلی در نزدیکی شهر مکه است که پیامبر اسلام و پیروانش از سال هفتم بعثت، به مدت سه سال در آن در محاصره اقتصادی مخالفان خود قرار گرفتند.	مهم‌ترین حادثه‌ای که موجب شهرت شعب ابی‌طالب شده، ماجرای محاصره بنی‌هاشم در این منطقه است.	n
+حدود، بخشی از قوانین کیفری اسلام است که حقوق الهی از جمله «زنا، لواط، مساحقه، قذف، ارتداد، شرب خمر یا آبجو، سرقت، قطع طریق یا همان راهزنی» را شامل میشوند و با توبه ساقط میشوند اما قصاص مربوط به مجازات های حق الناس است و توبه در سقوط آن اثری ندارد.	مجازات های اعمالی مثل دزدی، ارتداد و شرب خمر را حدود گویند.	e
+حدود، بخشی از قوانین کیفری اسلام است که حقو�� الهی از جمله «زنا، لواط، مساحقه، قذف، ارتداد، شرب خمر یا آبجو، سرقت، قطع طریق یا همان راهزنی» را شامل میشوند و با توبه ساقط میشوند اما قصاص مربوط به مجازات های حق الناس است و توبه در سقوط آن اثری ندارد.	قصاص شامل مجازات اعمالی مانند دزدی، ارتداد و شرب خمر می شود.	c
+حدود، بخشی از قوانین کیفری اسلام است که حقوق الهی از جمله «زنا، لواط، مساحقه، قذف، ارتداد، شرب خمر یا آبجو، سرقت، قطع طریق یا همان راهزنی» را شامل میشوند و با توبه ساقط میشوند اما قصاص مربوط به مجازات های حق الناس است و توبه در سقوط آن اثری ندارد.	مجازات قصاص میتواند مورد عفو صاحب حق قرار گیرد.	n
+موسی و هارون با زحمات بسیار توانستند با شخص فرعون روبرو شوند. فرعون در ابتدا از آنها پرسید: ‌ای موسی! پروردگار شما کیست؟ موسی (ع) گفت: پروردگار ما کسی است که به هر موجودی آنچه را لازمه آفرینش او بود داده، سپس راهنمائیش کرده است.	اولین سوال فرعون در برخورد با حضرت موسی (ع) و هارون (ع) این بود که (خدای شما کیست؟).	e
+موسی و هارون با زحمات بسیار توانستند با شخص فرعون روبرو شوند. فرعون در ابتدا از آنها پرسید: ‌ای موسی! پروردگار شما کیست؟ موسی (ع) گفت: پروردگار ما کسی است که به هر موجودی آنچه را لازمه آفرینش او بود داده، سپس راهنمائیش کرده است.	سوال اول فرعون از موسی و هارون این بود که (چه کسی شما را فرستاده است؟).	c
+موسی و هارون با زحمات بسیار توانستند با شخص فرعون روبرو شوند. فرعون در ابتدا از آنها پرسید: ‌ای موسی! پروردگار شما کیست؟ موسی (ع) گفت: پروردگار ما کسی است که به هر موجودی آنچه را لازمه آفرینش او بود داده، سپس راهنمائیش کرده است.	فرعون با نیرنگ می‌خواست مردم را از موسی و خدای او غافل و بی‌خبر سازد.	n
+جهاد دفاعی، جنگ و مبارزه‌ای است که در صورت تجاوز دشمنی به حریم مسلمین واجب و لازم می‌گردد و آیات متعدد قرآن به آن دستور دارد. به طوریکه از پیامبر نقل شده است که مرگ مسلمانی که جهاد نکرده و آرزوی جهاد در دل ندارد مرگ منافق است.	مطابق فرمایش رسول اکرم (ص) مسلمانی که جهاد نکرده باشد و در دلش آرزوی جهاد نداشته باشد، اگر بمیرد بر شعبه ای از نفاق مرده است.	e
+جهاد دفاعی، جنگ و مبارزه‌ای است که در صورت تجاوز دشمنی به حریم مسلمین واجب و لازم می‌گردد و آیات متعدد قرآن به آن دستور دارد. به طوریکه از پیامبر نقل شده است که مرگ مسلمانی که جهاد نکرده و آرزوی جهاد در دل ندارد مرگ منافق است.	طبق فرمایش پیامبر (ص) مسلمانی که جهاد نکرده باشد و در دلش آرزوی جهاد نداشته باشد، اگر بمیرد منافق نیست بلکه بر شعبه ای از شرک مرده است.	c
+جهاد دفاعی، جنگ و مبارزه‌ای است که در صورت تجاوز دشمنی به حریم مسلمین واجب و لازم می‌گردد و آیات متعدد قرآن به آن دستور دارد. به طوریکه از پیامبر نقل شده است که مرگ مسلمانی که جهاد نکرده و آرزوی جهاد در دل ندارد مرگ منافق است.	پیامبر اکرم (ص) جهاد با نفس را «جهاد اکبر» نامیدند.	n
+آزادی قبل از هر چیز برخاسته از فطرت الهی است و از این‏رو، نخستین عاملی که انسان را به آزادی فرامی‏خواند، دین است و تمامی مکاتب و ادیان الهی بر پایه ی این اصل مهم هستند.	مبنای تمامی ادیان آسمانی این است که انسان موجودی آزاد است.	e
+آزادی قبل از هر چیز برخاسته از فطرت الهی است و از این‏رو، نخستین عاملی که انسان را به آزادی فرامی‏خواند، دین است و تمامی مکاتب و ادیان الهی بر پایه ی این اصل مهم هستند.	عدم آزادی انسان پایه ی تمامی ادیان آسمانی است.	c
+آزادی قبل از هر چیز برخاسته از فطرت الهی است و از این‏رو، نخستین عاملی که انسان را به آزادی فرامی‏خواند، دین است و تمامی مکاتب و ادیان الهی بر پایه ی این اصل مهم هستند.	کسی حق ندارد انسانها را برده‌ی خودش بکند و حق آزادی را از آنها بستاند.	n
+پیمان حلف الفضول پس از جنگ های فجار و در بیست سالگی عمر رسول خدا و با حضور ایشان در خانه عبدالله بن جدعان انجام پذیرفت.	پیامبر (ص) در سن بیست سالگی در پیمان حلف الفضول شرکت جست.	e
+پیمان حلف الفضول پس از جنگ های فجار و در بیست سالگی عمر رسول خدا و با حضور ایشان در خانه عبدالله بن جدعان انجام پذیرفت.	پیمانی که پیامبر(ص) در سی سالگی در آن شرکت کرد، حلف الفضول نام داشت.	c
+پیمان حلف الفضول پس از جنگ های فجار و در بیست سالگی عمر رسول خدا و با حضور ایشان در خانه عبدالله بن جدعان انجام پذیرفت.	حلف الفضول به معنای پیمان جوان‌مردان، اشاره به عهد و پیمان قبل از بعثت دارد.	n
+با «ایمان به خدای حقیقی» است که می توان نور او را که حاوی هدایت و انرژی است جذب کرد و اگر نه بدون آن سرکوب مداوم انگیزش های نفس اماره موجب وازدگی، ایجاد عقده و دیگر مشکلات روانی می شود. ایمان به خدا به عنوان عامل اصلی خنثی کردن اثرات روانی زیان بار ناشی از این سرکوب ها و پیروزی بر نفس اماره می باشد.	عامل اصلی در مهار نفس دسترسی به «نیروی ایمان» است.	e
+با «ایمان به خدای حقیقی» است که می توان نور او را که حاوی هدایت و انرژی است جذب کرد و اگر نه بدون آن سرکوب مداوم انگیزش های نفس اماره موجب وازدگی، ایجاد عقده و دیگر مشکلات روانی می شود. ایمان به خدا به عنوان عامل اصلی خنثی کردن اثرات روانی زیان بار ناشی از این سرکوب ها و پیروزی بر نفس اماره می باشد.	«خودشناسی» عامل اصلی غلبه بر نفس اماره میباشد	c
+با «ایمان به خدای حقیقی» است که می توان نور او را که حاوی هدایت و انرژی است جذب کرد و اگر نه بدون آن سرکوب مداوم انگیزش های نفس اماره موجب وازدگی، ایجاد عقده و دیگر مشکلات روانی می شود. ایمان به خدا به عنوان عامل اصلی خنثی کردن اثرات روانی زیان بار ناشی از این سرکوب ها و پیروزی بر نفس اماره می باشد.	ایمان به خدا توصیه انبیاء و از ارکان ادیان الهی می‌باشد.	n
+وقتی محمد شش سال و سه ماه داشت، مادرش آمنه او را برای دیدار با اقوام و خویشان، به یثرب برد و در بازگشت به مکه، آمنه درگذشت و همان‌جا دفن شد. محمد(ص) از این پس در کنف حمایت جدش عبدالمطلب قرار گرفت.	مادر حضرت محمد (ص) در شش سالگی ایشان در گذشت و بعد از آن عبدالمطلب سرپرستی آن حضرت را به عهده گرفت.	e
+وقتی محمد شش سال و سه ماه داشت، مادرش آمنه او را برای دیدار با اقوام و خویشان، به یثرب برد و در بازگشت به مکه، آمنه درگذشت و همان‌جا دفن شد. محمد(ص) از این پس در کنف حمایت جدش عبدالمطلب قرار گرفت.	پس از آنکه مادر حضرت محمد (ص) در هشت سالگی پیامبر در گذشت، عبدالمطلب سرپرستی ایشان را عهده دار شد.	c
+وقتی محمد شش سال و سه ماه داشت، مادرش آمنه او را برای دیدار با اقوام و خویشان، به یثرب برد و در بازگشت به مکه، آمنه درگذشت و همان‌جا دفن شد. محمد(ص) از این پس در کنف حمایت جدش عبدالمطلب قرار گرفت.	"هنگامی که محمد (ص) به دنیا آمد، مادرش آمنه او را به دایه‌ای به نام ""حلیمه"" سپرد و حلیمه او را با خود به بیرون شهر برد."	n
+رشد و کمال و شکوفایی ابعاد وجودی انسان تن��ا در پرتو زندگی اجتماعی و پذیرش مسئولیت های اجتماعی امکان پذیر است. با توجه به سودمندی زندگی اجتماعی و این که در بسیاری از موارد، مسیر سعادت فرد از اجتماع می گذرد، ضرورت زندگی اجتماعی آشکار می گردد.	راه رسیدن به مقصد والای حیات از متن اجتماع میگذرد و این موضوع ضرورت اجتماعی بودن انسان را میرساند.	e
+رشد و کمال و شکوفایی ابعاد وجودی انسان تنها در پرتو زندگی اجتماعی و پذیرش مسئولیت های اجتماعی امکان پذیر است. با توجه به سودمندی زندگی اجتماعی و این که در بسیاری از موارد، مسیر سعادت فرد از اجتماع می گذرد، ضرورت زندگی اجتماعی آشکار می گردد.	انسان در آغاز به عنوان جزئی از کل آفریده شده که به اختیار خود به اجتماع می پیوندد و این موضوع ضرورت اجتماعی بودن انسان را بیان میکند.	n
+رشد و کمال و شکوفایی ابعاد وجودی انسان تنها در پرتو زندگی اجتماعی و پذیرش مسئولیت های اجتماعی امکان پذیر است. با توجه به سودمندی زندگی اجتماعی و این که در بسیاری از موارد، مسیر سعادت فرد از اجتماع می گذرد، ضرورت زندگی اجتماعی آشکار می گردد.	لازم است در اجتماع ضابطه و معیاری موجود باشد که همه انسان ها ناگزیر باشند رفتار و سلوک خود را بر آن مبنا قرار دهند.	n
+جبران خطاها و گناهان انسان مؤمن، علتی دیگر بر بلاهایی است که بر او وارد می شود. رسول مکرم اسلام(ص) با بیان این نکته که؛ گاهی گناهان به وسیله بلا و سختی در دنیا جبران می شود، می فرماید: «هر گاه گناهان مومن زیاد گردند و عمل [نیکی] نداشته باشد که کفاره آنها باشد، خداوند او را گرفتار پریشانی و اندوه می کند تا کفاره گناهان او باشد.»	طبق نظر پیامبر اسلام سختی هایی که در زندگی دنیوی برای انسان پیش می آید خداوند آن‌ها را کفاره گناهان او می‌سازد.	e
+جبران خطاها و گناهان انسان مؤمن، علتی دیگر بر بلاهایی است که بر او وارد می شود. رسول مکرم اسلام(ص) با بیان این نکته که؛ گاهی گناهان به وسیله بلا و سختی در دنیا جبران می شود، می فرماید: «هر گاه گناهان مومن زیاد گردند و عمل [نیکی] نداشته باشد که کفاره آنها باشد، خداوند او را گرفتار پریشانی و اندوه می کند تا کفاره گناهان او باشد.»	مطابق نظر پیامبر(ص) اسلام گناهان انسان ها جز با آتش جهنم پاک نمیشود و بلاها و سختی های زندگی دنیوی انسان ها، نتیجه ی خشم و غضب خداست.	c
+جبران خطاها و گناهان انسان مؤمن، علتی دیگر بر بلاهایی است که بر او وارد می شود. رسول مکرم اسلام(ص) با بیان این نکته که؛ گاهی گناهان به وسیله بلا و سختی در دنیا جبران می شود، می فرماید: «هر گاه گناهان مومن زیاد گردند و عمل [نیکی] نداشته باشد که کفاره آنها باشد، خداوند او را گرفتار پریشانی و اندوه می کند تا کفاره گناهان او باشد.»	گاهی بلا و سختی های زندگی انسان در دنیا، در حکم هشداری است که انسان را از خطر باز می دارد.	n
+هنگام تولد حضرت محمد (ص)، ایوان کسری شکافت برداشت. آتشِ آتشکدۀ فارس خاموش شد. دریاچۀ شهر ساوه خشک شد و بت های درون خانه کعبه شکسته شد.	سرنگونی بت های کعبه و خاموش شدن آتشکده فارس جز حوادث فوق العاده ای است که با ولادت پیامبر همراه بود.	e
+هنگام تولد حضرت محمد (ص)، ایوان کسری شکافت برداشت. آتشِ آتشکدۀ فارس خاموش شد. دریاچۀ شهر ساوه خشک شد و بت های درون خانه کعبه شکسته شد.	جوشیدن چشمه زمزم یکی از حوادث فوق العاده ای است که با تولد حضرت محمد(ص) مقارن بود.	c
+هنگام تولد حضرت محمد (ص)، ایوان کسری شکافت برداشت. آتشِ آتشکدۀ فارس خاموش شد. دریاچۀ شهر ساوه خشک شد و بت های درون خانه کعبه شکسته شد.	"هنگامی که محمد (ص) به دنیا آمد، مادرش آمنه او را به دایۀ مهربانی به نام ""حلیمه"" سپرد."	n
+"پدر حضرت محمد(ص)،""عبدالله پسر عبدالمطلب"" و مادرش ""آمنه دختر وهب"" نام داشت. هنگامی که آمنه، محمد(ص) را باردار بود،پدرش عبدالله به سرزمین شام رفت و در راه بازگشت به مکه، در شهر یثرب به علت بیماری در گذشت."	حضرت محمد (ص) پیش از تولد پدرش را از دست داد و پدرش (عبدالله) در یثرب در گذشت.	e
+"پدر حضرت محمد(ص)،""عبدالله پسر عبدالمطلب"" و مادرش ""آمنه دختر وهب"" نام داشت. هنگامی که آمنه، محمد(ص) را باردار بود،پدرش عبدالله به سرزمین شام رفت و در راه بازگشت به مکه، در شهر یثرب به علت بیماری در گذشت."	پیامبر (ص) در دو سالگی پدر خود را از دست داد و پدر ایشان در شهر مکه در گذشت.	c
+"پدر حضرت محمد(ص)،""عبدالله پسر عبدالمطلب"" و مادرش ""آمنه دختر وهب"" نام داشت. هنگامی که آمنه، محمد(ص) را باردار بود،پدرش عبدالله به سرزمین شام رفت و در راه بازگشت به مکه، در شهر یثرب به علت بیماری در گذشت."	درگذشت حضرت محمد (ص) را در سال ۶۳۲ نوشته‌اند و او هنگام وفات ۶۳ ساله بوده است.	n
+قرآن کریم معجزه جاویدان خاتم پیامبران است. پیامبران پیشین از قبیل ابراهیم و موسی و عیسی که هم کتاب آسمانی داشته اند و هم معجزه، زمینه اعجازشان از قبیل تبدیل شدن آتش سوزان به «برد و سلام» یا اژدها شدن چوب خشک و یا زنده شدن مردگان بوده که هیچ کدام از نوع کتاب نبوده است.	زمینه اعجاز پیامبران قبل از اسلام غیر از کتاب آسمانی شان بوده است.	e
+قرآن کریم معجزه جاویدان خاتم پیامبران است. پیامبران پیشین از قبیل ابراهیم و موسی و عیسی که هم کتاب آسمانی داشته اند و هم معجزه، زمینه اعجازشان از قبیل تبدیل شدن آتش سوزان به «برد و سلام» یا اژدها شدن چوب خشک و یا زنده شدن مردگان بوده که هیچ کدام از نوع کتاب نبوده است.	معجزه ی پیامبران پیش از اسلام همان کتاب آسمانی شان بوده است.	c
+قرآن کریم معجزه جاویدان خاتم پیامبران است. پیامبران پیشین از قبیل ابراهیم و موسی و عیسی که هم کتاب آسمانی داشته اند و هم معجزه، زمینه اعجازشان از قبیل تبدیل شدن آتش سوزان به «برد و سلام» یا اژدها شدن چوب خشک و یا زنده شدن مردگان بوده که هیچ کدام از نوع کتاب نبوده است.	برخى از پیامبران غیراولوا العزم هم کتاب آسمانى داشته اند.	n
+قضایای یقینی که به‌عنوان مقدمات یک برهان مورد استفاده قرار میگیرند را می‌توان یک برهان عقلی به حساب آورد. به عبارت دیگر به برهانی میتوان برهان عقلی اطلاق نمود که نیازمند اصول و حقایق برآمده از تجربه نباشد به طور مثال میتوان با مشاهده آثار و مصنوعات کسی پی به علم و دانش خالقش برد.	اینکه بتوان از روی مشاهده آثار و مصنوعات کسی به علم و دانش او پی برد، استدلالی عقلی است.	e
+قضایای یقینی که به‌عنوان مقدمات یک برهان مورد استفاده قرار میگیرند را می‌توان یک برهان عقلی به حساب آورد. به عبارت دیگر به برهانی میتوان برهان عقلی اطلاق نمود که نیازمند اصول و حقایق برآمده از تجربه نباشد به طور مثال میتوان با مشاهده آثار و مصنوعات کسی پی به علم و دانش خالقش برد.	پی بردن به علم و دانش کسی از روی مشاهده آثار و مصنوعات او، استدلالی تجربی است.	c
+قضایای یقینی که به‌عنوان مقدمات یک برهان مورد استفاده قرار میگیرند را می‌توان یک برهان عقلی به حساب آورد. به عبارت دیگر به برهانی میتوان برهان عقلی اطلاق نمود که نیازمند اصول و حقایق برآمده از تجربه نباشد به طور مثال میتوان با مشاهده آثار و مصنوعات کسی پی به علم و دانش خالقش برد.	علم به طور کلی از راه استدلال به دست می‌آید، بنابراین نظریه‌هایی را که از وهم ناشی می‌شوند، علم نمی‌نامیم.	n
+قضا به معنای حتمیت پیدا کردن پدیده‌های عالم با استناد به علت تامه خود است و قدر به معنای نسبتی است که حدود اشیاء به ذات باری تعالی دارند و این بدین معناست که عوامل طبیعی موثر در تحقق قضا و قدر الهی هستند و فرمان خدا همواره به‌اندازه مقرر [و متناسب با توانایی] است.	معتقد بودن به قضا و قدر الهی به معنای تایید تاثیر عوامل طبیعی است.	e
+قضا به معنای حتمیت پیدا کردن پدیده‌های عالم با استناد به علت تامه خود است و قدر به معنای نسبتی است که حدود اشیاء به ذات باری تعالی دارند و این بدین معناست که عوامل طبیعی موثر در تحقق قضا و قدر الهی هستند و فرمان خدا همواره به‌اندازه مقرر [و متناسب با توانایی] است.	اعتقاد به قضا و قدر، تاثیر عوامل طبیعی را نفی میکند.	c
+قضا به معنای حتمیت پیدا کردن پدیده‌های عالم با استناد به علت تامه خود است و قدر به معنای نسبتی است که حدود اشیاء به ذات باری تعالی دارند و این بدین معناست که عوامل طبیعی موثر در تحقق قضا و قدر الهی هستند و فرمان خدا همواره به‌اندازه مقرر [و متناسب با توانایی] است.	خداوند به قضا و قدر مقرّر کرده که انسان با اختیار خود، آن راهی که خداوند از ازل می داند، انتخاب کند.	n
+از صفات خداوند «رحمن» دلالت بر کثرت و وسعت می‏کند و می‏رساند که رحمت حق همه جا گسترش پیدا کرده و همه چیز را فرا گرفته است. ولی «رحیم» نوعی از رحمت است که جاودانگی دارد و تنها شامل آن بندگانی است که از طریق ایمان و عمل صالح، خود را در مسیر نسیم رحمت خاصه حق قرار داده‏اند.	صفت «رحیم» دوام و جاودانگی رحمت خداوند را نشان می دهد.	e
+از صفات خداوند «رحمن» دلالت بر کثرت و وسعت می‏کند و می‏رساند که رحمت حق همه جا گسترش پیدا کرده و همه چیز را فرا گرفته است. ولی «رحیم» نوعی از رحمت است که جاودانگی دارد و تنها شامل آن بندگانی است که از طریق ایمان و عمل صالح، خود را در مسیر نسیم رحمت خاصه حق قرار داده‏اند.	صفت «رحمن»، نشان دهنده‌ی دوام و جاودانگی رحمت خداوند است.	c
+از صفات خداوند «رحمن» دلالت بر کثرت و وسعت می‏کند و می‏رساند که رحمت حق همه جا گسترش پیدا کرده و همه چیز را فرا گرفته است. ولی «رحیم» نوعی از رحمت است که جاودانگی دارد و تنها شامل آن بندگانی است که از طریق ایمان و عمل صالح، خود را در مسیر نسیم رحمت خاصه حق قرار داده‏اند.	در کنار هم آمدن دو صفت رحمن و رحیم دربرگیرنده مفهوم تاکید متقابل این دو می‌باشد.	n
+اگر چیزی را که می‌شود استفاده حلال از آن ببرند به قصد این بفروشد که آن را در حرام مصرف کنند معامله آن حرام و باطل است. برای مثال فروش جنس مباح به قصد استفاده حرام (مثلا فروش انگور به قصد تهیه شراب و فروش چوب به قصد تهیه بت و ...)، از جمله منکرات اقتصادی است.	اگر کسی انگور را به قصد تهیه‌ی شراب بفروشد، معامله ی آن حرام است.	e
+اگر چیزی را که می‌شود استفاده حلال از آن ببرند به قصد این بفروشد که آن را در حرام مصرف کنند معامله آن حرام و باطل است. برای مثال فروش جنس مباح به قصد استفاده حرام (مثلا فروش انگور به قصد تهیه شراب و فروش چوب به قصد تهیه بت و ...)، از جمله منکرات اقتصادی است.	انگور که کالایی مباح است، فروش آن برای تهیه ی شراب نیز مباح است.	c
+اگر چیزی را که می‌شود استفاده حلال از آن ببرند به قصد این بفروشد که آن را در حرام مصرف کنند معامله آن حرام و باطل است. برای مثال فروش جنس مباح به قصد استفاده حرام (مثلا فروش انگور به قصد تهیه شراب و فروش چوب به قصد تهیه بت و ...)، از جمله منکرات اقتصادی است.	قیمت جنس درصورت فروش نقدى و نسیه اى متفاوت است و این تفاوت شرعاً اشکالى ندارد.	n
+کار اکثر پیامبران، ترویج و تبلیغ و تفسیر و اجرای شریعتی بود که از طرف پیامبران تشریعی و صاحب کتاب آمده بود و آن شریعت حاکم بر زمان آنها بوده است.	اکثر پیامبران جزو پیامبران تبلیغی بوده‌اند.	e
+کار اکثر پیامبران، ترویج و تبلیغ و تفسیر و اجرای شریعتی بود که از طرف پیامبران تشریعی و صاحب کتاب آمده بود و آن شریعت حاکم بر زمان آنها بوده است.	بیشتر پیامبران پیامبران تشریعی بوده اند.	n
+کار اکثر پیامبران، ترویج و تبلیغ و تفسیر و اجرای شریعتی بود که از طرف پیامبران تشریعی و صاحب کتاب آمده بود و آن شریعت حاکم بر زمان آنها بوده است.	بیشتر پیامبران تبلیغی مبلغ شریعت حضرت موسی بودند.	n
+البته در بین تمام این ادیان گوناگون قبل از اسلام دینی وجود داشت که پیامبرش فطرت و سرشت پاک آدم‌ها بود. به آن‌ها حنفاء می‌گفتند که بر آئین و دین حنیف حضرت ابراهیم (ع) بودند و خدای واحد را پرستش می‌کردند.	کسانی که قبل از اسلام بر آیین حنیف حضرت ابراهیم بودند، حنفاء نامیده می شدند.	e
+البته در بین تمام این ادیان گوناگون قبل از اسلام دینی وجود داشت که پیامبرش فطرت و سرشت پاک آدم‌ها بود. به آن‌ها حنفاء می‌گفتند که بر آئین و دین حنیف حضرت ابراهیم (ع) بودند و خدای واحد را پرستش می‌کردند.	حنفاء به کسانی می گفتند که قبل از اسلام، بر آیین شرک به خدا بودند.	c
+البته در بین تمام این ادیان گوناگون قبل از اسلام دینی وجود داشت که پیامبرش فطرت و سرشت پاک آدم‌ها بود. به آن‌ها حنفاء می‌گفتند که بر آئین و دین حنیف حضرت ابراهیم (ع) بودند و خدای واحد را پرستش می‌کردند.	"در قرآن کریم کلمه ""حنیف"" ده بار و ""حنفاء"" دو بار آمده است."	n
+بیت العتیق از نام‌های رایج خانه خدا در فرهنگ اسلامی است که دو بار در قرآن از آن یاد شده است.	بیت العتیق نام خانه کعبه است.	e
+بیت العتیق از نام‌های رایج خانه خدا در فرهنگ اسلامی است که دو بار در قرآن از آن یاد شده است.	نام دیگر خانه کعبه، بیت‌المقدس است.	c
+بیت العتیق از نام‌های رایج خانه خدا در فرهنگ اسلامی است که دو بار در قرآن از آن یاد شده است.	بیت الحرام از نام های دیگر کعبه است.	n
+سورهٔ بقره، دومین و بزرگ‌ترین سوره کتاب الله قرآن است. سوره کوثر از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام قرآن جای دارد. این سوره کوچک‌ترین سوره قرآن است.	کوتاه ترین سوره قرآن، سوره کوثر است.	e
+سورهٔ بقره، دومین و بزرگ‌ترین سوره کتاب الله قرآن است. سوره کوثر از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام قرآن جای دارد. این سوره کوچک‌ترین سوره قرآن است.	سوره ناس کوچکترین سوره قرآن است.	c
+سورهٔ بقره، دومین و بزرگ‌ترین سوره کتاب الله قرآن است. سوره کوثر از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام قرآن جای دارد. این سوره کوچک‌ترین سوره قرآن است.	سوره کوثر دارای ۳ آیه است.	n
+سورهٔ بقره، دومین و بزرگ‌ترین سوره کتاب الله قرآن است و ۲۸۶ آیه دارد. سوره کو��ر صد و هشتمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام قرآن جای دارد. این سوره کوچک‌ترین سوره قرآن است.	طولانی ترین سوره قرآن سوره بقره است.	e
+سورهٔ بقره، دومین و بزرگ‌ترین سوره کتاب الله قرآن است و ۲۸۶ آیه دارد. سوره کوثر صد و هشتمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام قرآن جای دارد. این سوره کوچک‌ترین سوره قرآن است.	سوره نساء بزرگترین سوره قرآن است.	c
+سورهٔ بقره، دومین و بزرگ‌ترین سوره کتاب الله قرآن است و ۲۸۶ آیه دارد. سوره کوثر صد و هشتمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام قرآن جای دارد. این سوره کوچک‌ترین سوره قرآن است.	بقره به معنای گاو ماده‌ است.	n
+سوره عَلَق یا إِقرا، اولین سوره‌ای که بر پیامبر (ص) نازل شد. این سوره نود و ششمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام جای گرفته است.	نخستین آیاتی که بر پیامبر فرستاده شد، از سوره حمد بود.	c
+سوره عَلَق یا إِقرا، اولین سوره‌ای که بر پیامبر (ص) نازل شد. این سوره نود و ششمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام جای گرفته است.	سوره علق جزء چهار سوره سجده‌ دار (عَزائِم) قرآن است.	n
+آیَةُ الْکُرْسى‌ آیه ۲۵۵ سوره بقره است. در قرآن‌ مجید تنها در این آیه، از «کرسى‌ خداوند» سخن به‌ میان‌ آمده‌ است‌.	آیه الکرسی جزء سوره بقره قرآن است.	e
+آیَةُ الْکُرْسى‌ آیه ۲۵۵ سوره بقره است. در قرآن‌ مجید تنها در این آیه، از «کرسى‌ خداوند» سخن به‌ میان‌ آمده‌ است‌.	سوره مائده شامل آیه الکرسی است.	c
+آیَةُ الْکُرْسى‌ آیه ۲۵۵ سوره بقره است. در قرآن‌ مجید تنها در این آیه، از «کرسى‌ خداوند» سخن به‌ میان‌ آمده‌ است‌.	کرسى‌ او به‌ پهنای آسمان‌ها و زمین‌ است‌.	n
+چهار آیه از چهار سوره قرآن سجده واجب دارند که عبارتند از: سوره نجم آیه ۶۲، سوره علق آیه ۱۹، سوره سجده آیه ۱۵ و سوره فصلت آیه ۳۷.	یکی از سوره هایی که سجده واجبه دارند، سوره نجم است.	e
+چهار آیه از چهار سوره قرآن سجده واجب دارند که عبارتند از: سوره نجم آیه ۶۲، سوره علق آیه ۱۹، سوره سجده آیه ۱۵ و سوره فصلت آیه ۳۷.	سوره تکویر جزو سوره هایی است که سجده واجبه دارند.	c
+چهار آیه از چهار سوره قرآن سجده واجب دارند که عبارتند از: سوره نجم آیه ۶۲، سوره علق آیه ۱۹، سوره سجده آیه ۱۵ و سوره فصلت آیه ۳۷.	آنچه موجب وجوب سجده می شود شنیدن تمام آیه است.	n
+مفسران بیشتر از ۱۰ نام برای سوره توبه ذکر کرده‌اند که از همه معروف‌تر برائت و توبه و فاضحه است.	از معروف‌ترین نام‌های سوره‌ی توبه، برائت است.	e
+مفسران بیشتر از ۱۰ نام برای سوره توبه ذکر کرده‌اند که از همه معروف‌تر برائت و توبه و فاضحه است.	صافات یکی از معروف‌ترین اسامی سوره توبه است.	c
+مفسران بیشتر از ۱۰ نام برای سوره توبه ذکر کرده‌اند که از همه معروف‌تر برائت و توبه و فاضحه است.	سورهٔ توبه سورهٔ ۹ام قرآن است.	n
+آیات دارای مدلولی روشن و استوار را آیات محکم گویند. آیاتی که از چند پهلویی به دورند؛ یعنی مراد و مقصود از ظاهر آیات برای شنونده روشن است.	منظور از آیات محکم آیاتی است که مدلول آنها روشن است.	e
+آیات دارای مدلولی روشن و استوار را آیات محکم گویند. آیاتی که از چند پهلویی به دورند؛ یعنی مراد و مقصود از ظاهر آیات برای شنونده روشن است.	آیاتی که در مکه نازل شده اند را آیات محکم می نامند.	c
+آیات دارای مدلولی روشن و استوار را آیات محکم گویند. آیات�� که از چند پهلویی به دورند؛ یعنی مراد و مقصود از ظاهر آیات برای شنونده روشن است.	آیات قرآن به دو دسته محکمات و متشابهات تقسیم می‌شوند.	n
+هدایت تشریعی به وسیله ی پیامبران و کتاب های آسمانی انجام می‌گیرد.	هدایت انسان از طریق ارسال پیامبران و انزال کتب آسمانی «هدایت تشریعی» نام دارد.	e
+هدایت تشریعی به وسیله ی پیامبران و کتاب های آسمانی انجام می‌گیرد.	هدایتی که از طریق ارسال پیامبران و انزال کتب آسمانی برای انسان صورت میگیرد، «هدایت تکوینی» است.	c
+هدایت تشریعی به وسیله ی پیامبران و کتاب های آسمانی انجام می‌گیرد.	هدایت یک اصل کلی در طبیعت است یعنی خداوند تمام موجودات عالم را هدایت می‌کند.	n
+اهانت نسبت به اسرا جایز نیست بلکه نسبت به آنان باید اخلاق اسلامی را‏‎ ‎‏مراعات نمود.	اهانت به اسرای جنگی جایز نیست.	e
+اهانت نسبت به اسرا جایز نیست بلکه نسبت به آنان باید اخلاق اسلامی را‏‎ ‎‏مراعات نمود.	اهانت به اسرای جنگی مکروه است.	c
+اهانت نسبت به اسرا جایز نیست بلکه نسبت به آنان باید اخلاق اسلامی را‏‎ ‎‏مراعات نمود.	اموال اسرا مخصوص خودشان است .	n
+روزه‎دار باید بخار غلیظی که در دهان مبدل به آب می‎شود و نیز بنابر احتیاط واجب دود سیگار و تنباکو و مانند اینها را به حلق نرساند.	جلوگیری از ورود دود سیگار و تنباکو به حلق در ماه رمضان احتیاط واجب است.	e
+روزه‎دار باید بخار غلیظی که در دهان مبدل به آب می‎شود و نیز بنابر احتیاط واجب دود سیگار و تنباکو و مانند اینها را به حلق نرساند.	پیشگیری از ورود دود سیگار و تنباکو به حلق در ماه رمضان مکروه می باشد.	c
+روزه‎دار باید بخار غلیظی که در دهان مبدل به آب می‎شود و نیز بنابر احتیاط واجب دود سیگار و تنباکو و مانند اینها را به حلق نرساند.	روزه دار در ماه مبارک رمضان نباید بدون دلیل با دیگران تند برخورد کند.	n
+بر هر مکلفی یادگیری نماز و تصحیح قرائت و ذکرهای نماز، واجب است تا بتواند تکلیف الهی را صحیح بجا آورد.	یاد گرفتن قرائت صحیح نماز واجب می باشد.	e
+بر هر مکلفی یادگیری نماز و تصحیح قرائت و ذکرهای نماز، واجب است تا بتواند تکلیف الهی را صحیح بجا آورد.	تعلیم قرائت صحیح نماز مستحب است.	c
+بر هر مکلفی یادگیری نماز و تصحیح قرائت و ذکرهای نماز، واجب است تا بتواند تکلیف الهی را صحیح بجا آورد.	در قرآن مجید به «اقامه نماز» تکیه شده است.	n
+از نظر امام علی (ع) شرط کمال توبه «الم و زحمت طاعت و عبادت به بدن چشانیدن به ازای آنچه از شیرینی معصیت چشیده»، می باشد به صورتی که شخص به مراتب کامل توبه نایل می شود.	چشیدن زحمت عبادت از شرایط کمال توبه بوده به نحوی که شخص به مراتب کامل توبه نایل می شود.	e
+از نظر امام علی (ع) شرط کمال توبه «الم و زحمت طاعت و عبادت به بدن چشانیدن به ازای آنچه از شیرینی معصیت چشیده»، می باشد به صورتی که شخص به مراتب کامل توبه نایل می شود.	از نظر امام علی (ع)،ادای حقوق دیگران شرط کمال توبه بوده به نحوی که شخص به مراتب کامل توبه نایل می آید.	c
+از نظر امام علی (ع) شرط کمال توبه «الم و زحمت طاعت و عبادت به بدن چشانیدن به ازای آنچه از شیرینی معصیت چشیده»، می باشد به صورتی که شخص به مراتب کامل توبه نایل می شود.	توبه امری است که فرد تصمیم می گیرد عمل اشتباهی را که در گذشته مرتکب شده، دیگر انجام ندهد.	n
+از سخنان پیامبر (ص) درباره پاکیزگی ‌است که: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.	از دیدگاه پیامبر(ص)، کلید قبولی نماز پاکیزگی است.	e
+از سخنان پیامبر (ص) درباره پاکیزگی ‌است که: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.	کلید قبولی نماز، از منظر پیامبر(ص)، خلوص می باشد.	c
+از سخنان پیامبر (ص) درباره پاکیزگی ‌است که: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.	رسول اکرم (ص) فرمودند زباله‌ها را در روز بیرون بریزید.	n
+از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود : دو صفت است که در مسلمان جمع نمیشود : یکی صفت بخل و دیگری بداخلاقی !	بر طبق بیان پیامبر اسلام دو صفت مذموم بخل و بدخلقی هرگز در مسلمانان جمع نمی شوند.	e
+از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود : دو صفت است که در مسلمان جمع نمیشود : یکی صفت بخل و دیگری بداخلاقی !	مطابق با فرمایش پیامبر اسلام دو صفت مذموم شرک و نفاق هرگز در مسلمانان جمع نمی شوند.	c
+از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود : دو صفت است که در مسلمان جمع نمیشود : یکی صفت بخل و دیگری بداخلاقی !	بخل عبارت از این است که انسان حاضر نباشد از دارائی ,ثروت و مقام خود صرف نظر کند.	n
+خداوند در قرآن کریم می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید همگی در صلح و آشتی درآیید! ... و همه کارها به سوی خدا باز می‌گردد.»	از دیدگاه قرآن بازگشت همه امور به سوی پروردگار می باشد.	e
+خداوند در قرآن کریم می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید همگی در صلح و آشتی درآیید! ... و همه کارها به سوی خدا باز می‌گردد.»	از منظر قرآن فقط بازگشت مومنان و نه همه کارها به سوی خداست.	c
+خداوند در قرآن کریم می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید همگی در صلح و آشتی درآیید! ... و همه کارها به سوی خدا باز می‌گردد.»	مسلمانان موظف‌اند در برابر اوامر خدا تسلیم او باشند.	n
+مقام معظم رهبری ، به منظور تبیین «اقتدار ملی »، در فرازی از پیام نوروزی خود می‌فرمایند: «اقتدار ملی برای یک کشور، حفظ کننده هویت او، مایه عزت او و وسیله رسیدن به آرمانهاست و عزت نفس یک ملت مایه اقتدار ملی اوست».	مقام معظم رهبری عزت نفس را مایه اقتدار ملی معرفی کرده اند.	e
+مقام معظم رهبری ، به منظور تبیین «اقتدار ملی »، در فرازی از پیام نوروزی خود می‌فرمایند: «اقتدار ملی برای یک کشور، حفظ کننده هویت او، مایه عزت او و وسیله رسیدن به آرمانهاست و عزت نفس یک ملت مایه اقتدار ملی اوست».	عدالت از طرف مقام معظم رهبری مایه اقتدار ملی معرفی شده است.	c
+مقام معظم رهبری ، به منظور تبیین «اقتدار ملی »، در فرازی از پیام نوروزی خود می‌فرمایند: «اقتدار ملی برای یک کشور، حفظ کننده هویت او، مایه عزت او و وسیله رسیدن به آرمانهاست و عزت نفس یک ملت مایه اقتدار ملی اوست».	اقتدار ملی یک مسئله همه‌جانبه است و بر دوش همه دستگاه‌هاست.	n
+توبه به معنای «بازگشت» است.این کلمه در قرآن گاه برای انسان به کار رفته است و گاه برای خدا .	مفهوم توبه درباره انسان و خدا در قرآن کریم به کار رفته است.	e
+توبه به معنای «بازگشت» است.این کلمه در قرآن گاه برای انسان به کار رفته است و گاه برای خدا .	مفهوم توبه فقط درباره انسان در قرآن کریم به کار رفته است.	c
+توبه به معنای «بازگشت» است.این کلمه در قرآن گاه برای انسان به کار رفته است و گاه برای خدا .	در قرآن، از مردم خواسته شده تا به سوی خداوند توبه نصوح کنند.	n
+از نظر تفاوت بین اخلاص و ریا رابطه ای می تواند میان نیّت و عمل برقرار باشد که مرتبط با حسن فاعلی می باشد.	تفاوت میان ریا و اخلاص مربوط به حسن فاعلی می باشد.	e
+از نظر تفاوت بین اخلاص و ریا رابطه ای می تواند میان نیّت و عمل برقرار باشد که مرتبط با حسن فاعلی می باشد.	فرق بین ریا و اخلاص مرتبط به ظاهر عمل و حسن فعلی است.	c
+از نظر تفاوت بین اخلاص و ریا رابطه ای می تواند میان نیّت و عمل برقرار باشد که مرتبط با حسن فاعلی می باشد.	ریا آن است که عمل را طوری انجام دهد که دیگران ببینند.	n
+در قرآن کریم تقریبا به دفعات( شصت مورد)، ایمان و عمل صالح قرین هم ذکر شده ­اند.	قرآن کریم غالبا ایمان را قرین عمل صالح معرفی می کند.	e
+در قرآن کریم تقریبا به دفعات( شصت مورد)، ایمان و عمل صالح قرین هم ذکر شده ­اند.	قرآن مجید اکثرا ایمان را قرین شکرگزاری معرفی کرده است.	c
+در قرآن کریم تقریبا به دفعات( شصت مورد)، ایمان و عمل صالح قرین هم ذکر شده ­اند.	ایمان، رویکردی با تمام وجود نسبت به خداوند است.	n
+در صورت برقراری شرایط، امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است یعنی اگر افرادی - به قدر کفایت - به انجام آن اقدام کنند، از دیگران ساقط می‌شود.	امر به معروف و نهی از منکر با وجود شرایط، واجب کفایی است.	e
+در صورت برقراری شرایط، امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است یعنی اگر افرادی - به قدر کفایت - به انجام آن اقدام کنند، از دیگران ساقط می‌شود.	با حصول شرایط،امر به معروف و نهی از منکر، مستحب می باشد.	c
+در صورت برقراری شرایط، امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است یعنی اگر افرادی - به قدر کفایت - به انجام آن اقدام کنند، از دیگران ساقط می‌شود.	در احکام، به تمام واجبات و مستحبات معروف گفته می‌شود.	n
+« من » و « هویت » و «شخصیت» انسان ثابت است و مستقل از جسم و وابسته به روح اوست .	هویت و شخصیت انسان مستقل از جسم است.	e
+« من » و « هویت » و «شخصیت» انسان ثابت است و مستقل از جسم و وابسته به روح اوست .	شخصیت و هویت انسان مستقل از روح می باشد.	c
+« من » و « هویت » و «شخصیت» انسان ثابت است و مستقل از جسم و وابسته به روح اوست .	روح در باورهای عامیانه مسئله‌ای فراطبیعی است.	n
+«نگرانی از مرگ» زاییده ی میل به جاودانگی است و از آنجا که در نظامات طبیعت هیچ میلی گزاف و بیهوده نیست، می توان این میل را دلیلی بر بقاء بشر پس از مرگ دانست.	نگرانی انسانها از مرگ زاییده میل به جاودانگی است.	e
+«نگرانی از مرگ» زاییده ی میل به جاودانگی است و از آنجا که در نظامات طبیعت هیچ میلی گزاف و بیهوده نیست، می توان این میل را دلیلی بر بقاء بشر پس از مرگ دانست.	نگرانی انسانها از مرگ به علت میل به زندگی دنیا می باشد.	c
+«نگرانی از مرگ» زاییده ی میل به جاودانگی است و از آنجا که در نظامات طبیعت هیچ میلی گزاف و بیهوده نیست، می توان این میل را دلیلی بر بقاء بشر پس از مرگ دانست.	انسان همواره با حادثه ی عظیمی به نام «مرگ» روبروست.	n
+برای سه چیز بعد از سلام نماز، باید سجده سهو بجا آورد: اوّل: سخن گفتن در بین نماز به صورت غیر عمد. دوّم: فراموشی یک سجده . سوّم: در نماز چهار رکعتی بعد از سجده دوم شک شود که چهار رکعت خوانده شده یا پنج رکعت.	در مواردی که یک سجده فراموش شود، سجده سهو واجب است.	e
+برای سه چیز بعد از سلام نماز، باید سجده سهو بجا آورد: اوّل: سخن گفتن در بین نماز به صورت غیر عمد. دوّم: فراموشی یک سجده . سوّم: در نماز چهار رکعتی بعد از سجده دوم شک شود که چهار رکعت خوانده شده یا پنج رکعت.	در حالتی که تشهد فراموش شود، سجده سهو واجب می شود.	c
+برای سه چیز بعد از سلام نماز، باید سجده سهو بجا آورد: اوّل: سخن گفتن در بین نماز به صورت غیر عمد. دوّم: فراموشی یک سجده . سوّم: در نماز چهار رکعتی بعد از سجده دوم شک شود که چهار رکعت خوانده شده یا پنج رکعت.	برای خواندن سجده سهو رو به قبله بودن لازم است.	n
+قرآن کریم که دین خدا را از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی می کند نه چند تا، یک نام روی آن می گذارد و آن «اسلام » است.	از نظر قرآن دین خدا از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته می باشد و نام آن را حنیف معرفی کرده است.	c
+قرآن کریم که دین خدا را از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی می کند نه چند تا، یک نام روی آن می گذارد و آن «اسلام » است.	هر کدام از پیامبران اگر در محیط و زمان پیامبر دیگر می بود مانند او قانون و دستور العمل می آورد.	n
+تفاوت شرایع آسمانی یکی بر حسب مقتضیات زمان و خصوصیات محیط و دیگر در سطح تعلیمات بوده که پیامبران بعدی به موازات تکامل بشر، در سطح بالاتری تعلیمات خویش را که همه در یک زمینه بوده القاء کرده اند.	تفاوت شریعت های آسمانی از لحاظ مقتضیات زمان و سطح تعلیمات بوده است.	e
+تفاوت شرایع آسمانی یکی بر حسب مقتضیات زمان و خصوصیات محیط و دیگر در سطح تعلیمات بوده که پیامبران بعدی به موازات تکامل بشر، در سطح بالاتری تعلیمات خویش را که همه در یک زمینه بوده القاء کرده اند.	فرق میان شریعت های آسمانی از لحاظ اختلاف پیامبران در روح قانون بوده است.	c
+تفاوت شرایع آسمانی یکی بر حسب مقتضیات زمان و خصوصیات محیط و دیگر در سطح تعلیمات بوده که پیامبران بعدی به موازات تکامل بشر، در سطح بالاتری تعلیمات خویش را که همه در یک زمینه بوده القاء کرده اند.	قرآن طرز بیان ویژه ای دارد که از بینش خاص قرآنی سرچشمه می گیرد.	n
+دعای عرفه دعایی منسوب به امام حسین(ع) که بنابر روایات، آن حضرت در روز نهم ذی‌الحجه (روز عرفه) در صحرای عرفات خوانده است.	دعای عرفه از امام حسین(ع) است.	e
+دعای عرفه دعایی منسوب به امام حسین(ع) که بنابر روایات، آن حضرت در روز نهم ذی‌الحجه (روز عرفه) در صحرای عرفات خوانده است.	دعای عرفه از امام سجاد(ع) می باشد.	c
+دعای عرفه دعایی منسوب به امام حسین(ع) که بنابر روایات، آن حضرت در روز نهم ذی‌الحجه (روز عرفه) در صحرای عرفات خوانده است.	دعای عرفه دارای در حدود ۸۰۰ کلمه دارد.	n
+عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسر پیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.	عام الحزن سال وفات حضرت خدیجه(س) و حضرت ابوطالب(ع) بود.	e
+عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسر پیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.	سال شهادت حضرت سیدالشهدا (ع)، سال عام الحزن بوده است.	c
+عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسر پیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.	خدیجه(س) اولین زنی است که به حضرت محمد(ص) ایمان آورد.	n
+معنای اینکه خدا صمد است در آیه «الله الصمد» در سوره توحید اینست که هر چیزی در ذات و آثار و صفات محتاج او است و او منتهی المقاصد است و این عین توحید ذاتی می باشد.	«الله الصمد» بیانگر توحید ذاتی است.	e
+معنای اینکه خدا صمد است در آیه «الله الصمد» در سوره توحید اینست که هر چیزی در ذات و آثار و صفات محتاج او است و او منتهی المقاصد است و این عین توحید ذاتی می باشد.	«الله الصمد» نشانگر توحید صفاتی می باشد.	c
+معنای اینکه خدا صمد است در آیه «الله الصمد» در سوره توحید اینست که هر چیزی در ذات و آثار و صفات محتاج او است و او منتهی المقاصد است و این عین توحید ذاتی می باشد.	در مورد توحید آیات بسیاری در قرآن وجود دارد.	n
+دو ویژگی اساسی امامت در تفکر شیعی، علم و عصمت می باشند.	دو خصوصیت اصلی امام علم و عصمت است.	e
+دو ویژگی اساسی امامت در تفکر شیعی، علم و عصمت می باشند.	دو ویژگی اصلی امام علم وتقوا هستند.	c
+دو ویژگی اساسی امامت در تفکر شیعی، علم و عصمت می باشند.	امام، امین مردم در بیت‌المال و سرمایه‌های عمومی است.	n
+از میان نمازهای دو رکعتی(نماز صبح، نماز آیات، نماز عید و نماز جمعه)، در نماز آیات هر رکعت پنج رکوع دارد اما نماز جمعه دو قنوت دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع، یعنی هر رکعت یک قنوت دارد.	نماز دو رکعتی که هر رکعتش یک قنوت دارد نماز جمعه می باشد.	e
+از میان نمازهای دو رکعتی(نماز صبح، نماز آیات، نماز عید و نماز جمعه)، در نماز آیات هر رکعت پنج رکوع دارد اما نماز جمعه دو قنوت دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع، یعنی هر رکعت یک قنوت دارد.	نماز آیات نماز دو رکعتی است که هر رکعتش یک قنوت دارد.	c
+از میان نمازهای دو رکعتی(نماز صبح، نماز آیات، نماز عید و نماز جمعه)، در نماز آیات هر رکعت پنج رکوع دارد اما نماز جمعه دو قنوت دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع، یعنی هر رکعت یک قنوت دارد.	حکم فقهی برگزاری نماز جمعه در سوره جمعه آمده است.	n
+نماز عید و نماز جمعه دو رکعتی هستند؛ در نماز عید بعد از سوره، در رکعت اول، پنج تکبیر و پنج قنوت خوانده می‌شود و در رکعت دوم، چهار تکبیر و چهار قنوت اما نماز جمعه دو قنوت دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع.	نماز دو رکعتی که رکعت نخست آن پنج قنوت دارد نماز عید است.	e
+نماز عید و نماز جمعه دو رکعتی هستند؛ در نماز عید بعد از سوره، در رکعت اول، پنج تکبیر و پنج قنوت خوانده می‌شود و در رکعت دوم، چهار تکبیر و چهار قنوت اما نماز جمعه دو قنوت دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع.	نماز جمعه نماز دو رکعتی است که رکعت نخست آن پنج قنوت دارد.	c
+نماز عید و نماز جمعه دو رکعتی هستند؛ در نماز عید بعد از سوره، در رکعت اول، پنج تکبیر و پنج قنوت خوانده می‌شود و در رکعت دوم، چهار تکبیر و چهار قنوت اما نماز جمعه دو قنوت دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع.	نماز عید در زمان حضور امام شیعه واجب است و باید به جماعت خوانده شود.	n
+نماز آیات دو رکعت دارد.این نماز مانند نماز صبح است، با این فرق که هر رکعت می‌شود پنج رکوع و پس از رکوع پایانی تا آخر مانند نماز صبح ادامه دهد. نماز جمعه هم دو رکعت با دو قنوت دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع.	نماز دو رکعتی که هر رکعت آن پنج رکوع دارد نماز آیات است.	e
+نماز آیات دو رکعت دارد.این نماز مانند نماز صبح است، با این فرق که هر رکعت می‌شود پنج رکوع و پس از رکوع پایانی تا آخر مانند نماز صبح ادامه دهد. نماز جمعه هم دو رکعت با دو قنوت دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع.	نماز جمعه نماز دو رکعتی است که هر رکعت آن پنج رکوع دارد.	c
+نماز آیات دو رکعت دارد.این نماز مانند نماز صبح است، با این فرق که هر رکعت می‌شود پنج رکوع و پس از رکوع پایانی تا آخر مانند نماز صبح ادامه دهد. نماز جمعه هم دو رکعت با دو قنوت دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع.	اهل سنت خواندن نماز آیات را مستحب و شایسته می‌دانند.	n
+در مورد ایمان واقعی امام علی علیه السلام فرمودند: ایمان عبارت است از: شناخت قلبی، اقرار و اعتراف زبانی و عمل با اعضا و جوارح.	از رسول خدا (ص) نقل شده که حضرت شعیب علیه السلام از محبت خدا آن قدر گریست که نابینا شد.	n
+امام علی علیه السلام فرمودند: ایمان عبارت است از: شناخت قلبی، اقرار و اعتراف زبانی و عمل با اعضا و جوارح.	این سخن از تعریف ایمان از امام علی(ع) است:«ایمان، اعتقاد به دل و اقرار به زبان و عمل به اعضا است.»	e
+امام علی علیه السلام فرمودند: ایمان عبارت است از: شناخت قلبی، اقرار و اعتراف زبانی و عمل با اعضا و جوارح.	پیامبر(ص) این سخن از تعریف ایمان را فرموده اند :«ایمان، اعتقاد به دل و اقرار به زبان و عمل به اعضا است.»	c
+امام علی علیه السلام فرمودند: ایمان عبارت است از: شناخت قلبی، اقرار و اعتراف زبانی و عمل با اعضا و جوارح.	امام خود را پدر امت می داند و همه پیروان خویش، اعم از نیکوکار و معصیت‏کار، را فرزندان خویش می داند.	n
+سجده کردن بر چیزهای معدنی مانند طلا و نقره و عقیق و فیروزه باطل و حرام است.	سجده کردن به چیز معدنی مانند انگشتر عقیق حرام است.	e
+سجده کردن بر چیزهای معدنی مانند طلا و نقره و عقیق و فیروزه باطل و حرام است.	سجده کردن به چیز معدنی مانند انگشتر عقیق همیشه بلامانع است.	c
+سجده کردن بر چیزهای معدنی مانند طلا و نقره و عقیق و فیروزه باطل و حرام است.	باید بر زمین و چیزهای غیر خوراکی که از زمین می‌روید، سجده کرد.	n
+چند چیز در لباس نمازگزار مکروه است؛ از جمله: باز بودن تکمه‌های لباس، پوشیدن لباس سیاه، چرک، تنگ و لباسی که دارای تصویر است.	پوشیدن لباس تنگ و مشکی در هنگام نماز مکروه است.	e
+چند چیز در لباس نمازگزار مکروه است؛ از جمله: باز بودن تکمه‌های لباس، پوشیدن لباس سیاه، چرک، تنگ و لباسی که دارای تصویر است.	در هنگام نماز، پوشیدن لباس سفید، مکروه می باشد.	c
+چند چیز در لباس نمازگزار مکروه است؛ از جمله: باز بودن تکمه‌های لباس، پوشیدن لباس سیاه، چرک، تنگ و لباسی که دارای تصویر است.	لباس نمازگزار بنا بر احتیاط واجب باید مباح باشد.	n
+چیز هایی که فقها در لباس نمازگزار مستحب دانسته‌اند : پوشیدن عبا، لباس سفید، پاکیزه‌ترین لباس‌ها و عمامه با تحت الحنک و همچنین استعمال بوی خوش و دست کردن انگشتری عقیق.	پوشیدن لباس سفید هنگام نماز مستحب است.	e
+چیز هایی که فقها در لباس نمازگزار مستحب دانسته‌اند : پوشیدن عبا، لباس سفید، پاکیزه‌ترین لباس‌ها و عمامه با تحت الحنک و همچنین استعمال بوی خوش و دست کردن انگشتری عقیق.	مستحب است هنگام نماز لباس مشکی پوشیده شود.	c
+چیز هایی که فقها در لباس نمازگزار مستحب دانسته‌اند : پوشیدن عبا، لباس سفید، پاکیزه‌ترین لباس‌ها و عمامه با تحت الحنک و همچنین استعمال بوی خوش و دست کردن انگشتری عقیق.	زن باید در موقع نماز، تمام بدن خود را بپوشاند.	n
+هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن سوره ی یاسین است.	سوره یاسین به قلب قرآن معروف است.	e
+هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن سوره ی یاسین است.	بقره سوره‌ای است که به قلب قرآن معروف است.	c
+هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن سوره ی ی��سین است.	سوره یاسین را سوره حبیب نجار نیز نامیده‌اند.	n
+سوره اخلاص یا توحید صد و دوازدهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن که در جزء سی‌ام قرار دارد.	نام دیگر سوره توحید اخلاص است.	e
+سوره اخلاص یا توحید صد و دوازدهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن که در جزء سی‌ام قرار دارد.	فصلت نام دیگر سوره توحید است.	c
+سوره اخلاص یا توحید صد و دوازدهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن که در جزء سی‌ام قرار دارد.	سوره توحید یکی از چهار قل است.	n
+"سوره مبارکه حمد از عصر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با نام ""فاتحة الکتاب"" شناخته شده بود و مسلمانان با همین نام از آن یاد می‌کردند."	نام دیگر سوره حمد فاتحة الکتاب است.	e
+"سوره مبارکه حمد از عصر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با نام ""فاتحة الکتاب"" شناخته شده بود و مسلمانان با همین نام از آن یاد می‌کردند."	فصلت نام دیگر سوره حمد می باشد.	c
+"سوره مبارکه حمد از عصر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با نام ""فاتحة الکتاب"" شناخته شده بود و مسلمانان با همین نام از آن یاد می‌کردند."	"سوره حمد ""امّ القرآن"" نیز است."	n
+از ویژگی‌های سوره نمل این است که دو «بسم الله الرحمن الرحیم» دارد: یکی در ابتدای سوره و دیگری در ابتدای نامه حضرت سلیمان(ع) به ملکه سبأ. توبه تنها سوره بدون بسم الله الرحمن الرحیم قرآن می‌باشد.	در سوره نمل «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» دو بار تکرار شده است.	e
+از ویژگی‌های سوره نمل این است که دو «بسم الله الرحمن الرحیم» دارد: یکی در ابتدای سوره و دیگری در ابتدای نامه حضرت سلیمان(ع) به ملکه سبأ. توبه تنها سوره بدون بسم الله الرحمن الرحیم قرآن می‌باشد.	«بسم الله الرحمن الرحیم» در سوره توبه دوبار آمده است.	c
+از ویژگی‌های سوره نمل این است که دو «بسم الله الرحمن الرحیم» دارد: یکی در ابتدای سوره و دیگری در ابتدای نامه حضرت سلیمان(ع) به ملکه سبأ. توبه تنها سوره بدون بسم الله الرحمن الرحیم قرآن می‌باشد.	سوره نمل بیست و هفتمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است.	n
+سوره توبه به دلیل آنکه با اعلام جنگ به دشمنان مسلمانان آغاز می‌گردد، با «بسم الله الرحمن الرحیم» شروع نمی‌شود.	سوره توبه قرآن با «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» آغاز نشده است.	e
+سوره توبه به دلیل آنکه با اعلام جنگ به دشمنان مسلمانان آغاز می‌گردد، با «بسم الله الرحمن الرحیم» شروع نمی‌شود.	سوره ای که با «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» آغاز نمی شود، نمل است.	c
+سوره توبه به دلیل آنکه با اعلام جنگ به دشمنان مسلمانان آغاز می‌گردد، با «بسم الله الرحمن الرحیم» شروع نمی‌شود.	سوره توبه سوره ۹ام قرآن است، ۱۲۹ آیه دارد و سوره‌ای مدنی است.	n
+در قرآن مجید ، آیات فراوانی است که پرده از روی یک سلسله اسرار علمی که در آن زمان از چشم دانشمندان پنهان بوده ، برداشته ، که این خود نشانه‏ای از اعجاز و عظمت قرآن است.یکی از این آیات آیه‏ ای است که درباره زوجیت گیاهان بحث می‏‌کند:«مگر در زمین ننگریسته‏ اند که چه قدر در آن از هر گونه جفتهاى زیبا رویانیده‏ ایم.»	آیه: «مگر در زمین ننگریسته‏ اند که چه قدر در آن از هر گونه جفتهاى زیبا رویانیده‏ ایم» بیانگر زوجیت گیاهان در زمینه اعجاز قرآن در علوم طبیعی است.	e
+در قرآن مجید ، آیات فراوانی است که پرده از روی یک سلسله اسرار علمی که در آن زمان از چشم دانشمندان پنهان بوده ، برداش��ه ، که این خود نشانه‏ای از اعجاز و عظمت قرآن است.یکی از این آیات آیه‏ ای است که درباره زوجیت گیاهان بحث می‏‌کند:«مگر در زمین ننگریسته‏ اند که چه قدر در آن از هر گونه جفتهاى زیبا رویانیده‏ ایم.»	آیه «مگر در زمین ننگریسته‏ اند که چه قدر در آن از هر گونه جفتهاى زیبا رویانیده‏ ایم» بیان کننده ی گردش زمین و از اعجاز قرآن در علوم طبیعی می باشد.	c
+در قرآن مجید ، آیات فراوانی است که پرده از روی یک سلسله اسرار علمی که در آن زمان از چشم دانشمندان پنهان بوده ، برداشته ، که این خود نشانه‏ای از اعجاز و عظمت قرآن است.یکی از این آیات آیه‏ ای است که درباره زوجیت گیاهان بحث می‏‌کند:«مگر در زمین ننگریسته‏ اند که چه قدر در آن از هر گونه جفتهاى زیبا رویانیده‏ ایم.»	نخستین بار در اروپا در اواسط قرن هجدهم بوسیله دانشمند ایتالیائی لینه، پرده از روی زوجیت در جهان گیاهان ، به عنوان یک قانون کلی و همگانی، برداشت.	n
+چون تورات و انجیل دارای معارف الهی اند قرآن آنها را تصدیق می کند؛ ولی تصدیق آنها فی الجمله است، نه تصدیق تام و کامل. بعلاوه آیات متعددى از قرآن حکایت از این می کند که آنها آیات تورات و انجیل را تحریف نموده اند.	نظر قرآن درباره تورات و انجیل این است که آنها را تصدیق می کند اما می گوید در آنها تحریف صورت گرفته است.	e
+چون تورات و انجیل دارای معارف الهی اند قرآن آنها را تصدیق می کند؛ ولی تصدیق آنها فی الجمله است، نه تصدیق تام و کامل. بعلاوه آیات متعددى از قرآن حکایت از این می کند که آنها آیات تورات و انجیل را تحریف نموده اند.	نظر قرآن کریم در مورد تورات و انجیل این گونه است که آنها را تکذیب چون در آنها تحریف صورت گرفته است.	c
+چون تورات و انجیل دارای معارف الهی اند قرآن آنها را تصدیق می کند؛ ولی تصدیق آنها فی الجمله است، نه تصدیق تام و کامل. بعلاوه آیات متعددى از قرآن حکایت از این می کند که آنها آیات تورات و انجیل را تحریف نموده اند.	همین امر سبب شده که جمعى از مبلغان یهود و مسیحى، این آیات را سندى بر عدم تحریف تورات و انجیل بگیرند.	n
+تحدی قرآن و مبارزه طلبی آن هنوز هم همچنان مانند کوه پا برجاست و برای همیشه باقی خواهد بود.	تحدی قرآن برای همیشه باقی خواهد ماند.	e
+تحدی قرآن و مبارزه طلبی آن هنوز هم همچنان مانند کوه پا برجاست و برای همیشه باقی خواهد بود.	تحدی قرآن برای همیشه باقی نخواهد ماند.	c
+تحدی قرآن و مبارزه طلبی آن هنوز هم همچنان مانند کوه پا برجاست و برای همیشه باقی خواهد بود.	یکی از نشانه های اعجاز در قرآن تحدی است.	n
+اعجاز لفظی و ظاهری قرآن از مقوله زیبایی و اعجاز معنوی قرآن از مقوله معرفتی است.	اعجاز لفظی قرآن به مقوله زیبایی و اعجاز معنوی آن به مقوله معرفتی مربوط می شود.	e
+اعجاز لفظی و ظاهری قرآن از مقوله زیبایی و اعجاز معنوی قرآن از مقوله معرفتی است.	معجزه لفظی قرآن کریم در باب دنیوی و معجزه معنوی آن در باب اخروی می باشد.	c
+اعجاز لفظی و ظاهری قرآن از مقوله زیبایی و اعجاز معنوی قرآن از مقوله معرفتی است.	سبک قرآن نه شعر است و نه نثر.اما شعر نیست برای اینکه وزن و قافیه ندارد.	n
+برخی از سوره‌ها، پیش از هجرت به مدینه نازل شده و بنابراین آن سوره مکی خوانده می‌شود. به‌علاوه، برخی دیگر از سوره‌ها، پس از هجرت نازل شده و بر این اساس، سوره مدنی خوانده می‌شود.	سوره های مکی قبل از هجرت به مدینه و سوره های مدنی پس از هجرت به مدینه نازل شده اند.	e
+برخی از سوره‌ها، پیش از هجرت به مدینه نازل شده و بنابراین آن سوره مکی خوانده می‌شود. به‌علاوه، برخی دیگر از سوره‌ها، پس از هجرت نازل شده و بر این اساس، سوره مدنی خوانده می‌شود.	سوره های مدنی پس از فتح مکه و سوره های مکی قبل از فتح مکه نازل شده بودند.	c
+برخی از سوره‌ها، پیش از هجرت به مدینه نازل شده و بنابراین آن سوره مکی خوانده می‌شود. به‌علاوه، برخی دیگر از سوره‌ها، پس از هجرت نازل شده و بر این اساس، سوره مدنی خوانده می‌شود.	تعداد سوره‌ های مدنی بیست سوره و بقیه، سوره‌ های مکی محسوب می‌ شوند.	n
+قرآن کریم توسط فرشته‌ای به نام جبرئیل بر حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نازل می‌شد که او را فرشته وحی می‌نامند.	قرآن به وسیله اسرافیل بر پیامبر اکرم نازل شد.	c
+قرآن کریم توسط فرشته‌ای به نام جبرئیل بر حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نازل می‌شد که او را فرشته وحی می‌نامند.	جبرئیل اسمی عجمی است که وارد زبان عربی شده است.	n
+"اگر شخصی به کسی که مشغول نماز باشد، سلام کند باید ""همان طور"" که او سلام کرده فوراً جواب دهد."	اگر در حال نماز باشیم و شخصی وارد شود و خطاب به ما سلام کند، باید بلافاصله هرجوری که سلام کرده به آن صورت جواب بدهیم.	e
+"اگر شخصی به کسی که مشغول نماز باشد، سلام کند باید ""همان طور"" که او سلام کرده فوراً جواب دهد."	اگر در حال نماز باشیم و شخصی وارد شود و خطاب به ما سلام کند، باید در جوابش فقط بگوییم «علیکم السلام».	c
+"اگر شخصی به کسی که مشغول نماز باشد، سلام کند باید ""همان طور"" که او سلام کرده فوراً جواب دهد."	در روایات آمده‌است که پیامبر اسلام (ص) همواره در «سلام کردن» از دیگران پیشی می‌گرفتند.	n
+"اگر مثلاً تمام یا قسمتی از بدن کسی عرق دارد و جایی از آن نجس شود، در صورتی که عرق از آنجا به جای دیگری برود، تنها ""هر جا که عرق به آن برسد""، نجس می‌‌شود."	اگر جایی از بدنمان که عرق دارد نجس شود و عرق از آن جا به جای دیگر بدن برود، فقط هرجا که عرق به آن برسد، نجس می شود.	e
+"اگر مثلاً تمام یا قسمتی از بدن کسی عرق دارد و جایی از آن نجس شود، در صورتی که عرق از آنجا به جای دیگری برود، تنها ""هر جا که عرق به آن برسد""، نجس می‌‌شود."	هنگامی که جایی از بدنمان که عرق دارد نجس گردد و عرق از آن جا به جای دیگر بدن برود، تمام بدن نجس می گردد.	c
+"اگر مثلاً تمام یا قسمتی از بدن کسی عرق دارد و جایی از آن نجس شود، در صورتی که عرق از آنجا به جای دیگری برود، تنها ""هر جا که عرق به آن برسد""، نجس می‌‌شود."	اخلاط غلیظی که از بینی یا گلو بیرون می‌‌آید اگر خون داشته باشد، جایی که خون دارد نجس و بقیه آن پاک است.	n
+آیه ۲۳ سوره بقره: «پس اگر شما درباره آنچه ما به بنده خویش نازل کرده ایم در شک و ریب هستید پس بیاورید یک سوره مانند آن» این تحدی ومبارزه طلبی در قرآن عنوان شده است.	از این آیه: «و اگر در آنچه بر بنده خود نازل کرده‏ ایم شک دارید پس اگر راست مى‏ گویید سوره‏ اى مانند آن بیاورید» در تحدی (مبارزه طلبی) قرآن استفاده می شود.	e
+آیه ۲۳ سوره بقره: «پس اگر شما درباره آنچه ما به بنده خویش نازل کرده ایم در شک و ریب هستید پس بیاورید یک سوره مانند آن» این تحدی ومبارزه طلبی در قرآن عنوان شده است.	این آیه: «و اگر در آنچه بر بنده خود نازل کرده‏ ایم شک دارید پس اگر راست مى‏ گویید سوره‏ اى مانند آن بیاورید» بیان می کند که هیچ شکی در عادی بودن قرآن نیست.	c
+آیه ۲۳ سوره بقره: «پس اگر شما درباره آنچه ما به بنده خویش نازل کرده ایم در شک و ریب هستید پس بیاورید یک سوره مانند آن» این تحدی ومبارزه طلبی در قرآن عنوان شده است.	قرآن چندین بار بر معجزه بودن کلام الهى و عجز جنّ و انس از آوردن مثل آن و به آوردن نظیر قرآن، یا حتّى آیه‌اى همانند آن، تحدّى ومبارزه طلبیده است.	n
+مستحبات مسجد:مستحب است مسجد را پاکیزه نگاهدارند و در هنگام داخل شدن،‌ نخست پای راست را بگذارند و هنگام بیرون شدن، ‌نخست پای چپ را. دیگر آنکه، با طهارت وارد مسجد شود و با استعمال بوی خوش به مسجد درآید .	از مستحبات مسجد، خوشبو کردن خود، نمی باشد.	c
+مستحبات مسجد:مستحب است مسجد را پاکیزه نگاهدارند و در هنگام داخل شدن،‌ نخست پای راست را بگذارند و هنگام بیرون شدن، ‌نخست پای چپ را. دیگر آنکه، با طهارت وارد مسجد شود و با استعمال بوی خوش به مسجد درآید .	ساختن مناره براى اذان گفتن مستحب است.	n
+خداوند در قرآن کریم می فرمایند:«همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آن‌ها را به «خود فراموشی» گرفتار کرد، آن‌ها فاسقانند.»	خداوند کسی را که به علت فراموش کردن خدا به خود فراموشی دچار کرده است فاسق نامیده است.	e
+خداوند در قرآن کریم می فرمایند:«همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آن‌ها را به «خود فراموشی» گرفتار کرد، آن‌ها فاسقانند.»	خداوند در قرآن کسی را که به دلیل فراموش کردن خدا به خود فراموشی دچار کرده است کافر می نامد.	c
+خداوند در قرآن کریم می فرمایند:«همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آن‌ها را به «خود فراموشی» گرفتار کرد، آن‌ها فاسقانند.»	از جمله بدترین عواقب هولناک فراموشی خدا در زندگی، گرفتار شدن در عذاب سخت دنیا و آخرت است.	n
+قرآن دارای ۱۱۴ سوره و سی جزء و ۱۲۰ حزب و ۶۲۳۶ آیه و ۱۱۵ بسم اللّه می باشد.	قرآن کریم مجموعا شامل ۳۰ جز و ۱۲۰ حزب است.	e
+قرآن دارای ۱۱۴ سوره و سی جزء و ۱۲۰ حزب و ۶۲۳۶ آیه و ۱۱۵ بسم اللّه می باشد.	قرآن روی هم رفته شامل ۳۰ جز و ۱۵۰ حزب می‌باشد.	c
+قرآن دارای ۱۱۴ سوره و سی جزء و ۱۲۰ حزب و ۶۲۳۶ آیه و ۱۱۵ بسم اللّه می باشد.	هر سوره می‌تواند یک یا چند نام داشته باشد.	n
+قرآن دارای ۱۱۴ سوره و سی جزء و ۱۲۰ حزب و ۶۲۳۶ آیه و ۱۱۵ بسم اللّه می باشد.	قرآن کریم مجموعا شامل ۱۱۴ سوره و ۶۲۳۶ آیه است.	e
+قرآن دارای ۱۱۴ سوره و سی جزء و ۱۲۰ حزب و ۶۲۳۶ آیه و ۱۱۵ بسم اللّه می باشد.	قرآن کریم روی هم رفته ۱۱۴ سوره و ۶۰۰۰ آیه دارد.	c
+قرآن دارای ۱۱۴ سوره و سی جزء و ۱۲۰ حزب و ۶۲۳۶ آیه و ۱۱۵ بسم اللّه می باشد.	بلندترین سوره قرآن کریم سوره بقره با ۲۸۶ آیه است.	n
+اگر انسان بعد از اتمام غسل بفهمد که جایی از سمت راست بدن را نشسته، باید بعد از شستن همان قسمت، دوباره همان قسمت سمت چپ را نیز بشوید.	انسان اگر بعد از غسل بفهمد که زیر بغل سمت راست خود را نشسته است، باید بعد از شستن زیربغل راست، دوباره زیربغل سمت چپ را بشوید.	e
+اگر انسان بعد از اتمام غسل بفهمد که جایی از سمت راست بدن را نشسته، باید بعد از شستن همان قسمت، دوباره همان قسمت سمت چپ را نیز بشوید.	 اگر فردی بعد از غسل بفهمد که زیر بغل سمت راست خود را نشسته است، باید تمام سمت راست بدن را کامل بشوید.	c
+اگر انسان بعد از اتمام غسل بفهمد که جایی از سمت راست بدن را نشسته، باید بعد از شستن همان قسمت، دوباره همان قسمت سمت چپ را نیز بشوید.	اگر بعد از غسل به طریقی بفه��د که جایی از بدن را نشسته یا آب به جایی نرسیده، اما جای آن را نداند، باید دوباره از نو غسل کند.	n
+اگر نمازگزار در بین نماز شک کند که وضو گرفته یا نه، بنابر احتیاط واجب نمی‌تواند به آن نماز اکتفا کند و باید وضو گرفته و نماز را دوباره بخواند.	اگر نمازگزار در بین نماز شک کند وضو گرفته است یا نه، باید دوباره با وضو بخواند.	e
+اگر نمازگزار در بین نماز شک کند که وضو گرفته یا نه، بنابر احتیاط واجب نمی‌تواند به آن نماز اکتفا کند و باید وضو گرفته و نماز را دوباره بخواند.	اگر نمازگزار در بین نماز شک کند وضو گرفته است یا نه، باید با تیمم بدل از وضو بخواند.	c
+اگر نمازگزار در بین نماز شک کند که وضو گرفته یا نه، بنابر احتیاط واجب نمی‌تواند به آن نماز اکتفا کند و باید وضو گرفته و نماز را دوباره بخواند.	نمازگزار اگر بعد از نماز شک کند که برای نماز وضو داشته یا نه ، نمازش صحیح است.	n
+مواردی که شخص نمی‌تواند غسل ارتماسی کند: کسی که روزۀ واجب گرفته یا برای حج یا عمره احرام بسته، اما اگر هنگام پوشیدن لباس احرام غسل ارتماسی کند، غسلش صحیح است.	در موقع پوشیدن لباس احرام می توان «غسل» را به صورت ارتماسی انجام داد.	e
+مواردی که شخص نمی‌تواند غسل ارتماسی کند: کسی که روزۀ واجب گرفته یا برای حج یا عمره احرام بسته، اما اگر هنگام پوشیدن لباس احرام غسل ارتماسی کند، غسلش صحیح است.	هنگامی که فرد در عمره احرام بسته می تواند «غسل» را به صورت ارتماسی انجام دهد.	c
+مواردی که شخص نمی‌تواند غسل ارتماسی کند: کسی که روزۀ واجب گرفته یا برای حج یا عمره احرام بسته، اما اگر هنگام پوشیدن لباس احرام غسل ارتماسی کند، غسلش صحیح است.	هنگام غسل جایی را که شک دارد از ظاهر بدن است یا از باطن آن، باید بشوید.	n
+تحدّی در لغت یعنی مبارزه طلبی و همانند آوری. یکی از ارکان معجزه قرآن تحدّی است یعنی مدعی نبوت باید دیگران را به مقابله و مبارزه دعوت کند.	تحدّی قرآن به معنای مبارزه طلبی است.	e
+تحدّی در لغت یعنی مبارزه طلبی و همانند آوری. یکی از ارکان معجزه قرآن تحدّی است یعنی مدعی نبوت باید دیگران را به مقابله و مبارزه دعوت کند.	معنای «تحدّی» قرآن، هدایت می باشد.	c
+تحدّی در لغت یعنی مبارزه طلبی و همانند آوری. یکی از ارکان معجزه قرآن تحدّی است یعنی مدعی نبوت باید دیگران را به مقابله و مبارزه دعوت کند.	تحدّی مشتمل بر قیاس و برهان است.	n
+قرآن به ۳۰ بخش تقریباً مساوی به نام جزء تقسیم شده‌است. هر جزء از چهار قسمت مساوی به نام حزب تشکیل شده‌است و در این صورت ۱۲۰ حزب داریم.	قرآن مجید مجموعا شامل ۱۲۰ حزب است.	e
+قرآن به ۳۰ بخش تقریباً مساوی به نام جزء تقسیم شده‌است. هر جزء از چهار قسمت مساوی به نام حزب تشکیل شده‌است و در این صورت ۱۲۰ حزب داریم.	قرآن کریم مجموعا شامل ۱۵۰ حزب می باشد.	c
+قرآن به ۳۰ بخش تقریباً مساوی به نام جزء تقسیم شده‌است. هر جزء از چهار قسمت مساوی به نام حزب تشکیل شده‌است و در این صورت ۱۲۰ حزب داریم.	سوره‌های مکی از سوره‌های مدنی مسجع‌تر هستند.	n
+مشهورترین ساختار قراردادی با حفظ تناسب تقسیم قرآن به سی جزء مساوی از نظر حجم می‌باشد.	قرآن کریم مجموعا شامل سی جزء است.	e
+مشهورترین ساختار قراردادی با حفظ تناسب تقسیم قرآن به سی جزء مساوی از نظر حجم می‌باشد.	قرآن مجید در کل، شامل چهل جزء می باشد.	c
+مشهورترین ساختار قراردادی با حفظ تناسب تقسیم قرآن به سی جزء مساوی از نظر حجم می‌باشد.	اهل سنت «بسم‌الله» را جزء سوره نمی‌دانند.	n
+قرآن در طىّ بیست و سه سال تدریجاً بر پیامبر اسلام(ص) فرود آمده است، سیزده سال در مکه و ده سال در مدینه.	قرآن کریم در طول بیست و سه سال بر پیامبر اکرم نازل گشت.	e
+قرآن در طىّ بیست و سه سال تدریجاً بر پیامبر اسلام(ص) فرود آمده است، سیزده سال در مکه و ده سال در مدینه.	قرآن مجید در طول پانزده سال بر حضرت محمد(ص)نازل شده است.	c
+قرآن در طىّ بیست و سه سال تدریجاً بر پیامبر اسلام(ص) فرود آمده است، سیزده سال در مکه و ده سال در مدینه.	دریافت آیات قرآن توسط پیامبر اکرم از طریق وحی را نزول قرآن گویند.	n
+"یکی از جنجالی‌ترین بحث‌هایی که از دیرباز مطرح بوده بحث نقش قضا و قَدَر در زندگی و محدوده فعالیت‌های بشر و ""میزان اختیار"" او است و ارتباط بین اینها، در ابتدا به صورت یک مشکل به نظر می رسد."	ارتباط «قضا و قدر» با مسئله «اختیار انسان»، در ابتدای امر به شکل یک مشکل به نظر می رسد.	e
+"یکی از جنجالی‌ترین بحث‌هایی که از دیرباز مطرح بوده بحث نقش قضا و قَدَر در زندگی و محدوده فعالیت‌های بشر و ""میزان اختیار"" او است و ارتباط بین اینها، در ابتدا به صورت یک مشکل به نظر می رسد."	ارتباط بین مسئله «امعاد جسمانی» با «قضا و قدر»، در ابتدا به صورت یک مشکل به نظر می آید.	c
+"یکی از جنجالی‌ترین بحث‌هایی که از دیرباز مطرح بوده بحث نقش قضا و قَدَر در زندگی و محدوده فعالیت‌های بشر و ""میزان اختیار"" او است و ارتباط بین اینها، در ابتدا به صورت یک مشکل به نظر می رسد."	بعد از اثبات خالقیت خداوند، باید کیفیت و چگونگی صدور موجودات از حق‌تعالی مورد بررسی قرار بگیرد.	n
+خداوند در قرآن کریم دو اصل مودت و رحمت را برای حفظ استحکام خانواده و رابطه بین زن و شوهر معرفی کرده است.	قرآن کریم از پایه وحدت زن و شوهر در عرصه زندگی به عنوان مودت و رحمت یاد کرده است.	e
+خداوند در قرآن کریم دو اصل مودت و رحمت را برای حفظ استحکام خانواده و رابطه بین زن و شوهر معرفی کرده است.	قرآن مجید از عشق و مدارا به عنوان پایه وحدت زن و شوهر در عرصه زندگی صحبت کرده است.	c
+خداوند در قرآن کریم دو اصل مودت و رحمت را برای حفظ استحکام خانواده و رابطه بین زن و شوهر معرفی کرده است.	از ویژگی های مودت، این است که انسان، کسی را برای خودش دوست داشته باشد.	n
+قرآن کریم فواید بسیاری را برای نماز ذکر کرده است اما روح و اساس و هدف و مقدّمه و نتیجه و بالاخره فلسفه نماز همان یاد خدا است، همان «ذکر الله» است که مهمترین فایده نماز برای نمازگزار محسوب می شود.	قرآن کریم این فایده نماز را که یاد خدا می باشد، بالاتر و برتر از همه می داند.	e
+قرآن کریم فواید بسیاری را برای نماز ذکر کرده است اما روح و اساس و هدف و مقدّمه و نتیجه و بالاخره فلسفه نماز همان یاد خدا است، همان «ذکر الله» است که مهمترین فایده نماز برای نمازگزار محسوب می شود.	انجام فضایل از نظر قرآن کریم بالاترین و برترین فایده نماز است.	c
+قرآن کریم فواید بسیاری را برای نماز ذکر کرده است اما روح و اساس و هدف و مقدّمه و نتیجه و بالاخره فلسفه نماز همان یاد خدا است، همان «ذکر الله» است که مهمترین فایده نماز برای نمازگزار محسوب می شود.	خداوند حق آباد کردن مساجد را تنها به‌ مومنین عطا نموده است.	n
+حقیقت خدا نامحدود است ولی جز او همه‏ موجودات محدود هستند و محدود، نمی‏تواند نامحدود را درک کند و انسان که موجودی محدود است تنها می تواند ذات موجودات محدود را درک کند.	ما تنها می توانیم به حقیقت ذات موجوداتی پی ببریم که محدود باشند.	e
+حقیقت خدا نامحدود است ولی جز او همه‏ موجودات محدود هستند و محدود، نمی‏تواند نامحدود را درک کند و انسان که موجودی محدود است تنها می تواند ذات موجودات محدود را درک کند.	انسان فقط می تواند به حقیقت ذات موجوداتی پی ببرد که محدود نیستند.	c
+حقیقت خدا نامحدود است ولی جز او همه‏ موجودات محدود هستند و محدود، نمی‏تواند نامحدود را درک کند و انسان که موجودی محدود است تنها می تواند ذات موجودات محدود را درک کند.	هدف آفرینش انسان تکامل و رسیدن به غایت نهایی ذات انسانی اوست.	n
+"از معنای روایتی که از پیامبر(ص) درباره ""پرسش درمورد ذات خداوند""رسیده است به خوبی روشن میشود که فرموده ‏اند: درباره ‏ی ذات خدا فکر نکنید (که به جایی نمیرسید بلکه از این راه ممکن است شیطان سوء استفاده کرده و شما را منحرف سازد). اما درباره‏ ی نعمتها و آثار عظمت او فکر کنید (تا هر ساعت به معرفت و ایمان شما افزوده گردد).همچنین در روایتی از امام صادق (ع) به این نکته به وضوح اشاره شده است که علت منع از تفکر در مورد ذات خداوند چیزی نیست جز گمراهی و ضلالت. در واقع رسیدن به ذات نامحدود الهی و درک حقیقت آن برای ما که موجودات محدود هستیم ، امری محال و ناممکن است."	در مورد خداوند، پاسخ به سوال درباره «حقیقت و ذات» غیر ممکن است.	e
+"از معنای روایتی که از پیامبر(ص) درباره ""پرسش درمورد ذات خداوند""رسیده است به خوبی روشن میشود که فرموده ‏اند: درباره ‏ی ذات خدا فکر نکنید (که به جایی نمیرسید بلکه از این راه ممکن است شیطان سوء استفاده کرده و شما را منحرف سازد). اما درباره‏ ی نعمتها و آثار عظمت او فکر کنید (تا هر ساعت به معرفت و ایمان شما افزوده گردد).همچنین در روایتی از امام صادق (ع) به این نکته به وضوح اشاره شده است که علت منع از تفکر در مورد ذات خداوند چیزی نیست جز گمراهی و ضلالت. در واقع رسیدن به ذات نامحدود الهی و درک حقیقت آن برای ما که موجودات محدود هستیم ، امری محال و ناممکن است."	پاسخ به سوال درباره «نعمات خداوند» در مورد پروردگار محال می باشد.	c
+"از معنای روایتی که از پیامبر(ص) درباره ""پرسش درمورد ذات خداوند""رسیده است به خوبی روشن میشود که فرموده ‏اند: درباره ‏ی ذات خدا فکر نکنید (که به جایی نمیرسید بلکه از این راه ممکن است شیطان سوء استفاده کرده و شما را منحرف سازد). اما درباره‏ ی نعمتها و آثار عظمت او فکر کنید (تا هر ساعت به معرفت و ایمان شما افزوده گردد).همچنین در روایتی از امام صادق (ع) به این نکته به وضوح اشاره شده است که علت منع از تفکر در مورد ذات خداوند چیزی نیست جز گمراهی و ضلالت. در واقع رسیدن به ذات نامحدود الهی و درک حقیقت آن برای ما که موجودات محدود هستیم ، امری محال و ناممکن است."	"خداوند در نهایت کمال است چنان که می توان او را ""کامل مطلق"" خواند."	n
+نسبت مثال به حقیقت ،مثل نسبت جهان هستی با خداوند است، مانند نسبت سایه به صاحب سایه نه مانند نسبت بنا به ساختمان.	مثل پروردگار با عالم هستی مانند مثل بنا است به ساختمان.	c
+نسبت مثال به حقیقت ،مثل نسبت جهان هستی با خداوند است، مانند نسبت سایه به صاحب سایه نه مانند نسبت بنا به ساختمان.	افلاطون، عالم ظاهر را که عامه درک می کنند، مجاز می داند.	n
+صفات سلبیه، صفاتی است که دارای معنا و مفهوم سلبی و نفی است مانند: جسمانیت. صفات ثبوتیه آن صفاتى را گویند که خداوند بدانها متّصف است. این صفات، از جمال خداوند سخن مى‌گویند و بدین روى آنها را «صفات جمالیه» نیز گویند مانند علم، قیوم، قدرت و حیات.	صفت جسمانیت از صفات سلبیه پروردگار می باشد.	e
+صفات سلبیه، صفاتی است که دارای معنا و مفهوم سلبی و نفی است مانند: جسمانیت. صفات ثبوتیه آن صفاتى را گویند که خداوند بدانها متّصف است. این صفات، از جمال خداوند سخن مى‌گویند و بدین روى آنها را «صفات جمالیه» نیز گویند مانند علم، قیوم، قدرت و حیات.	از صفات سلبیه خداوند، صفت قیوم است.	c
+صفات سلبیه، صفاتی است که دارای معنا و مفهوم سلبی و نفی است مانند: جسمانیت. صفات ثبوتیه آن صفاتى را گویند که خداوند بدانها متّصف است. این صفات، از جمال خداوند سخن مى‌گویند و بدین روى آنها را «صفات جمالیه» نیز گویند مانند علم، قیوم، قدرت و حیات.	خداوند فاقد هیچ گونه صفت کمالی نیست.	n
+جهاد در قرآن به معنی جنگ‌ها و مبارزاتی که با هدف گسترش اسلام و خدا پرستی و یا دفاع از آن انجام می‌شود آمده است.	فلسفه جهاد از دیدگاه قرآن دفاع از خداپرستی است.	e
+جهاد در قرآن به معنی جنگ‌ها و مبارزاتی که با هدف گسترش اسلام و خدا پرستی و یا دفاع از آن انجام می‌شود آمده است.	از دیدگاه قرآن، فلسفه جهاد سرکوبی طاغوتیان است.	c
+جهاد در قرآن به معنی جنگ‌ها و مبارزاتی که با هدف گسترش اسلام و خدا پرستی و یا دفاع از آن انجام می‌شود آمده است.	جهاد از برترین اعمال و از ارکان مهم اسلام است.	n
+سوره حشر بیشتر ناظر به داستان مبارزه پیامبر اسلام و مسلمانان صدر اسلام با جمعی از یهود به نام «یهود بنی نضیر» و سرانجام منتهی به بیرون راندن همه آنها از مدینه شد.	قرآن کریم در سوره حشر ماجرای درگیری پیامبر اکرم(ص) و مسلمانان صدر اسلام را با طایفه ای از یهودیان مدینه که «بنی نضیر» نام داشتند، ذکر می کند.	e
+سوره حشر بیشتر ناظر به داستان مبارزه پیامبر اسلام و مسلمانان صدر اسلام با جمعی از یهود به نام «یهود بنی نضیر» و سرانجام منتهی به بیرون راندن همه آنها از مدینه شد.	در قرآن مجید در سوره یونس ماجرای درگیری رسول اکرم(ص) و مسلمانان صدر اسلام با طایفه ای از یهودیان مدینه که «بنی نضیر» نام داشتند، آمده است.	c
+سوره حشر بیشتر ناظر به داستان مبارزه پیامبر اسلام و مسلمانان صدر اسلام با جمعی از یهود به نام «یهود بنی نضیر» و سرانجام منتهی به بیرون راندن همه آنها از مدینه شد.	در روایات آمده است که هر کس سوره حشر را قرائت کند، همه موجودات بر او درود و صلوات می‌ فرستند و برای او طلب مغفرت و آمرزش می‌ کنند.	n
+قرآن کریم سه چیز را فتنه و وسیله آزمایش معرفی می ‌کند:۱- اموال و فرزندان ، ۲- شرّ و نیکی ، ۳- بعضی وسیله آزمایش بعضی دیگر.	خداوند متعال در قرآن کریم در مورد اموال و اولاد، تعبیر به «فتنه» می کند.	e
+قرآن کریم سه چیز را فتنه و وسیله آزمایش معرفی می ‌کند:۱- اموال و فرزندان ، ۲- شرّ و نیکی ، ۳- بعضی وسیله آزمایش بعضی دیگر.	خداوند بلندمرتبه در قرآن مجید در مورد سخن چینی، تعبیر به «فتنه» کرده است.	c
+قرآن کریم سه چیز را فتنه و وسیله آزمایش معرفی می ‌کند:۱- اموال و فرزندان ، ۲- شرّ و نیکی ، ۳- بعضی وسیله آزمایش بعضی دیگر.	فتنه در فرهنگ زبان فارسی کاربردی فراوان دارد و به معنای آشوب است.	n
+از رسول اکرم(ص) نقل شده است:«هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن، سوره یس است».	سوره یاسین در قرآن کریم به قلب قرآن مشهور است.	e
+از رسول اک��م(ص) نقل شده است:«هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن، سوره یس است».	در قرآن کریم به سوره حمد، قلب قرآن گفته می شود.	c
+از رسول اکرم(ص) نقل شده است:«هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن، سوره یس است».	آیات سوره یس به طور کلی به سه بخش تقسیم می شود.	n
+آرامش واقعی تنها با یاد خدا میسر است و بالاترین مرتبه یاد خداوند با نماز حاصل می شود پس مهم ترین نتیجه ای که از یاد خدا در نماز به دست می آید، آرامش و اطمینان قلب است.	مهمترین نتیجه ای که از یاد خدا در نماز برای انسان حاصل می شود، آرامش و اطمینان قلب است.	e
+آرامش واقعی تنها با یاد خدا میسر است و بالاترین مرتبه یاد خداوند با نماز حاصل می شود پس مهم ترین نتیجه ای که از یاد خدا در نماز به دست می آید، آرامش و اطمینان قلب است.	رهایی از آتش جهنم، مهمترین نتیجه ای است که از یاد خدا در نماز برای انسان به دست می آید.	c
+آرامش واقعی تنها با یاد خدا میسر است و بالاترین مرتبه یاد خداوند با نماز حاصل می شود پس مهم ترین نتیجه ای که از یاد خدا در نماز به دست می آید، آرامش و اطمینان قلب است.	یکی از دغدغه هائی که معمولا در بین جامعه و اعضای خانواده وجود دارد، عدم آرامش می‌باشد.	n
+سوره «طه» اولین سوره‌ای است که ماجرای حضرت موسی(ع) را به تفصیل بیان نموده است.	سوره مبارکه «طه» سرگذشت حضرت موسی(ع) را بیان می کند.	e
+سوره «طه» اولین سوره‌ای است که ماجرای حضرت موسی(ع) را به تفصیل بیان نموده است.	در سوره مبارکه «طه» سرگذشت حضرت محمد(ص) بیان شده است.	c
+سوره «طه» اولین سوره‌ای است که ماجرای حضرت موسی(ع) را به تفصیل بیان نموده است.	سوره مبارکه «طه» با حروف مقطعه (طا و هاء) آغاز شده است.	n
+از میان برهان های اثبات خدا، برهان نظم در میان متکلمان مسلمان رواج بیشتری داشته‌ و مفسرین بسیاری از آیات قرآن را بیان‌کننده این برهان می‌دانند.	از میان برهان های اثبات خدا، قرآن به برهان نظم تکیه بیشتری دارد.	e
+از میان برهان های اثبات خدا، برهان نظم در میان متکلمان مسلمان رواج بیشتری داشته‌ و مفسرین بسیاری از آیات قرآن را بیان‌کننده این برهان می‌دانند.	قرآن از میان برهان های اثبات خدا، به برهان علیت بیشتر تکیه می کند.	c
+از میان برهان های اثبات خدا، برهان نظم در میان متکلمان مسلمان رواج بیشتری داشته‌ و مفسرین بسیاری از آیات قرآن را بیان‌کننده این برهان می‌دانند.	ویلیام پیلی در کتاب «الهیات طبیعی» از برهان نظم دفاع می‌ کند.	n
+در قرآن منظور از اصطلاح دارالسلام بهشت است و دو بار در قران ذکر شده است.	در قرآن کریم از بهشت به دارالسلام تعبیر شده است.	e
+در قرآن منظور از اصطلاح دارالسلام بهشت است و دو بار در قران ذکر شده است.	از برزخ در قرآن مجید به دارالسلام تعبیر شده است.	c
+در قرآن منظور از اصطلاح دارالسلام بهشت است و دو بار در قران ذکر شده است.	لفظ نعیم هفده بار در قرآن مجید بکار رفته است.	n
+هیچ گناهی ذاتی انسان نیست و مخصوصا در سالهای جوانی ریشه در ضعف تعقل و ایمان انسان دارد.	ضعف ایمان در دوران جوانی منشا بسیاری از گناهان محسوب می شود.	e
+هیچ گناهی ذاتی انسان نیست و مخصوصا در سالهای جوانی ریشه در ضعف تعقل و ایمان انسان دارد.	در دوران جوانی منشا بسیاری از گناهان، دنیاپرستی می باشد.	c
+هیچ گناهی ذاتی انسان نیست و مخصوصا در سالهای جوانی ریشه در ضعف تعقل و ایمان انسان دارد.	اگر کسى بخواهد دلش را از گناه خالى کند، باید با ریشه های آن بستیزد.	n
+طبق احاد��ث شاهدان و گواهان روز رستاخیز پیامبران و امامان هستند و معیار سنجش اعمال انسان ها در قیامت پیامبران هستند .	در احادیث از پیامبران به عنوان معیار سنجش اعمال انسان یاد شده است.	e
+طبق احادیث شاهدان و گواهان روز رستاخیز پیامبران و امامان هستند و معیار سنجش اعمال انسان ها در قیامت پیامبران هستند .	از عدل الهی در احادیث به عنوان معیار سنجش اعمال انسان صحبت شده است.	c
+طبق احادیث شاهدان و گواهان روز رستاخیز پیامبران و امامان هستند و معیار سنجش اعمال انسان ها در قیامت پیامبران هستند .	قرآن کریم مراحل تکوینی قیامت را در سوره های مختلف بیان کرده است.	n
+امام علی علیه السلام می فرماید: سوگند به خدا که همانا فرزند أبوطالب اُنسش به مرگ بیشتر است از انس کودک به پستان مادرش.	عبارت «انس و اشتیاق من به مرگ بیش از انس کودک به سینه مادر است» از امام علی(ع) است.	e
+امام علی علیه السلام می فرماید: سوگند به خدا که همانا فرزند أبوطالب اُنسش به مرگ بیشتر است از انس کودک به پستان مادرش.	امام حسین(ع) فرموده اند: «انس و اشتیاق من به مرگ بیش از انس کودک به سینه مادر است».	c
+امام علی علیه السلام می فرماید: سوگند به خدا که همانا فرزند أبوطالب اُنسش به مرگ بیشتر است از انس کودک به پستان مادرش.	مالک اشتر: من همیشه امیرالمومنین علیه السلام را می دیدم که در موقع نماز رنگش متغیر می شد.	n
+از نظر امام خمینی(ره) از همۀ نیازهای بالاتر جامعه ، تشکیل حکومت عدلی است که مطابق مقتضای زمان و با برنامه گسترده و بودجه لازم و کافی باشد و تلاش همه پیامبران و امامان در طول تاریخ ایجاد چنین حکومتی بوده است.	به فرمایش امام خمینی(ره) تلاش همه پیامبران و امامان در طول تاریخ ایجاد حکومت عدل بوده است.	e
+از نظر امام خمینی(ره) از همۀ نیازهای بالاتر جامعه ، تشکیل حکومت عدلی است که مطابق مقتضای زمان و با برنامه گسترده و بودجه لازم و کافی باشد و تلاش همه پیامبران و امامان در طول تاریخ ایجاد چنین حکومتی بوده است.	طبق فرموده امام خمینی(ره) مبارزه با ظلم، تلاش همه پیامبران و امامان در طول تاریخ بود.	c
+از نظر امام خمینی(ره) از همۀ نیازهای بالاتر جامعه ، تشکیل حکومت عدلی است که مطابق مقتضای زمان و با برنامه گسترده و بودجه لازم و کافی باشد و تلاش همه پیامبران و امامان در طول تاریخ ایجاد چنین حکومتی بوده است.	نیاز جامعه اسلامی به حکومت و رهبری، ارتباطی به عاقل بودن افراد آن جامعه ندارد.	n
+استعمار از جمله نمودهاى بارز امپریالیسم است و در این قرن، بیشترین نفوذ استعمار در کشورهای اسلامی از روش های سیاسی بوده است.	در یک قرن اخیر، بیشترین نفوذ استعمار در کشورهای اسلامی از طریق سیاسی بوده است.	e
+استعمار از جمله نمودهاى بارز امپریالیسم است و در این قرن، بیشترین نفوذ استعمار در کشورهای اسلامی از روش های سیاسی بوده است.	بیشترین نفوذ استعمار در کشورهای اسلامی در یک قرن اخیر، از روش های فرهنگی بوده است.	c
+استعمار از جمله نمودهاى بارز امپریالیسم است و در این قرن، بیشترین نفوذ استعمار در کشورهای اسلامی از روش های سیاسی بوده است.	پیروزى در کسب استقلال اقتصادى دشوارتر از پیروزى در تحصیل استقلال سیاسى است.	n
+اولین هدف اسلام در طول تاریخ ایجاد حکومت اسلامی بوده که جزو اصلی ترین اهداف آن به شمار می آید.	اساسی ترین و ابتدایی ترین اهداف اسلام در طول تاریخ ایجاد حکومت اسلامی بوده است.	e
+اولین هدف اسلام در ��ول تاریخ ایجاد حکومت اسلامی بوده که جزو اصلی ترین اهداف آن به شمار می آید.	مبارزه با باطل پایه ای ترین و ابتدایی ترین اهداف اسلام در طول تاریخ بوده است.	c
+اولین هدف اسلام در طول تاریخ ایجاد حکومت اسلامی بوده که جزو اصلی ترین اهداف آن به شمار می آید.	بعضی از محققان، برای مقابله با تحدّی قرآن در زمینۀ ادّعای اعجاز قرآن، آثاری نوشته‌اند.	n
+قرآن کریم دین خدا را از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی می کند نه چند تا، یک نام روی آن می گذارد و آن «اسلام» است.	قرآن کریم دین خدا را از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی می کند و نام آن را اسلام می گذارد.	e
+قرآن کریم دین خدا را از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی می کند نه چند تا، یک نام روی آن می گذارد و آن «اسلام» است.	دین خدا توسط قرآن از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی و اسم دین حق برای آن برمی‌گزیده می‌شود.	c
+قرآن کریم دین خدا را از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی می کند نه چند تا، یک نام روی آن می گذارد و آن «اسلام» است.	اسلام آیین حق الهی است. دین اسلام آخرین کامل‌ترین و بهترین است و دیگر انتظار آمدن دین دیگری را نداریم.	n
+عجز و مشتقاتش در قرآن ۲۵ بار آمده است. در این میان حتی یک بار هم لفظ معجزه به کار نرفته است.	واژه معجزه حتی یک بار هم در قرآن به کار نرفته است.	e
+عجز و مشتقاتش در قرآن ۲۵ بار آمده است. در این میان حتی یک بار هم لفظ معجزه به کار نرفته است.	لفظی که حتی یک بار هم در قرآن نیامده است، عجز است.	c
+عجز و مشتقاتش در قرآن ۲۵ بار آمده است. در این میان حتی یک بار هم لفظ معجزه به کار نرفته است.	یکی از معجزات قرآن کریم، جامعیت آن می باشد.	n
+این آیه «ما پیامبران خویش را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و معیار فرود آوردیم تا مردم عدل و قسط را به پا دارند.» صریحا به پاداشتن عدل و قسط را هدف رسالت و بعثت پیامبران معرفی کرده است.	آیه شریفه «ما پیامبران خویش را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و معیار فرود آوردیم تا مردم عدل و قسط را به پا دارند.» بر این مطلب صراحت دارد که یکی از اهداف پیامبران ایجاد عدالت است.	e
+این آیه «ما پیامبران خویش را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و معیار فرود آوردیم تا مردم عدل و قسط را به پا دارند.» صریحا به پاداشتن عدل و قسط را هدف رسالت و بعثت پیامبران معرفی کرده است.	یکی از آیاتی که صراحتا اهداف پیامبران را توحید و قرب خدا معرفی می کند آیه «ما پیامبران خویش را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و معیار فرود آوردیم تا مردم عدل و قسط را به پا دارند.» می باشد.	c
+این آیه «ما پیامبران خویش را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و معیار فرود آوردیم تا مردم عدل و قسط را به پا دارند.» صریحا به پاداشتن عدل و قسط را هدف رسالت و بعثت پیامبران معرفی کرده است.	هدف انبیاء دو چیز است: توحید و برقراری عدالت.شناختن خدا و نزدیک شدن به او یعنی دعوت به توحید نظری و توحید عملی فردی، اما اقامه عدل و قسط در جامعه یعنی برقرار ساختن توحید عملی اجتماعی.	n
+غالب پیامبران بلکه اکثریت قریب به اتفاق آنها، پیامبر تبلیغی بوده اند نه تشریعی.	اکثریت قریب به اتفاق پیامبران، تبلیغی بودند.	e
+غالب پیامبران بلکه اکثریت قریب به اتفاق آنها، پیامبر تبلیغی بوده اند نه تشریعی.	اکثر پیامبران، از نوع پیامبران تشریعی بودند.	c
+غالب پیامبران بلکه اکثریت قریب به اتفاق آنها، پیامبر تبلیغی بوده اند نه تشریعی.	عالمان دین جانشین پیامبران تبلیغی شدند.	n
+پیامبران اوالوالعزم به ترتیب: حضرات: نوح، ابراهیم، موسى، عیسى، محمد(صلى الله علیه وآله وسلم) هستند.	پیامبران اولوالعزم به ترتیب نوح، ابراهیم، موسی، عیسی، محمد (ص) هستند.	e
+پیامبران اوالوالعزم به ترتیب: حضرات: نوح، ابراهیم، موسى، عیسى، محمد(صلى الله علیه وآله وسلم) هستند.	به ترتیب نوح، اسماعیل، موسی، عیسی، محمد (ص) پیامبران اولوالعزم می‌باشند.	c
+پیامبران اوالوالعزم به ترتیب: حضرات: نوح، ابراهیم، موسى، عیسى، محمد(صلى الله علیه وآله وسلم) هستند.	در روایات از کتاب حضرت نوح و حضرت ابراهیم (ع) به نام صحف یاد شده است.	n
+واژه اولوالعزم در آیه ۳۵ سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند.	پیامبران اولوالعزم به پیامبرانی می گویند که دارای شریعت مستقل بوده اند.	e
+واژه اولوالعزم در آیه ۳۵ سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند.	پیامبرانی که فقط دارای کتاب آسمانی بوده اند، پیامبران اولوالعزم هستند.	c
+واژه اولوالعزم در آیه ۳۵ سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند.	پیامبران اوالوالعزم پنج نفرند: حضرات: نوح، ابراهیم، موسى، عیسى، محمد(ص).	n
+یکی از مطالبی که در پیام همه پیامبران تکرار شده است این است که: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم.	همه پیامبران به امت خویش گفته اند: من از شما اجر و مزدی نمی خواهم.	e
+یکی از مطالبی که در پیام همه پیامبران تکرار شده است این است که: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم.	تنها حضرت عیسی (ع) به امت خویش فرموده‌اند من از شما اجر و مزدی نمی‌خواهم.	c
+یکی از مطالبی که در پیام همه پیامبران تکرار شده است این است که: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم.	بنابراین اجر و پاداش رسالت هم به عهده خداوند است نه مردم.	n
+یکی از مطالبی که در پیام همه پیامبران تکرار شده است این است که: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم، مزد من فقط بر عهده‌ى پروردگار جهانیان است، بنابر این پیام، خلوص و بی نظری یکی از مشخصات پیامبری است.	این پیام که من هیچ مزدى از شما نمى‌خواهم، مزد من فقط بر عهده‌ى پروردگار جهانیان است، به اخلاص از ویژگی‌های پیامبران اشاره دارد.	e
+یکی از مطالبی که در پیام همه پیامبران تکرار شده است این است که: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم، مزد من فقط بر عهده‌ى پروردگار جهانیان است، بنابر این پیام، خلوص و بی نظری یکی از مشخصات پیامبری است.	آیه‌ی «من هیچ مزدى از شما نمى‌خواهم، مزد من فقط بر عهده‌ى پروردگار جهانیان است»، عصمت پیامبران را نشان می دهد.	c
+یکی از مطالبی که در پیام همه پیامبران تکرار شده است این است که: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم، مزد من فقط بر عهده‌ى پروردگار جهانیان است، بنابر این پیام، خلوص و بی نظری یکی از مشخصات پیامبری است.	برترین مطالبه امام زمان بصیرت از امت اسلام است.	n
+نوابغ افرادی هستند که نیروی فکر و تعقل و حسابگری قوی دارند. پیامبران الهی علاوه بر برخورداری از نیروی خرد و اندیشه و حسابگریهای ذهنی، به نیروی دیگری به نام وحی مجهزند و نوابغ از این نیرو بی بهره‌اند و به همین جهت به هیچ وجه نتوان پیامبران را ب�� نوابغ مقایسه کرد، زیرا مقایسه هنگامی صحیح است که کار هر دو گروه از یک نوع و از یک سنخ باشد.	نمی توان پیامبران و نوابغ را با هم مقایسه کرد، چون در مقایسه سنخیت لازم است.	e
+نوابغ افرادی هستند که نیروی فکر و تعقل و حسابگری قوی دارند. پیامبران الهی علاوه بر برخورداری از نیروی خرد و اندیشه و حسابگریهای ذهنی، به نیروی دیگری به نام وحی مجهزند و نوابغ از این نیرو بی بهره‌اند و به همین جهت به هیچ وجه نتوان پیامبران را با نوابغ مقایسه کرد، زیرا مقایسه هنگامی صحیح است که کار هر دو گروه از یک نوع و از یک سنخ باشد.	چون از نظر علمی نوابغ نسبت به انبیا کودکی بیش نیستند، پیامبران و نوابغ را نمی‌توان مقایسه کرد.	c
+نوابغ افرادی هستند که نیروی فکر و تعقل و حسابگری قوی دارند. پیامبران الهی علاوه بر برخورداری از نیروی خرد و اندیشه و حسابگریهای ذهنی، به نیروی دیگری به نام وحی مجهزند و نوابغ از این نیرو بی بهره‌اند و به همین جهت به هیچ وجه نتوان پیامبران را با نوابغ مقایسه کرد، زیرا مقایسه هنگامی صحیح است که کار هر دو گروه از یک نوع و از یک سنخ باشد.	نوابغ، معمولا در محیط هاى علمى ظهور می‌کنند و آن‌چه را می‌دانند انجام می‌دهند، نه آن چه را مردم مى ‌خواهند.	n
+هر انسانی به اندازه ایمان و یقین خود عصمت پیدا می کند و پیامبران و اولیای الهی چون از یقین و ایمان کامل برخوردارند عصمتشان نیز کامل است. بنابراین ایمان و یقین پایه عصمت را تشکیل می دهد و عصمت از گناه یعنی نهایت ایمان.	عصمت از گناه در پیامبران نتیجه شدت ایمان و یقین آن‌ها است.	e
+هر انسانی به اندازه ایمان و یقین خود عصمت پیدا می کند و پیامبران و اولیای الهی چون از یقین و ایمان کامل برخوردارند عصمتشان نیز کامل است. بنابراین ایمان و یقین پایه عصمت را تشکیل می دهد و عصمت از گناه یعنی نهایت ایمان.	در پیامبران پایه عصمت از گناه نتیجه وجود یک فرشته غیبی است که مانع ارتکاب آنها به گناه می‌شود.	c
+هر انسانی به اندازه ایمان و یقین خود عصمت پیدا می کند و پیامبران و اولیای الهی چون از یقین و ایمان کامل برخوردارند عصمتشان نیز کامل است. بنابراین ایمان و یقین پایه عصمت را تشکیل می دهد و عصمت از گناه یعنی نهایت ایمان.	"آیات متعددى از قرآن کریم دلالت بر عصمت دارد که آن را "" آیات عصمت انبیا "" مى نامند."	n
+عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند.	پیامبران اولوالعزم پیامبرانی را گویند که دارای شریعتی مستقل بوده اند.	e
+عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند.	پیامبرانی که دارای شریعتی مستقل نبوده اند را پیامبران اولوالعزم می نامند.	c
+عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند.	پیامبران اولوالعزم عبارتند از نوح ، ابراهیم ، موسی ، عیسی و محمد.	n
+روزی که شاه فرار کرد، امام و همراهانش در پاریس در نوفل‌لوشاتو بودند، پلیس فرانسه خیابان اصلی نوفل‌لوشاتو را بست، تمام خبرنگاران کشورهای مختلف آنجا بودند. امام چند دقیقه با خبرنگاران صحبت کردند،اما بعد از اینکه متوجه شدند ظهر شده، بی درنگ صحبتشان را قطع کردند و رفتند سراغ نماز.	امام خمینی (ره) در کشور فرانسه در وسط مصاحبه با خبرنگاران به نماز اول وقت پرداختند.	e
+روزی که شاه فرار کرد، اما�� و همراهانش در پاریس در نوفل‌لوشاتو بودند، پلیس فرانسه خیابان اصلی نوفل‌لوشاتو را بست، تمام خبرنگاران کشورهای مختلف آنجا بودند. امام چند دقیقه با خبرنگاران صحبت کردند،اما بعد از اینکه متوجه شدند ظهر شده، بی درنگ صحبتشان را قطع کردند و رفتند سراغ نماز.	امام خمینی (ره) روز فرار شاه، در وسط مصاحبه با خبرنگاران در ایران به نماز اول وقت پرداختند.	c
+روزی که شاه فرار کرد، امام و همراهانش در پاریس در نوفل‌لوشاتو بودند، پلیس فرانسه خیابان اصلی نوفل‌لوشاتو را بست، تمام خبرنگاران کشورهای مختلف آنجا بودند. امام چند دقیقه با خبرنگاران صحبت کردند،اما بعد از اینکه متوجه شدند ظهر شده، بی درنگ صحبتشان را قطع کردند و رفتند سراغ نماز.	روزی که شاه فرار کرد ۱۵۰ دوربین در فرانسه فقط صحبت امام را مستقیم پخش می‌کردند.	n
+عصمت یعنی مصونیت از گناه و از اشتباه، یعنی پیامبران نه تحت تاثیر هواهای نفسانی قرار می گیرند و مرتکب گناه می شوند و نه در کار خود دچار خطا و اشتباه می شوند.	عصمت به معنی مصونیت از گناه و اشتباه است.	e
+عصمت یعنی مصونیت از گناه و از اشتباه، یعنی پیامبران نه تحت تاثیر هواهای نفسانی قرار می گیرند و مرتکب گناه می شوند و نه در کار خود دچار خطا و اشتباه می شوند.	معنای عصمت گریز از گناه و اشتباه می باشد.	c
+عصمت یعنی مصونیت از گناه و از اشتباه، یعنی پیامبران نه تحت تاثیر هواهای نفسانی قرار می گیرند و مرتکب گناه می شوند و نه در کار خود دچار خطا و اشتباه می شوند.	برخی عصمت را از مقوله تقوا دانسته اند.	n
+خداوند در سوره مائده، آیه ۱۱۰ ، به معجزات حضرت عیسی (ع) اشاره مى فرماید: ۱. زنده کردن مردگان؛ ۲. شفا دادن شخص کور؛ ۳. شفا دادن مریض پیسى.	یکی از معجزات حضرت عیسی (ع)، مرده را زنده کردن است.	e
+خداوند در سوره مائده، آیه ۱۱۰ ، به معجزات حضرت عیسی (ع) اشاره مى فرماید: ۱. زنده کردن مردگان؛ ۲. شفا دادن شخص کور؛ ۳. شفا دادن مریض پیسى.	عصا را به اژدها تبدیل کردن از معجزات حضرت عیسی (ع) می‌باشد.	c
+خداوند در سوره مائده، آیه ۱۱۰ ، به معجزات حضرت عیسی (ع) اشاره مى فرماید: ۱. زنده کردن مردگان؛ ۲. شفا دادن شخص کور؛ ۳. شفا دادن مریض پیسى.	ارائه معجزه از طرف پیامبران آسمانی از نظر قرآن امری ضروری است.	n
+اعجاز نشان دهنده ی بهره مندی پیامبر از نیروی خارق العاده ی الهی است و گواه راستین بودن دعوت او و آسمانی بودن سخن اوست.	گواه راستین بودن دعوت پیامبران معجزه است.	e
+اعجاز نشان دهنده ی بهره مندی پیامبر از نیروی خارق العاده ی الهی است و گواه راستین بودن دعوت او و آسمانی بودن سخن اوست.	عصمت نشان‌دهنده راستین بودن دعوت پیامبر است.	c
+اعجاز نشان دهنده ی بهره مندی پیامبر از نیروی خارق العاده ی الهی است و گواه راستین بودن دعوت او و آسمانی بودن سخن اوست.	انسان‌ های عادی قدرت انجام معجزه را ندارند.	n
+وحی الهی تاثیر شگفتی بر روی شخصیت حامل وحی یعنی شخص پیامبر می‌نماید، به حقیقت او را مبعوث می‌کند، یعنی نیروهای او را بر می‌انگیزد و انقلابی عمیق و عظیم در او به وجود می‌آورد.	تاثیری که وحی بر پیامبر می گذارد، این است که او را مبعوث می کند و نیروهایش را برمی‌انگیزد.	e
+وحی الهی تاثیر شگفتی بر روی شخصیت حامل وحی یعنی شخص پیامبر می‌نماید، به حقیقت او را مبعوث می‌کند، یعنی نیروهای او را بر می‌انگیزد و انقلابی عمیق و عظیم در او به وجود می‌آورد.	وحی الهی این‌گونه بر شخص پیامبر تاثیر می‌گذارد که او را سست و بی انگیزه می‌کند.	c
+وحی الهی تاثیر شگفتی بر روی شخصیت حامل وحی یعنی شخص پیامبر می‌نماید، به حقیقت او را مبعوث می‌کند، یعنی نیروهای او را بر می‌انگیزد و انقلابی عمیق و عظیم در او به وجود می‌آورد.	پیامبران الهی که از طریق وحی با ریشه و مبدا هستی اتصال پیدا می‌کنند دارای امتیازاتی نظیر اعجاز می‌باشند.	n
+انسانی که بشر از راه علوم می‌شناسد، در میان ۲ پرانتز (تولد – مرگ) قرار دارد و قبل و بعد این پرانتزها، از نظر علوم بشری مجهول است.	انسانی که بشر از راه علوم می‌شناسد، در میان دو پرانتز تولد و مرگ قرار دارد.	e
+انسانی که بشر از راه علوم می‌شناسد، در میان ۲ پرانتز (تولد – مرگ) قرار دارد و قبل و بعد این پرانتزها، از نظر علوم بشری مجهول است.	انسانی که بشر از راه علوم می شناسد در میان دو پرانتز دنیا و آخرت قرار دارد.	c
+انسانی که بشر از راه علوم می‌شناسد، در میان ۲ پرانتز (تولد – مرگ) قرار دارد و قبل و بعد این پرانتزها، از نظر علوم بشری مجهول است.	تصویری‌ که‌ بشر از راه‌ علوم‌ مختلف‌ از انسان‌ دارد، با انسانی‌ که‌ پیامبران‌ معرفی‌ کرده‌اند، تفاوت‌ دارد.	n
+عالی‌ترین درجه‌ وحی، همان است که تنها به سلسله‌ پیامبران اختصاص دارد و منظور از آن، القای معانی به قلب پیامبر از سوی خدا و سخن گفتن خدا با اوست.	وحی بشری، عالی ترین مرتبه وحی می باشد.	c
+عالی‌ترین درجه‌ وحی، همان است که تنها به سلسله‌ پیامبران اختصاص دارد و منظور از آن، القای معانی به قلب پیامبر از سوی خدا و سخن گفتن خدا با اوست.	قرآن کریم وحی را منحصر به انسان نمی‌داند.	n
+در کتاب‌های فقهی و رساله عملیه، گاه به جای عبارت احتیاط واجب از عبارت‌های دیگری استفاده می‌شود. در فارسی این احتیاط، با عباراتی از قبیل «احوط آن است»، «اشکال دارد»، «محل اشکال است»، «محل تأمل است» بیان می‏شود.	احتیاط واجب به معنی این است که اشکال دارد.	e
+در کتاب‌های فقهی و رساله عملیه، گاه به جای عبارت احتیاط واجب از عبارت‌های دیگری استفاده می‌شود. در فارسی این احتیاط، با عباراتی از قبیل «احوط آن است»، «اشکال دارد»، «محل اشکال است»، «محل تأمل است» بیان می‏شود.	معنی احتیاط واجب «بعید نیست» می باشد.	c
+در کتاب‌های فقهی و رساله عملیه، گاه به جای عبارت احتیاط واجب از عبارت‌های دیگری استفاده می‌شود. در فارسی این احتیاط، با عباراتی از قبیل «احوط آن است»، «اشکال دارد»، «محل اشکال است»، «محل تأمل است» بیان می‏شود.	«احتیاط» عنوانی برگرفته از متون روایی است.	n
+خداوند در آیه ۴۱ سوره عنکبوت میفرمایند «مثَل کسانی که غیر از خدا را اولیای خود برگزیدند، مثَل عنکبوت است که خانه ‏ای برای خود انتخاب کرده در حالی که -اگر بدانند- سست‏ ترینِ خانه‏ ها، خانه عنکبوت است.»	قرآن کریم برای «کسانی که ولایت غیر خدا را قبول می کنند» مثال عنکبوت را آورده است.	e
+خداوند در آیه ۴۱ سوره عنکبوت میفرمایند «مثَل کسانی که غیر از خدا را اولیای خود برگزیدند، مثَل عنکبوت است که خانه ‏ای برای خود انتخاب کرده در حالی که -اگر بدانند- سست‏ ترینِ خانه‏ ها، خانه عنکبوت است.»	قرآن کریم، «کسانی که ولایت غیر خدا را قبول می کنند» را به نمل (مورچه) تشبیه کرده است.	c
+خداوند در آیه ۴۱ سوره عنکبوت میفرمایند «مثَل کسانی که غیر از خدا را اولیای خود برگزیدند، مثَل عنکبوت است که خانه ‏ای برای خود انتخاب ک��ده در حالی که -اگر بدانند- سست‏ ترینِ خانه‏ ها، خانه عنکبوت است.»	حشره شناسان به تازگی به این نتیجه رسیده اند که خانه عنکبوت از سست ترین خانه هاست.	n
+هنگامی که حضرت موسی و هارون برای مبارزه با فرعون همراه میشوندخداوند به آنها سفارش می‌کند:«فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیناً لَعَلَّهُ یتَذَکَّرُ أَوْ یخْشی؛ وقتی به سراغ فرعون می‌روید با او به نرمی و ملایمت سخن بگویید، شاید فرعون بترسد و یا هدایت شود.».	ماموریت حضرت موسی برای مبارزه با فرعون همراه با هارون بود و اولین درس خداوند در این باره به آنها به نرمی سخن گفتن با او بود.	e
+هنگامی که حضرت موسی و هارون برای مبارزه با فرعون همراه میشوندخداوند به آنها سفارش می‌کند:«فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیناً لَعَلَّهُ یتَذَکَّرُ أَوْ یخْشی؛ وقتی به سراغ فرعون می‌روید با او به نرمی و ملایمت سخن بگویید، شاید فرعون بترسد و یا هدایت شود.».	حضرت موسی به همراه هارون برای ماموریت مبارزه با فرعون از طرف خداوند انتخاب شد و اولین درس خداوند به آنها این بود که با فرعون با تندی سخن بگویید.	c
+هنگامی که حضرت موسی و هارون برای مبارزه با فرعون همراه میشوندخداوند به آنها سفارش می‌کند:«فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیناً لَعَلَّهُ یتَذَکَّرُ أَوْ یخْشی؛ وقتی به سراغ فرعون می‌روید با او به نرمی و ملایمت سخن بگویید، شاید فرعون بترسد و یا هدایت شود.».	هارون سه سال از موسی بزرگتر بود و در زمان سخن گفتن با فرعون در مصر هشتاد و سه سال داشت.	n
+علم ما بطور دفعی و احاطی و کامل نیست، به همین دلیل تدریجا پدید می‏آید و در هر زمان ناقص است.این دیدگاه تدریجی و ناقص بودن علم در مکاتب بشری موجب پیدایش تحول در علم می‏شود.	در مکاتب بشری تدریجی بودن تکامل علم سبب میشود تا دانش بشری در هر مقطعی از زمان ناقص باشد.	e
+علم ما بطور دفعی و احاطی و کامل نیست، به همین دلیل تدریجا پدید می‏آید و در هر زمان ناقص است.این دیدگاه تدریجی و ناقص بودن علم در مکاتب بشری موجب پیدایش تحول در علم می‏شود.	تدریجی بودن تکامل علم سبب میشود تا دانش در مکاتب بشری در هر مقطعی از زمان در کمال باشد.	c
+علم ما بطور دفعی و احاطی و کامل نیست، به همین دلیل تدریجا پدید می‏آید و در هر زمان ناقص است.این دیدگاه تدریجی و ناقص بودن علم در مکاتب بشری موجب پیدایش تحول در علم می‏شود.	مفاهیم غیر ماهوی از بنیادهای نخستین علم اند.	n
+سوره توبه یا برائت نهمین سوره و ازسوره‌های مدنی قرآن که در جزء دهم و یازدهم قرآن جای دارد.	نام دیگر سوره توبه، برائت است.	e
+سوره توبه یا برائت نهمین سوره و ازسوره‌های مدنی قرآن که در جزء دهم و یازدهم قرآن جای دارد.	نام دیگر سوره توبه، اعراف و نام دیگر سوره بقره، برائت است. 	c
+سوره توبه یا برائت نهمین سوره و ازسوره‌های مدنی قرآن که در جزء دهم و یازدهم قرآن جای دارد.	این سوره را به این دلیل توبه نامیده‌اند که آیات بسیاری از آن درباره توبه سخن می‌گوید و واژه برائت از آیه اول آن گرفته شده است.	n
+آیه‌ ای از کتاب قرآن به این موضوع اشاره دارد که خداوند متعال به منظور برقراری عدالت در جامعه انسانی، قوانینی وضع کرده و آن ها را به وسیله پیامبران به شکل کتاب های آسمانی و قوانین الهی بیان نموده است; تا پیامبران به کمک مردم بتوانند در جامعه قیام به قسط و برپایی عدالت نمایند.	با توجه به آیات قرآن، پیامبران با نیروی مردم باید قسط و عدالت را در جامعه ایجاد نمایند.	e
+آیه‌ ای از کتاب قرآن به این موضوع اشاره دارد که خداوند متعال به منظور برقراری عدالت در جامعه انسانی، قوانینی وضع کرده و آن ها را به وسیله پیامبران به شکل کتاب های آسمانی و قوانین الهی بیان نموده است; تا پیامبران به کمک مردم بتوانند در جامعه قیام به قسط و برپایی عدالت نمایند.	 پیامبران باید با استفاده از نیروی وحی، عدالت و قسط را در جامعه بر پا کنند و گرنه مردم در ایجاد عدالت نقشی ندارند. 	c
+آیه‌ ای از کتاب قرآن به این موضوع اشاره دارد که خداوند متعال به منظور برقراری عدالت در جامعه انسانی، قوانینی وضع کرده و آن ها را به وسیله پیامبران به شکل کتاب های آسمانی و قوانین الهی بیان نموده است; تا پیامبران به کمک مردم بتوانند در جامعه قیام به قسط و برپایی عدالت نمایند.	پیامبران به مردم می‌آموزند که چگونه در راستای نظام تکامل هستی و سعادت و خوشبختی خود گام بردارند .	n
+قانون علیت قضیه ای است عقلی و علمی است حصولی که از علم حضوری نفس به افعال خویش به دست آمده است.	 قانون علیت قضیه ای عقلی و حصولی است.	e
+قانون علیت قضیه ای است عقلی و علمی است حصولی که از علم حضوری نفس به افعال خویش به دست آمده است.	قانون علیت قضیه ای تجربی و حصولی است و به عقل مربوط نمیشود. 	c
+استعاذه، به معنای پناه بردن به خداوند از هر نوع شر، بدی و وسوسه‌های شیطانی است. خواندن آن با الفاظ خاص و ترکیب ویژه، پیش از قرائت قرآن و نیز پیش از سوره حمد در نماز مستحب است.	مراد از استعاذه، پناه بردن به خدا از شر شیطان نیست بلکه داشتن قصد قربت لازم است. 	c
+استعاذه، به معنای پناه بردن به خداوند از هر نوع شر، بدی و وسوسه‌های شیطانی است. خواندن آن با الفاظ خاص و ترکیب ویژه، پیش از قرائت قرآن و نیز پیش از سوره حمد در نماز مستحب است.	استعاذه باطل، پناه بردن به جن و شیاطین و موجودات آسمانی و کمک خواستن از آنهاست و استعاذه حقیقی، کمک خواستن از خداوند است.	n
+در روز رستاخیز جزای اعمال هر انسانی عین اعمال خود او خواهد بود.	آن چه در روز قیامت به عنوان پاداش و کیفر به انسان داده می شود، عین عمل اوست.	e
+در روز رستاخیز جزای اعمال هر انسانی عین اعمال خود او خواهد بود.	 در روز رستاخیز، اثر وضعی اعمال به عنوان پاداش و کیفر به انسان داده می شود. 	c
+در روز رستاخیز جزای اعمال هر انسانی عین اعمال خود او خواهد بود.	به عبارت دیگر، در کتاب به جای خط و نقش، خود عمل دیده میشود و پاداش و کیفر هم خود عمل است.	n
+پس از مرگ روح وارد عالمی به نام عالم برزخ می‌شود که حدفاصل دنیا و آخرت است و احساس لذت و الم در آن به علت غیرمادی بودن آن و افزایش قدرت درک انسان کامل‌تر است و انسان در این عالم ذی شعور است.	علت کامل تر بودن احساس لذت و الم در عالم برزخ ،غیرمادی بودن آن و افزایش قدرت درک انسان است.	e
+پس از مرگ روح وارد عالمی به نام عالم برزخ می‌شود که حدفاصل دنیا و آخرت است و احساس لذت و الم در آن به علت غیرمادی بودن آن و افزایش قدرت درک انسان کامل‌تر است و انسان در این عالم ذی شعور است.	بعد از مرگ، ماده بودن عالم برزخ، موجب احساس لذت و الم در برزخ می شود. 	c
+پس از مرگ روح وارد عالمی به نام عالم برزخ می‌شود که حدفاصل دنیا و آخرت است و احساس لذت و الم در آن به علت غیرمادی بودن آن و افزایش قدرت درک انسان کامل‌تر است و انسان در این عالم ذی شعور است.	انسان دارای بعد غیرمادی به نام روح است که به حیات خود ادامه می‌دهد و تمام شخصیت انسان روح اوست و لذا مرگ نیستی و نابودی نیست.	n
+قرآن می فرماید: میزان حق و عدل است. یعنی می سنجند که اعمال ما بر حق بوده یا باطل، طبق عدالت بوده یا ظلم.	بر اساس قرآن میزان یعنی سنجش افکار و اعمال انسان از روی عدل و با معیارهای حق.	e
+قرآن می فرماید: میزان حق و عدل است. یعنی می سنجند که اعمال ما بر حق بوده یا باطل، طبق عدالت بوده یا ظلم.	بنابر قرآن میزان یعنی وزن کردن اعمال و افکار انسان در ترازوهایی شبیه به ترازوهای دنیا است و معیار حق و عدل در میزان تاثیری ندارد. 	c
+قرآن می فرماید: میزان حق و عدل است. یعنی می سنجند که اعمال ما بر حق بوده یا باطل، طبق عدالت بوده یا ظلم.	کسانی که میزان های عمل آنها سنگین است، همان رستگاران اند.	n
+سبوطی سنی مذهب روایت می‌کند زمانی پیامبر رو به علی کرد و گفت: «سوگند به آن که جانم به دست اوست این شخص -علی - و کسانی که شیعه و پیرو اویند در قیامت رستگارند.»	مطابق نقل سبوطی دانشمند اهل تسنن، پیامبر به علی فرمودند: سوگند به آنکه جانم در دست اوست، این شخص و کسانی که شیعه و پیرو او هستند هم اینان در قیامت رستگارانند.	e
+سبوطی سنی مذهب روایت می‌کند زمانی پیامبر رو به علی کرد و گفت: «سوگند به آن که جانم به دست اوست این شخص -علی - و کسانی که شیعه و پیرو اویند در قیامت رستگارند.»	بنابر گفته سبوطی سنی مذهب، پیامبر به حضرت زهرا فرمودند: قسم به آنکه جانم در دست اوست، او و کسانی که شیعه و پیرو او هستند همه در قیامت رستگار هستند. 	c
+سبوطی سنی مذهب روایت می‌کند زمانی پیامبر رو به علی کرد و گفت: «سوگند به آن که جانم به دست اوست این شخص -علی - و کسانی که شیعه و پیرو اویند در قیامت رستگارند.»	شیعیان بر این باورند که محمد در زمان حیاتش، جانشین پس از خود را تعیین کرد و پسر عمو و دامادش علی بن ابیطالب را به عنوان وصی و خلیفه پس از خود اعلام نمود.	n
+اخلال ناشی از جهل سهوی(فراموشی) به حکم در ارکان، موجب بطلان نماز است؛ خواه در شرط رکنی، مانند طهارت و وقت و یا جزء رکنی، مانند رکوع و دو سجده.	فراموش کردن دو سجده از نماز موجب بطلان آن می‌گردد.	e
+اخلال ناشی از جهل سهوی(فراموشی) به حکم در ارکان، موجب بطلان نماز است؛ خواه در شرط رکنی، مانند طهارت و وقت و یا جزء رکنی، مانند رکوع و دو سجده.	اگر دو سجده از نماز فراموش شود نماز باطل نمی شود اما اگر یک سجده فراموش شود نماز باطل می شود. 	c
+اخلال ناشی از جهل سهوی(فراموشی) به حکم در ارکان، موجب بطلان نماز است؛ خواه در شرط رکنی، مانند طهارت و وقت و یا جزء رکنی، مانند رکوع و دو سجده.	فراموش کننده حکم، همچون جاهل به حکم است و احکام جاهل به حکم درباره ناسی حکم نیز جاری می‏شود.	n
+امام سجاد ضمن روایتی طولانی در مورد سوال نکیر و منکر در عالم برزخ می فرماید: اول چیزی که از تو سوال می کنند، از پروردگارت می باشد که او چه کسی است و او را عبادت می‌کردی و از پیامبرت که به سوی تو فرستاده شده است و از دین تو ... .	از دیدگاه امام سجاد اولین سوالی که در عالم برزخ از انسان می شود: خدای تو کیست؟	e
+امام سجاد ضمن روایتی طولانی در مورد سوال نکیر و منکر در عالم برزخ می فرماید: اول چیزی که از تو سوال می کنند، از پروردگارت می باشد که او چه کسی است و او را عبادت می‌کردی و از پیامبرت که به سوی تو فرستاده شده است و از دین تو ... .	 امام سجاد می فرماید نخستین پرسشی که در عالم برزخ از انسان می شود این است که « امام تو کیست؟». 	c
+امام سجاد ضمن روایتی طولانی در مورد سوال نکیر و منکر در عالم برزخ می فرماید: اول چیزی که از تو سوال می کنند، از پروردگارت می باشد که او چه کسی است و او را عبادت می‌کردی و از پیامبرت که به سوی تو فرستاده شده است و از دین تو ... .	پیامبر اکرم فرمودند: در عالم برزخ چون از خدایشان پرسش کنند، می‌گوید: شکمم، شکمم.	n
+عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسرپیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.	ابوطالب و خدیجه در سال دهم بعثت وفات یافتند و آن سال عام الحزن نامیده شد.	e
+عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسرپیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.	 سال هشتم بعثت سال وفات خدیجه و ابوطالب است و معروف به عام الحزن است. 	c
+عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسرپیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.	نام‌گذاری سال وفات ابوطالب و خدیجه به عام الحزن بیانگر جایگاه و مقام این دو شخصیت در نزد پیامبر است.	n
+عبارت «خداشناسی فطری است» یعنی انسان به حسب ساختمان روحی خاص خود، متمایل و خواهان خدا آفریده شده است و همانند غریزه جست و جوی مادر در کودک ، غریزه خداجویی در انسان وجود دارد.	فطری بودن خداشناسی به این معناست که انسان بر حسب سرشت و فطرت خود او را می جوید.	e
+عبارت «خداشناسی فطری است» یعنی انسان به حسب ساختمان روحی خاص خود، متمایل و خواهان خدا آفریده شده است و همانند غریزه جست و جوی مادر در کودک ، غریزه خداجویی در انسان وجود دارد.	فطری بودن خداشناسی یعنی اینکه انسانها در اثر تعلیم به سوی خدا گرایش یافته‌اند.	c
+عبارت «خداشناسی فطری است» یعنی انسان به حسب ساختمان روحی خاص خود، متمایل و خواهان خدا آفریده شده است و همانند غریزه جست و جوی مادر در کودک ، غریزه خداجویی در انسان وجود دارد.	فلاسفه مسلمان عبارت «خداشناسی فطری است» را به سه معنی به کار برده اند.	n
+در اسلام براساس ماده ۱۱۶۸ قانون مدنی، حضانت (نگهداری و سرپرستی) اطفال بعد از طلاق هم حق و هم تکلیف پدر و مادر است.	حضانت در اسلام یعنی حق سرپرستی فرزند بعد از طلاق.	e
+در اسلام براساس ماده ۱۱۶۸ قانون مدنی، حضانت (نگهداری و سرپرستی) اطفال بعد از طلاق هم حق و هم تکلیف پدر و مادر است.	طبق قانون ، محل نگهداری طفل آخرین محل اقامت پیش از طلاق است.	n
+اطمینان و تبعیّت از غیر خدا و غیر معصوم و غیر آن کسی که خدا و معصوم فرمان به اطاعتش داده ، از مصادیق شرک خفی می باشد.	اعتقاد و توکل به غیر از خدا ، از مصادیق شرک خفی است.	e
+اطمینان و تبعیّت از غیر خدا و غیر معصوم و غیر آن کسی که خدا و معصوم فرمان به اطاعتش داده ، از مصادیق شرک خفی می باشد.	عدم معرفت کامل به خدا از مصادیق شرک خفی است.	c
+اطمینان و تبعیّت از غیر خدا و غیر معصوم و غیر آن کسی که خدا و معصوم فرمان به اطاعتش داده ، از مصادیق شرک خفی می باشد.	شرک خفی تفاوت بنیادی با شرک جلی ندارد.	n
+صفات فعل صفاتی است که به لحاظ رابطه و نسبتی که میان ذات خداوند و یکی از آفریدگان برقرار است از آن رابطه و نسبت اعتبار و انتزاع می شود مانند خالقیت و رازقیت.	صفت فعل باریتعالی به لحاظ رابطه خالق و یکی از مخلوقات او اعتبار و انتزاع می شود و مثال آن رازقیت است.	e
+صفات فعل صفاتی است که به لحاظ رابطه و نسبتی که میان ذات خداوند و یکی از آفریدگان برقرار است از آن رابطه و نسبت اعتبار و انتزاع می شود مانند خالقیت و رازقیت.	صفتی که از رابطه آفریننده و یکی از مخلوقات وی گرفته می شود صفت ذات نام دارد. مانند صفت خالقیت.	c
+صفات فعل صفاتی است که به لحاظ رابطه و نسبتی که میان ذات خداوند و یکی از آفریدگان برقرار است از آن رابطه و نسبت اعتبار و انتزاع می شود مانند خالقیت و رازقیت.	صفات ثبوتی خود به دو دسته تقسیم می شوند: صفات ذات و صفات فعل.	n
+از نظر اشاعره، عدل، مقیاس فعل پروردگار نیست، فعل پروردگار، مقیاس عدل است.	مطابق مبنای اشاعره فعل پروردگار مقیاس عدل است.	e
+از نظر اشاعره، عدل، مقیاس فعل پروردگار نیست، فعل پروردگار، مقیاس عدل است.	بر اساس مبنای معتزله فعل پروردگار مقیاس عدل است و اشاعره نظری ندارند. 	c
+از نظر اشاعره، عدل، مقیاس فعل پروردگار نیست، فعل پروردگار، مقیاس عدل است.	معتزله که طرفدار عدل بودند گفتند: عدل، خود حقیقتی است و پروردگار به حکم اینکه حکیم و عادل است کارهای خود را با معیار و مقیاس عدل انجام می دهد.	n
+نوشتن و لمس کردن آرم جمهوری اسلامی و یا چیزهایی از این قبیل، بدون‏‎ ‎‏وضو، حکم احتیاط دارد زیرا جز لفظ جلاله هستند. 	دست گذاشتن بدون وضو به آرم جمهوری اسلامی حکم احتیاط دارد.	e
+نوشتن و لمس کردن آرم جمهوری اسلامی و یا چیزهایی از این قبیل، بدون‏‎ ‎‏وضو، حکم احتیاط دارد زیرا جز لفظ جلاله هستند. 	حکم دست گذاشتن بدون وضو به آرم جمهوری اسلامی، مکروه است.	c
+نوشتن و لمس کردن آرم جمهوری اسلامی و یا چیزهایی از این قبیل، بدون‏‎ ‎‏وضو، حکم احتیاط دارد زیرا جز لفظ جلاله هستند. 	مسّ اسم «الله‌» بدون طهارت جایز نیست.‏	n
+آیات زیادی به توحید افعالی اشاره دارند، برای نمونه آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی» با ترجمه « و [اى پیامبر] این تو نبودى که [خاک و سنگ به صورت آنها] انداختى بلکه خدا انداخت! ».	آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی» به توحید افعالی اشاره دارد.	e
+آیات زیادی به توحید افعالی اشاره دارند، برای نمونه آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی» با ترجمه « و [اى پیامبر] این تو نبودى که [خاک و سنگ به صورت آنها] انداختى بلکه خدا انداخت! ».	آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی» بیانگر توحید ذاتی است نه توحید افعالی. 	c
+پیامبر همواره خاطره رحلت مادر مهربان را با خود داشت، به ‏گونه‏ای‏ که پس از گذشت پنجاه و پنج سال، در سفر عمرة القضاء همین‏که گذارش به مزار مادر افتاد، چنان اشک از دیدگانش فروریخت که همه حاضران را به گریه انداخت.	پیامبر در جریان عمرة القضاء بر مزار مادرش رفت و بسیار گریست.	e
+پیامبر همواره خاطره رحلت مادر مهربان را با خود داشت، به ‏گونه‏ای‏ که پس از گذشت پنجاه و پنج سال، در سفر عمرة القضاء همین‏که گذارش به مزار مادر افتاد، چنان اشک از دیدگانش فروریخت که همه حاضران را به گریه انداخت.	حضرت محمد در جریان صلح حدیبیه بر سر قبر مادرش رفت و گریه کرد .	c
+پیامبر همواره خاطره رحلت مادر مهربان را با خود داشت، به ‏گونه‏ای‏ که پس از گذشت پنجاه و پنج سال، در سفر عمرة القضاء همین‏که گذارش به مزار مادر افتاد، چنان اشک از دیدگانش فروریخت که همه حاضران را به گریه انداخت.	پیامبر: ای علی! ساعتی را در خدمت همسر بودن، برتر است از هزار سال پرستش و هزار حج و هزار عمره و آزاد کردن هزار برده و ... .	n
+ترجمه آیه ۲ سوره حجرات: ای اهل ایمان، فوق صوت پیغمبر صدا بلند مکنید و بر او فریاد مکشید چنانکه با یکدیگر بلند سخن می‌گویید(بی حرمتی می کنید )، که اعمال نیکتان (در اثر بی ادبی) محو و باطل شود و شما فهم نکنید.	قرآن کریم در آیه‌ای از سوره حجرات، بی حرمتی نسبت به پیامبر را وسیله نابودی اعمال خیر می داند.	e
+ترجمه آیه ۲ سوره حجرات: ای اهل ایمان، فوق صوت پیغمبر صدا بلند مکنید و بر او فریاد مکشید چنانکه با یکدیگر بلند سخن می‌گویید(بی حرمتی می کنید )، که اعمال نیکتان (در اثر بی ادبی) محو و باطل شود و شما فهم نکنید.	قرآن کریم در آیات سوره حجرات، بی حرمتی نسبت به پیامبر را وسیله نابودی جامعه اسلامی می داند و این در دیگر اعمال خیر انسان ها تاثیری ندارد. 	c
+ترجمه آیه ۲ سوره حجرات: ای اهل ایمان، فوق صوت پیغمبر صدا بلند مکنید و بر او فریاد مکشید چنانکه با یکدیگر بلند سخن می‌گویید(بی حرمتی می کنید )، که اعمال نیکتان (در اثر بی ادبی) محو و باطل شود و شما فهم نکنید.	معمولا بی ادبی نشانه بی خردی است.	n
+مطابق آیات قرآن، پیامبران خدا اسوه و الگوی نیکویی هستند برای آن کس که به خدا و روز بازپسین امیدوار است و خدا را بسیار یاد می کند.	قرآن کریم انبیاء را اسوه و الگوی انسان ها می داند.	e
+مطابق آیات قرآن، پیامبران خدا اسوه و الگوی نیکویی هستند برای آن کس که به خدا و روز بازپسین امیدوار است و خدا را بسیار یاد می کند.	از دیدگاه قرآن اسوه و نمونه انسان ها، مومنان هستند. 	c
+مطابق آیات قرآن، پیامبران خدا اسوه و الگوی نیکویی هستند برای آن کس که به خدا و روز بازپسین امیدوار است و خدا را بسیار یاد می کند.	واژه اسوه در قرآن‌کریم سه بار آمده است.	n
+اینکه «خدا را باید با خودش شناخت، نه با آفریدگانش » و بسیاری از مضامین مشابه که در روایات آمده است، همین معرفت شهودی می باشد.	در شناخت شهودی ، خدا را با خودش می شناسد نه با آفریدگانش.	e
+اینکه «خدا را باید با خودش شناخت، نه با آفریدگانش » و بسیاری از مضامین مشابه که در روایات آمده است، همین معرفت شهودی می باشد.	عبارت «خدا را با خودش می شناسد نه با آفریدگانش» مربوط به شناخت عقلی است و با شناخت شهودی ارتباطی ندارد.	c
+"امام صادق(ع) از پدرش، امام باقر(ع) نقل می کند: ""برای من ده سال در منی و در ایام منی عزاداری کنید""."	امام باقر وصیت کرد که پس از شهادتش تا ده سال در منی برای او مجالس عزا برپا کنند.	e
+"امام صادق(ع) از پدرش، امام باقر(ع) نقل می کند: ""برای من ده سال در منی و در ایام منی عزاداری کنید""."	امام هادی در وصیت خود فرمود بعد از شهادتش تا ده سال در منی برای او عزا داری کنند.	c
+"امام صادق(ع) از پدرش، امام باقر(ع) نقل می کند: ""برای من ده سال در منی و در ایام منی عزاداری کنید""."	منی یکی از مقدس ترین مکان ها بوده و در ایام حج، حاجی ها با قلب آکنده از معنویت و به دور از هر گونه شائبة دنیا گرایی، در آن مکان حضور پیدا می کنند.	n
+سیر در انفس نیز در حقیقت همان راه فطرت و خداشناسی است.	نماد سیر در انفس خدا ا بیانگر برهان فطرت است.	e
+سیر در انفس نیز در حقیقت همان راه فطرت و خداشناسی است.	نماد سیر در انفس خدا به برهان علیت اشاره دارد و به فطرت و خداشناسی مرتبط نیست.	c
+سیر در انفس نیز در حقیقت همان راه فطرت و خداشناسی است.	انسان فطرتاً خداشناس، خداگرا و خداپرست است.	n
+یکی از سنن الهی و یکی از مصادیق مکر الهی، کیفر«املا و استدراج» است که در دنیا شامل حال مترفین و گناهکاران شده و به ظاهر برای آنان نعمت تلقی می شود، اما در باطن و حقیقت، نوعی عذاب است.	سنت الهی املاء از مصادیق مکر الهی محسوب می شود.	e
+یکی از سنن الهی و یکی از مصادیق مکر الهی، کیفر«املا و استدراج» است که در دنیا شامل حال مترفین و گناهکاران شده و به ظاهر برای آنان نعمت تلقی می شود، اما در باطن و حقیقت، نوعی عذاب است.	از مصادیق مکر الهی می توان سنت الهی توفیق را نام برد در حالیکه برخی گمان میکنند املا هم از مصادیق مکر الهی است.	c
+یکی از سنن الهی و یکی از مصادیق مکر الهی، کیفر«املا و استدراج» است که در دنیا شامل حال مترفین و گناهکاران شده و به ظاهر برای آنان نعمت تلقی می شود، اما در باطن و حقیقت، نوعی عذاب است.	املا در اصطلاح عبارت از عجله نکردن در نزول عذاب است.	n
+همه دین‌ها و آیین‌ها و همه مکتب‌ها و فلسفه‌های اجتماعی متکی بر نوعی جهان‌بینی بوده است.	همه‌ی ادیان ضرورتا بر نوع جهان بینی متکی هستند.	e
+همه دین‌ها و آیین‌ها و همه مکتب‌ها و فلسفه‌های اجتماعی متکی بر نوعی جهان‌بینی بوده است.	همه‌ی ادیان الهی حتما بر نوع ایدئولوژی وابسته هستند و به جهان بینی اعتقادی ندارند. 	c
+همه دین‌ها و آیین‌ها و همه مکتب‌ها و فلسفه‌های اجتماعی متکی بر نوعی جهان‌بینی بوده است.	جهان بینی در واقع قسمتی از هستی شناسی می‌باشد.	n
+"عبارت «لا اله الا الله » و«لا اله الا هو » هرچند که ناظر بر یکی از اقسام توحید ذاتی وعبادی است اما باید بگوییم "" این کلمه گرچه بر همه ابعاد توحید دلالت دارد اما بیش از هر چیز ناظر توحید عملی و دعوت کننده به آن است ."	شعار« لا اله الا الله» بیش از هر چیز بیانگر توحید عملی است.	e
+"عبارت «لا اله الا الله » و«لا اله الا هو » هرچند که ناظر بر یکی از اقسام توحید ذاتی وعبادی است اما باید بگوییم "" این کلمه گرچه بر همه ابعاد توحید دلالت دارد اما بیش از هر چیز ناظر توحید عملی و دعوت کننده به آن است ."	پیام « لا اله الا الله» بیشتر اشاره به توحید ذاتی دارد.	c
+"عبارت «لا اله الا الله » و«لا اله الا هو » هرچند که ناظر بر یکی از اقسام توحید ذاتی وعبادی است اما باید بگوییم "" این کلمه گرچه بر همه ابعاد توحید دلالت دارد اما بیش از هر چیز ناظر توحید عملی و دعوت کننده به آن است ."	عبارت «ان تقوموا لله مثنی وفرادی » دلالت بر توحید عملی ( عبادی ) دارد .	n
+امام علی: اگر ایمان تنها بر زبان آوردن شهادتین بود روزه و نماز و هیچ حلال و حرامی تشریع نمی گردید.	« اگر ایمان تنها بر زبان آوردن شهادتین بود روزه و نماز و هیچ حلال و حرامی تشریع نمی گردید » از امام علی نقل شده است.	e
+امام علی: اگر ایمان تنها بر زبان آوردن شهادتین بود روزه و نماز و هیچ حلال و حرامی تشریع نمی گردید.	امام حسین فرمودند: « اگر ایمان تنها بر زبان آوردن شهادتین بود روزه و نماز و هیچ حلال و حرامی تشریع نمی گردید »	c
+امام علی: اگر ایمان تنها بر زبان آوردن شهادتین بود روزه و نماز و هیچ حلال و حرامی تشریع نمی گردید.	امام علی: صبر بر مصیبت‌ها از گنج‌های ایمان است.	n
+جایی که نباید سلام نماز را بدهد، سلام داده شود بنا بر احتیاط واجب سجده سهو لازم است.	اگر کسی در نماز سه رکعتی در رکعت دوم سهوا سلام دهد، حکم سجده ی سهو آن احتیاط واجب است.	e
+جایی که نباید سلام نماز را بدهد، سلام داده شود بنا بر احتیاط واجب سجده سهو لازم است.	حکم سجده ی سهو برای کسی در نماز سه رکعتی در رکعت دوم سهوا سلام دهد، احتیاط مستحب اس��.	c
+جایی که نباید سلام نماز را بدهد، سلام داده شود بنا بر احتیاط واجب سجده سهو لازم است.	اگر انسان اشتباهاً یا به خیال اینکه نمازش تمام شده حرف بزند، باید -بنا بر احتیاط- دو سجده سهو بجا آورد.	n
+قرآن مجید معیار انتخاب طالوت را برای مبارزه با جالوت حاکم خودکامه و مـستبد عـصر حضرت اشموئیل پیامبر(رهبری)، دانایی و توانایی معرفی می کند.	مطابق آیات قرآن، دانایی و توانایی جسمی طالوت بود که بعنوان رهبری انتخاب شد.	e
+قرآن مجید معیار انتخاب طالوت را برای مبارزه با جالوت حاکم خودکامه و مـستبد عـصر حضرت اشموئیل پیامبر(رهبری)، دانایی و توانایی معرفی می کند.	طبق قران دلیل رهبری طالوت، اصالت خانوادگی و توانایی جسمی او بود.	c
+قرآن مجید معیار انتخاب طالوت را برای مبارزه با جالوت حاکم خودکامه و مـستبد عـصر حضرت اشموئیل پیامبر(رهبری)، دانایی و توانایی معرفی می کند.	منظور از دانایی و توانایی، حیطه مدیریت و در پیوند با کار طالوت است.	n
+اجزاء واجبات نماز یازده چیز است.اول: نیت، دوّم: قیام یعنى ایستادن، سوّم: تکْبِیرَةُ الْاحْرٰام یعنى گفتن اللّٰه أکبر در اول نماز، چهارم: رکوع، پنجم: سجود، ششم: قرائت، هفتم: ذکر ، هشتم: تشهد، نهم: سلام، دهم: ترتیب، یازدهم: موالات یعنى پى‌درپى بودن اجزاء نماز.	اولین جز نماز نیت است.	e
+اجزاء واجبات نماز یازده چیز است.اول: نیت، دوّم: قیام یعنى ایستادن، سوّم: تکْبِیرَةُ الْاحْرٰام یعنى گفتن اللّٰه أکبر در اول نماز، چهارم: رکوع، پنجم: سجود، ششم: قرائت، هفتم: ذکر ، هشتم: تشهد، نهم: سلام، دهم: ترتیب، یازدهم: موالات یعنى پى‌درپى بودن اجزاء نماز.	قیام اولین جز نماز است.	c
+اجزاء واجبات نماز یازده چیز است.اول: نیت، دوّم: قیام یعنى ایستادن، سوّم: تکْبِیرَةُ الْاحْرٰام یعنى گفتن اللّٰه أکبر در اول نماز، چهارم: رکوع، پنجم: سجود، ششم: قرائت، هفتم: ذکر ، هشتم: تشهد، نهم: سلام، دهم: ترتیب، یازدهم: موالات یعنى پى‌درپى بودن اجزاء نماز.	بعضى از واجبات نماز رکن است	n
+امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است .	درباره نوع وجوب امر به معروف و نهی از منکر، کفایی است.	e
+امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است .	امر به معروف و نهی از منکر، از نوع وجوب عینی است.	c
+امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است .	شخص در ارتکاب منکر یا ترک واجب معذور نباشد	n
+پدیده بودن فرشتگان (مجردات) به علت نیازمندی آنهاست.	دلیل پدیده بودن فرشتگان، نیازمند بودن است.	e
+پدیده بودن فرشتگان (مجردات) به علت نیازمندی آنهاست.	متغیر و متحول بودن فرشتگان ، دلیل پدیده بودن آنها است.	c
+پدیده بودن فرشتگان (مجردات) به علت نیازمندی آنهاست.	فرشتگان موجوداتی پیراسته از پیوندهای و مجرد از صفات جسمانی هستند.	n
+عقل و وحی هر دو موهبتی هستند از عالم الوهیت به عالم انسانی تا با اتحاد و پیوند آن دو، کشتی حیات بشری بر دریای پر تلاطم زندگی به ساحل نجات و سرمنزل نهایی رهنمون گردد.	دو موهبت از عالم انسانی به عالم الوهیت، وحی و عقل می باشند.	c
+عقل و وحی هر دو موهبتی هستند از عالم الوهیت به عالم انسانی تا با اتحاد و پیوند آن دو، کشتی حیات بشری بر دریای پر تلاطم زندگی به ساحل نجات و سرمنزل نهایی رهنمون گردد.	عقل و وحی یکی رسول باطنی و دیگری رسول ظاهری هستند.	n
+راه دل و فطرت از راههای خداشناسی است که راه دل و فطرت از نظر شخصی کاملترین راه‌هاست.	از جنبه فردی و شخصی، راه خداشناسی از طریق دل کامل‌تر است.	e
+راه دل و فطرت از راههای خداشناسی است که راه دل و فطرت از نظر شخصی کاملترین راه‌هاست.	بر اساس جنبه فردی و شخصی، راه خداشناسی با علم کامل‌تر است.	c
+راه دل و فطرت از راههای خداشناسی است که راه دل و فطرت از نظر شخصی کاملترین راه‌هاست.	شاه‌راههای خداشناسی بر سه نوع است: ۱. راه دل یا فطرت ۲. راه حس و علم یا راه طبیعت ۳. راه عقل یا فلسفه	n
+از نظر ابن‌عاشور، لقاح گیاهان و ابرها به‌وسیله باد، هر دو از آیه « و ما بادهای باردار کننده (رحم طبیعت) را فرستادیم، ...» استنباط می‌شود	در آیه « و ما بادهای باردار کننده (رحم طبیعت) را فرستادیم، ...» به مطلب نقش بادها در لقاح گیاهان اشاره می شود.	e
+از نظر ابن‌عاشور، لقاح گیاهان و ابرها به‌وسیله باد، هر دو از آیه « و ما بادهای باردار کننده (رحم طبیعت) را فرستادیم، ...» استنباط می‌شود	آیه « و ما بادهای باردار کننده (رحم طبیعت) را فرستادیم، ..» بیانگر گردش زمین است.	c
+از نظر ابن‌عاشور، لقاح گیاهان و ابرها به‌وسیله باد، هر دو از آیه « و ما بادهای باردار کننده (رحم طبیعت) را فرستادیم، ...» استنباط می‌شود	برخی آیه « و ما بادهای باردار کننده (رحم طبیعت) را فرستادیم، ..»را منحصراً در توصیف لقاح گیاهان یا ابرها می‌دانند؛ درحالی که چنین نیست.	n
+پیامبر فرمودند: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.	از دیدگاه پیامبر کلید قبولی نماز پاکیزگی است.	e
+پیامبر فرمودند: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.	حضرت محمد فرمودند: کلید قبولی نماز خلوص است.	c
+پیامبر فرمودند: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.	پیامبر فرمودند: پایه دین بر پاکیزگی استوار است.	n
+عالم برزخ با این طول و تفصیل کجا واقع شده ؟ البته عقل ما نمیرسد که بفهمیم چیزی که هست تشبیهاتی در روایات شده از قبیل اینکه تمام عالم دنیا از زمینها و آسمانها نسبت به عالم برزخ مانند حلقه ای در بیابان است.	در روایتی آمده است که در مقایسه این جهان با عالم قبل از تولد ، آسمان ها و زمین همچون حلقه ای در بیابان است.	c
+عالم برزخ با این طول و تفصیل کجا واقع شده ؟ البته عقل ما نمیرسد که بفهمیم چیزی که هست تشبیهاتی در روایات شده از قبیل اینکه تمام عالم دنیا از زمینها و آسمانها نسبت به عالم برزخ مانند حلقه ای در بیابان است.	ویژگی‌های این برزخ در چند آیه و در روایات بسیاری بیان شده است.	n
+بحارالانوار، مفصل‌ترین مجموعه حدیثی شیعه است که با نظارت علامه مجلسی در ۱۱۰ جلد تألیف شده است.	بحار الانوار از گنجینه های گرانقدر شیعه است و در صد و ده جلد جمع‌آوری شده است.	e
+بحارالانوار، مفصل‌ترین مجموعه حدیثی شیعه است که با نظارت علامه مجلسی در ۱۱۰ جلد تألیف شده است.	از گنجینه های گرانقدر که در صد و ده جلد جمع‌آوری شده است میتوان اصول کافی را نام برد. البته بحار الانوار نیز گرانقدر است اما در صد جلد جمع آوری شده است. 	c
+بحارالانوار، مفصل‌ترین مجموعه حدیثی شیعه است که با نظارت علامه مجلسی در ۱۱۰ جلد تألیف شده است.	تألیف بحار الانوار که مجموعه‌ای از آموزه‌ها و تعالیم شیعه است، بیش از ۳۰ سال طول کشیده است.	n
+پذیرفتن ولایت و رهبری ، همه بندگان خدا و بندگی ها و نماز و حجّ و جهاد و... را در مسیر الهی قرار می دهد و به آنها جهت شایسته می بخشد.	نماز همراه با قبول ولایت و رهبری تاثیر بیشتری دارد.	e
+پذیرفتن ولایت و رهبری ، همه بندگان خدا و بندگی ها و نماز و حجّ و جهاد و... را در مسیر الهی قرار می دهد و به آنها ��هت شایسته می بخشد.	نماز همراه با قبول جهاد تاثیر بیشتری دارد و با قبول ولایت و رهبری تاثیر کمتری دارد.	c
+پذیرفتن ولایت و رهبری ، همه بندگان خدا و بندگی ها و نماز و حجّ و جهاد و... را در مسیر الهی قرار می دهد و به آنها جهت شایسته می بخشد.	کشورهای اسلامی دیگر، با آنکه نماز و روزه و... دارند ولی بخاطر انحراف در خط سیاسی و رهبری، در ذلّت اند.	n
+امام خمینی می‌فرماید: لازم است که با این دو خصیصه : اتکا به خدای تبارک و تعالی، اطمینان به نفس، با این دو خصیصه به پیش بروید و بعد از مدت کوتاهی خواهید دید که راههای سعادت بر شما باز می شود ...	از دیدگاه امام خمینی دو خصیصه‌ی اتکا به خدا و اعتماد به نفس موجب باز شدن راه های سعادت است.	e
+امام خمینی می‌فرماید: لازم است که با این دو خصیصه : اتکا به خدای تبارک و تعالی، اطمینان به نفس، با این دو خصیصه به پیش بروید و بعد از مدت کوتاهی خواهید دید که راههای سعادت بر شما باز می شود ...	امام خمینی فرموده اند: دو خصیصه‌ی اراده قوی و داشتن فرهنگ اصیل موجب باز شدن راه های سعادت است.	c
+امام خمینی می‌فرماید: لازم است که با این دو خصیصه : اتکا به خدای تبارک و تعالی، اطمینان به نفس، با این دو خصیصه به پیش بروید و بعد از مدت کوتاهی خواهید دید که راههای سعادت بر شما باز می شود ...	اتکای به نفس عبارت است از این که انسان به خود تکیه کند	n
+اجتهاد در لغت به معنای تلاش و کوشش است، اما مقصود از آن در اصطلاح اسلامی، بذل جهد و کوشش برای استنباط احکام شرعی فرعی از ادله تفصیلی است.	اجتهاد در اصطلاح فقه یعنی کوشش برای استنباط احکام شرعی از روی منابع اصلی و تفصیلی است.	e
+اجتهاد در لغت به معنای تلاش و کوشش است، اما مقصود از آن در اصطلاح اسلامی، بذل جهد و کوشش برای استنباط احکام شرعی فرعی از ادله تفصیلی است.	در اصطلاح فقه، اجتهاد به معنی کوشش در راه خدا است.	c
+اجتهاد در لغت به معنای تلاش و کوشش است، اما مقصود از آن در اصطلاح اسلامی، بذل جهد و کوشش برای استنباط احکام شرعی فرعی از ادله تفصیلی است.	اجتهاد در شریعت اسلامی از اهمیت ویژه ای برخوردار است و از واجبات اصلی اصول فقه شمرده می شود.	n
+حدیث متواتر، حدیثی است که شمار راویان آن و نه فقط شیعیان در هر طبقه زمانی، به حدّی زیاد باشد که تبانی آنان بر جعل حدیث، نزدیک به غیرممکن و حدیث قطعی باشد.	حدیث متواتر حدیثی است که افراد زیادی آن را نقل کنند به حدی که سند قطعی باشد.	e
+حدیث متواتر، حدیثی است که شمار راویان آن و نه فقط شیعیان در هر طبقه زمانی، به حدّی زیاد باشد که تبانی آنان بر جعل حدیث، نزدیک به غیرممکن و حدیث قطعی باشد.	به حدیثی که تعدادی از شیعیان آن را نقل کنند به حدی که اطمینان آور باشد، حدیث متواتر گفته می شود.	c
+حدیث متواتر، حدیثی است که شمار راویان آن و نه فقط شیعیان در هر طبقه زمانی، به حدّی زیاد باشد که تبانی آنان بر جعل حدیث، نزدیک به غیرممکن و حدیث قطعی باشد.	به نظر شیعه حدیث ثقلین و بخش‌هایی از واقعه غدیر خم از جمله احادیث متواتر به شمار می‌آیند.	n
+"قرآن کریم کارهای خارق العاده‌ای را که از پیامبران برای اثبات نبوت به اذن خداوند صادر می گردد با نام ""آیت"" می خواند."	قرآن کار خارق العاده ای که پیامبران به اذن الله انجام می دهند آیت می نامد.	e
+"قرآن کریم کارهای خارق العاده‌ای را که از پیامبران برای اثبات نبوت به اذن خداوند صادر می گردد با نام ""آیت"" می خواند."	معجزه در قرآن به کار خارق العاده ای که پیامبران به اذن خدا انجام می دهند نامیده شده است.	c
+"قرآن کریم کارهای خارق العاده‌ای را که از پیامبران برای اثبات نبوت به اذن خداوند صادر می گردد با نام ""آیت"" می خواند."	قرآن معجزه‌های زیادی را برای پیامبران آورده؛ مانند: زنده کردن مرده و تبدیل عصا به اژدها.	n
+نقص مطلق دانش بشری شامل موارد «سعادت» ، «چیستی زندگی» و«حیات ابدی و جاودانگی روح» می باشد.	نقص مطلق دانش بشری در مسایل سعادت و حیات ابدی و جاودانگی روح می باشد.	e
+نقص مطلق دانش بشری شامل موارد «سعادت» ، «چیستی زندگی» و«حیات ابدی و جاودانگی روح» می باشد.	در مسایل کمال و آفرینش انسان و جهان ، نقص مطلق دانش بشری وجود دارد.	c
+نقص مطلق دانش بشری شامل موارد «سعادت» ، «چیستی زندگی» و«حیات ابدی و جاودانگی روح» می باشد.	مکاتبی که تنها بر عقل و دانش بشری متکی‌اند دارای نقص نسبی هستند.	n
+غش در داد و ستد به معنی آمیخته کردن جنس نامرغوب با مرغوب بدون اطلاع مشتری است.	اگر کالای مرغوبی را با کالای نامرغوبی مخلوط کنند بدون اطلاع خریدار به وی بفروشند این عمل غش نام دارد.	e
+غش در داد و ستد به معنی آمیخته کردن جنس نامرغوب با مرغوب بدون اطلاع مشتری است.	اقاله یعنی بدون اطلاع خریدار کالای مرغوبی را با کالای نامرغوبی مخلوط کنند و به وی بفروشند.	c
+غش در داد و ستد به معنی آمیخته کردن جنس نامرغوب با مرغوب بدون اطلاع مشتری است.	تولید کننده باید مصرف کننده را محترم بشمارد و کالای مرغوب به او بدهد .	n
+کشتی وحدت باید در بندر حقّ و حقیقت پهلو گیرد و لنگر بیندازد، نه در اسکله هوا و هوس؛ اصلی ترین محور اتحاد بر حقّ و حقیقت مدّ نظر است، نه اتفاق بر هوا و هوس.	اساسی ترین محور برای رسیدن به وحدت واقعی و دیر پا، پیروی از حق و حقیقت است.	e
+کشتی وحدت باید در بندر حقّ و حقیقت پهلو گیرد و لنگر بیندازد، نه در اسکله هوا و هوس؛ اصلی ترین محور اتحاد بر حقّ و حقیقت مدّ نظر است، نه اتفاق بر هوا و هوس.	شناسایی موارد اختلاف ،اساسی ترین محور برای رسیدن به وحدت واقعی و دیر پا است.	c
+کشتی وحدت باید در بندر حقّ و حقیقت پهلو گیرد و لنگر بیندازد، نه در اسکله هوا و هوس؛ اصلی ترین محور اتحاد بر حقّ و حقیقت مدّ نظر است، نه اتفاق بر هوا و هوس.	بیان حقّ و حقیقت اصل است و در هیچ موقعیّتی نباید از آن صرف نظر کرد.	n
+علامه طباطبایی می‌فرماید که هدایت به امر به معنای راهنمایی نیست، بلکه معنای آن، رساندن به مقصد است.	عبارت «نشان دادن راه مقصد نیست، بلکه رسانیدن مقصد است» بیانگر هدایت به امر است.	e
+علامه طباطبایی می‌فرماید که هدایت به امر به معنای راهنمایی نیست، بلکه معنای آن، رساندن به مقصد است.	عبارت «نشان دادن راه مقصد نیست، بلکه رسانیدن مقصد است» بیانگر « الهام» است و به «هدایت به امر» ربطی ندارد. 	c
+علامه طباطبایی می‌فرماید که هدایت به امر به معنای راهنمایی نیست، بلکه معنای آن، رساندن به مقصد است.	هدایت به امر خدا از فیوضات معنوی و مقامات باطنی است .	n
+روح انسان علاوه بر بعد شناختی، بعد دیگری به نام گرایشی دارد.	روح انسانی دارای ابعاد شناختی و گرایشی است.	e
+روح انسان علاوه بر بعد شناختی، بعد دیگری به نام گرایشی دارد.	روح انسانی شامل ابعاد شناختی و بینشی است.	c
+روح انسان علاوه بر بعد شناختی، بعد دیگری به نام گرایشی دارد.	بعد گرایشی همان تمایلاتی هستند که با روح انسان سرشته شده اند.	n
+امام علی(ع) در سال ۴۰ هجری در کوفه، به دست ابن ملجم مرادی به شهادت رسید.	شهادت امام علی(ع) در چهلمین سال هجرت روی داده است.	e
+امام علی(ع) در سال ۴۰ هجری در کوفه، به دست ابن ملجم مرادی به شهادت رسید.	در چهل و دومین سال هجرت، امام علی(ع) به شهادت رسیدند.	c
+امام علی(ع) در سال ۴۰ هجری در کوفه، به دست ابن ملجم مرادی به شهادت رسید.	مخفی بودن قبر امام علی(ع) تا حدود یک قرن(صد سال) ادامه داشت.	n
+طبق آنچه که امام حسین (ع) خود فرمودند حرکت و قیام امام برای بیداری امت اسلام یعنی اصلاح جامعه و امر به معروف و نهی از منکر بود.	فلسفه قیام امام حسین (ع)، امر به معروف و نهی از منکر بوده است.	e
+طبق آنچه که امام حسین (ع) خود فرمودند حرکت و قیام امام برای بیداری امت اسلام یعنی اصلاح جامعه و امر به معروف و نهی از منکر بود.	پاسخ به نامه های مکرر مردم کوفه، فلسفه قیام امام حسین (ع) بود.	c
+طبق آنچه که امام حسین (ع) خود فرمودند حرکت و قیام امام برای بیداری امت اسلام یعنی اصلاح جامعه و امر به معروف و نهی از منکر بود.	مرتبه اعلاى امر به معروف و نهى از منکر با تشکیل حکومت امکان‏ پذیر است.	n
+کتاب توحید مفضل، از کتابهای ارزشمند و معتبر شیعه در مباحث اعتقادی است که نوشتار گفته‌های جعفر صادق ششمین امام شیعیان است و در آن به مباحث خداشناسی پرداخته شده‌است.	توحید مفضل، اصول عقاید از زبان امام صادق(ع) است.	e
+کتاب توحید مفضل، از کتابهای ارزشمند و معتبر شیعه در مباحث اعتقادی است که نوشتار گفته‌های جعفر صادق ششمین امام شیعیان است و در آن به مباحث خداشناسی پرداخته شده‌است.	تفکرات مفضل بن عمر در کتاب توحید مفضل آمده است.	c
+کتاب توحید مفضل، از کتابهای ارزشمند و معتبر شیعه در مباحث اعتقادی است که نوشتار گفته‌های جعفر صادق ششمین امام شیعیان است و در آن به مباحث خداشناسی پرداخته شده‌است.	محمدباقر مجلسی توحید مفضل را ترجمه کرده است.	n
+در مدت اقامت امام هادی(ع) در سامرا که ۲۰ سال است، متوکل منزل امام را طوری انتخاب کرده بود که همواره تحت نظر باشند.	متوکل امام هادی(ع) را به مدت بیست سال در سامرا تحت نظر داشت.	e
+در مدت اقامت امام هادی(ع) در سامرا که ۲۰ سال است، متوکل منزل امام را طوری انتخاب کرده بود که همواره تحت نظر باشند.	امام هادی(ع) به مدت بیست سال در سامرا تحت نظر مامون قرار داشت.	c
+در مدت اقامت امام هادی(ع) در سامرا که ۲۰ سال است، متوکل منزل امام را طوری انتخاب کرده بود که همواره تحت نظر باشند.	متوکل به شاعران درباری پاداش می داد تا در اشعار خود به ائمه هتاکی کنند.	n
+به هر گونه کوشش در راه خدا و تلاش براى انجام نیکی ها و مبارزه با هوسهاى سرکش، مبارزه و جهاد اکبر و به پیکار با دشمنان ظالم و ستمگر، مبارزه و جهاد اصغر گفته می شود که فریاد آزادی اجتماعی پیامبران در سایه هر دوی آنهاست.	پیامبران فریاد آزادی اجتماعی را در پرتو مبارزه و جهاد سر داده اند.	e
+به هر گونه کوشش در راه خدا و تلاش براى انجام نیکی ها و مبارزه با هوسهاى سرکش، مبارزه و جهاد اکبر و به پیکار با دشمنان ظالم و ستمگر، مبارزه و جهاد اصغر گفته می شود که فریاد آزادی اجتماعی پیامبران در سایه هر دوی آنهاست.	پیغمبران در پرتو علم و دانش، آزادی اجتماعی را فریاد زدند.	c
+به هر گونه کوشش در راه خدا و تلاش براى انجام نیکی ها و مبارزه با هوسهاى سرکش، مبارزه و جهاد اکبر و به پیکار با دشمنان ظالم و ستمگر، مبارزه و جهاد اصغر گفته می شود که فریاد آزادی اجتماعی پیامبران در سایه هر دوی آنهاست.	انسان قرآنی، موجودی است وابسته به ایمان و وارسته از هر چیزی دیگر.	n
+فروید ریشه‌ی همه‌ی ناملایمات فردی و اجتماعی را در عقده‌های روانی حاصل از واپس زدگی میل جنسی می داند.	فروید ریشه ناملایمات فردی و اجتماعی را در عقده های روانی می داند.	e
+فروید ریشه‌ی همه‌ی ناملایمات فردی و اجتماعی را در عقده‌های روانی حاصل از واپس زدگی میل جنسی می داند.	فقر اقتصادی از نظر فروید ریشه ناملایمات فردی و اجتماعی می باشد.	c
+فروید ریشه‌ی همه‌ی ناملایمات فردی و اجتماعی را در عقده‌های روانی حاصل از واپس زدگی میل جنسی می داند.	نامتناهی بودن دامنه‌ی شناسایی جهانی ناشی از وسعت بی‌انتهای جهان است.	n
+پیامبر اسلام در میان اصحاب خود از دوستان صالح به خیر کثیر یاد کرده اند.	رسول اکرم (ص) از دوستان صالح به خیر کثیر یاد کرده اند.	e
+پیامبر اسلام در میان اصحاب خود از دوستان صالح به خیر کثیر یاد کرده اند.	پیامبر(ص) از والدین خوب به خیر کثیر نام برده است.	c
+پیامبر اسلام در میان اصحاب خود از دوستان صالح به خیر کثیر یاد کرده اند.	اهل بیت (ع) در معرض ظلم و جور حکومت‌های جور بودند.	n
+در مورد حجاب واجب، کافی است که زن به هر وسیله ای که می تواند خود را بپوشاند و لباس خاصّی شرط نیست یعنی فقط حد و شرایط پوشش معین گردیده است.	اسلام در ارتباط با پوشش زنان فقط حد و شرایط پوشش را مشخص نموده است.	e
+در مورد حجاب واجب، کافی است که زن به هر وسیله ای که می تواند خود را بپوشاند و لباس خاصّی شرط نیست یعنی فقط حد و شرایط پوشش معین گردیده است.	در ارتباط با پوشش بانوان، اسلام فقط شکل و نحوه لباس را معین کرده است.	c
+در مورد حجاب واجب، کافی است که زن به هر وسیله ای که می تواند خود را بپوشاند و لباس خاصّی شرط نیست یعنی فقط حد و شرایط پوشش معین گردیده است.	پوشیدن لباس های تنگ و چسبان و همچنین لباس های زینتی اشکال دارد.	n
+از الطاف خداوند به پیامبر اسلام می توان گفت خداوند با اعطای مقام ولایت معنوی به پیامبر اکرم (ص) لطف خود را بر او کامل نمود .	خداوند با اعطای مقام ولایت معنوی به پیامبر(ص) لطف خود را بر او کامل نمود.	e
+از الطاف خداوند به پیامبر اسلام می توان گفت خداوند با اعطای مقام ولایت معنوی به پیامبر اکرم (ص) لطف خود را بر او کامل نمود .	خداوند با دادن مقام مرجعیت علمی به حضرت محمد(ص) لطف خود را بر او تکمیل کرد.	c
+از الطاف خداوند به پیامبر اسلام می توان گفت خداوند با اعطای مقام ولایت معنوی به پیامبر اکرم (ص) لطف خود را بر او کامل نمود .	انسان می خواهد بداند کدام هدف است که به زندگی اش معنای متعالی میدهد.	n
+در دیدگاه قرآنی عبادت و بندگی به معنی تسبیح و تنزیه، سپاس و شکر و تسلیم و اطاعت محض در برابر خداست.	عبادت یا بندگی در منطق قرآن به معنی تسلیم و سرسپردگی در برابر خدا و اطاعت محض از او می باشد.	e
+در دیدگاه قرآنی عبادت و بندگی به معنی تسبیح و تنزیه، سپاس و شکر و تسلیم و اطاعت محض در برابر خداست.	بر اساس قرآن عبادت یا بندگی به معنای آن است که انسان در برابر کسی یا چیزی به سجده افتد.	c
+در دیدگاه قرآنی عبادت و بندگی به معنی تسبیح و تنزیه، سپاس و شکر و تسلیم و اطاعت محض در برابر خداست.	کارهایی را ما انسان ها با تعقل و تفکر خویش، نظام منطقی و مفهوم واقعی آنان را جستجو می‌کنیم.	n
+پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: راه یافتن شرک به دل انسان از راه رفتن مورچه سیاهی بر روی یک ��نگ سیاه در دل یک شب تاریک پنهان تر است.	حدیث «راه یافتن شرک از راه یافتن مورچه کوچکی که در شب تاریک بر سنگی صاف بگذرد، مخفی تر است.» از پیامبر اکرم(ص) می باشد.	e
+پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: راه یافتن شرک به دل انسان از راه رفتن مورچه سیاهی بر روی یک سنگ سیاه در دل یک شب تاریک پنهان تر است.	حدیث «راه یافتن شرک از راه یافتن مورچه کوچکی که در شب تاریک بر سنگی صاف بگذرد، مخفی تر است.» از امام اول، حضرت علی(ع) است.	c
+پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: راه یافتن شرک به دل انسان از راه رفتن مورچه سیاهی بر روی یک سنگ سیاه در دل یک شب تاریک پنهان تر است.	قرآن مشرکان را به عنکبوت تشبیه کرده است که از لعاب دهان سست ترین خانه را می سازند و آن را تکیه گاه خویش قرار می دهند.	n
+جمله «لا حول و لا قوه الا بالله» و نظائر آن مانند «لا مۆثر فی الوجود الا الله» حاکی از توحید افعالی (که مرتبه ای توحید است) می باشد.	عبارت «لا حول و لا قوه الا بالله» بیانگر جنبه افعالی از توحید است.	e
+جمله «لا حول و لا قوه الا بالله» و نظائر آن مانند «لا مۆثر فی الوجود الا الله» حاکی از توحید افعالی (که مرتبه ای توحید است) می باشد.	جمله «لا حول و لا قوه الا بالله» به جنبه صفاتی از توحید اشاره دارد.	c
+جمله «لا حول و لا قوه الا بالله» و نظائر آن مانند «لا مۆثر فی الوجود الا الله» حاکی از توحید افعالی (که مرتبه ای توحید است) می باشد.	معلولِ معلول، خود معلول است و علت علّت هم خودش علّت است.	n
+توحید افعالی به معنای باور به این مسئله است که همه نظام‌های علّی و معلولیِ مادی موجود در جهان و هر چیزی که در جهان اتفاق می‌افتد، فعل و اراده خدا است و قوانین طبیعی نافی قدرت خدا نیستند.	"در رابطه با توحید افعالی، عبارت ""قوانین و علل و عوامل مادی همگی مظهر اراده و مشیت خدا هستند"" صحیح می باشد."	e
+توحید افعالی به معنای باور به این مسئله است که همه نظام‌های علّی و معلولیِ مادی موجود در جهان و هر چیزی که در جهان اتفاق می‌افتد، فعل و اراده خدا است و قوانین طبیعی نافی قدرت خدا نیستند.	"عبارت ""قوانین طبیعی و علل و عوامل مادی شمول قدرت خدا را نفی می کنند"" در رابطه با توحید افعالی درست است."	c
+توحید افعالی به معنای باور به این مسئله است که همه نظام‌های علّی و معلولیِ مادی موجود در جهان و هر چیزی که در جهان اتفاق می‌افتد، فعل و اراده خدا است و قوانین طبیعی نافی قدرت خدا نیستند.	فرقه‌ها و مذاهب اسلامی گرچه توحید افعالی را می‌پذیرند، درخصوص رابطه آن با اختیار انسان اتفاق‌نظر ندارند.	n
+در هر موجودی یک سلسله غرایز وجود دارد که آن را به سوی مقصدش رهبری می کند که همان هدایت غریزی است.هدایت تکوینی فراگیر بوده و همه عالم آفرینش را پوشش می‏‌دهد، در حالی که هدایت تشریعی مختصّ موجودات مختار و با اراده‏‌ای است که قدرت گزینش داشته باشند.	هدایت غریزی بین انسان و حیوان مشترک هستند.	e
+در هر موجودی یک سلسله غرایز وجود دارد که آن را به سوی مقصدش رهبری می کند که همان هدایت غریزی است.هدایت تکوینی فراگیر بوده و همه عالم آفرینش را پوشش می‏‌دهد، در حالی که هدایت تشریعی مختصّ موجودات مختار و با اراده‏‌ای است که قدرت گزینش داشته باشند.	بین انسان و حیوان هدایت تشریعی مشترک است.	c
+در هر موجودی یک سلسله غرایز وجود دارد که آن را به سوی مقصدش رهبری می کند که همان هدایت غریزی است.هدایت تکوینی فراگیر بوده و همه عالم آفرینش را پوشش می‏‌دهد، در حالی که هدایت تشریعی مختصّ موجودات مختار و با اراده‏‌ای است که قدرت گزینش داشته باشند.	هدایت تکوینی تخلف ‏ناپذیر و قطعی است.	n
+انسان هنگامی که از مادر متولّد می شود تمایلات بالفعلی دارد. این تمایلات اغلب حالت ناآگاهانه یا نیمه آگاهانه دارد. کارهایی که طفل انجام می دهد جنبه انتخابی ندارد. این خواستها به تدریج با رشد کودک توسعه و تنوّع بیشتری می یابد ولی برخلاف تنوّع ظاهری، این امیال رو به یک هدف دارند و آن « حفظ حیات » است.	تمایلات بالفعل که انسان به هنگام تولد از مادر دارد اغلب ناآگاهانه یا نیمه آگاهانه هستند و هدف از آنها حفظ حیات میباشد.	e
+انسان هنگامی که از مادر متولّد می شود تمایلات بالفعلی دارد. این تمایلات اغلب حالت ناآگاهانه یا نیمه آگاهانه دارد. کارهایی که طفل انجام می دهد جنبه انتخابی ندارد. این خواستها به تدریج با رشد کودک توسعه و تنوّع بیشتری می یابد ولی برخلاف تنوّع ظاهری، این امیال رو به یک هدف دارند و آن « حفظ حیات » است.	تمایلات بالفعلی که در انسان به هنگام تولد از مادر وجود دارد اکثرا آگاهانه هستند و هدف از آنها حفظ حیات است.	c
+انسان هنگامی که از مادر متولّد می شود تمایلات بالفعلی دارد. این تمایلات اغلب حالت ناآگاهانه یا نیمه آگاهانه دارد. کارهایی که طفل انجام می دهد جنبه انتخابی ندارد. این خواستها به تدریج با رشد کودک توسعه و تنوّع بیشتری می یابد ولی برخلاف تنوّع ظاهری، این امیال رو به یک هدف دارند و آن « حفظ حیات » است.	یک حالت نیمه آگاهانه و در حیوانات وجود دارد که حیوانات توسط آن مسیر خویش را تشخیص می دهند.	n
+توحید صفاتى یعنى اعتقاد به این که صفات خداوند عین ذات او و عین یکدیگرند و این به معنى نفى هر گونه کثرت و ترکیب از ذات خداوند متعال است.	توحید صفاتی به معنی اعتقاد به یگانگی ذات خداوند با صفات او است.	e
+توحید صفاتى یعنى اعتقاد به این که صفات خداوند عین ذات او و عین یکدیگرند و این به معنى نفى هر گونه کثرت و ترکیب از ذات خداوند متعال است.	معنای توحید صفاتی اعتقاد به غیریت ذات خداوند با صفات او می باشد.	c
+توحید صفاتى یعنى اعتقاد به این که صفات خداوند عین ذات او و عین یکدیگرند و این به معنى نفى هر گونه کثرت و ترکیب از ذات خداوند متعال است.	خداوند وجودى نامحدود و بى نهایت از هر جهت است.	n
+شرک خفی یعنی انسان‌ گرفتار هوا‌پرستی،‌ جاه‌طلبی، پول‌پرستی و تکبر و خودپسندی شود.	کبر و خودبینی، شرک خفی است.	e
+شرک خفی یعنی انسان‌ گرفتار هوا‌پرستی،‌ جاه‌طلبی، پول‌پرستی و تکبر و خودپسندی شود.	شرک خفی، بت پرستی در خفا است.	c
+شرک خفی یعنی انسان‌ گرفتار هوا‌پرستی،‌ جاه‌طلبی، پول‌پرستی و تکبر و خودپسندی شود.	آیات متعددی به شرک اختصاص دارد.	n
+شکهایی که نماز را باطل می کند شامل ‏شک در شماره رکعتهای نماز سه رکعتی می شود و شک های قبل و بعد از وقت، باطل کننده نماز نیستند.	شک در شماره رکعتهای نماز سه رکعتی، نماز را باطل می کند.	e
+شکهایی که نماز را باطل می کند شامل ‏شک در شماره رکعتهای نماز سه رکعتی می شود و شک های قبل و بعد از وقت، باطل کننده نماز نیستند.	شک بعد از وقت، باعث ابطال نماز می شود.	c
+شکهایی که نماز را باطل می کند شامل ‏شک در شماره رکعتهای نماز سه رکعتی می شود و شک های قبل و بعد از وقت، باطل کننده نماز نیستند.	به شک در نماز مستحبی نباید اعتنا کرد.‏	n
+دستور تغییر قبله به سوی کعبه در روز پانزده رجب سال دوم هجری در حالی به پیامبر ابلاغ گردید که حضرت، دو رکعت از نماز ظهر ( نماز چهار رکعتی ) را در مسجد بنی سالم به سوی بیت المقدس خوانده بود.	خداوند در بین نماز چهار رکعتی پیامبر اکرم (ص) قبله را به سوی کعبه قرار دادند.	e
+دستور تغییر قبله به سوی کعبه در روز پانزده رجب سال دوم هجری در حالی به پیامبر ابلاغ گردید که حضرت، دو رکعت از نماز ظهر ( نماز چهار رکعتی ) را در مسجد بنی سالم به سوی بیت المقدس خوانده بود.	در نماز دو رکعتی پیامبر اکرم (ص)، خداوند قبله را به سوی کعبه قرار دادند.	c
+دستور تغییر قبله به سوی کعبه در روز پانزده رجب سال دوم هجری در حالی به پیامبر ابلاغ گردید که حضرت، دو رکعت از نماز ظهر ( نماز چهار رکعتی ) را در مسجد بنی سالم به سوی بیت المقدس خوانده بود.	رشد و ترقی مسلمانان سبب شد که خوف و ترس محافل یهودی را فرا گیرد.	n
+در قرآن آیاتی است که درباره ی برخاستن انسان از قبر در قیامت و سخن گفتن اعضای بدن صحبت میکنند. از دست و پا، چشم و گوش و زبان و دهان و صورت و پوست تن که همگی دلیل بر معاد جسمانی است.	در آیات متعدد قرآنی به برخاستن انسان ها از قبرها و سخن گفتن اعضای انسان اشاره شده است که همگی اینها نشان دهنده ی جسمانی بودن معاد است.	e
+در قرآن آیاتی است که درباره ی برخاستن انسان از قبر در قیامت و سخن گفتن اعضای بدن صحبت میکنند. از دست و پا، چشم و گوش و زبان و دهان و صورت و پوست تن که همگی دلیل بر معاد جسمانی است.	در قرآن آیات متعددی اشاره به برخاستن انسان ها از قبرها و سخن گفتن اعضای انسان شده است که اینها همگی تنها دلیل بر حیات برزخی در قیامت است.	c
+در قرآن آیاتی است که درباره ی برخاستن انسان از قبر در قیامت و سخن گفتن اعضای بدن صحبت میکنند. از دست و پا، چشم و گوش و زبان و دهان و صورت و پوست تن که همگی دلیل بر معاد جسمانی است.	انسان ها در قیامت با همین شکل و صورتی که در دنیا دارند محشور می شوند.	n
+امام علی علیه السّلام فرمودند: نماز گناهان را می زداید چنانکه برگ را از درخت بزداید و گناهان را از گناهکار باز می کند چنانکه بند را از کسی باز نمایند. . نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۹	مطابق فرمایش حضرت علی (ع) در نهج البلاغه نماز گناهان را میزداید چنانچه برگ را از درخت بزدایند.	e
+امام علی علیه السّلام فرمودند: نماز گناهان را می زداید چنانکه برگ را از درخت بزداید و گناهان را از گناهکار باز می کند چنانکه بند را از کسی باز نمایند. . نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۹	طبق سخن امام علی (ع) در نهج البلاغه حج گناهان را میزداید چنانچه برگ را از درختان بزدایند.	c
+امام علی علیه السّلام فرمودند: نماز گناهان را می زداید چنانکه برگ را از درخت بزداید و گناهان را از گناهکار باز می کند چنانکه بند را از کسی باز نمایند. . نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۹	امام علی (ع): نماز، قلعه و دژ محکمی است که نماز گزار را از حملات شیطان نگاه می دارد.	n
+«هو الحی» در آیه «هو الحی لا اله الا هو» حصر حقیقی حیات را نشان میدهد نه حصر اضافی و حقیقت حیات که شائبه مرگ و فنا در آن نیست، تنها از اوصاف حیات خداوند تعالی است.	در آیه ی شریفه «الله لا اله الا هو الحی القیوم» تعبیر «هو الحی» بیانگر انحصار وصف حقیقی حیات برای ذات خداوند است.	e
+«هو الحی» در آیه «هو الحی لا اله الا هو» حصر حقیقی حیات را نشان میدهد نه حصر اضافی و حقیقت حیات که شائبه مرگ و فنا در آن نیست، تنها از اوصاف حیات خداوند تعالی است.	«هو الحی» در آی�� ی شریفه «الله لا اله الا هو الحی القیوم»، اشتراک معنوی حیات برای خدا و مخلوقات را میرساند.	c
+«هو الحی» در آیه «هو الحی لا اله الا هو» حصر حقیقی حیات را نشان میدهد نه حصر اضافی و حقیقت حیات که شائبه مرگ و فنا در آن نیست، تنها از اوصاف حیات خداوند تعالی است.	خداوند زنده و قائم بالذات است و همه موجودات دیگر به او قائمند» (الله لا اله الا هو الحی القیوم).	n
+بعد از معجزه اژدها شدن عصا توسط موسی (ع) در دربار فرعون، جادوگران اولین گروهی بودند که به حضرت موسی (ع) ایمان آوردند.	اولین کسانی که از دربار فرعون به حضرت موسی (ع) ایمان آوردند، جادوگران بودند.	e
+بعد از معجزه اژدها شدن عصا توسط موسی (ع) در دربار فرعون، جادوگران اولین گروهی بودند که به حضرت موسی (ع) ایمان آوردند.	وزیران دربار فرعون، نخستین افراد دربار بودند که به حضرت موسی (ع) ایمان آوردند.	c
+بعد از معجزه اژدها شدن عصا توسط موسی (ع) در دربار فرعون، جادوگران اولین گروهی بودند که به حضرت موسی (ع) ایمان آوردند.	معجزه حضرت موسی در دربار فرعون، علاوه بر شکست فرعونیان موجب ایمان آوردن جادوگران شد.	n
+عقل رسول باطنی و پیامبر رسول ظاهری و بیرونی است که رسول باطنی (عقل) برتر از رسول ظاهری است.	مقصود از رسول ظاهری، همان عقل است.	c
+عقل رسول باطنی و پیامبر رسول ظاهری و بیرونی است که رسول باطنی (عقل) برتر از رسول ظاهری است.	حجّیّت انبیاء را هم عقل باید اثبات کند.	n
+هدایت تشریعی همان هدایتی است که خداوند تمام افراد بشر را به وسیله‌ی ارسال پیامبران و فرستادن کتاب های آسمانی هدایت شان نموده و به تمام انسان ها اتمام حجت فرموده است.	اتمام حجت با انسان ها از نتایج هدایت تشریعی است.	e
+هدایت تشریعی همان هدایتی است که خداوند تمام افراد بشر را به وسیله‌ی ارسال پیامبران و فرستادن کتاب های آسمانی هدایت شان نموده و به تمام انسان ها اتمام حجت فرموده است.	نتیجه هدایت تکوینی اتمام حجت با انسان‌ها می‌باشد.	c
+هدایت تشریعی همان هدایتی است که خداوند تمام افراد بشر را به وسیله‌ی ارسال پیامبران و فرستادن کتاب های آسمانی هدایت شان نموده و به تمام انسان ها اتمام حجت فرموده است.	خداوند قبل از عذاب، حجت را بر بندگانش تمام می‌کند.	n
+هدایت تشریعی مختصّ موجودات مختار و با اراده‏‌ای است که قدرت گزینش داشته باشند.اگر فطرت و عقل می‏‌توانستند راه تکامل انسان را ارائه کنند، نیازی به هدایت تشریعی نبود؛ ولی از آنجا که ادراکات فطری و عقلی، اجمالی و کلّی است، برای دست‏یابی به کمال هدایت تشریعی ضروری است.	وجود عنصر عقل و اختیار در آدمی هدایت تشریعی را برایش لازم و ضروری می سازد.	e
+هدایت تشریعی مختصّ موجودات مختار و با اراده‏‌ای است که قدرت گزینش داشته باشند.اگر فطرت و عقل می‏‌توانستند راه تکامل انسان را ارائه کنند، نیازی به هدایت تشریعی نبود؛ ولی از آنجا که ادراکات فطری و عقلی، اجمالی و کلّی است، برای دست‏یابی به کمال هدایت تشریعی ضروری است.	با وجود عقل و اختیار در انسان، هدایت تکوینی برای او لازم و ضروری می شود.	c
+هدایت تشریعی مختصّ موجودات مختار و با اراده‏‌ای است که قدرت گزینش داشته باشند.اگر فطرت و عقل می‏‌توانستند راه تکامل انسان را ارائه کنند، نیازی به هدایت تشریعی نبود؛ ولی از آنجا که ادراکات فطری و عقلی، اجمالی و کلّی است، برای دست‏یابی به کمال هدایت تشریعی ضروری است.	هدایت تشریعی از طریق وحی و فر��تادن کتابهای آسمانی اعمال گشته است.	n
+هدایت تَکْوینی نوعی از هدایت که در خلقت و فطرت موجودات وجود دارد و همه از آن بهره دارند. این هدایت غیراختیاری بوده و همه را به سوی تکامل می‌برد. هدایت تکوینی را خدا با آفرینش و خلق موجودات و خصوصیاتی که در خلقت آنها قرار داده انجام می‌دهد.	هدایت تمامی موجودات هستی به سوی کمالات و اهداف مطلوبشان از طریق خلق و ایجاد قوا در درون هستی‌شان تکوینی نام دارد.	e
+هدایت تَکْوینی نوعی از هدایت که در خلقت و فطرت موجودات وجود دارد و همه از آن بهره دارند. این هدایت غیراختیاری بوده و همه را به سوی تکامل می‌برد. هدایت تکوینی را خدا با آفرینش و خلق موجودات و خصوصیاتی که در خلقت آنها قرار داده انجام می‌دهد.	هدایتی که خلق و تکوین قوا و استعدادها و توانایی‌های بالقوه‌ی همه موجودات را به سوی غایت مطلوبشان روان می‌سازد، تشریعی نام دارد نه تکوینی.	c
+هدایت تَکْوینی نوعی از هدایت که در خلقت و فطرت موجودات وجود دارد و همه از آن بهره دارند. این هدایت غیراختیاری بوده و همه را به سوی تکامل می‌برد. هدایت تکوینی را خدا با آفرینش و خلق موجودات و خصوصیاتی که در خلقت آنها قرار داده انجام می‌دهد.	هدایت تشریعی، هدایتی است که در آن خداوند به وسیله پیامبران ، کتب آسمانی و امامان ، انسان را به مسیر کمال راهنمایی می کند.	n
+با گذشت هر روز، اندوخته‌ی دانش بشری افزایش یافته و از نقص آن کاسته می‌شود. به همین دلیل است که این نقص را «نقص نسبی دانش بشری» می‌گویند؛ چرا که هر روز نسبت به فردای آن دارای نقص بیشتری هستیم و با گذشت زمان این نقص کاهش می‌یابد.	اینکه علم بشری در هر زمان نسبت به گذشته کامل تر و نسبت به آینده ناقص تر است، نقص نسبی است.	e
+با گذشت هر روز، اندوخته‌ی دانش بشری افزایش یافته و از نقص آن کاسته می‌شود. به همین دلیل است که این نقص را «نقص نسبی دانش بشری» می‌گویند؛ چرا که هر روز نسبت به فردای آن دارای نقص بیشتری هستیم و با گذشت زمان این نقص کاهش می‌یابد.	دانش بشری هر روز نسبت به فردای آن دارای نقص بیشتری هست و با گذشت زمان این نقص کاهش می‌یابد که نشان دهنده نقص مطلق است.	c
+با گذشت هر روز، اندوخته‌ی دانش بشری افزایش یافته و از نقص آن کاسته می‌شود. به همین دلیل است که این نقص را «نقص نسبی دانش بشری» می‌گویند؛ چرا که هر روز نسبت به فردای آن دارای نقص بیشتری هستیم و با گذشت زمان این نقص کاهش می‌یابد.	دانش بشری در زمینه‌ی غیب دارای «نقص مطلق» است چرا که عقل و تخیل ما هیچ‌گونه اطلاعاتی از دنیای غیب ندارد.	n
+هدایت تشریعی مختصّ موجودات مختار و با اراده‏‌ای است که قدرت گزینش داشته باشند. اگر فطرت و عقل می‏‌توانستند راه تکامل را ارائه کنند، نیازی به هدایت تشریعی نبود؛ ولی از آنجا که ادراکات فطری و عقلی، اجمالی و کلّی است، برای دست‏یابی به کمال نیاز به هدایت تشریعی است.	هدایت تشریعی برای موجودی که از موهبت عقل واختیار برخوردار باشد و به تنهایی قادر به تحصیل کمالات خود نباشد، ضروری است.	e
+هدایت تشریعی مختصّ موجودات مختار و با اراده‏‌ای است که قدرت گزینش داشته باشند. اگر فطرت و عقل می‏‌توانستند راه تکامل را ارائه کنند، نیازی به هدایت تشریعی نبود؛ ولی از آنجا که ادراکات فطری و عقلی، اجمالی و کلّی است، برای دست‏یابی به کمال نیاز به هدایت تشریعی است.	هدایت تشریعی برای موجودی می‌باشد که فقط از حیات برخوردار است و نه قوه گزینش.	c
+هدایت تشریعی مختصّ موجودات مختار و با اراده‏‌ای است که قدرت گزینش داشته باشند. اگر فطرت و عقل می‏‌توانستند راه تکامل را ارائه کنند، نیازی به هدایت تشریعی نبود؛ ولی از آنجا که ادراکات فطری و عقلی، اجمالی و کلّی است، برای دست‏یابی به کمال نیاز به هدایت تشریعی است.	هدایت تشریعی به وسیله کتب آسمانی ، پیامبران، ائمه(ع) انجام مى‌شود و در قرآن آیاتی به آن اختصاص یافته است.	n
+هدایت تَکْوینی نوعی از هدایت که در خلقت و فطرت موجودات وجود دارد و همه از آن بهره دارند. هدایت غریزی در موجوداتی وجود دارد که علاوه بر خصوصیّت مشترک تمام موجودات در اثرگذاری و نیز توانایی رشد و نمو و تغذیه، امکان حرکت کردن از مکان خود و احساس نمودن را نیز دارند که صفت مشترک حیوان و انسان است.	هدایت تکوینی و غریزی بین انسان و حیوان مشترک است.	e
+هدایت تَکْوینی نوعی از هدایت که در خلقت و فطرت موجودات وجود دارد و همه از آن بهره دارند. هدایت غریزی در موجوداتی وجود دارد که علاوه بر خصوصیّت مشترک تمام موجودات در اثرگذاری و نیز توانایی رشد و نمو و تغذیه، امکان حرکت کردن از مکان خود و احساس نمودن را نیز دارند که صفت مشترک حیوان و انسان است.	هدایتی که بین انسان و حیوان مشترک است، تشریعی نام دارد.	c
+هدایت تَکْوینی نوعی از هدایت که در خلقت و فطرت موجودات وجود دارد و همه از آن بهره دارند. هدایت غریزی در موجوداتی وجود دارد که علاوه بر خصوصیّت مشترک تمام موجودات در اثرگذاری و نیز توانایی رشد و نمو و تغذیه، امکان حرکت کردن از مکان خود و احساس نمودن را نیز دارند که صفت مشترک حیوان و انسان است.	هدایت تشریعی به وسیله کتب آسمانی ، پیامبران، ائمه(ع) انجام مى‌شود.	n
+پیامبر(ص) فرمود: اسلام پاکیزه است. شما هم پاکیزه باشید که به بهشت وارد نشوند مگر پاکیزگان.درجای دیگر می فرماید: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.	از دیدگاه پیامبر (ص) کلید قبولی نماز پاکیزگی است.	e
+پیامبر(ص) فرمود: اسلام پاکیزه است. شما هم پاکیزه باشید که به بهشت وارد نشوند مگر پاکیزگان.درجای دیگر می فرماید: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.	از نظر پیامبر حضور قلب کلید قبولی نماز می باشد.	c
+پیامبر(ص) فرمود: اسلام پاکیزه است. شما هم پاکیزه باشید که به بهشت وارد نشوند مگر پاکیزگان.درجای دیگر می فرماید: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.	پیامبر (ص) فرمود: پاکیزگی و نظافت نیمی از ایمان است.	n
+پیامبر فرمود: «دو خصلت است که در هیچ مؤمنی جمع نمی‏شود: بخل و بد خلقی » .	طبق بیان پیامبر دو صفتی که هرگز در مسلمان جمع نمی شوند، بخل و بدخلقی است.	e
+پیامبر فرمود: «دو خصلت است که در هیچ مؤمنی جمع نمی‏شود: بخل و بد خلقی » .	پیامبر (ص) فرمود: دو صفت کبر و حسد هرگز در مومن جمع نمی شود.	c
+پیامبر فرمود: «دو خصلت است که در هیچ مؤمنی جمع نمی‏شود: بخل و بد خلقی » .	پیامبر (ص) فرمود: هر کس بخل کند نسبت به خود بخل کرده است.	n
+پیامبر فرمود: «أفضَلُ مَا اعطِی المُسلِمَ خُلقٌ حَسَن» برترین چیزی که به مسلمان اعطا شده اخلاق نیکوست.	طبق سخن پیامبر بهترین چیزی که به انسان اعطا شده حسن خلق است.	e
+پیامبر فرمود: «أفضَلُ مَا اعطِی المُسلِمَ خُلقٌ حَسَن» برترین چیزی که به مسلمان اعطا شده اخلاق نیکوست.	طبق فرموده پیامبر برترین چیزی که به مسلمان داده شده تن سالم است.	c
+پیامبر فرمود: «أفضَلُ مَا اعطِی المُسلِمَ خُلقٌ حَسَن» برترین چیزی که به مسلمان اع��ا شده اخلاق نیکوست.	در روز قیامت چیزی سنگین تر از اخلاق نیک در میزان اعمال مؤمن وجود ندارد.	n
+خداوند پس از دستور توحید و عدم پرستش کسی جز خدا، دستور احسان به والدین را داده است و آن را واجب گردانیده است. هم چنان که مسئله عقوق آن‌ها بعد از شرک به خدا از بزرگ‌ترین گناهان کبیره است.	خداوند پس از سفارش به توحید، نیکی به پدر و مادر را واجب گردانیده است.	e
+خداوند پس از دستور توحید و عدم پرستش کسی جز خدا، دستور احسان به والدین را داده است و آن را واجب گردانیده است. هم چنان که مسئله عقوق آن‌ها بعد از شرک به خدا از بزرگ‌ترین گناهان کبیره است.	خودسازی پس از سفارش به توحید از سوی خداوند واجب گردیده است.	c
+خداوند پس از دستور توحید و عدم پرستش کسی جز خدا، دستور احسان به والدین را داده است و آن را واجب گردانیده است. هم چنان که مسئله عقوق آن‌ها بعد از شرک به خدا از بزرگ‌ترین گناهان کبیره است.	احسان به پدر و مادر ریشه فطری دارد و این احسان دارای مراتب و درجاتی است.	n
+هنگامی که پیامبر(صلی الله علیه وآله) در جریان عمره القضاء به سرزمین ابواء رسید، کنار قبر مادر رفت و آن را مرمت کرد و بر آن گریست.	پیامبر در جریان عمره القضاء بر مزار مادرش رفت و گریست.	e
+هنگامی که پیامبر(صلی الله علیه وآله) در جریان عمره القضاء به سرزمین ابواء رسید، کنار قبر مادر رفت و آن را مرمت کرد و بر آن گریست.	پیامبر تنها در واقعه فتح مکه به زیارت قبر مادر شتافت و بر آن گریه کرد.	c
+هنگامی که پیامبر(صلی الله علیه وآله) در جریان عمره القضاء به سرزمین ابواء رسید، کنار قبر مادر رفت و آن را مرمت کرد و بر آن گریست.	پیامبر پس از حجه الوداع به زیارت قبر آمنه شتافت و بر آن گریه کرد.	n
+مسلمانی که استغاثه دیگری را بشنود و بتواند کمک کند، ولی اهمیت ندهد و به یاری مظلوم نشتابد، مسلمان نیست. حدیث معروف «آن کس که بشنود کسی مسلمانان را به یاری می‌طلبد و پاسخش ندهد، مسلمان نیست» شاهد این تکلیف است.	حدیث « آن کس که بشنود کسی، مسلمانان را به یاری می‌طلبد و پاسخش ندهد، مسلمان نیست» بیان کننده مطلب کمک و همیاری مسلمانان نسبت به یکدیگر است.	e
+مسلمانی که استغاثه دیگری را بشنود و بتواند کمک کند، ولی اهمیت ندهد و به یاری مظلوم نشتابد، مسلمان نیست. حدیث معروف «آن کس که بشنود کسی مسلمانان را به یاری می‌طلبد و پاسخش ندهد، مسلمان نیست» شاهد این تکلیف است.	از حدیث « آن کس که بشنود کسی، مسلمانان را به یاری می‌طلبد و پاسخش ندهد، مسلمان نیست» این موضوع استنباط می‌شود که تقوا شرط انسانیت است.	c
+مسلمانی که استغاثه دیگری را بشنود و بتواند کمک کند، ولی اهمیت ندهد و به یاری مظلوم نشتابد، مسلمان نیست. حدیث معروف «آن کس که بشنود کسی مسلمانان را به یاری می‌طلبد و پاسخش ندهد، مسلمان نیست» شاهد این تکلیف است.	امام حسین (ع) مفرمود: اگر یاری نمی‌کنید، لااقل از این منطقه دور شوید، چرا که هر که فریاد دادخواهی ما را بشنود ولی به یاری نیاید، گرفتار دوزخ خواهد شد.	n
+آثار رعایت حجاب فراوان اند که برخی از آنها عبارتند از: ۱. سلامت نسل جدید جامعه ۲. پیشگیری از فساد اخلاقی ۳. مبارزه با مظاهر بی دینی ۴. حفظ کیان و تحکیم پیوند خانواده. ۵. امنیت زنان	تحکیم پیوند خانوادگی از نتایج حجاب است.	e
+آثار رعایت حجاب فراوان اند که برخی از آنها عبارتند از: ۱. سلامت نسل جدید جامعه ۲. پیشگیری از فساد اخلاقی ۳. مبارزه با مظاهر بی دینی ۴. حفظ کیان و تحکیم پیوند خانواده. ۵. امنیت زنان	یکی از نتایج حجاب عدم امنیت زن است.	c
+آثار رعایت حجاب فراوان اند که برخی از آنها عبارتند از: ۱. سلامت نسل جدید جامعه ۲. پیشگیری از فساد اخلاقی ۳. مبارزه با مظاهر بی دینی ۴. حفظ کیان و تحکیم پیوند خانواده. ۵. امنیت زنان	نوع دیگر حجاب، حجاب گفتاری زنان در مقابل نا محرم است.	n
+رسول خدا صلّى اللّٰه علیه و اله و سلّم فرمودند: بیشتر اهل دوزخ را متکبّران تشکیل میدهند.	به فرموده پیامبر اکرم بیشتر اهل دوزخ را افراد متکبر تشکیل می دهند.	e
+رسول خدا صلّى اللّٰه علیه و اله و سلّم فرمودند: بیشتر اهل دوزخ را متکبّران تشکیل میدهند.	پیامبر فرمودند: بیشتر اهل دوزخ را حسودان تشکیل می‌دهند.	c
+رسول خدا صلّى اللّٰه علیه و اله و سلّم فرمودند: بیشتر اهل دوزخ را متکبّران تشکیل میدهند.	تکبّر و خودبرتربینی ابلیس، مانع سجده وى بر آدم علیه‌السلام شد.	n
+امام علی علیه السّلام فرمودند: ایمان عبارت است از شناخت و معرفت قلبی، اقرار با زبان و عمل با اعضاء و جوارح.	این سخن «ایمان اعتقاد به دل و اقرار به زبان و عمل به اعضا است» از امام علی (ع) است.	e
+امام علی علیه السّلام فرمودند: ایمان عبارت است از شناخت و معرفت قلبی، اقرار با زبان و عمل با اعضاء و جوارح.	حدیث «ایمان شناخت و معرفت قلبی، اقرار با زبان و عمل با اعضاء و جوارح است.» از امام هادی (ع) است.	c
+امام علی علیه السّلام فرمودند: ایمان عبارت است از شناخت و معرفت قلبی، اقرار با زبان و عمل با اعضاء و جوارح.	ایمان در تعریف برون دینی، باوری استوار و مستقل از خرد یا تجربه، به نوعی ایده است.	n
+محدود نمیتواند نامحدود را درک کند. برای درک یک حقیقت باید محدود باشد و بر آن احاطه یافت. احاطه موجود محدود (انسان) بر ذات نامحدود (خداوند ) محال و ناشدنی است.	ما تنها می توانیم به حقیقت ذات موجودات محدود پی ببریم.	e
+محدود نمیتواند نامحدود را درک کند. برای درک یک حقیقت باید محدود باشد و بر آن احاطه یافت. احاطه موجود محدود (انسان) بر ذات نامحدود (خداوند ) محال و ناشدنی است.	ما می توانیم حقیقت ذات غیر محدودات را نیز درک کنیم.	c
+محدود نمیتواند نامحدود را درک کند. برای درک یک حقیقت باید محدود باشد و بر آن احاطه یافت. احاطه موجود محدود (انسان) بر ذات نامحدود (خداوند ) محال و ناشدنی است.	یکی از راه‌های شناخت خداوند، نگرش از منظر صفات الهی است.	n
+رسیدن به ذات نامحدود الهی و درک حقیقت آن برای ما که موجودات محدود هستیم ، امری محال و ناممکن است. برای درک یک حقیقت باید احاطه به آن یافت و احاطه موجود محدود (انسان) بر ذات نامحدود (خداوند ) محال و ناشدنی است.	چون احاطه محدود بر نامحدود محال است، از پی بردن به حقیقت و ذات خداوند ناتوان هستیم.	e
+رسیدن به ذات نامحدود الهی و درک حقیقت آن برای ما که موجودات محدود هستیم ، امری محال و ناممکن است. برای درک یک حقیقت باید احاطه به آن یافت و احاطه موجود محدود (انسان) بر ذات نامحدود (خداوند ) محال و ناشدنی است.	رسیدن به ذات الهی و درک حقیقت آن برای ما امری ناممکن است، چون بشر از این کار منع شده است.	c
+رسیدن به ذات نامحدود الهی و درک حقیقت آن برای ما که موجودات محدود هستیم ، امری محال و ناممکن است. برای درک یک حقیقت باید احاطه به آن یافت و احاطه موجود محدود (انسان) بر ذات نامحدود (خداوند ) محال و ناشدنی است.	یکی از مبانی خداشناسی، بازشناسی و تفکیک شناخت ذات خدا از شناخت اوصاف و افعال اوست.	n
+دانشمندی یهودی از امیرالمؤمنین (ع) پرسید: آیا پروردگارت را در حال عبادت دیده ای؟ فرمود: من پروردگاری را که ندیده باشم عبادت نمی کنم. پرسید: چگونه او را دیده ای؟ فرمود: چشمها با مشاهده او را نبینند؛ ولی دلها با حقیقت ایمان او در می یابند.	از سخن امام علی (ع) به فرد یهودی می توان فهمید برای دیدن خدا نیاز به چشم سر نیست.	e
+دانشمندی یهودی از امیرالمؤمنین (ع) پرسید: آیا پروردگارت را در حال عبادت دیده ای؟ فرمود: من پروردگاری را که ندیده باشم عبادت نمی کنم. پرسید: چگونه او را دیده ای؟ فرمود: چشمها با مشاهده او را نبینند؛ ولی دلها با حقیقت ایمان او در می یابند.	امام علی(ع) به شخص یهودی فرمود برای دیدن خدا نیاز به یافتن او در دل بوسیله حقیقت ایمان نیست.	c
+دانشمندی یهودی از امیرالمؤمنین (ع) پرسید: آیا پروردگارت را در حال عبادت دیده ای؟ فرمود: من پروردگاری را که ندیده باشم عبادت نمی کنم. پرسید: چگونه او را دیده ای؟ فرمود: چشمها با مشاهده او را نبینند؛ ولی دلها با حقیقت ایمان او در می یابند.	رؤیتی که اهل عرفان و کشف و شهود از آن سخن می‌گویند، رؤیت قلبی است در روایات معصومین علیه‌السّلام از همین گونه رؤیت یادشده است.	n
+صفات سلبیه، صفاتی است که در حقیقت نفی و سلب نقص و عیب از ساحت قدس خداوند است. مانند جهل، ظلم، ماده بودن، تغییر، عیب و غیره. صفات ثبوتی صفاتی است که بر وجود کمالی در خداوند، دلالت دارد مثل حیَ، قیَوم، علی و غیره.	متغیر از صفات سلبیه خداوند است.	e
+صفات سلبیه، صفاتی است که در حقیقت نفی و سلب نقص و عیب از ساحت قدس خداوند است. مانند جهل، ظلم، ماده بودن، تغییر، عیب و غیره. صفات ثبوتی صفاتی است که بر وجود کمالی در خداوند، دلالت دارد مثل حیَ، قیَوم، علی و غیره.	حیَ جز صفات سلبیه خدا محسوب می شود.	c
+صفات سلبیه، صفاتی است که در حقیقت نفی و سلب نقص و عیب از ساحت قدس خداوند است. مانند جهل، ظلم، ماده بودن، تغییر، عیب و غیره. صفات ثبوتی صفاتی است که بر وجود کمالی در خداوند، دلالت دارد مثل حیَ، قیَوم، علی و غیره.	تحمید یعنی توصیف خداوند به صفات اثباتی.	n
+امام رضا (ع) در رد پندار کسانی که «رؤیت خدا» را ممکن می دانستند، قول خدای سبحان را تلاوت می کنند که: «لا تدرکه الأبصار و هو یدرک الأبصار؛ دیده ها او را درنیابند و او دیده ها را دریابد.»	آیه «لا تدرکه الأبصار و هو یدرک الأبصار» بیانگر نفی صفت مرئی بودن از خداوند است.	e
+امام رضا (ع) در رد پندار کسانی که «رؤیت خدا» را ممکن می دانستند، قول خدای سبحان را تلاوت می کنند که: «لا تدرکه الأبصار و هو یدرک الأبصار؛ دیده ها او را درنیابند و او دیده ها را دریابد.»	آیه «دیده ها او را درنیابند و او دیده ها را دریابد» صفت فهمیده شدن را به خداوند رد می کند.	c
+امام رضا (ع) در رد پندار کسانی که «رؤیت خدا» را ممکن می دانستند، قول خدای سبحان را تلاوت می کنند که: «لا تدرکه الأبصار و هو یدرک الأبصار؛ دیده ها او را درنیابند و او دیده ها را دریابد.»	امام علی (ع) به فرد یهودی فرمود: چشمها با مشاهده او را نبینند؛ ولی دلها با حقیقت ایمان او در می‌یابند.	n
+در واقع رسیدن به ذات نامحدود الهی و درک حقیقت آن برای ما که موجودات محدود هستیم ، امری محال و ناممکن است. برای درک یک حقیقت باید احاطه به آن یافت و احاطه موجود محدود (انسان) بر ذات نامحدود (خداوند ) محال و ناشدنی است.	در مورد خداوند پاسخ به سوال حقیقت و ذات غیر ممکن اس��.	e
+در واقع رسیدن به ذات نامحدود الهی و درک حقیقت آن برای ما که موجودات محدود هستیم ، امری محال و ناممکن است. برای درک یک حقیقت باید احاطه به آن یافت و احاطه موجود محدود (انسان) بر ذات نامحدود (خداوند ) محال و ناشدنی است.	اگر خداوند علم به ذات خودش دارد، پس خدا قادر به ذات است.	n
+عالم سایه خداست و دانی که سایه وجود حقیقی ندارد معذالک هست، از طرفی هستی اش وابسته به صاحب سایه است. ابن عربی سوی الحق را عالم نامیده است و نسبت آن را با خداوند همانند نسبت سایه با صاحب سایه می داند.	ارتباط خداوند با جهان هستی مانند صاحب سایه به سایه است.	e
+عالم سایه خداست و دانی که سایه وجود حقیقی ندارد معذالک هست، از طرفی هستی اش وابسته به صاحب سایه است. ابن عربی سوی الحق را عالم نامیده است و نسبت آن را با خداوند همانند نسبت سایه با صاحب سایه می داند.	ابن عربی سوی الحق را عالم نامیده است و مثل آن را با خداوند مانند مثل ساختمان به بنا می داند.	c
+عالم سایه خداست و دانی که سایه وجود حقیقی ندارد معذالک هست، از طرفی هستی اش وابسته به صاحب سایه است. ابن عربی سوی الحق را عالم نامیده است و نسبت آن را با خداوند همانند نسبت سایه با صاحب سایه می داند.	نسبت خدا و انسان، در منطق‌الطیر عطار، نسبت سایه و صاحب سایه است.	n
+در آیاتی از قرآن مجید مانند آیه « هر چه در آسمان‌ها و زمین است ملک اوست و همه فرمانبردار اویند.» تمام موجودات عالم تسبیح گوی الهی هستند؛ تسبیح آسمان و زمین و کوه ها که داراى نوعى معرفت الهى می‌باشند، تسبیح تکوینی است. تسبیح تکوینی به صورت ذاتى و اجبارى است.	آیه « بلکه هر چه در آسمان‌ها و زمین است ملک اوست و همه فرمانبردار اویند.» بیانگر تسبیح تکوینی است.	e
+در آیاتی از قرآن مجید مانند آیه « هر چه در آسمان‌ها و زمین است ملک اوست و همه فرمانبردار اویند.» تمام موجودات عالم تسبیح گوی الهی هستند؛ تسبیح آسمان و زمین و کوه ها که داراى نوعى معرفت الهى می‌باشند، تسبیح تکوینی است. تسبیح تکوینی به صورت ذاتى و اجبارى است.	از آیه « هر چه در آسمان‌ها و زمین است ملک اوست و همه فرمانبردار اویند.» تسبیح اختیاری استنباط می‌شود.	c
+در آیاتی از قرآن مجید مانند آیه « هر چه در آسمان‌ها و زمین است ملک اوست و همه فرمانبردار اویند.» تمام موجودات عالم تسبیح گوی الهی هستند؛ تسبیح آسمان و زمین و کوه ها که داراى نوعى معرفت الهى می‌باشند، تسبیح تکوینی است. تسبیح تکوینی به صورت ذاتى و اجبارى است.	تسبیح تشریعی، تسبیحی است که توسط خداوند از طریق ارسال رُسُل، به انسان دستور داده شده است.	n
+چون خداوند از هر نقصی بدور است، لذا هر صفت و خصوصیتی که از نقص و نیستی سرچشمه بگیرد، نمی توان به او نسبت داد مانند خستگی، جهل، ماده بودن، پیری و فرسودگی، ظلم و غفلت.	صفاتی چون پیری، ظلم و ماده بودن به خداوند راه ندارد، چون این صفات از نقص و نیستی سرچشمه می گیرند.	e
+چون خداوند از هر نقصی بدور است، لذا هر صفت و خصوصیتی که از نقص و نیستی سرچشمه بگیرد، نمی توان به او نسبت داد مانند خستگی، جهل، ماده بودن، پیری و فرسودگی، ظلم و غفلت.	چون خداوند مادی نیست، بخاطر همین موضوع نمی توان صفاتی مانند فرسودگی، نادانی، ستم را به او نسبت داد.	c
+چون خداوند از هر نقصی بدور است، لذا هر صفت و خصوصیتی که از نقص و نیستی سرچشمه بگیرد، نمی توان به او نسبت داد مانند خستگی، جهل، ماده بودن، پیری و فرسودگی، ظلم و غفلت.	تحمید یعنی توصیف خداوند به صفات اثباتی. یعنی خدا را ستایش می کنم به این که او تواناست.	n
+عدالت در اسلام، تساوی بین زن و مرد را ایجاب می‌کند و مقصود از تساوی آن است که زن و مرد به طور یکسان و به یک مقدار از فیض پروردگار متعال بهره‎مند می‎شوند.(یکسان نگری)	بینش اسلامی در مورد زن و مرد یکسان نگری است.	e
+عدالت در اسلام، تساوی بین زن و مرد را ایجاب می‌کند و مقصود از تساوی آن است که زن و مرد به طور یکسان و به یک مقدار از فیض پروردگار متعال بهره‎مند می‎شوند.(یکسان نگری)	دیدگاه اسلام در مورد زن و مرد دیگرنگری می باشد.	c
+عدالت در اسلام، تساوی بین زن و مرد را ایجاب می‌کند و مقصود از تساوی آن است که زن و مرد به طور یکسان و به یک مقدار از فیض پروردگار متعال بهره‎مند می‎شوند.(یکسان نگری)	تشابه نیز از ریشه شبه است، به معنای «المثل».	n
+بی تفاوتی یکی از آسیب های مهم در روابط انسانی است و از نظر قرآن کریم تفرقه در جامعه و بی تفاوتی مردم به کارهای خوب و بدشان ناشی از بی تقوایی است.	علت اصلی تفرقه در جامعه اسلامی و بی تفاوتی مردم به کارهای خوب و بد، از نظر قرآن کریم «بی تقوایی» است.	e
+بی تفاوتی یکی از آسیب های مهم در روابط انسانی است و از نظر قرآن کریم تفرقه در جامعه و بی تفاوتی مردم به کارهای خوب و بدشان ناشی از بی تقوایی است.	از دید قرآن مجید علت اصلی تفرقه در جامعه اسلامی و بی تفاوتی مردم به کارهای خوب و بد، «بی پولی» می باشد.	c
+بی تفاوتی یکی از آسیب های مهم در روابط انسانی است و از نظر قرآن کریم تفرقه در جامعه و بی تفاوتی مردم به کارهای خوب و بدشان ناشی از بی تقوایی است.	ناظران اجتماعی معتقدند احســاس تنهایی و انزوا، بی هنجاری و بدبینی از نشــانه های بیگانگی از جامعه است.	n
+در اصطلاح فقه و در اقتصاد اسلامی، اموال خاص معصوم و به تعبیرى دیگر اموالى که مالک خصوصى ندارد و به امام و حاکم و رهبر اسلامى تعلق دارد انفال اطلاق مى‌شود.	در اقتصاد اسلامی اموال و ثروت هایی که تعلق به حکومت اسلامی داشته و اختیار آنها به دست رهبر است، انفال نامیده می شوند.	e
+در اصطلاح فقه و در اقتصاد اسلامی، اموال خاص معصوم و به تعبیرى دیگر اموالى که مالک خصوصى ندارد و به امام و حاکم و رهبر اسلامى تعلق دارد انفال اطلاق مى‌شود.	به اموال و ثروت هایی که تعلق به حکومت اسلامی داشته و اختیاردار آنها رهبری است، در اقتصاد اسلامی، زکات گفته می شود.	c
+در اصطلاح فقه و در اقتصاد اسلامی، اموال خاص معصوم و به تعبیرى دیگر اموالى که مالک خصوصى ندارد و به امام و حاکم و رهبر اسلامى تعلق دارد انفال اطلاق مى‌شود.	 «انفال» جمع‌ «نَفَل» است‌. مفهوم لغوی واژه نفل، در سال‌های نخستین ظهور اسلام شناخته‌ شده بود.	n
+مسیح نام حضرت عیسی (ع ) است بدان جهت که متبرک آفریده شده و به معنی مبارک می باشد.	معنی لغوی «مسیح»، مبارک است.	e
+مسیح نام حضرت عیسی (ع ) است بدان جهت که متبرک آفریده شده و به معنی مبارک می باشد.	زنده، معنی لغوی «مسیح» می باشد.	c
+مسیح نام حضرت عیسی (ع ) است بدان جهت که متبرک آفریده شده و به معنی مبارک می باشد.	در قرآن ۱۱ بار نام مسیح آمده است.	n
+نام سوره واقعه نشان می‌دهد که موضوع و محتوای این سوره پیرامون معاد و قیامت و خصوصیات آن است.	بحث و موضوع اصلی سوره واقعه معاد است.	e
+نام سوره واقعه نشان می‌دهد که موضوع و محتوای این سوره پیرامون معاد و قیامت و خصوصیات آن است.	نبوت، بحث و موضوع اصلی سور�� واقعه می باشد.	c
+نام سوره واقعه نشان می‌دهد که موضوع و محتوای این سوره پیرامون معاد و قیامت و خصوصیات آن است.	سوره واقعه، پنجاه و ششمین سوره قرآن است.	n
+خداوند در قرآن می فرمایند: آنان که در راه خدا رنج کشیدند، جهاد کردند و کشته شدند، همانا بدی های آنان را می پوشانیم و آنان را به بهشت هایی که از زیر درختان آن نهرهای آب، جاری و روان است، داخل می کنیم .	خداوند از بدی های مجاهدان و شهدا چشم پوشیده و آنها را وارد بهشت می کند.	e
+خداوند در قرآن می فرمایند: آنان که در راه خدا رنج کشیدند، جهاد کردند و کشته شدند، همانا بدی های آنان را می پوشانیم و آنان را به بهشت هایی که از زیر درختان آن نهرهای آب، جاری و روان است، داخل می کنیم .	پروردگار از بدی های کسانی که در راه خدا هجرت کردند، چشم پوشی می کند و آنها را به بهشت وارد می کند.	c
+خداوند در قرآن می فرمایند: آنان که در راه خدا رنج کشیدند، جهاد کردند و کشته شدند، همانا بدی های آنان را می پوشانیم و آنان را به بهشت هایی که از زیر درختان آن نهرهای آب، جاری و روان است، داخل می کنیم .	شهید در اصطلاح به کسی گویند که در مجرای شهادت قرار گرفته و در راه خدا کشته می شود.	n
+خداوند در سوره طه می فرمایند: و محققا ساعت قیامت خواهد رسید و من خواهم که آن ساعت را پنهان دارم تا (مردم آزمایش شوند و) هر نفسی به پاداش اعمالش در (آن روز) برسد.	پروردگار در سوره طه در مورد ساعت قیامت می فرمایند:می خواهم آن را پنهان کنم.	e
+خداوند در سوره طه می فرمایند: و محققا ساعت قیامت خواهد رسید و من خواهم که آن ساعت را پنهان دارم تا (مردم آزمایش شوند و) هر نفسی به پاداش اعمالش در (آن روز) برسد.	خداوند در مورد زمان ظهور در سوره طه فرموده اند:می خواهم آن را پنهان کنم.	c
+خداوند در سوره طه می فرمایند: و محققا ساعت قیامت خواهد رسید و من خواهم که آن ساعت را پنهان دارم تا (مردم آزمایش شوند و) هر نفسی به پاداش اعمالش در (آن روز) برسد.	سوره طه بیستمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است.	n
+وقتی خدای سبحان پیامبران را هدایت کرده، معرفت و بینش عمیقی به آنان عنایت کرده که هرگز دچار معصیت نمی شوند و این دلیلی است بر عصمت ایشان از گناه.	دلیل عصمت از گناه پیامبران، معرفت و بینش عمیقی بود که خدا به آنان عنایت کرده بود.	e
+وقتی خدای سبحان پیامبران را هدایت کرده، معرفت و بینش عمیقی به آنان عنایت کرده که هرگز دچار معصیت نمی شوند و این دلیلی است بر عصمت ایشان از گناه.	علت عصمت از گناه پیامبران این است که سرنوشت خود پیامبر مانع از انجام گناهان می شد.	c
+وقتی خدای سبحان پیامبران را هدایت کرده، معرفت و بینش عمیقی به آنان عنایت کرده که هرگز دچار معصیت نمی شوند و این دلیلی است بر عصمت ایشان از گناه.	قرآن کریم، مناصب الهی را اختصاص به کسانی داده است که آلوده ی به «ظلم» نباشند.	n
+در آیات قرآن درباره برترین نعمت آمده است: خداوند از آنها خشنود و آنها نیز از او خشنود خواهند بود و این(خشنودی خدا) فوز عظیم و رستگاری بزرگی است.	برترین نعمت خداوند که فوز عظیم و سعادت بزرگ نامیده شد، خشنودی خدا می باشد.	e
+در آیات قرآن درباره برترین نعمت آمده است: خداوند از آنها خشنود و آنها نیز از او خشنود خواهند بود و این(خشنودی خدا) فوز عظیم و رستگاری بزرگی است.	بهشت متقین، برترین نعمت خداوند است که فوز عظیم و سعادت بزرگ نام دارد.	c
+در آیات قرآن درباره برترین نعمت آمده است: خداوند از آنها خشنود و ��نها نیز از او خشنود خواهند بود و این(خشنودی خدا) فوز عظیم و رستگاری بزرگی است.	رضایت خداوند به این معنی است که انسان رفتارش کاملا درست و صحیح باشد.	n
+عالی‌ترین درجه وحی، همان است که تنها به سلسله پیامبران اختصاص دارد و منظور از آن، القای معانی به قلب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از سوی خدا و سخن گفتن خدا با اوست.	وحی ای که به پیامبران نازل شده، عالی ترین درجه وحی است.	e
+عالی‌ترین درجه وحی، همان است که تنها به سلسله پیامبران اختصاص دارد و منظور از آن، القای معانی به قلب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از سوی خدا و سخن گفتن خدا با اوست.	عالی ترین درجه وحی، وحی بشری است که به انسان ها نازل میشود.	c
+عالی‌ترین درجه وحی، همان است که تنها به سلسله پیامبران اختصاص دارد و منظور از آن، القای معانی به قلب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از سوی خدا و سخن گفتن خدا با اوست.	وحی در لغت به هر نوع القای آگاهی، اطلاق می‌گردد.	n
+اگر مفهوم فطرت را از مباحث انسان‌شناسی حذف کنیم، کل ساختمان این دانش فرو می‌ریزد و از این‌روست که استاد مطهّری فطرت را «ام المعارف مسائل انسانی» دانسته‌اند.	شهید مطهری، از فطرت به «ام المعارف» تعبیر کرده اند.	e
+اگر مفهوم فطرت را از مباحث انسان‌شناسی حذف کنیم، کل ساختمان این دانش فرو می‌ریزد و از این‌روست که استاد مطهّری فطرت را «ام المعارف مسائل انسانی» دانسته‌اند.	دین شناسی، معرفتی است که شهید مطهری از آن به «ام المعارف» تعبیر کرده است.	c
+اگر مفهوم فطرت را از مباحث انسان‌شناسی حذف کنیم، کل ساختمان این دانش فرو می‌ریزد و از این‌روست که استاد مطهّری فطرت را «ام المعارف مسائل انسانی» دانسته‌اند.	فطرت در آثار استاد مطهّری به دو معنای خاص و عام به کار می رود.	n
+در اسلام اولین کسی که اذان گفت و از جنس انسان بود، بلال بن رباح، معروف به بلال حبشی (ره) بود که بر روی خانه شخصی به نام نوار ام زیدبن ثابت این کار را انجام می داد.	اولین موذن تاریخ اسلام بلال حبشی بود.	e
+در اسلام اولین کسی که اذان گفت و از جنس انسان بود، بلال بن رباح، معروف به بلال حبشی (ره) بود که بر روی خانه شخصی به نام نوار ام زیدبن ثابت این کار را انجام می داد.	اولین کسی که در تاریخ اسلام اذان گفت، زیدبن ثابت بود.	c
+در اسلام اولین کسی که اذان گفت و از جنس انسان بود، بلال بن رباح، معروف به بلال حبشی (ره) بود که بر روی خانه شخصی به نام نوار ام زیدبن ثابت این کار را انجام می داد.	بلال حبشی، برده ی امیّه بن خلف بود.	n
+از جمله آیات الهیه که دلالت بر معاد دارد، داستان اصحاب کهف و رقیم است. این داستان از مشهورات بین اهل ملل و نحل و تواریخ است و قرآن کریم شرحى از آن را به قدرى که شاهد براى مسأله معاد است بیان کرده است .	واقعه اصحاب کهف در اصل به امکان معاد اشاره دارد.	e
+از جمله آیات الهیه که دلالت بر معاد دارد، داستان اصحاب کهف و رقیم است. این داستان از مشهورات بین اهل ملل و نحل و تواریخ است و قرآن کریم شرحى از آن را به قدرى که شاهد براى مسأله معاد است بیان کرده است .	حکمت الهی، تنها امری است که واقعه اصحاب کهف به آن اشاره دارد.	c
+از جمله آیات الهیه که دلالت بر معاد دارد، داستان اصحاب کهف و رقیم است. این داستان از مشهورات بین اهل ملل و نحل و تواریخ است و قرآن کریم شرحى از آن را به قدرى که شاهد براى مسأله معاد است بیان کرده است .	اصحاب کَهف مؤمنانی پناهنده در غار بودند که به این نام مشهور شدند.	n
+در احکام اقتصاد اسلامی، اراضی «فیء» عبارت از زمین هایی است که اسلام بدون جنگ و خونریزی بر آنها مسلط بشود و در لسان روایات از آن به «مالم یوجف علیه بخیل و لا رکاب» تعبیر گردیده است.	به زمین هایی که بدون جنگ به دست مسلمین افتاده، در اقتصاد اسلامی «فَیء» گفته می شود.	e
+در احکام اقتصاد اسلامی، اراضی «فیء» عبارت از زمین هایی است که اسلام بدون جنگ و خونریزی بر آنها مسلط بشود و در لسان روایات از آن به «مالم یوجف علیه بخیل و لا رکاب» تعبیر گردیده است.	در اقتصاد اسلامی به معادن به اصطلاح، «فَیء» گفته می شود.	c
+در احکام اقتصاد اسلامی، اراضی «فیء» عبارت از زمین هایی است که اسلام بدون جنگ و خونریزی بر آنها مسلط بشود و در لسان روایات از آن به «مالم یوجف علیه بخیل و لا رکاب» تعبیر گردیده است.	یامبر همه ی فیء (اراضی بنی نضیر) را به مهاجرین واگذار کردند و انصار را از آن بهره ای ندادند.	n
+بُرهان نَظم یا برهان غایت‌شناختی یا برهان اِتقان صُنع یا برهان الهیات طبیعی، یکی از رایج‌ترین، کهن‌ترین و آشناترین برهان‌های اثبات وجود خدا است و در کنار برهان‌های علیت و وجودی، چارچوب کلی براهین دیگر را می‌سازد.	نام دیگر «برهان علیت»، «برهان سببیت» است.	n
+بیعت اول عقبه در سال دوازدهم بعثت، در موسم حج در مکه صورت گرفت که در آن دوازده تن از هفت خانواده دو قبیله اوس و خزرج در عقبه با پیامبر(ص) دیدار کردند و اسلام آورده و با رسول خدا (ص) بیعت نمودند.	نخستین پیمان عقبه درسال دوازدهم بعثت در مکه بسته شد و موضوعیت آن پیمان میان پیامبر و دوازده نفر بود.	e
+بیعت اول عقبه در سال دوازدهم بعثت، در موسم حج در مکه صورت گرفت که در آن دوازده تن از هفت خانواده دو قبیله اوس و خزرج در عقبه با پیامبر(ص) دیدار کردند و اسلام آورده و با رسول خدا (ص) بیعت نمودند.	اولین پیمان عقبه در سال سیزدهم بعثت در مکه بسته شد و موضوع آن پیمان میان علی (ع) و مشرکین مکه بود.	c
+بیعت اول عقبه در سال دوازدهم بعثت، در موسم حج در مکه صورت گرفت که در آن دوازده تن از هفت خانواده دو قبیله اوس و خزرج در عقبه با پیامبر(ص) دیدار کردند و اسلام آورده و با رسول خدا (ص) بیعت نمودند.	بیعت دوم در عقبه که به بیعت الحرب هم معروف شد در موسم حج سال سیزدهم بعثت، بسته شد.	n
+سوره عَلَق یا إِقرا، اولین سوره‌ای که بر پیامبر (ص) نازل شد. این سوره نود و ششمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام جای گرفته است.	اولین آیاتی که بر پیامبر اکرم نازل شد از سوره اقرا (علق) بود.	e
+سوره عَلَق یا إِقرا، اولین سوره‌ای که بر پیامبر (ص) نازل شد. این سوره نود و ششمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام جای گرفته است.	نخستین آیاتی که بر پیامبر اکرم نازل شد از سوره بقره بود.	c
+سوره عَلَق یا إِقرا، اولین سوره‌ای که بر پیامبر (ص) نازل شد. این سوره نود و ششمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام جای گرفته است.	نام سوره علق برگرفته از آیه دوم آن است که اشاره به خلقت انسان از خون بسته (علق) دارد.	n
+انسان ها با مرگ نه تنها چیزی را از دست نمی دهند بلکه سعادت جاودانی نائل می گردند. امام صادق (ع) در این باره می فرمایند: مرگ برای اهل ایمان شبیه بیرون آوردن گوهری از صندوق یا پریدن مرغ از قفس است.	روایت «مرگ برای اهل ایمان شبیه بیرون آوردن گوهری از صندوق یا پریدن مرغ از قفس است» از امام صادق (ع) است.	e
+انسان ها با مرگ نه تنها چیزی را از دست نمی دهند بلکه سعادت جاودانی نائل می گردند. امام صادق (ع) در این باره می فرمایند: مرگ برای اهل ایمان شبیه بیرون آوردن گوهری از صندوق یا پریدن مرغ از قفس است.	امام علی (ع) میفرمایند: «مرگ برای اهل ایمان شبیه بیرون آوردن گوهری از صندوق یا پریدن مرغ از قفس است».	c
+انسان ها با مرگ نه تنها چیزی را از دست نمی دهند بلکه سعادت جاودانی نائل می گردند. امام صادق (ع) در این باره می فرمایند: مرگ برای اهل ایمان شبیه بیرون آوردن گوهری از صندوق یا پریدن مرغ از قفس است.	مرگ فیزیولوژیک یعنی توقف دائم تمام اعمال حیاتی که در آن به علت تاخیر در آغاز احیا یا فقدان اکسیژن منجر به آسیب های جبران ناپذیر مغز و سایر ارگانها شده و فرد قابل احیا و برگشت نیست.	n
+واژه ملکوت که در قرآن کریم به کار رفته، در اصل از ریشه ملک و به معنای حکومت و فرمانروایی مطلق خدا بر سراسر عالم هستی است.	ملکوت در قرآن، معنی و مفهوم فرمانروایی را دارد.	e
+واژه ملکوت که در قرآن کریم به کار رفته، در اصل از ریشه ملک و به معنای حکومت و فرمانروایی مطلق خدا بر سراسر عالم هستی است.	واژه ملکوت در قرآن کریم به معنی فرشتگان است.	c
+واژه ملکوت که در قرآن کریم به کار رفته، در اصل از ریشه ملک و به معنای حکومت و فرمانروایی مطلق خدا بر سراسر عالم هستی است.	عالم ملکوت عالم اسرار و نظم و شگفتی جهان ما و جهان غیب است.	n
+در صورتی که در رابطه بین علت و معلول، علت تامه موجود باشد، وجود معلول ،لازم و ضروری خواهد بود.	درصورت وجود علت نامه، معلول ضروری الوجود میشود.	e
+در صورتی که در رابطه بین علت و معلول، علت تامه موجود باشد، وجود معلول ،لازم و ضروری خواهد بود.	فقط علت فاعلی است که میتواند معلول را ضروری الوجود کند.	c
+در صورتی که در رابطه بین علت و معلول، علت تامه موجود باشد، وجود معلول ،لازم و ضروری خواهد بود.	هر معلولی نسبت به علت تامه‌اش «وجوب بالقیاس» دارد.	n
+کشفیات اخیر روانشناسان در زمینه ابعاد روح انسانی نشان می دهد که یک بُعد اصیل آن «بُعد مذهبی» یا به تعبیر آنها « قدسی» یا همان حس پرستش است.	روانشناسان از حس پرستش به «حس قدسی» تعبیر کرده اند.	e
+کشفیات اخیر روانشناسان در زمینه ابعاد روح انسانی نشان می دهد که یک بُعد اصیل آن «بُعد مذهبی» یا به تعبیر آنها « قدسی» یا همان حس پرستش است.	روانشناسان زیبایی دوستی را به «حس قدسی» تعبیر کرده اند.	c
+کشفیات اخیر روانشناسان در زمینه ابعاد روح انسانی نشان می دهد که یک بُعد اصیل آن «بُعد مذهبی» یا به تعبیر آنها « قدسی» یا همان حس پرستش است.	بعد مذهبی را سرچشمه ابعاد دیگر یعنی بعد راستی و نیکویی و زیبایی می دانند.	n
+"یکی از گرایش های ""مستقل"" در ضمیر ناخودآگاه انسان «حس پرستش» است که انسان را به سوی کمال مطلق سوق می دهد."	یکی از خصایص انسان این است که دارای خواسته های نامحدود است.	n
+آیه فطرت آیه ۳۰ سوره روم است که در ابتدای آن عبارت «فَأَقِمْ وَجْهَک لِلدِّینِ حَنِیفًا» آمده است که در آن گرایش انسان به دین، امری فطری بیان شده است.	فَأَقِمْ وَجْهَک لِلدِّینِ حَنِیفًا، ابتدای آیه ای در مورد فطری بودن دین در اسلام(آیه فطرت) می باشد.	e
+آیه فطرت آیه ۳۰ سوره روم است که در ابتدای آن عبارت «فَأَقِمْ وَجْهَک لِلدِّینِ حَنِیفًا» آمده است که در آن گرایش انسان به دین، امری فطری بیان شده است.	 اول آیه ای در مورد فطری بودن دین در اسلام(آیه فطرت)، کل مولود یولد علی الفطره، آمده است.	c
+آیه فطرت آیه ۳۰ سوره روم است که در ابتدای آن عبارت «فَأَقِمْ وَجْهَک لِلدِّینِ حَنِیفًا» آمده است که در آن گرایش انسان به دین، امری فطری بیان شده است.	آیه فطرت نتیجه‌ای را بیان می‌کند که از آیات پیش از آن به دست می‌آید.	n
+میل فطری حس زیبایی، آدمی را ناخودآگاه به سوی زیبایی ها می کشاند و منشا پیدایش «هنر» می باشد.	هنر در اثر میل فطری حس زیبایی به وجود آمده است.	e
+میل فطری حس زیبایی، آدمی را ناخودآگاه به سوی زیبایی ها می کشاند و منشا پیدایش «هنر» می باشد.	در اثر میل فطری حس نیکی، «هنر» به وجود آمده است.	c
+میل فطری حس زیبایی، آدمی را ناخودآگاه به سوی زیبایی ها می کشاند و منشا پیدایش «هنر» می باشد.	حس نیکی انسان را به سوی خیر و نیکی سوق می دهد.	n
+جایگاه اصلی حقیقت ایمان، قلب و جان انسان است.	جایگاه ایمان قلب انسان است.	e
+جایگاه اصلی حقیقت ایمان، قلب و جان انسان است.	تفکر انسان جایگاه ایمان است.	c
+جایگاه اصلی حقیقت ایمان، قلب و جان انسان است.	گروهی که جایگاه ایمان را اعضاء می دانند دو دسته اند. 	n
+آیه « و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتو بسوره من مثله» از آیات تحدی است.	از آیه «و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتو بسوره من مثله» برای مبارزه طلبی قرآن(تحدی) استفاده می شود.	e
+آیه « و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتو بسوره من مثله» از آیات تحدی است.	از آیه «و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتو بسوره من مثله» برای آن استفاده می شود که نام دیگر قرآن تنزیل است و به تحدی اشاره ای نکرده است.	c
+آیه « و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتو بسوره من مثله» از آیات تحدی است.	آیه «و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتو بسوره من مثله» اولین آیه‌ی مربوط به تحدی است.	n
+توحید عملی این است که انسان هر گونه هدف و مقصد غیرخدایی را از زندگی خود طرد کند و سعی نماید تمام مراحل زندگی خود را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.	اینکه آدمی سعی کند تمامی مراحل اش زندگی را مطابق اوامرالهی تنظیم کند، جنبه عملی از توحید است.	e
+توحید عملی این است که انسان هر گونه هدف و مقصد غیرخدایی را از زندگی خود طرد کند و سعی نماید تمام مراحل زندگی خود را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.	در جنبه افعالی از توحید انسان تلاش می کند تمامی مراحل زندگی را بر اساس اوامرالهی تنظیم کند.	c
+توحید عملی این است که انسان هر گونه هدف و مقصد غیرخدایی را از زندگی خود طرد کند و سعی نماید تمام مراحل زندگی خود را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.	این اتحاد تنها زمانی صورت می گیرد که انسان تمامی زندگی خود را وقف خدا کند.	n
+حضرت پیامبر (ص) بر امت از شرک خفی می هراسید، چنانکه فرمود: خطرناک ترین چیزی که از آن بر شما می ترسم، شرک اصغر است. اصحاب گفتند: شرک اصغر چیست ای رسول خدا؟ فرمود: ریاکاری.	پیامبر اسلام شرک اصغر امت خویش را در ریا می داند.	e
+حضرت پیامبر (ص) بر امت از شرک خفی می هراسید، چنانکه فرمود: خطرناک ترین چیزی که از آن بر شما می ترسم، شرک اصغر است. اصحاب گفتند: شرک اصغر چیست ای رسول خدا؟ فرمود: ریاکاری.	بر اساس فرمایش حضرت محمد شرک اصغر در ظلم است.	c
+حضرت پیامبر (ص) بر امت از شرک خفی می هراسید، چنانکه فرمود: خطرناک ترین چیزی که از آن بر شما می ترسم، شرک اصغر است. اصحاب گفتند: شرک اصغر چیست ای رسول خدا؟ فرمود: ریاکاری.	انسان به سبب غفلت، چشم یاری به غیر خدا دارد و یا در عبادت خود، گرفتار ریا می شود.	n
+پیامبر اکرم (ص) در جمع یاران فرمود کدام دستگیره ایمان محکم‌تر است برخی از یاران به نماز، برخی به روزه، زکات، جهاد در راه خدا و ... اشاره کردند و پیامبر فرمود همه موارد فضیلت و نشانه ایمان بوده ولی نشانه اصلی ایمان دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا است.	بفرموده پیامبر دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا از نشانه ایمان است.	e
+پیامبر اکرم (ص) در جمع یاران فرمود کدام دستگیره ایمان محکم‌تر است برخی از یاران به نماز، برخی به روزه، زکات، جهاد در راه خدا و ... اشاره کردند و پیامبر فرمود همه موارد فضیلت و نشانه ایمان بوده ولی نشانه اصلی ایمان دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا است.	بر اساس فرمایش حضرت محمد: دشمنی با دشمنان پروردگار و دوستی با دوستانش، نشانه اخلاق است و نه چیز دیگری. 	c
+پیامبر اکرم (ص) در جمع یاران فرمود کدام دستگیره ایمان محکم‌تر است برخی از یاران به نماز، برخی به روزه، زکات، جهاد در راه خدا و ... اشاره کردند و پیامبر فرمود همه موارد فضیلت و نشانه ایمان بوده ولی نشانه اصلی ایمان دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا است.	تولی و تبری به دوستی با خدا و دوستان وی و دشمنی با دشمنان خدا اطلاق می شود.	n
+آیاتی از قرآن خبر شکست ایران از روم، تشبیه زمین به ذلول که شتری است همواره در حرکت و تشبیه زمین به گهواره، اشاره به کرویت زمین در آیه رب المشرقین و رب المغربین را بیان می کنند که بیانگر معجزات علمی قرآن است.	خبر شکست ایران از روم، تشبیه زمین به ذلول که شتری است همواره در حرکت و تشبیه زمین به گهواره، اشاره به کرویت زمین در آیه رب المششرقین و رب المغربین، مبین معجزه علمی قرآن است.	e
+آیاتی از قرآن خبر شکست ایران از روم، تشبیه زمین به ذلول که شتری است همواره در حرکت و تشبیه زمین به گهواره، اشاره به کرویت زمین در آیه رب المشرقین و رب المغربین را بیان می کنند که بیانگر معجزات علمی قرآن است.	 نشانه های مبین معجزه علمی قرآن ۲ مورد است که عبارتند از : تشبیه زمین به ذلول که شتری است همواره در حرکت و تشبیه زمین به گهواره، اشاره به کرویت زمین در آیه رب المشرقین و رب المغربین. 	c
+آیاتی از قرآن خبر شکست ایران از روم، تشبیه زمین به ذلول که شتری است همواره در حرکت و تشبیه زمین به گهواره، اشاره به کرویت زمین در آیه رب المشرقین و رب المغربین را بیان می کنند که بیانگر معجزات علمی قرآن است.	قرآن در آیه ۱۵ سوره ملک زمین را به «ذلول» تشبیه می‌کند. ذلول به معنای شتر رامی است که همواره حرکت می‌کند و سوارش را نمی‌آزارد.	n
+از نظر کلی اعجاز قرآن از دو جهت است: لفظی و معنوی، اعجاز لفظی قرآن مربوط می شود به مقوله زیبایی و اعجاز معنوی آن به مقوله علمی.	اعجاز لفظی قرآن مربوط به زیبایی است.	e
+از نظر کلی اعجاز قرآن از دو جهت است: لفظی و معنوی، اعجاز لفظی قرآن مربوط می شود به مقوله زیبایی و اعجاز معنوی آن به مقوله علمی.	اعجاز لفظی قرآن کریم مرتبط با علم می باشد	c
+از نظر کلی اعجاز قرآن از دو جهت است: لفظی و معنوی، اعجاز لفظی قرآن مربوط می شود به مقوله زیبایی و اعجاز معنوی آن به مقوله علمی.	استاد شهید مرتضی مطهری، معجزه و اعجاز قرآن را به طور دقیق و علمی مورد بحث و بررسی قرار داده اند	n
+راضی نشدن انسان به مطلوب های محدود و اهداف مادی و تلاش های دایمی او در زندگانی دنیوی نشانگر این است که انسان به ��ور ناآگاهانه در جستجوی مطلوب حقیقی و جاودانه ای است که هیچ گونه نشانی از محدودیت در او نباشد.	راضی نشدن انسان به مطلوب های محدود و اهداف مادی نشانگر این است که انسان به طور ناآگاهانه در جستجوی مطلوب حقیقی است.	e
+راضی نشدن انسان به مطلوب های محدود و اهداف مادی و تلاش های دایمی او در زندگانی دنیوی نشانگر این است که انسان به طور ناآگاهانه در جستجوی مطلوب حقیقی و جاودانه ای است که هیچ گونه نشانی از محدودیت در او نباشد.	راضی نشدن انسان به مطلوب های محدود و اهداف مادی نمایانگر این است که انسان ذاتا موجود حریص و سیری ناپذیر می باشد.	c
+راضی نشدن انسان به مطلوب های محدود و اهداف مادی و تلاش های دایمی او در زندگانی دنیوی نشانگر این است که انسان به طور ناآگاهانه در جستجوی مطلوب حقیقی و جاودانه ای است که هیچ گونه نشانی از محدودیت در او نباشد.	در زندگی اهداف معنوی «اصل» هستند و اهداف مادی٬ «فرع» و ابزار و وسیله اند برای رسیدن به اهداف اصلی.	n
+شناخت خدا مراتب متعدّدى دارد از پایین‌ترین مراتب که شناختى سطحى است تا والاترین مراتب که بالاترین مرتبه شناخت خداوند تبارک و تعالی معرفت قلبی می باشد.	بالاترین مرتبه معرفت خداوند معرفت قلبی می باشد.	e
+شناخت خدا مراتب متعدّدى دارد از پایین‌ترین مراتب که شناختى سطحى است تا والاترین مراتب که بالاترین مرتبه شناخت خداوند تبارک و تعالی معرفت قلبی می باشد.	معرفت عقلی، بالاترین مرتبه معرفت خداوند است.	c
+شناخت خدا مراتب متعدّدى دارد از پایین‌ترین مراتب که شناختى سطحى است تا والاترین مراتب که بالاترین مرتبه شناخت خداوند تبارک و تعالی معرفت قلبی می باشد.	شناخت خدا در نهاد بشر ریشه دارد و با مجاهدات علمى و عملى تعالى مى‌یابد.	n
+"خداوند متعال در آیه ۵۹ سوره نساء، (آیه اطاعت)مومنان را به اطاعت خود و اطاعت پیامبر(ص) و اولی الامر دعوت کرده و می فرماید:"" ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و صاحبان امر را! ""."	در آیه اطاعت خداوند تکلیف مسلمین را مشخص کرده است که از چه کسانی باید پیروی کنند.	e
+"خداوند متعال در آیه ۵۹ سوره نساء، (آیه اطاعت)مومنان را به اطاعت خود و اطاعت پیامبر(ص) و اولی الامر دعوت کرده و می فرماید:"" ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و صاحبان امر را! ""."	در آیه مودت خداوند تکلیف مسلمانان را تعیین کرده است که باید از چه کسانی پیروی کنند.	c
+"خداوند متعال در آیه ۵۹ سوره نساء، (آیه اطاعت)مومنان را به اطاعت خود و اطاعت پیامبر(ص) و اولی الامر دعوت کرده و می فرماید:"" ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و صاحبان امر را! ""."	خداوندی که انسان را خلق نموده، حتی بر کوچکترین اسرار وجودی مخلوق خود واقف است.	n
+خداوند خطوط اﺻﻠﯽ راه انسان را ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮده و ﻋﻘﻞ و ﻋﻠﻢ را ﺣﺮﮐﺖ در درون خطوط اﺻﻠﯽ ﻗﺮار داده اﺳﺖ که این خطوط اصلی وحی است.	خطوط اصلی که خداوند حرکت انسان را در داخل آن قرار داده است، وحی است.	e
+خداوند خطوط اﺻﻠﯽ راه انسان را ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮده و ﻋﻘﻞ و ﻋﻠﻢ را ﺣﺮﮐﺖ در درون خطوط اﺻﻠﯽ ﻗﺮار داده اﺳﺖ که این خطوط اصلی وحی است.	عقل، خطوط اصلی است که پروردگار حرکت انسان را در درون آن قرار داده است.	c
+خداوند خطوط اﺻﻠﯽ راه انسان را ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮده و ﻋﻘﻞ و ﻋﻠﻢ را ﺣﺮﮐﺖ در درون خطوط اﺻﻠﯽ ﻗﺮار داده اﺳﺖ که این خطوط اصلی وحی است.	وحی در لغت به هر نوع القای آگاهی نظیر اشاره، آواز، الهام، رؤیا و... اطلاق می‌گردد.	n
+برای یک نوجوان، ارتباط با دیگران به علت وجود انگیزه های عاطفی قوی اهمیت دارد و همین دلیل باعث گرایش نوجوان به دوستان و همسالان خود می باشد.	در دوران نوجوانی، انگیزه های عاطفی نیرومند، انسان را به سمت دوستی با همسالان سوق می دهد.	e
+برای یک نوجوان، ارتباط با دیگران به علت وجود انگیزه های عاطفی قوی اهمیت دارد و همین دلیل باعث گرایش نوجوان به دوستان و همسالان خود می باشد.	رشد اجتماعی یکی از تغییرات مهم در دوران نوجوانی است که هویت اجتماعی نوجوان را شکل می دهد.	n
+می توان گفت که ممکن نیست موجودی بتواند کاری را به صورت مستقل و بی‌نیاز از خدا انجام دهد که این مبین توحید افعالی است.	نیازمندی و عدم استقلال موجودات در برابر خداوند، مبین توحید افعالی است.	e
+می توان گفت که ممکن نیست موجودی بتواند کاری را به صورت مستقل و بی‌نیاز از خدا انجام دهد که این مبین توحید افعالی است.	اینکه موجودات در برابر خداوند نیازمندند و مستقل نیستند، مبین توحید عملی می باشد.	c
+می توان گفت که ممکن نیست موجودی بتواند کاری را به صورت مستقل و بی‌نیاز از خدا انجام دهد که این مبین توحید افعالی است.	مهم‌ترین ارکان اعتقادی اسلام توحید، نبوت پیامبر اسلام (ص) و معاد هستند.	n
+در اسلام تقلید در اصول دین جایز نیست و باید با تحقیق به آن‌ها رسید اما تقلید در احکام و فرعیات جایز است.	اسلام در اصول دین تقلید را قبول نمی کند.	e
+در اسلام تقلید در اصول دین جایز نیست و باید با تحقیق به آن‌ها رسید اما تقلید در احکام و فرعیات جایز است.	دین اسلام تقلید را در احکام دین نمی پذیرد.	c
+در اسلام تقلید در اصول دین جایز نیست و باید با تحقیق به آن‌ها رسید اما تقلید در احکام و فرعیات جایز است.	تقلید به معنی پیروی و دنباله‌روی است.	n
+کلمه فتنه در آیه «واعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه» در واقع سخن از همه فرزندان و اموال است که وسیله آزمایش انسانند .	در آیه «واعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه» منظور از فتنه وسیله امتحان است.	e
+کلمه فتنه در آیه «واعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه» در واقع سخن از همه فرزندان و اموال است که وسیله آزمایش انسانند .	منظور از فتنه در آیه «واعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه» ،وسیله گمراهی می باشد.	c
+کلمه فتنه در آیه «واعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه» در واقع سخن از همه فرزندان و اموال است که وسیله آزمایش انسانند .	توجه به پاداش بزرگ الهى، سبب نجات از وابستگى به اموال و اولاد است.	n
+قرآن کریم:( ای موسی ! تو و برادرت ) به سوی فرعون بروید. زیرا او طغیان و سرکشی کرده است و با گفتاری نرم با او سخن بگویید، شاید متذکر شود یا بترسد.	خداوند برخوردی از نوع سخن نرم با فرعون را به حضرت موسی(ع) توصیه فرمودند.	e
+قرآن کریم:( ای موسی ! تو و برادرت ) به سوی فرعون بروید. زیرا او طغیان و سرکشی کرده است و با گفتاری نرم با او سخن بگویید، شاید متذکر شود یا بترسد.	خداوند به حضرت موسی(ع) برخوردی از نوع پرخاشگری با فرعون را توصیه کردند.	c
+قرآن کریم:( ای موسی ! تو و برادرت ) به سوی فرعون بروید. زیرا او طغیان و سرکشی کرده است و با گفتاری نرم با او سخن بگویید، شاید متذکر شود یا بترسد.	حضرت موسی در کنار کوه طور با دو معجزه از جانب خداوند به پیامبری مبعوث شد.	n
+قرآن کریم اصحاب کهف را «جوانمرد» می‌خواند، چرا که اراده‌ی دل‌های مؤمنشان جوان بود و از بدن‌های پیرشان تأثیر نپذیرفته بود.	قرآن از اصحاب کهف به عنوان «جوانمردان» یاد کرده است.	e
+قرآن کریم اصحاب کهف را «جوانمرد» می‌خواند، چرا که اراده‌ی دل‌های مؤمنشان جوان بود و از بدن‌های پیرشان تأثیر نپذیرفته بود.	از اصحاب الرقیم در قرآن به عنوان «جوانمردان» یاد شده است.	c
+قرآن کریم اصحاب کهف را «جوانمرد» می‌خواند، چرا که اراده‌ی دل‌های مؤمنشان جوان بود و از بدن‌های پیرشان تأثیر نپذیرفته بود.	اگر انسان گامی به سوی خدا بردارد، خداوند به او توفیق می‌دهد.	n
+شیعیان حجیت اجماع را فقط از این جهت می‌دانند که در کنار کتاب و سنت آمده باشد و در غیر این صورت حجیتی ندارد.	از دیدگاه فقهای شیعه «حجیت اجماع» در صورتی قابل پذیرش است که در کنار کتاب و سنت آمده باشد.	e
+شیعیان حجیت اجماع را فقط از این جهت می‌دانند که در کنار کتاب و سنت آمده باشد و در غیر این صورت حجیتی ندارد.	درصورتی که کاشف از سنت معصوم باشد نیز، از دیدگاه فقهای شیعه «حجیت اجماع» قابل قبول است.	c
+شیعیان حجیت اجماع را فقط از این جهت می‌دانند که در کنار کتاب و سنت آمده باشد و در غیر این صورت حجیتی ندارد.	برخی از پژوهشگران حدیث «امت من بر گمراهی هم‌رأی نمی‌شوند» را هسته اجماع می‌دانند.	n
+همه ادیان الهی در این که مصلح کل در آخرالزمان خواهد آمد و جهانی را که از ظلم و فساد پر شده، پر از عدل خواهد نمود، اشتراک دارند.	ظهور مصلح در آخرالزمان از مشترکات تمامی ادیان و مذاهب می باشد.	e
+همه ادیان الهی در این که مصلح کل در آخرالزمان خواهد آمد و جهانی را که از ظلم و فساد پر شده، پر از عدل خواهد نمود، اشتراک دارند.	اسلام همه پیروان ادیان را به خداپرستی دعوت نموده است.	n
+بعد از شهادت امام صادق(ع) دسته ها و فرقه های الحادی مختلفی در تشیع پدید آمده و گسترش یافتند و شرایط را در دوران امامت امام کاظم(ع) دشوار کردند.	در دوران امام کاظم(ع) مکتب های الحادی و فرقه های انحرافی گسترش یافتند.	e
+بعد از شهادت امام صادق(ع) دسته ها و فرقه های الحادی مختلفی در تشیع پدید آمده و گسترش یافتند و شرایط را در دوران امامت امام کاظم(ع) دشوار کردند.	مکتب های الحادی و فرقه های انحرافی در دوران امام سجاد(ع) گسترش پیدا کردند.	c
+بعد از شهادت امام صادق(ع) دسته ها و فرقه های الحادی مختلفی در تشیع پدید آمده و گسترش یافتند و شرایط را در دوران امامت امام کاظم(ع) دشوار کردند.	امام موسی کاظم(ع) سال های زیادی در زندان هارون الرشید قرار گرفته بود.	n
+رُشَید هَجَری، از دست پروردگان و یاران برجسته امام علی(ع) و امام حسن(ع)است.	رشید هجری از دست پروردگان امام علی (ع) است.	e
+رُشَید هَجَری، از دست پروردگان و یاران برجسته امام علی(ع) و امام حسن(ع)است.	ابوسعید ابان تنها دست پرورده امام علی (ع) است.	c
+رُشَید هَجَری، از دست پروردگان و یاران برجسته امام علی(ع) و امام حسن(ع)است.	آرامگاه رشید هجری در شهر کفل عراق قرار دارد.	n
+نهج البلاغه گزیده ای از خطبه ها، نامه ها و سخنان کوتاه علی بن ابیطالب است که سید رضی در قرن چهارم هجری قمری فراهم آورده است.	نهج البلاغه در قرن چهارم هجری به وسیله سید رضی گردآوری شد.	e
+نهج البلاغه گزیده ای از خطبه ها، نامه ها و سخنان کوتاه علی بن ابیطالب است که سید رضی در قرن چهارم هجری قمری فراهم آورده است.	در قرن چهارم هجری نهج البلاغه به وسیله شیخ طوسی گردآوری شد.	c
+نهج البلاغه گزیده ای از خطبه ها، نامه ها و سخنان کوتاه علی بن ابیطالب است که سید رضی در قرن چهارم هجری قمری فراهم آورده است.	علامه امینی در کتاب الغدیر،۸۱ شرح نهج‌البلاغه را معرفی کرده‌است.	n
+برخی از ویژگی های مکتب های انسانی عبارتند از: همه جانبه بودن، حکومت بر دلها و سرمشق تربیت.	ویژگی های مکتب آسمانی همه جانبه بودن، حکومت بر دلها و سرمشق تربیت است.	e
+برخی از ویژگی های مکتب های انسانی عبارتند از: همه جانبه بودن، حکومت بر دلها و سرمشق تربیت.	ویژگی های مکتب آسمانی فقط ۲ مورد همه جانبه بودن و سرمشق تربیت است.	c
+برخی از ویژگی های مکتب های انسانی عبارتند از: همه جانبه بودن، حکومت بر دلها و سرمشق تربیت.	مهم ترین امتیاز و ارزش مکتب و نظام دینی از غیر دینی، بیدار کردن فطرت انسانی و ... است.	n
+از دیدگاه حکمای الهی، شرور عدمی اند و مجعول بالعرض اند نه بالذات.	از دیدگاه حکمای الهی، شرور، مجعول بالعرضند.	e
+از دیدگاه حکمای الهی، شرور عدمی اند و مجعول بالعرض اند نه بالذات.	از نظر حکمای الهی، شرور، مجعول بالذات اند.	c
+از دیدگاه حکمای الهی، شرور عدمی اند و مجعول بالعرض اند نه بالذات.	حکماء مسأله شرور را در سه قسمت بررسی می کنند.	n
+تصدیق در این آیات یقیناً می‌تواند به معنای گواهی دادن قرآن بر نزول الهی تورات و انجیل واقعی و تأیید همه آموزه‌های آن دو باشد.	قرآن مجید انجیل و تورات را تصدیق می کند.	e
+تصدیق در این آیات یقیناً می‌تواند به معنای گواهی دادن قرآن بر نزول الهی تورات و انجیل واقعی و تأیید همه آموزه‌های آن دو باشد.	قرآن کریم تورات و انجیل را تکذیب می کند.	c
+تصدیق در این آیات یقیناً می‌تواند به معنای گواهی دادن قرآن بر نزول الهی تورات و انجیل واقعی و تأیید همه آموزه‌های آن دو باشد.	آیاتی که در آن‌ها تعابیری چون «الَّذی بَینَ یَدَیه» و «ما بَینَ یَدَیه» آمده‌است، صریحاً به تصدیق کتاب‌های پیش از قرآن اشاره دارد.	n
+هر کس در دنیا اهل ایمان و عمل صالح بود، در آخرت سعادت مند و سودمند است.	عمل صالح انسان، در آخرت برای او نافع و سودمند است.	e
+هر کس در دنیا اهل ایمان و عمل صالح بود، در آخرت سعادت مند و سودمند است.	در آخرت امکانات دنیوی برای انسان نافع و سودمند است و عمل صالح دنیوی سودی ندارد.	c
+هر کس در دنیا اهل ایمان و عمل صالح بود، در آخرت سعادت مند و سودمند است.	هر مالی که انفاق کنید، به سود خود شماست.	n
+زمانی که انسان مستقیما به متعلق شناخت و یا وجود واقعی و عینی آن آگاهی دارد به آن علم حضوری می گویند.	در علم حضوری انسان مستقیما به متعلق شناخت و یا وجود واقعی و عینی آن آگاهی دارد.	e
+زمانی که انسان مستقیما به متعلق شناخت و یا وجود واقعی و عینی آن آگاهی دارد به آن علم حضوری می گویند.	 آگاهی مستقیم انسان به متعلق شناخت و یا وجود واقعی وعینی در علم حصولی است و در علم های دیگر وجود ندارد. 	c
+زمانی که انسان مستقیما به متعلق شناخت و یا وجود واقعی و عینی آن آگاهی دارد به آن علم حضوری می گویند.	شناختی که برای انسان حاصل می شود یا از طریق صورت ها و مفاهیم ذهنی است، به آن علم حصولی می گویند.	n
+قرآن کریم هدایت امام را «هدایت به امر خدا» یعنی ایجاد هدایت دانسته است و امام افزون بر ارشاد و هدایت ظاهری دارای مرتبه‌ای از ولایت باطنی و تکوینی غیری است که با آن هدایت باطنی و معنوی مردم را به اذن الهی بر عهده دارد.	هدایت و راهنمایی امام، شامل هدایت به امر، هدایت باطنی و هدایت معنوی است.	e
+قرآن کریم هدایت امام را «هدایت به امر خدا» یعنی ایجاد هدایت دانسته است و امام افزون بر ارشاد و هدایت ظاهری دارای مرتبه‌ای از ولایت باطنی و تکوینی غیری است که با آن هدایت باطنی و معنوی مردم را به اذن الهی بر عهده دارد.	هدایت و راهنمایی امام، فقط شامل هدایت به امر است.	c
+قرآن کریم هدایت امام را «هدایت به امر خدا» یعنی ایجاد هدایت دانسته است و امام افزون بر ارشاد و هدایت ظاهری دارای مرتبه‌ای از ولایت باطنی و تکوینی غیری است که با آن هدایت باطنی و معنوی مردم را به اذن الهی بر عهده دارد.	هدایت معنوی مرتبه‌ای برتر از هدایت تکوینی عام است.	n
+امر به معروف و نهی از منکر با رعایت شرایط آن یک تکلیف شرعی عمومی برای حفظ احکام اسلامی و سلامت جامعه است.	امر به معروف و نهی از منکر تکلیف همه مردم است.	e
+امر به معروف و نهی از منکر با رعایت شرایط آن یک تکلیف شرعی عمومی برای حفظ احکام اسلامی و سلامت جامعه است.	امر به معروف و نهی از منکر وظیفه گروهی خاص می باشد.	c
+امر به معروف و نهی از منکر با رعایت شرایط آن یک تکلیف شرعی عمومی برای حفظ احکام اسلامی و سلامت جامعه است.	تعرض به داخل خانه های مردم برای امر به معروف و نهی از منکر جایز نیست.	n
+از پیامبر پرسیدند آیا انسان با ایمان ممکن است ترسو باشد فرمود: آرى، باز پرسیدند آیا ممکن است حسود باشد فرمود: آرى، پرسیدند آیا ممکن است کذاب و دروغگو باشد؟ فرمود نه. دروغ از نشانه‏هاى نفاق است و نفاق با ایمان سازگار نیست.	رسول اکرم دروغ را از نشانه های نفاق می شمرد.	e
+از پیامبر پرسیدند آیا انسان با ایمان ممکن است ترسو باشد فرمود: آرى، باز پرسیدند آیا ممکن است حسود باشد فرمود: آرى، پرسیدند آیا ممکن است کذاب و دروغگو باشد؟ فرمود نه. دروغ از نشانه‏هاى نفاق است و نفاق با ایمان سازگار نیست.	پیامبر اکرم حسد را از نشانه های نفاق می داند.	c
+از پیامبر پرسیدند آیا انسان با ایمان ممکن است ترسو باشد فرمود: آرى، باز پرسیدند آیا ممکن است حسود باشد فرمود: آرى، پرسیدند آیا ممکن است کذاب و دروغگو باشد؟ فرمود نه. دروغ از نشانه‏هاى نفاق است و نفاق با ایمان سازگار نیست.	امام علی: بنده ای مزه ایمان را نچشد تا دروغ را وانهد چه شوخی باشد و چه جدی.	n
+اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه باطل می‌شود در حالیکه حمام کردن روزه را باطل نمی کند. 	سر زیر آب فرو کردن روزه را باطل می کند.	e
+اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه باطل می‌شود در حالیکه حمام کردن روزه را باطل نمی کند. 	حمام کردن روزه را باطل می کند 	c
+اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه باطل می‌شود در حالیکه حمام کردن روزه را باطل نمی کند. 	اگر شک کند که تمام سر زیر آب رفته یا نه، روزه‌اش صحیح است.	n
+بین جرم و کیفر و عذاب اخروی رابطه عینیت و اتحاد حکم‌فرماست.	رابطه عذاب اخروی و کیفر با گناه عینیت و اتحاد است.	e
+بین جرم و کیفر و عذاب اخروی رابطه عینیت و اتحاد حکم‌فرماست.	بین مکافات دنیوی و کیفر رابطه گناه عینیت و اتحاد است.	c
+بین جرم و کیفر و عذاب اخروی رابطه عینیت و اتحاد حکم‌فرماست.	کیفر اخروی، عین عمل انسان است	n
+مجازات مستی مجازات حدی است و گناهان کبیره یا گناهانی که موجب آزار و اذیت دیگران باشد، موجب تعزیر می شود.	مجازات مرد و زن شرابخوار و کسی که باعث آزار و اذ��ت شده به ترتیب حد و تعزیر است.	e
+مجازات مستی مجازات حدی است و گناهان کبیره یا گناهانی که موجب آزار و اذیت دیگران باشد، موجب تعزیر می شود.	مجازات مرد شرابخوار و کسی که باعث آزار و اذیت شده تعزیر است و مجازات چنین زنی حد است.	c
+مجازات مستی مجازات حدی است و گناهان کبیره یا گناهانی که موجب آزار و اذیت دیگران باشد، موجب تعزیر می شود.	هر کس معصیتی انجام دهد که حد نداشته باشد تعزیر می‌شود.	n
+آیه «وَ جاءَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ» بیانگر آنست که گروه سوم از شاهدان و گواهان، فرشتگان هستند.	آیه «وَ جاءَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ» اشاره به فرشتگان دارد که از شاهدان در قیامت هستند.	e
+آیه «وَ جاءَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ» بیانگر آنست که گروه سوم از شاهدان و گواهان، فرشتگان هستند.	 بر اساس آیه «وَ جاءَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ» انبیا از شاهدان در روز قیامت می باشند.	c
+آیه «وَ جاءَتْ کُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهیدٌ» بیانگر آنست که گروه سوم از شاهدان و گواهان، فرشتگان هستند.	بعد از رسول خدا، نوبت به شهادت امامان و حضرات اوصیاء می رسد.	n
+توحید افعالی درنظر عارفان، یعنی دیدن و یافتن اینکه هر پدیده‌ای را خدا به وجود می‌آورد و همه‌چیز درواقع کار اوست و دیگر فاعل‌ها، ابزاری بیش نیستند، البته این بیان برای توحید افعالی، منافاتی با اختیار و اراده انسان ندارد.	اعتقاد به توحید افعالی، به معنای نفی اختیار از انسان نیست بلکه به این معنی است که اختیار انسان نیز از او و آفریده اوست.	e
+توحید افعالی درنظر عارفان، یعنی دیدن و یافتن اینکه هر پدیده‌ای را خدا به وجود می‌آورد و همه‌چیز درواقع کار اوست و دیگر فاعل‌ها، ابزاری بیش نیستند، البته این بیان برای توحید افعالی، منافاتی با اختیار و اراده انسان ندارد.	اعتقاد به توحید ذاتی، یعنی نفی اختیار از انسان نیست بلکه به این معناست که اراده انسان از او و آفریده اوست.	c
+توحید افعالی درنظر عارفان، یعنی دیدن و یافتن اینکه هر پدیده‌ای را خدا به وجود می‌آورد و همه‌چیز درواقع کار اوست و دیگر فاعل‌ها، ابزاری بیش نیستند، البته این بیان برای توحید افعالی، منافاتی با اختیار و اراده انسان ندارد.	توحید افعالی در اصطلاح فیلسوفان، این اعتقاد است که خدا در انجام کارهایش نیازی به کمک و یاوری ندارد و در انجام هر کاری، مستقل و یگانه است.	n
+مفهوم ظلم در قرآن: ظلم از حیث مظلوم سه گونه است: ظلم به خدا، ظلم به خود، ظلم به دیگران.	ظلم از دیدگاه قرآن به مفهوم ظلم انسان بر انسان دیگر، ظلم انسان بر نفس خویش، ظلم بنده نسبت به خدا است.	e
+مفهوم ظلم در قرآن: ظلم از حیث مظلوم سه گونه است: ظلم به خدا، ظلم به خود، ظلم به دیگران.	ظلم از نظر قرآن مجید فقط به مفهوم ظلم انسان به خود است.	c
+مفهوم ظلم در قرآن: ظلم از حیث مظلوم سه گونه است: ظلم به خدا، ظلم به خود، ظلم به دیگران.	ظلم به خدا یعنی مراعات نکردن حقوق خداوند است.	n
+از آیات چنین به دست می آید که اعمال عبادی مؤمنان در معرض «حبط» قرار گیرد؛ عواملی مانند کفر، شرک و ارتداد موجب «حبط» تمامی اعمال نیک گذشته می شود و آنها را نابود می سازد.	قرآن شرک و ارتداد را سبب نابودی اعمال خیر می داند و واژه حبط در مورد آن صدق می کند.	e
+از آیات چنین به دست می آید که اعمال عبادی مؤمنان در معرض «حبط» قرار گیرد؛ عواملی مانند کفر، شرک و ارتداد موجب «حبط» تمامی اعمال نیک گذشته می شود و آنها را نابود می سازد.	آیات قرآن شرک و ارتداد را ظلم به بشریت می داند که در اعمال نیک انسان تاثیری ندارد. 	c
+از آیات چنین به دست می آید که اعمال عبادی مؤمنان در معرض «حبط» قرار گیرد؛ عواملی مانند کفر، شرک و ارتداد موجب «حبط» تمامی اعمال نیک گذشته می شود و آنها را نابود می سازد.	حبط اعمال دو قسم است: حبط محض و غیر محض.	n
+قصاص از نظر اصطلاحی، به معنای تلافی و استیفای عینی جنایتی که در قتل عمدی، قطع عضو و جرح عمدی بر مجنی علیه وارد شده است می‌باشد.	قصاص در جنایات عمدی قابل اجرا است.	e
+قصاص از نظر اصطلاحی، به معنای تلافی و استیفای عینی جنایتی که در قتل عمدی، قطع عضو و جرح عمدی بر مجنی علیه وارد شده است می‌باشد.	قصاص در جنایات غیرعمدی اجرا می شود. 	c
+قصاص از نظر اصطلاحی، به معنای تلافی و استیفای عینی جنایتی که در قتل عمدی، قطع عضو و جرح عمدی بر مجنی علیه وارد شده است می‌باشد.	قصاص در جنایت قتل عمدی را قصاص النفس می‌گویند.	n
+امام خمینی در این پیام اسلام ناب محمدی را توصیف می کند: اسلامی که طرفداران واقعی آن همیشه از مال و قدرت، بی‌بهره بوده‌اند و دشمنان حقیقی آن زراندوزان حیله‌گر و قدرت‌مداران بازیگر و مقدس نمایان بی‌هنرند.	امام خمینی طرفداران واقعی و دشمنان حقیقی اسلام ناب محمدی را از مال و قدرت بی بهره، زراندوزان حیله گر و قدرت مداران بازیگر و مقدس نمایان بی هنر تعریف می کند.	e
+امام خمینی در این پیام اسلام ناب محمدی را توصیف می کند: اسلامی که طرفداران واقعی آن همیشه از مال و قدرت، بی‌بهره بوده‌اند و دشمنان حقیقی آن زراندوزان حیله‌گر و قدرت‌مداران بازیگر و مقدس نمایان بی‌هنرند.	امام خمینی طرفداران واقعی اسلام ناب محمدی را پابرهنگان مظلومین و فقرا، ملحدان و کافران و دشمنان حقیقی اسلام ناب محمدی را مستکبرین شرق و غرب تعریف می کند.	c
+امام خمینی در این پیام اسلام ناب محمدی را توصیف می کند: اسلامی که طرفداران واقعی آن همیشه از مال و قدرت، بی‌بهره بوده‌اند و دشمنان حقیقی آن زراندوزان حیله‌گر و قدرت‌مداران بازیگر و مقدس نمایان بی‌هنرند.	ابعاد و چهارچوب‌های اسلام ناب محمدی مورد بررسی قرار می‌گیرد.	n
+کتاب تجربه دینی بشر نوشته نینیان اسمارت ترجمه مرتضی گودرزی است.	کتاب تجربه دینی بشر از نینیان اسمارت است.	e
+کتاب تجربه دینی بشر نوشته نینیان اسمارت ترجمه مرتضی گودرزی است.	کتاب تجربه دینی بشر متعلق به اسملر است.	c
+کتاب تجربه دینی بشر نوشته نینیان اسمارت ترجمه مرتضی گودرزی است.	کتاب تجربه دینی بشر برای دانشجویان الهیات ترجمه شده است.	n
+مشترکات ادیان الهی عبارتند از: توحید، عقیده به معاد، اعتقاد به نبوت عامه، مهدویت عامه یا منجی بشریت در آخر الزمان.	یکی از مشترکات تمامی ادیان، ظهور مصلح آخر الزمان است.	e
+مشترکات ادیان الهی عبارتند از: توحید، عقیده به معاد، اعتقاد به نبوت عامه، مهدویت عامه یا منجی بشریت در آخر الزمان.	 از مشترکات تمامی ادیان، غیبت می باشدو 	c
+مشترکات ادیان الهی عبارتند از: توحید، عقیده به معاد، اعتقاد به نبوت عامه، مهدویت عامه یا منجی بشریت در آخر الزمان.	مسیحیان نیز در انتظار مصلح جهانی هستند.	e
+از نظر علم، جهان کهنه کتابی است که اول و آخر آن افتاده است نه اولش معلوم است نه آخرش، اینست که جهان بینی علمی، جزء شناسی است نه کل شناسی.	جهان شناسی علمی، جز شناسی ��ست نه کل شناسی.	e
+از نظر علم، جهان کهنه کتابی است که اول و آخر آن افتاده است نه اولش معلوم است نه آخرش، اینست که جهان بینی علمی، جزء شناسی است نه کل شناسی.	جهان بینی علمی کل شناسی است نه جز شناسی.	c
+از نظر علم، جهان کهنه کتابی است که اول و آخر آن افتاده است نه اولش معلوم است نه آخرش، اینست که جهان بینی علمی، جزء شناسی است نه کل شناسی.	انواع جهان بینی: علم، فلسفه، دین.	n
+شیخ طوسی در کتاب رجال خویش، یکصد و هفتاد نفر از شاگردان و یاران حضرت سجاد علیه السلام، از جمله سعید بن مسیب، ابوحمزه ثمالی (ثابت بن دینار) ، سعید بن جبیر و ابوخالد کابلی را نام برده است.	ابو حمزه ثمالی، سعید بن مسیب و سعید جبیر از شاگردان امام سجاد (ع) بوده اند.	e
+شیخ طوسی در کتاب رجال خویش، یکصد و هفتاد نفر از شاگردان و یاران حضرت سجاد علیه السلام، از جمله سعید بن مسیب، ابوحمزه ثمالی (ثابت بن دینار) ، سعید بن جبیر و ابوخالد کابلی را نام برده است.	از شاگردان امام جواد (ع) میتوان ابو حمزه ثمالی، سعید بن مسیب و سعید جبیر را نام برد.	c
+شیخ طوسی در کتاب رجال خویش، یکصد و هفتاد نفر از شاگردان و یاران حضرت سجاد علیه السلام، از جمله سعید بن مسیب، ابوحمزه ثمالی (ثابت بن دینار) ، سعید بن جبیر و ابوخالد کابلی را نام برده است.	طاووس یمانی، سعید بن مسیب و سعید جبیر از شاگردان امام سجاد (ع) بوده اند.	n
+مناجات خَمْسَ عَشَر، مجموعه دعاهای پانزده‌گانه‌ای است که از امام سجاد(ع) نقل شده است. این دعاها، در کتاب‌های الصحیفة الثانیة السجادیة، بحارالانوار و مفاتیح الجنان نقل شده است.	مناجات خمسه عشره از امام سجاد (ع) است.	e
+مناجات خَمْسَ عَشَر، مجموعه دعاهای پانزده‌گانه‌ای است که از امام سجاد(ع) نقل شده است. این دعاها، در کتاب‌های الصحیفة الثانیة السجادیة، بحارالانوار و مفاتیح الجنان نقل شده است.	مناجات خمسه عشره از حضرت علی (ع) می باشد.	c
+مناجات خَمْسَ عَشَر، مجموعه دعاهای پانزده‌گانه‌ای است که از امام سجاد(ع) نقل شده است. این دعاها، در کتاب‌های الصحیفة الثانیة السجادیة، بحارالانوار و مفاتیح الجنان نقل شده است.	محور اصلی مناجات خمسه عشره، اخلاق و عرفان است.	n
+در واقع تمام مبارزات بر رنج امامان معصوم برای این بوده است که حکومت اسلامی تشکیل دهند که حاکم آن منصوب از طرف خدا باشد نه از طرف مردم.	هدف سیاسی مشترک تمامی امامان معصوم تشکیل حکومت اسلامی بوده است.	e
+در واقع تمام مبارزات بر رنج امامان معصوم برای این بوده است که حکومت اسلامی تشکیل دهند که حاکم آن منصوب از طرف خدا باشد نه از طرف مردم.	اصلاح فرهنگ اعتقادی مردم، هدف سیاسی مشترک در بین تمامی امامان معصوم بود.	c
+در واقع تمام مبارزات بر رنج امامان معصوم برای این بوده است که حکومت اسلامی تشکیل دهند که حاکم آن منصوب از طرف خدا باشد نه از طرف مردم.	امام حسن برای حفظ حکومت الله که خود سکاندار آن بود تا مرز شهادت پیش رفت.	n
+صحیفه سجادیه کتابی است حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد(ع).	کتاب صحیفه سجادیه از امام زین العابدین مشتمل بر ۵۴ دعا می باشد.	e
+صحیفه سجادیه کتابی است حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد(ع).	کتاب صحیفه سجادیه اثر امام زین العابدین شامل ۵۲ دعا می باشد.	c
+صحیفه سجادیه کتابی است حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد(ع).	صحیفه سجادیه مانند قرآن از نظر فصاحت و بلاغت مورد توجه است.	n
+در امت اسلامى نخستین فردى که در مسائل فلسفه الهى اقامه برهان کرده و حقا��ق نابی را بیان نمود، امیرمؤمنان است .	اولین کسی که در اسلام به بیان حقایق نابی از فلسفه الهی پرداخت، امام علی(ع) بود.	e
+در امت اسلامى نخستین فردى که در مسائل فلسفه الهى اقامه برهان کرده و حقایق نابی را بیان نمود، امیرمؤمنان است .	امام صادق(ع) اولین کسی در اسلام بود که حقایق نابی از فلسفه الهی را بیان کرد.	c
+در امت اسلامى نخستین فردى که در مسائل فلسفه الهى اقامه برهان کرده و حقایق نابی را بیان نمود، امیرمؤمنان است .	امیرمؤمنان نخستین کسى است که واژه‌هاى عربى را در طرح مباحث فلسفى به کار برد.	n
+کسانی که مجتهد نیستند و نمی‌توانند به احتیاط عمل کنند، واجب است از مجتهد تقلید نمایند.	کسی که نمی تواند عمل به احتیاط کند، تقلید برای او حکم واجب دارد.	e
+کسانی که مجتهد نیستند و نمی‌توانند به احتیاط عمل کنند، واجب است از مجتهد تقلید نمایند.	اگر شخصی نمی تواند عمل به احتیاط کند، تقلید برای او مستحب است.	c
+کسانی که مجتهد نیستند و نمی‌توانند به احتیاط عمل کنند، واجب است از مجتهد تقلید نمایند.	از مجتهدی باید تقلید کرد که مرد، بالغ، عاقل، زنده و عادل باشد.	n
+فرهنگ آموختنی است. انتقال فرهنگ در مرحله اول به وسیله خانواده و شبکه خویشاوندی و سپس توسط منابع دیگر صورت می گیرد.	در درجه اول انتقال ارزشهای فرهنگی در هر جامعه به عهده خانواده است.	e
+فرهنگ آموختنی است. انتقال فرهنگ در مرحله اول به وسیله خانواده و شبکه خویشاوندی و سپس توسط منابع دیگر صورت می گیرد.	انتقال ارزشهای فرهنگی در درجه اول در هر جامعه به عهده مساجد می باشد.	c
+فرهنگ آموختنی است. انتقال فرهنگ در مرحله اول به وسیله خانواده و شبکه خویشاوندی و سپس توسط منابع دیگر صورت می گیرد.	در واقع کارکرد اصلى گروه ها، هویت بخشى به افراد در اجتماع است.	n
+در رابطه با سنت املاء خداوند در قرآن می فرماید: «کافران مپندارند که در مهلتی که به آن ها می‏دهیم خیر آن ها است. به آن ها مهلت می‏دهیم تا بیشتر به گناهانشان بیفزایند و برای آن ها است عذابی خوارکننده»	طبق سنت املاء خداوند به انسانها مهلت می دهد تا روز به روز بار گناه آنها سنگین شده و به عذاب آخرت دچار گردند.	e
+در رابطه با سنت املاء خداوند در قرآن می فرماید: «کافران مپندارند که در مهلتی که به آن ها می‏دهیم خیر آن ها است. به آن ها مهلت می‏دهیم تا بیشتر به گناهانشان بیفزایند و برای آن ها است عذابی خوارکننده»	سنت امداد یعنی خداوند به انسانها مهلت می دهد تا روز به روز بار گناه آنها سنگین شده و به عذاب آخرت دچار گردند.	c
+در رابطه با سنت املاء خداوند در قرآن می فرماید: «کافران مپندارند که در مهلتی که به آن ها می‏دهیم خیر آن ها است. به آن ها مهلت می‏دهیم تا بیشتر به گناهانشان بیفزایند و برای آن ها است عذابی خوارکننده»	خداوند در دنیا پاداشی تحت عنوان «حسنه» به نیکوکاران عطا می‌فرماید که در آیات فراوانی به آن اشاره شده است.	n
+پیامبر اکرم (ص) فرمود: چون سوز اندوه و پشیمانی دل را فرا گیرد، حلاوت و شیرینی معصیت در دل به تلخی بدل شود.	چون سوز اندوه و پشیمانی از انجام گناه دل انسان را فرا گیرد، شیرینی گناه به تلخی تبدیل می شود.	e
+پیامبر اکرم (ص) فرمود: چون سوز اندوه و پشیمانی دل را فرا گیرد، حلاوت و شیرینی معصیت در دل به تلخی بدل شود.	حقیقت توبه پشیمانی از انجام گناه است و تا چنان پشیمانی در کار نباشد، توبه واقعی حاصل نشده است.	n
+صفات سلبی خداوند، سلب نقص و ف��دان می‌باشند مانند متناهی، جاهل، ظالم و غیره.	متناهی جزء صفات سلبیه خداوند است.	e
+صفات سلبی خداوند، سلب نقص و فقدان می‌باشند مانند متناهی، جاهل، ظالم و غیره.	تحمید یعنی توصیف خدا به صفات اثباتی.	n
+توحید نظری اعتقاد به یکتایی خداوند در ذات، صفات و افعال است. شرک در مقابل توحید قرار دارد و به معنای خروج از توحید است.	کسی که یگانگی خداوند را از نظر ذات یا صفات یا فاعلیت باور نداشته باشد دچار شرک نظری است.	e
+توحید نظری اعتقاد به یکتایی خداوند در ذات، صفات و افعال است. شرک در مقابل توحید قرار دارد و به معنای خروج از توحید است.	هر کس به یکتایی خداوند از لحاظ ذات، صفات و افعال معتقد نباشد دچار شرک عملی شده است، نه شرک نظری.	c
+توحید نظری اعتقاد به یکتایی خداوند در ذات، صفات و افعال است. شرک در مقابل توحید قرار دارد و به معنای خروج از توحید است.	شرک در عبادت به معنای پرستش و خضوع و خشوع در مقابل غیر خداست که به ریا می انجامد.	n
+در حدیث است از پیامبر اکرم (ص): «کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و از آن راضی باشد و یا کمی از عدل را دشمن بدارد.»	اسلام هرگونه هوا پرستی، جاه پرستی، مقام پرستی، پول پرستی، شخص پرستی را شرک می شمارد.	n
+در حدیث است از پیامبر اکرم (ص): شرک (راه یافتن شرک) مخفی تر است از رفتن مورچه بر سنگ صاف در شب تاریک.	حدیث « راه یافتن شرک از راه رفتن مورچه‌ی کوچکی که در شبی تاریک بر سنگی صاف بگذرد، مخفی تر است.» از پیامبر اکرم (ص) است.	e
+در حدیث است از پیامبر اکرم (ص): شرک (راه یافتن شرک) مخفی تر است از رفتن مورچه بر سنگ صاف در شب تاریک.	امام صادق (ع) فرمودند: «راه یافتن شرک از راه رفتن مورچه‌ی کوچکی که در شبی تاریک بر سنگی صاف بگذرد، پنهان تر است.»	c
+در حدیث است از پیامبر اکرم (ص): شرک (راه یافتن شرک) مخفی تر است از رفتن مورچه بر سنگ صاف در شب تاریک.	پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمود: آنچه بیش از هر چیز دیگری بر شما می ترسم شرک اصغر یعنی ریا است.	n
+در سوره حمد آنچه از اول سوره تا «ایاک نعبد» آمده است مربوط به توحید نظری است و از«ایاک نعبد» به بعد بیان توحید عملی است، در واقع توحید نظری مبنایی برای توحید عملی است.	ارتباط بین توحید نظری و عملی در این است که توحید نظری مبدا و مبنای توحید عملی است.	e
+در سوره حمد آنچه از اول سوره تا «ایاک نعبد» آمده است مربوط به توحید نظری است و از«ایاک نعبد» به بعد بیان توحید عملی است، در واقع توحید نظری مبنایی برای توحید عملی است.	توحید نظری به این صورت با توحید عملی ارتباط دارد که توحید نظری از توحید عملی سرچشمه می گیرد.	c
+در سوره حمد آنچه از اول سوره تا «ایاک نعبد» آمده است مربوط به توحید نظری است و از«ایاک نعبد» به بعد بیان توحید عملی است، در واقع توحید نظری مبنایی برای توحید عملی است.	در اسلام دو توحید وجود دارد: نظری و عملی. توحید نظری مربوط به عالم شناخت و اندیشه است.	n
+اگر انسانی در صدد تکبر باشد و خود را بزرگ و دارای قدرت ببیند به نوعی می خواهد خود را بسان خداوند بزرگ تصور نماید از این رو آن را شرک خفی می گویند، در حالی که بت پرستی در خفا، شرک خفی محسوب نمی شود.	کبر و خود بینی جز شرک خفی حساب می شود.	e
+اگر انسانی در صدد تکبر باشد و خود را بزرگ و دارای قدرت ببیند به نوعی می خواهد خود را بسان خداوند بزرگ تصور نماید از این رو آن را شرک خفی می گویند، در حالی که بت پرستی در خفا، شرک خفی م��سوب نمی شود.	بت پرستی در خفا جز شرک خفی محسوب می گردد.	c
+اگر انسانی در صدد تکبر باشد و خود را بزرگ و دارای قدرت ببیند به نوعی می خواهد خود را بسان خداوند بزرگ تصور نماید از این رو آن را شرک خفی می گویند، در حالی که بت پرستی در خفا، شرک خفی محسوب نمی شود.	شرک در عبادت به معنای پرستش غیر خدا است.	n
+در حدیث است از رسول اکرم(ص): کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و یا کمی از عدل را دشمن بدارد. آیا دین چیزی جز دوست داشتن و دشمن داشتن برای خداست؟	حدیث «آیا دین چیزی جز دوست داشتن و دشمن داشتن برای خداست» از پیامبر(ص) است.	e
+در حدیث است از رسول اکرم(ص): کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و یا کمی از عدل را دشمن بدارد. آیا دین چیزی جز دوست داشتن و دشمن داشتن برای خداست؟	طبق فرموده ی امام علی (ع): «آیا دین چیزی جز دوست داشتن و دشمن داشتن برای خداست»	c
+در حدیث است از رسول اکرم(ص): کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و یا کمی از عدل را دشمن بدارد. آیا دین چیزی جز دوست داشتن و دشمن داشتن برای خداست؟	پیامبر(ص) فرمودند: راه یافتن شرک از رفتن مورچه بر سنگ صاف در شب تاریک مخفی تر است.	n
+توحید نظری از نوع شناختن و توحید عملی از نوع «بودن» و «شدن» است. توحید نظری «دیدن» و توحید عملی «رفتن» است.	تفاوت میان توحید نظری و توحید عملی در این است که اولی از نوع دیدن و دومی از نوع بودن و شدن است.	e
+توحید نظری از نوع شناختن و توحید عملی از نوع «بودن» و «شدن» است. توحید نظری «دیدن» و توحید عملی «رفتن» است.	تفاوت بین توحید نظری و عملی این می باشد که اولی از نوع بودن و دومی از نوع دیدن است.	c
+توحید نظری از نوع شناختن و توحید عملی از نوع «بودن» و «شدن» است. توحید نظری «دیدن» و توحید عملی «رفتن» است.	توحید عملی ناظر به وظایف عملی انسان در برابر خدا است که شامل توحید عبادی، اطاعتی و غیره است.	n
+توحید عملی بازتاب توحید نظری می باشد و باعث می شود که انسان تمام مراحل زندگی خود را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.	اینکه آدمی سعی می کند تمام مراحل زندگی اش را مطابق اوامر الهی تنظیم کند مربوط به توحید عملی است.	e
+توحید عملی بازتاب توحید نظری می باشد و باعث می شود که انسان تمام مراحل زندگی خود را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.	اینکه انسان سعی کند تمام مراحل زندگی خود را مطابق دستورات خدا تنطیم کند، توحید افعالی را بازگو می کند.	c
+توحید عملی بازتاب توحید نظری می باشد و باعث می شود که انسان تمام مراحل زندگی خود را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.	برای رسیدن به توحید عملی،انسان باید به تزکیه درون خود بپردازد و صفات ناپسند اخلاقی را از خود دور کند.	n
+نام صد و ده تن از صحابه محمد (ص) که حدیث غدیر را بی واسطه نقل کرده‌اند ، ذکر شده است.	حدیث غدیر از پیامبر گرامی اسلام را صد و ده نفر از اصحاب آن حضرت بی هیچ واسطه ای نقل کرده اند .	e
+نام صد و ده تن از صحابه محمد (ص) که حدیث غدیر را بی واسطه نقل کرده‌اند ، ذکر شده است.	صد و ده نفر از اصحاب پیامبر اسلام حدیث ثقلین از ایشان را حضرت بی هیچ واسطه ای نقل کرده اند.	c
+نام صد و ده تن از صحابه محمد (ص) که حدیث غدیر را بی واسطه نقل کرده‌اند ، ذکر شده است.	غدیر که قبل از «جحفه» قرار دارد، محل افتراق اهل مدینه و مصر و اهل عراق و اهل نجد بود.	n
+برخی از اقسام توحید (مثل توحید ذاتی، صفاتی و افعالی) در دایره توحید نظری و برخی دیگر (مثل توحید عبادی، استعانی و...) در دایره توحید عملی قرار می گیرد.	ابعاد توحید نظری ذاتی، صفاتی و افعالی است.	e
+برخی از اقسام توحید (مثل توحید ذاتی، صفاتی و افعالی) در دایره توحید نظری و برخی دیگر (مثل توحید عبادی، استعانی و...) در دایره توحید عملی قرار می گیرد.	ذاتی، عبادی و عملی از اقسام توحید نظری هستند.	c
+برخی از اقسام توحید (مثل توحید ذاتی، صفاتی و افعالی) در دایره توحید نظری و برخی دیگر (مثل توحید عبادی، استعانی و...) در دایره توحید عملی قرار می گیرد.	معنای توحید ذاتی شناختن ذات حق به یگانگی است.	n
+یکی از گرایش های مستقل در ضمیر ناخودآگاه انسان حس پرستش است که انسان را به سوی کمال مطلق و خدا سوق می دهد.	حس پرستش از گرایش های مستقل در ضمیر ناخودآگاه انسان است.	e
+یکی از گرایش های مستقل در ضمیر ناخودآگاه انسان حس پرستش است که انسان را به سوی کمال مطلق و خدا سوق می دهد.	از گرایش های اکتسابی در ضمیر ناخودآگاه بشر حس پرستش است.	c
+یکی از گرایش های مستقل در ضمیر ناخودآگاه انسان حس پرستش است که انسان را به سوی کمال مطلق و خدا سوق می دهد.	ضمیر ناخودآگاه تمامی اطلاعات ورودی را بدون چون و چرا می پذیرد.	n
+انبیا مأموریت داشته اند که با آموزش های خود میل فطری را در انسان بیدار سازند و پرده های ضخیم نفسانیات را از روی فطرت سلیم او کنار زنند.	انبیا با آموزش های خود ماموریت داشتند تا گرایش فطری را در بشر بیدار سازند.	e
+انبیا مأموریت داشته اند که با آموزش های خود میل فطری را در انسان بیدار سازند و پرده های ضخیم نفسانیات را از روی فطرت سلیم او کنار زنند.	انبیا مامور بودند که با آموزش های خود پرستش را به انسان بیاموزند.	c
+انبیا مأموریت داشته اند که با آموزش های خود میل فطری را در انسان بیدار سازند و پرده های ضخیم نفسانیات را از روی فطرت سلیم او کنار زنند.	فطرت معبود دارد اما اینکه کدام معبود را بپرستد نیاز به رهنمود انبیا دارد.	n
+"کار منشاء اصلی تولید ثروت است. در دیدگاه و تفکر اسلامی ، ""کار خلاق و مولد"" ، منشا اصلی کسب مال و درآمد و کلید استفاده منابع طبیعی و خدادادی می باشد."	"در بینش و تفکر اسلامی، ""کار خلاق و مولد"" مبدا اصلی کسب و مال و درآمد و کلید استفاده از منابع طبیعی است."	e
+"کار منشاء اصلی تولید ثروت است. در دیدگاه و تفکر اسلامی ، ""کار خلاق و مولد"" ، منشا اصلی کسب مال و درآمد و کلید استفاده منابع طبیعی و خدادادی می باشد."	"در تفکر اسلامی، ""کار تولیدی و علمی"" منشا اصلی کسب و مال و درآمد کلید استفاده از منابع طبیعی است."	c
+"کار منشاء اصلی تولید ثروت است. در دیدگاه و تفکر اسلامی ، ""کار خلاق و مولد"" ، منشا اصلی کسب مال و درآمد و کلید استفاده منابع طبیعی و خدادادی می باشد."	منطق فطرت هم برای پدید آورنده ی یک شی حق تصرف در آن را می پذیرد و او را مالک می شناسد .	n
+آیه «و له من فی السموات و الارض کل له قانتون . و برای اوست هر آنکه در آسمانها و زمین است. همگی فرمانبردار اویند.» نشانگر تسبیح تمام موجودات(تکوینی) است.	آیه «بل له ما فی السماوات و الارض کل له قانتون» تسبیح تکوینی را بیان می کند.	e
+آیه «و له من فی السموات و الارض کل له قانتون . و برای اوست هر آنکه در آسمانها و زمین است. همگی فرمانبردار اویند.» نشانگر تسبیح تمام موجودات(تکوینی) است.	آیه «بل له ما فی السماوات و الارض کل له قانتون» بیانگر تسبیح تشریعی است.	c
+آیه «و له من فی السموات و الارض کل له قانتون . و برای اوست هر آنکه در آسمانها و زمین است. همگی فرمانبردار اویند.» نشانگر تسبیح تمام موجودات(تکوینی) است.	قنوت در لغت به معنای طاعت، سکوت، دعا، به نماز ایستادن آمده است.	n
+حضرت علی (ع) می‌فرمایند: «پروردگاری که ندیده باشم، عبادت نمی‌کنم ....چشم‌ها او را با مشاهدة دیدگان ندیده‌اند، ولی دلها و قلوب او را با حقایق ایمان دیده‌اند»	حدیث « چشمها با مشاهده او را نبینند، اما دلها به واسطه حقیقت ایمان خداوند را درک می کنند» از امام علی(ع) است.	e
+حضرت علی (ع) می‌فرمایند: «پروردگاری که ندیده باشم، عبادت نمی‌کنم ....چشم‌ها او را با مشاهدة دیدگان ندیده‌اند، ولی دلها و قلوب او را با حقایق ایمان دیده‌اند»	امام صادق(ع) می فرمایند: « چشمها با مشاهده او را نبینند، اما دلها به واسطه حقیقت ایمان خداوند را درک می کنند».	c
+حضرت علی (ع) می‌فرمایند: «پروردگاری که ندیده باشم، عبادت نمی‌کنم ....چشم‌ها او را با مشاهدة دیدگان ندیده‌اند، ولی دلها و قلوب او را با حقایق ایمان دیده‌اند»	ملاصدرا می‌گوید: قلب عبارت است از تمامی مشاعر و ادراکات باطنی اعم ازخیال و وهم و عقل که ادراک کننده عالم غیب هستند.	n
+بایدها و نبایدهای اخلاقی تنها دستوراتی عقلانی نیستند بلکه پشتوانه زیبایی شناختی دارند و از حس زیبایی در انسان سرچشمه می گیرد.	اخلاق در اثر حس زیبایی به وجود آمده است.	e
+بایدها و نبایدهای اخلاقی تنها دستوراتی عقلانی نیستند بلکه پشتوانه زیبایی شناختی دارند و از حس زیبایی در انسان سرچشمه می گیرد.	پشتوانه اخلاق، حس نیکی در وجود انسان است.	c
+بایدها و نبایدهای اخلاقی تنها دستوراتی عقلانی نیستند بلکه پشتوانه زیبایی شناختی دارند و از حس زیبایی در انسان سرچشمه می گیرد.	خودخواهی حس زیبایی را ضعیف می کند.	n
+اگر بشر دنبال فلسفه رفته است برای همین حس بوده است‏ که حقیقت و حقایق اشیاء را درک کند.	فلسفه در اثر حس فهم حقیقت اشیا به وجود آمده است.	e
+اگر بشر دنبال فلسفه رفته است برای همین حس بوده است‏ که حقیقت و حقایق اشیاء را درک کند.	جز در نتیجه حس درک نیکی در انسان، فلسفه به وجود نیامده است.	c
+اگر بشر دنبال فلسفه رفته است برای همین حس بوده است‏ که حقیقت و حقایق اشیاء را درک کند.	حقیقت یا حقیقت جویی، همان کمال نظری انسان است.	n
+بالاترین مرتبه شناخت خداوند، معرفت قلبی است و این نوع معرفت بدون واسطه و با خود خدا حاصل می شود.	بالاترین مرتبه معرفت خداوند، معرفت قلبی است.	e
+بالاترین مرتبه شناخت خداوند، معرفت قلبی است و این نوع معرفت بدون واسطه و با خود خدا حاصل می شود.	معرفت عقلی بالاترین مرتبه شناخت خدا است.	c
+بالاترین مرتبه شناخت خداوند، معرفت قلبی است و این نوع معرفت بدون واسطه و با خود خدا حاصل می شود.	معرفت عقلی وجود خدا را اثبات می کند.	n
+تفاوت شریعت های آسمانی از دو جهت بوده است: مقتضیات زمان و سطح تعلیمات.	تفاوت شریعت های آسمانی از لحاظ مقتضیات زمان و سطح تعلیمات بود.	e
+تفاوت شریعت های آسمانی از دو جهت بوده است: مقتضیات زمان و سطح تعلیمات.	اختلاف شریعت های آسمانی فقط از لحاظ مقتضیات زمان بود.	c
+تفاوت شریعت های آسمانی از دو جهت بوده است: مقتضیات زمان و سطح تعلیمات.	تفاوت در مقتضیات زمان ظهور پیامبران در مکان ها و زمان هاى مختلف است.	n
+اگرچه معجزه امری خارق العاده است ولی به هیچ وجه قانون علیت را نفی نمی کند بلکه از آن پیروی می نماید. یعنی این که مانند هر پدیده ��یگر علتی دارد ولی علتش از سنخ علل و اسباب شناخته شده مادی نیست.	معجزه، امری خارق العاده است اما قانون علیت را نفی نمی کند و دارای علت است اما علتش از سنخ علل مادی شناخته شده نیست.	e
+اگرچه معجزه امری خارق العاده است ولی به هیچ وجه قانون علیت را نفی نمی کند بلکه از آن پیروی می نماید. یعنی این که مانند هر پدیده دیگر علتی دارد ولی علتش از سنخ علل و اسباب شناخته شده مادی نیست.	معجزه، امر خارق العاده‌ای است و از قوانین علیت تبعیت نمی کند.	c
+اگرچه معجزه امری خارق العاده است ولی به هیچ وجه قانون علیت را نفی نمی کند بلکه از آن پیروی می نماید. یعنی این که مانند هر پدیده دیگر علتی دارد ولی علتش از سنخ علل و اسباب شناخته شده مادی نیست.	معراج معجزه ای بود که به پیامبر اختصاص داشت .	n
+مسخره کردن یک گناه کلیدی است و همان‌طور که در قرآن آمده است، منشأ چندین گناه دیگر همچون اختلاف‌افکنی در دل‌ها است.	از نظر قرآن کریم نقطه آغاز بذر اختلاف و تفرقه در دل‌ها، تمسخر است.	e
+مسخره کردن یک گناه کلیدی است و همان‌طور که در قرآن آمده است، منشأ چندین گناه دیگر همچون اختلاف‌افکنی در دل‌ها است.	در قرآن، تنها ریشه ایجاد تفرقه و نفاق در دل انسان‌ها غیبت عنوان شده است.	c
+مسخره کردن یک گناه کلیدی است و همان‌طور که در قرآن آمده است، منشأ چندین گناه دیگر همچون اختلاف‌افکنی در دل‌ها است.	تمسخر دیگران چه به صورت زبانی و چه به صورت عملی، گناه و حرام است.	n
+دوازده سال از عمر رسول خدا می‌گذشت که به همراه ابوطالب به شام سفر کرد. در راه با راهبی دیرنشین به نام بحیرا آشنا شدند. بحیرا پس از دیدن مُهر نبوت بر گردن محمد (ص)، همگان را به نبوت وی بشارت داد.	پیامبر (ص) در دوازده سالگی به همراه ابوطالب به سفر شام رفت و در آن سفر، یک راهب به نام بحیرا بشارت به نبوت او داد.	e
+دوازده سال از عمر رسول خدا می‌گذشت که به همراه ابوطالب به شام سفر کرد. در راه با راهبی دیرنشین به نام بحیرا آشنا شدند. بحیرا پس از دیدن مُهر نبوت بر گردن محمد (ص)، همگان را به نبوت وی بشارت داد.	در راه سفر پیامبر به شام، راهبی صحرانشین به نام بحیرا بشارت به نبوت محمد (ص) داد. در حالی که آن حضرت تنها ۱۰ سال داشت.	c
+دوازده سال از عمر رسول خدا می‌گذشت که به همراه ابوطالب به شام سفر کرد. در راه با راهبی دیرنشین به نام بحیرا آشنا شدند. بحیرا پس از دیدن مُهر نبوت بر گردن محمد (ص)، همگان را به نبوت وی بشارت داد.	هنگامى که رسول خدا ۱۲ سال سن داشت، ابوطالب تصمیم گرفت که برای تجارت به شام سفر کند و محمد (ص) را نیز با خود ببرد.	n
+یوسف قبل از رسالت گفت خواب دیدم ماه و خورشید و یازده ستاره بر من سجده کردند.	حضرت یوسف قبل از رسالت خواب می‌بیند که ۱۱ ستاره همراه با ماه و خورشید از آسمان فرود آمده و در برابر وی به سجده افتادند.	e
+یوسف قبل از رسالت گفت خواب دیدم ماه و خورشید و یازده ستاره بر من سجده کردند.	پیامبری که قبل از رسالتش خواب دید ۱۱ ستاره همراه با ماه و خورشید از آسمان فرود آمده و در برابر وی به سجده افتادند حضرت عیسی بود. 	c
+یوسف قبل از رسالت گفت خواب دیدم ماه و خورشید و یازده ستاره بر من سجده کردند.	سجده کردن، سر فرود آوردن و در خدمت بودن و زیر فرمان بودن است.	n
+اگر نماز آیات بر عهده فردی بوده، ولی به جا نیاورده است، آیا با نیت ادا بخواند یا قضا؟ امام خمینی (ره): در خسوف و کسوف: باید نیّت قضا نماید ولی در زلزله: هر وقت بخوا��د ادا است.	نماز آیات که سبب آن زلزله است را اگر انسان نخواند هر وقت بخواند واجب و اداء است.	e
+اگر نماز آیات بر عهده فردی بوده، ولی به جا نیاورده است، آیا با نیت ادا بخواند یا قضا؟ امام خمینی (ره): در خسوف و کسوف: باید نیّت قضا نماید ولی در زلزله: هر وقت بخواند ادا است.	اگر نماز آیات به دلیل خسوف باشد و انسان نخواند هر وقت بخواند واجب و اداء است.	c
+اگر نماز آیات بر عهده فردی بوده، ولی به جا نیاورده است، آیا با نیت ادا بخواند یا قضا؟ امام خمینی (ره): در خسوف و کسوف: باید نیّت قضا نماید ولی در زلزله: هر وقت بخواند ادا است.	نماز آیات در سه مورد واجب می‌شود: کسوف و خسوف، زلزله.	n
+هر آنچه از آیات پیش از هجرت نازل شده مکی و هر آنچه پس از هجرت نازل شده مدنی محسوب می‌گردد.	آیات و سوره های مکی قبل از هجرت به مدینه و آیات و سوره های مدنی پس از هجرت به مدینه نازل شده اند.	e
+هر آنچه از آیات پیش از هجرت نازل شده مکی و هر آنچه پس از هجرت نازل شده مدنی محسوب می‌گردد.	آیات و سوره های مکی بعد از هجرت به مدینه و آیات و سوره های مدنی قبل از هجرت به مدینه آمده است.	c
+هر آنچه از آیات پیش از هجرت نازل شده مکی و هر آنچه پس از هجرت نازل شده مدنی محسوب می‌گردد.	اصطلاح سوره های مکی یک اصطلاح علوم قرآنی است	n
+در نظام اخلاقی اسلام، انحراف تبرج و برهنگی از انحرافهای مخصوص زنان است.	در نظام اخلاقی اسلام، انحراف تبرج مخصوص زنان است.	e
+در نظام اخلاقی اسلام، انحراف تبرج و برهنگی از انحرافهای مخصوص زنان است.	در نظام اخلاقی اسلام، انحراف تبرج مخصوص و مرتبط با مردان است.	c
+در نظام اخلاقی اسلام، انحراف تبرج و برهنگی از انحرافهای مخصوص زنان است.	در نظام اخلاقی اسلام دستور پوشش برای زنان مقرر گردیده‌ است.	n
+دو بخش یک مکتب که اولی مربوط به نگرش انسان نسبت به عالم هستی است جهان بینی نام دارد و دیگری که هدف و برنامه ای است که انسان در آن مکتب برای خود در نظر میگیرد، ایدئولوژی نام دارد.	 نگرش نسبت به عالم هستی ایدئولوژی نام دارد و هدف و برنامه ای که انسان در آن مکتب برای خود در نظر میگیرد، جهان بینی نام دارد.	c
+دو بخش یک مکتب که اولی مربوط به نگرش انسان نسبت به عالم هستی است جهان بینی نام دارد و دیگری که هدف و برنامه ای است که انسان در آن مکتب برای خود در نظر میگیرد، ایدئولوژی نام دارد.	ایدئولوژی‌ها و مکتب‌ها زاده جهان‌بینی‌ها هستند.	n
+خداجویی و خدا شناسی ، فطری است. یعنی انسان به حسب ساختمان روحی خاص و سرشت خود، متمایل و خواهان خدا آفریده شده است.	فطری بودن خداشناسی به این معناست که انسان بر حسب فطرت و سرشت خود، او را می جوید.	e
+خداجویی و خدا شناسی ، فطری است. یعنی انسان به حسب ساختمان روحی خاص و سرشت خود، متمایل و خواهان خدا آفریده شده است.	خداشناسی فطری است یعنی انسان ها در اثر تعلیم به تدریج به سوی خدا گرایش یافته اند.	c
+خداجویی و خدا شناسی ، فطری است. یعنی انسان به حسب ساختمان روحی خاص و سرشت خود، متمایل و خواهان خدا آفریده شده است.	فطرى بودن یک چیز منافى با گریز از آن نیست بلکه امور فطرى نیز در شرایطى بی ‏تأثیر می ‏شوند.	n
+الهیون با مادیون هر دو قائل به علیت و معلولیت عمومی جهان بوده، هر دو برای عالَم مبدأ قائل اند، لیکن فقط در وصف آن مبدأ اختلاف دارند. الهیون خدا را و مادیون ماده را مبدا جهان آفرینش می دانند.	در قلمرو برهان علیت، اختلاف میان مادیون و الهیون در این است که مادیون ماده را و الهیون خدا را منشا جهان می دانند.	e
+الهیون با مادیون هر دو قائل به علیت و معلولیت عمومی جهان بوده، هر دو برای عالَم مبدأ قائل اند، لیکن فقط در وصف آن مبدأ اختلاف دارند. الهیون خدا را و مادیون ماده را مبدا جهان آفرینش می دانند.	مادیون با الهیون بر سراینکه تنها مادیون هستند که به علت نخستین معتقدند در برهان علیت با یکدیگر اختلاف نظر دارند.	c
+الهیون با مادیون هر دو قائل به علیت و معلولیت عمومی جهان بوده، هر دو برای عالَم مبدأ قائل اند، لیکن فقط در وصف آن مبدأ اختلاف دارند. الهیون خدا را و مادیون ماده را مبدا جهان آفرینش می دانند.	در پاسخ «کانت» می توان گفت: تردیدی نیست که رسالت «برهان نظم» مربوط به رفع اختلاف میان الهیّون و مادیّون است.	n
+در تاریخ، اصحاب و شاگردان حضرت سجاد (ع) حدود یکصد و هفتاد نفر ذکر شده است، که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: سعید بن مسیب، سعید بن جبیر، ابوخالد کابلی و ابوحمزه ثمالی.	ابوحمزه ثمالی، سعید بن مسیب و سعید بن جبیر از شاگردان امام سجاد (ع) بوده‌اند.	e
+در تاریخ، اصحاب و شاگردان حضرت سجاد (ع) حدود یکصد و هفتاد نفر ذکر شده است، که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: سعید بن مسیب، سعید بن جبیر، ابوخالد کابلی و ابوحمزه ثمالی.	ابوخالد کابلی، سعید بن مسیب و ابوحمزه ثمالی از شاگردان امام جواد (ع) محسوب می‌شدند.	c
+در تاریخ، اصحاب و شاگردان حضرت سجاد (ع) حدود یکصد و هفتاد نفر ذکر شده است، که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: سعید بن مسیب، سعید بن جبیر، ابوخالد کابلی و ابوحمزه ثمالی.	برخی از یاران امام سجاد (ع) از جمله ابوحمزه ثمالی به تفسیر قرآن شهرت داشتند.	n
+فقیه به کسی می گویند که قادر به استنباط و استخراج احکام شرعی از منابع اصلی فقه اسلامی باشد که این منابع عبارتند از: کتاب، سنت، اجماع و عقل.	در اصطلاح معارف اسلامی، کسی که احکام اسلام را از منابع اصلی آن استخراج کند، فقیه نامیده می‌شود و دو مورد از منابع اصلی، کتاب و عقل است.	e
+فقیه به کسی می گویند که قادر به استنباط و استخراج احکام شرعی از منابع اصلی فقه اسلامی باشد که این منابع عبارتند از: کتاب، سنت، اجماع و عقل.	اگر کسی بتواند از منابع اصلی فقه اسلامی از جمله سنت و اجماع، احکام و دستورات دینی را بیرون بکشد، او را ولی فقیه می‌نامند.	c
+فقیه به کسی می گویند که قادر به استنباط و استخراج احکام شرعی از منابع اصلی فقه اسلامی باشد که این منابع عبارتند از: کتاب، سنت، اجماع و عقل.	فقها اگر نتوانند احکام و قوانین الهی را از منابع اسلام یعنی کتاب، سنت، اجماع و عقل استخراج کنند، نمی‌توانند توانایی مدیریت و کشورداری را داشته باشند.	n
+حلیمه سعدیه، مادر رضاعی پیامبر(ص)، که پس از چهار ماه دایگی ثُوَیبه، شیردادن به حضرت رسول(ص) را برعهده گرفت.	قبل از حلیمه سعدیه، ثویبه شخص به مدت چهار ماه پیامبر را دایگی نمود.	e
+حلیمه سعدیه، مادر رضاعی پیامبر(ص)، که پس از چهار ماه دایگی ثُوَیبه، شیردادن به حضرت رسول(ص) را برعهده گرفت.	پیش از حلیمه سعدیه، سمیه به مدت چهار ماه حضرت محمد را دایگی کرد.	c
+حلیمه سعدیه، مادر رضاعی پیامبر(ص)، که پس از چهار ماه دایگی ثُوَیبه، شیردادن به حضرت رسول(ص) را برعهده گرفت.	محمد به دایه خود «ثویبه» احترام و علاقه ای خاص داشت.	n
+در بحث معادشناسی، زندگی پس از مرگ تا قیامت کبری با کلمه «برزخ » تعبیر کرده است.	در زمینه مبحث معادشناسی، مرحله بین مرگ تا قیامت، برزخ نام دارد.	e
+در بحث معادشناسی، زندگی پس از مرگ تا قیامت کبری با کلمه «برزخ » تعبیر کرده است.	 مرحله بین مرگ تا قیامت، رستاخیز نام دارد.	c
+در بحث معادشناسی، زندگی پس از مرگ تا قیامت کبری با کلمه «برزخ » تعبیر کرده است.	انسان در فاصله بین مرگ و قیامت از یک حیات کامل برخوردار است.	n
+صفات سلبیه صفاتی هستند که ذات خداوند از آنها منزه است. این صفات هر کدام به نوعی موجب نقص و کمبود هستند و چون در ذات خداوند هیچ گونه نقصی راه ندارد،صفاتی مانند پیری،ظلم، ماده بودن هم در او راه ندارد.	به این علت صفاتی چون پیری،ظلم، ماده بودن به خداوند راه ندارد که این صفات از نقص و نیستی سرچشمه می گیرند.	e
+صفات سلبیه صفاتی هستند که ذات خداوند از آنها منزه است. این صفات هر کدام به نوعی موجب نقص و کمبود هستند و چون در ذات خداوند هیچ گونه نقصی راه ندارد،صفاتی مانند پیری،ظلم، ماده بودن هم در او راه ندارد.	صفاتی چون پیری،ظلم، ماده بودن به خداوند راه ندارد، چون خداوند صفات ثبوتیه را ندارد و از آن مبراست.	c
+صفات سلبیه صفاتی هستند که ذات خداوند از آنها منزه است. این صفات هر کدام به نوعی موجب نقص و کمبود هستند و چون در ذات خداوند هیچ گونه نقصی راه ندارد،صفاتی مانند پیری،ظلم، ماده بودن هم در او راه ندارد.	نمی توان برای خدای متعال مکان و زمانی درنظر گرفت و هیچ موجود مکان دار و زمان داری واجب الوجود نخواهد بود.	n
+بنابر قرآن روح دمیده شده در انسان به خدای متعال نسبت دارد.	خداوند بعد روحی انسان را به خود نسبت داده است.	e
+بنابر قرآن روح دمیده شده در انسان به خدای متعال نسبت دارد.	باریتعالی بعد جسمی انسان را به خود نسبت می دهد. 	c
+بنابر قرآن روح دمیده شده در انسان به خدای متعال نسبت دارد.	آیه ۲۹ حجر: از روح خود در آن دمیدم.	n
+جهان بینی به معنی جهان‏شناسی است و به مسئله معروف «شناخت» مربوط می‏شود.	جهان بینی، شناخت نسبت به جهان هستی است.	e
+جهان بینی به معنی جهان‏شناسی است و به مسئله معروف «شناخت» مربوط می‏شود.	جهان بینی، به معنای شناخت خود فرد است. 	c
+جهان بینی به معنی جهان‏شناسی است و به مسئله معروف «شناخت» مربوط می‏شود.	جهان‏بینی سه‏گونه است: علمی، فلسفی، مذهبی.	n
+خداوند برای تربیت و پرورش جان انسان ها دو برنامه تشریعی و تکوینی دارد و در هر دو برنامه شداید و سختی ها را گنجانده است: در برنامه تشریعی، عبادات را فرض کرده و در برنامه تکوینی، مصائب را در سر راه بشر قرار داده است.	خداوند برای پرورش و تربیت جان انسان ها در برنامه تکوینی مصائب را گنجانده است.	e
+خداوند برای تربیت و پرورش جان انسان ها دو برنامه تشریعی و تکوینی دارد و در هر دو برنامه شداید و سختی ها را گنجانده است: در برنامه تشریعی، عبادات را فرض کرده و در برنامه تکوینی، مصائب را در سر راه بشر قرار داده است.	خداوند برای پرورش و تربیت جان انسان ها در برنامه تکوینی عبادات را قرار داده است.	c
+خداوند برای تربیت و پرورش جان انسان ها دو برنامه تشریعی و تکوینی دارد و در هر دو برنامه شداید و سختی ها را گنجانده است: در برنامه تشریعی، عبادات را فرض کرده و در برنامه تکوینی، مصائب را در سر راه بشر قرار داده است.	گرسنگی، ترس، تلفات مالی و جانی شدایدی است که در تکوین پدیده آمده است.	n
+صفات سلبیه، صفاتی است که از نقص و نیاز ناشی می شود مانند صفت جسمانیت و متناهی بودن و صفاتی که جنبه کمال دارد صفات ثبوتی است مانند قادر و حکیم بودن.	صفت متناهی از صفات سلبیه (جلالیه) خداوند است.	e
+صفات سلبیه، صفاتی است که از نقص و نیاز ناشی می شود مانند صفت جسمانیت و متناهی بودن و صفاتی که جنبه کمال دارد صفات ثبوتی است مانند قادر و حکیم بودن.	از صفات سلبیه (جلالیه) خداوند، صفت حکیم می باشد.	c
+صفات سلبیه، صفاتی است که از نقص و نیاز ناشی می شود مانند صفت جسمانیت و متناهی بودن و صفاتی که جنبه کمال دارد صفات ثبوتی است مانند قادر و حکیم بودن.	کلمه سبحان یعنی خدا منزه است از این که جسم باشد.	n
+اگر کسی یقین دارد که بدن یا لباسش نجس نیست و بعد از نماز بفهمد نجس بوده، نمازش صحیح است.	اگر کسی بعد از نماز بفهمد لباسش نجس است، حکمش صحیح است.	e
+اگر کسی یقین دارد که بدن یا لباسش نجس نیست و بعد از نماز بفهمد نجس بوده، نمازش صحیح است.	 اگر شخصی بعد از نماز متوجه شود که لباسش نجس بوده، نمازش باطل است. 	c
+اگر کسی یقین دارد که بدن یا لباسش نجس نیست و بعد از نماز بفهمد نجس بوده، نمازش صحیح است.	لباس نمازگزار باید پاک و رنگش سفید باشد.	n
+بنابر منابع دینی اسلام، بر اثر غیبت ‌حضرت مهدى، مردم آزمایش مى‌شوند:گروهى که ایمان استوارى ندارند، باطنشان دستخوش شک و تردید مى‌گردند و کسانى که ایمان در اعماق قلبشان ریشه دوانده است، به سبب انتظار ظهور آن حضرت و ایستادگى در برابر شدائد، پخته ‌تر و شایسته ‌تر مى‌گردند و به درجات بلندى از اجر و پاداش الهى نائل مى‌گردند(تایید الهی).	طبق احادیث، باقی ماندن بر ایمان در دوران غیبت کبری حضرت حجت را تایید الهی می نامند.	e
+بنابر منابع دینی اسلام، بر اثر غیبت ‌حضرت مهدى، مردم آزمایش مى‌شوند:گروهى که ایمان استوارى ندارند، باطنشان دستخوش شک و تردید مى‌گردند و کسانى که ایمان در اعماق قلبشان ریشه دوانده است، به سبب انتظار ظهور آن حضرت و ایستادگى در برابر شدائد، پخته ‌تر و شایسته ‌تر مى‌گردند و به درجات بلندى از اجر و پاداش الهى نائل مى‌گردند(تایید الهی).	 باقی ماندن بر ایمان در دوران غیبت کبری حضرت مهدی آزمایش الهی است و تایید الهی نمی شود. 	c
+بنابر منابع دینی اسلام، بر اثر غیبت ‌حضرت مهدى، مردم آزمایش مى‌شوند:گروهى که ایمان استوارى ندارند، باطنشان دستخوش شک و تردید مى‌گردند و کسانى که ایمان در اعماق قلبشان ریشه دوانده است، به سبب انتظار ظهور آن حضرت و ایستادگى در برابر شدائد، پخته ‌تر و شایسته ‌تر مى‌گردند و به درجات بلندى از اجر و پاداش الهى نائل مى‌گردند(تایید الهی).	از روایات بر مى‌آید که آزمایش در روزگار غیبت، از سخت‌‌ترین آزمایشهاى الهى است.	n
+پایین ترین درجه وحی مربوط به جماد و نبات و عالی‌ترین درجه آن مخصوص پیامبران است.	عالیترین درجه وحی، وحی به پیامبران است.	e
+پایین ترین درجه وحی مربوط به جماد و نبات و عالی‌ترین درجه آن مخصوص پیامبران است.	وحی بشری ، عالیترین درجه وحی است.	c
+پایین ترین درجه وحی مربوط به جماد و نبات و عالی‌ترین درجه آن مخصوص پیامبران است.	منظور از وحی، القای معانی به قلب پیامبر است.	n
+پیامبر اکرم : دو صفت مذموم است که در مسلمان جمع نمی‌شود: یکی بخل است و دیگری بدخویی.	بر طبق بیان پیامبر اسلام دو صفت بخل و بدخویی مذموم است که هرگز در مسلمان جمع نمی شوند.	e
+پیامبر اکرم : دو صفت مذموم است که در مسلمان جمع نمی‌شود: یکی بخل است و دیگری بدخویی.	بر اساس گفته حضرت محمد، دو صفت کبر و حسد زشت است که هیچگاه در مسلمان جم�� نمی شوند.	c
+پیامبر اکرم : دو صفت مذموم است که در مسلمان جمع نمی‌شود: یکی بخل است و دیگری بدخویی.	صفت بخل همچون افساری است که انسان را به سوی اعمال زشت و ناپسند می کشاند.	n
+حقیقت اخلاص آن است که نیت انسان از هر گونه شرک خفى و جلىّ پاک باشد.	پاک کردن نیت از انواع شرک های پنهان و آشکار بیانگر مفهوم اخلاص است.	e
+حقیقت اخلاص آن است که نیت انسان از هر گونه شرک خفى و جلىّ پاک باشد.	توفیق یعنی پاک کردن نیت از انواع شرک های پنهان و آشکار.	c
+حقیقت اخلاص آن است که نیت انسان از هر گونه شرک خفى و جلىّ پاک باشد.	اخلاص در لغت ویژه کردن را گویند.	n
+آیه «أَ یَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ یُتْرَکَ سُدىً» بیانگر برهان فطرت است که یکی از ادله متکلمین برای ضرورت معاد مطرح می‌کند.	آیه «أَ یَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ یُتْرَکَ سُدىً»» بیانگر برهان فطرت در ضرورت معاد است.	e
+آیه «أَ یَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ یُتْرَکَ سُدىً» بیانگر برهان فطرت است که یکی از ادله متکلمین برای ضرورت معاد مطرح می‌کند.	آیه شریفه «أَ یَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ یُتْرَکَ سُدىً» نشان دهنده برهان معقولیت در ضرورت معاد می باشد. 	c
+آیه «أَ یَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ یُتْرَکَ سُدىً» بیانگر برهان فطرت است که یکی از ادله متکلمین برای ضرورت معاد مطرح می‌کند.	«أَ یَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ یُتْرَکَ سُدىً»:آیا انسان می‌پندارد که او را مهمل رها کرده اند.	n
+پس از این که فرعون برای اولین بار با حضرت موسی (ع) و برادرش هارون مواجه شد، نخستین صحبتش این بود که: «بگویید ببینم پروردگار شما کیست ای موسی؟»	اولین سؤال فرعون در اولین برخورد با حضرت موسی (ع) و هارون (ع) این بود که «خدای شما کیست؟».	e
+پس از این که فرعون برای اولین بار با حضرت موسی (ع) و برادرش هارون مواجه شد، نخستین صحبتش این بود که: «بگویید ببینم پروردگار شما کیست ای موسی؟»	فرعون در اولین دیداری که با حضرت موسی (ع) و برادرش داشت، ابتدا از آن‌ها درباره معجزه‌‌شان سؤال کرد.	c
+پس از این که فرعون برای اولین بار با حضرت موسی (ع) و برادرش هارون مواجه شد، نخستین صحبتش این بود که: «بگویید ببینم پروردگار شما کیست ای موسی؟»	بر اساس آیه ۴۹ سوره طه، فرعون در اولین برخورد با حضرت موسی از وی می‌پرسد: «پروردگار شما کیست؟»	n
+امام علی: بلا برای ظالم تأدیب و تنبیه است، برای مؤمن آزمایش، برای انبیا ترفیع درجه و برای اولیا تکریم.	به گفته امام علی خداوند بلا را برای ظالمان وسیله عذاب و برای مومنان وسیله امتحان قرار داده است.	e
+امام علی: بلا برای ظالم تأدیب و تنبیه است، برای مؤمن آزمایش، برای انبیا ترفیع درجه و برای اولیا تکریم.	بنابر فرمایش حضرت علی خداوند بلا را برای پیامبران وسیله عذاب و برای اولیا وسیله امتحان قرار داده است.	c
+امام علی: بلا برای ظالم تأدیب و تنبیه است، برای مؤمن آزمایش، برای انبیا ترفیع درجه و برای اولیا تکریم.	امتحان یک سنّت عامّ الهی است.	n
+همه قرآن در شب قدر به آسمان دنیا نازل شده و سپس به تدریج در طی ۲۳ سال بعثت بر پیامبر در مکه و مدینه نازل شده است.	قرآن به مدت ۲۳ سال بعثت و در مکه و مدینه بر پیامبر نازل شد.	e
+همه قرآن در شب قدر به آسمان دنیا نازل شده و سپس به تدریج در طی ۲۳ سال بعثت بر پیامبر در مکه و مدینه نازل شده است.	قرآن به مدت ۱۰ سال بر حضرت محمد نازل شد.	c
+همه قرآن در شب قدر به آسمان دنیا نازل شده و سپس به تدریج در طی ۲۳ سال بعثت بر پیامبر در مکه و مدینه نازل شده است.	بعثت در ماه رمضان بوده است.	n
+اعمال ما در این دنیا، یک جنبه باطنی و غیبی دارد که هرگز از بین نمی رود و باقی می‌ماند و از انسان جدا نمی شود و پاداش و کیفر ما در عالم آخرت است.	پاداش و کیفر در عالم آخرت، جنبه های باطنی و عینی خود اعمال است که از انسان جدا نمی شود.	e
+اعمال ما در این دنیا، یک جنبه باطنی و غیبی دارد که هرگز از بین نمی رود و باقی می‌ماند و از انسان جدا نمی شود و پاداش و کیفر ما در عالم آخرت است.	پاداش و کیفر در عالم آخرت، جنبه مادی و ظاهری دارد که پس از انجام آن، از بین می‌رود و فانی می‌شود.	c
+اعمال ما در این دنیا، یک جنبه باطنی و غیبی دارد که هرگز از بین نمی رود و باقی می‌ماند و از انسان جدا نمی شود و پاداش و کیفر ما در عالم آخرت است.	یکی از سنت‌های الهی سنت پاداش و کیفر (مکافات) است	n
+به طور کلی شک در عدد رکعت‌های نماز که اصلاً نداند چند رکعت خوانده است، نماز را باطل می‌کند.	اگر کسی در نماز چهار رکعتی شک کند که اصلاً چند رکعت خوانده حکمش باطل است.	e
+به طور کلی شک در عدد رکعت‌های نماز که اصلاً نداند چند رکعت خوانده است، نماز را باطل می‌کند.	اگر فردی در نماز چهار رکعتی شک کند که چند رکعت خوانده، نمازش صحیح است.	c
+به طور کلی شک در عدد رکعت‌های نماز که اصلاً نداند چند رکعت خوانده است، نماز را باطل می‌کند.	شک بعد از سلام، اعتبار ندارد.	n
+بنابر آیه ای، زمین به ذلول یا شتر راهوار و رام (که بر اثر حرکت سوار خود را نمی‌رنجاند) تشبیه شده است. زمین با سرعت سی کیلومتر در ثانیه یا ۱۰۷۰۰۰ کیلومتر در ساعت گرد خورشید می‌گردد در حالی که شما این حرکت را حس نمی‌کنید.	تشبیه زمین به ذلول در قرآن، بیانگر حرکت زمین است.	e
+بنابر آیه ای، زمین به ذلول یا شتر راهوار و رام (که بر اثر حرکت سوار خود را نمی‌رنجاند) تشبیه شده است. زمین با سرعت سی کیلومتر در ثانیه یا ۱۰۷۰۰۰ کیلومتر در ساعت گرد خورشید می‌گردد در حالی که شما این حرکت را حس نمی‌کنید.	تشبیه زمین به ذلول در قرآن، اشاره به زلزله زمین دارد.	c
+بنابر آیه ای، زمین به ذلول یا شتر راهوار و رام (که بر اثر حرکت سوار خود را نمی‌رنجاند) تشبیه شده است. زمین با سرعت سی کیلومتر در ثانیه یا ۱۰۷۰۰۰ کیلومتر در ساعت گرد خورشید می‌گردد در حالی که شما این حرکت را حس نمی‌کنید.	تشبیه زمین به ذلول در سوره ملک بیانگر حرکت زمین است.	n
+حضرت محمد فرمود: سه چیز بر من واجب است و بر شما مستحب، نماز وتر و مسواک و نماز شب و تهجد و شب زنده داری.	تهجد بر حضرت محمد واجب است.	e
+حضرت محمد فرمود: سه چیز بر من واجب است و بر شما مستحب، نماز وتر و مسواک و نماز شب و تهجد و شب زنده داری.	تهجد فقط بر حضرت موسی واجب است.	c
+حضرت محمد فرمود: سه چیز بر من واجب است و بر شما مستحب، نماز وتر و مسواک و نماز شب و تهجد و شب زنده داری.	گرفتن صدقه واجب بر پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) حرام است.	n
+در آیه ای از ادامه حیات بعد از مرگ، همین قدر سخن آمده است که انسان هایی پس از مرگ اظهار پشیمانی می‌کنند و درخواست بازگرداندن به دنیا می‌نمایند. این آیه تنها آیه ای است که فاصله میان مرگ و قیامت را «برزخ» خوانده است.	طبق آیه شریفه قرآن «انسان ها پس از مرگ، اظهار پشیمانی می‌کنند و درخواست بازگشت می‌نمایند». این موضوع دلالت بر عالم برزخ دارد.	e
+در آیه ای از ادامه حیات بعد از مرگ، همین قدر سخن آمده است که انسان هایی پس از مرگ اظهار پشیمانی می‌کنند و درخواست بازگرداندن به دنیا می‌نمایند. این آیه تنها آیه ای است که فاصله میان مرگ و قیامت را «برزخ» خوانده است.	آیه «انسان ها پس از مرگ، اظهار پشیمانی می‌کنند و درخواست بازگشت می‌نمایند». بیانگر قیامت کبری است. 	c
+در آیه ای از ادامه حیات بعد از مرگ، همین قدر سخن آمده است که انسان هایی پس از مرگ اظهار پشیمانی می‌کنند و درخواست بازگرداندن به دنیا می‌نمایند. این آیه تنها آیه ای است که فاصله میان مرگ و قیامت را «برزخ» خوانده است.	برزخ در لغت، به معنای چیزی است که در میان دو چیز دیگر حایل شود	n
+صفات فعلی، آن دسته از صفات خدا هستند که از ارتباط ذات الهی با مخلوقات او، انتزاع می‌شوند.	صفت فعلی، به لحاظ ارتباط ذات الهی با مخلوقات انتزاع می‌شوند.	e
+صفات فعلی، آن دسته از صفات خدا هستند که از ارتباط ذات الهی با مخلوقات او، انتزاع می‌شوند.	تعریف صفت ذاتی: از لحاظ ارتباط ذات الهی با مخلوقات گرفته می شوند. 	c
+صفات فعلی، آن دسته از صفات خدا هستند که از ارتباط ذات الهی با مخلوقات او، انتزاع می‌شوند.	صفت «خالق» از وابستگی وجودی مخلوقات به ذات الهی انتزاع می‌شوند.	n
+سوره اِسراء نام مشهور سوره بنی اسرائیل است.	نام دیگر سوره مبارکه بنی اسرائیل در قران اسراء است.	e
+سوره اِسراء نام مشهور سوره بنی اسرائیل است.	نام دیگر سوره مبارکه بنی اسرائیل در قران شورا است در حالیکه برخی گمان می کنند نام دیگر آن اسرا است. 	c
+سوره اِسراء نام مشهور سوره بنی اسرائیل است.	سوره اسرا ۱۱۱ آیه دارد.	n
+تدریجی بودن تکامل علم سبب می‌شود که مجموعه دانش بشری در هر عصری، قهراً از نوعی نقص نسبی برخوردار باشد و نقص نسبی دانش بشری ناشی از نامتناهی بودن دامنه‌ی شناسایی جهان که خود ناشی از وسعت بی انتهای جهان است.	نامتناهی بودن دامنه شناسایی جهان و تکامل تدریجی علوم، نقص نسبی در علوم را اثبات می‌کند.	e
+تدریجی بودن تکامل علم سبب می‌شود که مجموعه دانش بشری در هر عصری، قهراً از نوعی نقص نسبی برخوردار باشد و نقص نسبی دانش بشری ناشی از نامتناهی بودن دامنه‌ی شناسایی جهان که خود ناشی از وسعت بی انتهای جهان است.	تکامل تدریجی علوم و نامتناهی بودن دامنه شناسایی دنیا، نقص مطلق را نشان می دهد. 	c
+تدریجی بودن تکامل علم سبب می‌شود که مجموعه دانش بشری در هر عصری، قهراً از نوعی نقص نسبی برخوردار باشد و نقص نسبی دانش بشری ناشی از نامتناهی بودن دامنه‌ی شناسایی جهان که خود ناشی از وسعت بی انتهای جهان است.	تکامل علوم معلول تکامل قدرت اندیشه و تجربه است و تکامل این دو، محتاج گذشت زمان است.	n
+آیه «خالِدِینَ فِیها لا یَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا» بیانگر این مطلب است که همواره در آن جاودانه‌اند (بهشت) و درخواست دگرگونی و جابجایی نمی کنند.	آیه شریفه «خالدین فیها لا یبغون عنها حولا»، پیرامون موضوع بهشت است.	e
+آیه «خالِدِینَ فِیها لا یَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا» بیانگر این مطلب است که همواره در آن جاودانه‌اند (بهشت) و درخواست دگرگونی و جابجایی نمی کنند.	آیه «خالدین فیها لا یبغون عنها حولا»، اشاره به موضوع قیامت دارد. 	c
+آیه «خالِدِینَ فِیها لا یَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا» بیانگر این مطلب است که همواره در آن جاودانه‌اند (بهشت) و درخواست دگرگونی و جابجایی نمی کنند.	آیه «خالِدِینَ فِیها لا یَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا» از آیات سوره نور است.	n
+رسول خدا (ص) در شب اول ربیع ��لاول رهسپار غار ثور شد و ابوبکر بن ابوقحافه نیز با وی همراه گشت و پس از سه روز که در غار ثور ماندند، در شب چهارم ربیع الاول راه مدینه را در پیش گرفتند.	در هجرت پیامبر به مدینه، ایشان به همراه ابوبکر ابتدا به غار ثور وارد شدند و ۳ روز در آنجا توقف نمودند.	e
+رسول خدا (ص) در شب اول ربیع الاول رهسپار غار ثور شد و ابوبکر بن ابوقحافه نیز با وی همراه گشت و پس از سه روز که در غار ثور ماندند، در شب چهارم ربیع الاول راه مدینه را در پیش گرفتند.	 در هنگام هجرت حضرت محمد به مدینه، ابوبکر همراه ایشان بود که ابتدا به غار قبا رفتند و ۱۰ روز در آن اقامت داشتند. 	c
+رسول خدا (ص) در شب اول ربیع الاول رهسپار غار ثور شد و ابوبکر بن ابوقحافه نیز با وی همراه گشت و پس از سه روز که در غار ثور ماندند، در شب چهارم ربیع الاول راه مدینه را در پیش گرفتند.	حضرت علی(ع) پس از رفتن پیامبر(ص) به غار ثور صبر کرد تا شب آینده فرا رسید.	n
+امیرالمؤمنین علی در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه می‌فرماید: «کلمة الاخلاص هی الفطرة»	عبارت «کلمه الاخلاص هی الفطره» از امام علی است.	e
+امیرالمؤمنین علی در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه می‌فرماید: «کلمة الاخلاص هی الفطرة»	امام رضا در نهج البلاغه فرمود: «کلمه الاخلاص هی الفطره».	c
+امیرالمؤمنین علی در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه می‌فرماید: «کلمة الاخلاص هی الفطرة»	فطرت همان کلمه اخلاص و خداگرایی با تمام وجود است.	n
+از دیدگاه قرآن، انسان موجودی است دو ساحتی (جسمی و روحی) که نیازمند به هدایت است.	قرآن کریم انسان را موجودی شامل جسم و روح می‌داند.	e
+از دیدگاه قرآن، انسان موجودی است دو ساحتی (جسمی و روحی) که نیازمند به هدایت است.	قرآن آدمی را موجودی تک ساحتی می‌داند.	c
+از دیدگاه قرآن، انسان موجودی است دو ساحتی (جسمی و روحی) که نیازمند به هدایت است.	میان این دو ساحت وجودی انسان هماره کشمکش هست.	n
+قران و روایات (نقلی) از نمونه هایی مانند زنده شدن دوباره در همین دنیا به منکران می‌فهماند که امکان وقوع رستاخیز محال نیست.	نمونه هایی مانند زنده کردن مردگان در قران کریم یاد آور استدلال هایی است که امکان معاد را اثبات می‌کند و نقلی است.	e
+قران و روایات (نقلی) از نمونه هایی مانند زنده شدن دوباره در همین دنیا به منکران می‌فهماند که امکان وقوع رستاخیز محال نیست.	قران با مثل زنده شدن مردگان در همین دنیا به منکران ضرورت معاد را نشان می دهد نه امکان معاد. 	c
+قران و روایات (نقلی) از نمونه هایی مانند زنده شدن دوباره در همین دنیا به منکران می‌فهماند که امکان وقوع رستاخیز محال نیست.	اثبات قیامت از دو راه ممکن است: ۱- نقلی (قرآن و روایات)؛ ۲- براهین عقلی.	n
+امام خمینی در مسأله شناخت خدا و اسماء و صفات او، همچون یک فیلسوف عقل گرا می اندیشد. ایشان نه تنها توانایی عقل را در این زمینه می پذیرد، بلکه عقل و اندیشه انسان را تنها راه جولان در این حوزه می داند.	امام خمینی معتقد است از راه عقل می‌توان خدا را شناخت.	e
+امام خمینی در مسأله شناخت خدا و اسماء و صفات او، همچون یک فیلسوف عقل گرا می اندیشد. ایشان نه تنها توانایی عقل را در این زمینه می پذیرد، بلکه عقل و اندیشه انسان را تنها راه جولان در این حوزه می داند.	از دیدگاه امام خمینی، شناخت خدا از راه عبادت به دست می آید.	c
+امام خمینی در مسأله شناخت خدا و اسماء و صفات او، همچون یک فیلسوف عقل گرا می اندیشد. ایشان نه تنها توانایی عقل را در این زمینه ��ی پذیرد، بلکه عقل و اندیشه انسان را تنها راه جولان در این حوزه می داند.	امام خمینی عبادت خداوند بدون توجیه عقلانی را غیرمنطقی می شمارد.	n
+محمد بن مسلم از اصحاب امام باقر(ع) به‌طور مستقیم حدود ۳۰۰۰۰ حدیث از ایشان روایت کرده است.	محمد بن مسلم از اصحاب امام باقر(ع) است که به تنهایی سی هزار حدیث نقل کرده است.	e
+محمد بن مسلم از اصحاب امام باقر(ع) به‌طور مستقیم حدود ۳۰۰۰۰ حدیث از ایشان روایت کرده است.	از اصحاب امام سجاد(ع) محمد بن مسلم است که به تنهایی سی هزار حدیث نقل نموده است.	c
+محمد بن مسلم از اصحاب امام باقر(ع) به‌طور مستقیم حدود ۳۰۰۰۰ حدیث از ایشان روایت کرده است.	شیخ مفید محمد بن مسلم را از فقهایی می‌داند که هیچ‌کس ایرادی به شخصیت وی ندارد.	n
+تردیدی نیست که ریشه دارترین میلی که در نهاد هر انسانی وجود دارد، حب ذات است.	ریشه دارترین میلی که در نهاد انسان وجود دارد حب ذات است.	e
+تردیدی نیست که ریشه دارترین میلی که در نهاد هر انسانی وجود دارد، حب ذات است.	غیرپرستی ریشه دارترین میلی است که در نهاد انسان وجود دارد.	c
+تردیدی نیست که ریشه دارترین میلی که در نهاد هر انسانی وجود دارد، حب ذات است.	چون انسان خود را دوست می‌دارد کمال خود را نیز طالب است.	n
+رسول خدا (ص) در مورد گسترش فساد از سمت فرد در جامعه، به یارانش فرمود: «مردم یک جامعه مانند سرنشینان کشتی اند. اگر کسی جایی را که نشسته، به بهانه‌ی این که جای خودش است، خراب کند، نه تنها خودش بلکه همه را غرق خواهد کرد.»	رسول اکرم (ص) مردم یک جامعه را به جماعتی در کشتی تشبیه کرده‌اند که فساد یکی بقیه را نیز می‌گیرد.	e
+رسول خدا (ص) در مورد گسترش فساد از سمت فرد در جامعه، به یارانش فرمود: «مردم یک جامعه مانند سرنشینان کشتی اند. اگر کسی جایی را که نشسته، به بهانه‌ی این که جای خودش است، خراب کند، نه تنها خودش بلکه همه را غرق خواهد کرد.»	از نظر رسول اکرم (ص) مردم یک جامعه شبیه به آتش در جنگ هستند که فساد یکی بقیه را نیز می‌گیرد.	c
+رسول خدا (ص) در مورد گسترش فساد از سمت فرد در جامعه، به یارانش فرمود: «مردم یک جامعه مانند سرنشینان کشتی اند. اگر کسی جایی را که نشسته، به بهانه‌ی این که جای خودش است، خراب کند، نه تنها خودش بلکه همه را غرق خواهد کرد.»	«نظارت همگانی» اقدامی است که به شکل «امر به معروف و نهی از منکر» در جامعه به اجرا در می‌آید.	n
+دین بزرگ ترین موهبت الهی به بشر است. گرچه انسان با توسل به عقل و فلسفه می‌تواند شناختی از کل جهان به دست آورد.	انسان با توسل به عقل و فلسفه می‌تواند شناختی از کل جهان به دست آورد.	e
+دین بزرگ ترین موهبت الهی به بشر است. گرچه انسان با توسل به عقل و فلسفه می‌تواند شناختی از کل جهان به دست آورد.	آدمی با توسل به عرفان و دل می‌تواند از کل جهان شناخت به دست بیاورد.	c
+دین بزرگ ترین موهبت الهی به بشر است. گرچه انسان با توسل به عقل و فلسفه می‌تواند شناختی از کل جهان به دست آورد.	وقتی گفته می‌شود کسی به چیزی نیاز دارد، یعنی برای او مشکلی پیش آمده است.	n
+علی بن ابی طالب (ع)، جانشین پیامبر گرامی اسلام (ص) و از اهل بیت آن حضرت، در بیست و یکم رمضان سال ۴۰ هجری قمری به شهادت رسید.	شهادت امام علی (ع) در چهلمین سال هجرت روی داده است.	e
+علی بن ابی طالب (ع)، جانشین پیامبر گرامی اسلام (ص) و از اهل بیت آن حضرت، در بیست و یکم رمضان سال ۴۰ هجری قمری به شهادت رسید.	۳۷ سال پس از هجرت، امام علی (ع) به مقام شهادت نائل شد.	c
+علی بن ابی طالب (ع)، جانشین پیامبر گرامی اسلام (ص) و از اهل بیت آن حضرت، در بیست و یکم رمضان سال ۴۰ هجری قمری به شهادت رسید.	دو روز قبل از شهادت امیرالمؤمنین، ضربت شمشیر یکی از خوارج، فرق سرش را شکافت.	n
+فلسفه اصلی و نهایی قیام امام حسین (ع) را می‌توان در یک هدف جامع و کلی یعنی «امر به معروف و نهی از منکر» خلاصه کرد.	فلسفه قیام امام حسین (ع) امر به معروف و نهی از منکر بود.	e
+فلسفه اصلی و نهایی قیام امام حسین (ع) را می‌توان در یک هدف جامع و کلی یعنی «امر به معروف و نهی از منکر» خلاصه کرد.	امام حسین (ع) با هدف کلی انتقام از حکومت بنی امیه به عنوان دشمن اسلام، قیام کرد.	c
+فلسفه اصلی و نهایی قیام امام حسین (ع) را می‌توان در یک هدف جامع و کلی یعنی «امر به معروف و نهی از منکر» خلاصه کرد.	از زیارت عاشورا می‌توان دریافت که فلسفه قیام امام حسین، امر به معروف و نهی از منکر بود.	n
+رسول خدا (ص) فرمود: گناهی که آمرزیده نمی‌شود، آن گناهی است که صاحبش گناه خود را کوچک و حقیر شمارد. پس از آن گناه دوری کنید.	رسول گرامی اسلام درباره کوچک شمردن گناه می‌فرماید از آن بپرهیزید که آمرزیده نمی‌شود.	e
+رسول خدا (ص) فرمود: گناهی که آمرزیده نمی‌شود، آن گناهی است که صاحبش گناه خود را کوچک و حقیر شمارد. پس از آن گناه دوری کنید.	به گفته پیامبر اکرم (ص) گناهی نیست که بخشیده نشود مگر غیبت مؤمن.	c
+رسول خدا (ص) فرمود: گناهی که آمرزیده نمی‌شود، آن گناهی است که صاحبش گناه خود را کوچک و حقیر شمارد. پس از آن گناه دوری کنید.	حضرت محمد (ص)، رضایت شیطان از انسان را در ارتکاب گناهان کوچک می‌داند.	n
+همه ائمه اطهار با همۀ دشمنی‏‌هایی که در حق آنان می‌شد، از امور مسلمین و جامعه اسلامی غافل نبودند و همواره با هدف سیاسی، به دنبال تشکیل حکومت اسلامی بودند.	هدف سیاسی مشترک تمامی امامان معصوم، تشکیل حکومت اسلامی بوده است.	e
+همه ائمه اطهار با همۀ دشمنی‏‌هایی که در حق آنان می‌شد، از امور مسلمین و جامعه اسلامی غافل نبودند و همواره با هدف سیاسی، به دنبال تشکیل حکومت اسلامی بودند.	امامان در همه دوره‌ها هدف سیاسی جز اصلاح فرهنگ اعتقادی مردم نداشته‌اند.	c
+همه ائمه اطهار با همۀ دشمنی‏‌هایی که در حق آنان می‌شد، از امور مسلمین و جامعه اسلامی غافل نبودند و همواره با هدف سیاسی، به دنبال تشکیل حکومت اسلامی بودند.	امامان به خاطر توجهات به امور جامعه اسلامی، به زندان یا تبعید محکوم می‌شدند.	n
+در مباحث اقتصاد اسلامی، زمین هایی که معموره است و اهلش جلاء وطن می‌کنند بدون آن که‏ لشگرکشی صورت گرفته باشد، یا صاحبان آنها بالطوع و الرغبه به مسلمین‏ تسلیم می‌کنند، اینها فیء نامیده می‌شود.	در اقتصاد اسلامی به زمین هایی که بدون جنگ فتح شده اند، «فیء» گفته می‌شود.	e
+در مباحث اقتصاد اسلامی، زمین هایی که معموره است و اهلش جلاء وطن می‌کنند بدون آن که‏ لشگرکشی صورت گرفته باشد، یا صاحبان آنها بالطوع و الرغبه به مسلمین‏ تسلیم می‌کنند، اینها فیء نامیده می‌شود.	زمین های موات، در اقتصاد اسلامی «فیء» نامیده می‌شوند.	c
+در مباحث اقتصاد اسلامی، زمین هایی که معموره است و اهلش جلاء وطن می‌کنند بدون آن که‏ لشگرکشی صورت گرفته باشد، یا صاحبان آنها بالطوع و الرغبه به مسلمین‏ تسلیم می‌کنند، اینها فیء نامیده می‌شود.	در دوره پیامبر، نیمه غربی شبه جزیره العرب در دست مسلمانان بود.	n
+"عقل و وحی هر دو موهبتی هستند از ""عالم الوهیت"" به ""عالم انسانی"" تا با اتحاد آن دو، کشتی حیات بشری به ساحل نجات رهنمون گردد."	عقل و وحی هر دو موهبتی هستند از عالم الوهیت به عالم انسانی.	e
+"عقل و وحی هر دو موهبتی هستند از ""عالم الوهیت"" به ""عالم انسانی"" تا با اتحاد آن دو، کشتی حیات بشری به ساحل نجات رهنمون گردد."	دین خدا هرگز حاوی مطلبی متعارض با ضروریات عقلی و علمی نیست.	n
+پیغمبر (ص) فرموده اند: عقل، رسول باطنی و پیامبر، رسول ظاهری و بیرونی است.	منظور از «رسول ظاهری» در مکاتب الهی پیامبران هستند.	e
+پیغمبر (ص) فرموده اند: عقل، رسول باطنی و پیامبر، رسول ظاهری و بیرونی است.	مقصود از «رسول ظاهری» در مکاتب الهی عقل است.	c
+پیغمبر (ص) فرموده اند: عقل، رسول باطنی و پیامبر، رسول ظاهری و بیرونی است.	رسول باطنی (عقل) برتر از رسول ظاهری است.	n
+عوامل مهمی که میتواند منشأ اختلاف و نابسامانی ها در جوامع مختلف گردند در درون انسانها قرار دارند.	عامل اساسی اختلاف و نابسامانی ها در درون انسانهاست.	e
+عوامل مهمی که میتواند منشأ اختلاف و نابسامانی ها در جوامع مختلف گردند در درون انسانها قرار دارند.	عامل اصلی اختلاف و نابسامانی ها در مکاتب بشری قرار دارد.	c
+عوامل مهمی که میتواند منشأ اختلاف و نابسامانی ها در جوامع مختلف گردند در درون انسانها قرار دارند.	وحی از اموری است که در اختیار هر کسی نیست.	n
+کسی که به خدا یا یگانگی او و یا رسالت پیامبر اسلام اعتقاد نداشته باشد، مسلمان نیست، برخی از فقهای معاصر اعتقاد به معاد از موارد اصول دین را نیز در صدق اسلام و مسلمان بودن لازم دانسته اند.	طبق نظر برخی از فقها غیر از توحید و نبوت، باور به معاد از موارد اصول دین، مستلزم مسلمان بودن است.	e
+کسی که به خدا یا یگانگی او و یا رسالت پیامبر اسلام اعتقاد نداشته باشد، مسلمان نیست، برخی از فقهای معاصر اعتقاد به معاد از موارد اصول دین را نیز در صدق اسلام و مسلمان بودن لازم دانسته اند.	عدل یکی از موارد اصول دین است که به جز توحید و نبوت، به نظر بعضی از فقها عدم باور به آن مستلزم خروج از اسلام است.	c
+کسی که به خدا یا یگانگی او و یا رسالت پیامبر اسلام اعتقاد نداشته باشد، مسلمان نیست، برخی از فقهای معاصر اعتقاد به معاد از موارد اصول دین را نیز در صدق اسلام و مسلمان بودن لازم دانسته اند.	انسان مسلمان باید به اصول دین یقین پیدا کند. این یقین باید بر اندیشه و دلایل عقلی مبتنی باشد.	n
+حدود، در برابر اعمال خلاف عفت و اخلاق و تجاوز به مال و شرف مردم و سایر حقوق عمومی است و مقدار آن از طرف شارع تعیین می‌شود.	مجازات هایی که مقدار آن از طرف شارع تعیین شده و علیه اعمال خلاف عفت و اخلاق و تجاوز به مال و شرف مردم به کار می‌رود، در حقوق اسلامی حدود نام دارد.	e
+حدود، در برابر اعمال خلاف عفت و اخلاق و تجاوز به مال و شرف مردم و سایر حقوق عمومی است و مقدار آن از طرف شارع تعیین می‌شود.	قصاص در برابر کارهایی است که با عفت و اخلاق منافات دارد و تجاوز به مال و شرف مردم و دیگر حقوق عمومی است. 	c
+حدود، در برابر اعمال خلاف عفت و اخلاق و تجاوز به مال و شرف مردم و سایر حقوق عمومی است و مقدار آن از طرف شارع تعیین می‌شود.	تعریف حکم قصاص در فقه اسلامی به این صورت است که مجازات علیه جسم و جان است. 	n
+در مقدمه کمال انسانی اگر آدمی قبل از هر چیز خود را بشناسد، بهتر می‌تواند از سرمایه های وجودی خود بهره ببرد و آ��ها را شکوفا سازد، زیرا نقطه آغاز همان شناخت سرمایه های وجودی است.	نقطه آغازین رسیدن به کمال شناخت سرمایه های وجودی است.	e
+در مقدمه کمال انسانی اگر آدمی قبل از هر چیز خود را بشناسد، بهتر می‌تواند از سرمایه های وجودی خود بهره ببرد و آنها را شکوفا سازد، زیرا نقطه آغاز همان شناخت سرمایه های وجودی است.	اولین نقطه شروع رسیدن به کمال، شناخت محیط اطراف است.	c
+در مقدمه کمال انسانی اگر آدمی قبل از هر چیز خود را بشناسد، بهتر می‌تواند از سرمایه های وجودی خود بهره ببرد و آنها را شکوفا سازد، زیرا نقطه آغاز همان شناخت سرمایه های وجودی است.	کمال در درجات و مراحل یک شى ء و تمام تحقق و وجود اجزاى یک شى ء است.	n
+عدول از مجتهد زنده به مجتهد دیگر بنا به احتیاط واجب جایز نیست مگر این که وی فاقد یکی از شرایط مرجعیت باشد.	بنابر احتیاط واجب شخص می‌تواند از مرجع تقلید خود عدول کرده و به مجتهد دیگری هم مراجعه نماید.	c
+عدول از مجتهد زنده به مجتهد دیگر بنا به احتیاط واجب جایز نیست مگر این که وی فاقد یکی از شرایط مرجعیت باشد.	شخص می‌تواند بر حسب احتیاط مستحب از مرجع تقلید خود عدول کرده و از مجتهد دیگری هم تقلید کند. 	c
+عدول از مجتهد زنده به مجتهد دیگر بنا به احتیاط واجب جایز نیست مگر این که وی فاقد یکی از شرایط مرجعیت باشد.	رجوع به مجتهد میت بعد از عدول از او به مجتهد زنده در مسایلی که عدول شده جایز نیست.	n
+متکلمین معتزله با انکار توحید افعالی اهل حدیث که موجب جبرگرائی بود، به دام تفویض افتادند.	متکلمین معتزله معتقد به تفویض بودند که با توحید افعالی منافات دارد.	e
+متکلمین معتزله با انکار توحید افعالی اهل حدیث که موجب جبرگرائی بود، به دام تفویض افتادند.	متکلمین معتزله به علت انکار توحید صفاتی، دچار تفویض شدند. 	c
+متکلمین معتزله با انکار توحید افعالی اهل حدیث که موجب جبرگرائی بود، به دام تفویض افتادند.	اشاعره درباره افعال خدا معتقدند که فعل انسان اثر مستقیم خداست.	n
+کسی که شخص دیگری باید فطریه او را بدهد، واجب نیست فطریه خود را بدهد، ولی اگر آن شخص فطریه وی را ندهد، چنانچه شرایط واجب شدن زکات فطره وجود داشته باشد، بر خود انسان، بنابر احتیاط، واجب می‌شود فطریه خویش را بپردازد.	اگر فطره‌ی انسان بر کسی واجب باشد و آن شخص فطره را نپردازد، احتیاط واجب در دادن فطره توسط خود انسان است.	e
+کسی که شخص دیگری باید فطریه او را بدهد، واجب نیست فطریه خود را بدهد، ولی اگر آن شخص فطریه وی را ندهد، چنانچه شرایط واجب شدن زکات فطره وجود داشته باشد، بر خود انسان، بنابر احتیاط، واجب می‌شود فطریه خویش را بپردازد.	اگر فطریه شخصی بر دیگری واجب باشد و دیگری آن را ندهد، احتیاط مستحب است که خود شخص فطریه را بپردازد. 	c
+کسی که شخص دیگری باید فطریه او را بدهد، واجب نیست فطریه خود را بدهد، ولی اگر آن شخص فطریه وی را ندهد، چنانچه شرایط واجب شدن زکات فطره وجود داشته باشد، بر خود انسان، بنابر احتیاط، واجب می‌شود فطریه خویش را بپردازد.	اگر کسی که فطریه او بر دیگری واجب است، خودش فطریه را بدهد، از کسی که فطریه بر او واجب شده ساقط نمی‌شود.	n
+آیاتی که با تکیه بر عدل خداوندی و یا حکمت خداوندی، بازگشت به خدا و حیات جاویدان را امری حتمی و تخلف ناپذیر خوانده است، بسیار است.	قرآن با اشاره به حکمت الهی وقوع آخرت را وعده تخلف ناپذیر الهی ذکر می‌کند.	e
+آیاتی که با تکیه بر عدل خداوندی و ی�� حکمت خداوندی، بازگشت به خدا و حیات جاویدان را امری حتمی و تخلف ناپذیر خوانده است، بسیار است.	قرآن کریم تنها با اشاره به قدرت الهی نشان می دهد که وقوع آخرت وعده ای تخلف ناپذیر است. 	c
+آیاتی که با تکیه بر عدل خداوندی و یا حکمت خداوندی، بازگشت به خدا و حیات جاویدان را امری حتمی و تخلف ناپذیر خوانده است، بسیار است.	معاد واژهٔ عربی برگرفته از «عود» است و به‌معنای «بازگشتن»، «رستاخیز» یا «دوباره‌برخاستن» (پس از مرگ) است.	n
+توحید نظری یعنی خدا را به یگانگی شناختن و توحید عملی یعنی خود را در عمل، یگانه و یک جهت و در جهت ذاتِ یگانه ساختن. این شناختن و فهمیدن مقدمه‌ی شدن است، یعنی باید بشناسد و بفهمد تا بشود (توحید عملی).	در رابطه بین توحید نظری و توحید عملی می‌توان گفت که توحید نظری مقدمه توحید عملی است.	e
+توحید نظری یعنی خدا را به یگانگی شناختن و توحید عملی یعنی خود را در عمل، یگانه و یک جهت و در جهت ذاتِ یگانه ساختن. این شناختن و فهمیدن مقدمه‌ی شدن است، یعنی باید بشناسد و بفهمد تا بشود (توحید عملی).	 توحید عملی مقدمه توحید نظری است.	c
+توحید نظری یعنی خدا را به یگانگی شناختن و توحید عملی یعنی خود را در عمل، یگانه و یک جهت و در جهت ذاتِ یگانه ساختن. این شناختن و فهمیدن مقدمه‌ی شدن است، یعنی باید بشناسد و بفهمد تا بشود (توحید عملی).	آنگاه که می‌گوییم اِیّاکَ نَعْبُدُ، توحید عملی را آغاز نموده ایم و می‌خواهیم اظهار یگانه شدن کنیم.	n
+عقل و دانش بشری از یک طرف وجود جهان بعد از مرگ را تأیید می‌کند و هم از طرفی از شناخت حقایق بسیاری نسبت به آن جهان مانند هدف آفرینش، نوع زندگی اخروی،سعادت و شقاوت و ... اظهار ناتوانی می‌کند که به خاطر نقص مطلق دانش بشری است.	عقل و علم بشری در برابر مسائلی چون سعادت، وجود جهان پس از مرگ، هدف آفرینش و مانند اینها نقص مطلق دارد.	e
+عقل و دانش بشری از یک طرف وجود جهان بعد از مرگ را تأیید می‌کند و هم از طرفی از شناخت حقایق بسیاری نسبت به آن جهان مانند هدف آفرینش، نوع زندگی اخروی،سعادت و شقاوت و ... اظهار ناتوانی می‌کند که به خاطر نقص مطلق دانش بشری است.	علم و عقل بشر در مواجهه با مسائلی مانند سعادت، وجود جهان پس از مرگ، هدف آفرینش و مانند اینها پاسخ صحیح را می‌دهد.	c
+عقل و دانش بشری از یک طرف وجود جهان بعد از مرگ را تأیید می‌کند و هم از طرفی از شناخت حقایق بسیاری نسبت به آن جهان مانند هدف آفرینش، نوع زندگی اخروی،سعادت و شقاوت و ... اظهار ناتوانی می‌کند که به خاطر نقص مطلق دانش بشری است.	خداوند با هدایت تشریعی یعنی با فرستادن پیامبران انسان‌ها را هدایت کرده و حجّت را بر مردم تمام کرده است.	n
+«امت واحده» اصطلاحی قرآنی است که اشاره به حقیقتی به نام «اسلام» دارد و در نتیجه همه کسانی که به این حقیقت گرویدند علیرغم اختلاف زمانی و مکانی جزء امت واحده به شمار می‌آیند.	خداوند برای امت اسلام در قرآن تعبیر امت واحده را به کار برده است.	e
+«امت واحده» اصطلاحی قرآنی است که اشاره به حقیقتی به نام «اسلام» دارد و در نتیجه همه کسانی که به این حقیقت گرویدند علیرغم اختلاف زمانی و مکانی جزء امت واحده به شمار می‌آیند.	امت شاهدا، تعبیری است که خداوند برای امت اسلام در قرآن به کار برده است.	c
+«امت واحده» اصطلاحی قرآنی است که اشاره به حقیقتی به نام «اسلام» دارد و در نتیجه همه کسانی که به این حقیقت گرویدند علیرغم اختلاف زمانی و م��انی جزء امت واحده به شمار می‌آیند.	امت، مشتق از‌ ام به گروهی اطلاق می‌شود که وجه مشترکی مانند دین دارند.	n
+حبل الورید به معنای رگ گردن، رگی است میان حلقوم و علبادین.	«حبل الورید» به معنی رگ گردن است.	e
+حبل الورید به معنای رگ گردن، رگی است میان حلقوم و علبادین.	حبل الله، معنای «حبل الورید» است.	c
+حبل الورید به معنای رگ گردن، رگی است میان حلقوم و علبادین.	قرآن: ما از رگ گردن به شما نزدیک‌تریم.	n
+برترین نعمتی که خدا در وجود انسان قرار داده است قوه‌ی عقل است که تشخیص دهنده‌ی درستی از نادرستی و خوبی از بدی است.	عقل، حجتی است که در انسان است که تشخیص دهنده‌ی درستی از نادرستی و خوبی از بدی است.	e
+برترین نعمتی که خدا در وجود انسان قرار داده است قوه‌ی عقل است که تشخیص دهنده‌ی درستی از نادرستی و خوبی از بدی است.	حجتی که در انسان است که تشخیص دهنده‌ی درستی از نادرستی و خوبی از بدی است، نفس نام دارد.	c
+برترین نعمتی که خدا در وجود انسان قرار داده است قوه‌ی عقل است که تشخیص دهنده‌ی درستی از نادرستی و خوبی از بدی است.	ارزش هر کس به درک و فهم او از حقیقت هستی و جایگاه انسان در کاروان آفرینش بستگی دارد.	n
+نتایج جهان بینی هر انسان: راه و روش ‌و برنامه هایی که انسان تعیین می‌کند و باید و نبایدهایی که انشاء می‌کند و مسئولیت‌هایی که به وجود می‌آورد و تصمیماتی که می‌گیرد.	تاثیر جهان بینی، جهت دادن به برنامه ها و تصمیم های زندگی انسان می باشد.	e
+نتایج جهان بینی هر انسان: راه و روش ‌و برنامه هایی که انسان تعیین می‌کند و باید و نبایدهایی که انشاء می‌کند و مسئولیت‌هایی که به وجود می‌آورد و تصمیماتی که می‌گیرد.	جهان‌بینی یک سلسله اعتقادات و بینش‌های کلی درباره هستی است.	n
+بر طبق آیات قرآن مالکیت حقیقی پروردگار، به شأن خالقیت وی باز می‌گردد؛ یعنی از آن‌جا که وی خالق و رب همه اشیا است مالک آنان نیز به شمار می‌رود؛ به همین سبب این مالکیت مطلق بوده، همه تصرفات را شامل می‌شود.	قرآن مالکیت همه‌ی اشیا را از آن خداوند می‌داند.	e
+بر طبق آیات قرآن مالکیت حقیقی پروردگار، به شأن خالقیت وی باز می‌گردد؛ یعنی از آن‌جا که وی خالق و رب همه اشیا است مالک آنان نیز به شمار می‌رود؛ به همین سبب این مالکیت مطلق بوده، همه تصرفات را شامل می‌شود.	مالکیت همه‌ی اشیا از دید قرآن از آن رسول است.	c
+بر طبق آیات قرآن مالکیت حقیقی پروردگار، به شأن خالقیت وی باز می‌گردد؛ یعنی از آن‌جا که وی خالق و رب همه اشیا است مالک آنان نیز به شمار می‌رود؛ به همین سبب این مالکیت مطلق بوده، همه تصرفات را شامل می‌شود.	مالکیت به رابطه خاص بین مالک و ملک اشاره می‌کند.	n
+مهمترین پیام رسول اسلام (ص) دعوت به توحید بود و بعد از آن پیروی از امر ولایت و ولایتمداری که نمود بارز آن در غدیر خم اتفاق افتاد.	پیامبر گرامی اسلام (ص) بعد از ایمان به خدا پیروی از امر ولایت را بیشتر توصیه نموده اند.	e
+مهمترین پیام رسول اسلام (ص) دعوت به توحید بود و بعد از آن پیروی از امر ولایت و ولایتمداری که نمود بارز آن در غدیر خم اتفاق افتاد.	پرهیز از گناهان، مطلبی بود که بعد از ایمان به خدا پیامبر گرامی اسلام (ص) بیشتر توصیه نموده اند.	c
+مهمترین پیام رسول اسلام (ص) دعوت به توحید بود و بعد از آن پیروی از امر ولایت و ولایتمداری که نمود بارز آن در غدیر خم اتفاق افتاد.	پیامبر اسلام در مناسبت‌هایی، از جمله در واقعه ��دیر، امام علی (ع) را جانشین خویش معرفی کرد.	n
+بعد از مرگ و جدا شدن روح از بدن انسان میان صالحان و فاسقان با یکدیگر و با فرشتگان گفت و گو انجام می‌شود که این خود یکی از دلایل اثبات وجود برزخ است.	گفتگوی صالحان و فاسقان با یکدیگر و با فرشتگان بعد از مرگ دلیل بر وجود عالم برزخ است.	e
+بعد از مرگ و جدا شدن روح از بدن انسان میان صالحان و فاسقان با یکدیگر و با فرشتگان گفت و گو انجام می‌شود که این خود یکی از دلایل اثبات وجود برزخ است.	یکی از دلایل وجود عالم قیامت، صحبتهای صالحان و فاسقان با یکدیگر و با فرشتگان بعد از مرگ است.	c
+بعد از مرگ و جدا شدن روح از بدن انسان میان صالحان و فاسقان با یکدیگر و با فرشتگان گفت و گو انجام می‌شود که این خود یکی از دلایل اثبات وجود برزخ است.	از روایات، دانسته می‌شود که انسان بعد از مردن، در عالم برزخ با همین بدن مثالی معذّب یا متنعّم است.	n
+یکی از اندیشه‏ های اساسی که اسلام و همه ادیان ابراهیمی عرضه داشته‌اند توحید افعالی یا همان قول به‏ «لا مؤثر فی الوجود الااللّه» است. و حدیث «‏‏و ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتک»‏ نشانگر این است که معرفت حق در مقام ذات غیر ممکن است. (توحید ذاتی)	«و ما عبدناک حق عبادتک»، ارتباطی با توحید افعالی ندارد و مربوط به توحید ذاتی است.	e
+یکی از اندیشه‏ های اساسی که اسلام و همه ادیان ابراهیمی عرضه داشته‌اند توحید افعالی یا همان قول به‏ «لا مؤثر فی الوجود الااللّه» است. و حدیث «‏‏و ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتک»‏ نشانگر این است که معرفت حق در مقام ذات غیر ممکن است. (توحید ذاتی)	«لا موثر فی الوجود الا الله»، ارتباطی با توحید افعالی ندارد و با توحید ذاتی مرتبط است.	c
+یکی از اندیشه‏ های اساسی که اسلام و همه ادیان ابراهیمی عرضه داشته‌اند توحید افعالی یا همان قول به‏ «لا مؤثر فی الوجود الااللّه» است. و حدیث «‏‏و ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتک»‏ نشانگر این است که معرفت حق در مقام ذات غیر ممکن است. (توحید ذاتی)	معرفت دارای مراحلی است که مرحله بالای معرفت، پی بردن به ذات خدا است.	n
+آیه «أَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ ...» بیانگر فطری بودن دین در انسان است.	 آیه قرآنی (أَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً ...) فطری بودن دین در انسان را مورد بررسی قرار میدهد.	e
+آیه «أَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ ...» بیانگر فطری بودن دین در انسان است.	 تنها آیه ای که در مورد فطری بودن دین در انسان است آیه «هوالذی فطر السماوات و الارض ...» می باشد. 	c
+آیه «أَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ ...» بیانگر فطری بودن دین در انسان است.	آیه «أَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ ...» آیه ۳۰ ام سوره روم است.	n
+مهمترین فلسفه مشورت در اسلام استفاده از نظر دیگران و یافتن راه اصلح است که نسبت به سایر راه ها کمترین نقص را داشته باشد. مفهوم توکل در اسلام: توکل مصدر باب تفعل از مادۀ وکل و به معنای واگذاردن یا باز گذاشتن یا واگذاشتن کار خویش به دیگری است.	استفاده از تفکر دیگران در فرهنگ اسلام مشورت نام دارد.	e
+مهمترین فلسفه مشورت در اسلام استفاده از نظر دیگران و یافتن راه اصلح است که نسبت به سایر راه ها کمترین نقص را داشته باشد. مفهوم توکل در اسلام: توکل مصدر باب تفعل از مادۀ وکل و به معنای واگذاردن یا باز گذاشتن یا واگذاشتن کار خویش به دیگری است.	استفاده از تفکر دیگران در فرهنگ اسلام توکل نام دارد.	c
+مهمترین فلسفه مشورت در اسلام استفاده از نظر دیگران و یافتن راه اصلح است که نسبت به سایر راه ها کمترین نقص را داشته باشد. مفهوم توکل در اسلام: توکل مصدر باب تفعل از مادۀ وکل و به معنای واگذاردن یا باز گذاشتن یا واگذاشتن کار خویش به دیگری است.	با کسی که نادان در کار تو است مشورت نکن.	n
+یکی از مستحبات آداب خرید و فروش: در صورتی که طرف معامله چه فروشنده و چه خریدار از معامله پشیمان شد و تقاضای فسخ معامله را کرد، از او بپذیرد و این کار را در اصطلاح اقاله می‌گویند.	مستحب است که فروشنده تقاضای کسی را که با او معامله کرده و پشیمان شده و از او می‌خواهد که معامله را بر هم زند، بپذیرد. نام این عمل اقاله است.	e
+یکی از مستحبات آداب خرید و فروش: در صورتی که طرف معامله چه فروشنده و چه خریدار از معامله پشیمان شد و تقاضای فسخ معامله را کرد، از او بپذیرد و این کار را در اصطلاح اقاله می‌گویند.	غبن یعنی اینکه مستحب است فروشنده درخواست خریداری که از خریدش پشیمان شده را بپذیرد.	c
+یکی از مستحبات آداب خرید و فروش: در صورتی که طرف معامله چه فروشنده و چه خریدار از معامله پشیمان شد و تقاضای فسخ معامله را کرد، از او بپذیرد و این کار را در اصطلاح اقاله می‌گویند.	یکی از مستحبات آداب خرید و فروش: بین مشتری ها در قیمت فرق نگذارد.	n
+چون انسانها با نقص و محدودیت بیشتر آشنا هستند، صفات سلبیه برایشان مفهوم‌تر و روشن‌تر از صفات کمالیه است و آنها را بیشتر به تعالی خدا راه می‌نماید.	صفات سلبیه از دسته صفاتی است که برای انسان مفهوم‌تر و روشن‌تر است.	e
+چون انسانها با نقص و محدودیت بیشتر آشنا هستند، صفات سلبیه برایشان مفهوم‌تر و روشن‌تر از صفات کمالیه است و آنها را بیشتر به تعالی خدا راه می‌نماید.	صفات کمالیه از دسته صفاتی است که برای انسان مفهوم‌تر و روشن‌تر است.	c
+چون انسانها با نقص و محدودیت بیشتر آشنا هستند، صفات سلبیه برایشان مفهوم‌تر و روشن‌تر از صفات کمالیه است و آنها را بیشتر به تعالی خدا راه می‌نماید.	از تقسیمات صفات الهی، تقسیم به ثبوتی و سلبی است.	n
+از آیات و روایات قرآن به خوبی بر می‌آید که در اسلام اهمیت بسیاری به مسأله عقلانیت داده شده است. همچنین گزینش و پیروی از دین نیز به وسیلة عقل صورت می‌گیرد.	اسلام، گزینش و پیروی از دین را با عقل امکان پذیر می‌کند.	e
+از آیات و روایات قرآن به خوبی بر می‌آید که در اسلام اهمیت بسیاری به مسأله عقلانیت داده شده است. همچنین گزینش و پیروی از دین نیز به وسیلة عقل صورت می‌گیرد.	در دین اسلام پیروی از دین، با استفاده از دل امکان پذیر است. 	c
+از آیات و روایات قرآن به خوبی بر می‌آید که در اسلام اهمیت بسیاری به مسأله عقلانیت داده شده است. همچنین گزینش و پیروی از دین نیز به وسیلة عقل صورت می‌گیرد.	عقل نخستین آفریده خداوند است.	n
+توحید عملی عبارت است از یگانه شدن فرد در جهت یگانه پرستی خدا و نفی هر گونه پرستش قلبی از قبیل هواپرستی، پول پرستی، جاه پرستی و کبرورزی و سودجویی و غیره.	خصلت هایی از قبیل سودجویی و تکبر با جنبه عملی توحید منافات دارد.	e
+توحید عملی عبارت است از یگانه شدن فرد در جهت یگانه پرستی خدا و نفی هر گونه پرستش قلبی از قبیل هواپرستی، پول پرستی، جاه پرستی و کبرورزی و سودجویی و غیره.	خصلت هایی مانند سودجویی و تکبر با جنبه ذاتی توحید در تضاد است.	c
+توحید عملی عبارت است از یگانه شدن فرد در جهت یگانه پرستی خدا و نفی هر گونه پرستش قلبی از قبیل هواپرستی، پول پرستی، جاه پرستی و کبرورزی و سودجویی و غیره.	اختلاف ذات با صفات و اختلاف صفات یا یکدیگر لازمه‌ی محدودیت وجود است.	n
+در واقع توحید نظری از نوع دیدن و شناختن است؛ اما توحید عملی از نوع «بودن» و «شدن» است و این موضوع تفاوت میان آنهاست.	فرق میان توحید نظری و توحید عملی این است که توحید نظری از نوع دیدن و توحید عملی از نوع بودن و شدن است.	e
+در واقع توحید نظری از نوع دیدن و شناختن است؛ اما توحید عملی از نوع «بودن» و «شدن» است و این موضوع تفاوت میان آنهاست.	انسان به هر اندازه به هستی و مبدا و اصل هستی شناخت پیدا کند، انسانیت در او تحقق یافته است.	n
+آیات بسیاری در قرآن کریم دلالت بر توحید افعالی دارد مانند آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی».	آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی» به جنبه افعالی توحید اشاره دارد.	e
+آیات بسیاری در قرآن کریم دلالت بر توحید افعالی دارد مانند آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی».	آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی» بیانگر جنبه صفاتی توحید است.	c
+آیات بسیاری در قرآن کریم دلالت بر توحید افعالی دارد مانند آیه «ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی».	توحید صفاتی به معنی نفی هر گونه کثرت و ترکیب از خود ذات است.	n
+توحید افعالی یعنی درک و شناختن این که جهان، فعل خدا و کار او و ناشی از از اراده‌ی اوست و رقیب و جانشین و شریک ندارد.	اینکه در جهان هستی هیچ موجودی رقیب یا جانشین یا همکار خدا نیست توجه به جنبه افعالی توحید است.	e
+توحید افعالی یعنی درک و شناختن این که جهان، فعل خدا و کار او و ناشی از از اراده‌ی اوست و رقیب و جانشین و شریک ندارد.	اینکه در جهان هستی هیچ موجودی رقیب یا جانشین یا همکار خدا نیست توجه به جنبه عبادی توحید دارد.	c
+توحید افعالی یعنی درک و شناختن این که جهان، فعل خدا و کار او و ناشی از از اراده‌ی اوست و رقیب و جانشین و شریک ندارد.	توحید صفاتی یعنی درک و شناسایی ذات حق به یگانگی عینی با صفات و یگانگی صفات با یکدیگر.	n
+توحید عملی، یعنی انسان در عمل بنده‌ی خدای یگانه باشد و فقط او را معبود قرار دهد و پرستش و عبادت کند و تمامی مراحل زندگی اش را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.	اینکه آدمی سعی کند تمامی مراحل زندگی اش را مطابق اوامر الهی تنظیم کند جنبه عملی توحید است.	e
+توحید عملی، یعنی انسان در عمل بنده‌ی خدای یگانه باشد و فقط او را معبود قرار دهد و پرستش و عبادت کند و تمامی مراحل زندگی اش را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.	جنبه صفاتی توحید این است که آدمی سعی کند تمامی مراحل زندگی اش را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.	c
+توحید عملی، یعنی انسان در عمل بنده‌ی خدای یگانه باشد و فقط او را معبود قرار دهد و پرستش و عبادت کند و تمامی مراحل زندگی اش را مطابق اوامر الهی تنظیم کند.	توحید افعالی یعنی درک و شناختن این که جهان، فعل خداوند و کار او و ناشی از از اراده‌ی اوست.	n
+توحید افعالی یعنی هر چه و هر که در عالم است و زمام همه امور در دست خداست و اختیار و آزادی ما نیز از جانب خداست و تمامی اراده ها مقهور اراده خداوند هستند.	اینکه «زمام همه امور در دست خداست و تمامی اراده ها مقهور اراده او هستند» توجه به جنبه افعالی توحید است.	e
+توحید افعالی یعنی هر چه و هر که در عالم است و زمام همه امور در دست خداست و اختیار و آزادی ما نیز از جانب خداست و تمامی اراده ها مقهور اراده خداوند هستند.	اینکه «زمام همه امور در دست خداست و تمامی اراده ها مقهور اراده او هستند» به جنبه عملی توحید توجه دارد.	c
+توحید افعالی یعنی هر چه و هر که در عالم است و زمام همه امور در دست خداست و اختیار و آزادی ما نیز از جانب خداست و تمامی اراده ها مقهور اراده خداوند هستند.	یکی از دلایل فیلسوفان مسلمان بر توحید اَفعالی این است که همه موجودات جهان باواسطه یا بی‌واسطه مخلوق خداوندند.	n
+شما نباید به شک، بلکه به یقین خود به نجاست اعتنا کنید و باید همه چیز و همه جا را پاک بدانید.	چیز پاکی که انسان شک کند که نجس شده یا نه، حکم پاک دارد.	e
+شما نباید به شک، بلکه به یقین خود به نجاست اعتنا کنید و باید همه چیز و همه جا را پاک بدانید.	اگر شخصی به چیز پاکی شک کند که نجس شده یا نه، حکمش نجس می شود. 	c
+رویکرد اهل حدیث به دین، با این‌که بحث و چون و چرا و استدلال عقلی را در مسائل ایمانی حرام می‌شمرند، با عقل خود به دین مراجعه کرده‌اند.	اهل حدیث بحث و استدلال عقلی را در مسائل ایمانی حرام می‌دانستند.	e
+رویکرد اهل حدیث به دین، با این‌که بحث و چون و چرا و استدلال عقلی را در مسائل ایمانی حرام می‌شمرند، با عقل خود به دین مراجعه کرده‌اند.	فقط اشاعره بحث و استدلال عقلی را در مسائل ایمانی حرام می‌دانستند.	c
+رویکرد اهل حدیث به دین، با این‌که بحث و چون و چرا و استدلال عقلی را در مسائل ایمانی حرام می‌شمرند، با عقل خود به دین مراجعه کرده‌اند.	پیروان اهل حدیث برخلاف عقیده خود، به ظاهر قرآن هم پایبند نیستند.	n
+توحید صفاتى یعنى، اعتقاد به این که صفات خداوند عین ذات او و عین یکدیگرند.	توحید صفاتی یعنی اعتقاد به عینیت ذات خداوند با صفات.	e
+توحید صفاتى یعنى، اعتقاد به این که صفات خداوند عین ذات او و عین یکدیگرند.	صفات خدا نیز از یکدیگر جدا نیست.	n
+شیخ مفید در کتاب اختصاص تنها نام پنج تن از اصحاب امام سجاد را به این شرح یاد کرده است: ابو خالد الکابلی، یحیی بن ام الطویل، معطم، سعید بن المسیب المخزومی، حکیم بن جبیر.	سعید بن مسیب از شاگردان امام سجاد است.	e
+شیخ مفید در کتاب اختصاص تنها نام پنج تن از اصحاب امام سجاد را به این شرح یاد کرده است: ابو خالد الکابلی، یحیی بن ام الطویل، معطم، سعید بن المسیب المخزومی، حکیم بن جبیر.	سعید بن مسیب یکی از شاگردان امام کاظم بود. 	c
+شیخ مفید در کتاب اختصاص تنها نام پنج تن از اصحاب امام سجاد را به این شرح یاد کرده است: ابو خالد الکابلی، یحیی بن ام الطویل، معطم، سعید بن المسیب المخزومی، حکیم بن جبیر.	در نخستین مراحل امامت امام سجاد اولین اصحاب آن حضرت تنها پنج نفر بودند.	n
+دیه سقط جنین: نطفه‌ای که در رحم مستقر شده است، دو صدم دیه کامل و دیه جنینی که روح در آن دمیده شده است اگر پسر باشد، دیه کامل و اگر دختر باشد نصف آن.	سقط عمدی جنینی که روح در آن وجود دارد، مشمول دیه است.	e
+دیه سقط جنین: نطفه‌ای که در رحم مستقر شده است، دو صدم دیه کامل و دیه جنینی که روح در آن دمیده شده است اگر پسر باشد، دیه کامل و اگر دختر باشد نصف آن.	قصاص در لغت به معنای دنبال کردن و پی گیری کردن است.	n
+یکی از مسائل اساسی در فلسفه اخلاق این است که ملاک و معیار فضیلت اخلاقی چیست و چگونه میتوان فعل اخلاقی را از فعل طبیعی بازشناخت.	پاسخ به این پرسش که معیار فضیلت اخلاقی چیست و چگونه می‌توان فعل را از فعل طبیعی بازشناخت در قلمرو فلسفه‌ی اخلاق است.	e
+یکی از مسائل اساسی در فلسفه اخلاق این است که ملاک و معیار فضیلت اخلاقی چیست و چگونه میتوان فعل اخلاقی را از فعل طبیعی بازشناخت.	پاسخ به این پرسش که معیار فضیلت اخلاقی چیست، در هیچ فلسفه ای به جز فلسفه دین مطرح نشده است. 	c
+یکی از مسائل اساسی در فلسفه اخلاق این است که ملاک و معیار فضیلت اخلاقی چیست و چگونه میتوان فعل اخلاقی را از فعل طبیعی بازشناخت.	در مکاتب مختلف بحثهای فراوانی پیرامون شناخت ملاک فضیلت و تمییز فعل اخلاقی از غیر آن صورت گرفته است.	n
+بر طبق توحید افعالىِ خداوند، همه کارها به دست خداست و انسان اختیار انجام دادن یا تغییر هیچ کارى را ندارد.	«اینکه زمام همه امور در دست خداست» توجه به توحید افعالی دارد.	e
+بر طبق توحید افعالىِ خداوند، همه کارها به دست خداست و انسان اختیار انجام دادن یا تغییر هیچ کارى را ندارد.	«اینکه زمام همه امور در دست خداست» بیانگر توحید ذاتی بوده و به هیچ یک از ابعاد توحید اشاره ندارد.	c
+بر طبق توحید افعالىِ خداوند، همه کارها به دست خداست و انسان اختیار انجام دادن یا تغییر هیچ کارى را ندارد.	خداوند سرنوشت هیچ قومى را تغییر نمی‌دهد، مگر اینکه آنچه را به دست خودشان است تغییر دهند.	n
+قران مجید تاکید دارد که حققیت و واقعیت انسان، همان روح است.	حقیقت وجود انسان، روح است.	e
+قران مجید تاکید دارد که حققیت و واقعیت انسان، همان روح است.	حقیقت وجود آدمی، جسم است.	c
+قران مجید تاکید دارد که حققیت و واقعیت انسان، همان روح است.	در زمان مرگ، روح و نفس آدمی ستانده می‌شود.	n
+توحید و خدامحوری اساسی‌ترین مفهوم در جهان‌بینی الهی است.	اساسی‌ترین پایه جهان‌بینی الهی، اصل توحید است.	e
+توحید و خدامحوری اساسی‌ترین مفهوم در جهان‌بینی الهی است.	اصلی ترین پایه جهان شناسی الهی، اصل معاد است.	c
+توحید و خدامحوری اساسی‌ترین مفهوم در جهان‌بینی الهی است.	توحید، زیربنای تمام اصول و فروع دین مبین اسلام را تشکیل می‌دهد.	n
+موارد تعلق زکات طلا و نقره، گاو، گوسفند و شتر و گندم، جو، کشمش و خرما است که موارد مصرف آن فقرا، مساکین، متصدیان اداره صدقات و مأموران جمع‌آوری زکات، افرادی که به وسیله کمک‌های مالی، تمایل بیشتری به اسلام پیدا می‌کنند و تألیف قلوب در آنها به‌وجود می‌آید، کسانی که برده هستند و برای آزادی آنها از زکات استفاده می‌شود، بدهکاران، هر امری که رضای خداوند در آن باشد و ابن سبیل است.	گاو و گوسفند از موارد تعلق زکات هستند و یک از مصارف آن ابن سبیل است.	e
+موارد تعلق زکات طلا و نقره، گاو، گوسفند و شتر و گندم، جو، کشمش و خرما است که موارد مصرف آن فقرا، مساکین، متصدیان اداره صدقات و مأموران جمع‌آوری زکات، افرادی که به وسیله کمک‌های مالی، تمایل بیشتری به اسلام پیدا می‌کنند و تألیف قلوب در آنها به‌وجود می‌آید، کسانی که برده هستند و برای آزادی آنها از زکات استفاده می‌شود، بدهکاران، هر امری که رضای خداوند در آن باشد و ابن سبیل است.	گاو و گوزن از موارد تعلق زکات هستند و یکی از مصارف آن ابن السبیل است.	c
+موارد تعلق زکات طلا و نقره، گاو، گوسفند و شتر و گندم، جو، کشمش و خرما است که موارد مصرف آن فقرا، مساکین، متصدیان اداره صدقات و مأموران جمع‌آوری زکات، افرادی که به وسیله کمک‌های مالی، تمایل بیشتری به اسلام پیدا می‌کنند و تألیف قلوب در آنها به‌وجود می‌آید، کسانی که برده هستند و برای آزادی آنها از زکات استفاده می‌شود، بدهکاران، هر امری که رضای خداوند در آن باشد و ابن سبیل است.	زکات واجبِ افراد غیر سید به سادات تعلق نمی‌گیرد.	n
+صفات جمال (صفات ثبوتی) صفاتی هستند‎ که بر وجود کمالی در خداوند دلالت می‌کنند. صفات سلبیه ( یا همان جلالیه) به صفاتی گفته می شود که نقص یا نیازی را از موصوف (خداوند) نفی کند.	صفت ثبوتیه، کمالی از کمالات خداوند را نشان می‌دهد.	e
+صفات جمال (صفات ثبوتی) صفاتی هستند‎ که بر وجود کمالی در خداوند دلالت می‌کنند. صفات سلبیه ( یا همان جلالیه) به صفاتی گفته می شود که نقص یا نیازی را از موصوف (خداوند) نفی کند.	صفت جلالیه، کمالی از کمالات خداوند را نشان می‌دهد.	c
+صفات جمال (صفات ثبوتی) صفاتی هستند‎ که بر وجود کمالی در خداوند دلالت می‌کنند. صفات سلبیه ( یا همان جلالیه) به صفاتی گفته می شود که نقص یا نیازی را از موصوف (خداوند) نفی کند.	صفات جمال و جلال الهی، تقسیم بندی صفات خداوند است.	n
+از راه هایی که آدمی می‌تواند به حقانیت معاد راه یابد برهان معقولیت است که در گذشته از آن با عنوان «دفع ضرر محتمل» یاد می‌کردند.	منظور از برهان معقولیت همان دفع ضرر محتمل است.	e
+از راه هایی که آدمی می‌تواند به حقانیت معاد راه یابد برهان معقولیت است که در گذشته از آن با عنوان «دفع ضرر محتمل» یاد می‌کردند.	 برهان علیت همان دفع ضرر محتمل است.	c
+از راه هایی که آدمی می‌تواند به حقانیت معاد راه یابد برهان معقولیت است که در گذشته از آن با عنوان «دفع ضرر محتمل» یاد می‌کردند.	قاعده دفع ضرر محتمل، از قواعد عقلی است که مضمون آن حکم عقل به دفع ضرر محتمل و یا مظنون است.	n
+مطابق آیات روش تبلیغ«موعظه حسنه»، یادآوری کارها و نکته‌هایی عبرت‌آموز است که با شنیدن آن دل مخاطب نرم می‌شود و حق را می‌پذیرد.	از دیدگاه قرآن، بیشترین مخاطب روش تبلیغ موعظه‌ی حسنه، دل‌های مردم است.	n
+مطابق آیات روش تبلیغ«موعظه حسنه»، یادآوری کارها و نکته‌هایی عبرت‌آموز است که با شنیدن آن دل مخاطب نرم می‌شود و حق را می‌پذیرد.	از نظر قرآن تنها روشی که دل های مردم مخاطب ان هستند روش تبلیغ حکمت است.	c
+مطابق آیات روش تبلیغ«موعظه حسنه»، یادآوری کارها و نکته‌هایی عبرت‌آموز است که با شنیدن آن دل مخاطب نرم می‌شود و حق را می‌پذیرد.	قرآن، بهره‌گیری از هر سخن و روشی را‌ برای تبلیغ دین نمی‌پذیرد، بلکه آن را در حکمت، موعظه حسنه و جدال احسن منحصر می‌داند.	n
+بر اساس قرآن، مالک اصلی همة اشیا خداوند می‌باشد و تنها او دارای سلطنت و حق امر و نهی مطلق است، پس می‌توان گفت تنها مصداق حقیقی «ولی» اوست و واژة «ولی» در آیات ولایت، به‌معنای سرپرست و متصرف است.	قرآن کریم خداوند را «ولی مطلق» معرفی می‌کند و معنای «ولایت» سرپرست است.	e
+بر اساس قرآن، مالک اصلی همة اشیا خداوند می‌باشد و تنها او دارای سلطنت و حق امر و نهی مطلق است، پس می‌توان گفت تنها مصداق حقیقی «ولی» اوست و واژة «ولی» در آیات ولایت، به‌معنای سرپرست و متصرف است.	مطابق آیات قران، پیامبر را «ولی مطلق» معرفی می‌کند و معنای «ولایت» سرپرست است.	c
+شهید مطهری: توبه عبارت است از عکس العمل نشان دادن مقامات عالی و مقدس روح انسان علیه مقامات دانی و پست و حیوانی انسان.	قیام مقامات عالی و نیروهای مقدس وجود انسان علیه نیروهای حیوانی و جنبه‌های شیطانی او، توبه نام دارد.	e
+شهید مطهری: توبه عبارت است از عکس العمل نشان دادن مقامات عالی و مقدس روح انسان علیه مقامات دانی و پست و حیوانی انسان.	تعریف صبر از دیدگاه شهید مطهری: قیام مقامات عالی و نیروهای مقدس وجود انسان علیه نیروهای حیوانی و جنبه‌های شیطانی او.	c
+شهید مطهری: توبه عبارت است از عکس العمل نشان دادن مقامات عالی و مقدس روح انسان علیه مقامات دانی و پست و حیوانی انسان.	تعریف کلی توبه عبارت است از بازگشت و پشیمانی انسان از گناه و انحراف.	n
+سخنان على (ع) پیرامون معارف الهى و مسائل فلسفى، جدا منحصربه‌فرد است و جز از على کسى لب به بیان این حقایق نگشوده است.	 کسی که در اسلام به بیان حقایق نابی از فلسفه الهی پرداخت و مسائلی را که قبلا در میان فلاسفه مطرح نشده بود، مطرح ساخت حضرت علی بود.	e
+سخنان على (ع) پیرامون معارف الهى و مسائل فلسفى، جدا منحصربه‌فرد است و جز از على کسى لب به بیان این حقایق نگشوده است.	امام حسن حقایق نابی از فلسفه الهی را بیان کرد و مسائلی را که قبلا در میان فلاسفه بیان نشده بود، مطرح ساخت.	c
+سخنان على (ع) پیرامون معارف الهى و مسائل فلسفى، جدا منحصربه‌فرد است و جز از على کسى لب به بیان این حقایق نگشوده است.	على و فلسفه الهى، اثر علامه سید محمدحسین طباطبائى است.	n
+پیامبران پیش از اسلام از قبیل ابراهیم و ... که هم کتاب آسمانی داشته‌اند و هم معجزه، زمینه‌ی اعجازشان چیزی غیر از کتاب آسمانی‌شان بوده است.	زمینه‌ی اعجاز پیامبران قبل از اسلام غیر از کتاب آسمانی‌شان بوده است.	e
+پیامبران پیش از اسلام از قبیل ابراهیم و ... که هم کتاب آسمانی داشته‌اند و هم معجزه، زمینه‌ی اعجازشان چیزی غیر از کتاب آسمانی‌شان بوده است.	محدوده معجزات پیامبران قبل از اسلام همان کتاب آسمانی‌شان بوده است.	c
+پیامبران پیش از اسلام از قبیل ابراهیم و ... که هم کتاب آسمانی داشته‌اند و هم معجزه، زمینه‌ی اعجازشان چیزی غیر از کتاب آسمانی‌شان بوده است.	ولی زمینه‌ی معجزه‌ی خاتم پیامبران، خود کتاب اوست.	n
+در برخی آیات از مرگ به «توفی» تعبیر شده و نشان دهنده این است که روح انسان واقعیتی غیر مادی دارد.	قرآن برای مرگ و قبض روح انسان تعبیر خاص توفی را به کار برده که نشان دهنده غیر مادی بودن روح است.	e
+در برخی آیات از مرگ به «توفی» تعبیر شده و نشان دهنده این است که روح انسان واقعیتی غیر مادی دارد.	در قران کریم برای مرگ و قبض روح آدمی یک تعبیر خاص به نام تسویف به کار رفته که بیانگر غیر مادی بودن روح است. 	c
+در برخی آیات از مرگ به «توفی» تعبیر شده و نشان دهنده این است که روح انسان واقعیتی غیر مادی دارد.	قرآن کریم پاسخ ویژه ای با تعبیر خاصی درباره ماهیت مرگ دارد.	n
+نوشته موصی زمانی مورد قبول است که دو شاهد وقوع وصیت را تأیید کنند.	دو شاهد برای صحت وصیت ضروری است.	e
+نوشته موصی زمانی مورد قبول است که دو شاهد وقوع وصیت را تأیید کنند.	برای صحت وصیت نامه، وجود ۳ شاهد ضروری است.	c
+نوشته موصی زمانی مورد قبول است که دو شاهد وقوع وصیت را تأیید کنند.	وصیت کننده را موصی و شخص مأمور به انجام وصیت را وصی می‌نامند.	n
+اگر در هنگام ذبح حیوان از روی عمد رو به قبله نباشد یا ذکر خدا گفته نشود خوردن گوشت آن حیوان حرام می‌شود.	حکم خوردن گوشت حیوانی که عمدا رو به قبله و با ذکر خدا ذبح نشده، حرام است.	e
+اگر در هنگام ذبح حیوان از روی عمد رو به قبله نباشد یا ذکر خدا گفته نشود خوردن گوشت آن حیوان حرام می‌شود.	حکم خوردن گوشت حیوانی که رو به قبله �� با ذکر خدا ذبح نشده، مکروه است.	c
+اگر در هنگام ذبح حیوان از روی عمد رو به قبله نباشد یا ذکر خدا گفته نشود خوردن گوشت آن حیوان حرام می‌شود.	حیوانی که بر اثر شاخ زدن دیگر حیوانات بمیرد، خوردن گوشت آن حرام است.	n
+برهان نظم از نظم هدفمند جهان، استدلال به وجود ناظم می‌کند و این ناظم را خالق جهان می‌خواند که بیانگر دستاورد نظریه نظم ذاتی جهان است. 	دستاورد نظریه‌ی نظم ذاتی جهان این است که ناظم و خالق یکی است.	e
+برهان نظم از نظم هدفمند جهان، استدلال به وجود ناظم می‌کند و این ناظم را خالق جهان می‌خواند که بیانگر دستاورد نظریه نظم ذاتی جهان است. 	اثبات ناظم برای نظم جهان، می‌تواند دلیل بر وجود خدا باشد.	n
+از دیدگاه یک موحد، مسئولیت و بندگی در پیشگاه خدا با اهمیت‌تر از هر چیزی است.	در نظر یک موحد واقعی هیچ چیز با اهمیت‌تر از مسئولیت در پیشگاه خداوند نیست.	e
+از دیدگاه یک موحد، مسئولیت و بندگی در پیشگاه خدا با اهمیت‌تر از هر چیزی است.	از دیدگاه یک موحد واقعی هیچ چیز مهمتر از نماز نیست.	c
+از دیدگاه یک موحد، مسئولیت و بندگی در پیشگاه خدا با اهمیت‌تر از هر چیزی است.	موحد فقط خدا را منشأ اثر و قدرت می‌داند.	n
+در فلسفه پوچ انگاری، پوچی از بی اعتقادی به جهان ابدی نشات می‌گیرد.	علت پیدایش پوچ پنداری یا فلسفه پوچی، عدم اعتقاد به جهان ابدی است.	e
+در فلسفه پوچ انگاری، پوچی از بی اعتقادی به جهان ابدی نشات می‌گیرد.	دلیل پیدایش پوچ پنداری یا فلسفه پوچی، عدم اعتقاد به روح است و دیگر هیچ.	c
+در فلسفه پوچ انگاری، پوچی از بی اعتقادی به جهان ابدی نشات می‌گیرد.	در این جا «پوچ» بیشتر به معنای «ناممکن از لحاظ انسانی» است.	n
+هنر رایج زمان حضرت عیسی فن پزشکی بود از این روی، خدا معجزه آن حضرت را شفا دادن بیماران ناعلاج قرار داد تا جهت اعجاز آن را به خوبی درک کنند.	خداوند متعال معجزات حضرت عیسی (ع) را از نوع مهارت پزشکی قرار داد که در زمان او برای مردم مهم بود.	e
+هنر رایج زمان حضرت عیسی فن پزشکی بود از این روی، خدا معجزه آن حضرت را شفا دادن بیماران ناعلاج قرار داد تا جهت اعجاز آن را به خوبی درک کنند.	پروردگار معجزات حضرت موسی (ع) را از نوع مهارت پزشکی قرار داد و معجزات حضرت عیسی را از نوع مهارت غیر پزشکی قرار داد. 	c
+هنر رایج زمان حضرت عیسی فن پزشکی بود از این روی، خدا معجزه آن حضرت را شفا دادن بیماران ناعلاج قرار داد تا جهت اعجاز آن را به خوبی درک کنند.	حضرت عیسی زمانی مبعوث شد که برخی شاخه های علم مانند پزشکی پیشرفت زیادی کرده بود.	n
+اساس شخصیت و هویت انسان مستقل از جسم قرار گرفته، زیرا هویت انسان چیزی است که نه مانند اجزای مادی تغییر می‌کند و نه تابع تغییرات جسم است.	شخصیت و هویت انسان چیزی مستقل از جسم است، زیرا جسم انسان دائما در حال تغییر است ولی هویت او در تمام طول عمر ثابت می‌ماند.	e
+اساس شخصیت و هویت انسان مستقل از جسم قرار گرفته، زیرا هویت انسان چیزی است که نه مانند اجزای مادی تغییر می‌کند و نه تابع تغییرات جسم است.	شخصیت و هویت انسان چیزی مستقل از جسم است، زیرا من حقیقی انسان در عین تغییر و تکامل برخاسته از جسم اوست.	c
+اساس شخصیت و هویت انسان مستقل از جسم قرار گرفته، زیرا هویت انسان چیزی است که نه مانند اجزای مادی تغییر می‌کند و نه تابع تغییرات جسم است.	اگر شخصیت انسان وابسته به جسم باشد باید در طول عمر بارها تغییر کند.	e
+در فلسفه قیام امام حسی�� (ع) نکات مختلفی وجود دارد ولی نکته اساسی و بنیانی حفظ جایگاه امر به معروف و نهی از منکر است.	فلسفه قیام امام حسین امر معروف و نهی از منکر بود.	e
+در فلسفه قیام امام حسین (ع) نکات مختلفی وجود دارد ولی نکته اساسی و بنیانی حفظ جایگاه امر به معروف و نهی از منکر است.	نکته اساسی در فلسفه قیام امام حسین پاسخ به نامه‌های مکرر مردم کوفه بود.	c
+در فلسفه قیام امام حسین (ع) نکات مختلفی وجود دارد ولی نکته اساسی و بنیانی حفظ جایگاه امر به معروف و نهی از منکر است.	 فلسفه و اساس قیام امام حسین (ع) و واقعه کربلا به خاطرجایگاه امر به معروف و نهی از منکر بوده است.	e
+عامل قصاص موجب‌ می‌شود که‌ جرم در جامعه‌ به‌ حداقل‌ ممکن‌ برسد و تعداد مجرمانی که قصاص‌ می‌شوند به‌ مراتب‌ کمتر از وقتی‌ باشد که‌ این‌ عامل‌ بازدارنده‌ در جامعه‌ وجود ندارد.	قصاص باعث میشود، تعداد مجرمان کمتر شود. 	e
+عامل قصاص موجب‌ می‌شود که‌ جرم در جامعه‌ به‌ حداقل‌ ممکن‌ برسد و تعداد مجرمانی که قصاص‌ می‌شوند به‌ مراتب‌ کمتر از وقتی‌ باشد که‌ این‌ عامل‌ بازدارنده‌ در جامعه‌ وجود ندارد.	دیه، باعث می‌شود که تعداد مجرمان کم شود چون مقدار زیادی از مال خود را از دست می دهند ولی با قصاص تعداد مجرمان کم نمی شود. 	c
+عامل قصاص موجب‌ می‌شود که‌ جرم در جامعه‌ به‌ حداقل‌ ممکن‌ برسد و تعداد مجرمانی که قصاص‌ می‌شوند به‌ مراتب‌ کمتر از وقتی‌ باشد که‌ این‌ عامل‌ بازدارنده‌ در جامعه‌ وجود ندارد.	قصاص‌ یعنی‌ هر متجاوزی‌ براساس‌ عدالت‌ و به‌ اندازه‌ جنایت‌ خود مجازات‌ شود.	n
+افراد انسان و روابط آنها هنگامی که غبار زمان می‌گیرند، خود، تاریخ‌اند نه این که در تاریخ واقع شوند. به بیان دیگر، حرکت تاریخ حرکت خود انسان‌ها است نه حرکت انسان‌ها در تاریخ و این تعریف تاریخ، با آزادی انسان ها در ساختن سرنوشت خود و جامعه منافاتی ندارد.	تعبیر «افراد انسانی و روابط آنها هنگامی که غبار زمان می‌گیرند خود تاریخ هستند.» از تاریخ، با آزادی انسان در ساختن سرنوشت خود و جامعه سازگار است.	e
+افراد انسان و روابط آنها هنگامی که غبار زمان می‌گیرند، خود، تاریخ‌اند نه این که در تاریخ واقع شوند. به بیان دیگر، حرکت تاریخ حرکت خود انسان‌ها است نه حرکت انسان‌ها در تاریخ و این تعریف تاریخ، با آزادی انسان ها در ساختن سرنوشت خود و جامعه منافاتی ندارد.	تعریف تاریخ به صورت «انسانها به منزله جسم تاریخند ولی روح تاریخ قوانین و مسیری خاص دارد.»، با آزادی انسان در ساختن سرنوشت خود و جامعه سازگار می باشد.	n
+افراد انسان و روابط آنها هنگامی که غبار زمان می‌گیرند، خود، تاریخ‌اند نه این که در تاریخ واقع شوند. به بیان دیگر، حرکت تاریخ حرکت خود انسان‌ها است نه حرکت انسان‌ها در تاریخ و این تعریف تاریخ، با آزادی انسان ها در ساختن سرنوشت خود و جامعه منافاتی ندارد.	برخلاف عام بودن قوانین طبیعی، قوانین اجتماعی نسبی‌اند، زیرا زمان‌مند و مکان‌مند هستند و اصل نسبیت در قوانین جامعه‌شناسی از وحدت و شدت بیشتری برخوردار است.	n
+"طبق آیات قرآن سنت خدا نه تبدیل می‌پذیرد و نه ‌تحویل. منظور از عدم تبدیل در سنت الهی این است که ""سنت الهی قابل تبدیل به سنت دیگر نیست"". مثل این‌که قانونی نسخ شود و قانون دیگری جای آن را بگیرد."	مراد از عدم تبدیل در سنت الهی این است که سنت الهی قابل تبدیل به سنت دیگر نیست مثل اینکه قانونی نسخ شود و قانونی دیگر جای آن را بگیرد.	e
+"طبق آیات قرآن سنت خدا نه تبدیل می‌پذیرد و نه ‌تحویل. منظور از عدم تبدیل در سنت الهی این است که ""سنت الهی قابل تبدیل به سنت دیگر نیست"". مثل این‌که قانونی نسخ شود و قانون دیگری جای آن را بگیرد."	از سنت های الهی می‌توان به سنت ابتلا یا امتحان، سنت توفیق، سنت هدایت و سنت استدراج و سنت املا اشاره کرد.	n
+هنگامی که طالوت و گروهی از سپاه او که ۳۱۳ نفر کسانی بودند که در آزمون آب رودخانه پیروز شده بودند، به جایی رسیدند که لشکر نیرومند جالوت، نمایان شد، دست به دعا برداشتند و از خداوند صبر و شکیبایی و استقامت طلب کردند که مستجاب شد.	هنگام رویارویی با لشگر قدرتمند جالوت، دعای گروهی از سپاهیان طالوت که قبلا در امتحان آب رودخانه پیروز شده بودند که ۳۱۳ نفر بودند و از خدا طلب صبر و استقامت نمودند، مستجاب شد.	e
+هنگامی که طالوت و گروهی از سپاه او که ۳۱۳ نفر کسانی بودند که در آزمون آب رودخانه پیروز شده بودند، به جایی رسیدند که لشکر نیرومند جالوت، نمایان شد، دست به دعا برداشتند و از خداوند صبر و شکیبایی و استقامت طلب کردند که مستجاب شد.	موقع مواجهه با لشگر نیرومند جالوت، دعای گروهی از سپاهیان طالوت که کسانی که از قوم بنی اسراییل بودند و صندوق چوبین همراه آنان بود، مستجاب شد.	n
+هنگامی که طالوت و گروهی از سپاه او که ۳۱۳ نفر کسانی بودند که در آزمون آب رودخانه پیروز شده بودند، به جایی رسیدند که لشکر نیرومند جالوت، نمایان شد، دست به دعا برداشتند و از خداوند صبر و شکیبایی و استقامت طلب کردند که مستجاب شد.	بسیار شده که جمعیت کم از نظر نفرات، اما با کیفیتی بالا، از جهت ایمان و اراده و تصمیم و متکی به عنایات الهی به اذن اللَّه بر جمعیتهای انبوه پیروز شدند.	n
+بر طبق آیات قرآن، خداوند برای اثبات معجزه بودن قرآن، ناباوران را به آوردن سوره ای شبیه قرآن فرا می‌خواند و می فرماید: «اگر می‌توانید حتی یک سوره نظیر قرآن بیاورید». کفار زمان پیامبر با همه سخن‌وریشان و تسلطشان به زبان عربی و با اینکه اهل فصاحت و بلاغت و شاعری بودند، نتوانستند این شرط را که اتفاقا شرط مناسبی هم بود، انجام دهند.	قرآن کریم برای اثبات معجزه بودن خود فرمود: «اگر می‌توانید حتی یک سوره نظیر قرآن بیاورید» با توجه به اینکه هنر بزرگ اعراب سخنوری و شاعری بود، این شرط، شرط نامناسبی نبود.	e
+بر طبق آیات قرآن، خداوند برای اثبات معجزه بودن قرآن، ناباوران را به آوردن سوره ای شبیه قرآن فرا می‌خواند و می فرماید: «اگر می‌توانید حتی یک سوره نظیر قرآن بیاورید». کفار زمان پیامبر با همه سخن‌وریشان و تسلطشان به زبان عربی و با اینکه اهل فصاحت و بلاغت و شاعری بودند، نتوانستند این شرط را که اتفاقا شرط مناسبی هم بود، انجام دهند.	خداوند در قرآن مجید برای اثبات معجزه بودن قرآن فرمود: «اگر می‌توانید حتی یک سوره نظیر قرآن بیاورید» و این شرط، شرط نامناسبی برای اعراب که هنر بزرگشان جنگاوری و اسب تازی بود، نیست.	c
+بر طبق آیات قرآن، خداوند برای اثبات معجزه بودن قرآن، ناباوران را به آوردن سوره ای شبیه قرآن فرا می‌خواند و می فرماید: «اگر می‌توانید حتی یک سوره نظیر قرآن بیاورید». کفار زمان پیامبر با همه سخن‌وریشان و تسلطشان به زبان عربی و با اینکه اهل فصاحت و بلاغت و شاعری بودند، نتوانستند این شرط را که اتفاقا شرط مناسبی هم بود، انجام دهند.	قرآن کر��م، کتاب زنده ای است که برای اثبات اعجازش محتاج به غیر از قرآن نیستیم، بلکه خود، اعجاز خویش را اثبات می‌کند و برای اثبات اعجازش، به آیات متعددی می‌توان استناد کرد.	n
+در مورد روز قیامت امام صادق (ع) می‌فرماید: «خداوند مردم را در روز قیامت بر اساس نیّاتشان (حالات درونی‌شان) محشور می‌گرداند.»	در روایتی امام صادق (ع) می‌فرمایند: خداوند مردم را در روز قیامت بر اساس حالات درونی‌شان محشور می‌گرداند.	e
+در مورد روز قیامت امام صادق (ع) می‌فرماید: «خداوند مردم را در روز قیامت بر اساس نیّاتشان (حالات درونی‌شان) محشور می‌گرداند.»	امام صادق (ع) در روایتی فرموده اند: خداوند مردم را در روز قیامت محشور می‌گرداند بر اساس چگونگی خدمتشان.	c
+در مورد روز قیامت امام صادق (ع) می‌فرماید: «خداوند مردم را در روز قیامت بر اساس نیّاتشان (حالات درونی‌شان) محشور می‌گرداند.»	امام صادق (ع): مردم را با غیر زبانتان به کار نیک فرا بخوانید، تا کوشش، راستی و پرهیزکاری را از شما مشاهده کنند.	n
+"در مجلسی با حضور امام علی (ع)، شخصی زبان به مدح و ثنای ایشان به صورت افراطی گشود. ایشان فرمودند:""وقتی به من نزدیک می‌شوید ظاهرسازی نکنید و تصور نکنید که اگر حقی به من گفته شود بر من سنگین خواهد بود""."	"امام علی (ع) برای کسی که در مدح و ثنای حضرت افراط کرد، فرمود: ""وقتی به من نزدیک می‌شوید ظاهرسازی نکنید و فکر نکنید که اگر حقی به من گفته شود بر من سنگین خواهد بود""."	e
+"در مجلسی با حضور امام علی (ع)، شخصی زبان به مدح و ثنای ایشان به صورت افراطی گشود. ایشان فرمودند:""وقتی به من نزدیک می‌شوید ظاهرسازی نکنید و تصور نکنید که اگر حقی به من گفته شود بر من سنگین خواهد بود""."	امام علی (ع) می‌فرماید: کسیکه روزی برای فضیلتی که در تو نیست به دروغ مدحت گوید سزاوار است روز دیگر برای صفت بدی که از آن منزّهی مذمتت کند.	n
+امام موسی کاظم (ع)، کسانی را که دوست دارند ظالمان چند روزی بیشتر عمر کنند را اهل آتش معرفی کرده و در این باره به صفان جمال فرموده اند: «فَمَنْ أَحَبَّ بَقاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ کانَ مِنْهُمْ کانَ وَرَدَ النّار».	امام موسی کاظم (ع) به صفوان فرموده اند: «فَمَنْ أَحَبَّ بَقاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ کانَ مِنْهُمْ کانَ وَرَدَ النّار».	e
+امام موسی کاظم (ع)، کسانی را که دوست دارند ظالمان چند روزی بیشتر عمر کنند را اهل آتش معرفی کرده و در این باره به صفان جمال فرموده اند: «فَمَنْ أَحَبَّ بَقاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ کانَ مِنْهُمْ کانَ وَرَدَ النّار».	«فَمَنْ أَحَبَّ بَقاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ کانَ مِنْهُمْ کانَ وَرَدَ النّار» از فرمایشات امام حسن عسگری (ع) به صفان است.	c
+امام موسی کاظم (ع)، کسانی را که دوست دارند ظالمان چند روزی بیشتر عمر کنند را اهل آتش معرفی کرده و در این باره به صفان جمال فرموده اند: «فَمَنْ أَحَبَّ بَقاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ کانَ مِنْهُمْ کانَ وَرَدَ النّار».	امام موسی کاظم به صفوان می‌فرمایند: «إِکْرَاؤُکَ جِمَالَکَ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ یَعْنِی هَارُون‏- کرایه دادن شترهایت به این مرد، یعنی هارون»	n
+بِحارُالأنوار بزرگترین منبع حدیث و از ارزشمندترین کتب تشیع به زبان عربی به تألیف علامه مجلسی است. در زمان مؤلف در ۲۵ جلد و در چاپ جدید در ۱۱۰ جلد منتشر شده است.	بحارالانوار از گنجینه های ارزشمند شیعه است و در حال حاضر در صد و ده جلد موجود است.	e
+بِحارُالأنوار بزرگترین منبع حدیث و از ارزشمندترین کتب تشیع به زبان عربی به تألیف علامه مجلسی است. در زمان مؤلف در ۲۵ جلد و در چاپ جدید در ۱۱۰ جلد منتشر شده است.	تنها کتاب ارزشمند شیعیان که در حال حاضر در صد و ده جلد موجود است، وسائل الشیعه است.	c
+بِحارُالأنوار بزرگترین منبع حدیث و از ارزشمندترین کتب تشیع به زبان عربی به تألیف علامه مجلسی است. در زمان مؤلف در ۲۵ جلد و در چاپ جدید در ۱۱۰ جلد منتشر شده است.	علامه مجلسی، موضوعات بحارالانوار را براساس عناوین و ترتیب موضوعات کتب اخبار و کلام و فقه و تاریخ تقسیم‌بندی کرده است.	n
+ابوسعید ابان بن عثمان از شاگردان امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیه ‏السلام بود و در سال ۱۴۰ یا ۱۴۱ ه ق، در زمان حیات امام صادق از دنیا رفت.	از بین شگردان امام صادق (ع) میتوان از ابو سعید ابان نام برد.	e
+ابوسعید ابان بن عثمان از شاگردان امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیه ‏السلام بود و در سال ۱۴۰ یا ۱۴۱ ه ق، در زمان حیات امام صادق از دنیا رفت.	از بین شگردان ابو سعید ابان میتوان از امام صادق (ع) نام برد.	c
+ابوسعید ابان بن عثمان از شاگردان امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیه ‏السلام بود و در سال ۱۴۰ یا ۱۴۱ ه ق، در زمان حیات امام صادق از دنیا رفت.	امام صادق به ابو سعید ابان فرمودند: در مسجد مدینه بنشین و برای مردم فتوی بده و احکام الهی را بیان کن.	n
+«أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ»: «آنان همانند چهارپایان بلکه گمراه‏‌ترند [آرى] آنها همان غافل‏ماندگانند»	ترجمه آیه «أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ»، «آنها مانند چهارپایانند بلکه گمراه تر از آنان هستند.» است.	e
+«أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ»: «آنان همانند چهارپایان بلکه گمراه‏‌ترند [آرى] آنها همان غافل‏ماندگانند»	«آنها مانند چهارپایانند پس نباید گمراه شوند»، ترجمه ی آیه ی «أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» میباشد.	c
+«أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ»: «آنان همانند چهارپایان بلکه گمراه‏‌ترند [آرى] آنها همان غافل‏ماندگانند»	ترجمه آیه «وَلَهُمْ آذَانٌ لَا یَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ»، «گوشهایى دارند که با آنها نمى ‏شنوند آنان همانند چهارپایان بلکه گمراه‏ ترند» است.	n
+دونوع شرک به یگانگی خدا داریم: ۱- عملی ۲- نظری. انواع شرک نظری: الف- شرک در ذات خداوند (شرک ذاتی)، ب- شرک در صفات ذاتی خداوند، ج- شرک در ربوبیت (فاعل بودن). انواع شرک عملی: الف- شرک جلی، ب- شرک خفی.	کسی که یگانگی خداوند را از نظر ذات یا صفات ذاتی یا فاعلیت باور نداشته باشد، دچار شرک نظری است.	e
+دونوع شرک به یگانگی خدا داریم: ۱- عملی ۲- نظری. انواع شرک نظری: الف- شرک در ذات خداوند (شرک ذاتی)، ب- شرک در صفات ذاتی خداوند، ج- شرک در ربوبیت (فاعل بودن). انواع شرک عملی: الف- شرک جلی، ب- شرک خفی.	اینکه یک فرد دچار شرک عملی است، یعنی از نظر ذات یا صفات ذاتی یا ربوبیت به یگانگی خداوند ایمان نداشته باشد.	c
+دونوع شرک به یگانگی خدا داریم: ۱- عملی ۲- نظری. انواع شرک نظری: الف- شرک در ذات خداوند (شرک ذاتی)، ب- شرک در صفات ذاتی خداوند، ج- شرک در ربوبیت (فاعل بودن). انواع شرک عملی: الف- شرک جلی، ب- شرک خفی.	شرک نظری مربوط به عالم عقیده و علم است، به عبارتی شناخت دروغین ذات و صفات خداوند است.	n
+پیامبر اسلام فرموده اند: شرک (راه یافتن شرک) مخفی‏تر است از رفتن مورچه بر سنگ صاف در شب تاریک. کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و از آن راضی باشد و یا کمی از عدل را دشمن بدارد.	حدیث «کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و از آن راضی باشد» از پیامبر (ص) است.	e
+پیامبر اسلام فرموده اند: شرک (راه یافتن شرک) مخفی‏تر است از رفتن مورچه بر سنگ صاف در شب تاریک. کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و از آن راضی باشد و یا کمی از عدل را دشمن بدارد.	سخن «کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و از آن راضی باشد» از امام علی (ع) است.	c
+پیامبر اسلام فرموده اند: شرک (راه یافتن شرک) مخفی‏تر است از رفتن مورچه بر سنگ صاف در شب تاریک. کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و از آن راضی باشد و یا کمی از عدل را دشمن بدارد.	بعضی از شرک ها آن اندازه ریز و پنهان است که با ذره بین های بسیار قوی نیز به زحمت قابل دیدن است.	n
+امر به معروف و نهی از منکر از احکام مسلمانان و از فروع دین شیعیان است و با تامل در آیات قرآن کریم در میابیم که بر همه‌ی مردم واجب است.	با توجه به آیات قرآن کریم، امر به معروف و نهی از منکر وظیفه‌ی همه مردم است.	e
+امر به معروف و نهی از منکر از احکام مسلمانان و از فروع دین شیعیان است و با تامل در آیات قرآن کریم در میابیم که بر همه‌ی مردم واجب است.	با دقت به آیات قرآن در میابیم که امر به معروف و نهی از منکر وظیفه رحانیون است.	c
+امر به معروف و نهی از منکر از احکام مسلمانان و از فروع دین شیعیان است و با تامل در آیات قرآن کریم در میابیم که بر همه‌ی مردم واجب است.	امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی است که اگر افرادی - به قدر کفایت - به انجام آن اقدام کنند، از دیگران ساقط می‌شود.	n
+تأویل که مقامی در فهم متون و پدیدارهای قدسی و به‌طور خاص قرآن است، به معنای تحقق حقیقت خارجی است که پدیدار می‌شود و یا کلام به آن ارجاع می‌دهد.	معنای درست و دقیق تأویل، بازگرداندن یک سخن به واقعیت خارجی آن است.	e
+تأویل که مقامی در فهم متون و پدیدارهای قدسی و به‌طور خاص قرآن است، به معنای تحقق حقیقت خارجی است که پدیدار می‌شود و یا کلام به آن ارجاع می‌دهد.	معنای صحیح و کامل تأویل، مقایسه واقعیات این عالم با یکدیگر است.	c
+تأویل که مقامی در فهم متون و پدیدارهای قدسی و به‌طور خاص قرآن است، به معنای تحقق حقیقت خارجی است که پدیدار می‌شود و یا کلام به آن ارجاع می‌دهد.	ریشه تأویل از «اول» به معنای «بازگرداندن پیش یا وضعیت پیشین» است.	n
+خدا در قرآن برای آنکه مردم خیال نکنند حساب علت و معلول و اندازه گیری در کار عالم نیست و احیانا خداوند کاری را بدون رابطه علت و معلول انجام می‌دهد، می‌فرماید: قد جعل الله لکل شی ء قدرا.	آیه کریمه «قد جعل الله لکل شیء قدرا» نظم علت و معلولی را به رسمیت شناخته است.	e
+خدا در قرآن برای آنکه مردم خیال نکنند حساب علت و معلول و اندازه گیری در کار عالم نیست و احیانا خداوند کاری را بدون رابطه علت و معلول انجام می‌دهد، می‌فرماید: قد جعل الله لکل شی ء قدرا.	در آیه‌ی شریفه «قد جعل الله لکل شیء قدرا» تنها از رابطه امکان و وجوب صحبت شده است.	c
+خدا در قرآن برای آنکه مردم خیال نکنند حساب علت و معلول و اندازه گیری در کار عالم نیست و احیانا خداوند کاری را بدون رابطه علت و معلول انجام می‌دهد، می‌فرماید: قد جعل الله لکل شی ء قدرا.	خداوند هرگاه اراده کند، اشخاصی را به رازهای علت و معلول آشنا می‌سازد.	n
+امام خمینی: خدای تبارک و تعالی می‌فرماید که من فقط یک موعظه دارم به شما: قل إنمَا أعِظُکُمْ بِواحِدَة. به امت بگو که فقط من یک موعظه دارم به شما و آن موعظه این است که قیام کنید برای خدا.	مطابق بیان امام خمینی (قدس سره) تنها موعظه خداوند متعال به امت این است که برای خدا قیام کنید.	e
+امام خمینی: خدای تبارک و تعالی می‌فرماید که من فقط یک موعظه دارم به شما: قل إنمَا أعِظُکُمْ بِواحِدَة. به امت بگو که فقط من یک موعظه دارم به شما و آن موعظه این است که قیام کنید برای خدا.	طبق فرموده‌ی امام خمینی (ره)، خداوند فقط یک موعظه دارد و آن اینکه یار مظلوم باشید.	c
+امام خمینی: خدای تبارک و تعالی می‌فرماید که من فقط یک موعظه دارم به شما: قل إنمَا أعِظُکُمْ بِواحِدَة. به امت بگو که فقط من یک موعظه دارم به شما و آن موعظه این است که قیام کنید برای خدا.	امام خمینی فرمودند: اگر قیام برای خدا باشد، اگر نهضت برای خدا باشد، شکست ندارد.	n
+از نگاه قرآن کریم و روایات، انحطاط و سقوط اخلاقی که در حقیقت موجب سقوط انسان از جایگاه و کرامت انسانی می‌شود، به عوامل مختلفی که مهمترین آنها هوای نفس است، بستگی دارد.	در تعالیم اسلام عامل اصلی سقوط اخلاقی انسان، هوای نفس معرفی شده است.	e
+از نگاه قرآن کریم و روایات، انحطاط و سقوط اخلاقی که در حقیقت موجب سقوط انسان از جایگاه و کرامت انسانی می‌شود، به عوامل مختلفی که مهمترین آنها هوای نفس است، بستگی دارد.	از نگاه اسلام سوءظن مهمترین عامل سقوط اخلاقی انسان معرفی شده است.	c
+از نگاه قرآن کریم و روایات، انحطاط و سقوط اخلاقی که در حقیقت موجب سقوط انسان از جایگاه و کرامت انسانی می‌شود، به عوامل مختلفی که مهمترین آنها هوای نفس است، بستگی دارد.	قرآن هوای نفس، شیطان و دنیا پرستی را عامل سقوط اخلاقی انسان معرفی کرده است.	n
+وقتی از امام جواد (ع) در مورد ترس مسلمانان آن زمان از مرگ سوال شد، فرمودند: چون بدان جهل دارند پس آن را ناخوشایند می‌دارند و اگر آن را می‌شناختند و از دوستان خداوند بودند بدان محبت می‌ورزیدند و می‌دانستند که آخرت برای آنان از دنیا بهتر است.	امام جواد (ع) فرموده اند: چون مسلمانان جهل به مرگ دارند مرگ را ناخوشایند می‌دارند.	e
+وقتی از امام جواد (ع) در مورد ترس مسلمانان آن زمان از مرگ سوال شد، فرمودند: چون بدان جهل دارند پس آن را ناخوشایند می‌دارند و اگر آن را می‌شناختند و از دوستان خداوند بودند بدان محبت می‌ورزیدند و می‌دانستند که آخرت برای آنان از دنیا بهتر است.	امام جواد (ع) فرمودند: دلیل مسلمانان برای ناخوشایند پنداشتن مرگ، ترس از مرگ است.	c
+وقتی از امام جواد (ع) در مورد ترس مسلمانان آن زمان از مرگ سوال شد، فرمودند: چون بدان جهل دارند پس آن را ناخوشایند می‌دارند و اگر آن را می‌شناختند و از دوستان خداوند بودند بدان محبت می‌ورزیدند و می‌دانستند که آخرت برای آنان از دنیا بهتر است.	جهل به زمان مرگ می‌تواند در سازندگی روح انسان مفید باشد و سعی کند کمتر گناه کند.	n
+ایدیولوژی ها و مکتب ها، زاده جهان بینی ها هستند و به بیان دیگر تکیه گاه ایدیولوژی ‏ها جهان بینی‏ هاست.	رابطه بین جهان بینی و ایدئو��وژی به این صورت است که ایدئولوژی هر کس زاییده جهان بینی اوست.	e
+ایدیولوژی ها و مکتب ها، زاده جهان بینی ها هستند و به بیان دیگر تکیه گاه ایدیولوژی ‏ها جهان بینی‏ هاست.	بین جهان بینی و ایدئولوژی به این صورت رابطه وجود دارد که جهان بینی ها برخاسته از ایدئولوژی ها هستند.	c
+ایدیولوژی ها و مکتب ها، زاده جهان بینی ها هستند و به بیان دیگر تکیه گاه ایدیولوژی ‏ها جهان بینی‏ هاست.	اگر جهان بینی مختلف باشد، ایدیولوژی هم مختلف است، چون تکیه گاه ایدئولوژی، از جنبه فکری جهان بینی است.	n
+«حجرالاسود» سنگی مقدّس است که پس از اختلاف بین سران قبیله‌ها بر سر نصب آن در کعبه، نهایتاً توسط حضرت محمد (ص) نصب شد.	نصب حجرالاسود به دست رسول اکرم (ص) صورت گرفت.	e
+«حجرالاسود» سنگی مقدّس است که پس از اختلاف بین سران قبیله‌ها بر سر نصب آن در کعبه، نهایتاً توسط حضرت محمد (ص) نصب شد.	ابوطالب بعد از اختلاف بین قبیله‌ها حجرالاسود را بر جایش نهاد.	c
+«حجرالاسود» سنگی مقدّس است که پس از اختلاف بین سران قبیله‌ها بر سر نصب آن در کعبه، نهایتاً توسط حضرت محمد (ص) نصب شد.	حجرالاسود سنگی است سیاه رنگ که در کعبه نصب شده است.	n
+ایدئولوژی حکمت عملی است و جهان‌بینی حکمت نظری؛ حکمت عملی‌ زاده حکمت نظری است.	جهان بینی در تحت حکمت نظری جای می‌گیرد.	e
+ایدئولوژی حکمت عملی است و جهان‌بینی حکمت نظری؛ حکمت عملی‌ زاده حکمت نظری است.	جهان بینی در تحت حکمت عملی قرار دارد.	c
+ایدئولوژی حکمت عملی است و جهان‌بینی حکمت نظری؛ حکمت عملی‌ زاده حکمت نظری است.	حکمت نظری از «هست»ها سخن می‌گوید.	n
+ایدئولوژی مجموعه ای از بایدها و نبایدها است که تکلیف ما را در این جهان روشن می‌کند و راهنمای عمل ما است.	ایدئولوژی تکلیف ما را در این جهان روشن می‌کند و راهنمای عمل ما است.	e
+ایدئولوژی مجموعه ای از بایدها و نبایدها است که تکلیف ما را در این جهان روشن می‌کند و راهنمای عمل ما است.	جهان بینی راهنمای عمل ما است و تکلیف ما را در این جهان روشن می‌نماید.	c
+ایدئولوژی مجموعه ای از بایدها و نبایدها است که تکلیف ما را در این جهان روشن می‌کند و راهنمای عمل ما است.	ایدیولوژی از نظر ساخت لغوی مرکب از دو جزء «ایده» و «لوژی» می‌باشد.	n
+جهان بینی یعنی برداشت و شناختی که هر کس نسبت به جهان و واقعیت های آن دارد و مجموعه ای از آگاهی های ما نسبت به جهان هستی از جمله انسان است.	معنای جهان بینی، شناخت و آگاهی هر فرد نسبت به جهان هستی است.	e
+جهان بینی یعنی برداشت و شناختی که هر کس نسبت به جهان و واقعیت های آن دارد و مجموعه ای از آگاهی های ما نسبت به جهان هستی از جمله انسان است.	دید کلی و عمومی نسبت به مسائل داشتن، معنای جهان بینی می‌باشد.	c
+جهان بینی یعنی برداشت و شناختی که هر کس نسبت به جهان و واقعیت های آن دارد و مجموعه ای از آگاهی های ما نسبت به جهان هستی از جمله انسان است.	تعبیر و تفسیر از جهان از سه منبع علم، فلسفه و دین ممکن است الهام شود.	n
+هدف اصلی همه تعلیمات پیامبران مقدمه ای است برای شناختن خدا و نزدیک شدن به او.	اصلی‌ترین هدف مشترک انبیا که اهداف دیگر به منزله مقدمه آن محسوب می‌شوند شناخت خدا و تقرب به او است.	e
+هدف اصلی همه تعلیمات پیامبران مقدمه ای است برای شناختن خدا و نزدیک شدن به او.	اساسی ترین هدف مشترک انبیا برقراری عدالت اجتماعی است.	c
+هدف اصلی همه تعلیمات پیامبران مقدمه ای است برای شناختن خدا و نزدیک شدن به او.	پیامبران برای هدایت مردم به راه راست، مبعوث شده اند.	n
+در مسئله عدل الهی میان عدلیه و اشاعره اختلافی نیست و اختلاف در حسن و قبح ذاتی افعال است.	اساس اختلاف عدلیه و اشاعره در مسئله عدل الهی را حسن و قبح ذاتی افعال تشکیل می‌دهد.	e
+در مسئله عدل الهی میان عدلیه و اشاعره اختلافی نیست و اختلاف در حسن و قبح ذاتی افعال است.	اساس و پایه اختلاف اشاعره و عدلیه در مسئله عدل الهی را حسن و قبح اعتباری اشیا تشکیل می‌دهد.	c
+در مسئله عدل الهی میان عدلیه و اشاعره اختلافی نیست و اختلاف در حسن و قبح ذاتی افعال است.	مسئلة حسن و قبح، در یونان باستان قبل از اسلام مطرح بوده است.	n
+در فلسفه، پوچ گرایی، به معنای انکار معنی و ارزش برای هستی جهان است و اهداف مادی فرد پوچ گرا (نیهیلیست) را راضی نمی کند اما در عین حال نمی تواند به بعد مقامی حیات دست یابد.	موضع گیری نیهیلیست‌ها «پوچ گرایان» در برابر فلسفه حیات این است که هدف‌های غریزی و مادی آنها را خشنود نساخته ولی در عین حال نتوانسته‌اند به بعد مقامی حیات دست یابند.	e
+در فلسفه، پوچ گرایی، به معنای انکار معنی و ارزش برای هستی جهان است و اهداف مادی فرد پوچ گرا (نیهیلیست) را راضی نمی کند اما در عین حال نمی تواند به بعد مقامی حیات دست یابد.	در فلسفه، موضع گیری نیهیلیست‌ها «پوچ گرایان» در برابر فلسفه حیات این است که این‌ها به حیات دنیوی راضی شده و هدف‌های غیرمادی را پوچ و بی ارزش و غیر قابل اثبات می‌دانند.	c
+در فلسفه، پوچ گرایی، به معنای انکار معنی و ارزش برای هستی جهان است و اهداف مادی فرد پوچ گرا (نیهیلیست) را راضی نمی کند اما در عین حال نمی تواند به بعد مقامی حیات دست یابد.	پوچ گرایی در میانه‌های قرن نوزدهم در روسیه، به عنوان مکتبی مطرح شد که با تمام اشکال زیبایی‌شناسی، مخالف است و فقط از کاربردگرایی و خردگرایی علمی دفاع می‌کند.	n
+پیامبر: اقوام و ملل پیشین دچار سقوط و انقراض شدند بدین سبب که در اجرای قانون خدا تبعیض روا می‌داشتند.	پیامبر علل انقراض و سقوط اقوام و ملل پیشین را در تبعیض در اجرای قانون خدا می‌دانستند.	e
+پیامبر: اقوام و ملل پیشین دچار سقوط و انقراض شدند بدین سبب که در اجرای قانون خدا تبعیض روا می‌داشتند.	حضرت محمد دلیل انقراض و سقوط اقوام و ملل پیشین را در نداشتن حکومت می‌دانست و از نظر ایشان تبعیض در اجرای قانون نمی توانست دلیل آن باشد.	c
+پیامبر: اقوام و ملل پیشین دچار سقوط و انقراض شدند بدین سبب که در اجرای قانون خدا تبعیض روا می‌داشتند.	پیامبر برای اینکه فکر تبعیض در اجرای قانون را از مخیله مردم بیرون بنماید به هنگام عصر در میان جمع به سخنرانی پرداخت.	n
+در قرآن کریم دو معنی ذکر شده که می‌رساند هدف اصلی انبیا، که همه تعلیمات پیامبران مقدمه ای است برای این دو امر، عبارتند از: شناختن خدا و نزدیک شدن به او.	اصلی ترین هدف مشترک انبیا که اهداف دیگر به منزله مقدمه آن محسوب می‌شوند، شناخت خدا و تقرب به او است.	e
+در قرآن کریم دو معنی ذکر شده که می‌رساند هدف اصلی انبیا، که همه تعلیمات پیامبران مقدمه ای است برای این دو امر، عبارتند از: شناختن خدا و نزدیک شدن به او.	برقراری عدالت اجتماعی اصلی ترین هدف مشترک انبیا که اهداف دیگر به منزله مقدمه آن محسوب می‌شوند، است.	c
+در قرآن کریم دو معنی ذکر شده که می‌رساند هدف اصلی انبیا، که همه تعلیمات پیامبران مقدمه ای است برای این دو امر، عبارتند از: شناختن خدا و نزدیک شدن به او.	ایجاد عدل و قسط اجتماعی و فردی، یعنی اجرای عدل در زندگی فردی و برپایی عدل اجتماعی، هدف دیگر بعثت انبیا (ع) است.	n
+از جمله امور فطری حس پرستش است ولی گروهی به علت توجه بیش از اندازه به غرایز، از آن دوری می‌کنند.	گروهی از افراد به خاطر توجه بیش از حد به پاره‌ای از غرایز، از پرستش خداوند روی گردانند.	e
+از جمله امور فطری حس پرستش است ولی گروهی به علت توجه بیش از اندازه به غرایز، از آن دوری می‌کنند.	عده‌‍ ای از انسان ها به علت پیشرفت روزافزون علم و دانش، از پرستش خداوند روی گردانند در حالیکه توجه روز افزون به غرایز مانع از پرستش خدا نمی شد. 	c
+از جمله امور فطری حس پرستش است ولی گروهی به علت توجه بیش از اندازه به غرایز، از آن دوری می‌کنند.	فطرت در لغت به معنای نوعی خاصی از خلقت است.	n
+واجب کفایی در حوزه احکام شرعی یعنی در صورتی که بعضی از مکلفین به آن قیام کنند از دیگران ساقط می‌شود.	واجب کفایی آن است که با عمل عده ای از عهده دیگران ساقط است. 	e
+واجب کفایی در حوزه احکام شرعی یعنی در صورتی که بعضی از مکلفین به آن قیام کنند از دیگران ساقط می‌شود.	واجب کفایی در حوزه احکام شرعی یعنی همه‌ی مکلفین موظف به انجام آن هستند و با عمل کردن برخی، از دیگران ساقط نمی‌شود.	c
+واجب کفایی در حوزه احکام شرعی یعنی در صورتی که بعضی از مکلفین به آن قیام کنند از دیگران ساقط می‌شود.	واجب عینی، واجبی است که همه مکلفین باید انجام دهند.	n
+با نگاهی به قرآن می‌بینیم که شعار تمام انبیا این بود که ما جز از پروردگارمان پاداشی نمی خواهیم.	همه پیامبران به امت خویش گفته اند: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم.	e
+با نگاهی به قرآن می‌بینیم که شعار تمام انبیا این بود که ما جز از پروردگارمان پاداشی نمی خواهیم.	فقط حضرت مریم (س) به امت خویش گفته اند: من اجر و مزدی از شما نمی خواهم.	c
+با نگاهی به قرآن می‌بینیم که شعار تمام انبیا این بود که ما جز از پروردگارمان پاداشی نمی خواهیم.	انبیا پاداش مادی نمی خواهند، ولی مزد معنوی و هدایت مردم را خواهانند.	n
+به پدیده های خارق العاده ای که علت دارند اما از راه علل عادی و متعارف و شناخته شده (قوانین علت و معلولی و علیت)پدید نمی آیند، معجزه گفته می‌شود.	معجزه امری خارق العاده است که دارای علت است اما علتش از سنخ علل مادی و شناخته شده نیست.	e
+به پدیده های خارق العاده ای که علت دارند اما از راه علل عادی و متعارف و شناخته شده (قوانین علت و معلولی و علیت)پدید نمی آیند، معجزه گفته می‌شود.	به امر خارق العاده ای که از قانون علیت تبعیت می‌کند، معجزه گفته می شود.	c
+به پدیده های خارق العاده ای که علت دارند اما از راه علل عادی و متعارف و شناخته شده (قوانین علت و معلولی و علیت)پدید نمی آیند، معجزه گفته می‌شود.	برخی از اندیشمندان رابطه منطقی بین معجزه و اثبات وجود خدا را، پذیرفته‌اند.	n
+به هیچ وجه نمی توان پیامبران را با نوابغ مقایسه کرد، زیرا مقایسه هنگامی صحیح است که کار در هر دو گروه از یک نوع و از یک سنخ باشد.	پیامبران و نوابغ را نمی توان با هم مقایسه کرد.	e
+به هیچ وجه نمی توان پیامبران را با نوابغ مقایسه کرد، زیرا مقایسه هنگامی صحیح است که کار در هر دو گروه از یک نوع و از یک سنخ باشد.	می توان پیامبران و نوابغ را با هم مقایسه نمود.	c
+به هیچ وجه نمی توان پیامبران را با نوابغ مقایسه کرد، زیرا مقایسه هنگامی صحیح است که کار در هر دو گروه از یک نوع و از یک سنخ باشد.	نوابغ افرادی هستند که نیروی فکر قوی دارند.	n
+عصمت پیامبران یعنی پیامبران نه مرتکب گناه می‌شوند و نه در کار خود دچار خطا و اشتباه می‌شوند. عصمت پیامبران شامل مصونیت از خطا در دریافت وحی و ابلاغ آن و تمامی موضوعات است.	پیامبران در تمامی موارد مصونیت دارند.	e
+عصمت پیامبران یعنی پیامبران نه مرتکب گناه می‌شوند و نه در کار خود دچار خطا و اشتباه می‌شوند. عصمت پیامبران شامل مصونیت از خطا در دریافت وحی و ابلاغ آن و تمامی موضوعات است.	پیامبران در ابلاغ وحی مصونیت ندارند.	c
+عصمت پیامبران یعنی پیامبران نه مرتکب گناه می‌شوند و نه در کار خود دچار خطا و اشتباه می‌شوند. عصمت پیامبران شامل مصونیت از خطا در دریافت وحی و ابلاغ آن و تمامی موضوعات است.	عصمت از گناه ناشی از کمال ایمان و شدت تقواست.	n
+از آیات قرآن می‌توان فهمید که ریشه‌ی اصلی تفرقه و اختلاف در جامعه‌ی اسلامی و علت اصلی بی تفاوتی مردم نسبت به کارهای خوب و بد در جامعه، بی تقوایی افراد است.	از دیدگاه قرآن کریم، ریشه اصلی تفرقه و اختلاف در جامعه اسلامی بی تقوایی است.	e
+از آیات قرآن می‌توان فهمید که ریشه‌ی اصلی تفرقه و اختلاف در جامعه‌ی اسلامی و علت اصلی بی تفاوتی مردم نسبت به کارهای خوب و بد در جامعه، بی تقوایی افراد است.	ریشه اصلی تفرقه و اختلاف در جامعه اسلامی از منظر قرآن کریم، حب دنیا می باشد.	c
+از آیات قرآن می‌توان فهمید که ریشه‌ی اصلی تفرقه و اختلاف در جامعه‌ی اسلامی و علت اصلی بی تفاوتی مردم نسبت به کارهای خوب و بد در جامعه، بی تقوایی افراد است.	از دیگر زمینه های ایجاد وحدت، «اطاعت از رهبری» را می‌توان نام برد.	n
+یکی از روش‌های شناخت، مشاهده غیرمستقیم است که فقط در این روش، استدلال بر اساس یافته‌های حواس، استوار است و زمینه استدلال، جنبه حسی و تجربی دارد.	در شناخت به روش مشاهده غیرمستقیم، زمینه استدلال، جنبه حسی و تجربی دارد.	e
+یکی از روش‌های شناخت، مشاهده غیرمستقیم است که فقط در این روش، استدلال بر اساس یافته‌های حواس، استوار است و زمینه استدلال، جنبه حسی و تجربی دارد.	زمینه استدلال در شناخت به روش مشاهده مستقیم، کاملاً به صورت تجربی و حسی انجام می‌شود.	c
+یکی از روش‌های شناخت، مشاهده غیرمستقیم است که فقط در این روش، استدلال بر اساس یافته‌های حواس، استوار است و زمینه استدلال، جنبه حسی و تجربی دارد.	خیلی چیزها در مشاهده غیرمستقیم دیده نمی‌شود؛ بلکه با توجه به نشانه‌ای، به وجود آنها پی برده می‌شود.	n
+مفسران، آیاتی از قرآن را ناظر بر هدایت عامه می‌دانند، از جمله آیه ۵۰ سوره طه «قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَی کلُ شیءٍ خَلْقَهُ ثمُ هَدَی».	آیه شریفه «قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَی کلُ شیءٍ خَلْقَهُ ثمُ هَدَی» بیانگر هدایت عامه است.	e
+مفسران، آیاتی از قرآن را ناظر بر هدایت عامه می‌دانند، از جمله آیه ۵۰ سوره طه «قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَی کلُ شیءٍ خَلْقَهُ ثمُ هَدَی».	از آیه ۵۰ سوره طه چیزی جز هدایت تکوینی برداشت نمی شود.	c
+مفسران، آیاتی از قرآن را ناظر بر هدایت عامه می‌دانند، از جمله آیه ۵۰ سوره طه «قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَی کلُ شیءٍ خَلْقَهُ ثمُ هَدَی».	در آیه ۵۰ سوره طه، هدایت عامه به هدایت به سوی کمالات دنیوی و اخروی تعبیر شده است.	n
+وصیت‌نامه علی (ع) در ۱۷ بند به امام حسن مجتبی (ع) فرموده شده است که در چهارمین بند آن در مورد ضرورت یاد مرگ و ترس از آن سفارش‌هایی فرموده‌اند.	علی (ع) در نامه خود به امام حسن (ع)، او را از یاد مرگ هراسان می‌کند.	e
+وصیت‌نامه علی (ع) در ۱۷ بند به امام حسن مجتبی (ع) فرموده شده است که در چهارمین بند آن در مورد ضرورت یاد مرگ و ترس از آن سفارش‌هایی فرموده‌اند.	چهارمین مورد از وصیت نامه امیرالمؤمنین (ع) به امام حسن (ع)، ترس از یاد دنیا بود.	c
+وصیت‌نامه علی (ع) در ۱۷ بند به امام حسن مجتبی (ع) فرموده شده است که در چهارمین بند آن در مورد ضرورت یاد مرگ و ترس از آن سفارش‌هایی فرموده‌اند.	به یاد مرگ بودن، یکی از عوامل تأثیرگذار در رشد و تکامل اخلاقی آدمی است.	n
+توکل یعنی انسان در پیمودن راه حق، به خود تزلزل راه ندهد و مطمئن باشد که اگر در جریان زندگی، هدف صحیح و خداپسند خود را در نظر بگیرد و نتیجه کار را به خدا واگذار کند، خدا نیز او را تحت حمایت خود قرار می‌دهد.	اگر انسان در مسیر حق با هدف خداپسندانه نتیجه کار خود را به خدا واگذارد اصطلاحاً توکل نامیده می‌شود.	e
+توکل یعنی انسان در پیمودن راه حق، به خود تزلزل راه ندهد و مطمئن باشد که اگر در جریان زندگی، هدف صحیح و خداپسند خود را در نظر بگیرد و نتیجه کار را به خدا واگذار کند، خدا نیز او را تحت حمایت خود قرار می‌دهد.	قضا به این مفهوم است که انسان هدف خود را در راستای رضای خدا قرار دهد و سرانجام کار را به خداوند بسپارد.	c
+توکل یعنی انسان در پیمودن راه حق، به خود تزلزل راه ندهد و مطمئن باشد که اگر در جریان زندگی، هدف صحیح و خداپسند خود را در نظر بگیرد و نتیجه کار را به خدا واگذار کند، خدا نیز او را تحت حمایت خود قرار می‌دهد.	قرآن در موارد متعددی از ایمان و توکل در کنار یکدیگر سخن به میان آورده و در مواردی توکل را لازمه ایمان دانسته است.	n
+محمد بن مسلم یکی از اصحاب امام باقر (ع) بوده است که سی هزار حدیث از مولایش حضرت باقر (علیه السلام) آموخت و برای مبلّغان معارف اهل بیت (علیهم السلام) به یادگار گذاشت.	محمد بن مسلم از اصحاب امام باقر (ع) است که به تنهایی سی هزار حدیث نقل کرده است.	e
+محمد بن مسلم یکی از اصحاب امام باقر (ع) بوده است که سی هزار حدیث از مولایش حضرت باقر (علیه السلام) آموخت و برای مبلّغان معارف اهل بیت (علیهم السلام) به یادگار گذاشت.	محمد بن مسلم ۴۰۰۰۰ حدیث از امام باقر را جمع‌آوری کرده است.	c
+محمد بن مسلم یکی از اصحاب امام باقر (ع) بوده است که سی هزار حدیث از مولایش حضرت باقر (علیه السلام) آموخت و برای مبلّغان معارف اهل بیت (علیهم السلام) به یادگار گذاشت.	محمد بن مسلم در زمان اقامتش در مدینه از خدمت امام باقر احکام و احادیث را کسب کرد.	n
+در تفسیر آیه ۲ سوره بلد خداوند بر مکه قسم می‌خورد و در آیه سوم به پدر و مادری که به وجود آورد قسم می خورد.	خداوند در سوره بلد، علاوه بر مکه به مادر و فرزندی که پدید می‌‌آورد، قسم می‌خورد.	c
+در تفسیر آیه ۲ سوره بلد خداوند بر مکه قسم می‌خورد و در آیه سوم به پدر و مادری که به وجود آورد قسم می خورد.	ترجمه آیه ۲ بلد: شهری که تو در آن ساکن هستی.	n
+خداوند در قرآن کریم راه داشتن تشخیص درست و صحیح و انتخاب درست از نادرست را تنها داشتن تقوا دانسته است.	از دیدگاه قرآن، تشخیص حق از باطل و تمییز این دو از هم از طریق تقوی ممکن است.	e
+خداوند در قرآن کریم راه داشتن تشخیص درست و صحیح و انتخاب درست از نادرست را تنها داشتن تق��ا دانسته است.	بر اساس قرآن، تشخیص حق از باطل و تمییز این دو از یکدیگر از طریق ایمان امکان دارد.	c
+خداوند در قرآن کریم راه داشتن تشخیص درست و صحیح و انتخاب درست از نادرست را تنها داشتن تقوا دانسته است.	برای تشخیص حق و باطل چندین ملاک و معیار وجود دارد.	n
+وقتی انسان گناهی را مرتکب می‌شود علاوه بر آثار مستقیم آن گناه، از یک پیامد دیگری نیز متضرّر می‌شود و آن، پدیده ای غیبی و ماورای طبیعی است که از آن به سلب توفیق یاد می‌کنیم.	اثر ماورای طبیعی و غیبی گناه، سلب توفیق است.	e
+وقتی انسان گناهی را مرتکب می‌شود علاوه بر آثار مستقیم آن گناه، از یک پیامد دیگری نیز متضرّر می‌شود و آن، پدیده ای غیبی و ماورای طبیعی است که از آن به سلب توفیق یاد می‌کنیم.	اثر ماورای طبیعی و غیبی گناه، قساوت قلب است و دیگر هیچ.	c
+وقتی انسان گناهی را مرتکب می‌شود علاوه بر آثار مستقیم آن گناه، از یک پیامد دیگری نیز متضرّر می‌شود و آن، پدیده ای غیبی و ماورای طبیعی است که از آن به سلب توفیق یاد می‌کنیم.	از آثار دنیوی گناه و ظلم، سلب توفیق و قساوت قلب است.	n
+بعثت پیامبر روز ۲۷ ماه رجب، پنج سال پس از تجدید بنای کعبه، اتفاق افتاد.	مبعث رسول اکرم در ماه رجب رخ داد.	e
+بعثت پیامبر روز ۲۷ ماه رجب، پنج سال پس از تجدید بنای کعبه، اتفاق افتاد.	بعثت پیامبر در ماه ذیحجه اتفاق افتاد.	c
+بعثت پیامبر روز ۲۷ ماه رجب، پنج سال پس از تجدید بنای کعبه، اتفاق افتاد.	روز مَبْعَث، روزی است که پیامبر اسلام(ص)، به درجه پیامبری برگزیده شد.	n
+اشاعره معتقدند حسن و قبح افعال ذاتی نیست بلکه شرعی است و انسان برای تشخیص آن نیازمند راهنمایی شرع است.	اشاعره، ادراک حسن و قبح را تابع راهنمایی‌های شرع می‌دانند.	e
+اشاعره معتقدند حسن و قبح افعال ذاتی نیست بلکه شرعی است و انسان برای تشخیص آن نیازمند راهنمایی شرع است.	اشاعره معتقد به حسن و قبح ذاتی هستند. 	c
+اشاعره معتقدند حسن و قبح افعال ذاتی نیست بلکه شرعی است و انسان برای تشخیص آن نیازمند راهنمایی شرع است.	حسن و قبح افعال موضوعی در علم کلام است.	n
+غَلّات اَربَعه در اصطلاح فقه به گندم، جو، خرما و کشمش گفته می‌شود. غلات اربعه چیزی است که زکات در آنها واجب است.	غلات اربعه شامل گندم، جو، مویز، خرما است که زکات بر آن واجب است.	c
+غَلّات اَربَعه در اصطلاح فقه به گندم، جو، خرما و کشمش گفته می‌شود. غلات اربعه چیزی است که زکات در آنها واجب است.	غلات اربعه که زکات بر آنها واجب است شامل برنج، جو، گندم و ذرت می شود. 	c
+غَلّات اَربَعه در اصطلاح فقه به گندم، جو، خرما و کشمش گفته می‌شود. غلات اربعه چیزی است که زکات در آنها واجب است.	وجوب زکات در غلات، علاوه بر شرایط عمومی زکات، به دو شرط خاص است.	n
+قرآن در آیه ۷ سوره معارج قیامت را نزدیک می‌شمارد و در برخی از تعابیر از آن با کلمه «فردا» یاد می‌کند.	قرآن کریم از قیامت به فردا یاد می‌کند.	e
+قرآن در آیه ۷ سوره معارج قیامت را نزدیک می‌شمارد و در برخی از تعابیر از آن با کلمه «فردا» یاد می‌کند.	قرآن از کلمه دنیا به فردا ذکر می‌کند.	c
+قرآن در آیه ۷ سوره معارج قیامت را نزدیک می‌شمارد و در برخی از تعابیر از آن با کلمه «فردا» یاد می‌کند.	قرآن در آیه ۳۹ سوره نباء قیامت را روز حق می‌داند.	n
+بخش‌های سه گانه تعلیمات اسلامی شامل بخش عقاید، بخش اخلاق و بخش احکام است.	مجموعه تعلیمات اسلامی متشکل از اصول عقاید، اخلاقیات، احکام است.	e
+بخش‌های سه گانه تعلیمات اسلامی شامل بخش عقاید، بخش اخلاق و بخش احکام است.	مجموعه تعلیمات اسلامی شامل توحید، نبوت و معاد است.	c
+بخش‌های سه گانه تعلیمات اسلامی شامل بخش عقاید، بخش اخلاق و بخش احکام است.	بخش عقاید، یعنی مسائل و معارفی که باید آنها را شناخت و بدان ها معتقد بود و ایمان آورد.	n
+کتاب براهین اثبات وجود خدا در فلسفه غرب، برگرفته از دایره المعارف فلسفی برهان اجماع عام بر وجود خدا پل ادواردز است.	دایره المعارف فلسفی برهان اجماع عام بر وجود خدا از پل ادواردز است.	e
+کتاب براهین اثبات وجود خدا در فلسفه غرب، برگرفته از دایره المعارف فلسفی برهان اجماع عام بر وجود خدا پل ادواردز است.	پل باران نویسنده کتاب دایره المعارف فلسفی برهان اجماع عام بر وجود خدا است.	c
+کتاب براهین اثبات وجود خدا در فلسفه غرب، برگرفته از دایره المعارف فلسفی برهان اجماع عام بر وجود خدا پل ادواردز است.	در جهان غرب از برهان فطرت با نام برهان اجماع عام یاد می‌شود.	n
+ایمان راستین مشتمل بر دو چیز است: ۱- ایمان ثابتی که با شک و تردید آمیخته نگردد. ۲- عملی که مصدق و ثمره ایمان است.	منظور از ایمان راستین، ایمان همراه با تقوا است.	c
+ایمان راستین مشتمل بر دو چیز است: ۱- ایمان ثابتی که با شک و تردید آمیخته نگردد. ۲- عملی که مصدق و ثمره ایمان است.	تعریف دیگری از ایمان: باوری است که هیچ تردید و تزلزلی متوجه آن نمی گردد.	n
+انسان به دلیل وجود نیروی عقل و اختیار و اراده، قادر به انتخاب و پیروی در مسیر تشریع یا در غیر مسیر تشریع می‌باشد که این نیرو مسیر تشریع را برای انها لازم و ضروری می‌کند.	وجود عنصر عقل و اختیار در آدمی، هدایت تشریعی را برایش لازم و ضروری می‌سازد.	e
+انسان به دلیل وجود نیروی عقل و اختیار و اراده، قادر به انتخاب و پیروی در مسیر تشریع یا در غیر مسیر تشریع می‌باشد که این نیرو مسیر تشریع را برای انها لازم و ضروری می‌کند.	 انسان با داشتن عنصر عقل و اختیار، تنها هدایتی که برای خود ضروری می سازد هدایت تکوینی است. 	c
+انسان به دلیل وجود نیروی عقل و اختیار و اراده، قادر به انتخاب و پیروی در مسیر تشریع یا در غیر مسیر تشریع می‌باشد که این نیرو مسیر تشریع را برای انها لازم و ضروری می‌کند.	خداوند متعال تمام موجودات را بر اساس هدایت تکوینی هدایت می‌کند.	n
+در سوره شوری ذات اقدس الهی به رسولش فرمود به مردم بگو اجر رسالت من، مودّت قربا یعنی مودّت با قرآن و عترت است.	مطابق قرآن کریم، اجر رسالت پیامبر دوستی با قرآن و عترت است.	e
+در سوره شوری ذات اقدس الهی به رسولش فرمود به مردم بگو اجر رسالت من، مودّت قربا یعنی مودّت با قرآن و عترت است.	اجر رسالت پیامبر دوستی با پیامبر و خدا است و اجری دیگری برای ایشان وجود ندارد.	c
+در سوره شوری ذات اقدس الهی به رسولش فرمود به مردم بگو اجر رسالت من، مودّت قربا یعنی مودّت با قرآن و عترت است.	مودت اهل بیت از برجسته ترین مصادیق حسنه نام دارد.	n
+در قلمرو برهان نظم، قرآن کریم از موجودات جهان به عنوان «آیات» یعنی علائم و نشانه‌هایی از خداوند یاد می‌کند.	در رابطه با برهان نظم در قرآن مجید از نظامات موجود در عالم هستی به «آیات الهی» یاد می‌شود.	e
+در قلمرو برهان نظم، قرآن کریم از موجودات جهان به عنوان «آیات» یعنی علائم و نشانه‌هایی از خداوند یاد می‌کند.	در قرآن در قلمرو برهان نظم از نظامات موجود در عالم هستی به «معجزات الهی» ذکر می کند نه «آیات الهی». 	c
+در قلمرو برهان نظم، قرآن کریم از موجودات جهان به عنوان «آیات» یعنی علائم و نشانه‌هایی از خداوند یاد می‌کند.	اثبات وجود خدا به واسطه برهان نظم امکان پذیر است.	n
+در مورد جنگ بدر، یکی از موضوعاتی که در سورهٔ انفال و نیز آل عمران به آن اشاره شده، سنت «امداد الهی» شامل حال مسلمانان است که موجبات اطمینان و آرامش مسلمانان و پیروزی آنان را در جنگ فراهم کرد.	"پیروزی مسلمانان در جنگ بدر بر اساس ""امداد"" که سنت الهی می‌باشد، بوده است."	e
+در مورد جنگ بدر، یکی از موضوعاتی که در سورهٔ انفال و نیز آل عمران به آن اشاره شده، سنت «امداد الهی» شامل حال مسلمانان است که موجبات اطمینان و آرامش مسلمانان و پیروزی آنان را در جنگ فراهم کرد.	"""امتحان"" که سنت خاص الهی می‌باشد، باعث پیروزی مسلمانان در جنگ بدر شده است."	c
+در مورد جنگ بدر، یکی از موضوعاتی که در سورهٔ انفال و نیز آل عمران به آن اشاره شده، سنت «امداد الهی» شامل حال مسلمانان است که موجبات اطمینان و آرامش مسلمانان و پیروزی آنان را در جنگ فراهم کرد.	خداوند به پیروزی مسلمانان بر سپاه مشرکان در غزوه بدر در قرآن وعده داده است.	n
+احکام اولیه، احکامى مربوط به قوانین اسلامی هستند که بر موضوعات معینى قرار داده شده‌اند مانند وجوب نماز و روزه و حج که به صورت کلی و جزیی در منابع اصلی (کتاب و سنت) آمده اند اما احکام ثانَویه (حکم بعدی)، حکم شرعی جدیدی است که به‌دلیل ایجاد شرایط خاصی مانند اضطرار و عُسر و حرج، جایگزین حکم اولیه یک موضوع می‌شود.	حکم مقررات اسلامی نوع اولیه به صورت کلی و جزیی در منابع اصلی آمده است.	e
+احکام اولیه، احکامى مربوط به قوانین اسلامی هستند که بر موضوعات معینى قرار داده شده‌اند مانند وجوب نماز و روزه و حج که به صورت کلی و جزیی در منابع اصلی (کتاب و سنت) آمده اند اما احکام ثانَویه (حکم بعدی)، حکم شرعی جدیدی است که به‌دلیل ایجاد شرایط خاصی مانند اضطرار و عُسر و حرج، جایگزین حکم اولیه یک موضوع می‌شود.	احکام مربوط به مقررات اسلامی از نوع ثانویه به صورت کلی و جزیی در منابع اصلی آمده است.	c
+احکام اولیه، احکامى مربوط به قوانین اسلامی هستند که بر موضوعات معینى قرار داده شده‌اند مانند وجوب نماز و روزه و حج که به صورت کلی و جزیی در منابع اصلی (کتاب و سنت) آمده اند اما احکام ثانَویه (حکم بعدی)، حکم شرعی جدیدی است که به‌دلیل ایجاد شرایط خاصی مانند اضطرار و عُسر و حرج، جایگزین حکم اولیه یک موضوع می‌شود.	یکی از تفاوت‌های حکم اولیه با حکم ثانویه در این است که حکم اولیه همیشگی است.	n
+حقیقت جویی در طول تاریخ با بشر همراه بوده است. مهمترین عامل در زنده نگهداشتن این میل مقدس درونی، تسلیم و خضوع در برابر حقایق و پرهیز از هر نوع مجادله و مقاومت در برابر حق است.	مهمترین عامل در زنده نگهداشتن میل مقدس حقیقت جویی در درون انسان، تسلیم در برابر حق و پرهیز از هر نوع مجادله با حق است.	e
+حقیقت جویی در طول تاریخ با بشر همراه بوده است. مهمترین عامل در زنده نگهداشتن این میل مقدس درونی، تسلیم و خضوع در برابر حقایق و پرهیز از هر نوع مجادله و مقاومت در برابر حق است.	مهمترین عامل در زنده نگهداشتن میل مقدس حقیقت جویی در درون انسان، حرص و ولع شدید در علم آموزی و مورد بحث قرار دادن آن می باشد.	c
+حقیقت جویی در طول تاریخ با بشر همراه بوده است. مهمترین عامل در زنده نگهداشتن این میل مقدس درونی، تسلیم و خضوع در برابر حقایق و پرهیز از هر نوع مجادله و مقاومت در برابر حق است.	کسی که هرگاه حقیقتی را بر خلاف میل خود می‌یابد در برابر آن ایستادگی می‌کند شعله مقدس حقیقت جویی را در درون خود خاموش کرده است.	n
+در خطبه ای از نهج البلاغه امام علی (ع) می‌گویند: «حال رعیت اصلاح نمی شود مگر وقتی که حاکمان صالح باشند و حاکمان صالح نمی شوند مگر رعیت راست و درست باشند.»	مطابق فرمایش امام علی (ع) در نهج البلاغه حال رعیت اصلاح نمی شود مگر وقتی که حاکمان صالح باشند.	e
+در خطبه ای از نهج البلاغه امام علی (ع) می‌گویند: «حال رعیت اصلاح نمی شود مگر وقتی که حاکمان صالح باشند و حاکمان صالح نمی شوند مگر رعیت راست و درست باشند.»	امام علی (ع) در نهج البلاغه می‌فرماید: حال رعیت اصلاح نمی شود مگر وقتی که حاکم داشته باشد.	c
+در خطبه ای از نهج البلاغه امام علی (ع) می‌گویند: «حال رعیت اصلاح نمی شود مگر وقتی که حاکمان صالح باشند و حاکمان صالح نمی شوند مگر رعیت راست و درست باشند.»	اگر رعیت حق والی را و والی حق رعیت را ادا کند، حق میان آنان احترام و ارزش پیدا می‌کند.	n
+سید محمدحسین طباطبایی در تفسیر آیات ۲۶۲ و ۲۶۳ سوره بقره تاکید برعمل انسانی آزادانه انفاق را تعدیل ثروت‌ها، کم کردن فاصله طبقاتی و ایجاد برادری بین مسلمین می‌داند.	اسلام برای تعدیل ثروت و مبارزه با اختلاف طبقاتی عمل انسانی آزادانه و اختیاری انفاق را توصیه نموده است.	e
+سید محمدحسین طباطبایی در تفسیر آیات ۲۶۲ و ۲۶۳ سوره بقره تاکید برعمل انسانی آزادانه انفاق را تعدیل ثروت‌ها، کم کردن فاصله طبقاتی و ایجاد برادری بین مسلمین می‌داند.	عمل انسانی آزادانه و اختیاری زکات در اسلام برای تعدیل ثروت و مبارزه با اختلاف طبقاتی توصیه شده است.	c
+سید محمدحسین طباطبایی در تفسیر آیات ۲۶۲ و ۲۶۳ سوره بقره تاکید برعمل انسانی آزادانه انفاق را تعدیل ثروت‌ها، کم کردن فاصله طبقاتی و ایجاد برادری بین مسلمین می‌داند.	انفاق از ریشه «ن-ف-ق» است که به گفته راغب اصفهانی در مفردات به معنی «کم‌شدن» است.	n
+برای کسی که صلاحیت و اهلیت ندارد حرام است که در میان مردم به قضاوت بپردازد، اگر چه (قضاوت او) در مسائل جزئی و کوچک باشد.	قضاوت میان مردم در صورتی که شخص اهلیت آن را نداشته باشد حرام است.	e
+برای کسی که صلاحیت و اهلیت ندارد حرام است که در میان مردم به قضاوت بپردازد، اگر چه (قضاوت او) در مسائل جزئی و کوچک باشد.	اگر شخص اهلیت قضاوت را نداشته باشد، قضاوت او میان مردم مکروه می باشد.	c
+برای کسی که صلاحیت و اهلیت ندارد حرام است که در میان مردم به قضاوت بپردازد، اگر چه (قضاوت او) در مسائل جزئی و کوچک باشد.	برای کسی که به خودش اطمینان دارد، تصدّی‏‎ ‎‏قضاوت مستحب است.	n
+در فرهنگ اهل بیت (ع) امامت عبارت از خلافت و جانشینی پیامبر (ص) در نگهداری دین و حفظ حوزه مسلمین است.	در تعریف امامت گفته اند: «جانشینی پیامبر(ص) در نگهداری دین و حفظ حوزه مسلمین است.»	e
+در فرهنگ اهل بیت (ع) امامت عبارت از خلافت و جانشینی پیامبر (ص) در نگهداری دین و حفظ حوزه مسلمین است.	در تعریف ولایت آمده است: «جانشینی پیامبر(ص) در نگهداری دین و حفظ حوزه مسلمین است.»	c
+در فرهنگ اهل بیت (ع) امامت عبارت از خلافت و جانشینی پیامبر (ص) در نگهداری دین و حفظ حوزه مسلمین است.	امام کسی است که از طرف خدا و رسول خدا برای رهبری مردم در تمام امور تعیین شده است.	n
+توحید افعالی به معنای باور به این مسئله است که هر چیزی که در جهان اتفاق می‌افتد، فعل خدا است. همچنین هیچ موجودی مستقلاً نمی‌تواند فعلی انجام دهد و همه موجودات در انجام کارهای خود به فعل خدا و اراده او وابسته‌اند.	اینکه «زمام همه امور در دست خداست و تمامی اراده‌ها مقهور اراده او هستند» توجه به جنبه افعالی توحید است.	e
+توحید افعالی به معنای باور به این مسئله است که هر چیزی که در جهان اتفاق می‌افتد، فعل خدا است. همچنین هیچ موجودی مستقلاً نمی‌تواند فعلی انجام دهد و همه موجودات در انجام کارهای خود به فعل خدا و اراده او وابسته‌اند.	اینکه هیچ عمل و فعلی بدون اراده خدا انجام نمی‌شود، مربوط به توحید عملی است.	c
+توحید افعالی به معنای باور به این مسئله است که هر چیزی که در جهان اتفاق می‌افتد، فعل خدا است. همچنین هیچ موجودی مستقلاً نمی‌تواند فعلی انجام دهد و همه موجودات در انجام کارهای خود به فعل خدا و اراده او وابسته‌اند.	یکی از علت‌ها بر توحید اَفعالی این است که همه موجودات جهان مخلوق خداوندند.	n
+حکومت، حق الهی خداوند خالق، مربی و مالک جهان هستی است. هیچ‌کس حق حکومت بر زمین را ندارد، مگر آنکه خداوند این حق را ابتدا به پیامبران و سپس به اولیای الهی (علیهم‌السلام) واگذار کند.	اولین حاکمان خدا بر زمین انبیاء هستند.	e
+حکومت، حق الهی خداوند خالق، مربی و مالک جهان هستی است. هیچ‌کس حق حکومت بر زمین را ندارد، مگر آنکه خداوند این حق را ابتدا به پیامبران و سپس به اولیای الهی (علیهم‌السلام) واگذار کند.	اولیای الهی نخستین حکومت‌کنندگان بر زمین از طرف خدا هستند.	c
+حکومت، حق الهی خداوند خالق، مربی و مالک جهان هستی است. هیچ‌کس حق حکومت بر زمین را ندارد، مگر آنکه خداوند این حق را ابتدا به پیامبران و سپس به اولیای الهی (علیهم‌السلام) واگذار کند.	انبیاء دارای حق داوری بین مردم از جانب خداوند هستند.	n
+"""هدایت تشریعی"" از طریق وحی و فرستادن کتابهای آسمانی و بعثت انبیا اعمال گشته و تحقّق می‌یابد و مهم‌ترین فلسفه و ضرورت بعثت انبیا و شرایع وحیانی ابلاغ هدایت تشریعی خدا به انسان است."	"بعثت انبیا الهی ""هدایت تشریعی"" را برای انسان ضروری می‌سازد."	e
+"""هدایت تشریعی"" از طریق وحی و فرستادن کتابهای آسمانی و بعثت انبیا اعمال گشته و تحقّق می‌یابد و مهم‌ترین فلسفه و ضرورت بعثت انبیا و شرایع وحیانی ابلاغ هدایت تشریعی خدا به انسان است."	هدایت تشریعی مختصّ موجودات مختار و با اراده است.	n
+در دوستی ها باید اندازه نگه داشت؛ یعنی هر چیزی که می‌دانیم و از اسرار ماست برای آنها بازگو نکنیم و به آنان اعتماد صد در صد نداشته باشیم. هم چنین امام علی می‌فرمایند: کسی که از دوست خود جز فداکاری انتظار ندارد، همواره خشمگین و ناراحت است.	در رابطه با وظایف و حدود ما نسبت به دوست اینکه به طور مطلق به او اعتماد و اطمینان کنیم و اسرارمان را با او درمیان بگذاریم، صحیح نیست.	e
+در دوستی ها باید اندازه نگه داشت؛ یعنی هر چیزی که می‌دانیم و از اسرار ماست برای آنها بازگو نکنیم و به آنان اعتماد صد در صد نداشته باشیم. هم چنین امام علی می‌فرمایند: کسی که از دوست خود جز فداکاری انتظار ندارد، همواره خشمگین و ناراحت است.	در مورد وظایف و حدود ما نسبت به دوستمان عبارت «کسی که از دوست خود جز فداکاری انتظار ندارد همواره خشمگین و ناراحت است» درست نمی باشد.	c
+در دوستی ها باید اندازه نگه داشت؛ یعنی هر چیزی که می‌دانیم و از اسرار ماست برای آنها بازگو نکنیم و به آنان اعتماد صد در صد نداشته باشیم. هم چنین امام علی می‌فرمایند: کسی که از دوست خود جز فداکاری انتظار ندارد، همواره خشمگین و ناراحت است.	امام علی (ع) می‌فرمایند: دو دوست خوب مانند دو دست هستند که به هنگام شستن، یکدیگر را تمیز می‌کنند و از الودگی ها پاک می‌سازند.	n
+حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «آیا آزاد مردی نیست که این لقمه جویده حرام دنیا را به اهلش واگذارد؟ همانا بهایی برای جان شما جز بهشت نیست؛ پس به کمتر از آن نفروشید!»	حضرت علی (ع) بهای وجود انسان را بهشت بیان فرموده اند.	e
+حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «آیا آزاد مردی نیست که این لقمه جویده حرام دنیا را به اهلش واگذارد؟ همانا بهایی برای جان شما جز بهشت نیست؛ پس به کمتر از آن نفروشید!»	از دیدگاه امام علی (ع) بهای وجود انسان، نماز است.	c
+حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «آیا آزاد مردی نیست که این لقمه جویده حرام دنیا را به اهلش واگذارد؟ همانا بهایی برای جان شما جز بهشت نیست؛ پس به کمتر از آن نفروشید!»	تقوا، مهمترین ویژگی بندگان شایسته خداوند است.	n
+در دین اسلام شرط رضایت هنگام عقد برای دختر، پسر و پدر دختر ذکر شده و عقد دختر و پسر بدون رضایت دختر و پسر و پدر دختر باطل است و باید هنگام عقد رضایت خود را اعلام کنند.	در اسلام، در عقد رسمی دختر و پسر برای تشکیل خانواده، اذن پدر پسر برای ازدواج پسر از شروط اصلی نیست.	e
+در دین اسلام شرط رضایت هنگام عقد برای دختر، پسر و پدر دختر ذکر شده و عقد دختر و پسر بدون رضایت دختر و پسر و پدر دختر باطل است و باید هنگام عقد رضایت خود را اعلام کنند.	اعلام رضایت دختر و پسر از شروط اصلی هنگام عقد رسمی و شرعی دختر و پسر برای تشکیل خانواده نیست.	c
+در دین اسلام شرط رضایت هنگام عقد برای دختر، پسر و پدر دختر ذکر شده و عقد دختر و پسر بدون رضایت دختر و پسر و پدر دختر باطل است و باید هنگام عقد رضایت خود را اعلام کنند.	در فرض نبود پدر و جد پدری، اگر عقد بدون اذن دختر واقع‏‎ ‎‏شده و بعد هم آن را اجازه نکرده، باطل است.	n
+پنج مسئولیت مهم یک منتظر واقعی عبارتند از: ۱- معرفت و شناخت امام زمان (عج) ۲- الگو پذیری از رهبر و مقتدای خود ۳- دعا برای ظهور امام زمان (عج) ۴- تلاش برای حفظ ایمان در زمان غیبت ۵- زمینه‌سازی برای ظهور.	تلاش برای ملاقات با امام زمان (عج)، از مسئولیت های مهم یک منتظر واقعی نیست.	e
+پنج مسئولیت مهم یک منتظر واقعی عبارتند از: ۱- معرفت و شناخت امام زمان (عج) ۲- الگو پذیری از رهبر و مقتدای خود ۳- دعا برای ظهور امام زمان (عج) ۴- تلاش برای حفظ ایمان در زمان غیبت ۵- زمینه‌سازی برای ظهور.	از مسئولیت های مهم منتظر واقعی، دعا برای ظهور امام زمان (عج) نمی باشد.	c
+پنج مسئولیت مهم یک منتظر واقعی عبارتند از: ۱- معرفت و شناخت امام زمان (عج) ۲- الگو پذیری از رهبر و مقتدای خود ۳- دعا برای ظهور امام زمان (عج) ۴- تلاش برای حفظ ایمان در زمان غیبت ۵- زمینه‌سازی برای ظهور.	امام صادق (ع): هر کس دوست دارد از یاران امام زمان (عج) باشد، باید منتظر باشد.	n
+توحید نظری، ناظر به بعد معرفتی انسان نسبت به خداوند (از جهت ذات، صفات و افعال) می‌باشد و شامل توحید ذاتی، صفاتی، افعالی و خالقی میشود.	از ابعاد توحید نظری می‌توان ذاتی، صفاتی و افعالی را عنوان کرد.	e
+توحید نظری، ناظر به بعد معرفتی انسان نسبت به خداوند (از جهت ذات�� صفات و افعال) می‌باشد و شامل توحید ذاتی، صفاتی، افعالی و خالقی میشود.	توحید نظری از سه بعد ذاتی، افعالی و عبادی تشکیل می‌شود.	c
+توحید نظری، ناظر به بعد معرفتی انسان نسبت به خداوند (از جهت ذات، صفات و افعال) می‌باشد و شامل توحید ذاتی، صفاتی، افعالی و خالقی میشود.	در تقسیم‌بندی کلی، توحید به دو نوع نظری و عملی تقسیم می‌شود.	n
+با توجه به آیه ۲۷ سوره ص، بازگشت انسان به سوی خدا لازمه عبث نبودن زندگی انسان است.	قرآن لازمه عبث نبودن زندگی انسان را در بازگشت به سوی خدا می‌داند.	e
+با توجه به آیه ۲۷ سوره ص، بازگشت انسان به سوی خدا لازمه عبث نبودن زندگی انسان است.	از نظر قرآن، عبث نبودن زندگی انسان ملزوم به یادگیری علم و حکمت است.	c
+با توجه به آیه ۲۷ سوره ص، بازگشت انسان به سوی خدا لازمه عبث نبودن زندگی انسان است.	بازگشت به سوی خدا عمومیّت داشته و شامل همه موجودات است، چه مادّی و چه غیر مادّی.	n
+تصادف و نظم در مقابل یکدیگرند. آن دسته که منکر نظم در جهان طبیعتند معمولا به تصادف اعتقاد دارند.	تصادف نقطه مقابل نظم است.	e
+تصادف و نظم در مقابل یکدیگرند. آن دسته که منکر نظم در جهان طبیعتند معمولا به تصادف اعتقاد دارند.	قضا و قدر تنها نقطه مقابل نظم است.	c
+تصادف و نظم در مقابل یکدیگرند. آن دسته که منکر نظم در جهان طبیعتند معمولا به تصادف اعتقاد دارند.	پایه‌های برهان نظم بر سه چیز استوار است.	n
+در آیه ای از قران داریم: و حق نزدیکان را بپرداز و (همچنین) مستمند و وامانده در راه را و هرگز اسراف و تبذیر مکن؛ چرا که اسراف‌کنندگان برادران شیاطینند و شیطان کفران (نعمتهاى) پروردگارش کرد.	از دید قرآن اسراف کنندگان با شیاطین همدست هستند.	e
+در آیه ای از قران داریم: و حق نزدیکان را بپرداز و (همچنین) مستمند و وامانده در راه را و هرگز اسراف و تبذیر مکن؛ چرا که اسراف‌کنندگان برادران شیاطینند و شیطان کفران (نعمتهاى) پروردگارش کرد.	 اسراف کنندگان با منافقین برادر هستند و با شیاطین رابطه ای ندارند.	c
+در آیه ای از قران داریم: و حق نزدیکان را بپرداز و (همچنین) مستمند و وامانده در راه را و هرگز اسراف و تبذیر مکن؛ چرا که اسراف‌کنندگان برادران شیاطینند و شیطان کفران (نعمتهاى) پروردگارش کرد.	اسراف یعنی زیاده روی و تجاوز که معنای مقابل آن قصد و میانه روی است.	n
+مسئله قضا و قدر، جبر و اختیار، بیشتر دست آویز و تکیه گاه حکومت جابرانه سیاستمداران اموی بوده است.	قضا و قدر، تکیه گاه محکمی برای ادامه‌ی حکومت جابرانه اموی بوده است.	e
+مسئله قضا و قدر، جبر و اختیار، بیشتر دست آویز و تکیه گاه حکومت جابرانه سیاستمداران اموی بوده است.	در اکثر موارد علت و معلول، تکیه گاه محکمی برای ادامه‌ی حکومت جابرانه اموی بوده است.	c
+مسئله قضا و قدر، جبر و اختیار، بیشتر دست آویز و تکیه گاه حکومت جابرانه سیاستمداران اموی بوده است.	اعتقاد به قضا و قدر الهی از مسلّمات دین مبین اسلام است.	n
+اگر از چیزی که غصب کرده منفعتی بدست آید، مثلاً از گوسفندی که غصب کرده برّه‌ای پیدا شود، مال صاحب‌مال است.	اگر از چیز غصب شده منفعتی برسد، از آن مالک است.	e
+اگر از چیزی که غصب کرده منفعتی بدست آید، مثلاً از گوسفندی که غصب کرده برّه‌ای پیدا شود، مال صاحب‌مال است.	اگر از چیز غصب شده منفعتی برسد، به غاصب تعلق دارد.	c
+اگر از چیزی که غصب کرده منفعتی بدست آید، مثلاً از گوسفندی که غصب کرده برّه‌ای پیدا شود، مال صاحب‌مال است.	غصب آن است که انسان از روی ظلم، بر مال یا حقّ کسی مسلط شود.	n
+در علم حصولی، ماهیت موجودات خارجی به طور کامل نزد نفس انسان حاضر می‌شوند و در علم حضوری، خود وجود خارجی؛ چنان که علم ما به ذات خود ما این گونه است.	در علم حصولی، ماهیت موجودات برای عالم حاضر است ولی وجود آن حاضر نیست.	e
+در علم حصولی، ماهیت موجودات خارجی به طور کامل نزد نفس انسان حاضر می‌شوند و در علم حضوری، خود وجود خارجی؛ چنان که علم ما به ذات خود ما این گونه است.	در علم حضوری، ماهیت موجودات برای عالم حاضر است. 	c
+در علم حصولی، ماهیت موجودات خارجی به طور کامل نزد نفس انسان حاضر می‌شوند و در علم حضوری، خود وجود خارجی؛ چنان که علم ما به ذات خود ما این گونه است.	علم به دو قسم حصولی و حضوری تقسیم می‌شود.	n
+توحید ذاتی یعنی شناختن ذات حق به وحدت و یگانگی. او بی‌همتا و بی‌مانند است، تعدد و کثرت برنمی‌دارد، مثل و مانند ندارد و در مرتبه‌ی وجود او موجودی نیست.	مطابق توحید ذاتی، ذات خدا تعدد و کثرت پذیر نیست.	e
+توحید ذاتی یعنی شناختن ذات حق به وحدت و یگانگی. او بی‌همتا و بی‌مانند است، تعدد و کثرت برنمی‌دارد، مثل و مانند ندارد و در مرتبه‌ی وجود او موجودی نیست.	مسئله عدم تعدد ذات و کثرت ناپذیر بودن خداوند در یکی از ابعاد توحید به نام توحید صفاتی مطرح شده است. 	c
+توحید ذاتی یعنی شناختن ذات حق به وحدت و یگانگی. او بی‌همتا و بی‌مانند است، تعدد و کثرت برنمی‌دارد، مثل و مانند ندارد و در مرتبه‌ی وجود او موجودی نیست.	توحید به معنای پرستش خدای یگانه و یکتا پرستی می‎‌باشد.	n
+تاریخ پیدایش و ظهور عقاید و بنیان مذهب شیعی، در زمان رسول اکرم و با ظهور اسلام شکل گرفته است.	مبدا پیدایش مذهب تشیع با ظهور اسلام در زمان پیامبر بود.	e
+تاریخ پیدایش و ظهور عقاید و بنیان مذهب شیعی، در زمان رسول اکرم و با ظهور اسلام شکل گرفته است.	تاریخ پیدایش مذهب تشیع با ظهور اسلام از زمان امام علی بود.	c
+تاریخ پیدایش و ظهور عقاید و بنیان مذهب شیعی، در زمان رسول اکرم و با ظهور اسلام شکل گرفته است.	حضرت علی علیه السلام به هنگام ارتحال پیامبر سی و سه ساله بود.	n
+مهمترین محورهای برنامه عمرانی دوم عبارتند از سیاست درهای باز اقتصادی، توجه ویژه به بخش ارتباطات و مخابرات (بیشترین اعتبار)، الگوی توسعه مبتنی بر کشاورزی، عمران ناحیه ای دشت خوزستان، سیستان و بلوچستان و کرمان، توسعه کشاورزی و افزایش تولیدات از طریق افزایش سطح اراضی زیر کشت، ترمیم و تجهیز راه آهن سراسری و فرودگاههای تهران و آبادان، شیراز و اصفهان و بنادر، ترمیم و توسعه شاهراههای کشور، توجه به سرمایه گذاری بخش خصوصی و … است که اجرا شد.	دشت خوزستان یکی از طرح های عمرانی منطقه ای در برنامه دوم عمرانی کشور تهیه و اجرا شد.	e
+مهمترین محورهای برنامه عمرانی دوم عبارتند از سیاست درهای باز اقتصادی، توجه ویژه به بخش ارتباطات و مخابرات (بیشترین اعتبار)، الگوی توسعه مبتنی بر کشاورزی، عمران ناحیه ای دشت خوزستان، سیستان و بلوچستان و کرمان، توسعه کشاورزی و افزایش تولیدات از طریق افزایش سطح اراضی زیر کشت، ترمیم و تجهیز راه آهن سراسری و فرودگاههای تهران و آبادان، شیراز و اصفهان و بنادر، ترمیم و توسعه شاهراههای کشور، توجه به سرمایه گذاری بخش خصوصی و … است که اجرا شد.	یکی از مهمترین طرح های عمرانی منطقه ای در برنامه دوم عمرانی کشور دشت مغان بو��.	n
+مهمترین محورهای برنامه عمرانی دوم عبارتند از سیاست درهای باز اقتصادی، توجه ویژه به بخش ارتباطات و مخابرات (بیشترین اعتبار)، الگوی توسعه مبتنی بر کشاورزی، عمران ناحیه ای دشت خوزستان، سیستان و بلوچستان و کرمان، توسعه کشاورزی و افزایش تولیدات از طریق افزایش سطح اراضی زیر کشت، ترمیم و تجهیز راه آهن سراسری و فرودگاههای تهران و آبادان، شیراز و اصفهان و بنادر، ترمیم و توسعه شاهراههای کشور، توجه به سرمایه گذاری بخش خصوصی و … است که اجرا شد.	طرح «توسعه همه جانبه منابع ملی خوزستان» نخستین طرح جامع عمران و آبادی خوزستان است.	n
+قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت در ۲۹ تیر ۱۳۶۶ برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق صادر شد. این قطعنامه بلافاصله از سوی عراق پذیرفته شد، ولی در ۲۷ تیر ۱۳۶۷ از سوی ایران پذیرفته شد.	قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت در ۲۷ تیر ۱۳۶۷ توسط ایران پذیرفته شد.	e
+قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت در ۲۹ تیر ۱۳۶۶ برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق صادر شد. این قطعنامه بلافاصله از سوی عراق پذیرفته شد، ولی در ۲۷ تیر ۱۳۶۷ از سوی ایران پذیرفته شد.	در ۲۷ تیر ۱۳۶۷ ایران زودتر از عراق قطعنامه ۵۹۸ را قبول کرد.	c
+قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت در ۲۹ تیر ۱۳۶۶ برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق صادر شد. این قطعنامه بلافاصله از سوی عراق پذیرفته شد، ولی در ۲۷ تیر ۱۳۶۷ از سوی ایران پذیرفته شد.	قطعنامه ۵۹۸ مفصل‌ترین و اساسی‌ترین قطعنامه شورای امنیت در مورد جنگ ایران و عراق بود.	n
+سازمان کنفرانس اسلامی با نام اختصاری ایکو به عنوان صدای جمعی جهان اسلام و تضمینی برای حفاظت و حمایت از منافع آن برای ترویج صلح بین‌المللی و هماهنگی میان افراد مختلف جهان است.سازمان کنفرانس اسلامی دومین سازمان بین دولتی پس از سازمان ملل است .	سازمان کنفرانس اسلامی، ایکو نام دارد.	e
+سازمان کنفرانس اسلامی با نام اختصاری ایکو به عنوان صدای جمعی جهان اسلام و تضمینی برای حفاظت و حمایت از منافع آن برای ترویج صلح بین‌المللی و هماهنگی میان افراد مختلف جهان است.سازمان کنفرانس اسلامی دومین سازمان بین دولتی پس از سازمان ملل است .	نام سازمان کنفرانس اسلامی،آیدا می باشد.	c
+سازمان کنفرانس اسلامی با نام اختصاری ایکو به عنوان صدای جمعی جهان اسلام و تضمینی برای حفاظت و حمایت از منافع آن برای ترویج صلح بین‌المللی و هماهنگی میان افراد مختلف جهان است.سازمان کنفرانس اسلامی دومین سازمان بین دولتی پس از سازمان ملل است .	سازمان کنفرانس اسلامی دارای ۵۷ عضو است.	n
+نیجریه کشوری است در غرب آفریقا که پایتخت آن آبوجا با جمعیت ۷۷۸٬۵۶۷ نفر است و بزرگ‌ترین شهر آن لاگوس است.	پایتخت کشور نیجریه، شهر آبوجا است.	e
+نیجریه کشوری است در غرب آفریقا که پایتخت آن آبوجا با جمعیت ۷۷۸٬۵۶۷ نفر است و بزرگ‌ترین شهر آن لاگوس است.	شهر یارن، پایتخت کشور نیجریه می باشد.	c
+نیجریه کشوری است در غرب آفریقا که پایتخت آن آبوجا با جمعیت ۷۷۸٬۵۶۷ نفر است و بزرگ‌ترین شهر آن لاگوس است.	نیجریه پرجمعیت‌ترین کشور قاره آفریقا است.	n
+ایران در لیست پهناور‌ترین کشور‌های جهان جایگاه هجدهم را به خود اختصاص داده و با ۱.۶۴۸.۰۰۰ کیلومترمربع بعد از عربستان سعودی دومین کشور پهناور خاورمیانه است.	ایران از لحاظ وسعت هجدهمین کشور جهان محسوب می شود.	e
+ایران در لیست پهناور‌ترین کشور‌های جهان جایگاه هجدهم را به خود اختصاص داده و با ۱.۶۴۸.۰۰�� کیلومترمربع بعد از عربستان سعودی دومین کشور پهناور خاورمیانه است.	ایران سیزدهمین کشور جهان از لحاظ وسعت به حساب می آید.	c
+ایران در لیست پهناور‌ترین کشور‌های جهان جایگاه هجدهم را به خود اختصاص داده و با ۱.۶۴۸.۰۰۰ کیلومترمربع بعد از عربستان سعودی دومین کشور پهناور خاورمیانه است.	در کشور روسیه می‌توان بیش از ۱۰ کشور با وسعت ایران جا داد.	n
+ایران، با پانزده کشور همسایه است که زمینی با هفت کشور و دریایی با هشت کشور هم مرز می باشد. ایران از شرق با پاکستان، افغانستان و ترکمنستان، از شمال با روسیه، قزاقستان، جمهوری آذربایجان و ارمنستان، از غرب با ترکیه و عراق و از جنوب با کویت، عربستان، قطر، بحرین، امارات و عمان همسایه است.	ایران با کشور قرقیزستان مرز مشترک ندارد.	e
+ایران، با پانزده کشور همسایه است که زمینی با هفت کشور و دریایی با هشت کشور هم مرز می باشد. ایران از شرق با پاکستان، افغانستان و ترکمنستان، از شمال با روسیه، قزاقستان، جمهوری آذربایجان و ارمنستان، از غرب با ترکیه و عراق و از جنوب با کویت، عربستان، قطر، بحرین، امارات و عمان همسایه است.	کشور سوریه با ایران مرز مشترک دارد.	c
+ایران، با پانزده کشور همسایه است که زمینی با هفت کشور و دریایی با هشت کشور هم مرز می باشد. ایران از شرق با پاکستان، افغانستان و ترکمنستان، از شمال با روسیه، قزاقستان، جمهوری آذربایجان و ارمنستان، از غرب با ترکیه و عراق و از جنوب با کویت، عربستان، قطر، بحرین، امارات و عمان همسایه است.	تاجیکستان و چین ۵۰۴ کیلومتر مرز مشترک دارند.	n
+ایران طولانی‌ترین مرز را با عراق و کوتاه‌ترین مرز را با ارمنستان دارد. ایران همچنین دارای ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی در دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان می‌باشد.	کوتاه ترین مرز مشترک ایران با کشور همسایه ارمنستان است.	e
+ایران طولانی‌ترین مرز را با عراق و کوتاه‌ترین مرز را با ارمنستان دارد. ایران همچنین دارای ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی در دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان می‌باشد.	استان های آذربایجان شرقی و اردبیل با ارمنستان مرز مشترک دارند .	n
+ایران طولانی‌ترین مرز را با عراق و کوتاه‌ترین مرز را با ارمنستان دارد. ایران همچنین دارای ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی در دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان می‌باشد.	طولانی ترین مرز مشترک ایران با کشور همسایه عراق است.	e
+ایران طولانی‌ترین مرز را با عراق و کوتاه‌ترین مرز را با ارمنستان دارد. ایران همچنین دارای ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی در دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان می‌باشد.	کشور همسایه ارمنستان طولانی ترین مرز مشترک را با ایران دارد.	c
+ایران طولانی‌ترین مرز را با عراق و کوتاه‌ترین مرز را با ارمنستان دارد. ایران همچنین دارای ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی در دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان می‌باشد.	ایران با کشورهای همسایه بیش از ۶۰۰۰ کیلومتر مرز مشترک دارد.	n
+ایرَوان پایتخت و بزرگ‌ترین شهر جمهوری ارمنستان است. شهر ایروان توسط یونسکو به عنوان پایتخت جهانی کتاب در سال ۲۰۱۲ (میلادی) برگزیده شد.	پایتخت ارمنستان ایروان است.	e
+ایرَوان پایتخت و بزرگ‌ترین شهر جمهوری ارمنستان است. شهر ایروان توسط یونسکو به عنوان پایتخت جهانی کتاب در سال ۲۰۱۲ (میلادی) برگزیده شد.	باکو پایتخت ارمنستان می باشد.	c
+ایرَوان پایتخت و بزرگ‌ترین شهر جمهوری ارمنستان است. شهر ایروان توسط یونسکو به عنوان پایتخت ��هانی کتاب در سال ۲۰۱۲ (میلادی) برگزیده شد.	ایروان وابسته به شهرهای اروپا است.	n
+آسیا پهناورترین و پرجمعیت‌ترین قاره زمین است. بزرگ‌ترین و پرشمارترین کشورهای جهان در این قاره‌اند.	بزرگترین قاره جهان آسیا است.	e
+آسیا پهناورترین و پرجمعیت‌ترین قاره زمین است. بزرگ‌ترین و پرشمارترین کشورهای جهان در این قاره‌اند.	اروپا وسیع ترین قاره جهان می باشد.	c
+آسیا پهناورترین و پرجمعیت‌ترین قاره زمین است. بزرگ‌ترین و پرشمارترین کشورهای جهان در این قاره‌اند.	آسیا در نیمکره شمالی واقع شده‌است.	n
+دیوان محاسبات کشور سازمانی دولتی (دادگاه مالی-اداری) است که در امور مالی و اداری مستقل است؛ یکی از نهادهای زیر مجموعه مجلس شورای اسلامی است که وظیفه نظارت بر همه فرایندهای مالی کشور را بر عهده دارد و به عنوان بازوی نظارتی مجلس عمل می‌کند.	دیوان محاسبات زیر مجموعه مجلس شورای اسلامی است.	e
+دیوان محاسبات کشور سازمانی دولتی (دادگاه مالی-اداری) است که در امور مالی و اداری مستقل است؛ یکی از نهادهای زیر مجموعه مجلس شورای اسلامی است که وظیفه نظارت بر همه فرایندهای مالی کشور را بر عهده دارد و به عنوان بازوی نظارتی مجلس عمل می‌کند.	دیوان محاسبات به عنوان زیر مجموعه بازرسی کل کشور کار میکند.	c
+دیوان محاسبات کشور سازمانی دولتی (دادگاه مالی-اداری) است که در امور مالی و اداری مستقل است؛ یکی از نهادهای زیر مجموعه مجلس شورای اسلامی است که وظیفه نظارت بر همه فرایندهای مالی کشور را بر عهده دارد و به عنوان بازوی نظارتی مجلس عمل می‌کند.	دیوان محاسبات در کلیه ی مراکز استانها تشکیلات استانی دارد.	n
+صلح دعاوی راجع به اموال عمومی و دولتی یا ارجاع آن به داوری در هر مورد موکول به تصویب هیات وزیران است و باید به اطلاع مجلس برسد. در مواردی که طرف دعوی خارجی باشد و در موارد مهم داخلی باید به تصویب مجلس نیز برسد.	تصویب صلح دعاوی راجع به اموال عمومی از اختیارات هیئت وزیران است.	e
+صلح دعاوی راجع به اموال عمومی و دولتی یا ارجاع آن به داوری در هر مورد موکول به تصویب هیات وزیران است و باید به اطلاع مجلس برسد. در مواردی که طرف دعوی خارجی باشد و در موارد مهم داخلی باید به تصویب مجلس نیز برسد.	از جمله اختیارات مجلس تصویب صلح دعاوی راجع به اموال عمومی می باشد.	c
+صلح دعاوی راجع به اموال عمومی و دولتی یا ارجاع آن به داوری در هر مورد موکول به تصویب هیات وزیران است و باید به اطلاع مجلس برسد. در مواردی که طرف دعوی خارجی باشد و در موارد مهم داخلی باید به تصویب مجلس نیز برسد.	صلح‌ دعاوی‌ راجع‌ به‌ اموال‌ عمومی‌ و دولتی‌ در اصل‌ ۱۳۹ آمده است.	n
+معاون اول رئیس‌جمهور ایران دومین مقام عالی‌رتبه در هیئت دولت است که مانند دیگر معاونان وی از سوی رئیس جمهور انتخاب شده و به رأی اعتماد مجلس و تایید هیچ کس دیگری احتیاج ندارد.	رئیس جمهور شخصا معاون اول خود را انتخاب میکند و در این مورد اختیار مطلق دارد.	e
+معاون اول رئیس‌جمهور ایران دومین مقام عالی‌رتبه در هیئت دولت است که مانند دیگر معاونان وی از سوی رئیس جمهور انتخاب شده و به رأی اعتماد مجلس و تایید هیچ کس دیگری احتیاج ندارد.	معاون اول رئیس جمهور با پیشنهاد رئیس جمهور و تصویب مجلس شورای اسلامی انتخاب می شود.	c
+معاون اول رئیس‌جمهور ایران دومین مقام عالی‌رتبه در هیئت دولت است که مانند دیگر معاونان وی از سوی رئیس جمهور انتخاب ��ده و به رأی اعتماد مجلس و تایید هیچ کس دیگری احتیاج ندارد.	در غیاب رئیس جمهور، معاون اولش هیئت وزیران را اداره میکند.	n
+در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ دانشجویان پیرو خط امام، چند تن از آمریکایی‌های لانه جاسوسی را به گروگان گرفتند. ۶ ماه بعد، آمریکا برای آزاد کردن آن گروگان‌ها طی یک عملیات نظامی به طبس حمله کرد.	هدف آمریکا از حمله نظامی به طبس، آزادسازی گروگان‌های لانه جاسوسی بود.	e
+در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ دانشجویان پیرو خط امام، چند تن از آمریکایی‌های لانه جاسوسی را به گروگان گرفتند. ۶ ماه بعد، آمریکا برای آزاد کردن آن گروگان‌ها طی یک عملیات نظامی به طبس حمله کرد.	عملیات حمله آمریکا به طبس توسط نیروی دلتا انجام شد.	n
+پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ امام خمینی اولین حکم نخست‌وزیری دولت را به نام مهدی بازرگان صادر کرد.	مهدی بازرگان اولین نخست وزیر ایران پس از انقلاب اسلامی بود.	e
+پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ امام خمینی اولین حکم نخست‌وزیری دولت را به نام مهدی بازرگان صادر کرد.	بعد از انقلاب اسلامی، آیت الله رفسنجانی به عنوان اولین نخست وزیر انتخاب شد.	c
+پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ امام خمینی اولین حکم نخست‌وزیری دولت را به نام مهدی بازرگان صادر کرد.	مهدی بازرگان در زمان نخست وزیری خود، با روح‌الله خمینی اختلاف‌ نظر داشت.	n
+مسیح به شکل یک لقب برای عیسی (ع) استفاده می شود و به طور عام «مسیح» به عنوان مترادف با عیسای ناصری در نظر گرفته می‌شود.	لقب حضرت عیسی (ع)، مسیح است.	e
+مسیح به شکل یک لقب برای عیسی (ع) استفاده می شود و به طور عام «مسیح» به عنوان مترادف با عیسای ناصری در نظر گرفته می‌شود.	کلیم به عنوان لقبی برای حضرت عیسی به کار می رود.	c
+مسیح به شکل یک لقب برای عیسی (ع) استفاده می شود و به طور عام «مسیح» به عنوان مترادف با عیسای ناصری در نظر گرفته می‌شود.	عیسی مسیح از زبان آرامی استفاده می‌کرد.	n
+مطابق تواریخ، عمران ، قبل از تولد دخترش مریم (علیهاالسّلام) از دنیا رفت، از این رو وقتی که حضرت مریم (علیهاالسّلام) خدمتگذار مسجد شد، نیاز به سرپرست داشت.	پدر حضرت مریم (ع)، عمران نام داشت.	e
+مطابق تواریخ، عمران ، قبل از تولد دخترش مریم (علیهاالسّلام) از دنیا رفت، از این رو وقتی که حضرت مریم (علیهاالسّلام) خدمتگذار مسجد شد، نیاز به سرپرست داشت.	حضرت مریم (ع)، دختر یحیی (ع) بود.	c
+مطابق تواریخ، عمران ، قبل از تولد دخترش مریم (علیهاالسّلام) از دنیا رفت، از این رو وقتی که حضرت مریم (علیهاالسّلام) خدمتگذار مسجد شد، نیاز به سرپرست داشت.	مادر حضرت عیسی، حضرت مریم است.	n
+در روز ۲۳ دی ماه ۱۳۵۷ کمیته انقلاب اسلامی به فرمان امام خمینی تشکیل شد. این کمیته را می‌توان اولین نهاد رسمی دانست که پس از انقلاب اسلامی ایران تأسیس شد.	اولین نهاد رسمی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی تشکیل شد، کمیته انقلاب اسلامی بود.	e
+در روز ۲۳ دی ماه ۱۳۵۷ کمیته انقلاب اسلامی به فرمان امام خمینی تشکیل شد. این کمیته را می‌توان اولین نهاد رسمی دانست که پس از انقلاب اسلامی ایران تأسیس شد.	جهاد سازندگی نخستین نهادی بود که بلافاصله پس از انقلاب به وجود آمد.	c
+در روز ۲۳ دی ماه ۱۳۵۷ کمیته انقلاب اسلامی به فرمان امام خمینی تشکیل شد. این کمیته را می‌توان اولین نهاد رسمی دانست که پس از انقلاب اسلامی ایران تأسیس شد.	کمیته انقلاب نهادی بود که امام خمینی به منظور مدیریت انقلاب در ایران تشکیل داد.	n
+سوره ی واقعه از جمله سوره های است که محتوای آن بر محور قیامت و مسأله معاد دور می زند و حتمی الوقوع بودن روز قیامت و ویژگی های آن موضوع اصلی مطالب این سوره به شمار می رود.	بحث اصلی سوره واقعه درباره معاد است.	e
+سوره ی واقعه از جمله سوره های است که محتوای آن بر محور قیامت و مسأله معاد دور می زند و حتمی الوقوع بودن روز قیامت و ویژگی های آن موضوع اصلی مطالب این سوره به شمار می رود.	محتوای سوره واقعه بر محور توحید دور میزند.	c
+سوره ی واقعه از جمله سوره های است که محتوای آن بر محور قیامت و مسأله معاد دور می زند و حتمی الوقوع بودن روز قیامت و ویژگی های آن موضوع اصلی مطالب این سوره به شمار می رود.	معاد یکی از اصول دین اسلام است.	n
+سوره واقعه، پنجاه و ششمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن که در جزء بیست و هفتم جای گرفته است.	سوره واقعه سوره پنجاه و ششم قرآن کریم است.	e
+سوره واقعه، پنجاه و ششمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن که در جزء بیست و هفتم جای گرفته است.	بیست و هفتمین سوره ی قرآن کریم، سوره واقعه است.	c
+سوره واقعه، پنجاه و ششمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن که در جزء بیست و هفتم جای گرفته است.	در سوره واقعه، «واقعه» یکی از نام‌های قیامت است و در آیه اول این سوره آمده است. 	n
+امام خمینی (س) در مبحث ولایت فقیه در کتاب البیع خود تدبیر و کفایت را به عنوان شرط اساسی در کنار علم به قانون و عدالت در احراز زمامداری حکومت اسلامی مطرح می کنند.	امام خمینی (ره) علاوه بر شرایط اساسی زمامدار، علم به قانون و عدالت را نیز برای او لازم می داند.	e
+امام خمینی (س) در مبحث ولایت فقیه در کتاب البیع خود تدبیر و کفایت را به عنوان شرط اساسی در کنار علم به قانون و عدالت در احراز زمامداری حکومت اسلامی مطرح می کنند.	علاوه بر شرایط اساسی زمامدار، حضرت امام خمینی (ره) تنها علم به قانون را برای او لازم و ضروری می داند.	c
+امام خمینی (س) در مبحث ولایت فقیه در کتاب البیع خود تدبیر و کفایت را به عنوان شرط اساسی در کنار علم به قانون و عدالت در احراز زمامداری حکومت اسلامی مطرح می کنند.	چون حکومت اسلام حکومت قانون است، برای زمامدار علم به قوانین لازم‏‎ ‎‏می باشد.	n
+"از شرایط، حقوق و محدودیت‌های نمایندگان مجلس می توان به ""هر نماینده در برابر تمام ملت مسئول است و حق دارد در همه مسائل داخلی و خارجی کشور اظهار نظر نماید."" اشاره کرد."	نمایندگان مجلس در همه مسائل داخلی و خارجی حق اظهار نظر دارند.	e
+"از شرایط، حقوق و محدودیت‌های نمایندگان مجلس می توان به ""هر نماینده در برابر تمام ملت مسئول است و حق دارد در همه مسائل داخلی و خارجی کشور اظهار نظر نماید."" اشاره کرد."	نمایندگان مجلس تنها در امور سیاسی و اجتماعی حق اظهار نظر دارند.	c
+"از شرایط، حقوق و محدودیت‌های نمایندگان مجلس می توان به ""هر نماینده در برابر تمام ملت مسئول است و حق دارد در همه مسائل داخلی و خارجی کشور اظهار نظر نماید."" اشاره کرد."	اعضای شورای نگهبان مانند نمایندگان مجلس، در اظهار نظر کاملاً آزادند.	n
+نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی از سال ۱۳۴۱ خورشیدی آغاز شد و در ۱۳۵۷ خورشیدی انقلاب اسلامی به پیروزی رسید، به یقین قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ نقش انکار ناپذیر و درخشانی را در پیروزی این نهضت اسلامی ایفا کرد.	نقطه آغاز نهضت اسلامی مردم ایران در سال ۱۳۴۱ ه.ش بود.	e
+نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی از سال ۱۳۴۱ خورشیدی آغاز شد و در ۱۳۵۷ خورشیدی انقلاب اسلامی به پیروزی رسید، به یقین قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ نقش انکار ناپذیر و درخشانی را در پیروزی این نهضت اسلامی ایفا کرد.	۱۵ خرداد ۱۳۴۲ سرآغاز نهضت اسلامی مردم ایران است.	c
+نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی از سال ۱۳۴۱ خورشیدی آغاز شد و در ۱۳۵۷ خورشیدی انقلاب اسلامی به پیروزی رسید، به یقین قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ نقش انکار ناپذیر و درخشانی را در پیروزی این نهضت اسلامی ایفا کرد.	بازداشت امام خمینی سبب شد که قیام مردمی در ۱۵ خرداد شکل بگیرد.	n
+رهبر انقلاب اسلامی،آیت الله خامنه ای می فرمایند: نظام بدون حمایت‌ رای و خواست مردم در حقیقت هیچ است. باید با اتکا به رای مردم کسی بر سر کاربیاید و با اتکا به اراده مردم نظام حرکت کند. ایشان این مورد را از ارکان مقبولیت نظام دانسته اند.	"جمله ""نظام بدون حمایت، رای و خواست مردم، در حقیقت هیچ است"" از آیت الله خامنه ای است و به مقبولیت اشاره دارد."	e
+رهبر انقلاب اسلامی،آیت الله خامنه ای می فرمایند: نظام بدون حمایت‌ رای و خواست مردم در حقیقت هیچ است. باید با اتکا به رای مردم کسی بر سر کاربیاید و با اتکا به اراده مردم نظام حرکت کند. ایشان این مورد را از ارکان مقبولیت نظام دانسته اند.	"امام خمینی جمله ""نظام بدون حمایت، رای و خواست مردم، در حقیقت هیچ است"" را فرموده اند که اشاره به مقبولیت دارد."	c
+رهبر انقلاب اسلامی،آیت الله خامنه ای می فرمایند: نظام بدون حمایت‌ رای و خواست مردم در حقیقت هیچ است. باید با اتکا به رای مردم کسی بر سر کاربیاید و با اتکا به اراده مردم نظام حرکت کند. ایشان این مورد را از ارکان مقبولیت نظام دانسته اند.	"آیت الله خامنه ای فرمودند: ""انتخابات ریاست جمهوری، انتخابات مجلس و انتخابات دیگر، مظاهر حضور رأی و خواست مردم است."""	n
+سحرگاه ۱۳ آبان ۱۳۴۳ شمسی کماندوهای مسلح اعزامی از تهران، منزل امام خمینی در قم را محاصره کردند. حضرت امام بازداشت و همان روز به همراه نیروهای امنیتی مستقیماً به فرودگاه مهرآباد تهران اعزام شد و با هواپیما به ترکیه تبعید گردید.	امام خمینی در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ به ترکیه تبعید شد.	e
+سحرگاه ۱۳ آبان ۱۳۴۳ شمسی کماندوهای مسلح اعزامی از تهران، منزل امام خمینی در قم را محاصره کردند. حضرت امام بازداشت و همان روز به همراه نیروهای امنیتی مستقیماً به فرودگاه مهرآباد تهران اعزام شد و با هواپیما به ترکیه تبعید گردید.	امام خمینی در ۴ آبان ۱۳۴۳ دستگیر و چند روز بعد به ترکیه تبعید شد.	c
+سحرگاه ۱۳ آبان ۱۳۴۳ شمسی کماندوهای مسلح اعزامی از تهران، منزل امام خمینی در قم را محاصره کردند. حضرت امام بازداشت و همان روز به همراه نیروهای امنیتی مستقیماً به فرودگاه مهرآباد تهران اعزام شد و با هواپیما به ترکیه تبعید گردید.	امام خمینی به اتهام اقدام علیه امنیت کشور تبعید شد.	n
+با وقوع جنگ جهانی دوم، در ۳ شهریور ۱۳۲۰ نیروهای شوروی و بریتانیایی از شمال و جنوب به ایران حمله کردند و شهرهای سر راه را اشغال کردند و به سمت تهران آمدند. ارتش ایران به سرعت متلاشی شد. رضاشاه ناچار به استعفا شد. متفقین با انتقال سلطنت به پسر و ولیعهد او، محمدرضا پهلوی موافقت کردند.	در ۳ شهریور ۱۳۲۰ حکومت رضاخان با اشغال ایران توسط متفقین پایان یافت.	e
+با وقوع جنگ جهانی دوم، در ۳ شهریور ۱۳۲۰ نیروهای شوروی و بریتانیایی از شمال و جنوب به ایران حمله کردند و شهرهای سر راه را اشغال کرد��د و به سمت تهران آمدند. ارتش ایران به سرعت متلاشی شد. رضاشاه ناچار به استعفا شد. متفقین با انتقال سلطنت به پسر و ولیعهد او، محمدرضا پهلوی موافقت کردند.	پس از حمله به ایران در ۱ شهریور ۱۳۲۰ با انتقال سلطنت به محمدرضا پهلوی موافقت شد.	c
+با وقوع جنگ جهانی دوم، در ۳ شهریور ۱۳۲۰ نیروهای شوروی و بریتانیایی از شمال و جنوب به ایران حمله کردند و شهرهای سر راه را اشغال کردند و به سمت تهران آمدند. ارتش ایران به سرعت متلاشی شد. رضاشاه ناچار به استعفا شد. متفقین با انتقال سلطنت به پسر و ولیعهد او، محمدرضا پهلوی موافقت کردند.	پس از اشغال ایران، رضاشاه به جزیره موریس تبعید شد.	n
+جنگ‌های صلیبی در قرون وسطی در فاصله ۱۰۹۵ تا ۱۲۹۱ میلادی اتفاق افتاد و حدود ۲۰۰ سال به طول انجامید.	جنگ های صلیبی، تقریبا ۲۰۰ سال به درازا کشید.	e
+جنگ‌های صلیبی در قرون وسطی در فاصله ۱۰۹۵ تا ۱۲۹۱ میلادی اتفاق افتاد و حدود ۲۰۰ سال به طول انجامید.	جنگ های صلیبی، حدودا ۱۰۰ سال طول کشید.	c
+جنگ‌های صلیبی در قرون وسطی در فاصله ۱۰۹۵ تا ۱۲۹۱ میلادی اتفاق افتاد و حدود ۲۰۰ سال به طول انجامید.	جنگ های صلیبی بین مسلمانان و مسیحیان بوده است.	n
+در اصل ۱۰۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است:«هر گاه یکی از فقهای واجد شرایط مذکور در اصل پنجم این قانون از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شده باشد، این رهبر، ولایت امر و همه مسئولیتهای ناشی از آن را بر عهده دارد» و اصل صد و بیست و سوم می گوید:«رئیس جمهور موظف است مصوبات مجلس یا نتیجه همه پرسی را پس از طی مراحل قانونی و ابلاغ به وی ، امضا کند و برای اجرا در اختیار مسئولان بگذارد».	اصل ۱۰۷ قانون اساسی در مورد انتخاب رهبری است.	e
+در اصل ۱۰۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است:«هر گاه یکی از فقهای واجد شرایط مذکور در اصل پنجم این قانون از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شده باشد، این رهبر، ولایت امر و همه مسئولیتهای ناشی از آن را بر عهده دارد» و اصل صد و بیست و سوم می گوید:«رئیس جمهور موظف است مصوبات مجلس یا نتیجه همه پرسی را پس از طی مراحل قانونی و ابلاغ به وی ، امضا کند و برای اجرا در اختیار مسئولان بگذارد».	در اصل ۱۲۳ قانون اساسی در مورد انتخاب رهبری بحث شده است.	c
+در اصل ۱۰۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است:«هر گاه یکی از فقهای واجد شرایط مذکور در اصل پنجم این قانون از طرف اکثریت قاطع مردم به مرجعیت و رهبری شناخته و پذیرفته شده باشد، این رهبر، ولایت امر و همه مسئولیتهای ناشی از آن را بر عهده دارد» و اصل صد و بیست و سوم می گوید:«رئیس جمهور موظف است مصوبات مجلس یا نتیجه همه پرسی را پس از طی مراحل قانونی و ابلاغ به وی ، امضا کند و برای اجرا در اختیار مسئولان بگذارد».	طبق اصل ۱۰۱ قانون اساسی، رهبر در برابر قوانین با سایر افراد مساوی است.	n
+اِستِعمار واژه‌ایست عربی و در بُن به معنای آباد کردن و ساختن است؛ ولی امروزه استعمار در جستجوی به تاراج بردن دارایی کشورهای دیگر بوده‌است.	استعمار به معنی آباد کردن است.	e
+اِستِعمار واژه‌ایست عربی و در بُن به معنای آباد کردن و ساختن است؛ ولی امروزه استعمار در جستجوی به تاراج بردن دارایی کشورهای دیگر بوده‌است.	معنی استعمار، ویران کردن می باشد.	c
+اِستِعمار واژه‌ایست عربی و در بُن به معنای آباد کردن و ساختن است؛ ولی امروزه استعمار در جستجوی به تاراج بردن دارایی کشورهای دیگر بوده‌است.	مستعمره یعنی سرزمینی فاقد استقلال سیاسی.	n
+"مجلدات کتاب ""رساله نوین"" تألیف مستقیم امام خمینی (ره) نبوده‌اند؛ بلکه جناب آقای عبدالکریم بی‌آزار شیرازی، بخش‌هایی از ""تحریر الوسیله"" امام خمینی را به‌صورت آزاد ترجمه کرده و با حواشی و توضیحات در چند مجلد به‌عنوان ""رساله نوین"" عرضه داشته‌اند."	کتاب رساله نوین ترجمه ای از اثر امام خمینی می باشد.	e
+"مجلدات کتاب ""رساله نوین"" تألیف مستقیم امام خمینی (ره) نبوده‌اند؛ بلکه جناب آقای عبدالکریم بی‌آزار شیرازی، بخش‌هایی از ""تحریر الوسیله"" امام خمینی را به‌صورت آزاد ترجمه کرده و با حواشی و توضیحات در چند مجلد به‌عنوان ""رساله نوین"" عرضه داشته‌اند."	ترجمه اثر میرزای نوری در کتاب رساله نوین آمده است.	c
+"مجلدات کتاب ""رساله نوین"" تألیف مستقیم امام خمینی (ره) نبوده‌اند؛ بلکه جناب آقای عبدالکریم بی‌آزار شیرازی، بخش‌هایی از ""تحریر الوسیله"" امام خمینی را به‌صورت آزاد ترجمه کرده و با حواشی و توضیحات در چند مجلد به‌عنوان ""رساله نوین"" عرضه داشته‌اند."	عبدالکریم بی آزار شیرازی از اعضای هیئت مؤسس انجمن قلم ایران است.	n
+دوره قاجاریه در ایران مقارن با ظهور انقلاب صنعتی اروپا بود و این دوران، آغاز تغییر و تحول صنعت، فرهنگ و جامعه ایرانی برای همگام شدن با انقلاب صنعتی محسوب می‌شود.	حکومت قاجاریه همزمان با انقلاب صنعتی اروپا بود.	e
+دوره قاجاریه در ایران مقارن با ظهور انقلاب صنعتی اروپا بود و این دوران، آغاز تغییر و تحول صنعت، فرهنگ و جامعه ایرانی برای همگام شدن با انقلاب صنعتی محسوب می‌شود.	دوره قاجاریه با انقلاب کبیر روسیه هم دوران بود ولی با انقلاب صنعتی اروپا نه.	c
+دوره قاجاریه در ایران مقارن با ظهور انقلاب صنعتی اروپا بود و این دوران، آغاز تغییر و تحول صنعت، فرهنگ و جامعه ایرانی برای همگام شدن با انقلاب صنعتی محسوب می‌شود.	آغاز دوره رنسانس در اروپا، پیش از حکومت قاجاریه بود.	n
+صحیفه سجادیه کتابی است مهمترین اثر امام سجاد(ع) و حاوی ۵۴ دعا از آن امام است. این کتاب که پس از قرآن و نهج البلاغه مهم‌ترین میراث مکتوب شیعه به حساب می‌آید. امام سجاد امام چهارم شیعیان است.	صحیفه سجادیه اثر برجسته امام چهارم است.	e
+صحیفه سجادیه کتابی است مهمترین اثر امام سجاد(ع) و حاوی ۵۴ دعا از آن امام است. این کتاب که پس از قرآن و نهج البلاغه مهم‌ترین میراث مکتوب شیعه به حساب می‌آید. امام سجاد امام چهارم شیعیان است.	اثر برجسته امام سجاد نهج البلاغه نام دارد.	c
+صحیفه نور مجموعه ای متفاوت از سخنان و پیام‌های سید روح‌الله خمینی بنیان‌گذار نظام جمهوری اسلامی ایران در ۲۲ جلد است که شامل مجموعه «آثار،بیانات، پیام‌ها، مصاحبه‌ها، احکام، اجازات شرعی و نامه‌ها» ی امام خمینی می باشد، در حالیکه کتاب حدیث ولایت، مجموعه رهنمودهای مقام معظم رهبری از ارتحال تا اربعین امام خمینی (ره) است.	کتاب صحیفه نور، مجموعه ای از آثار امام خمینی (ره) است.	e
+صحیفه نور مجموعه ای متفاوت از سخنان و پیام‌های سید روح‌الله خمینی بنیان‌گذار نظام جمهوری اسلامی ایران در ۲۲ جلد است که شامل مجموعه «آثار،بیانات، پیام‌ها، مصاحبه‌ها، احکام، اجازات شرعی و نامه‌ها» ی امام خمینی می باشد، در حالیکه کتاب حدیث ولایت، مجموعه رهنمودهای مقام معظم رهبری از ارتحال تا اربعین امام خمینی (ره) است.	مجموعه ای از آثار امام خمینی (ره) در کتاب حدیث ولایت آمده اند.	c
+صحیفه نور مجموعه ای متفاوت از سخنان و پیام‌های سید روح‌الله خمینی بنیان‌گذار نظام جمهوری اسلامی ایران در ۲۲ جلد است که شامل مجموعه «آثار،بیانات، پیام‌ها، مصاحبه‌ها، احکام، اجازات شرعی و نامه‌ها» ی امام خمینی می باشد، در حالیکه کتاب حدیث ولایت، مجموعه رهنمودهای مقام معظم رهبری از ارتحال تا اربعین امام خمینی (ره) است.	جلد ۲۱ از صحیفه نور اختصاص به سخنرانی‌های امام خمینی تا ۱۵ خرداد ۱۳۶۸ دارد.	n
+اصل ۹۴ مقرر داشته است که شورای نگهبان باید حداکثر ظرف مدت ده روز از تاریخ وصول، آن را بررسی نماید و اگر مغایرتی با قانون اساسی یا احکام شرعی در آن مشاهده کرد، جهت تجدید نظر به مجلس گزارش کند.	طبق قانون اساسی شورای نگهبان طی ده روز از تاریخ وصول باید نظر خود را نسبت به مصوبات مجلس اعلام نماید.	e
+اصل ۹۴ مقرر داشته است که شورای نگهبان باید حداکثر ظرف مدت ده روز از تاریخ وصول، آن را بررسی نماید و اگر مغایرتی با قانون اساسی یا احکام شرعی در آن مشاهده کرد، جهت تجدید نظر به مجلس گزارش کند.	شورای نگهبان، طبق قانون اساسی ظرف مدت یک ماه از تاریخ وصول باید نظر خود را نسبت به مصوبات مجلس اعلام کند.	c
+اصل ۹۴ مقرر داشته است که شورای نگهبان باید حداکثر ظرف مدت ده روز از تاریخ وصول، آن را بررسی نماید و اگر مغایرتی با قانون اساسی یا احکام شرعی در آن مشاهده کرد، جهت تجدید نظر به مجلس گزارش کند.	طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، کلیه‏ مصوبات‏ مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ باید به‏ شورای‏ نگهبان‏ فرستاده‏ شود.	n
+امام علی(ع) در اثر ضربت شمشیر ابن ملجم مرادی در سحرگاه ۱۹ رمضان سال ۴۰ق در مسجد کوفه، دو روز بعد در ۲۱ همان ماه به شهادت رسید و مخفیانه دفن شد.	امام علی (ع) در تاریخ ۲۱ رمضان ۴۰ هجری به شهادت رسید.	e
+امام علی(ع) در اثر ضربت شمشیر ابن ملجم مرادی در سحرگاه ۱۹ رمضان سال ۴۰ق در مسجد کوفه، دو روز بعد در ۲۱ همان ماه به شهادت رسید و مخفیانه دفن شد.	تاریخ شهادت حضرت علی (ع) ۲۱ رمضان سال ۴۰ هجری قمری است.	e
+امام علی(ع) در اثر ضربت شمشیر ابن ملجم مرادی در سحرگاه ۱۹ رمضان سال ۴۰ق در مسجد کوفه، دو روز بعد در ۲۱ همان ماه به شهادت رسید و مخفیانه دفن شد.	امام علی توسط ابن ملجم و با شمشیری مسموم از ناحیه سر ضربت خورد.	n
+امام علی (ع) پس از دعوت خوارج به حق و اتمام حجت، ناگزیر به جنگ با آن‌ها شد و در جنگ نهروان در سال ۳۸ق، بیشتر آنان را از میان برداشت.	جنگ نهروان جنگی بود که امام علی (ع) در آن با خوارج جنگید.	e
+امام علی (ع) پس از دعوت خوارج به حق و اتمام حجت، ناگزیر به جنگ با آن‌ها شد و در جنگ نهروان در سال ۳۸ق، بیشتر آنان را از میان برداشت.	امام علی (ع) در جنگ صفین با خوارج وارد جنگ شد.	c
+امام علی (ع) پس از دعوت خوارج به حق و اتمام حجت، ناگزیر به جنگ با آن‌ها شد و در جنگ نهروان در سال ۳۸ق، بیشتر آنان را از میان برداشت.	خوارج در جنگ جمل و جنگ صفین، در سپاه امام علی بودند.	n
+در مورد تعداد روزهایی که حضرت فاطمه (س) پس از رحلت پدر بزرگوارشان در قید حیات بوده اند در میان کتاب های حدیثی و تاریخی چند نظر وجود دارد. بعضی این زمان را چهل روز و کسانی این مدت را شش ماه ذکر کرده اند.	حضرت زهرا (س) چند ماه پس از رحلت پیامبر اسلام (ص)، رحلت فرمودند.	e
+در مورد تعداد روزهایی که حضرت فاطمه (س) پس از رحلت پدر بزرگوارشا�� در قید حیات بوده اند در میان کتاب های حدیثی و تاریخی چند نظر وجود دارد. بعضی این زمان را چهل روز و کسانی این مدت را شش ماه ذکر کرده اند.	پیامبر اسلام (ص) چند ماه پس از رحلت حضرت زهرا (س)، رحلت فرمودند.	c
+در مورد تعداد روزهایی که حضرت فاطمه (س) پس از رحلت پدر بزرگوارشان در قید حیات بوده اند در میان کتاب های حدیثی و تاریخی چند نظر وجود دارد. بعضی این زمان را چهل روز و کسانی این مدت را شش ماه ذکر کرده اند.	فاطمه (س) تا هفت روز بعد از رحلت پیامبر (ص) از خانه بیرون نیامد.	n
+نبرد خرمشهر در ۱ مهر ۱۳۵۹ بین ارتش بعث عراق و رزمندگان ایرانی در خرمشهر رخ داد که در نهایت عراق توانست پس از ۳۴ روز خرمشهر را تسخیر کند. خرمشهر تا ۳ خرداد ۱۳۶۱ در اشغال نیروهای عراق باقی ماند و نهایتاً با عملیات بیت المقدس توسط نیروهای ایران بازپس گرفته شد. پس از پایان جنگ در سال ۱۳۶۷، کار بازسازی شهر خرمشهر توسط مردم شهر تهران از سر گرفته شد.	خرمشهر در سال ۱۳۵۹ اشغال، در سال ۱۳۶۱ آزاد و در سال ۱۳۶۷ بازسازی شد.	e
+نبرد خرمشهر در ۱ مهر ۱۳۵۹ بین ارتش بعث عراق و رزمندگان ایرانی در خرمشهر رخ داد که در نهایت عراق توانست پس از ۳۴ روز خرمشهر را تسخیر کند. خرمشهر تا ۳ خرداد ۱۳۶۱ در اشغال نیروهای عراق باقی ماند و نهایتاً با عملیات بیت المقدس توسط نیروهای ایران بازپس گرفته شد. پس از پایان جنگ در سال ۱۳۶۷، کار بازسازی شهر خرمشهر توسط مردم شهر تهران از سر گرفته شد.	خرمشهر چهار سال پس از اشغال شدن، طی عملیات بیت المقدس بازپس گرفته شد.	c
+نبرد خرمشهر در ۱ مهر ۱۳۵۹ بین ارتش بعث عراق و رزمندگان ایرانی در خرمشهر رخ داد که در نهایت عراق توانست پس از ۳۴ روز خرمشهر را تسخیر کند. خرمشهر تا ۳ خرداد ۱۳۶۱ در اشغال نیروهای عراق باقی ماند و نهایتاً با عملیات بیت المقدس توسط نیروهای ایران بازپس گرفته شد. پس از پایان جنگ در سال ۱۳۶۷، کار بازسازی شهر خرمشهر توسط مردم شهر تهران از سر گرفته شد.	عملیات آزادسازی خرمشهر توسط سپاه پاسداران و ارتش جمهوری اسلامی ایران انجام گرفت.	n
+از آثار محمدرضا حکیمی می‌توان به «مقام عقل»، «الحیاه»، «امام در عینیت جامعه»، «سپیده‌باوران» و «عقل سرخ» اشاره کرد.	کتاب «امام در عینیت جامعه» اثر محمدرضا حکیمی است.	e
+از آثار محمدرضا حکیمی می‌توان به «مقام عقل»، «الحیاه»، «امام در عینیت جامعه»، «سپیده‌باوران» و «عقل سرخ» اشاره کرد.	«عقل سرخ» یکی از کتاب‌های نوشته شده توسط جعفر سبحانی است.	c
+از آثار محمدرضا حکیمی می‌توان به «مقام عقل»، «الحیاه»، «امام در عینیت جامعه»، «سپیده‌باوران» و «عقل سرخ» اشاره کرد.	«الحیاه‌» اثری است که در زمینه روایات اهل بیت و ترجمه احادیث است.	n
+بلافاصله پس از رحلت حضرت امام، مجلس خبرگان رهبری تشکیل گردید و پس از قرائت وصیتنامه امام خمینى، بحث و تبادل نظر براى تعیین جانشین امام آغاز شد و پس از چندین ساعت سرانجام حضرت آیه الله خامنه اى به اتفاق آرا برگزیده شد. این برجسته‌ترین اتفاق سیاسی و الهی پس از درگذشت امام خمینی بود.	مهمترین واقعه سیاسی و الهی که بعد از رحلت حضرت امام در کشور رخ داد، انتخاب رهبر بود.	e
+بلافاصله پس از رحلت حضرت امام، مجلس خبرگان رهبری تشکیل گردید و پس از قرائت وصیتنامه امام خمینى، بحث و تبادل نظر براى تعیین جانشین امام آغاز شد و پس از چندین ساعت سرانجام حضرت آیه الله خامنه اى به اتفاق آرا برگزیده شد. این برجسته���ترین اتفاق سیاسی و الهی پس از درگذشت امام خمینی بود.	بعد از رحلت امام خمینی، راهپیمایی بی‌نظیر مردم در حمایت از نظام، مهمترین اتفاق سیاسی بعد از رحلت بود.	c
+بلافاصله پس از رحلت حضرت امام، مجلس خبرگان رهبری تشکیل گردید و پس از قرائت وصیتنامه امام خمینى، بحث و تبادل نظر براى تعیین جانشین امام آغاز شد و پس از چندین ساعت سرانجام حضرت آیه الله خامنه اى به اتفاق آرا برگزیده شد. این برجسته‌ترین اتفاق سیاسی و الهی پس از درگذشت امام خمینی بود.	قرائت وصیتنامه امام خمینى براى تعیین جانشین وی، دو ساعت و نیم به طول انجامید.	n
+سید روح‌الله خمینی هیأتی را به عنوان شورای بازنگری و اصلاح قانون اساسی انتخاب نمود. موضوعاتی که توسط این شورا دستخوش تغییرات قرار گرفت عبارتند از: وظایف رهبری، شورای نگهبان، مجمع تشخیص مصلحت نظام، قوه قضاییه و قوه مجریه.	وظایف رهبری در شورای بازنگری قانون اساسی مورد تجدید نظر قرار گرفت.	e
+سید روح‌الله خمینی هیأتی را به عنوان شورای بازنگری و اصلاح قانون اساسی انتخاب نمود. موضوعاتی که توسط این شورا دستخوش تغییرات قرار گرفت عبارتند از: وظایف رهبری، شورای نگهبان، مجمع تشخیص مصلحت نظام، قوه قضاییه و قوه مجریه.	یکی از موضوعاتی که به دست شورای بازنگری قانون اساسی تغییر کرد، موضوع تجارت خارجی بود.	c
+سید روح‌الله خمینی هیأتی را به عنوان شورای بازنگری و اصلاح قانون اساسی انتخاب نمود. موضوعاتی که توسط این شورا دستخوش تغییرات قرار گرفت عبارتند از: وظایف رهبری، شورای نگهبان، مجمع تشخیص مصلحت نظام، قوه قضاییه و قوه مجریه.	شورای بازنگری قانون اساسی متشکل از بیست فرد مذهبی و سیاسی و پنج نماینده مجلس است.	n
+در جنگ تحمیلی ایران و عراق، خط مقدم جبهه را غربی ترین استان های مرزی ایران یعنی کردستان، کرمانشاه، ایلام و خوزستان تشکیل داده بودند.	در دوران جنگ تحمیلی، استان های خوزستان، کرمانشاه، ایلام و کردستان در خط مقدم جبهه قرار داشتند.	e
+در جنگ تحمیلی ایران و عراق، خط مقدم جبهه را غربی ترین استان های مرزی ایران یعنی کردستان، کرمانشاه، ایلام و خوزستان تشکیل داده بودند.	خط مقدم جبهه جنگ تحمیلی ایران و عراق در استان های لرستان، بوشهر، ایلام و خوزستان شکل گرفته بود.	c
+در جنگ تحمیلی ایران و عراق، خط مقدم جبهه را غربی ترین استان های مرزی ایران یعنی کردستان، کرمانشاه، ایلام و خوزستان تشکیل داده بودند.	در زمان جنگ تحمیلی، بیشترین درگیری بین نیروهای ایرانی و عراقی، در استان های خوزستان و ایلام رخ داد.	n
+بر اساس پنجمین سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۷۵، جمعیت کل کشور ایران ۶۰۰۵۵۴۸۸ نفر بوده است.	طبق آمار سال ۱۳۷۵ جمعیت ایران حدود ۶۰ میلیون نفر بوده است.	e
+بر اساس پنجمین سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۷۵، جمعیت کل کشور ایران ۶۰۰۵۵۴۸۸ نفر بوده است.	در سال ۱۳۷۵ کمتر از ۵۰ میلیون نفر در ایران زندگی می کردند.	c
+بر اساس پنجمین سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۷۵، جمعیت کل کشور ایران ۶۰۰۵۵۴۸۸ نفر بوده است.	در سال ۱۳۷۵ بیش از نیمی از جمعیت مردم ایران، مرد بودند.	n
+بر اساس اصل ۱۲۵ قانون اساسی امضای‏ عهدنامه‏ ها، مقاوله‏ نامه‏ ها، موافقت‏ نامه‏ ها و قراردادهای‏ دولت‏ ایران‏ با سایر دولتها و همچنین‏ امضای‏ پیمان‏ های‏ مربوط به‏ اتحادیه‏ های‏ بین‏ المللی‏ پس‏ از تصویب‏ مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ با رییس‏ جمهور یا نماینده‏ قانونی‏ او است‏.	تصویب عهدنامه ها، مقاوله نامه ها، قراردادها و موافقت نامه های بین المللی بر عهده مجلس شورای اسلامی می‌باشد.	e
+بر اساس اصل ۱۲۵ قانون اساسی امضای‏ عهدنامه‏ ها، مقاوله‏ نامه‏ ها، موافقت‏ نامه‏ ها و قراردادهای‏ دولت‏ ایران‏ با سایر دولتها و همچنین‏ امضای‏ پیمان‏ های‏ مربوط به‏ اتحادیه‏ های‏ بین‏ المللی‏ پس‏ از تصویب‏ مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ با رییس‏ جمهور یا نماینده‏ قانونی‏ او است‏.	از وظایف وزارت امور خارجه می توان به تصویب عهدنامه ها، مقاوله نامه ها، قراردادها و موافقت نامه های بین المللی اشاره کرد.	c
+بر اساس اصل ۱۲۵ قانون اساسی امضای‏ عهدنامه‏ ها، مقاوله‏ نامه‏ ها، موافقت‏ نامه‏ ها و قراردادهای‏ دولت‏ ایران‏ با سایر دولتها و همچنین‏ امضای‏ پیمان‏ های‏ مربوط به‏ اتحادیه‏ های‏ بین‏ المللی‏ پس‏ از تصویب‏ مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ با رییس‏ جمهور یا نماینده‏ قانونی‏ او است‏.	رییس‏ جمهور موظف‏ است‏ مصوبات‏ مجلس‏ یا نتیجه‏ همه‏ پرسی‏ را پس‏ از طی‏ مراحل‏ قانونی‏ و ابلاغ‏ به‏ وی‏ امضا کند.	n
+مصوبات جلسه غیر علنی در صورتی معتبر است که با حضور شورای نگهبان و بعد از طرح در صحن علنی مجلس به تصویب سه چهارم مجموع نمایندگان برسد. گزارش و مصوبات این جلسات باید پس از بر طرف شدن شرایط اضطراری برای اطلاع عموم منتشر گردد.	مصوبات جلسات غیر علنی مجلس در حضور شورای نگهبان و پس از طرح در صحن علنی و تصویب سه چهارم نمایندگان اعتبار دارد.	e
+مصوبات جلسه غیر علنی در صورتی معتبر است که با حضور شورای نگهبان و بعد از طرح در صحن علنی مجلس به تصویب سه چهارم مجموع نمایندگان برسد. گزارش و مصوبات این جلسات باید پس از بر طرف شدن شرایط اضطراری برای اطلاع عموم منتشر گردد.	بعد از طرح در صحن علنی مجلس و تصویب دو سوم نمایندگان، مصوبات جلسات غیر علنی مجلس معتبر هستند.	c
+مصوبات جلسه غیر علنی در صورتی معتبر است که با حضور شورای نگهبان و بعد از طرح در صحن علنی مجلس به تصویب سه چهارم مجموع نمایندگان برسد. گزارش و مصوبات این جلسات باید پس از بر طرف شدن شرایط اضطراری برای اطلاع عموم منتشر گردد.	در شرایط اضطراری، به تقاضای رئیس جمهور یا یکی از وزرا یا ده نفر از نمایندگان, جلسه غیر علنی تشکیل می شود.	n
+رئیس دیوان عالی کشور توسط رئیس قوه قضائیه با مشورت قضات دیوان عالی کشور به مدت ۵ سال به این سمت، منصوب می‌شود.	رییس دیوان عالی کشور توسط رییس قوه قضاییه و با مشورت قضات دیوان عالی انتخاب می شود.	e
+رئیس دیوان عالی کشور توسط رئیس قوه قضائیه با مشورت قضات دیوان عالی کشور به مدت ۵ سال به این سمت، منصوب می‌شود.	وزیر دادگستری و با تایید هیات وزیران ، رییس دیوان عالی کشور را انتخاب می کنند.	c
+رئیس دیوان عالی کشور توسط رئیس قوه قضائیه با مشورت قضات دیوان عالی کشور به مدت ۵ سال به این سمت، منصوب می‌شود.	تا پیش از تغییرات قانون اساسی، رئیس دیوان عالی مستقیماً توسط رهبر برگزیده می‌شد.	n
+در تقسیم‌بندی بخش‌های اقتصادی، بخش اول را بخش کشاورزی، بخش دوم را بخش صنعت و بخش سوم را بخش خدمات مى‌نامند.	بخش خدمات به عنوان بخش سوم اقتصاد شناخته می شود.	e
+در تقسیم‌بندی بخش‌های اقتصادی، بخش اول را بخش کشاورزی، بخش دوم را بخش صنعت و بخش سوم را بخش خدمات مى‌نامند.	نخستین بخش اقتصاد را بخش خدمات تشکیل می دهد.	c
+در تقسیم‌بندی بخش‌های اقتصادی، بخش اول را بخش کشاورزی، بخش دوم را بخش صنعت و بخش سوم را بخش خدمات مى‌نامند.	بخش خدمات، شامل خدمات سنتی و خدمات نوین می باشد.	n
+شورای بازنگری مرکب از پنج نفر از اعضای مجلس خبرگان، ده نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، سه نفر از دانشگاهیان و غیره می‌باشد.	ده نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در شورای بازنگری قانون اساسی عضویت دارند.	e
+شورای بازنگری مرکب از پنج نفر از اعضای مجلس خبرگان، ده نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، سه نفر از دانشگاهیان و غیره می‌باشد.	در شورای بازنگری قانون اساسی هشت نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی حضور دارند.	c
+شورای بازنگری مرکب از پنج نفر از اعضای مجلس خبرگان، ده نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، سه نفر از دانشگاهیان و غیره می‌باشد.	در ترکیب شورای بازنگری افرادی که دارای تخصص و دانش کافی هستند، حضور دارند.	n
+سید روح‌الله خمینی رهبر کبیر انقلاب در نامه خود به سید علی خامنه‌ای رئیس جمهور وقت، ۲۰ نفر را برای عضویت در هیئت بازنگری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تعیین کرد.	اعضای شورای بازنگری قانون اساسی را مقام رهبری تعیین می‌کند.	e
+سید روح‌الله خمینی رهبر کبیر انقلاب در نامه خود به سید علی خامنه‌ای رئیس جمهور وقت، ۲۰ نفر را برای عضویت در هیئت بازنگری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تعیین کرد.	رئیس جمهور اعضای شورای بازنگری قانون اساسی را انتخاب می‌کند.	c
+سید روح‌الله خمینی رهبر کبیر انقلاب در نامه خود به سید علی خامنه‌ای رئیس جمهور وقت، ۲۰ نفر را برای عضویت در هیئت بازنگری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تعیین کرد.	شورای بازنگری در قانون اساسی در موارد ضروری تشکیل می‌شود.	n
+برآوردهای وزارت مسکن و شهرسازی نشان می دهد که درصد جمعیت شهرنشینی ایران به بیش از ۷۳ درصد رسیده است.	بیش از ۵۰ درصد مردم ایران شهر نشین هستند.	e
+برآوردهای وزارت مسکن و شهرسازی نشان می دهد که درصد جمعیت شهرنشینی ایران به بیش از ۷۳ درصد رسیده است.	حدود یک سوم مردم ایران در شهرها ساکن هستند.	c
+برآوردهای وزارت مسکن و شهرسازی نشان می دهد که درصد جمعیت شهرنشینی ایران به بیش از ۷۳ درصد رسیده است.	درصد شهرنشینی ایران، بیشتر از میانگین جهانی شهرنشینی است.	n
+سفیران به پیشنهاد وزیر امور خارجه و تصویب رئیس جمهور تعیین می‌شوند. رییس جمهور استوارنامه سفیران را امضاء می‌کند.	سفیران به پیشنهاد وزیر امور خارجه و تصویب رئیس جمهور تعیین می‌شوند.	e
+سفیران به پیشنهاد وزیر امور خارجه و تصویب رئیس جمهور تعیین می‌شوند. رییس جمهور استوارنامه سفیران را امضاء می‌کند.	وزیر امور خارجه سفیران را پیشنهاد می‌دهد و مقام رهبری آن را تصویب می‌کند.	c
+سفیران به پیشنهاد وزیر امور خارجه و تصویب رئیس جمهور تعیین می‌شوند. رییس جمهور استوارنامه سفیران را امضاء می‌کند.	طبق اصل ۱۲۸ رئیس جمهور استوارنامه سفیران کشورهای دیگر را می‌پذیرد.	n
+برنامه پنج ساله اول توسعه عمرانی در دوره ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۲، با انتخاب راهبرد «آزادسازی اقتصادی » آغاز شد که این برنامه توسعه به «برنامه سازندگی» مشهور شده بود.	اولین برنامه پنج ساله عمرانی، پس از انقلاب اسلامی از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۲ تصویب و به مورد اجرا گذاشته شد.	e
+برنامه پنج ساله اول توسعه عمرانی در دوره ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۲، با انتخاب راهبرد «آزادسازی اقتصادی » آغاز شد که این برنامه توسعه به «برنامه سازندگی» مشهور شده بود.	بعد از انقلاب اسلامی ایران، نخستین برنامه پنج ساله توسعه عمرانی از ابتدای دهه ۱۳۷۰ شمسی به اجرا در آمد.	c
+برنامه پنج ساله اول توسعه عمرانی در دوره ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۲، با انتخاب راهبرد «آزادسازی اقتصادی » آغاز شد که این برنامه توسعه به «برنامه سازندگی» مشهور شده بود.	هدف اصلی اولین برنامه توسعه عمرانی، سرمایه گذاری دولت در زمینه بازسازی خسارت های جنگ تحمیلی بود.	n
+دوره رنسانس، جنبش فرهنگی مهمی بود که آغازگر دورانی از انقلاب علمی و اصلاحات مذهبی و پیشرفت هنری در اروپا شد و تقریباً هم زمان با تاریخ ایران در دوره‌های صفویه، افشاریه و زندیه بود.	دوره رنسانس در اروپا با دوره صفویان از تاریخ ایران هم عصر بود.	e
+دوره رنسانس، جنبش فرهنگی مهمی بود که آغازگر دورانی از انقلاب علمی و اصلاحات مذهبی و پیشرفت هنری در اروپا شد و تقریباً هم زمان با تاریخ ایران در دوره‌های صفویه، افشاریه و زندیه بود.	همزمان با دوره تیموریان از تاریخ ایران، در اروپا دوره رنسانس اتفاق افتاد.	c
+دوره رنسانس، جنبش فرهنگی مهمی بود که آغازگر دورانی از انقلاب علمی و اصلاحات مذهبی و پیشرفت هنری در اروپا شد و تقریباً هم زمان با تاریخ ایران در دوره‌های صفویه، افشاریه و زندیه بود.	دوران رنسانس یا نوزایش، دوران بین قرون وسطی و دوران جدید اروپا است.	n
+نخستین برنامه توسعه اقتصادی - اجتماعی ایران مربوط به سال های ۱۳۲۷ تا ۱۳۳۴ بود که به الگوی رشد سرمایه داری نزدیک و شبیه بود.	اولین برنامه توسعه اقتصادی - اجتماعی ایران در سال ۱۳۲۷ شمسی شروع شد.	e
+نخستین برنامه توسعه اقتصادی - اجتماعی ایران مربوط به سال های ۱۳۲۷ تا ۱۳۳۴ بود که به الگوی رشد سرمایه داری نزدیک و شبیه بود.	تا پیش از سال ۱۳۴۵ شمسی تا به حال هیچ برنامه توسعه اقتصادی - اجتماعی در ایران اجرا نشده بود.	c
+نخستین برنامه توسعه اقتصادی - اجتماعی ایران مربوط به سال های ۱۳۲۷ تا ۱۳۳۴ بود که به الگوی رشد سرمایه داری نزدیک و شبیه بود.	گرچه نخستین برنامه توسعه اقتصادی - اجتماعی ایران به الگوی رشد سرمایه داری نزدیک بود، اما غیرجامع و عمدتاً با هدف انجام عملیات عمرانی بود.	n
+یکی از آثار ویکتور هوگو نویسنده و شاعر فرانسوی، رمانی به نام «مردی که می‌خندد» است. ویکتور هوگو این رمان را در آوریل سال ۱۸۶۹ منتشر کرد.	کتاب «مردی که می خندد» اثر ویکتور هوگو است.	e
+یکی از آثار ویکتور هوگو نویسنده و شاعر فرانسوی، رمانی به نام «مردی که می‌خندد» است. ویکتور هوگو این رمان را در آوریل سال ۱۸۶۹ منتشر کرد.	جلال آل احمد در سال ۱۸۶۹ رمانی را تحت عنوان «مردی که می خندد» منتشر کرد.	c
+یکی از آثار ویکتور هوگو نویسنده و شاعر فرانسوی، رمانی به نام «مردی که می‌خندد» است. ویکتور هوگو این رمان را در آوریل سال ۱۸۶۹ منتشر کرد.	ویکتور هوگو کتاب «مردی که می خندد» را در بروکسل منتشر کرد.	n
+هیأت وزیران به گروهی از مقامات دولتی گفته می‌شود که اختیاراتی مانند تأیید لوایح پیشنهادی به مجلس و تصویب صلح دعاوی راجع به اموال عمومی را بر عهده دارند.	تصویب صلح دعاوی راجع به اموال عمومی و تصویب لوایح قانونی جهت ارائه به مجلس اسلامی از اختیارات هیأت وزیران است.	e
+هیأت وزیران به گروهی از مقامات دولتی گفته می‌شود که اختیاراتی مانند تأیید لوایح پیشنهادی به مجلس و تصویب صلح دعاوی راجع به اموال عمومی را بر عهده دار��د.	یکی از اختیارات شورای نگهبان، تصویب یا رد مصوبات مجلس شورای اسلامی و تصویب صلح دعاوی راجع به اموال عمومی می‌باشد.	c
+هیأت وزیران به گروهی از مقامات دولتی گفته می‌شود که اختیاراتی مانند تأیید لوایح پیشنهادی به مجلس و تصویب صلح دعاوی راجع به اموال عمومی را بر عهده دارند.	تأیید استانداران و سفرا یکی از اختیاراتی است که بر عهده هیأت وزیران است.	n
+رییس‏ جمهور می‏ تواند در موارد خاص‏، بر حسب‏ ضرورت‏ با تصویب‏ هیأت‏ وزیران،‏ نمایندگان‏ ویژه‏ را با اختیارات‏ مشخص‏ تعیین‏ نماید.	تعیین نمایندگان ویژه رئیس جمهوری باید با تصویب هیأت وزیران صورت گیرد.	e
+رییس‏ جمهور می‏ تواند در موارد خاص‏، بر حسب‏ ضرورت‏ با تصویب‏ هیأت‏ وزیران،‏ نمایندگان‏ ویژه‏ را با اختیارات‏ مشخص‏ تعیین‏ نماید.	نمایندگان ویژه رئیس جمهوری با تصویب شورای نگهبان تعیین می شوند.	c
+رییس‏ جمهور می‏ تواند در موارد خاص‏، بر حسب‏ ضرورت‏ با تصویب‏ هیأت‏ وزیران،‏ نمایندگان‏ ویژه‏ را با اختیارات‏ مشخص‏ تعیین‏ نماید.	پس از تعیین نمایندگان ویژه رئیس جمهوری، تصمیمات‏ نمایندگان‏ مذکور در حکم‏ تصمیمات‏ رییس‏ جمهور و هیأت‏ وزیران‏ خواهد بود.	n
+روزِ جهانیِ کارگر یا روزِ کارگر یک جشن و مراسمی کارگری و از سویِ طبقاتِ کارگر است که هر ساله در روزِ اولِ ماهِ مِه(۱۱ اردیبهشت) برگزار می‌شود. پس از واقعه ۱۲ اردیبهشت، حکومت وقت برای دلجویی از معلمین روز ۱۲ اردیبهشت را به یاد مرگ خانعلی روز معلم نام‌گذاری کرد .	روز کارگر و روز معلم به ترتیب مصادف با روزهای اول ماه مه(۱۱ اردیبهشت) و دوازده اردیبهشت است.	e
+روزِ جهانیِ کارگر یا روزِ کارگر یک جشن و مراسمی کارگری و از سویِ طبقاتِ کارگر است که هر ساله در روزِ اولِ ماهِ مِه(۱۱ اردیبهشت) برگزار می‌شود. پس از واقعه ۱۲ اردیبهشت، حکومت وقت برای دلجویی از معلمین روز ۱۲ اردیبهشت را به یاد مرگ خانعلی روز معلم نام‌گذاری کرد .	روزهای چهارم ماه مه(۵ اردیبهشت) و پنجم دسامبر مصادف با روز کارگر و روز معلم هستند.	c
+روزِ جهانیِ کارگر یا روزِ کارگر یک جشن و مراسمی کارگری و از سویِ طبقاتِ کارگر است که هر ساله در روزِ اولِ ماهِ مِه(۱۱ اردیبهشت) برگزار می‌شود. پس از واقعه ۱۲ اردیبهشت، حکومت وقت برای دلجویی از معلمین روز ۱۲ اردیبهشت را به یاد مرگ خانعلی روز معلم نام‌گذاری کرد .	سابقه نامگذاری روز معلم در ۱۲ اردیبهشت به قبل از انقلاب برمی گردد.	n
+معاهده، توافق یا قراردادی است که بین دو یا چند دولت و در زمینه‌های عمده و اساسی صورت می‌پذیرد. مثل عهد نامه مودت، عهدنامه استرداد مجرمان و عهد نامه مرزی.	به توافق دو یا چند کشور در زمینه عمده و اساسی مثل عهدنامه مرزی و عهدنامه استرداد مجرمان، معاهده می گویند.	e
+معاهده، توافق یا قراردادی است که بین دو یا چند دولت و در زمینه‌های عمده و اساسی صورت می‌پذیرد. مثل عهد نامه مودت، عهدنامه استرداد مجرمان و عهد نامه مرزی.	پروتکل توافق بین دو یا چند دولت در زمینه‌های عمده و اساسی از جمله عهدنامه مرزی و عهدنامه استرداد مجرمان می‌باشد.	c
+معاهده، توافق یا قراردادی است که بین دو یا چند دولت و در زمینه‌های عمده و اساسی صورت می‌پذیرد. مثل عهد نامه مودت، عهدنامه استرداد مجرمان و عهد نامه مرزی.	معاهده در عرصهٔ حقوق داخلی کشورها با قوانین مصوب مجلس قانون‌گذاری قابل مقایسه است.	n
+پیامبر اکر�� (ص) درباره این اصل، که همه انسان ها در برابر قانون مساوی اند، فرمود: «الخَلقُ اَمامَ الحقِّ سِواءٌ»;مردم در برابر قانون مساوی اند و نیز فرمود: «الناسُ کلُّهم سواءٌ کَأَسْنانِ المُشط»، مردم همانند دندانه های شانه با هم برابرند.	حدیث پیامبر اکرم (ص) که می‌فرماید: الخلق امام و الحق سواء، درباره مساوات عموم در برابر قانون است.	e
+پیامبر اکرم (ص) درباره این اصل، که همه انسان ها در برابر قانون مساوی اند، فرمود: «الخَلقُ اَمامَ الحقِّ سِواءٌ»;مردم در برابر قانون مساوی اند و نیز فرمود: «الناسُ کلُّهم سواءٌ کَأَسْنانِ المُشط»، مردم همانند دندانه های شانه با هم برابرند.	سخن پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) که فرمودند: الخَلقُ اَمامَ الحقِّ سِواءٌ. درباره آزادی انتخاب شغل است.	c
+پیامبر اکرم (ص) درباره این اصل، که همه انسان ها در برابر قانون مساوی اند، فرمود: «الخَلقُ اَمامَ الحقِّ سِواءٌ»;مردم در برابر قانون مساوی اند و نیز فرمود: «الناسُ کلُّهم سواءٌ کَأَسْنانِ المُشط»، مردم همانند دندانه های شانه با هم برابرند.	پیامبر(ص) در چهارده قرن پیش فرمودند: «الخَلقُ اَمامَ الحقِّ سِواءٌ»، یعنی مردم در برابر قانون مساوی هستند.	n
+دیوان محاسبات کشور گزارشی با نام تفریغ بودجه را به انضمام نظارت خود به مجلس شورای اسلامی تسلیم می‌کند. این گزارش شامل ارقام قطعی درآمدهای وصول شده و هزینه‌های خرج شده است.	گزارشی که دیوان محاسبات به مجلس ارائه می‌دهد و حاوی ارقام قطعی درآمدهای وصول شده و هزینه‌های خرج شده می‌باشد، تفریغ بودجه نام دارد.	e
+دیوان محاسبات کشور گزارشی با نام تفریغ بودجه را به انضمام نظارت خود به مجلس شورای اسلامی تسلیم می‌کند. این گزارش شامل ارقام قطعی درآمدهای وصول شده و هزینه‌های خرج شده است.	نام گزارشی که دیوان محاسبات به مجلس ارائه می‌دهد و شامل ارقام قطعی درآمدهای وصول شده و هزینه‌های خرج شده است، تصویب‌نامه می‌باشد.	c
+دیوان محاسبات کشور گزارشی با نام تفریغ بودجه را به انضمام نظارت خود به مجلس شورای اسلامی تسلیم می‌کند. این گزارش شامل ارقام قطعی درآمدهای وصول شده و هزینه‌های خرج شده است.	دیوان محاسبات حسابها و اسناد را برابر قانون جمع‌آوری و گزارش تفریغ بودجه هر سال را به انضمام نظارت خود به مجلس شورای اسلامی تسلیم می‌نماید.	n
+مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تأیید رهبر ایران قابل اجراست. دبیر شورای عالی امنیت ملی پس از انتخاب از سوی رئیس جمهور، به طور همزمان از سوی رهبر به عنوان نماینده رهبری در شورا منصوب می‌شود.	پس از تایید مقام رهبری، مصوبات شورای عالی امنیت ملی قابل اجرا است.	e
+مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تأیید رهبر ایران قابل اجراست. دبیر شورای عالی امنیت ملی پس از انتخاب از سوی رئیس جمهور، به طور همزمان از سوی رهبر به عنوان نماینده رهبری در شورا منصوب می‌شود.	مصوبات شورای عالی امنیت ملی برای اجرا باید به تایید رئیس جمهور برسد.	c
+مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تأیید رهبر ایران قابل اجراست. دبیر شورای عالی امنیت ملی پس از انتخاب از سوی رئیس جمهور، به طور همزمان از سوی رهبر به عنوان نماینده رهبری در شورا منصوب می‌شود.	دبیر شورای عالی امنیت ملی مسئولیت نظارت بر مصوبات شورا را برعهده دارد.	n
+معاهده، کنوانسیون، عهدنامه یا پیمان یک توافقنامه بین‌المللی است و معنای عام دارد. پروتکل به معنای مقاوله نامه پیمانی است که بین نمایندگان دو دولت مبنی بر امری منعقد شود و احتیاجی به تصویب قوه مقننه یا هیات دولت ندارد.	معنای پروتکل مقاوله نامه است.	e
+معاهده، کنوانسیون، عهدنامه یا پیمان یک توافقنامه بین‌المللی است و معنای عام دارد. پروتکل به معنای مقاوله نامه پیمانی است که بین نمایندگان دو دولت مبنی بر امری منعقد شود و احتیاجی به تصویب قوه مقننه یا هیات دولت ندارد.	پروتکل به معنای معاهده می‌باشد.	c
+معاهده، کنوانسیون، عهدنامه یا پیمان یک توافقنامه بین‌المللی است و معنای عام دارد. پروتکل به معنای مقاوله نامه پیمانی است که بین نمایندگان دو دولت مبنی بر امری منعقد شود و احتیاجی به تصویب قوه مقننه یا هیات دولت ندارد.	پروتکل به معاهده پیوست می‌شود.	n
+طبق آیین‌نامه‌های داخلی مجلس، هیئت رئیسه دائم مجلس شورای اسلامی از رئیس، ۲ نایب رئیس، ۶ دبیر و ۳ ناظر تشکیل شده است. ترکیب هیئت رئیسه موقت مانند هیأت رئیسه دائم است.	تعداد اعضای هیئت رئیسه موقت مجلس شورای اسلامی دوازده نفر است.	e
+طبق آیین‌نامه‌های داخلی مجلس، هیئت رئیسه دائم مجلس شورای اسلامی از رئیس، ۲ نایب رئیس، ۶ دبیر و ۳ ناظر تشکیل شده است. ترکیب هیئت رئیسه موقت مانند هیأت رئیسه دائم است.	هیئت رئیسه موقت مجلس شورای اسلامی از سی نفر تشکیل شده است.	c
+طبق آیین‌نامه‌های داخلی مجلس، هیئت رئیسه دائم مجلس شورای اسلامی از رئیس، ۲ نایب رئیس، ۶ دبیر و ۳ ناظر تشکیل شده است. ترکیب هیئت رئیسه موقت مانند هیأت رئیسه دائم است.	رئیس مجلس شورای اسلامی، رئیس هیئت رئیسه مجلس نیز می‌باشد.	n
+جمهوری شورایی سوسیالیستی ایران یا جمهوری شورایی گیلان(نهضت جنگل) نخستین جمهوری شورایی سوسیالیستی با عمر کوتاه به رهبری میرزا کوچک خان جنگلی بود که با استفاده از نیروهای چریکی در خرداد ۱۲۹۹ شمسی در گیلان به عنوان اولین دولت جمهوری اعلام موجودیت کرد.	نهضت جنگل موفق به تشکیل نخستین دولت جمهوری گردید.	e
+جمهوری شورایی سوسیالیستی ایران یا جمهوری شورایی گیلان(نهضت جنگل) نخستین جمهوری شورایی سوسیالیستی با عمر کوتاه به رهبری میرزا کوچک خان جنگلی بود که با استفاده از نیروهای چریکی در خرداد ۱۲۹۹ شمسی در گیلان به عنوان اولین دولت جمهوری اعلام موجودیت کرد.	نخستین دولت جمهوری را نهضت مشروطه تشکیل داد.	c
+جمهوری شورایی سوسیالیستی ایران یا جمهوری شورایی گیلان(نهضت جنگل) نخستین جمهوری شورایی سوسیالیستی با عمر کوتاه به رهبری میرزا کوچک خان جنگلی بود که با استفاده از نیروهای چریکی در خرداد ۱۲۹۹ شمسی در گیلان به عنوان اولین دولت جمهوری اعلام موجودیت کرد.	در دولت جنگل میرزا کوچک خان مقام‌ سرکمیسر را بر عهده داشت.	n
+شورای نگهبان وظیفه دارد تمام مصوباتِ مجلس را از حیث عدم مغایرت با موازین اسلامی و قانون اساسی بررسی کرده تا در صورت عدم مغایرت، مصوبه مجلس، صورت قانونی به خود گیرد.	تطبیق مصوبات مجلس شورای اسلامی با دستورات اسلام طبق قانون اساسی برعهده شورای نگهبان است.	e
+شورای نگهبان وظیفه دارد تمام مصوباتِ مجلس را از حیث عدم مغایرت با موازین اسلامی و قانون اساسی بررسی کرده تا در صورت عدم مغایرت، مصوبه مجلس، صورت قانونی به خود گیرد.	مجلس خبرگان عهده دار تطبیق مصوبات مجلس شورای اسلامی با دستورات اسلام طبق قانون اساسی می باشد.	c
+شورای نگهبان وظیفه دارد تمام مصوباتِ مجلس را از حیث عدم مغایرت با موازین اسلامی و قانون اساسی بررسی کرده تا در صورت عدم مغایرت، مصوبه مجلس، صورت قانونی به خود گیرد.	شورای نگهبان مأموریت نظارت بر انتخابات را داشته و مرجع رسمی تفسیر قانون اساسی نیز به شمار می ‏آید.	n
+کسی می ‏تواند در مورد عدم مغایرت مصوبات مجلس با اصول قانون اساسی اظهار نظر نماید که قانون اساسی را خوب بشناسد و او کسی جز «حقوق­ دان» در شورای نگهبان نیست. بدین لحاظ، دوازده نفر از فقها و حقوق­ دانان واجد شرایط برای کنترل مصوبات مجلس شورای اسلامی در نهادی به نام شورای نگهبان حضور دارند.	از وظایف حقوق دانان شورای نگهبان می توان به تشخیص عدم مغایرت یا انطباق مصوبات مجلس با اصول قانون اساسی اشاره کرد.	e
+کسی می ‏تواند در مورد عدم مغایرت مصوبات مجلس با اصول قانون اساسی اظهار نظر نماید که قانون اساسی را خوب بشناسد و او کسی جز «حقوق­ دان» در شورای نگهبان نیست. بدین لحاظ، دوازده نفر از فقها و حقوق­ دانان واجد شرایط برای کنترل مصوبات مجلس شورای اسلامی در نهادی به نام شورای نگهبان حضور دارند.	تنها وظیفه حقوق دانان شورای نگهبان، تشخیص عدم مغایرت یا انطباق مصوبات مجلس با احکام اسلامی می باشد.	c
+کسی می ‏تواند در مورد عدم مغایرت مصوبات مجلس با اصول قانون اساسی اظهار نظر نماید که قانون اساسی را خوب بشناسد و او کسی جز «حقوق­ دان» در شورای نگهبان نیست. بدین لحاظ، دوازده نفر از فقها و حقوق­ دانان واجد شرایط برای کنترل مصوبات مجلس شورای اسلامی در نهادی به نام شورای نگهبان حضور دارند.	کسی می‏تواند در مورد ماهیت شرعی قوانین اظهارنظر کند که احکام شریعت را به درستی بشناسد.	n
+انتخابات سومین دوره مجلس شورای اسلامی پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ در روز ۱۹ فروردین ۱۳۶۷ برگزار گردید و در تاریخ ۷ خرداد ۱۳۶۷ اولین جلسه مجلس برگزار شد.	سومین انتخابات مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۶۷ برگزار شد.	e
+انتخابات سومین دوره مجلس شورای اسلامی پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ در روز ۱۹ فروردین ۱۳۶۷ برگزار گردید و در تاریخ ۷ خرداد ۱۳۶۷ اولین جلسه مجلس برگزار شد.	در سال ۱۳۶۴ انتخابات سومین دوره مجلس شورای اسلامی انجام شد.	c
+انتخابات سومین دوره مجلس شورای اسلامی پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ در روز ۱۹ فروردین ۱۳۶۷ برگزار گردید و در تاریخ ۷ خرداد ۱۳۶۷ اولین جلسه مجلس برگزار شد.	انتخابات چهارمین دوره مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۷۱ برگزار شد.	n
+روز دانش‌آموز در ایران مصادف با ۱۳ آبان هر سال است. علت نامگذاری این روز، واقعه کشتار جمعی دانش‌آموزان تهرانی است که به نشانه اعتراض به حکومت پهلوی در صبح روز ۱۳ آبان ۱۳۵۷ جمع شده بودند.	روز دانش‌آموز مقارن با ۱۳ آبان می‌باشد.	e
+روز دانش‌آموز در ایران مصادف با ۱۳ آبان هر سال است. علت نامگذاری این روز، واقعه کشتار جمعی دانش‌آموزان تهرانی است که به نشانه اعتراض به حکومت پهلوی در صبح روز ۱۳ آبان ۱۳۵۷ جمع شده بودند.	۳۰ تیر مصادف با روز دانش‌آموز است.	c
+روز دانش‌آموز در ایران مصادف با ۱۳ آبان هر سال است. علت نامگذاری این روز، واقعه کشتار جمعی دانش‌آموزان تهرانی است که به نشانه اعتراض به حکومت پهلوی در صبح روز ۱۳ آبان ۱۳۵۷ جمع شده بودند.	روز شنبه ۱۳ آبان روز دانش آموز است.	n
+قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت یکی از قطعنامه‌های شورای امنیت است که در ۲۹ تیر ۱۳۶۶، برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق صادر شد. نهایتاً جنگ در ۲۹ مرداد ۱۳۶۷ با پذیرش قطعنامه ت��سط هر دو طرف پایان یافت.	در تاریخ ۲۹ مرداد ۶۷ آتش بس میان ایران و عراق برقرار شد.	e
+قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت یکی از قطعنامه‌های شورای امنیت است که در ۲۹ تیر ۱۳۶۶، برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق صادر شد. نهایتاً جنگ در ۲۹ مرداد ۱۳۶۷ با پذیرش قطعنامه توسط هر دو طرف پایان یافت.	جنگ میان ایران و عراق در تاریخ ۲۹ تیرماه سال ۶۷ پایان یافت.	c
+قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت یکی از قطعنامه‌های شورای امنیت است که در ۲۹ تیر ۱۳۶۶، برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق صادر شد. نهایتاً جنگ در ۲۹ مرداد ۱۳۶۷ با پذیرش قطعنامه توسط هر دو طرف پایان یافت.	ایران آتش‌بس پیشنهادی در قطعنامه ۵۱۴ شورای امنیت را نپذیرفت.	n
+عملیات ثامن‌الائمه یکی از عملیات‌های مهم در طی جنگ ایران و عراق است که در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ انجام شد و منجر به شکسته شدن حصر آبادان و بازپس‌گیری خاک ایران شد.	شکستن محاصره آبادان در عملیات ثامن‌الائمه (ع) اتفاق افتاد.	e
+عملیات ثامن‌الائمه یکی از عملیات‌های مهم در طی جنگ ایران و عراق است که در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ انجام شد و منجر به شکسته شدن حصر آبادان و بازپس‌گیری خاک ایران شد.	عملیات بیت‌المقدس منجر به شکسته شدن حصر آبادان شد.	c
+عملیات ثامن‌الائمه یکی از عملیات‌های مهم در طی جنگ ایران و عراق است که در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۰ انجام شد و منجر به شکسته شدن حصر آبادان و بازپس‌گیری خاک ایران شد.	در عملیات ثامن‌الائمه ۱۵۰ کیلومترمربع از خاک ایران آزاد شد.	n
+انجام عملیات بیت‌المقدس در چهار مرحله برنامه‌ریزی شده بود. آزادسازی خرمشهر در روز سوم خرداد ۱۳۶۱ که در پی مرحله چهارم انجام گرفت از مهمترین نتایج این عملیات بود.	خرمشهر در طی عملیات بیت المقدس آزاد شد.	e
+انجام عملیات بیت‌المقدس در چهار مرحله برنامه‌ریزی شده بود. آزادسازی خرمشهر در روز سوم خرداد ۱۳۶۱ که در پی مرحله چهارم انجام گرفت از مهمترین نتایج این عملیات بود.	آزادسازی خرمشهر در عملیات فتح‌المبین انجام شد.	c
+انجام عملیات بیت‌المقدس در چهار مرحله برنامه‌ریزی شده بود. آزادسازی خرمشهر در روز سوم خرداد ۱۳۶۱ که در پی مرحله چهارم انجام گرفت از مهمترین نتایج این عملیات بود.	عملیات چهارمرحله‌ای بیت‌المقدس ۲۶ روز طول کشید.	n
+پیشنهادهایی که برای تصویب به صورت قانون، به مجلس ارایه می شود, اگر ازسوی دولت بشود ،آن را « لایحه قانونی» و اگر ازطرف نمایندگان مجلس صورت بگیرد، آن را«طرح» می گویند.	به پیشنهادی که جهت تصویب، توسط نمایندگان تقدیم مجلس می شود، طرح می گویند.	e
+پیشنهادهایی که برای تصویب به صورت قانون، به مجلس ارایه می شود, اگر ازسوی دولت بشود ،آن را « لایحه قانونی» و اگر ازطرف نمایندگان مجلس صورت بگیرد، آن را«طرح» می گویند.	لایحه، پیشنهادی است که توسط نمایندگان برای تصویب شدن، تقدیم مجلس می گردد.	c
+پیشنهادهایی که برای تصویب به صورت قانون، به مجلس ارایه می شود, اگر ازسوی دولت بشود ،آن را « لایحه قانونی» و اگر ازطرف نمایندگان مجلس صورت بگیرد، آن را«طرح» می گویند.	نحوه رسیدگى به طرحهای پیشنهادی مشابه لوایح دولت خواهد بود.	n
+آزادسازی خرمشهر یکی از مهم‌ترین اهداف عملیات بیت المقدس در دوره جنگ ایران و عراق بود که پس از ۵۷۸ روز اشغال در روز سوم خرداد سال ۱۳۶۱صورت گرفت.	شهر خرمشهر در سوم خرداد ۱۳۶۱ از دست نیروهای عراق آزاد شد.	e
+آزادسازی خرمشهر یکی از مهم‌ترین اهداف عملیات بی�� المقدس در دوره جنگ ایران و عراق بود که پس از ۵۷۸ روز اشغال در روز سوم خرداد سال ۱۳۶۱صورت گرفت.	آزادسازی خرمشهر در جنگ با عراق در سوم مرداد ۱۳۶۲ صورت گرفت.	c
+آزادسازی خرمشهر یکی از مهم‌ترین اهداف عملیات بیت المقدس در دوره جنگ ایران و عراق بود که پس از ۵۷۸ روز اشغال در روز سوم خرداد سال ۱۳۶۱صورت گرفت.	عملیات بیست و شش روزه بیت‌المقدس به آزادی خرمشهر انجامید.	n
+عملیات والفجر ۸ که از آن به عنوان نبرد اول فاو نیز نام برده می‌شود، عملیات آبی خاکی بود که در ساعت ۲۲:۱۰ روز ۲۰ بهمن ۱۳۶۴ با رمز «یا فاطمه الزهرا» در منطقه خسروآباد تا راس‌البیشه(منطقه عملیاتی فاو) آغاز گردید.	عملیات والفجر ۸ در تاریخ ۲۰ بهمن ۶۴ و درمنطقه عملیاتی فاو به انجام رسید.	e
+عملیات والفجر ۸ که از آن به عنوان نبرد اول فاو نیز نام برده می‌شود، عملیات آبی خاکی بود که در ساعت ۲۲:۱۰ روز ۲۰ بهمن ۱۳۶۴ با رمز «یا فاطمه الزهرا» در منطقه خسروآباد تا راس‌البیشه(منطقه عملیاتی فاو) آغاز گردید.	در تاریخ ۶۲/۷/۵ و در منطقه عملیاتی مهران، عملیات والفجر ۸ انجام شد.	c
+عملیات والفجر ۸ که از آن به عنوان نبرد اول فاو نیز نام برده می‌شود، عملیات آبی خاکی بود که در ساعت ۲۲:۱۰ روز ۲۰ بهمن ۱۳۶۴ با رمز «یا فاطمه الزهرا» در منطقه خسروآباد تا راس‌البیشه(منطقه عملیاتی فاو) آغاز گردید.	در نتیجه عملیات والفجر ۸، ایران بر سواحل اروند و جزیره فاو مسلط شد.	n
+متن اصل ۱۳۳ قانون اساسی : وزرا توسط رئیس جمهور تعیین و برای گرفتن رأی اعتماد به مجلس معرفی می شوند. با تغییر مجلس ، گرفتن رأی اعتماد جدید برای وزرا لازم نیست . تعداد وزیران و حدود اختیارات هر یک از آنان را قانون معین می کند.	بر اساس اصل یکصد و سی و سوم قانون اساسی، گرفتن رای اعتماد جدید برای وزرا توسط دولت از مجلس تازه تشکیل شده لازم نیست.	e
+متن اصل ۱۳۳ قانون اساسی : وزرا توسط رئیس جمهور تعیین و برای گرفتن رأی اعتماد به مجلس معرفی می شوند. با تغییر مجلس ، گرفتن رأی اعتماد جدید برای وزرا لازم نیست . تعداد وزیران و حدود اختیارات هر یک از آنان را قانون معین می کند.	بر اساس اصل یکصد و سی و سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی، اگر مجلس تازه تشکیل شود، باید رای اعتماد جدید برای وزرا گرفته شود.	c
+متن اصل ۱۳۳ قانون اساسی : وزرا توسط رئیس جمهور تعیین و برای گرفتن رأی اعتماد به مجلس معرفی می شوند. با تغییر مجلس ، گرفتن رأی اعتماد جدید برای وزرا لازم نیست . تعداد وزیران و حدود اختیارات هر یک از آنان را قانون معین می کند.	وزراء تا زمانی که عزل نشده ‏اند و یا بر اثر استیضاح یا درخواست رأی اعتماد، مجلس به آنها رأی عدم اعتماد نداده است در سمت خود باقی می‌مانند.	n
+شش عضوحقوق دان شورای نگهبان، در رشته‌های مختلف حقوقی که از میان حقوق دانان مسلمانی که به وسیله رئیس قوه قضائیه به مجلس شورای اسلامی معرفی می‌شوند و با رأی مجلس انتخاب می‌گردند.	نحوه انتخاب اعضای حقوق دان شورای نگهبان، به پیشنهاد رییس قوه قضاییه و انتخاب مجلس شورای اسلامی است.	e
+شش عضوحقوق دان شورای نگهبان، در رشته‌های مختلف حقوقی که از میان حقوق دانان مسلمانی که به وسیله رئیس قوه قضائیه به مجلس شورای اسلامی معرفی می‌شوند و با رأی مجلس انتخاب می‌گردند.	اعضای حقوق دان شورای نگهبان، به پیشنهاد رییس جمهور و با انتخاب مجلس خبرگان انتخاب می شوند.	c
+شش عضوحقوق دان شورای نگهبان، در رشته‌های مختل�� حقوقی که از میان حقوق دانان مسلمانی که به وسیله رئیس قوه قضائیه به مجلس شورای اسلامی معرفی می‌شوند و با رأی مجلس انتخاب می‌گردند.	اگر تعداد افراد معرفی شده برابر با تعداد افراد مورد نیاز باشد،عمل مجلس، انتخاب از میان اشخاص معرفی شده نخواهد بود.	n
+براساس حق نظارت قوه‏ قضائیه نسبت به حسن اجرای صحیح جریان امور قوانین در دستگاه ‏های اداری، سازمانی به نام «سازمان بازرسی کل کشور» زیر نظر قوه‏ قضائیه تشکیل می‏ گردد که حدود اختیارات وظایف این سازمان را قانون تعیین می‏ کند.	برای نظارت به حسن اجرای جریان امور و اجرای صحیح قوانین در دستگاه های اداری، قوه قضاییه از طریق سازمان بازرسی کل کشور اعمال قانون می کند.	e
+براساس حق نظارت قوه‏ قضائیه نسبت به حسن اجرای صحیح جریان امور قوانین در دستگاه ‏های اداری، سازمانی به نام «سازمان بازرسی کل کشور» زیر نظر قوه‏ قضائیه تشکیل می‏ گردد که حدود اختیارات وظایف این سازمان را قانون تعیین می‏ کند.	قوه قضاییه توسط دیوان عالی کشور، جهت نظارت به حسن اجرای جریان امور و اجرای صحیح قوانین در دستگاه های اداری قانون را اعمال می کند.	c
+براساس حق نظارت قوه‏ قضائیه نسبت به حسن اجرای صحیح جریان امور قوانین در دستگاه ‏های اداری، سازمانی به نام «سازمان بازرسی کل کشور» زیر نظر قوه‏ قضائیه تشکیل می‏ گردد که حدود اختیارات وظایف این سازمان را قانون تعیین می‏ کند.	بند سوم اصل «نظارت بر حسن اجرای قوانین» تمام و مطلق بوده و کلیه‏ قوانین و تمامی دستگاه ‏های دولتی و غیردولتی را دربرمی‏ گیرد.	n
+اصل ۴۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اصلی است که در آن ذکر شده است که نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران بر پایه سه بخش دولتی، تعاونی و خصوصی با برنامه‌ریزی منظم و صحیح استوار است.تفصیل ضوابط و قلمرو و شرایط هر سه بخش را قانون معین می‌کند.	اصل ۴۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، نظام اقتصادی را بر پایه سه بخش دولتی، تعاونی و خصوصی با برنامه ریزی منظم و صحیح استوار می داند.	e
+اصل ۴۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اصلی است که در آن ذکر شده است که نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران بر پایه سه بخش دولتی، تعاونی و خصوصی با برنامه‌ریزی منظم و صحیح استوار است.تفصیل ضوابط و قلمرو و شرایط هر سه بخش را قانون معین می‌کند.	در اصل ۴۵ قانون اساسی آمده است که نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران بر پایه سه بخش دولتی، تعاونی و خصوصی با برنامه‌ریزی منظم و صحیح استوار است.	c
+اصل ۴۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اصلی است که در آن ذکر شده است که نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران بر پایه سه بخش دولتی، تعاونی و خصوصی با برنامه‌ریزی منظم و صحیح استوار است.تفصیل ضوابط و قلمرو و شرایط هر سه بخش را قانون معین می‌کند.	آنچه که امروز به به عنوان اصل ۴۴ از آن یاد شده و هدف از آن را خصوصی‌سازی می‌دانند در واقع «تفسیریه جدید بر اصل۴۴ قانون اساسی» است.	n
+انتخابات دومین دوره مجلس شورای اسلامی، پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷، در ۲۶ فروردین ۱۳۶۳ برگزار گردید و در تاریخ ۷ خرداد ۱۳۶۳ اولین جلسه مجلس دوم برگزار گردید.	انتخابات دور دوم مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۶۳ برگزار شد.	e
+انتخابات دومین دوره مجلس شورای اسلامی، پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷، در ۲۶ فروردین ۱۳۶۳ برگزار گردید و در تاریخ ۷ خرداد ۱۳۶۳ اولین جلسه مجلس دوم برگزار گردید.	در سال ۱۳۶۲ انتخابات دومین دوره مجلس شورای اسلامی انجام شد.	c
+انتخابات دومین دوره مجلس شورای اسلامی، پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷، در ۲۶ فروردین ۱۳۶۳ برگزار گردید و در تاریخ ۷ خرداد ۱۳۶۳ اولین جلسه مجلس دوم برگزار گردید.	انتخابات دوره دوم مجلس شورا، در روز جمعه ۲۶ فروردین برگزار شد.	n
+در ۵ اردیبهشت ۱۳۵۹، ۶ هواپیما و ۶ بالگرد آمریکایی خود را به طبس رسانده و در تاریکی شب در منطقه‌ای دور افتاده بدون متوجه شدن نیروهای نظامی ایرانی فرود می‌آیند. این عملیات نظامی نهایتاً با شکست مواجه شد.	حمله نظامی آمریکا به طبس در اردیبهشت ماه سال ۱۳۵۹ اتفاق افتاد.	e
+در ۵ اردیبهشت ۱۳۵۹، ۶ هواپیما و ۶ بالگرد آمریکایی خود را به طبس رسانده و در تاریکی شب در منطقه‌ای دور افتاده بدون متوجه شدن نیروهای نظامی ایرانی فرود می‌آیند. این عملیات نظامی نهایتاً با شکست مواجه شد.	در اردیبهشت ماه سال ۱۳۵۸ آمریکا به طبس حمله نظامی ترتیب داد.	c
+در ۵ اردیبهشت ۱۳۵۹، ۶ هواپیما و ۶ بالگرد آمریکایی خود را به طبس رسانده و در تاریکی شب در منطقه‌ای دور افتاده بدون متوجه شدن نیروهای نظامی ایرانی فرود می‌آیند. این عملیات نظامی نهایتاً با شکست مواجه شد.	۶ هواپیما و ۶ بالگرد آمریکایی برای آزادی ۵۳ گروگان وارد طبس شدند.	n
+جنگ عراق با جمهوری اسلامی ایران که در ایران با نام جنگ تحمیلی یا دفاع مقدس شناخته می‌شود به صورت رسمی در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ برابر ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۰ آغاز شد.	جنگ تحمیلی عراق علیه جمهوری اسلامی ایران در سی و یکم شهریور ماه سال ۱۳۵۹ آغاز شد.	e
+جنگ عراق با جمهوری اسلامی ایران که در ایران با نام جنگ تحمیلی یا دفاع مقدس شناخته می‌شود به صورت رسمی در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ برابر ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۰ آغاز شد.	در اول تیرماه سال ۱۳۵۹، عراق علیه جمهوری اسلامی ایران جنگ تحمیلی را شروع کرد.	c
+جنگ عراق با جمهوری اسلامی ایران که در ایران با نام جنگ تحمیلی یا دفاع مقدس شناخته می‌شود به صورت رسمی در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ برابر ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۰ آغاز شد.	در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ حمله‌ عراق، با به‌ کارگیری‌ حداکثر توان‌ نظامی‌ علیه ایران شروع‌ شد.	n
+مرحله اول انتخابات اولین دوره مجلس شورای اسلامی، در ۲۴ اسفند ۱۳۵۸ خورشیدی و مرحله دوم آن در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۹، برگزار گردید.	اولین انتخابات مجلس شورای اسلامی در اسفندماه ۵۸ برگزار شد.	e
+مرحله اول انتخابات اولین دوره مجلس شورای اسلامی، در ۲۴ اسفند ۱۳۵۸ خورشیدی و مرحله دوم آن در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۹، برگزار گردید.	در مردادماه ۵۸ انتخابات اولین مجلس شورای اسلامی برگزار گردید.	c
+مرحله اول انتخابات اولین دوره مجلس شورای اسلامی، در ۲۴ اسفند ۱۳۵۸ خورشیدی و مرحله دوم آن در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۹، برگزار گردید.	نخستین جلسه دوره اول مجلس شورای ملی در مهر ۱۲۵۸ برگزار شد.	n
+همه‌پرسی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در ۱۱ و ۱۲ آذر ۱۳۵۸ برگزار شد و با حدود ۹۹/۵ درصد آرا تصویب شد.	قانون اساسی جمهوری اسلامی در ۱۲ آذر ماه پنجاه و هشت به رفراندوم گذاشته شد.	e
+همه‌پرسی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در ۱۱ و ۱۲ آذر ۱۳۵۸ برگزار شد و با حدود ۹۹/۵ درصد آرا تصویب شد.	دوازدهم مرداد ماه پنجاه و هشت قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به همه پرسی گذاشته شد.	c
+همه‌پرسی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در ۱۱ و ۱۲ آذر ۱۳۵۸ برگزار شد و با حدود ۹۹/۵ درصد آرا تصویب شد.	همه‌پرسی بازنگری قانون اساسی جمهوری ا��لامی ایران در سال ۶۸ به تصویب مردم رسید.	n
+برگزاری نخستین انتخابات مجلس خبرگان رهبری، در دوازدهم مرداد ۱۳۵۸ اعلام گردید. سرانجام این مجلس با پیام حضرت امام افتتاح شد و به تدوین قانون اساسی پرداخت.	اولین انتخابات مجلس خبرگان رهبری در مرداد ماه پنجاه و هشت برگزار گردید.	e
+برگزاری نخستین انتخابات مجلس خبرگان رهبری، در دوازدهم مرداد ۱۳۵۸ اعلام گردید. سرانجام این مجلس با پیام حضرت امام افتتاح شد و به تدوین قانون اساسی پرداخت.	در آبان ماه پنجاه و هشت نخستین انتخابات مجلس خبرگان رهبری تشکیل شد.	c
+برگزاری نخستین انتخابات مجلس خبرگان رهبری، در دوازدهم مرداد ۱۳۵۸ اعلام گردید. سرانجام این مجلس با پیام حضرت امام افتتاح شد و به تدوین قانون اساسی پرداخت.	 اولین قانون انتخابات خبرگان شامل تعیین تعداد و شرایط انتخاب شوندگان است.	n
+کلمبو بزرگترین شهر سریلانکا و پایتخت این کشور است.	کلمبو پایتخت کشور سریلانکا است.	e
+کلمبو بزرگترین شهر سریلانکا و پایتخت این کشور است.	کلمبو پایتخت کشور چاد است.	c
+کلمبو بزرگترین شهر سریلانکا و پایتخت این کشور است.	کلمبو شهری چندقومی و چندفرهنگی است.	n
+قیمت و نرخ تبدیل رئال برزیل به ریال و تومان ایران به صورت زیر است.	واحد پول برزیل رئال است.	e
+قیمت و نرخ تبدیل رئال برزیل به ریال و تومان ایران به صورت زیر است.	واحد پول کشور برزیل دلار می باشد	c
+قیمت و نرخ تبدیل رئال برزیل به ریال و تومان ایران به صورت زیر است.	هر رئال به ۱۰۰ سنتاوو تقسیم می شود.	n
+آبشار آنجل، بلندترین آبشار دنیا به ارتفاع ۹۷۹ متر است که در میان جنگل های دور افتاده پارک ملی کانایما در ایالت بولیوار در جنوب شرقی کشور ونزوئلا جای دارد.	آبشار آنجل در کشور ونزوئلا است.	e
+آبشار آنجل، بلندترین آبشار دنیا به ارتفاع ۹۷۹ متر است که در میان جنگل های دور افتاده پارک ملی کانایما در ایالت بولیوار در جنوب شرقی کشور ونزوئلا جای دارد.	آبشار آنجل در کشور نروژ قرار دارد.	c
+آبشار آنجل، بلندترین آبشار دنیا به ارتفاع ۹۷۹ متر است که در میان جنگل های دور افتاده پارک ملی کانایما در ایالت بولیوار در جنوب شرقی کشور ونزوئلا جای دارد.	مرتفع ترین آبشار جهان انجل است.	e
+آبشار آنجل، بلندترین آبشار دنیا به ارتفاع ۹۷۹ متر است که در میان جنگل های دور افتاده پارک ملی کانایما در ایالت بولیوار در جنوب شرقی کشور ونزوئلا جای دارد.	بلند ترین آبشار جهان نیاگارا است.	c
+آبشار آنجل، بلندترین آبشار دنیا به ارتفاع ۹۷۹ متر است که در میان جنگل های دور افتاده پارک ملی کانایما در ایالت بولیوار در جنوب شرقی کشور ونزوئلا جای دارد.	آبشار آنجل برگرفته از نام جیمز آنجل آمریکایی است.	n
+اقیانوس اطلس (آتلانتیک) با موج های آرام و زیبا، دومین اقیانوس بزرگ دنیا است که قاره های آفریقا و اروپا را از قاره آمریکا جدا می سازد.	آتلانتیک نام دیگر اقیانوس اطلس است.	e
+اقیانوس اطلس (آتلانتیک) با موج های آرام و زیبا، دومین اقیانوس بزرگ دنیا است که قاره های آفریقا و اروپا را از قاره آمریکا جدا می سازد.	آرام نام دیگر اقیانوس اطلس می باشد و آتلانتیک نام دیگر اقیانوس هند است. 	c
+اقیانوس اطلس (آتلانتیک) با موج های آرام و زیبا، دومین اقیانوس بزرگ دنیا است که قاره های آفریقا و اروپا را از قاره آمریکا جدا می سازد.	نخستین بار هرودت اقیانوس آتلانتیک را اقیانوس اطلس نامید.	n
+اقیانوس آرام بزرگترین پهنه ی آبی کره ��مین است.	وسیع ترین اقیانوس جهان آرام است.	e
+اقیانوس آرام بزرگترین پهنه ی آبی کره زمین است.	اطلس پهناورترین اقیانوس جهان می باشد	c
+اقیانوس آرام بزرگترین پهنه ی آبی کره زمین است.	نام دیگر اقیانوس آرام، کبیر است.	n
+جمعیت ۲۴ میلیونی شانگهای آن را به شلوغ ترین شهر آسیا و حتی جهان تبدیل کرده است.	شانگهای پرجمعیت ترین شهر جهان است.	e
+جمعیت ۲۴ میلیونی شانگهای آن را به شلوغ ترین شهر آسیا و حتی جهان تبدیل کرده است.	پرجمعیت ترین شهر جهان، سئول می باشد	c
+به گزارش مرکز اطلاع رسانی رتبه ۳، کشور چین با جمعیتی بالغ بر یک میلیارد و ۴۱۵ نفر پرجمعیت ترین کشور جهان است.	چین پرجمعیت ترین کشور است.	e
+به گزارش مرکز اطلاع رسانی رتبه ۳، کشور چین با جمعیتی بالغ بر یک میلیارد و ۴۱۵ نفر پرجمعیت ترین کشور جهان است.	کشور هند پرجمعیت ترین کشور جهان می باشد	c
+به گزارش مرکز اطلاع رسانی رتبه ۳، کشور چین با جمعیتی بالغ بر یک میلیارد و ۴۱۵ نفر پرجمعیت ترین کشور جهان است.	اندونزی پرجمعیت ترین کشور در بین کشورهای اسلامی است.	n
+روسیه پهناورترین و پرجمعیت ترین کشور است که در نتیجه فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ به وجود آمد.	کانادا پهناورترین کشور جهان است.	c
+روسیه پهناورترین و پرجمعیت ترین کشور است که در نتیجه فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ به وجود آمد.	کانادا دومین کشور وسیع جهان است.	n
+۶۰% درصد از جمعیت کره زمین در قاره ی آسیا زندگی می کنند.	۶۰درصد از جمعیت جهان در قاره آسیا ساکن هستند.	e
+۶۰% درصد از جمعیت کره زمین در قاره ی آسیا زندگی می کنند.	حدود ۴۰ درصد از جمعیت جهان در قاره آسیا هستند	c
+۶۰% درصد از جمعیت کره زمین در قاره ی آسیا زندگی می کنند.	آسیا به همراه اروپا خشکی بزرگ اوراسیا را می سازند.	n
+طبق آخرین نتایج سرشماری ۱۳۹۵، ایران در مرز ۸۰ میلیونی شدن است.	آخرین سرشماری جمعیت کشور در سال ۱۳۹۵ انجام شد.	e
+طبق آخرین نتایج سرشماری ۱۳۹۵، ایران در مرز ۸۰ میلیونی شدن است.	در سال ۱۳۵۹ آخرین سرشماری جمعیت کشور انجام گرفت.	c
+طبق آخرین نتایج سرشماری ۱۳۹۵، ایران در مرز ۸۰ میلیونی شدن است.	طبق آخرین سرشماری، جمعیت رو به افزایش است.	n
+آسیا پهناورترین و پرجمعیت ترین قاره زمین است.	پرجمعیت ترین قاره جهان آسیا است.	e
+آسیا پهناورترین و پرجمعیت ترین قاره زمین است.	اروپا پرجمعیت ترین قاره در جهان می باشد	c
+آسیا پهناورترین و پرجمعیت ترین قاره زمین است.	بزرگترین و پرشمارترین کشورهای جهان در آسیا قرار دارند.	n
+برنامه های کشور می توانند بلند مدت و میان مدت باشند اما برنامه های عمرانی کشور، میان مدت هستند که به صورت ۵ ساله و توسط دولت وقت تنظیم می شود.	برنامه های عمرانی کشور میان مدت است.	e
+برنامه های کشور می توانند بلند مدت و میان مدت باشند اما برنامه های عمرانی کشور، میان مدت هستند که به صورت ۵ ساله و توسط دولت وقت تنظیم می شود.	برنامه های عمرانی کشور بلند مدت است.	c
+برنامه های کشور می توانند بلند مدت و میان مدت باشند اما برنامه های عمرانی کشور، میان مدت هستند که به صورت ۵ ساله و توسط دولت وقت تنظیم می شود.	برنامه های عمرانی کشور به تصویب مجلس شورای اسلامی می رسد.	n
+سازمان مدیریت و برنامه ریزی از ادغام دو سازمان به عناوین، سازمان امور استخدامی و سازمان برنامه و بودجه تاسیس شد که تحت نظارت ریاست جمهوری هستند.	سازمان برنامه و بودجه تحت نظارت ریاست جمهوری ادار�� می شود.	e
+سازمان مدیریت و برنامه ریزی از ادغام دو سازمان به عناوین، سازمان امور استخدامی و سازمان برنامه و بودجه تاسیس شد که تحت نظارت ریاست جمهوری هستند.	سازمان برنامه و بودجه زیر نظر مجلس شورای اسلامی است و ریاست جمهوری هیچ نظارتی ندارد.	c
+سازمان مدیریت و برنامه ریزی از ادغام دو سازمان به عناوین، سازمان امور استخدامی و سازمان برنامه و بودجه تاسیس شد که تحت نظارت ریاست جمهوری هستند.	سازمان مدیریت و برنامه ریزی منحل شد.	n
+دوره صفویان همزمان با دوره رنسانس در اروپا بود و دوره قاجاریه مصادف با دوره شکوفایی رنسانس بود.	دوره رنسانس در اروپا با دوره صفویان هم عصر بود.	e
+دوره صفویان همزمان با دوره رنسانس در اروپا بود و دوره قاجاریه مصادف با دوره شکوفایی رنسانس بود.	دوره رنسانس در اروپا هم زمان با دوره ساسانیان بود.	c
+دوره صفویان همزمان با دوره رنسانس در اروپا بود و دوره قاجاریه مصادف با دوره شکوفایی رنسانس بود.	دوره رنسانس، به عصر روشنگری در اروپا انجامید.	n
+ماهیت فعالیت های توسعه ای سازمان شهرداری ها و دهیاری ها ایجاب می کند که این سازمان از زیر نظر مجموعه فرمانداری و به تبع استانداری و وزارت کشور خارج و به طور مستقیم زیر نظر رئیس جمهور اداره شود.	فعالیت های توسعه ای سازمان شهرداری ها مستقیما زیر نظر نهاد ریاست جمهوری است.	e
+ماهیت فعالیت های توسعه ای سازمان شهرداری ها و دهیاری ها ایجاب می کند که این سازمان از زیر نظر مجموعه فرمانداری و به تبع استانداری و وزارت کشور خارج و به طور مستقیم زیر نظر رئیس جمهور اداره شود.	وزارت مسکن و شهرسازی بر فعالیت های توسعه ای سازمان شهرداری ها مستقیما نظارت دارد و ریاست جمهوری بر این فعالیت های این سازمان نظارتی ندارد. 	c
+ماهیت فعالیت های توسعه ای سازمان شهرداری ها و دهیاری ها ایجاب می کند که این سازمان از زیر نظر مجموعه فرمانداری و به تبع استانداری و وزارت کشور خارج و به طور مستقیم زیر نظر رئیس جمهور اداره شود.	مسئولیت انتخاب شهردار در هر شهری بر عهده شورای آن شهر است.	n
+سازمان برنامه و بودجه یک سازمان دولتی ایرانی است که در سال ۱۳۲۷ راه اندازی شد.	سازمان برنامه و بودجه در سال ۱۳۲۷ تاسیس شد.	e
+سازمان برنامه و بودجه یک سازمان دولتی ایرانی است که در سال ۱۳۲۷ راه اندازی شد.	در سال ۱۳۳۷ سازمان برنامه و بودجه راه اندازی شد.	c
+سازمان برنامه و بودجه یک سازمان دولتی ایرانی است که در سال ۱۳۲۷ راه اندازی شد.	محمد باقر نوبخت رئیس سازمان برنامه و بودجه است.	n
+روز ۱۲ فروردین ماه در تقویم ایران روز جمهوری اسلامی نامگذاری شده و تعطیل رسمی است. در این روز نتایج همه‌پرسی نظام جمهوری اسلامی در ایران (رای آری ۹۸٫۲ درصد) اعلام شد.	روز جمهوری اسلامی مقارن با دوازدهم فروردین ماه است.	e
+روز ۱۲ فروردین ماه در تقویم ایران روز جمهوری اسلامی نامگذاری شده و تعطیل رسمی است. در این روز نتایج همه‌پرسی نظام جمهوری اسلامی در ایران (رای آری ۹۸٫۲ درصد) اعلام شد.	روز بیست و دوم بهمن ماه را روز جمهوری اسلامی نامیدند.	c
+روز ۱۲ فروردین ماه در تقویم ایران روز جمهوری اسلامی نامگذاری شده و تعطیل رسمی است. در این روز نتایج همه‌پرسی نظام جمهوری اسلامی در ایران (رای آری ۹۸٫۲ درصد) اعلام شد.	همه پرسی جمهوری اسلامی در روز دهم و یازدهم فروردین ماه برگزار شد.	n
+دیوان محاسبات کشور مؤسسه ای دولتی است که در امور مالی و اداری مستقل ��ی باشد و زیر نظر قوه مقننه به عنوان بازوی نظارتی آن عمل می نماید.	دیوان محاسبات کشور مستقیما زیر نظر قوه مقننه می‌باشد.	e
+دیوان محاسبات کشور مؤسسه ای دولتی است که در امور مالی و اداری مستقل می باشد و زیر نظر قوه مقننه به عنوان بازوی نظارتی آن عمل می نماید.	قوه مجریه، مستقیما بر دیوان محاسبات کشور نظارت دارد.	c
+دیوان محاسبات کشور مؤسسه ای دولتی است که در امور مالی و اداری مستقل می باشد و زیر نظر قوه مقننه به عنوان بازوی نظارتی آن عمل می نماید.	مقر دیوان محاسبات کشور در تهران است.	n
+بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، شورای نگهبان در ۲۶ تیرماه ۱۳۵۹(نیمه اول ۱۳۵۹) تکمیل و رسما کار خود را آغاز نمود.	 در نیمه اول ۱۳۵۹ شورای نگهبان تشکیل شد.	e
+بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، شورای نگهبان در ۲۶ تیرماه ۱۳۵۹(نیمه اول ۱۳۵۹) تکمیل و رسما کار خود را آغاز نمود.	شورای نگهبان در نیمه دوم ۱۳۵۹ تاسیس شد.	c
+بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، شورای نگهبان در ۲۶ تیرماه ۱۳۵۹(نیمه اول ۱۳۵۹) تکمیل و رسما کار خود را آغاز نمود.	مهمترین وظیفه شورای نگهبان نظارت بر انتخابات مختلف است.	n
+اولین رئیس جمهور مجلس شورای اسلامی بر عهده علی اکبر هاشمی بهرمانی بود و پس از وی به ترتیب مهدی کروبی، علی اکبر ناطق نوری و ... در این پست انتخاب شدند.	ریاست اولین دوره مجلس شورای اسلامی بر عهده علی اکبر هاشمی بهرمانی بود.	e
+اولین رئیس جمهور مجلس شورای اسلامی بر عهده علی اکبر هاشمی بهرمانی بود و پس از وی به ترتیب مهدی کروبی، علی اکبر ناطق نوری و ... در این پست انتخاب شدند.	مهدی کروبی ریاست اولین دوره مجلس شورای اسلامی را بر عهده داشت.	c
+اولین رئیس جمهور مجلس شورای اسلامی بر عهده علی اکبر هاشمی بهرمانی بود و پس از وی به ترتیب مهدی کروبی، علی اکبر ناطق نوری و ... در این پست انتخاب شدند.	ریئس مجلس شورای اسلامی وظیفه اداره مجلس را بر عهده دارد.	n
+جنگ جهانی دوم، ۲۱ کشور از کشورهای جهان از جمله تمامی ابر قدرت های روز را درگیر خود کرد.	۲۱ کشور در جنگ جهانی دوم شرکت داشتند.	e
+جنگ جهانی دوم، ۲۱ کشور از کشورهای جهان از جمله تمامی ابر قدرت های روز را درگیر خود کرد.	در جنگ جهانی دوم ۲۲ کشور حاضر شدند .	c
+جنگ جهانی دوم، ۲۱ کشور از کشورهای جهان از جمله تمامی ابر قدرت های روز را درگیر خود کرد.	پس از آغاز جنگ جهانی دوم، ایران بی طرفی خود را اعلام کرد.	n
+آزادسازی خرمشهر یکی از اهداف عملیات بیت المقدس در روز سوم خرداد سال ۱۳۶۱ بود که با حمله نیروهای ایرانی از وجود نیروهای متجاوز عراقی آزاد شد.	"شهر خرمشهر در سال ۱۳۶۱ با حمله نیروهای ایرانی در عملیات تاریخی ""بیت المقدس"" از وجود نیروهای متجاوز عراقی آزاد شد."	e
+آزادسازی خرمشهر یکی از اهداف عملیات بیت المقدس در روز سوم خرداد سال ۱۳۶۱ بود که با حمله نیروهای ایرانی از وجود نیروهای متجاوز عراقی آزاد شد.	آزادسازی خرمشهر در روز سوم خرداد سال ۱۳۶۲ بود که با حمله نیروهای ایرانی از وجود نیروهای متجاوز عراقی انجام شد.	c
+آزادسازی خرمشهر یکی از اهداف عملیات بیت المقدس در روز سوم خرداد سال ۱۳۶۱ بود که با حمله نیروهای ایرانی از وجود نیروهای متجاوز عراقی آزاد شد.	عملیات آزادسازی خرمشهر توسط ارتش و سپاه انجام گرفت.	n
+دولت نظامی غلامرضا ازهاری که از آخرین دولت های دوران شاهنشاهی پهلوی و در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی بود، به مدت ۵۵ روز تشکیل شد.	دولت نظامی رژیم پهلوی در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی در طول ۵۵ روز تشکیل شد.	e
+دولت نظامی غلامرضا ازهاری که از آخرین دولت های دوران شاهنشاهی پهلوی و در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی بود، به مدت ۵۵ روز تشکیل شد.	آخرین دولت نظامی دوران شاهنشاهی به مدت ۷۵ روز تشکیل شد.	c
+دولت نظامی غلامرضا ازهاری که از آخرین دولت های دوران شاهنشاهی پهلوی و در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی بود، به مدت ۵۵ روز تشکیل شد.	جانشین رئیس دولت نظامی رژیم پهلوی، علی فرداد بود.	n
+خبرگزاری انه اسپانیا گفت در تلاش برای تامین مالی شرکت های فعال این کشور در ایران است.	یکی از خبرگزاری های کشور اسپانیا انه نام دارد.	e
+خبرگزاری انه اسپانیا گفت در تلاش برای تامین مالی شرکت های فعال این کشور در ایران است.	خبرگزاری آنا متعلق به کشور اسپانیا است و خبرگزاری آنه متعلق به کشور دیگری است.	c
+خبرگزاری انه اسپانیا گفت در تلاش برای تامین مالی شرکت های فعال این کشور در ایران است.	اسپانیا کشوری مستقل است.	n
+رادیوهای ترانزیستوری به وسیله دو مهندس آمریکایی به نام جان باردین و واتر براتین با همکاری ویلیام شاکلی در آزمایشگاه معروف بل در آمریکا اختراع شد.	رادیو ترانزیستوری در آمریکا اختراع شد.	e
+رادیوهای ترانزیستوری به وسیله دو مهندس آمریکایی به نام جان باردین و واتر براتین با همکاری ویلیام شاکلی در آزمایشگاه معروف بل در آمریکا اختراع شد.	رادیو ترانزیستوری در کشور ژاپن ساخته شد.	c
+رادیوهای ترانزیستوری به وسیله دو مهندس آمریکایی به نام جان باردین و واتر براتین با همکاری ویلیام شاکلی در آزمایشگاه معروف بل در آمریکا اختراع شد.	آنها رادیوهای لامپی را به رادیوهای ترانزیستوری تبدیل کردند.	n
+رود نیل در مصر طولانی ترین رود جهان است. طول نیل از سرچشمه اش در کشور بروندی تا دلتایش در دریای مدیترانه ۶۶۹۵ کیلومتر است.	طولانی ترین رود جهان نیل نام دارد و در مصر واقع است.	e
+رود نیل در مصر طولانی ترین رود جهان است. طول نیل از سرچشمه اش در کشور بروندی تا دلتایش در دریای مدیترانه ۶۶۹۵ کیلومتر است.	رود آمازون طولانی ترین رود جهان است که در مصر جاریست.	c
+رود نیل در مصر طولانی ترین رود جهان است. طول نیل از سرچشمه اش در کشور بروندی تا دلتایش در دریای مدیترانه ۶۶۹۵ کیلومتر است.	بزرگ ترین رود جهان بر اساس مقدار آب رود آمازون است.	n
+مسلمانان طبق آیات قرآن (نخستین آیات سوره اسرا و النجم) به سیر شبانه حضرت محمد(ص) باور دارند که این سفر به معراج مشهور است.گفته شده این معراج در شب هفدهم ماه رمضان سال دهم هجری اتفاق افتاده‌است.	معراج پیامبر اکرم (ص) در سال دهم هجری بود.	e
+مسلمانان طبق آیات قرآن (نخستین آیات سوره اسرا و النجم) به سیر شبانه حضرت محمد(ص) باور دارند که این سفر به معراج مشهور است.گفته شده این معراج در شب هفدهم ماه رمضان سال دهم هجری اتفاق افتاده‌است.	در سال نهم هجری پیامبر اکرم(ص) به معراج رفتند.	c
+مسلمانان طبق آیات قرآن (نخستین آیات سوره اسرا و النجم) به سیر شبانه حضرت محمد(ص) باور دارند که این سفر به معراج مشهور است.گفته شده این معراج در شب هفدهم ماه رمضان سال دهم هجری اتفاق افتاده‌است.	معراج در سال‌های آخر اقامت پیامبر در مکه رخ داده است.	n
+امام سجاد (ع) چهارمین امام شیعیان است که ۳۵ سال امامت کردند و در نهایت در سن ۵۷ سالگی و به دست ولیدبن عبدالملک مسموم شده و به شهادت رسیدند.	امام سجاد(ع) در سن ۵۷ سالگی به شهادت رسیدند.	e
+امام سجاد (ع) چهارمین امام شیعیان است که ۳۵ سال امامت کردند و در نهایت در سن ۵۷ سالگی و به دست ولیدبن عبدالملک مسموم شده و به شهادت رسیدند.	امام سجاد(ع) هنگام شهادت ۶۷ سال سن داشتند.	c
+امام سجاد (ع) چهارمین امام شیعیان است که ۳۵ سال امامت کردند و در نهایت در سن ۵۷ سالگی و به دست ولیدبن عبدالملک مسموم شده و به شهادت رسیدند.	سال وفات امام سجاد (ع) سال ۹۵ هجری می باشد.	n
+الغدیر نام کتابی‌ست به قلم علامه امینی که در اثبات ولایت بلافصل علی بن ابی‌طالب بعد از پیامبر و اثبات مذهب شیعه نوشته شده است.	"کتاب ""الغدیر"" متعلق به علامه امینی است."	e
+الغدیر نام کتابی‌ست به قلم علامه امینی که در اثبات ولایت بلافصل علی بن ابی‌طالب بعد از پیامبر و اثبات مذهب شیعه نوشته شده است.	"علامه مجلسی کتاب ""الغدیر"" را نوشته است."	c
+الغدیر نام کتابی‌ست به قلم علامه امینی که در اثبات ولایت بلافصل علی بن ابی‌طالب بعد از پیامبر و اثبات مذهب شیعه نوشته شده است.	کتاب الغدیر ، مجموعه ای ۲۰ جلدی است.	n
+دانشجویان محترم که به تعبیر امام مقدرات آینده جامعه به دست آنان است باید با آشنایی هر چه بیشتر با افکار بنیانگذار جمهوری اسلامی، آنچنان که شایسته است به وظیفه خود در قبال کشور و ملت عمل کنند چرا که امام خمینی معتقد است نجات دانشگاه از انحراف، نجات ملت و کشور است.	"قسمت ناقص جمله ""نجات ......... نجات کشور و ملت است"" از امام خمینی با عبارت ""دانشگاه از انحراف"" کامل می شود."	e
+دانشجویان محترم که به تعبیر امام مقدرات آینده جامعه به دست آنان است باید با آشنایی هر چه بیشتر با افکار بنیانگذار جمهوری اسلامی، آنچنان که شایسته است به وظیفه خود در قبال کشور و ملت عمل کنند چرا که امام خمینی معتقد است نجات دانشگاه از انحراف، نجات ملت و کشور است.	"سخن ""نجات ......... نجات کشور و ملت است""، از سخنان امام خمینی، با عبارت ""مستضعفان از فقر"" تکمیل می شود."	c
+دانشجویان محترم که به تعبیر امام مقدرات آینده جامعه به دست آنان است باید با آشنایی هر چه بیشتر با افکار بنیانگذار جمهوری اسلامی، آنچنان که شایسته است به وظیفه خود در قبال کشور و ملت عمل کنند چرا که امام خمینی معتقد است نجات دانشگاه از انحراف، نجات ملت و کشور است.	"امام در بیانات خویش این مطلب را متذکر شده اند که ""دانشگاه مبداء همه تحولات است""."	n
+مسجد قُبا نخستین مسجد جهان اسلام است که نخستین سنگ‌های بنای این مسجد توسط محمد پس از مهاجرت او از مکه به مدینه گذاشته شد. مسجد در سال اول هجری، توسط پیامبر اسلام به پیشنهاد عمار یاسر در قبا بنا شد.	نخستین مسجدی که توسط پیامبر اکرم ساخته شد مسجد قبا نام داشته است.	e
+مسجد قُبا نخستین مسجد جهان اسلام است که نخستین سنگ‌های بنای این مسجد توسط محمد پس از مهاجرت او از مکه به مدینه گذاشته شد. مسجد در سال اول هجری، توسط پیامبر اسلام به پیشنهاد عمار یاسر در قبا بنا شد.	مسجد قدس اولین مسجدی بوده که توسط پیامبر اکرم ساخته شده است.	c
+مسجد قُبا نخستین مسجد جهان اسلام است که نخستین سنگ‌های بنای این مسجد توسط محمد پس از مهاجرت او از مکه به مدینه گذاشته شد. مسجد در سال اول هجری، توسط پیامبر اسلام به پیشنهاد عمار یاسر در قبا بنا شد.	پیامبر شخصاً کار می‌کرد و خشت‌ها را برای ساخت مسجد حمل می‌کرد.	n
+فائو یا سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد از سازمان‌های بین‌المللی است که در زمینهٔ توسعهٔ کشاورزی فعالیت دارد. سازمان فائو در سال ۱۹۴۵ توسط ۴۴ کشور عضو سازمان ملل متحد تأسیس شد.	سال تاسیس سازمان جهانی فائو ۱۹۴۵ میلادی است.	e
+فائو یا سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد از سازمان‌های بین‌المللی است که در زمینهٔ توسعهٔ کشاورزی فعالیت دارد. سازمان فائو در سال ۱۹۴۵ توسط ۴۴ کشور عضو سازمان ملل متحد تأسیس شد.	در سال ۱۹۶۴ میلادی، سازمان جهانی فائو تاسیس شد.	c
+فائو یا سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد از سازمان‌های بین‌المللی است که در زمینهٔ توسعهٔ کشاورزی فعالیت دارد. سازمان فائو در سال ۱۹۴۵ توسط ۴۴ کشور عضو سازمان ملل متحد تأسیس شد.	بیش از ۳۷۰۰ کارمند در فائو مشغول کار هستند.	n
+محمدعلی رجایی معروف به شهیدرجایی دومین رئیس‌جمهور ایران بود که در بمب‌گذاری دفتر نخست‌وزیری ترور شد.	دومین رییس جمهور اسلامی ایران شهید رجایی بود.	e
+محمدعلی رجایی معروف به شهیدرجایی دومین رئیس‌جمهور ایران بود که در بمب‌گذاری دفتر نخست‌وزیری ترور شد.	ناطق نوری دومین رییس جمهور اسلامی ایران بوده است.	c
+محمدعلی رجایی معروف به شهیدرجایی دومین رئیس‌جمهور ایران بود که در بمب‌گذاری دفتر نخست‌وزیری ترور شد.	شهیدرجایی تنها رئیس‌جمهوری بود که در حین خدمت ترور شد.	n
+دکتر محمد قریب از اولین پزشکان متخصص طب اطفال و بنیان‌گذار علم نوین پزشکی کودکان در ایران بود. او همچنین همراه با دکتر حسن اهری از بنیانگذاران نخستین بیمارستان تخصصی کودکان در ایران، مرکز طبی کودکان تهران، بود که هم‌اکنون نیز پابرجاست و نام این مرکز با دکتر قریب عجین شده است.	ذکر نام مرکز طبی کودکان تهران یادآور نام دکتر قریب، پزشک معروف ایرانی است.	e
+دکتر محمد قریب از اولین پزشکان متخصص طب اطفال و بنیان‌گذار علم نوین پزشکی کودکان در ایران بود. او همچنین همراه با دکتر حسن اهری از بنیانگذاران نخستین بیمارستان تخصصی کودکان در ایران، مرکز طبی کودکان تهران، بود که هم‌اکنون نیز پابرجاست و نام این مرکز با دکتر قریب عجین شده است.	نام مرکز طبی کودکان تهران با نام بوعلی سینا درآمیخته شده است.	c
+دکتر محمد قریب از اولین پزشکان متخصص طب اطفال و بنیان‌گذار علم نوین پزشکی کودکان در ایران بود. او همچنین همراه با دکتر حسن اهری از بنیانگذاران نخستین بیمارستان تخصصی کودکان در ایران، مرکز طبی کودکان تهران، بود که هم‌اکنون نیز پابرجاست و نام این مرکز با دکتر قریب عجین شده است.	پیشنهاد دهنده ساخت مرکز طبی کودکان تهران مرحوم دکتر حسن اهری بوده‌اند.	n
+در فروردین ۱۳۸۵ (آوریل سال ۲۰۰۶) محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور وقت ایران، اعلام کرد که ایران موفق به غنی‌سازی اورانیوم به میزان ۳.۵ درصد در نطنز شده‌است.	غنی سازی اورانیوم در سال ۲۰۰۶ میلادی در نطنز و توسط محمود احمدی نژاد اعلام گردید.	e
+در فروردین ۱۳۸۵ (آوریل سال ۲۰۰۶) محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور وقت ایران، اعلام کرد که ایران موفق به غنی‌سازی اورانیوم به میزان ۳.۵ درصد در نطنز شده‌است.	در سال ۲۰۰۹ میلادی در بوشهر و توسط محمود احمدی نژاد، غنی سازی اورانیوم اعلام شد.	c
+در فروردین ۱۳۸۵ (آوریل سال ۲۰۰۶) محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور وقت ایران، اعلام کرد که ایران موفق به غنی‌سازی اورانیوم به میزان ۳.۵ درصد در نطنز شده‌است.	در تاریخ ۲۶ بهمن ۱۳۹۰ (۱۵ فوریه ۲۰۱۲) ایران از ساخت میله سوخت هسته‌ای ۲۰ درصد غنی شده و بارگذاری آن در رآکتور تحقیقاتی ۵ مگا واتی تهران خبر داد.	n
+شیخ طوسی در دوران جوانی به درجه اجتهاد رسید و کتاب تهذیب الاحکام را در این دوره و با پیشنهاد استادش، شیخ مفید تألیف کرد.	کتاب تهذیب الاحکام اثر شیخ طوسی است.	e
+شیخ طوسی در دوران جوانی به درجه اجتهاد رسید و کتاب تهذیب الاحکام را در این دوره و با پیشنهاد استادش، شیخ مفید تألیف کرد.	کتاب تهذیب الاحکام را شیخ مفید تالیف کرده است.	c
+شیخ طوسی در دوران جوانی به درجه اجتهاد رسید و کتاب تهذیب الاحکام را در این دوره و با پیشنهاد استادش، شیخ مفید تألیف کرد.	شیخ طوسی از علمای معاصر شیخ مفید و شیخ صدوق بوده‌است.	n
+زن و مرد تنها مکمّل امور جسمی و روحی یکدیگر نیستند بلکه موجب تکمیل دین یکدیگر نیز می‌باشند و تنها و مجرد زیستن هر کدام از زن و مرد، موجب نقض دین خواهد بود، زیرا انسان مجرّد بیشتر در معرض گناه و انحرافات خواهد بود.	زن و شوهر دین یکدیگر را تکمیل میکنند.	e
+زن و مرد تنها مکمّل امور جسمی و روحی یکدیگر نیستند بلکه موجب تکمیل دین یکدیگر نیز می‌باشند و تنها و مجرد زیستن هر کدام از زن و مرد، موجب نقض دین خواهد بود، زیرا انسان مجرّد بیشتر در معرض گناه و انحرافات خواهد بود.	والدین و فرزندان برای تکمیل دین یکدیگر کافی هستند.	c
+زن و مرد تنها مکمّل امور جسمی و روحی یکدیگر نیستند بلکه موجب تکمیل دین یکدیگر نیز می‌باشند و تنها و مجرد زیستن هر کدام از زن و مرد، موجب نقض دین خواهد بود، زیرا انسان مجرّد بیشتر در معرض گناه و انحرافات خواهد بود.	زن و شوهر در مشکلات زندگی پشتیبان یکدیگرند.	n
+شیعه در لغت به معنای پیرو، یار، دسته و گروه است و در اصطلاح، به کسانی گفته می‌شود که امام علی(ع) را جانشین بلافصل پیامبر(ص) از سوی خدا می‌دانند.	شیعه به معنی پیرو است.	e
+شیعه در لغت به معنای پیرو، یار، دسته و گروه است و در اصطلاح، به کسانی گفته می‌شود که امام علی(ع) را جانشین بلافصل پیامبر(ص) از سوی خدا می‌دانند.	معنی شیعه، مبارز می باشد.	c
+شیعه در لغت به معنای پیرو، یار، دسته و گروه است و در اصطلاح، به کسانی گفته می‌شود که امام علی(ع) را جانشین بلافصل پیامبر(ص) از سوی خدا می‌دانند.	شیعه از مذاهب اسلام است.	n
+بنا به فرموده قرآن، زن مایه آرامش خاطر مرد (همسرش) است و بر حسب خلقت به زن علاقه مند می باشد.	قرآن کریم زن را به عنوان مایه ی تسکین برای همسرش معرفی کرده است.	e
+بنا به فرموده قرآن، زن مایه آرامش خاطر مرد (همسرش) است و بر حسب خلقت به زن علاقه مند می باشد.	طبق فرموده قرآن کریم زن مایه ی بدبختی همسر خود است.	c
+بنا به فرموده قرآن، زن مایه آرامش خاطر مرد (همسرش) است و بر حسب خلقت به زن علاقه مند می باشد.	زن و شوهر هردو باید مایه آرامش هم و در کنار همدیگر باشند.	n
+ولایت فقیه نظریه ای در فقه شیعه است که نظام سیاسی مشروع در دوران غیبت امام معصوم را بیان میکند. پیش از انقلاب اسلامی ایران، مردم با راهپیمایی و تظاهرات خیابانی، حضرت امام خمینی را به عنوان ولی فقیه انتخاب کردند.	ولی فقیه (امام خمینی) در ایران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، با حضور مردم در اجتماعات و راهپیمایی ها انتخاب شد.	e
+ولایت فقیه نظریه ای در فقه شیعه است که نظام سیاسی مشروع در دوران غیبت امام معصوم را بیان میکند. پیش از انقلاب اسلامی ایران، مردم با راهپیمایی و تظاهرات خیابانی، حضرت امام خمینی را به عنوان ولی فقیه انتخاب کردند.	پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، مردم از طریق انتخابات عمومی و با حضور پای صندوق های رای ولی فقیه خود (امام خمینی) را انتخاب کردند.	c
+ولایت فقیه نظریه ای در فقه شیعه است که نظام سیاسی مشروع در دوران غیبت امام معصوم را بیان میکند. پیش از انقلاب اسلامی ایران، مردم با راهپیمایی و تظاهرات خیابانی، حضرت امام خمینی را به عنوان ولی فقیه انتخاب کردند.	ولایت فقیه پس از انقلاب اسلامی با مصوبه ی مجلس خبرگان به قانون اساسی جمهوری اسلامی اضافه شد.	n
+عبارت سپتامبر سیاه به جنگ داخلی اردن در سپتامبر گفته می‌شود. درگیری بین دو گروه عمده جمعیت اردن یعنی فلسطینیان تحت عنوان سازمان آزادیبخش فلسطین، (به رهبری یاسر عرفات) و نیروهای مسلح اردن (به رهبری شاه حسین) صورت پذیرفت که باعث مرگ تعداد زیادی از فلسطینیان شد و در تاریخ ملت فلسطین زنده است.	سپتامبر سیاه یادآور حادثه کشتار فلسطینی ها توسط شاه حسین اردنی، در تاریخ ملت رزمنده فلسطین است.	e
+عبارت سپتامبر سیاه به جنگ داخلی اردن در سپتامبر گفته می‌شود. درگیری بین دو گروه عمده جمعیت اردن یعنی فلسطینیان تحت عنوان سازمان آزادیبخش فلسطین، (به رهبری یاسر عرفات) و نیروهای مسلح اردن (به رهبری شاه حسین) صورت پذیرفت که باعث مرگ تعداد زیادی از فلسطینیان شد و در تاریخ ملت فلسطین زنده است.	حادثه کشتار فلسطینی ها توسط مزدوران انگلیس به عنوان سپتامبر سیاه در ذهن ملت فلسطین مانده است.	c
+عبارت سپتامبر سیاه به جنگ داخلی اردن در سپتامبر گفته می‌شود. درگیری بین دو گروه عمده جمعیت اردن یعنی فلسطینیان تحت عنوان سازمان آزادیبخش فلسطین، (به رهبری یاسر عرفات) و نیروهای مسلح اردن (به رهبری شاه حسین) صورت پذیرفت که باعث مرگ تعداد زیادی از فلسطینیان شد و در تاریخ ملت فلسطین زنده است.	نبرد سپتامبر ۱۹۷۰ از سرفصل‌های مهم در تاریخ حیات این جنبش است و به کشته شدن هزاران نفر انجامید .	n
+امام خمینی (ره) فرموده اند هر نظام سیاسی غیر اسلامی، نظام شرک آمیز است - چون حاکمش طاغوت است و ما موظفیم آثار شرک را از جامعه مسلمانان و از حیات آنان دور کنیم و از بین ببریم.	از نظر امام خمینی (ره)، هر نظام سیاسی غیر اسلامی، نظام شرک آمیز است زیرا حاکمش طاغوت است.	e
+امام خمینی (ره) فرموده اند هر نظام سیاسی غیر اسلامی، نظام شرک آمیز است - چون حاکمش طاغوت است و ما موظفیم آثار شرک را از جامعه مسلمانان و از حیات آنان دور کنیم و از بین ببریم.	دلیل امام خمینی (ره) برای شرک آمیز بودن نظام غیر اسلامی، کافر بودن حاکمش است نه طاغوت بودنش.	c
+امام خمینی (ره) فرموده اند هر نظام سیاسی غیر اسلامی، نظام شرک آمیز است - چون حاکمش طاغوت است و ما موظفیم آثار شرک را از جامعه مسلمانان و از حیات آنان دور کنیم و از بین ببریم.	امام خمینی (ره) فرموده اند پیغمبر با طاغوت ها چه جور بوده و شما چطور هستید؟	n
+اَلْإرْشاد فی مَعْرفة حُجَجِ الله عَلَی الْعِباد معروف به «الارشاد» کتابی کلامی و تاریخی به زبان عربی درباره تاریخ اهل بیت (ع)، نوشته شیخ مفید از متکلمان و فقهای برجسته شیعه است.	"مولف کتاب ""الارشاد"" شیخ مفید می باشد."	e
+اَلْإرْشاد فی مَعْرفة حُجَجِ الله عَلَی الْعِباد معروف به «الارشاد» کتابی کلامی و تاریخی به زبان عربی درباره تاریخ اهل بیت (ع)، نوشته شیخ مفید از متکلمان و فقهای برجسته شیعه است.	"شیخ بهایی مولف کتاب ""الارشاد"" است."	c
+اَلْإرْشاد فی مَعْرفة حُجَجِ الله ��َلَی الْعِباد معروف به «الارشاد» کتابی کلامی و تاریخی به زبان عربی درباره تاریخ اهل بیت (ع)، نوشته شیخ مفید از متکلمان و فقهای برجسته شیعه است.	"معروف‌ترین اثر شیخ مفید ""الارشاد"" است."	n
+نتیجهٔ نهایی جنگ جهانی دوم پیروزی متفقین(آمریکا، انگلیس، فرانسه، شوروی ) بود اما از پیامدهای آن می‌توان تشکیل سازمان ملل متحد برای جلوگیری از مناقشات بین کشورها را نام برد که ایالات متحده آمریکا و انگلیس و فرانسه و شوروی و چین به پنج عضو دائم شورای امنیت آن تبدیل شدند.	در جنگ جهانی دوم گروه کشورهای متفق (متفقین) که پیروز شدند، کشورهای شوروی، آمریکا، انگلیس و فرانسه بودند.	e
+نتیجهٔ نهایی جنگ جهانی دوم پیروزی متفقین(آمریکا، انگلیس، فرانسه، شوروی ) بود اما از پیامدهای آن می‌توان تشکیل سازمان ملل متحد برای جلوگیری از مناقشات بین کشورها را نام برد که ایالات متحده آمریکا و انگلیس و فرانسه و شوروی و چین به پنج عضو دائم شورای امنیت آن تبدیل شدند.	گروه کشورهای متفق (متفقین) در جنگ جهانی دوم ، کشورهای ایتالیا، آلمان و انگلیس بودند که پیروز شدند.	c
+نتیجهٔ نهایی جنگ جهانی دوم پیروزی متفقین(آمریکا، انگلیس، فرانسه، شوروی ) بود اما از پیامدهای آن می‌توان تشکیل سازمان ملل متحد برای جلوگیری از مناقشات بین کشورها را نام برد که ایالات متحده آمریکا و انگلیس و فرانسه و شوروی و چین به پنج عضو دائم شورای امنیت آن تبدیل شدند.	دو کشور آمریکا و شوروی به عنوان ابرقدرت‌های نو ظهور پس از جنگ در مقابل یکدیگر قرار گرفتند.	n
+شورای عالی امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران، شورایی است که به منظور تأمین منافع ملی و پاسداری از انقلاب ۱۳۵۷ و تمامیت ارضی و حاکمیت ملی ایران، به ریاست رئیس‌جمهور تشکیل می‌گردد.	ریاست شورای عالی امنیت ملی بر عهده رییس جمهور است.	e
+شورای عالی امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران، شورایی است که به منظور تأمین منافع ملی و پاسداری از انقلاب ۱۳۵۷ و تمامیت ارضی و حاکمیت ملی ایران، به ریاست رئیس‌جمهور تشکیل می‌گردد.	رییس مجلس عهده دار مقام ریاست شورای عالی امنیت ملی است.	c
+شورای عالی امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران، شورایی است که به منظور تأمین منافع ملی و پاسداری از انقلاب ۱۳۵۷ و تمامیت ارضی و حاکمیت ملی ایران، به ریاست رئیس‌جمهور تشکیل می‌گردد.	دبیر شورای عالی امنیت ملی با انتخاب رئیس‌جمهور تعیین می‌شود.	n
+سید حسن مدرس از مخالفان سرسخت رضاشاه بود که در نتیجه وی را از تهران تبعید کرد و به شهادت رساند. اما شیخ محمد خیابانی از فعالان سیاسی در دوره انقلاب مشروطه ایران بود که عاقبت با ورود والی جدید مخبرالسلطنه در تبریز کشته شد.	سید حسن مدرس بر اثر مبارزه با رضاخان توسط عوامل وی به شهادت رسید.	e
+سید حسن مدرس از مخالفان سرسخت رضاشاه بود که در نتیجه وی را از تهران تبعید کرد و به شهادت رساند. اما شیخ محمد خیابانی از فعالان سیاسی در دوره انقلاب مشروطه ایران بود که عاقبت با ورود والی جدید مخبرالسلطنه در تبریز کشته شد.	رضاخان شیخ محمد خیابانی را به علت مبارزه علیه خود به شهادت رساند.	c
+سید حسن مدرس از مخالفان سرسخت رضاشاه بود که در نتیجه وی را از تهران تبعید کرد و به شهادت رساند. اما شیخ محمد خیابانی از فعالان سیاسی در دوره انقلاب مشروطه ایران بود که عاقبت با ورود والی جدید مخبرالسلطنه در تبریز کشته شد.	ماموران عمامه مدرس را هنگام نماز از سرش برداشتند و او را خفه کردند.	n
+سید حسن طباطبایی زواره معروف به مدرس: دیانت ما عین سیاست ماست، سیاست ما عین دیانت ماست. ما با همه دوست‌ایم مادامی که با ما دوست باشند و متعرض ما نباشند. همان قِسم که به ما دستورالعمل داده شده است، رفتار می‌کنیم.	جمله ی (سیاست ما عین دیانت ماست) از سوی سید حسن مدرس بیان شده است.	e
+سید حسن طباطبایی زواره معروف به مدرس: دیانت ما عین سیاست ماست، سیاست ما عین دیانت ماست. ما با همه دوست‌ایم مادامی که با ما دوست باشند و متعرض ما نباشند. همان قِسم که به ما دستورالعمل داده شده است، رفتار می‌کنیم.	جمله ی سیاست ما عین دیانت ماست، جمله است که توسط شهید بهشتی مطرح شده است.	c
+سید حسن طباطبایی زواره معروف به مدرس: دیانت ما عین سیاست ماست، سیاست ما عین دیانت ماست. ما با همه دوست‌ایم مادامی که با ما دوست باشند و متعرض ما نباشند. همان قِسم که به ما دستورالعمل داده شده است، رفتار می‌کنیم.	امام خمینی با سید حسن مدرس در رابطه با جمله «سیاست ما عین دیانت ماست» هم عقیده اند.	n
+تهدید نرم، مجموعه اقداماتی است که باعث دگرگونی هویت فرهنگی و الگوهای رفتاری مورد قبول یک نظام سیاسی شود. مهمترین تهدیدات حال و آینده علیه امنیت ومنافع ملی جمهوری اسلامی ایران تهدید نرم است که از جمله آن میتوان تهدید علیه امنیت فرهنگی و امنیت سلامت را برشمرد.	مهمترین تهدید انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی در شرایط کنونی تهدید نرم است.	e
+تهدید نرم، مجموعه اقداماتی است که باعث دگرگونی هویت فرهنگی و الگوهای رفتاری مورد قبول یک نظام سیاسی شود. مهمترین تهدیدات حال و آینده علیه امنیت ومنافع ملی جمهوری اسلامی ایران تهدید نرم است که از جمله آن میتوان تهدید علیه امنیت فرهنگی و امنیت سلامت را برشمرد.	در حال حاضر تهدید سخت، مهمترین تهدید انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی است.	c
+تهدید نرم، مجموعه اقداماتی است که باعث دگرگونی هویت فرهنگی و الگوهای رفتاری مورد قبول یک نظام سیاسی شود. مهمترین تهدیدات حال و آینده علیه امنیت ومنافع ملی جمهوری اسلامی ایران تهدید نرم است که از جمله آن میتوان تهدید علیه امنیت فرهنگی و امنیت سلامت را برشمرد.	تهدید ها را می توان به سه‌ بخش سخت،نیمه سخت و نرم تقسیم نمود.	n
+آمریکا مصداق بارز و روشن کفار است. عراق کشوری اسلامی است. نفی سبیل قاعده‌ای اسلامی است که هرگونه تسلط کفار بر مسلمانان را در هر زمینه‌ای از جمله سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، امنیتی و نظامی، جایز نمی‌شمارد.	امضای توافق نامه امنیتی عراق و آمریکا و تحمیل سلطه آمریکایی ها به عراق مخالف اصل نفی سبیل است.	e
+آمریکا مصداق بارز و روشن کفار است. عراق کشوری اسلامی است. نفی سبیل قاعده‌ای اسلامی است که هرگونه تسلط کفار بر مسلمانان را در هر زمینه‌ای از جمله سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، امنیتی و نظامی، جایز نمی‌شمارد.	مصداق تضاد با اصل تولی و تبری، تحمیل سلطه آمریکایی ها به عراق در توافق نامه امنیتی عراق و آمریکا است.	n
+آمریکا مصداق بارز و روشن کفار است. عراق کشوری اسلامی است. نفی سبیل قاعده‌ای اسلامی است که هرگونه تسلط کفار بر مسلمانان را در هر زمینه‌ای از جمله سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، امنیتی و نظامی، جایز نمی‌شمارد.	امضای توافقنامه امنیتی آمریکا و عراق، اعتراضات وسیعی را در میان مردم عراق به همراه داشت.	n
+حوزه های علمی دینی عربستان، شکل دانشگاهی تکامل یافته است، به طوری که مروّج آیین و مذهب رسمی وهّابیت هم هستند.	کشور عربستان مروج و کانون اندیشه های وهابیت در منطقه اش است.	e
+حوزه های علمی دینی عربستان، شکل دانشگاهی تکامل یافته است، به طوری که مروّج آیین و مذهب رسمی وهّابیت هم هستند.	کشور پاکستان اندیشه های وهابیت را در منطقه اش ترویج می دهد اما عربستان با این اندیشه ها مبارزه میکند.	c
+حوزه های علمی دینی عربستان، شکل دانشگاهی تکامل یافته است، به طوری که مروّج آیین و مذهب رسمی وهّابیت هم هستند.	در کشور عربستان، هرگونه فعالیت مذهبی خارج از آیین وهّابیت ممنوع است.	n
+بلندی‌های جولان فلات و منطقه‌ای کوهستانی است که در جنوب غربی‌ترین بخش خاک سوریه است و هم‌اکنون در اشغال اسرائیل قرار دارد و از این رو در ادبیات رسمی برخی کشورها از جمله جمهوری اسلامی ایران از آن با عنوان جولان اشغالی یاد می‌کنند.	بلندی های جولان که هم اکنون در اختیار رژیم اشغالگر قدس است جزء کشور سوریه است.	e
+بلندی‌های جولان فلات و منطقه‌ای کوهستانی است که در جنوب غربی‌ترین بخش خاک سوریه است و هم‌اکنون در اشغال اسرائیل قرار دارد و از این رو در ادبیات رسمی برخی کشورها از جمله جمهوری اسلامی ایران از آن با عنوان جولان اشغالی یاد می‌کنند.	بلندی های جولان که جزء لبنان است هم اکنون در اختیار رژیم صهیونیستی قرار دارد.	c
+بلندی‌های جولان فلات و منطقه‌ای کوهستانی است که در جنوب غربی‌ترین بخش خاک سوریه است و هم‌اکنون در اشغال اسرائیل قرار دارد و از این رو در ادبیات رسمی برخی کشورها از جمله جمهوری اسلامی ایران از آن با عنوان جولان اشغالی یاد می‌کنند.	اسرائیل در جنگ شش روزه بلندی‌های جولان را که متعلق به سوریه است، اشغال کرد.	n
+تشخیص عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسلامی در خصوص احکام اسلام با اکثریت فقهای شورای نگهبان، و تشخیص عدم تعارض آنها با قانون اساسی، بر عهده اکثریت اعضای شورای نگهبان است.	تشخیص عدم اختلاف مصوبات مجلس شورای اسلامی با احکام اسلام بر عهده اکثریت فقهای شورای نگهبان است.	e
+تشخیص عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسلامی در خصوص احکام اسلام با اکثریت فقهای شورای نگهبان، و تشخیص عدم تعارض آنها با قانون اساسی، بر عهده اکثریت اعضای شورای نگهبان است.	عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسلامی با احکام توسط اکثریت مجلس خبرگان رهبری مشخص می‌شود.	c
+تشخیص عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسلامی در خصوص احکام اسلام با اکثریت فقهای شورای نگهبان، و تشخیص عدم تعارض آنها با قانون اساسی، بر عهده اکثریت اعضای شورای نگهبان است.	در صورت تشخیص عدم مطابقت لایحه یا طرح با احکام اسلام، آن طرح یا لایحه به مجلس برگردانده می‌شود.	n
+شش عضو از دوازده عضو شورای نگهبان، فقهایی هستند که با حکم رهبر عزل و نصب می‌شوند و شش عضو دیگر حقوقدانانی هستند که با معرفی رئیس قوه قضاییه و رأی نمایندگان مجلس شورای اسلامی انتخاب می‌شوند.	انتخاب فقهای شورای نگهبان با مقام رهبری است.	e
+شش عضو از دوازده عضو شورای نگهبان، فقهایی هستند که با حکم رهبر عزل و نصب می‌شوند و شش عضو دیگر حقوقدانانی هستند که با معرفی رئیس قوه قضاییه و رأی نمایندگان مجلس شورای اسلامی انتخاب می‌شوند.	فقهای شورای نگهبان با حکم رئیس جمهور منصوب می‌شوند.	c
+شش عضو از دوازده عضو شورای نگهبان، فقهایی هستند که با حکم رهبر عزل و نصب می‌شوند و شش عض�� دیگر حقوقدانانی هستند که با معرفی رئیس قوه قضاییه و رأی نمایندگان مجلس شورای اسلامی انتخاب می‌شوند.	اعضای شورای نگهبان برای مدت شش سال انتخاب می‌شوند.	n
+به تقاضای رئیس‌جمهور یا یکی از وزراء یا ده نفر از نمایندگان، جلسه غیرعلنی تشکیل می‌شود. مصوبات جلسه غیر علنی در صورتی معتبر است که با حضور شورای نگهبان به تصویب سه چهارم مجموع نمایندگان برسد.	مصوبات جلسه غیرعلنی مجلس شورای اسلامی در صورتی که با حضور شورای نگهبان به تصویب سه چهارم نمایندگان برسد، معتبر خواهد بود.	e
+به تقاضای رئیس‌جمهور یا یکی از وزراء یا ده نفر از نمایندگان، جلسه غیرعلنی تشکیل می‌شود. مصوبات جلسه غیر علنی در صورتی معتبر است که با حضور شورای نگهبان به تصویب سه چهارم مجموع نمایندگان برسد.	مصوبات جلسه غیرعلنی مجلس شورای اسلامی معتبر است، اگر به تصویب دو سوم مجموع نمایندگان برسد و شورای نگهبان حضور داشته باشد.	c
+به تقاضای رئیس‌جمهور یا یکی از وزراء یا ده نفر از نمایندگان، جلسه غیرعلنی تشکیل می‌شود. مصوبات جلسه غیر علنی در صورتی معتبر است که با حضور شورای نگهبان به تصویب سه چهارم مجموع نمایندگان برسد.	طبق اصل شصت و نه به تقاضای رئیس جمهور یا یکی از وزرا یا ده نفر از نمایندگان، جلسه غیر علنی مجلس در شرایط اضطراری تشکیل می شود.	n
+جلسات مجلس شورای اسلامی با حضور دو سوم مجموع نمایندگان رسمیت می‌یابد و تصویب طرحها و لوایح طبق آیین‌نامه مصوب داخلی انجام می‌گیرد.	جلسات مجلس شورای اسلامی با حضور دو سوم از نمایندگان رسمیت ‌یابد.	e
+جلسات مجلس شورای اسلامی با حضور دو سوم مجموع نمایندگان رسمیت می‌یابد و تصویب طرحها و لوایح طبق آیین‌نامه مصوب داخلی انجام می‌گیرد.	با حضور چهل درصد مجموع نمایندگان، جلسات مجلس شورای اسلامی رسمیت می‌یابد.	c
+جلسات مجلس شورای اسلامی با حضور دو سوم مجموع نمایندگان رسمیت می‌یابد و تصویب طرحها و لوایح طبق آیین‌نامه مصوب داخلی انجام می‌گیرد.	موافقت دو سوم حاضران موجب تصویب آیین‌نامه داخلی در مجلس شورای اسلامی می‌شود.	n
+شورای‏ بازنگری‏ قانون‏ اساسی‏ به ریاست رئیس جمهور با ترکیب اعضای شورای‏ نگهبان‏، رؤسای‏ قوای‏ سه‏ گانه‏، سه‏ تن از قوه‏ قضائیه‏، ده‏ تن به‏ انتخاب‏ مقام‏ رهبری‏، سه‏ تن از دانشگاهیان‏ و غیره تشکیل می‌شود.	ریاست شورای بازنگری قانون اساسی بر عهده رئیس جمهور است.	e
+شورای‏ بازنگری‏ قانون‏ اساسی‏ به ریاست رئیس جمهور با ترکیب اعضای شورای‏ نگهبان‏، رؤسای‏ قوای‏ سه‏ گانه‏، سه‏ تن از قوه‏ قضائیه‏، ده‏ تن به‏ انتخاب‏ مقام‏ رهبری‏، سه‏ تن از دانشگاهیان‏ و غیره تشکیل می‌شود.	شورای‏ بازنگری‏ قانون‏ اساسی‏ به ریاست مقام رهبری تشکیل می‌شود.	c
+شورای‏ بازنگری‏ قانون‏ اساسی‏ به ریاست رئیس جمهور با ترکیب اعضای شورای‏ نگهبان‏، رؤسای‏ قوای‏ سه‏ گانه‏، سه‏ تن از قوه‏ قضائیه‏، ده‏ تن به‏ انتخاب‏ مقام‏ رهبری‏، سه‏ تن از دانشگاهیان‏ و غیره تشکیل می‌شود.	شورای بازنگری قانون اساسی ایران در موارد ضروری تشکیل می‌شود.	n
+رئیس قوه قضاییه با حکم رهبر به مدت ۵ سال قابل تمدید عزل و نصب می‌شود و مسئولیت اداره قوه قضاییه و عزل و نصب رؤسای دادگستری استان‌ها و ادارات ذیربط آن همچون دیوان عالی کشور و دادستانی کل کشور را بر عهده دارد.	رئیس قوه قضاییه توسط مقام رهبری منصوب می‌شود.	e
+رئی�� قوه قضاییه با حکم رهبر به مدت ۵ سال قابل تمدید عزل و نصب می‌شود و مسئولیت اداره قوه قضاییه و عزل و نصب رؤسای دادگستری استان‌ها و ادارات ذیربط آن همچون دیوان عالی کشور و دادستانی کل کشور را بر عهده دارد.	با حکم رئیس جمهور، رئیس قوه قضاییه انتخاب می‌شود.	c
+رئیس قوه قضاییه با حکم رهبر به مدت ۵ سال قابل تمدید عزل و نصب می‌شود و مسئولیت اداره قوه قضاییه و عزل و نصب رؤسای دادگستری استان‌ها و ادارات ذیربط آن همچون دیوان عالی کشور و دادستانی کل کشور را بر عهده دارد.	پیش از تغییرات قانون اساسی «رئیس دیوان عالی کشور» به عنوان «رئیس قوه قضائیه» دانسته می‌شد.	n
+رئیس قوه قضاییه با حکم رهبر برای مدت ۵ سال منصوب می شود و این زمان قابل تمدید است. این مقام را باید «یک نفر مجتهد عادل و آگاه به امور قضایی و مدیر و مدبر» تصدی کند.	رئیس قوه قضاییه برای مدت ۵ سال منصوب می‌شود.	e
+رئیس قوه قضاییه با حکم رهبر برای مدت ۵ سال منصوب می شود و این زمان قابل تمدید است. این مقام را باید «یک نفر مجتهد عادل و آگاه به امور قضایی و مدیر و مدبر» تصدی کند.	رئیس قوه قضاییه به مدت ۴ سال قابل تمدید نصب می‌شود.	c
+رئیس قوه قضاییه با حکم رهبر برای مدت ۵ سال منصوب می شود و این زمان قابل تمدید است. این مقام را باید «یک نفر مجتهد عادل و آگاه به امور قضایی و مدیر و مدبر» تصدی کند.	رئیس دیوان عالی کشور توسط رئیس قوه قضائیه منصوب می‌شود.	n
+امضای عهدنامه ها ، مقاوله نامه ها ، موافقت نامه ها و قراردادهای بین المللی جمهوری اسلامی ایران با سایر دولتها پس از تصویب مجلس شورای اسلامی با رئیس جمهور یا نماینده قانونی او است.	در جمهوری اسلامی ایران، امضای قراردادهای بین المللی (پس از تصویب مجلس شورای اسلامی) با رئیس جمهور یا نماینده قانونی او است.	e
+امضای عهدنامه ها ، مقاوله نامه ها ، موافقت نامه ها و قراردادهای بین المللی جمهوری اسلامی ایران با سایر دولتها پس از تصویب مجلس شورای اسلامی با رئیس جمهور یا نماینده قانونی او است.	امضای عهدنامه ها و قراردادهای بین المللی جمهوری اسلامی ایران با سایر دولتها با رئیس مجلس شورای اسلامی یا نماینده قانونی او است.	c
+امضای عهدنامه ها ، مقاوله نامه ها ، موافقت نامه ها و قراردادهای بین المللی جمهوری اسلامی ایران با سایر دولتها پس از تصویب مجلس شورای اسلامی با رئیس جمهور یا نماینده قانونی او است.	اصل ۱۲۵ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران می گوید: امضای قراردادهای بین المللی بر عهده رئیس جمهور یا نماینده قانونی وی است.	n
+پس‏ از مقام‏ رهبری‏ رییس‏ جمهور عالی ترین‏ مقام‏ رسمی‏ کشور است‏ و مسئولیت‏ اجرای‏ قانون‏ اساسی‏ و ریاست‏ قوه‏ مجریه‏ را جز در اموری‏ که‏ مستقیما به‏ رهبری‏ مربوط می‏ شود، بر عهده‏ دارد.	مسئولیت اجرای قانون اساسی با رئیس جمهور است.	e
+پس‏ از مقام‏ رهبری‏ رییس‏ جمهور عالی ترین‏ مقام‏ رسمی‏ کشور است‏ و مسئولیت‏ اجرای‏ قانون‏ اساسی‏ و ریاست‏ قوه‏ مجریه‏ را جز در اموری‏ که‏ مستقیما به‏ رهبری‏ مربوط می‏ شود، بر عهده‏ دارد.	مقام رهبری مسئول اجرای قانون اساسی می‌باشد.	c
+پس‏ از مقام‏ رهبری‏ رییس‏ جمهور عالی ترین‏ مقام‏ رسمی‏ کشور است‏ و مسئولیت‏ اجرای‏ قانون‏ اساسی‏ و ریاست‏ قوه‏ مجریه‏ را جز در اموری‏ که‏ مستقیما به‏ رهبری‏ مربوط می‏ شود، بر عهده‏ دارد.	رئیس‌جمهور طبق اصل ۱۱۳ قانون اساسی را اجرا می‌کند.	n
+مجلس اول شورای ملی به دستور محمد علی شاه مستبد و توسط کلنل لیاخوف، افسر روسی به توپ بسته شد.	"مجلس اول توسط ""کلنل لیاخوف"" به توپ بسته شد."	e
+مجلس اول شورای ملی به دستور محمد علی شاه مستبد و توسط کلنل لیاخوف، افسر روسی به توپ بسته شد.	کلنل لیاخوف مجلس دوم را به توپ بست.	c
+مجلس اول شورای ملی به دستور محمد علی شاه مستبد و توسط کلنل لیاخوف، افسر روسی به توپ بسته شد.	محمدعلی شاه، مصمم به برانداختن مشروطیت بود.	n
+جنگهای صلیبی اگر چه ۱۸۶ سال طول کشید اما در عمل بیش از ۰.۷ آن به صلح گذشت.	جنگ های صلیبی در کل ۱۸۶ سال طول کشید.	e
+جنگهای صلیبی اگر چه ۱۸۶ سال طول کشید اما در عمل بیش از ۰.۷ آن به صلح گذشت.	جنگ های صلیبی در مجموع ۱۷۱ سال زمان برد	c
+جنگهای صلیبی اگر چه ۱۸۶ سال طول کشید اما در عمل بیش از ۰.۷ آن به صلح گذشت.	یکی از رخداد های مهم تاریخ جهان ، جنگهای صلیبی است.	n
+بیشتر قشقایی‌ها ریشه ی ترک دارند و تقریباً تمامشان به گویشی از زبان‌های ترکی اغوز غربی صحبت می‌کنند که خود آن را ترکی می‌نامند.	قشقایی ها از نژاد ترک هستند.	e
+بیشتر قشقایی‌ها ریشه ی ترک دارند و تقریباً تمامشان به گویشی از زبان‌های ترکی اغوز غربی صحبت می‌کنند که خود آن را ترکی می‌نامند.	بیشتر قشقایی ها نژاد عرب دارند.	c
+بیشتر قشقایی‌ها ریشه ی ترک دارند و تقریباً تمامشان به گویشی از زبان‌های ترکی اغوز غربی صحبت می‌کنند که خود آن را ترکی می‌نامند.	اکثریت قشقایی‌ها شیعه‌مذهب هستند.	n
+"برای اولین بار یک فرد افریقایی به نام "" احمد مختار امبو"" توانست به سمت مدیر کل یونسکو برسد."	احمد مختار امبو، یک آفریقایی است که برای نخستین بار مدیر کل یونسکو شد.	e
+"برای اولین بار یک فرد افریقایی به نام "" احمد مختار امبو"" توانست به سمت مدیر کل یونسکو برسد."	برای اولین بار احمد بن بلا آفریقایی، مدیر کل یونسکو شد.	c
+"برای اولین بار یک فرد افریقایی به نام "" احمد مختار امبو"" توانست به سمت مدیر کل یونسکو برسد."	۱۹۵ کشور عضو یونسکو هستند.	n
+لشکر طیبه یکی از بزرگ‌ترین و فعال‌ترین سازمان‌های جهادی در جنوب آسیا است که عمدتاً در پاکستان و منطقه کشمیر فعالیت می‌کند.	""" لشکر طیبه"" در منطقه کشمیر فعالیت دارد."	e
+لشکر طیبه یکی از بزرگ‌ترین و فعال‌ترین سازمان‌های جهادی در جنوب آسیا است که عمدتاً در پاکستان و منطقه کشمیر فعالیت می‌کند.	"مرکز فعالیت ""لشکر طیبه"" در هند است."	c
+لشکر طیبه یکی از بزرگ‌ترین و فعال‌ترین سازمان‌های جهادی در جنوب آسیا است که عمدتاً در پاکستان و منطقه کشمیر فعالیت می‌کند.	لشکر طیبه در پاکستان دارای اردوگاه های آموزشی می باشد.	n
+"هفته نامه ""سیروان"" در سنندج به دو زبان کردی و فارسی منتشر می شود."	"هفته نامه"" سیروان"" به زبان کردی هم انتشار می یابد."	e
+"هفته نامه ""سیروان"" در سنندج به دو زبان کردی و فارسی منتشر می شود."	"هفته نامه"" روژان"" و ""سیروان"" در سنندج به زبان لری چاپ می شود."	c
+"هفته نامه ""سیروان"" در سنندج به دو زبان کردی و فارسی منتشر می شود."	سردبیر هفته نامه سیروان بر اثر عارضه قلبی درگذشت.	n
+سوریه در قرن هجدهم میلادی با فتح مصر توسط ناپلئون بناپارت به اشغال فرانسه درآمد.	کشور مصر توسط ناپلئون بناپارت در قرن هجدهم میلادی اشغال شد.	e
+سوریه در قرن هجدهم میلادی با فتح مصر توسط ناپلئون بناپارت به اشغال فرانسه درآمد.	در اواخر قرن هجدهم میلادی ناپلئون بن��پارت، کشور تونس را اشغال کرد ولی نتوانست به کشور مصر مسلط شود. 	c
+سوریه در قرن هجدهم میلادی با فتح مصر توسط ناپلئون بناپارت به اشغال فرانسه درآمد.	خروج ارتش مغول باعث شد مملوکان مصر برای حمله به سوریه و تسخیر آن آماده شوند.	n
+ماکائو شبه جزیره‌ای در دریای جنوبی چین است که تا سال ۱۹۹۹ میلادی مستعمرهٔ پرتغال بود ولی اکنون بخشی از خاک جمهوری خلق چین محسوب می‌شود.	بندر ماکائو متعلق به کشور چین است.	e
+ماکائو شبه جزیره‌ای در دریای جنوبی چین است که تا سال ۱۹۹۹ میلادی مستعمرهٔ پرتغال بود ولی اکنون بخشی از خاک جمهوری خلق چین محسوب می‌شود.	بندر ماکائو به کشور پرتغال تعلق دارد.	c
+ماکائو شبه جزیره‌ای در دریای جنوبی چین است که تا سال ۱۹۹۹ میلادی مستعمرهٔ پرتغال بود ولی اکنون بخشی از خاک جمهوری خلق چین محسوب می‌شود.	ساکنان ماکائو را ماهیگیران و تجار دریانورد تشکیل می دادند.	n
+"به دنبال فروپاشی شوروی سابق، "" اسلام کریم اف"" در هر دوره از انتخابات ریاست جمهوری ازبکستان برای مدتی طولانی به این سمت انتخاب شد"	"رئیس جمهوری ازبکستان "" اسلام کریم اف"" بود."	e
+"به دنبال فروپاشی شوروی سابق، "" اسلام کریم اف"" در هر دوره از انتخابات ریاست جمهوری ازبکستان برای مدتی طولانی به این سمت انتخاب شد"	"رئیس جمهور سابق قزاقزستان "" اسلام کریم اف"" بود."	c
+"به دنبال فروپاشی شوروی سابق، "" اسلام کریم اف"" در هر دوره از انتخابات ریاست جمهوری ازبکستان برای مدتی طولانی به این سمت انتخاب شد"	رئیس جمهوری ازبکستان سرکوب گسترده ای را در کشورش سازمان داد.	n
+"""ایران بین دو انقلاب ""از یرواند آبراهامیان در سال ۱۹۸۲ به نگارش درآمد."	"پرواند آبراهامانیان نویسنده کتاب "" ایران بین دو انقلاب"" است."	e
+"""ایران بین دو انقلاب ""از یرواند آبراهامیان در سال ۱۹۸۲ به نگارش درآمد."	"کتاب "" ایران بین دو انقلاب"" توسط مهدی بازرگان نوشته شد."	c
+"""ایران بین دو انقلاب ""از یرواند آبراهامیان در سال ۱۹۸۲ به نگارش درآمد."	"کتاب "" ایران بین دو انقلاب"" توسط ۲ ناشر به فارسی برگردانیده شد."	n
+جایزه صلح نوبل در سل ۱۹۷۷ به خاطر محافظت از حقوق بشر زندانیان، به سازمان عفو بین الملل از انگلیس تعلق گرفت.	جایزه صلح نوبل در سال ۱۹۷۷ به عفو بین المللی اهدا شد.	e
+جایزه صلح نوبل در سل ۱۹۷۷ به خاطر محافظت از حقوق بشر زندانیان، به سازمان عفو بین الملل از انگلیس تعلق گرفت.	در سال ۱۹۷۷ جایزه صلح نوبل به یونسکو تعلق گرفت.	c
+جایزه صلح نوبل در سل ۱۹۷۷ به خاطر محافظت از حقوق بشر زندانیان، به سازمان عفو بین الملل از انگلیس تعلق گرفت.	فهرست برندگان جایزه صلح نوبل به این صورت است.	n
+سپاه صحابه یک سازمان تروریستی مبتنی بر اندیشه‌های مدارس دیوبندی در پاکستان است که در سال ۱۹۸۵ و برای تقابل با اتحاد شیعیان پیوسته و خصوصاً در برابر جنبش جعفریه پاکستان تأسیس شد.	"مرکز فعالیت ""سپاه صحابه"" در پاکستان است."	e
+سپاه صحابه یک سازمان تروریستی مبتنی بر اندیشه‌های مدارس دیوبندی در پاکستان است که در سال ۱۹۸۵ و برای تقابل با اتحاد شیعیان پیوسته و خصوصاً در برابر جنبش جعفریه پاکستان تأسیس شد.	"""سپاه صحابه"" در عربستان فعالیت دارد."	c
+سپاه صحابه یک سازمان تروریستی مبتنی بر اندیشه‌های مدارس دیوبندی در پاکستان است که در سال ۱۹۸۵ و برای تقابل با اتحاد شیعیان پیوسته و خصوصاً در برابر جنبش جعفریه پاکستان تأسیس شد.	"سازمان ""سپاه صحابه"" ��ر ترور بسیاری از شیعیان دست داشته ‌است."	n
+حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال ۱۳۷۶، آقای امامعلی رحمانف رئیس جمهور تاجیکستان را به حضور پذیرفتند.	"""امامعلی رحمانف"" رئیس جمهوری تاجیکستان در سال ۱۳۷۶ بود."	e
+حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال ۱۳۷۶، آقای امامعلی رحمانف رئیس جمهور تاجیکستان را به حضور پذیرفتند.	"در سال ۱۳۷۶ رئیس جمهور قزاقزستان "" امامعلی رحمانف"" بود"	c
+حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال ۱۳۷۶، آقای امامعلی رحمانف رئیس جمهور تاجیکستان را به حضور پذیرفتند.	دور جدید ریاست جمهوری رحمانف آغاز شد.	n
+شبکه اینترنت توسط مردی به نام باب تیلر، که برای آژانس پروژه‌های تحقیقاتی پیشرفته وزارت دفاع آمریکا در شهر واشینگتن کار می‌کرد تاسیس شد.	شبکه اینترنت توسط وزارت دفاع آمریکا تاسیس شد.	e
+شبکه اینترنت توسط مردی به نام باب تیلر، که برای آژانس پروژه‌های تحقیقاتی پیشرفته وزارت دفاع آمریکا در شهر واشینگتن کار می‌کرد تاسیس شد.	موسس شبکه اینترنت، سازمان ملل متحد است.	c
+شبکه اینترنت توسط مردی به نام باب تیلر، که برای آژانس پروژه‌های تحقیقاتی پیشرفته وزارت دفاع آمریکا در شهر واشینگتن کار می‌کرد تاسیس شد.	شبکه بین کامپیوترها آرپانت (ARPANET) نام داشت.	n
+امام خمینی(ره) شریعت اسلام را حکومت نامیده‌اند که تمام احکام شرعى بر محور آن قرار دارد و ولایت فقیه را همان حکومت فقه می دانند که به قانون عرفی مقید نیست.	امام خمینی(ره) ولایت فقیه را حکومت فقه تعبیر می کرد.	e
+امام خمینی(ره) شریعت اسلام را حکومت نامیده‌اند که تمام احکام شرعى بر محور آن قرار دارد و ولایت فقیه را همان حکومت فقه می دانند که به قانون عرفی مقید نیست.	حکومت قانون، تعبیر امام خمینی(ره) از ولایت فقیه است.	c
+امام خمینی(ره) شریعت اسلام را حکومت نامیده‌اند که تمام احکام شرعى بر محور آن قرار دارد و ولایت فقیه را همان حکومت فقه می دانند که به قانون عرفی مقید نیست.	فقیه در اصطلاح اسلامی، به معنای مجتهد و متخصص در علم فقه به کار رفته‌است.	n
+جهانی شدن (Glolality) فرایند کنش متقابل و یکپارچگی مردم، شرکت‌ها و دولت‌ها در سراسر جهان و به معنی گسترش ارتباط بین انسان ها است.طبق دیدگاه‌های موافق با جهانی شدن، این اتفاق در صورت انسجام می‌تواند سبب گسترش پیوندها و ارتباطات متقابل فراتر از حد دولت‌ها میان افراد شود و اهمیت محلات و قومیت‌گرایی را به حداقل برساند.	جهانی شدن به معنای گسترش ارتباطات میان انسان ها است.	e
+جهانی شدن (Glolality) فرایند کنش متقابل و یکپارچگی مردم، شرکت‌ها و دولت‌ها در سراسر جهان و به معنی گسترش ارتباط بین انسان ها است.طبق دیدگاه‌های موافق با جهانی شدن، این اتفاق در صورت انسجام می‌تواند سبب گسترش پیوندها و ارتباطات متقابل فراتر از حد دولت‌ها میان افراد شود و اهمیت محلات و قومیت‌گرایی را به حداقل برساند.	اصطلاح جهانی شدن به معنی پیدایش ابزارهای ارتباطی می باشد.	c
+جهانی شدن (Glolality) فرایند کنش متقابل و یکپارچگی مردم، شرکت‌ها و دولت‌ها در سراسر جهان و به معنی گسترش ارتباط بین انسان ها است.طبق دیدگاه‌های موافق با جهانی شدن، این اتفاق در صورت انسجام می‌تواند سبب گسترش پیوندها و ارتباطات متقابل فراتر از حد دولت‌ها میان افراد شود و اهمیت محلات و قومیت‌گرایی را به حداقل برساند.	جهانی شدن ا�� پیامدهای نوزایی تمدن صنعتی و انقلاب تکنولوژی است.	n
+کتاب صحیفه سجادیه، مجموعه‌ای از دعاها و مناجات امام چهارم شیعیان، امام سجاد(ع) است که اگرچه در موضوع دعا و نیایش است، ولی شامل بسیاری از حقایق علوم و معارف اسلامی و عرفانی، و قوانین و احکام شرعی و مسائل حساس سیاسی و اجتماعی و تربیتی و اخلاقی است که امام جهت آگاه کردن مردم، در شکل دعا بدانها اشاره کرده‌است و از میان امامان و ائمه اطهار، امام سجاد(ع) این روش را برای آگاهی مردم برگزیدند.	امام سجاد (ع) برای آگاهی مردم، معارف اسلامی را به شکل دعا به اطلاع مردم می رساند.	e
+کتاب صحیفه سجادیه، مجموعه‌ای از دعاها و مناجات امام چهارم شیعیان، امام سجاد(ع) است که اگرچه در موضوع دعا و نیایش است، ولی شامل بسیاری از حقایق علوم و معارف اسلامی و عرفانی، و قوانین و احکام شرعی و مسائل حساس سیاسی و اجتماعی و تربیتی و اخلاقی است که امام جهت آگاه کردن مردم، در شکل دعا بدانها اشاره کرده‌است و از میان امامان و ائمه اطهار، امام سجاد(ع) این روش را برای آگاهی مردم برگزیدند.	امام حسن (ع) جهت آگاهی مردم، تعالیم دینی را در قالب دعا به اطلاع مردم می رساند.	c
+کتاب صحیفه سجادیه، مجموعه‌ای از دعاها و مناجات امام چهارم شیعیان، امام سجاد(ع) است که اگرچه در موضوع دعا و نیایش است، ولی شامل بسیاری از حقایق علوم و معارف اسلامی و عرفانی، و قوانین و احکام شرعی و مسائل حساس سیاسی و اجتماعی و تربیتی و اخلاقی است که امام جهت آگاه کردن مردم، در شکل دعا بدانها اشاره کرده‌است و از میان امامان و ائمه اطهار، امام سجاد(ع) این روش را برای آگاهی مردم برگزیدند.	معروفترین اثر امام سجاد (ع) صحیفه سجادیه است که در شکل نیایش نگاشته شده‌ است.	n
+غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم (به معنای: اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی است شامل گفتاوردهای علی بن ابی طالب که به شیوه الفبایی چیدمان شده و تعدادشان ۱۰۷۶۰ (حدود یازده هزار )، تألیف ابوالفَتح آمدِی از دانشمندان قرن پنجم هجری می‌باشد.	کتاب غررالحکم و دررالکلم شامل یازده هزار سخن از حضرت علی (ع) است.	e
+غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم (به معنای: اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی است شامل گفتاوردهای علی بن ابی طالب که به شیوه الفبایی چیدمان شده و تعدادشان ۱۰۷۶۰ (حدود یازده هزار )، تألیف ابوالفَتح آمدِی از دانشمندان قرن پنجم هجری می‌باشد.	در کتاب نهج الفصاحه یازده هزار سخن از امام علی (ع) جمع آوری شده است.	c
+غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم (به معنای: اندرزهای برتر و سخنان چون دُر) کتابی است شامل گفتاوردهای علی بن ابی طالب که به شیوه الفبایی چیدمان شده و تعدادشان ۱۰۷۶۰ (حدود یازده هزار )، تألیف ابوالفَتح آمدِی از دانشمندان قرن پنجم هجری می‌باشد.	کتاب غرر الحکم و دررالکلم از کتاب‌های معروف حدیثی شیعه است.	n
+در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران در عصر حاضر روز تولد فاطمه زهرا در ۲۰ جمادی‌الثانی به عنوان روز زن و همچنین روز مادر گرامی داشته می‌شود.	روز زن مصادف با مناسبت تاریخی ولادت حضرت فاطمه (س) است.	e
+در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران در عصر حاضر روز تولد فاطمه زهرا در ۲۰ جمادی‌الثانی به عنوان روز زن و همچنین روز مادر گرامی داشته می‌شود.	روز ولادت حضرت زینب(س) مصادف با روز زن می باشد.	c
+در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران در عصر حاضر روز تولد فاطمه زهرا در ۲۰ جمادی‌الثانی به ع��وان روز زن و همچنین روز مادر گرامی داشته می‌شود.	فعالان حوزه زنان در ایران روز جهانی زنان را گرامی می‌دارند.	n
+به منظور تأمین قسط اسلامی و همکاری در تهیه برنامه‌ها و ایجاد هماهنگی در پیشرفت امور در واحدهای تولیدی، صنعتی و کشاورزی وبه منظور جلوگیری از تبعیض و جلب همکاری در تهیه برنامه‌های عمرانی و رفاهی استان‌ها و نظارت بر اجرای هماهنگ آنها، شورای‌عالی استان‌ها مرکب از نمایندگان شوراهای استان‌ها تشکیل می‌شود.	به منظور جلوگیری از تبعیض و جلب همکاری در تهیه برنامه های عمرانی و رفاهی استان ها و نظارت بر اجرای هماهنگ آنها شورای عالی استان ها در سطح کشور تشکیل شد.	e
+به منظور تأمین قسط اسلامی و همکاری در تهیه برنامه‌ها و ایجاد هماهنگی در پیشرفت امور در واحدهای تولیدی، صنعتی و کشاورزی وبه منظور جلوگیری از تبعیض و جلب همکاری در تهیه برنامه‌های عمرانی و رفاهی استان‌ها و نظارت بر اجرای هماهنگ آنها، شورای‌عالی استان‌ها مرکب از نمایندگان شوراهای استان‌ها تشکیل می‌شود.	وزارت کشور برای پیشگیری از تبعیض و جلب همکاری در تهیه برنامه های عمرانی و رفاهی استان ها و نظارت بر اجرای هماهنگ آنها تاسیس شد.	c
+به منظور تأمین قسط اسلامی و همکاری در تهیه برنامه‌ها و ایجاد هماهنگی در پیشرفت امور در واحدهای تولیدی، صنعتی و کشاورزی وبه منظور جلوگیری از تبعیض و جلب همکاری در تهیه برنامه‌های عمرانی و رفاهی استان‌ها و نظارت بر اجرای هماهنگ آنها، شورای‌عالی استان‌ها مرکب از نمایندگان شوراهای استان‌ها تشکیل می‌شود.	شورای عالی استان‌ها حق دارد در حدود وظایف خود طرح هایی تهیه و مستقیماً یا از طریق دولت به مجلس شورای اسلامی پیشنهاد کند تا در مجلس مورد بررسی قرار گیرند.	n
+طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران وظیفه شورای نگهبان، نظارت بر انتخابات مجلس خبرگان رهبری، ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی و مراجعه به آراء عمومی و همه‌پرسی است.	مراجعه به آرای عمومی وظیفه شورای نگهبان می باشد.	e
+طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران وظیفه شورای نگهبان، نظارت بر انتخابات مجلس خبرگان رهبری، ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی و مراجعه به آراء عمومی و همه‌پرسی است.	وظیفه تفسیر قانون اساسی به شورای نگهبان واگذار شده‌ است.	n
+رئیس‌جُمهور رئیس قوهٔ مجریه و بالاترین مقام سیاسی در کشورهای دارای حکومت جمهوری است. در کشور ایران رئیس جمهور با رأی مردم از میان نامزدهای ریاست‌جمهوری برای مدت ۴ سال برگزیده می‌شود.	رئیس جمهور در ایران برای مدت ۴ سال انتخاب می‌شود.	e
+رئیس‌جُمهور رئیس قوهٔ مجریه و بالاترین مقام سیاسی در کشورهای دارای حکومت جمهوری است. در کشور ایران رئیس جمهور با رأی مردم از میان نامزدهای ریاست‌جمهوری برای مدت ۴ سال برگزیده می‌شود.	ریاست جمهوری ایران برای مدت ۶ سال برگزیده خواهد شد.	c
+رئیس‌جُمهور رئیس قوهٔ مجریه و بالاترین مقام سیاسی در کشورهای دارای حکومت جمهوری است. در کشور ایران رئیس جمهور با رأی مردم از میان نامزدهای ریاست‌جمهوری برای مدت ۴ سال برگزیده می‌شود.	رئیس‌جمهور در اکثر کشورها دارای اختیارات بالای نظارتی است.	n
+به موجب فرمان ناصرالدین شاه که در سال ۱۲۷۵ ه‍.ق در روزنامه وقایع اتفاقیه چاپ شد، کارهای دولت بین شش وزارتخانه تقسیم شد. وزارت خانه‌ها در شورایی شبیه یک هیئت دولت به نام شورای دولتی سازمان می‌یافتند.	شورای دولتی در زمان ناصرالدین شاه قاجار در ایران ایجاد شد.	e
+به موجب فرمان ناصرالدین شاه که در سال ۱۲۷۵ ه‍.ق در روزنامه وقایع اتفاقیه چاپ شد، کارهای دولت بین شش وزارتخانه تقسیم شد. وزارت خانه‌ها در شورایی شبیه یک هیئت دولت به نام شورای دولتی سازمان می‌یافتند.	شورای دولتی نهادی بود که به فرمان احمد شاه در ایران ایجاد شد.	c
+مطابق اصل ۹۲ قانون اساسی، اعضای شورای نگهبان برای مدت شش سال انتخاب می‌شوند ولی در نخستین دوره پس از گذشتن سه سال، نیمی از اعضای هر گروه به قید قرعه تغییر می‌یابند و اعضای تازه ای به جای آنها انتخاب می‌شوند.	اعضای شورای نگهبان برای مدت ۶ سال انتخاب می شوند.	e
+مطابق اصل ۹۲ قانون اساسی، اعضای شورای نگهبان برای مدت شش سال انتخاب می‌شوند ولی در نخستین دوره پس از گذشتن سه سال، نیمی از اعضای هر گروه به قید قرعه تغییر می‌یابند و اعضای تازه ای به جای آنها انتخاب می‌شوند.	مدت عضویت اعضای شورای نگهبان ۴ سال می باشد.	c
+مطابق اصل ۹۲ قانون اساسی، اعضای شورای نگهبان برای مدت شش سال انتخاب می‌شوند ولی در نخستین دوره پس از گذشتن سه سال، نیمی از اعضای هر گروه به قید قرعه تغییر می‌یابند و اعضای تازه ای به جای آنها انتخاب می‌شوند.	نصف حقوق‌دانان شورای نگهبان پس از سه سال، تعویض خواهند شد.	n
+شورای نگهبان از ۱۲ عضو تشکیل شده‌ است که تعدادی از این دوازده تن فقها هستند و تعدادی دیگر حقوقدانانی هستند که با معرفی رئیس قوه قضاییه و رأی نمایندگان مجلس شورای اسلامی انتخاب می‌شوند.	شورای نگهبان ۱۲ نفر عضو دارد.	e
+شورای نگهبان از ۱۲ عضو تشکیل شده‌ است که تعدادی از این دوازده تن فقها هستند و تعدادی دیگر حقوقدانانی هستند که با معرفی رئیس قوه قضاییه و رأی نمایندگان مجلس شورای اسلامی انتخاب می‌شوند.	اعضای شورای نگهبان ۱۴ نفر هستند.	c
+شورای نگهبان از ۱۲ عضو تشکیل شده‌ است که تعدادی از این دوازده تن فقها هستند و تعدادی دیگر حقوقدانانی هستند که با معرفی رئیس قوه قضاییه و رأی نمایندگان مجلس شورای اسلامی انتخاب می‌شوند.	تعداد فقهای شورای نگهبان ۶ نفر است.	n
+اگر تعداد سوالات ارسال شده به قوه قضائیه درباره یک رئیس جمهور به عدد ۶ برسد طرح استیضاح از ایشان در دستور کار مجلس قرار می گیرد. رئیس جمهور موظف است ظرف مدت یک ماه از طرح استیضاح٬ در جلسه علنی مجلس حضور یابد.	رئیس جمهور ظرف مدت یک ماه از طرح استیضاح باید در مجلس حاضر شود.	e
+اگر تعداد سوالات ارسال شده به قوه قضائیه درباره یک رئیس جمهور به عدد ۶ برسد طرح استیضاح از ایشان در دستور کار مجلس قرار می گیرد. رئیس جمهور موظف است ظرف مدت یک ماه از طرح استیضاح٬ در جلسه علنی مجلس حضور یابد.	رئیس جمهور موظف است ظرف ده روز از طرح استیضاح در مجلس حضور یابد.	c
+اگر تعداد سوالات ارسال شده به قوه قضائیه درباره یک رئیس جمهور به عدد ۶ برسد طرح استیضاح از ایشان در دستور کار مجلس قرار می گیرد. رئیس جمهور موظف است ظرف مدت یک ماه از طرح استیضاح٬ در جلسه علنی مجلس حضور یابد.	وزیر مورد استیضاح باید ظرف مدت ده روز پس از طرح آن در مجلس حاضر شود.	n
+روز قدس آخرین جمعه ماه رمضان است که در آن علیه اسرائیل و اشغال فلسطین راهپیمایی اعتراض‌آمیزی در کشورهای مختلف برگزار می‌شود. این روز در ۱۶ مرداد ۱۳۵۸ش با پیام امام خمینی برای حمایت از مردم فلسطین نام‌گذاری شد.	روز جهانی قدس، جمعه هفته آخر ماه مبارک رم��ان است که توسط امام خمینی (ره) مطرح گردید.	e
+روز قدس آخرین جمعه ماه رمضان است که در آن علیه اسرائیل و اشغال فلسطین راهپیمایی اعتراض‌آمیزی در کشورهای مختلف برگزار می‌شود. این روز در ۱۶ مرداد ۱۳۵۸ش با پیام امام خمینی برای حمایت از مردم فلسطین نام‌گذاری شد.	امام خمینی (ره) پنج شنبه هفته آخر ماه مبارک رمضان را روز قدس نام گذاری کرد.	c
+روز قدس آخرین جمعه ماه رمضان است که در آن علیه اسرائیل و اشغال فلسطین راهپیمایی اعتراض‌آمیزی در کشورهای مختلف برگزار می‌شود. این روز در ۱۶ مرداد ۱۳۵۸ش با پیام امام خمینی برای حمایت از مردم فلسطین نام‌گذاری شد.	روز قدس، به عنوان روز اتحاد مسلمانان در مقابل دشمنانشان است.	n
+جنبش غیرمتعهدها با صدور بیانیه ای در نشست فصلی شورای حکام آژانس بین المللی انرژی اتمی، حمایت خود را از فعالیت های هسته ای صلح آمیز کشور ایران اعلام کرد.	در جریان بحران هسته ای، جنبش غیر متعهد ها از حقوق هسته ای ایران دفاع می‌نمود.	e
+جنبش غیرمتعهدها با صدور بیانیه ای در نشست فصلی شورای حکام آژانس بین المللی انرژی اتمی، حمایت خود را از فعالیت های هسته ای صلح آمیز کشور ایران اعلام کرد.	شورای امنیت از حقوق هسته ای ایران در برابر مخالفان ایران هسته ای از جمله جنبش غیر متعهد ها حمایت می‌کرد.	c
+جنبش غیرمتعهدها با صدور بیانیه ای در نشست فصلی شورای حکام آژانس بین المللی انرژی اتمی، حمایت خود را از فعالیت های هسته ای صلح آمیز کشور ایران اعلام کرد.	جنبش غیر متعهد ها از برجام استقبال کرد.	n
+سازمان کشورهای صادرکننده نفت با نام اختصاری اوپک ، یک کارتل بین‌المللی نفتی است که متشکل از کشورهای الجزایر، ایران، عراق، کویت، لیبی، نیجریه، قطر، عربستان سعودی، امارات متحده عربی، اکوادور، آنگولا، ونزوئلا و کنگو است. زبان رسمی اوپک انگلیسی است، هرچند که زبان رسمی اکثر کشورهای عضو این سازمان عربی است و انگلیسی تنها در نیجریه زبان رسمی شمرده می‌شود.	کشور انگلستان عضوی از سازمان اوپک نیست.	e
+سازمان کشورهای صادرکننده نفت با نام اختصاری اوپک ، یک کارتل بین‌المللی نفتی است که متشکل از کشورهای الجزایر، ایران، عراق، کویت، لیبی، نیجریه، قطر، عربستان سعودی، امارات متحده عربی، اکوادور، آنگولا، ونزوئلا و کنگو است. زبان رسمی اوپک انگلیسی است، هرچند که زبان رسمی اکثر کشورهای عضو این سازمان عربی است و انگلیسی تنها در نیجریه زبان رسمی شمرده می‌شود.	یکی از اعضای اوپک کشور انگلیس است.	c
+سازمان کشورهای صادرکننده نفت با نام اختصاری اوپک ، یک کارتل بین‌المللی نفتی است که متشکل از کشورهای الجزایر، ایران، عراق، کویت، لیبی، نیجریه، قطر، عربستان سعودی، امارات متحده عربی، اکوادور، آنگولا، ونزوئلا و کنگو است. زبان رسمی اوپک انگلیسی است، هرچند که زبان رسمی اکثر کشورهای عضو این سازمان عربی است و انگلیسی تنها در نیجریه زبان رسمی شمرده می‌شود.	زبان رسمی آنگولا پرتغالی است.	n
+شعار نه شرقی و نه غربی ، سیاستی اساسی در ایدئولوژی سیاسی خارجی حکومت ایران است و وزارت امور خارجه ایران همیشه تأکید بر آن دارد که ملّت ایران از استقلال خویش چشم نمیپوشد و به هیچ حاکمیت خارجی و بیگانه ای تن نخواهد داد و اما تعاملات سیاسی خود با دنیای شرق و غرب را حفظ خواهد کرد.	سیاست نه شرقی نه غربی به معنی نفی سلطه شرق و غرب است.	e
+شعار نه شرقی و نه غربی ، سیاستی اساسی در ایدئولوژی سیاسی خارجی حکومت ایران است و وزارت امور خارجه ایران همیشه تأکید بر آن دارد که ملّت ایران از استقلال خویش چشم نمیپوشد و به هیچ حاکمیت خارجی و بیگانه ای تن نخواهد داد و اما تعاملات سیاسی خود با دنیای شرق و غرب را حفظ خواهد کرد.	سیاست نه شرقی نه غربی دراصل قطع روابط سیاسی با شرق و غرب است.	c
+شعار نه شرقی و نه غربی ، سیاستی اساسی در ایدئولوژی سیاسی خارجی حکومت ایران است و وزارت امور خارجه ایران همیشه تأکید بر آن دارد که ملّت ایران از استقلال خویش چشم نمیپوشد و به هیچ حاکمیت خارجی و بیگانه ای تن نخواهد داد و اما تعاملات سیاسی خود با دنیای شرق و غرب را حفظ خواهد کرد.	معنای شعار نه شرقی نه غربی آن بود که امام خمینی سلطه بیگانه را نمی پذیرفت.	n
+حضرت امام قبول قعطنامه ۵۹۸ جنگ تحمیلی را مسئله ای بسیار تلخ و ناگوار معرفی کرده و می فرمایند : خوشا به حال جانبازان و اسرا و مفقودین و خانواده‏هاى معظم شهدا! و بدا به حال من که هنوز مانده‏ام و جام زهرآلود قبول قطعنامه را سر کشیده‏ ام.	امام خمینی برای پذیرش قطع نامه ۵۹۸ در جنگ تحمیلی، اصطلاح نوشیدن جام زهر را به کار برد.	e
+حضرت امام قبول قعطنامه ۵۹۸ جنگ تحمیلی را مسئله ای بسیار تلخ و ناگوار معرفی کرده و می فرمایند : خوشا به حال جانبازان و اسرا و مفقودین و خانواده‏هاى معظم شهدا! و بدا به حال من که هنوز مانده‏ام و جام زهرآلود قبول قطعنامه را سر کشیده‏ ام.	زدن هواپیمای مسافربری ایران توسط آمریکا برای امام خمینی مانند نوشیدن جام تلخ تر از زهر بود.	c
+حضرت امام قبول قعطنامه ۵۹۸ جنگ تحمیلی را مسئله ای بسیار تلخ و ناگوار معرفی کرده و می فرمایند : خوشا به حال جانبازان و اسرا و مفقودین و خانواده‏هاى معظم شهدا! و بدا به حال من که هنوز مانده‏ام و جام زهرآلود قبول قطعنامه را سر کشیده‏ ام.	با پذیرش قطعنامه ۵۹۸ از سوی ایران، جنگ هشت ساله میان ایران و عراق پایان یافت.	n
+در همان ابتدای اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام ۶۳ امریکایی حاضر در این سفارتخانه به گروگان گرفته شدند. پس از این واقعه جناح های سیاسی مختلف در کشور، مواضع مختلفی در برابر آن اتخاذ کردند اما حضرت امام خمینی(س) آن را انقلابی بزرگتر از انقلاب اول خواند.	امام خمینی از واقعه ی اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام با عنوان انقلابی بزرگ تر از انقلاب اول یاد میکند.	e
+در همان ابتدای اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام ۶۳ امریکایی حاضر در این سفارتخانه به گروگان گرفته شدند. پس از این واقعه جناح های سیاسی مختلف در کشور، مواضع مختلفی در برابر آن اتخاذ کردند اما حضرت امام خمینی(س) آن را انقلابی بزرگتر از انقلاب اول خواند.	فتح خرمشهر توسط رزمندگان اسلام واقعه ای خاص بود که امام خمینی آن را انقلابی بزرگ تر از انقلاب اول خواندند.	c
+در همان ابتدای اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام ۶۳ امریکایی حاضر در این سفارتخانه به گروگان گرفته شدند. پس از این واقعه جناح های سیاسی مختلف در کشور، مواضع مختلفی در برابر آن اتخاذ کردند اما حضرت امام خمینی(س) آن را انقلابی بزرگتر از انقلاب اول خواند.	در تاریخ ۱۳ آبان ۱۳۵۸ دانشجویان پیرو خط امام سفارت آمریکا را اشغال کردند.	n
+آیت الله خمینی در تاریخ ۱۷ بهمن ۱۳۶۶ هجری شمسی با صدور فرمانی، مجمع تشخیص مصلحت نظام را تأسیس نمود. این نهاد تا امروز ۶ دوره را پشت سر گذاشته‌است.	مجمع تشخیص مصلحت نظام در سال ۱۳۶۶ تشکیل شد.	e
+آیت الله خمینی در تاریخ ۱۷ بهمن ۱۳۶۶ هجری شمسی با صدور فرمانی، مجمع تشخیص مصلحت نظام را تأسیس نمود. این نهاد تا امروز ۶ دوره را پشت سر گذاشته‌است.	در سال ۱۳۶۵ مجمع تشخیص مصلحت نظام تاسیس شد.	c
+آیت الله خمینی در تاریخ ۱۷ بهمن ۱۳۶۶ هجری شمسی با صدور فرمانی، مجمع تشخیص مصلحت نظام را تأسیس نمود. این نهاد تا امروز ۶ دوره را پشت سر گذاشته‌است.	مقر مجمع تشخیص مصلحت نظام در کاخ مرمر تهران است.	n
+در باره چیستی فمینیسم، پاسخی جامع نمی‌توان داد. گروهی آن را جنبشی سازمان یافته برای به دست آوردن حقوق زنان قلمداد می‌کنند، گروهی آن را چشم‌اندازی در پی رفع کردن فرودستی، ستم، نابرابری‌ها و بی عدالتی‌ها علیه زنان می‌دانند.	جنبش احقاق زنان در اصطلاح فمینیسم نامیده می شود.	e
+در باره چیستی فمینیسم، پاسخی جامع نمی‌توان داد. گروهی آن را جنبشی سازمان یافته برای به دست آوردن حقوق زنان قلمداد می‌کنند، گروهی آن را چشم‌اندازی در پی رفع کردن فرودستی، ستم، نابرابری‌ها و بی عدالتی‌ها علیه زنان می‌دانند.	به جنبش احقاق زنان اصطلاحا مدرنیسم گفته می شود.	c
+در باره چیستی فمینیسم، پاسخی جامع نمی‌توان داد. گروهی آن را جنبشی سازمان یافته برای به دست آوردن حقوق زنان قلمداد می‌کنند، گروهی آن را چشم‌اندازی در پی رفع کردن فرودستی، ستم، نابرابری‌ها و بی عدالتی‌ها علیه زنان می‌دانند.	هدف فمینیسم دگرگون‌سازی ساختارهای اجتماعی است.	n
+تحریرالوسیله اثری از روح‌الله خمینی به زبان عربی شامل فتوای وی در تمامی ابواب فقه به روش غیراستدلالی است.	کتاب تحریر الوسیله اثر امام خمینی (ره) می باشد.	e
+تحریرالوسیله اثری از روح‌الله خمینی به زبان عربی شامل فتوای وی در تمامی ابواب فقه به روش غیراستدلالی است.	مولف کتاب تحریر الوسیله شیخ طوسی است.	c
+تحریرالوسیله اثری از روح‌الله خمینی به زبان عربی شامل فتوای وی در تمامی ابواب فقه به روش غیراستدلالی است.	کتاب تحریرالوسیله بار اول در نجف منتشر شد.	n
+امام خمینی درباره انگیزه حضرت محمد(ص) از تشکیل حکومت اسلامی می فرماید: پیغمبر اسلام(ص) تشکیل حکومت داد مثل سایر حکومت های جهان لکن با انگیزه بسط عدالت اجتماعی.	به نظر امام خمینی(ره) تشکیل حکومت توسط پیامبر اسلام(ص) با انگیزه گسترش عدالت اجتماعی بود.	e
+امام خمینی درباره انگیزه حضرت محمد(ص) از تشکیل حکومت اسلامی می فرماید: پیغمبر اسلام(ص) تشکیل حکومت داد مثل سایر حکومت های جهان لکن با انگیزه بسط عدالت اجتماعی.	انگیزه پیامبر اسلام از تشکیل حکومت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره)، گسترش دانایی بوده است.	c
+امام خمینی درباره انگیزه حضرت محمد(ص) از تشکیل حکومت اسلامی می فرماید: پیغمبر اسلام(ص) تشکیل حکومت داد مثل سایر حکومت های جهان لکن با انگیزه بسط عدالت اجتماعی.	پیامبرخاتم (ص) به دستور الهی در مدینه تشکیل حکومت اسلامی داد.	n
+برای بررسى تقاضاى استعفا نماینده مجلس شورای اسلامی ابتدا تقاضاى استعفا قرائت شده، پس از آن راى‏گیرى به عمل مى‏آید و با پذیرش اکثریت مطلق حاضرین تقاضای استعفا تصویب می‌شود.	پذیرش استعفای نمایندگان مجلس شورای اسلامی با اکثریت مطلق حاضرین است.	e
+برای بررسى تقاضاى استعفا نماینده مجلس شورای اسلامی ابتدا تقاضاى استعفا قرائت شده، پس از آن راى‏گیرى به عمل مى‏آید و با پذیرش اکثریت مطلق حاضرین تقاضای استعفا تصویب می‌شود.	تصویب تقاضای استعفای نمایندگان مجلس شورای اسلامی با رای رهبری است.	c
+برای بررسى تقاضاى استعفا نماینده مجلس شورای اسلامی ابتدا تقاضاى استعفا قرائت شده، پس از آن راى‏گیرى به عمل مى‏آید و با پذیرش اکثریت مطلق حاضرین تقاضای استعفا تصویب می‌شود.	اخذ تصمیم در جلسات هیأت‌ اجرائی انتخابات مجلس با اکثریت مطلق حاضرین خواهد بود.	n
+نمایندگان مجلس به عنوان وکلای مردم ایران در مجلس حضور دارند و طبق اصل ۸۴ قانون اساسی هر نماینده مجلس شورای اسلامی در برابر تمام ملت مسئول است و حق دارد در همه مسایل داخلی و خارجی کشور اظهار نظر نماید.	هر یک از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در برابر تمام ملت مسئول می‌باشد.	e
+نمایندگان مجلس به عنوان وکلای مردم ایران در مجلس حضور دارند و طبق اصل ۸۴ قانون اساسی هر نماینده مجلس شورای اسلامی در برابر تمام ملت مسئول است و حق دارد در همه مسایل داخلی و خارجی کشور اظهار نظر نماید.	هر نماینده مجلس شورای اسلامی ایران در برابر رئیس مجلس مسئول است.	c
+نمایندگان مجلس به عنوان وکلای مردم ایران در مجلس حضور دارند و طبق اصل ۸۴ قانون اساسی هر نماینده مجلس شورای اسلامی در برابر تمام ملت مسئول است و حق دارد در همه مسایل داخلی و خارجی کشور اظهار نظر نماید.	مردم باید مطالبات خود را از نمایندگان مجلس شورای اسلامی طرح و پیگیری کنند.	n
+موضوع اصل ۸۰ قانون اساسی مقرر می‏‌دارد که گرفتن و دادن وام یا کمک‌‏های بدون عوض داخلی و خارجی از طرف دولت منوط به تصویب مجلس شورای اسلامی است. هچنین باید تفسیر شورای نگهبان نیز مورد توجه قرار گیرد.	بر طبق قانون اساسی گرفتن، دادن وام و یا کمک‌های بدون عوض داخلی و خارجی از طرف دولت با تصویب مجلس شورای اسلامی مجاز است.	e
+موضوع اصل ۸۰ قانون اساسی مقرر می‏‌دارد که گرفتن و دادن وام یا کمک‌‏های بدون عوض داخلی و خارجی از طرف دولت منوط به تصویب مجلس شورای اسلامی است. هچنین باید تفسیر شورای نگهبان نیز مورد توجه قرار گیرد.	طبق اصل ۸۰ قانون اساسی، گرفتن و دادن وام یا کمک‌‏های بدون عوض داخلی و خارجی توسط دولت با تصویب هیئت وزیران مجاز است.	c
+موضوع اصل ۸۰ قانون اساسی مقرر می‏‌دارد که گرفتن و دادن وام یا کمک‌‏های بدون عوض داخلی و خارجی از طرف دولت منوط به تصویب مجلس شورای اسلامی است. هچنین باید تفسیر شورای نگهبان نیز مورد توجه قرار گیرد.	بناها و اموال دولتی از نفایس ملی در صورتی که منحصربفرد نباشد، تنها با تصویب مجلس شورای اسلامی قابل انتقال به غیر می‌باشد.	n
+لوایح قانونی پس از تصویب هیئت وزیران به مجلس تقدیم می‌شود و طرحهای قانونی به پیشنهاد حداقل پانزده نفر از نمایندگان، در مجلس شورای اسلامی قابل طرح است.	در مجلس شورای اسلامی طرح قانون به پیشنهاد حداقل پانزده نفر از نمایندگان باید باشد.	e
+لوایح قانونی پس از تصویب هیئت وزیران به مجلس تقدیم می‌شود و طرحهای قانونی به پیشنهاد حداقل پانزده نفر از نمایندگان، در مجلس شورای اسلامی قابل طرح است.	طرح قانونی اگر حداقل توسط سه نفر از نمایندگان پیشنهاد شود، در مجلس شورای اسلامی قابل طرح است.	c
+لوایح قانونی پس از تصویب هیئت وزیران به مجلس تقدیم می‌شود و طرحهای قانونی به پیشنهاد حداقل پانزده نفر از نمایندگان، در مجلس شورای اسلامی قابل طرح است.	استیضاح وقتی قابل طرح در مجلس است که با امضای حداقل ده نفر از نمایندگان به مجلس تقدیم شود.	n
+قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۵۸ توسط مجلس خبرگان قانون اساسی در ۱۷۷ اصل تصویب شده و همان سال به همه‌پرسی گذاشته شد و نتیجه آن با رأی مثبت اعلام شد.	قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران توسط خبرگان قانون اساسی تصویب شد.	e
+قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۵۸ توسط مجلس خبرگان قانون اساسی در ۱۷۷ اصل تصویب شده و همان سال به همه‌پرسی گذاشته شد و نتیجه آن با رأی مثبت اعلام شد.	مردم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را در ۱۷۷اصل تصویب کردند.	c
+قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۵۸ توسط مجلس خبرگان قانون اساسی در ۱۷۷ اصل تصویب شده و همان سال به همه‌پرسی گذاشته شد و نتیجه آن با رأی مثبت اعلام شد.	پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی توسط شورای انقلاب آماده شد.	n
+فرمان مشروطیت در اصل فرمان تشکیل مجلس شورای ملی است که مظفرالدین شاه قاجار در ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ خورشیدی امضا کرد. مظفرالدین شاه با امضای این فرمان، با مشارکت مردم در امر حکومت موافقت کرد.	فرمان مشروطیت توسط مظفرالدین شاه قاجار صادر شد.	e
+فرمان مشروطیت در اصل فرمان تشکیل مجلس شورای ملی است که مظفرالدین شاه قاجار در ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ خورشیدی امضا کرد. مظفرالدین شاه با امضای این فرمان، با مشارکت مردم در امر حکومت موافقت کرد.	محمدعلی شاه قاجار فرمان مشروطیت را امضا کرد.	c
+فرمان مشروطیت در اصل فرمان تشکیل مجلس شورای ملی است که مظفرالدین شاه قاجار در ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ خورشیدی امضا کرد. مظفرالدین شاه با امضای این فرمان، با مشارکت مردم در امر حکومت موافقت کرد.	جنبش مشروطه‌خواهی تا چند سال پس از فرمان مشروطه ادامه پیدا کرد.	n
+تَفتان نام تنها آتشفشان نیمه فعال در سراسر ایران است. این کوه در منطقه ی جنوب شرقی ایران، در استان سیستان و بلوچستان، سرحد سیستان در شهرستان خاش قرار گرفته‌است.	کوه تفتان در استان سیستان و بلوچستان واقع شده است.	e
+تَفتان نام تنها آتشفشان نیمه فعال در سراسر ایران است. این کوه در منطقه ی جنوب شرقی ایران، در استان سیستان و بلوچستان، سرحد سیستان در شهرستان خاش قرار گرفته‌است.	نام تنها کوه استان کرمان تفتان است.	c
+تَفتان نام تنها آتشفشان نیمه فعال در سراسر ایران است. این کوه در منطقه ی جنوب شرقی ایران، در استان سیستان و بلوچستان، سرحد سیستان در شهرستان خاش قرار گرفته‌است.	ارتفاع کوه تفتان ۳۹۴۱ متر از سطح دریا است.	n
+داگ هامر شولد یکی از دبیران سازمان ملل متحد برای حل بحران‌های جنگ داخلی در کنگو راهی آفریقا شد که ناگهان هواپیمایش سقوط کرد وگمان می‌رود که این سانحه هوایی یک ترور از جانب چمبه بوده ‌است.	داک هامر شولد یکی از دبیران کل سازمان ملل متحد در سانحه هوایی مشکوک کشته شد.	e
+داگ هامر شولد یکی از دبیران سازمان ملل متحد برای حل بحران‌های جنگ داخلی در کنگو راهی آفریقا شد که ناگهان هواپیمایش سقوط کرد وگمان می‌رود که این سانحه هوایی یک ترور از جانب چمبه بوده ‌است.	یکی از دبیران سازمان ملل متحد به نام اوتانت در سانحه هوایی درگذشت.	c
+داگ هامر شولد یکی از دبیران سازمان ملل متحد برای حل بحران‌های جنگ داخلی در کنگو راهی آفریقا شد که ناگهان هواپیمایش سقوط کرد وگمان می‌رود که این سانحه هوایی یک ترور از جانب چمبه بوده ‌است.	داک جوان‌ترین فردی بود که در سمت دبیر کل سازمان ملل قرار گرفت.	n
+محمد خاتمی رئیس جمهور ایران در دی ماه سال ۱۳۷۶ عازم ترکمنستان شد.	رئیس جمهور ایران در سال ۱۳۷۶ به ترکمنستان سفر کرد.	e
+محمد خاتمی رئیس جمهور ایران در دی ماه سال ۱۳۷۶ عازم ترکمنستان شد.	در سال ۱۳۷۶ رئیس جمهور ایران به ترکیه رفت و نتوانست به ترکمنستان عزیمت کند. 	c
+محمد خاتمی رئیس جمهور ایران در دی ماه سال ۱۳۷۶ عازم ترکمنستان شد.	انتخابات هفتمین دوره ریاست جمهوری برگزار شد.	n
+میرزا جهانگیرخان شیرازی و میرزا قاسم‌خان تبریزی برای آغاز انتشار روزنامه صوراسرافیل که خود بنیان‌گذار آن بودند از علی اکبر دهخدا به عنوان سردبیر دعوت به همکاری کردند و او پذیرفت.	دهخدا سردبیر صور اسرافیل بود.	e
+میرزا جهانگیرخان شیرازی و میرزا قاسم‌خان تبریزی برای آغاز انتشار روزنامه صوراسرافیل که خود بنیان‌گذار آن بودند از علی اکبر دهخدا به عنوان سردبیر دعوت به همکاری کردند و او پذیرفت.	دهخدا در زمره مشروطه خواهان قرار گرفت.	n
+سیر حکمت در اروپا کتابی از محمدعلی فروغی است که جلد اول آن در سال ۱۳۱۰ منتشر شد	نویسنده کتاب سیر حکمت در اروپا، محمد علی فروغی است.	e
+سیر حکمت در اروپا کتابی از محمدعلی فروغی است که جلد اول آن در سال ۱۳۱۰ منتشر شد	"کتاب ""سیر حکت در اروپا"" توسط محمد ساعد مراغه ای نوشته شد."	c
+سیر حکمت در اروپا کتابی از محمدعلی فروغی است که جلد اول آن در سال ۱۳۱۰ منتشر شد	فروغی فایدهٔ تألیف سیر حکمت در اروپا را دو چیز می‌داند.	n
+پاتریس لومومبا سیاست‌مدار و اولین نخست‌وزیر کشور جمهوری دموکراتیک کنگو (زئیر) بود.	پاتریس لومومبا نخست وزیر کشور زئیر بود.	e
+پاتریس لومومبا سیاست‌مدار و اولین نخست‌وزیر کشور جمهوری دموکراتیک کنگو (زئیر) بود.	در کشور چاد نخست وزیر پاتریس لومومبا بود.	c
+پاتریس لومومبا سیاست‌مدار و اولین نخست‌وزیر کشور جمهوری دموکراتیک کنگو (زئیر) بود.	پاتریس لومومبا؛ نخست‌وزیری بود که در اسید حل شد.	n
+بهار پراگ دوره‌ای کوتاه در تاریخ کشور چکسلواکی است که با رهبری الکساندر دوبچک شکل گرفت که فردی سیاسی بود و مجالی برای آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در آن کشور گشود.	الکساندر دوبچک رهبر سیاسی کشور چکسلواکی بود.	e
+بهار پراگ دوره‌ای کوتاه در تاریخ کشور چکسلواکی است که با رهبری الکساندر دوبچک شکل گرفت که فردی سیاسی بود و مجالی برای آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در آن کشور گشود.	"در لهستان ""الکساندر دوبچک"" رهبر سیاسی بود"	c
+بهار پراگ دوره‌ای کوتاه در تاریخ کشور چکسلواکی است که با رهبری الکساندر دوبچک شکل گرفت که فردی سیاسی بود و مجالی برای آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در آن کشور گشود.	الکساندر دوبچک، در اسلواکی به دنیا آمد.	n
+مجلس شورای ملی در تیر ماه سال ۱۳۳۷، ماده‌ای با چهار تبصره به تصویب رساند که به موجب آن، اجازه داده شد فرستنده تلویزیونی در ایران زیر پوشش وزارت پست و تلگراف و تلفن ایجاد شود.	تلویزیون ایران در سال ۱۳۳۷ تاسیس شد.	e
+مجلس شورای ملی در تیر ماه سال ۱۳۳۷، ماده‌ای با چهار تبصره به تصویب رساند که به موجب آن، اجازه داده شد فرستنده تلویزیونی در ایران زیر پوشش وزارت پست و تلگراف و تلفن ایجاد شود.	در سال ۱۳۲۷ تلویزیون ایران راه اندازی شد.	c
+مجلس شورای ملی در تیر ماه سال ۱۳۳۷، ماده‌ای با چهار تبصره به تصویب رساند که به موجب آن، اجازه داده شد فرستنده تلویزیونی در ایران زیر پوشش وزارت پست و تلگراف و تلفن ایجاد شود.	فرستنده تلویزیون ایران در ساعت ۵ بعد از ظهر، ا��لین برنامه را پخش کرد.	n
+آمریکا اولین کشوری بود که از تلفن عمومی استفاده کرد.	اولین تلفن عمومی در آمریکا به کار گرفته شد.	e
+آمریکا اولین کشوری بود که از تلفن عمومی استفاده کرد.	کشور ایتالیا، اولین تلفن عمومی را به کار گرفت.	c
+آمریکا اولین کشوری بود که از تلفن عمومی استفاده کرد.	مخترع تلفن، آمریکایی بود.	n
+عربستان تنها کشوری است که سینمای عمومی نداشت ولی بعد از ۴۰ سال امروز در پایتخت این کشور یعنی ریاض بازگشایی شد.	کشور عربستان سینمای عمومی نداشت ولی در حال حاضر دارد. 	e
+عربستان تنها کشوری است که سینمای عمومی نداشت ولی بعد از ۴۰ سال امروز در پایتخت این کشور یعنی ریاض بازگشایی شد.	سینمای عمومی در کشور قطر وجود ندارد.	c
+عربستان تنها کشوری است که سینمای عمومی نداشت ولی بعد از ۴۰ سال امروز در پایتخت این کشور یعنی ریاض بازگشایی شد.	نمایش عمومی در سینمای عربستان از جمعه آغاز می‌شود.	n
+در اوایل اسفند سال ۱۳۷۵ جدیدترین برنامه به نام رادیو جوان از رادیو پخش شد.	رادیو جوان مخاطبان زیادی دارد.	n
+جواهر لعل نهرو در سال ۱۸۸۹ به دنیا آمد و در سال ۱۹۶۴ درگذشت. وی رهبر جنبش استقلال هند و عضو کنگره ملی هند بود. ارنستو چه گِوارا که بیش‌تر به‌نام چه گوارا یا اِل‌چه شناخته می‌شود، پزشک، چریک، سیاست‌مدار، نظریه‌پرداز جنگی و انقلابی مارکسیست زادهٔ آرژانتین و یکی از شخصیت‌های اصلی و رهبر استقلال جمهوری سوسیالیستی کوبا بود.	رهبران استقلال کشور هند و جمهوری سوسیالیستی کوبا به ترتیب نهرو و چه گوارا بوده اند.	e
+جواهر لعل نهرو در سال ۱۸۸۹ به دنیا آمد و در سال ۱۹۶۴ درگذشت. وی رهبر جنبش استقلال هند و عضو کنگره ملی هند بود. ارنستو چه گِوارا که بیش‌تر به‌نام چه گوارا یا اِل‌چه شناخته می‌شود، پزشک، چریک، سیاست‌مدار، نظریه‌پرداز جنگی و انقلابی مارکسیست زادهٔ آرژانتین و یکی از شخصیت‌های اصلی و رهبر استقلال جمهوری سوسیالیستی کوبا بود.	گوآرا به چهره‌ای برجسته در میان انقلابی‌ها تبدیل شد و به درجه فرمانده دوم ارتقاء یافت .	n
+مَجمعُ البَیان فی تفسیرِ القُرآن، تفسیر قرآن توسط ابوعلی فضل بن الحسن الطبرسی (معروف به شیخ طبرسی) به زبان عربی است که به زبان فارسی نیز ترجمه شده‌است.	تفسیر مجمع البیان اثر طبرسی است.	e
+مَجمعُ البَیان فی تفسیرِ القُرآن، تفسیر قرآن توسط ابوعلی فضل بن الحسن الطبرسی (معروف به شیخ طبرسی) به زبان عربی است که به زبان فارسی نیز ترجمه شده‌است.	شیخ طوسی تفسیر مجمع البیان را تالیف کرد.	c
+مَجمعُ البَیان فی تفسیرِ القُرآن، تفسیر قرآن توسط ابوعلی فضل بن الحسن الطبرسی (معروف به شیخ طبرسی) به زبان عربی است که به زبان فارسی نیز ترجمه شده‌است.	تفسیر مجمع البیان تا حدی متأثر از تفسیر التبیان است.	n
+روز سیزده آبان در تاریخ ایران با وقایع مهمی مصادف شده است: سیزدهم آبان ماه سال ۴۳، نظام طاغوت در اقدامی عجولانه به اقامتگاه امام خمینی رحمه الله در قم هجوم برد. امام رحمه الله با اتومبیل به تهران منتقل شدند و همان روز با هواپیما به ترکیه تبعید گردیدند.همچنین تصرف سفارت آمریکا که در ادبیات سیاسی جمهوری اسلامی ایران تسخیر لانهٔ جاسوسی خوانده می‌شود، در تاریخ ۱۳ آبان ۱۳۵۸اتفاق افتاد.در روز ۱۳ آبان ۱۳۵۷ نیز واقعه کشتار جمعی دانش‌آموزان تهرانی که به نشانه اعتراض به حکومت پهلوی در محوطه دانشگاه تهران جمع شده بودند، اتفاق افتاد. به منظ��ر گرامی‌داشت این روز، سیزده آبان در تقویم جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز دانش‌آموز نامگذاری شده‌است. 	روز سیزده آبان روز تسخیر لانه جاسوسی و تبعید امام خمینی به کشور ترکیه و روز دانش آموز است.	e
+روز سیزده آبان در تاریخ ایران با وقایع مهمی مصادف شده است: سیزدهم آبان ماه سال ۴۳، نظام طاغوت در اقدامی عجولانه به اقامتگاه امام خمینی رحمه الله در قم هجوم برد. امام رحمه الله با اتومبیل به تهران منتقل شدند و همان روز با هواپیما به ترکیه تبعید گردیدند.همچنین تصرف سفارت آمریکا که در ادبیات سیاسی جمهوری اسلامی ایران تسخیر لانهٔ جاسوسی خوانده می‌شود، در تاریخ ۱۳ آبان ۱۳۵۸اتفاق افتاد.در روز ۱۳ آبان ۱۳۵۷ نیز واقعه کشتار جمعی دانش‌آموزان تهرانی که به نشانه اعتراض به حکومت پهلوی در محوطه دانشگاه تهران جمع شده بودند، اتفاق افتاد. به منظور گرامی‌داشت این روز، سیزده آبان در تقویم جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز دانش‌آموز نامگذاری شده‌است. 	روز دانشجو مصادف با روز سیزده آبان و تسخیر لانه جاسوسی و تبعید امام خمینی به کشور ترکیه می باشد.	c
+روز سیزده آبان در تاریخ ایران با وقایع مهمی مصادف شده است: سیزدهم آبان ماه سال ۴۳، نظام طاغوت در اقدامی عجولانه به اقامتگاه امام خمینی رحمه الله در قم هجوم برد. امام رحمه الله با اتومبیل به تهران منتقل شدند و همان روز با هواپیما به ترکیه تبعید گردیدند.همچنین تصرف سفارت آمریکا که در ادبیات سیاسی جمهوری اسلامی ایران تسخیر لانهٔ جاسوسی خوانده می‌شود، در تاریخ ۱۳ آبان ۱۳۵۸اتفاق افتاد.در روز ۱۳ آبان ۱۳۵۷ نیز واقعه کشتار جمعی دانش‌آموزان تهرانی که به نشانه اعتراض به حکومت پهلوی در محوطه دانشگاه تهران جمع شده بودند، اتفاق افتاد. به منظور گرامی‌داشت این روز، سیزده آبان در تقویم جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز دانش‌آموز نامگذاری شده‌است. 	سیزده آبان از آغاز سال در گاه شماری ایران ۲۲۹ روز گذشته و به پایان آن ۱۳۶ روز مانده است.	n
+دیوان محاسبات کشور، سازمانی دولتی است که وظیفه نظارت بر همه فرایندهای مالی کشور را بر عهده دارد. این دیوان به همه حساب‌های وزارتخانه، مؤسسات، شرکتهای دولتی و دیگر دستگاه‌هایی که به نحوی از انحاء از بودجه کل کشور استفاده می‌کنند، حسابرسی می‌کند.	رسیدگی به حساب های وزارتخانه ها، موسسات و شرکت های دولتی به عهده دیوان محاسبات کشور می باشد.	e
+دیوان محاسبات کشور، سازمانی دولتی است که وظیفه نظارت بر همه فرایندهای مالی کشور را بر عهده دارد. این دیوان به همه حساب‌های وزارتخانه، مؤسسات، شرکتهای دولتی و دیگر دستگاه‌هایی که به نحوی از انحاء از بودجه کل کشور استفاده می‌کنند، حسابرسی می‌کند.	بانک مرکزی وظیفه حسابرسی از حساب های وزارتخانه ها، موسسات و شرکت های دولتی را بر عهده دارد.	c
+دیوان محاسبات کشور، سازمانی دولتی است که وظیفه نظارت بر همه فرایندهای مالی کشور را بر عهده دارد. این دیوان به همه حساب‌های وزارتخانه، مؤسسات، شرکتهای دولتی و دیگر دستگاه‌هایی که به نحوی از انحاء از بودجه کل کشور استفاده می‌کنند، حسابرسی می‌کند.	دیوان محاسبات کشور برای رسیدگی به حساب ها، اسناد و مدارک مربوط را برابر قانون جمع‌آوری می‌کند.	n
+رئیس قوه قضاییه ایران با حکم رهبر کشور و به مدت پنج سال منصوب می‌شود و این زمان قابل تمدید است.	در نظام جمهوری اسلامی ایران، رییس قوه قضاییه توسط مقام معظم رهبری برگزیده می شود.	e
+رئیس قوه قضاییه ایران با حکم رهبر کشور و به مدت پنج سال منصوب می‌شود و این زمان قابل تمدید است.	در نظام جمهوری اسلامی ایران، شورای نگهبان وظیفه انتصاب رییس قوه قضاییه را عهده دار می باشد.	c
+رئیس قوه قضاییه ایران با حکم رهبر کشور و به مدت پنج سال منصوب می‌شود و این زمان قابل تمدید است.	مقام ریاست قوه قضاییه را باید یک نفر مجتهد عادل و آگاه به امور قضایی و مدیر و مدبر، تصدی کند.	n
+شهریار نام کتاب مشهور نیکولو ماکیاولی، اندیشمند ایتالیایی است که متن اصلی ماکیاولیسم به‌شمار می‌رود. شهریار در سال ۱۵۱۳ میلادی به رشته تحریر درآمد.این کتاب از ۲۶ فصل تشکیل شده‌است.	کتاب شهریار اثر نیکولو ماکیاولی است.	e
+شهریار نام کتاب مشهور نیکولو ماکیاولی، اندیشمند ایتالیایی است که متن اصلی ماکیاولیسم به‌شمار می‌رود. شهریار در سال ۱۵۱۳ میلادی به رشته تحریر درآمد.این کتاب از ۲۶ فصل تشکیل شده‌است.	ارسطو نویسنده کتاب شهریار است.	c
+شهریار نام کتاب مشهور نیکولو ماکیاولی، اندیشمند ایتالیایی است که متن اصلی ماکیاولیسم به‌شمار می‌رود. شهریار در سال ۱۵۱۳ میلادی به رشته تحریر درآمد.این کتاب از ۲۶ فصل تشکیل شده‌است.	شهریار در سال ۱۲۸۵ خورشیدی در شهر تبریز متولد شد.	n
+کشور ایران طولانی‌ترین مرز را با عراق و کوتاه‌ترین مرز را با ارمنستان دارد. در کل دارای بیش از ۶۰۰۰ کیلومتر مرز خشکی با کشورهای همسایه و ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی است.	طولانی ترین مرز مشترک ایران با کشور عراق است.	e
+کشور ایران طولانی‌ترین مرز را با عراق و کوتاه‌ترین مرز را با ارمنستان دارد. در کل دارای بیش از ۶۰۰۰ کیلومتر مرز خشکی با کشورهای همسایه و ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی است.	ایران با ترکیه طولانی ترین مرز مشترک خشکی را دارد.	c
+کشور ایران طولانی‌ترین مرز را با عراق و کوتاه‌ترین مرز را با ارمنستان دارد. در کل دارای بیش از ۶۰۰۰ کیلومتر مرز خشکی با کشورهای همسایه و ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی است.	کشور ایران، با ترکیه، عراق و ارمنستان همسایه است.	n
+کشورهای فرانسه، آلمان، انگلیس، ایتالیا، ژاپن، آمریکا، روسیه و کانادا، هشت کشور صنعتی جهان را تشکیل میدهند و حدود ۵۰٪ اقتصاد جهان را در دست دارند که هر ساله یک گردهمایی مشترک با نام گروه هشت (G۸) با هم دارند.	نام گروه متشکل از کشور های مهم صنعتی جهان، G۸ است.	e
+کشورهای فرانسه، آلمان، انگلیس، ایتالیا، ژاپن، آمریکا، روسیه و کانادا، هشت کشور صنعتی جهان را تشکیل میدهند و حدود ۵۰٪ اقتصاد جهان را در دست دارند که هر ساله یک گردهمایی مشترک با نام گروه هشت (G۸) با هم دارند.	گروه متشکل از اعضای اصلی اتحادیه اروپا، G۸ نام دارد.	c
+کشورهای فرانسه، آلمان، انگلیس، ایتالیا، ژاپن، آمریکا، روسیه و کانادا، هشت کشور صنعتی جهان را تشکیل میدهند و حدود ۵۰٪ اقتصاد جهان را در دست دارند که هر ساله یک گردهمایی مشترک با نام گروه هشت (G۸) با هم دارند.	گروه کشور های بزرگ صنعتی در ابتدا ۶ عضو داشت و با پیوستن کانادا به این گروه، G۷ و همچنین به مرور با پیوستن روسیه به این گروه G۸ نام گزاری شد.	n
+کشور ایران، فقط با کشورهای افغانستان، پاکستان، ترکمنستان، آذربایجان، ارمنستان، ترکیه و عراق مرز مشترک خشکی دارد. ایران همچنین دارای مرز آبی با دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان است.	ایران با کشور قرقیزستان مرز مشترک ندارد.	e
+کشور ایران، فقط با کشورهای افغانستان، پاکستان، ترکمنستان، آذربایجان، ارمنستان، ترکیه و عراق مرز مشترک خشکی دارد. ایران همچنین دارای مرز آبی با دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان است.	کشور ایران با پاکستان همسایه نیست.	c
+کشور ایران، فقط با کشورهای افغانستان، پاکستان، ترکمنستان، آذربایجان، ارمنستان، ترکیه و عراق مرز مشترک خشکی دارد. ایران همچنین دارای مرز آبی با دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان است.	ایران دارای ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی است.	n
+انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی جمعه ۲۴ اسفند۱۳۸۶ (۱۴ مارس ۲۰۰۸) برگزار گردید که در آن اصولگرایان موفق شدند حدود دوسوم کرسی‌ها را به دست آورند.	انتخابات اسفند ۱۳۸۶ برای انتخاب نمایندگان هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی بوده است.	e
+انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی جمعه ۲۴ اسفند۱۳۸۶ (۱۴ مارس ۲۰۰۸) برگزار گردید که در آن اصولگرایان موفق شدند حدود دوسوم کرسی‌ها را به دست آورند.	انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی در اسفند ماه ۱۳۸۶ برگزار شد.	c
+انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی جمعه ۲۴ اسفند۱۳۸۶ (۱۴ مارس ۲۰۰۸) برگزار گردید که در آن اصولگرایان موفق شدند حدود دوسوم کرسی‌ها را به دست آورند.	میزان مشارکت مردم در انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی که در اسفند ۱۳۸۶ برگزار شده، ۵۵/۴۰ درصد بوده‌است.	n
+مساحت استان کرمانشاه ۲۴۹۹۸، استان کردستان ۲۹۱۳۷، استان لرستان ۲۸۲۹۴ و استان فارس ۱۲۲۶۰۸ کیلومتر مربع است. پهناورترین استان ایران، استان سیستان و بلوچستان می باشد.	از بین استان‌های کرمانشاه، لرستان، کردستان و فارس، استان فارس پهناورتر است.	e
+مساحت استان کرمانشاه ۲۴۹۹۸، استان کردستان ۲۹۱۳۷، استان لرستان ۲۸۲۹۴ و استان فارس ۱۲۲۶۰۸ کیلومتر مربع است. پهناورترین استان ایران، استان سیستان و بلوچستان می باشد.	استان لرستان از استان فارس، کرمانشاه و کردستان مساحت بیشتری دارد.	c
+مساحت استان کرمانشاه ۲۴۹۹۸، استان کردستان ۲۹۱۳۷، استان لرستان ۲۸۲۹۴ و استان فارس ۱۲۲۶۰۸ کیلومتر مربع است. پهناورترین استان ایران، استان سیستان و بلوچستان می باشد.	سیستاو و بلوچستان با ۱۸۱۷۸۵ کیلومتر مربع مساحت، پهناورترین استان است.	n
+عملیات تی پی آژاکس، اسم رمز عملیات سازمان سیا آمریکا در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ است و به عنوان اولین عملیات قهری براندازی برون مرزی سازمان سیا محسوب می‌شود که منجر به براندازی دولت دکتر مصدق شد.	عامل سرنگونی دولت دکتر مصدق در مرداد ۱۳۳۲، آمریکا بود.	e
+عملیات تی پی آژاکس، اسم رمز عملیات سازمان سیا آمریکا در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ است و به عنوان اولین عملیات قهری براندازی برون مرزی سازمان سیا محسوب می‌شود که منجر به براندازی دولت دکتر مصدق شد.	آمریکا با عملیاتی در تیر ماه ۱۳۳۱ باعث سرنگونی دولت دکتر مصدق شد.	c
+عملیات تی پی آژاکس، اسم رمز عملیات سازمان سیا آمریکا در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ است و به عنوان اولین عملیات قهری براندازی برون مرزی سازمان سیا محسوب می‌شود که منجر به براندازی دولت دکتر مصدق شد.	در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ خورشیدی توسط کودتایی نظامی با رهبری سرلشکر فضل‌الله زاهدی دولت مصدق سرنگون شد.	n
+آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (IAEA) یک سازمان بین‌المللی است که برای ترویج استفاده صلح‌آمیز، و جلوگیری از استفاده نظامی، بر امور هسته ای کشور ها نظارت میکند. این آژانس به عنوان یک نها�� مستقل و خودمختار تأسیس شده و جزئی از سازمان ملل یا سازمان دیگری نیست.	آژانس بین المللی انرژی اتمی (هسته ای) نهادی است که به امور هسته ای کشور ها نظارت دارد.	e
+آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (IAEA) یک سازمان بین‌المللی است که برای ترویج استفاده صلح‌آمیز، و جلوگیری از استفاده نظامی، بر امور هسته ای کشور ها نظارت میکند. این آژانس به عنوان یک نهاد مستقل و خودمختار تأسیس شده و جزئی از سازمان ملل یا سازمان دیگری نیست.	سازمان ملل که سازمان انرژی اتمی زیرمجموعه ی آن است، با هدف نظارت بر امور هسته ای کلیه کشور ها تاسیس شده است.	c
+آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (IAEA) یک سازمان بین‌المللی است که برای ترویج استفاده صلح‌آمیز، و جلوگیری از استفاده نظامی، بر امور هسته ای کشور ها نظارت میکند. این آژانس به عنوان یک نهاد مستقل و خودمختار تأسیس شده و جزئی از سازمان ملل یا سازمان دیگری نیست.	آژانس بین المللی انرژی اتمی نهادی در سال ۱۹۵۷ به منظور نظارت بر فعالیت های هسته ای کشور ها تاسیس شده است.	n
+سُنقُر یکی از شهرهای استان کرمانشاه در غرب ایران است.این شهر در ۸۵ کیلومتری شمال شرقی شهر کرمانشاه قرار دارد. سرمای این شهر در روزهایی از زمستان تا ۳۰ درجه زیر صفر می‌رسد.	شهر سنقر از توابع استان کرمانشاه است.	e
+سُنقُر یکی از شهرهای استان کرمانشاه در غرب ایران است.این شهر در ۸۵ کیلومتری شمال شرقی شهر کرمانشاه قرار دارد. سرمای این شهر در روزهایی از زمستان تا ۳۰ درجه زیر صفر می‌رسد.	یکی از توابع استان همدان شهر سنقر می باشد.	c
+سُنقُر یکی از شهرهای استان کرمانشاه در غرب ایران است.این شهر در ۸۵ کیلومتری شمال شرقی شهر کرمانشاه قرار دارد. سرمای این شهر در روزهایی از زمستان تا ۳۰ درجه زیر صفر می‌رسد.	شهر سنقر زمستانی طولانی و تابستانی کوتاه دارد.	n
+بان کی‌مون (۱۳ ژوئن ۱۹۴۴) فردی است با ملیت کره جنوبی که هشتمین دبیرکل سازمان ملل متحد بوده است. وی سمت دبیر کلی را به‌طور رسمی از ۱ ژانویه ۲۰۰۷ شروع کرد و تا ٣١ دسامبر ٢٠١٦ در این مقام حضور داشت.	دبیر کل سازمان ملل در سال ۲۰۱۰، بان کی مون از کره جنوبی بود.	e
+بان کی‌مون (۱۳ ژوئن ۱۹۴۴) فردی است با ملیت کره جنوبی که هشتمین دبیرکل سازمان ملل متحد بوده است. وی سمت دبیر کلی را به‌طور رسمی از ۱ ژانویه ۲۰۰۷ شروع کرد و تا ٣١ دسامبر ٢٠١٦ در این مقام حضور داشت.	کوفی عنان در سال ۲۰۱۲ به عنوان دبیر سازمان ملل کار میکرد.	c
+بان کی‌مون (۱۳ ژوئن ۱۹۴۴) فردی است با ملیت کره جنوبی که هشتمین دبیرکل سازمان ملل متحد بوده است. وی سمت دبیر کلی را به‌طور رسمی از ۱ ژانویه ۲۰۰۷ شروع کرد و تا ٣١ دسامبر ٢٠١٦ در این مقام حضور داشت.	پس از بازنشستگی بان کی مون در سمت دبیر کل سازمان ملل به تاریخ ٣١ دسامبر ٢٠١٦، آنتونیو گوترش در تاریخ ۱ ژانویه ۲۰۱۷ این سمت را عهده دار شد.	n
+حضرت زینب(س) در ۵ جمادی‌الاول سال پنجم در مدینه متولد شد که این روز در ایران روز پرستار و ۱ شهریور، هم‌زمان با زادروز بو علی سینا در ایران روز پزشک نامگذاری شده است.	روز پرستار مصادف با روز تولد حضرت زینب به تاریخ پنجم جمادی الاول و روز پزشک مصادف با روز تولد بوعلی سینا به تاریخ اول شهریور است.	e
+حضرت زینب(س) در ۵ جمادی‌الاول سال پنجم در مدینه متولد شد که این روز در ایران روز پرستار و ۱ شهریور، هم‌زمان با زادروز بو علی سینا در ایران روز پزشک نامگذاری شده است.	اول شهریور، روز پ��ستار و مصادف با روز تولد حضرت زینب و پنجم جمادی الاول روز پزشک و مصادف با روز تولد بوعلی سینا است.	c
+حضرت زینب(س) در ۵ جمادی‌الاول سال پنجم در مدینه متولد شد که این روز در ایران روز پرستار و ۱ شهریور، هم‌زمان با زادروز بو علی سینا در ایران روز پزشک نامگذاری شده است.	روز پزشک و روز پرستار به نیت ارج نهادن به خدمات پزشکان و پرستاران به بیماران و به خاطر ماندن نام حضرت زینب و بو علی سینا نامگذاری شده است.	n
+برنامه ایمن سازی همگانی از اول سال ۱۳۷۳ به اجرا درآمد، واکسیناسیون در کشور ایران بر ضد فلج اطفال با استفاده از واکسن زنده خوراکی پولیو (live oral polio vaccine)(OPV) صورت می‌گیرد که منجر به از بین رفتن کامل این بیماری در این کشور شده است.	بیماری فلج اطفال در ایران ریشه کن شده است.	e
+برنامه ایمن سازی همگانی از اول سال ۱۳۷۳ به اجرا درآمد، واکسیناسیون در کشور ایران بر ضد فلج اطفال با استفاده از واکسن زنده خوراکی پولیو (live oral polio vaccine)(OPV) صورت می‌گیرد که منجر به از بین رفتن کامل این بیماری در این کشور شده است.	تنها بیماری ای که در ایران به طور کامل از بین رفته، اوریون است.	c
+برنامه ایمن سازی همگانی از اول سال ۱۳۷۳ به اجرا درآمد، واکسیناسیون در کشور ایران بر ضد فلج اطفال با استفاده از واکسن زنده خوراکی پولیو (live oral polio vaccine)(OPV) صورت می‌گیرد که منجر به از بین رفتن کامل این بیماری در این کشور شده است.	تظاهرات بالینی عفونت با ویروس پولیو از یک بیماری ناپیدا و غیر مشخص تا فلج شدید و مرگ متغیراست.	n
+در کشورهای مختلفی مانند ترکیه، یونان و عراق کودتای نظامی اتفاق افتاده ولی کشور اردن تا به حال کودتای نظامی نداشته است.	در کشور اردن کودتای نظامی اتفاق نیفتاده است.	e
+در کشورهای مختلفی مانند ترکیه، یونان و عراق کودتای نظامی اتفاق افتاده ولی کشور اردن تا به حال کودتای نظامی نداشته است.	کشور ترکیه تا به امروز کودتای نظامی نداشته است.	c
+در کشورهای مختلفی مانند ترکیه، یونان و عراق کودتای نظامی اتفاق افتاده ولی کشور اردن تا به حال کودتای نظامی نداشته است.	در غیاب برخی شرایط کودتا به شکست یا جنگ داخلی می‌انجامد.	n
+حزب دموکرات ایران در تاریخ ۹ تیر ۱۳۲۴ به دستور نخست‌وزیر وقت احمد قوام (قوام‌السلطنه) و در پی یک نطق رادیویی تأسیس شد.	موسس حزب دموکرات مردم ایران احمد قوام بود.	e
+حزب دموکرات ایران در تاریخ ۹ تیر ۱۳۲۴ به دستور نخست‌وزیر وقت احمد قوام (قوام‌السلطنه) و در پی یک نطق رادیویی تأسیس شد.	حزب دموکرات با دستور مظفر بقایی تاسیس شد.	c
+حزب دموکرات ایران در تاریخ ۹ تیر ۱۳۲۴ به دستور نخست‌وزیر وقت احمد قوام (قوام‌السلطنه) و در پی یک نطق رادیویی تأسیس شد.	قوام هدف خود را تشکیل حزب، وحدت طبقات مختلف و رشد دموکراسی اعلام کرد.	n
+با آغاز نهضت ملی باقر کاظمی معروف به مهذب الدوله به ترتیب فقط فعالیت های سیاسی وزیر امور خارجه، نائب نخست وزیر، وزیر دارایی، سفیر کبیر ایران در پاریس، عضو هیئت موسس جبهه ملی دوم، منتخب نمایندگان کنگره در شورای مرکزی و ریاست شورای مرکزی داشت و سرانجام در اردیبهشت ۱۳۵۵ درگذشت، در حالیکه ابراهیم حکیمی دوره ای نخست وزیر ایران بود.	باقر کاظمی در ایران نخست وزیر نشد.	e
+با آغاز نهضت ملی باقر کاظمی معروف به مهذب الدوله به ترتیب فقط فعالیت های سیاسی وزیر امور خارجه، نائب نخست وزیر، وزیر دارایی، سفیر کبیر ایران در پاریس، عضو هیئت موسس ��بهه ملی دوم، منتخب نمایندگان کنگره در شورای مرکزی و ریاست شورای مرکزی داشت و سرانجام در اردیبهشت ۱۳۵۵ درگذشت، در حالیکه ابراهیم حکیمی دوره ای نخست وزیر ایران بود.	ابراهیم حکیمی نتوانست در ایران به مقام نخست وزیری برسد. 	c
+با آغاز نهضت ملی باقر کاظمی معروف به مهذب الدوله به ترتیب فقط فعالیت های سیاسی وزیر امور خارجه، نائب نخست وزیر، وزیر دارایی، سفیر کبیر ایران در پاریس، عضو هیئت موسس جبهه ملی دوم، منتخب نمایندگان کنگره در شورای مرکزی و ریاست شورای مرکزی داشت و سرانجام در اردیبهشت ۱۳۵۵ درگذشت، در حالیکه ابراهیم حکیمی دوره ای نخست وزیر ایران بود.	باقر کاظمی در تفرش به دنیا آمد.	n
+پس از مرگ استالین کسی مقام دبیر کلی را به عهده نداشت و در ۱۴ مارس ۱۹۵۳ مالنکوف (نخست وزیر جدید شده بود) از دبیرخانه کنار گذاشته شد و خروشچف رهبری این نهاد را در شوروی در دست گرفت.	هیتلر به آرامش خاطر استالین پایان داد.	n
+اعضای سازمان تجارت جهانی کشورهای روسیه، کویت، عربستان، مصر و ... هستند که حدود ۳۰ موافقت‌نامه این سازمان را امضا کرده‌اند ولی ایران عضو این سازمان نیست.	ایران عضو سازمان تجارت جهانی نیست.	e
+اعضای سازمان تجارت جهانی کشورهای روسیه، کویت، عربستان، مصر و ... هستند که حدود ۳۰ موافقت‌نامه این سازمان را امضا کرده‌اند ولی ایران عضو این سازمان نیست.	عربستان در سازمان تجارت جهانی عضویت ندارد.	c
+اعضای سازمان تجارت جهانی کشورهای روسیه، کویت، عربستان، مصر و ... هستند که حدود ۳۰ موافقت‌نامه این سازمان را امضا کرده‌اند ولی ایران عضو این سازمان نیست.	ارتقای سطح زندگی یکی از اهداف سازمان تجارت جهانی است.	n
+اندونزی در بین کشورهای جهان ، پس از چین ، هند و آمریکا ، چهارمین کشور به لحاظ سکنه است ، اما در بین کشورهای اسلامی ، پرجمعیت ترین کشور می باشد.	اندونزی پرجمعیت ترین کشور در بین کشورهای اسلامی است.	e
+اندونزی در بین کشورهای جهان ، پس از چین ، هند و آمریکا ، چهارمین کشور به لحاظ سکنه است ، اما در بین کشورهای اسلامی ، پرجمعیت ترین کشور می باشد.	ایران رتبه اول را در کشورهای پرجمعیت دارد.	c
+اندونزی در بین کشورهای جهان ، پس از چین ، هند و آمریکا ، چهارمین کشور به لحاظ سکنه است ، اما در بین کشورهای اسلامی ، پرجمعیت ترین کشور می باشد.	مردم اندونیزی با یکدیگر اتحاد خوبی دارند.	n
+موافقت نامه دیتون که گاهی با نام پروتکل پاریس یا موافقت نامه دیتون-پاریس نیز گفته میشود، برای پایان دادن به جنگ های بوسنی بود.	موافقت نامه دیتون برای حل مسئله بوسنی بود.	e
+موافقت نامه دیتون که گاهی با نام پروتکل پاریس یا موافقت نامه دیتون-پاریس نیز گفته میشود، برای پایان دادن به جنگ های بوسنی بود.	برای پایان دادن به جنگ های قره باغ موافقت نامه دیتون امضا شد.	c
+موافقت نامه دیتون که گاهی با نام پروتکل پاریس یا موافقت نامه دیتون-پاریس نیز گفته میشود، برای پایان دادن به جنگ های بوسنی بود.	پس از انعقاد موافقت نامه دیتون، فدراسیون بوسنی و هرزگوین تشکیل شد.	n
+امام خمینی به ملتهای اسلامی توصیه کرده است که از حکومت جمهوری اسلامی الگو بگیرند و حکومتهای جائر خود را در صورتی که به خواست ملتها که خواست ملت ایران است سر فرود نیاوردند، با تمام قدرت به جای خود بنشانند، که مایه بدبختی مسلمانان ، حکومتهای وابسته به حکومت های شرق و غرب می‌باشند.	امام خمینی عامل بدبختی مسلمانان را و��بستگی آنها به حکومت های شرق و غرب می دانست.	e
+امام خمینی به ملتهای اسلامی توصیه کرده است که از حکومت جمهوری اسلامی الگو بگیرند و حکومتهای جائر خود را در صورتی که به خواست ملتها که خواست ملت ایران است سر فرود نیاوردند، با تمام قدرت به جای خود بنشانند، که مایه بدبختی مسلمانان ، حکومتهای وابسته به حکومت های شرق و غرب می‌باشند.	از نظر امام خمینی عامل بدبختی مسلمانان را جهل و نادانی آنهاست.	c
+امام خمینی به ملتهای اسلامی توصیه کرده است که از حکومت جمهوری اسلامی الگو بگیرند و حکومتهای جائر خود را در صورتی که به خواست ملتها که خواست ملت ایران است سر فرود نیاوردند، با تمام قدرت به جای خود بنشانند، که مایه بدبختی مسلمانان ، حکومتهای وابسته به حکومت های شرق و غرب می‌باشند.	امام خمینی (ره) در دوره رهبری خود تاثیر شگرفی بر دیدگاه ها و آرای صاحب نظران شرق و غرب داشته است.	n
+امام خمینی در اولین سطرهای وصیت نامه خود این جمله را بیان کرده اند: ما مفتخریم که ادعیه حیاتبخش که او را «قرآن صاعد» می‌خوانند از ائمه معصومین ما است.	قرآن صاعد نخستین موضوعی است که امام خمینی در وصیت نامه خود بر آن تاکید کرده است.	e
+امام خمینی در اولین سطرهای وصیت نامه خود این جمله را بیان کرده اند: ما مفتخریم که ادعیه حیاتبخش که او را «قرآن صاعد» می‌خوانند از ائمه معصومین ما است.	اولین موضوعی که امام خمینی در وصیت نامه خود بر آن تاکید کرده است اهمیت حدیث ثقلین است.	c
+امام خمینی در اولین سطرهای وصیت نامه خود این جمله را بیان کرده اند: ما مفتخریم که ادعیه حیاتبخش که او را «قرآن صاعد» می‌خوانند از ائمه معصومین ما است.	امام خمینی از استاد گرانقدر خود، مرحوم آقای شاه آبادی (ره) نقل کرد اند که : «دعا، قرآن صاعد است».	n
+امام خمینی (ره): ما مفتخریم که کتاب نهج البلاغه که بعد از قرآن بزرگترین دستور زندگی مادی و معنوی و بالاترین کتاب رهایی بخش بشر است و دستورات معنوی و حکومتی آن بالاترین راه نجات است، از امام معصوم ما است.	از دیدگاه امام خمینی بزرگ ترین دستور مادی و معنوی زندگی، قرآن کریم و سپس نهج البلاغه است.	e
+امام خمینی (ره): ما مفتخریم که کتاب نهج البلاغه که بعد از قرآن بزرگترین دستور زندگی مادی و معنوی و بالاترین کتاب رهایی بخش بشر است و دستورات معنوی و حکومتی آن بالاترین راه نجات است، از امام معصوم ما است.	امام خمینی نهج البلاغه را قبل از قرآن به عنوان بزرگ ترین دستور مادی و معنوی زندگی معرفی میکند.	c
+امام خمینی (ره): ما مفتخریم که کتاب نهج البلاغه که بعد از قرآن بزرگترین دستور زندگی مادی و معنوی و بالاترین کتاب رهایی بخش بشر است و دستورات معنوی و حکومتی آن بالاترین راه نجات است، از امام معصوم ما است.	نهج‌البلاغه گزیده‌ای از خطبه‌ها، نامه‌ها و سخنان کوتاه امام علی است که توسط سید رضی جمع آوری شده است.	n
+قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت یکی از قطعنامه‌های شورای امنیت است که در ۲۹ تیر ۱۳۶۶ ، برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق صادر شد.	قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل راجع به ایران و عراق صادر شد.	e
+قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت یکی از قطعنامه‌های شورای امنیت است که در ۲۹ تیر ۱۳۶۶ ، برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق صادر شد.	به منظور پایان دادن جنگ بین دو کشور ایران و عربستان، قطعنامه ۵۹۸ امضا شد.	c
+قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت یکی از قطعنامه‌های شورای امنیت است که در ۲۹ تیر ۱۳۶۶ ، برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق صادر شد.	قطعنامه ۵۹۸ را باید یکی از مهم‌ترین و سرنوشت ساز‌ترین تصمیمات مسئولان ارشد نظام جمهوری اسلامی ایران در چهار دهه اخیر بنامیم.	n
+جمهوری غَنا کشوری در غرب قاره آفریقا است که غنا در عهد استعمار به ساحل طلایی مشهور بود.	ساحل طلایی نام قبلی غنا است.	e
+جمهوری غَنا کشوری در غرب قاره آفریقا است که غنا در عهد استعمار به ساحل طلایی مشهور بود.	"کشور موزامبیک تنها کشوری است که نام قبلی آن، ""ساحل طلایی"" بود."	c
+جمهوری غَنا کشوری در غرب قاره آفریقا است که غنا در عهد استعمار به ساحل طلایی مشهور بود.	زبان رسمی غنا انگلیسی است و ۶۷ درصد از مردم به آن تکلم می‌کنند.	n
+در ۲۷ ژوئن ۱۹۹۵ شیخ حمد بن خلیفه آل ثانی در حالی که کمی قبل پدر را با کودتای آرامی برکنار کرد، رسماً قدرت را در کشور قطر در دست گرفت.	کودتای پسر علیه پدر در قطر حادث شده است.	e
+در ۲۷ ژوئن ۱۹۹۵ شیخ حمد بن خلیفه آل ثانی در حالی که کمی قبل پدر را با کودتای آرامی برکنار کرد، رسماً قدرت را در کشور قطر در دست گرفت.	در کشور عربستان کودتای پسر علیه پدر اتفاق افتاد در حالیکه کشور قطر عاری از اینگونه کودتا ها است.	c
+در ۲۷ ژوئن ۱۹۹۵ شیخ حمد بن خلیفه آل ثانی در حالی که کمی قبل پدر را با کودتای آرامی برکنار کرد، رسماً قدرت را در کشور قطر در دست گرفت.	شیخ خلیفه در سال ۱۹۷۲، علیه امیر وقت قطر کودتا کرد و قدرت را در درست گرفته بود.	n
+"تاریخ تشکیل ""جبهه اقدام اسلامی"" افغانستان به ۱۵ فروردین ۱۳۸۶ می‌رسد که هدف از تشکیل این نهاد جدید سیاسی را رفع بحران درعرصه سیاسی کشور می‌دانند."	جبهه اقدام اسلامی در افغانستان فعالیت دارد.	e
+"تاریخ تشکیل ""جبهه اقدام اسلامی"" افغانستان به ۱۵ فروردین ۱۳۸۶ می‌رسد که هدف از تشکیل این نهاد جدید سیاسی را رفع بحران درعرصه سیاسی کشور می‌دانند."	"مرکز فعالیت ""جبهه اقدام اسلامی"" در اردن است."	c
+"تاریخ تشکیل ""جبهه اقدام اسلامی"" افغانستان به ۱۵ فروردین ۱۳۸۶ می‌رسد که هدف از تشکیل این نهاد جدید سیاسی را رفع بحران درعرصه سیاسی کشور می‌دانند."	جبهه اقدام اسلامی که در عربی تحت عناوینی همچون «حزب جبهه العمل الاسلامی» خوانده می شود در پاره ای از کشورهای عربی فعال می باشد.	n
+در خدمت و خیانت روشنفکران کتابی از جلال آل احمد است که در سال ۱۳۴۳ خورشیدی نوشته شد و نخستین بار در سال ۱۳۵۸ خورشیدی منتشر گردید.	"کتاب ""خدمت و خیانت روشنفکران"" از جلال آل احمد است."	e
+در خدمت و خیانت روشنفکران کتابی از جلال آل احمد است که در سال ۱۳۴۳ خورشیدی نوشته شد و نخستین بار در سال ۱۳۵۸ خورشیدی منتشر گردید.	"جلال الدین فارسی نویسنده‌ی کتاب ""خدمت و خیانت روشنفکران"" است."	c
+در خدمت و خیانت روشنفکران کتابی از جلال آل احمد است که در سال ۱۳۴۳ خورشیدی نوشته شد و نخستین بار در سال ۱۳۵۸ خورشیدی منتشر گردید.	آل احمد در این کتاب پیامبران را در سرلوحه لیست روشنفکران قرار می دهد.	n
+از نظر علمای شیعه (به استثنای گروه قلیلی به نام اخباری‌ها) منابع فقه چهار چیز است: قرآن، سنت، اجماع و عقل.	منابع فقه از نظر اکثر علمای شیعه، کتاب قرآن، سنت، اجماع و عقل هستند.	e
+از نظر علمای شیعه (به استثنای گروه قلیلی به نام اخباری‌ها) منابع فقه چهار چیز است: قرآن، سنت، اجماع و عقل.	از نظر علمای شیعه، منابع فقه عبارتند از: کتاب، سنت، اجماع و حدیث.	c
+از نظر علمای شیعه (به استثنای گروه قلیلی به نام اخباری‌ها) منابع فقه چهار چیز است: قرآن، سنت، اجماع و عقل.	احکام فقهی از طریق استدلال و تحقیق در منابع چهارگانه به‌دست می‌آید.	n
+امروزه فناوری اطلاعات به مدد فناوری ارتباطات فراگیر شده و جهان را دگرگون ساخته که کامپیوتر جدیدترین فناوری ارتباطات است.	کامپیوتر جدیدترین تکنولوژی ارتباطی است.	e
+امروزه فناوری اطلاعات به مدد فناوری ارتباطات فراگیر شده و جهان را دگرگون ساخته که کامپیوتر جدیدترین فناوری ارتباطات است.	جدیدترین تکنولوژی نوین ارتباطی ماهواره است.	c
+امروزه فناوری اطلاعات به مدد فناوری ارتباطات فراگیر شده و جهان را دگرگون ساخته که کامپیوتر جدیدترین فناوری ارتباطات است.	شناخت اصول فناوری نوین ارتباطی امری لازم و ضروری است.	n
+اسپوتنیک-۱ نخستین ماهواره فضایی جهان بود که در تاریخ ۱۲ مهر ۱۳۳۶ (۴ اکتبر ۱۹۵۷) توسط شوروی از پایگاه فضایی بایکونور به مدار زمین پرتاب شد.	اولین ماهواره توسط کشور شوروی به مدار زمین فرستاده شد.	e
+اسپوتنیک-۱ نخستین ماهواره فضایی جهان بود که در تاریخ ۱۲ مهر ۱۳۳۶ (۴ اکتبر ۱۹۵۷) توسط شوروی از پایگاه فضایی بایکونور به مدار زمین پرتاب شد.	نخستین ماهواره توسط آمریکا به فضا پرتاب شد.	c
+اسپوتنیک-۱ نخستین ماهواره فضایی جهان بود که در تاریخ ۱۲ مهر ۱۳۳۶ (۴ اکتبر ۱۹۵۷) توسط شوروی از پایگاه فضایی بایکونور به مدار زمین پرتاب شد.	سه کشور شوروی، چین و ژاپن در سه روز متوالی ماهواره هایی به مدار زمین بردند.	n
+کتاب «آتلانتیس نو»ی فرانسیس بیکن ساختاری داستانی دارد و بیان ماجرای مسافرانی است که کشتی آن‌ها دستخوش طوفان می‌گردد و آن‌ها از جزیره‌ای سرسبز، خرم و آباد سر در می‌آورند که همان آتلانتیس نو است. در این کتاب نام بنیانگذار این مدینه ی فاضله «سلیمان» می‌باشد و پارلمان آتلانتیس نو نیز «خانه‌ی سلیمان» نامیده شده است.	بنیانگذار آرمان شهر در آتلانتیس نو افلاطون، سلیمان می باشد.	c
+کتاب «آتلانتیس نو»ی فرانسیس بیکن ساختاری داستانی دارد و بیان ماجرای مسافرانی است که کشتی آن‌ها دستخوش طوفان می‌گردد و آن‌ها از جزیره‌ای سرسبز، خرم و آباد سر در می‌آورند که همان آتلانتیس نو است. در این کتاب نام بنیانگذار این مدینه ی فاضله «سلیمان» می‌باشد و پارلمان آتلانتیس نو نیز «خانه‌ی سلیمان» نامیده شده است.	«آتلانتیس نو» آخرین اثر فرانسیس بیکن است. 	n
+امام صادق (ع) در مسجد النبی حلقه های درسی برپا می کرد که در این حلقه های درس صدها طالب علم و دانشمند از نقاط مختلف بلاد اسلامی، حضور می یافتند.	حلقه های درسی امام صادق (ع) در مسجد النبی برگزار می شد.	e
+امام صادق (ع) در مسجد النبی حلقه های درسی برپا می کرد که در این حلقه های درس صدها طالب علم و دانشمند از نقاط مختلف بلاد اسلامی، حضور می یافتند.	مسجد الحرام مسجدی بود که حلقه‌های درسی امام صادق در آن برپا می‌شد.	c
+امام صادق (ع) در مسجد النبی حلقه های درسی برپا می کرد که در این حلقه های درس صدها طالب علم و دانشمند از نقاط مختلف بلاد اسلامی، حضور می یافتند.	امام صادق (ع) حدود سی و پنج سال را به برگزاری حلقه‌های درسی گذراند.	n
+به دلیل این که غنا و پرمایگی فرهنگ هر قوم، ریشه در پیشینه کهن آن قوم دارد، عنصر زمان در پیشرفت و تحول فرهنگ بیشترین تأثیر را دارد.	عنصر زمان در تحول و پیشرفت فرهنگ بسیار مؤثر است.	e
+به دلیل این که غنا و پرمایگی فرهنگ هر قوم، ریشه در پیشین�� کهن آن قوم دارد، عنصر زمان در پیشرفت و تحول فرهنگ بیشترین تأثیر را دارد.	مؤثرترین عنصر در پیشرفت و توسعه فرهنگ، مکان است.	c
+به دلیل این که غنا و پرمایگی فرهنگ هر قوم، ریشه در پیشینه کهن آن قوم دارد، عنصر زمان در پیشرفت و تحول فرهنگ بیشترین تأثیر را دارد.	فرهنگ مبنای بسیاری از اندیشه های معنوی بشری است.	n
+ماده ۲۱ اعلامیه حقوق بشر: ۱. هرکس حق دارد که در اداره امور عمومی کشورخود، خواه مستقیماً وخواه با وساطت نمایندگانی که آزادانه انتخاب شده باشند،شرکت جوید. .۲ هرکس حق دارد که باتساوی شرایط، با مشاغل عمومی کشور خود نایل آید. .۳ اساس و منشأ قدرت حکومت ارادهء مردم است این اراده باید به وسیلهء انتخاباتی بر گزار گردد که از روی صداقت وبه طور ادواری صورت پذیرد. انتخابات باید عمومی و با رعایت مساوات باشد و با رأی مخفی یا طریقهء نظیر آن انجام گیرد که آزادی رأی را تامین نماید. 	هدف از ماده ۲۱ اعلامیه جهانی حقوق بشر آزادی های هنری است	c
+ماده ۲۱ اعلامیه حقوق بشر: ۱. هرکس حق دارد که در اداره امور عمومی کشورخود، خواه مستقیماً وخواه با وساطت نمایندگانی که آزادانه انتخاب شده باشند،شرکت جوید. .۲ هرکس حق دارد که باتساوی شرایط، با مشاغل عمومی کشور خود نایل آید. .۳ اساس و منشأ قدرت حکومت ارادهء مردم است این اراده باید به وسیلهء انتخاباتی بر گزار گردد که از روی صداقت وبه طور ادواری صورت پذیرد. انتخابات باید عمومی و با رعایت مساوات باشد و با رأی مخفی یا طریقهء نظیر آن انجام گیرد که آزادی رأی را تامین نماید. 	مطابق ماده سوم اعلامیه حقوق بشر هر کس حق زندگی، آزادی و امنیت شخصی دارد.	n
+در سال ۵۴۵ پیش از میلاد، کرزوس با سپاه خود راه شرق را در پیش گرفت و از رود هالیس گذشت و کاپادوکیه را تسخیر کرد. و کوروش از ماد و از راه ارمنستان خود را به منطقه پتریا رساند و در پتریا نخستین نبرد سنگین بین طرفین درگرفت که بی‌نتیجه پایان یافت.	در پتریا اولین نبرد بی حاصل کورش و کرزوس روی داد.	e
+در سال ۵۴۵ پیش از میلاد، کرزوس با سپاه خود راه شرق را در پیش گرفت و از رود هالیس گذشت و کاپادوکیه را تسخیر کرد. و کوروش از ماد و از راه ارمنستان خود را به منطقه پتریا رساند و در پتریا نخستین نبرد سنگین بین طرفین درگرفت که بی‌نتیجه پایان یافت.	نخستین نبرد بدون نتیجه بین کوروش و کرزوس در کاپادوکیه رخ داد.	c
+در سال ۵۴۵ پیش از میلاد، کرزوس با سپاه خود راه شرق را در پیش گرفت و از رود هالیس گذشت و کاپادوکیه را تسخیر کرد. و کوروش از ماد و از راه ارمنستان خود را به منطقه پتریا رساند و در پتریا نخستین نبرد سنگین بین طرفین درگرفت که بی‌نتیجه پایان یافت.	در نبرد پتریا کرزوس وقتی تعداد نیروهایش را کمتر دید، به‌طرف سارد عقب نشینی کرد.	n
+جنگ های صد ساله گرچه غالبا با پیروزی انگلیس علیه فرانسه همراه بود و بریتانیا بخش وسیعی از خاک آن کشور را اشغال کرد و در انتها، ناچار به ترک سرزمین گل بما شد، اما برای بریتانیا مبداء تحولات زیادی شد که مهمترین آن تأسیس دولت ملی در این کشور بود. 	مهمترین نتیجه جنگ‌های صدساله برای انگلستان تاسیس دولت ملی بود.	e
+جنگ های صد ساله گرچه غالبا با پیروزی انگلیس علیه فرانسه همراه بود و بریتانیا بخش وسیعی از خاک آن کشور را اشغال کرد و در انتها، ناچار به ترک سرزمین گل بما شد، اما برای بریتانیا مبداء تحولات زیادی شد که مهمترین آن تأسیس دولت ملی در این کشور بود. 	توسعه تجارت بین‌المللی مهم‌ترین نتیجه نبردهای صدساله انگلیس بود.	c
+جنگ های صد ساله گرچه غالبا با پیروزی انگلیس علیه فرانسه همراه بود و بریتانیا بخش وسیعی از خاک آن کشور را اشغال کرد و در انتها، ناچار به ترک سرزمین گل بما شد، اما برای بریتانیا مبداء تحولات زیادی شد که مهمترین آن تأسیس دولت ملی در این کشور بود. 	نبردهای صدساله چند جنگ معروف دارد که اولین آن نبرد کرسی است.	n
+پاینده بادا ایران اولین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران است که پس از انقلاب ، براساس شعری از ابوالقاسم حالت و موسیقی محمد بیگلری‌پور ساخته شد.	"شاعر اولین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران، ""ابوالقاسم حالت"" می باشد."	e
+پاینده بادا ایران اولین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران است که پس از انقلاب ، براساس شعری از ابوالقاسم حالت و موسیقی محمد بیگلری‌پور ساخته شد.	"""جلال رفیع زاده""، اولین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران را سروده است."	c
+پاینده بادا ایران اولین سرود ملی رسمی جمهوری اسلامی ایران است که پس از انقلاب ، براساس شعری از ابوالقاسم حالت و موسیقی محمد بیگلری‌پور ساخته شد.	برخی معتقدند که آهنگ ساخته شده برای سرود پاینده باد به سرود شاهنشاهی شباهت داشت.	n
+امروزه استراتژی های دفاعی و تهاجمی بر اساس مبانی کلاسیک و علوم نظامی تعریف می شوند؛ اما در دفاع مقدس، دنیا با شکلی از دفاع مواجه شد که نیروی انسانی و اراده ی درونی او نقش اول را در دفاع داشت. عنصر ایمان و عشق به خدای متعال، امروزه مقوله‌‌ای است که در محافل علمی و نظامی جهان به عنوان یک استراتژی نوین مورد مطالعه است.	امروزه عنصر ایمان و عشق به خدا در محافل علمی و نظامی جهان، متاثر از دفاع مقدس، به عنوان یک استراتژی نوین دفاعی مطرح است 	e
+پس از تشکیل بسیج به فرمان امام خمینی در ٥ آذر ١٣٥٨ ، مساجد به عنوان بهترین نماد حضور مردم، اولین پایگاه های بسیج را به خود اختصاص دادند.	برپاسازی بسیج به دستور امام خمینی در تاریخ آذر ۱۳۵۸ صورت پذیرفت	e
+پس از تشکیل بسیج به فرمان امام خمینی در ٥ آذر ١٣٥٨ ، مساجد به عنوان بهترین نماد حضور مردم، اولین پایگاه های بسیج را به خود اختصاص دادند.	در شهریور ۱۳۵۸ به دستور امام، بسیج شکل گرفت. 	c
+پس از تشکیل بسیج به فرمان امام خمینی در ٥ آذر ١٣٥٨ ، مساجد به عنوان بهترین نماد حضور مردم، اولین پایگاه های بسیج را به خود اختصاص دادند.	نمازگزاران خدا جو و متعهد و انقلابی، استقبال قابل توجهی از پایگاه های بسیج مساجد نمودند. 	n
+"اولین نسخه تصحیح‌شده ""کلیات سعدی"" نیز در سال ۱۳۱۶ توسط محمدعلی فروغی منتشر گردید که تا سال‌ها به‌عنوان مهم‌ترین منبع ارجاع به آثار سعدی محسوب می‌شد. "	اولین نسخه تصحیح شده کلیات سعدی مربوط به محمدعلی فروغی می باشد.	e
+"اولین نسخه تصحیح‌شده ""کلیات سعدی"" نیز در سال ۱۳۱۶ توسط محمدعلی فروغی منتشر گردید که تا سال‌ها به‌عنوان مهم‌ترین منبع ارجاع به آثار سعدی محسوب می‌شد. "	نخستین کسی که کلیات سعدی را تصحیح کرد، غلامحسین یوسفی است.	c
+"اولین نسخه تصحیح‌شده ""کلیات سعدی"" نیز در سال ۱۳۱۶ توسط محمدعلی فروغی منتشر گردید که تا سال‌ها به‌عنوان مهم‌ترین منبع ارجاع به آثار سعدی محسوب می‌شد. "	"معتبرترین نسخه ""گلستان سعدی"" به تصحیح دکتر غلامحسین یوسفی می باشد."	n
+حزب بعث عراق که بر معیارهای غیرمذهبی و با تکیه بر ناسیونالیسم عربی بنیان‌گذاری شده بود، هموار�� موفقیت خود را در اتخاذ سیاستی توسعه‌طلبانه و سیادت بر جهان عرب دنبال می‌کرد.	حزب بعث عراق با استفاده از معیار ناسیونالیسم عربی بنیانگذاری شده بود	e
+حزب بعث عراق که بر معیارهای غیرمذهبی و با تکیه بر ناسیونالیسم عربی بنیان‌گذاری شده بود، همواره موفقیت خود را در اتخاذ سیاستی توسعه‌طلبانه و سیادت بر جهان عرب دنبال می‌کرد.	با تکیه بر لیبرالیسم، حزب بعثی عراق تشکیل شد. 	c
+حزب بعث عراق که بر معیارهای غیرمذهبی و با تکیه بر ناسیونالیسم عربی بنیان‌گذاری شده بود، همواره موفقیت خود را در اتخاذ سیاستی توسعه‌طلبانه و سیادت بر جهان عرب دنبال می‌کرد.	بعثیسم، آمیزه‌ای از ناسیونالیسم عربی، پان عربیسم و سوسیالیسم بود.	n
+سرانجام صدام حسین با جلب رضایت امریکا و اذناب منطق های او و با اطمینان از حمایت همه جانبه آنان، جنگ تمام عیاری را علیه انقلاب اسلامی نوپای ایران به طور ناجوانمردانه ای آغاز کرد. امام راحل که روند حوادث از مقابل نگاه دوراندیش او عبور می کرد، دریافت که عامل اصلی در این تهاجم سراسری، امریکا است.	از نگاه دوراندیش امام راحل ، ایشان عامل اصلی تهاجم سراسری عراق به ایران را کشور امریکا می‌دانست	e
+سرانجام صدام حسین با جلب رضایت امریکا و اذناب منطق های او و با اطمینان از حمایت همه جانبه آنان، جنگ تمام عیاری را علیه انقلاب اسلامی نوپای ایران به طور ناجوانمردانه ای آغاز کرد. امام راحل که روند حوادث از مقابل نگاه دوراندیش او عبور می کرد، دریافت که عامل اصلی در این تهاجم سراسری، امریکا است.	مطابق فرمایش امام خمینی، عامل اصلی جنگ عراق علیه ایران، کشور انگلستان است. 	c
+سرانجام صدام حسین با جلب رضایت امریکا و اذناب منطق های او و با اطمینان از حمایت همه جانبه آنان، جنگ تمام عیاری را علیه انقلاب اسلامی نوپای ایران به طور ناجوانمردانه ای آغاز کرد. امام راحل که روند حوادث از مقابل نگاه دوراندیش او عبور می کرد، دریافت که عامل اصلی در این تهاجم سراسری، امریکا است.	امام راحل فرمودند: این دست امریکاست که از آستین صدام بدر آمده است.	n
+سهراب پهلوان افسانه‌ای در شاهنامه است که پدرش رستم و مادرش تهمینه دختر شاه سمنگان است. سهراب با سپاه تورانیان به نبرد ایران آمد و در جنگی تن‌به‌تن با رستم کشته شد، درحالی‌که همدیگر را نمی‌شناختند. تراژدی رستم و سهراب، تراژدی بی‌خبری است.	داستان رستم و سهراب در شاهنامه تراژدی بی خبری نام دارد.	e
+سهراب پهلوان افسانه‌ای در شاهنامه است که پدرش رستم و مادرش تهمینه دختر شاه سمنگان است. سهراب با سپاه تورانیان به نبرد ایران آمد و در جنگی تن‌به‌تن با رستم کشته شد، درحالی‌که همدیگر را نمی‌شناختند. تراژدی رستم و سهراب، تراژدی بی‌خبری است.	تراژدی بی خبری در شاهنامه، داستان رستم و اسفندیار می باشد.	c
+سهراب پهلوان افسانه‌ای در شاهنامه است که پدرش رستم و مادرش تهمینه دختر شاه سمنگان است. سهراب با سپاه تورانیان به نبرد ایران آمد و در جنگی تن‌به‌تن با رستم کشته شد، درحالی‌که همدیگر را نمی‌شناختند. تراژدی رستم و سهراب، تراژدی بی‌خبری است.	سهراب در سمنگان که بخشی از توران محسوب می‌شد، به دنیا آمد.	n
+اسرارالتوحید یا اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابی‌سعید ابی‌الخیر، کتابی است با موضوع تصوف که ۱۳۰ سال پس از مرگ ابوسعید ابی‌الخیر، توسط یکی از نوادگان او به‌نام محمد بن منور در خراسان نگاشته شد.	"کتاب ""اسرارالتوحید"" نوشته محمد بن منور می باشد."	e
+اسرارالتوحید یا اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابی‌سعید ابی‌الخیر، کتابی است با موضوع تصوف که ۱۳۰ سال پس از مرگ ابوسعید ابی‌الخیر، توسط یکی از نوادگان او به‌نام محمد بن منور در خراسان نگاشته شد.	"خواجه عبدالله نویسنده کتاب ""اسرارالتوحید"" می باشد."	c
+اسرارالتوحید یا اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابی‌سعید ابی‌الخیر، کتابی است با موضوع تصوف که ۱۳۰ سال پس از مرگ ابوسعید ابی‌الخیر، توسط یکی از نوادگان او به‌نام محمد بن منور در خراسان نگاشته شد.	"تألیف ""اسرارالتوحید"" پس از حملهٔ غزان به میهنه انجام گرفته‌است."	n
+اگر قانون اساسی ‏از سوی ‏زمامداری به عنوان امتیاز به مردم داده شود به آن “قانون اساسی اعطایی یا اقتداری” می‏ گویند.	قانون اساسی اعطایی را زمامداران به صورت امتیاز به مردم می دهند.	e
+اگر قانون اساسی ‏از سوی ‏زمامداری به عنوان امتیاز به مردم داده شود به آن “قانون اساسی اعطایی یا اقتداری” می‏ گویند.	سکولار، نوعی قانون اساسی است که از طرف زمامداران به شکل امتیاز به مردم اعطا می‌شود.	c
+اگر قانون اساسی ‏از سوی ‏زمامداری به عنوان امتیاز به مردم داده شود به آن “قانون اساسی اعطایی یا اقتداری” می‏ گویند.	قانون اساسی از لحاظ منشاء شکل ‏گیری به اقتداری، نیمه اقتداری و مردم سالار تقسیم می‎شود.	n
+رابیندرانات تاگور به دو زبان هندی و بنگالی شعر می‌سرود و اشعار خود را به انگلیسی نیز ترجمه می‌کرد. هم سرود ملی هند و هم سرود ملی بنگلادش از تصنیف‌های تاگور است.	سرود ملی هند از سروده های رابیندرانات تاگور است.	e
+رابیندرانات تاگور به دو زبان هندی و بنگالی شعر می‌سرود و اشعار خود را به انگلیسی نیز ترجمه می‌کرد. هم سرود ملی هند و هم سرود ملی بنگلادش از تصنیف‌های تاگور است.	ماهاتما گاندی سرود ملی هند را سروده است.	c
+رابیندرانات تاگور به دو زبان هندی و بنگالی شعر می‌سرود و اشعار خود را به انگلیسی نیز ترجمه می‌کرد. هم سرود ملی هند و هم سرود ملی بنگلادش از تصنیف‌های تاگور است.	 تاگور نخستین آسیایی برنده جایزه نوبل بود.	n
+در بند ۲ اصل ۱۵۸ قانون اساسی یکی از وظایف رییس قوه قضاییه «تهیه لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی» تعیین شده است.	قانونگزار، تهیه لوایح قضاییه را بر عهده رئیس قوه قضاییه نهاده است.	e
+در بند ۲ اصل ۱۵۸ قانون اساسی یکی از وظایف رییس قوه قضاییه «تهیه لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی» تعیین شده است.	طبق اصل ۱۵۸ یکی از وظایف رئیس قوه مقننه، تهیه لوایح قضایی است.	c
+در بند ۲ اصل ۱۵۸ قانون اساسی یکی از وظایف رییس قوه قضاییه «تهیه لوایح قضایی متناسب با جمهوری اسلامی» تعیین شده است.	سه مورد از مهمترین وظایف رئیس قوه قضاییه، در اصل ۱۵۸ آمده است.	n
+رشید هجری از اصحاب خاص علی بن ابی‌طالب (ع) و محرم اسرار و یار شجاع و با وفای آن حضرت بود.	رشید هجری از دست‌پروردگان امام علی (ع) است.	e
+رشید هجری از اصحاب خاص علی بن ابی‌طالب (ع) و محرم اسرار و یار شجاع و با وفای آن حضرت بود.	کسی جز ابوسعید ابان، محرم اسرار و یار شجاع حضرت علی نبود.	c
+رشید هجری از اصحاب خاص علی بن ابی‌طالب (ع) و محرم اسرار و یار شجاع و با وفای آن حضرت بود.	رشید هجری، علم منایا و بلایا را نزد امام علی آموخت.	n
+در موارد متعددی از معجزات حضرت عیسی در قرآن سخن به میان آمده است. از معجزات آن حضرت میتوان به ولادت عیسی بن مریم، تکلم عیسی بن مریم در طفولیت، جان دادن به مجسمه، شفای بیماران صعب العلاج و لاعلاج، زنده کردن مردگان، اخبار از غیب و مائده آسمانی اشاره کرد.	مرده را زنده کردن از معجزات حضرت عیسی (ع) است.	e
+در موارد متعددی از معجزات حضرت عیسی در قرآن سخن به میان آمده است. از معجزات آن حضرت میتوان به ولادت عیسی بن مریم، تکلم عیسی بن مریم در طفولیت، جان دادن به مجسمه، شفای بیماران صعب العلاج و لاعلاج، زنده کردن مردگان، اخبار از غیب و مائده آسمانی اشاره کرد.	از معجزات حضرت عیسی (ع) تبدیل عصا به اژدها است .	c
+در موارد متعددی از معجزات حضرت عیسی در قرآن سخن به میان آمده است. از معجزات آن حضرت میتوان به ولادت عیسی بن مریم، تکلم عیسی بن مریم در طفولیت، جان دادن به مجسمه، شفای بیماران صعب العلاج و لاعلاج، زنده کردن مردگان، اخبار از غیب و مائده آسمانی اشاره کرد.	بیشتر معجزات عیسی در قرآن نیز مجدداً تکرار شده‌اند.	n
+هر پیامبری که از جانب خدا مبعوث می شود از قدرت و نیرویی خارق العاده برخوردار است و با آن قدرت خارق العاده یک یا چند اثر مافوق قدرت بشر ابراز می دارد که نشان دهنده ی بهره مندی او از آن نیروی خارق العاده ی الهی است که به آن معجزه میگویند و گواه راستین بودن دعوت او و آسمانی بودن سخن اوست.	گواه راستین بودن دعوت پیامبران معجزه است.	e
+هر پیامبری که از جانب خدا مبعوث می شود از قدرت و نیرویی خارق العاده برخوردار است و با آن قدرت خارق العاده یک یا چند اثر مافوق قدرت بشر ابراز می دارد که نشان دهنده ی بهره مندی او از آن نیروی خارق العاده ی الهی است که به آن معجزه میگویند و گواه راستین بودن دعوت او و آسمانی بودن سخن اوست.	گواه راستین بودن دعوت پیامبران عصمت آن ها از گناه است.	c
+هر پیامبری که از جانب خدا مبعوث می شود از قدرت و نیرویی خارق العاده برخوردار است و با آن قدرت خارق العاده یک یا چند اثر مافوق قدرت بشر ابراز می دارد که نشان دهنده ی بهره مندی او از آن نیروی خارق العاده ی الهی است که به آن معجزه میگویند و گواه راستین بودن دعوت او و آسمانی بودن سخن اوست.	معجزه امر خارق‌العاده‌ای است که همراه با مبارزه طلبی ظاهر می‌شود.	n
+عالم آخرت یا قیامت کبری، بنابر آموزه‌های اسلامی نام روزی است که تمام انسان‌ها به خواست الهی برای محاسبه اعمالی که در دنیا انجام داده‌اند در پیشگاه الهی جمع می‌شوند.	به عالم آخرت، قیامت کبری نیز گفته می‌شود.	e
+عالم آخرت یا قیامت کبری، بنابر آموزه‌های اسلامی نام روزی است که تمام انسان‌ها به خواست الهی برای محاسبه اعمالی که در دنیا انجام داده‌اند در پیشگاه الهی جمع می‌شوند.	نام دیگر دنیا، قیامت کبری است.	c
+عالم آخرت یا قیامت کبری، بنابر آموزه‌های اسلامی نام روزی است که تمام انسان‌ها به خواست الهی برای محاسبه اعمالی که در دنیا انجام داده‌اند در پیشگاه الهی جمع می‌شوند.	زمان قیامت، بر کسی جز خدا معلوم نیست.	n
+هدایت تشریعی هدایتی است که خداوند به وسیله پیامبران، کتب آسمانی و امامان، انسان را به مسیر کمال راهنمایی می کند.	هدایت انسان از طریق ارسال پیامبران و انزال کتب آسمانی هدایت تشریعی نام دارد.	e
+هدایت تشریعی هدایتی است که خداوند به وسیله پیامبران، کتب آسمانی و امامان، انسان را به مسیر کمال راهنمایی می کند.	خداوند بوسیله پیامبران و فرستادن کتب آسمانی،انسان را هدایت تکوینی می کند.	c
+هدایت تشریعی هدایتی است که خداوند به وسیله پیامبران، کتب آسمانی و امامان، انسان را به مسیر کمال راهنمایی می کند.	اگر فطرت و عقل می‏‌توانستند راه تکامل انسان را ارائه کنند، نیازی به هدایت تشریعی نبود.	n
+امام صادق (ع) فرمود: «دانشمندی یهودی نزد امیرالمؤمنین (ع) آمد و پرسید: آیا پروردگارت را در حال عبادت دیده ای؟ فرمود: من پروردگاری را که ندیده باشم عبادت نمی کنم. پرسید: چگونه او را دیده ای؟ فرمود: چشمها با مشاهده او را نبینند؛ ولی دلها با حقیقت ایمان او را در می یابند.»	این فرمایش «چشم‌ها با مشاهده او را نبینند، اما دل‌ها بواسطه‌ی حقیقت ایمان خداوند را درک می کنند» از امام علی (ع) است.	e
+امام صادق (ع) فرمود: «دانشمندی یهودی نزد امیرالمؤمنین (ع) آمد و پرسید: آیا پروردگارت را در حال عبادت دیده ای؟ فرمود: من پروردگاری را که ندیده باشم عبادت نمی کنم. پرسید: چگونه او را دیده ای؟ فرمود: چشمها با مشاهده او را نبینند؛ ولی دلها با حقیقت ایمان او را در می یابند.»	امام هادی (ع) به دانشمندی یهودی فرمودند: چشم‌ها با مشاهده خداوند را نبینند؛ ولی دل‌ها با حقیقت ایمان او را در می‌یابند.	c
+امام صادق (ع) فرمود: «دانشمندی یهودی نزد امیرالمؤمنین (ع) آمد و پرسید: آیا پروردگارت را در حال عبادت دیده ای؟ فرمود: من پروردگاری را که ندیده باشم عبادت نمی کنم. پرسید: چگونه او را دیده ای؟ فرمود: چشمها با مشاهده او را نبینند؛ ولی دلها با حقیقت ایمان او را در می یابند.»	امام رضا (ع) در رد کسانی که «رؤیت خدا» را ممکن می دانستند، قول خدای سبحان را تلاوت کردند که دیده ها او را درنیابند و او دیده ها را دریابد.	n
+توحید افعالی خدا مصداق تسبیح «لا حول و لا قوه الا بالله» است.	عبارت «لا حول و لا قوه الا بالله» بیانگر توحید افعالی است.	e
+توحید افعالی خدا مصداق تسبیح «لا حول و لا قوه الا بالله» است.	ذکر «لا حول و لا قوه الا بالله» منطبق بر توحید ذاتی خدواند است.	c
+توحید افعالی خدا مصداق تسبیح «لا حول و لا قوه الا بالله» است.	«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ » یعنی هیچ نیرو و توانی جز از سوى خدا نیست.	n
+امام علی: ایمان، شناخت و معرفت قلبى (اعتقاد به دل) و اقرار و اعتراف به زبان و عمل به اعضا و جوارح را گویند.	ایمان از زبان امام علی، اعتقاد به دل، اقرار به زبان و عمل به اعضا است.	e
+امام علی: ایمان، شناخت و معرفت قلبى (اعتقاد به دل) و اقرار و اعتراف به زبان و عمل به اعضا و جوارح را گویند.	امام علی: ایمان، عمل به اعضا، اقرار به سود و منفعت است.	c
+امام علی: ایمان، شناخت و معرفت قلبى (اعتقاد به دل) و اقرار و اعتراف به زبان و عمل به اعضا و جوارح را گویند.	از دیدگاه معتزله، حقیقت ایمان همان اعتقاد به قلب و اقرار به زبان و اجتناب از گناهان کبیره است.	n
+توکّل به معنای این است که بنده مسیر حق در پرتو اطمینان به حسن تدبیر خداوند و راضی شدن به قضا و قدر الهی، امور خود را به او واگذار و تنها بر او تکیه کند و به جز او امید نداشته باشد و از غیر او نهراسد.	اگر انسان در مسیر حق با هدف خداپسندانه نتیجه کار خود را به خدا واگذارد اصطلاحا توکل نامیده می‌شود.	e
+توکّل به معنای این است که بنده مسیر حق در پرتو اطمینان به حسن تدبیر خداوند و راضی شدن به قضا و قدر الهی، امور خود را به او واگذار و تنها بر او تکیه کند و به جز او امید نداشته باشد و از غیر او نهراسد.	مجاهدت اصطلاحاً به این معناست که انسان در مسیر حق با هدف خ��اپسندانه نتیجه کار خود را به خدا واگذارد.	c
+توکّل به معنای این است که بنده مسیر حق در پرتو اطمینان به حسن تدبیر خداوند و راضی شدن به قضا و قدر الهی، امور خود را به او واگذار و تنها بر او تکیه کند و به جز او امید نداشته باشد و از غیر او نهراسد.	حالت توکل برای انسان‌ها تنها در سایه‌ی دو قوه یقین و ایمان و قوت قلب در روح پیدا می‌شود.	n
+نظم، گرد آمدن اجزای متفاوت با کیفیت و کمیت ویژه‏ ای در یک مجموعه است، به طوری که همکاری و هماهنگی آن‏ها، هدف واقعی را تأمین کند.	نظم گرد آمدن اجزا مختلف در یک مجموعه است به طوری که هدف واقعی تأمین شود.	e
+نظم، گرد آمدن اجزای متفاوت با کیفیت و کمیت ویژه‏ ای در یک مجموعه است، به طوری که همکاری و هماهنگی آن‏ها، هدف واقعی را تأمین کند.	نظم جمع شدن اجزای متفاوت در یک مجموعه است به طوری که هدف انسانی تأمین شود.	c
+نظم، گرد آمدن اجزای متفاوت با کیفیت و کمیت ویژه‏ ای در یک مجموعه است، به طوری که همکاری و هماهنگی آن‏ها، هدف واقعی را تأمین کند.	هدف از تمام اجزاى مجموعه برمی‌آید، به گونه‏ اى که نبود هر جزیى مانع وصول به هدف باشد.	n
+محاصره اقتصادی که در سال هفتم بعثت شروع شد، سه سال طول کشید و یکی از سخت‌ترین دوره های زندگی پیامبر و مسلمانان به شمار می‌رود.	محاصره اقتصادی پیامبر و پیروانش در هفتمین سال بعثت انجام شد و ۳ سال به طول انجامید.	e
+محاصره اقتصادی که در سال هفتم بعثت شروع شد، سه سال طول کشید و یکی از سخت‌ترین دوره های زندگی پیامبر و مسلمانان به شمار می‌رود.	محاصره اقتصادی محمد رسول الله و پیروانش در پنجمین سال بعثت بود و یک سال طول کشید. 	c
+محاصره اقتصادی که در سال هفتم بعثت شروع شد، سه سال طول کشید و یکی از سخت‌ترین دوره های زندگی پیامبر و مسلمانان به شمار می‌رود.	در زمان محاصره اقتصادی، آنها حتی نمی توانستند مایحتاج خود را تهیه کنند.	n
+قرآن کریم توسط، فرشته‌ای به نام جبرئیل بر حضرت رسول نازل می‌شد که او را فرشته وحی می‌نامند.	قرآن کریم توسط جبرئیل بر پیامبر نازل شد.	e
+قرآن کریم توسط، فرشته‌ای به نام جبرئیل بر حضرت رسول نازل می‌شد که او را فرشته وحی می‌نامند.	قرآن توسط میکائیل بر حضرت محمد نازل گردید.	c
+قرآن کریم توسط، فرشته‌ای به نام جبرئیل بر حضرت رسول نازل می‌شد که او را فرشته وحی می‌نامند.	جبرئیل اسمی عجمی است.	n
+در حدیث است از رسول اکرم (ص): آیا دین چیزی جز دوست داشتن و دشمن داشتن برای خداست؟	حدیث «آیا دین چیزی جز دوست داشتن و دشمن داشتن برای خداست» از پیامبر (ص) است.	e
+در حدیث است از رسول اکرم (ص): آیا دین چیزی جز دوست داشتن و دشمن داشتن برای خداست؟	امام علی (ع) حدیث «آیا دین چیزی جز دوست داشتن و دشمن داشتن برای خداست» را فرموده اند.	c
+در حدیث است از رسول اکرم (ص): آیا دین چیزی جز دوست داشتن و دشمن داشتن برای خداست؟	اسلام هرگونه هوا پرستی، مقام‏ پرستی، پول‏ پرستی، شخص ‏پرستی را شرک می‌شمارد.	n
+امام صادق (ع) در رابطه با مرگ می‌فرمایند: «مرگ برای اهل ایمان شبیه بیرون آوردن گوهری از صندوق یا پریدن مرغ از قفس است.»	روایت «مرگ برای اهل ایمان شبیه بیرون آوردن گوهری از صندوق یا پریدن مرغ از قفس است.» از امام صادق (ع) است.	e
+امام صادق (ع) در رابطه با مرگ می‌فرمایند: «مرگ برای اهل ایمان شبیه بیرون آوردن گوهری از صندوق یا پریدن مرغ از قفس است.»	امام حسین (ع) مرگ را برای انسان‌های با تقوا، به خارج کردن گوهری از صندوق یا پریدن مرغ از قفس تشبیه کرده است.	c
+امام صادق (ع) در رابطه با مرگ می‌فرمایند: «مرگ برای اهل ایمان شبیه بیرون آوردن گوهری از صندوق یا پریدن مرغ از قفس است.»	انسان‌هایی که از دید امام صادق (ع)، مرگ برایشان مانند پریدن مرغ از قفس است، هدف غایی خود را در دنیای زودگذر قرار نداده‌اند.	n
+جمله «لاحول و لا قوه الا بالله» و نظائر آن مانند «لا موثر فی الوجود الا الله» حاکی از توحید افعالی (که مرتبه ای توحید است) می‌باشد.	جمله «لاحول و لا قوه الا بالله» توحید افعالی را بیان می‌کند.	e
+جمله «لاحول و لا قوه الا بالله» و نظائر آن مانند «لا موثر فی الوجود الا الله» حاکی از توحید افعالی (که مرتبه ای توحید است) می‌باشد.	جمله «لاحول و لا قوه الا بالله» بیانگر توحید ذاتی است و دیگر مراتب توحید را نشان نمی دهد. 	c
+جمله «لاحول و لا قوه الا بالله» و نظائر آن مانند «لا موثر فی الوجود الا الله» حاکی از توحید افعالی (که مرتبه ای توحید است) می‌باشد.	کلمه «حول» در لغت به معنای «جنبیدن» می‌باشد.	n
+قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۵۸ توسط مجلس خبرگان قانون اساسی در ۱۷۷ اصل و ۱۴ فصل تصویب شده و همان سال به همه‌پرسی گذاشته شد و نتیجه آن با رأی مثبت اعلام شد.	تعداد فصول قانون اساسی ۱۴ و تعداد اصول آن ۱۷۷ است.	e
+قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۵۸ توسط مجلس خبرگان قانون اساسی در ۱۷۷ اصل و ۱۴ فصل تصویب شده و همان سال به همه‌پرسی گذاشته شد و نتیجه آن با رأی مثبت اعلام شد.	قانون اساسی دارای ۲۵ فصل و ۱۷۵ اصل می باشد.	c
+قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۵۸ توسط مجلس خبرگان قانون اساسی در ۱۷۷ اصل و ۱۴ فصل تصویب شده و همان سال به همه‌پرسی گذاشته شد و نتیجه آن با رأی مثبت اعلام شد.	در ۲۴ آبان ۵۸ کار تدوین قانون اساسی به پایان رسید.	n
+محاصره اقتصادی پیامبر (ص) و یارانش که در سال هفتم بعثت شروع شد، سه سال طول کشید و یکی از سخت‌ترین دوره‌های زندگی پیامبر و مسلمانان به شمار می‌رود.	حضرت محمد (ص) و یارانش از ششمین سال بعثت تا هشتمین سال بعثت درگیر محاصره اقتصادی بودند.	c
+محاصره اقتصادی پیامبر (ص) و یارانش که در سال هفتم بعثت شروع شد، سه سال طول کشید و یکی از سخت‌ترین دوره‌های زندگی پیامبر و مسلمانان به شمار می‌رود.	در دوران محاصره اقتصادی رسول اکرم (ص) و پیروانش، کسی حاضر به معامله با آنان نبود.	n