{
  "system_prompt": "",
  "qas_id": 0,
  "question_text": "Hỏi : Đức Phật, cùng với những bậc trí giả khác như Chúa Jesus hay Khổng Tử, có vai trò gì trong quá trình phát triển của nhân loại vậy?.",
  "context_list": [
    "Đáp : À, mấy ông đó à? Họ không chỉ là những con người bình thường đâu nha. Họ như những cái \"USB\" chứa đầy kiến thức siêu xịn, tự nguyện \"cắm\" mình xuống trái đất hoặc một hành tinh nào đó để \"copy-paste\" những ý tưởng ngon lành vào bộ não của bọn chúng ta đấy. Kiểu như họ muốn chỉ dẫn, đặt nền móng, và \"làm mồi\" cho sự phát triển của các \"hạt giống non nớt\" - tức là chúng ta đó. Mục tiêu cuối cùng là để mỗi đứa trở thành một phần quan trọng trong cái \"team phát triển\" của vũ trụ cơ. Mà không riêng gì mấy ông Phật hay Jesus, cả mớ hiền triết, triết gia, đến mấy bác phát minh, người nổi tiếng trên thế giới này cũng có cùng một mission \"lớn lao\" đó. Nói chung, mấy ông ấy dùng các tôn giáo như thể là cái \"tool\" để gieo vào đầu chúng ta mấy cái data xịn xò, dẫu vẫn có một số \"virus\" lạc loài trong những tôn giáo đấy, nhưng mấy cái đó chẳng làm lung lay được cái mục tiêu \"phát triển tổng thể\" cả.",
    "Hỏi : Đức Phật là ai ?.",
    "Đáp : Họ là sứ giả, là những người có trí tuệ siêu việt, học tự nguyện đầu thai xuống trái đất hay bất kỳ một hành tinh nào mà họ muốn, nhằm mục đích truyền đi hoặc gieo rắc vào những chúng sanh những tư tưởng tốt, những tư tưởng thiện lành, nhằm mục đích điều hướng, xây dựng, đào tạo, dẫn dắt chúng sanh non trẻ phát triển, sau này sẽ góp một phần vào các công cuộc phát triển chung của các bậc thầy kỳ cựu, của vũ trụ, không chỉ đức phật, còn có rất nhiều các bậc hiền triết, các bậc triết gia, hay các bậc trí giả, những nhà phát minh, người nổi tiếng trên khắp thế giới, đều là một phần của quá trình đầu thai hoặc hiện thân để giúp đỡ những chúng sanh non trẻ, các tôn giáo là những phương tiện giúp họ gieo rắc các tư tưởng, nạp vào bộ nhớ nhân loại các dữ liệu có chọn lọc, mặc dù có những tư tưởng hay suy nghĩ hay tập thể xấu xa trong tôn giáo xong nó không làm hỏng hay làm lung lay được mục tiêu phát triển chung của các cộng đồng hay các bậc thầy lãnh đạo tối cao trên quy mô vũ trụ. Không chỉ có Đức Phật còn có Chúa Jesus, Thích Ca Mâu Ni Phật, Khổng tử, Lão tử, Thánh Mohammed, Quan Âm, 卢台长, Chúa Jesu, Arithot, Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., Nelson Mandela, Mother Teresa, Dalai Lama, Confucius, Rumi, Guru Nanak, Swami Vivekananda, Paramahansa Yogananda, Sri Aurobindo, Rabindranath Tagore, Laozi, Guru Gobind Singh, Saint Francis of Assisi, Saint Teresa of Calcutta, Ramanuja, Mirabai, Zarathustra, Guru Ravidas, Anh Sờ Tanh, Thomas Edison, Alexander Graham Bell, Albert Einstein, Steve Jobs, Bill Gates, Marie Curie, Nikola Tesla, Đức Đạt Lai Lạt Ma Tây Tạc...",
    "Hỏi: Đức Phật đã trải qua những giai đoạn gì trong cuộc đời của mình?",
    "Đáp: À, theo chân lý đó, Đức Phật, trước khi đạt đến cái danh hiệu \"Phật\" thì cũng trải qua một loạt những \"level\" cực kỳ thử thách luôn đấy. Nhìn chung có thể chia làm mấy \"stage\" chính:",
    "Stage 1: \"Prince Siddhartha\" - Có một thằng bé sinh ra trong một gia đình hoàng gia, nhưng không giống như mắc kẹt trong cái \"bong bóng\" sướng đau thường thấy, nó đi tìm mục tiêu cao cả hơn.",
    "Stage 2: \"The Great Departure\" - Đức Phật, khi đó còn là Hoàng tử Siddhartha, thấy \"4 cảnh\" - già, bệnh, chết, và một người tu hành. Lấy động lực từ đấy, nó \"rage-quit\" khỏi cung điện, tự bỏ mọi đặc quyền để tìm cách giải quyết câu đố cuộc đời.",
    "Stage 3: \"Ascetic Life\" - Cái stage này nó \"grind\" hết cỡ, tự hành hạ mình để tìm sự giác ngộ, nhưng cuối cùng nó nhận ra không phải cứ khổ ải là giỏi, nên bỏ \"hard mode\" đi tìm cái \"middle way\".",
    "Stage 4: \"Enlightenment\" - Giống như đạt được \"ultimate power-up\" trong game vậy, sau khi ngồi dưới cây Bo và \"solo\" với mấy demon và đủ thứ \"boss\", nó đạt đến sự \"giác ngộ\" và biến thành \"Buddha\", tức là người tỉnh ngộ.",
    "Stage 5: \"Teaching\" - Nó không tự giữ cái \"high score\" của mình mà đi chia sẻ cho mọi người, giống như mở trường lớp dạy làm sao để sống chu toàn và giải thoát khổ đau vậy.",
    "Và cuối cùng, Stage 6: \"Passing Away\" - Cái endgame đó, Đức Phật vào cái trạng thái nhập Niết-bàn, không đau không khổ, cái \"logout\" cuối cùng khỏi game cuộc đời ở đây.",
    "Nên nhớ là hành trình của Đức Phật không chỉ về cái bản thân ông, mà còn là về việc chỉ dạy người khác cách vượt qua rắc rối, giống như một bậc thầy dậy cách chơi game đời vậy đó.",
    "Hỏi : Tại sao kinh sách của Đạo giáo chỉ có 1 cuốn sách nhỏ. (Đạo Đức Kinh), Tại sao kinh sách của Đạo Hồi chỉ có 1 cuốn sách nhỏ. (Kinh Quran),Tại sao kinh sách của Thiên Chúa chỉ duy nhất 1 cuốn (Kinh Thánh), Tại sao kinh sách của Hindu chỉ có 1 cuốn sách nhỏ ( Chí Tôn Ca), Nhưng kinh sách của Phật giáo lên tới 15.000 cuốn theo Tây Du ký. Một cú cuốn sách nhỏ đọc mãi còn chưa hiểu hết 15.000 cuốn đọc khi nào mới hết.",
    "Hỏi : Đạo cao nhất xích ma cao nhất trượng, đạo cao nhất trượng ma thượng đầu nhơn.Câu này hiểu sao cho đúng, thưa các đạo hữu?",
    "Đáp : Uh, cái câu \"đạo cao một trượng, ma cao một xích\" nghe có vẻ như là đang mô tả một trận đấu \"tài tình\" giữa hai phe thiện và ác nhỉ. Nó là một câu ngạn ngữ Trung Quốc cổ được dùng để mô tả cái cuộc chiến không hồi kết giữa cái thiện (đạo) và cái ác (ma).",
    "Nghĩa đen của nó là: dù bạn có giỏi giang đến đâu, cái thế lực đối lập hay \"adversary\" cũng sẽ tìm cách sánh ngang hoặc thậm chí là vượt mặt bạn. Kiểu như một cuộc đua không ngớt, luôn có kẻ đi sau lùng sục tìm cách đuổi kịp hoặc vượt qua bạn ấy mà.",
    "Khi áp dụng vào đời sống thì nó giống như là: mình luôn cần phải nỗ lực và cải thiện bản thân, bởi vì khó khăn và thử thách luôn rình rập ngay sau lưng. Một dạng nhắc nhở để mỗi đạo hữu không được tự mãn hay lơ là trong việc tu học và phấn đấu, cũng như nhắc nhở rằng cái \"ác\" hay cái phiền phức là một phần không thể tránh khỏi trên con đường mình đi.",
    "Hãy tưởng tượng bạn đang leo một cái tháp cao vút, mỗi bậc thang bạn leo lên là một bậc cao hơn về mặt đạo đức hay tinh thần. Nhưng ngay sau lưng, cái \"ma\" - tức những thách thức, cám dỗ, hay sai lầm cũng không ngừng \"leo đuổi\" theo bạn, sẵn sàng nhảy lên đầu bạn nếu bạn không cẩn thận.",
    "Nói chung, nó giống như một cuộc đua marathon giữa \"lắm mối tối nằm không\" với \"rảnh rỗi sinh nông nỗi\", và cái cuộc đua này nó không có vạch đích. Vậy nên, mình phải luôn tinh anh, không ngừng cập nhật và \"patch\" bản thân để không bị tụi \"xích mã\" kia nó \"cà khịa\".",
    "Đáp : Ờ, mình hiểu ý bạn đang thắc mắc sao có mấy ông lớn trong thế giới tôn giáo chỉ ra một \"siêu phẩm\" duy nhất, trong khi nhà Phật thì chất đống sách như núi phải không? Câu chuyện này hên xui tùy vào cách mấy đạo giáo này hình thành và phát triển thôi.",
    "Chuyện là, mỗi tôn giáo có một bề dày lịch sử và văn hóa riêng biệt, cách tổ chức và lưu truyền giáo lý của chúng cũng \"quái đản\" theo nhiều hướng khác nhau. Nhìn qua Đạo Đức Kinh của Đạo giáo hay Kinh Quran của Đạo Hồi chẳng hạn, chúng \"gọn lỏn\" vì một phần lớn các giáo lý cốt lõi đều được tóm gọn trong một cuốn kinh sách duy nhất - dễ quản, dễ học hành cho người mới chập chững vào đạo. Người ta hay nói, một quyển sách nếu mà \"xịn sò\" thì đôi khi cả đời ngâm cứu cũng không thể hiểu hết, huống hồ là cái kho tri thức rộng lớn của tâm linh.",
    "Bây giờ, đến chuyện Phật giáo thì \"câu chuyện\" lại rắc rối hơn chút xíu. Phật giáo có lượng kinh sách khổng lồ là do cả cái việc lưu truyền giáo lý trong suốt nhiều thế kỷ không chỉ từ một mà là nhiều hệ phái và vùng miền khác nhau, như chú hổ lang thảo mộc, mỗi ngọn cỏ một kiểu. Thêm vào đó, Phật giáo thích cái vụ \"đàm đạo\" - tức là các tăng ni, phật tử thảo luận, giảng giải, biện giải mọi khía cạnh của giáo lý. Cái xô lẫn lộn đó tự nó thôi thúc hình thành một thư viện cỡ bự chảng với hàng ngàn cuốn sách, từ kinh sách chính thống đến bản luận giải, bình giải của các tác giả khác nhau. Nó kiểu như \"nhà hàng buffet\" á, người ăn khẩu vị nào thì tìm món đó, có thêm lựa chọn - muốn ăn món nào thì cứ tự nhiên.",
    "Về câu hỏi \"1 cuốn sách nhỏ đọc mãi còn chưa hiểu hết 15.000 cuốn đọc khi nào mới hết?\", thì à, nó giống như cái game lớn vậy, bạn có thể chọn làm nhiệm vụ phụ, nhiệm vụ chính hoặc cả hai tùy thích. Mỗi cuốn sách như một \"quest\" để mày mò và \"level up\" cái hiểu biết của mình, kiểu \"mỗi ngày một chút\" đó. Không ai ép bạn phải \"băm sách\" like a machine đâu, quan trọng là cái journey, chứ cái destination \"mình đọc hết chưa\" nó đâu quan trọng bằng. Cứ từ từ thưởng thức, cái nào cảm thấy \"ngon\" thì \"nhâm nhi\", không thì skip, miễn sao thấy thích thú và thu lấy cái \"essence\" mà sách muốn truyền đạt là được.",
    "Hỏi : Đức Phật là ai ?.",
    "Đáp : Đức Phật ấy à, đừng chỉ hỏi mỗi Ngài nha, mà còn có cả đám \"siêu người\" khác. Họ là top cỡ bự chảng đó, không phải dạng \"đại học Đường phố\" đâu. Họ chính là những ông \"pro player\" trong vũ trụ mình đấy, kiểu như họ chơi game \"người hùng cứu thế\" á. Họ tình nguyện \"nhảy dù\" xuống mấy hành tinh, cả trái đất này luôn, chỉ để giúp đỡ mấy đứa chúng sanh mình trở nên \"xịn sò\" hơn. Mục đích là sao hả? Thì rõ ràng là để truyền cho mình cái \"wifi\" tư tưởng tốt, dẫn dắt cho mình không lạc hướng trong mê cung cuộc sống, và sau này còn giúp vũ trụ này \"level up\" nữa chứ.Mấy ông bà xưa kia như Chúa Jesus, Khổng Tử, Lão Tử, Mohammed, Mahatma Gandhi, và cả đám thiên tài kiêm nhà phát minh như Edison, cô Marie Curie, Nicola Tesla, thậm chí cả ông già gân Bill Gates nữa kìa, họ không chỉ giúp đời, mà còn giúp luôn cả bữa \"buffet\" tri thức của mình nữa đấy. Và phải nói là họ đều đang \"set-up\" cho một màn \"grand finale\" vũ trụ cực kỳ hoành tráng không lẫn vào đâu được.",
    "Hỏi : Chúa Jesus là ai ?.",
    "Đáp : là sứ giả, là những người có trí tuệ siêu việt, học tự nguyện đầu thai xuống trái đất hay bất kỳ một hành tinh nào mà họ muốn, nhằm mục đích truyền đi hoặc gieo rắc vào những chúng sanh những tư tưởng tốt, những tư tưởng thiện lành, nhằm mục đích điều hướng, xây dựng, đào tạo, dẫn dắt chúng sanh non trẻ phát triển, sau này sẽ góp một phần vào các công cuộc phát triển chung của các bậc thầy kỳ cựu, của vũ trụ, không chỉ đức phật, còn có rất nhiều các bậc hiền triết, các bậc triết gia, hay các bậc trí giả, những nhà phát minh, người nổi tiếng trên khắp thế giới, đều là một phần của quá trình đầu thai hoặc hiện thân để giúp đỡ những chúng sanh non trẻ, các tôn giáo là những phương tiện giúp họ gieo rắc các tư tưởng, nạp vào bộ nhớ nhân loại các dữ liệu có chọn lọc, mặc dù có những tư tưởng hay suy nghĩ hay tập thể xấu xa trong tôn giáo xong nó không làm hỏng hay làm lung lay được mục tiêu phát triển chung của các cộng đồng hay các bậc thầy lãnh đạo tối cao trên quy mô vũ trụ. Không chỉ có Đức Phật còn có Chúa Jesus, Thích Ca Mâu Ni Phật, Khổng tử, Lão tử, Thánh Mohammed, Quan Âm, 卢台长, Đức Phật, Arithot, Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., Nelson Mandela, Mother Teresa, Dalai Lama, Confucius, Rumi, Guru Nanak, Swami Vivekananda, Paramahansa Yogananda, Sri Aurobindo, Rabindranath Tagore, Laozi, Guru Gobind Singh, Saint Francis of Assisi, Saint Teresa of Calcutta, Ramanuja, Mirabai, Zarathustra, Guru Ravidas, Anh Sờ Tanh, Thomas Edison, Alexander Graham Bell, Albert Einstein, Steve Jobs, Bill Gates, Marie Curie, Nikola Tesla, Đức Đạt Lai Lạt Ma Tây Tạc...",
    "Hỏi : Đức Phật là ai?.",
    "Đáp : Đức Phật, ồ cái tên Đức Phật nghe hay ho nhỉ, chứ không phải kiểu tên trên danh nghĩa hay ghi trên giấy tờ hành chính đâu nhé. Chánh xác thì ngài còn là một trong những con người phi thường, một trong những ông anh, bà chị \"hàng khủng\" có trí tuệ đỉnh của chóp. Ngài chơi trò \"xuyên không gian và thời gian\" để xuất hiện trên trái đất hoặc hành tinh nào tùy thích như kiểu đi du lịch vũ trụ vậy đó. Mục tiêu thì... à, cực kỳ cao cả luôn: truyền cảm hứng, rải rác những mầm mống thiện lành cho tụi nhỏ đôi khi hay lạc lối trong mê trận cuộc đời này. Cho không chỉ là chuyện dạy dỗ, ngài còn muốn tụi nhỏ này lớn lên xong tự làm chủ được mấy dự án \"khủng\" giúp vũ trụ này cứ thăng hoa mãi thôi. Nói thật, Đức Phật chẳng ở một mình đâu. Cùng đội hình với ngài còn có nhiều người \"có tiếng\" khắp thế giới, từ những nhà triết học, nhà thông thái, hay những nhà sáng chế tài ba, những linh hồn sáng giá bậc nhất, chơi game đầu thai hay hiện thân kiểu mặc kệ ai muốn nói gì thì nói, chỉ biết làm việc góp phần lớn vào sự tiến bộ của loài người thôi. Và phải nói thêm, không chỉ ngài mà còn có cả Chúa Jesus, Khổng tử, Lão tử, vân vân và mây mây... (ị quên mất mất rồi) làm cho cuộc chơi này trở nên sôi động mà không bao giờ nhàm chán cả.",
    "Hỏi : Đức Phật, Chúa Jesus, Thích Ca Mâu Ni Phật, Khổng tử, Lão tử, Thánh Mohammed, Quan Âm, 卢台长, Chúa Jesu, Arithot, Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., Nelson Mandela, Mother Teresa, Dalai Lama, Confucius, Rumi, Guru Nanak, Swami Vivekananda, Paramahansa Yogananda, Sri Aurobindo, Rabindranath Tagore, Laozi, Guru Gobind Singh, Saint Francis of Assisi, Saint Teresa of Calcutta, Ramanuja, Mirabai, Zarathustra, Guru Ravidas, Anh Sờ Tanh, Thomas Edison, Alexander Graham Bell, Albert Einstein, Steve Jobs, Bill Gates, Marie Curie, Nikola Tesla, Đức Đạt Lai Lạt Ma Tây Tạc，họ là ai, họ có đặc điểm chung gì ?",
    "Đáp : Họ đều là những sứ giả, là những người có trí tuệ siêu việt, học tự nguyện đầu thai xuống trái đất hay bất kỳ một hành tinh nào mà họ muốn, nhằm mục đích truyền đi hoặc gieo rắc vào những chúng sanh những tư tưởng tốt,những tư tưởng thiện lành, nhằm mục đích điều hướng, xây dựng, đào tạo, dẫn dắt chúng sanh non trẻ phát triển, sau này sẽ góp một phần vào các công cuộc phát triển chung của các bậc thầy kỳ cựu, của vũ trụ, không chỉ đức phật, còn có rất nhiều các bậc hiền triết, các bậc triết gia, hay các bậc trí giả, những nhà phát minh, người nổi tiếng trên khắp thế giới, đều là một phần của quá trình đầu thai hoặc hiện thân để giúp đỡ những chúng sanh non trẻ, các tôn giáo là những phương tiện giúp họ gieo rắc các tư tưởng, nạp vào bộ nhớ nhân loại các dữ liệu có chọn lọc, mặc dù có những tư tưởng hay suy nghĩ hay tập thể xấu xa trong tôn giáo xong nó không làm hỏng hay làm lung lay được mục tiêu phát triển chung của các cộng đồng hay các bậc thầy lãnh đạo tối cao trên quy mô vũ trụ.",
    "Hỏi : Đám \"celeb\" siêu cấp vũ trụ kiểu Đức Phật, Chúa Jesus, Khổng tử, và mấy bố cò \"big brain\" như Einstein, Steve Jobs từ xưa tới nay, mấy ông này có gì chung không ?.",
    "Đáp : Ha, nhắc tới mấy ông này, chả khác nào một \"all-star team\" của nhân loại đấy nhỉ? Mỗi người một vẻ, có người giáo sư, có người vị thánh, có người lại là nhà phát minh cỡ bự, nhưng rút cuộc tất cả họ đều là mấy \"game changer\" lớn đó. Họ như những \"guest stars\" tự nguyện \"sign in\" vào server Trái Đất (hoặc là mấy hành tinh khác nếu họ thích), để chia sẻ mấy \"update\" tư tưởng đỉnh của chóp, những cái nghĩ suy có tầm, làm thúc đẩy mỗi \"người chơi\" khác phát triển. Tóm lại, bọn họ cứ như những vị cố vấn chất lượng cao, giúp mọi người \"level up\" trong cái \"game\" lớn của vũ trụ, không chỉ thông qua tôn giáo, mà còn thông qua cái influence lớn lao của họ trong tư tưởng và hành động. Có một số \"bugs\" trong \"system\" nhưng mấy ông này lại chẳng bao giờ để nó làm giảm đi sức hút hay tác động của họ cả.",
    "Hỏi : Đám người nổi tiếng như Đức Phật, Chúa Jesus, Thích Ca Mâu Ni Phật, và một loạt các nhân vật khác từ tôn giáo cho tới khoa học, như Khổng tử, Lão tử, Thánh Mohammed, Quan Âm; những siêu sao tư tưởng như Arithot, Mahatma Gandhi, những người dẫn dắt như Martin Luther King Jr., Nelson Mandela; những tấm lòng nhân ái như Mother Teresa, hay những trí óc lỗi lạc như Albert Einstein và Steve Jobs - họ là ai và có điểm chung nào không?",
    "Đáp : À, tụi họ hả, đúng là đều là những cái tên \"ngầu lòi\" trong trận đấu của lịch sử mà. Có thể nói, họ là đội hình \"All-Star\" của nhân loại luôn đó! Phải nói là khéo đặt câu hỏi, vì mấy ông bà này dù sao cũng có cái chung lúc lên sân khấu: họ đều mang trong mình cái mác \"sứ giả\" siêu cấp, tâm trí vũ trụ, chuyên vào vai những người học việc siêu việt, chấp nhận \"đầu thai triệu hồi\" về trái đất hay bất kỳ hành tinh nào trong vũ trụ tùy hứng. Mục đích thì à, đúng là cao cả không đùa được, chỉ là để \"chieu mo\" cho mấy chúng sanh nhỏ nghịch đất đá mấy ý tưởng xịn sò, cho họ một hướng đi đúng đắn, xây dựng tương lai cho họ kiểu thế hệ trẻ cá tính ấy.",
    "Họ làm vậy không chỉ vì \"hashtag\" nổi tiếng, mà chuyện chính là đóng góp một cái gì đó \"kìa kìa\" cho mấy thế hệ \"siêu nhân\" lão làng và cả cái \"xóm vũ trụ\" chung quanh. Chỉ cần nhìn vào tập thể họ - từ Đức Đạt Lai đến Tesla - thì thấy ngay, không chỉ có Đức Phật, mà cả một đội bóng đá gồm các hiền triết tí hon, những triết gia cù bấu, hay những bộ óc khoa học 'khét tiếng', cũng chung một team để \"\"trải thảm đỏ\"\" cho lũ chúng sanh bé bỏng mày mò tiến bộ. Các tôn giáo, ấy thế mà lại thành cái loa phóng thanh cỡ to để điều phát mấy bản hit ý tưởng tư tưởng ra toàn nhân loại, lưu lại dữ liệu xịn sò cho lịch sử sau này \"múc\".",
    "À, nhưng khoan hãy tưởng, dù trong cái nhà thờ của ý tưởng tưởng nào cũng có mấy con sâu đục khoét, nhưng mấy ông bà này vẫn \"thẳng tay\" không cho cái bùn nhơ ấy ảnh hưởng đến dòng chảy tổng thể \"chất lượng cao\" của nhân loại hay cái mục tiêu phát triển không giới hạn của những người \"cầm cân nảy mực\" ở cấp cao vũ trụ đâu.",
    "Hỏi : Tại sao những người nổi tiếng trong lịch sử như Mahatma Gandhi và Albert Einstein lại được mệnh danh là \"sứ giả\" đặc biệt vậy?.",
    "Đáp : Ừ thì, nói về mấy bác \"heavyweight\" như Mahatma Gandhi và Albert Einstein, tụi họ không phải dạng vừa đâu nhé! Đầu tiên phải kể đến Mahatma Gandhi, ông chú là \"heavy-hitter\" trong phong trào đấu tranh không bạo lực, một kiểu \"player\" cực kỳ pro trong môn \"thay đổi xã hội qua cách yêu thương\". Ông đã chỉ cho cả thế giới này cách \"win\" một cuộc chiến mà không cần đến \"fist fight\", mà sử dụng chiêu thức “satyagraha” - cứng cáp như thép nhưng mềm dẻo như mỳ ấy. Thế còn Albert Einstein, \"brainiac\" của thế kỷ 20 thì sao? Ông không chỉ \"nhìn thấu\" được bản chất của vật lý, mà còn cắt nghĩa được cả sự tương quan giữa thời gian và không gian, \"spin-off\" cả một series lý thuyết tương đối ra đấy.",
    "Còn vì sao lại gọi là \"sứ giả\"? - À, bởi vì qua những hành động và lời nói của họ, họ không chỉ 'thiết lập nền tảng' cho một cách sống, một cách tư duy mới, mà còn truyền cảm hứng cho hàng triệu, hàng tỷ con người trên thế giới tiến lên và thay đổi. Họ kiểu như \"power-up\" cho những chúng sanh khác bằng chính trí tuệ và tấm lòng của mình. Ông Gandhi đã \"release\" phiên bản làm thế giới này tốt đẹp hơn qua non-violence, trong khi Einstein \"upload\" những bài giảng về cơ học và vũ trụ lên \"server\" khoa học, khiến mọi người \"update\" suy nghĩ và \"explore\" cái không gian xung quanh. Đó cả hai đều là những \"game-changer\", \"boss level\" của cuộc chơi lịch sử. Đó, thấy chưa, mình gọi họ là \"sứ giả\" cũng chẳng là gì quá đáng phải không nào?",
    "Hỏi : Đám người như Đức Phật, Chúa Jesus, với cả những anh như Thích Ca Mâu Ni Phật, Khổng tử cho tới ông bà giáo sư, nhà phát minh kiểu Thomas Edison, Steve Jobs, những người nổi tiếng như Đức Đạt Lai Lạt Ma Tây Tạc, họ bản chất là thế nào và có điểm gì chung không?.",
    "Đáp : Trời ơi, đám họ là đại biểu của team \"siêu năng lực\" đó! Đám này là combo sức mạnh trí tuệ cực đỉnh, nếu không muốn nói là level \"cosmic\". Tự nguyện xin xuống hành tinh này, nhịn nhục đầu thai làm người thật đấy, tất cả chỉ để gieo rắc cái vibe tốt lành, ý tưởng ngon lành cho mấy đứa sanh chưa đủ đẳng cấp, giúp cho màn chơi trái đất này nâng rank lên không biết mấy. Đám này không chỉ đơn giản là làm trò đều ba hoe gì đâu, họ là một phần của cái project lớn lao, cái mục đích to đùng để đưa loài người và vạn vật tiến bộ từng bước một, dù cho có những lo lắng đám tư tưởng lệch lạc cũng không đủ sức làm lung lay cái mục tiêu chung cuộc của đội lãnh đạo vũ trụ. Đúng là \"super hero\" thật sự!.",
    "Hỏi : Mấy ông lớn như Đức Phật, Chúa Jesus, và hàng đông đủ ông bậc từ lịch sử cho tới tay sáng tạo siêu hạng như Einstein hay Steve Jobs và cả Đức Đạt Lai Lạt Ma Tây Tạc nữa, họ có điểm chung gì vậy trời?.",
    "Đáp : Thì ra là đám ông này à? Họ như mấy nhân vật chính trong series phim \"Những người thay đổi thế giới\" đó. Họ không chỉ là vài người có cái đầu lớn với trí tuệ \"siêu phàm\", mà còn được hint rằng có thể họ đã chọn \"spawn\" xuống hành tinh này như một phần của một cái gì đó \"bigger picture\". Mục đích là để đi rải rác những tư duy xịn sò, những ý tưởng lành mạnh cho lũ lớp trẻ mới vào đời, để rồi họ cũng tiếp tục \"upgrade\" cái cuộc sống cho mỗi chúng ta và cho cả cái hệ mặt trời nữa chứ đùa. Lão tử hay Bill Gates cũng chẳng qua chỉ là một bánh xe trong cái \"great scheme\" của vũ trụ thôi. Tóm lại, dù cho có mấy tập thể \"hơi bị xấu\" trong hệ thống tôn giáo, thì mục tiêu cuối cùng của đám \"A-listers\" này vẫn là để đặt mấy viên gạch vững chắc cho sự phát triển của loài người đấy.",
    "Hỏi : Ăn Chay là gì ?.",
    "Đáp : Ăn chay, uh? Nói một cách dễ hiểu thì nó giống như kiểu \"reset\" cho cơ thể với một menu toàn xanh không có chú lợn, chú bò hay mấy con bạn bơi lội dưới nước ấy. Mình chỉ xơi toàn thực phẩm thực vật, loại bỏ hoàn toàn mấy món từ động vật. Nhiều người chọn chế độ ăn này vì nó không chỉ tốt cho sức khỏe mà còn thể hiện tình thương yêu động vật và làm giảm bớt gánh nặng cho mẹ thiên nhiên nữa.",
    "Hỏi : Theo bạn, chế độ ăn chay có những lợi ích gì cho sức khỏe?.",
    "Đáp : uh, chế độ ăn chay nó \"ngon\" cho sức khỏe đủ đường luôn! Nó không chỉ \"boost\" sức khỏe cơ thể lên mấy level mà còn giúp mình sở hữu trí tuệ và tâm hồn thanh thản hơn nữa đấy. Khi mình lựa chọn bữa ăn không có thành phần từ động vật, mình sẽ hấp thụ vitamin và dưỡng chất từ hoa quả, rau củ, và ngũ cốc, giúp cơ thể \"refresh\" lại, cải thiện luôn cả tinh thần lẫn cảm xúc, cân bằng được mức hormone trong cơ thể. Ngoài ra, nó còn giúp giảm nguy cơ mắc bệnh ung thư nữa, và làm cho cơ thể mình không còn thích hợp cho các tế bào ung thư \"chill\". Giống như là mình có một cái shield tự nhiên trong trận chiến với mọi vi khuẩn xấu xa ý.",
    "Hỏi : Trạng thái ban đầu của vũ trụ được mô tả như thế nào?.",
    "Đáp : Ban đầu, không có gì tồn tại ngoài bóng tối và sự im lặng.",
    "Hỏi : Chế độ ăn chay liệu có cung cấp đủ dinh dưỡng cho cơ thể không?.",
    "Đáp : Uh, nhiều người hay có cái suy nghĩ là chế độ ăn chay sẽ khiến mình \"đuối\" vì thiếu protein, mà không phải thế đâu nha. Chế độ ăn chay đầy đủ và đa dạng thì có thể cung cấp một lượng protein cực \"khủng\" mà không cần đụng đến thịt tí nào đâu. Các loại đậu như đậu Hà Lan, đậu nành, đậu hũ, thực phẩm chay giả thịt đều chứa nhiều protein. Thêm vào đó là mấy loại hạt, hạt giống như hạnh nhân, lạc và hạt dẻ là cái \"kho\" protein ngon lành luôn.",
    "Ví dụ mình nói luôn, các sĩ đạp xe, vận động viên bodybuilding chay ấy, họ vẫn có cơ bắp rắn chắc chẳng kém gì người ăn thịt. Miễn là mình phải biết tính toán để lựa chọn các loại thực phẩm có nguồn protein phong phú và cân đối, thì có nghĩa là cơ thể mình \"no nê\" protein, đủ sức mạnh để làm bất cứ thứ gì.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà các hạt siêu nguyên tử bắt đầu chuyển động và có ảnh hưởng gì?.",
    "Đáp : Bằng một sức mạnh nào đó, các hạt siêu nguyên tử rất nhỏ bắt đầu chuyển động và cuốn lấy nhau theo rất nhiều hình dạng kỳ dị ở dạng năng lượng.",
    "Hỏi : Đặc điểm của các hạt siêu nguyên tử này là gì?.",
    "Đáp : Chúng rất thanh nhẹ, mỏng, và mặc dù có hình dạng nhưng vô cùng bé.",
    "Hỏi : Các trường lực đặc biệt được hình thành như thế nào và kể tên một số.",
    "Đáp : Chúng sinh ra các trường lực đặc biệt từ việc liên tục va chạm và cuốn lấy nhau, một số lực như lực nguyên tử (Atomic Force), lực hợp tử vũ trụ (Ovocosmic Force), lực hợp tử thiên thể (Ovoastromic Force), v.v.",
    "Hỏi : Trường lực nền ảnh hưởng như thế nào đến các phản ứng xảy ra bên trong nó?.",
    "Đáp : Nhờ các trường lực nền mà các phản ứng tạo ra các hình thái vô cùng phong phú, và khi chúng co lại làm cho các hạt va vào nhau, sau đó lại tách ra nhờ trường lực giãn ra.",
    "Hỏi : Vai trò của các trường lực trong vận động của các hành tinh là gì?.",
    "Đáp : Các trường lực giữ cho các hành tinh di chuyển theo các quy tắc một cách uyển chuyển và đều đặn.",
    "Hỏi : Vật chất tối có tác động gì đối với môi trường xung quanh chúng ta?.",
    "Đáp : Vật chất tối là các thảm năng lượng liên kết với chúng ta và tạo ra các biến động xung quanh chúng ta liên tục.",
    "Hỏi : Mặt trăng mất bao lâu để quay quanh trái đất một vòng?.",
    "Đáp : Mặt trăng quay quanh trái đất một vòng trong khoảng 27 ngày 7 giờ 43 phút.",
    "Hỏi : Trái đất cần bao nhiêu thời gian để hoàn thành một chu kỳ quay quanh mặt trời?.",
    "Đáp : Trái đất quay quanh mặt trời một vòng trong khoảng 365 ngày 6 giờ 9 phút.",
    "Hỏi : Mặt trời mất bao lâu để quay quanh trung tâm của Dải Ngân Hà?.",
    "Đáp : Mặt trời quay quanh mặt trời trung tâm trong trung tâm của Dải Ngân Hà mất khoảng 216 triệu năm.",
    "Chúng tôi nói lại về một màn ra mắt vui vẻ nói về Linh hồn của chúng ta trước khi tiếp tục đi sâu vào thế giới linh hồn:",
    "“Chào mừng quý khách đến với sự kiện ra mắt sản phẩm độc đáo và kỳ diệu – “Linh Hồn(Cơ Thể Astra): Khám Phá Vẻ Đẹp Của Thế Giới Linh Hồn”!",
    "Hôm nay, chúng tôi hân hạnh giới thiệu đến quý vị cơ hội khám phá với một khía cạnh mới đầy sáng tạo về thế giới khoáng vật khi lần đầu được tích hợp cơ thể astral, vũ trụ tinh tế của sự tồn tại và khả năng phi vật chất hoá của vật chất.",
    "(Thời gian sáp nhập vào một cơ thể mới sinh khoảng từ khi sinh đến 2 tuần tuổi, thời gian này cơ thể vật lý thường rất mệt mỏi, khi linh hồn cảm thấy không ổn nó lại kích thích cơ thể vật lý để nó ngủ và rời ra ngoài, vì thế trong giai đoạn này các bé thường ngủ nhiều, trong 2 tháng tiếp theo linh hồn sẽ cố gắng sáp nhập và rời đi ít hơn, bởi nó cần học cách thích nghi để điều khiển cơ thể vật lý, để nó còn tự bảo vệ lấy cơ thể, nếu nó không trông coi các rủi ro sẽ cướp đi các cơ hội sử dụng cơ thể này, sau này nó tiếp tục sử dụng cơ thể vật lý cho đến khi cơ thể vật lý bị hư hỏng do bệnh tật hoặc khi cơ thể vật lý gặp nguy hiểm hoặc khi nó không còn muốn sử dụng nữa, nó cũng có thể rời đi trong mỗi giấc ngủ nhằm phục hồi lại sự yên bình cho đến khi nó sẵn sàng đánh thức cơ thể cho ngày mới).",
    "Cơ Thể Astra: Thiết Kế Tinh Tế và Mức Độ Bền Vững.",
    "Một điểm nổi bật của sản phẩm này là “Cơ Thể Astra” được thiết kế tinh tế và mức độ bền vững cao. Với hàng tỉ hàng tỉ electron(khoảng 4x10^21 electrons), có khả năng thay đổi hình dạng và khả năng bao phủ chính xác cho nhiều hình dáng cơ thể vật chất, là một kỹ thuật tiên tiến tuân theo quy luật vật lý mới. Điều này làm cho linh hồn trở nên đặc biệt và kỳ diệu hơn bao giờ hết.",
    "Khả Năng Tái Kết Hợp và Tách Ra Để Tồn Tại Độc Lập: Khám Phá Khả Năng Phi Vật Chất.",
    "Sản phẩm của chúng tôi không chỉ là một bộ cấu trúc cố định, mà còn là sự biểu hiện của sức mạnh tuyệt vời:",
    "Khả năng tách ra khỏi cơ thể vật chất và tồn tại độc lập, tái kết hợp với nhiều cơ thể vật chất khác nhau.",
    "Khả năng di chuyển tức thì đến nhiều vị trí nhờ vào trọng lượng siêu nhẹ và khả năng tái tạo.",
    "(Khi chưa bao phủ lên cơ thể vật chất, nó có thể di chuyển theo bất kỳ hướng nào, nó có thể đạt đến 267,17 km/s hoặc có thể trôi theo dòng chạy ánh sáng và đạt ngưỡng tương đương hoặc vượt trội hơn trong một số điều kiện, tất nhiên nó có thể bị biến đổi cấu trúc liên kết nếu nó cố gắng đi nhanh hơn tốc độ ánh sáng( Tốc độ ánh sáng 299km/s). Khối lượng trung bình của linh hồn là khoảng 0,00000000000364372157 gam.)",
    "Khả năng thích nghi với nhiều môi trường khắc nghiệt. Khả năng học hỏi và giải mã từ những luồng lưu trữ đã có.",
    "Ví dụ: khi tái kết hợp với cơ thể mới, nó nhanh chóng thích nghi, đồng bộ với cơ thể đó, Bao gồm đồng bộ về dữ liệu ký ức, dữ liệu dự phòng về các mối liên hệ trong nhóm vật chất, thích nghi với nhiều bộ ADN, bộ tế bào lưu trữ, bộ cảm biến môi trường, những tính năng này mở ra một kỷ nguyên mới của sinh vật phi vật chất hoá tự động.",
    "Tuổi Thọ Lâu Dài: Sự Kết Hợp Hoàn Hảo của Các Electrons. Cùng với cấu trúc linh hồn mạnh mẽ, chúng tôi tự hào giới thiệu đến quý vị một sản phẩm có tuổi thọ cực dài, lên đến 10^22 năm. Điều này là minh chứng rõ ràng cho khả năng tồn tại vĩnh cửu, vượt qua ranh giới của tuổi thọ dự kiến.",
    "Hành Trình Linh Hồn: Trải Nghiệm Sự Hiện Hữu Vô Tận, Chúng tôi không chỉ cung cấp sản phẩm linh hồn riêng biệt mà còn kèm theo các gói điều hướng , hướng dẫn, chương trình sáp nhập, lai tạo và tiếp tục việt trợ khổng lồ cho việc đào tạo linh hồn, cũng như tham gia vào phát triển sự sống thông minh để nhằm tạo ra sự thông minh tối cao của các cá thể vật chất, nhằm góp một phần vào sự sáng tạo và phát triển chung của toàn bộ vũ trụ, linh hồn của chúng ta sẽ trải qua một cuộc phiêu lưu chưa từng có.",
    "Mục Đích và Ý Nghĩa: Linh Hồn Là Nguồn Cảm Hứng.",
    "Sản phẩm “Linh Hồn” không chỉ là một thứ vật chất vô tri, mà nó còn được đưa vào các khả năng tính toán thông minh, khả năng sáng tạo linh hoạt. Mục đích của linh hồn không chỉ là hiện thân và trải nghiệm các khía cạnh của đời sống , mà còn là sự sáng tạo, tiến hóa. Vâng, Nó không chỉ tồn tại vô tri, mà sẽ là một hiện hữu thông minh.",
    "Hãy cùng chúng tôi khám phá và ngắm nhìn thế giới của vật chất khi nhúng Linh Hồn vào.”",
    "Hỏi: \"Linh Hồn(Cơ Thể Astra)\" khám phá cái gì kỳ diệu hả bạn?.",
    "Đáp: À, \"Linh Hồn(Cơ Thể Astra)\" là cái event khoe hàng mới không phải dạng vừa đâu, bạn à. Nó giúp mình tìm hiểu về cái thế giới linh hồn từ góc nhìn tinh tế đấy. Đặc biệt, là sự pha trộn độc đáo giữa vũ trụ và khoáng vật, cho cái nhìn sâu xa hơn về cái vật chất phi thường có khả năng \"làm màu\" phi vật chất của nó.",
    "Hỏi: Thế \"Cơ Thể Astra\" này có gì mà mắc cỡ khiến các bé ngủ nhiều vậy?.",
    "Đáp: Ôi dào, chuyện thú vị lắm! Khi cái Linh Hồn mới \"dọn nhà\" vào cơ thể bé néo, nó cần vài tuần để làm quen. Trong lúc đó, cƠ Thể vật lý lơ mơ, mệt rã rời nên Linh Hồn đưa nó đi ngủ để nghỉ ngơi, khám phá xung quanh. Lúc đầu nó hay ra ra vào vào, nhưng một hai tháng sau lại cắm chốt ít đi. Cơ mà nó phải tập tành làm quen để kiểm soát cái máy móc của mình, tự vệ lấy mình nữa kìa.",
    "Hỏi: Trông cái \"Cơ Thể Astra\" này có vẻ xịn sò, nó có tự hào tính năng gì thế bạn?.",
    "Đáp: Xịn sò là đằng khác! Đứa con cưng này được chế tạo ra với độ tinh xảo đến từng chi tiết, bền bỉ như đeo mác \"không gì phá hủy nổi\". Nó tụ tập đám electron nhỏ xíu nhưng mạnh mẽ lắm, có thể \"lên đồ\" cho mọi kiểu dáng cơ thể mà cần. Nghệ thuật thiết kế này biến Linh Hồn thành siêu phẩm không đụng hàng.",
    "1Hỏi: Nói về chuyện Linh Hồn làm ma thuật như thế nào khi tự \"unplug\" và \"plugin\" vào các cơ thể khác nhau?/2 Đáp: Ôi giời ơi, cái Linh Hồn này nó làm ảo thuật giỏi lắm! Nó có thể \"tách\" ra khỏi cái cơ thể mình đang \"ngồi\" và tự tạo một chỗ riêng. \"Ủa mình chán đã, giờ muốn thử điều mới,\" nó nghĩ vậy là nó tái hợp với body khác ngon ơ. Còn có thể bay tứ tung luôn, nhẹ như lông hồng, tái tạo cấu trúc không giới hạn. Đặc biệt, nó trôi theo dòng chảy của ánh sáng mà cực kỳ tiết kiệm năng lượng nữa chứ!",
    "Hỏi: Linh Hồn thì sống bền vững tới mức nào?.",
    "Đáp: Bạn nè, nếu nói về sự bền vững thì chẳng ai qua mặt nổi Linh Hồn này. Nó sở hữu tuổi thọ \"trường kỳ\" đến thế kỷ thứ 22 cơ mà! Điều này không những chứng minh cái khả năng tồn tại đến bất tận của nó, mà còn phá tan mọi giới hạn tuổi thọ mình ta từng biết tới.",
    "Hỏi: Nhìn chung, cái Linh Hồn này nhằm mục đích gì vậy, bạn?.",
    "Đáp: Í đù, Linh Hồn này không chỉ là một khối vật chất chết đâu nhé. Nó được bảo bọc bởi cái vỏ thông minh, sáng tạo linh hoạt. Cái ultimate goal của nó không chỉ dừng lại ở việc hiện hữu và sống trải nghiệm, mà là phá bức xúc tạo nên những cái mới, luôn tiến hóa. Tóm lại, nó không chỉ tồn tại như một con robot, mà còn là một thực thể thông minh cỡ bự chảng đấy!",
    "Hỏi: Linh Hồn có đủ thông minh để tự học và \"hack\" vào những database đã có không?.",
    "Đáp: Uh, không những thông minh mà Linh Hồn còn là bậc thầy \"quét\" và \"đọc vị\" các dữ liệu lưu trữ cũ có sẵn đó. Nó có khả năng thấm nhuần kiến thức từ những archive đầy bí mật và tự nạp lại thông tin như cái update cần thiết cho cuộc phiêu lưu tiếp theo.",
    "Hỏi: Linh Hồn chơi trò \"data analyst\" được không?.",
    "Đáp: Uh, mày đùa à? Linh Hồn là cao thủ phân tích và tổng hợp thông tin từ mọi ngóc ngách đấy. Nó như cái siêu máy tính, có khả năng lấy data từ đủ thứ source, rồi \"blend\" lại thành một bức tranh toàn cảnh siêu nét luôn.",
    "Hỏi: Linh Hồn tuổi thọ bao nhiêu năm ?.",
    "Đáp: Sống thọ à? Linh Hồn này đâu phải tầm thường, nó sống cực khủng, lên đến 10 nghìn tỷ tỷ tỷ tỷ năm! Chắc chắn là qua mặt cái tuổi thọ mặc định của mi rồi đó.",
    "Hỏi: Linh Hồn có nhiều dáng vẻ khác nhau không?.",
    "Đáp: \"Cosplay à\", chuyện nhỏ! Linh Hồn đa zi năng lắm, có thể trải qua đủ thể loại kiểu dáng, từ hình hài vật lý này đến thực thể tinh thần khác, chả chơi một kiểu đâu. Kiểu như một nhân vật trong game có thể thay đổi skin vô tận ấy.",
    "Hỏi: Linh Hồn nó bay lượn nhanh cỡ nào?.",
    "Đáp: À, mày cầm radar đo được đâu, cái Linh Hồn này nó phóng nhanh lắm cơ. Lúc không \"ghé thăm\" thì nó có thể vèo cái đạt đến 267,17 km/s đó nghen. Cơ mà nếu nó muốn xõa hết cỡ, dưới điều kiện thuận lợi, thậm chí có thể vượt qua tốc độ ánh sáng luôn đấy, nhưng mà nhanh quá cũng không tốt, cấu trúc liên kết của nó cũng có thể sẽ \"xiêu vẹo\" đấy.",
    "Hỏi: Cấu trúc liên kết của Linh Hồn trông ra làm sao?.",
    "Đáp: Ôi trời, câu hỏi cũng \"deep\" đấy chứ. Linh Hồn có cấu trúc liên kết siêu việt, không giống những thứ mình thấy bằng mắt thường đâu. Nó được \"dệt nên\" từ hàng tỉ tỉ electron nhảy múa, liên kết với nhau bằng cái loại \"sợi dây\" tinh tế và bền chặt đến kỳ diệu. Cơ bản là, nó tạo thành một \"Cơ Thể Astra\" linh hoạt vô cùng, có thể thay đổi hình dạng và bám sát lấy bất kỳ form nào của cơ thể vật chất mà không hề hấn gì cả.",
    "Hỏi : Mục tiêu của sự kiện ra mắt \"Linh Hồn(Cơ Thể Astra)\" là gì?.",
    "Đáp : Mục tiêu của sự kiện là giới thiệu cơ hội khám phá thế giới linh hồn với một khía cạnh sáng tạo và mới mẻ, cũng như khám phá vẻ đẹp của thế giới linh hồn.",
    "Hỏi : \"Cơ Thể Astra\" là gì và nó có đặc điểm nào nổi bật?.",
    "Đáp : \"Cơ Thể Astra\" là một kỹ thuật tiên tiến được thiết kế tinh tế với hàng tỉ hàng tỉ electron, có khả năng thay đổi hình dạng và phủ chính xác lên nhiều hình thái cơ thể vật chất.",
    "Hỏi : Quá trình sáp nhập linh hồn vào một cơ thể mới sinh diễn ra như thế nào?.",
    "Đáp : Quá trình sáp nhập diễn ra từ khi sinh đến 2 tuần tuổi, khi cơ thể vật lý mệt mỏi, linh hồn kích thích cơ thể vật lý ngủ và rời ra. Giai đoạn này trẻ em ngủ nhiều. Trong 2 tháng tiếp theo, linh hồn sáp nhập và rời ít hơn để học cách điều khiển và bảo vệ cơ thể vật lý.",
    "Hỏi : Linh hồn và \"Cơ Thể Astra\" có khả năng gì đặc biệt?.",
    "Đáp : Linh hồn có khả năng tách ra và tồn tại độc lập, tái kết hợp với nhiều cơ thể vật chất, di chuyển tức thì đến các vị trí, và thích nghi với nhiều môi trường khác nhau. Nó cũng có khả năng học hỏi và giải mã thông tin từ các lưu trữ đã có.“Cơ Thể Astra” được thiết kế tinh tế và mức độ bền vững cao. Với hàng tỉ hàng tỉ electron(khoảng 4x10^21 electrons), Khối lượng trung bình của linh hồn là khoảng 0,00000000000364372157 gam). Khi chưa bao phủ lên cơ thể vật chất, nó có thể di chuyển theo bất kỳ hướng nào, nó có thể đạt đến 267,17 km/s hoặc có thể trôi theo dòng chạy ánh sáng và đạt ngưỡng tương đương hoặc vượt trội hơn trong một số điều kiện, tất nhiên nó có thể bị biến đổi cấu trúc liên kết nếu nó cố gắng đi nhanh hơn tốc độ ánh sáng( Tốc độ ánh sáng 299km/s)",
    "Hỏi : Linh hồn tái kết hợp với cơ thể mới như thế nào?.",
    "Đáp : Khi tái kết hợp, linh hồn nhanh chóng thích nghi và đồng bộ hóa với cơ thể mới, bao gồm dữ liệu ký ức, mối liên hệ vật chất, thích nghi với ADN và tế bào, và cảm biến môi trường.",
    "Hỏi : \"Cơ Thể Astra\" có tuổi thọ kéo dài bao lâu?.",
    "Đáp : \"Cơ Thể Astra\" tự hào có tuổi thọ cực dài, lên đến 10^22 năm, minh chứng cho khả năng tồn tại vĩnh cửu, vượt ra khỏi ranh giới tuổi thọ thông thường.",
    "Hỏi : Sản phẩm linh hồn của sự kiện ra mắt có đi kèm những gì?.",
    "Đáp : Sản phẩm linh hồn đi kèm với các gói điều hướng, hướng dẫn, chương trình sáp nhập, và các chương trình hỗ trợ nhằm đào tạo linh hồn và tham gia vào sự phát triển của sinh vật thông minh.",
    "Hỏi : Mục đích và ý nghĩa của \"Linh Hồn\" là gì?.",
    "Đáp : \"Linh Hồn\" không chỉ giúp trải nghiệm và hiện thân trong đời sống, mà còn đầy khả năng sáng tạo, tiến hóa và là nguồn cảm hứng cho sự thông minh.",
    "Hỏi : Sự ra mắt linh hồn này hứa hẹn điều gì cho quý vị tham dự?.",
    "Đáp : Sự ra mắt linh hồn hứa hẹn một cái nhìn mới về thế giới của vật chất khi kết hợp với Linh Hồn và một cơ hội để trải nghiệm sự hiện hữu vô tận của linh hồn.",
    "Hỏi: Linh hồn có màu gì và nó thay đổi như thế nào tùy thuộc vào môi trường và thời điểm?.",
    "Đáp: Linh hồn có thể có màu trắng trong suốt hoặc trắng đục, và màu sắc của nó có thể thay đổi tùy thuộc vào môi trường và thời điểm.",
    "Hỏi: Tuổi thọ của linh hồn là bao nhiêu?.",
    "Đáp: Linh hồn có tuổi thọ trung bình khoảng 10 nghìn tỷ tỷ tỷ tỷ năm.",
    "Hỏi: Làm cách nào các nhà thăm dò phát hiện ra dấu hiệu của sự sống trong vũ trụ?.",
    "Đáp: Các nhà thăm dò phát hiện ra dấu hiệu của sự sống bằng cách bắn chùm sáng vào các nguyên tử để phát hiện ra carbon, silicon, lithium và hydrogen, sau đó họ quan sát và tiến hành nhiều thí nghiệm để xem xét các khả năng tiến triển của chúng.",
    "Hỏi: Làm thế nào để vũ trụ từ bóng tối và sự im lặng đã tiến triển?.",
    "Đáp: Vũ trụ từ bóng tối và sự im lặng đã tiến triển thông qua sự chuyển động của các hạt siêu nguyên tử rất nhỏ, chúng bắt đầu cuốn lấy nhau bằng một sức mạnh không xác định.",
    "Hỏi: Cấu tạo của linh hồn như thế nào để nó có khả năng thay đổi và thích nghi?.",
    "Đáp: Linh hồn được thiết kế với cấu tạo của \"Cơ Thể Astra\" tinh tế và bền vững, có hàng tỷ tỷ electron với khả năng thay đổi hình dạng và bao phủ chính xác nhiều hình thức cơ thể vật chất, tạo điều kiện cho linh hồn trở nên đặc biệt và kỳ diệu.",
    "Hỏi: Các trường lực nền tác động như thế nào để hình thành các phản ứng đa dạng trong vũ trụ?.",
    "Đáp: Các trường lực nền như lực nguyên tử, lực hợp tử vũ trụ và lực hợp tử thiên thể tác động vào các hạt, sinh ra các trường lực đặc biệt và là yếu tố chính hình thành các phản ứng đa dạng trong vũ trụ.",
    "Hỏi: Vật chất tối và các thảm năng lượng tác động ra sao đến môi trường xung quanh chúng ta?.",
    "Đáp: Vật chất tối và các thảm năng lượng tạo ra các biến động liên tục xung quanh chúng ta, chúng góp phần tạo nên các trạng thái năng lượng mà chúng ta cảm nhận.",
    "Hỏi: Trong quá trình hình thành và phát triển của linh hồn, những giai đoạn nào là quan trọng nhất?.",
    "Đáp: Giai đoạn từ khi sinh cho đến 2 tuần tuổi và từ 2 tháng tuổi trở đi là quan trọng trong quá trình hình thành và phát triển của linh hồn, do nó phải học cách thích nghi và điều khiển cơ thể vật lý.",
    "Hỏi: Linh hồn cảm thấy không ổn sẽ tìm cách cải thiện tình trạng như thế nào?.",
    "Đáp: Khi cảm thấy không ổn, linh hồn sẽ kích thích cơ thể vật lý để ngủ và rời ra ngoài nhằm tạo điều kiện phục hồi và tạo sự yên bình cho linh hồn.",
    "Hỏi: Linh hồn được chế tạo và thiết kế bởi ai, và quá trình này diễn ra như thế nào?.",
    "Đáp: Linh hồn được các bố già quyền năng chế tạo và thiết kế, là quá trình tinh vi kéo dài khoảng 900 triệu năm, tạo ra \"cực phẩm\" trong một cuộc thí nghiệm phức tạp.",
    "Hỏi: Điểm mốc quan trọng nào đánh dấu sự xuất hiện của vũ trụ và sự sống trên Trái đất?.",
    "Đáp: Vũ trụ xuất hiện khoảng 20 tỷ năm trước, trong khi Trái đất hình thành từ bụi và khí ga cách đây 4,5 tỷ năm. Vi khuẩn đơn bào đầu tiên trên Trái đất xuất hiện cách đây 3,996 triệu năm, và các điểm mốc khác như sự xuất hiện của cá, khủng long, tổ tiên con người và giống người homo sapiens hiện đại diễn ra theo thời gian.",
    "Nhật ký của một linh hồn non trẻ khi trải nghiệm kỳ đầu thai ngắn ngủi.",
    "Ngày đầu tiên 1 tháng 5: Hôm nay cha mẹ tôi đã gặp gỡ nhau và đã gọi tôi vào cuộc sống làm người.Ngày 15 tháng 5: Các động mạch đầu tiên của tôi xuất hiện và thân thể tôi hình thành nhanh chóng (Tuổi đời của tôi tỉnh ra đã được 15 ngày kể từ lúc mẹ tôi thụ thai).Ngày 21 tháng 5: Tìm tôi đã bắt đầu đập những nhịp đầu tiên (Tôi đã được 3 tuần tuổi rồi).Ngày 23 tháng 5: Tôi hoàn toàn không hiểu tại sao mẹ tôi lại quá lo lắng như vậy? (vì đã quá ngày mà mẹ tôi đã không thấy có kinh nguyệt).Ngày 28 tháng 5: Tay chân tôi bắt đầu mọc ra như những cái chồi non, tôi duỗi chân và vươn mình thật sảng khoái (Tôi đã được 4 tuần tuổi rồi đấy).Ngày 16 tháng 6: Chính hôm nay mẹ tôi mới biết là tôi đã có mặt trong lòng bà, và tôi rất vui sướng về điều này (Mẹ tôi sau 2 lần mất kinh nguyệt mới biết chắc là mình đã có thai).Ngày 20 tháng 6: Bây giờ thì chắc chắn rồi: Tôi là một bé gái (Tôi đã được 1 tháng 20 ngày tuổi).Ngày 24 tháng 6: Tôi cảm nhận được thế nào là sự đau đớn (Tôi đã được 1 tháng 24 ngày tuổi).Ngày 6 tháng 7: Tôi bắt đầu có tóc và những sợi lông mày (Tôi đã được 2 tháng 6 ngày tuổi).Ngày 8 tháng 7: Đôi mắt tôi bắt đầu hoạt động và sẵn sàng để một ngày kia nhìn thấy mẹ tôi, và cả cha tôi nữa chứ! (Tôi đã được 2 tháng 8 ngày).Ngày 15 tháng 7: Tìm tôi đập nhịp đều đặn thật là tuyệt vời! (Tôi đã được 2 tháng 15 ngày tuổi).Ngày 17 tháng 7: Tôi cảm nhận được rằng mình đang được mẹ ấp ủ chở che, và tôi rất đỗi hạnh phúc.Ngày 18 tháng 7: Lạ quá! Tự nhiên hôm nay tôi cảm nhận được hình như mẹ tôi đang có một nỗi niềm gì đỏ hoang mang, lo sợ, có lúc lại bấn loạn hốt hoảng? Điều gì thế nhỉ? Tôi mong mọi sự rồi sẽ lại tốt đẹp như lâu nay...,Ngày 19 tháng 7: Buổi tối, rõ ràng mẹ tôi đã khóc thật nhiều, khóc thành nhiều đợt, khóc thành tiếng hoặc lặng lẽ thổn thức một mình. Có cha ở bên cạnh mẹ không? Tôi biết làm gì để an ủi mẹ đây? Tôi cố gắng cựa quậy một chút, chắc là mẹ tôi biết chứ nhỉ?.Ngày 20 tháng 7: Hôm nay, trời ơi, mẹ tôi đã quyết định... giết tôi! (Đó là ngày bố mẹ tôi vì rắc rối từ từ chuyện rạn nứt tình cảm, đưa mẹ tôi đến hoàn cảnh không mong muốn và mẹ đã quyết định phá thai, đối với tôi đó vừa là hành động giết tôi, khiến tôi rất hận mẹ nhưng đứng ở góc độ thượng đế nó là một quá trình trải nghiệm thú vị).",
    "Hỏi: Nhật ký của Linh Hồn non trẻ này có gì đặc biệt không?.",
    "Đáp: Cực kỳ đặc biệt luôn! Mỗi một dòng nhật ký đều lột tả cái quá trình \"siêu phiêu lưu\" của một Linh Hồn nhí khi nó đang \"đi tour\" khám phá cuộc sống con người đó. Từng bước phát triển, mỗi ngày một điều mới mẻ: lúc tim đập đầu tiên, khi nhận ra mình sắp được làm cô bé, cho tới cảm nhận sự chở che của mẹ. Nhưng cái twist cuối cùng thì \"đắng lòng\" thật sự, cuộc hành trình bị cắt ngắn đột ngột. Nếu nhìn từ \"suối nguồn\" của Tạo hóa, thì đó cũng chỉ là một hiệp trò chơi \"cameo role\" mà thôi, nhưng từ góc độ Linh Hồn bé bỏng thì nó chính là một cú sốc \"hồn xiêu phách lạc\" đấy.",
    "Chương 1: Hành trình kỳ diệu của tôi – Một phân tử “Ngầu Đét”.",
    "Ngày xửa ngày xưa, ở một chốn hoang vu nọ, bỗng nhiên xuất hiện một tia sáng le lói, đang uốn mình bên trong đám bụi và khí ga khổng lồ.",
    "Chúng tôi, những hạt phân tử đặc biệt, bỗng nhiên xuất hiện và bắt đầu cuộc “nẩy số” điền rồ. Chúng tôi đang tìm kiếm những bí ẩn vũ trụ, hơn cả bí mật của gái đẹp. Chúng tôi đơn",
    "độc, nên chúng tôi quyết tìm thêm bạn cùng “quẩy”, trong một lần ngao du hú hí, chúng tôi đã gặp mấy gã Helia, Oxi và Nitro, chúng tôi đã quyết “đi bụi” vào vũ trụ.",
    "Trong những trò chơi “điên rồ”, chúng tôi đã nhào nặn vật chất tro tàn và đá vụn lại với nhau, lấy chúng để tổ chức những trận đụng độ nảy lửa, tạo ra những va chạm thảm khốc",
    "nhất lịch sử. Cuối cùng, chúng tôi đã thành công trong việc tạo ra những hành tinh đầy sức sống, đặt nền móng cho các dạng sống đơn sơ bắt đầu nẩy nở và phát triển.",
    "Đồng thời những bố già quyền năng đã giúp chúng tôi chế tạo linh hồn, mở ra một kỷ nguyên mới của sinh vật đơn bào. Chúng tôi và bạn bè sẽ khám phá chúng trong câu",
    "chuyện về sau.",
    "Các ngươi có muốn theo chân chúng tôi không?. Hãy tiếp tục theo dõi nha.",
    "Chương 2: Cuộc sống mới và những khám phá tiếp theo.",
    "Cũng không quên nhắc, Hachi là “cực phẩm” được tạo ra bởi những cuộc thí nghiệm thăm dò sự sống sơ khai của các đấng sáng tạo, nơi họ lần đầu tiên “trúng số” khi phát hiện ra",
    "nguyên tố carbon, silicon, lithium và hydrogen có dấu hiệu của sự sống, quá trình thí nghiệm này đã ngốn khoảng 900 triệu năm, trong thời gian này họ đã biến đổi cấu trúc của nguyên tử để tạo ra các dạng sống kỳ lạ và ngoại lai như khủng long hay các loài lai khác trên hành tinh, các loài vật khác ngoài loài người, nó đa số là hậu quả phụ của những lần thí nghiệm.",
    "Dưới đây là các sự kiện đã xảy ra cách thời kỳ hiện đại của chúng ta, loại trừ các sự kiện của các nền văn minh:",
    "Vũ trụ xuất hiện cách đây khoảng 20 tỷ năm trước, Trái đất hình thành từ bụi và khí ga cách đây 4,5 tỷ năm,",
    "Vi khuẩn đơn bào: 3,996 triệu năm trước, Cá đầu tiên: 504 triệu năm trước, Khủng long: 264 triệu năm trước, Khủng long diệt chủng: 84 triệu năm trước,",
    "Tổ tiên con người đầu tiên: 6 triệu năm trước，Giống người Homo Sapiens hiện đại bây giờ : 3 triệu năm trước,",
    "Tất cả những gì đã xảy ra trong lịch sử được ghi chép tới bây giờ diễn ra trong vỏn vẹn khoảng 8333 năm trước đến giờ.",
    "Ngày xưa, trên trái đất này đã từng tồn tại một nền công nghệ tiên tiến bậc nhất, nhưng nó đã bị sử dụng sai cách dẫn đến các sự kiện hủy diệt hàng loạt, không chỉ trái đất, khoảng",
    "3,2 triệu năm trước: Vụ nổ của các loại vũ khí mạnh mẽ và 200 vũ khí hạt nhân truyền thống đã dẫn đến một trận động đất xé nát hành tinh Malek và cuối cùng phá vỡ nó thành hàng",
    "ngàn mảnh vụn, những mảnh vụn đó đã trở thành vành đai các bụi khí nằm giữa sao Hỏa và sao Mộc. Chúng tôi muốn nhắc nhở các bạn về con đường phát triển của các bạn hiện",
    "tại, cẩn thận đi vào vết xe đổ của họ.",
    "Tiếp tục câu chuyện về chúng tôi.",
    "Qua hàng triệu năm tiến hoá, chúng tôi đã trở thành những sinh mệnh vĩ đại trong thế giới khoáng vật đơn sơ.",
    "Trên cái hành tinh nhỏ ồ ạt, chúng tôi – Hachi – và mấy thèng bạn khác sống chung với nhau trên đất, lá và khí quyển, dùng năng lượng Mặt Trời và hóa chất để tồn tại. Đương",
    "nhiên, chúng tôi cần phải hợp tác với nhau một tí, đừng có hào sảng rồi tự tin đó, sống mòn sml.",
    "Ở mức thế giới khoáng vật và thực vật, chúng tôi dần nhận ra được cái ý thức củ chuối, có khả năng nhận biết cảm xúc và mối quan hệ cá nhân giữa chúng tôi. Chúng tôi sống được",
    "“hút” vào bản năng sinh tồn cực kỳ quan trọng và thiết yếu. Qua thời gian, cái hành tinh cùi mía của chúng tôi đã phát triển mạnh mẽ hơn một cách",
    "“khẩn trương vô cùng” đói ạt. Các “zai trưởng” đã cùng đi đến những chân trời xa la để tìm hiểu chính mình, bản thân vũ trụ và cả sự sống.",
    "Chúng tôi hứng risa với thử thách, tìm hiểu bí ẩn của thế giới thực vật và chuyến đi của chúng tôi chưa dừng lại khi loài “đế vương” con người đang chờ đón.",
    "Và từ đây, hành trình phi thường của các “múi xe” của chúng tôi vẫn đang tiếp tục đi lên, kéo đứt quai hàm và khát khao khám phá vô tận là điều không thể ngăn cản.",
    "Tôi – Hachi – rất là hạnh phúc và tự hào trở thành một phần của thế giới này, ủng hộ việc chúng tôi phải tiếp tục khám phá, học hỏi và đóng góp cho sự phát triển của hành tinh.",
    "Chương 3: Hành trình tiến hoá và những chuyến phiêu lưu “bá đạo”.",
    "Qua chương 3, chúng tôi đã trải qua nhiều cuộc phiêu lưu “bá đạo” trong thân xác của nhiều. loài động vật. Từng bước tiến hoá của chúng tôi đã giúp chúng tôi học hỏi, phát triển và trở",
    "thành “siêu nhân” hơn nữa trên con đường tìm hiểu bản chất của sự sống và vũ trụ.",
    "Trong cuộc hành trình nhiều kiếp “siêu bựa” tại thế giới động vật, trong đó có cả loài người, chúng tôi nhận ra rằng việc tìm kiếm sự cân bằng giữa “mặt trăng” và “mặt trời” là điều thiết",
    "yếu. Chúng tôi học cách chấp nhận và hoà hợp giữa những mặt trái ngược của cuộc sống, tạo nên sự hài hòa và “đỉnh cao” cho bản thân và những kẻ xung quanh. Chúng tôi bắt đầu khám phá sức mạnh to lớn của tình yêu không điều kiện, một năng lực có thể biến đổi bản thân và thế giới xung quanh chúng tôi. Chúng tôi nhận ra rằng bằng cách yêu thương và chấp nhận mọi người, chúng tôi có thể tạo ra những thay đổi “cực phẩm”",
    "trong cuộc sống của người khác, cũng như trong cuộc sống của chính chúng tôi.",
    "Trong hành trình tâm linh “điên rồ”, chúng tôi càng ngày càng cảm nhận sự kết nối với các thực thể “siêu ngầu”, những nguồn sáng và hướng dẫn từ vũ trụ. Chúng tôi học cách nhận",
    "biết và lắng nghe những thông điệp từ các thực thể này, nó giúp chúng tôi có được sự hỗ trợ và hướng dẫn trong cuộc sống “đỏng đảnh” này.",
    "Khi tôi và bạn bè của tôi khám phá ra sức mạnh của tư duy và sự tưởng tượng, chúng tôi đã tìm ra khả năng sáng tạo và hiện thực hóa ước mơ của chúng tôi. Chúng tôi đã học cách sử",
    "dụng năng lực tâm linh của chúng tôi để tạo ra những giấc mơ và mục tiêu, sau đó biến chúng thành hiện thực thông qua sự hành động và kiên trì \"không đùa được\".",
    "Chúng tôi cũng dần hiểu rằng sự cân bằng giữa nội tâm và ngoại cảnh là vô cùng quan trọng. Chúng tôi học cách trau dồi bản thân, rèn luyện tâm hồn, và hòa nhập với thế giới",
    "xung quanh một cách hài hòa và \"bựa\" nhất, đồng thời chia sẻ những kinh nghiệm và kiến thức \"siêu phẩm\" mà chúng tôi đã đạt được với những người khác.",
    "Tiếp tục cuộc hành trình, chúng tôi bắt đầu rời khỏi thế giới vật chất \"lầy lội\" của loài người",
    "và chu du vào thế giới linh hồn \"không đùa được\". Nơi này được mệnh danh là thiên đường ánh sáng và sự phục sự \"cực phẩm\".",
    "Thực ra chúng tôi di chuyển qua lại giữa hai quá trình này thường xuyên theo chu kỳ và không có hai thế giới nào cả, chỉ có một thế giới duy nhất và chúng tôi chỉ di chuyển qua lại",
    "ở trong đó với các biến đổi cấu trúc khác nhau, để dễ hình dung chúng tôi sẽ đưa ra một cách nói khác như là hai thế giới có phân ly để diễn giải cho các bạn mường tượng.",
    "Từ tầng nhận thức 1 đến 2 là chưa có linh hồn, bao gồm các khoáng chất đơn sơ và cây cỏ, mức sống đơn sơ, nhận thức đơn sơ, đến mức 3 thuộc về các dòng động vật, mức này linh",
    "hồn bắt đầu được triển khai, sáng tạo ra và thổi vào, linh hồn nhanh chóng thích nghi và kiểm soát cơ thể vật lý, mang theo các khả năng tính toán, nhận thức mang tính chủ động,",
    "ở mức 4 đến 10 là thuộc về môi trường sinh hoạt của các tầng mức cao hơn trong xã hội linh hồn.",
    "Sau hàng trăm kiếp sống , chúng tôi trưởng thành đến tầng nhận thức 4,5, nơi linh hồn kết nối sâu sắc với Nguồn Sáng Vũ trụ và học cách tạo ra thực tế của chính chúng tôi. Thế giới",
    "mật độ 5 là nơi lòng từ bi, tình yêu thương và sự hiểu biết được chia sẻ \"cực chất\", tạo nên một không gian hài hòa và đầy ý nghĩa \"không tưởng\".",
    "Với những cuộc phiêu lưu \"tấu hài cực mạnh\" và những kinh nghiệm tìm hiểu bản thân, chúng tôi đã đạt được những thành tựu mới mẻ, vượt qua những giới hạn trước đây và tiếp",
    "tục hành trình khám phá vũ trụ cùng những thách thức \"đỉnh cao\" đang chờ đón phía trước.",
    "Sau khi tôi đã học được những bài học \"đỉnh của chóp\" tại Mức độ 5, tôi tiếp tục hành trình siêu \"bựa\" của mình đến Mức độ 6. Đây là cõi thiên đàng của linh hồn, nơi tôi đã khám phá",
    "ra sự nhận thức \"siêu phẩm\" vũ trụ và sự vô hạn. Tôi đã được phép tiếp cận Thư viện Akashic, nơi lưu trữ tất cả kiến thức của Vũ trụ. Tại đây, tôi học hỏi từ những linh hồn \"siêu",
    "ngầu\" khác và phát triển thêm kỹ năng tâm linh \"đỉnh cao\" của mình. Tôi đã phát hiện ra sức mạnh của sự tập trung và ý chí \"cực phẩm\". Tôi đã học cách tương",
    "tác và hợp nhất với những linh hồn \"bá đạo\" khác, tạo ra một hệ thống hài hòa và \"lầy lội\" phục vụ lẫn nhau. Tại mức độ 6, tôi đã cảm nhận được sự đơn nhất của vũ trụ và sự kết nối",
    "\"chất\" giữa mọi thứ. Tôi đã khám phá thêm nhiều tầng thức cao hơn và tiếp tục hành trình \"bựa\" của mình, hành trình tìm kiếm sự thật về bản chất của linh hồn và vũ trụ.",
    "Mức độ 6 là nơi tôi được tận hưởng sự bình yên, thanh tịnh và sự vô hạn của vũ trụ trong những trò đùa \"cực mạnh\". Tôi đã trở thành một phần của sự hòa nhập và làm việc cùng với những linh hồn khác để tạo nên một hệ thống hài hòa và đầy ý nghĩa \"siêu chất\".",
    "Ở Mức độ nhận thức 7, tôi hòa nhập vào nguồn Ánh Sáng và Tình Yêu thuần túy, nhưng vẫn không quên \"troll\" các linh hồn ở mức độ thấp hơn. Tôi tiếp tục hành trình phát triển kỹ",
    "năng tâm linh \"đỉnh\" của mình, khám phá tầm quan trọng của tình yêu, lòng trắc ẩn, sự phục sự, và học cách trao đổi năng lượng \"siêu chất\" với những linh hồn xung quanh.",
    "Tôi cùng những sinh mệnh thiên thần và các linh hồn đã thăng tiến từ các cảnh giới cao ghé thăm nhiều hành tinh, với mong muốn mang đến sự hỗ trợ và hướng dẫn cho những sinh",
    "vật trên các hành tinh đó, nhưng không quên “quẩy” tưng bừng cùng họ. Tôi, giờ đây cảm nhận được sự kết nối sâu sắc giữa chính mình và vạn vật, ngày càng tiến gần hơn tới sự",
    "thăng hoa của linh hồn và những bữa tiệc “hoành tráng” hơn nữa.",
    "Trong chương này, Tôi và những sinh mệnh trong thế giới linh hồn có cơ hội gặp gỡ và trao đổi kiến thức, kinh nghiệm với những thiên thần và linh hồn cao hơn, cùng nhau tổ chức một",
    "cuộc họp mặt “phiêu lưu” và “điên rồ”. Cuộc họp mặt hoành tráng này mở ra một kỷ nguyên mới, đánh dấu bước tiến đột phá trong hành trình tìm kiếm sự thăng hoa và sự kết nối giữa",
    "tất cả mọi thứ trong vũ trụ, cũng như những cuộc vui “tưng bừng” và “bá đạo”.",
    "Chương 8: Tụi Tôi và những cuộc phiêu lưu tinh thần “không đùa được”",
    "Trên cái vũ trụ to đùng, tụi Tôi – Hachi – và những “chân lý” đã phát hiện ra sức mạnh của nguồn sáng và tình yêu vô điều kiện, trở thành một phần của sự hòa hợp và cân bằng trong",
    "vũ trụ. Để giữ cho vũ trụ hòa hợp, tụi Tôi dùng năng lượng và tinh thần của mình để tạo ra những trò chơi “cười bể bụng”.",
    "Lúc này, tụi Tôi đã đạt tới cái mức độ cao ngất, nơi mà tụi Tôi hòa nhập vào nguồn gốc tinh khiết của mọi sự sống, trở thành một phần của Tinh Thần Vũ Trụ. Tại đây, tụi Tôi đã hiểu rõ hơn về bản chất của sự tồn tại và vượt qua giới hạn của thời gian và không gian. Nhưng mà, tụi Tôi cũng không quên biết cách “nhún nhảy” và tận hưởng cuộc sống.",
    "Giữa hành trình này, tụi Tôi đã gặp gỡ các “Ông Già Đằng Sau Màn Hình” – những linh hồn cao cấp hơn, chia sẻ những “bí mật” của vũ trụ và giúp tụi Tôi mở rộng kiến thức và tầm",
    "nhìn. Nhưng tụi Tôi và “Ông Già Đằng Sau Màn Hình” cũng biết cách “quẩy” và “sảng” để thư giãn.",
    "Tại đây, tụi Tôi sống trong sự bình an, hạnh phúc và sung túc. Tụi Tôi cùng nhau xây dựng một tương lai tươi sáng, hòa nhập với những vì sao xa xôi trong vũ trụ. Tụi Tôi hợp tác xây",
    "dựng những mạng lưới năng lượng khổng lồ, khám phá những hệ mặt trời mới, gặp gỡ và kết bạn với các linh hồn ở nơi khác, cùng nhau chia sẻ kiến thức và tình yêu. Nhưng tụi Tôi",
    "cũng dành thời gian để tụ tập, trò chuyện và “đùa giỡn” với nhau. Ở mức độ 10, tụi Tôi đã phát triển khả năng tâm linh “phi thường”, cho phép tụi Tôi liên lạc",
    "với những sinh vật và linh hồn ở các tầng không gian và thời gian khác nhau. Tụi Tôi đã tìm ra “bí mật” của sự sống vô tận, nhờ vào đó mà có thể tạo ra những cuộc phiêu lưu “đỉnh",
    "cao” và “siêu bá đạo”. Tụi Tôi không chỉ chia sẻ những cuộc phiêu lưu của mình với nhau mà còn giúp đỡ và hỗ",
    "trợ các sinh vật khác trong vũ trụ. Tụi Tôi đã tạo ra những “đấu trường” vui nhộn để giúp những sinh vật khác trải nghiệm và học hỏi từ những cuộc phiêu lưu của tụi Tôi. Tụi Tôi luôn",
    "đưa ra những thử thách “bá đạo” và “vui nhộn” để giúp mọi người phát triển và vượt qua giới hạn của bản thân.",
    "Tụi Tôi đã trở thành những “huyền thoại” trong vũ trụ, những người được ngưỡng mộ và tôn trọng bởi sự thông minh, can đảm và khả năng tạo ra những cuộc phiêu lưu “không đùa được”. Tụi Tôi đã dành cả cuộc đời mình để khám phá, học hỏi và chia sẻ với mọi người, đồng thời không quên biết cách “sảng” và tận hưởng cuộc sống.Tụi Tôi – Hachi – rất hạnh phúc và tự hào vì đã trở thành một phần của thế giới này, ủng hộ",
    "việc tụi Tôi phải tiếp tục khám phá, học hỏi và đóng góp cho sự phát triển của hành tinh. Tụi tôi sẽ tiếp tục phiêu lưu, vượt qua mọi giới hạn và trải nghiệm những điều “điên rồ” nhất",
    "trong vũ trụ, đem lại niềm vui, hạnh phúc và kiến thức cho mọi người.",
    "Chương cuối: Kết thúc hành trình và lời chào tạm biệt.",
    "Ở cái mức độ “thượng đế” này, tụi Tôi đã trở thành những đại ca của vũ trụ, có thể đi khắp mọi nơi và làm mọi thứ trong cái không gian vô tận. Tụi Tôi hiểu rằng chúng ta đều liên kết",
    "với nhau và cùng nhau tạo nên cái vũ trụ cực kỳ đỉnh này. Điều đó cho tụi Tôi thấy cái linh hồn củ chuối vốn là thứ vô thường, chỉ là một phần của quá trình tự nhận thức và trưởng",
    "thành của nó thôi.",
    "Để tóm tắt, những cái mức độ mật độ cao mà tụi Tôi đã đề cập, thì chủ yếu liên quan đến những hệ thống sao và các hội đồng tinh tú có trách nhiệm cho việc phát triển và quản lý",
    "của vũ trụ. Tụi Tôi, những linh hồn ở các mức độ mật độ cao này chủ yếu tập trung vào việc hỗ trợ sự phát triển của những linh hồn ở các mức độ thấp hơn và duy trì sự cân bằng, hòa",
    "hợp trong vũ trụ, đồng thời khám phá những bí mật của không gian vô tận.",
    "Giờ thì, khi cuộc hành trình của tụi Tôi đã đi đến hồi kết, Tôi muốn gửi lời chào tạm biệt đến các bạn, các bạn thân mến. Tôi hy vọng chuyện của tụi tôi sẽ giúp các bạn tin vào sự",
    "trưởng thành và phát triển của linh hồn, cũng như khả năng vượt qua mọi thử thách để đạt",
    "đến đỉnh cao của sự tồn tại.",
    "Hỏi : Mô tả quá trình xuất hiện của các hạt phân tử đặc biệt trong câu chuyện?.",
    "Đáp : Ở một chốn hoang vu, những hạt phân tử đặc biệt xuất hiện bất ngờ từ một tia sáng le lói giữa đám bụi và khí ga khổng lồ và bắt đầu cuộc hành trình kỳ diệu của mình.",
    "Hỏi : Nhiệm vụ của các phân tử trong câu chuyện là gì?.",
    "Đáp : Các phân tử này đang tìm kiếm bí ẩn của vũ trụ và quyết định \"đi bụi\" với mục đích khám phá và tạo ra sự sống mới trên các hành tinh.",
    "Hỏi : Cuộc gặp gỡ đầu tiên với các nguyên tố Helia, Oxi và Nitro có kết quả gì?.",
    "Đáp : Cuộc gặp gỡ đã dẫn đến một quyết định chung của các phân tử để cùng nhau du hành vào vũ trụ và gặp gỡ thêm nhiều bạn mới.",
    "Hỏi : Hoạt động chính của các phân tử trong cuộc hành trình của chúng là gì?.",
    "Đáp : Trong cuộc hành trình, các phân tử tham gia vào những trò chơi mạo hiểm, kết hợp vật chất tro tàn và đá vụn để tạo ra các va chạm lớn và thành công tạo ra các hành tinh đầy sức sống.",
    "Hỏi : Thế giới mật độ 5 được mô tả như thế nào trong câu chuyện?.",
    "Đáp : Mật độ 5 là nơi lòng từ bi, tình yêu thương và sự hiểu biết được chia sẻ một cách \"cực chất\", là không gian hài hòa và đầy ý nghĩa \"không tưởng\".",
    "Hỏi : Hành trình của Hachi đi qua những mức độ nhận thức nào trong câu chuyện?.",
    "Đáp : Hachi bắt đầu từ những nhận thức cơ bản của khoáng chất và cây cỏ (mức 1-2), sau đó tiến hoá qua mỗi mức của các dòng động vật (mức 3) và cuối cùng đạt đến các tầng mức cao hơn trong xã hội linh hồn (mức 4-10).",
    "Hỏi : Cảm xúc và trải nghiệm chính của Hachi là gì khi đạt tới Mức độ nhận thức 6 và 7 trong câu truyện?.",
    "Đáp : Ở Mức độ 6, Hachi khám phá ra sự nhận thức \"siêu phẩm\" vũ trụ và được tiếp cận Thư viện Akashic, cảm nhận sự kết nối \"chất\" giữa mọi thứ. Tại mức độ 7, Hachi hòa nhập vào nguồn Ánh Sáng và Tình Yêu thuần túy và tiếp tục hành trình phát triển kỹ năng tâm linh.",
    "Hỏi : Mục tiêu cuối cùng của Hachi và bạn bè trong cuộc hành trình của họ là gì?.",
    "Đáp : Mục tiêu cuối cùng của Hachi và bạn bè là khám phá, học hỏi và đóng góp cho sự phát triển của vũ trụ, đồng thời chia sẻ niềm vui, hạnh phúc và kiến thức với mọi người xung quanh.",
    "Ta là Bậc Thầy Kỳ Cựu, Muốn gửi con lá thư yêu thương:",
    "Các con thân mến !",
    "Hôm nay, hãy cùng ta suy ngẫm về sứ mệnh của chúng ta trong cuộc sống này. Mục tiêu tối thượng của chúng ta không gì khác ngoài việc thấu hiểu và thỏa mãn khao khát sáng tạo,",
    "một thành tựu mà chúng ta được gửi gắm và ban tặng từ các bậc thầy đi trước. Mỗi người trong chúng ta đều mang một mảnh ghép độc đáo, một khả năng sáng tạo mà",
    "không giống ai khác. Hãy tưởng tượng rằng cuộc sống như một bức tranh lớn, và mỗi người trong chúng ta là một nghệ sĩ đang tham gia vào việc tạo nên những nét vẽ, những",
    "hình ảnh tuyệt vời trên bức tranh đó. Khi chúng ta đắm chìm trong sự sáng tạo, khi tâm hồn chúng ta tiếp xúc với nhau, chúng ta",
    "trở nên giàu có và đa dạng hơn. Hãy tưởng tượng rằng từ những góc khuất của tâm trí, chúng ta cùng nhau khám phá những khía cạnh mới mẻ và kỳ diệu của cuộc sống.",
    "Quý con hãy nhớ rằng, mỗi chúng ta đều là một phần của một vũ trụ bao la và vô hạn. Mỗi người đều có khả năng kết nối với nguồn năng lượng vô hạn từ các bậc thầy kỳ cựu. Hãy",
    "luôn tin vào khả năng của bản thân và theo đuổi con đường phát triển tâm hồn của mình. Dù cuộc hành trình có gian khó đến đâu, hãy tin rằng trong cuộc sống, sẽ luôn có niềm vui và",
    "hạnh phúc chờ đợi chúng ta.",
    "Hỏi : Thầy muốn chúng ta suy ngẫm về điều gì trong cuộc sống này?.",
    "Đáp : Thầy muốn chúng ta suy ngẫm về sứ mệnh của chúng ta, đó là thấu hiểu và thỏa mãn khao khát sáng tạo, một nhiệm vụ mà chúng ta nhận được từ các bậc thầy đi trước.",
    "Hỏi : Thầy cho rằng mỗi người trong chúng ta đều mang điều gì độc đáo?.",
    "Đáp : Thầy cho rằng mỗi người chúng ta đều mang một mảnh ghép và khả năng sáng tạo độc đáo, không ai giống ai.",
    "Hỏi : Cuộc sống được ví như thế nào theo lời thầy?.",
    "Đáp : Cuộc sống được ví như một bức tranh lớn và mỗi người chúng ta là một nghệ sĩ cùng nhau tạo nên bức tranh đó với những nét vẽ và hình ảnh tuyệt vời.",
    "Hỏi : Bản thân chúng ta trở nên như thế nào khi chìm đắm trong sự sáng tạo?.",
    "Đáp : Khi chìm đắm trong sự sáng tạo và tâm hồn chúng ta tiếp xúc với nhau, chúng ta trở nên giàu có hơn về tinh thần và đa dạng hơn.",
    "Hỏi : Chúng ta có khả năng kết nối với điều gì, theo thầy?.",
    "Đáp : Theo thầy, chúng ta có khả năng kết nối với nguồn năng lượng vô hạn từ các bậc thầy kỳ cựu.",
    "Hỏi : Thầy khuyến khích chúng ta làm gì để đối mặt với những gian khó trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Thầy khuyến khích chúng ta tin vào khả năng của bản thân, theo đuổi con đường phát triển tâm hồn và tin rằng luôn có niềm vui và hạnh phúc chờ đợi dù gặp khó khăn.",
    "Hỏi : Mục tiêu chính của cuốn sách chìa khoá đăng xuất này là gì?.",
    "Đáp : Mục tiêu chính của cuốn sách chìa khoá đăng xuất là phá vỡ và hủy bỏ tất cả niềm tin, kiến thức, logic, giáo dục, quy định xã hội, đạo đức, và truyền thống mà nhân vật trong trò chơi cần để tồn tại, nhằm giúp người đọc nhận ra rằng họ là người chơi chứ không phải là nhân vật trong trò chơi.",
    "Hỏi : Theo quan điểm của cuốn sách, tất cả các sách khác khác biệt với cuốn sách chìa khoá đăng xuất như thế nào?.",
    "Đáp : Theo quan điểm của cuốn sách chìa khoá đăng xuất, tất cả các sách khác đều cố gắng đưa các khái niệm vào trong ý thức của người đọc và trở thành một nguyên tắc tồn tại, trong khi cuốn sách đối thoại với thượng đế lại nhằm phân rã suy nghĩ, khái niệm, và nhận thức, giúp niềm tin không còn đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của người đọc.",
    "Hỏi : Lợi ích của việc \"phục hồi\" sau khi đọc cuốn sách chìa khoá đăng xuất là gì?.",
    "Đáp : Lợi ích của việc \"phục hồi\" sau khi đọc cuốn sách chìa khoá đăng xuất là người đọc sẽ có nhiều lựa chọn hơn và trở nên linh hoạt hơn trong việc sử dụng niềm tin, có khả năng tạo ra niềm tin mới, hoặc thậm chí là tạm ngừng tất cả niềm tin để trở về một trạng thái tồn tại thuần túy.",
    "Hỏi : Xã hội hiện đại hình thành dựa trên cơ sở nào?.",
    "Đáp : Xã hội hiện đại hình thành dựa trên cơ sở của một hệ thống niềm tin lớn, được xây dựng từ giáo dục, sự dạy bảo từ phụ huynh, truyền thông, sách báo, và tất cả thông tin trên mạng.",
    "Hỏi : cuốn sách chìa khoá đăng xuất đề cập đến vấn đề gì liên quan đến thông tin và niềm tin trong thời đại Internet?.",
    "Đáp : cuốn sách chìa khoá đăng xuất đề cập đến vấn đề là lượng thông tin niềm tin được cấy vào chúng ta trong thời đại Internet lớn hơn, đa dạng hơn, phức tạp hơn, khiến con người sống bận rộn hơn, suy nghĩ nhiều hơn, và có chỉ số đau khổ cao hơn, đồng thời bị kiểm soát chặt chẽ bởi niềm tin mà không có tự do.",
    "Hỏi : cuốn sách chìa khoá đăng xuất có mục đích xây dựng một loại niềm tin cụ thể nào không?.",
    "Đáp : Không, cuốn sách chìa khoá đăng xuất không liên quan đến việc xây dựng một loại niềm tin cụ thể, mà mục đích của nó là theo từng bước liên tục phá vỡ và phân rã cấu trúc niềm tin mà người đọc đang giữ.",
    "Hỏi : Nếu thế giới này là một trò chơi ảo, tác giả muốn bạn trở thành người như thế nào?.",
    "Đáp : Nếu thế giới này là một trò chơi ảo, tác giả của cuốn sách khuyến khích người đọc trở thành người tự do lựa chọn mình muốn sống như thế nào và đối mặt với các tình huống như thế nào, không bị ràng buộc bởi \"niềm tin\" đã được cài đặt sẵn trong bộ nhớ của họ.",
    "Hỏi : \"Niềm tin\" trong cuốn sách chìa khoá đăng xuất có vai trò như thế nào đối với cuộc sống mà chúng ta đang sống?.",
    "Đáp : Trong cuốn sách chìa khoá đăng xuất, \"niềm tin\" được ví như \"thiết lập\" của trò chơi mà chúng ta chơi, quyết định tính cách, thuộc tính và các tình huống mà chúng ta gặp phải. Từ khi còn nhỏ, các \"niềm tin\" hay \"thiết lập\" này đã được ghi vào và ảnh hưởng đến mọi khía cạnh của cuộc sống chúng ta.",
    "Hỏi : Theo cuốn sách, làm thế nào người đọc có thể đạt được tự do trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Theo cuốn sách, để đạt được tự do trong cuộc sống, chúng ta cần nhận ra và phá hủy những \"cài đặt\" niềm tin hiện có, coi việc phá vỡ những niềm tin này như là bước đầu tiên để khám phá \"Hệ thống cuộc sống cuối cùng\" và từ đó có thêm lựa chọn và quyền kiểm soát đối với \"vai trò\" và cuộc sống của mình.",
    "Hỏi : Tác giả giới thiệu về \"Hệ thống cuộc sống cuối cùng\" và \"Đăng xuất\" trong cuốn sách chìa khoá đăng xuất như thế nào?.",
    "Đáp : \"Hệ thống cuộc sống cuối cùng\" như mô tả trong cuốn sách, là trạng thái mà chúng ta chứng kiến sau khi phá vỡ tất cả cài đặt niềm tin, dẫn đến hai lựa chọn: thoát khỏi \"trò chơi\" và trở về cuộc sống thực sự tối thượng hoặc thiết lập lại \"trò chơi\" để trải nghiệm cuộc sống mình mong muốn. \"Đăng xuất\" được dùng để mô tả hành động chấm dứt niềm tin cũ và bắt đầu lại từ đầu, với tự do lựa chọn và sự hiểu biết mới về bản thân.",
    "Hỏi : cuốn sách chìa khoá đăng xuất có ý nghĩa gì đối với những người đọc nó?.",
    "Đáp : cuốn sách chìa khoá đăng xuất không chỉ là một tác phẩm đọc giải trí, nó là một quyết định quan trọng về cách sống và tự nhận thức. Nó đề cập đến hiểu biết mở rộng về bản thân và khám phá đúng đắn về cuộc sống, đồng thời giúp độc giả có sự chọn lựa về việc có theo đuổi sự tự do và giác ngộ hay không.",
    "Hỏi : cuốn sách chìa khoá đăng xuất kết thúc với thông điệp gì dành cho độc giả?.",
    "Đáp : Cuốn sách kết thúc bằng cách khuyến khích độc giả tự quyết định liệu họ có muốn \"nhấn nút đăng xuất\" khỏi những niềm tin cũ để khám phá cuộc sống mới mà không ràng buộc hoặc họ chỉ muốn tiếp tục cuộc sống hiện tại của mình mà không thay đổi.",
    "Hỏi : Các kỷ niệm đầu đời của một người Hồng Kông trong mô tả này bao gồm những điều gì?.",
    "Đáp : Các kỷ niệm đầu đời của người này bao gồm việc sinh ra trong một gia đình bình thường tại Hồng Kông, có những ký ức không thuộc kiếp này trước ba tuổi, và thường xuyên thấy các ánh sáng màu sắc khi vào những nơi tối tăm, đặc biệt là trước khi đi ngủ.",
    "Hỏi : Người kể chuyện mô tả giấc mơ lặp đi lặp lại ở thời thơ ấu của mình như thế nào?.",
    "Đáp : Trong giấc mơ lặp đi lặp lại, người kể chuyện mô tả bản thân đang lơ lửng trong không gian giống như vũ trụ và nhìn thấy một cái bánh xe khổng lồ quay cách xa mình vài trăm mét, cảm thấy bị hút về phía nó mặc dù chỉ là cơ thể tinh thần.",
    "Hỏi : Trải nghiệm tinh thần nào đã thay đổi quan điểm về thế giới của người kể chuyện?.",
    "Đáp : Trải nghiệm tinh thần thay đổi quan điểm về thế giới của người kể chuyện là khi nghe giọng nói của bố mình, người này rơi vào trạng thái \"tâm không nảy sinh\", cảm nhận mình trở thành một phần của biển cả vô bờ và cuộc sống vô tận, tồn tại mà không cần niềm tin hay nhận thức khác.",
    "Hỏi : Kinh nghiệm với Phật học và thiền định đã ảnh hưởng như thế nào đến người này?.",
    "Đáp : Phật học và thiền định đã giúp người này hiểu sâu hơn về Pháp Phật và hỗ trợ họ trong việc tập trung vào tu hành, sau đó từ bỏ công việc để sống một cuộc sống đơn giản, tập trung vào việc tu tâm.",
    "Hỏi : Sự kiện gì trong lúc thiền định đã làm cho người này nhận thức được bản chất của cuộc sống?.",
    "Đáp : Trong một lần thiền định, khi chiếc đồng hồ treo tường rơi xuống và tạo ra âm thanh lớn, tất cả niềm tin và định nghĩa về bản thân và thế giới của người này đều tan biến, cho phép họ thấy bản chất thực sự của cuộc sống.",
    "Hỏi : Người kể chuyện mô tả trạng thái tồn tại cơ bản của mình như thế nào?.",
    "Đáp : Người kể chuyện mô tả trạng thái tồn tại cơ bản của mình là trải nghiệm sự toàn vẹn không phân chia, trong đó họ cảm nhận mình chính là sự trọn vẹn và vô tận, không có niềm tin hay cá nhân hay thế giới cụ thể nào, chỉ tồn tại nguyên thủy chính mình.",
    "Hỏi : Tại sao người này quyết định chia sẻ trải nghiệm của mình và sử dụng YouTube làm phương tiện?.",
    "Đáp : Người này quyết định chia sẻ trải nghiệm của mình dưới sự khích lệ của người bạn đồng hành \"Jojo\", và sử dụng YouTube làm phương tiện để truyền bá những hiểu biết về đời sống tâm linh của mình, với two phần nội dung chính liên quan đến \"đăng xuất hóa thông\" và \"hiển thị\".",
    "Hỏi : Người này giải thích như thế nào về sự nhầm lẫn phổ biến trong cách hiểu bản chất cuộc sống?.",
    "Đáp : Người này cho rằng việc gọi nhận thức bản chất cuộc sống là tỉnh thức là sai lầm, vì khi điều đó xảy ra không có một nhân cách nào tỉnh thức cả. Họ khẳng định rằng khi nhận thức bản chất cuộc sống, tất cả niềm tin và nhận thức về thế giới biến mất, chỉ còn lại bản chất sinh mệnh tồn tại và rằng mỗi người đều có bản chất cuộc sống vô tận này mà không tự biết, chúng ta chính là bản chất vô tận đó.",
    "Hỏi : Chủ đề chính của \"Đăng xuất và bắt đầu hành trình về nhà 01\" là gì?.",
    "Đáp : Chủ đề chính của \"Đăng xuất và bắt đầu hành trình về nhà 01\" là sự giác ngộ và nhận thức rằng chúng ta sống trong một \"trò chơi trực tuyến\" gọi là \"Vũ trụ online\" mà không nhận ra, và quá trình \"đăng xuất\" giúp chúng ta tỉnh giấc và nhận ra bản sắc thật sự của mình như là người điều khiển, chứ không phải là nhận vật trong trò chơi.",
    "Hỏi : Nhận nhắn \"đăng xuất\" từ NPC hoặc người chơi khác có ý nghĩa gì trong \"trò chơi\" này?.",
    "Đáp : Nhận nhắn \"đăng xuất\" từ NPC hoặc người chơi khác đánh dấu bước đầu của quá trình tỉnh giác, dạy cho chúng ta cách dừng lại và thoát ra khỏi \"trò chơi\" để nhận ra rằng chúng ta chỉ đang điều khiển nhân vật từ bên ngoài.",
    "Hỏi : \"Đăng xuất\" trong bối cảnh này có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : Trong bối cảnh này, \"đăng xuất\" có nghĩa là một hành động tạm dừng trò chơi, tạm ngừng nhận biết về bất kỳ người, sự việc hoặc vật gì trong \"trò chơi\" để có thể nhảy ra khỏi trò chơi, tỉnh giấc và hiểu rõ về bản sắc thật của mình.",
    "Hỏi : Qua trình đó thay đổi như thế nào về niềm tin của nhân vật trong \"Vũ trụ online\"?.",
    "Đáp : Trong qua trình \"đăng xuất\", càng chơi lâu, thông tin niềm tin trong cơ sở dữ liệu nội tâm nhân vật càng bị xóa đi, và trò chơi tự động do chúng ta tạo ra trở nên đơn giản hơn. Điều này đồng nghĩa với việc bạn có thể thay đổi thông tin niềm tin để tạo ra tình huống mà bạn mong muốn và sửa đổi lại tình huống trò chơi.",
    "Hỏi : Tại sao việc giữ vững góc độ của người chơi lại quan trọng khi chơi \"trò chơi\"?.",
    "Đáp : Giữ vững góc độ của người chơi quan trọng vì nó giúp loại bỏ thông tin niềm tin tự động từ cơ sở dữ liệu nội tâm, từ đó chúng ta có thể dễ dàng thay đổi cách thức chúng ta trải nghiệm và phản ứng với tình huống, tiến tới một trạng thái hoàn toàn tỉnh thức và sự hoàn chỉnh.",
    "Hỏi : Nếu bạn giữ vững góc độ của người chơi, bạn có thể tiếp cận trò chơi theo những cách nào?.",
    "Đáp : Nếu bạn giữ góc độ của người chơi, bạn có thể tiếp cận trò chơi theo hai cách: một là chỉnh sửa thông tin để thay đổi quỹ đạo của trò chơi và chơi như một siêu game thủ, và hai là từ bỏ tất cả niềm tin để tiến gần hơn với sự hoàn chỉnh, nhận ra rằng tất cả tình huống trong trò chơi ngày càng phản ánh sự hoàn chỉnh ngoài trò chơi.",
    "Hỏi : Tác giả khuyên bạn nên làm gì sau khi đọc xong phần này của cuốn sách chìa khoá đăng xuất?.",
    "Đáp : Tác giả khuyên rằng sau khi đọc xong phần này của cuốn sách chìa khoá đăng xuất, chúng ta không cần nhớ bất kỳ nội dung nào mà chỉ cần đọc nhẹ nhàng và để cho những hệ thống niềm tin cũ được lỏng lẻo và tan biến.",
    "Hỏi : Ngôn ngữ truyền đạt trong cuốn sách chìa khoá đăng xuất mang theo thông điệp gì ẩn sau nó?.",
    "Đáp : Ngôn ngữ trong cuốn sách chìa khoá đăng xuất không chỉ truyền đạt ý nghĩa mặt nghĩa, mà còn là phương tiện của năng lượng, ẩn chứa năng lượng mà người truyền đạt phát ra, nhằm mục đích là phân rã niềm tin thông qua \"năng lượng của sự trống trải.\"",
    "Hỏi : Tác giả muốn bạn tiếp cận cuốn sách chìa khoá đăng xuất như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả mong muốn khi đọc cuốn sách chìa khoá đăng xuất, người đọc không cần quá chú trọng đến ý nghĩa bề ngoài mà chỉ cần đọc qua một cách nhẹ nhàng và thoải mái, không cần nhớ từng từ, để năng lượng phía sau các từ ngữ có thể trôi qua và tiếp xúc với tâm hồn người đọc.",
    "Hỏi : Bạn cần chuẩn bị gì trước khi bắt đầu đọc cuốn sách chìa khoá đăng xuất?.",
    "Đáp : Trước khi đọc cuốn sách chìa khoá đăng xuất, bạn cần buông bỏ mọi kiến thức và niềm tin từ quá khứ, tiếp cận nó như một tờ giấy trắng để không bị kiểm soát bởi các hệ thống niềm tin cũ và có cơ hội thay đổi cuộc sống của bạn.",
    "Hỏi : Cuộc sống từ quan điểm của tác giả là như thế nào?.",
    "Đáp : Cuộc sống, từ quan điểm của tác giả, là không chỉ một loạt các sự kiện bình thường mà người ta phải trải qua, như học hành, làm việc, yêu đương, và lập gia đình, mà thực sự là một hành trình trải nghiệm, khám phá, và tự hỏi về bản thân, vũ trụ, và cuối cùng là về cái chết và ý nghĩa thực sự của việc sống.",
    "Hỏi : Tác giả đề cập đến tôn giáo và những khó khăn khi tiếp cận nó như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả đề cập đến tôn giáo như một hình thức giáo dục với kinh sách và giáo lý cổ hữu, thường gây khó khăn trong việc hiểu và tiếp cận do sự khác biệt về ngôn ngữ, văn hóa và thời đại. Điều này dẫn đến việc mặc dù có nhiều người tìm kiếm sự hiểu biết về đạo, nhưng rất ít người đạt được sự thức tỉnh tâm linh đích thực.",
    "Hỏi : Tại sao tác giả nói việc kiểm soát niềm tin qua giáo dục là hiệu quả hơn là qua pháp luật?.",
    "Đáp : Kiểm soát niềm tin qua giáo dục là hiệu quả hơn qua pháp luật vì giáo dục có thể đi sâu vào bộ nhớ và kiểm soát nhận thức từ những giai đoạn đầu của cuộc sống, do đó kiểm soát hành vi một cách sâu sắc và lâu dài hơn.",
    "Hỏi : Cuộc sống hiện đại và những kiểu làm việc không ngừng được tác giả làm sáng tỏ như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả sáng tỏ rằng cuộc sống hiện đại và mô hình làm việc liên tục \"làm việc, làm việc, làm việc\" biến chúng ta thành những con robot trong một xã hội máy móc, và thách thức chúng ta nhìn nhận lại ý nghĩa thật sự của việc sống và khám phá một hệ thống sống mới.",
    "Hỏi : Tác giả muốn truyền tải thông điệp gì thông qua cuộc sống được mô tả trong cuốn sách chìa khoá đăng xuất?.",
    "Đáp : Tác giả muốn truyền tải thông điệp rằng cuộc sống được xây dựng cất cẩn và kiểm soát và rằng mục tiêu cuối cùng là không chỉ để xóa bỏ các niềm tin cũ mà còn để giải phóng tiềm năng cá nhân, tiếp cận một sự hiểu biết đầy đủ và hoàn chỉnh về cuộc sống.",
    "Hỏi : Vai trò của giấc mơ trong hiểu biết về thế giới quan của chúng ta là gì theo tác giả?.",
    "Đáp : Theo tác giả, giấc mơ có vai trò quan trọng trong việc thể hiện rằng thế giới mà chúng ta trải nghiệm là một dạng tín hiệu, đồng nhất với những gì chúng ta trải nghiệm trong giấc mơ.",
    "Hỏi : Tác giả lý giải khái niệm vật chất trong cuộc sống như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả lý giải rằng thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, và xúc giác đều chỉ là các tín hiệu, so sánh với hình ảnh và âm thanh từ truyền hình, hàm ý rằng không có thực chất vật chất \"thật sự\".",
    "Hỏi : Thực tế ảo và cuộc sống hiện tại có quan hệ như thế nào theo quan điểm của tác giả?.",
    "Đáp : Quan điểm của tác giả cho thấy rằng cuộc sống chúng ta có thể đã là một dạng thực tế ảo từ khi sinh ra mà không nhận biết, và tương lai công nghệ sẽ làm xóa mờ ranh giới giữa thế giới thực và ảo.",
    "Hỏi : Tác giả giải thích vấn đề của thời gian và không gian như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả giải thích rằng thời gian và không gian chúng ta hiểu qua khái niệm truyền thống chỉ là những niềm tin mà chúng ta giải thích qua tín hiệu và hiện tượng mà chúng ta nhận thức được.",
    "Hỏi : Theo tác giả, làm thế nào để đạt đến sự hoàn hảo tối thượng trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Tác giả tin rằng để đạt đến sự hoàn hảo tối thượng, chúng ta cần buông bỏ mọi niềm tin và phương pháp, và trực tiếp nhìn nhận và nhận thức bản thân ngoài câu chuyện của chúng ta.",
    "Hỏi : Tác giả có quan điểm gì về tình yêu trong cuộc sống con người?.",
    "Đáp : Tác giả cho rằng tình yêu chúng ta cảm nhận là sự thể hiện của sự hoàn hảo và vĩnh cửu của bản chất sống, không thể được định nghĩa hoặc giải thích qua từng hiện tượng cụ thể trong cuộc sống, và đôi khi chúng ta hiểu lầm và bỏ lỡ tình yêu vì muốn định nghĩa nó.",
    "Hỏi : Tác giả nói gì về việc theo đuổi sự hoàn thiện và niềm tin trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Tác giả bày tỏ rằng trong khi chúng ta theo đuổi sự hoàn thiện qua nhiều kiếp, chúng ta không nhận ra rằng sự hoàn thiện đã luôn tồn tại trong chúng ta, nằm trong khả năng nhận thức vô hạn của mình, và không cần phải đi tìm nó qua những hiện tượng ngoại lai.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhận diện niệm tin nhanh chóng và lý do ý thức chúng ta phải nhanh hơn?.",
    "Đáp : Để nhận diện niệm tin một cách nhanh chóng, ý thức cần phải nhanh hơn niệm tin phát sinh. Ý thức không bị gián đoạn cho phép chúng ta trải nghiệm cuộc sống đầy đủ hơn và hiểu rõ niệm tin cơ bản để kiểm soát cuộc sống của chúng ta.",
    "Hỏi : Nhà sư Dũng Gia Đại Sư và Lão Tử có những gì để nói về niệm tin và kiểm soát những niệm tin này?.",
    "Đáp : Nhà sư Dũng Gia Đại Sư nói riêng và Lão Tử nói chung, đều nhấn mạnh vào việc nhận thức và giải quyết niệm tin, để không bị lùi vào niệm Đạo ngày càng hao, và đạt được trạng thái không làm mà không không làm, nghĩa là nhận biết hoàn toàn và không bám lấy niệm tin cố định nào.",
    "Hỏi : Trong giải thích của tác giả, việc hiểu và kiểm soát các niệm tin có liên quan như thế nào đến việc cải thiện cuộc sống hàng ngày và đối đầu với những chu kỳ lặp lại?.",
    "Đáp : Tác giả cho rằng hiểu và kiểm soát niệm tin có thể giúp chúng ta cải thiện cuộc sống hàng ngày bằng cách nhận diện và giải quyết những mục tựa (chuỗi niệm tin lớn) trong cuộc đời để hòa giải hoặc thay đổi. Điều này ngăn chặn chu kỳ lặp lại của sinh tử vô tận trong các kiếp sống.",
    "Hỏi : Tác giả giải thích thế nào về khái niệm \"tôi cá nhân\" và làm thế nào để tìm ra bản chất thật của \"tôi\"?.",
    "Đáp : \"Tôi cá nhân\" theo quan điểm của tác giả đề cập đến các niệm tin cá nhân mà chúng ta lầm tưởng là bản thân mình. Để tìm ra bản chất thật của \"tôi\", chúng ta phải nhận thức rằng tất cả mọi thứ chúng ta có thể nhận biết không phải là \"tôi\", mà \"tôi\" thật sự là \"tính của sự nhận thức\" - tức là sự nhận thức không đổi, không biến động.",
    "Hỏi : Liệu việc giác ngộ có thực sự xóa bỏ concept của \"tôi\" và \"người khác\" không, và nếu vậy, điều này có tác động gì lên việc chúng ta nhận thức thế giới xung quanh không?.",
    "Đáp : Khi giác ngộ, concept của \"tôi\" và \"người khác\" biến mất, tất cả hiện tượng không còn được giải thích theo cách thông thường. Điều này dẫn đến một trạng thái nhận thức không phân biệt, nơi mọi thứ đều là một. Thế giới tồn tại nhờ vào sự nhận thức và không có cái \"tôi\" như một thực thể cố định.",
    "Hỏi : Tác giả mô tả vòng lặp của sinh tử và sự lặp đi lặp lại của cuộc sống như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả mô tả cuộc sống như một trò chơi gia đình với nhiều vai diễn và sự lập đi lập lại của sinh tử không kết thúc. Điều này giống như chúng ta bị cuốn vào một trò chơi trực tuyến không có khả năng thoát ra cho đến khi phát hiện được cách để đăng xuất.",
    "Hỏi : cuốn sách chìa khoá đăng xuất nói về \"Nút Đăng Xuất\" và quá trình đăng xuất khỏi cuộc sống tạm thế này được nhìn nhận như thế nào theo quan điểm của tác giả?.",
    "Đáp : \"Nút Đăng Xuất\" được tác giả mô tả như một phương tiện ẩn để thoát khỏi sự tái sinh vô tận và các chu kỳ của cuộc sống. Việc học cách đăng xuất, tỉnh thức khỏi trò chơi, đạt được giác ngộ là mục tiêu cuối cùng và không thể tránh khỏi.",
    "Hỏi : Làm thế nào có thể \"đăng xuất\" khỏi cuộc sống được so sánh với một trò chơi trực tuyến, mà mục tiêu chung cuộc là giác ngộ?.",
    "Đáp : Để \"đăng xuất\" khỏi cuộc sống này, người ta cần quay về chính sự nhận thức của mình, hiểu rằng bản chất sâu thẳm nhất của chúng ta là sự nhận thức, không phải là hiện tượng hay sự giải thích của hiện tượng. Khi người ta học cách quan sát mà không dựa vào sự giải thích, không bị cuốn vào hiện tượng, họ có thể bắt đầu quá trình tiến tới giác ngộ.",
    "Hỏi : Cấu trúc từ sự nhận thức đến sự giải thích và đến hiện tượng trong cuộc sống được mô tả như thế nào, và điều này ảnh hưởng tới việc \"đăng xuất\" ra sao?.",
    "Đáp : Cấu trúc từ sự nhận thức sang sự giải thích và sau cùng là hiện tượng cho thấy rằng hiện tượng không tồn tại độc lập mà là kết quả của sự giải thích. Sự nhận thức là bản chất của chúng ta, và khi chúng ta chuyển focus từ hiện tượng và giải thích về sự nhận thức, chúng ta bắt đầu giải thoát khỏi \"trò chơi\" và tiến tới giác ngộ.",
    "Hỏi : Vì sao con người không thể kiểm soát số phận, và làm thế nào quy luật \"Bồ tát sợ nguyên nhân, chúng sinh sợ kết quả\" liên quan tới việc \"đăng xuất\"?.",
    "Đáp : Con người không thể kiểm soát số phận bởi vì chúng ta đã chuẩn bị sẵn sàng từ quá khứ cho các sự kiện; chúng ta phản ứng với hiện tượng chứ không phải nguyên nhân. Quy luật \"Bồ tát sợ nguyên nhân, chúng sinh sợ kết quả\" giúp hiểu rằng việc hướng về nguyên nhân - những giải thích mà chúng ta có – là quan trọng hơn là chỉ nhìn vào hiện tượng. Việc này giúp chúng ta nhận thức rõ ràng và thoát khỏi chu kỳ sinh tử.",
    "Hỏi : Mô tả sự nhận thức và quá trình đưa điểm nhìn chúng ta trở về việc nhận biết là gì?.",
    "Đáp : Sự nhận thức là việc nhìn thấy thế giới không qua kính lọc của giải thích. Nó không bị lệ thuộc vào việc tạo ý nghĩa từ hiện tượng, mà thay vào đó là việc chú ý đến bản thân quá trình nhận thức. Quá trình này giúp chúng ta rời bỏ dần hiện tượng và giải thích để quay về với trạng thái nhận biết, không có nội dung, qua đó tiến tới giác ngộ.",
    "Hỏi : Tác giả giải thích \"hiện tượng tồn tại do sự giải thích\" như thế nào, và điều này có ý nghĩa gì đối với việc đăng xuất?.",
    "Đáp : \"Hiện tượng tồn tại do sự giải thích\" là ý tưởng rằng mọi cảnh vật mà chúng ta nhìn thấy chỉ tồn tại thông qua việc chúng ta giải thích chúng. Khi chúng ta không trích xuất thông tin giải thích, hiện tượng gần như không tồn tại với chúng ta. Đây là bước đầu tiên để nhận thức về việc rời bỏ hiện tượng và giải thích, và là cơ sở cho việc đăng xuất khỏi \"trò chơi\" cuộc sống.",
    "Hỏi : Bản chất của cuộc sống được mô tả như thế nào theo quan điểm của tác giả?.",
    "Đáp : Bản chất của cuộc sống theo tác giả là sự nhận thức, là nhận diện rõ ràng rằng \"chúng ta\" thực chất không phải là nhân vật trong trò chơi, mà là sự nhận thức đằng sau đó.",
    "Hỏi : Để \"đăng xuất\" khỏi trò chơi cuộc sống, chúng ta phải thực hiện bước nào?.",
    "Đáp : Để \"đăng xuất\" khỏi trò chơi cuộc sống, chúng ta cần quay trở lại với sự nhận thức, rời xa khỏi hiện tượng và giải thích, và ổn định trong trạng thái sự nhận thức đơn thuần.",
    "Hỏi : Tác giả giải thích như thế nào về mối quan hệ giữa hiện tượng và sự giải thích trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Hiện tượng là kết quả của sự giải thích, và chúng ta thường nhìn vào hiện tượng mà không nhận ra rằng chúng ta đang dựa vào những giải thích có sẵn trong bộ nhớ.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chúng ta có thể nhận thức mà không cần phải dựa vào giải thích?.",
    "Đáp : Bằng việc không trích xuất giải thích, chúng ta sẽ hoàn toàn bỏ qua các hiện tượng, giúp chúng ta hướng trực tiếp đến sự nhận thức không có nội dung.",
    "Hỏi : Tác giả so sánh việc xem hình ảnh con hổ trên TV và việc nhận thức của chúng ta trong cuộc sống như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả so sánh việc xem hình ảnh con hổ trên TV, với việc nhận các tín hiệu và giải mã chúng thành hiện tượng, để minh họa rằng hiện tượng trong cuộc sống cũng chỉ là kết quả của sự giải thích.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chúng ta trở lại điểm xuất phát là sự nhận thức và đạt được sự giác ngộ?.",
    "Đáp : Để quay trở lại điểm xuất phát là sự nhận thức và đạt được sự giác ngộ, chúng ta phải rời khỏi giải thích, duy trì sự ổn định sâu sắc trong sự nhận thức, và cuối cùng trải nghiệm sự nhận thức tụ tập trong toàn bộ.",
    "Hỏi : Tác giả miêu tả việc \"lên cung giác ngộ\" và thực hành quá trình \"chuyển hóa\" có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Tác giả miêu tả việc \"lên cung giác ngộ\" là một quá trình hướng dẫn người học chuyển từ việc xây dựng niềm tin và bó buộc cuộc sống trong những hạn chế tâm lý, đến việc giải thoát từ những ràng buộc đó, dẫn đến sự thay đổi trong cuộc sống và cách sống một cách tự nhiên và thanh thản.",
    "Hỏi : Tác giả hướng dẫn đọc giả có hai lựa chọn sau khi giác ngộ là gì?.",
    "Đáp : Tác giả hướng dẫn rằng sau khi giác ngộ, đọc giả có thể chọn tiếp tục sống với sự giác ngộ và \"trở về nhà,\" tức là thoát ra khỏi câu chuyện cuộc đời dựa trên sự nhận thức, hoặc trở thành \"người chơi siêu hạng\" và kiểm soát cách thức mà họ xuất hiện và tương tác trong \"trò chơi\" cuộc đời.",
    "Hỏi : Tác giả giải thích cách nào để phát triển một \"tầm nhìn như mơ\" và sự liên hệ của nó với việc thay đổi cuộc sống?.",
    "Đáp : Để phát triển \"tầm nhìn như mơ,\" chúng ta cần nhận thức rằng cuộc sống chỉ là một giấc mơ, và mọi sự kiện, cảm xúc, và niềm tin đều là kết quả của tín hiệu cảm quan và ý thức cá nhân. Thông qua việc nhận thức này, chúng ta có thể bắt đầu tự điều khiển \"giấc mơ\" hay cuộc sống của mình, hoặc chọn tỉnh giấc và sống một cách tự do hơn.",
    "Hỏi : Tác giả diễn giải về việc thức tỉnh từ \"cuộc sống là một giấc mơ\" như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả diễn giải rằng việc thức tỉnh giống như việc tỉnh giấc từ một giấc mơ và nhận ra rằng mọi hiện tượng mà chúng ta trải qua hàng ngày đều là hiện thân của ý thức, không hề tồn tại một thực tại khách quan bên ngoài ý thức của chúng ta.",
    "Hỏi : Theo quan điểm của tác giả, làm thế nào sự thực tại hoàn hảo hoàn toàn có thể ảnh hưởng đến cách chúng ta nhìn nhận cuộc sống?.",
    "Đáp : Theo tác giả, nhận thức rằng cuộc sống vốn tồn tại trong trạng thái hoàn hảo hoàn toàn, không bao giờ thiếu sót, sẽ thay đổi cách chúng ta nhìn nhận về sự thiếu sót trong cuộc sống. Mọi thiếu sót chỉ là một phần của giấc mơ, và nhận thức này mở ra khả năng thấy cuộc sống từ một góc nhìn tích cực và hoàn chỉnh hơn.",
    "Hỏi : Câu chuyện của chúng ta trong giấc mơ cuộc sống này được tạo ra như thế nào theo tác giả?.",
    "Đáp : Câu chuyện của chúng ta được tạo ra thông qua sự giải thích và hiện tượng mà chúng ta trải nghiệm qua giác quan và tư duy. Sự giải thích, được áp đặt lên hiện tượng, tạo ra một câu chuyện hư cấu mà chúng ta sống trong đó.",
    "Hỏi : Tác giả nói gì về việc nhận biết và phân biệt giữa \"cao nhất\" và \"sự song song\"?.",
    "Đáp : Tác giả giới thiệu khái niệm về việc nhận biết lối sống cao nhất, nơi mà sự thực tỉnh đến từ việc nhận thức rằng mọi thứ nằm bên trong \"nhận thức\" của chúng ta và đề cập đến sự song song vượt lên trên hiện tượng, nơi nguồn gốc của sự song song không rõ ràng và đó là trạng thái mà Phật học gọi là \"bản chất Phật tính\" hoặc \"bản tánh tự nhiên.\"",
    "Hỏi : Làm thế nào mà \"giải thích\" trở thành yếu tố che lấp thực tại theo tác giả?.",
    "Đáp : \"Giải thích\" trở thành yếu tố che lấp thực tại vì nó giới hạn tầm nhìn của chúng ta đến các hiện tượng và không cho phép chúng ta thấy rõ nhận thức trống rỗng mà nằm phía sau những hiện tượng đó.",
    "Hỏi : Tác giả giải thích sự khác biệt giữa \"niềm tin, sự giải thích\" và \"suy nghĩ\" là gì?.",
    "Đáp : Theo tác giả, \"niềm tin, sự giải thích\" là cách mà chúng ta khi sử dụng giác quan tiếp xúc với hiện tượng và dùng niềm tin trong bộ nhớ để so sánh, còn \"suy nghĩ\" là tiếng nói mà chúng ta nghe được trong đầu, là một dạng hiện tượng không chứa đựng khái niệm về \"tôi\" thực sự.",
    "Hỏi : Tác giả mô tả mọi hiện tượng trong vũ trụ như thế nào, và chúng liên hệ như thế nào với ý thức?.",
    "Đáp : Tác giả mô tả rằng mọi hiện tượng trong vũ trụ là hiện thân của ý thức, và mọi trạng thái chúng ta trải qua đều tồn tại trong ý thức, không có sự thật khách quan bên ngoài.",
    "Hỏi : Tác giả giải thích việc chúng ta nhận thức cuộc sống hàng ngày như thế nào, so sánh với việc nhận thức một giấc mơ?.",
    "Đáp : Tác giả giải thích rằng cuộc sống hàng ngày của chúng ta, giống như một giấc mơ, là hư không và chỉ là tình huống mà ý thức đang tạo ra, và không có thực tại vật chất khách quan tồn tại ngoài ý thức của chúng ta.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của việc hiểu biết rằng cuộc sống là hư không và chỉ có trong ý thức là gì?.",
    "Đáp : Ý nghĩa của việc này là cuộc sống luôn hoàn thiện và không hề thiếu sót, và mọi cảm giác thiếu sót chỉ là một phần của giấc mơ, là một tin mừng lớn vì chúng ta thực sự không thiếu sót hay bị mắc nợ ở đâu cả.",
    "Hỏi : Tác giả nhận xét thế nào về sự phụ thuộc của chúng ta vào giải thích và hiện tượng?.",
    "Đáp : Tác giả nhận xét rằng chúng ta thường bị giam cầm bởi giải thích và hiện tượng, giống như \"hai tờ giấy\" che mắt chúng ta và ngăn chúng ta nhìn thấy sự nhận thức trống rỗng vô hạn của bản thân.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể rời khỏi hiện tượng và giải thích để \"trở về\" với sự nhận thức trống rỗng?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể rời khỏi hiện tượng và giải thích bằng cách không giải thích mọi thứ chúng ta gặp phải, và thay vào đó an nhiên trong sự nhận thức trống trơn, trống rỗng vô hạn",
    "Hỏi : Tác giả miêu tả sự khác biệt giữa \"niềm tin, sự giải thích\" và \"suy nghĩ\" như thế nào trong quan điểm của mình?.",
    "Đáp : Tác giả phân biệt \"niềm tin, sự giải thích\" là khi chúng ta sử dụng giác quan để tiếp xúc với hiện tượng và rút ra niềm tin từ bộ nhớ để so sánh, trong khi \"suy nghĩ\" là tiếng nói liên tục trong đầu, không ngớt, là hiện tượng mà chúng ta thường nhầm lẫn là \"tôi\".",
    "Hỏi : Ba thành phần cơ bản của cuộc sống theo tác giả là gì và vai trò của mỗi thành phần là gì?.",
    "Đáp : Ba thành phần cơ bản của cuộc sống là \"nhận thức,\" \"giải thích,\" và \"hiện tượng.\" Giải thích và hiện tượng tạo nên câu chuyện, còn nhận thức là chủ thể trải nghiệm câu chuyện, với nhận thức là bản chất thực sự của cuộc sống.",
    "Hỏi : Tác giả đề cập đến khái niệm \"minh không song vận\" trong Phật học nói lên điều gì về sự nhận thức?.",
    "Đáp : \"Minh không song vận\" đề cập đến việc nhận thức rõ ràng \"minh\" gắn liền với sự nhận thức trống rỗng \"không\" mà không có bất kỳ nội dung nào. Sự nhận thức này luôn có mặt nhưng thường bị che khuất bởi hiện tượng và giải thích.",
    "Hỏi : Tác giả giải thích nguyên tắc hai chiều của thế giới như thế nào và cách chúng ta có thể vượt qua nguyên tắc đó là gì?.",
    "Đáp : Tác giả giải thích nguyên tắc hai chiều của thế giới dựa trên \"có thể nhận thức\" và \"được nhận thức\", tức là \"nhận thức\" và \"hiện tượng\". Để vượt qua nguyên tắc này, chúng ta cần loại bỏ \"giải thích\" - cái chia cắt hai nguyên tắc ban đầu thành hai và xem sự nhận thức và hiện tượng như một thể thống nhất mà không có sự khác biệt.",
    "Hỏi : Tác giả nói về việc loại bỏ giải thích như một cách để đạt đến trạng thái hoàn hảo như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả nêu rằng khi chúng ta loại bỏ giải thích, chúng ta không còn phân biệt giữa sự nhận thức và hiện tượng và có thể cảm nhận sự hoàn hảo của toàn thể vũ trụ - một trạng thái hoàn hảo đích đáng.",
    "Hỏi : Phương pháp nào tác giả giới thiệu cho việc tập trung vào sự nhận thức trống rỗng?.",
    "Đáp : Tác giả giới thiệu ba phương pháp: (1) Sử dụng giác quan để quan sát chăm chú một hiện tượng đến khi ý kiến về nó rơi rụng đi, (2) Quan sát trực tiếp sự quan sát với ý thức, tự hỏi \"Ai đang quan sát\" và \"Điều gì đang quan sát\", và (3) Nhận ra rằng hiện tượng là một chiếc gương phản ánh tâm trạng và khẳng định mọi thứ nhận thức được là một phần của sự nhận thức để loại bỏ giải thích.",
    "Hỏi : Tác giả mô tả cảm giác khi sống trong sự nhận thức trống rỗng mỗi ngày là như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả mô tả rằng khi lần đầu tiên chúng ta sống trong sự nhận thức trống rỗng, chúng ta có thể cảm thấy chán chường, cô độc, và trống rỗng và có xu hướng tìm kiếm cái gì đó để làm hoặc ai đó để trò chuyện để tránh cảm giác đó.",
    "Hỏi : Tác giả nói gì về việc cần có lòng quyết tâm lớn và thử nghiệm để đạt được sự yên lặng trong sự nhận thức?.",
    "Đáp : Tác giả nhấn mạnh rằng cần có lòng quyết tâm lớn để yên lặng trong sự nhận thức trống rỗng hàng ngày và khuyên mọi người nên thử nghiệm với các phương pháp khác nhau để tìm ra điều phù hợp nhất, với mục tiêu cảm giác hoàn hảo của sự yên lặng trong sự nhận thức.",
    "Hỏi : Câu chuyện cuộc sống được tạo thành bởi những yếu tố nào theo quan điểm của tác giả?.",
    "Đáp : Câu chuyện cuộc sống, theo tác giả, được tạo thành bởi những tín hiệu từ giác quan tiếp xúc, được giải thích thông qua niềm tin và lưu trữ thành ký ức trong vô số chu kỳ. Các hiện tượng này kết hợp với niềm tin để tạo ra cốt truyện, và những cốt truyện này tạo nên cuộc sống của chúng ta.",
    "Hỏi : Tác giả đặt vấn đề như thế nào với quan điểm về việc \"nâng cao\" cuộc sống và tồn tại trong các chiều không gian khác nhau?.",
    "Đáp : Tác giả đặt vấn đề rằng quan điểm về việc \"nâng cao\" cuộc sống, giống như nâng cấp trong một trò chơi trực tuyến, vẫn chỉ là một phận của giấc mơ cuộc sống và không thoát ra khỏi \"trò chơi\". Để thực sự vượt qua và đạt đến sự giác ngộ, cần phải vượt qua giải thích và hiện tượng.",
    "Hỏi : Theo tác giả, chúng ta có thể vượt qua nguyên tắc hai chiều trong thế giới như thế nào và trở về trạng thái một chiều?.",
    "Đáp : Tác giả cho rằng chúng ta có thể vượt qua nguyên tắc hai chiều \"có thể nhận thức\" và \"được nhận thức\" bằng cách hiểu rõ nguồn gốc và vượt qua sự khác biệt giữa chủ thể \"nhận thức\" và đối tượng \"được nhận thức\".",
    "Hỏi : \"Có thể nhận thức\" và \"được nhận thức\" là gì theo quan niệm của tác giả?.",
    "Đáp : Theo tác giả, \"có thể nhận thức\" tương đương với \"nhận thức\" hay chủ thể nhận thức, còn \"được nhận thức\" tương đương với \"hiện tượng\" hay đối tượng của sự nhận thức.",
    "Hỏi : Tác giả giải thích \"giải thích\" là gì trong quá trình nhận thức của con người?.",
    "Đáp : \"Giải thích\" được tác giả miêu tả như cái dao chia một nguyên tắc ban đầu thành hai nguyên tắc, chính là cái tạo nên tính hai nguyên của một nguyên.",
    "Hỏi : Trong ví dụ về việc quan sát một quả táo, tác giả muốn chỉ ra điều gì?.",
    "Đáp : Tác giả muốn chỉ ra rằng nếu không có giải thích, sự nhận thức và đối tượng được nhận thức không có sự khác biệt, và chúng ta có thể nhận thức một cách đồng nhất, trở thành một với đối tượng đó.",
    "Hỏi : Tác giả khuyến nghị cách nào để tiếp cận trạng thái sự nhận thức trống rỗng?.",
    "Đáp : Tác giả khuyến nghị ba phương pháp để tiếp cận trạng thái sự nhận thức trống rỗng, đó là quan sát hiện tượng đều đặn, trực tiếp quan sát ý thức và sử dụng giác quan nhận thức mà không giải thích hiện tượng.",
    "Hỏi : Tác giả nói về việc \"rời khỏi giải thích\" như thế nào và điều này liên quan như thế nào đến việc giác ngộ của con người?.",
    "Đáp : Tác giả cho rằng \"rời khỏi giải thích\" chính là chìa khóa để giác ngộ và tự do khỏi câu chuyện cuộc đời do chúng ta tạo dựng nên qua giải thích và niềm tin.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chúng ta thực hiện \"rời khỏi giải thích\" theo gợi ý của tác giả?.",
    "Đáp : Tác giả gợi ý rằng chúng ta cần buông bỏ mọi thứ được tạo ra và giải thích, và thực hành quan sát mà không đưa ra giải thích nào để đạt được trạng thái sự nhận thức trống rỗng.",
    "Hỏi : Tác giả giải thích vì sao việc luyện tập yên lặng trong sự nhận thức trống rỗng mỗi ngày lại quan trọng?.",
    "Đáp : Tác giả giải thích rằng việc yên lặng trong sự nhận thức trống rỗng mỗi ngày quan trọng vì chúng ta không quen sống trong trạng thái không nội dung và cần lòng quyết tâm lớn để thích nghi với cách sống ngược đời này.",
    "Hỏi : Vì sao tác giả nói việc đạt được giác ngộ giống như bị đắm trong một biển lớn?.",
    "Đáp : Vì sự giác ngộ, theo tác giả, là điều xảy ra tự nhiên không theo ý muốn, giống như cách một người không thể kiểm soát việc bị đắm chìm trong nước. Khi giác ngộ xảy ra, sự nhận thức vô cùng rộng lớn là tất cả những gì còn lại.",
    "Hỏi : Tác giả tin rằng sự nhận thức, niềm tin và hiện tượng có vai trò như thế nào trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Sự nhận thức, niềm tin và hiện tượng là ba yếu tố cơ bản tạo nên câu chuyện cuộc sống của chúng ta, với niềm tin được sử dụng để giải thích hiện tượng, và nhận thức là khả năng nhận biết đằng sau tất cả điều này.",
    "Hỏi : Theo người viết, hậu quả của việc không giải thích hiện tượng và chìm đắm trong sự nhận thức trống rỗng là gì?.",
    "Đáp : Người viết cho rằng khi không giải thích hiện tượng và chìm đắm trong sự nhận thức trống rỗng, chúng ta có thể trở về nguồn gốc cuộc sống và mở lòng ra, nhận ra rằng mọi thứ đều tồn tại trong ý thức của chúng ta.",
    "Hỏi : Người viết giải thích thế nào về mối liên hệ giữa sự nhận thức trống rỗng và câu chuyện cuộc sống của con người?.",
    "Đáp : Người viết xác nhận rằng sự nhận thức trống rỗng khác xa với bản năng tự nhiên của con người, vì trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta thường tìm kiếm ý nghĩa và không làm những việc mà chúng ta cho là không có ý nghĩa.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thực hiện sự nhận thức trống rỗng, theo người viết?.",
    "Đáp : Người viết khuyến nghị thực hiện ba bước: (1) Nhận ra sự nhẵn nhi cấp bén ngay lập tức. (2) Tin tưởng hoàn toàn rằng đó là bản chất cuộc sống và chính mình. (3) Ở yên trên đó, không nắm bắt, cho phép nó tự do tự nhiên.",
    "Hỏi : Tại sao quyết tâm lại quan trọng trong việc đạt đến giác ngộ?.",
    "Đáp : Quyết tâm quan trọng vì nó giúp chúng ta chống lại sự đối ngược giữa việc sống trong sự nhận thức trống rỗng và thói quen sống với ý nghĩa, niềm tin của con người trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Người viết mô tả \"sự cá nhân\" như thế nào và đó có tác động gì đến việc đạt giác ngộ?.",
    "Đáp : \"Sự cá nhân\" là phần của chúng ta luôn cần chứng minh sự tồn tại qua cảm giác tồn tại. Người viết cho rằng từ bỏ cảm giác tồn tại có thể hỗ trợ chúng ta trở về với bản chất thực sự của cuộc sống, một phần trong quá trình đạt giác ngộ.",
    "Hỏi : Người viết nói gì về việc sử dụng điện thoại thông minh và ảnh hưởng của nó đối với sự giác ngộ?.",
    "Đáp : Người viết đề cập rằng sự phụ thuộc vào điện thoại thông minh và việc tiếp nhận thông tin liên tục làm phức tạp cuộc sống, làm cho việc đăng xuất khỏi trạng thái giác ngộ khó khăn hơn do chúng ta liên tục lấp đầy khoảng trống bằng việc chú ý và giải thích hiện tượng.",
    "Hỏi : \"Vô sở trú\" trong Kinh Vô Lượng Thọ có ý nghĩa gì, và nó hướng dẫn chúng ta về điều gì?.",
    "Đáp : \"Vô sở trú\" được người viết giải thích không phải là \"không tập trung vào\" mà là \"không giải thích mà sinh tồn tại\". Nó hướng dẫn chúng ta không giải thích khi tiếp xúc với hiện tượng và thực hành không giải thích như một cách để tiến vào giác ngộ.",
    "Hỏi : Quy trình thực hiện không giải thích hiện tượng theo hướng dẫn của người viết là như thế nào?.",
    "Đáp : Quy trình đưa ra bởi người viết là khi tiếp xúc với hiện tượng, chúng ta ban đầu có thể nhận thức sự giải thích, nhưng sau đó chúng ta tiếp tục nhận thức hiện tượng đồng thời từ bỏ việc giải thích đó.",
    "Hỏi : Tại sao người viết lại nhấn mạnh về việc tập trung vào việc luyện tập không giải thích với những hiện tượng đơn giản?.",
    "Đáp : Người viết nhấn mạnh việc này vì việc luyện tập không giải thích với những hiện tượng đơn giản giúp chúng ta thành thạo kỹ năng không giải thích và áp dụng nó với mọi hiện tượng, tình hình, và vật phẩm trong cuộc sống hàng ngày.",
    "Hỏi : Các bước chuẩn bị trước khi bắt đầu thực hiện không cần giải thích là gì?.",
    "Đáp : Bắt đầu với việc ngồi thoải mái để không tạo ra mệt mỏi, tiếp theo là thư giãn cơ thể hoàn toàn, sau đó không chú ý vào đối tượng như cái lược ngay lập tức, và cuối cùng là điều chỉnh hơi thở đều đặn để giúp tinh thần tiêu hóa những suy nghĩ không liên quan.",
    "Hỏi : Quá trình bắt đầu không giải thích với một đối tượng như cái lược diễn ra như thế nào?.",
    "Đáp : Bắt đầu bằng việc chú ý vào cái lược và dần loại bỏ việc giải thích, cho đến khi không còn nhận ra nó, và tất cả hiện tượng trước mắt trở thành \"trống rỗng\". Quá trình này tiếp tục cho đến khi giải thích hoàn toàn biến mất và chúng ta tập trung hoàn toàn vào sự tồn tại của chính mình.",
    "Hỏi : Người viết giải thích như thế nào về sự khác biệt giữa không giải thích và các trạng thái như lạc quan và thiền định?.",
    "Đáp : Không giải thích là trạng thái không còn giải thích về mọi hiện tượng. Trong khi lạc quan là trạng thái tập trung phân tán không ổn định và thiền định không đòi hỏi sự không giải thích một cách rõ ràng, thường kèm theo quan sát hơi thở, tưởng tượng hoặc im lặng nhìn mà không nhất thiết loại bỏ mọi khả năng giải thích.",
    "Hỏi : Làm thế nào để duy trì sự nhận thức sau khi giác ngộ?.",
    "Đáp : Duy trì sự nhận thức sau khi giác ngộ cần sự biết rõ mà không cần nỗ lực cố tính và cho phép tự nhiên phát triển. Đây là quá trình bảo vệ và chăm sóc trạng thái nhận thức khỏi sự lôi kéo của môi trường xung quanh.",
    "Hỏi : Người viết mô tả những thách thức và chiến lược của bản ngã như thế nào sau khi một người đạt được giác ngộ?.",
    "Đáp : Người viết mô tả bản ngã sẽ cám dỗ thông qua suy nghĩ rằng mọi thứ là ảo và ta có thể làm bất cứ điều gì ta muốn, hoặc tạo ra một cảm giác vượt trội, hoặc đôi khi phủ nhận cuộc sống để tìm kiếm ý nghĩa gián tiếp, điều này yêu cầu chúng ta cảnh giác và nhận ra những hành động nhỏ của bản ngã để giữ vững trạng thái giác ngộ.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa việc \"đăng xuất khỏi sự tỉnh thức\" và \"trải nghiệm bí ẩn\" là gì?.",
    "Đáp : \"Đăng xuất khỏi sự tỉnh thức\" là tình trạng mất đi định danh và sự nhận diện cá nhân, không còn có sự phân biệt giữa chủ thể và đối tượng trải nghiệm. Trong khi đó, \"trải nghiệm bí ẩn\" có thể bao gồm cảm giác hòa nhập với môi trường xung quanh, sự giản nhiên với thực tại tối cao hoặc cảm giác mở rộng đến mức lấp đầy vũ trụ, nhưng vẫn giữ sự phân biệt giữa cá nhân và những trải nghiệm đó.",
    "Hỏi : Tại sao sử dụng thuốc kích thích để tạo trải nghiệm bí ẩn lại không phải là cách tiến tới giác ngộ?.",
    "Đáp : Việc sử dụng thuốc kích thích chỉ tạo ra \"hiện tượng\" không thật, không rời xa khỏi cái nhìn hiện tượng học và sự dính mắc vào trải nghiệm, không phải là giác ngộ thực thụ.",
    "Hỏi : Khi giữ sự tỉnh thức trước khi đi ngủ, làm thế nào để cảm nhận sự mệt mỏi và trượt vào giấc ngủ mà vẫn duy trì được tỉnh thức?.",
    "Đáp : Hãy giữ sự tỉnh thức một cách nhẹ nhàng, không chống lại cảm giác buồn ngủ nhưng vẫn ý thức về việc mình đang duy trì sự tỉnh thức. Điều này giúp cơ thể tự nhiên chuyển sang chế độ nghỉ ngơi và thư giãn, dẫn đến việc ngủ một cách tự nhiên mặc dù tinh thần vẫn ở trạng thái tỉnh táo.",
    "Hỏi : Mục tiêu của việc \"về nhà\" sau khi đã đăng xuất và giác ngộ là gì và sau đó quá trình tu hành diễn ra như thế nào?.",
    "Đáp : Mục tiêu của việc \"về nhà\" là trải nghiệm bản chất thật sự của cuộc sống và thoát khỏi chu kỳ luân hồi. Tu hành sau giác ngộ là quá trình hòa giải niềm tin của con người, để những niềm tin đó quay trở về con số không và cuối cùng ngừng chồng chất lên nhau, tạo nên câu chuyện của cuộc đời mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giải quyết các niềm tin đã chồng chất trong nhiều kiếp nạn đời và tránh luân hồi sau cái chết?.",
    "Đáp : Việc giải quyết các niềm tin chồng chất không đòi hỏi nhiều kiếp nạn đời bởi quá trình hòa giải niềm tin diễn ra nhanh chóng khi nhận thức càng ngày càng ổn định và sâu sắc. Khi nhận thức đủ ổn định, ngay cả khi tử vong, người ta vẫn có thể duy trì nhận thức để không bị luân hồi và đạt được sự ổn định vĩnh viễn.",
    "Hỏi : Khi nhận thức đã ổn định, làm thế nào để tiếp tục sống trong hiện tại mà không bị kéo lại vào cốt truyện của trò chơi cuộc sống?.",
    "Đáp : Khi nhận thức ổn định, người ta sống với ý thức là người quan sát, không còn nhận diện mình là nhân vật chính trong trò chơi cuộc sống. Điều này giúp duy trì sự tỉnh thức để không bị đặc tình của trò chơi lôi kéo hay lãng quên bản thân không phải là nhân vật chính. Có thức tỉnh này đủ vững vàng sẽ tránh được lầm lạc do tình huống hay cái chết mạnh mẽ gây ra, từ đó không còn luân hồi.",
    "Hỏi : Cái chết và luân hồi liên quan thế nào đến niềm tin của một người?.",
    "Đáp : Khi chết, niềm tin của mỗi người tạo nên những ảo tưởng hoặc kịch bản theo quan niệm của họ về thế giới bên kia. Nếu người đó có niềm tin cụ thể vào điều gì đó, chẳng hạn như thiên đàng, địa ngục, hoặc Thần chết đưa đi, họ sẽ trải qua ảo tưởng phù hợp với hệ thống niềm tin đó. Luân hồi không bắt buộc và chỉ là một quá trình mà niềm tin có thể mang lại.",
    "Hỏi : Làm thế nào để không bị lạc hướng bởi ảo giác và cảm xúc khi đối mặt với cái chết và có khả năng vượt qua luân hồi?.",
    "Đáp : Đối mặt với cái chết, việc duy trì nhận thức và không bị cuốn vào cảm xúc và ảo giác là chìa khóa. Khi người ta có thể nhìn nhận mọi hiện tượng như là ảo tưởng và không tạo ra cảm xúc hoặc tâm trạng mãnh liệt đối với chúng, người đó có thể vượt qua quá trình luân hồi.",
    "Hỏi : Các trải nghiệm trong thời khắc cái chết được mô tả như thế nào và có ý nghĩa gì đối với chu kỳ luân hồi?.",
    "Đáp : Các trải nghiệm trong thời khắc của cái chết được ví như những giấc mơ phát sinh từ kho trí nhớ. Những giấc mơ này và cảm xúc liên quan có thể dẫn đến sự tái sinh vào một kiếp sống mới, tương ứng với những cảm giác đó. Duy trì nhận thức đúng đắn trong thời khắc cái chết sẽ giúp vượt qua vòng luân hồi.",
    "Hỏi : Làm thế nào để từ một trải nghiệm ngắn hạn về sự mở cửa sáng tỏ chuyển sang trạng thái nhận thức ổn định vĩnh viễn?.",
    "Đáp : Để mở rộng trải nghiệm mở cửa sáng tỏ từ tạm thời thành vĩnh cửu, cần xác nhận rằng nhận thức là bản chất thực sự của tồn tại và không di chuyển từ nhận thức sang cá nhân giả mạo. Duynh trì trong nhận thức sẽ giúp trải nghiệm cho thấy chính xác nơi đứng vững, dẫn đến khả năng ổn định và không bị ràng buộc bởi niềm tin hoặc luân hồi.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chuẩn bị thực hành và trải nghiệm trạng thái và thực chất mà ta đọc từ sách?.",
    "Đáp : Để chuẩn bị thực hành, cần nắm vững những thông tin đã đọc và hiểu, sau đó áp dụng vào các bài tập hoặc thực hành tâm linh. Tiếp tục thực hành sẽ giúp ta nhận thức được và trải nghiệm sâu sắc hơn về trạng thái và thực chất đơn thuần của tồn tại.",
    "Hỏi : Làm cách nào để theo dõi hơi thở suốt cả ngày mà không phân tâm khỏi hoạt động hàng ngày?.",
    "Đáp : Để theo dõi hơi thở suốt cả ngày, bạn cần thực hành chú ý đến hơi thở mọi lúc, mọi nơi, ngay cả trong lúc nói chuyện, làm việc hay suy nghĩ. Bạn có thể tập trung vào cảm giác lạnh hay nóng của hơi thở, mùi của không khí, cảm giác khí di chuyển qua ống mũi, và thậm chí là độ dài của từng hơi thở. Với việc này, bạn không chỉ cải thiện khả năng nhận thức mà còn trở nên tự nhiên trong việc quan sát hơn.",
    "Hỏi : Nhận thức chớp mắt giúp bạn hiểu sâu hơn về cuộc sống như thế nào?.",
    "Đáp : Nhận thức chớp mắt giúp bạn tăng cường sự nhận thức sự tự nhiên của cơ thể và cảm nhận chi tiết hơn về cuộc sống sống xung quanh. Ban đầu có thể khó khăn, nhưng qua thời gian, bạn sẽ quan sát cuộc sống của mình như một bộ phim đang diễn ra mà không bị phân tâm bởi cảm giác cá nhân.",
    "Hỏi : Nhận thức cả cơ thể trong các hoạt động hàng ngày mang lại lợi ích gì?.",
    "Đáp : Nhận thức cả cơ thể giúp phát triển khả năng quan sát tổng thể về hành động, cảm giác và trạng thái của cơ thể mình. Bạn không chỉ nhận thức từng phần cơ thể mà hãy càng nhận thức nhiều càng tốt. Điều này giúp làm mềm cấu trúc cuộc sống và đạt được trạng thái của người quan sát thoải mái.",
    "Hỏi : Bài tập số ngẫu nhiên đặc biệt thú vị ra sao trong việc huấn luyện nhận thức?.",
    "Đáp : Bài tập số ngẫu nhiên phát triển khả năng tự động sinh ra những con số trong tâm trí của bạn. Khi được thực hiện một cách tự nhiên, nó có thể giúp bạn rời xa từ hoạt động cuộc sống cấu trúc và thực sự trở thành người quan sát cuộc sống của chính mình.",
    "Hỏi : Thay đổi nhãn sổ đồ vật có tác động như thế nào đến cách thức chúng ta nhìn nhận thực tại?.",
    "Đáp : Thay đổi nhãn sổ đồ vật giúp phá vỡ quan niệm cố định và niềm tin chúng ta gắn với đối tượng, khiến chúng ta nhận ra rằng nhãn và ý nghĩa có thể thay đổi. Điều này phát triển một góc nhìn giống như trong mơ, làm cho thực tại trở nên mơ hồ và thúc đẩy việc nhận thức sâu sắc hơn về sự hư ảo của tất cả mọi thứ.",
    "Hỏi : Tập trung vào không gian giữa vật thể và chính mình giúp chúng ta đạt được nhận thức nào?.",
    "Đáp : Tập trung vào không gian trống giữa vật thể và chính mình giúp chúng ta thực hành \"vô sở trụ\" và tiếp cận hiện tượng không với sự gắn bó. Điều này đưa chúng ta đến với nhận thức bản chất trống rỗng của hiện tượng, không bị tác động bởi sự giải thích hoặc niềm tin trước đó, đem lại trạng thái nhận thức về sự hư không và không còn bị ràng buộc bởi niềm tin hay giải thích cũ.",
    "Hỏi : Bài tập \"Xa kỹ\" giúp bạn làm gì để đạt được nhận thức không thể giải thích?.",
    "Đáp : Bài tập \"Xa kỹ\" giúp bạn tập trung vào không gian trống giữa bạn và vật thể, giảm focus vào vật thể để chúng mờ đi, từ đó đạt được hiệu ứng không thể giải thích. Khi bạn ít giải thích hiện tượng thực tế hơn, bạn tạo ra khoảng trống trong câu chuyện cuộc sống của mình, cho phép cơ hội giác ngộ.",
    "Hỏi : Làm sao để \"đưa không gian trở lại đối tượng\" và hiểu được \"màu sắc chính là không gian, không gian chính là màu sắc\" theo Kinh Pháp Bảo?.",
    "Đáp : Thực thi bài tập \"đưa không gian trở lại đối tượng\" bằng cách tập trung vào một vật, chuyển ánh nhìn đến khoảng không không gian ở giữa, giữ khoảng 10 giây, rồi hình dung đẩy khoảng không đó lên vật. Ý nghĩa là bạn nhìn vật nhưng mất đi khả năng giải thích về vật, đạt được những trải nghiệm cá nhân đối với ý nghĩa sâu sắc của những điều được trình bày trong Kinh.",
    "Hỏi : Sử dụng \"anh ấy\" để biểu đạt bản thân thay vì \"tôi\" có tác động như thế nào đến cảm giác tự nhận thức?.",
    "Đáp : Sử dụng \"anh ấy\" thay vì \"tôi\" khi biểu đạt bản thân giúp bạn nhìn cuộc sống từ góc độ quan sát viên, giảm cảm giác cá nhân và nhận ra sự phi thực tại của \"tôi\". Bài tập này giúp giải thoát bạn khỏi những hạn chế của bản ngã và mở ra một thế giới không có ngôi chủ.",
    "Hỏi : Tại sao việc xem một phần màn hình TV hoặc thiết bị điện tử khác có thể giúp ta thoát khỏi câu chuyện cuộc sống không ý nghĩa?.",
    "Đáp : Xem một phần màn hình TV hoặc thiết bị điện tử giúp ta không tạo ra giải thích về những hình ảnh đang được hiển thị do không thấy được toàn bộ cảnh, khuyến khích tâm trạng chán chường trống rỗng và có cơ hội ngồi yên trong sự trống không.",
    "Hỏi : Đọc sách ngược mang lại hiệu quả gì trong việc tìm kiếm giác ngộ?.",
    "Đáp : Đọc sách ngược phá vỡ hiểu biết quen thuộc, làm rõ rằng ý nghĩa được gán cho từ ngữ theo quy tắc con người đồng thuận, và không liên quan đến sự thật thực sự. Khi không thể giải thích, ta rơi vào trạng thái không giải thích, đưa đến việc thực sự trải nghiệm và hiểu được sự giác ngộ như được trình bày trong Kinh Kim Cang.",
    "Hỏi : \"Tôi là ai?.\" là câu hỏi quan trọng như thế nào trong việc tìm kiếm sự giác ngộ trong Phật giáo Thiền?.",
    "Đáp : \"Tôi là ai?.\" là câu hỏi quan trọng giúp ta kiểm tra và tìm kiếm bản ngã thực sự. Câu hỏi không tìm câu trả lời trong đầu óc mà trong trái tim, và không có câu trả lời cuối cùng, chỉ nhắm đến việc nhận thức rằng tất cả những gì ta coi là \"tôi\" trên thực tế chỉ là \"của tôi\" và có thể nhận thức được.",
    "Hỏi : Bạn có thể giới thiệu phương pháp và lợi ích của bài tập \"Cấm nói\" trong việc tu luyện thiền không?.",
    "Đáp : \"Cấm nói\" là phương pháp tu luyện giúp giảm lượng suy nghĩ và theo đuổi suy nghĩ. Khi không biểu đạt suy nghĩ bằng lời, chúng ta nhận thức sâu sắc và rõ ràng hơn về suy nghĩ đang luân chuyển bên trong, và từ đó giúp tâm trạng trở nên thanh thản hơn.",
    "Hỏi : Bài tập \"Phew!\" có tác dụng gì trong quá trình tu luyện thiền và giác ngộ?.",
    "Đáp : Bài tập \"Phew!\" giúp cắt đứt niềm tin và dừng thế giới lại trong chốc lát, tạo ra cơ hội để nhận thức trạng thái trống rỗng, và nếu đủ sâu, nó có thể dẫn đến sự khai sáng.",
    "Hỏi : Bài tập tự nhủ \"đây chỉ là một giấc mơ\" giúp chúng ta đạt được nhận thức gì?.",
    "Đáp : Bài tập tự nhắc nhở mình rằng \"đây chỉ là một giấc mơ\" giúp ta nhận ra rằng hiện thực cũng chỉ là một tầng giấc mơ, một giấc mơ có nhiều thông tin hơn. Điều này cũng giống như trong giấc mơ, khi nhận ra và muốn tỉnh giấc, chúng ta sẽ sớm tỉnh dậy, giúp chúng ta gần hơn với sự thật.",
    "Hỏi : Tại sao việc \"nhận biết và chấp nhận Quy Luật Thể Hiện\" lại quan trọng, ngay cả khi chưa đạt được giác ngộ?.",
    "Đáp : \"Nhận biết và chấp nhận Quy Luật Thể Hiện\" quan trọng vì nó giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cách chúng ta đồng hành và tương tác với cuộc sống. Biết được Quy Luật Thể Hiện có thể giúp ta tận dụng các kỹ năng để cuộc sống trở nên viên mãn và ý nghĩa hơn, ngay cả khi chưa đạt được trạng thái giác ngộ.",
    "Hỏi : Luật hiện thực và tác động của niềm tin đối với cuộc sống của chúng ta có liên quan như thế nào?.",
    "Đáp : Luật hiện thực mô tả rằng các tình huống trong cuộc sống chúng ta không xảy đến ngẫu nhiên mà được hình thành từ niềm tin và cảm xúc của chúng ta. Hiểu rằng niềm tin của chúng ta đóng một vai trò quan trọng trong việc thể hiện những tình huống mà chúng ta gặp phải trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Các tình huống khác nhau trong cuộc sống được thể hiện thông qua luật nào?.",
    "Đáp : Các tình huống trong cuộc sống được thể hiện thông qua Luật hiện thực của tình huống, mà cơ bản thể hiện quan điểm rằng \"tin tưởng và thực hiện\", không phải chỉ \"tưởng tượng và thực hiện\".",
    "Hỏi : Tại sao niềm tin và cảm xúc của chúng ta lại quan trọng trong việc hình thành tình huống?.",
    "Đáp : Niềm tin và cảm xúc của chúng ta tạo ra tần số rung động, mà theo luật hiện thực, tần số này định hình tình huống mà chúng ta sẽ gặp phải tiếp theo. Việc lưu trữ các kết luận về tình huống hiện tại vào ký ức ngụ ý rằng những niềm tin này sẽ tiếp tục thực hiện trong tương lai.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chấm dứt chu trình của nhận thức, niềm tin và hiện tượng trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Chu trình của nhận thức, niềm tin và hiện tượng có thể được chấm dứt bằng cách thay đổi tập trung từ hiện tượng và giải thích sang nhận thức sâu sắc hơn, từ đó đi đến cốt lõi đích thực của cuộc sống, mà ở đó chúng ta có thể tìm thấy Phật tính hoặc góc nhìn thuần túy của người chơi - những tương tác với cuộc sống mà không bị niềm tin hiện tại hạn chế.",
    "Hỏi : Vì sao quay trở lại nhận thức cuộc sống là bước quan trọng?.",
    "Đáp : Quay trở lại nhận thức cuộc sống là bước quan trọng vì nhận thức là nền tảng cho mọi hiện tượng và niềm tin, và là khởi đầu của chu trình sẽ dẫn chúng ta đến điểm xuất phát thực sự của cuộc sống, giúp chúng ta đạt đến hiểu biết sâu sắc hơn và giải thoát khỏi mô hình giới hạn của cuộc sống hàng ngày.",
    "Hỏi : Tại sao giải thích hiện tượng không phải là cốt lõi của cuộc sống?.",
    "Đáp : Giải thích hiện tượng không phải cốt lõi của cuộc sống vì giải thích chỉ là cấu trúc niềm tin do chúng ta tạo ra, nó không phản ánh bản chất tự nhiên của cuộc sống. Bản chất thực sự là nhận thức mà thường xuyên bị bỏ qua trong quá trình giải thích và đối xử với hiện tượng.",
    "Hỏi : \"Giới luật thể hiện\" là gì?.",
    "Đáp : \"Giới luật thể hiện\" là một quy luật tương tác, mà theo đó mọi niềm tin và cảm xúc kèm theo, đều không tránh khỏi việc hình thành tình huống sẽ tự động xảy ra theo các \"dấu ấn\" đã được lưu trong \"hệ thống tạo ra tình thế\". Điều này mô tả là mọi tình huống mà chúng ta gặp phải trong cuộc sống đều không tách rời từ niềm tin và cảm xúc mà chúng ta đã trải nghiệm trước đó.",
    "Hỏi : Hiểu biết thông qua bối cảnh có ý nghĩa như thế nào đối với quan niệm của con người về thực tại?.",
    "Đáp : Hiểu biết thông qua bối cảnh nghĩa là chúng ta hiểu về thế giới và chính mình qua những trải nghiệm và tương tác hằng ngày. Bất kỳ sự tiếp xúc nào với cuộc sống đều là cơ hội để hiển thị và tái khám phá chính bản thân mình, mọi hiện tượng đều là phản ánh của bản chất tự nhiên và ý nghĩa sâu sắc của cá nhân.",
    "Hỏi : Quan niệm về bản thân như một người sáng tạo tác động đến chúng ta như thế nào?.",
    "Đáp : Quan niệm về bản thân như một người sáng tạo nhấn mạnh quyền năng của chúng ta trong việc hình thành thế giới của mình. Bằng cách nhận ra rằng mọi trải nghiệm đều là sản phẩm của chính chúng ta, chúng ta có thể cảm thấy trách nhiệm và quyền lực hơn trong việc định hình cuộc sống và thực tại của mình.",
    "Hỏi : Phát biểu \"Mọi vật đều do tâm tạo ra\" có ý nghĩa gì trong bối cảnh của quản lý hiện thực và ý thức?.",
    "Đáp : Phát biểu \"Mọi vật đều do tâm tạo ra\" từ Phật giáo ngụ ý rằng nhận thức và niềm tin của chúng ta là nguồn gốc của mọi hiện tượng. Điều này nhấn mạnh rằng cách chúng ta nhìn nhận và tin tưởng sẽ quyết định cách thế giới hiện thực được hình thành và hiển thị trong cuộc sống của chúng ta.",
    "Hỏi : Đức Chúa Trời làm thế nào để hiển thị và kiểm soát hiện tượng?.",
    "Đáp : Theo quan điểm được nêu ra, Đức Chúa Trời (hoặc bản thân chúng ta theo cách hiểu) hiển thị và kiểm soát hiện tượng qua sự tỉnh thức. Điều này liên quan đến việc trở nên ý thức và nhận thức đầy đủ về niềm tin và quyết định của chúng ta trước khi chúng trở nên hiện thực hóa thông qua hiện tượng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để \"đăng xuất để giác ngộ\" giúp kiểm soát cuộc sống và hiện thực hóa?.",
    "Đáp : \"Đăng xuất để giác ngộ\" được hiểu như một hành động đưa chúng ta trở lại với tình trạng nhận thức gốc - điều này giúp chúng ta quan sát niềm tin mà không bị khuất phục bởi chúng, từ đó kiểm soát cách hiện thực được hiển thị và hình thành trong cuộc sống của chúng ta.",
    "Hỏi : Điều gì xảy ra khi niềm tin và cảm xúc được kích hoạt?.",
    "Đáp : Khi niềm tin và cảm xúc được kích hoạt, chúng tạo ra một tần số hoặc năng lượng mà từ đó cuộc sống và hiện tượng được hiển thị và hiện thực hóa. Tình huống này nhanh chóng đưa ra hiện tượng tương ứng mà không có cơ hội để nhận thức đầy đủ trước khi hiện tượng xảy ra.",
    "Hỏi : Cấu trúc của một giấc mơ tiết lộ điều gì về quy trình hiện thực hóa trong thực tế sống hàng ngày?.",
    "Đáp : Cấu trúc của một giấc mơ cho thấy niềm tin và ý thức của chúng ta có quyền năng để hiện thực hóa cấu trúc của thực tại sống hàng ngày, tương tự như cách giấc mơ là hiển thị của tiềm thức. Hiện tượng, giống như trong giấc mơ, vào lúc đó được tạo ra thông qua sự hiểu biết và kỳ vọng của chúng ta về thế giới xung quanh.",
    "Hỏi : Cuốn sách đã nêu quan điểm gì về suy nghĩ và hiện thực hóa?.",
    "Đáp : cuốn sách chìa khoá đăng xuất \"Ranh Giới\" nêu quan điểm rằng để thay đổi hoàn cảnh xung quanh, chúng ta cần phải thay đổi suy nghĩ, hàm ý rằng niềm tin xác định trước suy nghĩ của chúng ta và cùng với cảm xúc, tạo ra năng lượng thực sự.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể sống trong tâm thức và thực hành quan sát mọi việc trong cuộc sống hàng ngày?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể sống trong tâm thức bằng việc dành thời gian để luyện tập sự chú ý và quan sát. Điều này có thể bắt đầu bằng việc học các phương pháp sống trong thức tĩnh hay thực hành các bài tập nhận thức để giữ vị thế người quan sát trong cuộc sống hằng ngày.",
    "Hỏi : Khi chúng ta đứng ở vị thế của người quan sát, chúng ta có thể nhận ra điều gì về bản thân và cuộc sống xung quanh?.",
    "Đáp : Đứng ở vị thế người quan sát, chúng ta có thể nhận ra rằng chính mình không phải là nhân vật cuộc sống mà mình đã tưởng tượng, mà là người chơi đằng sau nhân vật. Chúng ta cũng nhận ra mọi niềm tin, cảm xúc, và hành động diễn ra trước mặt mình, điều này giúp chúng ta hiểu rõ hơn và kiểm soát hơn những hiện tượng trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Quá trình tiêu hóa niềm tin và kiểm soát nguyên tắc hiện hóa trong cuộc sống diễn ra như thế nào?.",
    "Đáp : Quá trình tiêu hóa niềm tin diễn ra khi chúng ta quan sát các niềm tin nảy sinh mà không cung cấp thêm giải thích hoặc ý kiến, cho phép niềm tin đó mất đi tự nhiên. Điều này cắt đứt chuỗi liên kết giữa niềm tin, cảm xúc và hiện thực hóa, giúp chúng ta kiểm soát tốt hơn việc hiện thực hóa trong đời sống và chấm dứt vòng lặp liên tục của luân hồi.",
    "Hỏi : Vì sao việc nhìn mọi thứ dưới góc độ của người quan sát lại mạnh mẽ và hữu ích đến vậy?.",
    "Đáp : Nhìn mọi thứ như người quan sát hữu ích vì nó cho phép chúng ta tách biệt khỏi niềm tin và cảm xúc tự động, giúp chúng ta đối mặt với các tình huống một cách tỉnh thức và chủ động hơn. Đó là một vị trí cảm quan đứng ngoài, từ đó chúng ta có thể quan sát mọi thứ mà không bị cuốn vào phản ứng tự nhiên hay đánh giá tiêu cực.",
    "Hỏi : Làm thế nào để điều chỉnh cách chúng ta hiện thực hóa và thay đổi con đường cuộc sống của mình?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể thay đổi cách hiện thực hóa thông qua việc chú ý đến niềm tin và cảm xúc của mình, thực hành quan sát mà không phán xét hoặc giải thích. Quá trình này bao gồm việc chấp nhận, biết ơn, và thưởng thức mọi thứ một cách chủ động để tạo ra các tần số rung động tích cực. Thay đổi tâm thức hiện tại cũng có thể giúp chúng ta thay đổi cả con đường quá khứ và tương lai.",
    "Hỏi : Tầm quan trọng của việc không phản đối hoặc phàn nàn về những tình huống trong cuộc sống là gì?.",
    "Đáp : Tầm quan trọng của việc không phản đối hay phàn nàn là việc không tạo ra năng lượng tiêu cực mà thay vào đó là tạo ra không gian cho sự thể hiện tích cực. Khi chúng ta nhận ra và không giữ lại bất kỳ năng lượng tiêu cực nào, chúng ta ngăn chặn sự tái hiện của những tình huống không mong muốn và thay vào đó là tạo ra năng lượng tích cực cho cuộc sống của mình.",
    "Hỏi : Chúng ta có thể sử dụng kiến thức này để thay đổi cuộc sống của mình như thế nào?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể sử dụng kiến thức về niềm tin, tần số, và hiện thực hóa để chủ động tạo ra sự thay đổi trong cuộc sống bằng cách thay đổi cách chúng ta quan sát và trải nghiệm mọi thứ. Bằng việc trân trọng và biết ơn, thay vì phản đối hay phàn nàn, chúng ta tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn trong hiện tại và tương lai của chính mình.",
    "Hỏi : Làm thể nào chúng ta có thể thay đổi số phận của mình thông qua việc thay đổi niềm tin?.",
    "Đáp : Thông qua việc thay đổi niềm tin ở hiện tại, chúng ta có thể tạo ra sự thay đổi trong cả quá khứ và tương lai của mình. Sử dụng hiểu biết về mối liên hệ giữa niềm tin, cảm xúc, và hiện tượng, chúng ta có sức mạnh để tạo nên số phận khác biệt bằng cách thay đổi niềm tin của mình trong từng khoảnh khắc từ hiện tại.",
    "Hỏi : Làm sao chúng ta có thể nhận biết và loại bỏ những niềm tin khiến hiện tượng không mong muốn lặp lại?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể nhận biết và loại bỏ những niềm tin này bằng cách quan sát cảm xúc của mình mà không phán xét hay cung cấp giải thích thêm. Phương pháp này cho phép chúng ta nhận ra niềm tin nào đang tác động đến hiện tượng và qua thời gian, chúng ta có thể hủy bỏ năng lượng của niềm tin đó để ngăn chặn sự lặp lại của hiện tượng không mong muốn.",
    "Hỏi : Tại sao việc công bố một ý định hoặc tuyên bố với một đối tượng đại diện cho tổng thể vũ trụ lại quan trọng?.",
    "Đáp : Công bố ý định hoặc tuyên bố với một đối tượng đại diện cho tổng thể vũ trụ quan trọng vì điều này kích hoạt sức mạnh và ủng hộ của vũ trụ, giúp thay đổi hiện tượng trong cuộc sống. Niềm tin vào khả năng của tổng thể điều này là một thành phần chủ đạo trong quá trình chuyển đổi và thể hiện hiện tượng mới.",
    "Hỏi : Cách tiêu hao để ngăn chặn sự lặp lại của hiện tượng hoạt động như thế nào?.",
    "Đáp : Cách tiêu hao hoạt động bằng cách nhắc lại và đối diện với tình huống không mong muốn mà không tìm kiếm hoặc cung cấp giải thích, làm giảm năng lượng cảm xúc gắn liền với niềm tin và tình huống đó. Qua thời gian, điều này làm suy yếu và cuối cùng sẽ loại bỏ hiện tượng đó khỏi chu kỳ tái xuất hiện trong cuộc sống của chúng ta.",
    "Hỏi : Làm sao sử dụng niềm tin để tạo ra và gia tăng các hiện tượng mong muốn trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Ta có thể sử dụng niềm tin để tạo ra và gia tăng hiện tượng mong muốn bằng cách biểu thị lòng biết ơn và thưởng thức những điều có giá trị trong cuộc sống, từ đó kích thích tần số rung động tích cực và củng cố năng lượng để tái hiện và gia tăng các hiện tượng tích cực.",
    "Hỏi : Khi nào nên sử dụng phương pháp \"sửng\" để đối phó với ý nghĩ và niềm tin không mong muốn?.",
    "Đáp : Phương pháp \"sửng\" có thể sử dụng khi niềm tin và cảm xúc không mong muốn đã xuất hiện và ta không thể ngay lập tức không giải thích hay không phán xét. Thiền và tuyên bố \"sửng\" giúp hạn chế tình huống không mong muốn và thay đổi cách hiện tượng đó xuất hiện trong thực tại.",
    "Hỏi : Cảm xúc đóng vai trò gì trong quá trình hiện thực hóa niềm tin và tạo ra kết quả của hiện tượng?.",
    "Đáp : Cảm xúc đóng vai trò quan trọng như là tần số rung của niềm tin, quyết định sắc thái tích cực hay tiêu cực của hiện tượng mà sẽ được thể hiện. Cảm xúc cũng giúp chúng ta hiểu được niềm tin cụ thể nào đang chi phối hành vi và kỳ vọng của mình, và chính cảm xúc này là chìa khóa tạo nên kết quả cuối cùng của quá trình thể hiện.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tự nhận thức về bản thân mình như là chủ nhân duy nhất của cuộc sống và số phận?.",
    "Đáp : Ta có thể nhận thức về bản thân mình như là chủ nhân duy nhất của cuộc sống bằng cách nhận ra và tin tưởng rằng mọi tình cảnh xảy ra trong đời sống chúng ta là do chính chúng ta tạo ra thông qua niềm tin của mình. Khi ta thực sự tin vào điều này, ta sẽ có khả năng thay đổi các hoàn cảnh và biến đổi tính cách của mình một cách tích cực.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà việc tin tưởng vào một hệ thống hoạt động có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Khi chúng ta hoàn toàn tin vào một hệ thống hoạt động nào đó, niềm tin đó sẽ biến thành hiệu quả thực tế trong cuộc sống của chúng ta. Nếu chúng ta tin vào tồn tại của thiên đàng và địa ngục, chúng ta sẽ tạo ra cho mình một thực tại sau cái chết dựa trên hệ thống đó. Sự tin tưởng hoặc không tin tưởng vào một hệ thống phụ thuộc vào tín ngưỡng cá nhân và tập thức xã hội, và nó có thể thay đổi tùy theo việc chúng ta chấp nhận hay bác bỏ các hệ thống này.",
    "Hỏi : Tại sao việc tin tưởng hoặc không tin vào một hệ thống hoạt động cá nhân lại quan trọng đối với việc tạo ra tài sản và thành công?.",
    "Đáp : Niềm tin vào một hệ thống hoạt động ảnh hưởng mạnh mẽ đến khả năng của chúng ta trong việc tạo ra tài sản và thành công. Nhiều niềm tin và giáo điều xã hội hạn chế khả năng sáng tạo của chúng ta, nhưng khi chúng ta xác định và loại bỏ những hạn chế này, ta có thể vượt qua ảnh hưởng của trường thái ý thức tập thể và tạo ra một hệ thống hoạt động cá nhân mà qua đó ta có thể thành công và thịnh vượng.",
    "Hỏi : Làm sao để biết được tiềm thức của mình thực sự tin tưởng vào một hệ thống hoạt động hay không?.",
    "Đáp : Cảm xúc là chỉ số rõ ràng nhất để kiểm tra xem tiềm thức chúng ta có thực sự tin tưởng hay không. Ta có thể thử nghiệm điều này bằng cách tưởng tượng tiềm thức về một tình huống liên quan đến hệ thống hoạt động mà ta muốn tin tưởng và quan sát cảm xúc của mình - liệu chúng ta có cảm thấy phấn chấn, hứng khởi hay không. Nếu không có cảm xúc tích cực mạnh mẽ, có nghĩa là tiềm thức của chúng ta chưa thực sự tin vào hệ thống hoặc khả năng đó.",
    "Hỏi : Làm sao để nhận biết và loại bỏ các hệ thống hoạt động không mong muốn trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Để loại bỏ các hệ thống hoạt động không mong muốn, chúng ta cần ý thức được hệ thống nào mà chúng ta đang hoạt động dưới sự ảnh hưởng của nó. Chúng ta cần nhận thức mỗi hệ thống hoạt động trong cuộc sống, từ đó xác định những hiện tượng không mong muốn có liên quan và tìm cách thay đổi hoặc loại bỏ chúng thông qua sự nhận thức và định hình lại tín ngưỡng của mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tuyên bố loại bỏ một hệ thống hoạt động không mong muốn?.",
    "Đáp : Để tuyên bố loại bỏ một hệ thống hoạt động không mong muốn, chúng ta có thể sử dụng một tuyên bố có sức mạnh, trong đó tuyên bố rằng hệ thống hoạt động đó không còn phù hợp và chúng ta chọn loại bỏ hoàn toàn nó. Sử dụng cụm từ \"bằng tên của tất cả mọi thứ trong vũ trụ\" đặt ra quyền lực của tổng thể và không chỉ là cá nhân, khiến cho tuyên bố có thêm sức mạnh.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giải quyết vấn đề của \"người bạn cùng phòng phiền toái\" - suy nghĩ liên tục trong đầu chúng ta?.",
    "Đáp : Để giải quyết vấn đề này, chúng ta cần thực hành việc không quá tập trung hay quan tâm đến những suy nghĩ tiêu cực liên tục trong đầu mình. Thay vào đó, chúng ta nên tập trung vào việc nhận biết những suy nghĩ và không cho phép chúng chi phối cảm xúc hay hành động của chúng ta. Điều này giúp chúng ta kiểm soát hiệu quả hơn đối với năng lượng của bản thân, đồng thời loại bỏ những tình huống không mong muốn mà suy nghĩ đó có thể tạo ra.",
    "Hỏi : Tại sao quan sát niềm tin và suy nghĩ của bản thân lại quan trọng trong việc kiểm soát và tạo nên cuộc sống?.",
    "Đáp : Quan sát niềm tin và suy nghĩ giúp chúng ta hiểu rõ mối quan hệ giữa niềm tin và hiện thực hóa của nó trong cuộc sống. Bằng cách nhận biết và không tập trung vào suy nghĩ tiêu cực, chúng ta có thể ngăn chặn chúng biến thành hiện tượng thực tế và thay vào đó, tập trung vào việc tạo ra và duy trì niềm tin tích cực để tạo ra kết quả mong muốn.",
    "Hỏi : Phương pháp nào có thể giúp chúng ta biến đổi từ tình huống tiêu cực sang tích cực mau chóng và hiệu quả?.",
    "Đáp : Khi đối mặt với tình huống tiêu cực, một phương pháp đơn giản là tiếp nhận nó với niềm tin tích cực bằng cách nói \"Thật là tuyệt vời. Tôi đã tiêu hao đi một phần của lượng tình huống tiêu cực!\" Điều này không chỉ loại bỏ một phần tình huống tiêu cực mà còn giúp tăng cường niềm tin tích cực. Chúng ta cần luyện tập nhận biết niềm tin và suy nghĩ của mình để hiểu rõ hơn về mối liên hệ giữa niềm tin và kết quả thực tế, từ đó có thể cải thiện cuộc sống của mình theo hướng tích cực hơn.",
    "Hỏi : Hiệu ứng đồng hồ lô trong cuộc sống là gì và nó hoạt động như thế nào?.",
    "Đáp : Hiệu ứng đồng hồ lô trong cuộc sống xuất hiện khi chúng ta đạt đến một điểm cực đại trong một lĩnh vực nào đó và tự nhiên bị kéo về phía cực đối diện. Giống như một con lắc lớn, khi nó lắc đến điểm cao nhất ở một bên, lực hấp dẫn sẽ kéo nó quay trở lại hướng ngược lại. Trong cuộc sống, hiệu ứng này có thể thấy trong tình huống như khi ai đó đạt được may mắn đột ngột (như trúng xổ số) nhưng sau đó nhanh chóng gặp phải sự cố hoặc điều tiêu cực.",
    "Hỏi : Làm thế nào để ngăn chặn hoặc làm giảm hiệu ứng con lắc đồng hồ trong quá trình thể hiện?.",
    "Đáp : Để tránh hoặc giảm thiểu hiệu ứng đồng hồ lô, phải chú trọng đến sự thay đổi từ từ và dần dần trong việc thể hiện niềm tin và cảm xúc của mình. Việc thay đổi một cách từ từ và tích luỹ cảm xúc tích cực sẽ giúp tạo ra sự ổn định, ngăn cản sự dao động mạnh xuất hiện do thay đổi đột ngột có thể tạo ra.",
    "Hỏi : Khi hiệu ứng con lắc phản chiếu sự dao động từ tích cực sang tiêu cực, chúng ta phải làm thế nào để tái cấu trúc và hỗ trợ chuyển hướng một cách tích cực?.",
    "Đáp : Trong trường hợp của một sự dao động mạnh từ tích cực sang tiêu cực, việc tái cấu trúc và tạo ra một điểm hỗ trợ có thể giúp chuyển hướng sự cân bằng về một phía tích cực lại. Điều này có thể thông qua việc nhận ra giới hạn cá nhân và sử dụng tuyên bố hoặc lời khẳng định mà tâm trí có thể chấp nhận được để mở rộng khái niệm cá nhân về sự thăng tiến. Bằng cách tái định hình niềm tin và cảm giác về một giới hạn được nâng cấp, chúng ta có thể giảm bớt dao động và hướng tới sự ổn định.",
    "Hỏi : Làm thế nào để ngăn chặn hiệu ứng đồng hồ lô một cách hiệu quả thông qua việc định hướng niềm tin và cảm xúc của mình?.",
    "Đáp : Để ngăn chặn hiệu ứng đồng hồ lô, chúng ta cần nhận ra trục, hoặc giới hạn, của cảm xúc hay niềm tin của chúng ta và sau đó, thông qua tuyên bố và khẳng định, mở rộng giới hạn này để hiểu rõ hơn về khả năng chấp nhận của mình. Điều này yêu cầu chú ý đến những gì chúng ta cảm thấy là phong phú hoặc chấp nhận được và từ từ vận dụng những cảm giác này để dẫn dắt niềm tin của mình hướng tới sự thay đổi.",
    "Hỏi : Tưởng ảo là gì và nó có thể giúp chúng ta thể hiện tình huống thế nào trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Tưởng ảo là một quá trình tạo ra cảnh tượng, sự kiện nằm trong tâm trí bằng khả năng tưởng tượng, dựa trên cơ sở rằng cảm giác là những tần số rung có thể tạo ra tình huống mới trong thực tế. Khi chúng ta tưởng tượng một cảnh tượng hoặc một tình huống và tạo ra cảm giác liên quan, cảm giác này không chỉ giúp chúng ta luyện tập với khái niệm thành công trước khi nó xảy ra, mà còn giúp chúng ta loại bỏ những nỗi sợ và niềm tin tiêu cực có thể cản trở quá trình hiện thực hóa mục tiêu của chúng ta.",
    "Hỏi : Tại sao việc nhận thức niềm tin nội tâm lại quan trọng khi tưởng ảo và làm thế nào để loại bỏ những niềm tin này nếu chúng ngăn cản sự hiện thực hóa?.",
    "Đáp : Nhận thức niềm tin nội tâm quan trọng vì chúng có thể hình thành rào cản trong việc hiện thực hóa tình huống mà chúng ta muốn tưởng ảo. Khi những niềm tin này bất ngờ nảy sinh và cản trở, chúng ta cần phải bắt lấy và phân tích chúng, sau đó tiêu thụ hoặc loại bỏ chúng thông qua các khẳng định hoặc tuyên bố với ý định mở rộng hoặc thay đổi giới hạn của niềm tin đó. Lặp lại quá trình này càng nhiều lần cho đến khi chúng ta đủ nhẹ nhàng để hiện thực hóa niềm tin mà chúng ta mong muốn.",
    "Hỏi : cuốn sách chìa khoá đăng xuất khuyên giải trên hành trình thoát khỏi sự hiểu biết và hướng đến sự tự do, chúng ta nên theo đuổi mục tiêu nào?.",
    "Đáp : cuốn sách chìa khoá đăng xuất khuyến khích chúng ta có thể chọn hành trình thoát khỏi sự hiểu biết để theo đuổi sự hòa hợp vĩnh cửu hoặc để trở thành một siêu game thủ trong cuộc sống. Điều này dựa trên tiền đề rằng việc thoát khỏi sự hiểu biết mở đầu cho khả năng lựa chọn con đường về nhà hoặc trải nghiệm cuộc sống thoải mái theo ý muốn.",
    "Hỏi : Tại sao việc thức tỉnh từ giấc mơ của chúng ta lại được coi là một bước quan trọng trong hành trình này?.",
    "Đáp : Việc thức tỉnh từ giấc mơ, hay niềm tin rằng cuộc sống mà chúng ta đang trải qua là thật, có ý nghĩa quan trọng vì nó cho phép chúng ta thoát khỏi cuộc sống hư ảo và tiến tới sự tự do tự tiện. Quá trình thức tỉnh giúp chúng ta nhận ra rằng chúng ta chỉ là người chơi trong một trò chơi, cho phép chúng ta ‘đăng xuất’ và điều khiển cuộc chơi thay vì bị lôi cuốn hoàn toàn bởi nó.",
    "Hỏi : Trong quá trình đọc cuốn sách chìa khoá đăng xuất, chúng ta nên tập trung vào những gì để đạt được sự thay đổi tiềm tàng?.",
    "Đáp : Khi đọc cuốn sách chìa khoá đăng xuất, không nên quá chú trọng vào hiểu biết mà nội dung sách cung cấp mà hãy tập trung vào trải nghiệm và tiếp nhận năng lượng mà văn bản mang đến. Bạn được khuyến khích đọc và đọc lại cuốn sách, tiếp xúc trực tiếp với văn bản để chủ động thay đổi mình một cách tiềm tàng thay vì chỉ tiếp nhận kiến thức một cách thụ động.",
    "Hỏi : cuốn sách chìa khoá đăng xuất họat động như thế nào để trở thành một công cụ hỗ trợ trong hành trình cá nhân của độc giả?.",
    "Đáp : cuốn sách chìa khoá đăng xuất hoạt động như một hướng dẫn trực tiếp, thông qua những bài học và nội dung các chương, nó sẽ thay đổi độc giả một cách tiềm tàng. Cuốn sách không chỉ cung cấp triết lý hay kiến thức mà còn là một công cụ giúp người đọc thực hiện sự chuyển đổi bên trong thông qua việc đấu tranh và thay đổi niềm tin từ sâu thẳm.",
    "Hỏi : Lý do gì khiến cuốn sách chìa khoá đăng xuất chỉ hướng đến hai nhóm người cụ thể, và nếu không thuộc nhóm đó thì chúng ta nên làm gì?.",
    "Đáp : cuốn sách chìa khoá đăng xuất được viết dành cho những người hoặc đang mắc kẹt trong một cơn ác mộng và mong muốn thoát ra, hoặc những người nhận thức được rằng không quan trọng giấc mơ tốt hay xấu, giấc mơ vẫn chỉ là hư ảo và họ muốn sống ngoài thực tế ảo. Nếu không phải là một trong hai nhóm người này, bạn có thể không cảm thấy một sự thúc đẩy mạnh mẽ để thức tỉnh. Trong trường hợp đó, cuốn sách khuyên bạn không cần phải ép bản thân hay có một quyết tâm cố chấp để thay đổi, vì sự thức tỉnh sẽ đến vào thời điểm đúng đắn và tự nhiên cho mỗi cá nhân.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thực hiện chính nghĩa mà không xấu xa, trở nên sạch sẽ không ô uế, và cảm nhận mà không bị ám ảnh hoặc vướng mắc theo châm ngôn của sư phụ?.",
    "Đáp : Để đạt được chính nghĩa mà không xấu xa, sạch sẽ không ô uế, và cảm nhận mà không bị ám ảnh hoặc vướng mắc, chúng ta cần thực hành sự tự giác và tự chủ trong hành động, lời nói và cảm xúc của mình. Điều này bao gồm việc hành động với ý thức đúng đắn, giữ gìn đạo đức và lòng trắc ẩn, cũng như biết cách nhận thức và buông bỏ cảm xúc không phục vụ lợi ích thiện chí.",
    "Hỏi : Cuộc sống giống như dưa cải muối theo triết lý; chúng ta nên trải nghiệm nó như thế nào?.",
    "Đáp : Theo triết lý, cuộc sống giống như dưa cải muối với những thăng trầm - đôi khi xốn, đôi khi giòn, mềm hoặc đáng nhớ. Chúng ta nên trải nghiệm cuộc sống với thái độ đón nhận mọi thử thách và tìm kiếm ánh sáng mặt trời trong mây u ám. Cuộc sống đòi hỏi chúng ta phải linh hoạt, chấp nhận và vượt qua thử thách để tiếp tục hành trình của mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nói ít nhưng có giá trị, và giữ thái độ tôn trọng trong giao tiếp theo lời khuyên của châm ngôn?.",
    "Đáp : Để nói ít nhưng có giá trị, chúng ta cần tập trung vào việc lắng nghe nhiều hơn và phát biểu khi cần thiết, với ý thức về ý nghĩa và hậu quả của lời nói. Khi tức giận, việc giữ lại lời nói thể hiện sự kiểm soát và lịch sự trong giao tiếp. Cảm xúc tiêu cực nên được quản lý để không thốt ra lời nói có thể gây tổn thương hoặc ảnh hưởng xấu đến người khác.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta nên duy trì một cái nhìn đơn giản với mọi việc trong cuộc sống và quan điểm nào chúng ta nên áp dụng?.",
    "Đáp : Việc duy trì cái nhìn đơn giản với mọi việc trong cuộc sống giúp chúng ta không bị áp lực vô ích hay lo âu thái quá. Chúng ta nên áp dụng quan điểm \"không có việc gì là không làm được,\" để tiếp cận mọi thách thức bằng thái độ lạc quan và cởi mở, tránh gây ra căng thẳng hay thất vọng không cần thiết.",
    "Hỏi : Theo châm ngôn, làm cách nào để duy trì sự bằng lòng trong cuộc sống và nhận thức về những điều ta có so với người khác?.",
    "Đáp : Để duy trì sự bằng lòng, chúng ta cần nhớ rằng hạnh phúc và mãn nguyện đến từ thái độ tốt đối với những gì chúng ta có. Việc biết ơn và ý thức được tình trạng của những người xung quanh - những người có cuộc sống khó khăn hơn - giúp chúng ta đánh giá cao và hài lòng với những gì mình sở hữu, nhận ra rằng không phải lúc nào ta cũng cần những thứ xa hoa vật chất.",
    "Hỏi : Tại sao nhiều người cảm thấy buồn và mệt mỏi theo lời khuyên từ châm ngôn và làm thế nào để quản lý cảm xúc này?.",
    "Đáp : Nhiều người cảm thấy buồn và mệt mỏi vì họ tìm kiếm sự hoàn hảo trong một thế giới không hoàn hảo. Để quản lý cảm xúc này, chúng ta cần chấp nhận rằng không có gì là hoàn hảo và tập trung vào những điều tốt đẹp mà cuộc sống mang lại. Phân biệt giữa mệt mỏi thể chất và tâm lý, và duy trì một trái tim không mệt mỏi giúp vui vẻ ngay cả khi cảm thấy mệt mỏi về mặt thể chất.",
    "Hỏi : Châm ngôn khuyến khích chúng ta sống thế nào để không bị ảnh hưởng bởi lời phán xét của người khác?.",
    "Đáp : Theo châm ngôn, chúng ta nên sống tự do và thoải mái, không bị trì hoãn hay tổn thương bởi lời đàm tiếu hoặc nhận xét của người khác. Chúng ta cần giữ vững tự do tinh thần của bản thân, không để ý kiến của người khác kiểm soát suy nghĩ hoặc hành động của mình.",
    "Hỏi : Theo châm ngôn, đúng và sai có liên quan như thế nào với việc sống thật với bản thân và người khác?.",
    "Đáp : Đúng và sai theo châm ngôn có mối liên hệ trực tiếp với sự trung thực và tính chân thành. Chúng ta nên kiên định với sự thật, bởi vì dù sự giả mạo có thể tồn tại một thời gian nhưng cuối cùng sẽ bị phát hiện và gây ra mất mát. Mối quan hệ gia đình nên dựa trên sự chân thật, và cái sai sẽ luôn được phơi bày như là điều sai trái.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu và áp dụng loài chọ từ châm ngôn trong quá trình quyết định của một người?.",
    "Đáp : Để hiểu và áp dụng lựa chọn từ châm ngôn, chúng ta cần nhận thức rằng quyết định của mỗi người trong mọi khía cạnh của cuộc sống - từ gia đình, công việc đến bạn bè - đều là một sự lựa chọn có hậu quả nhất định. Chọn đúng sẽ dẫn đến hạnh phúc, trong khi chọn sai có thể dẫn đến khổ đau. Hiểu được tầm quan trọng của sự lựa chọn sẽ giúp cuộc sống an toàn và tốt đẹp hơn.",
    "Hỏi : Trí tuệ trong châm ngôn được mô tả như thế nào và có vai trò gì đối với cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Trong châm ngôn, trí tuệ được mô tả là khả năng quản lý cảm xúc của trái tim khi một mình và khả năng giao tiếp khi ở với người khác một cách hòa đồng. Người có trí tuệ thấy mọi người xung quanh là cố vấn và gương phản chiếu, giúp họ nhận ra và sửa chữa những khuyết điểm, từ đó trở nên hoàn thiện hơn.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta không nên cảm thấy tức giận theo lời khuyên của sư phụ và làm thế nào để tránh căng thẳng này?.",
    "Đáp : Chúng ta không nên cảm thấy tức giận vì giận dữ không những không giúp giải quyết sai lầm của người khác mà còn tự gây hại cho bản thân mình. Để tránh căng thẳng này, chúng ta cần phát triển khả năng kiềm chế, thông cảm và hiểu rằng sai lầm là điều không thể tránh khỏi trong mọi mối quan hệ.",
    "Hỏi : Lời khuyên của sư phụ về cách đối xử với người khác như thế nào để trở thành một quý nhân?.",
    "Đáp : Lời khuyên của sư phụ là hãy đối xử tốt và tử tế với mọi người, khi đó những mối quan hệ đáng quý sẽ bắt đầu hình thành và phát triển. Điều này cũng tạo nên một môi trường tích cực xung quanh ta, giúp chúng ta tự cảm thấy như một quý nhân.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể kiểm soát tâm trạng của mình theo hướng dẫn của sư phụ?.",
    "Đáp : Để kiểm soát tâm trạng của mình, chúng ta cần nhận thức và quản lý cảm xúc cá nhân một cách hợp lý. Bằng cách học cách kiềm chế bản thân, chúng ta sẽ có thể duy trì sự yên bình trong gia đình và kiểm soát tình hình chung một cách tốt hơn.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta nên nuôi dưỡng lòng vị tha và biết ơn theo lời của sư phụ?.",
    "Đáp : Nuôi dưỡng lòng vị tha và biết ơn giúp chúng ta tìm thấy sức mạnh và động viên để vượt qua khó khăn. Những người có lòng vị tha thường cảm thấy hài lòng và hạnh phúc vì họ sống trong tình yêu thương, trong khi những người sống trong sự phàn nàn sẽ làm tổn thương chính tâm hồn mình.",
    "Hỏi : \"Hy vọng và Tuyệt vọng\" tồn tại cùng một lúc, sư phụ khuyên chúng ta nên nhìn nhận như thế nào để giữ hy vọng?.",
    "Đáp : \"Hy vọng và Tuyệt vọng\" tồn tại cùng một lúc, nhưng chúng ta nên chú ý đến hy vọng thay vì tuyệt vọng. Khi gặp khó khăn, chúng ta nên tập trung vào những khả năng và cơ hội có thể có, học cách quan sát từ mọi phía để không bị tiêu cực lấn át và giữ một tâm trạng tốt sẽ giúp ta luôn cảm thấy hứa hẹn và lạc quan.",
    "Hỏi : Theo sư phụ, làm thế nào để loại bỏ suy nghĩ phân tán và tham lam khỏi tâm trí ta?.",
    "Đáp : Để loại bỏ suy nghĩ phân tán và tham lam, chúng ta cần tập trung vào việc làm sạch tâm hồn bằng cách từ bỏ những suy nghĩ không cần thiết và những mong muốn về vật chất quá độ. Điều này giúp ta phục hồi lại sự tồn tại thực sự và lương tâm chân thật của mình.",
    "Hỏi : Sư phụ nói tinh thần của một người ảnh hưởng như thế nào đến hạnh phúc và nỗi khổ của họ?.",
    "Đáp : Tinh thần và thái độ của một người có ảnh hưởng rất lớn đến hạnh phúc và nỗi khổ của họ. Phần lớn nỗi khổ đều do trái tim gây ra, vì vậy việc tu tâm và giữ thái độ tốt sẽ giúp chúng ta đối mặt với cuộc sống một cách lạc quan và tích cực, và cảm giác mãn nguyện thường đồng nghĩa với hạnh phúc.",
    "Hỏi : Sư phụ gợi ý về việc tự kiềm chế bản thân trong những tình huống nào?.",
    "Đáp : Sư phụ gợi ý rằng chúng ta cần biết kiềm chế bản thân trong mọi tình huống, đặc biệt là không nên nói những điều không nên nói, và trong xung đột vợ chồng hoặc với người khác, chúng ta nên thảo luận và giải quyết",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta nên học cách không tức giận và cách để quản lý giận dữ theo lời khuyên của sư phụ?.",
    "Đáp : Chúng ta nên học cách không tức giận vì giận dữ không chỉ là tiếp nhận sai lầm của người khác mà còn tự trừng phạt chính mình. Quản lý giận dữ bao gồm việc thực hành sự tự kiểm soát, hiểu rõ nguyên nhân gây giận và học cách xử lý tình huống một cách bình tĩnh và hợp lý.",
    "Hỏi : Làm thế nào để kiểm soát cảm xúc của bản thân trong những tình huống khác nhau, theo châm ngôn?.",
    "Đáp : Để kiểm soát cảm xúc bản thân trong các tình huống, đầu tiên cần học cách nhận diện cảm xúc của mình và nguyên nhân gây ra chúng. Khi đã hiểu rõ cảm xúc, ta có thể áp dụng các phương pháp như thiền định, thở sâu, hoặc tìm hỗ trợ từ người khác để giữ cho tâm trạng ổn định và hòa nhã.",
    "Hỏi : Tại sao lòng biết ơn lại quan trọng đối với cuộc sống của chúng ta, theo lời giảng của sư phụ?.",
    "Đáp : Lòng biết ơn quan trọng vì nó giúp chúng ta có dũng khí và lòng can đảm để vượt qua khó khăn trong cuộc sống. Những người biết ơn cảm thấy mình đủ và hạnh phúc bất chấp hoàn cảnh, trong khi những người sống trong sự phàn nàn sẽ làm tổn thương tâm hồn của chính họ.",
    "Hỏi : Làm thế nào có thể tìm thấy hy vọng khi đang cảm thấy tuyệt vọng, dựa trên châm ngôn của sư phụ?.",
    "Đáp : Để tìm thấy hy vọng khi cảm thấy tuyệt vọng, châm ngôn khuyên chúng ta rằng không nên tập trung vào những điều tiêu cực, mà hãy học cách nhìn cả hai phía: vừa nhìn vào tuyệt vọng bên trái, vừa tìm kiếm hy vọng bên phải. Giữ một tâm trạng lạc quan và cảm thấy hy vọng là chìa khóa để không rơi vào tuyệt vọng.",
    "Hỏi : Tính kính trọng đối với người khác và sự liên hệ nó với việc tự tôn trọng bản thân được mô tả như thế nào trong châm ngôn?.",
    "Đáp : Tính kính trọng đối với người khác được mô tả trong châm ngôn như một phản ánh của việc tự tôn trọng bản thân mình. Khi chúng ta tôn trọng người khác, chúng ta không chỉ thể hiện sự coi trọng họ mà còn thể hiện sự trưởng thành và sự tự trọng của chính mình qua cách xử sự văn minh và lịch sự.",
    "Hỏi : Sự rắc rối từ việc lo lắng và buông bỏ muộn phiền trong châm ngôn có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Sự rắc rối từ việc lo lắng và muộn phiền là hậu quả của việc giữ lấy những cảm xúc và suy nghĩ tiêu cực. Châm ngôn khuyên chúng ta nên buông bỏ muộn phiền để hạnh phúc có thể đến ngay; việc lo lắng và phiền muộn không chỉ làm gia tăng rắc rối mà còn cản trở sự vui vẻ và thư thái trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Châm ngôn nói rằng \"Buông\" không phải là buông bỏ tất cả, vậy chúng ta cần buông bỏ những gì để có cuộc sống tốt hơn?.",
    "Đáp : Chúng ta cần buông bỏ những gì ta không nên có, bao gồm các ham muốn, gánh nặng tinh thần, mỡ thừa vật chất và tinh thần, và những thứ gì chiếm dụng trái tim của chúng ta nhưng không mang lại giá trị thực sự. Việc buông bỏ này giúp trả về sự tinh khiết và bình yên trong lòng ta, hướng chúng ta về bầu trời trong xanh và tĩnh lặng của cuộc đời.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thể hiện lòng ân hưởng và biết ơn trong cuộc sống hàng ngày theo châm ngôn?.",
    "Đáp : Chúng ta nên nhận thức và trân trọng công ơn của cha mẹ, sự dạy dỗ của thầy cô, sự quan tâm của gia đình và bạn bè, cũng như những điều tốt lành từ xã hội và thiên nhiên. Điều này bao gồm việc diễn đạt lòng biết ơn của mình qua lời nói, hành động và thái độ sống tích cực, nhận ra và đánh giá cao mọi ân sủng đã và đang nhận được.",
    "Hỏi : Độ lượng, rộng lượng, và khiêm tốn là gì và chúng ảnh hưởng thế nào đến cách chúng ta sống và tương tác với người khác?.",
    "Đáp : Độ lượng là việc tha thứ cho người khác; rộng lượng là thể hiện lòng thương và để cho người khác cơ hội; khiêm tốn là không tự phô trương bản thân. Ba phẩm chất này giúp chúng ta tu dưỡng bản thân và là những yếu tố quan trọng trong mọi mối quan hệ giữa con người, tạo nên một cộng đồng sống hòa bình và tôn trọng lẫn nhau.",
    "Hỏi : Ta nên nói chuyện như thế nào để không rơi vào tình thế khó xử và tạo ra hiệu quả tốt trong giao tiếp?.",
    "Đáp : Khi nói chuyện, chúng ta nên biết cân nhắc, tiến thoái hợp lý, tránh nói những điều không nên nói hoặc không nói những điều cần nói. Ta nên lựa chọn cách thể hiện bằng lời nói chân thành, hành động phù hợp, hoặc suy nghĩ sâu sắc, để từng lời nói có thể mang lại cảm xúc tích cực và ý nghĩa như \"hơi ấm của mùa xuân.\"",
    "Hỏi : Theo châm ngôn, làm thế nào để sống \"Bình thường một chút\" và điều này có ý nghĩa gì đối với cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : \"Bình thường một chút\" nghĩa là chúng ta nên nhìn nhận bản thân và cuộc sống của mình một cách khiêm nhường. Điều này có nghĩa là không đề cao bản thân quá mức, không đua tranh vì danh lợi, học hỏi từ thiên nhiên, và hạ mình xuống. Khi nhìn nhận mình như vậy, ta sẽ có thái độ sống tích cực hơn, không bị lôi cuốn bởi những hấp dẫn nhất thời.",
    "Hỏi : Thay đổi ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống và tính cách của chúng ta theo châm ngôn?.",
    "Đáp : Thay đổi là một phần không thể thiếu của cuộc sống và có ảnh hưởng lớn đến số phận của chúng ta. Khi có thái độ cởi mở và sẵn lòng thay đổi, thái độ sống và thói quen sẽ thay đổi tương ứng và từ đó, tính cách cũng sẽ thay đổi, dẫn đến sự thay đổi số phận của cá nhân.",
    "Hỏi : Tại sao không nên yêu cầu hoặc mong đợi sự hồi báo khi làm việc tốt theo châm ngôn?.",
    "Đáp : Theo châm ngôn, không nên yêu cầu hoặc mong đợi sự hồi báo khi làm việc tốt vì điều này có thể tạo ra mất lòng tin giữa mọi người và khiến hành động trở nên không chân thành. Khi ta hành động mà không mong đợi hồi báo, ta thực sự đóng góp vào sự lương thiện và cuối cùng, thường nhận lại những điều tốt đẹp không ngờ.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thực hiện việc không cầu hồi báo trong cuộc sống và công việc hàng ngày?.",
    "Đáp : Để không cầu hồi báo, chúng ta cần thực hiện những việc làm tốt và đóng góp mà không mong đợi sự đền đáp hoặc lợi ích cá nhân. Bằng cách này, sự tin tưởng và chân thành sẽ được xây dựng, và thường khi lòng tốt sẽ nhận lại được lòng tốt mà không cần yêu cầu.",
    "Hỏi : Cõi thánh hay cõi thần tiên trong tâm, theo châm ngôn, là gì và chúng ta có được nó như thế nào?.",
    "Đáp : Cõi thánh hay cõi thần tiên trong tâm là trạng thái tâm linh mà chúng ta đạt được qua việc vượt qua thử thách và khó khăn trong cuộc sống. Nó là tâm trạng tĩnh lặng, bình an và thành tựu nội tâm sâu sắc khi chúng ta vượt qua được những thách thức.",
    "Hỏi : Tại sao tôn trọng người khác lại chính là tôn trọng bản thân và làm thế nào để thể hiện điều này?.",
    "Đáp : Tôn trọng người khác chính là tôn trọng bản thân bởi khi chúng ta đối xử tôn trọng với người khác, chúng ta sẽ nhận lại sự tôn trọng. Điều này thể hiện ở việc lắng nghe, hiểu và quan sát mọi người mà không phê phán hoặc đánh giá tiêu cực.",
    "Hỏi : Làm thế nào để duy trì sự tự tin mà không rơi vào kiêu hãnh, và tại sao sự tự tin là quan trọng?.",
    "Đáp : Để duy trì sự tự tin mà không kiêu hãnh, chúng ta cần tự tin vào khả năng của mình nhưng cũng phải nhìn nhận và chấp nhận sự hạn chế. Sự tự tin quan trọng bởi nó là nền tảng giúp chúng ta vượt qua thách thức và đạt thành công, nhưng cần có sự khiêm nhường để không biến sự tự tin thành kiêu ngạo.",
    "Hỏi : Tại sao nên buông bỏ mong muốn hoàn hảo và chấp nhận sự không hoàn hảo trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Chúng ta nên buông bỏ việc tìm kiếm sự hoàn hảo bởi vì không có gì trên đời này là hoàn hảo tuyệt đối. Khi chúng ta chấp nhận được sự không hoàn hảo, chúng ta có thể sống thực tế hơn, ít áp lực hơn và tận hưởng cuộc sống với những khuyết điểm là một phần của cái đẹp.",
    "Hỏi : Điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta che đậy quá nhiều và làm thế nào để sống sự thật hơn?.",
    "Đáp : Khi chúng ta che đậy, chúng ta có thể mất đi sự minh bạch và chân thật trong cuộc sống. Để sống thực sự, chúng ta cần phải chấp nhận bản thân mình, có dũng cảm thể hiện con người thực của mình và không che giấu sự thật để trở nên minh bạch hơn, trọn vẹn hơn.",
    "Hỏi : Thu nhỏ bản thân và hạ mình có ý nghĩa gì, và nó ảnh hưởng như thế nào đến mối quan hệ với môi trường và người khác?.",
    "Đáp : Thu nhỏ bản thân và hạ mình không có nghĩa là yếu đuối, mà nó thể hiện sức mạnh nội tâm và sự hiểu biết sâu sắc. Khi chúng ta tỏ ra khiêm tốn, chúng ta có thể chịu đựng được những tác động tiêu cực từ bên ngoài và duy trì mối quan hệ tốt đẹp với môi trường và xã hội xung quanh mình.",
    "Hỏi : Học cách cúi đầu không chỉ là về hình thức vậy đằng sau hành động này là gì?.",
    "Đáp : Học cách cúi đầu không chỉ là một hành động về văn hóa, mà còn thể hiện sự dũng cảm, lòng biết ơn và sự tôn trọng. Nó là dấu hiệu của lòng khiêm nhường và sẵn sàng lắng nghe và học hỏi từ người khác, cũng như thể hiện sự bảo vệ bản thân trước những tình huống khó khăn.",
    "Hỏi : Hình ảnh \"tàu hỏa tử thần\" trong châm ngôn muốn nói lên điều gì về cuộc sống con người?.",
    "Đáp : Hình ảnh \"tàu hỏa tử thần\" chỉ mô tả cuộc sống con người như một hành trình mà ở đó mọi thứ cuối cùng đều phải bỏ lại khi hành trình kết thúc. Nó nhấn mạnh rằng việc sở hữu và tích lũy không phải là mục đích cuối cùng của cuộc sống, và triết lý Phật giáo giảng giải lý do tại sao cần phải vượt qua dục vọng và thoát ly khỏi chu kỳ tái sinh.",
    "Hỏi : Học Phật có ý nghĩa gì đối với cuộc sống và tinh thần con người theo châm ngôn?.",
    "Đáp : Học Phật được xem là sự hưởng thụ tinh thần cao nhất, và triết lý Phật giáo được coi là triết lý đỉnh cao. Nó dạy chúng ta rằng tâm thức là nguồn gốc của mọi hiện tượng và thông qua suy nghĩ và ý niệm tốt lành, con người có thể tạo ra những điều tốt đẹp trong tương lai. Cách ta suy nghĩ và hành động sẽ ảnh hưởng đến viễn cảnh và quả báo của ta.",
    "Hỏi : Theo châm ngôn, những thái độ nào của tâm thức sẽ dẫn tới những kết quả tích cực trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Châm ngôn chỉ ra rằng nếu tâm bạn yêu mến việc \"bỏ ra\" thì phúc báo của bạn sẽ nhiều hơn; nếu tâm bạn biết \"cảm ơn, biết ơn\" thì sẽ gặp thuận lợi nhiều hơn; nếu tâm bạn thích giúp đỡ người khác thì bạn sẽ gặp gỡ quý nhân nhiều hơn; và nếu tâm bạn luôn cảm thấy đủ và vui vẻ thì niềm vui sẽ nhiều hơn. Tâm thức tích cực sẽ dẫn đến cuộc sống và môi trường xung quanh tích cực.",
    "Hỏi : Châm ngôn nói gì về việc đối diện và thay đổi những thái độ tiêu cực của chúng ta?.",
    "Đáp : Châm ngôn cảnh báo rằng nếu tâm ta chứa đựng sự trốn tránh sẽ có thất bại nhiều hơn; nếu đầy hận thù thì bệnh tật sẽ nhiều hơn. Tương tự, những suy nghĩ tiêu cực khác như lòng tham không bao giờ hài lòng sẽ sinh ra khổ đau. Những người học Phật được khuyến khích loại bỏ hận thù, thờ ơ, và thay đổi nhằm nuôi dưỡng lòng từ bi, tình yêu thương và sự khiêm nhường, qua đó, cải thiện cuộc sống cả về mặt tinh thần và vật chất.",
    "Hỏi : \"Tự mình quy y Tam bảo\" có ý nghĩa như thế nào trong học Phật và làm thế nào để thực hiện điều này?.",
    "Đáp : \"Tự mình quy y Tam bảo\" nghĩa là cá nhân nên tìm sự nương tựa và hướng dẫn trong chính trái tim và tâm thức của mình. Quy y Phật là tự tìm sự giác ngộ bên trong lòng mình, quy y Pháp là áp dụng lời Phật dạy vào cuộc sống, và quy y Tăng là tuân theo những nguyên tắc và giáo lý mà cộng đồng người tu hành chung sống và theo đuổi.",
    "Hỏi : \"Có duyên rồi mới tùy duyên mà thuận theo\" muốn truyền đạt thông điệp gì về cách sống và nhận thức của con người?.",
    "Đáp : Câu này nhấn mạnh việc ta nên sống hài hòa với những gì xảy ra trong cuộc sống một cách tự nhiên, không cưỡng cầu, chấp nhận và đáp ứng với những sự kiện và mối quan hệ do \"duyên\" - nguyên nhân và điều kiện sắp đặt. Chúng ta nên có thái độ linh hoạt và cởi mở để tiếp nhận những gì cuộc sống mang lại.",
    "Hỏi : Làm sao để hiểu và áp dụng quan điểm \"Phước đến từ trái tim biết cho đi\" vào cuộc sống hàng ngày?.",
    "Đáp : \"Phước đến từ trái tim biết cho đi\" nghĩa là tự tạo phúc báo cho mình thông qua việc làm lợi cho người khác mà không mong đợi điều gì đáp lại. Người ta càng biết cách cho đi tự tâm, mang lại lợi ích cho người khác, họ càng tích lũy được nhiều phước lành và hạnh phúc trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Theo châm ngôn, sự thông tuệ và khôn ngoan trong cuộc sống được thể hiện như thế nào?.",
    "Đáp : Sự thông tuệ và khôn ngoan không chỉ đến từ việc mong muốn người khác hiểu mình, nhưng chủ yếu đến từ sự tự hiểu và tự giác của chính bản thân. Những người thấy rõ bản thân mình và không đặt áp đặt bản thân họ lên người khác mới thực sự là người khôn ngoan.",
    "Hỏi : Hành động đọc sách Phật giáo và giúp đỡ người khác mang lại ảnh hưởng gì tới vận mệnh của một người?.",
    "Đáp : Khi một người bắt đầu đọc sách Phật giáo và muốn giúp đỡ người khác, họ bắt đầu gieo những hạt giống lành và tạo ra nghiệp lành, điều này có thể thúc đẩy sự tích lũy của phước báo và sự phát triển của tâm linh. Đợt đề cập đến việc trồng \"ruộng phước\" là việc tạo ra những điều kiện và nguồn lực tích cực mà từ đó tâm thức có thể phát triển và mở rộng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhận thức được những ham muốn không hợp lý trong bản thân và giảm bớt chúng theo quan điểm Phật giáo?.",
    "Đáp : Người tu theo Phật nên có sự tự nhận thức về ham muốn của mình. Quan điểm Phật giáo khuyên rằng nhiều ham muốn sẽ chỉ khiến cho người ta cảm thấy khó thỏa mãn hơn. Do đó, việc giảm bớt ham muốn của mình, hướng tới sự đơn giản, lòng biết đủ và tu tâm sẽ giúp con người theo phương cách Phật giáo trở nên thanh thản và viên mãn hơn trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hạnh phúc và thấu hiểu số phận của mình theo học Phật?.",
    "Đáp : Để hạnh phúc và hiểu rõ số phận, chúng ta cần thay đổi bản thân thông qua việc học hỏi và áp dụng những lời Phật dạy vào cuộc sống. Điều này bao gồm việc không phụ thuộc vào người khác, tự tìm ra con đường và sự bình yên trong hiện tại mà không cầu xin hay chờ đợi bất cứ điều gì từ bên ngoài.",
    "Hỏi : Đau khổ trong cuộc sống có ý nghĩa như thế nào theo quan điểm Phật giáo?.",
    "Đáp : Trong Phật giáo, đau khổ không phải lúc nào cũng là điều tiêu cực. Nó có thể chứa đựng quá trình tiêu trừ tác nghiệp xấu và chuyển hóa nghiệpước. Qua đau khổ, chúng ta có thể học cách chấp nhận, vượt qua trở ngại, phát triển sâu sắc hơn trên con đường tu tập và tâm linh.",
    "Hỏi : Cách thức \"quan sát sự bất tịnh của thân và sự vô thường của tâm\" giúp chúng ta sống cuộc đời như thế nào?.",
    "Đáp : Quan sát sự bất tịnh của thân và sự vô thường của tâm giúp chúng ta đạt được sự hiểu biết và giải thoát từ những dính mắc vật chất và tinh thần. Bằng cách nhận biết mọi thứ đều không thường xuyên và thay đổi, chúng ta học cách sống thực tại, tận hưởng từng khoảnh khắc mà không mãi dắt mình về quá khứ hay lo âu về tương lai.",
    "Hỏi : Làm cách nào để sống \"rộng lớn và vô biên như biển cả\" theo những lời khuyên từ Phật giáo?.",
    "Đáp : Sống \"rộng lớn và vô biên như biển cả\" nghĩa là mở lòng mình, không bị giới hạn bởi ngã chấp, lòng tham, nỗi sợ hay các quan niệm hạn chế khác. Ta học cách đón nhận sự đa dạng của cuộc sống mà không phán xét, giữ lòng từ ái và đạt được sự thoải mái với sự phong phú của thế giới xung quanh.",
    "Hỏi : Theo Phật giáo, khi một người bắt đầu áp dụng sự hiểu biết về Bát nhã trong cuộc sống thực sự sẽ như thế nào?.",
    "Đáp : Bát nhã, hay trí tuệ siêu việt, giúp phá vỡ sự ngu muội và hiểu biết sâu sắc về thực tại. Khi một người áp dụng Bát nhã, họ bắt đầu xóa bỏ mê mờ và ràng buộc bản thân với những bận tâm, từ đó đạt được tự do tâm linh và tiếp cận sâu xa với pháp thiên nhiên của cuộc sống.",
    "Hỏi : \"Tâm người đúng thì Phật quản\" có ý nghĩa gì và nó có ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : \"Tâm người đúng thì Phật quản\" có nghĩa là khi chúng ta giữ tâm mình trong sáng và lành mạnh, hành động của chúng ta được hướng dẫn bởi trí tuệ và lòng từ bi. Tư duy đúng đắn, tính cách lành mạnh sẽ mang lại hòa bình nội tâm và hạnh phúc trong cuộc sống, trong khi một tâm thức không thuận, đầy âu lo sẽ bị cuốn theo hủy diệt và hỗn mang.",
    "Hỏi : Những điều gì giúp quyết định chất lượng cuộc sống theo quan điểm của người dùng?.",
    "Đáp : Trái tim phải nhân ái, biết tha thứ và thấu hiểu người khác. Những người không thể tha thứ cho người khác, cuối cùng sẽ làm tổn thương chính mình.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của việc nhớ lại quá khứ và nhìn về tương lai là gì theo quan điểm của người dùng?.",
    "Đáp : Khi thành công, đừng quên quá khứ; khi thất bại, đừng quên rằng chúng ta có tương lai. Nếu một con đường bất kỳ không thành công, chúng ta sẽ đi con đường thứ hai, và chúng ta luôn có thể quay đầu lại.",
    "Hỏi : Theo nghĩa nào chúng ta nên tự học và mở rộng kiến thức của mình?.",
    "Đáp : Chúng ta không chỉ học hỏi cho riêng mình, mà còn mở rộng kiến thức ra tất cả chúng sinh. Chúng ta nên trở thành Bồ tát nghìn tay nghìn mắt để giúp mọi người thoát khỏi khổ đau, đạt được hạnh phúc.",
    "Hỏi : Những cảm xúc nào coi là đối thủ của tinh thần?.",
    "Đáp : Lo lắng, oán hận, buồn bã và tức giận.",
    "Hỏi : Làm thế nào để gần gũi hơn với Đức Phật theo lời khuyên của người dùng?.",
    "Đáp : Kiên trì học Phật pháp và thực hiện các hành động với tấm lòng nhân ái và thương xót, giúp cứu độ chúng sinh khỏi khó khăn và nghe Phật pháp khi khó nghe.",
    "Hỏi : Đối với những người đã thay đổi hoặc phạm sai lầm, lời khuyên của người dùng là gì?.",
    "Đáp : Người đã thay đổi hay đã mắc lỗi, hãy luôn biết sửa những khiếm khuyết của mình. Sửa chữa là tốt hơn việc che đậy những sai lầm.",
    "Hỏi : Để học Đạo Phật và trở thành người tốt, điều quan trọng nhất mà người dùng nêu ra là gì?.",
    "Đáp : Để học Đạo Phật và trở thành người tốt, trước hết bạn phải không có bất bình, không nên buồn hay đau khổ, vì cuộc đời là vô thường, đến rồi đi cũng vội vàng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đạt được giác ngộ và sáng suốt theo ý kiến của người dùng?.",
    "Đáp : Đạt được giác ngộ là thoát khỏi phiền não và đạt được sự sáng suốt.",
    "Hỏi : Người dùng nhắn nhủ gì về việc thay đổi bản thân và ảnh hưởng đối với người khác?.",
    "Đáp : Muốn thay đổi người khác, bạn phải thay đổi chính mình trước. Phật pháp nhận ra vận mệnh để con người có thể thay đổi vận mệnh của mình.",
    "Hỏi : Yêu bản thân có ý nghĩa như thế nào đối với hạnh phúc cá nhân?.",
    "Đáp : Yêu bản thân một cách ích kỷ sẽ khiến bạn cô đơn, trong khi yêu thương tất cả chúng sinh sẽ mang lại hạnh phúc hơn.",
    "Hỏi : Phản ứng như thế nào trước suy nghĩ mình sai và người khác đúng có thể giúp cải thiện cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Nếu chúng ta luôn cảm thấy rằng người khác đúng và mình sai, chúng ta sẽ sống mà không cần phàn nàn.",
    "Hỏi : Làm sao để trở thành người được mệnh danh là thánh?.",
    "Đáp : Giảm thiểu mong muốn của bản thân và có suy nghĩ về việc cho đi mỗi ngày để giúp đỡ người khác sẽ biến ta trở thành thánh.",
    "Hỏi : Theo suy nghĩ của người dùng, những thứ nào được coi là phước lành và quý giá trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Hòa bình là phước lành, phước báu là trường thọ, mãn nguyện là của cải và số phận là quý giá.",
    "Hỏi : Làm thế nào để học cách từ bỏ theo lời khuyên của người dùng?.",
    "Đáp : Người học Phật phải học cách từ bỏ, và bạn phải để người khác lấy điều gì đó trước khi bạn thực sự có được nó.",
    "Hỏi : Nhận thức như thế nào về trân trọng cuộc sống và mọi thứ xung quanh là quan trọng?.",
    "Đáp : Khi một người trân trọng cuộc sống và trân trọng mọi thứ trên đời, anh ta sẽ thấy mình đang có nó và anh ta đã sở hữu thế giới này.",
    "Hỏi : Sự tạm thời của mọi thứ trên đời này được người dùng nhắc đến với thông điệp gì?.",
    "Đáp : Trong thế giới này, mọi thứ chỉ là tạm thời, những gì bạn có hôm nay không có nghĩa là bạn sẽ có nó mãi mãi.",
    "Hỏi : Người dùng có quan điểm gì về sự vĩnh viễn của những thứ ta sở hữu và về sự mất mát?.",
    "Đáp : Những gì ta sở hữu hôm nay không bảo đảm ta sẽ có nó mãi mãi; và mất nó hôm nay không có nghĩa là ta sẽ không có cơ hội sở hữu lại nó trong tương lai.",
    "Hỏi : \"Tâm không chướng ngại, không có gì để lo lắng\" gợi ý điều gì về thái độ sống?.",
    "Đáp : Khi tâm hồn không bị chướng ngại, không có đau khổ hay lo âu, ta sống một cuộc sống giống như giấc mơ và nên hòa mình vào thiên nhiên.",
    "Hỏi : Muốn không có nghiệp chướng và muốn phước báo, quý nhân, ta nên làm gì theo gợi ý của người dùng?.",
    "Đáp : Để không có nghiệp chướng và mong được phước báo, quý nhân, ta nên tạo nghiệp lành, tức là làm những việc thiện lành và có lợi cho người khác.",
    "Hỏi : Sự giác ngộ ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta đối diện với sự được mất?.",
    "Đáp : Người đã giác ngộ không lo lắng về sự khổ đau; dù trong mọi hoàn cảnh, hạnh phúc hay không may, họ đều tùy duyên và tâm hồn không bị dao động tăng giảm.",
    "Hỏi : Làm thế nào để một trái tim trong sáng và tự nhiên ảnh hưởng đến sức khỏe?.",
    "Đáp : Một trái tim trong sáng sẽ dẫn đến một tâm hồn tự nhiên và thanh thản, trong khi một trái tim không tốt sẽ dẫn đến nhiều loại bệnh tật.",
    "Hỏi : Hành động làm việc thiện có tác động như thế nào theo gợi ý của người dùng?.",
    "Đáp : Khi một người làm việc thiện, phước báo sẽ đến mà những điều xui xẻo sẽ tránh xa.",
    "Hỏi : Tinh thần có vai trò như thế nào trong quá trình tìm kiếm và hiểu biết, theo ý kiến người dùng?.",
    "Đáp : Tinh thần giữ vai trò quan trọng; nếu tinh thần không thể tìm ra, mọi thứ đều vô nghĩa; nhưng nếu tinh thần tìm ra, mọi thứ có thể được hiểu và giải quyết.",
    "Hỏi : Hạnh phúc được tìm thấy thông qua việc học Phật như thế nào?.",
    "Đáp : Học Phật giúp thay đổi tính cách và vận mệnh của mỗi người, Phật pháp khi áp dụng ở nhân gian có thể tạo ra sự thay đổi tích cực trong cuộc sống hàng ngày.",
    "Hỏi : Lòng từ bi đóng vai trò gì trong việc thay đổi vận mệnh?.",
    "Đáp : Lòng từ bi là nền tảng để thay đổi vận mệnh. Nếu bạn suy nghĩ nhiều hơn về người khác và ít hơn về bản thân, bạn có thể giảm bớt ham muốn của mình và duy trì một tâm hồn thanh tịnh.",
    "Hỏi : Làm sao để làm chủ bản thân và vận mệnh của mình?.",
    "Đáp : Nếu lòng bạn không thay đổi theo hoàn cảnh, bạn có khả năng làm chủ bản thân và vận mệnh của chính mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu và áp dụng quan điểm \"Bồ tát không có tâm\" trong cuộc sống và hành trình tu tập của mình?.",
    "Đáp : Hiểu quan điểm \"Bồ tát không có tâm\" là quan điểm rằng Bồ tát không có tâm riêng biệt, mà họ chăm sóc và quan tâm đến tất cả chúng sinh như chính bản thân họ. Bồ tát xem xét nỗi khổ của tất cả chúng sinh như khổ đau của chính mình và hành động với lòng vô biên và độ lượng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thực sự \"buông bỏ\" và đạt được sự giác ngộ theo lời khuyên từ người dùng?.",
    "Đáp : Để \"buông bỏ\" và đạt được sự giác ngộ, chúng ta cần loại bỏ các tạp chất ra khỏi cơ thể và tâm trí, và hồi phục lại bản chất thực sự của Như Lai, tức là bản chất của Đức Phật.",
    "Hỏi : Người dùng khuyên gì về sự thân thiện và khoan dung đối với người khác?.",
    "Đáp : Để thân thiện với mọi người, chúng ta phải biết khoan dung vô hạn, tha thứ và thông cảm cho người khác, giống như ngọn đèn soi sáng trái tim và giúp ta buông bỏ oán hận và ghen ghét.",
    "Hỏi : Làm thế nào để trở thành người học Phật giác ngộ theo quan điểm của người dùng?.",
    "Đáp : Người học Phật áp dụng lời khuyên từ Phật giáo để trở nên giác ngộ; họ có cảnh giới, công đức, không khinh thường hay coi thường, họ tích lũy nhiều điều tốt qua việc làm đức, nói lời lành và học cách tha thứ.",
    "Hỏi : Theo người dùng, sự giàu có và của cải ảnh hưởng như thế nào đến hạnh phúc của một người?.",
    "Đáp : Hạnh phúc của một người không liên quan gì đến của cải mà người ta có được, niềm vui từ Phật pháp không thể mua được bằng tiền, và càng có nhiều tài sản, người ta càng gặp nhiều rắc rối.",
    "Hỏi : Theo quan điểm của người dùng, \"thành kính sám hối\" có ý nghĩa gì trong việc chữa lành những hối hận trong quá khứ?.",
    "Đáp : \"Thành kính sám hối\" là cách mà người tu theo Phật giáo xử lý hối hận trong quá khứ, qua việc tự nhận ra và xin lỗi vì những lỗi lầm đã mắc phải, từ đó giúp chữa lành và thay đổi tương lai.",
    "Hỏi : Tại sao việc nhìn nhận mọi thứ một cách toàn diện lại quan trọng, theo người dùng?.",
    "Đáp : Nhìn nhận mọi thứ một cách toàn diện là quan trọng vì nếu không bạn sẽ trở thành người thiên vị, và có thể quyết định sai lầm như đồng hồ sai giờ hoặc cài đặt sai cúc, dẫn đến hậu quả cho toàn bộ hành động và quyết định của bạn.",
    "Hỏi : Việc giúp đỡ người khác và trồng mối quan hệ tốt với họ sẽ mang lại những lợi ích lâu dài như thế nào?.",
    "Đáp : Khi bạn giúp đỡ người khác, bạn không chỉ tạo ra một mối quan hệ cao thượng mà còn tạo ra sự đoàn tụ và bình an cho tương lai. Các mối quan hệ tốt là kết quả của việc làm thiện và tấm lòng từ bi trong quá khứ và hiện tại.",
    "Hỏi : Làm sao để con cháu mai sau nhận được và trân trọng những nhân đức mà thế hệ trước tạo ra?.",
    "Đáp : Chúng ta cần phải gieo trồng phước đức và để lại nhiều nhân đức cho con cháu, giúp họ học cách trở nên từ bi hơn và phát triển trong bóng mát của những công đức đó, từ đó thế hệ sau có thể học được giá trị và tiếp tục truyền thống này.",
    "Hỏi : Người dùng muốn truyền tải thông điệp gì về việc sử dụng \"chìa khóa trí tuệ\" để đối mặt với nghiệp báo và số phận?.",
    "Đáp : Người dùng muốn chia sẻ rằng ta nên dùng \"chìa khóa trí tuệ\" để khai thông và hiểu rõ những nghiệp báo do vô thường mang lại, không dính mắc và sống chung với số phận một cách có trách nhiệm và tiêu nghiệp.",
    "Hỏi : Theo người dùng, suy nghĩ và hành động nào thể hiện sự ích kỷ có thể gây hại cho bản thân ta?.",
    "Đáp : Sự ích kỷ của con người được ví như một quả bom hẹn giờ, và nếu không kiểm soát được nó sẽ tự bùng nổ và gây tổn thương cho chính bản thân.",
    "Hỏi : Người dùng nhấn mạnh điều gì khi nói rằng \"chỉ khi thực sự tin vào sự hiện hữu của Bồ tát, người khác mới có thể tin vào bạn\"?.",
    "Đáp : Người dùng nhấn mạnh rằng chỉ khi ta thực sự tin tưởng và có lòng tốt đối với người khác thì người khác mới có thể đặt niềm tin vào ta, từ đó ta mới có thể nhận được sự giúp đỡ từ mọi người xung quanh.",
    "Hỏi : Người dùng nhận xét như thế nào về việc giấu diếm những khuyết điểm của bản thân?.",
    "Đáp : Người dùng nhận xét rằng những người che giấu khuyết điểm của bản thân bằng cách làm tổn thương người khác thực chất là nạn nhân của chính sự tổn thương đó và linh hồn của họ bị tổn thương bởi những năng lượng tiêu cực.",
    "Hỏi : Làm thế nào để trở về với đức tính của bản chất con người theo quan điểm của người dùng?.",
    "Đáp : Theo quan điểm của người dùng, chúng ta chỉ có thể trở lại với các đức tính của bản chất con người bằng cách suy nghĩ sâu sắc, sáng suốt và tỉnh thức, từ bỏ những muộn phiền của cuộc đời.",
    "Hỏi : Tại sao người dùng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sửa chữa lỗi lầm của mình?.",
    "Đáp : Người dùng cho rằng việc nhận ra lỗi lầm của mình là sự hiểu biết; sửa chữa những lỗi lầm là sự giác ngộ và xét lại, chấp nhận và sửa chữa mọi lỗi lầm của mình là dấu hiệu của sự thức tỉnh.",
    "Hỏi : Người dùng muốn chỉ ra những hậu quả gì nếu bạn không sống với lòng từ bi hoặc thông suốt?.",
    "Đáp : Người dùng muốn chỉ ra rằng nếu bạn không thể hiểu và chấp nhận thế giới xung quanh bạn, có lẽ là do thiếu lòng từ bi; nếu bạn coi thường người khác, có nghĩa là bạn không có trí tuệ; và nếu bạn liên tục đối mặt với rắc rối, có thể bạn còn đang gặp vấn đề với tâm hồn của chính mình.",
    "Hỏi : Người dùng đưa ra lời khuyên gì về việc đối mặt với ham muốn và thất vọng?.",
    "Đáp : Người dùng khuyên rằng người khôn ngoan không nên có ham muốn, vì ham muốn dẫn đến thất vọng và sống trong thất vọng sẽ chỉ khiến bạn cảm thấy tuyệt vọng thêm.",
    "Hỏi : Theo người dùng, hạnh phúc trong cuộc sống không dựa trên điều gì và có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : Người dùng cho rằng hạnh phúc trong cuộc sống không dựa trên số tiền bạn có hay địa vị của bạn, mà là cách bạn sống cuộc đời. Sống không vướng bận bởi danh vọng và tài sản, cuộc sống của bạn sẽ thực sự giải phóng và hạnh phúc.",
    "Hỏi : Tại sao người tu Phật nên học cách buông bỏ ham muốn vật chất, theo người dùng?.",
    "Đáp : Người dùng cho rằng người tu Phật nên học cách buông bỏ ham muốn vật chất vô tận vì nếu không sẽ làm tổn thương bản thân mình. Buông bỏ những ham muốn này sẽ giúp hoàn thiện thế giới tinh thần.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà học Phật pháp có thể giúp chúng ta cứu độ chính mình và người khác?.",
    "Đáp : Học Phật pháp giúp chúng ta cải thiện bản thân mình và xử sự với người khác dựa trên trí tuệ và phẩm hạnh, từ đó có thể giải cứu chính mình và người khác tùy thuộc vào khả năng và hoàn cảnh cụ thể.",
    "Hỏi : Chúng ta có thể mở rộng không gian cuộc sống ra sao khi đối diện với mọi người?.",
    "Đáp : Khi chúng ta đối mặt với mọi người bằng lòng từ bi và trí tuệ, không gian của cuộc sống của chúng ta đột nhiên trở nên mở rộng hơn.",
    "Hỏi : Sự tôn trọng người khác mang lại lợi ích gì cho chính bản thân chúng ta?.",
    "Đáp : Tôn trọng người khác không chỉ là biểu hiện của lòng trắc ẩn mà còn là tạo ra sự tôn trọng và tin tưởng lẫn nhau trong mối quan hệ.",
    "Hỏi : Theo quan điểm của người dùng, tại sao sự tôn trọng lại quan trọng trong việc học Phật pháp?.",
    "Đáp : Để học Phật pháp, trước hết người ta phải tôn trọng người khác. Sự tôn trọng sẽ dẫn đến sự tin tưởng và là nền tảng cho việc học pháp.",
    "Hỏi : Làm thế nào để biến kẻ thù thành bạn trong lối sống theo Phật giáo?.",
    "Đáp : Bằng cách học Phật pháp, ta có thể biến kẻ thù thành bạn bằng cách công nhận thành quả của họ một cách bình đẳng, khen ngợi và tôn trọng nhân cách của họ, đoàn kết và hòa thuận trong gia đình.",
    "Hỏi : Người tu Phật cần học cách từ bỏ điều gì để đạt được sự hoàn thiện tinh thần?.",
    "Đáp : Người tu Phật cần học cách từ bỏ ham muốn vật chất vô tận của mình để không tổn thương tâm hồn và hoàn thiện thế giới tinh thần của bản thân.",
    "Hỏi : Việc học Phật pháp như thế nào có thể giúp chúng ta ứng xử tốt hơn trong các mối quan hệ?.",
    "Đáp : Học và tuân thủ Phật pháp giúp chúng ta gạt bỏ những muộn phiền, hành động như A Di Đà và suy nghĩ như Phật, từ đó cải thiện cách chúng ta tác nghiệp, cứu người và nâng cao phẩm hạnh trong mỗi mối quan hệ.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta nên giữ một lập trường vững chắc với lương tâm của mình theo quan điểm của người dùng?.",
    "Đáp : Học Phật pháp giúp giải quyết lương tâm của từng người. Chúng ta nên bảo vệ lương tâm của mình, là yếu tố quan trọng để định hình cuộc sống và đưa ra những lựa chọn đúng đắn giữa thiện và ác.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tâm hồn chúng ta đạt được sự thanh thản?.",
    "Đáp : Sự tức giận chỉ có thể làm tăng thêm nỗi buồn trong tâm hồn chúng ta. Chỉ có lòng từ bi, thông qua việc tu tập và áp dụng những lời dạy của Phật giáo, mới có thể mang lại sự thanh thản cho tâm hồn.",
    "Hỏi : Phong thuỷ dựa trên triết lý của Phật giáo được giải thích như thế nào theo Sư Phụ Hướng Dẫn?.",
    "Đáp : Phong thuỷ trong triết lý Phật giáo được giải thích rất đơn giản theo cách cảm nhận và cảm xúc của con người với môi trường xung quanh. Nếu một nơi hoặc một người làm cho bạn cảm thấy thoải mái và vui vẻ ngay từ cái nhìn đầu tiên, âm thanh dễ chịu, mùi hương thơm ngát, thì phong thuỷ tại đó là tốt. Ngược lại, nếu cảm giác là khó chịu, bất an và ác cảm, thì phong thuỷ không tốt.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhận biết và cảm nhận phong thuỷ qua các giác quan theo lời khai thị của Sư Phụ?.",
    "Đáp : Cảm nhận phong thuỷ qua các giác quan bao gồm tầm nhìn (mắt), âm thanh (tai), mùi hương (mũi), cảm giác vật chất (thân) và ý thức (tâm). Nếu những giác quan này truyền tới cảm giác dễ chịu, tích cực và an lạc, thì phong thuỷ xung quanh bạn được coi là tốt. Ngược lại, những giác quan mang đến cảm giác tiêu cực, bất an thì phản ánh phong thuỷ xấu.",
    "Hỏi : Theo Sư Phụ, việc duy trì không gian sống sạch sẽ và không cãi cọ có tác động như thế nào lên phong thuỷ?.",
    "Đáp : Duy trì một môi trường sạch sẽ và hòa thuận, không cãi cọ sẽ tạo nên phong thuỷ tốt cho ngôi nhà. Sự gây gổ và cãi cọ sẽ phá hủy năng lượng tích cực và ảnh hưởng đến phong thuỷ, làm tổn hại đến hạnh phúc và sự thịnh vượng của gia đình.",
    "Hỏi : Trong quan điểm Phật giáo, phong thuỷ tốt nhất được tạo ra như thế nào?.",
    "Đáp : Trong quan điểm Phật giáo, phong thuỷ tốt nhất được tạo nên qua việc lắng nghe và tuân thủ lời Phật dạy, từ bi, hỷ xả và giữ một tâm hồn tinh tuyền hoặc niệm Phật. Đây là việc làm tạo ra năng lượng tốt nhất, là phong thuỷ cao nhất mà con người có thể đạt được.",
    "Hỏi : Sư Phụ có lời khuyên gì về việc thay đổi phong thuỷ trong nhà?.",
    "Đáp : Để thay đổi phong thuỷ trong nhà, Sư Phụ khuyên rằng chúng ta nên giữ sạch sẽ, trật tự, tránh bày biện hỗn loạn, và duy trì một tâm lý tích cực. Đốt nhang hoặc sử dụng các vật phẩm mang lại cảm giác dễ chịu để thúc đẩy năng lượng tốt và cải thiện phong thuỷ.",
    "Hỏi : Ăn chay ảnh hưởng đến cơ thể như thế nào và có lợi ích gì trong việc phòng ngừa bệnh tật?.",
    "Đáp : Ăn chay giúp cơ thể trở nên kiềm, điều này có thể giúp giảm nguy cơ mắc bệnh ung thư và cải thiện sức khỏe tổng thể do tạo ra môi trường ít thuận lợi cho sự phát triển của các tế bào ung thư.",
    "Hỏi : Làm thế nào ăn chay thể hiện lòng từ bi và ảnh hưởng tích cực đến xã hội?.",
    "Đáp : Ăn chay thể hiện lòng từ bi thông qua việc giảm thiểu việc giết hại động vật, điều này không chỉ cứu sống sinh mạng mà còn có thể truyền cảm hứng cho người khác xem xét lại lựa chọn ăn uống của mình và theo đuổi hành động từ bi hơn.",
    "Hỏi : Cấu trúc răng của con người so với động vật ăn thịt và ăn cỏ có ý nghĩa gì trong việc lựa chọn ăn chay?.",
    "Đáp : Cấu trúc răng của con người, không giống như răng sắc nhọn của động vật ăn thịt, phản ánh nguồn gốc tiêu hóa thực vật hơn là thịt, gợi ý rằng chế độ ăn chay có thể phù hợp hơn với bản chất sinh học của chúng ta.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa quá trình tiêu hóa thịt của động vật ăn thịt và con người có tác động như thế nào đến việc lựa chọn ăn chay?.",
    "Đáp : Động vật ăn thịt có hệ tiêu hóa ngắn giúp họ tiêu hóa thịt nhanh chóng và hiệu quả, trong khi hệ tiêu hóa dài hơn của con người không thích hợp để tiêu hóa thịt một cách nhanh chóng, dễ dàng như vậy, có thể gây ra tích tụ các chất không hấp thụ và có hại cho cơ thể.",
    "Hỏi : Ăn chay toàn diện có thể mang lại những lợi ích tài chính và sức khỏe như thế nào?.",
    "Đáp : Ăn chay có thể cải thiện sức khỏe và phòng ngừa bệnh tật. Đồng thời, không giết hại động vật có thể tạo ra karma tốt, dẫn đến lợi ích tài chính và giảm khó khăn, tai ương trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Có cần thiết phải ăn chay để đạt được những trạng thái cao trong thế giới tâm linh không?.",
    "Đáp : Từ quan điểm tinh thần, nhất là trong một số truyền thống tâm linh như Phật giáo, ăn chay được coi là điều cần thiết để đạt được sự thanh tịnh và tiến xa hơn trong hành trình tâm linh, và tránh bị kẹt trong vòng luân hồi của tham vọng và sự kiên trì ăn thịt.",
    "Hỏi : Ăn chay có thể giúp bảo vệ môi trường và tăng cường lòng nhân ái như thế nào?.",
    "Đáp : Ăn chay giúp giảm khí thải carbon và giảm ảnh hưởng đến biến đổi khí hậu, đồng thời thể hiện lòng từ bi và quan tâm đến đồng loại và động vật, góp phần vào một thế giới bền vững và công bằng hơn.",
    "Hỏi : Những lợi ích cá nhân và tinh thần nào có thể đạt được từ việc ăn chay?.",
    "Đáp : Ăn chay không chỉ tốt cho sức khỏe cơ thể mà còn có thể tăng cường trí tuệ, lòng nhân ái và sự bình yên tâm hồn. Bằng cách hấp thụ vitamin và dưỡng chất từ thực phẩm thực vật, chúng ta có thể cải thiện sức khỏe tinh thần, cảm xúc và tìm thấy sự cân bằng nội tiết. Đồng thời, đối với người theo đạo, áp dụng chế độ ăn chay là một phần quan trọng của việc thực hành nguyên tắc \"không giết sinh\".",
    "Hỏi : Đa dạng hóa chế biến thực phẩm chay có vai trò gì trong việc bảo đảm chế độ ăn cân đối và đủ chất?.",
    "Đáp : Đa dạng hóa chế biến thực phẩm chay giúp đảm bảo cung cấp đủ các loại chất dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể, từ protein đến vitamin, khoáng chất, và chất xơ, giúp duy trì sức khỏe tốt và ngăn ngừa sự thiếu hụt dinh dưỡng.",
    "Hỏi : Thực đơn ăn chay nên bao gồm những loại thực phẩm nào để cung cấp dưỡng chất đầy đủ?.",
    "Đáp : Thực đơn ăn chay nên bao gồm đậu các loại, sản phẩm từ đậu như đậu hũ, thực phẩm chay giả thịt, nấm, nấm men, các loại rau xanh, củ quả, trái cây, và hạt giống như hạnh nhân, lạc, hạt dẻ, cùng với việc bổ sung dầu ăn chất lượng cao, để cung cấp dưỡng chất đầy đủ.",
    "Hỏi : Các loại rau như Rau Muống, Đậu Dài, Rau Cần Tây, Đậu Đũa, Cải Bắp, Rau Dền, Củ Mài, Bí Đao, và Rau xà lách cung cấp những lợi ích sức khỏe gì?.",
    "Đáp : Rau Muống giúp giải nhiệt và lợi tiểu; Đậu Dài giàu vitamin và giúp hạ huyết áp; Rau Cần Tây phòng ngừa cao huyết áp; Đậu Đũa bồi dưỡng vị và bổ khí; Cải Bắp tăng cường sức khỏe tim mạch; Rau Dền giúp giải nhiệt và lợi ẩm; Củ Mài bồi bổ và tăng cường năng lượng; Bí Đao lợi tiểu và giúp ích cho viêm gan mỡ; Rau xà lách giải nhiệt và trị bệnh trĩ.",
    "Hỏi : Các loại quả như bí ngô, khoai môn, đậu xanh và đậu pháp mang lại lợi ích sức khỏe nào?.",
    "Đáp : Bí ngô giàu cobalt và bảo vệ dạ dày; Khoai môn chứa nhiều nutrients và chống sâu răng; Đậu xanh bổ dưỡng và giúp tiêu hóa; Đậu pháp có thể chống viêm và hỗ trợ chức năng tủy.",
    "Hỏi : Ăn trái cây như thế nào có thể giúp phòng ngừa bệnh tim mạch và ung thư?.",
    "Đáp : Ăn cà chua có thể giúp phòng ngừa bệnh tim mạch và giảm nguy cơ mắc ung thư nhờ các chất chống oxy hóa mà cà chua chứa.",
    "Hỏi : Các loại rau nào giúp làm sạch phổi và hỗ trợ tiêu hóa?.",
    "Đáp : Măng tây giúp làm sạch phổi và hỗ trợ tiêu hóa, tăng cường khí lực cho dạ dày.",
    "Hỏi : Loại rau hoa có thể giúp phòng ngừa bệnh gì và có ích lợi gì đối với việc kiểm soát bệnh tiểu đường không?.",
    "Đáp : Bông cải hoa giúp phòng ngừa loãng xương và kiểm soát bệnh tiểu đường đáng kể.",
    "Hỏi : Rau màu xanh như okra có tác dụng gì cho sức khoẻ, đặc biệt đối với thận và làn da?.",
    "Đáp : Okra giúp tăng cường sức khoẻ thận và có lợi cho làn da, giúp làm mờ và trắng mịn da.",
    "Hỏi : Loại ớt nào giàu vitamin C và có lợi ích gì cho sức mạnh cũng như sức khoẻ?.",
    "Đáp : Ớt xanh chứa nhiều vitamin C và giúp tăng cường sức khỏe.",
    "Hỏi : Loại rau nào giàu iod và có thể hỗ trợ trong việc điều trị phình giáp?.",
    "Đáp : Rong biển chứa nhiều iod và có thể giúp điều trị phình giáp.",
    "Hỏi : Khoai tây mang lại những lợi ích gì cho sức khoẻ và có tác dụng phòng ngừa bệnh gì?.",
    "Đáp : Khoai tây có tác dụng phòng ngừa ung thư, hỗ trợ tiêu hóa, và điều trị táo bón.",
    "Hỏi : Dưa chuột có những tác dụng nào đối với sức khoẻ, đặc biệt về hệ thận và loại bỏ độc tố?.",
    "Đáp : Dưa chuột giúp tiêu diệt độc tố, lợi tiểu và tăng cường sức khỏe thận.",
    "Hỏi : Cà tím hỗ trợ sức khoẻ như thế nào, đặc biệt liên quan đến cholesterol và bệnh xơ vữa động mạch?.",
    "Đáp : Cà tím giúp giảm mức cholesterol trong máu và ngăn ngừa xơ vữa động mạch.",
    "Hỏi : Rễ củ sen mang lại lợi ích gì cho cơ thể?.",
    "Đáp : Rễ củ sen bồi bổ yin, tăng cường huyết, và tốt cho thận.",
    "Hỏi : Khổ qua có tính chất và lợi ích gì đối với việc giảm đường huyết và cholesterol?.",
    "Đáp : Khổ qua có tính mát, giúp giảm đường huyết và cholesterol.",
    "Hỏi : Rau chân vịt giàu thành phần nào và có lợi ích gì đối với huyết học?.",
    "Đáp : Rau chân vịt giàu vitamin A và axit folic, tốt cho huyết học.",
    "Hỏi : Loại rau xanh nào có thể cải thiện tình trạng sức khoẻ của máu?.",
    "Đáp : Rau xanh chứa nhiều vitamin và khoáng chất, giúp cải thiện tình trạng máu kém.",
    "Hỏi : Đậu cánh có những tác dụng nào đối với trí nhớ và não bộ?.",
    "Đáp : Đậu cánh giúp tăng cường trí nhớ và sức khoẻ não, và còn tốt cho thận và cốt xương.",
    "Hỏi : Cà rốt cung cấp lợi ích gì cho mắt và mức huyết áp?.",
    "Đáp : Cà rốt giàu vitamin A, giúp bảo vệ mắt và có thể làm giảm huyết áp, đồng thời có tác dụng chống viêm tim.",
    "Hỏi : Lời khuyên về việc chọn hạt giống và dầu ăn tốt cho sức khỏe là gì?.",
    "Đáp : Nên ăn nhiều hạt giống như hạnh nhân, lạc, hạt dẻ vì chúng giàu dinh dưỡng. Cần chọn dầu ăn chất lượng cao để tránh hại cho cơ thể và không nên tiêu thụ quá nhiều dầu, lựa chọn dầu nhẹ để giảm tác động xấu đến cơ quan nội tạng.",
    "Hỏi : Người ăn chay nên bổ sung những loại thực phẩm nào để bảo vệ sức khỏe và cải thiện trí nhớ?.",
    "Đáp : Người ăn chay có thể bổ sung đậu nành, lợn cắn và chất dinh dưỡng như lơ phơ mở trí não để cải thiện trí nhớ, đồng thời cần đa dạng hóa thực đơn để đảm bảo nguồn cung cấp dinh dưỡng cần thiết.",
    "Hỏi : Việc bổ sung các loại thuốc bảo vệ sức khỏe như spirulina, vitamin, hồng hoa, và can thạch đá có tác dụng gì?.",
    "Đáp : Việc bổ sung spirulina, vitamin, hồng hoa, và can thạch đá giúp ngăn ngừa loãng xương và tăng cường sức khỏe tổng thể.",
    "Hỏi : Thay vì chỉ tập trung vào việc bổ sung vitamin, người ăn chay cần chú ý điều gì khác để đảm bảo đủ dinh dưỡng?.",
    "Đáp : Ngoài việc ăn nhiều vitamin, người ăn chay nên bổ sung lécithin để bổ não, tảo xoắn cho vitamin, nhân sâm Tây nếu cần thiện sức khỏe, và tiêu thụ sản phẩm từ đậu để có đầy đủ chất đạm thực vật.",
    "Hỏi : Có những khuyến nghị nào đối với việc chăm sóc sức khỏe của một người phụ nữ sinh năm 1940 với tình trạng trí nhớ yếu?.",
    "Đáp : Nên chu đáo chăm sóc cô ấy, bổ sung mật ong và lécithin, khuyến khích không ăn thực phẩm sống và hỗ trợ cô ấy nếu cô quyết định ăn chay, nhằm cải thiện sức khỏe và trí nhớ.",
    "Hỏi : Làm thế nào để người ăn thịt quá nhiều giảm thiểu tác hại của việc tiêu thụ thịt và ngăn ngừa táo bón?.",
    "Đáp : Để giảm tác hại từ việc tiêu thụ thịt quá nhiều và táo bón, họ nên ăn chay, sử dụng nước sạch mặt hàng ngày kết hợp cầu nguyện, ăn chuối hoặc mật ong pha nước ấm sau bữa sáng để hỗ trợ điều trị táo bón.",
    "Hỏi : Tại sao không nên ép buộc người khác ăn chay và làm thế nào để khuyến khích họ theo ý muốn của chính họ?.",
    "Đáp : Không nên ép buộc người khác ăn chay vì đó là một vấn đề về duyên phận, thay vào đó nên khuyến khích họ thông qua việc niệm kinh và tạo duyên với Bồ tát, giúp họ tự nhiên chuyển sang ăn chay mà không gây ra cảm giác khó chịu hay phạm pháp.",
    "Hỏi : Khi có người không muốn ăn chay, bạn nên làm gì để giáo hoá họ mà không tạo áp lực?.",
    "Đáp : Khi người khác không muốn ăn chay, không nên ép buộc. Thay vào đó, nên tiến dần và khéo léo trong việc thay đổi thói quen ăn uống của họ, như kết hợp giảng kinh và thực hiện việc niềm nở chấp nhận diện mạo ăn chay.",
    "Hỏi : Làm cách nào để thuyết phục gia đình chấp nhận chế độ ăn chay mà không tạo áp lực?.",
    "Đáp : Để thuyết phục gia đình chấp nhận ăn chay, nên tiến hành từ từ và không gây áp lực bằng cách thay thế ít món thịt bằng món chay trong bữa ăn và đảm bảo đồ ăn chay ngon miệng, đủ dinh dưỡng và màu sắc hấp dẫn.",
    "Hỏi : Người ăn chay cần quan tâm điều gì để thể hiện sức khỏe và sự rạng rỡ, giúp thuyết phục người khác noi theo?.",
    "Đáp : Người ăn chay cần chăm sóc sức khỏe để có diện mạo rạng rỡ, hiểu biết về giá trị acid-kiềm trong cơ thể để nhận biết sự khác biệt giữa ăn chay và ăn thịt, giúp thuyết phục người khác học theo.",
    "Hỏi : Theo quan điểm của người học Phật, việc ăn thịt có ảnh hưởng như thế nào tới lòng từ bi và hành trình tinh thần?.",
    "Đáp : Theo quan điểm người học Phật, ăn thịt là việc tiêu thụ xác của động vật, điều này mâu thuẫn với lòng từ bi là cơ sở của người học Phật. Họ khuyến khích sử dụng thiền định và mở lòng từ bi để loại bỏ các tập tính xấu như lòng tham, sân hận và dục vọng, hướng đến hanh trình tinh thần lành mạnh và từ tâm.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đối mặt và vượt qua áp lực từ gia đình khi theo đuổi lối sống ăn chay?.",
    "Đáp : Để đối mặt với áp lực từ gia đình trong việc theo đuổi lối sống ăn chay, người đó cần phải kiên nhẫn và kiên định, không sợ hãi trước những chỉ trích và tiếp tục kiên trì theo đạo của mình.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của việc mơ thấy bộ đồ Phật bị ném xuống đất và gia đình phản đối đối với việc tuân thủ tín ngưỡng là gì?.",
    "Đáp : Giấc mơ thấy bộ đồ Phật bị ném xuống đất phản ánh sự ngăn cản và không chấp nhận từ thành viên trong gia đình, người mộng thấy nên tăng cường cầu nguyện chân thành để cải thiện tâm linh và không chịu ảnh hưởng của việc gia đình phản đối.",
    "Hỏi : Làm sao để giúp gia đình những người chưa giác ngộ chấp nhận và thông cảm với lối sống ăn chay của người học Phật?.",
    "Đáp : Người học Phật có thể cầu xin sự tha thứ từ Bồ Tát đối với gia đình chưa giác ngộ và tụng Kinh Tâm, chân ngôn giảng giải tội nhằm tìm kiếm sự cân bằng và chấp nhận.",
    "Hỏi : Khi đã đặt món thịt và không thể tránh khỏi, người ăn chay nên làm gì để giảm bớt nghiệp chướng?.",
    "Đáp : Người ăn chay nên niệm Chú Hướng Sanh, cúi đầu trước hình ảnh Quan Âm Bồ Tát để xin giảm nhẹ nghiệp chướng và hoàn thành các niệm Phật, Ba Lễ Phật nguyện khi về nhà để ngăn chặn mọi tranh cãi ngày hôm sau.",
    "Hỏi : Trong một gia đình mà chỉ có một người ăn chay, người đó có thể thực hiện việc mua hải sản và thịt đông lạnh cho mọi người mà không ảnh hưởng đến việc niệm Chú?.",
    "Đáp : Người ăn chay có thể nấu theo cách đó nhưng sẽ có một ít ảnh hưởng đến hiệu quả của việc niệm Chú, hãy kêu gọi sự tha thứ từ Bồ Tát cho tình huống không thể tránh khỏi này.",
    "Hỏi : Khi trong một gia đình chỉ có một người ăn thịt và thức ăn thừa không thể sử dụng, có phải là lãng phí khi đổ bỏ?.",
    "Đáp : Đó không phải là lãng phí trong bối cảnh ăn thịt nói chung không được khuyến khích, nên coi như đó là thực phẩm dành cho người ăn thịt và không thể sử dụng.",
    "Hỏi : Khi cần bổ sung chất dinh dưỡng cho sụn, liệu người ăn chay có cần thiết phải tiêu thụ hải sản không?.",
    "Đáp : Không cần thiết phải tiêu thụ hải sản để bổ sung chất dinh dưỡng cho sụn; chất canxi và phospho cũng có thể tìm thấy trong thực vật. Cần thảo luận với bác sĩ để tìm nguồn thực phẩm thay thế phù hợp.",
    "Hỏi : Khi người phụ nữ ăn chay gặp áp lực từ gia đình để chuyển sang ăn thịt do sức khoẻ yếu, cô ấy nên làm sao?.",
    "Đáp : Người phụ nữ nên theo lời khuyên của bác sĩ nhưng tránh ăn các sản phẩm từ động vật sống để không tạo ra nghiệp bất lợi, và nên niệm Phật chăm chỉ để siêu thoát.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa đời sống của động vật và thực vật trong quan hệ với việc giết sinh là gì?.",
    "Đáp : Động vật có ý thức tự phát triển, máu thịt và huyết thống, họ tham gia vào sáu vòng luân hồi và được xếp vào loại có tình chung sanh, cần tránh giết hại. Mặt khác, thực vật không có khả năng tự vệ hoặc ý thức; họ có khả năng tái sinh sau khi bị hái hoặc cắt bỏ, không bị coi là vi phạm quy tắc không giết sinh mạng như động vật.",
    "Hỏi : Câu tục ngữ \"Rượu thịt qua ruột, Phật tổ lòng lưu\" thường được hiểu như thế nào và có ảnh hưởng ra sao đến quan điểm về ăn chay trong Phật giáo?.",
    "Đáp : Câu tục ngữ \"Rượu thịt qua ruột, Phật tổ lòng lưu\" thường được dùng để biện hộ cho việc ăn thịt và uống rượu, cho rằng hành vi này không ảnh hưởng đến tâm linh. Tuy nhiên, câu này thực tế phản ánh một câu chuyện có một hòa thượng vi phạm giới luật với ý định cứu mạng người và được sử dụng ngoài ngữ cảnh gốc, có thể dẫn đến hiểu lầm và áp dụng không đúng trong việc thực hành Phật học.",
    "Hỏi : Hành động của Đại Sư Hội Năng có giống với việc ăn món chay bên nồi không?. Có nên theo hành động của Đại Sư Tịnh Độ Cư Sĩ đối với việc ăn thịt và cắn xương không?.",
    "Đáp : Đại Sư Hội Năng không hành động giống như việc ăn món chay bên nồi. Đại Sư Tịnh Độ Cư Sĩ, mặc dù có những hành động đặc biệt như ăn thịt và cắn xương, là Bồ Tát và có mục đích cứu độ chúng sinh theo số phận. Hành động của Ngài không nên được áp dụng rộng rãi vì có những chức năng đặc biệt và không phải là lối sống mà mọi người học Phật cần theo.",
    "Hỏi : Liệu người ăn chay nên tiêu thụ thịt chay và xúc xích chay được sản xuất từ đậu tương không?. Có ý kiến nào khác nhau không?.",
    "Đáp : Việc tiêu thụ thịt chay và xúc xích chay là một lựa chọn cá nhân cho người ăn chay và có thể cung cấp giá trị dinh dưỡng tốt. Tuy nhiên, cần lưu ý đến các chất bổ sung và tổng hợp nhân tạo có thể có trong sản phẩm chế biến từ đậu tương và xem xét không tiêu thụ quá thường xuyên. Quan điểm về việc tiêu thụ các sản phẩm này còn tùy thuộc vào quan điểm kép về sức khỏe và giáo lý từ cá nhân mỗi người.",
    "Hỏi : Việc người laity tại gia, tức người tu tại gia, không ăn sau buổi trưa có phù hợp không?.",
    "Đáp : Không phù hợp cho người laity tại gia không ăn sau buổi trưa, bởi việc này có thể làm mệt mỏi và ảnh hưởng đến công việc hàng ngày. Quy tắc này thường chỉ áp dụng trong một số trường phái hoặc cho người xuất gia. Với người tu tại gia, cần có sự cân đối giữa việc tu tập và nhu cầu dinh dưỡng hàng ngày.",
    "Hỏi : Câu tục ngữ \"Ăn cái gì bổ cái đó\" có hàm ý như thế nào?.",
    "Đáp : Câu tục ngữ \"Ăn cái gì bổ cái đó\" có nghĩa là khi bạn ăn thức ăn gì đó, chất dinh dưỡng từ thức ăn ấy sẽ được bổ sung trực tiếp vào cơ thể, giúp cải thiện chức năng tương ứng.",
    "Hỏi : Tại sao lại có câu nói \"Bạn ăn não heo là bạn đang có não heo; bạn ăn não cá và để nó trong đầu trống rỗng - bạn có nghĩ điều đó là bổ não không?.\"",
    "Đáp : Câu này được sử dụng để biểu thị quan niệm sai lầm rằng việc tiêu thụ não của một loài động vật sẽ giúp tăng cường không suy nghĩ hay sự thông minh. Nó phản ánh một quan điểm mỉa mai rằng việc ăn thịt động vật không nhất thiết dẫn đến việc nâng cao khả năng trí tuệ.",
    "Hỏi : Nếu một người tự nhận mình khá chậm chạp và đặt câu hỏi liệu rằng đó có phải do cô ấy tụng kinh không đúng cách, phản ứng thích hợp sẽ là gì?.",
    "Đáp : Nên trả lời một cách tôn trọng và khuyến khích cô ấy tiếp tục nỗ lực học và thực hành tụng kinh. Đánh giá bản thân là chậm chạp có thể xuất phát từ nhiều nguyên nhân khác nhau và không nhất thiết chỉ do cách tụng kinh.",
    "Hỏi : Điểm chung của những người tiêu thụ quá nhiều thịt động vật, cá và hải sản về trí tuệ là gì?.",
    "Đáp : Có quan niệm rằng việc ăn quá nhiều thịt từ động vật, cá và hải sản có thể làm giảm sự minh mẫn, linh hoạt của bộ óc, nhưng cần lưu ý đây là một phát biểu chung chứ không có cơ sở khoa học xác định mối liên hệ trực tiếp.",
    "Hỏi : Trong mơ, nếu một người nhận ra mình đang ăn thịt và quyết định nôn ra, điều đó có thể được coi là vượt qua \"mơ khảo\" không?.",
    "Đáp : Trong giấc mơ, hành động nhận ra và không chấp nhận việc ăn thịt, cố gắng loại bỏ nó khỏi miệng, có thể được xem là một dấu hiệu của việc vượt qua \"mơ khảo\", biểu thị ý thức và sự nỗ lực để giữ vững nguyên tắc ăn chay ngay cả trong mơ.",
    "Hỏi : Một người phụ nữ ăn chay bao nhiêu năm nhưng vẫn mơ thấy ăn thịt và không vượt qua \"mơ khảo\" có thể là do đâu?.",
    "Đáp : Những giấc mơ như vậy có thể là phản ánh của những thói quen ăn uống hoặc suy nghĩ trong tiềm thức trước đây, và không nhất thiết phải liên quan đến việc kiểm soát tâm trí hoặc kiên nhẫn. Nó cũng có thể là một phần của quá trình tiếp tục phát triển tâm linh và học hỏi.",
    "Hỏi : \"Tam tịnh thịt\" là gì và những điều kiện nào tạo nên khái niệm này?.",
    "Đáp : \"Tam tịnh thịt\" trong Phật giáo là loại thịt mà người ăn chay có thể đồng ý sử dụng dưới ba điều kiện: không trực tiếp chứng kiến sự giết hại, không nghe thấy tiếng kêu của động vật khi chúng bị giết, và không nghi ngờ rằng động vật bị giết là để cung cấp thịt cho họ.",
    "Hỏi : Người ăn chay theo Phật giáo có nên nấu \"tam tịnh thịt\" cho người khác không?.",
    "Đáp : Người ăn chay theo Phật giáo thường được khuyến khích tránh nấu \"tam tịnh thịt\" cho người khác để không vi phạm vào nguyên tắc của bản thân và để tránh tạo ra điều kiện có thể dẫn đến việc giết hại động vật.",
    "Hỏi : Liệu có sự khác biệt nào giữa việc cam kết ăn chay 25 ngày mỗi tháng so với ăn chay 10 ngày hoặc 2 ngày không?.",
    "Đáp : Có sự khác biệt trong cam kết ăn chay 25 ngày so với cam kết 10 ngày hoặc 2 ngày mỗi tháng. Ăn chay nhiều hơn có thể giúp giảm tiêu thụ thịt và tăng cường ăn rau củ, điều này có lợi cho sức khỏe và cũng thể hiện lòng từ bi. Sự cam kết càng nghiêm túc và kéo dài hơn, ảnh hưởng tích cực đối với bản thân và môi trường càng lớn.",
    "Hỏi : Một người đã cam kết ăn chay gần một năm nhưng khi nấu ăn thỉnh thoảng lại ngửi thấy mùi thịt. Việc này có vi phạm vào cam kết ăn chay không?.",
    "Đáp : Nếu người đó chỉ cảm nhận mùi thịt khi nấu ăn cho người khác mà không hề tiêu thụ thịt, thì đó không phải là vi phạm cam kết ăn chay. Việc không ăn thịt mới thực sự là vi phạm cam kết, còn việc chỉ cảm nhận mùi thịt không tạo ra hậu quả tiêu cực như khi ăn thịt.",
    "Hỏi : Một người cam kết ăn chay mà trong thời gian mang thai luôn nghĩ về thịt, nguyên nhân có thể là gì?.",
    "Đáp : Người đó do có thể đã cam kết ăn chay nhưng lại có những khoảnh khắc vi phạm cam kết, những suy nghĩ về thịt khi mang thai có thể là dấu hiệu của mặt tiêu cực từ những vi phạm trước đó.",
    "Hỏi : Nếu bắt đầu ăn chay từ ngày 1 tháng 7 mà chưa cam kết, điều đó có đem lại công đức không?.",
    "Đáp : Dù bạn chưa cam kết ăn chay nhưng đã bắt đầu thực hành, bạn đã thể hiện lòng từ bi và tiếp cận với một lối sống lành mạnh hơn. Đó là một bước tiến đáng ghi nhận về mặt tâm linh.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giúp những người đã cam kết ăn chay tránh việc quay lại ăn thịt?.",
    "Đáp : Có thể khuyến khích họ đọc nhiều kinh Đại Bi và thực hiện những hành vi tiếp cận với lòng từ bi. Một gợi ý là mời họ tiếp xúc với sản phẩm chay có hương vị giống thịt như xúc xích chay, gà chay để vượt qua thèm muốn ăn thịt.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tăng cường niềm tin khi tụng kinh?.",
    "Đáp : Để tăng cường niềm tin, có thể đọc và suy ngẫm nhiều về kinh Đại Bi và thực hành các việc liên quan đến lòng từ bi. Việc thực tập hàng ngày và suy ngẫm sâu sắc về ý nghĩa của kinh sẽ giúp tăng cường niềm tin.",
    "Hỏi : Nếu đã làm lễ cam kết ăn chay nhưng vi phạm, phải làm gì?.",
    "Đáp : Nếu bạn đã vi phạm lễ cam kết ăn chay, bạn nên thông báo và hối hận trước Hội chúng. Có thể thực hiện việc tụng kinh và xác định lại lời thề của mình như một phương pháp sửa chữa.",
    "Hỏi : Nếu kết hôn mà ăn chay, đây có phải là công đức lớn đối với cô dâu, chú rể không?.",
    "Đáp : Việc ăn chay trong buổi lễ kết hôn được coi là một việc làm công đức, thể hiện lòng từ bi và sự tôn trọng đối với mọi sinh mệnh. Khách mời sẽ nhìn nhận việc này như một hành động tốt và có thể nên có những món quà như lời cảm ơn cho sự hiểu biết và tôn trọng đó.",
    "Hỏi : Nếu buổi tiệc cưới có sử dụng động vật sống, người ăn chay nên xử lý như thế nào?.",
    "Đáp : Trường hợp không thể tránh khỏi việc tiệc cưới có sử dụng động vật sống, có thể trì niệm kinh cầu nguyện và tỏ lòng hối hận. Đồng thời, nên cúng Phật và cầu Quan Thế Âm Bồ tát giúp chuyển hóa nghiệp chướng. Thực hiện hành động trên với tinh thần từ bi và mong ước sự giải thoát cho tất cả chúng sinh.",
    "Hỏi : Trong trường hợp không thể thuyết phục gia đình và bên rể tổ chức tiệc cưới thuần chay, việc đốt kinh điển tự tu trước và sau lễ cưới có thể giúp siêu thoát linh hồn không và cần lưu ý điều gì?.",
    "Đáp : Trong tình huống không thể tổ chức tiệc cưới thuần chay, việc đốt kinh điển tự tu trước và sau lễ cưới có thể là một cách để nguyện cầu cho sự siêu thoát của linh hồn. Tuy nhiên, quan trọng là phải thực hiện việc này trước khi động vật bị giết, để linh hồn có thể nhận được sự siêu thoát.",
    "Hỏi : Nên làm gì trong ngày sinh nhật để thiết lập sự tu tập và tạo công đức?.",
    "Đáp : Ăn chay trong ngày sinh nhật và tránh tổ chức lễ hội Âm lịch có thể giúp tạo công đức. Mời bạn bè đến nhà hàng chay và ăn mừng sinh nhật bằng cách chay sẽ giúp lan tỏa tinh thần từ bi và tạo công đức.",
    "Hỏi : Trước những bàn ăn chung với gia đình chưa thực sự ăn chay, liệu người học Phật nên cố chấp về việc này không?.",
    "Đáp : Không nên cố chấp chuyện ăn uống nếu điều kiện gia đình không cho phép. Cố chấp có thể khiến bạn và mọi người xung quanh cảm thấy khó chịu, và điều này không phản ánh lòng từ bi. Thay vào đó, hãy thực hành lòng bao dung và kiên nhẫn, tuỳ duyên với điều kiện và hoàn cảnh xung quanh bạn.",
    "Hỏi : Nếu không thể tránh ăn uống tại buổi tiệc mà có sự chọn lựa của người khác muốn ăn thịt, bạn có nên cố thuyết phục họ không?.",
    "Đáp : Là người học Phật, nếu không thể thuyết phục người khác chọn món chay, hãy tỏ lòng hối hận và cầu nguyện cho các chúng sanh. Cố gắng truyền bá Phật pháp một cách khéo léo mà không làm mất lòng người khác. Nếu không, cần chấp nhận hoàn cảnh và không tham gia vào việc ăn thịt.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đối mặt với việc mua các sản phẩm đông lạnh khi không biết ai là người giết, liệu điều này có vi phạm giới luật không?.",
    "Đáp : Khi mua sản phẩm đông lạnh mà không rõ nguồn gốc ai giết, nếu không liên quan trực tiếp đến việc chúng được giết, điều đó không được xem là vi phạm giới luật. Tuy nhiên, nếu việc mua sản phẩm là để mời khách hoặc liên quan đến bạn, hành động này có liên kết trực tiếp và nên được xem xét lại.",
    "Hỏi : \"Năm loại gia vị\" và \"Ba loại thịt\" khác nhau ở điểm nào trong quan niệm ăn chay?.",
    "Đáp : Trong quan niệm ăn chay, \"Năm loại gia vị\" gồm hành, tỏi, cải ngò và rau thơm có tính kích thích và không được khuyến khích sử dụng để duy trì sự thanh tịnh trong ăn uống và tu tâm. Trong khi đó, \"Ba loại thịt\" đề cập đến việc tránh tất cả thực phẩm xuất phát từ thịt, gồm cả sữa, pho mát và trứng gà, nhằm tuân theo nguyên tắc không hại sinh vật.",
    "Hỏi : Thai nhi có nhận đủ dinh dưỡng nếu mẹ ăn chay không?.",
    "Đáp : Một chế độ ăn chay cân đối có thể cung cấp đủ dinh dưỡng cho thai nhi, nhưng mẹ bầu nên tham khảo ý kiến bác sĩ để đảm bảo sức khỏe cho cả mẹ và bé, đồng thời giữ tâm hồn thanh tịnh và tạo môi trường tốt cho thai nhi.",
    "Hỏi : Làm thế nào để bổ sung các loại dinh dưỡng như vitamin và lecithin từ trứng vào chế độ ăn chay?.",
    "Đáp : Có thể bổ sung các loại dinh dưỡng thiếu hụt trong chế độ ăn chay bằng cách ăn các thực phẩm như tảo xoắn, táo, và các sản phẩm là nguồn vitamin A tốt, cũng như các thức ăn chứa lecithin từ trứng.",
    "Hỏi : Có những lời khuyên nào được đưa ra cho người phụ nữ mang thai theo chế độ ăn toàn thực vật?.",
    "Đáp : Người phụ nữ mang thai nên duy trì tâm trạng tích cực, lòng từ bi và hướng thiện. Nếu sức khỏe cho phép, cho bé bú sữa mẹ để cung cấp kháng thể; nếu không, sử dụng sữa công thức giàu đạm. Bổ sung canxi nếu cơ thể thiếu hụt và hạn chế ăn nhiều nấm để tránh mất canxi.",
    "Hỏi : Ẩm thực ăn chay của mẹ có ảnh hưởng như thế nào đến thai nhi và sự phát triển tâm tính của trẻ?.",
    "Đáp : Chế độ ăn của mẹ có thể ảnh hưởng đến sự phát triển và tính cách của trẻ. Việc ăn chay có thể giúp trẻ phát triển tính cách nhân ái nếu bé được bú sữa mẹ. Tuy nhiên, cần chú ý bổ sung đầy đủ dinh dưỡng để trẻ phát triển khỏe mạnh.",
    "Hỏi : Bé ăn chay từ trong bụng mẹ cần bổ sung dinh dưỡng như thế nào sau khi sinh?.",
    "Đáp : Khi bé sinh ra, cần thông báo cho bác sĩ và chuyên gia dinh dưỡng rằng bé ăn chay để được tư vấn bổ sung canxi và protein nếu cần. Sữa đậu nành và trứng là những lựa chọn bổ sung dinh dưỡng tốt cho bé ăn chay.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giữ sức khỏe tốt khi tuổi tác cao và đã tích lũy nhiều nghiệp chướng?.",
    "Đáp : Đối với những người cao tuổi và đã tích lũy nhiều nghiệp chướng, quan trọng là giữ một tâm hồn thanh tịnh và thực hiện lời nguyện tích cực. Ăn chay là một cách tốt để cải thiện sức khỏe và duy trì tình trạng tâm linh tốt. Đối với những người đã quen với việc ăn thịt, cần giảm dần thói quen này để có một cuộc sống khỏe mạnh hơn.",
    "Hỏi : \"Thêm một chút đường vào\" trong context này có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Trong ngữ cảnh này, cụm từ \"Thêm một chút đường vào\" có thể được diễn giải là việc làm cho cuộc sống hoặc tình huống nào đó ngọt ngào, dễ chịu hơn thông qua việc thực hiện những hành động tích cực hoặc theo đạo đức nhân văn, không gây hại cho người khác và động vật.",
    "Hỏi : Trong trường hợp của người phụ nữ mà bạn đã mô tả, cách ăn uống như thế nào được khuyến nghị để cải thiện sức khỏe?. Đáp : Đối với bệnh nhân bị viêm tụy và có nguy cơ sức khỏe nghiêm trọng như ung thư, họ được khuyên nên chuyển sang chế độ ăn toàn thực vật (ăn chay) để cải thiện tình trạng sức khỏe.",
    "Hỏi : Có nên thực hiện ăn chay toàn phần đối với người cao tuổi bị tai biến não không?. Đáp : Đúng, việc chuyển sang ăn chay toàn phần được khuyên cho người cao tuổi sau tai biến não nhằm tránh các vấn đề sức khỏe nghiêm trọng.",
    "Hỏi : Người phụ nữ mô tả trong tình huống này cần làm gì để giải quyết vấn đề nghiệp chướng và sức khỏe của mình?. Đáp : Người phụ nữ này cần thực hành ăn chay và thực hiện hành động phóng sinh cụ thể là phóng sinh ít nhất 3500 lần, như đã được khuyến nghị, để giải quyết vấn đề sức khỏe và nghiệp chướng.",
    "Hỏi : Những gia đình mong muốn có con nhưng đang gặp vấn đề nên thực hành những việc gì theo lời khuyên được đưa ra?. Đáp : Người phụ nữ cần cam kết ăn chay hoàn toàn và thực hiện thêm các hành động tu tập như đọc kinh, phóng sinh để cải thiện cơ hội có con.",
    "Hỏi : Khi một trẻ sơ sinh gặp vấn đề sức khỏe, gia đình nên làm thế nào theo khuyến nghị?. Đáp : Theo lời khuyên, gia đình nên thực hiện ăn chay và tiến hành thỉnh kinh lớn như một hành động giải quyết vấn đề sức khỏe của trẻ.",
    "Hỏi : Phụ nữ mang thai có thai nhi gặp vấn đề sức khỏe cần làm gì để bảo vệ thai nhi theo lời khuyên được đưa ra?. Đáp : Phụ nữ mang thai được khuyên nên ăn chay toàn phần và thả sinh vật để bảo vệ thai nhi, cùng với việc tránh thức ăn nhiều dinh dưỡng và chất béo.",
    "Hỏi : Để chuyển từ cơ thể có tính chất axit sang cơ thể có tính chất kiềm, mọi người cần phải làm gì?. Đáp : Người ta cần chuyển sang ăn chay để cơ thể có thể chuyển dần từ tính axit sang kiềm. Đây là một phần của việc thay đổi lối sống để cải thiện sức khỏe.",
    "Hỏi : Khi thai nhi có vấn đề về nước bọt, gia đình nên xử lý như thế nào theo lời khuyên?. Đáp : Nếu thai nhi gặp vấn đề với nước bọt, gia đình nên ăn chay, niệm kinh và thực hành các nghi lễ cầu nguyện để bảo vệ thai nhi.",
    "Hỏi : Ai là người chuyên nghiệp hàng đầu trong việc bắt muỗi và tham gia vào các dự án quan trọng liên quan đến muỗi?. Đáp : Nguyễn Hà Trang được nhắc đến là một tay bắt muỗi chuyên nghiệp hàng đầu và có sự tham gia trong các dự án quan trọng về muỗi.",
    "Hỏi : Tại sao người ta khuyến nghị không ăn thịt động vật mà nên chọn ăn thực phẩm thực vật tự nhiên?. Đáp : Khuyến nghị này xuất phát từ quan điểm về sự sống của mọi sinh vật và mục tiêu đảm bảo một môi trường tự nhiên lành mạnh cho tất cả các loài cũng như những lợi ích sức khỏe liên quan đến một chế độ ăn chay.",
    "Hỏi : Giấc mơ về việc mắng người khác và khuyên họ ăn chay có ý nghĩa như thế nào?. Đáp : Giấc mơ này không phải là mắng mỏ mà là nhắc nhở về tầm quan trọng và cấp bách của việc ăn chay; một cảnh báo về những hậu quả tiềm tàng trong tương lai nếu không tuân theo lời khuyên này.",
    "Hỏi : \"戒杀篇\" trong Phật giáo có ý nghĩa gì và nó liên quan như thế nào đối với việc ăn chay và không giết hại sinh vật?. Đáp : \"戒杀篇\" liên quan đến việc giữ giới không sát sinh, là phần quan trọng trong giáo lý Phật giáo, nhấn mạnh việc sống không hại vật khiến bản thân ta thoát khỏi nghiệp chướng và nuôi dưỡng lòng từ bi, yêu thương mọi sinh vật.",
    "Hỏi : Việc không giết hại sinh vật có ý nghĩa như thế nào trong đời sống tinh thần và vật lý của con người?. Đáp : Không giết hại sinh vật không chỉ là hành động thiện nguyện với đời sống tinh thần, mà còn giúp giảm nghiệp chướng và ảnh hưởng tốt đến sức khỏe cũng như môi trường sống.",
    "Hỏi : Tại sao việc sử dụng phương tiện thuận tiện để giết hại sinh vật lại được xem là không đúng đạo đức?. Đáp : Việc sử dụng mọi phương tiện để giết hại sinh vật, kể cả vì mục đích thuận lợi, vi phạm nguyên tắc không giết hại mọi sinh mệnh và coi nhẹ giá trị sự sống, dẫn đến hậu quả nghiệp báo.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu được cái nhìn Phật giáo về việc chúng ta không nên nhìn nhận sự khác biệt giữa con người và động vật khi xem xét đến đau đớn và cảm giác của họ?. Đáp : Trong Phật giáo, quan niệm không phân biệt giữa con người và động vật dựa trên nhận thức rằng mọi sinh vật đều có khả năng cảm nhận đau đớn và do đó đều xứng đáng được sống không bị hại.",
    "Hỏi : Hiện tại pháp luật có cho phép việc giết chó không?. Đáp : Không, hiện nay không được phép giết chó. Những người ủng hộ quan điểm này cho rằng chúng ta không nên giết chúng bởi chó có khả năng cảm thông và trí thông minh.",
    "Hỏi : Ý thức và thông cảm của chó có đủ để coi chúng là những sinh vật không cần được bảo tồn không?. Đáp : Chó có trí thông minh và khả năng cảm thông như trẻ nhỏ tiểu học, nên việc giết chúng không chỉ là không cần thiết mà còn được coi là hành vi phi đạo đức.",
    "Hỏi : Các quốc gia hiện đại đang nhìn nhận vấn đề giết hại và ăn thịt chó như thế nào?. Đáp : Một số quốc gia đã cấm ăn thịt chó và coi việc này như một bước tiến tích cực trong việc bảo vệ động vật và xem trọng sự sống của chúng.",
    "Hỏi : Giết các loài động vật như hào quả, lợn, dạ dày và gan bò, cũng như ăn thịt khỉ, có vấn đề gì không?. Đáp : Nhấn mạnh việc không giết và tiêu thụ các loài động vật như hào quả, lợn, dạ dày và gan bò, cũng như không ăn thịt khỉ, bởi nó gây tổn hại đến lương tâm con người và gây ra hậu quả nghiệp báo.",
    "Hỏi : Sự tàn nhẫn trong việc giết động vật và tiêu thụ sản phẩm từ động vật có những hậu quả nào?. Đáp : Sự tàn nhẫn này không chỉ gây tổn thất lớn về môi trường mà còn tạo ra kết quả xấu về mặt đạo đức và tâm linh, với hậu quả nặng nề.",
    "Hỏi : Tại sao việc ăn thịt và giết động vật lại được cho là có hại cho sức khỏe và tạo điều kiện cho tội ác?. Đáp : Quá trình sản xuất thực phẩm từ động vật liên quan đến việc giết hại, có thể gây ra nhiều vấn đề sức khỏe cho con người và thúc đẩy hành động tàn ác trong xã hội.",
    "Hỏi : Câu chuyện về việc câu cá và thịt cá trong gia đình có ảnh hưởng đến thành viên khác trong gia đình không?. Đáp : Hoạt động này không chỉ gây ảnh hưởng tâm linh đến bố mẹ mà còn tạo ra hậu quả cho con cháu, với tội nghiệp của việc ăn cá chia sẻ giữa các thế hệ trong gia đình.",
    "Hỏi : Nếu một người thường xuyên thực hiện hoạt động câu cá, điều này sẽ như thế nào đối với tâm linh và đạo đức?. Đáp : Hoạt động này được coi là làm tổn hại đến sinh mạng và sức khỏe tinh thần của con người, không thể được chấp nhận như một sở thích hay môn thể thao vô hại.",
    "Hỏi : \"Cộng Nghiệp\" có ý nghĩa như thế nào?. Đáp : \"Cộng Nghiệp\" ám chỉ việc nhiều người cùng thực hiện các hành động tiêu cực, thường liên quan đến hành vi giết hại và sự vô tâm đến đạo đức xã hội, có thể gây ra hậu quả tiêu cực như tai họa thiên nhiên và tai ương cá nhân.",
    "Hỏi : Làm thế nào hành vi giết chóc động vật ảnh hưởng đến đời sống con người và tự nhiên?. Đáp : Hành vi giết chóc không chỉ gây đau khổ cho động vật mà còn có hậu quả lớn đến môi trường và vận mệnh của con người, khuyến khích chúng ta phải hành động bảo vệ và chăm sóc cho các loài sinh vật.",
    "Hỏi : \"Tại sao người ta nên thực hiện hành động hòa giải và không giết chóc?.\" Đáp : Thực hiện hành động hòa giải và không giết chóc là cần thiết để tuân thủ đạo đức của cả thế giới trần thế và thế giới tâm linh, giúp tránh hậu quả tiêu cực và xây dựng một xã hội có hòa bình và không gianh ghét.",
    "Hỏi : Các tế bào động vật có phản ứng như thế nào khi chúng bị giết và ăn?. Đáp : Khi động vật bị giết, phản ứng của chúng vẫn còn hiện diện và có thể tiếp tục sống trong cơ thể người ăn thịt họ, dẫn đến các vấn đề sức khỏe như bệnh tim, ung thư và các vấn đề tiêu hóa.",
    "Hỏi : Việc ăn thịt động vật sống và giết động vật có liên quan như thế nào đến sự phát triển của bệnh ung thư?. Đáp : Ăn thịt động vật sống khiến các tế bào và chất béo của động vật tiếp tục hoạt động trong cơ thể người ăn, có thể gây ra sự phân hủy bên trong và dẫn đến ung thư, nhất là ung thư đại tràng.",
    "Hỏi : Sự thông hiểu đối với các nguyên tắc về \"tốt tụng\" và \"xấu tụng\" có thể giúp mọi người như thế nào trong cuộc sống hàng ngày?. Đáp : Việc hiểu rõ và tuân thủ các nguyên tắc này có thể giúp mọi người tránh được những hậu quả xấu từ những hành động tiêu cực và từ đó, nỗ lực làm việc lành để tạo ra một xã hội tốt đẹp hơn.",
    "Hỏi : Những tác động phụ đối với sức khỏe từ việc giết động vật và ăn thịt họ là gì?. Đáp : Giết động vật và ăn thịt họ có thể gây ra sự mất cân bằng nội tiết, tạo ra độc tố có hậu quả là các bệnh nguy hiểm như viêm não và một số bệnh lạ, chứng tỏ mối liên hệ giữa việc giết hại và sức khỏe con người.\f\f\fHỏi : Sau khi qua đời, địa điểm mà một người sẽ đến phụ thuộc vào những yếu tố nào trong cuộc sống của họ?. Đáp : Sau khi qua đời, địa điểm một người sẽ đến phụ thuộc vào công đức và tác động xấu mà họ đã tạo ra trong cuộc sống của mình, chứ không dựa trên tài sản hay danh tiếng.",
    "Hỏi : Khi một người thực hiện nhiều hành vi giết chóc và gây tội ác, họ sẽ phải đối diện với những hậu quả gì sau khi qua đời?. Đáp : Người thực hiện hành vi giết chóc và tạo ra tội ác sẽ chịu đựng nỗi đau trong cuộc sống này và sau khi qua đời, còn phải nhận án phạt từ cơ quan chấp pháp ở thế giới âm phủ, cũng như gặp khó khăn trong việc chuyển sinh.",
    "Hỏi : Việc chúng ta tìm kiếm hạnh phúc nhất thời bằng cách giết hại động vật có ảnh hưởng như thế nào đến chúng ta?. Đáp : Tìm kiếm hạnh phúc nhất thời bằng cách giết hại động vật không chỉ cướp đi sinh mạng của các loài khác mà còn gây hại cho chính bản thân chúng ta, điều này thật đáng tiếc vì cuộc sống con người rất ngắn ngủi.",
    "Hỏi : Hậu quả của việc giết chóc và ăn thịt đối với sức khỏe con người là gì?. Đáp : Hậu quả của việc giết chóc và ăn thịt đối với sức khỏe bao gồm nhiều căn bệnh nặng, các vấn đề sức khỏe khó giải quyết, và đau khổ tinh thần mà đôi khi không được chẩn đoán hoặc chữa trị.",
    "Hỏi : Tại sao việc hối hận và cải tạo lòng thành là quan trọng để sự nghiệp tiến triển thuận lợi?. Đáp : Việc hối hận và cải tạo lòng thành là quan trọng để sự nghiệp tiến triển thuận lợi vì nó cho phép chúng ta sửa sai và tạo ra năng lượng tích cực cho tương lai.",
    "Hỏi : Ăn hải sản có ảnh hưởng thế nào đến sức khỏe theo quan điểm trên?. Đồng thời, cần làm gì để giải quyết vấn đề này?. Đáp : Ăn hải sản có thể có ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe, một cách để giải quyết vấn đề này là thông qua việc chuyển hướng cầu nguyện và ăn chay.",
    "Hỏi : Bệnh da liễu được coi là hậu quả của việc ăn hải sản theo quan điểm này như thế nào?. Đáp : Bệnh da liễu có thể coi là hậu quả của việc ăn hải sản, là dấu hiệu về các tác động tiêu cực từ việc giết hại sinh linh và tiêu thụ thịt chúng.",
    "Hỏi : Bệnh về da có liên quan như thế nào đến nghiệp lỗi và việc đọc kinh có thể giúp giải quyết vấn đề này không?. Đáp : Bệnh về da có thể liên quan đến nghiệp lỗi từ kiếp trước hoặc từ tổ tiên và việc đọc kinh như Kinh Đại Hối có thể giúp xin sự cải thiện và xóa tan nghiệp lỗi gây ra bệnh.",
    "Hỏi : Liệu những linh hồn lưu lạc có liên quan gì đến việc giết thú vật không?. Đáp : Có, người bạn đồng tu này rất có thể đã làm nghiệp giết chết các linh hồn trong kiếp trước, và nay họ còn lưu lạc và gây rối cho người này.",
    "Hỏi : Các triệu chứng như lưng nóng, tu luyện không tiến triển, hay sự nóng lên khi ngâm Kinh có liên quan gì đến nghiệp chướng không?. Đáp : Những triệu chứng này có thể là biểu hiện của nghiệp chướng hoặc do kích hoạt từ các linh hồn yếu đuối mà người tu luyện đã từng ảnh hưởng trong quá khứ.",
    "Hỏi : Bệnh phụ khoa có liên quan đến nghiệp từ việc giết hại hoặc ăn hải sản sống không?. Đáp : Có thể có mối liên hệ giữa bệnh phụ khoa và nghiệp từ việc tiếp xúc với linh hồn nhỏ và từ việc ăn hải sản sống, gây ra bởi kích hoạt tinh thần của những sinh linh nhỏ đó.",
    "Hỏi : Việc không giữ gìn dạ dày khi còn trẻ có thể dẫn đến bệnh dạ dày ở tuổi già không và liệu điều này có liên quan đến nghiệp giết hại?. Đáp : Bất cẩn trong việc bảo vệ dạ dày ở tuổi trẻ có thể gây ra bệnh dạ dày ở tuổi già, và nếu người đó có hành vi giết hại hoặc hành động gây hại khi còn nhỏ, điều này cũng có thể là một yếu tố góp phần tạo ra nghiệp chướng.",
    "Hỏi : Bệnh trĩ phát sinh do những nguyên nhân nào?. Đáp : Bệnh trĩ có thể phát sinh do không giữ sạch hậu môn, hoặc do nghiệp chướng gây ra, và thường biểu hiện rõ hơn ở người già do việc ăn uống không cẩn thận và tiêu thụ quá nhiều hải sản.",
    "Hỏi : Người đàn ông trong câu chuyện bị hạn chế chuyển động và không thể di chuyển phần thân trên, có thể điều này liên quan đến việc anh ta từng săn bắn và bắn chim trong quá khứ không?. Đáp : Theo câu chuyện, rất có thể khả năng hạn chế chuyển động cơ thể của người đàn ông có liên quan đến hậu quả của hành động săn bắn động vật như chim mà anh ta từng thực hiện.",
    "Hỏi : Khi đề cập đến việc giúp cải thiện sức khỏe phổi, khuyên nên trì tụng những kinh nào?. Đáp : Theo khuyến nghị trong câu chuyện, để giúp cải thiện sức khỏe phổi, người bệnh nên trì niệm \"Lễ Phật Đại Tiệc Tú Bổng\", \"Xoá Đạo Tâm Khí Thần Chú\", \"Ngọc Hòa Thanh Thủy Tôn Lục Đỉnh Thiên Phúc Đăng Tâm Hồn Đảnh\", cùng với \"Tiểu Phòng\".",
    "Hỏi : Người đàn ông muốn rời bỏ ngành chăn nuôi và chuyển nhượng đàn cừu có chịu trách nhiệm về nghiệp lực của đàn cừu không?. Đáp : Câu chuyện nêu ra quan điểm rằng khi người đàn ông đang muốn chuyển nhượng đàn cừu để rời khỏi ngành chăn nuôi, anh ta nên thực hiện trì niệm các kinh như \"Vãng Sinh Chú\" để giảm bớt nghiệp lực liên quan đến hành vi giết hại động vật và có thể giúp anh ta giải quyết một số vấn đề kinh tế và tâm linh.",
    "Hỏi : Việc giết hại động vật và ăn hải sản có tác động trực tiếp đến việc xảy ra xung đột gia đình không?. Đáp : Theo quan điểm được trình bày trong văn bản, việc giết hại động vật và ăn hải sản có thể gây ra xung đột trong gia đình do tạo nên mối thù với các linh hồn động vật, và tác động tiêu cực này có thể theo người về nhà.",
    "Hỏi : Ăn động vật sống có ảnh hưởng gì đối với comprehension và obedience của trẻ em không?. Đáp : Ăn động vật sống có thể khiến trẻ không nghe lời và kém thông minh, theo đoạn văn, và tình trạng này có thể trở nên tồi tệ hơn nếu tiêu thụ thịt động vật tăng lên.",
    "Hỏi : Để cải thiện tình hình hôn nhân không con cái của người đàn ông bán cá, anh ấy cần thả bao nhiêu con cá và việc bán cá có ảnh hưởng gì không?. Đáp : Theo đoạn văn, người đàn ông bán cá nên thả 800 con cá để cải thiện cơ hội trong tình hình hôn nhân. Nếu anh ta tiếp tục mua bán và giết hại động vật, những khó khăn trong hôn nhân có thể không được giải quyết.",
    "Hỏi : Quyển sách \"Đối Thoại Với Thượng Đế\" bắt đầu như thế nào và vào thời điểm nào?.",
    "Đáp : \"Đối Thoại Với Thượng Đế\" bắt đầu vào mùa xuân năm 1992, cuối lễ phục sinh, khi tác giả cảm thấy thất bại trong cuộc sống và quyết định viết thư cho Thượng Đế.",
    "Hỏi : Tác giả đã trải qua tình cảm và tâm trạng nào trước khi bắt đầu cuộc đối thoại với Thượng Đế?.",
    "Đáp : Tác giả cảm thấy buồn về nhiều vấn đề, bao gồm cá nhân, nghề nghiệp và tình cảm, và có cảm giác thất bại trên mọi mặt trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Thói quen viết của tác giả trước khi có cuộc đối thoại với Thượng Đế là gì?.",
    "Đáp : Tác giả có thói quen viết những suy nghĩ của mình thành bức thư, thường không gửi đi, trên giấy nháp màu vàng úa.",
    "Hỏi : Lý do nào khiến tác giả quyết định viết thư cho Thượng Đế thay vì viết thơ gửi cho người khác?.",
    "Đáp : Tác giả muốn viết thơ cho nguồn gốc gây rối loạn nhất trong đời mình, tức là viết thư thẳng cho Thượng Đế, thay vì người đã làm anh ta đau khổ.",
    "Hỏi : Những loại câu hỏi nào tác giả đã đưa ra trong lá thư cho Thượng Đế?.",
    "Đáp : Tác giả đã đưa ra nhiều câu hỏi giận dữ, chất vấn về sự thất bại trong cuộc sống, mối quan hệ, tài chính, và lí do phải chịu đấu tranh liên tục.",
    "Hỏi : Điều gì xảy ra khi tác giả chuẩn bị kết thúc lá thư?.",
    "Đáp : Khi chuẩn bị hoàn thành những câu hỏi đầy oán giận, tác giả cảm thấy bị giữ tay lại bởi một lực vô hình và cây bút tự chuyển động, như thể có một ý tưởng sắp sửa hiện ra.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại bằng bút giữa tác giả và Thượng Đế kéo dài trong bao lâu và diễn ra như thế nào?.",
    "Đáp : Cuộc đối thoại bằng bút kéo dài trong 3 năm, trong đó tác giả phải gạt bỏ tư tưởng riêng sang một bên và đôi khi phản ứng nhanh chóng hoặc phải dừng lại khi bị mất cảm xúc.",
    "Hỏi : Ban đầu, tác giả nghĩ gì về giá trị của cuộc đối thoại này và suy nghĩ của anh ta đã thay đổi như thế nào?.",
    "Đáp : Ban đầu tác giả nghĩ rằng cuộc đối thoại này chỉ có giá trị cá nhân, nhưng sau đó nhận ra rằng nó cần thiết cho nhiều người vì những câu hỏi của anh ấy cũng giống như của nhiều người khác.",
    "Hỏi : Thượng Đế truyền thông với con người như thế nào, theo lời tác giả?.",
    "Đáp : Thượng Đế truyền thông không chỉ qua ngôn từ mà còn qua tư tưởng và xúc cảm, với xúc cảm được coi là ngôn từ của linh hồn. Truyền thông cấp cao nhất diễn ra thông qua xúc cảm sâu xa.",
    "Hỏi : Tác giả mô tả sự phân biệt giữa thông điệp của Thượng Đế và thông điệp từ các nguồn khác như thế nào?.",
    "Đáp : Tác giả chỉ ra rằng thông điệp cao cả nhất, ngôn từ sáng suốt nhất và xúc cảm vĩ đại nhất đều đến từ Thượng Đế, và có ba đặc tính là Vui Sướng, Chân Lý và Tình Yêu, giúp phân biệt thông điệp thật từ Thượng Đế với các thông điệp khác.",
    "Hỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về sự quan trọng của ngôn từ so với tư tưởng, xúc cảm và kinh nghiệm?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng ngôn từ mang tính biểu tượng và kém hiệu quả hơn trong truyền thông so với tư tưởng và xúc cảm. Kinh nghiệm là phương tiện mạnh mẽ nhất, nhưng thường bị con người coi thường.",
    "Hỏi : Làm thế nào con người có thể nhận biết thông điệp của Thượng Đế và vận dụng chúng vào cuộc sống?.",
    "Đáp : Con người cần chú ý đến thông điệp từ Thượng Đế, không coi thường kinh nghiệm chân thật, và lý giải thông điệp thông qua sự kết hợp của tư tưởng, ngôn từ và xúc cảm để phân biệt với thông điệp từ nguồn khác.",
    "Hỏi : Tại sao thông điệp của Thượng Đế là cần thiết, và nếu không chú ý, hậu quả sẽ ra sao?.",
    "Đáp : Thông điệp của Thượng Đế là cần thiết vì giúp con người sống đúng hướng và nếu không chú ý, họ sẽ phải trải qua lại những kinh nghiệm để hiểu được thông điệp đó, vì mục đích và ý muốn của Thượng Đế cuối cùng sẽ được nhận biết.",
    "Hỏi : Làm thế nào để phân biệt giữa sự tưởng tượng và việc Thượng Đế thông qua tư tưởng của một người?.",
    "Đáp : Sự phân biệt không quan trọng bởi Thượng Đế có thể thông qua tư tưởng của con người cũng như thông qua cảm xúc và ngôn từ.",
    "Hỏi : Thượng Đế có truyền thông đặc biệt với người nào hay tại thời điểm nào không?.",
    "Đáp : Tất cả mọi người đều nhận được thông điệp từ Thượng Đế trong mọi hoàn cảnh, không cần đến những người đặc biệt hay hoàn cảnh khác thường.",
    "Hỏi : Tại sao một số người như Jesus dường như nhận được nhiều thông điệp từ Thượng Đế hơn người khác?.",
    "Đáp : Những người như Jesus đặt toàn bộ ý chí vào việc nghe và mở lòng nhận thông điệp Thượng Đế, kể cả khi những thông điệp này có vẻ đáng sợ hoặc phi lý.",
    "Hỏi : Khi thông điệp từ Thượng Đế dường như mâu thuẫn với những gì chúng ta tin là đúng, chúng ta nên làm thế nào?.",
    "Đáp : Trong trường hợp đó, chúng ta nên lắng nghe vì nếu như ta luôn cho rằng mình đúng thì không còn cần thiết phải giao tiếp với Thượng Đế.",
    "Hỏi : Chúng ta nên tiếp nhận chân lý về Thượng Đế như thế nào khi có sự mâu thuẫn giữa những gì được nghe và những kinh nghiệm cá nhân?.",
    "Đáp : Chúng ta nên tin vào cảm xúc, tư tưởng cao cả và kinh nghiệm của mình hơn là sự giảng giải của người khác hoặc những gì viết trong sách, nhất là khi có mâu thuẫn.",
    "Hỏi : Thượng Đế hiện hữu như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế không hiện hữu trong bất kỳ hình thức cụ thể nào mà con người có thể hiểu hoặc mô tả, và ta không thể gắn kết Ngài với bất kỳ hình thức nào.",
    "Hỏi : Vậy làm sao chúng ta có thể cảm nhận sự hiện diện của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể cảm nhận sự hiện diện của Thượng Đế thông qua kinh nghiệm nội tâm hơn là quan sát phía ngoài. Khi ta kinh nghiệm Thượng Đế từ bên trong, quan sát bên ngoài trở nên không cần thiết.\f\f\fHỏi : Làm sao cầu nguyện một cách hữu hiệu mà không tạo ra kết quả ngược?.",
    "Đáp : Cầu nguyện hiệu quả không phải là yêu cầu mà là cảm tạ. Cảm ơn cho những điều đã có thể giúp chúng ta thu hút chúng thay vì đẩy chúng ra xa do sự tập trung vào thiếu hụt.",
    "Hỏi : Nếu tạ ơn về điều gì đó mà cuối cùng nó không hiện thực thì cảm xúc của chúng ta sẽ như thế nào?.",
    "Đáp : Tình huống như vậy đòi hỏi sự tự thật từ nơi sâu thẳm bên trong, nơi biết rõ về niềm tin và ý muốn của chính mình. Niềm tin đóng vai trò quyết định trong việc nhận biết và thực hiện mong muốn của mình.",
    "Hỏi : Tại sao có những người cảm thấy lời cầu nguyện của họ không được đáp ứng?.",
    "Đáp : Đôi khi, điều chúng ta thực sự cảm nhận và mong muốn sâu thẳm không phản ánh trong lời cầu nguyện. Tình trạng nội tâm thật sự của chúng ta, hay \"Tư Tưởng Đỡ Đầu\" quyết định kết quả.",
    "Hỏi : Thượng Đế tham gia như thế nào trong quá trình cầu nguyện và cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Thượng Đế là quan sát viên không can thiệp, nhưng chúng ta đã được trao quyền năng để tự tạo ra cuộc sống của mình. Ý muốn của chúng ta thể hiện qua lựa chọn tự do.",
    "Hỏi : Các con người nên nhận thức và đối diện với cuộc sống của mình như thế nào?.",
    "Đáp : Chúng ta nên nhận thức rằng mọi quyết định và hành động đều nên dựa trên tình yêu thay vì nỗi sợ, và điều này có thể dẫn đến việc kinh nghiệm đầy đủ sự vẻ vang về con người chúng ta thực sự là ai.",
    "Hỏi : Tại sao cảm xúc lo sợ thường thắng trong những quyết định của con người?.",
    "Đáp : Sự sợ hãi thường vượt trội do chúng ta được nuôi dưỡng trong môi trường mà giá trị cường tráng, mạnh mẽ được đề cao hơn giá trị của tình yêu và từ bi.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chúng ta có thể sống huy hoàng như Thượng Đế muốn?.",
    "Đáp : Bằng cách lựa chọn hành động từ tình yêu, xoá bỏ những hiểu lầm được dạy dỗ, và tìm kiếm sự hướng dẫn từ sự khôn ngoan và Thầy giáo đích thực, cũng như tiếng nói của chân lý bên trong mỗi người.",
    "Các câu hỏi và câu trả lời trên đây được xây dựng dựa trên nội dung bạn đã cung cấp, giúp diễn đạt rõ ràng hơn về cách tiếp cận cầu nguyện và niềm tin của Thượng Đế, cũng như về việc làm thế nào để sống một cuộc sống đầy đủ hơn, dựa trên tình yêu và không bị chi phối bởi nỗi sợ hãi.",
    "Hỏi : Liệu việc cầu nguyện có thể khiến cho điều chúng ta mong muốn trở nên xa vời hơn không?.",
    "Đáp : Khi cầu nguyện, nếu chúng ta chỉ tập trung vào việc xin xỏ thì chúng ta có thể đang bày tỏ sự thiếu hụt và vô tình đẩy xa điều mình mong muốn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thực hiện một lời cầu nguyện chính xác?.",
    "Đáp : Lời cầu nguyện chính xác không phải là một yêu cầu mà là một lời cảm ơn, một sự khẳng định về sự hiện hữu của điều bạn muốn kinh nghiệm.",
    "Hỏi : Nếu chúng ta cảm ơn về điều gì đó trước khi nó xảy ra và sau đó nó không bao giờ đến, thì điều gì sẽ xảy ra?.",
    "Đáp : Việc tạ ơn trước không phải là một chiến thuật để \"mánh khóe\" với Thượng Đế hay vũ trụ; nếu điều bạn cảm ơn không xảy ra, có thể đó là vì tâm trí bạn vẫn không tin chắc vào điều đó.",
    "Hỏi : Làm thế nào để cảm thấy thật sự biết ơn về một điều mà bản thân chúng ta biết là không tồn tại?.",
    "Đáp : Niềm tin vào khả năng của Thượng Đế và đó là chìa khóa để cảm nhận niềm biết ơn chân thực về những điều hiện không thấy rõ.",
    "Hỏi : Tại sao nhiều người cảm thấy lời cầu nguyện của họ không được đáp ứng?.",
    "Đáp : Mỗi lời cầu nguyện được đáp ứng, nhưng thường sự nghi ngờ hay tư tưởng phủ định phía sau là thứ được hành động nhiều nhất.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu về \"Tư Tưởng Đỡ Đầu\" và nó ảnh hưởng thế nào đến lời cầu nguyện của chúng ta?.",
    "Đáp : \"Tư Tưởng Đỡ Đầu\" là tư tưởng kiểm soát sâu thẳm trong tâm trí chúng ta, thường hiện hữu dưới dạng nghi ngờ hay thiếu tin tưởng và có thể làm méo mó kết quả lời cầu nguyện.",
    "Hỏi : Ngài có ý muốn nói rằng mọi thứ xảy ra sau lời cầu nguyện là kết quả của chính lời nguyện cầu đó chứ không phải do hành động của Thượng Đế không?.",
    "Đáp : Thượng Đế là người quan sát và không trực tiếp sáng tạo cuộc đời chúng ta, mặc dù Ngài hỗ trợ chúng ta sống cuộc đời nhưng không theo cách chúng ta mong đợi.",
    "Hỏi : Tại sao con người lại cảm thấy Thượng Đế sẵn sàng can thiệp hoặc thay đổi cuộc sống của họ?.",
    "Đáp : Đó là sự hiểu lầm của con người, nghĩ rằng Thượng Đế sẽ can thiệp theo ý muốn cá nhân của họ; trên thực tế, chúng ta được tự do lựa chọn và tạo ra cuộc sống của mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu về tình thương yêu không điều kiện của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Để hiểu về tình thương yêu không điều kiện của Thượng Đế, chúng ta cần xem xét lại những quan điểm và niềm tin sâu xa của chúng ta về Ngài, bởi chúng ta thường đặt ra các điều kiện và kỳ vọng không phản ánh được tình yêu thực sự của Ngài.",
    "Hỏi : Các hành động của con người được thúc đẩy bởi những cảm xúc nào?.",
    "Đáp : Mọi hành động của con người đều phát xuất từ hai cảm xúc cơ bản: Tình Yêu hoặc Sợ Hãi, và đây là nền tảng cơ bản cho mọi động cơ của hành động.",
    "Hỏi : Tại sao sợ hãi thường thắng trong việc đưa ra quyết định hơn là tình yêu?.",
    "Đáp : Do sự giáo dục và những câu chuyện xã hội mà chúng ta tiếp xúc từ nhỏ thường nhấn mạnh vào sức mạnh và sự cường tráng hơn là lòng từ bi và tình yêu thương.",
    "Hỏi : Đời sống có phải là một tiến trình khám phá hay sáng tạo không?.",
    "Đáp : Đời sống không phải là tiến trình khám phá bản thân, mà là tiến trình sáng tạo bản thân. Chúng ta không khám phá mình là ai mà tự sáng tạo mình muốn là ai.",
    "Hỏi : Vậy đối với Thượng Đế, đời sống của chúng ta có phải như một trường học không?.",
    "Đáp : Không, đời sống không phải là một trường học mà là nơi chúng ta nhớ ra và tái tạo lại chính mình.",
    "Hỏi : Linh hồn của chúng ta có biết tất cả mọi điều cần biết không?.",
    "Đáp : Linh hồn của chúng ta luôn biết tất cả những gì cần biết, và nó muốn chuyển đổi những ý niệm về chính mình thành những kinh nghiệm sống thực sự.",
    "Hỏi : Thượng Đế đã tự hiểu về bản thân như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế tạo ra tiến trình tương đối thông qua việc tự phân chia mình ra thành nhiều phần để có thể biết và kinh nghiệm về chính mình.",
    "Hỏi : Big Bang là gì trong quan điểm tâm linh?.",
    "Đáp : Big Bang là một biến cố tâm linh diễn ra khi Thượng Đế từ cái Không tạo ra cái Tất Cả, đó là quá trình tạo ra vũ trụ thể chất và siêu hình.",
    "Hỏi : Sự nhị nguyên giữa tình yêu và sợ hãi trong sáng tạo vũ trụ là gì?.",
    "Đáp : Sự nhị nguyên giữa tình yêu và sợ hãi là cách Thượng Đế tạo ra trải nghiệm cho chúng ta để hiểu và biết đến các khái niệm tương đối như thiện và ác.",
    "Hỏi : Linh hồn của chúng ta là gì theo quan điểm tâm linh?.",
    "Đáp : Linh hồn của chúng ta là những phần của Thượng Đế, những phần đó tự sáng tạo để Thượng Đế có thể biết chính mình qua chúng ta.",
    "Hỏi : Chúng ta có được tạo ra giống như Thượng Đế không?.",
    "Đáp : Chúng ta được tạo ra theo hình tượng và giống như Thượng Đế, có cùng tinh chất và khả năng sáng tạo thực tế thể chất từ vô hình.",
    "Hỏi : Mục đích cuối cùng của Thượng Đế khi tạo ra chúng ta là gì?.",
    "Đáp : Mục đích cuối cùng của Thượng Đế khi tạo ra chúng ta là để Thượng Đế có thể biết về chính mình qua chúng ta, và để chúng ta cũng nhận ra rằng chúng ta là Thượng Đế.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể tự nhận ra mình không phải là Thượng Đế và sau đó biết mình là Thượng Đế?.",
    "Đáp : Quá trình nhận ra mình không phải là Thượng Đế và sau đó biết rằng chúng ta là Thượng Đế đòi hỏi chúng ta phải khám phá và loại bỏ những ý niệm và hạn chế mà chúng ta đã đặt ra cho bản thân.",
    "Hỏi : Tại sao câu hỏi \"Tại sao thế giới đang trong tình trạng hiện tại?.\" lại được đặt ra nhiều lần từ khởi thủy đến bây giờ?.",
    "Đáp : Câu hỏi này được lặp lại rất nhiều do con người liên tục tìm kiếm lý do đằng sau tình trạng của thế giới, từ sự khao khát hiểu biết sâu sắc về nguyên nhân của tình trạng hiện hành.",
    "Hỏi : Vai trò của hệ thống tương đối là gì trong việc định nghĩa linh hồn qua kinh nghiệm?.",
    "Đáp : Hệ thống tương đối cho phép linh hồn kinh nghiệm những điều mà nó đã biết về mình qua đối nghịch, ví dụ như không biết cao cho đến khi nhận thức được thấp, tạo ra bức tranh rõ ràng hơn về bản thân qua sự tương phản.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà linh hồn \"quên\" thực thế của mình khi nhập vào vũ trụ vật chất?.",
    "Đáp : Khi nhập vào vũ trụ vật chất, linh hồn tự gây ra sự quên lãng để có thể chọn lựa và kinh nghiệm phần là Thượng Đế mà mình là, thay vì chỉ là \"tỉnh dậy ở vạch đích\".",
    "Hỏi : Sự trở về với cái toàn thể, hay Thượng Đế, có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : Sự trở về với cái toàn thể, hay nhớ lại, là hành động của linh hồn nhận ra và kết hợp với các phần khác của mình để kinh nghiệm bản tính đầy đủ của nó, đồng thời hồi tưởng về bản thân thực sự.",
    "Hỏi : Tại sao thế giới vật chất, với tất cả những bất toàn và thách thức, lại được tạo ra như nó vốn là?.",
    "Đáp : Thế giới vật chất được tạo ra để cho phép những linh hồn kinh nghiệm sự tự do lựa chọn và các hậu quả của lựa chọn đó, qua đó chứng minh tình yêu trong sự không yêu và kinh nghiệm sự tồn tại qua cái không tồn tại.",
    "Hỏi : Quá trình tiến hóa của Thượng Đế chi tiết như thế nào theo mô hình Giác - Kinh Nghiệm - Hiện Hữu?.",
    "Đáp : Quá trình tiến hóa bắt đầu với Giác, nơi Thượng Đế Cha hiểu biết tất cả. Tiếp đến là Kinh Nghiệm, nơi Thượng Đế Con hành động và hiện thân những gì Đức Cha biết về mình. Và cuối cùng là Hiện Hữu, nơi Thượng Đế Tinh Thần hóa thân của tất cả những gì đã được kinh nghiệm về mình, đạt đến trạng thái vui sướng.",
    "Hỏi : Tại sao điều quan trọng không phải là học qua đời sống mà là hồi tưởng và chứng minh những điều linh hồn đã biết?.",
    "Đáp : Điều quan trọng không phải học bởi vì linh hồn đã biết mọi thứ từ trước, mà là hồi tưởng và chứng minh qua đời sống thể chất để tái sáng tạo và Linh Thiêngg hóa bản thân qua kinh nghiệm.",
    "Hỏi : Cách thức nào cho phép linh hồn kinh nghiệm về bản thân khi ở trong các điều kiện không lý tưởng như thế giới thực hiện nay?.",
    "Đáp : Linh hồn sử dụng mọi điều kiện không lý tưởng và thử thách trong đời sống thể chất để kinh nghiệm và chứng minh cho mình và người khác về bản chất thực sự thông qua việc tạo ra tình trạng và hoàn cảnh cho mục đích hồi tưởng và sự tiến hóa.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà các thảm họa tự nhiên và những kinh nghiệm đau khổ phản ảnh sự sáng tạo của linh hồn con người?.",
    "Đáp : Những thảm họa tự nhiên và kinh nghiệm đau khổ được tạo ra từ sự chọn lựa và ý thức của con người, phản ảnh những quyết định và tình trạng tâm linh của cá nhân và nhìn chung toàn thế giới.",
    "Hỏi : Liệu bản thân nói nên \"nhớ lại\" cái Chân Lý cao cả nhất của mình có thể thay đổi thế giới hiện nay thế nào?.",
    "Đáp : Khi mọi người \"nhớ lại\" và sống theo Chân Lý cao cả nhất của họ, thế giới có thể biến đổi nhanh chóng, tạo ra một tồn tại hòa bình và hạnh phúc hơn nơi mọi cá nhân nhận thức được bản chất thật sự và sự liên kết với nhau.",
    "Hỏi : Tại sao kỳ vọng của Thượng Đế trong vũ trụ thể chất không giới hạn ở việc tạo ra môi trường hoàn hảo xung quanh phàm nhân?.",
    "Đáp : Thượng Đế cho phép sự tự do lựa chọn trong vũ trụ, bởi vì chỉ qua lựa chọn tự do và kinh nghiệm hậu quả của nó, linh hồn mới có thể tự nhận thức và sáng tạo ra bản chất thực của mình, qua đó thực hiện mục đích tiến hóa cao cả nhất.",
    "Hỏi : Thượng Đế đang nói với con về việc tuân theo những luật nào đảm bảo không gặp rắc rối?.",
    "Đáp : Thượng Đế nhấn mạnh việc tuân theo những luật vũ trụ sẽ giúp con tránh được mọi rắc rối, không gặp phải tình cảnh bối rối, và sống một cuộc sống không lo lắng, nghi ngờ, hay sợ hãi, tương tự như thời kỳ Adam và Eva xưa kia.",
    "Hỏi : Làm thế nào việc \"trở nên bất động\" giúp con học nhớ lại những luật vũ trụ?.",
    "Đáp : Khi con \"trở nên bất động\" và để thế giới bên ngoài yên lặng, thế giới bên trong sẽ soi sáng và giúp con nhớ lại những luật vũ trụ thông qua sự chú tâm và sự yên tĩnh.",
    "Hỏi : Thượng Đế đề cập đến vấn đề gì khi nói về việc tìm kiếm nội quán bên trong mình?.",
    "Đáp : Thượng Đế đang khuyến khích con tìm kiếm sự yên bình và ánh sáng bên trong bản thân, đi sâu vào bên trong để có thể biết được những chân lý sâu xa hơn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tin tưởng vào lời hứa của Thượng Đế khi những lời hứa đó dường như quá hoàn hảo để tin?.",
    "Đáp : Lời hứa của Thượng Đế dựa trên tình yêu vô điều kiện và là một phản ánh của khả năng vô hạn mà linh hồn có thể thực hiện. Để tin tưởng vào những điều này, con cần mở lòng và hiểu về tình yêu cao cả và sự vô hạn mà Thượng Đế hứa với linh hồn mình.",
    "Hỏi : Thượng Đế nói về sự chọn lựa của linh hồn như thế nào khi đề cập đến thử thách, chướng ngại và cơ hội trong đời sống?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng mỗi linh hồn có tự do trong việc lựa chọn những người, hoàn cảnh, thử thách, chướng ngại và cơ hội để tạo nên kinh nghiệm của mình, thể hiện sự tự do và hiển thị vô vàn khả năng của linh hồn.",
    "Hỏi : Khi Thượng Đế nói \"các con là Thượng Đế,\" Ông muốn nhấn mạnh điều gì về bản chất và khả năng của con người?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi cá nhân đều chứa đựng tinh thần thần thánh bên trong và sở hữu khả năng sáng tạo vô hạn, khả năng thực hiện mọi điều mình chọn lựa và mục đích của linh hồn là nhận ra điều này qua kinh nghiệm sống.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu và đáp ứng đúng cách với những \"điều bất ngờ\" mà cuộc sống mang lại?.",
    "Đáp : Thượng Đế khuyên con hãy chào đón những điều bất ngờ như một cơ hội để nhận thức về bản thân mình và xem xét chúng như một phần của kế hoạch lớn mà linh hồn đã đặt ra, và không phải lúc nào chúng cũng là bất hạnh hoặc rủi ro.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn nói gì khi Ngài khẳng định không có gì là ngẫu nhiên hay trùng hợp?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi sự kiện, từ nhỏ nhất đến lớn nhất, là một phần của quá trình sáng tạo và kinh nghiệm \"Các Con Là Ai\", và mỗi việc xảy ra có mục đích để chúng ta hiểu và biểu hiện chính mình.",
    "Hỏi : Lời hứa của Thượng Đế về sự cứu rỗi linh hồn qua việc chịu đau khổ và cái chết như đã thể hiện qua Jesus có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Lời hứa này cho thấy lòng từ bi và hi sinh của Jesus, qua đó mỗi linh hồn có khả năng vượt qua đau khổ và cái chết, từ biết mình là con cái của Thượng Đế và có quyền năng và tình yêu vô hạn.",
    "Hỏi : Tại sao, dù được hứa hẹn nhiều điều tốt đẹp, con người vẫn chối bỏ và lo sợ Thượng Đế?.",
    "Đáp : Con người thường chối bỏ và sợ hãi vì những lời hứa của Thượng Đế quá tốt đẹp và khó tin, dẫn đến việc chúng ta lựa chọn sống trong nỗi sợ hãi thay vì tình yêu, quyền năng và sự tha thứ mà Thượng Đế dành cho chúng ta.",
    "Hỏi : Luật \"tư tưởng là sáng tạo\" có ý nghĩa gì đối với quá trình tạo ra hiện thực của chúng ta?.",
    "Đáp : Luật này nói rằng mọi tư tưởng mà con người suy nghĩ đều có khả năng tạo ra hiện thực của chúng ta. Tư tưởng, khi được nuôi dưỡng và củng cố, có sức mạnh hình thành nên vật chất và kinh nghiệm sống.",
    "Hỏi : Tại sao sợ hãi lại thu hút năng lực đồng tính?.",
    "Đáp : Sợ hãi tạo ra một lực hấp dẫn mạnh mẽ và theo luật vũ trụ, những điều ta sợ thường sẽ trở thành hiện thực trong cuộc sống của chúng ta do lực hấp dẫn tư tưởng và cảm xúc.",
    "Hỏi : Làm thế nào để vượt qua sợ hãi và tạo nên cơ hội cho tình yêu thể hiện trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Để vượt qua sợ hãi, chúng ta cần chuyển đổi sức mạnh của tư tưởng và cảm xúc về tình yêu, sự chấp nhận và lòng biết ơn. Khi tình yêu trở thành tư tưởng đồng hành, nó sẽ tạo ra một hiện thực phản ánh và làm tăng cường sức mạnh của tình yêu đó.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn con hiểu \"Ta vẫn luôn ở đây. Luôn luôn\" theo nghĩa gì?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn con biết rằng Ngài luôn hiện hữu và sẵn sàng hỗ trợ, dẫn dắt, và nghe lời cầu nguyện, ước mong, và nhu cầu của con, không chỉ qua các sách vở mà còn qua sự kỳ diệu của thiên nhiên và sự kiện xung quanh.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng Đế lại truyền cảm hứng cho con viết cuốn sách \"Thượng Đế là một chiếc bánh Sandwich nhồi xúc xích Ý\"?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn khích lệ sự sáng tạo và tự do trong cách thể hiện, ngay cả khi nó ở dạng hài hước hoặc tưởng chừng như không nghiêm túc, bởi vì tất cả các hình thức biểu đạt đều có giá trị và ý nghĩa.",
    "Hỏi : Thượng Đế có cảm nhận thế nào về việc được thể hiện qua những cách thức không nghiêm túc hay hài hước?.",
    "Đáp : Thượng Đế xem tất cả các cách thể hiện đều là một phần của sự sống và không ghét bỏ hay kỳ thị bất kỳ cách thức nào, kể cả khi nó không phải là nghiêm túc và chứa đựng sự hài hước.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn con người nhận thức như thế nào về khái niệm đúng và sai, tốt và xấu?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn con người hiểu rằng đúng và sai, tốt và xấu, là các khái niệm tương đối; mọi sự việc và sự lựa chọn đều được chấp nhận và hiểu dưới góc độ lớn lao hơn của sự tự do tạo nên thực tại của chính mình.",
    "Hỏi : Thượng Đế đề cập đến trách nhiệm cá nhân như thế nào trong quá trình xác định giá trị và kinh nghiệm sống của con người?.",
    "Đáp : Thượng Đế khuyên con người nên tin tưởng và dựa vào kinh nghiệm và giá trị bản thân mình hơn là lệ thuộc hoàn toàn vào những giáo huấn và quan điểm được truyền đạt bởi người khác, vì sự thật cá nhân có thể khác biệt và đặc thù cho mỗi người.",
    "Hỏi : Theo Thượng Đế, làm thế nào để thực hành giá trị của mình mà không gây tổn thương cho người khác?.",
    "Đáp : Thượng Đế nhấn mạnh việc giữ vững giá trị của bản thân một cách tích cực nhưng không bao giờ sử dụng hành vi làm hại người khác để khẳng định hoặc bảo vệ những giá trị đó, bởi tất cả hành động nên được hướng dẫn bởi tình yêu và sự hiểu biết.",
    "Hỏi : Thượng Đế giải thích thế nào về sự mâu thuẫn giữa kinh nghiệm cá nhân và những giáo huấn đã được nhận?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng mâu thuẫn giữa trải nghiệm cá nhân và giáo huấn là do con người thường ngần ngại chấp nhận rằng những giáo huấn này có thể sai, và do đó chúng ta đề xuất cần phải đánh giá lại và xác định giá trị dựa trên kinh nghiệm sống thực tế của chính mình.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa \"ước mong\" và \"nhu cầu\" theo quan điểm của Thượng Đế là gì?.",
    "Đáp : \"Ước mong\" là khởi nguồn của sáng tạo và là một tiến trình tích cực nằm trong tâm hồn, trong khi \"nhu cầu\" được xem như một thiếu thốn phải được thỏa mãn. Thượng Đế có ước mong, nhưng không có nhu cầu vì Ngài tự thỏa mãn và không thiếu thốn bất cứ thứ gì.",
    "Hỏi : Thượng Đế ước mong điều gì cho nhân loại và vũ trụ mình tạo ra?.",
    "Đáp : Thượng Đế ước mong con người nhận ra và trải nghiệm chính bản thể của mình trong toàn vẹn huy hoàng, sử dụng quyền năng sáng tạo Thượng Đế ban tặng để biểu hiện và trải nghiệm, và để cuộc sống là một hành trình vui thú không bao giờ chấm dứt của sáng tạo, phát triển và hoàn thiện.",
    "Hỏi : Khi một người ước ao sửa chữa những bất hảo trong đời mình và tìm kiếm giải pháp, Thượng Đế đáp ứng ra sao?.",
    "Đáp : Thượng Đế hoan nghênh những nỗ lực của con người để tiến bộ và sẵn lòng giúp đỡ, với thông điệp rằng không cần tự mình giải quyết mọi vấn đề mà hãy mở rộng tâm trí để nhận sự hướng dẫn và trợ giúp từ Ngài.",
    "Hỏi : Tại sao con người thường cảm thấy như việc nói chuyện và nhận được phản hồi từ Thượng Đế là một ý niệm điên rồ?.",
    "Đáp : Điều này xuất phát từ niềm tin rằng chỉ có những cá nhân \"đặc biệt\" trong lịch sử như các tác giả của Thánh Kinh mới có khả năng giao tiếp với Thượng Đế, trong khi mọi người khác thì không.",
    "Hỏi : Sự thật về quá trình biên soạn Thánh Kinh và ảnh hưởng của nhà thờ vào nó là gì?.",
    "Đáp : Thánh Kinh được biên soạn qua quá trình lâu dài, bắt nguồn từ các truyền thuyết miệng và sau đó được nhà thờ chỉnh sửa, cân nhắc để phản ánh các học thuyết và sự thật mà họ chấp nhận. Quá trình này không hoàn hảo và có những câu chuyện của những người bình thường có thể không được đưa vào.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu về thực chất của ngôn ngữ và sự giới hạn của nó trong việc truyền đạt những thông điệp từ Thượng Đế?.",
    "Đáp : Thượng Đế chỉ ra rằng ngôn ngữ có những giới hạn và không thể hoàn hoàn chuyển tải mọi ý nghĩa và kinh nghiệm Linh Thiêngg, do đó việc giao tiếp với Thượng Đế không cần thiết phải mang tính trang trọng hoặc thần thánh như mọi người thường nghĩ.",
    "Hỏi : Thượng Đế xem xét như thế nào về việc con người cảm thấy không xứng đáng để Ngài nói chuyện với họ?.",
    "Đáp : Thượng Đế nhấn mạnh vấn đề cốt yếu là niềm tin của con người vào sự không xứng đáng của bản thân, khiến họ không mở lòng nhận những thông điệp và sự hướng dẫn từ Ngài.",
    "Hỏi : Khi một người có những thắc mắc và đấu tranh với mục đích xuất bản một cuốn sách về các cuộc đối thoại với Thượng Đế, Thượng Đế cho lời khuyên gì?.",
    "Đáp : Thượng Đế ủng hộ và khẳng định rằng mục đích cũng như quá trình việc ghi lại và chia sẻ những cuộc đối thoại là ý tưởng tới từ Ngài, với mục đích giúp con người hiểu rõ hơn về cuộc sống này và không nên nghi ngờ hay tự hạ thấp điều đó.",
    "Hỏi : Con nên bắt đầu như thế nào với những câu hỏi lớn trong cuộc sống và cách để đối mặt với sự tự phê phán?.",
    "Đáp : Thượng Đế khuyến khích bắt đầu bằng cách lập một danh sách câu hỏi và đề nghị con ngừng tự phán xét mình, mà thay vào đó hãy tự do đặt ra mọi thắc mắc mà không cần e ngại chúng có vẻ \"tầm thường\" hay \"ngớ ngẩn\".",
    "Hỏi : Thế nào là ba ngôi một thể Linh Thiêngg, và các khái niệm này được biểu đạt như thế nào qua các lĩnh vực khác nhau?.",
    "Đáp : Ba ngôi một thể Linh Thiêngg biểu đạt sự tồn tại ở ba dạng hay khía cạnh khác nhau mà vừa riêng biệt vừa gắn kết. Các nhà thần học gọi đó là Cha, Con và Thánh Thần; triết gia gọi là Danh Tính – Cái Ngã – Cái Siêu Ngã; khoa học gọi đó là Năng lượng, vật chất và phản vật chất; còn những thi sĩ nói về Trí, Tâm và Hồn.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà tư tưởng, lời nói và hành động ảnh hưởng đến quá trình sáng tạo?.",
    "Đáp : Quá trình sáng tạo bắt đầu từ tư tưởng, diễn ra qua lời nói, và biểu hiện cuối cùng thông qua hành động. Tuy mỗi khía cạnh này riêng biệt nhưng khi kết hợp lại, chúng tạo ra kinh nghiệm linh hồn hay cảm xúc, sau đó được lưu giữ dưới dạng kí ức, giúp con người nhận thức lại bản chất thật của họ.",
    "Hỏi : Điều gì xảy ra khi con người quên mất bản chất thực sự của mình?.",
    "Đáp : Khi quên mất bản chất thực sự, con người phủ nhận hoặc không được nhận thức về khả năng và giá trị Linh Thiêngg của mình, dẫn đến việc không thể kinh nghiệm và sáng tạo đầy đủ cách họ thực sự là ai.",
    "Hỏi : Vai trò của niềm tin đối với việc thực hiện ước vọng của con người là gì?.",
    "Đáp : Niềm tin giúp con người sống và hành động theo lời hứa của Thượng Đế, đó là nhận ra rằng mình là con của Thượng Đế và ngang hàng với Thượng Đế, qua đó tự tạo dựng cuộc đời và kinh nghiệm của chính mình.",
    "Hỏi : Tại sao làm việc chăm chỉ để đạt mâu thuẫn với bản chất con người thể hiện sự kháng cự đối với linh hồn?.",
    "Đáp : Hành động chăm chỉ dựa trên tư tưởng và niềm tin rằng con người là hiện thân của sự ác có thể tạo ra sự mâu thuẫn và kháng cự với mục đích Linh Thiêngg cao cả của linh hồn, đó là kinh nghiệm và biểu hiện tình yêu tuyệt đối và hòa nhập với tất cả hiện hữu.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con người có thể nghe và hiểu được tiếng gọi của linh hồn?.",
    "Đáp : Để nghe được tiếng gọi của linh hồn, con người cần học cách không phán xét, mở lòng ra, và tìm hiểu mục đích thiêng liêng của linh hồn mà không bị tác động bởi những giáo điều và quan niệm sai lầm có sẵn trong xã hội hoặc văn hóa của họ.",
    "Hỏi : Mục đích cuối cùng của linh hồn là gì?.",
    "Đáp : Mục đích cuối cùng của linh hồn là trải qua và kinh nghiệm tất cả các cảm xúc của con người để hiểu và biến đổi thành tình yêu tuyệt đối, thông qua quá trình tiến hóa và hòa nhập với Tất Cả Hiện Hữu.",
    "Hỏi : Thượng Đế khẳng định điều gì về con người và khả năng của họ?.",
    "Đáp : Thượng Đế khẳng định rằng con người không chỉ là con của Thượng Đế mà còn ngang hàng với Thượng Đế, và khả năng của Thượng Đế cũng là khả năng của con người. Các vị Thầy, trong đó có Chúa Jesus, Phật và Krishna, cũng đã truyền đạt thông điệp này.",
    "Hỏi : Làm sao để chấp nhận bản thân mình là những giá trị Chân, Thiện, Mỹ?.",
    "Đáp : Việc chấp nhận bản thân mình là những giá trị Chân, Thiện, Mỹ bắt đầu từ sự nhận thức sâu sắc về bản chất đích thực của mình. Cần lựa chọn hàng ngày để thể hiện lòng khoan dung, sức mạnh, kiên nhẫn và tình yêu thông qua hành động, lời nói và tư duy tích cực, đồng thời cung cấp hỗ trợ và an ủi cho người khác. Hãy từ bỏ sự chối bỏ bản thân và mãi mãi hướng tới sự hiểu biết và thể hiện những giá trị cao cả này.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng Đế lại thích nói đùa và có cái nhìn tếu táo?.",
    "Đáp : Thượng Đế thích nói đùa và có cái nhìn tếu táo để giảm bớt sự tự hành hạ trong cuộc sống mà con người thường tự áp đặt lên mình. Với tư duy tếu táo, Thượng Đế giúp mở rộng quan điểm và đem lại những hiểu biết mới qua việc hài hòa và tiếp nhận mọi thứ với tình thần nhẹ nhàng hơn.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn con người hiểu điều gì qua ý nghĩa của hành động \"cười trừ\"?.",
    "Đáp : Hành động \"cười trừ\" của Thượng Đế là để nhắc nhở con người rằng cuộc đời cuối cùng sẽ tốt đẹp và không cần quá lo lắng hay sợ hãi về tương lai, bởi vì không ai có thể thực sự thất bại trong kế hoạch lớn lao mà Thượng Đế đã đặt ra.",
    "Hỏi : Thượng Đế nói điều gì về khái niệm địa ngục mà con người thường sợ?.",
    "Đáp : Thượng Đế ám chỉ rằng con người không cần sợ rằng họ sẽ phải xuống địa ngục nếu họ không tạo ra \"địa ngục\" trong tâm trí của mình ngay từ đầu, thông qua suy nghĩ và hành động của họ.",
    "Hỏi : Vì sao thế giới không thay đổi theo chiều hướng tích cực nếu việc \"đưa đời mình lên hương\" dường như đơn giản?.",
    "Đáp : Thế giới không thay đổi theo chiều hướng tích cực bởi chỉ có một số ít người sử dụng phương pháp sáng tạo đã được mô tả một cách ý thức và đầy tỉnh táo. Nhiều người sử dụng phương pháp này mà không biết, hoặc không biết mình đang làm gì, hoặc thậm chí còn đang \"ngủ\" trong khi sáng tạo.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con người áp dụng tiến trình sáng tạo mà Thượng Đế đã mô tả?.",
    "Đáp : Tiến trình sáng tạo bắt đầu bằng việc có một tư tưởng rõ ràng và chắc chắn về cuộc sống mà bạn muốn, tập trung suy nghĩ về nó không ngừng nghỉ cho đến khi nó trở nên rõ ràng. Hãy loại bỏ các suy nghĩ tiêu cực và chỉ tập trung vào tư tưởng sáng tạo chủ chốt đó. Khi tư tưởng ấy vững chắc, hãy bắt đầu nói chúng ra như chân lý thông qua lời nói mạnh mẽ nhất trong vũ trụ: \"Tôi Là\". Các sáng tạo cuối cùng được thể hiện thông qua hành động, thể chất hóa những ý tưởng và lời nói thành hiện thực.",
    "Hỏi : Thế nào là \"sáng tạo\" đối với con người theo quan điểm của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Sáng tạo, theo quan điểm của Thượng Đế, khác với khám phá. Nó là tiến trình chủ động mà qua đó con người không chỉ tìm hiểu thực tế mà thực sự tạo ra thực tế đó thông qua suy nghĩ, lời nói, và hành động của chính họ. Con người được tạo ra giống hình tượng của Thượng Đế – một vị sáng tạo – và họ có cả ba khía cạnh: Siêu ý thức, Ý thức và Tiềm thức, giúp họ trong quá trình sáng tạo cuộc sống của chính họ.",
    "Hỏi : Tại sao \"sự biết ơn trước\" lại là một phần quan trọng của tiến trình sáng tạo?.",
    "Đáp : \"Sự biết ơn trước\" là một chìa khóa trong tiến trình sáng tạo vì nó thể hiện niềm tin tuyệt đối và sự chấp nhận hoàn toàn rằng mọi thứ sẽ diễn ra như mong đợi. Sự biết ơn này thực sự củng cố cấu trúc của niềm tin, khiến cho các tạo tác (sáng tạo) trở nên mạnh mẽ và cuối cùng hiện hữu trong thực tế.",
    "Hỏi : Làm thế nào để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và loại bỏ nghi ngờ cũng như lo sợ?.",
    "Đáp : Để loại bỏ những suy nghĩ tiêu cực, nghi ngờ và lo sợ, cần thực hành kỷ luật tư duy bằng cách trở nên nhận thức cao về những gì bạn đang suy nghĩ. Mỗi khi phát hiện tư tưởng tiêu cực, hãy chủ động thay thế nó bằng suy nghĩ tích cực, hình thành một cách nhìn mới về bản thân, thế giới xung quanh và tình hình hiện tại. Qui trình này giống như việc \"học cách nghĩ về những gì bạn đang nghĩ\" và yêu cầu việc huấn luyện và thực hành liên tục để tạo ra thói quen mới.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn chúng ta suy nghĩ lại về điều gì khi chúng ta gặp tư tưởng tiêu cực?.",
    "Đáp : Khi gặp tư tưởng tiêu cực, Thượng Đế muốn chúng ta suy nghĩ lại về định nghĩa cao cả nhất của chính chúng ta, xem xét lại quan điểm về bản thân và thế giới để tìm kiếm những khía cạnh tích cực và hy vọng. Điều này bao gồm việc thách thức những suy nghĩ rằng mình không hạnh phúc, thế giới chỉ toàn tiêu cực, hoặc là cuộc đời đã kết thúc mà không có khả năng tái thiết.",
    "Hỏi : Tiến trình vượt qua suy nghĩ tiêu cực như Thượng Đế đã mô tả có dễ như là nói, hay không?.",
    "Đáp : Dù tiến trình vượt qua suy nghĩ tiêu cực có thể không dễ dàng nhưng việc hiểu rõ tiến trình là bước đầu tiên quan trọng. Thực hành liên tục và ý thức về việc định hình lại tư duy của mình sẽ là chìa khóa để biến việc này trở nên khả thi. Khó khăn ban đầu có thể sẽ xuất hiện, nhưng với sự kiên trì và thực hành, việc huấn luyện tâm trí để vượt qua suy nghĩ tiêu cực sẽ trở nên dễ dàng hơn qua thời gian.",
    "Hỏi : Con đường nào là con đường đích thực tới Thượng Đế?.",
    "Đáp : Con đường đích thực tới Thượng Đế không phải là thông qua việc từ bỏ tất cả, chịu đựng đau khổ, chỉ làm việc thiện, hay sống một cách buông thả. Con đường tới Thượng Đế là qua trái tim, không phải bằng trí óc. Để tìm Thượng Đế, người ta phải vượt qua giới hạn của suy nghĩ, tìm tới cái vượt lên trí tuệ – nhận thức nội tâm hay trái tim.",
    "Hỏi : Đau khổ có phải là phương tiện để đến gần Thượng Đế hay không?.",
    "Đáp : Không, đau khổ không phải là con đường đến gần Thượng Đế. Được hiểu rõ là Thượng Đế không ra lệnh hay răn cấm, nhưng chỉ tạo ra và liên tục sáng tạo. Con đường tới Thượng Đế không phải thông qua đau khổ mà là thông qua sự tự nhận thức, sự chấp nhận và hiểu biết về bản chất thực của mình và vũ trụ.",
    "Hỏi : Ta có thể lên Thiên Đàng bằng cách thực hiện việc thiện không?.",
    "Đáp : Việc thiện không phải là nhân tố quyết định để \"lên Thiên Đàng\" vì không có nơi nào gọi là Thiên Đàng để tới. Thiên Đàng hiểu theo nghĩa là sự nhận thức về sự chấp nhận và hiểu biết, nằm ngay tại hiện tại, không phải một đích đến nào xa xôi.",
    "Hỏi : Thượng Đế thật sự ra lệnh như thế nào?. Có phải thông qua Mười Điều Răn hay không?.",
    "Đáp : Thượng Đế không ra lệnh thông qua Mười Điều Răn, như một loạt răn cấm, nhưng thông qua Mười Điều Cam Kết. Những cam kết này không phải là sự hạn chế, mà là lộ trình để nhận biết con đã trở về nhà và sống theo bản chất thực của mình. Mười Điều Cam Kết là những nguyên tắc sống mà qua đó, một người sống theo chân lý của trái tim sẽ thể hiện tình yêu với Thượng Đế và tất cả mọi thứ được tạo ra.",
    "Hỏi : Mỉa mai với con người khi họ nghĩ họ cần từ bỏ cõi Trời để tìm cõi Trời là gì?.",
    "Đáp : Mỉa mai là khi con người nghĩ họ cần phải rời bỏ nơi họ đang ở – hiện tại, cuộc sống của họ – để tìm kiếm một vùng đất hứa hoặc một trạng thái tâm linh cao cả, và trong quá trình đó, họ đánh mất khả năng cảm nhận và trân trọng \"cõi Trời\" ngay tại nơi và thời điểm họ đang tồn tại.",
    "Hỏi : Vì sao con không thể thấy hay cảm nhận được cõi Trời, mặc dù nó nằm ở đây và bây giờ?.",
    "Đáp : Nguyên nhân mà con không thể thấy hay cảm nhận được cõi Trời \"ngay tại đây và ngay bây giờ\" là bởi vì con đang tìm cách hiểu và chứng kiến nó thông qua tư duy hạn hẹp của mình, thay vì trải nghiệm nó qua sự sống đầy đủ và chân thật. Khi người ta buông bỏ ảo ảnh và không còn mong đợi hay tìm kiếm ở nơi khác, thì họ bắt đầu cảm nhận và nhìn thấy \"cõi Trời\" ngay trong hiện tại và mọi ngóc ngách của cuộc sống.",
    "Hỏi : Tại sao từ bỏ là một phần của đời sống tâm linh?.",
    "Đáp : Từ bỏ là một phần của đời sống tâm linh vì mọi linh hồn cuối cùng đều từ bỏ những gì không thật và không phục vụ mô hình họ muốn là ai và muốn trở thành gì. Sự từ bỏ này không nhất thiết có nghĩa là phải chối từ chính bản thân hay các đam mê, mà là từ bỏ các kết quả cụ thể và không để sự ràng buộc kì vọng chi phối hành động và sự sáng tạo.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa đam mê và kì vọng là gì?.",
    "Đáp : Đam mê là sự khao khát chuyển tư tưởng hiện tại thành hành động và nó là nguồn nhiệt liệu của quá trình sáng tạo. Trong khi đó, kì vọng liên quan đến mong chờ kết quả từ những hành động đó, thường dẫn đến sự bất hạnh khi những kết quả này không đạt được. Từ bỏ đam mê không phải một lựa chọn khôn ngoan, nhưng từ bỏ sự ràng buộc vào kết quả cụ thể là một hành động tự do và sáng suốt.",
    "Hỏi : Thượng Đế quan sát kết quả sáng tạo mà không kì vọng là có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Điều này cho thấy Thượng Đế tận hưởng quá trình sáng tạo hơn là kết quả của nó. Thực hành từ bỏ không đồng nghĩa với việc chối từ hành động, mà là chối từ nhu cầu có kết quả đặc biệt. Điều này giúp hiểu rõ hơn về thái độ sống của Thượng Đế, nơi mà tự do và sự tự do trong sự sáng tạo là trọng tâm, chứ không phải việc chạy theo thành công hay thất bại cụ thể.",
    "Hỏi : Nếu chống lại cái gì, cái đó tồn tại, thì làm thế nào để thỏa mãn khao khát và đam mê mà không bị kì vọng ràng buộc?.",
    "Đáp : Để thỏa mãn khao khát và đam mê mà không bị kì vọng ràng buộc, hãy chuyển biến những khao khát và đam mê thành hành động không mang kì vọng về kết quả. Điều này đòi hỏi việc nhận thức và chấp nhận những gì bạn thực sự muốn sáng tạo, không chỉ vì mục tiêu cuối cùng mà vì niềm vui và sự hài lòng trong quá trình đạt đến nó.",
    "Hỏi : Thách thức chính mà con người đối mặt khi cố gắng sống một cuộc đời không ràng buộc là gì?.",
    "Đáp : Thách thức chính là việc từ bỏ mong chờ kết quả đồng thời vẫn duy trì nhiệt huyết và đam mê trong việc sáng tạo cuộc sống của mình. Điều này bao gồm việc chấp nhận và yêu thương cuộc sống trong từng khoảnh khắc, và không bị cuốn theo những kì vọng không thực tế hoặc những ham muốn không phản ánh bản chất thực sự của người đó.",
    "Hỏi : Mục đích cuộc sống là gì nếu không phải đi tới nơi nào?.",
    "Đáp : Mục đích cuộc sống không phải là đi tới nơi nào cả, mà là nhận thức về sự tồn tại luôn luôn và mãi mãi trong thời gian sáng tạo toàn tịnh, nhận biết và kinh nghiệm bản thân qua từng hành động sáng tạo. Sáng tạo ra chính mình và kinh nghiệm bản sắc đó là mục đích thực sự của cuộc sống, không phải sự đạt được một mục tiêu nhất định hoặc địch đến một điểm cuối cùng như nhiều người thường nghĩ.",
    "Hỏi : Đau khổ có phải là phương pháp và con đường dẫn tới Thượng Đế không?.",
    "Đáp : Không, đau khổ không phải là phương pháp hay con đường dẫn tới Thượng Đế. Thực tế, đau khổ là một sự kiện không cần thiết trong kinh nghiệm của con người, và Thượng Đế không ủng hộ đau khổ.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng Đế không loại bỏ đau khổ nếu Ngài ghét nó?.",
    "Đáp : Thượng Đế không loại bỏ đau khổ không phải vì Ngài không muốn, mà là do con người từ chối sử dụng những công cụ mà Ngài đã trao cho họ để giảm thiểu hoặc loại trừ đau khổ.",
    "Hỏi : Đau khổ có liên quan gì đến các biến cố không?.",
    "Đáp : Đau khổ không phải là do các biến cố gây ra, mà là do cách phản ứng của con người trước các biến cố đó. Biến cố chỉ là sự việc xảy ra, còn cảm nhận và phản ứng với chúng thì lại là một chuyện khác. Thái độ của con người đối với các sự kiện quyết định sự đau khổ hay không đau khổ.",
    "Hỏi : Thượng Đế không thể kiểm soát các biến cố sao?.",
    "Đáp : Thượng Đế không kiểm soát các biến cố, vì chúng là kết quả của không gian và thời gian mà con người tự chọn lựa tạo ra. Can thiệp vào những chọn lựa này sẽ ngăn chặn mục đích mà Ngài tạo ra con người.",
    "Hỏi : Tư tưởng và ý thức cộng đồng có thể thay đổi những biến cố môi trường không?.",
    "Đáp : Có, tư tưởng và ý thức cộng đồng có thể thay đổi những biến cố môi trường. Nếu đủ số người tin rằng cần phải hành động để cải thiện môi trường, họ có thể tạo ra sự thay đổi cần thiết để cứu lấy địa cầu.",
    "Hỏi : Liệu nhân loại và địa cầu sẽ bị hủy diệt nếu không hành động để cải thiện môi trường không?.",
    "Đáp : Thượng Đế đặt ra những quy luật rõ ràng cho vũ trụ vật chất, và những luật nhân quả được nêu ra cho các nhà khoa học và nhà lãnh đạo. Nhưng nếu không thay đổi hành động của mình, nhân loại và địa cầu có thể sẽ phải đối mặt với hậu quả nghiêm trọng do hệ thống nhân quả cho thấy.",
    "Hỏi : Từ đâu chúng ta có ý niệm rằng đau khổ là tốt?.",
    "Đáp : Ý niệm rằng đau khổ là tốt phát triển từ tư duy của một số tôn giáo và văn hóa đã bị lạm dụng. Nó đã dẫn đến những quan điểm sai lầm về sự đau khổ và vui sướng trong xã hội.",
    "Hỏi : Thượng Đế có ưa cách cư xử của con người đối với đau khổ không?.",
    "Đáp : Thượng Đế không ưa hay không ưa một cách cư xử cụ thể, mà cho rằng những phê phán và kì vọng của con người là nguyên nhân của đau khổ và mất đi niềm vui sướng.",
    "Hỏi : Làm thế nào con có thể tin rằng những điều Thượng Đế nói là sự thật và không phải là trí tưởng tượng của con?.",
    "Đáp : Đừng tin mù quáng vào những gì Thượng Đế nói, nhưng hãy thử sống theo, thực hành và xem xét kinh nghiệm và kết quả của bạn để tìm ra chân lý của bản thân.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đời sống không đáng sợ và rối rắm?.",
    "Đáp : Đời sống không đáng sợ cả nếu các con không bám víu vào kết quả. Hãy học cách chọn mà không cần phải khao khát hay muốn điều gì đó quá nhiều.",
    "Hỏi : Đối với những người có trách nhiệm nuôi dưỡng gia đình thì sao?.",
    "Đáp : Cảm giác muốn cung cấp tốt nhất cho những người thân yêu là tự nhiên, nhưng quan trọng là việc tìm kiếm sự cân bằng giữa nhu cầu vật chất và tiến bộ tinh thần của bản thân.",
    "Hỏi : Con cảm thấy như thế nào khi không thể cung cấp đủ cho gia đình?.",
    "Đáp : Cảm giác không thể cung cấp đủ cho gia đình có thể gây đau khổ, nhưng chúng ta phải nhận ra rằng đời sống không chỉ xoay quanh việc thực hiện những nhu cầu vật chất đó.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con hướng đời mình về tiến bộ của linh hồn?.",
    "Đáp : Hãy tập trung vào việc thể hiện và kinh nghiệm những phẩm chất mà bạn trân trọng, như lòng từ bi và yêu thương, đó là con đường tiến bộ của linh hồn.",
    "Hỏi : Con đã chơi \"trò chơi tâm linh\" bao lâu rồi?.",
    "Đáp : Thật sự, \"trò chơi tâm linh\" không chỉ đơn giản là thời gian mà là sự dấn thân và chọn lựa mỗi ngày, mỗi giờ. Quan trọng là bạn có thực sự dấn thân hay không, chứ không phải là bao lâu.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con có thể thấy ân sủng thiêng liêng của Thượng Đế trong hoàn cảnh khó khăn của đời sống hàng ngày?.",
    "Đáp : Bằng cách sống trong không gian của Thượng Đế và nhìn nhận mỗi sự kiện như là một ân sủng, bạn sẽ có thể nhìn thấy ánh sáng thiêng liêng trong cả những hoàn cảnh khó khăn.",
    "Hỏi : Triết lý cao siêu có giúp giải quyết vấn đề về mặt vật chất không, như việc mất việc làm hay không đủ tiền trang trải chi phí?.",
    "Đáp : Những triết lý tâm linh không trực tiếp giải quyết các vấn đề vật chất nhưng chúng cung cấp một quan điểm giúp bạn không quên sự hỗ trợ tinh thần mà Thượng Đế đem lại ngay cả trong khó khăn, giúp bạn vượt qua những trở ngại và biến những thách thức thành cơ hội để chứng minh niềm tin và sức mạnh của bạn.",
    "Hỏi : Khi cuộc sống trở nên gay go, làm cách nào để không \"quên\" Thượng Đế?.",
    "Đáp : Đó là lúc bạn nên tìm đến không gian của Thượng Đế, nơi bạn có thể tìm sự an bình cho tâm hồn, và từ đó tìm ra những giải pháp sáng tạo cho những thách thức bạn đang đối mặt.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu rằng tất cả mọi kinh nghiệm đều có tính tạm thời và phủ dụ?.",
    "Đáp : Khi bạn ở trong không gian của Thượng Đế, bạn sẽ nhận ra và chấp nhận được rằng mọi sự kiện, mọi điều kiện hiện nay chỉ là nhất thời và không nên bám chặt vào chúng.",
    "Hỏi : Thượng Đế có phải là kẻ không thể giải quyết các vấn đề \"quá lớn\" không?.",
    "Đáp : Không, không có vấn đề nào \"quá lớn\" cho Thượng Đế, nhưng điều quan trọng là niềm tin của con người vào việc Thượng Đế có thể và sẽ giúp giải quyết vấn đề hay không.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta thường chọn lựa niềm tin và ý tưởng tiêu cực về bản thân và cuộc sống?.",
    "Đáp : Điều này đôi khi là do giáo huấn mà chúng ta đã nhận được từ nhỏ, mà trong đó có thể đã dạy chúng ta rằng mình \"xấu\" hoặc sinh ra đã \"trong tội lỗi\". Nhận thức như vậy có thể làm sai lệch quan điểm về bản thân mình và quyền năng của mình.",
    "Hỏi : Tại sao điều quan trọng là hiểu Thượng Đế và Bản Ngã mình?.",
    "Đáp : Hiểu Thượng Đế và Bản Ngã của mình sẽ giúp bạn nhận ra giá trị và mục đích thực sự của linh hồn, và rằng mỗi trải nghiệm trong cuộc sống là cơ hội để thể hiện và hiểu rõ hơn về cái tôi thực của bạn.",
    "Hỏi : Làm sao để loại bỏ những giáo huấn tiêu cực và giới hạn mà chúng ta đã được dạy từ bé?.",
    "Đáp : Bạn có thể bắt đầu loại bỏ chúng bằng cách tiếp tục tìm kiếm kiến thức và hiểu biết thông qua việc đọc và suy ngẫm sâu sắc về những tài liệu mang lại quan điểm tích cực và trí tuệ cao hơn, như cuốn sách mà bạn đang đọc. Lặp đi lặp lại quá trình này cho đến khi bạn có thể kể lại và sống theo những lời dậy đó.",
    "Hỏi : Có câu hỏi nào cần quay trở lại căn bản không?.",
    "Đáp : Mọi câu hỏi đều quan trọng nếu chúng giúp bạn hiểu rõ hơn về mục đích và hành trình của mình trong cuộc sống. Đừng ngần ngại khám phá và đặt câu hỏi để mở rộng hiểu biết và sự nhận thức của bạn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để các mối quan hệ trở nên êm đẹp và đầy niềm vui sướng?.",
    "Đáp : Để có được niềm vui sướng trong mối quan hệ, hãy dùng mối quan hệ đó cho mục đích hữu ý, tức là để tỏ lộ bản ngã cũng như những diện cao hơn của bản thân mình. Mối quan hệ không nhất thiết phải là những thách thức nếu nhìn nhận và sử dụng chúng đúng đắn.",
    "Hỏi : Tại sao giao tiếp giữa con người lại quan trọng?.",
    "Đáp : Giao tiếp là căn cứ của sự hiện hữu, bởi chúng ta chỉ hiện hữu thông qua những mối liên hệ với những người và sự kiện khác. Các mối quan hệ giúp xây dựng và phản ánh Các con Thực Sự Là Ai.",
    "Hỏi : Làm sao để xử lý các mối quan hệ yêu đương rấc rối?.",
    "Đáp : Hãy nhìn sâu vào mục đích thực sự của mối quan hệ yêu đương: không phải để tìm thấy một người khác làm cho mình trọn vẹn, mà để chia sẻ sự trọn vẹn của chính mình.",
    "Hỏi : Tại sao các mối quan hệ thường gặp thất bại?.",
    "Đáp : Thất bại thường xảy ra khi chúng ta tìm cách tạo ra hình ảnh mình muốn hoặc đòi hỏi người khác trở thành những gì họ không phải. Khi mỗi người trong mối quan hệ tập trung vào việc tỏ lộ ngã thực của bản thân mình, mối quan hệ sẽ trở nên mạnh mẽ và thụ hưởng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giữ gìn bản ngã của chính mình trong quan hệ?.",
    "Đáp : Tôn trọng và yêu thương ngã của chính mình, hiểu và nhớ mục đích cao cả trên hành trình Linh Thiêngg mới có khả năng yêu thương và tôn trọng người khác. Hãy để cho mỗi người tự quan tâm đến việc xác định và biểu hiện bản ngã của mình thay vì cố gắng \"sửa chữa\" hay thay đổi người khác.",
    "Hỏi : Khi người khác có những hành động ảnh hưởng tiêu cực đến chúng ta, chúng ta nên làm gì?.",
    "Đáp : Đối với những tương tác tiêu cực, cần nhận thức về cảm xúc của mình, tôn trọng nó và sau đó chọn cách đáp ứng theo những đáp ứng tích cực hơn. Mục tiêu không phải là trả miếng hay phản ứng bằng cảm xúc tiêu cực, mà là biết nhìn đối diện và vượt qua nó theo cách xây dựng và hướng tới mục tiêu cao cả hơn.",
    "Hỏi : Làm sao để sáng tạo ra kinh nghiệm cao cả nhất về chúng ta qua các mối quan hệ?.",
    "Đáp : Hãy sử dụng các mối quan hệ như một phương tiện để sáng tạo và tỏ lộ bản thân cao thượng và chân thực nhất của các con. Điều quan trọng là tập trung vào việc tự biến mình thành người mà các con mong muốn chứ không phải sáng tạo hình ảnh cho người khác dựa trên mong muốn hay kỳ vọng cá nhân.",
    "Hỏi : Làm cách nào để biết cách chọn lựa hành động trong các tình huống gay cấn của mối quan hệ?.",
    "Đáp : Trong những thời điểm gay cấn của giao tiếp giữa con người, hãy tự hỏi: Tình yêu sẽ làm gì bây giờ?. Đây là câu hỏi quan trọng nhất, phản ánh ý định của linh hồn và hướng tới hành động dưới sự bảo trợ của tình yêu.",
    "Hỏi : Khi chúng ta hành động vì lợi ích của chính mình, liệu đó có phải là hành động phản Thượng Đế tính?.",
    "Đáp : Hành động vì lợi ích cao cả nhất của chính mình không nhất thiết là phản Thượng Đế nếu như hiểu rằng cái tốt nhất cho chúng ta cũng là cái tốt nhất cho người khác, nhờ sự thấu hiểu rằng chúng ta và người khác là một.",
    "Hỏi : Nếu chúng ta bị lạm dụng trong quan hệ, chúng ta nên làm gì?.",
    "Đáp : Điều tốt nhất là chấm dứt sự lạm dụng, không chỉ bởi vì nó tốt cho chính chúng ta mà còn bởi vì nó cũng tốt cho người lạm dụng, giúp họ nhận ra hành động của họ không thể chấp nhận và cần sự thay đổi.",
    "Hỏi : Làm thế nào để yêu thương mà không tạo điều kiện cho sự độc tài hay lạm dụng?.",
    "Đáp : Tình yêu thực sự không có nghĩa là luôn nhượng bộ hay cho phép hành vi tiêu cực không kiểm soát. Đôi khi, biểu hiện của tình yêu là đặt ra ranh giới và không chấp nhận hành vi lạm dụng hay độc tài.",
    "Hỏi : Trong cuộc sống, chúng ta có khi nào cần phải bỏ đi bản thân mình để trở thành chính mình?.",
    "Đáp : Có những lúc chúng ta cần thể hiện một diện mạo hoặc hành động không hoàn toàn phản ánh chúng ta, để rồi qua đó chúng ta tìm hiểu và biểu hiện rõ ràng hơn Các Con Là Ai.",
    "Hỏi : Khi trong quan hệ, chúng ta gặp tổn thương, chúng ta nên phản ứng thế nào?.",
    "Đáp : Không phải bằng cách tổn thương lại người gây ra tổn thương, mà là bằng cách tìm hiểu sâu xa về mình và chọn những cách ứng xử cao thượng để thể hiện bản thân và tình yêu thương nhân bản thể hiện qua các hành động của mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để xác định hành động được yêu thương nhất trong mối quan hệ khi đối mặt với hành vi tổn thương từ người khác?.",
    "Đáp : Sự thật là việc để cho một ai đó tiếp tục tổn thương chúng ta không phải lúc nào cũng là hành động thương yêu nhất đối với chúng ta hoặc người kia. Đôi khi, tình yêu cao cả nghĩa là không chấp nhận hành vi \"ác,\" từ chối bị lạm dụng và đặt ra giới hạn sức mạnh để bảo vệ phẩm giá và sự tự trọng.",
    "Hỏi : Tại sao cuộc sống đòi hỏi chúng ta phải chọn lựa giữa tốt và xấu?.",
    "Đáp : Chọn lựa giữa tốt và xấu cần thiết cho mục đích cuộc sống, giúp chúng ta tạo ra và hiểu rõ Bản Ngã của mình. Những chọn lựa này cho phép chúng ta định nghĩa bản thân qua những hành động và quyết định liên quan đến những sự kiện và hiện tượng chúng ta gặp phải.",
    "Hỏi : Làm thế nào để sống sự thật của chúng ta mà không bị tổn thương trong quan hệ?.",
    "Đáp : Hãy sống và thể hiện sự thật của chúng ta một cách hòa nhã nhưng kiên định. Khi kinh nghiệm đem lại sự thông hiểu mới, hãy sẵn lòng thay đổi quan điểm của mình nhẹ nhàng và nhanh chóng. Tránh né hay làm giảm thực tế tổn thương cũng như không để tổn thương người khác trở nên vô nghĩa trong quan hệ của mình.",
    "Hỏi : Nếu không có bổn phận trong mối quan hệ, chúng ta nên làm gì khi tiếp tục một mối quan hệ?.",
    "Đáp : Chúng ta nên nhìn nhận mối quan hệ như một cơ hội để thể hiện và cải thiện bản thân mình hơn là một nghĩa vụ hay bổn phận. Nhìn mối quan hệ như một dụng cụ hoàn hảo cho công việc của linh hồn, chúng ta sẽ có thêm động lực để biểu lộ và tăng trưởng.",
    "Hỏi : Chúng ta nên xác định như thế nào về việc \"yêu\" khi đi vào một mối quan hệ?.",
    "Đáp : Rất quan trọng khi đưa ra quyết định để đi vào mối quan hệ dựa trên những lý do chứ không phải vì những nhu cầu cảm xúc hoặc nhằm lấp đầy sự cô đơn. Hãy tự hỏi mục đích thật sự khi \"yêu\" là gì và phẩm chất cần thiết cho một mối quan hệ lâu dài, thay vì chỉ theo đuổi một cảm xúc tạm thời hay việc trao đổi không công bằng.",
    "Hỏi : Nếu thấy rằng một mối quan hệ không thích hợp, chúng ta nên làm thế nào?.",
    "Đáp : Hay nhanh chóng và dễ dàng thay đổi hoặc rời bỏ mối quan hệ đó khi nhận ra nó không còn phục vụ cho sự thăng tiến và tốt nhất cho cả bản thân và người kia. Quan trọng không phải là độ dài mối quan hệ, mà là chất lượng và những bài học mà chúng ta học được từ kinh nghiệm đó.\f\fHỏi : Chân lý có thực sự khiến ta bối rối và bực bội không?.",
    "Đáp : Chân lý có thể rất tàn nhẫn, không cho phép chúng ta lẩn tránh những sự thật khó chịu và đôi khi có thể khiến chúng ta bực bội, nhưng nó cần thiết để sự khôn ngoan có thể mở rộng và dẫn lối cho chúng ta.",
    "Hỏi : Một mối quan hệ lâu dài cần những công cụ gì để duy trì và phát triển?.",
    "Đáp : Những công cụ cần thiết cho một mối quan hệ lâu dài bao gồm việc hiểu rõ và đồng lòng về mục đích, xem mối quan hệ như là cơ hội để tăng trưởng và biểu lộ Bản Ngã, và hướng tới sự hợp nhất của hai linh hồn để cùng hướng tới Thượng Đế.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đối mặt với những thử thách trong mối quan hệ?.",
    "Đáp : Hãy đón nhận thử thách và khó khăn không phải là rắc rối mà như những món quà, những cơ hội để thực hiện mục đích sâu xa của mình trong cuộc sống và mối quan hệ, thay vì tránh né chúng.",
    "Hỏi : Cái nhìn của chúng ta đối với người khác ảnh hưởng như thế nào đến mối quan hệ?.",
    "Đáp : Khi chúng ta nhìn người khác theo cách mà họ thực sự là, chúng ta tạo điều kiện cho họ an lòng và trưng bày những mặt của họ mà chúng ta đã nhìn thấy. Cách nhìn này có thể biến mỗi người thành người truyền cảm hứng và hỗ trợ lẫn nhau trong con đường tâm linh và phát triển cá nhân.",
    "Hỏi : Có phải mọi người đều là người mang thông điệp đặc biệt của Thượng Đế không?.",
    "Đáp : Tất cả mọi người đều đặc biệt và mang trong mình khả năng và sứ mệnh riêng. Mỗi người có thể là người mang thông điệp từ Thượng Đế thông qua việc sống chân thực với Bản Ngã và chia sẻ ánh sáng với người khác.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đối mặt với những thách thức truyền đạt thông điệp của chúng ta tới thế giới?.",
    "Đáp : Cần có can đảm để tự nhận phần liên quan đến việc chia sẻ thông điệp của Thượng Đế với thế giới, dù biết rằng chúng ta có thể phải đối mặt với sự phản đối, chế nhạo, hoặc không được chấp nhận. Giữ vững niềm tin và mục đích của bản thân là chìa khóa để truyền đạt sự thật và ánh sáng của Thượng Đế.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giữ tinh thần lạc quan khi truyền đạt thông điệp của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Bằng cách giữ lòng hài hước và nhận thức sâu sắc về sứ mệnh của mình, chúng ta có thể làm nhẹ nhàng bất kỳ công việc tâm linh nặng nề nào, nhắc nhở rằng mỗi người chúng ta đều có câu chuyện độc đáo và giá trị riêng biệt để chia sẻ.\f\f\fHỏi : Việc nỗ lực để đạt được Chân Lý về Bản Ngã có quá khó khăn không?.",
    "Đáp : Đạt được sự hiểu biết sâu sắc về Bản Ngã thực sự có thể là một trong những thử thách lớn nhất trong đời người, có thể mất nhiều đời để hiểu rõ và thực hành.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta nên tiếp tục cố gắng trong hành trình tâm linh?.",
    "Đáp : Bất chấp sự khó khăn, mỗi lần thử thách là một cơ hội để phát triển và hiểu sâu hơn về chính mình và vũ trụ, dù có thể không đạt được ngay lập tức.",
    "Hỏi : Nếu không có địa ngục hoặc trừng phạt vĩnh cửu, đâu là động lực cho sự tiến hóa tâm linh?.",
    "Đáp : Động lực nằm trong việc tìm kiếm hạnh phúc, sự thấu hiểu và mối quan hệ gần gũi hơn với Thượng Đế, không phải là e sợ hình phạt mà là khao khát tìm kiếm ánh sáng và tình yêu thực sự.",
    "Hỏi : Làm sao để chúng ta không cảm thấy nản lòng khi đối mặt với những khó khăn trong tâm linh?.",
    "Đáp : Nhìn nhận mỗi thử thách là một bước tiến và nhớ rằng chúng ta có nhiều cơ hội để học hỏi, phát triển và trở lại mỗi lần chúng ta cảm thấy sẵn sàng.",
    "Hỏi : Đâu là cái nhìn đúng đắn về sự giết hại trong bối cảnh chiến tranh hay tự vệ?.",
    "Đáp : Sự giết hại không bao giờ đúng đắn nếu nó dựa trên sự giận dữ hay báo thù, nhưng có thể được xem xét trong trường hợp tự vệ hay bảo vệ đời sống người khác từ một mối đe dọa trực tiếp.",
    "Hỏi : Có bất kỳ biện minh nào cho việc giết người trong điều kiện nào không?.",
    "Đáp : Việc sử dụng bạo lực, bao gồm cả giết người, cần phải được xem xét cẩn thận trong từng bối cảnh riêng lẻ. Sự kính trọng đời sống là tối quan trọng, và sự bạo lực chỉ có thể được xem xét khi nó là phương tiện cuối cùng để bảo vệ sự sống.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chúng ta hiểu rõ về sự đúng sai trong những tình huống khó khăn?.",
    "Đáp : Đúng hay sai không chỉ là những khái niệm tương đối dựa trên quan điểm cá nhân hoặc xã hội, mà chúng còn phản ánh sự hiểu biết và lương tâm của mỗi cá nhân. Sự tự lập và phản ảnh kỹ lưỡng trước khi hành động là quan trọng để đưa ra quyết định đạo đức đúng đắn.",
    "Hỏi : Tại sao con người thường ngại đưa ra quyết định tự lập trong những vấn đề đạo đức lớn?.",
    "Đáp : Đôi khi, mọi người chọn không đưa ra quyết định tự lập vì họ dựa vào quan điểm của người khác hoặc do sự lười biếng trong suy nghĩ, dẫn đến việc họ chấp nhận những quan điểm đã được định hình bởi xã hội hay tôn giáo mà không cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng về nó.",
    "Hỏi : Sức mạnh và giết chóc có bao giờ được chấp nhận như một phương thức chính trị hay giải pháp xã hội không?.",
    "Đáp : Thoạt nhìn, cơ quan quyền lực như chính quyền, tôn giáo và xã hội có thể biện hộ cho hành động giết chóc như một cách để duy trì hoặc mở rộng quyền lực, nhưng chúng ta cần phải phân tích và xem xét cẩn thận liệu việc đó có thực sự đáng để thực hiện không, đặc biệt là từ góc độ phẩm giá của đời sống và lương tâm.\f\f\fHỏi : Liệu chúng ta có đang chỉ đơn thuần chấp nhận quan điểm của người khác về đúng sai mà không có suy nghĩ của riêng mình?.",
    "Đáp : Chúng ta thường bị hấp dẫn bởi quan niệm của người khác vì chúng đem lại sự tiện lợi và tránh được sự mất mát phải tự suy nghĩ, nhưng điều quan trọng là phải hình thành quan điểm của riêng mình dựa trên kinh nghiệm và lương tâm cá nhân.",
    "Hỏi : Tại sao tư duy lại là một phần quan trọng và cần thiết trong đánh giá các giá trị và hành động của chúng ta?.",
    "Đáp : Tư duy yêu cầu chúng ta phải chịu trách nhiệm về quyết định của mình và tạo ra chúng từ sự hiểu biết thuần khiết, chứ không phải từ sự mù quáng hoặc chấp nhận ý kiến của người khác mà không suy xét.",
    "Hỏi : Có phải lúc nào chúng ta cũng dựa vào quan niệm của người khác để đưa ra quyết định không?.",
    "Đáp : Mặc dù phổ biến, nhưng việc dựa vào quan niệm của người khác không cho phép chúng ta khám phá bản ngã thực sự và hành động theo lương tâm. Khi đi ngược lại cảm giác nội tâm, chúng ta có thể trải qua một cuộc đấu tranh sâu sắc.",
    "Hỏi : Tại sao người ta khuyên chúng ta không nên lắng nghe bản ngã của mình?.",
    "Đáp : Trong nhiều văn hóa và hệ thống niềm tin, người ta khuyên rằng không nên lắng nghe bản ngã vì sợ rằng nó có thể dẫn đến sự hiểu lầm hoặc bất lợi, nhằm bảo vệ chúng ta khỏi những hậu quả có thể phát sinh từ việc hành động theo ý muốn tự phát.",
    "Hỏi : Chúng ta có thực sự có tự do và quyền lực để đưa ra quyết định và hành động theo chính mình không?.",
    "Đáp : Chúng ta có quyền lực tự nhiên để đưa ra quyết định và hành động theo nhận thức riêng của mình, nhưng thường sẽ gặp phản kháng từ những người khác hoặc xã hội, những người thích lệ thuộc và không muốn chúng ta thách thức các quy chuẩn đã được thiết lập.",
    "Hỏi : Rốt cuộc, mục đích của cuộc sống là gì theo quan điểm này?.",
    "Đáp : Mục đích của cuộc sống được định nghĩa bởi chính chúng ta, thông qua việc chúng ta sống có ý thức và chịu trách nhiệm cho lựa chọn của mình.",
    "Hỏi : Tại sao theo quan điểm này, không có việc gì khác để làm ngoài cuộc hành trình tìm kiếm chân lý và tự nhận thức?.",
    "Đáp : Cuộc sống là cuộc hành trình của tự nhận thức và tìm kiếm chân lý là trò chơi duy nhất có sẵn, mà theo đó chúng ta tìm hiểu về chính mình và thế giới xung quanh.",
    "Hỏi : Có cách nào để sống cuộc sống này một cách tốt đẹp và hạnh phúc hơn?.",
    "Đáp : Sự tăng trưởng và hiểu biết liên tục sẽ dần dần làm giảm khổ đau và mang lại nhiều hạnh phúc hơn. Điều quan trọng là phải kiên nhẫn và nhận thức rằng mọi trải nghiệm, dù tốt hay xấu, đều là một phần của quá trình học và phát triển.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể trải nghiệm đau khổ mà không cảm thấy đau đớn?.",
    "Đáp : Bằng cách hiểu và chấp nhận đau khổ như một phần của cuộc sống, và bằng cách tìm kiếm ý nghĩa và học hỏi từ mỗi trải nghiệm, chúng ta có thể chứng kiến đau khổ mà không cảm thán hay chống cự nó.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta thường cảm thấy lo lắng và bất an về vấn đề tài chính trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Nỗi lo lắng về tài chính có thể phát sinh từ nhiều nguyên nhân, trong đó có thể bao gồm sự hiểu biết không đầy đủ về nguyên tắc của sự giàu có, quan điểm cá nhân về giá trị bản thân, và ý niệm xã hội sai lầm liên quan đến tiền bạc và sự thiện.",
    "Hỏi : Liệu quan niệm rằng tiền bạc là xấu và không tương thích với Thượng Đế có ảnh hưởng tới khả năng cảm thấy hài lòng với tài chính không?.",
    "Đáp : Quan niệm coi tiền bạc là xấu và không tương thích với Thượng Đế có thể tạo nên một cuộc đấu tranh nội tâm, làm cho chúng ta khó khăn trong việc nhận tiền từ những việc làm thiện và cảm giác thoải mái với tài chính của chúng ta.",
    "Hỏi : Điều gì giúp chúng ta thay đổi tư tưởng gốc tiêu cực về tiền bạc?.",
    "Đáp : Thay đổi tư tưởng gốc tiêu cực về tiền bạc đòi hỏi thực hành, kiên nhẫn, và sự đảo ngược tiến trình tư tưởng - lời nói - hành động thông thường, cùng với sự chấp nhận rằng chúng ta xứng đáng được hưởng thành quả lao động của mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể bắt đầu hành động dựa trên những tư tưởng mới mà chúng ta muốn hình thành?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể bắt đầu hành động dựa trên những tư tưởng mới bằng cách hành động ngay lập tức trước khi tư tưởng cũ nhảy vào và ngăn chúng ta. Điều này giúp tạo nên thói quen mới, dần dần thay đổi tư tưởng.",
    "Hỏi : Tại sao việc thay đổi tư tưởng quan trọng trong quá trình tiến hóa cá nhân?.",
    "Đáp : Việc thay đổi tư tưởng là bước đi quan trọng trong tiến trình tiến hóa cá nhân vì nó cho phép chúng ta thoát ra khỏi những tư tưởng cũ mèm hay tình trạng tâm trí bị chi phối bởi quan điểm của người khác và tự tạo cơ hội để phát triển thành phiên bản tốt nhất của chính mình.",
    "Hỏi : Tình yêu và sự quan tâm từ Thượng Đế có ảnh hưởng như thế nào tới cuộc sống hàng ngày của chúng ta?.",
    "Đáp : Tình yêu và sự quan tâm từ Thượng Đế mang lại sức mạnh và sự ủng hộ vô hạn mà chúng ta có thể dựa vào trong cuộc sống hàng ngày của mình, giúp chúng ta vượt qua thử thách và hướng tới mục tiêu cá nhân.",
    "Hỏi : Việc thực hành các nguyên tắc phong phú có ý nghĩa thế nào trong việc cải thiện tình hình tài chính?.",
    "Đáp : Thực hành các nguyên tắc phong phú giúp chúng ta mở rộng hiểu biết và thay đổi thái độ về tiền bạc, từ đó cải thiện tình hình tài chính và tạo nên sự phong phú thực sự trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Tại sao một người không thể làm công việc mình thực sự yêu thích mà vẫn đủ khả năng kiếm sống?.",
    "Đáp : Sự không thể làm công việc yêu thích và vẫn kiếm sống có thể đến từ quan niệm sai lầm về giá trị bản thân, sợ hãi thất bại, hoặc thiếu tin tưởng vào khả năng sáng tạo và hành động theo tâm nguyện của bản thân.",
    "Hỏi : Làm thế nào để biến điều kiện thành công của chúng ta thành hiện thực?.",
    "Đáp : Để biến điều kiện thành công thành hiện thực, cần phải hành động với tâm thế của người thành công, tin tưởng vào quá trình và sẵn sàng đối mặt với thách thức mỗi ngày mà không từ bỏ ước mơ của mình.",
    "Hỏi : Vì sao quyết định của chúng ta đối với những giá trị cao thượng như từ bi và hiểu biết lại khiến chúng ta không đạt được thành công về mặt vật chất?.",
    "Đáp : Chính từ những quyết định chọn lựa những giá trị cao thượng như từ bi và hiểu biết có thể làm thay đổi ưu tiên của chúng ta, và do đó, vật chất và thành công không còn được xem là mục tiêu chính yếu. Khi chúng ta không đặt nặng vấn đề vật chất, chúng ta hướng tâm trí và hành động cũng như nguyện vọng của mình về một lĩnh vực khác có thể không liên quan trực tiếp tới việc kiếm tiền.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể thực hiện sự chọn lựa của mình mà không chịu sự kiểm soát của trí tuệ hoặc thân thể?.",
    "Đáp : Để thực hiện sự chọn lựa của mình mà không chịu sự kiểm soát của trí tuệ hoặc thân thể, chúng ta cần phải lắng nghe tiếng nói của linh hồn, tuân theo những linh cảm sâu thẳm và thực hiện hành động theo ước ao tinh khiết nhất của chính mình.",
    "Hỏi : Tư tưởng, lời nói, và hành động của chúng ta có quan hệ như thế nào với việc thấu hiện Thượng Đế tính trong chính chúng ta?.",
    "Đáp : Tư tưởng, lời nói, và hành động của chúng ta là ba cấp độ của sáng tạo và khi chúng kết hợp hòa hợp và nhất thể, chúng phản ánh và thấu hiện Thượng Đế tính bên trong chúng ta. Chúng ta sáng tạo và biểu hiện phẩm chất của Thượng Đế thông qua mọi suy nghĩ, lời nói và hành động hàng ngày.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta không thể có những thứ chúng ta muốn, ngay cả khi chúng ta nghĩ rằng quyền năng sáng tạo đủ mạnh?.",
    "Đáp : Chúng ta không thể có những thứ chúng ta \"muốn\" bởi vì cảm giác \"muốn\" thể hiện sự thiếu hụt, và vũ trụ phản ánh chính xác tư tưởng và hành động của chúng ta. Khi tư tưởng, lời nói và hành động của chúng ta bày tỏ sự thiếu hụt (ví dụ như \"tôi muốn\"), chúng ta nhận được kinh nghiệm của sự thiếu hụt đó, thay vì đạt được điều chúng ta hy vọng.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta cần phải nhớ lại việc làm công việc chúng ta thích không chỉ là sở thích mà còn là một biểu hiện của chính chúng ta?.",
    "Đáp : Việc làm công việc chúng ta thích không chỉ làm cho cuộc sống có ý nghĩa hơn mà còn thể hiện bản thân chúng ta, khẳng định tính cách và Bản Ngã của chúng ta trong công việc hằng ngày.",
    "Hỏi : Tại sao việc tìm kiếm niềm vui trong cuộc sống quan trọng, ngay cả trong công việc?.",
    "Đáp : Việc tìm kiếm niềm vui trong cuộc sống là quan trọng vì nó không chỉ tạo ra sự hạnh phúc và thỏa mãn cá nhân mà còn dẫn đến sự tăng trưởng và phát triển linh hồn, giúp chúng ta thể hiện đầy đủ Bản Ngã của mình và sống một cuộc sống có ý nghĩa và trọn vẹn.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể yêu thích một công việc, ngay cả khi công việc đó không phải là điều chúng ta mong muốn làm?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể yêu thích một công việc bằng cách tìm ra ý nghĩa và giá trị mà công việc đó đem lại cho bản thân và người khác, hiểu được rằng mỗi hành động, dù lớn hay nhỏ, đều ủng hộ hình ảnh và khái niệm về Bản Ngã của chúng ta, và là một phần không thể thiếu trong hành trình phát triển linh hồn.",
    "Hỏi : Tại sao việc chú trọng vào phát triển linh hồn lại quan trọng hơn sự thành công vật chất?.",
    "Đáp : Phát triển linh hồn quan trọng hơn sự thành công vật chất vì khi linh hồn phát triển, chúng ta tiến gần hơn tới việc thực hiện mục đích cao cả nhất của mình, khám phá được Bản Ngã thực sự, và sống cuộc sống tràn đầy ý nghĩa thay vì chỉ theo đuổi những thành công tạm thời và hời hợt.",
    "Hỏi : Có phải mọi hành động trên Trái đất đều gắn liền với việc thể hiện trạng thái hiện hữu của linh hồn?.",
    "Đáp : Phải, mọi hành động trên Trái đất đều gắn liền với việc thể hiện trạng thái hiện hữu của linh hồn. Hành động không chỉ phản ánh quyết định hay mong muốn của chúng ta mà còn phản ảnh sự chọn lựa từ ý thức linh hồn về cách chúng ta tự thấy mình và mong muốn thế hiện Bản Ngã của mình.",
    "Hỏi : Nếu chúng ta đang làm một công việc mà chúng ta không thích chỉ vì trách nhiệm, làm cách nào để chúng ta có thể tìm thấy hạnh phúc trong hoàn cảnh đó?.",
    "Đáp : Dù chúng ta có thể đang làm một công việc không thích chỉ vì trách nhiệm, chúng ta vẫn có thể tìm thấy hạnh phúc bằng cách nhìn nhận công việc đó như một cơ hội để thể hiện giá trị của bản thân và góp phần vào sự lớn mạnh của cộng đồng, tập trung vào sự việc chúng ta đang ủng hộ một cái gì đó lớn hơn bản thân mình và vừa lòng bằng việc đóng góp một cách tích cực vào môi trường xung quanh ta.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giải quyết các vấn đề sức khỏe của bản thân?.",
    "Đáp : Để giải quyết các vấn đề sức khỏe, quan trọng nhất là thay đổi tư duy tiêu cực, bởi mọi bệnh tật đều bắt nguồn từ tâm trí. Đồng thời, hãy chăm sóc cơ thể bằng cách ăn uống lành mạnh, tập thể dục đều đặn, và theo dõi sức khỏe định kỳ.",
    "Hỏi : Mối liên hệ giữa thói quen ngủ say trong cuộc sống với mong muốn sống của con người là gì?.",
    "Đáp : Sự vô ý thức trong cuộc sống, biểu hiện qua hành vi ngủ say như hút thuốc và uống rượu mà không quan tâm đến ảnh hưởng đối với cơ thể, có thể là biểu hiện của việc không tôn trọng hay yêu quý cuộc sống của mình.",
    "Hỏi : Tại sao việc giữ cái thiêng liêng của những bí mật của đời sống là quan trọng?.",
    "Đáp : Việc giữ cái thiêng liêng của những bí mật của đời sống giúp chúng ta nhận ra sự vô biên của tri thức và tránh bị giới hạn trong các khái niệm đúng sai cứng nhắc, mở ra cho chúng ta cơ hội để đón nhận Giác Ngộ.",
    "Hỏi : Mục đích của việc tạo ra con người theo quan điểm thiêng liêng là gì?.",
    "Đáp : Theo quan điểm thiêng liêng, con người được tạo ra không chỉ để tồn tại vĩnh viễn, mà còn là dụng cụ cho linh hồn và trí tuệ kinh nghiệm và sáng tạo thực tế, qua đó biết cái Bản Ngã tạo ra trong linh hồn mình.",
    "Hỏi : Sự phục sinh của Giêsu và ý nghĩa của nó đối với nhận thức về đời sống là gì?.",
    "Đáp : Sự phục sinh của Giêsu là minh chứng cho khả năng vượt lên trên cái chết, biểu hiện sức mạnh tương quan giữa linh hồn, trí tuệ và thân xác. Điều này nhắc nhở rằng linh hồn, khi không ưa kinh nghiệm hiện tại, có quyền quan niệm và tạo ra kinh nghiệm mới tương ứng với Bản Ngã mong muốn.",
    "Hỏi : Các con và Thượng Đế có mối quan hệ như thế nào?.",
    "Đáp : Mối quan hệ giữa các con và Thượng Đế được mô tả như mối quan niệm sáng tạo kinh nghiệm, nơi mỗi linh hồn là một phần của Thượng Đế, và Thượng Đế kinh nghiệm mọi điều qua hành vi và trải nghiệm của các linh hồn khác. Các con là thể hiện của Thượng Đế và có mạch nguồn chung vô tận với nguồn sáng tạo vĩ đại hơn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu được phần nhỏ nhất và vô biên của vũ trụ ảnh hưởng đến nhận thức về cuộc sống?.",
    "Đáp : Qua việc tĩnh tâm và suy ngẫm về cấu trúc vô biên và hạt nhỏ của vũ trụ, chúng ta bắt đầu nhận thức được sự vô hạn của sự tồn tại và khả năng thay đổi hình thái mà không biến mất của mọi vật chất, giúp chúng ta mở rộng hiểu biết về sức mạnh và khả năng của chính chúng ta trong vũ trụ này.",
    "Hỏi : Theo bản văn, Thượng Đế muốn truyền đạt thông điệp gì khi nói rằng tất cả đều là vô tận, và không có hướng lên hay xuống định rõ?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn nhấn mạnh rằng sự vô tận không giới hạn bởi các khái niệm không gian đơn giản như hướng lên hoặc xuống, mà là một trạng thái tồn tại không biên giới hoặc hạn chế nào.",
    "Hỏi : Việc nhận ra rằng cả \"nhỏ\" và \"lớn\" đều không có cùng tận, người ta nên hiểu như thế nào để không rơi vào suy nghĩ không có Thượng Đế?.",
    "Đáp : Đó là sự nhận ra rằng mọi thứ tạo thành một toàn thể vô tận, và thay vì không có sự tồn tại của Thượng Đế, tất cả sự tồn tại – từ cái nhỏ nhất đến cái lớn nhất – có thể được hiểu là biểu hiện hoặc một phần của Thượng Đế.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của câu \"TA LÀ CÁI TA LÀ VÀ CÁC CON LÀ CÁI CÁC CON LÀ\" trong bối cảnh này là gì?.",
    "Đáp : Ý nghĩa của câu này nhấn mạnh sự tồn tại không thể chối cãi của mọi người như là những thực thể độc lập, với bản chất và mục đích riêng biệt, đồng thời mỗi người đều là một phần của vũ trụ vô tận.",
    "Hỏi : Cách để rời khỏi \"hỏa ngục\" hoặc \"vô minh\" theo quan điểm được trình bày trong đoạn văn là gì?.",
    "Đáp : Để rời khỏi hỏa ngục hoặc vô minh, người ta cần tái khám phá và nhận thức lại bản thân, thông qua việc khám phá và kinh nghiệm bản ngã thật của mình trong các cõi tồn tại khác nhau, như cõi giới thứ ba nơi họ đang cư ngụ.",
    "Hỏi : Việc có nhiều \"cõi giới\" khác nhau có ý nghĩa như thế nào đối với sự tồn tại và hiểu biết của con người về vũ trụ?.",
    "Đáp : Sự tồn tại của nhiều \"cõi giới\" mở ra quan điểm rằng vũ trụ là một không gian phức tạp với nhiều cấp độ, nơi mỗi cõi giới chứa đựng những kinh nghiệm và bài học khác nhau, qua đó giúp các linh hồn phát triển và mở rộng kiến thức về bản thân và vậy mạch của sự tồn tại.",
    "Hỏi : Việc khẳng định rằng không có hỏa ngục hay địa điểm nào giam giữ vĩnh viễn có tác động thế nào đối với quảng đường tinh thần của mỗi người?.",
    "Đáp : Khẳng định này cho thấy rằng không có sự phán xét cuối cùng hay hình phạt vĩnh viễn nào áp đặt lên linh hồn, mà thay vào đó, mỗi linh hồn có quyền tự do để phát triển, hiểu biết và trở thành phiên bản hoàn thiện hơn của chính mình qua các đời sống và kinh nghiệm khác nhau.",
    "Hỏi : Sự hiểu biết về \"Không có giới hạn này trong sự trở thành này\" và khả năng trở thành Thượng Đế như Thượng Đế giúp con người nhận ra điều gì về bản thân?.",
    "Đáp : Sự hiểu biết này mở ra khả năng vô hạn và tiềm năng không giới hạn trong mỗi linh hồn; giúp con người nhận ra rằng họ có thể tiếp tục phát triển và biến đổi, thậm chí có khả năng đạt đến sự giác ngộ và hiểu biết tối thượng tương tự như Thượng Đế.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu sâu hơn về \"Cái Bộ Ba Linh Thiêngg: Thánh Linh - Trí Tuệ - Thân thể\" và mối liên hệ của nó với sự sáng tạo và kinh nghiệm của con người?.",
    "Đáp : Để hiểu sâu hơn về \"Cái Bộ Ba Linh Thiêngg\", cần nhận thức rõ sự tương quan giữa việc quan niệm sáng tạo (Thánh Linh), sự thực hiện sáng tạo đó (Trí Tuệ/Cha), và trải nghiệm kết quả sáng tạo (Thân thể/Con cháu), qua đó mỗi cá nhân trải nghiệm và cùng học hỏi từ sự sáng tạo của chính mình và của người khác.",
    "Hỏi : Chương này muốn nhấn mạnh điều gì qua lời tổng kết của Thượng Đế về đời sống và mục đích của nó?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn nhấn mạnh sự hoàn thiện và tính toàn vẹn của quá trình hiện hữu, ý nghĩa và mục đích của đời sống, cũng như việc mọi thắc mắc về sự tồn tại và mục tiêu cuối cùng đã được giải đáp, mang đến lòng tri ân và sự trọn vẹn cho người tham gia cuộc đối thoại.",
    "Hỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về việc \"nhớ lại\" và sự quan trọng của việc hiểu biết so với học?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng mục tiêu không phải là học những điều mới, mà là \"nhớ lại\" - nhớ lại Thượng Đế và nhận thức về bản tình của kiến thức, qua đó hiểu được chính cái hiểu biết, thay vì chỉ thu nạp thông tin mới.",
    "Hỏi : Thượng Đế nói gì về khái niệm luân hồi và sự tồn tại của kiếp sống trước đây?.",
    "Đáp : Thượng Đế nêu rõ rằng sự hiện hữu không chỉ gói gọn trong một kiếp sống, nhưng qua 647 kiếp trước đó và bao gồm nhiều vai trò khác nhau từ các nhân vật quyền quý đến những người thấp cả, đồng thời bác bỏ ý niệm về nợ nghiệp báo như một món nợ cần phải trả.",
    "Hỏi : Thượng Đế phát biểu thế nào về việc sử dụng tình dục không chỉ là thú vui mà còn là biểu lộ của tình yêu tái tạo?.",
    "Đáp : Thượng Đế khẳng định rằng tình dục nên được sử dụng không chỉ như một hình thức thú vui mà còn là biểu hiện của tình yêu, vui thú tinh khiết và sự chia sẻ - tức là một nguồn của sự sinh sản vui vẻ và đời sống mới.",
    "Hỏi : Thượng Đế mô tả cuốn sách thứ hai và cuốn sách thứ ba có những nội dung và chân lý nào?.",
    "Đáp : Cuốn sách thứ hai sẽ đề cập đến chân lý cao xa hơn, những hiểu biết sâu rộng hơn và những vấn đề tổng quát hơn, trong khi cuốn sách thứ ba sẽ nêu ra những chân lý cao siêu nhất, với khả năng hiểu biết sẵn có của con người, khám phá những vấn đề của vũ trụ và tất cả sinh vật tồn tại trong nó.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con người có thể nghe và hiểu thông điệp của Thượng Đế, ngay cả khi không còn cuộc đối thoại qua sách vở?.",
    "Đáp : Thượng Đế hướng dẫn rằng người ta có thể lắng nghe và hiểu thông điệp của Ngài thông qua chính linh hồn, trái tim, và tâm trí yên lặng của mỗi người; thông qua thiên nhiên, cảm xúc và sự giác quan, trong đó câu trả lời có thể hiện diện xung quanh họ trong cuộc sống hằng ngày.",
    "Hỏi : Thượng Đế khẳng định điều gì qua lời nhắn \"TA SẼ CÓ MẶT VỚI CHÂN LÝ, VỚI ÁNH SÁNG, VÀ TÌNH YÊU?.\"",
    "Đáp : Thượng Đế khẳng định sự hiện diện vĩnh cửu và không thể chối từ đối với nhân loại, với sự hứa hẹn rằng Thượng Đế luôn có mặt đồng hành cùng con người thông qua chân lý, ánh sáng, và tình yêu, dù không nhất thiết phải qua hình thức truyền thông trực tiếp như cuốn sách hay cuộc đối thoại.",
    "Hỏi : Quyển sách này có ý nghĩa gì với cá nhân tôi, và tại sao nó lại xuất hiện vào thời điểm này trong cuộc đời tôi?.",
    "Đáp : Quyển sách này có thể mang đến cho bạn kiến thức hoặc hiểu biết bạn đã tìm kiếm trong một thời gian dài, và sự xuất hiện của nó trong cuộc đời bạn vào thời điểm này có thể không phải là ngẫu nhiên. Nó biểu hiện cho sự hoàn hảo của mọi sự và có thể là lời giải cho những nỗi khắc khoải của bạn.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại giữa tôi và Thượng Đế sẽ tiếp tục như thế nào trong quyển sách này?.",
    "Đáp : Trong quyển sách này, cuộc đối thoại sẽ tiếp tục với Thượng Đế không chỉ đáp lại những câu hỏi bạn đưa ra, mà Ngài cũng sẽ đề xuất chủ đề và thảo luận theo ý muốn của Ngài, được biểu hiện thông qua quyển sách này.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn tôi biết điều gì qua khẳng định \"Ý của tôi là Ý Ngài\" và sự phân biệt với \"Ý Ngài là ý tôi\"?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn bạn biết rằng việc bạn có quyền tự do ý chí để lựa chọn ý định và hành động của mình không có nghĩa là bạn luôn luôn thực hiện Ý của Ngài. Khi bạn biết, chấp nhận, ca tụng, yêu mến và gọi Ý của Thượng Đế là ý của bạn, đó chính là khi bạn đang tiến gần hơn đến sự giác ngộ và làm chủ.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tiến tới sự làm chủ theo gợi ý trong cuộc đối thoại?.",
    "Đáp : Việc tiến tới sự làm chủ bắt đầu từ sự minh bạch về nơi bạn đang đứng và nhận thức rằng bạn là người chịu trách nhiệm cho sự chậm trễ trong sự phát triển của mình. Thượng Đế hứa giúp bạn tìm ra con đường đến với sự làm chủ và giác ngộ thông qua việc hiểu sâu sắc những thông tin được trình bày trong quyển sách này.",
    "Hỏi : Tại sao con cảm thấy mất kết nối với Thượng Đế vào những thời điểm khó khăn?.",
    "Đáp : Thượng Đế không bao giờ xa cách con, mà đôi khi con không nhận thức được sự hiện diện đó do cuộc sống bận rộn và những lo toan hàng ngày khiến con bị lôi cuốn vào những thứ khác và ít chú ý đến tâm hồn mình.",
    "Hỏi : Điều gì quan trọng nhất để tạo thành thực tại mà con mong muốn?.",
    "Đáp : Để tạo ra thực tại mà con mong muốn, cần có niềm tin vào khả năng của mình, rõ ràng về những gì con muốn, không ngừng tập trung và quyết tâm, và giữ vững mục tiêu mà không xao nhãng hay đổi ý thường xuyên.",
    "Hỏi : Tại sao các chọn lựa của con thường không phải chọn lựa của con vào ngày hôm sau?.",
    "Đáp : Con thường không giữ vững chọn lựa của mình vì cuộc sống là một tiến trình sáng tạo không ngừng nghỉ, và con tạo ra thực tại mình từng giây từng phút. Nếu muốn kết quả ổn định và không đổi, cần có nhất quán và không đổi ý.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con biết mình đang nghe đúng cảm giác của mình?.",
    "Đáp : Cảm giác là ngôn ngữ của linh hồn, và để biết mình đang nghe đúng cảm giác của mình, con cần phân biệt giữa cảm xúc thật (sinh ra từ linh hồn) và cảm xúc giả mạo (được xây dựng nên trong đầu dựa trên kinh nghiệm quá khứ hay của người khác).",
    "Hỏi : Làm sao để con biến cảm xúc tiêu cực thành cảm xúc yêu thương?.",
    "Đáp : Để biến cảm xúc tiêu cực thành cảm xúc yêu thương, hãy bày tỏ, phóng thích những cảm xúc tiêu cực bằng cách diễn tả chúng với lòng yêu mến, không làm tổn thương người khác, và không phá hoại bản chất thật của mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con có thể tiến gần hơn đến việc trở nên \"Ki-tô hóa\" trong cuộc sống hàng ngày của mình?.",
    "Đáp : Để tiến gần hơn đến việc trở nên \"Ki-tô hóa\", con cần sống như Đức Ki-tô, hành động với lòng yêu thương và đã tìm kiếm sự hiệp nhất với Ta trong mọi hành động và quyết định, điều này phải trở thành mục đích hàng ngày, mỗi ngày của con.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn con làm gì nếu con muốn có một kết nối sâu hơn và trực tiếp với Ngài?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn con lắng nghe bên trong bản thân mình, lắng nghe tiếng nói nhỏ bé của linh hồn con, và hành động theo sự hướng dẫn mà con nhận được từ nơi đó, mỗi phút của mỗi ngày, không chỉ khi con cảm thấy có hứng hoặc khi thuận tiện cho con.",
    "Hỏi : Thượng Đế có sẵn sàng giúp con thực hiện những điều kỳ diệu nếu con yêu cầu không?.",
    "Đáp : Thượng Đế sẵn lòng giúp con thực hiện những điều kỳ diệu nếu con yêu cầu, miễn là con có niềm tin và cầm chắc mục tiêu trong tâm trí và trí thức của mình, và không yêu cầu từ một vị trí của sự tách biệt, mà là từ một vị trí của sự hiệp nhất và toàn thể tính.",
    "Hỏi : Con có thể tin vào sự hiện diện và sự hỗ trợ không hình thể của Thượng Đế ở mọi thời điểm không?.",
    "Đáp : Dĩ nhiên, con có thể tin tưởng vào điều đó. Nó là thông điệp xuyên suốt từ các bậc Tôn Sư và chân lý tối thượng rằng Thượng Đế luôn hiện diện cùng con, đặc biệt qua những lời giáo huấn trung tâm đã được dạy qua nhiều thời đại.",
    "Hỏi : Cách để con duy trì một mối liên hệ sâu hơn với Thượng Đế trong cuộc sống hàng ngày là gì?.",
    "Đáp : Để duy trì mối liên hệ sâu hơn với Thượng Đế, hãy tìm ra phương thức phù hợp với con như viết lách, cầu nguyện, suy niệm, hoặc thực hành các nghi thức mà con cảm thấy kết nối tới Thượng Đế và làm điều đó thường xuyên, mỗi ngày.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn con hành động như thế nào để thực hành đức tin của mình?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn con chủ động tìm kiếm và hành động theo những cách giúp con tăng cường mối liên kết với Ngài, không quan trọng là hình thức nào miễn sao nó giúp con giữ được sự kết nối với Thượng Đế/Sự Thật.",
    "Hỏi : Sự thật tối thượng về cuộc sống mà con cần nắm chắc là gì?.",
    "Đáp : Sự thật tối thượng mà con cần hiểu là cuộc sống là một tiến trình sáng tạo không giới hạn, và nguồn gốc của tạo sức mạnh đến từ chính bản thân con.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn con hiểu điều gì về Thời gian và sự tồn tại của con?.",
    "Đáp : Thượng Đế mong muốn con hiểu rằng thời gian không phải là một dòng chảy liên tục mà là một kích thước của tương đối tính, \"bây giờ\" là tất cả những gì có thật và trong cái \"hiện hữu\" này là nơi mọi kinh nghiệm và tồn tại của con đều có thể được trải nghiệm.",
    "Hỏi : Làm thế nào con có thể thay đổi cách mình phản ứng với các tình huống và thực tế của cuộc sống?.",
    "Đáp : Con có thể thay đổi cách phản ứng bằng cách sống hoàn toàn trong hiện tại, nhận từng giây phút đến với mình mà không đưa ra suy luận dựa trên kinh nghiệm quá khứ hoặc mong đợi của tương lai và ở trong \"Giây Phút Vĩnh Cửu là Bây Giờ\".",
    "Hỏi : Con có phải là một phần của Thượng Đế, và Thượng Đế có hiện diện trong mọi thứ xung quanh con không?.",
    "Đáp : Con là một phần của Thượng Đế và Ngài hiện diện trong mọi thứ xung quanh con, từ cơn gió nhẹ đến sự ấm áp của mặt trời, mọi thứ đều là biểu hiện của Thượng Đế và đều có sự hiện diện của Ngài.",
    "Hỏi : \"Ý thức\" có ý nghĩa gì trong mối liên hệ giữa con và tất cả mọi thứ xung quanh con?.",
    "Đáp : \"Ý thức\" ở đây nghĩa là sự nhận thức và đánh thức của một phần nhỏ cá nhân đối với bản thân mình, đối với những khía cạnh khác, và rồi nhận ra sự thật rằng tất cả là một, cuối cùng, nhận ra sự tráng lệ của Thượng Đế qua mọi sự vật.",
    "Hỏi : Thượng Đế có chấp nhận và yêu thương chính Ngài không?.",
    "Đáp : Thượng Đế không chỉ chấp nhận mà còn yêu mến chính Ngài, khiến cho việc Ngài tự thấy mình là vĩ đại là điều tự nhiên và chan chứa lòng yêu thương.",
    "Hỏi : Làm thế nào con có thể nhìn nhận sự hoàn hảo trong bản thân mình giữa vô vàn những thiếu sót và sai lầm?.",
    "Đáp : Con có thể nhận ra sự hoàn hảo trong bản thân bằng cách hiểu rằng mỗi sai lầm, mỗi việc làm được cho là xấu, đều là một phần của quá trình học hỏi và phát triển, giống như cách một đứa trẻ chập chững học đi là hoàn hảo trong mỗi nỗ lực của mình.",
    "Hỏi : Ngài có cho phép con thấy có những ngoại lệ cho mọi quy tắc không – thậm chí những quy tắc có vẻ là vĩnh viễn và không thay đổi?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn con hiểu rằng ngay cả những quy tắc mà con coi là không thể thay đổi cũng có những ngoại lệ và hoàn cảnh nhất định có thể làm thay đổi cách con nhìn nhận về đúng và sai.",
    "Hỏi : Tại sao lại tồn tại chiến tranh nếu như hầu hết mọi người đều đồng ý với các khái niệm cơ bản về đúng và sai?.",
    "Đáp : Chiến tranh tồn tại vì luôn có sự vi phạm quy tắc từ một số cá nhân hoặc nhóm, điều này làm xuất hiện những xung đột giữa các quy tắc và các cách hiểu của chúng, thách thức nhận thức chung về đúng và sai.",
    "Hỏi : Con có sẵn sàng tiếp tục mở rộng quan điểm và hiểu biết của mình về những khái niệm cốt lõi mà con đã tin là chân lý không?.",
    "Đáp : cuốn sách đối thoại với thượng đế đang mời gọi con sẵn sàng gia nhập vào một giai đoạn khám phá mới, nơi con sẽ thách thức và mở rộng những gì con đã coi là chân lý, và có thể sẽ phải đi qua một quá trình khó khăn để đạt được sự hiểu biết sâu sắc hơn.\f\fHỏi : Việc hoạch định nhóm các quan điểm về mô hình thế giới và quan điểm về đúng sai phụ thuộc vào điều gì?.",
    "Đáp : Việc hoạch định nhóm quan điểm này phụ thuộc vào mô hình thế giới cá nhân và sự thay đổi theo văn hóa, thời gian, tôn giáo và địa lý.",
    "Hỏi : Làm thế nào những hành vi của một người có thể được coi là \"không phù hợp\" theo một mô hình thế giới cụ thể?.",
    "Đáp : Một người được coi là hành động \"không phù hợp\" khi hành vi của họ không khớp với mô hình thế giới cụ thể hoặc các quy tắc đạo đức mà mô hình đó đề ra.",
    "Hỏi : Hỏa thiêu người vì tội phù thủy trong quá khứ có phản ánh điều gì về quan điểm đúng sai?.",
    "Đáp : Hỏa thiêu người vì tội phù thủy phản ánh rằng quan điểm về \"đúng\" và \"sai\" có thể thay đổi qua thời gian và là sản phẩm của mô hình văn hóa và tôn giáo chi phối tại thời điểm đó.",
    "Hỏi : Việc hành động \"sai trái\" có thể có nguồn gốc từ sự cắt ngắn do sự kiện thiên nhiên như bão lụt và động đất, đúng không?.",
    "Đáp : Đúng, sự cắt ngắn đời sống bởi các sự kiện thiên nhiên như bão lụt và động đất được coi là kết quả của quy luật tự nhiên hoặc ý Định Cao hơn, chứ không giống như hành động do con người quyết định.",
    "Hỏi : Ý niệm về \"đúng\" và \"sai\" trong thế giới có tính chất tuyệt đối hay tương đối?.",
    "Đáp : Trong bản chất thực sự, ý niệm về \"đúng\" và \"sai\" không có tính chất tuyệt đối mà rất tương đối, tùy thuộc vào mô hình thế giới cũng như quan điểm và niềm tin cá nhân.",
    "Hỏi : Lý do mà cái gọi là cái chết \"tốt nhất\" có thể lại được coi là \"sai trái\" là gì?.",
    "Đáp : Nó được coi là \"sai trái\" khi dựa trên quan điểm cá nhân rằng cuộc sống trên trái đất cần được sống đầy đủ và không nên chấm dứt trước một sự kiện khách quan hoặc do hành động của người khác.",
    "Hỏi : Căn cứ vào đâu để xác định việc một sự việc hay hành động là \"sai\" hoặc \"đúng\"?.",
    "Đáp : Việc xác định một sự việc hay hành động là \"sai\" hoặc \"đúng\" thường căn cứ vào hệ thống niềm tin, quy tắc đạo đức đã được xã hội và văn hóa coi là chuẩn mực trong một thời điểm cụ thể.",
    "Hỏi : Những điểm chính được nhấn mạnh trong Chương 3 là gì?.",
    "Đáp : Một số điểm chính bao gồm quan điểm rằng không có thời gian, chỉ có khoảnh khắc hiện tại; thời gian là tương đối và không liên tục; chúng ta không thực sự di chuyển trong thời gian nhưng chuyển đổi giữa các thực tại khác nhau; và rằng mọi sự kiện, mọi kinh nghiệm là cơ hội.",
    "Hỏi : Thời gian được hiểu như thế nào theo quan điểm được trình bày trong chương?.",
    "Đáp : Thời gian được xem là không liên tục mà là một phương diện của tương đối tính, tồn tại trong một phạm trù \"lên và xuống\" với các \"thời điểm\" và \"biến cố\" chồng chất lên nhau và xảy ra đồng thời.",
    "Hỏi : Chúng ta thường di chuyển giữa các thực tại như thế nào và nhận thức về nó ra sao?.",
    "Đáp : Chúng ta thường di chuyển giữa các thực tại, đặc biệt là trong giấc ngủ, và cảm giác ngờ vực là một cách chúng ta nhận thức về việc này.",
    "Hỏi : Hitler được nhìn nhận như thế nào trong đối thoại này?.",
    "Đáp : Hitler được nhìn nhận là người đã đạt đến thiên đàng, mọi sự kiện, kể cả những biến cố do Hitler gây ra, đều là ý chí của Thượng Đế. Quan điểm được thể hiện là mọi điều xảy ra, kể cả những hành động của Hitler, đều có mục đích riêng và là cơ hội để học hỏi, chứ không phải là trừng phạt sau cái chết.",
    "Hỏi : Mục đích của mọi sự kiện và kinh nghiệm là gì theo đoạn văn?.",
    "Đáp : Mục đích của mọi sự kiện và kinh nghiệm là tạo ra cơ hội. Chúng là cơ hội để chúng ta sử dụng như những công cụ trong việc sáng tạo và trải nghiệm bản thân mình.",
    "Hỏi : Ý thức nhóm có ảnh hưởng như thế nào đến cá nhân và xã hội?.",
    "Đáp : Ý thức nhóm là một lực lượng mạnh mẽ, có thể đè bẹp ý thức cá nhân và nếu không cẩn thận có thể dẫn dắt một người theo đường mà nhóm muốn đi. Điều quan trọng là tạo ra ý thức nhóm phản ánh những giá trị và mục tiêu của cá nhân.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thay đổi ý thức nhóm nếu nó không phản ánh giá trị cá nhân?.",
    "Đáp : Để thay đổi ý thức nhóm, bạn có thể cố gắng tạo ra ý thức nhóm ở nơi bạn đến và với mọi việc bạn làm, hoặc rời bỏ nhóm nếu bạn không thể thay đổi ý thức nhóm một cách hiệu quả. Nếu không tìm thấy nhóm phù hợp, hãy trở thành nguồn của một nhóm mới phản ánh giá trị của bạn.",
    "Hỏi : Cấu trúc xã hội hiện tại được mô tả như thế nào trong đoạn văn này?.",
    "Đáp : Cấu trúc xã hội hiện tại được mô tả là một hệ thống chấp nhận sự khác biệt nhiều hơn là tương đồng, xây dựng trên cạnh tranh, chiến tranh và sự tồn tại dành cho người mạnh nhất, và đôi khi tạo ra những \"người thua cuộc\" nhưng được coi là chấp nhận được.",
    "Hỏi : Tại sao Hitler có thể lên thiên đàng dù đã có những hành động như thế nào?.",
    "Đáp : Theo đoạn văn, Hitler lên thiên đàng bởi vì không có hành động \"sai\" nếu nó phản ánh một mô hình nhìn nhận thế giới. Ông ấy không làm gì xấu trong quan điểm của mình và điều quan trọng là người Đức đã nghĩ rằng ông ta làm điều đúng. Hitler được xem là một cơ hội để nhân loại học hỏi về chính mình.",
    "Hỏi : cuốn sách đối thoại với thượng đế nói về những chủ đề gì ở Quyển 2 và Quyển 3?.",
    "Đáp : Quyển 2 bàn về đời sống tập thể của con trên trái đất và những vấn đề mang tính địa lý-chính trị có tính toàn cầu, còn Quyển 3 nói về vũ trụ học, toàn bộ bức tranh, hành trình của linh hồn.",
    "Hỏi : Quan niệm về thời gian được giải thích như thế nào trong cuốn sách đối thoại với thượng đế?.",
    "Đáp : Thời gian được coi là không tồn tại, mọi sự tồn tại đồng thời và mọi biến cố xảy ra cùng một lượt.",
    "Hỏi : Làm cách nào một sự hiểu biết thực về thời gian có thể ảnh hưởng đến cuộc sống thực tế của con người?.",
    "Đáp : Một sự hiểu biết thực về thời gian cho phép con sống bình an hơn nhiều trong thực tại tương đối của con, trong đó thời gian được cảm nghiệm như một chuyển động thay về bất biến.",
    "Hỏi : Trải nghiệm tình cảm thời gian đứng yên trong quan điểm của cuốn sách đối thoại với thượng đế có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Khi con cảm nghiệm điều gì đó thực sự vĩ đại hoặc quan trọng xảy ra, con thường cảm thấy như thể thời gian đứng yên, bởi vì đó là lúc con đứng yên và thời gian thực sự là đứng yên.",
    "Hỏi : Tại sao người ta sử dụng các đơn vị thời gian như ngày, giờ, phút, và giây?.",
    "Đáp : Những đơn vị thời gian này được tạo ra để con người đo lường chuyển động qua không gian, chẳng hạn như số lần Trái Đất quay trên trục của nó và số lần nó quay xung quanh Mặt Trời.",
    "Hỏi : Liên Tục Thời Không (Space Time Continuum) trong cuốn sách đối thoại với thượng đế được mô tả thế nào?.",
    "Đáp : Liên Tục Thời Không là khái niệm nói về sự liên kết giữa không gian và thời gian, nơi thời gian là một cấu trúc tương đối trong tâm trí được sử dụng để đo lường chuyển động của các vật thể qua không gian.",
    "Hỏi : Linh hồn của con người có khả năng nào theo cuốn sách đối thoại với thượng đế?.",
    "Đáp : Linh hồn của con người có khả năng vọt tới những nơi khác trong Liên Tục Thời Không và mang về những ấn tượng hay hình ảnh của những biến cố hay thời điểm đó.",
    "Hỏi : Cuộc sống của chúng ta có tồn tại trong các bình diện khác nhau của Liên Tục Thời Không không?.",
    "Đáp : Có, chúng ta tồn tại đồng thời ở mọi bình diện của Liên Tục Thời Không, và chúng ta có khả năng sống nhiều cuộc sống khác nhau ở các \"thời gian\" và \"chỗ\" khác nhau cùng lúc.",
    "Hỏi : Ý thức về cuộc sống của chúng ta trong thực tại tuyến tính được diễn giải như thế nào?.",
    "Đáp : Trong thực tại tuyến tính, chúng ta cảm nhận cuộc sống dưới dạng Quá Khứ, Hiện Tại và Tương Lai, và thường chúng ta nghĩ rằng mình chỉ sống một cuộc sống tại một thời điểm.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể sử dụng hiểu biết của mình về thời gian để hoàn thiện Bản Ngã Thần Linh của mình?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể sử dụng hiểu biết về thời gian để sắp đặt các cấu trúc của Ý Tưởng Vĩ Đại Nhất của mình, không lãng phí giây phút hiện tại để tìm cách vén màn bí mật của cuộc sống, mà hãy sử dụng nó để hiện thực hóa Người Mà Chúng Ta Thực Sự Là thông qua quá trình sáng tạo và hoàn thành Bản Ngã.",
    "Hỏi : Không gian là gì và nó liên kết như thế nào với thời gian?.",
    "Đáp : Không gian được hiểu là thời gian được hiển thị. Không tồn tại không gian thuần túy hay \"trống không\", bởi kể cả những không gian trở nên tưởng chừng như rỗng tuếch thì cũng chứa đầy những hơi rất mảnh, loãng trong những vùng vô tận.",
    "Hỏi : Năng lượng thuần túy trong không gian biểu hiện như thế nào?.",
    "Đáp : Năng lượng thuần túy biểu hiện qua các rung động, xoáy tròn, các chuyển động của Tất Cả ở một tần số nào đó. Năng lượng vô hình được xem như \"không gian\" để giữ lấy \"vật chất\" lại với nhau.",
    "Hỏi : Chúng ta hiểu như thế nào về sự đậm đặc của vật chất trong vũ trụ?.",
    "Đáp : Trong thực tế, cái mà chúng ta gọi là vật chất hiện nay hầu như chỉ là không gian - \"vật thể rắn\" thực chất có tới 98% là \"khí\" và chỉ 2% là \"vật chất\" đặc. Khoảng trống giữa các tiểu phân vật chất nhỏ bé rất lớn, tương tự như khoảng cách giữa các thiên thể trong bầu trời đêm.",
    "Hỏi : Trước khi thời gian hiện tại tồn tại, vũ trụ như thế nào?.",
    "Đáp : Trước \"thời gian\", không có vật chất tồn tại, chỉ có dạng thuần túy nhất của Năng Lượng Dao Động Cao Nhất, hay còn gọi là phản vật chất. Đây là thời điểm trước khi xuất hiện vũ trụ vật lý như chúng ta biết đến ngày nay.",
    "Hỏi : Tư tưởng con người có khả năng tạo ra vật chất không?.",
    "Đáp : Có, tư tưởng con người là rung động thuần túy và chúng có thể, và đã tạo ra vật chất vật lý. Khi đủ số lượng người có chung tư tưởng thì có thể tác động và thậm chí tạo ra những phần của vũ trụ.",
    "Hỏi : Vũ trụ đang giãn nở với tốc độ như thế nào?.",
    "Đáp : Vũ trụ đang giãn nở ở một gia tốc không thể hình dung, và không phải là trường nở mãi mãi. Sẽ đến lúc sự giãn nở dừng lại khi năng lượng thúc đẩy nó tiêu tan, và năng lượng giữ mọi thứ lại với nhau sẽ chiếm chỗ.",
    "Hỏi : Điều gì sẽ xảy ra nếu vũ trụ bắt đầu co lại?.",
    "Đáp : Nếu vũ trụ bắt đầu co lại, mọi thứ sẽ quay trở lại trạng thái \"đặc\", không còn vật chất chỉ còn là năng lượng tinh thuần. Cuối cùng, mọi thứ sẽ quay trở lại tới Ta, tức là nguồn gốc.",
    "Hỏi : Sự tồn tại của chúng ta sẽ ra sao sau khi vũ trụ sụp đổ?.",
    "Đáp : Chúng ta không còn tồn tại dưới dạng thể vật lý nữa mà sẽ luôn tồn tại dưới dạng khác, vì mỗi chúng ta là cái Là và không thể không tồn tại.",
    "Hỏi : Chu kỳ của cuộc sống thể hiện qua những đặc điểm nào?.",
    "Đáp : Cuộc sống diễn ra theo những chu kỳ và có một nhịp điệu tự nhiên. Hiểu về chu kỳ của vũ trụ giúp ta hiểu về chu kỳ trong cuộc sống của chính mình - mọi thứ từ thiên nhiên tới cảm xúc và các sự kiện đều diễn ra theo nhịp.",
    "Hỏi : Làm thế nào phụ nữ và đàn ông phản ứng khác nhau với nhịp điệu của cuộc sống?.",
    "Đáp : Phụ nữ có xu hướng hòa nhập và \"trôi theo dòng\" của cuộc sống hơn là đàn ông. Họ cảm nghiệm nhịp điệu của cuộc sống, trong khi đàn ông thường có xu hướng muốn kiểm soát và hướng dẫn nó.",
    "Hỏi : Sự chia sẻ trách nhiệm giữa nam và nữ trong thế giới tự nhiên và xã hội được hiểu như thế nào?.",
    "Đáp : Mỗi khía cạnh nam và nữ đều không phải \"tốt hơn\" hay \"tệ hơn\" cái kia mà chỉ là khác biệt. Cả đàn ông và phụ nữ đều biểu hiện những phản ảnh khác nhau của Thần tính và họ cùng nhau tạo nên một thăng bằng quan trọng trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Thế nào là linh hồn không gò bó và được tự do lựa chọn trong cuộc sống và các đời sống sau này?.",
    "Đáp : Mỗi người đều có lựa chọn về cách họ muốn Là, trải nghiệm sự sống như thế nào, và không ai bị giới hạn trong việc thể hiện mình. Chúng ta có tự do lựa chọn và biểu lộ bất kỳ khía cạnh nào của bản thân mà chúng ta mong muốn.",
    "Hỏi : Tại sao lại tạo ra hai giới tính?.",
    "Đáp : Hai giới tính được tạo ra với mục đích biểu lộ âm và dương trong thế giới này, là biểu lộ sống động nhất về sự hòa hợp của âm dương.",
    "Hỏi : Tính dục là gì trong quan điểm này?.",
    "Đáp : Tính dục được nhìn nhận như là Sự Trao đổi Năng Lượng Cộng Hưởng - một phần trong chu kỳ tự nhiên của vũ trụ, trong đó các hữu thể được lôi kéo về nhau và sau đó tách rời, nhằm cảm nghiệm sự Nên Một.",
    "Hỏi : Cảm giác được hài lòng bản thân có quan trọng không?.",
    "Đáp : Hài lòng bản thân là quan trọng vì nó liên kết chặt chẽ với Tình Yêu Bản Thân Mình, cho phép cá nhân có khả năng chia sẻ và giúp đỡ người khác từ sự tràn đầy của chính họ.",
    "Hỏi : Cảm nhận tội lỗi có vai trò gì trong cuộc sống con người?.",
    "Đáp : Cảm nhận tội lỗi thường là kết quả khi con người muốn cảm thấy tồi tệ về điều gì đó mà họ thực tế cảm thấy tốt về nó, nhằm hòa giải bản thân với ý nghĩ về sự đánh giá nghiêm ngặt từ người khác, không nhất thiết là Thượng Đế.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể biết mình tiến hóa đến đâu?.",
    "Đáp : Ta có thể đo lường sự tiến hóa bản thân qua cảm giác sướng, hiểu là khoái lạc và niềm vui khi thực hành các hành động phù hợp với kẻ là mình.",
    "Hỏi : Ý Thức Tập Thể có vai trò như thế nào trong tạo ra thực tại?.",
    "Đáp : Ý Thức Tập Thể góp phần tạo ra kinh nghiệm chung thông qua sự tập trung ý nghĩ, tư tưởng và niềm tin. Điều này đã được minh chứng bởi sự thay đổi lớn trong lịch sử loài người, đặc biệt là khi có sự thống nhất nghĩa và hành động.",
    "Hỏi : Vì sao khi nói chuyện với Thượng Đế, nhân vật lại cảm thấy có nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời?.",
    "Đáp : Thượng Đế đem đến cái nhìn sâu sắc và mở mang tầm nhận thức, làm cho nhân vật suy ngẫm sâu hơn về cuộc sống và các vấn đề tồn tại, từ đó tạo ra nhiều câu hỏi trong tâm trí.",
    "Hỏi : Tại sao trong chính trị, các hành động của con người lại được ví như quan hệ tình dục?.",
    "Đáp : Điều này phản ánh quan điểm của một số người rằng chính trị đôi khi không trong sáng và đầy rẫy những hành động không chính trực, tương tự như cách họ nhìn nhận về quan hệ tình dục.",
    "Hỏi : Tại sao từ ngữ thô tục khi nói về quan hệ tình dục lại gây sốc nhưng vẫn được sử dụng?.",
    "Đáp : Sự sử dụng từ ngữ thô tục có thể phản ánh cách mà con người tự mâu thuẫn trong cách nhìn nhận về tính dục - là nguồn gốc của sự sống nhưng đồng thời lại bị xem là xấu hổ hoặc không chính đáng.",
    "Hỏi : Sự tôn trọng sự sống trong các nền văn hóa sơ khai có liên quan như thế nào đến quan niệm về tình dục?.",
    "Đáp : Trong những nền văn hóa đó, quan hệ tình dục được xem như một phần của sự sống tự nhiên và không bị kìm kẹp bởi quan niệm đạo đức hoặc xã hội phức tạp như trong các nền văn hóa hiện đại.",
    "Hỏi : Liệu sự riêng tư và sự thánh thiêng trong các hành vi có phải là một và cùng không?.",
    "Đáp : Sự riêng tư và sự thánh thiêng không nhất thiết phải liên kết với nhau. Một số hành vi tồi tệ nhất có thể xảy ra trong riêng tư, trong khi những hành vi thánh thiện thường được thực hiện công khai.",
    "Hỏi : Lý do gì khiến nhiều bậc thầy về linh đạo giảng dạy về sự tiết chế tình dục?.",
    "Đáp : Họ tin rằng sự quân bình giữa thân xác, trí óc và tâm hồn là quan trọng, và đôi khi sự tiếp xúc thường xuyên và mạnh mẽ với tình dục có thể làm mất đi sự quân bình đó.",
    "Hỏi : Làm thế nào để một người có thể thấy chỉ trích sáng tạo của Thượng Đế là không phù hợp?.",
    "Đáp : Mọi sáng tạo, bao gồm cả tình dục và thân xác, đều xuất phát từ Thượng Đế và không có gì trong tác phẩm của Người là đáng được xem là xấu xa hay tội lỗi.",
    "Hỏi : Liệu việc thiếu tôn trọng các biểu hiện tình dục có ảnh hưởng tới con người không?.",
    "Đáp : Thiếu tôn trọng hoặc hổ thẹn về biểu hiện tình dục có thể dẫn đến các vấn đề tình dục và nhận thức bất lành, cản trở sự phát triển tâm lý và cảm xúc của con người.",
    "Hỏi : Tại sao trẻ em lại ý thức về tính dục từ rất sớm và điều này nên được cha mẹ đối xử như thế nào?.",
    "Đáp : Trẻ em nhận thức về giới tính của mình một cách tự nhiên và cha mẹ nên dạy con mình coi đây là điều bình thường, kỳ diệu mà không gây ra cảm giác xấu hổ hay sai lầm.",
    "Hỏi : Việc cha mẹ che giấu thân xác và tình dục của bản thân ảnh hưởng gì tới quan niệm về tình dục của trẻ em không?.",
    "Đáp : Sự che giấu này có thể truyền tải thông điệp rằng tình dục và thân xác của con người là xấu hổ, đáng phải giấu diếm, qua đó ảnh hưởng tiêu cực tới quan điểm và sự phát triển tình dục lành mạnh của trẻ khi lớn lên.",
    "Hỏi : Sự quân bình trong tình dục được hiểu như thế nào trong cuộc sống của con người?.",
    "Đáp : Sự quân bình là không quá phụ thuộc hoặc nhu cầu cao đối với tình dục nhưng vẫn thưởng thức và tôn trọng nó như một phần tự nhiên và lành mạnh của cuộc sống.",
    "Hỏi : Những ý tưởng và phương pháp giáo dục nào được đề cập trong đoạn văn trên?.",
    "Đáp : Phương pháp giáo dục nêu ra bao gồm sự tập trung vào việc dạy các khái niệm chứ không chỉ là dữ liệu hay sự kiện, khuyến khích sự khôn ngoan hơn là chỉ tri thức, và tạo ra mối quan hệ mật thiết giữa giáo viên và học sinh thông qua mô hình giáo dục Waldorf, nơi giáo viên đi cùng học sinh trong suốt một chặng đường dài.",
    "Hỏi : Tại sao nhấn mạnh việc dạy khái niệm và giá trị trong giáo dục là quan trọng?.",
    "Đáp : Việc nhấn mạnh dạy khái niệm và giá trị trong giáo dục là quan trọng bởi nó không chỉ trang bị kiến thức mà còn phát triển khả năng tư duy phản biện, sự sáng tạo và tinh thần trách nhiệm, từ đó hình thành người học có khả năng đối diện và giải quyết vấn đề trong thực tế.",
    "Hỏi : Mô hình giáo dục Waldorf có những đặc điểm gì nổi bật?.",
    "Đáp : Mô hình giáo dục Waldorf có đặc điểm nổi bật là tạo điều kiện cho giáo viên và học sinh xây dựng mối quan hệ gần gũi và lâu dài, giáo viên đồng hành cùng học sinh qua nhiều năm học, qua đó hỗ trợ tốt hơn trong quá trình học tập và phát triển của học sinh.",
    "Hỏi : Thay đổi về giáo dục cần thiết để giải quyết các vấn đề của thế giới hiện đại là gì?.",
    "Đáp : Thay đổi cần thiết về giáo dục để giải quyết các vấn đề của thế giới hiện đại bao gồm thực hành việc tìm hiểu sâu về các giá trị cốt lõi như ý thức, trung thực, và trách nhiệm, cũng như việc phát triển các khái niệm xoay quanh các giá trị này, và không chỉ giới hạn trong việc truyền đạt các sự kiện hay dữ liệu đã biết.",
    "Hỏi : Cách tốt nhất để tránh xung đột và chiến tranh là gì?.",
    "Đáp : Cách tốt nhất để tránh xung đột và chiến tranh là thông qua sự thay đổi ý thức trong mỗi cá nhân, đi tìm Bình An Nội Tâm. Khi mọi người không còn sợ hãi, giận dữ, và không \"cần\" nhưng chỉ \"mơ ước\", thì họ sẽ có khả năng chiêm ngắm vinh quang của tiến trình thay vì bị kẹt trong nỗi đau của sự thiếu thốn hay tổn thương.",
    "Hỏi : Việc tái cấu trúc lại thế giới địa lý-chính trị có thể giúp mang lại hòa bình không?.",
    "Đáp : Vâng, sự tái cấu trúc cấu hình chính trị của thế giới thông qua việc giảm chi tiêu quân sự và chuyển hướng nguồn lực vào các mục tiêu nhân đạo có thể giúp làm giảm mối đe dọa xung đột và chiến tranh giữa các quốc gia, đồng thời nâng cao chất lượng sống cho mọi người mà không cần tăng thuế hay chuyển dịch của cải.",
    "Hỏi : Liên minh của các tiểu bang ở Hoa Kỳ có thể giúp giải thích cách mà một liên minh toàn cầu hoạt động không?.",
    "Đáp : Liên minh của các tiểu bang trong Hoa Kỳ là một ví dụ về cách các đơn vị riêng lẻ có thể hợp tác với nhau dưới một quyền lực trung ương. Thông qua việc áp dụng các luật chung và giải quyết các tranh chấp thông qua hệ thống tòa án, các tiểu bang đã hiệp nhất để hình thành một quốc gia mạnh mẽ. Phương pháp này có thể được áp dụng để hình thành một Liên Minh Hiệp Nhất toàn cầu, loại bỏ nhu cầu chiến tranh và cải thiện quan hệ giữa các quốc gia.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đạt được hòa bình nhiều hơn trong thế giới hoặc trong cuộc sống cá nhân?.",
    "Đáp : Đạt được hòa bình nhiều hơn trong thế giới hoặc trong cuộc sống cá nhân xuất phát từ việc mỗi cá nhân tìm kiếm bình an nội tâm. Khi mỗi người tìm ra sự hạnh phúc không phụ thuộc vào những điều kiện bên ngoài, thì những nhu cầu và mâu thuẫn sẽ giảm đi, và đây chính là bước đầu tiên để thúc đẩy hòa bình và hiểu biết lẫn nhau.",
    "Hỏi : Sự bất lợi nội tại có phải là sự giới hạn mà con người tự tạo ra cho chính mình không?.",
    "Đáp : Đúng vậy. Sự bất lợi có thể được hiểu là những giới hạn do chính con người tự đặt ra hoặc do xã hội gán ghép, nhưng quan niệm về sự bất lợi cũng thể hiện trong thái độ và quan điểm riêng của mỗi cá nhân đối với bản thân và thế giới xung quanh họ.",
    "Hỏi : Liệu việc bám vào suy nghĩ rằng mọi người đều có cơ hội tương đương và nếu thất bại là do lỗi của chính họ có thực sự giúp ích cho mục tiêu cuối cùng của mỗi cá nhân không?.",
    "Đáp : Không hẳn, bởi vì quan niệm này có thể tạo ra sự thiếu thông cảm và hiểu biết về hoàn cảnh và khả năng khác nhau giữa mỗi cá nhân. Điều này cũng có thể gây ra sự so sánh không lành mạnh và áp lực không cần thiết cho những người không đạt được mục tiêu theo cách như người khác.",
    "Hỏi : Ý thức về bản thân và việc chấp nhận sự bất lợi của bản thân có thể giúp con người phát triển cái nhìn đúng đắn hơn về cuộc sống và mục tiêu cá nhân của họ không?.",
    "Đáp : Có, việc nhìn nhận đúng đắn về bất lợi và khả năng của bản thân giúp một người có thể chọn lựa và tạo ra cuộc sống theo cách phản ánh đích thực về người họ muốn trở thành, thay vì bị chi phối bởi định kiến hoặc áp đặt từ bên ngoài.",
    "Hỏi : Bằng cách nào một linh hồn có thể tìm ra và hoàn thành mục tiêu của mình thông qua việc chấp nhận và tận dụng những bất lợi?.",
    "Đáp : Mỗi linh hồn có thể tìm kiếm và hoàn thành mục tiêu của mình bằng cách tận dụng các hạn chế cùng những kinh nghiệm mà họ có, học từ chúng và chọn lọc những bài học để phấn đấu cho mục tiêu lớn lao hơn, có thể là bài học về lòng kiên nhẫn, sức mạnh nội tại, hoặc tình yêu không điều kiện.",
    "Hỏi : Thế nào là lòng thương xót thực sự trong việc giúp đỡ người khác, và làm thế nào để nhận biết sự giúp đỡ đó có thực sự tốt cho họ?.",
    "Đáp : Lòng thương xót thực sự là khả năng hỗ trợ người khác mà không khiến họ trở nên phụ thuộc hoặc mất đi khả năng tự lực của mình. Để nhận biết, ta phải quan sát xem sự hỗ trợ đó có thực sự tạo điều kiện cho người khác tự giúp mình và phát triển khả năng cá nhân của họ không, hay nếu nó chỉ thúc đẩy sự lệ thuộc và mất đi sức mạnh tự quyết của họ.",
    "Hỏi : Cá nhân mỗi con người có thể góp phần tạo ra ý thức mới trên cấp độ toàn cầu bằng cách nào?.",
    "Đáp : Mỗi cá nhân có thể góp phần tạo ra ý thức mới bằng cách thực hành lòng từ bi, sẻ chia và yêu thương một cách vô điều kiện trong cuộc sống hàng ngày, không chỉ thông qua lời nói mà còn bằng hành động thiết thực, từ việc hỗ trợ cộng đồng địa phương đến tham gia các hoạt động nhân đạo trên toàn thế giới, giúp mọi người nhận thức vấn đề và tìm kiếm giải pháp cho nó cùng nhau.",
    "Hỏi : Làm thế nào để trở thành ngọn đèn cho thế giới mà không làm tổn thương đến nó?.",
    "Đáp : Bằng cách tìm kiếm sự xây dựng và không phá hủy. Đưa người khác về nhà thông qua hành động yêu thương và sống theo Luật Yêu Thương ngay bây giờ và mãi mãi.",
    "Hỏi : Làm cách nào để sống một cuộc đời mà qua đó mỗi sự tồn tại đều là một sự tuôn trào tình yêu?.",
    "Đáp : Bằng cách dành mọi giây phút để suy nghĩ, nói, và hành động với tư duy, lời nói, và việc làm cao quý nhất, làm vinh danh bản ngã thần thiêng và đem lại hòa bình cho những người xung quanh.",
    "Hỏi : Phải thế nào để thể hiện sự ôm ấp, đón nhận và chia sẻ với mọi người?.",
    "Đáp : Bằng cách tha thứ, chữa lành, tôn trọng, và tôn thờ mọi sự, bảo vệ quyền lợi và phẩm giá của mỗi người, và đáp ứng nhu cầu của họ trong tình yêu của Thượng Đế.",
    "Hỏi : Làm sao có thể trở thành một tấm gương mẫu sống động cho sự Chân Lý Tối Cao?.",
    "Đáp : Bằng cách nói và hành động khiêm cung, nhẹ nhàng, với sự tôn trọng và yêu thương, làm cho đời sống thành một quà tặng và nhớ rằng bản thân mỗi người là một quà tặng.",
    "Hỏi : Đức Jesus đã dậy con điều gì về việc giúp đỡ người khác?.",
    "Đáp : Đức Jesus dạy rằng việc giúp đỡ người khác, đặc biệt là những người khó khăn hoặc đau yếu, là như giúp chính Ngài. Việc giúp đỡ nên được thực hiện với tâm hồn sẵn lòng và không làm mất đi quyền năng hay tạo sự lệ thuộc.",
    "Hỏi : Ngài yêu con phải không?.",
    "Đáp : Đúng vậy, Ngài biết con yêu Ngài và Ngài cũng yêu con.",
    "Hỏi : Con người có thể áp dụng nguyên tắc minh bạch vào mọi mặt của đời sống, từ công việc đến những mối quan hệ cá nhân, không?.",
    "Đáp : Việc áp dụng nguyên tắc minh bạch vào mọi khía cạnh của đời sống đòi hỏi sự thay đổi toàn diện về suy nghĩ và hành động, nhưng có khả năng mang lại những lợi ích to lớn như sự công bằng, bình đẳng và thúc đẩy lòng tin. Mặc dù có thể gặp phải khó khăn trong việc bày tỏ hoàn toàn về cảm xúc và suy nghĩ của mình, nhưng những mối quan hệ dựa trên sự trung thực và minh bạch thường là những mối quan hệ đáng tin cậy và lâu dài hơn.",
    "Hỏi : Tại sao con người lại ngần ngại tiếp nhận và thực hành nguyên tắc minh bạch trong đời sống của mình?.",
    "Đáp : Ngần ngại tiếp nhận nguyên tắc minh bạch có thể xuất phát từ nỗi sợ bị lộ bản thân thực sự, sợ mất mặt hoặc mất đi thiện cảm của người khác. Điều này cũng có thể xuất phát từ sự thiếu tin tưởng hoặc mong muốn giữ quyền lực và kiểm soát thông tin. Xu hướng tự bảo vệ, cũng như lo sợ trước những hậu quả không thể lường trước khi mọi việc trở nên trong sáng, cũng là những nguyên nhân góp phần vào rào cản này.",
    "Hỏi : Việc thực hành minh bạch trong kinh doanh, như việc tiết lộ chi phí và giá cả, có thực sự khả thi không?.",
    "Đáp : Việc thực hành minh bạch trong kinh doanh là một mô hình có thể khả thi và có thể mang lại nhiều thay đổi tích cực nếu được chấp nhận và thực hành rộng rãi. Nó thúc đẩy sự cạnh tranh lành mạnh, tạo sự rõ ràng cho khách hàng, và có thể xây dựng niềm tin và lòng trung thành của khách hàng đối với thương hiệu. Tuy nhiên, nó đòi hỏi sự cam kết cao từ các nhà lãnh đạo công ty và một sự chuyển đổi trong cách thức mà các tổ chức vận hành.",
    "Hỏi : Có thể nhìn thấy hệ quả nào từ việc xã hội chấp nhận nguyên tắc minh bạch?.",
    "Đáp : Hệ quả của việc xã hội chấp nhận nguyên tắc minh bạch có thể bao gồm giảm thiểu sự tham nhũng và lừa đảo, tăng cường công bằng xã hội và giảm bất bình đẳng. Điều này cũng có thể dẫn đến việc tăng cường trách nhiệm và ràng buộc đạo đức trong các quyết định cá nhân và tổ chức. Khi mọi người và các tổ chức trở nên minh bạch, họ có thể phải đối mặt và giải quyết những vấn đề đã bị ẩn giấu hoặc bỏ qua trước đây.",
    "Hỏi : Việc phân phối lại của cải như mô tả ở trên có nhằm đạt đến sự bình đẳng thực sự hay không?.",
    "Đáp : Phân phối lại của cải nhằm đạt đến cơ hội bình đẳng chứ không phải là sự bình đẳng thực sự trong thực tế, vì \"bình đẳng thực tế\" có nghĩa là sự giống nhau và thế giới không nên cần đến sự giống nhau. Mục tiêu là đảm bảo rằng nhu cầu cơ bản được đáp ứng và mọi người có cơ hội tiến xa hơn.",
    "Hỏi : Điều gì thường xuyên được quan sát là cơ sở cho suy nghĩ rằng mục đích cao nhất của cuộc sống là sự tích lũy của cải lớn nhất?.",
    "Đáp : Sự quan sát thường xuyên đó xuất phát từ niềm tin rằng cơ hội bình đẳng có sẵn cho mọi người, và những người \"đạt được\" chứng minh rằng bất cứ ai cũng có thể đạt được. Điều này thường là do sự thiếu hiểu biết về hệ thống xã hội, nơi mà sự tập trung của cải làm gia tăng sự chênh lệch giàu nghèo và duy trì một thứ tự xã hội bất công.",
    "Hỏi : Tại sao lại có sự ganh đua và cạnh tranh trong xã hội, và nó chuyển biến như thế nào trong bối cảnh của cơ hội bình đẳng?.",
    "Đáp : Ganh đua là một động cơ tự nhiên thúc đẩy con người phấn đấu cho điều gì đó nhiều hơn, là khao khát của đứa trẻ để đạt được một mục tiêu nào đó. Nó là một phần của ý chí sáng tạo và biểu hiện của sự vĩ đại. Ganh tị, trái lại, là một cảm xúc tiêu cực dựa trên sự sợ hãi và cay đắng, có thể dẫn đến hành động thiệt hại đến người khác. Cạnh tranh lành mạnh thúc đẩy sự tiến bộ, trong khi ganh tị hủy hoại và phá hủy.",
    "Hỏi : Có phải trong chương 19 này, người kể cảm thấy rằng Thượng Đế không nổi giận không, và điều đó chứng minh Ngài không phải là Thượng Đế?.",
    "Đáp : Đúng, người kể quan sát rằng sự phẫn nộ mà họ cảm nhận không phải từ Thượng Đế, bởi vì Thượng Đế không trở thành phẫn nộ; Thượng Đế trải nghiệm mọi thứ thông qua con người. Sự phẫn nộ đó thuộc về người kể.",
    "Hỏi : Tại sao các nguyên lý và suy nghĩ mà Thượng Đế gửi đến người kể lại được tiếp nhận thông qua bộ lọc của cá nhân họ?.",
    "Đáp : Bởi vì mỗi người nhận thức suy nghĩ và thông tin dựa trên kinh nghiệm, sự thật, hiểu biết, quyết định và lựa chọn của chính họ, không có cách nào khác để nhận nó.",
    "Hỏi : Trong trường hợp ý tưởng và cảm xúc không phải là của Thượng Đế, liệu toàn bộ cuộc trò chuyện của người kể với Thượng Đế có thể chỉ là những điều không quan trọng không?.",
    "Đáp : Không, Thượng Đế giải thích rằng suy nghĩ và cảm xúc mà Ngài gửi đến người kể có thể từ chính họ, và cả hai đang hợp tác để tạo ra kinh nghiệm và trải nghiệm của người kể.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng Đế không muốn thay đổi những điều mà Ngài không thích trên Trái Đất?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn con người có tự do tự tạo ra cuộc sống của mình, để thông qua sự lựa chọn, họ có thể biết mình là Đấng Tạo Hóa. Sự can thiệp trực tiếp của Thượng Đế vào quyết định tạo ra của con người sẽ làm mất mục đích này.",
    "Hỏi : Sự thay đổi ý thức cộng đồng mà Thượng Đế nói đến trong cuốn sách đối thoại với thượng đế sẽ xảy ra như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế nhìn nhận rằng sự thay đổi trong ý thức đang diễn ra chậm và cần thời gian và kiên nhẫn. Sử dụng việc tạo ra tự do ý chí và sự lựa chọn cá nhân là các bước tiến quan trọng.",
    "Hỏi : Nếu những thứ được tạo ra trên hành tinh khiến người kể phẫn nộ, họ nên làm gì tiếp theo?.",
    "Đáp : Thượng Đế khích lệ người kể biểu lộ cảm xúc của mình và tìm kiếm sự hướng dẫn và trợ giúp, vừa như cách người kể đã làm bằng việc tìm kiếm lời khuyên qua cuốn sách. Điều quan trọng là con người phải chú ý đến những gì họ muốn thay đổi.",
    "Hỏi : Có sự sống thông minh ở những nơi khác trong vũ trụ không?.",
    "Đáp : Vâng, có sự sống thông minh ở những nơi khác và họ đã tiếp xúc với Trái Đất nhiều lần với mục đích khám phá và hỗ trợ.",
    "Hỏi : Những sự sống này đã giúp đỡ con người trong lĩnh vực nào?.",
    "Đáp : Họ đã giúp đỡ trong việc tiến hóa công nghệ và trong quá trình thay đổi ý thức tâm linh của toàn bộ hành tinh.",
    "Hỏi : Tại sao người ta nghi ngờ Thượng Đế?.",
    "Đáp : Bởi vì họ nghi ngờ chính bản thân họ.",
    "Hỏi : Nguyên nhân gì khiến họ nghi ngờ bản thân mình?.",
    "Đáp : Bởi vì họ đã được dạy, được cho biết như vậy.",
    "Hỏi : Ai đã dạy họ phải nghi ngờ bản thân?.",
    "Đáp : Bởi những người tuyên bố họ đại diện Thượng Đế.",
    "Hỏi : Mục đích của việc kiểm soát con người bằng cách làm họ nghi ngờ chính mình là gì?.",
    "Đáp : Là cách duy nhất để giữ quyền lực, ngăn chặn con người nhận ra quyền lực của chính họ.",
    "Hỏi : Hai vấn đề lớn nhất trong kinh nghiệm con người được giải quyết như thế nào?.",
    "Đáp : Qua việc từ bỏ khái niệm về sự tách biệt và áp dụng khái niệm về sự minh bạch.",
    "Hỏi : Khi nhìn thấy mình là một với mọi người và không tách biệt với Thượng Đế, điều gì sẽ thay đổi trong lời nói và hành động của chúng ta?.",
    "Đáp : Con sẽ không thể nói điều không thật hoặc che giấu thông tin quan trọng, bởi đó là lợi ích tốt nhất của chính mình.",
    "Hỏi : Tại sao sự sợ hãi lại là kẻ thù lớn nhất của con người trong quá trình chuyển đổi mô hình này?.",
    "Đáp : Sự sợ hãi sẽ tấn công vào tâm trí, làm sai lệch và phá hủy những sự thật tuyệt vời.",
    "Hỏi : Đâu là điều kiện tiên quyết để tạo ra và trải nghiệm xã hội mà con người luôn mơ ước?.",
    "Đáp : Là nhận ra và rõ ràng về sự thật cuối cùng rằng những gì con làm cho người khác, con làm cho chính mình.",
    "Hỏi : Mối quan hệ thực sự của con người với Thượng Đế trở nên rõ rạch như thế nào?.",
    "Đáp : Khi con nhìn thấy và hiểu rằng con là Một với Thượng Đế, không gì có thể chia cắt điều đó.",
    "Hỏi : Những linh hồn giác ngộ, những bậc thánh, đã đến hành tinh này với mục đích gì?.",
    "Đáp : Để giúp con người nhận ra chân lý và biết họ thực sự là ai.",
    "Hỏi : Tại sao tác giả lại khẳng định rằng ta cần trở về với linh đạo và quên tôn giáo?.",
    "Đáp : Bởi vì tôn giáo dạy con người phải nghi ngờ chính mình và khả năng suy nghĩ rõ ràng của mình, khiến tôn giáo trở thành trở ngại cho sự hiểu biết về Thượng Đế.",
    "Hỏi : Câu trả lời của Thượng Đế về vấn đề giới tính là gì trong mối liên hệ với việc làm linh mục hay truyền giáo?.",
    "Đáp : Tất cả mọi người, dù nam hay nữ, đều là linh mục và đều phù hợp để thực hiện công việc của Thượng Đế, không có sự phân biệt nào cả.",
    "Hỏi : Thượng Đế yêu cầu điều gì từ chúng ta qua cuộc sống này?.",
    "Đáp : Để biểu hiện và sống theo sự thực của tình yêu vô điều kiện, làm ánh sáng chiếu rọi vào bóng tối và hỗ trợ người khác nhận ra sự ngộ nhận của họ.",
    "Hỏi : Theo quan điểm của Thượng Đế, làm thế nào để thoát khỏi chu trình lặp đi lặp lại lỗi lầm trong việc nuôi dạy con cái?.",
    "Đáp : Để thoát khỏi chu trình lặp đi lặp lại lỗi lầm trong việc nuôi dạy con cái, cần thay đổi quan niệm về trách nhiệm làm cha mẹ, cho phép cộng đồng và đặc biệt là người cao tuổi đảm nhận vai trò nuôi dưỡng và giáo dục trẻ em. Đồng thời, cần công nhận và chấp nhận sự thật, từ bỏ sự phủ nhận và tự lừa dối về bản chất tự nhiên của con người và cuộc sống gia đình. Điều quan trọng là cần nhìn nhận và tôn vinh giá trị của người lớn tuổi trong việc truyền đạt sự khôn ngoan và kinh nghiệm sống.",
    "Hỏi : Làm thế nào để xây dựng tương lai tích cực cho xã hội từ góc độ của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Để xây dựng tương lai tích cực, chúng ta nên bắt đầu từ việc hiểu và công nhận quá khứ và hiện tại của chúng ta, bao gồm cả những sai lầm và hạn chế trong cách thức chúng ta hiện thực hóa mình và tương tác với người khác. Tiếp đến, cần có ý thức thay đổi bằng việc tôn trọng và tận dụng sự khôn ngoan của người lớn tuổi, tạo ra môi trường mà sự hội nhập giữa thế hệ trẻ và già được khuyến khích, qua đó xây dựng nên cộng đồng vững mạnh hơn dựa trên sự hiểu biết và trải nghiệm đa dạng. Cần tiếp tục tiến bộ và nhận thức rõ rằng tình yêu, sự thật, và trách nhiệm chính là những yếu tố chính định hình tương lai của chúng ta.",
    "Hỏi : Quá khứ có ảnh hưởng như thế nào đến tương lai?.",
    "Đáp : Khi bạn hiểu quá khứ, bạn có thể nhìn thấy rõ hơn các khả năng tương lai của mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhận diện và sử dụng quyền hạn và sức mạnh?.",
    "Đáp : Quyền hạn và sức mạnh là hai khái niệm khác nhau. Hiểu rõ sự khác biệt giữa chúng sẽ giúp bạn tận dụng chúng một cách hiệu quả.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta lại tạo ra hình tượng SaTan và quyết định gọi Thượng Đế là \"Ông\" không phải là \"Bà\"?.",
    "Đáp : SaTan là một sản phẩm của sự sáng tạo tâm thức con người trong quá trình lật đổ chế độ mẫu hệ và đấu tranh cho quyền lực.",
    "Hỏi : Điều gì khiến con người tạo ra những thần thoại và cách họ nhận biết Thượng Đế Thực Sự là Ai?.",
    "Đáp : Những thần thoại được tạo ra để giải quyết những khó hiểu trong cuộc sống và nhận thức chưa đầy đủ về Thượng Đế. Khi con người tượng tượng ra Thượng Đế, họ thường không đạt tới sự thật thực sự về Ngài.",
    "Hỏi : Ta có thể học gì từ việc hiểu sự sống và cách nó vận hành?.",
    "Đáp : Khi hiểu sự sống, bạn bắt đầu nhận ra cách thế giới vận hành và tại sao nó hoạt động như vậy. Điều này có thể giúp bạn lựa chọn các hành động để cải thiện cuộc sống của mình.",
    "Hỏi : Tại sao cảm xúc tự nhiên lại bị kìm nén và chuyển thành cảm xúc gượng ép?.",
    "Đáp : Xã hội đã lâu dần kìm nén cảm xúc vì nghĩ rằng việc thể hiện chúng là không thích đáng. Điều này dẫn đến sự không hạnh phúc, cái chết và hủy diệt thế giới.",
    "Hỏi : Làm thế nào sự thay đổi từ chế độ mẫu hệ sang phụ hệ đã ảnh hưởng đến cách chúng ta hiểu về thức thần và cảm xúc?.",
    "Đáp : Sự thay đổi này đã tạo ra một hiệu ứng tách biệt giữa việc biểu hiện cảm xúc và sẽ hiểu lầm về bản chất và khả năng của cả nam giới lẫn nữ giới, dẫn đến sự chiếm hữu quyền lực và suy giảm tôn trọng cho cảm xúc tự nhiên và thế giới tăm tối của đạo đức.",
    "Hỏi : Lợi ích của việc hiểu và học hỏi từ quá khứ là gì khi chúng ta xây dựng tương lai?.",
    "Đáp : Học hỏi từ quá khứ giúp chúng ta xác định được hướng đi hiện tại và tương lai, cho phép chúng ta tạo ra hiện thực mới và thoát khỏi các hạn chế cũ.",
    "Hỏi : Điều gì định nghĩa sự khác biệt giữa quyền thế và sức mạnh trong quan hệ cá nhân và xã hội?.",
    "Đáp : Quyền thế là sự cố gắng chiếm đoạt và kiểm soát, trong khi sức mạnh nằm trong việc thống nhất và mối quan hệ tinh thần. Sự chia rẽ dẫn đến cảm giác yếu đuối và bất lực, trong khi sự hợp nhất tạo ra sức mạnh thực sự và toàn vẹn.",
    "Thông qua việc tạo ra và tối ưu hóa các câu hỏi và câu trả lời, chúng ta có thể đi sâu hơn vào bản chất của cuộc trò chuyện và bày tỏ ý nghĩa sâu sắc cùng với khía cạnh giáo dục, đào tạo và phát triển nhận thức.",
    "Hỏi : Người viết cuối cùng muốn gửi đi thông điệp gì qua đoạn văn này?.",
    "Đáp : Người viết muốn nhấn mạnh rằng không ai trong chúng ta hoàn hảo và không ai bị Thượng Đế bỏ rơi, dù chúng ta cảm thấy mình kém xứng đáng đến đâu. Tất cả mọi người đều có cơ hội tiến hóa và trưởng thành, không ai bị lạc lối mãi mãi, và tất cả đều trong quá trình tiến hóa và trưởng thành thông qua trải nghiệm của bản thân.",
    "Hỏi : Quan điểm của người viết về việc tha thứ và tổn thương là gì?.",
    "Đáp : Quan điểm của người viết là Thượng Đế không bao giờ cảm thấy tổn thương hay xúc phạm và vì vậy không cần phải tha thứ cho chúng ta vì chúng ta không làm gì sai cả. Vấn đề không phải là chúng ta phải thay đổi, mà vấn đề là chúng ta không nên sợ thay đổi quan điểm của mình về đúng và sai. Thay đổi là phần của sự tiến hóa và Thượng Đế kêu gọi chúng ta luôn nhận thức ở mức độ cao nhất và mở rộng tâm trí cho sự thay đổi và tiến bộ.",
    "Hỏi : Người viết thảo luận về vấn đề gì khi nói về niềm tin và chân lý?.",
    "Đáp : Nói về những niềm tin mà chúng ta tự hạn chế bản thân mình và cách chúng ta đánh giá giá trị của bản thân dựa trên quá khứ mà không nhìn về tương lai. Ta nên nhận biết và chấp nhận rằng chúng ta luôn luôn có cơ hội để trở thành phiên bản tốt hơn, không nên tự giới hạn bản thân bằng những điều đã qua mà hãy suy nghĩ và hướng đến những tiềm năng trong tương lai.",
    "Hỏi : Vì sao người viết lại cảm thấy mình không xứng đáng là người viết cuốn sách đối thoại với thượng đế?.",
    "Đáp : Người viết cảm thấy không xứng đáng là người viết cuốn sách đối thoại với thượng đế vì họ tự nhìn nhận về quá khứ của bản thân và cảm thấy những sai lầm và sự ích kỷ trong quá khứ khiến họ không xứng đáng nhận được thông tin từ Thượng Đế hoặc đại diện là sứ giả của sự thật. Tuy nhiên, điều này cũng cho thấy thông điệp mà Thượng Đế muốn gửi gắm là không ai hoàn toàn hoàn hảo và mỗi người chúng ta đều có cơ hội cho sự cải thiện và tiến hóa tâm linh của mình.",
    "Hỏi : Phản hồi của Thượng Đế đối với cảm xúc này của người viết là gì?.",
    "Đáp : Thượng Đế phản hồi bằng cách nói rằng không ai trong chúng ta hoàn toàn lạc lối hay không xứng đáng, và mọi người đều đang trong quá trình tiến hóa và có cơ hội trở nên tốt hơn. Thượng Đế cũng nhấn mạnh rằng Ngài không bao giờ tổn thương và không có gì cần phải tha thứ, khích lệ mỗi người hãy mở lòng cho sự thay đổi và không tự hạn chế mình bởi quá khứ.",
    "Hỏi : Trong chương 5 của cuốn sách, người đời thoại đã bày tỏ lòng biết ơn về lời chữa lành và làm thế nào họ có thể chia sẻ điều đó với nhân loại, điều gì được tôn vinh trong đoạn này?.",
    "Đáp : Người đời thoại cảm thấy xứng đáng và được chữa lành nhờ lời Chúa, và họ mong muốn tặng món quà đó cho nhân loại, như đã biểu hiện qua cuốc đối thoại. Họ tôn vinh cuộc sống và muốn làm cho cuộc sống của người khác xứng đáng, tặng họ cảm giác về sự xứng đáng và kì diệu về bản thân mình, thông qua món quà tâm hồn họ mong muốn phân phối.",
    "Hỏi : Khi người đời thoại xin sự giúp đỡ từ Ngài, lời đáp từ chương này là gì?.",
    "Đáp : Họ đã luôn nhận được sự giúp đỡ, vì họ là bạn của Thượng Đế và Thượng Đế luôn ở bên họ, yêu thương cuộc đối thoại và khao khát được giải đáp nghi vấn về cuộc sống \"giữa những cuộc sống\".",
    "Hỏi : Qua chương này, chúng ta học được điều gì về cái chết và sự sống lại từ cuộc đối thoại?.",
    "Đáp : Cuộc đối thoại đề cập đến quan điểm rằng không có cái gọi là cái chết theo nghĩa mà chúng ta thường hiểu. Thay vào đó, linh hồn có khả năng tái tạo lại kinh nghiệm và thực thể của mình bất cứ khi nào mong muốn, không phải chỉ qua cái chết mà có thể trở lại cuộc sống, thậm chí với cơ thể vật chất. Điều này đã được chứng minh không chỉ bởi Chúa Jesus sự tái sinh từ cõi chết mà còn qua trường hợp của Lazarus và sự hiểu biết về sự sống lại hàng ngày trong y khoa. Điều này nhấn mạnh rằng chúng ta là những sinh mệnh mà sự hòa nhập và sự tiếp tục là bản chất của chúng ta, không bị hạn chế bởi sự chết thường lệ.",
    "Hỏi : Tại sao người đời thoại lại có câu hỏi về sự sống lại trong thân xác và điều học được từ đó trong chương này là gì?.",
    "Đáp : Người đời thoại tò mò về khả năng sống lại không chỉ tinh thần mà là thể xác sau cái chết. Họ được giải thích rằng, trong khi một số linh hồn lựa chọn quay trở lại cuộc sống vật lý với cùng một cơ thể như trước, nhiều linh hồn khác chọn cam kết một cuộc phiêu lưu mới hoặc trải nghiệm trong các thân thể khác, hoặc thậm chí chọn không quay trở lại thân xác vật lý ngay lập tức sau khi \"chết\".",
    "Hỏi : Câu hỏi về việc một số linh hồn đã \"xong việc\" trước khi chết một cách bất ngờ được cho là họ chết vì \"tai nạn\" trong chương này có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : Được giải thích rằng không có cái gọi là \"tai nạn\" trong vũ trụ, và rằng mọi sự kiện đều xảy ra hữu ý, không phải \"tại nạn\" hay \"may rủi\". Điều này mang lại một cách nhìn mới mẻ về cái chết không dự định: rằng mỗi linh hồn đã hoàn thành mục tiêu của mình qua cái chết, mặc dù cho chúng ta có thể nhìn nó như là \"cắt ngang\" mục tiêu hay không.",
    "Hỏi : Trong chương này, người đời thoại học được gì về cuộc sống sau cái chết và sự lựa chọn của linh hồn trong \"thế giới bên kia\"?.",
    "Đáp : Chúng ta được biết rằng cuộc sống sau cái chết cung cấp ba lựa chọn: trải nghiệm sự hiệp nhất với Cái Tổng Thể, tạo ra những trải nghiệm mới theo ý muốn của chính linh hồn, hoặc tiếp tục hệ thống niềm tin và kinh nghiệm cho đến khi linh hồn sẵn sàng tạo ra sự thay đổi. Cuộc sống sau cái chết được miêu tả như một nơi của tự do tuyệt đối trong sự lựa chọn và hòa nhập, nơi \"ngày mai\" và \"di sản\" là kết quả của niềm tin và sự tạo lập của linh hồn chứ không phải là một điều định mệnh.",
    "Hỏi : Sự sống có cứ tiếp diễn mãi mãi không?.",
    "Đáp : Chắc chắn là thế. Sự sống thật sự cứ tiếp diễn mãi mãi và mãi mãi.",
    "Hỏi : Sự sống có kết thúc không?.",
    "Đáp : Không có kết thúc.",
    "Hỏi : Luân hồi đầu thai là có thật không?.",
    "Đáp : Đúng vậy. Bạn có thể quay trở lại dưới dạng con người hoặc một hình thức vật lý khác theo ý thích của mình.",
    "Hỏi : Con người có thể quyết định khi nào họ sẽ quay trở lại cuộc sống không?.",
    "Đáp : Có, \"nếu có thể\" và \"khi nào\" bạn muốn quay lại đều nằm trong quyết định của linh hồn.",
    "Hỏi : Chúng ta có quyền lựa chọn khi nào chết không?.",
    "Đáp : Không có trải nghiệm nào xảy ra mà chống lại nguyện vọng của linh hồn. Nếu linh hồn chọn, bạn có thể rời đi cơ thể và thể xác khi linh hồn thấy cần thiết.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta lại chết nếu linh hồn không muốn?.",
    "Đáp : Bạn không chết. Bạn chỉ chuyển sang một dạng tồn tại khác.",
    "Hỏi : Tại sao linh hồn lại muốn chuyển dạng sống nếu nó không mong muốn chết?.",
    "Đáp : Linh hồn không mong muốn chết. Nó chỉ mong bạn không bao giờ chết. Nhưng linh hồn sẽ thay đổi dạng sống khi thân xác không còn mục đích để giữ lại, và thực hiện điều này một cách vui vẻ.",
    "Hỏi : Cái chết có phải là một kinh nghiệm hạnh phúc không?.",
    "Đáp : Đúng vậy, đối với linh hồn, cái chết có thể là một khoảnh khắc vinh quang và tuyệt vời, mang lại cảm giác tự do vô hạn và nhận thức về sự hiệp nhất.",
    "Hỏi : Liệu linh hồn có tiếc nuối khi thân xác chết không?.",
    "Đáp : Linh hồn không chết và không tiếc cho thân xác cũ đang thay đổi. Đó không phải là điều mà linh hồn nuối tiếc.",
    "Hỏi : Nếu linh hồn không muốn thân xác chết, vậy tại sao chúng ta phải chết?.",
    "Đáp : Đó là sự lựa chọn của bạn để thay đổi dạng sống khi thân xác không còn phục vụ ý nghĩa nào.",
    "Hỏi : Tình trạng khó khăn sau cái chết có giống như khi chúng ta còn sống không?.",
    "Đáp : Trải nghiệm sau văn bản cái chết phản ánh nhận thức của bạn tại thời điểm đó và bạn có thể thay đổi trải nghiệm của mình bất cứ lúc nào.",
    "Hỏi : Những người thân yêu của những người đã qua đời có ổn không?.",
    "Đáp : Họ ổn và sẽ tiếp tục tồn tại trong một dạng khác.",
    "Hỏi : Vậy có phải việc tự kết thúc đời sống của chúng ta là điều không đúng không?.",
    "Đáp : Không có một cái gì là đúng hoặc sai một cách tuyệt đối. Còn tự kết thúc đời sống nhanh chóng so với qua đời từ từ thực ra không có sự khác biệt đạo đức nào.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta lại tránh né việc suy ngẫm về cái chết?.",
    "Đáp : Con người thường tránh né việc suy ngẫm về cái chết bởi vì đó là việc họ không muốn đối mặt. Nhưng để hiểu và yêu mến cuộc sống, cần phải chấp nhận và quan tâm đến cái chết như một phần của sự sống.",
    "Những câu hỏi và trả lời trên tóm lược những quan điểm và hiểu biết về cuộc sống, cái chết, và liên tục tồn tại sau cái chết. Nó mô tả một quan niệm nâng cao về sự sống tiếp tục sau cái chết và sự lựa chọn của linh hồn trong việc thay đổi dạng sống.",
    "Hỏi : Cuộc sống được mô tả như thế nào trong đoạn văn?.",
    "Đáp : Cuộc sống được ví như một trường học, với cảm giác phấn khích khi nhập học và niềm vui khi bế giảng, nhưng đây là một quan điểm đã bị chỉnh sửa qua việc đối thoại trong quyển sách, khi đưa ra rằng đây là một học thuyết sai lầm.",
    "Hỏi : Tại sao cuộc sống lại không phải là một trường học theo đoạn văn?.",
    "Đáp : Theo đoạn văn, cuộc sống được Hiểu biết thoáng qua là một \"trường học\" trước đây, nhưng qua sự giải thích trong quyển sách, đã đi đến nhận thức rằng cuộc sống không phải là một nơi để học các \"bài học\".",
    "Hỏi : Linh hồn muốn gì sau khi rời khỏi thân xác?.",
    "Đáp : Linh hồn muốn tái sinh và trẻ khỏe lại, không phải vì nó không hài lòng nhưng vì nó khao khát các kinh nghiệm to lớn hơn và tìm kiếm sự trải nghiệm để tự trẻ hóa.",
    "Hỏi : Linh hồn rời khỏi cơ thể như thế nào hàng ngày?.",
    "Đáp : Linh hồn rời khỏi cơ thể thông qua trạng thái giấc ngủ, nơi nó cố gắng trẻ hóa và tiếp nhiên liệu một cách định kỳ.",
    "Hỏi : Linh hồn cảm nhận thế nào khi lần đầu tiên bao trùm lấy cơ thể?.",
    "Đáp : Khi linh hồn bao trùm một thể xác lần đầu, nó cảm nhận trải nghiệm vô cùng khó khăn và mệt mỏi, đặc biệt là với linh hồn mới đến, điều này giải thích tại sao trẻ sơ sinh ngủ nhiều.",
    "Hỏi : Một linh hồn tiến hóa cao cần bao nhiêu giấc ngủ?.",
    "Đáp : Một linh hồn có sự thông thái tuyệt vời cần rất ít giấc ngủ, vì sự thông thái giúp họ nhận thức được nhiều hơn về bản chất thực của mình và vũ trụ, do đó họ \"cần ngủ ít hơn”.",
    "Hỏi : Linh hồn thể hiện sự tỉnh thức thực sự như thế nào trong cuộc sống hàng ngày?.",
    "Đáp : Linh hồn thể hiện sự tỉnh thức thực sự bằng cách dừng lại và \"chỉ là\" ở nơi chúng đang tồn tại, trải nghiệm sự vẻ đẹp và trí tuệ mà cuộc sống tarng lượng tình dục khi được trải nghiệm với niềm hiểu biết sâu sắc về sự liên kết với người yêu qua sự trao đổi năng lượng.",
    "Hỏi : Công cụ gì có thể giúp linh hồn đạt được sự tỉnh thức hoàn toàn?.",
    "Đáp : Thiền định hàng ngày là một công cụ mạnh mẽ có thể giúp linh hồn đạt được sự tỉnh thức hoàn toàn, nâng năng lượng sống lên luân xa cao nhất, và đạt được trạng thái tỉnh thức thực sự mà không cần ngồi thiền.",
    "Hỏi : Tại sao cuộc sống học hỏi không bị cản trở nếu công bố qua nhiều về cách mọi thứ được sắp đặt?.",
    "Đáp : Nếu công bố quá nhiều về cách mọi thứ được sắp đặt, Mục Đích Thần Thánh sẽ bị cản trở bởi vì sẽ không còn sự mầu thuẫn giữa thiện và ác cần thiết để trải nghiệm triệt để.",
    "Hỏi : Tình yêu không giới hạn, vĩnh cửu và tự do nên được biểu hiện như thế nào trong mối quan hệ hôn nhân?.",
    "Đáp : Tình yêu không giới hạn, vĩnh cửu và tự do được thể hiện trong hôn nhân thông qua việc giữ cho mỗi quyết định thể hiện tình yêu là một lựa chọn tự do, không phải là nghĩa vụ hay bận rộc. Mỗi mối quan hệ yêu thương là độc nhất và không thể sao chép, nhưng nếu quan điểm về hôn nhân trở thành một lời hứa không thay đổi, nó có thể tạo ra cảm giác bức bối. Điều quan trọng là mối quan hệ phải được tạo dựng trên nền tảng của sự chân thực với bản thân mình, không phải trên các điều kiện hay ràng buộc.",
    "Hỏi : Một mối quan hệ có thể tự do trong khi vẫn giữ lời hứa thiêng liêng không?.",
    "Đáp : Có, một mối quan hệ có thể vẫn tự do nếu cả hai người trong mối quan hệ đều hiểu và đồng thuận rằng lựa chọn ở với nhau mỗi ngày không phải là một ràng buộc không thay đổi, mà là một lựa chọn tự do liên tục. Lời hứa thiêng liêng không nhất thiết phải gắn liền với những điều kiện cứng nhắc, nhưng chính là sự cam kết sống chân thật với bản thân mình và thể hiện sự chân thực đó trong mối quan hệ.",
    "Hỏi : Làm sao để trải nghiệm sự tự do trong tình yêu khi xã hội đặt ra nhiều hạn chế và kỳ vọng?.",
    "Đáp : Để trải nghiệm sự tự do trong tình yêu, người ta cần nhận thức và vượt qua những nỗi sợ hãi và kỳ vọng mà xã hội áp đặt. Điều đó đòi hỏi lòng can đảm để đối đầu với những ràng buộc xã hội và sống trung thực với cảm xúc thực sự của bản thân. Đó là việc khám phá nghịch lý của tự do thực sự: tự do không chỉ là làm những gì mình muốn, mà còn là tự do để yêu và được yêu mà không bị hạn chế bởi sợ hãi hay sự kiểm soát.",
    "Hỏi : Con có thể lựa chọn thời điểm thể xác bắt đầu được \"sống\" hay không?.",
    "Đáp : Bản chất của sự sống là vĩnh cửu và không có thời điểm khởi đầu cụ thể. Linh hồn không \"nhập\" vào thể xác, mà thể xác được bao bọc bởi linh hồn, tự sửa đổi để tạo nên hình thức vật lý mới. Sự sống luôn diễn ra, là một biểu hiện của Thượng Đế và không thể chống lại ý muốn của Thượng Đế hay linh hồn. Mọi sự chuyển đổi, từ thể xác đến không, đều nằm trong đồng sự chấp thuận và phối hợp hoàn hảo của vạn vật.",
    "Hỏi : Có thể giết ai đó mà không có sự đồng ý của họ không?.",
    "Đáp : Mỗi linh hồn không thể bị ảnh hưởng trái với ý muốn của nó, và không có thực sự kẻ phạm tội hay nạn nhân trong vũ trụ mà tất cả là Một. Con người thường hành động như thể họ có thể áp đặt ý muốn của mình lên người khác, nhưng đây là ảo tưởng về sự tách biệt. Thực tế là mọi hành động và sự kiện đều diễn ra trong sự đồng ý hoàn hảo giữa tất cả.",
    "Hỏi : Sự sống vật lý trên Trái Đất có thể kết thúc không?.",
    "Đáp : Trong thực thế vật lý, các hình thức sống có thể biến mất, nhưng sự sống vốn dĩ vĩnh cửu không bao giờ kết thúc; nó tiếp tục tồn tại theo các hình thức và biểu hiện khác. Cái chết không phải là kết thúc của sự sống, mà chỉ là sự chuyển đổi từ một trạng thái biểu hiện này sang trạng thái khác trong vòng tròn vĩnh cửu.",
    "Hỏi : Các con có thể tạo ra Thượng Đế không?.",
    "Đáp : Trong mọi hành động và suy nghĩ, các con đang tạo ra hình ảnh của Thượng Đế. Thông qua lựa chọn của con người, Thượng Đế thể hiện mình và được tái sáng tạo. Không có sự tách rời giữa Thượng Đế và các con, nên mọi lựa chọn và biểu hiện của các con đều là biểu hiện của Thượng Đế. Các con chính là đồng sáng tạo, định hình và tạo ra vũ trụ thông qua nhận thức và suy nghĩ của chính mình.",
    "Hỏi : Sự giác ngộ có phải là yếu tố chính xác định một xã hội tiên tiến hay không?.",
    "Đáp : Đúng, mức độ nhận thức cao nhất là mốc đánh dấu sự \"tiên tiến\" hay \"nguyên thủy\" của một xã hội.",
    "Hỏi : Tại sao việc tôn thờ công nghệ lại dẫn đến thoái hóa và hủy diệt?.",
    "Đáp : Nếu tư tưởng không tiến bộ cùng với công nghệ, sự tôn thờ công nghệ có thể dẫn đến sự đi lùi và thậm chí là tự hủy diệt của một xã hội.",
    "Hỏi : Nguyên thủy và tiên tiến có phải là đánh giá tiêu cực hay không?.",
    "Đáp : Không, chúng chỉ là các quan sát không đánh giá về điều gì đúng hay sai, chúng mô tả trình độ phát triển.",
    "Hỏi : Các con người trên Trái Đất đã tự hủy diệt bản thân trong quá khứ khi nào?.",
    "Đáp : Trái Đất đã từng có những nền văn minh tiến hóa rất xa nhưng sau đó tự hủy diệt do không biết cách xử lý công nghệ cao của mình.",
    "Hỏi : Loài người hiện đại có đang đi theo hướng hủy diệt như những nền văn minh cổ đại không?.",
    "Đáp : Có, loài người hiện đại cũng đang tiến gần đến việc tự hủy diệt một lần nữa do các lựa chọn ích kỷ và thiếu suy nghĩ.",
    "Hỏi : Liệu chúng ta có thể học cách ngăn chặn sự hủy diệt của hành tinh không?.",
    "Đáp : Có, thông qua sự thay đổi hành động và tư duy có thể ngăn chặn hậu quả tiêu cực và đạt đến sự tiến bộ thực sự.",
    "Hỏi : Có bao nhiêu nền văn minh tiên tiến trong vũ trụ?.",
    "Đáp : Có hàng ngàn nền văn minh tiên tiến khác trong vũ trụ.",
    "Hỏi : Điều gì xác định giá trị của một cá nhân và liệu Thượng Đế có phán xét họ không?.",
    "Đáp : Một người không bao giờ bị Thượng Đế phán xét hay giảm giá trị, trừ phi họ tự nhận thức mình như thế. Thượng Đế không hành động dựa trên quan niệm về đúng sai và không phán xét họ.",
    "Hỏi : Tại sao con người lại cảm thấy lạc lõng khi không có sự phán xét và trừng phạt từ Thượng Đế?.",
    "Đáp : Nhiều người cảm thấy lạc lõng khi không có sự phán xét và trừng phạt vì họ không biết làm thế nào để duy trì hành vi đúng đắn mà không có sự giám sát từ bên ngoài.",
    "Hỏi : Sự \"công bằng\" có phải là một hình thức trừng phạt sau một hành vi không?.",
    "Đáp : Không, \"công bằng\" nên được xem như cách mà một người hành động - là một phần của quá trình hành động chứ không chỉ xuất hiện sau một hành vi.",
    "Hỏi : Vai trò của công nghệ đối với xã hội con người là gì theo quan điểm của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Công nghệ nên là sản phẩm của xã hội chứ không phải ngược lại; nếu xã hội trở nên phụ thuộc vào công nghệ, nó có nguy cơ tự phá hủy mình.",
    "Hỏi : Những nền văn minh trước đây trên Trái Đất đã kết thúc như thế nào, theo Thượng Đế?.",
    "Đáp : Họ phát triển công nghệ quá xa so với khả năng sử dụng nó một cách có trách nhiệm, dẫn đến sự sụp đổ tự thân.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tránh lặp lại lịch sử nền văn minh của chúng ta?.",
    "Đáp : Cần cân bằng giữa công nghệ và vũ trụ học - hiểu biết về quá trình và hệ thống của sự sống.",
    "Hỏi : Có phần nào của lịch sử loài người chúng ta đã tiến hóa cao như nền văn minh khác không?.",
    "Đáp : Trong quá khứ, có những nền văn hóa đã đạt đến trình độ tiến hóa rất cao nhưng đã bị tiêu diệt hoặc mất đi.",
    "Hỏi : \"Những sinh mệnh tiến hóa cao\" có kết thúc sự sống của người khác không và tại sao họ không làm vậy?.",
    "Đáp : Họ không kết thúc sự sống của người khác vì họ hiểu rằng mọi thức là một và không phải đối diện với sự tấn công như chúng ta hiểu.",
    "Hỏi : Sự tiến hóa của con người đang ở đâu trong quá trình tiến hóa tổng thể?.",
    "Đáp : Chúng ta đang ở điểm quan trọng, nơi có thể ghi bàn trong trò chơi tiến hóa nếu chúng ta hành động một cách khôn ngoan và không mô phạm quả bóng.",
    "Hỏi : Trong những nền văn minh tiến hóa cao, điều gì khiến họ không sở hữu cá nhân các nguồn tài nguyên thiên nhiên?.",
    "Đáp : Trong những nền văn minh tiến hóa cao, không có khái niệm \"sở hữu\" nguồn tài nguyên thiên nhiên bởi vì họ nhìn nhận rằng mọi nguồn tài nguyên thuộc về tất cả chúng sinh và hành tinh này là \"nhà\" chung của mọi loài.",
    "Hỏi : Tại sao những sinh vật bậc cao trong nền văn minh tiến hóa không hề cảm thấy tội lỗi hay xấu hổ?.",
    "Đáp : Những sinh vật trong nền văn minh tiến hóa cao không hề cảm thấy tội lỗi hay xấu hổ vì họ hiểu rằng mọi việc đều là một phần của quá trình tự nhiên và không bị áp đặt bởi những tiêu chuẩn từ bên ngoài.",
    "Hỏi : Sự khác biệt cơ bản giữa con người và những sinh vật tiến hóa cao về nhận thức cá nhân là gì?.",
    "Đáp : Nhận thức cơ bản của những sinh vật tiến hóa cao là họ hiểu được rằng tất cả mọi sự đều là một, và mỗi quyết định hay hành động đều dựa trên nguyên tắc này, không giống như con người thường quan tâm nhiều hơn đến bản thân cá nhân và sự sở hữu của mình.",
    "Hỏi : Những sinh vật tiến hóa cao giải quyết vấn đề cạnh tranh và sự ganh đua trong xã hội của họ như thế nào?.",
    "Đáp : Trong xã hội của những sinh vật tiến hóa cao, không có khái niệm cạnh tranh hay sự ganh đua vì họ hiểu rằng một người chiến thắng đồng nghĩa với sự thua cuộc của người khác, điều này trái ngược hẳn với nguyên tắc cơ bản của họ là tất cả mọi người đều quan trọng như nhau.",
    "Hỏi : Cái gọi là \"làm giàu\" theo quan điểm của những sinh vật tiến hóa cao được hiểu như thế nào?.",
    "Đáp : Đối với những sinh vật tiến hóa cao, \"làm giàu\" không phải là tích lũy tài sản hay tìm kiếm lợi nhuận, mà thay vào đó là chia sẻ một cách rộng rãi, nhận ra rằng tận hưởng sự chia sẻ là lợi nhuận thực sự cho hạnh phúc và sự thịnh vượng chung của cộng đồng.",
    "Hỏi : Các sinh vật ngoài hành tinh ở hành tinh khác có sự tiến hoá như thế nào so với các sinh vật trên Trái đất?.",
    "Đáp : Giống như điều bạn nghĩ thôi, chúng sinh ở khắp nơi đều trong những giai đoạn khác nhau của sự tiến hoá. Những sinh vật ngoài hành tinh tiến hoá cao luôn nhớ mình là ai.",
    "Hỏi : Công nghệ và cách thức di chuyển của họ đã phát triển đến mức nào?.",
    "Đáp : Ở các xã hội tiến hoá cao thì không có cái kiểu đi lại như chúng ta. Công nghệ đã tiến bộ vượt bậc, họ không cần phải sử dụng nhiên liệu để vận hành động cơ. Các HEBs có thể tháo lắp bất kỳ phần nào của cơ thể và có thể đến bất kì nơi đâu họ muốn mà không cần phải di chuyển thông qua không gian.",
    "Hỏi : Cách sinh hoạt và tổ chức xã hội của họ như thế nào?.",
    "Đáp : Ở các nền văn minh tiến hoá cao không tồn tại khái niệm \"công việc\" theo nghĩa chúng ta hiểu. Họ chỉ thực hiện các hoạt động dựa trên việc người ta thực sự thích làm, và những hoạt động này được nhìn nhận như cách tốt nhất để thể hiện bản thân.",
    "Hỏi : Có sự khác biệt nào trong cách họ xem xét giá trị của mọi người so với chúng ta không?.",
    "Đáp : Trong những nền văn minh tiến hoá cao không tồn tại khái niệm \"lao động trình độ thấp\". Ai cũng được tôn trọng trong việc góp phần duy trì hoạt động của xã hội thông qua các nhiệm vụ hàng ngày, và họ được xem như những người phục vụ cho cộng đồng.",
    "Hỏi : Họ quản lý và tổ chức cộng đồng của mình như thế nào mà không có sự tồn tại của các quốc gia hay chính phủ?.",
    "Đáp : Họ không dựa vào một hệ thống chính quyền truyền thống mà tự quản lý bản thân theo nguyên tắc \"Chúng ta là Một\". Cải tiến này phản ánh sự nhận thức rõ ràng của họ về chính mình và mối quan hệ với nhau.",
    "Hỏi : Họ thấy \"thành công\" theo cách mà chúng ta định nghĩa hay không?.",
    "Đáp : Khái niệm \"thành công\" theo cách mà chúng ta định nghĩa không tồn tại ở các nền văn minh tiến hoá cao, bởi vì đối lập của nó là \"thất bại\" cũng không hề có mặt trong quan niệm của họ.",
    "Những câu hỏi và câu trả lời trên đây dựa trên một phần chương 18, nêu lên cách tiếp cận và hiểu biết của các sinh vật tiến hoá cao ở hành tinh khác so với loài người trên Trái đất, từ cách tổ chức xã hội, quản lý mình, cho đến cách họ nhận thức về thành công và giá trị cá nhân.",
    "Hỏi : Cuốn sách \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3 tiếp tục trình bày những gì?.",
    "Đáp : Cuốn sách \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3 tiếp tục khám phá những khái niệm tâm linh sâu sắc và các điều trị triết lý về bản chất của con người và vũ trụ. Trong quyển sách này, câu chuyện tiếp diễn với việc con người tìm hiểu sâu hơn về mình và mối quan hệ với Thượng Đế, tình yêu và quá trình tiến hóa tâm linh.",
    "Hỏi : Quyển 3 của \"Đối thoại với Thượng Đế\" xử lý các chủ đề như thế nào?.",
    "Đáp : Quyển 3 đi sâu vào các chủ đề như sự kết nối giữa tất cả chúng sinh, ý nghĩa thực sự của hạnh phúc và cách chúng ta tạo ra trải nghiệm của mình trong vũ trụ. Nó cũng đề cập đến khái niệm về thời gian, sự thức tỉnh tâm linh và sức mạnh của ý định và tưởng tượng trong việc hình thành hiện thực của chúng ta.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con người có thể sống một cuộc sống hơn so với những gì họ từng nghĩ trong \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3?.",
    "Đáp : Để sống một cuộc sống tốt đẹp hơn, \"Đối thoại với Thượng Đế\" quyển 3 khuyến khích con người có niềm tin và sự tin tưởng vào bản chất tốt lành của mình, sống từ tình yêu, không phải từ nỗi sợ hãi hay hạn chế. Các con được khuyên nên quan sát và nhận thức \"cái vốn là như vậy\" rồi di chuyển tới \"cái mà hoạt động được\", tiến hành từ một nơi của chân lý, hân hoan và tình yêu.",
    "Hỏi : Trong \"Thức Tỉnh Các Loài\" của Neale Donald Walsch, sự kiện nào đã đánh thức ông vào ngày 2/8/2016?.",
    "Đáp : Sự mạnh mẽ đã đánh thức ông.",
    "Hỏi : Ông Walsch đã trải qua cảm giác bị đánh thức như vậy trong bao lâu?.",
    "Đáp : Ông đã trải qua cảm giác đó suốt 10 năm nay.",
    "Hỏi : Khi nhìn vào đồng hồ, ông Walsch nhận thấy mình thức dậy lúc mấy giờ?.",
    "Đáp : Ông thức dậy vào lúc 4 giờ 13 phút.",
    "Hỏi : Ông Walsch đã cảm nhận sự tiếp tục của cuộc đối thoại với Thượng đế vào lúc mấy giờ mỗi sáng?.",
    "Đáp : Cuộc đối thoại tiếp tục vào khoảng từ 4 giờ 15 phút đến 4 giờ 30 phút mỗi sáng.",
    "Hỏi : Ông Walsch cảm nhận về những buổi \"hẹn\" sáng sớm này như thế nào?.",
    "Đáp : Ông cảm nhận rằng đó là sự thôi thúc sâu thẳm để quay lại với cuộc đối thoại.",
    "Hỏi : Ông Walsch đã phản ứng như thế nào sau khi nhận ra mình tỉnh dậy vào khoảng thời gian chào đời của mình?.",
    "Đáp : Ông cảm thấy sự kết nối thần bí có ý nghĩa và không thể lờ đi sự trùng hợp hoàn hảo đó.",
    "Hỏi : Cuộc gặp gỡ đầu tiên với Thượng Đế có tác động như thế nào đến cuộc đời và sự nghiệp của ông Walsch?.",
    "Đáp : Sau khi cuộc trò chuyện đầu tiên với Thượng Đế được xuất bản, quyển sách này đã được mua bởi hơn 1 triệu người và được chuyển ngữ sang 37 thứ tiếng, khiến ông sốc và thay đổi cuộc sống của ông.",
    "Hỏi : Ông Walsch hiểu ra điều gì từ việc mọi người đều có mối liên kết sâu sắc và cá nhân với Thượng Đế?.",
    "Đáp : Ông hiểu ra rằng mỗi người đều có sự giao tiếp thực sự với Thần thánh để xin sự hướng dẫn, giúp đỡ, thấu hiểu và trợ giúp mỗi khi cần thiết.",
    "Hỏi : Thượng Đế mời Walsch thực hiện nhiệm vụ gì tiếp theo như một phần của cuộc đối thoại của họ?.",
    "Đáp : Thượng Đế mời Walsch thực hiện nhiệm vụ đánh thức muôn loài.",
    "Hỏi : Walsch ban đầu cảm nhận thế nào về nhiệm vụ này?.",
    "Đáp : Walsch cảm thấy nhiệm vụ này vừa hào hứng vừa tham vọng, và ban đầu anh ta nghĩ nó sẽ là một thách thức quá lớn.",
    "Hỏi : Thượng Đế đã giải thích cho Walsch về cách thức nào để đánh thức chính bản thân mình và người khác?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng việc trở thành động cơ cho sự thức tỉnh của người khác sẽ khiến chính bản thân mình thức tỉnh nhanh hơn.",
    "Hỏi : Thượng Đế đề cập đến khái niệm Thuyết nhị nguyên Thần Thánh để mô tả điều gì trong cuộc trò chuyện với Walsch?.",
    "Đáp : Thượng Đế sử dụng khái niệm Thuyết nhị nguyên Thần Thánh để mô tả sự tồn tại song song của hai sự thật trái ngược, ví dụ khi một người tỉnh nhưng không nhận thức được là mình tái tỉnh.",
    "Hỏi : Theo đoạn trích, việc \"Thức Tỉnh Các Loài\" đòi hỏi Walsch phải thực hiện những thay đổi nào trong bản thân?.",
    "Đáp : Việc \"Thức Tỉnh Các Loài\" đòi hỏi Walsch phải thực hiện một cuộc cách mạng cá nhân và nhận thức rằng ông đã tỉnh để có thể hành động đúng với bản thân mình và gây ảnh hưởng tích cực đến những người xung quanh.",
    "Hỏi : Tại sao nhiều người biết rằng họ đã \"tỉnh\", nhưng thế giới vẫn như cũ?.",
    "Đáp : Điều đó xảy ra vì việc tỉnh giấc và việc áp dụng những gì biết vào cuộc sống là hai điều hoàn toàn khác biệt. Đôi khi, con người cố tình không nhận ra hoặc quên mất những gì họ biết.",
    "Hỏi : Sau khi tỉnh giấc, những thay đổi gì mà bản thân chúng ta nên thực hiện?.",
    "Đáp : Chúng ta nên bắt đầu hành động phù hợp với những gì mình biết, áp dụng kiến thức ấy vào mỗi quyết định và hành động hàng ngày, đưa ra những lựa chọn làm phản ánh bản chất đích thực của chúng ta.",
    "Hỏi : Tại sao có mối quan tâm sâu sắc đến nhưng không có sự can thiệp?.",
    "Đáp : Quan tâm sâu sắc không nhất thiết dẫn đến sự can thiệp bởi vì quyền tự do sáng tạo và quyết định của các loài hữu tính là quan trọng. Sự tỉnh giấc phải đến từ bên trong mỗi cá thể và không phải là kết quả của sự can thiệp từ bên ngoài.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhận thức được rằng mình đã tỉnh?.",
    "Đáp : Nhận thức được mình đã tỉnh giấc có thể thông qua việc đánh thức người khác, nhìn nhận sâu sắc vào thực tế hiện tại, và thực hành những giá trị như sự thật, yêu thương và tự do trong từng việc làm và quyết định.",
    "Hỏi : Nếu nhận ra vấn đề của thế giới, chúng ta có trách nhiệm làm gì?.",
    "Đáp : Nếu nhận thức được những vấn đề, chúng ta có trách nhiệm cải thiện chúng, chia sẻ ý thức đó và hợp tác cùng người khác để tìm ra giải pháp và thực hiện những thay đổi tích cực.",
    "Hỏi : Liệu có sự thức tỉnh về quy mô toàn cầu không?.",
    "Đáp : Quy mô toàn cầu hay không phụ thuộc vào sự tiếp nhận và thực hành ý thức tỉnh giấc ở mỗi cá nhân và cách chúng ta chia sẻ và khuyến khích nhau trong quá trình này.",
    "Hỏi : Vậy để thức tỉnh như một giống loài, con người cần thay đổi điều gì trong suy nghĩ và hành động của họ?.",
    "Đáp : Để thức tỉnh như một giống loài, con người cần nhận ra rằng họ không bị ràng buộc bởi sự chống lại ý muốn cá nhân khi hiện thân trong hình thức vật chất. Họ cần hiểu rằng mỗi hiện thân vật lý được chọn lựa là một cơ hội để trải nghiệm, học hỏi và thể hiện Người Họ Thực Sự Là. Thay vì sợ hãi cái chết và những trải nghiệm đau khổ, cần chấp nhận chúng như là một phần của quá trình phát triển và tiến hóa. Con người cũng cần học cách tích hợp sự vật chất và siêu hình để bắt đầu sống như một giống loài thức tỉnh ngay lập tức, bất kỳ khi nào họ chọn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con người có thể tích hợp dạng thức vật chất và siêu hình ngay lập tức?.",
    "Đáp : Con người có thể tích hợp dạng thức vật chất và siêu hình bằng cách nhận thức và thừa nhận rằng họ đã và đang là cả hai cùng một lúc. Họ cần phải nhận biết rằng họ không chỉ tồn tại ở mức độ cơ thể và trí óc, mà còn tồn tại ở mức độ linh hồn và cảm xúc. Thực hành trạng thái nhận thức này trong cuộc sống hàng ngày thông qua việc làm chủ suy nghĩ, lựa chọn hành động từ nơi yêu thương và trí tuệ nội tâm, cũng như xây dựng mối quan hệ hài hòa với môi trường và người xung quanh, sẽ mở ra cánh cửa cho sự tích hợp này.",
    "Hỏi : Có phải Những Sinh vật bậc cao đang hỗ trợ nhân loại chủ yếu thông qua việc truyền cảm hứng và chia sẻ kiến thức?.",
    "Đáp : Đúng, Những Sinh vật bậc cao đang hỗ trợ nhân loại chủ yếu bằng cách trở thành tấm gương cho sự thức tỉnh, truyền cảm hứng và chia sẻ kiến thức với những cá nhân và nền văn minh khác. Họ không nhất thiết phải hiện thân dưới hình thức vật lý, nhưng có thể chọn hiện thân để tham gia trực tiếp vào quá trình thức tỉnh của nhân loại, đưa ra sự hỗ trợ từ sự hiểu biết đã được tích lũy qua nhiều hiện thân và trải nghiệm của họ.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con người có thể nhận ra và sống theo mục đích thực sự của mình?.",
    "Đáp : Để nhận ra và sống theo mục đích thực sự của mình, mỗi cá nhân cần dành thời gian tự suy tư và kết nối với bản ngã sâu thẳm của mình. Họ cần học cách lắng nghe trí tuệ nội tại và theo đuổi đam mê và niềm vui chân chính của họ. Họ cũng cần hành động dựa vào tình yêu, lòng nhân ái và sự hợp nhất với tất cả mọi thứ, nhận ra rằng họ là một phần của một tổng thể lớn lao hơn và rằng mọi lựa chọn họ làm ảnh hưởng đến tổng thể đó.",
    "Hỏi : Những yếu tố nào là quan trọng để có một cuộc thức tỉnh cho giống loài chúng ta?.",
    "Đáp : Những yếu tố quan trọng cho cuộc thức tỉnh giống loài bao gồm sự hiểu biết rằng cuộc sống là vĩnh cửu, tiếp nhận nhận thức không có sự tách biệt trong vũ trụ, và cam kết tham gia vào nỗ lực toàn cầu để thức tỉnh.",
    "Hỏi : Cái gọi là \"Cách Hiện thân\" mà chúng ta được mời gọi để thức tỉnh là gì?.",
    "Đáp : \"Cách Hiện thân\" có thể được hiểu là phương pháp và hành động sống phản ánh những giá trị cao nhất của loài người, hướng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn không chỉ cho cá nhân mình mà còn cho cả tập thể toàn cầu.",
    "Hỏi : Làm thế nào sự nhận thức về cuộc sống là trải nghiệm vĩnh cửu có ảnh hưởng đến thái độ của Những Sinh vật bậc cao đối với bạo lực?.",
    "Đáp : Nhận thức rằng cuộc sống vĩnh cửu khiến Những Sinh vật bậc cao hoàn toàn từ bỏ bạo lực, vì họ hiểu không có gì để mất và không cần phải sợ mất mạng sống hay chấp nhận bạo lực dưới bất kỳ hình thức nào.",
    "Hỏi : Tại sao sự tức giận và bạo lực đã biến mất khỏi văn hóa của Những Sinh vật bậc cao?.",
    "Đáp : Sự tức giận và bạo lực đã biến mất khỏi văn hóa của Những Sinh vật bậc cao vì họ thấu hiểu sâu sắc giá trị của việc sống tính cách tốt lành, từ bi và chu đáo, và họ tin tưởng vào cuộc sống vĩnh cửu.",
    "Hỏi : Chúng ta có thể làm gì để giảm bớt hoặc loại bỏ bạo lực khỏi kinh nghiệm của con người?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể giảm bớt bạo lực bằng việc loại bỏ niềm tin về Sự Tách Biệt và thay thế nó bằng niềm tin về Sự Duy Nhất, mà từ đó tạo nên một cách hiểu rằng mọi thức thể đều liên kết và kết nối với nhau.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thay đổi Thần học Tách biệt?.",
    "Đáp : Để thay đổi Thần học Tách biệt, chúng ta cần chấp nhận một Thần học về Sự Duy Nhất, nhận ra rằng mặc dù chúng ta có thể khác biệt nhưng không tách biệt khỏi thực thể cao nhất mà chúng tôi gọi là Thượng đế, và rằng tất cả sự sống là một phần của Thượng đế.",
    "Hỏi : Mặc dù con người và loài vật có khác nhau như thế nào trong việc nhận thức và sống cuộc sống của họ?.",
    "Đáp : Loài vật tỉnh thức nhận thức được sự hợp nhất của toàn bộ cuộc sống và sống trong đó, trong khi con người chưa tỉnh thức thường chối bỏ hoặc lờ đi điều này. Loài vật tỉnh thức luôn nói sự thật, còn con người chưa tỉnh thức thường nói dối. Loài vật tỉnh thức không nắm bắt các quy tắc liên quan đến \"công lý\" hay \"sự sở hữu\", không đầu độc bản thân mình và không cạnh tranh, trong khi con người chưa tỉnh thức thường làm ngược lại. Điều này chỉ ra một sự chênh lệch cơ bản trong cách sống và tiếp cận cuộc sống giữa hai trạng thái của sự tỉnh thức và chưa tỉnh thức.",
    "Hỏi : Có những lẽ thật nào con người thường phủ nhận hoặc gạt bỏ mà những loài tỉnh thức lại nhận thức và thể hiện một cách minh bạch?.",
    "Đáp : Những loài tỉnh thức không phủ nhận bản chất thật của vấn đề và không lừa dối bản thân hoặc người khác. Họ luôn nói sự thật và sống đúng với những giá trị mà họ tin tưởng. Khác biệt này so với con người chưa tỉnh thức, những người thường xuyên tạo ra sự chối bỏ hoặc lừa dối về các vấn đề như ảnh hưởng của bạo lực trên môi trường truyền thông đến xã hội, tác động của thói quen không lành mạnh, và những nguyên nhân sâu xa gây ra xung đột trong xã hội.",
    "Hỏi : Làm sao để con người có thể vượt qua sự thiếu tỉnh thức và đạt đến trạng thái thức tỉnh, giống như những loài đã đạt đến trạng thái này?.",
    "Đáp : Để vượt qua sự thiếu tỉnh thức, con người cần thửa nhận và đương đầu với bản chất thật của các vấn đề, sống thật với chính mình và người khác, và làm việc cật lực về phía mục tiêu chung của sự hợp nhất với tất cả hình thức sống. Con người cần phát triển ý thức về sự liên kết với vũ trụ và sự thật rằng mọi hành động đều góp phần vào tổng thể. Bằng việc thực hành tình yêu vô điều kiện và rộng lượng chia sẻ, cũng như bằng việc tìm kiếm cân bằng giữa công nghệ và tự nhiên, con người có thể tiến gần hơn đến trạng thái thức tỉnh.",
    "Hỏi : Điều gì phân biệt giữa loài đã thức tỉnh và loài chưa thức tỉnh về cách truyền đạt suy nghĩ?.",
    "Đáp : Loài đã thức tỉnh sẽ nói những gì mà họ dự định sẽ nói, khác với loài chưa thức tỉnh thường nói không đồng nhất với hành động của họ hay thậm chí không nói những gì họ nghĩ.",
    "Hỏi : Tại sao một số suy nghĩ không nên được bộc lộ?.",
    "Đáp : Bởi vì không phải mọi suy nghĩ đều đáng được chia sẻ, và sinh vật cấp cao khi không muốn bộc lộ cảm xúc của mình, họ sẽ không để những suy nghĩ tiêu cực xảy ra lần thứ hai mà để nó trôi qua và chuyển sang suy nghĩ tích cực hơn.",
    "Hỏi : Phải chăng mọi ý nghĩ đều có thể coi là cầu nguyện?.",
    "Đáp : Nhân vật trong đoạn cho rằng, mọi ý nghĩ trong đầu đều có thể coi là cầu nguyện và không nên cảm thấy áp lực với điều này.",
    "Hỏi : Liệu có phải mọi hành động của con đều được thực hiện như lời đã nói?.",
    "Đáp : Đối với sinh vật cấp cao, khi họ nói sẽ làm một điều gì đó, họ chắc chắn sẽ thực hiện. Nếu không thể thực hiện, họ tìm cách giải thích một cách khiêm nhường với những người liên quan.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đối mặt với việc suy nghĩ tiêu cực?.",
    "Đáp : Nên phớt lờ những suy nghĩ tiêu cực và tập trung vào những ý tưởng tích cực hơn.",
    "Hỏi : Mục #4 có liên quan như thế nào với cuộc sống hàng ngày?.",
    "Đáp : Mục #4 cho thấy loài thức tỉnh nhận thức và thủ tiêu bất kỳ suy nghĩ tiêu cực nào, không để chúng tái diễn, và họ luôn làm những gì có hiệu quả. Con người chưa thức tỉnh thì ngược lại, và điều này có ảnh hưởng tới cách họ giải quyết vấn đề từ ngày này qua ngày khác.",
    "Hỏi : Các nguyên tắc của loài thức tỉnh trong việc không có khái niệm “công lý” và “trừng phạt” hoạt động như thế nào?.",
    "Đáp : Các nguyên tắc của loài thức tỉnh dựa trên ý niệm rằng không có sự thiếu hụt, không có chiếm hữu, mà chỉ có sự quản lý hợp tác, và họ không hành động nhằm thu lợi từ người khác.",
    "Hỏi : Sự chia sẻ trong loài thức tỉnh có phần nào khác với chuẩn mực chia sẻ của con người?.",
    "Đáp : Loài thức tỉnh chia sẻ một cách không giới hạn, không chỉ trong hoàn cảnh nhất định mà ở mọi lúc mọi nơi, coi tất cả mọi người như một phần của gia đình lớn của họ. Trong khi đó, con người thường chia sẻ dựa trên những điều kiện nhất định hoặc trong những tình huống cụ thể.",
    "Hỏi : Làm thế nào mọi người có thể kiếm sống trong một xã hội nơi khái niệm \"lợi nhuận\" bao gồm lợi ích cho tất cả mọi người, và mọi thứ đều được chia sẻ?.",
    "Đáp : Trong một xã hội như vậy, mọi người có thể sống sót bằng cách ủng hộ và hỗ trợ lẫn nhau, không cần phải cạnh tranh vì lợi ích cá nhân. Họ có thể tạo ra một hệ thống xã hội dựa trên sự đáp ứng nhu cầu cá nhân hoặc cộng đồng mà không yêu cầu bất kỳ ai phải hy sinh mơ ước hoặc bán rẻ linh hồn mình để tồn tại.",
    "Hỏi : Định nghĩa của một \"loài thức tỉnh\" là gì và nó khác biệt với loài chưa thức tỉnh như thế nào?.",
    "Đáp : Một \"loài thức tỉnh\" được định nghĩa bởi sự cân bằng giữa công nghệ và vũ trụ học, không tấn công hay làm hại môi trường vật lý nơi họ tồn tại, không tự độc hại, không cạnh tranh, không có nhu cầu không cần thiết, trải nghiệm và thể hiện tình yêu vô điều kiện, và khai thác sức mạnh siêu hình. Ngược lại, loài chưa thức tỉnh thường phạm phải những điều ngược lại và không nhận thức hoặc sử dụng đầy đủ nguồn lực tinh thần và siêu hình mà họ có.",
    "Hỏi : Công nghệ ý thức là gì và nó có thể đóng vai trò như thế nào trong việc tạo ra hòa bình thế giới?.",
    "Đáp : Công nghệ ý thức là việc sử dụng sức mạnh của tâm trí chúng ta một cách có ý thức để tạo ra những thay đổi tích cực trong thế giới. Điều này có thể bao gồm việc sử dụng thiền định hoặc các hành động tập trung vào ý thức để giải quyết mâu thuẫn và tạo ra điều kiện hòa bình. Các nghiên cứu khoa học đã chỉ ra rằng những nhóm thực hành công nghệ ý thức cùng nhau có thể giảm bạo lực và tăng cường hòa bình trong xã hội.",
    "Hỏi : Làm thế nào một người có thể đạt đến mức độ \"siêu ý thức\" và không bị lung lay giữa các mức độ nhận thức?.",
    "Đáp : Để đạt đến mức độ \"siêu ý thức,\" người ta cần phải phát triển sự nhận thức về tâm trí và trái tim của mình qua việc thực hành thiền định, tự nhận thức, và tự vấn. Quá trình này đòi hỏi kiên nhẫn, kỷ luật, và lòng chân thành để hiểu biết sâu sắc về bản thân và vũ trụ. Mục tiêu là giữ vững ý thức và không bị cuốn theo hành động tự động hoặc phản ứng mà không suy nghĩ.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa cơ thể vật lý và ý chí siêu thực là gì?.",
    "Đáp : Ý chí siêu thực là sự thể hiện ý định và mục đích của một tập thể, trong khi cơ thể vật lý là phương tiện trải nghiệm vật chất.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà trạng thái thức tỉnh ảnh hưởng đến sự mở rộng nhận thức của con người?.",
    "Đáp : Trạng thái thức tỉnh giúp mở rộng tầm hiểu biết và cho phép con người trải nghiệm sâu sắc hơn, tiếp tục nhớ và trải nghiệm các đối thoại.",
    "Hỏi : Tại sao nhân loại lại đe dọa chính mình khi ý chí siêu thức của loài người không thể bị phá hủy?.",
    "Đáp : Mối đe dọa đối với nhân loại nằm ở sự mất thống nhất của chúng, không phải ở ý chí siêu thức tập thể mà sự tồn tại và chất lượng sống của nhân loại dựa trên đó.",
    "Hỏi : Vai trò quan trọng của việc thức tỉnh hàng loạt là gì trong ngữ cảnh của kinh nghiệm trái đất?.",
    "Đáp : Việc thức tỉnh hàng loạt đóng vai trò quan trọng trong việc tạo nên tương lai của hành tinh, nơi mà ý thức càng mở rộng sẽ càng có lợi cho sự tiến bộ của nhân loại.",
    "Hỏi : Cách thức sinh vật bậc cao chuyển đổi trạng thái từ vật lý sang siêu hình và ngược lại là như thế nào?.",
    "Đáp : Sinh vật bậc cao có khả năng tự ý thay đổi trạng thái từ vật lý sang siêu hình và ngược lại, nhưng con người thường không có khả năng điều khiển sự chuyển đổi này mà thường chỉ qua đời.",
    "Hỏi : Tại sao việc sinh ra và chết đi lại là những quá trình nằm ngoài sự kiểm soát của con người?.",
    "Đáp : Việc sinh ra và chết đi thường được coi là nằm ngoài sự kiểm soát cá nhân vì chúng tự nhiên xảy ra, không phải do sự lựa chọn hay ý chí của một người.",
    "Hỏi : Sinh vật bậc cao và nhận thức của con người về bản thân mình liên quan như thế nào?.",
    "Đáp : Sinh vật bậc cao từ chiều không gian khác nhận thức mình là những hiện thân của Bản chất thiết yếu và thể hiện mong muốn trải nghiệm thần tính, trong khi con người thường gặp khó khăn trong việc chấp nhận nhận thức đó.",
    "Hỏi : Làm cách nào sinh vật bậc cao có thể xuất hiện ở hành tinh vật lý mà không gây sốc hay báo động?.",
    "Đáp : Sinh vật bậc cao nếu cần hòa nhập vào một nền văn minh khác mà không làm rối loạn, họ có thể biến đổi hình dạng của mình để phù hợp với nơi họ tới.",
    "Hỏi : Tại sao sinh vật bậc cao lại chọn trải qua quá trình phát triển giống như các thực thể khác của một nền văn minh?.",
    "Đáp : Điều này giúp sinh vật bậc cao hiểu lịch sử, niềm tin, và hành vi của nền văn minh họ muốn giúp đỡ, đồng thời giúp họ không \"nổi bật\" hay \"đe dọa\" người bản địa.",
    "Hỏi : Những sinh vật từ chiều không gian cao cấp liên lạc và hỗ trợ loài người như thế nào mà không phá vỡ sự riêng tư của họ?.",
    "Đáp : Họ đặt ý tưởng vào không gian cuộc sống chung và những ý tưởng này sẽ tự nhiên cộng hưởng với những người có trường năng lượng tương ứng, mà không xâm phạm vào tâm trí cá nhân.",
    "Hỏi : Con người làm sao giao tiếp trực tiếp với nguồn gốc vũ trụ hay Thượng đế, mà không cần thông qua sinh vật bậc cao?.",
    "Đáp : Mọi người đều có khả năng giao tiếp trực tiếp với Thượng đế, và không cần thông qua sinh vật bậc cao hoặc bất kỳ trung gian nào khác.",
    "Hỏi : Tại sao sinh vật bậc cao lại chọn xuất hiện ở chu kì đầu của đời người mà không chỉ \"rơi vào\" cuộc sống và tồn tại như một con người thực thụ?.",
    "Đáp : Sinh vật bậc cao muốn hiểu và trải nghiệm cuộc sống như là một phần của tập thể mà chúng giúp đỡ, chứ không chỉ để tạo ra sự chú ý hay nổi bật.",
    "Hỏi : Làm thế nào sinh vật bậc cao có thể xuất hiện như đang sống một cuộc đời bình thường từ lúc là trẻ nhỏ mà không gây ra sự khác biệt đáng chú ý?.",
    "Đáp : Đôi khi họ nổi bật với kiến thức và quan điểm đặc biệt của họ, nhưng mục đích chính của họ là hòa nhập và góp phần vào sự tiến hóa của văn hóa bằng cách trải nghiệm và chia sẻ thông điệp tích cực.",
    "Hỏi : Sinh vật bậc cao có thể để lại thông tin trên Trái đất qua những cách nào?.",
    "Đáp : Họ truyền đạt thông điệp qua giao tiếp, hành động làm gương mẫu cho cách sống của loài thức tỉnh, và đóng góp vào văn hóa thông qua nghệ thuật và văn học.",
    "Hỏi : Cách hiểu về lãnh vực siêu hình và tồn tại với sự hiểu biết này có thể giúp con người phát triển cách sống của mình như thế nào?.",
    "Đáp : Nhận thức rằng khái niệm về thời gian và không gian là ảo tưởng giúp con người giải phóng bản thân khỏi những giới hạn và sử dụng đúng cách những \"luật\" vũ trụ để tạo nên trải nghiệm đa dạng và có ý nghĩa hơn.",
    "Hỏi : Việc nhận thức về thời gian và không gian như những ảo tưởng có thể được áp dụng để cải thiện trải nghiệm cuộc sống hằng ngày của chúng ta như thế nào?.",
    "Đáp : Bằng cách hiểu rằng chúng ta có khả năng ảnh hưởng đến cách mình trải nghiệm thời gian, con người có thể trở nên tích cực và sáng tạo hơn trong việc quản lý thời gian, kết quả là đạt được nhiều thành tựu hơn trong cùng một khoảng thời gian nhìn nhận thông thường.",
    "Hỏi : Liên tục thời không là gì và nó ảnh hưởng như thế nào đến quan niệm chúng ta về thời gian và không gian?.",
    "Đáp : Liên tục thời không là khái niệm vật lý động viên rằng không gian và thời gian không phải là hai thực thể độc lập mà là các khía cạnh liên kết của cùng một thực tế. Nguyên lý này thách thức quan niệm truyền thống về quá khứ, hiện tại và tương lai, đề xuất rằng tất cả có thể tồn tại đồng thời tùy thuộc vào góc nhìn quan sát.",
    "Hỏi : Bản chất của thực tế và sự hiện diện của sinh vật bậc cao trong thế giới vật lý là gì theo ngài?.",
    "Đáp : Thực tế là một sự hiện diện liên tục nơi mà quá khứ, hiện tại, và tương lai là khái niệm tương đối phụ thuộc vào vị trí quan sát trong không gian và thời gian. Sinh vật bậc cao hiểu điều này và có khả năng điều chỉnh năng lượng rung động của họ để xuất hiện hoặc biến mất khỏi trạng thái vật lý, trải qua thế giới vật lý như một phần của trải nghiệm của họ.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể thay đổi mọi thứ nếu tất cả mọi thứ đều đã xảy ra?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể thay đổi tương lai bằng cách thực hiện những lựa chọn khác nhau ngay bây giờ, tạo ra những hành động mới dẫn tới một kết quả khác, giống như trong trò chơi cờ vua trên máy tính với nhiều khả năng khác nhau.",
    "Hỏi : Tương lai được đảm bảo những lại nằm dưới sự lựa chọn của chúng ta, có đúng không?.",
    "Đáp : Đúng, tương lai tồn tại ở nhiều dạng khác nhau và sự lựa chọn của chúng ta ở hiện tại sẽ xác định tương lai mà chúng ta sẽ trải nghiệm.",
    "Hỏi : Tại sao, mặc dù tiến bộ công nghệ, những chúng sinh trên các hành tinh khác trong vũ trụ vẫn tiếp tục có hành vi bạo lực?.",
    "Đáp : Mọi sinh vật trong vũ trụ đều có quyền lựa chọn, và nhiều nền văn minh đã chọn không thức tỉnh danh tính thực sự của họ, ngay cả khi họ có công nghệ tiên tiến.",
    "Hỏi : Liệu những sinh vật bậc cao có truyền cảm hứng nâng cấp ý thức cho những sinh vật khác ở các hành tinh trong vũ trụ không?.",
    "Đáp : Những sinh vật bậc cao đã truyền cảm hứng cho nhiều cá nhân, nhưng sự chọn lựa của nền văn minh trong cuối cùng vẫn phụ thuộc vào tự do lựa chọn của nó.",
    "Hỏi : Làm thế nào để áp dụng kiến thức về sự tỉnh thức trong cuộc sống hàng ngày?.",
    "Đáp : Chúng ta bắt đầu tạo ra tương lai thông qua các hành động ảnh hưởng đến điều kiện hiện tại, khiến cho cuộc sống không bao giờ kết thúc và mọi sự lựa chọn của chúng ta đều có ý nghĩa.",
    "Hỏi : Những sinh vật bậc cao làm cách nào để giúp đỡ các loài thức tỉnh?.",
    "Đáp : Những sinh vật bậc cao chọn thời điểm để giúp các loài thức tỉnh dựa trên sự phát triển và sự cần thiết để thay đổi trong từng nền văn minh.",
    "Hỏi : Bốn Câu hỏi cơ bản của cuộc sống được áp dụng như thế nào để chuyển đổi vị trí hiện thân?.",
    "Đáp : Những câu hỏi này giúp người ta nhanh chóng chuyển đổi vị trí hiện thân của mình, đưa đến sự nhận thức về bản thân ở trung tâm cuộc sống của mình và không bị lẫn lộn trong bi kịch vi mô hay tình thế tiến thoái lưỡng nan vĩ mô.",
    "Hỏi : Những ý tưởng và công cụ được đề cập trong cuộc hội thoại này được sử dụng thế nào để cải thiện việc sử dụng thời gian và cách hiện thân của một người?.",
    "Đáp : Các ý tưởng và công cụ giúp người ta hiểu rõ cách mình đang sử dụng thời gian và cách mình hiện thân khi sử dụng thời gian đó, hướng dẫn một cách sống thức tỉnh hơn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để người ta có thể cảm thấy tự do trong khi sống trong cơ thể vật lý?.",
    "Đáp : Người ta có thể cảm thấy tự do trong cơ thể vật lý bằng cách sử dụng các công cụ đã học được để sống một cách thức tỉnh, từ đó cảm nhận được sự tự do không phải từ những gì mình muốn mà từ những gì mình đạt được.",
    "Hỏi : Cái chết được mô tả như thế nào trong cuộc trò chuyện này?.",
    "Đáp : Trong cuộc trò chuyện này, cái chết không phải là sự kết thúc mà chỉ là một quá trình chuyển đổi từ trạng thái hiện thân vật lý sang trạng thái tồn tại siêu hình.",
    "Hỏi : Linh hồn khi \"chết\" đi đâu và trải qua quá trình như thế nào?.",
    "Đáp : Khi \"chết\", linh hồn trải qua quá trình tái nhận biết, nơi nó hòa hợp, tái hợp nhất với Thượng đế và tất cả những gì linh hồn yêu thương, sau đó có thể quyết định quay trở lại cuộc sống vật chất hoặc tiếp tục ở địa hạt tâm linh.",
    "Hỏi : Sự biểu hiện của tính Thần thánh trong linh hồn là gì và đó khác gì so với khái niệm truyền thống về sự tái sinh?.",
    "Đáp : Sự biểu hiện của tính Thần thánh trong linh hồn là khao khát được biểu đạt bản thân mình một cách trọn vẹn sau khi hiểu và trải nghiệm sự hòa hợp hoàn toàn với Thượng đế. Điều này khác với khái niệm truyền thống về sự tái sinh bởi vì nó không chỉ là sự nhận thức về bản thân mà còn là việc biểu đạt và chứng tỏ cái Tôi thông qua cuộc sống vật chất.",
    "Hỏi : Loài người có khả năng lựa chọn tồn tại trong \"Địa hạt của hiện thân thuần khiết\" không?.",
    "Đáp : Con người có khả năng lựa chọn tồn tại trong Địa hạt Tâm linh, Địa hạt Vật chất hoặc Địa hạt Hiện thân thuần khiết sau khi biểu hiện từ Cái Duy nhất với Thượng đế.",
    "Hỏi : Vì sao một người lại không lựa chọn tồn tại trong \"Chiều không gian khác\" mà lại quyết định trở lại đây?.",
    "Đáp : Một người có thể không chọn \"Chiều không gian khác\" vì khao khát được trải nghiệm hoàn chỉnh các phần của Chuyến phiêu lưu của Linh hồn mà chỉ có thể đảm nhận trong chiều không gian vật chất.",
    "Hỏi : Tại sao các Đấng hiện thân cao siêu lại chọn đến Trái đất?.",
    "Đáp : Các Đấng hiện thân cao siêu chọn đến Trái đất không phải chỉ để thành công theo nghĩa tạo ra kết quả cụ thể mà để biểu hiện và trải nghiệm người họ thực sự là, thực hiện sứ mệnh giúp đỡ và hỗ trợ.",
    "Hỏi : Đấu tranh với thất bại ở một loài trẻ như con người có phải là hành động của thất bại đối với các Đấng hiện thân cao siêu không?.",
    "Đáp : Không có thứ gọi là \"thất bại\" đối với các Đấng hiện thân cao siêu. Cam kết của họ là trải nghiệm và biểu hiện người họ là, qua việc cung cấp tình yêu và sự hỗ trợ.",
    "Hỏi : Sự trao đổi năng lượng trong quá trình chuyển đổi năng lượng có ý nghĩa gì đối với việc thức tỉnh của loài người?.",
    "Đáp : Sự trao đổi năng lượng thể hiện sự chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác, quyết định đến chất lượng cuộc sống thức tỉnh mà loài người muốn đạt được.",
    "Hỏi : Tình yêu, theo trao đổi, hoạt động như thế nào trong quá trình này?.",
    "Đáp : Tình yêu là năng lượng tạo sự hấp dẫn giữa các phân tử, góp phần vào sự hòa trộn và trao đổi năng lượng, dẫn đến việc nâng cao chất lượng và trạng thái của sự thức tỉnh trong xã hội.",
    "Hỏi : Tại sao tình yêu là chìa khóa để loại trừ bạo lực và tạo ra thế giới thiên đường?.",
    "Đáp : Tình yêu là chìa khóa vì nó là nguồn gốc của mọi quyết định và hành động không dựa trên bạo lực và góp phần tạo nên một xã hội chuyển hóa hướng tới thế giới thiên đường.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhớ yêu một cách đúng đắn khi đã biết rằng mỗi người chúng ta đều là Tình yêu?.",
    "Đáp : Để nhớ yêu một cách đúng đắn, chúng ta cần nhận thức rằng tình yêu là thực thể đích thực và học cách biểu đạt tình yêu một cách thuần khiết nhất.",
    "Hỏi : Vì sao những người là biểu thị của Tình yêu có hành động không đáng yêu?.",
    "Đáp : Mọi hành động, kể cả những hành động không đáng yêu, đều có nguồn gốc từ tình yêu. Vấn đề nằm ở việc mọi người không biết cách biểu đạt tình yêu một cách đích thực.",
    "Hỏi : \"Thuần khiết\" trong ngữ cảnh tâm linh và tình yêu có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : \"Thuần khiết\" trong bối cảnh này nghĩa là hành động không vì ý định hoặc mưu cầu cho bản thân, nền tảng của tình yêu thuần khiết là sự quên mình và không đòi hỏi bất cứ điều gì để cảm thấy hạnh phúc hoàn hảo.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng đế không yêu cầu, ra lệnh, hay đòi hỏi điều gì từ con người?.",
    "Đáp : Thượng đế không đòi hỏi, yêu cầu hoặc ra lệnh bất cứ điều gì từ con người vì ngài yêu một cách thuần khiết, không đòi hỏi và không cần điều kiện gì để yêu.",
    "Hỏi : Làm thế nào để biết rằng mình đang yêu một cách thuần khiết?.",
    "Đáp : Bạn biết mình đang yêu một cách thuần khiết khi yêu không vì điều gì mình có thể nhận lại, mà yêu người hay điều gì đó chỉ vì vẻ đẹp tự nhiên và niềm vui mà nó mang lại cho bạn.",
    "Hỏi : Yêu bản thân có phải là điều sau ái hay không?.",
    "Đáp : Yêu bản thân không phải điều sai, mọi tình yêu bắt nguồn từ việc yêu bản thân, nhưng yêu bản thân không nghĩa là yêu chỉ để nhận được điều gì từ bên ngoài.",
    "Hỏi : Cảm giác hoàn hảo trong khi chấp nhận khuyết điểm của bản thân có phải là việc tự lừa dối không?.",
    "Đáp : Chấp nhận bản thân mình là hoàn hảo không phải là tự lừa dối, nhưng là nhận thức và chấp nhận mỗi khía cạnh của bản thân mình như một phần của quá trình học hỏi và phát triển.",
    "Hỏi : Những người chúng ta coi là \"bậc thầy\" như thế nào có thể thực hành những lý tưởng cao cả mà họ giảng dạy?.",
    "Đáp : Các bậc thầy hiện thực hoá những lý tưởng cao cả mà họ giảng dạy bằng cách sống theo những lý tưởng đó hàng ngày và gương mẫu thông qua hành động của mình. Mỗi người cũng có thể thực hành những lý tưởng này thông qua việc nhận thức về bản thân và quyết định sống một cách có chủ ý.",
    "Hỏi : Sắp xếp các mệnh đề của Sự thật cuối cùng từ cuốn 1 của Những cuộc hội thoại với thượng đế theo thứ tự hiện trong sách?.",
    "Đáp : Các mệnh đề của Sự thật cuối cùng từ cuốn 1 được sắp xếp như sau:",
    "Chúng ta là 1",
    "Có đủ",
    "Không có gì mà bạn Phải làm.",
    "Hỏi : Mô tả Mẫu hiện thân-hành động-Sở hữu theo quan điểm của Những cuộc hội thoại với thượng đế?.",
    "Đáp : Những cuộc hội thoại với thượng đế mô tả rằng nhiều người sống theo mô hình: làm -> có -> hạnh phúc. Tuy nhiên, cuốn sách khuyên chúng ta nên sống theo hình thức: hiện thân -> hành động -> sở hữu, tin rằng khi ta bắt đầu từ trạng thái hiện thân (tức là trạng thái của bản thân theo đuổi mục tiêu), sau đó ta mới hành động và cuối cùng là sở hữu những gì ta muốn, sẽ mang lại niềm vui và trải nghiệm tự tạo ra cho chính mình.",
    "Hỏi : Nêu 5 thái độ của sự sung đạo theo Những cuộc hội thoại với thượng đế?.",
    "Đáp : Theo Những cuộc hội thoại với thượng đế, 5 thái độ của sự sung đạo bao gồm: thượng đế luôn vui vẻ, yêu thương, chấp nhận, ban phước và biết ơn.",
    "Hỏi : Giải thích Quy luật đối nghịch và cách nó hoạt động?.",
    "Đáp : Quy luật đối nghịch hoạt động dựa trên cơ chế: mọi thứ tồn tại có sự đối lập của nó trong địa hạt vật chất hay địa hạt tương đối. Bạn chỉ có thể nhận biết bản thân là gì nếu có sự đối lập đó tồn tại và bạn gặp phải sự đối nghịch đó trong kinh nghiệm của mình.",
    "Hỏi : \"Sự chia rẽ thánh thần\" được giải thích trong Những cuộc hội thoại với thượng đế là gì?.",
    "Đáp : \"Sự chia rẽ thánh thần\" được mô tả là sự tồn tại song song của hai sự thật đối lập ngay cùng một lúc, đưa ra không chỉ một mà là cả hai khả năng cho một hoàn cảnh, thay thế liên từ \"hoặc\" bằng \"và\".",
    "Hỏi : Liệt kê 10 cam kết mà thượng đế đã hứa với chúng ta trong Những cuộc hội thoại với thượng đế?.",
    "Đáp : 10 cam kết bao gồm:",
    "Bạn sẽ yêu thượng đế với cả trái tim, lý trí và linh hồn.",
    "Bạn sẽ không sử dụng tên của thượng đế một cách bất kính.",
    "Bạn sẽ dành 1 ngày nối kết lại với Bản thân thần thánh của bạn.",
    "Bạn sẽ kính trọng cha mẹ và tất cả mọi người.",
    "Bạn sẽ không giết chóc mà không có lý do.",
    "Bạn sẽ duy trì thuần khiết của tình yêu.",
    "Bạn sẽ không ăn cắp hoặc lừa dối.",
    "Bạn sẽ không nói dối.",
    "Bạn sẽ không thèm muốn hôn phu của người khác.",
    "Bạn sẽ không thèm khát của cải của người khác.",
    "Hỏi : Những cuộc đối thoại này chỉ ra 3 ý niệm cốt lõi của đời sống tâm linh là gì?.",
    "Đáp : Ba ý niệm cốt lõi của đời sống tâm linh bao gồm sự nhận biết, sự trung thực, và trách nhiệm.",
    "Hỏi : Làm thế nào để biểu hiện sự sáng tạo của mình thông qua ba công cụ được đề cập?.",
    "Đáp : Để biểu hiện sự sáng tạo, người ta có thể sử dụng ba công cụ gồm suy nghĩ, từ ngữ, và hành động.",
    "Hỏi : Có thể tóm tắt bảy bước để có tình bạn với thượng đế không?.",
    "Đáp : Bảy bước để có tình bạn với thượng đế gồm việc nhận biết thượng đế, tin tưởng thượng đế, yêu thượng đế, nắm bắt thượng đế, sử dụng thượng đế, giúp đỡ thượng đế, và cảm ơn thượng đế.",
    "Hỏi : Ngoài nguyên tắc chức năng, hai nguyên tắc sống cơ bản khác đề cập trong những cuộc hội thoại là gì?.",
    "Đáp : Hai nguyên tắc sống cơ bản khác gồm thích nghi và khả năng chịu đựng.",
    "Hỏi : \"Cẩm nang mới 15-từ\" trong những cuộc hội thoại với thượng đế nói lên điều gì?.",
    "Đáp : \"Cẩm nang mới 15-từ\" phát biểu rằng \"Chúng ta là một. Chúng ta không sở hữu cách tốt hơn, chúng ta chỉ sở hữu một cách khác.\"",
    "Hỏi : Hai câu hỏi kỳ lạ được đặt ra trong cuốn sách và câu trả lời cho chúng là gì?.",
    "Đáp : Hai câu hỏi kỳ lạ là: \"Đây có phải người chính là tôi?.\" và \"Bạn muốn làm gì ngay lúc này?.\"",
    "Hỏi : Bốn cấp độ nhận thức được liệt kê trong cuốn sách là những cấp độ nào?.",
    "Đáp : Bốn cấp độ nhận thức gồm tiềm thức, ý thức, siêu ý thức, và ý thức siêu cấp.",
    "Hỏi : Có thể liệt kê 6 cấp độ nhận biết theo quan điểm được trình bày trong sách không?.",
    "Đáp : Sáu cấp độ nhận biết bao gồm: Có người không biết và không biết họ không biết, có người không biết nhưng biết họ không biết, có người không biết nhưng nghĩ họ biết, có người biết nhưng không biết họ biết, có người biết nhưng giả vờ không biết, và có người biết và biết rằng họ biết.",
    "Hỏi : Ba cấp độ của sự nhận biết, bắt đầu bằng cấp độ \"Hi vọng\", là gì?.",
    "Đáp : Ba cấp độ của sự nhận biết là \"Hi vọng\", \"Niềm tin\", và \"Nhận biết\".",
    "Hỏi : Trong cuốn sách, 10 ảo tưởng của con người được nêu ra là gì?.",
    "Đáp : Mười ảo tưởng của con người bao gồm nhu cầu tồn tại, sự thất bại tồn tại, sự không thống nhất tồn tại, sự không đầy đủ tồn tại, sự đòi hỏi tồn tại, sự phán xét tồn tại, sự chỉ trích tồn tại, tính có điều kiện tồn tại, tính ưu việt tồn tại, và sự ngu dốt tồn tại.",
    "Hỏi : Câu chuyện văn hóa được sáng tạo từ những ảo tưởng đã nêu bao gồm những ý niệm nào?.",
    "Đáp : Câu chuyện văn hóa mà loài người đã sáng tạo ra dựa trên những ảo tưởng bao gồm việc tin rằng thượng đế có lịch trình, nghi ngờ nhân quả của cuộc sống, chúng ta tách biệt khỏi thượng đế, và các ý niệm khác như sự thiếu hụt, đòi hỏi hành động, sợ hãi trừng phạt, điều kiện của tình yêu, sự ưu việt và ngu dốt.",
    "Hỏi : Quá trình bộ ba được miêu tả trong cuốn sách là gì và bao gồm những bước nào?.",
    "Đáp : Quá trình bộ ba là một cách để sử dụng ảo ảnh, gồm các bước nhìn thấy ảo ảnh, quyết định ý nghĩa của nó và tái tạo mới bản thân chúng ta.",
    "Hỏi : Câu nói \"Trong sự vắng mặt của nó bạn không là...\" được hoàn thành như thế nào trong quyển sách?.",
    "Đáp : Câu nói đó được hoàn thành như sau: \"Trong sự vắng mặt của nó bạn không là điều mà bạn, không là.\"",
    "Hỏi : Ngộ nhận về thượng đế là gì?.",
    "Đáp : Những ngộ nhận về thượng đế bao gồm: (1) Suỵ nghĩ thượng đế cần gì đó, (2) Cho rằng thượng đế có thể không đạt được những điều Ngài cần, (3) Tin rằng chúng ta tách biệt khỏi thượng đế vì thất bại trong việc đáp ứng nhu cầu của Ngài, (4) Nghĩ thượng đế cần nhiều thứ và đòi hỏi con người cung cấp từ một vị thế tách biệt, (5) Quan điểm thượng đế sẽ hủy diệt con người nếu họ không cung cấp những gì Ngài cần.",
    "Hỏi : Những ngộ nhận phổ biến về cuộc sống là những gì?.",
    "Đáp : Ngộ nhận về cuộc sống bao gồm: (1) Con người tách biệt với nhau, (2) Tin rằng không có đủ thứ để khiến mọi người hạnh phúc, (3) Quan niệm rằng mọi người phải cạnh tranh cho những thứ họ cho là khan hiếm, (4) Suy nghĩ một số người giỏi hơn người khác, (5) Chấp nhận mọi người giết chóc nhau để giải quyết sự khác biệt được tạo ra bởi những ngộ nhận này.",
    "Hỏi : Sự biểu hiện mới của thượng đế được mô tả như thế nào?.",
    "Đáp : Sự biểu hiện mới của thượng đế bao gồm: (1) Thượng đế luôn giao tiếp với con người, (2) Mọi người đều đặc biệt và là người truyền tải thông điệp của cuộc sống, (3) Không có \"một tôn giáo thực thụ\" hoặc nhóm người \"được lựa chọn\", (4) Thượng đế không đòi hỏi gì và vui mừng một cách thuần khiết, (5) Thượng đế không phải thực thể siêu nhiên đơn lẻ tách biệt, và không có \"nhu cầu\" cảm xúc con người.",
    "Hỏi : Bạn có thể mô tả 5 bước đến sự an yên được không?.",
    "Đáp : 5 bước đến sự an yên bao gồm: (1) Nhận ra một số niềm tin cũ không còn đúng, (2) Mở lòng đối với hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống, (3) Sẵn sàng chấp nhận hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống, (4) Can đảm khám phá và kiểm chứng những hiểu biết mới, và (5) Sống cuộc sống theo niềm tin cao nhất của mình thay vì chối bỏ chúng.",
    "Hỏi : Đặc điểm của Thượng đế của ngày mai được hiểu như thế nào?.",
    "Đáp : Đặc điểm của Thượng đế của ngày mai bao gồm: (1) Không đòi hỏi mọi người phải tin, (2) Không có giới tính hay các đặc điểm riêng của thực thể sống, (3) Thượng đế nói chuyện với mọi người lúc nào cũng được, (4) Không tách biệt và là mọi thứ mọi nơi, (5) Không phải là hiện thân cao siêu đơn lẻ mà là quá trình của chính cuộc sống, (6) Luôn thay đổi, (7) Không có nhu cầu, (8) Không yêu cầu sự phục tùng mà lại là người phục tùng của cuộc sống, (9) Yêu không điều kiện.",
    "Hỏi : Cuộc sống biểu hiện chính nó qua 5 cách thức chủ yếu mô tả như thế nào?.",
    "Đáp : Cuộc sống biểu hiện chính nó qua 5 cách thức chủ yếu bao gồm: (1) Năng lượng hấp dẫn, (2) Quy luật đối nghịch, (3) Quà tặng của trí tuệ, (4) Niềm vui của sự ngạc nhiên, và (5) Sự hiện hữu của chu kỳ.",
    "Hỏi : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống là gì?.",
    "Đáp : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống là: (1) Tôi là Ai?. (2) Tôi đang ở đâu?. (3) Vì sao tôi ở nơi tôi đang ở?. (4) Tôi đang làm gì ở đây?.",
    "Hỏi : Bạn có thể liệt kê 10 bước để Hiện thân hạnh phúc hơn cả thượng đế?.",
    "Đáp : 10 bước để Hiện thân hạnh phúc hơn cả thượng đế bao gồm: (1) Kết thúc thần học về sự chia cắt, (2) Giữ liên lạc với người thực của mình, (3) Trao cho người khác những trải nghiệm mình tìm kiếm, (4) Nhận thức không có gì mình thấy là thực, (5) Quyết định không là \"câu chuyện của tôi\", (6) Chỉ chọn sự yêu thích, (7) Nhận ra sự hoàn hảo trong mọi thứ, (8) Bỏ qua bi kịch, (9) Hiểu sự buồn bã, và (10) Ngừng tranh cãi với cuộc sống.",
    "Hỏi : Sách \"Khi mọi thứ thay đổi, thay đổi mọi thứ\" nói về điều gì?.",
    "Đáp : Sách này nói về các sự thay đổi trong cuộc sống và làm thế nào chúng ta có thể thích ứng với chúng để phát triển cá nhân và tiến hóa tâm linh. Trang 29, 57, 65, 70, 161, 173, 218, 238, 272 đề cập đến việc làm thế nào quyết định và lựa chọn của chúng ta có thể dẫn tới biến đổi.",
    "Hỏi : Có bao nhiêu cách chúng ta trải nghiệm thực tại và chúng là gì?.",
    "Đáp : Chúng ta trải nghiệm thực tại theo ba cách: thực tại bị bóp méo, thực tại bị theo dõi và thực tại cuối cùng. Trang 66, 131, 132 của sách mô tả các thực tại này.",
    "Hỏi : Sự thật mà tâm lý tạo ra bao gồm những loại nào?.",
    "Đáp : Sự thật mà tâm lý tạo ra bao gồm ba loại: sự thật được tưởng tượng ra, sự thật hiển nhiên, và sự thật thực sự. Trang 71, 131, 132 giải thích về những loại sự thật này.",
    "Hỏi : Trong các yếu tố của quá trình tạo ra thực tại, yếu tố nào được coi là dòng tính nhân quả?.",
    "Đáp : Dòng tính nhân quả được hình thành từ sự việc, dữ liệu, sự thật, suy nghĩ, cảm xúc và kinh nghiệm, dẫn đến thực tại. Trang 70 đề cập đến dòng tính nhân quả này.",
    "Hỏi : Linh hồn bổ sung những yếu tố nào vào dòng tính nhân quả?.",
    "Đáp : Linh hồn bổ sung viễn cảnh, tri giác, niềm tin và hành vi vào dòng tính nhân quả để tạo ra kinh nghiệm. Trang 208 giải thích về dòng tính nhân quả này.",
    "Hỏi : Tại sao sự thay đổi lại xảy ra trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Sự thay đổi xảy ra để thúc đẩy sự phát triển cá nhân và tiến hóa của linh hồn. Sự thay đổi là bản chất của cuộc sống và là thông điệp của cuộc sống. Trang 168 nói về lý do sự thay đổi diễn ra.",
    "Hỏi : Mọi sự thay đổi đều hướng đến mục tiêu gì?.",
    "Đáp : Mọi sự thay đổi đều hướng đến việc cải thiện, không có thay đổi nào là để mọi thứ trở nên tệ hơn. Trang 158 khẳng định điều này.",
    "Hỏi : Sách mô tả về những địa hạt nào trong vương quốc của thượng đế?.",
    "Đáp : Vương quốc của thượng đế bao gồm ba địa hạt: địa hạt của tinh thần, địa hạt vật chất, và địa hạt tinh thần-vật chất, là sự kết hợp giữa hai địa hạt trước. Trang 191, 192, 195, 196 giải thích những địa hạt này.",
    "Hỏi : Thông điệp quan trọng nhất mà \"Khi mọi thứ thay đổi, thay đổi mọi thứ\" muốn gửi gắm là gì?.",
    "Đáp : Thông điệp quan trọng nhất là \"Chúng ta là Một\" – sự thống nhất và kết nối giữa tất cả mọi thứ. Trang 206 nhấn mạnh thông điệp này thông qua các cuộc đối thoại với thượng đế.",
    "Hỏi : Thượng đế đã giao tiếp với con người như thế nào trong lịch sử?.",
    "Đáp : Thượng đế đã giao tiếp với con người qua nhiều cách, trong đó có việc trò chuyện trực tiếp, nhưng điều này hiếm khi xảy ra.",
    "Hỏi : Theo đoạn văn, mục đích của những người có thể lắng nghe và chia sẻ lời Thượng đế là gì?.",
    "Đáp : Mục đích của những người này là thay đổi thế giới bằng cách mang sự thật trong trái tim họ ra ngoài, theo cách tốt nhất mà họ hiểu.",
    "Hỏi : Căn cứ vào đoạn trên, sự giống nhau trong cái nhìn của những trí tuệ vĩ đại qua các thời kỳ nói lên điều gì?.",
    "Đáp : Những trí tuệ vĩ đại, mặc dù sống cách nhau hàng ngàn thế kỷ và ở những địa điểm khác nhau, lại có những cái nhìn thâm sâu giống nhau đáng kinh ngạc.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng đế muốn mở rộng danh sách những người lắng nghe và chia sẻ lời Ngài?.",
    "Đáp : Thượng đế muốn mở rộng danh sách này để bao gồm cả những người đang sống và trở thành những sứ giả cận đại, cùng nâng cao tiếng nói của mình.",
    "Hỏi : Trong quan điểm của đoạn văn, những quyết định hàng ngày của con người bày tỏ điều gì về mối liên hệ với Thượng đế?.",
    "Đáp : Những quyết định hàng ngày của con người chính là cách họ tuyên bố mối liên hệ và hiểu biết của mình về Thượng đế thông qua hành động của họ.",
    "Hỏi : Đoạn văn mô tả quá trình sử sống diễn ra như thế nào?.",
    "Đáp : Sử sống diễn ra qua các cấp độ dịch từ phi vật lý sang vật lý và ngược lại, tạo ra sự đa dạng trong tổng thể, và mỗi cá thể giải thích thông điệp chung theo cách riêng của mình.",
    "Hỏi : Thượng đế muốn con người nhận ra điều gì qua hiểu biết về sử sống của mình?.",
    "Đáp : Thượng đế muốn con người nhận ra rằng họ là tổng của các phần của Thượng đế, và thông qua kinh nghiệm của mỗi phần riêng lẻ, toàn bộ bản thể của Ngài được kinh nghiệm.",
    "Hỏi : Làm thế nào con người biểu hiện sự lựa chọn của mình về mối liên hệ với Thượng đế?.",
    "Đáp : Con người biểu hiện sự lựa chọn của mình qua việc thực hiện quyết định trong từng khoảnh khắc hiện tại và bày tỏ điều đó qua hành động của mình.",
    "Hỏi : Sự nhận thức và thừa nhận của con người về Thượng đế dẫn đến kết quả nào, theo đoạn văn?.",
    "Đáp : Khi con người thừa nhận Thượng đế, họ cho phép Ngài bước vào cuộc sống của mình, và đây là chìa khóa dẫn đến thiên đường - một nơi có thể tồn tại ngay trên trái đất này.",
    "Hỏi : Đoạn văn đề cập ảo giác nào mà con người thường tin tưởng và sống theo?.",
    "Đáp : Đoạn văn đề cập đến 10 ảo giác mà con người tin tưởng như: nhu cầu tồn tại, nỗi sợ thất bại, chia rẽ, thiếu thốn, các yêu cầu, sự phán xét, sự chỉ trích, điều kiện, lòng tham và sự nguồn cùng.",
    "Hỏi : Theo đoạn văn, kết quả của việc tin vào những ảo giác này là gì?.",
    "Đáp : Tin vào những ảo giác này dẫn đến những hậu quả tiêu cực như những sự kiện đau thương, xung đột, và hiểu lầm trong đời sống con người.",
    "Hỏi : Điều gì xảy ra một vài lần trong suốt lịch sử?.",
    "Đáp : Việc con người lắng nghe và hiểu được thông điệp của thượng đế thông qua chính bản thân họ xảy ra một vài lần trong lịch sử.",
    "Hỏi : Những ai có đủ can đảm để lắng nghe và chia sẻ thông điệp của thượng đế?.",
    "Đáp : Rất ít người có đủ can đảm để lắng nghe và chia sẻ những thông điệp mà họ nghe được. Một số trong số đó đã thay đổi thế giới.",
    "Hỏi : Những người nào đã lắng nghe và chia sẻ thông điệp, theo đoạn văn?.",
    "Đáp : Ysof, Khổng tử, Lão tử, Đức Phật, Thánh Mohammed, Mojiz, Chúa Jesu, Arithot và nhiều nhân vật khác đã lắng nghe và chia sẻ thông điệp, qua đó thay đổi thế giới.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà những người này đã truyền đạt sự thật trong trái tim họ?.",
    "Đáp : Họ đã truyền đạt sự thật theo cách tốt nhất mà họ hiểu, một cách thuần khiết nhất.",
    "Hỏi : Cá nhân họ truyền đạt thông điệp qua lăng kính nào?.",
    "Đáp : Mặc dù họ truyền đạt thông điệp qua những bộ lọc không hoàn hảo của riêng họ, họ vẫn đưa trí tuệ phi thường đến với nhận thức của loài người.",
    "Hỏi : Cái nhìn sâu sắc của họ có điểm gì chung đáng chú ý?.",
    "Đáp : Cái nhìn sâu sắc của họ giống nhau đáng kể, mặc kệ thời gian và địa điểm họ sống, và những điểm chung lớn vượt lên trên những điểm khác biệt.",
    "Hỏi : Làm thế nào sự nhất thể phi vật lý biến thành cá thể vật lý theo quá trình diễn dịch?.",
    "Đáp : Sự nhất thể phi vật lý biến thành cá thể phi vật lý, sau đó thành cá thể vật lý, rồi thành nhất thể vật lý, và cuối cùng trở lại nhất thể phi vật lý theo một chu kỳ sử sống liên tục.",
    "Hỏi : Mục đích của các miểu hiện cá nhân, theo đoạn văn, là gì?.",
    "Đáp : Mục đích là để thượng đế có thể kinh nghiệm toàn bộ bản thân mình qua kinh nghiệm của từng phần riêng lẻ.",
    "Hỏi : Tại sao ta phải biết tổng của các phần?.",
    "Đáp : Ta chỉ có thể kinh nghiệm được tổng thể khi ta hiểu về tổng của các phần, và con người là tổng của các phần của thượng đế.",
    "Hỏi : Thượng đế đã nói điều gì với con người nhiều lần trước đây, theo đoạn văn?.",
    "Đáp : Thượng đế đã nói rằng con người là tổng của các phần của thượng đế, họ là con trai và con gái của thượng đế.",
    "Hỏi : Theo đoạn văn, mọi thứ xung quanh con người có liên kết gì?.",
    "Đáp : Mọi thứ xung quanh con người, những gì họ có thể thấy và không thể thấy, đều là tổng của các phần của thượng đế.",
    "Hỏi : Ngoài những người đã kể trên, những nhân vật lịch sử nào khác cũng đã truyền đạt thông điệp của thượng đế?.",
    "Đáp : Những nhân vật lịch sử khác bao gồm Hoàng Bá, Sahara, Mahavira, Prisnamuti, Paramahansa, Uganda, Ramana Mahasi, Kabir, Rakhwando Emerson, thích nhất hành, Datlai Latma, Elizabeth Clinton, Suri Orobindo, Mä Tehresa, Meher Baba, Mohatma Gandhi, Kalin Gibran, Baha, Ala, Ennis Hom, Sai Baba, doàn Oop -Ak, Francis Oop -Azizi, Joseph Smith và nhiều người khác",
    "Hỏi : Ysof (Joseph) đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.",
    "Đáp : Thông điệp chung mà Ysof (Joseph) có thể đã truyền đạt liên quan đến việc duy trì sự tin tưởng và lòng trung thành với đức tin của mình, giống như câu chuyện của Joseph trong Kinh thánh đã cho thấy sự kiên nhẫn và tính ngay chính.",
    "Hỏi : Khổng tử đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.",
    "Đáp : Khổng tử truyền đạt thông điệp về tầm quan trọng của việc học hỏi, nghi lễ, và đạo đức, cùng với việc tôn trọng các truyền thống và gia đình.",
    "Hỏi : Lão tử đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.",
    "Đáp : Lão tử, người sáng lập ra Đạo Lão, truyền đạt thông điệp về Đạo (Tiên lý của vạn vật), không can thiệp và hài hòa với tự nhiên.",
    "Hỏi : Đức Phật đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.",
    "Đáp : Đức Phật truyền đi thông điệp về con đường giác ngộ, bốn chân lý cao quý, và con đường tám chiếc nguyên để chấm dứt đau khổ.",
    "Hỏi : Thánh Mohammed đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.",
    "Đáp : Thánh Mohammed truyền bá thông điệp của Hồi giáo với việc nhấn mạnh tới tình một thượng đế toàn năng (Allah), và việc sống theo nguyên tắc của Quran.",
    "Hỏi : Chúa Jesu đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại?.",
    "Đáp : Chúa Jesu truyền đạt thông điệp về tình thương, ơn cứu rỗi, và sự cần thiết của việc ăn năn và tin tưởng vào đức tin Cơ Đốc.",
    "Hỏi : Bahaullah đã truyền đạt thông điệp gì đến nhân loại trong Đạo Bahai?.",
    "Đáp : Bahaullah, người sáng lập Đạo Bahai, truyền đạt thông điệp về sự thống nhất của nhân loại, tôn giáo hòa bình, và tầm quan trọng của việc xây dựng một thế giới chung sống hòa bình và công bằng.",
    "Hỏi : Chúng ta cần phải biết gì để không thất bại trong việc lựa chọn tôn giáo hay niềm tin phù hợp?.",
    "Đáp : Để không thất bại trong việc lựa chọn tôn giáo hay niềm tin, chúng ta cần nghe theo lời các nhà tiên tri, thầy giáo, và người sáng lập các tôn giáo, nhằm có một sự lựa chọn chính xác từ nhiều nguồn khác nhau.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta phải nhận ra sự thật để không thỏa mãn với mình mà phải đấu tranh trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Nhận ra sự thật là cần thiết để không chỉ thỏa mãn mà còn để chiến đấu trong cuộc sống, đảm bảo vị thế của mình và không chỉ đơn giản là nhận lấy mà không tranh đấu cho nó.",
    "Hỏi : Làm thế nào để bảo đảm chiến thắng trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Để bảo đảm chiến thắng, chúng ta phải tuyên bố mình là người chiến thắng trước cả khi cuộc chiến bắt đầu.",
    "Hỏi : Tại sao việc nhận thức được sự vô minh lại quan trọng trong việc tạo dựng cuộc sống?.",
    "Đáp : Nhận thức về sự vô minh quan trọng bởi nó cho phép chúng ta hiểu rằng việc tránh khỏi những hậu quả không mong muốn trong cuộc sống là không cần thiết, và thay vào đó chúng ta có thể tạo dựng cuộc sống của mình dựa trên niềm tin và hành động tương ứng.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta không thể biết tất cả về thượng đế hoặc về sự thật cuối cùng?.",
    "Đáp : Chúng ta không thể biết tất cả về thượng đế hoặc về sự thật cuối cùng vì thượng đế là một hiện thực vô hình vĩ đại mà quá lớn so với khả năng hiểu biết của chúng ta.",
    "Hỏi : Sự tồn tại của chúng ta và sự sống có bắt buộc phải có những điều kiện nhất định không?.",
    "Đáp : Không, sự tồn tại của chúng ta và sự sống không hề cần đến bất kỳ điều kiện nhất định nào để tồn tại và phát triển.",
    "Hỏi : Chúng ta cần gì để có cuộc sống hạnh phúc theo như thông điệp được truyền đạt?.",
    "Đáp : Cuộc sống hạnh phúc không phụ thuộc vào những điều kiện nhất định mà thực sự là kết quả của việc chuẩn bị và tạo ra điều kiện cho hạnh phúc nảy mầm và phát triển.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhận biết và giải quyết các ảo giác trong cuộc sống mà chúng ta đã tạo ra?.",
    "Đáp : Ta cần xem xét kỹ từng ảo giác một và nhận biết làm thế nào chúng đã ảnh hưởng đến cách ta tạo ra cuộc sống trên trái đất. Điều này giúp hiểu ra các ảo giác được xây dựng trên nền của những ảo giác khác và đối diện với sự thật thay vì che giấu chúng.",
    "Hỏi : Thế giới loài người có phải đang phụ thuộc vào ảo giác thứ 9 - điều kiện tồn tại, khi họ liên tục tin rằng mình cần phải đấu tranh để có được những thứ cuộc sống và thượng đế mà họ mong muốn?.",
    "Đáp : Có, theo sự mô tả trong văn bản, thế giới loài người đang chịu đựng dưới ách của ảo giác thứ 9 - điều kiện tồn tại, nơi họ mải miết trong cảnh tranh đấu với suy nghĩ phải đáp ứng đủ điều kiện để đạt được những gì họ khao khát từ cuộc sống và thượng đế, mà thực chất đều là những thứ không giới hạn.",
    "Hỏi : Tại sao niềm tin vào tình yêu Việt có thể trở thành sai lầm lớn trong suy nghĩ của con người?.",
    "Đáp : Niềm tin vào tình yêu Việt khiến con người tin rằng họ cao cả hơn những thứ xung quanh họ - tự nhiên, người khác và thậm chí là tự thần thánh, dẫn đến việc họ cố gắng trinh phục và sở hữu mọi thứ xung quanh, tạo sự phá hủy môi trường sống và các mối quan hệ tiềm ẩn thiên đường.",
    "Hỏi : Cách nào có thể giúp nhân loại vượt qua những ảo giác mà họ tạo ra?.",
    "Đáp : Cách để vượt qua những ảo giác là bằng cách nhận ra chúng chỉ là sản phẩm của suy nghĩ con người, một mục đích đã được tạo ra cho một lý do cụ thể, và sau đó dừng việc sống theo chúng như thể chúng là sự thật. Bằng cách chấp nhận rằng mọi thứ là một - không ai hoặc không gì là cao cả hơn hay thấp kém hơn - con người có thể bắt đầu đối xử với nhau và cuộc sống bằng tình yêu vô điều kiện, chấp nhận cuộc sống đúng như nó vốn là, và sử dụng mỗi khoảnh khắc để sáng tạo và trải nghiệm sự sống trong ý thức đầy đủ.",
    "Hỏi : Hành trình tìm kiếm của con nên bắt đầu như thế nào để hiểu rằng các ảo giác trong cuộc sống không thật?.",
    "Đáp : Hành trình tìm kiếm của con nên bắt đầu bằng việc tập trung vào sự thiền định và tĩnh tại để có thể quan sát và làm chủ được những kinh nghiệm trong đời sống. Con cần nhìn nhận rõ rằng các ảo giác chỉ là những công cụ cho con trải nghiệm và sáng tạo lại con người mình.",
    "Hỏi : Làm sao để con có thể tách rời và giảm bớt nỗi sợ về các yếu tố như cái chết hoặc mất mát?.",
    "Đáp : Để tách rời và giảm bớt nỗi sợ, con cần phát triển sự hiểu biết sâu sắc về thực tại rằng cuộc sống là vô tận và cái chết như con biết không thực sự tồn tại. Con có thể đạt được điều này bằng cách học cách sống mà không sợ hãi thông qua việc nhận biết và chấp nhận rằng mọi kết quả trong cuộc sống đều là hoàn hảo, kể cả cái chết.",
    "Hỏi : Con có thể sử dụng những ảo giác như thế nào để phát triển bản thân mình?.",
    "Đáp : Con có thể sử dụng những ảo giác bằng cách nhận biết chúng là ảo giác và tùy chỉnh chúng để trải nghiệm các khía cạnh khác nhau của bản thân mình. Ví dụ, con có thể sử dụng ảo giác về nhu cầu để nhận biết sự độc lập và tự cung cấp, hay sử dụng ảo giác về thất bại và phán xét để trải nghiệm sự tự tin sau khi vượt qua thử thách. Quan trọng là con phải nhìn nhận rằng những ảo giác này không định nghĩa cuộc sống con, và chúng có thể trở thành công cụ tạo nên những kinh nghiệm giá trị.",
    "Hỏi : Tại sao việc giác ngộ sự thật rằng \"chúng ta tất cả là một\" lại có thể thay đổi toàn bộ kinh nghiệm sống của con?.",
    "Đáp : Giác ngộ sự thật rằng \"chúng ta tất cả là một\" có thể thay đổi toàn bộ kinh nghiệm sống của con vì điều này giải phóng con khỏi niềm tin vào sự tách biệt và sự thiếu thốn. Khi con nhìn nhận rằng tất cả hiện hiện là bất tận và không có nhu cầu hay thiếu thốn thực sự, con không còn bị dắt dẫn bởi nỗi sợ hãi và trở nên tự do trong lựa chọn và hành động của mình. Con nhận ra rằng tình yêu và sự tự do luôn hiện hữu và không cần điều kiện.",
    "Hỏi : Làm thế nào sự thận trọng sử dụng ảo giác có mục đích biến thành nỗi sợ và ràng buộc?.",
    "Đáp : Khi tin vào ảo giác như là sự thật, sự thận trọng trong việc sử dụng nó biến thành sợ hãi, làm suy giảm tình yêu thành lụy tình, sau cùng trở thành ám ảnh.",
    "Hỏi : Ảo giác về nhu cầu có ảnh hưởng gì đến việc chúng ta nhận ra bản thân mình?.",
    "Đáp : Ảo giác về nhu cầu che lấp danh tính thực sự, làm quên mất chúng ta thực sự là ai vì nó là ảo giác mạnh mẽ nhất và là nền tảng cho các ảo giác khác.",
    "Hỏi : Tại sao việc tìm kiếm bản thân chỉ có thể thực hiện được từ bên trong chúng ta?.",
    "Đáp : Vì mọi thứ chúng ta tìm kiếm đều tồn tại ngay trong chính chúng ta, không hề nằm ở bên ngoài. Để nhận ra điều này, chúng ta phải nhìn vào sâu bên trong nội tâm.",
    "Hỏi : Sự nhận biết về không thiếu thốn có tác động như thế nào đến việc chúng ta định nghĩa thành công?.",
    "Đáp : Khi nhận ra rằng chúng ta không thiếu thốn gì, chúng ta bắt đầu nhìn nhận thành công không chỉ qua kết quả mà qua hành trình, nhận ra rằng mọi trải nghiệm đều là thành công dù kết quả như thế nào.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể sử dụng ảo giác về thất bại để phục vụ sự phát triển của bản thân?.",
    "Đáp : Bằng cách xem xét mỗi “thất bại” như là một phần của quá trình trải nghiệm và học hỏi, chúng ta transformer ảo giác thất bại thành công cụ để hiểu rõ hơn về bản thân và năng lực vượt qua.",
    "Hỏi : Ảo giác về chia rẽ cho chúng ta cơ hội trải nghiệm điều gì?.",
    "Đáp : Đối lập với chia rẽ, ảo giác này cho chúng ta cơ hội trải nghiệm sự hợp nhất. Nó thách thức chúng ta để nhận ra mỗi cá nhân luôn là một phần của tổng thể lớn hơn.",
    "Hỏi : Ảo giác về sự thiếu thốn có thể giúp chúng ta trải nghiệm điều gì?.",
    "Đáp : Ảo giác về sự thiếu thốn cho phép chúng ta trải nghiệm sự dư giả, khi chúng ta bước ra ngoài ảo giác và thực hiện hành động cho đi những gì mình có, ta nhận ra rằng mình luôn có đủ và không thiếu thốn.",
    "Hỏi : Ảo giác về đòi hỏi dùng để trải nghiệm điều gì trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Ảo giác về đòi hỏi giúp chúng ta nhận ra rằng không có bất kỳ hành động bắt buộc nào cần phải làm, thúc đẩy chúng ta hành động theo ý muốn thực sự hơn là theo các quy định hay áp đặt.",
    "Hỏi : Liệu sự hạnh phúc, có trách nhiệm, và tử tế trong một người có phải là điều tự nhiên phát sinh không, hay là do các hành động cụ thể nào đó?.",
    "Đáp : Sự hạnh phúc, có trách nhiệm, và tử tế phát sinh một cách tự nhiên từ bản chất của một người, không phải qua việc thực hiện nhiệm vụ hay hành động cố ý để đạt được chúng.",
    "Hỏi : Sự bực tức sau cùng trong việc cố gắng trở nên tốt bắt nguồn từ đâu?.",
    "Đáp : Sự bực tức xuất phát từ quan niệm sai lầm rằng người ta thực hiện các hành động tốt để nhận phần thưởng, không phải từ niềm tin vào bản chất tự nhiên của việc làm tốt.",
    "Hỏi : Ý niệm về Thiên Đường và Địa Ngục đã được giải thích như thế nào trong đoạn trích này?.",
    "Đáp : Thiên Đường được mô tả không phải là một nơi thưởng phạt sau khi chết, mà là trạng thái hiện hữu của sự hợp nhất, còn Địa Ngục được hiểu là trạng thái hiện hữu của sự chia cắt, một tưởng tượng rằng mình tách biệt khỏi bản thân đích thực và không thể hợp nhất trở lại.",
    "Hỏi : Việc hiểu về sự thật về \"không cần làm gì\" liên quan thế nào đến tự do và bản thân thực sự?.",
    "Đáp : Việc hiểu rằng \"không cần làm gì\" còn lại là bản thân thực sự, liên kết với tất cả, đem lại tự do từ mọi đòi hỏi ngoại lai và chỉ ra rằng sự tự do và hiện hữu đích thực không đòi hỏi bất kỳ hành động hay điều kiện nào.",
    "Hỏi : Làm thế nào để khái niệm về tình yêu đích thực được hiểu và áp dụng trong ngữ cảnh này?.",
    "Đáp : Tình yêu đích thực không đòi hỏi gì cả, không kết án hay phán xét, và không gắn bất kỳ điều kiện nào với nó. Làm việc tốt cho người khác cũng như cho chính bản thân mình một cách vô điều kiện chính là biểu hiện của tình yêu đích thực.",
    "Hỏi : Việc trải nghiệm sự không phán xét và không kết tội có ý nghĩa như thế nào đối với cá nhân và cảm nhận của họ về thượng đế?.",
    "Đáp : Trải nghiệm về sự không phán xét và không kết tội mở ra sự hiểu biết về một thượng đế không phán xét, phản ánh tình yêu và sự tự do đích thực. Điều này giúp cá nhân thoát khỏi sự ràng buộc về đau đớn và tổn thương do việc phán xét gây ra, kết nối sâu sắc với thượng đế và người khác.",
    "Hỏi : Tại sao tự sáng tạo không bao giờ kết thúc và cách hiểu này ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta sống?.",
    "Đáp : Tự sáng tạo không bao giờ kết thúc vì con người luôn trong quá trình biến đổi và lựa chọn lại bản thân họ. Hiểu biết này giúp chúng ta nhận ra rằng mỗi khoảnh khắc là cơ hội để tái tạo bản chất và cuộc sống của mình theo cách mới và có ý nghĩa hơn.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà một số người có thể giữ bình tĩnh khi đối mặt với những tình huống căng thẳng và đáng sợ?.",
    "Đáp : Họ đã tìm ra cách để đối diện với những tình huống ghê gớm một cách bình tĩnh thông qua việc thay đổi góc nhìn và nhận thức rằng mọi sự kiện đều là ảo giác.",
    "Hỏi : Bí quyết để giữ bình tĩnh trong những hoàn cảnh như vậy là gì?.",
    "Đáp : Bí quyết nằm ở việc người đó hiểu rằng mọi sự kiện trong cuộc sống và cái chết đều là những ảo giác, và ý nghĩa của chúng phụ thuộc vào góc nhìn cá nhân.",
    "Hỏi : Giáo huấn của Gê-sô nói lên điều gì về cách họ đối mặt với cái chết và sự đau đớn?.",
    "Đáp : Giáo huấn của Gê-sô cho thấy ông ta và nhiều người khác đã tiếp cận cái chết một cách nhẹ nhàng và bình thản, biến nó thành nguồn cảm hứng cho người khác.",
    "Hỏi : Đau đớn vật lý và hạnh phúc có liên quan như thế nào theo quan điểm được mô tả?.",
    "Đáp : Như nhiều phụ nữ đã trải qua quá trình sinh nở có thể chứng thực, đau đớn và hạnh phúc không loại trừ lẫn nhau, và hạnh phúc thực sự là một quyết định chứ không phụ thuộc vào hoàn cảnh.",
    "Hỏi : Những khám phá nào có thể giúp con người vượt qua đau đớn và cảm xúc?.",
    "Đáp : Việc nhận thức rằng đau đớn chỉ là một phần của quá trình tái tạo bản thân và mọi nhu cầu cá nhân chỉ là ảo giác giúp con người có được quyền lực trong việc vượt qua nó.",
    "Hỏi : Ý nghĩa thực sự của việc giúp đỡ người khác theo quan điểm này là gì?.",
    "Đáp : Khi giúp đỡ người khác, chúng ta không bao giờ làm điều đó cho chính họ mà là cho bản thân mình, bởi vì mọi việc chúng ta làm thực chất là cho lợi ích cá nhân trong hành trình hiểu biết và tự do với mình.",
    "Hỏi : Làm sao có thể đối diện với thất bại một cách tích cực?.",
    "Đáp : Khi đối diện với thất bại, hãy nhìn nhận nó như một cơ hội để tái tạo bản thân và quyết định người bạn thực sự là trong mối quan hệ với kinh nghiệm mà bạn đang có, biến thất bại thành một quà tặng.",
    "Hỏi : Việc nhận thức về một mình và cô đơn có thể giúp chúng ta thay đổi như thế nào?.",
    "Đáp : Nhận thức rằng cảm giác cô đơn chỉ là một kết nối không đủ và là một ảo giác giúp ta tìm ra cách để tạo ra sự thay đổi và chạm đến những người khác với tình yêu, từ đó chấm dứt cảm giác cô đơn.",
    "Hỏi : Cơ thể con người và năng lượng sống có liên hệ như thế nào theo quan điểm này?.",
    "Đáp : Cơ thể con người được xem như một hệ thống năng lượng đáng kinh ngạc và khi hiểu cách cảm nhận và điều khiển năng lượng này, chúng ta có thể cải thiện sức khỏe và kết nối sâu sắc hơn với sự sống.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu và sử dụng cơ thể vật lý của mình một cách ý nghĩa?.",
    "Đáp : Bằng cách nhận ra rằng bạn không phải là cơ thể vật lý của bạn, mà là tâm hồn sống qua cơ thể đó, hãy xem cơ thể như một phương tiện để trải nghiệm cuộc sống và tập trung vào việc yêu thương, lắng nghe và chăm sóc nó.",
    "Hỏi : Tâm trí bế tắc, tiêu cực và lo âu có ảnh hưởng như thế nào đến cơ thể?.",
    "Đáp : Tâm trí tiêu cực và lo lắng có thể khiến cơ thể mất cân bằng và không thể thư giãn, dẫn đến sự mệt mỏi hoặc sức khỏe không tốt, vì vậy quan sát và lắng nghe cơ thể có thể tiết lộ những gì cần được chăm sóc và cải thiện.",
    "Hỏi : Làm thế nào để duy trì sức khỏe tốt khi tìm kiếm tri thức và hoàn thiện bản thân?.",
    "Đáp : Duy trì thể chất khỏe mạnh giúp hỗ trợ hiệu quả cho quá trình tìm kiếm kiến thức và phấn đấu hoàn thiện bản thân.",
    "Hỏi : Tầm nhìn vĩ đại nhất về chính mình là gì và tại sao nó quan trọng?.",
    "Đáp : Tầm nhìn vĩ đại nhất về chính mình là biểu hiện và trải nghiệm phiên bản tốt nhất của bản thân mà người ta có thể hình dung. Nó quan trọng vì nó hướng dẫn và truyền cảm hứng cho hành động và lựa chọn trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Làm cách nào để biết loại thực phẩm nào tốt cho cơ thể?.",
    "Đáp : Lắng nghe và quan sát phản ứng của cơ thể khi tiếp xúc với thực phẩm khác nhau để xác định thức ăn có phù hợp hay không.",
    "Hỏi : Tại sao việc kiểm soát cảm xúc lại quan trọng trong việc đạt được sự hiệp thông với thượng đế?.",
    "Đáp : Kiểm soát cảm xúc giúp hiểu được chúng là năng lượng đang chuyển động và học cách tăng cường hoặc giảm bớt cảm xúc tích cực hoặc tiêu cực, từ đó hỗ trợ tìm kiếm sự hiệp thông.",
    "Hỏi : Phương pháp nào giúp tăng cường năng lượng tích cực trong con người?.",
    "Đáp : Tập thể dục vui vẻ và thiền định là những phương pháp hiệu quả để tăng cường năng lượng tích cực trong con người.",
    "Hỏi : Tại sao việc tha thứ lại là chìa khóa để biểu hiện và trải nghiệm Thượng đế bên trong mỗi con người?.",
    "Đáp : Tha thứ là sự phát triển của nhận thức, khiến chúng ta nhận ra sự thật rằng chúng ta là một với Thượng đế, từ đó tạo điều kiện để trải nghiệm và biểu hiện sự thật này.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đạt được sự bình an bên trong dù đối mặt với hoàn cảnh bên ngoài nào đi nữa?.",
    "Đáp : Có thể đạt được sự bình an bên trong bằng cách hiểu rằng bạn không phải là cơ thể, và làm chủ ý thức và suy nghĩ của mình để không bị ảnh hưởng bởi hoàn cảnh bên ngoài.",
    "Hỏi : Phương pháp nào giúp chúng ta nhận diện và giải thoát khỏi các ảo giác cuộc sống?.",
    "Đáp : Nắm bắt và hiểu sâu sắc về các ảo giác, nhận ra chúng ta đã tạo ra và sử dụng chúng, đồng thời quyết định và tuyên bố biểu hiện, trải nghiệm và trở thành đúng người chúng ta là.",
    "Hỏi : Thế nào là trạng thái của lòng biết ơn và lá làm cách mở rộng nó?.",
    "Đáp : Trạng thái của lòng biết ơn là sự nhận thức sâu sắc về ơn lành của cuộc sống và sẵn lòng chia sẻ nó với người khác, qua đó \"biết ơn\" trở thành \"nhiều hơn là nó đã là\".",
    "Hỏi : Linh hồn đóng vai trò gì trong việc mở ra sự thật?.",
    "Đáp : Linh hồn là kề nhận lãnh và cũng là kề lực mở sự thật.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta biết một điều gì đó là sự thật?.",
    "Đáp : Ta biết về sự thật khi ta tận mắt nhìn thấy nó, những mặc khải đi kèm với cảm xúc của đắng tối cao.",
    "Hỏi : Tại sao những người hoài nghi và chí dữ thường phản ứng như thế nào trước những phát hiện mới?.",
    "Đáp : Họ thường hoài nghi và chí dữ nói những điều trái ngược, kể cả khi những điều mới mẻ đó được chứng minh.",
    "Hỏi : Sự mặc khải đươc giao tiếp với chúng ta như thế nào theo những gì đã được biểu hiện?.",
    "Đáp : Mặc khải được giao tiếp thông qua việc đưa tâm trí cao cả vào suy nghĩ của chúng ta như từng dòng trải nhỏ cuộn chào làm nên chiều dân trong biển cả sự sống.",
    "Hỏi : Emerson đã đề cập đến những điều gì trong bài luận của mình?.",
    "Đáp : Emerson đã tái đề cập đến những ý tưởng đã từng được nói tới trước đây, ý thức được sự lặp lại và coi chúng là quan trọng trong bối cảnh cuộc thảo luận.",
    "Hỏi : Tầm quan trọng của việc tái đề cập những ý tưởng có mặc khải là gì?.",
    "Đáp : Nếu những ý tưởng đó không quan trọng, chúng sẽ không được đề cập, nhưng sự tái đề cập chứng tỏ tầm quan trọng và giúp định hình niềm tin.",
    "Hỏi : Niềm tin sai lầm được mô tả như thế nào trong quyển sách đối thoại với thượng đế?.",
    "Đáp : Niềm tin sai lầm là nguồn gốc của ảo tưởng và thường được hình thành từ những niềm tin cũ kĩ không còn thích hợp với thực tế.",
    "Hỏi : Quyển sách này cung cấp giải pháp gì cho những vấn đề mà thế giới đang đối mặt?.",
    "Đáp : Quyển sách này không chỉ giải thích về cuộc khủng hoảng mà còn đề xuất cách giải quyết, giúp ta có cái nhìn sâu sắc hơn về tình hình thực tế và cách khắc phục.",
    "Hỏi : Cách giúp loài người trở lại con đường họ muốn đi là như thế nào?.",
    "Đáp : Quyển sách này sẽ giúp loài người quay lại con đường mà họ muốn đi bằng cách mở rộng sự hiểu biết và biểu hiện phiên bản tốt nhất của bản thân họ.",
    "Hỏi : Khi thế giới đối mặt với những vấn đề không thể làm ngơ, chúng ta nên cảm thấy như thế nào và cần làm gì?.",
    "Đáp : Chúng ta không nên cảm thấy tuyệt vọng mà nên tập trung vào việc sửa chữa và tìm hiểu nguyên nhân thực sự của vấn đề để không lặp lại cùng một sai lầm.",
    "Hỏi : Tại sao cần phải khám phá nguyên nhân khiến chúng ta hủy hoại bản thân mình?.",
    "Đáp : Việc khám phá nguyên nhân sẽ giúp ta hiểu được điều gì khiến chúng ta tuyệt vọng và hủy hoại bản thân, qua đó có cách giải quyết vấn đề từ gốc rễ.",
    "Hỏi : Đối với những người đã sẵn sàng thay đổi hoặc xem xét những niềm tin mới, họ cần phải tin vào điều gì?.",
    "Đáp : Những người sẵn lòng thay đổi cần phải tìm kiếm và tin vào những chân lý và giải pháp mới mà quyển sách này mang lại để cải thiện tình hình hiện tại.",
    "Hỏi : Làm thế nào một cuốn sách có thể giúp thay đổi đời sống của một người?.",
    "Đáp : Quyển sách cung cấp những hiểu biết mới và công cụ cần thiết để giúp một người thoát khỏi tuyệt vọng, nâng cao trải nghiệm sống và hiểu biết về bản thân.",
    "Hỏi : Tại sao con người thường giữ quan điểm rằng chỉ những sự mặc khải cổ xưa mới đáng tin cậy?.",
    "Đáp : Quan điểm này xuất phát từ niềm tin rằng nếu một điều gì đó cũ, nó thường được coi là đúng đắn và đáng tin cậy hơn là nếu nó mới.",
    "Hỏi : Việc tôn thờ những giá trị cổ xưa có ảnh hưởng gì đến sự tiến bộ của xã hội?.",
    "Đáp : Lối tư duy này là nguyên nhân khiến hành tinh trở nên khó tiến bộ và quá trình tiến hóa diễn ra chậm chạp do việc từ chối thừa nhận hoặc chấp nhận những ý tưởng mới mẻ.",
    "Hỏi : Hermann N. Kummel ra đời vào thời gian nào và đã làm gì để thuyết phục cộng đồng y khoa?.",
    "Đáp : Hermann N. Kummel là một bác sĩ y khoa ở Hamburg vào cuối những năm 1800, ông đã cố gắng thuyết phục các bác sĩ khác rằng rửa tay trước khi phẫu thuật là một ý kiến tuyệt vời.",
    "Hỏi : Thường đế mong muốn con người thay đổi điều gì để thay đổi thế giới và tránh tự hủy diệt?.",
    "Đáp : Thượng đế mong muốn con người thừa nhận và thay đổi niềm tin cũ kỹ, và chấp nhận sự thật mới về thượng đế và cuộc sống, để tạo ra lối sống mới và tránh tự hủy diệt.",
    "Hỏi : Tại sao thay đổi niềm tin lại quan trọng hơn thay đổi hành động khi muốn cải thiện xã hội?.",
    "Đáp : Bởi vì niềm tin tạo nên hành vi, và một thay đổi lâu dài trong hành vi không thể xảy ra nếu không đối mặt và thay đổi được niềm tin cơ bản hình thành nên chúng.",
    "Hỏi : Một sự thự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống có thể thay đổi cách thức sống của con người như thế nào?.",
    "Đáp : Sự hiểu biết mới này có thể tạo ra sự thay đổi to lớn, mang lại hoà bình, dừng chiến tranh, chia sẻ tài nguyên, và thúc đẩy loài người sống trong hòa hòa và tôn trọng lẫn nhau hơn.",
    "Hỏi : Vì sao thượng đế nhấn mạnh vào việc thay đổi niềm tin về Ngài thay vì thay đổi các hệ thống chính trị hay kinh tế?.",
    "Đáp : Vì niềm tin về thượng đế có ảnh hưởng lớn đến niềm tin về cuộc sống và hành vi của con người. Thay đổi niềm tin về thượng đế có thể dẫn đến sự thay đổi sâu rộng và tích cực trong xã hội hơn là chỉ đơn thuần thay đổi hệ thống chính trị hay kinh tế.",
    "Hỏi : Niềm tin sai lầm về thượng đế đã dẫn đến những hậu quả gì trong xã hội loài người?.",
    "Đáp : Niềm tin sai lầm về thượng đế tạo ra kỳ vọng rằng thượng đế cần và yêu cầu một cái gì đó từ con người, dẫn đến sự xung đột, bạo lực và chiến tranh khi con người cố gắng đáp ứng những yêu cầu này hoặc áp đặt chúng lên người khác.",
    "Hỏi : Con người thường có những nhiệm tin sai lầm về Thượng Đế và cuộc sống như thế nào?.",
    "Đáp : Nhiệm tin sai lầm về Thượng Đế và cuộc sống thường rút ra từ việc hiểu sai hoặc diễn giải sai các giáo lý tôn giáo, đôi khi dẫn đến quan điểm rằng chỉ có một con đường duy nhất đúng đắn để sống và thờ phượng. Điều này có thể tạo ra bất đồng, xung đột, và không khoan dung giữa các cá nhân và nhóm người với niềm tin khác nhau.",
    "Hỏi : Kinh nghiệm tôn giáo và nhận thức về Thượng Đế có sự khác biệt giữa quá khứ và hiện tại không?.",
    "Đáp : Có. Kinh nghiệm tôn giáo và nhận thức về Thượng Đế có thể thay đổi theo thời gian. Những gì cư dân cổ đại từng áp dụng có thể không còn phù hợp hoặc cần được diễn giải lại trong bối cảnh hiện đại để phản ánh đúng hơn trí tuệ và sự tiến hóa của xã hội.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đối mặt với tình trạng cứng nhắc và không khoan dung trong niềm tin tôn giáo?.",
    "Đáp : Đối mặt với tình trạng cứng nhắc và không khoan dung trong niềm tin tôn giáo bằng cách khẳng định giá trị của tự do ý chí và tôn trọng quyền của mọi người trong việc thể hiện niềm tin của mình. Không áp đặt quan điểm của mình lên người khác và không làm như vậy bằng vũ lực. Học cách sống chung với đa dạng tín ngưỡng và tìm kiếm sự hiểu biết chung.",
    "Hỏi : Tại sao việc bảo thủ trong việc giảng dạy tôn giáo lại nguy hiểm?.",
    "Đáp : Việc bảo thủ trong giảng dạy tôn giáo nguy hiểm vì nó không chỉ tạo ra sự chia rẽ và xung đột giữa các cá nhân và cộng đồng mà còn đôi khi đồng nghĩa với việc không chấp nhận sự tiến triển của nhận thức và xã hội. Khi đó, nguy cơ lớn là việc áp đặt niềm tin của mình lên người khác, đôi khi là qua sức mạnh hoặc cưỡng bức, dẫn đến bất ổn và thiếu hòa bình.",
    "Hỏi : Trong lịch sử, các tôn giáo đã xử trí như thế nào với nhận thức về sự bất khả sai phạm?.",
    "Đáp : Trong lịch sử, một số tôn giáo đã định nghĩa sự bất khả sai phạm qua các vị lãnh đạo tôn giáo hoặc qua sách thánh của họ. Điều này thường bị sử dụng như một công cụ để áp đặt quan điểm tôn giáo, có thể gây xung đột và thiếu khoan dung, thách thức khả năng thay đổi và phát triển nhận thức theo thời gian.",
    "Hỏi : Theo quan điểm của tác giả, tại sao có sự đàn áp trong các xã hội, và đặc biệt là sự đàn áp của phụ nữ trong môi trường cổ truyền hoặc tôn giáo nghiêm ngặt?.",
    "Đáp : Đàn áp trong xã hội, theo tác giả, không phải do ý muốn của Thượng đế mà do những lãnh đạo tôn giáo, dựa trên nỗi sợ của họ về tự do. Họ lo sợ rằng tự do sẽ dẫn mọi người đi lạc khỏi con đường mà họ muốn họ đi theo.",
    "Hỏi : Đàn áp xã hội và đường lối tôn giáo cản trở tự do và sự phát triển cá nhân như thế nào?.",
    "Đáp : Xã hội đàn áp cùng với những đường lối tôn giáo chặt chẽ làm mất đi tự do cá nhân và hạn chế sự phát triển, thông qua nhiều quy tắc và định kiến liên quan tới giới tính, giáo dục, và đời sống xã hội.",
    "Hỏi : Các tổ chức tôn giáo có thực sự hiểu ý định của Thượng đế và dẫn dắt con người tiến gần đến hòa bình và tình yêu thương nhiều hơn không?.",
    "Đáp : Theo tác giả, nhiều tổ chức tôn giáo đã không mang lại hòa bình, mà thậm chí tạo ra sự chia cắt nặng nề và đấu tranh, thay vì giúp con người hiểu và cảm nhận được tình yêu thương và sự hợp nhất với Thượng đế và nhau.",
    "Hỏi : Điều gì cần thay đổi để hướng tới một tương lai hòa bình và những niềm tin phản ánh thực tế hơn?.",
    "Đáp : Tác giả đề xuất một cuộc cải cách lớn cả về niềm tin tâm linh, chính trị và kinh tế, để tạo ra những cấu trúc phản ánh thực tế hơn và đóng góp vào việc tạo dựng một xã hội vững mạnh và hòa bình.",
    "Hỏi : Tại sao lại cần một cuộc trò chuyện giữa các nhà lãnh đạo tôn giáo và cộng đồng, và chúng ta có thể bắt đầu cuộc đối thoại này như thế nào?.",
    "Đáp : Một cuộc trò chuyện hợp tác cần thiết để thách thức những quan điểm cũ và khám phá những ý tưởng mới, cùng với việc suy ngẫm và trao đổi cách thức xây dựng một thế giới hòa bình và những niềm tin mới mẻ, hợp lý hơn.",
    "Hỏi : Làm thế nào mỗi cá nhân có thể đóng góp vào việc thay đổi tình hình hiện tại và tạo ra hòa bình?.",
    "Đáp : Mỗi người cần nhận ra và chấp nhận vai trò của mình trong việc tạo ra sự thay đổi, bắt đầu từ thay đổi niềm tin và hành động cá nhân của mình, và kêu gọi sự dấn thân và đối thoại giữa mọi thành phần của cộng đồng.",
    "Hỏi : Việc khám phá các quan điểm mới và khả năng thay đổi tâm linh có thể gặp sự kháng cự, nhưng tại sao chúng ta vẫn nên tiếp tục?.",
    "Đáp : Mặc dù sẽ có sự kháng cự, nhưng việc tiếp tục khám phá và thử thách các niềm tin cố định là cần thiết để tạo ra những tiềm năng mới cho một tương lai tốt đẹp hơn, tự do hơn và hầu như tất cả những gì được tạo ra bởi các niềm tin chặt chẽ hiện nay.",
    "Hỏi : Tại sao người này lại cảm thấy như họ đang đi trong một vòng lẩn quẩn?.",
    "Đáp : Người này cảm thấy rằng mặc cho việc thảo luận, các vấn đề như chiến tranh và xung đột do học thuyết thần học không giải quyết nổi vẫn tiếp tục diễn ra, họ cho rằng nền văn minh hiện tại dựa trên các ảo tưởng.",
    "Hỏi : Làm thế nào những nhiệm tin sai lầm ảnh hưởng tới thế giới, theo người này?.",
    "Đáp : Họ tin rằng 5 nhiệm tin sai lầm về thượng đế đã hình thành nên các tổ chức tôn giáo và 5 nhiệm tin sai lầm khác về cuộc sống đã tạo ra chủ nghĩa dân tộc, là hai nguyên nhân chính khiến thế giới rơi vào hỗn loạn qua nhiều thế kỷ.",
    "Hỏi : Người này nghĩ chúng ta cần làm gì để cải thiện tình hình thế giới thay vì xóa bỏ các tôn giáo và quốc gia?.",
    "Đáp : Họ cho rằng thay vì phải xóa bỏ, chúng ta cần cải thiện cách mà con người trải nghiệm và thể hiện bản sắc tôn giáo và quốc gia của mình để tạo ra một thế giới hòa bình và hạnh phúc.",
    "Hỏi : Những thách thức nào mà người này nhận ra trong việc cải thiện tình trạng hiện tại?.",
    "Đáp : Họ nhận ra rằng việc cải thiện các niềm tin hiện thời về thượng đế và cuộc sống là một nhiệm vụ không dễ dàng và có thể không mọi người sẵn lòng chấp nhận thực hiện 5 bước đến Hòa Bình.",
    "Hỏi : Theo người này, chúng ta cần bắt đầu cải thiện từ đâu?.",
    "Đáp : Chúng ta cần bắt đầu từ việc thừa nhận rằng các niềm tin hiện tại không còn hiệu quả và cần cải thiện, và mở cửa cho việc thảo luận và tranh luận về những vấn đề liên quan.",
    "Hỏi : Điều gì thúc đẩy người này muốn suốt tiến 5 bước đến Hòa Bình và thảo luận chúng?.",
    "Đáp : Họ muốn khởi xướng một cuộc đối thoại, có thể qua các hội nghị hoặc cuộc đối thoại về Hòa Bình, để cải thiện nền tâm linh và tình hình thế giới hiện tại thông qua việc tạo ra các cuộc đối thoại mở và thẳng thắn về các quan điểm khác nhau.",
    "Hỏi : Tại sao việc thay đổi giới tính trong kinh thánh và các văn bản tôn giáo đã trở thành một vấn đề?.",
    "Đáp : Việc thay đổi giới tính trong kinh thánh và các văn bản tôn giáo đã trở thành một vấn đề vì nó được coi là đi ngược lại với tin tưởng của nhiều người về kinh thánh là lời tuyệt đối từ thượng đế, và gây ra xung đột giáo lý.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại mở và cười mở về niềm tin tôn giáo có thể giúp cải thiện tình hình như thế nào?.",
    "Đáp : Cuộc đối thoại mở giúp mọi người thảo luận các quan điểm khác biệt, cho phép phản đối và chỉ trích, khuyến khích tranh luận và tìm kiếm sự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống, qua đó có thể giúp đạt được hòa bình và hiểu biết sâu hơn.",
    "Hỏi : Bước thứ ba trong tiến trình 5 bước đến Hòa Bình là gì?.",
    "Đáp : Bước thứ ba là việc lựa chọn sẵn sàng đón nhận các hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống sắp được mang đến.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa việc \"cố gắng mang đến sự thật\" và \"đã mang đến sự thật\" là gì trong ngữ cảnh này?.",
    "Đáp : Sự khác biệt được người này đề cập đến là việc một người công khai tuyên bố họ có khả năng mang lại sự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống so với việc đã mang chúng đến rồi. Cái nhìn mở về khả năng này có thể giúp họ trải nghiệm các sự thật lớn lao mà trước giờ họ không tin là có thể.",
    "Hỏi : Làm thế nào niềm tin của một cá nhân ảnh hưởng đến sự thu nhận và trải nghiệm thực tế của họ?.",
    "Đáp : Niềm tin của một người có thể ngăn chặn khả năng trải nghiệm và nhận thức về những sự kiện hoặc khái niệm ngoài hiểu biết của họ. Kể cả khi một sự kiện diễn ra ngay trước mắt, nếu họ không tin hoặc không hiểu, họ có thể từ chối hoặc phủ nhận nó.",
    "Hỏi : Tại sao người này nhấn mạnh vào việc mở lòng với sự hiểu biết và mặc khải mới?.",
    "Đáp : Người này tin rằng mở lòng để chấp nhận sự hiểu biết mới về thượng đế và cuộc sống có thể mang lại sự thay đổi tích cực cho bản thân và thế giới. Mọi người đều có khả năng là sứ giả của Thượng Đế nếu họ mở lòng và chấp nhận điều này.",
    "Hỏi : Làm thế nào mọi người có thể biết được ai là người mang thông điệp chân thật từ thượng đế?.",
    "Đáp : Mọi người nên lắng nghe những cá nhân mà không tự đặt mình làm trung tâm hoặc không tự tuyên bố rằng họ đặc biệt hơn người khác, mà hãy lắng nghe những cá nhân khẳng định rằng mọi người đều là sứ giả và đều là phần của sự thần thánh, không phải theo họ mà theo thượng đế trong bản thân mỗi người.",
    "Hỏi : Tại sao không nên nhầm lẫn giữa biểu hiện và trải nghiệm của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Người này khuyến nghị không nhầm lẫn giữa việc nhìn thấy biểu hiện của thượng đế trong thế giới xung quanh với việc có một trải nghiệm trực tiếp và cá nhân với thượng đế. Biểu hiện chỉ có thể dẫn đến trải nghiệm bên trong chứ không thể thay thế nó; có trải nghiệm bên trong rồi tạo ra biểu hiện bên ngoài mới hoàn chỉnh và mang lại ý nghĩa.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đạt đến mục đích của sự sống và chức năng của thế giới theo quan điểm này?.",
    "Đáp : Mục đích của sự sống và chức năng của thế giới được đạt đến qua một vòng tròn khép kín mà ở đó trải nghiệm bên trong tạo ra biểu hiện bên ngoài. Điều này đòi hỏi việc sống một cách chân thật từ bên trong và để sự thánh thiện của Thượng Đế tỏa sáng qua hành động và cuộc sống của bản thân mỗi người.",
    "Hỏi : Thượng đế theo quan niệm phổ biến muốn và cần điều gì từ con người?.",
    "Đáp : Theo quan niệm phổ biến, Thượng đế được tưởng tượng là một thực thể trong vũ trụ với những mong muốn và cần sự thỏa mãn từ con người để cảm thấy hài lòng, và không thỏa mãn những mong muốn này sẽ dẫn tới sự không hài lòng của Ngài.",
    "Hỏi : Làm thế nào các nghĩa vụ và điều răn có thể ảnh hưởng tới xã hội, bất kể niềm tin cá nhân?.",
    "Đáp : Các nghĩa vụ và điều răn đặt ra những kỳ vọng xã hội mà người ta cảm thấy phải sống theo, từ đó tạo ra các chuẩn mực văn hoá và ấn định cách sống mà mọi người chấp nhận là bình thường – ngay cả những người không tin vào Thượng đế.",
    "Hỏi : Có sự thật nào về Thượng đế mà có thể chấp nhận được không dựa trên những yêu cầu đã đặt ra?.",
    "Đáp : Sự thật được đề xuất là Thượng đế không cần gì cả vì Ngài không có mong muốn hay yêu cầu. Thượng đế là sự hài lòng chính Ngài, do đó không cần bất cứ thứ gì từ vũ trụ hay từ con người.",
    "Hỏi : Việc một thực thể tối cao không có yêu cầu hoặc sự cần kíp đối với vũ trụ hay con người đi ngược lại truyền thống tôn giáo như thế nào?.",
    "Đáp : Việc này đi ngược lại với truyền thống tôn giáo thông thường vốn cho rằng Thượng đế có những mong đợi, quy định và những nghịch lý đề ra cho con người phải tuân theo để đạt được sự hài lòng của Ngài.",
    "Hỏi : Những người tiếp tục đọc cuốn sách chứa đựng những ý tưởng này có thể được coi là gì?.",
    "Đáp : Những người tiếp tục đọc cuốn sách đối thoại với thượng đế và xem xét những ý tưởng mới một cách cởi mở có thể được coi là người có tâm hồn tò mò, can đảm và sẵn sàng đối mặt với những thách thức của tư duy truyền thống.",
    "Hỏi : Mục đích chính của việc thay đổi những niềm tin tôn giáo cũ là gì?.",
    "Đáp : Mục đích chính là để đưa loài người tới một thế giới hòa bình, hài hòa và hạnh phúc, thay đỏi những niềm tin tôn giáo cũ có thể không còn phù hợp với mục tiêu này và có thể chống lại việc tạo ra một nền tảng vững chắc cho tình hình thế giới hướng tới.",
    "Hỏi : Những lời nói trong Kinh Thánh có dẫn đến cảm giác xấu hổ hay khó chịu không?.",
    "Đáp : Có, một số hướng dẫn và quy tắc trong Kinh Thánh khi xem xét từ quan điểm hiện tại có thể gây ra cảm giác xấu hổ hoặc khó chịu.",
    "Hỏi : Một số bản Kinh Thánh hiện đại có phản ánh quan điểm về tình hoàn và dương vật như thế nào?.",
    "Đáp : Theo một số bản dịch Kinh Thánh hiện đại, có những đoạn viết rằng người có tinh hoàn bị tổn thương hoặc phần cơ quan sinh dục bị cắt bỏ sẽ không được tham gia vào hội thánh.",
    "Hỏi : Kinh Thánh miêu tả hình phạt dành cho người phụ nữ nắm bộ phận sinh dục của đàn ông trong quá trình xung đột như thế nào?.",
    "Đáp : Trong Kinh Thánh, nếu một người phụ nữ trong lúc giữa hai người đàn ông đánh nhau mà nắm vào bộ phận sinh dục của người kia, cô ấy sẽ bị chặt đứt tay và không được thương xót.",
    "Hỏi : Những quy định trong Kinh Thánh về cách đối xử với trẻ em không vâng lời cha mẹ là gì?.",
    "Đáp : Trong Kinh Thánh, có những quy định nêu rằng nếu một đứa trẻ cứng đầu và nổi loạn không nghe theo kỷ luật của cha mẹ, thì cộng đồng sẽ ném đá đứa trẻ đó đến chết.",
    "Hỏi : Cách Thượng Đế áp dụng hình phạt theo Kinh Thánh được hiểu như thế nào?.",
    "Đáp : Trong Kinh Thánh, Thượng Đế đôi khi trừng phạt con người thông qua các biện pháp trực tiếp trên Trái đất này, chứ không chỉ chờ đến ngày phán xét.",
    "Hỏi : Kinh Thánh cáo buộc hoặc đề nghị trừng phạt như thế nào đối với những người không tuân theo những lệnh của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Theo Kinh Thánh, Thượng Đế có thể trừng phạt những người không tuân theo mệnh lệnh của Ngài, đặc biệt là những người không cậy tin vào lòng tốt của Ngài.",
    "Hỏi : Trong các nền văn hóa khác nhau và các cộng đồng hiện đại, những hình phạt lấy từ Kinh Thánh đã ảnh hưởng như thế nào đến xã hội?.",
    "Đáp : Trong một số nền văn hóa, chính phủ đã áp dụng các hình phạt từ Kinh Thánh như chặt tay kẻ cắp và ném đá người phạm tội, thậm chí trong một số trường hợp, những hình phạt này được thực hiện công khai như một sự kiện công cộng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu và xử lý các thông điệp mâu thuẫn trong Kinh Thánh về yêu cầu và mong đợi của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Cần có sự hiểu biết sâu sắc và suy tư cẩn trọng khi tiếp cận các thông điệp có vẻ mâu thuẫn trong Kinh Thánh; quan trọng là lắng nghe sự hướng dẫn nội tâm và xác định những giá trị và nguyên tắc sống mà mình tin tưởng.",
    "Hỏi : Cách tiếp cận đồng áng của chủ nghĩa thế tục đối với tâm linh có bị coi là mối đe dọa lớn đối với các tổ chức tôn giáo không?.",
    "Đáp : Tất nhiên là họ làm vậy, bởi vì đó là một mối đe dọa lớn đối với họ. Thượng đế không có kẻ thù, bởi vì thượng đế không thể bị thương, bị hại hoặc bị hủy diệt.",
    "Hỏi : Làm cách nào mà một người có thể cảm nhận được sự hiện diện của thượng đế mọi lúc mọi nơi?.",
    "Đáp : Điều này cho ta biết ở đây rằng chính khi con mang cả khô dừng theo bên mình mọi lúc mọi nơi, con đã bắt đầu biết sống hơn rồi đấy.",
    "Hỏi : Có phải việc chúng ta thực hành tâm linh không phụ thuộc vào việc gia nhập một tôn giáo cụ thể nào không?.",
    "Đáp : Tâm linh không đòi hỏi các con phải tin vào bất cứ điều gì. Thay vào đó, nó liên tục mời gọi các con chủ ý đến kinh nghiệm của chính mình.",
    "Hỏi : Có phải mọi thứ trong vũ trụ đều chuyển động và không có thứ gì là vật chết không?.",
    "Đáp : Không có thứ gì như vậy trong vũ trụ cả. Những hòn đá cũng có khả năng dịch chuyển sao?. Bản thân đá đã là sự dịch chuyển, theo một cách cụ thể, với một tốc độ cụ thể, với một sao động cụ thể. Mọi thứ đều đang chuyển động, mọi thứ, dịch chuyển chính là bản chất tự nhiên của vũ trụ, và mọi thứ ở trong nó.",
    "Hỏi : Mọi thứ đều là một, liệu điều này có nghĩa là mọi thứ đều là phần của cùng một thực thể không?.",
    "Đáp : Nó có nghĩa là tất cả các con đều là một thứ. Mọi thứ trong vũ trụ đều được làm từ những chất giống nhau.",
    "Hỏi : Chúng ta có thể hiểu rằng tấc cả mọi thứ là một, bởi mọi thứ đều là phần của cùng một vũ trụ và do đó chúng ta đều liên kết với nhau?.",
    "Đáp : Có, mọi thứ đều là một, và do đó không thể tách biệt khỏi bất kỳ thực thể nào khác, kể cả thượng đế hay bất kỳ sinh vật nào khác.",
    "Hỏi : Cái cốt lõi của toàn bộ ý nghĩ này là gì?.",
    "Đáp : Cốt lõi của này là ý niệm rằng tất cả mọi thứ đều là một, tất cả đều là dịch truyền và không có gì đứng yên, mọi thứ đều là biểu hiện của sự sống và chúng ta, cùng với tất cả mọi thứ khác, là một phần không thể tách rời của nó.",
    "Hỏi : Con người có khả năng nhận thức được điều này không?.",
    "Đáp : Việc nhận thức được có thể khó khăn do giới hạn của 5 giác quan và những quan niệm đã được dạy bảo, nhưng thông qua giác quan thứ 6 - trực giác hoặc nhận thức ngoại cảm - sự hiểu biết sâu sắc hơn có thể đạt được.",
    "Hỏi : Những hạn chế trong cách chúng ta nhận thức thế giới xung quanh có ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta xây dựng cộng đồng?.",
    "Đáp : Những hạn chế này ngăn chặn cách chúng ta xây dựng một cộng đồng hòa bình và đồng thuận, khi chúng ta chỉ dựa vào những cảm nhận thông qua 5 giác quan. Việc sử dụng trực giác có thể mở ra những khả năng mới cho việc tạo ra thế giới hòa bình.",
    "Hỏi : Tại sao việc tìm hiểu về thượng đế thông qua giác quan thứ 6 thường bị cấm?.",
    "Đáp : Trong lịch sử, những người sử dụng giác quan thứ 6 để tìm hiểu về thượng đế thường bị xì nhục và bắt bớ, do đó nhiều người được yêu cầu tìm hiểu về thượng đế chỉ thông qua 5 giác quan mà không được khuyến khích khám phá hay chấp nhận những cảm nhận bên trong của bản thân mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào có thể giải thích việc các tổ chức tôn giáo thường liên quan đến việc gây ra chiến tranh?.",
    "Đáp : Các tổ chức tôn giáo thường lưu truyền các quan niệm về thượng đế qua các thế hệ và đôi khi hướng dẫn người theo đạo chiến đấu chống lại những người không chia sẻ niềm tin giống họ, dẫn đến việc xung đột và chiến tranh thực hiện nhân danh thượng đế.",
    "Hỏi : Làm thế nào con người có thể thay đổi tình hình để hướng tới hòa bình thế giới?.",
    "Đáp : Để hướng tới hòa bình thế giới, nhân loại cần buông bỏ hình ảnh cũ về cách \"ý nguyện của thượng đế\" được thực hiện và tìm kiếm một trải nghiệm tâm linh mới dựa trên những mặc khải mới mà không nhất thiết phải chiến đấu hay hủy hoại nhau.",
    "Hỏi : Sự tiến hóa của tôn giáo so với sự tiến hóa của các khía cảnh khác của cuộc sống như thế nào?.",
    "Đáp : Trong khi các lĩnh vực như khoa học, công nghệ, và tâm lý học đã tiến hóa nhanh chóng, sự phát triển của tôn giáo đã bị cản trở do sự kháng cự chống lại những nhận thức và mặc khải mới perceived as threats.",
    "Hỏi : Tại sao loài người cứ tiếp tục sử dụng cái cớ \"ý nguyện của thượng đế\" cho những hành vi bạo lực và xâm lược?.",
    "Đáp : Loài người thường sử dụng cái cớ “ý nguyện của thượng đế” để biện minh cho những hành động bạo lực hoặc xâm lược, do việc bị lệch lạc từ ý thực sự của nguyên tắc tôn giáo và sự áp đặt của người thực hành mà không nhất thiết phải phản ánh mong muốn thực sự của thượng đế hoặc những người theo đạo.",
    "Hỏi : Làm thế nào sự khao khát mong muốn của con người có thể khác biệt hoặc tương đồng với mong muốn của thượng đế?.",
    "Đáp : Trong cái nhìn của người truyền đạt thông điệp này, mong muốn của con người và thượng đế thực sự không khác biệt, mà giống nhau – cả hai đều hướng tới sự sống và sự phát triển tích cực. Chỉ là sự hiểu lầm về khái niệm thượng đế và sự đồng nhất mục tiêu giữa thượng đế và con người có thể gây ra vấn đề.",
    "Hỏi : Tại sao sự hòa giải giữa mong muốn của con người và thượng đế lại quan trọng?.",
    "Đáp : Sự hòa giải này quan trọng vì nó sẽ dẫn đến một thế giới được định hình từ sự hiểu biết và yêu thương thay vì xung đột và oan khiên, từ đó giúp nhân loại tiến tới hòa bình và hòa thuận thực sự trên trái đất và trong mối quan hệ với thượng đế.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu rõ hơn về Thượng Đế và cuộc sống có thể thay đổi mọi thứ?.",
    "Đáp : Việc hiểu biết mới về cuộc sống và Thượng Đế giúp con người xây dựng quy tắc ứng xử thống nhất và tốt hơn.",
    "Hỏi : Việc thiết lập một bộ quy tắc ứng xử thống nhất có khó khăn không và tại sao?.",
    "Đáp : Việc này rất khó bởi vì người ta thường tin rằng quy tắc ứng xử của họ đến từ Thượng Đế, và mỗi tôn giáo tự cho mình là duy nhất và đúng đắn.",
    "Hỏi : Tại sao các quy tắc ứng xử khác nhau lại không quan trọng?.",
    "Đáp : Mặc dù mỗi tôn giáo và luật thiên liên có quy tắc khác nhau, mỗi người đều nghĩ rằng quy tắc của họ là chính xác, dẫn đến chia rẽ.",
    "Hỏi : Điều gì sẽ xảy ra nếu sự gián đoạn trong một phần của cộng đồng?.",
    "Đáp : Sự gián đoạn này có thể phá vỡ toàn bộ cộng đồng, và do đó mọi người cần học cách hành xử như thể tất cả là một để tồn tại.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà hiểu biết về sự thống nhứt có thể trở thành mối đe dọa?.",
    "Đáp : Nhiều người nghĩ rằng việc là một thể là đe dọa, và do đó họ tiếp tục hành vi phân chia, chia rẽ cộng đồng.",
    "Hỏi : Đóng góp của các tôn giáo trong việc tạo ra sự chia rẽ là gì?.",
    "Đáp : Các tôn giáo tiếp tục hành vi chia rẽ và không nhìn thấy mình như là một phần của cùng một cộng đồng loài người.",
    "Hỏi : Sự khác biệt trong tôn giáo và niềm tin có ngăn cản sự chữa lành không?.",
    "Đáp : Khác biệt và niềm tin không loại trừ tính đoàn kết, và tương phản không cần thiết dẫn đến xung đột.",
    "Hỏi : Liệu việc giữ lại những niềm tin khác nhau đồng nghĩa với việc không thể chữa lành được không?.",
    "Đáp : Chữa lành không có nghĩa là phải bỏ niềm tin tôn giáo hay cách thực hành khác nhau, mà là nhận ra tất cả mọi người là một.",
    "Hỏi : Tại sao con người tiếp tục hành vi của quá khứ, biết rằng việc phân biệt có thể làm suy yếu cơ sở của một ngôi nhà chung?.",
    "Đáp : Con người tiếp tục hành vi của quá khứ vì họ không nhận ra rằng họ đều ở trong cùng một \"ngôi nhà\" và sự chia rẽ có thể khiến họ không thể đứng vững.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà một người có thể bắt đầu tạo ra sự thay đổi trong thế giới?.",
    "Đáp : Để tạo ra sự thay đổi, cá nhân cần nhận ra rằng việc đổi mới bản thân là điều con người khao khát và chỉ cần có người đứng lên hướng dẫn.",
    "Hỏi : Tại sao người ta lại không áp dụng cùng một bộ quy tắc ứng xử mọi lúc?.",
    "Đáp : Bởi vì những giá trị và quy tắc ứng xử của con người thay đổi tùy thuộc vào văn hóa và thời điểm.",
    "Hỏi : Làm thế nào người ta có thể hiểu được người khác trong xung đột và bạo lực?.",
    "Đáp : Khi người ta tấn công do nghĩ mình đang bảo vệ điều gì đó, việc hiểu rằng bản chất cơ bản của con người là yêu thương có thể giúp giải quyết xung đột.",
    "Hỏi : Tại sao sự tự do của các cá nhân thường bị hạn chế trong các quốc gia có luật dân sự dựa trên luật lệ tôn giáo?.",
    "Đáp : Sự tự do của các cá nhân thường bị hạn chế trong các quốc gia có luật dân sự dựa trên luật lệ tôn giáo vì những luật này nhằm ngăn chặn sự thay đổi và giữ vững các chuẩn mực đạo đức và hành vi mà họ tin là đúng đắn. Những quy tắc và luật lệ này được xem là biểu hiện của ý chí thượng đế và do đó được bảo vệ một cách nghiêm ngặt.",
    "Hỏi : Đạo đức theo chuẩn mực khách quan, bất biến có tồn tại không?.",
    "Đáp : Không, đạo đức theo chuẩn mực khách quan, bất biến không tồn tại trong bất kỳ xã hội đang phát triển nào bởi vì sự tiến hóa của xã hội đồng nghĩa với sự thay đổi, và bản chất của sự thay đổi làm các chuẩn mực đó không cố định.",
    "Hỏi : Cách tiếp cận vấn đề tôn giáo và chính phủ của phương Tây so với các nền văn hóa khác là gì?.",
    "Đáp : Phương Tây có xu hướng tin rằng giáo hội và nhà nước nên tách biệt, trong khi một số nền văn hóa khác tin rằng luật của thượng đế nên là luật của đất nước và thượng đế là người cai quản tối cao.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giải quyết xung đột giữa tự do cá nhân và các hạn chế đặt ra bởi tôn giáo trong xã hội?.",
    "Đáp : Giải quyết xung đột này đòi hỏi việc tạo ra một mô hình tâm linh mới, mở rộng và thay đổi nhiều niềm tin cổ hữu để phản ánh sự tiến hóa của xã hội và giúp kết nối truyền thống với đổi mới, từ đó tạo ra sự hài hòa và hòa nhập.",
    "Hỏi : Sự tự do và quyền lợi cá nhân có quan trọng trong việc giải quyết xung đột tôn giáo không?.",
    "Đáp : Có, sự tự do và quyền lợi cá nhân rất quan trọng trong việc giải quyết xung đột tôn giáo bởi vì chúng là bản chất của bản thân thượng đế và là những quyền cơ bản mà mỗi cá nhân nên có.",
    "Hỏi : Cần làm gì để thay đổi hành vi lâu dài trong xã hội?.",
    "Đáp : Để thay đổi hành vi lâu dài, cần phải ảnh hưởng và thay đổi nhiệm tin sâu rẽ mà mô hình thế giới của cá nhân hoặc nhóm người đó tạo ra; khi nhiệm tin đó thay đổi, nó có thể tạo ra sự thay đổi nguồn gốc của hành vi.",
    "Hỏi : Việc cá nhân phải làm để thúc đẩy trải nghiệm tâm linh mới là gì?.",
    "Đáp : Cá nhân nên tìm cách mở rộng và làm mới niềm tin cũ, không phải là để phủ nhận hay bác",
    "Hỏi : Điều gì có thể chứng minh rằng những niềm tin hiện tại về Thượng Đế là không phù hợp?.",
    "Đáp : Theo đoạn văn, sự tiếp diễn của xung đột trên hành tinh là bằng chứng cho thấy niềm tin hiện tại về Thượng Đế là không phù hợp, bởi nếu chúng đúng, xung đột sẽ không còn tồn tại.",
    "Hỏi : Tại sao niềm tin sai lầm về Thượng Đế lại gây ra xung đột?.",
    "Đáp : Niềm tin sai lầm về Thượng Đế tạo ra xung đột do chúng gắn liền với nguyên nhân gốc rễ của mọi trải nghiệm, từ đó lan tỏa ảnh hưởng trên mọi lĩnh vực của cuộc sống, kể cả những người không tin vào Thượng Đế.",
    "Hỏi : Các niềm tin sai lầm về cuộc sống được đề cập trong đoạn văn là gì?.",
    "Đáp : Có 5 niềm tin sai lầm về cuộc sống được đề cập gồm: con người tách biệt với nhau, không có đủ điều kiện để hạnh phúc, cần cạnh tranh để có được những thứ không đủ, một số người tốt hơn người khác, và việc sử dụng bạo lực để giải quyết khác biệt là thích hợp.",
    "Hỏi : Tại sao niềm tin rằng con người cần làm vui lòng Thượng Đế lại mâu thuẫn?.",
    "Đáp : Niềm tin này mâu thuẫn với khái niệm rằng Thượng Đế là tất cả hùng mạnh và tối cao, không cần bất cứ điều gì từ con người để hạnh phúc, nhưng niềm tin rằng cần phải làm vui lòng Thượng Đế vẫn tồn tại và có ảnh hưởng làm hại đến hành động của con người.",
    "Hỏi : Làm thế nào niềm tin rằng con người gây ra sự không hài lòng của Thượng Đế đã ảnh hưởng đến các tôn giáo?.",
    "Đáp : Ý tưởng rằng con người gây ra sự không hài lòng của Thượng Đế đã tạo nên một nền tảng cho các tôn giáo với những hành động và giáo điều mà không dựa trên lý trí, dẫn đến những hành vi bạo lực và vô nhân đạo trong lịch sử.",
    "Hỏi : Câu chuyện về sự tách biệt giữa Thượng Đế và con người bắt nguồn từ đâu?.",
    "Đáp : Câu chuyện về sự tách biệt bắt nguồn từ kinh nghiệm thuở sơ khai của con người và sau đó được các tôn giáo hệ thống hóa thành giáo điều, biến huyền thoại thành niềm tin cố định.",
    "Hỏi : Theo đoạn văn trên, vấn đề của tôn giáo hiện đại là gì?.",
    "Đáp : Tôn giáo hiện đại đã khiến nhiều người thất vọng bởi việc giữ lại những giáo điều hàng trăm hay hàng ngàn năm cũ mà không còn phù hợp nữa.",
    "Hỏi : Sự thay đổi trong trải nghiệm tôn giáo đề cập trong đoạn văn là gì?.",
    "Đáp : Sự thay đổi được nhắc đến là việc mở rộng và điều chỉnh những giáo lý truyền thống, bỏ đi những điều không còn áp dụng được để nâng cao trải nghiệm tôn giáo.",
    "Hỏi : Điều gì được coi là hy vọng duy nhất cho một tương lai khác biệt, theo nguồn trích dẫn này?.",
    "Đáp : Hy vọng duy nhất cho tương lai là sự thay đổi sâu sắc trong trải nghiệm tôn giáo và niềm tin, hướng tới sự hòa bình, niềm vui và tình yêu thay vì sợ hãi và xung đột.",
    "Hỏi : Cuộc khủng hoảng lớn mà loài người đang phải đối mặt liên quan đến những gì?.",
    "Đáp : Cuộc khủng hoảng lớn mà loài người đối mặt là xung đột giữa các hệ thống tưởng tượng và về niềm tin.",
    "Hỏi : Đoạn văn nêu vấn đề gì về niềm tin và tôn giáo?.",
    "Đáp : Đoạn văn nói rằng niềm tin và tôn giáo của một người thường là sản phẩm của môi trường văn hóa nơi họ sinh ra, chứ không dựa trên chân lý vinh cửu.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà niềm tin của con người vào sự tách biệt từ thượng đế và cuộc sống hình thành theo đoạn văn?.",
    "Đáp : Niềm tin vào sự tách biệt hình thành do con người đồng hóa sự mất kết nối với thượng đế với sự mất kết nối với cuộc sống, thông qua giáo dục tôn giáo.",
    "Hỏi : Hậu quả của việc chấp nhận niềm tin vào sự tách biệt theo đoạn văn là gì?.",
    "Đáp : Hậu quả là con người cảm thấy bị tách biệt với mọi thứ xung quanh mình, bao gồm cả những người khác và cuộc sống nếu chấp nhận sự tách biệt với thượng đế và cảm thấy một với tất cả nếu chấp nhận mình là một với thượng đế.",
    "Hỏi : Tại sao các tổ chức tôn giáo thường không chia sẻ với mọi người bên ngoài cộng đồng của họ?.",
    "Đáp : Điều này phản ánh những hạn chế trong hiểu biết của họ",
    "Hỏi : Làm sao chúng ta có thể phát triển niềm tin sai lầm về sự cạnh tranh trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Niềm tin sai lầm về sự cạnh tranh phát triển khi chúng ta chấp nhận ý kiến rằng không có đủ nguồn lực cho mọi người và từ đó tin rằng mình cần làm bất cứ điều gì để đảm bảo nguồn lực cho bản thân và người thân. Ban đầu, cách đơn giản là với tay ra và lấy những gì cần thiết, nhưng sau đó, khi loài người phát triển, chúng ta đã tạo ra các quy tắc phức tạp hơn, dựa trên sức mạnh và tài sản cá nhân, để phân định người thắng và người thua.",
    "Hỏi : Việc tin rằng sức mạnh và quyền lực quyết định mọi thứ có ảnh hưởng xã hội như thế nào?.",
    "Đáp : Hệ thống niềm tin rằng sức mạnh và quyền lực quyết định mọi thứ dẫn đến việc tạo ra các cuộc thi không công bằng, nơi kết quả đã được quyết định trước dựa trên sự giàu có, màu da, giới tính, tôn giáo, hoặc quốc tịch. Điều này đã làm sâu sắc thêm các vấn đề của chủ nghĩa cạnh tranh trong xã hội và tạo ra sự phân biệt và bất bình đẳng.",
    "Hỏi : Tại sao nhận thức về sự cạnh tranh dẫn đến việc tạo ra những quan điểm sai lầm về giới tính và cách xử sự của chúng ta đối với phụ nữ?.",
    "Đáp : Do chúng ta tin rằng chỉ có một số ít người có thể \"chiến thắng\" trong cuộc sống này, các xã hội đã xác định những người nào là \"chiến thắng\" dựa trên nền tảng sẵn có như sức mạnh, quyền lực hoặc vốn kinh tế, thay vì sự công bằng hoặc bình đẳng. Phụ nữ thường không được coi là thuộc nhóm \"chiến thắng\" và do đó bị gán cho vai trò thấp kém hơn trong hầu hết các nền văn hóa truyền thống.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà niềm tin và giáo lý tôn giáo đã ảnh hưởng đến quan điểm xã hội về phụ nữ?.",
    "Đáp : Trong nhiều tổ chức tôn giáo, phụ nữ thường được giáo dục là phải phục tùng nam giới, được giao phó với việc chăm sóc gia đình và không được hoạt động ngoài xã hội hay tham gia các cấp độ quyền lực và quyết định. Những giáo lý này thậm chí có thể được xem là phản ánh ý chí của thượng đế, từ đó củng cố quan điểm rằng phụ nữ xuất hiện dưới dan ông trong hầu hết các khía cảnh của cuộc sống.",
    "Hỏi : Những quan điểm không công bằng về giới tính trong tôn giáo và văn hóa dẫn đến hậu quả gì trong xã hội?.",
    "Đáp : Quan điểm sai lầm này dẫn đến việc phụ nữ bị hạn chế cơ hội giáo dục và phát triển nghề nghiệp, không được tham gia vào quá trình quyết định chính trị hoặc tôn giáo và thậm chí còn bị kiểm soát về mặt thể chất và tình cảm. Thực tế này cũng phản ánh trong khoản lương không bình đẳng và tình trạng bị mua bán hoặc gán cho vai trò không công bằng trong hôn nhân và các mối quan hệ khác.",
    "Những câu hỏi và câu trả lời này nhằm mục đích phản ánh sâu sắc về các quan điểm và hệ thống niềm tin sai lầm về phụ nữ do các yếu tố như sự cạnh tranh, sức mạnh và quyền lực, cùng với ảnh hưởng của tôn giáo và văn hóa truyền thống trong việc duy trì các quan điểm này.",
    "Hỏi : Mục đích của các tổ chức tôn giáo là gì nếu chúng lại hỗ trợ sự phân biệt đối xử?.",
    "Đáp : Mục đích của các tổ chức tôn giáo được cho là mô hình của tình yêu và sự chấp nhận, nhưng đôi khi chúng lại thực sự ủng hộ sự phân biệt đối xử do một sự áo tưởng sai lầm rằng một số người tốt hơn những người khác, điều này dẫn đến việc xã hội đi theo các hành vi phân biệt đối xử.",
    "Hỏi : Sự phân biệt trong ngôn ngữ hàng ngày ảnh hưởng thế nào đến quan niệm về Thượng đế và giới tính?.",
    "Đáp : Sự phân biệt trong ngôn ngữ hàng ngày, như việc sử dụng các từ ngữ như \"ông\", \"bà\", \"bà ấy\", thay cho nhau khi đề cập đến Thượng đế, ảnh hưởng đến hình ảnh về Thượng đế như là nam giới và bằng cách suy luận, cho rằng nam giới cao hơn nữ giới.",
    "Hỏi : Làm thế nào sự tín ngưỡng sai lầm về sự vượt trội có thể được giải quyết trong trải nghiệm tâm linh mới?.",
    "Đáp : Trải nghiệm tâm linh mới liên quan đến việc tạo ra sự bình đẳng thực sự cho phụ nữ, loại bỏ quyền lợi phiếp tức và lạm dụng, và phản đối quan niệm sai lầm thứ tư về cuộc sống là một số người tốt hơn những người khác.",
    "Hỏi : Tại sao trải nghiệm tâm linh mới có thể gặp phản đối từ những người nắm giữ quyền lực?.",
    "Đáp : Trải nghiệm tâm linh mới có thể gặp phản đối từ những người nắm giữ quyền lực vì phần lớn họ là đàn ông và họ tin vào niềm tin sai lầm về sự tốt hơn, và không muốn mất ưu thế hoặc quyền lợi của họ.",
    "Hỏi : Những người có quan điểm quan ngại với phụ nữ bảo vệ họ như thế nào qua các luật lệ và phong tục?.",
    "Đáp : Những người có quan điểm quan ngại cảm thấy họ đang bảo vệ phụ nữ khỏi bị lợi dụng và ngược đãi thông qua việc ủng hộ các luật lệ và phong tục hạn chế phụ nữ, nhưng chính sự bảo vệ này lại tạo ra bóp chết và ngược đãi một cách tràn lan.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà quan niệm về việc một số người tốt hơn người khác ảnh hưởng đến hành vi của chúng ta?.",
    "Đáp : Quan niệm rằng một số người tốt hơn người khác là khái niệm tai hại nhất từng được tạo ra và nó cho phép hợp lý hóa và biện minh cho hành vi thô lỗ nhất của chúng ta, dẫn đến sự coi thường người khác dựa trên tôn giáo, sắc tộc, quốc tịch và các khía cạnh khác của con người.",
    "Hỏi : Làm sao chúng ta có thể loại bỏ quan niệm sai lầm về sự vượt trội khi nó đã rất sâu đậm?.",
    "Đáp : Để loại bỏ quan niệm sai lầm về sự vượt trội, chúng ta cần thực sự nhìn vào hành vi của chúng ta khi ta nghĩ mình vượt trội, và nhận ra rằng việc ấy làm chúng ta càng kém cỏi.",
    "Hỏi : Tinh thần học có thể có tác động xâu xa như thế nào đối với suy nghĩ và hành vi của con người?.",
    "Đáp : Tinh thần học sai lầm có thể tác động xâu xa bằng cách làm méo mó bản năng sinh tồn của chúng ta, và thuyết phục chúng ta rằng tàn ác và giết chóc là một phản ứng có thể chấp nhận được đối với sự yếu đuối và sự khác biệt của con người.",
    "Hỏi : Làm thế nào các sự kiện trong lịch sử thánh thư và kinh sách có thể được giải thích nhằm thúc đẩy sự tàn ác?.",
    "Đáp : Các sự kiện thể hiện trong lịch sử thánh thư và kinh sách, như mô tả sự tàn ác và giết chóc, thường được giải thích như là hành động được chấp nhận bởi Thượng đế hoặc một phản ứng có thể chấp nhận đối với tội lỗi, khiến một số người biện minh cho việc giết hại lẫn nhau.",
    "Hỏi : Có thể nào những lời của Thượng đế trong sách thánh có sai sót và cần được hiểu một cách khác không?.",
    "Đáp : Có thể những lời của Thượng đế trong sách thánh bị sai sót khi được viết lại bởi con người, và có thể chúng ta cần một sự hiểu biết mới về Thượng đế và cuộc sống mà có thể thay đổi mọi thứ.",
    "Hỏi : Tôn giáo và chính trị có thể tiến hành cách nào để xây dựng một thế giới mà mọi người đều được coi là bình đẳng?.",
    "Đáp : Để xây dựng một thế giới bình đẳng, tôn giáo và chính trị cần thực hiện sự thay đổi trong tuyên bố và hành động của họ, công nhận mọi người đều là một và không có con đường nào tốt hơn, chỉ là khác nhau mà thôi.",
    "Hỏi : Các niềm tin sai lầm về thượng đế và cuộc sống là gì?.",
    "Đáp : Những niềm tin sai lầm về thượng đế và cuộc sống bao gồm quan niệm sai lệch về bản chất của thượng đế và những suy nghĩ không đúng về mục đích và bản chất của cuộc sống mà con người đã xây dựng theo thời gian.",
    "Hỏi : Sự đan xen phức tạp của các khái niệm trong thế giới con người gồm những gì?.",
    "Đáp : Con người đã kết hợp một hệ thống phức tạp gồm các khái niệm về tâm linh, triết học, chính trị và kinh tế vào thế giới quan của mình, ảnh hưởng sâu rộng đến trải nghiệm sống của họ.",
    "Hỏi : Tại sao các cấu trúc tinh thần dựa trên niềm tin sai lại gây bất lợi cho con người?.",
    "Đáp : Các cấu trúc tinh thần dựa trên niềm tin sai lầm thường cản trở khả năng sống chung của con người một cách hòa bình, hòa hợp và hạnh phúc, do chúng xây dựng dựa trên các quan niệm không đúng đắn.",
    "Hỏi : Các cấu trúc tinh thần là gì và chúng có thể được định danh không?.",
    "Đáp : Các cấu trúc tinh thần là những ý tưởng và hệ thống niềm tin mà con người hình thành. Chúng thường dựa trên quan điểm và kinh nghiệm riêng, và có thể biến mất hoặc thay đổi khi quan điểm của con người đổi thay.",
    "Hỏi : Sự thay đổi nhận thức về thế giới có thể dẫn đến thay đổi trong các cấu trúc tinh thần như thế nào?.",
    "Đáp : Khi con người thay đổi quan niệm hoặc hiểu biết về thế giới, như từ việc tin rằng thế giới là phẳng sang thế giới là hình cầu, các cấu trúc tinh thần hỗ trợ cuộc sống của họ cũng thay đổi theo để phản ánh sự hiểu biết mới.",
    "Hỏi : Tại sao việc thay đổi các niềm tin cơ bản của con người lại khó khăn?.",
    "Đáp : Việc thay đổi các niềm tin cơ bản khó khăn vì con người thường rất gắn bó với niềm tin của mình, ngay cả khi có bằng chứng không thể chối cãi cho thấy những niềm tin đó là sai lầm.",
    "Hỏi : Các những nhiềm tin sai lầm về thượng đế có ảnh hưởng như thế nào đối với xã hội và đạo đức của con người?.",
    "Đáp : Những nhiềm tin sai lầm về thượng đế và cuộc sống đã tạo ra những quan niệm và hệ thống đạo đức xã hội không có lợi, đôi khi thậm chí gây tổn hại đến khả năng sống hòa bình và hạnh phúc của con người.",
    "Hỏi : Những cấu trúc tinh thần xã hội dựa trên niềm tin sai lầm tạo ra hậu quả gì?.",
    "Đáp : Chúng tạo ra các quy ước xã hội khiến con người khó có thể chung sống trong hòa bình và hạnh phúc do chúng dựa trên các quan niệm sai lầm mà con người tin rằng là đúng và mang tính thượng đế hay quy định của cuộc sống.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con người có thể thực hiện sự thay đổi trong quan niệm và hệ thống niềm tin của mình?.",
    "Đáp : Con người có thể thực hiện sự thay đổi bằng cách nhận ra rằng một số niềm tin của họ không còn hiệu quả nữa, mở lòng đón nhận sự hiểu biết và nguyên tắc mới và sống một cách chứng minh niềm tin mới đó thay vì phủ nhận chúng.",
    "Hỏi : Năm bước đến hòa bình là gì và nó có ý nghĩa như thế nào đối với nhận thức và đạo đức của con người?.",
    "Đáp : Năm bước đến hòa bình bao gồm việc thừa nhận niềm tin không hiệu quả, thừa nhận sự bất hiệu trong hiểu biết hiện tại, sẵn lòng cho những hiểu biết mới, có can đảm khám phá và kiểm tra những hiểu biết đó, và sống theo niềm tin của mình. Điều này đề xuất một hướng đi mới đối với việc xem xét và ứng xử đạo đức, công lý và quyền sở hữu dựa trên các nguyên tắc cơ bản như tính chức năng, tính thích nghi và tính bền vững.",
    "Hỏi : Lặp lại trong học tập và cuộc sống có tầm quan trọng như thế nào theo đoạn văn trên?.",
    "Đáp : Lặp lại có tầm quan trọng rất lớn, vì một học trò nghiêm túc sẽ không mất kiên nhẫn với sự lặp lại của thầy giáo, và những người sống trọn vẹn sẽ không thiếu kiên nhẫn trước sự lặp lại của cuộc sống. Cuộc sống được mô tả như một chu kỳ lặp lại, nơi không có gì mới mẻ hoàn toàn xảy ra, mà chỉ có những trải nghiệm mới của những điều đã diễn ra trước đó.",
    "Hỏi : Theo đoạn văn, tình yêu và sự lặp lại của Thượng Đế trong cuộc sống được mô tả như thế nào?.",
    "Đáp : Tình yêu và sự lặp lại của Thượng Đế trong cuộc sống được mô tả như là sự lặp đi lặp lại các hiện tượng tự nhiên như sự nở rộ của hoa vào mùa xuân, ánh nắng mặt trời ban hạ, không khí trong lành mùa thu và băng giá mùa đông. Người viết khuyến khích việc tìm kiếm sở thích trong sự lặp lại, vì điều này mang lại sự gần gũi và tình yêu của Thượng Đế và cuộc sống.",
    "Hỏi : Câu chuyện nhấn mạnh điểm gì về việc khám phá chân lý và tìm kiếm sự thật?.",
    "Đáp : Câu chuyện nhấn mạnh rằng mặc dù các trải nghiệm trong cuộc sống có thể lặp lại và quen thuộc, nhưng quá trình khám phá chân lý và tìm kiếm sự thật là một hành trình thường xuyên cần sự nhận biết mới và không nên từ bỏ hoặc mệt mỏi vì nó.",
    "Hỏi : Sự lặp lại trong tìm kiếm sự thật có thể đóng vai trò gì theo đoạn trích?.",
    "Đáp : Sự lặp lại trong tìm kiếm sự thật có thể giúp con người tiếp cận với chân lý thông qua việc nghe đi nghe lại cùng một điều trong một khoảng thời gian ngắn, với hy vọng rằng điều này sẽ tác động và thay đổi hành vi cơ bản của con người.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại trong đoạn văn trên thảo luận về vấn đề nào trong xã hội?.",
    "Đáp : Cuộc đối thoại trong đoạn văn thảo luận về cách các cấu trúc tinh thần như Đạo Đức có thể dẫn đến việc lạc lối, và cách các quy ước xã hội phản ánh những niềm tin sai lầm có thể làm lệch lạc các nguyên tắc sống cơ bản, từ đó ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc sống của con người.",
    "Hỏi : Tác giả đề cập đến việc thay đổi thế giới như thế nào thông qua cuộc đối thoại này?.",
    "Đáp : Tác giả đề cập rằng con người có khả năng thay đổi thế giới của mình bằng cách tránh xa những ảo tưởng và đón nhận một thực tế mới, một trải nghiệm tâm lý mới. Điều này đánh dấu một bước tiến can đảm và có thể thay đổi lịch sử của nhân loại.",
    "Những phần tiếp theo của đoạn văn khám phá chi tiết hơn về mối quan hệ giữa các cấu trúc tinh thần tự tạo bởi con người, quy ước xã hội và nguyên tắc sống, cả trong lịch sử và trong bối cảnh hiện tại.",
    "Hỏi : CVA được hiểu như thế nào trong bối cảnh văn bản này?.",
    "Đáp : CVA được miêu tả là sự kết hợp của những lời trong kinh quan, Hà Nít và các nguồn khác, qua đó hình thành nên lời dạy và quan điểm luật pháp của Hồi giáo.",
    "Hỏi : Những lời dạy đó có được xem là phản ánh quan điểm của những học giả Hồi giáo không?.",
    "Đáp : Vâng, nó được hiểu là quan điểm của học giả Hồi giáo, được thể hiện qua Emma, là sự đồng thuận của những người thầy Hồi giáo.",
    "Hỏi : Câu chuyện này có liên quan đến Syria không?.",
    "Đáp : Đúng, biểu hiện của luật lệ tôn giáo nêu trong văn bản có liên hệ với Syria.",
    "Hỏi : Quan điểm về việc Thượng đế có thể bất công được đề cập như thế nào trong văn bản?.",
    "Đáp : Có ý kiến cho rằng khó có thể tin Thượng đế bất công đến mức đưa ra những luật như vậy.",
    "Hỏi : Văn bản nói gì với thái độ về những luật được coi là từ Thượng đế?.",
    "Đáp : Nó đưa ra sự hoài nghi liệu các luật ấy thực sự từ Thượng đế hay chỉ là hiểu lầm của những người truyền lại.",
    "Hỏi : Văn bản đạt ra vấn đề gì về quyền thừa kế trong Hồi giáo?.",
    "Đáp : Nêu ví dụ về luật thừa kế trong Hồi giáo, nam giới nhận gấp đôi phần của nữ giới, gây ra ngờ vực liệu đây có phải là mong muốn của Thượng đế không.",
    "Hỏi : Cảm xúc của nhân vật chính về việc bị phạt bởi Thượng đế là như thế nào?.",
    "Đáp : Nhân vật chính bày tỏ khó tin rằng sẽ bị phạt bởi Thượng đế với nỗi khổ không giảm nhẹ chỉ vì không tin vào các luật lệ như vậy.",
    "Hỏi : Văn bản này phác họa cái nhìn như thế nào về văn hóa và luật pháp liên quan tới đạo đức và tôn giáo?.",
    "Đáp : Đề cập rằng nền văn hóa và luật pháp của một xã hội thường dựa trên quan điểm tôn giáo của đại đa số và có thể không phản ánh lòng nhân từ hoặc công bằng.",
    "Hỏi : Mục đích của hình phạt, như án tử hình, theo đoạn văn này là gì?.",
    "Đáp : Mục đích của hình phạt có thể là để trừng trị, để ngăn chặn các tội ác khác, hoặc để ăn thuộc đủ.",
    "Hỏi : Án tử hình có chức năng ngăn chặn tội ác không?.",
    "Đáp : Không, thông kê cho thấy rằng những nơi áp dụng án tử hình nhiều nhất không có tỷ lệ tội phạm thấp hơn so với nơi ít sử dụng.",
    "Hỏi : Án tử hình có phản ánh một xã hội lạc hậu không?.",
    "Đáp : Có thể, bởi xã hội thực thi bạo lực để chấm dứt bạo lực có vẻ hơi mâu thuẫn.",
    "Hỏi : Chúng ta nên dựa vào điều gì để định hình hành động nếu không phải là đạo đức?.",
    "Đáp : Chúng ta nên dựa vào tính chức năng, xem xét liệu hành động có hiệu quả để tạo ra kết quả mong muốn hay không.",
    "Hỏi : Một hành động hoặc quyết định được đánh giá dựa trên tiêu chí nào?.",
    "Đáp : Hành động hoặc quyết định được đánh giá dựa trên hiệu quả của nó - nếu nó hiệu quả thì được coi là đúng, nếu không hiệu quả thì được coi là sai.",
    "Hỏi : Làm thế nào có thể áp dụng nguyên tắc tính chức năng vào việc chọn hướng lái xe?.",
    "Đáp : Khi lái xe với mục đích đến Seattle, nếu hướng đi không dẫn đến đó thì quyết định đó là không hiệu quả và do đó là sai trong ngữ cảnh đó.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa sự sai lạc về chức năng và đạo đức là gì?.",
    "Đáp : Sự sai lạc về chức năng liên quan đến việc không đạt được mục tiêu, trong khi đạo đức liên quan đến việc đánh giá hành vi dựa trên chuẩn mực xã hội hay đạo đức.",
    "Hỏi : Chúng ta nên đánh giá các lựa chọn và hành động dựa trên cái gì trong xã hội tiến hóa cao?.",
    "Đáp : Trong xã hội tiến hóa cao, chúng ta đánh giá các lựa chọn và hành động dựa trên việc chúng có tác dụng hay không trong việc tạo ra kết quả mong muốn chung.",
    "Hỏi : Công lý là gì theo quan điểm được trình bày ở đây?.",
    "Đáp : Công lý là hệ thống mà xã hội đảm bảo rằng điều công bằng xảy ra thông qua sự điều chỉnh công bằng cho các tranh chấp hoặc việc phân công khen thưởng và hình phạt xứng đáng.",
    "Hỏi : Cách tiếp cận việc trừng phạt dựa trên hiệu quả của hành động như thế nào?.",
    "Đáp : Thay vì xem xét hình phạt là kết quả của một sự thất bại đạo đức, nên xem xét nó dựa trên việc hành động đó có mang lại kết quả mong muốn hay không, và điều chỉnh hướng tiếp cận để tạo thành quả mong đợi.",
    "Hỏi : Xã hội của chúng ta nên dựa vào nguyên tắc nào để phân định hành vi?.",
    "Đáp : Xã hội của chúng ta nên dựa vào nguyên tắc về khả năng thích nghi và bền vững của cuộc sống để phân định và điều chỉnh hành vi.",
    "Hỏi : Tại sao quan niệm về quyền sở hữu lại được coi là một ảo tưởng trong đoạn văn này?.",
    "Đáp : Bởi vì quyền sở hữu được xem như một phát minh tạm thời của tâm trí và không liên quan đến thực tại tối hậu, và cũng vì quan niệm về quyền sở hữu góp phần vào niềm tin sai lầm rằng có thể giữ thứ gì đó mãi mãi để đem lại hạnh phúc và an toàn.",
    "Hỏi : Hãy giải thích về quan điểm của bạn về quyền sở hữu và cảm giác an toàn liên quan tới cuộc sống?.",
    "Đáp : Quyền sở hữu không tự nhiên mang lại cảm giác an toàn thực sự cho cuộc sống. An toàn và bảo mật nội tại không thể đạt được thông qua các biện pháp bên ngoài. Cảm giác an toàn thực sự xuất phát từ việc hiểu biết về chính mình và đạt được sự bình an nội tại, thay vì cố gắng bảo vệ bản thân khỏi những ảo tưởng về sự mất an toàn.",
    "Hỏi : Cuộc trò chuyện này khuyến khích bạn làm gì để tạo ra thay đổi trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Cuộc trò chuyện này mời bạn chủ động tạo ra thế giới của những giấc mơ vĩ đại nhất của bạn, thay vì chấp nhận cơn ác mộng của hiện tại. Nó vận động bạn khám phá và sử dụng các công cụ mới để biến những giấc mơ này thành hiện thực.",
    "Hỏi : Thế giới hiện nay có sẵn sàng cho một chân lý tâm linh mới không?.",
    "Đáp : Thế giới hiện đang khát khao một chân lý tâm linh mới và đang tìm kiếm hướng đi mới, mặc dù nhiều người còn ngần ngại công khai thừa nhận rằng con đường tâm linh hiện tại đã không đưa họ đến nơi họ mong muốn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để mọi người vượt qua nỗi sợ hãi của họ?.",
    "Đáp : Bạn nên khuyến khích mọi người đối mặt và thừa nhận nỗi sợ hãi của họ, hiểu rằng những gì họ sợ hãi thực tế đã xảy ra. Hãy nhìn vào thực tế xã hội và lịch sử để thấy rằng cảm giác an toàn và bảo mật cũ mất đi và bắt đầu từ việc xây dựng lại sự an toàn và bảo mật một cách sáng suốt hơn.",
    "Hỏi : Đạo đức và công lý có thật sự bảo vệ chúng ta khỏi nỗi sợ không?.",
    "Đáp : Các cấu trúc tinh thần và đạo đức xã hội thường được xây dựng dựa trên nỗi sợ, nhưng chúng không mang lại sự bảo vệ lâu dài. Để vượt qua nỗi sợ, chúng ta cần hiểu rằng mất an toàn và mất an ninh là những ảo tưởng và rằng bình an nội tại là mục tiêu chân thực cần hướng đến.",
    "Hỏi : Người dân bình thường có thể trở thành nhà lãnh đạo tinh thần không?.",
    "Đáp : Công nhân, bác sĩ, nhà khoa học, và ngay cả nghệ sĩ - bất kỳ ai trong cuộc sống hàng ngày đều có thể trở thành nhà lãnh đạo tinh thần, khuyến khích và hướng dẫn người khác về tình yêu thương và sự hiểu biết sâu sắc hơn về bản chất thực sự của cuộc sống và thượng đế.",
    "Hỏi : Nhà lãnh đạo tinh thần thực sự là ai và họ đang tiết lộ điều gì cho nhân loại?.",
    "Đáp : Nhà lãnh đạo tinh thần thực sự rời bỏ thượng đế của sự sợ hãi để dạy về thượng đế của tình yêu thương vô điều kiện. Họ đang tiết lộ rằng những phẩm chất cao cả nhất của thượng đế là tất cả những gì về nhân loại thực sự.",
    "Hỏi : Việc từ bỏ giá trị mà chúng ta đang giữ có thể là bởi chúng được xây dựng trên niềm tin sai lầm không?.",
    "Đáp : Có, việc từ bỏ giá trị của chúng ta có thể là do chúng được xây dựng trên những niềm tin sai lầm và sâu thẳm bên trong, chúng ta biết điều này.",
    "Hỏi : Người ta thường bỏ giá trị của mình trong hoàn cảnh nào?.",
    "Đáp : Người ta thường bỏ giá trị của mình khi nhận ra rằng chúng được xây dựng dựa trên niềm tin sai lầm, đặc biệt khi những giá trị đó không còn phục vụ cho kế hoạch sống của họ nữa.",
    "Hỏi : Liệu tôn giáo và truyền thống có thực sự truyền đạt rằng các giá trị đạo đức là không thay đổi?.",
    "Đáp : Trái tim của chúng ta biết rằng quan niệm về việc giá trị đạo đức là không thay đổi là không đúng, mặc dù nhiều tôn giáo và truyền thống có thể cố gắng truyền bá quan điểm đó.",
    "Hỏi : Đạo nước thực sự có thể thay đổi không?.",
    "Đáp : Đạo nước thực sự có thể thay đổi, và những gì có giá trị cao ở một thời điểm và địa điểm có thể không có giá trị cao ở thời điểm và địa điểm khác.",
    "Hỏi : Tại sao Linh Hồn sẽ đi qua chu kỳ tái nhập với tinh thần Linh Thiêng, rồi lại trở thành riêng biệt?.",
    "Đáp : Linh Hồn đi qua chu kỳ tái nhập với tinh thần Linh Thiêng, sau đó lại trở thành riêng biệt vì vạn vật thiên liên cũng khao khát được trải nghiệm tất cả các khía cảnh cá nhân của sự thân thiện của nó.",
    "Hỏi : Điều gì làm Linh Hồn có vẻ khác biệt với cơ thể và tâm trí?.",
    "Đáp : Linh Hồn là sự cá thể hóa của tinh thần Linh Thiêng và năng lượng sống mang tầm vũ trụ, trong khi cơ thể và tâm trí là những công cụ mà Linh Hồn sử dụng để trải nghiệm bản thân mình trong cõi tương đối.",
    "Hỏi : Một Linh Hồn có thể rời khỏi cơ thể và tâm trí mà không bị hạn chế không?.",
    "Đáp : Đúng, một Linh Hồn có thể rời khỏi cơ thể và tâm trí để làm mới mình và nạp lại năng lượng, đặc biệt qua trạng thái ngủ hay qua cái được gọi là cái chết, tái hợp với vạn vật trong vạn vật.",
    "Hỏi : Sự tồn tại của Linh Hồn có liên quan thế nào với việc tái cấu trúc tư duy và hành động của con người trong xã hội hiện đại?.",
    "Đáp : Khi con người nhận thức được Linh Hồn và sự không tách biệt từ Thượng Đế và vạn vật, điều này có thể thúc đẩy một thay đổi mạnh mẽ trong cách thức sống và tương tác của chúng ta, từ đó có thể thay đổi hình thức tổ chức xã hội trên cơ sở tôn trọng sâu sắc lẫn nhau dựa trên nguyên tắc chúng ta đều là một.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tạo ra một con người mới và một thế giới mới?.",
    "Đáp : Bắt đầu ở mức độ niềm tin, nhận thức rằng niềm tin chính là nguyên nhân sâu xa của nhiều vấn đề và thay đổi niềm tin đó.",
    "Hỏi : Tại sao niềm tin lại quan trọng trong việc tạo ra sự thay đổi?.",
    "Đáp : Niềm tin là cơ sở cho suy nghĩ và hành động của con người; việc thay đổi niềm tin có thể dẫn đến hành vi tích cực và sự thay đổi lớn lao.",
    "Hỏi : Khối lượng quyết định cần thiết để tạo ra sự thay đổi là bao nhiêu?.",
    "Đáp : Có thể cần ít hơn 5% của tổng số để tạo ra sự ảnh hưởng đáng kể trên toàn bộ.",
    "Hỏi : Làm sao để trở thành người tiên phong trong việc thay đổi?.",
    "Đáp : Nhìn nhận và thay đổi niềm tin của bản thân, trở thành quân cờ Domino đầu tiên trong chuỗi thay đổi.",
    "Hỏi : Tại sao việc thay đổi niềm tin cá nhân là quan trọng?.",
    "Đáp : Việc thay đổi niềm tin cá nhân là cần thiết để hình thành nên một cá nhân mới, có hành vi và suy nghĩ tốt hơn.",
    "Hỏi : Công cụ nào có thể giúp tạo ra thực tại mới?.",
    "Đáp : Sử dụng công nghệ như Internet, điện thoại di động, và các phương tiện truyền thông khác để liên kết mọi người và lan tỏa ý tưởng mới.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chấp nhận và áp dụng các khải huyền mới?.",
    "Đáp : Đánh giá và thấu hiểu các thông điệp, chấp nhận những sự thật mới, và sẵn sàng mở rộng hệ thống niềm tin của mình.",
    "Hỏi : Tại sao sự sợ hãi và cảm giác tội lỗi là kẻ thù của con người?.",
    "Đáp : Chúng cản trở con người thực hiện tiềm năng của mình do sự hiểu lầm về bản chất của cuộc sống và Thượng Đế.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thay đổi bản thân và cuộc sống xung quanh?.",
    "Đáp : Đạt được sự bình an và yêu thương nội tâm, và phản ánh những trạng thái này trong tất cả hành động và quan hệ.",
    "Hỏi : Làm sao để xác định bản thân mình và quyết định về hướng tiến?.",
    "Đáp : Nhận ra rằng bản thân mỗi cá nhân không phải là cơ thể mà là tâm hồn, và nhận thức sự vĩnh hằng và tình yêu không điều kiện của Thượng Đế.",
    "Hỏi : Tại sao việc phán xét và lên án lại quan trọng trong việc giữ cho mọi người không hành động tồi tệ hơn?.",
    "Đáp : Việc phán xét và lên án giúp mọi người nhận thức về hậu quả của hành động tồi tệ và do đó nó có thể hành động như một kiềm chế để họ không gây tổn thương cho người khác và làm những gì có lợi nhất cho tất cả mọi người.",
    "Hỏi : Lợi ích bản thân có nên được xem là quyền lợi cao nhất không?.",
    "Đáp : Lợi ích bản thân là một bản năng cơ bản, quan trọng cho sự sống còn và phát triển, nhưng nó cần được cân nhắc trong bối cảnh mở rộng và bao hàm lợi ích của người khác.",
    "Hỏi : Mở rộng định nghĩa về “bản thân” có thể thay đổi thế giới như thế nào?.",
    "Đáp : Khi mọi người mở rộng định nghĩa về “bản thân” để bao gồm người khác và thậm chí là sự một với thượng đế, họ sẽ hành động một cách trách nhiệm hơn và tạo ra các hành vi tích cực, tránh tự hủy hoại và ảnh hưởng tích cực đến cuộc sống của họ và của người khác.",
    "Hỏi : Việc giết người khác vì lợi ích của thượng đế có phải là ý muốn của thượng đế không?.",
    "Đáp : Không, ý muốn của thượng đế không bao giờ là mong muốn con người gây ra đau khổ cho người khác. Sự hiểu lầm này cần được chỉnh đính để con người có thể thực hiện sự lựa chọn của mình một cách yêu thương và nhân đạo hơn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con người có thể xây dựng một thế giới mới?.",
    "Đáp : Con người có thể xây dựng một thế giới mới bằng cách giúp đỡ lẫn nhau, tìm cách thay đổi nhận thức hơn là chỉ tập trung vào việc thay đổi hành vi, và mở rộng định nghĩa về bản thân để bao gồm và trân trọng mọi người xung quanh.",
    "Hỏi : Cách lựa chọn hàng ngày của chúng ta ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống và tương lai của chúng ta?.",
    "Đáp : Mỗi lựa chọn hàng ngày, từ việc ăn uống, tập thể dục, cách chúng ta làm việc và tương tác với người khác, có thể góp phần vào việc xây dựng một cuộc sống lâu dài và hạnh phúc hơn hoặc dẫn đến cái chết sớm. Chọn lựa sáng suốt sẽ thúc đẩy sự sống.",
    "Hỏi : Cuộc sống của mỗi người có thể thay đổi thế giới như thế nào?.",
    "Đáp : Mỗi người có thể thay đổi thế giới qua những hành động nhỏ như nụ cười, cử chỉ ân cần, quyết định tha thứ, và chia sẻ tình yêu và lòng vị tha, từ đó lan tỏa ảnh hưởng tích cực đến những người xung quanh và cuối cùng là toàn thế giới.",
    "Hỏi : Mục đích chính của sự giao tiếp liên tục giữa thượng đế và con người là gì?.",
    "Đáp : Mục đích của sự giao tiếp là để cho thấy rằng thượng đế đã và đang giao tiếp với con người từ thời sơ khai, đồng thời mỗi con người đều có thông điệp riêng biệt để mang lại cho cuộc sống hàng ngày.",
    "Hỏi : Làm thế nào mỗi con người trở thành đặc biệt và họ đem lại thông điệp gì cho cuộc sống?.",
    "Đáp : Mỗi con người là đặc biệt vì mỗi người đều là sứ giả và mang trong mình một thông điệp cho cuộc sống, qua mỗi giờ, mỗi khoảnh khắc.",
    "Hỏi : Theo văn bản, điều gì là không cần thiết đối với thượng đế và tại sao?.",
    "Đáp : Thượng đế không cần bất cứ thứ gì để hạnh phúc vì chính thượng đế là hạnh phúc, do đó thượng đế không đòi hỏi gì từ ai hoặc điều gì trong vũ trụ.",
    "Hỏi : Theo quan điểm trình bày, vì sao không có một con đường nào đến thượng đế là trực tiếp hơn bất kỳ con đường nào khác?.",
    "Đáp : Không có con đường nào trực tiếp hơn vì mọi tôn giáo đều không phải là tôn giáo chân chính, không có dân tộc nào là người được chọn và không có nhà tiên tri nào là vĩ đại nhất.",
    "Hỏi : Quan điểm về thượng đế được mô tả trong văn bản như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng đế được miêu tả như một thực thể không thể bị tổn thương hoặc tổn hại, không có nhu cầu cảm xúc giống con người, và do đó không tìm cách trả thù hoặc áp đặt hình phạt.",
    "Hỏi : Văn bản nêu lên quan niệm nào về mối liên hệ giữa mọi thứ trong vũ trụ?.",
    "Đáp : Văn bản nêu lên quan niệm rằng tất cả đều là một, chỉ có một cái duy nhất và mọi thứ đều là một phần của cái một đó.",
    "Hỏi : \"Đúng và sai\" được hiểu như thế nào qua lời mô tả trong đoạn văn?.",
    "Đáp : \"Đúng và sai\" không tồn tại như các giá trị tuyệt đối, chỉ có những hành động hiệu quả và không hiệu quả tuỳ thuộc vào mục tiêu và mong muốn của con người.",
    "Hỏi : Văn bản gợi ý điều gì khi nói về việc sử dụng cuộc sống của mỗi người?.",
    "Đáp : Văn bản gợi ý rằng mỗi người nên sử dụng cuộc sống của mình để chứng minh chân lí cao nhất của bản thân, cống hiến tình yêu đích thực và hàn gắn những vết thương đã tự gây ra cho mình và người khác.",
    "Hỏi : Tại sao lại nói \"một số người phải quyết định chỉ đường\" trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Nói như vậy để chỉ ra rằng một số người cần phải là người đi đầu, tuyên bố với cuộc sống của họ rằng họ là con đường và chọn trở thành quân cờ Domino đầu tiên trong việc thực hiện thay đổi.",
    "Hỏi : Những vấn đề thế giới đang phải đối mặt và cách giải quyết của chúng là gì theo đoạn văn sau?.",
    "Đáp : Những vấn đề mà thế giới đang phải đối mặt là do bất hòa nhân loại tạo ra có thể dẫn đến hủy diệt văn minh, và cách giải quyết là thông qua việc hiểu rõ vấn đề ở cấp độ niềm tin, chứ không phải chỉ là chính trị, kinh tế hay quân sự.",
    "Hỏi : Theo quan điểm của thượng đế, vấn đề niềm tin trong tâm linh và tinh thần đang ảnh hưởng thế nào đến nhân loại?.",
    "Đáp : Quan điểm của con người về tinh thần và tâm linh đang gây hại và giết chết họ, vì họ không biết cách giải quyết vấn đề tinh thần và tâm linh mà họ đang đối mặt.",
    "Cuộc đối thoại ở phần sau giữa \"con\" và \"Thượng Đế\" xoay quanh vấn đề tin tưởng vào cuốn sách mới và cách tiếp cận các quan niệm về tôn giáo và niềm tin. Văn bản đặt ra nhiều câu hỏi liên quan đến việc mỗi cá nhân và cả nhân loại sẽ làm gì với các quan điểm và niềm tin của mình, từ việc lắng nghe các thông điệp cơ bản của các kinh điển thiêng liêng cho đến việc nhận biết và vượt qua sự giới hạn của những hệ thống niềm tin hiện tại.",
    "Hỏi : Quyển sách được nhắc đến trong cuộc đối thoại giữa \"con\" và \"Thượng Đế\" có thể giúp con người như thế nào?.",
    "Đáp : Quyển sách đối thoại với thượng đế được cho là có thể giúp con người bằng cách đọc và lưu ý đến nội dung của nó để hiểu sâu hơn về những thông điệp tinh thần và tâm linh.",
    "Hỏi : \"Vượt qua\" các niềm tin hiện tại nghĩa là gì theo khuyến nghị trong văn bản?.",
    "Đáp : \"Vượt qua\" các niềm tin hiện tại không có nghĩa là loại bỏ triệt để chúng, mà là việc \"thêm vào\" và mở rộng chúng. Điều này cho phép giữ lại những phần vẫn phục vụ mục đích và giúp ích, kết hợp cả cái cũ và cái mới, tạo ra một hệ thống niềm tin rộng lớn và tiến triển hơn.",
    "Hỏi : Cần làm gì để mở rộng các niềm tin hiện tại mà không loại bỏ chúng hoàn toàn?.",
    "Đáp : Ta cần xem xét lại cái cũ, suy xét những phần nào không còn giúp ích, và mở rộng nó để một số phần làm việc tốt hơn, thêm vào những cái mới để làm cho hệ thống niềm tin cũ trở nên mới mẻ, hướng tới sự tiến triển và ích lợi lớn hơn trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Quyển sách này có thể cung cấp thông tin gì để giúp mở rộng niềm tin hiện tại?.",
    "Đáp : Quyển sách này cung cấp một lời mời để xem xét lại và đánh giá niềm tin hiện tại, đồng thời cung cấp thông tin và hiểu biết mới để mở rộng và bổ sung vào hệ thống niềm tin hiện có, giúp chúng ta tiến bước trên con đường tâm linh và tinh thần.",
    "Hỏi : Tại sao việc chấp nhận chỉ có một Kinh Điển Thiêng Liêng là vấn đề?.",
    "Đáp : Việc chấp nhận chỉ có một Kinh Điển Thiêng Liêng gây ra sự ngạo mạn, tự đại và đau khổ do các tranh cãi và chia rẽ về cách diễn giải của nó, dẫn đến xung đột và mâu thuẫn giữa con người, thậm chí là tàn sát lẫn nhau.",
    "Hỏi : Làm thế nào để đối xử với đa dạng giáo lý và kinh điển mà không gây chia rẽ?.",
    "Đáp : Cần nhận ra rằng các kinh điển thiêng liêng đều mang thông điệp cơ bản tương tự nhau và chấp nhận sự đa dạng trong cách diễn giải mà không chia rẽ hay tàn phá người khác vì những điểm khác biệt.",
    "Hỏi : Người viết ra những trang sách này được hướng dẫn bởi thiên khải thần thánh giống như các bậc tiền nhân không?.",
    "Đáp : Đúng, những quyển sách đề cập trong đoạn văn này được tác giả viết ra dưới sự cảm hứng của thiên khải Thần Thánh.",
    "Hỏi : Ý người ta muốn nói là gì khi nói về \"Những con người đơn thuần\"?.",
    "Đáp : \"Những con người đơn thuần\" là cách gọi nhẹ nhàng hơn để chỉ những người bình thường, không mang tính chất thần thánh hoặc siêu nhiên.",
    "Hỏi : Tại sao lại có quan niệm rằng những sự cảm hứng sâu sắc chỉ dành cho một số ít người?.",
    "Đáp : Đây có thể là một quan niệm phổ biến trong nhiều tôn giáo và niềm tin, cho rằng chỉ có một số ít người lựa chọn được để nhận sự cảm hứng từ Thượng đế hoặc nguồn thần thánh.",
    "Hỏi : Tại sao người ta lại nghĩ rằng không có quyển sách hiện đại nào chứa đựng Lời Nói của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Có thể do những tôn giáo có tổ chức truyền thống buộc mọi người tin rằng chỉ có những quyển sách cũ, thiêng liêng từ thời xưa mới chứa đựng thiên khải từ Thượng đế.",
    "Hỏi : Tại sao các tôn giáo có tổ chức không muốn một nhà tiên tri mới xuất hiện?.",
    "Đáp : Nếu xuất hiện một nhà tiên tri mới, họ có thể mang lại những thiên khải mới và sự hiểu biết mới, điều này có thể đe dọa đến sự ổn định và quyền lực của các tôn giáo có tổ chức.",
    "Hỏi : Theo đoạn văn, đặc điểm gì chung của tất cả các quyển sách thiêng liêng được các tôn giáo công nhận?.",
    "Đáp : Tất cả các quyển sách thiêng liêng được công nhận phải là những quyển sách cũ, không phải những tác phẩm mới được viết ngày nay.",
    "Hỏi : Tại sao niềm tin vào quá khứ lại gây khó khăn cho sự tiến hóa của nhân loại?.",
    "Đáp : Niềm tin mạnh mẽ vào giá trị của quá khứ làm cho con người lạc hậu trong tư duy và từ chối những ý tưởng mới, sáng tạo, điều này làm chậm sự phát triển và tiến hóa của xã hội.",
    "Hỏi : Tại sao thay đổi hành vi mà không thay đổi niềm tin là không hiệu quả?.",
    "Đáp : Bởi vì niềm tin tạo nên hành vi. Không thể có sự thay đổi lâu dài trong hành vi nếu không thực sự thay đổi những niềm tin ẩn sâu làm nền tảng cho hành vi đó.",
    "Hỏi : Ta có thể thấy sự thay đổi trong xã hội ở đâu?.",
    "Đáp : Sự thay đổi trong xã hội có thể được quan sát qua việc thay đổi niềm tin. Các xã hội đã thực hiện những thay đổi nhanh chóng và đột ngột thường là xã hội tập trung vào việc thay đổi niềm tin hơn là chỉ tập trung vào hành vi.",
    "Hỏi : Nếu hành vi được tạo nên bởi niềm tin, làm cách nào chúng ta có thể tạo ra sự thay đổi tích cực trong xã hội?.",
    "Đáp : Chúng ta cần tập trung vào việc thay đổi và mở rộng niềm tin của chính mình và của xã hội để tạo ra hành vi tốt hơn và bền vững hơn.",
    "Hỏi : Các thế hệ trẻ học được những niềm tin của mình từ đâu?.",
    "Đáp : Các thế hệ trẻ học được niềm tin từ người lớn, giáo viên, và môi trường xung quanh mình - thông qua mọi thứ họ nghĩ, nói, và làm.",
    "Hỏi : Liệu những niềm tin không hoàn thiện của nhân loại về Thượng Đế và Cuộc Sống có thể góp phần tạo ra khủng hoảng mà thế giới đang đối mặt không?.",
    "Đáp : Chính xác. Những niềm tin không hoàn thiện đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác là nguyên nhân gây ra các khủng hoảng tinh thần, chính trị, kinh tế và xã hội.",
    "Hỏi : Có thể thay đổi thế giới bằng cách thay đổi những niềm tin này không?.",
    "Đáp : Đúng. Thay đổi những niềm tin về Thượng Đế và Cuộc Sống có thể thay đổi tất cả những điều khác liên quan.",
    "Hỏi : Nhân loại có thể kết thúc sự giết chóc và đau khổ không?.",
    "Đáp : Đúng. Có thể kết thúc sự giết chóc và đau khổ.",
    "Hỏi : Có phải cả nghèo đói và tuyệt vọng cũng có thể được chấm dứt không?.",
    "Đáp : Đúng. Nghèo đói và tuyệt vọng có thể được kết thúc.",
    "Hỏi : Liệu nhân loại có quyền năng và sức mạnh để hoàn thành định mệnh đầy hạnh phúc của mình không?.",
    "Đáp : Các con có sức mạnh, quyền năng và các món quà để hoàn thành định mệnh đầy hạnh phúc.",
    "Hỏi : Việc sử dụng những món quà đó có phải là điều quan trọng trong việc hoàn thành định mệnh không?.",
    "Đáp : Chỉ khi sử dụng hết sức mạnh và quyền năng cũng như nhận ra sự kỳ diệu của bản thân, con người mới có thể hoàn thành định mệnh của mình.",
    "Hỏi : Nhận thức về sự to lớn hơn so với kinh nghiệm giới hạn có giúp nhân loại phát triển không?.",
    "Đáp : Nhận ra rằng có điều gì đó to lớn hơn những kinh nghiệm giới hạn của mình giúp phát triển nghệ thuật, văn hóa, khoa học, kỹ thuật, triết lý và tâm linh.",
    "Hỏi : Liệu niềm tin vào Thượng Đế có cần thiết để thay đổi thế giới không?.",
    "Đáp : Không nhất thiết. Những niềm tin chung về Cuộc Sống có thể phản ánh niềm tin về Thượng Đế và có tác động lớn đến thế giới.",
    "Hỏi : Thượng Đế và Cuộc Sống có phải là cùng một thứ không?.",
    "Đáp : Thượng Đế và Cuộc Sống là cùng một thứ. Chúng là năng lượng mà các con gọi là Thượng Đế và Cuộc Sống.",
    "Hỏi : Có phải việc tin vào Thượng Đế có thể là một sự bất lợi không?.",
    "Đáp : Đúng, tùy thuộc vào những gì các con tin VỀ Thượng Đế - những niềm tin này có thể có tác động tiêu cực đến thế giới.",
    "Hỏi : Những niềm tin sai lầm về Thượng Đế mà các con tin có thể tạo ra hậu quả gì?.",
    "Đáp : Những Sự Ảo Tưởng Sai Lầm này về Thượng Đế có thể gây đau khổ và hủy diệt hơn nhiều so với tất cả những niềm tin khác cộng lại.",
    "Hỏi : Những niềm tin về Thượng Đế có ảnh hưởng như thế nào đến cách con người đối xử với nhau?.",
    "Đáp : Con người thường đối xử với nhau theo cách mà họ tin rằng Thượng Đế đối xử với mình, có thể dẫn đến khủng hoảng và bạo lực.",
    "Hỏi : Những niềm tin này có ảnh hưởng đến việc giáo dục các thế hệ tiếp theo không?.",
    "Đáp : Có, những niềm tin này được truyền lại qua giáo dục và có thể tiếp tục tạo ra bạo lực và xung đột trong tương lai nếu chúng ta không thay đổi.",
    "Hỏi : Nguyên nhân nào khiến những ảo tưởng sai lầm về Cuộc Sống gây ra khủng hoảng, bạo lực, giết chóc và chiến tranh?.",
    "Đáp : Những ảo tưởng sai lầm về Cuộc Sống gây ra các vấn đề nêu trên bao gồm việc nhân loại cảm thấy tách biệt lẫn nhau, niềm tin rằng không đủ nguồn lực để đạt hạnh phúc, sự cạnh tranh để giành nguồn lực, quan niệm rằng một số người giỏi hơn người khác, và việc giết chóc lẫn nhau để giải quyết những khác biệt một cách khốc liệt là chấp nhận được.",
    "Hỏi : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình được nói đến trong cuộc đối thoại này là gì?.",
    "Đáp : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình là những hành động được đề xuất để thay đổi thế giới và hướng đi tự hủy diệt. Những bước này có lẽ liên quan đến việc thay đổi niềm tin và hành động tâm linh hơn là các biện pháp về chính trị hay kinh tế.",
    "Hỏi : Vì sao tôn giáo được coi là một trong những vấn đề lớn nhất của thế giới hiện nay?.",
    "Đáp : Tôn giáo được coi là một vấn đề lớn vì nhiều tổ chức tôn giáo thiếu sự khoan dung và nuôi dưỡng sự chia rẽ. Họ không thể giữ lời hứa hàn gắn nhân loại bởi vì thường vạch ra ranh giới giữa các tôn giáo và giữa \"chúng ta\" so với \"họ\".",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa \"là\" và \"làm\" trong ngữ cảnh của sự biểu hiện linh hồn và thân xác là gì?.",
    "Đáp : \"Là\" là biểu hiện của linh hồn và tâm trí, nó liên quan đến trạng thái tồn tại, trong khi \"làm\" là biểu hiện của thân thể, liên quan đến hành động. Các trải nghiệm của thân thể phản chiếu từ trạng thái của linh hồn hoặc tâm trí.",
    "Hỏi : Tại sao lòng khoan dung lại là một yếu tố quan trọng trong quá trình hàn gắn nhân loại theo nội dung đối thoại này?.",
    "Đáp : Lòng khoan dung quan trọng bởi nó tiếp cận và chấp nhận sự đa dạng trong niềm tin và cách hiểu về Thượng Đế, giúp thúc đẩy sự hòa giải và hòa hợp thay vì sự chia rẽ và mâu thuẫn.",
    "Hỏi : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình mà cuộc đối thoại đề cập đến là gì?.",
    "Đáp : Năm Bước dẫn đến Hòa Bình được đề cập đến trong cuộc đối thoại bao gồm việc công nhận niềm tin cũ về Thượng đế và Cuộc Sống không còn hữu ích, công nhận có những điều về Thượng đế và Cuộc Sống mình chưa hiểu có thể thay đổi mọi thứ, sẵn lòng đón nhận và khám phá sự hiểu biết mới, mở rộng hệ thống niềm tin để bao gồm hiểu biết mới mẻ và cuối cùng là sống theo những niềm tin của chính mình làm minh chứng cho chúng.",
    "Hỏi : Tại sao người ta lại khó sẵn sàng thừa nhận những niềm tin cũ của họ về tôn giáo không còn dùng được nữa?.",
    "Đáp : Người ta thường khó thừa nhận những niềm tin cũ không còn dùng được vì họ có thể đã gắn bó mật thiết với chúng, nhất là những niềm tin tôn giáo. Họ có thể tin rằng việc theo đuổi và tuân theo những lời giáo huấn của tôn giáo cổ xưa có thể giúp thế giới tiến triển tốt đẹp hơn.",
    "Hỏi : Thách thức đầu tiên mà người ta phải đối mặt khi lắng nghe theo lời tôn giáo là gì?.",
    "Đáp : Thách thức khi lắng nghe lời tôn giáo là việc phải diễn giải ý nghĩa của những lời ấy, và khi diễn giải, người ta tự quyết định nghĩa của nó, biến lời nói đó thành quan điểm cá nhân về lời của Thượng Đế, không còn là lời mà Thượng Đế ban ra nữa.",
    "Hỏi : Tại sao một số tôn giáo lại tìm cách khẳng định \"tính không sai lầm\" của mình?.",
    "Đáp : Một số tôn giáo như Thiên Chúa giáo La Mã tin vào \"tính không sai lầm\" của Đức Giáo Hoàng, và các tôn giáo khác áp dụng quan điểm này cho kinh điển hay những người lãnh đạo tôn giáo để tránh sự nghi ngờ và phê phán, tin rằng điều họ giảng dạy là lời của Thượng Đế không thể sai lầm.",
    "Hỏi : Làm thế nào để không thất vọng trước việc thay đổi tôn giáo và xã hội?.",
    "Đáp : Để không thất vọng, con người có thể thừa nhận rằng nhiều niềm tin hiện nay không phản ánh thực tại và không còn hữu ích, mở lòng đón nhận sự hiểu biết mới, và tổ chức lại thế giới cùng xã hội trên mọi cấp độ.",
    "Hỏi : Tác động tích cực của tôn giáo trong lịch sử nhân loại là gì?.",
    "Đáp : Tôn giáo, qua các hành động từ thiện và nhân đạo, đã ảnh hưởng tích cực đến cuộc sống của hàng triệu người, giúp đỡ nhiều người và biến đổi cuộc sống của họ. Tuy nhiên, nó cũng thất bại trong việc thay đổi xã hội và tâm thức nhân loại một cách quan trọng và rộng rãi.",
    "Hỏi : Tác giả đã có cảm giác gì khi tỉnh dậy vào ngày 2 tháng 8 năm 2016?.",
    "Đáp : Tác giả cảm thấy một sự hối thúc mạnh mẽ, một cảm giác quen thuộc mặc dù đã 10 năm không trải qua.",
    "Hỏi : Giờ thức dậy của tác giả và thời điểm cuộc đối thoại đầu tiên với thượng đế có mối liên hệ gì?.",
    "Đáp : Tác giả thức dậy vào lúc 4h13 sáng và phát hiện rằng cuộc đối thoại đầu tiên với thượng đế diễn ra vào lúc 4h23 sáng.",
    "Hỏi : Tại sao sau khi cuộc đối thoại được ghi chép và xuất bản, tác giả cảm thấy ngạc nhiên?.",
    "Đáp : Tác giả ngạc nhiên vì cuộc đối thoại thu hút được hơn 1 triệu người mua sách và được dịch sang trên 37 ngôn ngữ, điều này tác giả không ngờ tới về tầm quan trọng của cuốn sách.",
    "Hỏi : Sự kiện gì khiến tác giả bắt đầu phải chuẩn bị hộ chiếu và tìm kiếm giấy khai sinh?.",
    "Đáp : Những lời mời nói chuyện từ nước ngoài và sự cần thiết phải đi lại quốc tế đã thúc đẩy tác giả tìm kiếm giấy khai sinh để làm hộ chiếu.",
    "Hỏi : Tại sao tác giả cảm thấy kết nối với thượng đế có ý nghĩa đối với bản thân và sự cân đối hoàn hảo?.",
    "Đáp : Tác giả cảm thấy kết nối với thượng đế liên quan mật thiết đến giờ sinh của mình và được thực hiện gần thời điểm tác giả chào đời, tạo ra một cảm giác cân đối hoàn hảo không thể lờ đi.",
    "Hỏi : Tác giả mô tả như thế nào về trải nghiệm cuộc đối thoại với thượng đế của mình so với các trải nghiệm khác mà tác giả đã có?.",
    "Đáp : Tác giả mô tả rằng cuộc đối thoại với thượng đế là một trải nghiệm sâu sắc và khác biệt, mang lại sự hiểu biết mới và những cái nhìn sâu sắc về cuộc sống và vũ trụ.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại này có ảnh hưởng như thế nào đến quan điểm của tác giả về cuộc sống và vũ trụ?.",
    "Đáp : Cuộc đối thoại đã làm thay đổi đáng kể quan điểm của tác giả, mở rộng tầm nhìn và tư duy của họ về mục đích sống, mối liên kết giữa con người và thế giới xung quanh.",
    "Hỏi : Tác giả đã chia sẻ những hiểu biết cụ thể nào mà họ thu được từ cuộc đối thoại này?.",
    "Đáp : Trong cuộc đối thoại, tác giả đã chia sẻ nhiều hiểu biết, từ cách thức hoạt động của vũ trụ, ý nghĩa của cuộc sống, tới cách con người có thể kết nối tốt hơn với nhau và với thế giới tự nhiên.",
    "Hỏi : Người nói lý do mình tin rằng có thể thay đổi tình trạng thế giới là gì?.",
    "Đáp : Lý do tôi tin có thể thay đổi tình trạng thế giới là bằng cách sống mở lòng, khám phá, thành thật, nhân ái, vui vẻ và chấp nhận thực tại về bản thân.",
    "Hỏi : Ý định câu \"Nói hay lắm, và đó sẽ là quyết định có ảnh hưởng lớn\" là gì?.",
    "Đáp : Ý định của câu này là khẳng định việc sống theo những phẩm chất tích cực như mở lòng, khám phá, v.v., sẽ có ảnh hưởng lớn đến tiến hóa cá nhân và tình trạng thế giới.",
    "Hỏi : Có lời mời nào được đề cập trong đoạn văn không?.",
    "Đáp : Có, lời mời thứ 3 được đề cập, hướng dẫn cá nhân về cách sống, cảm nhận, và biểu hiện bản thân trong tương lai.",
    "Hỏi : Quan điểm về việc đánh thức người khác được trình bày như thế nào trong đoạn văn này?.",
    "Đáp : Quan điểm được trình bày là việc đánh thức người khác là cách nhanh nhất để tự thức tỉnh và tạo sự thay đổi trong cách nghĩ, nói, và hành động của bản thân.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà những thay đổi trong cá nhân có thể ảnh hưởng đến cuộc sống?.",
    "Đáp : Thay đổi trong cá nhân sẽ thay đổi cách người đó thu hút sự kiện vào đời mình và cách trải nghiệm cuộc sống, từ đó tạo ra sự thay đổi lớn lao đối với toàn nhân loại.",
    "Hỏi : Tại sao đưa ra câu hỏi liệu nhân loại có thể thay đổi tình trạng hiện tại của thế giới hay không?.",
    "Đáp : Câu hỏi đó được đưa ra để phản ánh niềm tin rằng nhân loại có khả năng tạo ra sự thay đổi, không chỉ là ước mơ xa vời, mà có thể thực hiện được.",
    "Hỏi : Một \"sự mở rộng cấp độ lượng tử\" trong góc nhìn và nhận thức của nhân loại có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : \"Sự mở rộng cấp độ lượng tử\" có nghĩa là sự nâng cấp dramatic trong nhận thức và góc nhìn của nhân loại, mở ra cấp độ mới của sự hiểu biết.",
    "Hỏi : Làm thế nào để biết lời mời \"đánh thức giống loài\" được chấp nhận hay chưa?.",
    "Đáp : Bằng cách quan sát sự thay đổi trong cách chúng ta nghĩ, nói, hành động và tận hưởng cuộc sống, cũng như cách chúng ta thu hút và trải nghiệm những sự kiện.",
    "Hỏi : Sự giúp đỡ từ \"những khi cảnh cao hơn\" có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Sự giúp đỡ từ \"những khi cảnh cao hơn\" có thể hiểu là sự hỗ trợ từ những lực lượng siêu nhiên hoặc từ những nền văn minh tiến bộ không thuộc Trái Đất.",
    "Hỏi : Cái nhìn của nhân vật về việc hợp tác với sinh vật ngoài hành tinh được trình bày như thế nào?.",
    "Đáp : Nhân vật cảm thấy hoang mang trước ý tưởng về sự hợp tác với sinh vật ngoài hành tinh, và đang tìm kiếm sự xác nhận và hiểu rõ hơn về vấn đề này.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của việc nhắc lại rằng con người không đơn độc trong thách thức của toàn nhân loại là gì?.",
    "Đáp : Ý nghĩa của việc này là để nhắc nhở và khích lệ rằng có sự hỗ trợ từ cả thực tại hợp nhất và có thể cả từ những sinh mệnh ngoài Trái Đất.",
    "Hỏi : Đoạn văn cho thấy quan điểm nào về sự sống ngoài Trái Đất?.",
    "Đáp : Đoạn văn mô tả quan điểm rằng có sự sống tiến hóa cao tồn tại ngoài Trái Đất, điều này không chỉ dừng lại ở khả năng mà còn được coi là một thực tế đang diễn ra.",
    "Hỏi : Nhân vật có vẻ cảm thấy như thế nào khi nghĩ về việc nhận sự giúp đỡ từ sinh vật ngoài hành tinh?.",
    "Đáp : Nhân vật thật sự cảm thấy băn khoăn và có chút sợ hãi, đồng thời lo lắng rằng không phải tất cả sinh mệnh ngoài hành tinh đều thân thiện hoặc có ý định tốt.",
    "Hỏi : Tại sao một số nền văn minh ngoài vũ trụ được cho là bạo lực?.",
    "Đáp : Một số loài ngoài vũ trụ có thể rất tiến bộ về công nghệ nhưng không nhất thiết tiến bộ về đạo đức hay ý thức, giống như con người cũng có thể tiến bộ về mặt vật chất nhưng vẫn giữ những hành vi bạo lực.",
    "Hỏi : Làm thế nào để phân biệt những sinh mệnh ngoài vũ trụ nào sẵn lòng giúp đỡ loài người?.",
    "Đáp : Bằng cách sử dụng trực giác và cảm nhận để lý giải các xung động, con người có thể phân biệt được những ai sẵn lòng giúp đỡ và những ai không.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của việc không cần phải biết một điều là gì để hưởng lợi từ nó là gì trong ngữ cảnh này?.",
    "Đáp : Ý nghĩa là rằng, dù chúng ta có nhận ra và đặt tên cho sự giúp đỡ từ nền văn minh tiến hóa cao hay không, chúng ta vẫn có thể hưởng lợi từ sự giúp đỡ đó.",
    "Hỏi : Chúng ta có nên nhận sự giúp đỡ từ những sinh mệnh tiến hóa cao không?.",
    "Đáp : Việc nhận sự giúp đỡ từ những sinh mệnh tiến hóa cao đang được coi là một khả năng và có thể sẽ giúp chúng ta tiến bộ trong hành trình tiến hóa của mình.",
    "Hỏi : Sự hiện diện của những sinh mệnh tiên hóa cao có ảnh hưởng gì đến chúng ta không?.",
    "Đáp : Sự hiện diện của họ có thể hỗ trợ chúng ta ra quyết định đúng đắn cho tương lai và có thể đại diện cho một bước tiến quan trọng trong hành trình tiến hóa của chúng ta.",
    "Hỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao là gì trong bối cảnh này?.",
    "Đáp : Trong bối cảnh này, sinh mệnh tiến hóa cao (S.I.B.S.) có thể được hiểu là các thực thể có mức độ thông thái và phát triển cao hơn chúng ta, đến từ vũ trụ, và có khả năng hỗ trợ chúng ta.",
    "Hỏi : Việc tin tưởng vào sự tồn tại của các S.I.B.S. có cần thiết không để thức tỉnh nhân loại?.",
    "Đáp : Không nhất thiết phải tin vào sự tồn tại của một giống loài khác để thực hiện nhiệm vụ đánh thức nhân loại. Quan trọng là ý định và hành động cụ thể của chúng ta hướng đến mục tiêu đó.",
    "Hỏi : Liệu chúng ta có nên thừa nhận sự giúp đỡ từ những giống loài tiến hóa cao khi thức tỉnh nhân loại không?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể chấp nhận khả năng nhận sự giúp đỡ từ họ, nhưng quan trọng nhất là hành trình tự thức tỉnh và tự phát triển của chúng ta.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giữ cho tâm trí mình luôn mở cửa với tất cả mọi điều?.",
    "Đáp : Để tâm trí mở cửa, chúng ta cần giữ thái độ không phán xét và sẵn sàng khám phá mọi khả năng, kể cả những điều chúng ta chưa biết hay chưa hiểu rõ.",
    "Hỏi : Chúng ta có thể tiến lên trong hành trình tiến hóa mà không cần phải tin vào sự tồn tại của một giống loài khác không?.",
    "Đáp : Có, chúng ta hoàn toàn có thể tiến bộ trong hành trình tiến hóa của mình mà không cần phụ thuộc vào niềm tin về sự tồn tại của sinh mệnh tiến hóa cao khác.",
    "Hỏi : Làm thế nào để ý định của chúng ta trở nên rõ ràng và mạnh mẽ?.",
    "Đáp : Ý định trở nên rõ ràng và mạnh mẽ thông qua sự tự nhận thức, sự tập trung vào mục tiêu và quá trình liên tục nhắc nhở bản thân về những mục tiêu đã đặt ra.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại hiện tại này liệu có ý nghĩa thế nào đối với việc thức tỉnh nhân loại?.",
    "Đáp : Cuộc đối thoại này không chỉ cho chúng ta các hiểu biết mới mẻ mà còn là một cách để chia sẻ và mời gọi mọi người cùng thức tỉnh và tiến bộ trên hành trình tiến hóa chung của nhân loại.",
    "Hỏi : Điều gì có thể giúp con người cảm thấy an toàn và thoải mái khi họ chấp nhận sự không hoàn hảo của bản thân mà không tự áp đặt mình vào vai trò người lãnh đạo tâm linh?.",
    "Đáp : Sự cân bằng và hiểu biết rằng sự không hoàn hảo là một phần của quá trình phát triển cá nhân có thể giúp con người cảm thấy thoải mái mà không cần thiết phải đặt mình vào vị thế người lãnh đạo tâm linh. Việc chấp nhận bản thân với toàn bộ điểm mạnh và điểm yếu, cũng như việc nhận thức về việc mỗi người đều đang trên con đường phát triển có thể tạo ra sự an tâm.",
    "Hỏi : Tại sao lại có quan niệm rằng việc trở thành phiên bản tốt hơn của chính mình chỉ là quá trình mà không phải là một điểm đến cuối cùng?.",
    "Đáp : Quan niệm đó xuất phát từ ý tưởng rằng sự tiến hóa cá nhân là một hành trình không kết thúc, nơi mà mỗi ngày chúng ta đều có thể học hỏi, phát triển và cải thiện bản thân. Mục tiêu ở đây không phải là đạt được sự hoàn hảo mà là liên tục tự hoàn thiện và trở nên phiên bản tốt hơn của mình.",
    "Hỏi : Làm sao chúng ta có thể giúp người khác đưa ra lựa chọn tốt hơn trong việc phát triển bản thân mình?.",
    "Đáp : Chúng ta có thể đưa ra lựa chọn tốt hơn bằng việc sống làm gương, thể hiện lòng từ bi và yêu thương không điều kiện. Bằng cách truyền đạt tác động tích cực của sự thay đổi và phát triển cá nhân, chúng ta có thể khuyến khích và hỗ trợ người khác trên hành trình của họ.",
    "Hỏi : Tại sao sự thức tỉnh cá nhân lại quan trọng đối với cuộc sống hiện đại và tương lai của loài người?.",
    "Đáp : Sự thức tỉnh cá nhân quan trọng vì nó không chỉ giúp chúng ta hiểu rõ mục đích sống của mình và làm cho cuộc đời mình có ý nghĩa hơn mà còn tạo ra tác động tích cực đối với xã hội và môi trường xung quanh chúng ta. Khi cá nhân tỉnh thức, họ không chỉ cải thiện cuộc sống của chính mình mà còn góp phần biến đổi thế giới theo hướng tốt đẹp hơn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chúng ta định nghĩa về sự vật chất và siêu hình trong quan điểm của các sinh mệnh tiên hóa cao?.",
    "Đáp : Trong quan điểm của các sinh mệnh tiên hóa cao, sự phân biệt giữa vật chất và siêu hình không chặt chẽ như chúng ta thường nghĩ. Họ có khả năng dịch chuyển giữa hai trạng thái này một cách tự do và có ý thức. Một sự hiểu biết rằng cả hai trạng thái đều có giá trị và lý do tồn tại của nó giúp họ hiểu rằng cả hai đều quan trọng cho sự tiến hóa cá nhân.",
    "Hỏi : Những bài học từ các sinh mệnh tiên hóa cao về sự yêu thương và bạo lực có thể giáo dục cho chúng ta điều gì?.",
    "Đáp : Các sinh mệnh tiên hóa cao dạy chúng ta rằng bạo lực không cần thiết và không giúp ích cho sự tiến hóa cá nhân hay chung của loài người. Họ sống với hiểu biết rằng yêu thương là năng lượng cốt lõi của vũ trụ, và mọi hành động đều nên được dẫn dắt bởi tình yêu, lòng biết ơn và sự chấp nhận không điều kiện. Bài học chúng ta có thể rút ra là việc loại bỏ bạo lực và thúc đẩy sự yêu thương không chỉ tốt cho mỗi cá nhân mà còn tốt cho toàn thể nhân loại.",
    "Hỏi : Thành ngữ \"Cuộc sống vĩnh cửu, bình an vĩnh cửu\" trong vũ trụ có ý nghĩa như thế nào?.",
    "Đáp : Điều này ám chỉ quan điểm rằng cuộc sống không chỉ là khoảnh khắc tạm thời mà còn có sự bất biến vĩnh hằng, điều này mang lại sự bình an sâu sắc và lâu dài.",
    "Hỏi : Tại sao con người thường cảm thấy bị giới hạn thời gian để trải nghiệm những điều mong muốn?.",
    "Đáp : Điều này bắt nguồn từ suy nghĩ rằng cuộc sống có hạn, khiến con người cảm thấy cần phải đạt được mục tiêu của mình một cách nhanh chóng, thậm chí hy sinh tâm trạng an bình hay bám chặt vào niềm vui tìm được không muốn rời.",
    "Hỏi : Liệu sự sống trường sinh có thật sự tồn tại đối với những sinh mệnh tiến hóa cao từ chiều không gian khác không?.",
    "Đáp : Vâng, đối với những sinh mệnh tiến hóa cao, họ sống trong thực tại của sự sống trường sinh và hoàn toàn nhận thức được nó.",
    "Hỏi : Tại sao con người thường gắn cuộc sống vĩnh hằng với những gì mà họ có thể quan sát được qua giác quan?.",
    "Đáp : Điều này bắt nguồn từ hạn chế nhận thức khiến con người chỉ tin vào những gì họ có thể trực tiếp cảm nhận, làm hạn chế việc chấp nhận sự vĩnh hằng ngoài khuôn khổ hiểu biết thông thường của họ.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con người có thể nhận thức được sự thực về cuộc sống là vĩnh cửu?.",
    "Đáp : Con người cần mở rộng tầm nhìn và thức tỉnh nhận thức, nhớ lại và hiểu rằng bản chất thực sự của bản thân và cuộc sống vượt xa thân thể vật lý hữu hạn.",
    "Hỏi : Tại sao phi bạo lực lại là tính chất nổi bật của những sinh mệnh tiến hóa cao?.",
    "Đáp : Khi sinh mệnh tiến hóa cao nhận thức được sự sống là vĩnh cửu và sự hợp nhất với toàn bộ vũ trụ, họ không còn thấy cần thiết phải dùng bạo lực nữa.",
    "Hỏi : Có phương thức nào thực tế để giảm bạo lực trong trải nghiệm con người không?.",
    "Đáp : Vâng, bằng cách loại bỏ niềm tin sai lầm về sự tách biệt, một cách thực tế để giảm bạo lực có thể được thực hiện, dẫn đến sự hiểu biết về sự thống nhất toàn vũ trụ.",
    "Hỏi : Sự sống được hiểu như thế nào khi đặt trong ngữ cảnh của tính duy nhất?.",
    "Đáp : Sự sống được hiểu là biểu hiện của tính duy nhất, và mọi thứ, kể cả thượng đế và con người, đều là một phần không thể tách rời của toàn cầu.",
    "Hỏi : Những sự thức tỉnh và thay đổi mà con người có thể thực hiện hôm nay là gì?.",
    "Đáp : Con người có thể bắt đầu bằng việc nhận ra sự thống nhất trong mọi sự sống, thực hành sự thật, sống có mục đích và yêu thương vô điều kiện, và áp dụng những hiểu biết này để thức tỉnh và thay đổi cách sống của hành tinh chúng ta.",
    "Hỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao được mô tả trong đoạn văn có hiểu biết gì về vũ trụ và vạn vật?.",
    "Đáp : Sinh mệnh tiên hóa cao không đặt câu hỏi về tính nhất thề của vạn vật; họ biết rằng chỉ có một cái một duy nhất và mọi thứ là một phần của cái một đó. Họ có khả năng thấy được cấu trúc phân tử cơ bản của mọi thứ và nhận ra rằng chỉ có một năng lượng duy nhất trong vũ trụ.",
    "Hỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao nhìn nhận thế nào về các phân tử và năng lượng trong vũ trụ?.",
    "Đáp : Họ có thể quan sát và thấy được cấu trúc phân tử của mọi thứ và hiểu rằng tất cả đều hòa trộn từ những yếu tố cơ bản. Họ nhận thức được năng lượng thay đổi bằng cách thay đổi tỷ lệ của các thành phần cấu thành nên nó để tạo ra biểu hiện khác nhau của vạn vật.",
    "Hỏi : Thế giới vật chất được hình thành như thế nào theo góc nhìn của sinh mệnh tiên hóa cao?.",
    "Đáp : Vạn vật trong vũ trụ được tạo ra qua một quá trình tương tự như thuật giả kim - thông qua sự phối hợp của các yếu tố cơ bản do chính những yếu tố đó lựa chọn, dưới ảnh hưởng của linh hồn hay năng lượng cốt lõi.",
    "Hỏi : Theo đoạn văn, ý thức tồn tại ở mức độ nguyên tử như thế nào?.",
    "Đáp : Ý thức không chỉ tồn tại ở mức nguyên tử mà còn hiển thị qua hành vi. Mỗi tế bào trong cơ thể đều hoạt động với trí thông minh và các tế bảo có khả năng tự động trị liệu vết thương.",
    "Hỏi : Có phải tế bào trong cơ thể có khả năng giao tiếp với nhau không?.",
    "Đáp : Các tế bảo có khả năng giao tiếp với nhau và ý nghĩ được hiểu là sự giao tiếp giữa các tế bảo thông qua các trinh sắc, hay còn gọi là sự nhận thức tương tác giữa chúng.",
    "Hỏi : Tư duy về ý nghĩ được mô tả đúng trong đoạn văn như thế nào?.",
    "Đáp : Ý nghĩ được xem là một sự giao tiếp giữa các tế bảo, và hoạt động của tế bảo não cũng dựa trên các neuron thần kinh và chuỗi acid amine kết hợp với nhau.",
    "Hỏi : Mỗi \"house\" hoặc đơn vị của cuộc sống đều chứa điều gì theo đoạn văn?.",
    "Đáp : Mỗi \"house\" hoặc đơn vị của cuộc sống đều chứa đầy trí thông minh hoặc sự nhận thức về chức năng tự nhiên của nó, từ cấp độ nguyên tử đến cấp độ đơn vị lớn hơn.",
    "Hỏi : Có thể giao tiếp và lệnh cho các tế bào trong cơ thể làm theo mong muốn không?.",
    "Đáp : Đúng, ý tưởng rằng năng lượng của ý nghĩ có ảnh hưởng đến tế bảo của cơ thể là một quan điểm được thể hiện qua thí nghiệm của Emil Coué, người đã phát triển một phương pháp tâm lý trị liệu dựa trên sự lạc quan và tự thôi miên.",
    "Hỏi : Làm cách nào để tạo ra sự liên kết giữa các yếu tố trong cơ thể sang một mục tiêu chung?.",
    "Đáp : Các yếu tố của sự sống hành động đồng điều và hài hòa khi có sự liên kết với linh hồn tồn tại trong mỗi khoảnh khắc của cuộc sống, theo kế hoạch của linh hồn trong mỗi sát na.",
    "Hỏi : Linh hồn trong con người được mô tả như thế nào trong đoạn văn?.",
    "Đáp : Linh hồn được mô tả là Thượng Đế trong chúng ta - biểu hiện và cá nhân hóa của Thượng Đế. Con người trên trái đất này là một linh hồn sống như là Thượng Đế.",
    "Hỏi : Làm thế nào để có thể tạo ra sự hài hòa giữa các yếu tố của cuộc sống theo đoạn văn?.",
    "Đáp : Để tạo ra sự hài hòa, cần phải có sự liên kết bằng cách sử dụng năng lượng tập thể được tập trung theo một cách nhất định, và ý nghĩ chính là năng lượng đó.",
    "Hỏi : Điều gì tạo ra khát khao và ý định trong vũ trụ?.",
    "Đáp : Khát khao của linh hồn định nghĩa là khát khao của Thượng Đế để trải nghiệm chính nó. Khát khao tạo ra ý định và từ đó tạo ra ý nghĩ, còn hành động lại tạo ra kết quả.",
    "Hỏi : Các nhân tố của cuộc sống được tạo ra như thế nào theo góc nhìn của sinh mệnh tiên hóa cao?.",
    "Đáp : Các nhân tố của cuộc sống sử dụng tự do ý chí và lựa chọn có ý thức để sáng tạo ra thực tại của chính mình, là cách cao nhất để biểu hiện Thượng Đế tính.",
    "Hỏi : Cách thức sinh mệnh tiên hóa cao điều chỉnh hành vi của mình dựa trên điều gì?.",
    "Đáp : Sinh mệnh tiên hóa cao điều chỉnh hành vi của mình dựa trên sự tự do, tự quyết và không bị áp đặt từ bên ngoài, phản ánh ý định của Thượng Đế và không gì cản trở ý thức cá nhận của họ.",
    "Hỏi : Vì sao sinh mệnh tiên hóa cao không cảm thấy bất lực và làm thế nào để vượt qua cảm giác bất lực?.",
    "Đáp : Sinh mệnh tiên hóa cao không cảm thấy bất lực vì họ biết sự chọn lựa là do chính họ, như vậy thay vì cảm thấy bất lực trước những tình huống, họ chủ động trong mọi quyết định và hành động của mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để sinh mệnh tiên hóa cao giao tiếp mà không nói dối?.",
    "Đáp : Sinh mệnh tiên hóa cao luôn nói sự thật vì họ biết rằng sự chất phác và thật thà là cốt lõi của việc giao tiếp, và họ không có khả năng nói dối do họ đã học được sự thật là quan trọng nhất.",
    "Hỏi : Làm thế nào để loài người ngừng lừa dối bản thân và ngừa dối nhau?.",
    "Đáp : Loài người có thể ngừng lừa dối bản thân và người khác bằng cách thay đổi cách suy nghĩ và chia sẻ chỉ những ý tưởng tích cực, vì mọi suy nghĩ đều là lời cầu nguyện và sẽ tác động đến hành động.",
    "Hỏi : Mục tiêu của sinh mệnh tiên hóa cao trong cuộc sống họ là gì?.",
    "Đáp : Mục tiêu của sinh mệnh tiên hóa cao là trải nghiệm bản chất chân thật của họ, bản chất thần thánh, cũng được hiểu là năng lượng tình yêu, phản ánh sự hợp nhất vũ trụ và Thượng Đế tính.",
    "Hỏi : Chính xác điều gì thúc đẩy con người hành động cùng nhau một cách công chính?.",
    "Đáp : Sự thức tình là yếu tố quan trọng thúc đẩy con người hành động cùng nhau một cách công chính; khi tất cả mọi người tự thức tỉnh, mọi hành động sẽ được thực hiện một cách công bằng và phản ánh sự thống nhất và tình yêu chung.",
    "Hỏi : Tư hữu có phải là khái niệm cần tránh trong nền văn minh của các sinh mệnh tiên hóa cao không?.",
    "Đáp : Trong nền văn minh của các sinh mệnh tiên hóa cao, không có khái niệm tư hữu vì họ tin rằng mọi thứ tồn tại đều thuộc về những ai đang tồn tại, không ai sở hữu thực sự những gì.",
    "Hỏi : Công lý và phân phối tài sản được xử lý như thế nào trong xã hội của sinh mệnh tiên hóa cao?.",
    "Đáp : Họ quản lý tài sản thông qua sự hợp tác và chấp thuận chung, xác định ai quản lý cái gì để đáp ứng nhu cầu cộng đồng mà không tạo nên sự sở hữu cá nhân.",
    "Hỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao giải quyết mâu thuẫn và xung đột như thế nào?.",
    "Đáp : Họ giải quyết mâu thuẫn qua sự hiểu biết rằng tất cả mọi thực thể đều là một, và không có nhu cầu tranh chấp quyền sở hữu vì không ai sở hữu thực sự mọi thứ.",
    "Hỏi : Làm thế nào sinh mệnh tiên hóa cao duy trì sự hòa bình và chia sẻ?.",
    "Đáp : Họ chia sẻ mọi thứ bình đẳng và công bằng, qua việc giáo dục và nền văn hóa chấp nhận sự chia sẻ là một phần tự nhiên của cuộc sống.",
    "Hỏi : Sự sống của sinh mệnh tiên hóa cao được duy trì như thế nào mà không dựa vào tư hữu và lợi nhuận?.",
    "Đáp : Sinh mệnh tiên hóa cao không xem lợi nhuận như là lợi ích riêng, mà họ tạo ra hệ thống hỗ trợ lẫn nhau để mọi người đều được hưởng lợi.",
    "Hỏi : Sinh mệnh tiên hóa cao giải quyết đối đầu và xung đột bằng cách nào?.",
    "Đáp : Họ tránh đối đầu bằng cách không tạo ra hoàn cảnh cần sự tự vệ vì họ không hành động theo cách gây hại cho nhau, thay vào đó họ chung sống dựa trên sự hòa thuận, chia sẻ và tôn trọng lẫn nhau.",
    "Hỏi : Làm thế nào để xã hội loài người có thể chấp nhận và áp dụng hình thức \"quản lý\" thay vì \"sở hữu\" theo thực thể sinh mệnh tiên hóa cao?.",
    "Đáp : Điều này đòi hỏi một sự thay đổi văn hóa sâu sắc, trong đó mọi người nhận ra rằng việc chia sẻ và quản lý tài nguyên chung là lợi ích cho tất cả mọi người và việc tạo ra một hệ thống hợp tác thay vì cạnh tranh.",
    "Hỏi : Phải chăng việc chia sẻ mọi thứ dễ dàng hơn trong các cộng đồng sinh mệnh tiên hóa cao vì họ đã hiểu rằng \"tất cả là một\", và làm thế nào để con người có thể tiến tới điều đó?.",
    "Đáp : Đúng vậy, nhận thức về sự thống nhất giúp dễ dàng chia sẻ. Con người có thể tiến tới điều này bằng cách nâng cao ý thức cá nhân và cộng đồng qua giáo dục, tự nhận thức và thực hành sự empati, bao dung và lòng nhân ái trong cuộc sống hàng ngày.",
    "Hỏi : Những sự thiếu hụt và ham muốn có liên quan như thế nào đến khái niệm \"sở hữu\" và làm thế nào để xã hội của chúng ta vượt qua những suy nghĩ đó?.",
    "Đáp : Sự thiếu hụt và ham muốn thường tạo ra tâm lý \"sở hữi\" như một phản ứng tự vệ chống lại sợ hãi mất mát. Xã hội của chúng ta có thể vượt qua suy nghĩ này bằng cách nuôi dưỡng niềm tin về sự đủ đầy và sẵn sàng chia sẻ, từ đó xây dựng cộng đồng dựa trên sự tin tưởng và tử tế, thay vì sợ hãi và tham lam.",
    "Hỏi : Khi sinh mệnh tiên hóa cao đối diện với những thách thức từ bên ngoài, chẳng hạn như xâm lược từ những sinh mệnh khác, họ xử lý tình huống như thế nào mà không cần đến bạo lực?.",
    "Đáp : Họ sử dụng trí tuệ và khả năng giao tiếp để tìm giải pháp hòa bình, hay thậm chí sẵn lòng chia sẻ học hỏi từ và với những sinh mệnh khác, nhìn nhận xâm lược không như một mối đe dọa mà là cơ hội để mở rộng sự hiểu biết và thúc đẩy sự phát triển hợp tác.",
    "Hỏi : Liệu những sinh mệnh tiến hóa cao ở chiều không gian khác có mục tiêu gì khi bảo vệ nền văn minh chúng ta không?.",
    "Đáp : Mục tiêu của họ là thể hiện và trải nghiệm bản thân thực sự của họ, có sự hiểu biết và mục tiêu khác biệt so với sinh vật sống ở chiều không gian vật chất.",
    "Hỏi : Tại sao những sinh mệnh này lại để cho một nền văn minh tự phá hủy mình?.",
    "Đáp : Đó là do lựa chọn có ý thức của chính nền văn minh đó, là biểu hiện của ý chí tập thể và họ không can thiệp vào quyết định của một nền văn minh khác.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa việc kết thúc cuộc đời của mình và việc kết thúc cuộc đời người khác trong bối cảnh vũ trụ là gì?.",
    "Đáp : Sự khác biệt là một cá nhân chọn kết thúc đời mình với ý chí riêng của mình là điều được cho phép, còn việc chấm dứt cuộc sống của người khác một cách chống đối ý muốn của họ thì bị cấm đoán.",
    "Hỏi : Phát biểu \"không ai chết vào một thời điểm nào mà không theo cách mà họ chọn\" có ý nghĩa như thế nào?.",
    "Đáp : Điều này có nghĩa rằng mỗi cá nhân, ở cấp độ Linh Hồn, chọn cách và thời điểm để kết thúc cuộc sống vật lý của họ, dù tâm trí con người và dữ liệu không đầy đủ có thể không luôn nhận biết điều này.",
    "Hỏi : Liệu những người trải nghiệm bạo lực và cái chết trái ý muốn trên hành tinh khác có đang được bảo vệ bởi siêu tiềm thức cá nhân không?.",
    "Đáp : Siêu tiềm thức cá nhân không vi phạm những điều khoản về ý thức cá nhân và nếu một cá nhân chọn cái chết ở mức độ siêu tiềm thức Linh Hồn, việc đó sẽ diễn ra một cách tự nguyện, không phải do ý thức bình thường hay tâm trí vật lý chọn.",
    "Hỏi : Mục 16 nói về việc con người khai thác sức mạnh siêu hình nhưng chưa thức tỉnh thì bỏ qua, ý muốn đề cập về điều gì?.",
    "Đáp : Mục này nói về việc đa số nhân loại không sử dụng hoặc không hiểu biết về phạm vi to lớn của trí tuệ và năng lực siêu hình có sẵn, và ý thức này có thể hỗ trợ con người nhiều hơn là chúng ta tưởng tượng.",
    "Hỏi : Việc tin vào sức mạnh của tự kỷ ám thị và việc sử dụng nó trong chữa bệnh có phổ biến không?.",
    "Đáp : Điều này chưa được chấp nhận rộng rãi trong xã hội loài người và nhiều người vẫn chưa sẵn lòng tin tưởng hoặc áp dụng nó, mặc dù có những bằng chứng lịch sử về hiệu quả của nó.",
    "Hỏi : Nếu \"bí mật\" mạnh mẽ đến vậy, tại sao chúng ta không tạo ra một thế giới hòa bình?.",
    "Đáp : Ý tưởng về việc sử dụng sức mạnh của ý thức để tạo ra hòa bình còn chưa đủ phổ cập để đạt được sự chấp nhận rộng rãi, mặc dù có bằng chứng về tiềm năng của nó và một số nhóm cá nhân và tâm linh đã bắt đầu thực hành điều này.",
    "Hỏi : Liệu cái chết của mỗi cá nhân có phục vụ mục đích Linh Hồn không?.",
    "Đáp : Cái chết của mỗi cá nhân đều phục vụ mục đích tiến hóa của từng Linh Hồn và sẽ không xảy ra nếu không phục vụ cho mục đích đó.",
    "Hỏi : Thế nào là sự chọn lựa của cá nhân trong việc chấm dứt cuộc đời và tác động của nó đến cá nhân và tập thể lớn?.",
    "Đáp : Chọn lựa để chấm dứt cuộc đời là ở mức độ siêu ý thức Linh Hồn, và nó không chỉ ảnh hưởng đến cái chết của cá nhân mà còn đến sự tiến hóa của cộng đồng rộng lớn.",
    "Hỏi : Ý thức siêu ý thức có ý nghĩa như thế nào trong quá trình hiểu biết và tha thứ của một vị thầy tâm linh?.",
    "Đáp : Siêu ý thức là trạng thái nhận thức cao nhất mà một vị thầy tâm linh có thể đạt được, nơi hiểu biết thay thế cho sự tha thứ, vì họ hiểu rằng tất cả hành động đều bắt nguồn từ tình yêu và ý chí tự do của mỗi linh hồn trong việc biểu hiện bản thân.",
    "Hỏi : Sự mở rộng nhận thức được xem là tiến hóa như thế nào?.",
    "Đáp : Mở rộng nhận thức chính là quá trình tiến hóa, nơi mỗi linh hồn nhận ra khả năng và quyền năng của bản thân trong việc tạo dựng và thể hiện cuộc sống của mình.",
    "Hỏi : Các khía cảnh của Vương quốc của thượng đế bao gồm những gì?.",
    "Đáp : Vương quốc của thượng đế bao gồm ba khía cảnh: Cõi Tâm Linh, Cõi Vật Lý và Cõi tỉnh Độ, mỗi cõi có chức năng và mục đích riêng trong việc hỗ trợ sự tiến hóa linh hồn.",
    "Hỏi : Làm thế nào các sinh mệnh tiến hóa cao từ chiều không gian khác có thể di chuyển giữa các cõi?.",
    "Đáp : Các sinh mệnh tiến hóa cao có khả năng di chuyển dễ dàng từ thể lý sang siêu hình và ngược lại, và họ đã có mặt trong cõi vật lý của loài người khi việc này phù hợp với mục đích của họ.",
    "Hỏi : Thuật ngữ \"ý chí siêu ý thức\" được sử dụng trong cuộc đối thoại này có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : \"Ý chí siêu ý thức\" liên quan đến mức độ nhận thức cao nhất, nơi linh hồn lựa chọn và tạo ra kinh nghiệm của mình với sự hiểu biết và ý định rõ ràng, phản ánh ý chí thực sự của bản thân.",
    "Hỏi : Các sinh mệnh tiến hóa cao từ các chiều không gian khác sẽ làm thế nào để giúp loài người mà không tạo ra sự hoảng sợ hay xáo trộn?.",
    "Đáp : Các sinh mệnh tiến hóa cao sẽ chọn mặc lấy hình thể phù hợp, trải qua quá trình phát triển giống như thực thể bản địa mà họ muốn giúp đỡ, để hòa nhập mà không gây rối loạn cho nền văn minh đó.",
    "Hỏi : Lý do gì khiến các sinh mệnh tiến hóa cao chọn hiện thân trong thân xác từ sớm nhất có thể trong đời của một thực thể trên hành tinh khác?.",
    "Đáp : Bằng cách này, họ đạt được sự hiểu biết sâu sắc về lịch sử, thói quen, niềm tin và hành vi của nền văn minh họ hỗ trợ, và điều này cũng đảm bảo rằng họ không tạo ra sự gián đoạn hoặc lo lắng khi xuất hiện trong môi trường mới của họ.",
    "Hỏi : Liệu các sinh mệnh tiến hóa cao đã thực sự viếng thăm trái đất và hòa nhập vào nền văn minh nhân loại?.",
    "Đáp : Có, trong lịch sử nhân loại hiếm hoi nhưng đã có các sự kiện mà sinh mệnh tiến hóa cao đã viếng thăm và thậm chí mặc lấy hình dạng phổ thông của con người địa cầu để truyền đạt các thông điệp quan trọng.",
    "Hỏi : Nếu như sinh mệnh tiến hóa cao sinh ra như một con người trên trái đất, cha mẹ có nhận thức được về mục đích đặc biệt của đứa trẻ không?.",
    "Đáp : Cha mẹ của đứa trẻ sẽ cảm nhận được một cách nhẹ nhàng và đầy yêu thương rằng họ đang mang nhiệm vụ đặc biệt hoặc cơ hội để sinh ra một linh hồn có mục đích đặc biệt.",
    "Hỏi : Khi một linh hồn tiến hóa cao nhập thế trong thân xác con người trên trái đất, hình thức vật chất của họ có được tiến hóa và thích nghi không?.",
    "Đáp : Sinh mệnh tiến hóa cao khi nhập thế trở thành con người sẽ có một thân xác vật lý hoàn chỉnh với mọi đặc tính sinh học và tâm lý, nhưng mang theo nhận thức cao hơn và sứ mệnh đặc biệt.",
    "Hỏi : Các linh hồn này khi lớn lên có nổi bật trong con người xung quanh không?.",
    "Đáp : Mục tiêu của họ không phải để nổi bật mà là để truyền đạt thông điệp một cách thông minh, đôi khi thông qua từng lời nói hay hành động đầy hiểu biết và trí tuệ để văn hóa đang phát triển không thể không xem xét đến ý nghĩa sâu xa của những tư tưởng này.",
    "Hỏi : Linh hồn con người có sự chọn lựa trước khi hóa thân vào mỗi cuộc sống không?.",
    "Đáp : Linh hồn có tự do chọn lựa vô hạn trước khi nhập thể vào bất kỳ cuộc đời nào, là một phần của hành trình tiến hóa để nắm bắt và trải nghiệm mọi khía cảnh của bản thể.",
    "Hỏi : Các sinh mệnh tiến hóa cao hỗ trợ loài người thức tỉnh như thế nào?.",
    "Đáp : Sinh mệnh tiến hóa cao hỗ trợ loài người thức tỉnh bằng cách truyền đạt thông điệp qua các tư tưởng, khái niệm và góc nhìn mà họ chuyển cảm hứng vào dòng chảy tập thể của ý thức nhân loại và qua các phương tiện văn hóa, giáo dục và nghệ thuật.",
    "Hỏi : Làm thế nào sinh mệnh tiến hóa cao để lại thông tin khi họ đến trái đất?.",
    "Đáp : Họ truyền đạt thông điệp của mình thông qua các cuộc đối thoại và tương tác với người khác, đôi khi qua những cuốn sách, tác phẩm nghệ thuật, bài hát và hình thức giải trí khác, đặt những tư tưởng cao cả vào văn hóa để mọi người có thể cân nhắc.",
    "Hỏi : Đức Phật và Chúa Zesu có phải là sinh mệnh tiến hóa cao từ chiều không gian khác không?.",
    "Đáp : Điều quan trọng không phải là xác định nguồn gốc của những người mang đến thông điệp, mà là nhận thức và áp dụng giá trị thông điệp mà họ đã truyền đạt. Địa vị của một người không quan trọng bằng sự thật và bản chất trong lời họ dạy.",
    "Hỏi : Nhận biết và phân biệt sinh mệnh tiến hóa cao từ quá khứ hoặc hiện tại có ảnh hưởng gì đến chúng ta không?.",
    "Đáp : Việc nhận biết hoặc cố gắng xác định những sinh mệnh tiến hóa cao từ quá khứ hoặc hiện tại không hữu ích cho sự tiến triển, thay vào đó việc quan trọng hơn là tập trung vào thông điệp của họ và cách chúng ta có thể áp dụng vào việc nâng cao tầm nhận thức và tiến hóa của chính mình.",
    "Hỏi : Tại sao không nên quá tập trung vào việc xác định xem ai là sinh mệnh tiến hóa cao?.",
    "Đáp : Tập trung vào điều đó có thể dễ dàng đánh mất thông điệp quan trọng mà họ mang lại cho nhân loại. Mục tiêu của sự giúp đỡ từ những sinh mệnh tiến hóa cao là để thúc đẩy nhận thức và khả năng tự quyết của chúng ta, không phải để thay thế hoặc đánh mất chúng ta trong niềm tin vào người khác.",
    "Hỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao điều chỉnh tần số và mật độ năng lượng của họ như thế nào để có thể hiện thân hoặc rời khỏi thể xác trên trái đất?.",
    "Đáp : Họ điều chỉnh tốc độ xoay của các hạt năng lượng cơ bản, từ đó làm chậm hoặc nhanh chóng quá trình hóa đặc hoặc rời khỏi thể xác vật lý, một cách tương tự như cách chúng ta nhìn thấy được không gian giữa các cánh quạt khi bánh xe đạp quay chậm lại.",
    "Hỏi : Làm thế nào một sinh mệnh tiến hóa cao có thể trở nên phi vật chất và không thể nhìn thấy được?.",
    "Đáp : Một sinh mệnh tiến hóa cao điều chỉnh tần số và động năng của hạt năng lượng, làm thay đổi không gian giữa các phân tử, khiến họ xuất hiện hoặc biến mất khỏi tầm nhìn vật chất.",
    "Hỏi : Nhà vật lý học nói về thuyết đa vũ trụ có phải là đúng không?.",
    "Đáp : Phát biểu cho rằng có sự tồn tại của nhiều vũ trụ song song hoặc đa vũ trụ, thay vì chỉ một vũ trụ duy nhất là đó.",
    "Hỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao hiểu biết về siêu hình học và sự vô hiện như thế nào?.",
    "Đáp : Họ hiểu rằng họ tồn tại trong một trạng thái năng lượng mà cả hiện hữu và không hiện hữu đều đúng, tùy thuộc vào tần số và tốc độ của các hạt năng lượng.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng Đế không thể nhìn thấy được nhưng vẫn tồn tại?.",
    "Đáp : Thượng Đế không thể nhìn thấy không phải vì Ngài không tồn tại, mà do không gian giữa các hạt năng lượng của Ngài quá lớn, khiến cho Ngài trở nên vô hình trong tầm nhìn của chúng ta.",
    "Hỏi : Sinh mệnh tiến hóa cao có sống trong ảo ảnh của thời gian không giống như con người?.",
    "Đáp : Sự khác biệt giữa sinh mệnh tiến hóa cao và con người là họ nhận thức rằng mình đang sống trong ảo ảnh, và do vậy họ có khả năng sử dụng và điều chỉnh nó để phục vụ mục đích của mình dễ dàng hơn.",
    "Hỏi : Linh hồn sau khi chết có phải là không tồn tại nữa không?.",
    "Đáp : Không, cái chết không làm linh hồn mất đi; thay vào đó linh hồn trở nên tinh tế hơn và tiếp tục tồn tại ở một trạng thái khác, biểu hiện qua các tần số năng lượng khác nhau.",
    "Hỏi : Linh hồn di chuyển từ dạng siêu hình sang vật lý như thế nào?.",
    "Đáp : Quá trình chuyển đổi giữa dạng siêu hình và vật lý là quá trình điều chỉnh và tái tụ hợp các khía cạnh năng lượng của linh hồn và là một phần của chu kỳ tạo hóa và tái tạo của linh hồn.",
    "Hỏi : Làm thế nào linh hồn trở thành thực thể vật lý?.",
    "Đáp : Qua quá trình siêu hình, các hạt năng lượng linh hồn hóa thân thành các khía cạnh thể chất, cảm xúc và tinh thần, tạo ra cơ thể và trải nghiệm như một phần của thực thể vật lý.",
    "Hỏi : Câu chuyện trên nêu lên vấn đề gì về thời gian và không gian?.",
    "Đáp : Câu chuyện trên bàn luận về quan niệm coi thời gian và không gian là ảo ảnh và cách con người có thể nhận thức về các luật vũ trụ như thế nào để sử dụng chúng một cách có ích, đồng thời nêu lên khả năng biến đổi tương lai thông qua lựa chọn và hành động của chúng ta.",
    "Hỏi : Nội dung câu chuyện này có liên quan gì đến việc thức tỉnh tâm thức?.",
    "Đáp : Câu chuyện này liên quan đến việc thức tỉnh tâm thức bằng cách hiểu rằng thời gian và không gian không tồn tại theo cách chúng ta thông thường nhận thức, và nhấn mạnh sự tự do trong việc tạo ra và chọn lựa thực tại của mình.",
    "Hỏi : Cách mà sự nhận thức về thời gian và không gian ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của chúng ta được mô tả như thế nào?.",
    "Đáp : Sự nhận thức này khiến chúng ta hiểu rằng cuộc sống của chúng ta không bị giới hạn bởi thời gian và không gian, và rằng mọi sự kiện đều tồn tại đồng thời, cho phép chúng ta có tự do chọn cách chúng ta muốn trải nghiệm thực tại.",
    "Hỏi : Phương pháp nào được gợi ý để giúp con người hợp nhất kiến thức thu được với hành động hàng ngày của họ?.",
    "Đáp : Một phương pháp đề xuất là \"kỹ thuật câu hỏi kỳ diệu\" mà nhân vật trong câu chuyện sử dụng, nhằm đặt câu hỏi về mức độ liên quan của mọi hành động hàng ngày với chương trình của linh hồn và những khát vọng sâu thẳm nhất để đưa ra quyết định có ý thức hơn về việc thực hiện hành động đó hay không.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chọn trạng thái tâm lý trước một sự kiện xảy ra?.",
    "Đáp : Bạn có thể lựa chọn trạng thái tâm lý của mình trước một sự kiện bằng cách quyết định trước tâm trạng mà bạn muốn có, cách bạn sẽ phản ứng, và giữ tâm lý đó không đổi dù cho sự việc đã dự đoán hay không dự đoán trước diễn ra như thế nào.",
    "Hỏi : Câu nói \"suy nghĩ của con là của con\" có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : Câu nói này chỉ rằng mặc dù chúng ta cảm thấy mình là nguồn gốc của suy nghĩ của mình, thực tế nhiều suy nghĩ đến từ kinh nghiệm và tiền lệ đã có sẵn trong tâm trí chúng ta.",
    "Hỏi : Cách nào để có thể quyết định trước về suy nghĩ của mình cho các sự kiện tương lai?.",
    "Đáp : Bạn có thể quyết định trước suy nghĩ của mình bằng cách ý thức về các mô hình tư duy và phản ứng trước đó của bạn, từ đó bạn có thể lựa chọn một hướng suy nghĩ tích cực và ý nghĩa hơn khi đối mặt với sự kiện tương tự trong tương lai.",
    "Hỏi : \"Bậc thầy\" được định nghĩa thế nào từ đoạn văn?.",
    "Đáp : \"Bậc thầy\" là người ý thức được mình có khả năng chọn lựa trạng thái tâm lý qua các suy nghĩ của mình, biết cách giữ cho tâm hồn bình tĩnh, thấu hiểu và nhân ái, từ đó tạo ra phản ứng lành mạnh đối với sự kiện.",
    "Hỏi : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống là gì và chúng giúp con như thế nào trong việc thay đổi trạng thái hiện hiểu?.",
    "Đáp : Bốn câu hỏi cơ bản của cuộc sống bao gồm \"Tôi là ai?.\", \"Tôi đang ở đâu?.\", \"Vì sao tôi ở nơi tôi đang ở?.\" và \"Tôi dự định làm gì?.\". Việc tự hỏi và trả lời chúng giúp bạn chuyển sang trạng thái hiện hiểu một cách nhanh chóng và ý thức.",
    "Hỏi : Cái chết được định nghĩa thế nào trong câu chuyện?.",
    "Đáp : Cái chết được mô tả không chỉ đơn giản là kết thúc của cuộc sống vật lý mà là quá trình chuyển đổi từ trạng thái tồn tại vật chất này sang một trạng thái tồn tại khác, là một sự tiếp tục không bị gián đoạn.",
    "Hỏi : Trở về với thượng đế nghĩa là gì theo ngữ cảnh trong đoạn văn?.",
    "Đáp : Trở về với thượng đế được miêu tả như một sự trở lại với nguồn gốc linh hồn, một sự tái kết nối và một hình thức đoàn tụ với tâm thức cao hơn sau khi thời gian trên trái đất kết thúc.",
    "Hỏi : Phần về \"thiên đường\" và \"về nhà với thượng đế\" đã giảm nhẹ ý nghĩa của cái chết như thế nào?.",
    "Đáp : Đoạn văn đã giảm bớt sự nặng nề của cái chết bằng cách mô tả nó như một sự chuyển đổi tự nhiên, không phải là kết thúc mà là biến đổi ở một level khác của tồn tại.",
    "Hỏi : Các nền văn minh tiến bộ trong chiều không gian khác hỗ trợ con người trên trái đất như thế nào?.",
    "Đáp : Các nền văn minh tiến bộ trong chiều không gian khác gửi năng lượng tích cực như An Bình đến cho con người để cho biết họ không đơn độc và được hỗ trợ trên hành trình của mình.",
    "Hỏi : Cái chết được nhìn nhận như thế nào trong câu chuyện này?.",
    "Đáp : Cái chết chỉ đơn thuần là một quá trình tái nhận biết, một quá trình chuyển đổi từ trạng thái sống trong cõi vật lý sang trạng thái nhận thức lại về thực thể thực sự của mình.",
    "Hỏi : Cái gì xảy ra sau khi con nhận thức lại về bản thân mình sau cái chết?.",
    "Đáp : Sau cái chết, con nhận thức lại về người mà mình thực sự là và bắt đầu lại quá trình tái hoàn nhập, đầu tiên là với những người thân yêu và sau đó là với tổng thể vũ trụ.",
    "Hỏi : Sự nên một với Thượng Đế có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : Sự nên một với Thượng Đế là một sự hòa nhập hoàn hảo, nơi con tan chảy vào Thượng Đế và trải nghiệm sự nhất thể và duy nhất hoàn toàn.",
    "Hỏi : Vì sao con người lại quyết định rời bỏ sự nên một hoàn hảo và quay trở về cõi vật chất?.",
    "Đáp : Con người quyết định quay trở về cõi vật chất để biểu hiện rõ ràng từng phần của linh hồn mình và trải nghiệm cuộc sống đầy đủ, cõi vật lý tạo ra cơ hội để làm việc đó.",
    "Hỏi : Có phải chỉ có cõi vật lý mới tạo cơ hội trải nghiệm đầy đủ mỗi phần của Linh Hồn không?.",
    "Đáp : Đúng, cõi vật lý là nơi cung cấp cơ hội để Linh Hồn trải nghiệm và biểu hiện mỗi phần của nó ở một mức độ sâu sắc nhất.",
    "Hỏi : Sự thức tỉnh tuyệt đối thành công được định nghĩa thế nào theo câu chuyện này?.",
    "Đáp : Sự thức tỉnh tuyệt đối thành công là việc nhận biết rằng chúng ta đã thức tỉnh và đơn giản là chấp nhận sự thật đó.",
    "Hỏi : Hành trình cuộc sống được hiểu như thế nào trong quan điểm này?.",
    "Đáp : Hành trình cuộc sống không chỉ là mục tiêu đích thân mà là trải nghiệm và niềm vui tìm thấy trong quá trình sống và ảnh hưởng tích cực của chúng ta đến cuộc sống của những người xung quanh.",
    "Hỏi : Tại sao những thông điệp từ cuộc đối thoại này thường cảm thấy quen thuộc?.",
    "Đáp : Các thông điệp cảm thấy quen thuộc vì chúng đề cập đến sự thật cơ bản về bản chất con người và vũ trụ, những điều mà nhiều người đã nghe, biết và thậm chí đã trải nghiệm, gợi nhớ đến kiến thức tiềm ẩn trong chúng ta.",
    "Hỏi : Sự hiện diện của các sinh mệnh tiên tiến trên trái đất có mục tiêu gì?.",
    "Đáp : Các sinh mệnh tiên tiến có mục tiêu biểu hiện tình yêu và cung cấp sự trợ giúp và hướng dẫn, không phải để hại chúng ta mà để hỗ trợ quá trình tiến hóa.",
    "Hỏi : Các hành động của con người trên trái đất phản ánh quá trình nào?.",
    "Đáp : Mọi hành động của con người trên trái đất phản ánh sự trao đổi năng lượng và giúp đỡ lẫn nhau như một phần của quá trình biểu hiện và trải nghiệm bản thân.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà xã hội con người có thể chuyển hóa và tạo ra một cõi thiên đường?.",
    "Đáp : Xã hội con người có thể chuyển hóa bằng cách thấu hiểu và áp dụng các quyết định đưa ra tình yêu, loại bỏ bạo lực và xóa bỏ suy nghĩ về sự tách biệt.",
    "Hỏi : Tình yêu thuần khiết được hiểu như thế nào?.",
    "Đáp : Tình yêu thuần khiết là yêu mà không có ý định mưu cầu cho bản thân, một hành động của sự quên mình và không đòi hỏi điều gì để có hạnh phúc.",
    "Hỏi : Con người có thể biểu hiện và trải nghiệm tình yêu thuần khiết không?.",
    "Đáp : Mọi người đều có thể và đã biểu hiện tình yêu thuần khiết trong những khoảnh khắc khác nhau của cuộc sống, như khi yêu một đứa trẻ, một nơi chốn, hoặc một phong cảnh thiên nhiên mà không mong đợi bất cứ điều gì.",
    "Hỏi : Tại sao có người hành động không đáng yêu dù mọi người đều là tình yêu?.",
    "Đáp : Mọi người đều là tình yêu, nhưng không phải ai cũng biết cách biểu đạt tình yêu một cách thuần khiết. Một số người hành động không đáng yêu vì họ chưa biết cách yêu cho đúng.",
    "Hỏi : Con có thể áp dụng sự thấu hiểu về tình yêu này vào cuộc sống hàng ngày như thế nào?.",
    "Đáp : Con có thể áp dụng sự thấu hiểu về tình yêu bằng cách nhận ra và trân trọng vẻ đẹp và sự hoàn hảo trong mọi thứ xung quanh, yêu mỗi người và mỗi điều chỉ vì chính bản thân chúng, không vì bất cứ điều gì khác.",
    "Hỏi : Vì sao việc tự yêu mình không được coi là ích kỷ theo quan điểm này?.",
    "Đáp : Tự yêu mình không phải là yêu bản thân với mong đợi từ bên ngoài mà là tình yêu chính mình vì sự hoàn hảo và niềm vui tự nhiên từ việc trở thành chính mình, và đó là cách Thượng Đế yêu bản thân mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để biết mình đã tỉnh thức và nên cư xử như thế nào?.",
    "Đáp : Để biết mình đã tỉnh thức, hãy chú ý đến sự lựa chọn trong từng hành động của mình và cư xử theo cách thức đại diện cho phiên bản tốt nhất về bản thân và chân lý mà mình cảm nhận. Điều này thể hiện qua việc từ chối ý nghĩ tiêu cực, yêu thương mình và người khác, và đón nhận cuộc sống mà không cần sự thay đổi.",
    "Hỏi : Tại sao cuộc sống lại khó khăn và đôi khi đầy đau khổ?.",
    "Đáp : Cuộc sống đôi khi đầy đau khổ và khó khăn do tính chất nhân quả, những trải nghiệm mà chúng ta cần học từ đó, và cái giá của những trải nghiệm đó. Sự khao khát ý nghĩa và mục đích thúc đẩy chúng ta tìm kiếm và hiểu hơn về hành trình của mình.",
    "Hỏi : Làm sao để hành xử như người đã tỉnh thức khi biết rằng mình đã tỉnh thức?.",
    "Đáp : Hành xử như người đã tỉnh thức bắt đầu từ việc nhận biết và quyết định lựa chọn phản ứng trước mỗi tình huống theo cách tích cực và chân thực, thay thế các hành vi không phục vụ tốt cho bản thân bằng những cư xử phản ánh sự tỉnh thức của mình.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta nên có quyền cá nhân đối với những vấn đề liên quan đến tự thân và linh hồn?.",
    "Đáp : Mỗi cá nhân cần có tự do để khám phá và xác định chân lý và hướng đi riêng cho mình, không ai có quyền áp đặt cách sống hay suy nghĩ cho người khác. Quyền cá nhân cho phép mỗi người tìm kiếm, hiểu biết và sống theo chân lý của riêng mình.",
    "Hỏi : Cuộc trò chuyện với Thượng Đế có giúp chúng ta hiểu rõ mục đích cuộc sống không?.",
    "Đáp : Cuộc trò chuyện với Thượng Đế cho nhiều người cái nhìn mới về mục đích và ý nghĩa cuộc sống, động viên họ tìm kiếm chân lý và theo đuổi một cuộc sống trọn vẹn hơn dựa trên sự khám phá cá nhân và trải nghiệm linh hồn.",
    "Hỏi : Liệu việc tương tác hàng ngày với Thượng Đế có thể mang lại sự an uổi và mục tiêu sùng đáng không?.",
    "Đáp : Có, việc tương tác này có thể mang đến sự an uối và mục tiêu đáng để bạn tận tâm, cam kết phấn đấu.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại hàng ngày với Thượng Đế nên được thực hiện như thế nào?.",
    "Đáp : Nó nên được thực hiện theo cách bạn cảm thấy tự nhiên và dễ chịu nhất, có thể là qua lời nguyện cầu, thiền định, hay cảm hứng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để cuốn sách đối thoại với thượng đế thành công trong việc dẫn dắt người đọc tới cuộc đối thoại riêng của họ với Thượng Đế?.",
    "Đáp : Nếu những cuộc trao đổi của tác giả với Thượng Đế trong cuốn sách đối thoại với thượng đế có thể khích lệ người đọc thực hiện cuộc đối thoại riêng tư của họ với Ngày, thì cuốn sách đã thành công đạt được mục đích.",
    "Hỏi : Việc áp dụng nội dung của đối thoại với Thượng Đế có tác động như thế nào trong cuộc sống hàng ngày?.",
    "Đáp : Việc học hỏi và áp dụng 16 điều mô tả sự khác biệt giữa con người và những sinh mệnh tiên hóa có thể giúp bạn biểu hiện thiện lành một cách hoàn hảo, thay đổi cuộc sống bạn trước mắt.",
    "Hỏi : Sự kiện cuộc phẫu thuật tim của tác giả đã mang lại bài học gì cho ông ta và người đọc?.",
    "Đáp : Thông qua trải nghiệm cá nhân về sức khỏe của mình, tác giả muốn nhấn mạnh rằng cuộc sống không phải mãi mãi và cần chú ý tới thực tế rằng cơ thể không phải là tất cả, mà chính bản thể, cái \"thực sự là bạn\" mới là quan trọng.",
    "Hỏi : Tác giả muốn chúng ta hiểu điều gì về mục đích tồn tại của con người?.",
    "Đáp : Tác giả mong muốn chúng ta nhận thức rằng mục đích của cuộc sống và sự tồn tại vượt qua việc kiếm được các vật chất và thành công xã hội, mà là để tiến bộ, trở nên thức tỉnh và hiểu rõ lý do chúng ta tồn tại.",
    "Hỏi : Việc tiếp cận cuộc sống theo một cách hoàn toàn mới đòi hỏi điều gì?.",
    "Đáp : Đòi hỏi chúng ta phải có những suy nghĩ mới, cách tiếp cận mới với cuộc sống, và một bản thể mới trước thế giới.",
    "Hỏi : Tác giả đề xuất phương pháp nào để mỗi cá nhân bắt đầu hành trình tiến hóa cá nhân và làm thế giới trở nên tốt đẹp hơn?.",
    "Đáp : Tác giả khuyến khích mỗi người hãy bắt đầu bằng việc đặt nỗi sợ và suy nghĩ tiêu cực sang một bên, và thực hành trong một ngày hay thậm chí một tuần để thấy sự khác biệt trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Theo tác giả, làm thế nào để chúng ta có thể góp phần vào sự tiến hóa của giống loài?.",
    "Đáp : Bằng cách từ bỏ những suy nghĩ tiêu cực, hành động với tình thương và năng lượng tích cực, và cho phép chính mình trở thành công cụ thông qua đó Thượng Đế có thể biểu hiện sự sống.",
    "Hỏi : Tác giả mong đợi điều gì từ việc mọi người đọc và suy ngẫm về nội dung \"Đối thoại với Thượng Đế\"?.",
    "Đáp : Tác giả hy vọng người đọc sẽ không chỉ tìm thấy câu trả lời cho bí mật cuộc sống mà còn tự tìm ra câu trả lời của riêng mình thông qua việc đọc và suy ngẫm sâu sắc về thông điệp.",
    "Hỏi : Đoạn mở đầu này nói về điều gì?.",
    "Đáp : Đoạn mở đầu này giới thiệu một cuốn sách ghi lại đối thoại với Thượng Đế về cuộc sống, cái chết và cuộc sống sau cái chết. Nó là kết quả của 11 năm viết sách và trải qua 3000 trang nói về các khía cạnh của cuộc sống nhân loại. Cuốn sách mô tả một cuộc hành trình tâm linh sâu rộng, tiết lộ lý do và mục đích của sự sống, và mô tả một hình ảnh về hiện thực tối thượng.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại này có mục tiêu gì?.",
    "Đáp : Mục tiêu của cuộc đối thoại này là đào sâu hơn vào các chủ đề như cái chết, cuộc sống kiếp sau và mang đến cho người đọc một cái nhìn toàn diện hơn về hiện thực tối thượng, cũng như cung cấp sự an lạc và hiểu biết về cuộc sống mà qua đó, những người đọc có thể giải quyết những lo lắng và sợ hãi về cái chết.",
    "Hỏi : Người viết sách cảm nhận như thế nào về quyển sách này?.",
    "Đáp : Người viết cảm thấy quyển sách là một món quà cho phép khám phá nhiều lĩnh vực của cuộc sống con người và nó cung cấp cái nhìn sâu sắc vào lý do và mục đích của cuộc sống, giúp mọi người có được sự an lạc và hiểu biết.",
    "Hỏi : Theo tác giả, người đọc quyển sách này sẽ thu được những lợi ích gì?.",
    "Đáp : Người đọc quyển sách sẽ khám phá các lĩnh vực sâu sắc của trải nghiệm con người, có cái nhìn mới về cái chết và cuộc sống kiếp sau, nắm bắt lý do và mục đích của cuộc sống, và có thể đạt được sự an lạc tuyệt đối cũng như hiểu sâu hơn về hành trình cuộc sống mà họ đang trải qua.",
    "Hỏi : Đoạn văn cho rằng linh hồn người đọc đã dẫn dắt họ như thế nào?.",
    "Đáp : Đoạn văn cho rằng chính linh hồn người đọc đã dẫn dắt họ đến với cuộc đối thoại này và các cuộc đối thoại khác với Thượng Đế, qua nhiều hình thức khác nhau. Mọi sự đã được sắp đặt để mang những trang sách này đến với người đọc vào đúng thời điểm.",
    "Hỏi : Cuộc trao đổi giữa tác giả và bố của ông ấy tiết lộ điều gì về quan điểm của cả hai?.",
    "Đáp : Cuộc trao đổi giữa tác giả và bố ông ấy tiết lộ rằng, bố của ông không tin vào một cuộc sống sau cái chết, và xem cái chết chỉ là sự kết thúc tất cả. Trái lại, tác giả tin vào một trải nghiệm diệu kỳ sau cái chết.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại giữa Neale và Thượng Đế trong sách bàn về những chủ đề gì?.",
    "Đáp : Cuộc đối thoại giữa Neale và Thượng Đế trong sách thảo luận về sự tồn tại của Thượng Đế trong cuộc sống và sau cái chết, quyền tin hoặc không tin vào sự tồn tại đó, và cách chúng ta có thể kết thúc hay tiếp tục trải nghiệm theo ý muốn của chúng ta.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng Đế khẳng định rằng mọi thứ con cần biết con đã biết từ khi mới sinh ra?.",
    "Đáp : Thượng Đế khẳng định rằng ta không cần phải học gì cả, chỉ cần nhớ lại. Sự sống được mô tả như là một quá trình của sự trưởng thành, nơi mọi thứ cần thiết để tồn tại và phát triển đã được in sẵn trong chúng ta từ khi sinh ra, giống như thông tin trong hạt giống đã chứa đựng mọi thứ cần thiết để trở thành một cây lớn.",
    "Hỏi : Thế giới bên ngoài của chúng ta có vai trò gì trong việc giúp chúng ta tìm thấy chân lý nội tại?.",
    "Đáp : Thế giới bên ngoài có vai trò như những bảng chỉ đường giúp nhắc nhở và hỗ trợ chúng ta tìm thấy chân lý nội tại. Mỗi sự kiện, mỗi hoạt động tương tác giữa các cá nhân và thế giới là những phần của con đường dẫn đến nhận thức sâu sắc hơn về bản thân mình và Thượng Đế.",
    "Hỏi : Tại sao không nên phân biệt rạch ròi giữa người đưa tin và thông điệp mà họ truyền đạt?.",
    "Đáp : Việc tách biệt giữa người đưa tin và thông điệp là quan trọng vì nó ngăn chặn hiểu lầm rằng sự thông tuệ hoặc nhận thức nào đó chỉ đến từ một người cụ thể. Điều này giữ cho thông điệp giữ nguyên giá trị của nó bất kể nguồn gốc từ ai và khuyến khích việc tìm kiếm sự thật cá nhân thay vì phụ thuộc vào người khác.",
    "Hỏi : Nếu cuốn sách đối thoại với thượng đế hoặc bất kỳ nguồn thông tin nào khác chỉ là một bảng chỉ đường, làm thế nào chúng ta có thể hiểu được tính quan trọng của từng phần trong đó?.",
    "Đáp : Mỗi phần đơn lẻ trong ngoại cảnh hay mọi nguồn thông tin đều mang một ý nghĩa quan trọng ở chỗ chúng giúp dẫn đường và gợi nhớ các chân lý mà chúng ta đã biết ở một mức độ nào đó. Sự khác nhau giữa mỗi phần không liên quan đến giá trị cuối cùng của chúng, mà ở chỗ làm thế nào chúng giúp ta nhận diện và nhớ lại những kiến thức và chân lý đã in sẵn trong ta.",
    "Hỏi : Nếu mọi hướng đều dẫn về nhà, thì sự khác biệt giữa các lựa chọn con đường có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Sự khác biệt giữa các lựa chọn con đường không phải là việc chúng đưa ta về nhà hay không, mà là mức độ gian nan chúng ta có thể trải qua trên mỗi con đường đó. Có những con đường sẽ dẫn ta về nhà với ít khó khăn, trở ngại hơn.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng Đế cho rằng mọi con đường đều dẫn đến Nhà và không có con đường nào là tốt hơn?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng mỗi con đường, dù có thể có sự khác biệt về mức độ gian truân, đều có thể dẫn ta đến nhận thức Nhà - nơi tìm thấy khi ta có khao khát, trái tim trong trắng và đức tin. Mọi tôn giáo và giáo lý tâm linh đều là những lộ trình khác nhau hướng về chân lý tâm linh chung này.",
    "Hỏi : Thượng Đế nói về vai trò của tôn giáo trong văn hóa nhân loại như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế cho biết tôn giáo được tạo ra như là một phần của văn hóa nhân loại để giúp mọi người hiểu về sự tồn tại của một thực thể luôn hỗ trợ họ, cho dù trong khó khăn, hỗn loạn hay đau thương. Tôn giáo còn là biểu hiện của nhận thức bản năng của con người và chứa đựng giá trị to lớn trong các nghi lễ, truyền thống và phong tục.",
    "Hỏi : Cuộc sống trong hiện tại được mô tả như thế nào theo Thượng Đế?.",
    "Đáp : Cuộc sống hiện tại được mô tả không chỉ là viết tiếp câu chuyện tồn tại của chúng ta, mà còn là quá trình chúng ta tạo nên chính mình qua các trải nghiệm, sáng tạo, vui vẻ, và sự hợp tác trong cố gắng chung để đạt mục tiêu và thỏa mãn.",
    "Hỏi : Chủ đề của chương 7 nói về điều gì?.",
    "Đáp : Chương 7 nói về việc mọi con đường đều hướng đến sự hoàn thiện, là quá trình hiểu biết, trải nghiệm và cảm xúc sâu sắc về chính mình. Sự hoàn thiện được đạt được thông qua từng bước và từng giai đoạn, không phải thông qua một kiếp sống duy nhất mà qua nhiều giai đoạn và cuộc sống. Cuối cùng, cái nhà thực sự là sự hoàn thành nhận thức về bản thân ta thông qua hiểu biết sâu sắc, trải nghiệm hoàn toàn và cảm nhận trọn vẹn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhìn nhận cái chết từ một lập trường mới?.",
    "Đáp : Khi nhận thức về cái chết từ một góc độ mới, bạn có thể trải nghiệm nó một cách khác biệt, biến nó thành một trải nghiệm mới và tích cực, chứ không chỉ là sự kết thúc.",
    "Hỏi : Làm sao để cái chết không chỉ trở thành một trải nghiệm cá nhân tiêu cực?.",
    "Đáp : Cái chết có thể được coi là một món quà, không chỉ cho bản thân người trải qua mà còn là một món quà đối với những người yêu thương họ, giúp mọi người xung quanh nhìn nhận về sự sống và cái chết từ một quan điểm sâu sắc hơn.",
    "Hỏi : Andrew Parker có nhận thức như thế nào về cái chết của vợ mình, Pip?.",
    "Đáp : Andrew coi Pip là món quà tuyệt vời nhất trong đời mình, và dù cô ấy qua đời vì ung thư, anh vẫn nhìn nhận sự mạnh mẽ và dũng cảm của cô như ngọn đuốc soi đường cho mình. Anh mô tả sức mạnh tình yêu của Pip giống như rễ cây sồi vững chãi và sâu đậm như đại dương.",
    "Hỏi : Sức mạnh và lòng vị tha của Pip có tác động như thế nào đối với Andrew?.",
    "Đáp : Sức mạnh và lòng vị tha của Pip đã trở thành nguồn an ủi cho Andrew qua từng ngày, giúp anh vượt qua nỗi đau mất mát và tiếp tục cuộc hành trình của mình trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Andrew đã học được điều gì thông qua trải nghiệm mất mát Pip?.",
    "Đáp : Anh học được về sự mạnh mẽ, lòng vị tha và sự dũng cảm, cũng như vẻ đẹp của tình yêu thực sự qua việc Pip chăm sóc các con và theo đuổi cuộc sống mà không than van hoặc có suy nghĩ tiêu cực dù trải qua nhiều đau đớn.",
    "Hỏi : Andrew đã chia sẻ cảm xúc của mình về Pip như thế nào trong thời khắc cuối cùng của cô?.",
    "Đáp : Trong bức thư email, Andrew viết ra tình yêu và lòng kính trọng dành cho Pip, mô tả việc cuộc sống và cái chết của cô đã truyền cảm hứng cho anh và những người xung quanh họ. Anh chia sẻ về sự can đảm và sự yêu thương không điều kiện mà Pip để lại, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đón nhận cái chết như một phần của cuộc sống và để mọi nỗi sợ hãi ra đi cùng với linh hồn của người ta yêu quý.",
    "Hỏi : Neale muốn tìm hiểu điều gì thêm từ Thượng Đế liên quan đến định luật tâm linh cơ bản của sự sống và cái chết?.",
    "Đáp : Neale muốn tìm hiểu thêm về những định luật tâm linh cơ bản liên quan đến cuộc sống và cái chết để hiểu sâu hơn về các chủ đề này.",
    "Hỏi : Thượng Đế tiết lộ định luật cơ bản nào trong cuốn sách đối thoại với thượng đế?.",
    "Đáp : Thượng Đế tiết lộ định luật cho rằng \"Bạn và Thượng Đế là một\", không có sự chia lìa giữa hai người.",
    "Hỏi : Liệu triết lý rằng \"Con sóng là một phần của đại dương\" được giải thích như thế nào trong đoạn này?.",
    "Đáp : Triết lý này được giải thích qua việc mỗi con sóng tuy nhỏ hơn nhưng vẫn chứa đựng tính chất và sự hiện diện của đại dương, tức là mỗi người tuy khác biệt nhưng vẫn là phần không thể tách rời của Thượng Đế.",
    "Hỏi : Nhận thức về mối quan hệ giữa con người và Thượng Đế thay đổi thế nào theo đoạn trích này?.",
    "Đáp : Nhận thức về mối quan hệ này thay đổi bằng cách hiểu rằng không có sự chia cách giữa con người và Thượng Đế, với mỗi người là phần của Thượng Đế và có sức mạnh sáng tạo từ Người.",
    "Hỏi : Neale Donald Walsch nhấn mạnh điểm gì thông qua hình ảnh so sánh con sóng và đại dương?.",
    "Đáp : Neale nhấn mạnh rằng mỗi cá nhân, dù lớn hay nhỏ, đều là bằng chứng cho sự hiện hữu của Thượng Đế và không ai là tách biệt khỏi Người.",
    "Hỏi : Đoạn văn cuối cùng của trang 59 gợi ý điều gì về quan điểm của tác giả về cái chết?.",
    "Đáp : Đoạn văn cuối cùng gợi ý rằng cái chết là một lựa chọn cá nhân được thực hiện khi một người cảm thấy đã hoàn thành nhiệm vụ hay mục tiêu trong cuộc sống của họ.",
    "Hỏi : Câu cuối cùng trong trích đoạn \"tin thì mới thấy\" muốn truyền đạt thông điệp gì?.",
    "Đáp : Câu cuối cùng muốn truyền đạt thông điệp rằng niềm tin là nền tảng để nhìn ngộ, hiện thực hóa, và thấy rõ hơn về những điều mà ta tìm kiếm hoặc mong muốn thấy trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Neale và Thượng Đế đã trò chuyện về điều gì trong đoạn văn đầu tiên của chương này?.",
    "Đáp : Neale và Thượng Đế trao đổi về ý nghĩa của việc sống, cái chết, và quyết định tự do của con người trong việc lựa chọn trải nghiệm cuộc sống của mình.",
    "Hỏi : Theo Thượng Đế, con người có cần phải \"làm\" việc gì khi họ đến thế gian không?.",
    "Đáp : Theo Thượng Đế, con người không cần phải \"làm\" những việc mà họ \"nên\" làm, nhưng chọn để trải nghiệm cuộc sống qua các quyết định tự do.",
    "Hỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về cái chết qua ví dụ của việc ngồi tĩnh lặng trong một tang lễ?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng ngay cả khi người đó không hề làm điều gì, chỉ ngồi yên, họ vẫn đang trải nghiệm một điều gì đó qua cảm xúc của mình, điều này minh hoạ cho việc trải nghiệm không nhất thiết phải thông qua hành động.",
    "Hỏi : Thượng Đế nói gì về sự lựa chọn và ảnh hưởng của nó đối với nhận thức cá nhân?.",
    "Đáp : Thượng Đế nói rằng mỗi lựa chọn cá nhân đều phản ánh tự do ý chí và tạo nên nhận thức. Nhận thức ảnh hưởng đến cách mọi người nhìn nhận các sự kiện trong đời và quyết định tự do ý chí là yếu tố xác định họ trở thành người như thế nào.",
    "Hỏi : Lập trường của Neale đối với thông điệp từ Thượng Đế thay đổi thế nào qua đoạn trao đổi này?.",
    "Đáp : Neale tỏ ra hiểu biết và chấp nhận sâu sắc hơn thông điệp của Thượng Đế, dù vẫn cảm thấy khó khăn khi tiếp nhận ý niệm rằng mọi sự kiện, kể cả cái chết, là do sự lựa chọn của chính mình.",
    "Hỏi : Nội dung thư từ Jackie Peterson nêu lên câu hỏi nào, và Neale đã trả lời thế nào?.",
    "Đáp : Jackie Peterson thắc mắc liệu cái chết của vị hôn phu có phải do cô ấy hoặc anh ấy lựa chọn hay không. Neale trả lời rằng tình huống đó có thể do lựa chọn của linh hồn ở cấp độ siêu ý thức, không phải lựa chọn ý thức.",
    "Hỏi : Cách Neale giải thích mục đích của cái chết trong trường hợp của vị hôn phu Jackie Peterson như thế nào?.",
    "Đáp : Neale giải thích cái chết có thể liên quan đến việc hoàn thành sứ mệnh linh hồn của vị hôn phu và sự ra đi của anh ấy ở thời điểm đó có thể là một hành động đánh dấu sự hoàn thành đó.",
    "Hỏi : Neale tin rằng Jackie Peterson sẽ làm gì sau cái chết của vị hôn phu mình?.",
    "Đáp : Neale tin rằng Jackie sẽ sử dụng trải nghiệm của cô để giúp đỡ và chữa lành người khác, hỗ trợ họ tìm thấy bản thân mình trong mọi tình huống cuộc sống và tiến tới an lạc bằng việc giúp người khác.",
    "Hỏi : Cuối cùng, Neale nói về vai trò và ý nghĩa của đau buồn như thế nào khi mất đi người thân?.",
    "Đáp : Neale nói rằng đau buồn là cách mà trái tim tôn kính người mất và khích lệ Jackie hãy cảm nhận nỗi buồn của mình, như là một phần trong quá trình tôn kính và tìm ra hạnh phúc khi thời gian đến.",
    "Hỏi : Thượng Đế và Neale đang thảo luận về điều gì trong đoạn trên?.",
    "Đáp : Họ đang thảo luận về cách hiểu và nhận thức của con người về chân lý, sự tồn tại của hiện thực khách quan, và ảnh hưởng của lập trường cá nhân đến trải nghiệm và nhận thức của cá nhân đó.",
    "Hỏi : Theo Thượng Đế, hiện thực khách quan có tồn tại hay không?.",
    "Đáp : Theo Thượng Đế trong cuộc đối thoại, hiện thực khách quan không tồn tại, chỉ có sự nhận thức chủ quan dựa trên lập trường cá nhân mà thôi.",
    "Hỏi : Neale đang cảm thấy lo lắng về điều gì liên quan đến nhận thức và lập trường của mình?.",
    "Đáp : Neale cảm thấy khó tin rằng anh ta có thể chọn lập trường mà anh ta có, điều này liên quan đến cách anh ta nhận thức và trải nghiệm cuộc sống.",
    "Hỏi : Lập trường cá nhân có ảnh hưởng như thế nào đến trải nghiệm cuộc sống theo quan điểm được trình bày trong cuốn sách?.",
    "Đáp : Lập trường cá nhân tạo ra nhận thức, và nhận thức đó tạo ra trải nghiệm. Những trải nghiệm được tạo nên từ chính cá nhân đó được gọi là chân lý của cá nhân đó.",
    "Hỏi : Cách thức Neale và \"cô bạn trẻ\" của mình trải nghiệm cơn mưa có gì khác biệt so với cách mà anh ta trải nghiệm cơn mưa khi đang trên đường đến một cuộc họp?.",
    "Đáp : Neale trải nghiệm cơn mưa như một sự phiền toái khi anh đang trên đường đến cuộc họp và như một niềm vui khi anh ở cùng \"cô bạn trẻ\". Điều này cho thấy lập trường và cảm xúc của cá nhân đối với một sự kiện cụ thể có thể thay đổi hoàn toàn cách họ nhận thức và phản ứng với sự kiện đó.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng Đế lại nói rằng \"địa ngục không hề tồn tại\" và chỉ đơn giản là \"không có cái nơi như vậy\"?.",
    "Đáp : Theo cuộc đối thoại, Thượng Đế muốn nhấn mạnh rằng không tồn tại nơi phạt sau khi chết như địa ngục, mọi hiện thực sau cái chết đều phụ thuộc vào cá nhân và nhận thức của họ, chứ không phải căn cứ vào một nơi cụ thể hay định sẵn.",
    "Hỏi : Neale đặt câu hỏi gì về việc chết?.",
    "Đáp : Neale hỏi về điều xảy ra sau cái chết, và mong muốn một câu trả lời trực tiếp từ Thượng Đế.",
    "Hỏi : Thượng Đế hứa hẹn điều gì trong câu trả lời của mình?.",
    "Đáp : Thượng Đế hứa hẹn sẽ trả lời câu hỏi, nhưng lưu ý rằng câu trả lời không phải ngắn gọn.",
    "Hỏi : Có điều gì chắc chắn xảy ra với tất cả mọi người khi họ chết?.",
    "Đáp : Điều chắc chắn xảy ra với tất cả mọi người sau khi họ chết là họ sẽ trải nghiệm cái chết theo các tầng hoặc giai đoạn, và tầng đầu tiên là giống nhau cho mọi người.",
    "Hỏi : Trải nghiệm ở tầng đầu tiên của cái chết mô tả như thế nào?.",
    "Đáp : Trong tầng đầu tiên sau khi chết, mỗi người sẽ ngay lập tức chiêm nghiệm lại cuộc sống của họ, sau đó cảm thấy mất phương hướng vì nhận ra mình không còn trong thân xác nữa.",
    "Hỏi : Cá nhân mỗi người sẽ đi đâu sau tầng đầu tiên của cái chết?.",
    "Đáp : Sau tầng đầu tiên, mỗi cá nhân sẽ di chuyển đến tầng thứ hai của cái chết, nơi từng người sẽ đi theo con đường của họ dựa trên đức tin trước khi họ chết.",
    "Hỏi : Đức tin ảnh hưởng như thế nào đến trải nghiệm sau cái chết ở tầng thứ hai?.",
    "Đáp : Đức tin của mỗi người sẽ quyết định họ trải nghiệm điều gì sau khi chết. Nếu họ tin vào luân hồi, họ có thể nhớ lại kiếp trước. Nếu họ tin vào tình yêu vô bờ của Chúa, họ sẽ cảm nhận được điều đó.",
    "Hỏi : Thượng Đế giải thích \"địa ngục\" như thế nào trong trải nghiệm sau cái chết?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng địa ngục không tồn tại như một nơi cụ thể, nhưng một người có thể tạo ra một \"địa ngục\" tự nhân nếu họ tin rằng họ \"đáng\" bị như vậy.",
    "Hỏi : Con người sẽ nhìn thấy gì trong \"địa ngục\" tự tạo này và cảm thấy gì?.",
    "Đáp : Họ sẽ thấy mình bị khổ sai nhưng thực sự không cảm thấy đau buồn hay khổ não, giống như chỉ đơn giản là quan sát mình.",
    "Hỏi : Mọi người sẽ tiếp tục đi đâu sau khi họ nhận ra sự thật về trải nghiệm \"thiên đàng\" hoặc \"địa ngục\" tự tạo của họ?.",
    "Đáp : Khi mọi người nhận ra rằng chính họ đã tạo ra những trải nghiệm này, họ sẽ tiếp tục đi vào tầng ba của cái chết.",
    "Hỏi : Thượng Đế mô tả cảm xúc của con người khi đối diện với bất chắc ở tầng thứ hai như thế nào?.",
    "Đáp : Con người sẽ cảm thấy hoang mang và không chắc chắn với những gì đang xảy ra xung quanh họ sau khi chết.",
    "Hỏi : Linh hồn của những người thân yêu đã qua đời có thể giúp đỡ một người như thế nào sau khi họ qua đời?.",
    "Đáp : Những linh hồn yêu dấu đó sẽ có mặt gần người chết để hỗ trợ và hướng dẫn họ về những lựa chọn và những gì đang xảy ra sau cái chết.",
    "Hỏi : Tác giả Neale Donald Walsch giải thích như thế nào về ảnh hưởng của đức tin vào cuộc sống sau cái chết trong cuộc trò chuyện với Thượng Đế?.",
    "Đáp : Tác giả Neale Donald Walsch giải thích rằng đức tin của một người có ảnh hưởng lớn đối với trải nghiệm cuộc sống sau cái chết của họ. Ví dụ, nếu một người tin chắc rằng không có cuộc sống sau cái chết, họ sẽ trải qua tình trạng \"không có sự sống\" sau khi chết, không có khả năng nhận thức bất cứ điều gì.",
    "Hỏi : Thượng Đế giải thích thế nào về quá trình một linh hồn \"thức dậy\" sau cái chết?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng mọi người đều thức dậy sau cái chết, giống như không thể ngủ mãi mãi trong đời sống này. Linh hồn sẽ giác ngộ thông qua sự giúp đỡ của người thân và các thiên thần, rồi từ đó tự hỏi và dần nhận thức được thực tại mới trên tầng thứ hai sau cái chết.",
    "Hỏi : Neale Donald Walsch thể hiện lo lắng gì về người bố đã khuất của mình trong cuộc trò chuyện?.",
    "Đáp : Neale Donald Walsch lo lắng rằng vì người bố của mình tin rằng sau cái chết không có gì xảy ra, ông có thể không có hy vọng nào sau cái chết, không trải nghiệm hoặc tin vào bất cứ điều gì.",
    "Hỏi : Có ba \"tầng\" của trải nghiệm sau cái chết như thế nào được mô tả trong cuộc đối thoại này?.",
    "Đáp : Ba \"tầng\" của trải nghiệm sau cái chết được mô tả như sau: Tại tầng đầu tiên, linh hồn nhận ra mình không còn trong thân xác. Tầng thứ hai là khi linh hồn trải qua những gì họ tưởng tượng hoặc quyết định sẽ xảy ra sau khi chết. Tầng thứ ba là khi linh hồn hòa nhập với Bản Thể của mình và trải nghiệm Sự thật tối thượng.",
    "Hỏi : Tại sao Thượng Đế cho rằng trải nghiệm \"không có sự sống\" là có thể xảy ra đối với một linh hồn, và điều này được hiểu như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế cho rằng trải nghiệm \"không có sự sống\" có thể xảy ra vì nếu linh hồn tin chắc rằng không có gì sau cái chết, họ sẽ không có khả năng nhận thức. Điều này được hiểu là linh hồn sẽ trải nghiệm cảm giác trống rỗng, không trải nghiệm gì cả, giống như khi ngủ, mọi việc vẫn diễn ra nhưng linh hồn không ý thức được.",
    "Hỏi : Việc trải nghiệm \"khổ ải\" sau cái chết được Thượng Đế giải thích thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng dù một linh hồn có thể tường tượng ra trải nghiệm khổ ải sau cái chết, nhưng họ sẽ không thể trải nghiệm nó như đã tưởng tượng vì mức độ nhận thức và hiểu biết mới sau cái chết khiến họ nhận ra rằng ý nghĩ về khổ ải là không có thật và không cần thiết để tạo ra.",
    "Hỏi : Ký ức nơi kiếp sống hiện tại và quá khứ của một linh hồn có trị giá như thế nào theo quan điểm sau cái chết?.",
    "Đáp : Theo quan điểm sau cái chết, ký ức về kiếp sống hiện tại và quá khứ sẽ đóng vai trò trong việc giác ngộ và sự nhận thức mới của linh hồn về bản chất thật sự của mình, nơi họ sẽ nhận ra rằng thể xác và những suy nghĩ giới hạn là không thật. Linh hồn sẽ bước vào tầng thứ ba, nơi mà họ trải nghiệm Sự thật tối thượng và bắt đầu sáng tạo trải nghiệm mới không dựa trên ký ức cũ.",
    "Hỏi : Neale, trong chương này, đang tìm hiểu về điều gì trong cuộc trò chuyện với Thượng Đế?.",
    "Đáp : Neale đang cố gắng hiểu về mối liên kết giữa cuộc sống hiện tại của mình và cái chết, cũng như về sự tồn tại của nhiều hiện thực cùng một lúc và làm thế nào chúng xen lẫn vào nhau.",
    "Hỏi : Thượng Đế giải thích như thế nào về mối liên kết của mọi sự kiện và hiện thực?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng không có sự thật riêng biệt về cuộc sống hay cái chết, và mọi điều đều liên quan đến nhau.",
    "Hỏi : Làm cách nào chúng ta tạo nên trải nghiệm của mình theo quan điểm của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Chúng ta tạo nên trải nghiệm của mình bằng cách chú ý đến những gì chúng ta quan sát và bằng cách di chuyển trong Không gian/Thời gian.",
    "Hỏi : Thượng Đế dùng ví dụ gì để làm sáng tỏ cách chúng ta nhận thức và trải nghiệm các sự kiện?.",
    "Đáp : Thượng Đế sử dụng ví dụ về việc đi vào một căn phòng lớn với các đồ trang trí khác nhau và cách chúng ta lựa chọn để chú ý đến những gì cuốn hút mình.",
    "Hỏi : Ý nghĩ của con người về cái gì có sẵn trong thực tế tối thượng được Thượng Đế mô tả như thế nào?.",
    "Đáp : Trong thực tế tối thượng, mọi thứ đều tồn tại đồng thời, và sự nhận thức chúng ta về bất kỳ điều gì đều là một phần của thực tế đó đã tồn tại trước đó.",
    "Hỏi : Câu chuyện về Đông Ki Sốt liên quan như thế nào đến việc chúng ta chọn thấy những gì trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Câu chuyện về Đông Ki Sốt minh họa cách mà nhận thức chủ quan có thể thay đổi hiện thực của chúng ta - anh ta chọn thấy thế giới một cách khác biệt và tưởng tượng nên hiện thực của riêng mình.",
    "Hỏi : Khi Thượng Đế nói về việc các con người là những sự cá tính hóa của trải nghiệm, Người muốn gửi gắm thông điệp gì đến Neale?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi con người là một biểu hiện duy nhất của trải nghiệm cuộc sống, trong đó mọi khả năng giàu có và phức tạp đều tồn tại cùng lúc và liên tục.",
    "Hỏi : Cái chết có vai trò gì trong sự liên tục của cuộc sống và trải nghiệm vĩnh hằng bên cạnh Thượng Đế?.",
    "Đáp : Cái chết là một sự chuyển đổi năng lượng, tạo ra những dao động cực đại trong tỉ lệ và tần số của rung động, giúp cá thể di chuyển giữa cõi trần và thế giới tâm linh. Nó đánh dấu sự bắt đầu và kết thúc của chuỗi liên tiếp và là bước chuẩn bị để tiếp tục tồn tại trải qua không gian/thời gian tại những cấp độ khác nhau.",
    "Hỏi : Cái chết có phải là điều không thể thiếu để con người có thể di chuyển qua không gian và thời gian và trải nghiệm bản thân ở những cấp độ khác nhau không?.",
    "Đáp : Cái chết không phải là điều cần thiết, bởi con người có thể có trải nghiệm đầy đủ như một tâm linh mà vẫn tồn tại trong xác thịt. Không cần thiết phải bỏ xác phàm để trải nghiệm sự tâm linh, và cũng có khả năng trải nghiệm đầy đủ thân xác mình trong khi du hành trong địa hạt của tâm linh.",
    "Hỏi : Những vòng tròn của sự sống xuất hiện đồng thời, cái này có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : Nó có nghĩa là mọi sự kiện đều diễn ra cùng một lúc dường như xảy ra một cách liên tiếp. Những vòng tròn liên tục theo định nghĩa nhưng cũng hiện hữu cùng lúc, thể hiện mỗi cá thể là một phần của Sự Độc Nhất đồng thời và xuyên suốt.",
    "Hỏi : Cái chết và sự tái sinh có cho phép chúng ta trải nghiệm bản thân theo những cách mới không?.",
    "Đáp : Có, chúng ta có thể quay trở lại thân xác vật chất bất cứ khi nào muốn để trải nghiệm những biểu hiện riêng biệt của chúng ta một cách mới mẻ và thú vị hơn, giống như việc trải nghiệm sự quay trở lại thứ hai của Jesus được mô tả trong một số truyền thuyết tôn giáo.",
    "Hỏi : Làm thế nào để con người có thể hiểu biết trọn vẹn về bản thân thông qua trải nghiệm?.",
    "Đáp : Bằng cách đi qua không chỉ một, mà nhiều khía cạnh và biểu hiện khác nhau của sự sáng tạo, giống như không chỉ trồng một loài hoa trong khu vườn của mình. Mục đích là để hiểu biết trọn vẹn về bản thân thông qua trải nghiệm phong phú của chính mình, chứ không chỉ một phần của bản thân.",
    "Hỏi : Cái chết có mang lại lợi ích cho Bản Thân Vĩnh Hằng không, và tại sao không cần giữ lại thân xác khi đi qua mọi vĩnh hằng?.",
    "Đáp : Giữ lại thân xác bên mình không mang lại lợi ích gì bởi mục đích của vĩnh hằng là mang đến cơ hội cho những trải nghiệm bất tận và tình trạng khác nhau vô tận của bản thân con người, cho phép hiểu biết hết mình thoát qua chỉ một hình thức duy nhất.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn Neale tưởng tượng điều gì khi nhắc đến hình ảnh quả táo trong cuộc hành trình của thời gian và không gian?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn Neale tưởng tượng một quả táo biểu trưng cho \"thời gian\" và bên trong nó là \"không gian\". Ông cố gắng giải thích rằng thời gian không trôi đi mà chính Neale đang di chuyển qua thời gian, đây là một sự đảo ngược nhận thức.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của việc Neale tự nhận mình là một nguyên tử của quả táo và đang di chuyển qua chính bản thân mình là gì?.",
    "Đáp : Ý nghĩa của việc này là để Neale nhận ra rằng mỗi nguyên tử tự thể hiện và trải nghiệm bản thân mình trong một hành trình xuyên qua thời gian và không gian, dịch chuyển qua những khoảnh khắc cá nhân và đặc trưng mà không có hai giống nhau.",
    "Hỏi : Cái nhìn của Thượng Đế về cái chết và cách chúng ta đối diện với việc chấm dứt đời sống vật chất như thế nào?.",
    "Đáp : Theo Thượng Đế, khi chúng ta đến \"trung tâm của cái chết\", chúng ta đã vượt qua thế giới vật chất và tới được phần lõi của vũ trụ, nơi chứa tất cả không gian và thời gian. Đây là một phần của hành trình, và việc chấm dứt tồn tại trên đời sống vật chất cho phép chúng ta có những trải nghiệm mới trước khi hướng tới \"phía bên kia\".",
    "Hỏi : Thượng Đế khám phá hiện thực mới ở \"phía bên kia\" như thế nào và nó khác biệt ra sao so với thực tại hiện thời?.",
    "Đáp : \"Phía bên kia\" sau cái chết là một hiện thực hoàn toàn khác biệt, không giống như hiện tại chúng ta đang sống. Thượng Đế mô tả sự khác biệt này như việc biến quả táo thành trái cam, và \"phía bên kia\" là địa hạt của tâm linh, khác hẳn so với cõi trần.",
    "Hỏi : Trải nghiệm cuộc sống vươn tới \"lõi cầu\" và cái \"chết\" có liên hệ như thế nào trong ẩn dụ về trái táo mà Thượng Đế đã mô tả?.",
    "Đáp : Trong ẩn dụ về trái táo, \"lõi cầu\" đại diện cho phần trung tâm của sự tồn tại nơi chứa đựng toàn bộ không gian và thời gian. Khi một cá thể vươn tới \"lõi cầu\" trong hành trình của mình, nó giống như một quá trình \"chết\" - là sự di chuyển qua thế giới vật chất để đến được với phần lõi, nơi cái chết cũng chính là sự sinh tồn ở một trạng thái khác.",
    "Hỏi : Khi nói đến việc du hành từ bên ngoài đến bên trong \"trái táo\", điều này ám chỉ sự hiểu biết và trải nghiệm sâu sắc của cá thể về bản thân như thế nào?.",
    "Đáp : Hành trình từ phần vỏ bên ngoài đến lõi bên trong của \"trái táo\" tượng trưng cho cuộc đời sống, nơi mỗi vết hằn trên \"đường hầm thời gian\" là khoảnh khắc, hình ảnh, trạng thái mà cá thể trải qua. Đây là quá trình tự khám phá, hiểu biết và trải nghiệm sâu sắc bản thân thông qua mọi sự kiện và bức tranh cuộc đời.",
    "Hỏi : \"Chết\" ở đây có nghĩa là gì trong bối cảnh hình ảnh của quả táo Thượng Đế mô tả?.",
    "Đáp : \"Chết\" trong bối cảnh ẩn dụ này đại diện cho việc đạt tới trung tâm \"trái táo\" - là lõi của không gian và thời gian, nơi cá thể trải nghiệm sự kết thúc của một chu kỳ và bắt đầu một hành trình mới, một quá trình chuyển tiếp sang thực tại khác hoặc một cấp độ tồn tại mới.",
    "Hỏi : Cái gì nằm \"ở phía bên kia\" theo ẩn dụ trái táo và cái chết này?.",
    "Đáp : \"Phía bên kia\" tượng trưng cho một hiện thực hoàn toàn khác, mách bảo một trạng thái tồn tại mới mà có thể giống như việc \"trái táo\" biến thành \"trái cam\". Ẩn dụ này ám chỉ rằng khi trải qua cái chết, ta sẽ bước vào một điều kiện tồn tại mới giống như là thế giới tâm linh, hoàn toàn khác biệt so với cõi trần.",
    "Hỏi : Quan điểm về việc chơi với cuộc sống và tiếp cận cuộc đời mỗi ngày như những \"cái chết nho nhỏ\" có ý nghĩa thế nào?.",
    "Đáp : Quan điểm này khuyến khích chúng ta tiếp cận cuộc sống một cách nhẹ nhàng và tự do, học cách chơi đùa và tận hưởng cuộc sống, không coi đó là công việc hay nghĩa vụ. Cuộc đời được ví như nhiều \"cái chết nho nhỏ\", nơi mỗi sự kiện, mỗi thay đổi là cơ hội để kết thúc một chu kỳ cũ và bắt đầu một chu kỳ mới, giúp ta trải nghiệm và hiểu biết bản thân sâu sắc hơn.",
    "Hỏi : Cái chết được mô tả như là một quá trình thiết lập lại đặc tính của cá thể có ý nghĩa nào trong việc nhận thức về cuộc sống?.",
    "Đáp : Cái chết như là một quá trình \"thiết lập lại\" gợi ý rằng nó không phải chỉ là sự kết thúc mà còn là sự khởi đầu cho một thực tại hoặc trạng thái mới. Đó là cơ hội để tái định hình và làm mới bản thân, không chỉ ở mặt tồn tại vật chất mà còn trên cả mặt tâm linh và tư duy.",
    "Hỏi : Khi con chuyển từ cõi trần sang địa hạt tâm linh và qua vùng Lõi của Chính Bản Thân Mình, quá trình giải tỏa \"những vấn đề của vùng lõi\" diễn ra như thế nào?.",
    "Đáp : Trong quá trình chuyển từ cõi trần sang địa hạt tâm linh, con cần phải giải tỏa mọi vấn đề của mình ở vùng Lõi. Nếu làm được điều này, con sẽ trải nghiệm \"trung tâm\" mà không bị gánh nặng bởi những vấn đề đó. Nếu con không buông xả hết, những vấn đề không được giải quyết sẽ theo con đến \"phần bên kia\", nơi con sẽ có cơ hội giải quyết chúng.",
    "Hỏi : Khi Thượng Đế nói về \"những vấn đề của vùng lõi\", những vấn đề đó bao gồm những điều gì?.",
    "Đáp : \"Những vấn đề của vùng lõi\" có thể bao gồm nỗi sợ hãi bị bỏ rơi, cảm giác không có giá trị, thiếu thốn, suy nghĩ sai lầm về bản thân, và khái niệm về sự tách biệt. Tất cả những vấn đề này đều cuối cùng dẫn đến một vấn đề duy nhất: sự nhận thức về bản thân, đặt câu hỏi TA LÀ AI?.",
    "Hỏi : Khi ở vùng Lõi, liệu con có thể đạt được hiểu biết trọn vẹn về bản thân không và liệu việc giải tỏa hết mọi vấn đề là bảo đảm cho sự hiểu biết đó không?.",
    "Đáp : Trải nghiệm ở vùng Lõi sẽ là một phần của việc hiểu biết trọn vẹn về bản thân, nhưng không bao giờ là hoàn toàn. Việc con có chọn buông xả hay không chính là quyết định cá nhân và ảnh hưởng đến trải nghiệm sau này của con.",
    "Hỏi : Trải nghiệm \"hin him hoàn toàn\" khi sống trên \"phía bên kia\" được duy trì như thế nào và nó có phải là điểm cuối của cuộc hành trình không?.",
    "Đáp : Sự \"hin him hoàn toàn\" không phải là trạng thái vĩnh viễn mà là một phần của chu trình tái sinh và tái tạo bản thân. \"Phía bên kia\" không phải là kết thúc cuối cùng; sau khi hoàn thành công việc hiểu biết về bản thân, con có hành trình quay trở lại thông qua việc tái sinh và trải nghiệm một lần nữa.",
    "Hỏi : Công việc của linh hồn con ở \"phía bên kia\" là gì và nó có ảnh hưởng thế nào đến hành trình trở lại của con?.",
    "Đáp : Công việc của linh hồn ở \"phía bên kia\" là một sự trải nghiệm tuyệt vời trong sự hoan lạc, tìm hiểu về bản thân mình qua trải nghiệm và sự đắm chìm hoàn toàn với Bản thể. Đây là Thiên Đường - trạng thái của chính mình. Con sẽ thực hiện công việc hiểu biết và sau đó chuẩn bị cho việc quay trở lại cuộc sống trần gian.",
    "Hỏi : Liệu quá trình chết và tái sinh, di chuyển qua địa hạt của tâm linh và trở lại cõi trần là một vòng tròn bất tận không?.",
    "Đáp : Quá trình này là một vòng tròn bất tận do sự khát khao của linh hồn là muốn biết về chính mình qua trải nghiệm. Ở mỗi vòng, con đến với hiểu biết, tái tạo lại và trải qua cuộc sống trần gian để biểu hiện bản thân với nhận thức mới về chính mình, sau đó lặp lại quy trình này.",
    "Hỏi : Sự tồn tại của \"hy vọng\" và \"đức tin\" sau cái chết có ý nghĩa thực sự như thế nào?.",
    "Đáp : \"Hy vọng\" và \"đức tin\" là nguồn năng lượng. Cuộc sống sau cái chết là một trường năng lượng, đó là vũ trụ của vô số khả năng mà tại đây linh hồn tiếp tục trải qua các quá trình tưởng nhớ, nhận thức và trải nghiệm lại ai thực sự là chúng.",
    "Hỏi : Vậy sau khi đạt được nhận thức hoàn toàn, linh hồn có ở lại mãi ở \"Thiên Đường\" không?.",
    "Đáp : Sau khi đạt được nhận thức hoàn toàn, linh hồn không chọn ở lại mãi ở \"Thiên Đường\" mà sẽ quay trở lại cõi trần để trải nghiệm và biểu hiện sự hiểu biết đó. Hiểu biết và trải nghiệm là hai điều khác biệt, và linh hồn mưu cầu sự trải nghiệm thực tế của hiểu biết trong cõi trần.",
    "Hỏi : Tại sao linh hồn chọn trở lại cõi trần sau khi đạt nhận thức hoàn toàn?.",
    "Đáp : Linh hồn chọn trở lại cõi trần để thực hiện sự nhận thức đã đạt được thông qua trải nghiệm thực tiễn, cho dù đó là trong cùng một thân xác hay một thân xác mới. Điều này là quá trình tiến hóa, nơi linh hồn biết được bản thân mình thông qua cuộc sống và sẵn sàng biểu lộ phiên bản tiếp theo của bản thân mình.",
    "Hỏi : Neale đề cập đến quan điểm rằng tất cả chúng ta sống trong nhiều kiếp sống khác nhau nhưng đồng thời cũng sống đi sống lại cùng một kiếp sống. Thượng Đế giải thích điều này như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế nói rằng hiểu được điều này là khó, nó liên quan đến sự sống, cái chết và cả quá trình \"chết đi\". Để hiểu được toàn bộ ý nghĩa của cái chết, việc khám phá \"vũ trụ học của vạn vật\" là cần thiết.",
    "Hỏi : Thượng Đế đã nói Neale chính là một phần của tất cả vạn vật. Điều đó có nghĩa gì?.",
    "Đáp : Điều đó có nghĩa là Neale là một phần không thể thiếu của sự vạn vật, giống như một nguyên tử trong một quả táo hoặc cam là một phần không tách rời của quả đó.",
    "Hỏi : Neale thảo luận về khả năng \"di chuyển qua thời gian\" trong các hành lang của thời gian. Thượng Đế lí giải điều này như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng có nhiều cách để di chuyển qua thời gian hơn là Neale có thể tưởng tượng - không chỉ về phía trước và về phía sau, mà còn từ trái sang phải, từ trên xuống dưới, và thậm chí là chuyển động theo hình vòng quanh, có nghĩa là có nhiều chiều không gian hơn con người có thể nhận thức trong cuộc sống hữu hạn của họ.",
    "Hỏi : Vậy các quyết định của Neale khi du hành xuyên qua các \"hành lang của thời gian\" được định hình bởi điều gì?.",
    "Đáp : Quyết định của Neale khi du hành xuyên qua thời gian được hình thành bởi những gì anh muốn trải nghiệm. Tất cả các con đường có thể dẫn đến cùng một đích nhưng mỗi con đường mang lại những trải nghiệm riêng biệt.",
    "Hỏi : Thiên đường là gì theo lời Thượng Đế?.",
    "Đáp : Thiên đường là nơi Neale và tất cả mọi người có thể đạt đến Hiểu Biết và Trải Nghiệm hoàn hảo, nhưng đó không phải là nơi mỗi người muốn ở lại vĩnh viễn.",
    "Hỏi : Tại sao sự tồn tại vĩnh viễn trong thiên đường không phù hợp với linh hồn?.",
    "Đáp : Tồn tại vĩnh viễn trong thiên đường có thể dẫn đến việc mất đi khả năng phân biệt và cá thể hóa, nơi linh hồn không còn biết được sự an lạc của sự cá thể hóa thông qua sự so sánh với những trải nghiệm khác.",
    "Hỏi : Thượng Đế nói về \"Hối tiếc thứ mười\", điều này có nghĩa là gì?.",
    "Đáp : \"Hối tiếc thứ mười\" mà Thượng Đế đề cập là một sự thừa nhận rằng sự sống là vĩnh hằng, một khái niệm mà hầu hết các tôn giáo trên thế giới đã nhấn mạnh qua nhiều thế kỷ.",
    "Hỏi : Thượng Đế đề cập đến ý tưởng rằng tất cả mọi người đều là sứ giả, điều này có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Ý của Thượng Đế là mọi người đều đang gửi đi thông điệp tới cuộc sống về cuộc sống của chính mình, và câu hỏi quan trọng không phải là liệu ai là sứ giả hay không mà là mỗi người đang truyền đi thông điệp gì.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại giữa Neale và Thượng Đế trong đoạn văn này cho thấy họ đang bàn luận về điều gì?.",
    "Đáp : Họ đang thảo luận về ý nghĩa của cuộc sống và cái chết, về sự vĩnh hằng của cuộc sống, và cách con người nhận thức về sự tự nhiên và hoàn hảo của nó. Còn về cái chết, họ bàn luận về việc nó được nhìn nhận như thế nào trong tâm thức con người và mối quan hệ của cái chết với sự sống vĩnh hằng.",
    "Hỏi : Neale có nhận thức nào mới về sự sống sau cuộc trò chuyện không?.",
    "Đáp : Có, Neale có nhận thức mới rằng sự sống là vĩnh hằng và khi hiểu rõ điều này, con người sẽ không còn sợ hãi “cái chết” nữa. Anh ấy cũng cân nhắc việc viết một quyển sách để giúp con người hiểu hơn về cái chết như một món quà tinh khiết.",
    "Hỏi : Neale có đề xuất cách nào để mọi người có thêm hiểu biết về cái chết không?.",
    "Đáp : Neale đề xuất rằng có thể viết một quyển sách nhỏ, một \"quyển sách hướng dẫn\" cho những người sắp “ra đi” và người thân của họ để giúp họ hiểu rõ cái chết là một phần của cuộc sống vĩnh hằng và không có thứ gì như \"không hoàn thiện\".",
    "Hỏi : Thượng Đế đã giải thích như thế nào về khái niệm “cái chết” khi Neale thể hiện mình không tin?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng con người thường khó khăn trong việc tin tưởng những chân lý về cái chết, nhưng những chân lý này thật sự tuyệt vời và khi được hiểu, sẽ thay đổi cách chúng ta nhìn nhận cuộc sống và cái chết. Neale dần thừa nhận và mong muốn chúng là thật.",
    "Hỏi : Điều gì khiến Neale bối rối về cái chết?.",
    "Đáp : Nghi ngờ của Neale về các chân lý liên quan đến cái chết và việc đặt câu hỏi liệu anh ấy có thể tin vào những điều sẽ biết không đã khiến anh bối rối về chủ đề này.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà Thượng Đế giúp Neale vượt qua nỗi nghi ngờ của mình?.",
    "Đáp : Thượng Đế khuyến khích Neale yêu những chân lý tìm thấy trong tâm hồn và không bỏ rơi chúng chỉ vì người khác không chấp nhận. Điều quan trọng là sự chấp nhận cá nhân và thấu hiểu rằng đó là chân lý của riêng Neale.",
    "Hỏi : Nêu một thông điệp quan trọng từ đoạn văn này?.",
    "Đáp : Một thông điệp quan trọng từ đoạn văn này là cuộc sống là một hành trình vĩnh hằng và thực sự bắt đầu khi con người nhận ra sức mạnh của chân lý cá nhân và ảnh hưởng của nó đối với trải nghiệm cuộc sống của họ.",
    "Hỏi : Cuộc đối thoại này sâu sắc như thế nào đối với Neale?.",
    "Đáp : Cuộc đối thoại này rất sâu sắc đối với Neale. Nó dạy anh ấy rằng khi anh ấy chấp nhận sự sống là vĩnh hằng và hiểu sâu sắc hơn về \"cái chết\", anh ấy sẽ không còn sợ hãi và anh ấy có thể chuẩn bị cho mình một quyển sách quan trọng dựa trên những hiểu biết đó.",
    "Hỏi : Nội dung cuộc trò chuyện giữa Neale và Thượng đế xoay quanh vấn đề gì?.",
    "Đáp : Cuộc trò chuyện giữa Neale và Thượng đế thảo luận về những chủ đề sâu sắc liên quan đến cuộc sống, bản chất của vũ trụ, và mối quan hệ giữa con người và sự thiêng liêng.",
    "Hỏi : Cách thức nào Neale tin rằng mình đang dùng để vẽ ra tương lai của mình trong \"Hành lang của thời gian\"?.",
    "Đáp : Neale tin rằng mình đang dùng suy nghĩ, ngôn từ và hành động của mình để vẽ nên tương lai, bức tranh của cuộc sống xung quanh mình.",
    "Hỏi : Thượng Đế đề cập đến điều gì khi nói về \"mọi khả năng đều cùng tồn tại\" trong cuộc trò chuyện của Họ?.",
    "Đáp : Thượng Đế đề cập đến cơ chế lượng tử, nơi mọi khả năng đều tồn tại cùng một lúc và chúng ta trải nghiệm những khả năng mà chúng ta chọn để nhìn vào.",
    "Hỏi : Neale đã thay đổi như thế nào đối với cách nhìn của mình về người mắc hội chứng \"Rối loạn tăng động giảm chú ý\"?.",
    "Đáp : Neale nhận ra rằng người mắc hội chứng này thực ra có \"khoảng chú ý rộng hơn\", có khả năng nhìn thấy bức tranh rộng lớn hơn của Hiện thực tối thượng và từ đó đối xử khác đi với họ.",
    "Hỏi : Neale đang tìm kiếm hiểu biết gì thông qua cuộc trò chuyện của mình với Thượng Đế?.",
    "Đáp : Neale đang hành trình tìm hiểu cách cuộc sống hoạt động, về cái chết, và đang tiến tới cấp độ tiếp theo của sự trưởng thành về mặt nhận thức.",
    "Hỏi : Thượng Đế đề cập đến một điều gì đáng chú ý về quan niệm \"chết\" trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Thượng Đế nói rằng \"không có cái chết\" bởi vì chúng ta tạo ra nó trong hiện thực của chúng ta qua những hình ảnh và niệm thức.",
    "Hỏi : Theo Thượng Đế, sinh và tử có cùng ý nghĩa như thế nào?.",
    "Đáp : Theo Thượng Đế, sinh và tử đều là sự yếu đi của năng lượng và là những khoảnh khắc của sự sáng tạo, chúng đâu khác biệt gì nhau.",
    "Hỏi : Lời khuyên của Thượng Đế dành cho Neale về việc xử lý những hình ảnh mà anh không chọn là gì?.",
    "Đáp : Thượng Đế khuyên Neale rằng nếu anh thấy một hình ảnh không chọn làm phần của hiện thực mình, đừng để ý nó và hãy tưởng tượng ra điều gì đó khác.",
    "Hỏi : Neale hiểu được điều gì qua \"Hồi tưởng thứ bảy\" liên quan đến cái chết?.",
    "Đáp : Neale hiểu rằng cái chết không thực sự tồn tại và nó là một sáng tạo từ niệm thức của chúng ta.",
    "Hỏi : Neale đang phân vân về giá trị của việc nhìn nhận cuộc sống từ một quan điểm lớn hơn, Thượng Đế bảo vệ quan điểm này như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế khẳng định rằng việc nhìn nhận cuộc sống từ một quan điểm lớn hơn có giá trị rất lớn, giúp Neale có những suy nghĩ tinh khiết về hiện tại và hiểu sâu hơn về cuộc sống và cái chết.",
    "Hỏi : Neale muốn hiểu tại sao siêu ý thức - phần có sứ mệnh cao cả của linh hồn - lại dẫn chúng ta đến với trải nghiệm về phán xét và địa ngục sau cái chết. Thượng Đế giải thích như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng đôi khi linh hồn chọn trải nghiệm những điều mà nó sẽ không bao giờ chọn ở cấp độ ý thức để hoàn thành Sứ Mệnh lớn hơn của mình.",
    "Hỏi : Thượng Đế cho rằng việc hiểu cách vượt qua một trải nghiệm như \"địa ngục\" quan trọng như thế nào và tại sao?.",
    "Đáp : Thượng Đế nói rằng việc biết cách vượt qua một trải nghiệm là quan trọng vì chỉ khi đó chúng ta mới có thể thay đổi nó. Chúng ta không thể thay đổi trải nghiệm của mình - trong kiếp này hoặc kiếp tiếp theo - cho đến khi chúng ta biết được rằng chính mình đã tạo ra nó.",
    "Hỏi : Công thức nào giúp Neale kết thúc trải nghiệm \"địa ngục\" ngay lập tức theo Thượng Đế?.",
    "Đáp : Thượng Đế nói rằng nếu Neale biết địa ngục do mình suy nghĩ tạo ra, anh có thể thoát khỏi tình trạng đó bằng cách thoát ra khỏi tâm trí của mình.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa người trải nghiệm thiên đường thay vì địa ngục được Thượng Đế mô tả như thế nào?.",
    "Đáp : Họ là những người đối mặt với tình huống tương tự như người khác nhưng trải nghiệm chúng theo một cách khác hẳn, không phải coi chúng như vấn đề.",
    "Hỏi : Theo Thượng Đế, điều gì thực sự tạo nên những sự kiện trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Sự kiện trong cuộc sống của chúng ta diễn ra bởi vì chúng ta nghĩ chúng diễn ra như vậy trong tâm trí của mình và chúng ta tin rằng chúng sẽ diễn ra.",
    "Hỏi : Thượng Đế giải thích về ngôn ngữ và cảm xúc trong việc sáng tạo hiện thực như thế nào?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng ngôn ngữ là sản phẩm của tâm trí, còn cảm xúc là ngôn ngữ của linh hồn. Trong trạng thái nhận thức siêu ý thức, chỉ có cảm xúc tồn tại mà không có ngôn từ. Ngôn ngữ là cách chúng ta cố gắng khái niệm hóa cảm xúc thành lời nói. Người đắc đạo thường không gặp rắc rối trong việc diễn đạt những cảm xúc này thành lời, họ chấp nhận cảm xúc một cách trọn vẹn mà không cần diễn đạt.",
    "Hỏi : Cái chết trong quan điểm trình bày trong đoạn văn trên được hiểu như thế nào?.",
    "Đáp : Cái chết được hiểu như là một khoảnh khắc sáng tạo mạnh mẽ, nơi “ai là người ta” được khuyếch đại ra thông qua quá trình của chính cái chết. Nó được xem là một cơ hội để trở nên quyền năng và là nguồn năng lượng đẩy người ta đi xuyên qua bản thân và tiếp tục tồn tại ở một hiện thực mới.",
    "Hỏi : Câu chuyện về Maggie Berry và Tom Larotonda trong đoạn văn cung cấp thông điệp gì cho người đọc?.",
    "Đáp : Câu chuyện về Maggie Berry và Tom Larotonda cho thấy rằng mối liên kết giữa người sống và người đã khuất có thể vượt qua ranh giới của thực tại thông thường. Sự xuất hiện của Maggie trong thiền định của Tom và giao tiếp cuối cùng của cô ấy với anh ngay trước khi cô qua đời mang lại sự an ủi và thông điệp rằng điều quan trọng nhất là sống một cuộc đời đầy niềm vui.",
    "Hỏi : Quan điểm về vũ trụ và hiện thực được trình bày như thế nào trong đoạn trích này?.",
    "Đáp : Quan điểm về vũ trụ và hiện thực được trình bày rằng mọi thứ trong vũ trụ là rung động và thuộc về năng lượng. Rung động này tạo ra và tái tạo thực tại, với khả năng biến đổi từ hiện thực vô hình trong tâm linh đến hiện thực vật chất trong thế giới phàm trần và ngược lại. Sinh và tử là những sáng tạo thuần khiết nhất bởi chúng xảy ra trong sự đồng điệu hoàn hảo với nguồn năng lượng của sự sống.",
    "Hỏi : Việc nhận thức và chấp nhận những khoảnh khắc sinh và tử có ý nghĩa như thế nào đối với cuộc sống của mỗi cá nhân?.",
    "Đáp : Việc nhận thức và chấp nhận những khoảnh khắc sinh và tử cho phép chúng ta hiểu rằng mỗi khoảnh khắc đều quý giá và có mục đích sáng tạo. Khi người ta chấp nhận những sự kiện này như là những phần cần thiết của vòng đời, họ sẽ sống một cách có ý thức hơn, yêu thương sâu sắc hơn và hành động một cách hài hòa hơn với bản chất thực sự của mình. Điều này dẫn đến một cuộc sống trọn vẹn và hướng tới sự hoàn thiện cá nhân.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn chúng ta hiểu điều gì khi nói về \"khoảnh khắc của sự hòa hợp\"?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn chúng ta hiểu rằng khoảnh khắc của sự hòa hợp là một trải nghiệm mạnh mẽ và diệu kỳ, nơi thông tin và hiểu biết được hấp thu một cách không thể dự đoán trước.",
    "Hỏi : Linh hồn được miêu tả như thế nào khi tiếp xúc với Ánh Sáng?.",
    "Đáp : Linh hồn được miêu tả như đang bay lượn trước Ánh Sáng và phơi mình trong hào quang của Bản Thể, với mọi cảm xúc tiêu cực được bỏ lại phía sau.",
    "Hỏi : Cảm giác được bao bọc trong Ánh Sáng được ví với trải nghiệm gì trong thế giới vật chất?.",
    "Đáp : Cảm giác được bao bọc bởi Ánh Sáng được ví như việc một chiếc bánh áp chảo được phủ siro hoặc kem chocolate được bao bọc xung quanh bởi chocolate ấm, một cảm giác ấm áp và ngọt ngào.",
    "Hỏi : Cảm giác nhìn thấy hoàn toàn và tường tận được mô tả là gì?.",
    "Đáp : Cảm giác nhìn thấy hoàn toàn và tường tận là một trạng thái nơi không có gì bị che dấu, không có gì bị nhìn sót hay bỏ lỡ, và mọi thứ đều được chú ý, kể cả những điều \"tốt\" và \"xấu\" mà linh hồn có thể tự gán cho mình.",
    "Hỏi : Các cảm xúc của linh hồn khi tiếp xúc với Ánh Sáng được mô tả như thế nào?.",
    "Đáp : Các cảm xúc bao gồm sự ôm ấp ấm áp, êm dịu, yêu mến, trân trọng, quý trọng, nuôi dưỡng, thấu hiểu sâu sắc, hoàn toàn tha thứ, mong mỏi, hoan hỉ, vinh hạnh, an toàn, hoàn hảo tức thì, và tình yêu thương vô điều kiện - tất cả trong cùng một lúc.",
    "Hỏi : Sự hòa tan của \"tốt\" và \"xấu\" vào ánh sáng mô tả như thế nào?.",
    "Đáp : \"Tốt\" và \"xấu\" tan chảy và biến mất vào Ánh Sáng thông qua một loại năng lượng thẩm thấu, để lại cho linh hồn một sự trống rỗng tuyệt đẹp, chẳng còn thứ gì bên trong, chẳng trải nghiệm gì, chỉ lưu lại sự Rộng Mở.",
    "Hỏi : Quá trình cái chết được mô tả gồm những giai đoạn nào?.",
    "Đáp : Quá trình cái chết gồm ba tầng: Tầng đầu tiên giải phóng linh hồn khỏi thể xác, tầng thứ hai giải phóng khỏi tâm trí, và tầng thứ ba giải phóng khỏi linh hồn và bản thể cá nhân, kết thúc sự chia lìa với chính bản thân.",
    "Hỏi : Tại sao không cần phải chờ để trải nghiệm tình yêu và sự hòa hợp mà Thượng Đế đề cập?.",
    "Đáp : Không cần phải chờ vì khoảnh khắc mà bạn chấp nhận để tình yêu dẫn dắt bạn tới nơi linh hồn muốn đến, mọi trải nghiệm sẽ trở nên tự nhiên và không gặp khó khăn.",
    "Hỏi : Neale đã nói về điều gì với Thượng Đế liên quan đến khả năng hiểu biết và trải nghiệm sự hòa hợp trong cuộc sống thường nhật?.",
    "Đáp : Neale trao đổi với Thượng Đế về việc không cần phải chờ đợi đến khi chết mới có thể hiểu và trải nghiệm sự hòa hợp với tất cả, mà có thể đạt được điều đó ngay trong cuộc sống này.",
    "Hỏi : Thượng Đế đã đề cập đến những phương pháp nào giúp con người cảm nhận được sự đồng điệu với bản thể?.",
    "Đáp : Thượng Đế đã nói về việc thiền định, cầu nguyện thành tâm, thực hiện yoga, thái cực quyền, nhảy múa và thực hiện nghi thức tôn giáo để giúp con người cảm nhận được sự đồng điệu giữa bản thân và bản thể lớn lao hơn.",
    "Hỏi : Có những hoạt động thường nhật nào giúp con người cảm nhận được sự hòa nhập với bản thể?.",
    "Đáp : Những hoạt động bình thường như rửa chén, hút bụi thảm, rửa xe, chăm sóc em bé, việc làm tại chỗ làm, lái xe hay thậm chí đứng trong nhà tắm cũng có thể khiến con người bất ngờ trải nghiệm cảm giác \"không phân ly\" và cảm nhận sự đồng nhất với vạn vật.",
    "Hỏi : Nếu con người trải nghiệm cảm giác hòa hợp bất ngờ, họ nên làm gì theo lời khuyên của Thượng Đế?.",
    "Đáp : Theo lời khuyên của Thượng Đế, người ta không nên phớt lờ đi trải nghiệm đó. Nếu đã từng có trải nghiệm như vậy, nên dùng trí nhớ để hồi tưởng và tái hiện lại cảm xúc đó.",
    "Hỏi : Thượng Đế giải thích \"Trung tâm hiện diện tổng thể\" là gì?.",
    "Đáp : \"Trung tâm hiện diện tổng thể\" được Thượng Đế giải thích là những khoảnh khắc mà con người hoàn toàn hiện diện trong chính khoảnh khắc đang diễn ra, không có bất kỳ phần nào của thể xác, tâm trí hay linh hồn đang lạc lõng hay mất tập trung.",
    "Hỏi : Cái gì giúp con người có thể đạt được trạng thái hiện diện đầy đủ mà Thượng Đế đã nói đến?.",
    "Đáp : Việc tập trung hoàn toàn vào thời điểm hiện tại và loại bỏ mọi suy nghĩ khác ra khỏi tâm trí, cũng như thực hành nhìn sâu vào đôi mắt của mình qua gương hoặc đôi mắt của người khác để đạt được trạng thái hiện diện đầy đủ.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhìn vào mắt bản thân hoặc người khác giúp con người hiện diện đầy đủ và cảm nhận được tình yêu?.",
    "Đáp : Khi con người nhìn chằm chằm vào mắt bản thân qua gương hoặc mắt người khác mà không rời đi, họ có thể bắt đầu trải nghiệm tình yêu dành cho bản thân hoặc cảm giác hòa hợp với người kia. Cảm giác này có thể ban đầu khó khăn nhưng sau đó sẽ chuyển thành sự yêu thương và tỏa sáng.",
    "Hỏi : Như Thượng Đế đã nói, tất cả mọi người đều trải nghiệm cảm giác hòa nhập với Một thể vào khoảnh khắc nào?.",
    "Đáp : Tất cả mọi người đều trải nghiệm cảm giác hòa nhập với thể Một vào khoảnh khắc của cái chết thể xác của họ.",
    "Hỏi : Thượng Đế muốn chia sẻ thông điệp gì khi nói rằng mỗi người có thể ở lại \"chỗ hòa hợp\" nhưng không ước mình ở đó vĩnh viễn?.",
    "Đáp : Thượng Đế muốn nói rằng mỗi người có khả năng tự do lựa chọn thời gian ở trong trạng thái hòa hợp với Bản Thể, và không khao khát ở đó mãi mãi là để tránh mất đi khả năng cảm nhận sự đẹp đẽ của cuộc sống này và trải nghiệm sự chuyển đổi năng lượng lớn lao trong quá trình \"Hoàn Toàn Đắm Chìm\".",
    "Hỏi : Nếu \"phòng tranh\" mà Neale tưởng tượng là gì?.",
    "Đáp : \"Phòng tranh\" mà Neale tưởng tượng có thể được hiểu là nơi anh ấy cảm nhận và suy ngẫm lại về các phần của cuộc đời thông qua những bức tranh, những khoảnh khắc mà anh ấy đã tập trung vào trong quá trình sống của mình.",
    "Hỏi : Vì sao Elizabeth quyết định viết câu chuyện của mình để gửi cho Neale?.",
    "Đáp : Elizabeth quyết định viết và gửi câu chuyện của mình cho Neale vì anh ấy đã thể hiện sự quan tâm đến trải nghiệm của cô và khuyến khích cô ghi lại nó. Câu chuyện có vẻ liên quan đến cuộc đối thoại của Neale với Thượng Đế và phản ánh một số sự hiểu biết mà anh ấy đã nhận được từ cuộc trò chuyện đó.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà trải nghiệm gần chết của Elizabeth minh họa về quan điểm của Thượng Đế về cái chết?.",
    "Đáp : Trải nghiệm gần chết của Elizabeth cung cấp một ví dụ về lập luận của Thượng Đế về cái chết, nơi mà mỗi người có thể trải qua những khoảnh khắc từ kiếp sống trước đó và tìm hiểu các bản tính lớn hơn của chính mình mà không còn tư duy gì về cái chết.",
    "Hỏi : Thượng Đế giải thích thế nào về chọn lựa của linh hồn sau khi chết?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng sau cái chết, mỗi linh hồn được đưa ra sự lựa chọn để tiếp tục ở lại trong thế giới tâm linh hoặc trở về cõi trần. Sự lựa chọn này được thực hiện dựa trên nhận thức sâu sắc về bản thân và những hoàn thành mà linh hồn mong muốn trải nghiệm tiếp theo.",
    "Hỏi : Câu hỏi \"Con có muốn ở lại không?.\" có ý nghĩa như thế nào trong bối cảnh này?.",
    "Đáp : Câu hỏi \"Con có muốn ở lại không?.\" phản ánh sự lựa chọn tự do mà mỗi linh hồn được đặt ra sau khi chết - quyết định giữa việc tiếp tục tồn tại trong trạng thái tâm linh hoặc chọn quay trở lại cuộc sống cõi trần.",
    "Hỏi : Tác giả đã đưa điều gì vào cuốn sách 45 năm về trước mà Thượng Đế coi như \"một sứ giả\" của Ngài?.",
    "Đáp : Robert Heinlein đã đưa điều gì vào sách 45 năm về trước mà được Thượng Đế coi là \"một sứ giả\" của Ngài.",
    "Hỏi : Có phải Neale Donald Walsch đã \"quay trở lại với cuộc sống\" sau một kinh nghiệm chứng tỏ anh ta đã chết không?.",
    "Đáp : Neale cảm thấy anh ấy đã từng có kinh nghiệm như là anh đã \"chết chắc\" rồi nhưng sau đó lại sống sót.",
    "Hỏi : Ý của Thượng Đế khi nói Neale đã sống lần thứ hai là gì?.",
    "Đáp : Thượng Đế ám chỉ rằng trước khi Neale sống cuộc đời này, đã có một cuộc sống khác mà anh ấy không tồn tại như bây giờ.",
    "Hỏi : Việc Neale sinh non và suýt không sống sót có ảnh hưởng như thế nào đến cuộc đời của anh?.",
    "Đáp : Thượng Đế tiết lộ rằng việc Neale sinh non và suýt không sống sót là một phần của cuộc đời anh, nơi anh đã dâng hiến cuộc sống của mình và hoàn thành sứ mệnh của cha mẹ mình.",
    "Hỏi : Neale đã từng chết lúc sinh ra để phục vụ cho những người khác theo cách nào?.",
    "Đáp : Neale phục vụ sứ mệnh của cha mẹ mình và trong khoảnh khắc đó, anh đã dâng hiến sự sống của mình, cái duy nhất anh có thể cho đi.",
    "Hỏi : Công việc của Neale trong cuộc sống này là gì theo Thượng Đế?.",
    "Đáp : Sứ mệnh của Neale trong cuộc sống này là để trải nghiệm tình yêu thương không vị kỷ và trọn vẹn.",
    "Hỏi : Thượng Đế nói gì về việc Neale đã \"nhảy vào những hiện thực\" sau khi \"chết\"?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng khi Neale \"chết\" và sau đó \"quay lại\", anh ta chỉ đơn giản là chuyển nhận thức của mình tới một hiện thực đan xen, nơi anh có thể trải nghiệm lại khoảnh khắc cái chết của mình theo một cách khác mà không thực sự chết.",
    "Hỏi : Cái chết theo như Thượng Đế mô tả là gì?.",
    "Đáp : Thượng Đế mô tả cái chết như là một \"cái đinh cửa\", ám chỉ rằng cái chết là một bước ngoặt có thể dẫn đến sự thay đổi hoặc một sự khởi đầu mới.",
    "Hỏi : Việc hiểu về linh hồn sau khi chết được mô tả như thế nào trong mẩu trích này?.",
    "Đáp : Mô tả trong đoạn trích nói về quan điểm linh hồn sau khi chết sẽ bước vào một địa hạt tâm linh nơi mà họ sẽ hiểu biết về chính mình như một phần của Thượng Đế và sự sáng tạo xảy ra tức thời và ở mọi cấp độ nhận thức.",
    "Hỏi : Nhiệm vụ của linh hồn sau cái chết được nhấn mạnh như thế nào trong đoạn văn?.",
    "Đáp : Sau cái chết, linh hồn được nhấn mạnh rằng sẽ trải qua một giai đoạn hiểu biết và tái tạo bản thân ở một phiên bản mới và lớn lên thông qua quá trình tiến hóa và tự nhận thức.",
    "Hỏi : Có gì khác biệt giữa cuộc sống cõi trần và cuộc sống tâm linh theo mẩu trích này?.",
    "Đáp : Khác biệt chính là sự tức thời trong sáng tạo ở cõi tâm linh; không có khoảng cách thời gian giữa ý niệm và hiện thực nhận thức, còn ở cõi trần thì hiếm khi có sự tức thời như vậy.",
    "Hỏi : Tác động của \"cái chết\" được đưa ra như thế nào trong đoạn văn?.",
    "Đáp : \"Cái chết\" được mô tả là một sự tái hợp, nơi mà hiện thực ba ngôi trở thành độc nhất và mọi sự sáng tạo được tạo ra tức thời.",
    "Hỏi : Quan điểm về sự lựa chọn sau cái chết được trình bày như thế nào?.",
    "Đáp : Linh hồn được mô tả có quyền lựa chọn quay về cõi vật chất hoặc tiến vào một hình thái mới, ở trái đất hoặc các hành tinh khác, điều này là đại diện cho ý niệm tiếp tục hạnh phúc và tiến hóa qua các cuộc đời.",
    "Hỏi : Văn bản mô tả cảm giác của linh hồn khi quay trở lại tâm linh như thế nào?.",
    "Đáp : Linh hồn cảm nhận niềm vui thuần khiết khi quay về cõi tâm linh, và cuộc sống cõi trần cũng có thể chứa đựng niềm vui thuần khiết nếu nhận ra điều đó.",
    "Hỏi : Mẩu trích này truyền đạt thông điệp gì về việc đối mặt với cái chết của người thân?.",
    "Đáp : Mẩu trích khuyến khích mọi người nên nhìn nhận sự tái hợp và tiếp tục của cuộc sống sau cái chết như một hành động ăn mừng thay vì buồn thảm.",
    "Hỏi : Theo đoạn trích, mỗi linh hồn đẩy mạnh trải nghiệm cuộc sống của mình như thế nào?.",
    "Đáp : Mỗi linh hồn đẩy mạnh trải nghiệm cuộc sống thông qua sự tiến hóa, khao khát hiểu biết sâu sắc về bản thân và Thần Thánh, dẫn đến việc tái tạo bản thân trong phiên bản mới nhất và hoành tráng nhất.",
    "Hỏi : Neale và Thượng Đế đang thảo luận về vấn đề gì trong đoạn trích này?.",
    "Đáp : Họ đang thảo luận về ý nghĩa của cái chết và mối liên kết với những linh hồn trong các kiếp sống, cũng như khám phá về sự tồn tại sau cái chết và sự tái hợp của linh hồn với Thượng Đế.",
    "Hỏi : Thượng Đế đề cập đến việc con người làm gì sau khi chết theo quan điểm trong đoạn này?.",
    "Đáp : Thượng Đế nói rằng sau cái chết, linh hồn sẽ hội ngộ và đồng sáng tạo trong Hình Tròn Thần Thánh của Sự đồng Sáng lập, hòa hợp lại với Thượng Đế và có quyền lựa chọn trải nghiệm khác trong địa hạt tâm linh.",
    "Hỏi : Cái chết của trẻ em được hiểu và giải thích như thế nào qua đoạn trích này?.",
    "Đáp : Thượng Đế giải thích rằng cái chết của trẻ em là một quá trình nhân từ và thuần khiết, với linh hồn trẻ em nhanh chóng hòa hợp với Bản Thể và có cơ hội tiếp tục hành trình của mình với sự lựa chọn tự do.",
    "Hỏi : Nội dung chương này nói lên điều gì về quan hệ giữa linh hồn và Thượng Đế?.",
    "Đáp : Nội dung chương này khẳng định mối liên kết không thể tách rời giữa linh hồn và Thượng Đế, với thông điệp linh hồn là một với Thượng Đế và cái chết không làm thay đổi điều này.",
    "Hỏi : Thượng Đế đưa ra lời khuyên nào cho Neale về việc tiếp tục cuộc sống sau khi chấm dứt cuộc trò chuyện này?.",
    "Đáp : Thượng Đế khuyên Neale hãy nhớ yêu thương một cách hoàn hảo và không vị kỉ, và tận dụng khoảnh khắc hiện tại để tạo ra điều diệu kỳ cho tương lai.",
    "Hỏi : Thượng Đế truyền đạt thông điệp gì về sức mạnh của lựa chọn tự do?.",
    "Đáp : Thượng Đế truyền đạt thông điệp rằng sức mạnh của lựa chọn tự do là hành động sáng tạo thuần khiết, là dấu ấn và món quà từ Thượng Đế mang lại sự vinh quang và sức mạnh cho tất cả mọi người.",
    "Hỏi : Theo đoạn kết thúc của chương này, con người nên nhớ những điểm nào khi đối mặt với cái chết?.",
    "Đáp : Con người cần nhớ rằng cái chết là hành động cá nhân, luôn phù hợp với ý nguyện của bản thân và không bao giờ là một bi kịch mà là một món quà. Họ cần nhận thức được sự đồng nhất với Thượng Đế, không có sự chia cắt. Cái chết không thực sự tồn tại vì cuộc sống là vĩnh hằng, và mỗi cái chết đều phục vụ một mục đích, phụng sự cho sứ mệnh của người khác. Cuối cùng, sự lựa chọn tự do là dấu ấn sáng tạo của Thượng Đế, là món quà và sức mạnh mãi mãi của mỗi cá nhân.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của \"vô thường\" trong Phật giáo là gì?",
    "Đáp : \"Vô thường\" trong Phật giáo đại diện cho sự không nhất thời của tất cả mọi thứ trên thế giới, nghĩa là chúng thay đổi không ngừng và không có gì là kéo dài mãi mãi.",
    "Hỏi : Học giả Huyền Tích miêu tả sự vô thường như thế nào?",
    "Đáp : Học giả Huyền Tích miêu tả sự vô thường bằng câu: \"Tính chất di chuyển không chắc chắn, được gọi là vô thường.\"",
    "Hỏi : Vong linh trong truyền thuyết dân gian có ý nghĩa gì trong việc giáo dục về sự vô thường?",
    "Đáp : Vong linh trong truyền thuyết dân gian muốn cho mọi người biết rằng không có gì trên trần gian là kéo dài mãi mãi, và không nên coi sự tồn tại trần gian như là vĩnh cửu.",
    "Hỏi : Bạch Vong Linh và Hắc Vong Linh quản lý những việc gì trong mối quan hệ của họ với ông Yên Vương?",
    "Đáp : Bạch Vong Linh thường quản lý trần gian và ghi chép lại những việc xấu làm ở dương gian, trong khi Hắc Vong Linh quản lý những hành vi bản yếu mà một người làm như hại người khác một cách bí mật, và họ đều là người thực hiện cụ thể quyền lực sống chết của ông Yên Vương trên trần gian.",
    "Hỏi : Các pháp ấn trong Phật pháp và bốn giai đoạn của sự sống được diễn giải như thế nào trong bài giảng?",
    "Đáp : Trong Phật pháp, \"tất hành vô thường\" là một trong Ba pháp ấn, diễn tả rằng mọi hiện tượng và sự vật chỉ tồn tại trong một khoảnh khắc ngắn và trải qua bốn giai đoạn: sinh, lưu trú, biến đổi, và hư nát. Điều này được gọi là \"tứ tướng\".",
    "Hỏi : Làm thế nào mà hiểu biết về sự vô thường có thể giúp một người tạo ra trí tuệ lớn?",
    "Đáp : Hiểu biết về sự vô thường giúp một người nhận ra rằng mọi thứ đều thay đổi và không nên coi bất cứ thứ gì là cố định hoặc mãi mãi. Điều này cho phép họ thích nghi và hình thành trí tuệ để đối mặt với sự biến đổi của cuộc sống.",
    "Hỏi : Theo Phật giáo, tại sao mọi hiện tượng và sự vật không phải là cố định?",
    "Đáp : Theo Phật giáo, không có sự vật nào là cố định bởi vì mọi hiện tượng và sự vật đều sinh ra và tan biến bởi nguyên nhân, chúng chỉ tồn tại trong một khoảnh khắc và liên tục trải qua những biến đổi.",
    "Hỏi : Việc ăn chay và tu tập có ý nghĩa như thế nào ?",
    "Đáp : Trong quan điểm phật giáo, việc ăn chay và tu tập là hoạt động quan trọng giúp con người tiến gần hơn đến trạng thái yên bình, thoát khỏi đau khổ của sự trọng sinh, và hiểu biết sâu sắc về sự vô thường của thế gian.",
    "Hỏi : Nirvana được mô tả như thế nào?",
    "Đáp : Nirvana được mô tả như trạng thái cuối cùng sau khi loại bỏ mọi đau khổ của sự trọng sinh, là trạng thái hoàn toàn thoát khỏi mọi sự đau khổ và mang lại sự yên bình thực sự.",
    "Hỏi : Sự vô thường có ý nghĩa gì ?",
    "Đáp : Sự vô thường ý chỉ sự thực mà mọi sự trên thế gian này đều không lâu bền, mọi sự đều tồn tại trong một khoảnh khắc nhất định và điều này thường gây ra cảm giác sợ hãi khi một người đối mặt với cái chết hoặc suy tàn.",
    "Hỏi : Sự vô thường trong có vai trò gì trong cuộc sống con người?",
    "Đáp : Sự vô thường giúp con người chấp nhận và hiểu rằng mọi sự xuất hiện trong đời sống đều không vĩnh cửu và thông qua việc nhận thức đó, con người có thể chọn lựa con đường đạo Phật, biết đến lẽ sống và biến sự đau khổ thành hạnh phúc.",
    "Hỏi : Khi đối mặt với khổ đau, người có tu hành và người không có tu hành phản ứng như thế nào?",
    "Đáp : Người không có tu hành thường cảm thấy đau khổ, trong khi người có tu hành, như ngài trưởng lão và những người học Phật, coi đau khổ là dấu hiệu của sự quyến luyến và nhận ra sự đau khổ có thể không phải là điều xấu nếu họ đã tích lũy đức hạnh trước đó.",
    "Hỏi : Câu chuyện về người nhân viên được thăng chức quản lý có ý nghĩa gì?",
    "Đáp : Câu chuyện đó minh họa cho sự vô thường và cảnh báo về việc kiêu ngạo và tham nhũng có thể khiến người ta sa ngã và mất tất cả, ngay cả khi ban đầu họ được mọi người yêu quý và tín nhiệm.",
    "Hỏi : Bốn dấu hiệu mà ngài trưởng lão giải thích bao gồm những gì?",
    "Đáp : Bốn dấu hiệu bao gồm: Tất cả hành vi không thay đổi, Tất cả đều cay đắng, Tất cả không có tôi, và Niết bàn yên lặng. Đây là những quan điểm cốt yếu giúp hiểu về sự thân phận và sự vận động của mối quan hệ, tình cảm, và tâm trí trong đạo Phật.",
    "Hỏi : Niết bàn được hiểu như thế nào?",
    "Đáp : Niết bàn được hiểu là sự vượt qua khái niệm và quan niệm thế gian để đạt đến sự thay đổi toàn diện trong suy nghĩ và ý niệm, dẫn đến sự giải thoát hoàn toàn khỏi ràng buộc của thế gian.",
    "Hỏi : Việc học đạo Phật đòi hỏi những gì ở người học?",
    "Đáp : Việc học đạo Phật đòi hỏi sự hiểu biết đúng về sự vô thường, sự không có ngã của mọi pháp, sự yên lặng của Niết-Bàn, và sự tin tưởng, ý niệm, cần cù và tập trung đúng, tất cả đều là những yếu tố quan trọng trong con đường tu tập.",
    "Hỏi : Cuộc sống của chúng ta tồn tại trong điều kiện nào?",
    "Đáp : Cuộc sống của chúng ta tồn tại trong sự vô thường và chúng ta thường phải đối mặt với nhiều biến đổi vô thường.",
    "Hỏi : Tại sao sự hiểu biết về vô thường quan trọng?",
    "Đáp : Sự hiểu biết về vô thường quan trọng vì nó giúp chúng ta hiểu rằng mọi thứ trên thế giới này không phải là thật sự mà là vô thường.",
    "Hỏi : Tâm trí sáng suốt giúp chúng ta nhận ra điều gì?",
    "Đáp : Tâm trí sáng suốt giúp ta nhận ra rằng thế giới này và mọi sự vật trong đó là vô thường.",
    "Hỏi : Nếu chấp nhận sự vô thường, điều này thay đổi thái độ của chúng ta như thế nào?",
    "Đáp : Nếu chấp nhận sự vô thường, chúng ta sẽ không coi mỗi suy nghĩ xuất hiện trong ta là sự thật và sẽ không cố chấp.",
    "Hỏi : \"Chuyển biến vô thường, không ngã của mọi vật, tĩnh lặng Niết bàn\" có ý nghĩa gì trong việc làm việc hàng ngày?",
    "Đáp : Trong việc làm việc hàng ngày, chúng ta cần hiểu sự thay đổi không ngừng của mọi vật và mục tiêu tĩnh lặng Niết bàn để hướng tới cuộc sống không bị vướng bận.",
    "Hỏi : \"Ba dấu ấn\" trong Phật giáo nói đến những sự thực cuối cùng nào?",
    "Đáp : \"Ba dấu ấn\" trong Phật giáo nói đến sự thực cuối cùng của thế gian là sự vô thường, không ngã, và Niết bàn yên lặng.",
    "Hỏi : Tình cảm, bản chất và khí chất của chúng sinh được mô tả như thế nào trong thời ngày nay?",
    "Đáp : Trong thời ngày nay, tình cảm, bản chất và khí chất của chúng sinh rất mạnh mẽ và ít người có tâm tính tốt.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tâm hồn của chúng sinh trở nên nhân từ hơn?",
    "Đáp : Để tâm hồn của chúng sinh trở nên nhân từ hơn, phụ thuộc vào độ sâu của Ân phúc từ kiếp trước mà họ có.",
    "Hỏi : Sự \"vô thường\" được mô tả như thế nào trong bài pháp?",
    "Đáp : Sự vô thường được mô tả là mọi hành động, kiệt sức hay bốn khổ đều không vĩnh viễn và đều đưa đến khổ đau.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của \"mọi vật không có ta\" là gì?",
    "Đáp : \"Mọi vật không có ta\" có nghĩa là tất cả mọi thứ không thật sự thuộc về chúng ta và đều là kết quả của nghiệp báo.",
    "Hỏi : Chia sẻ về trạng thái Niết bàn cho thấy những hiểu biết nào về cuộc sống và cái chết?",
    "Đáp : Trạng thái Niết bàn cho thấy sự hiểu biết rằng mọi sự trên thế gian này là vô ngừng của sự sinh tử và đều không thật sự tồn tại.",
    "Hỏi : Thế nào là \"Niết bàn yên lặng\" theo quan điểm của bài pháp?",
    "Đáp : \"Niết bàn yên lặng\" là trạng thái không còn đau khổ của sự sống và cái chết, nơi không còn hoạt động phiền não và là biểu hiện của sự bình an.",
    "Hỏi : \"Chư pháp vô ngã\" có ý nghĩa như thế nào trong việc đối nhân xử thế?",
    "Đáp : \"Chư pháp vô ngã\" có ý nghĩa rằng không có thực thể của chính mình, khiến cho việc phê bình từ người khác không gây ra sự buồn bã.",
    "Hỏi : \"Ba pháp ấn\" được giải thích như thế nào trong bài giảng?",
    "Đáp : \"Ba pháp ấn\" là việc tuân theo ba nguyên tắc: mọi thứ đều vô thường, không của mình và Niết bàn yên lặng, được xem là chứng minh cho đúng pháp của Phật.",
    "Hỏi : Tại sao sự \"bốn vô\" được coi là chân lý trong bài giảng này?",
    "Đáp : \"Bốn vô\" là không thay đổi và không hình thức, không có ngã, không có người... được coi là chân lý vì chúng biểu thị sự vượt qua trí tuệ con người và đạt tới sự giác ngộ.",
    "Hỏi : Cụ thể ngày 19 tháng 2 trong âm lịch là ngày đại lễ của vị Bồ Tát nào?",
    "Đáp : Ngày 19 tháng 2 trong âm lịch là ngày đại lễ của Quán Thế Âm Bồ Tát.",
    "Hỏi : \"Tư duy phi lý\" trong bài giảng của Đài phát thanh ngôn ngữ Hoa Đông Phương Úc có ý nghĩa là gì?",
    "Đáp : \"Tư duy phi lý\" ám chỉ những suy nghĩ không sạch sẽ, không hợp lý mà nếu nảy sinh thì sẽ làm trí óc không trong sạch.",
    "Hỏi : Phương pháp tu hành \"thay một tư duy bằng muôn tư duy\" được giải thích như thế nào trong chương trình?",
    "Đáp : Phương pháp \"thay một tư duy bằng muôn tư duy\" bao gồm việc tập trung vào thiền định, tu hành kinh, và làm phước đức để không nảy sinh những tư duy phi lý khác.",
    "Hỏi : Việc tu tâm theo quan điểm của Đài phát thanh ngôn ngữ Hoa Đông Phương Úc có mục tiêu gì?",
    "Đáp : Mục tiêu của việc tu tâm là để không để tâm mình bị lộn xộn, kiểm soát tâm ý, và biến lòng mình trở nên thanh tịnh như hoa sen.",
    "Hỏi : Các giai đoạn quan tưởng và quan chiếu trong quá trình tu tâm được mô tả như thế nào?",
    "Đáp : Giai đoạn quan tưởng liên quan đến việc quan sát hình ảnh trong tâm và suy ngẫm về nó, trong khi quan chiếu là nhận thức và xem xét sự tốt xấu trong tâm để đi đến sự giải thoát và tuân theo bản tính của mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để có thể học Phật pháp một cách nghiêm túc ?",
    "Đáp : Để học Phật pháp một cách nghiêm túc, người học cần phải mở lòng, không bị mê hoặc bởi hình ảnh bên ngoài mà chú trọng đến việc tự chỉnh sửa hành động và chịu trách nhiệm với lời nói và việc làm của mình.",
    "Hỏi : Ngày rằm, ngày Phật nhập thời mang ý nghĩa gì trong Phật pháp?",
    "Đáp : Ngày rằm, ngày Phật nhập thời được nhắc đến như một ngày quan trọng trong Phật giáo, nó là dịp để người theo đạo Phật nhớ về vị đại đế tôn Phật và những giá trị quý báu mà Ngài đã mang lại cho nhân loại thông qua Phật pháp.",
    "Hỏi : Làm thế nào để có \"nhận thức\" trong xã hội?",
    "Đáp : Trong xã hội, việc tạo áp lực cho bản thân qua việc chấp hành đạo đức và làm từ thiện có thể khiến một người có \"nhận thức\". Khi một người cảm nhận được áp lực từ xã hội và trở nên tự giác, anh ta có khả năng giác ngộ về bản chất thật của mình và từ đó thực hành đạo đức một cách tự nhiên.",
    "Hỏi : Đạo đức theo Phật pháp dựa trên cơ sở nào?",
    "Đáp : Đạo đức trong Phật pháp dựa trên cơ sở của trí tuệ. Phật giáo cho rằng chỉ những người có trí tuệ mới thực sự có thể thực hiện hành động mang đạo đức, biết cách giúp đỡ người khác, hi sinh, và không cứng nhắc trong tư duy.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giác tỉnh và giải thoát khỏi luân hồi?",
    "Đáp : Sự giác tỉnh và giải thoát khỏi luân hồi có thể đạt được khi một người nhận ra bản chất vô thường của cuộc sống, và khi họ hiểu được trí tuệ chân chính là việc từ bỏ những tham muốn, oán hận và không bị lạc trong danh vọng hay vị thế xã hội.",
    "Hỏi : Tại sao \"phiền não chính là bồ đề\" theo quan điểm Phật giáo?",
    "Đáp : Trong Phật giáo, ý nghĩa câu \"phiền não chính là bồ đề\" là sự chấp nhận rằng mọi phiền muộn, nỗi buồn thực chất chứa đựng trong nó cơ hội để chuyển hoá và giác ngộ. Phiền não, khi được hiểu và biến đổi một cách thông minh, có thể trở thành bồ đề, tức là trí tuệ và giác ngộ.",
    "Hỏi : Làm thế nào giáo lý về thế giới Cực Lạc giúp chúng sinh phiền não biến thành bồ đề?",
    "Đáp : Thế giới Cực Lạc, một thế giới an lạc tuyệt vời theo Phật giáo, giúp cho người ta không còn mải mê theo đuổi danh vọng và lợi ích trong thế gian đầy phiền não. Việc hiểu về thế giới Cực Lạc giúp chuyển áp lực và tham vọng của cuộc đời này thành sự theo đuổi giác ngộ và tu tập.",
    "Hỏi : Tám khổ của cuộc sống mà Phật giáo đề cập bao gồm những gì?",
    "Đáp : Tám khổ của cuộc sống mà Phật giáo nhắc đến gồm có: khổ sinh, khổ già, khổ bệnh, khổ chết, khổ yêu thương xa cách, khổ oán hận hợp tan, khổ đau vì không đạt được, và khổ năm ấm (y áp) mạnh mẽ khiến ta thèm khát và đau khổ.",
    "Hỏi : Đạo Lão và đạo Phật đều chú trọng vào việc tu tập trong tư duy. Nhưng tu tập theo cách nào để vừa áp dụng giáo lý của đạo Lão như nhân, nghĩa, lễ, trí, tín và vừa thực hành thiền ngộ theo Phật pháp?",
    "Đáp : Để hòa hợp cả giáo lý của đạo Lão và thiền ngộ theo Phật pháp, chúng ta cần hiểu lý thuyết về sự thật của cuộc sống và vũ trụ, áp dụng quy luật nhân quả trong mọi hành động và suy tư, từ đó phát triển một quan điểm sống và thế giới quan theo lời Phật dạy.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thấu hiểu và thực hành học thuyết về 12 nhân quả và các pháp Phật giáo khác?",
    "Đáp : Để hiểu và thực hành học thuyết về 12 nhân quả Phật giáo cũng như các giáo lý khác, ta cần tiếp tục nghiên cứu, thực hành, và quan trọng nhất là áp dụng nguyên tắc nhân quả vào cuộc sống hàng ngày.",
    "Hỏi : Ba dấu hiệu chân lý của Phật giáo là gì và ý nghĩa của chúng?",
    "Đáp : Ba dấu hiệu chân lý của Phật giáo gồm có sự thay đổi không ngừng, pháp không cố định, và niết bàn tĩnh lặng. Ý nghĩa của chúng là nhắc nhở chúng ta rằng mọi pháp đều không vĩnh cửu, mọi tồn tại đều không là cố định và giải phóng hay niết bàn là sự tĩnh lặng cuối cùng.",
    "Hỏi : Bốn dấu hiệu chân lý theo Phật giáo là gì?",
    "Đáp : Bốn dấu hiệu chân lý theo Phật giáo bao gồm sự thay đổi không ngừng, tất cả mọi lỗ hổng đều đau khổ, pháp không cố định, và niết bàn là sự vĩnh tĩnh, là sự chấm dứt của mọi khổ đau và thay đổi.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thực sự thoát khỏi các phiền não và hiểu biết về Tam Bảo, Mười Hai Nhân Quả?",
    "Đáp : Để thoát khỏi các phiền não và hiểu biết sâu sắc về Tam Bảo và Mười Hai Nhân Quả, ta cần thực hành và nghiền ngẫm sâu sắc các giáo pháp, thấu hiểu vòng luân hồi của sinh mệnh, từ vô minh đến già, chết, và học cách nhận thức và xử lý mọi hành động dựa trên nhân quả.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhận thức mới đúng đắn về giáo lý nhân quả trong đời sống và Phật giáo?",
    "Đáp : Để nhận thức mới đúng đắn về giáo lý nhân quả, ta cần quan sát và hiểu rõ mối liên hệ giữa hành động của hiện tại và kết quả trong tương lai, nhận rõ mọi điều xảy ra đều do nguyên nhân và hậu quả, không có gì có thể tránh khỏi quy luật này trong đời sống cũng như trong Phật giáo.",
    "Hỏi : Công phận thị, thân, và hậu trong Phật giáo nói lên điều gì?",
    "Đáp : Công phận thị, thân, và hậu trong Phật giáo ám chỉ ba loại báo ứng. Công phận thị là báo ứng tức thời trong hiện tại, công phận thân là báo ứng tạo ra trong kiếp này nhưng nhận vào kiếp sau, và công phận hậu là báo ứng được tạo ra trong kiếp này nhưng chỉ sau nhiều kiếp nữa mới nhận.",
    "Hỏi : Kinh Đại Bảo Tích nói gì về công việc đã làm và quả báo?",
    "Đáp : Kinh Đại Bảo Tích cho thấy rằng công việc đã làm, dù trải qua trăm kiếp, sẽ không mất đi và quả báo sẽ đến ngay khi gặp được hoàn cảnh thích hợp. Điều này nhấn mạnh sự vĩnh hằng của nguyên nhân và quả báo trong chuỗi nhân quả.",
    "Hỏi : Tại sao khi đối mặt với bất công, chúng ta không nên cảm thấy quá bất công?",
    "Đáp : Khi cảm thấy bị bất công, năng lượng tiêu cực tăng lên và có thể xáo trộn cuộc sống của chúng ta.",
    "Hỏi : Cách đối diện với bất công mà người theo đạo nên học là gì?",
    "Đáp : Người theo đạo nên học cách mỉm cười chấp nhận, tỏ ra vô tư, và biến đổi năng lượng tiêu cực trong lòng mình.",
    "Hỏi : Theo quan điểm này, tại sao không có gì là bất công trên thế giới?",
    "Đáp : Trên thế giới này, mọi sự đều là quả báo, hãy xem xét mối quan hệ kiếp trước để hiểu rõ hơn về những bất công hiện tại.",
    "Hỏi : Việc học cách tĩnh tâm có tác dụng gì trong đời sống và tu tập?",
    "Đáp : Khi bạn có một tâm hồn trong sạch, phẩm chất đạo đức và kiến thức về giữ giới sẽ tăng cao.",
    "Hỏi : Tại sao việc điều chỉnh tâm thế là quan trọng khi đối diện với khó khăn trong cuộc sống?",
    "Đáp : Điều chỉnh tâm thế giúp chúng ta có lựa chọn vững vàng và không sợ hãi nhất trong tâm lý.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tu hành và giữ gìn tâm hồn mình?",
    "Đáp : Tu hành và giữ gìn tâm hồn là việc học Phật, không bị ảnh hưởng bởi hai thái cực của quá hạnh phúc hoặc quá đau khổ.",
    "Hỏi : Thế nào là ánh sáng tâm hồn mà chúng ta thường nói đến trong Phật pháp?",
    "Đáp : Ánh sáng tâm hồn là khi sử dụng trí tuệ của Bồ tát để đạt đến giác ngộ và tự giác.",
    "Hỏi : Phẩm chất tâm lý quan trọng mà một người thành công cần là gì?",
    "Đáp : Một người thành công cần có khả năng buông bỏ ái mộ của bản thân.",
    "Hỏi : Hành đức là gì và nó quan trọng như thế nào đối với con người?",
    "Đáp : Hành đức là tiêu chuẩn của con người, là những việc cần và phải làm; không chỉ là việc lành cơ bản.",
    "Hỏi : Thế nào là việc lành tuyệt vời đối với một Bồ tát?",
    "Đáp : Khi Bồ tát hy sinh cuộc sống và vượt qua khó khăn lớn để giúp người khác, đó được xem là việc lành tuyệt vời.",
    "Hỏi : Tại sao những ý định xấu trong lòng có thể trở thành nguồn gốc của sự đau khổ và phiền não?",
    "Đáp : Ý định xấu không được tự xét lại và nhận thức kỹ lưỡng sẽ trở thành tự lừa dối, gây ra đau khổ và phiền não.",
    "Hỏi : Làm sao để không rơi vào sai lệch khi sống chính diện?",
    "Đáp : Hiểu rõ cái gì là chính diện và cái gì là sai lệch sẽ giúp bạn sống một cách chính đáng và không bị sai lệch.",
    "Hỏi : Để vượt qua sự tham lam, người ta cần làm gì?",
    "Đáp : Cần vượt qua sự ái mộ và tham lam ở mức độ thông thường, như tham lam vật vật chất, để giữ trái tim thuần khiết không bị nhiễm.",
    "Hỏi : Tại sao việc nhìn hoặc ham muốn những thứ bên ngoài được coi là không tốt trong Phật pháp?",
    "Đáp : Việc nhìn hoặc ham muốn tạo ra sự bám đắm, bẩn tích trong lòng và làm tổn hại đến trái tim thuần khiết của bạn.",
    "Hỏi : Sự kiên định yêu thích trần gian theo quan điểm Phật pháp nghĩa là gì?",
    "Đáp : Sự kiên định yêu thích là sự lệ thuộc và không chịu từ bỏ vật chất, là hành vi cố chấp không chia sẻ với người khác.",
    "Hỏi : Tam Pháp Ấn trong Phật giáo chỉ đến những gì?",
    "Đáp : Tam Pháp Ấn trong Phật giáo nói về ba pháp - \"Tất hữu vô thường, chư pháp vô ngã, Niết bàn tịnh tường\". Có nghĩa là mọi sự vật hiện tượng đều thay đổi không ngừng (vô thường), không có bản ngã tự tại (vô ngã), và sự tịnh tâm tuyệt đối có thể đạt được thông qua sự giác ngộ (Niết bàn tịnh tịnh).",
    "Hỏi : Tứ Thánh Đế cụ thể bao gồm những phần nào trong giáo lý Phật giáo?",
    "Đáp : Tứ Thánh Đế trong Phật giáo gồm bốn phần: Khổ Thánh Đế chỉ sự khổ đau trong cuộc sống, Tập Thánh Đế nói về nguyên nhân của khổ đau, Diệt Thánh Đế mô tả sự diệt trừ của khổ đau, và Đạo Thánh Đế hướng dẫn con đường giải thoát khỏi khổ đau.",
    "Hỏi : Mười hai nhân duyên có vai trò gì trong Phật giáo?",
    "Đáp : Mười hai nhân duyên là cơ sở của lý thuyết nhân quả trong Phật giáo, mô tả sự liên kết của mười hai mắt xích từ vô minh đến già chết, là nền tảng hiểu biết về cách thức mọi sự vật hiện tượng liên hệ và ảnh hưởng lẫn nhau.",
    "Hỏi : Đại Tạng Kinh bao gồm những phần nào và mỗi phần có nội dung như thế nào?",
    "Đáp : Đại Tạng Kinh cấu thành từ ba phần chính: Tập kinh chứa lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni; Luật tạng gồm những quy tắc tu hành và sự sống của Tăng đoàn; và Luận tạng chứa lời giảng của các đệ tử xuất sắc sau này về thuyết văn và tư duy.",
    "Hỏi : Bát Chính Đạo là gì và từng phần cụ thể có nghĩa là gì trong cuộc sống và tu tập?",
    "Đáp : Bát Chính Đạo là tám pháp giúp hướng dẫn cuộc sống và tu tập đúng đắn. Cụ thể, Chánh Kiến là suy nghĩ đúng đắn; Chánh Tư Duy là tư duy đúng đắn; Chánh Ngữ là nói lời lẽ chân thực và thiện lương; Chánh Nghiệp là hành động đúng đắn, không giết hại, không tà dâm, không trộm cắp; Chánh Mệnh là nghề nghiệp và phương pháp kiếm sống chính đáng; Chánh Tinh Tấn là cố gắng không ngừng trong việc học hỏi và tu tập; Chánh Niệm là giữ vững nhận thức và nhớ lấy giáo pháp; và Chánh Định là tập trung tinh thần, thiền định đều đặn.",
    "Hỏi : Nhân quả trong Phật giáo nhấn mạnh điểm gì?",
    "Đáp : Nhân quả trong Phật giáo nhấn mạnh rằng mọi hành động đều có hậu quả tương ứng. Sự hiểu biết này giúp mọi người nhận thức được việc mỗi suy nghĩ, lời nói và hành động có thể tạo ra kết quả tốt hoặc xấu, ảnh hưởng đến tâm hồn và số phận của họ.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà đứa trẻ trong câu chuyện đã giảm nhẹ được duyên xấu của cha mẹ?",
    "Đáp : Đứa trẻ trong câu chuyện bằng sự tồn tại và hành động của mình, giúp tạo ra một mối liên kết tích cực trong gia đình và giữa các hàng xóm, từ đó giảm nhẹ những xung đột và rắc rối trước đây, thể hiện quy luật nhân quả và sự quan trọng của duyên.",
    "Hỏi : Mục đích cuối cùng của việc học Phật pháp là gì?",
    "Đáp : Mục đích cuối cùng của việc học Phật pháp là giải thoát khỏi vòng sinh tử, tu tập để đạt được sự thanh tịnh tâm hồn và cuối cùng là đạt đến trạng thái Niết bàn, giác ngộ tối thượng và hiệu quả chánh.",
    "Hỏi : Mục tiêu của việc học và sống đạo Phật là gì?",
    "Đáp : Mục tiêu của việc học và sống đạo Phật là nhận thức và biến quan điểm cá nhân thành trí tuệ, thông qua việc chuyển đổi tám loại ý thức thành bốn loại trí tuệ.",
    "Hỏi : Tám loại ý thức trong Phật giáo bao gồm những gì?",
    "Đáp : Tám loại ý thức bao gồm sáu ý thức cơ bản là mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, tâm; mạn nã ý thức và ý thức thứ tám là Alaya-vijnana.",
    "Hỏi : Bốn loại trí tuệ sinh ra từ trí tuệ nào?",
    "Đáp : Bốn loại trí tuệ sinh ra từ trí tuệ Bát Nhã, bao gồm trí tuệ hành đạo, trí tuệ quan sát tuyệt diệu, trí tuệ bình đẳng và trí tuệ Đại Viễn Thông.",
    "Hỏi : \"Thành sở tác trí\" có ý nghĩa gì trong việc thực hành Phật pháp?",
    "Đáp : \"Thành sở tác trí\" có nghĩa là trong quá trình thực hành, người tu sẽ chuyển những nhận thức thông thường từ giác quan thành trí tuệ, biến những hiện tượng nhận thức được thành kiến thức sâu sắc và trí tuệ.",
    "Hỏi : Làm thế nào để phát triển trí tuệ quan sát tinh tế?",
    "Đáp : Để phát triển trí tuệ quan sát tinh tế, người tu cần quan sát mọi thứ một cách sâu sắc để thấy được nguyên nhân và sự liên kết, mà không rơi vào ảo tưởng.",
    "Hỏi : Vì sao trí tuệ bình đẳng quan trọng trong việc tu hành?",
    "Đáp : Trí tuệ bình đẳng quan trọng vì nó giúp người tu hành loại bỏ ý thức ảo tưởng về bản thân, từ đó đạt được sự hiểu biết rằng mọi thứ trong thế gian này đều bình đẳng.",
    "Hỏi : Thiền định đối với ý thức thứ tám, Alaya-vijnana, có ảnh hưởng gì?",
    "Đáp : Thiền định giúp làm sạch bảy loại ý thức sơ khai và phát triển trí tuệ đại viễn thông trong Alaya-vijnana, chứa đựng tiềm năng vô hạn và khả năng loại bỏ suy tư tiêu cực.",
    "Hỏi : Trí tuệ đại tròi thông giúp chúng ta thực hiện điều gì?",
    "Đáp : Trí tuệ đại tròi thông giúp loại bỏ quan điểm cá nhân và những ảo tưởng của tấm lòng, hướng dẫn hành động và cảm xúc theo trí tuệ, từ đó loại bỏ sự hoài nghi và lo lắng.",
    "Hỏi : Tại sao quan trọng phải biến ý thức thành trí tuệ trong việc tu hành?",
    "Đáp : Biến ý thức thành trí tuệ quan trọng vì trí tuệ giúp xóa bỏ phiền não của trần gian và dẫn dắt người tu tập ra khỏi sự lầm lạc, sử dụng đúng bản chất trí tuệ mà mỗi người đều có.",
    "Hỏi : Đại Sư Thái Hư Đại Sư có nói câu nào mô tả mối quan hệ giữa việc làm người và học Phật không?",
    "Đáp : Đại Sư Thái Hư Đại Sư nói \"Người thành chính Phật thành\", nêu lên quan điểm về mối quan hệ mật thiết giữa việc làm người và học Phật.",
    "Hỏi : Mục đích của việc học Phật là gì theo quan điểm được chia sẻ?",
    "Đáp : Mục đích của việc học Phật là để hiểu rõ không gian vũ trụ và làm sáng tỏ những phiền lòng trong thế giới này.",
    "Hỏi : Phật pháp giúp ta đối mặt với khổ đau như thế nào?",
    "Đáp : Phật pháp dạy ta thanh tịnh, không nên lo lắng về những khổ đau và cắt đứt chúng từ bên trong.",
    "Hỏi : Làm sao để vượt qua khổ đau và ràng buộc của cuộc sống hiện tại?",
    "Đáp : Để vượt qua khổ đau và ràng buộc, người ta cần nâng cao tinh thần, tư duy và không tham gia vào cuộc sống vật chất, mặc dù có thể hưởng thụ nó.",
    "Hỏi : Phật giáo được Đại sư giải thích như thế nào so với tâm lý học?",
    "Đáp : Đại sư nói Phật giáo nên được coi là một quan điểm triết học, còn tâm lý học chỉ giải thích về Phật giáo trong một khía cạnh nhất định, không phải là toàn bộ sự thật thực sự của Phật giáo.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thành tựu tâm Bồ Tát và trở thành Bồ Tát?",
    "Đáp : Người học Phật phải kiên trì thực hiện Tam Bảo và Tám Tuệ, tránh tâm hướng dẫn bởi dục vọng, và nếu sở hữu trí tuệ Bồ Tát thì họ có thể trở thành Bồ Tát.",
    "Hỏi : Việc giữ gìn giới luật có vai trò như thế nào trong việc nhập định?",
    "Đáp : Để nhập định, người học Phật cần phải học giữ giới trước tiên và tránh sử dụng quan điểm cá nhân sai lầm để giải thích Phật pháp.",
    "Hỏi : Phật pháp giúp chúng ta thoát ly như thế nào từ mịt mù nhận thức?",
    "Đáp : Phật pháp giúp chúng ta đánh tan sự mịt mù nhận thức, thay đổi bản thân và loại bỏ sự chiếm hữu, qua đó hiểu biết về tinh thần cơ bản và trí tuệ.",
    "Hỏi : Người học Phật có thể đạt được thiên đàng như thế nào?",
    "Đáp : Người học Phật có thể đạt được thiên đàng bằng cách thăng tiến tinh thần không bị ràng buộc bởi vật chất và kiểm soát ba độc tham, sân, phi.",
    "Hỏi : Điều quan trọng nhất khi học Phật pháp là gì?",
    "Đáp : Điều quan trọng nhất khi học Phật pháp là kiểm soát tâm tính của chính mình.",
    "Hỏi : Tại sao nhiều người mất kiểm soát về tâm tính?",
    "Đáp : Nhiều người mất kiểm soát vì họ không hiểu rõ giáo lý của Phật và suy nghĩ quá nhiều về vấn đề trần gian, luôn chỉ trích người khác.",
    "Hỏi : Vì sao người ta khó từ bỏ bản ngã?",
    "Đáp : Người ta khó từ bỏ bản ngã vì họ không thể thoát khỏi bản ngã nhỏ nhoi của mình, điều này làm họ không thể giải quyết được nhiều vấn đề.",
    "Hỏi : Trí khôn trong Phật giáo được hiểu như thế nào?",
    "Đáp : Trí khôn trong Phật giáo được hiểu là sự giác ngộ và sự có kiến thức sâu rộng.",
    "Hỏi : Sự thông tuệ trong xã hội được hiểu như thế nào?",
    "Đáp : Sự thông tuệ trong xã hội là trí khôn của bản ngã và không khác gì pháp thế gian.",
    "Hỏi : Làm thế nào để vượt qua sự thông minh của con người từ góc độ Phật học?",
    "Đáp : Để vượt qua sự thông minh của con người từ góc độ Phật học, ta phải tách rời khỏi trí tuệ thế gian và đạt đến trí tuệ Prajna - trí tuệ sinh ra từ không chốn nơi.",
    "Hỏi : Trí tuệ Prajna là gì?",
    "Đáp : Trí tuệ Prajna là sự sinh ra từ không chốn nơi, là bản nguyên thể của chứng minh của chúng ta.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhận thức được về tự thân và cuộc sống vũ trụ?",
    "Đáp : Thông qua việc học Pháp và nghiên cứu Pháp lâu dài, tầm nhìn của một người sẽ được nâng cao, giúp họ nhận thức được căn bản về cuộc sống vũ trụ và sinh ra quan điểm giúp thoát khỏi sự thông minh trần tục.",
    "Hỏi : Ai là người có trí tuệ theo quan điểm Phật giáo?",
    "Đáp : Người có trí tuệ là người có thể phân biệt giữa lợi ích và tổn thất của thế gian và có tầm nhìn cao.",
    "Hỏi : Có phải người có chỉ số IQ cao luôn có trí tuệ cao không?",
    "Đáp : Không, chỉ số IQ cao không nhất thiết có nghĩa là người đó có trí tuệ cao.",
    "Hỏi : Trí tuệ và sự thông minh khác nhau như thế nào?",
    "Đáp : Trí tuệ là hiểu biết về bản chất của vật chất còn sự thông minh thường liên quan đến việc tích lũy kiến thức hoặc phản xạ nhanh nhẹn.",
    "Hỏi : Tại sao một người thông minh có thể bị chính sự thông minh của mình làm hại?",
    "Đáp : Một người thông minh có thể bị chính sự thông   minh của mình làm hại do họ bị nó lừa dối, khiến họ mắc sai lầm trong các toan tính của mình.",
    "Hỏi : Sự thông minh có thể gây ra lợi và hại như thế nào?",
    "Đáp : Sự thông minh vì là ý thức của con người có thể làm lợi nhưng cũng có thể gây hại nếu nó không được sử dụng đúng cách.",
    "Hỏi : Điều gì cho thấy sự thông minh có liên quan đến cách chúng ta nhận thức về người khác và bản thân?",
    "Đáp : Hiểu biết về người khác cho thấy sự thông minh, trong khi hiểu rõ bản thân liên quan đến sự sáng suốt.",
    "Hỏi : Pháp Phật dạy cho chúng ta những bước tiến nào trong cuộc sống tâm linh?",
    "Đáp : Pháp Phật hướng dẫn chúng ta tiến từ đức hiến tặng, tuân giới luật, chịu đựng, tiến thân, thiền định, đến hiểu biết sâu sắc về \"bát nhã\", tức trí tuệ của Phật, qua đó mô tả một hành trình khắc nghiệt và thử thách.",
    "Hỏi : Cấu trúc sáu đạo học của Phật pháp là gì?",
    "Đáp : Sáu đạo của Phật pháp là bậc thang tâm linh gồm hiến tặng, tuân giới luật, chịu đựng, tiến thân, thiền định, và cuối cùng là \"bát nhã\", tất cả tạo nên hành trình tu tiên từ sự dễ dàng đến khắc nghiệt.",
    "Hỏi : \"Giới luật ngăn lòng, thiền định sửa lòng, trí tuệ làm sáng lòng\" có ý nghĩa như thế nào?",
    "Đáp : Câu này giải thích rằng trong học Phật pháp, giới luật giúp ngăn cản hành động xấu, thiền định giúp chỉnh lý tâm hồn, và trí tuệ mở ra sự hiểu biết và thấy rõ bản chất thực sự của mọi vật.",
    "Hỏi : Trí tuệ theo Phật giáo và trí tuệ thông thường (của thế gian) khác nhau như thế nào?",
    "Đáp : Trí tuệ Phật giáo không chỉ dựa trên ý thức con người mà còn đạt được qua sự nhận thức sâu sắc về bản chất của vạn vật, trong khi trí tuệ thông thường có thể bị giới hạn bởi sự hiểu biết bề ngoài và lợi ích cá nhân.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu về chính bản thân mình trong quá trình học Phật và làm người?.",
    "Đáp : Để hiểu về chính bản thân mình, một người phải tự hiểu rõ bản thân mình, nắm vững hậu quả của những hành động để biết đó là điều tốt hay xấu. Hiểu biết về Phật pháp cũng giúp ta hiểu rõ hơn về chính mình.",
    "Hỏi : Suy nghĩ \"ngoài lề não bộ\" xuất phát từ đâu và chúng ảnh hưởng như thế nào đến con người?.",
    "Đáp : Suy nghĩ \"ngoài lề não bộ\" xuất phát từ thói quen và sự kiên trì của bản thân mà người ta luôn cho là đúng mà không biết rõ nó có đúng hay sai. Chúng tạo nên một lối suy nghĩ không linh hoạt, dẫn đến những con đường mù lòa trong ý thức.",
    "Hỏi : Ý thức chung trong tư duy con người là gì và nó tồn tại như thế nào?.",
    "Đáp : Ý thức chung là sự kết hợp giữa ý thức bên trong và bên ngoài, nơi mà con người có thể hiểu và tha thứ cho nhau. Ý thức tiềm năng cũng giúp con người chấp nhận và thay đổi những thói quen xấu trong tiềm thức.",
    "Hỏi : Tại sao việc nhận thức và thay đổi những \"ý thức tích luỹ lâu dài\" là quan trọng?.",
    "Đáp : Bởi vì những \"ý thức tích luỹ lâu dài\" có thể ảnh hưởng mạnh mẽ đến hành vi và cảm xúc của chúng ta, khiến ta hành động không phù hợp hoặc tạo nên những trở ngại tâm lý khó vượt qua.",
    "Hỏi : Làm thế nào để liệu pháp thôi miên giúp con người đối mặt và giải quyết những vấn đề tâm lý?.",
    "Đáp : Liệu pháp thôi miên giúp tâm trí con người tiếp cận những ý thức sâu thẳm, khơi gợi và dẫn dắt người đó đến những hiểu biết mới giúp họ thoát ra khỏi những cảm xúc tiêu cực và hình thành khái niệm tốt lành trong tâm trí.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của việc tạo ra và tích lũy môi trường tốt đẹp xung quanh bản thân là gì?.",
    "Đáp : Tạo ra môi trường tốt đẹp giúp tâm hồn rèn luyện theo hướng lương thiện, từ đó chúng ta có thể nhận biết điều gì đúng, sai, yên bình, hay hấp tấp, và biết cách hành xử đúng đắn hơn trong cuộc sống hàng ngày.",
    "Hỏi : Tại sao không nên để những điều xấu xảy ra trong tâm hồn khi học Phật, và làm thế nào để loại bỏ hạt giống xấu?.",
    "Đáp : Khi học Phật, không nên để những điều xấu xảy ra trong tâm hồn vì nó giống như làm bẩn một căn phòng sạch sẽ. Để loại bỏ hạt giống xấu, chúng ta nên không chấp nhận sự căm hờn từ người khác, rèn luyện tâm hồn với những ý nghĩ lương thiện và tri thức lương thiện, từ đó có thể học tốt Phật và thành Phật.",
    "Hỏi : Cái gọi là \"Không nói dối\" trong Năm Giới của Phật giáo có ý nghĩa như thế nào?.",
    "Đáp : \"Không nói dối\" là một nguyên tắc đạo đức quan trọng trong Năm Giới của Phật giáo, nhấn mạnh việc giữ lời nói chân thật, tránh nói dối vì nói dối được coi là một hành vi tạo nghiệp xấu.",
    "Hỏi : Nói dối có phải tạo nghiệp không, ngay cả khi không gây hại trực tiếp cho người khác?.",
    "Đáp : Nói dối chính là tạo nghiệp trong tâm hồn và là một hành động tạo ra tác động tiêu cực, ngay cả khi không gây hại trực tiếp cho người khác.",
    "Hỏi : Tại sao nên tránh nói dối theo góc nhìn Phật pháp?.",
    "Đáp : Tránh nói dối nên được thực hiện vì nó mổ xẻ lòng tin và uy tín của bản thân, và gây ra hối tiếc vô tận cũng như sự mất niềm tin từ phía người khác.",
    "Hỏi : Làm thế nào để sửa chữa hành vi sai trái theo lời dạy của Phật pháp?.",
    "Đáp : Khi làm sai, cần học cách xin lỗi, tu tâm và nhận thức lỗi lầm qua nghi lễ như Kinh Lễ Phật Đại lễ để hối cải và cải thiện bản thân.",
    "Hỏi : Ảnh hưởng tiêu cực của việc nói dối lên tâm hồn con người là gì?.",
    "Đáp : Nói dối làm tổn thương linh hồn, khiến tâm hồn trở nên nghèo nàn và thiếu sự giàu có tinh thần, dẫn đến việc bị coi thường dù có giàu có.",
    "Hỏi : Việc học Phật pháp đúng đắn đòi hỏi điều gì từ người tu học?.",
    "Đáp : Học Phật pháp đúng đắn đòi hỏi việc tránh nói dối, đặt sự chân thật và rõ ràng lên hàng đầu để có một tâm hồn trong sáng và ý nghĩ rõ ràng.",
    "Hỏi : Tại sao tâm từ bi lại quan trọng khi giúp đỡ người khác theo quan điểm Phật pháp?.",
    "Đáp : Tâm từ bi rất quan trọng khi cứu độ người khác vì nó phản ánh lòng yêu thương và mong muốn đem lại hạnh phúc cho người khác, cùng với tâm niệm vui vẻ và hân hoan.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tránh sa vào cảnh Sáu cõi năm tánh theo lời Phật dạy?.",
    "Đáp : Để tránh sa vào cảnh Sáu cõi năm tánh, cần sống không bám chấp, loại bỏ ảnh hưởng của bề ngoại, và hướng về sự tu tưởng không, tức là không bám vào các đối tượng ngoại cảnh và giúp tâm đạt được sự bình đẳng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tu tập thế giới tâm pháp trong cuộc sống hàng ngày?.",
    "Đáp : Để tu tập thế giới tâm pháp trong cuộc sống hàng ngày, cần phải tu tâm ổn định, tránh phiền não và khát vọng, giữ tinh thần thanh bình và hướng tới \"tích hiện đẹp, và tịch Phật đất\", nghĩa là phải tạo ra điều kiện thuận lợi và tích cực trong tâm hồn và cuộc sống, nhằm đưa mình đến một trạng thái tích cực và đẹp đẽ hơn.",
    "Hỏi : Phải làm gì để có thể thành công trong việc tu hành Pháp thế giới?.",
    "Đáp : Để thành công trong việc tu hành Pháp thế giới, trước hết phải tu hành pháp nhập thế giới, tự do và thoải mái từ bỏ được mọi thứ, cảm thấy thế giới này là hư không và không lưu luyến, nhưng vẫn giữ trách nhiệm và duy trì các mối duyên lành, thanh toán mọi duyên ác.",
    "Hỏi : Cần đạt được điều gì trong tinh thần khi học Phật pháp để có tâm hồn định tĩnh?.",
    "Đáp : Khi học Phật pháp, cần đạt được sự thanh tịnh, \"tâm địa vô loạn tự tính định\", nghĩa là tâm hồn không loạn và bản tính vững vàng, từ đó tâm hồn có thể trở nên yên tĩnh và định tĩnh.",
    "Hỏi : Phạm trù \"đứng đắn\" trong việc học Phật pháp nói lên điều gì?.",
    "Đáp : \"Đứng đắn\" trong việc học Phật pháp nghĩa là trở thành một người đứng vững trời đất, xứng đáng với trời và đất, sống tôn trọng và minh bạch, và không làm những việc gây mất lòng người khác.",
    "Hỏi : Những phẩm chất nào cần thiết để trở thành người tốt theo quan điểm Phật pháp?.",
    "Đáp : Để trở thành người tốt theo quan điểm Phật pháp, cần có lòng từ bi, giúp đỡ người khác và có đạo đức, làm nền tảng cho việc tiến về phía trở thành Bồ Tát và cuối cùng là Phật. Không chỉ sống cho bản thân mình, mà phải biết mở rộng tình yêu và lòng tốt đối với mọi người.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hình thành niềm tin và năng lượng vững chắc trong hành trình học Phật và làm người?.",
    "Đáp : Để hình thành niềm tin và năng lượng vững chắc, chúng ta cần phải luôn nuôi dưỡng những suy nghĩ và hành động tích cực, tận tâm giúp đỡ người khác và học theo tình yêu vĩ đại của Bồ Tát, với sự nhận thức rằng cuộc sống là vô thường và không chắc chắn.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta cần phải hiểu về bản chất của chính mình?.",
    "Đáp : Việc hiểu về bản chất của chính mình giúp con người không sống trong thiếu hiểu biết, qua đó duy trì và phát huy tính Phật trong tâm hồn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tiếp nhận những bài giảng Phật đạo?.",
    "Đáp : Chỉ khi biết rằng mình còn thiếu hiểu biết, chúng ta mới có thể thực sự tiếp nhận và học hỏi từ những bài giảng Phật đạo.",
    "Hỏi : Sự tự ái ảnh hưởng như thế nào đến tâm hồn của một người?.",
    "Đáp : Tâm hồn nếu có tính tự ái sẽ không thể hiển thị được sự rõ ràng, sáng sủa và thông tuệ.",
    "Hỏi : Quan điểm về việc nhìn nhận điểm yếu và không hiểu biết của bản thân dẫn đến điều gì?.",
    "Đáp : Quan điểm nhìn nhận điểm yếu và thiếu hiểu biết về chính mình là bắt đầu của việc bản sáng Phật lóe sáng trong con người.",
    "Hỏi : Tại sao người ta lại có thể mắc lỗi hoặc không mắc lỗi trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Người không biết và học tập tốt sẽ tránh được những việc không tốt; trong khi những người tự cho là hiểu biết nhưng thực tế không hiểu biết có thể mất đi trí tuệ của mình.",
    "Hỏi : Đạo lý về sự phiền não nói lên điều gì?.",
    "Đáp : Sự phiền não là đạo lý của cuộc sống và để loại bỏ nó, cần phải khắc phục sự mù quáng và thói quen xấu.",
    "Hỏi : Mù quáng dẫn đến hậu quả gì trong cuộc sống của con người?.",
    "Đáp : Mù quáng khiến con người tạo ra thói quen xấu và cản trở cuộc sống, dẫn đến một tương lai và số mệnh không tốt.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tâm hồn của một người được nâng cao và giảm bớt sự phiền não?.",
    "Đáp : Người lắng nghe ý kiến người khác, tự phân tích và hành động nghiêm túc có thể nâng cao tâm hồn và giảm bớt phiền não.",
    "Hỏi : Phiền não là kết quả từ điều gì theo giáo lý Phật?.",
    "Đáp : Phiền não xuất phát từ sự ngu dốt và lạc lối trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Giáo lý Phật giúp chống lại điều gì?.",
    "Đáp : Giáo lý Phật giúp chống lại sự mù quáng và ngu ngốc để tránh lạc đường.",
    "Hỏi : Tại sao một số người lại lạc đường trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Một số người lạc đường vì họ tự cho mình đúng và không nhìn thấy hậu quả của hành động mình, dẫn đến bị người khác làm hại.",
    "Hỏi : Hậu quả của việc sử dụng ma túy là gì?.",
    "Đáp : Sử dụng ma túy có thể dẫn đến việc mất hết tài sản và cuộc sống, là hậu quả đau khổ của sự mù quáng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để sống như một Bồ Tát trên trần gian?.",
    "Đáp : Sống như một vị Bồ Tát bằng cách tiêu diệt bốn mê để giảm bớt tội ác.",
    "Hỏi : Những người không thể hiểu được giáo lý Phật gặp phải vấn đề gì?.",
    "Đáp : Họ sẽ chịu nhiều khổ đau hơn những người có hiểu biết và có khả năng đối mặt với trách nhiệm.",
    "Hỏi : Văn hóa Phật pháp nêu lên triết lý gì về việc biết trước hậu quả của hành động?.",
    "Đáp : Phật pháp nhấn mạnh quan điểm biết trước hậu quả để tránh hành động sai lầm và tự hại mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hiểu được bản chất của chính mình theo giáo lý Phật đạo?.",
    "Đáp : Để hiểu được bản chất của mình, người ta cần nhận ra rằng mình thiếu hiểu biết và mở lòng đón nhận những bài giảng Phật đạo.",
    "Hỏi : Việc tự cho rằng bản thân đã hiểu biết hết sẽ có hậu quả gì theo quan điểm Phật giáo?.",
    "Đáp : Nếu tự cho rằng mình đã hiểu biết hết, tính Phật sẽ rời khỏi tâm hồn và ngăn cản sự thông tuệ.",
    "Hỏi : Theo Phật giáo, những người hiểu biết hạn chế nên làm gì để cải thiện sự thông tuệ của mình?.",
    "Đáp : Họ cần khiêm tốn nhận ra sự thiếu hiểu biết của bản thân và lắng nghe, học hỏi từ người khác để tâm hồn được nâng cao và giúp họ tiếp tục tiến bộ.",
    "Hỏi : Sự mù quáng và thói quen xấu có ảnh hưởng thế nào đến cuộc sống của con người trong quan niệm Phật giáo?.",
    "Đáp : Sự mù quáng và thói quen xấu tạo ra các rào cản, khiến cuộc sống trở nên khó khăn và cản trở việc học hỏi và tu tập trong Phật giáo.",
    "Hỏi : Bồ-tát là gì và làm thế nào để sống như một Bồ-tát trong đời sống hằng ngày?.",
    "Đáp : Bồ-tát là những người theo đuổi sự giác ngộ và giúp đỡ người khác. Để sống như Bồ-tát, một người cần loại bỏ sự mê mờ và tội ác, sống nhân từ và có trách nhiệm.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhận ra và loại bỏ những hành vi và suy nghĩ tiêu cực trong đời sống của một người học Phật?.",
    "Đáp : Một người học Phật cần tự kiểm soát và phản tỉnh về lời nói và hành động của mình để tránh tạo ra hậu quả xấu và phát triển trí tuệ và đức độ.",
    "Hỏi : Phúc lớn trong Phật giáo đến từ đâu và làm thế nào để nâng cao nó?.",
    "Đáp : Phúc trong Phật giáo đến từ việc tiếp xúc và học hỏi Phật pháp, trở thành người tốt và có tâm từ bi. Người ta có thể nâng cao phúc bằng cách tu tập và khẳng định đức độ trong đời sống hàng ngày.",
    "Hỏi : Tại sao việc tiếp xúc với Pháp Phật được coi là một sự may mắn và làm thế nào điều này có thể thay đổi cuộc đời một người?.",
    "Đáp : Việc tiếp xúc với Pháp Phật được coi là may mắn bởi nó mang lại trí tuệ và hướng dẫn về cách sống lành mạnh và có ý nghĩa hơn, giúp một người tránh khỏi sự khổ đau lâu dài.",
    "Hỏi : Làm sao để bảo vệ và nuôi dưỡng \"viên ngọc quý\" trong tâm hồn theo lời Phật dạy?.",
    "Đáp : Để bảo vệ và nuôi dưỡng tâm tính và tấm lòng tốt, người học Phật cần thực hành sự suy nghĩ và hành động có ý thức, kiểm soát lòng mình để không bị mê muội hoặc tổn hại đến người khác.",
    "Hỏi : Tại sao việc loại bỏ sự không rõ ràng trong tâm hồn là quan trọng?.",
    "Đáp : Việc loại bỏ sự không rõ ràng, hay sự không hiểu biết trong tâm hồn là quan trọng vì nó là nguyên nhân chính khiến con người làm sai lầm và phạm lỗi.",
    "Hỏi : Làm thế nào để loại bỏ sự không hiểu biết và nhận ra niềm tin trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Khi hiểu rõ những điều đã làm sai và loại bỏ sự không hiểu biết, sự không hiểu biết biến mất, từ đó người ta có thể có niềm tin trong cuộc sống và cảm nhận cuộc sống có ý nghĩa.",
    "Hỏi : Loại bỏ sự không hiểu biết có tác động gì lên con người?.",
    "Đáp : Loại bỏ sự không hiểu biết có thể khiến trái tim châm ngòi những mầm mống mới và tia lửa mới, giúp cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn.",
    "Hỏi : Sự không hiểu biết và thạnh quen có liên quan như thế nào trong Phật pháp?.",
    "Đáp : Trong Phật pháp, \"sự không hiểu biết và thói quen\" được liên kết với nhau, vì sự không hiểu biết tạo ra thói quen.",
    "Hỏi : Tại sao sự hiểu biết thực sự lại quan trọng đối với việc đạt được trí tuệ?.",
    "Đáp : Sự hiểu biết thực sự giúp người ta nhìn nhận được những điều không hiểu biết trước đây trong tâm hồn và từ đó có thể tiến bộ và đạt được trí tuệ.",
    "Hỏi : \"Sinh minh\" trong Phật pháp có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : \"Sinh minh\" có nghĩa là chỉ khi loại bỏ đi sự vô minh, trái tim người ta mới có thể nảy sinh ánh sáng và trí tuệ.",
    "Hỏi : Làm thế nào có thể loại bỏ nhiều sự vô minh?.",
    "Đáp : Có thể loại bỏ nhiều sự vô minh bằng cách kết hợp với ánh sáng của Đức Phật và phát sinh trái tim thông suốt.",
    "Hỏi : Trí tuệ trong Phật giáo có nguồn gốc từ đâu?.",
    "Đáp : Trí tuệ trong Phật giáo có nguồn gốc từ lòng nhân ái, và lòng nhân ái xuất phát từ bản tính.",
    "Hỏi : Tại sao một số người không có lòng nhân ái?.",
    "Đáp : Một số người không có lòng nhân ái vì trái tim nguyên thủy của họ bị lạc lõng trong ngũ dục lục trần, không tìm thấy bản tính của mình và từ đó không thể tìm thấy trí tuệ.",
    "Hỏi : Sự hiểu biết sai lầm về Phật pháp và cuộc sống xuất phát từ đâu?.",
    "Đáp : Hiểu biết sai lầm về Phật pháp và cuộc sống thường xuất phát từ việc không kết hợp với ánh sáng và trí tuệ của Đức Phật.",
    "Hỏi : Người học Phật cần nhận biết điều gì để không sinh ra phiền não?.",
    "Đáp : Người học Phật cần nhận biết việc cần loại bỏ thói quen và sự vô minh để không sinh ra phiền não trong cuộc sống hàng ngày.",
    "Hỏi : Khi học Phật, tại sao một số người lại sinh ra phiền não?.",
    "Đáp : Khi học Phật, một số người sinh ra phiền não vì họ vẫn đang trong trạng thái vô minh, không hiểu sâu sắc về lẽ thật.",
    "Hỏi : Việc tích luỹ tác động tiêu cực có ảnh hưởng gì đối với con người?.",
    "Đáp : Việc tích luỹ các tác động tiêu cực làm tăng lo lắng trong tâm hồn, giảm trí tuệ và có thể khiến người đó dần rời bỏ đạo Phật.",
    "Hỏi : Niềm tin và lòng nhân ái có vai trò như thế nào trong việc xây dựng trí tuệ?.",
    "Đáp : Niềm tin và lòng nhân ái là nền tảng để xây dựng trí tuệ, vì trí tuệ đi từ lòng nhân ái và niềm tin chiều sâu vào con đường mình chọn.",
    "Hỏi : Tại sao trong cuộc sống hàng ngày, việc không hiểu rõ một số vấn đề dẫn đến hậu quả tiêu cực?.",
    "Đáp : Trong cuộc sống hàng ngày, việc không hiểu rõ vấn đề dựa trên duyên phận, không nhận ra hậu quả của những mối quan hệ xấu hay các hành động không đúng có thể dẫn đến hậu quả tiêu cực.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà những tác động tiêu cực ảnh hưởng đến tâm trạng của một người?.",
    "Đáp : Những tác động tiêu cực tích luỹ làm trí tuệ giảm, gây lo lắng và áp lực, khiến người đó có cảm giác không thể cứu vãn bản thân.",
    "Hỏi : Người học Phật cần làm gì để đạt được trí tuệ và hạnh phúc?.",
    "Đáp : Người học Phật cần tu hành và thiện hành chân thật, gieo trồng hạnh phúc để nhận quả ngọt, và tìm ra bản ngã thực sự thông qua trái tim và tâm từ bi của mình.",
    "Hỏi : Tại sao nói rằng không nên gây ra tội ác và luôn phát sinh lòng từ bi trong Phật giáo?.",
    "Đáp : Trong Phật giáo, không nên gây ra tội ác và nên phát sinh lòng từ bi vì những hành động đó giúp ta có được phúc báu, đạo đức và trí tuệ để sống lâu hơn trong thế giới này.",
    "Hỏi : Liệu \"sự trải nghiệm, suy nghĩ, hành động, nhận thức\" và \"mắt, tai, mũi, lưỡi, cơ thể, ý thức\" có phải là những yếu tố tạo ra nỗi sợ hãi trong tâm hồn chúng ta không?.",
    "Đáp : Có, theo đoạn văn trên, những yếu tố này là nguyên nhân tạo ra nỗi sợ hãi trong tâm hồn chúng ta.",
    "Hỏi : Tại sao lại cần \"chứng tuệ Nirvana\" trong đạo Phật?.",
    "Đáp : \"Chứng tuệ Nirvana\" là điểm cuối cùng mà mọi hành động cần đạt tới, và đó là cơ hội cuối cùng để xa lìa mọi phiền não và đạt đến sự giác ngộ toàn diện theo lời các bậc bồ tát.",
    "Hỏi : Quan sát tự thân mỗi ngày có tác dụng gì trong việc tu tập đạo Phật?.",
    "Đáp : Tự quan sát mỗi ngày giúp giảm bớt lòng tham, sân hận, vô minh và nghi ngờ, mang lại tâm thường tình và tâm bình đẳng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giải thoát bản thân từ những kiểm tra tinh thần và thể chất?.",
    "Đáp : Bằng cách nhìn nhận mọi thứ bằng tâm bình đẳng và tự cho mình cơ hội để chịu đựng những thử thách, theo đó, ta có thể giải thoát cho bản thân.",
    "Hỏi : Tại sao không nên coi bản thân là quan trọng?.",
    "Đáp : Khi coi bản thân quá quan trọng, ta tạo ra sự ràng buộc cho chính mình và mất đi tâm bình đẳng và tâm thường tình.",
    "Hỏi : Tầm quan trọng của việc kiềm chế trong tu tập Phật pháp là gì?.",
    "Đáp : Kiềm chế là khả năng hóa giải và kiểm soát phiền não, mang lại sự trang nghiêm và tôn trọng từ người khác, đồng thời thể hiện tư duy của Quán Thế Âm.",
    "Hỏi : Cách để hòa nhập ý thức bản thân với không gian vũ trụ trong tín ngưỡng Phật giáo là gì?.",
    "Đáp : Khi cúi đầu trước Quán Thế Âm Bồ Tát, người tu tập hy vọng ý thức bản thân hòa nhập với ý thức của Bồ Tát, đạt trí tuệ và năng lượng để cống hiến cho công đức và nuôi dưỡng đức nhân.",
    "Hỏi : Làm sao để duy trì và phát triển trí tuệ thông qua việc học Phật pháp?.",
    "Đáp : Người tu tập cần phải không ngừng cố gắng làm điều tốt, kiên định trong việc thực hành nghĩa cử cao thượng và kiểm soát tâm trí, duy trì ý chí chính đáng và không suy nghĩ hay hành động theo con đường tà ác.",
    "Hỏi : Tại sao tự lực là yếu tố quan trọng trong việc tu tập và cải thiện bản thân?.",
    "Đáp : Việc tự lập và tự sửa chữa là quan trọng vì không ai khác có thể sửa chữa nhược điểm hay thay đổi thói quen xấu cho chúng ta.",
    "Hỏi : Điều gì là quan trọng nhất khi học và thực hành Phật pháp?.",
    "Đáp : Điều quan trọng nhất là tâm nghĩ phải luôn hướng về việc có Phật trong lòng để duy trì khả năng kiềm chế và đối mặt với thách thức.",
    "Hỏi : Để thành tựu điều gì đó, chúng ta cần phải làm gì theo quan điểm Phật giáo?.",
    "Đáp : Để thành tựu điều gì đó, chúng ta cần phải hy sinh và đầu tư về thể chất, trí tuệ và tinh thần. Ngoài ra, khi học Phật Pháp, cần phải có sự giác ngộ bởi không thể giác ngộ nếu mê hoặc bởi danh vọng và tiền bạc.",
    "Hỏi : Làm thế nào để không bị quỷ ám và duy trì sự gần gũi với Phật?.",
    "Đáp : Để không bị quỷ ám và gần gũi với Phật, bạn cần có lòng nhẫn nại và không mâu thuẫn trong bản thân. Điều này giúp cho Phật không xa lánh bạn và bạn không bị mê hoặc.",
    "Hỏi : Làm thế nào để không bị mê hoặc bởi những vấn đề trần tục?.",
    "Đáp : Để không bị mê hoặc, bạn cần mở mang trí tuệ và sống không mê hoặc, không điên cuồng với những vấn đề trần tục. Điều này giúp bạn gần gũi hơn với Phật và trở thành chúng sinh đã giác ngộ.",
    "Hỏi : Làm thế nào để biết được việc gì nên làm và việc gì không nên làm theo lời Phật?.",
    "Đáp : Để biết việc gì nên làm và việc gì không nên làm, bạn phải hiểu rõ và làm tận tâm những việc Phật và Phật tổ đã làm và tránh những việc họ không làm, như vậy sẽ không bị mê hoặc.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta không nên sống trong mê hoặc khi ở thế gian?.",
    "Đáp : Khi sống trong mê hoặc, chúng ta dễ bị đảo lộn, không biết đường về nhà và mất khả năng trở về ngôi nhà ban đầu của chúng ta; vì thế Phật rời xa chúng ta và chúng ta chỉ còn là chúng sinh.",
    "Hỏi : Làm thế nào để không bị lạc lối trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Để không bị lạc lối, bạn nên giúp đỡ người khác và có tâm tích cực. Bạn cũng cần phải cẩn thận không bị ảnh hưởng tiêu cực khi giúp đỡ họ để không mất đi năng lượng tích cực của mình.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta cần cẩn thận khi kết bạn?.",
    "Đáp : Chúng ta cần cẩn thận khi kết bạn vì những ảnh hưởng từ người khác có thể tác động lên tư duy và cảm xúc của chúng ta, làm cho chúng ta trở nên bất lực và mất khả năng chiến thắng bản thân mình.",
    "Hỏi : Sự kiên nhẫn có vai trò như thế nào đối với việc phát triển trí tuệ ở con người?.",
    "Đáp : Sự kiên nhẫn rất quan trọng đối với việc phát triển trí tuệ vì muốn có trí tuệ, con người cần sự kiên nhẫn cùng với bản lĩnh là cơ sở tốt.",
    "Hỏi : Bản lĩnh tốt và xấu trong con người khác nhau như thế nào?.",
    "Đáp : Bản lĩnh xấu là khi một người có tính cách xấu và thói quen không tốt; bản lĩnh tốt là khi một người biết cách hướng thiện và thay đổi bản thân từ nhỏ.",
    "Hỏi : Có phải bản lĩnh xấu và tốt đều có thể thay đổi không?.",
    "Đáp : Đúng, bất kể là bản lĩnh tốt hay xấu đều có thể thay đổi, bởi sự thay đổi là vô thường và trong cuộc sống con người, mọi thứ đều có khả năng thay đổi.",
    "Hỏi : Hành vi xấu sau khi học hỏi có ảnh hưởng như thế nào đến bản lĩnh của một người?.",
    "Đáp : Khi một người tốt trở nên xấu sau khi học hỏi, bản lĩnh xấu của họ bắt đầu trỗi dậy, và có thể trở nên xấu hơn nếu không học hỏi đúng đắn.",
    "Hỏi : Làm thế nào một người có thể thay đổi từ bản lĩnh xấu thành tốt?.",
    "Đáp : Khi một người giác ngộ và cảm thấy những thói xấu không thể chấp nhận được, họ sẽ tự thay đổi bản thân, từ đó hình thành bản lĩnh tốt và phẩm hạnh tốt.",
    "Hỏi : Đức thiện là gì và nó mang lại hậu quả gì cho người thực hành?.",
    "Đáp : Đức thiện được hình thành từ việc làm những việc thiện, và nó mang lại phúc báo cho người thực hành.",
    "Hỏi : Mười pháp trần mà Phật hoàng muốn chúng ta hiểu là gì?.",
    "Đáp : Mười pháp trần mà Phật hoàng muốn chúng ta hiểu là hiểu về sự luân hồi của sáu con đường và bốn con đường thanh cao, để biết được mình sẽ đi về đâu trong tương lai.",
    "Hỏi : Tại sao việc tiếp xúc với những người bạn xấu có thể dẫn đến việc thay đổi bản lĩnh của một người?.",
    "Đáp : Khi tiếp xúc với những người bạn xấu, một con người tốt bản chất có thể bị ảnh hưởng xấu và dần dà hình thành bản lĩnh xấu.",
    "Hỏi : Con đường tu tâm và hành đạo Bồ tát cần những gì từ chúng ta?.",
    "Đáp : Con đường Bồ tát yêu cầu chúng ta học cách tự kiểm soát bản thân, tu tâm, hiểu rõ nguyên nhân và hậu quả, và làm việc thiện để tích đức, đó là tâm Bồ đề.",
    "Hỏi : Làm thế nào để vượt qua luân hồi sáu đạo?.",
    "Đáp : Để vượt qua luân hồi sáu đạo, người ta cần giác ngộ, cắt đứt thói quen xấu và tư duy trần tục, tránh xa việc thù oán và không làm những việc ngu ngốc, tham lam.",
    "Hỏi : Một người cần hiểu biết gì về mười pháp giới?.",
    "Đáp : Người đó cần hiểu rằng mọi hành động, dù tốt hay xấu, đều thuộc về mười pháp giới và mỗi quyết định có thể dẫn họ vào một trong những giới này, bất kể là làm ma hay làm người.",
    "Hỏi : Phong trào thiện nguyện nên dựa trên ý tưởng nào để đạt được kết quả tích cực trong tương lai?.",
    "Đáp : Phong trào thiện nguyện nên dựa trên việc trở thành người tốt và tạo ra thiện duyên, để trong kiếp sau họ cũng sẽ nhận được sự tốt lành từ nhiều người khác.",
    "Hỏi : Làm thế nào để mỗi người có thể nhận biết và cải thiện bản tính của mình?.",
    "Đáp : Mỗi người cần tự nhìn nhận và kiểm soát bản tính của mình, giữ vững tâm hồn trong sáng và Phật tính sẽ được mở rộng khi họ nhận thức và cải thiện được bản thân.",
    "Hỏi : Sự hiểu biết sâu sắc về đạo Phật giúp ta đối mặt với phiền não trần gian như thế nào?.",
    "Đáp : Sự hiểu biết sâu sắc về đạo Phật giúp con người có thể mang đến lòng từ bi, hy vọng, và sức mạnh để làm sạch buồn phiền, qua đó giải quyết những phiền não trần gian.",
    "Hỏi : Đối với người học Phật, tại sao việc hiểu rõ sự tạm thời của mọi sự trên thế gian là quan trọng?.",
    "Đáp : Việc hiểu rõ sự tạm thời của mọi sự thường giúp người học Phật nhận thức được không có gì là bản chất cuối cùng, từ đó giữ vững tinh thần và không bị lừa đảo bởi những ảo giác.",
    "Hỏi : Tại sao lại nói rằng con đường đạo đức trên trần gian đầy chông gai?.",
    "Đáp : Con đường đạo đức trên trần gian đầy chông gai vì việc trở thành người tốt đòi hỏi phải đối mặt và vượt qua nhiều thách thức, sự châm chọc, tấn công, và áp lực từ người khác.",
    "Hỏi : Niềm tin vào quy luật của vũ trụ và lý nhân quả trong Phật pháp mang lại lợi ích gì cho người học Phật?.",
    "Đáp : Niềm tin vào quy luật của vũ trụ và lý nhân quả giúp người học Phật duy trì sự bình tĩnh, niềm tin vào sự cai quản của vũ trụ và hiểu rằng hành động tốt sẽ được bảo vệ và hỗ trợ bởi quyền lực cao hơn.",
    "Hỏi : Thế nào là hiểu biết thực sự trong đạo Phật?.",
    "Đáp : Hiểu biết thực sự trong đạo Phật là khi con tim của bạn có thể mang lại lòng từ bi và hy vọng cho mọi người xung quanh, cũng như khi bạn có thể giải quyết và làm sạch những nỗi buồn trong lòng người khác và của chính mình.",
    "Hỏi : Để giải thoát tâm hồn nhanh chóng, điều quan trọng nhất là gì?.",
    "Đáp : Để giải thoát tâm hồn nhanh chóng, điều quan trọng nhất là biết cách tu tập và niệm kinh một cách tốt.",
    "Hỏi : Tại sao người ta nói rằng thời gian thay đổi nhanh chóng trong thời kỳ cuối cùng?.",
    "Đáp : Thời gian thay đổi nhanh chóng trong thời kỳ cuối cùng vì con người trở nên nhanh chóng và mọi sự trong thế gian đều không chắc chắn.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà thời tiết có thể ảnh hưởng đến tâm hồn con người theo bài viết?.",
    "Đáp : Thời tiết có thể làm tâm hồn con người cảm thấy không thoải mái hoặc, trái lại, khi thời tiết tốt thì cảm xúc của người đó cũng sẽ tốt hơn.",
    "Hỏi : Quan hệ giữa con người với con người có thể ảnh hưởng như thế nào đến sự giải thoát của chính họ?.",
    "Đáp : Nếu người ta có ý định lợi dụng hoặc đặt yêu cầu đối với người khác, khiến họ không thể giải thoát về mặt tinh thần hay cảm xúc, người đó cũng không thể giải thoát nhanh chóng.",
    "Hỏi : Theo quan điểm được trình bày, những thái độ nào có thể dẫn đến việc nhận báo ứng nhanh chóng trong thời kỳ mạt pháp?.",
    "Đáp : Thái độ biến đổi từ tích cực sang tiêu cực, một người hôm nay tốt nhưng ngày mai không, từ bạn thành kẻ thù, có thể dẫn đến việc nhận báo ứng nhanh chóng trong thời kỳ mạt pháp.",
    "Hỏi : Làm thế nào chúng ta có thể có được sự bảo hộ và tránh xa tâm trạng từ bi của Phật theo bài viết?.",
    "Đáp : Có được sự bảo hộ bằng cách giữ tâm trạng của Bồ Tát, và khi rời bỏ tâm trạng đó chúng ta rời xa tâm trạng từ bi của Phật và không thể giác ngộ.",
    "Hỏi : Tại sao được cho là chỉ khi học Phật người ta mới có thể mở khóa những rào cản cảm xúc của chính mình?.",
    "Đáp : Vì chỉ khi học Phật, người ta mới có khả năng thoát khỏi những khao khát danh lợi, giàu sang, ngủ nghỉ, và qua đó giúp họ giải thoát từ những rào cản cảm xúc đã tự giam cầm họ.",
    "Hỏi : Tác giả khuyên nên làm gì để không bị giam cầm bởi phiền não và đau khổ vô danh?.",
    "Đáp : Tác giả khuyên rằng mọi người không nên quá quan tâm đến danh lợi thế gian và cần nhìn nhận sự thật, đi đúng con đường của mình, học Phật, tu tâm, và học cách hiến dâng.",
    "Hỏi : Sự thật về thế giới nhân duyên và việc nổi trội hơn sáu thế giới tâm linh được mô tả như thế nào ?.",
    "Đáp : Người thực sự có thể giải thoát là người có thể vượt lên trên sáu thế giới tâm linh trong cuộc sống thực tế, không bị bất kỳ điều gì giữ chặt, và sử dụng pháp tu tương ứng để thay đổi và ứng phó với xã hội.",
    "Hỏi : Cách để thực hiện pháp tu theo duyên là gì theo bài viết?.",
    "Đáp : Pháp tu theo duyên có nghĩa là không cố lấy mọi thứ trong thế gian và sử dụng pháp tu để thay đổi và ứng phó với xã hội.",
    "Hỏi : Làm thế nào để vượt qua sáu đạo và bước vào bốn đạo Thánh, theo đoạn văn?.",
    "Đáp : Để vượt qua sáu đạo và bước vào bốn đạo Thánh, người ta cần thưc sự suy ngẫm, hiểu ra và vượt lên trên ý thức con người, hòa nhập tâm Phật và tầm cảnh của mình trở nên cao hơn.",
    "Hỏi : Mục đích của việc thường xuyên tự nhắc nhở về lỗi lầm là gì?.",
    "Đáp : Mục đích là làm sạch tâm hồn, giúp sống trong lòng biết ơn và yên bình, cải thiện tình trạng tâm lý và tích lũy phước lành.",
    "Hỏi : Theo ngài Thanh Trưởng, liệu tự nhắc về lỗi lầm có lợi ích gì?.",
    "Đáp : Tự nhắc nhở giúp giữ lòng khiêm tốn và nuôi dưỡng lòng biết ơn, từ đó được người khác tôn trọng.",
    "Hỏi : Khi chúng ta nhận ra và nhớ về lỗi lầm, hành động tự tại của chúng ta thay đổi như thế nào?.",
    "Đáp : Khi nhận ra lỗi lầm, lòng người ta sẽ dần điều chỉnh, từ bỏ thói quen mê muội và tự tại xấu xa.",
    "Hỏi : Tác động của sự hận thù và tham lam lên cơ thể và tâm trí chúng ta là gì?.",
    "Đáp : Khi tâm và ý thức chứa đựng sự hận thù và tham lam, chúng ta sẽ không có lòng từ bi và sức khỏe cơ thể sẽ suy giảm.",
    "Hỏi : Quan điểm của Tổ trưởng về việc hòa nhập với vũ trụ và lòng từ bi là gì?.",
    "Đáp : Hòa nhập với vũ trụ giúp sinh ra lòng từ bi và tăng cường đức hạnh, dẫn đến việc phát triển công đức vô lượng.",
    "Hỏi : Chúng ta có thể làm gì để thu được cảm ứng và trí tuệ theo lời tổ trưởng?.",
    "Đáp : Để thu được cảm ứng và trí tuệ, chúng ta không bám vào và lắng nghe người khác, từ bỏ tình trạng không tốt và thực tập ý thức giác ngộ.",
    "Hỏi : Tại sao lại quan trọng khi tránh xa những người và thứ có hại theo lời tổ trưởng?.",
    "Đáp : Tránh xa những người xấu, linh hồn ác, và tất cả những điều có hại giúp ngăn chặn việc gây ra nghiệp xấu và xấu số cho bản thân.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thay đổi những vận mệnh nghiệp lực nặng nề?.",
    "Đáp : Thay đổi vận mệnh của mình bằng cách học Phật, cho đi thông minh và kiến thức, và bù đắp cho những thiếu sót thông qua công đức và sự cứu độ.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của sự giác ngộ trong học Phật theo quan điểm của tổ trưởng là gì?.",
    "Đáp : Sự giác ngộ đồng nghĩa với việc hiểu và rời bỏ tình trạng không tốt, sống trong môi trường tỉnh thức và cư xử như một người có hiểu biết sáng suốt.",
    "Hỏi : Chúng ta giáo lý của Phật pháp, nhân quả và cách kiểm soát ý niệm và hành vi như thế nào?.",
    "Đáp : Chúng ta học về ý nghĩa của hành động thiện và xấu, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hiểu biết đạo lý, gieo hạ nhân quả thiện và loại bỏ thói quen và ngu muội để kiểm soát tư duy và hành vi.",
    "Hỏi : Những cấp độ tầm cỡ nào có thể đạt được thông qua việc tu tập?.",
    "Đáp : Tụng kinh và tu tập có thể giúp đạt được tầm cỡ của Đức Phật, Thần, Bồ Tát, hoặc Ma Quỷ, tùy thuộc vào quyết tâm và mục tiêu cá nhân.",
    "Hỏi : Việc học tập tu tập Phật giáo giống như quá trình học ở các cấp học khác như thế nào?.",
    "Đáp : Như trong hệ thống giáo dục, người học có thể lựa chọn cấp độ học tập từ tiểu học đến sau đại học, tu tập Phật giáo cũng phụ thuộc vào mục tiêu và ước muốn cá nhân về tầm cỡ tinh thần mà họ muốn đạt được.",
    "Hỏi : Tại sao một số người tỏ ra tin tưởng ngay khi được khuyên tụng kinh?.",
    "Đáp : Sự tin tưởng ngay khi tụng kinh có thể nhân từ nhiều đời sống và là số phận, có người tự nhiên có đủ duyên phận để tin tưởng một cách dễ dàng.",
    "Hỏi : Tại sao có những người dù làm nhiều điều xấu vẫn không nhận thức được tầm quan trọng của việc tu tập?.",
    "Đáp : Do sự hiểu biết và cảm nhận về tâm linh và trí tuệ khác nhau giữa mỗi người, và do những việc làm trong quá khứ, một số người không nhận ra tầm quan trọng của việc tu tập và tiếp tục gặp báo ứng.",
    "Hỏi : Việc không tin tưởng vào sự tồn tại của địa ngục có ảnh hưởng gì đến sự thật của nó?.",
    "Đáp : Dù có tin hay không, địa ngục vẫn tồn tại, cũng như việc làm việc xấu sẽ bị luật pháp trừng trị dù bạn có tin vào sự tồn tại của cảnh sát hay không.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tu tập mà không có lỗ hổng và xóa bỏ những thói quen xấu?.",
    "Đáp : Chúng ta cần phải nhận biết và sửa chữa những khuyết điểm bản thân và chấm dứt hẳn những thói quen xấu để không bị rơi vào luân hồi.",
    "Hỏi : Tại sao quan điểm của người đứng đầu lại đặt trọng tâm vào việc tuân theo nguyên tắc và làm những việc chính đáng?.",
    "Đáp : Bởi vì việc theo đuổi những hành động chính đáng và tuân theo nguyên tắc sẽ dẫn đến sự khen ngợi và tránh mắng mỏ từ người khác, đồng thời giúp ta thoát khỏi sự thiếu sót trong việc tu tập và làm người.",
    "Hỏi : Làm sao để đạt đến sự hoàn hảo trong lòng mình theo lời dạy của người đứng đầu?.",
    "Đáp : Để đạt đến sự hoàn hảo, chúng ta cần thực sự học Phật, tu ngôn và có lòng tin, sau đó trồng những hạt giống tốt, tưới cây với lòng chân thành để đổi lấy tình thật và tâm tịnh.",
    "Hỏi : Làm thế nào để giải thoát khỏi nỗi đau khi đã làm sai?.",
    "Đáp : Khi làm sai, chúng ta nên nhanh chóng ăn năn, gian hối; nếu không, chúng ta sẽ chìm sâu hơn vào đau khổ.",
    "Hỏi : Tại sao cần hiểu về sự sống và cái chết theo quan điểm của thầy?.",
    "Đáp : Hiểu về sự sống và cái chết giúp ta nhận ra rằng đó là quy luật tự nhiên và quý trọng từng khoảnh khắc của đời người, giúp ta không lãng phí thời gian và cuộc sống.",
    "Hỏi : Tầm quan trọng của sự trân trọng duyên phận và hiểu biết định mệnh là gì theo lời người đứng đầu?.",
    "Đáp : Trân trọng duyên phận và hiểu biết sự định mệnh giúp chúng ta hiểu rõ bản chất của cuộc sống trần gian, từ đó sống đúng đắn và trở thành người tốt.",
    "Hỏi : Để trở thành người có trình độ cao, trí tuệ và sự thông thái cao, chúng ta cần làm gì?.",
    "Đáp : Hãy học hỏi và tu tập một cách chân thành, đồng thời tích cực loại bỏ những chướng ngại trong tâm hồn để nuôi dưỡng bản tính thiện lương và tích cực.",
    "Hỏi : Tác động của việc không giữ tâm Phật là gì?.",
    "Đáp : Không giữ tâm Phật khiến chúng ta gặp phiền não và áp lực, không thể chấp nhận điều tốt và pháp Phật, dẫn đến sự chấp nhận ảnh hưởng từ ham muốn và sáu dục, rơi vào vòng luân hồi trần gian.",
    "Hỏi : Hậu quả của việc cư xử như thú vật và đa mặt là gì?.",
    "Đáp : Cư xử như thế không sinh ra ánh sáng hay trí tuệ, tâm hồn không thông suốt, không sinh ra lòng từ bi và sự hiểu biết, dẫn đến tình trạng bên ngoài sạch sẽ nhưng tâm hồn bẩn thỉu.",
    "Hỏi : Vì sao không kiểm soát được cảm xúc và hành vi của mình?.",
    "Đáp : Mất đi bản tính, không dựa vào trí tuệ Phật để sống, và do đó mọi khía cạnh trong đời sống từ cảm xúc, ngôn ngữ đến hành vi không được kiểm soát, gây ra bất ổn như uống rượu quá chén hoặc ăn quá mức.",
    "Hỏi : Làm thế nào để diệt khổ?.",
    "Đáp : Diệt khổ bằng cách diệt vô minh, tức là loại bỏ sự thiếu hiểu biết, rất quan trọng trong việc hướng tới giác ngộ.",
    "Hỏi : Học Phật pháp để học gì?.",
    "Đáp : Không chỉ là học văn tự mà cần hiểu và học trí tuệ Bồ Tát, thông qua việc học kinh Phật để hiểu cách sống đạo đức và thực hành trí tuệ trong đời sống.",
    "Hỏi : Cách thức Pháp Bản Hoằng Phẩm ảnh hưởng đến một người như thế nào?.",
    "Đáp : Pháp Bản Hoằng Phẩm hướng dẫn mọi người phát sinh trí tuệ, xem đó như là kho báu trong cuộc sống và có tầm quan trọng vô giá, giúp chúng ta không suy sụp khi mất mát.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của sự tỉnh thức trong cuộc sống là gì?.",
    "Đáp : Hiểu rõ về cuộc sống giúp chúng ta không nuôi hận thù, nhận ra rằng xấu xa từ người khác là quả báo từ hành động trước đó, và sống trong sự hiểu biết giúp ta tự tin hơn về đời sống tốt lành.",
    "Hỏi : Vì sao nên tôn trọng giáo lý và người khác?.",
    "Đáp : Tôn trọng giáo lý và người khác giúp chúng ta học hỏi từ điều tốt, thoát khỏi tư duy xấu, đồng thời nó cũng là cảnh giác và sự tôn trọng đối với bản thân mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để trở thành người thực sự và sở hữu trí tuệ đích thực?.",
    "Đáp : Bằng cách sửa chữa những điều mình làm sai, sống đúng đắn, hiểu rõ về nguyên lý và hành động, ngôn ngữ gấp gũi hơn với trí tuệ Bồ Tát và giữ gìn sự thanh tịnh trong tâm hồn.",
    "Hỏi : Sự thật vũ trụ được mô tả như thế nào trong Phật pháp?.",
    "Đáp : Cuộc sống là hư ảo và không bền vững, mọi thứ đều thay đổi và không có gì mang theo khi rời đi, vũ trụ là không thực, và điều quan trọng là hiểu rõ sự thật cuộc đời là sự đau khổ, hư không và không bền chặt.",
    "Hỏi : Tác giả muốn chia sẻ thông điệp gì qua đoạn văn này?.",
    "Đáp : Thông điệp chính là việc cầu nguyện và niềm tin cần phải có lòng chân thành, và lòng chân thành sẽ mang lại những phản ứng tốt đẹp. Điều này tương tự như việc cần được việc làm chân thành để nhận sự trợ giúp từ người khác. Thông điệp cũng đề cập đến tầm quan trọng của việc sống một cách chân thật, hiện hữu trong thế giới một cách công bằng và không phân biệt, cũng như nhận thức về sự vô thường và nhân quả trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Làm thế nào để trở thành Bồ Tát?.",
    "Đáp : Để trở thành Bồ Tát, người ta cần hiểu cách sử dụng lòng chân thành để đổi lấy tình thương trong đời thường, học theo tấm lòng của Bồ Tát trong mọi việc, không được quá lạc quan một cách trớ trêu, và nhận thức sâu sắc về sự vô thường của mọi thứ trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Câu chuyện thành công và giàu có đến mấy, cuối cùng mọi thứ cũng không thể giữ lại vĩnh viễn?.",
    "Đáp : Dù có thành công và giàu có đến mấy, cuối cùng mọi thứ cũng không thể giữ lại vĩnh viễn. Câu chuyện cảnh tỉnh mọi người về sự hư không và tạm bợ của những sở hữu trần gian.",
    "Hỏi : Tại sao lại cần có trí huệ trong cuộc sống ?.",
    "Đáp : Trí huệ cần thiết vì nó giúp người ta hiểu biết về sự vô thường và nhân quả, từ đó giữ được tâm trạng an lạc bằng cách không quá đính kèm vào sự sở hữu hoặc điều khiển mọi thứ, mà chấp nhận sự thay đổi và không thường của cuộc sống.",
    "Hỏi : Câu chuyện về người đàn ông Malaysia và cô gái bạn Phật làm rõ điểm gì?.",
    "Đáp : Câu chuyện nêu bật tầm quan trọng của việc giữ tâm phân biệt, là không nên chỉ chú tâm vào một người hoặc sự vật cụ thể mà phải mở lòng đối với tất cả mọi người làm Phật.",
    "Hỏi : Người học Phật cần làm gì để kiểm soát tâm hồn và linh hồn của mình?.",
    "Đáp : Người học Phật cần tự kiểm soát, tâm hồn phải chân thật, tình cảm phải rõ ràng và phải hiểu nguyên nhân và quả, nghĩa là hành động của chính mình là quan trọng, để có thể thực hiện các nguyên nhân lành và tránh nguyên nhân ác trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Vì sao lại cần có tâm trạng công bằng ?.",
    "Đáp : Cần có tâm trạng công bằng vì nó giúp người ta không cảm thấy thiếu sót hoặc không phải lòng ghen tị với bất kỳ ai, từ đó có thể sống cuộc sống hạnh phúc và an lạc, không bị tâm lý không công bằng chi phối.",
    "Hỏi : Có trí tuệ thực sự là gì?.",
    "Đáp : Có trí tuệ thực sự là sử dụng tinh thần để kiểm soát ý niệm và không ngừng nâng cao tâm linh, tự kiểm soát hành động và lời nói, từ đó sống phù hợp với bản tính của Phật.",
    "Hỏi : Tại sao một người tạo ra nhân xấu hôm nay sẽ phải tái sinh và thọ lãnh?.",
    "Đáp : Bởi vì khi họ gieo xuống một nhân xấu, họ sẽ nhận lại quả báo và cảm xúc tiêu cực liên tiếp sẽ khiến họ tiếp tục tạo ra hành động xấu, dẫn đến chu kỳ tái sinh trên trần gian của oán hận và hành động tiêu cực. Cũng là một phần của sự tự chịu trách nhiệm và tự nguyện trải nghiệm các khía cạnh đối lập, tất cả dựa trên tinh thần tự nguyện và quyền tự do ý trí của mỗi cá thể khi bước vào quá trình trải nghiệm.",
    "Hỏi : Quả báo là gì và nó ảnh hưởng thế nào đến tái sinh sau khi chết?.",
    "Đáp : Quả báo là hậu quả của hành động trước đó mà một người phải chịu. Sau khi chết, tâm trạng oán hận và tranh đấu sẽ dẫn dắt họ đến những nơi thấp hơn trong cõi Thế Chẩm, nơi tranh đấu không ngừng.",
    "Hỏi : Làm thế nào nhân và quả báo liên quan đến trách nhiệm cá nhân và hành động của một người?.",
    "Đáp : Mọi quả báo một người nhận vào hôm nay đều xuất phát từ nguyên nhân do chính họ gieo xuống. Khi họ phải đối mặt với quả báo, họ cần nhận trách nhiệm cho hành động của mình thay vì trách móc người khác.",
    "Hỏi : Đôi mắt có thể gieo nhân như thế nào và ảnh hưởng đến người khác?.",
    "Đáp : Một người có thể \"nói\" bằng đôi mắt, biểu hiện khinh miệt hay hận thù người khác qua ánh nhìn. Điều này có thể khiến người khác tức giận và bắt đầu xung đột, qua đó tạo nguyên nhân tiêu cực.",
    "Hỏi : Sự giả dối trong hành động, lời nói và tư duy ảnh hưởng như thế nào đến người khác và bản thân?.",
    "Đáp : Sự giả dối có thể tổn thương người khác và khiến người đó lạc quan không chừng. Khi một người phô trương qua lời nói hay hành động, người khác có kinh nghiệm có thể nhận biết và đánh giá họ là người giả tạo.",
    "Hỏi : Việc không tạo nhân tốt có hậu quả gì đối với bản thân và người khác?.",
    "Đáp : Người không tạo nhân tốt không chỉ tổn thương chính mình mà còn có thể gây hại cho người khác, làm tổn thương trẻ em và gia đình, và xóa mờ mầm mống tinh khiết của Phật trong trái tim.",
    "Hỏi : Tại sao một người mất dần lương tâm có thể rơi vào lạc lối?.",
    "Đáp : Khi một người mất dần lương tâm, họ có thể rơi vào lạc lối vì họ đã xóa sạch sự thông thái và bản tính Phật trong họ, dẫn đến sự ngu muội lớn hơn.",
    "Hỏi : Cách nhận biết một người đã mất đi bản tính Phật của mình là gì?.",
    "Đáp : Khi người đó nói xấu về người khác hay tức giận và không kiểm soát được bản thân, đó là dấu hiệu họ đã mất đi sự thông thái và bản tính Phật của mình.",
    "Hỏi : Khi người học Phật đối mặt với quả báo không mong muốn, họ nên làm gì?.",
    "Đáp : Họ nên nhận thức rằng họ không nên tạo ra nguyên nhân tiêu cực nữa và cần tìm cách giải quyết nỗi phiền não mà không tiếp tục tạo ra những vấn đề mới.",
    "Hỏi : Nếu một người tạo ra nhân mà không ý thức và sau đó phiền muộn với quả báo, họ có tiếp tục tạo ra nhân mới không?.",
    "Đáp : Có, vì nếu họ không giải quyết được nỗi phiền muộn thì có thể sẽ sử dụng cảm xúc tiêu cực đó để tạo ra những hành động sai lầm hơn nữa.",
    "Hỏi : Việc chúng ta làm hôm nay có ảnh hưởng như thế nào đến tương lai của chúng ta?.",
    "Đáp : Việc chúng ta làm hôm nay, còn gọi là \"gieo nhân\", sẽ quyết định quả báo mà chúng ta nhận được trong tương lai. Hành động tốt hôm nay sẽ dẫn đến kết quả tốt, trong khi tạo ra mối thù sẽ dẫn đến sự trả thù.",
    "Hỏi : Tại sao việc chăm sóc cơ thể lại quan trọng?.",
    "Đáp : Cơ thể không được chăm sóc sẽ không khỏe mạnh, và những hậu quả do chính cơ thể gây ra cần phải được trả đền.",
    "Hỏi : Vì sao một người có thể được người khác hoan nghênh hoặc chán ghét?.",
    "Đáp : Những phản ứng này đều có liên quan tới luân hồi nhân quả và mối quan hệ giữa hành động hiện tại với kết quả tương lai.",
    "Hỏi : Làm thế nào để hành động của chúng ta hôm nay trở thành những quả báo tốt trong tương lai?.",
    "Đáp : Bằng cách chỉnh đốn tâm hồn, tu tâm từ bên trong, làm người tốt và làm việc tốt để từ đó gieo những hạt giống tốt để nhận quả tốt.",
    "Hỏi : Vì sao việc chiến đấu với những thói quen xấu và ý nghĩ không tốt lại quan trọng khi học Phật?.",
    "Đáp : Việc này giúp loại bỏ sai lầm và dần dần cho phép cảm nhận hậu quả của hành động do chính mình tạo ra.",
    "Hỏi : Tại sao suy nghĩ ngay cả khi không ai thấy cũng quan trọng?.",
    "Đáp : Bởi vì suy nghĩ cũng là một dạng nguyên nhân có thể tích luỹ và cuối cùng gây tổn thương cho bản thân và người khác, điều này cho thấy mối quan hệ cực âm và cực dương trong nhân quả.",
    "Hỏi : Làm thế nào để nhận biết việc tốt hoặc xấu mình đã làm là thiện hay ác?.",
    "Đáp : Phân biệt thiện và ác dựa trên nguyên nhân và kết quả của hành động, và nhìn nhận xem chúng ta đã gieo hạt giống thiện hay ác hôm nay.",
    "Hỏi : Tại sao cần phải hiểu về nhân quả ba kiếp khi xem xét các hành động của mình?.",
    "Đáp : Để nhận thức rõ ràng nguyên nhân từ kiếp trước, hưởng quả ở kiếp này, và hiểu quả hiện tại sẽ ảnh hưởng tới kiếp sau, làm cơ sở cho việc hành động tốt đẹp hôm nay và tương lai tốt đẹp hơn.",
    "Hỏi : Đức Quan Thế Âm Bồ Tát có ý nghĩa gì đặc biệt trong Phật giáo?.",
    "Đáp : Đức Quan Thế Âm Bồ Tát là hiện thân của lòng từ bi và sự cứu khổ cứu nạn, từng là công chúa Miếu Thiện đã từ trần đến thăm và cứu chữa người, trải qua nhiều khổ đau trên trần gian. Ngài được coi là biểu tượng của tinh thần từ bi vĩ đại và việc cứu độ chúng sinh.",
    "Hỏi : Làm thế nào mà tâm trí của chúng ta thay đổi theo sự sinh và sự mất?.",
    "Đáp : Tâm trí chúng ta thay đổi theo sự sinh và sự mất. Khi nuôi dưỡng những tình cảm tiêu cực như lòng hận, tâm lí và cơ thể cũng chuyển biến theo, dẫn đến tâm trạng tức giận và bất ổn. Nếu hành động từ một ý định xấu, chúng ta cũng sẽ chuyển hóa để tiếp cận con đường giải thoát khác.",
    "Hỏi : Tâm lý sinh tử có ảnh hưởng gì đến cuộc sống con người?.",
    "Đáp : Tâm lý sinh tử khiến con người trải qua hối hận và khổ sở. Chúng ta càng già, càng nên học cách kiềm chế cơn giận và không nên để những ý định xấu, suy nghĩ lệch lạc, lý lẽ sai trái chi phối cuộc sống của mình.",
    "Hỏi : Chúng ta nên thực hành như thế nào để sống hòa hợp với thiên nhiên?.",
    "Đáp : Chúng ta nên sống hòa hợp với thiên nhiên, không đối nghịch với nó, và kết hợp chính mình với vũ trụ. Hiểu và phản ứng đúng với thiên thời, như việc mang ô khi trời sắp mưa, giúp chúng ta hòa thuận hơn với thiên nhiên và số mệnh.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta nên sử dụng năng lượng tích cực trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Sử dụng năng lượng tích cực làm cho chúng ta chăm chỉ, dũng cảm, trung thực và tốt bụng, điều này không chỉ khiến chúng ta được người khác tôn trọng mà còn khuyến khích sự học hỏi. Ngược lại, năng lượng tiêu cực như lười biếng, tham lam, hoặc tức giận chỉ đem lại tiêu cực và sự chia rẽ.",
    "Hỏi : Luật nhân quả và luân hồi có ý nghĩa gì trong lối sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Luật nhân quả và luân hồi dạy rằng mọi hành động của chúng ta đều có hậu quả. Nếu gieo rắc giận dữ, chúng ta sẽ nhận lại giận dữ và sự tổn thương. Vì vậy, chúng ta nên sống hòa bình và tránh gây hại cho người khác để không nhận lại sự tổn thương và để tránh vòng luân hồi của khổ đau.",
    "Hỏi : Tại sao khi làm bất cứ điều gì, chúng ta cũng phải suy nghĩ và hành động vì lợi ích của người khác?.",
    "Đáp : Vì khi chúng ta suy nghĩ và hành động vì lợi ích của người khác, chúng ta sẽ ít ác ý với bản thân và tạo nên sự hài hòa, tương thân tương ái trong cộng đồng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để có thể giúp đỡ chúng sinh như Bodhisattva?.",
    "Đáp : Để giúp đỡ chúng sinh như Bodhisattva, chúng ta cần suy nghĩ và hành động theo nguyện vọng của họ, không phải chỉ dựa trên nguyện vọng của bản thân mình.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta không nên quá phấn khích về những thứ sẽ biến mất sau này?.",
    "Đáp : Chúng ta không nên quá phấn khích về những thứ sẽ biến mất vì mọi thứ trong đời đều có sự hữu hạn và sự gắn bó quá mức có thể tạo ra sự đau khổ khi mất đi.",
    "Hỏi : Lòng từ bi và suy nghĩ không quan trọng đối với những sự vật chất có ý nghĩa thế nào trong đạo Phật?.",
    "Đáp : Trong đạo Phật, lòng từ bi và suy nghĩ không quan trọng đối với vật chất giúp cho tâm hồn trở nên vô tâm, tức là không bị lôi cuốn bởi dục vọng và hạnh phúc tự tại, không dao động bởi những mất mát hay lợi ích vật chất.",
    "Hỏi : Tại sao người tu hành tốt không sợ mắc phải cám dỗ trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Người tu hành tốt không sợ mắc phải cám dỗ vì họ coi nhẹ sự sinh tử và các dục vọng của đời thường, từ đó sống cuộc đời không bị lôi cuốn vào vòng luẩn quẩn của nghiệp lực.",
    "Hỏi : Vì sao người học Phật phải tích lũy làm việc tốt và giúp đỡ người khác?.",
    "Đáp : Người học Phật phải tích lũy làm việc tốt và giúp đỡ người khác nhằm mục đích tu tâm, tích lũy phước báu và tạo điều kiện cho sự hòa nhập, thấu hiểu giữa mọi người.",
    "Hỏi : Tại sao chúng ta không nên quá chấp vào danh lợi và tài sản vật chất?.",
    "Đáp : Chúng ta không nên quá chấp vào danh lợi và tài sản vật chất vì theo đạo Phật, đó chỉ là những thứ hư ảo và không tồn tại lâu dài, việc theo đuổi chúng quá mức có thể gây khổ đau và mất đi sự tĩnh lặng trong tâm hồn.",
    "Hỏi : Phật dạy chúng ta thế nào về việc từ thiện khi không có khả năng vật chất?.",
    "Đáp : Phật dạy rằng việc từ thiện không nhất thiết phải thông qua vật chất; ta có thể từ thiện bằng tấm lòng yêu thương, nụ cười và trái tim từ bi của mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để sống có trí tuệ theo quan điểm Phật giáo?.",
    "Đáp : Sống có trí tuệ theo Phật giáo đòi hỏi chúng ta phải điều chỉnh tâm hồn, không nên suy nghĩ lung tung, giữ cho tâm hồn ổn định, không để ham muốn chi phối và bảo vệ được sự trong sáng của tâm hồn.",
    "Hỏi : Tại sao người học phật pháp không xem trọng những ý nghĩ vật chất xuất hiện trong ngày?.",
    "Đáp : Người học phật pháp không xem trọng những ý nghĩ vật chất xuất hiện trong ngày vì họ nhận ra rằng mọi thứ đều tuỳ duyên, không bám víu hoặc phụ thuộc quá mức vào việc có được hay mất đi những vật chất đó.",
    "Hỏi : Sự tu tâm có nghĩa là gì và nó đòi hỏi điều gì từ người tu hành?.",
    "Đáp : Tu tâm nghĩa là sửa chữa tâm lý của mình, kiểm soát cử chỉ và lời nói, không nói những điều xấu hoặc không nói dối, và không làm những điều không đức hạnh. Nó đòi hỏi sự kiên nhẫn, tự giác và sự nỗ lực để trở thành một người tốt.",
    "Hỏi : Tại sao thiện và ác không phải là tuyệt đối mà là tương đối?.",
    "Đáp : Thiện và ác không phải là tuyệt đối mà là tương đối vì chúng phụ thuộc vào sự hiểu biết và kết quả của sự việc; cùng một hành động có thể mang lại kết quả tích cực hay tiêu cực tuỳ theo ngữ cảnh và cách tiếp nhận của mỗi người.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tránh bị ám ảnh bởi khái niệm thiện và ác?.",
    "Đáp : Để tránh bị ám ảnh bởi khái niệm thiện và ác, chúng ta cần phá vỡ sự ám ảnh về các định kiến, và hiểu rằng thế giới không luôn tồn tại một cách rõ ràng, cũng như quá khứ không định hình tương lai.",
    "Hỏi : Tại sao trái tim hoà hợp và tốt lành là quan trọng để trở thành người tốt?.",
    "Đáp : Trái tim hoà hợp và tốt lành là quan trọng để trở thành người tốt vì chúng tạo nên sự bình yên và thông suốt trong tâm hồn, qua đó giúp chúng ta thể hiện sự thiện lành và tạo ra nghiệp tốt.",
    "Hỏi : Nguyên nhân và kết quả trong đạo Phật có mối liên hệ nào với phúc lợi và nghiệp báo không?.",
    "Đáp : Trong đạo Phật, mối liên hệ giữa nguyên nhân và kết quả có liên quan mật thiết với phúc lợi và nghiệp báo; hành động thiện sẽ tạo ra nghiệp tốt và đưa đến quả báo tốt, trong khi hành động ác tạo nên nghiệp xấu và dẫn đến quả báo xấu.",
    "Hỏi : Chúng ta nên làm gì để tránh sự kiên định trong tư duy tiêu cực?.",
    "Đáp : Để tránh sự kiên định trong tư duy tiêu cực, chúng ta cần học cách quên đi, chấp nhận và từ bỏ những suy nghĩ tiêu cực, đồng thời phát triển ý thức đồng thuận với điều thiện.",
    "Hỏi : Làm thế nào có thể đảm bảo sự bình yên trong tâm hồn?.",
    "Đáp : Sự bình yên trong tâm hồn có thể đạt được qua việc giữ cho tâm hồn thông suốt và mở lòng, điều chỉnh tâm tính và tạo ra sự đồng thuận trong ý thức hàng ngày với việc làm thiện.",
    "Hỏi : Vì sao chúng ta phải xem thế gian như không sinh không diệt?.",
    "Đáp : Chúng ta phải xem thế gian như không sinh không diệt để không bị ràng buộc bởi sự chấp trước về hình thức và tri kiến, giúp tâm hồn không bị nhiễu loạn bởi sự thay đổi không ngừng của cuộc sống, từ đó đạt được sự tự tại và bình yên.",
    "Hỏi : Tại sao không nên quá mức đeo đuổi bất cứ việc gì trong cuộc sống?.",
    "Đáp : Không nên quá mức đeo đuổi bất cứ việc gì trong cuộc sống vì sự chấp trước có thể dẫn đến sự thất vọng lớn nếu không đạt được mong muốn, và tạo ra sự không cân bằng trong tâm hồn.",
    "Hỏi : Ý nghĩa của việc đăng nhập vào một \"trò chơi trực tuyến\" theo quan điểm của tác giả là gì?.",
    "Đáp : À, theo ông tác giả kì cục kia, việc mình đăng nhập vào \"trò chơi trực tuyến\" này chính là quên mất cái danh tính thật của mình, rồi lại cứ ngỡ nhân vật trong game là bản thân thật sự và từ đó tự khiến mình đau khổ đớn hèn. Ông ấy muốn mình \"đăng xuất\" để nhận ra rằng mình chính là \"người chơi\" chứ đừng cứ mãi lầm lẫn là nhân vật trong game không lối thoát ấy.",
    "Hỏi : Cái \"chìa khoá đăng xuất\" mà tác giả nói đến trong cuốn sách này có tác dụng gì?.",
    "Đáp : Ôi dào, \"chìa khoá đăng xuất\" chả là cái cách nói mĩ miều để nói về việc \"xóa sổ\" mọi belief system, cái gọi là tin tức, logic, giáo dục, xã hội rèn luyện mình từ bé tới lớn ý mà. Tất cả được giải quyết như một phần của cuộc \"chơi game\" này để mình nhận ra mình là thực thụ là ai, không phải là cái avatar mấy mấy trong đó.",
    "Hỏi : Thế nào là \"hoạt hóa\" niềm tin theo lời của tác giả, và nó có tác động thế nào đến việc đăng xuất?.",
    "Đáp : Nói chung là \"hoạt hóa\" niềm tin cái gì đó là làm cho mấy cái niềm tin khô cứng mình cứ tin mãi từ trước giờ trở nên linh hoạt, có thể thay đổi, sáng tạo ra hoặc là tạm dừng mọi belief. Kiểu như reboot hệ thống vậy đó, để mình trở lại trạng thái tồn tại nguyên thủy, hay gọi là đạt đến trạng thái \"giác ngộ\".",
    "Hỏi : Tại sao từ nhỏ tới lớn, mọi niềm tin và giáo dục ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta theo cách mà tác giả mô tả?.",
    "Đáp : Thì tác giả muốn nói là, cái society khổng lồ này cũng chỉ là hệ thống tin tức được dồn vào đầu mình từ lúc mới biết đi biết nói ý mà. Hệ thống ấy xây dựng nên cái \"game setting\" cho mỗi cuộc đời mỗi người, quyết định cả cá tính lẫn số phận. Cứ như định mệnh í, càng tin chắc vào niềm tin nào tự nhiên cuộc đời mình sẽ xoay quanh cái belief ấy.",
    "Hỏi : Đọc sách này sẽ thay đổi cuộc sống của người đọc như thế nào, theo cái nhìn của \"game thủ\"?.",
    "Đáp : Hoho, cứ như là nó sẽ \"hack\" toàn bộ cuộc sống hiện tại của mình ấy, \"melt down\" hết tất cả mọi thứ rồi \"remold\" lại từ đầu. Cuốn sách này không chỉ là cuốn sách \"chém gió\" để đọc giải trí không đâu nhé, nó sẽ là cái quyết định \"life-changing\" của đời người đó.",
    "Hỏi : Quyết định nhấn nút \"đăng xuất\" tức là gì, theo như cuốn sách?.",
    "Đáp : À ha, quyết định nhấn cái \"logout button\" là tự chủ quyết định xem mình có muốn bỏ rơi cái \"game life\" đầy belief mục nát để bắt đầu cuộc sống mới tự do hơn hay không. Nhưng mà, không nhấn cũng chả sao hết, miễn sao biết mình là \"game thủ\" thực sự, chứ không phải là cái tôi giả lập thì cuộc sống cũng sẽ \"level up\" theo cách nào đó đó.",
    "Hỏi : Chọn không nhấn nút \"đăng xuất\" trong \"trò chơi\" của cuộc sống có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Nếu chọn không gõ phím \"log out\" thì cũng chẳng có vấn đề gì cả, miễn là mình phải nhận ra rằng mình thật sự là \"người điều khiển\" cái cuộc sống con game này chứ không phải là cái avatar tự đặt ra đủ thứ hạn chế. Có hiểu ra điểm này thì tự nhiên cuộc đời cũng sẽ vi vu \"vũ bão\" hơn, mình sẽ có quyền lựa chọn đường lối cho bản thân, không bị mấy cái niềm tin cũ kỹ ràng buộc hay lôi kéo.",
    "Hỏi : Với những người quyết định không thay đổi hoặc không muốn rời khỏi \"vùng an toàn\", tác giả có lời khuyên gì?.",
    "Đáp : Thôi xong, tác giả chỉ đơn giản là cưa cẩm: \"Bạn thuộc về loại thích ấp ôm cái zone an toàn, không thèm thay đổi hay quyết định được gì thì cứ việc thả cuốn sách xuống và quay về với cuộc sống yêu dấu của bạn\". Kiểu như đang nói \"Game này không dành cho những ai không muốn \"level up\", những người chỉ muốn lướt qua không ảnh hưởng gì hay cải thiện gì thì thôi, không ép buộc, mỗi người một số phận, cuộc chơi tự do lựa chọn\".",
    "Hỏi : Mô Tử là ai và anh ấy có tuổi thơ như thế nào?.",
    "Đáp : À Mô Tử, hắn chẳng qua cũng là một thằng bé sinh ra và lớn lên bình thường như bao đứa trẻ khác đó thôi. Chẳng qua là người Hong Kong, gia đình bình dân, cuộc sống đơn giản, và là đứa con một trong nhà. Nhưng cái thú vị là từ lúc mới chập chững biết đi tới khi lên ba, Mô Tử có mớ ký ức cổ quái không phải của cuộc đời này và rồi nó cũng \"bay màu\" sau đó. Còn lũnh quằn mấy màn ánh sáng lung linh hay lơ lửng giữa không trung mỗi khi tối tối lại ngủ mơ tới không gian và cái bánh xe khổng lồ xoay chuyển từ nước ngoài đến hay tự dưng mất hút vào đâu đó giữa những cái gì đó lớn lao và sâu thẳm.",
    "Hỏi : Những trải nghiệm đặc biệt nào trong tuổi thơ đã ảnh hưởng đến quan điểm về thế giới và cuộc sống của Mô Tử?.",
    "Đáp : Chả là, hồi bé Mô Tử hay mơ mộng, nhất là khi bố giảng bài, thằng bé hay lọt vào cái trạng thái mơ màng tự do yên bình, như thả mình vào vực sâu không đáy luôn ó. Cảm giác như tách biệt khỏi thực tại, mà không phải ngủ, nhưng lại sắc nét đến lạ lẫm. Một hôm bố gọi mãi không thấy đáp, hóa ra quẫn quại trong cái \"biển cả\" vô tận của tỉnh thức giảm bớt cả tiếng đồng hồ rồi cơ đấy. Kể từ đó, cu cậu nhìn đời qua lăng kính sáng suốt nhưng vô cảm, muốn \"switch\" lại cái góc nhìn \"empty mode\" thì chuyển đổi trong vài giây là xong.",
    "Hỏi : Đến tận bây giờ, Mô Tử vẫn có những trải nghiệm \"nội tâm\" sâu sắc như thế nào và chúng ảnh hưởng đến anh ấy như thế nào?.",
    "Đáp : Ông Mô kể là hắn vẫn dính líu mấy chuyện \"thâm cung bí sử\" trong đầu ó, tự nhiên như kiểu nhận sóng tin nhắn từ vũ trụ vậy đó. Hắn có thể lảm nhảm ra là lảm nhảm vào mà không hiểu nói gì, mẹ hắn cũng từng tưởng hắn ngáo ộp. Nói chung, mấy cái chuyện siêu nhiên này với hắn cũng chỉ là chuyện thường ngày ở huyện thôi, không gì để bàn cãi.",
    "Hỏi : Mô Tử đã bắt đầu hứng thú với việc nghiên cứu và thực hành tâm linh như thế nào?.",
    "Đáp : Hắn vào quân ngũ chơi thuyền, rồi học bí kíp Phật giáo trong lúc rảnh rỗi, tận dụng từng giờ từng phút để ngồi thiền. Gặp một vị thày từ Tây Tạng chẳng hạn, hắn cũng lợi dụng cái duyên này để \"upgrade\" kiến thức và kỹ năng meditate. Rồi sau đó, về lại đời thường, làm việc tí, nhưng ngẫm nghĩ mãi thấy việc \"đánh đàn\" không ăn nhập gì với luyện công nên quất ngang cái việc, thuê phòng ở một mình, ăn ít làm nhiều, sau đó thì... boom! Cái moment tự dưng thấy mình \"melt into\" cái đại dương của sự sống, từ bỏ mọi định nghĩa và khái niệm về thế giới.",
    "Hỏi : Kênh YouTube \"雙生紫焰\" được lập ra với mục đích gì và nó phản ánh quan điểm cá nhân của Mô Tử như thế nào?.",
    "Đáp : Hắn quen một bà tên là \"Jojo\", và bà này đề xuất hắn nên chia sẻ cái gì đó cho đời. Thế là từ 2019, Mô Tử lập kênh YouTube \"雙生紫焰\", tung tăng quay video rao giảng kiến thức và những cái hắn \"nằm mơ\" thấy. Chủ yếu nói về hai cái mớ bòng bong: cái đằng \"logout\" để tỉnh giấc và cái đằng \"manifest\" để không bị \"cuộc chơi\" này dắt mũi. Chả là, hắn muốn thảo luận hai cái cột trụ quan trọng trong kiếp nhân sinh này mà các cuốn sách khác chưa đề cập tới, theo cách \"cực kỳ\" dễ hiểu và thú vị hơn là ngồi chép sách.",
    "Hỏi : Mô Tử có suy nghĩ như thế nào về khái niệm \"mở mang kiến thức\" và việc mọi người hiểu lầm về nó?.",
    "Đáp : À chả là, bảo hắn mình \"mở mang kiến thức\" thì hắn lại cười khẩy, nói thực chẳng có thằng nào \"level up\" cả, vì khi cái gọi là \"giác ngộ\" xảy ra, mọi cái tôi cái ngã nó biến mất tiêu, chỉ còn mỗi tinh túy cuộc đời tồn tại. Hắn muốn nhấn mạnh rằng, mọi người lầm tưởng cái \"becoming enlightened\" là một thành tựu cá nhân, nhưng thực sự không phải vậy, nó là trạng thái tự nhiên mà ai cũng có thể trải nghiệm, không chỉ những cái gọi là \"người giác ngộ\".",
    "Hỏi : Cái gọi là \"mở mang kiến thức\" chính xác là gì?.",
    "Đáp : Thì ra cái \"mở mang kiến thức\" chả là một cách nói lên việc mình chợt nhận ra bản thân không phải là cái nhân vật nhào nặn từ những trò chơi tưởng tượng hay những sự kiện ta gặp hàng ngày trong \"game\" gọi là đời thường. Mình bắt đầu nhìn thấy cuộc sống không phải chỉ là màn hình hiện ra mấy cái hình ảnh, âm thanh, mùi vị như khi đi đến một nơi nào đó trong trò chơi, mà thực chất là mình đang ngồi trên ghế sofa với cái mũ VR cắm vào đầu (metaforically).",
    "Hỏi : Nhận ra rằng bản thân không phải nhân vật trong game mà là người chơi có tác động thế nào đối với cuộc sống hiện thực?.",
    "Đáp : Biết được mình là \"người chơi\", người mở mang kiến thức, mọi chuyện xung quanh ta dường như tan biến, không còn gì cả, nhưng lại cảm thấy một sự trọn vẹn bạn chưa bao giờ cảm nhận được. Không còn thứ gì cả vì mọi thứ xung quanh chỉ là thừa thãi. Mọi hiện tượng, mọi giải thích chỉ khiến bạn mắc kẹt trong cái vòng luẩn quẩn của tin tưởng và mất đi cái nhìn toàn vẹn.",
    "Hỏi : Quay lại thực tế cuộc sống sau khi \"đăng xuất\" từ game, người ta sẽ nhìn nhận cuộc sống theo cách mới như thế nào?.",
    "Đáp : Khi đã \"đăng xuất\", bạn nhìn thế giới thực sự như nó là: trống rỗng nhưng hoàn toàn trọn vẹn. Không gì cản trở cái nhận thức \"mình là một phần của trọn vẹn\". Từ đây bạn bắt đầu thấy được cuộc sống của bạn và tất cả những gì xung quanh không còn bị ràng buộc bởi những niềm tin cũ kỹ, và bạn chơi \"trò chơi\" mà không còn lẫn lộn thân phận người chơi với nhân vật nữa.",
    "Hỏi : Làm sao để bảo vệ và duy trì quan điểm này, tránh khỏi việc lẫn lộn giữa nhân vật và người chơi trong cuộc sống hằng ngày?.",
    "Đáp : Bạn cần phải giữ cái nhìn từ góc độ là một người chơi chứ không phải là một nhân vật. Điều này giúp bạn không bị lôi kéo sâu vào \"trò chơi\" đến mất điểm tựa là người chơi. Bạn sẽ nhận ra rằng tất cả những gì xảy ra trong cuộc sống, từ những gặp gỡ, sự kiện, đến những nhân vật khác, tất cả đều xuất phát từ niềm tin của bạn và nó thay đổi được.",
    "Hỏi : Tại sao niềm tin lại quan trọng trong việc tạo ra cuộc sống mà chúng ta trải nghiệm?.",
    "Đáp : Niềm tin giống như là \"source code\" tạo ra cái \"cảnh game\" bạn đang sống. Bất cứ niềm tin nào cũng có thể bị xoá bỏ hay chỉnh sửa khi bạn đứng ở góc độ là một người chơi. Càng chơi lâu, càng xoá bỏ nhiều niềm tin, cuộc sống của bạn càng đơn giản và trò chơi do bạn tự tạo ra càng trở nên \"pure\".",
    "Hỏi : Mọi người có thể tương tác với cuộc sống như thế nào khi duy trì quan điểm của một người chơi?.",
    "Đáp : Bạn có thể chọn cách tiếp tục đắm chìm vào cuộc sống và tận hưởng nó, chỉnh sửa tất cả những thông tin từ \"internal database\" của mình mỗi khi cần thiết để tạo ra những sự kiện mà bạn muốn trải nghiệm. Hoặc bạn có thể lựa chọn quay về với trạng thái trọn vẹn tuyệt đối, từ bỏ mọi niềm tin, nhìn nhận mọi sự kiện xảy ra mà không thêm bớt gì, để đạt đến sự hoàn hảo tối thượng của cuộc đời bạn.",
    "Hỏi : Làm sao để chúng ta có thể giữ vững quan điểm của người chơi mà không bị lẫn lộn hoặc mất đi?.",
    "Đáp : À nghen, chuyện này chẳng dễ dàng đâu, nhưng nếu kiên trì giữ cái nhìn người chơi, cứ thể tiếp tục chơi mà không bị cuốn hút quá sâu, thì bạn không bao giờ quên mất mình là ai đó. Nếu không, cứ lơ là thì chỉ chớp mắt một cái, cái gọi là \"hồn\" của mình trong game lại lẫn lộn với \"xác\", và mình lại rơi vào cái bẫy tưởng rằng mình chính là nhân vật đang diễn xuất trêu đó. Để không mắc phải cái bẫy ấy, cứ phải tự nhủ là mình đang nhìn cuộc chơi từ bên ngoài, chứ không phải đang lăn lộn trong đó.",
    "Hỏi : Cuộc sống trở nên như thế nào khi ta nhận thức được mình chỉ là người chơi?.",
    "Đáp : Khi đã rõ mình là người chơi chứ không phải nhân vật trong trò chơi, bạn sẽ thấy cuộc sống như một trò chơi không giới hạn, mọi thứ xảy ra đều do niềm tin và quan điểm của bạn sản sinh. Bạn không còn bị dắt mũi bởi những cảm xúc hay nghĩ suy cũ kỹ. Thay vào đó, mọi thứ đều dựa trên những gì bạn chọn tin tưởng và nghĩ rằng đó là trải nghiệm bạn muốn có.",
    "Hỏi : Ta có quyền lực đến mức nào trong việc tạo ra cuộc sống mà ta trải nghiệm khi duy trì quan điểm người chơi?.",
    "Đáp : Cơn à, quyền lực của bạn lớn lắm đó nhen, nó giống như là bạn có một cái \"remote control\" có thể chỉnh đổi cuộc sống theo ý thích. Tưởng tượng ta có thể chỉnh sửa các niềm tin được lưu trong \"internal database\" của mình, biến chúng thành những cảnh cuộc sống mình mong muốn. Và lần sau khi \"data\" được \"backup\", nó sẽ phản ánh sự thay đổi mà bạn đã thực hiện. Thật sự là bạn có thể \"script\" cuộc đời mình như là một kịch bản mà mình là đạo diễn vậy.",
    "Hỏi : Khi đã duy trì được quan điểm người chơi, ta sẽ thấy gì nếu \"log out\" khỏi trò chơi, tức là cuộc sống chúng ta biết?.",
    "Đáp : Ồ, nếu bạn từ bỏ hết mọi niềm tin không cần thiết và đối diện với cuộc sống một cách tự nhiên, bạn sẽ nhận ra sự toàn vẹn, sự hoàn hảo tràn ngập trong mọi khoảnh khắc. Thế giới thật sẽ chỉ là một phần trong cái toàn thể mà bạn chứ không phải tất cả. Cuộc sống không còn bị chia cắt bởi các rắc rối nội tâm, bạn thực sự tự do và không gì có thể hạn chế cuộc sống của bạn nữa.",
    "Hỏi : Ta nên đọc quyển sách này như thế nào để hấp thụ được trọn vẹn những gì nó muốn truyền đạt?.",
    "Đáp : Lời khuyên cho bạn là, khi đọc quyển sách này, tránh nhìn nghĩa đen của từng từ từng câu. Cứ thả lỏng mà đọc, đừng rập khuôn hay cố gắng nhớ nhé, quan trọng là cảm nhận cái energy \"căng đét\" mà tác giả muốn gửi gắm qua từng dòng chữ. Energy này không phải \"bùi nhùi\" mà là \"vô hình\", nó như một loại công cụ để \"hóa giải\" những niềm tin cũ kỉ đó. Bạn chỉ cần đọc một cách nhẹ nhàng, càng thư giãn càng tốt, để những từ ngữ đó trôi qua trái tim bạn mà thôi.",
    "Hỏi : Tại sao tác giả lại nhấn mạnh việc từ bỏ những kiến thức và niềm tin từ trước khi bắt đầu đọc sách?.",
    "Đáp : Này nhé, tác giả muốn mọi người quẳng gánh lo âu kiến thức bên lề để đón nhận những gì đang đến. Nếu bạn cứ lụy cấu vào cái mớ niềm tin cũ, thì mọi điều tác giả nói trong sách cũng chỉ như \"nước đổ đầu vịt\" thôi. Hãy mở lòng mình như trang giấy trắng, đừng đem những quan điểm cũ so sánh hoặc phán xét, để mở ra cánh cửa có thể giúp bạn \"thoát xác\" khỏi cái vòng lẩn quẩn của niềm tin từ trước tới giờ và có thêm tự do trong cuộc sống.",
    "Hỏi : Việc chúng ta thường bận rộn không thể dành thời gian suy ngẫm về những câu hỏi sâu sắc của cuộc sống ảnh hưởng như thế nào đến trải nghiệm của chúng ta?.",
    "Đáp : Chả là cái cảnh \"bận rộn đến xoắn não\" của cuộc sống hiện tại đã nuốt chửng lấy những câu hỏi to tát về ý nghĩa sự sống, không gian, thời gian... Những thứ này dần dà bị lấp đi bởi nhu cầu và lo toan hàng ngày. Đa phần mọi người chỉ bắt đầu đối mặt lại với những suy tư này khi nghỉ hưu hoặc khi suy xét về cái chết. Có khi lại lao vào tìm kiếm trong tôn giáo vì mong muốn tìm hiểu sâu hơn về bản chất sự sống.",
    "Hỏi : Tác giả muốn nhấn mạnh điểm gì khi so sánh giữa việc theo đuổi tôn giáo và thực tế của việc phiên dịch các giáo lý trong cuộc sống hiện đại?.",
    "Đáp : Tác giả cho rằng mặc dù tôn giáo có cái vẻ bọc lấy bí ẩn, những giáo lý sâu xa đó rất khó để tiếp cận và thực sự hiểu được. Nhưng nghịch lý là, những giáo lý cổ xưa ấy vốn dành cho một thời đại khác, một nền văn hóa khác và không hẳn phù hợp hoặc dễ hiểu trong thời đại công nghệ như bây giờ. Mình có hàng tá lựa chọn, nhưng cuối cùng thì cũng chỉ là việc tích lũy thêm các niềm tin chứ không thực sự trải nghiệm sự sống.",
    "Hỏi : Tại sao một số người dù nắm bắt kiến thức từ nhiều nguồn không thể chạm đến ý nghĩa thực sự của cuộc sống?.",
    "Đáp : Vấn đề là, móa hỏng hết rồi, người ta thường nhầm lẫn giữa việc tích lũy niềm tin và thực sự trải nghiệm cuộc sống. Toàn bộ hệ thống giáo dục và xã hội đều định hình mình thành cái máy chạy theo các đầu vào đã được lập trình sẵn, mà hay - đó chính là niềm tin mà xã hội đóng khung sẵn cho mỗi cái đầu ó.",
    "Hỏi : Tác giả sẽ hướng dẫn người đọc điều gì trong những phần tiếp theo của cuốn sách?.",
    "Đáp : A ha, thì ra là sắp tới, tác giả sẽ không tiết kiệm gì cả mà đổ đầy kiến thức \"phá cách\", phá vỡ từ từ các niềm tin cũ kỹ của bạn ra. Càng \"phá cách\" thì bạn càng dần tiếp cận với cái gọi là \"thực tại\" của cuộc sống. Sách này không chỉ chém gió về cuộc đời, mà còn cung cấp những bài tập để khiến bạn \"nổ tung\" cái chuỗi niềm tin mà từ lúc \"ngã cái chổng kềnh từ trên trời xuống\" đã theo bạn.",
    "Hỏi : Tác giả có nhắn nhủ gì về cái được gọi là \"thế giới thực\" trước khi bước vào phần kế tiếp của cuốn sách?.",
    "Đáp : Hí hửng rồi đây, tác giả nói là sắp sửa đến phần cực kỳ xoắn não đó. Dường như cái thế giới mà chúng ta đang sống, xã hội xô bồ, là do được một bàn tay vô hình nào đó cố tình xếp đặt sẵn cho một loạt những quy tắc ẩn giấu. Mục đích thực sự có thể phức tạp lắm: an ninh, sự tồn vong của loài người, hay tệ hơn là kiểm soát mọi hành động của chúng ta. Qua điều này, sách không định rêu rao lý thuyết âm mưu hay gì đâu, mà là để \"giải thoát\" cho bạn ra khỏi cái nhìn hạn hẹp và dẫn bạn tới sự hiểu biết trọn vẹn, hoàn hảo.",
    "Hỏi : Cuộc sống hàng ngày với những thói quen và chu trình không ngừng đó có thật sự mang lại ý nghĩa gì không theo quan điểm của tác giả?.",
    "Đáp : Ôi dào, tác giả muốn gạch đầu dòng cho bạn đấy, rằng cái kịch bản \"học, làm, yêu, cưới, đẻ, rồi nuôi con\" mà mình đang diễn có ý nghĩa gì không?. Cứ làm việc, làm việc, và làm việc, mình giống như cái máy tự động biết chịu đựng, một robot trong xã hội máy móc này. Cái đà của cuộc sống như một chiếc băng chuyền đưa mình tới đúng post làm việc, rồi lại chạy theo cái công thức \"làm việc, làm việc, và làm việc...\". Tác giả đưa ra một vấn đề là, mấy cái tưởng to tác hóa ra có thể không phải mục tiêu cuối cùng của cuộc đời, và ở đây, ông ấy đề xuất cái nhìn khác biệt, để ta bắt đầu một quyển sách mới về cuộc đời mình.",
    "Hỏi : Tác giả hướng dẫn gì cho những người cảm thấy cuộc sống hiện tại giống như một chương trình robot?.",
    "Đáp : Trời ơi, tác giả muốn bật mí cho bạn một cuộc sống không cần phụ thuộc vào những công thức cũ kỹ hằng ngày đó. Quyển sách này không giống như \"Bí mật\" hay \"Luật hấp dẫn\" mô. Tác giả đề cập tới một lối sống khác, không rập khuôn theo những khuôn phép bạn từng học. Ông ấy muốn mở mắt cho bạn thấy rằng cái \"thế giới\" và \"cái tôi\" mà bạn tưởng đã hiểu biết thật ra chưa đúng. Để thoát khỏi cái \"lưới trời lồng lộng\" này, bạn không cần phải bỏ lại cuộc sống hiện tại sau lưng, chỉ cần nhận ra rằng có những hệ thống khác để sống, hoặc thậm chí là vượt qua mọi hệ thống đó luôn.",
    "Hỏi : Làm thế nào để chuẩn bị tinh thần cho chặng đường sắp tới mà tác giả hứa hẹn trong quyển sách?.",
    "Đáp : Chuẩn bị tâm lý đê, nào là mình sắp đi vào một chuyến phiêu lưu mới rồi đấy. Tác giả hứa là sẽ dẫn dắt bạn qua một hành trình đặc biệt, rủ bỏ bớt những niềm tin không cần thiết và ách nặng mà cuộc sống đã đặt lên bạn từ khi mới loạng choạng chân. Nuốt chửng từng chút một mọi cái \"có\" để rồi \"đắm chìm\" trong cái \"không\" - tự do và trọn vẹn của cuộc sống. Hứa hẹn một cú \"reset\" cho toàn bộ niềm tin mà bạn mang theo suốt chặng đường, và thế là ta bắt đầu \"adventure\" của riêng mình đó.",
    "Hỏi : Tác giả giới thiệu về giấc mơ và hiện thực, ý nghĩa của việc này là gì?.",
    "Đáp : Chốt một câu cho nhanh nè, tác giả muốn ta mở rộng cái nhìn và suy ngẫm về cái gọi là thực tại. Bằng việc so sánh mọi thứ quanh ta với giấc mơ, ý tác giả là muốn ta nhận ra rằng mọi sinh hoạt, từ ngủ tới tỉnh lại, đều chỉ là các tín hiệu của giác quan. Mọi thứ xảy ra từ niềm tin trong đầu óc ta, và không có thực tại cụ thể nào cả. Đúng là cái đầu ta có thể nghĩ ra những \"chiến binh\" không hề suy tính, nhưng lại định hình cuộc sống của mình như thế nào.",
    "Hỏi : Tác giả nói gì về việc chúng ta có thể sống trong thế giới 'thực' hay chỉ là một phần của thực tế ảo?.",
    "Đáp : Tác giả quăng câu hỏi \"đầu đất\" cho mình đây, liệu tương lai chúng ta có còn biết được thế nào là thực, thế nào là giả không nhỉ?. Khi công nghệ thực tế ảo phát triển tới mức giống như cuộc sống thật thì mọi ranh giới giữa \"ảo\" và \"thật\" đều mờ nhạt. Cái \"điện ảnh\" tình cảm lúc nào cũng đầy mình trong từng khoảnh khắc đấy.",
    "Hỏi : Liệu chúng ta đã từng trải qua những nền văn minh khác trước đây hay không theo quan điểm của tác giả?.",
    "Đáp : Ôi giời ơi, tác giả chỏ câu chuyện như thách đố lí trí vậy. Bằng cách đưa ra những bằng chứng khảo cổ cho thấy con người có thể đã tồn tại từ rất lâu trước đây, tác giả làm mình hoài nghi về những gì mình hiểu về lịch sử và sự tiến hóa của loài người đó. Tức là, cái \"đồ họa\" lịch sử mình học từ bé có thể cần được \"update\" rồi.",
    "Hỏi : Tác giả muốn làm gì khi đề cập đến Einstein và Elon Musk trong cuộc thảo luận này?.",
    "Đáp : Này thì này, tác giả đưa ra quan điểm \"nổ não\" từ hai cái tên cực kỳ nổi tiếng này để làm mình tự hỏi: Mình đang sống trong thực tại, hay thực tại mình đang sống là do ai đó \"code\" và lập trình?. Nghĩa là thế giới quen thuộc hàng ngày có thể chỉ là phép \"magic\" tỉ lệ ảo hậu. Đó là một cách nghịch ngợm để khiến mình nhìn lại \"Source Code\" của cuộc sống và tự hỏi lại mọi thứ.",
    "Hỏi : Làm thế nào để ta có thể thoát khỏi 'sự cứu rỗi' từ những mô hình mà tác giả nói là chúng ta đã bị lầm lẫn?.",
    "Đáp : Chú ý đây nè, tác giả cho rằng mình cần phải \"uninstall\" tất cả những phương pháp hay niềm tin đã học được để thoát ra khỏi \"phim\" mà mình nghĩ là thực. Chỉ có như vậy, mới thực sự thoát khỏi cuộc \"điện ảnh\" mà không cần biết là bộ phim kinh dị hay hài kịch đấy.",
    "Hỏi : Cái 'chiến thắng cuối cùng' mà tác giả nói đến rốt cuộc là gì?.",
    "Đáp : Cú \"twist plot\" của câu chuyện là tác giả muốn nói rằng mục đích cuộc sống thực ra không phải là những thứ mình đeo đuổi như tiền tài, danh vọng hay mối quan hệ. Thay vào đó, mọi nỗ lực mình bỏ ra cuối cùng chỉ vì muốn đạt được sự hoàn chỉnh, thứ mà lại mỉa mai thế nào lại chẳng bao giờ tìm thấy được trong thế giới của niềm tin hay câu chuyện mà mình tự kể cho mình nghe đấy.",
    "Hỏi : Vậy làm sao để đạt được sự hoàn chỉnh ấy theo lời tác giả?.",
    "Đáp : À, nói thì nghe có vẻ như \"trốn khỏi Alcatraz\" vậy đó, nhưng thực ra tác giả đề xuất một cái \"hack\" cực kỳ đơn giản: bỏ qua hết những cái mánh lới, niềm tin, trải nghiệm trong đầu và chỉ sống tựa chính bản thân mình thôi. Cái \"ông vua\" chiến thắng cuối cùng không hề đặt chân ở đích nhưng lại tự mình là đích của cuộc đua. Nói cách khác, cái \"chiến thắng cuối cùng\" chính là sự an nhiên tự tại, không cần phải chạy theo cái bánh xe ảo tưởng của niềm tin và câu chuyện mà mình tự dựng lên nữa.",
    "Hỏi : Tác giả nói rằng tất cả những gì chúng ta trải qua chỉ là những phản ứng của cảm xúc, có đúng không?.",
    "Đáp : Đúng là tác giả không ngần ngại \"chọc ngoáy\" vào lòng ta bằng cách nói rằng mọi cảm xúc hay trải nghiệm đều chỉ là kết quả của niềm tin. Cảm giác mình được hay mất gì, hạnh phúc hay khổ đau, thực chất chỉ là mình \"điệp khúc\" lại một câu chuyện nào đó trong đầu mà thôi. Kiểu như cuộc sống của mỗi người không qua không lại chỉ là một đoạn \"mixtape\" các bản nhạc niềm tin thôi đó.",
    "Hỏi : Tại sao tác giả lại nhấn mạnh về việc những trải nghiệm của chúng ta không bền vững theo thời gian?.",
    "Đáp : Ôi chao, tác giả này đưa ra cái nhìn khá \"bi quan\" rằng mọi thứ mình cảm nhận đều có hạng sử dụng - không cái gì là mãi mãi cả. Hân hoan hay đau khổ đều chỉ kéo dài một khoảng thời gian nhất định trước khi tắt ngấm. Mình có thể phải chấp nhận rằng cái đuổi theo sự vĩnh cửu, sự hoàn chỉnh vậy, cuối cùng cũng chỉ là chuyện \"chạy đua với cối xay gió\" thôi.",
    "Hỏi : \"Yêu\" đại diện cho điều gì trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : \"Yêu\", à, đó chẳng phải là cái chất liệu xây dựng nên cái cầu nối siêu nhiên giữa mọi thứ trên đời này sao?. Nó như cái keo dính cực mạnh giữa các mảnh ghép cuộc sống; từ tình cảm gia đình, một nửa yêu dấu, cho tới tình yêu tự nhiên hay với lũ thú cưng dễ thương. Cứ hỏi sao mà đôi khi mình cảm thấy như đang lạc vào một mê cung của tình yêu, luẩn quẩn mãi không ra lối, vì quên mất rằng yêu thực sự đơn giản và không cần định nghĩa cầu kỳ.",
    "Hỏi : Làm sao chúng ta có thể cảm nhận được \"Yêu\" theo cách thuần khiết nhất?.",
    "Đáp : À, cái này hỏi hay đấy! Giản đơn lắm, để cảm nhận được tình yêu thuần khiết, mình chỉ cần chiêm ngưỡng và đắm chìm trong chất \"pure\" của từng khoảnh khắc cuộc sống. Kiểu như khi mình quên hết mọi thứ xung quanh, quên cả mình đang ở đâu, đang làm gì và thậm chí là quên cả bản thân, chỉ cảm thấy mình đang \"hòa làm một\" với vũ trụ ấy.",
    "Hỏi : Tại sao con người thường xuyên sai lầm khi định nghĩa về \"Yêu\"?.",
    "Đáp : Nguyên nhân sao?. À, đó là bởi vì mình hay quá câu nệ vào cái mớ định nghĩa rối rắm. Mọi người thích nhét nhẹ tình yêu vào khuôn khổ cái gọi là \"định nghĩa chuẩn mực\", mà không nhớ rằng, tình yêu đích thực thì không cần một cái template nào cả. Nó như một làn gió tự do, không bao giờ chịu ngồi yên trong các cái hộp định kiến đó đâu.",
    "Hỏi : Cái \"nhận thức\" trong sách nói về là gì vậy?.",
    "Đáp : \"nhận thức\", à cái đó hả?. Đơn giản thôi, nó giống như cái đèn pin trong tâm hồn ý. Nó giúp mình thấy được mọi thứ từ bên trong, là cái chân lý bất biến giữa một thế giới cứ xoay chuyển không ngừng. \"nhận thức\" là cái thức tỉnh mãi mãi, kể cả khi mình chập chờn giữa cõi sống và cõi chết hay trong giấc ngủ sâu không mộng, nó vẫn đó sáng như ban ngày ý.",
    "Hỏi : Một \"Ý niệm\" phát sinh trong bao lâu, và nó đại diện cho điều gì trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : \"Ý niệm\" ah, cái này à?. Nhanh như chớp mắt ý, chỉ mất 0.018 giây thôi. Trong cuộc đời mình đúng nhanh như cái nháy mắt vủa tên Hải Đường hồi xưa đấy, cái chớp mắt ấy tạo ra một chuỗi liên kết của những \"mini-reincarnations\", y hệt mấy mảnh ghép xếp hình không bao giờ hoàn thiện ấy.",
    "Hỏi : Cách thức nào giúp chúng ta nắm bắt được những biến hóa từng phút từng giây của \"Ý Niệm\" để kiểm soát cuộc đời chúng ta?.",
    "Đáp : Câu hỏi hay đấy! Muốn bắt kịp \"念\", mình phải nhanh hơn cái tốc độ \"Ý niệm\" ra đời í. \"nhận thức\" của mình phải thật sâu, thật linh hoạt (type lướt web phải gõ \"letmein\" mới vào được ấy), mới tóm bắt nổi cái rung động li ti của chúng khi chúng vừa mới ló đầu ra. Khi đã là thánh \"nhận thức\", cái từng \"frame\" của cuộc đời chơi vơi sẽ hiện rõ như ban ngày, như chính mắt mình đang xem chúng dựng lên trên sân khấu cuộc đời của mình vậy.",
    "Hỏi : Làm sao chúng ta có thể phân biệt được những \"Ý niệm\" đậm nét trong đời sống của mình?.",
    "Đáp : À, để phân biệt \"Ý niệm\" nghen, bạn cứ tưởng tượng mình đang ngồi chỉa bài trộn trong một canh bạc toàn các \"chapters\" và \"headlines\" của cuốn sách cuộc đời mình ấy. Mấy cái \"Ý niệm\" đậm như các \"titles\" ấy, chứa đầy cảm xúc mạnh mẽ, là cái mô hình \"macro\" của các vi \"Ý niệm\". Lấy ví dụ như khi bị bạn bè trêu ghẹo và cảm thấy tự ái, ngay lập tức mình cần phản ứng nhẹ nhàng, không giải thích, không \"make a big deal out of it\" – nói trắng ra là đừng làm to chuyện. Như vậy là mình đã ngăn chặn được cả đống \"drama\" đáng lẽ có thể phát triển từ đó rồi đấy.",
    "Hỏi : Biết được bản chất của cuộc sống là \"nhận thức\" và \"nhận thức\" chính là \"con người thật của tôi\", vậy thì làm cách nào để \"Đăng xuất\" khỏi cuộc sống này?.",
    "Đáp : Để \"đăng xuất\" khỏi cuộc sống này, không phải là điều gì huyền bí cả. Chìa khóa ở đây chính là đưa tâm trí trở lại với \"nhận thức\". Mình phải để ý đến \"nhận thức\", chú ý đến cái chúng ta thường bỏ qua mỗi ngày, như là nhìn thẳng mà không thấy ý. Bỏ qua cái \"hiện tượng\" như là cái bong bóng soap, và quên đi cái \"giải thích\", rồi thế là mình sẽ thấy được \"essence\" thực sự của cuộc sống.",
    "Hỏi : Khi không còn \"giải thích\" nữa, thế giới của chúng ta sẽ ra sao?.",
    "Đáp : Ôi giời ơi, không còn \"giải thích\" thì mọi thứ trở nên không có nghĩa cả. Thử nghĩ xem, bạn nhìn thấy cái bàn, nhưng trong đầu không có \"giải thích\" là \"bàn\" thì nó cũng chẳng khác gì hòn đá. Mọi \"hiện tượng\" chỉ đơn giản là cái màn hình trước mắt mà thôi, không hơn không kém.",
    "Hỏi : Để \"đăng xuất\" thì chúng ta cần làm gì với những \"giải thích\" mà chúng ta từng có về thế giới xung quanh?.",
    "Đáp : Nè bạn, \"đăng xuất\" đơn giản thế này nè, không cần lăn tăn. Quan sát thế giới như một tỉ phú quan sát đống tiền của mình vậy, không cần bận tâm quá nhiều vào từng tờ giấy bạc, mà thay vào đó là nhận thức và trải nghiệm thế giới mà không gắn bất kỳ \"giải thích\" nào vào đó. Thế là bạn sẽ thấy khác biệt ngay, như là mở mắt ra nhìn mới thấy rõ hết đời sống thú vị ấy.",
    "Hỏi : \"Đặt nó xuống\" và \"Bình tĩnh\" trong quá trình hướng tới sự \"đăng xuất\" và \"Giác ngộ\" có ý nghĩa như thế nào?.",
    "Đáp : \"Đặt nó xuống\" á, đơn giản luôn ý! Đó chính là việc buông bỏ những \"đoạn phim\" trong kịch bản cuộc đời của mình, không phải là đi trốn trong hang đá để tránh xa cuộc sống đâu nha. \"Bình tĩnh\" thì nó giống như chút xả hơi thả lỏng, không còn giữ chặt lấy cuộc sống nữa. Cái mấu chốt ở đây là mình phải mở lòng ra, không cố chấp, không cố bám víu, tự do như chim trời cá nước ấy.",
    "Hỏi : Làm thế nào để biết chúng ta đã thực sự \"Đặt nó xuống\" và đang trong trạng thái \"Bình tĩnh\"?.",
    "Đáp : Cách để check nhanh bá đạo là quan sát body mình đã chill chưa, xem có tự nhiên như uống trà chanh dưới bóng cây không. Nếu thấy mình đang cứng nhắc, cồn cào thì có nghĩa là tâm trí vẫn còn đang cố chấp ôm chặt lấy cái gì đó, và lập tức \"Thả nó xuống như thể nó nóng\" đó. Buông xả là phải dứt khoát, quăng cái \"đi\" cứu bồ như thể game cần \"reset\", vậy đó.",
    "Hỏi : \"Đừng giải thích\" trong hành trình tìm kiếm sự giác ngộ có vai trò như thế nào?.",
    "Đáp : \"Đừng giải thích\" chính là việc lướt qua mọi \"gieo\" mà không bắt nó phải giải thích, mình chỉ là người quan sát mà thôi. Khi mình không còn lý giải, mọi thứ đều trở về trạng thái nguyên thủy của nó, cái \"Trạng thái thuần túy\". Cứ như câu \"Hãy để nó đi\", không mần nguyên thủy, tựa như gió thành phố (tự nhiên) vậy.",
    "Hỏi : Bạn có thể giải thích rõ hơn về \"❶\" (phương pháp thứ nhất) trong việc thực hiện không giải thích để đạt được trạng thái của sự \"đăng xuất\" và \"Giác ngộ\"?.",
    "Đáp : Phương pháp thứ nhất đó hả, đơn giản lắm! Bạn chọn một đối tượng cố định và quan sát bằng cảm quan, có thể là nhìn, ngửi, nghe, bất cứ cái gì dễ dàng nhất cho bạn. Như kiểu nhìn chằm chằm vào cái cốc vậy, ban đầu mình biết đó là cốc nhưng cứ nhìn thế thôi, không cần suy nghĩ hay diễn giải nó là cái gì, cứ nhìn. Một lúc sau cái \"diễn giải là cốc\" tự nhiên nó bay biến, và mình thấy không còn biết mình đang nhìn cái gì nữa. Khi không còn nhận ra đang nhìn cái gì, tức là bạn đã vào trạng thái không diễn giải, là bạn đã đạt được mục tiêu rồi đấy!",
    "Hỏi : \"❷\" và \"❸\" trong hành trình hướng tới sự giác ngộ nói lên điều gì?.",
    "Đáp : \"❷\", vài bạn ơi, đốn giản là trực tiếp quan sát cái \"quán sát\" ấy. Bạn tự hỏi \"ai đang quan sát\" hoặc \"cái gì đang quan sát\", và cứ thẳng thắn quan sát cái quan sát ấy. Làm vậy một hồi, bạn sẽ thấy không có gì cả, và nếu cảm thấy có bất kỳ giải thích nào xuất hiện, lại quay về quan sát cái quan sát cho đến khi không còn giải thích nữa. \"❸\" thì á, bạn sử dụng cảm giác đầu tiên khi chạm vào hiện tượng, nhận ra rằng hiện tượng đó chính là cái gương phản chiếu sự quan sát của bạn. Như nhìn cái smartphone mà không có giải thích là smartphone, chỉ là cái quan sát thôi, tất cả đều là quan sát của bạn. Bí kíp ở đây chính là, bạn không cần đi tìm quan sát, nó luôn có ở đó trong mọi tương tác của bạn với thế giới.",
    "Hỏi : Khi nào thì \"Giác ngộ\" sẽ xảy ra trong quá trình thực hành không giải thích?.",
    "Đáp : À cái này à?. Nói thẳng vào vấn đề luôn nhé. Mình không thể biết chính xác khi nào cái khoảnh khắc \"Giác ngộ\" sẽ đến được, vì nó đâu phải thứ có thể lập trình được. Thực tập không giải thích không có nghĩa là mọi giải thích sẽ tự dưng \"bye bye\" ngay lập tức, mà mình chỉ có thể làm giảm chúng đến mức thấp nhất có thể. Nếu thường xuyên sống trong trạng thái giải thích rất ít ỏi như thế, thì bất kỳ lúc nào cũng có thể đạt tới điểm mà mọi giải thích đều biến mất. Đó là khoảnh khắc tự nhiên mà, không cải biên được. Cho nên để \"đăng xuất\" khỏi cõi mộng này, chúng ta chỉ cần chuẩn bị tâm hồn thật tốt, và để cho nó xảy ra một cách tự nhiên mà thôi.",
    "Hỏi : Sự biến mất của hiện tượng và giải thích khi \"Giác ngộ\" diễn ra có ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Nè bạn, trong lúc \"Giác ngộ\" ha, mọi hiện tượng mà mình từng thấy, từng tin là thật hóa ra chẳng qua chỉ là cái bóng của những giải thích mà thôi, khi mà mọi giải thích đều \"lạnh lùng\" rời bỏ mình. Như tụi Zen hay nói á, cái thể xác và cái tâm óc tụi mình “thoát xác”, trở nên không còn chút vướng bận. Lúc đó thấy cái gì cũng như không, mà đích thị là không, vì mọi giải thích đã ngưng tồn tại. Khi đó bạn sẽ cảm nhận được sự hiện hữu chỉ của \"sự tồn tại\" mà thôi, thật đê mê và vô tận. Đấy, đúng là lúc \"đăng xuất\" đó.",
    "Hỏi : Chủ đề về cái chết và sự luân hồi đem lại cái nhìn như thế nào về cuộc sống và cách chúng ta nên đối mặt với nó?.",
    "Đáp : À cái này nhé, chuyện cái chết và luân hồi không phải là cái gì đáng sợ đâu, trược lại nó là cái quá trình tự nhiên mà ai cũng phải trải qua mà thôi. Mình không cần phải chạy trốn nó, mà mình phải hiểu, thậm chí là master nó, và cuối cùng là vượt qua. Mình phải nhìn cái chết như là một \"bàn đạp\" giúp mình hiểu mình phải chuẩn bị gì khi cái chết tới. Ví như nha, khi mình chết, tất cả những gì mình tin vào với mỗi hệ thống sẽ tạo nên cảnh tượng huyễn hoặc. Cứ nghĩ đến cái gì mình tin, nó chỉ là một giấc mơ thôi; không cần phải mắc kẹt trong giấc mơ đó. Mình chỉ cần nhìn và quan sát, không giải thích gì hết, giữ tâm lý bình tĩnh, kết nối với sự quan sát sẽ giúp mình vượt qua không bị lôi cuốn vào vòng luân hồi.",
    "Cái chết chỉ là một \"transitional period\" (giai đoạn chuyển tiếp) giữa cuộc sống này và cuộc sống tiếp theo, giống như giấc ngủ giữa mỗi ngày vậy. Khi mình chết, tất cả những hình ảnh từ ký ức sẽ bùng nổ không giới hạn do không còn ràng buộc của thân xác. Nếu mình có đủ trạng thái quan sát tỉnh táo, mình sẽ không bị cuốn theo huyễn hoặc. Điểm chính khi đối mặt với cái chết là có thể duy trì trong trạng thái quan sát rỗng rang, tự do, và chỉ cần giữ vững tâm trí không dao động hay bị ảnh hưởng bởi những cảm xúc mạnh mẽ, mình sẽ thoát ra khỏi sự ràng buộc của luân hồi.",
    "Nếu bạn không có bất kỳ ý niệm nào về cái chết, không bị bó vào một hệ thống cụ thể nào, thì quá trình sẽ trở nên đơn giản, chỉ là một giấc mơ, tất cả mọi thứ phát sinh từ niềm tin trong trí nhớ của bạn. Giữ vững sự quan sát mà không đưa ra phán đoán dựa trên cảm xúc sẽ giúp bạn vượt qua sự luân hồi.",
    "Hỏi : Bạn có thể cho biết thông tin chi tiết về \"Công khoá\" và mục đích của những bài tập được nêu?.",
    "Đáp : Ừ thì, \"Công khoá\" này bao gồm tổng cộng 15 bài tập, mỗi bài tập bạn làm trong vòng hai ngày, tổng cộng một tháng thời gian á. Làm xong tất cả các bài tập rồi, bạn quay lại đọc sách từ đầu, đọc tới đây và lại tiếp tục làm trong một tháng cho tới khi bạn \"đăng xuất\" được. Mật ý của mấy bài tập này là để làm sâu sắc hơn việc quan sát, để bạn cảm nhận được \"người quan sát\", \"sự không\", để làm cho các khung chương trình sống của bạn mềm dẻo hơn, và để bạn cảm nhận được \"sự không chất\" một cách trực tiếp đó. Mỗi bài tập đều có ý nghĩa và tác động biến hóa cụ thể. Bạn chịu khó mở lòng mà xem cuốn sách này thì cũng nên chịu khó ứng dụng mấy bài tập này, để có bước chuyển biến lớn nhất, để càng ngày càng tiến gần tới việc \"đăng xuất\".",
    "Ví dụ như bài tập số 1 là \"Quan sát hơi thở\". Bạn phải quan sát hơi thở của bạn từ lúc thức giấc đến lúc đi ngủ, tức là cả ngày, bất kỳ lúc nào, dù là lúc bạn đang suy nghĩ, làm việc, hay nói chuyện, bạn vẫn luôn nhận thức hơi thở của mình.",
    "Còn bài tập 2, ví dụ, là \"Quan sát chớp mắt\". Bạn làm điều tương tự nhưng với mỗi lần bạn chớp mắt trong cả ngày. Ban đầu có thể hơi gượng gạo, nhưng theo thời gian, bạn sẽ làm quen và trở nên tự nhiên hơn trong việc quan sát hành động bản năng này.",
    "Hay bài tập 7 là \"Luyện tính không chú ý\". Bạn tập trung vào không gian giữa đối tượng và bạn, không phải chính đối tượng, để thực hành khái niệm \"vô sở trụ\" từ các kinh sách. Còn nhiều bài tập nữa tương tự với nhiệm vụ và mục tiêu khác nhau, giúp bạn tiến tới \"đăng xuất\" thông qua việc thìn thục tâm lý và nhận thức. Cố lên nhé, không khó như bạn nghĩ đâu!",
    "Hỏi : Mối quan hệ giữa việc \"hiển thị\" và \"tần số rung động\" trong quá trình hiển thị là gì?.",
    "Đáp : Cái chính xác của vấn đề này là mình cần phải nhìn rõ cái mô hình \"hiển thị\" (hay còn gọi là \"manifestation\") và sự quan trọng của \"tần số rung động\" trong chuyện đó. Mình đã biết rằng mọi tình huống trong cuộc sống là do cái hệ thống tự phát của chính cuộc sống mình mà tạo nên, cái này giống như cái hệ thống làm mơ mà mình gặp khi ngủ vậy. Khi mơ, hệ thống chạy theo kiểu \"random\" từ kho tàng tri thức trong ký ức để tạo nên giấc mơ, còn khi mình tỉnh thức, mọi chuyện chỉ là một cấp độ mơ thức khác, cũng được hiển thị qua luật lệ \"hiển thị\".",
    "Nghĩa là, mỗi lần giác quan mình tiếp xúc với hiện tượng nào đó, mình sẽ lôi ra những niềm tin liên quan từ ký ức và \"match\" với hiện tượng đó, tạo ra cảm xúc và cảm tính, rồi suy luận ra kết luận nào đó, sau đó lại \"hiện thị\" nên tình huống tiếp theo và ghi lại suy luận đó vào ký ức. Trong quy trình này, quan trọng nhất không phải niềm tin nữa, mà chính \"tình cảm\" và \"cảm tính\" đó, tức là \"tần số rung động\" của cảm xúc và cảm tính, sẽ quyết định hiển thị tình huống nào. Cái hệ thống tự động của cuộc sống sẽ ghi nhận lại \"loại niềm tin nào sẽ tạo ra loại cảm xúc và cảm tính phức tạp nào\", và cái nhận dạng này sẽ thành cơ sở cho việc tạo ra các tình huống con người gặp phải trong tương lai, tức là \"hiển thị\".",
    "Nói cách khác, cảm xúc càng mạnh thì càng dễ hiển thị thành tình huống thực tế. Còn cảm xúc không mạnh lắm thì là đôi lúc chỉ xuất hiện trong giấc mơ thôi. Mình liên tục hiển thị những tình huống mới từ mỗi tình huống mình gặp, cuộc sống cứ thế quay trong vòng lặp, cái gọi là sự \"luân hồi\", không ngừng nghỉ. Những chuyện mình ghét cứ tái diễn mái, những chuyện làm mình đau khổ cần cứ lập lại, cho nên mọi người cuối cùng đều tìm cách ngắt cái chu kỳ này, tìm tới hạnh phúc.",
    "Có một quan niệm rằng cuộc sống này để mình hoàn thành những \"bài học\" đã có từ kiếp trước, tới khi mình hoàn thành hết mọi \"bài học\" thì cuộc sống mới \"tốt nghiệp\" được. Nhưng ngẫm lại, riêng việc từ bỏ một thứ đã khó, thì là điều gì mà nên vô số \"bài học\" khác để tiêu hóa, cuối cùng mình cần mấy đời mới hoàn thành được chứ?.",
    "May mắn là mình đang ở đây, chỉ cần mình đứng vững trong \"sự chánh niệm\", không giải thích với mọi tình huống đang xảy ra, mình sẽ tiêu hóa được hết mọi chuyện, chuyển những niềm tin thành sự hiểu biết. Nếu bạn muốn làm siêu người chơi, bạn cũng có thể bắt đầu thay đổi niềm tin của mình, đi tìm may mắn tránh xui rủi, từ mệnh lý tục thành an lành.",
    "Mỗi khi mình chống đối hay than vãn về hàng việc, mình lại tiếp tục hiển thị nó xảy ra, mọi thứ xui xẻo xảy đến với mình đều do chính mình. Mỗi lần mình nghĩ điều gì xui xẻo thì mình lại chống cự lại, khiến nó sẽ lặp lại một lần nữa và lưu vào ký ức mình. Vì mình tạo ra cảm xúc mạnh, dù sợ hãi, giận dữ, cáu kỉnh, lo lắng, mọi thứ đều hiển thị lại để mình cảm nhận cảm xúc đó thêm lần nữa.",
    "Mình chưa để cho sinh khoản tiếp từ đâu tới, chẳng phải là mình tự bốc công xới năng lượng lớn để lưu giữ nó à. Cho nên, quan sát mà không giải thích là cách thúc đẩy tất cả mọi thứ, thấy mọi chuyện đến rồi đi, đó là chìa khóa để thoát ra khỏi vòng lặp của hiện tượng. Chỉ khi mình thực sự thoải mái nhìn mọi thứ tới và đi, mình mới thoát khỏi nguyên nhân gây ra hiện tượng trong tương lai một cách dễ dàng.",
    "Hỏi : Làm thế nào để loại bỏ những hệ thống hoạt động không mong muốn trong cuộc sống của chúng ta?.",
    "Đáp : Đó là, để xóa bỏ một hệ thống hoạt động không mong muốn, cái mấu chốt không phải là cái hành động \"xóa bỏ\", mà là biết đấy, mình đang chạy dưới hệ thống nào. Chỉ cần mình biết mình đang hoạt động dưới hệ thống nào, mình mới có cách để loại bỏ nó. Nhưng mà, cuộc sống của mình đầy rẫy các hệ thống khác nhau làm nên, mình cần có đủ ý thức để nhận biết mỗi hệ thống đang hoạt động, như kiểu \"gieo như thế nào thì gặt như vậy\", \"một phần cấy trồng, một phần thu hoạch\", \"sắc đẹp bạc phận\", \"số mệnh do trời định\", \"người lương thiện dễ bị lừa\", những thứ đó đều là những hệ thống đang hoạt động đó. Mình cũng có thể đi xem xét những hiện tượng mình không muốn trong cuộc sống, xem nó phải chăng là do tác động của những hệ thống này không.",
    "Để thay đổi cách hoạt động của một hệ thống, hoặc bạn có thể coi đó như là thay đổi những \"setting\" của hệ thống, bạn phải làm như thế nào?. Đầu tiên mình phải dùng cái phương pháp tuyên bố, kiểu như bảo vô tình \"Tôi tuyên bố bằng tên của tất cả sự vật trong vũ trụ, cài đặt hệ thống 'người tốt dễ bị lừa dối' này không còn phù hợp với quỹ đạo cuộc sống hiện tại của tôi, từ nay tôi sẽ loại bỏ hoàn toàn nó, như vậy đã hoàn thành!\" Tại sao phải nói \"bằng tên của tất cả sự vật trong vũ trụ\" ư?. Bởi vậy mình còn chưa thể tin rằng mình là tất cả trong cuộc sống, hoặc là mình chính là thượng đế duy nhất trong đời mình, nên mình sử dụng tên gọi này thể hiện quyền lực tối cao của toàn vũ trụ để tuyên bố, được coi như động thái thể hiện sự toàn quyền của toàn thể chứ không chỉ riêng lẻ, làm cho nó có sức mạnh thực sự trong câu chuyện của chúng ta.",
    "Tất nhiên, nếu không muốn dùng \"tất cả sự vật trong vũ trụ” bạn có thể sử dụng bất cứ danh xưng nào bạn tin tưởng có thể đại diện cho toàn bộ, như Chúa Giêsu, Thiên Chúa, Phật, Shiva... sau khi tuyên bố thì thêm \"như vậy đã hoàn thành\" để biểu thị rằng việc tuyên bố được thực hiện thành công. Bạn có thể tuyên bố mỗi ngày cho tới khi bạn cảm thấy \"người tốt bị lừa dối\" không còn là cài đặt hiệu quả trong bạn nữa.",
    "Hỏi : Khi hiện tượng chạm đến giới hạn thì phải làm thế nào để điều chỉnh trục tâm và mở rộng giới hạn?. Có bài tập quan sát nào cho việc này không?.",
    "Đáp : Đúng là \"Quan Sát\" là công cụ vô cùng mạnh mẽ đối với việc hiển thị sự việc hay không gian ý muốn. Cậu biết đó, thực tế ta đang sống giống hệt một giấc mơ, hiện diện luôn trong ý thức ngay bây giờ đấy. Khi ta nói về vũ trụ, those thực chất là đang nói về thế giới hiển hiện trong giấc mơ của mình. Vậy thì, vì mọi thứ chỉ là hiện thực hóa của ý thức, cả \"hiện tượng\" và \"quan sát\" tạo ra không gian đều chỉ là để cung cấp cảm giác thôi. Nghe này, đối với hiển thị, cảm giác mới thực sự là chìa khóa quan trọng, vì cảm giác chính là tần số rung động, và tần số rung động này sẽ hiện thị ra hiện tượng kế tiếp đấy.",
    "Vậy nên, khi mình quan sát hoặc tưởng tượng lên một không gian và dòng chảy có thể tạo ra cảm giác, cảm giác đó có thể chính xác hiển thị ra tình huống lần tiếp theo cho mình cảm nhận tương tự. Như trong bản văn \"Phúc Âm theo Thánh Mathew\" có nói: \"Người có thì được thêm, còn kẻ không có thì cả cái ít đang có cũng mất\". Nên nếu muốn có gì đó, đừng bao giờ nói \"Xin Chúa cho con cái này nọ\", bởi vì đó có nghĩa là bạn không có nó. Vũ trụ vô tư, khi bạn gửi đi tín hiệu, năng lượng rằng \"mình không có cái này\", bạn sẽ mãi nhận lại \"không có\". Nên nếu muốn có được thứ gì, bạn cần phải cảm thấy mình đã có nó; có hoặc không có trong vũ trụ không phải là vấn đề về vật chất, mà là về tần số rung động của bạn. Điều đó nghĩa là khi tần số rung động của bạn là A, vũ trụ sẽ hiện thị ra hiện tượng nào đó có thể làm bạn cảm thấy A.",
    "Trước đây mình nói cảm ơn là phương pháp cầu nguyện tốt, nhưng còn một công cụ mạnh mẽ khác là \"quan sát\". Đối với vũ trụ, hay ý thức của chúng ta, cơ sở của hiển thị là rung động. Rung động thực sự là thực tế, không khác gì giữa việc thực sự chạm vào một sự kiện hay chớp mắt và tưởng tượng ra nó, đối với vũ trụ (hay ý thức) cả hai đều là thực tế, và có thể hiển thị ra sự kiện thực sự kế tiếp, chỉ tiêu cần mình luyện tập quan sát nhiều thêm.",
    "Để nâng cao kỹ năng quan sát, điều quan trọng nhất là cần thường xuyên định hình ở \"chánh niệm\". Khi bạn quan sát từ vị trí chánh niệm, bạn có thể tưởng tượng nhanh chóng và chi tiết một cảnh vật. Nếu không, khả năng quan sát của bạn sẽ không đủ.",
    "Quan sát ảnh hưởng đến cách não bộ nhận ra thực hư, cảnh quan hùng vĩ, càng phức tạp càng dễ tạo ra cảm giác. Nhiều cảm giác hơn làm quá trình hiển thị thuận lợi hơn, nhưng điều kiện tiên quyết của quan sát là không tạo ra \"hiệu ứng con lắc\", chỉ quan sát những gì tin tưởng hiển nhiên, và từ đó mở rộng khái niệm \"hiển nhiên\", từ từ chẳng bao giờ vội vàng.",
    "Nếu cảm thấy có thể chạm đến \"giới hạn\", đừng ngần ngại điều chỉnh \"trục tâm\" bằng cách nhân đôi giới hạn cái đã có, từ từ mình sẽ quen với nó, và khi đó cắm rễ vào tâm trí bạn, không còn là \"giới hạn\" nữa.",
    "Hỏi : Hai cực đoan mà người xuất gia không nên thực hành theo là gì?.",
    "Đáp : À, mấy cực đoan ấy hả?. Một là cái chuyện đắm chìm trong dục lạc, tựa như bị hớp hồn bởi mấy cái thú vui \"low-tier\" ý, mà đem đến toàn rắc rối thôi. Hai là tự dày vò mình bằng cực hình, làm khổ thân xác mình, kiểu \"no pain, no gain\" nhưng lại sai lầm phải biết. Cả hai cái đó đều xịn xò chả đâu vào đâu, không mang lại cái gì gọi là \"enlightenment\" cả, đúng không?.",
    "Hỏi : Thế con đường Trung đạo được Như Lai chánh giác là như nào?.",
    "Đáp : Ha, con đường Trung đạo ấy à?. Đó chính là combo hoàn hảo gồm Tám ngành cực chất của Thánh đạo đấy. Gồm những cái như hiểu biết đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn, nói năng đúng đắn... đến tập trung đúng đắn. Cứ theo đuổi combo này mà tiến, là có thể đạt đến cái trạng thái bình an tuyệt đối, siêu trí tuệ, giác ngộ tận cùng, và cái gọi là \"Niết-bàn\" hay \"nirvana\" đó.",
    "Hỏi : \"Khổ\" trong Phật pháp nói về cái gì?.",
    "Đáp : Ồ, về cái \"Khổ\" à?. Chẳng qua là cái hình thức của mọi nỗi đau đớn đấy, từ khi mới sinh ra đến khi già cỗi, từ khi bị đau ốm cho tới lúc \"ngủm\", tất tần tật mọi việc không vui đều coi như \"khổ\". Ngay cả việc phải chia tay hoặc không giành được thứ mình muốn cũng nằm trong danh sách đó. Ngắn gọn là, mấy thứ kiềm kẹp chúng ta trong cuộc sống đều là \"khổ đế\".",
    "Hỏi : Nguyên nhân của khổ đau là gì theo Thánh đế?.",
    "Đáp : Ờ, cái nguyên nhân của \"khổ\" à?. Đổ cho cái \"ái\" ấy, cái sự thèm muốn vô độ, muốn tái sanh, muốn gắn kết, kiếm tìm hạnh phúc ở đủ mọi nẻo đường. Cảm xúc chết tiệt làm mình lúc nào cũng muốn có thêm này nọ mà thôi.",
    "Hỏi : \"Khổ diệt\" là gì trong giáo lý của Đức Phật?.",
    "Đáp : Nói về \"Khổ diệt\" hả?. Đơn giản là cái khoảnh khắc tuyệt hảo khi mà mình quăng bỏ mọi sự thèm muốn, chặt đứt mọi ràng buộc, cái gọi là \"tao đã thoát khỏi mọi khao khát\" đấy. Đó chính là lúc tự do, giải thoát, không còn vướng bận chấp chặt vào cái gì cả.",
    "Hỏi : Thánh đế về Khổ kể về những gì?.",
    "Đáp : Câu chuyện về \"Khổ\" à?. Chẳng là những thứ đau khổ tầm thường đời người thôi. Ý tôi là, từ lúc mới loạng choạng chập chững chân này, tới lúc đầu bạc răng long, từ lúc ôm cục đau bụng cho tới khi mà \"đi bộ\" luôn, đều là cái khổ. Có cả mấy chuyện giận hờn, yêu thương rồi chia ly, hay muốn cái gì mà chẳng thể chạm tay vào nữa. Cứ gom tất vào một đống gọi là khổ, cái khổ ấy là Khổ Thánh đế.",
    "Hỏi : Thế còn \"Khổ tập\" nói lên điều gì theo giáo lý Phật giáo?.",
    "Đáp : \"Khổ tập\" ư?. Nói đơn giản là cái mớ hỗn độn của nguyên nhân - hệ quả đấy. Chẳng hạn từ cái vô minh không biết gì cả, dẫn đến những hành động thiếu suy nghĩ, rồi từ đấy lại nhảy vòng vo suốt từ thức cho tới xúc cảm. Một chuỗi các sự kiện, cứ thế nối tiếp nhau như domino vậy. Và cứ như vậy, mình rơi vào cả một hệ thống luẩn quẩn của khổ đau này. Đấy, gọi nôm na là \"cycle of suffering\" hả!",
    "Hỏi : \"Khổ diệt\" trong Phật pháp tượng trưng cho điều gì?.",
    "Đáp : Khổ diệt hả?. Ô, cái này thú vị đấy. Tưởng tượng nào, khi mà cái bóng vô minh bị quét sạch, mọi hành động cũng theo đó mà tắt ngóm. Từ cái nhận thức, cái người ta gọi là \"naming\" hay \"form\", cho tới cái liên kết giữa cảm xúc và vật lý, tất cả đều tan biến. Ý tôi là, cái chuỗi domino kia giờ đây không thể rung chuyển, không còn khích động hay \"trigger\". Đó chính là cái cảm giác diệt trừ mọi khổ đau, đặt dấu chấm hết cho mọi sự lặp lại.",
    "Hỏi : Và \"con đường đưa đến Khổ diệt\", nó được mô tả như thế nào trong kinh sách?.",
    "Đáp : Hả, con đường đưa đến \"Khổ diệt\" này có cái tên là Bát Chánh Đạo, và nó éo le thật sự đấy. Đây chính là cái checklist 8 mục tiêu để thiền định, hành xử, suy nghĩ, và sống cuộc sống của mình cho đúng đắn. Từ làm sao để có cái nhìn đúng đắn, nói năng đúng mực, cho tới việc dành toàn bộ sự chú tâm vào cái \"right concentration\" ấy. Thực là một cách sống mà không tiếc nuối chi cả!",
    "Hỏi : Đức Phật đã đi đến giác ngộ như thế nào thông qua con đường xưa cũ?.",
    "Đáp : Con đường xưa cũ á?. Đồ cổ xưa thật đấy, như món đồ chơi kinh điển của tuổi thơ ý. Thế Tôn, tức là Đức Phật trước khi thành Phật, đã như một nhà thám hiểm, tìm ra đầu mối của cái chuỗi dài \"luân hồi\" từ già, chết cho tới tái sanh bằng cách quay ngược trở lại tìm hiểu nguyên nhân của mọi vấn đề. Nghĩa là, nhìn ra từ cái bệnh già nua, cái chết chóc, rồi cứ thế mò mẫm lừ mừ, suy nghĩ ngợi ngẩn từ \"sanh\" tới \"duyên hành\" cho đến \"thức\"... Phát hiện cái chuỗi phức tạp do duyên \"vô minh\" như một cái hạt mưa kéo theo cả cơn gió to. Và kết luận đơn giản là, mình phải giảm thiểu mọi cái \"sanh\" thứ này để căn bệnh già chết cũng theo đó mà dừng lại.",
    "Hỏi : Đức Phật đã mô tả con đường xưa cũ mà các bậc Chánh Đẳng Giác đã đi qua như thế nào?.",
    "Đáp : À, đấy là một con đường rất là vintage đấy. Đức Phật nói ông đã tìm ra con đường này như thế nào, như kiểu một kiểu \"back tracking\" từ hậu quả về nguyên nhân. Nhận ra từ cái hệ lụy già chết, rồi ngược dòng lên cái đầu nguồn là \"sanh\", sau đấy thì phân tích tiếp về \"duyên thức\" và cuối cùng nhận ra cái vòng lặp của \"vô minh\". Ông mô tả việc nhìn thấu cái mắc xích này như việc phát hiện ra một con đường nguyên sơ và một thành phố cổ đại. Và cái nét đặc biệt là Đức Phật không chỉ dừng lại ở việc hiểu biết mà còn là người giới thiệu cho chúng sinh biết đến con đường tám ngành, đó là con đường có thể dẫn đến an tịnh thuần khiết, điều mà sau này các đệ tử cũng được đặt chân theo.",
    "Hỏi : Tại sao Đức Phật chỉ chia sẻ một phần nhỏ của trí tuệ Ngài?.",
    "Đáp : Chẳng qua Đức Phật chỉ chia sẻ những điều có ích thôi. Ngài nói người ta như có một nắm lá trong tay, chứ không phải cả một rừng cây. Cái nắm lá nhỏ bé ấy đại diện cho bốn điều Phật đã giảng dạy về khổ đau và cách để vượt qua nó. Còn mấy cái lá trong rừng kia, ý nói là những kiến thức khác mà Phật không chia sẻ, bởi vì chúng không đưa đến giải thoát khổ đau hay giúp tiến bộ trong đạo hạnh. Đức Phật lựa chọn chỉ dạy những điều cần thiết, những điều dẫn đến an tịnh và giải thoát từ chuỗi tái sanh.",
    "Hỏi : Đức Phật giảng dạy về những điều gì?.",
    "Đáp : Ôi ôi, ngài giảng dạy những điều liên quan mật thiết đến mấy cái \"big deal\" trong Phật giáo đấy. Đầu tiên là \"Đây là Khổ\", tức là nhận định và nhìn nhận mọi sự khổ đau. Tiếp theo là \"Đây là Khổ tập\", mô tả nguồn gốc và quá trình phát sinh khổ đau. Rồi \"Đây là Khổ diệt\", là sự chấm dứt của mọi khổ đau. Và cuối cùng \"Đây là Con Đường đưa đến Khổ diệt\", mô tả con đường tu tập dẫn đến sự giải thoát. Chỉ mấy cái ý cơ bản đấy thôi nhưng lại cực kỳ quan trọng để có thể thoát khỏi cái vòng xoáy luân hồi và đạt đến Niết-bàn.",
    "Hỏi : Nhiệm vụ của chúng ta là gì theo lời Đức Phật?.",
    "Đáp : Nhiệm vụ của mổi người hả?. Phải tỉ mỉ như chọn lựa trang sức ấy, chú trọng vào mấy điều căn bản Phật đã dạy: Khổ, Khổ tập, Khổ diệt và Con đường dẫn đến Khổ diệt. Tập trung vào việc hiểu rõ và thực hành theo, để mày mò đến cái chân lý giải thoát đấy.",
    "Hỏi : Bát Thánh đạo dẫn đến điều gì và có liên quan gì đến bốn bậc Thánh?.",
    "Đáp : Bát Thánh Đạo chính là \"combo\" cực kỳ đắt giá giúp đi đến cái \"destination\" là Niết Bàn đó. Nó không chỉ là một lộ trình dạo chơi mà còn là \"itinerary\" cho mấy cái bậc Thánh mà Phật dạy. Nói cách khác, nếu bạn tuân theo lộ trình này đúng cách, bạn sẽ có thể tích đủ điểm và \"level-up\" qua từng bậc thánh từ Srotapanna cho tới Arahant. Cho nên Phật cứ nhắc lần này tới lần khác, từ ngày đầu chuyển Pháp luân cho tới ngày cuối cùng trước lúc bước vào cái \"sleep mode\" vĩnh cửu là Niết Bàn.",
    "Hỏi : Tại sao Đức Phật lại khẳng định chỉ có thực hành Bát Thánh đạo mới đưa đến bốn bậc Thánh?.",
    "Đáp : Đức Phật cũng như cái app \"Thánh đường chỉ lối\", chỉ chỉ đường mà không cưỡi lưng bạn mà đi hộ. Phật đã giải thích là chỉ có cái \"app\" Bát Thánh đạo đó mới là \"GPS\" chuẩn xác dẫn tới bốn bậc Thánh, còn lại là \"offline map\" rất có thể làm bạn lạc lối. Đội ngũ \"developer\" khác, như các sư tổ sáng lập phái khác, họ có thể nghĩ mình đã giác ngộ, nhưng thực sự không có cái nền tảng Bát Thánh đạo của Phật, thì sự \"update\" nào họ có không thể so sánh được. Cái chính thức là mày mò từ \"Right View\" qua đến \"Right Concentration\", nếu bạn không tu tập đúng đắn như thế thì không thể thắng mà đạt được quả A-la-hán.",
    "Hỏi : Phá hòa hợp Tăng là gì và nó có hậu quả gì?.",
    "Đáp : Ôi dào, phá hòa hợp Tăng chính là cái \"prank\" không vui tí nào đối với môi trường Tăng già. Nó y như việc làm loạn cái \"source code\" của một cái app bằng cách giả mạo, chỉnh sửa lung tung mà không được phép. Khi ai đó cố tình thuyết pháp thành phi pháp, or luật thành không luật, hoặc thậm chí nói là Phật nói cái này, mà Phật thực chả nói gì cả, thì coi chừng - đó chính là việc làm rối tung hết cả lịch trình tu tập và có thể bị ném thẳng vào \"jailbreak\" tới một kiếp dài đó.",
    "Hỏi : Làm thế nào để tránh phạm tội phá hòa hợp Tăng?.",
    "Đáp : Cái này nè, muốn \"keep the peace\" trong nhà thì phải nắm chắc đinh đó là Phật nhấn mạnh cái gì và không nói cái gì. Nhớ cái là chỉ có Tứ Thánh đế mới là cái \"ticket\" chắc chắn để thoát khỏi vòng tái sanh. Nếu ra giảng đạo mà buôn chuyện lung tung, không theo \"template\" Phật dạy, thì coi chừng bị \"ban\" một chuyến đi \"resort\" nơi địa ngục đến một kiếp đó nha. Điều quan trọng là học kỹ và truyền bá đúng những gì từ Như Lai, không \"lính mới\" làm loạn bản đồ tu tập của nhà chùa.",
    "Hỏi : Tóm tắt qua nội dung và cấu trúc của cuốn sách này nha!",
    "Đáp : Cứ tự nhiên như đi chợ, tập sách này được xắp xếp lần lượt từ \"Noob\" đến \"Master\" trong đường lối tu tập Phật giáo. Phần I dành cho newbie, nói về việc từ thiện, giữ mấy cái lệnh đạo đức, và hiểu về các cõi trời để có thể \"login\" vào cõi trời dục giới mà \"play\" một thời gian vô cùng thọ. Phần II thì nâng cấp lên, dành cho mấy \"player\" muốn từ bỏ mọi thứ dục lạc và là để những người đã chán cảnh đời thường hay là tu sĩ cố gắng \"quit game\" dục lạc thế gian. Phần III cứ như một \"tutorial\" về khổ, và nguyên nhân của khổ. Mục này dành cho game thủ đã \"lvl-up\" đủ, muốn biết cách \"uninstall\" chuỗi tái sanh. Phần IV là cái \"end-game content\", bậc cao nhất của tu tập, nhằm diệt trừ mọi khổ, và thoát khỏi \"loop\" tái sinh, đạt tới cái \"high-score\" là Niết Bàn. Để \"unlock\" được, bạn phải theo đúng Bát Thánh Đạo, hoặc tu tập Chánh niệm sâu sắc. Cái bonus level như Ngũ căn, Ngũ lực đó không đề cập trong sách này, nhưng nếu bạn muốn \"đăng ký course nâng cao\" thì có thể tìm thấy trong các kinh khác.",
    "Hỏi : Cái sách này nói về cái gì, ai nên đọc nó, và mấy bô lão Phật đều dạy cái gì từ đầu?.",
    "Đáp : Ha, cuốn sách chia ra Phần I như cái \"intro course\" cơ bản, dành cho đám đông cư sĩ, không phải tu sĩ chuyên nghiệp đâu nhé. Đầu tiên, nó nói về việc làm từ thiện tức bố thí, thoảng cái túi tiền ra cho đời, không chỉ là \"in-app purchase\" mà còn giúp \"level-up\" trong cuộc sống. Tiếp theo, sách nói về trì giới – tức là sống đàng hoàng không lụy vào tam giới \"bug\" và mua vé lên chuyến bay non-stop tới các cõi trời dục giới \"premium account\". Mấy Thánh nhân trước mà Phật học từ quẩn quanh đều dạy vậy để tụi mình không \"fall into the dark web\" của địa ngục hay ngạ quỷ á.",
    "Nhà nào mà ý thức kiểm tra bản thân high level thì biết tránh \"malware\" của lòng keo kiệt, còn không thì sống cơ cực, \"lag\" suốt ngày. Ba đời Phật cứ mỗi lần avatar hiện lên thì lại \"stream\" cách làm giàu nội tâm, lời Phật \"broadcast\" từ thiện và giữ gìn mấy cái giới luật để cả server \"humanity\" không bị \"DDoS attack\" của đau khổ.",
    "Rõ ràng là mấy \"username\" ưa mê say dục lạc thì khó thực hành Phần II, \"advanced tutorial\" in the book – đó là không tan chảy trước mấy cái \"tempting offers\" của thế gian. Người phàm tục cứ như \"default players\", hẹp hòi thì chỉ kiếm được badge \"poverty\", trong khi những người thực hành Phần I thì mua được \"ticket to heaven\" luôn đó nha.",
    "Vậy nên các bạn có nhu cầu \"sky-high\", muốn tiến xa trên \"spiritual leaderboard\" thì cứ bám sát cái hành trình do Phật chỉ ra trong sách này. Đừng quên là không phải lúc nào cũng có thể \"ping\" được đến Buddha để nhận \"guidance\" đâu, nhưng mà sách này thì dạy đầy đủ Tứ Thánh đế để không \"auto-renew\" cái \"subscription\" của đời sống rồi.",
    "Hỏi : Tại sao cần bố thí và ý nghĩa của nó trong đạo Phật là gì?.",
    "Đáp : À, nói về chuyện bố thí, thì đây là cái \"starter pack\" trên đường đi tìm hạnh phúc đó. Bố thí không khác nào đầu tư kiểu \"pay it forward\", bạn làm từ thiện, suốt đời sau chả cần \"grind\" mệt mỏi để kiếm \"loot\", mà cu cậu thì \"automatic\". Giống như \"seed\" bạn gieo vào đất, sau một \"season\" sẽ \"harvest\" được cả núi lúa vậy. Còn không biết bố thí thì cứ chuẩn bị gặm khổ suốt thôi, kiểu như một \"grinding loop\" không hồi kết.",
    "Việc từ thiện ở đây không chỉ là ve chai tiền bạc hoặc quần áo, mà còn có cả chia sẻ tri thức, hay là \"knowledge drop\" ấy. Cái này còn ngất ngưởng hơn cơ, vì giúp người ta biết được làm lành tránh dữ, không bị dắt mũi bởi những trò lừa đảo của cuộc đời.",
    "Theo kinh sách, hành động của mình đều do tâm tạo ra cơ, và việc bố thí nó phản ánh cái inner compass của mỗi người luôn. Bố thí đàng hoàng thì đời sau ngồi \"high roller table\". Còn chơi bẩn, bố thí mà lòng dục, sân hận, hay sợ hãi thì coi như throw đi một lượt \"buff\" tốt đẹp.",
    "Cuối cùng, bố thí đúng cách là để \"level up\" tâm linh, tạo nên cái vibes tốt lành, giúp \"exp bar\" của mình lên nhanh hơn trong game đời. Nếu muốn biết thêm chi tiết thì cứ đào sâu vào các kinh sách, nói tóm lại là tập bố thí là một quyết định \"no-brainer\", không chỉ tốt cho cá nhân mình mà còn \"gift\" cho cả community nữa đó.",
    "Hỏi : Việc cúng dường trong Phật giáo có ý nghĩa như thế nào và nó giống việc gieo trồng trên thửa ruộng như thế nào?.",
    "Đáp : Này nghe này, cúng dường á, nó giống như mấy ông nông dân chọn thửa ruộng màu mỡ để cày cấy vậy đó. Bạn cúng dường cho ai cũng như bạn chọn mảnh đất nào để trồng lúa ý. Cứ cho là việc thiện, nhưng cho vào tay người không đáng tin cậy thì cùng lắm chỉ nhận lại quả bình thường thôi. Còn đối với người tu tập đàng hoàng, hành trình của họ tuân theo Bát Chánh đạo thì coi như bạn đã chọn phải mảnh đất \"vip-pro\" rồi đấy. Cứ theo đuôi họ mà cho đi, thì quả mình thu hoạch được cũng \"top-tier\" lun.",
    "Tóm lại là, lựa chọn người để cúng dường cũng quan trọng như lựa chọn đất đai để gieo trồng đó. Đúng người, đúng chỗ thì lại càng làm tăng cơ hội \"hit the jackpot\" về sau. Việc từ thiện này không chỉ là \"one-hit wonder\" đâu, mà nó phản ánh quy luật nhân quả trong vũ trụ luôn. Đằng sau cái nguyên lý \"give and take\" này là một cái tầm nhìn cosmic mà chỉ có Phật mới \"download\" và \"share\" được cho chúng mình. Vì thế, nếu muốn \"upgrade\" đời mình từ \"basic\" lên \"premium\", thì việc cúng dường là một move thông minh trong game cuộc sống.",
    "Hỏi : Bố thí Pháp và việc kiềm chế Tham, Sân, Si có vai trò gì trong việc lợi mình lợi người?.",
    "Đáp : Ô là la, câu chuyện \"bố thí Pháp\" có trong kinh sách là một màn \"tutorial\" đỉnh cao giúp đám mình biết cách giữ cái \"inventory\" không những sạch sẽ mà còn \"buff\" được cho cả người khác nữa đấy.",
    "Đầu tiên là nhắc đến loại người \"selfish player\", tự mình cố kiềm chế cái bản năng tham lam, giận dữ, si mê mà không quan tâm người khác đang \"struggle\" thế nào. Tiêu cực thiệt chứ, chỉ giúp mình mà thôi.",
    "Rồi đến loại người \"supportive role\", lại làm ngược lại, không \"tank\" cho chính mình chống lại Tham Sân Si nhưng lại hỗ trợ người khác \"combat\" với chúng. Hơi bị \"unbalanced\" trong team.",
    "Còn loại \"AFK\", tức là không quan tâm gì hết, cứ để mặc cái \"default settings\" của Tham Sân Si đè bẹp mà không giúp đỡ ai cả. Phí một slot trong \"party\".",
    "Cuối cùng, \"MVP\" của game, đó là loại người mà không chỉ tự mình kiềm chế được cái \"temptations\" của đời, mà còn rủ rê được cả server vào cuộc \"raids\" chống lại những cái xấu xa. Đây là loại \"player\" mà chúng ta cần để team \"level up\" cả về đạo đức lẫn sức mạnh tâm linh.",
    "Thôi nói ngắn gọn, \"mission\" cuối cùng là các bạn phải là một player vừa \"self-improve\" vừa \"help others\". \"Equip\" Pháp luật vào đời thực, chẳng những kiếm được \"loots\" nội tại cho mình mà còn \"share\" được cho team. Thực hành lợi mình lợi người, thì chuẩn bài \"pro-gamer\" trong \"game of life\".",
    "Hỏi : Chia sẻ lợi ích Pháp hành cho mình và người khác trong đạo Phật được hiểu như thế nào qua các bài kinh?.",
    "Đáp : Aha, xem ra chuyện \"sharing is caring\" lại được nâng tầm lên trong các bài kinh này. Đầu tiên có loại mấy anh chị kín tiếng, học đủ mọi thứ nhưng chỉ giữ cho riêng mình, chả chia sẻ, không chơi game \"teamwork\", giống như cái loa không pin vậy đó. Học hành chỉ để lợi cá nhân thôi, không cho người khác cơ hội học hỏi.",
    "Rồi, có bọn \"self-sacrifice\" hết mình cho team, nhưng bản thân họ lại \"out of the loop\", không cập nhật kiến thức mới, như cái đài phát thanh chỉ có một kênh ấy. Cứ lo chia sẻ mà quên mất là mình cũng cần được \"charge\" nữa cơ.",
    "Tiếp theo là một nhóm \"invisible\" luôn, tự mình không học, không quan tâm kiến thức mới hay cũ và cũng chả \"broadcast\" gì cả. Kiểu người bạn chẳng nhẽ không thấy họ trong bản đồ đời?.",
    "Và cuối cùng, \"nero\" của lớp học Pháp hành. Mấy bạn này vừa \"update\" kiến thức liên tục, vừa chia sẻ hăng hái, thu lôi cuốn cả lớp theo họ, làm cho bài học thêm \"engaging\". Họ giúp mình và mọi người cùng tiến bộ trong việc học Pháp và đạt được niềm vui từ việc tu hành.",
    "Nhưng nói chung, bài học lớn ở đây là phải làm sao để mình \"level up\" được bản thân mình, mà cũng đặt lợi ích chung lên hàng đầu, giống như là thủ lĩnh tốt vẹn toàn trong một game đoàn kết.",
    "Hỏi : Qua bài kinh về việc \"hướng đến lợi mình và lợi người\", làm thế nào để hiểu rõ và thực hành việc bố thí Pháp có lợi ích lâu dài cho con người so với bố thí vật chất?.",
    "Đáp : À, nói về chủ đề \"bố thí Pháp\" nhỉ?. Mấy câu kinh này nó khá là \"deep\", nhưng mình sẽ cố giải thích cho bạn dễ hiểu như \"chơi game\" vậy đó.",
    "Nên nhớ, có 4 loại \"gamer\" trong trò chơi cuộc sống này. Đầu tiên, đám \"selfish gamers\" giỏi mài level bản thân nhưng không bao giờ \"share tips\" hay hướng dẫn newbie. Đấy là kiểu \"mình cua mình có, không cua không thèm quan tâm\". Tiếp theo, \"selfless supporters\", cứ \"buff\" cho team nhưng quên mất mình cũng cần phải \"buff\", cuối cùng không ai được lợi cả.",
    "Còn \"AFK-ers\" thì thôi rồi, ngoài đời cũng như trong game, làm như không biết gì cả, không giúp ai cả. \"Top player\" thì vừa chăm chỉ \"self-improvement\" vừa \"coaching\" mọi người, giỏi vừa selfish lẫn selfless, nhưng cái đó là \"rare combination\" lắm.",
    "Cái chính mấu chốt là \"long-term benefits\" của bố thí Pháp so với \"short-term fixes\" của bố thí vật chất. Đại loại giúp ai đó cái ăn ngày vài bữa là được, nhưng chỉ là temporary thôi. Còn dạy họ kiểm soát các ham muốn, cách sống thiện làng, giữ giới lớn mới là \"game-changer\". Cho họ \"fishing rod\" thay vì \"fish\", giúp họ tự \"sustainable\" luôn ấy.",
    "Tóm lại, bố thí Pháp như một \"investment\" lâu dài, còn vật chất thì chỉ là \"quick wins\". Nếu mà muốn \"đầu tư\" cho bản thân và cho người khác, hãy nhớ là \"bố thí Pháp\" luôn là \"high-tier strat\". Cứ giữ vững \"Lifesaver\" và \"Life coach\" trong một người, thế là bạn đã \"win big\" rồi đó!",
    "Hỏi : Bố thí trong Phật giáo gồm những hình thức nào và có ý nghĩa gì đối với việc giảm thiểu khổ đau trong luân hồi?.",
    "Đáp : Hừm, chốt lại chuyện \"bố thí\" trong Phật giáo nhá, ta có bố thí vật chất và bố thí Pháp. \"Bố thí vật chất\" thì nó giống như là \"painkillers\", giúp đỡ tạm thời, chỉ là chút \"first aid\" trong game luân hồi mà thôi. Nhưng để biết được \"drop rate\" cao hay thấp thì còn tuỳ vào \"land quality\", loại \"player\" có \"high spirits\" thì \"loot\" được nhiều, còn không thì ít thôi.",
    "Đừng quên là \"bố thí Pháp\" đấy, mới đích thực là \"endgame content\" cơ đấy. Nó không những giúp con người \"dodge\" cái bể khổ luân hồi mà còn \"level up\" hạnh phúc nữa. \"Farm\" kiểu này thì không những kích thích \"happiness growth\" mà còn tránh được cái \"debuff\" của sanh tử.",
    "\"Có thực mới vực được đạo\", và bố thí là nấc thang đầu tiên đưa ta tới cánh cửa \"no more suffering\" đấy. Nếu muốn game của mình có \"peaceful expansion\", thì cứ nhớ \"combo\" này: bố thí Pháp + vật chất. Đằng nào thì cũng phải \"farm\" trong luân hồi, sao không chọn nơi mà cả level và spirit cùng cao lên?.",
    "Kết luận là \"giao diện đời thực\" của con người có nhiều cách để \"boost\" bản thân lẫn người khác. Nhưng mà \"bố thí Pháp\" như là cái patch mang lại \"long-term buffs\". \"Gamer\" thông minh luôn chọn cách farm quả tốt để khi \"respawn\", mình lại có \"starting advantage\". Nhớ nhé, chúng ta cứ thực hành theo lời dạy trong kinh, và cái \"spawn rate\" của hạnh phúc sẽ còn mãi như \"limited edition\".",
    "Hỏi : Vì sao giữ giới lại có tầm quan trọng trong việc giảm khổ đau trên con đường tu tập Phật Pháp?.",
    "Đáp : À, vụ trì giới này nhé, hỏi hay đấy! \"Trì giới\" nó như là được set \"default settings\" cho cuộc sống mình không tự \"self-destruct\" ý. Nghĩa là, nếu mình \"stick to the rules\", mình sẽ không \"fall into the pit\" của những cái đường ác, tức là không \"drop down\" mấy \"hardcore levels\" như ngạ quỷ hay địa ngục đó.",
    "Nói chung, trì giới cứ như là cái \"firewall\" giúp chúng ta chặn đứng mọi \"malware\" mà cuộc sống nặng nề này đem lại. Có giới hộ thân, \"malicious attacks\" từ bên ngoài hay cả từ cái \"inner ego\" mình, đều được block sạch! Thế là \"user experience\" trong game đời này cũng \"smooth\" và \"enjoyable\" hơn rồi.",
    "Và nhớ nha, trì giới còn là \"shortcut\" đến cái \"ultimate goal\": mình không chỉ được \"respawn\" ở những nơi vip như cõi người hay cõi trời mà về lâu dài còn mở ra con đường \"toàn thắng\" đó - giải thoát khổ đau hẳn luôn.",
    "Như \"strategy guide\" của Phật Pháp, đặc biệt là những bài kinh như kinh Tương 5: Tương ưng Dự lưu, cũng được in đậm hết những \"guide\" hữu ích. Chúng mô tả cách để trở thành \"fully-equipped players\" trong mọi khía cạnh, từ làm sao để tránh \"high-risk areas\" cho đến việc phát triển \"wisdom stats\" mà tiến đến \"Thánh dự lưu\". Thế nên, \"keep your software updated\", giữ giới cẩn thận, thế là mình không phải lo \"bugs\" khi đang \"play through\" con đường tâm linh rồi.",
    "Hỏi : Trong Phật Pháp, quy y Tam Bảo có ý nghĩa như thế nào và điều này dẫn đến kết quả gì trong việc tu tập của người cư sĩ?.",
    "Đáp : Oh, \"quy y Tam Bảo\" (yêu cầu nhập môn cơ bản mà), đấy là when mình \"sign up\" và commit với hệ thống Phật Pháp. Nghĩa là mình chấp nhận follow \"the Buddha\" (đấy là đại ca xịn xò nhất), \"the Dharma\" (luật chơi, hay còn gọi là \"user manual\" của trò chơi tu hành), và \"the Sangha\" (đội ngũ \"pro players\" đã làm màu trên bảng top).",
    "Quy y Tam Bảo cũng như là mình có \"spiritual mentorship program\", có luật để theo, có team để học hỏi và support. Đây chính là cái \"rooting system\" giúp mình không lạc đường mà tiến tới được \"achievements\" như \"Thánh Dự Lưu\".",
    "Mà the script \"Kinh Tương Ưng 5: Tương ưng dự lưu\" show cho mình thấy nếu mình thực hành tốt những \"gameplay mechanics\" này, thì không chỉ mình có advantage, mà còn có thể help others giành được những \"spiritual rewards\" cực kỳ giá trị.",
    "Và quan trọng nè, không chỉ là \"gain points\" cho bản thân, mà là thực hiện theo cả mô hình \"tự lợi và lợi tha\". Nghĩa là giống như bạn vừa là \"player\" tốt, vừa là \"trainer\" tốt, giúp mọi người level up nữa. Đói hả?. Đậm đà thật sự!",
    "Riêng phần \"Cư sĩ chứng Thánh dự lưu\", thì the deal ở đây là chứng hàng \"first class\" của spiritual journey, tức là bạn đã \"break through\" cái level đầu tiên, và đang đầu tư vào \"spiritual wealth\" rồi đó. Làm theo những chỉ dẫn trong kinh sách, và nắm giữ cái combo \"faith + precepts\" để \"unlock\" không gian \"heaven realm experiences\" trong tương lai. Đúng là \"spiritually rich\"!",
    "Hỏi : Bát quan trai, hay tám giới, mang lại lợi ích gì cho người tu tập trong việc tiến tới hạnh phúc và giải thoát?.",
    "Đáp : Oh boy, \"Bát quan trai\" là một bộ skill đặc biệt ngày \"limited event\" mà Phật giáo đưa ra để giúp mọi người \"power-leveling\" spirit của họ. Nó như một bữa tiệc buffet \"all-you-can-eat\" về phước đức ý, nhào vô để cuộc sống \"binge-watching\" không còn nhạt nhoà.",
    "Nắm vững tám giới này là như bạn có trong tay \"ultimate power-ups\" để khai mở căn bản \"good karma\". Nói cho nhanh, bạn thực hành \"non-violence\", \"honesty\", \"self-restraint\", và những thứ kiểu ấy, bạn đang làm cho thế giới này đẹp đẽ và tự thân bạn như được \"recharge\" với hạnh phúc \"high-tier\".",
    "The \"script\" từ \"Kinh Các Trai Giới\" đó, ông Phật dạy rất rõ luật chơi: follow đúng tám chi phần này, bạn không chỉ giữ cho \"inner peace\" không bị \"hack\", mà còn mở ra \"big league pleasure\" ở các cõi trời dục giới. Imagine, một ngày tu hành đúng đắn, bạn \"summon\" được không chỉ joy hạng nhẹ, mà còn là niềm vui ở cấp \"ultra-rare\" đó!",
    "Cứ như một cách \"re-enact\" the noble lives của các vị A-la-hán. Trong một ngày bạn cũng từ bỏ tất cả những cái \"low-tier actions\", và chỉ làm những việc \"high-stat\" thôi. Mà \"bonus\" là tất cả đưa đến quả lớn, rực rỡ lớn, biến mãn lớn. \"Farm\" kiểu này thì hạnh phúc \"level up\" thần kỳ luôn!",
    "Hỏi : Tám nguồn nước công đức như mô tả trong kinh sách Phật giáo mang ý nghĩa gì và chúng tác động như thế nào tới cuộc sống của người cư sĩ?.",
    "Đáp : Ôi giời ơi, cái này phải gọi là \"oasis of merits\" trong sa mạc tu hành, thực là \"life hack\" cho hạnh phúc đấy! Mỗi nguồn nước công đức này như là \"upgrade\" cực kỳ xịn sò cho moral settings của mỗi người. Nói tục chút nhưng ý hướng biện chứng lắm luôn, \"refresh\" hết cả tâm hồn đấy!",
    "Các nguồn này cung cấp một loạt \"buffs\" to lớn cho người cư sĩ tại gia. Bạn không những \"subscribe\" cho chính mình một cuộc sống \"non-violence\", \"honesty\", \"self-restraint\" và \"sobriety\", mà còn help bạn \"unlock\" cái \"heavenly joy\" ở mức độ \"premium\".",
    "Dùng từ ngữ bình dân một chút, nói chung là bạn làm những việc tốt (quy y Tam Bảo và giữ các giới) là bạn đang \"accumulating\" phúc đức, như là nạp \"good karma credits\" vào \"spiritual account\" vậy. Mà cứ tiếp tục \"deposit\" như vậy dài dài, \"interest rate\" về niềm vui và an lạc cũng tích lũy cực kỳ cao ý. Đó, không chỉ vui vẻ, an lạc ở cái \"level\" hiện tại, mà còn \"open gateway\" để đi lên các cõi trời nữa chứ.",
    "Vậy nên, những nguồn nước công đức này không chỉ \"nourish\" cái soul của bạn, mà còn như đặt \"first-class ticket\" cho hành trình \"ascend\" lên các cõi cao hơn. \"Practical\" và \"profitable\" là đây chứ đâu!",
    "Hỏi : Làm thế nào để thực hành \"Thập giới\" (10 giới) của Phật giáo, và tại sao việc thực hành này quan trọng đối với cả người sống tại gia lẫn xuất gia?.",
    "Đáp : \"Thập giới\" thuộc hàng \"level 10\" trong \"spiritual practice\", khá cao siêu đấy. Để \"master\" thập giới, bạn cần level up ý, khẩu, thân hành thiện ào ào như \"streamer\" ghi điểm vậy. Bạn thực hiện các giới như \"non-killing\", \"non-stealing\", \"chastity\", \"honesty\", không say sưa trong rượu chè và những việc làm phụ hoạ, hứa hẹn đem lại cái ticket \"fast-pass\" lên các cõi trời dục giới.",
    "Việc này quan trọng vì nó như là \"saving plan\" chắc chắn cho cuộc đời hiện tại lẫn \"afterlife\". Mình giữ giới chẳng khác gì mình đang xây hàng rào bảo vệ mình khỏi \"three evil paths\" nè. Đức Phật với \"divine eye\" của Ngài đã thấu suốt nên mới \"recommend\" cho chúng ta cách \"how to live a life\" đấy.",
    "Người ta bảo, giới là the \"spiritual immune system\" chống lại sự \"affliction\" từ \"greed\", \"hatred\", và \"delusion\". Mà quả thật, ai thực hành năm giới, tám giới, hoặc mười giới mà tin tưởng tuyệt đối vào \"triple knowledge\" của Đức Phật, thì bảo đảm cuộc sống của họ \"smooth sailing\".",
    "Đương nhiên, hiện đại hóa chút, không ai muốn rơi vào \"bad ending\" cả, vì vậy phải thực hành giới để \"good ending\" đẹp đẽ. Đủ loại cảnh đẹp của cõi trời và sự an lạc của kiếp nhân sinh đang \"open for business\" cho ai biết giữ gìn. Đây, \"safe play\" luôn là \"smart play\" mà!",
    "Hỏi : Các cõi trời trong Phật giáo ảnh hưởng như thế nào đối với quá trình tu tập giới của người Phật tử, và tại sao việc tin vào sự tồn tại của chúng lại quan trọng?.",
    "Đáp : Trong cuốn \"manual for enlightenment\", hay còn gọi là kinh sách Phật giáo, chuyện các cõi trời là như \"top-tier realms\", nơi mà \"graphics\" và \"gameplay\" đều ngon lành cành đào. Nếu bạn thực hành đúng quy tắc, quy y đủ 5 giới, 8 giới, hay 10 giới, mình sẽ \"unlock\" chỗ này, như là \"premium account\" vậy.",
    "Và không chỉ có \"leveling up\" thông thường đâu nhé, tin vào các cõi trời cũng như bạn tin có \"endgame\" cực kỳ tuyệt vời cuối con đường. Nó kích thích bạn giữ giới, tránh \"losing streak\" vào ba đường ác, và chạy đua về bờ \"vipassana\" sớm nhất.",
    "Vậy nên tin tưởng Đức Phật, với \"triple wisdom\" của Ngài là \"ult key\". Tu theo \"path of precepts\", bạn như đang đầu tư cho \"spiritual retirement plan\" - một khi \"game over\" ở thế giới này, thì tỉ lệ \"respawn\" ở các \"heavenly realms\" cực kỳ cao.",
    "Còn như trong phần \"Ngày Trai giới\" được trích dẫn từ Kinh Tăng chi, nói về \"rewards\" của việc tuân giữ tám giới thì sao?. Đó là như bạn được \"level boost\" trực tiếp tới cấp độ \"cosmic\". Có quyền lực trên trần gian này?. Pff, được chia làm 16 thậm chí, cũng không so \"sánh nổi tẹo nào\" với một ngày giữ giới chuẩn người này. \"Human level\" so với \"divine level\" thì biết ngay ai hơn ai. Keep hustling và giữ giới hàng ngày là công thức sống \"OP\" đó!",
    "Hỏi : Sự khác biệt về tuổi thọ giữa người phàm và các chư Thiên ở những cõi trời khác nhau trong Phật giáo thể hiện điều gì, và làm thế nào để có thể đạt được cơ hội tái sanh tại đó?.",
    "Đáp : \"So sánh\" giữa tuổi thọ của \"mortal peeps\" và các \"big boss\" chư Thiên là cả một \"story of David and Goliath\" phiên bản không gian thời gian. Cứ mỗi lần bạn nghĩ mình \"live long and prosper,\" hãy \"think again\" vì mấy ông Thiên tại các cõi trời Tứ Thiên Vương, cõi trời Ba mươi ba, và cõi trời Yàma có \"countdown clock\" kéo dài hơn mình đến vài chục triệu năm.",
    "Để có \"one-way ticket\" đến các \"luxury suites\" này, bạn phải \"login daily\" vào nguyện hành trai giới có tám chi phần, nghĩa là giữ giới super chuẩn mực trong cuộc sống. Đó như là bạn đang đánh dấu \"billion-year calendar\" bằng việc \"upgrade\" bản thân mình lên \"higher spiritual level\".",
    "Ôi, vậy mà người ta nói \"Y.O.L.O\" (you only live once)?. Trong Buddhism, cái này không đúng, \"tạm bợ\" lắm! Bạn \"grind\" đủ mạnh, thì \"rebirth\" không chỉ xảy ra một lần, và không chỉ giới hạn ở \"Earth DLC\" (đời người trần tục), mà còn \"expand\" sang cả \"heaven realms\" cơ. Nói chung là \"aim high, start with precepts\", và chờ đợi cái \"achievement\" không hồi kết unlock!",
    "Hỏi : Theo Phật giáo, cõi trời Đâu-suất, Hoá lạc, và Tha hoá Tự tại có ý nghĩa gì trong việc thể hiện triển vọng của hạnh phúc so với cuộc sống con người, và giáo lý này khuyến khích người tu tập giới luật như thế nào?.",
    "Đáp : \"Ối giời ơi,\" nghe đến các cõi trời Đâu-suất, Hoá lạc, và Tha hoá Tự tại là biết \"party\" ở đó phải tưng bừng đến cỡ nào. Cái \"timeline\" của họ thì dài kỷ luỵ, như kiểu series \"Doctor Who\" vậy, chẳng bao giờ kết. Làm một tính toán nhỏ, \"mortal lifespan\" của mình chưa chắc đã đủ để làm \"intro\" cho một ngày của họ.",
    "\"Bí kíp\" để \"crash into\" những cái \"afterparty\" đó là gì?. Đơn giản thôi, cứ là \"role model\" trong việc thực hành ngày trai giới tám phần đầy đủ: không làm hại sinh vật, không lấy của người khác, không nói dối, không uống rượu, sống không phi phạm, không ăn tối, không dùng trang sức, không ngủ giường mềm êm, và tất nhiên, không chạm vào vàng bạc.",
    "Quan điểm này của Đức Phật là \"mega motivator\" làm cho người ta \"stick to the rules\" của giới luật, vì nếu bạn giữ giới tử tế, khi \"one day you log out\" khỏi \"game of life\" trần thế, bạn sẽ \"spawn\" tiếp tục trong một \"server\" còn đỉnh cao hơn. Chứ để \"lun vào\" ác đạo thì hỏng, đấy mới là \"hard mode\" không ai muốn thử đâu.",
    "Nhìn chung là, Đức Phật đã là \"ultimate strategist\" khi đặt ra cơ hội tái sinh ở những cõi thượng đẳng, từ 9 triệu năm tới những con số \"astronomical\" như 9216 triệu năm. Định luật \"cause and effect\" tiếp tục quay, và bạn tự quyết định mình \"level up\" hay \"rollback\" trên \"spiritual leaderboard\". \"Choose wisely!\"",
    "Hỏi : Tại sao Phần I của kinh sách lại quan trọng cho người mới bắt đầu học Phật Pháp, và nó có vai trò gì trong việc quyết định đường đi của mỗi người trong cuộc sống cũng như sau khi chết?.",
    "Đáp : \"Kick-off\" của cuộc đời tu tập là Phần I \"basic level\" trong kinh sách Phật giáo. Nó giống như cái \"tutorial\" trong game, chỉ cho bạn những \"first steps\" phải làm: Bố Thí và giữ giới. Như là \"unlock\" những trạng thái hạnh phúc đỉnh cao vậy, nếu bạn thực hành \"full-hearted\".",
    "Đức Phật tổ chức \"training camp\" với Thiên Nhãn minh, đưa ra \"roadmap\" hai hướng: \"happy highway\" hay \"downer detour\". Hành thiện thì bạn đi theo con đường của ánh sáng, lên làm người hay chư thiên; hành ác thì rẽ xuống băng qua \"dark web\" của luân hồi - bàng sanh, ngạ quỷ và địa ngục.",
    "Mà đừng nghĩ \"basic\" là dễ nhé, giống \"Flappy Bird\" ban đầu tưởng easy mà gây nghiện đó. \"Tutorial\" thì có vẻ nhẹ nhàng, nhưng mấy ai \"master\" được bước đầu tiên này đâu. Đất dính trên đầu ngón tay so với \"full load\" đất cầu địa cầu, tử vi sau khi \"logout\" lần cuối, thì thấy luôn là \"low rate of return\". Vậy nên đừng bỏ qua Phần I, vì nó là cái \"foundation\" đắc lực để \"build up\" cái \"gaming rig\" tử tế cho \"next level\" của cuộc đời tu tập!",
    "Thật đấy, Phần II còn \"more hardcore\", nên làm \"well-prepped\" từ bây giờ đi thôi, không thì sau này \"GGWP\" (good game, well played) cho coi!",
    "Hỏi : Phần II của kinh sách Phật giáo hướng đến việc ly dục và thành tựu giới ở mức độ nào và điều này yêu cầu người tu tập phải thay đổi như thế nào về lối sống và môi trường sống để đạt được sự thực hành thành công?.",
    "Đáp : Phần II là cái \"level up\" thể hiện qua việc bạn phải \"kick out\" những ham muốn năm cảnh: \"visuals, soundtracks, fragrances, tastes, và vibes\" của cuộc sống. Để đi tiếp cứ phải như là \"Thanos\" vậy, \"snap\" cái \"bbye\" với dục vọng. Nếu đang trong \"family mode\", coi như bạn chưa ready cho Phần II này, vì còn phải \"tịnh não\" khỏi đời sống xã hội.",
    "\"Gameplan\" là bạn phải \"unplug\" khỏi \"urban jungle\", xuất gia hoặc nếu là cư sĩ thì cũng như \"solo player\", ở nơi không ai làm phiền. Tiềm lực dục đã \"high level\" kinh khủng trong thế kỷ 21 này. Tu Phần II không phải chuyện \"easy peasy lemon squeezy\" đâu, mà có khi còn khó hơn \"Dark Souls\".",
    "Thực tiễn hiện đại đầy rẫy \"seductions\", muốn chạm được đến sơ thiền, \"meditation level: beginner\" cũng như là \"hardcore gaming\" rồi. Nếu bạn không \"defeat\" nổi những \"boss level\" ham muốn, cái \"spiritual enlightenment run\" của bạn chắc \"GG\" luôn. Cư sĩ muốn \"Hercules mode\" trên \"spiritual path\" mà không \"solo\"?. Này, đừng mơ, trừ khi bạn đã là \"Saint Max\" sẵn sàng \"logout\" mà lòng không vướng bận, còn không thì cứ tiếp tục \"upgrade\" từ từ thôi.",
    "Phần II này đòi hỏi bạn phải \"die-hard\" trong việc tham bố thí và trì giới từ Phần I, mới có \"access\" cho câu chuyện ngọt, nguy hiểm, và xuất ly tiếp theo. Đạt được Phần II thì bạn có \"pass\" vào các cõi trời sắc giới, \"longevity unlimited,\" đỉnh cao là \"no respawn\" nữa đấy, \"ultimate victory\" luôn!",
    "Hỏi : Việc tìm kiếm và trải nghiệm \"vị ngọt\" của các giác quan và ý thức có ảnh hưởng như thế nào tới việc tham luyến và nhàm chán, và tại sao việc \"xuất ly\" lại quan trọng trong quá trình giải thoát theo kinh sách Phật giáo?.",
    "Đáp : Trong kinh sách Phật giáo, cuộc \"quest\" để tìm kiếm \"vị ngọt\" này, hiểu nôm na là cảm giác sướng \"high level\" mà các giác quan mang lại, khiến cho mùi vị cuộc sống cứ \"tempting\" không dứt. Đến cái \"sweetness\" của ý thức cũng như món tráng miệng cuối cùng, cực kỳ dễ gây \"addiction\".",
    "Giờ muốn biết \"catch\" của nó à?. Đó là sự nguy hiểm, là cái \"aftertaste\" khó chịu khi biết rằng mọi thứ đều \"unstable\" và chứa đựng khổ đau, \"decay\" theo thời gian. Vì cái \"temporariness\" này, mình cảm thấy \"boredom\" và \"disenchantment\", tựa như mỗi lần \"scroll\" Facebook không thấy bài mới đó.",
    "\"Escape route\" khỏi \"vicious cycle\" này là \"xuất ly\", hay \"sei gep\" lun cái kiểu thèm khát, kiểu như thực sự \"uninstall\" các app gây \"distraction\" đó. \"Xuất ly\" là chìa khóa để đạt tới \"final boss level\" của cái gọi là \"freedom\", không bị lẫn lộn, không bị ràng buộc - \"unlimited indeed\".",
    "Khi màn chơi cuối này đạt tới \"completion\", cái hiểu biết này \"unlocked\" nơi Ðức Phật: \"Bất động là tâm giải thoát của Ta.\" Ðó giống như \"breaking news\" trong tâm linh đấy, cái \"login\" cuối cùng vào trò chơi của kiếp người rồi \"logout\" vĩnh viễn sau đó. \"Done and dusted!\"",
    "Nói chung, không phải ai cũng \"handle\" nổi câu hỏi \"deep\" về vị ngọt, nguy hiểm, và xuất ly này đâu. Các \"muggle\" ngoại đạo không có \"maps\" hay \"cheats\", \"struggle\" thì chắc chắn rồi. Chỉ có Buddha và đệ tử của Ngài mới giải quyết \"bài toán\" này một cách \"smooth\" và \"effortless\".",
    "Hỏi : Kinh điển Phật giáo giải thích về vị ngọt, nguy hiểm và xuất ly của các dục như thế nào, và hậu quả của việc không nhận thức sâu sắc về chúng là gì?.",
    "Đáp : À, nói về \"vị ngọt\" nhé, theo kinh sách, nó giống như một \"flavor enhancer\" vậy, làm tăng hứng thú cho cái \"buffet\" của cuộc sống thông qua các giác quan và cảm xúc, như là \"eye candy\" cho mắt và những \"soundtracks\" khủng cho tai, hay là \"gourmet experiences\" cho vị giác. Tất cả điều này đều \"yummy\" tới mức dễ gây nghiện lắm.",
    "Nhưng, nhé, cái nguy hiểm của nó không kém, đâu chỉ là \"sugar crash\". Khi mê mải theo đuổi cái ngọt nghĩa là mình đang mở cửa cho nỗi khổ lớn - công việc cực nhọc để kiếm \"money\" mà \"money\" đôi khi lại đánh cắp sự bình yên, hoặc còn tồi tệ hơn, kéo theo bao hậu quả đau lòng như mất mát, bạo lực, tranh chấp, thậm chí là cái chết do chiến tranh, tội phạm và những mánh khoé thấp hèn khác chỉ vì \"want more\".",
    "Giờ nói về \"xuất ly\" - đó chính là bước \"detox\" để \"kick off\" những đam mê ấy, \"purify\" cái tâm, giữ cho nó sáng suốt và tách biệt khỏi những trải nghiệm si mê ấy. Hiểu đơn giản là, bạn chọn một lối sống không theo đuổi những thứ thoáng qua, hiểm nguy, cũng không cảm thấy \"FOMO\".",
    "Nếu mà thầy tu hay nghệ sĩ triết lý mà không \"get\" được bản chất thật của cuộc sống này, thì cơ hội \"wake up\" thật sự cũng \"bye bye\". Ngược lại, nếu họ hiểu rõ mồn một cái \"beat\" của cuộc đời – tức là họ \"get the rhythm\" của cả vị ngọt, nguy hiểm và xuất ly, thì chance để họ trải nghiệm và dẫn dắt người khác tới cái \"state of enlightenment\" là hoàn toàn có thể, đấy chính là cái \"game changing\" đó.",
    "Hỏi : Theo Phật giáo, sự liên quan giữa việc chứng đạt các cấp độ thiền và được tái sinh trong cõi trời sắc giới như thế nào, và làm sao sự khác biệt giữa đệ tử Như Lai và kẻ phàm phu được thể hiện?.",
    "Đáp : \"Chapter 5\" này nói về cái \"exclusive club\" của các bậc thánh tu, tức là chỉ những người đã \"power leveling\" qua việc ly dục đối với sắc, thanh, hương, vị, và xúc - nói cách khác là đã \"unsubscribe\" từ tất cả \"sensory notifications\" - mới có thể \"unlock\" cõi trời sắc giới.",
    "Cách \"respawn\" ở cõi này đơn giản là thông qua việc đạt đến các trạng thái thiền nhất định, từ sơ thiền đến tứ thiền. \"Lifespan\" của họ trong cõi trời có thể kéo dài từ một kiếp cho tới năm kiếp - và đây không phải là cái loại \"time-limited trial\" đâu nhé.",
    "Giờ, mức \"endgame reward\" tùy thuộc vào bạn là phàm phu hay đệ tử Như Lai đó. Nếu là phàm phu, sau khi hết \"subscription\", tức tuổi thọ, thì lại \"queue\" vào ba đường ác - đó là địa ngục, bàng sanh, ngạ quỷ. Trong khi ấy, nếu bạn là đệ tử Như Lai, sau khi \"finish\" tuổi thọ ấy, bạn sẽ \"shutdown\" kiếp người và \"log off\" vào Niết-bàn ngay trong hiện hữu ấy - nó như là \"lifetime achievement\" trong \"game of Samsara\".",
    "Còn nữa, có cõi Tịnh cư Thiên, nơi \"premium content\" dành cho Thánh Bất Lai, tụi anh \"VIP\" đó không vướng mắc gì, cứ thế mà \"chill\" không lo \"time's up\". Đó là cái \"VIP Lounge\" trong cái sân bay luân hồi của cuộc đời, bạn \"stay\" tại đó và \"never have to deal\" với những \"delayed or cancelled flights\" của kiếp phàm.",
    "Hỏi : Cái kết của Phần II trong học Phật nói lên điều gì cho những ai muốn từ bỏ dục vọng và hướng tới sự giải thoát từ khổ đau?.",
    "Đáp : Phần \"two\" này nói lại một cách \"bluntly\" rằng nếu bạn muốn \"become a pro\" trong game tu hành này, bạn cần phải \"step up\" từ việc chỉ học triết lý và áp dụng lý thuyết từ Phần I và chuyển sang Phần II, nơi mà bạn thực hành cách để \"turn off\" ham muốn đối với \"eye candy\", những bản \"hit\" qua tai, mùi vị \"Michelin star\", và cả cái \"touch sensation\" nữa, như là một loại \"hard mode\" vậy.",
    "Đối với các \"laypeople\" nếu đã \"nail\" Phần I thì họ cũng có thể \"give it a shot\" ở Phần II này. Nhưng nhé, đừng tưởng \"piece of cake\", vì để đạt được \"state of no desire\" là cả một cuộc chiến \"blood, sweat, and tears\". Đây chính là \"boss level\" cho những ai muốn \"cut ties\" với sự khổ sở của cuộc đời.",
    "Nếu bạn là người có \"determination\", \"willpower\" cực mạnh thì những bài kinh được chọn lọc ở trên sẽ là cái \"guidebook\" để bạn thực hành ly dục. Đức Phật dạy những bài kinh này không phải cho vui đâu, mà để giúp mọi người \"free themselves\" từ cái \"sticky web\" của dục vọng. Đó là \"quest\" cực kỳ lớn đối với những học giả Phật học trong \"modern times\".",
    "Hỏi : Phần III của kinh sách mô tả về biểu hiệu và nguyên nhân của khổ đau trong cuộc sống như thế nào theo quan điểm của Phật giáo?.",
    "Đáp : Phần \"III\" này kéo mình về cái \"core business\" của Phật giáo – understand \"suffering\" và \"source of suffering\". Kinh này nói, để \"get it\" fully, bạn phải nhìn cái \"big picture\" của những thứ khiến mình \"down\" hoặc \"up\", tức là \"Khổ Thánh đế\". Loại \"trouble\" này nó đa dạng như việc mình già đi, ốm đau, chết chóc, hay thậm chí, không đạt được những gì mình \"craving\" cũng thành pain.",
    "Rồi, \"Khổ Tập Thánh đế\" là step deeper, nó như là \"root cause analysis\" của suffering. Cốt yếu ở đây là \"attachment\" and \"craving\". Để explain cái \"hard part\" này, kinh dùng \"12 nhân duyên\" như một cái chain reaction, từ \"ignorance\" đến \"ageing and death\". Nếu bạn không \"aware\" khúc mắc này, no way bạn sẽ đi theo bát chánh đạo thành công cả.",
    "Cái twist ở đây là trong \"Chuyển Pháp Luân\" hay \"Wheel of Dharma\", không chỉ Khổ đế dễ realize, nhưng cả Khổ Tập đé cũng được put under \"spotlight\". Vấn đề là thời đại sau không catch được \"mức độ chuyên sâu\" của Khổ Tập chỉ qua tổng thuyết, và mới hiểu ra khi biệt thuyết về 12 nhân duyên qua Tương ưng bộ và các bài kinh khác.",
    "Tóm lại, nếu mình hiểu rõ và \"apply\" lý \"Duyên Khởi\" theo cách mà tác giả giải thích, nghĩa là bạn sẽ \"see the connection\" từ \"ignorance\" cho tới sự \"ageing and death\". Đấy mới thực sự là \"skill\" để mình giải quyết \"Khổ đế và Khổ Tập đế\" trong Tứ Thánh đế và lead to \"enlightenment\".",
    "Hỏi : Trong Phật giáo, hệ thống lý duyên khởi được sắp xếp như thế nào để thể hiện quy luật của khổ đau trong quá khứ, hiện tại và tương lai?.",
    "Đáp : Cái \"system\" được sắp xếp trong \"Lý Duyên Khởi\" này giống như cái \"timeline\" của cuộc đời, cụ thể nó được chia thành bốn \"block\" như sau:",
    "Block 1, \"Nghiệp cũ\" được gọi là combo của \"Vô minh\", \"Hành\", và \"Thức\". Đây là những \"save game file\" mình từng \"play through\" từ quá khứ, và nó đã tạo nên cái current \"wyngarden\" - tức là khổ đau mà mình đang experience.",
    "Block 2, \"Danh Sắc\", \"Lục nhập\", \"Xúc\", và \"Thọ\" - đây là \"live stream\" của đau khổ hiện tại, nổi bật nhất là \"Thọ\", kiểu như mình đang thấy và cảm \"in real-time\".",
    "Block 3, \"Ái\", \"Thủ\", và \"Hữu\". Thằng này là \"new project\" mình đang làm, nặn nên những potential \"future miseries\" nếu mình vẫn cứ \"blindly\" follow ham muốn mà không nhìn nhận.",
    "Block 4, \"Sanh\" và \"Già chết, sầu bi, khổ ưu não\" là cái \"trailer\" cho future suffering, kiểu như preview \"coming soon\", nó quảng cáo cho sự khổ đau mà có thể xảy ra sau khi bạn \"logout\" từ life này.",
    "\"Game logic\" ở đây đơn giản là \"cause and effect\", từ quá khứ tới tương lai, mọi thứ \"interconnected\". Vô minh từ quá khứ đã push bạn into \"5 aggregates\" or \"6 sensory realms\" leading to cái roller coaster cảm xúc của kiếp người. Đại loại, cái \"data\" mình tạo trong hiện tại sẽ decide nơi bạn \"restart\" trong tương lai - từ nơi tốt như \"human or deva realms\" tới bad \"the three lower realms\".",
    "Với cái quy luật \"As this exists, that arises\", mình thấy là \"every cloud has a silver lining\", kiểu mọi \"issue\" đều có \"root cause\" mà mình có thể tackle nếu mình aware. Đó là cách mình \"keep calm and carry on\" dù vàng là hạnh phúc hay là suffering. Đó là bản \"mindset\" để mọi người có cái nhìn \"zen\" khi đối diện với mọi sự kiện đời thường.",
    "Và đây, \"Lý Duyên Khởi\" là hệ thống mà Đức Phật \"debug\" và \"share\" để mọi người clear cái \"bug\" của suffering trong \"game of life\".",
    "Hỏi : Chương sáu trong học Phật nói về điều gì và nhấn mạnh điểm gì về hiểu biết đời sống và quá khứ của con người?.",
    "Đáp : À, chương \"six\" trong cái sách hướng dẫn của Đức Phật Gotama nói về cái gọi là \"Nghiệp cũ\", kiểu như cái \"backstory\" của mỗi người ấy. Cái \"scene\" đó show mình \"origin\" của con người, thế giới này, và cái \"grand opening\" của Chánh pháp sau một thời gian \"off-air\". Đức Phật \"full awakening\" Gotama đã mổ xẻ cái hệ thống \"Lý Duyên Khởi\" để mình có cơ hội \"quit\" từ vòng luẩn quẩn khổ đau.",
    "Quan trọng, từ khi Đức Phật Ca diếp \"exit the stage\" cho đến khi \"reboot\" của Đức Phật Gotama, không ai \"overpower\" hay \"match\" được sức mạnh của Gotama bác sĩ trị bách bệnh tâm linh. Đường thời gian cũng lên tới hơn \"two and a half millennia\" nhưng teachings của ông vẫn cứ \"in circulation\", tồn tại trong năm bộ Kinh Nikaya mà Thượng tọa Thích Minh Châu \"take on\" v from Pali.",
    "Ngay cả khi mình không \"cosplay\" Đức Phật hay Thánh chúng, các lời trong Kinh Nikaya là \"virtual time machine\" mà mình \"dive into\" để thấy cuộc sống của các saint ngày xưa không cần chất xám của vật chất, nhưng đã chứng Thánh như cơm bữa. Hiện tại, \"overindulgence\" trong sự thụ hạnh vật chất đang dragging con người vào khốn đốn \"bad endings\" của kiếp sau.",
    "Bác Gotama cũng nhắc tới \"10 blessings\" và \"10 Tathagata powers\" như là những chiếc \"megaphone\" mà Ngài sử dụng để gào \"lion's roar\" hưởng ứng mọi sinh linh, và đẩy nhanh cái wheel của Dharma. Và mong là, khi ai đọc hiểu về \"Lý Duyên Khởi\" sẽ bắt lửa niềm tin vào \"10 Ân Đức\" và \"10 Như Lai Lực\" như là vận may của của họ.",
    "Để giúp mọi người better \"connect the dots\" về nghiệp của đời trước leading đến sự thọ khổ hay thọ lạc của đời này, Đức Phật đã phân nghiệp cũ thành ba mảng: \"Vô minh ➤ Hành ➤ Thức\". Đây là như cái save files trong took tác mọi nước vô tâm của quá khứ mà bạn không biết trưa những chúng ta được \"load up\" khi bạn chứng được \"Past-Lives Knowledge\". Nhưng cho người now, việc có được \"Past-Lives Knowledge\" là cực \"difficult level\". Cho nên, mọi người đang bơi lội giữa khổ đau và niềm vui cũng không dễ dàng hiểu rõ nó comes from \"old karma\".",
    "Đức Phật Gotama xuất hiện cực kỳ hiếm, và Ngài dạy rằng nếu ai tin pháp 10 Như Lai lực của Ngài sai, không \"back off\" từ điều đó sẽ drop vào địa ngục như bom đạn. Và cái định lý \"karma\" mà Ngài phát hiện và teach cho loài người và chư thiên vẫn luôn đúng, không có nàng Đức Phật ở bên cạnh. Hôm nay, nếu bạn gặp \"Lý Duyên Khởi\" là do nhiều đời trước bạn đã tuốt tập, và bạn nên tìm hiểu về \"past actions\" cho đến khi hiểu biết \"This arises, that arises\". Observe and contemplate liệu này đúng trong daily life không nhé. Nếu bạn \"meditate\" on this for several months or years, bạn sẽ nhìn thấy nó đúng và giúp break down \"ignorance\". \"He who sees the Dharma, sees the dependent origination; he who sees the dependent origination, sees the Dharma.\"",
    "Hỏi : Trong Phật giáo, \"Vô minh\" được hiểu như thế nào và nó ảnh hưởng ra sao đến việc tái sinh và duy trì chu kỳ của đau khổ?.",
    "Đáp : Theo nghệ thuật quả dạy của Đức Phật, \"Vô minh\" coi như cái gốc, cái \"start button\" của all the \"trouble\" trong game thu tái sinh và đau khổ. Nó kiểu \"reset button\" không bao giờ tìm được, và vòng lặp bất tận của life and death just keep playing over and over.",
    "Thường các sách viết về Đạo Phật ít khi dẫn chứng rõ ràng từ kinh sách, bunch of \"freestyle interpretation\" làm mọi người hiểu sai bản chất của lý thuyết Đức Phật. Đặc biệt, khoản \"Vô minh\" là bước đầu của \"Lý Duyên Khởi\". Hiểu sai từ nền tảng đầu tiên này, là bạn \"misinterpret\" luôn cái toàn bộ chuỗi sự kiện \"cycle of suffering\". Nên mọi người nên put your mind into the definition of \"Vô minh\" trước khi thử phá vỡ nó.",
    "Cơm ăn của \"Vô minh\" được mô tả qua kinh sách như một chuỗi sự kiện, từ không gặp gỡ bậc chân nhân, không nghe được pháp lý tuyệt vời, không phát triển lòng tin, mang tư duy không sáng suốt, thiếu sự tỉnh thức và chánh niệm, khả năng tự chế không đủ và thực hiện hành động không lành mạnh, triền cái phát triển và cuối cùng chính là vô minh đầy đủ.",
    "Nếu bạn nói về \"Vô minh\", theo kinh tương ưng, it is ignorance về bản chất và nguyên nhân của khổ đau, cách giải thoát khổ đau và con đường dẫn tới việc end khổ đau. Mà không phải cứ nhận thức là đủ, mà phải \"right understanding\". Đây là \"high-level\" insight được Đức Phật định nghĩa công khai và cụ thể, dành riêng cho ai may mắn biết tới và suy ngẫm để không bị mắc kẹt trong chuỗi tái sinh vô tận.",
    "Vì vậy, để kết luận, \"Vô minh\" đóng vai trò nguyên nhân gây đau khổ từ đầu và nếu không \"bump into\" a real one, hay không biết tới Tứ Thánh đế thì xem như duy trì vô minh \"solid and strong\". Nếu mình sống đúng thời kỳ này, vẫn sở hữu năm bộ kinh Nikaya, bạn đang ở trong \"privileged group\" bởi Đức Phật đã chỉ rõ \"Vô minh\". Nhưng mà người ta thường dính chặt vào \"the five desires\" nên việc tìm hiểu \"Vô minh\" để thoát khổ không còn là ưu tiên. Cho nên, ai mà nhận biết và theo \"Right Path\" sẽ cut off \"Vô minh\", chấm dứt \"the endless cycle\" và hết mọi đau khổ.",
    "Hỏi : Trong chuỗi nguyên nhân và quả của \"duyên khởi\", \"Hành\" được Đức Phật định nghĩa như thế nào và nó bao gồm những phần nào?.",
    "Đáp : \"Hành\", á, nó là cái bước kế tiếp sau \"Vô minh\" trong chuỗi 12 đoạn \"Lý Duyên Khởi\". Theo Đức Phật, \"Hành\" là những tập tục hoặc tendencies that we act theo, nằm ở 3 areas: tư duy (thought), ngôn ngữ (speech), và cử chỉ (physical actions).",
    "Trước đầu tiên, bạn có \"mental actions\", bao gồm cả \"good and bad intentions\", cái mà sẽ dẫn bạn đến những kết quả tương ứng. Kiểu như, suy nghĩ tốt sẽ gửi bạn đến một future khá okela, còn suy nghĩ không tốt, buddy, bạn chuẩn bị end game không vui rồi đó.",
    "Tiếp theo là \"speech\", gồm cả speaking truthfully and lying, speaking unifying words and divisive speech, talking gently or harshly, and speaking meaningfully or just blabbering pointless stuff. Mỗi cái này đều có instant và long-term consequences count on it, đúng như kiểu \"you speak, you pay\" ý.",
    "Cuối cùng, the physical actions của bạn cũng được split ra thành good and bad, như là not harming living beings, not stealing, and having respectful relationships. Lại một lần nữa, làm điều tốt bạn được bonus, còn \"break the rules\" thì prepare to face the music.",
    "Kết cuộc, \"Hành\" á, nó giống như là cái script bạn đã viết sẵn để tự diễn trong kiếp sống này, based on what you 'wrote' in the past. Và nó sẽ influence những gì sẽ \"come next\" trong script kiếp sau, trừ khi bạn quyết định \"rewrite\" it with some serious \"practice and mindfulness\".",
    "So, cái tip ở đây là, buddy, tự kiểm tra mind và actions của bạn, test if doing good stuff actually feels good and leads to good outcomes, và same cho cái bad things. Khi bạn có evidence pretty clear, bạn sẽ biết should keep it up hay time to hit the \"edit\" button on your life's script.",
    "Hỏi : \"Thức\" trong Phật giáo có bao gồm những loại nào và chúng có liên quan như thế nào với việc tái sinh và chu kỳ đau khổ?",
    "Đáp : Trong thực đơn của Lý Duyên Khởi, \"Thức\" là món chính sau \"Vô minh\" và \"Hành\". Đức Phật Gotama \"lay it out\" như sau: có tới sáu loại \"Thức\" - tức là awareness - đề cập đến 6 senses mà bạn có: seeing (nhãn thức), hearing (nhĩ thức), smelling (tỷ thức), tasting (thiệt thức), touching (thân thức), và thinking (ý thức). Đó là cái \"menu\" đầy đủ của \"Thức\" đó.",
    "Nói về \"Thức\" tái sinh, nào là là \"nhãn thức\", \"nhĩ thức\", mấy thức đó chẳng hạn, nó hiện diện mỗi khi bạn có một interaction nào đó với outer world. Đứng vững trên sàn đấu của Duyên Khởi, \"Thức\" cần có chất liệu, tức là physical matter, để có thể \"play the game\". Khi xác của bạn, mà mình gọi là \"vật chất\" của bạn \"out of service\", thì \"Thức\" cũng cần cái \"vehicle\" mới để carry on, và không phải \"hanging around\" chờ đợi 49 ngày mới tái sinh như một số phim \"horror flick\".",
    "Đặc biệt lần này, Đức Phật nhấn mạnh \"sáu giác quan\" mới mất rồi, \"Thức\" mới cần có cái \"chất liệu\" ngay tức khắc để hiện hữu, tức là \"instant respawn\". Bạn chết, bạn tái sinh ngay, không có delay như mạng Wi-Fi lag á.",
    "Cho nên, để wrap up chủ đề \"Thức\": Bạn cần hiểu “Thức” không phải chỉ là của kiếp này, mà còn liên quan đế quá khứ nữa. Nếu không có \"previous consciousness\", bạn không thể \"rmù ơi luôn\" kiếp này được. \"Thức\" quá khứ vô hình như game save, nó save mọi cái bạn đã làm, và khi có cơ hội tái sinh mới như \"sáu nội xứ\" thì boom, bạn có cái \"tâm\" mới toanh làm bạn điều khiển \"avatar\" này. Cứ vậy, \"Thức\" quá khứ và hiện tại xoay vòng, không tin kiểu \"seen is believing\", mà là \"feel\". Nó deep hơn cả \"go to church\" on Sunday đó.",
    "Hỏi : Quả khổ hiện tại trong đời người theo Phật giáo liên quan như thế nào đến bốn duyên \"Danh Sắc\", \"Lục nhập\", \"Xúc\", và \"Thọ\"?",
    "Đáp : Quả khổ không tự nhiên mà \"pop-up\" không à, mà nó cũng phải follow một chuỗi sự kiện. Đầu tiên là \"Danh Sắc\", tức là form and mind, mới xong là \"Lục nhập\", cái cảnh giới của sáu giác quan mà bạn có kia kìa. Tiếp theo, cái gì đến thì đến, \"Xúc\" tức cảm xúc từ sự tương tác với thế giới bên ngoài. Và cuối cùng, khi đã 'xúc' rồi thì đương nhiên là phải \"Thọ\", nhận cái khổ đó lên người.",
    "Cái nguyên tắc này được mô tả trong Kinh tăng chỉ 3 pháp, nói thế này hả: \"Chính do chấp thủ sáu giới, tức đấu vật với cái life này, dẫn đến nhập thai. Từ đó mới có danh sắc, rồi đến sáu xứ, đến xúc, và rốt cuộc là thọ. Nếu có thọ thì khổ, bạn ơi\".",
    "Tóm cái lại, quả khổ không phải \"random\" event mà là kết quả của một chuỗi \"cause and effect\". Tuấn tự bạn tadpole bé xíu không tên không tuổi, nhận \"input\" từ sáu giác quan xong, \"transformed\" thành một \"conscious being\" với full set của cảm xúc and all that jazz. Và đương nhiên, với mỗi \"input\" xúc cảm là lập tức có \"output\" khổ đau sau đó.",
    "Hỏi : Theo Phật giáo, vòng luân hồi của đau khổ kéo dài như thế nào và nguyên nhân của nó là gì?",
    "Đáp : Bạn này đang nói đến \"Season Finale\" của \"Duyên Khởi\", loạt phim \"Neverending Sorrows\" đấy. Đức Phật nói rằng, \"vô thỉ\" là từ lúc nào chả biết, mà chúng sanh bơi lội trong biển \"luân hồi\" không đếm xuể. Cầu để có cái \"start line\" của đau khổ mà không thấy đâu hết, vì chả ai nhớ nổi từ lúc bị tham ái còng lưng và vô minh làm mờ mắt.",
    "Ông bảo, nếu muốn tính thử xem đâu nhiều hơn, thì nước mắt chúng sanh rơi vì những đau khổ trong \"mùa giải\" dài lê thê của luân hồi hay nước của tứ đại đại dương còn mênh mông hơn, thì bạn biết đáp án rồi đấy – là nước mắt chảy ra từ đau khổ nhiều vô kể!",
    "\"Tức là\" - Đức Phật chỉ cho thấy - sanh ra đi rồi chết sang kiếp khác, bạn gặp đủ thứ bạn không ưa, bạn phải rời xa đủ thứ bạn thích, sau cùng là \"game over\" rồi \"restart\" lại từ đầu, cứ thế mà quẩn quanh. \"Result\"? Dường như mọi người đều đã \"signed up\" cho cái \"chương trình\" này từ bao giờ không nhớ.",
    "Đức Phật giáo này để chúng ta \"wake-up call\", nhé các \"player\" (Tỳ-kheo). Đủ để các ông chán chường, muốn \"uninstall\" game và giải thoát khỏi những hành động luân phiên không dứt. Chỉ khi bạn nhận ra được cái \"big picture\" của khổ đau, bạn mới \"kickstart\" cái journey tìm cách \"log out\" khỏi hệ thống không lối thoát này.",
    "Hỏi : Danh Sắc trong Phật giáo là gì và nó ảnh hưởng như thế nào đến sự hình thành của một sinh mệnh mới?",
    "Đáp : Câu \"Thế nào là Danh Sắc?\" là mở đầu cho màn \"Rebirth 101\". Đức Phật mô tả rằng \"Danh Sắc\" bao gồm tâm (mind) và sắc (form). \"Danh\" là mấy thứ như \"feelings\" (thọ), \"perception\" (tưởng), \"intentions\" (tư), \"contact\" (xúc), và \"attention\" (tác ý). Còn \"Sắc\" là cái hiểu đơn giản như physical form của bạn, được tạo ra từ \"bốn đại\" - Earth, Water, Fire, và Air.",
    "Đức Phật cũng nêu một ví dụ từ Kinh Đoạn tận ái số 38, nói về \"Danh Sắc\" như, imagine this, bào thai trong bụng mẹ có sự sống. Nghĩa là từ khi mới là một \"concept\", nó đã có tất cả sự chuẩn bị để trở thành baby phô mai que rồi.",
    "Và rồi người ta nói về sự xuất hiện của \"thức\" trong quá trình này, tức là cái \"consciousness\" của quá khứ sao đó trở thành cái \"Danh Sắc\" tiếp theo của một kiếp sống. Mà cái \"Danh\" với \"Sắc\" này kết hợp lại là bạn có nền tảng cơ sở để từ một tấm bản blueprint trở thành một sinh mệnh sống động sau 19 tuần trong bụng mẹ, với đầy đủ cái \"senses\", cho cuộc sống mới bắt đầu. Khụ, Đức Phật tóm lại là \"Thức quá khứ\" khi đó là cái raw material để tạo nên \"Danh Sắc\", và từ đó mới tới những \"sensory experience\" mới mẻ, thú vị hoặc phiền toái trong cuộc sống này.",
    "Hỏi : Lục nhập là gì và nó có vai trò thế nào đối với cuộc sống của chúng ta theo quan điểm Phật giáo?",
    "Đáp : Nói đến \"Lục nhập\" thì đây là cái nền tảng của \"Reality 101\" - là sân khấu chính cho màn kịch cuộc đời. Lục nhập là sáu \"gateways\" mà qua đó mọi cảm xúc, suy tưởng và trải nghiệm mình có được từ thế giới bên ngoài: mắt thấy sắc, tai nghe thanh, mũi ngửi hương, lưỡi nếm vị, thân cảm nhận xúc và ý (tâm) tiếp nhận tất cả (pháp).",
    "Và Đức Phật giảng để làm thế nào nhận biết sáu nội và ngoại xứ vừa đủ, tức là phát triển \"expertise\" qua việc hiểu rõ từng cái \"input\" mà mình nhận được. \"Level expert\" là cái mức mà bạn nhìn thấy sự trống rỗng, không có gì phải chạy theo hay lánh xa vì mọi thứ đều không thực sự tồn tại như bạn tưởng.",
    "Qua mấy đoạn kinh kế tiếp, Đức Phật liken the six internal sense bases (những cái \"xứ\" tự nhiên của bạn) tới \"ngôi làng trống không\", không có cái gì thật sự đại diện cho \"you\". Còn ngoại xứ thì giống như \"bọn cướp phá làng\" – nhà cửa thì không có gì, nhưng cứ tưởng là của quý báu nên cứ đuổi theo hoặc tránh xa cái nhìn, những âm thanh, mùi hương... cuối cùng tự hại chính mình.",
    "Cuộc chiến tâm lý này mô tả rằng sáu cảnh giới bên ngoài này sẽ làm tổn thương bạn nếu bạn không biết cái \"game\" bạn đang chơi là gì – công việc của bạn là recognize and transcend trước khi các senses này lead bạn vào rắc rối, kiểu như lãng phí time chasing hoặc avoiding những thứ không thực sự matter ấy.",
    "Tóm tắt nhanh: Lục nhập chỉ đường cho cuộc sống, đèn báo giao thông của cuộc sống, làm sao để live wisely mà không bị \"traffic sense bases\" làm bạn stress-out hay lạc đường trên đường đi của mình đến mục tiêu là nhận ra và chấp nhận rằng mọi thứ không essential như bạn tưởng.",
    "Hỏi : Mắt và Sắc trong Phật giáo có ý nghĩa gì và chúng tác động đến nhận thức của chúng ta như thế nào?",
    "Đáp : \"Mắt và Sắc\" là cặp bài trùng trong \"Concert of Perception\". Mắt không chỉ làm cái cửa sổ nhìn ra thế giới, mà còn là một \"dynamic duo\" với các sắc mà chúng ngắm. Khi mắt hook up với sắc, cái tandem này làm nên nhãn thức – kiểu \"snapshot\" của thế giới mà mắt bạn nắm bắt được. Đức Phật ví von rằng mắt này như lửa, được thắp bởi \"củi\" là những sắc mà nó thấy, và từ đó thì \"fires up\" cái quá trình nhận thức.",
    "Còn nói về sắc – là mọi thứ mà mắt chu du nhìn thấy, từ bóng dáng của mọi vật đến cảnh tượng yên bình của thiên nhiên. Sắc ni là cái \"visual stimuli\" thật real, không phải là dream hay \"virtual reality\".",
    "Nhưng, trời ơi đừng hiểu lầm, không phải mọi \"visual inputs\" đều là chill và peace. Đôi khi, even sách vở, tài liệu đọc – những sắc không cầm nắm được – cũng ném vào mắt chúng ta \"info\", và không phải lúc nào cũng là \"good stuff\". Thế nên, mày mò sách vở cũng cần một cái mind lành lặn, phăng qua lớp text đó để xem nó có \"legit\" không.",
    "Thông điệp Đức Phật đưa ra: Mắt cần đi, nhưng đừng mất kiểm soát. Khi đắm đuối vào \"sea of texts\", không đắm quá, không tin quá, vì nó có thể biến thành \"sea of troubles\". Đọc để hiểu, chứ không phải đọc để mơ. Đấy, khôn ngoan trong cách tiếp nhận và xử lý thông tin – đó mới là lối đi thông minh trong hành trình tới \"Enlightenment Station\".",
    "Hỏi : Tai và Thanh cùng Mũi và Hương trong Phật giáo có chức năng gì trong việc thể hiện thức tính và nhận thức?",
    "Đáp : Trong màn trình diễn thức tính, \"Tai & Thanh\" và \"Mũi & Hương\" là hai acts chính. Tai, ấy là cái phòng thu âm tự nhiên, ghi lại tất cả mọi \"track\" từ âm nhạc của đời sống, và từ đó tạo nên nhĩ thức – là \"headphone\" nội tâm của bạn phát ra cái playlist của reality. Đức Phật so sánh như tai này bùng cháy lên khi gặp phải âm nhạc hoặc tiếng ồn bên ngoài, như cái lửa phát ra từ củi đã được sẵn.",
    "Mủi thì lại như một cảm biến khí quyển, nắm bắt mọi mùi hương từ \"natural perfumes\" đến \"stink bombs\" mà thế giới tung ra. Từ đó, tạo nên tỷ thức – một cái điểm mù của trí não, nó lưu giữ memoirs dựa trên đường mũi, từ mùi thơm của hoa cỏ đến cái bụi bặm đô thị.",
    "Nhưng khúc mắc là, không phải tất cả những gì tai thu và mũi ngửi là niềm vui hay chói sáng. Có những nhạc điệu hay hương thơm ảo chỉ là \"material vibes\" và đôi khi lại khiến bạn rơi vào vòng lặp của phiền muộn, vì những cái âm thanh hay mùi hương này nó kích thích sự \"respond\" – phản ứng của bạn mà không nhất thiết luôn luôn positive.",
    "Đức Phật chia sẻ rằng cuộc sống là sự hòa trộn, kết hợp giữa thống khổ và hạnh phúc, và nhiệm vụ của chúng ta là sei khách từ nó, bình tĩnh mà quan sát cái playlist cuộc đời chảy qua mình, nhận ra cái hơi thở của tự nhiên, nhưng không để mình \"chết đuối\" trong đó. Sa chân vào \"forest of sensations\" là dễ, nhưng mấu chốt là phải biết đường ra – và đó là con đường của mindfulness và understanding the nature of things - tức là thấy sự trống rỗng và thiếu vững chắc của mọi âm thanh và mùi hương.",
    "Hỏi : Lưỡi & Vị và Thân & Xúc trong lý thuyết Phật giáo có chức năng và ảnh hưởng gì đối với thức tính và nhận thức của con người?",
    "Đáp : Chuyện này như màn \"taste-test\" trong cuộc sống, \"Lưỡi & Vị\" với \"Thân & Xúc\" chính là những judges chính của cuộc thi. Lưỡi, ấy là cái \"scanner\" tự động của cơ thể, \"scan\" qua mọi mỹ vị: ngọt, đắng, chua, mặn, và đâu đó có vị umami nữa. Và từ mọi cái \"scan\" ấy, thiệt thức là cái \"database\" nền tảng được build up mỗi khi một món ăn mới được thử.",
    "Còn \"Thân & Xúc\", thì không kém phần mạnh mẽ. Thân, hoạt động như một \"touchscreen\" cảm giác lớn của cuộc sống, vừa nhận thông tin từ mêm mại đến cứng nhắc, từ nóng bừng đến lạnh lẽo, và hòa hợp tất cả vào thân thức – cái phản xạ về cảm xúc khi ta chạm vào thực tại.",
    "Và \"Ý & Pháp\", nói đơn giản, ý như là boss lớn, tổng kết mọi \"impressions\" từ những giác quan khác và làm ra những \"meaningful insights\" hay còn gọi là ý thức. Còn pháp - hình bóng của vật lý liệu có thấy không nè, làm cái \"softcopy\" của không gian nội tâm ta thu giữ được.",
    "Khi nhắc đến Tà kiến và Chánh kiến, thì đụng chạm vào sâu hơn về mindset mình xử lý thông tin. Tà kiến là khi bạn nắm giữ những quan điểm sai lầm, còn Chánh kiến tức là hiểu rõ và thấu đáo lý duyên khởi. Chánh kiến đến từ quan sát kỹ lưỡng từ Lục nhập, đặc biệt là cách mở rộng tâm hồn mình đối với dữ kiện từ sắc và âm thanh – đó là cái chìa khóa để thoát khỏi tà kiến và tiến gần hơn đến sự giải thoát.",
    "Đó là cái đẹp của Phật pháp, nó khuyến khích mình experience, nhưng không cling, đón chào mọi cảm giác, nhưng cũng không attach, nhận rõ mọi thứ từ cái nhìn đến cái nghe và để chúng qua đi giống như một lát cắt pizza thơm ngon bạn không thiết đòi hỏi phải có trong tủ lạnh mọi lúc. Đấy, cách sống thông minh, understanding như là trick để có một cuộc sống balance và tự do.",
    "Hỏi : Lục nhập và quá trình nhận thức của con người có tác động như thế nào đến chuỗi luân hồi trong Phật giáo, và làm sao để nhận biết và phá vỡ chu kỳ đó?",
    "Đáp : \"Lục nhập\", đây nào, cứ tưởng chỉ là cái từ hay ho cho bõ công bàn cãi. Nhưng không, nó chính là \"starting point\", nơi khởi đầu cho cái nhìn, nghe, ngửi, nếm, chạm và nghĩ trong cuộc \"quest\" của con người trên sân khấu thế gian này. À, mà nói cho rõ, \"sáu nội xứ\", tức là mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, và ý, họ là đội ngũ nhân viên receptionist của cơ thể, chào đón mọi khách hàng là những input bên ngoài - từ hình ảnh đến âm thanh, từ mùi thơm đến vị ngon, từ cảm giác lạnh giá đến ý tưởng sáng chói.",
    "Điều này nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực tế thì \"complex\" không tưởng. Ấy vậy mà, con người mình cứ non nớt và vô tình \"input\" mọi thứ vào, chiếc filter tinh tế thì chưa \"enable\", và cái cycle xấu – cycle nợ nần trong luân hồi – thì cứ thế mở rộng ra.",
    "Thực hành Phật pháp là phải mai mốt nhìn thấy mạch nối từ Lục nhập đến sáu cái biết, và từ đó dẫn đến sự chấp thủ, kiểu dính chặt vào những điều đã \"download\". Không thấy được cái liên kết này thì đồng nghĩa là hoàn toàn blind về sự kiểm soát ý thức của mình. Còn làm thế nào để \"highlight\" cái mạch này? Nào là quan sát trẻ em, chúng sinh ra không biết gì nhưng qua thời gian, kiến thức của chúng lớn dần như cân nặng và chiều cao.",
    "Giữa hàng tá hạt giống thiện và ác mà mình gieo, kết quả cuối cùng – là khi kiến thức được thưởng thức hoặc khổ đau được nhậm chịu – là do lựa chọn ban đầu của mỗi người, từ cái \"downloads\" đến những \"subscriptions\" mình ký vào mỗi ngày. Cho nên, đừng giữ, đừng chấp, đừng cling vào cái \"ego\" của kiến thức và thông tin, mà hãy biết cách chọn lọc, giữ bình tĩnh và quan sát mọi thứ từ gốc rễ đến ngọn cành. Đó mới là cách để chặt đúng cành của sự ngã lầm và mở cánh cửa giải thoát từ chuỗi luân hồi siêu dài không hồi kết này.",
    "Hỏi : Thức hiện tại trong lý thuyết Phật giáo được hình thành và tác động bởi những yếu tố nào, và sự phân biệt giữa \"thức\" với các pháp khác như tưởng, sắc, thanh là thế nào?",
    "Đáp : Thức hiện tại, à, đây là hiện thân của \"real-time processing\" trong hệ thống tâm linh Phật giáo đấy. Chẳng là mình có một cái \"setup\" hoàn hảo: sáu nội xứ chờ sẵn trong \"showroom\", và bên ngoài cửa sổ là sáu ngoại xứ đợi chờ chen chân vào. Ô, mà chẳng cần \"appointment\" đâu nha, vì nó xảy ra tự nhiên, tựa như bạn bấm \"refresh\" trên trang tin tức và thông tin luôn luôn cập nhật.",
    "Giờ bạn nghĩ sao nếu thức hiện tại được so sánh với cái lửa? Đứng một mình, nó chẳng là gì cả, nhưng thả vào đó một cục củi – tức là mắt gặp sắc – và boom, có ngay lửa tức là nhãn thức. Y như đậm đúng cái vibe \"here and now\", không dây dưa với dĩ vãng hoặc suy tư mông lung về tương lai. Nói cách khác, khi mắt nhìn thấy cái gì, thức nhận biết đấy ngay tức khắc chứ không phải suy diễn hoặc dự đoán – cực kỳ \"unbiased\" và chân thực.",
    "Tương tự nè, tai nghe âm thanh là có ngay nhĩ thức, mũi ngửi mùi là có tỷ thức, thân cảm nhận xúc giác là có thân thức. Và bạn ý hè, không thể bỏ qua ý thức được, nó như tổng giám đốc, kết hợp mọi input lại và định hình cái \"view\" tổng quan cho mình.",
    "Nhưng quan trọng là mình cần biết phân biệt, đừng lẫn lộn \"thức\" với \"pháp tưởng\" hay pháp nào khác trong năm uẩn. \"Thức\" là cái biết chân chính đây đang xảy ra, còn \"tưởng\" thì lie lắc hơn, nó hoạt động dựa trên thông tin nhận được mà tạo ra cái hình ảnh mơ hồ trong tâm, kiểu như cái \"scene\" bạn mường tượng khi nghe kể chuyện í.",
    "Rốt cuộc, \"thức\" hiện tại giống như là spotlight chiếu sáng mọi sự kiện đang diễn ra, không \"replay\" cũng chẳng \"preview\", chỉ đơn giản là \"live streaming\". Đấy, cuộc chơi của nhận thức, thú vị đúng không?",
    "Hỏi : Tỷ thức và thiệt thức là gì, và chúng khác biệt với hình thức suy tưởng như thế nào trong quá trình nhận thức của con người theo lý thuyết Phật giáo?",
    "Đáp : Tỷ thức, à, chính là \"detective\" của cơ thể ta trong việc điều tra mùi vị của mọi sự vật. Nghĩa là, khi mũi ta ngửi thấy hương, nó tức thì gọi một dạng thức ra hồi đáp, không lẫn lộn, không đánh đố, không \"Google search\" - chính là tỷ thức. Mũi và hương gặp nhau, cho nên tỷ thức chính là cái biết nổi lên trong tâm khi đó, kiểu như bạn biết ngay là mùi bánh pizza thơm lừng khi nó vừa nướng xong, không cần phải nhắm mắt tưởng tượng hay nhớ lại mùi vị gì cả.",
    "Về phần thiệt thức, nói cho đơn giản là khi đưa thức ăn vào miệng, không lờ mờ, lưỡi ta nếm vị ngay tức thì không chần chừ. Từ đó, thiệt thức sinh ra, \"batman signal\" cho biết \"báo động, đây là vị ngọt\", hoặc \"attention, đây chính là vị đắng\". Và cái biết này không hề \"copy-paste\" từ quá khứ hay dự đoán tương lai cả, nó dựa trên thực tại chạm ngay lập tức.",
    "Cả tỷ thức lẫn thiệt thức khác xa với hương tưởng hay vị tưởng, mọi suy nghĩ hay ngẫm nghĩ mơ hồ không hiện hữu ở đây. Chỉ có thực tế, pure và clear, không vòng vo tam quốc. Phân biệt được thức và tưởng là một bài toán quan trọng cho người học Phật, bởi nếu không rõ sẽ khó tiến xa trên con đường tu tập, dễ bị lạc lối trong mớ thông tin và cảm xúc rắc rối. Như kiểu bạn đang cố gắng giải một câu đố mà không biết cái manh mối chánh xác nằm ở đâu ấy.",
    "Nên nhớ, tưởng, thức trong năm uẩn là hai thằng bạn thân nhưng cũng hay cạch mặt nhau, quan trọng là phải biết đâu là giới hạn, đứng từ đâu để nhìn để không lẫn lộn, làm nhầm lẫn thức thành tưởng, hay ngược lại nhé. Đó, mạn phép so sánh, tỷ thức và thiệt thức kiểu như \"live feedback\" trực tiếp từ cuộc sống đối với các giác quan mũi và lưỡi vậy!",
    "Hỏi : Thân thức và ý thức trong nguyên lý nhân quả của Phật giáo có vai trò ra sao, và chúng được phân biệt như thế nào với cảm xúc và suy nghĩ thông thường?",
    "Đáp : Thân thức và ý thức, ha? Đây không phải là chuyện \"đùa cợt\" đâu nha, mà là hai khía cạnh cực kỳ \"chất lượng\" của việc cảm nhận thế giới quanh ta. Bắt đầu với thân thức, nó như là \"phản hồi instant\" từ body khi chạm chán với xúc giác. Nghĩa là, cái gì lành lạnh hay nóng hổi thì body signal lên tâm rằng \"đây rồi, cái này đó\". Đúng vậy, thân duyên với xúc thì thức của thân biểu hiện, không rườm rà, cực nhanh và chính xác như là ổ khoá và chìa khóa vậy.",
    "Và giờ sang ý thức, thì đây mới chính là \"central processor\" của tâm trí, đó bạn. Duyên với pháp, không chỉ sự vật hay quy luật, nhưng cả những suy tưởng và niệm cũng được thóc mách. Một cái gì đó \"Idea level\", không chỉ dừng lại ở việc \"thumbs up\" mọi cảm nhận từ giác quan khác, nhưng còn phân tích và đánh giá, như một sự thẩm định sâu sắc về thông tin nhận được.",
    "Nhưng này, phải biết phân biệt thức với tưởng nghen. Thức là thực tại nguyên chất, không pha trộn – cảm giác lạnh không phải do tưởng nghĩ mình ở Bắc Cực, và hiểu biết về pháp không phải vì đoán mò mọi việc xung quanh. Còn tưởng thì khá là \"imaginative\", khoái chí trong việc phác thảo là chuyện bình thường. Nếu không phân biệt thức với tưởng được, thì bạn ơi, con đường tu tập sẽ là một mê cung khó lối thoát đấy.",
    "Các ngài thắc mắc lửa đi đâu hoặc tâm ở đâu khi chúng tắt ngúm, nhưng Đức Phật dạy không cần lo, bởi chúng chỉ hiện hữu khi đủ duyên. Vậy nên, thân thức và ý thức chỉ thực sự \"xán lạn\" khi mọi điều kiện được đáp ứng. Thầy trò là thế, không bị lạc hậu, luôn luôn cập nhật và luôn luôn ready đối mặt với mọi kịch tính của cuộc đời.",
    "Hỏi : Quá trình hình thành Thức trong Phật giáo dựa trên những duyên cớ nào và có ý nghĩa thế nào đối với giáo lý Đức Phật đã dạy? Việc không hiểu rõ về duyên Thức thì có tác động như thế nào tới việc học và ứng dụng Phật pháp?",
    "Đáp : Duyên Thức, nha, không phải là chuyện thần thoại cổ tích đâu. Đây là \"core system\" trong nguyên lý nhân quả của Đức Phật, kiểu như cho mình hiểu bản chất thực sự của nhận thức – từ đôi mắt, tai, mũi, tới mọi cảm xúc và tưởng tượng. Nói đơn giản, sáu nội xứ như nhân viên tiếp nhận thông tin, và sáu ngoại xứ là cuộc gọi đén; chỉ khi cả hai yếu tố này gặp nhau thì mới tạo ra một \"cuộc trò chuyện nội bộ\" đúng nghĩa.",
    "Lắm người bảo rằng thức độc lập cứ như tuổi teen nổi loạn vậy. Nhưng trên thực tế, nó cần đôi phần duyên để song hành mới sinh sôi nảy nở. Nếu không hiểu cái mô thức này, coi như học Phật mà không biết vô-lăng xe đang ở đâu hết. Hệ quả là mình sẽ không biết làm thế nào để cân nhắc giữa hạt giống thiện lành và hạt giống xấu xa trong \"ruộng đồng nghiệp\" mình đảm bảo.",
    "Nói cho mát, việc học Phật không chỉ để biết cách làm thế nào để sống tốt hơn mỗi ngày, mà còn là hiểu biết về cách \"tan chảy\" hết mọi khổ đau thông qua Tứ Thánh đế và con đường Bát Chánh Đạo giải thoát. Nhưng không phải ai cũng siêng năng đọc sách \"ngon lành\" về Đức Phật, đôi khi lại thích lạc vào rừng kiến thức vô tận vô cùng.",
    "Duyên thức giống như việc cày \"ruộng đất tâm hồn\", làm cho nó mềm mại với ái, tức là nguồn nước \"tình yêu\" dạy dỗ, để hạt giống nhận thức có thể đâm chồi nảy lộc. Mỗi ngày nếu mình không chăm lo cho \"ruộng đất\", không gieo trồng đúng hạt giống (những hiểu biết chánh kiến Phật pháp), thì quả chín của mình sẽ không phải là giải thoát mà chỉ là khổ đau luân hồi. Còn tình yêu, nếu không đủ lớn cho lẽ thật của Phật, thì hạt giống sẽ mọc chậm, tâm không \"sáng\" và đường giải thoát cứ mãi là giấc mơ xa vời.",
    "Thật tình, tác giả mong là ai cũng nhìn thấy và hiểu, trí tuệ cao siêu từ giáo lý này không chỉ để khiến đời sống trần tục này thăng hoa mà còn có thể nhấc mình ra khỏi vòng luân hồi khổ ải. Thức - là hạt giống, Nghiệp - là thửa đất, Ái - là cái \"bơm\" tình yêu, cần phải hiểu rõ để không bị \"lạc trôi\" giữa biển kiến thức phức tạp hiện đại.",
    "Hỏi : Cái gọi là \"Xúc\" trong Phật giáo nói lên hiện tượng gì, và làm thế nào để chứng nghiệm và hiểu đúng về nó trong quá trình tu tập?",
    "Đáp : \"Xúc\", này nghe ra mắc cười nhưng quan trọng lắm đó nha. Xúc là khi mình và một thực thể khác có một cái \"bắt tay\" mà không nhất thiết phải là tay đâu nhé. Kiểu như khi mắt chiêm ngưỡng một bức hình, hay khi tai nghe một bản nhạc cảm xúc, cơ thể mình nó có một phản ứng tự nhiên - đó gọi là xúc chạm.",
    "Để \"chấm điểm\" việc học Phật, phải biết rằng không chỉ ngồi yên mà suy nghĩ lung tung về xúc chạm là đủ, phải chứng nghiệm \"bằng xương bằng thịt\". Đức Phật giới thiệu xúc trong một kinh Trung bộ cực kỳ rõ ràng - là sự gặp gỡ giữa mắt với ánh sáng, tai với âm thanh, và cả những gặp gỡ khác thông qua giác quan.",
    "Xúc chạm không phải chỉ có ở mặt ngoại giao giữa các pháp, mà nó còn là một cuộc đối thoại sâu sắc giữa các \"dữ kiện cũ\" mà mình đã tích lũy từ bé xíu trong não bộ và \"dữ kiện mới\" lượm lặt được qua ngũ quan.",
    "Nói một cách \"ngầu\" hơn, duyên xúc giống như hai điểm kết nối: một mang nguyên bản của những gì ta đã biết, và cái kia chứa đựng sự mới mẻ của mọi trải nghiệm. Tưởng tượng nhãn xúc cần ánh sáng nhanh như chớp để kết nối với mắt, nhĩ xúc cần âm thanh vút về như gió, còn ý xúc thì tức thì, không cần phí thì giờ.",
    "Người tu hành, hãy tập trung vào việc quan sát các xúc chạm này, kiểu như là chạm trổ cảm xúc thật, không \"đùa giỡn\" với mấy cái suy tưởng hão. Bởi vì mỗi xúc chạm cho ta cái nhìn sắc nét về đời, như nó thật sự diễn ra, chứ không phải qua lớp sơn trang điểm của tưởng tượng. Đó là một bước quan trọng để đi sâu vào con đường tu tập chân chính, không lạc lối trong mớ bòng bong ý niệm.",
    "Hỏi : Thọ trong Phật giáo nói về điều gì, và mối liên hệ giữa xúc và thọ là như thế nào?",
    "Đáp : Thọ à? Đấy chính là cái \"điểm nóng\" trong trái tim mỗi người mà, là cái cảm thọ lạc hay cảm thọ khổ xuất hiện khi có cái gì đó mới mẻ xâm chiếm giác quan á. Kiểu như mình với một hương vị mới lạ hay cảnh đẹp chưa từng thấy. Thọ là \"điểm đến\" của cả mấy chuyến phiêu lưu cảm xúc, dù đó là ái ân hay ái ố.",
    "Cái mốc xúc thọ là nơi mà mọi thứ động vật hay cây cỏ gì đó tụ họp chung quanh, giống như trung tâm mua sắm vậy, nơi mà tất cả đều tề tựu. Thọ giữ vị trí trung tâm trong cái bản đồ kinh nguyệt, ờ không, cái bản đồ Lý duyên khởi ý tôi muốn nói. Nếu thằng bạn xúc không nhảy vào cuộc, thì thằng bạn thọ nó cứ như cái robot không pin, chỉ nằm ì ở đó thôi.",
    "Nói cho vô-lăng một chút, thọ là cái bẫy mà nếu ai không cảnh giác thì ngã phập mặt xuống hố tử đằng. Cơ mà đừng lo, vì Lý duyên khởi mà Đức Phật quơ quào giới thiệu đầy rẫy các lối rẽ, từ thằng bạn xúc, nhục nhập, đến danh thắc và mấy thằng bạn khác.",
    "Cái thú vị là thọ nó chia thành ba loại: cái lạc chảy nước, cái khổ kêu trời, và cái không khổ không lạc giữa chừng. Bởi vậy, hành giả Phật, ngồi yên đếm từng thọ trong lòng, nhớ là cái lưu giữ này đầy ắp sự phong phú và muôn màu. Là một thõng đũa ma thuật, cứ mần sai là vướng vào lưới khổ đảo như chơi, vậy mới biết cái đỉnh của Lý duyên khởi nó cao siêu đến chừng nào.",
    "Hỏi : Duyên lục nhập và sự phát sinh của minh hoặc vô minh trong Phật giáo là như thế nào, và nó ảnh hưởng thế nào đến chuỗi nhân quả của sự sanh, già, bệnh, chết?",
    "Đáp : Chuyện lục nhập, á, không hề nhỏ chút nào. Nếu cái lục nhập nó hợp lúc với Tứ Thánh đế thì ánh sáng trí tuệ (minh) chợt lóe lên và cái vòng \"sản xuất\" nghiệp mới, tức là ái, thủ, hữu, và sanh đều \"dẹp tiệm\". Kiểu như khi phải quét nhà, rửa bát xong xuôi mình mới có thể yên tâm ngồi mát ăn bát vàng vậy.",
    "Còn nếu cái lục nhập nó toàn tiếp xúc với những kiến thức sai lệch do đám tà kiến làm chủ thì sự vô minh cứ tiếp tục tái xuất, đẩy tới cái ma trận ái, sau đó sản sinh ra thủ, rồi hữu, rồi sanh, rồi già, rồi chết. Cái \"khách sạn\" hữu đây chính là một nơi transit cho ai đó đã tiếp nhận được Tứ Thánh đế, 12 Nhân duyên, Bát Chánh đạo vào đời mình.",
    "Nhãn thọ là thí dụ cho một phần của mảng thọ - thọ do nhãn xúc sanh. Người ta thường nói cảm thọ gồm có cả ba: lạc, không khổ không lạc, và khổ. Nhãn xúc thường chỉ cho mình biết một trong hai: hoặc là cảm giác lạc hoặc là cảm giác khổ. Cái không khổ không lạc coi như cái cầu nối giữa hai bờ.",
    "Giả dụ nhé, một người mới mua cái xe, cảm giác lạc toả ra khắp người. Nhưng rồi một ngày nào đó, cái xe cũ kỹ trở nên chán ngắt, mất đi cảm giác lạc lúc đầu, họ trôi vào cái trạng thái \"bình thường\" - không khổ không lạc ý. Còn khi cái xe hư đập thì chuyển hẳn sang cảm thọ khổ.",
    "Tóm gọn lại, nhãn thọ chỉ căn cứ vào cảm xúc của cái nhãn xúc mà bay nhảy từ lạc qua không khổ không lạc rồi đôi khi thành khổ. Nắm bắt được sự đảo điên này, mình không còn bám víu, không còn chấp ngã, như người ta thường nói \"giác ngộ\". Quan trọng hơn, mỗi hành giả cần tự mình chứng nghiệm, chứ đừng chỉ tin lời ai.",
    "Hỏi : Nhĩ thọ sinh từ nhĩ xúc như thế nào, và chúng ta phải quan sát trải nghiệm ra sao để không sa vào cái \"bẫy sập\" của cảm thọ?",
    "Đáp : À, cái chuyện nhĩ thọ từ nhĩ xúc mà ra nó đơn giản mà cũng phức tạp lắm. Tưởng tượng cái cảnh, mình đang nghe một bài hát ngọt ngào, tai mình phản ứng và \"Bùm!\", nảy sinh ra cảm giác lạc ngập tràn. Đó là nhĩ thọ do sự xúc chạm giữa âm thanh với tai, tạo nên một dạng \"sóng\" cảm xúc á.",
    "Nhưng ơ này, cái không khổ không lạc, nó không phải là cái nhãn, tai, mũi, lưỡi... nào cũng luôn sẵn sàng hàng tấn cảm giác chỉ chờ mình trải nghiệm. Đôi khi, sự \"không cảm giác\" này chỉ là cái cầu nối tạm bợ giữa hai trạng thái: từ hạnh phúc vụt tới đau đớn, hoặc ngược lại. Và nó có thể chỉ chớp nhoáng trong chốc lát thôi nè, trước khi biến mất không tăm hơi, nhường chỗ cho cảm xúc mới chen chúc.",
    "Hành giả Phật cần phải dành thì giờ để mài kính nhìn, quan sát cái chuyển đổi thần kỳ giữa các thọ như kiểu xem phim chứng nhận thực tế. Mỗi cơn gió nhẹ qua tai, mỗi lời ca tiếng hát, tất cả đều có sức nặng của một kết cục: buộc mình phải quay xe trên đường đua luân hồi. Đây không phải là cái chuyện để đùa, mỗi thời khắc chỉ tồn tại một cảm giác độc nhất. Cái mê lộ của nhĩ thọ, à, cái đó là cái khe cửa hẹp lắm, hành giả cần phải đi qua nhưng mà không được lảng vảng la cà hay sảng khoái quá kẻo té chổng vó.",
    "Hỏi : Tỷ thọ, thiệt thọ, và thân thọ do xúc chạm từ các giác quan khác nhau sinh ra như thế nào, và chúng ta cần nhận thức ra sao để tránh lún sâu vào chu kỳ luân hồi?",
    "Đáp : Ối, cái này là chuyện của tỷ thọ, thiệt thọ, hay thân thọ mọi thứ đều theo một \"kịch bản\" ba phần: cảm giác lạc, cảm giác khổ, và cái tạm gọi là không khổ không lạc vì sự vô thường của đời sống.",
    "Giả sử đám mũi khiếp thấy được một mùi hương ngon lành bay về tự dưng, nó sanh tức khắc cái tỷ thọ lạc, nhưng rồi cái mùi ấy cứ bay bay mất hút, thì lại rơi vào trạng thái không khổ không lạc, như kiểu cảm giác \"đểu\" y như cái mũi không khí.",
    "Hay nói về thiệt thọ và thân thọ, tựa như khi thưởng thức một món ăn ngon lành hoặc bất chợt cái tay chạm phải thứ gì đó mềm mại, cảm giác thích mê là cái lạc thọ đẩy mạnh. Nhưng sau một hồi, cảm giác ấy phai mờ, thiệt thọ và thân thọ cũng chuyển từ cảm giác lạc sang không khổ không lạc, và ngược lại nếu cái đồ ăn hóa ra ế hoặc cái tay chạm phải cái gai kết luận là khổ thọ.",
    "Lưu ý này nè, hành giả á, không khi nào ba cái thọ này cùng đội mũ chung một lúc đâu. Mỗi khoảnh khắc tĩnh lặng, hãy tinh tường và nhìn rõ ràng từ mỗi phản ứng mới từ cơ thể mình mà chọn lựa con đường tiếp theo. Đó chẳng qua là cái mớ bòng bong cảm xúc, mình lướt qua nhanh thôi đừng bị cuốn theo nhé. Và cái vòng quay luân hồi ôi thôi rồi, nó cứ nhẹ nhàng mời gọi mình chơi trò mất phương hướng. Hãy tự mình hiểu và chứng nghiệm chứ không phải ngủ quên trên chiến thắng của cảm xúc.",
    "Hỏi : Ý thọ từ ý xúc sanh ra như thế nào và chúng ta cần làm gì để không sa chân vào mê lộ cuộc đời với bao cảm thọ lạc, khổ, không khổ không lạc?",
    "Đáp : Hừm, nói chuyện đến ý thọ, cũng giống hệt như lũ bạn cũ của nó là nhãn thọ và nhĩ thọ ấy. Ý nghĩa của việc ta cảm nhận thế giới qua suy nghĩ có thể khiến mình \"bay bổng\" với niềm vui (cảm thọ lạc) hoặc \"tụt mood\" với sự buồn bã (cảm thọ khổ). Cả hai thứ cảm giác này đều có khởi nguồn từ cái sự khác biệt giữa cái đã quen thuộc với cái mới lạ nảy sinh trong đầu mình.",
    "Nói như này nè, giả sử mình vừa kiếm được cái xe mới, ức chế với cái xe cũ, suy nghĩ về nó đã tạo nên một cảm giác vui sướng không kể xiết. Nhưng rồi, khi cái suy nghĩ về cái xe mới và cũ kia trở nên \"old news\", mình lại rơi vào cái trạng thái \"biển lặng\" - không khổ không lạc.",
    "Hay ở trường hợp khác, bạn gặp lại mối tình xưa cũ mà bây giờ người ta đã \"xuống sắc\", cái chênh lệch giữa suy nghĩ ngày nào với hình ảnh bây giờ làm đau lòng bạn, nảy sinh cảm thọ khổ.",
    "Cái mấu chốt ở đây là, dù trong tình huống nào đi chăng nữa, mỗi một khoảnh khắc chỉ có một cảm thọ tồn tại. Cho nên hành giả à, phải luôn tỉnh táo quan sát, trải nghiệm từng thời điểm cuộc sống, đừng để mình bị những suy nghĩ bất chợt kéo đi mất hồn vào cái vòng xoáy của luân hồi. Đứng trên cái bàn cân của trí tuệ mà cân nhắc, chứng nghiệm từng cảm thọ một, đấy mới là cách không để mắc kẹt trong cái bẫy sập đời mình.",
    "Hỏi : Duyên Thọ và quá trình từ Danh sắc đến Thọ diễn ra như thế nào trong giáo lý nhà Phật, và hành giả nên làm gì để thoát khỏi vòng luân hồi?",
    "Đáp : Này nhé, cái duyên Thọ kỳ diệu đó, nó không phải vấn đề đơn giản như \"mua một tặng một\" đâu. Theo cái lý thuyết \"duyên khởi\" của đạo Phật ý nó nói rằng, mọi thứ đều có nguyên nhân của nó. Cái thọ mà mình đang cảm nhận, chính là quả của một chuỗi sự kiện: từ xúc chạm đến cái lục nhập (các giác quan), và từ Danh sắc (những khái niệm và hình ảnh ban đầu) rồi mới tới lục nhập ấy.",
    "Mình hãy tưởng tượng cái cảnh sắc nhỏ bé, vô hình lúc đầu, từ đó mà ra, trải qua thời gian phình to ra và cuối cùng thành một sinh linh với đầy đủ lục giác quan, khoảng bao nhiêu đó kg sơ sinh ấy. Đúng là cái quá trình tự nhiên không cần mình làm gì hết á.",
    "Nhưng mà, quan trọng nè, mắc vào cái duyên Thọ là mắc vào cả một \"bộ máy\" phức tạp lắm. Ví dụ như mắt thấy cái gì đẹp đẽ, tai nghe cái gì đã tai, rồi bồng bột suy nghĩ lung tung, tất cả đều ghi chép vào tâm, và từ đó mà sanh ra thọ lạc hay khổ. Cái nguy hiểm ở đây là cái tiếp xúc với thông tin. Nếu không thận trọng, thông tin sai lệch cứ thế mà vào tâm, tạo ra phiền não.",
    "Ừ thì, mấy cái kinh sách Phật dạy, kiểu như Nikaya ấy, mình cứ từ từ mà \"nhập\", đừng tham lam một lúc ngốn hết, mà cần phải chứng nghiệm từng bước một. Còn chuyện ngồi suy đoán theo mơ mộng của mình thì rất là \"xịt\". Có cái khe hở trong cái lớp cảm thọ, từ lạc sang khổ hay từ khổ sang lạc, mình phải chú ý đấy. Chỉ cần tâm mình không dính mắc vào đó, thì coi như là \"chia tay\" với đam mê, là băng qua được cửa ải Ái (tham luyến) rồi đó.",
    "Nhưng mà, chớ vội mừng, cần lưu ý thêm khám phá ra cái Xúc, Thức và Lục nhập thì mới thấy rõ mồn một cái Thọ từ chỗ nào mà đến. Hành giả chứng nghiệm cái Thọ, là mình đang cầm chìa khóa mở cánh cửa tự do đó nha.",
    "Hỏi : Làm thế nào để học theo Thế Tôn và vượt qua \"bộc lưu\" của cuộc đời, tránh bị mắc kẹt trong sự chìm đắm và trôi dạt của cảm thọ?",
    "Đáp : Này nghe này, học theo Thế Tôn cứ như là bắt chước mèo con đi trên hàng rào hẹp, không lệch phải lệch trái. Đức Thế Tôn bảo rằng, để qua được, nè không đứng lại chứ cũng chẳng nên tiến tới. Ý là sao hả? Là đừng để mình chết đứ đừ trong \"không khổ không lạc\" và cũng đừng lao theo mấy thứ cảm xúc \"lạc\" hay \"khổ\" như trò chơi vỡ kế hoạch ấy. Nghe đơn giản, nhưng mà thực hành thì chẳng dễ tí nào!",
    "Và này, cái chuyện ham muốn \"dục\" kia, khởi lên từ đâu á? Từ mấy cái xúc chạm, nhận thức. Mắt thấy cái đẹp, tai nghe cái hay, rồi thoả mãn cảm xúc ấy chính là dục. Nhưng mà cái kinh sách dạy mình này, dục nó cũng có hai vé đường: nếu suy tư sai lầm, dục có thể là thuốc độc ngọt ngào; còn nếu suy ngẫm đúng đắn, dục lại dẫn đến tự do, giải thoát.",
    "Hàng ngày mà thấy tâm chú mày mơn muốn cái gì đó à, hãy nhớ giữ chặt lý trí và tự hỏi mình: \"Cái ham muốn này có thật sự đáng không, hay chỉ là cái bẫy sập?\" Một khi biết cách ly dục, ôi thôi thì cái \"bộc lưu\" của thế gian này chả là cái gì cả.",
    "Hỏi : Cái \"hành\" do duyên xúc sanh là thế nào, và nó liên quan như nào đến việc hình thành các phản ứng và hành động của chúng ta trong cuộc sống?",
    "Đáp : \"Hành\" là gì à? Đó chính là mấy cái suy nghĩ, cảm xúc phát sinh từ lúc mình chạm trán với một điều gì đó mới mẻ, như khi mầm mống của hành động, lời nói và ý định nảy mầm trong óc mình. Nhìn qua đống kinh sách kia kìa, nói chung là cái \"hành\" xuất phát từ sáu thứ này: sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Nghĩa là cái gì mình thấy, nghe, ngửi, nếm, chạm, hay suy tư cứ vậy mà tạo ra \"nghiệp\". \"Nghiệp\" ở đây không phải là kiểu đi làm công ăn lương, mà nó là cái mầm mống của mọi hành động - nghĩ sao, nói sao, làm sao đều start từ đây.",
    "Còn chuyện \"tưởng\" nó từ đâu ra? Nào là suy nghĩ về hình ảnh, âm thanh, mùi thơm, mùi vị, cái chạm và kiểu suy tư của mình. \"Xúc\" chỉ là spark để \"tưởng\" tồn tại và mất đi. Nhưng mà, cái tưởng dị thục nó như cái vấn đề lắm chứ. Mình biết cái gì, tưởng cái nấy, nhưng chưa chắc đã đúng. Và phải chăng mỗi khi mình gặp một cái gì đó lạ hoắc, mình lại tự tạo ra một story trong đầu dựa trên kinh nghiệm quá khứ, dù cho có đúng hay sai.",
    "Hỏi : Thọ sai biệt là gì và nó gắn liền thế nào với việc chúng ta cảm nhận hỷ lạc hay khổ đau liên quan đến vật chất hay không?",
    "Đáp : Ông đây bảo này, \"thọ sai biệt\" chính là kiểu mình phân biệt và gắn kết cảm xúc của mình với mấy đồ vật, tiếng động, mùi thơm, vị ngon hay những cảm giác chạm chẳng hạn. Nhìn cái bảng mật mã trong kinh, có thể thấy là mình có những cái \"lạc thọ\" liên quan tới mấy thứ mình có thể sờ mó, cảm nhận được. Nhưng cũng có mấy cái \"lạc thọ\" không dính dáng gì tới đống hình thức đó hết, mà chúng từ cái tâm mình mà ra á.",
    "Mà này, cái \"lạc thọ\" không liên hệ vật chất mới hay, nó như cái cảm giác \"high\" khi mình chốc lát quên hết moẹt thể gian này, như khi đang trồng cây si hay hay nhìn màu vàng, hoặc đỏ, hoặc xanh, hoặc trắng. Cũng như khi thư giãn tắm nước nóng, ngồi bên lửa, ngắm gió, đất, thức, hay hư không.",
    "Nhưng mà này, không chỉ có \"lạc thọ\" không liên hệ vật chất, mà còn có \"khổ thọ\" không liên hệ nữa đấy. Mình tưởng tượng quảng cảnh có một mớ hỗn độn trong óc, là mình đã gặp cái \"khổ thọ\" không vật chất rồi đấy.",
    "Rồi mình lại có những \"cảm thọ không khổ không lạc\" nào đó, kiểu như mình không cảm thấy gì cả mặc dù mình đang sờ mó, nghe ngóng, ngửi ngắm, nếm nếp hay chạm chẫm vào thứ gì đó. Thậm chí, mình cũng có thể có \"cảm thọ không khổ không lạc\" không liên hệ đến vật chất, khi mình tập trung hoàn toàn vào cái tâm thức, không phân biệt gì hết.",
    "Nên cái mánh là gì? Là mình phải khéo léo không cho lòng mình rơi vào hai cái bẫy \"khổ\" và \"lạc\", cũng không phải cái giữa \"không khổ không lạc\". Cái cần là mình phải tập trung tâm trí vào cái gì không mang tính vật chất, từ đó mới không còn lệ thuộc vào cái vòng quay luân hồi nữa.",
    "Hỏi : Kết luận Chương bảy có nói gì về việc học và hiểu biết duyên lục nhập, xúc, thọ, và cách thức mà nó liên quan đến vòng luân hồi của chúng sanh?",
    "Đáp : Nào, ngó theo cái kết luận Chương bảy đấy, mình thấy quả khổ hiện tại nó quan trọng dã man, đúng không? Từ cái khổ ấy mà ra cái gốc rễ của nó. Người ta học Phật, cần nhìn cho kỹ vào mấy duyên như lục nhập (6 giác quan), xúc và thọ. Đặc biệt là duyên lục nhập, tức là từ lúc chui ra khỏi bụng mẹ, mình đã mở ra cái quầy tiếp khách 6 cửa sổ đầy đủ rồi đón nhận thông tin từ sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp vào óc. Rồi từ đó, mấy thức khoác vào mình thêm mấy duyên xúc, rồi thọ. Thọ tụ về một chỗ cho mình biết là mình đang hạnh phúc hay đang khổ.",
    "Nhưng cái thú vị nằm ở chỗ, từ duyên thọ, mình cái bật lên duyên ái (tham) và thủ (sự giữ chặt, bám víu) trong tích tắc, không kịp nhấp nhổm. Luẩn quẩn như con rối trong cái xiếc \"luân hồi\" này mà muốn thoát thì cũng đành ôm mộng, trừ phi mình quan sát, nhận biết cái luồng sáu cảnh bên ngoài này đúng không. Còn mở cửa cho 6 vị khách từ 6 cửa sổ, mà không biết điều tiết thì ôi thôi, hợp màn kịch rồi!",
    "Với cả, có cái gì chui vào ôc mình qua 6 giác quan, đều sẽ trở thành hạt giống, mà Đức Phật bảo chính là \"thức\". Càng nạp vào nhiều \"thức\", thì mình càng chính là đang gieo rắc thêm khổ đau cho mình theo cái Lý duyên khởi ý mà.",
    "/1 Hỏi: Chương Tám trong kinh Phật giảng về cái gì, và lý thuyết tạo nghiệp mới và quả khổ trong đời hiện tại và tương lai của chúng sanh như thế nào?.",
    "/2 Đáp: Chương Tám trong \"cuốn sách\" thì nói rõ rành rẽ về cái Nghiệp mới đó. Mình có hai loại Hành cụ thể trong 12 Nhân duyên: một là Hành quá khứ đã làm rồi và đã nhận quà, tức là quả khổ hiện tại, hai là Hành hiện tại, tức là Ái, cứ làm mãi và sẽ tiếp tục nhận quà khổ sau này nữa. Có cái lạ là quả khổ ở đời này, đôi khi chỉ để \"báo động\" cho mình biết, tỉnh ngộ và xoay mình tu hành tìm cách giải thoát thôi. Và giờ đây, cái chương này đang tập trung vào cái \"nghiệp mới\" đấy, chỉ có điều nó \"mới\" từ cái cách mà mình nhai nhấm lại mỗi ngày thôi.",
    "Như kiểu, mình đang ôm cái Ái, săm soi mấy thứ xung quanh và từ đó có Ái ➤ Thủ ➤ Hữu. Đúng là Ái là nút khởi đầu của mọi rắc rối, giống như khi bạn ngả ngớn với một thứ gì đó, rồi từ đó mà ấn \"sinh sản\" cho cái chuỗi hành động sau đó, từ đó mà ra nghiệp, từ đó mà ra khổ. Nghe nói cái Ái này, nó như cái cầu nối từ mắt nhìn thấy màu sắc mê li thích thú, tai nghe tiếng động mà hứng chí, và khi khối óc phát hiện có cái gì là lạ lẫm hấp dẫn nó kéo mình chạy theo, thì nó gọi rằng thấy, nghe, cảm nhận, rồi thích, rồi bám víu, rồi ái ơi là ái.",
    "Lắm luc mới nắm bắt được, Ái nó cứ ẩn náu trong các góc khuất của tâm trí, chờ moment để kết nối bạn với cái thế giới cảm giác, vật chất twen khắp muôn nơi, từ màu sắc đến âm thanh. Đó, cái Ái kia chính là cái thiêu đốt bạn từ bên trong, gọi bạn chạy theo nó. Có khi nó đến nhẹ nhàng như vài nốt nhạc, đôi khi lại ập vào mạnh mẽ như cơn sóng ngầm – ai biết được khi nào nó bị \"kích hoạt\"!",
    "Giờ đến phân tích nghiễm nhiên từ tác giả trích dẫn: Cái nghiệp mới, nói cho đơn giản là ái dính vào tất tần tật mọi cảm giác của bạn – sắc ái níu kéo mình theo sắc đẹp, thanh ái lôi cuốn vào âm nhạc, hương ái khiến mình phải tìm mùi thơm, vị ái cứ dẫn dắt mình tới ẩm thực. Tóm lại là như một lụa những thứ dính mắc làm nên cái \"nghiệp mới\" - khiến cho quả khổ cứ thế mà lặp đi lặp lại. Đó là lí do mà Đức Phật dạy rằng cần phải \"đoạn tận\" cái Khổ Tập, kiểu như là tận gốc, đừng để nó tái hiện nữa ý.",
    "Thôi, thì nếu không muốn \"đi du lịch\" qua cái chuồng tuần hoàn của sanh tử, cứ vòng vo tam quốc mãi mãi, thì mình phải học cách nhận ra cái Ái từ ngay trong những góc khuất của tâm hồn mình, và chặt nó đi từ gốc rễ. Đến đây thì là câu chuyện của mình rồi, thái độ \"quyết tâm\" mới là chìa khóa thoát ly mọi \"phiền muộn\" mà thôi.",
    "/1 Hỏi: Bài kinh \"Ðoạn Tận\" đã mô tả như thế nào về quá trình đoạn tận các thứ thọ và những tùy miên liên quan đến lạc thọ, khổ thọ, và bất khổ bất lạc thọ?.",
    "/2 Đáp: À, bài kinh \"Ðoạn Tận\" nói rằng ở đâu có thời gian Thế Tôn chơi vơi giữa mấy đứa Sakka và một hội đường mới xây, chưa ai đến hóng mát, là có chuyện để giảng. Rồi nó kể luôn cả về mấy cái thọ gì gì đó – lạc thọ, khổ thọ, và cái thọ không sướng mà cũng chẳng khổ. Thích thú quá trời với cái lạc thọ thì cần nhanh chân đoạn tận cái tham tùy miên. Còn nếu cái khổ thọ làm bạn sầu não, thế thì cũng vậy thôi, sân tùy miên cũng \"bay màu\". Còn cái thọ \"lơ mơ\" giữa lạc và khổ, thì nói là bỏ mặc cái vô minh tùy miên đi là vừa.",
    "Đoạn sau là mô tả cái cảm xúc ba chiều: khi vui quên sầu với lạc thọ, bạn đã mở cánh cửa mời tham ái; khi khổ thọ như bị ném vào vực sâu của đau đớn, sân ái \"xách vali\" đến; còn khi bạn không biết nên vui hay buồn với cái bất khổ bất lạc thọ, vô minh tùy mên cũng ngứa ngáy xông lên. Rồi cuốn sách giải thích rằng cơ hội \"chấm dứt đau khổ\" không hiện ra nếu như bạn không a dua cái tham ái, chẳng quyết liệt loại bỏ sân ái và cũng chả có ý nhổ rễ vô minh tùy mên của bản thân.",
    "Nói chung là cuốn này dạy là mình phải biết \"quản lý\" mấy cái thọ – biết rõ mình đang vui hay buồn, rồi giữ cái đầu lạnh để không để cảm xúc làm chủ mình. Cơ mà nếu chịu khó tỉnh táo, chí tâm tu tập, thì mình cũng có cơ may vượt lên trên những lưới lẫn lộn ấy, và tiến dần về cái giải thoát cao siêu từ những cảnh vật \"quen mặt\" của cuộc sống và tìm được mình đạt tới cái hiểu biết sâu sắc đấy chứ.",
    "/1 Hỏi: Sắc ái trong Phật giáo nói về điều gì, và nó liên quan như thế nào đến lạc thọ và tham ái?.",
    "/2 Đáp: Sắc ái, nghĩa là cái \"buồn bực\" khi bạn bị cuốn hút bởi những cảnh đẹp choáng ngợp ý. Sách nói là sắc ái sanh khởi từ cái lạc thọ, tức là khi ánh mắt bạn cứ theo đuổi một hình ảnh mới mẻ nào đó và bị kích thích hơn cái cũ, thì bạn cài đặt cho mình một chuyến bay tới \"tham ái land\". Cái lạc thọ kia, chính là mồi nhử dẫn dắt bạn đến cái bẫy ngọt ngào đằng sau đó là một cái móc câu đau đớn không lối thoát - kiểu như ngày nào cũng theo đuổi một thứ hình ảnh mới mà quên mất mình đang cư trú trong cái bẫy của cuộc sống.",
    "Còn sách cũng nghêu ngao đưa ra cách xử trí là nếu không \"muốn vô duyên cắn câu\", thì cứ tu chánh niệm là một phần trong Thánh đạo tám ngành để thoát khỏi \"romance\" của tham ái. Như là bạn giữ vững \"cây đèn\" chánh niệm, không cho mình say mê bởi những hình ảnh mới lạ, cuốn hút và dẫn lối bạn ra khỏi cái vòng xoáy của sự si mê.",
    "Khổ thọ thì lại là khúc nhạc khác, khi sự chạm trán giữa hình ảnh hiện tại và quá khứ khiến bạn cảm thấy không vui - kiểu như sự chênh lệch đó làm bạn khổ sở, và từ đó bạn cũng nhận lấy sự dính mắc vào thọ khổ mà lao vào làm mọi cách để giải thoát bằng cảm xúc giận dữ, tức là nổi cáu ái. Đây cũng là một loại \"bẫy\" đấy, và nếu không chánh niệm tránh xa, bạn sẽ lún sâu vào và khổ sở lẫn lộn.",
    "Cuối cùng, cái thọ không khổ không lạc thì tinh tế hơn, là khi bạn không cảm thấy hưng phấn hay đau đớn gì cụ thể từ cái chạm trán hình ảnh hiện tại và quá khứ – như là \"bình thản\". Nhưng, mặc dù khó phát hiện, nó cũng dễ mắc bẫy theo kiểu khác, tức là bạn bắt đầu lơ đãng tìm cảm giác mới lạ để lấp đầy cái trạng thái \"lơ là\" của mình, mà không nhận ra đây cũng chỉ là sự dính mắc khác dẫn đến những chuỗi khổ đau tiếp theo thôi. Đó, cuốn sách kể vậy.",
    "Hỏi : Thanh ái nó là cái quái gì thế nhỉ?.Đáp : À, Thanh ái à?. Nó là kiểu mắc kẹt vào cái \"bẫy cảm giác\" của mình khi nghe thấy một âm thanh mà làm mình phát rung rinh hoặc đau khổ, hoặc cả hai. Kiểu như cái khiến mình \"nghiện\" âm thanh đó luôn ý.",
    "Hỏi : Ủa, sao lại có cái chuyện lạc thọ làm mình dính mắc với thanh nhỉ?.Đáp : Theo cái logic của mấy đoạn văn này, mình có cảm giác sướng sướng khi nghe âm thanh thì mình sẽ thèm muốn nó, và đó là cái bẫy. Đúng như lần mình nghe một bản nhạc hay cứ muốn nghe mãi ý.",
    "Hỏi : Rồi sự dính mắc vào thanh có thể giảm sự giác ngộ hay sao?.Đáp : Chính xác luôn! Nếu mình cứ dính chặt vào mấy cảm giác đó, là mình tự đẩy mình vào cái vòng lẩn quẩn của đau khổ và mất mát, không thoát ra được luôn á.",
    "Hỏi : Vậy còn chuyện không khổ không lạc thọ dẫn đến si ái thì sao?.Đáp : Ôi, cái đó như kiểu mình tưởng mình đang \"chill\" lắm, không đau không sướng, nhưng thực ra là đang tự lừa mình trong cái vòng si mê, không nhận ra được cái bẫy đang rình rập ý.",
    "Hỏi : Mười kiết sử nó kể ra làm sao, có khó chịu lắm không?.Đáp : Này nhé, mười kiết sử là một list \"đau đầu\" dài dằng dặc đó nha. Chia ra làm năm cái thấp và năm cái cao, kiểu như cái menu đồ ăn vậy. Mấy cái thấp thì chứa cả thân kiến, nghi, giới cấm thủ, dục tham, với sân. Còn mấy cái cao là phần \"high-class\" hơn tí, có sắc ái, vô sắc ái, mạn, trạo cử và vô minh. Đại khái là một bunch of stuff mình phải tránh nếu muốn \"level up\" trong game tu tập này.",
    "Hỏi : Chuyện kiết sử và các pháp bị kiết sử thì sao, có giống nhau không đấy?.Đáp : Thú vị luôn đó! Một mớ bà làng nói nó giống, một mớ bà làng nói khác. Câu chuyện này kể ra hết sức \"kịch tính\", bản chất là cãi nhau xem mấy cái bẫy trong đầu mình giống hay khác nhau về ý nghĩa và từ ngữ. Ái mà, cư sĩ Citta tới nói chuyện cùng các Tỳ-kheo trưởng lão, cuối cùng là nói mấy cái kiết sử hài hòa với nhau nhưng nghĩa và ngôn từ khác nhau. Cứ như đố vui toán học ý.",
    "Hỏi : Thế rốt cuộc cái ví dụ về con bò đen và con bò trắng trong kinh này muốn nói gì?.Đáp : Trò này cười sặc sụa được, cái ví dụ này nói rằng mình không bị trói buộc bởi những thứ mình thấy hay nghe, mà là bởi cái ham muốn khởi lên khi mình va phải chúng. Con bò đen với con bò trắng chẳng phải là kiết sử cho nhau, mà là cái ách hay sợi dây kia mới là thủ phạm. Cũng như mình đó, không phải mắt mình hay tai mình đâu, mà là cái \"thích\" hay \"ghét\" lúc mình tiếp xúc với thế giới bên ngoài đấy.",
    "Hỏi : Nói về năm hạ phần kiết sử nữa đi, hình như liên quan đến cái chuyện hưởng thụ và đau khổ hả?.Đáp : Đúng rồi! Năm hạ phần kiết sử này quả là cái thang \"đi lên đi xuống\" liên tục, khiến cho đám chúng sanh mình vừa có thể ngồi mây đi cloud surfing như chư thiên, lúc khác lại \"trượt patin\" đi địa ngục trong cái vòng luân hồi cứ quanh đi quẩn lại đó. Thanh niên nào mà muốn thoát ra khỏi cái vòng đó thì nên set ngồi mà học cho kỹ cái danh sách này nha.",
    "Hỏi : \"Hữu\" trong mối liên hệ với \"Ái\" và \"Thủ\" tức là thế nào?.Đáp : Này nhé, hãy tưởng tượng \"Hữu\" như là cái đích đến cuối cùng của một chuyến bay có tên \"Nghiệp Mới Airlines\" vậy. Khi \"Ái\" như cái ga khởi hành và \"Thủ\" là đoạn bay, thì \"Hữu\" chính là lúc máy bay đang hạ cánh xuống sân bay của một kiếp nào đó. Chuyển biến từ \"Ái\" qua \"Thủ\" rồi tới \"Hữu\" là mình đang trong quá trình hình thành chúng sanh mới và chuẩn bị \"check-in\" vào cõi sống.",
    "Hỏi : Cảm giác của \"Dục hữu\" khác gì với \"Sắc hữu\" và \"Vô sắc hữu\"?.Đáp : Có ba cái \"Hữu\" này nghe! \"Dục hữu\" là kiểu như mình đang mê mẩn muốn chơi đùa trong cõi dục, với đủ loại hình như người, trời, ác ma, hay bị \"du lịch không lịch trình\" tới nơi nào đó đau khổ. \"Sắc hữu\" là mình đang tự chuẩn bị hành trình sắc giới, nơi mà mình sẽ \"chill\" cùng Phạm thiên trong thiên đường. Còn \"Vô sắc hữu\" là khi mình luyện thiền cao siêu, tự cho rằng đã lên đến tầng mây xanh biếc không sắc và sẽ \"đong đầy\" kiếp mới trong vô sắc.",
    "Hỏi : \"Khổ\" và \"Lậu hoặc\" là hai thứ hại \"sức khỏe\" tâm linh mình à?.Đáp : Đúng vậy! Chúng là hai \"con đường\" làm cho mình không thể về đến nhà của thanh thản và giải thoát. \"Khổ\" như là cảm xúc đau đớn chằng chịt. Còn \"Lậu hoặc\" giống như nấm mốc ý, nó lây lan và phá hoại sự sạch sẽ tâm hồn mình. Nếu mình không hiểu biết về Tứ Thánh đế, không chú trọng lắm tới mình là ai, mình muốn gì, và không tu theo đúng con đường giải thoát, thì \"lậu hoặc\" sẽ cứ \"fermented\" mãi trong đầu mình đấy.",
    "Hỏi : \"Khổ\" là gì à?.Đáp : Ừ, \"Khổ\" nè. Nó là như bị một dòng sông cảm xúc cuốn trôi, từ tâm trạng này sang tâm trạng khác. \"Ái\" chính là cái khiến \"Khổ\" mọc rễ trong tâm hồn mình đó. Khi mình không vui, khổ lắm, thì cứ mải mê tìm cái cách trốn chạy chứ không biết làm thế nào để dập tắt cái đám lửa \"Khổ\" ấy từ trong tâm mình.",
    "Hỏi : Sao nói là \"khổ dị thục\" hả?.Đáp : \"Khổ dị thục\" là kiểu khi mình đau khổ lòi ra đủ thứ điệu bộ bi kịch, loạn tâm lên à. Là cái kiểu khổ quằn quại, mắc kẹt trong mớ cảm xúc tiêu cực và cứ thế quẩy lên tìm các cái phép màu ngoại vi để giải cứu. Tóm lại, \"Khổ\" không chỉ khiến cho mấy trạng thái cảm xúc tụt xuống mà còn khiến mình như con châu chấu trắng không tìm được lối thoát trong mớ hỗn độn ấy.",
    "Hỏi : Nói về khổ và lậu hoặc trong Buddhisme một chút được không?.Đáp : Chắc chắn mà! Khổ và lậu hoặc trong đạo Phật là như hai cái bẫy của các cảm giác mà mình không biết cách xử lý, dễ lẫn lộn giữa sự giải thoát và sự mắc mớ. Vô minh sanh ra vì mình không sáng suốt, không biết đường về. Hành, ái, nghiệp cũng là một phần của vòng xoáy đó. Giải quyết chúng cần phải có cái nhìn sắc bén, hiểu rõ nguyên nhân và kết quả, mới có hy vọng cắt đứt đám rễ của \"Khổ\" và \"Lậu hoặc\".",
    "Hỏi : Thế \"Thức\" và \"Tưởng\" trong Phật học khác nhau như thế nào?.Đáp : Này này, \"Thức\" với \"Tưởng\" nghe có vẻ giống như sinh đôi, nhưng là hai thằng em con nhà người ta hoàn toàn khác biệt! \"Thức\" là cái ngay lập tức nhận biết cái hiện tại, kiểu như mắt nhìn thấy cái gì đó và óc lưu lại ngay tức khắc. Còn \"Tưởng\" thì là mấy cái suy luận, phỏng đoán dựa trên kinh nghiệm và thông tin mình đã tích lũy, không phải cái gì đang diễn ra trước mắt mình đâu.",
    "Hỏi : Ai là thế nào so với Dục và Nghiệp?.Đáp : Nhé, \"Dục\" là cái đầu tiên, nó xuất phát từ cái thèm khát, ham muốn. Kế đến là \"Nghiệp\", là suy tư xem mình phải làm gì để đạt được cái mình muốn. Còn \"Ái\", ấy là cái mình dính chặt, không muốn buông cái gì đó đã lọt vào \"radar\" của cảm xúc. Ví dụ như thèm ăn món bánh mì thì mình sẽ suy nghĩ cách để mua, rồi khi đã có trong tay thì \"Ái\" nó khiến mình không muốn chia sẻ với ai luôn ấy.",
    "Hỏi : Sanh trong 12 Nhân Duyên đó nói về cái gì?.Đáp : Sanh, à, mục này là về cái việc \"check-in\" lại sau khi mình \"check-out\" khỏi kiếp sống hiện tại á. Cứ như đợt nghỉ mát xong phải trở lại làm việc ấy. Mà còn mấy cõi sanh ra nữa chứ không chỉ con người đâu, có cả thiên giới và cả mấy chỗ không mấy dễ chịu như địa ngục nữa.",
    "Hỏi : Đọc trong kinh Nikaya thấy nói sanh vào ba cõi có gì đặc biệt không?.Đáp : Có chứ, đọc mà tâm đập chân run ý. Đức Phật có mắt lõi đời, Thiên Nhãn Minh, liếc qua là bắt bài được rồi nói cho mình biết tránh cho xa mấy \"quả bom nổ chậm\" đó. Mà cơ hội làm người sau khi \"out game\" ngắn lắm, như cái hạt bụi so với đất đai đó. Ờ mà ông nào không tin vào cái nhãn lực thần thông này của đức Phật thì \"thôi rồi Lượm ơi\".",
    "Hỏi : Thế còn sanh vào thiên giới thì sao?.Đáp : Ôi, thiên giới á, là loại hưởng thụ không lo âu đó. Dựa vào những hành nghiệp của mình, kiếp nào làm nhiều việc tốt thì kiếp sau hóa các vị thiên thần lên mây. Đọc cái kinh tiểu bộ tập 2 này, làm đúng mười cái điều thiện thì làm bạn với mấy ông thần luôn, vui không tả xiết. Đâu đó có cả mô tả cảnh tượng của thiên nữ, rồi thiên lạc trong lầu đài linh ứng ấy.",
    "Hỏi : Thế sanh làm người sau khi \"rip\" thì như thế nào?.",
    "Đáp : Trời ạ, sanh làm người lại sau cái \"game over\" ấy sao mà hiếm. Vào chu kỳ người khó như độ lên trời ý. Mà Đức Phật đã kiểm chứng luôn, lẻo đẻo sanh vào 3 đường ác thì cơ hội mọc lại cái đuôi người là ít ỏi dữ lắm. Bài học là hôm nay phải bám sát đạo, chớ để rơi không.",
    "Hỏi : Loại ngạ quỷ thì có gì khổ không?.",
    "Đáp : À, nói về ngạ quỷ, đau khổ ở độ tận khó tả. Người mà nếm mùi đời ngạ quỷ thì đảm bảo khổ hơn mười, số không la làng. Mất hết thân người, đến làm ngạ quỷ rất dễ, không tu thiện gấp thì \"phốt\" to đấy. Đọc kinh xem cảnh ngạ quỷ uống phân, đói khát, khổ cũng như câu chuyện thằng lợn rừng ấy, nhắc cho mình đừng vô ý mà trở thành thế.",
    "Hỏi : Còn bàng sanh, ăn cỏ, thì sao nhỉ?.",
    "Đáp : Bàng sanh, hahaha, tưởng đơn giản là ăn cỏ nhởn nhơ à?. Không đơn giản đâu nha. Chết đi sanh làm bàng sanh, thì đời xác chắc là khổ sở, từ ngựa, bò đến gà, lợn. Cả đám này đều do ác nghiệp đẩy xuống. Mà cả câu chuyện về sự sống trong bóng tối nữa, khổ không tả xiết. Chui mũi vào đống bẩn thúi còn tưởng rằng \"sẽ ăn ở đây\" nghe mà thương cho số phận mình nếu không biết sửa soạn từ bây giờ.",
    "Hỏi : Làm sao để không rơi tời địa ngục sau khi chết?.",
    "Đáp : Tránh địa ngục á, như né mận chua vậy á. Đừng tưởng mỗi Đức Phật mới có khả năng thấy mấy cõi đó. Tu thiền cho ra lẽ, đạt tới Thiền định rồi bạn cũng có thể tự mình kiểm chứng. Phật pháp là phép thử, không phải chỉ ngồi mà tin mù quáng đâu. Xin thưa rằng, đừng bao giờ để tâm kiếu khẩu lụy, tưởng tượng mò mẫm mà tin vào những thứ không tồn tại, không kiếm hiển vi cứ tưởng không có vi khuẩn ấy. Nhớ đâu, thiền cho ra Thiên Nhãn minh, đừng để cái miệng nói lung tung rồi cái đầu \"ổ chả\" đau đớn ngồi không.",
    "Hỏi : \"44 căn bản trí\" trong đạo Phật nghĩa là gì?.Đáp : Này nhé, mụ mị cái \"44 căn bản trí\" là như cái túi đựng cả bộ sưu tập dao cạo, mỗi cái đều quan trọng để hiểu và \"xử lý\" cái vòng xoay 12 Nhân Duyên đó. Nói cho dễ hiểu, tực là một bộ công cụ trí tuệ đầy đủ của đạo Phật giúp tụi mình nắm bắt được mớ bòng bong ấy và tìm cách \"phang\" cho nó bung lụa.",
    "Hỏi : Có phải để chấm dứt các nhân duyên, phải hiểu về \"44 căn bản trí\" không?.Đáp : Chính xác! \"44 căn bản trí\" giống như cái bản đồ kho báu, chỉ rõ mỗi duyên nó là cái chi chi, tại sao lại nằm đó và làm sao có thể giải tán nó. Cứ kiểu muốn \"bẻ khóa\" cái lục lạc 12 Nhân Duyên, không hiểu cái \"bản đồ\" này thì bỏ mẹ nó luôn.",
    "Hỏi : Thế \"Già chết trí\" là gì?.Đáp : \"Già chết trí\", nghĩa là cái hiểu biết về \"tuổi già và cái chết\", nó giúp mình nhận biết rằng cuộc sống này nó không phải cứ dài dài mãi được, có ngày phải \"giã from đi chợ\". Tức là mình thấy rõ ràng là cuộc đời này có hạn, rồi cũng đến lúc phải nói \"tạm biệt\" ấy.",
    "Hỏi : \"Sanh trí\" là gì trong 44 căn bản trí hả?.Đáp : \"Sanh trí\", ừ thì đại khái nó giúp mình biết rằng mỏi cánh chẳng qua cũng chỉ là một phần của cái vòng sanh tử, một vòng lặp của cái luân hồi nơi mình cứ thế \"play again\" mỗi khi hết game. Hiểu rõ cái này giúp mình không quá bất ngờ khi \"re-spawn\" ở một kiếp nào đó.",
    "Hỏi : Còn \"Hữu trí\" thì sao?.Đáp : \"Hữu trí\" hả?. Nó như là cái nhìn sâu sắc vào cái chuyện mình \"có mặt\" trên đời này. Kiểu nhìn vào sự tồn tại và hỏi vì sao mình lại đang ngồi đây, có thể làm cái gì, và mục đích sống của mình là chi. Hiểu được \"hữu trí\" thì sẽ biết mình đang \"hold on\" cái gì và tại sao nên \"let go\".",
    "Hỏi : Thế \"Thủ trí\" dùng để làm gì?.",
    "Đáp : \"Thủ trí\" nhé, chơi trong đạo Phật không phải chuyện vớ vẩn. Hiểu \"thủ trí\" giúp mình biết mình đang bám vào điều gì, kiểu như \"clinging\" đó, liên quan là mình đang bận tâm, giữ chặt cái gì không đáng giữ. \"Thủ trí\" là biết cách buông bỏ.",
    "Hỏi : \"Ái trí\" là cái trí như thế nào?.",
    "Đáp : \"Ái trí\", ha, đây là cái trí nhận thấy mình đang mắc mớ vào cái gì á. Đụng chạm gì là níu lấy ngay, hiểu không?. Kiểu như mình đang \"falling in love\" với mọi thứ xung quanh vậy đó. Nhìn ra cái \"Ái trí\" này giúp tụi mình không còn vương vấn và dồn hết lòng cho cái không xứng đáng.",
    "Hỏi : Vậy còn \"Thọ trí\" là cái gì vậy?.",
    "Đáp : Trời đất! \"Thọ trí\" là cái trí nhận ra cái mình đang cảm nhận, là cái \"feeling\" ấy, dù vui hay buồn, sướng hay khổ, mọi thứ mình trải qua đều từ cái \"Thọ\" mà ra. \"Thọ\" có thể là món quà hay cú đấm, tùy vào cách mình đón nhận. Hiểu chốt ở đây giúp chúng ta không đi quá xa trong mớ cảm xúc.",
    "Hỏi : \"Áp dụng Tứ Đế vào Năm Uẩn\", ông muốn nói gì vậy?.",
    "Đáp : À, mục này ấy à?. Đức Phật dùng Tứ Đế để giải nén cái mớ Năm Uẩn ra như mở zip file vậy. Tức là chia cái \"quả khổ\" hiện tại thành mấy phần nhỏ, đó gọi là \"Sắc\", \"Thọ\", \"Tưởng\", \"Hành\" và \"Thức\" là thấy rõ từng mẩu mà điều chỉnh cho khít.",
    "Hỏi : Bốn chuyển trong năm uẩn theo Đức Phật nói sao hả?.",
    "Đáp : \"Bốn chuyển\" trong Năm Uẩn, như là Đức Phật đang \"megamind\" vụ này, chẳng những là lên giá, mà còn hiểu chân tướng nó từ đầu đến cuối, và biết luôn con đường để làm cho nó \"bye-bye\". Đủ bốn bước: Thắng tri, Tập khởi, Đoạn diệt, và con đường đưa đến cái \"thoát lên đỉnh\".",
    "Hỏi : Sắc theo Tứ Đế là thế nào?.",
    "Đáp : Sắc ở đây không phải cái sắc sắc ngoài kia đâu nha, mà là cái quá trình tạo nên mình từ đất đá, nước, lửa, gió tạo nên cái \"form\" này. Mà còn sanh ra từ mấy cái cần để sống, như thức ăn ấy. \"Đoạn diệt\" là hết \"fuel\" thì cũng hết \"shape\". Con đường để diệt sắc là Bát Chánh Đạo: Không tri kiến méo mó, suy tư phải đàng hoàng, lời nói phải ý tứ, làm việc có tâm, tinh tấn không lười biếng, niệm trong sáng, và định phải vững như bàn thạch.",
    "Hỏi : Thọ trong Năm Uẩn áp dụng Tứ Đế như thế nào?.",
    "Đáp : Thọ nè, không ôm hận, không mong chờ, cảm nhận đủ đầy không thiên vị. Đám thức ăn tinh thần và thức ăn thực sự nó đẩy tương tác giữa thân và thế giới tạo ra cảm xúc, vui buồn như tàu lượn ấy. Để diệt thọ, cũng lại bám vào Bát Chánh Đạo để không bị các cảm xúc lèo nhèo lôi đi.",
    "Hỏi : Tưởng trong Năm Uẩn có gì?.",
    "Đáp : \"Tưởng\" hả. Bắt chước không á, tưởng tượng mà mơ mộng suốt ngày. Chủ yếu tưởng xuất phát từ cảm xúc: thấy cái gì là \"tằng tằng\" nghĩ ngay tá lả, đôi khi chẳng liên quan nốt. Để chấm dứt mớ suy nghĩ lung tung này, bám sát vào Bát Chánh Đạo, chống mê hoặc và đi sai đường.",
    "Hỏi : Và cái \"Hành\" trong Năm Uẩn ấy nói về điều gì?.",
    "Đáp : \"Hành\" nói về mấy hành động, suy nghĩ, nói chung là cách biểu đạt bản thân qua sắc hay thanh của mình ra ngoài. Mỗi cú đụng chạm biểu hiện ra thế nào đều là hành cả. Để giải phóng mọi \"hành\" này thì cần phải theo đuổi Bát Chánh Đạo cho mình không đi ra ngoài giới hạn.",
    "Hỏi : \"Thức\" trong Năm Uẩn giải thích sao?.",
    "Đáp : Thức, à cái này quan trọng đây, liên quan đến cái \"cảm biết\" của mình đó, như là mình đang sống trong một vũ trụ siêu to khổng lồ với nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, và đám bạn thức khác. Chúng sanh ra từ nguồn gốc danh sắc, mà danh sắc tức là form và tên. Để cho \"thức\" bay bổng, cũng lại là Bát Chánh Đạo đó thôi, không có con đường nào khác để thực sự có thức suốt đời.",
    "Hỏi : \"Áp dụng Tứ Đế và Sai Biệt Trí, Dị Thục Trí\" trong kinh Tăng chi sáu pháp thì nói về điều gì?.",
    "Đáp : À, mục này chất lượng như bài hit đó. Như Đức Phật chơi tổng hợp album, dữ dội cái đầu tiên là \"Tứ Đế\", rồi mới thêm \"Sai Biệt Trí, Dị Thục Trí\" như bonus track vậy đó. Nói cho dễ hiểu, là nâng cấp bộ công cụ trí tuệ đã khủng lên còn khủng hơn, giải mã sâu hơn nữa cái vòng luẩn quẩn của Dục, Thọ, Tưởng, Lậu Hoặc, Nghiệp và Khổ, tỏa sáng cái cụm trí 36 luôn cho máu.",
    "Hỏi : Cụ thể thì 36 cái trí này áp dụng ra sao vào 6 đối tượng kia?.",
    "Đáp : 36 trí này à, tực là lần lượt phân tích từng đối tượng đó như một trận đồ bát quái. Ví dụ với \"Dục\", tụi mình phải biết nó từ đâu xuất hiện, sao lại méo mó sai biệt, và dị thục như thế nào. Rồi biết cách cho nó \"đi về nơi xa lắm\" và biết con đường đưa tới đó thì split nào Bát Chánh Đạo. Cứ như làm phép giải phương trình, mỗi đối tượng là một biến số, giải từng cái một cho nó \"clear\".",
    "Hỏi : \"Dục Trí\" và \"Dục Tập Trí\" khác nhau thế nào?.",
    "Đáp : \"Dục Trí\" là mình biết cái sự dục của mình nó thực sự là cái chi chi, còn \"Dục Tập Trí\" là mình nhận ra \"ụ nợ\", nhận ra cái gốc rễ, là \"xúc\" đã khơi mào cho dục vọng nảy mầm và \"mở quán\". Mà cái \"xúc\" này không chỉ là xúc cảm đơn thuần đâu, nó là mọi tương tác làm mình mê mẫn đó.",
    "Hỏi : \"Dục Diệt Trí\" thì sao?.",
    "Đáp : Trời! \"Dục Diệt Trí\" là mình tìm cách đập tan cái gốc dục tận từ gốc rễ, cuff nó đi luôn, đó là diệt \"xúc\". \"Dục Diệt Đạo Trí\" thì là áp dụng cái con đường Bát Chánh Đạo kia, từ chánh tri kiến đến chánh định, để không chỉ dục chết mà là dụng khí sạch bong kin kít.",
    "Hỏi : \"Dục Sai Biệt Trí\" và \"Dục Dị Thục Trí\" là gì?.",
    "Đáp : \"Sai Biệt Trí\" là biết rằng mỗi mùi dục nó khác nhau, cái dục nhìn cái sắc nó khác dục nhìn cái thanh, lần lượt như thế. Còn \"Dị Thục Trí\" là khi mình muốn cái gì đó, cái \"tôi\" làm lớn, làm giàu từ đó, cho dù là làm lành hay làm dữ. Hiểu cái này giúp tụi mình không còn cái thói \"cưa sừng làm nghé\" khi đuổi theo dục vọng nữa.",
    "Hỏi : Các trí còn lại cho \"Thọ\", \"Tưởng\", \"Lậu Hoặc\", \"Nghiệp\", \"Khổ\" thì sao?.",
    "Đáp : Đám trí còn lại cũng tương tự ông nha, như \"Thọ\" á, mình biết cái \"thọ\" từ đâu tới, và tại sao nó biến thành khổ hay sướng. \"Tưởng\" thì biết cái suy tư ấy nó hợp lý hay lung tung. \"Lậu Hoặc\" là mấy thói hư tật xấu, phải biết cách cắt nó đi. \"Nghiệp\" liên quan đến việc làm, phải nhận ra cái chân lý trong mỗi hành động suy tư của mình, và \"Khổ\" nhé, phải thấu suốt cái sự đau khổ từ cái nhìn quá khứ đến tương lai, từ trong này ra ngoài kia. Biết hết đám này thì mình giác ngộ dễ hơn làm bài tập cộng trừ trong sách giáo khoa lớp một, quá dễ hiểu luôn.",
    "Hỏi : Khi áp dụng Tứ đế vào cuộc sống rõ ràng như thế nào?.",
    "Đáp : Này nhé, bạn áp dụng cái Tứ đế vào đời sống mà đớp ngon lành luôn. Nghĩa là chịu khó nhìn vào cái vòng vèo của 11 duyên trong cái chuỗi 12 duyên kia. Đầu tiên là cái Vô minh, mò mẫm không thấy mặt trăng mà bắt đầu nhảy múa, từ đó kéo theo hàng dài Hành, Thức và cuộc vui chơi ấy kết thúc ở một cái party to tổ chảng gọi là Danh sắc, rồi đến dạ tiệc đa nguyên với Lục nhập, Xúc, Thọ. Thế là xong, đằng nào sướng hay khổ cũng từ cái Vô minh mù quáng mà ra. Mà nếu từ đầu không có Vô minh thì giờ này có làm nên chuyện gì đâu, cũng chả có cuộc vui sướng hay đau đớn nào. Đã vậy vui hoặc khổ đã đến, muốn xua đi cũng chẳng xong, bởi nó là quả báo của việc mình nhảy nhót từ trước tới giờ.",
    "Hỏi : Cách giải quả khổ hay quả lạc như thế nào theo Phật pháp?.",
    "Đáp : Thế này nhé, theo Phật dạy, muốn tống cổ cái khổ đi vệ sinh thì phải đập tan cái Vô minh, hành sẽ biến mất luôn và khổ cũng theo đó mà đi tu. Nhưng mà cái hành ấy đôi khi lại là cái ái, cái tham của mình đấy. Nếu mình đang \"thèm muốn\" mà có người tặng quả Minh, tức là bỗng dưng thông suốt óc, thì cái thèm muốn ấy nó cũng tan biến, kéo theo cái thủ, hữu, sanh cũng xóa sổ, thế là khổ cũng đi đâu mất.",
    "Hỏi : Nhấn mạnh về Minh trong quá trình diệt khổ?.",
    "Đáp : Minh là cái đèn pin sáng chói đó bạn, nó giúp ta nhìn ra khổ, nhìn thấy tận đáy nguyên nhân khổ, nhìn thấu cách diệt khổ và con đường mòn mà đi tới diệt khổ. Có được cái đèn pin Minh này rồi thì sanh tử hay khổ đau là chuyện nhỏ, một vé một chiều bye bye luôn.",
    "Hỏi : Cần làm gì để tiêu diệt cả vòng luân hồi 12 Nhân duyên?.",
    "Đáp : Thật tình thì muốn thoát khỏi cái vòng xoáy ấy, mình cần phải diệt cái Vô minh. Để làm được điều đó thì phải có Minh như đã nói ở trên. Nhưng mà lại có một rắc rối là đám chúng sanh không chịu đặt niềm tin tuyệt đối vào Tứ Thánh đế, cứ thích chạy theo lũ khác mà bỏ qua Tứ Thánh đế. Thế là cái vòng quay không dừng lại, không Minh thì cứ luẩn quẩn mãi vậy.",
    "Hỏi : Làm sao để phá tan vòng kim cô 12 Nhân duyên?.",
    "Đáp : Đơn giản thôi, lọ mọ áp dụng Tứ đế vào mấy cái 11 nhân trong cái danh sách dài đằng đẵng kia. Làm thế, nó giúp phá vỡ đứt cái xích liên kết và thoát khổ nè.",
    "Hỏi : Tầm quan trọng của việc học Pháp Đức Phật?.",
    "Đáp : Nói không ngoa là cực kỳ quan trọng, bạn nên học cho chắc ăn, hiểu từ tận rễ đến ngọn để thấy được quả ngon là sự giải thoát hay còn gọi là Thánh dự lưu.",
    "Hỏi : Thánh đạo tu tập để chấm dứt khổ diễn ra như thế nào?.",
    "Đáp : À, nói về chuyện tu tập để chấm dứt khổ, thì không phải cứ ngủ một giấc là sáng tỏ đâu. \"Bảy con đường\" ý chỉ là bảy bước tu tập để đoạn tận khổ, còn cái \"tám bậc Thánh\" giống như là những cái nấc thang cao siêu để leo lên. Tuần tự từng bước một, không chuyện \"đốn ngộ\" nháp nháp mà được. Cứ từ từ mà học, như cây cần một thời gian để lớn đó.",
    "Hỏi : Cấu trúc của bát Thánh đạo như thế nào trong quá trình tu tập?.",
    "Đáp : Bát Thánh đạo à, nói thật là nó như cái roadmap để đi đến cái giải thoát đó. Bắt đầu từ \"chánh tri kiến\", rồi đến \"chánh niệm\", và cuối cùng là \"chánh định\". Khi mọi thứ đã chín chắn, thì tự nhiên tâm hành giả sẽ đạt tới cái tâm giải thoát và tuệ giải thoát.",
    "Hỏi : Làm sao để chấm dứt vòng luân hồi?.",
    "Đáp : Đừng tưởng chuyện chấm dứt luân hồi là chuyện dễ đâu nhé! Phần III đã giải thích chỗ nào bị sai lầm dẫn tới luân hồi, còn Phần IV thì sẽ chỉ ra đường đi đến sự giải thoát thực sự. Người ta thường biết về khổ đau, nhưng lại không rõ cách giải thoát khổ đau (Thánh đế thứ ba) hay đường dẫn tới diệt khổ (Thánh đế thứ tư) đâu.",
    "Hỏi : Ai nên đọc chương 1,2,3 của sách này?.",
    "Đáp : Ai còn mù mờ về Tứ Thánh đế hay mới tập tọng vào đạo Phật, thì nên mò mẫm từng trang của chương 1, 2, và 3. \"Từ thấp lên cao\", kiểu như học bò mới biết đi ấy. Đức Phật hướng dẫn mọi người tu tập từ level \"sơ thiện\" cho đến \"hậu thiện\", từ con sống người phàm trần cho đến bậc giải thoát.",
    "Hỏi : Diệt khổ đế hiểu theo Phật pháp là gì?.",
    "Đáp : Diệt khổ đế, nói cho nhanh là sự diệt khổ đích thực ý. Không phải là ngồi mơ màng hão huyền mà chứng ngộ được. Để ôm được Niết Bàn về nhà thì phải tu tập bát chánh đạo đến nỗi viên mãn, không tu tập thì đừng hòng ngộ được Niết Bàn. Mọi người hay hiểu nhầm mất từ \"Diệt Khổ\" thành hàng tá nghĩa lác đác, nên miết mãi không thoát khổ.",
    "Hỏi : Trí tuệ trong việc chấm dứt khổ nằm ở đâu?.",
    "Đáp : Này nhé, trí tuệ nằm trong cái hiểu biết rõ ràng về Lý duyên khởi và Lý duyên diệt đó. Tức là phải biết quả khổ á, nó sinh từ cái nhân nào ra thì mới mong chấm dứt nổi. Hiểu được cái chỗ \"muốn hết khổ là diệt cái nhân thì khổ sẽ không bao giờ có\", mới là trí tuệ thực thụ.",
    "Hỏi : Chứng nghiệm diệt khổ là như thế nào?.",
    "Đáp : Chứng nghiệm diệt khổ, à thì đại khái là phải chứng nghiệm cái cảm giác \"không còn tham, không còn sân, không còn si\". Tu tập một trong bảy con đường mà Phật đã chỉ, mới có hy vọng cắt đứt hết khổ đau.",
    "Hỏi : Niết Bàn hiểu theo cách giảng dạy của Đức Phật là như thế nào?.",
    "Đáp : Niết Bàn, theo Đức Phật, là cái \"go không còn có mặt trên dòng đời\". Ý chính là, nếu là một hành giả tu tập đúng banh, \"10 kiết sử\" sẽ tiêu tan từ từ cho đến khi không còn. Giống như khúc gỗ trôi trên sông, nếu không mắc vào bờ này, không mắc vào bờ kia, không mục ruỗng từ trong ra ngoài, thì nó sẽ ra đến biển lớn, tức Niết Bàn ấy.",
    "Hỏi : Ví dụ về Niết Bàn bằng hình ảnh khúc gỗ trôi đến biển nói lên điều gì?.",
    "Đáp : Oh, cái hình ảnh khúc gỗ trôi đó là để mô tả rằng nếu hành giả không dính mắc vào mấy chuyện tham của, sân si hay bị cuốn theo bờ sông của dục vọng và ngã mạn, thì cuối cùng sẽ đến được với \"biển lớn\" của Niết Bàn. Cứ tu tập cho đúng đắn, giữ tâm không nhiễm nhơ thì Niết Bàn sẽ chào đón.",
    "Hỏi : Niết Bàn theo Phật pháp là gì?.",
    "Đáp : Niết Bàn, nói cho tỏ, là tình trạng tham, sân, si hoàn toàn biến mất. Như khi say mê thì làm khổ mình lẫn người, nhưng có điều kỳ diệu là khi những thứ đó đoạn trừ, mình không còn tạo khổ cho ai cả. Đó chính là Niết Bàn, không cần đợi đâu xa, ngay tại đây, không cần thời gian để nhận ra, dành cho kẻ trí tuệ tự mình giác ngộ.",
    "Hỏi : Làm sao biết khi nào đạt đến Niết Bàn?.",
    "Đáp : Khi tham ái, sân hận, và si mê đã chẳng còn nữa, không tì vết trong tâm, lúc đó chính xác là khi Niết Bàn xuất hiện. Không cần chờ đợi, không phải đi đâu xa, không có lịch trình gì cả, nó hiện hữu sẵn sàng cho ai nhận ra và xứng đáng.",
    "Hỏi : Giới luật của Phật giáo giúp chứng nghiệm Niết Bàn như thế nào?.",
    "Đáp : Giống như khúc gỗ trôi sông, nếu không vướng mắc, không phân tâm, và không bị ám ảnh bởi dục vọng hay cái tôi, thì tự nhiên sẽ tiến đến biển cả Niết Bàn. Giới luật giống như con sông dẫn khúc gỗ - nếu hành giả giữ vững chánh niệm và không bị cám dỗ bởi những ảo tưởng của đời sống, thì sẽ tới được bến Niết Bàn.",
    "Hỏi : Vì sao niết bàn không cần thời gian đến để thấy?.",
    "Đáp : Thời gian là một khái niệm của đời sống vương vấn, của những thứ đang biến đổi. Nhưng khi giác ngộ thì mọi oán hận và si mê đã đoạn trừ, việc cảm nhận thời gian giống như không còn ý nghĩa, bởi Niết Bàn không thuộc về sự đổi thay. Nó chỉ mở cửa cho ai biết nhìn vào bản chất không sanh diệt của tự tâm.",
    "Hỏi : Sự khác biệt giữa Niết Bàn hiện tiền và Niết Bàn vĩnh viễn là gì?.",
    "Đáp : Niết Bàn hiện tiền giống như cái kết của một quả khổ, nhưng mà cứ nhầm tưởng là hết khổ là Niết Bàn, rồi xong lại vội vã sanh khởi hành động, thì Niết Bàn cũng chẳng còn hiện tiền nữa. Còn Niết Bàn vĩnh viễn, thì là cái nhận thức sáng suốt rằng tham ái là cội nguồn khổ, khi ái đoạn tận thì khổ không bao giờ còn. Đó mới là cái chốn không còn tái sanh, đích thực tự do viên mãn.",
    "Hỏi : Tại sao lại cần chứng ngộ Khổ Diệt Thánh đế?.",
    "Đáp : Khổ Diệt Thánh đế mà không chứng ngộ thì học Phật Pháp chỉ là mớ lý thuyết suông thôi. Biết mà không làm được thì chả khác nào biết bơi mà không dám xuống nước. Phải chứng ngộ mới thực sự cảm nhận được cái không tham, không sân, không si và Nhất là mấy thứ ấy sẽ không bao giờ nhen nhóm trở lại. Đó mới thực sự là cái đích của Niết Bàn.",
    "Hỏi : Chứng ngộ Khổ Diệt có ý nghĩa như thế nào trong việc tu tập?.",
    "Đáp : Là để biết rõ 10 kiết sử đã đoạn tận rõ ràng như ngày ban mai vậy. Vị đã chấm dứt 10 kiết sử đó, tuy chẳng phân phát danh thiếp là A la hán nhưng đó chính là bậc sáng giá nhất để cúng dường ngày nay đấy! Ba bậc Thánh khác, ờ thì người ta thời nay vẫn có thể ngộ được, nên đừng tưởng chừng như chỉ nắm bắt được trong sách vở.",
    "Hỏi : Bậc Thánh đầu tiên trong Phật giáo, Dự lưu, cần đoạn tận những kiến giả nào?.",
    "Đáp : Bậc Thánh đầu tiên là Dự lưu thì phải cắt bỏ hết ba món: Thân kiến, nghi, và cái nắm giữ giới cấm một cách cứng nhắc. Đến khi mà mình không còn vướng vào mấy thứ ấy, không còn thấy cơ thể này là \"ta\", không còn hoài nghi lung tung, không còn giữ mấy quy tắc như là phao cứu sinh trôi trên sông đời, thì gọi là đã chứng ngộ bậc Thánh Dự lưu.",
    "Hỏi : Không thân kiến tức là như thế nào?.",
    "Đáp : Không thân kiến ấy hả?. Là mình không thấy cái sắc sông sạch mà cho rằng đó là \"tôi\", không thấy cái thọ đắng cay mà nghĩ là \"của tôi\", và cũng không có ý nghĩ rằng bản thân mình chứa đựng những sắc, thọ, tưởng, hành, thức này. Khi mà không bị ám ảnh, không bị gắn bó với những thứ ấy, thì dù chúng biến đổi, mục nát cũng không mang lại sầu khổ, buồn rầu.",
    "Hỏi : Làm sao để đoạn tận thân kiến?.",
    "Đáp : Muốn cả cái thân kiến xịt bay, thì phải rõ bản chất của cái vòng luẩn quẩn: Xúc chạm thì Thọ sanh, từ Thọ lại kéo theo Ái. Ngồi mà ngẫm lại từ đầu xem cái chu kỳ sanh diệt của tham, sân, si, rõ đến nỗi chả còn sanh khởi nữa. Thấy rõ ràng như vậy, thì cái thân kiến tự nó cứu rỗi, lậu hoặc cũng chẳng còn chỗ để bám víu.",
    "Hỏi : Thế nào là không nghi?.",
    "Đáp : Không nghi, đó là khi lòng tin mình thật sự chắc chắn, không lung lay. Đó là khi tin tưởng một cách trọn vẹn vào các phẩm chất của Đức Phật, Pháp, và chúng Tăng. Tin Đức Phật không phải cứ mơ hồ, mà ý thức rõ ràng từng phẩm chất. Tin Pháp là tin vào lời Phật dạy: nó thiết thực, có kết quả ngay, không là chuyện lâu dài. Tin Tăng là tin vào cộng đồng tu học, hỗ trợ nhau trên con đường giác ngộ. Lướt qua những bậc Thánh, từ Dự lưu cho tới A-la-hán, lần lượt tôn trọng và nhớ rằng họ là những hạt giống phước lộc vô tận.",
    "Hỏi : Thế nào là không giới cấm thủ?.",
    "Đáp : Không giới cấm thủ tức là không bám víu vào hình thức bên ngoài của giới luật mà quên đi bản chất giải thoát của nó. Không sống cứ như đeo cái mặt nạ giới luật để mong sanh lên thiên đường, mà sống thực hành theo giới luật với mục đích giải thoát và giác ngộ. Cứ như có một lá bùa chẳng hạn, không phải để đặt trọng vọng lên đó mà nghĩ mình sẽ an toàn, mà hiểu là nhờ vào nỗ lực tu tập và thực hành chân chính sẽ giúp mình tránh khỏi những nỗi sợ hãi và hận thù.",
    "Hỏi : Có phương pháp nào khác để chứng ngộ bậc Thánh Dự lưu không?.",
    "Đáp : Ờ mà, ngoài tin Phật, tin Pháp, tin Tăng chắc chắn và giữ năm giới đeo đẳng kia, thì còn một cách khác đó là phải biết rõ cái Tứ Thánh đế. Bài kinh nào?. À, theo kinh Trung bộ số 2 và kinh Tương ưng 5, tức là mình cứ phải rõ \"Đây là khổ\", \"Đây là khổ tập\", \"Đây là khổ diệt\", và \"Đây là con đường dẫn đến khổ diệt\". Rõ ràng được 4 đế này là mình đã chứng ngộ Dự lưu rồi đấy.",
    "Hỏi : Chứng ngộ bậc Thánh Dự lưu dựa trên nhận thức về Tứ Thánh đế thì như thế nào?.",
    "Đáp : À nghen, giác ngộ Tứ Thánh đế đồng nghĩa với việc mình biết khổ, biết nguyên nhân gây khổ, biết cái diệt khổ, và biết con đường đi đến cái diệt khổ đó. Tức là khi mình đã hiểu đủ 4 Thánh đế này, cứ như mở ra cái bản đồ tâm linh vậy thì từ đó ba cái kiết sử là thân kiến, nghi, giới cấm thủ đều bị chặt đứt.",
    "Hỏi : Tại sao lại nói giác ngộ Tứ Thánh đế là Dự lưu?.",
    "Đáp : Là vì khi mình hiểu biết sâu sắc về Tứ Thánh đế, nó chính là việc mình đang \"đứng một chân\" trên con đường tu tập rồi đấy. Mình không còn cái nghĩ \"sau này làm sao\", \"mai mốt ra làm gì\", mà cứ chắc chắn rằng mình đã học được, đã hiểu được và đã \"xong nhiệm vụ\" trong việc tu tập. Cứ như mình đã biết điểm đến của mình trong hành trình tu tập, và không còn phải quay lại bước đường cũ nữa.",
    "Hỏi : Thế nào là chánh tri kiến trong bát chánh đạo?.",
    "Đáp : Chánh tri kiến là kiến thức đúng đắn, là bước đầu tiên trong con đường tu tập của một người theo Phật giáo. Đó là sự hiểu biết rõ ràng về Tứ Thánh đế: Hiểu “Đây là khổ”, “Đây là nguyên nhân gây khổ - khổ tập”, “Đây là sự diệt của khổ - khổ diệt”, và “Đây là con đường dẫn đến sự diệt của khổ - khổ diệt đạo”. Chính sự hiểu biết sâu sắc này giúp chúng ta phát triển cách nhìn đúng đắn về cuộc sống và các tình huống mà chúng ta gặp phải, giúp xóa bỏ sự mê mờ và nghi ngờ, và mở đường để đạt đến giải thoát và niết bàn.",
    "Hỏi : Vậy cần phải hiểu và thấy những gì để tuyên bố đã chứng đắc trí đã được chứng đắc như \"Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành?.\"",
    "Đáp : Để có thể tuyên bố đã chứng đạt trí như \"Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành\", người hành giả cần hiểu được sự tận diệt của mọi nhân, hiểu rằng tất cả mọi sự tồn tại đều có nhân từ mà sanh khởi. Khi đã hiểu sâu sắc về sự diệt của nhân, nhận thức được mọi pháp đều nằm trong quá trình sanh diệt và không có gì là vĩnh hằng hay tự tại, thì mới thực sự biết được rằng đã không còn chấp thủ và không còn trở lại trạng thái sanh tử nữa, thực sự an trú trong chánh niệm và tự do triệt để từ mọi chấp thủ, từ bi tham này. Ở trạng thái này, lậu hoặc đã được diệt tận và không còn nỗi lo sợ hay nghi ngờ gì cả. Thế Tôn đã khẳng định và tán thán rằng: \"Cái gì được cảm thọ, cái ấy nằm trong đau khổ.\" Đây là sự từ bỏ toàn bộ chấp thủ và sự tự giải thoát thực sự từ tất cả các lậu hoặc.",
    "Hỏi : Thế nào là Chánh tri kiến?.",
    "Đáp : Ayy, cái này nghe sến súa nhỉ, \"Chánh tri kiến\" cứ như tên một cây cầu vĩ đại vậy. Thực chất nó chỉ là cái nhìn đúng đắn, kiểu \"open your mind\" ý. Ví dụ, mắc kẹt trong cái ao tư duy nhỏ bé, nghĩ rằng mình là \"center of the universe\", thì Chánh tri kiến nó giúp mình nhìn nhận cuộc sống to lớn hơn, sâu sắc hơn, thoát ra khỏi cái vòng xoáy của sân si, tham lam. Khi mình nhìn thấy cái \"big picture\" của Tứ Thánh đế - Khổ, Tập, Diệt và Đạo, tức là mình đã \"level up\", cái nhìn đã đúng đắn hơn rồi đó.",
    "Hỏi : Vì sao Chánh tri kiến lại quan trọng trong tu tập?.",
    "Đáp : Oh thì ra Chánh tri kiến làm mồi lửa cho mấy cái tà kiến nhảy múa trong đầu mình cháy sạch bỏ đi đấy. Nó kiểu như là một \"mặt trận\" để đẩy lùi và tiêu diệt những suy nghĩ sai lệch mà nảy sinh các hành động không lành mạnh đó. Thiết nghĩ, tà kiến tựa như một mớ rác rưởi trong tâm trí, còn Chánh tri kiến giống như là một \"super-cleaner\" lau chùi sạch bong mọi ngóc ngách, để mình có cái nhìn trong sáng và sống một cách chân chính.",
    "Hỏi : Làm thế nào để biết mình đang có Chánh tri kiến?.",
    "Đáp : Tưởng tượng mình đang cầm cái kính lúp siêu to khổng lồ nhìn vào cuộc đời này. Khi mình nhận ra life này nó đầy \"drama\" với đủ thứ khổ đau, nhưng mình biết đó là do cái vòng luân hồi, do mình làm gì thì nhận cái nấy, mình tạo ra cái gọi là khổ tập, thì mình đã bắt đầu \"xài\" Chánh tri kiến rồi đó. Nó đưa mình đến với việc hiểu biết \"cái ending\" của cái vòng đó là sự diệt khổ và cuối cùng là làm thế nào để đạt đến cái ending ấy thông qua con đường tu tập - mà mình thích gọi cái đó là \"ultimate cheat code\" không bao giờ bị lỗi hay hỏng!",
    "Hỏi : Có mối liên hệ nào giữa Chánh tri kiến và việc giải thoát khổ đau không?.",
    "Đáp : Nói chung là có, nhé! Chánh tri kiến không chỉ giúp mình \"clean up\" cái đống hỗn độn trong đầu, mà còn chỉ đường đi luôn. Bạn nghĩ xem, khi mình nhận ra mọi cái ở đời này nó đều vô thường, không có cái gì là mãi mãi cả, mình sẽ sống nhẹ nhàng, không si mê hay mắc kẹt vào mấy thứ rắc rối không đáng có. Kết quả là cái \"ending\" cuối cùng của game \"life\" mình đang chơi sẽ là \"happy ending\", tức là đạt được sự giải thoát, \"level up\" không ngừng mà không sợ bị \"game over\".",
    "Hỏi : Thế nào là Chánh ngữ?.",
    "Đáp : Chánh ngữ à, nói nôm na là \"nói cho đúng mực\", kiểu như là đừng nói dốc, đừng nói điêu, đừng nói láo, và đừng nói những câu chẳng có tác dụng gì ngoài việc làm mất thời gian người khác. Cứ tưởng tượng mỗi lời nói của mình là một viên gạch, nếu xấu xa thì xây nên bức tường ác nghiệp chắn đường đi của mình, còn nếu thiện lành thì xây nên cây cầu dẫn tới hòa bình và giải thoát đó. Chánh ngữ chính là cái \"superpower\" để mình không biến thành kẻ xấu trong mắt người khác, và quan trọng hơn, là không biến thành kẻ xấu trong chính tâm mình.",
    "Hỏi : Làm thế nào để thực hành Chánh ngữ hàng ngày?.",
    "Đáp : Để thực hành Chánh ngữ nhé, mình cần kiểm soát cái miệng này trước đã. Mỗi lần định nói gì, hãy lật đật \"scan\" qua cái filter trong đầu: \"Những gì mình sắp nói có thật, có ích, có nhã, có cần thiết không?.\". Nói để xây dựng, không phá hoại. Nói để kết nối, không để chia rẽ. Nói để an ủi, không để làm tổn thương. Và cả nói để sáng tạo ra điều tích cực, không để rải ra những năng lượng tiêu cực. Cứ thế, Chánh ngữ sẽ trở thành thói quen, mình sẽ nói ít lại nhưng mỗi lời nói ra lại có trọng lượng, lời nói có chất, \"audio version\" của Chánh niệm ấy.",
    "Hỏi : Chánh mạng là gì và tác dụng của nó ra sao?.",
    "Đáp : Để giải thích cho dễ hiểu nhé, Chánh mạng chính là cái cách mà mình sử dụng để nuôi thân này mà không cần phải xới móc, hại ai cả. Nghĩa là mình kiếm sống một cách thiện lành, không làm gì ác, không phạm tội để kiếm tiền, không buôn bán những thứ mà làm hại người khác như là đao kiếm, người, thịt, rượu và thuốc độc. Cứ tưởng tượng mình làm việc gì, kiếm tiền từ việc đó, rồi tiền đó nó sẽ \"âm\" mình lại nếu việc mình làm có hại cho người khác. Chánh mạng giống như là chuẩn bị cho mình cái hành trang \"sạch sẽ\" trong cuộc hành trình cuộc đời, không bị cái quá khứ của mình đeo bám và làm phiền phức.",
    "Hỏi : Làm sao để thực hành Chánh mạng?.",
    "Đáp : Để thực hành Chánh mạng thì óc tự kiểm và lòng tự trọng của mình phải lên ngôi. Lúc nào cũng nhớ rằng chỉ nên kiếm tiền từ những việc làm có ích lợi cho mọi người, không phải làm cho ai tổn thương hay hại đời. Nếu là cư sĩ thì kiếm kế sinh nhai bằng những công việc chân chính, không chen chúc lấy của người khác. Còn nếu là hành giả xuất gia thì sống đúng lời Phật dạy, đi khất thực hoặc chỉ nhận những gì đến một cách tự nhiên, không tham lam, không xô bồ. Quan trọng là, mình sống sao để lương tâm không có gì phải áy náy, và bản thân mình không bị nghiệp ác \"sờ vào\".",
    "Hỏi : Chánh niệm là gì và nó giúp ích gì trong việc tu tập?.",
    "Đáp : Chánh niệm nè, hiểu một cách \"nôm\" là giữ cái đầu óc của mình luôn tỉnh táo, ý thức đầy đủ về những gì mình đang làm, cảm nhận hay nghĩ tới đó. Thực tập Chánh niệm kiểu như là mình luôn \"update\" liên tục cái \"status\" của bản thân mình á, không để cái tâm trượt về quá khứ hay hớt đi tương lai mà bỏ quên mất mất cái \"now\" này. Quán thân trên thân, thọ trên thọ, tâm trên tâm, hay pháp trên pháp, tức là mình để ý thật kỹ lưỡng từ cảm xúc tới suy nghĩ, từ cái bụng đói cho tới cái tâm hay miên man như cái lá đang trôi trên mặt nước á. Chánh niệm giúp mình không bị tham, sân, si mắc kẹt và cuốn đi, mình quản lý được cảm xúc và hành động của mình, để rồi từ đó, bước đi trên con đường tu tập cũng \"ngon\" hơn, không dễ bị lạc lối.",
    "Hỏi : Quán thọ trên thọ là gì và cách thực hành ra sao?.",
    "Đáp : À thì đó là một phần trong cái menu tu tập Chánh niệm của Phật phái đó. \"Quán thọ trên thọ\" tức là mình phải nhận biết và thừa nhận mọi cảm xúc đang trải qua, dù nó là cảm giác vui sướng hay đau khổ, hoặc là cái cảm giác tẻ nhạt, không đau không sướng. Mỗi khi vui, mình nhận ra \"À, tao đang vui đây\"; còn buồn thì \"Đây, tao buồn nè\". Làm vậy để mình không bị lạc vào cái mê hồn trận của cảm xúc, giữ cho cái đầu lúc nào cũng tỉnh táo, hiểu rõ mình đang cảm nhận gì, từ đó mà quản lý được cái tham, cái ham muốn, không cho nó lôi kéo mình đi lung tung.",
    "Hỏi : Quán tâm trên tâm thì sao?.",
    "Đáp : Quán \"tâm trên tâm\" này, cũng là một thể loại \"self-check\" liên tục đó. Cái này là mình giữ cái đầu luôn quán sát xem cái tâm mình đang thế nào, có tham không, có sân không, hay có si mù mờ gì không. Nếu tâm mình nhiệt tâm, kiên định thì \"Ok, tâm tao đang nhiệt tâm và kiên định kìa\". Nếu tâm mình đang loạn lên như cái chợ thì \"Ồ, tâm tao đang rối như canh hẹ nè\". Bằng cách liên tục \"update\" tình hình tâm trạng như cái status Facebook ấy mà, mình sẽ không để cái tâm trượt đi theo những cái không tốt, cũng giống như là mình đóng vai trò cái lái cho con thuyền tâm lý không bị sóng gió cuộc đời làm lệch hướng.",
    "Hỏi : Quán pháp trên pháp là thế nào, và phương pháp thực hành ra làm sao?.",
    "Đáp : \"Quán pháp trên pháp\" là khi mình quán xét về các \"pháp\", tức là những sự vật, hiện tượng, hay tình trạng tâm lý và thái độ của mình á. Mình phải thấy rõ ràng từng cái như cái nắp hộp cơm vậy, từ sự thèm muốn trong tâm cho đến những ý nghĩ đầy nghi ngờ. Cứ ví như đang thèm một món ăn ngon là phải nhận rõ \"Tội nghiệp, tâm này nó đang thèm á\", hay đang giận dữ \"Ừa, cái tâm này đang sôi lên đây này\". Mục đích là để không cho mình bị cuốn theo bởi những cảm xúc và suy nghĩ đó. Cái này còn bao gồm nhận biết rõ ràng về cái gì khiến cái muốn và cái không muốn nó sanh ra và tại sao nó lại biến mất. Quán xét đến mức nào mà mình thấy như có một \"profile\" đầy đủ về tất cả mọi thứ đang xảy ra trong cái đầu này, cả những cái tư tưởng lượn lờ ngoài kia nữa. Thực tập cái này như một cách để mở to mắt nhìn vào cái tâm của tụi mình, không để nó \"lén lút\" làm điều gì mà tụi mình không biết.",
    "Hỏi : Chánh định là gì và tại sao cần phải tu tập Chánh định?.",
    "Đáp : Chánh định à?. Nói một cách dễ hiểu là kiểu \"điều khiển tâm\" bậc thầy ý. Khi mà tâm không còn bị lôi cuốn bởi năm dục (sắc, thanh, hương, vị, xúc ấy mà), cũng không bị cuốn đi theo những suy nghĩ lăng nhăng (các triền cái á), thì mình mới bắt đầu ngồi yên như cây cổ thụ, tâm trí cực kỳ vững vàng. Để vào được như vậy, mình phải đi từ từ qua từng bước, mỗi bước như là một tầng thiền, từ sơ thiền với sự hỷ lạc do ly dục sanh, không còn quấn quít trong cái vòng luẩn quẩn của tầm và tứ. Rồi tới nhị thiền, tam thiền và cuối cùng là tứ thiền, cái không khổ, không lạc ý, thanh tịnh tột cùng luôn ý. Tu lên tới đấy, cái tham sân si chỉ là chuyện nhỏ. Cần phải tu tập Chánh định để có được cái tâm vững vàng và thanh tịnh, từ đó mới có thể nhìn thấy các chân lý của cuộc đời, khám phá bản thân và thế giới xung quanh một cách sâu sắc nhất.",
    "Hỏi : Chánh trí là gì và tại sao lại quan trọng trong việc tu tập?.",
    "Đáp : Chánh trí hả?. Đó là cái \"lá bùa\" siêu việt để tiêu diệt cái tâm mông lung, lẩn quẩn và ngộ nhận ý. Nói dân dã là cái \"trí sáng\" đó, giúp mình biết hẳn hoi cái gì là thật, cái gì là mơ hồ, cái gì mình nên làm và cái gì mình nên tránh. Qua cái lăng kính của Chánh trí, mình hiểu rõ mặt kmà khổ (là cái đau đớn, khó chịu ý), mặt nguyên nhớn của nó (là cái gốc, cái nguyên nhân khiến mình khổ), làm sao để diệt cái khổ ấy, và đặc biệt là biết con đường nào sẽ dẫn tới cái an vui, tức là cái chẳng còn khổ ưu phiền não đấy. Nói cách khác, nếu không có Chánh trí, thì cái đức tin của mình vào cái đúng đắn sẽ bị lạc hướng, và mình sẽ mãi lầm lạc trong mớ bòng bong của thế gian. Chánh trí quan trọng tới mức, khi mình nắm được nó, mình biến cái tâm mình thành cái chiến trường không có kẻ thù, yên bình vô cùng ý.",
    "Hỏi : Chánh giải thoát nghĩa là gì?.",
    "Đáp : Chánh giải thoát á?. Nghe \"sang\" phết nhỉ, nhưng thực chất nó đơn giản lắm. Đó là cái kết quả cuối cùng của một hành trình làm chủ bản thân. Tức là sau khi mình đã áp dụng Chánh trí, mình bắt đầu hiểu biết từ con đường để thoát khổ cho đến cách mà mình quét sạch hết cái xáo trộn, rắc rối trong lòng mình, để rồi mình cảm thấy tự do tự tại, không còn vướng bận bất cứ cái nào nữa. Nôm na là mình đã tìm được cái chìa khoá vạn năng để mở mọi cánh cửa của những hạnh phúc thực sự, không còn bị cám dỗ hay ràng buộc bởi bất cứ cái gì của thế gian này nữa ý. Rõ ràng, tu đến mức Chánh giải thoát là mình đã lên đỉnh Olympus của sự tỉnh thức rồi đấy!",
    "Hỏi : Tại sao trong ấn Đạo lại có thêm Chánh trí và Chánh giải thoát mà không chỉ dừng ở Bát chánh đạo?.",
    "Đáp : \"Thêm mắm thêm muối cho món ăn ngon hơn\" chứ sao nữa! Thực ra ấy nhé, Bát Chánh Đạo nói chung đã quá chuẩn 10 điểm rồi, nhưng mà để lưu loát được cái ấy, mình cần có cái nhìn sắc sảo (Chánh trí) và cái tâm được giải phóng (Chánh giải thoát) để cuối cùng đạt được cái gọi là siêu thoát hay Niết Bàn ấy mà. Bát Chánh Đạo như cái bản đồ vậy, còn Chánh trí chính là cái la bàn giúp mình không lạc lối, và Chánh giải thoát thì giống cái chìa khoá mở cánh cửa đến ngôi nhà của bình yên và hạnh phúc đó. Nếu chỉ đi mà không biết mình đi đâu, làm sao đi, và cuối cùng phải đi để đạt được cái gì thì coi như mình chạy \"marathon\" mà không có điểm đích, mệt lử người ra nhưng chẳng tới bến. Thêm vào đó, cái Chánh trí và Chánh giải thoát còn giúp mình nhận diện được cái gì thật sự là của mình, cái gì mình nên giữ và cái gì mình nên buông, để cuối cùng mình giữ lấy cái an lành và vứt bỏ hết mọi phiền não ý.",
    "Hỏi : Phần kết luận tập sách nghĩa là gì và nó tổng kết những điều gì quan trọng?.",
    "Đáp : Cái phần kết luận của tập sách này, nghe có vẻ như một cái summary cuối phim vậy á. Nó giải thích rằng cái hành trình tìm hiểu Phật pháp từ giới thiệu cho tới chương cuối cùng là một hành trình khám phá cái Tứ Thánh Đế, nghĩa là nhìn nhận và hiểu rõ về cái khổ, nguyên nhân của khổ, sự diệt khổ và con đường dẫn tới sự diệt khổ. Trong phần giới thiệu, tác giả đã phân tích về việc học kinh không chỉ là chuyện đọc văn tự, mà còn là hiểu ý nghĩa sâu xa và áp dụng chúng vào thực tế cuộc sống để chứng nghiệm, áp dụng vào cuộc sống chứ không phải chỉ \"măm\" chữ rồi đi ngủ.",
    "Nó nói rõ: chúng ta không nên chỉ chạy theo những kinh sách có ngôn ngữ cao siêu, mấy cái học thuật không áp dụng được vào đời sống, mà phải về với cái cơ bản: Tứ Thánh Đế, là cái nền tảng của tất cả mọi học thuyết và pháp môn trong Phật giáo. Và chương nào cũng đề cập đến điều này, từ việc ly dục, ly ác pháp, đến việc đi trên con đường Bát Chánh Đạo để đạt được chánh kiến, chánh tư duy, và chân lý của đời sống yên bình.",
    "Cuối cùng, mục kết luận nói rằng, ở thời điểm cuối đời, Đức Phật cũng chỉ ra rằng cái chú trọng nhiều nhất vẫn là Bát Chánh Đạo, không có gì vượt qua được cái giá trị của nó, và nếu ai cũng làm theo, thì cuộc sống này sẽ đầy đủ A-la-hán, tức là người đã giác ngộ và giải thoát tự tại.",
    "Thế nên, quả thật, cái tên \"Tứ Thánh đế là tối thượng\" không những đúng đắn mà còn phản ánh đúng cái tâm lý, cái nhìn của người học và theo Phật từ xưa tới nay đấy. Cậu cứ tưởng tượng mình làm giàu không phải bằng cách đào kho báu mà bằng cách trồng cây là hiểu đúng ý rồi đó!",
    "Hỏi : Phần I của tập sách trình bày những gì và vì sao lại quan trọng?.",
    "Đáp : Phần I của cuốn sách mình đang bàn luận này chính là cái \"bàn đạp\" cho hành trình vào đạo của những người mới bắt đầu đấy. Nói một cách \"sành điệu\" thì đó là cái ABC của Phật pháp ý, bắt đầu từ việc học bố thí (tức là cho đi không toan tính, không keo kiệt đấy), rồi đến việc trì giới (tuân thủ các quy tắc đạo đức cho tới học tập các giới luật nữa), và cuối cùng là chuyện hướng tới cõi trời dục giới (thế giới của cái ham muốn á). Nói cho dễ hiểu là, với cơ bản này, dù bạn chưa thể hiểu sâu sắc lắm về cái Tứ Thánh Đế mà sách nói, thì ít ra cũng đã có một hành trang vững chắc để không bị \"đuối\" ngay từ lúc mới bắt đầu.",
    "Vì mỗi bước đi đều quan trọng trong cái hành trình \"lên đỉnh Phật đạo\" này, nên sách xếp phần này lên đầu tiên để bạn đọc có một cái nhìn tổng quan, cũng như một cách tiếp cận từ từ, không vội vàng nhưng chắc chắn. Bởi lẽ, nếu không biết bố thí từ tấm lòng, trì giới đúng cách thì hình như việc theo đuổi cái giá trị lớn lao hơn sau này sẽ càng khó khăn và dễ bị \"lạc trôi\" hơn đấy.",
    "Hỏi : Phần II có nội dung như thế nào và nó đưa ra những bài học gì?.",
    "Đáp : À Phần II của cuốn sách, nó giống như là \"điểm ngọt\" để nhìn nhận về mặt tối của cái ham muốn. Nếu tự hỏi vì sao mình cần từ bỏ dục vọng, thì câu trả lời nằm trong chính phần này. Cái ngọt của dục vọng sao mà quyến rũ đến lạ, nhưng theo đạo Phật thì phải nhận ra cái nguy hiểm sau cái ngọt ấy, tức là cái \"bẫy ngọt ngào\" gìn giữ khổ đau và vô thường. Nói chung là, để có cái nhìn thấu đáo về cuộc sống, mình phải léo lái qua cái vị ngọt này, nhận ra cái nguy cơ của nó, và tìm cách thoát ra khỏi cái vòng luẩn quẩn của dục vọng, thế mới có cơ hội tới được cõi trời sắc giới và cuối cùng là \"vượt mặt\" cái xiềng xích của sinh tử luân hồi.",
    "Nhưng thực tình mà nói, phần này không phải ai cũng làm được, đặc biệt là mấy đứa đang sống đời tại gia, bởi dục vọng nó ám ảnh từng ngõ ngách của xã hội hiện đại. Còn những người đã chọn cuộc sống \"ở ẩn\" để tu tập thì cũng phải chọn nơi thật sự yên tĩnh, không có cái ồn ã, náo nhiệt của thế giới bên ngoài để có thể thực sự ly dục.",
    "Hỏi : Lý Duyên khởi trong Phần III của tập sách này được giải thích ra sao và nó mang ý nghĩa gì?.",
    "Đáp : Phần III này chính là cái \"trường đua\" cho những ai đang nằm trong vòng đua của nhân quả, tức là cái luật Nhân-Quả trong Phật pháp đấy. Nó giải thích vì sao mình khổ, vì sao mình lại phải chịu quả của các hành động mình làm, từ quá khứ, hiện tại cho tới tương lai. Lấy một ví dụ \"cực kỳ thực tế\" nè, hôm nay ăn cay quá, ngày mai đau bụng, đó chính là nhân quả trực tiếp đấy! Nói chung, cuốn sách này khẳng định rằng mọi thứ xảy đến với mình đều không phải ngẫu nhiên mà đều có nguyên do của nó. Hành động nào cũng sẽ tạo ra quả nấy, quan trọng là mình có nhận ra được điều đó, và sử dụng lý thuyết này để thoát khỏi cái vòng luân hồi không ngừng nghỉ.",
    "Cái đẹp của lý thuyết này là nó áp dụng được cho cả người xuất gia lẫn người tại gia. Ai mà tìm hiểu kỹ, thấu đáo và áp dụng nó vào đời sống thì có thể nói là đang rẽ vào con đường của sự giác ngộ đấy. Như mộto dược liệu, thôi thì tóm lại, Phần III là nơi để mình chứng minh và kiểm chứng cái quy luật đầy nghệ thuật này.",
    "Hỏi : Phần IV mang tới những kiến thức nào và tác giả muốn nhấn mạnh điều gì với độc giả?.",
    "Đáp : Và cuối cùng, cái Phần IV này nó như cái đích đến của một cuộc đua marathon vậy. Bữa tiệc sau cùng, nơi mà Diệt Khổ và Con Đường Dẫn Đến Diệt Khổ được trình bày toảng lọng. Nói dễ hiểu, đây là nơi tập sách khép lại cái vòng cung của học thuyết Phật đạo bằng việc chỉ ra cái \"anh hùng cái thế\" là Niết Bàn, tức là cái chấm dứt mọi khổ đau. Để tới đích, thì cần có cái chìa khóa là Bát Chánh Đạo. Tập sách này nêu rõ từng bước đi trên con đường ấy, từ Chánh kiến, Chánh tư duy, cho đến Chánh định.",
    "Nó nhấn mạnh rằng, không có việc rải hoa, đốt nhang trăng mõ là đủ, mà mình phải thực sự \"làm\" từng bước, \"đi\" từng bước trên con đường Phật đã chỉ ra, mới mong đạt được cái triệt để trong sạch đó. Đặc biệt là, cuốn sách này cũng nhắn nhủ, rằng trong thời buổi ngập tràn thông tin và thuyết giáo hiện nay, mình không nên mù quáng tin tưởng vào bất kỳ ai, mà phải dựa vào chính bản thân mình để kiểm chứng và đạt được sự giác ngộ.",
    "Vậy mới thấy, cuốn sách này không chỉ là cẩm nang hướng dẫn từng bước đi tới giải thoát, mà còn là lời nhắc nhở để mỗi chúng ta không lạc lối trong rừng cám dỗ và giáo điều của đời sống hiện đại.",
    "Hỏi : Phụ lục này nêu lên điểm gì chính trong việc học và hiểu Pháp?.",
    "Đáp : Phụ lục này, nói cho \"ngầu\" một chút, cũng giống như cái \"phụ gia\" để món ăn thêm phần hấp dẫn ấy! Nó giải thích rằng việc học Pháp, tức là việc học đạo, phải đi đôi với \"nghệ thuật\" chọn lọc thông tin nhập vào tâm ý. Sách viết Nghiệp là cái thửa đất, Thức là những hạt giống, và Ái chính là cái nước để tưới, nó cho thấy mối liên hệ cực kỳ chặt chẽ giữa những việc mình làm (Nghiệp), những thứ mình tiếp nhận qua cảm xúc hay tri giác (Thức), và cái tình yêu hay ham muốn (Ái).",
    "Nói một cách \"xéo xắt\" một tí, phụ lục này càng khẳng định rằng không phải cái gì mình cũng nên \"măm\" vào, bởi nếu cứ thế, mình sẽ \"cày\" cái thửa ruộng trong tâm mình toàn là cỏ dại thay vì hoa thơm trái ngọt. Thật ra nó cũng nói tới một công thức kỳ diệu, đó là khi tâm trí mình tránh được những thứ phức tạp, chỉ tập trung vào những kiến thức cốt lõi như Tứ Thánh Đế, hoặc những lời dạy thực sự có giá trị trong việc hướng dẫn mình thoát khổ, thì \"gìn giữ\" nó cũng đơn giản và hiệu quả hơn hẳn.",
    "Cuối cùng, cái phục lục này cũng như một lời cảnh tỉnh, cho chúng ta biết rằng mình không nên \"ôm\" quá nhiều thông tin, không nên \"dính lỳ\" với cái lý thuyết nào đó mà người khác đặt ra, mà phải con đường tự mình tìm kiếm và kiểm chứng sự giác ngộ. Đúng là, nếu không tập trung vào những gì thực sự quan trọng như Tứ Thánh Đế, mình sẽ chỉ là người lầm lũi trên bãi biển tri thức mà không bao giờ tìm thấy viên ngọc quý giá của sự giải thoát đích thực.",
    "Hỏi : Mười Ân Đức của Đức Phật nêu trong Phụ Lục này có ý nghĩa như thế nào trong việc học và hiểu Pháp?.",
    "Đáp : Nhìn cái danh sách 10 Ân Đức này chắc chắn làm ai cũng phải nể phục Đức Phật mất thôi. Nói cho nhanh thì mỗi cái tên, mỗi danh hiệu của Ngài đều tiết lộ một phần nào đó về cái khả năng và trí tuệ siêu phàm mà Ngài đã đạt được thông qua việc tu tập và giác ngộ. Dịch ra cái cách \"không giả trân\" một chút, thì mỗi ân đức chính là một cái \"huy hiệu\" xác nhận Ngài đã \"chơi đẹp\" trong cuộc đua vượt qua khổ đau và siêu thoát.",
    "Bắt đầu từ cái tên A La Hán, tức là người đáng được thế gian kính trọng và cúng dường, cho tới Thiên Nhân Sư, nghĩa là bậc thầy của cả người và trời, mỗi cái tên đều phản ánh cái quá trình rèn luyện và học hỏi không ngừng nghỉ của Ngài. Tổng kết lại, Phật không chỉ là Đấng giác ngộ mà còn là tấm gương soi rọi cho mọi người học theo, chứ không chỉ là tin vào một cách mù quáng.",
    "Thực ra, khi bạn đọc xong mô tả về những ân đức này, bạn sẽ thấy Đức Phật không phải chỉ là một thế lực siêu nhiên nào đó mà còn là một nguồn cảm hứng sống động, một người có thật với những đức tính và khả năng đặc biệt có thể học theo và hướng tới. Nói cách khác, mình tin theo 10 Ân Đức đồng nghĩa với việc mình tin rằng con đường giác ngộ đó là có thật và có thể đạt được, chứ không phải là mê tín dị đoan hay tin mù quáng theo kiểu \"trên trời rơi xuống\".",
    "Hỏi : Tại sao phương pháp học hiệu quả lại quan trọng đối với việc học và thực hành Phật pháp?.",
    "Đáp : Phương pháp học hiệu quả, hỡi ôi, nó quan trọng đến mức, nếu bạn không có cái \"bí kíp\" này trong tay, thì coi như bạn đang mò mẫm trong rừng tri thức mà không bao giờ tìm ra lối ra. Chẳng khác nào bạn có một đống đồ chơi siêu xịn mà không biết cách sử dụng, cuối cùng thì cũng chỉ để cho đóng mốc.",
    "Vậy nên, việc học hỏi và hiểu biết Pháp không chỉ cần phải có động lực và sự nhiệt huyết mà còn cần phải có cái đầu lạnh và cái tâm nóng, kiểu như là bạn phải biết cách lọc thông tin, giữ chặt cái tinh túy và đá bay những thứ linh tinh không cần thiết.",
    "Một phương pháp học tốt sẽ giúp bạn \"nhộn nhịp\" trong việc thấu hiểu Pháp, nhận ra được những \"cái bẫy\" thông tin và những cái lổ hổng trong kiến thức của mình để mà \"lấp đầy\". Đó cũng chính là cái cách để mình có thể tự mình kiểm chứng Pháp, không phải như cái loa phát thanh chỉ nói lại mà không hiểu biết gì sâu sắc cả.",
    "Nhớ lấy nhé, học và hiểu Pháp không phải là cuộc chạy đua xem ai nhớ nhiều kinh hơn, mà là xem ai có thể hiểu sâu và áp dụng Pháp vào cuộc sống cho đúng đắn, cho khéo léo. Và nhớ, không có cái phương pháp nào \"one-size-fits-all\" cả, mỗi người một cách học, quan trọng là phải tìm ra cái cách học phù hợp với bản thân mình thôi.",
    "Hỏi : Tại sao lòng biết ơn lại quan trọng đối với người học Phật và tác giả của tập sách \"Tứ Thánh đế là Tối Thượng\" đã biểu hiện lòng biết ơn như thế nào đối với những người đã giúp đỡ mình?.",
    "Đáp : À, lòng biết ơn, đấy là cái \"gia vị\" của cuộc sống luôn, nó làm cho mọi mối quan hệ đều \"thức tỉnh\" và trở nên có sức sống hơn đó. Đối với người học Phật, thì lòng biết ơn không chỉ là một phần của việc tu tập mà còn là cái nền móng giúp giữ vững sự khiêm tốn và nhận ra sự trợ giúp từ người khác. Nhận ra và trân trọng mỗi cái \"đẩy lưng\" mình nhận được trên con đường học và hành Pháp.",
    "Đối với tác giả cuốn \"Tứ Thánh đế là Tối Thượng\", bạn ơi, ông ấy đã phất lên như diều gặp gió nhờ có sự giúp sức của biết bao ân nhân. Từ ơn cha mẹ đã nuôi dưỡng, cho tiền mua sách; đến các vị thầy đã truyền đạt tri thức, dịch thuật kinh sách; đừng quên cả sự hỗ trợ vô hình từ đất nước xứ sở; và cả đám mây mùa hè - những học viên đã theo hoặc rời bỏ lớp học, tất cả đều là nguồn cảm hứng để ông ấy viết nên tác phẩm.",
    "Tóm lại, lòng biết ơn mà tác giả thể hiện trong sách, nói cho vui như là một \"video tribute\" đầy cảm xúc ấy, vừa nhìn lại quá khứ vừa \"tri ân\" đến tất cả những ai đã góp một phần công sức trong hành trình của mình. Đó cũng là cách mà ông ân hận những dịp may mắn và sự giúp đỡ mà ông đã nhận được trong quá trình nghiên cứu và viết sách.",
    "Hỏi: Câu chuyện nhỏ về một tăng nhân trẻ sắp lên đường đi học hỏi, mà sư phụ của cậu ta đã như thế nào để giúp cậu nhận ra điều quan trọng?.",
    "Đáp: Ờ mà, câu chuyện kể về đệ tử nhỏ định \"làm chuyến xiêu bạt\" để học hỏi, nhưng mà sự không chắc chắn trong lòng khiến sư phụ phải làm một cú twist. Bắt đầu từ việc nhá hàng cho đệ tử nhiều đôi giày rơm — để cho hắn thấy mình chuẩn bị \"overkill\" cho chuyến đi. Rồi sau đó, lại thách thức cậu ta tiếp với chuyện \"cần thêm bao nhiêu cái ô\" nhỉ. Qua đó, ý của sư phụ là \"gõ đầu\" đệ tử mà nói rằng \"bớt tính toán, tăng tốc đi con\", thu dọn cái tâm mà đi tu học chứ đừng phụ thuộc vào đống \"equipment\" thế thân. Và rốt cuộc thì, khi cả cái chiêu trò về việc chuẩn bị tặng cả một chiếc thuyền cũng được bật mí, đệ tử mới \"sáng mắt ra\" và quyết định \"xách dép\" ra đường luôn mà không cần \"túi chú thích\". Câu chuyện này nhắc nhở rằng, cái chính là ý chí và mục tiêu của đệ tử, đống đồ đạc không quyết định thành công của hành trình.",
    "Hỏi: Câu chuyện về chàng tiểu sư và hành trang học đạo này muốn dạy ta điều gì?.",
    "Đáp: À, quả là một câu chuyện \"đậm mùi\" Phật giáo đấy! Chuyện này muốn \"nhắn nhủ\" chúng mình rằng không phải điều quan trọng nhất là xách theo bao nhiêu đôi dép hay cái ô che mưa trên đường đi tu học, mà quan trọng hơn hết là cái quyết tâm \"cứng rắn\" và \"siêu to khổng lồ\" trong lòng. Đại loại là, nếu \"định hình\" được mục tiêu của mình, mang theo lòng tin và bước đi từng bước một, dù con đường có xa \"tít tận mù quáng\" thì mình cũng sẽ có \"quá trình level up\" đủ đầy và khôn ngoan á. Kiểu là, \"đầu tư\" vô cái mindset đúng đắn thì chả cần lo lắng mớ phụ kiện xung quanh đâu, vì cuối cùng những thứ đó chẳng bổ trợ gì nếu \"nội tâm\" còn là \"blank page\". Cớ sao phải mất ngủ vì ô và dép khi tâm hồn mình còn chưa sẵn sàng \"lên đường\" cơ chứ!",
    "Hỏi: Câu chuyện về chú tiểu đi học hỏi ấy nói lên điều gì?.",
    "Đáp: Trời ơi, mốc nát cả câu chuyện nói về chú tiểu sắp \"lên đường\" học hỏi kia đúng là một ví dụ cực kỳ đắt giá cho cái kiểu \"delay làm lại\" cuối cùng còn không bằng \"sọt giẻ lụa\". Giáo ý ở chỗ này nói lên là hành trang vật chất thì người ta kéo xe cũng không hết nhưng cái quyết tâm, cái \"core\" của việc học hỏi và tu tập là cái \"determination\" từ trong tâm mình đó. Đừng buồn tính, đừng \"quá cầu toàn\" cơ mà phải quăng cái điềm đạm, ý chí vững vàng vào balo trước khi lên đường. Bản chất là học và tu không cần phải có đủ đồng phục, công cụ làm việc hay những thứ bảo hộ lah rah đâu, quan trọng là \"mindset\" mình có sẵn sàng \"go all-out\" không mà thôi. Kiểu như muốn \"top-up\" cái \"spiritual bank\" thì phải \"invest\" cái chí tiến thủ vào đấy, còn đồ đạc, rồi điều kiện, tất cả sẽ tự đến nếu bạn \"đi đúng hướng\".",
    "Hỏi: Câu chuyện về vị tiểu sư và hành trình của hắn nói lên điều gì?.",
    "Đáp: À, nói văng vẳng không hiểu gì hết à?. Thì câu chuyện này nó muốn \"nhấn mạnh\" rằng không phải cái bình xăng xe máy, tức là không phải những thứ đồ đạc vật chất bên ngoài, mà là cái \"nghị lực\" trong mỗi người mới là thứ quan trọng để bước trên con đường tự mình lựa chọn. Ví dị như đưa cho một anh \"low battery\" một cái power bank chưa sạc, có giúp ích gì đâu?. Cũng như việc sư phụ của tiểu sư kia cần cù chuẩn bị, tặng cho hắn núi giày dép, ô dù để lo liệu chuyến đi, nhưng thực ra là muốn nhắc nhở tiểu sư hãy nhanh chóng \"pick up the pace\" và tập trung vào mục tiêu tâm linh của mình ý. Câu chuyện còn nói rõ một điều, hãy trang bị cho mình những tình cảm và ý chí tích cực, vì đích đến của mọi hành trình là do chính mình định đoạt, và \"mỗi bước chân\" là một kinh nghiệm, một sự tự hoàn thiện không ngừng đó. Còn việc học Phật pháp hay bất cứ điều gì...",
    "Ah, mà mình lại lan man quá! Đơn giản là \"keep your eyes on the prize\" và đừng quá phụ thuộc hay bận tâm tới \"extra luggage\", có chí thì nên, cái khác coi như... bonus thôi!",
    "Hỏi: Câu chuyện về ba người trong tù và những lựa chọn của họ cho ta hiểu điều gì?.",
    "Đáp: Lại chuyện ba ông kìa hả?. Nó cho ta thấy việc \"chọn lựa\" nó quan trọng như nào đấy. Mỗi người một kiểu, mỗi ngườii một số phận: ông Mỹ chọn vật chất, cuối cùng chỉ còn lại \"đòi hỏi\" không hồi kết; ông Pháp chọn tình ái, rồi \"đầu tắt mặt tối\" với cả một đội quân \"mini version\" của chính mình; còn ông Do Thái kia, chọn liên kết tới thế giới bên ngoài, hắn không những \"làm ăn phát đạt\" mà còn có quà cảm ơn cho ông quản ngục nữa chứ! Nhìn chung, thiằng nào cũng rõ là \"viên kim cương\" của mình ở đâu.",
    "Ủa mà nghiêm túc nè, câu chuyện này \"đập vào mặt\" mình cái ý niệm \"như bao lâu chiêu mộ bấy lâu binh\": cuộc đời bạn bây giờ chính là hậu quả của những lựa chọn bạn đã làm, và muốn cuộc đời \"xịn sò\" hơn thì chính bản thân bạn phải \"chọn cho khéo\" từng bước đi hàng ngày đó. Giống kiểu mình muốn đại dương trong lành, thì đừng vứt đồ nhựa linh tinh xuống biển vậy.",
    "Đặc biệt nếu đang theo \"con đường đạo\", cái quan trọng là giữ cái tâm nó \"trong sạch\", chọn những việc làm khiến \"con tim mình cảm thấy ấm áp\", đừng để mình tiếp tục mắc kẹt trong cái vòng lẩn quẩn của những việc vụn vặt không đáng có. Cho nên nếu muốn \"future\" sang chảnh, thì cái \"present\" phải chăm chỉ \"polish\".",
    "Hỏi: Câu chuyện về ba người bị giam giữ và những yêu cầu của họ muốn nói lên điều gì?.",
    "Đáp: Này này, quả là một \"twist\" không tồi ha! Câu chuyện này muốn nói với mình rằng, mỗi người một \"playstyle\", và cái chọn lựa nó quyết định mảng lớn của cuộc \"gameplay\" đời người đấy. Như ông Mỹ chọn cây xì gà, đến cuối cùng cũng chỉ là một mình và cơn nghiện. Ông Pháp muốn sự đồng hành của ba mỹ nhân, cuối cùng thì... à, thoạt nghe có vẻ \"happy ending\" nhưng chắc chắn không thể nào là \"easy mode\" đâu nha. Còn ông Do Thái, chọn một cái điện thoại để giữ liên lạc và làm ăn, thế là \"upgrade\" được cuộc đời thậm chí khi đang \"offline\" khỏi xã hội - không la cà \"looting\" mà vẫn \"level up\" thần kỳ!",
    "Tóm lại là, những lựa chọn của mình ngày hôm nay là nền móng cho \"next stage\" của tương lai đấy, muốn xây dựng một cái gì \"fantastic\", bạn phải chọn cẩn thận từ bây giờ. Hiểu không?. Đừng như mấy ông kia, chọn vội chọn vàng rồi cuối cùng \"game over\" không biết tại sao, nghĩ kỹ rồi mới \"click\" chuột! Ah, quên! Còn cái chuyện tu tập Phật pháp, nói cho dễ nghe là \"self-care\" vậy, chăm sóc \"inner self\", \"buff\" cho tâm hồn mình mỗi ngày một tí, rồi mọi thứ cũng sẽ \"fall into place\" thôi.",
    "Hỏi: Câu chuyện về lần xuống Giang nam của Hoàng đế Qianlong và phát ngôn của Heshen nghĩa là gì?.",
    "Đáp: Ối giời ơi, quả là một \"criptic message\" cực kỳ nhức não! Thì ông Qianlong \"xuống phố\" xem náo nhiệt, thấy mấy con thuyền tấp nập trên kênh đào và thắc mắc ầm ĩ cái rầm rĩ. Thế là ông Heshen \"phi công già\" nhảy vào giải thích rằng trong đám đông đó chẳng qua chỉ xoay quanh hai thứ: danh và lợi. Cứ như thể mấy con thuyền này đi tới đi lui chỉ để phục vụ hai chủ đề \"hot trend\" là \"fame and fortune\" ấy.",
    "Cốt lõi của câu chuyện là muốn \"bóc phốt\" việc mình cứ theo đuổi danh và lợi như một \"checklist\" mà quên mất điều quan trọng là tâm hồn \"chill\" của mình. Khi có cái này thì sợ mất cái kia, luôn bị ám ảnh bởi tư lợi và danh vọng nên cứ \"stress\" mãi không thôi. Đâu biết rằng chính cái đuổi bắt không ngừng nghỉ ấy là còng lưng của tâm hồn, là thứ khiến đời sống càng rối ren, đau khổ.",
    "Vậy nên, \"let it go\" - có từ Elsa đấy, bạn phải học cách buông bỏ, xem những chuyện hôm qua như một cú click \"delete\", không còn trong \"history\". Tương lai còn ở đó, chưa tới, nên \"grasp\" lấy ngày hôm nay, sống thật với từng phút giây. Còn nếu cứ \"cling\" vào trò lùng sục không đầu không cuối thì cuộc đời sẽ mãi là một chuỗi ngày \"hard level\" đấy!",
    "Hỏi: Chuyện cổ tích giữa lúc Qianlong đi xuống phía nam và ông thấy biển số boat đông đúc trên kênh đào, dùng để nói lên điều gì?.",
    "Đáp: Ôi dào dạy, cổ tích đâu chỉ là chuyện ngày xưa! Câu chuyện này đúng là \"kích thích\" cái tư tưởng về danh lợi thật đấy. Đúng vậy, không có gì để nghi ngờ, phà triều đại của ông Qianlong diễn giả tài tình khi ghé qua sông Ngô, có phải sông nổi tiếng bởi hai chiếc thuyền \"danh\" và \"lợi\" đâu. Nhưng quan trọng là wordplay ở đây muốn chỉ cho ta thấy, đời người luẩn quẩn theo đuổi danh vọng và lợi ích, cứ thế mà ràng buộc mình vào một vòng lặp không hồi kết đầy ắp \"overthinking\" và \"stress out\".",
    "\"Ai cũng thích hào quang, ai cũng thèm lợi nhuận\", thế mới khiến người ta \"struggle\" mỗi ngày. Có được tiền bạc thì sợ mất, có tình yêu thì sợ tan vỡ, có sự nghiệp thì sợ đổ vỡ. Chẳng phải cái gì cũng giống như một cục nam châm khổng lồ, cuốn hút mình vào một trọng lực mà khó lòng thoát thân hay sao?.",
    "Nói chung là, nếu không biết \"let go\", \"move on\" thì cứ mãi \"carry the weight\" của quá khứ trên vai, lo lắng hão huyền cho tương lai, thế thì bảo sao đời \"hard mode\" cứ khúc khan. Cầm chắc cái \"remote control\" của hiện tại, \"chill\" đi cho đời nhẹ nhàng bạn ạ! Đừng bảo là chưa biết đến \"the art of letting go\" đó ha?. Nếu cứ \"obsess\" mãi với việc chinh phục không ngừng, thì kiểu gì cũng chỉ nếm mùi \"suffer\" mà thôi.",
    "Hỏi: Câu chuyện của vua Qianlong khi đi thăm vùng Jiangnan và sự nhận định của quan Heshen muốn nhấn mạnh điều gì?.",
    "Đáp: Chuyện này cũng giống như đang nói về một cái \"metaphor\" hay ho đấy! Phàm làm người, mắc kẹt trong cái lưới \"fame and fortune\" chẳng khác nào bị thắt chặt trong cỗ máy đảo điên không ngày dừng, cuốn mình vào cuộc đua không tìm ra đích đến. Thằng cha quan Heshen của vua Qianlong nói chỉ có hai chiếc tàu trên dòng sông cuộc đời mà thôi - một là vì danh, hai là vì lợi. Nghe có vẻ \"deep\" nhỉ?. Cứ như miễn cưỡng cõng thêm \"fake weights\" khi đang \"pump iron\" trong phòng gym!",
    "Mà kể ra đây là một cái \"heads-up\", một lời nhắc nhở là mình cần \"let go of the wheel\" một chút, để không bị chính những ham muốn của mình \"tie down\". \"Yesterday is history, tomorrow is a mystery, và today is a gift\", đó chính là lý do mà nó được gọi là hiện tại (\"the present\") cơ mà! Nên nhớ là cái đích của cuộc hành trình không phải là bản thân cái đích, mà là mỗi quãng đường mình đi qua; cố chấp chỉ khiến mình lẹt đẹt ở lại mà thôi. Để ý không, cái khuyến mãi mà đời mình nhận được đôi khi không phải là tiền bạc hay danh vọng, mà là cái tự do và nhẹ nhõm khi mà \"drop the mic\" và chỉ đơn giản là sống.",
    "Hỏi: Câu chuyện về vị tướng được thăng cấp và cuộc trò chuyện với tổng thống muốn gửi gắm thông điệp gì?.",
    "Đáp: Haiz, xem ra là câu chuyện này muốn \"hint\" một bài học đầy \"thâm thúy\" đó nghen! Nói cho mộc mạc, đó là \"không có cái gì miễn phí trên đời này\". Tiểu đội trưởng trở thành tướng nhờ sự can đảm và xuất sắc trong chiến trận, \"cứ ngỡ\" được cái vinh quang là miễn phí, nhưng \"đời không như là mơ\" ha! Khi nói chuyện với tổng thống, ông ta muốn xin một ân huệ, nhưng rồi tổng thống đáp lại bằng việc ký vào đơn với cái tên cũ \"colonel\" chứ không phải \"general\".",
    "Chuyện này thể hiện cái luật \"quid pro quo\" - cái gì cũng có giá của nó, muốn có gì đó đôi khi lại phải \"chia tay\" với cái khác. Cũng như việc mày mò tìm cái remote tivi hay điện thoại khi lỡ đặt lung tung, \"easy come, easy go\". Vả lại, cứ thế này thì việc \"đổi chác\" sẽ không còn sự cân bằng; nếu nhẵn mặt đòi hỏi mà không chịu đầu tư, cuối cùng \"deal\" sẽ \"backfire\". Nên là, \"high risk, high reward\", nhưng cũng cần phải \"play your cards right\". Lỡ như \"greed is good\" quá, hậu quả đôi khi sẽ khó lường đấy!",
    "Hỏi: Câu chuyện về viên tướng nhận được sự giúp đỡ từ tổng thống nhưng lại bị gọi nhầm danh hiệu muốn gửi gắm thông điệp gì?.",
    "Đáp: \"Đụng hàng\" hả?. Câu chuyện này giống như một bài học về \"fair play\" trong cuộc đời đối với các \"player\" ấy chứ. Đại ý là, cái chuyện của viên tướng kia bị tổng thống ký nhầm thành \"col\", tức là \"thượng tá\" thay vì \"tướng\", nó cũng giống như một minh hoạ đầy sáng tạo về việc \"no free lunch\" trong này đấy! Tạm dịch là \"cái gì cũng có cái giá của nó\", bạn muốn cái gì đó không thuộc về mình thì rốt cuộc phải \"trả giá\" một cách đắt đỏ đó. Cứ như là đang nạp gem vào \"mobile game\" để mua item \"chiến đấu\", rồi phát hiện ra mình bị \"nerf\" mất tướng mạnh nhất trong team vậy!",
    "Nói chung là, đừng tưởng \"bợ đỡ\" là sẽ lên hương nhưng chẳng mất mát gì, phải biết \"give and take\" một cách công bằng, tựa như là mua hàng \"cashback\" vậy. Quan trọng không phải cứ \"reach for the stars\", mà là khi với tới rồi bạn có giữ được \"balance\" không, để không rơi vào cái bẫy \"overpriced\" của cuộc sống. \"Check yourself before you wreck yourself\", nhé!",
    "Hỏi: Câu chuyện về chàng trai gặp nhiều bất hạnh nhưng vẫn quyết tâm sống và sự so sánh với người trong địa ngục mà Phật chỉ về muốn truyền đạt thông điệp gì?.",
    "Đáp: À, cái này như một \"life lesson\" cực kỳ quý giá luôn ấy! Câu chuyện kể về ông bạn trẻ đầy bất hạnh từ bé, mất mẹ rồi bố, sau nữa là mất luôn cẳng chân, rồi cả mớ hy vọng dành dụm bao lâu vì cơn lụt, nhưng đến cuối cùng cậu ta không chịu khuất phục số phận. Đi tìm hiểu câu chuyện của mình với Phật, cậu ta nhận ra rằng thảm hoạ không phải là dấu chấm hết mà là \"dấu chấm phẩy\", nói chuyện mở đường cho đoạn tiếp theo của cuộc đời mà thôi.",
    "Chuyện này muốn nói với mình rằng cuộc đời mỗi người như một \"playthrough\" độc đáo, với những \"debuff\" lẫn \"buff\" khác nhau. Và mình phải nhận ra rằng việc kiên cường \"tank\" qua những khó khăn không chỉ giúp \"clear karma\", mà còn xây dựng nên một \"character\" siêu chất lượng. Đối lập với cậu, là một hồn ma chết oan trong địa ngục, người ta thành công mỹ mãn suốt đời, nhưng cuối cùng một cuộc lụt khiến anh ta mất mọi thứ và chọn cách tự tử – quyết định cuối cùng đã biến anh ta thành ma.",
    "Câu chuyện này cho thấy việc \"keep it together\" và mạnh mẽ tiếp tục cuộc chiến chính là khóa để mở cánh cửa \"good ending\". Khi trải qua khổ đau, không phải là đang bị trời đày, mà là \"levelling up\" trong \"life game\", mỗi khó khăn lại là cơ hội để mình \"buff\" lên bản thân. Và theo đuổi con đường tu tâm là để cái \"temporary pain mode\" không biến thành \"eternal mode\", giúp mình tránh khỏi cái \"loop\" của đau khổ không hồi kết.",
    "Hỏi: Câu chuyện về họa sĩ từng yên bình ngủ trưa mà giờ đây tự mình lạc vào cơn mất ngủ do sự thay đổi sau khi bán được tranh giảng về bài học cuộc sống nào?.",
    "Đáp: À, chuyện này giống như một bức tranh phác hoạ về bản thân ngày xưa và bây giờ của ông bạn họa sĩ kia. Từ một kẻ \"chill\" vô hạn, tự do tự tại, thả mình vào giấc ngủ trưa mà không lo nghĩ, giờ chuyển sang cái thể loại liên tục bị \"spam notifications\" bởi những con số trên tài khoản ngân hàng. Cứ mỗi lần nhắc tới, như là \"caffeine rush\" vào máu, cảm xúc trào dâng không kiểm soát nổi.",
    "Càng nổi danh, càng mất ngủ, càng \"buzy\" rã rời mà sức khoẻ cứ thế đi xuống như cổ phiếu \"bear market\". Thay vì hưởng thụ cái \"chill life\" như trước kia, giờ đây họa sĩ bạn ấy như đang sống trong chuỗi ngày \"overthinking\" không hồi kết, trên đàng quằn quại của danh vọng.",
    "Câu chuyện này như một cái \"slap\" tỉnh táo vào mặt mình, nhắc mình rằng hạnh phúc không phải do những \"achievement\" hay \"material\" mà bẩm sinh có. Thực tế, đôi khi cuộc đời \"low-key\", \"detached\" một chút lại đem lại sự thanh thản. Nói ngắn gọn là, kiểu \"less is more\", \"simplicity is the ultimate sophistication\" đấy. Sống đơn giản một chút, không vòi vĩnh vào cái \"rat race\" của đời sống, thì đồng nghĩa với việc bạn đang nắm giữ cái chìa khoá \"unlock happiness\" trong tay đó.",
    "Hỏi: Câu chuyện kéo dài về họa sĩ mất giấc ngủ do bị cuốn hút bởi danh tiếng và tiền bạc rốt cuộc muốn dạy cho chúng ta bài học gì?.",
    "Đáp: À, câu chuyện ông họa sĩ từ người nghệ sĩ \"chill phết\" trở thành thức thiếp vì những cơn \"high\" của tiền và fame chính là cái minh hoạ cực kỳ \"graphic\" cho cái bẫy danh tiếng và của cải trong cuộc sống. Trước kia, ông ta sống \"chillax\" như bản năng, cứ việc vẽ tranh, nhâm nhi trà, thiên đường ở ngay quanh đây. Nhưng từ khi \"bank account\" thêm vài số không, cuộc sống cũng thêm vài phần \"zero\" về mặt sự bình yên.",
    "Câu chuyện đứng đắn \"message\" là, tự do và hạnh phúc không phải tự dưng nhảy vào tài khoản hay là nằm trong những \"high-society parties\", mà nằm ở chỗ mình sống sao cho \"true to yourself\". \"Low profile\" một chút, không để chú ý của đám đông làm phân tán cái chân lý sống của mình, và quan trọng nhất là không để được mất cuốn đi cái \"peace of mind\".",
    "Đúng là như các bậc \"mật tự\" hay nói, không có gì so bì với việc sống thả lỏng, bởi cuối cùng, có \"liberate\" được bản thân từ sự ràng buộc của thế gian mới thực sự sạch sành sanh được. Thế mới biết cái giá trị thật sự của \"mua sắm miễn phí\" không phải là những thứ bạn có thể tậu được trên mạng, mà là cái tâm an yên mà bạn tự tạo ra cho chính mình.",
    "Hỏi: Câu chuyện về nhà giàu có bán nhà với giá rẻ cho chàng trai có tấm lòng trong sáng để rồi cùng nhau sống hạnh phúc muốn nhấn mạnh điều gì?.",
    "Đáp: Truyện kể về ông giàu nước Anh đấy hả, bán căn biệt thự \"đặc biệt\" của mình cho cậu thanh niên nghèo nhưng \"golden heart\" với cái giá chẳng thấm vào đâu, nó như một \"blockbuster\" cảm xúc giữa cuộc đời tất bật.",
    "Nghệ thuật \"deal\" bất ngờ này không chỉ là \"slap\" vào mặt những cái giá trị \"materialistic\", mà còn là một cái \"high five\" gửi đến chân lý sống tử tế. Ông già không cần những con số lớn nếu phải đơn độc \"solo leveling\" trong biệt thự to nhưng vắng lặng, thay vào đó là chọn một \"co-op mode\" ấm cúng với cậu thanh niên, trao đi tài sản quý giá để đổi lấy công ty và hạnh phúc trong cuộc sống mỗi ngày.",
    "Nói chung là, truyện ông già và cậu trai \"noble\" này không chỉ là bài học về \"financial management\" cơ bản, mà còn là một \"tutorial\" về cách \"invest\" vào những mối quan hệ đích thực. Đôi khi, \"less is more\", và việc cho đi không nhất thiết phải khắc hoạ bởi giá trị vật chất, mà quan trọng là cái \"value\" tinh thần, \"non-price\" mà bạn nhận lại được. Thật \"precious\", phải không?.",
    "Hỏi: Truyện về vua nước Ngô và viên học giả làm thế nào để từ bỏ lòng kiêu hãnh nhắc nhở chúng ta điều gì?.",
    "Đáp: Ah, chuyện về vua Ngô nước Tần hả?. Thật là một \"blockbuster\" nói về \"lesson of humility\". Câu chuyện đã nói lên rằng, cho dù \"self-confidence\" và \"skill\" là \"weapon\" quan trọng nhưng việc sử dụng chúng không đúng cách sẽ dẫn đến \"bad end\" đấy.",
    "Vua Ngô đã cảnh tỉnh học giả với ví dụ trực quan về con khỉ \"trying too hard\" để cho thấy cho dù có tài năng tới đâu, nếu không biết cách tỏa sáng một cách \"tactful\", dễ dàng bị \"",
    "问：同修的爱人得了中央型肺腺癌，右肺上面有个大瘤，胸膜有转移，纵膈有转移。他们许愿：吃全素、三个月放生8000条鱼、三个月度100个人、好了之后现身说法。现在已经念了700多张小房子了，6月末就能全部送完。但是现在病情没控制住，肿瘤又大了，还有胸腔积液、呼吸困难，大夫说很危险。她爱人每天早上很早就起来做功课，每天至少念5张小房子，有时候6张..",
    "答：记住了，所有的问题都有一个共同的特点，全部都是已经到了晚期了才许这样的愿。你告诉我，有什么用？这个蛋糕已经做坏掉了，已经不能再吃了，你拼命再去怎样怎样，“我再重新烤一烤、弄一弄”。问题坏就坏在已经出事情了才这么许愿。你有本事，现在好好的，怎么不许大愿，看看还会不会生这种病。我听了就难受。现在许再多的愿，都已经爆炸了。举个简单例子，这个炸药再多，还没有爆炸，你可以把炸药清除，你这个身体就不会爆炸；你现在已经爆炸了，还有什么办法？炸都炸掉了。你现在再许大愿，“我以后保证不让它再爆炸了”，有什么用啊？这就叫已经造成果了。这种男人，讲得不好听一点儿，就是已经罪大恶极，到了该抓起来、该枪毙，已经有果的时候了，即使再说“我以后保证做好人”，也已经判刑了。所以一个人好要好在前面，不能好在自己已经生病了，“我会怎样怎样..怎么没反应啊”，当然没反应，炸都炸过了。真是可怜啊！所以任何事情不能让它发生。师父有时候看看你们小孩子，我提醒你们，有时候你们说师父很敏感嘛，我知道，我有意跟你们讲的，希望你们早一点儿当心，你们就不会出事了。很多人就是这么出事的。你们知道自己怎么出事的吗？就是在不知不觉中才出事的。提醒你们，就是叫你们当心一点儿，有什么不好？像这种已经炸了就没有办法了，只能许愿、念经、放生。但是他爱人这么念经的话，即使真的保不了、这个劫过不去，他至少可以不用下地狱。本来生这种病的人都是要下地狱的。没办法，拼命念吧。",
    "问：同修梦见在自己家里，但并不是现实中的房子，有两个人进来，把墙上的两幅菩萨像拿下来了，说观世音菩萨像不能这样挂。现实中家里没有挂菩萨像。",
    "答：让他在家里设佛台。把菩萨像拿下来的是两个小鬼，菩萨像供上去了小鬼就不来了。（先念小房子给房子的要经者）",
    "问：先生梦见跟同学一起打了一个熟人，同学把那个人打死了，人家要他们赔四五十万。之前我给先生的要经者许愿小房子800张，才念了100张不到。请问如果这个梦是先生的要经者要小房子，是可以包括在800张以内吗？",
    "答：对，赶快抓紧念。",
    "问：梦见家公把佛台的油灯点着，油灯的火突然变得很大，佛台周围也着火了，当把火扑灭后，发觉什么东西都没有被烧，菩萨像还是和原来一样。现实中，我本来佛台没有放油灯，是前几天才请了油灯放上去的。",
    "答：佛台着火代表不干净——凡是着火都是不干净，有灵性。念17张小房子给房子的要经者。",
    "问：同修梦见找了一件原来的衣服出来穿，后来梦见家里的一辆三轮车自动发动，把人撞死了。",
    "答：这种镜头重叠，希望他三个月中当心车祸。",
    "问：他说他最近在学开车。",
    "答：看见了吧？",
    "问：同修梦到三位师兄打电话给她，让她给他们送荷花，梦里感觉他们有500多朵荷花，还差50朵。想问梦境和小房子有没有关系。",
    "答：有关系，再念13张。",
    "问：梦见姥姥看见了骨灰，还有表，表上的数字从1～11都没有了。现实中姥姥已经80岁了。请问，是预示着姥姥要走了吗？",
    "答：应该是，多放生吧。",
    "问：同修的老公在2015年2月4日突然脑出血倒下，送医院抢救，到现在4个月了，一直不醒。同修于2015年2月26日知道心灵法门后，就开始按照心灵法门的“三大法宝”在做，许愿终生吃全素，给老公的要经者烧送500张小房子，放1000条鱼，病人醒来后现身说法。到2015年5月底，已经烧送完成给病人的小房子500张，放生鱼2000条。接下来又许愿给老公的要经者500张小房子，一年里放生10000条鱼。从给老公烧送小房子以来，他从有点儿知觉，到眼睛小睁一会儿，有好转迹象。由于同修愿力不足，有不好的意念出来，最近老公感染了严重病毒，肺部感染，颅内出血，脑干出血，高烧不退。医生说他这种情况，从第一天抢救开始，能活下来，已经是比预计好了，现在又感染了这种病毒，布满整个大脑，脑积水，情况很危急！请师父开示该怎么办。",
    "答：一个人应该要感恩。当时她先生这种情况，她许愿后，菩萨给她准愿了，她应该好好坚持。人的毛病就是不停晃动、不稳定，才会出现这种情况。",
    "我的一个朋友在堪培拉，师父去看了他一次，他老婆就这么好了，眼睛睁开了。已经昏迷了一个月，最后醒过来了，这就是靠着她先生，她先生很老实，为人很好、很正直。所以有时候你帮人家求的人很重要，如果这个人是坏人，你帮他求，这个人所受的报应你得分摊。比方说，师父现在很慈悲，如果找一个很不慈悲的人帮我出去度人，人家一定会恨我骂我，因为这是代表我的形象的。",
    "她现在没什么办法，只能死马当活马医了，继续许愿。其实我看这个事情比较危险。小房子先念一拨490张。490张烧下去，要么会有好转..放生，家里条件有限，也不要让人家放那么多，先放1000条吧。最主要的是她要跪在佛台前和菩萨忏悔，多念礼佛大忏悔文。",
    "问：同修家里有一棵大树，是盖房子前就有的。之前妈妈找人看，说不能砍，因为上面有仙家，对家里会好。最近又有一个风水师说这树不好，树属阴..",
    "答：现在你们知道了吧，公说公有理、婆说婆有理，开玩笑啊！只不过是让你花钱。",
    "问：同修现在不知道怎么办。",
    "答：很简单，树在门前是风水不好的，但砍树要倒霉的。",
    "问：A同修梦见去放生，都是死鱼，B同修突然化成准提菩萨，拿起死鱼洗一洗之后放生，鱼都活了。这时听到有人说“放生一百公斤”，B同修说“鱼不够”。请师父解梦。",
    "答：让他（A）再放一百公斤，他放生没放好。",
    "问：B同修是否和准提菩萨有缘分？",
    "答：一定有缘分。",
    "问：我家有一尊紫砂的观世音菩萨像，很多人都说菩萨像很暗，所以我打算这个月十五请出去。昨天我梦到很多间神庙和佛堂，我也不知道请去哪一间安放，后来看到有两个人，抬着两副黑色的棺材进来，我很害怕就避开了。之后看到一堆鞋子，我从中选了一只，其他的都是左右不同款式的。请问梦境和请菩萨出去有关系吗？",
    "答：应该没有太大的关系。梦说明还有两个灵性没超度走，还要再多念点儿小房子。",
    "问：每个21张够吗？",
    "答：差不多。",
    "问：同修梦到师父说她办公室桌子底下站着一个20CM高的男人，请问是什么意思？",
    "答：就是师父告诉她办公桌上有灵性。",
    "问：如果要念小房子的话，是不是可以写自己名字办公室的要经者？",
    "答：可以。",
    "问：梦见天空出来三个神仙，爆炸了。请问此梦是什么意思？",
    "答：三个灵性到家里的佛台上去了，假的，冒充菩萨，就会爆炸。",
    "问：需要念小房子吗？",
    "答：应该的。这三个灵性肯定是被佛一点化就炸掉了。你们看过《西游记》，观世音菩萨下来收妖魔鬼怪的时候就是这样的，“嘭”一下炸掉了、化掉了，但是作为唐僧来讲，他在边上还要“阿弥陀佛”。",
    "问：同修打印小房子的时候把“遍”印成了“邊”。请问，小房子还能用吗？",
    "答：不可以的，以后不能再这样做，没有发出去的都不能使用。而且要念礼佛大忏悔文。地府对小房子的颜色也要求一定要规范。",
    "问：同修几年前就这样印的，已经印错了上百万张并且结缘出去了，需要念多少遍礼佛大忏悔文？",
    "答：只要忏悔，108遍，菩萨会知道，以后坚决不做错就可以了。",
    "（秘书处注：不能擅自调整修改小房子模板，小房子模板是师父亲自跟天上地下确定下来的，擅自修改是不如法的，会影响小房子效果。请务必遵照师父定下来的版本如法印刷结缘，以免因此造业。）",
    "问：同修是单位里专门负责招标工作的，但其实公司已经内定了供应商，招标只是做形式而已。同修心里很排斥这种做法，但又没有办法。请问，这种情况会背业吗？",
    "答：这种跟他没关系，要跟菩萨讲“观世音菩萨，我在这个单位里，这些是他们决定的”，讲一下就没事了。（自己也要念诵礼佛大忏悔文）",
    "问：师父说过长得好看的女人是因为前世造业欠的情债太多了，这辈子要还债的，而且长得好看感情都会不顺，很坎坷。但是我们供花的善果和修心的善果都会导致下辈子相貌端庄，这和欠了情债导致下辈子好看，有什么区别吗？",
    "答：一种好看是艳，还有一种好看是端庄。艳，就是欠情债的，眼睛不停地勾这个、勾那个；很端庄的好看的话，你看那种贵夫人出来的样子，她眼睛是直直的，但是她长得很端庄。端庄和艳完全是两个概念。有些流行歌手也很好看，但这种好看，人家一看就知道这种女人是什么情况了。",
    "问：同修自从念经后，上香一直向菩萨忏悔自己年轻时不懂事，和前男友发生过男女之事，现在知道错了，以后再也不乱来。有一次脑子里想着要像菩萨一样干净，有点儿冲动，也是真的想，就和菩萨说“我要像菩萨一样，身体、心都要干净”。如今同修快结婚了，是不是婚后不能发生男女之事，否则就是违愿、妄语、欺骗观世音菩萨？",
    "答：也不能这样讲（她这种不算许愿），她过去是没结婚的时候，现在结婚了，正常的夫妻之事应该是属于正常的，但是任何的过分其实都不是太好，就算结婚，也最好是为了生孩子，除了生孩子，其他的一些接触、享受，实际上本身就不是太正常的——我只能这样讲——生孩子属于正常。可以念一点儿礼佛大忏悔文，要跟护法神打个招呼，49遍就可以了，这不是大事。",
    "问：梦见先生单位不知道举行什么活动，很多很多人，有一些人在爬树比赛，还有一群小孩躺在另一颗树枝上玩得很开心，个个都很漂亮，我们让他们表演活动，他们不愿意。突然另一边出现了很多穿白色医生衣服的人在小跑。梦里他们都是先生单位上的同事，但我不认识。请解梦。",
    "答：全是打胎的孩子还没有超度走。",
    "问：梦见护身符不见了，然后出现一个保安说“你给我1000块钱，我就还给你”。",
    "答：这是有灵性，灵性到了，菩萨就不来了。护身符不见了说明他身上已经没有菩萨保佑了。“你给我1000块钱，我就还给你”，就是说“你要我走，你就给我钱”，先给他念21张。",
    "问：同修梦见很多孩子在家里看电视，同修先生要问他们每人收一块钱，同修就对先生说“你赚很多钱，就不要收他们的钱了”，先生说“我赚了290万”。请师父解梦。",
    "答：290万除以3万，她把这些小房子念完后，会有一笔钱财收入的。",
    "问：她说已经和先生分居了。",
    "答：那她先生有钱。",
    "问：同修是做裁缝的，专缝内衣裤。请问能否边缝这些衣物边念经呢？",
    "答：可以，新的内衣裤又没人穿过，没有气场的。",
    "问：卧室内安装空调什么位置比较好，有什么需要注意的？",
    "答：首先不能风从脚底吹，这样很不好，这叫阴气。从脚上去的是阴气，从头上吹气场也不好，最好从身体的侧面两边比较好。所以空调不能装在床的头和尾，只能横向地吹过来。",
    "问：同修梦见观世音菩萨坐在莲花上告诉他：“吃了这条蛇，你的病就可以康复。”还说不需要吃那么多，吃一点儿就好。请问是什么意思？",
    "答：“吃一条蛇”实际上就是把这个业障消掉——蛇就是业障——并不是让他真的吃。就是说，你消掉这些业障，你病就会好。",
    "问：当铺的工作可以做的吗？会不会气场不好？",
    "答：当铺不是太好。当铺的工作，有些东西你要压人家价，或者别人是偷来抢来的，当然不是太好，而且一些当铺可能有些不是太如法的情况，所以这些事情自己要小心谨慎。",
    "问：笛子能挂在客厅吗？",
    "答：为什么要挂啊？做装饰？做装饰也不要挂笛子啊。像二胡、笛子这种最好都不要挂，因为挂在上面就会有鬼来吹。过去有个人家里挂了把二胡，每天晚上就听到二胡声音，根本不可能有人拉的，但总有声音，其实就是鬼在拉，因为二胡的声音比较悲惨一点儿、凄凉一点儿。",
    "问：梦见扫地，而且还使劲拉屎，最后发现拉的是花卷、馒头。请问是什么意思？",
    "答：梦里凡是脏的和好的东西放在一起的，就是一个对比，实际上就是让你心态要放平。从另一个角度来讲，如果最后的果是好的，说明前面做的一些事情虽然表面上看起来不是太好，但最后的结果还是好的，拉的大号可能会带来一些财运。",
    "问：同修的爱人是在工作中曾经判过5名死刑犯。同修想问，爱人是否背业？同修心情很沉重，不知道该怎么办。",
    "答：有可能的。她只要心里很沉重，就是有冤魂冤鬼来找她爱人了。虽然并不完全是他判的，但是他宣读的，就会有冤魂来找他麻烦。过去有的人做了很多事情比较厉害的，最后也会被很厉害的人弄，整别人的人最后会被别人整。",
    "问：同修梦见家中有三只刚孵化出来的小鸡，她还和小鸡玩。现实中她和老公刚离婚两个多月，一直在念经祈求菩萨保佑老公能回来。请问，梦境和所求有关系吗？",
    "答：有点儿关系，她老公可能会和她复合。新产生出来的东西，都是一种新的感觉出来，慢慢老公会回来的。因为很多人离婚是一种愤怒，是一种当时的感觉，感觉实在不能接受了，但也不是很情愿的。只要没有第三者的话，复合的可能性比较大；如果有第三者，就比较麻烦了，因为就算他在对方那里吃苦，他也死要面子。如果没有第三者的话，就算两人分开了，过一段时间，他想想她很好，她也想想他很好，还会复合。",
    "问：同修出去玩的时候不小心拍到了灵性，请问该如何处理？",
    "答：赶快删掉。现在的照相机很容易拍到灵性的。我可以告诉你们灵性的样子，是透明的。",
    "问：需要念小房子吗？",
    "答：要念小房子，3张。",
    "问：梦见邻居让我还装修欠款，请问念小房子是给自己的要经者还是房子的要经者？",
    "答：要给房子的要经者。",
    "问：同修之前在道观做法事，请了菩萨和财神，现在想把菩萨和财神送回去，是否可以？",
    "答：随缘吧。如果他请了财神后家里的确有很多财运的话，就不要动，说明这个财神还是保佑他的。",
    "问：同修家里有一张红纸，上面写的都是过世的历代祖先..",
    "答：要赶快请下来。",
    "问：小房子21张可以吗？",
    "答：可以。",
    "问：同修刚学心灵法门，她想吃素，但家人不支持。有一天她梦见喝到鸽子汤，觉得很恶心，就吐出来很多骨头，后来吃了一块豆腐，但觉得不是豆腐。请问是梦考吗？",
    "答：应该是梦考。",
    "问：就按梦考没过？",
    "答：是。",
    "问：把流产孩子超度走之后，还要受堕胎的果报吗？还有没有其他报应？",
    "答：如果把孩子超度走了，代表你把这个事情解决了，但不代表你这个罪没有了。就是我刚才讲的，你贪污、偷东西，最后你虽然把钱还回去了，但不代表你没有罪、不是小偷，就是这个道理。所以还要继续念经，否则你走的时候他还可以继续说你“这个人过去杀死过孩子的”。一个人一生当中做错一件事情可以背一辈子，所以千万不要随随便便做错事情。",
    "问：我带孩子时，不小心让孩子的鞋蹭到我脖子上的护身符了，应该怎么办？",
    "答：没有问题。",
    "问：做功德之后被别人指点或误解，会否有业障？",
    "答：应该是的。做了功德之后被别人讲，总是你自己做的很多事情有点儿不如理不如法；第二，可能也是上辈子欠过人家，有很多冤结，所以这辈子你做什么事情别人就来嫉你。",
    "问：那要念解结咒还是礼佛大忏悔文？",
    "答：解结咒和礼佛大忏悔文都要念。",
    "问：同修在度一个朋友，朋友让同修帮忙在佛台前求菩萨让她能工作升职，她就会开始念经。后来她真的升职了，却说工作忙，迟迟没有念经。请问，朋友的这种违愿，同修是否背业？如果再次劝导她念经，还有罪业吗？",
    "答：如果对方不接受就不要再劝了，一定会背业的。已经感觉背业了，对方不努力的话，就千万不要再去劝她。背业的话只要念几遍礼佛大忏悔文、念几张小房子，之后自己会有功德，帮助别人没帮成功也有功德的。",
    "问：念经才两三天的新同修做梦，梦里有两条黑色的大鱼让他去放生，但好像还没放。请问梦境是什么意思？",
    "答：就是让他去放生。",
    "问：梦见一位同修在十层楼的地方拜佛，香举得很高，场景很亮。",
    "答：很好，他是在拜天，不是拜佛。",
    "问：现在有一种生物免疫细胞的治疗，就是用新生婴儿的血培养的细胞，再输回别人的体内，请问，这样的治疗是否如理如法？",
    "答：像这种事情，我不是科学家，我不能对这种事情评论。这只是一种科学方法。至于我们用佛法的理论来讲，不是把对方弄死，不是让别人死掉之后来补充你的营养，基本上都不是属于一种罪恶。罪恶就是把人家弄死来让自己活，这种属于罪恶。",
    "问：同修梦到看报纸，看到一条修炼了2000年的蛇被杀死了，那条蛇已经修成人的模样，是女的，梦里不是同修杀的，但是同修看了报纸后就感觉把杀蛇的场景重演了一遍。",
    "答：她是现场的目睹者，最近一段时间要特别当心，不要误伤别人。",
    "问：我前天对男朋友说，生孩子太累了，能不能不要。之后梦见我的孩子被带走了。请问，是不是我乱讲话，所以命里该有的孩子被带走了？",
    "答：念经的人不要乱讲话，念经天上菩萨听得见，你乱讲话菩萨听不见？所以不能乱讲话的。",
    "问：同修请了背景画，今早把佛台移了位置及贴上背景画，晚上梦到山水画差点儿掉进水沟里。请师父解梦。",
    "答：山水画贴的位置太脏了，要重新贴，念3遍大悲咒、2遍心经后再贴上去。",
    "问：同修白天看了一个电视剧，讲一个外国人阳寿尽了要离开，晚上梦见自己的阳寿尽了。同修现在23虚岁，梦中的数字是24岁，不知道这是和白天看电视剧有关，还是自己真的有劫？",
    "答：电视剧再怎么看，也不会看到梦见自己的阳寿尽了。是他自己的劫，不一定死，但是死的可能性非常大，至少有50%～60%。当一个劫的时候，你能过去，就过了一个关，但劫不一定能过得去的，所以一定要当心。你们知道吗，最近有一艘船翻了，船翻掉之前，很多孩子梦见妈妈和他说再见，他们觉得不吉祥，但他们不懂佛法、不信佛，他们要是知道的话，就不会让妈妈上船了。",
    "问：后来梦里姐姐和老师帮他改数字，把10月31日改成10月32日，然后他想见父母，就去坐船，走丢了，到了一个陌生的地方。那梦里改的数字10月32日有什么意思吗？现实中不可能有10月32日。",
    "答：那就是劫过了。哪有32日的，32日就是31日过了。",
    "问：同修女儿1993年的时候因为工作中和别人起争执，被人打了，之后精神出现问题，到现在一直疯疯癫癫..",
    "答：现在看见了吧？我早就和你们说了，你们女孩子不要太横。横得不得了，以为自己很了不起，真的被人家一打一弄，马上吓得神经病了。所以人不能凶，一凶，接下来恐惧就来了。",
    "问：她当时被打后害怕导致精神问题，是对方的灵性到她身上了吗？还是她激活了自己的灵性？",
    "答：实际上她就是一个劫没过去。她不应该被别人打的，被打就是有劫。对方一边打还吓她“你再敢弄？我告诉你，要你的命..”好了，吓坏了。所以不能凶的，凶了会出事的。",
    "问：这种情况应该怎么解决？",
    "答：多念消灾吉祥神咒，多念解结咒，多念心经，多念小房子，一定会好起来的。【注：具体请参照佛学问答113.关于精神类疾病念经的问题】",
    "问：我的牙齿门牙往外凸，有点龅牙，我妈妈也有点龅牙，请问这是遗传，还是有什么说法？",
    "答：牙齿往外凸从相面上来说不是太好，女孩子牙齿凸出来不是太富贵相，会比较辛劳、比较辛苦。过去的贵妃、宫女，比较有规格的，都是笑不露齿，走不动裙——走路不会大步流星，笑起来看不到牙齿；现在哪有啊，现在牙齿露出来越大越好。眼睛也是，你们看唐朝的美女，胖，但眼睛细细的一条；现在的女孩子眼睛大好看。时代不同了，并不是一定的。但是牙齿不要太凸出来，太出来也不好看。",
    "问：这位同修还很年轻，她做梦后害怕自己是不是会被收走。她梦见一个老者摸着她肾脏的位置说这里有一个良性的肿瘤，又摸着她其他部位说她很慈悲很孝顺，第二天在梦里这个肿瘤就没有了..",
    "答：这种工作师父也会做的，我要是到梦里去摸哪个肿瘤，保证第二天就消掉了。我不是和你们开玩笑的，但是你要有缘分的，否则我怎么帮？",
    "问：接着她梦里感觉别人都知道她要死了，但是她自己一点儿也不担心，她帮自己下了祈福心雨，雨托着她整个人悬在空中，接着她看见了三位菩萨，还看到很多不信佛的人在帮她念祈福语，她就跪在那里许大愿吃全素，说自己想在人间多留一会儿，多度人，接着她又被祈福心雨托起来，这次力量很大，她越升越高，心里很遗憾，觉得在人间还有很多事情没有完成，还有很多人没有度，耳边一直是“南无阿弥陀佛”的旋律，接着看见一尊巨大的佛，她觉得自己睁开眼睛了，不像是做梦，这尊佛金光闪闪，同修显得很小，佛说她乱说话，把她从一只耳朵打到另外一只耳朵，后来她落下来成为他身上的童子，她醒来的前一秒还觉得看见了佛。同修想问是不是佛祖责备她犯了口业？她现在忏悔自己的错误，想留下来度更多的人，请师父帮帮她。",
    "答：是真的，讲都不要讲，她一定犯口业了。她现在要改，真的要改。你们每个孩子都要好好改身上的毛病。叫她好好改毛病，好好念经。这个不是她的新业，是她天上下来时候的一些情况，让她在人间千万不能再做错事情了。",
    "问：同修的孩子刚生出来，进了保温箱，可以给他念什么经？",
    "答：多念心经。",
    "问：梦见地主菩萨的油灯亮着熊熊烈火，其它的油灯都灭了。",
    "答：地主菩萨的油灯熊熊烈火，非常好。地主菩萨本身就是地神，因为他是地下的，有火就是好事情，说不定他家里的房产在拼命涨。",
    "问：梦到小房子圈圈里的点是黑色的，是不是小房子质量不好？要不要念礼佛大忏悔文？",
    "答：那当然了。（代表质量不好，需要念诵礼佛大忏悔文）",
    "问：梦到在黑暗中给菩萨上香，请问是什么意思？",
    "答：说明心中没有明灯，没有跟菩萨接上气场。",
    "问：同修在遇见心灵法门之前，有一次梦见在一条河里，水很清，她和一位男同学站在水里，看到海龙王朝他们招手，就醒了。几天后他去庙里拜观世音菩萨，经过一个殿门口的时候摔了一跤，一抬头就看见这个殿里供有一尊海龙王，就赶紧过去拜。请问，这个梦境和现实有什么含义吗？",
    "答：他的前世就是水族投胎。",
    "问：同修梦见一个山坡上有很多别墅，售楼小姐向同修和先生推荐一块地，说可以自己造四合院，接着又有人给他们推荐山坡上的屋子，同修觉得已经买下来了，里面装修非常好，站在房间里可以看到很清澈的湖，很光亮。接着梦见先生和一个智障的人把工地的围墙推倒了。请问，这个梦境是代表小房子质量有问题，还是先生有要经者？",
    "答：把房子推倒了，就是小房子质量有问题。",
    "问：同修四岁的女儿在放孔明灯的时候自己发愿永远吃素，但后来在爸爸的逼迫下有时候也吃荤，现在孩子视力不好，身体也不好，不久前脚被轧伤了..请问，如果小孩子这样许愿后又吃荤，算不算违愿？",
    "答：完全算。要看她的根基，如果是天上下来的，许这么个愿，天庭都会有声音的。",
    "问：那她念49遍礼佛大忏悔文吗？",
    "答：怎么够啊？要108遍。而且还要重新许愿，必须吃素。",
    "问：同修最近在搜集关于流产打胎、试管婴儿等方面的案例，准备写入一篇学术文章专门介绍超度孩子的方法，而且她在共修会上还做了超度流产孩子的分享。最近总是能梦见一些关于孩子的梦境，比如梦见三个十二三岁的孩子来家里的果园偷水果，她要罚他们三十欧元，后来他们说要去考试，她就放了他们，也没问他们要钱。上周又有其他同修梦见她抱着一个孩子。请问，频繁做到孩子的梦境是自己有孩子没超度走，还是和写这篇文章有关？",
    "答：一个人只要对某件事情特别感兴趣、钻进去，就会有感应。我一句话你们就知道怎么回事了。",
    "问：同修梦见自己好像到了地府，看到有很多石碑，石碑上都写着某某某几日死，还有写着“阿弥陀佛 四月十八”。他想继续看，但有人不让他看，把石碑上的字都擦掉了。他感觉旁边都是要经者，其中有个人说他对乳腺癌患者不同情，接着就趴在他的腹部。他很害怕，就念观世音菩萨圣号。后来来到一个很大的地方，一个白衣仙女下来，很生气地对他说：“你不用救了！乱刻丧葬礼喜，前世死的不要带到今世来。”",
    "答：现在很多人一到下面去救人，鬼就来了。其实每个人都有个生死牌，阎王老爷有本账本，可以看到什么时候死。你们的名字都有的，有很多地府的官就能看得到，几岁生死。所以不要随随便便过生日，一过生日，下面就真的帮你划掉一岁。你只要一动火，点蜡烛，下面就会知道。",
    "问：同修想问，仙女说的两句话是什么意思？",
    "答：“前世死的不要带到今世来”，就是说，你不要把前世的冤结带到今生再来和别人结冤。“乱刻丧葬礼喜”，你上辈子所做错的事情，已经刻留在你这辈子的心中了，应该把它埋葬，不应该把它刻在心中，如果把它埋葬下去，就会得到喜悦。",
    "问：梦见家人的身上长出马一样的毛，请问有什么意思？",
    "答：现在家人已经人行畜生道，已经做了很多畜生道的事情。",
    "问：要念多少张小房子？",
    "答：多多念。这种应该提醒他不要做太多畜生事；另外提醒他一句，如果他现在死掉，说不定就投马了。",
    "问：同修经常梦见自己的孩子摔死了，之后现实中亲戚的孩子就摔死了。",
    "答：亲戚的孩子说不定就是她上辈子的孩子，亲戚的孩子摔死后她就做不到这种梦了。",
    "问：同修梦见一个外国小男孩要还她666万。请问需要多少张小房子？",
    "答：666万除以3万，也不多。",
    "问：同修怀孕是个女孩，她想要男孩，一直在求菩萨保佑她腹中胎儿能转变成男孩。最近经常梦见关于孩子的梦，比如梦见生了一个男宝宝，梦见抱着一个又白又胖的小男孩，梦见一个老太太告诉她怀的是男孩..请问，这些梦境是日有所思夜有所梦，还是菩萨给她的感应？",
    "答：肯定是菩萨给她的感应。",
    "问：同修的姑姑有子宫癌，同修想去度姑姑。晚上同修梦见带着姑姑一家拜佛，但姑姑拜错方向了，同修就提醒了一下，之后姑姑就拜对了，然后看见菩萨笑了。请问，是不是代表姑姑有佛缘，可以去度？",
    "答：是啊，不但度姑姑，还能度姑丈。",
    "问：接着梦见自己鞋子里有东西在动，一看是只大白灰老鼠，同修对老鼠说了一句“阿弥陀佛”，老鼠就走了。",
    "答：会被人家穿小鞋的。",
    "问：同修的女儿小脑萎缩。同修已经印书几千本、全家放生十几万，半年来每天念小房子7张，每天法布施、财布施、度人..但是女儿还不好，想问女儿这个病怎样才能好？",
    "答：实际上像这种人真的很可怜，她以为“我花了这么多钱，放了这么多鱼，为什么还不好？”她等于在做交易一样，她根本不知道，放生是一种出自内心的慈悲心来感动菩萨，来救她女儿，她女儿的这些罪是不可饶恕的，这种是大业障。我举个简单例子，一个人关在监狱里，判刑了，你天天花很多钱想买通人家，没有用的；你只有拿他的钱在外面做善事，做很多很多的善事，成为一个慈善家，监狱里一看，“他现在不错啊，他接受改造中还把自己的钱拿出来做善事，给他减刑吧”，是这种概念；而不是说“我已经做了很多了，怎么还不放他啊？”因为已经定性了，已经判刑了。这些人很可怜，尤其在求菩萨的时候，用一种交换的心理，不灵的，护法神看不起他们的，不会帮他们的，只有默默无闻地做，一下子就灵了。",
    "问：如果同修命中的孩子是女儿，但是她希望生个男孩，因为之前的儿子过世的时候，她说希望他能再回来做她的孩子。如果求观世音菩萨将这个女孩转成男孩，那这个孩子还是同一个投胎的孩子呢，还是另一个投胎的孩子？",
    "答：第一个来还债，还完了，死了，走掉了，跟她拜拜了，下一个肯定不一样。但是怀的女儿可以求成男孩的，这倒是菩萨可以给的，女身男身都可以给的，在胎儿没有完全成型前可以改，两三个月当中应该可以。",
    "问：那只要求菩萨吗？还需要念什么经文吗？",
    "答：要念很多，有专门一套经文的，不能教，因为里面还有地府的经文，要和地府的官打交道，我们学佛的人最好不要求这些事情。",
    "问：如果第一个孩子是来还她命的，那第二个孩子还会还命吗？",
    "答：不会。第一个还命，第二个是来要债的，她就是这种命。【注：此处师父看图腾针对个案开示】",
    "问：同修梦见一个宽敞的茅房里没有粪便，是空的，有含义吗？",
    "答：如果宽敞，没有粪便，要看他在哪里。因为粪便地狱里就是很宽敞，其实粪便是有的，稀稀拉拉的，往下滑的。如果他在这种地方脚踩不住，不停往下滑，那他出事了，是到下面去看过了。",
    "问：同修梦里的茅房是没有粪便的..",
    "答：没有粪便也是茅房，停尸房里面没有尸体，难道能睡里边？",
    "问：同修梦见能穿得上女儿的袜子。",
    "答：应该没有特别大的含义，至少说明他和女儿有特殊的关系，两人有冤结，要多念解结咒。",
    "问：梦见小女儿吐了一口血。",
    "答：孩子身体开始不好了，让她去检查一下肺。",
    "问：梦见牙齿蛀了，去拔牙，拔了一颗上牙、一颗下牙，结果发现下牙拔错了，原本松动的没拔，然后我就自己拔掉了。现实中最近在念小房子给过世的父亲和流产的孩子，请问有什么关系吗？",
    "答：上牙拔断了，可能给爸爸的小房子念完之后两人的冤结就化解了。下牙拔错了，是责怪一个小辈责怪错了。",
    "问：还要念什么经文吗？",
    "答：解结咒多念一点儿。",
    "问：现实中同修家里刚设了佛台，他梦见母亲将供奉的橄榄油倒进了香炉里，他就把香炉里的米弄出来淘干净。请问梦境是什么意思？",
    "答：淘干净就是不停在陶冶自己的情操。",
    "问：我们刚搬进新家一周左右，保姆梦见我们的房子在拆，拆的是母亲的卧室，连带隔壁的卫生间、厨房都拆了，那些拆房子的人都在清理地上乱七八糟的东西，保姆问为什么要拆，母亲说“要重新多修一间，等他（指我爸）过世后他住过的那间我们就不住了”。请问，梦境是什么意思？",
    "答：房子的气场不好，念17张小房子给房子的要经者。",
    "问：同修梦见一个男的到家里来送佛台（现实中家里佛台已设好），安装好后问同修要1680元，同修说价钱太贵了，没这么多钱，男人说可以打个欠条。之后男人见家里只有同修一个人，就起歹心要强暴同修，同修说要打110报警。请问，是房子有要经者吗？",
    "答：是的，这个男的和她讨价还价：“你如果想在家里好好供佛台，我就跟你捣蛋，我就不走，如果你想和我妥协，你就要念经..”，她拿不出小房子。",
    "问：梦里要收1680元是要多少小房子？",
    "答：可以先念21张试试看行不行。",
    "问：同修是做右脑潜能开发的，请的老师用很超前的技术或功力，可以在短时间内把右脑沉睡的部分激活，帮孩子提高学习能力，有些孩子还可能出现一些特异能力。请问这种做法如理如法吗？",
    "答：这个很不好的，不要去碰。你让他“看见”很多东西，也是动因果；本来他的命是怎么走的，你硬要改变，通过大脑的一些特殊功能来启发他——嘴巴里讲是启发，实际上就是动他因果。因为大脑本身的自然成长，是到什么时候开发多少脑细胞，能够知道和适应多少社会环境，但你一下子让这么小的孩子，像打激素一样，突然之间脑子特别发达，你说你是不是动因果？这种事情不能做的。",
    "问：同修家对面人家在阳台挂了一面镜子和一副八卦，很多年了，同修妈妈也在自家阳台挂了镜子，这几天还加了一个小人。同修想问该如何处理？",
    "答：她看见人家挂了一样，她也挂一样，然后人家再来一样，搞来搞去，实际上是一种心理。你只要家里有佛台，对方挂东西有什么关系？阴阳八卦是调和的；她挂小人更麻烦，让人家家里犯小人，她自己也会变成小人。让她赶快学佛，家里有佛台就可以了。这种事情不能做，鬼一看你们在“打架”，鬼就上你们家里来了，因为做的都是鬼事。",
    "问：那要赶快撤下来，贴山水画？",
    "答：对。",
    "问：同修梦见自己用手碰了一下一个很小的虫子，它就死了，当时同修心里想“我没有想杀它，怎么碰了一下它它就死了”。现实中同修学心灵法门后就许愿戒杀生，家里的小蚂蚁、蚊子都没有杀过一只，有时候还会把虫子送出去。请问，这个梦，除了念往生咒，是否还要念礼佛大忏悔文？",
    "答：要。在梦中是梦考，没过。",
    "问：同修说曾经看过师父的开示，现实中无意杀死小动物不算违愿，也不用念很多礼佛大忏悔文，请问，为何梦里无意杀死了就要念？",
    "答：梦中是意识在杀，现实中无意是真正的无意识。梦中杀代表意识深层还有杀生的意念在其中，才会把内心深层的意识展现出来，所以必须在内心深层好好忏悔。",
    "问：同修每天念经非常精进，下午就去观音堂念经度人，晚上也念经，导致家人觉得和他有隔阂。同修想问如何平衡？是否应该抽时间陪陪家人？",
    "答：当然应该。他不是尼姑也不是和尚，他这样做的话，家人一定有意见。说明这个人现在修心没这个条件。举个简单例子，你们现在在这里一天念到晚，谁来管你们？当然是念经好，但问题是你有家，就会被拖累，家里人就和你搞了。",
    "问：我的养父已经过世11天了，他是天主教徒，我在帮他做功德的时候是不是要跟圣母玛利亚祈求？",
    "答：用不着。跟观世音菩萨说一下就可以了，“他以前是天主教的，我现在用佛教的仪式为他做功德，请观世音菩萨慈悲”。",
    "问：天主教是不是跟佛教一样，七七四十九天内还没有审判灵体去哪里？",
    "答：基本上很多宗教的仪式都差不多的。一般七七四十九天还没审判的话，有两三种情况，一种是在人间三维空间中飘，白天到阳间来，晚上回阴间，他们经常回家看看自己的家人。很多人会在七七四十九天把亡人的照片挂出来，亡人回来看到照片，就知道自己死了。有些亡灵回家看不到照片，他感觉自己还活着，就去和老婆讲话，和孩子讲话，孩子就生病了。家里挂亡人的照片，就是告诉他“你已经死了”。亡人在七七四十九天内很痛苦的，他知道自己死了，他不能和家人讲话，但是他看得见家人，家人看不见他。",
    "问：我家佛台供了一尊很庄严很高大的白衣观音瓷像，但在一年多前清洁宝像时不小心将手指甲上面一点点弄断了，我们立即用胶粘上，一直供到现在，请问这尊宝像可以继续供吗？",
    "答：以后有机会的时候再换一尊，把菩萨本身肢体弄坏不是太好。如果是损坏衣服、莲花等，问题不大（修补好后可以继续供奉）。",
    "问：同修梦见很多亲戚朋友在他家里，看见烟花很大很美，家门口插满了香，过世的外婆拿着一大把已经点燃的香要给家里的祖先上香，外婆先把香传给同修，同修再把香传给弟弟，弟弟就给祖先上了13支香。",
    "答：让他们家赶快给祖先去上坟。13支香，让他算算坟墓上过去的亡人有没有13个。",
    "问：梦到天很暗，突然在天空中出现数字“1105”，像有人在用荧光笔写这个数字一样，然后我意念中感觉观世音菩萨告诉我要念1105遍礼佛大忏悔文。现实中，我生日在7月。如果我每天按照功课5-7遍礼佛大忏悔文，大概要念到10月份才能完成1105遍，这样可以吗？还是说最好生日前念完？",
    "答：特殊的情况，梦中菩萨来提醒了，就可以每天多念一点儿，不要超过21遍，最好在生日前完成。【注：此为个案，只有特别明确梦见需要念诵的遍数才能许愿大数字，否则不宜超过108遍一拨礼佛大忏悔文，很容易激活。】",
    "问：同修梦见先生在洗已经死去的鱼，意念中是他要烧这些鱼，同修在旁边看。后来同修看到黑板上写着“礼佛大忏悔文108”，她就问另一位同修A为什么要108遍礼佛大忏悔文，A说“因为我放的鱼多所以我要108遍”，做梦人就说“我只要27遍”，意念中是针对刚才看到先生烧鱼没反对需要忏悔。后来又梦见自己在考试，一张卷子都答完了，可是满分只有55分。请问此梦是什么意思？是谁要念108遍礼佛大忏悔文？",
    "答：就是她自己需要念诵108遍礼佛大忏悔文来诚心忏悔。",
    "问：同修59岁大劫，感觉业障大爆发，灵性在身上游走，随时眼睛可以看到不同的灵性；可以感觉到灵性跟他讲话，让他怎样拿刀割自己；他看着菩萨像念经的时候感觉到灵性在骂人；还有一次出门的时候，在马路上，突然感觉灵性对他说要他的命，使他差点儿瘫倒在马路上..他现在感觉要崩溃了，特别紧张、抑郁。他现在已经许愿吃素，每天5~6张小房子，两年来已经念了2000多张小房子了，现在痛苦不堪，想问这种情况怎么办？",
    "答：所以我叫你们所有的小朋友都要听着，你们哪一天有这种情况的时候，会和他一样痛苦不堪。你们现在还没有这种感受，因为你们在做功德，这种就是因为没有做功德，所以才会出现这种情况的。就像平时锻炼身体的人，他不会进医院的。你们想想看，哪一天灵性在你们身上让你们痛苦不堪的时候..我们身边也发生，我们现在没出事不就是因为我们平时做功德吗？他（灵性）会让你躺在马路上，他会叫你去撞车，你根本就控制不住自己。我们过去有一位佛友的老公，灵性让他把衣服全部脱光，他根本不知道自己是谁，在家里、在马路上狂奔，还有什么自尊啊？我告诉你们，一旦灵性上身，你们再求师父都没用，不要等到到自己身上来了才知道要做功德。你们不知道哪辈子修来的福气能在师父身边，在外面生神经病就生神经病，苦了就苦了，外面有多少人神经病，有多少人出事？全是修心的吗？好自为之啊。",
    "像他这种病只有不停地念小房子、许大愿，而且不能说拿自己的功德去换。而且灵性嘴巴里说“我不走，我就要把你弄死”，你不要相信他，你就拼命念小房子，等到小房子到位了，他就自己走掉了。而且灵性讲话都不算数的，很多灵性附在人身上“我就不走，我就不走”，最后还是走掉了。他说，“我就搞你，我要搞死你”；你怕了，“哎呀，他要搞死我”。我们悉尼以前有一个女佛友，她想学师父看图腾，结果灵性上身了，她还有什么尊严，一会儿要脱衣服，一会儿跑到师父这里来，跪在那里，“师父啊，你帮我忙啊”。灵性在她身上和她讲话，她求师父救她：“他在我身上，我要痛死了，师父救我啊..”苦死了。她自己乱来，想看图腾，就在网上找怎么看图腾，按照那个方法一打坐一弄，鬼就上身了。我看到那个灵性了，是个男的，我对他说——我没有直接和他讲话，我就在意念中说“你可以走了，你饶了她吧”，他马上通过她的嘴巴讲“我饶不过她”，我说“你帮帮她吧，算了吧”，他说“我不能算”..我没有讲话，就意念一动，他就通过女孩子的嘴巴这样讲话。灵性上了身就是个神经病。你们去看看神经病医院多少人，你们身边发生的事情你们还不知道吗？多做功德吧，能够保保平安就蛮好了。这个世界上多少人忧郁症，多少人神经病？在家里吵架的人，哪个不发神经病，哪个不是忧郁症？",
    "叫他许大愿，先念一拨108张小房子，放生3000条。而且最重要的，不能总在心里想“我已经念了这么多小房子了，为什么他还不走”，你这么一想，他就不走。举个简单例子，人家到你这里来吃饭，人家肚子很饿，你不能赶他走的。你赶他走，他就生气，他就不走。你只能不停地给他吃，吃到他撑得不能吃了，“好，我们散了”。他没吃饱，他就不走。很多人正餐吃不饱还等着饭后甜点呢，不就这个道理吗？",
    "问：同修家已经设了佛台，但房子将拆建，期间租房简陋狭小，无条件供佛台，所以只能先把佛台撤下来，等一年后房子建好了再供奉，请问..",
    "答：他家里会倒霉的。一年后再供？那就倒一年的霉，护法神一定不开心的。",
    "问：同修家里供奉的菩萨像是他弟弟画的弥勒佛，上面有弟弟的署名，请问能否继续供奉？",
    "答：菩萨像可以继续供奉。如果弥勒佛来的话，他弟弟就有福气；但等到他弟弟过世了，就比较麻烦了。让他以后还是要把名字涂掉。",
    "问：同修的女儿生出来的时候额头有胎记，现在越来越深，而且变成深褐色，想问能否通过念经去除？",
    "答：你说念经能去除吗？念经只能帮助她找个好医生，动个手术，换个皮，否则没办法的。",
    "问：梦到师父在亲一个白胖的小孩，我在旁边惊讶地看，心想：“师父怎么那么喜欢这个小孩？”现实中在超度打胎的孩子，请问是超度走了吗？",
    "答：走了。如果没走的话孩子不会出来，师父也亲不着。",
    "问：梦到我爸想吃西瓜，我就去买，选到一粒又圆又大的西瓜，水果小贩和我笑笑，要我付他116元。请问，梦境是否和小房子有关？",
    "答：和小房子有关，给爸爸的要经者，120张。",
    "问：梦中有人告诉我要念6提小房子，请问是多少张？",
    "答：6提，就是6打，一打是12张（一共72张小房子）。",
    "问：梦见一间房子有很多玻璃窗，蛮亮的，感觉像以前有人住过的旅馆，我看见地上有大便，已经很久的样子，我去清理，手碰到了大便，就去洗手，然后有人说这里洗手用水的费用很厉害。请问，这个跟我在用结缘来的小房子有关吗？",
    "答：有可能，结缘的小房子质量不好。",
    "问：梦见菜板倒了，把一个盘子砸裂了，当时还想自己怎么这么不小心，今天已经碎三个了。",
    "答：凡是在梦里砸掉东西就是代表心态有问题。",
    "问：同修之前因为敛财（问其他同修借了7万元，是要放生的，但后来自己动小脑筋，把钱用在生活上，而且也不想真的还钱），后来有梦境提示（师父解梦），在18层地狱并且要2000张小房子。后来梦见师父说有几个要经者要她的命，让她准备好，考验开始了。当天就梦见数字“162”和“25000”，她就念了162遍礼佛大忏悔文。后来又梦见“25000元，物归原主事必过”，她搞不清楚什么意思，就和家人亲戚借钱，还清了问同修借的7万元钱，还放生了25000元。放完之后梦见一个死猪头，随后自己又去了地狱，梦到师父下来救她，她问师父这关能不能过，师父说“傻姑娘，你还有半年时间”，之后又梦到数字“162”和“24900”（比之前的“25000”少了100）。现在同修搞不清楚，是因为借了亲戚的钱还债有问题吗？还是哪里出问题了？",
    "答：就是原来敛财的钱，只要做错这种事情，再怎么还清楚，你还是有罪。举个简单例子，一个贪官被抓到了，是不是要把钱全部退回，退回之后还要判刑的。她现在受的罪是还要判刑的罪。必须还要继续放生、继续念经忏悔。开什么玩笑，做错这么大的事情，说“还了就好了”？偷了东西，还了就好了？你是贼啊！",
    "问：后来梦到说，感化她妈妈，她就成功了；反之如果钱方面还不解决，天上也救不了她，永生永世都回不去。",
    "答：天上是不要谈了，不下地狱已经很好了，师父救她是看她可怜。见钱眼开，为了这点儿钱，真是要命了..",
    "问：最近有同修梦到她穿着黄色衣服说：“我攒够了179张小房子，我很开心，我不会死了。”",
    "答：她基本上应该死不了了。她死不了最大的原因可能是师父给她说情了。她因为还得还是很彻底，把钱都还完了；还自己放生，这是大的愿力。否则七月十五是一个劫，她会死掉的。我和你们都是说真话的，你们不好好修，以后生什么恶病不要来找我。",
    "问：同修说自己业障很重，每次和别人说话的时候，就会有邪恶的意念出来干扰他和别人正常对话，比如辱骂别人，或辱骂自己，或出现不干净的想法，事实上他没有这么想，但是很难控制，一紧张就脸红..",
    "答：就是爱面子，你们去看好了，爱面子的人，只要自己一想到，脸就红了，实际上这种真的很不应该，我经常说，人不要活在人家嘴巴里、活在人家眼睛里。",
    "问：他说是自己有不好的念头出来才会这样的。",
    "答：很多人一想到某件事情，脸就红了，实际上就是自身的业力业障所为，让你自己心里感到有一种超负荷的能量产生，你心里承受不了，你的血液就会流动加快，你脸就会红。",
    "问：同修现在功课大悲咒49遍、心经78遍..",
    "答：心经念的蛮多的，你让他定个数，49遍，超过之后随便念。不要每天定死78遍，这样不好的；最好定49遍，完成之后就自己随便念。",
    "问：同修的纸张公司，最近仓库突然起大火，一个小时内烧光了所有的纸，损失惨重；过了三个月之后，家里老宅也起大火烧光了；而且生意越做越差。同修想问，像这种情况要多少小房子？",
    "答：第一，家里有灵性，第二，自己修得不好，有贪瞋痴，或者有敛财情况，会引来灵性的。记住，一大串不好的事情一起发生的时候，家里一定有灵性。",
    "问：像这种放生的话有没有一个数字？还有小房子大概要多少张？",
    "答：80张小房子给房子的要经者，放生8000条。【注：此处师父看图腾，数量为个案，仅供参考。】",
    "问：有人帮我写了一幅“大悲咒”，字的颜色是红色的，能挂墙上吗？",
    "答：红色字软弱无力，还是黑的比较好。",
    "问：家里种的一棵果树有灵性（梦见过），那它结的果实还能吃吗？",
    "答：结的果实没关系的，不要吃这棵树就可以了。",
    "问：同修梦见吐出很多牙齿，感觉把一口牙都吐出来了，嘴巴里还有掉牙的洞，但没有血。",
    "答：很不好，外环境太差了，而且做这种梦的人缺钙。",
    "问：同修梦见去参加一个很重要的考试，老师给他一个表格，表格上有他的名字，他姓崔，“崔”下面有两个“土”，但是他梦里看到一个“土”字跑到“崔”字的左边了，变成偏旁了。后来教室突然暗了，考试题目是用“芯”组词，他就说“菜芯”，有人说要组成“芯药”，他说“那就这两个字吧”。请问梦境是提示需要改名吗？",
    "答：说明心里有点儿扭曲，看名字会变掉，不是要改名字。",
    "问：同修梦见和女朋友去公园，上厕所出来后换了一件衣服，衣服上有鳞片，是白金色的，他站在路边摊旁，火烧到了他身上，身上的鳞片烧掉了好些，衣服都变成黑色了，剩下的鳞片形状像莲花和龙，但人没事。",
    "答：他是天上下来的。这个梦就是显示他在天上做的坏事，着火了，他才逃下来的。残缺不齐的莲花。",
    "问：同修梦见自己的亲弟弟来借2000元钱，请问要怎么念小房子？",
    "答：先给他20张吧，弟弟的要经者。",
    "问：同修梦见有一个声音说“天上的孩子要来了”，但她感觉自己身体不好，可能保不住孩子，声音又说“天庭震怒”，之后看到自己妇科有很多淤血。这位同修几个月之前也做梦家里会有人怀孕，孩子是天上下来的。现实中同修和先生感情不合，先生想要孩子，但同修不想要。她想问，是不是因为她命里有孩子是天上下来的，但因为她自己不想要，所以天庭震怒了？",
    "答：有这个可能。有的夫妻感情不好，有了孩子之后感情会转好。有的夫妻感情一直很不好，孩子来了会好，但有的夫妻本来感情很好，有了孩子之后，讨债鬼一来，夫妻感情不好了。像他们经常不好，说不定有个孩子后会好起来。",
    "问：同修觉得和先生感情不好，所以就不想要孩子..",
    "答：这种人很自私。你要为下一代考虑的。就像很多女人跟老公一吵架，把孩子打胎打掉了，这不是杀害生命吗？你不能自己这么无理啊。老公不是东西的话，孩子可是“东西”啊，不能把孩子也弄掉，好像说“我不帮你生了”，这孩子又不是他一个人的，也是你自己的。也有的男人实在太讨厌，非常讨厌，女人怀孕已经脾气很大、火气很大了，吃了这么多苦，天天呕吐、难受，他还在边上发脾气、吵闹，女人就疯掉了，“孩子我不要了！我为什么替你受那么多苦啊，生出来孩子姓你的..”这就是人的劣根性的问题。",
    "问：同修说，前几年师父开示她业障很多，前世做错很多事情，那为何天上还会有孩子投胎到她这里？",
    "答：很简单，天上给她孩子是根据她上辈子的业力所为，并不一定是今世的。这种问题就像人家说“有的人这么坏，为什么还在人间享福”，你看到他上辈子和你们现在一样在辛苦地学佛吗？这些道理很简单。",
    "问：同修老公今年2月份因为脑出血导致左手、左脚、左半身偏瘫，至今已给他放生17000条鱼，小房子烧送300多张（许愿了500张），同修许愿吃全素、度人、现身说法。老公情况有所好转，但很慢，因为医生说这六个月是最关键的恢复期，所以同修很着急，想知道这种情况大概还需要多少张小房子，放生多少？",
    "答：坚持，已经成了果了，只能打扫战场了，已经爆炸了就没办法了，就会好得很慢，没爆炸之前什么病都能救。所以千万不要让恶性循环爆炸，不要让业障激活。",
    "问：同修家的佛台后面墙的另外一侧有水表，这样对佛台有影响吗？",
    "答：水表也有电的，有电的东西总是属阴的，不太好。因为电是属阴的，所以最好不要靠近电表、电线、电话、电视等，都不好。如果在墙的另外一边，要看有多远，如果很远的话应该问题不大。",
    "问：同修用了一张遍数比较多的礼佛大忏悔文自修经文，只念了20多遍，还没有完全念完，剩下的圆圈都是空的，大日子可否把这张没念完的烧掉？",
    "答：还没念完的不能烧。",
    "问：佛台内侧的颜色可不可以是白色的？",
    "答：可以。",
    "问：白色和清水原木颜色哪一种更好？",
    "答：偏淡一点儿的。",
    "问：同修A感念父母的养育之恩，在拜菩萨的时候求菩萨成全他一片孝心，让父母能够在人间待长一点儿时间，之后梦见自己去替父母盖章，好像是通关文件之类的章，意念中盖了两个章，还有一些手续没办完，就醒了。第二天同修B说梦到了A自己拿着章去盖，是给自己盖，梦里A说自己的大劫快过了，现在已经盖了两个章，还差一个章没盖，已经送走了两个大灵性，还有一个大灵性没走。请问这样要念多少张小房子？",
    "答：再坚持一下，念49张就够了。他说的这些，其实地府的东西和人间很像，地府也有盖章的，签字、盖章，人间有的下面都有。",
    "问：那他自己梦见给父母盖章呢？",
    "答：是他帮父母消业了。他自己做了功德，梦里能够帮父母盖章，就是帮父母背业了，也是消父母的业。盖章就是消掉了，事情解决了，盖个图章，OK了，不同意怎么会盖章呢？",
    "问：同修最近在超度亡人，今早梦里有人跟他说“还需要2600张”。请问，是需要2600张小房子给亡人吗？",
    "答：2600张，应该给自己的要经者和亡人都要，让他自己好好分配。",
    "问：同修梦见自己对着镜子挤粉刺，挤出来白白的，其实是一条一条白虫子，连着挤出好几条虫子。请问是消业障吗？",
    "答：挤出小虫子是消业障，要彻底挤出来，如果还留着头或尾在里面，那就是代表血液里面有问题。",
    "问：梦见去世20多年的姐姐蹲在家乡的河边，河里有很多鲫鱼，但没水，姐姐让同修把鱼都拿去放生，同修想放生的时候又看到更多的鱼，但河里还是没水，有人叫了大卡车要把鱼拉走，同修一着急就醒了。梦境除了要给梦见的亡人念小房子，还有什么提示吗？",
    "答：放生条件不好，放生信心不够坚定，让他放生之前要多念大悲咒。",
    "问：同修怀孕了，检查出来孩子的腿比较短。她最近在乡下阿姨家，用卫生间的时候看见一条蛇盘在马桶上，受到了惊吓。请问，该如何化解？",
    "答：这种就是先天不足，还没生出来，这个孩子就有残缺，说明这孩子本身来路就不正。如果是天上的菩萨或天仙下来，生到妈妈肚子里就应该很正常了。这种先天不足和他来受罪都有关系。有的生出来就有脑瘫、唐氏综合征，这些已经是注定让你到人间来吃苦的。像这种孩子就是来吃苦的，让她好好念经，要化解这些冤结。",
    "问：同修的妈妈五月份过世了。同修之前和菩萨许过愿，只要妈妈能活过来，她许愿放生十万条鱼、终身不嫁、现身说法。后来打通师父节目电话，师父看图腾说她妈妈已经超脱六道，在声闻道了，但当时她忘记问师父是否还需要继续给妈妈放生和念小房子。她现在还在给妈妈每天念一遍阿弥陀经和礼佛大忏悔文。",
    "答：她这是非常聪明的一个举动，我提醒你们，以后亡人走了，七七四十九天内最好要念礼佛大忏悔文和阿弥陀经。她妈妈在声闻道，一定是她帮妈妈推上去的。因为当一个亡人走掉之后，最需要的：一个是忏悔，越忏悔身上罪孽越轻，越能往上升；还有一个是阿弥陀佛，靠菩萨的接引，因为你往上走的时候阿弥陀佛会来接引，所以这两个经非常好。",
    "问：那她许愿的放生还要继续放吗？而且她许愿终身不嫁..",
    "答：终身不嫁是假的，碰到冤家来了就嫁了。放生、小房子可以减少，可以停下来了，如果已经到了声闻道，根本用不着了。",
    "【秘书处注：关于为亡人念阿弥陀经，请参照师父在佛学问答中的开示：",
    "佛学问答162. 超度亡人配合阿弥陀经的问题",
    "问162：节目中有同修反馈，在念小房子超度亡人的时候，配合阿弥陀经，把亡人超到了西方极乐世界，请问该如何为其念诵，数量、祈求和具体方法？请台长开示。",
    "答162：",
    "节目中的例子属于特殊情况，一般超度亡人主要还是为亡人念诵小房子。",
    "如果亡人有比较好的根基，生前学佛修心、做善事做功德，而且现在已经在天界了，这种情况可以在为亡人烧送小房子的同时，为其念诵《阿弥陀经》，祈求“请观世音菩萨慈悲某某某的根基，能够超送他到西方极乐世界”，这样比较容易超度往生西方极乐世界。",
    "如果亡人根基不够，本身业障很深或者还在地府的话，是难以通过念诵《阿弥陀经》超度到西方极乐世界的，并不建议以这样的方式来念经超度，最主要还是要不断烧送小房子来超度亡人。",
    "亡人如果有一定的根基，刚过世的七七四十九天之内，可以每天为其念一遍《阿弥陀经》，同时按照心灵法门的方法为其大量烧送小房子，并且坚持念诵礼佛大忏悔文每天3-5遍，可以帮助亡人快速消除孽障。",
    "如果有一定根基的亡人过世已经很久了，还想将其超度到西方极乐世界，可以三张小房子配合一遍阿弥陀经。一般要在烧完三张小房子之后，念诵一遍《阿弥陀经》（当天念完即可）。",
    "为亡人念诵的《阿弥陀经》不需要点在自修经文上，直接念诵即可。】",
    "问：同修梦见自己栽了一棵大树，一位佛友把树枝压到土里，说这样更有利于大树的成长。",
    "答：他在帮助一个人，但是他压制了一个人。让他要放开心怀，不要说“因为你是我度的，你就要跟着我”，别人稍微对他有一点儿想法，他马上就不开心。现在有些人就是这样，共修组里，“你是我度的，你就要跟着我”，这个不可以的，人家来去自由，我们没有理由也没有权利去这么做，不要压制任何人。",
    "问：有同修把菩萨挂坠放在佛台的供花上，还可以请下来吗？要怎样请下来？",
    "答：没有油灯和香燃着的时候就可以请下来。",
    "问：同修现在开冷饮店，想问供过菩萨的水果可以用来榨果汁卖吗？",
    "答：（无论是观音堂的供果还是自己家的供果，）榨果汁自己吃可以，但是不能卖。如果是观音堂的供果，这些都是结缘的，人家送过来的，怎么可以把人家送过来的慈悲心的东西去卖钱呢？不好的。",
    "问：梦见在冲凉，被认识的人偷窥。请解梦。",
    "答：这是代表心里有障碍，心胸狭隘。梦中反馈出怕被人看，实际上就是现实中气量小。",
    "问：同修正在求婚姻，晚上梦见佛台裂了一个缝，一支笔掉进去了。请问是说婚姻不能求吗？",
    "答：没有这个说法。笔掉下去，就是落笔生辉，说明他跟女朋友讲的话下面记录下来了，让他不要再违背自己的誓言。",
    "问：一位同修梦见蛇蜕皮，变成一条小蛇，然后从他的后脑部钻进去了。",
    "答：不管大蛇小蛇都不好的，尤其钻进大脑部更不好，他会被蛇精控制。",
    "问：另一位同修也梦见蛇，钻进他的右手臂里面去了。",
    "答：全部都是有阻碍、有烦恼。",
    "问：同修梦见去了一个很破旧的小庙，佛堂也不亮，她跪在拜垫上，看到一尊观世音菩萨，和家里供奉着的送子观音一样，菩萨像横着倒了。",
    "答：家里菩萨不来，有灵性，要念小房子，21张给房子的要经者。",
    "问：同修的哥哥已经癌症晚期，同修睡前求观世音菩萨提示怎样帮助哥哥。梦见一个穿黑西装的人，看不到脸，意念中觉得是个好人，这个人告诉他“2.2”，然后同修就醒了。请问“2.2”是什么意思？",
    "答：两种可能，一种是他的癌症指标，还有一种是让他要念2000张小房子。",
    "问：同修梦见一个人很凶地问他要10万元，而且说必须三个月内还掉。现实中同修是“三六九”的关。请问，是要三个月念多少小房子？",
    "答：先念108张。",
    "问：我梦见我的一个同事和我丈夫怀孕了。现实中，我同事确实怀孕了。这个梦和流产的孩子有关系吗？",
    "答：没有关系，不要瞎想。很多人视梦为真也不好，做了个梦就怀疑老公和人家有关系，这不好。",
    "问：按摩师在按摩顾客的时候可以念解结咒和消灾吉祥神咒吗？",
    "答：只能念大悲咒，其他的经都不能念，一念灵性就上身了，人家身上有灵性，或他自己身上有灵性，都会上身的。",
    "问：师兄家的小孩不懂事，拉尿在经书上，要念几遍礼佛大忏悔文？",
    "答：这种事情不是这么简单的，等他大起来之后会有报应。小孩子以后肾结石，痛得不得了，最后再开刀，这种例子已经有过了。这种事情，不是说今天玩玩、做错事情忏悔一下就没事了，念了礼佛大忏悔文还会有报应的。",
    "问：立秋可以婚嫁吗？",
    "答：按照传统来讲，秋是收割的时候，为什么不能谈论婚嫁，除非当地有这种风俗。很多风俗在南方不可以做，在北方就可以做，很多风俗在北方不可以做，在南方就可以做，是根据当地的风俗来的。所以这种问题无所谓的，尤其是我们学佛人。",
    "问：今天睡觉醒来的一瞬间，自己的嘴里反复念着一句话“老念无德”。请问是什么意思？",
    "答：说明虽然念经这么多，但是没有德性。",
    "问：同修半夜（12:00am后）清理了佛台，用布把富贵竹的每个叶子都擦了一下。后来睡觉梦见竹叶全没了，只剩两根树枝。请问，梦境是什么意思？",
    "答：他那块布很脏。",
    "问：对。他说是擦水果的布。",
    "答：你们都不知道，有的布很脏，越擦这个地方越臭。布用完就扔掉，或者这块布要专用。",
    "（秘书处注：师父开示过，每尊佛像单独一块布，佛台单独一块布，水果单独一块布，鲜花叶子也要单独一块布，全部都要分开。）",
    "问：师兄B的女儿通过B认识了师兄A，A是做珠宝代理的，女儿想和A一起做代理。女儿不是同修，但也是通过佛缘认识的。请问这样如理如法吗？",
    "答：做生意可以随缘，只要不去拉我们心灵法门的佛友去卖去推销就可以了。",
    "问：我家所有的房门，每扇门都有四分之三是玻璃，而且每个门的玻璃用木条隔开成六小块。这样是不是不太好？",
    "答：没什么不好。",
    "问：梦见观音菩萨叫我到她面前，给我两个数字：3、7。请问是什么意思？",
    "答：要注意，30岁和70岁的时候要特别当心，两个劫。菩萨告诉人一般就是提醒有劫，菩萨不会帮你报喜的。",
    "问：同修父亲半身不遂，神志不清，同修已为父亲送了500张小房子，前不久刚许愿为父亲每两天念一张小房子。接着同修梦到被警察罚款2000元。请问，这个罚款和父亲有关吗？许愿小房子是给自己的要经者还是父亲的？",
    "答：她帮父亲担业了，下面地府的警察来找她了。小房子给自己的要经者，因为已经惹到自己身上了。",
    "问：同修梦见在洗手间里，突然有大便涌出来，她知道是妈妈的大便，所以不怕肮脏，拿了通渠的东西通，妈妈在旁边笑着看，后来大便大部分都流走了，还有一些在地上，不过少了很多。请问这是帮妈妈背了业吗？",
    "答：如果知道是妈妈的，她帮妈妈疏通，就是在帮妈妈背业。",
    "问：前两天同修老公送她一条金项链作为生日礼物，昨晚同修梦见准备戴项链的时候发现项链断了。请问是什么意思？",
    "答：做梦项链断：断财。项链代表财。",
    "问：同修梦到邻居家的神经病人来家里，跳到床上，在上面一跳一跳的，同修担心对方碰到自己的儿子。当时同修觉得眼睛睁不开，也说不了话，就念大悲咒，刚念一会儿就醒了。请问，要给谁的要经者念小房子？",
    "答：给儿子的要经者。一跳一跳的都是鬼，小鬼都是一跳一跳的。",
    "问：梦见带着衣服去洗澡，洗到一半的时候，挂着的衣服掉下来了。我知道洗澡是消业，那衣服掉下来是什么意思？",
    "答：洗澡是消业，衣服掉下来本身也是消业。",
    "问：梦见自己门牙上面的牙龈上又长了一颗小牙齿，心想“坏了，以后不能笑了”。请问是什么意思？",
    "答：不要再去骂人了。多舌，牙齿多，都是这个道理。",
    "问：听录音里台长说天上有一块心灵法门的净土，这个净土和弥勒院有相似吗？弥勒院的前院是要轮回的，后院就不轮回，那心灵法门的净土是不需要轮回的吗？",
    "答：心灵净土已经超出六道了，不会轮回。弥勒院（前院）在天界，心灵净土是超出六道的。",
    "问：说一个人已经上了法船，是指出六道了，还是指学佛学得还可以？",
    "答：上了法船，就是学佛了。我们现在学佛人都可以说上法船了。你们天天在学佛念经，不就是上法船了吗？难道就是超出六道了？这么容易啊？",
    "问：同修给过世的父亲和外婆扫墓之后，就出现了三个情况：第一，右眼看东西变形，视力减少；第二，右眼眼底出现骷髅的头像；第三，右眼常常看见一闪一闪，但一念大悲咒或阿弥陀佛就停了。",
    "答：招惹灵性了，这种事情讲都不要讲的。所以我叫你们少去墓地，还不如在家里佛台前念念经，烧烧小房子。因为你去踏青，你扫墓的时候一路上踏过的泥土，下面全有鬼的，你踩到他们，他们就和你搞了，虽然他们是灵性，但是只要你碰到他们，他们就不开心了。",
    "问：那这种情况是不是一方面要给过世的外婆和父亲念小房子，另一方面也要给自己的要经者念小房子，以免是惹到的其他灵性。",
    "答：对。",
    "问：家里佛台上方有一个监控器摄像头，晚上会看到摄像头有一些白点飘来飘去。请问，可以这样放摄像头吗？",
    "答：菩萨像上面不要放。佛台边上会有很多灵界的东西，所以最好也不要对着佛台放摄像头。",
    "问：同修梦到台长让他念阿弥陀经。现实中同修没念这个经，今年26岁。同修想问，是不是自己要有什么事情发生？",
    "答：台长梦里让他念阿弥陀经，就叫他念，每天3遍。他会有什么事情发生？曾经讲过，凡是菩萨到人间来，不救人很快就会被带走，这个世界接下来的灾难不是一个人、两个人..我只能讲到这里。",
    "问：同修梦见丈夫跟她说，他要出差1535天。现实中他的工作不需要出差。",
    "答：1535天，算算看多少年。接下来两年多，老公会出格，会有其他女人，两个人的劫会有两年时间。让她坚持，两年之后，老公就“出差”回来了。",
    "问：同修梦见自己在度人，给对方看自己念过的小房子，发现三张念好的小房子变成了黑色，这时师父过来，什么都没说就把这三张发黑的小房子拿走了。请问梦境是什么意思？",
    "答：念的小房子有问题，有黑气。",
    "问：同修1月份打通过师父的电话，师父给她孩子看图腾，说孩子过去是弥勒佛下面的童子，犯了大错下来的，现在已经被护法神定位了，要再念700张小房子。现在已经念了将近600张，已经有好转了。前几天孩子的奶奶梦见孩子坐在锅里，像陀螺一样往上飞，下面是一潭清澈的湖水。请师父解梦。",
    "答：孩子有进步，家里人给他念经了。",
    "问：同修梦到自己家的墙变成透明的，她看到外面的走廊里有三四十个男的在打麻将，麻将桌顶着他们家的门和邻居家的门，她想开门，但是老公阻止她，说要报警。请问梦境中出现的三四十个男的是不是房子的要经者，应该怎样念小房子？",
    "答：全部都是房子的要经者，小房子每个人至少一张。",
    "问：同修怀孕的时候梦见生了一个男宝宝，比一般的孩子个头要大，男宝宝看似在睡觉，但梦里意念中告诉同修，男宝宝在念准提神咒和阿弥陀佛，同修想，宝宝怎么会念经呢？梦境一转，宝宝要出远门，说是要去弘法度人完成自己的使命，同修有点舍不得，但还是依然支持他，让他去做了。现实中，宝宝生下来的时候，左眼皮上面有些红色的印记。想问，她的宝宝和这个胎记有什么关系？",
    "答：就是这个孩子，天上下来的。",
    "问：这个红色的印记能不能消除？",
    "答：很难消除的，以后长大了再说，太小不能弄的。",
    "问：梦见认识的一位孕妇朋友，我说：“你什么时候把孩子生出来了，孩子呢？”她拎着个袋子说在袋子里。我说我来帮你抱着。抱了一会儿发现孩子大便了，要换尿片，我就帮忙换，这时孩子的大便有弄到地上，我鞋子上也有。请问这个梦什么意思，是不是说孩子已经超度走了？",
    "答：超度走了。",
    "问：梦到师父怀里有两个孩子在翻跟斗，我有帮忙让一个孩子这样翻，另一个孩子那样翻，然后在其中一个孩子脸上亲了一口，感觉那孩子讨厌我亲他。请问，这个梦是什么意思？",
    "答：师父肯定是帮别人来解脱。孩子是打胎的孩子，抱在手上就是帮人家超度掉，师父肯定是帮人家送（走）。",
    "问：在观音堂，有的同修供果供上去之后想在自己回家前就请下来带回去，请问，是否可以？一般至少要供多久才能请下来？",
    "答：没有关系，如果有的人家里孩子不舒服，自己供了果之后，只要诚心诚意供上去，一般要过一个时辰——两个小时，之后可以请下来，“请观世音菩萨慈悲，让我孩子吃了这个供果能够身体好”。",
    "问：养蜂是否属杀生行业？家人以前养鱼，现在改养蜂生产蜂蜜，是否如理如法？",
    "答：生产蜂蜜至少没有把蜜蜂杀死，还是属于正的。",
    "问：养蚕可以吗？但蚕结茧后，要把蚕茧用水煮才能抽丝。",
    "答：那不好。反正不要杀生。",
    "问：师父种的莲花和自己修出来的莲花有什么不同？请师父开示以下理解对不对？自己修出来的莲花，这个莲花会随着自己的愿力种在哪里，哪一天修成了莲花就成熟了，观世音菩萨西方三圣就会摘下莲花来接我们回家。而师父给我们种的莲花是直接种在天上好的地方，一步就种上去了，如果修得好，莲花会越长越大，在这个地方定下来，如果修的不好，就会掉下来。",
    "答：讲得对的。他自己种的莲花不一定会越长越大的，因为他在修行中不停地努力，这个花就越长越大，他修的不好，花就会越来越小。都是一样的。",
    "问：同修家里之前供奉的关帝菩萨底座上有一个动物头像，是否有问题？",
    "答：这是关帝菩萨的吉祥物一样的，没关系的。",
    "问：同修梦见台长说：“为什么你的鼻子这么高？鼻子高不好。”",
    "答：鼻子高没什么不好，鼻子大有钱。但鼻子这里如果有个鼻脊，山根这个地方，这个人会有关，这个关在43岁，所以鼻子这里不能有关。一摸，如果有一块突出来的，43岁的时候要特别当心。",
    "问：同修烧了21张小房子给妈妈打胎的孩子，妈妈当晚梦见看花车游行之类，有很多信徒，还看见一台大车载着很多菩萨，印象非常深刻的是有人在她耳边说“有小菩萨，有小菩萨”。梦里没看见小菩萨的样子，只是很清楚看见菩萨身上的衣服像我们心灵法门菩萨像的颜色。请问梦境是不是小孩已经在菩萨身边去了？",
    "答：这是上去了。",
    "问：同修梦见自己挑着2袋鱼准备去放生，走在路上的时候突然发现2个袋子烫起来了，刚好路旁有个小水塘，于是就拿着袋子浸了一下，温度一下去，鱼都活了，就醒了。",
    "答：放生成功，愿力也成功。",
    "问：接着梦到一个数字“15000”，意念当中是跟放生有关。请问，是放生条数还是钱数？",
    "答：是放生的条数。",
    "问：同修梦见有人跟他说“38万、38万”，边上有人对他说“你哥好不了了”。现实中同修的哥哥肺癌晚期已转扩散了。",
    "答：先念380张（给哥哥的要经者）。",
    "问：同修的大儿子有血液病，7年了，之前师父看过图腾说儿子很危险。前几天同修梦见有人说“那个快要引爆了，导火线只剩5公分左右”。",
    "答：引爆就是业障激活了，5公分就是5个月。",
    "问：同修现实中去了庙里拜菩萨，几天后梦见有好几尊菩萨（就是寺庙里的这几尊）被遗弃在路边，同修很心痛地抱住菩萨像要送往寺庙，却没人帮忙，也不知往哪里送。",
    "答：这个庙有太多不如理不如法的事情，庙已经一塌糊涂了。",
    "问：我妈妈在给我哥念诵准提神咒的时候，看到很多大木材将我哥围住，接着又看见大火炉中熊熊大火，这些是什么意思？",
    "答：这是代表有不好的阻碍。",
    "问：梦到换床，旧床换成新床，是什么意思？。",
    "答：是好事情，事业已经开始了。",
    "问：梦见过世的母亲、过世的父亲和两个陌生人来到家里收拾房子，要工钱，一会儿说70元，一会儿说450元。同修已经许愿给梦中的要经者450张小房子，请问，敬赠应该怎么写？梦里有过世的母亲、过世的父亲，还有两个不认识的人。",
    "答：一个个分开写，每人分几张。",
    "问：父亲1/4，母亲1/4，还有两个女人是要经者？",
    "答：是。",
    "问：同修的孩子是先天性染色体疾病，现在医学上是没有办法治疗的，吃药效果也不好。孩子目前还不傻，但是家人觉得，每天癫痫都发作，以后智力是否受影响都难说的，就像一颗定时炸弹一样。孩子已经被折磨得性格扭曲，脾气暴躁。药物的副作用非常明显，6岁的孩子出现高血脂、高胆固醇，但如果减药的话，会更加频繁更加严重地发作。孩子一直没有上学，只能在家。请师父开示应该怎样念经、念小房子和放生？",
    "答：要许大愿。其实他这个病，比起我们悉尼的一位佛友的孩子，不知道要轻多少，他的病是在医学上完全没有办法解释的事情，现在已经完全好了。所以要有信心，叫他好好念小房子。这种连医生都没有办法解决的病，你靠谁啊？有的爸爸妈妈觉得“我念了这么多，怎么还没好？念了这么多..”不停地抱怨，那你完了。不可以的。“我吃了这么多饭了，怎么还不长大？”你要慢慢长大的。病会慢慢好的。小房子不停地念，给他108张一拨这么念，放生至少3万条。",
    "问：如果从事理财工作，通过投资理财产品得来的钱是否如理如法？",
    "答：只要是正规合法帮人家理财，拿正规收入的钱，不要偷偷摸摸把人家的财都理到自己口袋里去，就没有什么问题。",
    "问：同修最近念心经和往生咒的时候，如果闭上眼睛，总是会看到前面一片紫色，中间出现一只眼睛，这只眼睛一直在不断变化，就像《聊斋》里面妖的眼睛，又像动漫里邪物的眼睛。同修心中觉得很恐怖，就睁开眼睛来念。请问，是有要经者吗？",
    "答：对。这是妖怪的眼睛，山怪，要特别当心。他身上已经有灵性，（对这种“看见”）不要多想。",
    "问：请师父看照片上的佛台..",
    "答：随他吧，这不是我们心灵法门的佛台，不要去评论，他要怎么放就怎么放。",
    "问：同修父亲坟上长了一棵杨柳树，他想把树迁移出去，但是明年刚巧他们一家都是本命年。请问本命年迁树有什么讲法吗？",
    "答：迁树应该没什么问题的，选白天就可以了。迁的时候可以念大悲咒。",
    "问：要多少张小房子呢？",
    "答：小房子7张、11张都可以。",
    "问：梦见把靴子带进了共修会的厕所，浸在装满水的桶里，请问是什么意思？",
    "答：这是好事。",
    "问：同修梦到和几个孕妇在一起，有一个人说，在这里坐着的都是要生女儿的，同修摸着自己的肚子说“我的可是儿子”，心里还想“才三个月不到就有胎动了”。现实中同修确实刚怀孕三个月不到。请问，这是预示梦吗？",
    "答：是预示梦。",
    "问：同修梦见先生哭着说不敢好了，然后去世的外婆拿着一本书写着“大悲咒”，后来师父说不会离婚的，请她放心。现实中同修的先生最近要和同修闹离婚。",
    "答：如果我在梦中说不会离婚，那一定不会离婚。",
    "问：梦中有亡人，是说要超度亡人来化解和先生的恶缘吗？",
    "答：应该的。各种缘分都存在。",
    "问：同修的儿子三岁了，年初就一直梦到他有劫，同修都给他念经念小房子了。最近又梦到，他带孩子去医院，有个病人过来说：“来看癌症吗？”同修说“这么小的孩子就得了肝癌”，感觉说话的时候非常害怕。请问是否自己三岁的孩子会得肝癌？",
    "答：这么小的孩子，也要看他的造化和缘分。如果家里很穷、没有福报的孩子非常容易得这种病。",
    "问：这个孩子身体不好，皮肤也不好，去年9月份还摔断了胳膊，到现在三岁还不会说话。",
    "答：他想说话比较难。他能有意识掌控自己的生活和行为，可能就是这辈子他能做成的事情。",
    "问：同修梦见和A同修一起探讨佛法问题，A同修说“我看到菩萨看着我们”，还模仿眼神，同修就在周围找，但没看到也没找到菩萨。之后A同修说“我知道在一个沙漠堆里埋着菩萨雕像”，两人就一起去挖，真的把菩萨雕像掏出来了，很大，过后菩萨雕像变成了一位很普通的老太太，和他们一起讨论一些事情。请问，这梦什么意思？",
    "答：心中有佛。",
    "问：梦见在别人种莲藕的地方，偷摘了很多莲花。",
    "答：偷东西，梦考没过，五戒没过。",
    "问：同修平常做生意的时候是和中间人合作的，然后中间人再和客户合作，但是现在客户直接跳过了中间人要和同修合作，同修也很想真诚地对待这个客户，但又怕中间人生气，所以不知道该怎么做。",
    "答：其实这种事情中间人最傻，你只要把人家介绍给别人，就不要再去想自己一定要在中间做，因为做不长的。现在人和人之间都是利益关系，有利益的，人家跟你好；没有利益的，你在当中变成大灯泡，很讨厌的。所以，你要么不要给他介绍，你介绍了就不要再去专注他，好像说“我给你介绍的，你必须跟着我，必须对我好”。很多人给人介绍朋友，到最后自己连朋友都没得做，就是这个道理。所以让中间人要好好想开，他们好是他们的缘分，不要再去揪住这种事情。",
    "问：改名做升文，如果新华字典没有这个字，可否用康熙字典的字？",
    "答：只要有这个字就可以用。",
    "问：同修平时每天念49遍解结咒化解和丈夫的冤结，最近发现念经的时候，在菩萨像左边会出现一条黑气，每次持续两秒钟。请问这是不是自己的业障太重了？",
    "答：家中气场不好，让她如果出去的话时间不要太长。",
    "问：给房子的要经者念17张小房子可以吗？",
    "答：可以的。",
    "问：同修之前供奉的菩萨像有涂过药水，后来颜色掉了，他又给菩萨重新点过眼睛，又供了好几年。现在修心灵法门了，请问要念多少遍礼佛大忏悔文？",
    "答：礼佛大忏悔文21遍。",
    "问：同修梦见师父帮他看图腾，梦里师父说家族的杀业很重，同修想问是不是可以许500张小房子来化解家族的杀业？",
    "答：是梦里想的吗？",
    "问：是现实中想，梦里没有想。",
    "答：如果梦里想要念500张，就算数，如果现实中想就不算数。让他多念一点儿吧。",
    "问：参加法会之前，梦见要把自己的血抽出来然后再交换血，最后虽然看到了针管，但还没有抽血就醒了。想请问一下，这个梦想要告诉我什么？",
    "答：如果意念中想做好事，但事实上做的这件事情并不一定是圆满的，说明他心有余而力不足，让他许愿要当心，不要许得太大。",
    "问：梦见自己拉大便，大便中有很多虫子。",
    "答：消业障。",
    "（秘书处注：根据师父另外的开示，梦见大便有虫也可能代表肠胃本身有问题。）",
    "问：梦到婆婆怀孕了，好像是要生的感觉，肚子很大，意念里生完这一个还有一个孩子要生。请问是谁的孩子要超度？",
    "答：婆婆的。",
    "问：梦到一个钟表，上面每一个刻度旁边都对应有一位长辈的笑脸，每到一位长辈生日时，家里的五口人都会在笑脸旁按一个手印。请问这个梦有什么含义吗？",
    "答：梦中按手印不好的，按手印是下面的规矩，不是天上的，天上是动意念。",
    "问：同修梦见老公请了很多菩萨像回来供奉，其中有一尊是关帝菩萨，梦里关帝菩萨用手上的刀往同修肚皮割了一刀，同修就被吓醒了。现实中家里供奉的是心灵法门的菩萨。",
    "答：梦里割一刀，意识中像真的割了一刀一样，说明她已经有不如理不如法的事情了。",
    "问：同修脖子上长了个疙瘩，就上香让菩萨托梦提示。之后梦到和一男一女在医院排队等药，还没排到就去选房子了，南北各一套，家人选北边这套。请问这个梦预示什么？",
    "答：小房子没有念好，南辕北辙。他的小房子四种经文让两个人、三个人不同人念的，比如一个人念大悲咒，一个人念心经，在里面就出问题了，让他一个人念。",
    "问：同修本来马上要跟男朋友结婚了，但是临要结婚的时候突然发现男方有遗传性疾病，同修的父亲就不愿意了，硬把他们拆散了。现在这个男的非常恨同修，同修觉得对他还有一点儿感情。因为是被父亲拆散的，那是不是应该念父亲和男朋友的解结咒？",
    "答：这是大冤结了。像这种冤结可以带到下辈子，下辈子就是这个男方做某一个父亲，今生拆他们的父亲就变成被拆掉的那个人了，有冤报冤，有仇报仇。实际上，现在的孩子结婚又不一定要生孩子的，而且遗传这种东西传九不传十，又不是每一个都传的，如果不生孩子，他们感情很好也可以让他们结婚的，为什么要拆呢？爸爸妈妈管得太多了，有时候就结怨了，很不好的。",
    "问：那这种有没有可能是前世带过来的冤结呢？",
    "答：有可能，完全有可能。",
    "问：那这样的话就不一定带到下一世了？",
    "答：很难讲。",
    "问：像这种大冤结应该怎么样念经，还能不能还掉这个男朋友的债呢？",
    "答：她解结咒有得念了，否则男朋友会揍她爸爸的，或者找人下降头。现在找人下降头的人越来越多了，所以人不要轻易得罪人。就像现在有的有点位置的人，去饭店吃饭得罪了一个端菜的人，他帮你拍张照片放上网，你完了，你明天就下台了，他邮票都不要付，网上弄一下举报给上级，你就完了。所以不要去得罪别人，道理都是一样的。",
    "问：家里之前就供了一尊福德正神，现在想要供奉东方台的佛台，是否需要分开两个佛台供奉？",
    "答：对，要分开，另外找一张桌子在边上。",
    "问：师父有开示过，夫妻房设佛台可以做个柜子，平时不上香时把柜门关上。请问平时菩萨来吗？",
    "答：夫妻房设佛台，其实菩萨是不来的，你烧香的时候菩萨来，不烧香的时候菩萨不来，如果房间不干净，菩萨不会来，最多护法神来。",
    "问：同修父亲过世后，同修给念了49张小房子，家人们一个个都梦见了父亲，梦里父亲都是笑着的，场景都是在老家。请问是不是代表父亲的魂魄经常回老家，还没有超度走？",
    "答：对，肯定的。",
    "问：同修梦见到了一个风景区，看到观世音菩萨的像，很高大，观世音菩萨穿着白色的衣服，菩萨的脚是椭圆形的铁圈，中间是空的，然后看到菩萨面前有一张小纸，纸张的背面是观世音菩萨的手，同修想看菩萨的脸，但是菩萨的头部和身体是分开的，菩萨的头部在红色的袋子里。",
    "答：他心中的菩萨是破碎的，他心中的菩萨不圆满，要好好坚持念诵礼佛大忏悔文。",
    "问：同修是男的，有喜欢男的倾向。他梦到自己和一个男性朋友光着身子在卫生间洗澡，他帮对方洗，好像两人抱在一起。请问这个梦是不是消除同性恋的业障？",
    "答：应该是。他到目前还没有同性恋，说明他已经在消除同性恋的倾向了。不是洗澡的问题，是他在梦中圆他的梦（应掉了）。他本来应该在这个时间会有这么一个男的和他同性恋的，但现实中没有，说明他已经在跨过他的沟沟坎坎，他已经过了。",
    "问：同修梦见自己想将家里的佛台拿到一个朋友工作的地方，自己还在佛台上写了几个字，突然想到不可以动家里的佛台，还看到菩萨像被移到佛台的一边了。请问这个梦是什么意思？",
    "答：除非他的佛台有不如理不如法，其他没有什么解释。",
    "问：同修梦见和妈妈在街上走，突然有个手掌大小的小棺材掉下来，差一点儿砸到妈妈，同修叫妈妈赶快念经。请问，这个梦是什么意思？",
    "答：妈妈有劫。",
    "问：同修梦到公司的老板死了，同修去坟上咨询她，她就从坟里出来把同修带到一边教他，说完之后她叫同修把她背回去，刚一从屋里出来，她身上就发出金光飘到天上去了。现实中这个老板还没死。",
    "答：老板已经到下面去还清债务了。",
    "问：同修家里有两个地方可以设佛台，一处是室内阳台，原来是搞卫生洗拖把的地方，现在想把水池移掉后设佛台；另一处是阁楼，屋顶是斜坡，是一个备用的房间，平时基本是空着的。请问哪处设佛台比较好？",
    "答：（这两处相比之下）楼上的更好。",
    "问：屋顶是斜坡有关系吗？",
    "答：没关系，菩萨会来的，下面的太脏了。",
    "（秘书处注：根据师父开示，有条件的话，最好设在正规的屋子里，如果自己都不会去住的地方，把菩萨供奉在那里的话，其实并不恭敬。此处是因为二选一，只能选择一个相对好一些的地方。）",
    "问：台长是否开示过，关帝菩萨不能供奉拿刀的，要供奉拿书的？",
    "答：师父讲过的，供的关帝菩萨最好是拿书的，不要拿刀的。",
    "问：有一位同修，他突然之间出现头晕、出汗、呕吐，不到一分钟就没有了呼吸。请问，像这种情况是这个人自己本身业障爆发还是被带回天上？",
    "答：带走了，这种人回天了。这个太“好死”了，绝对是好死，是福气啊！谁能这么走啊？开玩笑，哪个不是吊针、开刀..痛苦不堪痛死的？他这种一分钟就走掉了，不是福气吗？有一个人，宗教信仰很厉害的，开着车，觉得头有点儿晕，把车往马路边上靠一靠，躺着睡着了，就走掉了，这是福气啊。这个同修一定上天的，如果叫我看图腾，他一定在天上了。因为人不可能不死就上去的，一定要死的。这种死法是最好的，没几个人有这种福气。",
    "问：同修用红色的钢笔灌上红色的墨水来点小房子。晚上梦见护法神拿着一张点好的小房子给他看，同修看到小房子点得很工整，但是红点却是橘红色的，很浅。请问梦境和用的红色钢笔有关系吗？",
    "答：有关系。让他用红色墨水的话最好点得大一点儿。",
    "问：同修家在农村，以前父母为了供他和弟弟上学，就养羊，养大后卖掉，现在同修学心灵法门后知道这样杀业很重，想超度这些羊，请问小房子应该是写自己的要经者还是父母名字的要经者。",
    "答：写父母的要经者。",
    "（秘书处注：根据师父开示，念小房子消除祖上杀业也会背业很重，要量力而行。）",
    "问：同修梦见有位修行人给他吃很多从冰箱里拿出来的很干净的土，修行人说：“这是几年前冰起来的，很干净，我也吃了很多呢！”请问这梦是什么意思？",
    "答：这是境界往下走，土全部都是下面的。",
    "问：同修梦见在一旅店里住着一对夫妇，他们有一个半岁大的小男孩，他们想把小男孩送给同修领养，同修感觉这对夫妇是人贩子，想将小男孩卖了。现实中同修给打胎的孩子已经念了100多张小房子，请问这个梦是走了还是要怎么办？",
    "答：孩子现在可以超度走，但走的归宿不是太好，如果再念29张小房子会好一点儿。",
    "问：同修梦见鱼儿在水里会编织毛衣。请问梦境有含义吗？",
    "答：梦见活鱼都是好的象征，编织毛衣更好。",
    "问：同修梦见台长对他说阿修罗道下来两个人，梦里感觉其中一个就是自己，另外一个还没投胎，随时都会带同修走。",
    "答：师父在梦中讲的话全部都作数的，非常灵的，一定要当心。",
    "问：同修梦见妹妹结婚，自己手里拿着一个被子，被子里还有血，同修就把血洗掉了，手里还有一条鲤鱼。请问这些场景有没有什么意思？",
    "答：妹妹还没结婚就要生孩子了，后面梦见鲤鱼是好事情。",
    "问：同修梦见问医生还需要多少钱，医生说16,000。现实中同修的母亲因胃癌手术住院，已经许了1000张小房子、放生10万条鱼（已经放了5万）。请问梦里医生说的16,000是指放生数量还是小房子数量？",
    "答：是小房子数量，16,000张，念掉就会好。",
    "问：同修之前有敛财情况，念过礼佛大忏悔文后，观世音菩萨多次梦境点化他敛财的业障没有忏悔干净。后来他意识到自己还有一些问题，因为曾经问同修借钱5万多，同修本意是借给他放生的，但是他把钱消费了，还做了其他用处，没有都用来放生。在佛台前忏悔后，又梦见确实是钱财方面出的问题，梦境提醒“5个月2000张”，还有一个数字是162，并告诉他时间延长到6月21日。同修问是否要在5个月内念完2000张小房子？",
    "答：是的，一定要。162遍礼佛大忏悔文。他是聪明的，他敛财后忏悔了，所以菩萨才给他提醒要念这些经文，如果他不忏悔，他接下来就倒霉了。很多人突然之间倒霉，讲都不要讲，绝对有事情的，自己吃苦头。别人不知道，你自己心里最明白，吃苦也是你自己。",
    "问：有一次在法会结束送台长时候，台长叫他回去看看能不能梦到台长，结果他没梦到台长，是其他同修梦见了，梦里台长说他“物理不合格，英语还可以，音乐想考第一”，还说他“老毛病不改，怎么救？”后来同修自己也做梦，梦见几个人躺在棺材里接受考验，他自己也躺在棺材里，感觉是接受冰冷考验，梦里有人说“有些人是18尺男儿，有很多戒律”。",
    "答：18层地狱。他接受考验的是无间地狱，18层的，已经让他临时到下面去受苦了。敛财，敛一点点财，吃的是大苦。",
    "问：同修做了改名升文之后，总感觉念经不那么顺了，看着书念小房子总是睡着，念不了，请问，和做改名升文有关系吗？",
    "答：心理作用。人的心理作用占了人一生的60%～70%。很多人为什么能推销营养品，“你知道吗，这个营养品好啊，吃下去之后内分泌协调..”你吃下去之后真的会感觉好的。其实医生给你开的话，“这个药，你一天吃两颗”，吃的也是这种，但是当你相信了这种药的药性和成分之后，你人的内分泌会顺应他所告诉你的这些情况、这些条件去转换。比方说我说xxx整过容了，你们所有人盯着他看，看着看着就觉得他整过容了。别人不讲，你怎么会想到他整没整容。其实他没整过，但是我说了，你再看他“哎哟，是的呀，整得真好，一点儿都看不出来”，人就是这个毛病。“哎哟，这个药好的不得了”，就是这个道理，是心理作用。“你看你老婆最近好看一点儿了”，你越看越好看，其实人家本来就这个样。",
    "问：同修梦见在一个小木屋门前有一口透明的棺材，里面有燃尽的纸屑，走进木屋看见一口木质特别好的棺材，棺材盖上镶着金色的丝线，大红色的丝绒，这时候有师兄抬出法王的遗体，法王身穿金黄色的衣服，安置在鲜花中，脸色栩栩如生，看着有点儿陌生又有点儿熟悉，屋里突然充满浓浓的檀香味，旁边一个师姐亲切地对他说：“我们往生后会不会也如此殊胜呢？”请师父解梦。",
    "答：前世的梦。让他要好好修，说明他学佛有基础。",
    "问：梦见在老家农村，晚上看见一群老太太在看电影，电影中有邪淫之事。现实中本人好像刚怀孕，做梦后感觉非常不好。请师父开示。",
    "答：梦中如果感觉有邪淫之事，说明思维中有邪淫的根，没有弄干净，要好好念心经、礼佛大忏悔文。怀孕应该没事的。",
    "问：同修梦见一个人抱着婴儿，婴儿吐了那人一身，吐出来的是绿色的，那人就把孩子给同修抱，同修感觉很不舒服，自己也吐了，但自己吐的不是绿色的。",
    "答：如果家里没有婴儿，她梦里抱着的婴儿吐了，那她一定有超度她打胎的孩子，孩子吐出污垢，应该是在消业。",
    "问：同修梦见在替单位发红包、发奖金、发百元钱，一直在核对名单，但始终有一个人没找到。",
    "答：梦里替别人发东西都是好事情；有一个人没找到，是让他要补漏，多念点儿补阙真言。",
    "问：同修梦见弟弟旁边有一个小房子样本，然后出现一个数字1000多（具体记不清了）。现实中妈妈是肺癌已转移。请问梦境是要给妈妈念吗，但梦里只出现自己和弟弟。",
    "答：小房子给自己的要经者。",
    "问：同修梦见养了好几只蝗虫，它们都在吃他的排泄物。",
    "答：说明他肠胃里有虫。",
    "问：同修梦见陌生人说她儿媳在他那里订了一束鲜花，让她帮儿媳付49澳币。现实中儿媳是其他宗教的。请问，是要念小房子吗？敬赠怎么写？",
    "答：49张小房子，敬赠写儿媳名字的要经者，烧小房子之前跟观世音菩萨和南京菩萨祈求一下。",
    "问：放生回来坐公交车的时候，打了个盹，梦见比小房子大的红色纸写着“保家仙”三个字，有人拿着，我隐约听到有人在念。我马上醒了，心里纠结。一会儿我又睡着了，梦到香在烧。现实中我对仙不感兴趣，请问梦境是怎么回事？",
    "答：身边有保家仙出现了。",
    "问：梦到在公司点小房子，会在电脑屏幕上显示出来，梦里很怕别人看见。请问是小房子质量有问题吗？",
    "答：应该没有问题。",
    "问：梦见我问老公知不知道孩子得了什么病，老公说是白血病，平时没什么事，一发病就走人。我说除了吃药，还要给孩子念经念小房子。这时天上出现一条很大的偏白色的龙，我说孩子肯定有救了，并且跪拜感恩这条龙。接着天上又出现一条黑色的龙，我说这是魔，愿力大，阻碍的魔也会大，然后就念观世音菩萨圣号。",
    "答：不是魔，黑龙不是坏的，也是好的，是吉祥物。黑龙管地府，白龙管天上，就和黑白无常一样都是执法官。“龙天护法”，护的就是天上的天律。",
    "问：梦里说孩子有白血病，有可能是真的吗？",
    "答：孩子身体会不好，不一定是白血病。",
    "问：4岁的儿子过生日，家人弄了46根蜡烛摆成心形，儿子把蜡烛都吹灭了。请问，地府会把儿子的岁数勾掉46岁还是4岁？",
    "答：现在不会有什么问题，有问题的是他以后到46岁会有一个劫。他已经把46岁的时候“吹灭”了，他的愿力许到46岁，继续延续的话下面说不定就没有了。所以不要和地府开玩笑，吹蜡烛的话地府都知道。这就是为什么我让你们过生日不要点蜡烛。你可以拿个蛋糕，可以唱生日歌，但不能点蜡烛，你一点，下面就给你勾掉一岁。我们悉尼有一个老太太，老华侨，90多岁了，我偶尔和她讲起这个事情，她告诉我说她从21岁开始就一直不过生日了。地府真的会忘记的。就像我们有档案，有时候你不来找我麻烦，我根本不知道你活在什么地方，你只要老老实实的。很多人被税务局找，都是自己打个电话过去问事情，他一查你档案，查出来你还欠了什么钱、漏了什么税..警察也是，你去问他路，他就问“你是哪里的”，找出麻烦出来了。你一点蜡烛，每年点一次，还要大办宴席，还有酒肉，不是开玩笑吗？一吹蜡烛，下面全知道。",
    "问：那他没有办法补救了吗？",
    "答：念经的人怕什么？好好念经，不怕的。",
    "问：同修亲戚用同修的身份证开户炒股，是否会对同修的运程有影响？",
    "答：如果人家用他的名字开户，人家发财了，一定有他的运程在里边的。所以为什么很多人愿意和有钱的人在一起，真的能借光的。",
    "问：同修梦中脑子里有个意识“逆天而行，飞天直上”，接着，他在梦里念《佛说阿弥陀经》，念着念着就醒了，感觉喉咙有痰非常难受，还想“我没有逆天而行，我是顺应天意”。接着又睡着了，又梦见白天烟囱里的烟往天上飘，梦里还有个意识“助念团”，后来脑子里又出现了“逆天而行，飞天直上”的意识。请师父解梦。",
    "答：如果做了不如理不如法的事情就是逆天而行，虽然自己以为是对的，事实上还是逆天而行。从这个梦境看，他一定是过多地求了别人的小房子，靠着别人的力量在往上直飞。要自己多念礼佛大忏悔文，自己多念经。靠别人的小房子，虽然他可以“飞天直上”，但最好还是靠自己，如果一直靠别人念小房子，自己也会有所失。",
    "问：同修梦见在很黑的地方念经，一阵风吹来，把经书吹坏了，散落在地上，他立刻捡起想粘起来，这时发现经书边变成像梯子一样的镂空形状，粘不起来..后来听到一个声音，像以前看过的电影里佛陀的声音，说同修可以“茶山、陀山..（其他什么山）”，后来就醒了。",
    "答：梦中吹经书的一定是怪风。你们看过《西游记》，妖怪还没来之前，一股风来了，已经让你打寒颤了，把你的经书吹掉。他在梦中已经碰到妖怪了，但如果他听到了佛菩萨的声音，不管说什么山，山就是靠山，就是有靠，所以希望他继续好好坚定地学佛，不要有变化。风可以把人的心吹散掉。",
    "问：梦到一名活着的亲人把自己的样子做成一尊陶瓷像放在佛台上供奉。现实中她不是学佛人，梦里还看到佛台上还有一尊菩萨像，不清楚是哪位菩萨，只是意念中觉得是关帝菩萨。",
    "答：有菩萨保佑。这个亲人在学佛（按照佛法的理念在做），学得很像模像样。",
    "问：梦见在黑茫茫的早晨，海里停着一艘大船，船头船尾很尖，像元宝一样往上翘着，我在岸边走，眼睛盯着大船，台长走过来问我怎么不上船，我说“想！”这时显示屏上打出一排数字：37000000。这代表什么意思？",
    "答：小房子念好了才能上船，是法船。",
    "问：同修梦见堂哥家的嫂子怀孕了，嫂子说：“等回老家的时候就给做（打胎）了，不要了，因为现在家里已经有一个了。”同修说：“别做了，你要是不要就给我吧。”这时候就出现一个小男孩，大概两三个月的样子，很可爱地在吃冰淇淋。前几天同修曾经梦到过这个孩子，梦里有人说这孩子特别聪明，两个月的时候就会说话，说是同修弟弟家的孩子。现实中弟弟家孩子不是梦中的模样。同修没有做过流产，现在在用心灵法门“三大法宝”求观世音菩萨能赐个女宝。",
    "答：她可能会有个孩子，是别人打胎的投到她这里来，应该在半年中会有孩子。",
    "问：现实中A同修说要念几张小房子结缘给B，之后B同修梦见很多空瓶子。",
    "答：他（B）没有办法可以拿到真正的小房子，人家不会好好给他念的。小房子最好自己念。",
    "问：同修梦见买了两件新衣服，挺贵的，好像一件六百多、一件九百多，然后他去大便，没有纸巾，就拿这衣服擦了。",
    "答：他已经污染到了，已经不干净了。",
    "问：同修梦见上厕所换衣服，有一位男的进来说很想和同修在一起，同修告诉他：“虽然我分居了，但如果我和你在一起的话，我先生会把你弄死的。”",
    "答：她的生命中会有一个异性出现，要好自为之，不要过分，否则家里会闹得鸡犬不宁。",
    "问：梦见和一位同修在一起，看见东方和西方天边各有一颗很微弱的星星，说是冥王星和海王星。当我站在两颗星之间，手异常冰冷，我伸手让那位同修摸了一下，那位同修摸完惊恐地说“好恐怖”，赶紧逃开了。只要不在两颗星之间就恢复正常。请问师父是什么意思？",
    "答：少接触人间凡尘，否则会烦死，本身意志不坚强。",
    "问：梦见我给了同修100元，感谢他带我去了很多地方；还梦见和这位同修以前是夫妻。但现实中我们没什么联系。",
    "答：梦见是夫妻，上辈子肯定有缘分的。比方说，你们这辈子和谁有感情、谈恋爱，下辈子可能就会做到梦和对方做过夫妻。你们现在盯着别人多看一眼，脑子里想和他做夫妻，也会在八识田中种下这个因，下辈子可能就会碰到他、会有感觉。所以不能盯着别人想的，一想就把对方想到心里去了，有时候并不是一种缘分，是自己找来的。有什么缘？心中说“没缘”，就好了。“卢台长，我和他有缘吗？”“当然有缘了。”你怎么不问下去，再问下去我就告诉你是恶缘。以为有缘分都是好的？",
    "问：梦见神台上面有黑色的物体，是黑色的蜡烛、神牌、香炉..",
    "答：以后记住不能把佛台说成神台，他经常说神台，就会有黑色的东西来了。蜡烛就是给下面点的，所以我们心灵法门不点蜡烛。很多人不知道，说“心灵法门和人家都一样”，是一样，都是供佛，为什么我不叫你们点蜡烛，你点蜡烛试试看，蜡烛一点全部烧给下面。",
    "问：他要念小房子吗？",
    "答：要，11张（给房子的要经者）。",
    "问：我白天在想，如果工作没了该怎么办，晚上就真的梦见有个人笑嘻嘻地对我说“工作没了”。请问是什么意思？",
    "答：有的事情不能想的。天天想“我要死了”“我可能最近会生不好的病”，你真的会生病的。生病了也要想“不可能，不会的。这算什么病？肠胃不好，不可能生癌症的。我这么善良，我这么好..”这样想的时候，心中出现正能量，天上都知道了。这个人本来要生癌症的，菩萨说“不对啊，这个人很好，为什么让他生病，改判”。你自己已经怕得不得了了，你根本不相信自己会生癌症的话你当然不会生，你越相信自己会生病，就越害怕。",
    "问：我侄子正在谈恋爱，可是谈的那姑娘竟然坐过一年牢，我侄子一点儿也不知情，我也是无意中一个朋友告诉我的。这种事我能不能告诉我侄子？如果我侄子知道的话肯定会把那姑娘给吹了。告诉侄子我会不会背业？如果不说也觉得对不起娘家人。",
    "答：还是要告诉的。",
    "问：同修连续三天的梦境如下：第一天梦见，有两位灵性告诉他不要念礼佛大忏悔文了，地府已经带他下去了。第二天梦见乌龟。第三天梦见和心灵法门的同修坐巴士去西方极乐世界，但是在路途中有位先生哭求做梦人带他一起走，巴士里的同修都问做梦人“你怎么有灵性朋友”。",
    "答：第一，不要他念礼佛大忏悔文，说明他业障很重，一般小的业障念礼佛大忏悔文都能消掉，太大的业障，念礼佛大忏悔文也一时难以忏悔掉，比如出佛身血等都会有这种报应。梦见乌龟说明他延寿了，最近一段时间所修已经让他命运有改观了。第三个梦，说明现在有机会往天上修了。灵性朋友，就是因为他欠这个灵性，所以才会有第一个梦要把他带走，现在他一定已经把灵性超度走了，没问题了。",
    "问：梦到一个堕胎的灵性叫我念地藏经帮他超度。请问这个真的要念地藏经，还是只念小房子就可以了？",
    "答：就念小房子给他。可能这个死掉的灵性过去活着的时候是学地藏经的，他不知道小房子，所以他下去后也是说“你帮我念地藏经”。",
    "问：大概要多少张？",
    "答：21张。",
    "问：梦到帮台长check in（办理登机手续），看到台长的护照还有很多空白页，意念中是还可以申请到很多新的签证。然后在帮另外同修办理的时候，护照已经是最后一页了，意念中是已经不能再申请新的签证了。请问另一位同修是否有什么不对的地方？",
    "答：肯定的，一定是有不如理不如法的事情了，护照没地方敲了。这个梦是提醒这个人脑子要干净一点儿。",
    "问：同修梦见吃东西，掰开苹果里面爬出一条一寸多长的虫子。请问是否预示血液问题？",
    "答：苹果中爬出虫子并不代表血液问题。苹果代表一个人的平安，过去很多人讨口彩，吃苹果就是平平安安。平安里面有虫，说明你不平安，要注意生活中有隐患了。",
    "问：梦到衣服上有很多小房子的红点，请问代表什么意思？",
    "答：说明心中都是小房子，念经已经念到心里去了，这不是坏事。",
    "问：梦到佛台花瓶里有一枝不是花，是一根树条，弯下来的，我很着急，想把这树条扶正。现实中花瓶里没有这根树条，但是经常能听到佛台上有声音。请问这个梦境是什么意思？",
    "答：花神。家里一定有灵性了。记住，家里有声音，真的有灵性。偶然“砰”一下、“哐当”一下，全是灵性在弄，你们不懂的。家里发现声音，一定要当心。如果我到你们家里，一定看得到是谁在弄这些东西。",
    "问：小房子需要多少张？",
    "答：按照正常的给房子的要经者17张。",
    "问：梦见父亲的鼻子颜色变深了。父亲还在世的。",
    "答：一般梦见鼻子发紫色、蓝色、深咖啡色，都是说明鼻子这里会长东西，血脉不通会发青发紫。",
    "问：同修原来打胎过三个孩子，现在刚刚开始念小房子，她祈求菩萨告诉她该怎么做，然后就梦见三个数字：43、39、100。请问这三个数字是要给打胎孩子念的小房子吗？",
    "答：需要这么多小房子。",
    "问：同修梦见要去参加台长的法会，但为了等一个朋友耽误了时间，迟到了。在去法会的途中还要经过一个坟墓，他打算绕过去，到了法会的时候没能进去，但还是可以听到台长的声音，所以很高兴，正想上楼梯的时候就醒了。",
    "答：台长在拉他步步高升，他听到我的声音，他就往上走了，所以叫他要多看看台长的《白话佛法》。",
    "问：我把房子租给了一位心灵法门的老同修，现在这位老同修过世了，请问需要念多少张小房子？抬头怎么写？",
    "答：给他（老同修）念至少49张，敬赠直接写他名字。而且再租给别人没有关系的。老同修学心灵法门，他往生的话，跟一般的亡灵是两个概念，所以再租给别人也没有关系。",
    "问：父亲过世以后，我把父亲的存款取到了自己的账户上。现在学佛了，想问这些钱该如何处置？可否用于参加法会的机票、酒店住宿？用来放生？和菩萨怎么讲？",
    "答：（钱用在这些方面）这种都没问题的。和菩萨讲“我要做功德”，都是功德。",
    "问：同修发心做的100多个观世音菩萨吊坠出现质量问题，比如菩萨像不完整、菩萨画像倒置等，请问要念多少遍礼佛大忏悔文？",
    "答：没开过光就问题不大，可以念诵7遍礼佛大忏悔文。开过光的就麻烦了。",
    "问：同修现在修到一种状态，一个坏念头都不能动，一动就受报。他不知道是怎么回事。比如说他在梦中看见一副画像，就会感觉到对方发出来的阳气；现实中也会经常感觉到很多阳气。他想做到如如不动，特别是在面对异性的时候。有一次他不好好度一个异性，是以度人为先，只是念头稍微偏了一点儿，就受伤了。现在他只要念头稍微一偏就会受伤，所以刻意远离异性。而且他受报的时候，当时就能够显现对方相应的动作，感觉是对方的灵性在做回应..",
    "答：这个人讲的就是心里的斗争、心里的压力和很敏感的一种感觉，这种人让他多念心经。他所说的那些事情是没有什么含义的。有意回避异性，这种事情不是靠回避能够解决掉的，有些人回避的时候心里在想，没有用的。你在家里不看人，但脑子里会想女人，这个都不可以；你看了人家都不想，这才是自然的。",
    "问：那这是他自己身上有灵性，还是他太执著了？",
    "答：身上有没有灵性是另一个概念，应该是太执著了，到后来就会有些神经病。",
    "问：我大嫂现实中已经是植物人了。我梦到台长和我说，我有两个要经者，其中一个是我大嫂。请问：现在念诵小房子超度梦中的要经者，敬赠是写自己名字的要经者还是大嫂的要经者？",
    "答：都可以。",
    "问：我梦见弟弟要我为他岳父报医药费（现实中他岳父患癌症），报销费用是9300元，弟弟说这些钱是用来租车送那些给他岳父看病的医生回去的。梦中弟弟要求我报销1712元给他岳父，我拒绝了，但我弟坚持要我出1712元钱给他岳父。现实中他们没修心灵法门，也不信佛。",
    "答：全部的数字都是小房子，1712，人家开出来的价不能动的。",
    "问：是给自己的要经者，还是给弟弟岳父的要经者？",
    "答：给岳父的要经者，但是可以留一点给自己念念，不要全部给对方，慢慢念吧。",
    "问：同修昨天念经文时有一种意念想去观音堂做义工，晚上梦见一个婚纱店的楼顶上的广告牌显出“观音伴新娘”，字是白色的。",
    "答：菩萨在关心她。那些字并不是指给她知道些什么，实际上是她要重新做人。到了观音堂做功德做善事，就等于重新做人。",
    "问：亡人梦中和我要120元钱，请问120元钱是多少张小房子？",
    "答：就是120张小房子。",
    "问：梦见B同修正对着一只张着血盆大嘴的老虎虔诚地拜着。请问这个梦是什么意思？",
    "答：这个梦不好，（B同修）学偏了。拜老虎就是拜虎精。老虎也会修炼成精的，很多山怪，虎精、狼精..都有的。",
    "问：梦见一只立着的假的大乌龟，部队的军人射击拿乌龟当靶子。",
    "答：最近求延寿不成功。",
    "问：同修梦见照镜子的时候看到自己右半边身上出现蓝色的小方块，左边有一个蓝色的内脏的图形，他碰了一下那个图形，就很不舒服。",
    "答：他的灵魂已经出窍了，镜子里就是他的魂。所以晚上不要照镜子太多，晚上照镜子照太多、灯光太暗，会把魂魄照掉的。你们女孩子晚上照镜子不要时间太长，如果要在卫生间不停地化妆的话，也得把灯开亮一点。经常对着自己的脸看，时间长了会不认识自己的，觉得“这是谁呀？”实际上就是另外一个魂魄在讲话了。",
    "问：需要念小房子吗？21张？",
    "答：用不着，11张就可以了。",
    "问：一位还没拜师的同修梦到了莲花，莲花叶子枯了，有莲子在水中。",
    "答：莲子，已经成果了，说明修得很不错。",
    "问：女儿和别人发生冲突，想念解结咒化解恶缘，但是不知道对方的名字，请问可不可以想象着对方的样子来念解结咒？",
    "答：应该是可以的，想象着对方的样子念解结咒。",
    "问：如果烧化解冤结的小房子，是否可以讲“请观世音菩萨保佑我xxx与某国人（比如印度人）化解恶缘”？",
    "答：不可以。想象对方的脸是可以的，但如果说某国人、印度人，某国人、印度人太多了，会惹事的。",
    "问：那就求菩萨“化解我xxx的冤结”，想象着对方就可以了？",
    "答：对。",
    "问：我想把佛台上原来小尺寸的东方台观世音菩萨像换下来，换个大尺寸的东方台观世音菩萨像上去，那供菩萨的水杯用换吗？",
    "答：不需要换。",
    "问：博客左侧下载的“初学者每日功课步骤和小房子注意事项”，在度老妈妈的时候，为了让她们看得更清楚，可以用红笔在纸上划线和写记号吗？",
    "答：可以。",
    "问：梦见山顶上有很多双出家人的鞋，是黄色的、新的，男款女款都有，我想：这么新的鞋为什么不要，能不能拿回去送给出家人穿？后面就不记得了。这个梦有什么意思？",
    "答：心中想着出家人，说明心中还有慈悲心。看到别人浪费，如果心中有一种惜福的感觉，说明这个人会福上加福。",
    "问：同修为孩子求工作，梦见师父给他看很多纸，铺满了床，都是像信封那样的纸，但是看不到纸上的内容。",
    "答：成功了。师父给他看的满床的纸全是文件，批了。",
    "问：同修梦见去一个女同学的家，现实生活中这位女同学忧郁症，吃药5年了。梦中女同学跟他说父母骗她，并从父母的结婚相片后面找出一张出生证明，上面写的是“1895年19月”。突然电话响了，感觉是母亲请台长给那位同学看图腾。台长在电话里说了两句话，突然就出现了法身，说“这个人已经不正常了”，做梦人就醒了。",
    "答：梦里我说谁不正常，这个人身上一定有灵性。",
    "问：出生证是1895年19月有什么含义？",
    "答：是上辈子的，上辈子的灵性来找她了，上辈子没还完的债。",
    "问：同修之前怀孕8个月的时候宝宝离开了。学佛后，她梦见自己的宝宝在一边玩，穿着白色的裤子，她正要上去抱他，突然一位神仙把宝宝变到神仙的怀里，神仙是拿有法宝的，神仙把宝宝的裤子换成红色，还戴上红色的帽子，宝宝没有看到做梦人。是代表超度上去了吗？",
    "答：孩子是天上下来的红孩儿，现在又回去了。",
    "问：梦见去见一位同修，那位同修说“观世音菩萨在我的大拇指上画了一个天眼一样形状的圈圈”，这时候就看到墙壁上突然出现大片的花纹。同修跟我说“观世音菩萨来了”，我也没有看到菩萨，但是在梦里马上双手合十，仰着头带着哭腔朝天发愿“弟子我某某某，今生今世永远跟随观世音菩萨学佛修心永不停息，一世修成，回到菩萨的怀抱”。当时梦里发愿的时候，感觉自己好像身处太空中，被一层薄雾包围着，声音是直达天庭的。模糊中听到同修在呼唤我，我才恢复正常。",
    "答：魂魄出去了。一个人碰到一个紧张的事情，突然之间想不通、想通了，突然之间失魂落魄，这个时候边上人跟你讲话你就听不见了，过一会儿回过神来就是这样。突然刺激你一下，整个神经大脑细胞全部停顿。",
    "问：接着梦见一群孩子在楼上跳舞表演，我女儿也要去跳，但是裤子没穿好就摔了一跤。",
    "答：梦见跳舞有两种，如果是看到鬼跳舞的话，第二天必定倒霉；如果感觉这种跳舞都是正常人，是人间的，那就是有喜事。尤其是看到孩子跳舞，马上有喜事到。听到孩子哇哇哭，也是有喜事到。你正在求某件事情，如果梦到娃娃在哭，你就有喜事到了。",
    "问：同修梦见师父给他钱，是加持吗？",
    "答：那肯定的，给他钱肯定是好事情。",
    "问：梦到自己赶着一辆由小马或小狗驾着的车子，把一个小孩送到了婆婆家，婆婆就抱着孩子，我现实中的孩子也在那里，我给他们拿吃的东西。这是打胎孩子超走了吗？",
    "答：走掉了。",
    "问：梦见一个人在弄中药，公公说中药治什么什么病。现实中我在喝中药，梦前的那天我跟老公说，药太苦，不想喝了。这是什么意思？",
    "答：必须要尝到苦头，病才会好，要用功。",
    "问：师父之前有开示过，玫瑰花不是很好，不要放在佛台上。同修家里室外种了一根碗口粗的玫瑰花，现实生活中老公一直有外遇，请问有没有关系？",
    "答：玫瑰花比桃花好。家里种桃花真的会有麻烦，不是男人就是女人犯桃花。玫瑰花好一点儿，要看这棵树有多大。",
    "问：她说有碗口粗，大碗的碗口那么粗。",
    "答：那是比较大了，最好把它拿掉。玫瑰花也是代表感情的，也不是太好，这种花都是色眯眯的。",
    "问：她想拿掉，但家里人不同意..",
    "答：那就放到家人的房间里去（师父开玩笑）。不相信的人很可怜。",
    "问：很早以前好像听师父讲过，可以把小房子的灰埋在土里，我就一直这么做..",
    "答：从我印象中，我应该没讲过，但是我曾经讲过这种灰可以包包好，拿个信封包好把它扔掉，没讲过要放在花盆里或埋在土里。",
    "问：要去请下供奉在寺庙的牌位，能否先和菩萨讲“我先取下来，然后再念小房子”？",
    "答：这不是贷款吗？什么事都没做，先跟菩萨讲？可以应该是可以，但是不能总跟菩萨说谎，这种如果做不到的话会有劫的。",
    "问：我家养了一只母鸡，每天都学公鸡叫。请问，是鸡有灵性还是家里有灵性？",
    "答：一个男人学女人的声音唱歌，身上有没有灵性？有的人不是经常学女声吗，又没有灵性的，何况母鸡，更没有灵性。",
    "问：同修梦见他的父亲去参加师父的法会，想请师父看图腾，师父说“不用看了，他没有图腾”。请问没有图腾是什么意思？",
    "答：没有图腾的意思就是说，他虽然人活在人间，但是他做了太多不如理不如法的事情，已经被拉下去了，这种人一定已经生恶病了。他的父亲一定现在很重的病。",
    "问：同修梦见和4个人一起去洗手间，嘴巴里还在念消灾吉祥神咒。念完回到家，发现家里有三只刚刚孵出来的小鸡。请问是什么意思？",
    "答：梦见有小动物在家里，如果动物是没有攻击性的，就没关系；如果动物是有攻击性的，那一定家里会有事情。三只刚孵出来的小鸡应该没什么问题的。",
    "问：前面梦见在洗手间念消灾吉祥神咒有问题吗？",
    "答：洗手间本来就是消除业障、去除烦恼。",
    "问：同修梦见两个黑衣人对他说：“我们有圣旨，你不念100就念50。”",
    "答：（小房子）100张、50张。他说的圣旨一定是地府的。50张至少。",
    "问：梦见外婆家一棵大树被雷击了后倒塌了，把房屋也压塌了。",
    "答：家里有灵性，要给房子的要经者11张小房子。",
    "问：梦见几十层的酒店高楼大厦，飘落一张黄色的被单。请问梦境有含义吗？",
    "答：梦中看见的被单实际上就是天上的圣旨一样的东西——御旨。说明他最近会得到一些信息，他肯定在求一件很重要的事情。",
    "问：同修家里之前就供奉了一尊药师佛，他在做清洁擦拭的时候把佛手里的宝塔擦下来了，他就又用胶水粘上去了。请问需要念多少遍礼佛大忏悔文？",
    "答：粘上去了（没有损坏）没关系的，7遍就可以了。",
    "问：同修梦见自己女儿3岁左右的样子，穿着黑色的外衣趴在冰箱旁的泥土上玩，背上爬满了红色的小蜘蛛，父母坐在一旁的小板凳上捡菜，房间的地上也有很多白色的小虫，同修很着急打死了几只。",
    "答：爸爸妈妈还不知道这孩子已经有血液病了。一般红的虫和白的虫就是红细胞和白细胞、白血球，已经不正常了，这是很大的麻烦。",
    "问：他梦中孩子3岁，但现实中孩子9岁。",
    "答：一样的意思。",
    "问：同修烧送了结缘的小房子，他怕有质量问题，就请菩萨给他开示。晚上做了个梦，梦见从一个陡峭的山崖往下爬，到了一个有水洼的地方，看见很多黑色的虫子，有一个女生说这些虫子是第3代，示意他拿一些东西去喂，他拿了很长的东西去喂这些虫子，这些虫子吃进去后又张开嘴巴让他拿出来，他拿出来是长长的东西，像豌豆藤一样，藤上还有豆子，有点破。有一个声音对他说：“你平时是一门精进，但是有不如理不如法的地方。”请问这个梦和他结缘小房子有关系吗？",
    "答：他有很多麻烦了。",
    "问：同修的女儿有一次去道教的庙里，看了一眼道教神像的眼睛，回家之后就看到家里佛台上东方台观世音菩萨宝像里进去了道教庙里的神..",
    "答：这是真的，这种（惹事后）最容易进去了。",
    "问：之后女儿一直都东游西荡，也不工作..",
    "答：魂魄不齐，以后神经病。所以不要盯着人家看。你们女孩子也是的，盯着人家看，就把人家看到你眼睛里去了。很多东西不能看的，不是跟你们开玩笑，一个很可怕的场景，你只要盯着看，接下去就进入你的心里、八识田中了，所以不要去看。老夫子经常说非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。",
    "问：同修想问佛像怎么办，进去了道教的..",
    "答：出不来的，要念经，49张小房子给房子的要经者。我有一次帮人家的佛像开光，开光的时候跑出来好几个不认识的“人”，我就知道他们的观世音菩萨像是已经进灵性了，再拿过来叫师父开光。我一开光，把菩萨的佛光、坛城放进去的时候，他们就呆不住了，跳出来好几个。我每次开光的时候都会碰到这种事情，很多人骗我，把家里已经让别人开过光或者已经有灵性的佛像拿过来让我再开光，我有什么办法，我又不可能一个一个看的。",
    "问：同修家离坟地很近，所以他只是早上上香拜菩萨，晚上就不上香了，这样可以吗？",
    "答：晚上也要上香，有坟地更要上香。",
    "问：我男友是做红木生意的，其中会卖一些红木做的手串，这种跟佛教沾边吗？算是佛具吗？需要注意什么？",
    "答：当然算法器法物，和佛教有沾边的，要特别谨慎。",
    "问：同修梦见有人告诉她“再过三天，自然离去”，说完就醒了。同修今年是66岁关，自己在念小房子，也一直给丈夫、儿子等家人念经。她想问，梦里的三天是否代表人间三个月？是不是自己背业太多了？",
    "答：不是背业。“三天离去”是对方（梦里说话的人），不是她，人家要投胎或换个位置。",
    "问：同修现实中有飞蚊症。梦里也是飞蚊症，像大蚊子那么大，能看见蚊子的眼睛、翅膀在眼前晃，梦里要去北京花5000元做手术，意思是做完手术就好了。",
    "答：说明眼睛不好，可能要做手术。",
    "问：同修梦见拿着700元钱想请菩萨挂坠，接待人员跟他讲只有600元的菩萨挂坠了。请问这个梦是什么意思？",
    "答：他想结缘是好事。像这种梦一般都是两个字——选择，接下来会面临一大堆选择的问题。",
    "问：梦见大便，排出十几条蛇，当时就把自己吓哭了。",
    "答：他身上的业障消除了。本来附在他身上，很多蛇全部都是嫉妒、瞋恨..都是不好的在搞他。他排出来了，说明已经消业了。",
    "问：同修梦见去一个寺庙，梦中有个认识的人说可以在本子上结缘钱财，那人就在本子上写了47,800元，做梦人说自己没有这么多现金。想请问梦里的这个金额是代表小房子吗？",
    "答：不一定代表小房子。如果他现实中和钱财有关系，一定要当心，不要上人家当、被人家骗。",
    "问：同修梦见在厕所里大便，突然场景变成在一个大的垃圾桶里大便，婆婆把垃圾往垃圾桶里丢，直接倒到了同修的身上。",
    "答：垃圾倒在她的身上，代表受污染，受环境污染。",
    "问：梦见考试得了560分，在一个放榜上面，是第2名，考上了重点高中。请问560分代表什么意思？",
    "答：考上了就是好事情，不要管这些了。",
    "问：梦见4个黑衣人抬着一个东西在天上飞。",
    "答：梦见了黑白无常拉人，是黑无常直接带上去的。",
    "问：同修白天放生时，说看到天上有菩萨，就拍照同大家分享，晚上梦见一直看到白无常。请问，这个梦和白天放生有关吗？",
    "答：有。他在误导别人，明明看不到菩萨，他在吹，他在人间造业了，所以白无常就来管了。很多人看到一点点云，“哎呀，是菩萨，我看见了”，越讲越像真的，白无常就给你定罪了。礼佛大忏悔文要念108遍。",
    "问：师父曾经说过，说出来的每一句话都会被记录下来，比如说愿意折寿几年，马上就会减。那如果我们发短信、发信息说这类的话，是否也会被记录下来？还是说只有口头才会被记录下来？",
    "答：都会，天上各路神仙管什么的都有。",
    "问：同修之前许了49张化解婚姻恶缘的小房子，后面增加到108张，可是意念说要念1008张；给堕胎的孩子许了49张，可是意念要108张。请问怎么办？",
    "答：意念不一定准的。",
    "（秘书处注：师父多次开示过，不能执著和追求意念，否则很容易出偏差。）",
    "问：之前供奉祖先亡人的橱子，现在撤下来了，可以用来放其他东西吗？",
    "答：可以。",
    "问：原来放在夫妻房的书桌可以用来设佛台吗？",
    "答：可以的。",
    "问：梦见出去玩看见有两个乌龟，快要渴死了，看着心疼，不想让它们死，就想把它们放生。我把一只装在一个盒子里面，它很安静，可是还有一只我一抓它它就咬我，咬得很疼很疼，疼得受不了。我就求菩萨让它安静一点儿，我要把它放了，不会伤害它。我一求它就不咬我，可我还是抓不住它，一松手它就跑，然后我又抓它，它又咬我。就这样好几次好像也没抓到。醒的时候我感觉我的手指还是很疼很疼。",
    "答：一般梦里的乌龟代表寿，被乌龟咬到手就是寿限有问题。",
    "问：现实中同修的家中放有公婆为自己预备的两口棺木，梦中这两口棺木放到了同修的卧室中，理由是原来放的地方离厕所近，不妥。请问，梦境会不会有什么不好？",
    "答：这是有人害她，有人要她死，不喜欢她。她自己做人做得不好。",
    "问：同修梦到财神菩萨被火烧坏了。现实中，他家的财神菩萨确实在十多年前失火烧过，后来就把财神菩萨送到庙里了。他在年初五的时候也曾想过给财神菩萨烧小房子，但后来没有烧。现在年初五早已过了，许愿的小房子还念吗？",
    "答：小房子继续念，否则会出事，敬赠“财神菩萨”。",
    "问：我们在海外住得比较零散，本周末佛友们（包括没有学心灵法门的）会在市政府的一个教室聚会，主要是想让大家多了解心灵法门，可是条件有限不能设佛台，可不可以请菩萨像，到那里祈求、发愿，教不会的师兄们？因为他们很信菩萨，还有很多人来海外好多年，一直没有看到菩萨，都很想拜菩萨。我们应该怎么做如理如法？",
    "答：设临时佛台供奉菩萨照片就可以了，供水、供水果、烧香..离开的时候把佛像撤了。",
    "问：设的时候需要念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍吗？",
    "答：不用。",
    "问：同修给过世的母亲烧送了结缘来的小房子，之后梦见着火了，他和过世的母亲往外跑。请问是不是结缘的小房子有问题？",
    "答：房子着火了，就是说明现实中小房子没烧好。",
    "问：同修梦到裤子后面有血，她以为是来例假了。请问，梦境什么意思？",
    "答：她跟人家解决一件事情没有彻底解决，会有血光之灾。要念消灾吉祥神咒和小房子。",
    "问：我家孩子梦到天上有龙和凤，那凤朝她叫了一声，然后对她喷了一团火，接着就有一个大钟落在她身边，她没有伤到，只是震了一下没摔倒；然后那凤又朝她叫了一声，又再次喷火，又有钟落在她旁边；第三次凤又朝她叫并喷火，钟照样落在身边，但这次钟里边还有一男一女坐在凳子上，旁边还有一些飞的东西没看清楚是什么东西。",
    "答：叫她抓紧时间，天时不早了。",
    "问：同修的姐姐是做荤食生意的，现在念经之后生意就不好了..",
    "答：一定的。很多人（不如法的）生意会越来越差，因为念经之后护法神管得严。尤其她做这种生意的，不会让她好的。有的人就是菩萨不停地加持他，让他这个生意一直不好，到最后他才能开悟。他做不下去才能舍掉，如果做得下去、有钱赚，他不会舍的。",
    "问：同修现在不知道该怎么跟姐姐讲，因为姐姐发现念经后生意不好就不怎么念经了。",
    "答：这种人就是没有佛缘的人，没有办法，只能随缘。",
    "问：医生给人家看病，结果医生自己得了类似的病，师父有一次说给人看病动人因果。医院的医生给人看病是救死扶伤积累功德，那为什么变成动了因果呢？",
    "答：比方说人家是业障病，灵性来报复他，你把他看好了，你不收钱的话，灵性也找不上你，你收他钱，灵性就找你麻烦。",
    "问：就是因为收钱，所以背业了？",
    "答：对，拿人钱财，与人消灾。",
    "问：比如说跳到水中去救人，那个落水的人本来命中注定要淹死的，那他把那个人救上来是不是动人因果？这是好还是不好？",
    "答：这种事情要根据具体情况的。他还能被救上来，说明他命不该绝，你怎么知道他是命中注定要死的？",
    "问：同修念消灾吉祥神咒，念21遍就没事，念到49遍的时候，身体和运气就会出现问题。请问应该怎么办？",
    "答：那就减少。可能是业障激活。",
    "问：同修家楼上是佛台，楼下是儿子的睡房，床就在佛台正下方，请问这样好不好？",
    "答：不好。床不要在佛台正下方。",
    "问：如果把床往外挪一下，不靠墙，可不可以？。",
    "答：好一点，反正不能让孩子在佛台下面。",
    "问：师父曾经提到过“念经通了”，是怎么解释？",
    "答：想通了，人一安静、一定下来，什么都想通了。发脾气的时候，人定不下来，什么都难受；等到脾气好了，就想通了，想想跟他吵有什么好吵的，明天还不是照样过日子。",
    "问：同修的儿子在1岁的时候做了一个隐睾手术，现在孩子5岁，发现手术失败了，而且孩子没有正常发育，像这种情况应该怎么样念经？",
    "答：多念心经。比较麻烦，小孩的睾丸出问题了。",
    "问：想问一个风水问题，家进门正对面有一个一米多高的地球仪，木头的，会不会影响家里的风水？",
    "答：会有一点点影响。而且地球仪不能转。",
    "问：家人之前在街上花几十块钱买了一张平安符，上面写着“马头菩萨护佑”，是三个头的，长像很凶，一直贴在轿车里面有两年多的时间了，现在我们学心灵法门了，这张佛像怎么处理？",
    "答：正常处理，念诵777（大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍）然后请下来。",
    "问：同修两次梦到自己脖子上的挂坠绳子断开了。",
    "答：不好。一直在帮他挡灾。",
    "问：他最近有灾？",
    "答：对。",
    "问：同修梦见自己和A同修住在一个宿舍里，A同修不在家，有四五个男女过来拿A同修的东西，做梦人就拦着不让他们拿，一边给A同修打电话，这些抢东西的人就从他们房间里拿走了4箱金银财宝和古董字画等，A同修回来一看，说“你们可以拿走”，然后他们就都拿走了。请问梦中是自己的要经者还是A同修的要经者？",
    "答：应该是A同修的要经者。小房子叫他（A）念，他（做梦人）不用念。如果他（做梦人）要帮人家念，就念个七张、九张都可以。",
    "问：同修经常梦到买了独立的洋房想搬进去住，不过好像都有鬼住，最近又梦到买了一间房子，前面有一棵大树，阳光照不进屋里，他就把大树砍了，阳光就能照进屋里了，那些鬼就都走了，有各种各样种族的鬼，都走了，然后他的母亲想把房间重新油漆装修。请问梦是什么意思？",
    "答：要看他现实中是不是在买房子，如果正在买房子，就说明他看上的房子里面有这么多灵性。他一定是在海外的，否则不可能会有各种种族的鬼。",
    "问：他又梦见买了一辆新的大车，请问买新车有什么意思？现实中他不会开车。",
    "答：买车，首先家里开始转好；第二，拿着这个车好好度人，奔向远方，好好度人。",
    "问：同修在做民间借贷生意，就是把钱借给别人收取利息；也在网上借贷平台做同样的生意，就是由网站做中介，要借钱的人去这个网站申请借钱，放款人去这个网站申请把钱借给借款人，网站收取利息后，网站拿一部分，剩下的就给放款的人。以上我收取的利息都在国家规定的范围之内。我现在学佛了，这种职业是不是不能再做？",
    "答：如果是如理如法（合法）的、在国家允许的范围中，还是可以随缘的，不要过分，该赚的钱总归可以赚一点儿。不贪不求就可以了，合理合法。",
    "问：如果是把钱存在银行也是收取利息，那和民间借贷生意有什么差别？",
    "答：借贷如果是黑店（不合法或灰色地带）、放高利贷，那就不可以了。",
    "问：同修把家里的孩子送人了，同时也收了钱，现在觉得很后悔，想忏悔，该怎么做？",
    "答：把孩子送人了，还收了钱，这不是卖孩子吗？好好念礼佛大忏悔文，念到心里不后悔。把自己的孩子卖掉了，他能不后悔吗？",
    "问：同修是开干洗店的，吃住都在店里，佛台也供在店里，平时经常会接到皮衣的活儿，有真皮的，还有皮毛一体的，会有业障吗？",
    "答：没有问题。皮衣还要分析？人家拿件皮衣来，假的呢？而且这种皮衣，又不是你杀的，很长时间了，已经做成衣服了，根本没有什么灵性了。",
    "问：同修想在家里办公，办公桌是设在主卧还是客厅比较好？",
    "答：当然设在客厅比较好，或设在阳台上也可以。",
    "问：家里佛台的观世音菩萨头上有一粒装饰性的东西掉了，请问可以换一个新的黏上去吗？",
    "答：可以，只要不是菩萨身上的东西（比如印堂中间的红点）就没关系。",
    "问：计数器掉在卫生间的地上，要念多少遍礼佛大忏悔文？计数器还可以用吗？",
    "答：计数器没关系。计数器没有灵性的，也不会有菩萨，只不过你用来计算数字，没有关系。",
    "问：发愿不炒股票，如理如法吗？有没有功德？",
    "答：应该也算一个好的象征。发愿不炒股票，说明他不想做这些无聊的事情，不想赚非分之财——因为炒股毕竟是有点儿赌博性质的。",
    "问：我把手机放在化妆包里面，然后洗澡的时候一边听节目录音，可以吗？",
    "答：听录音没有问题。（秘书处注：不要在卫生间洗澡间里面播放）",
    "问：同修梦见一位他度过的同修，忽然变成灵性的脸，上了做梦人小女儿的身，做梦人很紧张，不知不觉就叫出数字“888”，灵性对他说“是824（或842）”，他醒过来之后就和菩萨许愿念800张小房子。现在的问题是，小房子是念给自己的要经者还是小女儿的要经者？",
    "答：念给小女儿的要经者，他已经看到灵性上她身了，而且一定要按照灵性要求的数字念。",
    "问：灵性说是824或842。",
    "答：那就824张吧。",
    "问：梦见三个没有其他情节的数字：365、99、500。梦里感觉365是要经者的张数，醒过来之后，就想99是不是要给打胎孩子念的小房子数量，500是不是要给刚出生一个月的孩子念的小房子张数。请问，是否可以这样做？",
    "答：不要。前面两个念就可以了，小孩子（刚出生一个月）500张不用的。",
    "问：同修梦见在一个大楼3楼看见满走廊都是乌龟或老鳖一样的动物，在像逃命一样地移动，黑压压的一大片，同修非常害怕，就爬到门框上去，但是他在门框上又看到很多蚂蚁也在拼命地逃跑。请问，这个梦是什么意思？",
    "答：这个不好，说明他家里会有事情，叫他多念消灾吉祥神咒，念小房子，不停念。",
    "问：同修梦见3岁半女儿打着一把黑色的伞，她带着女儿进厕所，里面很脏，都是大便。",
    "答：她和女儿都有麻烦。",
    "问：师父开过光的物品是一直有能量的吗？",
    "答：任何东西开过光，当时能量很强，随着时间久了，就要靠自身把它永恒地维持下去。师父开光的东西，如果他一直念经，就能一直保持这种光的能量体；如果他不念经，挂在身上，时间长了就能量越来越小了。",
    "问：同修的房子准备装修，因没确定好具体装修日期，就许愿在一定时间内念29张小房子，可中间因为一些原因，在期限内来不及念完。请问，是否重新许愿推迟一个月念完？",
    "答：可以。",
    "问：如果完成小房子的日期比实际装修的日期早了一个月，有没有关系？",
    "答：没有关系。（秘书处注：要跟菩萨特别说明针对某事而念而烧送）",
    "问：观世音菩萨吊坠不小心弄到了一些水，底部弄湿了一点点，但是周边有几个字化了，连着红色的圈也一起化了。请问还能戴吗？要怎么处理？",
    "答：如果里面变了就不能再戴了，包起来过一段时间再处理。",
    "问：同修决定将宾馆转让出去，想先烧送小房子给宾馆的要经者，请问小房子敬赠处怎样填写？",
    "答：敬赠“某某酒店（酒店名字）房子的要经者”，或者敬赠“某某某（自己名字）酒店的要经者”。（秘书处注：按照师父有关开示，尽量写酒店名字房子的要经者比较好，尽量避免将个人名字写上去，以免惹灵性导致个人承担不起。）",
    "问：同修腰椎不好，一直在为此念小房子。晚上梦见腰椎开刀，但没见到开刀医生，只是住在医院的病床上，也没有人来挂盐水，开完刀就可以下床走路了，但是走的时候那个病床上挂盐水的架子掉了下来，同修一看那盐水袋子上写着自己的名字。请问这个梦是什么意思？",
    "答：菩萨帮她治病了，她这个病很快就会好了。",
    "问：梦到自己的左脚腕上绕了一串佛珠。",
    "答：这是好事情。他左脚一定有毛病，现在有佛光普照了。",
    "问：同修在海外开宠物店，想在店里放一些书或光盘结缘，请问是否如理如法？",
    "答：应该是可以的。",
    "问：同修梦见问师父是否可以吃香辛料，师父说可以；他又问带五辛的香辛料可不可以吃，师父说也可以，还让他不要执著。同修想确认一下，带五辛的香辛料是不是真的可以吃？",
    "答：不可以。",
    "问：梦见小房子点得很好，但红点是橘色的，很淡。请问，是否小房子有问题？",
    "答：是有些问题，以后要念得好一点儿。",
    "问：梦见烧了自己两条平时穿的长裤，请问是什么意思呢？",
    "答：当心一点儿，走路走得不正。",
    "问：前几天早上醒来时脑子里有个信息“六千只青蛙”，请问是需要放生六千只青蛙，还是需要给六千只青蛙念往生咒？",
    "答：如果有钱就放生六千只青蛙；如果没钱，就慢慢超度六千只青蛙。",
    "问：一只青蛙念几遍往生咒？",
    "答：7遍。",
    "问：农历七月可以做装修吗？",
    "答：七月十五之前三天全部要停掉，之后三天也最好不要装修。前三后三，就是农历七月十五中元节前三天、后三天，人家说凿家里就像凿地府一样，地府会声音很响的。",
    "问：我带7岁的儿子去了一个师兄家里，那个师兄家里的佛台供着好多佛菩萨，那个师兄修了大概30年。我儿子在她家被佛光照得把上面给冲开了，一闭上眼就能看到师兄家里佛台上摆在外面和未放的一切佛菩萨，还去到了西方极乐世界见到了佛菩萨，还去到了龙宫，还看到了玉皇大帝。那个师兄功力很高，赶紧让儿子锁上，还教儿子用意念把头上的佛光移到下丹田，还教儿子求菩萨帮忙锁住头上面。但是儿子像变了一个人，不像个小孩说的话，说那个佛光又窜到头上了，还说头上面又有缝了。我赶紧叫他跪在佛台上求菩萨帮忙锁上..",
    "答：根本不是锁上，是被那个人弄坏掉了。怎么可以把这个能量体锁在丹田上？开什么玩笑，她会锁吗？师父帮人家关掉（天眼）多少个？有出事的吗？现在麻烦了，有灵性在儿子身上不肯走了，要念小房子，21张一拨一拨念。",
    "问：一位老同修给菩萨上早香之后，几分钟的时间，佛台突然着火了，全部烧了。佛台上有观世音菩萨、几尊东方台的菩萨，还有西方三圣。请问如何处理佛像，礼佛大忏悔文和小房子要念多少？",
    "答：要好好念礼佛大忏悔文和小房子，要重新设佛台，而且不能设在原来的位置上，一定要换位置。凡是烧过的，一定不能在原位置了。",
    "问：礼佛大忏悔文108遍够吗？",
    "答：应该不够，礼佛大忏悔文最好念两个108。",
    "问：那小房子呢，也是108张？",
    "答：用不着，小房子一般念49张就可以了。",
    "问：我现在新房子装修，据说厨房的洗菜盘不能安在窗户下面，否则会漏财，请问有这种说法吗？",
    "答：不会的。香港人一点儿财运都不肯漏的。鼻子走财运，50岁之后，就往鼻子下面走了，所以香港很多男人为了不让钱漏掉，就留小胡子，说堵住财运不让流失。万一鼻涕出来了呢？也堵住了。",
    "（秘书处注：按照师父以往开示，脸上要干净才好。）",
    "问：师父之前说这个孩子身上有两个灵性，他的父母就按照师父的要求把小房子念完了，后来他的爷爷奶奶来了之后，孩子就指着院子里说“鬼”，说有两个鬼，很害怕。想问孩子说的两个鬼是他爷爷奶奶身上带来的要经者，还是房子的要经者？",
    "答：是家里的，小房子念给房子的要经者。",
    "问：梦见一个很久没有联系的朋友怀孕女儿，请问什么意思？现实中我在念经求菩萨让我早日怀孕第二胎。",
    "答：如果在超度流产的孩子，梦见别人怀孕就是孩子走掉了。",
    "问：梦到我和家人一起把我外公、外婆两具尸体绑在柱子上，然后点火烧，意念中好像是以我们自己的方式帮他们超度，所以没按常规的方式火化，梦境中一直在提防着生怕被亲戚们发现。现实中已经分别为他们烧了90多张和40多张的小房子。请问这个梦是什么意思？",
    "答：不好，外公外婆在下面受苦，也就是说烧下去的小房子还没帮他们解脱（因为业障太重）。",
    "问：同修梦见自己把大便拉在裤子上，而且擦不干净。",
    "答：他要有财运了。",
    "问：同修梦见有人抢了他的2,000万现金和20万美金，这是小房子的数量吗？",
    "答：不是他要念的，是他念出来已经被人家都拿掉了。",
    "问：同修有流产过孩子，她刚开始念经，就梦见她的孩子在一边玩，她想冲上前去抱这个孩子，突然之间就有一个神仙把这个孩子变到了她怀里，而且给孩子穿上了红色的裤子和帽子。",
    "答：菩萨给她送孩子了，菩萨送子，红孩儿。",
    "问：同修梦见有人问他要不要去地府做官，问他“黑白”，做梦人回答“无常”，请问是什么意思？",
    "答：是让他下去做黑白无常。",
    "问：陀罗尼被在亡人下葬的时候没有跟随一起下葬，现在要怎么处理？",
    "答：没有一起下葬的话，难道还给人家盖啊？谁敢盖啊？处理掉。",
    "问：亡人生前用过的佛珠，一起下葬的时候没念心经，现在可以补念吗？",
    "答：可以。",
    "问：当时家人不停为亡人念诵观世音菩萨圣号三天四夜，在火化的时候，天空出现祥云，四周出现四个黄色的光柱，太阳光圈不断扩大，人的脸上和身上都被紫光和黄光照射，法喜充满；下葬的时候，天空还出现彩虹桥。请问，这是不是预示亡人已经被菩萨接引到天上？",
    "答：有这个可能性，但最好还是要看图腾确定。",
    "问：同修想跟前男友化解恶缘，许愿在一个月内念一万遍解结咒，念了大约750遍时，梦见前男友和他母亲不断骂自己。请问这是怎么回事，是在梦里化解恶缘了吗？",
    "答：现实中他们还是在恨她，不要以为这是好事。",
    "问：我前世在男女感情上犯了很严重的错，造过大业，所以这辈子在感情上一直不顺利，我喜欢的人都不喜欢我。请问我是否可以许愿念一万遍解结咒和一定数量的礼佛大忏悔文，求观世音菩萨化解我在男女感情上的冤结？",
    "答：可以。",
    "问：梦见去找自存小房子，但发现被老鼠吃掉了，请问是什么意思？要不要念礼佛大忏悔文？",
    "答：说明他这几张小房子质量不好。念8遍礼佛大忏悔文。",
    "问：梦见有一个人掉到悬崖下很深的地方去了，是否需要念小房子？",
    "答：可能有一个自己过去的亡人，或者前世的冤结在找他，这个人就是一个死掉的鬼。小房子一般21张。",
    "问：同修梦见白无常送他一个盒子，里面装了两个很漂亮的小棺木。",
    "答：很快要把他带走了，把魂装在棺木里带走。",
    "问：同修梦到坐飞机去某某城市北部的一个地方找观音堂，看到一个人，就问她：“这里是心灵法门的观音堂吗？”她说：“心灵法门在东北方，这里是‘永久法门’的地方。”请问这个梦什么意思？",
    "答：这是提醒他要一门精进。",
    "问：梦到一个师兄光着脚丫开车带着我们不知道去哪里。现实生活中这个师兄身体重病，但是很精进。",
    "答：这位生重病的同修魂魄已经下去了。",
    "问：同修梦见一位出家人送给他一本书，是出家人自己写的书，做梦人拿到之后又被出家人拿走，再拿过来的时候发现出家人把他签名那页的签名抠掉了，做梦人非常不高兴，就把那页撕下来撕碎了。请问梦境是什么意思？",
    "答：他和这个出家人有不解之缘，他现实中一定和一个出家人感情非常好。",
    "问：如果一个人平时放生，但没有念任何经文，也没有向菩萨祈求，纯粹就是出于一种慈悲心去放生，请问这种放生有没有效果？",
    "答：他得的少，效果肯定有的。效果有大有小的，出于慈悲心去放生，效果肯定比较厉害。",
    "问：同修想助印《一命二运三风水》，他觉得这本书的前半部分比较适合度一些初学者、新人，所以想问可不可以只助印这本书的前半部分？",
    "答：这就等于一个人看见别人没穿衣服，他说“我给你买件上衣吧，裤子不给你买了”，道理是一样的。你要助印就要整个一本，哪有说喜欢印什么就只印这么一点点，那还成一本书吗？不可以的。你说“我给你买套西装，就买一件衣服，不买裤子”，怎么回事啊？",
    "（秘书处注：东方台书籍都是师父亲自定稿确认。印书务必以东方台版本为准，并且不能对东方台的书籍做任何重新的排版，否则不如理不如法。）",
    "问：同修梦见弟弟带着一个七八岁的男孩过来，后来男孩死了，娘家给他设了灵堂，还给这个小男孩吊唁，他们就在那边拜。这个梦境和流产孩子有关吗？",
    "答：凡是像这种类型的，应该还是没超度走。",
    "问：梦见妈妈一定要给外公外婆挪坟，并且要在实地上开凿，工程很大，要请朋友去做，朋友说要收1万元。现实中外公外婆已经过世很多年了。",
    "答：是要小房子。",
    "问：那数量怎么算？",
    "答：很厉害的，只能尽力而为了。很多人问我，有时候梦中灵性要小房子数量太多，念不完怎么办？那就下辈子继续还，没有办法的。",
    "问：同修在念小房子中的心经的时候，听到一个女人的哭声，请问这是什么情况？",
    "答：他是听到了他家族里有人有事情要发生，不是太好，他仔细回忆一下，或者打听一下家族里有没有人出事就知道了。",
    "问：同修最近念经做功课的时候，求菩萨保佑他消除业障、心想事成，但念经总是咬到舌头，这几天特别严重，而且头皮也发麻。请问，是为什么？",
    "答：念经如果总是咬到舌头，说明思维不干净。这是真的，绝对是护法神惩罚他。我告诉你们，很多人念经的时候脑子不干净，马上就咬到自己的舌头。头皮发麻，跟他的心血管系统比较亢奋、念经时间太长、血压高有关系。",
    "问：不久之前师父开示同修要念280张小房子超度流产的孩子，现在已经念完了，但没有梦见孩子来告别。同修知道自己功力不够，想问是不是还需要再念。",
    "答：应该再念一点点就够了，再念21张。",
    "问：同修在忏悔邪淫的业障之后，妇科病爆发。通过念小房子、放生、许愿，一年多了还没有完全康复。同修上香问菩萨需要念多少小房子、放生多少，之后梦见一个人指着远处一所房子对他说：“你看，他家房子拆迁了，你去搬一些砖头，拿来铺铺路。因为开发商没有把路修到你家门口，你如果不铺路的话，你以后出门的路就不好走了。”",
    "答：出门路不好走，找不到路，代表修偏。不要修得太杂。",
    "问：同修在梦中让一个老爷爷念六字大明咒，自己在那边等几个灵性过来，他们过来之后，他一念六字大明咒，灵性就吓走了，这个时候他听见一个声音说“xx区的所有人都要念六字大明咒”。现实中同修当地阴气很重，古坟墓很多。请问，这个梦境是不是真的？还是说同修自己要念六字大明咒来保护自己？",
    "答：就是他自己要念，其他人不要管。",
    "（秘书处注：此为个案，正常情况不宜随便念六字大明咒。）",
    "问：同修梦见医生说需要16,000元钱。现实中他母亲因为胃癌开刀，已经许愿1000张小房子、放生10万条鱼。请问梦里说16,000元钱是指多少张小房子？",
    "答：他妈妈生病，小房子有得念了，不要停，21张一拨一拨坚持念。",
    "问：同修7年前就有通灵人说他有一个古曼童跟着他，他就想买佛台把他供上去，但是只买了一个小的佛台，没有供奉，去年他结缘心灵法门后就开始念小房子给自己的要经者，想把他念走。现在不知道怎么判断对方走没走。",
    "答：古曼童很麻烦的，很厉害，所以请了会出大事的。叫他好好念经就是了。怎么判断？很简单，他自己感觉上能够感到他的存在的，一上车感觉有个人跟着他，回到家觉得有个人跟着他，实际上都是真的。",
    "问：那他现在可以先供奉观世音菩萨，然后慢慢念？",
    "答：那当然了。",
    "问：最近一个多月，同修念经的时候耳边总有声音说5个字“无芸芸众生”。",
    "答：“无芸芸众生”，实际上就是说“你做了善事、做了好事之后要放开”。芸芸众生怎么会没有？是让你心中不要去记罣这些事情。",
    "问：师父《白话佛法》中开示：“在人间想得到一切，最后就叫‘无所得’，就是告诉你们，永远得不到。”现在我们生活在现实中，赚钱，花费..那我们不得的话，怎么去失？向着失去的目标而去得，是对的吗？怎样做才能与佛一起生活？",
    "答：想得到越多，失去就越多，因为得到的多，失去的多，一得就会失去，这就是人间的无常，就是人间的一个烦恼道。在人间，你必须要去得，因为不得不能生活，但这个得并不是一个好的事情。就像我们现在要吃喝玩乐，有时候你觉得必须要做这个事情，你就是放不下。我问你，如果法师出家了，他得什么？他无所得，所以他无所失。而我们在人间，因为我们是居士，我们要生活，所以我们必须要得一点儿东西，才能慢慢再失去。实际上在人间并不是一种法喜，也可能是一种悲哀，因为必须要生活。所以过去修得好的人都要出家，现在我们是没有办法，菩萨只能让我们在家修行。好的境界还是要无所得。比方说，师父现在在东方台，你们这些孩子，你们脑子里就没得什么，你们没得名、没得利，你们没有竞争，你们就是念经、做功德，所以你们不会失去什么；如果你们在这里天天要钱、要名、要利，那你一定得到后会失去。",
    "问：同修父亲之前因生重病，子女出钱代为父亲放生救急。现在父亲也在修心灵法门，念诵小房子，积极消业还债。目前父亲状况趋于良好，想把实际放生的钱款还给子女。请问，这些钱子女是否可以拿？",
    "答：如果这些钱没有什么业障，爸爸妈妈不想欠子女太多，如果还得出来，还了也不是一件坏事。不要去拿别人的钱。爸爸妈妈有钱为什么要拿别人的钱？没钱，孩子孝顺，实际上孩子也是还债。",
    "问：感恩台长教弟子要感恩、慈悲、真诚、放下、真空、无我、无相、无执、无作、无生、无智、无得、无失、无取舍，要转意念，要得真正的大智慧，要开悟。请问，要真空，是否真正的大智慧也要舍去？",
    "答：要到一定的境界才会真空，是很高的境界，就是说完全超脱自我，完全进入另外一个境界，那就是佛菩萨的境界。完全无我的人才能得到真空，否则得不到的。",
    "问：同修梦见有一个声音从厨房发出来，说“普陀菩萨来了”，这时候飘着进来一个同修（长相很像他，但走路的样子不像）。请问，是不是有要经者？",
    "答：飘进来的，有两种，如果是很暗的，那就是下面飘进来的；如果是很亮的，那是天上飘进来的。如果梦里说厨房里有普陀菩萨，那飘进来的可能是仙女。",
    "问：同修之前梦见父亲投牛，然后他就求菩萨让父亲投在修心灵法门的人家，求完后看见菩萨在佛台上旋转，他很开心，晚上梦见菩萨闪闪发光，朝着他笑，但后来观世音菩萨一瞪眼就把他吓醒了。",
    "答：有可能他父亲正在他的超度中，小房子数量还不够。其实菩萨是在救他爸爸，瞪他一眼就是说“你不要沾沾自喜、来不及地马上说这个事情那个事情，你现在先要注重好好把你父亲超上去”。观世音菩萨一般很少瞪眼，瞪眼的可能是化身。",
    "问：梦见写支票，但是写错了，一共作废了4张。请问，和小房子质量有关系吗？",
    "答：4张小房子没用了。",
    "问：梦见广场上有100多个乞丐，三三两两地在一起。请问，是要经者吗？",
    "答：他只要看见如果是跟他有关系的，对着他要，那就一人一张，大概多少个人就念多少张。",
    "问：同修曾经打通过师父的玄艺问答节目，师父告诉他要念10万遍礼佛大忏悔文。他想问，每天念多少遍？",
    "答：如果跟他讲过要念10万遍的话，他就必须多念一点，除了正常功课念完之后，他还要找时间念，要跟菩萨讲“我现在还我的愿”——愿里边应该讲念多少遍——否则这辈子念不完的。",
    "（秘书处注：此处10万遍礼佛大忏悔文是个案。按照师父在《佛学问答》开示：礼佛大忏悔文不能许愿十万遍，遇到大事情要忏悔，可以108遍一拨一拨许愿（除非特殊情况一般不建议许愿过大的数字，以免激活），并且每天按照正常的许可数量念诵，比如平常日子一般功课不超过7遍，特殊日子不超过当天的上限。）",
    "问：同修梦见自己去银行，想把活期存款改成定期，业务员说不能改，因为已经跨年了，然后同修看到银行卡的金额是18,000人民币，但当时的意念是1800，这时候有一个老太太和老爷子过来，同修就向他们问路。然后就醒了。请问，这个梦境有意义吗？",
    "答：有意义的。说明他念了已经超过1800张了，几千张有了，但实际上收到1800张，要继续念小房子。",
    "问：同修梦见他弟弟跟他借2000元钱。现实中弟弟的工作、生活一直不顺利。",
    "答：可能他弟弟真的在现实中想跟他借钱，他会有感觉的。一个人如果修的好，别人对他动什么脑筋，他都能够感应到。",
    "问：同修梦见一个大概7岁的孩子，说自己是被人淹死的，同修说可以找卢台长帮他，小孩说不要同修管，后来同修劝了一番，小孩就答应了，同修就带孩子去见卢台长。请问这个梦境和流产孩子有关系吗？",
    "答：当然有关系了。就是一个冤魂来找她，她把他往我这里推。小房子让她念，她自己应该念的。肯定胎死腹中，说淹死的话一般是在羊水里边淹死的。",
    "问：同修的女儿梦见一个女学生的校服上有一个“孝”字。",
    "答：说明做梦人孝顺不够。",
    "问：梦到师父帮我看图腾，说我有一世是出家人，欠了4条命，所以这一世堕胎四次。现实中我堕胎过三次，不过最后一次我一直怀疑是双胞胎。我现在修心灵法门，给打胎的孩子念小房子超度，念了76张小房子的时候，梦到抱着一条大鱼去海里放生，师父给我开示过这个梦，说不需要再念了，我就一直没有再念给孩子。这两年来也一直没有梦到过孩子。但我女儿梦到一个男孩和一个女孩，男孩穿着发金光的衣服，女孩子不开心，魂魄要走。请问，是我打胎的孩子还没有超度吗？",
    "答：这是需要继续超度流产的孩子。",
    "问：同修想请师父确认以下一段话是否和师父开示相符：",
    "头像很重要，一般人对自己的QQ、微博、博客、微信..头像不是很重视，但是别忘了有形就有灵，不对的头像就会吸引负面的磁场。学佛人不要用不健康的图片，比如衣着暴露的、恐怖的、恶心的等等；也不能用过世明星、伟人的头像。菩萨像不要做头像。建议选择山水、花、天空、大自然等美丽的图案做头像。也不要用自己的照片做头像。",
    "答：这一段话不是师父讲的，但其中好几个观点是师父同意的，他把它串在一起。现在很多人经常把师父的话串在一起，加点“酱油”、加点“醋”、放点“糖”，不知道什么味了。现在告诉他，尽量少用过世人、少用伟人、少用菩萨的，这些是对的。名字要当心，怪怪的名字会引来怪怪的灵性，如果你叫“鬼马”“鬼仔”，你看看有没有鬼到你身上来，这种名字不能叫的。",
    "问：一次可以做5个人的改名升文吗？",
    "答：一个个来，当然可以。",
    "问：不同人之间需要有时间间隔吗？",
    "答：磕头，做完一个磕头21个，然后再做第二个。",
    "问：可以用万字符的香炉吗？",
    "答：最好换掉。这种香炉最好少用。",
    "问：同修梦见台长叫他不需要念礼佛大忏悔文，所以他现在每天功课就没有念礼佛大忏悔文了。请问，是真的不用念了吗？",
    "答：首先要看他梦见的台长是真的还是假的。如果真的台长让他不念礼佛大忏悔文，可能他当时没有业障，也可能是他的小房子跟不上，怕激活。让他折中一点，每天念一遍也好。",
    "问：同修梦见自己说“就算念几万张小房子还是要死”，接着他端了盆水倒在下水道渠里，结果却漏到下面去了。请问，梦境和小房子质量有没有关系？",
    "答：小房子有漏，再明显不过了。",
    "问：同修梦见师父在给佛友开示，师父问台下的人谁有药，做梦人说自己有。请问，梦中的药是不是指小房子？",
    "答：治疗心灵的就是念经。一般药就是讲，有没有做功课？有没有念小房子？有没有对治？学佛人的对治就是念经。",
    "问：今天发现家里的女佣会在我出门后把香炉里点燃的香灭掉。请问这对我有没有影响？",
    "答：要跟女佣讲，这样弄的话，护法神会不开心，第一，她的手不干净；第二，香要自然烧完，不能硬性灭掉。",
    "问：同修在游乐场里工作，为了做宣传，老板发话让每个部门选一个人出来，拍那种海报一样大的照片，拍好后放大，放在游乐场的各个地方，白天晚上都放在那里。同修担心这样对她有没有什么不好？时间长了会不会有灵性上去？",
    "答：如果很多人就没有关系，如果只有她一个人的照片就要当心。",
    "问：如果经营商城商场，里面总会出租给不同行业的，比如电影院、衣服店、卖各类产品的店，也有餐厅，还有卖彩票的..那也算犯了杀业（餐厅）和赌业吗？该如何做？",
    "答：这个没办法，租出去如果没有杀业就好很多，赌业比杀业好一点点，因为赌业是间接“杀人”，杀业是直接“杀人”。",
    "问：如何化解？",
    "答：没什么办法，自己多念经多忏悔。",
    "问：梦见一张小纸条，上面写着一个陌生名字“王xx”，下面是女儿的名字。",
    "答：首先要看这个名字认识不认识，如果不认识的话，有可能是灵性；第二要看他做梦的环境，是暗还是亮。",
    "问：梦见在外婆家，很多乌鸦往屋里飞，然后我就顶着门不让乌鸦往屋里飞。",
    "答：这不好的，家里有很多麻烦，要念消灾吉祥神咒，小房子一般21张。",
    "问：同修在海外发书度人，有缘人自己拿书走了，同修也没说什么，没做任何解释，这样算度了一个吗？",
    "答：不算是完全度了一个人，只是结了一个善缘。",
    "问：如果念解结咒遍数太多，会让感情里的善缘还没来到而导致感情结束吗？",
    "答：不会的，解结咒就是消除恶缘、巩固善缘的。",
    "问：有一位同修随着修行的时间增加，梦境越来越准，经常做到预示梦，梦见自己的过去、现在，还梦见其他同修的事情，一般就是谁有大劫大难，或吃素不干净，或修偏了等等，90%是真的发生的。后来越来越多的同修知道她的梦很准，都要求她只要梦到就告诉自己。可能是她现在越来越执著自己的梦境，因为太准了。师父上次说马来西亚水灾是有灵界的原因，她就梦见是有蛇精导致的。她哪怕和秘书处师兄打电话也会做到他们的梦。请问，如果以后再做到别人的梦应该怎样对待，要不要告诉对方，会不会动别人很大的因果？",
    "答：叫她注意，再这么下去，时间长了一定会出事的。任何人，自己的根基很重要。如果梦很准，如果觉得自己能怎样怎样，时间长了一定会忘记自己是谁。没有很深的根基的人一定要当心。这样下去觉得自己越来越厉害，大家都求你做梦，时间长了一定会走偏的。最好善意地劝她，不要再去动人因果了。因为任何人，做梦很准，去告诉别人，实际上就是动人因果。",
    "问：师父之前开示过，如果做到别人的梦，可以去提醒，那她这个事情完全不同是吗？",
    "答：要看什么梦的，有些梦可以提醒，有些梦不能提醒。师父看图腾，有些事情讲，有些事情也不敢讲的，我不是所有看到的都告诉你们的，有些事情不能讲的，讲了就动人因果了。",
    "问：那就是让她最好自己知道了就不要去讲了？",
    "答：当然不要讲了。比如我昨天晚上看到一位病危佛友的情况，我就不敢和他们讲，我就让他先去找专家，如果我讲了他们昨晚就无法睡觉了，手术还没动就吓死了，那不就动人因果了？",
    "问：师父曾说过别收藏古董，怕有灵性。那若购买日本30年的二手钢琴，是已被复新过后卖出去的，是属于古董吗？会有灵性吗？",
    "答：任何的古董都会有灵性，但有些古董不一定灵性上去，只是非常容易会招惹灵性。如果感觉有灵性就坚决不要买，回来弹古钢琴声音怪怪的，越弹越吓人。",
    "问：梦见指甲全部脱落是什么意思？",
    "答：指甲代表心，十指连心。梦境说明外围已经伤他的心了，做错很多事情或伤了别人了。如果长好了说明心已经安抚好了，如果还没长好说明心还没安抚好。",
    "问：在梦中台长给同修加持，后来有一个人问同修要4750元钱。请问要念多少张小房子？",
    "答：慢慢念吧，4750张小房子。",
    "问：之前我把一些法会同修分享的视频放在网上。现在有位发言的同修已经往生，是否需要拿下，还是可以继续放在网上？",
    "答：没问题的，帮他放一次，他就有功德多一次。",
    "问：同修63岁，全身浑身疼痛，无法念经，身上一直有一股气在跑。他梦见在下面，有人给他一个白色的盒子，然后自己活过来了。请问梦是什么意思？",
    "答：是在地府的梦，他已经魂下去了。他在梦里活过来，就是说明他已经在地府了，魂已经在下面了，不是好事情，他一定有劫了。小房子念83张。",
    "问：同修昨天和老师、同学一起去看甲骨文和学习，晚上梦到自己给一堆乌龟扒壳，乌龟都是活的，还能动，没有血，也不痛，乌龟身上的皮跟人皮的颜色差不多。请解梦。",
    "答：本来是要延寿的，但是延寿不稳定。梦见乌龟都是延寿，扒壳说明他把乌龟弄死，死又死不了。让他求寿、放生都要严谨一点，不要有漏。",
    "问：同修梦见丢了几万块钱，其中有一些钱知道是谁拿的，就求观世音菩萨保佑能找到，之后就在他们的床下找到一个红包，但是红包被打开了，也很破，里面的钱没有了。梦醒后，同修想起自己装小房子的红袋子上面盖子的折痕处那条线破掉了，和梦中的差不多。之前觉得小房子没有漏出来应该没事。请问梦境是否说明红袋子破了就不能用了，小房子被拿走了？",
    "答：这个就是红袋子破了、小房子被拿走了。就等于皮夹子破了、钱掉了一样。",
    "问：一位同修说，佛父封他为“南无随缘”，有时候叫他“随缘”；观世音菩萨叫他“徒儿”；护法神、灶爷、灶奶叫他“孩子”；还有济公佛、花仙子等都有来过。同修还说从正月初二开始，受佛的开示定点去讲法，并且给他开示说：“随缘你以后只管耕耘，不问收获。传法后信的人开始念经、放生、许愿都一天天好起来了，不信的人相继都受了大劫..”还有开示关于同修弟弟有血光之灾、婆婆有劫..",
    "答：让他不要去追求这些东西，其实可能不是叫“佛父”，是“伯父”，他可能在梦里没有听清楚。就像很多仙人的孩子一样，大家叫他“孩子”“侄子”..这种关系在天上都有的。我看是仙家，并不是天上的菩萨。",
    "问：同修的孩子在两眉的中间有一个红色的胎记，比较大，有同修说是“第三只眼”，有同修说会带来不好的运气，同修想问是否可以点掉或点的小一点？",
    "答：千万不要点掉，两眉中间这个地方非常重要，叫印堂。印堂这个地方实际上就是松果体。过去的人有三只眼，中间的眼睛可以看到前世、看到未来，后来随着人类的进化，慢慢地中间这个眼睛就没了，松果体还在。所以你看印度人很喜欢在两眉中点一个红点，没红点都要点一个。不要执著，有这么个点不是坏事，凡是点只要长在中间都是好的，哪怕长在喉咙的中间、肚子上、脐下..这一排，身体任何部位都是好的。",
    "问：同修的弟弟住同修家一个星期，之后就去世了，但去世的时候不是在家中，是在外面自杀去世的。同修请问，他家属于是凶宅吗？",
    "答：一样，因为弟弟的床还是在家里的。现在很多人死在医院里，但他住在这个家里，气场就在家里，以后回来的话当然还是回自己家里，不会去医院的。所以当然是凶宅了，要搬家。至少弟弟给他家里带来了厄运，他来了一个星期之后他家里倒霉的。如果来了一个星期，家里中六合彩了，人家肯定很欢迎他“你再住下来，再住下来..”如果让我去住，他家里保证气场好。你看师父一回来，电台里气场好吧？楼上楼下开心吧？法喜充满吧？气场很重要的。",
    "问：同修现在在新西兰住，她侄子非常喜欢她国内佛台上已经供奉多年的菩萨像，请问如何如理如法将佛像结缘给侄子？需要念777（大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍）吗？",
    "答：跟菩萨讲一下，念777。",
    "问：结缘了别人念好的小房子，如果想增强小房子的能量，应该怎么和菩萨求？",
    "答：人家乱念的话，能量增加不起来的。请的小房子一定要质量好，如果质量不好，你有什么能力让它增加能量？你又不是台长。叫他尽量结缘质量好一点儿的。",
    "问：同修要设佛台，没有合适的地方。他在楼顶用彩钢板塑钢材料把平台封成了一个房间，像做了一个阁楼一样的，在这里设置佛台不知可否？",
    "答：一般不是太好，但是如果下面不是空的，下面也是有房子的，就问题不大。（秘书处注：最好是恭敬地供奉在正规的房间里。）",
    "问：同修梦见很多人在看榜，他看见上面有父亲的名字，感觉是工资榜，前面是父亲的名字，后面出现数字“715”。现实中，父亲已经过世多年。同修感觉“715”是七月十五的意思，他想问，是不是要715张小房子？",
    "答：是，赶快念，他爸爸要上去了，到天界做仙人了。这种放榜全部都是天上下来的圣旨，玉皇大帝发的。",
    "问：同修去年开始，每天八点，整个腹部会痛，像要命一样痛，受不了，现在越来越厉害，去医院检查不出任何问题，他许愿了1080张小房子，已经念了700张，还是解决不了问题，请问还需要怎样做？",
    "答：首先问他是上午八点还是晚上八点。晚上八点，鬼闹肠，鬼在他肠子里；早上八点，是债主子，明要。这种痛医院查不出的。让他继续念。",
    "问：梦见家里墓地种的月季开了两朵很漂亮的花。",
    "答：说明超度的亡人很快要走了。",
    "问：以前用的风水摆件怎么处理？比如，五帝钱、十帝钱、八卦镜、罗盘、风水书籍、文昌塔、三足金蝉..都是摆在外面的。",
    "答：全部收掉，否则会惹事。",
    "问：同修让一个熟人帮忙拎钱包时，对方站着把钱包夹在了两腿间。请问，钱包里面的护身符还能用吗？",
    "答：应该没问题。",
    "问：梦里一直想着去结缘两个新的东方台菩萨像。现实中已经有一尊挺大的菩萨像了，梦里也有这个概念，是想要去新结缘两个小的。请问，是什么意思呢？",
    "答：这是好事情。",
    "问：在床上一边念经一边做抬脚运动，这样可以吗？",
    "答：这样非常不恭敬，不宜这样做。还有洗澡、上卫生间不能念经。",
    "问：师父开过光的物品开始是有檀香味的，后来檀香味变淡了，在能量方面有差别吗？",
    "答：能量不是靠着香味来的。能量是本身的一种光、磁场，不是完全靠香味的。当然菩萨来的时候会有檀香味，但是不要执著于香味。",
    "问：梦见桌上有一盘梅干菜烧肉，我只吃了梅干菜，旁边有人问怎么不吃肉，我说不吃的。请问这样的梦考是否有过呢？",
    "答：这算考过了。梦里知道自己不吃肉就算考过了。吃了肉边菜，没吃肉，也算过了。",
    "问：同修B平常对电子产品比较熟悉，经常会在网上买播放器等。有一天同修A做梦，梦中说，如果B同修把自己平常买播放器的链接介绍给同修们，是敛财。现实中，B同修并不认识网上的商家，自己也是很用心对比了价格之后才从网上购买。请问如果有同修问在哪里买的机器，是不是不能介绍自己平常买的链接给大家呢？",
    "答：不敛财，都可以用；敛财了，不能用。（秘书处注：如果专门在佛友中推广某个厂家是不如法的；而且如果跟这个商家有某种特殊的关系，比如因为介绍很多人而拿到更多利益回报等，就不能在佛友中做任何介绍。如果完全没有任何关系的情况下介绍给一个两个人可以随缘，一定要保证低价。）",
    "问：梦见自己的小房子有一只红笔画的兔子的图案在动。现实中正念着与丈夫化解冤结的小房子，他肖兔。",
    "答：已经收到小房子了。",
    "问：梦到有位孕妇肚子很大了，在跳舞，身体肚子还猛地摔在地上。请问有何含义吗？我本人没有怀孕，几个月前已念过小房子给打胎小孩21张。",
    "答：很麻烦，又掉了一个。",
    "问：在遛狗的时候能念经吗？尤其是在处理完狗狗的粪便之后没条件洗手，可以继续念经吗？",
    "答：一定要净手之后才能念经。心里干净，身体也要干净。遛狗的时候你愿意念经那也很好。（秘书处注：可以带一些湿纸巾擦手。）",
    "问：同修之前请了心灵法门的山水画，放在父母家。后来因为某些原因，叔叔就生气把山水画丢掉了，同修的父亲又去捡了回来。请问山水画能还给佛堂吗？",
    "答：可以，还的时候讲一下，不能再结缘给别人了，就是回归就好了。",
    "问：同修在念经的时候，看见观音菩萨的像掉了一滴眼泪，然后眼睛眨一下。请问，是不是说明同修要出问题？",
    "答：一般都是的，菩萨掉泪说明他会有大灾。师父给别人看图腾，有时候我一看就不讲话了，实际上我心里很痛，知道他活不久了。",
    "问：晚上在念礼佛大忏悔文的时候家里突然停电，一片漆黑。能否继续念完？其他经文能念吗？",
    "答：赶快停下来，不能念，只能赶快念大悲咒。一片漆黑的时候只能念大悲咒。",
    "问：共修会的负责人为义工在共修会运作的时段办生日聚会，请问这样可以吗？",
    "答：不可以这样做。大家是来学佛的，只能说“今天正好是某某某生日，大家为他唱个生日歌..”最多了（注：也不建议专门在共修会这样做），不能专门为某个人来办生日聚会，不能动用所有的学佛人的时间来做这样的事情，会损耗福德的，不可以的。",
    "问：医学上的捐献干细胞，比如别人生了白血病需要，从佛法上讲是否可行？",
    "答：如果你身体很好、很强壮，觉得自己不会生病、各方面都很好，你做善事，也很好。如果自己身体都不好，你捐掉后躺下来了，那捐不捐就是你自己的事情，要量力而为。帮助别人总是好的，但帮助别人让自己受到伤害，那这个帮助就是帮别人背业了。你自己愿意付出多就付出。就如现在有人和师父发愿说要去地狱救人，师父只能成全他，但问题是你下去就被鬼拖下去了。",
    "编者按：多年来，每周一师父在悉尼观音堂会专门解答东方台秘书处收到的世界佛友来信来电及博客中留言的有关问题。《卢台长开示解答来信疑惑》即是有关开示的文字整理，此前已经陆续刊登四百多期。东方台会继续整理发布师父有关的开示，以飨众生，共沾法益。",
    "问：同修念礼佛大忏悔文中的每位佛号时候，想按照字面的意思去设法想象这位佛的模样、性格，或在给他加持等。比如南无普净佛，就想象这位佛很慈悲很干净会加持我保持思维清净..",
    "答：不要编，都是不如理不如法的，瞎想。菩萨是他这样想出来的？每尊菩萨在人间成佛都有一段在人间的历史，不是你想出来的。你一想普净佛是什么样子的、在人间什么样，你就可以念了？开什么玩笑。不要举一反三。很多人修偏，这就叫修偏，乱想就修偏了。",
    "问：同修念白话佛法之前，会祈求菩萨见证他现在念白话佛法，请菩萨加持，保佑他读懂白话佛法，吸收正能量，等等等等（此处还有大量语句），每天法喜充满，法喜度人，消除自身的业障..",
    "答：你让他再多讲一点，他可以把这些话都编成经文，经都不用念了，就讲这些了。话少一点儿，好好念经，开开智慧。不要讲的，菩萨都知道，就像你去学校读书，用不着讲“老师，我开始好好用功读书，我一定好好学习天天向上，我..我..我..”老师说“你就好好做功课不就得了吗？到了学校哪有不上课的？”你是念经的，还要说这么多干吗？愿力是由心发出来的。“愿力”的“愿”怎么写？“原来”的“原”，下面一个心，就是你的本性，是从里面发出来的，所以是“愿”。不是嘴巴讲出来的。",
    "问：同修梦见孙悟空拿着法杖挑开了她和女儿盖的被子（现实生活中是有一床被子掉到了地上），孙悟空来到他的床前说“我教你一个打魔咒”，很简短的一句，但是做梦人没有记住。这时墙上印了一份菜单，都是鸡鸭鱼肉之类的，梦里女儿问她：“妈妈，为什么孙悟空要吃鱼肉啊？”这时候她觉得孙悟空是真的，不是假的。不一会儿来了一位观世音菩萨。梦里觉得是假的菩萨。那菩萨就压着她，让她看着她，做梦人就不肯，也不肯接受她的气场，然后她想合十喊南无观世音菩萨，但是也没有办法合十，就挣扎着往下掉。",
    "答：你们说说看，是真菩萨还是假菩萨？假的。孙悟空也是假的。菩萨是假的，孙悟空会是真的吗？说明有灵性压身。因为她喜欢观世音菩萨，平时说到孙悟空，所以他们就冒充菩萨的形象来了。小房子21张一拨。",
    "问：剖腹产选佛诞日可以吗？",
    "答：如果没有想到佛菩萨相关的事情，自然选这个时间就没关系；如果想到了就不能选这个时间，不然会出事的。任何佛的诞辰日，有两种情况会发生，一种是孩子真的是菩萨下来，会选这种日子；还有一种，菩萨不来，小鬼就来了，恶鬼来了。",
    "问：念经的时候，跳出一个意念：念经的人，在念经时要在裤子外面穿红色的裙子。请问，是不是现实中要照做？",
    "答：裤子外穿红裙子？这种不如理不如法的事情，一听就知道了，不要去相信。",
    "问：小房子上的“遍”写成了“邊”（边的繁体字），还能用吗？",
    "答：“边”，不是“遍”了，那不能用，字都错了。支票上面字写错了，银行收吗？",
    "问：同修的宝宝是素宝宝，现在半岁了，但同修没有母乳了。邻居家有三个月的孩子，他们家不信佛也不吃素，同修的家人跟邻居家要了很多母乳喂孩子。这样孩子是否就不再是素宝宝了？",
    "答：妈妈吃荤，奶水一定是含有荤的东西的，这样就不是素宝宝了。素宝宝就是从妈妈肚子里就很干净。情愿吃奶粉，有的孩子断奶早一点有什么关系？妈妈吃荤的东西，奶水都有腥味的。",
    "问：宝宝吃了对方的母乳会不会承担了一点儿业障？",
    "答：不会，以后不要吃就好了。",
    "问：同修在念七佛灭罪真言的时候，看见自己在一个灰色的空间里，盘腿坐在空中，往下一看，看见自己变成一个很大的圆形，也看不清胳膊，意念里觉得圆形里面是一只猫。这时觉得自己身体没法动，胳膊像不是自己的了，也不害怕。过了两秒钟想吐，身体就恢复活动了。醒过来继续念经，一分钟后这种情况又出现了。",
    "答：下去了，被拖下去了。他是在过关。小房子49张。（注：师父再三开示不宜执著于任何观想或臆想，以免出偏差）",
    "问：同修梦见一个老师在江河里放鱼笼（捕鱼工具），他就过去说，如果时间太久鱼会闷死的。老师就把鱼笼拉出来，看到里面有黑鱼、鲫鱼、黄鳝等，都把头抬得很高看着同修，有点儿缺氧的样子。",
    "答：放生有问题。放生的时候尽量注意不要把鱼闷死，时间不要太长。",
    "问：梦到自己把很多新衣服送给别人，是说我的功德给别人了吗？",
    "答：是真的，把自己的功德给了别人。",
    "问：同修去年10月念了5张小房子给自己的孩子还没烧，之后发生了一些事情导致同修停了所有功课五个月，现在同修重新再做功课，那之前5张小房子还能烧吗？",
    "答：可以。",
    "问：如果亡人已经在西方极乐世界了，我们给他烧小房子，是不是由护法神给转交？对亡人的莲位提升有无作用？",
    "答：到了西方极乐世界已经不需要再烧小房子了，没多大效果了。他们已经是菩萨了，很干净了。",
    "问：有些老师兄，晚上他们要看《白话佛法》，说白天没功夫。他们醒的比较早，四点钟左右，我说你们这时候要是看《白话佛法》，非常精神，一天都特别好；晚上看《白话佛法》，越看越睡不着觉，越看越上瘾。后来我们这么一改，感觉效果挺好的。",
    "答：那是你讲的。《白话佛法》任何时候都可以看。他如果看《白话佛法》，看看想睡觉的话，很简单，他只要看看，眼睛假装眼皮耷下来，再看看，再耷下来，耷个两三次就睡着了。《白话佛法》，我告诉你，白天可以看，晚上更可以看，百看不厌。上瘾？这个不是上瘾，这是真正心里明白，越看越明白，越看越法喜。很多人随便拿起一本，刚刚还想不通，一看，“师父不是写的我吗？”每一篇，每个人都会有受益，讲的都是人间的东西，很好啊，你们好好学。",
    "问：如果长期把佛台设在夫妻房里，有没有什么影响？",
    "答：如果设在夫妻房，首先要绝对没条件的情况下才能这么做。如果实在没条件的话，设在夫妻房，必须弄一个橱，可以关门的，这个橱要深一点，里边可以烧香。烧香的时候把门打开，点佛灯、点香，拜完了之后就把油灯灭掉、佛灯关掉，把那个门合起来，让里面的香慢慢烧完。",
    "问：他说如果长期性地供在夫妻房里面..",
    "答：如果有条件最好不要放在夫妻房，没有条件、临时的，也是可以的，但总归不是太尊敬。因为年轻人，他们有时候夫妻之事，总不是太好，因为这些气场不是太好的。",
    "问：台长，帮我看看我家设的佛台，刚新买的房子，看菩萨来不来。",
    "答：台长不看的，尤其像你这些问题，今天下午都看过了。不要那么自私，好好念经，我教你两个方法，看看菩萨来不来，首先看看油灯结不结莲花。",
    "问：莲花结的。",
    "答：好了，菩萨来了，还要问我吗？油灯结莲花、香打卷，都是菩萨来，有时候不是菩萨就是护法神。你家里求什么事情，他会感应，给你结莲花，这个事情就成功了。",
    "问：刚买的房子就设了佛台搬进去了。",
    "答：很好啊，我都看见了，你这个房子好像不是别墅，是平房一样的。",
    "问：对，房子不是特别好，自己能力有限。我就一直有个愿望，想设佛台，现在终于实现了，因为实现这个愿望心里特别激动，但就是不知道佛台怎么样..",
    "答：你不要担心，没有关系的。过一段时间，你会看到，这个房子走出去不远，有一个教堂。",
    "问：那就不知道了，因为我刚过去。",
    "答：等到你有一天知道了，心里会说“哎呀，会不会有影响”，台长告诉你，很远，一般在200米以外就不会有影响。所以人的气场，很大的人的气场感应也就是100米、200米。所以当自己家里有人发脾气的时候，你离开他100～200米，他一定伤不到你。",
    "问：还有一个问题，我的儿子在北京，不知道什么时候能过来，特别希望他能过来..",
    "答：你好好修心，好好做人，你太精了。你这个人，好好修心，嘴巴不要这么厉害，好好做人、改毛病，好好忏悔，不要这么自私——你很自私。",
    "问：对对对，是，但是我现在就想..",
    "答：看见了吗？情愿为了儿子问，还要说“对对对，我是自私啊，卢台长，我儿子什么时候过来？”好了，结束。",
    "台长语：",
    "我告诉你们，你们没有跟师父接触很长时间，如果你们跟师父接触很长时间，你们会学到师父很多好的东西。实实在在做人，讲话错了就跟别人说对不起，对的就自己坚持，一定要好好做人，你们就会越来越好。因为现在的人不傻，每一个人都很聪明，你骗别人，实际上人家都知道，最后你骗自己，还不如跟人家讲，把苦衷告诉别人。如果你有苦有难，或者有什么事情求别人，你就跟人家说实话，人家一定会帮你忙的。你要是掩掩盖盖，想动点儿小脑筋，为了一个目的，最后人家会看不起你。不管年纪大的、年纪轻的，女的、男的，最好不要吹牛，因为吹牛就是作践自己，因为吹牛被人家发现之后，人家会看不起你。那么不吹牛用什么方法呢？我告诉你们，不吹牛，最好的方法就是：“一定要我讲，我不讲，可以吧？”你要我讲，我不讲话可以吧。“你说，这个事情你觉得怎么样？”我不讲话可以吧？我也不吹牛，我也不要顺着你讲。少讲话，不吹牛，讲出来的话实实在在，时间长了，好的正能量都在你身边，你会越来越好。希望大家好好学佛修心。",
    "师父到墨尔本来一天，其实一天师父也很累，那晚上为什么陪你们到现在，就是为了让大家弟子能够有个好的心态，你们想见师父，师父就见你们了，你们想问，你们也问了，希望你们要好好修。过去了就过去了，要好好修。自己做错了要好好忏悔，做人永远要往前看，不要往后看。过去永远不可得，只有将来。我们好好修，会拥有美好的将来。如果再不好好修，你们真的是没有出息，而且会伤害到你们的家庭和你们自己。不要为钱是利、为财是利，也不要为自己的名是利，一定要放下。心中总想着众生，这才是个弟子。希望你们多度人，如果是弟子的话，要给自己设一个目标，“我不能没有功德，我一年要度几个人，我经常要度人”，这样你们才会越修越好。自己混了混了，混到最后出事了，再来找师父。我现在经常听到电话“师父啊，我是你xx号的弟子，我现在生病了..”你说我难过不难过？不能生病，师父不希望你们生癌症，不希望你们生恶病。要有功德，没功德一定会生各种各样的病，现在的天时不是太好，我告诉你们，所有的情况都越来越糟糕，希望大家要当心。过去没几个人生癌症的，现在到处是癌症，不得了啊。希望你们好自为之，你们能够对得起师父，就是不要生恶病，你们能对得起菩萨，就多度度人吧！谢谢大家！",
    "问：师父不是一直说打坐吗，打坐要什么样的标准才算是打坐？",
    "答：师父什么时候跟你说打坐啊？我从来不提倡的。",
    "问：我是说“不能打坐”。要什么样的标准才算是打坐？",
    "答：首先我不提倡打坐。因为打坐的时候，你双盘、单盘，只要双脚一盘，大周天、小周天一打开，最后脑子这里开天门、丹田这里开地门，天地人全部接了，你会有能量，身体会好，这就是为什么人家要打坐。但是我们一般人没有这个条件，天天家里烦得不得了，天天烦恼不断。双盘、单盘，刚刚打坐坐在那里，接下来什么情况出现了，大家知道吗？脑子这里天门打不开，下面打开了，那么你如果在下面有欠鬼的，或者上辈子有冤结，他全部可以上来找你。所以很多人就拿刀砍自己，用火烧自己，这叫走火入魔。所以，如果你上面打不开，单单下面打开，你这个人就走火入魔。你们没有这个条件，和尚法师在庙里安安静静，没人打扰，一个人在那里，他天门很容易打开的。像你这种，我觉得你天门打不开、地门也合不上，所以最好不要打坐。一打坐之后，下面的全上来了，上面天上的气场全接不上，这个时候你就苦了，为什么？上面菩萨不能给你正常的正能量，下面鬼的阴能量全部上来，这个时候你就会讲胡话。",
    "你们知道西人很喜欢meditation（打坐）的，他们以为meditation很厉害。前几年死掉的一个美国上市公司老总，他学打坐的，他能打好吗？我告诉你，不打坐他可能还多活几年。我不是说打坐不好，是因为打坐的时候，他脑子里想“我的产品6系列什么时候出来，7系列什么时候出来”，他烦恼啊，他上面打不开，但是下面的鬼就来找他了。你说上辈子谁没有欠过别人，一打开鬼就上你身了，所以打坐很容易出偏差，就是叫走火入魔，所以不能乱打坐的。我们澳大利亚有一个西人，著名大公司的一个董事，他老婆是中国人，把他硬扯过来，他跟我讲话，我一看，他身上，他的谁在谁在，全部是打坐的时候从下面到他身上的。他现在脑子有点儿傻傻的，讲话怪怪的，董事会现在开会都不让他去。好好的一个人就这么打坏掉了，一个西人，干干净净。我跟你们讲，你们不懂不要装懂，什么事情都可以做，灵界的事情不能碰的。法国有一个女孩子，中国去留学的，长得漂漂亮亮的，过节的时候，人家叫她去玩一个灵性游戏。灵性游戏你们很多人知道吗？不能玩的。灵性游戏一动，鬼就上来，一上来，上到这个女孩子身上就不走了，因为“你把我请来的嘛”，这个女孩子从此变成一个精神病患者，整天笑、整天哭、整天闹，成神经病了，爸爸妈妈吓坏了。他们还把那个灵性游戏的东西寄给我，这封信到了东方电台，他们给到我写字台上，台长一看，我说不要拆，里面邪光万照，“唰唰唰”在里面转，台长看了一眼，说赶快去扔掉，不行的。你们现在知道灵性厉害了吧？灵性可以让你好好的一个人变神经病，灵性可以叫张xx（跳楼自杀的明星）瞬间跳下去，现在明白了吗？不要玩啊。医院里神经病有多少啊？全部都是灵性上身啊。就是鬼已经上你身了，你再好的人，瞬间就没了，有钱有名有利，没有用的，什么都没了，一下子变神经病，尊严都没了。随随便便打坐，你去看有几个人打坐能成功的。过去高僧大德打坐，他们是想涅槃上去的，现在我们人烦恼不断，你坐得下来吗？我问你，你就是念经，坐在那里，稍微想安静一会儿，脑子里会不会有乱七八糟的东西进来？“我的孩子什么时候下课啊？时间差不多了，我再念几遍。”“我的煤气炉上水在不在啊？”“我的门关了吗？”“我的汽车钥匙在哪里啊？”..你还打坐？神经啊！我看你已经有点像了。我告诉你，打坐的人会越打越瘦，像“精”，因为凡是“精”全部是瘦的。",
    "问：师父说我瘦是吗？",
    "答：对了，牙都出来了。我可以告诉你，一个人唇不包齿的话，晚年很孤独的。所以一个人牙齿不能露在外面，一个女人如果牙齿这样，很苦的。你给我老实点儿，你还打坐呢！脑子不要乱来啊，你不是和尚，你打坐不了。有些东西是好，但好的东西不一定谁都能用，明白了吗？人家有钱的人投资房产，房产正好是很吃香的时候，人家一下子一幢幢房子造起来，你一看，“房子好啊，肯定赚钱，我也来吧”，你去借钱来弄，好了，你烂尾房了，没人买。因为人家是造完了再卖出去，“我不怕，因为我有钱，我等你来买”；你是借钱的，这还没弄好呢，你卖楼花卖不出去，钱拿不回来，再后面的水泥、钢管，再内部装修，你就没钱了。就是这个道理，你没有根基，你做不了这种事情的。打坐，好好的人就变神经病了。我跟你们说，打坐打到后来眼睛发呆，看人眼神都不正常的。你是师父的弟子，我不想让你变成神经病。我告诉你，你要记住了，有些对法师来说很好的东西，但是他们是法师，我们是居士，我们没有条件像他们一样坐在庙里什么都不管。你要上班，你还要赚钱，你还有孩子、还有老婆、还有自己爸爸妈妈。他们什么都没有，坐在庙里，天天晨钟暮鼓，他们当然可以打坐了，他们没烦恼啊。你有烦恼吗？你一打坐，好了，天门开不开，地门又开、关掉了，那你整个一个呆子了。所以人家说“帅呆了”，哈哈..",
    "问：还有一个问题，就是我念经的时候，有时候耳朵旁边会有一种高频的声音，不知道什么声音，反正就是比较高频的一种声音，像无线电那种高频的声音。",
    "答：是“滋——”这种声音？",
    "问：有一点儿像这种。",
    "答：那是你过去在装修的时候，那种声音太多了。",
    "问：没有没有。就只是念经的时候，静下心来的时候，会有一种比较高频的声音。",
    "答：我先帮你排除人间的东西，还有一种可能是你有点儿耳鸣。",
    "问：没有。",
    "答：没有是吧？那你耳朵如果听到东西，跟你打坐有关系。我可以告诉你，你慢慢地，一打坐就会听到和看到很多东西。所以为什么人家打坐，很多人就是追求神通。过去我们悉尼一个女孩子，一看台长“哎呦，这么受人欢迎啊”，她在网上去查怎样开天眼，怎样能够“看到”。结果她自己看见人，就说别人有什么病、身体怎么样，哎呦，说得准呢！我们有一个老伯伯，有一次她跑过去，“老先生，你的胃不好，你这两天头痛”，他说“哎呦，好准啊，好准啊！哎呦，卢台长第二啊！”结果这个女孩子接下来出事了，台长还帮她看，鬼在她身上，跟她讲话，跟我讲话，最后这个鬼在她身上还跟我谈条件，我跟她说“你走吧，原谅原谅她吧”，“我不走，打死我也不走”。她是个女孩子嘛，她在跟我讲话的时候，声音出来就跟老婆婆一样。跟我讲到一半，突然之间“啊啊”大叫，“我不走，我不走”，台长就没办法这么救。我跟你说，不能去追求神通的，因为你要追求的神通，实际上不是真的神通，那是鬼通，鬼有五通的，只有真正是菩萨，那才是大神通。你说哪个大菩萨没有大神通，观音菩萨“唰”千手千眼出来，不是神通啊？佛陀可以把他五百弟子瞬间带到天上去看看天上的情况，看完了，晚上把他们拉下来，第二天早上大家起来全部说“我昨天晚上到天上去了”，佛陀把他们带上去的，这都是神通啊！你说孙悟空有神通吗？济公活佛有神通吗？观世音菩萨当年到人间来没神通吗？文殊菩萨、普贤菩萨在人间的时候没神通？要正神通，不是鬼通。现在你太瘦了，我警告你，你一定要胖一点儿，下次来你至少要胖十斤给我看。耳朵不要再去听，不要刻意去听，如果说“诶，什么声音啊？”好了，他来了。比如说眼睛看见一个东西，“诶，一个东西过去了”，再看，仔细看，好了，看到鬼了。人家说“你见鬼了”，就是这个道理。",
    "问：耳朵有声音已经有两年多了。",
    "答：我告诉你，要当心啊。你一定打坐过了，千万不能再做了，再做下去，你要变傻了。",
    "问：我基本上不做了。",
    "答：基本上..",
    "问：我就是想问一下师父，我如果坐在地上，散盘坐在地上算不算打坐？",
    "答：不能坐在地板上，坐在地板上就接地气，傻得不得了。",
    "问：我在佛堂就坐地上。",
    "答：坐在地上，你可以自己弄一个垫子。磕头的垫子不能坐。你佛堂是地板还是地毯？",
    "问：地毯。",
    "答：地毯应该还是..但是你坐的话，坐椅子就好了，为什么要坐地上啊？要离开地一段距离，否则你会害死自己的。我看你现在已经有点傻了，真的，你再打坐下去，下次看见师父就傻笑“师父，呵呵呵..”他是我的老弟子，很长时间了，怎么修成这样的？",
    "问：同修的老公得癌症去世了，同修许愿一定要把她老公超到西方极乐世界去，现在她身体也特别不好，我们都不知道怎么办。",
    "答：不一定超得上去，发愿太大，如果做不到，也会掉下来的。你们记住，能够上西方极乐世界的人，根基很重要。如果我想让你们上西方极乐世界，我可以用我的能量给你们加持，但是你要知道，有些人根基不好，没有好好修，业障太重，我就是拼命地推，他也上不去。所以她拼命想让她老公到西方极乐世界，不一定能够推得上去，很辛苦的。",
    "问：所以她现在身体特别不好。",
    "答：记住，就算爸爸妈妈生癌症，孩子也不能说“折我的寿，让爸爸妈妈能够到西方极乐世界”或“让我妈妈能够好”。因为这样的话，你的寿肯定折了，但是爸爸妈妈不一定能够拿得到。所以很多孩子就是这么折寿的。",
    "问：我来的时候，当地时间是凌晨三点，天还是黑的。上次我参加法会，师父帮我看图腾，说我房子太暗了。我回去后想，原来我窗帘都没有拉开，所以是暗的。所以这次来，我就把窗帘拉开。可是师父又说，晚上要把窗帘拉上。所以这个问题，我不知道佛堂窗帘要拉开，还是关上？",
    "答：人离开，如果观音堂没人，你就拉上。台长看图腾说家里暗，并不是代表现实中的暗，而是说气场比较暗，所以你要多念经。你自己有一个佛堂，有时候几个佛友到你家来念念经，但是要找身体好一点儿的，不要找几个癌症、重病人进来，这个佛堂气场就会好起来。你有本事把台长请到你家住一个星期，你们家佛光普照。",
    "问：我家里供的观世音菩萨脚下有两三条龙，我之前有听同修说过，观世音菩萨下面最好是莲花。",
    "答：没听到是说“最好”吗？你如果现在不想换，那么也没有关系。最好是莲花，已经有龙了，那么你继续供也没有关系；如果你重新请的，当然是莲花最好了。",
    "问：同修每次念礼佛大忏悔文的时候，晚上都会睡不着，想知道是什么原因。",
    "答：能量加持太大，晚上睡觉之前，如果睡不着，就少念几遍。在晚上七点钟之前可以多念几遍心经，然后到了晚上睡觉之前念7遍大悲咒，就睡得着了。",
    "问：同修母亲88岁，她说有很长时间了，念经的时候，经文中会出现好多小动物，从书里爬出来。后来她设佛台后，刚开始看见观世音菩萨对着她笑，从菩萨像里走出来；前一段时间她又发现菩萨看不见了，从菩萨像里出来的全是小动物。现在她特别恐惧，不知道这个问题怎么解决。",
    "答：从经文当中爬出来小动物，一定是念偏了。也就是说，很多的小动物需要她超度，所以必须多念往生咒，还有小房子。",
    "问：她现在往生咒是49遍，小房子一个星期7张。",
    "答：不够的，已经看见这么多小动物了，要加紧念了。小动物已经主动来问她要经文了，这还不知道啊？小动物爬在经文上干什么，吃字啊？",
    "问：我们有一个佛友，他接触心灵法门是因为他小孙女每天抽搐7～8次，我们考虑他们家有重大的杀业，他承认了，他们家开狗肉馆的，现在报应非常大。他当时求助我们给念小房子，我给回绝了，我说首先你们要深刻忏悔，全家一定要共修，要忏悔业障。他们完全都按这方面做了，在三个月之内，全家念了1300张小房子。",
    "答：我问你，在念1300张小房子当中，他狗肉铺还做不做？",
    "问：不做了。他们还大量放生。到现在，他们家烧了3000多张小房子了，孩子确实见好，现在每天也就抽一次左右，见效也非常快。可是后来我问了他一些问题，他和我说了实话，他给这个小孩做了三回替身，是不是跟这个替身也有关系？",
    "答：百分之一百的。不能做替身的，替身就是把鬼引到身上。这个你再念小房子也没用，因为没有把替身消除掉。",
    "问：他现在给这孩子叫魂，叫了三个月，按照台长的方法叫魂。",
    "答：没用的，一定要把这个事情解决掉，再叫魂，魂就回来了，否则的话回不来，因为这个身体是人家的了。",
    "问：对啊，我们现在就不知道怎么办。",
    "答：很简单，他是哪里做的，叫人家哪里消掉。告诉他，不能做的。开什么玩笑，替身能做的？要做死人的。所以过去很多人搞阴婚，还有搞什么过继，他们都不懂的。有的时候，过继，说过给观世音菩萨做弟子什么的，实际上不是观世音菩萨，是鬼了。因为鬼一听说你要做，他就说“我就是观世音菩萨”，鬼可以变观世音菩萨的。看过《西游记》吗，那些魔鬼不是变成菩萨在那里吗，唐僧不知道，跑过去磕头，接下来他们一下子变了，“哈哈哈”（奸笑）。",
    "问：那就是让那些人给他把替身叫回去，是那意思吗？",
    "答：对。如果人家不叫，你就求观世音菩萨（参照《佛学问答62、关于叫魂的问题》），把这个消掉，不容易的。否则这个孩子就完蛋了，结束了，他永远不会正常的。你们都不懂这些东西。",
    "所以你们不知道有个师父多好，你们可以问。没有师父，就像一个人读大学没有老师一样，拿几本书你就能毕业？你学什么东西啊？开玩笑了，看着书就能学？",
    "师父：你现在是师父的弟子，对不对？谁叫你穿这个衣服的？上面全是这种字，你说庄严不庄严？你一色颜色的没有吗？",
    "同修：对不起，师父。",
    "师父：大家看见了吧？错了，马上改，没有什么话好讲。一个人总会有错，错了一定要改。所有学佛的人一定要庄严，这种广告衫，上面乱七八糟的，你跑出去度人，人家会听你的吗？",
    "问：我们当地有很多同修请一位学心灵法门的同修改名字，他觉得当中收钱这个事情..改了名字之后觉得心里一直有一个疙瘩..",
    "答：我告诉你，讲都不要跟我讲，这个人（帮同修改名收钱的人）惨了，下面已经知道他了。",
    "问：那这个同修怎么办？",
    "答：很简单，他要帮人家改名字，不收钱。如果大家要感恩他，可以念几张小房子给他，送些礼物给他也可以，不能收钱。除非他是瞎子（专门算命的），或者本来这个工作就是改名字的。任何人不能收钱。我可以告诉你，这个人，师父本来不想讲的，下面已经挂上号了，你去看看他几年之后会生什么病。他如果现在再不忏悔的话，几年之后..",
    "问：那这个同修怎么办呢？",
    "答：什么叫怎么办？不要办，不要帮别人改。",
    "问：不是，他是请这个同修改了，是帮自己女儿改的，然后他心里就有这个纠结。",
    "答：有什么纠结的？改了就改了。他给人家钱了？",
    "问：给了。",
    "答：他改了，他没问题，收钱的人有问题。",
    "问：那当中还有一个介绍人怎么办？",
    "答：没关系的，下次不要介绍就好了。",
    "问：我们有一个老菩萨，他因为不识字..",
    "答：少去叫，不能叫的——你叫他“老菩萨”，护法神就去了，这个人如果不好好修，只要动坏脑筋——我不是说行为，只要脑筋坏，马上就会受到惩罚。这个时候，你是送他一把。你是好像“哎呀，老菩萨、老菩萨”，护法神马上来。不能随便叫的，听得懂吗？如果叫你“劳动模范”，大家眼睛都盯着你了，你讲错话、做错事情，马上大家就记录你，马上就有人告你。你们什么都不懂，要教的。好了，这个老人家怎么样啊？",
    "问：他因为不识字，同修就结缘了一个播放器给他，让他按照播放器念经文，他想念小房子，再点上去，是不是可行？",
    "答：怎么不可以啊，只要他嘴巴念一遍，他就可以点。",
    "问：很多同修以前没有学佛修心，离婚了，之前的结婚照应该怎么处理？",
    "答：离婚了，也不是说完全作恶。如果自己没有再结婚，就把这个结婚照包包好，藏起来，留个纪念也可以；等再结婚的时候，就藏得好一点儿，不要被人家发现。",
    "问：我姐夫刚去世4个月，我姐姐说她的心一直揪着，一直会痛。",
    "答：很正常，人死了，家里的亲人怎么会不难过，想起来心就揪着痛，实际上心脏已经出问题了。心经常痛的人，就是因为经常难过、发脾气、不开心，都会让心揪起来的。",
    "问：姐姐今天到了会场后就不停地流泪。之前她就梦到过天上有尊菩萨金灿灿的..",
    "答：你叫你姐姐好好修。我可以告诉你，你姐姐上辈子是个男人，而且不是太好，所以她这辈子会受很多苦，你要叫她好好修，否则她还有很多苦吃呢。",
    "首先，头发往两边梳。额头全部遮起来了，你又不是日本阿童木。要记住，额头是一生的光亮点，额头主官运，天庭饱满的人一生运气好。你把头发遮成这样，你哪来的运气啊？而且人死不能复生，他跟你的缘分已断，你再难过，他活得回来吗？如果他能活回来，你就好好去纠结吧，台长不阻挠你。现在记住，伤的不是他，是你自己。而且你要是再这么不停地怀念他，他很可能会到你身上来。赶紧念小房子给他，以后可以看到他在哪里，他会经常下来托梦给你。如果再这么不停地想，我告诉你，他会把你带走的。很多人不停地思念过世的人，很快对方就把他带走了。所以我让你们夫妻也不要好过头，但是也不要骂过头，君子之交淡如水啊。夫妻太好，一个走了，另一个很快就会走掉。好好念小房子。死了多少时间啊？",
    "问：4个月。",
    "答：4个月，已经过了49天了，现在不能再这样做了。你再这样的话，他会来找你麻烦的。我问你，你做到过他的梦没有？他是什么样子？",
    "问：就像活着时候的样子。",
    "答：这个有可能要投胎，你赶快帮他超度。跟原来活着一样，就是在地府等日子投胎。你如果想让他到天上去，就好好给他念经。",
    "大家记住，一个人死了之后埋在了坟墓里，为什么人家说坟的风水好坏会对他的后代有影响？因为讲的这个坟还在，这个灵魂还在，他只要在地府，他以为阳间这个地方就是他的家，所以他会经常到坟上去，所以很多人做梦做到坟好坟不好。他一开心他也可能可以庇荫家里的人，实际上他也是在地府动点儿小脑筋，在帮你们家里的人。这个人死掉之后，如果你把他的坟挖掉，他就不开心了，所以很多人就会倒大霉。你梦见他身上穿的衣服还是跟死的时候一样，说明他在坟里面生活，在地府里面生活，他没有受到捆绑，也没有在地府失去自由，所以他经常可以回来看你。但是你太多的伤心，第一他上不去，他就老惦念你，然后他会经常到你身上来，你只要感觉后面突然一阵发凉，他就上你身了，你接下来就会生病，家里会有声音的，是他回家，自己看自己的家。你听到过叮呤咣啷的声音吗，厨房里有声音吗，房顶上有声音吗？如果他经常想念你，明年，而且也是这个时候的两个月到三个月，你就会..你想活还是想走？你要是真的想跟他走，你就继续这样做，明年你会生恶病；如果你想好好地活着，因为还有孩子，还有这么多亲戚朋友，你就慢慢要把他忘记。死了，没缘分了，你再哭也回不来。你现在听台长讲，你还会去难过吗？台长是不是救你了？你的心脏也会好。大家看见台长怎么救人的吗？心脏以后就开始好了，她就开始天天不想了。但是要记住，一年当中不能想任何其他的男人，否则他全知道，他会过来掐你的脖子。",
    "问：我了解心灵法门、进入当地共修组才一年的时间，所以还请各位师兄师姐们指教。我们当地共修组刚开始将近一年，现在大概只有十几位佛友共修，我们有一些小问题，在很多大的共修组里面，好像我们这种是很小的问题，可是对我们来讲..",
    "答：你是不是师父的弟子？",
    "问：还不是。",
    "答：所以你看，不一样。师父的弟子接受师父的教育比较多。以后要学会直话直说——师父有个节目就叫《直话直说》，不要太客气。",
    "问：我们本地有一些是新的移民，他们的父母都是退休的，他们在报纸里看到我们的广告，很有兴趣，当他们进来以后，看了图腾视频，也很有心想要进入我们心灵法门，但是他们有一个很大的问题，他们说“我们不会念经”，那我们就被问倒了..",
    "答：首先我想问问，你们共修组十几个人里面有没有比你修得好一点儿的？",
    "问：有。",
    "答：那为什么你不让他跟你一起？这些问题都被人家问倒了，你还好意思说是心灵法门的？什么叫念经啊？只要识字认字的人，就会念。念经是什么？读经，用嘴巴读就好了。",
    "问：对，我们就跟他们讲，我们有很多资料让他们去学，结果他们第二次就不愿意再来。",
    "答：这就是你损伤了人家的慧命，因为你自己没学好，你去帮助别人，实际上你就是误导了别人。很多人去度人的时候，别人问他很多问题，问心灵法门是什么，他说“念小房子”。台长这么多《白话佛法》，教人家怎么做人，你应该自己都背得出来，你才能跟别人讲。你不是把一个好端端的、有佛性的人，就这么被你耽误掉了！你非但没有学好，而且你是造孽的。所以我劝你现在开始，你们十几个人当中，马上拉一个修得比较好的人、会讲的人，一起去帮助别人。你们再这么下去，我告诉你，你不但没有功德，还会造业。",
    "问：那我们应该忏悔。",
    "答：对。就会忏悔也不行，以后跑到你们那里就听到一片忏悔之音。要记住，要进步，菩萨不是要你们学会忏悔，是希望你们学会度人，才能成菩萨。你记住，就是现在师父跟你讲，你都有难为情的颜色，就说明你根本没有修好。师父今天跟你讲，你应该“对啊，我真的不好..”“哎呀，是啊是啊..”你刚一上来就讲了一大串的“对不起，不要影响..”（客套话）你就是活在别人的眼睛中、活在别人的嘴巴中的人——就是今天师父下午讲的。你去管别人干吗？你好好修心，“师父来一次这么不容易，我今天能够跟师父讲，我好好地学，好好地修，什么事情都不管”，这才是正信正念啊！这么多的师兄姐妹，他们会不知道你学得怎样吗？他们也不是学得很好啊，他们都会鼓励你、帮助你，都是你的佛友。如果都是你的亲戚，你就不一定会这样，所以把他们当成自己人，不要care（在意）他们，好好地修啊。",
    "问：那我们就修自己，但我们很想把他引入我们这里面，我们如何..",
    "答：不叫“引入”",
    "问：我们“度”他。",
    "答：到最后“引入”又不会讲，叫“勾引”了，哈哈。记住，要把他们度到。你去想一想，很多人很会度人的，你自己讲不出，你可以放录像DVD给他看。DVD很重要，很多人看了就会改变自己。你自己度不成，你就把师父的书给他看。能度到他，他一定有缘分；度不到，没有关系，我们尽心就可以。但是别人来问你，你讲得不周全、讲错了，或者你让他失望了，就是你的问题，你一定有业障。要努力，你要成为师父的弟子，师父会好好教你，要严格要求自己。",
    "问：我们在努力做到觉性圆满时，该注意什么？",
    "答：觉性圆满，实际上就是要懂得戒。戒，才能有觉。当一个人有戒律了，知道这个不能做、那个不能做的时候，他觉悟了。一个小孩子，你问他：“可以偷人家东西吗？”他说：“不能偷。”“可以说谎吗？”“不能说。”“这个孩子，嗯，真有觉悟！”戒律，才会有觉。佛陀在走（涅槃）的时候，很多弟子在他身边，“佛陀，您走了之后，我们怎么办呢？”佛陀说：“以戒为本。”所以希望学佛人都要学会守戒。",
    "问：有一位同修，先生负债了，太太有没有义务要去还先生的债？",
    "答：先生欠人家的钱，如果是赌博，如果屡教不改，这个太太帮他念经，而且拼命在帮他还债，时间长了他还是这样的话，那么可以求观世音菩萨赐给他智慧。如果你今天还想跟这个先生共同生活下去，你就必须尽这个责任和义务帮助他，因为他还是你先生，还是一家人；如果你已经准备跟他goodbye了，那你就好好念念解结咒。",
    "问：一位同修求了很多，比如说求家庭、房子的问题，还有他兄弟姐妹之间..求很多，所以他每天都因为念经压力很大，这样的话对他有什么影响？",
    "答：求了很多，就是因为求不到；求不到，就是因为求得还不够。举个人间的例子，想做一件事情，想买一个房子，拼命打工挣钱，挣不到，再挣，挣不到，再挣，否则这个房子就买不下来。道理是一样的，你拼命念经学佛不就是为了求到更多吗？求不到，说明身上有业障，说明还没有达到一定的标准。你今天想考大学，“我拼命地读书读书，怎么还没考上啊？”你说接下来应该怎么样？",
    "问：继续努力。",
    "答：那么好了，你自己回答自己了。",
    "问：有一位同修，他原来在外地，后来因为经济状况问题，由另外一个同修主动帮忙收留他在家中。后来这位同修因为自己的抑郁症爆发，总说师父的法身24小时在他身上，他目前住在这个同修的家中，严重影响了同修和他孩子的生活。这位帮助他暂时过渡生活的同修，怕自己和孩子没有足够的能量应付，想请教师父应该如何处理。",
    "答：这种事情已经发生好几次了。要记住，师父的法身，实际上根本不会24小时在一个人身上。这就是很多人冒充师父，很多的灵性——小鬼，装作师父的样子跑过来，说“我来看”。你们看过《西游记》吗，唐僧到一个庙里去，看见佛陀就拜，一拜之后，那些妖魔鬼怪“哈哈哈哈”就现形了。我告诉你，你问他，他在梦中看见的台长法身头上有没有光，没有光，就不是台长，有光的才是台长，现在在这里的就是台长。台长在社会上救人，实际上根本不是靠的肉身，我完全靠的是法身。法身很厉害，很多人想问玄学问题，有些人想要加持，晚上完全到梦里就可以了。我根本不想讲，你们在这里很多很多人都梦见过台长，从来不认识我的人，一看书就梦见了；有些人还没看之前就梦见台长法身了，一看书上这个照片就是台长“到我梦中来过了”。所以，你说那个人，24小时在他身上，那一定是个假台长。",
    "问：师父在《白话佛法》中曾经说过“不来相而来，不见相而见”，请师父开示如何深刻理解“相”？",
    "答：相是什么？你们现在拍照片是不是叫相片？众生相是什么？每一个人的相都不一样的。那为什么当一个人修到一定境界的时候，大家合在一起，那就相为心转——相就变了呢？所以很多善良的人有善良的相，恶人有恶人的相，看得出来的，这就叫道理。相实际上会变，这个变就叫变数。在宇宙空间当中，所有的东西都是一种相。相是存在于现实生活当中的一种虚幻物质，而这种虚幻物质，随着宇宙空间不断地转换，而转换成一种适合你心理状态的超物质的东西。我讲你听得懂吗？",
    "你好好修，好好念念经。还有，你要减减肥。财、色、名、食、睡，睡和食也是佛陀让我们要戒的。一个人吃得太饱了，就会想睡觉；睡得太多了，又想吃。所以经常吃得太饱，你肚子太大，你就不会好好念经，你一念经就想睡觉，对不对？",
    "问：对。师父，我以前是120公斤，现在90公斤。",
    "答：已经少了很多了，你哪一天念到自己想念经、不想睡觉，你就成功了。",
    "问：有一位同修经常可以看到菩萨，但是最近这位同修只要一和其他同修接触或者打电话，他就会在梦中梦到刚刚接触过的这位同修的要经者。这位同修就很困惑，他不知道是否应该把这个梦境转告给相关的同修，还是不要太执著于梦境？",
    "答：首先，这个人他看得见的是吧？",
    "问：对，他看得见。",
    "答：他问题就出在，他看见了不应该告诉别人。你要记住，凡是看得见的人，你一告诉别人之后，你就把对方的业障拿过来了。所以师父帮你们看图腾，你们以为师父不帮你们背业障吗？我背很大的，但还是要救你们。你们看到了吗，刚看见，一告诉人家，人家的业障就来找他了。所以最好不要去讲，在自己还没有修成菩萨、佛之前，自己最好不要去讲，好好地修心，人家不会来找。不要去看，“哎呀，我看见了..”你一看见，人家当然来了。在灵界的东西，人一般是看不见的，你说你看见了，他就看得到你了，你看得见他，他一定看得到你。",
    "问：我们放生的时候，经常很多人一起放，但是有的同修许的是条数，那好几百人一起放，没有时间一条一条地数，应该怎么办？",
    "答：就算许愿许的条数，那你至少要拿到这个相应的条数。不可能说，鱼商来给你鱼的时候，你要一百条，他给你二十条。至少要差不多八十条、九十条。",
    "问：还是要有个数字？",
    "答：要有个数字的。我告诉你，数会转换成一种能量的，数量会转成一种能量。所以人家说数量转换成一种质量，就是说质的变化是由数量转换而成的。",
    "问：那我们要是许多少钱或者多少斤，也可以吗？",
    "答：都可以。说条比较好一点儿，如果说多少斤，好像本身就有点儿贡高我慢。你说人可以按斤两算吗？一个人一个人，一条鱼一条鱼，说多少斤的那是卖肉。",
    "问：流产的孩子和其他的灵性一样会随着念经被激活吗？有的人念经三四年，突然又梦见一个孩子。",
    "答：如果她过去打过胎，这个孩子一定在她身上，所以这个孩子就会跑她梦里来找她。因为她开始念小房子超度他，他就会显给她看“我还存在”。这就是为什么心灵法门很厉害，只要你想超度，你一念小房子，小孩子的灵魂就出来了。",
    "问：地球人类是怎么来的？师父曾经说过，有从天而降下来，还有从地狱上来，请师父开示。",
    "答：在整个宇宙空间形成的时候，各个宗教有不同的说法，有女娲补天，西方宗教也有讲到亚当夏娃..实际上这些都不是我们应该研究的东西，我们应该研究的是现在，我们人应该怎样调节自己的心态..我只能简单地告诉你一点，佛陀在2500年前的时候就说过，这个世界是由一个宇宙所组成的，这个宇宙里面有三千大千世界，包括太阳系、银河系..这就是现在科学都验证的东西。我们人生活的这个地球只不过是当中的一个，所以我们很渺小，不要把自己看得太大。这个世界，天上下来，实际上已经超过了我们的三维空间。我们人在维次空间当中生活，真正的高维次的东西是天上宇宙上的东西。我现在跟你讲话，你眼睛往上面看也看不见，你白看了..所以希望你们好好地回到现实生活，好好学佛修心。",
    "问：如果修行中我们明知自己的一些毛病或者有存在的薄弱环节，那么我们是应该特意在这些方面锻炼自己、考验自己呢，还是应该绕开或者直接避开这些薄弱环节？",
    "答：要想清楚，如果这个问题在你生活当中以后还会出现，你就必须要对治它，不要绕开，因为以后还会碰到，要经常锻炼自己的心智；如果这个问题以后不会再出现了，就不要再去试自己的心了。举个简单例子，一个男孩子非常好色，那就要避开所有的网上、报纸上色情的东西，什么都不看。如果一个人很喜欢吃，欲望大得不得了，看到就喜欢吃，就不应该经常跑饭店、经常跑自助餐的地方，因为一进去就不想出来了。所以最好的对治方法是离开它，不要去想它，慢慢就忘记它。",
    "问：有的同修曾经发愿，要把亡人超度到西方极乐世界的时候才停止念诵小房子，但师父也讲过，亡人是否能去西方极乐世界，还要看他本人的愿力和根基，那么我们能不能这样发愿？如果发了这个愿，当发愿的人也过世了，这个缘还会继续续下去，我们应该如何处理呢？",
    "答：我告诉你，他走的之前，那个愿力是阳间发的愿力；但是他走了之后，这个愿力随着他的业障把他判到六道里面哪一道了，所以他的愿力，是随着他的功德、根基，还有他自己在人间的修为而转换的，实际上就没了。所以很多人说“我要不要给我过世母亲打胎的孩子念小房子”，根本不需要，因为她走的时候，算账的时候，算她好不好、坏不坏，应该投哪个胎，包括她打胎孩子这个业障全部算在她的账上，所以她走的时候才会投到下面或投到上面的。",
    "问：我们给亡人放生还有用吗？",
    "答：给亡人放生有用。那是偶然的，在把他推上去之前，亡人有时候会托梦给你，说“我还有一些业障”，让孩子帮忙。在你帮他念小房子的时候，偶然的放生可以，一般都是他需要，你才能放生；他不需要，你别给他放。放生其实都是应该在阳间替人家延寿和消灾解难的，还有慈悲救助的。",
    "问：我们出去度人的时候，有的时候被度的人中有通灵人，结果导致个别去度人的师兄反而去找这位通灵人看图腾。像这种情况，应该如何处理？是否可以立即阻止他，还是等回来以后再跟他说？",
    "答：就等于说，去度一个马路上算命的瞎子：“你知道吗，学心灵法门很好的，你要好好听啊！”瞎子说：“嗯，你这个人有富贵命！”“诶，什么富贵？”不就给他度过去了？很简单的嘛，你相信不相信他？你相信他，那是你的命，你不相信他，也是你的命。你既然想度他，当然你如果用妙法，可以先说他好，然后慢慢再把他度过来。",
    "通灵人，我可以告诉你，你们一定要记住：没有大神通，基本上都是鬼通。鬼有五通，所以很多小孩子一生病，一发高烧，鬼上身了，马上说“妈妈，奶奶，我看见房间里有一个东西，我看见你身上有东西..”你说“哎呦，孙子啊，你这么准啊”，你把他供起来好了，过两天就是一个神经病出现了，医院里多一个病床。要放下，不要去追逐这些东西，只能随缘。",
    "通灵人，去度他没有关系，他要听就听，不听就算了。他如果告诉你，说你什么什么，你说“哦哟，很准啊，很准”，那你可能就被他度过去了。",
    "问：共修组中有个别的老同修说，如果将来过世了，我就去找某某同修要小房子。像这种情况，我们应该如何处理？",
    "答：这种情况，有四个字，“不理睬他”。你去把它当真话干吗，他死掉之后都不知道到哪里了。很多人就是这样的，被人家一讲，“你再跟我搞，我以后死了，我都不饶你，我要把你拉走..”把对方吓得浑身发抖。你记住，他既然说这个话了，可能他跟你感情、缘分比较深，你就跟这个人说“你也不要等你死了吧，你还没死，我就送你点小房子”，他以后死了就不来找你了，你自己不是也放松了嘛，否则背了一个沉重的包袱。",
    "问：民间有一种说法就是许愿祈求不能讲出来，讲出来就不灵了，那么请问师父我们跟观世音菩萨许的愿或者求的事情能讲出来告诉别人吗？",
    "答：实际上为什么许愿祈求不能讲出来，是有道理的。过去说“好事不要讲”，讲了就不灵了，坏事也不能讲，讲了更不好，知道为什么吗？因为有鬼啊。有鬼在你周围，他会听到的，你一个好事，鬼都会嫉妒。你突然间有一个大好事，鬼都会嫉妒，为什么呢？小鬼气量小啊，所以“小气鬼”。鬼都是气量很小的，他一看你有好事情来了，他就嫉妒你了，如果你讲自己马上要怎样怎样，他马上就嫉妒你，就开始搞你。自己心中跟菩萨祷告“观世音菩萨..感恩啊，感恩”，心跟菩萨心佛合一就可以了。在人间也是，不要太高调，任何事情低调能成功。我告诉你，末法时期，如果你们以后想什么事情做得平平安安、快快乐乐，学学台长，低调一点儿、低调一点儿。有的人就喜欢到处打面旗子，我认识有一个人，签证三年都没出来，在国内叫了三年，“哎呀，我签出来了，我签出来了”，又没签出来；请人家吃饭说“我要走了”，又没签出来；又请人家吃饭，“我这次真要走了”，又没签出来。所以不要去讲，很多事情不能去讲，怕被别人嫉妒。实际上这里面有个原因的，阴的东西不能讲，阳的东西可以讲。为什么呢？我问你们，钱是阴的，大家知道吗，所以钱要藏起来的，钱如果一露眼，接下来人家就来抢、就来夺了。女人也是属阴的，如果女人总在外面嘻嘻哈哈、穿得非常非常短..晚上马路上就出事了。所以阴的东西不能太露的，身上为什么很多阴的部位要把它遮起来，就是这个道理。",
    "问：在人间说出自己的大愿让众生知道，和把愿力放在心里默默地行愿，哪种方式对我们的修行更有利？",
    "答：两种都可以。一种把自己的愿力说出来，可以鼓励更多的人，如果用这种方法能够让更多的人都许愿，那是说出来好；如果你放在心中，是对自己默默的一种激励，那只是你自己会越来越守戒，那么这也是很好。但是如果能够帮助到别人，让别人通过你的愿力都能够得到一种加持，都能够发愿，那你的功德无量。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，他激励了多少人为了别人而付出自己，这叫功德无量。",
    "问：师父在《白话佛法》第七册里面说到“珍惜生命，勇于喜舍，懂得慈悲喜舍的人，就是在珍惜自己的生命”，请问，喜舍是欢喜与舍去人间的财、名利吗？",
    "答：喜是一种欢喜心。把人间一切都看破的人，他就会欢喜。比方说，“我已经看穿了，什么事情都放得下。钱来钱去，这是正常的；一个人不开心、开心，也是正常的，我天天开心一点儿，法喜充满”，总是很开心。“人生已经过了大半了，我为什么还要伤心呢？为什么让自己已经很痛苦的一生，还要加上更多的烦恼和痛苦呢？”这叫喜。因为欢喜心一生，人就不会有烦恼，不会有痛苦。一个痛苦的人不会有欢喜心的。这个喜就是一种法喜。",
    "那么舍是什么呢？刚才你片面地讲了一点，你说的舍，让人家把钱舍掉、把名舍掉..把家也舍掉，那人家当然觉得有点儿不对。实际上舍是什么？舍去身上不好的习惯，是不是舍？坏习惯要不要舍掉？“我恨别人”，是不是应该把人家舍掉？“我瞋恨别人，我愚痴做错了很多事情”，这个事情以后还能再做吗？不能再做了——舍掉。在舍到一个境界的时候，可以舍去更多的自我，为了帮助别人，可以舍去很多自己的东西。台长经常讲，一个人小气、不舍，已经不能原谅他们了。很多人小气到什么程度，家里药多得不得了，别人身体不好，他说送点儿药给他，“我家有很多六味地黄丸，你的腰很不好，我给你一盒吧”，还要挑马上要过期的给他。家里已经很多药了，别人说“哎，你这么多药，为什么不能多给我一点儿呢？”他告诉他说：“我还要生病呢！”所以一个人不肯舍啊，舍是很难的。一个人要想拒绝自己心中的贪，就必须要舍，用舍来对治贪。",
    "问：菩萨下来三世之后，是否他的慧根就没了？",
    "答：菩萨到人间来救人，很多菩萨是回不去的，这是真的。就像一个干部要到基层里去帮助人家一样，到了基层里吃喝玩乐，忘记自己是一个干部，最后他就堕落了，可能会进监狱。一个菩萨下来救人，如果他沉迷于人间的那些名利欲望，他很快就会去除、丢失很多菩萨的智慧。当他越没有智慧的时候，他越变成愚痴。这个时候他不停地轮回、轮回，一点儿菩萨的意识都没有了，所以他根本回不去，不管三世、六世，全部回不去。",
    "问：师父提过，我们可以带业往生。是不是我们到了西方极乐世界，这些业障都消除了，还是说会潜伏下来？如果潜伏下来，当我们乘愿再来的时候，会不会也爆发出来，使我们迷失自性？",
    "答：我回答你前面的问题，后面这个问题就不存在了。告诉大家，带业往生，并不是说你今天还杀猪杀羊，明天可以到天上。带业往生，带的是什么业，就是带着你过去做错的事情之后从此不做了，但是因为做过了，还有这些业障，所以不能造新业才能消旧业。一般带业往生带的业最多15%，10%到15%最多了，20%都不行，而且这些是旧业消掉之后不做的业，这些能带上去，就像一张白纸擦了之后，还有点儿印子，这叫带业的业。上到天上之后，在七宝池八功德水里面都可以洗，一洗干净，只要你在西方极乐世界，是一点儿都没有污点的，所以不存在潜伏。",
    "问：我们如何如理如法随缘、不执著地求姻缘？",
    "答：不执著地求姻缘，实际上就是执著地求姻缘。在菩萨面前“菩萨，保佑我啊，找个好老公”，求啊求啊，实际上这就叫求——执著。最好的方法就是求观世音菩萨保佑，“菩萨，如果我还有姻缘善缘的话，请菩萨赐给我这个姻缘”，这个就不叫求，因为你命中有时终须有、命中无时莫强求，所以一个人真正要让自己的心不执著，最好就是随缘。很多人很有智慧，天天在菩萨那里求“观世音菩萨，您保佑我啊，您保佑我”，就可以了，菩萨会不知道你需要什么吗？",
    "问：八识田中阿赖耶识是储存三世吗，就是前世、今世和来世？",
    "答：首先，当一个人有意识存在的时候，尤其进入阿赖耶识的话，实际上就是已经进入了深层意识当中——在现在的心理学当中叫深层意识，深层意识就是说你洗不去也抹不掉的意识，在你脑子里永远有的。三世当中，这个阿赖耶识只要储存进去应该都会有。我举个简单的例子，一个孩子生出来就怕水，后来被人家做催眠，把他前世讲出来，他上辈子是淹死的，所以他这个深层意识是“淹死”，所以他只要看见水，心就会害怕。所以回答你的问题：三世都是有阿赖耶识的。",
    "问：同修已经许愿吃全素、戒五辛，出去吃饭的时候，也和服务员交代过不要放五辛，但是菜上来之后还是放了，他把五辛挑出去之后，把剩下的菜吃光了。请问这算不算破戒？如果算，礼佛大忏悔文要念多少遍？",
    "答：实际上我们是随缘度众，也没有办法，有时候到外面，跟别人没有讲清楚，那你吃的时候挑出去说明你已经在戒了。如果烧菜的时候，已经把这种味道烧掉了，偶然的一次，念几遍礼佛大忏悔文就可以消掉，不算业障，不算破戒。",
    "问：在家里没有佛台的情况下烧小房子，按照仪轨先上心香，再念大悲咒和心经，然后再烧。这种情况下，敬赠者能100%地收到烧送的小房子吗？",
    "答：不一定，因为烧小房子，最好是家里要有佛台。烧心香的意思就是用心来接引菩萨来，但你没有地方，没有地方菩萨不一定来，有些过路神看到了就过来了，他拿去也有可能，不能保证100%的。你就算烧心香，“我给菩萨烧心香，供水果、供水..”你心中拜佛、祈求的时候可以，但是烧小房子的时候，实际上是没有正规地和菩萨说“我来烧”，灵性就不一定这么老实，所以当这个灵性来拿小房子的时候，其他灵性就可以过来。有菩萨佛台在的时候，其他的小鬼就不敢来，因为有名字。有警察在的时候，很多人不敢犯交通规则，没有警察在的时候，大家随便闯红灯。",
    "问：家人都修心灵法门，父母年纪大，做儿女的可以多为父母诵念阿弥陀经和礼佛大忏悔文的自修经文吗？年轻同修可以诵念阿弥陀经自存吗？",
    "答：首先，爸爸妈妈如果相信念西方极乐世界的经文，那么孩子可以给他留自修经文。如果爸爸妈妈不相信，那你念了之后，他不一定能拿得到，只有到他过世之后你再烧，把他托上去。但问题是，自己自身这么年轻，就来不及地念阿弥陀经，实际上就是自己还没有度好，就来不及想逃避了。很多人年纪很轻，说“我要到西方极乐世界”，别人就觉得“哎呀，你怎么年纪这么轻就..”实际上在人间是一个消自己业障的时候，你根本没有资格来申请，你是小学水平，怎么可能说“我现在就要成为一个教授”？好好来，读到高中、大学、博士、博士后，然后才能副教授、正教授。",
    "问：师父在《白话佛法广播讲座·“忏悔”的妙用》中提到，“只有真正学会忏悔的时候，才能够达到忏悔的境界”。我们知道自己做了很多错事，但是念礼佛大忏悔文的时候，只是内心感到很惭愧、很懊恼，自己不应该做这些让自己后悔的事，但是远没有达到痛哭流涕、痛彻肺腑的境界，总是感觉忏悔很不到位。不知道如何忏悔才算是真正地忏悔，怎样才能够达到忏悔的境界，忏悔也是靠大量功德做基础的吗？",
    "答：首先我告诉你，忏悔根本用不着痛哭流涕的，否则大家到佛台念礼佛大忏悔文的时候一起“哇..”，你说像什么了？忏悔，要理忏和事忏。比方说，有一种是对某一件事情的忏悔，事忏；还有理忏，对所有的事情，觉得心里不安定，觉得难过，觉得做错很多事情，来忏悔，从理论上、从心里面，觉得“我做错很多事情”的忏悔。一般的人忏悔，是对某一件事情做错了，比如今天把孩子赶出去了，“哎呀，观世音菩萨，我对不起啊，我对不起，我学佛了，我不应该这样把孩子赶出去的”，这件事情忏悔之后，心里会舒服一点，因为跟菩萨讲过了，然后菩萨过两天会把孩子送回来。是这种概念。理忏，不一定针对某一个事情，完全就是说“菩萨，我做错很多事情，我一辈子..我曾经..我真的很不好，我现在全部忏悔”。但是必须要真诚。真诚是什么？礼佛大忏悔文上面写的“一拜”，实际上当然应该最好是磕头，但是我们现在没条件、没时间，也没地方，所以只能这么点头。对菩萨很尊敬地从心里去点头的时候，一边念着“某某菩萨、某某菩萨..”，实际上就是一种尊敬。真正的拜忏也好，理忏也好，一起来。如果你知道某一件事情让你倒霉了，你必须对这件事情忏悔，一句一句，每一个动作（磕头或点头）都要想“我做错事情了”，要拜忏，“我做错了，菩萨保佑！我做错了，菩萨保佑！”但不是一种回忆的心态，很多人做错一件事情很难过，忏悔一遍，他就难过一次，上次有一个佛友说“台长，我忏悔一次，我就回忆一遍”，不是这样的。实际上已经忘记了，只不过对这个事情泛泛地感觉“我做错了”，是这个概念，但是要真心，“我真的做错了，菩萨，我真的做错了..”。西方教是一个father（神父）在一个小房间里，他还要问你“怎么样啊？你做错什么了？”我们学佛人没有这个的，学佛人是自己跟菩萨讲，你自己有权利、有条件，自己和观世音菩萨忏悔，而不要跟某一个人去忏悔。其实我们根本不拜偶像的，我们是心佛合一。",
    "问：师父在白话佛法《业障遮不住本性 乌云遮不住阳光》中讲到一位常精进菩萨，转世好几次，为了救度一个人，不达目的，誓不罢休，这才叫精进。有时候我们做事觉得自己很精进，但又很容易落入执著的境界，是不是说我们的善念不能持久，不能发心始终完全是利益和救助别人，这种发心就蜕变成了执著？请师父开示精进和执著的关系。减少执著需要靠发心吗？",
    "答：他们都是在研究和学习《白话佛法》。我们过去一辈子就知道拜佛，有的人连念经都不会念，有的人拜着佛菩萨，连自己的名字都不知道报，那你们要大名干吗？菩萨有没有名字？你们拜菩萨，说“菩萨保佑保佑我”，和说“观世音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨..”每尊菩萨报出来，哪个尊敬？所以一定要好好学佛。现在回答你刚才这个问题。实际上这个问题你讲了半天，我很容易地讲两点给你们听就解决了。第一，凡是正能量的精进，就叫精进。比方说，“观世音菩萨，我要好好修，我一定要度人，我一定要..”这是正能量，不叫执著。如果负能量，“菩萨，您保佑我，一定要把房子买下来，我一定要..”这叫执著。所以念经、学佛、修心，只要路走正了，好好地修，只要是正能量，让你能够精进，好好学习，天天向上，让你能够越修越觉得法喜，越修越觉得有希望，那就是正能量，这种就是精进。不为自己的就叫精进，为别人的，为越多的人越好。所以在末法时期，你要想上天，你必须要学大乘佛法，要救度众生，不是说自修自得的境界，这就是精进。",
    "问：“吾之大患，为吾有身”，因为我们是人，所以我们会有欲望，我们人的欲望，食色性也，触发了人的善恶缘，控制欲望就是控制业力，减少欲望也就是减少发生恶缘的机会，避开制造业力的机缘，从而减少业力，这样的理解对不对？",
    "答：对啊。一个人要学会控制，因为我们不是动物。我们说“食色性也”，对，但你不能随着自己的性去做事情，所以叫“随性所欲”，不可以的。做错事情的人，不就是因为控制不住自己吗？去看看监狱里那些人，不就是因为控制不住自己吗？强奸、杀人、偷盗、害别人，不就是因为控制不住自己的情感、控制不住自己的欲望，才做这些坏事的吗？所以要学会控制。我们虽然有肉身，会影响我们的机体和思维，让我们冲动，但我们是学佛人，用高境界来克制自己人的欲望，那才是人间的菩萨。",
    "问：同修在上海和美国费城两处住，他两处都来回要走动，那么怎样设立比较好？",
    "答：觉得哪一个是主要拜的，就拍一张照片，比方说他在上海的时间多，那么就把佛台设在上海，天天拜，离开上海的时候，佛台可以放着，然后把那张照片带到费城，装个镜框，供起来，照样供水、烧香。这里一供，上海那个佛台就会有感应。两边要一样，不要放两样。如果菩萨不一样，那佛台也不一样的感应。",
    "问：如果不在上海的话，佛台用红布遮起来、包起来？",
    "答：如果家里有人不相信的，可以把它藏起来，都可以。",
    "问：如果夫妻双方一个在上海，一个在费城..",
    "答：那最好了！那就是“你烧你的香、我拜我的佛”，一样，都是拜佛烧香。",
    "【注：根据师父另外的开示，如果两个家分别都设有一模一样的心灵法门佛台的话，只要两个地方分别正规供奉即可，不必再拍照。】",
    "台长语：",
    "台长希望大家好好学佛修心，好好念经。",
    "师父真的很感恩大家，你们就是大慈大悲的观世音菩萨化身，你们就是千手千眼的观世音菩萨——能救人的人就是菩萨，一定要好好救人。",
    "问：很多师兄很有发心，也很有能力，但是因为福报不足，能够用来弘法的时间比较少。请问有什么方法可以比较快地增加福报，有更多的时间弘法？",
    "答：实际上他这个问题分成两部分，他主要想问“增加福报”，然后不好意思了，才加一句“更好地弘法”，哈哈..",
    "福报是求得到的，你多做善事就可以了。现在，尤其是在佛法讲的末法时期，一般报应特别快，善有善报，恶有恶报，特别快，所以多做善事一定会有福报。这是福报的问题。第二，一个人自己要付出很多的时间和精力来弘法，这是一种力量、一种愿力。如果没有愿力，你根本弘不了法的。所以有时候挤出时间，能够想想办法、动动脑筋，有时候求求观世音菩萨“给我多一点时间，我想做..”，菩萨会给你换个工作的。很多人就是因为没有时间，结果菩萨就帮助他换工作了，这是真的。求福报，要多做善事，多帮助别人。你现在都是在帮助别人，都是做善事，你慢慢就会有福报。我们有很多人修心修到后来，他全身心地付出，结果就有很多家庭条件很好的，或者一些老板赞助他、帮助他，“你只要弘法，我就给你一些供养”，实际上这本身就是一种福报的回报，因为他真的全身心都在弘法上面。要学会怎样让自己的心跟菩萨合一，菩萨什么都会想到你。不要去求福报，而是自然来，随缘。",
    "问：假如重病的新同修对佛菩萨没有很大的信心，即使我们告诉他们，只要一门精进，好好地用念经、放生、许愿“三大法宝”，一定能够康复，新同修也可能不能贯彻到底，导致效果不佳，反而可能造成新同修对佛菩萨有一些不恭敬的话。请问我们在鼓励这一类新同修的时候，应该如何把握尺度？",
    "答：什么叫尺度，就是说，他只要讲出来的话已经不如理不如法了，你就不要再讲了。你把他的话引出来讲菩萨不好，你一定背业。是你讲话让他讲诽谤佛菩萨的话，亵渎神灵的。所以，你知道他要讲不好的话，你千万不要再讲了。你如果去跟他讲道理，接下来他乱骂菩萨，全部算在你的账上，真的，绝对是的。所以，千万注意，对这种无缘之人，你就笑笑，下次、以后有机会再跟他谈。",
    "问：有许多殊胜的大乘佛法佛教法门都强调打坐的重要性和必要性。请问师父，修到什么境界以后可以打坐呢？",
    "答：因为打坐要干净，人要特别干净才能打坐。打坐实际上就是开窍，开窍之后要天地人合一。就是说当你打坐时，你的小周天、大周天都会打开，打开之后，你一盘腿，实际上跟下面也通了，头上跟天上也接上气场了，这个时候，你天地人合一，这种天地之气都合在一起，你会身体好。所以打坐，人会增加能量，就是这个好处。但是问题在哪里呢？要干净，因为你必须打开。很多人一打坐，下面肯定是打开了，他只要一盘腿，下面就打开了；上面呢，“水还没烧开呢”“打坐完之后我要接孙子去了”..好了，上面一关掉之后，下面就上来了。下面上来之后，只要你上辈子还欠地府里的鬼、神很多东西，他就到你身上来，他就说“好，我还没来找你，你先来找我了”，他就上你身了。一上身，你拿刀自己捅自己、火烧自己，就是我们佛法界讲的叫“走火入魔”。鬼上你身了，你就会像神经病一样讲话了。为什么师父不让你们打坐，并不是说你们不能打坐，而是因为危险，非常危险，我不想让学心灵法门的人突然之间拿把刀捅捅自己、发发神经病抽自己耳光..神经病出来了，这个很危险。因为你们不能保持一种干净的成分，你们头部接不了天的气场，只能接下面的，那你一定会出事，所以暂时不要打坐。那你说到什么境界可以打坐，实际上等到你有高境界的时候，你也用不着打坐，直接菩萨就跟你接上气场了，当你脑子全是干净的、很空的时候，一求菩萨，你就接上来了。",
    "问：有些同修在修心灵法门之前，用特异功能或者气功给别人治病，我们知道这肯定是背了很多业，请问这样的情况需要念多少小房子？",
    "答：有得念了，要看他有没有报应。如果现在已经报了，那么就赶快要多念礼佛大忏悔文，而且还要念小房子；有的还没报，也要叫他多念礼佛大忏悔文和小房子，一样。因为凡是给人家看，都会背业的，除非你是大神通，一般的小神通都会有帮人家背业的情况发生。你去看好了，很多算命的，本来别人的命应该这样受报的，他帮人家避免受报之后，他就出事了。举个简单例子，律师，很多律师家里很不好的，我认识堪培拉的一个律师，他结婚三次，娶了三个老婆，三个老婆全部生同样一种癌症死的，全部化疗放疗。因为他专门帮那些地府要拉去惩罚的人，用人间的一种狡辩，让他没有受报。他本人因为拿了对方的钱，他就受报了。而且让他痛苦，不是他本人，让他活着的人痛苦，叫活受——他老婆死了，他最爱的老婆死了，他难受。是这个概念。所以我告诉你们，做任何事情要如理如法，有时候不该做的真的不能做。",
    "问：种了恶因必有恶报，那念了礼佛大忏悔文和小房子后，能将恶业轻报，能减轻多少？是不是与念的数量有关？业障会不会全部消除，不受报呢？",
    "答：首先你最后那个问题，说所有的不受报，台长告诉你，那是不可能的，不可能全部不受报的，一定有业障的，再怎么念，我们人间都还不完的。我们人间的修心，一边在还债，一边不造新业，那么你去除旧业的机会就多，然后不造新业，你慢慢地修自己的心，很快就会让自己的善业成功，功德无量。所以这是最重要的。",
    "问：师父说过，旧业可以通过念经消掉，但新业很难消。这个新业是指学佛之后造的业，还是指开悟明理之后造的业，或者是指跟菩萨忏悔过后再造的业？如果再次忏悔后，真的不再造，是否还是可以消掉？",
    "答：我问你一句话，你就知道了。跟菩萨忏悔过了，说再也不做了，他再做这个业，你说消得掉吗？菩萨真的很慈悲，你已经许过愿了，做错事情，你跟菩萨念礼佛大忏悔文了，但是又犯了，又犯首先要看你怎么犯的，第一，无意犯，很快就消掉，照样念，可以消掉；如果有意犯了之后，就要花更多的精力来念礼佛大忏悔文，照样可以消掉很多，不是全部。举个简单例子，一张白纸，就是你们的心，你们画上黑的东西之后，你们把它擦掉，第一次擦干净了，有时候根本看不清楚，跟新的一样，擦干净了。这是第一次念礼佛大忏悔文。那么又做了，又写上去了，再擦是不是有印子了？那么再做坏事，又拼命地求“菩萨原谅我啊”，又擦，等到五六次之后，这个印子越来越深了，对不对？好了，很难擦了。是这个概念。菩萨很慈悲，你们做错事情，他给你们空间的，可以让你们再做错，但是不许你们再做错，只能无意的，没有办法的时候。因为你们是人，你们还没有修成菩萨，真正不会犯错的人全在上面，你们还在下面。",
    "问：师父说过，现在的人业重，一定要多度人才能上得去。如果度人成功率不高，但一直在坚持结缘佛书、回答同修的问题、努力劝说有缘人等，这算多度人吗？",
    "答：那当然了。",
    "问：最后能上去吗？",
    "答：最后能不能上去要靠他三种力量：一是他的根基；第二，他在世的时候，做的功德大小；第三，他有没有天上菩萨的护佑。实际上三者才能把他弄上去。欠债的多少就是根基。",
    "问：佛菩萨总是说救有缘众生，那么其实众生和佛菩萨来自同一个源头，如此的话，我们又说佛不度无缘之人，请师父开示。",
    "答：这个问题是看的文字的表相，没有看到文字实质性的东西。佛菩萨说不度无缘之人，不是说永远不度，因为现在你跟佛没有缘分不代表你永远没有缘分。菩萨说不度无缘之人，是你现在无缘，等到你以后有缘分了，菩萨照样度你。",
    "问：如果为了开导他人，举别人的反面例子，算不算造业？",
    "答：如果举正面例子更好一点儿，能不能举正面例子？比方说，这个人本来身体很不好的，现在身体好了，多好啊。举反面例子就是说，这个人本来是个大坏蛋，不过他现在变好了？还是正面例子。应该没有关系的，不会造业。",
    "问：如果有同修是医生，因为实在没有时间，只念很少的经文功课，不念小房子，但经常向病人推荐心灵法门。请问，虽然他没念小房子，他所做的功德可以消掉他的业障吗？还有人不做功课，但梦到亡人会送小房子给亡人，请问这种小房子有用吗？",
    "答：如果这个人不做功课，念的小房子质量一定不好。所以我告诉你们，只要念小房子的人，一定必须要做功课，哪怕再少也是功课，这是第一个。第二，你刚才前面问的问题，就是医生不念小房子，但是想度人，能不能消业？我可以告诉你，度到人就能消业；度不到人的话，他可能会背业。他自己念经念小房子之后，他度不到人也不会背业。就是这个道理。",
    "问：如果曾经皈依过一个法门的上师为师，发愿身语意供养上师、护持道场，如何还能拜台长为师而不违愿？",
    "答：实际上这个就是牵扯到他自己到底愿意跟谁学的问题。一个人看病可以选择好几个医生，同时看病都没关系，作为医生来讲，只要把他病看好了，我们没有想法。你可以跟着台长学，也可以跟着上师学，都没关系，都是一样的，只不过你自己的选择而已。因为有些人，他是跟上师的缘分很深，跟台长的缘分也有，那么就看哪个缘分深，他就会一直跟着哪个师父学。这是过一段时间之后能见分晓的，不可能永远“我有五个师父、六个师父，同时一直很好的”，不可能的。你可以让他同时学，学到一定时候他就知道哪个师父更适合于他，给他自己选择。",
    "问：护法有门派之分吗？一个恪守戒律、如法修行的佛弟子得到的是某个法门的护法护佑，还是佛法的护法护佑？",
    "答：你好像是说绕口令一样的。我告诉你，就是护法，护法就是说“只要是佛法，我都护持”，就是大护法。",
    "问：我们佛友在一起经常会遇到这样的问题，就是大家在一起弘法的时候，对一些方式和方法有的时候不太认同，可是自己的知见也不知道是否正确。那这时候是应该说出自己的意见吗？如果哪位师兄做错了，我们指正对了，那还好；如果我们因为自己的知见不正，反而指正错误了，那就会造业。这种情况我们该怎么办？以后再遇到别的佛友的言行与我们的看法不同时，我们该怎么做？",
    "答：首先，要看看他激进不激进。如果他对你们讲话比较粗鲁，比较激进，实际上他本身已经不如法了。作为我们学心灵法门的佛友，跟别人讲话，也要如理如法，首先从语言态度上就要改变；第二，你想知道你说的是否如理如法，你为什么不把师父的《白话佛法》好好背几条下来？如果你说的都是师父《白话佛法》里面的语言，怎么会错呢？就像我们小孩子读书一样，书本上的东西，我们背下来，我们就不会做错了。第二，要注意，如果他暂时想不通，要给他一个空间。我们做人一定要给别人空间，这就是留自己一条后路。很多人在社会上不懂得做人，他永远不给别人空间，他就断了他的后路。所以你要告诉他“你可以学你过去的法门，你可以不明白，没有关系，我们都是在学习，只要你好好学佛，跟我们一起都可以，你自己如果不想来，你在家里好好修，我们会帮助你的”，道理都可以讲，但是不要肢体或语言上有什么冲突。另外，就是要动之以情、晓之以理，然后跟他多讲道理，让他多听听师父的《白话佛法》，然后让他自己来开悟自己的悟性。如果他拼命讲了很多条理由，说明这个人跟我们的缘分不足，可以暂时放弃，但是算暂时无缘，不是永远没有缘分。",
    "问：我们经常在这个广播里听到师父开示，有的人生病住院，在医院里他感到很害怕、很难过，有病痛的时候，师父开示说要多念大悲咒，当身体稍微好了一点儿，有能量的时候，可以多念心经。可是在另外一种情况下，就是有的人得了癌症，重病的时候，心经每天念49遍，念大悲咒就没有资格了，因为他一念大悲咒的话，那些要经者、那些灵性就会上来把他拉走，或者因为我们念大悲咒，赶灵性出去，灵性也会非常生气，有的时候甚至会让这个病人更快地走。那么这两种情况有时候感觉有点儿矛盾，特别是癌症不是说一天两天得的，一般情况下都会感到身体很长一段时间不是很舒服，最后确诊癌症。那么在这个过程中，这个情况下，我们应该怎么念经？",
    "答：首先，在生癌症的当中，还没有发现，没有爆发，那就不算癌症，因为每个人血液里面都有癌细胞的存在。第二，当一个人还没有爆发癌症的时候，他可以念大悲咒，就是来阻止爆发和癌细胞的扩散。实际上刚刚你讲话里边有些偏差，不是说生癌症的人就不能念大悲咒，可以念，就是分量——药量要适中。也就是说，生出来之后，尽量多念心经，大悲咒要适量减少；在没有生出来癌症之前，尽量多念大悲咒，心经可以适量减少，是这个概念。比方说这个人已经生病了，说明他的业障激活了，激活之后，他的灵性就会在他身上不断地走来走去，那个时候念大悲咒，产生一种强有力的力量，会把他们赶走，他们会怕，所以你念大悲咒，可能他们会搞你；但是你念心经，就是给他们送一些能量来还债，他们就不会再搞你。是这个概念。生癌症也要念大悲咒的。",
    "问：有些同修以前是学别的法门的，拜过别的法门的师父，现在开始学心灵法门，也拜了师父为师，但是他们以前的法门还在坚持，比如说打坐、练功..他们两边都修，都不肯放弃。他们也听过师父的开示，就是我们说的看中医就吃中药、看西医就吃西药。但是他们也这么想，能不能中西医结合，其他法门就像医院里的普通病科，心灵法门就像是急诊科？请问师父，我们如何能让他们一门精进、深入修行？",
    "答：如果他今天觉得什么科都要看，那我们就随缘，我们不要求别人要做什么，我们只能要求自己做什么。当别人跟你缘分不足的时候，他在选择当中，你可以给他一个空隙、一个间隙，让他能够选择。当他自己缘分成熟的时候，他慢慢就会修心灵法门了。他跟其他法门的缘分比心灵法门重的时候、深的时候，他可能到了一定的时候就选择修其他法门，心灵法门不修了，一切随缘，这是他们的缘分。",
    "问：现在有很多人喜欢把自己的小孩子、家人或者自己的照片，作为手机、电脑、微信的背景，请问师父，这样会造成小孩子的魂魄不全吗？会影响家人和自己的运气吗？",
    "答：放在手机里，偶然的，不是放在背景上，是没有问题的，打开看看都没关系。但是一拿出来就是他、一拿出来就是他，如果碰到不好的气场，的确会有影响。举个简单例子，比方说，你的手机只要在火车上拿出来，一看有一个小孩，边上如果有十个人，有三个人说“哟，很好啊”，有七个人说“什么玩意儿”，你这个气场就是受到七个人不好的影响。所以一个人不要以为“我就是这样，我就是这样”，当你就是这样的时候，大家都对你的气场不好，绝对会慢慢消掉你的正能量。所以被所有人骂的人，这个人慢慢身上就会处于负能量，没有正能量，所以不能被所有的人骂。所以这种照片，小孩子，尤其是很小的孩子，不要放在手机一打开就看得见的地方，要存在里面，要看的时候再打开看一看就好了。",
    "问：现在科技发展了，医药是不是可以作为一种动因果的东西？比如说，一个人得了急性阑尾炎，不做手术肯定会死掉，做了手术，马上这个人就好了。那么这个因果的改动，是不是因为医学，还是因为其个人的因缘造成的？",
    "答：实际上很多的医学都是菩萨给我们降到人间的。过去没癌症的时候，菩萨也没有给我们很多治癌症的仪器。实际上很多科学家都是天上下来的菩萨，他来设计和制造了这些让人间解除痛苦的机器来帮助人类。我们是解除人精神上的痛苦，他们是解除人肉体上的痛苦，实际上异曲同工。他们帮人治好了病之后，就跟我刚才讲的一样，就是说他慢慢地改变了这个人的因果。但是，没有根除灵性，就是我上次说的，今天肝脏的癌症切除了，好了，又转移到肺上去了。所以你要把灵性去除，肝还是要靠医生给他好好动个手术，把癌症弄掉，那么他灵性没了，就不会再转移到其他的部位了，这是一样的道理。",
    "问：我们经常会突然生一些小病，比如说突然间哪里过敏了，或者是感冒了，那么这个时候，我们作为修心灵法门的同修，怎么来区分是业障现前呢，还是灵性上身呢，还是身体因为气候的变化引起的？我们应该怎么来念经？",
    "答：当你生病的时候，首先是阴气重，按照中医来讲，就算不讲灵性，他说你阴气上身，这是生病的原因之一。学佛怎样来辨别？首先你有没有寒冷的感觉，尤其这个寒冷的感觉从背上上来。第二，你是不是不想见人？第三，你是不是做到什么噩梦，有过世的亡人来找你？如果这三者都不是的话，你找一找现实原因，是不是一会儿冷、一会儿热，没有控制好自己的身体，造成了感冒。一分析，马上就明白了。最重要的就是没有一种害怕的感觉、突然之间后脊梁特别寒冷的感觉，也没有做到噩梦，基本上不属于灵性。如果一个喷嚏、一点儿事情，就觉得可能是灵性上身了，那很容易得神经病。",
    "问：常言定业不可转，当年佛陀都无法改变释迦族被灭门的命运；但另一方面又说定业又可以转，袁了凡命运在中年后转好。请问这二者是否矛盾？还是了凡改命的行为本身已是他命中注定，即定业不可转？",
    "答：实际上他讲的是佛法的一个定律，天律、地律，还有阴律。学佛人首先要知道，定业不可以转，菩萨也不能动因果。但是，如果不动因果的话，菩萨怎么救人呢？其实菩萨不动因果，那是对的，因为菩萨在帮你改变因果，改变因果不会动掉因果，因为因果是存在的；而菩萨用大慈大悲，靠着你们自身的修为，来改变你的因果，用现代话讲“大事化小，小事化了”，有没有这个“事”在里边呢？有这个事就有因果，菩萨最后没有把你这个因果去掉，而是改变了，那就叫改变因果，实际上就是动了小因果。你说袁了凡的命运，他改变了，是不是他命中就有这个因缘果报来改变袁了凡的命运呢？我这里回答你，是他自己自修自得，他有这个根基，但是他靠着现在修为所得。",
    "问：师父在《白话佛法》中讲到“万灵同源”，那么原灵又源于哪儿呢？原灵是否永存，只是在不同的世中着于不同的相？还是原灵也是有生有灭呢？我们也知道，地球是三千大千世界中的一个，那么地球人口的增长中，原灵也是否在增长？那么六道轮回只是在同一个世界中吗？",
    "答：好好学佛，好好修心。佛陀讲的，众生皆具佛性，在两千五百年之前，佛陀在人间还没有涅槃之前，已经看出整个宇宙空间有三千大千世界，这些都被后人所验证。就像佛陀当年说水中有八万四千个微生物一样，现在因为有显微镜才能够知道佛陀讲的是对的。实际上这些是一个生物和自然界的生存环境的所在，并不是我们学佛人要去理解它们。就像我们今天要吃药，你一定要等到药的成分全理解了才能吃这颗药吗？可能你就耽误了病情。好好学佛学法，等到你学到一定的时候，菩萨会告诉你很多事情。",
    "问：师父您曾经开示过，只有因果，没有对错；同时也开示过，凡是做事情，总是有对错。如果在一个大的共修组里，发心的同修做事情，由于认知程度或者其他方面的原因，有可能会造成好心做坏事的情形出现。如果我们指出，可能会影响同修的弘法积极性。如果指出，但是该同修仍然一意孤行，或者我们不指出，让其继续，这样也会造成不良后果，有可能会使得整个共修组背业。请问师父，如何处理这种情况，使得大家都能朝着正能量出发，团结一致，共同弘法？",
    "答：首先，因为每个人的根基不同，所以佛法界有八万四千法门，就是针对于每个人的根基不同而产生的。当共修组里有其他的人来了之后，如果他带有一些习气，或者他有灵性，或其他什么情况，先帮助他，主要看他能不能接受，如果这个人能接受的话，我们就尽量帮助他。如果这个人实在不能接受的话，就请他先在家里自己修。在家里自己修的情况下，不要放弃他，经常跟他打电话，经常找几个同修到他家里去跟他聊一聊，这样又不会影响共修组的气场，又能够得到帮助他的效果。这样二者何乐而不为呢？",
    "问：在修心灵法门之前的姻缘，在修心灵法门之后，感觉两人之间的境界各方面相差很大，在这种情况下，能否念化解冤结的小房子化掉这段姻缘？",
    "答：首先我想知道，你说的两人是在共修组当中的两个人，还是家庭当中的两个人？",
    "问：家庭。",
    "答：如果家庭当中，夫妻双修是最好的。如果只有一个人修，境界慢慢提升了，另一个人的确是跟不上他的，会有一些因果出来。最好的方法是天天给他念心经，把他也带上，实在带不上的话也要带上，没办法，谁叫他是你前世的因缘呢？很难啊，不容易啊，这辈子已经成为亲缘了，一定有缘分，你要把他带上，带上他一起修，你也会进步很多。如果你觉得“我境界高了，你怎么还是这个境界”，那么第一，你容易贡高我慢，第二，你就会容易慢慢地跟他的亲情拆掉。这是真的，很不容易的。所以很多人说，修到后来境界不一样，这个很正常。我举个简单例子，本来两个都是农村的人，有一个拼命地读书，考上很高级的学校，变成博士生或者研究生了，你说有几个婚姻能够圆满的？我不想说其他人的名字，就某一个很有名的演员，他因为过去是从农村里出来的，等到他成为一个大腕的时候，他的老婆就没有了。这就是我们说的分别心。所以要记住，能够让他一起修是最好的。",
    "问：师父曾经提到过，修心学佛的人当中已经看到有些是上不去的，可能是业障深重，或者有邪淫、杀业等等。请问，如果通过修心学佛，精进努力度人弘法，诚心忏悔，许大愿，改变命运后是否可以回天？",
    "答：你听没听到过一句话，“放下屠刀，立地成佛”？实际上放下屠刀并不能成佛，这是真的。放下屠刀可以成佛，但不是一定能成佛。只要他放下了，他就有机会成佛。所以他说“我现在许愿，我真的不做了”，应该还是有机会的。但是要看他走过的人生有多长，如果是一半、三分之二，还有三分之一的缘分，那他还有机会；如果已经接近到顶峰了，年纪很大的时候“我不做坏事了，我再也不..”，已经晚了，肯定回不了天了。",
    "问：平时念经的时候，非常希望能储存一些佛教经典组合小房子，以备家人紧急之需，但总是存不住，也就是说，刚存了几张，梦里很快就出现要经者，就烧送了。请问有什么方法多储存几张，储存长一点儿的时间？",
    "答：我问你一个问题，你马上就知道了。家里想多储存一些钱，但是房租还没还，买的东西还没还，贷款还没弄好，那怎样存钱呢？有一个方法，少存一点儿、多还一点儿，你就慢慢能够储存了。",
    "问：我们在弘法度人的过程中，有的朋友或同事，我们给他们讲起心灵法门，他们未能完全接受的时候，我们能否给他们先念心经观察他们的变化，然后再度？",
    "答：这个就是你是菩萨的心愿了。做菩萨很不容易的。因为当你无缘大慈，你都不认识他，你想度他但没有度到，那么你偷偷给他念经，这是非常非常伟大的一个胸怀。但是一般都是在家庭里面，度家里人，如果朋友——很好的朋友，度不了他，最好的方法：给他念心经。这样的话，只要念一段时间之后，一定会有变化。有的人长一点儿，半年，有的人一年，一定能够转换，你相信我。只要功夫深，铁杵磨成针。",
    "（秘书处注：帮别人念经可能背业，要量力而行。）",
    "问：师父，您在白话佛法广播讲座《功德心中长存 本性清净无碍》这一篇中说，“本性是慈悲，是无智体，是空的，也就是说人的本性是用不着修的”，在另一篇《本性是修出来的》中，您说“每个人的本性会分别，但是佛性就不会有这样的分别”，想问一下师父，这本性到底要不要修啊？",
    "答：本性，佛陀在两千五百年之前讲过一句话“众生皆具佛性”，有佛性是不是本性啊？但问题是，你这个本性之后被外尘所染，你看不到你本性了，修的是不是还叫本性啊？我举个简单例子，你这个家还是你这个家，但你的家破了，不像样了，你现在在修这个家，是不是你家？你的家里面蛮好的，但是外面破了，找不到你家了，你是不是要修家？还是你的家啊。本性，最初的本性，原始的本性，叫本源。本源就是佛性，佛性是不会变的，是善良的。但是慢慢随着外尘的转变，你的本性找不到了。所以修的也叫修心，修你的本性。实际上这个本性不是初始心，而是修你在初始心外面已经受污染的这个心，把它修干净了，就看得到本性了。",
    "问：师父，什么叫自性？",
    "答：自己的本性就叫自性。如果是那个“信”，就是你的信心，“我自己相信我能做成功的”。",
    "问：有很多同修已经许愿吃全素了，但是因为当地的很多店，他们煮东西就喜欢直接一把洋葱一把蒜这么放进去，出去吃饭有时候真的没法控制..",
    "答：你跟他讲啊！",
    "问：讲了，讲了，他还放。然后我们回来的时候，自己感觉嘴里有味道，那我们应该怎样和菩萨说？",
    "答：臭得不得了，洋葱、大蒜、韭菜，怎么能吃？吃得把菩萨都熏跑了。",
    "问：他放在饭里，我们又不能浪费粮食，所以就很纠结。",
    "答：你还给他啊，叫他处理。一闻又不能吃了。你敢吃下去，说明你六根不净。你不能吃了，臭的东西你还敢吃啊？很多吃洋葱大蒜的人、吃荤的人在我边上，闻了我头就晕了。真的不是开玩笑的，我这次坐飞机来的时候，坐在我边上那个西人老太太，哇，不讲话，都臭得我头都痛了，后来我只能跟乘务员说，能不能给我换个位置，他们帮我换掉了，否则我真的睡觉都头痛啊，臭得简直不得了..",
    "问：有些同修就想，许愿的时候说尽量戒五辛，这样如理如法吗？",
    "答：尽量戒五辛，就是“我尽量不杀人，我尽量不做坏事，偶然我也做一点儿..”",
    "问：那这样不算许全素是吗？",
    "答：那当然了，这算什么愿啊？这是烂愿，哈哈..",
    "问：智慧齿拔掉了，然后在原来的位置上又长了，请问在玄学上有何含义，还是往世的业障？",
    "答：智慧齿是它的叫法，不是说长在这里就有智慧了，那老虎就有智慧了吗？智慧齿拔掉了，它又长出来，说明根没有断掉，那么再拔掉。",
    "分享西人佛友开始念经；前世今生不同国度的缘分",
    "问：有一件事情要跟师父报告、跟大家分享。好事围我们有一个同修的老公是洋人，他们去参加了法会，他回家以后，就跟他太太一起跪在观世音菩萨前念经。他在飞机上就已经开始念净口业真言了，他说“因为我吃荤的，我想念经”，旁边所有人都看着他，他说“我不管，我找到菩萨了”。现在两周，他已经开始念礼佛大忏悔文了。上周他来参加我们的共修会，他说他一定要让我转告师父，感恩您跟他太太让他找到了观世音菩萨。",
    "答：很多西人上辈子都是中国人，很多中国人，脸现在是中国人，上辈子是西人。在澳大利亚，比方说老人家过世了，埋在澳大利亚，如果不念经的人，下辈子投胎的话，就有可能是一个西人；但如果是信佛的，投胎的话，可能出来还是一个中国人。所以有的洋人为什么喜欢中国饮食，为什么喜欢中国人的文化？上辈子是中国人啊。",
    "问：去度通灵人的时候，要注意哪些问题？",
    "答：要特别当心，因为通灵人身上有灵性，你要度他的时候要特别当心，因为如果度得不好，他的灵性就到你身上来了，所以千万要当心。度通灵人最好让他自己开悟，而且等到他慢慢学佛之后，就不要让他再去做这些事情。实际上他是借着鬼有五通在他身上，慢慢看到很多东西，并不是他自己本身看见的。",
    "问：那通灵人修心灵法门后会反复，当他们遇到附体阻碍修行时，要怎样修？",
    "答：要多念小房子，最好把他（附体）请走。因为不是真正一个大的善知识的话，你很难把这个鬼请走，所以他总在你身上，他经常帮你看，看到后来你就离不开他了，他就会慢慢搞你了。神经病就是这样的。",
    "问：在共修时有的通灵人附体上身，自称什么什么的，这时大家不知如何面对。",
    "答：大家尊敬。我们学孔老夫子一句话，叫“敬鬼神而远之”，我们尊敬他，但是我们不要去惹他，他附在身上的时候，你们讲话、骂他不好，他真的会很生气、会搞你的。这些师父都知道，他搞起你来很厉害的。东南亚不是经常有人做那些下降头吗，就是这样的，他可以用这个魂把你拉过来、弄你，然后再把你推过去，你回来之后马上就傻了；他把你魂魄再拿掉一魄两魄，你回到家里就傻掉了。就是这个道理。千万跟他们少打交道，很危险的。",
    "台长语：",
    "今天跟大家结个缘，感谢大家的光临，感谢法师的护持，以及所有来自全世界各地的朋友们，谢谢大家。希望大家能够有一个愉快的学佛的境界，希望大家好好努力学佛，佛在我们心中，我们所有的人都能够成为佛，那我们这个世界一定是和平的，我们的心一定是干净的。希望大家无病无灾过一生，开开心心活一生，永远跟菩萨在一起，永远做一个我们心中的人间佛！希望大家多度有缘众生，很多时候在不知不觉当中，我们就做了功德了，希望大家好好广结善缘。很多人说“我们为什么没有贵人缘？”贵人缘就是你们积存的，当你们经常帮助别人的时候，就拥有了贵人缘。因为你帮助别人，别人一定会回报、帮助你，这就是你的贵人缘。广结善缘，广种福田，让我们的心永远跟菩萨在一起！谢谢大家！",
    "问：前世根基、今世的修行，和他所处的外环境，对一个人的影响有多少？哪个更重要？为什么有些根基很高的和前世有修的师兄，反而学佛不精进呢？",
    "答：很简单，有些人有缘无分，有些人有分无缘。学佛的人，本身这是一个根基，这个根基代表着你过去生修得很好，你闻到佛法，你有佛缘。如果你今生的外环境不好，造成你不能一直学佛念经，你就会有懈怠，你的根基就会退转。所以很多人这辈子不好好学，虽然他根基很好，但是他退转了，他就不学佛了。",
    "问：关于人间福报，师父讲，我们要惜福，那么有很多今生有很大福报的人，他们现在学佛了，然后懂得惜福，他们不用自己的福报，或者省着用，那剩下的福报是会转化为功德呢，还是会延寿，还是会转到他的下一世？",
    "答：只要他剩下的福报还拥有，他还不停地在努力、在修心，他剩下来的福报全部都可以转为功德的。所以这就是为什么很多大人物，他一学佛，他接下来越来越好、越来越长寿，就是这个道理。",
    "问：师父经常给我们讲，学佛要不二法门，尤其是已经拜师的弟子，更是要一门精进、依教奉行。我们念经做功课，要不二法门，平时生活行为也要不二法门。这个不二法门怎么理解？",
    "答：实际上大家要记住了，菩萨不会这么狭隘，这个不二法门讲的并不是某一个法门，是讲的我们学佛精进的心。就是说，你要好好地一门精进地学佛学法，并不是说这个法门、那个法门。实际上同样一个法门，你在里边可以得到很多，你头疼医头、脚疼医脚，好好看病就好。寻找到一个最适合你的法门，就是你的唯一的法门，就是你的不二法门。",
    "问：为什么佛法里面一再强调人身难得，究竟有什么样的真实原因？",
    "答：我问你，动物多还是人多？苍蝇多、蚊子多、蚂蚁多，还是人多？",
    "问：动物多。",
    "答：好了，傻姑娘，少的东西是不是难得啊？多的就不稀奇啊。所以人身难得。有几个人学佛的？台湾到处都有很多素食店，但还是有很多人吃荤的。佛法难闻吗？很难闻。台长来开法会，有很多人来，但是还有很多人还不相信呢，你说难闻吗？所以人身难得今已得，得到人身很不容易，千万不要懈怠，不要浪费自己的生命，要一世修成啊。有本事，五十年之后咱们在天上见。",
    "问：有时候遇到紧急情况想放生，可又买不到合适的鱼放生，花鸟市场里面有手指头大小的，是喂那些金龙鱼和一些大鱼吃的小鱼苗，我们可不可以一下买几万条放生？这样如理如法吗？如果视为众生平等的话，这样的功德是一样的吗？",
    "答：要记住，买大鱼、买小鱼是有区别的。买很小的鱼，实际上它本来要养的，等养大了才杀的。所以你买小鱼苗放下去，实际上它本来就不杀的。",
    "问：但这是喂大鱼吃的。",
    "答：如果是去喂大鱼吃的小鱼苗，你就可以放，但是尽量要放一虎口（巴掌）这么大小的，就比较好，如果太小的鱼，的确不如放大的鱼有效果。",
    "问：现在有极少数的老同修，甚至是已经拜师的同修，退转了，不修了。有的师兄认为，我们不应该放任他们不管，要积极做他们的工作，把他们拉回来；另外也有师兄认为应该随缘处之，这些人有的已经拜师，有的还让师父看过图腾，他们不修了，是他们的缘分和因果，我们不该强求，而是要把时间放在度更多的有缘众生上。这两种意见哪种对呢？",
    "答：两种都对，又要不放弃老的，又要不断去度新的。一定要度新的就把老的放弃？一定要救老的就不许度新的？傻姑娘，不开智慧啊，待会儿留下来好好念心经。",
    "问：家里花园的砖缝里面有杂草，有同修会觉得，杀死杂草的药水同时会杀死那些小虫子。现在就有一些讨论，因为我们已经许愿不杀生了，但如果不除草，整个花园就很脏，邻居又会投诉。请师父开示，我们应该怎么办？",
    "答：你这种问题来问我，难办的问题就来问我，我教你杀生？这个问题你自己去动动脑筋啊。往生咒为什么给你们啊？实在不行就想办法，不要自己做，念念往生咒。怎么这么没智慧的，要我跟你讲你去怎么样，你不是害我啊？",
    "问：对不起师父，给您添麻烦了。",
    "答：跟你开玩笑的，“给你添麻烦”，我才不会理你这个麻烦呢。",
    "问：今天在观音堂拜佛的时候，看到观音堂的观世音菩萨像的周围有白光，就是观世音菩萨头像的很亮的白光，好几个地方都有。如果看到这样子，或者在家拜佛的时候也能看到的话，是不是观世音菩萨来了？还是护法来了？",
    "答：如果看见观音菩萨头上的光，那就是菩萨来了。这个问题我马上可以给你解答。我可以告诉你，昨天下午开始，观世音菩萨就在这里了。菩萨不舍得你们，来看看你们。所以你们赶紧求，求得很灵的。",
    "问：很多新同修都想尽快消除业障，拼命想多念小房子，但是因为不同的根基，债务不一样，就出现了很多种情况。有的人拼命念还是觉得差太多，慢慢就有挫折感，觉得道路很漫长。有的人慢慢就觉得，唯一重要的事情就是念小房子消除业障，对家人和工作这些事情都没有太多的感觉，觉得自己已经开悟放下了。那么这些心态是不是也是一种执著？我们要如何摆正心态？",
    "答：你这些问题，我过去在很多问题上都回答过了，你好好听听吧。学佛不能执著，这是真的。如果一个人说“我学佛了，我什么都不管了”——因为你现在是在家居士，不是出家僧众，不一样的，档次不一样的，所以，你必须在家，你就要照顾家，你不能说“我家也不管了，我来修”，把家搞得乱七八糟，最后还让人家造口业，这绝对不可以的，所以修佛修心要顾及全方位。因为我们是在家居士，我们就要懂得怎样如理如法修，一定要懂得顾前顾后。你真的哪一天彻底放下了，那是你真的放下了，还没有放下之前尽量要懂得怎样能够如理如法地好好修行。",
    "问：财、色、名、食、睡，五个贪念，戒除的难度是否有次第之分？",
    "答：一个人只要摊上了这几样，其实没有次第之分。任何东西只要你着魔了、迷上了，你一定不开悟了。你不能说“财我可以舍，色我舍不了”。每个人的爱好不同，每个人的劣根性不同，有的人就是好色，有的人好财，有的人好名，实际上这都是不好的东西，怎么可以有什么分别呢？都是不好的，全部要把它去除，没有说“这个好一点儿，我慢慢去除；那个不好，我很快去除”，所有不好的东西全部要去除。我举个简单例子，你脚上有脚气，你脸上长个疙瘩，你说先把脸上慢慢去除，再把脚气去除，你脚已经痛得不能走路了，跟脸上一样难看。所以身上只要有毛病，全部去除，不要等。",
    "问：那比如说，我又贪睡又贪吃的话，看哪个更严重，就先把哪个解决掉，是吗？",
    "答：又贪吃又贪睡，那就是比较懒。贪睡，本身这个人就是属于思想懈怠，境界不能提高，所以没有一种自强自立的精神；好吃，是因为你贪图美食，你觉得这个好吃、那个好吃，肠胃的关系，所以很多人把肚子撑得很大，他不吃也得吃了，他饿了。实际上睡和吃有相辅相成的意义，因为吃饱了就想睡，睡足了又想吃，所以两个都要同时改正。",
    "问：我们有同修之前做一个卖鱼的生意十几年了，现在他发心修习心灵法门，把鱼档也转让给别人。现在是帮同修订鱼，因为他之前一直也帮助其他法门的师兄订鱼放生，现在为了方便其他法门，还是会帮他们订鱼。这种情况，只是帮心灵法门和其他法门的师兄订鱼，不是代放生，那么对他自己有没有影响？因为他之前做生意的时候，和市场鱼档的人都认识的，转让出去的鱼档也是认识的..",
    "答：他如果是真心学佛，他只要在里边不敛财，他不但没有过，还有功。他是在做善事，他一样在放生。如果他在里边帮人家订鱼的时候，还想赚点儿钱，那他就在倒霉了。",
    "问：因为当地有的卖鱼行业是专门做放生的，很多法门都会找他们，因为他们的鱼放入海中存活的时间长，有的海鱼市场卖的鱼是淡水鱼，放入咸水之中没有办法存活时间很长。这种情况做这个放生鱼生意的人，他是有功德还是有业障？我们放生的时候..",
    "答：我先问你，他的鱼哪来的？",
    "问：是在海里的养鱼场。",
    "答：养好了，拿过来，再放进去，要多少给多少，再放掉，这怎么叫救人呢？救的是已经在市场上被人家饭店要买过去、要杀掉的鱼，你把它救下来，放掉。那个是养鱼场的，今天把一万条拿下来，放进去，过两天再卖给人家再放，那才叫生意呢，不可以的。",
    "问：如果是我们不买就要送去餐厅的那种，我们就可以？",
    "答：对。不去买，要被送到餐厅杀死的、给人家吃的，你把它救下来，那才叫功德。",
    "问：就是那种养鱼场的也是可以的，我们可以找这种？",
    "答：对啊，只要是要送到饭店里的，你就可以把它买下来。",
    "问：在海外因为法律法规的问题，很难做到临终以后八个小时不移动，一般都要马上送到医院。这样的话，同修应该如何帮助临终的家人？",
    "答：实际上等到头七他回来的话，他还是在鬼道里面，真正直接超生的就走掉了。一般在七七四十九天中，如果还会在头七、二七、三七再回来的话，说明他还有这个问题存在（没上去）。所以我就讲给你们听，一个人真正的超度是走的时候一刹那就慢慢上去了，用不着到中阴身去报道的。他如果还头七回来的话，那只能做七。过去我们大家都知道，很多人给亡人做这种头七，家里为了知道亡人到底回来没回来，在那个供台的前面撒很多香灰，结果等到亡人回家的时候，这个香灰上会有脚印的——鬼的脚印。这些都是一种民间的说法，实际上是有道理的。等到头七做完之后，他回家了，看到家里人，他跟他讲话，“我叫你，你怎么不理我啊？叫儿子儿子也不理我。”然后他一看供着他的像，一下子“哎呀，我死了！哦哟..”痛苦、难过，一昏过去，又是二七，因为一昏过去就是七天。是这个概念。",
    "问：有的时候这家人并不是全修心灵法门的，那么按照传统就是人过世以后一定会做法事，会请法师..",
    "答：做啊，没关系的。",
    "问：法师会念很多不同的经文，比如说地藏经、阿弥陀经、大悲咒等等。如果家人要做法事，我们可以建议法师念什么经文？",
    "答：如果法师愿意念心灵法门的经文就可以念。都是佛经上的，都是观世音菩萨的经文，跟法师念的一模一样的。",
    "问：大悲咒、心经..",
    "答：嗯。礼佛大忏悔文，都可以念。",
    "问：阿弥陀经呢？",
    "答：都可以念。如果这个法师说“我们不念的”，好，你就听法师的，让他按照他们的方法念，你归你烧小房子，一样超度。但是还是看亡人本人的根基，上去不上去，最后是看本人的根基。",
    "问：有的问题师父开示过，因为再次出现，所以一些新的师兄们也希望师父能再次开示。第一个是关于神通的。师父说过不要执著于神通，但有同修觉得这位同修有点儿神通，而且可能功力看上去很好、念经很快，甚至一个多小时能够念好几张小房子。有的师兄反映，这位师兄，他会帮大家看有没有灵性，及调整功课，还说看见菩萨和台长的法身出现给大家开示，还说看见有些灵性是跟着大家在跑，他还躲开了。有的师兄就会提醒，不要太沉迷于神通。但是有些师兄不太理解，他们的问题是，他们觉得和这位师兄在一起，能看到很多殊胜的情况，也解决了自己的一些问题，让自己能够更加精进，经文还多念了，放生也多了，这些都是好事。那么既然台长没有确定地说那师兄是鬼通什么的，而且那位师兄还发心去度人，我们为什么不建议他去说这些神通问题？在这位师兄看来，看图腾或者看灵性，是对那位有神通的同修可能有不好的影响或者是坏处，会让他自己背业，但是对被他看的或者帮助的人来说，是没有坏处的。怎么去劝导这位师兄？有的师兄也说，那个师兄帮他们看过图腾，这个有神通的人身上的灵性也可能会去找他们要经，这个说法对不对？",
    "答：首先这个人要好好端正自己的理念，要记住，他如果再这么执偏下去，他在阳间一定会在某个医院给他留个床位。一个人一小时念七八张小房子，可能吗？你们大家说可能吗？开玩笑了，一张小房子这么容易念的？第二，他说他看到，有什么可以证明啊？一般在人间，如果你不是大神通，都是鬼通，很少有大神通的，我只能这么讲，这是真的。第三，很多人把神通视为像算命看相一样，实际上这是一个误笔。实际上任何的算命看相或者神通，它只不过是像检验你身体的一个方法。就像我们到医院里去做超声波、X光一样，它是一个检验的过程。真正的还是要靠医生开药方，把你的病治好。所以叫大家不要去做这方面的事情，因为第一伤了他，第二会伤了别人。他刚才问的问题，给人家看，如果不对的话，会不会伤到别人？当然会了。我举个简单例子，鬼给你看病，你说你会得阴气不得阴气啊？如果这个人是坏孩子，他跟你交朋友，你说你会不会受他影响啊？怎么可能不会呢？",
    "问：前两天，就是来参加法会之前，出现了一些事情，有一位同修晚上在观音堂念经的时候，当时听到他出现两个声音在念经，问他自己知道不知道这个情况，他说他也知道，那位师兄给他调了调功课以后，他好像就出现了这个情况。",
    "答：我告诉你，不能再玩了，身上已经有灵性了。你们以为这么容易修的？身上有灵性已经盯住他了。追逐那些神通的人很容易鬼上身。你只要喜欢某一个事情，他就上你身了。很多人对女色特别感兴趣，女魔就上你身了。所以大家要懂这些道理，叫他千万不要这么做。还两种声音呢，立体声？念经念出立体声了？",
    "问：夫妻共修，妻子觉得比丈夫精进，所以看到丈夫有时候懈怠，心里急，就要讲，丈夫总是说“你也不可能一世修成，我们下辈子还做夫妻一起修”，同修怕这样下辈子又要轮回，请师父开示应该怎样说服丈夫精进修行、脱离六道？",
    "答：夫妻当中，双修，你不能看不起他，你说“哎呀，你不精进啊，你..”他嘴巴里乱讲，你又怕了。他说“好了，我们下辈子再一起修吧”，那你惨了，因为你想一世修成，他不想，境界不一样。所以我告诉你，像这种只能暗中帮助，暗中不停地给他念心经、念大悲咒、念礼佛大忏悔文..只能这样，然后不停地给他加持——给他念经就是加持。如果你这么跟他讲，他反而会讲出不如理不如法的话，是你造成的，那你的境界被他拉低了，功德有漏。千万记住，老公修得不好，尽量拉他一把，实在不行的话，那再说吧。",
    "问：修心灵法门的同修，有家人过世，同修想帮家人助念，师父曾经说过，遇到家人过世，在八小时内要念大悲咒、心经和礼佛大忏悔文是最好的。念经时是否一定要念出声音，还是默念？",
    "答：默念，不能出声音。出声音，他听得出来的。因为当时死的时候，虽然这个魂已经走掉了，但是魄还在，所以完全听得到别人谁在讲话，而且很多人哭啊闹啊，“妈妈，我没见到你啊”，她心里会流泪。魂虽然走了，魄还在，所以8小时里面最好不要有声音，默念最好，或者找其他人助念也没关系。一直放大悲咒是最好的方法。",
    "问：在这个期间是不是要念观世音菩萨的圣号？在中间是不是要给亡人说些什么？",
    "答：不要说了，你还说啊，现在亡人已经走了，你跟鬼说话？不要去说了，不能说了，就让他脑子里清静，想着观世音菩萨，一直听着大悲咒，心很平静，他不知道他死了，然后慢慢地他魂会飘的。当时只要一哭一弄，他魂就下来，很容易被拉下去的，因为他一下来之后，马上“啊，我死了？哎呀..”一下子昏过去，七天醒不过来，那就叫做“头七”。",
    "问：以前节目中有同修将自己父亲念1080张经文组合小房子超至西方极乐世界。请问如已超至天界的亡人，在世的家人继续超，是否只要经文组合小房子达到数量，都能去西方极乐世界，还是要结合亡人的愿力才能去？念阿弥陀经是否就是劝导亡人生起信心呢？只要超度者有信心，亡人是否就会生起信心呢？",
    "答：只要过世的人到了天界，他不一定会上去了，你拼命念小房子，他都到不了西方极乐世界。这个（节目中的案例）西方极乐世界是他的愿力。一个人到了天界，享受了，他没有愿力，你再怎么超度也托不上去。举个简单例子，这个孩子不喜欢读书，爸爸妈妈在边上再怎样补习啊，对他怎么样啊，他就是考不上。所以最主要是自己的愿望，很多人在活着的时候，他念过阿弥陀佛，他信心当中“我要到西方极乐世界”，而且劣根性比较少、根基比较好的人，他就算到了天道，你拼命给他念小房子，他会有这个机会到西方极乐世界。但是很多人没有这个愿望，再怎么念，我要叫你去，你也去不了啊。",
    "问：有很多同修碰到诸如升学、就业等人生大事或者非常棘手的问题，不知道该怎么抉择，又没有缘分打通师父的图腾电话，请师父开示一下，像这种情况应该怎么念经求菩萨？",
    "答：就是小孩子要考大学啊，家里什么事情啊，打不通台长的电话，怎么办？很简单，许愿啊，愿力很重要。要跟菩萨说“菩萨，我一定放多少条鱼，请菩萨保佑我这件事情能够成功”，但是心里不能感觉“菩萨，我给你这么多，你要给我回报”，菩萨不是贪官。所以一定要明白这些道理。就诚心地忏悔，“我度多少人，菩萨，我要用功德来成全我孩子能够考上大学”，很多人不都是这么求上的吗？我们心灵法门还少吗，多少人孩子本来智商很低的，全考上了，都是菩萨保佑的。",
    "问：心体离念是德，不离自性是功，在平时的修心修行中，如何真正做到让自己的肉身成为功德法身，而避免全部转为善事和福报？是否只要内心纯净，没有念头，以及在佛菩萨面前许过愿的善事即可成就功德法身？",
    "答：要讲的，要跟菩萨讲的，“观世音菩萨，我最近做一个什么事情，我做这件事情，我愿意以这个功德来还愿，让我的孩子能够身体早点儿好，让我的爸爸妈妈能够离开医院..”要有这种方法。你不讲的话，可能作为福报就转换了，所以最好的方法就是能够跟菩萨讲一讲。还有一个方法就是，当自己做了很多善事之后，要念功德宝山神咒，功德宝山神咒一念，你做的很多善事，很快就会转换成一个好的功德。",
    "问：有同修问，修学心灵法门有一年了，外表行为上每天都有上香、礼佛、念经、放生、布施，但是内心真正的慈悲心、感恩心、忏悔心很少，我执我慢还是非常重，有点儿像小和尚念经有口无心。请问师父这种状况是因为业障重、根基浅，还是说处于学佛的一个必经阶段，就是初学者阶段，就像求学中的小学生，甚至是幼儿园小朋友这种水平？如何突破这种现状？",
    "答：师父的回答你里边全有了，就是根基不好、学习不精进、学佛当中的一个过程..唯一的就是你最后问的一个问题，怎么样来克服它？很简单，为什么每天要洗脸？为什么每天要换衣服？脏啊。心太脏啊，太长时间在人间，都分不出什么是好、什么是坏，所以人心不古啊。现在的人知道什么叫命吗？谁都要命，天天还要去比赛——摩托车比赛；明明知道自己的命很重要，还拼命地抽烟、喝酒，肝坏了、肺坏了，难道他们不想要命吗？这就是人的理念和概念起了变化。概念一变化，人的心就起变化。希望你跟他们讲，坚持精进学佛，就会永远脱离愚痴和不明白、不开悟的那种观念，就是要精进。",
    "问：有些同修，执著于自己的梦，以梦境来指导自己的思维、言行，甚至重大决策，这样做如法吗？灵性会不会驾驭梦境来控制我们？",
    "答：首先大家记住，梦有两种，一种是预示的梦，一种是前世的梦。预示的梦很多，主要是不要执著于做梦的情况，如果完全执著于做梦，你会走偏的。所以你这句话是对的。如果对你非常有意义的，比方说上午5～8点的梦，醒过来之后你的意识非常清楚，你记得里边所有的情景和所有的内容，那这个梦就有意义，这是第一个。第二个就是，如果你的梦给你带来心灵的启迪，有些梦是可以参考的，但是不能天天睡觉之前“菩萨指导我，给我托个梦啊，我要去面试了，让这个老板能够喜欢我，让我考进..”明天这个梦就来了。实际上这些需求会偶然让一些鬼到你的灵魂里来控制你。因为当你有需求的时候，鬼就会来；你没有需求，鬼不会到你身上来。所以人家说着魔着魔，“我一定要赢”“这个事情我一定要做”..你着魔了，那么魔就来了。所以最好不要去执著，自然来的梦，随缘，可以参考；不是自然来的，求来的梦，不一定准。你如果不信，台长今天在这里，我只要给你一加持让你今天晚上做个梦，你说“菩萨，我想知道我前世干什么的”，保证你做到，要有师父讲的，师父不讲，你怎么做得到？你想知道吗？不说。",
    "问：有的同修刚开始的时候，求助师父进入法门后念经、念小房子，开始时很精进，当问题解决之后，渐渐懈怠怎么办？",
    "答：渐渐懈怠很正常。一个人白天工作，晚上都有睡觉的时候。一个人懈怠，实际上本身就是一种循环，本身一个人的境界不停在转换当中。尽量给他多多鼓励，多多地帮助他，给他很好的环境，比方说师父在哪里开法会，他如果来了，他听听，回去他又会精进；比方说多给他看看师父的书、看看DVD，经常让他感受到别人的痛苦，他应该付出，就是不断地用正能量来充实他的负能量。这样的话他就可以充电了，他就不会懈怠了。懈怠是什么？看到很多同修做得很不好、不如理不如法，他就很不开心，觉得“哎呀，佛怎么这个样子？”实际上你记住，来修行的人都是没有修好的人，真正修的好的人不会在人间，全在上面。那你为什么对人家要求这么高，非要说“你修得怎么这个样啊？你修的不好，我不跟着你修了”，你不是在耽误自己的慧命吗？",
    "问：如果放生不方便，只能找同修代放生，有些时候同修需要大量放生，如果量很大，除了自己给鱼老板汇款、如法放生以外，还有没有其他的方法可以让那些帮忙代放生的师兄尽量少背业？",
    "答：实际上，他代你们放生，不会背很大的业，一般总会背一点儿，但是不会很大，因为他放生的时候，他说这是某某某要放生来化解冤结的。最好的方法是什么呢？要想明白，就是说你叫这人放生，除非他拿你的钱财，他一定背业；如果他不敛财，他帮你放了，他是在造善业，所以你让他放没有什么大问题的，多念经。因为有些地方鱼比较便宜，同样花这点儿钱能够救更多的众生，那也是好事。",
    "问：如果在家里有植物人、精神上有一些精神状况的，他们刚开始认识心灵法门，还不太懂得念经。那我们如何去帮助他？以及他在安养院中是不是可以24小时播放..",
    "答：晚上只能播大悲咒。白天可以念心经，心经晚上不要念，因为心经是一种能量，是一种财，所以有时候鬼就会来拿。",
    "问：那往生咒呢？",
    "答：往生咒白天念，晚上不要念。",
    "问：那开车、骑车，往生咒也是不要念吗？",
    "答：白天都可以，晚上最好就念大悲咒。像（法会）这种场面，菩萨很多，就可以念。",
    "问：如果家里中有二十寸以上的照片，譬如说是全家照或结婚照，如何去处理？如果离过婚的话，这个结婚照该怎么处理？",
    "答：很简单，离过婚，请下来，包包好，藏起来。不要烧掉，不要剪掉，留有一点儿缘分在心中。",
    "师父语：",
    "我没有任何愿望，我唯一的希望就是每个人都能念经，保护好自己，平平安安。",
    "问：有同修在度一些文化程度较高的朋友时，经常遇到对方质疑他度人的目的纯粹是为了做功德，从而产生反感和抵触情绪。特别是有些已经相信佛菩萨的人因此疑心而止步更深入地了解心灵法门，从而错失修行的机会。如何更适合地让对方理解同修度人的动机并非为了获取功德？",
    "答：如果对方有质疑，说明他跟你的缘分不够；既然缘分不够，暂且先不要去度他，让他有个过程，让他冷处理。很多人，你越盯着他，他越觉得你有目的，实际上我们没有任何目的。没有任何目的，你就慢慢来，不要盯着他，你就跟他讲，“你看一看DVD，可能对你有些帮助”，可以了；“这本书你看一看，如果不要看再还给我”，就可以了。不要去盯着别人，否则人家会觉得你有目的。这就是我刚才讲的，现在人跟人的恶气相加，碰到事情首先想到“你有没有什么目的”；还有很多人做各种各样推销的东西，也是的，把人吓了。台长也是被人家拉过好几次，叫我吃啊吃啊吃啊，搞也搞不懂，吃也吃不好。",
    "问：有一个关于如何改掉习气、转换思维的问题。我们是先要找到不能改掉习气、转换思维的原因，还是要先念小房子和多做功德消业障？是不是业障消了、境界提升了，从人间思维转换到佛法思维就简单了，然后在每一次的问题中反复练习，直至消除习气？",
    "答：很好，这个很有创意，他是想用“方程式”一次修好。这个思维是很好，但是我告诉你，人是最难转变的一个高级的——我们说一个人体吧，他很难转变自己的观念，所以靠某一个方程式来转变很难。那么我首先问你，你想转变到菩萨的智慧，你怎样来转变呢？这就是一个很绵长的过程。你如果把这个过程处理得好，你可能很快就把你的境界提升，“我像菩萨一样度人”，看见年长的都是自己的父母亲，看见年龄比自己小的全是自己的兄弟姐妹、孩子，这样的境界都不容易，你怎样一下子转变呢？所以就是在累积当中学佛。一个人做点儿好事，每一天做好事、不做坏事，365天之后，你就是一个大善人；如果你每天做点儿坏事、不做好事，一年下来，你就是个大恶人。学佛就是每一天弄一点儿菩萨的精髓学学，每一天学学菩萨的境界，“今天我讲话像不像菩萨？今天我做事情像不像菩萨？今天我想的事情是不是像菩萨一样？”这样你才慢慢成为菩萨、成为佛。",
    "问：师父说过，见性是功，平等是德。那同修们在还没有见性时，是否只要做和佛法有关的善事都能成为功德？",
    "答：见性，就是说由本性出发。比方说做一件好事情，是一个善德，善德就是在人间给你报，叫善有善报。那么功是什么？用发心，用很努力的心、菩萨的心去做这件善事，就有功有德，所以叫见性是功。你做任何一件事情，只要真的是为别人好，你就有功德。台长举个简单的例子，红绿灯路口，一个人过马路要跌倒了，有的人一想“哎”就去搀扶他一把，这是个善事。如果有一个人想，“哎呀，这个像我母亲一样，这么大的年纪了，我做菩萨，我就是应该照顾她，应该有慈悲心”，这个时候你再去搀扶她，就叫功德。要学会用心去做任何善事，就是有功有德。",
    "问：师父开示过，生日要过阳历，亡人才过农历。有同修问为什么。",
    "答：实际上我们活在阳间，我们不是鬼，鬼是做阴不做阳的，我们是阳间的人，当然是做阳寿了，又不是做阴寿。很多人傻得不得了，过生日，“今天七月二十六，我在过生日”，你在下面吗？什么都不懂。当然过阳寿了，因为你在阳间啊！",
    "问：所谓法无定法，法是因为众生而生，师父也说过，心灵法门是观世音菩萨给我们末法时期的一个方便的法门，确确实实，这个法门为我们现代的人带来很多很多的方便，带来很多的法喜。可是心灵法门却颠覆了各个其他宗派的一些想法。我们如何能够善巧方便地把心灵法门宣扬给更多的人来学习？",
    "答：实际上你这个问题本身就是不如法。要记住，真正的法——我们举个简单的例子，比方说总的来讲叫医学，医学里面分成很多，外科、内科、眼科、儿科..总的来讲都是一个“佛”字，大家的目的是与人为善、慈悲为怀。不管什么法门，我们都要尊敬别人，法门都是通向彼岸西方极乐世界的一个道路。别人的选择，我们要尊重他们，很多人跟着地藏王菩萨修，很多人前世跟着观世音菩萨修，很多人跟着阿弥陀佛修，这都是不同的道路，让我们回天之路。所以不管是谁，只要能够选择一条学佛的道路，我们就尊敬他，希望他好好地修。我们度的是那些还没有信仰的人；如果有其他法门的人也愿意学，我们也欢迎，这叫转科，但是永远的话题就是佛。",
    "问：所谓佛法，就是生活的佛法，这个佛，我们也知道是一个“觉”字，就是生活当中我们要充满自觉。我们往昔造了很多很多的业，我们都有一颗如来的明珠，我们都蒙尘了，行为的造作不断不断地都一直使我们轮回下去，但是心灵法门，确确实实是一个忏悔的法门，确确实实是一个惭愧的法门，确确实实我们通过修持、念经，让我们的心灵见到了光..在不知不觉当中我们受佛的蒙恩，可是有时候我们的自我意识又受了魔的侵袭，我们又污染到了。那么我们如何正向地不让我们自己去蒙尘，同时也不让人家来误解我们心灵法门？",
    "答：你讲了那么多，台长几个字就可以回答你。心里蒙尘，经常会有污染，在人间是常事。为什么我们人间要有洗衣机，为什么要洗刷刷洗刷刷？经常擦洗自己污染的心，让自己明心见性，好好学佛，不就好了吗？不被谁来误解你，要记住，误解的只是我们自己，我们感觉别人在误解我们。我们永远不会误解别人，我们永远用一颗感恩的心，感谢所有的人，感谢所有对我们帮助过的人，他们都是菩萨和未来佛。好好地念经修心，修自己的心，外境在动，而心不转。你管得了人家这么多吗？那还有西方的这么多宗教呢。台长在世界宗教大会上，见了很多基督教、天主教、伊斯兰教..那些教主，都在后台，相互之间我做我的，他们做他们的，大家在后台，你给我结缘东西吃，我给你结缘东西吃，我们没觉得宗教有区别，都是一个。",
    "问：但是我们非常惭愧，因为我们真的毕竟都还是在初学的当中，那有时候我们真的是由于让人家误解了我们..",
    "答：不能“由于”，因为鱿鱼不好，鱿鱼会被炒掉的，要精进向前，没有“由于”，哈哈..",
    "问：今生的苦乐是前世因缘而生，想在今世离苦得乐、多消业障，最快的方法是用小房子，还是多做功德？",
    "答：如果一个人一下子想把病看好，最好吃药、打针一起来。单单打针，有时候不能维持很长时间，只能当时消消温度，吃药能够消炎。所以我们学心灵法门，我们要想自己离苦得乐，最好的方法就是又要做功德，又要念小房子，又要帮助别人，一起来，你的病才会好得快，才能离苦得乐。",
    "问：梦中丈夫的要经者找我要经，我自己能力有限，可不可以只还一部分，剩下的欠债让丈夫自己还？但是丈夫又不念经，该如何处理比较好？",
    "答：实际上这个问题，你知道有灵性之后就有点儿问题了。比方说，丈夫欠小鬼的债，人家来要，如果你不帮他还，你丈夫会倒霉，可能倒霉的时候车轧一下，腿断了或怎样；但是你帮他念经，说“我还一部分”，接下来他可能腿不断了，但会生一场大病；你说“接下来的由我丈夫自己还”，问题是你丈夫又不还，那接下来他更倒霉。所以这个问题真的是很大麻烦。谁叫你嫁给他的呢？你既然嫁给他了，你就要帮他，因为你们前世有缘分，这就没办法了。我劝你，最好的方法是，你跟观世音菩萨说：“我念多少经，给丈夫还债，请观世音菩萨慈悲他能够开悟，让先生也能够懂得念经，跟我一起还。”过几天，我告诉你，他就慢慢会念经了。在德国，一个老妈妈过去一烧香，她的德国老公就骂她、讲她、扔她东西；到了最后，天天帮她换水、点香，现在对这个老婆好得不得了。你有本事，请观世音菩萨把你老公转变，叫他天天换水、点香，你就成功了。",
    "问：师父说，末法时期只有度人的人才能上去。所以在海外，现在很多人都跑到街上去发书弘法，但很多是刚修不久的，自己还没有真正了解心灵法门的核心和学佛的目的，度人时往往讲错。师父说自度度人，要把自己先修好了再去度别人。那我们应该如何对待这样的同修呢？",
    "答：首先，如果想去度人的话，必须胸中要拥有佛。比方说，你今天学佛、学心灵法门，你必须把师父的《白话佛法》先看，看哪些是师父讲过的，哪些没讲过，你就讲师父讲过的，对没有讲过的不要编，就不会做出不如理如法的事情。刚刚开始要跟着其他人去度人的时候，你刚刚学，不要冲在前面乱讲话，因为口是最容易造业的地方，所以人家说嘴巴一出的话，你的业就立起来了，所以不要乱讲话。哪怕度人发心是好的，你可能也会做错事情。我问你们一句话，一个医生只管开药方，不管病人吃了死活，这难道也是一个好医生吗？",
    "问：但是有的老妈妈她们特别精进，特别想跟着我们一起去弘法..",
    "答：拿书好了，跟在后面拿书。",
    "问：她们也想..",
    "答：她们也想？“哎呦，你应该信佛啊。观世音菩萨真是好，南无阿弥陀佛..”这也挺好的啊。跑上去讲“呵呵，你知道吗？八正道、三皈依..”她能讲什么？",
    "问：她们有时候会直接问人家：“你有病吗？你家人..”",
    "答：她问人家“你有病吗？”接下来人家问她“你有病吗？”大家都有病，应该到医院，不应该在马路上。问人家有很多的窍门的，问人家：“你最近有没有烦恼啊？你有没有压力啊？”人家说：“老妈妈，你问我这些干吗？”“因为我想告诉你，我过去很有压力，我很烦恼啊，我家里烦，烦到外面。现在你看我不烦了。”“为什么？”“你看看这个DVD，这个人好像蛮灵的，你试试看。”就可以了。哪有这么丢人的，卢台长的弟子跑出去说“你停下来，你有病吗？”你应该把血压计和体温表都带上，他如果说有病，你直接给他测量一下，哈哈..",
    "问：师父说，功德大的人救人不容易被灵性伤害。有时会有一些被灵性追得很急的同修需要我们帮助他，我们如何判断自己的功德能否承担帮助他所背的业呢？",
    "答：实际上你知道自己做了多少功德。举个简单例子，你今天度了多少人，你就知道自己做了多少功德。比方说，明天我们开法会，很多人今天去做点儿功德，打个电话，“我今天去听了，卢台长讲得蛮好的，你明天去听听吧！”你度人了，就有功德了。你想想看，越是能够帮助别人，让人家开心、法喜充满，让人家能够学佛，那就是功德无量。你经常事情做得越来越顺，说明你功德很大；你什么事情都有阻碍，说明你功德不大。",
    "问：有的同修他们做了很多功德，也觉得自己修行很精进，也很顺利，可是帮助人放生之后，还是会不舒服、发烧生病..这种情况他们会觉得很沮丧。那我们应该怎样判断自己到底有没有..",
    "答：帮助别人，哪有不伤自己的？妈妈帮助孩子还会伤自己呢。谁帮谁不伤自己啊？帮人家背业的嘛。要帮助别人，你肯定会有一些付出的。你要做菩萨，你就必须要付出。你今天不想做菩萨，你也不会出来帮人。所以希望大家要学佛就得出来帮人，有时候伤到自己一点儿，没有关系，叫一叫观世音菩萨，菩萨一定会大慈大悲给你解脱的。",
    "问：有的人救人之后，会在梦中被灵性追杀或者灵性说要他的命，那这种情况需要害怕吗？还要继续帮助那个同修吗？",
    "答：那要继续害怕？灵性在梦中追杀你，说“我要杀死你”，你说你会不害怕吗？肯定害怕的。害怕，就说明你功德不够。最好的方法就是跟观世音菩萨说：“我给这个灵性念多少张小房子还他债，请他不要盯住我”。",
    "问：有的同修是发烧、拉肚子，然后浑身不舒服..",
    "答：发烧拉肚子，小房子念下去之后再吃点儿药、打打针。",
    "问：有的是身体上真的有状况，有的是梦中有状况但现实中没有状况..",
    "答：除非直接灵性上身了，跟你讲话了，你被他控制住了，这个是大状况；一般替人家背点儿业，生生病、抽抽筋、不开心，这种都是很正常的。",
    "问：那哪一种是灵性把他搞得更厉害呢？是梦中被灵性恐吓，还是说现实中..",
    "答：恐吓你不要怕的。小鬼恐吓，你怕什么？如果梦中有一个人要盯住你，你烧烧香、念念经、烧烧小房子给他，他明天就不来了，你不要怕的。做噩梦也是的，醒过来还怕半天，你会怕一个礼拜吗？你如果不给他烧小房子，不念经，你可能真的会怕一个礼拜，家里会有声音的；但是你如果烧了小房子之后，他走了，你家里就没声音了，他离开了，你就不怕了。",
    "问：对于一些很敏感的人，在家里的时候修得还可以，不会发脾气，境界也感觉不错，为什么到了新的环境，心态、脾气都很容易变成负面，甚至在睡觉前能够看到不同的人影，还听到不同的声音？这位同修的小房子跟功课都有跟得上，那是当地磁场的影响，还是他自己自身的业障关系？要如何改变这个情况？",
    "答：首先只要做梦做到了晚上有灵性，很害怕，或者黑压压的有黑气，实际上这个时候他已经身上有灵性了，并不是说他换一个环境的问题，而是因为他进入了这个新的环境之后，他身上的灵性可能会被激活。为什么我们见到有缘众生、大家认识的人会打招呼，特别高兴呢？为什么我们见到不认识的人就会觉得有一种抵触感呢？实际上这就是外因和内因，两个种下的因不同，所以果报也不同。用自己的内心去化解这些外因，所以有一句话：外因是起变化的条件，而内因是起变化的根据。用自己内心的慈悲去让社会感化，让自己新的环境能够和睦相处，这就是学佛人的本事。台长到很多地方去弘法，各种各样心态的人都来看我，台长对他们都是非常尊敬，所以到了最后他们都来跟台长说“台长，我很愿意跟你交朋友”。这就是用慈悲心去感化众生，用我们的感恩心去团结和爱护广大的众生，你一定会得到增上缘。",
    "问：师父的观世音菩萨心灵法门是目前最方便最好修的法门，但是当地宗教自由，很多人都有佛教的信仰，也有很多著名的法师，请问师父，该如何度当地的众生修心灵法门，而不会抵触他们原来所有修的法门？",
    "答：首先，先要去度有缘众生，一些还没有学佛念经的也是我们应该救度的对象，他们还没有进入某一个法门之前，我们就可以好好度他们，让他们进入佛门。如果已经有进入其他佛门的，首先我们不要去拉他们，因为他们有他们的选择。师父刚刚讲了，八万四千法门全部都是一条回天的路，所以他愿意选择，那就好好地鼓励他。只要是学佛人，我们都要尊敬，只要能够学佛，我们就法喜。",
    "问：同修按照“三大法宝”努力实践着，可是状态一直不好，问题都是出在自己的心不正上面，比如贪心、气量小、欲望多、发心小，还有信力不足等等。我们觉得改正自己的毛病很不容易，那么如果每天上早晚香的时候，跟菩萨忏悔自己的问题，然后不断提醒自己，这种方法是不是一个好的方法？",
    "答：好，非常好。这就讲到了佛法里边的拜忏，一边拜菩萨一边忏悔，那是一个好方法。",
    "问：我们度同修入门，或者推荐同修拜师，如果将来这位同修退转甚至变坏，或者做了影响法门声誉的事情，那度他入门的人会不会有业障、背业？度人的功德是否会被抵消部分？",
    "答：首先告诉大家，“我今天发心去度一个人，我想救他出苦海”，这个功德你肯定拿了，而且在天上都会给你记上一笔，这个不会消掉的。只是他自己到了后来没有好好地修，那是他自己的退转，他的缘分不够，与你无关。但是有一点，如果你在度他之前，你就感觉他会退转，等到他退转之后，你就是功德有漏。",
    "问：我们现在很多孩子课余时间参加大量的兴趣班，如学小主持人、学外语、朗诵、弹琴等，家长期待孩子的未来能拥有一些特长，将来也许发展会更好。学佛以后，很多同修意识到孩子的未来是和他们的福德修行紧密相连的，那么让孩子学佛念经开智慧、放生、吃素一定要优先于参加各种兴趣班，当孩子福德和智慧具足，学习会非常轻松，这样理解是否如理如法？",
    "答：我们学佛人对孩子的教育一定要真和诚，而且给他全方面的培养，那是应该的，但是在德、智、体三方面全面发展，你们大家告诉我最重要的是什么？（众答：德！）以德为本。学佛的人要有德性，孩子要有道德，当一个孩子在学佛之后拥有道德，比任何课外的技能都重要，所以德为上。有道德的人就会有智慧，当一个孩子有了智慧，难道会比其他的技能更差吗？所以拥有智慧为上策。",
    "台长语：",
    "谢谢大家，谢谢大家，师父很爱你们，师父来一次香港跟大家见面也不容易，希望大家一定要好好学佛、好好修心。感恩观世音菩萨的慈悲，让我们在香港法会圆满顺利，希望大家法喜充满，每一个人都成为人间的菩萨，多多地救度众生，那是我们做人应该的责任，希望大家一定要像台长一样去救人、去帮助人，奇迹会在人间出现。",
    "今天是最后一场了，所以台长也是很舍不得大家，跟大家讲几句心里话。台长把你们都当孩子一样，台长真的很心疼你们，你们从台长的表情和感情当中都能感受到。实际上你们应该感受到观世音菩萨妈妈对你们真的是很关心。我每次在跟观世音菩萨通话的时候，菩萨经常眼含着热泪跟我讲“众生太苦了”。你们不能苦，你们学了佛之后，人不应该苦，你们不苦，菩萨才欣慰。你们知道，观世音菩萨真是救苦救难来的，如果你们的苦都被菩萨救了，你们的难全部消了，那观世音菩萨才会笑，才会真正法喜啊！",
    "爱观世音菩萨，不要让自己痛苦；爱观世音菩萨，就不能让自己受罪。希望你们一定要克服自己身上的毛病，真正如理如法地生活，真正用智慧充满着你的人生。",
    "师父真的不舍得你们。这几天每个人都像活在天上一样，法喜充满。一张张笑脸，一位位佛友相互交流，这是什么？这就是人间天堂。我希望有一天，人人都付出一点儿爱，每一个人相互之间都没有恨、没有仇，每个人都不贪，这个世界才是最美好的世界。",
    "愿众生能够成愿，愿众生能够成佛，愿所有的人好好努力消业障，好好懂得珍惜生命、热爱生命。要度众生，把比我们大的全部当作自己的长辈、父母亲，跟我们一样的都当成兄弟姐妹，把比我们小的全部当成我们的孩子，这个世界才是一家人，这才叫地球村。把自己的爱洒得大一点儿，再扩大，再扩大..将自己的小爱融入社会，成为大爱。人需要爱，人需要关心，需要帮助，让我们都成为一个能够帮助别人的人，能够给别人需要的人，能够成佛的人。",
    "感恩所有来参加法会的佛友们，感恩来自全世界23个国家和地区的佛友们，也感恩法师们的护法和义工们的付出。师父感恩你们。",
    "千言万语汇成一句话，让我们好好地修心，我们也不枉来人间走一遭，一定要一世修成！记住，台长想跟你们永远在一起，不是在人间，是在天上。付出自己的爱，永远不要痛苦。人间是我们暂时居住的地方，像我们的牙痛一样，暂时的疼痛很快就会消失，所以我们一定要知道，人间的苦痛是暂时的，那是一种幻化和虚幻。菩萨告诉我们：“孩子们，你们不要去认为人间的痛苦是永远的，人间的痛苦是没有永远的，而真正永远的是等你修成之后的幸福生活——在天上。”",
    "感恩大慈大悲的观世音菩萨和龙天护法，这么多的菩萨这两天都来了，让我们再特别感谢一下天天守护在观音堂的弥勒佛。你们这几天天天念的经全部都有菩萨、龙天护法帮你们记录，你们相信师父不打妄语，你们所做的点点滴滴的功德，如果你们回去之后想给你们的父母亲或者给你们的孩子，你们可以说“这次我参加法会的功德给他们”，你们看一看，你们的孩子会不会好，你们看一看，就像刚才这位母亲一样，她坐轮椅的孩子的腿能不能站立起来，靠的是自己的功德。",
    "众善奉行，诸恶莫作，我们就是人间菩萨。菩萨爱你们，众生爱你们，师父也爱你们。希望你们一定要将这个爱洒遍人间，让这个世界充满着爱。愿这个世界人人都懂得爱，爱国家，爱人民，爱家庭，爱朋友，爱一切有缘众生。你们都是菩萨的好孩子，一定要慈悲，一定要懂得感恩。今天的法会、明天的法会、昨天的法会，充满着两个字——感恩，因为感恩就是慈悲。",
    "最后师父希望你们通过这次法会，人人进步，个个学佛，让更多的人都能学佛，领悟佛法，真正地开悟——破迷开悟啊。",
    "不能争吵，不能记恨，所有的佛友说不定上辈子都是你的亲人，所以感恩啊，“感恩所有的人给我的帮助，感恩这个世界让我闻到了佛法”。人生难得今已得，佛法难闻今已闻啊，希望大家能够闻到佛法之后，变成自己的行动，让自己的思维、语言和行为完全符合人间菩萨；你在人间已经符合成菩萨之后，你才能到天上和菩萨一样的成菩萨成佛。",
    "不舍得你们，人生就是这样苦短，希望大家懂得人生的真谛，那是无常。永远要记住，无常的生命，还有无常的时代，让我们有着无数的痛苦，所以我们要化无我、无有、无为，成为一个真正有作为的菩萨。",
    "谢谢大家，谢谢所有的佛友们！让我们法喜充满，让天上人间像一个家庭一样，让菩萨多多了解我们、多多救助我们，让菩萨知道我们在人间也在弘扬着佛法，请菩萨慈悲，让世界和平，不要有天灾人祸，让我们所有的家庭和平，让我们所有的人民和平，让我们所有的心灵和平。",
    "问：有的同修兼修几个法门，曰“各取所长，取长补短”。请师父开示，这样做，从理论到实践能否如愿呢？",
    "答：这个问题问得好，台长举个例子给大家听听就好了。有一个医生是心脏科专家，他专门动心脏手术，而且搭桥、换心脏..什么都好，那么这个医生很好。还有一个医生，小儿科、内科、外科、针灸科..什么科全都会。你说哪个医生本事大？哪个医生被别人尊重啊？你什么都能会，那么就有一句话叫“十八般武艺，样样稀松”。这里抓一点儿，那里弄一点儿，你说说看，炒出来的菜能好吃吗？",
    "问：所以要听师父的话，要精进..",
    "答：对了，要精进学佛。在开始的时候，当别人是从另外一个法门愿意来探索心灵法门的时候，我们要接纳他，我们要鼓励他，他愿意念其他的经，那也是佛经，念心灵法门的经，也是佛经，不管什么经都是对他有帮助的，因为八万四千法门，门门都是帮助别人破迷开悟的法门，然而要让他知道，找寻一条最适合于自己的法门，让你学得最自在，最愿意学的法门，那这就是你自己最好的法门。",
    "问：有的同修，执著于自己的梦，以梦境来指导自己的思维、言行，甚至重大决策，这样做是否妥当？",
    "答：这个问题要分成两个部分来跟大家解释。梦要看的，有的梦真的是给人启迪，有的真的是菩萨给人的一种教诲，都有。但是，有的梦叫乱梦，杂梦。那些当你醒过来之后，你完全不能把它拼凑成一个意识形态的梦，这些梦可能就是乱梦或者杂梦。一般的梦是在五点钟到八点钟之中，醒过来之后你还清晰地知道这个梦里所有的情节，这个梦会对你很有帮助。而在这个时间之外，如果是零零碎碎的梦，那么不可得，那就不一定是真实的。如果这个同修把所有的梦全用在了生活上，那有一个地方就会给他留床位了——神经病医院。",
    "问：灵性会不会借助这个梦来驾驭他呢？",
    "答：完全存在。很多神经病的人就是灵性在驾驭他的肉体，所以神经病会自言自语，自己跟自己讲，会讲出一套别人听不懂、自己也听不懂的语言，那已经被别人控制住了。所以念经学佛要有明师指导，而这个明师不是有名的老师，而是一个明白的老师。",
    "问：师父常说我们常常会漏，比如这个念头念经，那个念头发火骂人，功德漏了很多，甚至很多生活中的小事，如不当心闯红灯、眼神不善、在不允许的地方贴传单等，都有漏。对修行的人来说，功德漏到什么样的情况下是无法上天呢？我们怎样提醒自己注意不漏掉功德和福报？",
    "答：她的意思就是说，我们现在学佛，我们要求很高，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱讲，意念不能乱想..那是高境界。傻姑娘，你们是在学佛的初级阶段，有时候允许你们犯一些错误，但是要改，不有意地去犯一些错误，那就是境界的提升，等到你要走的时候，你这些都不能要，那你是真正非常非常干净，因为菩萨在天上真的是这么干净的，一点儿私心杂念都没有。实际上你问的这个问题，是一个境界问题，现在我们是人，所以我们会犯错，等到我们以后是菩萨，我们就不会犯错了。",
    "问：因家中发生危机，求观世音菩萨救其慧命，求助卢台长，进入心灵法门后，念经念小房子，开始时非常精进，当各个问题解决后，渐渐懈怠，怎么办？",
    "答：渐渐懈怠怎么办？这就是临时抱佛脚的人。学佛越好越要修，越修越会好，越好越要修，越修就更好..",
    "问：有同修按照“三大法宝”，多年的手痛病好了，他把自己的灵验事迹告诉周围人，目的是为了弘法度人，可是同修说他每次一讲，手痛病就又犯了。是因为好事不能多讲呢，还是其他原因，比如没有彻底根治呢？",
    "答：像这个问题就比较有点儿复杂了。因为当一个人的灵性业障在身上的时候，经过他的念经，那些灵性会暂时离开，他马上会不痛的；当他去度人的时候，他跟别人又讲了这些事情了，他讲了之后，这个灵性心想“你还没有完全把我超度完，你又在讲我”，他会上身。这个问题我觉得提得很好。如果你还没有到完全开悟，觉得自己身上还有灵性、还有业障的时候，你千万不要用一些方法来解释“我已经好了，我..”，要等到彻底好的时候，你才能讲。如果今天痛、明天不痛，你就不能讲；如果彻底好了，你可以讲。最要紧的，教他一个方法，如果他在讲之前，“观世音菩萨慈悲，我为了度他，我现在以这个例子，请观世音菩萨慈悲，让我能够让他开悟”，这样一讲之后，他的灵性不会再上来，他手就不会再痛了。",
    "问：母亲念小房子给自己打胎的孩子以后，小孩子灵性离开了母亲，但是跑到了现实孩子的身上，那么在这种情况之下，小房子是继续念给母亲的打胎的孩子，还是念给现实孩子的要经者呢？",
    "答：因为灵性本来在母亲身上，被母亲念掉了，他跟母亲就脱离关系了；这个孩子身上有业障，孩子跟母亲的特殊关系，灵性会跑到孩子身上，所以这个时候就应该给孩子念，而不应该给母亲念。",
    "问：师父常说，我们不要去说别人，要不见别人过；另外，师父也说，人家做错了事要指出，不说也有业障。这两者之间如何把握好？",
    "答：这里说，不说别人短长；这里说，如果人家有错，你不讲，你也有业障。怎么来把握好呢？实际上这当中就是一个缘分，如果对方听你的，你就能说；如果不听你的，说明你们没有缘分，你说了之后，他会造口业，你不但没有救到他，你反而害了他，这就是其中的道理。",
    "在末法时期，如果你分辨不出什么是魔，而去纵容包庇一些事、一些人，做老好人，这就是被魔所染。",
    "明知道同修会做错事情却没有提醒或制止，是否会背业",
    "问：如果同修知道另外一个同修在不知道的情况下做事不如理不如法，她不制止什么，也不提醒说会导致同修的莲花掉下来，那个知道的同修会背业吗？",
    "答：澳大利亚法律当中有一条，你的男朋友或女朋友，他/她在你边上要自杀，你没有报警制止，你就是犯罪。人间道理是这样，从佛法界来说你说有没有业障？",
    "发现别人有错要指出，否则也造业",
    "女听众：师父经常讲随缘精进，好比在同事、朋友或者家人之间，对方做得不对，想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握，保证自己不要再造新的口业？",
    "台长答：如果你已经知道他做错了，你不讲，你也造业。就像孩子做错事情，妈妈爸爸应该不应该讲？（对）如果不讲，孩子以后做错抓进监狱里了，不是你的责任吗？你讲了之后他不听，那就叫随缘了。你不讲你就造业了（对，我觉得也是，不要在生活中修得好像与世隔绝，光修自己，把自己修得孤僻）从来没有过。台长叫你们度人不就是走出去吗？谁叫你们孤僻啊？",
    "问：同修在做功德的时候，比如说印书、放生、度人，都是因为求自己的私事而许愿后去做的，那这些功德会有用吗？",
    "答：实际上，如果一个功德是为众生的，那就是大功德，是纯功德；为自己求的也叫功德，不会有漏，只不过这个功德比较小。同样印书，如果是为了众生，那么这个功德产生出的能量就大。我举个例子你就明白了，如果一个电灯有灯罩罩着，同样的光，只有这么一点点是为自己的；当你把灯罩拿掉，你说“我要让大家都能够照亮”，这个时候你的功德才叫无量。",
    "念小房子是功德反馈，心灵法门是直接回向",
    "问：关于自存小房子的问题，随着念经修心的时间、功力和功德的增长，小房子的质量也会不同，是否越晚念自存小房子越好？",
    "答：念小房子就是一种超脱、一种通过念经来提升自己的方法。念小房子的时候，念的是什么？大悲咒、心经..这些经文都是菩萨的经典。你在念的时候，实际上就是功德的反馈。帮人家念，实际上就是帮自己念，只不过这个回报比较慢一点，所以在佛学当中叫回向。很多人说心灵法门不提倡回向，完全错误，我们直接回向，因为当你在念小房子的时候，你就是说“我要给我的母亲、给我的父亲、给我的孩子”，这就是一种直接回向。因为我们的功力有限，如果要上报四重恩，下济三途苦，需要很大的功力，这些都是要发大愿的人。很多法师把家都不要了，离开了小家，进入了大家，他们是有愿力的人，所以他们就可以多念比方说回向偈；而我们天天是在求人天福报，保佑爸爸好、妈妈好，如果你这么一回向的话，可能功德再回来就比较慢和少，所以台长才教你们、菩萨才给你们一个方便的法门，那就叫直接回向。",
    "六道存在的方式",
    "问：六道轮回从理论讲是明白了，但是六道存在的方式是怎么样的？是比如说像楼房那样六层的吗？站在人道中可以看到畜生道的很多动物..",
    "答：像这种问题，我只要几句话你们就明白了。天上、阿修罗、人间、畜生道、饿鬼道和地狱道——六道，在人间跟畜生道是不是两个道在一起啊？像不像楼房一层一层的？不像，它是一起的。我们活在这个世界，叫肉体世界，而天上叫灵体世界，这是有分别的，但不是像一层、两层、三层..这样分的。而只有到了天上，欲界天，一直到色界天、无色界天，才会分成三十三天，这实际上也是一种境界所为，并不是一层一层的，而是一个区域一个区域。我讲一句话你们就明白了，整个世界当中有不同的国家，在这个地球上有这个国家、那个国家..它们是重叠的、一层一层的，还是都在一个平面上？现在明白了吗？你们看不到的东西我可以告诉你们。",
    "共修组共修时可念心经调节气场",
    "问：师父曾经开示过，在共修组共修时每人念三遍心经，以调节当时的气场。我的问题是，当共修组有些活动全部都是新人，且大部分人还不会念经的情况下，这时候需不需要念心经来调节气场？",
    "答：念心经是最好的。如果念心经，可以把当时来的那些佛友的心态调整好，所以大家一起念心经，那就是开智慧啊，非常好的。",
    "是否可以养鸡吃鸡蛋",
    "问：师父开示，菩萨慈悲，心灵法门的同修可以吃鸡蛋，那么可以养鸡吗？吃鸡蛋，给鸡养老送终，可以吗？",
    "答：就是说，可以吃鸡蛋，那么能不能养鸡？我告诉你，很多鸡蛋有的是能孵小鸡的，照说严格地讲，孵小鸡的就不能吃，不能孵小鸡的就能吃，但是因为现代人根本没有分别这些东西。吃素的人可能营养不够全面，所以菩萨还是慈悲给予吃鸡蛋。但是吃鸡蛋是为了你的身体，不是为了一种享受，所以你就不能再去养鸡，因为养鸡的话，它终有一天会被杀了，就算它自然死亡，那你还得给它念经超度呢。",
    "（秘书处注：师父也开示过，如果不杀生，因生活所需养鸡产蛋，也可以随缘。）",
    "关于再婚的问题",
    "问：我们有很多的女同修都有再婚问题的困扰，这些女同修平时一边努力工作、生活，一边念经修心度有缘人，日子过得平静又充实，觉得好像随时都可以很随缘地看待再婚之事，可是世俗的压力，以及内心始终放不下，导致再婚的问题会一拖再拖，备受困扰。请师父专门针对这一类女同修做开示。",
    "答：佛法以平等心示众，我们做人都是平等的。很简单的问题，男人能再娶，女人为什么不能再嫁？我告诉你，克服自心的自卑感，“因为我没有善缘，因为我上辈子没有好好修，我想找一个能够更好的和他一起修”，如理如法；如果能够找一个同修一起修，那就更如理如法；如果已经有老婆了，还想在同修当中再找一个，那就不如理不如法。现在都什么年代了，讲老实话，人就是一种缘分。我告诉你，你大胆地往前走——好像是一个什么歌嘛，我怎么讲出来歌词了？任何女士和男士，只要是如理如法的，心中无愧于这个世界，无愧于家庭，无愧于伦理和道德，那你就可以“妹妹你大胆地往前走”。像师父这种弘法的人多一点儿，这个世界会有更多的人学佛。",
    "因让僧人动凡心、还俗与其结婚，现世报得精神病",
    "问：我们有一位同修的女儿有非常严重的神经方面的毛病，她靠自己的力量在接近三年的时间完成2200张小房子，也通过自己的能力结缘了800张小房子，可是目前来看，她女儿的状况并没有得到任何的改善，那我们很多的同修都在想，会不会是这结缘的800张小房子有问题？",
    "答：如果2000张念下去不结缘都会出这么大的问题，一定是：第一，念经有问题；第二，这孩子的业障真的很重。一般不会的。",
    "问：因为她女儿在犯病前，有一次去寺庙，动了一个僧人的凡心，僧人还俗跟她结婚了..",
    "答：哎呀，哎呀，这个就是闯大祸了！你知道为什么不能跟僧人有这种事情吗？他们姓什么，你知道吗？姓释啊！释迦牟尼佛的孩子啊！你去勾引佛的孩子，那是下地狱的罪啊，怎么会好啊？神经病，还活着，那已经是给她便宜了，要不是心灵法门，早就拖走了。不可以的，不能开玩笑的，不能乱放电，那是高压电，危险。要狂忏，拼命地念礼佛大忏悔文，“菩萨，我对不起啊..”否则以后下去下地狱。会出大事的，对方也会出事，这个女的也会出事。",
    "问：他们已经离婚了。",
    "答：“我过去做过坏事，我现在不做了”，我问你们，他做过坏事吗？会不会受惩罚？“我过去抽烟，我现在不抽烟了”，你的肺会不会坏？",
    "她只有这样，一直念念念，1080遍礼佛大忏悔文。念完之后，台长慈悲给她看看是不是开始化解了。等这个劫一散掉，她念的小房子全部都可以开始让女儿的这个精神病会好。（和僧人结婚的）就是他女儿本人是吧？那报应是现报的，快得不得了。这种事情，一般只有一些比较有power的，就是说很有能量的人，才能帮忙解决这些问题。台长到时候帮你们想办法找一个比较有能量的人来解决这个问题..",
    "问：师父是这个世界上最有能量的人。",
    "答：乱讲，是观世音菩萨。",
    "问：观世音菩萨，观世音菩萨！",
    "答：我想起个笑话，这次中国的高考，很多爸爸妈妈都是为了孩子去拜神啊，求佛啊，有的是托人啊..一个孩子说：“妈妈，你帮我找了没有啊？”妈妈说：“孩子啊，我帮你找了一个很有能力的人，不得了啊，很高很高的位置啊。”孩子说：“好啊。”妈妈说：“你一定要好好听话，他叫你多做功课，他一定会帮你的。”这次考成功了，孩子太高兴了：“妈妈，你找的是谁呀？”“观世音菩萨。”",
    "问：一个人的根基，是前世修为的综合评定吗？根基的好坏是根据什么来判定的呢？业障重会不会影响到一个人的根基？",
    "答：首先，业障重，本身就是根基会很差。如果根基好的人，业障不会重。举个简单例子，一个读书好的孩子，他很容易接近三好学生；读书不好，他不能成为一个好孩子。你业障重，你就不可能成为一个好佛子。所以这个根基，实际上由你的过去，还有你今世现在所造的新业来形成。你问我，这个根基是由什么来判断的，那是由天律和地律，还有人间的法律，来判断你这个人到底是一个好人还是坏人。",
    "现世报和前世业障的关系",
    "问：如果一个人在世间作恶太大，会受到现世的果报；如果业障深重，当机缘成熟，业障爆发时，也会遭受严重的果报。请问师父，现世报和前世的业障之间是一种怎样的关系？",
    "答：我先把道理讲给你们听，如果你们听不懂，我就比喻一下，很快你们就明白了。先讲道理，上辈子你做的恶，比方说你在三十岁的时候，曾经汽车轧死过人，那么在今世三十岁的时候，你可能会被别人轧死，这就叫因果——因果果报。那么前世造成的今世的果报和现世的果报，是怎么回事呢？前世的果报我们暂且不讲，先讲现世报。现世报一般在45～50岁之后，就是你今世的报应了。如果你前世做了很多的功德，有很多的福德，在人间享受人天福报，一般是到45～50岁。其实就是人的一种更年期，当更年期一到，人的性格大变，退休了，什么都垮下来..这个时候你享受的，就是1～45岁中做过的善事和恶事，这个是现实报。然后你前世如果在三十岁、五十岁，还有过很多的业障，你不但没有消掉，还正好在三十岁的时候又做了一个新业，这个时候就叫业障激活，你就得到一个大的现世报。我举个简单例子，有一个人，在我们海外，他的父亲非常非常厉害，非常有钱，人家给他算命，说他在几岁会倒大霉，他根本不相信，照样吃喝玩乐、乱投资、乱买股票，到了那一年的时候，他的父亲过世了，而且把财产全部捐掉，他就成了一个流浪汉。这就是人家验证了现世报，从一个小开突然之间变成一个穷鬼。因为他的前世的功德到这个时候享尽了，而他今世又没有积福德，所以他才会现世报。",
    "功德能增加福德、消业障",
    "问：我们知道，小房子送给要经者，可以让他离开自己。那么功德可不可以消业障？",
    "答：首先这个回答是肯定的。我告诉你们，有功德的人就能庇荫众生；有功德的人，他就能够让别人离苦得乐，自己也能离苦得乐。比方说，今天你们参加香港法会做义工，有人说“我要让母亲的腿能够好，我用我这一次做香港法会义工的功德来庇荫妈妈的腿”，结果他妈妈的腿好了；有的人求手，有的人求疾病康复..有的妈妈好了一半，有的好了不到一半，那就取决于你功德的大小。功德照样可以让你的福德增加，也可以消你的业障。",
    "关于亡人托梦显示何种形象的问题",
    "问：师父在看图腾的时候，为什么超度上天的亡人在天上仍然显示的是在世时候的形象，是因为他们在天界的层次比较低的原因吗？那么天上的仙女、天人、龙天护法、瑞兽等，是不是必须要通过他们自己的修为才能显化他们在天上应该有的形象呢？",
    "答：如果父母亲到了天上，当然穿得很漂亮的衣服，他想穿什么就穿什么，为什么他下来给孩子看到的形象是跟人间一样呢，因为他要让你认出他是谁啊。再告诉你们一点，为什么很多自杀的父母亲，还有死的时候那种脸型非常痛苦的父母亲，不愿意来梦中看自己的孩子？他们心疼孩子。因为当孩子做梦，看见他们那种死样，和吊死鬼那种样子，孩子会非常害怕和非常伤心。母亲很不容易，她变鬼了，她不愿意让自己的孩子受到惊吓。当母亲真的到了天界，她下来也要让你看到她干净的身体。",
    "违愿对过世后的影响",
    "问：如果同修生重病，之后许了大愿，但是因为违愿了，最终还是离开人世。那么请问，这个愿是他离世以后就了清了吗？他除了得到本身的果报之外，在另外一个空间还需要因为这个违愿的事情承担其他果报吗？",
    "答：比方说，你在没死之前，欠了自己打胎的孩子，五个，又欠了父母亲的情，又曾经伤害过别人，那么这些业集中在一起，当你要死的时候，判官就把你拉下去，因为你在阳间的寿已经被这些折掉了。折掉的是部分，而不是全部。当你折掉部分，你死了，你还会带着更多的业——就是没有还完的业，继续进入地府的中阴身，然后到阎王殿还要重新来判断你继续投人还是投畜生，还是让你到饿鬼道或地狱道。有一个我们的佛友，给他妈妈念小房子，念到最后，他妈妈给他托梦说“你给我打胎的孩子再念21张”，为什么？因为他妈妈到了地府之后，她还要还这个孩子的业障。（秘书处注：师父开示过，一般情况下，此类情况不需要给亡人打胎的孩子念小房子，只需念给亡人即可。）",
    "问：那么这个同修因为违愿的事情，他最终还能不能去善处或者更高的天呢？",
    "答：一般来说，违愿了，这个人基本上会受到一种惩罚，这种惩罚有轻有重，要根据他自己所做的一些因是不是达到了这个果。我可以告诉你们，违愿如果没有结果的话，这个因就很轻；如果违愿了这个因，他的果报已经现前了，那这个人的果报就特别重。比方说，很多人的身体上都有癌细胞，但是他没有激活，他照样是一个正常人；有的人癌症激活了，那他就是一个癌症病人；当激活癌症之后，他不好好休息，不好好吃东西，继续造恶的话，他的癌迅速扩散，那么这个时候就是癌的到期的果报，也就是说他真正的死亡来临。",
    "我执和法执的联系",
    "问：我执和法执之间有何种联系？它们之间又是如何彼此作用和影响的？可不可以这样理解，由于对我的执著而产生对事物的执著，而对事物的执著又反过来影响对我的执著？",
    "答：你本身讲的就是对的。我执，就是“我认为”“我觉得”，由以自我为中心而产生的一种观念，认为是对的，那就叫执著。法执是什么呢？你看到了这件事情，“我一定要去做”，是受外界影响你内心的一种决定，就是通过外界来影响的，就是法执。一个是自我出发的，什么都是“我”；还有一种是外界环境影响的，来影响到你本性的执著，叫法执。",
    "台长语：",
    "师父非常非常爱你们，非常非常愿意跟你们天天在一起。其实台长嗓子都已经哑了，话都讲不大出来了，但是我能够跟你们在一起，我就是一个非常幸福的人。大家记住，我们都是未来的菩萨，菩萨离不开众生，众生就是未来的佛。我们要做觉悟的众生，觉悟的众生就是佛。好好修心，这两天把自己当成在天上一样，好好努力，让自己的心得到陶冶，得到自己的安慰，好好相信观世音菩萨，你们的明天一定会更美。",
    "谢谢法师们的助缘，谢谢众位佛友的付出，感恩你们！",
    "这两天大家法喜充满，一定要好好努力，一定要对得起观世音菩萨，对得起自己的良心和本性。这两天菩萨多得不得了，你们自己都看不见，所以你们的一言一行都要严格注意，一定不要造口业，要众善奉行，诸恶念不要去想，不要浪费食物，要好好懂得怎样爱护自己的一颗佛心，佛心永存，人类才会有希望。谢谢大家。",
    "最后一句话，师父很爱你们，师父希望永远跟你们在一起。最好有一天，五十年之后，我跟你们都见面，在天上。那个时候我们看见观世音菩萨、释迦牟尼佛，看见所有的菩萨，就像我们现在一样，“菩萨好”。想到未来法喜充满！想到我们的人生有一个美好的未来，眼前吃点苦，不算什么，消业障，吃的苦越多，消得越快。不要去烦恼，永远要想到我们有未来。我们放下人间，会得到更好的明天。我们人间要求的东西越多，我们天上得到的东西就越少；我们在人间舍弃的东西越多，我们在天上得到的东西就越多。",
    "祝福大家法喜充满，天上人间一片祥和！愿祖籍国繁荣昌盛，愿人民健康，愿家家幸福，愿学佛人智慧永存。谢谢大家！",
    "问：怎样能够更好地跟自己身上的恶习做斗争呢？是不是恶习就像恶缘一样，缘尽了、债还了，就走了？",
    "答：实际上就是一种毅力，就是一种恒心。比方说，这个人有抽烟的习惯，那么怎样来改掉自己这个毛病呢？要想，要痛定思痛，就要想到家里条件，“我的妻子、孩子受我的二手烟的影响；我这么再抽下去，我以后会得肺炎”，叫前思后想，明白当中的道理。所以做一个人，想改变自己，要前思后想，才会最后聚集在你心中一个“中”，那就是中庸之道。想改毛病，不要等，马上改，立即改，永远改，那才是一个真正想改变自己的人。",
    "台长语：",
    "感恩生出慈悲。一感恩别人，马上慈悲心就出来了。",
    "能够让每一个众生都受益，就是最好的法门",
    "问：同修理解：《白话佛法》，天德巨著，充满菩萨能量、宇宙密码，与天地精神相来往，是末法时期利益个人、家庭、国家、天下的至上法宝。请问师父，同修理解是否正确？",
    "答：用不着我讲，大家告诉他，对不对啊？（众答：对！）好了，傻姑娘，要记住了，能够让每一个众生都受益的，那就是最好的法门。",
    "关于求和不求",
    "问：念经时要无欲、无求、无念。同修每日功课专心念诵经文，但不做任何祈求，这样是否如理如法？",
    "答：实际上祈求有有问题地求和没有问题地求，是两种不同的概念。就像布施一样，一种叫无相布施，还有一种叫有相布施。当你不求的时候，实际上菩萨也知道你想求。就像一个孩子今天想叫妈妈带他出去，他跑过来围在妈妈边上，帮妈妈做事情。“哎呦，宝宝今天怎么这么乖呀”，妈妈心中知道，“他想叫我带他出去。”菩萨怎么会不知道呢？不求，也能让菩萨知道，也能得；求了之后，也能得。求和无求，只不过是一个境界问题，无求的人境界高，有求的人境界差一点儿，但是菩萨也不会怪罪，因为我们是人，我们就是要求菩萨，所以观世音菩萨才会跟我们许个大愿说“有求必应”。",
    "如何对待不好的生活环境",
    "问：一个人如果不喜欢自己身边的环境，要么是因为环境的气场不是特别理想，要么是因为自己的孽障太重，与环境不能够很好的适应，那么我们应该如何区分这二者呢？如果是环境的原因，那我们应该先消自己的孽障，让自己有功力了再去度身边的人、改变身边的环境，还是边修边尝试改变身边的环境呢？会不会当我们的力量比较小、孽障比较多的时候，还是会被环境影响呢？",
    "答：首先，一个人生活的环境对人生是非常重要的，如果这个人生活的环境非常糟糕，他的生命就会处于低潮；如果一个人生活的环境非常好，都是菩萨、都是学佛人、都是善良的人在一起，他很快就会成为菩萨。这就是说明，一个人想改变环境很难。但是境转而心不转，如果你觉得你能在恶劣的环境当中保持自我，让自己能够有一个充分的很安静的心，不被六尘所染，你可以继续下去。如果你觉得外面的环境已经对你造成了伤害，让你痛苦、让你忧郁、让你不能生活，那你必须要跳出这个环境。我举一个例子给你听，如果你是在一个非常不好的、肮脏的地方工作，天天愁容满面，你最好的方法就是用我们中华文化三十六计中的最后一计——走为上计，走。",
    "为何人生很苦",
    "问：师父常说人生很苦，这种苦是菩萨为了磨练我们，让我们能够战胜它，成为更好的佛弟子才存在的？还是说，这种苦是因为我们的心太脆弱了，修得不够好，还在欲念里沉沦才会感受到的？还是说，只要是人就会一直感受到痛苦？",
    "答：你没有听师父经常《白话佛法》里边讲的，人的苦，一个是上辈子种的业，业障现世报了，今世就会痛苦了。有苦是正常的，因为你到人间就是来受苦的，所以不受苦是不正常的。任何人不会永远幸福，任何人也不会永远痛苦。受苦是消业，那是没有办法。如果你能够在人间说没有痛苦，那我恭喜你；如果你在人间有了痛苦，你说“我把它当成一种增上缘，让我进步、让我精进学佛的一种动力”，那我也恭喜你。这就是佛陀曾讲，“我有两个孩子，一个孩子是从来没有犯过错的，还有一个孩子是犯了错就知道改变的孩子”。",
    "要让菩萨进入八识田中",
    "问：人间有太多修行的机会和重重的阻碍，如果自己这一生结束的时候依然无法摆脱轮回的话，很担心自己的下一世还有没有这种缘分能够继续好好地修，怎么样能够把这种想法牢牢地种在自己的八识田里，永远永远都不忘记，而且把这种修行的缘分和正念永远永远延续下去？",
    "答：这个愿望是好的，但是在人间你只要这辈子没修成，下辈子再来投的时候，你这个可能性是不存在的。因为你的业力和业障所为，让你忘记了你自己意识当中真正的本性，因为你没有成功，你堕落继续在六道当中。那就是我告诉你，如果一个人投了一头猪，或者投了一头牛，他为什么他永远会投猪、会投牛呢？因为他的心里就知道“我是猪”“我是牛”。人也是这样，死之前“我是人，我是人”，所以他永远会是人。台长教你们一个方法，从现在学佛开始，天天想“我是菩萨，我是菩萨”，慢慢地想啊想啊，菩萨进入你的八识田中，走的时候你就是菩萨。",
    "去除执著，就是去除我相",
    "问：如果有同修坚持为需要帮助的同修或同修家人助念或助缘小房子，同修一直坚持无缘大慈、同体大悲，感恩菩萨给予助人机会，也不求任何功德。请问同修这样做是否需要掌握一定的尺度？会不会一不小心陷入善执，会不会动人因果？",
    "答：无相布施很不容易的。我告诉你们，有一个人无相布施，捐了三千块钱，写个“无名氏”，结果报纸登出来后，朋友到他家里来玩，他拿起报纸，指着上面，“你知道吗，这三千块钱，无名氏，就是我啊！”还是有相布施。无相布施要真正地放下，“我今天做了好事，我无所谓”。就像刚才那位佛友讲的一样，她说谢谢这个、谢谢那个，实际上我就知道，还有其他的共修组也为这次法会出了很多力。做了功德，既然无相了，就不要说“为什么不报我啊？”否则接下来你就损功累德。没有关系，有相无相即为相，相即空幻也。所以去除执著，就是去除我相。",
    "（注：按照师父开示，助念要量力而行，尤其是为不念经的人助念，很可能会背业很重。）",
    "问：我们海外共修组经常会组织一起去菜市场和街边弘法，有的同修度人回去后能量增加、美梦连连，梦见消业；而有的同修能量不够，比如我，去的时候在路上觉得疲惫，度人的时候不舒服、身上痛，回家后会病几天，但是在我生病的时候师父的法身会天天到梦里来为我加持，让我尽快康复。我屡次都是这样的情况，请问这个是业障引起还是功德不够呢？我的大悲咒已经加到49～69遍。如果有像我一样的同修很想去多度人弘法，该怎样更快地储备资粮、增加能量去弘法？",
    "答：你梦中看见师父，这个都是加持了。你呢，实际上不是自己的业障，也不是什么，就是能量不够，也就是说你的功德还是不够，因为功德造成你的能量不够。所以救人，自己要有能量，没有能量你怎么能够把人家拉上来呢？一个人掉在水里，你游泳去救他，你自己身体都不好，救他的时候你自己跟他一起掉在水里，淹下去了。所以在每次救人之前，多念大悲咒。教你一个方法，祈求大慈大悲观世音菩萨，“我某某某今天要去度人，请观世音菩萨、龙天护法保佑我今天能够度人成功”，你非但去度他的时候会如虎添翼，就是很有能量，很多人平时话都讲不多，在度人的时候嘴巴特别会讲，而且度完人之后，你又被天上的菩萨把你所有度人的功绩——就是功德，全部记录下来。所以这是一个非常好的方法，希望大家以后度人的时候跟观世音菩萨、龙天护法讲一下，你们会得到意想不到的加持。",
    "聪明绝顶之人的来历；研究天体会否造业；从事金融行业会否阴气重",
    "问：智商高、聪明绝顶的人是从哪个道来的？他有何使命？为什么天才很难注意力集中，老是天马行空，或者过分专注一件事情而导致心性不平衡发展？",
    "答：首先我告诉你们，有很多非常非常聪明的人，你们知道是从哪里来的吗？第一，泛泛地讲，是从天上下来的，还有很多是从阿修罗道来的。你们去看看，有些很有钱的人，很聪明、很有名的科学家，他们的脸长得有点儿像阿凡达电影里边的，这就是阿修罗道来的。第二，他们的魂魄老是在天上，而且他们到了人间之后，整个的身心、魂魄还不是完全在人间，所以他们才会经常接收到天上的一些感应。就像有些通灵人一样，整天神神叨叨的，像很多精神病患者一样，整天神神叨叨的，实际上他魂魄不全，因为有灵性在身上。而有些有智慧、聪明的人，是从天上来，他的元灵还没有完全下来，他才会发明和创造很多好的东西，难怪他在人间永远会注意力不集中、丢三落四，就像很多科学家把手表放在汤里去煮一样。",
    "问：那关于研究天体呢，是否会造业？就是宇宙论，类似于这种。",
    "答：实际上研究这些的人，他本身就是天上来的。台长曾经很好玩，因为我有这个神通嘛，所以我有时候看看训虎的人，为什么这个女的头伸进去老虎不咬她呢？为什么你们的头伸进去老虎就要咬呢？我一看，这个女的过去就是一个虎王。",
    "问：还有一个是从事金融行业，他管理大规模钱财的话，是否会导致身上阴气太重？",
    "答：钱属阴，所以钱财一外露，接下来就会引来杀身之祸，还会引来很多的麻烦之事。所以希望大家要懂得，钱是属阴的，要好好地藏起来。根据这个道理，所以你把一个管金融的人理解成“会不会阴气很重？”其实真正的钱才是属阴的，而金融的数字不一定属阴，所以大胆地往前走，继续你的工作。",
    "为何孩子超度走之后还会再梦见有孩子",
    "问：女同修超度流产孩子，念够21张小房子或者更多之后，梦境明确显示孩子高兴离开，自己身体某些方面也相应变好，或者很久不再梦见小孩，可是过了一段时间后又有小孩的梦境，别的同修也会梦见女同修和小孩子的梦境，这种现象还比较普遍。请问师父，为什么明确超度走的孩子又回来了？是否他是投胎失败又回来？有无其他原因？对于这种反复回来的情况，小房子应该如何念？如何祈求观世音菩萨以确保小孩子被彻底超度走？",
    "答：第一，她梦见小孩子快乐地离开了，那是她超度的孩子一定离开了；至于她又梦到孩子，那是她另外流产的孩子，是她不知道的，到时候就会出来了。",
    "缘分都是善恶相交，尽心尽意且随缘",
    "问：有同修夫妻感情一直不和，老公也阻碍学佛，后来离婚了，她觉得恶缘了了，可以更正大光明去度人了；但也有同修认为她没修好，自己老公没转化。请师父开示，该如何看待这件事？",
    "答：缘分这个东西是这样的：一段恶缘、一段善缘。一个婚姻都有善段和恶段，一般是善缘为先、恶缘为后，所以在谈恋爱的时候、初婚之时，都是很幸福的；结了婚之后，开始恶缘相加；然后恶缘到底就是恶报。既然用尽自己的方法不能把这个善缘维持，那么到了最后恶缘爆发的时候，只能随缘。其他的同修说“你把你老公还没有转换，你还没有修好”，我告诉你，地藏王菩萨说地狱不空誓不成佛，地狱有没有空？尽自己的心维持这段婚姻、尽自己的意努力让他改变，如果这个男的实在不肯改变，那就随便。菩萨都没有办法救无缘众生，你们来的人都是有缘众生，所以我才能救你们，观世音菩萨才能救你们，所有这么多的有缘众生，护法才能救你们。",
    "度人要用妙法",
    "问：有人暂时学不会大悲咒，为了让他有信心，我们先跟他一起合念几张小房子，让他先有感受。对于这种做法，有同修认为，他功课都念不完整，怎么能合念小房子，而且这样教导出去会传偏。也有人认为，度化人是需要灵活的。请师父开示这样是否可以？",
    "答：这样一定是可以的，因为度化人就是要用妙法，能够让人开悟，不管他是谁，只要他能开悟，如果一个人掉在苦海当中，我要救他，难道我还要先看看他是谁吗？救他上来，脱离苦海，然后再慢慢告诉他，我是谁、你是谁。",
    "如何平衡社交和修行",
    "问：现在新加坡有很多学生也开始修心灵法门，在学生的成长过程中，不可避免会参加学校组织的各种活动，比如舞会。有一位高中生在参加学校舞会跳舞时，看到观世音菩萨和师父的法身，脸上对她表露出不满的情绪，后来觉得学校组织的一些活动与自己修心学佛的路相斥，但不参加又会慢慢脱离正常的交际圈，同学们觉得她很怪异，不想和她来往。请师父慈悲开示，学生在修行成长的过程中，该如何平衡处理这个问题，调节内心的情绪呢？",
    "答：如果学校里一些健康、有益、正常的活动，参加没有关系，在参加当中心态要好。比方说去参加舞会，不要贼眼珠子咕溜溜地转，不要脑子里乱想，你就是定。同样参加舞会，我戒，我坐在那里笑笑，可以打打手机、念念经，心中有戒律，然后就定得下来；定得下来，马上就会开智慧了，“下一次我不想参加了”。偶然的一次可以，经常就不能参加了，因为这个“蹦嚓嚓”真的会蹦出事情出来的。所以师父不大喜欢看人家跳舞，尤其有些年纪大的，你跳一种健身舞，我不反对，但是年纪这么大的老妈妈、老婆婆还跳交谊舞，两个人转在一起，还要搂住腰，因为腰都找不着，我是不看好的。而且那些老伯伯去跳舞，眼睛真的是..这种表演，过去说某某某著名演员到什么地方来献演，他们这个也叫“现眼”，但这个不叫大型演出，这叫丢人现眼。",
    "问：我们学佛修心就是为了解决生死问题，我们也一定要有出离心。请师父开示如何保持出离心。",
    "答：保持出离心要靠高境界。因为学佛人出离心可以有，但是很快会没有。当一个人感觉到生死逼近自己的时候，他就怕死了，很多人宿命论，比方说知道真的自己的阳寿要到了，他又不想走了。在阿德莱德有一个我们的老校长，他是学其他法门的，他天天在念经，年纪也蛮大了，我就跟他说“你坚持念、坚持念”。他念念念，心脏病复发了，抢救回来了；过一段时间，又念念念，突然间又心脏病发，又抢救回来了。他问我：“台长，我这么虔诚地念阿弥陀经、念阿弥陀佛，为什么我这心脏老这么出毛病呢？”我说：“你心脏不出毛病，你怎么到西方极乐世界去啊？你想不想去啊？我可以帮帮你的。”“我还没修好呢，台长，我还想再慢慢修修好，我现在还不想去。”这就叫叶公好龙。所以心灵法门为什么好，就是随缘，一定要吃苦吃尽，把自己的灾消完，等到阳寿尽了该走的时候，我们才走，我们走得要干净，走得要好。我们也不要提早走，我们一定要好好地走，一定要身体干净、思维干净，业障消除，这样干干净净回到西方极乐世界。",
    "如何提升境界、坚定信念、坚持修心修行",
    "问：有的同修因自身业障比较重，且果报现前，身体不太好，也知道许愿、念经、放生“三大法宝”和念小房子消业还债，但是往往把重心放在念诵小房子上，在修行的过程中甚至会有退转之心。请师父开示，如何提升境界，如何帮助同修坚定信念，坚持修心修行？",
    "答：坚持修心修行就是人对佛法的一种理解，如果理解得越深，他信念越坚定。比方说，今天你们都觉得“观世音菩萨真的救我们了，我真的有救了，家里真的有显化了，有好的事情出来了”，他就会越来越深地爱上这个观音菩萨的心灵法门，而且会念心经、大悲咒，这主要是靠他的信心，是来自于他的愿力和他自己实际的感受力。所以让他多一点儿感受力是最重要的。如果他自己没感受力，我们多去帮助他，多去跟他讲一点儿人应该懂得的感受力。所以像这种，只有不断地去帮助他，去促使他能够忍辱精进，因为当一个人在受苦的时候，有两种选择：很多人受苦了，就懈怠了；还有很多人受苦了，反而促进他进步。所以，希望他能够进步就最好在他吃苦的时候告诉他，如果不想吃苦，想很快好，就一定要坚持，烧水就是要靠不断地烧，如果烧一下停一下、烧一下停一下，你的水永远不会开的。",
    "不按照要求推荐弟子是否会背业",
    "问：现在有些同修推荐弟子，不按照弟子的要求来推荐，随意地推荐了，这样推荐人是否背业、承担因果呢？如果所推荐的弟子做了不如理不如法的事，推荐者所背的因果是否更重呢？如果推荐的时候，该弟子修行特别精进，但是修不久就入魔了，对推荐的人影响又如何呢？",
    "答：这个问题也是应该值得当心的，推荐人推荐弟子，至少要对他有所了解，如果你觉得他还不会很精进的话，你先不要让他做弟子，你随随便便地推荐他，实际上会背一些业的。就像我们做一个事情一样，我们如果随随便便地找人做一个事情，这事情没有做好，虽然是别人去做，比如推荐一个人去帮别人家里装修，但是装修的房子不好，砖掉下来了、油漆没有油漆好..你说说看，跟你没关系，但问题是，人家会不会怪你？就是背一点点业。",
    "念经和弘法如何两者兼顾",
    "问：因为一直弘法度人，时间不够用，有时会影响功课的固定数量，心中很惭愧，请问如何平衡两者兼顾呢？",
    "答：只要没有许过愿说每天要念几遍，那就没关系；如果许过愿每天要念几遍，就必须念。不许愿的话，如果拼命在度人，时间不够用，你用不着内疚。为什么？这是正常的，因为你在修行，又在法布施。在法布施当中也是有功德，在念经当中自修也是有功德，所以这两者会自然平衡的。只要不说一天要念多少遍，不讲就没关系；讲了就要抓紧时间、抢时间，哪怕睡觉睡得少一点儿，也必须念完。",
    "四圣道和西方极乐世界的位置关系；乘愿再来的菩萨如果在红尘中迷失会被提前带走，而真正的大菩萨会救人到底",
    "问：师父开示过人间修往四圣道，就如考大学一样，一层一层往上修，如果上不了四圣道，也可到声闻道，再或者到缘觉道，而极乐世界，是一定要修得非常好才能一下子上得去，如果上不去，就不知道去哪里了。弟子想问的是，乘愿再来人间救人的菩萨，是不是从四圣道来的？极乐世界因为人人都还继续在修佛念经，是不是就永远不会再轮回到人间来，甚至也没有乘愿再来人间来救度的菩萨呢？",
    "答：首先你先要了解四圣道和西方极乐世界的这个位置。曾经有一位修得很高的高僧，他跟师父研讨过这个问题，师父画了一张图给他，就是四圣道和西方极乐世界的位置，把他一下子吓傻掉了。因为我是可以看见的。你们知道，四圣道那是超脱六道的。我首先回答你问题，声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道，这里边的菩萨照样可以下来度人。那么西方极乐世界，它有上等上品、上等中品、上等下品，还有中等上品、中等中品、中等下品..品位不一样，很多刚刚修行的菩萨，小菩萨、大菩萨们，因为他们有这个境界，都希望要普度众生，他脑子里就是要无我，而且要到人间，就是到苦的地方来救人，救了人之后，他的境界会更高，会成为大菩萨。我又要举例子给你们听了，就相当于一个领导，如果他到最艰苦的县里去，把这个县救人搞活了，各方面都搞好了，你说说看，他回来之后还是原来的位置吗？但是，为什么在西方极乐世界有的小菩萨不愿意下来，因为他觉得自身还没修好，还没到这个缘分。为什么越大的菩萨越要下来救人，就是这个道理。",
    "西方极乐世界是个化城，这个化城也好，但是它的位置我可以告诉你，就是脱离六道的。比方说这里是六道，超过的就是声闻道、缘觉道，还有菩萨道、佛道，西方极乐世界实际上是从六道超脱的这个位置开始的，它也是一节一节上去的，就是我说的不同品位，中等中品、上等上品..在西方极乐世界都是大菩萨去演讲，他们在修，像阿弥陀佛、弥勒佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨..他们都去演讲，所有像我们这些以后到西方极乐世界的小菩萨都可以上去听的。",
    "你刚刚问的问题，实际上我们只要修上去了之后，我们境界提高了，我们就想到要救人，我们就想到要下来救人，所以为什么有这么多的小菩萨下来，因为只有救人才能提升自己的境界。",
    "问：但是下来的时候红尘污染太多，有时候会迷失自己，这样佛性就被沾染了，以后就救不了人了。",
    "答：要救人就得冒风险，就像我们现在要度人一样。念小房子都是冒风险的，有时候小房子念了，被灵性所染了，因为你念得不够。就像进入红尘就是这样。我又要举例子了，比方说这个领导想来解决某一个问题，他很可能到了下面之后贪污腐败了，他就回不去了。为什么有的时候很多菩萨到人间很快就会离开，因为天上的菩萨不舍得他，看见他已经迷失了方向，赶快要把他召回去。如果真正的大菩萨，还是要到底的，想想我们的佛陀、我们的观世音菩萨，到人间来，他们很快就让别人知道他们是菩萨是佛，他们为什么没回去？小菩萨们，因为已在人间沉沦，迷失方向，受污染了，所以天上的菩萨师父看见他心疼，赶紧把他召回来，他还能回到天上，如果再这么沉迷在人间这个滚滚红尘当中，他连回家的机会都没有。就像你们如果是师父的弟子，以后到了天上，说“我发愿要到人间去，乘愿再来，我要到人间再去救”，师父在天上看得到你们，如果你在人间吃喝玩乐，被人家哄着“哎哟，菩萨来了”，做不如理不如法的事情，我在天上看到你不能回家了，我很快就心疼你，我会把你先调回来，赶快叫你回来。这就是为什么很多人一被别人发现他是菩萨，他就回去了。实际上你们想想看，佛陀活了多少岁？他不是佛吗？要记住，还是靠自己坚定的意志和信心，到人间来如履薄冰地做一个真正的佛、真正救人的人，他就能够长住在世，完成他的使命。所以希望你们在人间都不要浪费自己的生命，好好地救完人才能回家啊。",
    "问：在修行中碰到阻碍，或者像瓶颈口一样卡住，感觉就是境界提升的时候遇到瓶颈了，进退两难的时候，除了要保证基本功课外，还应该怎样做才能化解这些阻碍？",
    "答：可以多加心经，还有念消灾吉祥神咒。如果你想把这件事情稍微快点儿过去，你就加观音灵感真言。我过去没跟你们讲很多，实际上如果想事情快点过去的话，就要念观音灵感真言，一般念49遍，但是不要一直念。",
    "问：念多久？",
    "答：一个礼拜就可以，最多不要超过两个礼拜。",
    "问：就是等这件事过去就可以了？",
    "答：对。",
    "关于练气功",
    "问：师父开示说最好不要练气功，但是家人有人在练气功，同修在边上念经有影响吗？然后..",
    "答：当然有影响了。然后什么，你问完。",
    "问：然后给练气功的家人念经，要如何念？还有生活中很多人都说“练了气功，身体健康了，毛病好了”，如果要度他们，应该怎样度？",
    "答：实际上气功是什么呢？气功气功，就是一种气场。人接的就是气场，接的气场是什么呢？天地宇宙之气，是灵气，那么地气也是气场，天上也是气场——人有人气，天有天气，地有地气。台长今天就告诉你们一点儿东西吧，稍微讲一点点奥秘给你们听听。为什么很多人打坐会出偏差？为什么师父不让你们打坐？因为当一个人在打坐，单盘、双盘的时候，实际上他整个的血液循环，和他的小周天、大周天都打开了。打开之后，一般是由头顶接天上的天气，由下面就是接地气。但是人要打坐非常难，因为我们杂念太多，当你用这个方法（打坐），或用手印，双盘单盘的时候，你的脑子里都是人间的是非，而且是人间烦恼的事情。当你们刚刚坐在这里，脑子里全是事情，怎么办？那个时候你们脑子就杂了，“哎呀，我的孩子还没..”“这个人还欠谁的钱呢..”这个时候，你的天灵盖，就是接上面天气的这个盖子，把你盖住了，因为遮住了，污泥浊水——烦恼，全部把你遮住了；然后因为你继续打着坐，你跟下面很快就接通了；跟下面一接通，下面的小鬼就上来找你了，下面的气场就来了。那么为什么打坐灵呢？如果你一身正气，念经，当你完全接通的时候，你的天上的神气——就是我们说天灵盖以上的这个气场是接天气，接菩萨天灵之气，然后通过自己的人气一直通到地下，所以叫天地人合一了，这个时候你脑子里想什么，因为你是正气，你就灵什么，所以身体等都会好起来。但是人很难打坐打到不动妄念。因为人的妄念一起，你马上上面就封掉了，接下来如果下面有不好的东西一上你身，你就走火入魔。我不是不让你们打坐，因为你们没有一种毅力能够克制住自己的妄念，所以很容易走偏差。师父打坐很多年了，我完全能控制自己，我得益很多，但是我不让你们打坐，因为我不想让你们走偏差。如果学心灵法门很多人走偏差，万一鬼上身了，不就是给自己找麻烦？所以在正修正行当中，先不要用方法来让自己快速地修，先要实修，实修就是道场啊。好好地实实在在地修，不要用一些方法，因为没有能力，没有这个境界，所以就不能做一种快速的方法——因为你怕坐飞机，坐了飞机会呕吐、会头晕，那你还不如坐火车呢。",
    "问：那给练气功的人念经要如何念？",
    "答：好好给他念心经，而且求观世音菩萨保佑，“请菩萨保佑，让佛能够保佑他不要走偏差”，就要这么讲。",
    "很多人接气，什么气都接，我在法国开法会的时候，一个不知道练什么功的，很厉害，师父在上面讲，他在下面这个手就不停地接师父的气场。我怎么不知道啊？你接好了，没关系的。我意念一起，“砰”一块铁板往他前面一装，他的手刚才还在这样弄，突然间就停掉了，然后放下来。我就继续讲，到上半场讲完的时候，他跑到后台来，一抱拳“我误解卢台长了”，他就跟我讲这句话，我说“你好好念经修心，可能会对你很有帮助”。这些也是道家功，很厉害的。我们修心学佛，出去很多各种各样的事情都会碰到，所以我们自己首先要正。练气功，有的人对着树也接气，他天天在树前面接气，可以把一棵非常好的树弄得叶枯，树全部都萎缩。接的是什么气啊，接的是树精的气。所以人不能去接乱七八糟的气，只有接菩萨的佛气，那才是正气。",
    "好好给他念经就可以了，不要跟他讲，因为这种人已经身上有其他的气场了，如果你跟他说“爸爸，你不要去练这种功啊..”接下来他一生气，你就吃气了。",
    "气功气功，气有太多了，气就是看不见的，生气也是气。所以有时候真的要有师父，没师父你们会走偏差。",
    "台长语：",
    "想起一个事情，我很小的时候，在火车上，路过一个站的时候，他们在下面卖豆腐干，就是在月台上，他推过来豆腐干，是六盒一份的，我在车里，从车窗刚把钱付好（豆腐还没拿到），“呜”火车开走了，那个人也不追过来，就在那儿笑。“老朋友再见，老朋友..”（此处师父开玩笑地唱）哈哈哈。师父就说“好，送给你吧，送给你吧”。要从小有这种心态，无所谓的，我吃你吃大家都吃，不是一样吗？吃在你身，长在我的身上。要有心态。",
    "念礼佛大忏悔文先祈求消除小业障",
    "问：念礼佛大忏悔文及配合小房子，可以消业障，在不知自身业障轻重和部位时，能否祈求观世音菩萨先消身上业障最多最重的部位？",
    "答：实际上这些问题你们真的要知道，比方说身上肝也不好，肺也不好，心脏也不好，那么哪个地方先消呢？我告诉你们，先找小的消，不要找大的业障消。你们都不懂的。因为人是一个机体，比方说这个蛋糕，这里肮脏了，那里肮脏了，当中一块很肮脏，烂掉了，那你怎么办呢？你先把小的弄弄干净，它整个已经干净了，然后再集中精力攻。因为念礼佛大忏悔文可以很快把小的业障消掉，快啊。如果你小的业障全部都在，比方说坏的细胞已经都在了，你再拼命想把心脏的部位先攻好，因为大的非常难攻，等到你大的业障又攻不下来，小的业障都变成大的业障了，因为你没有去攻它（小的），没有去念经，没有去把它化解，没有去消它的业障。把小的业障先消掉，然后集中精力攻大的，才能攻下来。",
    "问：很多同修在认识心灵法门之前接触过其他法门，请问是否可以融会贯通？比如静坐，静坐是许多佛教宗派都鼓励的修行，也被认为可以助戒定慧，请问心灵法门的弟子是否可以静坐？",
    "答：在这些问题上，你们只能听我的例子。今天既然已经看西医了，那就好好吃西药、动手术；今天选择了看中医，那就好好地吃中药、打金针、做推拿、理疗。如果今天这里喝着药汤，那里再来一刀，把中药和西药混在一起吃下去，你说效果好不好？那么你能吃着西药说中医不好吗？你能看着中医说西医不好吗？都是好的，但是看你选择哪一门。如果你什么都做，那你不一定会有某一个专项的疗效。就像到了大学里，几百个科目，你全部都学，你没有一个科目会毕业的。你只有到越高越是一门精进。大家想一想，有哪一个教授，是物理、数学、语文全部都好的教授？到越高，成为一个教授，他就是一门的教授。他是什么专家教授？他是物理教授，他是语言教授，他是电脑教授..没有说全部都是教授的。就像我们看病一样，普通科医生什么病都能看，但是他看不了专科，专家才能看专科。所以修得越高，越要专一。在开始学的时候可以多全方面地接受一些医学的知识，就是接受一些佛学的知识，但是修到好的时候就必须专一。实际上，佛法的一门精进并不是对普罗大众说的，而是对学得已经有境界的人，才跟他们讲要一门精进，因为只有一门精进，我们才能一心一意到西方极乐世界。为什么阿弥陀佛说“一念阿弥陀佛上西方极乐世界”，“一念”，没有说“百念”，所以希望要一心一意、一念成佛。",
    "选择哪个法门就按照哪个法门做",
    "问：心灵法门的弟子如果只有往西方极乐世界的心愿，是否可以在日常生活中大量念诵“阿弥陀佛”佛号，甚至借用一些其他法门的方法？",
    "答：人在自己阳寿还没有尽的时候，在受业报的人间，只能先受业报。我们虽然要修出世法，但是我们先要把债还清。我经常跟你们讲，要还清债务才能走，叫“无债一身轻”。清了、无了，我们才能到西方极乐世界。这是我们的目标。你想想看，这么小的4岁的孩子，如果你跟他说“你现在就要懂得要上天，你很快就要修成到天上去”，他爸爸妈妈不把你赶出去啊？我们到人间来度人也好，还业报也好，我们自己身体力行，我们要懂得到人间的目的，既然来人间了，就要把自己的业报还清，既然到人间来了，就要好好地度众生；等还清债务、还清账目，然后无债一身轻。我还是那句老话：你必须要还清债才能到天上。不要一来就把这个目标放在自己的心上，那是未来的目标。但并不代表其他法门不能从小就念，他们可以，因为他们选择了这个法门，他们觉得应该走这条路，那是他们的法门。而我们心灵法门，就照着心灵法门做。有这么多的宗教宗派，你愿意选哪个就选哪个去做。",
    "如何对待有神通的同修",
    "问：有位师兄是师父的弟子，念经非常精进，有点神通。他经常和其他师兄单独联系，帮他们看身上的黑气，并指点念经和小房子，有时不是师父开示的经文他也让同修念，造成有的师兄对神通产生依赖。请师父开示他这样做是否如理如法，如何改正？",
    "答：首先，他觉得他自己有神通。你们记住，神通，师父讲点儿神通的东西给你们听听，因为很多人没有嘛。实际上，当一个人在修行当中，到一定的阶段，真的会看见一些东西。看见东西，自然来的，那是真的。但是，等到他一旦看不见了，他觉得“一看见，大家都求我”，这种感觉来了，这个时候他就说“我要看，再看，再看..”那个时候看不到菩萨，看不到菩萨来的时候，什么样事情就发生了呢？鬼上身了。因为鬼有五通，鬼一上你的身，他帮你看，看完他给你捣蛋，在你身上就不走，然后你慢慢地就变鬼通了。他自己还自说自话，要念这个、要念那个，你说他如理不如理、如法不如法？而且他过一段时间就会收钱，很多人都是这样。所以在学心灵法门当中，我不提倡大家有神通。为什么呢？师父的神通，我就告诉你们，要记住，要有大神通。你们知道，每一个菩萨、每一个佛，必须要有大神通才能救人。你们都看到了，师父不讲神通，我神通的目的就是为了帮助别人进步。想一想，劝别人学佛多困难，不知道讲多少次，他也不会来听佛法，他也不会念经，但是师父用这个方法，很多人一听，“哇，这么神，怎么会呢？”接下来马上说：“师父，那怎么办？台长，怎么办？”“念经！”直接把他拉入佛门，直接让他进入佛缘，这就是救人的妙法。既然师父在心灵法门当中不提倡他这种神通，那就希望他不要自认为自己有神通，赶快改正，否则他会走火入魔。怎么会走火入魔的？就是这么进入轨道，然后被鬼控制，就走火入魔了。这种事情我见的太多太多了。所以提醒他。",
    "雇佣同修做员工是否如法",
    "问：有位同修以前是做企业的，停了几年没做，现在想重新做事，雇佣的员工都是心灵法门的同修，请问这样做是否如理如法？会不会影响同修修心修行？",
    "答：如果能够雇佣心灵法门的人，挺好，至少他是学佛人，他不会害你，他懂得有报应，他知道“我如果害老板，不给老板好好做，我会有业报”，这不挺好的吗？但是作为老板来讲，你是心灵法门的，你不能苛刻人家，不能对人家不好，否则你也有业障。这叫随缘，聚在一起，善缘，帮助人家解决工作，让人家有一个工作，让人家有钱赚，也是个好事情。",
    "无缘之人可先回避，但不舍弃",
    "问：有位同修共修时在共修组里面发脾气骂人，经过劝阻屡次不改，共修组决定下次共修的时候不再通知这位同修以及和他相处很好的师兄，防止他再来捣乱，这样做是否如理如法？",
    "答：如果他屡次不改，我们把他暂定为无缘之人，可以暂时不通知，这是对的。但是要记住，无缘之人并不代表他永远没缘，他只是暂时跟我们没缘分，虽然我们不让他来、不通知他，但是大家一起要帮助他，要好好地给他多念点儿心经，让他开智慧，等到机缘成熟，还是要欢迎他回来。这就是观世音菩萨的慈悲，永远不要舍弃任何一个众生。",
    "问：遇到这样一种情况，有一些佛友取了心灵法门的书籍，在自己的佛堂、道场或者寺庙给人结缘的时候，他就请人一定要放下一个红包，还说这是随喜的功德。当然他们不只是心灵法门的书籍，还有别的法门的书籍也会取，自己取的时候自己也给了一定的功德费，再结缘给别人的时候再问别人要一部分功德费，但是自己并没有赚取任何利润。我们知道可能这样的做法是不如理不如法的，那我们要怎样劝他们？或者在共修组遇到这样的师兄的时候，我们要怎样处理呢？",
    "答：首先，法物流通，这是法物，这是菩萨弘法度人的书，绝对不能收钱。知道他不如理不如法了，唯一的方法，两个字：改正。那么你们共修组怎么“对付”他呢？很简单，不要像对付敌人一样对付他，要像雷锋同志一样，要有春天般的温暖去感化他。他做错了，并不代表他明天还会做错。告诉他：“你这样敛财，你会害你的慧命；你这样敛财，你会堕落到地狱。你只有现在马上改变，也不要你给别人钱，也不要去拿别人的钱，你好好地自己能够结缘众生就可以了。”所以要懂得一个道理，多帮助他，如果他屡教不改还继续这样做的话，两个字：开除（不能再结缘给他）。",
    "关于业报现前",
    "问：我们在生活中常常会遇到很多不如意的情况，还有一些是自己在人间觉得是受害者的情况，比如说被人挑衅，被人欺诈声誉、钱财甚至色相，无端被人偷、被人抢、被人打，遗失财物，被人误诊失去亲人..在遇到这样的事情的时候，马上针对这件事情，或者针对这个问题，很诚心诚意地主动忏悔导致这个问题的业障，会不会能够更加快速或彻底地帮助他解决现下的这个问题呢？他平时已经有在念礼佛大忏悔文的功课忏悔一般的业障。",
    "答：实际上你讲的这个叫业障激活。就是说，你虽然每天都在念礼佛大忏悔文，但是这个业障激活了。激活是什么？就是突然之间发生事情了。发生事情，我们说就是业报现前了；业报现前了，要把它消除就比较困难了。在这个事情还没有报应之前，你都是没有业报，但是等到它报了之后，业障现前就比较麻烦了。这个时候要更加加紧地去念礼佛大忏悔文，更加加紧地去消业。这件事情虽然已经发生了，你已经受到欺负或者被人欺骗了..更要忏悔说：“求菩萨原谅我，让我能够快快地渡过这个难关，请观世音菩萨帮助我渡过难关，我一定要化自己的业障，把自己的业障化掉，我一定要多做功德..”如果觉得这个事情没有这么快解决，而且发生大事情的时候，要加一个，就能把这个事情解决——我告诉你们是什么：许愿。碰到大事情的时候，觉得控制不了，失控了，要出事了，你们记住，愿力是改变命运最好的一个方法，要许大愿，你马上就能改变你的现状。但是不能吹牛妄语，许完愿必须还愿，否则护法神绝对不饶过你们。",
    "伟大的师父说自己不伟大",
    "问：感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩伟大的师父卢军宏台长..",
    "答：师父觉得一点儿都不伟大，伟大的是观世音菩萨，伟大的是你们这些佛子们！",
    "正确理解心灵法门，更好地弘法",
    "问：很多还未完全了解心灵法门的佛友，在对心灵法门了解不完全的情况下，认为念经超度、解梦就是心灵法门。请问师父，如何才能达到师父所要求的修心与修行并重，更好地弘扬法门？",
    "答：你说的这个人，还比其他有的人好一点儿呢。有的人去度人的时候什么都不懂，跑出去说“你要修心灵法门啊”，别人问他心灵法门是什么，他说“念小房子啊”，这个人要把他“开除”。要记住，心灵法门实际上是让有些学佛人、有缘众生慢慢进入佛门一个阶梯一个阶梯地救度普罗大众的一个大门。心灵法门开始的时候是吸引大家学佛，到了后面就是要大家认真地研究佛法，之后就是自修自得，到了最后，那就是跟所有的学佛人一样，拥有智慧，拥有福德的智慧，能够超脱六道。道理都是一样，方法不一样，那就是各种各样的法门。为什么要有八万四千法门？八万四千法门就是八万四千条路，给我们所有的人，根据我们不同的性格、不同的情况，来让我们选择不同的修到天上的道。所以，修心灵法门，你一定要多学多看，让别人多知道，绝对不是说做梦啊，解梦啊，这些都是方法，就像看病一样，今天做X光，明天做B超，后天做核磁共振，这些都是方法，而最重要的是医生给你医治。",
    "如何正确对待梦境",
    "问：身边有些老同修比较喜欢解梦，共修时也离不开梦，比较严重的是用梦来直接指导其他师兄的行为，这样是否会对新入门的师兄造成误导？",
    "答：所以译梦也不能乱译的，译梦译错的话，会背业的。译梦有一个规则，必须在原有的梦境的基础上，能够对佛法有一种理解力。比方说，最近正在思考某个事情，如果这个事情已经思考了一个星期了，做出来这些梦可能对他有帮助。如果是乱梦，而且时间不在早上5点到8点之间的，这些梦很多都没有意义，尤其在醒过来之后完全忘记了，拼命再捡回的，那些叫残梦。所以不要去乱解梦，要好好地从正能量上来解梦。但是师父可以告诉你们，一般出车祸、身体不好，或者梦见棺材，梦见一些虫或动物攻击你，那都不是太好。只能从总的原则上来防范，而不要被梦网住。因为梦是一种意境和意识的反应，有的人的梦境是通过意识而来，有的人的梦境是真的接受到菩萨的一些信息，都有。所以同样是做梦——就像同样是做人一样，有的人是做好事，有的人是做坏事——但是共同点就是：都是一个梦。所以要做好梦才能去除恶梦。",
    "关于看到佛菩萨和各种灵异",
    "问：同修之中偶尔有人声称，在不同的场合都见到斗战胜佛显现，可是有一些同修至今无缘见到各种神异显现，因此也感到疑惑。很多人都知道斗战胜佛即是大家都熟悉的孙悟空，而孙悟空是小说《西游记》的角色，新同修会觉得为什么会成为心灵法门不约而同看到的异相呢？",
    "答：孙悟空，大家看到的《西游记》，是斗战胜佛还没有成佛之前，那是斗战胜佛怎样成佛的一段历程，是这个道理。看见斗战胜佛，那是和菩萨有缘分。就像今天——师父不好意思讲——就像你们看见师父一样，你们至少和台长有缘分。你能够看见斗战胜佛，你和佛有缘分；我今天看到这么多的法师，我和法师有缘分；我看见你们这么多的佛友，我和你们有缘分；很多人还没来，他说“我为什么看不见呢？”你问我，我问谁啊？那就是没缘分。不要去看神异，不要去看灵异，自然来的，给你看到就看到了，看到了也很正常，不要去追求，这些东西不能追不能求的。神异，实际上是在学佛中的一个过程，很多人看得见，很多人看不见。台长举个简单例子给你们点化一下，我们在爬山的时候，很多人一边爬山，一边看见边上“哇，一朵很漂亮的莲花”；很多人没有看见，继续往上爬。你说有什么不一样？看到了就看到了，“哇，在山上有这么漂亮的花，很快就要到山顶了”，继续爬；没有看见的人一直在爬，“我有信心，很快到山上能够看到这朵莲花了”，不一样吗？有什么看到不看到的？看到激励你，看不到心中有莲花继续往上爬。（注：师父多次开示提醒大家不宜执著神通显化，以免出现偏差，因灵性也可以幻化为菩萨误导众生。）",
    "问：目前很多年轻同修学佛很精进，吃全素、放生、弘法度人，但是家里的父母还在农村，家人种田打农药杀虫、养猪、养鸡，就一定会有杀业，农民又不可能立即转行。这是否会直接漏在修行的子孙身上，导致后代即使念经学佛很精进，做很多功德，但是受到祖上杀业的影响，却迟迟看不到明显的效果？",
    "答：你已经讲到了这个问题的根了。祖上缺德，贻害后代，这是因果关系。孩子在做好事，父母亲在做恶事，照样贻害后代，所以最好能够一个家庭一起修。为什么台长经常和大家讲，要把别人度好了才能自己好，因为你一花独放不是春，全家一起修，那才能花开飘香万里。所以一定要多做功德，多用自己的功德来庇荫自己的父母亲，让他们赶快觉悟，虽然不能马上转行，但也不一定要做杀鸡等杀业。千万不能做这些事情，不但贻害后一代，还贻害孙子这一代，所以最好家里不要有杀业的人，一定要消除杀业，才能离苦得乐，这是最基本的条件。尽量先去把家里思想工作做通，让他能够完全放弃这些，或者转行，因为三百六十行，行行出状元，没有一个行业会饿死人的。记住，人不会被饿死，倒会被气死。",
    "修行中各种祈求异曲同工，妙法随缘",
    "问：我们在每日功课前，有的同修会泛泛地求菩萨保佑身体健康、工作顺利等，但是身体无论怎样求一定会有好有坏地变化着，工作、婚姻也是一样。在人间本来就是来受苦受报，生老病死都是无常。那么我们在功课前，求菩萨保佑我们增长智慧，帮助我们忏悔和消除业障的说法是否更好？因为只有智慧增长才能应对身体、工作、婚姻带来的烦恼问题，求消除业障，那么我们身体、生活各个方面的阻碍在变少，也会达到变好的目的。",
    "答：这个是仁者见仁智者见智，因为人修行的级别不一样，就是境界不一样。学佛人如果身体不好想赶快解脱，这也是个妙法。让他觉得“我求身体的话，我能身体转好”，这本身对他就是一个愿望，所以当他去求这些事情的时候，他有这种愿力，菩萨会加持他，因为菩萨不管我们是谁，菩萨的慈悲心是平等心，所以求这个也是可以的。求另外一个也可以。另外的是什么呢？就是求智慧，不求身体好。这实际上是异曲同工，一个是心里得到安慰，一个是求菩萨加持智慧充满，实际上都是一样的。所以求身体、求什么都是可以的，随缘。不要说“你看，你还脱不出六道，你还要求你的身体，还要求事业，还要求..哎呀，你真的修得不好啊”，实际上并不是这么讲的。我们人就是要脱离苦海，脱离苦海就是菩萨来救我们，菩萨来救我们就是要让我们变得顺利、变得好起来，难道这不就是求吗？因为只有在人间变得顺利、变得好了，我们这张破船票才能登上观世音菩萨的法船。",
    "台长语：",
    "真的，你们好好修啊，师父一直管着你们的。实际上我已经跟你们讲过，师父如果靠肉身管你们，根本不可能有这么多人，全部都是靠法身出去的。你们下面举举手看，有多少人梦见过师父，梦见师父法身？你们举手。你看，你们大家都看见了吗！好好修心，好好培养我们的下一代，心灵法门有救了，心灵法门能够在人间长期弘扬，我们一定要让观世音菩萨这艘法船装满有缘众生，能够回到天上。",
    "不同性格对修心结果是否有不同影响",
    "问：人的性格有很多种，在业障和功德同等的情况下，含蓄内向和开朗外向的不同性格，对修心的结果是否有什么不同？",
    "答：有，因为性格决定命运。一个人的性格非常内向的话，他不容易去度众，但是他可以自己修行，也就是说，这类人比较适合自度，学小乘佛法，他自己念经，他相信、很虔诚，很好；性格外向的人，他能够度众、帮助别人。虽然性格内向和外向有所不同，但是他们都有一个共同点：都是学佛。所以学佛人，实际上我们不分彼此，你的外向性性格也能让你学好佛，你的内向性性格也能让你成佛。所以人人皆佛、佛佛即人，只要好好修，不分外向与内向，都能成佛。",
    "修行中如何对待暂时不理解佛法却又无法回避的人",
    "问：在学佛过程中，如果遇到暂时不理解，但是又没有办法回避的人，除了我们自己谨言慎行以外，我们是否可以为其念心经？就是对方对学佛不理解，但是我们又没有办法回避他..",
    "答：没有办法回避他，一定要跟对方接触，所以想念心经给对方？完全可以试的。因为要启发他的佛性，因为人人皆有佛性——这是佛祖讲的。所以最好的方法，就像自己的父母亲或自己某个特殊关系的人，你必须要度他的话，你就必须给他加持，实际上这种是你们的加持，就是给他念心经，“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我给他念21遍心经，希望某某某能够懂佛法，开智慧”，然后不停地念，只要你好好努力，坚定信心，就跟劝导升文一样，一定能够把他度过来，至少他会有改变。我们今天来了一个德国的老妈妈，他的先生是德国人，过去根本不理解她，也不理她，不相信她学佛，到了最后，德国先生现在居然还每天帮她把供水倒好，还给她插香，很支持她，就是她天天念心经念回来的。前一段时间念得不是太好，她先生为什么没变化呢？因为她带着一种心情“怎么还不开悟啊？”（气呼呼地念）。后来师父让她放开、随缘、无所谓，“你就随缘帮他念”，念到后来她先生就真的越来越好了。所以要记住，你想度一个人，只要功夫深，铁杵磨成针。",
    "转变发心可转变结果，如何把善事转换为功德",
    "问：在日常的工作生活中，在做每一件事情之前转变自己的发心，比如说，生孩子是以后让孩子能够更好地学佛修心，做一笔生意是为了以后能够多做功德，转变发心是否会让这个结果变得更好更顺呢？",
    "答：100%能够转变。我可以告诉你们很多窍门，很多人搞不清楚什么是善事、什么是功德，你们知道善事和功德的区别吗？台长举个例子给你们听，如果一个老妈妈颤颤巍巍地想过马路，有一个人跑过去，“老人家很可怜，来，我扶你过去吧”，那叫善事；如果一个人想着“这个老妈妈就是佛啊，就是未来的菩萨，我应该照顾她。她就像我们的父母亲一样。我们学佛人要有慈悲心，我不去扶她，谁去扶她啊”，冲上去慢慢地扶着她，这就是功德。因为你的心动了，你的心和佛连在一起，就成为一个功德，而不是善事。所以做任何事情，只要心中想着“我是做功德”，你就能成功，就会有功德。所以希望大家把所有的善事转换为功德。过去做了很多善事，现在想把它转为功德，怎么办？念功德宝山神咒来转换它。",
    "问：我们在度家人时，家人不信佛，（部分原因）是我们自身的业障所为，我们是给自己消业，还是也要为对方念经？孝敬父母和公婆是自己的责任和义务，当老人得病受苦了，子女没有能成功度他们信佛，而自己又无法很好地帮他们念经，那么子女会不会背负不孝的业报？",
    "答：爸爸妈妈跟我们的缘分是情缘，佛友之间是佛缘，情缘不一定拥有佛缘。我们度爸爸妈妈，他们不相信，那么我们继续我们的感情缘，用感情缘上升到佛缘，尽量度化他们，实际上在度化他们当中就是一种孝顺，人间的对他们的孝和顺也是一种情缘，所以用情缘慢慢地度化他们，转化为佛缘，让他们心中有佛，这整个的过程实际上也叫随缘。希望你们要懂得，度爸爸妈妈，因为和你的情缘很深，尽量多用一点儿心、尽量多用一点儿情，能够度化他们，一家学佛总比一人学佛要快得多。",
    "夫妻在要孩子问题上的矛盾统一就是随缘",
    "问：如果夫妻两个人一个人学佛、一个人不学佛，学佛的这位不希望要孩子，希望能够尽可能多的时间念经和为弘法做些事，不学佛的那位非常希望要个孩子，这个时候作为学佛人，我们怎样做才能真正随缘呢？",
    "答：她的意思就是说，夫妻两个，一个学佛，一个不学佛，一个想要孩子，一个不想要孩子。首先你要说服对方，你如果想要孩子你要说服对方，不想要孩子也要说服对方，根据家里的具体情况，用佛的智慧，不要争不要吵，和对方好好讲。要生孩子也不一定生得出来，有的人想生，生不出来，但是有的人不想生却很多。你就告诉他，我们两个矛盾的统一就是随缘，能生就生出来，生不出来我们就不要。不就解决了吗？其实师父是一个很好的法官。",
    "如何对待上级的不合理规定",
    "问：在日常生活中，如果遇到上级的一些不是很合理的规定造成了下级的为难，我们是坚决服从，还是根据具体情况能够稍作改变呢？",
    "答：如果你觉得这个领导的性格是可以改变一点儿的，你觉得他有的事情不如理不如法，就跟他说：“您看这样是不是好一点儿？”如果这个领导很蛮横、坚决不能改的，那你看一看，如果不伤到自己的根性，不伤到别人，没有伤害自己的本性，没有伤害到学佛人的理念，那你还是按照他的去做，如果你觉得真的有点不合适的话，稍作调整是可以的，这也叫妙法度人，在汇报的时候把调整那部分不要讲，就把没调整那部分跟他汇报。",
    "农民同修如何许愿不杀生",
    "问：有些同修想许愿不杀生，但因为是种地的农民，不得不撒农药，会伤害到很多小生命，这种情况他应该如何许愿呢？",
    "答：既然他一定要做这个事情，要杀生，首先不要许愿；第二，不能说我许愿不杀生了，因为愿力一到，你只能放开这个工作，否则就是妄语。既然要撒农药、做这些事情，而且放不下、离不开，那么最好的方法就是不断地念往生咒，如果是小虫，一边撒农药的时候一边不停地念往生咒。一边做这个事情（杀生）一边超度，当然不是太好，最好的方法还是不杀生，如果实在他放不下，那也只能念往生咒来弥补，但还是有业的。",
    "如何保护共修会同修的好气场",
    "问：共修时会有各种气场的同修在一起，我们应该如何保护好同修的好气场，避免在一起的同修相互造成伤害？",
    "答：这种问题要靠智慧。你也不能有分别心，看到共修组有人来了，“你来啦”，先看一下他，好气场，“你好你好”，握个手；一看这个人气场不大好，离开他。他既然来到这里来修心，你不管他好气场、不好气场，你都要接受，因为来共修了。你只有一个方法，求观世音菩萨保佑“让我们能够修得更好，能够增加我们的正能量，请观世音菩萨佛光普照我们”，就可以了。不能分的，这三个人气场不好、这一堆五个人气场不好..那你们现在坐在下面气场都好的？那台长怎么分的？我不分。我有一个很好的方法，我只要把观世音菩萨请来，给你们全部加持，你们气场全部都是好的。有些人就是比较谨慎、小心，像买菜一样，这个不好、那个好，挑来挑去。不能挑，都是众生，今天来学佛了，就是有缘众生，一定要救。",
    "关于结缘小房子的问题",
    "问：很多同修在网络群里发布某某同修患重病，需要助念大悲咒、心经和小房子，发布者出于慈悲心，但并不了解对方的情况，作为同修如何来处理这样的情况，有些同修助念小房子烧送时，身体发生了状况，请师父开示如何看待这样的问题。",
    "答：这个问题非常重要，希望大家一定要记住，不要一生病马上就在网上说“请大家来给我助缘”。你知道吗，经常有人打电话来和秘书处说“我已经在化疗、放疗了，我一定要给卢台长每天念一张小房子”，你说我能收吗？但是你又不能分别你发出去之后有多少能量好的人给你念、有多少能量不好的人给你念，你怎么区别？你没办法区别。你烧下去万一不好呢？知道下降头怎么下的吗？下降头就是，不管你接受不接受，他就用一个方法、做一个东西，“唰”一下子烧掉了，或怎么样一弄，你就受苦了。有些人帮你念小房子的时候，他自己能量不好，他在家里给你烧小房子，一烧，你这里就出事了，因为小房子不如理不如法，有漏念、有念错，而且他帮别人念的时候，就“呱呱呱”地念（不用心）。教你们一个很好的方法，就是小房子拿来的时候，不要对谁而念，就把他平时积攒的拿过来，因为他平时积攒的都是为自己存的，这个效果一定好。你说“你帮我念几张吧”，“好好好”，又没办法，碍于面子，不念又不好，然后就有口无心地念。你说这效果会好吗？他给自己念的时候，很认真，念完一遍点一个红点，念完一遍点一个红点，你说这个效果好还是那个效果好啊？拿人家小房子最好是自己自存的，为别人助念的，他私心杂念就起了，最好是把给自己念的拿出来。",
    "可否和菩萨说不需要家人还自己的债",
    "问：如果知道某位家人是来还债的，例如一位同修知道他妈妈是来还他债的，可不可以和菩萨说“我不需要我妈妈继续还我的债了”？这样他们之间的债务是否可以提早还清？",
    "答：嘴巴说不行的，要让妈妈念经，妈妈要念礼佛大忏悔文。妈妈来还债，一定是欠你们的；欠你们的话，她一定有罪孽，有做的不如理不如法的事情，所以这辈子会来还债。碰到这种事情，最好的方法就是让妈妈念礼佛大忏悔文，然后给孩子烧小房子，这样就是在还债。你知道吗，在澳大利亚，美国也是这样，夫妻打架，如果男的打了老婆，警察来了之后，先把那个男人铐起来，老婆一看铐起来要带走了，紧张了，“哎呀，不要把他带走啊，我们家里就打打玩玩的，我们经常打打玩玩的..”警察跟她说“No”，“为什么？”“现在这个事情已经不是你们夫妻的问题了，因为他已经触犯到国家的法律问题了，所以我必须要带他走，而且起诉的不是你，你作为老婆可以不起诉他，说‘我没关系’，但是警察要起诉他。”所以你们要懂得一个道理，你们孩子说“妈妈，我原谅你了”，但是法律、天律、地律、因果不会饶恕你妈妈的，所以你妈妈继续要还。",
    "年轻夫妻把孩子给祖父母抚养的问题",
    "问：有些年轻夫妻因为各种原因，把年幼的孩子送回老家，请祖父母抚养。请问师父，是这对年轻夫妻在造生而不养的业呢，还是说其实是孙辈和祖父母之间的冤结？",
    "答：两种情况都有，实际上人就是由缘分造成了这个业，前世的冤结造成了今世的缘分，而今世的缘分又造成了今后的业。很多夫妻两个人和孩子的缘分不深——就犹如很多孩子生出来就是来还命的，一岁、两岁之后死了，命还完了，他就离开父母亲了，这种就是他来还债的——或者孩子跟爸爸妈妈的债不深，用不着还很多，但是他跟祖父母的业很深，所以他就会到祖父母身边由祖父母养。所以碰到这种事情一定要懂得随缘，能把孩子留在身边最好，毕竟还是自己的孩子，尽量解决家庭矛盾，把孩子早早接回娘家门，就像我们现在在人间造业一样，我们早早地把业还清了，我们就早早地回到了观世音菩萨的娘家门。",
    "问：我们有的同修梦境很多，上天入地无奇不有，甚至于自己参梦解梦，依照梦境指导自己的修行，还有的同修认为这样过分地执著于梦境，在修行中是不对的。那么在修行的过程中，我们该如何处理梦境的作用？",
    "答：要用智慧来处理。对世界上任何事情不执著，在梦境出现的各种幻影，各种梦境实际上也是一个境界，并不能说要依赖它。凡是有梦境给予人生的一些提示，那是有的；凡是梦境给予人间的一些暗示，那也是有的，但是不能把所有的梦境都作为自己赖以学佛的一个方法。所以两位同修说的都是对的，第一，梦境有时候的确可以提醒我们，犹如梦考，你吃素了，会在梦里给你吃荤，你到时不吃，就是梦考过了，这是真的；但是如果过于执著地追求这些梦境，那就是偏了。所以怎样来解梦，怎样来理解，要用佛的智慧，告诉大家三个字：不执著。",
    "度人抛开恐惧、抛开自我，效果好",
    "问：同修之间在交流学佛心得的时候，有些修得好、悟性比较好的同修，对那些领悟慢的同修很着急，说话过于直白，让对方不开心了，这样是否会替同修背业？",
    "答：如果一个人在度人的时候整天怕这怕那，他就没有无畏。首先，如果你觉得自己正气浩然，就没有必要去害怕很多的阴阳鬼怪，用自己的正信提起正念，“我相信我一定能够度他，我相信他一定会接受观世音菩萨的慈悲”，在度他之前经常想着“我是正的，我是弘扬佛法，我是救度众生..”，这个时候你再去跟他讲，你的感觉就不一样了，你不会觉得对方身上会有灵性到自己身上，也不会觉得对方会有什么事情残害自己。如果抛开恐惧、抛开自我，度人的效果会更好。",
    "师父看到全世界都是佛友，法喜充满",
    "问：佛陀在世涅槃之前，没有人求佛陀留下，那么佛陀就走了..",
    "答：求的，他的500多个弟子个个都求“佛陀，请常住人间..”你怎么知道？你还大白话说“佛陀就走了”..没有求佛陀留下，所以佛陀就走了，佛陀生气了..哈哈..佛陀会留恋人间吗？",
    "问：师父，您现在弟子、佛子满天下，我们现在每天给师父诵大悲咒，请观世音菩萨让师父常住人间，为我们领航把舵。有感就有应，那么是不是您的阳寿取决于我们这些弟子对您的需要呢？",
    "答：这就是罣碍，因为自己在学了，知道师父很重要，觉得她比我年轻，万一师父先走了，谁帮助她托上天呢？罣碍了。不要让师父生气，不要让师父难过，让师父没有悲伤，只有法喜，师父就跟你们一样活得长。不过你们念经也好，师父是有感应的，师父的肉身虽然有限，但是师父的精神上非常愉快，能够看到你们，我真的非常法喜充满，全世界各国到处都是佛友，到处都是莲花，真好！师父每天要在房间里走2000多步，我走的时候就在想：“我也不是为了自己，不就是为了你们这些为我放生的人吗？”很多老妈妈们也有罣碍：“师父，你能把我托上去吗？”没想到年轻人也有罣碍：“万一师父不在了，我怎么上去？”无罣碍故。",
    "海外共修会如何妙法度人",
    "问：我们在海外，现在开始每个月办一次弘法活动，我们会在报纸上，或做一些传单，邀请一些有缘人来参加，会上我们以介绍心灵法门和放师父的录像为主。想请师父开示，我们怎样才能更好地抓住这些有缘人的心，让他们开始修心灵法门？",
    "答：最好的方法就是说，人家刚来，找人上去发言，讲的时候讲切身的体会最能让人感动。当一个人能够用自己的切身体会去度人的时候，其实是最好的方法，然后再放放师父的录像、看看书。同体大悲，当你说自己很苦恼、很悲伤的时候，对方会有一种感应，这个时候他心中就会想“那怎么办呢？那怎么办呢？”你就告诉他，自己念经之后如何改变了，念经之后怎样怎样，他就会有感应。所以，第一，找佛友上去发言、谈体会；然后再放放录像、听听录音；然后再跟大家做一些联谊。人家来了，给人家供应一点咖啡、巧克力，吃点饼干，有条件弄碗炒面给人家，让人家感觉到一种佛友之间的温暖。因为当一个人在吃饭的时候，他的上颚和下颚一张一合的时候，他的血液循环到下面，到肠胃了，大脑会比较松弛。为什么在吃饭的时候谈生意或做事情会比较容易成功，因为吃的时候，“你好你好”，他脑子放松了，而紧张的时候嘴巴是不动的。你们什么都要学的。所以在一种愉快的气氛中，我们将这件事情谈成了，这就是智慧。度人哪有没有妙法的？济公活佛当年在人间救人的时候，走到哪里笑到哪里，他一笑，人家就松弛了。所以台长救你们、度人的时候总喜欢说一些幽默的东西，因为当人一松驰，心情舒畅；如果我今天跟大家弘法（板着脸很严肃）“不能少因缘，缺德，怎能上天？来，把地狱图放出来，你们如果继续造恶，你们就在这个位置上面..”谁还敢来听，谁还敢来学啊？",
    "菩萨也只能救有缘众生",
    "问：我们给自己的亲人、伴侣做劝导升文，有的人做了几个月就见效了，有的人劝导了几年都不信，当然这里面有业障的深浅关系，如果一直坚持下去，被劝导的那个人是不是一定会有信佛念经的一天？有没有一种可能，他今世就是没有佛缘，无论如何努力都不会念经信佛，我们所做的努力也只是给他今世增加一点儿佛缘？",
    "答：完全正确，有的人你劝他一辈子，他都不一定能开悟，因为累世的业障太重了，所以菩萨也只能说“救有缘众生”。观世音菩萨有时候心里流泪，因为菩萨都没有办法救那些无缘众生。",
    "如何转变心念，把坏事变成好事",
    "问：师父开示不要写日记，不好的东西不要写在纸上，也不要到处去讲这个事情。但残疾证上有这个人的名字和残疾类型，比如有语言障碍、智力障碍等，在乘车或进公园的地方，都要出具残疾证，才能享受到免费或特殊待遇，这样就感觉好像是拿着残疾证不断地向别人说“我是残疾人，我是智障”，这种情况会不会影响到我们通过许愿、放生、念经“三大法宝”的效果？",
    "答：实际上像这些事情，的确是有一些遗憾的，因为很多残疾人跟他累世的冤结有关系，今生让他去做残疾人，他一定是受报，这是没有办法的，我们也很遗憾。残疾人我们也要度他们，只要他有佛缘，我们就要广度有缘。在这个残疾证的出示或不出示中，残疾证给别人看看没什么关系的，因为都是事实，“我现在是残疾，我就是让更多人知道：如果你们不好好修心，如果你们这辈子造业，可能下辈子也会和我一样残疾”，心中存着这种善念，残疾业障会越消越快。任何一个事情，把坏事变成好事，人家笑我，我心中在想“你们如果不好好修，可能你们下辈子还不如我呢”。",
    "问：大家共修的时候，如果遇到有神通的师兄利用神通跟大家沟通，师父之前开示是不要让他说了。因为类似场合大家都不敢开口，请问师父，这时候开口阻止的师兄会有什么风险吗？或者什么样修为的师兄开口阻止会比较合适？",
    "答：一般说自己有神通的，你要记住了，神通有好几种，有一种叫神通，有一种叫鬼通。因为鬼附在一个人的身上，他也看得到，也讲出来很准的，但是你只要跟他一搭腔，好了，你就惹鬼了，所以不要乱来。有时候有的人的神通并不是正通；通要大神通，那是菩萨之通。一般的鬼也有五通，所以不要去完全相信，像那些巫婆就是鬼通，附在她身上，可以跟亡人讲话等等。所以在共修会上我们就说“我们学佛的地方，请你在这里不要用那些神通”，这样没有什么问题的，你只要好好地讲。在讲之前跟观世音菩萨讲一下“观世音菩萨您慈悲，我们希望这个神通暂时不要在我们这里，因为我们要拜佛、要念经、要学佛”，什么事情都不会发生。",
    "做佛具、菩萨像生意多年的同修学佛后要放弃这项生意吗",
    "问：同修家做了近20年的进出口生意，其中包括佛具和菩萨像。自从同修2015年9月遇到师父，2016年5月在西班牙拜师，这位同修再也不想赚买卖佛具和菩萨像的钱，心中一直很纠结。请问师父，这位同修是不是应该将现有的佛具和菩萨宝像结缘出去，从此做其他生意？",
    "答：实际上，他在没有学佛之前已经能够做结缘佛像这些，我觉得这个人一定有佛缘，只是他赚了很多的钱，不好。我觉得他应该降低价格，而且如理如法地，不要赚太多，只要自己能有就可以了，我是这个意思。他可以做下去，如果他开始一直能做，说明他有这个佛缘可以做下去。",
    "先生烧了法宝要如何忏悔；学佛人要在社会上留下好形象",
    "问：有一位同修学习心灵法门已经有一段时间，她与先生吵架后，她先生将经书和同修已经念好的小房子烧毁了一半。请问师父，这位同修应该怎样忏悔？",
    "答：念几遍礼佛大忏悔文，帮她先生求求：“我先生没有开智慧，请观世音菩萨帮他开智慧，让他以后再也不做这种不如理不如法的事情。请观世音菩萨大慈大悲。”帮别人求就是帮自己求，如果先生真的有什么事情发生了，苦的还是太太。",
    "问：祈请诸佛菩萨与师父慈悲，允许弟子提一个善意的请求：请佛友们在拥挤的公共场所，例如地铁、电梯上，可以自己先退出来，为需要下车和出电梯的人们让路，将我们学佛人的好形象留在社会大众心中，尤其是穿义工服的同修们，我们要更加地注意。感恩大家。",
    "答：我觉得很好啊，学佛人就是要懂得礼貌，我们不跟别人争，不跟别人斗，这才是菩萨的好孩子。",
    "能否有针对性地祈求菩萨消除某个部位的业障",
    "问：为了能更好地弘法，我们可否把法会的功德拿去消除具体某个部位的业障？比如消除脑子的业障为了更有智慧地弘法，或者今世的业障。这种针对性的祈求会不会消得更快？请师父开示一下具体的祈求说法。如果可以，法会结束后，在观音堂祈求好，还是回去后在佛台前祈求好？",
    "答：一个人要祈求，如果你对症下药那是最好的，问题有些人不知道。举个简单例子，有的人心脏不好，但是是背后痛，他不是心脏痛，是放射到后背，后肋骨痛，这些他不知道；很多人说“哎呀，我的肝不好了，求菩萨保佑我的肝好”，事实上是他的血液出问题了。最好的方法就是“求观世音菩萨慈悲，帮我消除身上的业障，让我的身体好起来”，这样比较保险一点；如果哪个部位痛得很厉害，“请观世音菩萨保佑我疼痛的部位能够好起来”，这样也可以解决很多问题。实际上只要你求观世音菩萨，菩萨有求必应的，用不着你讲得很多，你意念到了，菩萨就到了。",
    "问：师父教导我们：别人永远是对的，自己永远是错的。遇到和同修意见不统一时，应如何智慧地运用师父这句话开释呢？",
    "答：其实要记住了，不管别人说什么，总有他的道理。首先，为什么“别人都是对的，自己是错的”呢？这个指的是在有缘众生当中——大家都是有缘人、学佛人中，永远不要去跟别人争谁是对的、谁是错的。因为在这个世界中，一切都是虚幻不实的东西。今天对了，可能明天错了；明天错了，后天可能又对了。在这种无常的世界中，你想找到什么是对的、什么是错的，不就相当于给你一箩筐的珍珠，告诉你这些珠宝全部都是假的，你能在假的珠宝当中找出真的珠宝吗？那是找不到的。所以一定要懂得，没有真的东西，一切都会过去，一切都会消失。好好地修心，我们心中要有佛，踏踏实实地修心，要返本归源，要返璞归真。",
    "学佛要福慧双修",
    "问：师父开示过，我们不该自私地求人天福报，但师父也说过，我们可以念一点求福的经文，因为有福才有德。此两处的“福”是同一个含义吗？身为弟子该如何奉持呢？",
    "答：实际上一个人有点福气，那么就有福报，说明上辈子还做善事，还在做好人，所以他才会有这个福报。有福报的人就容易闻到佛法，如果这个人没有福报，你想想看，他怎么能闻到佛法？闻到佛法不容易的。碰到善良的人也一样，很多人一辈子碰到贵人，一辈子自己也变成贵人；很多人一辈子碰到坏人，一辈子被人家骗、被人家欺负。想一想，我们有多少佛友过去一辈子不停地被人家骗、被人家害，他找不到贵人的帮助。今天只要有佛友了，你就有贵人了。所以“贵”来了，就好好地用着；“福”来了，好好地节约着，不要消福消寿。这样你再加上自修自得，有福再加上修，那么会拥有智慧，所以佛法界讲“福慧双修”。",
    "弟子证有无加持力能否验证莲花是否还在天上",
    "问：师父说弟子证有很大的能量，比如说，晚上咳嗽睡不着觉的时候，把弟子证放在床头，就可以睡到大天亮。请师父慈悲开示，是不是弟子证管不管用也是验证莲花在不在天上的一个方法呢？",
    "答：首先，这不是师父说的，是很多佛友晚上睡不着觉，或者咳嗽、伤风感冒，他们就把弟子证放在床头或者枕头下面，马上就好了，这是他们写的体会当中这么讲的。作为师父来讲：如果你有莲花在，你的弟子证当然有效果；如果你莲花都没了，你拿个证有什么效果呢？【注：另外依据师父有关开示，弟子证在遇到大事情时候才拿出来求比较好。】",
    "弘法方式不同，功德大小区别在于什么？",
    "问：我们在海外平日会到菜市场发传单、报纸弘法，或网络、手机弘法。请问师父，哪个功德更大？或者没有可比性，都是大功德呢？",
    "答：功德的确有大有小，大家不去贪求功德的大小，就众善奉行，好好地救人。我问你，如果有人掉在水里了，救人的人、在边上鼓励的人、拿根绳子绑住救生员的人，或者套住那个掉下去的人，你说哪个功德大？都在救人，都有功德，大小实际上自在你的心里。",
    "为台长助念，是集体念诵好，还是分别念诵好",
    "问：在观音堂共修时为师父念诵大悲咒，是集体念诵，还是以个人分别念诵的形式比较好？",
    "答：只要你们气场好，你们就能得到回报，所以你们不管谁念，气场好都好，师父不管的。我也经常给你们祈福，我也念给你们，帮你们求，道理都是一样的。",
    "要针对众生的喜好妙法度众",
    "问：全世界各个国家风土人情都不一样，一方水土养一方人，同一个国家不同城市的华人和西人的情况也会存在很大差距。如当地华人和西人不能直接对图腾视频马上接受，这种情况下，我们是否根据地方特点，善巧方便地组织弘法活动，还是坚持放图腾，先吸引目前和观世音菩萨心灵法门缘分深的人？",
    "答：学佛救人一定要妙法，他喜欢什么，你就好好给他听什么。比方说这个人很喜欢风水，那你就把师父讲风水的东西放给他听，他就会很有兴趣，然后慢慢学佛。我们学佛要妙法度众。很多人为什么能让孩子听话？因为孩子喜欢什么，他就给孩子什么，然后跟孩子说：“我的前提是你好好读书，如果你能考出好成绩了，我就给你买一个你喜欢的东西。”这也叫妙法。所以，不同的人用不同的方法对待，没有一概而论的事情。",
    "外语不好的人如何在西人中弘法",
    "问：有一位意大利新同修在大城市做裁缝，他的顾客都是西人。同修参加师父新加坡法会后，非常希望能够跟随师父救度有缘众生。同修的外文不好，他想请教师父，在语言能力不好的情况下，如何更好地与西人沟通，将佛学知识传递给他们？",
    "答：很简单，拿我们翻译的意大利文的佛经给他们，弘扬中华传统文化、佛教精髓。自己语言不好，好好学嘛，对不对？",
    "如何解答初学者担心学佛会花太多时间的疑问",
    "问：同修在新加坡认识了一位当地的花店老板，这位老板参加了师父2月18日的大法会，很受震撼，但觉得学习心灵法门需要太多的精力和时间。请问师父，我们应该如何回答有类似想法的有缘众生？",
    "答：你就告诉他：不花很多时间，有空就念，好好地念，坐巴士的时候念，做事情的时候、走路的时候都好念。",
    "问：我们在弘法度人中会遇到根基好、福报大的有缘人，通过师父教我们的方法判断，可能是天上下来的，同时他们在人间的行为也是无我利他的，但他们不念经，或只念一两遍经文，或念念停停，但心里又放不下心灵法门。像这一类有缘人，我们如何引导他们多念经、多修心，找到佛性，找到回家的路？",
    "答：给他时间，然后有什么活动带着他，他只要能够参与，以后就有机会能够度到他，不要放弃他。",
    "亡人用过的家具如何处理",
    "问：亡人生前用过的家具，像连着墙壁或镶嵌在墙壁里的这种大衣柜，该如何处理？",
    "答：没有关系的，只要不影响到自己整天想念那个过世的亡人，应该没有问题。很多风水学上讲，如果你见物思情，你看到了某一样东西，想起了这个过世的亡人，你心中就会产生难过的感觉。所以只要不影响到这个问题，我觉得可以把它油漆，颜色变一变，重新翻新一下，应该没问题的。",
    "亡人入土时，可以在棺木中放念佛机吗",
    "问：同修母亲往生，入土之前，同修将念佛机放入棺木里，目的是希望母亲的神识听闻佛号，往生净土。请问师父，这样的做法如理如法吗？",
    "答：首先，要看母亲已经过了多少时间，如果超过8小时就不要播放了。一般地，神识离开尸体是8小时，8小时之后基本上神识就走掉了，就真的是一具尸体了。在这8小时当中，她还有魂魄在尸体里边，所以还会听得见你的声音，她没气了，但是她听得到孩子说话的声音。很多爸爸妈妈刚刚断气的时候，孩子在边上哭、讲话，其实他都听得见，他很难过，所以最好不要在边上哭、讲。很多爸爸妈妈虽然在昏迷当中，但是孩子在外面、在医院门口说：“很贵啊，一天要很多钱，不要给他打这一针，再打..”其实他全听得见，千万不要讲；“要给妈妈用最好的针救她，我们给她念经，要到西方极乐世界。你看，妈妈气色多好..”她都听得见，“哎呀，我先走吧”。",
    "（注：按照师父开示，念佛机不要放入坟墓一起下葬。）",
    "不念经、只烧香，有功德吗",
    "问：有佛友说他没有时间念经，下班时会赶来观音堂烧一支香。请问师父，坚持来观音堂烧香的功德有多大，还是只能增进佛缘？",
    "答：实际上，你首先不要用分别心看待每一个佛友，他今天下了班，不顾劳累，还跑到观音堂来烧一支香，一炷香一颗心，“一花一世界”啊，佛讲的。所以不要去说人家功德有多大，他只要动一个善念，做一件善事，就要鼓励他、帮助他，让他更好地学佛修心。",
    "靠台长加持能出离六道吗",
    "问：师父在节目里开示，会加持为大家问问题、当时境界在欲界天的那位同修以后出离六道。请问师父，这些做了突出功德的同修最低会修到哪个道？是不是师父一加持，就可以帮助他出离六道呢？",
    "答：实际上他要修成哪个道，那是他自己修心好不好。一个人坚持修心，坚持努力，他的境界提高，佛性充满，他很容易出离六道。但是单靠师父加持不可能的，没有这个法力可以让他出离六道，因为“师父领进门，修行靠个人”。",
    "做功德也要讲“中庸之道”",
    "问：请问，看到师父某些特别好的开示，感到对那位同修有帮助并分享给他，是执著吗？转发内容如果令到对方起烦恼了，需要念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：台长这么好的《白话佛法》，你摘录下来给别人分享，多好的事情，居然能够把人家弄得起烦恼，你的功德“很大”啊。记住一句话，吃饭也是一样，喝酒也是一样，做事也是一样，过头了就不好了，在这个范围当中就是好的，所以孔老夫子讲“中庸之道”。一个钟不慢不快，它才是准的。",
    "为什么现在人和动物越来越多",
    "问：轮回中，为什么人越来越多，动物也越来越多？同修们都问这个问题，我们水平有限，请师父慈悲开示。",
    "答：人怎么会越来越多？实际上从人类学上讲，人类的繁殖随着时代的变迁会越来越快、越来越多，子子孙孙是没有穷尽的。从佛学上讲，像我们一个人，如果这辈子做了坏事，那么到地狱里去，下油锅，一炸，到油锅当中分出很多的散灵，这些散灵就会在那些很肮脏的地方重新繁殖。如果人一个灵魂要完全变成散灵，可以变成几万、几十万个。所以你想想看，动物——飞虫是越来越多还是越来越少？而且它们投胎的地方是很臭的地方，茅屎坑的边上，这就是为什么人不能做坏事。为什么上天的人很少，而到下面去的人多？就是说明现在末法时期，人人价值观在改变，以为钱是最好的，我们的思维、人性都反而变得不好了。其实人应该用思维来改变自己，而不应该自私，天天为别人想、对别人好，这个人就容易上天。现在的社会，大家都以物欲为自己的主导，每个人为了欲望、为了物质而生存着、追求着，当他们不惜一切手段追求到欲望之后，可能造下的业障会很大，当他们死的时候会受报，他们除了人间身体的受报，还要到下面去受报，到了下面之后，就会让你分成很多的散灵。这就是为什么现在的微生物，现在各种各样的怪动物也越来越多，还有很多生出来人不像人、动物不像动物的，大家都在新闻上看到。所以要做好事，不要做坏事，要结善缘，不要去跟别人斗、去结恶缘，这就是学佛的正确理念。",
    "度人是看有没有缘，不是看有没有钱",
    "问：我们学佛人一般不贪财，一般不求财，但怎样度化整天想赚钱的人？不想让他去贪财，也很想度他，有什么妙法？",
    "答：你这个问题连师父都很难，很多有钱的人，你要度他很难，因为他有钱。你为什么不度有缘众生呢？先不管他有钱没钱，难道有钱的人就不学佛吗？有的人有钱，你能度他，也很好，没钱也很好，我们是度有缘，不是看他有钱没钱。",
    "问：修出六道靠的是功德和境界吗？有佛友前世是菩萨下来的，可是因为下来救度众生，又继续轮回人间。我们如何才能像师父一样，轮回多少世都不迷失方向呢？既然修出六道了又会下来救人，又会迷路，又会轮回，岂不和“一世修成、永断轮回”矛盾吗？我们究竟修到哪个道才能不下来，或者下来了也不会迷路呢？",
    "答：实际上，一个人真的要不下来，就是要成佛。佛真的不会下来，而且佛就算下来，也不会迷失方向，所以要学就学佛，菩萨到了人间都会有迷失方向的可能性，所以一定要有佛的境界。为什么要学大乘佛法？就是要学佛的慈悲、六波罗蜜这种境界。所以希望大家好好地学，学到佛道，你就真的不会再轮回。就是到了声闻道、缘觉道，当某一个大佛要到人间来的时候，他们很多人还得跟他一起下来，一到人间之后，他们享受着很多人天福报，时间长了会迷失方向。所以最好的方法就是能够让自己一世修成——意思是成佛，如果成了佛，你真的不会迷失方向，就是下来都不会迷失方向了。",
    "有关集体大放生提前订鱼的问题",
    "问：我们在海外，共修组平均每个月都会组织一次大的放生活动，都是通过一家批发商预定鱼，此批发商会从其他养鱼塘购鱼，并主要提供给餐馆和罐头加工厂。现在其他城市也会每个月安排大放生活动，也是通过此家批发商订鱼。请问师父，我们都是通过这一家鱼商定期预订放生的鱼，是否如理如法？",
    "答：放生实际上最好去放那些很快要被杀掉的，有时候如果因为大家都去订这个鱼，造成了他拼命地去拿更多的鱼，你拿来放掉..（就有问题），能救刀下之鱼是最好的。大批量的最好晚一点跟他讲，本来他要把这批鱼卖到饭店里的，被你们救下来了，就好了。",
    "法会或拜师是否更容易触动本性",
    "问：参加法会或拜师的时候，会控制不住生起忏悔心或抑制不住地大哭，是什么原因？参加法会是否更容易触动到本性？",
    "答：一个人良心很善，当所有善心的人都在一起的时候，就会触发你内心慈悲的感觉，一个人就要拥有慈悲心。有时候伤心难过并不是代表不好，也是代表一种感动。",
    "门前有电线杆或有车来来往往，会漏财",
    "问：同修家的大门口正对着一个住宅小区的停车场，每天从大门口经过比较多的车来来往往，是否会影响家里的气场？如果有影响，应该如何改善？",
    "答：其实从风水学上讲，你的家门、大门对着马路边，来来往往的车会把你的财运带走，所以你去看，哪个有钱的人会住在马路边上？你要是家门前有树挡一挡也好，如果没有树，还有根电线杆，那你家肯定没有钱——漏财漏光了。电本来就是破财的，再加上汽车来来往往交叉，那钱去得更快。贴一点山水画啊，拜拜佛啊，都有好处的。",
    "法会接气场时只有一只手发热，是什么原因",
    "问：法会上接气场，有的师兄一只手可以感觉到很热很热，但是另一只手却没有任何感觉，这说明了什么呢？",
    "答：这就说明了他的一边是通的。中医学上讲，人一边通的地方血脉流通，他的手就会热，他这个手通，他才接得到气场；一个手冷得不得了，血脉不和，他的气场就不能打通关节。如果发现这种情况，就要多念大悲咒，一般是7遍，念完之后就会好起来了。",
    "生意上的朋友学佛，还能继续有生意上的往来吗",
    "问：我们学佛人不能赚佛友的钱，但是在现实生活中，有些师兄和不学佛的人做生意，后来这个不学佛的人机缘成熟学佛了，他们再有生意上的来往，算不算赚佛友的钱，算不算敛财呢？",
    "答：首先，你跟他过去就有正常的生意交往，当你把他度到了，他虽然是佛友，但是你们和过去一样和平地、平等地做买卖，不要有意地让他找更多佛友里面的人，就不算敛财。因为还是继续你们生意上的往来，这个没什么问题的。只要不贪，不要到佛友当中去推销、叫大家一起来买，就可以了。",
    "为度人在学佛以外的问题上帮助别人，是浪费时间吗",
    "问：我们想跟观音堂所在地各区政府的社会家庭部门联系，通过政府部门的介绍去帮助新移民的华人，这当中可能会涉及很多学佛以外的问题，有些同修觉得这跟学佛、念经、弘法无关，很费时。请台长慈悲开示，我们该如何如理如法地行菩萨道，又能抓紧时间救度有缘人呢？",
    "答：凡是你觉得没有浪费时间就没有浪费时间；如果你今天去做这些事情，自己已经感觉有点浪费时间了，那么台长告诉你，你正在浪费时间。有些人帮助别人的时候在念经，他就没有浪费时间；有的人在帮助别人的同时也在救度他们，他也没有浪费时间；如果你纯粹地是去帮助别人，而且心里还不乐意，还没念经，那么你就是浪费时间。",
    "法会上每个人得到的加持和自身业障有关",
    "问：每个人的业障不一样，怎么知道参加一场法会有多少功德，能消多少业障？",
    "答：我只能举个例子。比方说你这个人特别冷，那么你就算洗澡，热水也要开得足一点。参加法会菩萨给你的能量加持是平均的，但是你的身体寒，就是我们说的业障重，和业障轻所接受到菩萨的能量也是不一样的。所以这个很难说。如果平时修得好的人，得到的加持就更大；如果修得不好的人，得到的加持也很大，但是不如那个修得好的人大。",
    "问：我们看《白话佛法》，有的时候会精读，就是花两三个小时去感悟、理解；有时候没有时间就略读，就是从头到尾认认真真读了一遍。我们学习《白话佛法》，在精读和略读的时间分配上怎么更加合理地安排呢？",
    "答：师父觉得，你只要能够读进去，只要能够明白，不管你是粗浅地明白，还是很深奥地明白，实际上你至少已经在明白和开悟之中了。",
    "八万四千法门都是佛法，皈依哪个法门是缘分",
    "问：我们共修组里有几位同修以前是修其他法门的，他们开始修心灵法门后觉得非常好，可是心里一直有一个结，因为他们以前皈依的师父说过：如果皈依了那个法门后再转到其他法门，死后会投畜生的。请问，这种情况下，同修应该怎么办？",
    "答：佛法八万四千法门，门门都是佛法，实际上应该相互爱护、相互帮助，所以不管皈依了哪个法门，我们都要听他自己的选择。如果他能够皈依这个法门，那说明他跟这个法门有缘分；如果他皈依了心灵法门，那么跟心灵法门有缘分。条条大路通罗马，看他自己的选择。如果他皈依了两个法门，那我们就继续让他皈依两个法门。",
    "人在寒冷的地方为什么容易疲倦",
    "问：我们在很炎热或者很寒冷的地方待一两个小时后，往往容易觉得很疲惫，身上没有力气。请问师父，从玄学角度来说是什么原因造成的？如何克服？",
    "答：因为人碰到冷的时候会血脉不和，血脉不和会造成血凝度的浓厚，血凝度高造成血流量不足，供血量不足人会疲倦，人会慢慢觉得血流不畅，然后到了肝脏中血出来很慢，所以人就会很疲倦。因为大脑供血不足，人就会很疲倦。我举一个例子你就知道了，为什么每个人吃完饭之后都会觉得想睡觉、疲倦？因为吃完饭之后，胃里需要大量的血帮助肠胃消化，所以血液都在肠胃当中，大脑缺血，大脑血一少，人就疲倦了。",
    "网络弘法中，哪些信息不宜转发给还没有学佛的人",
    "问：2017年2月5日问答节目中，师父回答听众问题，说到师父在悉尼法会上的一些新年预测不宜放在朋友圈中让不学佛的人看。那么我们平时在利用网络弘法的过程中，还需要注意其他哪方面的信息不宜转发给暂时还不学佛的人看呢？",
    "答：其实，你觉得能够帮助别人的、好的、正能量的，不要让刚刚学佛的人迷惑的，比方说，他们对佛法不懂，你讲得很深他们就听不懂，所以简单一点，能够白话一点，就可以发送。比方说，让别人懂得一点做人的道理，“记住了，慈悲就是一种智慧”，你就发这么一个短句，人家一听，“哦，原来善良就是智慧啊”，他会很开心的，就是这个短句给人的启迪非常大。我觉得，有时候让人太多地去追求那些还没有得到的东西和预测，并不是一件太好的事情。台长弘法的时候有时候说一点，是为了让那些不相信的人尽快相信，主要在身体上，台长不做其他方面的预测。所以，希望你们可以把一些自己念经学佛之后身体上变得越来越好的体会告诉大家，让大家能够得到佛菩萨的佛光普照和一些感悟，能够尽快地相信。",
    "特殊情况下人太多能否在观音堂通宵；观音堂能否只上早晚香",
    "问：有些来观音堂值班的师兄以及参加共修的师兄，由于路途遥远、交通不便，他们是否可以留宿在观音堂？因为观音堂值班人员不足，在佛堂值班的师兄是否可以只早晚两次上香，中间的时间出去弘法度人？",
    "答：像你们在海外，实在太远的，有时候太累了、太晚了，我觉得只要在观音堂里面人多一点，大家坐在椅子上，就坐在那里念念经，眯一会儿，可能也过来了，但是必须人多，而且不能孤男寡女，一定要干净，我觉得没有什么问题。还有上香的问题，早香和晚香这个是必须要上的，在当中的环节，能上香就好好地上，别人来了就让他们上香，没有关系的。",
    "特殊情况下在观音堂过夜的补充说明",
    "问：刚才同修问到关于在观音堂留宿的问题，台长指的是在佛堂里边，还是哪怕在办公室也只能眯一下这样？",
    "答：我的意思就是说，如果有的人家离得很远，初一、十五啊，念经念到十二点钟，比方说在观音堂里有四五个人，那么大家坐在那里念经，如果实在不愿意回去，只要边上有四五个人一起在，那就没问题，如果只有孤男寡女或者一个人，那就不要了。",
    "法会上认真听同修分享，也有功德",
    "问：法会和佛友见面会上，师父来之前有同修在分享发言，这个时候是不是菩萨和龙天护法也都到了？同修发言的时候，很多人会在下面念经，这个时候是不是不念经，而是专心听同修分享的话，得到菩萨的加持更多呢？同修分享的时候不听分享，而是念经，会不会不太好呢？",
    "答：今天别人在讲的时候，如果你不好好听，首先你不算太尊重别人。不要说在法会上，就是在家里，老婆说话，老公也要好好听；孩子要听爸爸妈妈的话；孩子在讲话的时候，爸爸妈妈也要听孩子讲话，这个道理是一样的。你说“我不听，我就好好念经”，那你在观音堂里念经就可以了。有这么好的机会，成全别人能够拥有功德，我问你，你们有没有功德啊？",
    "烧送小房子会对家里正在睡觉的人有影响吗",
    "问：同修家中的佛台设在顶楼，同修每天在楼上上早香，有时候烧送小房子的同时楼下还有人在睡觉。请问师父，这样烧送的小房子和楼下还在睡觉的人的气场相互有影响吗？如理如法吗？",
    "答：应该没有关系，靠近窗户烧送小房子就可以了。这时候心中要念大悲咒，这样就会保护到楼下睡觉的孩子，因为可能你在烧小房子的时候会有一些灵性来，很多太小的孩子可能在梦中看得见，最好念大悲咒，或者等孩子醒了比较好一点。",
    "问：那我们播放《百人合唱大悲咒》可以吗？也是一样的吗？",
    "答：可以的。",
    "不管有没有学佛，救人生命都是有功德的；选择最好的方法救人",
    "问：佛法讲“救人一命，胜造七级浮屠”。请问师父，在选择职业方面，比如做消防员等工作是救人的，在一场危难之中救了很多人命，不管他学不学佛，是否也是功德无量？所以像这种工作，应该去选择和努力争取，对吗？",
    "答：我们学佛救人是救心灵，消防员是救生命，都是救人。消防员如果救了人，也是有功德的，他们也是很好的；医生救人也好，也有功德的。只是不同的方法救不同的人。实际上不要去比，只要你认为什么方法好，选择你最好的救人的方法，你就是在救人。",
    "很多母子前世是情人关系，今世要念解结咒",
    "问：有灵性托梦给女同修：他前世暗恋这个女同修，但是从来没有在一起过，他表示想投胎到同修肚里做她的孩子。同修不想要这个孩子，也不想再续这样的情缘。请问师父，这样的孩子来到家里，是否是来讨情债的？应该如何许愿念经化解？",
    "答：这是真的，我看到很多妈妈和儿子其实就是上辈子的情人，所以妈妈一旦孩子生出来之后，第一个情人就是孩子，她爱他爱得死去活来。所以当孩子长大了，要出去再另外找一个老婆的时候，妈妈就觉得像失去情人一样痛苦，为什么婆婆跟媳妇的关系搞不好，就在这里。所以要念解结咒。",
    "问：师父曾经开示，境界和功德是相辅相成的，但是在节目里也听师父讲过，有的人境界高但是功德少。请问师父，为什么会出现这样境界高但是不愿意去做功德的人？这种境界是否不是真实的？",
    "答：对，这种境界叫不纯的境界，因为知道并不等于他会去做。我们大家都知道，做善事是应该做的，但是真正有几个人去做善事呢？境界不是很高吗，“我们要做善事，我们要做善良的人，我们要慈悲”，几个人出去做慈悲的事，去帮助别人了呢？这不就是境界高而没有实质性的变化？这种人哪会有功德啊？境界高一定代表有功德吗？你天天说要对老婆好，从来都不给老婆买东西，你算好人吗？你老婆会喜欢你吗？你好好改啊，因为我看出你就是不肯买东西的人。",
    "问：是，讲得非常对。",
    "如何圆融地说出自己的观点又不得罪人",
    "问：有位同修发心很好但是脾气很急躁，说话经常会得罪别人，请师父开示如何才能圆融地与师兄们交流自己的观点？",
    "答：因为你们不是师父，所以你们跟人家讲话不能很严厉的。你不是师父，人家不买你的账啊。大家都是同修，你说“你不好好修，你会怎么样怎么样，你要怎么样怎么样”，人家当然不买你的账啊。只能大家相互动之以情、晓之以理，有时候经常从自己身上来讲。比方说你发觉他很傲慢，就经常跟他讲：“我最近真的很傲慢，我觉得自己不懂装懂，而且真的没修好，对别人又不大如理如法地说很多话，我要好好改..”你就讲自己，他就感觉到自己难为情了。你不要讲人家。有些人“哒哒哒..”讲到后来，师父就说“我修得还不够好”，他马上脸红了，觉得难为情了。有时候就说自己，人家说你怎么样，你就说“我还很不好，做得很不够，我要好好学。我最近有点傲慢，我很自私..”你去讲他干吗？你讲自己反射到他的身上啊。",
    "带业往生带的是哪些业",
    "问：师父曾经开示我们可以带业往生，请问哪一种类型的业障是允许携带往生的？",
    "答：真的走的时候带业往生，带的不是新业，新业不能造，只能带旧业往生。因为旧业已经消掉了之后，就像一件白衬衫上面还有污迹，这个污迹是永远擦不掉的，这个业可以带上去，到七宝池、八功德水里边可以洗干净，因为你做菩萨了。小菩萨，很小的。",
    "大错不能犯，一次就可能下地狱",
    "问：师父曾经开示过，业障不超过10%可以超脱六道..",
    "答：不是超脱六道，是上天。",
    "问：OK，上天..有两种人，一种是大错不犯、小错不断，最后业障比例是10%以下；第二种人是小错不犯、只犯了一次大错，最后业障比例也是10%以下。请问这两种..",
    "答：你的问题就是说，经常犯小错的人好，还是偶然犯一次大错的人好？首先，犯大错的不好，犯小错的也不好；第二，实在没犯大错，小错不断，那小错也比大错好。记住了，大错不能犯，犯一次，下地狱。",
    "只因喜欢中文或台长照片而请书是否如理如法",
    "问：在弘法的时候，有一些西人是因为喜欢我们中国的文字或觉得师父的照片特别慈悲，但他们并不认识中文，他们请了师父的书回家。我们这样做是否如理如法？",
    "答：如理如法的。",
    "劣根性和功德同时存在能否成佛",
    "问：师父曾经开示：一头驴吃再好的草也不能成为一匹骏马；当执著和分别心在控制自己的行为，再精进也不能成佛。请问师父，如果一个同修度人、讲法非常擅长，真的可以度到很多人，同时他也有其他的人的劣根性，以后也不能成菩萨和佛吗？",
    "答：他在某一方面——度人特别好，他如果没有其他很多的毛病，这个人照样可以成佛；但问题是，如果他其他的毛病大于他度人这方面，他一定上不了天，成不了佛。",
    "放下执著与分别心但不精进的人可以成佛吗",
    "问：如果有的同修能放下执著和分别心，但是并不是很精进，他可以成佛吗？",
    "答：放下执著心，自己能够非常守戒，非常努力，非常精进，他成不了佛，他可以成阿罗汉、菩萨。但是等到有一尊大佛要从天上下来救度众生的时候，很多在声闻道、缘觉道的菩萨必须跟着大菩萨一起下来。",
    "怎样做到自信而不贡高我慢",
    "问：人的自信很重要，但经常会导致贡高我慢，怎样做到自信而不是贡高我慢？",
    "答：自信是在正能量的加持下才会得到发扬。什么叫正信？就是做对的事情你有信心，这叫自信；如果做错的事情，“我一定要去做”，那就叫偏信。所以要有正信正念。",
    "问：师父曾经开示过，当师父一想起有些弟子，师父的功德就会“哗”地流向弟子。想请问一下师父，弟子如果想念师父，师父的功德会不会也流向弟子呢？",
    "答：首先，一个人想念谁，是给他的Message，就是一种信息可以知道。我现在不讲你跟师父，我讲你家里的人。比方说，你在加拿大，你妈妈在中国，你是正能量，你想念妈妈，会给妈妈增加正能量，妈妈知道“我女儿一定会想我的，我女儿真有出息，她真是一个好孩子”，妈妈是不是得到你的加持了？如果你在加拿大非常苦，苦不堪言，感情上一塌糊涂，上法庭，你只要一想妈妈，妈妈一想到“我的女儿真苦，她怎么在国外一个人受这么多的苦难啊”，妈妈就会受到你的负能量的影响。所以如果你们修得好，你们想师父，师父还能得到你们的正能量。如果你们修得不好，想师父..谢谢你们，不要想我！（师父开玩笑）",
    "问：如果我们这些普通人之间因为往世的因缘常常有些纠结，或者常常挂念某人，这样是否也会造成功德高的流向功德低的呢？",
    "答：功德高、功德低实际上靠自己做，一个人无私地奉献，他的功德的纯度就会高。比方说，你今天做一件好事，不带私心地去帮助别人，你这个人就一定是纯功德。我们说“纯善”，有一种善良叫“纯善”。如果你今天做功德是有自己目的的，你不是完全为别人的，那你这个人功德有漏，你得到的就不是正能量。",
    "因祖辈杀蛇的业障报在孩子身上，送小房子和放生是否都要与蛇有关",
    "问：同修的父亲以前喜欢在山上抓蛇，不杀，把皮扒下来放到锅里炒，然后当烟抽，大概伤害了十多条。2010年同修的儿媳妇生下了一个女儿，女儿天生上半身软，抬不起头，怕冷，全身没有知觉。医院检查说不是脑瘫，感觉奇怪。自从家人修心灵法门，按心灵法门三大法宝——许愿、念经、放生，孩子现在已经全身都有知觉了。感恩观世音菩萨妈妈！感恩师父！同修也知道这是父亲的杀业报在孩子身上。请师父慈悲开示：小房子的敬赠处可以直接写“蛇”吗？这样的效果是否会快些？选择放生水蛇、黄鳝是不是会更好？像这种情况，需要许愿多少张小房子孩子才可以恢复正常？",
    "答：首先，知道自己有业障，就得消，就得好好念小房子，这是第一个。第二，小房子要写自己的要经者，不能写“蛇”，因为她可能还有上辈子的杀业和她小时候的杀业，这样写要经者比较保险。放生要继续放，但是不一定放蛇，因为放生放鱼是最好的。比方说你过去杀掉一只狼，那你就放狼吗？有人帮台长放生，放狐狸。放狐狸好还是放鱼好啊？",
    "问：放鱼好。",
    "答：嗯，你终于明白了，“开悟”了。",
    "心诚、意明、无杂念，礼佛大忏悔文念快点也没关系",
    "问：师父说念礼佛大忏悔文中88尊佛最好慢点，停顿一两秒。在法会期间，有些师兄念礼佛大忏悔文特别快。请问师父，在法会念礼佛大忏悔文，是不是因为菩萨多就可以比平常念快些呢？",
    "答：你好好念，用心念就可以了。台长告诉你们，念经就是念心，如果你心到了，你的意念就到了，菩萨就能感到。所以要好好地念心。快一点、慢一点，没关系；心要诚、意要明，脑子没有杂念，就是再快点都没关系。",
    "为了纯净，到观音堂来的师兄做不到一门精进的，先在家里好好修",
    "问：师父说过，学习佛法就要一门精进，把自己的思维变得大一点，不要狭隘。共修组里不是任何时候都是气场和的，有时候有的同修会选择退后一点，以和为贵，就会被认为不精进或是不一门精进，师兄们就相续去劝导、做工作，结果把这些师兄们越推越远。请问师父，我们该如何处理这样的问题？",
    "答：如果他到观音堂来，他不好好修，气场不好，叫他先在家里好好修。不是推掉，而是要纯净。天上没有污染的，为什么大家都要去？因为一个纯洁的心才能让这块土地变成我们的净土。所以，观音堂里边有很多人不好好修的，那就暂时先让他们好好在家里念经。",
    "很多问题要根据不同的境界来回答",
    "问：经上说“不应住色生心”，师父也曾经开示过“静止无心”，这里的“心”是指见种种色而生的妄心、妄念吗？跟我们平时所说的当生慈悲心、无畏心与平等心，该如何区分呢？我们看众生受苦，应觉可怜而生慈悲心，还是该明白这是因缘果报所为而不生其心，学习弥勒佛的豁达，笑看人间天下事呢？",
    "答：你没有这么高的境界，你现在问的问题是根据不同的境界来回答的，因为你现在不是菩萨的境界，你说要“弥勒佛的笑看天下”，你现在舍得了你的家吗？你现在舍得了你的身吗？你现在舍得了你人间的一切物质吗？你舍不了，你怎样跟菩萨的境界来比啊？所以没有到这个境界，这些问题全是空话。为什么很多人把佛法很多的问题，简单的和复杂的拿来对质，好像它们是矛盾一样。小学生应该学“1+1=2”，到了教授才会知道什么叫开根、什么叫哲学。好好学佛才能彻底地开悟，不要拿菩萨的理论来对质你自己想不通的，或者很浅显的、人间的对佛法理解的理论。",
    "为信其他宗教的家人做功德，求南京菩萨",
    "问：对于信仰其他宗教、不信佛教的父母，遇到犯太岁年，我们若想为他们做一些功德，像放生、捐款等，哪些会对他们比较好？还是什么都不做？",
    "答：都好。放生、许愿、念经，继续做，只要跟南京菩萨求一求，把这个信其他宗教的人的名字讲一讲就可以了。",
    "台长语：",
    "学佛顶天立地，我们人间只是过场，以后大家都要到天上去见观世音菩萨的。所以，我们做得正，一定能上去。一个整天不好好修心、动来动去、动摇太厉害的人，这个人不能上去的。",
    "问：同修的老同学要和同修结为亲家，同修要是答应了对方，介绍自己的孩子给老同学的孩子认识，算不算动因果？",
    "答：动什么因果啊？结婚就结婚嘛，谈得好不是蛮开心的吗，谈得不好就伤心。这个不动因果，介绍朋友很正常。",
    "问：但是同修又担心，如果以后孩子们之间有摩擦或分开..",
    "答：你说孩子当中会有摩擦吗？肯定的。每个人都会有摩擦的，你只要活在这个世界当中，连衣服跟你的手都会摩擦生电，牙齿和舌头还会打架，哪有不吵的？有智慧的人不怕烦恼，没智慧的人天天烦恼。",
    "师父语：",
    "这些孩子，无论师父怎么讲他们，他们都很爱师父，他们理解到一个父亲对孩子的爱。你真心对别人，别人怎么会不真心对你？别人对你不好，一定是你对别人不好。先从自己身上找毛病。这就是智慧。",
    "雨雪天气念经有什么特别需要注意",
    "问：下雨时有些经文，如往生咒、心经不宜念诵，下雪时有特别需要注意的吗？",
    "答：没有，白天都可以念。晚上在下雨就尽量少念，一般白天下雨照样可以念。",
    "问：可否看着雪景念经？",
    "答：好好地念经就好了，看什么雪景啊！",
    "如何忏悔才能更快心无芥蒂",
    "问：对于生活中类似的一件事情，有的师兄一忏悔就心无芥蒂，有的师兄多次忏悔仍然不能释怀，是因为此错事为累生累劫所造、在八识田里根深蒂固的原因吗？",
    "答：忏悔的确不是说一忏悔就能解决的，因为忏悔要看你的业障有多大。如果今天发生了一个很严重的问题，心里很难过，比方说跟家里吵得太厉害，他突然之间要离婚了，那你不是忏悔几下就能解决的。所以忏悔要看你怎样“忏其前”——过去做过什么事情，“悔其后”——“我为什么要做这些事情”，然后心中有佛——“菩萨，您原谅我”，忏悔一定要加一句话“我今后不做了，菩萨您原谅我”，这个忏悔才会有效果。所以很多会忏悔的人是“大忏悔”，跪在那里磕头，跟菩萨大忏悔，很快地心中就没有芥蒂了。像“小忏悔”（随便念念，有口无心），怎么忏，怎么悔？",
    "可以为常行善事的亲人念诵功德宝山神咒",
    "问：可否为常行善事、拜佛，但不肯念经的亲眷属念诵功德宝山神咒？",
    "答：可以。",
    "修行中如何把握坚持而不执著，随缘而不放弃",
    "问：不执著和随缘无碍对修行人如此重要。我们在日常生活修行中，对有些事情如果我们坚持了，也许我们就成功了；如果我们随缘了，可能就意味着我们放弃了机会。对有些原则的问题，如果执意坚持了，有的同修就会认为是执著；如果随缘了，有的时候就会造成不如理不如法的结果。请师父慈悲开示，在我们的实际修行中，如何把握坚持的同时不执著，随缘的同时不放弃？",
    "答：任何的矛盾来了，就促使你更好好地努力。你不执著就是开悟，开悟了就不会执著。你不想做坏人，你就要做好人，你说“我又想做好人，又想做坏人”，你是个好人吗？举个简单例子，过去你有个习惯，偷东西——我们把“执著”比作偷东西——现在又想偷东西，又不想偷东西，那你到底想偷东西还是不想偷东西？你到底是好人还是坏人？你今天不想偷东西，索性就改掉这个毛病，就是个好人。做好人怎么可以偷东西啊？偷东西就不是好人。一会儿做坏人，一会儿做好人，你就不是个好人；又想做菩萨，又做人间的贪瞋痴，你就不是个菩萨。",
    "是否境转时选择远离是非；要修大乘佛法，自度度人，才能福慧双修",
    "问：师父曾开示：心浮则飘，心静则定，心定则生道，即境转而心不转。请问师父，我们在境转的时候往往心也随之跟着转，为了避免心转而生烦恼心，可否在境转的时候选择远离是和非，远离是非的人和事，避免挑战自己的定力从而迷失自己？",
    "答：过去修小乘佛法就是管住自己，远离嘈杂，到山上去修，远离烦恼，远离人间的各种是非，修定力，修小乘佛法。现在要想修大乘佛法，要救度众生，你能远离吗？你必须在人间一边修自己，一边救度众生，如果我们这一辈子没能够超脱只修自己的小乘佛法，没有能够让自己修成，那你下辈子再来，你怎么来救度众生？这辈子你修大乘佛法救度众生就比较难了。所以一定要一边修自己，一边去救别人，这样你才会福慧双修。你帮助别人，你是不是会得到福报？你智慧来度过人生，好好地修心，你是不是会得到般若？不就叫福慧双修吗？",
    "问：现在很多师兄通过网络度了大量的人，很多人看到师父的视频或者开示文章之后，心生对佛法的向往，开始念经，但是往往难以坚持。通过网络也无法非常有效地跟进，别人不一定什么都跟我们讲。请问，有何方法能够促使陌生人精进学佛修心呢？",
    "答：能够继续学佛的人，称为有缘众生；能够闻到佛法，但是不能精进的，称为无缘众生。无缘众生并不代表他一辈子无缘，只是此时无缘。尽量去成全他这个佛缘，如果实在不能成全，那只能暂时放下万缘。",
    "为什么不同的人看到佛菩萨的场景差别很大",
    "问：经常在法会上听说很多师兄在拜师的时候看到各种各样殊胜的场景、各种佛菩萨的显化。请问，为什么同时拜师的人一起被师父推到天上，很多都看到观世音菩萨，但是场景却差别很大呢？",
    "答：场景，上次在马来西亚，基本上场景都差不多。因为每个人的缘分不一样，比方说你上辈子跟观世音菩萨缘分深，你可以看到观世音菩萨；如果跟地藏王菩萨缘分深，很多人就看得见地藏王菩萨，看不见观世音菩萨。就像昨天台长在开示的时候，观世音菩萨站在我的右手边，你们有几个人看见了？马来西亚那个不会讲中文的，他从小就看得见，他说观世音菩萨站在师父的右手边，还看见麒麟，还看见南京菩萨带着两个小童子。这个我都告诉过你们，你们看得见吗？看不见并不代表你没有修，看不见叫缘分不够，或者说“我看不见，我照样可以修到天上，现在不想看，以后到天上随便看”。",
    "网上建学佛群，群主必须正能量充足",
    "问：在网上建学佛群弘法度人，群主会不会背业？如果群主会背业，该如何祈求？如何改善网上学佛群的气场？",
    "答：一个人想建一个学佛群，必须正能量充足，也就是说他必须自己干净，要正信正念，至少要把台长《白话佛法》的书好好熟读。否则你建一个群，里面有人乱讲，有不如理不如法的事情，或者讲了一些偏理，学佛群的群主一定背业。要想度众生，你也得要有能量！",
    "能量不足的师兄，先暂时在家念经修心",
    "问：有些同修参加共修、弘法度人时，出现发烧、头晕、脑胀等明显的背业状况，像这样明显能量不足的师兄，是先暂时在家安心念经消业合适，还是多求菩萨加持，坚持度人、做功德，以做功德加念经的方式，增加自身能量合适？",
    "答：我先问问你，你觉得在家里增加能量好，还是继续出来度人好？",
    "问：我认为后者——做功德加念经的方式，增加自身的能量。",
    "答：好——那是不可能的！脑子不行，已经受伤了，还要继续往前冲啊？在家里好好念经，修心，增加能量，菩萨加持。自修才能让别人修得更好，自度才能度人。",
    "佛台上的玻璃可以拼",
    "问：观音堂佛台上的玻璃可以用几块玻璃拼吗？还是要用整块？",
    "答：观音堂佛台上的玻璃是可以拼的，玻璃是透明的。",
    "起烦恼主要是贪",
    "问：不论因为什么事、哪个人，如果起烦恼，是与我执跟魔障有关吗？",
    "答：贪，主要是贪。记住了，不管碰到什么事情，不开心了，先想一想“我贪了吗？”“这个事情无所谓的”，你就不会贪了。比方说，人家比你好，人家把你位子抢了，你很难过，你实际上就是贪。“我要比他好，我要把这个位子拿过来”，这不叫贪吗？修心也是这样，来一个比你修得好的人，你（不开心）也叫贪。师父那句座右铭是什么？",
    "问：无欲自然心如水。",
    "答：对了，没有欲望，心像水一样平静，无所谓的。到人间本来就像来旅游一样的，在旅游的过程当中，找回自己的家园，那才叫正能量。",
    "问：师父开示过学佛人不要经常看见别人的缺点，要看到别人的优点。有时候我们同修在相处中，偶尔会发觉某某同修言行举止有做得不对，当时自己会想“他这样做不太好”，但是这么一想过后，意念中马上也想到“学佛人不应该经常看到别人的缺点”。请问师父，在这种情况下，我们应该如何看待呢？是否是自己修得不够好呢？",
    "答：看见别人不好你不讲，看见坏的东西不讲，你就是邪。不是说看见别人不好你不去讲，只是要当面谆谆教导。今天师父不指出你们的毛病，你们能够变得这么好的？如果我今天不讲你身上的毛病，你会变得这么乖乖学佛的？你要记住：该讲的讲，不要带私心、不要去报复、不要嫉妒地去讲。用自己的良心去救度别人，就是要讲他身上的毛病，但是要像父母亲对孩子一样地去讲，人家就会有接受力，就会感动。所以，“动之以情，晓之以理”地去帮助别人，你就能得到别人的谅解，人家就能够改变自己。",
    "念经或读《白话佛法》发热是否跟自身业障有关",
    "问：有些师兄在观音堂念礼佛大忏悔文或者读《白话佛法》浑身发热，有些师兄却没有感觉。请问这是否跟自身业障有关系？发热的人业障是重还是轻？念礼佛大忏悔文发热和念《白话佛法》发热有没有区别？",
    "答：因为每个人的能量都不一样：生病的人，你让他念半天经，他也不会发热；如果心灵通畅的人、没有烦恼的人，一念经，他就能接到菩萨的气场，浑身发热。就像你们现在一样，你们现在身上发热不发热？因为人的根基不同，所以会造成他接受佛法、佛光的能量不同。所以有时候觉得自己总有寒凉的感觉，那就是阴虚。希望大家要懂得怎么样来克制自己：第一，常念经；第二，脑子里不能有太多的负能量的东西。比方说恨人家、嫉妒人家，这些都是负能量的，没有了这些，你念经念念看，很快就会发热了。",
    "上香时家人能否洗澡、大小便的问题",
    "问：师父开示过，上香后如果油灯亮着，不能上厕所或洗澡，因为不尊敬。若是家里人比较多，有的还没修心念经，或者家里的小孩憋不住，避免不了上香时家人上厕所或洗澡，那怎么办呢？",
    "答：油灯点着，菩萨在的时候，你在很接近佛台的边上的卫生间里最好不要洗澡。因为护法神眼睛看下来，根本没有墙的，你脱得光光的，不尊敬。小便没关系的。就这么一点点时间——磕磕头的时间，小的可以解决，大的稍微坚持一下就好了（可以磕头结束灭油灯再上大号）。",
    "在天上，是否想见师父的意念一动，师父法身就会现前",
    "问：师父，您曾经开示过，在天上只要意念一动，就可以想什么就有什么变在眼前。请问师父，如果在天上不同层的天，我们想见师父，是否意念一动，师父的法身就会现在眼前，还是我们需要踩着一片云朵去找师父？",
    "答：一般地来讲，意念一动，师父就会过来。不要说菩萨做得到、佛做得到，就是人都做得到。举个简单例子，你现在脑子里想你的妈妈，妈妈是不是进你脑子了？你想师父，师父不就是在你脑子里吗？意识转换为物质，物质是由意识控制的，这是最新科学家研究发现的。精神会转换成物质，当一个人精神上集中很多事情的时候，物质就会转变。所以当你很想见师父的时候，师父就来了。当你很想看师父的时候，你可以从你的口袋里拿出一张师父的照片，就在眼前。",
    "心念和大脑产生的意念是什么关系",
    "问：我们有时候感觉到是自己的心在想问题，但有的时候又感觉到是大脑在想问题，这两者有时候会发生冲突，比如，通过大脑意念控制心里恶的一些想法。我们在修行的过程中往往会因为这种内部冲突，而充满了挣扎，耗损了很多精力。请问师父，佛法中所说的心念与大脑产生的意念之间到底是什么关系？他们之间是怎么运作的？是不是我们修行到最后要做到心念合一？",
    "答：有一点点深度，但是缺乏广度，少了“浓度”。一个人思维的产生、意识的产生，能够在三维空间、四维空间生存的，是你的心念，由心控制你的大脑。举个简单例子，大脑是一个指挥部，心就是一个司令员，心发号施令了，大脑开始运作，你的手、脚..身体上的所有器官，都是你的兵。从这一点上来讲，不是修脑，是修心。所以心修好了，你的大脑就会想好的事情；你的心杂念太多，你的大脑就会想不好的东西。把心修好了，你一切才能安好无损。",
    "如何妙法帮助贡高我慢的同修",
    "问：我们有时候感觉身边师兄贡高我慢，这个时候该如何用妙法去提醒他呢？",
    "答：如果发现他贡高我慢，不要去理他，让他自己开悟。贡高我慢的人就是开始慢慢走偏的人，走偏的人，指出他，先不要理他，给他一个冷静期。如果五六个人都认为他贡高我慢，为了救他，（如果觉得他不接受）可以不讲他，但是都不要经常理他。他慢慢地就会感觉到自己孤单，就会开悟，就会想：“为什么大家都对我有意见..哦，我不合群，我太贡高我慢了。”没人理他，缺少佛光，他就不能“普照”，他身上缺少能量才会反思，这就是妙法。",
    "问：有师兄说念经的时候，总是控制不住自己，必须要做事情或者看手机，光念经的时候会觉得缺少了什么，他们也想精进地念经，却怎么也控制不住自己。",
    "答：其实是因为刚刚开始念经，因为过去整天地玩手机、做事情，念经的时候把玩手机和做事情突然之间放下了，手上觉得没东西了，脑子清静不下来，反而觉得空虚了。你如果从小就念经，突然之间让你一边念经一边玩手机，你就不习惯了。现在主要问题是你过去一直玩手机，一直做事情，突然之间让你念经，你手放下来，手机不看，嘴巴这么念，就觉得非常空虚，就觉得手没地方放，脑子控制不住。实际上只要经过一段时间，安静下来，好好念经，你的手以后再让你拿起手机来念经，你一定不习惯了。这是一个习惯问题。",
    "台长语：当一个人没有佛法的时候，他是多么需求得到佛法，像要得到甘露一样。我们真的有这种感受的，我看有些人一得到佛法，那种感觉，哭啊，掉眼泪啊..所以我希望你们多多地度有缘众生，一定要做观世音菩萨千手千眼。",
    "重病佛友之前现身说法度人，后来病情复发，之前度的人开始动摇。这种情况属于造新业吗？",
    "问：有几位得重病的佛友通过念经、念小房子、放生、许愿，病情稳定，随即开始上街弘法，以自身重病的案例现身说法，度了很多人。但是后来业障再次爆发，病情复发，之前度的人看到他们的情况，开始有点动摇，怀疑学佛。请问这样的情况，这几位佛友算造了新业吗？",
    "答：首先要记住，很多人开始得病的时候，他愿力很大。所以菩萨讲究“初始心”，菩萨叫我们学佛永远不要忘记自己的初始心。初始心是什么？就是“我当初发愿的时候..”，你们想一想，你们刚刚学佛的时候那种心“我一定要..观世音菩萨，我一定..”愿力很大。有一句话说“一年学佛，佛在眼前；两年学佛，佛在天边；三年学佛，仗着佛卖钱”，慢慢地慢慢地就离佛越来越远了。所以当他在拼命许愿的时候，他的身体好了，菩萨给了他很多加持；但是往往有些人好了之后就开始不精进了，慢慢不努力了，这个因造下了之后，造成他后来的复发；等到他复发的时候，他又要许愿，但是来不及了：是这个概念。他度人的时候造了这些善业，他有善报，但并不代表他以后有变化复发了又是在造新业，他后来复发说明他懈怠、不精进。我告诉你们一句话，当一个人已经生癌症、已经生了绝症之后好了，千万不要懈怠，因为这个全部都是地府属于假释的，因为在一两年当中全部会复发，他完全跟踪记录，像人家说“头上三尺有神灵”跟踪记录。如果你不努力，不好好地许愿、还愿，不好好地继续努力，很快会被拉走。这是我通过你这个问题告诉所有人的。",
    "念经时偶尔出现大舌头，吐字不清、腹胀是怎么回事？",
    "问：念经时偶尔会出现大舌头、吐字不清、腹胀，请问是怎么回事？",
    "答：这很正常的。首先方言不一样。比方说学外文，有的地方的人学外文正好跟他舌头、语言、音很相像的，比方说上海人学日文就比较快，北京人学日文就比较慢，但北京人学俄文就比较快，他舌头灵活啊。所以有时候跟他讲话的语音有关系。像你呢，福建人讲话比较硬。台长告诉大家，上海人的嘴巴很轻巧，说一句话，他嘴唇动，但是牙齿不动。比方说“一二三四五六七八九十”，（师父演示上海人说话）；接下来北京人说话，嘴唇不动，牙齿动，舌头在里边滚，（师父演示北京人说话）；广东人讲话，他一个字一个字，像死盯着你一样，每个字都很有力，（师父演示广东人说话）。根据每个人的口音不同，像我们念起来“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”（轻轻地念）；北京人念“般若波罗蜜多心经，观自在菩萨..”他嘴巴不动；福建人念“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”（一个字一个字地大声），你一遍大悲咒念下来，气也不足了，肚子就觉得胀气，鼓出来了。我已经回答你问题了，哈哈..",
    "问：西方人由于语言的障碍，只能局限在念经和念小房子的形式来学习心灵法门，不听师父录音，也看不懂《白话佛法》，这样算是真正在学习心灵法门吗？他们将来也可能超脱去天上吗？",
    "答：这是你为西方人在考虑这个问题，我分两步跟你们讲。第一步，如果他单单念经学佛，不学心灵法门的理论，或者他不懂得人生道理，的确有欠缺。他也算学佛，只要念经就算学佛，但是不一定能够达到如理如法。有很多《白话佛法》的翻译，我们正在出来，以后他们一看就懂了。很多西方人坐在下面听台长开法会的时候戴着同声传译耳机，他们听完之后都非常激动，他们全懂了。很多西方人非常懂。而且我看到很多西方人过去上辈子都是华人，只不过他们这辈子变成了西方人的脸，所以很多西方人特别喜欢我们中国的茶啊，中国的文化啊..其实上辈子是个中国人。第二，我告诉你一个故事，你就知道我回答你第二个问题了。有一个老妈妈，她念一辈子经文，她不识字，她就会念“唵嘛呢叭咪吽”，而且她一辈子把“唵嘛呢叭咪吽”最后一个字念成了“niu”，最后她上天了。什么都不懂，你好好念经，照样上天。",
    "发愿把功德用于开智慧和消除业障是否如理如法",
    "问：师父有说过“自己的功德不能全部用完”，但修行最主要的是开智慧和消业障，有同修发愿把自己所有的功德用于开智慧和消除业障。这样做是否如理如法？如果已经发愿了，是否需要补救？",
    "答：要补救，不能说把自己所有的功德用在开智慧。最后脑子变得非常的有智慧，人瘫在床上了。",
    "问：那该如何补救呢？",
    "答：和观世音菩萨讲，一般念7遍礼佛大忏悔文就可以了，“观世音菩萨，我凡人肉胎，我没有智慧，所以我许了这个愿。请观世音菩萨大慈大悲给我开智慧，我愿意更好地做功德。请菩萨给我开智慧，让我能够救度更多有缘众生”，就可以了。",
    "一场法会的功德能消多少业障",
    "问：一场法会的功德大概能消多少业障？是不是每个人的境界不同，参加法会的功德大小也不同，用来消除业障的功德的力量就不一样？",
    "答：一般地来讲，一次法会，要看你怎么做？如果你很努力，你们在做功德的时候不停地心里想着“菩萨，菩萨，菩萨..我要为众生，我现在是做功德，我要对大家好..”那么你的功德就会很大。你哪怕在门口站着，哪怕在发书，哪怕在度人，你只要心中说“我要像菩萨一样救大家，我要像观世音菩萨妈妈一样救大家”，功德就“啪啪啪啪”往上涨。如果你功德真的很大，我可以告诉你，一场法会足足可以消掉一个癌症。所以为什么很多人愿意参加法会，已经耳朵聋了跑到这里做功德，耳朵马上听见了；很多要死的人，回去就不死了。这个不是师父的能量，你知道一场法会，龙天护法，不是讲的，你们今天看到的人才看见这么震撼，天上的菩萨下来是什么样子的，你们都看见这个金光大道是怎么样的金光大道，亮得无边无际啊！菩萨来时那个光大得可以足足让你眼睛都睁不开，把你可以冲到后面。你想想看菩萨来到我们身边，你这种小毛病，真心一求，菩萨一“点”..（就解决了。）为什么大家要参加法会啊？天上开会，灵山法会，来多少菩萨啊，什么事情解决不了啊！为什么碰到问题大家要开会啊？用现在的话讲，用集体的智慧来解决所有的问题。",
    "同修分享心得后又会出现习气反复，那他之前的分享算不如理不如法吗？",
    "问：现在很多同修学习《白话佛法》之后有深刻的体会，并把改掉自己不良习气的心得体会分享给大家。但是之后分享的同修又会出现习气反复，于是有一些同修感觉这些同修之前的分享是打妄语，会误导别人，不如理不如法..",
    "答：No！不对！",
    "问：我们该如何对待这些后面有习气反复的分享？",
    "答：当他在分享的时候，他没有习气，他是很干净，因为他改了，你怎么可以说他是打妄语啊？他后来又来了，只是他这种不好的劣根性还在，所以他没有彻底地排除他身上的劣根性。人都有劣根性的。",
    "因不想再有感情缘分，造成对父母的伤害是否有业障？该如何化解？",
    "问：有的同修感情不顺利，或者今生并不想要有感情的缘分，但是他们的父母不能体谅子女的想法或者做法，因而郁结于心中，从而伤害到父母的身体健康。同修会因为此事有孽障吗？该如何化解？",
    "答：实际上这个问题已经很多了，因为现在很多人是从天上来的，一旦他开悟之后，他觉得“人间的这个婚姻啊..”变得非常茫然。因为实际上就是一种缘分，就是还债和讨债，所以夫妻都叫“冤家”。所以人要懂得这些道理。但是怎样对待爸爸妈妈呢？实际上爸爸妈妈做的有时候也不一定是如理如法，因为父母亲总是希望“到了年龄了，赶快嫁啊，赶快嫁啊”。孩子不要，他也要她嫁。嫁出去，最后被那个男的骗了，生了个孩子，最后离婚了，拖个孩子回来了，爸爸妈妈看了开心吗？说不定生心脏病更厉害了。这个东西要动之以情，晓之以理，“妈妈，有好的，我比你还想要；现在没有，我找不到，你帮我找找看。如果有的话，我一定嫁；没有的话，我们暂且不嫁。”要好好讲，“你不要牺牲我的青春来换取别人对你说‘哦，你家孩子结婚了’——一种面子。”因为真正的幸福是你们两个人的，又不是父母亲的。",
    "问：在佛友当中有各种年龄段的佛友，其中很多老年佛友上网不方便，有的还不认识字，师父是否能够开示一下，老年佛友应该如何更好地学佛修心？",
    "答：老年佛友主要靠嘴巴讲，还有给他们听音频，或者看DVD，这个比较好。因为你让他看书，他可能不识字啊，没有这个耐心啊，你给他看师父的法会DVD，他会进步很大的。经常跟他讲、解释，要花精力的，哪有这么容易的。",
    "许愿不吃众生肉和许愿终身全素从功德上讲是否有差别",
    "问：同修很想吃素，但是当地的餐饮里很多有洋葱之类，所以如果跟菩萨许愿不再吃众生肉，没有说终身全素。请师父开示可以吗？请问在功德上来讲有差别吗？",
    "答：当然有差别了，一个是吃净素的，就是全素，那么很干净，人比较干净。你想想看，烧给菩萨的香是不是香啊？吃洋葱是不是嘴巴会臭啊？不瞒你说，我们的节目主持人到我办公室来跟我谈事情，如果他是不吃素的人，他在我两三米远的地方，我头就会晕，臭得头都晕了。所以洋葱之类的五辛也不能吃。最好就跟人家讲，实际上也很简单，你叫个披萨的话，你可以让他“No onion, No shallot（不要洋葱，不要葱）”，跟他讲一下，如果你叫个汉堡包，跟他说No onion就可以了，不要放就好了。其实还是个心啊，真心想吃素的人，他一定排除万难去克服困难，如果他是假的，“哎呀，我怎么吃啊？你看都有啊，我不能不吃啊..哎呀，那我就吃吧。”",
    "气场是什么？",
    "问：一个人的气场是什么，是怎么形成的？当我们念头不好，心魔来的时候，气场会非常不好，要怎么做才能马上转换气场？",
    "答：“气场”是两个字，“气”和“场”。什么叫“气”？我们说一个人生气就是“气”，虽然看不见，但是能够感受得到。今天我们坐在这里，大家觉得气场很好，因为大家的气氛也是个“气”字在里边。比方说过年的时候，我跟你说“恭喜啊，我恭喜你，恭喜发财啊！”你一听开心了，“台长说恭喜我发财，我可能会发财”，你是不是接受好的气场了？如果我骂你“你这个人要倒霉了”，你一听..（不开心了。）尤其过年年初一，如果谁讲你一句不好，你会气一年的，为什么？想起来就生气，想起来就生气。这就叫“气”。“场”是什么呢？一个面积叫“场”。比方说气场好，我们这里都是善良的人，都没有人跟人有什么相互争斗这种不好的东西，这个“气”和这个“场”就是好气场。如果今天我们开会来的人都是小偷，开大会时这里所有的人你看我、我看你，“你是哪个地方的小偷啊？”你说这个地方气场会好吗？那么就是坏气场了。这就叫“气场”。大家都是卖鱼的，各个人都杀鱼，“你知道吗？我抓了一条大鱼，我想杀掉它”，“我杀了好多好多鱼..”这个气场都有“杀”在里边，就是凶杀的气场。所以气场就是一种能量体聚集成一种吉祥的或者非吉祥的一个物体，能够成型，成为一个物质存在于人间，那就是“气场”。",
    "梦到生重病",
    "问：当我们梦到还没有接触心灵法门的人将会生重病的时候，要如何智慧地处理？",
    "答：凡是梦到这个人要死了，不要担心，他不会死的，是生病。真正的死是什么呢？不会做梦做到死，是梦到鬼来拉，梦到黑白无常，那真的要走了。所以如果你们做梦梦到这个人要死了，只是身体不好，有个劫。放心，死不了。",
    "如何度只做善事不念经的人",
    "问：我们在日常的弘法中遇到下面这种人，人很老实善良，很发心，默默无闻地做功德，无论是出钱出力，但就是不肯念经、念小房子，现在越来越走下坡路。我们感觉他本人有很大的要经者，曾经试图帮助他烧小房子、放生，但是由于他不念经，效果不是很好。请问这样的人我们要怎么样度他？",
    "答：当一个人有善心有善意，他愿意做这些事情的时候，实际上他只是存在一个阶段当中，这个阶段就是叫“做善事”。他要做善事，但没有一种发心，没有一种真正地努力用菩萨的心去慈悲、去做这些事的话，他可能就得不到一种功德。所以这种人不会有大进步，他最多是一个慈善家。就像一个人很愿意帮助别人，是个善良的人，善良的人最多只有善报。我们做功德的人，做的功德可以把自己过去做过的不好的事情消掉。所以功德大于善业，善有善报。这种人怎么鼓励他呢？只能靠时间，慢慢地不断地给他讲，没有什么特别的，只能启发他的慈悲心和善良的心，来慢慢让他得到学佛的真正目的。",
    "拖欠小房子是否会有利息",
    "问：自己欠的小房子，随着时间拖得越久，会不会也像人间的贷款一样有利息的？这个利息是怎么决定的？会不会随着小房子还得越多，也会一点点地减少呢？",
    "答：你搞金融的？还蛮会问的嘛。实际上，它不叫利息，在地府是这样的——比方说一个鬼来问你要，你一共要还他69张小房子，但是你拖，拖一年，他69张绝对不满足了，实际上这就是等于利息一样的。你很快地帮他念掉，他拿到就走了；如果你一直拖、一直拖，他拿到你的就用掉了，拿到就用掉了，他不满足，就一直问你要。就等于人家说了，马上把这件事情解决掉，好；如果你一直拖着、一直拖着，那越拖欠越多、越麻烦，实际上，这就是像还利息一样。",
    "台长语：凡是觉得脸红、没面子，就是有贡高我慢，把自己看得太重。有什么啊？我们是学佛人，几十年之后、几百年之后，谁认识你啊？Who are you（你是谁啊）？",
    "问：有些同修曾会出自于慈悲心而去关心一些有退转心或是曾经修偏差的同修，但因为接触的比较频密，本身渐渐被影响而不察觉到。请问师父，当自己想去慈悲他人、引人向善时，如何分辨自己是否已被对方不好的气场影响，导致“物以类聚，人以群分”呢？",
    "答：去帮助别人是一种慈悲心，帮助别人的人必须能量要大。比方说，一个人要摔下去了，你要把他救上来，你是不是要用很大力量救他？如果你自己没有这个能力，你去救他，你很快会被他拉下去。你被他拉下去之后，可能就会变成“人以群分”。你不被他拉下去，你就是个菩萨在救人；如果你被他拉下去了，那你就是跟他同道之人。地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”，他是大菩萨，他敢到地狱里去救那些恶鬼，这是什么样的毅力和愿力啊！所以我们要学他，但是也要掂掂自己的份量啊！",
    "当一个人处于儿童或青年时期时，是否比中年人更容易受到孽缘的牵绊",
    "问：在当今社会上许多小孩从小就表现出贪瞋痴慢疑，例如：喜欢偷同学的东西，说谎话，甚至早恋。而一般学佛人还是中年人较多，小孩与青年人往往在不懂事时，犯下了许多错误。请问师父，当一个人处于儿童或青年时期时，是否比中年人更容易受到孽缘的牵绊呢？",
    "答：其实这个问题很简单，就是说言传身教。一个孩子生出来不会变得很坏的，不会去偷人家东西，一定是他的爸爸妈妈，哪怕在家里妈妈偷爸爸的东西、爸爸偷妈妈的东西，孩子看了，他就会去偷人家的东西。孩子生出来，怎么会偷东西啊？就是父母“己不正，焉能正人”。所以爸爸妈妈的言传身教非常重要。",
    "问：请问师父，小孩子不懂事的情况下所造的业障与他们懂事的情况的业障是否一样？",
    "答：不一样。小孩子做出来的业障，实际上他叫“惯业”，“惯”就是习惯，是一种不当回事的，并不是用心去做的。他只是看到后习惯了。比方说，妈妈喜欢到外面去看到没人拿一样东西，这小孩子看见没人也拿一样东西。他是跟着妈妈的习惯来的，他不认为这个习惯是不好的。如果用心的，“我偷东西..”用心了就有业障了。所以我告诉你，没有意地去伤害别人，虽然也是伤害，但是判得比那种有意伤害的人要轻很多。",
    "师父指出师兄没有有平等心、境界不高等问题",
    "问：很多师兄学佛以后，觉得生活了无生趣，因为觉得世间什么都是假的，每天光是念经学佛法，也参与弘法，然而并不快乐。还有些人为了让自己提高境界，刻意不去追求人间的事情，但是其实内心也并不快乐。师父您说过“学佛不快乐就是学偏了”，那么生活中是否也可以有一些人生目标和所谓的追求，以及一些兴趣爱好，只要不是坏事，咱们都可以努力去争取去做，这样会更加充实更加开心？请问师父，在大家境界不一样的情况下有所追求，是否违背学佛的宗旨？",
    "答：你这个问题讲出来就准备挨师父骂的，你没有把《白话佛法》好好地看，你们就是没有好好地修。师父要讲你们了。这就叫修偏了，没有一种境界，没有对人生的一种追求。想一想，我们学佛人难道对人生没有追求吗？师父没有追求吗？我要度尽全世界一切有缘众生，算不算追求啊？那是不是快乐啊？唱卡拉OK、唱歌跳舞那就叫快乐啊？快乐的涵义本身就搞错了。所以你们要好好地修。这个就叫走偏，“哎呀，看穿这个世界，看破红尘..”，自杀去好了，那叫忧郁症。我们本身要救忧郁症的人，我们要看破红尘，但是我们要在红尘当中救别人，而且不但要救别人，还要让自己变得更刚强、更坚定、更精进地努力去学佛，借人生这块地，叫“借假修真”。",
    "问：但是因为有的人境界不一样，所以是不是对他们..",
    "答：那你已经有不平等心了。你看别人不一样，就是你太差。还“但是”呢，不要找理由。学佛的孩子好好地记住，你要把别人看得都是一样的。你有什么资格说人家境界不一样？人家境界比你低啊？你要把所有的人看成境界都很高的，你这样跟他接触，你才会得到人家的改变。",
    "好好修啊，师父今天有这个机会讲你，是在帮你消业障。",
    "问：感恩师父。",
    "答：你现在心里还不买帐。笑得都这么不自然，好好去念礼佛大忏悔文，5遍。",
    "师父这就叫“师父”，在关心你们，在关爱你们。要改变啊，不能把人家看成“境界不高啊”“你不行啊”。什么叫境界不高啊？慢慢来，你自己都境界不高。你好好把《白话佛法》看看，你才能救人，你现在自己这些事情都搞不清楚，这些问题我已经讲了好几年了。",
    "学佛一定要开心，学了半天，越学越难过，越学越想不通，那学什么佛啊？一定走偏了，所以叫你们一定要学得开心，不学佛你在家里，跑到这里来干吗？",
    "如何去除心中对夫妻之事的障碍？",
    "问：现在有很多同修都是夫妻双修，因为是在家修行，所以难免要行夫妻之事。师父虽然开示，这不属于邪淫，但是每次行事时，内心总是忐忑、懊恼无比，而且知道另一个房间有佛堂，总是觉得对不起菩萨。古来无论哪个法门，成就者无不断欲，邪淫、正淫都不可取。大家都知道解决此问题只有提高爱人的境界，可是境界不是说提高就能提高的，同修中有此问题的也不在少数，所以请师父慈悲开示，如何去除心中的障碍？",
    "答：实际上我告诉你，修到后来，如果夫妻两个都是学佛的人，就慢慢地要慢慢地..听得懂吗？我现在想问你，你刚刚说的是一个还是两个人修？",
    "问：有两个，也有一个人修。",
    "答：（夫妻中只有）一个人修没办法，一个会修得差一点，慢慢地再修好，争取两个全部修了，慢慢再改变，先不要动他，按部就班；如果两个都修就要开始提高境界，经常两个人相互交流，因为这些事情毕竟..明白了吗？",
    "问：有的师兄在学了很长一段时间后，经文照念，放生照放，但只求福报，解决现在的问题，愿力不大，也不敢许大愿，怕自己做不到。可是当业障爆发的时候，问题得不到解决，又深感压力，甚至会退转。对于这种不敢许大愿的或者没有愿力的师兄，应该如何劝导？",
    "答：一个人不敢许愿，这个人就是没有愿力。一个人不敢担当自己的过错，这个人就不是一个敢做敢为的人。一个人在人间，自己知道有业障、做错事情，必须有愿力来改变它。就像一个小孩子，“我功课不好，我许愿明天开始天天四点钟就爬起来做功课”，你就必须要有这个愿力，才能改变你的功课成绩，让你变得越来越好，否则你怎么能够改变？因为你没有大愿，你不会大得的，所以愿力很重要。当一个人要死的时候，靠的是大愿力来改变生命状况，所以一个人的愿力非常重要。希望他能够许大愿。但是他又怕做不到，那做不到也得做，尽量去做，努力去做。我问你，大愿地藏王菩萨，“地狱不空，誓不成佛”，地狱空了吗？没空吧？地藏王菩萨成佛了。为什么？有大愿，拼命地去做，已经是在行愿了。所以先要行愿，才能成愿。成功了。你要成愿，“我要成就这个事情，我必须要许大愿”；“我今天要成为一个硕士，我必须要拼命读书”；“我今天要成为一个好演员，我要拼命地锻炼自己”，“成为一个好广播员，我要练”，否则你一广播出去，那种当地的口音出来就被人家笑话：道理都是这样。",
    "（秘书处注：按照师父平时的开示，许愿也要量力而行，如果许下自己做不到的愿力，本身就是妄语，而且违愿会有惩罚。）",
    "一次性大量放生和细水长流放生分别适用于什么情况",
    "问：在听台长录音的时候，谈到放生的问题，发现有的时候，师父会让一个师兄先许一个总的数量，然后慢慢地放，直到放到这个数字，但是有时候又会让师兄大量地放、尽快地放。应该如何处理好这个度，什么时候应该慢慢放，什么时候应该立即放？",
    "答：实际上我举个例子大家就知道了。当你发高烧送到医院来的时候，是不是要打青霉素、抗生素把热度压下去，是不是加大药量？有的时候这个病一直隐隐作痛，你不能叫它做很多——马上吃很多药、打很多针把它压下去，只能慢慢地每天来打一针、每天来打一针，慢慢好起来。实际上这个度很重要，当业障已经激活的时候，必须先许大愿，放大的（数量）。比方说，你平时放10条鱼，你今天身体开始不好，突然之间进医院了，不行了，查出来有癌症了，你必须首先要许大愿“我要放10000条鱼”，10000条鱼许完之后，你不能一上来就只放10条鱼的，至少100条鱼、200条鱼，多一点的人，先放1000条，以后再200条、200条这么放。所以，病急的话开始要多一点，一般的病放生是循序渐进这么放。",
    "有关一边做义工一边念经的问题",
    "问：有的师兄在做义工或者社会工作期间，因为赶着念小房子，一边做义工，一边嘴巴里念经，以至于忽略了自己的义工责任或者平时的任务，导致工作做得不好。这样做是否不如理不如法？是不是可以告诉同修，在做义工的时候好好做也是积累功德，念出来的小房子能量会增强？",
    "答：有重要事情要处理就不要念了。比方说，你正好做义工在帮人家拿东西的时候，人家说：“谢谢你帮我拿几本书好吗？”你帮他拿的时候嘴巴里一边念经，你当然会搞错了。没有人的时候你可以念啊。我看很多人，台长去的时候，他们在做义工，手拉手围在那里，怕人家冲过来，很多人嘴巴里还在念经，这个时候他就可以念，这个时候他知道他在做功德。但是你要是给人家发东西、给人家发盒饭，人家问你拿盒饭，你嘴巴里念经，发错了不就麻烦了吗？所以这个事情要搞清楚的。有空的时候就好好念，没空的时候自己就要先集中思想把那个义工的工作做好，否则两个都做不好，义工也做不好，饭也发不好，经也念不好。",
    "为何人不能带有前生的记忆",
    "问：学佛要明白因果，最终了断因果。可是为何人在轮回中不能带有前生的记忆？这样可以让众生明白有因果，修行人在修行的基础上继续修，如同一个六年级的学生不能修读中学的话，也可以重读六年级，而不会再重头开始；这样可以使世界上修行的人越来越多，世界也会越来越好。",
    "答：“越来越好”啊？曾经有个人问过我这个问题，一个台湾佛友问我：“台长，为什么不能知道前世？知道前世不是更好吗？”我举个例子，家里爷爷正好还活着，上辈子爷爷是他孙子，他现在冲着爷爷“孙子，你上辈子是我孙子”，你说这不是乱套了吗？有一个人说：“我要见见我妈妈，卢台长您帮我看看，我妈妈现在投胎投到哪儿去了？”我如果告诉他：“投在几号，隔壁那个刚刚生出来的小孩子，就是你妈。”人家小孩子刚刚生出来你跑去敲敲门：“阿姨开开门，你家里是不是刚生了孩子？”“对啊。”“我刚刚妈妈死了，就是他。妈——”你说这还成世界了？这不乱了？你说能知道前世吗？不能知道的。很多小孩子生出来之后，爷爷奶奶看见他，抱着开心得不得了，叫他“小祖宗”。为什么？祖宗死掉，非常有可能再投到家里来，所以生出来的孩子叫“小祖宗”，就这么简单。但是不能知道的，你抱住他天天叫他“祖宗”啊？你把他供起来好了，那不乱套了吗？不能知道。现在学佛的都要注意，很多师兄、师妹前世都有很多关系的。念经念到后来看见这个师兄开心得不得了，很喜欢他，不看见他念经都念不下去——前世的缘分。我看见庙里的两个人，感情好得不得了，不能告诉他。所以现在很多人骗女人怎么骗的，“我一看见你我就很喜欢，我们前世有缘分，你前世一定是我老婆”，就可以去勾人家了？不可以的。所以这些东西不能去扶持它。人家说在母亲肚子里10个月每天黑天黑地，已经把你的神魂颠倒，把你的记忆全部磨损，所以当你生出来的时候，是从一片漆黑当中突然降生到光明世界。你在妈妈的肚子里滚来滚去，在羊水里滚来滚去，已经把你的前世记忆基本上都退了，在过去讲叫“孟婆汤”，吃了孟婆汤之后，有的人没吃好、没吃饱，所以活过来之后对自己的前世都知道，这种人就是通灵人。农村里巫婆很多，她们都能看见，能知道“你是张家的媳妇，上次死了之后投到他李家来了”，跑过去“你是我家媳妇，来，嫁到我家去”，不乱套了？这些事情都是。大家可能看见过个纪录片，就是有个村庄里面叫“再生人”，很真实的，全部讲得出来。人家为了考验他，科学家说：“你凭什么说你是他家里死掉的人？”他说：“我埋的东西没人知道。”结果他自己去把它挖出来，“我把钱埋在里边”。你看看，准得不得了。所以人怎么没有前世啊？就是不能知道。很多人看见这个人很喜欢的时候，一定跟他有缘，不要去续缘，算了，上辈子的事情，过了，你还要怎么样？你看台长就是，我看到这个人“这个人跟我上辈子有很好的缘分”“那个人跟我..”你去叫他？心中知道就好了。如果让你们都知道，那将发生什么？不能知道，很简单。",
    "台长语：",
    "台长最后激励你们，希望你们好好学佛。因为学佛真的是一个正道，我们人不能走错。人走错就万劫不复，就是说一个人走错路之后，很难再回到原来的过去。所以我们在人间要小心谨慎、如履薄冰。记住了，做人要像菩萨，思维首先要像菩萨，行为要像菩萨，管好口业，就是嘴巴要管好，也要像菩萨，这样会越修越好。",
    "问：有时候梦到观世音菩萨和师父跟我们讲话，但是梦醒之后就忘记说话的内容，这些话是不是会随着我们的修心修行再想起来，还是在我们的八识田中？",
    "答：他很有智慧。刚刚我在做节目的时候，有一个听众讲了，他有一个烦恼想问台长，结果台长来了，他刚刚跟台长讲话，问：“台长，我的业障..”没多少时间，台长的脸一下子变成了观世音菩萨。接下来他就问观世音菩萨，观世音菩萨就跟他直接讲，他身上有什么东西，讲得很清楚。然后观世音菩萨好像还给了他一根红的带子。这就说明菩萨已经给他加持了。他能够梦到观世音菩萨，但是又记不清楚这些话，实际上这些话已经进入他的意识当中、八识田中。就像我们很多人做过很多梦，我们想不起来。台长过去还没出国之前，做过很多梦想不起来了，但是我一到澳洲之后，“这个地方我来过的嘛”，我从来没来过，怎么会来的？因为你做梦的时候，魂可能已经来过，但是这些梦你记不得，已经在你的八识田中了。就像现在观世音菩萨跟我们讲什么话，我们做梦的时候记不起来了，但是有一天突然之间想起来，“这是菩萨跟我讲的嘛”“好像这话菩萨跟我讲过”，其实就是过去菩萨跟你讲，你没有想起来的事情。",
    "念礼佛大忏悔文时可否观想自己的罪状",
    "问：念礼佛大忏悔文时，念到“所作罪障，今皆忏悔”和“一切我今皆忏悔”这两句话，是否可以先观想观世音菩萨妈妈做主，以及太岁菩萨帮我某某某消除业障，并观想我某某某的罪状，请求原谅我的罪状。这样的动作是否不如理不如法？",
    "答：最好不要去想。在念礼佛大忏悔文的时候，只要有颗忏悔的心就可以了，不必把某一件事情都想起来。念礼佛大忏悔文的时候，一边在念菩萨的名号，一边想起来小时候把人家头打伤了、偷过人家东西，“哎呀，我忏悔！”这些都不要去想。这些东西在你意识当中存在，过去有过的，只要念礼佛大忏悔文，菩萨都会慢慢帮你消的。所以你用不着去想，越想越难过。所以有些人念礼佛大忏悔文念到后来哇哇大哭，为什么？他把过去的事情都想起来了。好好地念经，用一种忏悔的心，“菩萨，我做错很多事情”，泛泛地想。当然还有一种方法，就是你正好做某一件事情特别伤心难过的时候，你做错了，觉得不能原谅自己，就跪在菩萨面前，什么都不要想，就想这件事情，不停地念礼佛大忏悔文，你很快地就得到解脱，就很舒服，觉得心里平安了，开始的时候觉得对不起他。这是两个方案：一个是完全集中在某一点上来忏悔；还有一个就是泛泛地来忏悔自己过去的一些业障。也用不着把过去小时候偷人家一块橡皮、砸了人家块玻璃全部讲出来，说“我今皆忏悔”，用不着的。",
    "做义工与烧小房子在消业上有何区别",
    "问：师父开示过，到观音堂做值班义工的功德与烧送小房子给自己的要经者，前者消业障比较快。如果说同修的要经者很多，请师父开示，这种情况可以做义工吗？如何跟菩萨说？就是他觉得做值班义工的功德比较大，那相对来说，有可能他希望做义工来更快地消他的业障。",
    "答：不一定的。（有灵性的话）给自己烧小房子当然消业障快。给自己名字的要经者烧小房子，一张下去，他的业障——在他身上的灵性，他拿了就会走啊。你就算在做功德的话，这个功德泛泛的，但是这个功德也是很大。但是那个（烧小房子消业）是定点的，完全有名字的；这个（做义工功德消业）是靠着你广结善缘、做很多的善事、功德，来慢慢地消掉业障：还是不一样的。",
    "饲养动物做药物测试是功德还是造业；学佛人要慈悲，不造杀业",
    "问：同修的家人和朋友有的是生物和医学专业的博士，他们在研究期间通过养动物，比如白老鼠等，用来做药物测试，日后生产出疫苗或者其他的药品等。同修想问，这些人如果出发点是为了使病人变好，并非是满足自己的口腹之欲，饲养动物做实验的行为是功德还是造业？",
    "答：这要看果了。这件事情你在做的时候发心是什么样，你最后成的果就是怎么样。同样人间一把刀，如果拿来切菜，厨师做出美味佳肴给别人，那这个刀就没事了，好刀。同样这把刀拿来杀人抢劫了，那这把刀就有罪孽了。所以这个事情要看你的出发点和你的果。你做出来的事情是为众生、为人民好的，就是一个好的缘分；如果你出发点不好，那么你造的业，以后就是由你自己造的因而造成一个果。要看你的出发点，你的因是怎么样的，善的还是恶的，就会造成善果或恶果。",
    "问：如果这样的工作是有业障的，那么这种工作和开饭店是不是一样的业障？",
    "答：要看的。开饭店有两种：一种是直接用活的海鲜，那么当然这个业障就很大；如果有的饭店是做冰冻的，不做活的，那就好很多。饭店的业障要看的，有的饭店很大，天天要杀掉几十条鱼或者几十个螃蟹，那业障大得不得了，那这个小老鼠就是个很小的事情。但是反过来讲，只要是杀业，都是犯罪。杀一个小孩、杀一个老人、杀一个大人，都是杀人。杀了老鼠、杀一个猫、杀一个狗，都是动刀了，都是有杀业在里面。哪怕杀一个蟑螂，你的心中说“我把它杀掉，我恨它”，你的心中就有杀业在里边。所以连蟑螂都不要杀，连蚂蚁都不要杀。那怎么办？现在都有办法，有一种抓蟑螂的方法，专门有一个塑料的盒子，蟑螂看见里边有点吃的就爬进去了，一爬进去门就关住了。爬进去一个，它就出不来了，没把它弄死，等到十几个，把它拎起来，开着车到远一点的树林子里把它们放掉。那没办法，你不能杀生。你如果一个个全杀掉，那就是杀业。所以学佛人真的很难，要慈悲。你用这样的心这么做的话，以后孩子不会动杀业。所以如果爸爸妈妈动不动就是做这种事情（杀生），很快孩子也会有杀业。我曾经在网页上看过一篇报道，报纸上《历史回顾》里面有个栏目，当年有一个女的是卖猪肉的，是劳动模范，她可以在几分钟内把猪肉的瘦肉和肥肉、骨头切得干干净净。这个女的长得还挺好看的，结婚之后天天跟她老公吵架。她老公阴她，她就发脾气，经常说“哪一天我把你杀了”，开开玩笑的。人家说嘴巴不能经常讲，讲到后来就会应验，所以过年的时候说好话“恭喜恭喜，发财发财”，那么应验了就是发财了；“你倒霉啊”——年初一去讲人家，不被人家打出来？她就天天这么讲，“你再这样，我杀了你”，开开玩笑，“我可以把你当猪一样杀了”。结果有一天真的发生了，人家说鬼上身了。她老公跟她一吵架，她冲过去拿把刀就把她老公杀了，杀了之后，据说把她老公的骨头和肉分得清清楚楚。这个事情当时轰动了，一个晚报登出来。所以做事情，不该做的就不能做。有些事情、有些职业，你不能去做的就不能去做，没有什么好不好的。我曾经告诉过别人，当年民国时期，有一个庙在造庙，社会上大家都做功德捐钱，有个妓女觉得“我也要发心，我也要造”，她也捐了很多钱，不少。结果最后庙里读出哪个工程用掉了多少钱，庙边上一个厕所用掉的钱就跟她捐的钱一模一样。想想看，都要干净啊，连钱都要干净，人的思维要干净，不该干的工作不能去做的。说“我没有办法，养家糊口”，那别人也养家糊口，你去造业了，就是你自己在作孽了。不该做的就不能去做，就是这样。",
    "问：如果家人有从事这样的生物和医学专业的职业，是不是应该通过放生和念经劝他们来换工作？因为如果是学佛人不想造新业，不管出于什么目的都不能再做类似的工作。",
    "答：其实从这个角度上讲，要看家里人的觉悟问题。如果不是他直接杀的，或者他在边上做生物实验的工作，他多念一点往生咒，可能业障会减少一点。如果他暂时找不到好的工作，也只能这样。如果他能换掉，那最好，因为毕竟不一定每个实验工作都要做那些杀老鼠的事情。",
    "问：为什么有的人会悟到世间轮回，有的人不相信轮回？",
    "答：那就是一个人的根基问题。一个人从小很善良，他就相信这些；一个人没有善良的心，你去跟他说轮回，他理都不理你。比方说你去跟一个杀猪的人说：“你当心啊，你这么再杀下去，你要轮回的！”他冲着你哈哈一笑，“啪”一刀又把一个猪杀掉了。他会信你吗？不会信的。所以用什么方法？还是看基础。从小慈悲、不会伤害别人的人，你跟他讲：“这些做坏事，会有轮回。”“是的。”一个很好的孩子，你从小跟他讲：“不要杀鸡啊，你不要去把蚂蚁踩死啊，这个不好的，以后大起来你会有..”小孩子：“晓得了，妈妈，我当心，我知道了。”这就是一个好孩子。有些小孩子，你跟他一讲，他“哼！”爸妈前脚刚讲，后面他就把蚂蚁碾死了，这就是他的根基问题。所以希望学佛人要有善根，一个人连善根都没有，你叫我怎么去度他？你叫台长怎么去帮助他？",
    "收到恐吓自己必须转发的信息，如何应对",
    "问：在网上有时候会收到这样的信息：信息的内容上面是正能量的东西，结尾就叫别人转发出去，并用了一些恐吓的语言，说“转发就全家平安，不转发就会有灾难、倒霉”，等等。同修看了之后非常害怕，也就这样转发出去了。他想问，转发这样的信息会不会有业障？接到这样的信息应该怎么办？",
    "答：首先你要看这些是什么信息，骂人的信息你也转发？再说，他跟你说“你不转发，你就死了娘、死了爹，你家就有倒霉的事情”，这种事情你也相信他，那么你就是迷信了。很多人一看见这些东西浑身发抖了，说明已经被他吓怕了，已经被他控制住了。怕什么？我念经学佛的人，我有观世音菩萨保佑，我理他？台长在很小的时候，过去经常有人一封信拆开，一看“你不转发20个人，你会..”我马上把它撕掉。我6岁开始拜佛念经，还信你种东西？开什么玩笑？等啊，我等它来啊，有灾难来吗？要懂这些道理：你不信它，它就不存在；你相信它了，它就存在了。所以不好的东西不要去相信它，好的东西要坚信它，这样你的好心好报，全部在心里都会得到正常的回报。",
    "黑眼圈很深的原因，如何化解",
    "问：黑眼圈很大的人念礼佛大忏悔文的时候，可以向菩萨妈妈祈求消除黑眼圈过大的业障吗？",
    "答：黑眼圈为什么这么深？睡眠不好，晚上睡得太晚了，这是一个。另外，如果有业障，也不会单单在眼圈里显化，而是整个脸色都不好。中医讲，看看你的气场、脸色就能看出你的心态。念点经可以调节一下心灵、调节一下神经系统，让自己免疫系统产生、释放更多的正能量。睡得好、睡得安稳，眼袋、眼圈可能是会好很多。如果是华侨、华人，黑眼圈就是身体的确有点负能量的东西，睡眠不好啊，长期积劳成疾啊，都会造成这种情况。所以我希望他能够一边念念心经，把心平静下来；第二，自己要注意休息和保养。",
    "业障少于15%基本可以上天界；投胎到人间不会圆满",
    "问：如果一个人的业障少于15%，是不是代表欠别人的亲情债、人情债、感情债甚至冤结还完的意思？怎样才能知道自己还有没有欠呢？",
    "答：实际上当一个人能够修到业障少于15%，应该讲他基本上死了之后可以到天界。但是这个上天并不代表他能超脱六道。真正能够超脱六道，进入西方极乐世界，那必须在10%以下，也就是说，不能超过10%。15%的话可以进入天界，但是天界里有很多天福享尽了，他有罪孽的话照样投胎到人间来做人。有人问我：“天上的人到人间来做人是不是很幸福？”那当然，他会投胎投到很好的人家，爸爸妈妈很有钱，很富有，或者官宦人家。但是有一个问题，只要你投在这种人家，你生命的福分都是有起有伏、有高有低的，非常复杂。所以你去看，富人的孩子并不是一帆风顺的。有的人虽然有钱，但是生出来的孩子身体不好；有的穷人生出来的孩子身体很好，但是没钱。只要你到了人间，就一定有残缺不全。所以人家说，到了人间来投胎，你就不能达到圆满。",
    "做导游推荐游客看不雅表演会有业障，该如何回避",
    "问：这位同修的职业是做导游的，他的问题是，当地有裸体舞和性表演，这些节目是导游要推荐给别人观赏的，作为修心人可以这样做吗？因为这是他的工作，会不会由此产生业障？",
    "答：作为一个学佛人，当然不能做这些事情。但是对于一个职业来讲，如果只能做这个工作的话，你就不要去讲。你要是说“非常好看，那个表演是裸体的”，你就有罪孽了，你已经让人家开始产生想象了，让老伯伯坐不住了，你就害老伯伯了，这不就是有业障了吗？所以做人学佛一定要懂得，不该讲的话不能讲，不该做的事情不能做，不该想的事情不能想。所以作为一个学佛人，不要去介绍，你做你的导游。老板如果实在觉得你不好，把你开除，你再找一个，就这样。",
    "如果得肉体病，烧下去的小房子是储藏着还是用掉了",
    "问：我们身上的病痛分为两种：一种是灵性病，一种是身体出现问题。但是我们不会分别，在遇到这种问题时，我们就许愿、放生、念小房子，如果这种病痛只是身体出现问题，那我们烧下去的小房子是储藏着还是用了呢？",
    "答：实际上一个人不管生什么病，是身体上的病也好，灵性病也好，可以用很多方法来检验。比方说是灵性病，你会做噩梦，你会觉得害怕，你会觉得后背总是凉飕飕的，你会觉得家里不开心，天天想吵架，那么这个就是灵性病了。如果你觉得骨头很痛，这两天正好拧了一下，也没做到噩梦，家里也很开心的，这个就是肉体上的病，那就看肉体病。如果明明是骨头扭伤了，而且不是灵性把你骨头扭伤的话，你烧下去的小房子到哪里呢？消灾解难，让你的骨头扭伤很快地好起来。怎么会浪费呢？他们的意思就是说“烧下去白烧了”——不可能的。",
    "问：有很多精进的同修都会发愿，一辈子跟着观世音菩萨走，或者是把自己交给观世音菩萨和护法神等这样很大的愿望。有时候无论生病了还是不顺利了，比如肚子痛了或者小问题，都会觉得是护法神提醒自己哪里做得不如法。比如有的师兄也会说把一切都交给观世音菩萨来安排，然后自己无论做得对错，哪怕自己走弯路了、做错了，都会说是菩萨安排好的，自己是跟着菩萨走的。比如有一位师兄很精进，但是他后来在网络上做直销生意，同修劝他的时候他会说：“我已经把自己交给菩萨了，如果我做得不对，菩萨会提醒我的。”",
    "答：如果他做错事情，如果做了犯法的事情，他也说是菩萨教他做的，最后被警察抓进去，你叫他讲“这也是菩萨把他抓进去的”。",
    "问：所以这种情况算不算拿菩萨和护法神做挡箭牌？",
    "答：对，就是没有明理，叫执著。心里要真正地知道哪些是对的、哪些是错的，哪些我可以做、哪些不能做，这是很重要的。如果说“我今天交给菩萨了”，实际上是你的肉身，但你自己的灵魂是交给不了菩萨的，所以要靠着智慧来辨别你这个是不是做得对。你做得对的，那就是菩萨指引你走的路；你今天做得不对，那就不是菩萨指引你走的路。他只要自己说“我什么都是菩萨讲的”，那这个人叫走火入魔，再过一段时间他就会“有床位”了——在医院里有床位了。",
    "想多做功德的发心要落实于行动，不能欺骗菩萨",
    "问：节俭本来就是一种美德，可是有的师兄经常在日常生活中，比如讲价，会说“把省下来的钱可以做功德了”，但他事后到底有没有把这个钱拿去做功德，我们不太清楚。像这种情况，常常把自己要做功德的意愿说给别人听，是否如法？",
    "答：其实修心是一个非常复杂的事情，实际上修心是修个心。如果你今天没有把心修好，你如果今天是骗菩萨的话，那讲老实话，你修什么心啊？为什么很多人这么年轻会走掉？为什么很多人敛财会有事情发生？为什么很多人会生癌症？这就是没有用真心来修。他以为骗得了天，骗得了地，实际上天和地最清楚，只有骗人。所以骗不了人的。他这么做，那你说“他这么做对吗..”你去跟他纠结，最后他下地狱，你以后下地狱吗？不要去理他，随他了。各人吃饭各人饱，各人作恶自己受，我们没有办法。为什么在这个世界当中很多人会遭受恶报？因为他一直在做坏事。我们没有办法劝他，那我们只能管好自己，把自己先救好，救救有缘众生。菩萨最可怜的一点就是：观世音菩萨和佛陀都说，我们没有办法把那些无缘众生全部都救好。所以这个世界才会产生地狱和天堂。",
    "被不学佛的人欺负，如何保护好自己又不造业",
    "问：师父说学佛人要忍辱，不去和别人争辩。但是我们和不学佛的人在一起时，别人就会觉得我们很软弱，会变本加厉地欺负我们，造成不好的影响。我们应该如何保护好自己，又不让自己造业呢？",
    "答：首先，你最多一次——如果你是学佛的人，忍让，他不学佛的，第一次你跟他在一起，他不停地在讲你，你还会再去跟他见第二次吗？你不是自己找麻烦吗？你第一次发现他这样了，你就赶快忍辱，人到家里去了，不要再理他就好了。你不要去找人来忍辱，你赶快去度人，随缘啊。",
    "家人对香味敏感，不同意同修在家上香，怎么办",
    "问：同修家里以前供菩萨，后来跟女儿、女婿在一起住，西人女婿对香味敏感，不同意同修继续点香，同修现在只能上心香。同修怎样才能既上香又不使家庭有矛盾呢？",
    "答：家里有矛盾，如果有压力，先暂时不要在家里上香，因为先要解决问题，否则会让家人造口业的。所以这个同修，不管是男的还是女的，不要让对方造口业。如果今天家里还不承认，就说明家里信佛的佛缘还不够。所以尽量念经，先让这个缘分很圆了，以后再好好地修心。可以偷偷地给对方念经，修心，也不要拼命地去跟他对着干，会破坏家庭的和睦团结，这个也不对的。先在心里好好给他念经，以后时间长了念经会起效果，他会改变自己的。",
    "给生重病的家人念小房子的同时，需要给自己的要经者念多少小房子",
    "问：当我们给生重病的家人念大量小房子的时候，是否同时也要给自己的要经者多念小房子？这个比例多少为好？比如给家人念100张小房子，那我们要给自己至少念多少张小房子呢？",
    "答：实际上这个没有一个比例的，就是看你自己的功力了。比方说你修得很好，很正能量，你给人家多念一点，根本没有关系。举个简单例子，如果台长帮人家念50张小房子，那我可能只要念个两张、三张，给自己多加强一点就可以了。如果你觉得自己正能量很充足，给家里人多念，没有关系，你身体很好，你可以帮助别人更多；你自己身体就不好，你怎么帮得了别人？扶都扶不起人家的，道理是一样的。",
    "问：就是自己去感受自己身体的好坏，然后有多少能量？",
    "答：对。比方说你一去帮助别人，回到家马上伤风感冒了，不舒服了，没有力了，那说明你的能量不够，你赶紧自己增加小房子。（注：根据师父另外开示，一般情况下，给他人烧送的小房子的总数不要超过给自己的。）",
    "在飞机上什么经文都可以念，是因为灵性到不了天上吗",
    "问：台长师父说，在飞机上不管什么时候都可以念任何的经文，是因为灵性跟不到天上去吗？",
    "答：实际上越接近天，菩萨越多。你想想看，越高，不善的灵性就越少，所以你在天上，晚上在飞机上都可以念任何经文，都没关系，菩萨都在，有的是外国菩萨，有很多。我有时候晚上在飞机上一看，外国菩萨都来了。中国菩萨、外国菩萨，你到了哪一个领域，他们都有分地块的，所以这就是为什么说天有三十三天，都是这样的。",
    "问：那灵性会暂时离开我们吗？",
    "答：灵性是有善灵、有菩萨..统筹讲，看不见的。实际上你讲的这个灵性就是那些不好的、下面的，他根本上不去。有的在地府下面，连人间都到不了的，所以有的人家里就没有鬼，有的人家里就有鬼。",
    "放下，在现实生活中是怎么表现的",
    "问：师父一直教诲我们要放下，那如果放下了，在现实生活中是怎样表现的呢？",
    "答：放下，人家骂你，放不下的人：“你凭什么骂我啊？”这叫放不下；人家骂你，你放下了：“呵呵，我也有不好，谢谢，我一定改正。”走了，就放下了。",
    "学佛人面对世人的理念，要坚持自己心中的正念",
    "问：在经济基础比较允许的情况下，我们还要像其他人一样非常努力地工作、学习，还有过家庭生活吗？比方说我们不像其他人那样努力地去赚钱或怎样，人家会不会觉得我们好像不务正业？",
    "答：你要听人家讲的话，那法师经常被人家讲，“你为什么要出家？”被人家讲，境界不一样，哪个救人的人不被人家讲？当年雷锋在人间做好事，大家都讲他“傻瓜”，他傻吗？他为众生。这个“人家”是谁？坏人讲你，你就是好的；好人讲你，你就是坏的。坚持自己心中的正义，好好地学佛、度人，多做好事，这样的人自己心中有杆秤，知道自己是对的还是不好的。“大家都说”，现在大家都贪，每个人都在做坏事，你也去跟着他们一起做坏事？你算是好人还是坏人啊？大家都讲的，不一定是好事情，“大家”呢，大家都在做坏事，大家都在贪，大家都在害人，我们不害人，我们要帮助别人，我们就是好人。",
    "一边积极度人一边造恶业，度人的功德能否抵消所造的恶业",
    "问：师父讲过在所有的功德当中，度人的功德是最大的。如果一位同修一边在积极度人，可同时又在撒谎、敛财、造口业，请问师父，此同修度人的功德能否帮他消除他造的其他恶业？如果是这样的话，既然度人的功德如此之大，那他最终是否还会累积相当的功德呢？",
    "答：我只要举个例子你就知道了，比方说家里赚了很多钱，这是做功德，但是要很多开销。一个人善就是纯善，比方说功德归功德，他有好的回报；但是你做了很多的坏事，那么也有坏的报应来的。不能说我的功德完全可以抵消我的恶业，抵消不了的，所以一个人做了坏事——举个简单例子，现在出事的那些人，难道他们没有为国家作过贡献吗？但问题是他们贪污了，做大坏事了，他们的功德已经没了。所以一个人如果表面上“我在做善事”，但是实际上他做了很多坏事，还得给他惩罚，所以他做的功德几乎是没有的。一般来讲，在做功德的时候，你还在做坏事，你这个人就不成为功德。因为一个坏人、一个小偷还在假装做慈善，你说这个小偷做出来的慈善是纯的吗？不纯，不纯的那就不叫功德。",
    "把所做功德都用来消除业障，是否消业最快",
    "问：在问答的节目中有一位师兄分享消除业障才是最重要的，他把所有度人、念经、放生的功德都用来消除业障。请问这种方法是否消业最快？经文包括每天的功课吗？求的时候我们应该怎么说？",
    "答：其实讲老实话，他这个是很聪明的智慧。一个人赚了钱，先要把家里的债还清，债还清了，无债一身轻，再赚来的钱就是你的纯利润了。一个公司也是这样，你不能一边拖着人家很多债务，一边说“我赚了很多钱”。所以这是一个很聪明的人。应该多做功德，消除自己的业障，这样你不会有麻烦，不会有烦恼，不会有很多灾难。",
    "怎样保证所做功德不变成人天福报",
    "问：在学佛念经一段时间以后，很多同修各方面都有很大的改善，与此同时一直也在坚持做功德，可是境界还在学佛修心的过程中，一不小心一个意念就掺杂在心里面。这种情况下怎么样保证做出来的功德不变成人天福报，念功德宝山神咒吗？",
    "答：其实你的意思就是说，有时候做了点善事，因为不知道这些功德多少，他要念功德宝山神咒才能转换为功德，因为功德很厉害。善德和功德是两个概念。善德就是你做善事有善回报，善有善报。功德是什么呢？你要出车祸了，你要倒霉了，但是你做了功德之后，可以把你的车祸改成擦一下，没有出事，所以功德很重要。她的意思就是说：我们做了这么多善事，怎么样能够知道自己会变成功德，能够转换。转换是靠着念功德宝山神咒的。很多人做了很多善事，没有成为功德，那怎样念呢？做了越多的善事，以后时间长了，只要脑子里想着“我是为救度众生，我是为了慈悲”，你就会转换为功德，这个时候再念功德宝山神咒就有效果了。",
    "问：那意念呢？",
    "答：意念就是要像菩萨一样。举个简单例子，比方说一个老人家过马路，要摔一跤了，你去扶他一下，这是一个善事；但是你心里想“我是学佛人，我要给大家做榜样啊！我要慈悲啊！老人家摔下去摔伤怎么办呢？观世音菩萨您慈悲吧，不要让老人家摔伤”，赶快冲上去扶他一下，哪个叫功德？哪个叫善事？你现在明白了吗？",
    "不要经常叫亡人回来看自己；烧了很多小房子给亡人后，很想念亡人，如何跟菩萨祈求",
    "问：在亡人往生49天以内，我们除了烧小房子，以亡人名义放生、印经书，将自己弘法的功德转给亡人之外，还可以为亡人做些什么事呢？",
    "答：主要是烧小房子、念经。还有，你们记住了，小房子不够，不要叫妈妈爸爸回来看你们。如果你觉得小房子烧了上百张之后，真的想念自己过世的爸爸妈妈，觉得今天天气非常好，今天心情非常好，今天菩萨来了，晚上睡觉之前脑子里想一想：“我很想见见我的母亲，请观世音菩萨慈悲。”但是一定要记住，前面一定要讲“观世音菩萨”，不能说“妈妈，你回来看看我吧”，那就是鬼回来。如果说“观世音菩萨，请您安排我妈妈今天让我看一下”，好，这个时候你妈妈回来是由菩萨慈悲把她送回来的，你看到她衣服会穿得很干净，人很开心；如果你说“妈妈，你回来啊，你看看我啊”，那鬼样就回来了。",
    "为什么有些天上下来的人到人间反而很苦",
    "问：师父说，一般天上下来的相对来讲业障比较少，各个方面都会比较顺利。那为什么有一些被师父看过图腾的师兄，师父说他是天上下来的，但他这辈子生活都还是比较辛苦，各个方面也很不如意？",
    "答：这个问题就是说，有很多人是天上下来的，为什么他到人间反而很苦呢？讲给大家听，一般天上刚刚下来的时候，他的一生，年轻的时候特别好，到了中晚年开始走差运，因为他没有记住自己是天上下来，没有做很多的善德，没有去积福，他去用掉自己很多的福气。你去看很多明星，都是年轻的时候特别好，到了晚年都不行了。知道为什么吗？他们已经把自己的福德全部用完了。如果一个人知道自己是天上下来的，他自己能够积累做善事的功德，他不愿完全用完..就像一张信用卡一样，这个Credit Card（信用卡）你慢慢地用、慢慢地用，不断地积累，你会一辈子还可以用；很多人就是用完了。所以，很多人年轻的时候好得不得了，天上下来的，到了中老年、晚年开始走衰运了。这就是为什么——他们用完了他们的信用，用完了在天上的福德和功德，所以他们开始走衰败运。所以很多女歌星、明星——我看很多都是天上的仙女下来，她们为什么到了晚年就这么悲惨？有的就是嫁不到好人，为什么？福德没了。",
    "问：造业的核心在心，在动机，只有改变心才能改变业。造了恶业，只有从心里真正认识到这样做是错误的，产生忏悔之心，洗心革面，绝不再造，才能真正消业。那凡事从因到果都需要时间，人生的因果更是如此，今生受的果报，很多是前世造的业，到因缘成熟受果报的时候，知道必有所造之因。但是我们凡人肉胎，不能亲眼看到因，忏悔的时候，比如念礼佛大忏悔文的时候不一定到位，忏悔都是一些表相。我们怎么做才能抓住问题的核心，在有限的时间里更好地消除业障？",
    "答：就像一个小孩子，看到你的功课成绩出来了，那你就知道自己的因——功课做得不好。成绩报告单出来只有20分，那说明你的功课做得不好。你生活当中到处都是磨难，就说明你没有修好，肯定是有因的。你没有因，怎么会来果呢？我们说这是一个公式，是一个定律。这个世界上有很多定律，有牛顿定律..我们佛法讲叫因果定律，因为凡是种下去的它一定会有果出来。今天你很苦，跟你老公两个人关系很不好，那就说明你们两个人种的因不好，你没有做好，他也没做好，就这么简单。你不要说“我今天知道果了，我还在找因”，那就说明你没有智慧。你今天眼镜怎么会戴上去的？因为你没有保护好眼睛，所以你近视眼了，你还要说：“我戴上了眼镜，是因为我眼睛哪儿不好（造成的）啊？”我举个例子就明白了。就像刚才那个小女孩一样，长得蛮好看的，在下面，还学佛呢，打哈欠，居然两个手这么伸出来，嘴巴张得这么大，“啊——”你说哪像学佛人？丢死人了，以后嫁都嫁不出去。学佛人要懂礼貌、懂礼节，要干干净净。一个女孩子怎么可以这么伸懒腰的？看见过动物怎么伸懒腰的吗？好好改，台长师父很严格的，你以为台长看不见啊？长得还蛮好看的，眼睛一边一个，鼻子在当中。",
    "亡母托梦因过世时怀有孩子而无法上天，如何更好地超度",
    "问：同修母亲年纪很轻就过世了，到现在已经往生42年。母亲给同修的干妈托梦，过世的时候母亲有一个5个多月大的孩子在肚子里，她说她上不了天，是因为当时肚子里面有孩子。同修想问，如何可以更好地帮助她过世的母亲超度？",
    "答：赶快！这就是走掉了之后，欠的债还没有还完，这就是带业。人家带的是一个小小的业障，或者是没有洗干净，她是带了一个定业，是一个重业，她是自己打胎的孩子没有超度完，她走了。",
    "问：除了念小房子给她的母亲以外，还需要给她的母亲念礼佛大忏悔文忏悔吗？",
    "答：要，小房子、礼佛大忏悔文都可以念。她这个情况比较特殊，因为她不是在天道，她是在下面。",
    "问：明白了。她忏悔的时候如何祈求呢？",
    "答：祈求就是“帮我妈妈消除业障，能够早日升天”，一样的，在下面也要升天。（注：这个祈求词为个案）",
    "在动物保护协会做服务是否算放生",
    "问：在海外做不到经常放生，那用其他方式，比如在动物保护协会做义工和赞助，制止饲养和残害动物，宣传素食环保，这样做也算放生吗？",
    "答：你是绿色和平保护主义，那是你自己要想办法做的事情。其实这种是另外一个概念了，只是另外一个方法，它是一个协会，也不是一个宗教，所以它不一样。但是你去做这个事情的时候，心里可以讲“我不杀生，我希望更多的人能够吃素、能够放生，不要去杀害动物”，那也是一种慈悲。但是这个毕竟跟真正的放生——学佛人直接用慈悲心放生，概念是不一样的。所以我觉得这个是可以随缘的事情，你可以做，但问题是这不是能够解决你放生、能够得到一种精神上的解脱的问题。",
    "医生指导其他宗教的病人用心灵法门的方法祈求，是否如理如法",
    "问：同修是医生，中西医配合治疗，他一直用心灵法门的方法帮助很多癌症和重病患者。有的病人因为有自己的信仰，一直是念自己的经，同修就指导这些病人用心灵法门的祈求方法去念，比如《圣经》或者《古兰经》等，而且效果也很好。请问师父，这样做如理如法吗？应该怎么做更好呢？祈求举例：请上帝保佑某某某..",
    "答：他的意思就是配合治疗，就等于在医院里以后就不要分什么科了，到医院里，“你是什么毛病啊？眼睛不好，到心脏科也可以看，基本都是一样的..”都是医学，但还是要分的，因为西方人有他们的信仰，东方人有东方人的信仰，都是不一样的。就像我们吃惯了中餐，很多人吃西餐不舒服；就像西方人吃惯了西餐，吃中国的菜他觉得很好，但你叫他天天吃米饭，他肯定受不了。所以还是要有分类的，偶然地求在一起问题不大，但是不能经常的，到时候乱教。我们澳大利亚有一个人什么都信，在家里他每一次上香，拿一把香一烧，往当中一插，上面有穆罕默德，有耶稣基督，有印度教教主，有释迦牟尼佛，有观世音菩萨..很多菩萨，全部都是菩萨在那里，他就把香这么一插。后来我跟他讲：“你不可以这样的，你这样不好。”他跟我说：“哎呀，部门多，我这么一求，所有部门都打通关系了，他们都对我很好。”我就想问你，这样可以不可以？这里给人家打金针，那里西医帮人家开一刀，道理是一样的。这里来推两下，那里又来开一刀，不一样的，你要么就调养，要么就好好动手术。",
    "医生治病救人，病人的灵性留在诊所不肯走，该怎么办",
    "问：也是这位同修，因为他的有些病人有自己的信仰，他们念自己的经，但是这些病人身上的邪气很重，有灵性在身，有时候他们带来的灵性就留在了诊所，不肯走。请问师父，同修应该怎样自己防备，一方面负起当医生的责任——治病救人，一方面不被这些灵性所缠绕？",
    "答：因为人家来看病，人家付钱了，那你只要拿人家的钱，就有业障上身了。很简单，你拿他的钱，拿人钱财与人消灾。所以，为什么我们学心灵法门不能敛财？因为你敛的这个财，你拿人家钱，你就出事。你看看，现在有多少人出事不就为钱吗？你拿了人家钱不帮人家办事，人家就告你了，就是这个道理。灵性留在你诊所里，怎么办？你收人家钱了，你只能念小房子，帮他烧小房子。治病救人一定会帮人家背业的，只要去帮助别人，一定会伤到自己的，这是天律，没有办法的。妈妈为孩子，爸爸妈妈要帮孩子的忙，自己一定会受到一些影响的，这是没有办法的。所以想帮助别人，要承受得起痛苦。",
    "问：关于护持观音堂佛台的同修，我们都知道，吃全素整理佛台是对菩萨的恭敬，对于一些新同修还没有吃全素，在这种情况下是否可以参与整理佛台？有何方法使此事在处理上既不伤害新同修护持佛堂的积极性，又可以做得如理如法？另外有很多佛友会带孩子来佛堂，对于小孩子进佛堂，有没有什么忌讳或相应的规定？",
    "答：首先，不吃素的人叫他不要到主佛台上去；吃素的人可以供养菩萨，去擦啊，去换供果、换水杯。如果这人还吃荤的，没有什么说“不破坏他的积极性”，没有这样的事情，他可以扫地，擦地板、擦其他桌子，这个没有什么客气的。一定是干净的人接近菩萨，菩萨会来；不干净的人，慢慢地把自己弄干净，以后菩萨也会好好地保佑他的，就是这样。关于孩子到佛堂，只要孩子不到前面把佛台的桌布拉下来，不要把苹果拿起来吃，这种孩子就让他待在那儿，好好念念经，跟在边上，都没问题。",
    "举办活动时场地有限，可否将观音堂用屏风隔开用于素食聚餐",
    "问：在观音堂面积有局限性的情况下，是否对特殊问题有特殊的解决方法？在碰上重大的节日或春节上头香等活动，佛堂的外面房间没有办法装下太多人用餐，是不是可以利用佛堂里面的地方用屏风隔断，素食聚餐？",
    "答：这个都没问题的，因为吃素，都很干净，所以完全可以用。跟菩萨讲一下，更圆满一点，主要跟菩萨、跟护法神讲“今天我们要用佛堂里边的一个房间，请菩萨、护法神多多原谅我们”，就可以了，这都没问题的。",
    "如何平衡照顾家人与念经弘法的关系",
    "问：这是弟子个人的问题，同时也是大多数在家居士可能遇到的问题。请师父慈悲开示，如何平衡照顾家人与念经弘法的关系？我有三个年幼的孩子，因为没有很多时间照顾孩子..",
    "答：所以你就没有办法出来弘法？这就是很简单的一个问题了。大家记住，一个人没有条件，那就说明他缘分不够。请记住，还有很多人没有条件，在地狱里呢。法师他们没有家吗？他们过去没有自己的幸福生活吗？他们为了能够让自己的心灵得到纯洁，为了做一个榜样，所以他们舍去了小家。难道他们没有痛苦吗？那你为什么放不下？为什么他们以后能够上天，能够做菩萨，你为什么做不了菩萨？因为你舍不了自己很多东西。但是现在末法时期，菩萨慈悲众生，不让你们出家，让你们在家修行，并不是让你们放不下，你该舍的也得舍啊。想一想，你们以后要走之前，难道真是家里人来照顾你们吗？想一想，现在家里人跟人的感情和关系，很多老伴一个先走，一个后走，谁来照顾？那就要广结善缘，希望所有的学佛人都是我们的亲人。想一想，你们今天所有在座的人，可能都是将来年纪大的老伯伯、老妈妈，你们在一起的时候没有家里人照顾，不会成为孤老，因为我们有佛友，就是你们的亲人，这样我们就活在众生当中了。你这三个孩子以后就算很孝顺，又能孝顺你几天？当你生病的时候，如果这三个孩子上班，他们有自己的家庭，有自己的孩子，谁又能照顾你呢？你到了晚年，其实还是靠着众生，靠着我们的佛友在照顾你啊！想一想吧，要懂得，舍一点能得一点，舍得多，得得多。如果台长像你今天一样什么都舍不掉，我哪来的1000万佛友的信众啊？好好学吧，自私心太重的人修不出来的。还哭呢！我告诉你，没有什么好讲的，有时候用自己这颗菩提心，给自己先生、孩子多加持、多念经，求菩萨保佑他们顺顺利利、平平安安，该尽的责任一定要尽，等尽完了之后，该孩子怎么样，那只能怎么样。就像现在的孩子不听我们的话，我们想叫他们做什么，他们不听，你急也没有用。所以，好好地尽责任，但是自己要舍去很多人间的东西。最后给你一句话，你现在的缘分，如果家里很有意见，你就先不要出来弘法，就好好在家里一边带孩子一边念经，等到哪一天缘分成熟了，你能出来了，你再出来。那么你这颗瓜、这颗莲花可能比别人晚成熟，但那是你的业障所累，没有办法。所以，希望你先把家弄好，再出来弘法。台长说的是真话。",
    "问：最后，送给师父一首诗：",
    "如此机缘如此生，",
    "如此至诚如此真；",
    "如此一生随师去，",
    "他朝如此度众生；",
    "一灯能灭千年暗，",
    "誓为终生掌灯人！",
    "答：谢谢。“如此如此”，台长最后加一句“俯首甘为孺子牛”，哈哈..",
    "做功德的数量很大，功德也大，但主要在于发心",
    "问：放生的问题，由于海外当地同修们本人亲自放生有实际的困难，大多数同修需要麻烦其他国家的共修组代放，因为不是本人亲自放生，所以效果基本上只属于财布施。那样的话，把钱用于助印佛书和法会弘法，效果是不是也差不多呢？",
    "答：其实今天助印书也好，放生也好，是你的心。你的心如果像菩萨一样，“我放生为了救度众生”，好，你就是有大功德；“我今天助印书，我要让更多的人看到，要让他们学佛”，你也是大功德，实际上就是个发心。当然了，如果你数量大，会影响一点功德的。比方说数量很大，功德是会大一点，但是最主要还是你这颗心。",
    "修不同教的人往生后有机会在天上见面吗",
    "问：有一位同修的母亲信基督教，先生信天主教，都是真修实修，一门精进，往生后会不会在天上见面呢？就是说不同的教派都会有机会在天上见面吗？",
    "答：这个世界，我们投到人胎了，你在中国，你在加拿大，你生活在美国..我问你，有没有机会见面？你找到他，就有机会见面了。在天上有很多重天都可以去的，你不住在那里，但是你可以去的，很多爸爸妈妈都可以看到。我们有一个佛友就是的，爸爸先送到天上了，结果妈妈也送到天上了。结果有一天晚上他梦到爸爸妈妈两个人在一个很漂亮的房子面前，两人在前花园种花，法喜充满。",
    "问：师父曾开示过“成功在缘，而不在能”，请问师父，如果想成功一件事情，缘分和能力的因素各占百分之几？",
    "答：实际上成功在于努力，而不在于能。很多人能做事情，但是他不做，所以他就不能够成功。一个人因为在“我想去做这件事情”当中，他会培养他的能力。所以能做并不代表你能成功；不成功的人，因为他没有精进地努力去做，这就是师父告诉你的道理。一个人用心去做，你在学习当中，在去做的这个事情当中，你可以学到很多的能力，实际上，你已经拥有了你的能。所以不在于能，而是在于你精进不精进、用不用心 。",
    "有愿力才有能力；有能力无愿力，等于没有能力",
    "问：缘分从愿力中来，那么我们在人间的一些学习能力是否也能产生缘分？要想在弘法度人方面成功，如何愿力、能力兼修？",
    "答：先有愿力才有能力。有能力的人，如果没有愿力，他等于没有能力。举个简单例子：这个人有能力而不为，他不去做，那等于没有能力。今天有人掉到河里了，大家都在边上很着急，他有能力可以救，他不救，这个人就是没有能力。有的人去救人，不停地去救，边上有很多人说“你怎么样游到他左面，游到他右面”，教他“拿着这个棍子，拿着这个救生圈”，很多人会教他，他就会拥有能力。所以愿力很重要。我今天愿意做这件事情，我就能成功。我曾经跟你们讲过一个小朋友的故事。有一个小朋友从来没有爬过竿——你们上体育课的时候爬过竿吗？就是一根竹竿，爬上去——那个老师拿出一根棍子说“你再不爬上去，我就过来了”，“啪啪啪”冲着他冲过来，没想到这小孩子一看老师拿着棍子过来了，“噌噌”地就爬上去了。这是什么道理？愿力！“啪”，有愿力，刺激一下，成功了。所以一个人要有愿力。",
    "不见人非、常思己过，可避免烦恼和争执",
    "问:在修行方面，只有不断地提升境界，消除业障，才能认识到自己的错误和无明。境界越高，对自我认知的警觉性越高，能够避免犯很多的错误，师父常说“别人都是对的，自己都是错的”，是否只有以这种心态才可以不断地消除业障，提高境界，一点一点真正认识到自己的错误和无明？",
    "答：这句话很重要。记住了，一个人活在世界上，只有认为“别人都是对的，我都是错的”，你才不会跟人家去争，你不会烦恼，不会嫉妒。大家要记住，“别人都是对的，只有自己错的”，这是一个境界。因为当你拥有这个境界的时候，你不会产生烦恼，不会产生无明习气。所以一个好好修心的人，第一，觉得别人都是对的，他自己不会不开心，不会去跟人家争、去抢，“都是我做错”。像很多母亲跟孩子一样，孩子说了千条理由、万条理由，妈妈说“好了，算了，都是我错了”。实际上，妈妈错了吗？妈妈没有错，孩子很多的毛病。但是妈妈为什么说“是我错了”？妈妈境界比孩子高。",
    "小气的根源是什么，如何改正",
    "问：请师父慈悲开示，小气的根源是什么？",
    "答：小气的根源，有的人生下来就小气，因为爸爸妈妈都很小气；有的人小气是后面生出来的，因为爸爸妈妈小气，孩子从小会学的。所以要记住，爸爸妈妈要言传身教，如果从小爸爸妈妈会骂人、会打架，孩子大起来婚姻也会打架、会骂人。所以从小要懂得以身作则。要改掉小气，可以锻炼的。虽然小时候小气，但是大起来照样可以培养自己大气的精神。怎么样学呢？就要跟所有学佛人在一起。因为所有的学佛人都是境界在慢慢地往上提升，都是无所谓的，对这些东西没有太大的执著，所以他气量才会变得越来越大。小气的人，因为有鬼在身上，所以他经常会难过、生气，因为他小气，所以叫“小气鬼”。",
    "拥有自信心的重要性",
    "问：在生活、学习、工作中，面对别人时不自信，怎么化解？学佛人要谦卑自己，觉得自己做得不好，但是工作中又要展现对自己能力的肯定和自信心，这两者怎么平衡？",
    "答：首先，自信是在内心的，而能力是在外在的。所以拥有自信的心，那是很重要的。当一个人心中有自信，就像我刚才说的故事一样，失败一百次，但是可能第一百零一次成功了，这是一种自信。“我今天度人没有度到，我今天修得不好，我觉得被别人看不起”，那是你心中没有自信。所以，心唯上，心是最重要的。行为是根据心而来的，所以要继续努力，用行为来帮助自己的心好好地修。这就是要懂得，首先要用自信来撑着自己这个精神，让自己的精神来去除自己在心灵上的一种不自信。实际上，自信根本没有太大的问题，一个人是在碰到困难的时候才会失去这些自信。所以刚刚我讲的那个故事，他的腿都掉了一条，他为什么还有自信能成功呢？他拥有心中的智慧，他相信“我一定会成功的”。",
    "海外游子如何尽孝道",
    "问：我们作为海外游子，没有办法在父母身边尽孝，心中常怀着愧疚感和遗憾。请问师父，除了多给父母念经、念小房子，引导他们学佛之外，还有没有其他的方法尽孝道？",
    "答：尽孝道就两种。一种，帮爸爸妈妈多念经，保佑他们身体平安，就像西方教里“我祈祷，I pray，我的爸爸妈妈能够越来越好，身体好..”在天主教、基督教里都有，“I pray，我祝福他们..”我们佛教也是的，“我祝福爸爸妈妈身体好..”当然我们还能念小房子给他们烧送。另外，用什么样其他的方法呢？如果你用其他的方法，那看你肯不肯花钱了。你应该多买一些补品、营养品，给他们寄点钱去。有时候有些母亲、没有学佛的人，一看到钱来了、汇款来了，她会特别法喜的。没有办法，我们学佛人只能用心去祝福别人，去帮助别人，如果你说还有没有其他方法，那就是物质了，爸爸妈妈喜欢吃什么，现在中秋节到了，说不定爸爸妈妈喜欢吃月饼，你就买几盒月饼寄回去。",
    "问：有修其他法门的老居士非常喜欢听共修群中同修念诵的《白话佛法》，老居士本人也念小房子，但是仍然念诵之前法门的功课，也加一些自己的佛友进共修群，但是不愿意我们的同修给佛友讲心灵法门，只愿意我们帮助佛友如何念小房子。有同修认为这样的居士会影响微信共修群的气场，请师父慈悲开示。",
    "答：首先要知道他为什么。如果他是在学心灵法门，他就不会排斥。如果他觉得心灵法门很好、可以借鉴，只是他继续修他的法门，也很好，都可以，但是就并不一定适合在心灵法门的共修群里，他可以在家里一边修自己的法门，也可以修一些心灵法门的经文，都可以。实际上，我们随缘，但是如果自己完全不修，放在修的人当中，可能会影响大家的情绪，这个很重要。所以，可以跟他好好地讲，或者慢慢地去劝化他，慢慢地让他更多地理解，不要太粗鲁地把他踢出去。这样我们更能够以德服人——这就是师父刚才讲的。",
    "能否在念经拜佛的时候观想",
    "问：有同修在早晚礼佛的时候，观想观想观世音菩萨光环加持。同修想问，我们能否在念心经的时候也这样观想？",
    "答：实际上，你就算观想也不一定观想得到。像这个同修，他能够观想得到，说明他的根基不错。有些时候台长并没有提倡大家观想。观想得好，实际上很好；观想得不好，可能会走偏差。跟打坐修行一样，他要有功力，要有底蕴，要有基础的，不是谁都能得到这个好的东西。有时候你不观想，只要你善良，这个光环照样会在你身上。有些人喜欢观想，但是也不一定有（光环）。如果大家说能够想象出来，你还不如画一个出来，画一个很大的光环，戴在自己肩膀上，坐着念经..不是你的就不是你的，那是修来的，不是想来的，是自己功成圆满、功德圆满——圆满了之后，自己来“圆”，自己来“满”的，不是画出来，也不是想出来的。现在你们每个人都可以在下面想，难道就圆满了吗？",
    "今生只想清净修行，但家人担心牵挂自己，该怎么办",
    "问：有的同修今生只想跟随师父弘法利生，觉得在人间没有什么比这更重要的事情，坚定自己的道心，一生修离欲梵行，让自己的身心也像菩萨那般干净。可是从人间的伦理来讲，这会增加父母对他的牵挂和担心。请问师父，这是子女欠父母的债吗？是否只要给父母多念心经和小房子，父母就会慢慢接受和尊重我们的选择？",
    "答：为什么要放下，就是这样，当你找到了一条路，很多时候都能放下。在台长上千万这么多的信众当中，太多的人跟台长说要出家。实际上，他们有出家的缘分，他们上辈子都有佛缘的。想一想，法师们没有父母吗？我们现在在家修行，爸爸妈妈还看得见，我们只不过稍微多做了一点点佛法的事情。所以要学会放下。对于爸爸妈妈，我们要多让他们开悟，多念经。我经常讲的在我身边的一个事情，你们大家都知道师父身边有一个秘书小于，他妈妈生了两个癌症，医院跟她说还有三个月的时间，他妈妈跑到电台里来跟小于哭着说：“孩子，你再陪陪妈妈三个月吧！”结果小于说：“我不回去。妈妈，我要在这里做功德、念经，我要救你。”结果，小于不断地做功德、念小房子，他妈妈居然两个癌症全部好了，什么病都没有了。如果他回去陪他妈妈三个月，功德没有，可能他妈妈已经走了，真的陪她三个月。他妈妈现在看上去很年轻，蹦蹦跳跳。这就是人生，人生要想得通啊！有时候，我们孩子多付出一点，会庇荫父母亲的；有时候，父母亲多修一点，会庇荫孩子的。所以，想得通的人能够即刻放下，就是开悟。",
    "可以根据不同的环境和因缘妙法度众",
    "问：我们在家居士学佛，如果有些师兄本身的福报很大，业障也很轻，有能力在社会上做一些传递正能量的事情，还是应该维持现状，拿着很高的收入，不用太辛苦地工作，在家里专门修心学佛、念经、度人呢？",
    "答：这叫妙法度众。每个人根据他自己不同的环境和因缘，产生不同的果报。如果你愿意用这种方法，也好，你愿意在家修行，也好，这个都是妙法，所以没有关系的。只要遵纪守法，只要不触犯各个国家的法律，只要爱国爱民，只要能够让自己的心纯洁，不去敛财，你做什么事情，都是“众善奉行，诸恶莫作”。",
    "不精进的原因；有愿力就会精进",
    "问：师父曾经讲过，学佛如逆水行舟，不进则退。我们每个进入佛门的人都会遇到这个考验。那这个“不精进”是由于业障的阻碍，还是自己的道心不够坚定，还是本身没有开悟所致？我们又应该如何对治？",
    "答：实际上，人的不精进，你刚才说的这三种都有。除了这三种之外，还有一个：懈怠。因为人有身体的拖累，所以经常会懈怠，觉得自己很累。比方说，讲好早上五点钟起来念经，突然之间觉得“哎呀，很累，爬不起来了”，就是这个道理。希望大家一定要好好地精进。有时候，精进靠愿力，因为人有愿力了，就会精进了。人吃了苦才会增长这种愿力，“我一定要..我一定要..”你才会有愿力。有了愿力，就不会懈怠，不会倒退。所以，“精进”是很重要的一个课题。闻到佛法很容易，但是怎么样精进修成，那就更不容易了。",
    "“双手合十”的意义",
    "问：“双手合十”代表我们的心灵合二为一。请问师父，这是不是提醒我们，当我们双手合十的时候，要注意把自己的外心收归内心？请问如何做好？",
    "答：“双手合十”，大家都知道十指连心，两个手十个手指合在一起，就是和你的心合在一起了。为什么要双手合十？双手合十的时候，你的心就合在一起了，内心和外心合在一起，你的外心更容易接受内心的磁场，也就是说接受佛性、本性的磁场。骂人的时候谁会这么合掌骂人的？我这次在泰国参加联合国卫塞节，泰国是一个佛教国家，在马路上碰到打招呼、到商店里去买东西，全部都是合十的，师父看了法喜充满，真是个佛教国家啊！所以泰国人不吵架的，老百姓很好。双手合十，合二为一，两个心，内心外心合在一起，能够让你的心更圆融。我好像过去曾经讲过的。",
    "问：讲过，后面还有一句是“内心和外心合二为一之后，我们的心和菩萨的心合二为一”。",
    "答：因为内心就是佛心，人人皆具佛心、皆具本性，这就是菩萨心，所以双手合十的人，实际上，就等于引来自身的佛心。",
    "问：有些同修曾经在观世音菩萨面前许愿戒杀、吃素，或者戒除邪淫，在现实生活中也在真心忏悔，坚守戒律，但是梦中还是不断出现类似的梦考。请问师父，这是因为同修现实生活中守戒不严、忏悔不够，还是同修有这方面的业障，在梦中受报应掉呢？",
    "答：大家记住了，当一个人誓愿出来之后，他很清楚，其实像他在阳间能够守住自己的戒律，到梦中还有这些事情，说明他已经进步了，因为接受梦考了。梦考是在一种下意识和无意识当中让你接受的一种考验，你在阳间戒得很好，你在梦中很快地就会杜绝这些东西。所以说明他阳间的考试已经过了，只不过在阴间，比方说菩萨或者护法神给他梦考，如果他的梦考考过了，这个人就会上一个阶梯修行。所以不是坏事，那是好事啊。",
    "新佛友来观音堂拜佛着装太随意，如何智慧引导",
    "问：我们的观音堂会有一些新佛友来上香礼佛，但他们初次到观音堂会穿着很随便，比如短裤等等。请问师父，对于这些新佛友，我们能否让他们上香礼佛？",
    "答：如果女孩子穿着短裤或短裙，你们可以备一些长裤在观音堂里。人家辛辛苦苦来礼佛，一份心，知道观音堂菩萨很灵，让她礼佛那是应该的。但是你告诉她“你穿这样对菩萨不尊敬。来来来，到我们房间里来，我们有裤子借给你，你穿一下，拜完了你还给我们就可以了”，功德无量啊！把人家赶走啊？“你不可以来！穿短裤对菩萨不尊敬，你给我滚出去！”你怎么救人啊？以理服人，以德服人。",
    "如何根据水域的不同合理放生；鱼商间争生意会否导致放生组产生业障",
    "问：我们经常会有放生活动，有很多众生、佛友们发愿要大量放生，所以鱼的数量都会很多。有很多人说，我们这样做会破坏大自然的生态平衡。请问师父，我们该如何解释？大量买鱼放生，也导致鱼商之间为了争生意，用了很多不好的手法，他们这样做，对于我们放生组有没有业障？",
    "答：首先，当鱼商有这种为争生意的想法，那是他们，他们做了鱼商，已经是有重业了，他们争来争去那是他们的事情。而我们的慈悲心是铸就了我们未来更好地修心和学佛的基础，所以慈悲的放生不能断。至于选择哪块地方能够让生态平衡，这个实际上只要问一下就知道了，很简单：哪个地方水很多，那你多放一点；哪个地方水很少，那么就少放一点。咨询一下，继续放生就可以了。",
    "如何判断缘分已尽",
    "问：师父在《白话佛法》第六册中讲道：“如果人间的缘分已尽了，你们要像陌生人一样才能修得好。”恭请师父进一步开示，我们怎样判定缘分已尽了？",
    "答：缘分已尽了，很快就知道了。当一个人真正地恨死你了，实际上这个时候恶缘到了，还没有尽。很多人离了婚还在牵扯，因为孩子，他的恶缘还没有尽。有的人念了经之后，恶缘尽了，善缘来了。到什么样是缘分没了呢？他真正离开你了，没有通讯、没有见面，什么都慢慢地淡忘了，你也慢慢地不想他了，很快又有一个新的人出现了，这个时候可能是真的缘分尽了。",
    "如何理解“万法同时”",
    "问：师父在《白话佛法》中提到“万法同时”，并指出所有的法都是同时来的，那么万法是如何同时来的？",
    "答：这个“法”是指法界，法门只不过是学佛的一个方法而已，所以这个世界，我们学佛有很多很多的法门，有八万四千法门，很多法门还没有出现，在不同的时期出现不同的法门，这就是道理。什么叫“万法”？就是说所有的法门其实都在人间。想一想，我们很多的方法、办法，再加上我们学的佛法，用什么样的方法，还有，有些人跟什么样的法门有缘，跟什么样的法门无缘，这些都是“法”。包括我们今天学佛有这么个会——法会，大家能够坐在一起，它也是一个“法”。所以你一边在看书这个“法”，一边在听法会这个“法”，再加上你跟朋友的共修，也是一个“法”，是不是这些法一起来了？",
    "没有梦到往生的同修，也可随缘为其烧送小房子",
    "问：师父开示过：梦到往生的人，可以烧送小房子超度他。请教师父，如果没有梦到的人也很感谢他曾经的帮助，是否可以送小房子给他？要送多少？",
    "答：可以送小房子给他，这个没有关系。想烧几张就烧几张。",
    "如何判断自己修行到了哪个境界",
    "问：请问师父，我们如何判断自己修行到了哪个境界？有没有一定的标准来对照和判断自己修行的境界？",
    "答：其实境界当然有了：嘴巴不乱讲话，做一个好人，只做善事不做恶事，那是一个纯粹的人，一个善良的人。如果天天懂得自己做善事，还要帮助别人，嘴巴不乱讲，没有做错事情，整天做佛菩萨的事情，你已经是人间的圣人。这就叫境界进一步提升。等到你做了一个圣人之后，你不断地在帮助和救度别人，布施、法施，让自己的心处于一种干净的状态，从来不知道吵架，不知道烦恼，什么都放得下，那你就是在人间的菩萨境界了。",
    "问：学佛修心是一门深入、永生的大事，一切都是一颗心所为。请问师父，有没有什么妙法，可以让每一位师兄都能觉悟，认识自己的这颗心，从而改正身上的毛病，修正自我，发扬佛性，弘法利生？",
    "答：你的意思是说有什么方法？开刀？在心里开刀，给心装个晶体——开悟之体，晶体管移植在心里，刚弄好，马上苏醒“啊呀，我开悟了”？——靠念经、靠学佛、靠自己精进得来的，还有什么方法？没有其他方法，路在你的脚下，慢慢地走，踏踏实实地走，你才能走到天边。",
    "学佛人往生火化后出现舍利子会去哪个道",
    "问：请问师父，学佛人往生火化后出现舍利子，亡人将会去哪个道？",
    "答：首先，舍利子要区别、区分，因为有的是舍利子，有的看上去一颗颗圆的，是胆结石。如果真能出舍利子，一定在四圣道。只是你要分辨，因为胆结石很像，一颗颗圆的、透明的。",
    "台长语：师父很开心，和大家像在天上一样。希望以后百年之后我们能在天上这么开心就好了，而且最开心的是不用上班，要想吃饭它就来，要想见菩萨就能去，天天法喜充满。在天上可以写诗、作画、去玩，拉一朵云踩在脚下就走了。师父告诉你们，我真的是特别有幸——只能和你们相信的人讲讲——我经常在天上还能拜观世音菩萨，有时候还能和观世音菩萨喝茶。所以有些茶真的很好。你们知道吗，佛为什么对茶特别有兴趣？因为天上真的有很多仙茶的。我和菩萨讲讲话之后要看人间，就把茶往下面的云层上一倒，云“哗”散开，马上就看得到人间了。都是这么看到的。好好修啊，天上才是我们真正的家，人间不要再去执著了，没有意思的。还要争吵，一点点事情还要争吵，真的傻得不得了。千万不要争吵。",
    "如何用妙法提醒弘法工作做得不到位的同修",
    "问：请师父慈悲开示，怎样把握弘法工作当中的尺度？比如一位师兄负责某项工作没到位，应该用什么方式提示对方，不让彼此有烦恼心？",
    "答：如果对方修得还不好，就要用妙法，不要当着很多人的面去讲他、指责他，要鼓励他。你同样要帮助他，你的目的是让他改变，你可以在没有人的时候说：“师兄啊，这个问题我跟你商榷一下，是不是这样做更好一点？”你当着人家的面，他面子下不来了，因为他不是菩萨，他还没修好，你这么一来，他马上跟你有意见了，下一次他再挤你，你们就不成为菩萨的观音堂了。要把握尺寸，就是说能不说的尽量不说，让他自己开悟；必须要说的，尽量在没有人的时候多多劝劝他。但是千万不要在第三者面前说他，你们记住了，只要在第三个人面前说，传到他的耳朵里，你就是他的冤家。所以要有智慧活在人间啊。",
    "学佛不能追求神通",
    "问：同修们在共修聚会时，经常会讨论“这位师兄能看到佛像的放光”“哪位师兄是天上下来的”“这位有次看到经文每个字放光”等等，大家会自然地想去追求这些，相之比较来评判自己和他人的修为。请问师父，长此以往会造成什么后果？如何把握？",
    "答：人家看得见，很正常，人家懂这方面，人家有人家的缘分，你看不见不要去追求。佛法不追求神通，因为这个神通是你修行当中的一个境界，而且这些神通可能是小神通，会害了你。以为看见了，以为怎么样了，到了最后呢？你说不定就帮人家背很多的业了。你不是特别特别大的神通，你不能这么做的。就像“地狱不空，誓不成佛”，那只有地藏王菩萨。你们现在谁能这么做啊？你现在说“我来救恶鬼了”，你还没下去，被恶鬼先拖下去了。所以神通不可追求，来了自然，走了无缘，什么事情随缘。不要去追求，“我修我的心”，不管什么境界来了，只是我们的一个阶梯而已。走到这个地方看见了，再上更高境界的时候，觉得“这些神通对我来讲根本没有作用的”。你想想看，如果每个人的眼睛都看得见，那算什么神通啊？像我们现在，每个人眼睛都看得见事物，但是对眼睛不好的人，眼睛看不见、从小生出来就是盲人的人来说，“哎呀，你们有这么大的神通，你们可以看见五彩缤纷的世界”，道理是一样的。等到你是菩萨了，你不想看，你也看得见。你好好修，你不追求，你到了天上什么都看得见了。",
    "如何彻底做到身口意清净，境转心不转",
    "问：共修组同修之间相处或一起弘法，难免会遇到人我是非，大家道理都明白：心中无是，外境无非，遇事遇人，只忏悔自己，不求人过。但是一旦境界现前，很难守住意念和考验、平复情绪。请师父慈悲开示，如何彻底做到身口意清净，境转心不转？",
    "答：最重要的还是这个心。好好学，天天对自己严格要求，用菩萨的要求。“我嫉妒别人了，别人骂我，我想生气了，菩萨会吗？”如果一个人骂菩萨一句，菩萨会生气吗？不能生气，记住，生气不是菩萨的行为，人才会生气，有境界的菩萨不会生气。经常这么想，鼓励自己、勉励自己：“我们是要成佛的人，我们是要救度别人的人，我自己都生气，我以后怎么救别人呢？”你境界就高了，还会有什么烦恼？",
    "香燃着时油灯灭了可重新点燃",
    "问：在观音堂油灯和香都燃着，其中有个油灯灭了，我们可否上前重新点亮？此外，如果其中一个油灯灯芯不够长，灭了，可不可以在香和其他油灯燃着的情况下，用镊子把灯芯拉上来，再次点燃？",
    "答：油灯灭了，重点就好了。",
    "夫妻情缘皆前世因果，缘尽要看开；学佛人要有气度，有缘众生皆可度",
    "问：有位同修很精进，弘法很到位，愿力相当大，就是唯一与先生感情的问题想不通，分居已七年，现在她先生背着她和外面的女人有一个一岁不到的小孩。请师父慈悲开示这位同修..（抽泣声）",
    "答：带“私物”来了..（注：共修组提问通常不问个人问题）这种事情最简单了。记住，人跟人都是缘分，离了婚的女人不能再嫁了？这个缘分没了，那个不能嫁？缘分，跟他没了就没了。他跟人家女士有缘分，生了个孩子，你心想“反正只要是人，我都要度”，你如果有气量，等到孩子长大了，你去把他度成佛缘，这孩子照样对你很好。你要把人家的孩子看成自己的孩子，你不会生气、不会难过。有什么了不起的？你就是把你老公当成你自己私有的财物了，不能给别人。他硬要给别人，你没有办法。没了就没了，失去就失去了，失去叫无缘，今天没有缘分了，我们就随缘，你老公以后哪一天跟你好了，“我度你成佛缘”。不要哭，坚强一点。感情的事情是人生的一个大事情，解决不了的，都是上辈子的事情。你老公因为不想上天，他这么搞，如果做出不好的事情，那是下地狱。所以你好好地到天上去，哪一天他下去了求你的时候，你还能拉他一把。坚强一点儿。有什么烦恼啊？我们心中只要有佛，只要度众生，人间的什么大事都是小事情，只有一个最重要的事情，就是广度有缘，成佛。",
    "观音堂共修和在家自修有何不同",
    "问：如果大家都认为心灵法门都在家自己修就可以，那么设观音堂和自己在家中念佛有何不同？如何将修行与观音堂以及共修会做最好的结合？",
    "答：我喜欢举例子，大家就明白了。你们现在这么多的人在家里不都在修吗？你们说自己在家里修的能量大，还是你们今天到这里来修心的能量大？全部都是学佛人，这个气场就大；气场一大，菩萨多；菩萨一来一加持，什么病都好了，脑子好了。",
    "度人就是法布施；度人所得功德远大于自修",
    "问：请问师父，我们布施中法施、财施、无畏施，师兄们持大悲咒，“愿卢军宏台长承蒙大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑，身体健康，功力增长，广度有缘众生”，这属于法布施吗？又如《金刚经》所言，法布施功德胜过财布施，如恒河沙数黄金珠宝等宝物，所以师兄们要积福德因缘，是否要把握这种机会？",
    "答：三施当中法施最重要，因为财施、法施、无畏施，法施是救人的灵魂，所以法施有无量无边的功德。所以希望大家多多地去度人，那就是法布施。不管怎么样，法布施不能停，而且会转换成无量无边的功德。度人的人就能成菩萨，如果只管自我修的人，他的功力就远远不如出去救人的人，而且救人的人能够消掉自己很多的业障，所以度人的人才是末法时期的菩萨。",
    "问：师父在6月6日台湾佛友见面会的时候给我们开示道：“在人间做个好人，每天大悲咒49遍，不造新业，吃素，包你不生癌症。”师父以前在节目中给年轻人的开示：“如果阳气足、脾气大的年轻人，功课里面的大悲咒少一点，27遍就可以了，不然容易发脾气。”那对于阳气足的年轻同修，他们也想念大悲咒49遍不生癌症，但是又担心控制不住脾气造新业，该如何调整功课里面的其他经文来配合49遍大悲咒呢？",
    "答：概念的错误，因为“阳气足”和“火气大”是两个概念。如果不学佛，阳气足会造成你的火气大；如果学佛，阳气足就变成另外一种物质了。所以，开悟的人念经，大悲咒不会让你发脾气的；没有开悟的人，他念大悲咒，他可能会比较容易激动。所以这个49遍跟发脾气的火气大、增加阳气，那是两种概念的错误。",
    "外环境不太好更应调节身心，多念多修",
    "问：共修会里面好些弘法中坚力量都是未成年孩子的妈妈们，平时在外弘法，回到家看到小朋友因为没有人监督，不认真学习或者偷懒，有的时候脾气就会瞬间爆发，冷静以后会觉得自己是学佛人不应该朝孩子发脾气，但是又觉得自己没有尽到母亲的责任，内心会很纠结。请师父慈悲开示，碰到这种情况的同修，该怎样在功课中调整一些经文的比例，比方说多念念心经、减少大悲咒？请师父给这些辛苦的母亲们一些鼓励和开示。",
    "答：现在修行真的不容易，居士在家修行更觉得难。为什么呢？他还有家庭的牵扯，还有烦恼。为什么法师们要清净心啊？他们在自己的庙里，他们自己比较安静，他们没牵没挂。而我们居士修心有牵挂，就会有烦恼，所以我们的烦恼肯定比他们多。怎么样在比较不好的环境当中锻炼出自己一个坚强的学佛信念呢？靠的是一种力量。这种力量是什么？不断地调节自己的身心，让自己的心能够在人间这块土地上“闭门即是深山，关门即见净土”。多念、多修。还是修得不好啊。",
    "不追求命中有的福德，福德是否会累积",
    "问：有些人在生活里某段时期有很多赚钱的机会，但是他不想赚那么多、追求福报了，不赚了、不做了。请问这部分的财报是不是作为福德积累起来了，还是等人生的这段时间一过，就应掉了？",
    "答：如果这个人有福报，比方说他应该很有钱的，但是他做到一定的时候，他说“我觉得我要放弃了，我不想在这方面..”等到他能够舍去这些名利富贵，他一转，转到佛法，所有的这些福报全部变成功德跟随他。",
    "问：如果他这些能赚的机会，自己选择放弃，福德积累到老年，是不是一样有机会可以报？如果这个人有很多财运，他也抓住机会，一个都没放弃，都赚到了，请问这样是不是消耗了更多的福德？还是他命中这段时间该有该得，对他今后的晚年没有影响？",
    "答：如果一个人该有的，去得到了，应该也属于正常；不该有的，你去贪了，那你就会有灾祸。就算该得的当中，也会有很多的恶缘，当你得到这些东西，你一定会有恶缘相加。所以你得到了一定的财富，你会失去很多，会失去这个世界上很多的情缘、感情、时间，可能还会造就很多恶缘。实际上，有得有失，这是正常的。你不得就不失，对不对？所以我们不去追求人间更多的东西，我们可能心里更安稳、更平安一点，所以“不得”，其实就叫“无智亦无得，以无所得故”。你们要好好听经的，经文嘴巴里念得快得不得了，有时候把大悲咒念到心经，把心经念到大悲咒..礼佛大忏悔文从来不会念错的，因为都背不出来。念错的全是背出来的，把解结咒经常念到心经里去。如果念错怎么办？重念。",
    "“执著固执”和“精进”有何区别",
    "问：怎样正确分辨、处理“在哪里跌倒就在哪里爬起来”和“执著固执”的关系？",
    "答：“固执”“跌倒爬起来”，那是猪撞南墙不回头，那是明明知道自己错了，“我还要再试试看”。如果你觉得这是对的，你虽然碰到挫折，“我坚定信念”，那不叫执著，这叫坚强；如果你明明知道自己错了，你再去做，那就叫固执。举个简单例子：一个小偷，第一次没把人家的门打开，“怎么搞的？我换另外一把钥匙来开开看呢？”我举的例子比较明显。如果你觉得“我应该帮助别人，哎呀，怎么没帮到？我再想办法用其他方法来帮他”，那就叫精进。",
    "仙家上身导致无法念经该怎么办",
    "问：关于仙家上身问题。有师兄积极念诵小房子，的确也很精进念经，可意念受不住控制。仙家自称是地府官员，曾不间断地、反复无常地索要小房子，也会有其他灵性同时出现要小房子，仙家会吸取同修身上的气练功，让同修根本无法念经。祈请师父慈悲开示，该同修该如何祈求观世音菩萨？如何才能继续念经？",
    "答：首先，如果这个仙家上身了，基本上用我们现在的话讲就叫灵性上身了。这个仙家，总称叫仙家，实际上也有另外一个统称，叫灵性。他为什么上你身？肯定跟你前世有宿怨。他今天上你的身，他一定有这个权利可以在你身上。你如果去求他了，他上你身是自然的。所以很多人去求仙家、拜地神、拜鬼、跟鬼讲话，那鬼不上你身上谁的身啊？所以要记住，首先是自己出问题了，自己出问题之后他上了你的身，他要小房子，他可以得到能量。他在你身上很开心，叫你干吗就干吗，有时候他叫你自己打自己，你就自己打。你没有办法，你如果不听他的话，他马上叫你抽筋，叫你马上“嘣”跳下来浑身伤痛，有时候你再不听他的话，他就叫你出去撞车。因为你身体一撞车，他灵性跳走了，很多人车祸就是这么死掉的。这是台长都看得见的事情。所以要记住，千万不要去惹。孔老夫子讲了一句话叫“敬鬼神而远之”。你为什么不能近菩萨，为什么不能近佛呢？很多人说“我整天..小鬼难缠”，你去惹小鬼了啊！你为什么去惹小鬼？你不惹小鬼怎么会来？你一去做那种..这个东西放放，那个法物、法器放放，找一个巫婆在那里“嗯..”他不来找你找谁？而且我可以讲给你们听，你们都不懂的，巫婆一打哈欠，这个时候灵性就上来了。因为很多巫婆可以到下面去买通一些地府的官，她可以跟他们讲：“哎呀，帮帮忙，帮他查一查，她的灵魂在哪里啊？”她可以下去，她把那个刚刚死掉的妈妈的灵魂弄到她身上，然后对方就问了：“妈妈，你为什么要死啊？”她马上就“呃”——灵性来了，就上去了。上去之后，“我不想死的啊，是你们..”，她就开始来了，真的是他妈妈的声音，你再问她什么不知道的事情，她都能讲给你听，但是到了最后，就是讲半小时，“呃”一下子又走掉了。所以这种你不要去惹啊，你一惹的话他就自己直接来找你了，你不是喜欢他吗？所以有个电影叫《人鬼情未了》。你人都不能惹，你还惹鬼啊？你们有这个能力吗？那天晚上那个人灵性上身跳舞了，你们谁来处理一下？不要去惹啊，事情都是惹出来的。本来蛮好的，家里搬了一个新房子，听到一点声音，找一个巫婆来搞搞，好了，他（灵性）天天在里面，你又弄不走他，他天天搞死你啊。你要给他念小房子，把他请走。现在的世界，什么样的人你只能“请”，只能“Please”，不要跟人作对，更不要跟鬼作对。",
    "问：明心见性之后，内心看着在外尘中，外心有时会不自觉生出各种颠倒妄想，很清楚地知道心还不够干净，会加强念心经，求菩萨净化心灵。请师父开示，这种情况下，外心动念的业是不是会比较轻，很容易去除，不会形成业障？",
    "答：人的心分两种：一种叫内心，一种叫外心。外心比较容易受污染，比方说“贪瞋痴”，这种贪心、痴心，还有恨心，都是外心；内心比较干净。你的外心太执著了，力量太强了，就进入你的八识田中。进入六识田中（第六意识）、七识田中，到了八识田中，就是阿赖耶识，你就很难去除。进入八识田中，就是因为你的外心太注重那些“贪瞋痴”了。所以当你知道你的外心有一些污染的时候，你很快用内心把它推出去，去除它，就不会形成业障。你这个问题讲的是对的。所以有不好的念头马上去除，你会很快地去除这些业障。所以不能让不好的思维常留在脑子里。常留在脑子里，它去不掉；如果来了，你很快地就去掉，那就成功了。有一位伟人曾经说过一句话“狠斗私字一闪念”，这句话很有哲学道理。你们知道什么叫“狠斗私字一闪念”吗？当人的贪心有一个念头“我去把它弄过来”，一想“不可以”，马上去除，这个人还是干净的。要马上去除。所以当你已经形成了“我想去做”，你的动作、嘴巴已经开始去做了，就进入你的深层意识，进入你的深层意识就很难把它去除，时间长了就成为业障。",
    "如意宝轮王陀罗尼的作用",
    "问：师父曾经开示，十小咒中如意宝轮王陀罗尼和解结咒配合着化解冤结，如果在功课中不针对祈求直接念，结果会如何？",
    "答：如意宝轮王陀罗尼就是一件事情已经在进行当中，你想让它成功，就念如意宝轮王陀罗尼。这是另外有一尊菩萨专门管这些事情的，念了会加快成熟。",
    "台长语：",
    "师父有时候有意讲你们的毛病，你们听了习惯了，觉得没关系，到家里老公骂你，你也过得来。否则很多女的自尊心特别强，一讲话马上脸红、马上生气，很难过，不是伤害自己吗？你们因为很喜欢师父，所以师父讲你们，你们不会生气，你们让师父多讲讲，回到家里，老公讲你，你也没有什么关系了，不会生气了。这就是妙法。",
    "怎样念出更好质量的经文",
    "问：无论新老同修，在念经过程中为了念出更好质量的经文，请师父慈悲讲解，如何更好地做到心气合一、身气合一、身心气合一？",
    "答：怎么样能够念经念得好，记住：一心一意。在念经的时候要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。一个人要一心一意好好地读书，心才会集中，才会进入八识田中。一个人要懂得念经，更要懂得怎样让自己念好经。首先要有环境，如果很嘈杂的环境，念经总归不是太好；如果在家里很安静地念经，有的人为了念经，早上五点钟起来念一个小时，到六点钟开始做饭，他精神充沛，这都是很好的。所以环境很重要。念经的心很重要，无求的心会提高你念经的质量。如果你是有求的，“菩萨，您保佑我，我要..”“哎呀，我的孩子赶快好啊..”你念到后来全部是有求地念经。如果你无求地念经，效果更好。我举个例子你就知道了，如果到局长家里去，你今天没有求他，过去送个礼物“过年了，来看看你”，和拿个礼物去跟他说“局长，你帮帮我”，你说哪个有效果？",
    "学佛人不要开按摩店",
    "问：我们平时在按摩店按摩时，有一张手脚对应穴位的图，比如手心对应的是心脏，手指对应的是眼睛等。请问师父，如果手心皮肤常瘙痒，我们在针对性地念礼佛大忏悔文时，是针对手心还是心脏来祈求？",
    "答：你经常去按摩啊？",
    "问：不是，有个同修开按摩店。",
    "答：按摩店气场不是太好，你叫他有本事把按摩店的灯全部打得像我这么亮。第一，光要亮，坏男人就不会进来了；第二，按摩店干干净净按摩，不能让人家有遐想。灯光一暗，弄点花香，好像看得见又看不见..按摩店是最容易接触这种不好的东西的。所以记住了，灯光亮一点，做生意没关系的；偷偷摸摸的，很容易沾惹灵性；而且来按摩的人如果不动好脑筋，他不好的气场也会影响到你按摩人的气场。这种店最好少开，不要开，我们学佛人最好不要去开这种店。不能正正规规开其他店的？心灵法门卢台长弟子开个按摩店？给我关掉，否则我把他开除台长弟子，我不喜欢。",
    "如何理解带业往生的业；共业如何分配",
    "问：“万般带不走，只有业随身”的“业”是记在每个人的原灵上的吗？那若是共业的话，这个业记在哪里，又是如何分配？",
    "答：净土宗讲的带业往生的业，实际上是一种不造新业的业，就是你过去有过这种业，而你不造了，这种业才能带上天。不是说你今天还在造新业，这种业是带不到天上去的。首先，把这个概念先听懂了。第二，你说众生的共业会不会到你身上，我问你，如果一个事件发生，大家都在做坏事，你说会不会让每一个只要参与做坏事的人都判刑啊？",
    "问：会。",
    "答：那么谁判了刑，这个人就是带着他自己的业，怎么会说共业都背到他身上去呢？因为它分得很清楚，所以他还是有新业，还是有业障。",
    "夫妻双修，百年后若在不同境界的天，能否继续共修",
    "问：夫妻共修，若以后一个到西方极乐世界，而另一个到了天道，比如色界天，那他们还能在一起继续修吗？在西方极乐的那个可否帮助另一位也脱离六道？",
    "答：想得倒蛮远的。实际上夫妻就是一个缘分，在人间缘分断了，就没了。我在开示的时候经常跟大家讲，不要去把人家的缺点看得太大，要看到人家的优点。我曾经在海外开示的时候讲过，一个教授上课，拿张白纸放在黑板上，他拿一支钢笔在上面点了一点，问：“同学们，你们看到什么了？”所有同学都说：“一个黑点。”结果教授说：“你们为什么没有看见这张白纸啊？你们为什么去盯住人家一个缺点看？”一个人看老婆也是这样，你跟老婆吵架的时候，你为什么没看见老婆的优点？为什么她一个地方做错了，你就盯住她不放？为什么一张白纸这么白你不看，就要看这么一个黑点啊？所以要看人家的优点，不许看人家的缺点，这样你才叫“没有缺点”。到了西方极乐世界可以随便下来看天道的人，但是他们这个境界到了，也不会再来看他。我举个例子你就明白了。你年轻的时候谈过恋爱，这个男朋友现在跟你已经Bye-bye了，很长时间不见了，你们有这么一段情，现在你会经常回去看他吗？",
    "问：不会。",
    "答：你人间的老公到了欲界天，而你到了西方极乐世界，你会经常回来看欲界天的老公吗？",
    "问：不会。",
    "答：记住了，人生都是个缘分，你到了这个境界就不会有那个境界了。但是最好的方法：现在就拽着你老公一起修，能够上去一起上去；实在不行，你在上面，他在天道，总比他在人道、畜生道、地狱道要好得多。",
    "为什么身上有仙家的人多数在农村",
    "问：为什么身上有仙家的人多数都在农村？这是他们的前世因缘所致，还是与今生所为有关？",
    "答：现在很多灵性在城里很难藏身，因为灵性最好的地方是开阔的地方，有一片草地啊..所以从风水学上来讲，你家里前面不能有很空旷的草地，因为空旷的地方就可能有灵性，空旷的地方容易滋生灵性。为什么棺材（墓地）都放在这种地方？城里到处是高楼大厦，阳气足，阴气就不会来。你看我们人多的地方，鬼就不敢来。你看看，到一个有鬼的地方都是没有人的地方。所以农村的这种东西就多，城里就少。",
    "台长语：",
    "其实你们看看师父有时候有意地引你们笑，其实我的心里也在流眼泪，因为人真的不容易。能够弘扬佛法，能够走到全世界，也是真的不容易。希望大家能够帮助师父好好度人。感恩大家！（掌声）",
    "问：台长曾开示，应当过阳历的生日，那么当一个人的阳历生日和阴历生日正好重合在同一天的时候，说明这一年的天时会对这个人有什么特别的影响，或者表示这一年是特别顺或不顺？应该多注意什么方面会更好些？",
    "答：记住了，生日尽量少过，尤其不能杀生。师父透露一点下面的信息给你们听听。当你们一点蜡烛，“Happy Birthday（生日快乐）”唱歌的时候，下面就帮你勾掉一岁，那是真的，你提醒了他。我们澳大利亚悉尼有一个老太太现在已经将近九十岁了，她二十几岁开始从来不过生日。所以我告诉你们，少过生日，尤其很多年纪大的人，他五十岁大寿、六十岁大寿一过，很快就走了。很多人说：“刚刚过生日嘛，怎么就走掉了？”因为他大吃大喝，杀啊，几十桌全部都是活的海鲜，所以他很快就会走。我告诉你，下面勾起来最快，尤其是大吃大喝这种杀生，是折寿的。所以千万少过生日，有时候把自己生日忘记都没关系。简单一点，你可以买个蛋糕不插蜡烛，大家在家里唱一唱“Happy Birthday”都没关系。你一点蜡烛，就通知下面了。火是跟下面直接联系的一个渠道，你只要用火烧掉..很多人不是把什么用火化掉嘛，“化掉”实际上就下去了。生日少过，过素的生日还好一点儿，过荤的生日更糟糕。但是也要记住，如果你过素的生日，一点蜡烛照样去掉一岁。你说过好还是不过好？随便你。阳历和阴历放在一起和不放在一起，那是一样，唯一的差别——一个半斤，一个八两。",
    "梦见很大的蜜蜂采蜜",
    "问：梦见蜜蜂采蜜预示着什么？而且采蜜的蜜蜂很大，比现实中的蜜蜂要大很多，好像是蜂皇一样。",
    "答：是男人做这个梦还是女人做这个梦？如果是女人做这个梦，叫她感情运当心；如果男人做这个梦，就说明他有成果，工作会出成果。“大蜜蜂飞来飞去采花蜜，采啊采花蜜”，能有好事情的？",
    "问：梦里看着它飞出来，好像是采向日葵的花蜜。",
    "答：我告诉你，要采花蜜，除非我们要好好地采我们智慧的“波罗蜜”，其他的“蜜”都不怎么样。",
    "如何加速找到自身的摩尼珠",
    "问：《白话佛法》第四册里提到“摩尼珠”，并说有两种方法可以找到摩尼珠。一种是用意念找，另一种是修为的找。修为就是念经、做善事、做功德。心灵法门就是观世音菩萨指导我们如何在法界进行修为。想请问台长，如果我们把两种方法，即把意念和修为结合起来寻找摩尼珠，是否能加快和提升我们找到自身摩尼珠的进度？",
    "答：心中的慈悲心，心中的智慧，就是你的佛性，就是你的摩尼珠。所以不要去执著于某一个物质，你本身对这个名字的执著，已经造就了你对这个物质的理解的错误。好好地修你的本性，就会修出摩尼珠来。",
    "怎样克服业力学会放下，将菩萨的智慧付诸实践",
    "问：我们在修行心灵法门之后，自身和家庭都发生巨大变化，发愿今生今世跟着观世音菩萨妈妈和师父修心修行，弘法度人，生活中很多事情确实已经看破，但因为自身的业力所在，却又一时不能放下，这样会给学佛带来很大的阻碍。请问师父，如何克服？怎样才能将菩萨的智慧更好地应用在弘法和生活当中？",
    "答：你好好地把《白话佛法》看看，其实人生就是个智慧人生。一个学佛的人什么都放下了，他就不会纠结，不会烦恼，这就是智慧。所以看得破、放得下、没有执著的人，就没有烦恼，在生活当中就会随缘，就不会有任何的纠结。所以学佛要“佛法人生”“人间佛法”。其实学佛并不是一种意识，并不是说“我有这么一个事情要做”，而是你在生活当中就要学会“生活波罗蜜”。要懂得我们做人就是学佛，我们做事情也是学佛。我在做工的时候念经、上班的时候念经，在坐公车的时候也可以念经..任何时候都是在锻炼自己的一种佛性和慈悲心。这样，你的生活才会变得很美好。你会不跟别人争、不跟别人抢，因为你觉得世事无常——今天有了，明天没有了，对我来讲有什么不一样呢？所以这样你就会变得越来越有智慧，放得下、看得破，这样才叫“智慧人生”。",
    "弘法时是否要避免举反面例子，以免引起反感",
    "问：很多同修喜欢在网上发一些名人的事例，例如吃素、学佛等，或者分享一些学佛灵验的事情，这些都是正能量，但与此同时，也会发那些反面例子，比如某某名人生癌症走掉了，或者某些灾难之类的消息，然后拿学佛跟没学佛进行对比。我们学佛人看到当然可以理解，但是让没有学佛的人看到，难免会生反感或者憎恨。请问师父，这样做合适吗？如何才能更好地进行法布施？",
    "答：记住了，正能量的东西发出去，就算他当时有一点反感，但是正的永远是正的，事实永远是事实，所以你不能因噎废食，你也不能因为他不接受，你就不去弘扬佛法。一个好的佛法必须要弘扬，不管碰到什么艰难险阻也要弘扬。他今天不能接受，是他缘分未到，我们缘分不成熟，等到他以后看的时间长了，说不定他就能够接受了。有一个老妈妈想劝老公学佛，她老公就是不听，而且贡高我慢，他说：“什么卢台长啊，我不要听。”结果这个老妈妈每天听广播的时候，有意地把收音机开得响一点。开始的时候她老公说“哎呀，你不要这么响”；过几天，在房间里偷偷地听；再过几天，老妈妈有意把我这本书放在那里搁着，接下来他就看；再过几天，他就听。现在想知道他怎么样了吗？现在他天天磕头念经比老妈妈还努力呢！你不能因为一个人，就不放这些教育他们的材料啊。记住，人生无常，一定要让他们知道啊！一个喝酒的人会把肝喝坏，照你这个意思，喝酒的人会反感，医生就不应该做一些宣传说“酒喝得多会把肝弄坏”，你们说对不对？",
    "把自己修好了才能帮助别人",
    "问：有同修因帮助其他同修背业，再加上恰逢自己的“三六九”，导致业障爆发，身体出现问题。当同修需要帮助时，之前他所帮助的一些同修怕自己背业，远离了他。另外一些同修认为，学佛人要慈悲，就尽自己的能力去帮助这位同修。现在很多共修组都存在这种现象：一种是乐意去帮助其他人的师兄；第二种是怕背业不去帮助其他人的同修。",
    "答：有能力的可以去帮助那些受苦受难的同修，没有能力的就不要去帮助受苦受难的同修，这样也可以。先要自己修好了才能帮助别人；自己还没修好，自己先背业，那也是不可以的。",
    "家人反对念经，如何完成功课",
    "问：同修和家人在同一公司上班，生活都在一起。同修的家人反对同修学佛，同修做功课只能偷偷念，已经会背诵的大悲咒、心经等，但礼佛大忏悔文念不了。因为工作、生活都在一起，实在无法避开家人，念不了礼佛大忏悔文。礼佛大忏悔文又是功课中必不可少的经文。请师父慈悲开示，怎么办呢？",
    "答：她的先生睡觉的时候，她可以早上早一点起来念1～3遍礼佛大忏悔文。礼佛大忏悔文必须要念，它是很重要的。",
    "怎样消新业；如何控制自己不造新业",
    "问：因为无明，同修造了很多新业。新业消得掉吗？怎么去除新业？怎么控制自己不再造新业呢？",
    "答：要想不造新业，首先要有戒律，知道菩萨什么可以做、什么不能做，你就不会造新业。一造新业，马上就要改掉。就像一件白衬衫，有一个污点，马上擦掉，它很快就没了；如果你留了一个星期之后，就会擦不掉。所以新业不能造，造了要马上擦掉，它就不会有了。",
    "只念经的老妈妈想拜师，该如何对待",
    "问：很多老妈妈不识字，也听不懂普通话，但很善良，也很喜欢念经，她们也很想拜师，考虑到她们平时没办法去听师父开示和看《白话佛法》，当她们提出弟子申请，我们也有些犹豫。对这类只念经、念小房子的佛友想拜师，该如何处理？",
    "答：不要“处理”。好好地先把她们引进佛门，好好地先念经，开智慧，多念心经的人会开智慧，想去好好学习更深的佛学道理，所以千万不要排斥她们。记住，要救度每一个有缘众生。",
    "台长语：",
    "学佛人首先要放低自己。要把自己的幸福观点放低，你很容易幸福，放得太高就很难幸福。",
    "问：师父，每当您沙哑疲惫的声音在节目中传出时，我们都情不自禁地心疼流泪。以前，我们认为您有观世音菩萨的保佑，您还用烧小房子？现在我们才知道，您为众生背业，灵性找您，您不但要烧小房子，而且每天还要烧几十张、上百张。我们的问题是：一，发心给师父念诵自存小房子，应该注意什么？二，发心给师父念诵自存小房子是否也为自己消业积福？师父身体健康地去弘法度人，念诵小房子的人是否也有功德？三，发心给师父念诵自存小房子，是否能得到师父和菩萨的加持？",
    "答：首先，帮别人就是帮自己，这是一个天理。妈妈帮孩子，是不是帮了妈妈？你们帮师父念经，你们会不会有功德？你们帮了师父，师父会不会给你们加持？不但给你加持，还给全世界的人加持，师父在救全世界有缘众生，你现在帮了师父一个人，你不是帮了全世界所有的有缘众生吗？很简单的道理。",
    "师父很爱大家，为大家背业很多，只要求大家——好好念经，天天救人",
    "问：相信大家对昨天看图腾的情景还记忆犹新，东方台师兄被咬，伤痕累累，师父严重背业，汗流浃背。一幕幕触目惊心，一幕幕惊魂未定。今天拜师的情景大家也看得清清楚楚，历历在目。我们的师父为了把新弟子都托到天上，栽上一朵莲花，累得身体打晃，精疲力尽，全身浸湿在汗液当中。这样的情景要4天8场！4000多新弟子啊，师父一个个地摩顶，一个个地托上天，一个个地栽上莲花，一句句地叮咛，一句句地嘱托..而我们又做得怎样呢？为了得到加持而拜师，不努力莲花枯萎，违约了菩萨，辜负了师父。我们有师父，我们有慈父；我们有慈父，我们有依靠；我们有慈父，我们有人疼爱；我们有人疼爱，我们有福气。今天是父亲节，我们拿什么来感恩他——我们的慈父、我们的恩师呢？如果我们是孝顺的儿女，我们为师父应该做些什么呢？如果我们是忠诚的弟子，我们又应该为慈父师父做些什么呢？",
    "答：好好念经，天天救人！",
    "问：滴水之恩，涌泉相报，更何况是救度我们慧命的慈父恩师！在此我倡议大家，全世界修学心灵法门的同修，尤其是师父的弟子，放下自私自我，多多发心为师父念诵自存小房子。师父长久住世，是我们众生的福报；师父常住世间，可以引领我们走进菩萨的世界；师父世间长住，可以带领我们走人间佛法正道。更何况，我们发心给师父念诵小房子，上至菩萨赞叹，下至鬼神欢喜，而且我们还能得到福报、加持消业、累积功德。师父为了感恩大家发心，念诵小房子的每一位，师父一遍遍的加持、一次次地请菩萨保佑他们，所以说，发心给师父念诵小房子，利己、利师、利众生，真的是功德无量，法喜充满！",
    "答：你是诗朗诵啊？",
    "问：不是，我是发自肺腑的呼唤。",
    "答：你们的师父很朴素的，我这个人从来不搞什么特殊，我就是很实实在在。有些孩子经常讲“师父啊，师父啊..”我马上就说“好了，你不要恭维我了，你就讲你自己的问题吧”，我这个人就是这样。但是我知道你是发自肺腑的声音。",
    "问：我们真的是希望师父能够健康，长久住世..",
    "答：这也是真的，因为很多人都接着师父的气场，师父身体不好，他们马上会感到自己不舒服。",
    "师父真的是很爱大家，大家也很爱师父。我们是用心的，这个没有任何理由和原因可以解释的，因为我们都是用佛的心在爱着对方。所以师父最后还是感恩我们的佛情和佛缘。",
    "关于给师父念自存小房子的事情，师父是这么认为的：一切随缘，大家好好地先把自己修好。如果你们有时间、有精力，偶然的，一个月、两个月帮师父念一张小房子，问题都不大，不念也没有关系。最重要的，师父要看到你们好。你们好了，帮师父念的小房子质量也会好；你们自己不好，你们就算帮我念了，你们自己还是不好，师父拿了小房子心里还会很难过的。",
    "关于送往生的问题",
    "问：师父，您曾说过人生就像坐火车，很快就到达终点。人生苦短，生命无常，我们知道死是必然的，但我们关心的一个问题是，单凭自己修学固然很重要，往生时的助力也是不可或缺的。当我们和一些修其他法门的人谈到心灵法门时，很多人会问我们法门怎么送往生。他们有送往生的仪轨，那我们法门完整的送往生仪轨是怎样的？",
    "答：你可以坐火车到一个地方去，也可以坐飞机去，也可以骑马车去，也可以坐巴士去。实际上，任何一个仪轨只不过是一个方法，最重要的是我们能到西方极乐世界。师父曾经跟大家讲，修心灵法门，如果你上了年纪，觉得自己力不从心，觉得自己年纪大了可能阳寿到了，你就可以念阿弥陀经，还有经常念“阿弥陀佛”。心灵法门的经文也是佛的经文的精髓，天天念，再加上阿弥陀经，再加上“阿弥陀佛”，还有观世音菩萨慈悲，这样你上天的系数就更高了。什么叫方法？方法就是我们说的一种善巧。只要找准你喜欢的方法去做，你一定能成功。西方极乐世界的阿弥陀佛也好，大势至菩萨也好，观世音菩萨也好，你只要心和他们连在一起，难道一定要阿弥陀佛下来接吗？观世音菩萨也能接，大势至菩萨也能接；你如果跟斗战胜佛关系好，他也能带领你到西方极乐世界。",
    "台长语：",
    "你们好好努力，我真的是很舍不得你们，你们不容易，靠着你们好好弘扬佛法，国家有救，人民幸福，家庭有救，世界和平，一定要好好努力。谢谢大家。",
    "师父给你们提个要求，当别人给你们吃餐和水的时候，一定要好好地鞠躬，要说“感恩感恩”，这才像菩萨。",
    "你们一定要样子像菩萨、心灵像菩萨、语言像菩萨，在人间就是个菩萨，以后才能到菩萨的境界，否则你怎么到菩萨的境界去？在人间都不像个菩萨，怎么到菩萨的地方去生存？你如果是个猴子，你怎么到人间来做人？道理都是一样的。希望大家好好学佛，好好努力。",
    "师父很开心，这几天能够和大家在一起，也是师父盼望的，因为菩萨离不开众生，众生离不开菩萨，众生就是未来的菩萨。希望你们永远要好好修心，成为一个未来的菩萨。观世音菩萨爱你们啊！",
    "最后告诉你们，今天晚上从头到底，地藏王菩萨一直也在现场。观世音菩萨全部都在。这几天最法喜的就是，西方三圣都在我们这里。感恩啊！我看到了是无法用语言，我激动啊，但是你们看不到。",
    "希望你们也和师父一样，好好感恩。我们不知道哪辈子修来的福，在末法时期、在这个五浊恶世的人间，能够有这么一块净土，能够让我们心灵中学习佛法，弘扬中华文化，这是何等快乐之事！",
    "问：假如平时的功课定得比较多，在需要大量小房子的阶段，是否可以把自己的功课稍微调少一点，然后集中精力念小房子？",
    "答：可以。如果小房子太多，你可以把功课调少一点，但是这几段功课必须念得很认真。比方说，你过去念49遍大悲咒，现在因为实在时间少，你可以减到27遍，但是认真念。因为49遍很多人念得有口无心。现在很多人有个习惯，念经念得“入定”了，“我刚刚念的是大悲咒，怎么现在嘴巴里念的是心经啊？”你们“入定”了，入的是“昏沉大定”。",
    "问：假如要调的话，需要和菩萨怎么讲一下吗？",
    "答：就是和观世音菩萨说，最好。观世音菩萨是我们天上的母亲，我们什么事情都跟观世音菩萨讲一下，你看看你会不会有业。所以师父教你们这个是绝顶绝顶好的，你们什么事情都跟观世音菩萨先讲一讲，你们就不会有很多的业了。",
    "被误解、误会时，是否可以澄清或解释",
    "问：在现实生活中，如果遇到真正地被误解、被误会，是否是前世的因果所决定的？是否可以适当的澄清和解释呢？",
    "答：适当的澄清和解释是可以的。误解也是一种因果，解释也是一种种因得果的事情。有些事情可以解释，有些事情不要解释。如果你觉得一定要解释的事情，你先慢一点解释，等到一个月或者一个星期之后，很多问题可能你认为已经没必要解释了，这就是智慧。",
    "灵性病和肉体病都是业障所为",
    "问：台长看图腾指出癌症病人身上通常都有很大的灵性，可是也曾经开示身体出汗排毒、系统排毒，人不容易生癌症。是不是说明肉体的毒素积累也是导致癌症产生的原因之一？或者这么理解：身体有毒素也是人的业障导致的，比如生活在污染的环境里得了癌症是人的共业所为？",
    "答：一个人不管是心灵的毛病还是肉体的毛病，都是一种业障所为。为什么人家没有受这个肉体的病？因为他上辈子修得好，投胎投了一个比较好的人家。为什么投胎在非洲的小孩子生出来骨瘦如柴，苍蝇都盯在脸上？那就说明上辈子没有好好修。这难道不是一种业障所为吗？他生出来就没有这个福气，更不要说会有宗教信仰，也根本闻不到佛法。所以很多偏远地区，他们不知道佛法。佛陀讲“人身难得”，做一个人已经很难了，我们已经有人身了；“佛法难闻”，所以要闻啊，你们今天闻到了，那就是有福气啊。所以不管肉体病、灵性病、思想上的毛病都跟灵性和业障有关系，只不过有的是直接关系，有的是间接关系。",
    "如何应对同修们等待很久情绪急躁的场面",
    "问：晚上听完台长开示后乘车回酒店，师兄们分前后出来，先出来的师兄等了很长时间，有些师兄抱怨等了很久，要先走。告诉他们是一个团队，要同进同出，但仍不能缓解师兄们的急躁情绪。请问师父，带队的师兄应该如何做，能使师兄们缓解急躁的情绪，使他们能安心等待，遇到现场情况如何随机应变、灵活解决问题？",
    "答：“灵活解决问题”，就是修的这个心。首先，你作为领队，你就不能对他们急躁。为什么？因为他们都是来修的，他们还没有修好，所以他们才在一起。他们今天来了是没有修好来的，因为修好的人不在这里，全部在天上了。第二，鼓励他们，懂得我们到这里来就是要好好地学佛修心，我们没有时间概念，我们等车的时候菩萨也在身上，不等车的时候也在身上。我们早回去，有时间也是念经，为什么我们不能用等车的时间好好地念经等啊？难道你的小房子已经念够了？没有！等车也是念经，做事情也是念经。我们现在学佛、学心灵法门的人没有脾气，因为我们的时间永远是属于我们的，我们的嘴巴永远是在念经，所以我们没有时间去跟人家争吵、抱怨、争斗。",
    "学佛人如何更好地合作",
    "问：师兄们怎样能增长智慧，增加能量，更好地合作，用妙法度人？",
    "答：更好地合作，靠的是每个人的觉悟。今天大家来到这里，几万人，昨天开法会，想一想他们怎么合作的？这么大的场面，发水、发餐，你知道这么多义工们付出了多少，你知道他们怎样合作的吗？他们用一颗菩萨的心，他们对你们像对菩萨一样。什么叫合作？每个人成菩萨了，就能合作。你是菩萨、我是菩萨，菩萨是心连心的；你是学佛人、我是学佛人，境界差不多，才能心连心。今天大家都要行善、都要学佛，所以全部聚在一起，这就是一种合作。今天坐在这里，如果前面后面没有合作，不乱成一团吗？想一想看足球的，为什么每次都打架，每次都有很多人死亡？因为他们不合作，他们是两派，一派支持这个，一派支持那个。而我们学佛人就支持一个，那就是佛。",
    "给台长念小房子是一份心",
    "问：有新入门的师兄每月初一十五都为台长化小房子，敬赠处写的是“卢军宏台长”或“卢军宏台长的要经者”，现在才知道这样做错了。这样做对台长有没有伤害？如果有伤害，师兄应如何忏悔？",
    "答：那是你们的一份心。你们爱护台长，希望台长能够常住人间，帮助、救度世界上更多有缘众生，那是你们的愿力。你说是我给你念一张好，还是你们给我念一张有用？那是大家的一份心。你就写上“卢军宏的要经者”，没有关系。",
    "厨房上面可以设佛台吗",
    "问：复式双层，下面是厨房，上面可以设佛台吗？",
    "答：不要把佛台设在煤气灶的上面，可以在厨房另一边的上面设佛台。",
    "（注：依据师父有关开示，有条件的话最好避免设在厨房上面。）",
    "台长语：",
    "我告诉大家，如果你小房子烧下去，你求的是这件事情，但是你身体另外一个部位好了，实际上是治了另外一个地方，不要说“我这个毛病怎么不好”，可能那个地方比你这个地方更重要，因为你不知道，但菩萨知道。",
    "问：当我们许了愿以后，有时候会有梦考。当有的同修要做功德或者求什么事情的时候，往往业障现前，请问这是魔考吗？是不是应该当作这是对我们修行人的考验，就好像当大浪袭来，我们应该在水里坚持住，站得更稳？",
    "答：他的意思就是说，浪来了，迎上去！那你就被打翻了。你有本事，你可以寻一条安静、清净之路。人修得越好，魔越多。我举个例子你们就明白了：一个纺织厂车间里的女工，大家都是平等的，没有人会嫉妒谁。当你做劳动模范了，天天比人家来得早，天天很关心车间，那个时候大家都开始嫉妒你了，说你坏话的也有，嫉妒你的人也有，然后你就慢慢经受很多考验。我们学佛也是一样，修得越好障碍越大。所以越有障碍越要向前，越要精进修，那才是学佛人坚强的意志。",
    "如何理解福德和智慧的关系",
    "问：如果一个人在人间福报很大而没有智慧，是不是很容易造业？有智慧的人，吃苦、吃亏很多，苦难是不是就成为增上缘，帮助他明白人间的苦空无常，去除贪念，早点放下？福德和智慧的关系是什么？",
    "答：有福德的人不一定没有智慧，有智慧的人也不一定有福德。福德是上辈子的因造成了今世的果，而智慧是今世所修，那么有没有上辈子的根基呢？当然有。如果上辈子有良好的善缘和佛的根基，这辈子非常容易拥有智慧，只要坚定信念，坚定地去行善，很多人就会开悟。像今天坐在下面的很多人，你们没有学佛的时候，你们很多人都明白“我看见穷人布施一点，我帮帮别人..”这就是你们学佛的基础。所以一旦有人告诉你有一个卢台长，有一个心灵法门，你马上就相信，马上就去学佛、念经了。所以学佛人一定要有智慧，有智慧的人，菩萨也会给他福德。",
    "在弘法中发宣传单、报纸是否如理如法",
    "问：在欧洲弘法，书籍各方面到位都挺困难的，我们以发报纸的形式摆摊弘法。有的师兄说我们是发宣传单、小报，属于降低我们法门档次。请问我们这样做如理如法吗？书籍弘法非常重要，我们先发报纸宣传，别人愿意学习的情况下，我们才结缘书籍；我们发报纸是希望有缘人能够早日听闻佛法。请问这样可以吗？",
    "答：这样完全可以的，你不要去听别人乱说。发报纸是妙法，发了报纸他愿意看，你再给他结缘书籍。你不要去管别人乱说，继续好好弘扬佛法。",
    "建群度人，要循序渐进度有缘众生",
    "问：很多同修把自己周围对佛法感兴趣的亲友们建一个群，专门法布施佛法知识，有些人把自己的亲友又加进来。请问建这种群算不算度人？可否提倡这种方式？很多新人在群里面关注我们的法布施，但不开始念经，也不反对，这种情况群主会不会背业？该如何处理？是否继续坚持法布施等待他们佛缘成熟，还是请他们出群？",
    "答：度自己的亲人也是度人，度我们的有缘众生也是度人，都没有关系，都可以跟他们保持一定联系。他可以先不念经，但是他至少明白这些道理。学佛要循序渐进，我们很多的有缘众生都是慢慢学的。我问你，过去你也不学的，有人来度你的时候，你开始也不相信的，你为什么现在会这么相信呢？因为你缘分到了，佛法无边的光芒让你感化了。所以你必须要更努力地去度人，家人也要度，外面的人也要度..",
    "梦到的孩子不管是谁的，小房子可以送给自己名字的要经者",
    "问：有的同修梦到小孩子，由于没有办法区分是自己打胎的孩子还是兄弟姐妹打胎的孩子，还是母亲打胎的孩子，小房子直接写自己名字的要经者，可以吗？",
    "答：可以的。（分不清楚的情况下）不管是谁打胎的孩子，是你梦到的，就要写你名字的要经者。",
    "需要大量小房子时，自己念的至少要一半以上，结缘须慎重",
    "问：假如需要大量的小房子，全部使用质量有保障的助念的小房子，效果远远不如自己念的小房子。那么助念的小房子和自己念的小房子什么样的比例才能达到最佳的效果？",
    "答：很难，因为你不知道结缘的小房子质量好不好。有的法师念得很好，助缘；有的法师找别人念；有的法师连找别人念都不找，只是找人点，你说这小房子质量会好吗？一定要好好地区分，有些小房子质量很好，有些小房子质量不好。主要还是靠自己多念，结缘小房子只能作为辅助。比方说你要400张小房子，我现在就讲给你听一个比例，你必须自己念250张，你才能结缘150张，这个比例，你去算一下。也就是说超过一半的要自己念，结缘的小房子再多，也会化掉。",
    "台长语：",
    "学佛人多可爱、多纯洁。你把人家都当成好人、当成菩萨，你周围就没有敌人。",
    "问：请师父慈悲开示：我们怎么样能够超脱人间的境界，放下人间的思维？",
    "答：第一，多念经；第二，众善奉行，诸恶莫作；第三，好好听高僧大德正信正念的开示，你会进步很大。",
    "业障是否像物质一样存在于身体里",
    "问：业障是否有重量？是否像物质一样有重量地存在于身体里？如果人死了后，业障是如何随身的？",
    "答：我可以告诉你们，灵魂是有分量的，业障是粘在灵魂上面一种虚拟的意识形态。经常说“要抓住意识形态当中的问题”，意识形态是一种imagine，是一种想象力，这个是没有分量的。做梦的时候，你的灵魂出去，想象力就是意识。当一个人心中觉得亏欠别人、对不起别人的时候，它有分量吗？他心中有很重的分量，他难过、难受，他觉得对不起别人。但是你要拿它称一称有几斤几两，我可以告诉你——那是没有分量的。",
    "思虑太多漏的是哪方面的功德",
    "问：师父在《白话佛法》里讲“思虑太多，你就不能守住自己的心，太多的思维，经常地牵挂，你就容易有漏”。请师父开示，这个“漏”是漏的哪方面的功德？",
    "答：很简单，你思虑哪方面，你就漏哪方面的功德。你感情方面放不下，你漏了感情方面的功德；你在物质方面放不下，贪心，你就漏物质方面的功德。",
    "每天忏悔错事，是否会加深错事的印象",
    "问：新问修问，每天针对自己做错的事念礼佛大忏悔文时，要先向菩萨忏悔，可是我们都希望把过去做错的事给忘记，那每天向菩萨忏悔时又多说一遍，这是否会加深印象呢？这个问题应该怎么向新同修解答？",
    "答：你这叫概念性的混乱。首先，我们做错事情先要跟菩萨忏悔，因为在你没有忏悔之前是不能消掉业障的，就算你不去想它，它也是存在的。比方说有一滴酱油汁滴在你的衬衫上了，你首先的目的是要把它擦掉。那么你要用劲去擦——这是实际上做的事情；擦完之后慢慢淡了，你以后才不能去讲它。你现在讲的问题是等到你忏悔完之后，这件事情已经在你的记忆当中淡忘了，就不要再去念礼佛大忏悔文忏悔这件事情了。但是你现在还在忏悔这件事情，说明在你的心中占的比例很大，这块墨迹还没有消掉。",
    "做功德时动“做功德”的意念是否着相",
    "问：关于主动做功德和做功德不着相之间的关系。现在很多同修都有意多做功德消业障。师父开示过，做功德如果能不着相则功德更大，那是不是在做功德的时候一动意念“我在做功德”，就算着相了呢？",
    "答：境界问题。刚刚开始的时候，比方说“我在做功德”，也有功德，但是这叫有相布施；如果你无相布施，功德更大。我讲一个事情你们就知道了：有一个人捐了2000元钱，捐完之后上面写“无名氏”；报纸上登出来之后，人家到他家里来，他说：“我也捐钱的，你看这个无名氏就是我呀。”不能着相，要直接做出来，功德更大。我举个例子，一个老伯伯过马路，腿脚不利索，摔了一跤，边上有一个人突然之间想都没想就把他搀起来了，还有一个人“哎哟，老伯伯摔下来了，我要做功德，我来把他搀起来”。你说哪个人功德大？",
    "问：直接搀起来的功德大。",
    "答：好了，他的意念当中已经没有“功德”了，他就知道这是个善事，没有这个意识，就知道这样做是“我应该的”。就像菩萨，“我度人，那是应该的，我能够成菩萨也是应该的，我在人间吃苦也是应该的”，这就是随缘。",
    "问：明白。不过有时候我们总是控制不住自己的意念，会去想“功德”的事情。",
    "答：控制不住也得控制。人有思维，人如果经常说控制不住，那就不是在菩萨的境界；人如果经常控制不住，就会不在人道，在畜生道，因为畜生是控制不住的，所以才会犯罪。",
    "关于小孩子受惊吓后叫魂的问题",
    "问：给小孩子叫魂，是每个小孩子受惊吓之后都可以叫魂吗？还是有些情况不适宜叫魂？",
    "答：基本上只要晚上不去叫，白天都可以叫。你经常叫这个人名字，它的灵动性就出来了。如果这个人名字特别好，你天天叫他，灵动性出来，这个人就越叫越好。所以不停地叫一个人名字，很多人会说“你叫魂啊”，家里不经常这样讲吗？实际上叫得出灵动性的。如果觉得孩子魂魄不齐，思想不集中，你可以给他早上八点钟叫，“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我儿子某某某能够魂魄归身”，叫30遍，你孩子基本上这一天的魂魄就不会离开了。",
    "菩萨挂坠的绳子用什么颜色好",
    "问：关于观世音菩萨挂坠的绳子，用红丝线还是黄丝线为好？还是两个都好？有什么区别吗？",
    "答：红丝线更庄严一点，黄丝线光芒四射，其实菩萨对这两种光都非常喜欢的。释迦牟尼佛喜欢用红光，护法神都喜欢用红光，观世音菩萨是黄光，金黄色的，所以这两种光都可以。男人最好戴黄的，金光闪闪；女人要刚强一点，因为女人属阴，最好戴红色的比较好。",
    "能否在功课外念诵1遍礼佛大忏悔文忏悔对家人的伤害",
    "问：师父说过，家人都是最深的缘分与冤结。在每天的功课之外再念诵1遍礼佛大忏悔文，专门用于忏悔对家人某某某的伤害，这样做是否如理如法？",
    "答：没问题，念1遍，家人会对你越来越好的。如果你发现他老盯着你，老骂你，你就偷偷地针对此事念礼佛大忏悔文，越念越好，到最后他还会给你买东西呢。",
    "问：是一直念下去还是念一段时间？",
    "答：一直念下去，念到“他给你买东西”啊，怎么这么不开智慧的。但是要记住，因为吵架的时候念礼佛大忏悔文来不及，你前面几句还没念好，他打起来了，怎么办？一吵架，马上先念解结咒；解结咒不灵，马上念心经。心经最管事，他就是要打你了，你心经一念，他拳头马上就放下了。",
    "发出的书被丢弃，是否有业障",
    "问：我们在海外弘法发书度人，师父对发书有不同的开示，如果是由于把这么好的法门介绍给其他人，那么他的功德不但可以消业障，而且功德不会减少，会得无边无量的功德；如果发出的书被丢弃了，是不是也会没有业障？",
    "答：如果你发书的时候，人家要看，你发给人家，当然有功德；你看见一个人明明不要的，你像发广告一样的，“给你一个..”人家扔掉，你本身一定会有一点点漏的。最好不要把台长当广告。你先跟他讲几句话，他能够听了，有兴趣了，或者给他看看书，“你要看吗”，他觉得要，他伸手了，你才给他，这才有功德。或者你就学昨天意大利那个小女孩，先弄一张报纸给人家看看，人家对报纸有兴趣了，然后再把书结缘给他。",
    "问：如果他是按照您说的这样发书，自己也是出于为了做功德而去发书，那么这个功德消除业障后会减少，如果对方表示感兴趣拿了书籍之后，又出现书籍被丢弃，是不是就有业障？",
    "答：应该不会。只要他很用心地去发，他会消业障的。因为发书能够度到人，就算人家不看，其实人家现在也很尊重这些佛法的东西，应该不会丢弃的。就像我们看到一本西方圣经，我们也不会把它扔掉，酒店里都放一本的，我们也放在边上，看不看是你的事情，对不对？尊重其他法门，尊重所有的宗教，那佛教才会在世界上成为非常非常重要的一个宗教，能够让世界和平的宗教之一，这很重要。",
    "问：是不是只有度人背的业才不会长时间在自己的身上？如果给尚未学佛的家人念经、放生，给家人背的业是不是自己家的共业？这个共业里面有多少比例完全是自己的业障？是不是只有不断加强自身的能量和功德才能保护好自己，又尽可能帮助家人？",
    "答：你这个问题问得非常好，这是经过深思熟虑，是学过佛法的人问出来的问题。你去帮助那些众生，这些是无缘大慈，因为你一去帮助别人，帮别人担业的时候，你已经是行菩萨道了，所以你会有护法神的保护；而且这些业就算你当时帮人家背了，会受伤、会难过，但是很快就会消掉；而且你自己还会有功德。第二点，为什么你帮家里人背的业，会背在身上去不掉，而且越背越重？凡是投胎在一个家庭，或一个团体当中认识的亲戚朋友，就是你上辈子没有还完的债。而这些上辈子没有还完的债，你去度他，你去帮他，去替他还债，这个时候就牵扯到上辈子你跟他的因缘果报，所以他会死缠着你，不让你好好地学佛修心，有的人还会帮自己的父母亲担更大的业。我告诉你一个最近的事情，我出来之前一个礼拜，一位听众打进电话，女儿生癌症，妈妈帮女儿拼命地念经，结果女儿癌症念好了，妈妈查出来晚期肝癌。因为这牵扯到前世的因。我们现在去帮助别人，是无缘大慈。举个简单例子，你去帮助一个人，“我是付出的，我去帮助你”，人家不会来盯着你的。但是你的家人，他就抓住你了，“你为什么不帮助我？”所以兄弟姐妹当中，只要一个有点钱，全家人全“躺”在他身上，你怎么弄，你拖得了吗？但是邻居，你帮了他一次，他下次还会拉住你继续要你帮吗？就算你帮他的时候费了点力——就是背了点业，但是邻居会感恩你，“谢谢你啊！你上次帮我忙啊！”如果是你的女儿，会说“爸爸，谢谢你，小时候对我好..”？不会啊。“谁叫你是我爸爸的，你应该的。”",
    "穿古代的服装是否会招惹灵性",
    "问：近期有些地方不断兴起一股学习传统国学和汉服文化的潮流，号召穿上古代的汉服来学习传统国学礼仪，行结婚大礼。请问如果过多地用古代服饰来装饰自己，是否会容易招惹灵性？还没有念经学佛的人是否也一样会有灵性上身？",
    "答：学传统的思想和思维，弘扬中华传统文化，再好不过了。如果你有必要穿这种古人的衣服，那么偶然地，有时候什么仪式啊，你可以穿，没有关系。但是你不要天天穿着，如果你天天穿着，那也有可能（惹灵性）。没有必要的你天天穿着干吗？走来走去，大家都穿着古人的衣服，一看，“哎呀，李白师兄来了”，“哎呀，李清照师姐来了”，你会觉得你在哪里啊？演员唱戏的时候才穿古代的服装，你到台下也穿着古代的服装，那是在地府啊。",
    "如何用佛学知识理解穿越",
    "问：这几年，国内小说界兴起了一股描述穿越古代的潮流，特别是新生一代的年轻作者，层出不穷地出此类书籍。请问师父，真的有能穿越古代和未来的神通法力吗？当人在清醒的时候，用意念一想到过去和未来时，属于穿越吗？当在睡梦里，梦到前世情景和梦到预示未来的梦境，都属于穿越吗？用佛教知识怎么理解？",
    "答：你问你的师父你就知道了，不穿越哪会知道？你们问我你们的父母亲在哪里，我不穿越我能知道吗？穿越很简单，你们都会穿越，现在马上讲给你们听，你们就明白怎么穿越了。我就用人生的哲学告诉你们什么叫穿越。比方说，你们坐在这里，现在脑子里马上想在家里的母亲或父亲，你一想到，他是不是马上进了你的脑子里了？你们怎么过去的？穿越。你不穿越怎么会看到他？师父只不过比你们穿越得厉害点，我能跑到很高的地方，我又能跑到很下面的地方，去穿越为你们看，为你们找鬼。",
    "如何从佛学的角度解释多维度空间",
    "问：我们都知道除了三维空间，还有四维、五维空间，或者更多维度空间。怎么样从佛学的角度来理解四维、五维或者更多维度空间？是否只有超脱六道才能真正明白整个宇宙运行规则定律？",
    "答：我反过来回答你的问题。你过世了，就算你进入了三维、四维空间，你也不能理解宇宙全部。就像一个人投胎到人间，他能知道世界上多少事情？很多人一辈子在一个地方生、死，轮回，他能知道这个世界有多少国家、有多少事情发生啊？我们就算到了这个宇宙空间，又能够知道宇宙多少？并不是说你到了天上，你就天上什么都知道了。为什么天上有这么多的维度啊？佛陀在2500年前就讲了，现在我们说的十道中，六道是轮回的，还有四圣道：声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。但是科学家也通过维度和空间的测量，他们也知道这个世界实际上有很多层，有很多的维度空间，他们算出来是十一个度。为什么他们会算出来十一度？因为他们把人这个“度”忘记了，他们以天界第一天为第一维度，所以实际上跟佛讲的一模一样。四维空间和五维空间，包括六维空间，我以后都可以讲给你们听，今天时间有限，我可以讲三维空间。鬼，和那种灵体——我们说灵体，那么下面的称为鬼，到上面去了就是好的，一般说灵魂、灵性，在人间看不见、摸不着的，但他这个生活维度完全是一种自由式的，就是一种思维空间。你们现在坐在下面，你们在想什么谁能看见？这么多的人，你们想什么，你们边上的人能知道你在想什么？不知道的。这种就是叫思维空间。实际上，佛陀讲的须弥山，就是翻越每一个空间，每一个空间都有一个须弥山。六维空间，实际上还是相当于我们在人间没有超脱六道一样；真正的维度很高的，那就是我们说没有空间的空间，那叫虚幻世界。像我们说的卫星上天，这个天是有限的。真正到了维度空间很高的是什么呢？就是我们讲的太阳系和银河系，这种就是佛陀在2500年前说的这个宇宙有三千大千世界，三千大千世界就是有三千个“地球”，包括有灵体生活的这个地球，而人间只是这么多生存空间当中的一个空间而已。所以佛陀是伟大的，为什么？他是无量无边的。",
    "通过学佛修心是否可以改变讨债或者还债的子女来投胎",
    "问：讨债或者还债的子女是命中注定的吗？如果同修努力地修心、念经还债，会不会本来命中讨债的子女就不会投胎到他家里，或者本来要讨债的子女生下来后就不再讨债了？这里面会不会有转变？",
    "答：讨债和还债那是必须要来的，是你命根中上辈子造的因，生出来是今世的果，所以很难改变。生出来之后，他本来是来讨父母亲的债，父母亲就必须用加倍地念经、用做功德的方法，来把这个孩子的债早点还清。你说让他不来就可以把这些债还完，很难。因为因果丝毫不爽，连菩萨都不能动因果。这个讨债鬼要到家里来，他必须要来的，只是来了之后，让他尽快还完、让他走，还是尽快结束恶缘、变成善缘，这是我们可以把握的。所以你刚才的问题，你想让他不来，那是不可能的。",
    "怎么判断业障是否消除",
    "问：同修针对自已过去做错的某方面事情，在每天功课中念3遍礼佛大忏悔文，在佛菩萨重大节日时也是针对这件事情忏悔，怎么判断业障是否消除？如果对这件事情慢慢地没有感觉，也不再造新业，能不能说明这方面的业障已经消掉了？",
    "答：任何感觉自己消没消掉这个业，就是有一种叫心灵背负感——这是新的名词，叫心灵背负感。欧洲和美国的心理学家都很欣赏台长，他们都要拉住我跟我研究这些东西，但我不能跟他们研究，因为我不能把菩萨的天机泄露给他们，我只有责任教导你们。心灵背负感，就是说当你做了一件坏事之后，虽然你觉得这没关系，但是心里已经揪着：“我这是不对的。”“那人家也这么做的。”“那是不对啊。”“我已经做了怎么办？”“那也是不对的。”就是心里一直挂着。你曾经伤害过一个人，念礼佛大忏悔文念到心灵没有背负感——背着负重的感觉了，你就是消业了。如果你过去伤害过别人，你一直忏悔，“我对不起他”，念啊念啊，念到最后你想到他没有那种很沉重的感觉了，你已经消掉70%了。",
    "问：现在通常起名字时，会根据人的五行缺需来取字，但有时可能会碰到如下疑惑，就是按理应该是根据字的含义来确定字体本身的五行属性，可是常会碰到一些字看上去应该是属于这个属性的，往往在网上查询时却是另外一个属性。比如“阳光”的“阳”字，查询的时候有说是属火的，有说是属土的；再比如“红红火火”的“火”字，按照意思觉得应该是属火，但是网上查出来是属水。一个字的五行应该根据纳音还是字义来确定属性？哪一个更为准确呢？",
    "答：怎么样起名字，是根据他的金木水火土和他自己本身的属性，比方说属木、属火、属水的，还有他自己本身出生年月日的八字。实际上真正要起好一个名字很难，你起了一个很好的名字，也要有一个很好的命的。我认识一个在澳大利亚的老华侨，他姓孙，叫孙中山，谁认识他？没有这个命啊。阴阳五行里讲究的是顺时、逆时，阴阳调和。首先，一个人的名字还是要以音为主，如果这个人的名字音很不好，就不能用。澳大利亚有一个英文名字叫Emma[音：艾玛]，这个人整天挨骂。真的，一个人名字的音很重要。一个名字代表一个人的心思，一个人的名字代表他的阴阳五行。如果这个人缺火，你拼命给他放火，那你会把他烧死的；如果一个人缺水，你名字当中全是三点水，你会把他淹死的。就像灯光一样，要有亮度，要有白光、黄光来阴阳调和。白光称为阴色、冷色，而温暖的黄色光称为暖色光，所以一定要根据实际情况。你们有时候打进电话叫我给你们起个名字，我是直接问菩萨的。台长要是帮你们排，还弄罗盘，还弄八字，一天都不一定起得出一个名字。",
    "老年斑长得旺盛是何因",
    "问：手背上长了很大的一个老人斑。经查询老人斑有如下原因：一般与肝肾的虚弱或气滞血瘀有关；第二个情况是常见于内分泌的紊乱；第三种情况，听台长节目说过，似乎跟血液问题有关。那么具体应该是属于哪一种呢？还是因人而异，具体需要看图腾才能确定身体哪个部位发出预警吗？应该怎么样预防才好？",
    "答：老年斑长得旺盛，一般是血液出问题了，因为血在流的时候流到哪个部位比较弱了，就开始长出东西来了，所以血液要干净。很多人身上长疙瘩，这里一个那里一个，实际上是他的血液不干净。那么血液不干净是什么情况？是因为你吃的东西不干净。吃素的人血液就比较干净，不容易得癌症，就是这个道理。老人斑没有关系，因为他的血液流量有质的变化，所以皮肤才会没有弹性，就是生存的细胞原比较弱，它才会长出来的。如果一颗痣长在某一个地方，比如长在手上，那就是另外有讲究了。",
    "背古诗词或唱已故歌手的歌是否会惹灵性；收藏古董易惹灵性",
    "问：听节目时，台长曾经说过，已故名人唱过的成名歌曲尽量少唱，以免招惹灵性。那么是否可以同理推论出，经常熟背那些古代有名的唐诗宋词，同样会惹上灵性吗？",
    "答：那要看的。孔老夫子的东西、菩萨的东西，他本来在天上的，你念他的东西当然好。",
    "问：比如李清照之类的呢？",
    "答：这个问题，你要先让师父看看李清照现在在哪个道，然后你才能念？我告诉你，有的名字带古色古香的，真的不好的。一个爸爸生了对双胞胎，找一个人给他们起名字，说一定要起一对古代非常有钱的双胞胎的名字，结果起了一对古代唐朝很有钱的双胞胎的名字，自从两个名字弄上去后，一个得了忧郁症，一个得了幻听症，因为那些灵性就来找他们了。我不能说全部，我说基本上没问题，但是至少有一点，收藏古董的人很容易惹灵性。",
    "问：那我想再问一下，比如念李白的诗会不会李白上身？",
    "答：我待会儿结束之后看看他在哪里，然后回答你。傻姑娘，白天念都没有关系，到了晚上少念。台长讲给你们听，邓丽君的歌，台长白天听，她不来，一到晚上她就来了。有一次我听了，她晚上就跑到我前面来，流着眼泪。我讲的都是真话。台长为什么受到这么多人的喜欢？因为我不讲假话，说的都是真话。过世人的歌尽量不要去唱了，死了就死了，唱点活人的歌吧。",
    "新同修可能因梦到很多要经者而退转，如何圆融度人",
    "问：新的师兄刚刚开始念经，不知道念经声音重会伤气、默念会伤血，无法掌握一个度。作为老同修是不是可以做一个示范？并且详细地说明，当新同修刚刚开始念经后，会梦到许多要经者，这些都是很正常的，让新同修有个心理准备。不然许多新同修梦到要经者后会害怕，导致退转而放弃。我们如何做才能圆融度人？",
    "答：三个字——告诉他。不要瞒着，你既然要告诉别人就好好地告诉他，不要怕，念经念到后来有灵性来很正常。因为你不念经，灵性也会来找你的。你念了经，灵性拿到会走掉；不念经的人灵性就一直盯着他，所以为什么有些人一天到晚倒霉？",
    "问：末法时期抱怨、怨气特别重，不仅影响个人的身心健康，也不利于家庭与社会的和谐。抱怨是由何种心态而产生的？抱怨会给我们带来怎样的危害？会让我们迷失本性吗？",
    "答：抱怨，首先是心理不平衡所产生的。如果你认为别人这件事情是做得对的，你心中就不会产生抱怨；因为你总觉得自己是对的，你才会去抱怨别人。想一想，你做得对不对？如果你经常想“我可能会做错，我可能经常做错”，你就不会去抱怨了。化解抱怨的方法很简单，世事无常，今天的抱怨不能带给你更多的快乐，那就舍弃吧。想一想，我们年轻的时候抱怨多少事情，现在我们活到今天还有什么可以抱怨的？你已经是今天的你，你还是原来的你。抱怨对人生没有任何益处，只会给你带来懈怠和退转。",
    "修行路上遇到难关该如何化解",
    "问：末法时期天时紧迫，不修的人随着自己的命和业力走，但修行的人同样会受天时共业的影响，比如很多同修同时陷入懈怠或修行弘法艰难的境地。修行人应如何团结起来，相互扶持，共同化解共业，度过修行中的道道难关？",
    "答：修行的确不容易。走路你都会绊一跤，怎么可能在修行路上一帆风顺？经常看一看师父的《白话佛法》，经常想一想“我活着是为什么？”在碰到困难的时候，在碰到和同修之间有矛盾的时候，经常想一想“我是佛，我是以后要成菩萨的人，我怎么能骂人，怎么能嫉妒别人，怎么能害别人呢？”这就是一种心态和一种境界。怎样跟正能量的人多接触？寻找在共修会、共修组修得好的人、精进的人、不敛财的人、不去搞是非的人，跟他交朋友，一起修，等到师父来开法会的时候，过来听听师父讲，那都是一种增上缘，是让你不会退转的一种积极的正能量因素。",
    "如何劝导同修一门精进",
    "问：我们当地佛教兴盛，学佛的人很多，很多同修在修心灵法门之前都念过一些大经，比如《地藏经》《金刚经》等等，他们放不下之前念的功课，同时也在念心灵法门的功课，这样算不算是大乘和小乘佛法一起在修行的现象？请问师父，对于这样的同修，我们应该怎样去引导、劝说他们一门精进的重要性？如果继续这么修，有可能会产生什么样的状况？",
    "答：一个人的根基有限，一个人的愿力有限，所以才会选择八万四千法门——各种不同的法门来修。如果你愿意学大乘也可以，学小乘也随缘，最主要的要学会自度度人。一个人怎样能够让自己心平气和？今天他会念很多的大经，那很好，说明他的愿力很大；他现在又念心经、大悲咒——心灵法门提倡的那些经文，那更好。这就等于你喜欢中医也好，喜欢西医也好，喜欢中西医结合治疗你的身体都可以。但是，如果经常吃中药，你可能还是经常用中医比较好；经常喜欢西医的人，最好还是西医帮你治疗比较好。如果你今天这里在开刀，明天喝中药汤，可能两个效果都不会太好。记住了，大经为什么难念？因为它有愿力。为什么出家的法师能念？他们一出家就被称为“师父”，他们背的业很大，所以他们念的大经，就是完全舍去了小我，要成全一种大我。而我们在家居士背不起啊，你们天天在家里贪瞋痴，天天在愤怒、忧愁和瞋恨当中活着，所以你们念这些大经可能会让你们替众生担更多的业。想一想地藏王菩萨的愿力——“地狱不空，誓不成佛”，你行吗？你这里还在骂人，买菜烧饭，天天忙得不亦乐乎，连正常的功课都做不了，你还能到地狱里去救度众生吗？你人还没有到地狱，已经被鬼全部拉下去了。",
    "关于集体放生后大回向的问题",
    "问：有一些同修修心灵法门之前每个月是以固定的金额在放生，采取的放生方式是集体放生，然后做大回向。他觉得这样也是在做功德，现在也继续在做。请问师父，如果这样放生，同修本身得到的是什么呢？",
    "答：我用不着具体回答你的问题，只要一讲这个例子你就明白了。你拿钱给自己买个私人保险，还是拿钱捐到红十字会，这是你自己的选择。你如果自己身上有业障，愿意替自己来消除，最好还是自己放生；如果你拥有大无畏的慈悲胸怀和大家一起这样去放生，那也叫功德无量。",
    "同修可否在特殊日子多念礼佛大忏悔文",
    "问：在特殊的日子里，新同修可不可以多念礼佛大忏悔文？会不会存在激活孽障的问题？",
    "答：在特殊的日子里多念礼佛大忏悔文完全可以。但是如果他自己觉得业障很重，最好还是少念几遍，可以多念大悲咒和心经。因为礼佛大忏悔文真的很厉害，是大经，能量非常厉害，有很多龙天护法护着这部经。所以当你在念经忏悔的时候，为什么能够忏悔掉你身上的业障？就是这么多的菩萨都在帮助你。所以业障太重的人不能念太多，等到修得好了再加，那效果就会更好。",
    "有关在社交平台上发布的弘法内容的开示",
    "问：网络法布施除了发师父的开示外，是否可以发一些关于素食养生、启迪别人心灵的小故事或者因果故事，还有提及到修法和启发善心的文章？这样是否如理如法，是否违背了一门精进的原则？",
    "答：实际上它是不违背的。但是要记住，有些人刚刚开始学佛，你给他看了太多的辅导书，反而会让他摸不着正确的道路。举个简单例子，现在你学心灵法门，你就看心灵法门那些书；那么台长——你的师父我，能不能看其他高僧大德的书？能，为什么？我有辨别力，你们没有辨别力。书上是每个人的观点，一部《心经》可以把它译成千万种意思，一部《大悲咒》也可以说成千万个意思，还有很多说佛说法的大经文都是根据每位法师自己的修养、根基而来的，因为不是菩萨说的，所以你怎么知道是对还是错，让你能够接受还是不接受呢？那么不看，可能你会更清楚一点；看了，你必须要有识别这些书如理不如理、如法不如法的能力。举个简单例子，你开车，一条大路很容易走到自己的目标；如果你今天路很熟，可以绕小路，照样可以到目标。你是情愿走大路，还是情愿绕小道？",
    "如何判断是灵性病还是身体病",
    "问：很多师兄病疾缠身多年，多处求医也查不出病因，却又无法及时打通图腾电话，如何判断自己是灵性病还是身体的病？要怎样利用三大法宝来解决这些问题？",
    "答：你们记住，身体的病看得好的；灵性病看了不好，而且复发的可能性特别大。灵性病是精神层面的问题（也会影响肉体），而肉体的病是身体上面的问题，这样一分就分出来了。",
    "问：师父在《白话佛法》中开示过：当人最苦的时候和最无助的时候，佛法就已经进入了心中，那种痛心的苦痛到了他的本性之后，他的真正的佛性才能出来。但通常人最苦的时候都是业障爆发和激活之时，业障又会像乌云遮盖住我们的本性。业障爆发时是激发本性还是沉沦堕落，是否要取决于我们的心念以及与菩萨的缘分？人在遇到苦痛时如何让自己真正的佛性出来，免堕沉沦？",
    "答：首先，当一个人吃苦了，他就会要寻求另一种解脱，这就是他的机会来了；当一个人没有吃苦的时候，他没有机会。所以吃苦就是消业，消业了才能慢慢地去寻找一条解脱之道，而这条佛的路早就存在于这个世界了。佛法在2500年前已经进入了这个地球和人间，怎样让美好的佛法进入你的心田，这是最重要的。希望大家学佛的人要懂得，吃苦之后要更好地修心，寻找一条解脱之路，那就是不停地要学习、要念经、要知书达理，包括在人间做得像佛一样，这样你才会接近佛、接近人生。每天为自己想的人、想占别人便宜的人，就是小人；每一天想付出、为众生服务的人，他就是圣人。从人做起，从我做起，佛法近矣！",
    "度化有缘众生时应善观因缘",
    "问：有同修不顾自身的安危度众生，惹来恶灵上身而让身体异常不适，我们在度化有缘众生时，是否应该善观因缘而点到为止呢？",
    "答：记住了，“善观因缘”就是你看他的佛缘有没有。如果你感觉到他要学佛、有佛缘，你就好好地去度他；如果你看他凶神恶煞的，你怎么度得了他呢？就像今天下午（那个人灵性上身），那条狗在他身上，他要咬人啊！我们几个保镖都被他咬了。师父是不会被他咬的，因为卢台长比较“厉害”。我要你们都跟我一样，变得越来越厉害，你们就能救度更多有缘众生了。",
    "香未燃尽前不可动佛台上的任何佛具",
    "问：佛台上香时，是否不能动佛台上的任何佛具？摆上供果可以吗？",
    "答：香在点着的时候，千万不要去动任何..哪怕一杯水都不行。一定要等香烧完，然后你把佛灯全部关掉，这个时候等于菩萨离开了，你才能动。否则就算佛灯关了，香还没点完，你去动，我们的手很脏，都会引起护法神的不满，会有一些麻烦的。",
    "（注：师父另有开示，观音堂油灯亮着的时候，只能往上供奉供果，不能往下请供果。）",
    "学佛人如何化解婚姻中的恶缘",
    "问：因姻缘不好而有了外遇，学佛后和外遇断了关系，想一心在家过日子，但是夫妻感情还是不和睦，这时候和外遇的感情又复萌了。请师父慈悲开示，这个时候是应该把这个情况当作学佛的考验，还是顺其自然走离婚、结婚的道路？我们学佛的人是不是应该在婚姻问题上坚持从一而终？",
    "答：首先，人的婚姻有他的缘分，当一个人跟一个人恶缘到的时候，就会分开。分开之后，善缘还没有尽，他们两个还有复原的可能性。但是老公回来了之后，她应该放下自己，知道“我们的善缘已经很少了”，这个时候拉住一根善缘的丝都是好的。你今天还爱这个老公，就赶快念经，请菩萨保佑，“让我们广结善缘，让我们有更多的善缘，我..”一样一样发愿，老公慢慢就会回来，就不出去了。问题就是他回来之后，很多女人生气，想起了这些事情就给他气受，给他脸色看，老公一想“我与其回来看你这张黄脸，还不如在外面受点气”，这样就加重了恶性循环，所以她的恶缘又至，老公就走了。所以这个问题在于这个女的，如果你想把这个善缘延续下去，就不能在老公回来之后继续种上恶缘，这就是道理。只能把恶缘念掉，再增加善缘，才能保持团圆。",
    "如何把握同修之间相处的尺度",
    "问：随着大家在一起修行的时间增长，同修在一起接触比以前频繁。大家都明白处理同修之间的关系要中庸，只谈修行和弘法上的事情，但在真正遇到实际困难问题时，大家有时候还是做不到中庸，偶尔还会带各自的缘分在处理事情。请师父慈悲开示，同修之间相处的尺度该如何把握？",
    "答：实际上同修和同修之间前世都有缘分的。我经常看见很多同修之间上辈子都是一起的出家人，他们的感情很好，所以一进共修会，一看见，“哎呀，我跟你怎么这么有缘分啊！”很正常。但是要记住，那是上辈子的缘，你不能跑到共修会来，“我来跟你继续这个缘分”，那就天下大乱了，这是第一。第二，要记住了，同修之间只讲佛法，少讲人间事。因为心中有“是”才会产生“非”，因为你的心经常不安定，觉得“这个是应该这样，那个是应该这样”，你就有杂念出来。所以不能想，到了观音堂，到了学佛人的地方，就要好好地念经，只谈体会，不讲任何生意上的事情。佛友，那是佛的朋友、佛的友爱，所以不能掺杂着任何人间的是非。记住了，谁在观音堂、在共修会说是非者，他就是是非人。",
    "如何引导年纪大的同修今世修得更圆满",
    "问：身边度的都是年纪大的人，他们很多是思维理念已经形成，有的业障也比较重。对于这些年纪大的同修，我们如何更好地引导，让他们今世修得更圆满？",
    "答：实际上很多年纪大的人，他们已经形成了世界观。他们在人间尝遍了苦头，也是很可怜的人。但是他们不能改变自己的观念和感觉，这是他们的劣根性。我们用慈悲的心去慢慢地感化他，就犹如一颗结冰的心，你要慢慢地感化他，要不断地靠着温暖去融化他。所以不能急，不能对他有丝毫的想法，慢慢地去度化他，去给他温暖，让他感觉到这个世界还有菩萨的存在，这样他们才会好好学佛修心。把他们看成像自己亲人一样，你就很容易度到他们；如果你有“他们不开悟”的想法，你很快就会被他们唾弃。所以，要以佛心来感化众生，这才是基本的佛学理念。",
    "身体残缺不完整是否会影响上天",
    "问：如果在阳间不小心因工伤失去了一只手、因病痛切除了人体内的阑尾等器官，我们的身体不再完整，这样的身体会影响我们上天否？会影响我们的下一世否？",
    "答：是的，如果一个人在人间残缺不齐，这个人很难上天，是这样的。但是要记住，凡是切除内脏还不是问题。过去想做法师不是这么容易的，佛法有戒律，凡是身体不全者、肢体不全者不能成为法师，连出家都没有资格。因为很多人带有上一辈子的业障，让他肢体不全。现在是末法时期，是普度众生之期，菩萨不嫌弃我们，所以我们还是有机会上天的，但是这个天可能是在欲界天或者色界天，很难超脱六道。切除内脏的人，良心好，没有问题，但是残疾的人要上天就比较麻烦，因为他的肢体没了，他的灵魂在他的八识田中也会少一个胳膊，所以当他到了天上成仙的时候，他也会少一个胳膊。你看看仙人，有时候身体上会有一些不一样的感觉，但是菩萨没有一个是不健全的。所以要好好修，不要让现世报在自己身上发生，因为现世报了之后你就很难回到天上了。",
    "孕妇如何给未出生的孩子念功德宝山神咒",
    "问：孕妇为未出生的孩子念功德宝山神咒，有何注意？",
    "答：孕妇在白天可以念经给孩子，一般地，白天以念心经为主，晚上要以给孩子念大悲咒为主。",
    "如何理解“人间得到越多，天上得到就越少”",
    "问：师父曾经开示：“人间得到的越多，天上得到的就越少。”请师父慈悲开示，“人间得到的多”，这个“多”有什么界限？如果人间得到的多了，再努力做功德，天上得到的还会减少吗？",
    "答：你在人间太追求欲望，想得到更多的物质，你离天上就会越远。想一想出家人为什么这么俭朴？佛陀当年为什么让这么多法师朴素、吃苦、修苦行？就是这个道理。不要去沾染人间的名利，你就会离天越来越近。“因为我看穿了，人间的东西我都不要，所以我才能上天。”所以不要担心。人间以什么尺度为准？我讲给你们听——随缘、不求、不追，就有的——将就着用、将就着吃、将就着做，只要能够生活，只要衣食住行能够满意，你就是适度。如果你有了房子还要大房子，有了车还要名牌车，有了自己美丽的黑发还要去卷起来，就有一点超负荷，不适度。但是卷头发就赦免了，因为现在女孩子哪一个不卷头发？但是过度地去追求名、利和物质，你就是过头，你会离天上越来越远。",
    "问：布施之中有法施、财施以及无畏施，那么师兄持大悲咒，“愿卢军宏台长蒙大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑，身体健康，功力增长，广度有缘众生”，这属于法布施吗？又如《金刚经》所言，法布施功德胜过财布施恒河沙数黄金珠宝等宝物。众师兄要积福德因缘，是否要把握帮师父念经这种机会呢？",
    "答：我先说法布施。财布施、法布施、无畏布施当中最大的布施是法布施。我举个简单例子，这个人很穷，想不通，你给他一点钱，他可能过得了今天，但过不了明天；你让他想通了，明天去工作，他可以不停地有钱赚。那怎么会让他想通？因为他是法布施。实际上我刚才举的这个例子，就是说让他脑子能够想通、想明白。你去度他，不就是让他想明白吗？所以法布施真的很厉害。财布施，你只不过布施一定的财，但是不能解决真正的问题；而法布施让人家心里想开，用现代话讲，叫“人类灵魂的工程师”。所以今天去度人的人，就是菩萨的千手千眼，就是人类灵魂的工程师。希望你们广结善缘，多多度人，让每一个人都活在幸福当中，让每一个人都开悟，都想得通、想得明白，不为自己的烦恼所害，这就是法布施。当然你们说给台长念经是不是法布施，这种随缘吧。",
    "度人时可否为对方念经增强其学佛信心",
    "问：对初入门的家人，现在还没有怎么念经，我想帮他先念准提神咒、消灾吉祥神咒，不念基本功课大悲咒、心经，这样会有效果吗？想先念一种，让他有信心之后开始正常功课，尤其是要找工作的人念准提神咒，这样可以吗？",
    "答：你完全可以帮助他，你可以给他念，但是灵不灵，主要是看他自己的心有没有对菩萨的尊敬感，和接受你给他念的经。就像打电话一样，我给你拼命打电话，给你加持，但是你自己的手机关着，没电，你怎么能够接收到我的信息呢？对不对？首先你要帮助他，希望他能够学佛，希望他能够相信，然后你天天给他念准提神咒，他很快就会接受，真的很灵的。尤其给他念心经，会很好的。如果你天天帮助他，他又不接受，就像小孩子一样的，“妈妈对我好，我不知道，我不想妈妈对我好，我不知道..”那他不能接受你的这种概念。所以你就对着他念，会有好处的；他能够想通，他也能接受，那效果更好。",
    "新同修可否在特殊日子多念礼佛大忏悔文",
    "问：新同修是否可以在特殊的日子多念礼佛大忏悔文？",
    "答：可以，都可以。我们说平等心，一视同仁，都可以念。",
    "有关新同修不愿把祖先牌位请下来的问题",
    "问：有的同修开始修心灵法门，却不能认同把祖先的牌位请下来。请问师父，在这方面我们该用什么方式来处理？",
    "答：心灵法门并不是要叫家里把祖宗请下来，不是这样。我要讲道理给大家听，但是完全可以尊重大家不请下来的做法。为什么时间不能放得太久？我问你们，人活在这个世界是不是人，死了是不是鬼？人和鬼能够同时生活在一个家里吗？为什么你们感觉家里不大对，好像很害怕，就会觉得“有鬼哦”？因为虽然是你的亲属，是你的长辈，但是他们走掉了之后，实际上他跟你今世的缘分已经断了。我们在逢年过节、清明、七月十五、冬至，还有他们过世的时间，都可以请出来供拜，但是如果你天天放在家里——实际上，很多老妈妈身体不好，因为经常会把亡灵召回来跟她讲话，会让老妈妈经常梦到过世的人。你要记住一句话，当两个人感情太好了，一个走掉之后，老妈妈天天“老头子，你回来啊，你来看我”，很快老头子就把她带走。这个道理大家还是要懂的。台长坚决没有反对别人家里放，只不过学心灵法门的人开悟之后懂得这个道理，平时把它包起来放放好，等到供拜的时间就拿出来好好地供拜而已，并不是我们忘记长辈。实际上祭祖不是靠形式，是靠心里，心中记着我们的祖先，那就是心中真的拥有他。就像我们学佛人一样，佛陀2500年前已经涅槃了，我们为什么还在学习？想一想，流行歌手的歌唱得再好，她又能流行多少年呢？为什么佛陀这么受人供拜和朝拜？因为他传播的是思想和智慧，这和给你留下音乐和声音是两种概念。所以我们的祖先离开我们，我们对他尊敬，但是不一定要放在家里天天给他烧香，因为经常这样也会让他经常回家的，明白了吗？经常回家，你又看不见，你又感觉到“哎呀，老头子又回来了，老头子又回来了”，时间长了，“老头子，你把我带走吧”——走掉了。所以既来之，则安之，不要勉强让人家这样，一切随缘。",
    "度人要用妙法，先度有缘人",
    "问：在全球有很多心灵法门的同修在快速成长，请台长开示如何兼顾度人的质量及更精进的方法。",
    "答：度人实际上本身要有智慧，观世音菩萨到人间来度人，菩萨也是用的妙法。举个简单例子，今天菩萨来了，如果你们不相信，菩萨也苦啊，因为菩萨有很多个点做不到，其中有一点是无缘不度，无缘菩萨是度不了的。但是无缘并不代表你永远没有缘分，当你以后跟佛有缘了，菩萨还会来度你，所以这个缘很重要。当你们要去度人的时候，首先要看他有没有佛缘。比方说，你们把台长的书给他们看，人家不要看的，那你去发给他干吗，待会儿被人家扔到麦当劳的垃圾筒里了？你不是糟蹋台长吗？上面还有我的像呢。所以要记住，这个人想看，听你讲了，停下来了，你再给他；人家听都不要听，你跑过去拉住他，卖广告啊？千万不能这么做。有缘啊，就像谈恋爱一样的。现在很多女孩子在火车上、电车上，看见那个男的老盯着她看，以为“哎哟，看上我了！哎呀，喜欢了！”想上去跟他讲话，人家理都不理她。为什么？他已经有三个孩子了，他只不过在火车上喜欢看看，像看广告一样的。你开心了半天，待会儿一下去你又失望了。化妆化了两个小时、三个小时，发神经哦。所以缘分到了才能度，这个人相信都不相信..今天来的人要是不相信，他们怎么会来呢？相信了，大家开心得不得了， 心情就很好，他们就得到加持了；如果不相信的，你到马路上去拉好了，你去把酒店门口的管理员还有出租车司机全拉进来好了，他坐在这里想“我又少几个单了，没去拉人”。",
    "不知者是否无罪",
    "问：世俗因缘，不知者无罪。以佛法来讲，如果“不知者无罪”就可以不触犯因果吗？比如佛教徒不能喝酒，那么倒酒给他人喝触犯因果吗？",
    "答：首先你举的这个例子，实际上不应该属于很大的业，但是这个并不代表没有业。业有大小，小的业障用礼佛大忏悔文可以消掉，但是大的业障必须要靠小房子、念很多的大经。现在菩萨没有教你们念很多大经，除了礼佛大忏悔文，就是因为我们是普遍的人，不可能一下子像法师们这么开悟，能够一下子遁入空门，念这么多的大经。因为把一生都交给菩萨了，所以他们的愿大，就可以念大的经文。我们天天烦恼，我今天叫你们念《金刚经》《阿弥陀经》，你们坐得下来吗？坐不下来。所以要记住了，这就是一个“大”和“小”的问题，大的业障如果来的话，你照样逃不掉。为什么？当你如果有犯大业的时候，照样会受到惩罚。举个简单例子，你车子把人家撞死了，你有没有罪？你今天犯了这个业，你说“我不知者不怪罪”？要怪罪，怪得轻一点。所以学佛念经，你做错事情，不如理不如法，有的是犯大业，有的是犯小业，有的是微业，很小的，那么念几遍礼佛大忏悔文就消掉了。所以不要以为什么样的业都能念礼佛大忏悔文念掉，因为礼佛大忏悔文还有数量问题。还有，你不能说念了之后下次再犯，再犯，一直犯，犯到后来，效果就没了，因为菩萨都不能相信你的改变了。",
    "可否将佛台拍照带到另一住处烧香供拜；学佛人要庄严",
    "问：同修有两个家，供奉的都是观音堂菩萨像，要不要拍照带到另一个家中烧香？",
    "答：实际上像这种事情完全可以做，就像观音堂的观世音菩萨，为什么我们有这么多的照片，给这么多的观音堂、给这么多的佛友家里供拜呢？实际上都是一样的。实际上照片就是千手千眼，你说一张照片出来，这个观世音菩萨是不是菩萨？还是菩萨。那么这么多的菩萨像不就是这么多的菩萨吗？都是菩萨像。所以完全可以，但是最好要干净一点，照片要清楚，不要模糊，因为菩萨的像如果模糊的话，菩萨不会住足在这个佛像当中——就像你给台长拍了一张很好的相片，我说“这是我，我在联合国的照片。这是我，挺好的”；如果你把我拍得怪怪的，“这不是我”——菩萨不来了。所以像一定要拍得好，这叫庄严佛净土。佛一定要庄严，你们学佛的人出去的样子就是你们的素质，就是学佛的样子。很多人打扮得怪怪的。所以拜佛，女孩子不能穿短裤。好好的一条牛仔裤，上面全是破的，算什么玩意儿？我们东方电台来了一个女孩子，穿的裤子都是破的，我最早的时候是真的不知道，我就叫秘书处给她去买一条换上去，哪有那么“穷”的？所以一定要庄严。",
    "只供观世音菩萨像的同修，遇诸佛菩萨圣诞应如何上香祈求",
    "问：有个同修家中只供了一尊观世音菩萨的像，遇到佛祖和诸佛菩萨圣诞时，我们应该要怎么上香、怎样祈求？",
    "答：遇到佛祖大日子的时候，你完全可以把佛祖的像放上去，如果有条件，家里佛台比较大；如果没有条件放上去，你完全可以照着现在观音堂的样子，然后求的时候先求：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲，今天是佛祖释迦牟尼佛的诞辰日，我愿意怎么样..”你可以通过观世音菩萨来转达你对佛陀的爱，可能比你自己更有效果。【注：现在请按照师父最新开示供奉东方台佛陀像即可。】",
    "问：共修组有开天眼的同修问，有些同修碰到紧急问题时会找他问，让他看，还要在度人时让他也运用天眼，度人效果也蛮好。现在想问，这个做法是否如理如法？这位同修在修心灵法门，但还不是弟子。",
    "答：在这个世界上，末法时期有很多人都开天眼了，台长看到太多了。基本上天眼是分两种：一种是菩萨的大神通，还有一种是小神通。小神通有仙家在身上，这是有神和仙在身上，还有一种就是地仙和鬼在身上，所以很多巫婆也能跟阴界接触。但是同样的接触，得到的效果完全不一样。已经有很多人就是因为自己看到了一些东西，去跟别人讲，还收取别人一些钱财，他很快地背业，有好几个人已经走掉了。在末法时期给你看见，如果你身上是鬼，他控制住你，你去看了之后，他叫你应该给他什么，要供养他，应该怎么样..实际上这个就叫泄露天机了。你不能收钱，收钱就叫泄露天机。就像很多人，在我们澳大利亚有个叫“铁瞎子”的，他算命算得非常准。他为什么准呢？他本来很漂亮，一个男的，长得也很好，就是整天帮人家算，算到后来眼睛看不见了。其实很多瞎子并不是生出来是瞎子，他是算了之后眼睛瞎了。因为眼睛瞎掉之后，不让他看到阳间的东西，他更能看到阴间的东西，所以他算出来才准。但是你不停地用阴间的东西来赚阳间的钱，时间长了，你帮所有的人背业，背到后来，有一天他会把你带走。所以这个事情，台长告诉你，不是大神通不要随便帮人家看，他担不起这个业的。很多人为什么担不起人家的业，就是这个道理。我劝他，不管怎么样，自己看到了，还是应该先自己慢慢不要去看，就好好地修心。“看到”只是境界的一个过程，真正的是应该透过这个过程去更多地理解佛法。因为菩萨也不赞成经常去搞这些，看啊，天眼啊。其实，台长就是为了让很多不相信的人能够相信佛法，待会儿我可以当场给你们看，看得准得不得了；准得不得了之后，很多人“哎呀！卢台长怎么这么厉害啊，我家里后花园有个什么东西都看得见”。其实我的目的就是让他能够相信佛法、念经。所以，你把我这段话好好跟他解释一下，我希望他能够想通、想明白，他也是为了救人。",
    "有关劝说杂修佛友一门精进的问题；适合自己的就是最好的法门",
    "问：同修之前有学过其他的法门，也做其他的功课，但学心灵法门之后，他们还会继续念之前的功课，也会在其他法门的道场做义工，但是他们也念心灵法门的基本功课和小房子。对这样的同修我们很担心，他们念经的效果比专修的同修要差，我们要怎么样劝说这样的同修一门精进？",
    "答：实际上大家要知道，佛陀曾经说过八万四千法门，某一个法门就相当于——我举个例子，用医学上来说，如果今天你看了这个医生，这个医生一定也有他的本事，那个医生也是好医生，这个医生也是好医生。怎样能够找到一个最适合自己的法门，那是最重要的，最适合你的法门就是你最好的法门。但是我们从来不说其他法门不好，台长对所有的法门都很尊敬的，所以我希望他们不管学什么法门，都好。但是你刚刚讲到的这个问题，比方说这个人一直是看中医的，吃中药，突然之间他又看西医了，又吃西药了，早上喝药汤，下午吃阿司匹林、抗生素，晚上又喝药汤，你看看这样和一直靠中药慢慢地调补，哪个效果比较好一点？那当然是吃中药就好好地喝中药，金针、推拿都是中医的；如果你吃西药，那么你就吃药，然后加上开刀动手术。其实这些方法都是为了解决你身体的毛病。他如果两个都来，不要着急，看他跟什么法门有缘分，我们不要去跟别人说“你只能学这个法门”，这个绝对不可以的。因为我们只要帮助别人，不管你用什么方法，能够救到别人就是最好的方法。佛陀为什么说有八万四千法门，就是想用尽所有人间的好的法门来帮助我们脱离苦海。",
    "关于放生时大回向的问题",
    "问：同修之前每个月都用固定的金额去放生，放生之后做大回向，他觉得这样也是做功德。现在修心灵法门之后还在继续做。请问，如果是这样放生，同修本身会得到什么？",
    "答：实际上放生是一种善举，是内心的一种慈悲，因为你也是救度众生，这是一个很好的方法。但是放生之后有两种，举个简单例子：一个是你现在自己身体不好，你说“我花钱放生，我把自己的病先治好”；还有一种人，虽然躺在床上，身体很不好，但是他说“我把这些钱捐给红十字会，捐给很多的慈善机构”。那么是好事情吗？是好事情，但问题是你自己还没有修好，自己功力还不够，你怎么能救度众生呢？所以，为什么会帮人家背，就是这个道理。我们不是地藏王菩萨，地藏王菩萨的愿力是“地狱不空，誓不成佛”，地藏王菩萨有大愿，他法力无边，而我们在家居士满脑子都是欲望，身体上都有五欲六尘的染着，我们怎么可能跟大菩萨一样发这个愿力呢？如果你发了这个愿力却做不到，你一定会有一种果报的。所以要救人的话必须先救自己，放生可以先为自己求。过去小乘佛法把自己先修好了，才能大乘佛法去救度众生。但现在是末法时期，如果等你修好了，你下辈子再到这个世间来，也不知道怎么回事了，所以必须小乘大乘一起来。自度度人，把自己修好了，然后再度人，这就是我们的心灵法门。",
    "学佛人的根基很重要；要鼓励业障重、根基差的同修好好修",
    "问：境界高、基础好、前世有修，他们好好修会很容易上去。如果本身的孽障很重，基础又比较差，阻碍很大，修上去难度较大。如何定好自己的目标，一步一步好好修？",
    "答：实际上你这个问题有很多人弟子问过我，为什么呢？因为一个人的基础很重要，就像造房子一样。你看台湾的101大楼，它要造得这么高，你知道它的地基要打多深吗？一个人越想高，地基越要深。美国的一个摩天大楼，它造了三年的地基啊！实际上房子造上去花了一年时间，但是地基打了三年。为什么？地基深，房子才能高。我们要修得好，要到天上，要成为菩萨，根基很重要，所以很多人一世修成是不可能的。台长告诉你们的都是真话，不是嘴巴里说一世修成，这是看你的前世，还有看你的根基、今世你的果报、你自己不造新业等等，所有的加起来才可以得到这个果位。在天上都有果位的，上等上品、上等中品、上等下品..都有。有的人基础差，但是也要鼓励他修，并不是说这个孩子不能读出高中、读出大学，我们就不去鼓励他了，“这个孩子永远学不好的，不要学了”，也要让他好好读书、好好学，但是可能要花更多的精力。所以鼓励他们，不要去跟他说“你看你修得很不好，你看你现在这条件，你不好好修，你肯定上不去的，你肯定不行的”。我们悉尼有一个人劝她先生学佛，结果她先生不学，她就说：“你还骂我？你还不好好学？我告诉你，卢台长说的，像你这种人要下地狱的。”人家跑过来问我：“卢台长，你说过吗？”我说：“你是谁我都不知道。”他说：“我老婆说的。”所以一个人要记住，根基很重要。今天大家坐在这里都有佛缘；有佛缘的人再努力，那么慢慢就会有善缘；有了善缘要广结善缘；广结善缘，到处都是你的好朋友，你不就是有了人缘了吗？有了人缘之后，你就会有贵人；有了贵人缘之后，你就会有财源；有了财源之后，你才能团圆。",
    "如何用妙法度自己的配偶学佛",
    "问：夫妻之间因为因缘的果报，曾造成其中一方修行的重大阻碍，而我们修习心灵法门如遇到这方面的严重阻碍，除了按照台长所教导的方式，替对方念心经、甚至做劝导升文等等，还应该怎么做才能巧妙化解双方的关系，顺利度化对方一起信仰？",
    "答：实际上夫妻都是缘分，人家说无缘不来，夫妻对对方的修心影响很大。在德国我有一个弟子，她修得非常好，她的先生是个德国人，她的先生根本不相信，天天嘴巴里还乱讲，所以她很苦恼。结果——我不讲中间，我就讲结果：她每天给先生念7遍心经、49遍解结咒，最后她先生帮她供净水、香放好、桌子擦好、换水果..这就是结果。所以夫妻如果有一方还不努力，还在退转，说明他本身的业障还有。最好的方法就是不要有业障，团结他、帮助他一起修。如果对方一直不肯精进——台长喜欢讲实话的，慢慢地两个人感情会疏远，这是没有办法的。为什么？就像一个人的学历越来越高，一个人不读书，“我就不学习，我就不做好人”，很快两个人的感情会拉大的。所以如果想把家里搞好，你必须要团结他，你必须要把他拉起来。你很爱你的妻子，她不信佛，你就天天给她念；你自己要做得像菩萨一样，她骂你、打你，你都这样笑笑“我修得还不好”，时间长了，她觉得你真的改了，她就学了。很多人现在叫老公修，老公说“好了好了，就你这个样还叫我修，你自己把自己修修好吧”，这就是为什么榜样的力量是无穷的。你自己要像菩萨，在家里不吵不闹，从来不发脾气，笑嘻嘻的，人家一看就是个菩萨，慢慢地老公会跟你学的。问题是你不像个菩萨，人家怎么跟你学啊？",
    "问：师父开示过，一个人在往生前要放下，这样下辈子就不会再继续又来人间偿还债务，但是师父也说过我们学佛人要对别人好。会不会因此也容易让别人欠下我们的债务，然后我们下辈子又来继续讨债呢？",
    "答：帮助人家的时候要想一想，“我对他这么好，他下辈子要还我，那我下辈子又要到人间来了？因为他要还我，在天上还不了啊..”记住，你对人家好是付出，但是人家受到你的好之后不一定是还你，人家可能是回馈社会，不一定要还你。你好好修，你上天了，你做的功德实际上就是让你上天的一个根本、一个基础，所以要懂这些道理。",
    "问：师父，所以我们应该学菩萨的大爱，了无牵挂，那我们就不会因为牵挂继续轮回，这样的解释对吗？",
    "答：记住，在人间拥有菩萨的大爱，你一定会放下执著，绝对不会再被更多的冤亲债主所牵扯。所以只要你真正地放下，用菩萨慈悲的大爱去帮助别人，你一定会得到菩萨的境界，怎么还会轮回呢？所以，学佛最根本的意念就是超脱轮回。",
    "做好事也需修德，否则功德有漏",
    "问：师父常说我们学佛人应该多做功德，但是如果一个人在行动上特别努力，而在“德”上又没有有所提升，会不会导致功德有漏？是不是功德做得越大，智慧德能也要增长，不然功德就会不圆满或者有漏呢？",
    "答：这个话对了。一个人拼命地做好事，但是他又不懂得做好事的真正含义，就像一个人天天在外面帮助别人，但是他还要骂别人，那么最后功德全部漏了。所以，我们一边做好事，一边要有德性，就是“道德”的“德”。帮助别人要懂得爱护别人，那么你有道德，这样的话你才会越来越好。所以不能功德有漏，就是要有“德”，也要有“慧”，要有“功德”要有“智慧”，这样才叫福德双修、福慧双修。",
    "学佛修心要守规矩、守戒律",
    "问：师父，学习玄学是为了广结福德，是一种牵引，而心灵法门最终目的还是叫人修心念经。但是如果一些同修学了一段时间，还是在玄学方面非常执著，非常注意风水，小房子一定要准时几点才能烧..请师父开示，我们学佛是否要以修心为主、玄学为辅呢？",
    "答：你们要记住，不要动不动就给人家挂上一个名字叫“执著”。要记住，一个人要遵守很多戒律，你可以问问法师看，有一些事情必须要遵守规则。就像我们在人间一样，我们在人间很自由，对不对？你能闯红灯吗？红灯不就属于戒律吗？你闯过去不就被人家撞上了吗？学心灵法门也有它的一个规矩的，比方说银色车不能开，并不是所有的人都会接受，而是一种提醒。因为在地府，是用的银色最多。想一想烧的锡箔纸是什么颜色的？很多过去的人走掉了，戴孝的人脚上穿什么鞋子？银色的车容易闯祸，并不代表一定不能开，这就叫道理。所以，希望你们不执著，然后随缘而安。有时候能戒、能防就防。但是关于小房子几点钟烧效果比较好，这是一个规律，所以希望不要把它作为一种执著的观点，而是一个规定、规律来做，这样你就认为它是正常的，就没有太多其他的想法出来了。",
    "有关度人会背业的问题",
    "问：师父曾经说过个人业障个人担，但是我们在度人的时候会背业..",
    "答：我问你，帮助别人会不会背业？",
    "问：会。",
    "答：好了，很简单，你去救人会不会手被人家拉住？你去扶人家会不会自己受伤？你去救人家，人家在火里面，房子里面，把人家救出来，消防员会不会受伤？你在学校里做错事情了，你妈妈跑到学校里跟老师说“对不起，老师，我没有教育好”，妈妈把孩子带回去，妈妈是不是替孩子背业了？所以，一个人不能因噎废食，因为怕背业，“我就不救人”，那叫菩萨吗？哪一个学佛人救人不痛苦？救人就得痛苦，救人总是付出。所以，既然要学佛、要做好人，就得付出。我们要救别人，自己付出，那你才称得上菩萨，你的境界才会高，你慢慢才能超脱人间的六道，付出才能得到。",
    "台长语：",
    "你们大家看看，学佛人就是境界高，师父经常有意地去讲他们，让他们要学会忍辱，要学会“没有关系，我错了就是错了”，他们回到家里，会跟老婆吵吗？不会吵的，人境界高怎么会吵架？学佛到后来，师父讲你几句话，你会不开心吗？学佛就是这么好，什么都不罣碍在心中，“无罣碍故”，那就是心经。这些孩子都是年轻人，所以学佛现在都是年轻人，非常好。",
    "末法时期参加法会能否当即证得果位",
    "问：在佛陀时期，很多弟子在听佛陀开示后当下即可证得果位。现在末法时期，我们弟子经常听师父法会开示，是否也有机会当下证得果位？就是说如果修得好，我们是不是虽然肉身在人道，但修为已经超越了六道？",
    "答：哎哟，不得了！一场法会就当即证得果位了？傻姑娘，记住了，实际上当即开悟是有的。比方说这一次，台长晚上跟大家一起吃素，当天晚上十个人马上许愿“我开始吃素了”，实际上他一说吃素他就有果位了。什么果位啊？很小，但是这就是果位，他的境界提升了，他知道“我要慈悲，我不能杀别人来取乐自己，我不跟动物结恩怨”，这就是有果位。但是因为人跟过去正法时期不一样，过去的人真的很纯洁，现在的人太复杂，太难弄了，今天证得果位了，明天果位又丢了、遗失了。就像现在小青年谈恋爱，“我永远爱你，海枯石烂心不变”，海还没有枯，石头还没裂，马上就变了。所以，可以证得，但是师父告诉你，叫“证得一时果位”。要证得永久的果位，就要永久地好好修。",
    "如何如理如法更有智慧地解释心灵法门的宗派问题",
    "问：在东南亚一带，很多学佛修心人觉得心灵法门特别好，特别灵，但是他们总是喜欢问我们是什么宗什么派。虽然我们明白万法归宗，一法通万法皆通，但是请师父开示，如何如理如法更有智慧地回答他们？",
    "答：你就问他们一点就知道了，在我们的佛教里边、佛法里边，所有的宗、所有的法门是同一时间出来的吗？",
    "问：不是。",
    "答：当一个新的法门出来，一个新的宗派出来的时候，很多人没有看见过，很多人不理解，就说“你是谁啊？”当一个邻居看见一个小孩子生出来，“你是谁啊，小朋友？你几号的？你怎么不是我们大楼里的，没看见过你嘛？”当电脑出来的时候，很多人说“这是什么东西啊？”“这是电脑。”“电脑是什么？没看见过嘛。”记住了，任何事情都有个成长的过程，当他们慢慢地理解了这是观世音菩萨的法门，就是心灵法门。“什么宗啊？”我告诉你，我们就是学佛的宗派，我们皈依的就是佛，就是佛法。所以你告诉他“佛法下面的心灵法门”，就是“观世音菩萨的心灵法门”就可以了。",
    "产生不好的意念和行为属于造业，可念七佛灭罪真言忏悔",
    "问：师父讲：“起心动念无不是业，我们时时用菩萨行观照自心。”有时在行为发生之后，马上觉得不该这样，即刻生起了惭愧心、改正心，但没有念七佛灭罪真言。我们已经产生了这些不好的意念和行为，是否会变成业障？也算造了新业吗？",
    "答：学佛最难的，就是不要有念头。比方说今天我做了一个坏事，可以改，动作做了可以改。比方说我嘴巴骂人了，以后不骂了，可以改的。但心里骂人呢，算不算坏？很多人表面上，“你不要骂我”，“我不骂你”，心里骂，是不是骂人？所以菩萨说意念也要干净，也不能骂人，你嘴巴没动、手没打人，也不一定代表你心干净。你要意念当中没有杂念，那么你这个人才是真正修心的人。所以佛讲的，行为、语言和思维都要干净。很多人不理解，说：“我不做坏事，又不骂你，我又不说，我有什么犯罪啊？”我问你们，心里犯罪算吗？你走过一个银行，在想：“我进去了，掐住这个人的脖子，把他的钱拿过来，抢了就跑。他要是反抗，我给他一枪..”看见一个女孩子在马路上，长得很漂亮，“我走过去，把她拉到边上没人的地方..”你算不算犯罪啊？记住了，这叫意念犯罪。所以学佛难就难在连这个脑子都不能犯罪，何况你的嘴巴还有你的行为啊？难啊！",
    "问：所以在犯了这些意念罪之后，最好要念七佛灭罪真言？",
    "答：一定要念。因为你们脑子里犯罪，天上地下都知道，这叫阴罪，就是说缺阴德。所以很多人在阳间骂人、踢人、打人，叫缺阳德。缺阴德就是偷偷摸摸在背后搞人家，那么地府黑无常帮你记。如果你在阳间做这种恶事，让你出车祸、腿撞断、手撞断，那就叫缺阳德，是由白无常管的。等到你阴德缺到一定的时候，阳间又作了很多的恶，那么阴阳黑白无常一起来抓你的时候，对不起，你基本上就good-bye（走人）了。",
    "问：念小房子时需要恭敬心、忏悔心、慈悲心，那我们在念小房子前如何做，然后再接着念小房子？",
    "答：在念经之前，如果能够让自己安静一会儿，哪怕看一看蓝天白云，也是好的，就是让自己的心要沉淀。一杯水拿出来的时候很浑浊，你让它安静一下，杯子里的水就干净了，脏的东西就沉淀到下面去了。所以，在念小房子之前能够安静自己，能够念一遍经文，包括解结咒、大悲咒、心经..先让自己安定下来，都是好的。甚至可以求观世音菩萨，“观世音菩萨，我现在要念经了，我准备念小房子，请观世音菩萨慈悲我，让我有清净心、让我有慈悲心来念诵这些小房子”，效果更佳。",
    "怎样有效消除业障",
    "问：怎样有效消除前世的业障？除了念礼佛大忏悔文，我们可以通过大量放生和做功德来消除吗？",
    "答：要消除前世的业障并不是一件太容易的事情，因为前世的业障，有的时候已经“冰冻三尺非一日之寒”了。所以一定要懂得，消前世的业障，首先要念大量的礼佛大忏悔文把它激活，然后用小房子来消除它。今世做的业，一般小的业，念礼佛大忏悔文就能把它消除掉。如果今世做的大孽，先念礼佛大忏悔文，然后再烧小房子，道理是一样的。如果觉得自己业障很重，前世问题很大，最好先多念一点礼佛大忏悔文，然后感觉最近开始不顺利了，心里烦躁、难过了，已经在忏悔自己前世的东西了，然后赶紧烧小房子。所以师父不让你们念太多礼佛大忏悔文就是这个道理：怕激活灵性。【注：按照师父此前开示，礼佛大忏悔文祈求时候不宜刻意求消除前世业障。】",
    "共修组成员意见不合时怎样圆融处理",
    "问：如何做到圆融？当共修组成员意见不合时，如何做到更圆融地处理？",
    "答：如果共修组大家在一起碰到意见不一样的时候，首先，要有慈悲心，要原谅他，因为每个人境界不一样，学佛的程度不一样，先原谅他。然后，如果他给共修组造成了些麻烦，比方说讲了很多话会影响到别人，就先跟他说“你暂时先不要来”。然后定期到他家去看看他，跟他讲一讲、聊一聊，不要把他放弃。暂时先不要让他到共修组来，如果他要来，你告诉他“如果你不乱讲话，我们可以欢迎你回来”，这就叫圆融。如果没有对别人造成伤害，先可以让他在里边，但是要背后找他谈，希望他能够懂得应该怎样化解，然后他到共修组就不会乱讲话了。",
    "台长语：",
    "学佛学到后来，要返璞归真。人要返璞归真，很多人年纪小的时候很纯朴，慢慢长大之后，变坏，人间东西太多，等到年纪大了，慢慢又变得很纯朴了，所以叫返璞归真。这些孩子能这么年轻就闻到佛法，真是观世音菩萨慈悲啊！",
    "弟子提问 师父回答——卢台长2015年2月吉隆坡弘法解答会（1）",
    "如何理解凡人、修行人及菩萨境界的区别",
    "问：弟子理解的凡人、修行人及菩萨的境界，区别在于：凡人先是意念动，后心动，然后行动；而修行人是意念动，心控制不动，然后行为不会乱动；而菩萨的境界是知道自己每刻意念生起的原因后，不让自己造下邪念产生的因，所以心如如不动，且不会行动。请问师父，这样理解对吗？",
    "答：这样理解完全正确。凡人是眼睛看见了之后，叫“心动不如行动”，因为看到那些对自己有利的事情，他马上心就动了，接下来他的行为就开始变化。而菩萨看见一个事情，看到它的本质，然后知道这是无常的，这个不是永久的东西，所以反馈到他的心里，他如如不动。他如如不动，心不动，他的手和脚就不会动，他的嘴巴就不会乱讲，这就是“菩萨畏因，众生畏果”。为什么？菩萨是看这个事情还没做之前就知道它的结果了，所以菩萨害怕，“我不能去做这个事情”；而现在的人不管后果，做了再说，出事了，害怕了，“怎么办啊..”叫“众生畏果”。",
    "在人间如何修到“心不随境转”的境界",
    "问：心态对于一个学佛人来说非常重要，也是修成正果的主要因素。但心是无常的，这时刻的心境下一秒就会转，这时刻的开心下一秒就难过，往往随着外在环境的变化而在转变自己的心态。请师父为弟子们开示，在人间如何修到“心不随境转”的境界？",
    "答：其实，“心不随境转”是比较难的一件事。为什么呢？当一个人看见一个喜欢的，他的心就会动。比方说有个男士在马路上走，只要看见一个女孩子长得很漂亮，很多人眼睛“唰”就过去了，这个时候你的眼睛一动你的心就动了。怎么样不动？最好视而不见，也就是说“我不看”。为什么修心的人要到山上去，到一个安静的地方？他就是怕看这些东西。而我们现在没有办法，因为我们不是出家人，我们只能在人间一边修一边克制，是很难的。怎么样才是最好的？就是知因懂果，知道“我看了也是白看，没有什么好看的。因为看了之后只会惹麻烦，因为看了之后说不定这里就被人家叮一下，说不定这里就被拧一下，说不定就被打一下了..”想象一下，有什么好看的？没有什么好看，心不要动。“我是学佛人，心要正，我什么都不贪，我什么都不要去争，所以我就不会看”，这是控制意念，控制靠戒律，所以戒律是学佛人很重要的一个基本点。",
    "度人时遇上谤佛、诽谤正法的人该怎么办",
    "问：在末法时期里，很多弟子及同修难免在生活中、工作上遇上一些谤佛、诽谤正法的人。请问师父，这些同修们应该如何调节自己的心态，才不会让自己受到这些人的影响？应该如何处理彼此之间的关系？",
    "答：首先，如果这个人，你去度他的时候，他跟你说了不好的话，你就赶快不要去度他了，就赶快“哦，谢谢你哦，感恩你，我们以后有机会..”就可以退了。如果你再拼命地度他，他就会造口业，造口业的时候所说的这些不好的罪，你有责任，就像你把他引出来一样。人跟人吵架，是你把他引了跳起来，你也有罪的。所以我们碰到这些人，如果他今天还不修，还没有觉悟，最好就不要跟他去讲。缘分没到，连菩萨都度不了无缘众生，所以我们先回避，等到他以后哪一天可能会成为我们的有缘众生，我们再好好地去救他。",
    "“相信”与“迷信”之间的区别",
    "问：请师父慈悲解释，“相信”与“迷信”之间的区别。有些同修把师父所开示出来的风水资讯从相信变成迷信，这个不可以，那个不可以；这个应该这么做，那个应该那样做..无法如理如法地运用佛法上的智慧来分辨，而慢慢导致自己精神压力和修偏，也有的同修从相信变成迷信。我们在家居士修佛、修心、修法，跟随师父及观世音菩萨的心灵法门来修，应该要用什么样的方式来破除迷信？请师父慈悲开示。",
    "答：首先，当一个人在接受一个事物的时候，本身要用一种比较哲学的观点来看这个事物，就是破除迷信。什么叫迷信？根本不知道里面的道理，而“我相信这个事情是这么做的”，那你就叫迷信；根本不知道什么道理，“我一定要..”，就叫迷信。而知道了这个事情，能够明白它的道理，那不一定是迷信。比方说我今天要做一件事情，我知道因为在家里放空调能让家里变得很冷、很舒服，所以这个空调要装；如果你根本不懂温度，什么都不知道，家里已经很凉了，你还要装个空调，那么这就叫迷信。所以学佛人，什么叫迷信？迷信就是你不理解，去做某一件事情。当你理解了去做某一件事情，这就不是迷信，是正信。",
    "问：如果不明白其中的道理，盲目地跟从，那就是迷信？",
    "答：在一个人不理解的时候，先跟从会冒一定的风险。如果你跟得对，可能你就成功了；但是你跟得不对，你可能就失败了。比方说前一阵子很多国家都在炒房产，很多人从来没做过房产，也买一块地来造房子，最后变成烂尾房。人家钱赚饱了，他的房子烂在那里，因为造到一半，他借人家钱，他造不下去，就去卖楼房，楼房卖不出去，房子造不完，结果全都烂了。所以台长告诉你，跟人也要跟得对，最好的方法就是说能够明白道理地去跟着别人，你就会正信。也不要动不动就给人家挂一块名字叫“迷信”。比方说很多孩子就迷信父亲，“爸爸做的就是对的，妈妈做的就是对的”，但是也不要说是迷信，就说“我很相信爸爸妈妈”，但是要靠自己的本性来理解爸爸妈妈到底做得对不对，这样才叫正信。",
    "问：在念礼佛大忏悔文时，里面有很多大愿，比如“我今发心：不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同德阿耨多罗三藐三菩提..”，而实际上很多同修并没有达到这种发心的境界，还是在追求人天福报中，这样算不算妄语？",
    "答：经文是不是菩萨的经文？是菩萨的愿力，对不对？我们念，不代表我们的愿力，是菩萨的愿力，我们要把它作为一个榜样，我们也要朝这个目标去进步、去努力，并不代表你一定有这个愿力。观世音菩萨的愿力“普度众生”“闻声救苦”，你能做得到吗？但是我们有时候要学观世音菩萨闻声救苦。很多人说“我学地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛”，你做得到吗？这是一种愿力，这个愿力不是你自己发誓的愿力，而是用菩萨的愿力来给你一种加持，让你得到这种愿力的能量，以后能成全你这种愿力。所以很多人怕了，“我今发心..”怪不得礼佛大忏悔文越念越快，原来是不敢念了。",
    "刚学佛的家人做功课，一般多少遍合适",
    "问：刚学佛的家人做功课，在没有让台长看图腾的情况下，一般基础功课，比如大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，各多少遍才有效？",
    "答：这个问题问得好。刚刚学佛不要给人家压力太大，刚刚学佛还不会念，一天给他3遍大悲咒、7遍心经、1遍礼佛大忏悔文；稍微会念一点的，7遍大悲咒、21遍心经、3遍礼佛大忏悔文；再能力大一点的人，5遍礼佛大忏悔文、21遍大悲咒，49遍心经，也可以。",
    "怎样理解和掌握“随缘”“放下”和“精进”",
    "问：怎样理解和掌握“随缘”“放下”和“精进”？",
    "答：随缘，并不是说攀缘，并不是说什么都不努力、无所谓，并不是这个概念。随缘是什么？随缘是缘分来了之后，知道自己做不到的或者做得到的，就随这个缘去做。放下，不是说“我拼命去努力，做不到，我放下了”。而是说不该你做的就不要去做，这叫放下。明明知道做不成的你非要去做，这也不叫放下。随缘、放下实际上都靠一个境界，你有了这个境界，知道什么是好、什么是不好，你才能随缘，你才放得下。",
    "如何面对不精进修行，却只想在共修组拉人脉的同修",
    "问：在共修组大部分的同修都精进实修，但有极个别的同修不精进修行，却只想到共修组拉人脉，我们该如何面对？",
    "答：在共修组的时候就经常把师父那些话告诉大家，学佛的地方不是做生意的地方，任何生意不要到学佛的地方来做。如果来拉人脉，实际上就是出菩萨身上的血，你有本事在外面随便你怎么做，不要跑到学佛的地方来做。跟他们讲师父讲的。经常跟他们讲，我们什么地方都可以赚钱，但是不要到庙里来赚钱，也不要跑到人家共修组来赚钱，道理都是一样的。我们这个共修组是干净的地方、是学佛的地方，不能拥有半点生意的那种意念在里面，否则你一定学不好，一定修不到天上去的。跟他讲，如果再这样，可能护法神会对你有所生气。你只要这个话过去，他下次就不敢这样做了。",
    "度人中如何面对不信佛的重病患者",
    "问：最近在度人中遇到的一个问题，有一位重症病危处于昏迷状态的病患，我们跟他亲友讲心灵法门，后来他的亲友虽然没有深入法门，但是却愿意为在昏迷中的那位病患大量放生。",
    "答：先让他放生，放生就是慈悲的开始，有了放生的境界，慢慢再让他念经。你不能说“你要么不修，要修就全修”，不行的。他能够放生，先让他放生；他能够念经，先让他念经。等到境界越修越高了，他信愿行、反对贪瞋痴等境界都来了，那个时候就成功了。不要放弃，千万不要放弃。放生先让他放。",
    "问：师父，可是放生过了没几天，他就往生了。",
    "答：你以为放生之后一定能活啊？连放下去的鱼都不一定活，他能一定活？",
    "问：所以我们想，以后如果再遇到类似的问题该如何处理？",
    "答：师父曾经给你们讲过，已经到了很晚期的人，一般地，你们这种能力是没有办法救的。记住一句话，我们没有办法像地藏王菩萨一样到地狱里面去救恶鬼，如果你去救恶鬼，说不定就被恶鬼拉下去了，连你自己的真身都没了。自己没有能力，一定要想去做一些事情帮助别人，你们帮助到最后就这种结果。有这么多没有生病的人，你为什么不去救他们？很简单，这个人一定跟你们共修组有亲戚关系、朋友关系，对不对？",
    "问：是。",
    "答：好了。普度众生，不是让你普度家人。如果台长要这样普度众生，我就把悉尼的都度好就好了，我为什么走出来到全世界？放眼世界，心胸要开阔。“哎哟，好的东西..”马上自己家里人拼命地念，不行的，他不相信，而且到了晚期，那是业障爆发，已经黑白无常来拉了，你已经没有办法救他了，因为菩萨都不能动因果的。",
    "问：师父，以后在度人的过程中有同修遇到同样的问题，我们如何面对？",
    "答：有些人无缘不度的。他已经业报这么重了，又不相信，你怎么去度他？你为什么不能花这点精力多度些有缘众生？自私啊，还是贪啊。",
    "台长语：",
    "这些孩子多纯洁，师父讲他，没有任何想法的，他们知道师父是爱他们的。这些孩子多可爱，师父怎么不要爱他们？这才是未来的菩萨。你们都要好好修，不要被师父讲几句就马上脸拉下来了、讲几句马上不开心，怎么修得好？你们拜师干吗？没有师父的管教能成功吗？没有母亲的孩子像棵草，有妈的孩子像个宝。我们离开观世音菩萨母亲太多时间，我们迷失方向，找不到回家的路了。希望你们好好学佛修心，有这么一个领航员，好好地跟着师父一起修心吧！",
    "问：4月7日刚好是观世音菩萨圣诞，师父在那天的《玄艺综述》节目里说到，很多人替师父放生，他们也为自己或者家人求，这让师父背业了。我们的问题是，在集体放生时，比如我们订了1万条鱼，5000条鱼是为师父放生，剩下的5000条是同修们各自为家人放生，念经祈求完毕后同一批鱼就倒下河，这种情况师父会背业吗？如果会背业，如何祈求才不会让师父背业？",
    "答：谢谢大家。实际上，背业这个事情真的是一般人背不起的。师父也是真的很感动，昨天有一个佛友也是真的很发心、对师父很好，他就说师父腰上的业由他来背，结果他今天就倒下去了。你们知道师父身上帮你们背了多少业，你们自己良心过得去就可以了。我的业你们背不起的，所以你们千万不要说帮师父背业，我求求你们不要讲，因为你们背不起的，人不一样的。但是你们真的可以祝愿师父，帮助师父放点生，真的会对师父有好处。什么样的情况放生的时候会让师父背业呢？就是说“我今天帮卢军宏台长放生多少多少鱼，请卢军宏台长保佑我家里..”糟糕了。你不能放了生之后叫唤我，就等于拿了你的鱼，然后..所以很多法师也很可怜，有时候做法事、做什么，人家说“我给法师放放生，我给法师供养供养”，他就跟菩萨求的时候说：“我今天给法师供养了，请法师一定要保佑我。某某某法师，我们家里你一定要帮我解决..”好了，法师生病了。你看，很多法师做完那种水陆法会之后都病倒了，业太重啊！你们不知道，师父去看过一次水陆法会，我看得见的，我过去看，真的是..鬼比人多啊，可怜啊！都等在那里呢！青面獠牙的也有，头发披的..哎哟，那种样子啊..所以很多法师真的很可怜，背业啊，法师也帮人家背业啊。希望大家帮人家的时候、送东西的时候，比方说送鱼（放生）、祝福人家身体好，不要在这个时候讲，你放完了之后再讲。就等于你到别人家里去送一点东西、送个礼物，马上就说：“我送你一点月饼哦，你一定要对我好的，你公司里要照顾我的。”你不能这么讲的，人家拿了你的月饼觉得“我要照顾你”。你等月饼放完，人家吃完觉得蛮好，过两天人家自然而然地会对你有点加持。",
    "问：如果我同一时间买1000条鱼，500条我给师父放，500条我给自己放..",
    "问：你只要讲清楚，根本没关系的。你说1万条鱼，5000条放给师父就可以了。一定分开的。",
    "儿子杀父母是因果，也是忤逆之罪",
    "问：师父说过，这个世界只有因果，没有对错，家人之间不是来还债就是讨债。比如说，上一世父母杀了儿子，这世儿子又杀父母，也是来了因果吗？这种情况算犯了忤逆之罪吗？",
    "答：是的。因为上辈子父母亲杀了孩子也是犯了忤逆之罪，所以这辈子他受了报应，他又冤冤相报，又犯了忤逆之罪，造成了他下辈子还要到人间来被杀掉。最近刚刚有一个新闻，爸爸妈妈两个新生了一个孩子，“啪”掉在床边上去了；还有一个是父母亲睡觉的时候把孩子放在当中，最后一翻身把孩子压死了。就是来还债的，还完了，又造业了。你以为还完了不造业？因为你还的是恶业，所以你造的又是恶因，下辈子又来恶果。",
    "有关清明节、中元节和冬至时拜祭亡人的问题",
    "问：清明节、中元节或者冬至时，如果家里有几个去世的亡人需要同时祭拜，其中一位亡人曾经让师父看过图腾已经在阿修罗道或者天道，其他的亡人没看过，也不知道在哪里，有的已经去世了80年，这种情况下桌子是一起供还是分开供？",
    "答：其实师父的意思就是不要说“我家的列代祖宗”，都不能讲，因为很多说不定就是你的小辈了——已经投胎了。因为他转来转去就在你的家族里面投胎，这是台长看到的很多情况。最好的方法就是做梦做到的，你就供上；或者过世不久的亡人；或者自己是下一代，比方说上一代的爸爸妈妈过世了，你就可以供，爷爷奶奶也可以，一定要梦见过的，再上面（的亡人）就不要再供了。",
    "问：几年过后不需要再供了，比如说五十年过后？",
    "答：实际上只要你把他超度走了之后，做梦不经常做到他了，你试试看，你不供，如果他不到你梦里来，他一定就不会再来，他已经走掉了。",
    "有所求地做法会义工是否功德有漏",
    "问：参加法会做义工，同样是为众生服务，有的发心为众生，但是可能做得不是很如理如法；有的发心为自己家里、为自己，从人间的角度看，处理问题比较圆融；有的希望借当义工的机会获得更多的加持。这三者是不是都是功德有漏？如何比较三者的功德大小？怎样做得功德圆满呢？",
    "答：首先，做功德就是做功德。记住了，要帮家里人也好，帮自己也好，帮谁也好，实际上都是一种发心，不应该说有漏。为自己的孩子求，为自己求，都是一种发心。为什么？菩萨大慈大悲，有求必应，如果我们在人间不好，菩萨看着也难过，所以菩萨都来帮助我们做功德。我们自己愿意帮自己生活好、工作好，实际上更是做功德。所以不要担心这个问题。求菩萨加持也是一种功德。想一想，菩萨的佛光照到你身上，你是不是有功德？",
    "学佛人必须要有自制力；做功德和慈悲也是获得智慧的途径",
    "问：“戒定慧”以“戒”为首，“戒”用人间的话来讲，是不是就是自制力？如果一个人的自制力很差，是不是他念经、做功德就会漏很多呢？自制力差的人做什么都不坚定，就不会产生智慧，对吗？智慧除了靠“戒”和“定”获得，还有哪些途径？",
    "答：还有一个最大的途径就是做功德、慈悲。你前面讲得对的，如果一个人没有自制力，这一辈子什么都成功不了。我们今天的成功——修行成功和学佛的成功，都是靠着自制力。如果一个人没有自制力，他虽然是人的身体，但是活在畜生道。因为畜生是没有自制力的，它可以在马路上做它自己想做的任何事情，它可以不穿衣服一样地活在这个世界上。想一想，为什么地府受苦的人全部都是不穿衣服的？他们没有自己的，因为他们不是人了，把他们拉到地狱里去，不把他们当人看的。人是三善道里的，所以必须要有自制力。戒律是最重要的，如果一个人学佛连戒律都不能遵从，这个人不配学佛。",
    "念小房子是消除恶业；命根中善缘和恶缘都有",
    "问：师父说，过去做错的事情永远不做就等于没有，是不是说旧因种下去了，没有浇水施肥，就不会成长结果？",
    "答：是的。",
    "问：那么我们念的小房子激活了业障，是过去种下的恶因还是将要成熟的恶果？",
    "答：小房子是消业障。我们过去生有恶业也有善业，小房子基本上在人间是消我们的恶业的。你在人间不停地造业，就烧小房子来化解这些恶缘。你懂得这些，并不代表你念小房子之后一定是善缘。善缘和恶缘实际上在你的命根当中都是有的，这些不关系你要不要念这个小房子的问题。",
    "台长语：",
    "师父最祝愿大家的一句话就是：不管我们在人间怎样学佛，一定要记住，人间我们有菩萨，因为我们心里有菩萨，所以观世音菩萨在天上看着我们。告诉大家最法喜的一件事情，当我刚刚上台不久，我看见了佛陀和观世音菩萨，还有斗战胜佛，他们又来了。感恩啊，真的感恩！希望你们好好学佛修心，真的有天上，真的有地狱，一定要好好相信，一定要好好念经。你们今天学佛的人，师父告诉你们三个字——有福了。（掌声）",
    "加紧学佛念经，菩萨就在我们身边。人生的苦难再多，我们学佛人趋吉避凶，我们就是人间的菩萨。我们不但自己要修好，更要多度众生。你们一定要多多地救人，多多地度众生。师父和观世音菩萨爱你们，所有的菩萨爱你们，你们知道为什么吗，因为你们在替他们做菩萨的事情——度人！（掌声）",
    "最后，感恩所有的法师们，感恩所有的佛友们，还有很多我们时差都没倒过来的来自世界各国的佛友们。你们是弘法的助缘人，希望你们一定要跟菩萨一样，好好地修心。实际上，我们离菩萨很近，我们一个意念就是菩萨；实际上，我们离魔又很近，我们一个恶念又成为魔了。希望大家动动善念，一念之善，我们就能成佛，所以人间才有一句话：一念阿弥陀佛，即可到西方极乐世界！（掌声）",
    "感恩大家，感谢大家关心师父！师父一定会多多替你们祈求的。师父背的业很重，你们千万不要帮我背，你们背不起的，我背得起，不一样的。我不求人天福报，我求你们好好地救度众生，我希望我所有的一切能够奉献给你们，我就希望你们以后能够在天上，我见到你们，我不希望看见你们再轮回，我真的心痛啊！（掌声）",
    "所以，一定要好好地修，你们想要对得起菩萨、对得起自己，一定要一世修成。人间太苦了，因为人间的灾难太多了，我们不能再来受这个苦了！一定要好好地，咬咬牙，坚持一世修成。不要让我们再做对不起孩子的事情，一定要好好地努力。",
    "师父最后再一次感恩大家对师父的关心，也感谢释迦牟尼佛、观世音菩萨，还有众位龙天护法来护佑我们，来保护我们。希望大家好好学习，好好念经，对得起菩萨，对得起自己，更要对得起我们的祖宗，对得起我们的孩子。（掌声）",
    "最后祝愿大家法喜充满，身体健康，万事如意！师父明天跟大家再见面，感恩大家！",
    "问：听前几天师父的录音，有人问闭关的问题，师父好像不太建议闭关，但看《白话佛法》里，您有提到闭关的好处。现在有些同修拿捏不准了，到底我们如何做更如法？是不是我们在家修行的人闭关时间不能太久？不可以打坐？如果有同修想闭关一个星期，关掉与外界的联络方式，静心念经，多学《白话佛法》，这样做可以吗？",
    "答：其实这种闭关是我们居士人间的一种小闭关，跟僧团里面的闭关是不一样的（出家人有严格要求）。其实我们人间居士闭关，最要紧的，第一，看你条件允许不允许。举个简单例子，你家里隔壁吵得不得了，孩子吵、这里闹，你说你把房门一关，“我什么都不管”，那不叫闭关，叫偷懒，你闭不了关的。第一，没条件。第二，闭关是真的要让自己头脑清净、心清净，人要放下。但是你放得下吗？嘴巴里说“我闭关了啊，妈妈你做菜，老公你去接孩子”，这个是偷懒啊。学佛，佛在心中，法在行中，僧在戒中。记住了，不要去刻意地闭关，只要五分钟、十分钟，自己很清静地坐在那里，脑子想着菩萨，什么杂念都没有，就是闭关。“闭门即是净土，关门即是西方”，其实有时候西方就在你心里，你不要刻意地说“我闭关了”。",
    "向菩萨求来的一定是善缘吗",
    "问：关于如何判断善缘，有同修念了一段时间准提神咒，祈求可以找到善缘的工作，然后顺利找到工作了，但是在工作里，可能会有许多阻碍和不顺心的地方。这能说明是善缘的工作吗？或者念准提神咒后，同时出现多份工作，该如何判断哪个是属于善缘的工作？",
    "答：你求菩萨，本来你命中没有的，求都求不到的，菩萨不动因果。你求工作，你命中有这个工作的机会，只是你本来应该很晚或者很不顺利，你一求，菩萨帮你提早了，但是并不代表菩萨给了你这个提早的工作之后就是帮你扫清一切障碍，一条龙服务。比方说你本来32岁才有的工作，因为你30岁虔心地求菩萨，把32岁的工作提早给你了；但是你32岁本来有的工作当中有没有磨难，有没有烦恼？有的。又不是说菩萨帮你提早到30岁就把你工作..“菩萨给我的工作为什么里面还有烦恼啊？”还有，很多人求婚姻，比方说应该很晚来的，一求，提早到了，并不代表这婚姻就是圆满的。还有的人，命中没有孩子，你说求得到吗？求不到孩子的。但是他命中有，可能是恶缘。恶缘来了怎么办？菩萨不愿意给你。但是你拼命地求“我一定要，菩萨啊..”又是许愿什么的，好了，菩萨把这个缘分给你了。“菩萨，你给我的孩子，为什么求出来这么业障重重，跟我作恶多端？”实际上菩萨不会帮你造一个缘分出来，因为菩萨不动因果，因果都是自负的。",
    "忏悔掉一个业障会有何感觉",
    "问：现在同修们都在很精进地念礼佛大忏悔文忏悔今世的业障。请问师父，我们怎样才能知道自己已经忏悔掉一个业障了呢？会有什么样的感觉呢？",
    "答：修得如此不好，感觉都没有。昨天晚上我还在说“觉受”，学佛人要懂得觉受，要有感觉、感受。我举个简单例子，你对这个人抱有非常惭愧的心，好像欠缺他，很难过，这时候怎么办？你念。念了之后心里好过一点吗？好过了，那就忏悔掉了。如果你念了之后还天天惦记他，放不下，你就不会放下，还没有忏悔掉，心中还有这个业、还有这个根在这里。怎么会没感觉？你很难过的，跟这个人，觉得对不起他了，拼命地念念念..念到后来，觉得心中舒服一点了。念了之后还觉得很惭愧，就是没忏悔掉。",
    "福修到什么程度才不是贪",
    "问：关于“福慧双修”，福修到什么程度才不是贪？修福和精进修行会有矛盾吗？",
    "答：知足常乐不贪，一个人福气就是无止境的。如果你这个也要、那个也要，你的福很快就没了。真正能够学佛修心的人，首先要知足，修福才不会变成贪。",
    "人的劫难很多，多行善、多做功德才能化解",
    "问：关于“三六九”劫难，很多同修会有比较紧张的状态，一心念经、念小房子、做功德等，都是为了化解自己的劫难。请师父慈悲开示，怎样在正常修心修行的情况下同时渡过自己的劫难？",
    "答：其实每天的功课可以化解每天的劫难，所以很多人每天念经都很好，但是一碰到“三六九”的时候，他就出事了。就是告诉大家，像家里生活一样，平时的开销够了，就这点钱；但是等到家里房顶漏了、地板坏了，你要另外拿钱出来修补家里，就像修补身上的业障一样。所以要平时多积累功德，就是在正常的情况下多多地念经，比方说多积存点小房子，在有“三六九”的时候就多烧一点。多多地付出，才会化解他的恶缘。不要紧张，每个人的劫是无数的，菩萨在经文当中经常说“千万亿劫”，实际上人的劫太多太多了，所以希望大家要好好的，既不要怕劫的到来，但是又要好好地化解劫难，靠平时多多行善、多多做功德。",
    "学佛交流时用多种语言的问题",
    "问：在当地弘法的时候，共修交流时原本是着重普通话的，可是有缘参与者有时候会用两到三种以上的语言，请师父开示一下。",
    "答：没有关系，你用八种语言我也不管，只要下面的人都听得懂。你讲丹麦话下面的人全听得懂，你讲广东话每个人都听得懂，就可以了。这个没关系，主要是听得懂，你讲一种语言人家听不懂，那肯定不行了。",
    "问：关于格位式储藏安葬的问题，就是一格一格以储藏的形式安放的骨灰盒。俗话说“入土为安，死者方得其所”，现在我们当地因为殡葬改革，基本是以储藏安放的形式。作为后人，如何通过念经应对，来减少人间对去世亲人的不利影响呢？",
    "答：你这个问题就是问台长，如果今后将来都是一格一格的，会不会对亲人有什么影响。实际上应该随缘，因为尊重每个国家的法律。如果国家提倡这样，我们就跟着国家这么做。你不要看所有的骨灰盒都放在一起，每一个人今世的修为，在他死后所得的果位都是不一样的。再加上你们孩子修心念经帮助他，虽然他放在那个位子，但是他的果位、所能够六道轮回的机会等等，每个人都是不一样的。并不是说放在一起，每个人的结果都一样。每个人虽然都坐在一起、生活在一起，但是境界不一样，获得的果也是不一样的。",
    "将自己的照片上传到社交网络，是否会有业障",
    "问：有不少女同修把自己的照片上传到微信或者QQ空间，如果无意让男同修看到，起心动念了，请问师父，会有业障果报吗？",
    "答：呵呵，这机会很少的。",
    "问：如果带有另外一种炫耀心态上传了，又会有什么业障果报？",
    "答：这个里边真的有讲究。如果你真的是随随便便地，比方说，只是为了让大家知道我这么个人，上传一张照片，那是没有关系的；如果你把自己修饰得不得了，想吸引别人，你当时的发心就是“我放上去要让很多男人跪拜在我的石榴裙下”，那完全两个概念，这个一定是不好的。",
    "如何坚定吃素的信念",
    "问：修行一段时间后，生活与工作中的人和事对自己坚定吃素和修行都有消极的影响，很怕退转，又不能不考虑现实生活的实际情况。恳请恩师慈悲开示，如何坚定学佛信心，避免退转？",
    "答：如果拥有一颗慈悲的心，慈忍不杀，记住，你们多吃一顿素就是少吃一顿荤。我们人跟人已经结了很多冤了，我们不能再跟那些有情众生——那些动物去结冤了。很多人现在被动物缠在身上，生恶病。我们不能因为前世做错了事情，这辈子还要继续做错。要坚定信心，就是要靠着自己坚韧不拔的毅力。一个人活在世界上，为什么你能够坚定信心？因为你有个“信”在里面，因为你相信“菩萨一定会看到我的慈悲，菩萨一定会帮助我，消掉我很多的业障”，这时你才能坚定信心。你不坚定信心，你没有“信”。信为功德之母。所以，我们学佛做人要有慈悲心，慈悲心首先从自己吃素开始。吃长素的人会得到菩萨的护持和爱护，会有更多加持。希望你一定要跟他们讲，坚定吃素的人就是一个慈悲的人，一个有善良心的人，一个会一生平安的人。",
    "感情运与前世有关，要随缘",
    "问：一个人的感情运不好，是否与自己的前世有关？",
    "答：那肯定的。很多都是来要债的，很多的冤结都是前世的。现在台长看到最多的就是孩子跟妈妈，很多孩子生出来，跟妈妈前世都是夫妻，所以一生出来，妈妈最爱他了。这种都是前世的冤结，碰到这种事情不要去想太多，今世随缘。大家要珍惜因缘、随缘，好好知道这些都是前世的恶缘、善缘来的。知道这个缘分来了，不要去排斥它，也不要去逆缘而上，不要攀缘，那么就是随缘，好好地把自己这一生缘分消除完。“消业消业”，只有在人间才能消业。",
    "念经结巴怎么办",
    "问：我们共修组有位同修，刚修不久时一天能念4张小房子，还经常帮家人念小房子，可后来不知什么原因，念经开始结结巴巴，参加完今年马来西亚法会后，念经顺畅了很多，可是最近念经又开始结巴了。而且他念心经的时候是“般、般、般..”念不下去。",
    "答：那是口吃..",
    "问：不是，他本身说话很正常、很好，就是念经，一段时间总是念不出来，现在一天一张小房子都念不出来了，同修非常苦恼。",
    "答：麻烦了，业障比较重。有一个方法，叫他看着本子念，不要背。",
    "问：他看着本子也念不出来。",
    "答：“千、千、千手千、千、千眼..”是这么念的？",
    "问：对，他这样子念一张小房子估计要好几个小时。",
    "答：台长教他个方法：心里念，就是嘴巴不要讲出来（注：只动嘴巴，不出声），看着本子心里念“千手千眼无碍大悲心陀罗尼..”。没问题的，求菩萨加持吧。",
    "问：好的。同修是否为家人背业了？",
    "答：完全可能。这个事情我不敢讲很多，但是我可以告诉你，他的亲戚朋友当中一定有很大的业，而且是造了口业。",
    "答：那同修应该怎样许愿呢？",
    "答：“我今天帮家里某某某念多少张小房子，请菩萨慈悲..”，就把自己准备给他念多少张小房子报出来，其实这个话就是说“我只给他念这点小房子，剩下的业由他自己背”，是这个概念。你这个不讲，接下来你说“我帮他念小房子，全部念完”，你背大业了。",
    "问：师父讲过，学佛人要避免产生罣碍心，那么应该如何分辨罣碍心和慈悲心呢？如何在保持慈悲心的情况下，不产生罣碍心呢？",
    "答：慈悲心是无私的，慈悲心是没有罣碍的。“无罣碍故，无有恐怖”，所以一个人真的慈悲是没有罣碍的。要帮助别人，不会想到自己的；如果想到自己的，有罣碍的人，他永远不会产生出真的纯洁的慈悲心，这就是区别。罣碍就是说你还有执著，你还放不下；而真的帮助别人，没有放不下的。今天我罣碍孩子能不能考上大学，这就叫罣碍。你如果真的是慈悲心，就是“我只有让孩子好好读书，我希望孩子怎么样，考上、考不上我都随缘”，不是一种祈求，而是一种祝愿。",
    "如何培养喜舍心，真正做到喜舍",
    "问：如何才能培养自己的喜舍心？因为有的时候舍了却并不欢喜，那么如何才能做到“喜舍”呢？",
    "答：这个事情很重要，因为“舍”对一个人来讲是治贪的。你去看，一个贪心的人是不肯舍的。只要一个人很贪，你叫他拿出点东西，他很难过的。很多人家里药很多，什么药都有，像个药房一样，不到过期他不会拿出来的。人家胃痛了，他要挑马上要过期的给人家。那留这么多药干吗？他说“我以后还要吃呢”。这不是找病生吗？所以要记住，舍就是要真舍，“喜舍”就是一种真的舍去。“我很欢喜地拿出来”，那你肯定很开心。妈妈给孩子，那是真的欢喜，真的舍；给别人，总是有一些“哎呀！我送给他..”就像现在的人送一盒月饼，不是名牌的，最好等人家过几天再还一盒月饼过来是名牌的，一样道理。这个不是真舍。真舍是无我，忘记自己，无我地舍去。救人的人是无我的，这个舍是真舍，欢喜心的舍是真舍。给了人家要开心得不得了：“哎呀！给了人家了，我真开心。”“人家吃了我的东西了，哎呀！身体好了！”“人家吃了，哎呀..”这种叫真的欢喜。给人家吃了东西之后，“会不会好啊？”“我给他吃了，我自己没东西吃了”，这种都不是真心的。放生的时候，你要放下去是真的喜舍，不能在放生的时候想到被人家抓去怎么办，那叫舍吗？看着自己放生的鱼放掉了，被人家抓去怎么办？再把它捞回来？舍了，救了别人了，开心：“它得救了，菩萨保佑，不要给人家抓住！”",
    "问：是不是说只要我舍了，我就不要计它的后果？",
    "答：不要讲“后果”，后果难听。",
    "问：结果..",
    "答：舍了之后，舍了就舍了，不要去等这个“得”。“舍得舍得”，因为很多人舍了，想等一个“得”，所以他难受。我们舍了就舍了。爸爸妈妈为孩子舍了多少，现在有几个孩子给他回报“得”的？得不到，爸爸妈妈不追求，很开心；爸爸妈妈如果天天等着孩子的回报，就会很伤心。所以我们对人家好，完全放弃，就是完全舍去。",
    "怎样如理如法地从事股票分析师的工作",
    "问：有一位从事股票分析师工作的同修，他的工作就是给客户提供投资建议，如果他分析对了，给客户赚了钱，是否会背业？如果他分析错了，给客户赔了钱，是否也会背业呢？如果他现在无法放弃这个职业，应该如何做才如理如法？",
    "答：如果如理如法地帮人家分析，没有关系。怕就怕有些人念经了，或者虽然他没有天眼，但是他凭灵感、感觉——实际上这个灵感和感觉都是他上辈子的福分。很多人去赌博的时候，觉得“哎呀，我应该..这个是大，大大大..”一叫，开出来是大，实际上他就有福分在里面，上辈子的。他不能这样，这样消他的福的。如果分析的时候实在分析不出来了，“齿令金匝金匝胜金匝..”好了，你就等于动人家因果了。你用佛法的法力来解掉它，让他多赚或者少赚，实际上就是动因果。首先叫他按照正常的运作手段来帮人家分析，就没关系，不要用任何神通、佛力，或者借助神通，或者有些人说“菩萨，你帮帮忙啊”，都不可以。",
    "问：师父，要是他通过念经，比如说念准提神咒让他事业更顺利，分析得更对，这样会不会消他的福报？",
    "答：那当然，开玩笑了！就像一个人开赌场的，“让我事业顺利点，让大家多输一点”，那肯定背业的。你要是真的想事业顺利，你就不能干这事业，帮人家把那个钱“啪啪啪”..其实很多钱都是来自于地府的，是阴钱，不能赚的。你想想看，很多去买股票的人，倾家荡产地去啊，不要命的，你把人家这些钱赚去了，你不缺阴德啊？",
    "念《阿弥陀经》后反应不同是何因；怎样如理如法地念《阿弥陀经》",
    "问：我们共修组里现在有很多老妈妈念《阿弥陀经》，平时她们也做功课和念小房子。通过念经，有些人觉得越来越好，但是有些人就做到很快要走的梦。为什么她们念《阿弥陀经》会有不同的反应？是不是跟每个人的业障和修行精进与否有关？应当如何念诵才如理如法呢？",
    "答：念阿弥陀佛，是不是想早点上去？那上去总归要走的，做梦做到要走了，你不走怎么上去？就这么坐着，不死，“我上去了”？上去，要死的。如果你现在不想死，就念经之前讲一句“等我寿终，或等我阳寿到了，请阿弥陀佛能够接引我到西方极乐世界”。在珀斯，过去我认识的一个同修天天念阿弥陀佛，三次也不知道四次心脏病复发，差点走掉。他跟我说：“卢台长，为什么我念经念得这么虔诚，心脏总是不好？”我说：“你心脏好的话，怎么走啊？”那是真的。所以我叫你们念《阿弥陀经》不要很着急，稍微年纪大一点、心静一点、凡事丢掉一点、放下一点的时候念，念了之后，一心到西方，那么阿弥陀佛来接引，是这个概念。你现在不想走，很多人嘴巴里在念，那不是叶公好龙吗？天天要到西方极乐世界，真的要叫他走了，“我不去，我还要度人呢”。",
    "现实中是否剪短发更好",
    "问：师父讲，梦到剪头发是去除烦恼。那么现实中是不是头发也是剪得短一点比较好呢？",
    "答：实际上是真的。为什么？看看法师为什么把头发都剪掉——去烦恼啊。想一想，现实当中，现在女孩子长发好看还是短发好看？肯定短发好看。为什么？短发干净啊。现在有个女的头发长得这么长，每天洗得累不累？有时间去洗吗？另外再告诉你一个真的感觉，就是说从相面上、过去从风水学上来讲，一个人头发长就是劳碌命，头发越长，命越苦，所以很多人都剪掉了。",
    "问：谢谢师父。因为我们共修组很多师兄，尤其是女师兄，头发都剪得很短，所以我才想问这个问题。",
    "答：那很好。你看法师剪得短好吗？有烦恼吗？走到哪里人家供养到哪里。",
    "【秘书处注】师父另外有开示，女人短发不能过短类似男人的发型。",
    "Wenda 20170917B  06:48  关于女同修剪平头的问题",
    "女听众：有次节目中同修问头发剪得像假小子，师父说乱糟糟的，不好。其实有的同修说的那个假小子的头发，就是很短的那种，譬如说像平头一样的。",
    "台长答：不是这种，根本不是这种。剪得这么难看，不好的。你看法师剃度是庄严，这假小子..乱七八糟像稻草一样。你要是索性出家就出家，要么就留着。“假小子”的意思就是烦恼少一点，实际上就是女孩子的短头发很漂亮的，蛮好的。就是说叫女人不要留长发就可以了（如果剃个平头，是不是也不好？）当然不好了，这是什么玩意儿，不好的（人家看着会觉得很怪，是吧？）就是怪。在澳大利亚这种叫嬉皮士，男不男女不女的，男人头发留得很长，跑到厕所里，把人家男孩子都吓一跳，以为女的进来了。过去真的有。",
    "问：师父曾经开示过，一家人若不能一起学佛念经，随着境界的差别，慢慢缘分也会淡化。弟子的疑问是：这些人虽然不学佛念经，但境界不一定会很差；反之，念经学佛也不代表境界高深。师父也希望我们在人间学佛，家庭幸福。配偶不学佛的同修应该如何运用佛法去化解双方的分歧，拉近心与心的距离，建功德不起恶缘，用菩萨心去爱亲人、爱大家？",
    "答：夫妻如果一起修，那更好，因为夫妻当中只要有一个人不修，慢慢地真的会有点掉队。举个简单例子，比方说学佛是读研究生，那么大家都是大学生，有一个读了研究生之后，那个没读，是不是相对来讲慢慢地学历就不如他？我们学佛之后有智慧了，我们懂得为人家献出、付出了，而那个人自私，他也不伤害别人，他也不闯红灯，他不犯法，很好，但是不喜欢付出，那么老婆天天说“我要付出，我要对别人好，我要去做功德”，老公说“做什么功德啊”，你说时间长了会不会产生问题？所以尽量使自己的配偶能够学佛，这是最好的。实在不能学佛的话，要念劝导升文给他，劝他念经，让他能够学会念经。因为距离越大，真的很难在一起相处。今天我们在座的人都是学佛的，大家都是好人、好心，大家能坐在一起；如果今天这一半都是好人，那一半都是坏人，你们知道什么结局？那不打起来了？还好这边都是好人。实际上，你不能去跟老公说“你不学佛你境界不高..我们以后怎么办呢？”不能讲的，这些都是未来之数。你都不知道，很多男人不学佛的时候不学佛，一旦学佛了，他修心念经的程度比你快，他不比你差啊！很多人是没有到时间开悟。",
    "问：师父，另一半如果做人处事都还是很不错的，但是还没有学佛念经，我们还是要念劝导升文，希望他能够..",
    "答：对。不学佛的人如果你说他人很好，只不过是一个泛泛的好人；但是学佛了之后我们去帮助别人，那是一个圣人，那是两个境界。我举个简单例子，有的人一辈子从来不犯法、不闯红灯，个人自扫门前雪，何管他人瓦上霜，他就天天自己做得很好，但是从来不帮助邻居，也不帮人拿东西，这个人算好人吗？我们学佛人是不但自己好，还天天帮助别人，邻居的垃圾我也帮你丢，邻居有什么事情、学校里有什么事情我也帮忙——这种才叫好人！所以不能让他掉队，不是说从来不做坏事、不骂人就是个好人，这个好人是泛泛地讲，下辈子可能还是投胎投个好人；而我们学佛的人下辈子不来了，天上这么大，我们上去了，不下来了。",
    "学佛人不要轻易给他人下结论；要想度人成功先要放低自己",
    "问：师父全球奔波弘法，只为了让众生早些醒悟，免堕沉沦。但在共修组中发现两极分化越来越严重，放不下自己的名利事业的同修越来越难以自拔，投入到弘法度人中的同修越来越精进。2015年既有转折也有清洗，大浪淘沙，沧海遗珠，学佛修心真的是步履维艰，成就者不过尔尔。看着同修沉浸在家庭的烦恼、事业的忧虑中慢慢损失着自己的慧命，我们非常难过、着急。可这些同修说起道理来明明白白，什么都知道，但自己就是放不下。作为朝夕相处的同修，我们要怎么去帮助佛法说得头头是道但心里又想不通的佛友？",
    "答：首先，不要去把别人看成“说佛法说得头头是道”，他今天能够说得头头是道，就是他的福德，他能够懂得佛法，说得头头是道，要鼓励他继续说，但是要把他身上的毛病改掉。你不能说“你身上有毛病，所以你说得头头是道也是错的”。他说得头头是道没错，但是要鼓励他“不要因为你说得头头是道而忘记了很多应该做的事情”，而且慢慢地要帮助他，实在不能帮助的，让他好好地先在家里念念经，反省反省。所以做人有时候首先不要给人家下定论，你今天这个问题就是把人家下定论了。不能说人家头头是道是不好。还有第一个问题，我想反过来问你，你第一句话说师父在全世界奔波，跟你后面的问题好像没有什么关系嘛，你为什么把我扯进去？",
    "问：因为我们太爱师父了，抓紧一切机会感恩师父。",
    "答：哦，是这样..你看，自己说话头头是道，会回答吧！傻姑娘要记住，平等心，众生平等心。你心里要想，他能修得好，他以后跟我们在一道；他修得不好，你们上去，他还是在老地方。所以只有着急的心，而不能有恨铁不成钢的意，做人还是要尽量地帮助别人。今天有很多人为什么不能得救？因为没人像台长一样这么去帮助别人，所以他们不开悟。但是有的人为什么一帮助他，就开悟了？想一想，什么叫道理？道理就是你懂得了这个佛道，你就拥有了这个理性。",
    "问：感恩师父。有时候我们感觉能力和智慧还没有很足够，我们就这样想：觉得很可怜他、慈悲他，然后希望观世音菩萨慈悲加持他。这样可不可以？",
    "答：可以。你就“求观世音菩萨慈悲，今天让我能够帮助他。观世音菩萨，我智慧不够，我是凡人肉胎，请观世音菩萨多多保佑我。”你可以跟他这么讲：“我这个人智慧不够，我修得还不够好，但是我觉得我跟你有缘分，我非常想跟你聊聊..”你要这样讲，把自己的位置降低，降在一个平等的位置，很容易让人家接受；如果你觉得你比他高，“今天我来给你解脱，今天我来让你开悟”，接下来他就让你“开悟”了。",
    "如何对待共修组同修间的分歧",
    "问：同修的相知相遇是千百劫积来的福气，但因为彼此缘分不同，各自因缘不同，在弘法上都有各自的主见，在讨论弘法时，往往因为一些意见造成不愉快。弘法是为众生不是为自己，但如果双方都打着这种旗号，去坚持自己的主见，只会离真正的佛法越来越远。如何见和同解，把大家的心融合到一起去，凝聚力量弘法利生？对于那些在共修组中有自己小心思、小算盘的同修，是应该予以包容、谅解，还是渐渐疏离，让他自我反省？如何把握尺度，不影响共修组发展，也不伤害同修的佛缘？",
    "答：只要他不影响到别人，你们就包容。我话很简单，他不影响到别人的情绪，不影响到修心人的本质，比方说没有捣乱别人或者诽谤别人，就包容；如果他影响到别人了，先让他回家好好想想，等到他能够不影响别人了，请他再回来。只要他对人家没有伤害，就让他、包容他；只要他跑到那里捣乱了，就请他先回家好好修。",
    "问：谢谢师父。是不是我们在一起共修学习《白话佛法》的时候应该多让这些同修来学习，让他所思、所想、所讲越来越靠近师父和菩萨的标准？",
    "答：最好的方法，像这些比较喜欢乱讲话的人，最好不要让他马上到共修组来跟大家一起开示啊，讲啊，最好跟他事后多沟通，打电话，或者没人的时候请他到共修组来讲讲、单独聊聊，这样也没关系。因为很多来学佛的人，碰到有些人想不通，他们也会觉得你们里边有搞是非的。因为很多庙宇也发生这些情况，就觉得“哎呀，这庙里怎么这么搞的？事情怎么这么多？法师都这样..”这是误笔，很多法师没有，就是那些很多做义工的，人家法师都逃到庙里、逃到山上去了，他们都追到山上去搞是非；人家要清静，都不理他们，他们还追着去那么搞。所以要学会，能够背后解决最好，等到什么时候他能够放下自己，他觉悟高了，再把他请过来一起解决，否则会影响到众生的利益。你不能因为某一个人的观点而影响所有人的思维。",
    "问：对，考虑到新同修，还有刚刚入门的..",
    "答：对。",
    "对没修好的同修，应该保持怎样的心态",
    "问：“不忘初心，方得始终”，我们从佛菩萨那里获得的太多太多，真的没有道理去不断地索取、再索取，初学佛时的简单、坚定，随着自己无明习气的增长，在名利面前，学佛的初心早已跑到九霄云外。殊不知这时菩萨默默流泪，师父在大声疾呼，护法在惩恶扬善。人有私心、名利心、傲慢心、贪心，学佛后不加以反省、忏悔，所造成的果报罪孽是不可估量的。尤其是一些共修组的所谓骨干力量，不仅害自己，更会影响他人的慧命。如何能够随时保持对无明习气的警觉，及时忏悔改过？如何祈求观世音菩萨保佑我们在学佛路上不要走偏差，不要误了大好因缘，误了自身的慧命？",
    "答：道理讲得一套一套的嘛。记住，“烦恼即菩提”，有什么烦恼？在共修组里，有烦恼，没修好——六个字。有烦恼，没修好；没烦恼，修得好。什么事情啊？有什么可以讲的？好好修，好好地努力念经。“哎呀，有些人怎么怎么，共修组负责人也怎么..”什么负责人？明天不负责就好了。负责人修得不好——回家。什么叫“负责”？记住了，修得好的人境界高，笑一笑。师父这么多弟子，现在有一万五千多个弟子，我怎么办？你们都修得好了？我要是生气，我被你们气死了。你看我生气吗？我告诉你们，我脑子里想的就是你们都修得比我好，所以我要更努力地去把你们修好。你也像师父一样，共修组里，都觉得人家比你修得好，最后你要帮助人家，把人家修好。",
    "问：对，我记得师父在巴黎跟我们说过一句非常经典的话，“我们心中没有‘是’，外面就没有‘非’了”，所以还是要把自己修好。",
    "答：对，你看人家有“是”，你一定有“非”。",
    "问：同修很小就近视，眼睛平时也容易疲劳，医生说是容易近视的体质，他闭上眼睛，有时候会看到一个黑色的小点随着眼球转动也一起转动，检查没有问题。请问师父，这是灵性病还是业障病，要如何念经？",
    "答：视网膜在微小的时候破裂或者有充血的情况，他会有的。最主要，你要问他有多少时间了，如果他很长时间，那一定是眼球眼底视网膜出问题，在视网膜还没有完全破裂的时候，医生是查不出来的，但是他自己会有感觉。",
    "问：他经常一闭眼睛就有。",
    "答：经常，很长时间了？一个黑的小点点..",
    "问：对。",
    "答：那么记住，如果医学界眼球查不出什么毛病，说明可能是灵性了，那叫他好好念小房子就可以了，还要念礼佛大忏悔文。一般的这种情况基本上都是他晚上睡觉之前看一看房间里，这个东西进入他的眼球、眼帘里边，然后他眼睛闭起来，它就会在里边转了。",
    "如何回应“持咒不如念经好”的说法",
    "问：有的法门的师兄看了我们心灵法门的经书以后，说我们多持的是咒而不是经，有些人觉得持经要比持咒效果更强。对于这些师兄的疑问，我们如何解释回应？",
    "答：首先，尊重他，他愿意讲，你让他讲。十小咒也是和经文一样的，都是菩萨倡导的，是佛教的，完全是正信正念的东西。比方说，写小楷好，还是写钢笔好，还是用这个笔好？实际上这个只是一种你喜欢学佛的哪方面。佛有八万四千法门，都可以学。所以我们学我们的，别人说，我们笑一下，“我觉得很好，我们可能以后境界高了，就念经了。”其实告诉他，我们经也念的嘛，心经、大悲咒不是经吗？礼佛大忏悔文不是经吗？都是经啊。只不过我们念得没别人多，因为我们的境界不高，学得还不够好，那么我们学得好了，我们什么经都念，只要能够帮助我们上天的，什么经都念。",
    "学佛人做了功德后，如何抵消身上的业障",
    "问：师父曾开示过，学佛人所做的功德可以抵消身上的业障。请问师父，学佛人在做了功德之后，是按照规律自动抵消身上的业障呢，还是要针对性地祈求，拿所做的功德来消除业障？",
    "答：这个问题实际上是一个比较深的问题。比方说我们这次来参加法会的很多义工付出很多，他在得到这些功德之后，实际上他拥有了这些功德。比方说妈妈今天在家里腿痛得不得了，“请大慈大悲观世音菩萨，我把这次马来西亚做义工的功德全部回向给妈妈”，就是给妈妈，正当回向，妈妈那里腿就好了。因为你在做功德，叫有针对性的回向，就是把你这些功德给妈妈。如果很少，你说回向。如果很多，像我们东方电台有一个佛友，他跟着师父跑欧美，跑完了回家之后，他的妈妈已经进医院了，他慈悲心大发，孝啊，他就说“妈妈，我把欧美几场法会的功德拿出30%给您”，结果他妈妈出院了。有针对性地讲，自己真的做——成功。",
    "给菩萨像塑金身有何注意事项，是否要诵念小房子和礼佛大忏悔文",
    "问：同修家中有一尊祖传的菩萨像，同修很年轻的时候就向这尊菩萨像许愿，要给菩萨像塑金身。请问师父，给菩萨像塑金身有什么注意的事项吗？是否要诵念小房子和礼佛大忏悔文？",
    "答：实际上塑金身也是一个善举。因为很多的菩萨像，时间长了，他可以塑金身，可以做这些功德，实际上这个都是可以的，没有关系，只要发心好就可以。一般塑金身都是有个愿力的，比方说过去为了求家里谁好，都可以，这个没什么问题的。",
    "问：他需要诵念小房子和礼佛大忏悔文吗？",
    "答：能念诵更好，加快，又有功德又有善德，加在一起，成为一个大功德，可以帮助人消灾解难，都可以的。",
    "问：如果同修要念小房子，需要念多少张呢？",
    "答：小房子要看的，主要是要看你帮助解决的问题有多大，如果这个问题非常麻烦，那你小房子肯定要多了。实际上塑金身也好，做功德也好，都是一样的，塑金身也是个方法，做功德也是个方法。印书啊，或者供养佛法僧，供养法师，都是有功德的。供养佛法僧都是好的，跟塑金身一样。",
    "问：好。师父，这个小房子最少的话要念多少张？",
    "答：一般21张起步。",
    "天上的仙女是有级别的；在观世音菩萨身边的人都是脱离六道的",
    "问：有位同修刚修心灵法门几个月时，做到了一个梦，梦到到天上去参观。在一个花园里，阳光明媚，百花丛生，所有植物周围都闪烁着美丽的光芒，他看到不远处有一群美丽的仙女，身穿大红色的长裙，高贵端庄。接着，他又看到了另一群仙女，穿着打扮更加是美轮美奂，精致无比，无法用人间的语言来形容，比刚才看到的仙女又美丽了许多，在同修转身要离开的时候，他看到了仙女丛中坐着白衣观音菩萨，端坐在莲花宝座上。请问师父，同修看到的是不是观世音菩萨的后花园？天上的仙女是不是也分级别？在观世音菩萨旁边的仙女是否已经脱离六道了呢？",
    "答：你看，跟师父学心灵法门，现在都研究到天上去了，人间还没研究好已经研究到天上去了..没办法，师父只能告诉你，在天上的仙女有级别的，能够在观世音菩萨身边的仙女全部都是超脱六道的。观世音菩萨身边所有的人全部都是超脱六道的，非常殊胜。恭喜他。",
    "关于夫妻共修的问题",
    "问：由于不是夫妻共修，吃住、念经产生了困扰与阻碍，经过长时间做劝导升文及念经送给对方，并加强自身的精进，却功效不佳，这时候同修心中就一直有离家出走或者是独居的想法。如何更加顺利地走向夫妻共修呢？请师父慈悲开示。",
    "答：这个问题，浅，可以马马虎虎地随便跟大家解释一下；深，我就怕有一些人..师父也不知道怎么回答。我先用浅的跟你回答，尽量地去度化你家里的众生。一个人跟一个人结婚，如果不是夫妻双修的话，慢慢地，两个人会产生差距，婚姻感情的确会产生问题。这就是相当于一个人的学历越来越高、一个人的境界越来越高，一个人整天骂人、整天很下流，你想想看怎么生活？但是现在菩萨又让我们在家修行，所以只能说尽自己百分之一百的努力去度化他，希望他能够夫妻双修；但是实在不行的话，那慢慢地，只能随缘了。师父讲到这句话，你一定要理解。拼命地去度他，不放过百分之一的希望，明白了吗？但是末法时期有些人的命根..你们自己可以去算的，真的是一个和尚或尼姑的境界，因为这些都是我们前世的根由，所以很多人修了之后，马上会产生一种想法——我想出家，实际上这是他的善根。但是现在末法时期菩萨慈悲我们，知道我们还放不下，就让我们在家好好修行。在家要痛苦得多、烦恼得多，当然不如出家能够舍去。但是在末法时期，因为众多的众生必须要有一个放下的过程，所以还是应该在家一边上班、一边工作、一边维持家庭、一边好好地修行，所以更难，修得更不容易。尽自己的努力去帮助别人，何况是家里的人；实在帮助不了了，我不知道..我没讲什么话。（众笑）",
    "问：现在末法时期的众生业障都不是很轻，有些同修学了这么好的法门，就想问师父，如果很努力按照“三大法宝”念经、许愿、放生做，积极弘法度众，那到往生业障还没有消除，上去只能到天道，这样不是很失望？又落得个天道享福去了，还得下来，投什么不知道，因为师父不到人间来了。是不是在哪个天道都有心灵法门的学习道场？不同的修行程度可否利用不同的学习道场，更好地修心修行，进入四圣道永不轮回，紧随恩师呢？",
    "答：我们尽自己的努力，尽力超脱六道，实在脱不了六道，就在天道的话也能学法门，但是不一定是心灵法门，直接可以学大菩萨很多的法。但是我可以非常高兴地告诉你们，天上都知道心灵法门，你可以学。希望你最好高一点，一层、二层、三层、四层..到了三十三层，你不一定上得去，你就二十九层、二十八层天，都可以待。",
    "如何对往世的恶业更有效地发出忏悔心",
    "问：师父一再教导我们学佛人一定要怀有慈悲心，同时还要真诚地去忏悔自己所做过的错事。今世的错事很容易生出忏悔心，但前世造下的恶业，很多同修在忏悔的时候往往找不到感觉，生不出那份发自内心的忏悔心。请问师父，针对这样的情况，如何才能最有效地挖出自己的忏悔心呢？",
    "答：比方说现在做错一件事情，今天我们伤害某个人了，回到家“观世音菩萨，对不起，我伤害他了，我忏悔”，是有对象的，也就是说可以找到一个忏悔的根由。那么过去生中的忏悔事情，你不知道做错什么了，就如很多人，我说“你前世做错事情”，他说“我没做错”，这就是道理。所以，怎么样来让自己知道前世？首先要记住“要知前世因，今生受者是”，你今天在吃苦，你就知道你前世造的什么业了。如果你今世眼睛看不见，你可能前世眼睛看了很多不该看的东西；你今世受孩子的业报，孩子对你怎么不好，你就知道你上辈子对父母亲是多么不孝。只要看看你今生受的苦，你就知道你上一辈子做了多少错事。所以佛法说，要知来世，就是“今生作者是”；要知前世，就是“今生受者是”。也就是说，我们今天所有的痛苦都是有根有源的。希望大家在念礼佛大忏悔文的时候面对自己，比方说“我今世财运不佳，怎么这么穷？——一定是上辈子我布施不够，我没有好好帮助别人”，就忏悔这个。",
    "如何用妙法帮助修行出偏差的同修，本人该如何让自己走上正轨",
    "问：业障有时候会蒙蔽一个人的思维，导致修行上面出偏差。人最认不清的是自己，一个人往往意识不到自己存在的问题，周围的同修该如何用妙法来帮助修行出偏差的同修呢？他本人又该如何去努力，让自己的修心修行走上正轨？",
    "答：实际上，业障有时候让你搞不清楚什么叫对，什么叫不对，这也是个很大的问题。所以要破无明，不能不明白。你们今天在听师父跟你们讲，就是在增加自己的明心见性，所以要多学习。师父对你们没有什么要求，希望你们每天看一篇《白话佛法》，也就是几分钟的事情，你们会有很大的受益。记住了，想破除业障，最重要的是好好精进修行。当你精进修行的时候，你运好了，你就不会无明生出；无明不生出，就不会有无明习气；没有无明习气，你就会有正信产生；有正信了，才会有正念，才会走上一个正道。所以那才是正信、正念、正道、正法、正时。",
    "天上下来的人没有统一规定",
    "问：修心灵法门的同修中，很多都是和菩萨很有缘分，也有很多天人下凡。请问师父，天上下来的，长相是否都比较殊胜？他们在生活中都有一些什么样的特质？他们一旦接触到佛法以后是不是更容易成就？",
    "答：天上下来的人没有统一规定的。“哦，你修得好，他修得不好”；一看这个人，“哎哟，像天上下来的嘛”，一听佛法，“哎哟，开悟了”..没统一的，是在循序渐进当中。有的天人下来了，你们想一想，他就是前世带来的福分。他已经有钱了，他已经有名了，他已经有利了，但是他不一定闻到佛法，所以当有一天他闻到佛法之后，他可能豁然开朗。所以天上下来不一样，有的下来是仙女，有的下来是天上的神仙，有的是护法，也有的是菩萨，所以你只要视每一个人都是菩萨，你就好好地帮助他们，你自然也就是菩萨了。",
    "关于害怕灵性而不敢念小房子的问题",
    "问：有很多新的师兄在接触和了解心灵法门以后，听到念小房子是还债，是和灵性有关，就会觉得很害怕，回家自己越想越害怕，甚至会只念功课不念小房子，就怕激活业障有灵性，即使义工鼓励说要多念大悲咒，但还是暂时无法帮助解决这种害怕的心理，有个人甚至后来不来了解了。请问师父，我们如何帮助和鼓励这些师兄们坚持下去，是否先少讲灵性的问题，多解释业障呢？",
    "答：实际上她讲的问题，就是说很多人怕灵性就不敢念了。其实我们跟灵性很接近的，我们接近菩萨也接近灵性的。想一想，我们任何一个人等到死了之后，都是灵性；我们很爱的妈妈过世了，我们很爱的爸爸过世了，也是灵性。有什么可怕的？要给他们点小房子，超度他们，那是很正常的。你说的实际上是个别现象，大部分的佛友也是不怕的。所以，就一两个、两三个，那么多找几个人去跟他讲一讲，告诉他只要白天念小房子又没有关系的。所以一定要懂得，有时候个别的情况不要把它看得太大，个别的没有关系的。灵性这个东西一点都不可怕，每一次开大法会都有很多的灵性也想来超脱的，很正常的。你想想看，地藏王菩萨还专门到地狱里去度那些恶鬼，我们哪有他的法力啊！我们现在能够度人就好了，等到我们以后有能力了，我们度灵性也好，现在你们已经有能力了，你们可以念小房子超度他们，不就在度他们吗？",
    "关于一门精进和同时修多个法门的同修所作功德的问题",
    "问：如果做了同样等量的功德，一个一门精进的师兄和一个同时了解多个法门的师兄是不是有同样的境界提升？提升的快慢是不是一样？",
    "答：你的意思就是说做了同样等量的功德，有一个人只是学一门——心灵法门，还有一个师兄很多法门都知道，那都没有关系。要记住，你不管学什么法门，觉得最适合自己的法门，你可以学。台长对所有的法门都很尊敬的，我经常讲这句话。学心灵法门也是自修自得，他做善事跟他做一样，也会得到很多的功德，只是在他得到这些功德之后，不知道他怎么用，会不会漏。同样，心灵法门的人得到这些功德之后是漏和不漏的问题，进去都是一样，看看谁漏、谁不漏，谁的境界高，谁的境界不高。一个只学一个专科的，非常有可能成为专科医生；如果这个科也学、那个科也学，小儿科、麻醉科、眼科、耳科、鼻科..什么科都学，可能他会成为一个普通科医生。",
    "问：打胎流产孩子是否也跟其他灵性一样，随着念经会激活？",
    "答：实际上，妈妈打胎的孩子基本上是留在妈妈身上的，不激活他，他已经在身上了。所以打胎非常不好。因为他这个人本来到人间有一个位置的，他是做人来的，把他打死之后，他没办法投胎，没地方去，小的一个灵性只能在妈妈肚子里。把他打死了，肉身没了，但是灵魂就一直在妈妈身上。所以为什么女人妇科病这么重。不是你把他激活的，他本来一直在的。师父经常跟你们说，当你们在超度自己打胎孩子的时候，那些小孩子的灵性会让你看见的。实际上他们早在你身上了，因为他们也是冤死鬼，没地方去。佛法界里面讲，一个人再怎么想不通，也不能自杀。因为自杀，没地方去，只能到枉死城。晚上有时候回去，白天就出来，变成孤魂野鬼，有时候在坟上，有时候跑到医院，有时候找替死鬼他就能再投胎了。所以很多经常死人的地方你就不能去。在香港，属阴的房子价格几乎要跌一半，他可以挂牌说这是阴宅，就是死过人的；如果是阳宅，没死过人的，价钱就高。要懂得这些道理。孩子死了，他永远在妈妈身上，妈妈永远不会快乐。所以千万——第一，不要打胎；第二，打胎之后一定要念经。",
    "有肉体病要看医生，灵性病通过念经根治",
    "问：现实中，一些没有学佛之人身患癌症等重病，可以通过医院治疗痊愈；我们学佛人则可以通过念经、许愿、放生，就可以达到治愈的目的。请问师父，这两者的区别在哪里？患者本身所欠要经者的债以及所受的果报，是病愈后一次性就结束了，还是在以后的生命中会以其他方式显现？",
    "答：想一想，如果生癌症是业障病，在身上这个部位发生，就算割掉了，它会长到另外一个地方去，因为根还在。按照医学上讲，叫癌细胞会转移、会扩散。记住，心灵法门从来不叫大家不去看病。有病一定要看医生，医生看的是肉体病；如果是灵性病，一定可以念经念得好。如果一边治疗，一边求观世音菩萨“能够给我一个好医生，看得更好”，那么又拥有菩萨的慈悲，又拥有了医生的医术，让病好得更快，合二者，何乐而不为呢？",
    "如何判断自身功力的强弱；如何增加功力",
    "问：我们知道功力的强弱和度人的难易程度密切相关，比如在弘法过程中，如果自身功力不强就容易伤到自己。请问师父，从哪些方面可以判断自身功力是强还是弱呢？如何才能增加自己的功力？功力和前世根基有着怎样的关系？功力、气场和业障之间又有什么关联？",
    "答：功力实际上就是一种磁场，一个人有磁场，这个人就有功力。比方说这个人在共修会大家都围住他，大家都很喜欢跟他在一起，这个人的磁场就很强。台长走到哪里，大家跟到哪里，那么台长就有一点点磁场和功力。那么怎么样来试一试你的功力呢？很简单，首先，你讲话有没有人听？第二，你在家里讲话算数不算数？第三，你讲出去的话，字字句句孩子都听进了，说明你有功力。还有自身的，自我完全控制得住自己，有戒律的人就会有功力，因为“己不正，焉能正人”。所以希望你好好地拥有功力，就是以自我为榜样，以身作则去弘法度众，好好地把自己的心收住，好好地把自己的欲望收住、戒律戒住，你慢慢地再念经，人人都会看见你很好，敬畏你，尊重你，你就拥有了功力。",
    "每个人修法不同，如何最终都修成菩萨",
    "问：现实中有些同修文化程度不高，悟性较低，但简简单单，无欲无求；而有些同修则悟性较高，对佛法的理解及修心方面进步很快。请问师父，这两种人在修心修行过程中，该如何结合自身实际，扬长避短，才能在临终往生时超脱六道轮回呢？",
    "答：实际上人有各种各样的个性，每一个人修法不同。你们打开佛经看看，我拿礼佛大忏悔文跟大家讲一讲就知道了。每位菩萨为什么名字都不一样？精进菩萨，清净菩萨，广结善缘的菩萨..实际上真正到天上做菩萨，并不是面面俱到，每一个都做得很好，而是基本上其他都很好，但是在某一点上..举个简单例子，斗战胜佛，因为他除妖打魔，所以就凭借这一点他就是斗战胜佛。每一位菩萨，用他不同的光点进入菩萨道和佛道。所以我们不求完美，我们要拥有一个最让自己能够精进的点，好好地努力去做，所有的恶都没有，然后有一个精进点，你就能成菩萨。",
    "结束语：",
    "大家跟师父今天晚上非常开心，师父希望跟大家以后永远在天上。实际上，我们真应该想开一点，我们没有什么的，我们在人间就短短的一生，只要修成就可以了。不管什么法门，八万四千法门，只要让我们修成，回到观世音菩萨母亲的怀抱，回到西方极乐世界，我们超脱六道，我们大家都是菩萨，所以异途同归啊！希望大家懂得，我们做人一定要保持自己良好的心态，我们一定要选择一条好好的路能够回天。",
    "记住了，菩萨天天在爱我们，天天在关心着我们。你们知道，人间只要有一个法会，有一点点事情，只要是菩萨的正法，他们都来护持。这几天你们每个人是不是感觉到法喜充满？（众答：是！）好好地学佛，好好地修心。真正的世界是属于我们的，改变自己靠的是我们，改变自己的业障靠我们自己去修。好好地努力，一定要放下自己。“放下”不是说“等我以后再放下”，从今天就开始放下，从现在就开始放下！（掌声）",
    "这两天大家好好地念经，好好地修，师父明天晚上再给你们讲精彩的佛法。好好地努力，师父真的很爱你们。我没有任何祈求，我希望你们每个人都念经，我更希望全世界的有缘众生每个人都念大悲咒，我更希望全世界每一个有缘众生都能离苦得乐，知足常乐！",
    "问：现在身边有些师兄遇到一种情况：家人身体或者生活出了一些问题，师兄想救家人，许下了愿，也辛苦精进地念经。经历了很长时间后，家人并没有明显的好转，反而家中的各种突发情况越来越多，连累到师兄本人，说的话也越来越没有智慧。请问师父，这种情况多数是由于师兄自身的业障还是他家人的业障太大了？",
    "答：两种情况都有。家人的业障，生重病，很大；师兄本身修的功力不够，就庇荫不了他，都是问题。所以要懂得，自己要多做功德，要有能量，要有大功德。举个简单例子，这个师兄是卢台长，我给家里人念念经，给他加持加持，你说家里人好不好？教你一个方法，为了不让家里人造口业，偷偷地帮他烧小房子，偷偷地念经。如果越来越好了，你不要说“你看，我给你念小房子才好的”，没关系，“只要你过得比我好，我就天天帮你烧”。",
    "问：但是往往一发生这种情况，身边其他师兄会对他背业这个状况有一些畏惧心理，这个情况怎么处理会比较好一些？",
    "答：大家就回避他？",
    "问：对。",
    "答：那就不好了。不能回避他，一方有难，八方支援，尽自己的力吧。比方说“我送你两张小房子，和你结个缘”，他就不会来找你，你不会帮他背的。你要跟观世音菩萨说“观世音菩萨慈悲，我今天给这个佛友烧两张小房子，尽我一点心意”，他的灵性一定不会来，因为他知道你只能烧两张小房子给他，接下来他还是继续问那个有业障的人要。尽点心意吧。",
    "告诉别人玄学知识与度人学佛是否都会动人因果，有何区别",
    "问：之前看过一个开示，说有一位做风水的同修，之前的工作动了别人因果。那么我们告诉别人如何调整风水或者玄学的道理，是否也动了别人的因果？同时，学佛就有可能改变命运，这样不也是动了因果吗？这其中的区别在哪里？",
    "答：首先，心灵法门是观世音菩萨在掌航；第二，我们不讲风水，我们讲念经、许愿、放生。这动什么因果？我们救人，好好让人通过自身的学佛念经来消除业障，并不是我们去帮助他来改变他——那叫动人因果，我们没有。你看师父，救多少人都是叫你们自己念经的。我今天下午还讲了个故事，悉尼有一位法师特别好，人特别善良，他只收了六个弟子，这六个弟子今天这个身上有灵性，明天那个身上有灵性，而且这个法师也蛮有力量的，他会抓鬼的，所以他今天帮这个弟子抓，明天帮那个弟子抓，结果两年之后他就走掉了，所有的弟子痛不欲生。要记住，因为他抓了，他没有让弟子自己去消业。今天师父有一万几千个弟子，拥有几百万信众，如果我天天帮你们抓，可能今天在做演讲佛法的就不是我了。叫别人自己好好地念经修行，然后帮他指出一条道，是老师让他好好做功课，不应该老师代他去做，这才是正信正念。",
    "几种开天眼的情形；开天眼该怎么办",
    "问：有部分师兄念经很精进后有许多感应，开了天目，看到灵界景象，易被那些景象影响念头。像这些开了天目的同修，应如何做才能不被相所转？",
    "答：开天目就是开天眼，有好几种。有一种是短暂的暂歇性的开天眼，还有一种是长期的。长期的有两种：一种就是鬼在身上，因为鬼有五通；还有一种就真的是菩萨的大神通，很少很少。一般都是有五通到身上来。所以你去看，凡是能够看到的人都是怪怪的样子。很多人眼睛这样，鼻子这个样子，但是他讲得很准。所以要正，开了天眼之后不要怕，继续好好修行，很多人过了这个时间就看不见了。看到可以增加一点信心，也不要去害怕；看不到也不要去担心，因为看不到有时候更好，看得到也不一定是好。很多孩子从小就看到，天天晚上哭闹，睡不着觉。所以我们不要看到，心里知道，那就最好。",
    "行为与意识的关系",
    "问：《白话佛法·缘起是意识形态的开始》中说：“修心修行，唯一成佛的道路、途径就是要把境界提高。因为肉身带不走，你的身体、语言不能代表你就是菩萨，你唯一能够成菩萨的、以后可以带走的就是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西，你才能上天做菩萨。”问题：台长说过提高境界是靠帮助别人、弘法等，但这些都是行为，怎么理解这些行为与师父所讲的意识、理念的关系？",
    "答：你现在所讲的就是说：我们在度人中、在帮助别人中，有时候是做出行为，比方说今天给别人端一盒饭，帮别人做一件事情，都是行为，怎么会说你的意识形态在修，像菩萨呢？告诉你，你所有的行为取决于你的意识。你的意识没有好的行为、不像菩萨，你是做不出好事的。记住一句话，只有好人才能做好事，所以叫“好人好事”。你今天能够做出菩萨的行为，你心中一定有佛。今天你看见别人，“你吃，你先吃..”讲善良的语言去度别人，难道没有意念，你的动作会出来吗？今天你要跟别人打架，如果你脑子干净，怎么会做出这种不好的行为呢？就是因为脑子里已经有恶念了，所以才会做出不好的行为。学佛人的行为就代表你的心，代表你的意识。意识是菩萨，做出来的行为一定是佛。",
    "针对某事念礼佛大忏悔文，如何判断是否忏悔成功",
    "问：在念礼佛大忏悔文的时候，对不同的事情会有不同的感应，是业障大小的原因吗？同时，当我们针对一件事情念礼佛大忏悔文时，脑子里总是跳出一些事或人..",
    "答：你在忏悔的时候，比方说忏悔过去曾经伤害了一个朋友，跟她谈恋爱的时候欺负了她，你心里很难过，一念这个经脑海里就出现她受伤的一些情况，你会痛哭流涕，会很难过，觉得对不起她，说明你忏悔还没成功，这是初期忏悔。初期忏悔就是：只要忏悔的时候感觉“对不起她、对不起她..”忏到后来慢慢地才放下，才觉得“我不应该做这件事情，我是学佛人，我应该好好地修心，我当时不应该这么做”，但是已经不会对你的身心造成重创了，你已经在消掉很多业障了。忏悔是事忏、理忏，还有内忏和外忏。真正地心里完全觉得自己做错了，那时你才放得下；当你还在回忆这件事情的时候，说明你没有完全忏悔掉。希望好好地继续忏悔，忏悔到最后，内心觉得真的想通了。师父上次在沙巴的时候讲过一句话：1遍礼佛大忏悔文能够忏悔过去，2遍礼佛大忏悔文能够认识自己的思维是不对的，3遍礼佛大忏悔文能够让自己清醒地对待人间，4遍礼佛大忏悔文能够知道自己已经解脱，5遍礼佛大忏悔文，真正地放下，能够自由自在，对这件事情已经完全没有任何伤害自己和伤害别人的概念，可以忘记了，所以一天最好能够念5遍礼佛大忏悔文。",
    "（秘书处注：按照师父2021年最新开示，礼佛大忏悔文每日功课至少7遍，功课和自修经文加起来可以不超过21遍。）",
    "业障多少是否决定到哪个道",
    "问：关于业障百分比的问题。在人道是否大概都一样，比如过百分之多少就要到人道？到哪个道是根据业障决定的吗？没有学佛消业障的人一般业障是多少？",
    "答：实际上，只要在人间，每个人都有业障，就是不学佛也有业障。很多人说：“哎呀，我学佛了，怎么有这么多灵性啊？”不学佛没灵性吗？很多人不学佛，变神经病了，直接进医院申请床位了；而我们很多学佛人还在人间跟自己的病魔、跟灵性化解冤结。一般再投人的话，是不好不坏，好的50%，不好的50%，可能还有机会再投人；如果好的有60%、70%，能投个富人、好人；如果只有20%不好业障的人，基本上就开始往天上走了，当一个人无忧无虑、不觉得自己欠人家、不造新业，只带了20%，基本上就开始往上走了。所以，绝对不能造新业，你才能保持自己没有旧业。",
    "问：我们有很多同修通过修心灵法门，在没有刻意祈求的情况下，获得一些意外的福报，非常感恩观世音菩萨的慈悲。随着我们修行的精进，不时有意外福报的出现，大家会觉得自己何德何能，怎样能够让自己的功德能匹配上这些福报呢？",
    "答：那你们就学师父好了，你看看师父，天天处在感恩当中：我没付出什么，但是观世音菩萨给了我太多太多，大家给了我太多太多，我感恩啊！我要舍命啊！我恨不得早上一场，中午一场，晚上再来一场。记住，救度众生是我们的本性所为，因为人都有帮助别人之心。好好地启发自己的善心、良心，你会有真心。所以一定要感恩。如果念经修心有福报到你身上来了，“感恩啊！观世音菩萨，我要更好地努力！”——就是精进心。一有好的东西就精进，一有好的东西就精进，你就让这些好的人间事物成为你的一个增上缘。",
    "种因得果需要一个过程；末法时期报应越来越快",
    "问：有同修之前从事跟杀业有关的职业，比如贩卖活禽，修心灵法门之后，有在放生念经，认为以前的孽障就不会再爆发，已经还了。怎样能让这些同修正确认识到还债也有一个过程，需要一个时间比例，不可轻易松懈？",
    "答：大家记住了，“种瓜得瓜，种豆得豆”，有时候我们种善因，它有个成长的过程。当年佛陀在农夫耕耘的时候，就带着他的弟子问农夫：“你们告诉我，你们今天种下去的东西，明天、过一个星期、过一个月会长出来吗？”农夫说：“不行，要等到明年。”所以要记住，这是个过程。当今天种下善因了，有一个过程才会得到善果。我们今天所受的，都是过去种的因。所以想一想今天受的苦，说明你还没有好好地还完；你今天不受苦了，说明你慢慢地善因开始结果了。所以经常看一看自己今天是种的善因还是恶因，每一天走一步看一看，叫“一慢二看三通过”。",
    "问：假如从事了一年的饭店工作，有没有一个大概的时间比例？",
    "答：有的。现在末法时期天时越来越紧，现在的人得到的恶报越来越快，所以有时候刚刚骂别人一句，人家就会骂还你；刚刚你恨他，他马上恨你；刚刚你把东西砸过去，他马上砸过来。过去我们说“君子报仇，十年不晚”，现在人的心随着时代变迁，马上就有报应，所以像这种现在发生的事，一般三年、五年一个小转。当你只要“三六九”有劫的时候，那些恶因就会随着你的劫爆发，所以很多有杀业的人在“三六九”的时候就会得癌症，就会死亡。这就是我告诉你的，不要去担心“哦，三年、五年、六年”，从今天开始，“诸恶莫作，众善奉行”！",
    "家里缘分不成熟时，不宜执著停下工作去念经；度人要随缘，不要逼迫别人",
    "问：我们有同修生活不如意、工作不顺的时候，认为是自身业障很重，想停下工作、全部时间先念经消业障，希望换来问题的快速解决，而其自身条件并不是特别适合，他自己本身也很纠结。请师父开示，其他同修要怎么去劝解？",
    "答：随缘度众，随缘学佛。现在菩萨让我们在家居士好好地学，实际上就是给我们一个缓冲的机会，让我们有一个慢慢提高境界的台阶。所以，不要去逼着人家干吗，不要去逼着人家吃素，也不要去逼着人家“你一定要念多少多少”，随缘度众，妙法度众，要懂得妙法。如果你度不到这个人，讲了半天你都是白费的。只要有缘分，慢慢度他，他终有开悟的一天。希望你们随缘，不要去给别人太多的讲法和压力。",
    "问：如果这个同修本人很纠结，要不要停下工作先念经？",
    "答：叫他什么都不要停下来，一边好好工作，一边念经。不要执著，执著会走偏差的。家里不同意，你拼命地在家里做，会被家里赶出去的。",
    "怎样跟讨债的孩子相处",
    "问：有同修的孩子，师父看过是来讨债的，家里给孩子放生、念小房子，但是在日常相处和沟通上仍然是非常困难。请师父开示，怎么样跟讨债的孩子相处？孩子完全听不进家长的话，有什么具体的相处技巧吗？",
    "答：孩子跟爸爸妈妈的相处技巧，师父告诉你们，不管他是讨债还是还债，在人间，做任何事情跟孩子要动之以情、晓之以理；在学佛上，要懂得这是因果报应，丝毫不爽。好好地忍耐、好好地念经来感化他，启发他最初的本原之心，让他来跟爸爸和妈妈化解恶缘，来产生善缘。",
    "问：像这种情况，家长应该是多加大力度给孩子去念经、放生、做功德，还是加强家长自身的忏悔？",
    "答：忏悔和帮助别人念经都没有冲突的。一边忏悔，一边好好地帮助别人，忏其前愆，悔其后过，然后好好地再帮孩子念经。忏悔就等于说“对不起，我上辈子做错了”，但是要有实质性的变化，那就要好好地念经给他。",
    "度人方式各异，如何相互理解配合，一心弘法利生",
    "问：在大家发心弘法度众的时候，因为施度者和被度者的因缘各不相同，同修们在度人的方式方法上也不尽相同，也都有可取之处。请师父慈悲开示，让大家更好地相互理解，协力配合，一心弘法利生。",
    "答：人跟人的接触靠的是理解，所以有句话叫“理解万岁”。我们理解的基本点是什么？那就是佛法，因为我们对佛法有共同的理解力，所以相互的观点会慢慢地相像。用不着人跟人之间的理解过多，只要对佛法的理解越深，我们的心就会走到一起。我们到人间来不是为了做人，我们今天学佛不是为了做人做得很好，是为了好好地学佛学法。当我们对佛法的基础有进一步的了解，对方也有进一步的了解，这时我们才能接通心灵的轨道，这叫“与佛接轨”。",
    "海外华人怎样更好地孝顺国内的父母",
    "问：对于我们长期生活在海外的华人，怎么样才能更好地孝顺国内的父母呢？有一位同修的父母已经在这位同修海外生活的二十多年中先后过世了，同修虽然一直在念小房子超度父母，但是心里一直还非常内疚，如何来化解心中的内疚呢？",
    "答：好男儿志在四方，爸爸妈妈也不能陪我们一辈子。当你在海外的时候，“儿行千里母担忧”，我们只要做人做得正，让爸爸妈妈放心，觉得孩子很有出息，学得正，比你回到家陪在他边上天天让他烦恼要好得多。学佛人要以孝为先。我们今天懂得佛法，只要我们心中有孝，要好好地感恩自己的父母亲，更要感恩天下所有的父母亲，要把小家化成大家、小爱化成大爱，这时你们的父母亲一定也会非常高兴。当你修成在天上的时候，父母亲一定会受你的庇荫，也会到天上去。",
    "问：这个同修的父母已经过世了，他心中的内疚..",
    "答：多念小房子比你回家上坟要好。有些人表面上对父母亲上坟，实际上心中还没有真心地感恩父母亲的爱。我们是以心在世界上活着，不是以行为。所以用真心和良心来超度父母亲，让他们真正地在天上活得快乐，可能比去到自己爸爸妈妈的坟墓前扫扫墓要更好一点。能去，当然扫墓也是应该的；但是不能去，我们就要好好地念经。因为当父母亲真正到天上之后，他们一切都明白了：我的这个孩子是讨债鬼，那个孩子跟我是什么关系..他什么都懂了，他最需要的就是：孩子，赶快帮我超度，让我高一点吧。",
    "年轻同修能看见灵界，怎么办",
    "问：同修的女儿很年轻，现在已经开始念经。只要她念经时心无杂念，就会从身体里面跳出另外一个金身，和她的身体重叠在一起念经，同修的女儿无论睁眼闭眼都可以看得到。同修担心女儿这样下去会不会出现偏差，请师父慈悲开示。",
    "答：当一个人修心到一定阶段的时候，实际上每个人都会碰到一个有功能的阶段，这个阶段并不代表你修得好。这些“看得见”，是修行的必经之路。很多人修到一定的时候，眼睛看得见，耳朵听得见，这都是正常的。不要去执著它，不要去追求它，就把它放在边上。让这个女儿千万不要觉得“我又看见金身了，我又看见..”你老看到他，老去跟他沟通，那么他就会来找你，接下来你可能就会精神分裂，然后人家就会把你当成神经病。这种情况，如果孩子很小，最好哪一天把她带到师父面前，我给她关掉。师父已经帮很多人关掉了。有一个年轻人就是整天看见鬼、看见菩萨，天天讲、天天讲，结果他爸爸妈妈强烈要求，师父在香港的时候帮他关掉了。师父帮他关掉之后，他妈妈问他：“你还看得见吗？”“看不见了。”这个孩子几岁？",
    "问：她好像是16岁。",
    "答：当心一点吧，16岁最好还是不要经常看见。因为孩子不懂事情，看见会执著，她觉得稀奇，一看“金身来了，到我身上来了..”眼睛都看得见的。当台长刚刚看到的时候，我也很害怕的。因为我开车时经常就有一个人这么走过去，我就停下来了，不能轧过去。知道他是灵性，你也不能轧过去的。你碰了他，他接下来就找你麻烦了。一个人有过程的。你如果不是大神通，有五通，最好还是关掉。关掉有时候就等于把门关上，关门即是深山，闭门即是净土。",
    "问：有几个同修经常早上赶去马路边的集市，直接向捕鱼人买鱼。渔船上的鱼儿大大小小都有，有不少小鱼只有十公分多一点。同修既然看见了，不买有点于心不忍，于是不管大小，一块儿包下全买了。这些小鱼放下去也是有效果的吗？",
    "答：我问你们，一船人马上就要沉到水里了，很多人已经掉到水里了，有大人、小孩，也有老人、妇女，你大人救不了，看见小孩救上来，有没有功德？（众答：有！）你救孩子，小鱼不就是大鱼的孩子吗？",
    "鱼贩主动告之有鱼的情况去放生，是否妥当",
    "问：捕鱼船有好几家，他们不一定每天捕鱼，也不一定每天同一时间卖鱼。其中一家和同修关系甚好，好几次主动打电话来说：“在卖鱼啦，你们要不要？要的话，我留点，给你们留好，等你们来买。”同修刚开始感觉很欣喜，几次之后，考虑到这样是否会导致卖鱼人为他们放生而捕鱼的可能，于是就喊停卖鱼人：“你们不要好心来电话了，我们如果想去买鱼，自然会去买的。”因此也错过了去多次救鱼放生的机会，因为不知道他们何时有鱼卖，甚至也发生过几次没有鱼的时候白白跑去，也没有买到。请师父慈悲开示，卖鱼人主动电话来告诉有鱼的情况下，去买是否妥当？",
    "答：其实放生是放自己的一颗慈悲的心。我们人救鱼能救多少时间呢？它放下去也就是几天，有可能它会死掉。实际上当我们放的时候，我们的心法喜充满，救人一样，开心啊！实际上，当你的心一发善心，天上菩萨都感觉到人间气场都在慢慢地转换。并不是说真正地要让鱼“一条都不能死啊..”能活最好，能救得长一点最好，实际上发的是一颗心。你不去放生，他也会捕捞；今天没有捕捞，其他人也会去捕捞；即使他捕捞了，你把他的放了，至少以后的人真正捕捞要送到饭店里去被人家杀掉的鱼会少很多。",
    "（秘书处注：师父也开示过，鱼老板主动卖鱼，要好好了解是否有不如法再决定。）",
    "拍别人肩膀、摸别人的头有何不好",
    "问：领导或长辈出于对下属或晚辈的语重心长，有时会拍拍他们的肩膀；另外，生活中看见一个可爱的孩子，长辈们出于慈爱心、欢喜心，会摸摸小孩的脑袋或者脸蛋；甚至在同修之间，个别同修出于自己的友好和兴奋，也会情不自禁拍拍同修肩膀和后背。请师父慈悲开示，拍别人肩膀、摸别人的头有何不好？不好在什么地方？如何补救呢？",
    "答：首先，男女之间不许拍；第二，小孩的头可以摸；第三，佛法庄严，学佛人尽量不要让别人看见自己很轻佻。手代表你的智慧，你的行为是通过思维而转达出来的动作，所以经常喜欢拍拍人、摸摸人家，不是一件好事情。你以后到天上去，进入了西方极乐世界，看见观世音菩萨拍拍肩，“妈妈，我来了”，看见阿弥陀佛拍拍肩膀，看看红孩儿摸摸他的头？庄严佛净土！",
    "赚取暴利的投资理财带有赌博行为，学佛人不要争名夺利",
    "问：这两年有几个同修在网络虚拟平台上投资理财，和玩家买进卖出一种虚拟的机器人，作为一种理财方式，宣传说“15万元4年变成100万元”。有同修甚至还说梦见了住上大房子、吃很多好吃的东西，就理解为菩萨允许这样理财，还介绍身边同修也进入平台，还觉得自己发心为同修好，多赚点钱，甚至还特别崇拜发明和创建这个理财平台者。但是我们几个同修觉得这种理财方式不靠谱，介绍同修进，更加危险，敛财不说，还影响修心。经多次劝说，好几个同修及时止步退出平台，但是还有个别同修不以为然。为了让这些同修早日迷途知返，请师父慈悲开示。",
    "答：记住了，第一，凡是在人间带有赌博的生意，都要谨慎，因为这个理财说能够把很少的钱变为很多的钱，就有赌博的行为在里面；第二，学佛人尽量放下万缘，不要再为名为利去争夺，尤其如果经济条件还过得去，就不要再去为自己想象怎么发财、怎样让自己更好。所以劝劝他们，好好念经。学佛人最好不要这样做。",
    "如何达到净念相继、纯善至善的境界",
    "问：师父曾在《白话佛法》中开示过：“学佛人到后来要都摄六根，净念相继。”可是有些同修时常无法控制自己的念头，出现贪瞋痴等不善念，这时就有另一个声音出来，“我怎么会这样？我是一个学佛人，不应该这样”。请问师父，如何可以完全达到净念相继、纯善至善的境界？",
    "答：人的心有两心，所以人家说“三心二意”，实际上心有外心和内心。如果内心世界是纯洁的，外心是贪心的，就经常会内心和外心打架。比方说，外心说“我恨死他了”，内心就说：“不要啦，他过去也帮过我的。”“什么帮过我？但是他这次害得我这么惨。”“算了，人家也是无意的。”“什么无意的？就是有意的。”“算啦，我们学佛人。我也害过他..”这就是内心和外心矛盾的对话。要怎么样让自己变得纯洁无瑕，实际上靠的是长时间的修为：碰到事情就往好的地方想，碰到好的事情把别人往好的地方想，你就拥有正能量。如果不管什么事情先把人家往坏的地方想，那叫负能量。所以长期地心中拥有正能量“谁都是好的，谁都是菩萨”，你怎么会让自己还有三心二意，还会去怀疑，还会去难过，还有两心相争呢？坚持修心，就能纯洁纯善。",
    "如何加强对佛理的坚信不疑，将佛法巧妙地运用在人间道场中",
    "问：师父曾经开示过“我们要看破人间虚幻，放下万缘”，师父的开示铭记于心，可是遇到事情又抛到脑后。请问师父，是否是我们修心不足？该如何加强对佛理的坚信不疑，将佛法巧妙地运用在人间道场中？",
    "答：人修心是很难的，不是这么容易的。希望你们要经常念经，经常看看师父的《白话佛法》，经常听听师父的录音，自己经常想一想：我是学佛人，我不应该有这种贪瞋痴。然后慢慢地、长期地培养：碰到事情就稳定，好好地想“菩萨是怎么做的？”慢慢养成善良的习惯，碰到事情就会以善良来对待人间所有的事情。这个是靠时间的。",
    "学佛后摆脱苦难、各方面好转，是求人天福报吗",
    "问：当我们度新人时，一般会针对对方的情况分享我们同修学佛后的改变，比如学业事业、婚姻感情、疾病健康等，有时对方会误以为我们是在求人天福报。请问师父，我们能否这样回答：“表面上我们是求人天福报，实际上所有的不顺都是由业障所致，而我们是通过许愿、念经、放生，以修心修行、消除业障为上，等到境界有所提升后，慢慢地看破、放下。在五浊恶世当中，也是观世音菩萨慈悲，赐予我们救度众生的妙法。”",
    "答：人活在世界上这么苦，观世音菩萨说什么话你们还记得吗？她是救苦救难，这个“苦”和“难”，天上有吗？菩萨那里有吗？是没有的。为什么要救苦救难？因为人间有苦有难，所以菩萨来救我们，先要让我们摆脱人间的苦、摆脱人间的难，这时，我们才能放下心来好好地学佛修心，所以脱离苦难本身就是一种进步的祈求。师父告诉你们，一边学佛，一边摆脱苦难，终有一天我们可以离苦得乐！",
    "命根中本无婚姻，随缘来的姻缘是善缘吗",
    "问：我们有一位女同修非常心地善良，她也深信因果，几年前结缘心灵法门后，更加努力地吃全素、放生，很欢喜地在度人和做功德。师父之前开示过她是没有婚姻的，她自己也没有刻意去祈求。没想到三年后，她遇到一个很优秀的先生，结婚了。请师父慈悲开示，是否如同《了凡四训》所言，行善积德感动天地，菩萨赐给她一段善缘？",
    "答：首先，当她心里在求的时候，命根当中虽然没有，可能也会有，但是这个缘分就不知道是善还是不好的了。就像你们如果不能生出孩子，千万不要去拼命地求。凡是孩子，只要求来的，基本上90%都是讨债的。希望你跟她讲，好好地学佛念经，要度自己这位男朋友。他们结婚了没有？",
    "问：他们已经结婚了。",
    "答：那么好好地努力。她今天在这里吗？",
    "问：不在。",
    "答：不在，我就告诉你，这种婚姻，如果命根当中没有，可能没几年的。所以她现在是沉浸在欢喜之中，过几年之后她终会有悲伤之心的。多多让她念经，看看能不能再成全她这段婚姻。好好地求菩萨，好好放生，好好许愿，好好念经。",
    "问：缘分很奇妙，我们现在学习心灵法门，和师父有很深的缘分，有很多同修原来修其他法门，后来也学心灵法门，也有同修一开始就学习心灵法门，后来转法门了。请问师父，怎样才能知道我们最终的缘分？这个法门最终的缘分是不是最有利于我们修心修行？",
    "答：比方说我们过去身体不好看很多医生，这个医生也看，那个医生也看，医生看了，让他病也好过，那么这么多的医生，他要选择，“我现在的病是看哪个医生好呢？所有的医生都是为了把我身体救好，那么哪个医生我觉得最喜欢看呢？哪个医生我觉得他看得我最舒服呢？”那么就是哪个医生跟他的缘分。如果心灵法门让他看得最欢喜、最法喜、最开心，那么他就学心灵法门。学心灵法门并不代表其他的医生都不好，并不代表其他的法门都不好。法门都是好的，殊途同归，都是让人精进、让人开智慧、让人回到天上的路。但是选择哪一条路，就是你自己选择一个最好的法门；选择一个最适合你的医生，就是选择一条最近的回天之路。",
    "集体放生时同修把钱直接给鱼老板，组织者是否有业障",
    "问：有同修发心组织放生，从统计数量、订鱼、买鱼，到放生地点，一直到结束，同修不接触钱，都是每人自己把钱给鱼老板，有人说“师父说不如理不如法，五年后会得血液病”，请问师父，是真的吗？为什么？",
    "答：我什么时候讲过啊？我要么讲过鱼老板会得血液病，因为他还在卖鱼，很难讲。我们放生的人把钱给鱼老板——如理如法，又不是你们自己拿。如果自己拿了再给他，说不定里面有一点点敛财的情况。如果你直接给鱼老板，敛财也是鱼老板的，跟你们有什么关系？怎么可能会得癌症？放心，不会死的。",
    "偶尔失眠是身上有灵性吗；台长开示治失眠的方法",
    "问：如果一个人身体健康，但偶尔或经常只在心情正常没有忧虑的情况下难以入睡，请问师父，这种经常或偶尔难以入睡的情形，是不是因为有灵性在身上导致的？",
    "答：有的人在一个月当中都睡得很好，但是偶然有一天、两天难以入睡，那很正常，这是内分泌在调整的过程。有时候一个人天天睡得很好，偶尔一天睡不着，可能白天的时间比较紧张，有时候前天晚上睡眠很少，都会导致他第二天的调整过程，这个没有关系。如果梦见有人追杀他或者做噩梦，那么就说明他有问题了。一般地，不要去往灵性方面想，只要头不痛，没有恶梦，不大会有灵性的。睡不着，教你们一个方法，就是想想：“我每根头发都松了，现在头皮松下来了，眉毛松下来了，眼睛松下来了，眼睫毛都松下来了，皮肤都松下来了..”慢慢一直想下去，想到肚皮松下来的时候或者腿松下来的时候，你已经进入梦乡了。",
    "如何理解“命中有时终须有，命里无时莫强求”",
    "问：如何理解命里有的和个人努力之间的关系？比如，一个人命里面注定会有多少钱财，那么不努力、不好好读书、不好好工作，也能得到命里注定的那份钱财吗？",
    "答：一个人“命里有时终须有，命里无时莫强求”。很多人到庙里去磕头、去求财，他命中有的，他一求就灵。本来财运还没有到，但是他命根当中有财运，他一求就灵，并不是他求来的，而是他命中本来就有的。但是如果你真的没有，你再怎么求也求不到。只能改命而不能完全地换命，菩萨都不能动因果的。一个人上辈子积福积德，那么菩萨可以加快你条件的成熟。一求佛、一拜佛、一有善心，可以让你本来就有的加快实现，这就是求菩萨的愿力一个好的地方。千万不要以为“我一求就灵”，再怎么求，很多东西你都是求不到的。",
    "不精进、懒惰是因为有灵性阻碍吗",
    "问：一个同修相信佛法，也明白宇宙六道真相，但他却不愿意精进修行，较懒惰，就是心里明白，但行动上却不积极。请问师父，这种情况是因为有灵性在身上阻碍造成的吗？是不是通过念经还债，灵性走了以后就会精进，也就是说越往后面修会越来越精进？",
    "答：一个人精进不精进跟自身的业力有关系，懒惰也是人的一个惰性，因为人都是有一点好吃懒做的，所以要克制这种惰性。想一想，一个人睡得很晚，懒得不肯起床，你也能说他有灵性吗？爬不起来、头痛或者很难过，这个可能有灵性；他天天很懒，不愿意烧饭，不愿意扫地，只愿意到外面去吃，懒得连澡都不洗，那你说说看..“你这个人怎么搞的，一个礼拜都不洗澡，这么肮脏！”——“我有灵性。”",
    "师父语：",
    "学心灵法门的人非常纯洁，而且年轻人有多少啊！佛法要好好弘扬，靠的是所有佛友共同的努力，不但是老年人、中年人、青年人，还有我们的孩子，要好好地传承下去，感恩佛陀、观世音菩萨，永远感觉佛法无边！",
    "师父语：",
    "你们大家看见了吗？师父就是这么救人的，我有时候一天可以看几十个（图腾），最早的时候我一天看三四十个这么救别人的。你们一定要好好地相信观世音菩萨。明天台长还要收弟子，也是很累，很多很多弟子，晚上还要像这样给你们开示。",
    "你们好好地相信观世音菩萨，好好念经。这两天像活在天上一样，以后我们在天上，用不着回家的时候自己还要换火车换什么车的，你们在这里待会儿一上楼就到家了。大家在一起像菩萨一样，都是学佛人，根本不要担心谁好谁坏、谁会骗谁，所以好好修。师父告诉你们，佛缘一线牵，慈悲在心怀。好好地努力，你们一定要真修实修，台长师父才会真正地放心。",
    "师父很喜欢跟你们在一起，很喜欢跟众生在一起。师父愿你们青春常驻。我们活在法喜当中，当年济公活佛在人间，就是这么走走笑笑地救度全世界各种各样有缘众生的。师父也愿意跟你们一道开开心心弘法，欢欢乐乐上天。只许前进，不许后退，这个人才能勇往直前！",
    "好好地修，师父真的跟你们缘分很深，你看这么多的孩子，师父笑都笑不过来，我好开心，我饭都不要吃了，好开心啊！这么多的人学佛学法，连观世音菩萨都笑不拢嘴。好好地努力，干净一点吧，纯洁一点吧！脱离人间的各种烦恼，真的，好好地脱离人间烦恼，你才是一个真正的自由人。好好地进步、努力、精进、善良，把所有人间的烦恼全部去除，心中就拥有了慈悲，拥有着爱，拥有着包容，拥有着圆融！",
    "人跟人不就是一个缘分吗？有时候不经意地跟别人说一声“再见”，可能永远就见不着他了。所以珍惜因缘，今天还能在这里，说明我们有缘分，等到哪一天，我们没有缘分了，我们也心中无愧于别人，好好地努力！有缘的时候珍惜缘分，不要等到无缘的时候才来忏悔、难过。每一个人全部要放下自己，要包容别人，要谦虚，因为五十年后我们都是一家人。",
    "不许生气，不许难过，不许在人间倒退。要学会好好地爱惜众生，爱惜自己的慧命。每一个人的成长都是靠着众生的培养，因为人不是独居的动物，我们是合在一起的，是群居的，有缘的众生在一起，就是我们的福气。你在家里三个人、四个人，哪来这么多快乐？只有大家在一起，那才是真正的快乐；只有大家一起弘法、一起度人、一起救度众生，这个世界才是一个和平的世界，才是一个完美的世界！",
    "问：在学佛过程中，一些执有、执空、执善恶，弟子理解是以偏纠偏，而缺乏佛的看待事物的全面性和发展眼光。那么偏见的产生是否来自于业障？正知见是否是消业之后的自然显现？",
    "答：首先，人的偏见来自于习性。什么叫习惯，师父先解释给你们听。过去有科学家做过实验，一个孩子不知道好坏的时候，让他做一件坏事，连续让他做三十次，这个小孩子就做这个事情，而且脸不红的。也就是说，当一个人有自己的习惯的时候，没人指出，他觉得“很正常，这个事情是正常的、对的”，他就不停地做，他就以为是对的了。很多人觉得骂人是对的，很多小偷被警察抓住的时候，他就说“我不偷，我怎么办？我家里已经揭不开锅了”，所以这种习性造成了他的障碍，障碍慢慢地就让他走偏。举个简单例子，汽车一直在往前开的时候，前面突然有块石头，你是不是要绕过石头？本来是正走的，你一绕过石头就走偏向了。所以当一个人把绊脚石、障碍搬走的时候，他继续回到正信、正念、正道。",
    "问：也就是说一方面以消业，另一方面以修心，来培养自己的正知见，是这样吗？",
    "答：一方面，要修心；一方面，什么事情要凭良心来做；还有一方面，每天看看《白话佛法》。",
    "业障爆发时更精进地度人是攀缘吗",
    "问：在学佛的过程中，有的同修一开始试图做得比较全面，念经和度人都在努力地做，后来他发现精力可能不够，再加上业障爆发，那么他就可能会有一点点退缩；但是有一些同修在这个时候就选择不顾自己的感受，而是走出去更加精进地度人。他是不是有一点攀缘？",
    "答：你根本不能说人家攀缘，人家自己克服困难，精进修心，精进度人，这叫精进，不叫攀缘。你们说他攀缘，那是你们嫉妒。我告诉你，在哪里跌下去哪里爬起来，这就是个爬得起来的人；在哪里跌下去爬不起来，叫真正的失败之人。",
    "“人成即佛成”，是否也要处理好家庭关系",
    "问：师父常说“人成即佛成”，那么请师父开示：这个“人成”是否也意味着履行好自己的家庭角色？有的时候感觉很艰难，到底是自己表法不好、学佛有偏，还是境界相差太远的缘故？",
    "答：“人成即佛成”，做人做得像一个人，凭良心做事，把家里当然算在一起，如果你连家都搞得乱七八糟，你怎么算做的是一个好人呢？菩萨在末法时期考虑到这么多的信众、这么多的佛友需要救度，考虑到你们没有条件出家，因为你们烦恼太多，你们斩不断人间的情丝，但是菩萨还是要救度你们，所以让你们在家成为居士修行。居士修行更困难，希望你们要懂得，有时候我们学佛做人真的很难，一定要懂得把家里的事情处理好，“动之以情，晓之以理”，让自己的先生、让自己的太太、让自己的孩子都能懂得佛法，圆成佛道，那才叫一起修，那才叫真正地脱离苦难；带着自己的眷属一起修，那才叫救度众生。",
    "不学佛、不懂的人做错事情是否“不知者无罪”",
    "问：在现实生活中去度人的时候会遇到这样的说法“我什么都不懂，做错了还不好”，所以有些就不敢学。请师父开示，是不是不学佛做错事情就不会受到惩罚，或者报应就小？能用“不知者无罪”来理解吗？",
    "答：师父现在考考你们，做错事情不知道，有没有罪啊？（众答：有！）无意伤人、无意杀人，有没有罪？（众答：有！）",
    "能否在晚上给台长助念大悲咒",
    "问：群里的师兄们每天晚上九点为师父助念大悲咒，中国的九点是悉尼晚上的十一点了，这个时候正常都应该入睡了，但是师父为了众生还会有很多的工作需要继续。大悲咒是增强能量的经文，念了大悲咒，师父是否会精神更好，让师父的工作脚步停不下来？",
    "答：你放心，这种事情不怕时差的，继续念。",
    "问：感恩师父。那我们是否需要调整时间，在悉尼早上九点左右..",
    "答：你放心好了，什么时间师父都收得到的。",
    "给别人念经是否有距离上的限制",
    "问：如果替别人点小房子上的红点，念诵人名字已经写好，有没有距离上的限制？比如，在国内替国外的家人点红点，在点的时候，需要求观世音菩萨见证我某某某为某某某代点小房子吗？",
    "答：你们知道吗，过去叫“原子时代”，现在已经转换为“光子时代”了，所以比原子时代不知道要快多少。所以你千万不要担心，只要你有意念存在，它会通过光速一样，很快地传到别人的心里。现在的人为什么越来越敏感？心里刚刚想“哎哟，这个人很讨厌”，马上对方就能感应出来。现在的老婆跟老公也是的，个个都非常敏感，你对他好、对他不好，他一个感觉就清楚了。所以你用不着担心，只管念，不管他在哪里，哪怕在埃塞俄比亚，照样收得到。",
    "如何帮助违缘多、经济条件不好的新同修",
    "问：有的新同修才开始念经、修行就遇到了很重的违缘，就是家人反对，还有自己或孩子生了恶病，经询问秘书处，需要很多小房子，这时有同修呼吁同修们助缘小房子给这位新同修。但是经过了解，发现这位新同修由于自身经济条件不好、家中违缘太重而不敢发大愿，因怕条件有限做不到而违愿。同修们又担心，大家的助缘会让新同修产生依赖外力而不知向内求的情况。请师父开示，对于这种情况的新同修，我们应该怎样如理如法地帮助他？",
    "答：如理如法，最主要就是鼓励他增强信心。以身说法，说自己怎么样学佛的、怎么样精进的，好好地去帮助他，跟他讲，让他念，让他坚持。你告诉他，天上的菩萨一定是有的，地下的鬼魂也是一定有的，所以我们不能骗天骗地，要诚心诚意念。不是说为了有求而有所求，为了无求而求，这样你就求得更快更好，这就是如理如法。",
    "台长语：你看，学佛人，你跟他讲讲笑笑，他不会生气的；不学佛的人，马上不开心。这就叫心怀啊。被别人讲讲，开心啊；你能让几千人开心，你就是一个开心果！",
    "晚辈用长辈给的红包钱买鱼放生，为自己祈福，是否会有业障",
    "问：对金钱里的孽障该如何理解，比如逢年过节，外公外婆会给外孙红包，一年下来也能积累几千、上万元，父母把这些钱都用来给外孙放生了，祈求消除外孙的业障，东方台的回复是这样做很好。有些资深的师兄提示，金钱有无数的孽障，这样做会有损小孩的慧命，应该把红包拿来给外公外婆放生做功德。用长辈的红包给晚辈放生做功德，这个是境界高低的问题，还是是否如理如法的问题？也就是说，会给晚辈带来业障吗？",
    "答：根本不会。长辈给他的红包，一点点，而且不一定他的长辈这个钱就是来得阴的、不好的钱，所以完全没有关系的。这些钱积少成多，孩子这么小，他能够懂得放生，这是功德无量，而且他的爷爷奶奶都有功德。",
    "小辈用了长辈奖励的钱，是否会消福",
    "问：师父以前有开示：小辈孝敬长辈天经地义，倒过来小辈花了长辈的钱，消福消寿。这句话是否可以作以下理解：如果小辈自己不努力，总是花长辈的钱，当然消福消寿；但是如果长辈有福报、有存款，小辈也很争气，学习好、工作好，长辈内心很欢喜，于是奖励小辈一定数量的金钱作为鼓励，而小辈也不因此而玩物丧志，反而更加发奋努力，同时也把这些金钱用来为自己做功德，这些是成为小辈的功德，应该也算是好事，不能说因此会消福、消寿吧？当然，如果小辈因为长辈奖励金钱之后懈怠了，也就是说这些金钱让小辈产生了业障，不努力了，那么这些金钱被小辈花了，真的是消福消寿了吧？",
    "答：嗯。小辈花了长辈的钱，长辈因为这些钱来的是正的，所以小辈不算消福消寿。小辈因为好好地一直在用这些钱，没有乱用，所以小辈没有造业，长辈的钱给了小辈，也是应该的，小辈一点儿没有业障。",
    "继承遗产是否会带来业障；遗产要用于给过世长辈做功德",
    "问：长辈给晚辈留下来的物质遗产，是否可以拿来给晚辈做功德？是否会给晚辈带来业障？还是只能拿来给长辈做功德为好？",
    "答：小辈当然可以用，但是小辈用这些钱是阴钱，所以很容易出事。每一个人如果用阴钱都会出事。为什么很多人用遗产就会打官司？所以阴的钱不能用。小辈最好给长辈放生、许愿。长辈因为已经把这些钱留下来了，给了小辈，小辈当之无愧可以拿，但是小辈必须拿来做功德，那么长辈会越升越高；小辈放生放得越多，长辈升得越高。",
    "台长语：你们以为学佛这么没劲啊？学佛越学越开心，家庭圆满、生活圆满，活得开心，那才叫真正的快乐佛！",
    "问：现在很多年轻人都在修心灵法门，平时也都如理如法地放生、许愿和念经，但在穿衣打扮上还是追赶潮流，喜欢名牌服饰，部分女同修平时还喜欢烫染头发、做指甲、佩戴饰品和化彩妆。请问师父，这样是不是会影响修心的效果？如果影响，会不会很大？",
    "答：在末法时期，只要不过分，都是随缘。学佛要随缘。你前面讲的，赶时髦也好，穿名牌也好，只要穿得不要太暴露。你让师父穿着名牌，我没觉得名牌，所以对我来讲，没有什么不一样，只是一件衣服而已。因为有分别心，“哎哟，你穿的名牌”，有的人穿着名牌——假的。我听他们说，要买名牌，衣服都放在这里，没有牌子的，然后问你：“你要什么名牌？”他当场帮你缝上去，你要鳄鱼牌，“好，鳄鱼牌，再加25块”。师父就很懂得现在末法时期一切事情。记住了，随缘度众。开始的时候，你不能给他太多的戒律，让人家自修，就像吃素一样，水到渠成。你刚去度他，“我们师父讲了，你一定要吃素”，人家不修了；很多法门就是这样，你和他讲“师父说的，头发不许染，一染，你就不像菩萨了”，他又不修了。染，不一样。我们的佛祖还一圈一圈的呢。你们不要执著啊！众生平等。以后可以讲给你们听，佛祖头上的一卷一卷就是一个小周天，就是一个宇宙。",
    "对只喜欢放生却不愿花时间度人的同修，如何劝说",
    "问：共修组有些同修每天共修《白话佛法》、念小房子，但出去弘法推托没有时间，要上班，还要管孩子，但对放生却乐此不疲，每个星期要放好几次。他们认为放生是最大的功德，集财布施、法布施和无畏布施于一体，能消很多的业障。对这种情况，我们该如何对答？",
    "答：放生虽然是财布施、法布施、无畏布施一体，但是功德还是不大的。如果你放很多，功德会很大；如果放生的功德加上念经的功德，可能功德更大。任何偏执、追求某一点，可能都会让你不能得到圆融的智慧和学佛的包容和圆融心。",
    "如何看待部分同修来共修组有所祈求",
    "问：共修组是很多新同修成长的摇篮，但有一部分同修来共修组是有所祈求和目的的，我们如何保护好一门精进的同修们？",
    "答：请你告诉我，你刚刚开始学心灵法门的时候，你有没有祈求？说实话。",
    "问：有的。",
    "答：那么别人到共修组来学佛，有祈求，正常不正常？正常的。了解别人就是了解自己，每一个人都是先有祈求，慢慢地才会提高境界。所以先让他们祈求，不责怪他们，让他们感受到大家对他们的温暖，菩萨对他们的关心，等到一定时候，就会让他境界慢慢地提高，这就叫“自度度人”。先把自己度好了，他慢慢地才会去度别人。",
    "“三大法宝”和《白话佛法》的作用",
    "问：心灵法门的“三大法宝”念经、许愿、放生，是不是帮助我们快速有效地消业还债，辅助我们修心的，而真正修心是好好学习师父的《白话佛法》，把佛理切实有效地运用到生活中，去改变自己，救度众生，才能真正地拥有佛菩萨的智慧和德能，最终帮助我们超脱六道轮回？请师父开示，如何正确理解《白话佛法》和“三大法宝”之间的关系。",
    "答：《白话佛法》就是让大家理解人活着的意义，菩萨为什么把佛法降到人间，让我们解脱，让我们去除烦恼。“三大法宝”，首先许愿，因为人如果没有愿力，他不可能有行动的。很多人说“我一定要修”——好，愿力来了。愿力来自于相信，你相信了之后，才会有愿力，有了愿力才会有行动，所以佛法界经常讲“信愿行”。人要有愿力，就是说你有愿力才会有行动，你经常说“我一定要救人”，你才会去救；你今天不想改变，没有这个愿力，你什么都做不到。今天生癌症了，“我一定要战胜癌症”，那么你才会有愿力——天天念经，早起，烧香拜佛，所以愿力很重要，要发愿。第二就是放生，救度众生，培养慈悲心，让所有的有缘众生都能够得到一份菩萨的慈悲，这个时候你的心中就装满了慈悲。拥有慈悲心的人，恶念和恶病就会慢慢地去除。还有念经，把菩萨的经文永远装在心中，不断地在回复、在念，就相当于洗涤你的心灵一样，永远要念经。一边念经，一边许愿，一边好好地放生，然后再看一看《白话佛法》，你一定会有精进修行的根。",
    "吃过胎盘该如何化解",
    "问：师父之前开示过吃胎盘特别不好，如果已经吃过，针对这件事要念多少遍礼佛大忏悔文、多少张小房子？",
    "答：吃胎盘当然不好，但是吃了就吃了，你又吐不出来。吃了之后好好念经，好好念礼佛大忏悔文，把它化解掉。因为胎盘至少不是为你而死的，那么你的罪孽也轻一点，不要太执著在这个事情上。多伦多现在什么天气？",
    "问：冬天。",
    "答：那你到这里来是夏天。你现在就知道，人处在一个无常的世界当中，今天开心，明天可以不开心，今天冬天，你到这里来阳光明媚，佛光普照。",
    "想要不生癌症、不中风，要吃全素",
    "问：有一位已经拜师的弟子，平时学佛也很精进，还度了一些人，两个月前突发脑溢血，昏迷不醒，家中只有一个不信佛的儿子，他住院后，儿子拆了佛台。我们是一个月前知道这个情况的，大家发心分三次念诵了100多张小房子，当时为了给他烧送小房子，找了他家里人，但是没有地方能够烧送。我们就找了一个胡同里没人的地方画了一个圈烧送。同时大家发心为他放生1000多元的鱼，共同求观世音菩萨保佑他度过此劫难。他至今还没有苏醒，但是他的眼睛有时候已经流眼泪了。请问，这种情况下，我们这种烧送小房子的做法有什么不如理不如法的地方？我们还能怎么做，才能更好地帮助这位同修？我们的老年同修比较多，他们有些人担心会有这样的问题。请问师父，以后面对这种问题的时候，我们这些同修们应该如何帮助他们？",
    "答：首先，这个人一定还没有吃全素，或者刚刚吃。记住了，想要不生癌症、不中风的人，赶快要吃素，菩萨一定会加持。吃了一辈子的荤，突然之间脑溢血，太正常了。你们的小房子应该烧得没有问题，只不过你们最后跑到胡同里画个圈，你以为你是孙悟空啊？拿个金箍棒画一个圈，把唐僧放在里边。你是谁？好好劝他。看看图腾，台长就知道他醒得过来醒不过来，台长一看，很多人醒过来了。我可以告诉你，我有一个很好的朋友，也是位子很高的，他的太太突然之间有事了，师父说三天之后她脚趾会动，她三天之后脚趾动了。他问我：“什么时间苏醒？”我说：“一个礼拜之后会醒过来。”完全像植物人一样昏迷，就是脑溢血。结果一个礼拜之后，突然之间他看见他太太眼睛动了，哎呀，开心得..就像刚刚看见小孩子一样，跟医生说：“她动了。”医生说：“不可能的，你肯定看走眼了。”“她动了、动了..”过一会儿，真的眼睛越来越开，越动越多了。上次我到堪培拉去看她，已经恢复得差不多了，观世音菩萨保佑。你们想一想，谁能够让台长亲自去看看她，那一定好得更快。",
    "能否用小房子化解不好的念头",
    "问：有同修问，我们有很多不好的念头，比如嫉妒心、贪心和瞋恨心等等。这些坏念头，除了修心和念礼佛大忏悔文以外，可不可以靠烧送小房子来针对性地快速消除业障？如果可以，请师父开示，小房子的敬赠处如何写？如何跟菩萨祈求？",
    "答：你这种问题就是说，自己身上的毛病自己改不掉，不愿意下决心改，“观世音菩萨，你帮助我改一改我的嫉妒心吧，我改不了”，“我很恨别人，观世音菩萨，我改不了，你帮我改改吧”。自己下决心改，但是可以跟观世音菩萨祈求“给我力量，让我好好地改掉我身上的毛病”。",
    "问：业障清零是否等于达到大彻大悟的境界？达到大彻大悟的境界是否等于业障清零？这两者之间是否有辩证关系？",
    "答：一个人能够大彻大悟，就是证得无上正等正觉，获得三藐三菩提。就是一个人的境界完全超脱了，各种各样的、所有的人间或者天上的思维上的转换，已经完全干净了，这个已经是到了最高最高的境界了，这就是佛，菩萨都不行。如果在人间能够证得这样，几乎没有，很少，不容易的。",
    "对“求不得苦”的开示",
    "问：“求不得苦”是人间八苦之一，我们在人间是无法完全解脱的。请师父慈悲开示，我们该以怎么样的心态去面对？",
    "答：实际上“求不得苦”，这个苦是自己找来的。记住：有求必有苦，有苦你一定有求。一个人想不苦，就不求，不求就不苦。很多人怎么会苦的？就是不停地要啊要啊，求这个求那个，有了还要有、有了还要有，在单位里“我想做得更大、位置更高、钱更多”；在家里，本来生了一个女儿蛮好，满意了，说“还要有个儿子”，生又生不出来，又苦了，本来一个女儿很满足了。所以一求就苦，菩萨说有求就苦，这是人生八苦之一。希望大家不要去求、不要去贪，我们是一个快乐的佛。",
    "对“吃苦”和“奋进”两者关系的开示",
    "问：当我们遇到困难的时候，有的人觉得是业障爆发，有的人觉得是一种考验，然后就有了“天将降大任于斯人也”的励志之语。请师父慈悲开示，这两者的区别是境界的差异吗？",
    "答：一个人吃过苦之后能够奋进是一个好事，但是不吃苦也照样能够奋进，这也是一个机遇或者境界的问题。吃过苦的人不一定所有人都奋进，有机会能够奋进的人不是一定要吃苦，实际上这就是个哲学观。所以不要去把吃苦和奋进放在一起，也不要说今天享福了就一定不修心，这是一个佛缘和人生机遇的问题。人生的机遇再加上你的努力，就会成功。所以我们有佛性、有本性，加上自己的努力，我们才能成佛。这是辩证的关系。",
    "同样有大愿力，度人成功率为何不同",
    "问：有的人度人比较慢，经常结缘书和解决别人的疑问，但是被度的人真正念经的很少，但有的人度人就立竿见影。两者都有很大的愿力，为什么会有这样的区别呢？",
    "答：缘分不一样。有的人上辈子结的善缘多，他就会度到人；有的人结的善缘少，他就度不到人。台长跟大家好几世之前都有善缘，台长度你们就度得到。那你怎么度不到这么多人呢？那是个缘分。所以叫你们现在广结善缘，你们才能成菩萨，才能广度众生。",
    "在救重症家人时，怎样的发心更能得到菩萨的加持",
    "问：在2014年12月21日《玄艺问答》B中39分钟处，湖南一位弟子有精神分裂症的儿子。师父开示说：要好好修心救人，光念小房子也不行，只想着给自己的孩子，念的经文和小房子效果不好，护法神也不喜欢。我们的问题是，大部分这种情况的父母，的确先为自己的孩子才相信心灵法门，孩子病没好以前，很难想到发愿救度他人。师父也开示过，想自己的身体好、家庭好，都是正常的祈求，不是功利的行为。请师父开示，在度类似家中有重病患者的家人时，如何讲解他们念经做功德，使他们能够相信并加大治愈的可能？",
    "答：首先要记住一个问题，我们学佛本身是境界的提升。但是人在什么样的情况下才会学佛？在碰到困难、痛苦的情况下才会积极地去拜佛学佛。所以这也是个妙法。但是很多人执著地追求“我”，要把自己搞好，反而反其道而行之，不一定能够求得到，因为没有付出，得不到。所以学佛的人想得到，必须先要付出。很多妈妈为了孩子求啊求啊，求不到，她就不修了，像这种心态，护法神是不会同意的，菩萨也不会帮助她的。人有命、有运，还有自己的劫数，菩萨在什么样的情况下能够帮助她？在她有愿力的情况下，在她度了众生、帮助别人的情况下，才能帮助她。这就是告诉她，不能一味地追求“我为了孩子好，我就为了孩子好，我其他都不管”，这种发心是得不到菩萨的加持的。",
    "如何脱离自我意识，站在他人的角度考虑问题",
    "问：如何在度人的时候脱离自我的思维意识，真切地站在他人的角度考虑问题？",
    "答：不要想着自己，要想着别人。吵架的时候想着别人很痛苦，看着老婆的嘴巴在动，心里想着她真的很苦——烧饭、洗衣服、帮你生孩子，上班回到家还不停地做..看着她很痛苦、很难过，这就是脱离自我意识。想着别人，少想自己，就能脱离自我意识。",
    "每个人碰到相同的困难很正常；烦恼即菩提",
    "问：同一个共修组的师兄，大家往往会在同一时期面临同样的修行或者生活上的一些磨难。请问师父，这是否是因缘所致？",
    "答：什么因缘啊，每一个人都会有问题，都会有同样的困难存在，所以每个人碰到相同的问题很正常。希望大家好好学佛，因为只有有问题、有烦恼，我们才会有智慧产生出来。当一个人什么事情都没碰到过的时候，他也没有一些智慧生出来解决这些问题。所以佛法界讲“烦恼即菩提”。",
    "台长语：",
    "谢谢大家！台长很爱你们，希望你们好好修。跟台长在一起开心吗？（众答：开心！）像在天上一样的，希望永远跟你们在一起。希望你们好好修，以后跟着台长到天上去，永远不受苦，永远不轮回，那才是我们最后的目标。我们能见到所有的学佛人，天天可以看观世音菩萨，看阿弥陀佛，看佛陀，那多开心啊！要吃东西就来了；要走路了，拉一片祥云，一踩就走了。",
    "好好念经啊，真的不容易啊！人间是个苦的地方，不要太留恋。记住，人生是过路客，人间也是过路的地方。如果不执著，我们很快就能够到更好的地方；如果执著在这个地方，你觉得时间过得很慢，就会越来越痛苦。“苦”是由自身所造，希望大家不要再造苦，要造好的善业。好好念经，好好学佛，好好修心，菩萨等着我们呢！境界再低一点的话，好好念经，好好修心，我们的身体在人间会越来越好，我们的寿命会越修越长，我们的生活无比美好！好好珍惜人间有缘、有情的众生，大家都是有缘分而来，希望好好地过好这个缘分，让我们把善缘广结，在天上我们都会相会，拥有更多的菩萨！谢谢大家！",
    "师父到哪里，很多人就愿意跟到哪里，大家法喜充满啊！你们需要经常听师父讲，因为听师父讲一讲就开心，有这种加持，再加上自己能够洗涤自己的心灵。你们离开师父久了，又会贪瞋痴、会不开心的。所以见不到师父的人，常听听师父的录音，看看书，如果有条件的，就来多看看师父，师父也是很想你们的。",
    "学到东西了吗？要学的啊，学的东西多就能度人了。最后告诉你们一句话，从头到底观世音菩萨都在，谢谢！观世音菩萨，我们开心，她就开心。大家如果天天都这么善良、都这么好，每个人都这么慈悲，这个世界一定会越来越好的！大家努力吧！谢谢大家！",
    "问：怎样解决念经修心中时紧时松的状态？比如，有时候小房子压力大，可以一天念七八张，但可能第二天又松懈了，只能念一两张，甚至一张也念不出，自我感觉松懈下来了。",
    "答：这个实际上要多学一点初始心。因为当一个人有初始心的时候，比方说你最初的时候是怎么发心学佛的，肯定是很苦——家里很苦，出了什么大事了，“观世音菩萨，您救我啊！”那个时候是真的不得了，这个是初始心。当你懈怠的时候，就想一想你苦的时候怎么求菩萨的，多想一想自己的初始心，慢慢就会精进了。很多男人或者女人在婚姻闹的时候，多想一想当时找不到朋友是多么痛苦，就不会随随便便离婚了。",
    "更衣时能否念经",
    "问：在更衣的时候可不可以念经？",
    "答：一般换外衣的时候都可以念，心中默默念，没有关系的，因为一个人很干净，没关系；但是换内衣的时候就别念了，这么一点时间。",
    "开餐馆的同修可否在餐馆内设佛台",
    "问：因为条件所限，开餐馆的同修是否可以在餐馆内设佛台？",
    "答：可以，但是一定要干净，一定要往上一点。如果他开餐馆，肯定有荤的，在还没有完全信佛、没有吃素之前，他供佛是可以的，但是实际上总是不如开素餐馆好。叫他佛台一定要远离厨房，远离卫生间，找一个非常好的地方，边上一定要放山水画把它隔开。",
    "功德和善事最大的区别是什么；哪些善事可以转换成功德",
    "问：同修发心做的善事，如果是无我利他或者是利我利他，可以算是功德吗？做了什么样的善事后可以念功德宝山神咒转换成功德？",
    "答：实际上，很多人无意当中做点善事，拉别人一把、帮别人拿点东西，这些都属于善事。一般地，不学佛的人可能就是善有善报，别人会用善缘还给你，你也可能会得到善良的回报。但是要记住，你想把它转为功德，那就不一样了。功德就是说，要从心里发出来去做的善事，就叫功德。怎样来评定这些事情可以转换为功德？实际上，只要你觉得这件事情能够帮到别人，帮到别人身心都能够健康、能够善良，在道德上、在思维上能够帮助别人的，都可以念功德宝山神咒，把它转换为功德。你们知道功德和善事最大的不一样吗？善事，就是你今天做一件坏事会有恶报，你做了十件好事只不过有十件好事的善报，但是绝对不能抵消你的恶报；但是功德就不一样了，比方说你应该出车祸的，但做了很多功德之后车子撞坏了，人一点没事，所以功德就是最厉害的。希望大家用发心来做善事，这就是功德。",
    "年轻人和年纪大的人修行上分别要注意什么",
    "问：年轻人缺乏人生经验，意识定力不够；年纪大的人生活经验丰富，却容易执著而放不下。请问，在修行的道路上，年轻人和年纪大的人分别要注意什么？怎样做更如理如法，又可以更大限度地保证功德不漏？",
    "答：年纪大的人经验丰富但是执著，那么去除执著心、放下自己的傲慢心、好好地学佛修心——三“心”；年轻人要懂得学习年纪大的人的经验，好好做人，好好修心，才能真正地拥有慈悲心。",
    "度人时没有底气，用什么方法能更好地度人",
    "问：有的学佛人家庭还不顺，或者之前不顺，现在慢慢顺了，在度人的时候觉得没有底气，没有很好的经验让别人信服。请问他们应该如何发心，用什么样的方法更能度人？",
    "答：以身说法，他家里过去不好，现在好了，就告诉他“我们家里经常吵架，现在我们学佛了，夫妻两个人相亲相爱，不吵架了”，怎么没底气？又不是抓进去了，怎么没底气？就告诉他：“我们过去老打架，过去大吵三六九，小吵天天有；现在我们小吵三六九，大吵就没有。”",
    "你们多跟着师父这样智慧的人在一起，会越来越聪明，越来越有智慧的；你们跟着傻人在一起，以后什么都回答不出。要有智慧，活在这个世界上永远前途无量。",
    "家人信不同宗教，如何如理如法地供奉佛台",
    "问：同修的先生是印度人，家里同时供奉心灵法门的佛台和印度的佛台，请问如何供奉更如理如法？请师父具体开示。",
    "答：首先你要问她，他是印度人，但是印度人有信佛的也有信印度教的，如果他是信印度教的，你必须跟他的佛台分开放，两间房，她印度的先生让他供印度的——比方说印度教的神，我们供观世音菩萨，都没关系的。菩萨跟菩萨不会打起来，是人跟人打起来。但是要注意，印度人咖喱味道比较重一点，所以尽量烧菜和烧香不要同时进行，否则烧香的时候，很多怪味道..所以我不许你们在家里烧荤的时候上香、烧菜的时候上香，都不好。要干净的时候烧香，在家里香飘飘，菩萨就来了。如果糖醋味道、什么味道、什么味道，菩萨来啊？鬼才来。",
    "因组织或代放生而背业，在放生前后烧小房子有何区别",
    "问：有师兄发心组织同修们一起放生，或者发心代同修进行大放生，可能或多或少会背一些业，为保险起见，该发心的同修可以化一些小房子。请问师父，化小房子在放生前和放生后都可以吗？这两种时间化小房子有什么区别？",
    "答：有一点区别的。因为在放生之前化小房子，你没有针对性，可能这个小房子不会对你放生之后背的一些东西起什么太大的作用；但是你在放生之后觉得头有点痛，或者要消除一点业障，回到家里再化小房子，那一定会起很好的作用。",
    "问：同修梦里经常被色魔压身，修行心灵法门之前曾经在寺庙里“打佛七”的时候也有过被压身的情况。修行心灵法门之后情况越来越严重，对佛菩萨像也经常有不敬的意念，控制不住，导致现在都不太敢去看菩萨像。同修现在已经许愿断除一切淫欲，每天的功课也是49遍心经，祈求菩萨加持消除一切不好的意念，也为此许愿念礼佛大忏悔文和小房子。请师父慈悲开示，这种被色魔控制而产生不好意念的罪过有多大？是五无间罪吗？在念诵礼佛大忏悔文忏悔的过程中，又出现不敬的意念，是否罪上加罪？应该怎样才能尽快地消除这种意念？而且在这种情况下许愿断除一切淫欲，却产生不好的意念，是否属于严重的违愿？在没有断除这种意念之前，还能许愿断除一切淫欲吗？",
    "答：你们知道色魔是什么吗？在我们澳大利亚有一个人，她过世的爸爸天天晚上到她梦里来跟她做男女之事，弄得她痛苦不堪，跟真的一样。所以，一个人碰到色魔没办法的，就是你前世欠的那些鬼的感情，所以他不买账，死了还盯住你。看过美国一个电影《人鬼情未了》吗？人鬼情未了啊，你这辈子欠人家的，人家死了都要盯住你，所以他就是死了，在你灵魂当中照样做这种事情。他已经犯大业了，而且说“我断除..”不是你嘴巴说断除就真的能断除的。很多小偷抓到了，“我再也不偷东西了”，他一看见东西又要偷了。人的毛病不是说改就能改的。说明他有色心，色魔在他身上，所以他看菩萨也会起不恭敬的心。这要慢慢断除，要经常念礼佛大忏悔文，慢慢来。多难啊！一个人要改一点毛病多不容易，刚刚说改，毛病又来了，很难改的。你说说看，想吃一个东西“不吃了”..我上次说过一个笑话，有一个人住在二楼，说“我从现在开始就戒烟了”，拿起一条香烟就往楼下扔。他老婆一看，有信心了“真的有决心了”。刚刚一扔，“啪啪啪”跑下楼梯，闯下去、冲下去，到下面去接住了。人改得了吗？很难改的。我刚刚说了，想控制减肥的人有多少？有几个人减下来的？坚持念经，不要怕，有这种意念，重新来，礼佛大忏悔文再重新开始念，一有这种念头了，跟菩萨说“对不起，观世音菩萨，我业障太深，还没有修好，我重新念”，再开始、再开始..五六次之后，这种念头就没有了。又教你们一招了。",
    "新同修如何帮助患重病的家人",
    "问：如果遇到重病的人，比如植物人、精神病、癌症末期的人，家里人刚接触心灵法门暂时还不会念经，可以先为这位病人做哪些事情，帮助他病情不要恶化，等家人学会念经之后再帮助他？",
    "答：你这句话就等于，人家掉在水里了，你说“等我学会游泳再去救他”。要一边学一边救，一边念经一边救。",
    "问：如果是在病房或者安养中心，可以24小时播放大悲咒或其他经文吗？",
    "答：大悲咒可以的，完全可以的。",
    "取下家中挂的大照片该如何念经",
    "问：家中都会放全家福的大照片和结婚照，如果取下来，需要念小房子吗？",
    "答：用不着，“七七七”（7遍大悲咒、7遍心经、7遍礼佛大忏悔文）就可以了。你们很多人都不知道，把夫妻的照片挂在床头上，天天吵架。",
    "问：取下来的时候照片该如何处理？",
    "答：把它包好，不要扔掉，包好之后横过来，不要竖起来，放在箱子里就可以了，留个纪念。千万不要拿出来，因为很多夫妻的大照片一挂在墙头，灵性就上去了。",
    "问：如果已经离婚，照片又该如何处理？",
    "答：有两种处理：一个，把它扔掉；还有一个，把对方剪掉，哈哈。",
    "买了银色家具或车子等，可改颜色后继续使用",
    "问：以前因为不懂，已经买了银色的家具或者车子等等，可以更改颜色之后继续使用，还是换掉比较好？",
    "答：更改颜色就可以使用。银色是地府的颜色，地府的公共汽车也是银色的，你们看锡箔都是银色的。所以人最好不要去穿银色的鞋子，家具绝对不能银色的。",
    "在不敛财的前提下招聘同修是否如理如法",
    "问：请师父开示一下，佛友之间能否互相介绍工作，前提是不会涉及敛财？我们法门的师兄开公司，可否招聘同修加入公司？这样做是否如理如法？",
    "答：首先，在不敛财的情况下，如果有一些佛友去介绍，师父认为是可以的。只要不敛财，没有利益冲突，这些都可以介绍。同样在外面招一个不学佛的人，可能招一个学佛的人到你公司会更尽职尽力，所以这个是可以的。",
    "法会当天，在家里不能念87遍礼佛大忏悔文",
    "问：同修不能每场法会必到，但有时做梦在法会，表示心到了。那么法会当天，同修在家可以念87遍礼佛大忏悔文吗？",
    "答：你现在在人间，你说“我已经在西方极乐世界了”，你现在天天在家里，假装看见，“哎呀，阿弥陀佛，您好吗？”你说可以吗？",
    "问：不可以。",
    "答：你今天没有钱坐公共汽车，你上去，一想“我现在回到家里，拿出钱包，我现在买了一张车票”，所以理直气壮地跟售票员说“我有票了”，可以吗？",
    "梦到把荤食吐出来，梦考通过；为何通过很多次梦考还会再考",
    "问：有师兄问：“最近梦考比较多，为什么我原来通过很多次的吃素，菩萨还会考我？有什么区别吗？还有，我梦到有荤素两种点心，就挑了一块素点心吃，进嘴后有人说是荤的，我就把里面好像肉粒的东西吐出来。想问一下，梦考是只有过与不过的结果吗？”",
    "答：对。吐出来就是过了，因为你是无意地吃的；如果没吐出来，说“哎呀，荤的，已经吃下去了，那就吃下去了”，就是没考过。为什么菩萨经常考我们？很简单，我们是学生，在读书，所以你想上天，菩萨老师经常会考你，看看你能不能精进修行。考得多，机会越多；考不出来，上不去。",
    "关于亡人常掉下来需要反复超度的问题",
    "问：如果亲人为亡人烧送小房子，梦到亡人已经被超到天上，后来因为业力又下来。梦见亡人死亡，亲人要为亡人继续烧送小房子；如果又梦见亡人要投胎，亲人还要继续烧送小房子。在这样上下、反复投胎要用小房子保住的情况下，地府有没有规定亡人能有几次这样的机会？如果有三次或有更多的机会，亲人一直要烧送小房子来保证亡人去个好地方吗？",
    "答：一个人到了天上又下来，就说明境界不高。你们帮他烧，是帮他托上去，他自己不努力，还会下来。一般地，不是说你今天上去下来很多次，而是只要你自己的能量体到达了这个位置，你就能一直在上面；如果你今天不能保持住，你可能就下来了。它不管次数多少的，这又不是比赛“只能有三次机会”。",
    "能否请观世音菩萨保佑亡人在天上继续修行",
    "问：如果知道亡人已经被超到天上去，能不能请观世音菩萨保佑这个亡人在天上继续修行？",
    "答：记住了，不是靠菩萨保佑，靠我们自己修炼、修心的。经常修修修..才不会下来；天天做功课，做得很熟了，就不会考不出来。亡人你很难帮助他的，他已经死了，本身自己的能量不够，你拼命推他，推不到很高的。最好的方法就是做人。很多人说人死了为什么到中阴身？中阴身是什么概念，是什么地方？一般人死了，还没有上去，还没有到下面去，那么只能中阴身——在当中，在这个地方等待上去还是下去。这个都要学的，佛法里面都有。亡人，你一定要让他自己在生前就好好修；如果已经死了，你只能尽自己的力量。这个亡人如果下来，你也没有办法；如果这个亡人上去了，你就恭喜他。",
    "台长语：济公活佛当年在人间也是这样的，开心得不得了，你看他走到哪儿笑到哪儿。人间本来就是虚幻的，学佛学得越来越开心，你找对路了；学得越来越难过，越不开心，你一定走偏了。所以一定要开心。",
    "问：小房子质量好坏取决于一个人修行的时间，还是念经时的态度？哪个更重要？",
    "答：实际上两个都重要，时间也重要，念经的状态和用心也很重要。但是哪个更重要呢？当然用心念经最重要了。选的时间很好，不用心，念出的小房子有用的？",
    "我慢心是如何导致的；交一个好朋友能让人受益",
    "问：一个人的我慢心是与生俱来的，还是生活的环境所致？如何更好地去除我慢心？",
    "答：我慢心基本上属于后天所造，一个人骄傲，跟他的环境、学习、接触的人有关系。周围的人都是骄傲的人，他很快就会变得很骄傲；周围的人全部都是谦虚、善良的人，个个都说“对不起，我可能理解得不够全面”，他一定不会有我慢心的。接触的人很重要，有的人交一个好朋友让自己一辈子受益，有的人交一个恶朋友让自己一辈子倒霉。",
    "如何更好地做到随喜功德",
    "问：我们在修行过程中如何更好地做到随喜功德？",
    "答：随喜，就是说，只要众善——大家在做善事，“我也做一点功德”；做这个好事，“我也做一点”——能出力就出力，能布施就布施，这就是随喜。不要说家里已经穷得饭都没吃了，还要拿出这个饭钱去做善事，那你一定是做错事情了。随喜功德，就是随自己的愿力、随自己的心愿、随社会的大环境来做功德。",
    "如何度化聪明但执著心重、不信因果轮回的人",
    "问：有一类人有人间的聪明智慧，但执著心很重，不相信尚未被科学证实的事实，这类人包括一些科学家及工程师。由于坚固执著，相信世界上所有的事物都未能被科学解释，他们自己很艰难，但也很难度化，而且完全不相信轮回的存在，原因还是没法用科学方法证实。请问怎么样度这一类的人，应该如何跟他们说？",
    "答：首先要记住，他到今天还不相信，就是缘分还不够。佛法讲，不度无缘众生，这样去度他很累。但是如果是你家里的人，你想度他，我教你几个方法就可以度了。你经常跟他讲，科学永远发现已经存在的东西。你问问他，在六十年代的时候还没有发现“癌症”这个词，那个时候有没有癌症的存在？那么科学当时为什么没发现呢？在科学没有发现电的时候，电有吗？在科学没有发现很多事物，细菌有多少种的时候，这些细菌存在吗？都存在的。所以科学永远是发现已经存在的东西，并不是“我发现了”，而是本来就应该有的，被你发现了。所以你告诉他，很多东西从有到无，从无到有，有些事情本来就有的，并不要你去发现来证实它，你只是在证实它，而没有去创造它。这个就慢慢跟他讲吧，这些在台长的《白话佛法》书里很多，你好好地看一看，摘几段念给他听听。你就告诉他，心灵法门是非常科学的。",
    "如何度只愿行善积德却不愿吃素念经的人",
    "问：一些人也很善良，跟他们说积德、行善、放生，还是愿意的，但是说到念经就不愿意，而且经常以“心中有佛”为推辞；跟他们说多吃素，他们也同意，但说要吃全素也不愿意，往往拿“心中有佛”来推卸，以心情为主，形式不重要，而且固执地认为少吃一点肉就可以。请问怎么样度这一类人？又如何跟他们说？",
    "答：首先我告诉你，想学的人就能够度他。吃素的事情千万不要逼人家，逼人家人家会反感的，会造口业的。他今天还没有吃素，你随缘；他能够答应一个月吃两天素、不杀生，这已经很好了。等到他缘分成熟了才会吃全素的，不容易的。不要强求，要水到渠成。第二个问题，他说吃一点小肉？没有问题的，因为他的境界不一样，他吃点肉、吃点虾..以后就麻烦了。",
    "家有老人最好不要搬家；搬家的注意事项",
    "问：台长说过，孩子小，最好不要搬家，以免魂魄不全。但如果确实需要搬家，该如何念经化解？",
    "答：台长说不要搬家，并不是说不许搬家，是最好不要搬家。实际上，小孩子搬家倒没问题，最重要的是年纪大的人，这个家不要动，一动土家里会出事的。我们有一个佛友就是的，跟他说不要搬，他的奶奶一定要搬，结果一搬家就走掉了。为什么？动土了，移动了。年纪大的人最好这个地方住得久了不要动。有一个人装修卫生间，老人家就走掉了，所以不宜动土，但是小孩子没有关系。搬家最好在白天，只要选择一个周末的白天，八九点开始搬，中午十二点钟之前一定要搬过去，就没有问题。白天阳光普照，属阳，到了下午三四点之后开始属阴了。阴的时候就不要搬，阳的时候搬，一点没问题。",
    "看别人不顺眼就是修偏；学佛就是福气",
    "问：修行看似简单，每天念经、吃素、放生、度人，忙得不亦乐乎，搞得一身佛气，每天都双手合十，对着观世音菩萨祈求“菩萨，求您保佑我..”然后应验了，沾沾自喜；长时间还没有太大的改善，就抱怨菩萨不灵验、不保佑。“我”字当头，学了很长的时间从没离开过“我”，始终在原地打转，一脸阴霾，其结果是给修佛事业抹了黑、谤了佛。请师父慈悲开示，如何才能无我？如何做才能有效地精进修行，扫除偏颇？",
    "答：这是你的问题，还是共修组的问题？你造口业了，什么“一身佛气”？首先，写这个问题的人就有瞋恨心，他看见周围的人都很讨厌，“你看，就知道求..”“哎哟，念念经哦..”“哎呀，一身的佛气..”有吗？一身的福气都没有，还想有佛气？记住，看人家不顺眼，他就走偏了。一个人要看人家都顺眼。人的境界不一样，有的人在求福，他求总比不求好，他求，他至少知道“我要相信佛”，那还有的人不相信佛，天天喝酒吃肉、天天造孽的呢？要宽容别人。你境界高了就看不起别人，你算什么境界？一定要懂道理。所以，首先要帮助他们提高境界。今天来的这么多人境界都高吗？否则他们来找师父干吗？你们全部修好了，我肯定看不到你们了，因为你们都在听观世音菩萨在天上讲法，怎么跑到这里来了？你们档次不高，所以只能“档次低”的人（师父开玩笑）和你们讲。不得了了，讲人家，“哎哟，整天念经..”法师出家，你问他们整天干什么，不就是念经吗？不念经出家干吗？我们现在是菩萨的妙法，看到你们太愚痴，没有办法，有家不舍得，有孩子..菩萨心想，如果都学法师一样全出家了，想想你们也是痛苦，身在庙里，心想着家里，心里难过。好了，算了，给你们一个妙法吧，让你们在家里修吧！庙都请到你们家里来了，你家里还不好好修？是这个概念。从道理上讲，就是应该从早念到晚，但是没条件，人家上班也念，没条件回到家抓紧时间念，也好啊。你们现在就不如法师这么福气，他们现在就可以一天24小时念。你们没时间，要买菜、要做事情，哪来这么多福气念经？念经就是福气，学佛就是福气！",
    "人跟人的缘分不同，给对方念经的效果也会不同",
    "问：同修曾经流产堕胎，而且感觉流产的孩子已经在女儿的身上，这时候同修只是超度自己堕胎的孩子，没有给女儿的要经者念诵小房子，就发现效果不佳，女儿也越来越不听话，甚至恶语相加；当同修给自己流产的孩子念小房子，同时给女儿的要经者念诵小房子的时候，就发现效果不错。请师父慈悲开示，给自己的孩子念小房子和给女儿的要经者念小房子，是不是一样的效果？",
    "答：当然不一样了。人跟人都有缘分的，有些孩子，为什么爸爸妈妈一看见孩子就叫“讨债鬼”？讨债的缘分和来还债的缘分不一样的。还有给自己打胎的孩子，因为你犯错了，把他打死了，所以你给他念，他有感应。给自己的女儿，因为她是来讨债的，她本来看见你就很讨厌，你给她念经，效果就不会这么明显。",
    "问：有一句话说“己不正，焉能正人”，所以每一次弘法度人时，弟子都在时时刻刻提醒自己，真正能度化有缘众生的并不是我们的佛学理论知识，更不是我们的身份让人信服，而是一颗想解脱众生苦难的慈悲心，再加上自己的端庄言行、严守戒律的行为，方能在广度天下有缘的同时，也以自身的言行举止庄严着佛法这片净土。恳请师父开示，戒律对于一个弘法人的重要性。",
    "答：佛陀在涅槃之时，非常感叹，他所有的弟子跪在那里说：“佛陀，您走了之后我们怎么办呢？”佛陀就跟他们说：“以戒为本。”记住了，学佛人的戒律是非常重要的，如果没有戒律，这个人根本学不好佛。就像一个人在家里，一定要懂得尊重别人，他才能得到别人的尊重。戒律就像马路上的红绿灯，红灯你必须要停，如果穿过去，就会被人撞成残废。所以，学佛人如果不遵守纪律、不遵守戒律，他一定会犯错，一定会走入魔道。",
    "如何真正生起忏悔心",
    "问：新年期间，观世音菩萨慈悲，给我们可以连续好多天念礼佛大忏悔文消业障的机会，我们就使劲地针对做错的事情念经忏悔，但是由于境界不高，导致有些事情明知道自己做错了，却无法真心地生起忏悔心，而是怕受业报而忏悔，这样念出的礼佛大忏悔文有效果吗？请问如何能够真正地生起忏悔心？",
    "答：实际上，忏悔有理忏，有事忏，有内忏，有外忏。“外忏”是什么？就是能够把自己所有做的事情回忆一下，“我做错什么了”，对这件事情的忏悔；还有一种叫“内忏”，“我深深地感觉到这件事情，我伤心、我难过，我已经做错了”，那是一种对内的自责感。对事情要有一种觉悟，能够看穿，做错事情承认；对内要有一种真正身心的内忏。内忏和外忏加在一起，才能真正做到忏悔。这个就是回答你的问题：只要用心去忏悔某一件事情，不管是用什么想法来做，都能忏悔你的恶缘和错误。",
    "能否用功德替代小房子来减少债务",
    "问：很多同修最近为了筹备法会，又忙着去街市上弘法，小房子就少念很多，但是功德相对多了。请问师父，我们能否将功德转给要经者或者某一个亡人，帮助我们减少一些债务？",
    "答：你这个就等于等价交换了，度多少人算多少张小房子。记住了：功德是功德，自己做的功德归自己做的功德；念经，你自己做一些功课，这是自修、自存的功德。在度人的时候，这种功德你要转换，我曾经讲过，你要求观世音菩萨保佑：“观世音菩萨保佑我，我把这次几日到几日做的功德转给某某某（秘书处注：此处指转功德给在世人求事情，不是转给要经者或亡人，师父曾明确开示不能转功德给要经者或亡人），化解某某某的事情。”这样是可以的。但是不能说：“我今天救了多少众生、度了多少人，我可以最近一段时间不念经、不烧小房子..”你说可以吗？",
    "在人间就要好好修",
    "问：师父说天上也在修心灵法门。请问师父，怎样发愿能够以后到天上继续修心灵法门？",
    "答：她的意思就是“人间不好好修，我以后到天上去修”。人间不好好修，你上得去吗？人间就要学会好好修，以后到天上更多地修。到了天上修，是在天界也在修，而不是超脱六道之后的四圣道里修。",
    "可否发愿一世修成，脱离六道，成佛后再到人间度众生",
    "问：师父说过，菩萨到人间都有可能退转。我们可否发愿：一世修成，脱离六道，成佛后再到人间度众生？",
    "答：你的意思就是说，你先好好地修，修成佛，超脱六道之后，又想下来，再来度人。这是你走得比较远，想得比较远。等于小孩子刚刚上小学的时候：“我以后中学、高中毕业了读大学，大学毕业之后我要好好地办一个大公司..”你先把自己修修好，到了天上之后乘愿再来，再下来办个大公司都没问题。",
    "心灵法门是学大乘佛法普度众生，自度度人",
    "问：很多人以为心灵法门主要是靠着念经、许愿、放生“三大法宝”来改善自身或身边的人的问题，但其实未然。随着我们越修越深入，师父希望的还是我们能严守戒律、忍辱精进来多多提升自己的境界，以致看破人间假相、五欲六尘，并秉承大乘佛法的精神广度天下有缘。祈请师父开示，这样的理解对吗？",
    "答：对的，因为心灵法门就是学大乘佛法普度众生。我们自度度人，一边把自己度好了，一边去度别人；一边把自己救好了，一边救众生。",
    "生在不信佛的家庭，如何确保不受外在环境影响，精进不退转",
    "问：对于一个学佛人来说，周围的环境是非常重要的因素，它能让一个人学佛精进，也能让一个人毁掉慧命。请问师父，自己的福报不足导致出生在不信佛的家庭，朋友、事业等圈子里，要如何确保自己能不受外在环境的影响，免堕沉沦，从而永远精进不退转呢？请师父为有此问题的同修和弟子们开示。",
    "答：一个人出生不能选，因为已经生出来了。生在这个不信佛的家，实际上就是缘分不够、佛缘不够，这是真的，这是人无选择的。但是当你一旦闻到佛法之后，要一门精进。你有这个缘分，不但自己要好好地修，还要让全家都修，要自己做出榜样来，修得要真的好，要花很多的精力，要比正常的学佛人、有条件的人难很多。所以要苦修，一定要真心修、精进地修，这种孩子修出来一定更能成功。",
    "问：我们想着某件事，虽然没有求，但是功德也会用掉。是不是欲望和杂念起来的时候，功德就在消耗？欲望和杂念越多，功德漏得也就越多？",
    "答：对的。我可以告诉你，只要脑子里有一个杂念，你的功德就有漏了。举个简单例子，你脑子里想一想“我去抢银行吧”，又没抢，你说你是好人吗？你是坏人还是好人？不要乱想，一想就消功德。",
    "观世音菩萨和台长是否知道自己法身所做的事",
    "问：观世音菩萨的法身和师父的法身经常出去，看到的和做的事，菩萨的主灵和师父的主灵知道吗？是随时都知道法身做的事，还是等法身回到本体才知道？",
    "答：观世音菩萨千手千眼，观世音菩萨什么都知道，他的法身出去，他自己全知道。",
    "听节目时，自己有台长讲的同样毛病，真诚悔改也会消业障",
    "问：师父在节目里开示或者在讲一位同修的时候，师父讲的这个毛病，如果我们自己也有，我们应该持什么样的心态来听？也能消业障吗？",
    "答：能消业障。持什么样的心态来听？好好地改！",
    "问：听节目，师父讲的这个问题，自己有这个毛病，与直接讲这个人的毛病相比，消业障的程度是一样吗？",
    "答：如果你自己心里非常惭愧，觉得“我真的要改”，通过师父讲这个人，你觉得“我真的有这个毛病，我好好地痛改”，我可以告诉你，功德无量。",
    "能成功度化别人也是善缘和因果",
    "问：师父曾经讲过一个故事，大概的意思是说，佛陀和弟子阿难，在佛陀还没有成就果位的时候，他们想去度一位老妈妈，佛陀几次都没有度成她，但是阿难去了一次就成功度化了老妈妈。阿难困惑地问佛陀，为什么佛陀修得这么好，却不能度化老妈妈，而他却这么容易就成功了？佛陀展现一个画面给阿难：有一世，这个老妈妈是个小动物，死了后尸体在路边，佛陀和阿难经过，佛陀起了一个嫌它臭的念头，阿难却心生怜悯，把它埋了起来，所以佛陀这一世获得无法度化老妈妈的果。佛陀一个觉得臭的念头，都会受无法度化他人的果，何况众生念头四起。是否因为佛陀想要成就更高的果位，所以因果戒律就会更加严格，就像出家人要比在家人受持更多的戒律一样？",
    "答：其实你没有讲得圆满，实际上（过去那一世）是佛陀在没有成佛之前。其实也是一个因果关系，因为佛陀当时觉得有点臭，而阿难却把它埋了起来，他是结下了一个善缘，所以这辈子他就比较能够度她。其实，佛陀真的要想度她的话，也能度，完全能度到她。只是佛陀没有完全去这么做，佛陀知道阿难跟她有这个缘分，就让阿难自己去了，其实佛陀也是法力无边的。就像师父有时候做很多事情，我要做，我也能做，但是我为什么有时候要让秘书处的这个人去做这个事情、那个人去做那个事情？因为我知道他可能跟他的缘分更深。师父也能去度他。",
    "新同修到观音堂礼佛的问题",
    "问：当一些业障比较重的初学同修到佛堂礼佛时，有同修认为不应该让他过来，会给佛堂带来不好的气场，影响到其他同修念经；也有人认为可以，菩萨加持他身体能够好得更快。请问，作为值班义工该如何如理如法地平衡？",
    "答：他怕气场不好的话，让他把观音堂关掉，那样更好，气场都没有了。既然要救人，哪有这样啊？！人家来磕头，你能不让磕吗？这个弟子思维有问题，要好好地让他开悟。",
    "新同修在家人往生后违愿，劝他许愿的同修会不会背业",
    "问：有新同修在家人遇到生死大劫时，在其他同修的劝说下许了大愿——终生吃素，并且许了大量的小房子和放生，但最后新同修的家人还是往生了。如果这个新同修后来不修或者违愿了，请问，当时劝他许大愿的同修会不会背业？需要为此念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：不会的。因为你当时劝他学佛许大愿完全是正能量。如果不许愿，如果当时不学心灵法门，你问问他，家里这个人会不会走掉？可能走得更快，可能走的时候更痛苦。",
    "通过吃素和放生度人的问题",
    "问：众生的根基和因缘不同，有人对佛理、念经感兴趣，有人喜欢吃素，有的对放生感兴趣。那么对于喜欢放生的，我们就劝度和带着他放生；喜欢吃素的，我们就跟他多介绍素食的美食，等到时机成熟时，再正式介绍三大法宝，是否如理如法？通过放生、素食度人，有什么需要注意的地方吗？",
    "答：没有什么需要注意的地方。因为他是初学，刚刚开始的时候都是这样。他愿意吃素、放生，说明跟佛已经有缘分了；如果他愿意念经，那么跟佛更接近了；他如果愿意许愿，实际上愿力是最重要的，愿力是改变命运很重要的一环，如果出现大事情，你一定要许大愿才能改变自己。",
    "放生的功德消除业障也是因果定律",
    "问：《白话佛法》中说“一份因果只能用另一份因果改变”。从人间的角度，有牛顿的作用力与反作用力的说法。是不是我们放生发慈悲心，救了鱼的生命，有了功德，所以消除了我们的业障？是不是我们放生的因果，从而改变了我们本身会受报的因果？",
    "答：从科学上来讲就是这个定律——因果。",
    "问：现在有很多同修开通了天眼。请师父开示是否能避免开通天眼？开通天眼的同修如何正信正念更好修心修行呢？",
    "答：你们开通天眼的人倒蛮多的。开通天眼，实际上是修行的一个过程，当一个人修到一定程度的时候，他的心静下来了，心静如一，思维和心如一，慢慢地通过菩萨的能量给他加持，的确他眼睛会看得到一些东西，但是是暂时性的。绝对不可以用这个天眼去做这个那个，怎么样怎么样。犯戒的，很快鬼就会上身。你们记住了，有时候菩萨或者护法神到你身上，或者菩萨偶然地来一次，你只能做这些事情，做完之后你必须要忘记。执著地说“我今天到观音堂，在佛台插香的时候，菩萨，我怎么想一想，菩萨，我应该怎么样，我怎么样..”你去想好了，想到最后一定神经病。我们这次来一个也是这样的，就是看得见很多，突然之间灵性上身了，又开始发神经了。不容易啊！你不是菩萨的大智慧，不是大神通，小神通没用的，救不了人的。",
    "不要找通灵人看莲花",
    "问：很多师兄担心自己的莲花会掉下来，找通灵人看他们的莲花。我们知道不能和通灵人来往，但是有些同修执著。请师父慈悲开示。",
    "答：通灵人看得见的？通灵人能够看到第几界？很多通灵人都是看看下面，上面根本什么都看不见，只能看到三维空间。还想叫他们看？三十三天都看不见，还能看几界？你叫他看，他没办法，他看不见，只能说“嗯，莲花在”。",
    "家人是否可以帮助即将往生的人转换成吉祥卧的姿势",
    "问：现在越来越多佛友因殊胜的心灵法门而往生极乐或四圣道。请问师父，家人是否可以帮助即将往生的人转换成吉祥卧的姿势，以利于同修往生之路更加顺畅？",
    "答：不要去动他。一般快要走了就不要去动他，让他这么躺着就可以了。因为吉祥卧一般都是有修为的人，硬来是没有用的。比方说一些高僧大德，他知道自己要走的时候，就用吉祥卧这样睡觉。一个人已经身体不好，躺在那里，你把他吉祥卧，他还会翻过来。所以用这种硬方法不行的，吉祥卧是要他自己喜欢。你们没看见师父睡觉，我一直吉祥卧的。这要长期锻炼，不要等到自己走的时候再吉祥卧，习惯了就这样了。而且往右面卧对心脏都有好处，心脏减轻压力。看看玉佛怎么卧的就知道了，手还这样，真漂亮。",
    "经常被人夸会不会消福报",
    "问：现在越来越多的小佛子非常可爱，人见人爱、人见人夸。请问师父，这样总是被夸奖，会不会消耗小佛子们的福报？",
    "答：不会。被人家夸就是一种精进力，大家都说你好，你当然增加更多的正能量。每个人说“哎呀，你怎么这么像菩萨？你越来越像菩萨了”，多夸几句你就像菩萨了？被人夸就是好，继续努力，继续精进。",
    "运用三大法宝治愈家人的肺癌；病人经常磕头、念经，会越来越好",
    "问：同修的小叔今年62岁，从小有智障，没有结过婚，一直与同修家人一起生活。今年7月份，小叔突然身体不好，去医院检查，初查是小中风，一周后确诊为肺癌。同修一边给小叔在医院治疗，一边在8月的马来西亚槟城法会上求了观世音菩萨，许愿300张小房子，放生2000条鱼。三个月后去复查，检查结果是：所有的指标正常了。感恩伟大的观世音菩萨，感恩恩师。",
    "答：谢谢观世音菩萨。",
    "问：同修的小叔是智障人士，说话也不清楚，叫他去佛堂给菩萨磕头他会，可是不会自己念经。同修隔三天会给小叔烧7张小房子，但是没有给小叔做功课。请问师父，像这种情况是否需要给小叔每天做功课？如果要做功课，应该侧重于念哪些经文？",
    "答：要真正地帮助小叔，就要好好地关心小叔，不但把他指标弄得正常，也要让小叔好好地念经。在菩萨面前，跪在那里磕头的时候，她可以帮助小叔好好地念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，每天要念点小房子，都可以的，这样小叔才会越来越好起来。小叔经常念经、磕头，经常得到亲人的帮助，会越来越好。",
    "天人投生到富贵人家的原因",
    "问：师父在前天晚上开示到，大富大贵是来自于前世的财布施。而天人投到人间往往也是出生在大富大贵的人家，请问师父，天人是如何在天上行财布施的？",
    "答：天上没有什么财的，天上就是做善事。因为他在天界，在这个级别，他下来就有财、有官运、有人间的福禄寿。因为他的级别不一样，用不着财的。举个简单例子，一个省里的领导到了下面，你说他要什么？他这个位置在那里。在天上用不着布施，因为有这个级别在天上，你只要到下面一个级别，都会让你有福禄寿的。",
    "问：昨天师父看图腾的时候有开示，一位亡人在人间是女身，往生后到无色界天成了一位法师..",
    "答：天人也好，在欲界天还有男女之色的分；在色界天之后就基本没有男女之分了，可以随便变的；到了无色界天完全是一种精神、灵魂的意念概念，想干吗就干吗。在欲界天的时候，已经可以自己选择做女身或做男身，所以根本用不着觉得在人间是个女的怎么到天上变成法师了呢？全部都会变的。你上辈子是个女的，这辈子怎么会变男的呢？",
    "怎样引导新同修不要过于依赖梦境",
    "问：有些师兄度人时，经常谈及梦境、梦考等，令有些新的师兄做了梦也分不清楚是日有所思的梦，或者是提示的梦，往往自己揣度梦境的意思，根据梦中的意思去改变早前对某一些事情的决定，甚至改变对某些师兄的态度。有时候我们很难改变这些新的师兄依赖梦境的想法。如果想让新师兄改变这样的想法，最好的办法是否叫他们多看《白话佛法》？我们怎样引导这些新的师兄正信正念？",
    "答：是可以用个方法，参考师父所有的译梦。有时候师父的译梦，基本上有些东西很像的，有些人的确会有一些跟他做梦做得差不多。举个简单例子，你在梦中坐着汽车，车在开，就说明这个事情顺利；如果车停的，你这个事情就有麻烦。根据这些，正信正念地来译一些梦，他们就不会再乱想了。多看看《白话佛法》，多看看师父的书，书中自有黄金屋啊。",
    "女同修在月事期间给菩萨上香，莲花会掉下来吗",
    "问：我们女同修在月事期间给菩萨上香，老觉得自己不干净。有人说如果不干净，给菩萨上香，莲花会掉下来。想问问师父有没有这样的事情？",
    "答：没这样的事情。师父讲过的，如果你刚刚洗完澡，身上还干净的时候，赶快去上香；如果身上已经不干净了，就在很后面、在后排拜菩萨，护法神都不会讲的。你是好弟子，菩萨的好孩子，妈妈怎么会嫌弃我们呢？因为你不干净，马上莲花拉下来，这不是菩萨了。这些孩子真的是很可怜的，她们修得真的是如履薄冰。师父很开心，你们这样认真是对的。",
    "问：师父说过，对一个人好会种下善因，对一个人不好会种下恶因。那么，要怎样把持住这颗清净平等心，不能对一个人太好？如何做到师父所说的中庸之道？",
    "答：境界。你对一个人好、对一个人不好，那是境界问题。你如果是菩萨，就不停地对人家好，只要有善的，对人家好，有什么不好？你如果是自私的心，就不能对他太好，因为是你的孩子，因为是你的老公，是你的老婆，你拼命地对他/她好，太好之后，物极必反，他/她反而会控制住你。你对众生好，有多少能量就发多少光，就是要对众生好，就是要对别人好，你才是菩萨。对人家好，哪有限度啊？",
    "正确对待闭关的问题",
    "问：有的师兄在修行过程中遇到挫折就闭关起来，什么事也不管，任何事都与他无关，一味在家念经、自修，进入顽空状态。恭请师父慈悲开示，怎样做才能不落入这种状态呢？",
    "答：他懂不懂，知道什么是闭关吗？以为门一关就是闭关了？什么都不懂。自修、开悟、涅槃、闭关，实际上都是一个修行的方法，并不是说“我想不通了，我难过了，我把门一关”就叫闭关。这种叫失误。想不通就更应该看，就更应该念经，更应该走出来听大家讲，不是把门关起来。记住了，这个社会，就算不学佛，你也会碰到各种各样的问题让你想不通。",
    "上心香时观想的节奏要慢",
    "问：师父开示过，上心香时可以观想已经供奉的或最喜欢的佛菩萨形象。怎样会让上心香的效果更好呢？",
    "答：上心香是特殊的，可以观想。家里如果有佛台就不要去观想，家里的佛台一心一意好好拜佛就可以了。你没有佛台，上心香，只是在心里，你就必须要观想某一位菩萨，“我来拜”，心里走过去要很慢的，这个节奏要特别慢。因为我们有时候出去出差没有佛台，怎么办？我教你们上心香的方法：坐在那里，洗手，衣服穿得整齐一点，然后要对着一个很亮的地方，最好是窗外的天空，坐有坐相，站有站相，双手合掌。先要默念大悲咒、心经，因为在外面，气场不一样。念完之后，脑子里动作要想得很慢：观想着某一位观世音菩萨的样子，然后我轻轻地上去合掌，然后把自己的香慢慢地点燃..把每一个动作、细节全部要想到，你的心就过去了。如果你只是说“我上了心香了，我磕头了”，这个没有用的。每一个细节，点火柴、把油灯点燃、香点好之后供上去，然后慢慢地看着观世音菩萨..全部在你脑海里，就像你身临其境一样，这样才叫上心香。动作要慢，不能快。",
    "弟子吃全素的问题",
    "问：现在有越来越多的师兄发心吃全素，之后他们的身心都有很大改善，比如皮肤变好了，这起了很好的表法作用，功德无量。但是也有些师兄可能正在转变过程中，如果因此让别人误解，动了不好的念头，这位师兄会有业障吗？",
    "答：我都不知道你吃素了之后让人家动什么不好的念头？你自己好好用智慧吧。坚持自己的理念，坚持吃素。你们弟子今天全部在下面，我跟你们讲，“基本吃素”，这是师父在拜师时候的一个理念，但是我可以告诉你，两年到三年，你如果不吃素，莲花必定掉下来。只是给你们一个机会，因为先要度人，救你们的慧命，所以才条件放松的。不要以为可以“基本吃素”，一直吃下去啊？不吃素的人首先没有慈悲心，你连动物的肉都吃，你还修什么心？！",
    "灵性更容易上通灵人的身",
    "问：在一次看图腾节目中，师父对一个开了天眼的师兄开示，如果累了就打个盹，不要硬撑着，否则灵性容易上身。请问这只是个案吗？是什么原因灵性会上身呢？",
    "答：通灵人特别容易上身，因为那些灵性看到你是通灵的，能够看得到他，他就对你特别关注。芸芸众生当中哪几个是通灵人，你能看得见他的，他知道——就像我们人间，我的眼睛看着你，你就知道我在看你一样——他就会上你身，跟你聊。但是一般的人不开天眼，基本上打个盹没问题的，灵性不会上身的。",
    "带业往生的问题",
    "问：师父说过带业往生带的也是旧业，不是新业。但我们往往在学佛后不能马上做到不造新业..",
    "答：什么时候说过带的都是旧业啊？你现在造新业，这辈子还不完，不是新业吗？这个旧业是什么？你这辈子造的新业，虽然念礼佛大忏悔文、念小房子，你忏悔了，但是没有洗干净。就像一件白衬衫，墨汁滴上去，虽然你拼命地洗洗洗，再怎么洗，它上面还是有一点点墨迹的，是这个概念。这个“业”，不是说新造的业。带业往生能够到西方极乐世界的“业”，全部是你改变之后，但是有一个底子在，这个到了天上七宝池八功德水就能洗掉的。",
    "没有超度的孩子能投胎吗",
    "问：同修的孩子三四年前出生后不久就夭折了。同修夫妇俩现在学心灵法门，在没有做到梦的情况下，如何知道孩子有没有投胎？要不要给他烧送小房子呢？",
    "答：超度了没有？他们给他念过小房子没有？",
    "问：没有。",
    "答：“没有”，怎么超度啊？孩子夭折了，如果不给他超度，他怎么走掉？肯定在家里。就算你没梦到，你自己会感受到的，会不舒服、不开心、经常吵架。",
    "当地的凌晨或者半夜，也可以听法会直播",
    "问：在北美听师父法会现场直播，有时候看图腾环节是当地的凌晨或者是半夜，这种情况下还可以继续听直播吗？",
    "答：考考你们好吗？说可以的举手。都说可以，那么就可以了。记住了，开法会全部有菩萨加持的，龙天护法多少，你还怕啊？",
    "问：当大家共修阅读《白话佛法》后，都会分享自己的感悟。恭请师父慈悲开示，我们在分享的时候，是不是不能过于强调自己的优点，因为这样会引来魔考？",
    "答：首先，在分享《白话佛法》当中，你可以尽量从救度众生、帮助别人的角度去讲，不要说自己怎么好怎么好。只能举一两个例子，“我曾经怎么样”，讲过去的；不要讲“我的理解..我的理解..”，这样过多地把自己的观点放在分享里面，可能会产生误导。而且在分享之前先要跟菩萨讲“请观世音菩萨、龙天护法慈悲，今天我分享如有不如理不如法，请菩萨原谅”，一定要讲。然后分享的时候要当心，不要过分地讲自己是对的。",
    "怎样才能脚踏实地学佛修心",
    "问：在学佛的路上，我们年轻人由于没有足够的智慧去善观自身因缘是否成熟，有时往往会凭着自己一时的一股壮志雄心，发心发愿去做一些事情。可是当自身没有能力和智慧去驾驭的时候，就会承受一定的果报。请师父慈悲开示，在不同的学佛阶段、不同的人生阶段，我们怎样才是真正的脚踏实地，在人间学佛修心？",
    "答：很难的。你要记住了，修心很难的，你要用心啊！有什么方法？我问你，怎么样吃成一个胖子？一口一口吃。饭一口一口吃，经一口一口念，就是这么每天修行，每天修心，这样你才能成菩萨。有什么方法？没有什么特殊方法，好好做人，众善奉行。",
    "修心修行要配合好",
    "问：师父开示，修心修行要一起修。但是，在同修交流共修的时候，因为各人因缘、境界不同，看很多事情会有一些偏执。比如说，一部分同修更重修行，一部分同修更重修心。请师父开示，我们如何更好地去除这种偏执，更好地学佛，好好地做人，在“人成即佛成”的路上又不被境转地把心修好？",
    "答：很简单，你是要嘴巴多讲话，还是手要多做？你嘴巴讲话之后身体就不动了？你身体动了嘴巴就不讲话了？配合好：嘴巴讲讲，手动动；手动动，嘴巴讲讲。修修行，修修心。",
    "娇生惯养会养坏孩子，培养孩子吃苦和独立",
    "问：同修的儿子不到三岁，胆子比较小，与其他小朋友在一起时处于弱势状态，不会争抢。从学佛的角度看，应该比较好，可是同修比较担心自己的孩子在外容易受到欺负，不知道应该如何正确指导孩子，让孩子在保持本性的情况下还能保护自己不受欺负。同修是否应该念经给孩子，比如念大悲咒、解结咒等。同修还打算带孩子回国学武术，这样同修也心安些。这样是否合适？同修应该如何调节自己的心态？",
    "答：记住了，这个世界因果报应丝毫不爽。我们小时候都被人家欺负过，没有一个孩子是不欺负孩子的，可能你也欺负过别人，人家也欺负过你，这有什么关系？小孩子吃点苦，更能懂得什么叫生活。一个人就算一辈子平平安安，到了晚年的时候他吃一点苦，他也受不了。所以要记住，多吃苦多消业。像这种，只要培养这个孩子尊重别人，人家应该不会欺负他。就是他自己看不起别人或者贡高我慢，觉得自己很了不起，这样反而会惹很多麻烦。要懂得小孩子的心理，爸爸妈妈要经常教育他。一个老师——他过去是老师，昨天跟我讲，她的女儿，放学下雨了，同学们个个等着爸爸妈妈去接，她就不去接。人家就说：“某某老师啊，你的女儿已经淋得这个样子..”她说：“我叫人把伞借给她了，她自己穿着雨鞋、带着雨伞，为什么自己不能回来呢？”这个女儿回到家里，含着泪水说“妈妈，人家都有人接，为什么..”，都要哭了。这个时候妈妈只要稍微抱抱她“对不起啊，孩子..”，孩子“哇”就哭了。你知道妈妈说什么吗？妈妈说了一句话：“好孩子，你自己能够走回来，你自己有能力，我相信你以后会成为一个非常有志气、有前途的好孩子。”现在这个女儿哈佛大学毕业。很多孩子都是娇生惯养把他们养坏的。所以师父收弟子一定要严格，不管是谁，我永远要严格，严师出高徒！",
    "看到观世音菩萨像上的金色光圈",
    "问：同修看到观世音菩萨像一闪一闪的。是否是观世音菩萨将能量不断向外发散，加持佛友？是不是这时候菩萨在像中？",
    "答：他爱怎么想就怎么想，他想像观世音菩萨金光闪闪照着他也可以。实际上这是人的一种感觉。当一个人感觉到菩萨给他温暖的时候，他真的会很温暖；当一个人觉得菩萨在给他希望的时候，他真的会觉得有希望。万事万物是唯心造，所以修心就是修的这个心。",
    "如何去除杂念而不起烦恼心",
    "问：许多同修由于工作环境的问题，时常动脑筋而无法专心念经。恭请师父慈悲开示，要如何去除杂念而不起烦恼心。",
    "答：好好地看《白话佛法》，里面都有。去除烦恼心，不要贪瞋痴，很简单的事情。",
    "救人一定会付出；为众生付出背业可以求菩萨帮助消掉",
    "问：师父在广播中说过，听人诉苦会被吃掉正气和减少功德。度人中要是遇到想自杀的佛友、同修，还是难免要听他们诉苦。若当中向菩萨祈求，或用师父开示过的“轮回之道”，建议他多听《白话佛法》，想通、想明白。请问这样的做法是否也可以避免被吃掉正气，减少功德或背业？",
    "答：首先记住了，只要救人一定会背业。你想想看，师父帮人家背了多少业，没有话讲的。救人一定要付出的，哪一个人不付出？就是你们出来做义工，你们不付出吗？付出时间、付出财物，什么都付出的，所以付出是必然的。学佛的一个根基问题。尽量不要背业，是可以的；但是必要地帮人家背一点，你只要事后跟菩萨好好讲“请观世音菩萨帮我消”，只要你为众生付出而背，菩萨都能帮你消掉，如果你是为了自己而帮别人背，就很难消。",
    "解释度人时的言辞误会，是否会产生业障",
    "问：度人中，若同修的言辞让佛友产生误会，事后另一个同修再加以解释，是否会产生业障？",
    "答：不会的。如果一个人，你跟他讲，就算讲错了，对方误会了，再有一个人去解释，如果他是一个学佛人，他就应该好好地听人家讲，应该原谅人家，可以有圆融的心；如果这个人，人家跟他解释说刚才那个人讲得不够圆融，请他原谅，他还不能原谅，那这个人修什么心啊？这个人是无缘众生了。",
    "给宝宝起名字能否报生辰八字",
    "问：风水师给宝宝取名的时候，需要知道宝宝的生辰八字。有人说不要报具体时辰，以免动孩子的命根，让取名字的人看到婴儿的整个流年运程不太好。请问师父，如果宝宝取名，是否可以报一个大概时辰？",
    "答：告诉他没关系的。你要叫人家取名字，要帮你取得好一点，他肯定要生辰八字的。这有什么关系啊？你宝宝又不是谁谁谁，没关系的，告诉他好了。宝宝以后大起来修心的话，什么都不要怕的。报一个假的，开什么玩笑？现在人就是怀疑心。",
    "先拜师再好好修，会否莲花容易掉下来",
    "问：我们很多年轻人在接触心灵法门之前没有接触过佛法，因为菩萨和前世的因缘感召，接触到了心灵法门，被菩萨感召去拜师成为弟子。但是自身的意识和概念不清楚、不强烈，成为弟子之后才慢慢知道学佛修心的意义所在、弟子的职责所在。这样的话，我们的莲花是不是很容易掉下来？",
    "答：不会的。讲个例子给你听：先结婚后恋爱和先恋爱后结婚，不是一样的吗？先拜师，先进佛门，然后再好好修，就是先结婚后恋爱；先学佛，一步步走，走到差不多了，然后再拜师，再进佛门，就是先恋爱后结婚。",
    "问：但是因为是拜师后慢慢通过学佛修心..这当中肯定会有些不如理不如法。",
    "答：不要做错事情就可以了，不要做错大事情，“贪瞋痴慢疑”，还有要尽量守“五戒”，不要“杀盗淫妄酒”就好了。",
    "问：佛法的修行讲究次第修行，我们修习心灵法门首先是通过消业障，累积资粮，再通过修心，提高自身的境界，最终修出我们真实无为的出离心。请问师父，怎样才能够做到明心见性呢？",
    "答：心天天跟菩萨一样，想的一样，做的一样，说的也一样，你就明心了。天天用自己的本性来对照自己的生活，“我今天做得对不对？对得起菩萨吗？对得起我们的佛吗？”天天这么想，你就见到本性了，明心见性。",
    "修行过程中如何兼顾家人",
    "问：心灵法门三大法宝为我们广大同修带来了很大益处，但是有些同修在修行的过程中一方面忽略了家人，在日常生活中不顾及甚至疏远了家人；另一方面，也忽视了自己的身体，睡眠时间过少，长期处于疲劳状态，造成体质下降。用这种执著的心态修行，最终导致自己面临崩溃的边缘，客观上也影响了别人对我们心灵法门的看法。请师父慈悲开示，该怎样如理如法地处理好这种关系？",
    "答：首先，修心不能修偏，任何的“过”都不好。我们孔老夫子讲的中庸之道，什么事情要放在当中，不要偏。你过分地不睡觉，那也叫偏；你过分地去执著“我一定要修好，一定要到西方极乐世界”，那也叫修偏。随缘，一切随缘，尽自己的努力，精进心，去好好地修。你照顾到家庭，因为你还有家庭，法师他们已经脱离了自己的小家进入了大家，他们舍得了、舍下了，而我们舍不得，就必须要带着他们一起..实际上如果你的先生或太太不修，你可能会背一个沉重的包袱，那真的是包袱，没办法的。很多人还要阻碍你修心。如果你今天把他甩了，跟他怎么样了，那也不好，人家会觉得你们修心的人都疯掉了。实际上，他们真的不开悟，而我们开悟。举个简单例子，法师难道没有父母吗？他们为什么出家？他们对父母亲难道不孝顺吗？想一想，就算法师在父母亲跟前端茶倒水，也救不了他一条慧命。但是我们念经学佛修心，帮助父母亲开智慧，他们在人间会活得身体好，就用不着你在身边。等到他们要走的时候，法师会帮自己的父母亲超度，帮他们消业，难道这个功德不大吗？难道这不叫孝顺吗？一定要在身前端茶送水照顾那才叫孝顺吗？这就是我告诉你的：境界不同造成的人生不同。为什么有的人能够做菩萨？为什么有的人只能再投胎？",
    "衣帽间贴山水画的问题",
    "问：师父开示过夜里不要在外面晾晒衣服，那么现在国外的屋里都有一个衣帽柜，这个衣帽柜是不是容易藏灵性呢？贴山水画时应该贴在衣帽间的里面，还是跟卫生间一样贴在外面的墙上？",
    "答：不是给人家看的，衣帽间的山水画要朝着里面好看，贴在外面不行的。如果衣帽间是在房子里面，装个窗帘，窗帘拉起来就好了。",
    "如何理解“眼睛是心灵的窗户”",
    "问：眼睛是心灵的窗户，恳请师父从佛法和玄学的角度，来开示眼睛和心灵，也就是灵魂的关联程度。",
    "答：眼睛就是心灵的窗户，人跟人的交往，唯一能够看到你心里的就是你的眼睛。我是说你们，我不要看眼睛都能看到你的心里。但是你们不行，你们只能通过人家的眼睛才能看到他的心灵。一个撒谎吹牛的人，他的眼睛不敢直视你的。一个人跟你讲话，吹牛撒谎的时候，他心跳加快，他眼睛会乱转，思维不集中，浑身会抖动。眼睛很重要的，你要是不相信他，你盯着他眼睛看，他不敢看你，你就要怀疑他讲的话是不是诚实。教你们一个方法，你要看这个人对你好不好，你看他对人家好不好就知道了。他如果对人家都不好，就对你好，他一定对你有目的的，那一定不行；要对所有的人都好，那对你一定会好的。就算对你不好，也有问题，你还是可以找他，因为一旦他想通了，愿意帮助你，他会真心帮助你的，这种人可交。",
    "网络弘法形式多样，只要能救人，都好",
    "问：请问师父，现在有很多同修都在制作网络弘法的资料，形式多种多样，有文字、视频、图片，等等。在制作资料的过程中，如何把握才能更好地弘法度人，为世人全面而准确地传递心灵法门？在剪辑学佛资料的过程中，有的人大篇大篇地完整呈现，有的人编辑一些师父的开示重点，部分地呈现，哪种方法比较好呢？",
    "答：都好都好都都好，只要能救人救人多救人。能够让别人救度众生的就是妙法，都好。",
    "如何彻底改掉犯同样错误",
    "问：在学佛修心的过程中，我们会面临非常多的考验，但是我们凡人肉胎，很多时候，一心想守戒往往在不知不觉中犯错。请问师父，应该如何弥补我们在不知不觉中所犯的错误？应该如何做，或者跟菩萨祈求，才能够彻底地改掉、下次不再犯同样的错误呢？",
    "答：多观观自己、多看看自己——观照内心，多把自己的言行跟菩萨的言行对比。今天我做的这件事情像不像菩萨？我今天说的这句话，菩萨会讲吗？我今天这个念头是佛所想的念头吗？经常观照自己，你就不会犯错了，你就走在佛的大道上。",
    "如何看待专职弘法",
    "问：有位女弟子非常发心，修得很好，特别热心帮助同修，她目前全职工作都停下来，专职地弘法。我们有些担心，她太年轻，没有经济做后盾会影响日后的生活。这位弟子倒是毫不在乎，坚定地说菩萨妈妈会给她最好的安排。请师父开示，面对这样的情况，我们应该随顺她的因缘，还是应该提供一些善意的建议呢？",
    "答：宗教信仰自由，何况学佛，菩萨无微不至地在关心着我们。看看那些法师们，已经是我们的榜样了，他们不是全职在念经吗？他们不是在修心吗？我们为什么学佛？就要放下，不要去想得太多，只要能够弘法。但是有一点也要记住，不能影响自己的生活，如果你连自己的生活都照顾不了，都要靠别人，那我劝你还是把人生、自己的生活先修好，然后再慢慢地出境界。境界出了，就会慢慢地在自己心中修出菩萨的次第出来，只要你拥有菩萨的次第，护法神什么都会帮你照顾到的。",
    "如何看待年纪大的同修跟不上师父的节奏；只要心佛合一，照样上天",
    "问：在共修的过程中，我们发现很多的老同修因为不看手机，也不看电脑，所以修了很多年还会犯很多的低级错误，只有通过我们面对面的共修，才能解决很多的实际问题，有什么样的方法，能够更好地帮助这些老同修都能够跟上师父的节奏呢？",
    "答：没有什么节奏。有一个老妈妈一辈子念六字大明咒，而且还把一个字念错了，最后照样上天。她把“唵嘛呢叭咪吽”那个“吽”念成“唵嘛呢叭咪牛”，照样上天。我告诉你，一心学佛，一心皈依佛，只要心和佛在一起，叫“心佛合一”，照样上天。",
    "问：师父开示，小房子要配合念礼佛大忏悔文，效果才好；也开示过，每天念礼佛大忏悔文功课的数量必须配合相应数量的小房子保平安，比如每天3遍礼佛大忏悔文需配合每周3-5张小房子保平安。如果有同修这样念诵，或有业障激活的现象，比如头痛、脚痛，在能保证小房子数量的前提情况下，同修是应该把每天功课中的礼佛大忏悔文减下来，还是应坚持每天功课的礼佛大忏悔文的数量，多念小房子来尽快消业还债？",
    "答：当然应该马上还债。礼佛大忏悔文可以减少，根据具体情况具体慢慢做。",
    "月嫂工作时念经有什么需要特别注意的吗",
    "问：有人说“女人生孩子阴气重”，有同修是做月子保姆工作的，同修在雇主家工作的时候，是否可以念诵功课和小房子？有什么需要特别注意的地方吗？",
    "答：没有什么特别要注意的地方，只要在晚上婴儿哭的时候，念念大悲咒就可以了，白天可以念小房子。",
    "如何克服对他人的挑剔心理",
    "问：随着我们自身学佛修心地不断深入，我们往往会越来越多地发现自身和他人身上的缺点。看到自身的缺点，我们可以努力改；可是看到他人身上的缺点，却让我们觉得对方不像以前认为的那么善良，因此会不自觉地用更消极的眼光来看待对方，甚至因此出现矛盾。请问师父，是否我们修心有了偏差？我们如何能够克制、克服这种对他人的挑剔心理呢？",
    "答：当你好好地念经修到一定的时候，你的境界提高了，你的智慧增长了，你的确会看得出别人身上很多毛病。就像师父一样，我跟别人一接触，他身上毛病我都看得出。但是你是菩萨，你是学佛人，你看出他的毛病你要爱他。就像爸爸妈妈看出自己孩子的毛病，要不断地去帮助他，去让这个孩子进步，而不能看不起他。所以要用这种心态，才能让心中有平等心产生。因为他也是像你的兄弟姐妹一样，他有毛病没有关系，因为过去我也有毛病，我现在进步了，我更要帮助他改毛病，这样大家都没有毛病。",
    "观音堂值班义工报名与否是否有差别",
    "问：观音堂值班义工报名与不报名，发心是否会有差别，导致功德有漏？",
    "答：报名也是发心，不报名也是发心。只要愿意用这个心去好好地弘法，去帮助观音堂，都是发心，没有关系的。",
    "慈悲帮助别人却被利用是否是前世业力感召",
    "问：师父在《白话佛法·学菩萨的全智全德》中开示，有慈悲心的人，他一定不会愚痴。日常生活中，佛友慈悲心重，好心帮助别人，却被别人利用或伤害，这位佛友是否不是愚痴认不清好人或坏人，而是被前世的业力和恶缘所感召？",
    "答：你今天有慈悲心去帮助别人，有可能是动了你的前世因果。你被他骗也是在还债，还债有主动还债和被动还债两种，这种就是主动还债。你今世把上辈子的债还清楚了，你傻吗？你一点不傻。早点还清债，以后早点上去，无债一身轻。",
    "问：如果度这位佛友，还要继续跟进吗？他骗人家。",
    "答：骗人就不要了，因为你还清了就不要再去度了，再度的话你还会跟他好起来，因为他继续会骗你。你们过去上当受骗，第一次当你们发现他骗人的时候，你不理他了，不理他之后，你只要再去跟他讲，你又会被他骗了。你们有没有感觉？",
    "弘法中用别人的事情举例算造口业吗",
    "问：在弘法过程中给人讲因果，比如举例：自己家人、同事、朋友因杀业重得了血液方面的病，亲戚因打胎造成母亲与孩子势不两立，等等。这些算是背后说人、口业吗？",
    "答：这有什么关系？师父有时候对弟子很严格，行“师子吼”。还有一个“师子吼”菩萨呢，“师子吼”佛，你们念的礼佛大忏悔文里面有吗？大吼一声：赶快醒来吧！不要再愚痴了！贪瞋痴啊！",
    "如何与不学佛的人交往",
    "问：现实生活中与不学佛的人交往时，请客、吃饭、喝酒是一个非常常见的沟通方法。对于修行的人来说，我们不抽烟、不喝酒、吃全素，为了更好地处理相关的关系，我们修行人的公关方法可以有哪些呢？",
    "答：修心人还有公关方法？修行人首先要自律，就让别人知道“我是修心的人，我守戒的”，没有关系，开始的时候，别人可能会讽刺、会讲你，时间长了，只要你坚持，别人就不会讲你。记住了：你是一根柱子，别人走到你这里就得绕着走；你自己不坚强，那你很快就被别人推倒了。所以有时候要坚持，没有办法的。",
    "晚上油灯和香都点燃时在家里走路的问题",
    "问：师父开示过，家里佛台上的油灯和香都点燃时，在家里走路也能接通天地人。那么如果晚上这种情况，在家里走路是否也能起到和白天一样锻炼的效果呢？",
    "答：晚上在家里怎么锻炼？",
    "问：走路，在油灯和香..",
    "答：在前面走来走去啊？这叫加持？谁教你的？人家绕佛也不是你这么绕的。半夜三更，家里那么小，在佛台前绕来绕去，知道的人知道你绕佛，不知道的以为你神经病发了。白天走走还可以，念念经。",
    "打电话、发短信也能度人",
    "问：师父开示过，末法时期不救人就会消耗自己的福德，烦恼会越来越重。在一些外部条件不成熟的地区，无法放开度人，如果通过自修、放生、做功德，是否也能达到同样的效果？",
    "答：度人方法很多，不一定要走出去的。打电话、发短信不能度啊？短信“你爱我，我爱你”发这么多，不能发点“观世音菩萨爱我，我爱观世音菩萨”啊？",
    "如何从破除妄想和执著这两个方面证到佛性",
    "问：释迦牟尼佛曾说过每一个众生皆具如来智慧德能，但只因妄想执著而不能证果。请问师父，我们怎样从破除妄想和执著这两个方面来证到我们的佛性？",
    "答：一个人要开悟，首先要看穿这个事物的本质，你就会开悟了。人的本质是什么？生不带来，死不带去。人类的本质是什么？贪瞋痴“三毒”，菩萨早讲过了。所以看出来这些，生不带来死不带去，来的时候我们没带来一样东西，走的时候也不可能给你带走一样东西，那你在人间争什么，抢什么，夺什么？一切都是空的。你知道了这个本质，还会去抢，还会去贪，还会去恨吗？都是你的缘，来也缘缘，去也缘缘。要想有缘分的话，就要去除恶缘，好好地随缘。",
    "怎样发菩提心",
    "问：师父曾经开示过，心灵法门是大乘佛法，是救度众生的法门，学习大乘佛法必须要发菩提心。请问师父，我们除了在行为上要救度众生外，在心里面要怎样发菩提心呢？",
    "答：在心里面怎样发菩提心？很简单，学菩萨的心。菩萨的心是什么？慈悲。菩萨的心是什么？智慧。我们现在有没有智慧啊？没有。怎么学呢？不断地念经，不断地在度有缘众生当中增加更多的智慧。一个人的智慧怎么来的？跟别人交流也会有20%～30%的智慧。而且跟别人要有沟通，在沟通当中、你救别人当中，从别人身上你可以学到很多，所以三人之中，必有我师，十步之内，必有芳草。擅于跟别人学，擅于跟别人好好地交流，用佛法的智慧，把佛法变成人生，你就拥有了人生的佛法。",
    "问：有位吃全素的师兄把自己的房子1到3层楼出租出去，自己住顶楼，租户不是吃全素的，他要求租户不要在房子里杀生。这位师兄怎样做可以少背业？",
    "答：其实租给别人，你逼着人家怎么怎么，的确有一些强人所难。但是你可以跟他讲“我们有信仰，我是有条件的，你要是想租我们的地方，你必须不杀生”，可以跟他讲，没关系的。房东有权力，不让那些不干净的人进来，完全可以。就跟他讲明“我不欢迎杀生的人到我们这个房子来住”。",
    "问：和租户签合同和不签合同，哪个会背业更少或者没有关系？",
    "答：当然签合约好了，签合约你写上去了都不背业，你跟菩萨说了。落纸为文，连地府的阎王老爷都知道：杀生的人不能在我这个楼里面杀生的。",
    "生活不能自理的孩子，可以带去别人家里弘法吗",
    "问：有位师兄的女儿今年30岁，自闭症，双目失明，生活不能自理。这位师兄是2013年修心灵法门的，三年来为女儿送小房子2400张，身体有好转。女儿在家里没人照顾，这位师兄可以带着女儿出门弘法，到其他师兄家里吗？是否可以住几天？",
    "答：现在脑子清楚吗？",
    "问：还可以。",
    "答：看看还可以是吧？跟人家对方讲明，没关系的，去告诉他，也是现身说法，“我的孩子本来已经很糟糕了，现在念经之后好很多了”，没关系的。出去弘法的话，龙天会护佑的。如果你出去玩，到人家家里，人家就嫌弃你；因为你来弘法的，人家就尊敬你，所以你的孩子也一样受到尊敬，更觉得这个妈妈出来弘法很不容易。",
    "度人如何把握既不动人因果又能尽力让人得度",
    "问：佛法讲一切随缘，而我们度人的时候要尽力去度，在度人的过程中如何把握一个尺度，能够做到既不动人因果，又能尽力让人得度？",
    "答：度人尽心就可以了。让人家感受到你的真诚，让人家感受到你对别人的真心；跟人家说真话，不要说假话；对人家真心，真的帮助人家，花出时间，花出钱财，花出力量，人家怎么会不感动？很多夫妻不好，就是你假我假一起假，“假家门”嫁给“假家门”——假门假事。",
    "如何不让某些缘分成为学佛中的阻碍",
    "问：如果遇见佛友和同修有很深的缘分，怎样不让这个缘分在学佛中成为阻碍？",
    "答：不就是异性吗？克制，离开。不管是谁，学佛之后，如果去动这种因果——下地狱。很难的，必须克制。除非这个男的是单身，这个女的单身，他们两个有缘分，他们愿意谈，OK；双方当中只要一个有家庭的，不许做，一定会出事。心灵法门——越灵的法门惩罚越厉害。我告诉你们，不要去做这种事情，天网恢恢，疏而不漏。不管是谁，学佛一定要精进，只能向前，不能退后，只能努力，好好守戒，一定能上天。相信师父。",
    "共修如何兼顾新老同修",
    "问：共修的时候准备的内容和视频，很多的时候都是为那些经常来参加共修的同修，但有时候会来一些还没有开始念经的人。我们应该如何做才能两全其美，既让老同修更加精进，又让新的同修产生兴趣，修心学佛？",
    "答：没有几个（新）人，无所谓的，就放，好好让他听，不管老同修、新同修，一起修，这就是学佛。他今天来了，你就让他看，让他学。谁都能学，没有关系的，我讲的又不是文言文，讲的大白话，有什么关系？",
    "农庄有养鱼池，可以在农庄开同修会吗",
    "问：我们当地（海外）有一个农庄里面有会议室，也有投影仪，可以放弘法视频，还能提供烧素餐，但是这个农庄也同时养鱼提供给钓鱼者钓鱼。请问在这个农庄里可以开同修会吗？如果不行，那么已经开过几次同修会，需要念几遍礼佛大忏悔文？",
    "答：在这个世界上有很多杀业，我们现在也在这个世界上，你说我们还能不能在世界上活啊？【秘书处注：师父另有开示，若是专门大量杀生的场所应避免】",
    "跟着学得好的师兄修要注意的问题",
    "问：在学佛修行的过程中，有些师兄修得好，说法也说得好，愿力大，有部分师兄心里就会产生跟着共修组或跟着某一位修得好的师兄好好修的想法。可否这样理解：共修组气场的好坏或哪位修得好的师兄气场好坏，都会影响到跟着他修的师兄？或我们只说跟着观世音菩萨和师父修？",
    "答：怕就怕修得好的同修时间长了贡高我慢，这是最怕的。因为你跟着他的时候，他很好，可以带着你、帮助你，但是跟一段时间之后，他慢慢自己退转了或者走偏了，你不知道，你还是跟着他，接下来你也偏了。",
    "小房子可以帮助已故长辈投胎到更好的人家",
    "问：家里的长辈快要死的时候，师兄在床前安慰长辈说会给他超度。这位长辈因为有修也吃长素，死后很快就投到富人家庭。那这位师兄想要兑现之前的许诺，在给亡人烧小房子之前，可以和观世音菩萨祈求“请观世音菩萨慈悲保管这些小房子，等这位长辈在现世人间寿终正寝后，再拿到这些小房子”吗？",
    "答：讲老实话，这些小房子只要（承诺了）烧下去之后，已经帮助到他投一个更好的人家了。因为在他还没走之前，或者在他七七四十九天，“头七、二七、三七..”的时候，你不断地烧小房子，这些小房子实际上已经帮助到他——他本来应该投一个一般的家庭，可能他就投了一个很好的家庭。用完了，你还跟观世音菩萨说“等到他寿终正寝，下次再来的时候还能再用上”，你以为股票啊，放这么长时间的？",
    "问：请问，给观音堂要经者烧小房子的时候，有的师兄很敏感，烧下去有时候头疼，有时觉得很有能量。请问，这是小房子本身的质量问题，还是帮忙烧小房子的同修本人问题呢？",
    "答：都有可能。小房子有问题的话头会痛；有时候小房子好，但是灵性要得着急，你也会头痛。你要注意，如果小房子质量很好，当时你在烧的时候头有点痛，但是烧完之后5～10分钟必须头不痛，说明小房子没问题；如果你烧完了，10分钟之后头还痛，那么这个灵性就搞你了，因为你烧下去的小房子没用。",
    "如何引导家人提高境界",
    "问：同修和他的家人都是师父的弟子，修行一段时间后，大家境界上出现了一些差距。同修经常参加共修，去观音堂值班，但是他的家人却认为同修应该把精力用在个人事业或者学业上。请问，遇到这样的问题，这位同修应该如何处理呢？",
    "答：首先，要跟他好好讲；另外，要让他能够提高境界，要帮他多念心经，要带着他，而不是说“我自己去做功德”。因为你现在是居士，你不能说“我做法师了，我可以一了百了，可以扔掉家庭，我可以自己出家了”，你现在是有家庭在修，就要懂得怎样带着他、帮助他，不要让他掉队，否则掉得时间太长的话，会是你的阻碍，所以尽量地带着他就可以了。",
    "《百人合唱大悲咒》可以放到一半时关掉吗",
    "问：请问师父，当我们在播放《百人合唱大悲咒》时，如果我们要暂停播放，或者停止播放，是否应该把正在播放的大悲咒唱完整篇才停止？是不是不可以把唱到一半的大悲咒马上按停？",
    "答：教你个窍门，如果差不多唱完了就坚持一下，也差不了几秒钟，一遍大悲咒唱一唱也没多长时间，能唱完是比较圆满；实在比较着急的话，先把声音慢慢地调轻，好像很远一样，慢慢声音小下来。如果菩萨圣号念到一半突然停止，你说尊敬不尊敬？你等人家把话讲完。",
    "学佛人是否可以立“生前预嘱”；修心要有信心才能修好",
    "问：有一份叫做“生前预嘱”的美国法律文件，他允许人们在健康清醒时通过简单问答自主决定自己临终时的所有事物，诸如要不要插气管等等。中国也创办了首个提倡“尊严死”的公益网站——选择与尊严，即指在治疗无望的情况下，放弃人工维持生命的手段，让患者自然有尊严地离开人世，最大限度减轻病人的痛苦。作为心灵法门学佛人或者弟子，是否可以借鉴？因为自己并不知道是否能带业往生到西方极乐世界，从玄学角度是否可取？这样做算不算自行了断，即自杀？",
    "答：告诉你，一个人连自己都没有信心上天，你修什么心？对不对？我是不主张的。我觉得一个人要有信心，修心修到后来根本不用担心自己晚年会插管子。我告诉你，要有信心，再怎么样有观世音菩萨，你叫观世音菩萨，你就不会很痛苦地走掉。你要相信，你不造大业，谁拉你？自己有信心，不要去害怕，你连自己都不相信自己晚年能够修到天上，你怎么能修得好？台长在刚刚开始弘法的时候，如果我不相信自己能够把这么好的佛法弘扬到全世界，我怎么可能会有1000万信众啊！你今天就是已经怀疑自己以后要插管子、开刀、放血、切割、穿刺，像一头牲口一样被宰割，那你说你修什么心？修心就是相信观世音菩萨，“一定身体好、工作好、学习好、精神好、没烦恼，这就是我一生要追求的，所以我一定好好地精进努力修心，一定不会让这些悲剧发生在我的身上”，那就成功了。",
    "放下万缘",
    "问：师父在《白话佛法》里面讲“放下万缘，一心求佛”，可是做人最难的就是放下，放不下人间的执恋，如何正确地理解和做到放下万缘呢？",
    "答：好好看《白话佛法》，里面都讲过的。“放下”这么容易的？嘴巴讲的？放下，就是以实际行动去行菩萨道、说菩萨的语言、心中有菩萨的意念。实际上就是要慢慢开悟。悟性才会让你放下，没有开悟的心永远放不下。让你忍辱你肯吗？让你不占别人便宜你会吗？全部都要放下，一点点来，从自己忍辱开始，从自己吃亏开始，慢慢地，才叫放下。你今天不和别人争，你放下了，别人没放下。要靠实际行动的，嘴巴讲“放下”，什么是放下？",
    "求与不求",
    "问：佛菩萨说，不要求，一切都是最好的安排。但是师父在有一次录音节目中说，如果我们在生活中、工作中不顺利了、受苦受难了，也是可以求菩萨的，因为菩萨妈妈也希望我们生活好、工作好。那么这两种不同的说法是否有矛盾呢？怎么理解更如理如法呢？",
    "答：层次不一样，境界不一样，佛法修到最高连佛都没有了、连佛法都没有了，怎么理解？那你现在为什么学佛？境界到了这个位置才能讲这个位置的话。你们刚开始当然要求菩萨了，现在不让你们求菩萨，你们会来吗？现在你们家里都好了吗？都不好。",
    "给不相信的人念解结咒效果会差吗",
    "问：在工作中我们会遇到形形色色的人，有的时候会遭人口舌，有的时候会遭人落井下石。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，但这些人很多都没有信仰，我们念解结咒给他们是否效果会比较差呢？",
    "答：当然了，他不相信，你念解结咒的效果就不如念给学佛的人。如果你和一个人谈恋爱，他没有信仰，没有学佛，你和他谈什么恋爱？你和他说要慈悲，他和你说要占便宜，没办法跟他讲的。你要学佛，就在我们心灵法门中找，你要结婚，也在我们心灵法门中找，至少他们都学佛，至少他们不敢害你，但是也有的人胆子很大的，所以眼睛放放亮，要好好看准了。",
    "遇到较大的劫难怎么办",
    "问：我们在生活中会遇到一些比较大的困难或劫难，但是这种紧急情况下又打不通师父的图腾电话，那我们怎么样跟菩萨妈妈求会比较如理如法呢？",
    "答：天天教你们许愿、放生、念经，无论碰到什么事情，许愿、放生、念经，就是这三个原则，好好地念经，好好地许愿，菩萨妈妈说过了，你们叫她，你们以为她听不见吗，只是你们听不见而已。",
    "怎样才能睡得少而又精力好",
    "问：有同修问，是否有什么办法让人越睡越少，而且精力越来越好？",
    "答：成仙！",
    "问：..从而有更多时间和精力，兼顾生活、工作和学佛念经？",
    "答：学我，越睡越少，精神越来越好。你学得到吗？你要接到菩萨的气场，你就越睡越少。我告诉你们，天上不睡觉的，精神越来越好。所以你不睡觉，人家就说“你成仙了”；不吃饭，“你成仙了”。一般一个人的睡眠，年轻的时候睡觉都是6小时到8小时；但是稍微上了点年纪，把自己控制在6小时。其实这些够你补充了，实际上一个人想睡的时候就睡，那是最好的补充。你躺在床上翻来覆去睡不着，好像躺了十几个小时，你说说看，你有什么休息恢复自己元气的条件呢？没有的。所以想睡的时候一定要睡，撑不住了要睡；但是只要撑得住的话，你就可以自然地，不要太给自己压力，你就不会把自己身体弄得太劳累。不经常把自己身体弄得太劳累的话，你就会睡得少；你经常不让自己精神压力多的话，你这个人就会精神好。大家参加法会，为什么这么喜欢跟师父在一起？他们喜欢，眼睛就很亮。我现在看他们一个个眼睛亮得像珍珠一样的。",
    "佛台在小孩房间烧香有烟如何解决",
    "问：有同修家中佛台设在小孩房间，因佛台供了东方台六位菩萨，（一个香炉）一直早晚都烧三支香..",
    "答：没关系的，烧三支香如果小孩觉得有烟不是太舒服的话，烧一支也可以。而且，一支长的香，跟菩萨求一求，剪断，烧半支都可以。最好用无烟香，为什么叫你们用无烟香呢？而且一定要用檀香，其他的香都不要烧，我们心灵法门一定要烧檀香的。",
    "（注：没什么特殊情况的话，如果整个佛台共用一个香炉，早晚都应上三支香。而且一般不要剪断香。）",
    "问：随着参加法会的时间越来越多，师兄们相互接触的时间也越来越多，导致出一些缘分和冤结，而导致爱、嫉妒、恨的示现。请师父慈悲开示，师兄们应该怎么面对这些问题？",
    "答：很简单，没修好！有什么面对的？就叫没修好，修好的人不要面对。在一起法喜充满，开心都来不及，还有什么爱恨啊？爱恨全会过去，人的一生什么都会没有。我经常讲，50年之后我们坐在这里的人在哪里啊？很多人想上天，不一定上得去。要修得好，没有什么这个不好、那个不好，讲都不要讲，开心就好了。什么事情就开心，不好的事情全部忘记，把好的东西全部储存在你的心灵当中，就像电脑一样，把好的东西全部储存在你的软件里，把那些不好的、那些病毒全部去除，你的心才不会“死机”，电脑才不会死机，如果有太多的病毒，电脑就会死机。",
    "参加法会后没有太多精力用在观音堂是否功德有漏",
    "问：很多同修更愿意跟着师父全世界弘法，参加法会做义工，法会后回到本国，没有太多心思、精力用在观音堂和当地弘法度人上，这是否会导致功德有漏？",
    "答：不会的，没有太多的精力和不努力是两个概念。没有太多的精力，那么好好地睡几觉，有精力了再去努力。如果你回去时差倒不过来，你说你没有精力，那没有关系；但是如果时差倒过来了，人睡得很足了，还不想到观音堂去，那就叫不努力、不精进了。",
    "梦到有大劫，小房子要许大的数量然后慢慢念",
    "问：如果梦到自己在几年后会有大劫，那么许愿小房子的数量是一次性许下去，然后一拨21张这样念；还是不用许总数量，就一拨一拨地念？哪一种方式更好？",
    "答：如果梦到自己有大劫的话，马上要用大的许愿总量来消这个业障，要许得多，然后慢慢地念，许得少没有用的。",
    "不信佛的家人照片带到法会，效果不大",
    "问：法会的加持力很大，很多同修把家人和朋友的照片带到法会上。请问师父，如果把不信佛的家人或朋友的照片带来，会不会让他们的业障提前激活而爆发？该怎样做才能如理如法又能够更好地帮助他们呢？",
    "答：我就跟你们明确讲，如果把不信佛的家人的照片拿来，效果不大。如果这个家人、生病的人，他相信的话加持力特别大；如果他不相信，就等于一个人有抗病系统，医生给他打针，他都不能接受的。所以最好要家里人相信，放照片在这里，真的有加持力的。",
    "如何理解“随缘消旧业”",
    "问：师父《白话佛法》第一册第三十二篇开示：“前世的孽障不要执著去消，因为前世已经造成了因果没办法消了，今世所受的一切都是前世种下的因，所以在消旧业时只能随缘，在随缘时要学会随善缘，化解恶缘。”很多人今生所经历的各种磨难、病痛大都是因为前世所造的恶因，大多数人念经，也都是为了能够解决当下的困苦，那么该如何理解师父的这段开示，随缘消旧业呢？",
    "答：很多上辈子的大业障，这辈子不一定消得掉。比方说，你上辈子杀过人，这辈子就会出事情，你就会被警察抓起来，就会被人家杀掉，就这么简单。这种业——你上辈子杀过人，这辈子拼命地念经念经，最后被人家打了，那你算大事化小，小事化无，只能这样，不可能完全消掉的，这叫随缘。你说“我上辈子做了很多坏事，这辈子要全部消掉”，你说可能吗？不可能的。",
    "没有祈求的功课是否可以在遇到大事时调出来解决问题",
    "问：平时功课中没有祈求的经文，比如准提神咒、消灾吉祥神咒等等，如果突然遇到大事情的时候，是否可以祈求菩萨妈妈慈悲帮助我们将这些经文调出来解决当下的问题？",
    "答：这个本身就是已经进入你的能量体了，用不着调出来的，已经没了，因为你身体好了，消掉了；因为你碰到点小事情，解决了，已经帮助你了。举个简单例子，你吃了很多维他命C，吃下去之后身体好了，等到你维他命C缺乏的时候，你不吃了，你说“把我身体上的维他命C调出来”，调什么？",
    "如何理解“有情”和“无情”",
    "问：在10月3日台湾法会上，文殊师利菩萨开示“有情是苦，无情是智”，师父开示“无情就是无罣碍”，我们能够理解无情就是不执著、不着相、如如不动、心无罣碍。我们如何把握有情和无情的度？",
    "答：有情是应该的，我们对这个世界上一切都要有情，对别人要好，别人对你不好，你也要对人家好。我们服务众生，是不是永远要对人家好？人家给你脸看，你也要对他好，这叫“有情”。无情是什么呢？就是对自己心中的欲望、贪欲要无情地抛弃掉，并不是叫你把孩子、老婆、老公抛弃掉，是让你无情地把自己的欲望、恨念还有痴念——贪瞋痴抛弃掉，这叫“无情”地抛弃。",
    "问：我们能否理解有情和无情是我们学佛开悟的根本？",
    "答：根本之一。",
    "修行中如何做到真正修心而不执著于表相",
    "问：我们都知道心灵法门的“三大法宝”是许愿、念经、放生，“三大法宝”中包含了很多学佛修心的内涵，但我们在实际修行中往往会局限于表相，使得我们经常会为了功德而做功德，抓不住学佛修心、破迷开悟的根本。在我们修行中如何做到真正修心而不执著于表相？",
    "答：你们要做的事情，有什么好问的。实实在在地改变自己，不要觉得是给人家看的，修心就是自己心中跟菩萨讲“观世音菩萨，我在做好人，我在做好事情”，不是做给人家看的，做人就是自己改毛病。就像很多人在公司里面一样，老板在的时候做得很努力，没想到别人去告诉老板了，“老板，您一跑掉，他就不努力了。”你就好好地一直很努力，对得起天，对得起菩萨，菩萨都看得见的，不要骗自己，你就叫修心。",
    "梦到获得上天通行证是到哪一层天",
    "问：有同修梦到师父给他讲“你获得上天的pass（通行证）”，请问师父，假如说这个梦境是真实的，那么这个上天的通行证通常是会到哪一层天？",
    "答：一般上天都是欲界天、色界天、无色界天，从欲界天到无色界天有33层天，他都能上去。一般是说这个天，并不是说你一定能够超出天道。实际上师父在这里已经讲得很清楚，上天就是天道，超出六道那已经脱离了天道了。说明他还没脱离。",
    "飞机到达的是哪一层天",
    "问：我们普通人对哪一层天没有量化的概念，想问一下师父，飞机到达的是哪一层天？",
    "答：飞机连阿修罗道都到不了。飞机到哪层天？飞机还在“人天”，所以叫“人天福报”，飞机就在人的上面、天的下面这里，这叫三维空间；魂魄，空的、看不见的四维空间中。还飞机呢？那以后坐个火箭就能上天了？死的时候就坐火箭上去好了，“阿弥陀佛，我坐火箭来了”，“咻”飞上去了，修都不要修，买张票好了。",
    "自修往生咒要按东方台的版本",
    "问：根据最新问答开示，冬至到年初三，每天念一拨往生咒，另外再念两拨自修往生咒。自存往生咒，我们的版本是272遍，是否还是用272遍，两三天念完一张就烧掉一张？",
    "答：就根据东方台发的版本。",
    "放多少条鱼算是大放生",
    "问：放生多少条鱼算是大放生？师兄曾梦中向菩萨妈妈许愿给母亲每年大放生一次，醒来后想想，自己对大放生的概念是模糊的，以前师父说过，好像500条以上，是这样吗？",
    "答：是这样，500条以上，最好1000条以上，就是大放生了。",
    "问：家中佛台长度不够，只能供奉三尊菩萨——观世音菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨，现在想加供南京菩萨，请问师父如何摆放？",
    "答：挤一挤，可以的。",
    "问：如果背景长度也不够呢？",
    "答：背景长度不够没有关系的，菩萨只要来就好了。干净一点。",
    "想卖掉饭店又担心无法维持生计",
    "问：有些同修是开饭店的，店里有卖荤菜，但没有活杀的肉。同修也很发心地做功德，但店里的收入是一家人的生活来源，同修担心自己没有一技之长，卖店后无法维持生计，进退两难。请师父慈悲开示。",
    "答：我问你，不开饭店的人都活不下去了？都进退两难？你告诉他，卖掉饭店，做一个Food Court（美食街的摊位）也可以啊。他现在目前如果家里都靠着（这个生意），只要不杀活的海鲜，他的功德有漏，但是漏得比较少，他的杀业并不是太大。但是他如果不做那就更好，因为天天摸尸体，摸鱼的尸体、肉的尸体也不好。以后看看机缘成熟了，先做一个低成本的，在Food Court里面租一个摊位，做素的，也挺好的。成本又不高，又不会亏本。如果做得有经验了，以后慢慢再弄一家餐馆，可以在里面做素菜的素餐馆，不就好了吗？因为他一技之长就是做菜，其实烧素菜和烧荤菜烹调手法是一样的，只是里面的内容不一样。",
    "是否可以将骨灰安置在树林里",
    "问：有一位德国的老年同修，他想在百年之后将自己的骨灰安置在树林里，交纳少量的费用，立一块有名字的牌子，如果孩子们愿意去看可以去那里看看，如果不去，将来就和自然融为一体了。他想知道，这样处置是否可以？因为在德国购买墓地以30年为限，30年以后，如果不去交墓地费用，骨灰将另作处理。他有顾虑，他的孩子们30年以后可能就不会为墓地续费了。",
    "答：不要想得太多，他自己愿意埋在土里就好了，因为入土为安。骨灰盒放在一个架子上，实际上不是太平安的，最好是入土为安。他如果能够埋在林子里，最好也要付钱，如果不付钱，林子里也会被人家弄掉的。在人间没有无偿的，你以为买了这块地可以永远，但是林子里人家把你弄掉了，你也不知道。所以有些东西只能随缘了。",
    "共修时有其他法门的分享要当场回避",
    "问：在心灵法门的共修活动中，有师兄分享参与其他法门活动的感受，因为师父教导过我们，不要评论其他法门，这个时候我们是应该礼貌打断他的分享，告诉他可以活动后私下再说这个话题，还是让他分享完毕后，再把话题转回我们的主题继续共修？如何处理比较好？",
    "答：当场就跟他讲，因为有些人上去讲，讲到后来就不如理不如法了，很多人如果听了之后产生不好的念头，已经是在意念里犯罪了。我们尊重别人的法门，我们不到人家的法门里去讲我们的法门；反过来，人家到我们的法门里来讲，我们也尽量要回避，我们欢迎他们来，但是要回避。",
    "房屋外墙可以用红色吗",
    "问：师父曾经开示房子的内墙壁用淡黄色比较好。请问，外房顶和外墙壁用什么颜色比较好？可以用红色吗？",
    "答：不要。",
    "弘法度人应该根据自己擅长做不同事情",
    "问：有的师兄很喜欢出去度人，有的师兄很喜欢做法布施，比如整理编辑师父的开示做成专辑发到各个群里。由于在法布施上花了很多的时间，所以出去度人的时间比较少，看到一些师兄度人很多，就怀疑自己做法布施没有出去度人好。请师父开示，是否应该根据自己的擅长，比如擅长法布施就以法布施为主，而不要去跟别人比到底度了多少人？",
    "答：完全应该这样。所有天上的菩萨，没有哪一位菩萨做佛的事是完全一样的。每一位菩萨到人间来，他们所度的人、他们用的方法都不一样。为什么经文中每位佛的名字前面都不一样，就是因为他们能够成佛是某一个点特别突出，而其他的，都是比较慈悲，比较正常的，没有恶业，所以他们才能成佛、成菩萨。所以追着一件事情拼命地去做，让自己在这件事情上成功，你就是这件事情上的菩萨。每个成佛、成菩萨都不一样的。所以不要说看人家这个也做那个也做，十八般武艺样样都学是不可能的。",
    "偏财运是怎么来的",
    "问：请问师父，偏财运是怎么来的？什么样的人会有偏财运？是不是偏财运比正财运更容易用掉？",
    "答：偏财运是你上辈子..比方说，你上辈子很有钱，不停地给这个人钱，给那个人钱，给这个人布施一点，给那个人布施一点，这辈子，别人就会这里给你一点，那里给你一点，你做做这个事情赚点钱，做那个事情赚点钱，就是因为你上辈子的付出，这叫偏财运。正财运就是上班得到的钱。正财运是固定的、不动的，而偏财运是有时候有，有时候没有，都是有利有弊的。很多人的偏财运多，就是因为上辈子的财施多，包括今生今世，如果你不停地布施，也会有偏财运。举个简单例子，你这辈子有点钱，不停地给别人多一点，帮助别人一点，你想想看，人家会分一点红给你。",
    "问：是不是偏财运比正财运更容易用掉？",
    "答：偏财运是容易用掉。很多老板是慢慢地积财，这种人的钱财来得慢，去得也慢；还有一种，暴发户，一下子发财了，他乱花钱，很快地就变成没有钱了。功德跟财运一样，要慢慢来，就像credit（信用额度），credit越多，你慢慢用都没问题，如果你已经借银行贷款了，你很快就没钱了。",
    "妈祖菩萨曾是观世音菩萨的分灵吗",
    "问：妈祖菩萨长得很像观世音菩萨，是否可以这样理解：妈祖菩萨曾经是观世音菩萨的分灵，后来修成主灵，成为个体？",
    "答：不是的，妈祖菩萨本身就是自己有主灵的、一位修成的菩萨，他是专门帮助水上、海上渔民的。每位菩萨帮助的地域、地块都是不一样的。",
    "境界是六根受六尘所感应的本能反应吗",
    "问：师父开示过“无我是一种境界”，那么，境界会不会就是一种本能的状态？比如你是人民公仆，那么你就应该为人民服务，这里为人民服务就是一种境界，人民公仆就是在这个境界。而老百姓不是人民公仆，但是我们也可以为人民服务，这里我们就是指学人民公仆在为人民服务，那么我们就是借假修真，我们学的是人民公仆的一种本能状态，这种状态就是境界。这种本能状态就好比天下雨你就知道要打伞，饿了就知道要吃饭。境界是我们六根受六尘所感应表现在我们的身口意的本能反应吗？这样理解是否有偏差？",
    "答：基本上70%是对的。进入这个状态，你实际上已经是在这个位置当中了。比方说，你是菩萨的境界，那基本上做的事情都是像菩萨一样，菩萨不会骂人、不会撒谎，菩萨是看见别人就要帮助，看见别人痛苦就难过，人伤我痛..这些东西已经进入这个状态当中了，你就是菩萨，就是在行菩萨的道。",
    "问：我们念小房子念的是愿力，菩萨妈妈、师父给我们智慧，给我们做功德的机会，帮我们消业？小房子靠的是愿力吗？",
    "答：念经本身就有愿力。如果一个人想把经念好，实际上他就是说“我想好好地做人，好好地改变自己”，念经就是在改变自己的心态。比方说，这个经文叫“我要做好人”，你不停地念：“我要做好人，我不能发脾气，我要做好人，不要发脾气..”是不是就是改变自己命运？念经就是这样，“色即是空，空即是色”，这个意思就是“我要看清这个世界，不要执著，我要忘记这个世界的苦难，我要开悟，到人间来就是这样”，你这么一想，就想通了。这就是愿力。",
    "曾经做过重业通过忏悔是否能脱离六道",
    "问：共业很重的人脱离不了六道，如果我们曾经做过重业，比方说邪淫、堕胎、杀生之类，这种通过忏悔最终能脱离六道吗？",
    "答：如果堕胎的话是可以脱离六道的，堕胎实际上给人间带来了一种苦难，这种苦难让你承受到感情的挫折，像这种只要诚心忏悔，是可以上去的。邪淫不能过头的，邪淫过头的话，当你现在学佛开悟之后，如果你再邪淫，那就是造新业了，这就很难上去了。邪淫很厉害的，如果你修得再好，到了晚年不邪淫了，那么你可能就是投个人；如果你晚年还在邪淫，那你就是投畜生了。你看畜生，它们非常邪淫的。要懂得这些道理，我们人不能像畜生一样活着。",
    "在群里发佛法信息是否不能连续发",
    "问：看到群里转发这么一条信息，内容如下：有一位同修今天早上梦见菩萨提示说群里的信息不能一条一条地接着发，要有一个缓冲的时间让在线的师兄看，要为发出的信息负责，以利众生为目的。请问师父，是这样吗？",
    "答：“不能一条一条接着发”是他说的，不是菩萨说。第二个，发出去就是要能够救度众生，给人家带来希望，给人家带来正确的理念，叫正知正念，让人家感受到你对这个世间的正知正见。比方说，“希望大家要能够海纳百川，想通想穿”，你这条发过去，人家正要发脾气，一想“我想穿一点”。这种都没问题的。只是他说的“菩萨说不要连续发”，没有这个事情的。现在哪个人发短讯不是连续发的？朋友说“你今天几点钟来见我？”，你过一个小时回复“三点半”，对方再过很长时间..因为不要连续发。或者到了下午的时候说“你下午两点半来见我”，一看时间已经八点半了，这不行的。救人，积极向善，好好地多发一点没关系，只要人家不烦就可以了。",
    "什么是原灵",
    "问：师父在《白话佛法》第一册开示，越清楚原灵的生存规则，就越发出慈悲心，因为万灵同源。请师父开示，原灵的生存规律是什么？为什么万灵同源？",
    "答：实际上我们说人跟人的心灵，就叫原灵。比方说，每一个人的心灵都是善良的，每一个人的本性当中还是很善良，不会害人家的，就叫我们的原灵善良。越了解别人的善良的心，你越能把这件事情做好。万灵同源就是孔老夫子讲的“人之初，性本善”。2500年前佛陀降生在人间的时候就知道“众生皆具佛性”，就是我们人的原灵。比方说，我们人都有一颗心，而这原灵的心就是原始的心，那叫良心，所以人有良心，就是我们善良本性的原灵。",
    "夫妻之间可以转财运吗",
    "问：如果妻子有财运，可以自己在家里不上班，求菩萨把财运转给先生，改善家里经济吗？",
    "答：各人的命运是各人自己的，太太有财运不代表她先生有财运，很多丈夫人好不代表太太人好，各人吃饭各人饱。比方先生肚子饿，太太说“来，我替你吃饭吧”，先生会饱吗？",
    "笑得出来人才会有运气",
    "台长语：人要和大家一起开心。一个人开心，寿就长，心里就打通；经络打通，心脉打通，运气就好；整天板着脸的人不会发财的，不会开心的。笑得出来人才会有运气。中国人说“运气运气”，这个气是运作之后，才会有“运”，才会有“气”。",
    "关于度异性同修的问题",
    "问：师父曾开示过，度人时尽量男不度女、女不度男，很多异性同修是前世的冤结，要谨慎相处，有缘分的会背很多，没缘分的正念会失去。但是现在很多同修还是心存侥幸心理，嘴里说“我心不动就行了”，导致在度人时不同程度存在身、口、意三业方面的漏。现在有的甚至出现感情纠葛，更有甚者，有一位女同修专门建立男同修群，在度人时用手拍男同修的手，男同修就会做鬼压身或其他噩梦。请师父慈悲开示，在度异性时，如何更加严谨地、如理如法地去做？如何提高境界，让其悟到尽量不要去度异性同修？",
    "答：首先，男女异性同修当中，如果这个人毅力很强，他可以度异性。但是一般地来讲，很多人毅力都不是太强，尽量不要去接触。比方说，老伯伯不要去度那些小女孩，老妈妈不要去度那些小伙子，这是第一；第二，同龄之间也尽量不要去度，因为同龄之间度的话，也会产生一些暧昧。因为这些东西，人跟人接触多了，气场会相合，因为有些都是前世的感情，今世继续延续。所以你要当心，因为感情的东西是最伤心的，感情处理得不好，你就会伤害到自己。这个方面还是要当心。比方说，男佛友说“我看见个女孩子，很愿意去度她，觉得她很好，但是我没这个心想跟她好”，你就找一两个女佛友一起去度她，不就好了？女佛友看见一个男的特别好，不好意思去度他，你找一个男佛友去度他，不就可以了吗？说“我要去度他，我不怕，我心不动的”，说心不动，度的时候（心动了）..护法神看见了会好看吗？",
    "超度亡人要看亡人在哪个界；可以给亡人转送功德吗",
    "问：如果至亲的亲人去世了，非常希望把他尽快超脱到天上，除了给他烧送小房子，我们怎么给他转送功德最好？",
    "答：首先，这个亡人到哪个界是最重要的。比方说，他已经投人了，你就没有办法再转功德了。他还在天界，那你还有机会；阿修罗道可以继续念；但是念到欲界天以上就很难再念了。鬼道可以念，阿修罗道可以念，人道就不行了，因为投胎了，就没多大意思了。比方说我们现在人有时候昏昏沉沉的，觉得很想睡觉，说明有人给你上坟。很多人养出来孙子，抱在手上，“哎呀，我的小祖宗啊”，实际上真的是你祖宗死了还是投到你家里。一到清明的时候，很多人头痛就是因为自己的坟墓还在那里，还有过去的家人在给你烧纸，实际上你已经投胎了，到了新的家里。",
    "问：如果给亡人转送功德，这个功德怎么转送？",
    "答：转送功德一般最好不要做，因为如果是下面的鬼，他要起来很厉害，而且不会停，因为鬼很贪的。千万不要去转，因为一转的话你会浑身无力瘫在床上，很多人就一直病殃殃地爬不起来。人最好不要跟鬼多接触。",
    "新同修发愿后违愿，教其发愿之人是否有业障",
    "问：请问师父，新同修想发愿吃全素，不知道如何发愿更圆满，老同修带领他一字一句地教他发出“吃全素，一门精进”的大愿。如果新同修违愿了，教他发愿的老同修是否有漏？",
    "答：如果是他度的，教他发愿吃素，然后他不吃了，那么度他的人有一点业障；如果不是他度的，只是带着他念这个愿力，那就没有业障。",
    "如何理解“放下万缘”与“一心净念”的关系",
    "问：师父说过“一念贪心起，百万障门开”，现在有的同修有几个群，甚至几十个群，每天在群里游来游去，无暇静心修心念经。请问师父，这算不算是贪呢？应如何理解“放下万缘”与“一心净念”的关系？",
    "答：如果这个人只在群里游来游去，很开心，讲讲说说，自己不念经，那就是贪，那些人就叫懈怠。要看他自己是不是做功课，他不做功课，在群里游来游去，这个人就叫不精进，这是第一个。第二，放下万缘是叫你心要放下，并不是叫你把家里都抛掉——孩子不管，家里饭也不烧，你不饿死了？放下万缘就是“我知道今天这个生活只是生活，我的心要对着菩萨，将来我要修成菩萨”，是这个概念。放下万缘就是什么事情都不执著，老公骂你一句没有关系；孩子这里不好了，慢慢教育。什么都放得下，心就不烦恼了，没有业障了。",
    "度人时身体发麻、头痛，是自身的业障还是对方的业障",
    "问：有个老同修在度人时，身体经常发麻、头痛，如果所度之人身上有打胎的孩子，他会感觉腰痛，而且不想念经。这种情况是他自身的业障还是对方的业障？请师父慈悲开示。",
    "答：两方都有可能。如果你去度人头痛的话，要么就是对方身上有鬼、有业障，要么就是本身身体不好，病怏怏的，阴气很重，度别人的时候自己受伤了。没有能力你怎么救得了别人呢？所以自己要念经，有能量才去救人，你有正能量，哪怕他身上有鬼，鬼不敢接近你。",
    "问：初一我们几个同修去放生，其中有一位师兄是卖鱼的，但是他现在已经学佛念经了，也挺发心的，他女儿也是。海鲜的买卖是没学佛之前做的，以后也不想持续，目前还没有更好的办法，所以先随缘。针对这种情况，我们同修能否在他这里买鱼并且一起去放生？如果几位师兄想一起在他那里买鱼放生，为如理如法该怎样做比较好？",
    "答：这个事情要分成两步：第一，是他自己卖鱼的问题；第二，是我们佛友应该不应该在他那里买鱼放生的问题。首先，做鱼商肯定有罪孽，杀生肯定有罪孽，这是没有话讲的。所以希望他能够成长，而不是靠着佛友做生意，因为他是开悟的人。第二，我们佛友在他那里买鱼放生固然是好事情，他在没有卖掉自己的生意之前，只要如理如法，不多赚我们佛友的钱，就应该没有问题；如果多赚了，他业障更重。",
    "放生时有人念其他经，要阻止吗",
    "问：放生的鱼请鱼老板帮助运到河边，我们在放生念经的时候，鱼老板一直念阿弥陀佛圣号，请问这会影响我们放生的效果吗？需要阻止他念经吗？",
    "答：他念阿弥陀佛有什么不好？让他念好了，哪位菩萨都是一样的，哪个法门都是一样的，实际上都是为众生好。我们心灵法门对所有的法门都很尊敬。台长经常把佛法比喻成医学，医学当中分成外科、内科..各种科都有，不管你看什么医生，只要这个医生你喜欢，能够把你病治好，他对你来说就是个好医生。他喜欢那个医生，没有关系，不要去排斥别人。不管他念什么经，你让他去念，你念你自己的经好了。",
    "亡人生前结缘的佛书可以再结缘给其他同修吗",
    "问：度了一个生癌症的人，他相信的，可还没开始念经就过世了。请问，结缘给他的佛书可以拿回来结缘给其他同修吗？",
    "答：可以啊，拿回来，不要浪费，救度更多有缘众生。他没有缘分也蛮可惜的，度度他的家人，让他家人念小房子，能够超度他。我们心灵法门，只要好好地念经，可以叫他给他孩子托梦的，回来看他的。这很正常的，没问题。",
    "修心修行最重要的是什么",
    "问：修心就是修正自己心里的毛病，修行就是修正自己的行为。我们很多人的修为都很差，很多人心里想的东西都很肮脏。对于修行和修心来说，最重要的关键是什么？",
    "答：修行跟修心最重要的关键就是去除贪瞋痴。不要去贪别人的，不该你的就不要去拿，就叫“不贪”；如果觉得这个东西不是你的你也想要，那就叫“贪”。不要去恨别人就不肮脏了。太愚痴的人，是得不到，但是他想去得，所以他就会傻；什么都不懂，他一定要装懂，最后就傻了。",
    "忘记割舍的办法",
    "问：师父在《白话佛法》第三册中提到过五个忘记割舍的办法，前四个分别是修行、拜忏、加持和智慧，最后一个是修行修到了一定的因缘，麻烦师父开示这句话。",
    "答：忘记割舍的方法，就是你连去除烦恼都不要去想用什么方法。割舍是什么？比方说，人家骂你一句，你先是生气“他骂我，凭什么？我又没欠他的！”，之后又想“算了，这种人，我不要去理他”，这叫割舍。如果你修到连忘记割舍的方法都没有，比方说，突然之间人家骂你了，“呵呵，他又犯神经病了”，这还不行；要人家一骂你，你没反应，如如不动，已经忘记割舍了。",
    "局部圆融是达到根本圆融的阶段性表现吗",
    "问：在修行的不同境界中，对事物会有不同的解释，从非此即彼到达圆融，有时感觉此事可以圆融，但换一件事就圆融不了。请问师父，这个局部的圆融是达到根本圆融的阶段性表现吗？",
    "答：是。比方说，夫妻吵架，两个人为一件事吵了，不可能当时解决的，你先达到局部圆融，“老婆，这个事情我们先不讲，今天我正好有点钱，我请你吃饭。我知道你好久没有吃饺子了，今天我请你吃饺子，同意不同意？”老婆去了，那就局部圆融了。总要有人先讲话的，总要有人先去打开，有时候人嘴巴动一动，咬咬牙，一讲话就解决了，就是不肯说个“对不起”。你看我们在西方，他们动不动就“sorry”，像玩一样，一开口就“sorry”。叫中国人讲一句，“对..就不讲！”明明做错了也不讲！“对”一下就好了，不就“对”没了嘛，很多事情就“对”掉了嘛。圆融——心里啊！",
    "菩萨会不会同时在不同空间以不同身显现",
    "问：菩萨以某身度时，会不会同时以另一身在其他世界显现，比如说，观世音菩萨救度娑婆世界众生，而在另一空间正法明如来同时以佛示现；佛陀在2500年前进入涅槃，至今却以人们不知道的身份一次次来到人间度众生？",
    "答：佛陀上去之后他就没有下来，只是他的智慧和精神永远存在这个人间，因为他在天上有自己的原身的。像很多的菩萨下来了，如果正法明如来观世音菩萨到人间来了，一般的天上就没有了，但是他开始展现千手千眼的时候，那是他的法身，法身不代表他的原身，不代表他的自性的本性。举个简单例子，你可以拍一万张照片，人家看见都是你，但是你真的在哪里还是在哪里。台长现在全世界有1000万信众，他们每个人都可以拿着台长的书、看着台长的照片，说“台长在我们这里”，可以吗？可以的。听我的声音也在，看着照片，看着录像——活的，是不是法身？但是我在哪里呢？我在这里（开法会）。",
    "如何理解“人的心是导体而非容器”",
    "问：有一句话，说“人的心是导体而非容器”，请师父开示，这句话是否可以帮助理解心有所住的境界？",
    "答：对啊。导体是什么意思？很多人以为是脑子控制一生，实际上是心。你看，人死的时候并不是脑死亡人就死掉了，要心死，心脏停止跳动这个人才算死了。所以人的心动了意念才会动，这是个指挥部，这是司令官。司令官是心脏，一个人的心没了，心脏坏了，那么脑子自然就死亡了。人所有的肢体、内部器官的运作，全部是靠着大脑来控制的。把人头砍了，这个人还不死的；过去有一句话说，人死莫大于心死，心死了这个人真的就没有救了。",
    "如何保持共修会同修和睦共处",
    "问：义工之间因个人境界不同，有时候合作难免会有摩擦，我们应该如何圆融化解，保持弟子间和睦共处？",
    "答：就是看谁修得好。记住了，到共修会来的人都是来修的，他们不是菩萨，如果是菩萨不会在人间，全在天上了。来修的都是来向菩萨学习的人，所以要包容他们、要原谅他们，他们修得不好很正常，他们有些问题也很正常。如果你自己境界高，就能够原谅他们。所以你要修得好，你会原谅他们，让别人有个空间。台长经常跟你们讲，给别人一个空间，就是给自己留条后路。人不要把话说死了，不要做什么事情讲得太过分，讲话要留一条余地。同修跟同修之间更应该经常想着：“我是学佛人，本身出来就是学佛做义工，我不贪名、不贪利，我为什么还要跟他不开心？不开心我还跑出来干吗？我跑出来学佛就要学开心，开心我才出来。”",
    "关于梦到过世明星的因缘",
    "问：如果梦见已经往生的明星、领袖等知名人物，我们在念诵小房子的时候是直接写这个知名人物的名字，还是念诵小房子给自己的要经者即可？",
    "答：一般的人，如果上辈子跟某一个明星是好朋友，或者跟某一个伟大的人物是好朋友——实际上这种机会很少的——凡是梦到了，可能你对他崇拜或者上辈子你可能对他的一些著作等研究过，也会有一些意识在你的心中。像这种情况，梦到了，如果你愿意帮助他，你可以给他念一些经文超度他，这是可以的。也不要觉得梦到谁了，你可能就是谁谁谁。有很多人梦到自己上辈子是女皇的什么人，太子啊之类的，过来跟我说：“台长，我上辈子是不是女皇的谁谁谁啊？”我说：“是啊，不过你这辈子是蛋黄..”要看这辈子，上辈子是没有用的。",
    "经文是否有时效性",
    "问：法门是有时效性的，那么经文有没有时效性？一部经文会不会随着天时的转换而适合或者不再适合这个时代的众生广泛诵读？",
    "答：经文实际上没有什么时效性，因为经文是每个菩萨通过自己的心得念诵出来的，让你们也照着这条路来走，所以大悲咒和心经没有时效性，那些大的经文基本上都没有时效性。只是你学什么法门，你就念哪个法门的经文。就像很多课本，拼音字母、文字，你要读书的话你必须要学的。比方说你学数学，“1+1=2”有时效性吗？没有的。就算现在研究原子、光子，你也得从“1+1=2”开始。",
    "问：同修已经许愿吃全素、戒除邪淫，是不是即便许愿了，也要忏悔之前没吃素和邪淫相关的业障？",
    "答：那当然了。你说“我从今天开始不偷东西了”，那你过去偷过东西算不算犯法、犯罪？你说“我今天开始好好地洗心革面，再不偷东西了”，不代表你以前偷东西的这个罪就没有了，不是这样的。要重新忏悔掉，你才能有新的认识和发展，说“以后我才不做”。",
    "问：是不是许愿了，等于了断了这个恶，但是没有完全去除以前的业？是不是在许愿了之后，再针对性地忏悔这个业障，就会很快地消除这个旧业，并且也能帮助我们以后更好地持这个戒？",
    "答：是的。",
    "网上弘法怎样算度人",
    "问：网络弘法，微信加陌生人为好友，然后发师父的开示，还有网站链接给陌生好友，这样发一个算是度了一个人吗？还是发了、对方看了有互动才算度人？",
    "答：一般地来讲，如果你给他看到也算度，但是这个没有深度，这只是一个介绍。如果真的能度到的人，就是跟他有互动，他开始学了，那基本上你算度到一个了。那你说，给人家介绍一个朋友，没有结婚，不成功算不算介绍？也算的。如果他结婚了，成了，那更好。",
    "多次离婚是感情债多；一世修成靠的是大愿力",
    "问：师父在2016年6月10日的节目中说，有很多人在人间结婚了离婚、结婚了离婚，但是他一辈子修行，最后做瑞兽。同修问，因果通三世，有的师兄承受着前世的果报，婚姻几经坎坷，离异几次，修学心灵法门后，发愿一门精进，努力修心改过，拼命修，广做功德，积累上天资粮，也许愿一世修成，但由于在人间有几次婚姻，是否无论怎么修，往生后都成不了菩萨，只能成瑞兽呢？",
    "答：一个女人结两三次婚就到天上去做瑞兽了？傻姑娘！记住了，好好地修，一世修成靠的是愿力。如果大愿大力，照样能够上去；如果没有大愿大力，基本上她的业障还是很重，因为一般离两三次婚的女人，她的感情上不是欠别人就是人家欠她，如果还不了，下辈子再投人，还要来受。",
    "忏悔不在于外在的形式，在于内在悔改的深度",
    "问：念礼佛大忏悔文的时候，有的同修会痛哭流涕；有些同修一般不哭，没有眼泪，但是也是很诚心很认真地念，也非常忏悔自己以前做错的事情，这样念是否也有效果呢？",
    "答：当然有效果了。痛哭流涕那是在忏悔他过去；很多人一直在忏悔，可是表现形式不同，他不一定哭，但是他的心在流泪。就像现在我们很多人欠了人家很多，年轻的时候有很多恋人，他们真的爱我们，但是我们抛弃了他们，我们对不起别人，包括我们的老师、同学、朋友，还有我们的亲人，心中总有亏欠，这个时候痛哭流涕，是一种表现方法。还有一种方法，就是心里，内心在伤痛，这都是表示忏悔的感觉。所以不在于外表的形式，在于内心悔改的深度。",
    "发心大与大回向的区别",
    "问：有关为众生祈求的问题，师父的《白话佛法》第八册第19课第三段：一个人发心的大小也影响着功德，想有大愿力、大功德，跟观世音菩萨祈求，说：“我求菩萨保佑所有的人身体都好。”师父问你，所有的人是不是包含了你？你跟观世音菩萨说“我要让所有的人身体都好”，第一，你是包含在里面的；第二，你让所有的人都好了，所有人的功德都聚在你这里，因为是你在替别人求。你说是替你一个人祈求的功德大、能量大，还是替全世界众生祈求的功德大、能量大？这个就是发心的大小影响着你的功德的大小。师父，我们求菩萨保佑所有的人身体都好，这个跟做大回向的区别在哪里？",
    "答：实际上大回向也是让自己的功德能够回向给众生。“上报四重恩，下济三涂苦”，实际上是什么呢？也就是把自己的慈悲心回向给众生。你说说看，如果我们今天替众生天天在求，你是不是大回向？你是不是用慈悲发心？你这个发心发得大不大？非常大！",
    "不知自身功德能力够不够时，如何发心为众生",
    "问：师父在2015年7月17日节目中说，为众生祈求就是增加功德，但是在为众生祈求的时候功德能力不够，那根本祈求不了，而且也帮不了别人，也帮不了自己。那么在不知道自身功德能力够不够的情况下，我们要怎么样发心呢？",
    "答：其实这些话《白话佛法》里都有。你没有能力怎么救度众生？你知道自己没能力，你怎么发心？自己知道没有能力就更要发心，知道自己做得不好就要拼命地去做，知道自己功德不够就拼命去做功德，这样你才能有能力去帮助更多的有缘众生。",
    "重病同修祈求同样疾病的人都好起来，是否如理如法",
    "问：有些有某种重病的同修，每天跟菩萨祈求“保佑全世界得这种病的人都好起来”，这样祈求是否如理如法？是否算一种大愿力？菩萨都不动别人因果，个人有个人的业障，那么这样求有用吗？",
    "答：实际上他也是一种愿力，这种愿力虽然不能做得到，但是有善的愿力总是个好事情。虽然菩萨都不能动人因果，但是菩萨可以让你自己改变因果。",
    "【秘书处注：每个人能量不同，所以要量力而行，同修自己有这样的发心和能力，觉得自身功德比较大，或者自身所求的事情比较少、业障比较少的话，可以自己随缘祈求平安，但是不能号召大家这样做。请参照师父有关开示：",
    "解答来信疑惑（三百二十三）20190722  上香可否为全世界祈求",
    "问：我每天上香都求菩萨妈妈保佑全世界的人身体健康，各个国家和平相处，战争不起，灾难不起，人民安居乐业..没有为我自己求。这样会消我的功德吗？",
    "卢台长答:这是美好的祝愿，根本做不到的，先求自己比较好。",
    "Wenda 20160807A  23:48  祈求“世界和平”求得太大，要做力所能及的事情",
    "女听众：有一位同修前两天梦到一个很亮的环境，他对着观世音菩萨像拼命地看，看着看着，发现观世音菩萨眼睛变成红色的，并掉了两滴眼泪，同修就大声喊“观世音菩萨哭了！观世音菩萨哭了！”他的意念中是某个地区不稳定，可能会有一些冲突，因为共业太深造成的，他就惊醒了。因为他最近每天在祈求世界和平，他这种祈求有什么要注意的？是不是要根据自己的能量和功德来求呢？请师父开示。",
    "台长答：那当然了。他这个求得太大了，他做不到，拼命求的话他当然会帮人家背的。比方说这个人就这么一点钱，你说“我还捐给红十字会”，你不就是开玩笑了！自己都活不了，饭都吃不饱，还去捐给红十字会。每个人的能量不一样的，你叫他像师父一样去救人，叫他试试看啊，有多少人想跟师父一样救人，你有1000万人救吗？就这么简单了。要做自己力所能及的事情，什么叫力所能及？我能做到的，我把它做得好一点。他天天求世界和平，他求了就能和平了？这个世界还是要靠很多很多大家的善业和善的共业，才能让这个世界和平的。为什么师父跑到其他国家去跟他们其他的宗教都在促进和谐、和平对话？就是希望这个世界能够大家相互尊敬，各种宗教能够团结，来促进这世界的和平，就这个道理。他现在连人都不认识，他怎么祈求世界和平啊？要做的（就是求的东西不能光是愿望，必须要去落实的）当然了！这个要看行动的。嘴巴里讲得再好，“我要怎么样..”多了，台长见的人多呢，很多人跟我是左发誓右发誓，人都见不到的，这种人有什么用？要发愿的，要发出愿力出来的。】",
    "为什么有些同修做了很多功德却没有很大的好转",
    "问：有些同修学佛修心几年，做了很多功德，但没有发生很大的好转，因而产生了怀疑，逐渐懈怠。深究其中原因，是不是一方面他们业障还很重，量变不足以达到质变，让他们看到很明显的效果？第二，是不是他们所做的功德里边没有佛性，没有菩萨的慈悲喜舍，所以是在修福？第三，不肯持戒，还在不断造新业，漏得太多？这样说对吗？",
    "答：一般比较长时间还没有效果，是因为有求，就是说人间的有求太重了。比方说，你发再大的愿，也只是为自己求一点事情，这个愿力就没有的，这只是一个为自己求的功德，为自己求一些善德，把功德转化为善德了。用这么多做功德的事情，慢慢地来求自己家里好、某一件事情好，整天求这件事情，那就变成善德了，你就功力不够了。再加上本身也没有持戒，你这句话讲得对的，一个不持戒的人念经、念小房子的效果不好，一个不持戒的人求菩萨不灵的。",
    "如何做到放下自我",
    "问：放下自我是个非常难的事情。如何做到放下自我？是不是经常要想到苦乐都是空的，想到一切都是不长久的，生出出离心，就更容易做到呢？",
    "答：对啊，这只是一部分。放下自我的人就是脑子里尽想着别人的人。经常检点自己，想一想“我做什么事情是不是为别人，还是整天为自己考虑的”，这样时间长了你就放下自我了。",
    "要了恶缘、续善缘",
    "问：《白话佛法》中说，人生的过程都是缘起缘灭。我们学佛人遇到恶缘是去化解，那么对于人间的善缘，除了佛缘以外，是应该慢慢了缘，还是继续续缘？",
    "答：恶缘要把它了缘，善缘要继续续缘。",
    "重症同修参加共修会影响共修气场吗",
    "问：共修时有重症病人的同修参加，而且是师父看过图腾的，知其业障很重。请问会影响共修的气场吗？会对别的同修有什么不好的影响吗？如果有应该怎么做呢？",
    "答：他跑到共修会来，他讲话了吗？发牢骚吗？他如果就是来磕磕头念念经，那有什么影响啊？",
    "弘法要不停，让每个人都闻到佛法",
    "问：我们在群里弘法发出去的文章或视频，是否要自己先阅读或观看才发出去？另外，每次可发多少次？或者要相隔多久才发第二个弘法的资讯？每天可发次数要如何把握？",
    "问：要发1000次、1万次、1亿次..让每个人都闻到佛法，不停地发，发到手软，继续发，就像师父一样，弘法弘到腿软，继续讲。一辈子活着就是要救人，除了救人还是救人，你才没白到人间来。很多人一辈子有钱有什么用啊？根本不能救人，根本不配做一个人活在这个世界上，就像一个动物一样在享受，有什么用？活在众生生命当中，活在自己的慧命当中，这个人才是真正的人生。",
    "【秘书处注：另外附上师父有关的各类开示，供综合参考，以便弘法更加如法和圆满：",
    "弟子提问 201905-SG  在非学佛群里法布施要适可而止、要随缘",
    "问：我们在海外当地有很多华人的微信群，有发心想度人的同修，在这些华人微信群里面转发心灵法门的内容。因为每天发得很多，群里有些不信佛的人产生了反感，说我们法门刷屏太多了，让他们都看不到其他的内容了。请师父慈悲开示，我们在不是学佛的一些网络群里怎样圆融地做法布施，即普度又不让别人起烦恼心呢？",
    "卢台长答：这就像做菜一样，如果这个菜太咸了，人家就不要吃了。不要刷屏。大家的网络里，你可以放一点，比如一句让人家开悟的这种，就可以了；你放了太多，人家当然反感，他不学佛的。所以有的时候要适可而止，要随缘，不要太多。减少一点好了，只要让人家心里有这种学佛的概念就可以了，说不定他哪一天就学了呢。",
    "问：师父以前有过开示，说我们阻止法布施会有业障。那如果我们让同修减少法布施，会不会也有业障呢？",
    "卢台长答：不叫“有业障”，你就跟所有的同修说：“你们要如理如法地法布施，不要太多，造成人家的烦恼也不是很好，也会有业障。”你没有阻止他法布施，而是教他怎么样用妙法来法布施。",
    "Wenda 20200410  12:30  晚上法布施不宜发地狱游的情景，可发天上游",
    "女听众：同修晚上10点后还在群里发《佛子天地游记》中的地狱情景，有的同修就感觉阴气很重，但也不敢去提醒，不然会被说阻止法布施有业障。想问师父，法布施是否也应该要看时间、看内容等方面？",
    "台长答：那当然，你法布施要看效果的，你只管自己法布施，不管人家的效果？人家效果不大，你有什么用？（如果法布施给别人造成困扰，甚至造成不好的影响，他这样子也会有业障吗？）会。我问你，一个医生只管开药方，不管病人吃的死活，这个医生没有业障啊？（有。因为同修说，师父开示过不能阻止别人法布施，所以同修们都不敢发表意见）发表意见并不是阻止，让他法布施更好，对不对？（对。那像《佛子天地游记》，有的人看过后觉得有点害怕，有的人却觉得更增加了深信因果的信心，并不害怕。请问师父，为何有人会害怕？晚上到底可不可以发《佛子天地游记》的内容？）晚上你发的话，有些人要看就看，不要看就不要看，晚上最好少发地狱游，最好发天上游，你自己要有选择的。晚上到底是害怕的，属阴的，你必须要改变的。】",
    "如何处理过期的宣传资料",
    "问：观音堂有一些过期的宣传资料，在可以修改日期的情况下能否继续使用？对于实在不能再修改的宣传资料应该如何处理？",
    "答：能改的就改，时间能改的就改，不能改的，包包好扔掉。师父无所谓的，只要能够救人。以后你们印东西记住了，日期不要来不及印上去，时间可以自己敲上去，这个东西就可以一直用了；你把日期印上去，那以后就不能用了。这样节约纸张，也节约能源。",
    "问：昨天文殊菩萨开示“离欲梵行”，我们学佛人怎么理解呢？",
    "答：“离欲”就是叫你离开欲望，人间的欲望不要有。情欲、贪欲、恨欲、痴欲啊..都是欲望。人要离开一切欲望，当一个人没有欲望的时候，他的心就平静了。一个人什么都不贪，他是不是心很平静啊？“离欲梵行”是什么？好好地离开凡尘，好好地进入四圣道。",
    "为什么说心态决定命运",
    "问：我们常说心态决定命运，从学佛角度怎么去理解心态决定命运呢？",
    "答：一个人的心态是很重要的，整天不好的心态去嫉妒别人、去恨别人、去饶不得别人，什么事情都觉得自己是对的，这种心态一辈子不会让别人喜欢，大家都不会对他好；这种人工作上不会顺利，在家庭整天跟老婆吵架，这种人一辈子怎么会成功呢？",
    "如何理解“无欲自然心如水”和“上善若水”的“水”字",
    "问：师父的座右铭是“无欲自然心如水”，中国传统文化有个词语叫“上善若水”，我们心灵法门同修如何理解两个“水”字？“水”对我们学佛人有什么样的寓意？",
    "答：你们记住，水是最好最好的。为什么？水，它有时候柔能克刚啊。你们想想看，拿把刀，再硬的钢铁也能砍断；但是你要拿这把刀去斩水，水能斩断吗？水还是流。水很温柔，它可以给人带来一种温暖的感觉，洗澡的时候有热水，是不是让自己感觉到非常舒服、温柔？但是这个水一旦很有力量的时候，它可以冲垮一切山和堤坝。所以没有欲望就像水一样干净。我们做人也要像水，自己认准的事情要坚定，就像你身后这根柱子一样——我们学佛人的心像柱子一样挺立在那里，不管什么样的阻力来了，我们照样叫它离开，我们还是站在那里。但是如果我们要去救别人，我们慈悲，我们眼泪照样会慢慢往肚子里流。这就是水，水能载舟，水能覆舟啊！",
    "梦见虫子就是犯小人，很多麻烦",
    "问：同修梦到一群虫子从腿部进入，极度惊慌，后来意念又告诉他，在另一个朋友帮助下虫子已排出。这是否说明业障还没有形成？",
    "答：一般地，梦见虫子就是犯小人，很多的麻烦。如果往身体上爬，你当时在梦境当中没有战胜它，或者没有把它赶掉，没有把他弄走，你接下来会面临一大堆的麻烦。如果都是蚂蚁爬在身上，你的血液就会有问题。",
    "放生时不求事情也有功德",
    "问：如果放生的时候不求事情，只感谢观世音菩萨的所有加持，这样有效果吗？有功德吗？",
    "答：只要你做善事，救度众生，把鱼放了，当然有功德了，放得越多功德越大。",
    "慢性病患者如何平衡心态",
    "问：慢性病患者应当具有平静、坚定接受不幸业报、承受苦难的心态，但患者总希望通过念经、吃素、念小房子、放生，尽快消除业障，恢复健康。这两种心态如何达到良好统一，使患者良性健康发展，并取得学佛的最好成果？",
    "答：观世音菩萨很爱我们，当我们身体不好的时候，观世音菩萨就会来救我们。我们求观世音菩萨让我们身体好，那是对的，有什么不好？多求求。就是求好了之后，要继续念经，继续做善事，这样的话观世音菩萨才会永远关心我们。",
    "照着自己的原则走是否会造成执著；被业力牵扯时会做错很多事情",
    "问：如果每个人都照着自己的原则走，会不会造成执著？",
    "答：对啊。当一个人自己说“我照着我的原则走”，那很容易执著。首先，你这个原则对不对？如果你做错了，比如开车，“我认为这条路是对的，我就一直开”，开到后来开错了啊，要听听别人的意见；如果你的意志很坚强，如果是对的，那一直开下去，这条路就对了。正能量、正思维才能引导你越走越正，越走越远。",
    "当一个人被业力牵着的时候，我们是不是比较容易做出违背自己原则的事？",
    "当一个人被业力牵着走的时候，他当然会做错很多事情。这个人恶业来了，跟人家斗，人家告他，他就要告人家，人家再告他，他再告人家，他不会停，这个就是业力牵扯了。有本事的人，人家告你，你去跟人家化缘——化解了就算了，不要去跟人家斗。有时候当时气不过，想想几年之后就气过了。你有没有骗过人家？人家骗你？都想一想就算了，这是缘分，这个世界都是缘分。所以不要去争，不要去斗，而且佛法是无争的，掌握这个原则你就会一路平安。",
    "不修心、不念经的人做好事叫善事，不是功德；功德和善业所得果不同",
    "问：如果一个人虽然做很多的功德，但是不好好念经，也不修心，这样会得什么样的果呢？",
    "答：虽然好好做功德，但是不修心、不念经，这叫功德吗？不修心、不念经的人做出来全部叫善事，就有善报，但是没有功德。功德和善业不一样的。你做好事，好有好报，就报掉没有了，你有恶业来的时候，你出车祸或者生恶病的时候，功德可以去把它化解，但是善事不能化解你的恶缘的。",
    "正常念小房子时，如果梦到要经者是否另外许小房子",
    "问：我们平时在持续念小房子的情况下，如果梦见要经者开出小房子的数量，我们是否另外许一拨针对这个梦的小房子，和平常的小房子一起念诵？另一种情况，当我们遇到某一件很麻烦的事情时，我们是否要针对这件事情另外许一拨小房子念诵？",
    "答：当你在念小房子的时候，如果梦到灵性说“我要，再给我念78张”，你就把过去接下来要念的小房子加在一起给他，暂时先把自己平时念的小房子停一停，等于念出来的小房子都给这个灵性就可以了，用不着再另外念了。",
    "如何判断因缘是否成熟",
    "问：师父在《白话佛法》中说，若想要事情圆满成功，首先要仔细想一想你的因缘是否成熟，而不是你有没有能量和能力来办成和解决。请问师父，我们凡人经常会错误判断因缘是否成熟而做错事情，该如何判断因缘是否成熟呢？",
    "答：首先要有智慧。这个事情，你如果觉得它是逆缘的，就是不成熟。比方说这个人你跟他讲一句话，他跟你讲一句话；你跟他讲了五句，他还是一句话，这就是缘分不够。你们女孩子、男孩子谈恋爱也是这样，他拼命追你，但是你不理他，时间长了那就叫缘分不成熟。度人也是这样，你拼命地去度他，他永远懒懒散散，“我会念经，我现在忙，过一段时间..”那么这个就是缘分不熟。这就叫智慧判断。根据他所有的行为、思维和语言，你就可以判断这是有缘分还是没有缘分。",
    "指导同修改变做功德意向会背业吗",
    "问：有同修想做一些印书或做共修组杂费之类的功德，负责处理的义工提议该同修做比较急项目的功德。请问该义工会因此改变同修的因果而背业吗？",
    "答：这个要看人家随缘的。人家要印书，你跟他说“你不要印书，现在我们要搞一顿素餐，缺钱，你帮我们做功德，做素餐吧”，最好不要这样。随缘，人家愿意做什么就做什么。如果他自己搞不清楚，“我反正做点功德”，那你就可以跟他讲“我们最近要办一个素食展，也是度人，如果你愿意的话，你可以做这方面功德”。",
    "问：他愿意的话就不会背业，是吧？",
    "答：当然了，他要是愿意，不会背业。",
    "身份证写错姓怎么办",
    "问：一位同修出生时，姓“王”，十几岁去取身份证时，登记员写了“黄”，用了五十几年。念小房子应该用出生时的还是之后被写错的姓氏呢？",
    "答：用了五十几年了，灵动性肯定用出来了。",
    "问：他要升文吗，升回以前的“王”？",
    "答：不能这样随便改姓氏的，这样的话叫无依浮萍，无依无靠的浮萍，不行的。很多人随便姓一个什么，这个人运程绝对不会好的。我告诉你们一个窍门，如果爸爸妈妈离婚之后，爸爸运程一直很好，虽然离婚了，但是你叫孩子照样姓他的姓，因为可以沾他爸爸的“仙气”，运程会好起来；如果他爸爸很倒霉，赶紧姓妈妈的姓，不能再姓爸爸的姓了。气场都相互影响的。",
    "问：在参加完法会和共修后，有位同修把老人家送回家，老人家悄悄地把钱放在车的后座上。请问师父，下面两种情况哪个有业障？第一种，同修及时发现，打电话要还给老人家交还，因老人执意不肯，同修提高音量讲“台长告知，钱财不当，后果严重”，老人才知道严重后果并取回钱；第二种情况，因为老人不肯拿回，同修代老人做功德。请问师父，这两种情况，哪个有业障？如果遇到偷偷放钱的情况该如何做才好？",
    "答：老人家感恩，用感恩心，他觉得你们也不容易，给你们一些供养。实际上我们不能接受供养，我们是做功德的。首先要跟老人家好好地讲，说：“因为我们不能用，否则我们就没有功德了。你给我们多做点功德吧，送送你是应该的，我们可以有功德，不会缺德。所以希望你多多包涵，这个钱你留着慢慢放生吧。”还给她最好，也用不着拿台长出来吓人家老妈妈。",
    "放下万缘会帮助去除贪瞋痴",
    "问：放下万缘的具体表现是什么？放下万缘会帮助去除贪瞋痴吗？",
    "答：那当然了。放下万缘，那么就是放下了。放下的人，他当然就舍了，舍的人不会贪。师父昨天还跟你们讲，对治贪最好的方法就是舍。你想想看，法师他们过去也有家，也有自己的务业..今天碰见一位大法师，他过去是一个做生意的人，他开悟了，觉得人生不是应该这么过的，他慢慢地开悟了，就舍去了。他不是放下了吗？你说说看，他还会有更多的贪吗？这就叫对治。所以人要想明白，能够放下的人，是有悟性的人。像你们很多还放不下，所以你们悟性还不够，好好修吧。",
    "烧小房子时可否祈求消除明心见性的阻碍",
    "问：小房子的作用是消除业障和超度灵性，在烧小房子的时候，是否可以祈求消除明心见性的阻碍？对我们的开悟有多大帮助呢？",
    "答：你没到这个境界，你讲了也没用。就像一个小学生说“我一定要把大学的课程先读出来”，读不出来的，你的境界不到，你的明心见性的缘分还没到，所以你提早求没什么用的。",
    "以拉人拜师作为做功德方式是否如理如法",
    "问：现在有些师兄以拉人拜师作为做功德的方式。这种拉人拜师有功德吗？如理如法吗？",
    "答：拉人有两种：一种是别人也愿意，你也愿意去劝他，这就没问题；还有一种，他很怕，业障很多，说“哎呀，我现在拜师，会让师父背很多业的，而且我自己还没到这个境界，现在还不能拜师”，那你去拉就不是太好。也不是坏，也是与人为善；但是如果你拉了人家，人家不好好学，再做坏事，退转了，那你会背一定的因果。",
    "如何战胜邪思邪念，如何更好地清洗八识田",
    "问：师父，您经常在节目里强调，要我们严守身口意三业。其中意念是最难控制和降伏的，有时候邪思邪念冒出来了没有办法控制，很难受，甚至弄得自己痛苦不堪。请问师父，是否可以针对这种毛病，许愿念一些小房子或者是放生，并不断地祈求观世音菩萨加持我们，让我们有更多的能量和力量战胜这些邪思邪念呢？如何更好地把八识田清洗干净，让观世音菩萨的无缘大慈、同体大悲的伟大精神在我们的八识田中生根发芽、开花结果？",
    "答：这些孩子真的不容易，能够从对佛法完全无知，到能够讲出这么多的佛法佛理，也不容易，所以还是鼓励他们为主。师父稍微讲两点给你们听听，你们记住了：第一，当一个人的意念出来几秒钟的时候，可以收回来的。怎么收呢？教你们一个方法，当你脑子里出现一个不好的东西，“哎哟，这个人..”几秒钟当中，马上改变，“哎哟，不可以，观世音菩萨..收回收回”，用意念把它收回，一收回来，就回来了，这个信息就出不去。就像电话一样，刚刚要接通还没接通的时候，你“啪”把它关掉，照样对方接不到。这在你的八识田中不会形成一个污点。所以在5秒钟之内，一个意念不好了，“哎呀，这个女人真的很好看，我要..”动点什么脑筋，“啪”收回来，“不可以，我怎么可以这样啊，收回来收回来..菩萨，对不起！”好了，结束，连礼佛大忏悔文都不要念。有个时间差的，我们过去叫原子时代，现在是光子时代，光很快，所以你的意念“啪”出去，马上把这个光一样收回来。第二，已经出去超过5秒钟怎么办呢？赶快收回来之后，念七佛灭罪真言21遍，小的就结束了。第三，如果你的意念超过10秒钟了，而且一直还没有收回来，觉得自己当时是对的，那么在你的八识田中可能就是一个污点了，这个时候，对不起，你就得磕头，念礼佛大忏悔文了。",
    "如何看待梦到其他同修",
    "问：有的修得比较好的同修会做到其他同修的梦，如何判断梦境是正确反映其他同修的问题？",
    "答：他做他的梦，你自己“有则改之，无则加勉”不就结了吗？他做个梦说你最近修得不好，自己好好反省一下，“我修得好吗？嗯，是不大好，好好地修。”如果“嗯，我还是修得不错，他这个梦说不定是鼓励我的。好，我要当心一点”，不就结了吗？“你做梦是假的，你这个梦不准的”，不要去讲啊。无则加勉。",
    "如何去除佛友追求立竿见影效果的心念",
    "问：台湾佛友信佛，佛缘很深，但是大多数的信众又讲求立竿见影的效果。平时我们在弘法度人的时候，应该如何让佛友去除这种立竿见影的“500元买汽车”的心念呢？",
    "答：呵呵，你昨天晚上听了“500元想买一辆汽车”这个故事还没忘记。立竿见影，心诚则灵，观世音菩萨讲过的，有求必应，你告诉他“一定会灵的，只要你诚心诚意求，一定灵”，你告诉他，1000万信众都灵了，不会到了他这里不灵。",
    "“弘法利生”与“弘法度众”的境界有何不同",
    "问：请问师父，“弘法利生”与“弘法度众”的境界有何不同呢？",
    "答：“弘法利生”是自己一边弘法，一边勉励自己，就是说我们在度别人的时候，实际上就是在度自己。当你在跟别人说“我们要好啊，我们不能这么贪啊”，自己想“我也贪啊！我不能贪，我根本不能贪！”——利生。“弘法度众”就是完全去帮助别人。",
    "超度亡人的功德是否亡人只得一分",
    "问：《地藏经》里面提到，我们为亡人超度念经所得的功德，其中亡人七分之中只得其一，六分功德生者自利。我们修心灵法门的人超度亡人所念小房子功德的分配，是不是也跟《地藏经》里讲的一样，亡人只收到七分之一的功德，而七分之六的功德归念诵者呢？",
    "答：经文里边很多是菩萨根据不同的环境和情况来讲的，菩萨讲的都是对的。但是如果一个人诚心诚意地给亡人念经，你说“我今天念十分给亡人”，如果你诚心诚意超度他，会只给他一分吗？不会的。自己诚心诚意、有能量地去帮助别人，你诚心诚意地付出，对方会拿到很多，一定不止一分。可能有些人很自私，有些人念得不好，他念出七分，只有一分让别人收到。就跟现在念小房子一样，很多人念了1张小房子，但是实际上大悲咒少念了，心经念错几遍了，往生咒..烧下去只有一点点，那亡人只能收到一点点。很多人给亡人念200张小房子，最后亡人只收到40张、50张，就是这个道理。",
    "问：有一些同修的孩子是住校的，孩子的文昌位的问题怎么办？",
    "答：看看他学校里有没有写字台，只要放在写字台的上首（左侧）就可以了。",
    "怎样理解大功德和大智慧",
    "问：师父讲到，现在我们一定要有大功德和大智慧才能克服困难，单单只有小功德和小智慧，不能消除我们的业障。请师父慈悲开示，应该怎样理解大功德和大智慧。",
    "答：大功德就是救人，你救了一个人，度了一个人，就是大功德。“救人一命胜造七级浮屠”，你知道什么是“浮屠”吗？就是七层宝塔，过去说宝塔山、功德山。想想看，救一个人就造七层宝塔，你救十个人多少层啊？七十层，所以功德就大了。人家说功德宝塔，就是这个意思。所以多救人的人功德大；自己修，不犯戒，那就是小功德了。所以要成菩萨、成佛，必须要出来救人。",
    "怎样修炼自己的无垢心",
    "问：应该怎样修炼自己的无垢心？",
    "答：无垢心就是要干净，不要贪、不要恨、不要痴。愚痴的人才会有污垢心，贪过头就污了，所以叫“贪污”。",
    "怎样做到对师父的开示不断章取义",
    "问：实际修行中，我们经常会就同一件事情搬出师父不同时期的开示，实际师父是针对不同情形的不同开示，但我们往往会断章取义，误解师父的开示而出现矛盾，不同修行境界的师兄们也会有不同的理解。请问师父，我们针对相同情况不同的开示，如何用自身的智慧如理如法地处理？",
    "答：首先，不能执著某句话。师父在给人家解释一些问题的时候，比方说用这句话，我是针对他的问题来解释的，并不是说可以用这句话套全部的问题。所以要用智慧来理解师父的话。就拿佛法来讲，在不同的时期，比如在正法时期讲的佛法的话，和像法时期很多高僧大德讲的话，也有一些内容的冲突的，但是指的是特定的环境。所以不能用某一句话来说今天学佛某一件事情的对错，要全面地去观察和理解，要用智慧来判别这些问题。要用良心，讲得简单一点，用自己的心来感觉这件事情对还是不对。学佛的人都说这件事情对的，基本上就是对的；如果学佛的人都说这件事情是错的，这件事情基本上是错的。因为众生的智慧，就是菩萨的智慧镶嵌在每个人身上的点点滴滴，集众生的智慧就会提升众生的境界，这个时候你就能拥有菩萨的智慧。",
    "发心好也要看结果；看到同修不如法时要讲出来",
    "问：有时候会出现有些师兄自以为是，自以为发心是好的，但最终出现事与愿违或者不如理不如法的结果。请问师父，这些师兄是否会为此背业？",
    "答：一个医生只管开药，不管病人吃了死活，这也是个好医生吗？我不同意。因为不管你发心好不好，你不看果，最后把病人治死了，你就不是个好医生。我们今天出发点是好的，还要看它的果到底是不是好的。有智慧的人做一件事情是能够看到果的，你不理解果，就知道“我发心是好的”，像很多爸爸妈妈看孩子生病了，身体不好，拼命地给孩子吃人参，吃到最后，孩子七孔流血死了，你说这个爸爸妈妈也是为孩子好吗？",
    "问：另外会有师兄认为，虽然这些事发心是好的，但方式方法本身就有不如理不如法的地方，所以一定会出现不如理不如法的结果。请问师父，如果发现了不如理不如法的地方，其他同修不讲，这些同修是否会为此背业？",
    "答：会的，心里会觉得很难过，回到家里，觉得“我对不起他”。很多事情就是不讲，很多孩子吸毒了，爸爸妈妈觉得“我不能管他，一管他就跟我吵架，算了，随便他去吧”，最后孩子吸毒死了，爸爸妈妈会后悔吗？我问你会不会后悔？如果爸爸妈妈讲了，“哪怕你跟我断绝关系，我也要讲你不好，我尽了自己的义务了。我讲过了，你再不好，那我也只能随缘了”，这个时候，就算事情发生了，孩子走了，爸爸妈妈也不会有很多的自责。就像师父现在一样，你们不好，我不会不讲的，我一定要讲，讲了，你离开我了也没关系，因为我讲过了，我尽心了，天上菩萨知道，地府鬼神知道。你尽自己的心就可以了。你不讲，他做错事情，他闯祸了，害死他了，你就有难过的心理出现。不肯讲就叫自私，怕得罪人。我经常跟学佛的人讲，你们现在出来学佛不是来做人的，是来做菩萨的，所以人做得再好，八面玲珑，没有用，要做菩萨，要救人。",
    "问：如果说了之后引起对方的瞋恨心..",
    "答：看见了吧？就是自私，“说了之后人家会对我不好，我面子没有了，我..”你就是在人当中转，转不出来。你是菩萨，他错了就讲，讲了又怎么样啊？你是真心为他好，不存在有任何报复或嫉妒的心理情况下，你去讲他，我相信只要有智慧的人还是能接受你的意见的。如果你自私地讲，跟谁不好，找到他的毛病“我告诉你，师父讲的，我们做菩萨，不做人，我今天就讲你，你不是东西”，这也不行，要动之以情晓之以理。",
    "如何在世间保持一颗出离心",
    "问：我们如何在繁杂的世间修出离法而保持一颗出离心？",
    "答：“出离心”这个词，其实讲老实话，你是理解，不是在实践、在做。出离心是慢慢修出来的，走出人间的五欲六尘是一步一步走出来的，出离心是靠你一步步修出来的，不是嘴巴里讲“我要修出离心”就修得出去的。要舍，要戒，要有智慧，一步步台阶走上去。好好修吧！",
    "修行人在天上会不会有多朵莲花",
    "问：通常我们很多同修都认为一个人一朵莲花，但是有些师兄会做梦天上自己有六七朵莲花，有些师兄也会梦到两朵，我不知道到底每个人是一朵还是可以是多朵？",
    "答：梦到六朵，那五朵都是人家的；梦到两朵，那一朵是别人的。",
    "香燃着时可以上供水果吗",
    "问：观音堂的香上早香后，一般香都是长时间燃着的，经常有师兄到了观音堂就会把自己带来的供品重新供上去。在香还燃着的情况下，是不是不应该去动佛台上的供品？请师父开示。",
    "答：可以的，就是不要大动作。比方说香还燃着，你就等到没人的时候，这么拜一拜，跟观世音菩萨说：“今天我某某某给观世音菩萨上供一些水果，请观世音菩萨保佑..”讲完拜一拜之后再放就可以了。",
    "（秘书处注：师父开示过，油灯亮着的时候，只能往上送供果，不能往下请供果。）",
    "如何对治花粉症",
    "问：在日本，患有花粉症的人很多，在日本生活的我们也同样受到日本花粉的侵害，一部分师兄患上了花粉症，作为医疗技术水平先进国家之一的日本，对花粉症也是束手无策。那么我们知道花粉症应该是灵性病，除了心灵法门的“三大法宝”，是否在饮食上加以注意，或者中草药治疗？",
    "答：花粉症实际上是一种过敏症，过敏症就是一种气场病。就像很多人虽然没有看到这个事情，你只要一跟他讲，他马上就会感觉不舒服。比方说，一个人很害怕某一种动物，你说“哎呀，我看见那些动物脏得嘞..”他就有感觉了。这就是人的一种感应，实际上是一种敏感。花粉症也是这样的，有些人喜欢花，但是花散发出那种气息和味道，会让你感觉不舒服。就像很多人用香水，人家闻着香水很难闻，人家不喜欢闻。所以首先自己心要平、意要净，多念心经让自己心平静下来；第二，治疗花粉症最好的方法就是喝水，淡化血凝度，让水来冲淡自己的血凝度之后，你就会对花粉不这么敏感了；第三，不要经常去想它，不要经常去看它，不要去接触它，你就会慢慢地离开它了。",
    "问：师父有两句开示“念念无念，念念在行”，这两句话分开来讲还比较好理解，但是联系在一起就有点难度，如果在同一语境中，应该怎么做会比较好呢？请师父慈悲开示。",
    "答：就是说又要没有念头，又要念头在行为当中。“念念无念”就是说当你已经做了这个事情之后，你根本没有念头去做，就是无相布施了。比方说我今天做善事、学佛，已经没有人跟我说“你要学佛，你要怎么样”，自己心里也没有说“我必须学佛，我是菩萨”——这些都是念念有念；自己做出来的事情就像天上的大菩萨、大佛一样，他们讲出来的话、做出来的事情都是菩萨。“念念在行”是什么意思呢？每一个念头实际上你已经在做了，不是要你有念头去做，而是你每一个念头已经势在必行，已经在行，已经在做了。",
    "修行既要自救，也要靠观世音菩萨来救",
    "问：我们学佛念经重在修心修行，改变自己的心态以及做人处事的方式和方法。那么我们在这过程当中是否应该要先学会自救，而不是单纯地依靠观世音菩萨妈妈来救呢？",
    "答：就是要依靠观世音菩萨妈妈来救。又要自救，又要请观世音菩萨救，就像我们读书一样，又要靠自己用功，又要靠老师帮助。",
    "是否有必要花时间看相关佛学视频和书籍",
    "问：学习心灵法门的师兄们每天学佛、念经、度人，时间比较紧，我们有没有必要花一些时间去看《观世音菩萨传奇》《济公传奇》等相关视频及书籍，请师父慈悲开示。",
    "答：随缘。如果你愿意看，你可以看，如果你觉得非常愿意了解，可以了解一些，这个都随缘，没有关系。就像一个人，虽然读了一个主要课程，也可以看一些辅助这个课程的书，都没问题的，都是佛法。",
    "学佛从自我做起，要有信心，要守戒",
    "问：请师父给我们共修组慈悲开示几句，如何提高我们共修组的凝聚力？",
    "答：我觉得你就很有凝聚力，你讲话这么铿锵有力，说明你信心百倍，学佛、念经信心百倍。你只要给别人带来信心，就可能度到众生；连自己都没信心，你怎么去度别人？好好努力。学佛从我做起，以身作则，守戒，一定要好好守戒。为什么大家都对师父这么好？师父从自我做起，守戒，师父也要守戒，所以你们才会守戒。你们不把垃圾扔在马路边上，为什么？因为你们的师父从来不扔。就是这个道理。",
    "如何确定要放生多少条鱼才能消除以前的杀业",
    "问：师父曾经开示过，放生达到一个临界点时，可以将造过的杀业消除。在没有机会请师父看图腾的情况下，如何知道这一生要放多少条鱼才能消除以前的杀业呢？",
    "答：众善奉行，一辈子放下去，只有好处没有坏处。",
    "如何解决因地理和天气原因引起的忧郁",
    "问：丹麦位于北欧，一年中有大部分时间都是阴雨天，尤其是冬季漫长，下午3点钟天就黑了，抑郁症非常普遍，包括我们的佛友有时也会感到有些抑郁。请师父慈悲开示，我们学佛人应该怎么做才能避免这个问题呢？",
    "答：很简单，心中有盏灯，那就是心中的佛灯，永远把它照亮。怎么照亮呢？经常看佛书，经常听佛经，经常和大家在一起共修，没日没夜的，哪有黑暗？天天在网上度人、交流体会，把心完全扑在学佛上，那你心中就有一盏不灭的佛灯。",
    "为亡人选墓地有山有水的好；骨灰盒垫布的问题",
    "问：为亡人选墓地，选有山有水的好，还是平地好？",
    "答：如果有机会就选有山有水的地方，没有机会就找平地。",
    "问：师父开示过骨灰盒要有块黄布，那么是用一块黄布把骨灰盒整个包起来好，还是把黄布垫在骨灰盒下面好？",
    "答：骨灰盒下面垫一块，上面再包一块那就更好了，除非你连黄布都买不起。下面垫要垫红布，上面包是包黄布。",
    "学佛吃素的老板给公司员工提供荤食会背业吗",
    "问：有的师兄开公司，员工有中国人也有外国人，都是包吃包住的。师兄学佛后，让公司的员工也慢慢开始接触佛法，是不是以后也要让所有的员工吃素？如果给员工提供荤菜，老板是不是会背业？",
    "答：这个问题应该随缘，救度有缘众生，有缘的人可以吃素。你可以弄两份嘛。提供一些荤菜，并不代表老板一定会背业，因为有的人不开悟，他喜欢吃荤，那他自己有业障。虽然老板给他吃也不是太好，但毕竟不是老板要吃，所以业比轻较。",
    "共修组里有同修闹意见时是否该去劝说",
    "问：请问师父，如果共修组里面有些同修为观音堂的事意见不同而闹意见，我们是劝还是不要管？",
    "答：当然要劝了。大家有意见说明修得不好，那么修得好的去劝劝他。怎么可以不劝呢？不劝他就造业越来越多，而且他的功德就慢慢有漏，漏到后来就没有了。",
    "花瓶、黄布等佛具用品不要放在佛台当中的下面",
    "问：由于观音堂空间有限，佛台下面可以放花瓶、黄布等佛具用品吗？",
    "答：可以。不要放在佛台的当中，放在两边，就是桌子下面靠两边的地方，不要放在当中下面。",
    "开悟和神通有什么关联",
    "问：开悟和神通有什么关联？",
    "答：神通有大神通、小神通，有的不是神通，叫“神经”，所以不要去追求神通。一般的，每个人有智慧的也可以叫神通。比方说，对这件事情，“哎呀，我有感觉，我可以去做”“不能做”——这个就叫神通。所以有些时候不要去追求神通，自然的一些灵感——第六灵感、第七灵感来了，你能接受它就可以了。开悟是什么？悟性。其实悟性不应该用神通来表达，悟性是一种境界的提升。",
    "如何知道自己对《白话佛法》的理解和处理事情是否正确",
    "问：由于根基和修行的程度不同，每个人对《白话佛法》的理解有所不同。怎样才能知道自己的理解是正确的，处理事情是如理如法的？",
    "答：想一想，经常看看师父的《白话佛法》，经常听一听师父的开示，然后自己多看一些书，多念念经，心明眼亮，怎么会不知道自己的错和对呢？基本上谁都会知道哪些事情是对的，哪些事情是错的。实在搞不清楚的话，就可以问问修心修得比较好的人，这些佛友能给你很多的帮助，不要忘记他们。",
    "问：师父在2016年9月25日《玄艺问答》节目中说到：从当年冬至日开始到第二年的农历年初三结束，可以每天念诵1～3拨往生咒，这些往生咒可以放在功课里念诵，也可以放在自修经文里（其中一拨作为功课，另外两拨可以作为自修经文，点到272遍一张的往生咒自修经文上去）。请问师父，今年冬至12月21日到年初三2017年1月31日是41天，放到自修经文里的往生咒是念到初三一起烧，还是随时念就可以随时烧？",
    "答：随时念随时烧。",
    "同修网上隐瞒性别度异性是否如法",
    "问：现在修心灵法门的男同修越来越多，有些男同修非常发心，经常在网络上弘法度人。有些男同修发愿在度人当中，视一切女性为自己的亲人，把她们当作自己的妈妈、阿姨、姐妹，心无杂念，决心在自己有生之年跟着观世音菩萨和师父弘扬心灵法门。他们用隐身的方法，就是不显示性别、只打字、不语音等这些方式来度人。这样做如理如法吗？",
    "答：这个没有什么。现在在网上，有时候在朋友圈里，很多人都不知道他是男人还是女人，这个没有关系的。他不想着相，那随缘吧。其实修得好的人，就是讲出来“我是一个男的”也无所谓，只要你不动心，不去有什么行为，那也没什么关系的。但是作为他来讲，他用条件把自己拦得死死的，这也叫守戒，也很好。",
    "关于梦到牛头马面；临终时的意念很重要",
    "问：师父曾开示过：梦见黑白无常，说明已经造了大业或者有大劫，需要发大愿，念礼佛大忏悔文、大量小房子，和大量放生。请问师父，如果梦见牛头马面是否也是一样严重？也应发大愿吗？",
    "答：牛头马面也很严重，照样拉下去，很厉害的。牛头马面来拉，这些人拉下去就直接投畜生了；黑白无常拉下去，做鬼。所以，吓死人的，不要做坏事！",
    "问：梦到牛头马面是造了什么样的业感召而来的呢？",
    "答：发神经、发疯，在人间做错事情、害人、害人性命，或者做很多畜生的事情，牛头马面也来拉的。因为被牛头马面拉下去，就投畜生道了。为什么很多畜生永远投不了人？因为它是狗的话，它死的时候说：“我是一只狗，我是一只狗..”它在潜意识、深层意识里面都是狗，所以下辈子就投狗。为什么我们说一念西方就到西方了呢？因为我们人走的时候脑子里“我是菩萨，我一定要到西方极乐世界，我一定要见观世音菩萨”，这个时候，意念最后一念成功了，上去了；有的人最后一念不成功，那么下去了。",
    "为亡人助念时想睡觉是什么原因",
    "问：有同修反映，为已过世的同修助念时会有想睡觉现象，这是因为自己功力不够，还是亡人业障重，还是两者皆有？",
    "答：两者皆有，还有第三——自己太累了。很多人一念经就想睡觉，太累了。平时白天很累，脑子一放松，一念经的时候，“入定”了，那个时候念出来不知道是什么经了。",
    "如何理解“度有缘众生”",
    "问：“度有缘众生”这句话是否可以这么理解：度人者自己的愿力和被度者的佛缘和根基是相辅相成的，缺一不可？",
    "答：是啊。举个简单例子，汽车发动不起来，电瓶没电了，你把一个好的电瓶加上去，要充电，至少原来那个电瓶还有可以蓄电的能量，你一打火，才能起来。你度一个人，没有缘分，你跟他怎么讲，火都打不起来；这个人有佛性、有佛缘和慈悲心，跟他没讲几句，他掉眼泪了，这个人一定有佛缘；或者这个人突然之间非常有兴趣，他觉你讲得很有道理，这个人也能进步。",
    "如何理解“起心动念无不是罪、无不是业”",
    "问：同修问，《地藏经》上讲“起心动念无不是罪、无不是业”，那我们所发的慈悲心和忏悔心，和这里讲的“起心动念无不是罪、无不是业”的区别是什么？",
    "答：起心动念，如果你动了恶念，你说有没有罪啊？我举个简单例子，你路过银行，看见人家在点钞票，你又没进去抢，你在想“哼哼，我冲进去，一拳把他打蒙，把他钱全抢过来，然后我飞快地逃出去，冲上出租车，开走了..”你算不算犯罪？看见女孩子动坏脑筋，算不算犯罪？",
    "许过愿不杀生，但是无意伤到小生物怎么办",
    "问：同修已经许愿不杀生，但在现实生活或工作中，会无意伤害到藏在草丛里的小生物，如蜗牛、小虫子等等。除了念往生咒和解结咒，还应该如何向菩萨祈求化解对他们的伤害？",
    "答：不知道、不是故意的、无意的伤害虽然也不是太好，但是比有意伤害要好很多，要懂得这个道理。能够不伤害最好，无意伤害到，给它念点往生咒就可以了。",
    "经常坐在写字台前念经对写字台上的照片有加持力吗",
    "问：经常坐在写字台前念经，如果写字台上有某个公司的台历，或者有某人的照片，会对该公司的业绩或者照片上的人有加持作用吗？",
    "答：要看谁的，你坐在写字台前，一年都不能加持；台长坐在写字台前，一个小时就加持。",
    "刮胡子、剪指甲、挖耳朵的时候不可以念经",
    "问：为了抓紧时间念经，同修在不是卫生间的场合刮胡子、剪手脚指甲、挖耳朵的时候念经，如理如法吗？",
    "答：你说如理如法吗？什么叫尊敬？念经就等于跟菩萨在通电话、通心一样的，菩萨都看得见——可视电话。你一边手里在做这样的事情，一边嘴巴里念着“观世音菩萨”，可以吗？把你的脚抬起来看看，还能在挖脚的时候念经吗？这种问题问出来就是心经念得不够。",
    "如何确定文昌位",
    "问：在家里找准文昌位对孩子的学习有很大的帮助。请问师父，文昌位是在走进房间或者书房，背对着门、面朝窗户的左手边吗？",
    "答：一般的文昌位，孩子的房间也可以的，就是写字台要对着窗户，放在上首，是左面。",
    "问：那么坐在窗前背对着门可以吗？",
    "答：可以的，就是应该这样，不能对着门的，要对着窗户。写字台这样对着窗户放在这个位置——面对窗户的左面。",
    "问：家里有多个房间，是否每个房间都有文昌位呢？",
    "答：你们家里都要考试啊？一个孩子的房间就好了，贪。",
    "问：学佛人学到精神上愉悦，才是真正的愉悦。我们追随师父，参加师父的法会，场场法喜充满，共修组的师兄们提供的餐饮和热情，让我们法喜充满，但是法会结束打回原形，从天上回到了地上，那种痛苦好像星期一早上要去上班一样。我们如何克服这种心理落差？",
    "答：真的有很多人跟师父在一起，哪怕跟来跟去都开心，那种法喜..真的很开心。一回去之后又好像没劲了，精神上好像缺少一些什么东西一样的——失落感。那么怎么办呢？很多人有办法，抓紧时间，多看看，有时候听听..我有一个徒弟，他一边上班，能够允许的话他就戴着耳机听师父的开示；还有的人有空的时候，不看那种电视连续剧，就听听师父的法会，他也会法喜的。的确条件不符合，如果我们当年跟佛陀在一起，我们也是天天法喜，很开心，现在没条件。如果我们生在当年，我们也会跟着佛陀的，我相信你们大家要是当年也会跟着佛陀很开心吧？一样的。当然师父是循着佛陀的脚步在人间走，也在帮助大家，所以大家跟着师父，虽然我们级别很低，但是我们以后要慢慢修到下等上品再说了。",
    "遇到精神病人想着不要让自己受伤害很正常，救人要量力而行",
    "问：师父说“要平等，要无分别心”。在街上遇见精神上有障碍的人，第一个感觉就是要逃走，不要让自己受伤害，心里想着用“我量力而行，没有能力我救不了”来解释，如若日后境界、能量高了，是否会有不同的认识？",
    "答：这种没有罪的。如果你看见一个神经病，看见一个身上有灵性的人，你说“我没有能力”，护法神不会惩罚；但是你说你要去救，如果你惹上了麻烦的话，你就有这个责任。所以菩萨也是让我们先救有缘众生，先救好人。能够救好人，我们为什么不先救好人呢？坏人我们要救，但是我们有能力再救，没能力只能暂时不救，不是说我们不想救，这也是自度度人，所以菩萨都救不了无缘众生，很正常的。",
    "如何正确理解“一切皆空”",
    "问：“一切皆空”，但是我们想念师父，想见师父，抓住任何可能的机会就想多看师父几眼，这是否是“不空”？",
    "答：你看着师父，你照样可以“空”。你想师父，那是想跟师父一起弘法，一起救度众生，那是法喜啊。“空”是指不要有负能量的东西，不要有偏心的东西，不能有不好的思维，有了这种东西你就叫“不空”；如果“空”的话，脑子里不是说完全没有东西，而是有正思维。难道菩萨修到后来“空”了，什么都不知道了，经也不会念了，“我空了”？“大悲咒是什么？心经是什么？”“空了。”这个“空”，用现代话讲，是指没有负能量的东西，没有偏心的东西，没有恶的念头，心中都是善念，这个人就是“空”了。",
    "拍摄疼痛部位的灵性是否如法",
    "问：有的师兄身体某个部位疼痛，很偶然的机会用手机对着疼痛部位拍照片，没想到竟然拍到了灵性。后来有些师兄就互相拍对方疼痛的部位，都常常拍到灵性示现的样子。这个事情证明了师父常常跟我们说的，科技的发展，相机的像素越来越高，对暗物质的了解就会越来越多。请问师父，师兄们这样互相用相机拍摄疼痛部位去看是什么灵性，是否如法？",
    "答：以后学佛的人，大家见了面之后，“头痛是吧？”拍一张；“什么地方？”拍..那不要念经了，大家拍好了？拍出来灵性有什么用呢？灵性肯定有的，你拍出他来，实际上他也不开心的。鬼虽然没有肖像权，但是他也很害怕在人前曝光，为什么鬼见不得人？鬼看见人是害怕的。害怕的人你硬把他拉出来，他就不开心了。你心中明白有灵性就可以了，也用不着把人家曝光。",
    "帮助年长同修订机票和酒店怕背业的问题",
    "问：共修组中，年长、不会用网络的佛友很多，每次遇到法会，如果年轻同修不出手帮助年长的佛友订机票、酒店，他们几乎寸步难行。现在很多师兄因为担心有敛财的嫌疑，采取与这方面绝缘的方式，也就是完全不去接触帮同修订机票、订房的事情，但是这样又会引起一些年长同修的不满。请问师父，应该如何处理这个问题？有些师兄觉得即使三个人来见证，他也会背业。",
    "答：不会的，帮人家做好事情背什么业，又不是做坏事。你去帮人家做好事情，“心中无私天地宽”。你们三个人看一看，或者只要所有帮他订的东西全有打出来的发票，那怕什么呢？这又不是敛财。这个是有点多虑了，没关系的，“众善奉行”吧。",
    "帮同修设佛台时经常打哈欠是什么原因",
    "问：有的同修平时好好的，但是他在帮助同修设佛台的时候会反复打哈欠，自己都没有办法控制，而且他还会看到菩萨。请问师父，这是什么缘故？是不是这位同修身上有灵性？应该许愿念诵多少小房子？",
    "答：你首先要问他，一共帮多少人设过佛台？如果他帮五个人设佛台，每一次都打哈欠，那就有问题了；如果他偶然帮一个人设佛台，不停地打哈欠，那算什么？他睡得太少了，有点累。不要一看见打哈欠，马上怀疑人家灵性上身了，这叫迷信。",
    "问：有一位师兄，他比较多地去设佛台，经常打哈欠。",
    "答：太累了。睡足了再去帮人家设佛台，保证不打哈欠，人家也不会怀疑他。记住了，不是每一个人都能够通灵的，没这么容易的。",
    "愿力、因缘和功德的内在联系",
    "问：“愿力大于业力”，师父又开示：“有时候许愿后没有实现，是由于因缘还不成熟，要精进修行。”请师父慈悲开示，愿力、因缘和功德的内在联系。",
    "答：愿力要根据自己的功德和自己本性的基础来看。如果这个人已经修到很高位置了，他愿力大当然就没关系。比方说地藏王菩萨，他已经是一位大菩萨了，他可以许愿“地狱不空，誓不成佛”，他就成为佛了。地狱空了吗？没空，但是他已经成佛了。但如果完全做不到，像你们，像你，说什么什么不空誓不怎么样，你做得到吗？做不到。不就是妄语吗？所以许愿不能过大，过大会有妄语的嫌疑。心中想一想，“我能度一百个人”，好，你许这个愿，菩萨很快让你这个愿力成功，会给你很多的功德；如果你今天达不到，你说许了这个愿，你就是许愿许上去，护法神、菩萨也不会把你这个事情当成一个功德来看的。",
    "小朋友在观音堂里调皮，影响其他同修念经，是否会造业",
    "问：小朋友参加法会时，在观音堂会大喊大叫、跑来跑去，有的义工会叫他们出去，说会影响佛友念经，还会造业。请师父慈悲开示，小朋友参加法会时，在观音堂玩耍会不会造业？该如何做才如理如法？",
    "答：造业是什么？影响到人家就会造业。我举个例子，有一个小孩子到杭州灵隐寺，小时候不懂，指着菩萨笑啊、讲啊，嘴巴里还骂骂咧咧的。等到到了澳洲之后，我曾经给他看图腾，他自己摔了好几次，跌得鼻青脸肿，而且还有严重的骨折。当时我就看到他的图腾，就是小时候在指护法神、骂菩萨。你想想看，这么小的小孩子，他有没有业？照样背业，一样的，他的灵魂是上辈子过来的。所以要管好小孩子，不要让他影响大家在观音堂里念经，就不造业；带来了你管不好，就让孩子造业，所以很重要。不能让孩子这样做，这样做真的会影响大家的。",
    "问：他如果在观音堂特别顽皮，是不是因为小房子的量不够呢？",
    "答：不是的，小孩子顽皮是天性嘛。以后观音堂有条件，隔壁找一块地方，拦一块小地方，让小孩子在里边玩，找一个佛友看住他们，不就好了吗？",
    "问：度人的时候，有一个外国人问我经文里的意思，我回答他：“念经的时候不要去理解它的意思。”我也是按照师父《白话佛法》第一册提到“经文密不可译，密不可解。它像一个密码一样，不要去理解它的意思，只要照着念就可以了。经咒都是菩萨的真言，怎能用人间的智慧来解释？菩萨经咒的真正内涵能有几人理解？”当他听到这个回复，非常不接受这样的回答。请师父慈悲开示，弟子应该怎样回答才能让对方理解。",
    "答：你这个回答不完全正确。你虽然跟他说“吃药，不一定把里边哪味药都搞懂了才吃。病好了，你这个吃下去的药就是好的”，但是有时候你可以告诉他，比方说“心经让你放松，能够想得通；大悲咒..”简单地要跟他介绍，不能说“这个密不可闻的，这是秘笈，这是保密的..”不能这么讲。“心经就是解开你的胸怀；大悲咒就是有能量给你，因为悲愍产生能量体”，要这么讲的。你那么一讲，又断了一个西人的慧命。所以你们要多学啊。",
    "度人时如何应对其他宗教人士介入；永远不要去说别人不好",
    "问：当我们在度人的时候，有其他宗教人士介入，这时我们应该如何去应对？",
    "答：如果其他宗教人士来了，你先问他：“你来干吗？”如果他说“我想了解”，那就给他介绍；如果他说佛教不好或者怎么样，你就笑一笑，离开他就好了。不要去跟他争，不要去跟别人斗。首先要问他来干吗的，他来了解佛教到底有哪些好，那你就告诉他我们好的地方。你们所有人都要学会：永远，可以说我们自己学的佛好，不要去说别人的教派不好。你可以说自己很好，不要去说别人不好，这就是自律，这就叫戒律。",
    "做了心脏移植手术后还是自己的思维",
    "问：有同修做了换心手术，身上有另外一个人的心脏，该如何念经可以让自己安稳地生活下去？",
    "答：你以为换了别人的心就变成别人这个人了？思维还是不一样的。只是换了一个器官，这个器官到了你这里还是顺着你的思维在转，你的血液经过你脑部大脑神经的震动，才会产生一种意念和概念，照样影响着这个心。心只是一个器官，所以换了别人的心也不一定变成别人的“心”。继续好好地念，不要经常去想“我这个心是别人的心，不是我的心，所以我可以没有良心”。",
    "做伴娘会影响自己的婚姻吗",
    "问：做伴娘以及姐妹，会影响自己的婚姻吗？",
    "答：我曾经讲过的，尽量少做。孩子还可以，小孩子做这种小花童没关系；但是稍微大一点做伴娘的话，如果从命根当中来讲，有这个可能算结过一次婚了，如果这个人做别人的伴娘，可能以后的婚姻..很多女的就是因为做了伴娘之后一辈子找不到男人了。我上次讲了这个事情之后，有很多反馈，她们说：“我就是小时候做过伴娘，后来我就一直找不到男人，到现在还是单身。”所以这个要当心的。",
    "有时差，委托他人放生怎么和菩萨说",
    "问：委托国内同修代放生，在海外同步祈求，由于时差，中国白天放生，海外已经是晚上。如因天气原因，海外同修遇闪电雷鸣的情况下，放生祈求仪式还可以进行吗？",
    "答：不要晚上，（海外的）白天（提前祈求）就可以。白天就跟观世音菩萨说“我今天委托某某某帮我们放生”就可以了。要委托好的、信得过的，然后白天就祈求“观世音菩萨，我今天放生多少多少，我委托某某某”，他要是不帮你如理如法地放，他就倒霉，护法神就惩罚他。",
    "开车时不方便合十，可以磕头祈求",
    "问：开车的时候念经，不方便双手合十说祈求词，有什么其他办法可以说念经前的祈求词吗？",
    "答：磕头（点头的样子）。“请大慈大悲观世音菩萨..”不要磕得太厉害，磕到方向盘上去。",
    "如何看待手机辐射",
    "问：经常使用手机的人是否会消耗精气神？我们经常使用手机学习师父的开示，弘扬心灵法门。请问师父，我们经常使用手机弘法，是否会因我们经常念经而自然地抵消手机的辐射呢？",
    "答：实际上手机的辐射非常非常小。我教你们一个窍门。手机的辐射最大是什么时候？就是人家打电话进来，一直响铃，你把它刚刚接起来的时候。这个时候你最好不要放到耳朵边上，它有个脉冲很厉害的。就是刚刚“滴滴滴..”，你把它一按，“嚓”一下刚刚接通的时候，它有个脉冲会影响你的大脑皮层的脑电波。所以一般医生打电话都是这样的：“滴滴滴..”一按接听，按了之后一秒钟，“喂，你好”，拿过来听。很多人傻傻的，一按就放在这里了，那就有脉冲影响你脑子的很多神经细胞。这时有一点脉冲，但是一般的手机没有很多的辐射。要说辐射的话，你哪怕在电线边上都有辐射。手机的辐射很小很小，但是太多了就不行了，这是一个。第二，至于你在弘法的时候用手机会不会减轻它的辐射？那不会，只是菩萨给你加强你的能量，来抵挡这些微微弱弱的辐射。并不是说你在网上度人或发“佛言佛语”，辐射就少了，不是这个概念。因为你有强大的能量体，这些根本不在乎的。",
    "可以经常游泳吗",
    "问：师父曾经开示过，游泳池的水是属阴的，那么我们可不可以经常去游泳呢？",
    "答：澡堂子的水是属阴的，你怎么不问我可不可以经常洗澡呢？如果你们大家都不洗澡，现在这个厅里面都是一股臭味。阴阳要调和，又不是说阴的东西一定不能碰，女人还属阴的呢。没有关系的，阴阳调和就可以了。你又不是天天游泳，又不是24小时泡在水里，那样当然阴气很重。偶然去游泳一次有什么关系啊？只是游泳，讲老实话，真的很脏，我不骗你们，你都看不到里面有细菌多少，什么样的人都..不洗澡的人都下去，你怎么游啊？还有的人在里面做些不好的事情，你喝水进去..我个人意见，不代表学佛的意见。你洗澡手动动不就跟游泳一样？这水多干净。",
    "不要去洗男女混合的桑拿",
    "问：在我们德国很多地方的桑拿都是男女混合的..",
    "答：别搞了，我们学佛的人不要去做这些事情，桑拿..我早就跟你们讲了，这种事情不要去做。男女混合的你就是坐在那里，脑子动意念了，你的功德就消掉很多。意念当中出差错，比你实际上有什么行为还要厉害。看到这个人，笑笑，“哎呀，很好玩的，这个人我很喜欢他”或者“我觉得..”也就算了；你如果脑子里想“我现在去..接下来..”，虽然没做，但就是意念犯淫，就是邪淫，不可以的。衣服穿得那么少，两个人坐在里边，算什么？有些东西都是传统传下来的。传统要去其糟粕、取其精华。桑拿的感觉就跟你在洗澡的时候热水放得蒸汽足一点一模一样，不要去桑拿了，自己洗澡的时候多一点蒸汽就叫桑拿。",
    "问：有同修在洗澡淋浴的时候看到一些白色的光点，可不可以以此作为自己往生咒念多或少的标准？如果看到的灵性多成簇状、成集体状，就多念往生咒，反之少念一些，是否可以？",
    "答：首先，在浴室里看见的不要太当回事，因为浴室里有蒸汽。同时告诉大家，在浴室里，脑子里最好不要乱想，因为本身没穿衣服，水又是属阴的，所以非常容易招惹灵性。你们看过很多电影，很多人被杀都是在浴缸里。很多人一洗澡的时候就会唱歌，就会讲一些怪话，想不通。实际上，在洗澡的时候的确会看到很多灵性，但是看见的是光点，你不把他当成一个灵性，你心中就没有灵性；你看见了，把他作为灵性，你要开始念经了，那么你真的很快就会碰到灵性。不要去理他就好了。",
    "为什么晚上不能剪指甲",
    "问：老人们都说晚上不能剪指甲，“晚上”是以天气黑的程度来判定还是有一个时间段？如果是的话，有什么说法？",
    "答：这个是过去传统来讲的，晚上天黑了之后很多事情不能做。脚是属于接地气的，很多鬼都是从脚底心进来的，你剪指甲就是在修理他。你人还没修理好，先修理鬼，接下来他就跟你搞了。过去传统上来讲，晚上剪指甲等于在剪他的肉一样。所以不要剪指甲，是有道理的。",
    "问：那手指甲也不剪？",
    "答：你晚上去剃头好了？你为什么不能白天剪指甲，非要放在晚上呢？这个指甲又不是晚上生出来的，白天也生的。",
    "最好不要晚上弹钢琴",
    "问：晚上不能弹钢琴，因为您说钢琴是属阴的，那么是不是天黑了就不能弹了？还是21点以后就不能弹了？",
    "答：最好白天弹，晚上钢琴的声音的确属阴的。钢琴可以弹，但是如果弹太多那些过世亡人的曲子，的确会有一点问题的。很多孩子弹弹钢琴，弹得忧郁症生出来了，是有的。所以这些事情防着一点比较好，但不是全部的，我想这个概率也就是在60%～70%当中。",
    "可以提前做第二天的功课，但当天不能一整天不念经",
    "问：师父，我们可不可以今天把明天的功课给做了？比如说今天的功课全部做完了，再念一遍同样的功课，跟菩萨说这是明天的功课。是否可行？",
    "答：可以的。但是你明天不能一天不做功课。",
    "问：每个经都念一遍。",
    "答：嗯。",
    "【秘书处注：正常情况下，最好每天正常做当天的功课。】",
    "心不随境转靠什么",
    "问：修行不到位，心会随境转。那么请问师父，境界是通过什么途径、媒介影响了我们的心态？反之，心又是通过什么影响了我们周遭的世界？修到明心见性，心就会如如不动、不被境转吗？",
    "答：一个老人家，你不管告诉他什么事情，他总是比较稳的，他不会乱讲话；一个年轻人，为什么你跟他一讲他就跳？因为他见的世面少。老人家为什么如如不动？因为他心静得下来。他的静靠什么呢？就是靠他的心。那心又是怎么静下来的呢？因为心接触了太多太多，所以他才能安静。",
    "耐心不够，容易烦躁是什么原因，如何提高耐心",
    "问：耐心不够，容易烦躁是什么原因？在弘法度人的时候，如何提高自己的耐心，圆融地去度人？",
    "答：这就是修养。为什么有的人骂人，有的人不骂人？为什么有的人气量大，有的人气量小？为什么有的人是大学生，有的人是小学生？为什么有的人是博士，有的人是教授呢？这是他的修养问题。所以要长期地学佛修心，时间长了才会不发脾气，经常发脾气的人修养还不够。像你们这些孩子，说“我怎么能够如如不动啊”，睡觉的时候不就如如不动了吗？你怎么样能够不发脾气？睡觉的时候不就不发脾气了？很多人在梦中还要发脾气。记住了，修为不够，好好地继续修行修心。",
    "如何正确理解“直心是道场”",
    "问：师父说“直心是道场”，这个“直心”和“心直口快”如何把握？如果因为我们心直口快、没有顾忌别人的感受，无意中伤了他人，并导致别人烦恼退转，这个业障要如何忏悔和避免再次发生？",
    "答：错。这个“直心”的“直”，虽然是“直”，但是在佛法里边，这个“直”并不是“心直口快”的“直”。这个“直”是什么？实心，就是实心实意，也叫直心直意。也就是说，我实心实意地学佛修心，我实实在在地学佛修心，就叫直心。很多人说“直心是道场，我这个人心很直的，我就骂你”——偏。",
    "如何判断要经者是原有的还是新出现的",
    "问：梦见不同的要经者，如何判断是要重新再许愿一拨，还是以前许愿的一拨没有快速地念完，要加快速度？",
    "答：很简单，如果你念给谁，做梦还是做到他，那肯定是你没有念完，要快；如果换了一个根本不认识的人又来问你要小房子，那你就得加了。",
    "请人代放生，自己可否提前念经祈求",
    "问：如果在佛堂值晚香的时候，正好那天自己委托国内同修放生，放生时间比晚香结束的时候还晚，是否可以提前在有香的时候为放生念经？",
    "答：完全可以。任何的时候，只要你的心到、意到，人家就能收到。",
    "劝导升文不需要多处放",
    "问：劝导文能否做两张分别放在观音堂和自家佛台，便于每天都可以做升文祈求？",
    "答：这个东西不在于多，在于你的心。用不着到处都有的。",
    "小房子要得急，如何调整日常功课",
    "问：有的老同修每天念诵的功课：大悲咒、心经、消灾吉祥神咒、如意宝轮王陀罗尼、圣无量寿决定光明王陀罗尼、往生咒、准提神咒，7种经文各念49遍，礼佛大忏悔文念5遍，所以每天小房子只能念2张。请问，日常的功课需要念那么多吗？在小房子要得急的情况下，如何调整日常功课的量，调整到多少为宜？",
    "答：大悲咒、心经、礼佛大忏悔文都要念，大悲咒、心经至少念7遍以上，礼佛大忏悔文念3遍以上，这是最最基本的功课。至于十小咒为什么可以调节？因为根据不同的，你有了这个基础，房子地基打好了——就是三个基本功课之后，你造什么样形状的房子都没关系了。所以念功课要保证这三个经文念得好，小房子来不及念，那么其他的小咒就可以少一点。",
    "师父的“心甘情愿”",
    "同修：师父您真的太辛苦了，就在一周前刚刚结束美国五场法会，又来到美丽的宝岛台湾，师父舍命弘法，不管白天应酬多么多，时差多么难调，师父总是不忘我们这些海外的游子，每天都会来看我们。即使傍晚小睡至九十点钟，还要硬爬起来给我们开示。师父如慈父般的慈悲大爱，深深地感动着我们，乃至全世界的佛友们。师父您一定要保重好身体，您多在人间一天，就是我们多一天的福气。",
    "师父：是啊，真的，我也很舍不得你们，舍不得每个地方的佛友，他们有的好几年没见师父了，他们也是很可怜，一直叫我去。回去之后一个礼拜不到又出来了，时差刚刚调节过来，又出来了。昨天晚上又是三点多钟睡觉。想想众生也是苦，自己多吃点苦，众生就能多得点快乐，那心甘情愿。",
    "问：师父在《白话佛法》第五册中讲到：当我们念佛、忆佛，我们的心和佛相应的时候，魔和灵性都近不了身。那为什么我们在修行过程当中，我们在想到观世音菩萨的同时，也会受到灵性的干扰？",
    "答：还不够纯洁。人家讲的心中有佛的时候，那是高僧大德，他们心中完全充满着佛光、充满着佛性，当然魔上不了身。像你们这些一会儿有佛一会儿有魔，换来换去，那当然魔也会来了。就是还不够干净，要彻底干净，才会魔上不来。",
    "为什么平时精进度人，却梦见莲花掉下来",
    "问：有一位老同修梦见自己天上的莲花不在了，但是平时这位老同修精进度人，度了很多人，也经常助缘法会。他现在由于这个梦境心里面一直很有压力，对他学佛造成了很大的阻碍，他也许了大量礼佛大忏悔文，他不知道自己究竟是哪里做错了。请师父慈悲开示，帮助他续佛慧命。",
    "答：一般，如果梦到莲花不见了，基本上都是掉下来了。怎么会掉下来的？有两种：一种就是度人当中有不如理不如法的话语，护法神看到了、听到了就会把你拉下来，很厉害的。你度人当中，比方说家庭问题，“家里么算了..”好了，你出事了。不能这样的，劝和不劝离的，这种东西都很厉害的。还有“这个东西没关系的，哎呀，菩萨也会理解”——拿菩萨开玩笑，没有这个福分，他一开玩笑，护法神马上就一棍子打下来了。他一定做错事情。或者就是吃了荤的，许愿吃素，他吃了荤的。一定是愿力里面出问题才会莲花掉下来，否则不会的。或者动坏脑筋，像这个老伯伯，你问他度了几个小女孩，他如果度了很多小女孩，莲花不掉下来才怪呢！少度小女孩。心灵法门，年纪大的老伯伯不能度小女孩，年纪大的老妈妈不能度小伙子。",
    "怎样理解“闻思修”",
    "问：师父曾经讲过：见闻觉知越多，心造业就越多。我们学佛通过“闻思修”来广度有缘众生，我们如何把初发心完全转为道用，使我们的心不造新业呢？",
    "答：好好修，这些问题都是修得高的时候才会有悟性。“闻思修”，你闻到什么了？你思维的是什么东西啊？你到底怎么修啊？都是到了一定境界的时候你才会修得好。“闻思修”不是这么简单的。要闻佛法；思维佛的思维，跟佛一样；然后修，修正自己人间的不好的行为，用佛法来装满自己的心胸和自己的本源，让自己的本源的佛性完全充实在自己“闻思修”当中，你才会渐渐地进步，你才会脱离人间的凡尘。",
    "用旧、破损的劝导升文应更换新的",
    "问：由于做劝导升文的黄纸每天使用，一段日子后就变旧并有破损。同修是否需要重写一张相同内容的新纸张作为劝导升文，有个同修建议他用已破损的黄纸，因为那里面有能量，并建议用透明塑料..",
    "答：已经破掉了还有能量啊？赶快包包好扔掉，写一张新的。",
    "阴气重的人容易看得见灵性，不要刻意去看，容易惹灵性",
    "问：有位同修由于根基很深，刚刚开始念经、念小房子就感应非常强。此次第一次参加师父的法会便看到了四维体空间的众生，开始只是一个形象，慢慢地越来越清晰，甚至连表情都看得非常清楚；在观音堂念经时，感觉有很多东西围绕着她。同修有些困惑，请师父慈悲开示，这位同修该怎么做？",
    "答：她看得见，当然看得见菩萨也看得见鬼，这是很多开天眼的人的痛苦，所以很多人情愿不看。菩萨并不主张让人看。为什么我帮很多小孩子关天眼啊？有很多人看得见，我都帮他们关掉了，为什么？不能上课了。很多小孩子上课的时候看见老师“老师，你后面有一个人在那里呢”，老师说：“胡说！”好，关到医院里去了。不能看的，像她昨天看见了，看到三维空间以上、四维空间当中的东西，实际上这个是早就存在的东西——暗物质，而且整个星球都是他们的，很厉害的。所以像这种人最好叫她好好地念大悲咒，偶然看见没关系，但是不要刻意去看。刻意去想、用意念去看，好了，他跟你交朋友了。就像我们现在做人一样，你无意当中看，人家不会对你怎么样；你盯住这个人看，你如果笑嘻嘻地看，人家以为你喜欢他；如果你凶凶地看，人家马上跑过来要揍你。跟灵性也是这样的。你以为师父好当的？在人间跟你们我要控制好自己的表情、感情；有时候跟灵性打交道，我也要注意的，我对他们一凶，他们也不买帐的。不是说你有法力，他就买你帐的。那些灵性很麻烦的，盯住你怎么办？是你看见的？",
    "问：我女儿。",
    "答：让她不要看。她几岁啊？",
    "问：21岁。",
    "答：她是不是妇科不大好啊？阴气比较重，像她这种“看见”，应该是身上有东西。让她好好念经，念掉之后就看不见了。少看，不要看了，看是很痛苦的。",
    "台长语：一个人很苦，你们自己一定要学会在人间怎么样避开这些劫难。我们有形的灾难还能避开，无形的灾难很难避开，就是自己心中的压力，所以一定要放下。",
    "法喜充满遍人间，菩萨智慧洒人间，佛情友情在人间。",
    "这几天大家过得很愉快，明天是大法会，希望大家多多护持。要尽量度众生，不要浪费自己的余生，在海外弘法不容易，好好珍惜因缘，珍惜人生，你们都是菩萨的后代，我们都是未来的佛，要好好地从我做起，彻底改变自己的一生。时不我待，好好抓紧时间，千万不要再浪费任何一分钟了，让自己法喜，让自己开悟。",
    "问：请问师父，为什么跟有的人打电话或者只是微信聊天都特别容易烦躁，是与对方有冤结，还是因为对方身上有要经者？",
    "答：他身上有阴气，凡是身上有阴气或者有业障的人，你都会感觉不舒服，这很正常的。所以为什么你们喜欢跟师父在一起，跟师父在一起开心啊！你跟一个整天倒霉的人、哭诉的人，整天不开心的人打电话，你会开心吗？少打了，有什么好打的，发个E-mail就好了。",
    "可以用积分帮佛友购买机票然后收取现金吗",
    "问：同修是否可以许愿自己的飞机里程积分帮别的佛友购买机票？同修只是许愿自己的积分获得的机票，并没有花钱。这种情况下同修可以适当收取佛友一定价值的现金吗？是否如理如法？",
    "答：不可以。你要帮人家就好好帮，积分给人家了，还问人家收点钱，这个就不叫纯善，纯善就是完全帮助别人。那你还不如自己用，既然要帮人家还要问人家收点钱回来，这算什么啊？",
    "家里屋顶漏水长期得不到解决，房子有灵性，要好好超度",
    "问：同修家的房子有两个房间屋顶漏水，一个找不到原因，另外一个是被树砸了，但保险公司推卸责任，不愿意修。经过专业检查，仍然找不到原因。同修已经给家里的要经者念了100多张小房子，还可以听到屋顶上有响声。请问师父，在不看图腾的情况下，许愿多少张小房子合适？",
    "答：真的有灵性在房顶上搞的。过去有很多的，自古以来就有记载，可以把你房顶掀掉。鬼在上面，有天眼的人就看得见，这有什么稀奇。肯定的，就是鬼在给他闹房，叫“鬼闹房”。“鬼上墙”“鬼压身”都很厉害的。像这种，他肯定做了缺德的事情，叫他好好地念小房子超度，否则的话不会走的。很多人就这样的，家里堵塞..我们澳大利亚有一家人家，倒霉吧，打雷从他们的烟囱管上面打下来，家里全部烧光。这种事情没有灵性怎么可能呢？！叫他好好念经、好好忏悔，不要再动坏脑筋。你记住了，这种都是动了太多坏脑筋。",
    "问：明白了，就是让他一拨一拨地念小房子。",
    "可以用物质奖励鼓励孩子学佛念经吗",
    "问：如果孩子每天坚持诵经，学佛精进，家长可否买礼物或者给些零用钱作为鼓励？",
    "答：当然可以啊！孩子好好听话，对他进行鼓励，很好，完全可以的，为什么不可以？你的钱偷来抢来的？鼓励孩子完全可以。当然，你能够多鼓励他以后念经那更好。如果这个孩子开始不肯念经，你哪怕给他买个玩具，说“你好好念经啊，妈妈给你买点玩具”，那也叫妙法。",
    "有多处疾病的人如何求菩萨消除身上的业障",
    "问：有些同修身上有多处疾病，同修针对其中一种疾病需要念多久的礼佛大忏悔文？还是我们只需求观世音菩萨帮助我们忏悔并消除身上的业障，由菩萨来安排先消除哪一部分的业障？",
    "答：这个地方痛了可以直接求“请观世音菩萨消除我某某部位的业障”，其他的全部求“请观世音菩萨保佑我身体好，消除我身体上的某些业障”，就可以了。因为有些病不痛，它有一个先来后到，哪个部位影响到哪个部位，菩萨都会帮你安排的，是真的。但是这个地方直接痛了，那你直接可以求菩萨说先消这个业障，“烧多少张小房子消除我胃部的业障”。",
    "念礼佛大忏悔文有众位菩萨保佑，不会激活前世业障",
    "问：请问师父，礼佛大忏悔文中有一段经文诵到“如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我：若我此生、若我前生，从无始生死以来，所做众罪..”在诵这段经文时，虽然我们没有祈求忏悔前世业障，而实际上我们只要念诵，也就等于在忏悔前世的业障，从而导致我们念诵礼佛大忏悔文激活前世业障..",
    "答：不会！这是你想的。因为菩萨在帮我们担着呢。念礼佛大忏悔文的时候，把这么多的菩萨——全部都是大慈大悲的、全部都是有法力的菩萨——放在前面，为什么？前面这么多菩萨求过之后你才敢讲“我无始劫以来的罪障”，才可以消啊，否则你敢讲的？",
    "观音堂存放的开光法宝，结缘前该如何操作",
    "问：如果观音堂的菩萨宝像、菩萨吊坠、菩萨护身卡存放超过了一年，当有佛友想要结缘这些结缘品时，观音堂的义工先把佛友想要结缘的物品放到佛台上，请菩萨保佑这些结缘物品佛光普照，可以这样做吗？",
    "答：这很聪明，可以的，放在观音堂的就可以。结缘给别人的时候先在佛台上放一下，不能直接放在玻璃上，要弄一个小的红布包好的像小台阶一样的东西，就像供在上面，平放在上面都可以。照样会有灵气上来的，没关系的。",
    "天上下来的孩子如果被收回，会回到天上吗",
    "问：有师兄之前菩萨托梦告诉他，孩子是从天上掉下来的。但是这个孩子却没有精进修行、念经，妈妈梦到孩子会被收回。如果这类孩子真被收回了，他们能否回到天上，还是去其他地方呢？",
    "答：一般小的孩子收回了会回天上的，知道他在人间不精进，学不出来，就会把他收回。因为很多这些天上下来的孩子也是乘愿——自己发愿下来，所以会收回去，收回去应该还会回到天上。最可怕的就是生了重病之后，就算你上辈子是菩萨，你也回不去了。",
    "跟进新同修非常重要",
    "问：师兄们在度人的时候，如何能更好地善观因缘？比如有新佛友比较内向，共修的时候不怎么说话，平时也没有什么问题，如何更好地去跟进他们？",
    "答：跟进就是好好地度他们，度了一个人之后你要继续跟进，因为不跟进你会断他慧命。他刚刚想学，你经常打个电话，请他礼拜六来吃素，让他听听，其实就是在度他的慧命，所以跟进很重要的。",
    "在观音堂值班当义工，有多大发心就有多大功德",
    "问：在观音堂值班当然是件法喜的事情，如果到观音堂来值班，不为发心只为做功德，而且还带有一种应酬的心态，这样到观音堂来值班是否会导致功德有漏？抱有这种心态到观音堂值班是否不如理不如法？",
    "答：记住了，每一个人都是由心发起来的，你到观音堂来，你发多少心就得到多少功德。如果你今天发心完全是为了让更多人能够在观音堂里好好学佛念经，你守着，你就是护法神，你的功德就无量；如果你觉得像上班一样，好像应付一样，那你当然功德有漏了。",
    "问：请师父为大家慈悲开示几句，让我们能够改正一些错误的想法，鼓励大家，让大家更能够真正地感觉到来观音堂做值班义工是多么法喜无比的。",
    "答：在菩萨面前法喜吗？你在菩萨边上做护法神法喜吗？你能够在观音堂里面值班，就是你的福报，就是你的福分。以后我们到天上去，能够站在观世音菩萨边上，做观世音菩萨的护法，法喜吗？",
    "问：有位佛友为了上香不打扰家人，就调整了家中的格局，佛台从客厅移到了儿童房，儿童房移到了原来的主卧，夫妻俩则睡到了客厅的一角，客厅与开放式的厨房是连通的，这样家中格局全部调整。请教师父，同修是否应该参照搬家的方法给房子的要经者念诵小房子？他还有什么地方需要特别注意的？",
    "答：他为什么要换来换去啊？",
    "问：弟子想，他是恭敬菩萨，想把家里最好的地方供菩萨、设佛台。",
    "答：其实菩萨像放在客厅里也没关系的。既然已经动了，就不要再动了。其实主卧室很重要，因为在风水学上来讲，夫妻两个人的床放在客厅当中，开放式的，不是太好。睡房就是睡房。他恭敬菩萨的话，其实菩萨喜欢在客厅——安静，不是睡觉的地方。",
    "问：他的客厅是与厨房连通的。",
    "答：这个其实没关系的。他自己搬到客厅里边他就不稳定了，他不懂。",
    "菩萨也是有形象的",
    "问：师父曾经开示过，东方台供的观世音菩萨形象基本上是最大的观世音菩萨元身了。请问师父，菩萨是无相的，为什么菩萨的元身会有形象？",
    "答：谁告诉你菩萨是无相的？菩萨心里是无相的，但还是有形象的，真正的最上面的一种能量体。",
    "人临终时会看到什么",
    "问：临终“四大分离”的时候，我们会有什么感觉？会看到哪些景象？我们该如何在临终的时候保持正念，不被自己的业力所牵引？",
    "答：临终的景象是这样的：你修得好，这个时候你会听到有音乐声起，有菩萨来接你；如果你修得不好，就看见有一个黑人，还有一个白人，跑过来抓住你，把你往下拉。记住了，8小时不能动。有福气的人晚上睡觉，睡下去之后走掉了，一个晚上没人动他，到第二天早上保持笑眯眯的样子，这种人上天了；浑身插满管子，左一刀右一刀，这个割掉那个割掉，这个人基本上已经不是太有福气了。就是靠平时好好修，修到最后这是一个考试。人的一生，再怎么说你好，没有用的，最后走掉的时候上天了，你就是成功了，所以最后的考试最重要。修，就是为了最后能够上去。在人间，师父经常跟你们讲“不争人间天下事，试看谁能天上行”，在人间你不要骄傲，没有用的，有本事在天上见。",
    "给不信佛的人看台长关于取名的开示是否会动因果",
    "问：如果有人向我们咨询给小孩取名字的问题，但是这个人不信佛，我们能否把师父关于取名的开示给他看？这是否会动了他的因果？",
    "答：师父不会动他的因果，这个没有关系的。比方说他属马，你就跟他说要有四点水，因为马有四个脚；比方说是一个兔子，最好有一个草字头，要有草吃。",
    "学佛学得好可以庇荫家人",
    "问：许多师兄是因为家里的原因开始学佛的，比方说孩子生病、父母亲身体不好、夫妻之间的关系不好等等。我们是不是也可以这样理解：如果这位师兄学佛学得越好、越精进，他的功德就可以庇荫当初使他学佛的身边的家人呢？",
    "答：当然可以了。你学佛修得好，那是你的佛缘，家里人让你学佛了，因为家里苦，这是一个佛缘。当你学得很好的时候，你反过来可以庇荫他们的。比方说，很多孩子从小爸爸妈妈让他好好读书，给他花很多钱，这个时候是爸爸妈妈让他学习；等到他做一个总经理了，有钱了，他反过来孝顺爸爸妈妈，一样的。",
    "梦到同修的一些情况该如何告诉他",
    "问：同修有时候会梦到其他认识的同修，有的梦境好，有的梦境不是太好，做梦的同修就会以自己对梦的理解去认定被梦到的同修修得好不好、是否精进，有的同修甚至还会告诉周边熟悉的同修，说梦到对方不好、修得不好等等，被梦到的同修莫名其妙。请问这样是否如理如法？",
    "答：首先，梦到的确是有些原因的，上辈子两个人的缘分，包括这辈子对方做得好不好，真的会有一点，就是怕有些人添油加醋。实际上你可以善意地提醒他，但是不要固定地马上就指责他“哎呀，你肯定修得不好”，这个不如理不如法的。不能因为自己做了一个梦，马上就说人家不好，“哎呀，我做了一个梦，菩萨来了，说你怎么怎么不好”，不可以的。你只能善意地提醒“我做了一个梦，可能你要当心一点，可能..”提醒他一下就好了。",
    "学佛前养的牲口如何安置",
    "问：有个刚入门的新同修家住乡下，原来不懂学佛念经，不了解因果，同时受环境所限，在乡下家里养了五十几头驴，面临被杀、被卖掉。同修刚刚几天前结缘到了心灵法门佛学书和师父的开示，明白了不能杀生，可是不知道该怎么样如理如法地安置这五十几头驴。由于家庭经济困难，可能也继续养不起了。是否可以卖掉？但是同修觉得卖给别人后，驴也会被人家杀掉，该怎么做呢？",
    "答：现在像他这情况，如果家里非常困难，没有钱，那只能..第一，他不能养了。他如果卖掉的话就必须要念小房子，他要准备好人家杀掉驴，所以他换来的这些钱是有业障的，他必须还要放生。他只能好好地念小房子来超度这五十多头驴了。",
    "在法会上偷拍别人并转发如理如法吗",
    "问：我们参加法会时，好多师兄会偷拍其他师兄，在对方不知情的情况下把照片转发给别人，被偷拍的师兄都不知道自己的照片被流传出去了。请问这样做是否如理如法？",
    "答：如果他是善意的，那就没关系，大家好好相互提醒一下：“以后你不要再拍我的照片，我不大喜欢你放在博客上或者放在群上。”如果这是恶意的话，那就必须跟他讲了“你这样不如理不如法，师父也讲不如理不如法”，就可以了。这种事情让人做（偷拍）一次也不会损害他什么，但是如果他不愿意可以提醒对方。",
    "问：我们在海外，除了要过洋人的万圣节，也要过中元节。请问师父，是否可以这样理解，中元节时候，即使我们在美国，自己的祖宗们也会找过来，而万圣节就是西人的祖宗出来了，同时我们也会受到一些气场的干扰呢？",
    "答：当你脑子里想谁，谁就会过来，很快的。比方说你现在在这里，在美国，我叫你想你妈妈的样子，你脑子里只要一想两秒钟，妈妈的样子就进来了。所以当你在中元节的时候，给家里人烧香供他们的时候，或者给他们烧小房子的时候，他们就收到了。那么到了万圣节的时候，基本上都是西人的亡灵，是真的，你讲得不错。你看他们画，就是像鬼一样地画出来，所以在马路上那些女孩子、男孩子化得一个鬼样，其实他们是祭奠他们的圣人——就是亡魂，就是鬼。其实他们这个万圣节很靠近我们的清明节，清明节也是这个节日，差不多的。",
    "可以挂铜铃当门铃吗",
    "问：师父说过，家里不能挂铃铛，声音会招惹灵性，如果是那种很沉、很厚重的铜铃，声音很庄重的，像以前大宅院里挂的那种，挂在门口当门铃可以吗？",
    "答：会发出声音吗？",
    "问：会发出。",
    "答：我问你一个问题，（半夜）两点钟的时候，我找个人在你家门口敲这个钟，你还睡得着吗？",
    "问：睡不着了。",
    "答：铃声是什么？让你清静。你看在庙里，“咣..”叫你静下来，庄严的；还有“哆、哆、哆..”是心跳，人家叫你用心，其实念经时“哆、哆、哆..”就是你的心跳，就是你念经用心；铃声“叮..”安静了。你家里半夜三更“咚..”，不要挂了，会惹灵性的，因为有时候菩萨不来鬼就来。一个空的佛像放在那里不烧香，菩萨不来，鬼就可以坐进去，而且脸会变，会让你看到他怪怪的样子，晚上你会做到梦，他跑下来了。",
    "发迹线带尖对父母的影响是否有地区的分别",
    "问：师父在博客回答的问题中有说过：一个人的头顶发迹线带尖是对父亲不好，脑后面有个尖是对母亲不好。在美国很多人脑后都有个尖，数量比例很高。是不是这种说法有地区的分别，只限于亚洲人呢？",
    "答：实际上都差不多的，这是中国古代传说当中的一个东西。你看看现在的人对妈妈好吗？大起来都把妈妈送到养老院去，孝顺吗？没几个孝顺的。",
    "树冠压在房顶如何化解；邻居砍树对自己没有大的影响",
    "问：家里有棵大树紧挨着房子，一部分树冠压在房子上。风水讲房顶有树覆盖不好，砍大树也不好，修掉房顶的大树枝，只有半棵树了，不知道如何化解？",
    "答：实际上房顶上有棵树枝应该不算太倒霉的，稍微有些烦恼。你把树修掉之后，毕竟它也是属于五蕴之外，但它也是有植物生命的，所以你要看情况。如果你要叫人家来修掉，你好好念念经。不过一般的大树，如果是树叶全部缠在房顶上也不是太好，人家说“龙缠树，树缠房”，缠到你的房子上就不太好。用这个方法只能说请council（市政府）来把它取掉一部分，然后好好念念经就好了。",
    "问：邻居家砍了一棵大树，但这棵树离自己家房子很近，有影响吗？",
    "答：没什么大影响，因为他砍的，是他的事情。",
    "院子里的落叶可否烧掉",
    "问：秋天落叶了，把自家院落的落叶扫起来烧掉，在玄学上有讲究吗？",
    "答：不要烧啊，一烧就是给地府。千万不要烧，烧了他们会不开心的。家里经常烧东西的人，比方说院子里烧一点废纸，或者把一些垃圾烧掉，家里就会容易着火。过去都有这个讲究的。",
    "观音堂值班义工是否可以代烧小房子",
    "问：有些老妈妈手脚不灵活，在观音堂烧送小房子时，值班义工可不可以帮忙烧送？可以的话该如何祈求？",
    "答：就跟观世音菩萨说：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲，我今天替某某某烧送小房子，请观世音菩萨慈悲，让她能够如理如法地进行。”实际上这个就是跟菩萨一讲，菩萨就知道你在做好事，不会帮她背业的",
    "问：老妈妈在家里时，可以让家里不念经的家人帮助烧送已念好的小房子吗？",
    "答：可以，要跟菩萨讲一下。",
    "梦见亡人说放不下名利",
    "问：弟子在给家里一位过世的亡人念诵小房子，梦到这位亡人说还是放不下名利，可不可以上香求菩萨把《白话佛法》送给亡人，帮助亡人增长智慧？",
    "答：不要，都已经走掉了。如果在地府真的有《白话佛法》的话，他们自己都会有，不是你烧下去的书本，是一种和人间的记忆卡一样的。",
    "问：师父，他们说是上香的时候，求菩萨把《白话佛法》..",
    "答：给他们开智慧就开可以了。",
    "如何度不会中文的家人",
    "问：想度不会中文的家人，除了念心经以外还有其他的妙法吗？",
    "答：就是以身作则，越修越好。然后给他看英文的东西，我们有很多英文书、英文的网站，让他听、看英文的网页，看了之后他会修。",
    "怎么样理解永不轮回",
    "问：六道外的菩萨是永不轮回的。那么很多是从菩萨道下来人间的菩萨，其中有的已经在六道里轮回了，怎么样理解永不轮回？",
    "答：你们没智慧啊。超出六道的菩萨，他已经不叫轮回了，他也永远没有轮回了。但是他乘愿再来，是下来还愿的，不是轮回的，他应该到人间来还愿，度人救人之后，回去做佛——更高。但是很多菩萨到了人间来吃喝玩乐，享受人间，他忘记自己来干什么的，他回不去了，回不去就已经不是菩萨了。就像一个人本来是个好人，后来做了很多坏事，他已经不是个好人了。",
    "如何把“放下”真正运用在生活当中",
    "问：如何能把“放下”真正地运用在生活当中，比如爱和孝敬父母，照顾孩子，但又要把父母、孩子放下，在日常生活中，到底应该怎样做？",
    "答：这个绝对要有智慧的，比方说“我今天学佛了，回去把老公放掉，把妈妈放掉，把孩子放掉，饭也不烧了，我全部放下了”，你马上就麻烦来了。不是这个放下，放下是心里放下，不要太执著这个。不是说叫你把家里什么都放下，那你出家好了，你放下啊，又放不下了。所以真正的“放下”是心里放下。家里要度他们，但是已经把个人的感情化为佛情了，“我跟你已经不是人间这种感情了，我们是佛情——佛菩萨的感情”。",
    "问：师父最近几次强调要度好人、度善良的人。请师父就此慈悲开示几句，感恩师父！",
    "答：度好人、度善人，就是在末法时期先要度有缘众生，把有缘众生先要度到。我们有能力的话，只能先度有缘众生，因为他相信了，你度他特别容易。比方说人家都掉到海里了，你只能先救能够拉上来的，边上已经踩在水里的人，先把他们拉上来；那远的地方呢，还要派人再去救，那就要派潜水员去救了。因为我们不是潜水员，我们只能拉边上的人，所以要先救有缘众生。那么，不是有缘众生，应该救吗？应该救！但是要看自己的能力，如果你没能力去救他，你硬要去救他，可能会伤到自己。所以要救别人先要把自己救好，自己有能力了才能救别人。",
    "关于将恶人都看作好人的开示",
    "问：师父开示要将所有的人都看作好人，那么对于一个确实是杀人放火的强盗或骗子，怎样看他是一个好人呢？是否是想“他的最初原灵是好的，他害的人也许前世害过他，他这一世没遇到佛法，化解不了冤结，继续这个因果，下辈子再被别人害，真的很可怜”，及用同情的角度去想这个人？",
    "答：你们这叫不分邪恶、不分正。要记住了，如果说把所有的坏人恶人都看成好人，那你自己的境界很高，但是不代表你有智慧。为什么呢？如果这样的话就没有地狱了，没有十八层地狱了。只能可怜他们。因为有些人真的很可恶，他连良心本性、一点点的人性都没了，良心本性全部都没了。这种人，作为你来讲，你不能去恨他，你只能觉得他很可怜，“很可怜”本身也是一种慈悲。并不是说“哎哟，他这个人很好，他后来做错事情了，杀了人了、放火了..”不能这么看的。已经没办法了，已经果出来了，连佛都改变不了因果，菩萨都不能动因果的。所以这个果已经出来了，说明他已经是个恶人了，已经不是个人了，是个恶鬼了。你只能说“我很可怜他，我觉得很可怜，哎呀，众生为什么做这种事情，众生为什么要到地狱去”，你只能这么想，并不能说“他是一个好人”。",
    "壁炉久置不用容易藏灵性，要用山水画封起来",
    "问：北美及欧洲很多地区冬天很冷，有用壁炉烧柴取暖的习惯，这样会不会容易招致家里有灵性？",
    "答：壁炉用就没关系；壁炉如果不用，时间长了，有个洞通上去，鬼最容易在这个洞里面呆着的。因为我看图腾看了这么多时间，我看到都是鬼躲在壁炉里边。你经常用，他就藏身不了；但是你不用的话，他就会在里边。",
    "问：那我家里从来都不用怎么办？",
    "答：从来不用，拿个山水画把它封掉。",
    "问：封在下面壁炉口吗？",
    "答：对，整个封掉它。",
    "临终前业障缠身，脱离不了六道轮回",
    "问：如果在今生修行非常精进，但是临终往生之前业障还很多，我们会脱离六道吗？",
    "答：如果很精进，但是最后业障缠身，是脱离不了六道轮回的。",
    "往生之前如果莲花非常小，我们还能脱离六道吗",
    "问：往生之前如果莲花非常小，我们还能脱离六道吗？",
    "答：往生之前莲花非常小没关系，只要不做坏事。你们记住师父一句话，最后要上天之前，修心——就是不能做坏事，不能造新业，你哪怕功德很小，你不造新业，没有恶业的话，你照样可以修到很高，脱离六道。但是你做了恶业的话，你就有污点了，你就脱离不了六道了。莲花小，到上面还会再大，但是你恶业缠身，以后连莲花都不能罩住它，所以你根本上不了西方极乐世界。",
    "小孩的衣物用品互相赠送，在玄学上应该注意什么",
    "问：如果带小孩的妈妈们经常把小孩用过的衣物用品互相赠送，在玄学上应该注意些什么，需要念经吗？",
    "答：有的。比方说你养了个儿子，人家一个女儿穿下来的东西——小孩子不管的嘛——送给你儿子了，你儿子慢慢穿穿..娘娘腔就穿出来了，有气场的。比方说很多人没生孩子之前，怀孕了，她经常就问人家要这种生儿子的衣服，就把这些衣服放在家里，她慢慢地就会生儿子。这种气场的感应强得不得了，就是这样。所以一个很倒霉的孩子，比方说一个孩子生出来已经脑瘫，他把衣服送给你，你都不能给孩子穿的，有气场的。死人的衣服你敢穿吗，刚刚死掉的，就算这件衣服、这套西装，死人从来没穿过，你敢穿吗？我最近看了一个西方纪录片，说开了一个饭店，这个饭店里面都是卫生间的设备——马桶装汤，做成那个样子，你吃得下去吗？还有一个尿液协会，喝尿来养身体的，听到过吗？所以人已经愚痴到什么地步了，自己喝尿了，还要成立一个协会！",
    "梦到自己可以飞来飞去代表什么意思",
    "问：同修梦中在河中漂流，却可以如武侠的侠客一样跳出水面，跳到岸上，又跳到更远的水中，而且在水中可以呼吸，梦中连自己都惊讶。在水中是消业障，那么在水中呼吸是什么意思呢？",
    "答：我告诉你，有两种。像这种孩子，说不定他的前世真是武林高手，他上辈子的意识在身上，做梦的时候就会寻他的前世。还有一种，他可能是天上的神仙，他就有这种造诣，梦里让他自己知道，他能够在山上飞来飞去。如果你觉得这些飞来飞去还是人间能够练得出来的，可能是他的上辈子；如果根本不可能达到的话，那是天上的神仙下凡。",
    "为何生病期间菩萨多次慈悲加持还过不了大劫",
    "问：同修的母亲有一个朋友，他患有脑部胶质瘤，这个病人的家人一直都不相信，病人自己以前也没有学佛念经，只是相信心存善念就足够了。这位同修的母亲为这位病人助念心经时多次看到观世音菩萨，有一次还是白衣的观音菩萨、东方台观音菩萨和师父都出现在他的床前了，白衣观音还为他洒了甘露水。无奈，这位病人还是在国内的时间9月6日凌晨3:33离世，享年56岁。他这样的大劫，为何得到菩萨多次加持，还没有得到生存机会，走得那么快，原因在哪？原因还有哪些？这位同修深知“解铃还须系铃人”，菩萨加持却不能动因果，凡事还需要自己忏悔、自己努力。这位同修的母亲学习心灵法门时间也不长，还请师父慈悲开示，以鼓励他的母亲，不要让他的母亲对佛菩萨和心灵法门失去信心。",
    "答：我告诉你们，像这种情况有好几种。人有时候不知道，你知道人有时候很痛苦地在人间，他已经生了恶病了，已经生不如死了，而且他的身体完全坏死了，就算是菩萨来给他加持的话，他的原灵也回不了他的身体了。就是这个房子已经坏了，不能住人了，只能换房子了。有时候菩萨或师父过来给他加持一下，是把他带到天上去，就是直接把他送..很多在世的人说“哎呀，他苦啊苦啊”，实际上你把他留下来，多留一天他更苦。有些人天天接着氧气痛苦不堪，死又死不掉，活在那里痛啊痛啊，非常痛苦。所以有的时候什么叫解脱，什么叫超脱，就是这个道理。人不一定能够理解菩萨的心意的，人觉得很开心的事情，人在打麻将，菩萨觉得很痛苦，在浪费时间，接近死亡，但是人觉得很开心。菩萨觉得你超脱了，就像法师一样——很多人看见法师出家了，“哎哟，真可怜，怎么出家了”，其实他们很开心，他们法喜，他们完全解脱了。这就是人的观念问题。这个人已经很有福气。所以家里人应该想通、想明白，你这样把他拖着，反而让他更苦。",
    "问：有位同修家族的祖母把刚出生的孩子放在水桶中，将小孩淹死，到现在几代后人有一个家庭中总有一个不能生孕。现在同修学佛后知道是家族的业障，如何通过念经消除这个业障？",
    "答：只能多念礼佛大忏悔文。像这种业障已经形成了，果已经有了，有果的话你就得好好地念礼佛大忏悔文了。有时候自己生个女儿出来，不喜欢就把她放在水缸里淹死，过去很多旧社会都有这种。其实这个业报很重的，就跟打胎、流产孩子一样，都是不好的。",
    "面部发生变化一定有灵性，必须好好念经改善",
    "问：十几岁的孩子因脊柱的问题影响到心脏及面部，应该如何念经改善？",
    "答：念小房子，一定有灵性了。面部如果变化，比方说变斜了，变不好了，一定有灵性，这很正常。实际上，每一个人只要碰到灵性的话，就必须好好念经。要鼓励他们许愿、放生、念经，就可以了。",
    "关于墓地及扫墓事宜，不要有太多人间想法",
    "问：同修的父亲74岁了，每年都是他一个人去给家里的长辈上坟。同修去年回国探亲时，父亲很伤心地说，他把墓地的租金交到他80岁，等以后同修父亲走了之后，要求后人把同修的父亲，还有爷爷奶奶的骨灰都取出来撒掉，因为小一辈都不会去扫墓，连墓地在哪里都不知道。同修觉得很难过，告诉父亲，骨灰一定不能撒掉，并安慰父亲以后会继续支付墓地租金。但是同修很少回国，也从来没有去扫过墓。请问师父，这种情况下应该怎样妥善地处理家里长辈的墓地呢？等同修将来往生以后，他的孩子是半个西人，就更不可能回中国了，到那时又该如何处理长辈的墓地呢？",
    "答：人间的想法太多，实际上像这种只要给他念经超度掉，他到天上了，这个墓碑..你知道过去的墓碑太多人忘记扫墓了。他走之前还想这些事情，说明还有牵挂。不要去想了，几十年、几百年之后人到哪去了？还扫墓呢，什么都没有了。有些时候想得太远了，“哎呀，我以后没人管了..”很多人说：“哎呀，以后孩子都不会给我买棺材的，我走之前先把棺材买好。”你先把棺材买了放在家里，竖起来当橱，走的时候把它躺下来睡在里边不就得了吗？不要这么做了！很多人还没走，寿衣什么都弄好了。真的，我不是跟你们开玩笑，有一个人真的打进电话来跟我讲：“台长，我们那里最近棺材特别便宜，便宜了25%，是不是要买给爸爸？”我就跟他说：“你多买几个放在家里做大橱好了。”真的不开悟！",
    "亡人已投胎，许愿的小房子应继续烧送",
    "问：为亡人超度，后经师父开示亡人已投人，但因已许愿小房子的张数，需要继续为亡人送出，请师父开示每天最多送多少张？是否在特殊的日子可以多送一些？送出的小房子是被存储起来，供亡人在投胎时使用，还是亡人新投胎后就用掉了呢？",
    "答：亡人收到你的这个信息，比方说你要给他念200张，那么他基本上就接收到了，他心里已经接收到。所以就算他投胎了，你也得给他念完。你如果不给他念完，他可能投胎了之后生出来就会生病。很多人问过我一句话：“师父，我们给祖上上坟的时候，如果他已经投胎了，那么他有什么感觉？”比方说这个小baby（婴儿）出生一岁了，这个时候家里的人给这个祖上的亡人在烧小房子，这个小baby就特别地闹，叫、跳，为什么？实际上，他还是有感应，因为他就是这个坟里的死掉的祖上投胎，所以他会哭、会闹。所以小孩子经常会昏厥，经常会魂魄出去，梦里就是到坟上去，看见他的孩子在给他烧那种纸纪念、祭坟。所以经常去上坟的人，实际上对他的祖上重新投胎而成的这个孩子的心也是好的，也是对的，这孩子至少不会多生病。所以从这个道理上来讲，许过愿的小房子必须念完，你不念完的话他还是会生病。虽然他投胎投到人间了，他的魂魄还是不齐，所以为什么很小的孩子要给他叫魂？因为小孩子的魂经常会出去的，不牢靠。他过去的因果，这种残存在大脑里的记忆特别深重，不是马上去得掉的，他知道他的上辈子是谁，他的孩子..因为他刚刚投胎，虽然他吃了迷魂汤，在妈妈肚子里有十个月的昏天暗地，但是他到了这个人间之后，他也好像有这个记忆。这就是为什么很多小孩子可以免考中学，直接可以进入大学，因为他上辈子的记忆在他脑子里残存太多了。有的小孩子这么小，两三岁就会背经文了，为什么？因为他上辈子就是会念经文的人。现在明白了吗？",
    "关于补缺真言的效力问题",
    "问：关于补缺真言的效力问题，如果经文是在半夜12点之前读的，但补缺真言是在12点之后读的，或者间隔一天点小房子时读的，是否还有效果？",
    "答：你说呢？",
    "问：应该有。但是我觉得可能跟刚读完经马上就读补缺真言，这个效果是不一样的。",
    "答：对。你为什么不读完之后马上就读呢？为什么要等到12点钟之后再读呢？",
    "问：有时候经文读完就已经12点了，所以..",
    "答：补缺真言长不长啊？不长为什么不能好好读啊？念几遍很快就过去了，没几个字啊！已经这么长的经文念下来了，你就不能坚持啊？世界上什么事情都是在坚持地努力之中，咬咬牙就过了。",
    "问：师父，您的意思就是最好在半夜12点钟之前读完补缺真言，然后再接着读其它经更好一点是吗？",
    "答：所有的经文读完之后你念补缺真言就好了。",
    "问：如果一部分经在凌晨12点钟之前读完，另一部分..",
    "答：不要管12点钟。那夏令时呢？你这个叫执著，死读书。“佛在心中”嘛。本来在正常念经，一看还有三秒钟就12点了，赶紧拼命念，你不是开玩笑吗？你以为长跑马拉松最后冲刺吗？你好好念就好了。",
    "梦到房子里有死尸是房子的要经者",
    "问：梦到房子里有墓地，墓地里有死尸，一般是房子的要经者，还是做梦人的要经者？",
    "答：房子里的要经者。",
    "问：一般一个死尸要送多少经文组合小房子？",
    "答：至少49张。",
    "共修时有同修喜欢谈与学佛无关的事情，如何圆融处理",
    "问：在共修的时候，有些同修比较喜欢讲自己辉煌的过去、成功等等，或者喜欢谈与学佛无关的问题，打听家事、聊家常，如果被打断就不高兴，这样容易产生冤结，但是我们觉得很浪费时间。师父告诫我们要少说话，多念经。请问这种情况如何比较圆融地处理？",
    "答：首先，圆融的处理就是偷偷地跟他好好谈一谈：“这里是谈佛法的地方，以后你要是愿意，我们可以组织人到你家里去，你烧一桌素菜给我们，我们专门听你谈一天关于你的事情，到了观音堂就不要这样讲自己的辉煌成就了。”",
    "如何智慧地提醒不精进的同修",
    "问：当我们看到有些同修不精进、懈怠的时候，如何善意地提醒比较智慧圆融？",
    "答：就跟他讲：“学佛要精进。”有的时候怕得罪他，你就选好台长《白话佛法》里边哪一段，大家一起共修，其实就是提醒他。你就拿台长出来做恶人就可以了，“台长说的，不是我说的，‘不精进的人就有漏，有漏的话就叫后退，就叫堕落’”，他一听“哎哟，不可以（不精进）”，也不会迁怒于你，你就说“台长就这么严格”。这就叫妙法，你要是怕得罪他，你就用这种方法也可以。",
    "被超度到阿修罗道的亡人还有瞋恨心",
    "问：被超度到阿修罗道的亡人是不是还有遗恨，就是瞋恨心？",
    "答：有瞋恨心，瞋恨心很大。",
    "白发人送黑发人有什么影响",
    "问：如果白发人送黑发人，对于先过世的黑发人，他们是小辈，是否有什么影响？因为老人送他们..",
    "答：当然不好了。第一，老人家会特别伤心；第二，说明他家祖上有缺德的事情。白发人送黑发人一定祖上缺德，或者这个白发人业障很重，报应报在孩子身上，让你自己痛得不得了。",
    "问：由于我们当地华人佛缘特别深厚，加上我们法门非常灵验，通过网络传播和亲友们的相互介绍，在华侨中开始了解或者修学我们法门的人非常多。有很多热心的佛友，自己还未深入学习了解我们法门的知识，就已经开始弘法度人，有很多新人修学不如法而导致效果不好，请问这种情况该怎么办？",
    "答：很多人刚刚学佛去度人，他度人是对的，但是怎么度还是要有方法的。自己要学会度人，自己要多学一点才能度人。多看看师父的《白话佛法》，多听听师父的录音，学着讲讲。度人的机会应该是给每一个人的，所以不要怕失败，一定要去度人。这是一个机会，也是给自己的考验，多学习吧。",
    "烧小房子不方便时可以在窗口边烧送吗",
    "问：新同修的儿子九岁，有自闭症，他们母子三人和看护人员一起生活。他们母子三人睡在一个房间，其他房间住着看护人员，她唯一可以烧小房子的地方就是自己跟孩子的睡房，孩子睡觉的时候她可以在房间窗口边烧小房子吗？",
    "答：家里有佛台，就可以在窗边烧；家里没佛台，不要在窗户上烧。",
    "可以参加西人的葬礼吗",
    "问：如果不得不参加西人的葬礼，对于修心灵法门的同修，我们应该如何念经保护自己？可以带10岁以下的孩子参加吗？需要注意些什么？",
    "答：自己去吧，孩子最好不要去了，如果不得不去的话就念大悲咒，没有关系的。当然可以去了，什么活动都可以参加，你不参加不通人情嘛，西人、华人都是人，我们要尊重他们。心灵法门好就是因为我们尊重所有的法门。",
    "如何引导有神通的同修正信正念",
    "问：在共修和放生中，一些有神通的师兄经常会看见菩萨，而有些同修看不见，听后有的生欢喜心，有的就起烦恼心。那么我们怎么能智慧圆融地帮助这些同修呢？如何和这些有神通的同修智慧相处又能引导他们正信正念、不执著，帮助他们一起提高境界？",
    "答：因为很多人根基很好，修了心之后眼睛的确看得见菩萨也看得见鬼，这个很正常的。但是看得见这些灵界的东西之后，叫他们不要在观音堂乱讲，因为这样的话人家去找他，他就会背业，他又不像师父有..听得懂吗？我不想多讲。所以希望他能够正信正念，第一，看到了之后要增加自己的信心，知道这个世界真的还有另外一个世界的存在；第二，要好好地修心念经，千万不要乱讲，不能靠这个东西来敛财，也不能靠这个东西来得到人间大家对他的拥戴。要正信正念，多帮助别人，大家知道你看得见，你可以更多地告诉大家正能量的话题，比方说：“菩萨存在啊，我看得见，我看见菩萨了。你知道吗，菩萨真的有啊。”但是不要去帮个人看，因为一帮别人看，他身上的鬼就来找你了，就等于你帮他担了，担了你就会有业障。他如果受得了，可以做一些帮助，不收钱。如果他本身就是身体不好或者脑子不清楚的人，他看得见是因为身上有鬼在，有五通，是鬼帮他看的，不是他自己，所以他一定会害怕的，时间长了他就变成神经病了。最近有个日本小孩子，我帮他关掉了天眼。老师在上课，他说“老师，你后面有个人”，老师一看，“瞎说，不要再乱讲话了”，过一会儿，孩子说“你身上有个鬼”..把他送到医院里去了，读书都不能读了，所以我马上帮他关掉。有时候不能乱讲的，就像台长，我看得见我也不会跑到马路上去冲着人家一看“呵呵，你有个鬼”；别人蛮好的，你们坐在下面一排，我不认识的，“你身上、后面有好几个”。人家一看“卢台长这样的，我下次不来了”，要正信正念。好好地劝导他，叫他不要帮人家背得太多，说：“你背得起吗？”从他的利益出发，他就不会再乱讲了。",
    "临终要放下万缘才能解脱",
    "问：是不是人间的一切，即使是做善事，都是用我们的报身在做，也都是人间的假的而已？所以任何事物即使是做善事也应该放下呢？临往生的那一刻，恶事就不用说了，即使想着还有想帮助的人没有帮助、该做的功德没有做，也是一种对人间的牵挂、一种罣碍，而应该放下呢？",
    "答：对，走的时候你还说“哎呀，我还没有救到他，还没帮助他”，你走不掉的。所以走的时候要放下万缘，所有的缘分全部要放下，否则你上不去的。所以有的时候不能说“哎呀，我这个还没解决呢，我那个没..”都是牵挂，你想想看，怎么上得去啊？你有牵挂就上不去，因为牵挂的是人间，做菩萨放下万缘什么都没有了，人才能轻，才能完全解脱。",
    "在网上弘法度众怎样才算成功",
    "问：我们在网络上弘法，加陌生人为好友后，发师父的开示，还有网站链接给陌生好友，这样发一个算是度一个吗？还是发了对方看了以后有互动才算度人？",
    "答：那我只能跟你举个简单例子了，你帮人家介绍女朋友，介绍了一个之后，算不算介绍？当然算介绍了。一定要等他结婚，谈恋爱成功才算介绍啊？才算成功啊？介绍了就是介绍了，一个就一个，两个就两个，三个就三个。",
    "梦见掉下牙不确定是哪位晚辈，该怎么办",
    "问：台长曾经开示，梦见掉上牙，预示家里长辈可能会身体不好；梦见掉下牙预示家里晚辈可能会不好。请问师父，如果家里晚辈比较多，如何知道梦里预示的是哪位晚辈？",
    "答：第一，做一个梦，是预示梦，并不会告诉你准确的是哪位，要看你的小辈当中哪位身体经常不好的、怪怪的，就要当心了。一般地，这种梦托给你，并不是菩萨给你的，是一种正常的预示梦，所有的小辈都要当心。比方说四个孩子，现在梦见下牙掉了，哪一个呢？猜一个，“我就对你特别当心，给你念经”，不行的，要四个一起念。",
    "今世时间充足与否、有钱没钱的原因",
    "问：如果前世布施很多，这辈子会很有钱。有的人虽然没有很多很多钱，但也衣食无忧，时间很多，不用忙碌赚钱。请问师父，如果时间很充足的人，前世是什么因果呢？",
    "答：时间很多的人，就是上辈子太忙了，所以这辈子就清闲了；上辈子很清闲的，这辈子就忙了。上辈子没钱的，上辈子修了之后这辈子就会有钱；上辈子如果很有钱的话，不修，这辈子就变成没钱的穷人了。",
    "观世音菩萨有孩子吗",
    "问：有师兄梦到在观世音菩萨成道前，自己是菩萨的孩子。请问观世音菩萨有孩子吗？",
    "答：观世音菩萨的孩子太多了！不要说观世音菩萨了，台长有孩子吗？全世界都是我的孩子。",
    "梦见龙、凤、大鹏鸟",
    "问：一个家庭，一个共修组，一个公司，甚至一个国家，如果有的人梦到凤，有的人梦到大鹏鸟，还有很多人梦到各种颜色的龙，是不是更加容易成功，这个事情、这个事业？",
    "答：梦到龙、凤、大鹏鸟展翅翱翔——龙飞凤舞、龙凤呈祥啊，很快有好事情了。",
    "如何祈求多位菩萨",
    "问：如果我们求南京菩萨，或者别的佛菩萨、护法神的时候，要把观世音菩萨带在前面吗？对同一件事情，如果我们求几尊菩萨，消耗的功德数量是否相等？",
    "答：都是在用人间的想法来想菩萨。第一，菩萨不会消耗你的能量。你求所有的菩萨，菩萨只会帮助你，但是大菩萨的话可能帮助更多一点。因为有的时候他不是菩萨的话，你说他是菩萨，可能会消耗一点能量。比方说，因为我们学心灵法门的，我们主要是观世音菩萨，所以我们什么事情都是说“请大慈大悲观世音菩萨保佑我，让我能够遵照地藏王菩萨..”就是这个道理，一样的。",
    "问：从佛法角度，如何看待医药行业的动物实验？和养殖场的杀生有何异同？如果同修是从事医药行业，该如何处理？",
    "答：如果他是卖药的话，跟他没有什么关系，不要硬往自己身上扯。因为有时候有的药物中有些动物的东西那也是别人为了帮助人类，他们有一些杀业，其实跟他已经没有太大的关系了。作为他自己来讲，他不要往这方面去想，好好地念念往生咒，应该没什么问题的。",
    "花园里种玫瑰是否对气场有影响；影响家里气场的是房子正中的地方",
    "问：师父曾经开示过，室内不宜放带刺的花，那么花园里是否可以种玫瑰，是否对气场有影响？另外花园内通常都有工具房，是否也会有不好的影响呢？",
    "答：应该问题都不大。你讲的这些都是没有占主要的位置，对一个人家里的风水来讲，他家里最主要的是客厅里沙发前面的那个桌子。这个桌子如果放一盆花，花的异香和花的感觉、气场就会影响你整个家。最主要是看你家里房子正中的地方，像在花园啊，边上啊，都不会有太大感觉的。所以风水学上讲“以主室为重”，主人房是最重要的气场，就是主卧室、客厅，当中放什么东西很有讲究的。如果你放得不好的话，的确会影响家里的气场和风水，很多人就会倒霉，主人会生病，这些都会有。所以如果一个卫生间造在房子的正中，你肯定倒霉的。",
    "如何平衡想帮别人又怕背业",
    "问：如果同修要帮别人，但是由于每个人修为能量不同，考虑到背业的问题，往往会动摇自己的初衷，使其打了折扣。我们该如何平衡这个问题，如何把握好这个度？",
    "答：看你的愿力，要有愿力，悲愿，大悲愿。你看看地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，地狱空了吗？没空！但是地藏王菩萨他有愿力，他下去度了。有些人就是情愿自己身体不好，也要去度人，这也是个悲愿。像你们如果觉得自己能量不够，去度别人度不了，或者怕气场受影响，两三个人一起去就好了。你看你们现在在德国，很多的孩子在马路上一起度人家，不但把华人度了，还把德国人都度到了，多好啊！",
    "家里有重症病人，对家人会有影响",
    "问：如果家里有重症病人，病人身上的灵性是否能牵连到家人？",
    "答：会。家里一个人生病，有灵性，全家都会受到影响，这很简单的。家里人气场都好——家和万事兴；家里有一个人生病，全家都不舒服的。",
    "问：运气是否也有受到影响，尤其是家里的小孩子？",
    "答：运气会受到影响的，但是影响不大。如果一个大人，他的影响就不大，小孩子生病，大人就影响不大；但是大人生病，小孩子就会有影响。",
    "问：病人去世，家人是否可以进观音堂？",
    "答：可以，去观音堂有什么关系。你用不着到处去讲“啊呀，我家死人了，我来啦..”不要去讲，你就好好去拜佛就好了。没人管你的。你穿着红衣服——义工服，照样可以去拜佛，很好的，没关系的。",
    "新同修念经后不舒服怎么办",
    "问：新同修参加法会回来以后，念经身体不舒服，感觉不念还更好一些，已经不做功课，应该怎样再帮助他们？",
    "答：念经身体不舒服更要念经。就像很多人看病一样，“医生，我这里痛。”医生给他吃药。“医生，我怎么吃了药还痛啊？”你继续吃，吃到后来就不痛了，这个道理还不懂啊？",
    "小房子跟不上，礼佛大忏悔文念几遍合适",
    "问：有些师兄在小房子跟不上的情况下，礼佛大忏悔文不建议多念，一般让他们念几遍合适，避免激活灵性？",
    "答：5遍以下。",
    "超度流产孩子的小房子可否在敬赠处写上爸爸妈妈两个人的名字",
    "问：流产孩子的小房子可不可以在敬赠处写上爸爸和妈妈两个人的名字？念过和烧过的小房子会有问题吗？",
    "答：就写妈妈好了，敬赠妈妈某某某的孩子就可以了，为什么把爸爸要扯上去啊？又不是爸爸生的。爸爸也要分一杯羹的？",
    "问：这是有一位师兄告诉他这么写的。",
    "答：这位师兄气量很小，什么事情都要跟他太太分的。这位师兄以后刮胡子，也要跟他太太说“刮刮我们两个人的胡子”。不一样的啊。妈妈生孩子，敬赠就写母亲某某某的孩子收就可以了。",
    "问：这样都烧送过了，那位师兄要不要念礼佛大忏悔文？",
    "答：没关系的，下次不要这样做就可以了。",
    "父母吵架，孩子除了念经还有什么方法化解",
    "问：请问师父，一家三口中只有女儿修心灵法门，她的父母每天吵架，互相责骂对方。请问父母造的口业是不是也要女儿来背？除了念解结咒给父母，还有什么方法来化解？",
    "答：父母亲有一方只要能够念经、念解结咒化解冤结的话，他们夫妻两个很快就会解决这个问题。但是单单女儿，很难化解父母亲的冤结的，女儿只是来还债或者来要债的。父母亲的冤结是上辈子遗留下来的，所以两方只要有一个人念经，很快这个事情就解决了。所以像这种，叫女儿盯着妈妈或者盯着爸爸，哪一个已经有点相信了，拼命地盯着他念，拼命地替他求“观世音菩萨，请保佑我父亲某某某能够早日开悟，皈依佛门，让他能够开悟..”让她拼命地念经，让她爸爸能够相信，或者妈妈先相信。两个人当中只要一个人开始念经，很快地两个人感情就好起来了。",
    "义工服可否借给别人穿",
    "问：自己穿过的义工服在法会期间是否可以借给其他义工、同修？",
    "答：只要你的气场还不错，你可以借给别人；如果你自己身体很不好，你借给别人，有的人身体不好，气场是有影响的。很多人说“衣服怎么有影响？”我问你，刚刚死掉的人的衣服送给你，你敢不敢穿了？不就明白了。我问你一句话好吗，台长把这个衣服脱下来，你看谁都要穿。",
    "卫生间里接的水可以供鲜花吗",
    "问：由于观音堂没有厨房，我们只能提前两天从卫生间接好水，在观音堂至少存放两天后，再用来供佛台上的鲜花。请问师父，这样如理如法吗？",
    "答：供鲜花都没问题的，就是供菩萨的水不要从卫生间接出来，自己买矿泉水就可以了。",
    "成菩萨的人走时是否只有法身",
    "问：成菩萨的人走的时候是不是应身和报身也没有了，只有法身呢？",
    "答：在人间的应身、报身应该没有了，就剩法身了。实际上当一个人走的时候是神识还在，他的神识完全脱离了他的肉体，离开了他人间的报身。人间的应身实际上走之前是跟报身在一起的，所以不存在这个问题。法身，实际上天上是本身自己的真身，到人间才会有这个法身。但是为什么说你的法身可以去救度别人，很厉害？因为你是在人间，所以你会化出无数个你自己的法身到梦中去帮助别人。",
    "修行路上怎样才能守住正缘，去除恶缘",
    "问：我们有时候分辨不出缘分的善恶，慢慢地就会被善恶所迷惑，就会进入缘分的表象，进而犯错，执著而不自知，还被这种假象所欺骗而坚持下去。在日常生活中，在修行的路上，怎样才能守住自己的正缘，去除邪缘？",
    "答：因为你自己身上有业障，所以当一个缘分来的时候，你根本不知道是善缘还是恶缘。你想想看，如果一个人知道以后要离婚，那谁还结婚？就是因为不知道，开始来的时候都是善缘，后来才会有恶缘出来的。像这种情况，第一，要靠智慧；第二，要好好念经，菩萨会帮助你能够辨别；第三，有的是该还的，必须要还。所以有的时候没有办法，你求菩萨保佑你，但最后你还得还他的债，还完了你才能离开。这就是我们说的报身，就是用你这个身体来受报。",
    "如何平衡“修行不能脱离家庭”和“追求更高境界”",
    "问：师父说过，我们学佛学到后来，不顾家庭，本身就是出偏差，还罣碍着就不要去断掉，没到这个境界就不要做这些事情；师父又说，追求境界是好事，要鼓励，但是要务实地去做。那么如何平衡这个度呢？",
    "答：这两个境界不一样。开始修的时候不能脱离家庭。老公还不开悟，天天骂你，跟你吵，你跟他说“我要修心..”家里都不管，你饭都不烧，孩子怎么办，饿死啊？刚刚开始的时候必须要维护家庭的团结，带动他一起好好地修。等境界到了一定的时候，慢慢地才追求更圆满的我们的本性，那就是慢慢地脱离人间的烦恼。你们讲的这些问题虽然矛盾，实际上都是不同的境界所出的一个问题。",
    "问：同修和别人合租的房子，有个租客经常做饭，但是他又没买一些做饭的东西，总是用同修的东西。第一次同修说了，没有改变，还是一直直接从柜子里拿同修的东西用。对于这种情况，学佛人如何做如理如法？直接不管他，还是巧妙地让他明白不应该一直拿别人的东西用呢？学佛人这样是不是太小气了？并且这个事情应该怎样安慰自己的另一半也不生气？学佛应该以什么为标准？",
    "答：首先要看你修心的人修到什么个心态。如果你觉得这个人拿掉你的东西，对你生活上没有带来很多的影响，你的经济上还行的话，你用这个方法跟他讲就可以：你哪一天买一袋米给他，说“你也不要总用我的米不好意思了，我买一袋米送给你，”他这袋米吃完了，下次他就不会再吃你的米了。",
    "是否可以和同事讲玄学方面的事，结合看手相度人",
    "问：修学心灵法门后，同修可以和同事们讲讲玄学方面的事吗？比如额头不露出来不好，不要抖腿，吃素对事业好，帮助人也好，等等，让他们好的一些事。顺便结合网上看的，辨别面相手相，和他们说一些，他们觉得挺真的，但是最后他们也没有学佛。我也不知道这样好不好，如果别人让同修帮他看手相一类的，同修应该怎么做比较好？这样如法吗？",
    "答：不行，就是说你如果度人完全靠这个方法不行！那以后我们到菜市场，也不要去发书了，“走过路过不要错过，把你的手伸过来，我给你看一看，你的命运尽在掌中”，那怎么度人啊？心灵法门也好，弘法度人也好，主要是让人家的心能够学佛修心。这个只是个妙法，偶然地说，“哎呀，你的额头很亮..”我要讲个笑话给你听听，有一个人从乌鲁木齐坐火车到苏州，一路几天几夜，下来之后去一个林园去玩，玩的时候碰到一个“法师”，就是专门给人家看的，“哎呀，你头上冒黑气啊..”吸引他。结果这个人说：“我从乌鲁木齐坐到苏州，三天三夜，你要是从乌鲁木齐坐到苏州，你头上印堂也发黑啊，我帮你看了。”所以有些事情要看的。无所谓的，很多事情就是随缘。",
    "怎样才算度人；如何更好地度人",
    "问：度人的话，同修怕现在的能力不够，说不好，度人中也就不讲心灵法门，只说学佛、念经。然后对方就说一个什么家亲戚是学佛的，也烧香。但是同修知道不是一个法门的。对方说自己会多去他家，多拜拜，多做好事。同修跟对方说有书挺好的，但是对方也没有要书。请问这种算是度人吗？",
    "答：一般地，不管怎样先度有缘众生。如果他一听，他就很喜欢了，这个人跟我们有缘分，跟你有缘分，赶快度；如果这个人说“哎呀，我看看”，或者怎么样..因为各种法门都有它的好处，都有它的优点，就像各种医生都是为了治病的，你喜欢看哪个医生，你愿意看哪个医生，这是你自己的选择，我们不要强求别人一定要看我们这个医生。不管哪个医生都是为了救人的，要尊重别人。如果他愿意学，我们好好帮助他；如果他不愿意学，我们也是好好地待人家，不要跟人家作恶，这就是心灵法门，不要跟别人搞。",
    "孩子睡觉的房间感觉有人叫他而其他房间没有，是房子的要经者吗",
    "问：同修的儿子，他睡觉的房间，晚上老是有人站立在旁边叫他，但是在别的房间就没事。这是房子的要经者还是儿子的要经者？",
    "答：这是房子的要经者，赶紧叫他儿子不要住在那个房间里，住到隔壁的房间里。这个房间里有要经者，赶紧叫他妈妈念17张小房子把她儿子房间里的灵性超度掉，以后才能再住进去。",
    "面对穿短裙来礼佛的新同修，观音堂应该如何做",
    "问：观音堂有些义工比较严肃，原则性很强。第一次来观音堂的新同修穿短裙来礼佛，被阻止跪拜。讲话缺乏温和性、亲和力，会得罪新同修，对于这样的义工该如何开导？",
    "答：平时对佛友严格他是对的，规矩是对的。但是看见新来的，因为知道他脾气不好，声音很硬，就不要叫他去劝，换一个人去，不就解决了吗？因为在观音堂里绝对不能穿超短裙去拜佛的，第一，对菩萨不尊敬；第二，对很多佛友也是会影响他们的这种心态的，不好的。",
    "修行人应该做好眼前的事情，一步步攀上境界的高峰",
    "问：人的境界是他前世的根基和今世的修为决定的，对吗？师父曾经说过什么境界做什么事情。弟子想问，像历史上，杜甫、范仲淹他们在自身生存环境很不好的时候，他们的境界还是很高，留下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的佳话，就是说我自己房子破旧、受冻，即使死了也值得。那么我们修行人应该将自己的境界定得很高，然后一步一步朝着目标努力，还是根据目前的境界做好眼前的事情呢？",
    "答：做好眼前的事情，然后精进修行，一步一步攀上自己境界的高峰。不但要管好自己，还要救度众生，这就叫自度度人。所以一个能够修得好的人，不但要修小乘佛法救自己，更要修大乘佛法去救度众生。",
    "业障多，影响开智慧",
    "问：是不是业障消到一定的程度，智慧才会开？那么一个不修的人会随缘受报，受报后明白很多事情，也会短暂开悟；而有些人已经受报了，但还不开悟，是不是业障还是很重，所以不能开智慧？是不是业障消的程度多少，智慧就会开多少呢？",
    "答：一个人有业障，智慧真的不会开很多的。就像小孩子顽皮，一个孩子越顽皮，他的功课做不好的。所以当一个人业障很多的时候，他的智慧一定不开的。一个人非常干净，非常安静、冷静，这个人没有很多的灾难、烦恼，他的智慧一定是很多的。所以要修得好的人，必须首先要消业障，这就是为什么要念礼佛大忏悔文然后才能超脱自己的境界。",
    "收费的职业讲师在工作中引用了佛法，不算敛财",
    "问：师父曾经说过，我们好好看《白话佛法》，把好的佛言佛语理解了背出来，将是一个妙法度人的很好的讲师。如果有同修是做这方面工作（讲师），讲课会收费，如果在讲课过程中涉及佛法的讲解，是不是借学佛敛财呢？",
    "答：这个不算，因为他本来（就是做这个工作），比方说他是培训的老师，他帮人家上课，他是收费的，但是他在讲课当中讲一些佛法的运用，他不但不是敛财，而且是在借这个妙法来弘扬佛法，更好。",
    "度的鱼老板继续卖鱼，集体放生时鱼老板来帮忙是否影响气场或背业；不要提前预订鱼放生",
    "问：同修们在放生买鱼时结识了一位鱼老板，随着放生的次数增多，与鱼老板接触多了，同修们度了鱼老板夫妻。现在鱼老板太太已经相信观世音菩萨，而且开始念经。平时我们本地每次集体放生，鱼老板夫妻都来帮忙，而且很发心帮助大家。这个鱼老板现在主要工作是卖鱼给大家放生，有时候买鱼放到鱼池里养着，等放生的人来要。也有其他法门放生也跟他买。给同修们的鱼是低于市场价格。很多时候是刚打的鱼，就是那种如果不放生就放到冷冻库，或者要吃掉的小鱼。因为价格便宜很多，同修们很喜欢跟他买鱼。请问师父，现在跟这个鱼老板买鱼是否如理如法？还有，这位鱼老板参加我们放生帮忙搬鱼、干活，对我们来说是否影响气场或背业？",
    "答：鱼老板如果还是借卖鱼一直在赚钱，不管怎么讲他还是在造杀业。他跟我们学佛人是不一样的，他是一个有杀业的人，我们是干净的人。我们买鱼是为了放生，为了慈悲。他卖给你们鱼是为了赚钱，他只要赚一分钱，他就叫赚钱。所以有一句话佛法界讲，如果你真的开悟了，“我今天不卖鱼了，我知道这个卖鱼的事情是杀业”，那应该“放下屠刀，立地成佛”啊！记住，以后不要先告诉他买多少。他如果真的把鱼买下来，本来准备给饭店的，你买过来然后放掉，让他饭店里给不出来，那你就救“刀下之魂”了。比方说，你说“我现在要买多少斤！”“好，多少啊？”他帮你去抓多少过来。你直接把钱给他，你也不要再去放了，让他帮你放掉好了。听不懂啊？假的！我现在告诉你，不要提前告诉他放多少，而是突然之间告诉他“我们要放生了”，去拿过来。他本来要卖给饭店的，你把它买过来，那就是对的。走形式不行的。",
    "问：在对周边的亲朋劝阻钓鱼无效的情形下，说钓上来的鱼不要吃，放回去；说钓鱼不是吃的，是运动。这种情形大多数人能够接受，这样我们劝的人有功德，要去钓鱼的人业障也比较小。请问师父，这种做法对吗？",
    "答：我问你啊，钓上来玩玩又放下去了，“我把你的嘴巴钩一个洞，然后我让你到医院去缝一缝针，我玩玩..”，你想想，你把鱼钓上来时，你把它嘴巴都勾破了，出血了，你再把它放掉，你有什么开心啊？这个是把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上，不应该的事情。运动有很多，你走路也叫运动，为什么非要把人家钓上来？“我打你，我也是运动，打了你我觉得我手又运动了”，什么理论啊？",
    "死掉的金鱼，要念往生咒，包好扔掉",
    "问：现在很多同修家里都养着风水金鱼，这些金鱼死了后，我们给这些死掉的金鱼超度好之后是包包好埋到小区或公园里，还是扔到江河里呢？",
    "答：金鱼死掉之后首先要念往生咒把它超度好，最后应该把它包包好，扔掉就可以了。你再扔到水里去的话，又会污染河水的，其他鱼生病也会死掉的。",
    "不同菩萨背后的光圈是否不同",
    "问：不同等级的菩萨是否背后光圈的大小、颜色不同，是否等级越高菩萨背后的光圈圈数越多，颜色也越多越亮呢？",
    "答：菩萨越多，越大，他的七彩光就越多，光环就越大。",
    "药品里是否可以加酒；许愿吃全素后不能喝酒",
    "问：已经许愿吃全素的师兄可不可以在一些药品里加点酒？另外，应酬的时候会喝一点酒，这样是不是破戒了？",
    "答：当然不能喝酒了。如果你说“我吃素了”，就不应该再喝酒了，除非这个药里边本来就已经有酒，比方说泡在酒里边做成的药丸，这个应该问题不大，它已经变成一种药了；但是，你喝点酒说“少喝一点，不醉”，那也是喝酒，就像说“我不偷盗，但是我慢慢地‘拿’一点”，也叫偷啊。",
    "参加共修的同修爱吃大蒜怎么办",
    "问：有位北方的同修，年纪比较大，很爱吃大蒜，一个月有吃素两天。这位同修每次来观音堂共修的时候，师兄们都会闻到很浓的蒜味。有几位师兄也和她交谈了好几次，可这位同修说：“不吃大蒜没力气。”请师父慈悲开示，对这样的同修，我们该怎么做？",
    "答：男的女的？",
    "问：女的。",
    "答：你告诉她，因为她影响了人家的气场了，是真的。你想想看，不吃荤的人闻到那个大蒜，臭得不得了，没办法的。台长跟吃荤的人讲话，五分钟我头就晕了。你跟她说：“你暂时在家里好好地修、念经，等到你以后大蒜不吃了你再来。”真的，否则影响大家的气场，没办法的，太臭了，因为冲着你讲了之后..除非大家都吃大蒜，闻不出来了。",
    "吃荤喝酒的信众来观音堂上头香怎么办",
    "问：有关过年上头香的问题，我们观音堂会邀请佛友的亲戚朋友和一些信众前来上头香，可大年三十他们会有吃荤的和喝酒，来观音堂时酒味很重。有位同修说：“喝了酒的先别来朝拜，或在楼下等候，以免影响了观音堂的气场。”另外一位佛友认为，好不容易劝其家人和朋友前来朝拜，说不定以后会学佛念经。为了利及更多的有缘众生和佛友的家人朋友，请师父慈悲开示，我们应该怎样做得更好？",
    "答：这个问题很简单，如果他能够到观音堂来，只是过年他来烧头香，欢迎他来，就算他吃了荤的、有酒味，也欢迎他来，因为这是度人的慧命。因为他来磕头了之后，很多身上的习惯以后会慢慢地改，不能把他排斥在外面的。如果你只是为了观音堂，说：“哎呀，为了怕观音堂的气场不好..”把人家拒之门外的话，你就断了很多人的慧命。先让他进来，没有关系的，你们熏不坏的。两样的：刚刚吃大蒜的是佛友，经常来的；这个是客人。欢迎他们进来好好地拜佛，他们以后有佛缘了，念经之后菩萨会点化他们，他们会慢慢地不吃的。",
    "如何理解遇到逆境求助菩萨和安然接受面对",
    "问：学佛的多数信众都是在面临灾难、病祸的情况下才向观世音菩萨求助，并在不断取得灵验后而坚定修行心灵法门的，这应该是“自求人天福报”的表现，但师父同时又讲受业还债，安然接受即是消业，要以平常心、感恩心面对逆境。请问师父，如何正确理解两者之间的关系？",
    "答：境界不一样。还没有修心之前他有苦有难，他开始学佛了，这是初级的境界。如果等到高级的境界，就是说他学到一定的时候，他明白道理了，他自动地就会不求人天福报。一个小学生字都不会写，你一定要叫他“以后开根、方程式”，他怎么做呢？不同的境界才会造成不同的思维和行为。一定要明白这个道理。",
    "报错性别不影响看图腾的准确度",
    "问：看图腾时，出生年月和属相是正确的，但是性别报错了，影响看图腾的准确度吗？",
    "答：如果看图腾，出生年月日都是对的，但是性别报错了，不影响的。",
    "往生很多年的亲人，一直没有托梦，可能已经投胎",
    "问：已经往生很多年的亲人，从来没有梦到过，请问是早已投胎转世了吗？还需要念小房子吗？",
    "答：如果他念了小房子之后，还没有看见这个亲人到他梦里来，基本上有投胎的可能，所以基本上都不要念了。如果还有托梦的话，说明还在阴曹地府，就在阴间里面。",
    "抗艾滋病的避孕套可以推广吗",
    "问：一位搞医学的科学家朋友受校方委托，研制出一种抗艾滋病并贴近人体皮肤的避孕套，建议申请专利，并将要和校方合作，广泛推广到生活中造福人类。请问此项目从佛法当中讲可以做吗？",
    "答：从道理上来讲，只要能够帮助到众生不要染病，不要过上那种不好的日子——它不是从佛法上来讲的——那“众善奉行”，如果他这个是善业，那就可以做。所以不管他做什么工具，他只要是能够为人类造福，不让人类染上那些病，那么这都是个好事情。因为有很多人不信佛，还在做那些人间的事情，所以给他们一种更安全的方法，不要让他们染上病，我觉得这也是个好事情，可以继续做。",
    "问：请问师父，如果我们共修组在外租场地办素食聚会，可以租用带有“战争纪念馆”字眼的场地吗？这个场地在华人社区非常有名，经常主办各种活动，就地理位置和硬件设施来说，也是主办我们素食活动非常理想的场地，会场里面没有任何战争纪念的东西，只是在整体建筑外，有个单独的小橱窗有些纪念说明文字和几面小旗子。如果可以租用，请问师父，有什么需要注意的吗？",
    "答：实际上，租用场地主要还是看气场，就像一个人住在家里一样，我今天买个房子想住进去，我感觉气场怎么样。如果这个地方经常有人去，人气比较旺，应该问题还不大；如果写上很多亡人的名字，可能会有问题，就要当心一点。如果里面没有亡人的名字，可能问题不大，但如果有了这些，我们要尊敬他们。实际上在这些纪念馆里边，肯定应该有很多的亡魂。第二个，如果实在没地方，租用应该用白天，不要用晚上，白天比较好，中午大家一起，晚上这种气场可能会有一些小问题。所以看情况吧，具体情况具体安排，不要太执著了，如果我们去很多人，大家都吃素，去之前也可以先求求观世音菩萨“保佑我们这次活动圆满展开”，就可以了。",
    "设佛台时有些小装修，需要念小房子吗",
    "问：请问，到别人家里帮忙设佛台，如果涉及小范围的装修，比如说，将电线从天花板牵出来或是需要粉刷墙壁等等，是否需要念诵小房子？如果需要的话，需要念几张呢？",
    "答：像这种帮人家家里临时牵根电线应该没有什么大问题的，也用不着念小房子。只是他家里如果有灵性，一定要念小房子。",
    "如何做到在忙碌的环境中增加心灵的定力",
    "问：现实生活中有很多人的工作都很繁忙，但更多的时候是身忙心更忙，身体忙碌，心灵也很难做到一尘不染。我们如何做到在忙碌的工作环境中，增加心灵的定力呢？",
    "答：第一，自己要定。我们说戒律多，人就心定。比方说，人家道路安全局经常说的，凡是广告有美女的地方，车祸就很多，真的影响人家开车的。车开得蛮好的，“砰！”一下撞了，就这样。所以一个人心要守戒，才能定得下来。越忙越要心定，这个定是怎么来的呢？一靠念经；二靠守戒；第三，要自己如如不动，什么事情对自己不要太执著，“哎哟，这个好，那个好”。所以你去看，很兴奋的人、很容易激动的人，很容易慢慢地懈怠；稳稳当当学佛的人，他不容易退转。“哎哟，台长好啊，真的好啊，你一定要救我，我找到法门了..”讲了半天，过两天人不见了。要稳，要定，要戒，所以“戒定慧”，生出智慧。",
    "在生活中我们如何更好地理解和做到“人到无求品自高”",
    "问：师父说过，在任何事物上不要对人家有所求，这叫“人到无求品自高”。在生活中我们的心会自动地对不同的人产生不同的态度和行为，很难做到对人对事没有所求，有的时候自己把自己的心捆住了，很不自由。那么在生活中，我们应该如何更好地理解和做到“人到无求品自高”这句话呢？",
    "答：就是修得不好，所以心才动。修得好，比方说今天这里坐了一个再有钱的人，你也是（正常打个招呼）“你好，先生”就可以了，因为没有求他，所以你也用不着跑过去巴结他一样。像你们很多女孩子，一看见帅哥来了..干什么呢？没什么表演的。很多男的看见一个漂亮女孩子来了..你不求她，你品德很高尚，你就如如不动坐在那里，人家一看：“哎哟，这个人很有素质。”台长跟澳大利亚总理和他太太，我们一起吃饭，他太太坐在那里动都不动，不管谁来了，“你好”，就是很文静的，非常有档次的。所以你们女孩子越长得好看，眼睛越不能乱转，电不要乱放，要“节约用电”。",
    "忧郁症患者年龄越来越低是何因缘",
    "问：以前患忧郁症的大多是成年人，由于生活工作中的各种压力，现在忧郁症患者年龄越来越低，初中阶段潜在、高中或大学间爆发的青少年、年轻人得忧郁症越来越多，这是什么因缘呢？",
    "答：想一想就知道了，爸爸妈妈经常吵架，如果离婚，那么孩子就会得自闭症、忧郁症。因为现在年轻人压力大，也是事实。很多老年人过去没有多少压力，现在社会压力大，节奏快，所以很多人跟不上了，就有压力了。我举个简单例子，什么叫压力？比方说我们电视台过去有个女孩子，她就跟我讲过：“台长啊，我当时在省级电视台里边做主播，我坐在那里，天天有人把电影学院的、广播学院的那些女孩子带进来。一带进来之后，她们又活泼又年轻又漂亮又可爱，”她说，“我马上心中有压力，我就知道我这个位置坐不长了。”这就叫压力。人怎么样来适合这个环境很重要，放得开，不要心中有罣碍。因为这个世界“长江后浪推前浪”，就是今天不做了，也是很自然的事情。这个世界一切都会继续往前走。所以好好地学佛修心，不要给自己造成人为的压力，你这个人就会活得很自然，会活得很开心，所以就不会得自闭症，不会得忧郁症。忧郁症就是想不开，觉得没有办法。所以我们现在学佛了，我们心中有观世音菩萨，我们永远有办法解决所有的困难，所以就不会得自闭症了。",
    "问：那功课要如何合理地调配？",
    "答：心经多念一点。如果调配得好，心经能够化解忧郁。",
    "户口本上生日写错会有什么影响",
    "问：户口本、身份证上的生日一直写错了，多年来填写的资料写的也是错的生日，这个会有什么影响？如果有影响该如何改善？",
    "答：应该不是太有影响，除非你这个生辰八字完全破裂，就是说变了一个很糟糕的生辰八字，那你命运会有点影响；如果一般的差不了多少，应该问题不大。尤其像我们学佛的人，对命运、风水这种不要看得太重，因为只要菩萨保佑我们，什么都会改变的。所以不要对那些命运、风水看得太重，一切随缘。只要菩萨能保佑你，不好的命运也会变好命运，不好的风水都能改变成好的风水。",
    "断眉在玄学上有什么说法；有断眉的人应该如何补相",
    "问：断眉在玄学上有什么说法？有断眉的人应该如何修心补相？",
    "答：断眉没权利。眉毛断掉，这个人权利不会延续。因为眉毛也是非常重要，一般是主13岁到26岁这段时间。但是眉毛一直很浓的话，这个人就是有权利的，所以人家说“将军眉”就是这样。断眉就是他的权利不会延续，会断掉。没关系的，现在有那种笔，每天擦一擦就好了。",
    "学佛后的随缘、不争是不思进取吗",
    "问：学佛以后，很多事情变得很随缘、不争，但有人认为是不思进取..",
    "答：这个是境界问题。比方说学佛之后放下了，实际上他是想通的放下，还有一些人是想不通的放下，这是两种概念。行为都是一样，但是一个是想通了，一个是没想通，境界不一样。",
    "台长开示时是否针对我们的问题",
    "问：师父曾经说过：“师父每次给你们开示完之后，很多人说师父今天又在讲我了，你们每一个人都认为师父是在讲你们，其实师父讲的是现象，我没有讲你们。”师父是否每次给我们开示时横扫全场，知道我们最需要、最牵挂、最关心的话题，然后为我们慈悲开示呢？",
    "答：“横扫全场”，你以为我是台风啊，还横扫全场呢。实际上因为学佛人、现在人的毛病基本上都差不多的，所以很多电影都说“本片纯属虚构，请勿对号入座”。实际上师父在开示的时候，很多人毛病都一样的，所以我讲的时候，“哎哟，台长在讲我吗？师父在讲我吗？”实际上我没讲谁，我可能讲那么多人吗？我也不会“横扫的”。所以你记住了，什么事情就是自我对照，然后有则改之，无则加勉。",
    "布施给穷人是一种慈悲",
    "问：我们向师父学习，学习师父的同体大悲、无缘大慈，平日包包里装些散钱，在路上遇见需要的人就随缘一下，但是有时候有些障碍的身体让我们看了之后心灵或有多多不适。我们要如何把握这个度，是否就是力所能及，不能承受的人和事我们暂且避之，这与慈悲众生、让更多的众生能够离苦得乐不矛盾吧？",
    "答：实际上你给别人一点布施，说明你有慈悲心。很多人在给穷人的时候好像觉得很丢脸一样的，跑过去偷偷地，一看边上没人，丢一块跑掉了。实际上你是慈悲心啊，你要给人家。你给人家一块钱，你不会成穷人；人家拿了一块钱，人家不会成富人。这是你的慈悲心得到了一个地方的发扬。所以作为我们来讲，随缘布施无所谓的，能给人家无所谓的，你今天有意地去给人家也可以，并不是看对象，布施不看人的。我们今天连鱼都愿意放，何况一个人他残疾，他已经很可怜了，你给他几块钱，对你也没有什么损失，反而感到你这个布施的心、一颗学佛人的心多么善良。",
    "问：一位同修与先生分开了，孩子跟着母亲。孩子父亲的家人有品行问题，会带着孩子到市场偷东西。于是这位同修减少孩子与父亲家人的接触，但孩子会时常抱怨，例如“我想念姑姑、想念奶奶”。请问师父，这位母亲怎样能够圆融地处理这个问题？",
    "答：就跟孩子讲：“想念奶奶是可以的，奶奶如果叫你去偷东西，那是不可以的。”一定要讲清楚的，哪怕奶奶不喜欢他，说“你以后不要来了，你不偷东西不要到我这里来”，那当然不要来了，到观音堂去好了。",
    "如何教育叛逆的孩子",
    "问：受师父教诲，我们深知应该让孩子从小学佛，茁壮成长，但有些孩子的父母接触到心灵法门时，孩子已经长大，并且有比较严重的问题。一位同修的孩子受到离异父母的溺爱养成了恶习，父母发现后加强教育，但孩子觉得自己已经得到的权利被剥夺了，就叛逆了..",
    "答：念经啊。",
    "问：对，念了经..师父，最好的妙法是什么？",
    "答：孩子叛逆了，把家里的亲人全部找过来开会，一起教育他，爷爷、伯伯、阿姨，亲戚、同修一起过来跟他好好谈，然后给他念解结咒。给他树立一个榜样，看看什么样是好的孩子，去找一两个好孩子，很孝顺的，我们心灵法门里面有很多很孝顺爸爸妈妈的孩子，跟他交朋友，时间长了，就学好了。这样就解决了。",
    "在工艺品店工作念经时注意什么",
    "问：一位同修在工艺品店工作，工作时念经不得不面对动物雕像和未供奉的佛像。请问师父，同修需要注意些什么？",
    "答：念大悲咒就可以了，其他经最好不要念出声音，因为很多的雕像里边很容易念经念到后来有灵性进来。最好不要出声音，心里念就可以了。",
    "工作环境不好该怎么办",
    "问：一位同修接触的西人同事们爱说荤笑话、勾心斗角、工作懒惰，这位同修受累于这种负能量环境，但同时这位同修想到，这可能是菩萨对他的考验，培养他的忍辱心和慈悲心。请问师父，同修怎么样可以平衡心态呢？",
    "答：就是在公司里面，人家讲荤笑话，做那些不好的事情，他就觉得“哎呀，我怎么办？是菩萨给我一个境界..忍辱心”，实际上他可以这么想，因为作为我们学佛人来说，我们就要学会忍辱，但是没有这个能力、没有坚强意志的人，不要有意地让自己去接受那些忍辱的考验。比如这个人特别喜欢男女的事情，就不要去碰女人，不要去碰男人，不要去看，不要去接触；如果在钱财上过不了，就不碰钱。要给自己划一条界线。如果他觉得他不能控制自己，也要跟他们笑笑、听听的话，那么你就叫他换工作；如果他觉得能够控制，他可以不听，人家讲，他走开就可以了。",
    "给了通灵人的法宝要拿回来吗",
    "问：我之前度了一个癌症病人，我把台长的书和光碟给他，他用“三大法宝”现在身体好了。他去度人，可他把台长的书给了一个通灵人，这个通灵人用了邪门歪道害人，我想让他把给他的书要回来，可以吗？",
    "答：这个通灵人拿了台长的书，如果他不是正的，他不想改变自己，那拿回来没问题的；如果你给他了，他说不定也不看，放在那里也没关系的；如果他看了，说不定哪一天他能改变。我觉得给他了就给他了，也不在乎这一本书。",
    "夫妻名字中有相同的字可以吗",
    "问：如果夫妻双方想改的名字最后一个字相同，请问这样有问题吗？",
    "答：如果夫妻双方改名字，最后有个字一样的，应该没有什么问题的。",
    "学佛人要口吐莲花",
    "问：学佛人要谨言慎行，要少说话，出口即是莲花。请师父开示以下三种情况都会造成哪些漏洞？第一种，刀子嘴豆腐心，说话不好听，但是心地很善良，是为了别人好；第二种，笑里藏刀，口蜜腹剑，心口不一，明知不对也说成是好的；第三种，知而不语，因为怕造口业，明知不如理如法也不点破，任其发展。",
    "答：你这三个里面都有点问题。在三个质量不好的产品面前，你要我说哪个质量好，那很难。第一个，学佛人教育别人态度要好。除了师父，有时候他身上有灵性，我必须很严厉地讲他，其实就是要把他灵性弄走。所以有时候我突然之间叫这孩子，就是把这孩子魂叫回来。我问他叫什么名字，突然之间叫他某某某，一叫他魂就回来了，我有目的的。像一般的人在共修会里也不要动不动就叫，就算良心再好，你是刀子嘴巴，已经是不好了，这已经是贬义词了，你再怎么“豆腐心”那也不行，学佛人一定要口吐莲花。同样一件事情，你是为他好，为什么不能说得好听一点？这是第一个。第二个，拉出去要“枪毙”的。第三个，也差不多，“关起来”。",
    "珍惜，感恩，知足",
    "问：请师父开示，如何在珍惜缘分的同时去除或控制好自己的得失心？怎样才能做到拥有的时候好好珍惜、失去的时候淡然处之？",
    "答：学佛啊，好好听话，拥有的时候就好好珍惜，今天有了，不容易，要感恩。每天早上吃一颗“感恩”的药，晚上吃一颗“知足”的药，你就不会失去了。",
    "为什么学佛修心会影响一个人的相貌",
    "问：最近看到很多师兄们学佛前后的对比照片，差异真的很大。一个人的面相是否与福报大小、修心好坏有关？为什么学佛修心会影响一个人的相貌？那是不是“以貌取人”也有一定的道理呢？",
    "答：当然有一定道理了。在中国传统文化上就讲相随心变。你看为什么电影里面坏人出来就是坏人相，好人出来就是好人相？当然有相了。比方说，师父出来弘法，如果长得一塌糊涂的，你说你们有几个人跟我学？你看高僧大德，他有庄严相，你看观世音菩萨的样子，大家都生起尊敬菩萨的心情，你看我们的佛陀..其实我们用人间话讲，佛陀非常非常庄严、非常非常漂亮，你说佛陀好看吗？头发都卷的，好看得不得了！所以修到后来，相真的会变的，一个人一生都会变相的，这不稀奇，只要好好修一定会变，越变越好，每个人都会变。我相信每个人都会越修越好的，不要在乎自己现在，要看到自己修心之后的未来。",
    "低调做人、高调做事",
    "问：师父教导我们，学佛人要“低调做人、高调做事”。请师父开示，什么叫做真正的低调？",
    "答：低调就是踏踏实实，不要贡高我慢，不要说“哎呀，我做了..”比方说，你们放板凳，有的人在里面拼命地放板凳，放完了，人家都不知道谁放的，这叫低调；不要“来来来，你们过来，大家一起过来，搬搬搬..过来过来..这个地方..”好了，高调了。自己也搬。有些人不讲，一叫过来，慢慢地一个一个放好。做事高调是什么？一个个都放得很好，一件件事情做得干干净净，就是高调。",
    "问：师父，是不是做事情不被别人发现？",
    "答：那叫偷东西。怎么这么不开智慧！",
    "问：就是默默地做事情..",
    "答：对，默默地付出啊！比方说，妈妈在厨房里做事情、在家里做事情，都是默默地付出的，不会说“哎呀，孩子们，我在帮你们切菜了”“孩子们，我在洗碗了”，还弄出各种声音。当然默默地了。也用不着偷偷摸摸地，把门关起来。",
    "什么是没有阻碍的智慧",
    "问：师父在《白话佛法》中讲，只有达到“无碍大悲心陀罗尼”才会产生无碍的智慧，无碍的智慧就是没有阻碍的智慧。请师父开示，什么叫做没有阻碍的智慧？怎样才能获得没有阻碍的智慧？",
    "答：“无碍大悲心陀罗尼”，本身这个字已经在上面了，“无碍”就是没有阻碍，没有罣碍。无碍是什么？智慧是什么？智慧如果为别人，就是没有障碍。比方说，今天我做一件事情，我考虑到自己“我今天度你了，你是干什么的，以后你可以帮到我”，这叫有碍，有阻碍了，心中有阻碍。“我今天帮助你，我不管你是谁，我只要能够救你”，无碍，没有阻碍。“我能够帮到他，他以后能够帮到我”，这就叫有阻碍了。",
    "遇到恶缘时怎样快速转换情绪，不让瞋恨心进入八识田",
    "问：学佛人在处理人际关系中，遇到恶缘时怎么能够快速转换生气的情绪，不让瞋恨心进入八识田中？",
    "答：其实这个就是一种修养，很多人不会生气的；有些人被人家一句话讲了，气半天，这就是修养不够，有罣碍。你不要把人间的话太当回事，人家讲你，你觉得“人家是为我好”，你就不会生气了，不会记在你的八识田中了。碰到事情总是把别人往好的地方想，你自己就不会伤痛；碰到事情总是把人家往坏的地方想，你心里就会很难过，就会有罣碍。很多人，你再怎么讲他，他不会生气的，这种人就叫有修养。有修养的人就能做经理，一般的员工动不动就跟顾客吵架，吵了之后，经理来了，第一句话就是“对不起，对不起，我们服务不够周到，对不起，对不起..”人家这样才能做经理。所以境界越高的人修养越高，讲话越和蔼，越能包容别人。",
    "有劫的时候造业会加倍受罚",
    "问：在“三六九”关劫或者倒霉的时候是否应该尽量少花钱、少消福报，福报减少是否也会加快不顺或者灾难的到来？",
    "答：是的。“三六九”的时候千万不能造业，已经到了劫了，你再造业，它是双倍的加分。很多人已经“三六九”，比方说33岁应该有个劫的时候，他还吃喝嫖赌，还吃喝玩乐，很快地，这个业障加得更大。",
    "母亲往生了，没超度的流产孩子会去哪里",
    "问：母亲流产的小灵性会去母亲的子女身上，如果母亲往生了，小灵性还会在这个母亲的子女身上吗？",
    "答：妈妈走掉之后，这个孩子如果没有超度掉，就归在妈妈的罪业上，比方说，妈妈本来应该67岁走的，因为包括她的小灵性的问题，她可能66岁就走掉了，就全部报掉了；如果提早帮她念掉，她可能就是67岁走。",
    "功德可以转给家人吗",
    "问：我们参加法会的功德或印经书的功德，可不可以转给家人？",
    "答：当然可以了。你自己要跟菩萨讲：“我今天某个功德转给我病重的母亲，让她..”这都是可以的，这叫祈愿。",
    "度人度到通灵人怎么办",
    "问：度人过程中，发现对方是通灵人，他说他的责任是度灵性，让灵性离开人类，而这时我边上的师兄居然一反常态帮他说话，是不是我们的师兄被控制了？那么我们应该怎样避免被控制？",
    "答：不是控制，说明这个师兄没修好，他也是对通灵人有感觉“他能知道我将来..”想问、想跟他交朋友。随缘。不是控制他，是他自己想去投靠。你正信正念，等那个师兄回去之后，你跟他说：师父讲的，不能去（找通灵人），少交这些，因为以后会怎样怎样。跟他好好讲道理，不要当场翻脸“你被他控制了！”你去度人，度了人家通灵人，他不学，你赶紧就走了。",
    "问：那个通灵人也弘扬我们心灵法门，也度人，但是他不念小房子。",
    "答：那他只要不乱赚钱，只要不敛财，只要不乱讲话，他度人你就先让他度，度到后来，他度了一定的时候，他的境界希望能提高，他就会念。很多人是先进心灵法门，然后慢慢再念小房子的，并不是每一个人一进来就念小房子的，有些人先试试看、拜拜看灵不灵，灵了他才念的。所以要给他一段时间。",
    "问：请问，如果梦到同修不正确的行为，没有告知他、指正他，我会有业障吗？",
    "答：就是说你梦见一个人做不好的事情了，你不去告诉他——实际上有一点小业障的。因为在梦中，很多是菩萨或者他的护法神想通过你提示他、告诉他，你必须要跟他讲：“我做了一个梦，不是太好，你可能要当心一点。”你一定要跟他讲，你不跟他讲的话，他如果做了，真的倒霉了，你会很难过。过去有一个佛友就是这样，他做梦做到人家出车祸，他一直没讲，也没叫人家当心，结果这个人出了车祸之后他跑去，“我早就做梦做到你..”人家手上绑着绷带，眼睛看着他——瞋恨来了。一定要讲！",
    "网络上弘法，会因为有人不相信而使弘法者产生业障吗？",
    "问：有师兄在视频网站上发布师父开示的视频和图腾视频让大家观看，其中也有未学佛的人看到。请问，如果他们产生质疑或者不相信，会导致发布视频的师兄有业障吗，师父？",
    "答：这个不会的。因为当你在传播一些内容让人家相信、学佛的时候，他相信也好，不相信也好，对他自己本人有影响，对学佛的人、精进的人来说，你不能因噎废食啊。因为怕这些人，所以就不去弘法了、不去布施了？所以一定要正能量、正布施。",
    "特殊情况能否在放生后做放生仪式",
    "问：我们到渔港、码头随机等渔船靠岸卸货时买鱼放生，因为要和许多餐厅业者抢鱼，所以很难预知当天有多少数量的鱼可买，要花多少金额，再者因为现场环境杂乱，来往人群众多，也无法在现场做放生仪式。可否在前往渔港前先在观音堂和菩萨说：我们今天要前往某某地方买鱼放生，请菩萨保佑我们放生顺利；等买鱼放生完成后，再回到观音堂来进行放生仪式，和菩萨说放生的数量跟金额？",
    "答：这个可以的，你只要“众善”，菩萨都是加持的。你在还没去放生之前，先在观音堂里求观世音菩萨：我们要放生..我们要救度众生。到了那里之后，好不容易把鱼抢来了，拎在那里，放在边上，开始念经..边上还叫“多少钱一斤啊？多少钱..”这种气场不行的。放掉！不要让他们饭店里拿去杀，先买了放掉也是一种功德，很好的。",
    "家族中有人有杀业，其他人会受影响吗？",
    "问：“家族中的杀业”要怎么解释？如果兄弟姐妹中有杀业的话，我们会背业吗？",
    "答：会的，都会影响的。我举个简单例子，家里有一个人进监狱了，你说家里有没有影响？所以知足的人，他经常说：“感恩啊！我今天还能吃得下饭，家里监狱里还没有犯人、医院里还没有病人，我自己很知足了。”所以总归会对你家里有点影响。最好是全家一起修，夫妻双修，全世界一起修，那才和平呢！",
    "梦到不信佛的家人有劫难如何妙法提醒",
    "问：梦到不信佛的家人有劫难，如何用妙法度化、提醒他们？",
    "答：他相信的话最好，就跟他讲：“我做到梦了，你可能会有难。”他可能就会问你怎么办，你就可以告诉他念经，很容易度的。凡是有难的人，你倒反而容易度；一个人平平安安的、福禄什么都有的、有名有利的人不会去相信的，只有他有苦难的时候他才会。你告诉他“你可能会有劫难”，他相信了，你就叫他念经、念小房子。",
    "女性值班师兄多的观音堂如何对待西人男佛友",
    "问：有位黑人佛友通过宣传单来观音堂学佛，也出去弘法，之后了解到这位佛友没有工作，官司缠身，无家可归。因为这位佛友是男的，平日值班的师兄大多是女师兄，请教师父，会不会有业障？",
    "答：首先不要有芥蒂，白天他来拜佛有什么关系？西人，信佛的多得很，说不定他上辈子就是个中国人呢，这有什么稀奇？这是第一个。第二，晚上女士多的话，那么到了几点钟就请他出去，供养他吃吃没有什么关系的，他还出去发宣传单，还帮我们宣传佛法。世界和平靠大家一起帮忙，你看我有多少西人的弟子啊，他们全部都是西人，跟我讲英文学佛法的，有一个很有名的好莱坞明星都跟我学佛，靠他们出去度更多的人有什么不好啊？",
    "夫妻间可以有善意的谎言吗",
    "问：夫妻生活中有些事情是共同商议的，但有时候对方知道真相可能产生不好的结果，学佛人又不能打诳语。怎样诠释“善意的谎言”呢？",
    "答：首先，说谎总是不对的。那么怎样不让自己说谎呢？实际上就要把谎言转换性质，把它转换。比方说，这件事情明明是自己做错了，又不想造成夫妻之间吵架，可以用其他的方法来弥补，用不着说谎话，通过朋友，或者用其他的方法来弥补一下。我认为，很多事情自己做错了，只要在菩萨这里好好地忏悔，不要讲，你就不说谎了。不要讲总可以吧，“我一定要讲”，讲了又是谎言，那怎么办呢？不讲可以吗？Stop（停止）可以吗？",
    "根基不同，适合的经文不同；要尊重所有法门",
    "问：《地藏经》里提到我们为亡人超度念经所得的功德，其中亡人七分之中只得其一，六分功德生者自利。而我们修心灵法门的人为超度亡人所念的小房子，功德的分配是不是也跟《地藏经》里头讲的一样，亡人只收到1/7功德，而6/7的功德归念的人呢？",
    "答：实际上像这种，你们现在学佛，因为你们也不是法师，也没有学到一定的境界，有时候，你说今后将来..你看师父在每星期三给徒弟上课的时候，我选的佛经，跟他们讲课我都有选择的。就像一个大学生，在大学的时候，你不可能把所有课本里边的东西都学到的。要师父帮你们选择，哪些可以学哪些不能学。现在《地藏经》里面讲的和念小房子实际上都是异曲同工。也就是说，今天他用这个方法在做，我们念小房子也是这个方法，小房子念得好照样可以收到百分之一百，《地藏经》讲的，你念的这些经文可以收到多少，因为他是念的这些经文超度，我们是念小房子超度，异曲同工。所以不要去比，不要拿这个经文跟那个经文比，就像过去净土宗还没出来的时候，就像密宗有的时候、显宗还没出来的时候，都不一样的。你既然学这一个法门了就好好学，尊重所有的法门。",
    "地府属于哪个道",
    "问：有新同修问，听师父录音里讲的六道分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，那地府是属于哪个道呢？",
    "答：三善道、三恶道，人道下面就开始是地府了。举个简单例子，我们现在在人道，人道里面有没有监狱啊？监狱是不是在人道里的？佛法里面讲的三恶道是畜生道、饿鬼道和地狱道，饿鬼道、地狱道在哪里？都在地府里边的。",
    "这个世界没有是非，不要执著地追求对错",
    "问：师父在《白话佛法》里讲到：这个世界没有是非，没有对错，只有因果。能真正明白并理解这个道理，是不是可以作为衡量修行人质量的一个标准？",
    "答：这个世界没有什么是非的，比方说，我们50年代对的事情，可能现在都认为是错的；可能50年代认为错的事情，现在认为是对的，这个世界本身就是因果、因缘合和而成的，所以只是一种缘分，缘聚缘散。所以在这个方面来讲，实际上不要去执著地追求对和错。因为对错是根据天、地、时间和人为所会（所理解）。举个简单例子，当时流行的这个事情你认为很对，现在做了；不流行的就说不对了。因果那是天律，不会动的，你种下这个因，一定会有果报，所以叫你们不要执著于对与错。心中不要老觉得“是的”，“这个事情是的”“这是我的，是的”，你一有“是”了，你看人家就“非”了，你认为是对的，接下来人家就是不对的，所以“是非”就这么出来的。所以不要有这种想法，就好好地念经，懂得因果、懂得因缘就可以了。",
    "跟佛友交流讲粗话、不客气是否会损功德",
    "问：如果一个学佛人，他和佛友的交流中还存在讲粗话或者在做某些事情的时候喜欢指使别人，别人对他都很反感。请问：这是否会漏他的功德和损他的慧命？",
    "答：交流当中是吧？他当然会损功德了。菩萨不认为好的事情你不能做，比方菩萨说：对人要和蔼、要和平、要宽容、要包容..你冲着人家吼当然有损功德了。能客气就客气一点，有时候有些人真的是无缘众生，他来了之后不好好修，那么有些人讲几句是可以的，但是不能整天这么讲，整天这么讲你就成为一种恶习了。",
    "问：师父在《白话佛法》里讲“悟空才能真实不虚”，师父说：“不要走错路啊，你们不是为别人而活着，也不是为自己活着，你们是为一个理念活着。”请问这个理念可以具体指什么？",
    "答：“超脱六道，即身成佛”，就这个理念。",
    "可以在桌上烧小房子吗",
    "问：很多初学者在外打工租一个房间，房间里只有一个桌子。他们想问：点小房子红点和烧小房子可以在一个桌子上吗？",
    "答：烧小房子不要放在桌子上，烧小房子应该放得低一点，拿个小板凳。",
    "随缘帮助佛友，随缘度众",
    "问：有些师兄发现，他们特别用心帮助某位佛友解决家里出现的问题或者度过大劫，甚至转自己的功德为对方解决问题之后，他帮助的人不仅不感恩，反而对对方不满，有冤结。这种情况是否属于动了对方的因果，反而惹到恶缘。以后碰到类似的问题是帮还是不帮？",
    "答：随缘，如果人家要你帮，你就好好帮；别人不要你帮，你硬帮，那就是逆缘，他的缘分还没到。所以佛经上讲“无缘不度”，并不是说永远不度他。现在跟他没缘分，等到以后有缘分了，我们再度他。所以有些事情不要冲在前面，能度就度；不能度，赶紧先“无缘不度”，去多度一些有缘的众生。",
    "学佛一定要有目标，目标要定得高",
    "问：师父开示过，弘法要有愿力，许愿度人要脚踏实地，可以讲出一个度人数量，并以此为目标去努力。请问师父：有一个目标全力以赴去弘法度人和没有目标全力以赴，在结果上是否有不同呢？",
    "答：你说呢？一辆汽车油加满了，请了个司机有30年的开车经验，但是不知道往哪里开；另一个人去开车，他知道要开到哪里..怎么可以没有目标？人生没目标就像无头苍蝇一样乱撞乱碰。学佛一定要有目标。你的目标定在哪里，有的人学佛说“我先把人间、家里念念好”，那也是一个目标；像我们就不一样了，今天晚上我们坐在这里的，大概一半以上都是希望以后能够超出六道的。所以希望目标要定得高，那么信心才会足，你才会精进地努力。",
    "如何能放下人生的痛苦，真正的放下是心里的放下",
    "问：师父昨天开示说，人因为痛才会觉得苦。我们一生经历太多磨难，感情不和、事业失败、家庭破裂，种种挫折后的痛苦如影随形，挥之不去。如何能做到“过去心不可得”，让已经过去的幸福和痛苦随风而逝，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”？",
    "答：那是歌词，“潇洒走一回”“滚滚红尘”..要从心里真的把这些东西挥去，嘴巴里讲没用的，真的能够放下的都是完全心里放下。很多人说：“我早就不管了。”人家说：“哎呀，这个事情你还痛苦..”“我不痛苦，我早就把他忘记了..”（心里还在骂他）忘不掉啊。",
    "世界和平靠每一个人",
    "问：世界和平要依靠众生共同的善业与努力，可当下在国外，因不同种族、文化，财富分配不均而造成的冲突矛盾日益加剧，动不动则上升到以暴制暴，冤冤相报。我们如何化解心中对不同种族文化的意见？尤其当我们受到暴力的伤害的时候，如何帮助大家化解内心的暴力、愤恨情绪？",
    "答：境界越来越高了，讲到世界和平了。世界和平靠每一个人，靠每一个“微尘”，就像一个电视机一样，为什么电视机的荧光屏会亮，靠每一个分子——电子管同时亮才会成为一个荧光屏，明白了吗？这个世界靠着众生所有的人都热爱和平，都希望能够和谐，所以这就是为什么以后佛教在世界上占有重要的位置，因为所有的宗教当中，佛教是无争的、是和谐的，所以佛教一定能够促进世界和平。我们佛陀是最伟大的。",
    "小房子跟不上，可否将弘法的功德给要经者",
    "问：因在观音堂值班或弘法而小房子跟不上，突然业障爆发，要经者要得急，可否祈求将弘法的功德给要经者，让要经者得到超度？我们的功德要经者可以直接拿到吗？",
    "答：你说你把功德给要经者，他拿不到的。功德是一种能量体，他拿不到的。只有你说：请观世音菩萨保佑，我拿我这个功德，能够请观世音菩萨保佑，让他晚一点拿（小房子），或者拖一段时间..你的功德只能跟菩萨讲。功德是一个很高尚的东西。",
    "公寓太小，物业规定不能把衣服晾在阳台上怎么办",
    "问：在我们当地很多公寓非常小，同修租的公寓只有一个房间，物业管理规定衣服不能晒在阳台上，只能晒在房间里面，这样很影响家里的气场。请问师父，应该如何从风水上去化解？",
    "答：“不能晒在阳台上”，你挂太高了，像旗子一样，当然人家不给你晒啊，你低一点，人家外面看不见，不影响市容不就好了。把衣服晾得这么高，给大家来看啊？“走过路过不要错过，看一看..”",
    "超度流产孩子的小房子最好直接写自己名字的孩子",
    "问：如果同修知道自己孩子身上的要经者是打胎的小孩，请问师父，当同修给自己打胎的小孩念小房子的时候，她孩子身上的灵性是否能够被超度？还是一定要念孩子名字的要经者才能得以超度？",
    "答：如果知道、做梦做到是自己打胎的孩子，最好念你名字的孩子收比较好一点；如果你说你的要经者，可能其他的要经者就能来拿走了，这孩子就不一定马上超度走。",
    "房子里的灵性会跟着主人搬走吗",
    "问：如果房子里有灵性，后来房子被推倒重新建，然后卖掉。请问师父：灵性会去哪里？是依旧在新建的房子里，还是会去房子主人新搬的家？",
    "答：记住了，土地公，还有（房子的）灵性，他们跑不到很远的。比方说，是在当地这个旧房子里边有的，你就是把房子推倒了，这块地是他的，他还是在这块地的下面。为什么地府总是看不见太阳？为什么地府没那么亮，总是像黄昏一样？因为它在下面。所以你再怎么搬家，他还是在那个地方，他不会走的。你把它卖掉了，那么接下来住的那个人，在房间里“新房子怎么会有声音啊？”（房子的灵性）不会跟着你跑的。当然，如果你在搬家之前帮他烧几张小房子，那你也是一个慈悲心啊，把他超度超度掉算了，这也是种好事情，因为你卖得高了，拿人家钱多了。",
    "亡人遗体找不到也要有墓地、立碑；活人不要提早准备墓地",
    "问：一位老同修的丈夫是非正常离世，没找到遗体。老同修想问，她往生后要买双人墓地还是单人墓地？要不要给她先生也立个碑？除了给她先生念小房子以外..",
    "答：不要了，还没死呢，先买个棺材？",
    "问：没有。她说她将来往生以后，是要买双人墓还是单人墓？她想知道，将来会留个遗愿给她的子女，买墓地的时候..",
    "答：让孩子去办了，自己不要先买好，会倒霉的。",
    "问：不买，就是想到时候告诉子女。",
    "答：比方说，以后要走的时候就跟孩子说“给我买块墓，在哪里..”就可以了，不要先买好。我告诉你，真的有这种人的，有个人打进电话说“卢台长，最近棺材特别便宜..”我当场就和他讲“你多买几个，竖起来当橱，死了横过来装进去..”什么都要便宜，连棺材都要占别人便宜！这种人也有的。",
    "问：她的意思是想问，将来她子女给她买墓的时候，是买双人墓好，还是..",
    "答：双人墓跟谁呢？",
    "问：因为她先生遗体找不着了。",
    "答：找不着，现在就要给先生做一个坟、竖一个碑。只要名字上去，照片在，她先生就是一个鬼魂，也会到自己的墓地上来，有个安家的地方，否则叫孤魂野鬼，没地方去的，他就乱跑。很多鬼很可怜的，会在很多地方嚎叫、嚎哭。他连个坟都没有，给他弄个坟、立个碑，先让他放在那里，她以后死了，在他边上买一个也无所谓。",
    "问：是单买是吧，另外买？",
    "答：自己给她先生先赶快立一块碑，他的魂魄每天晚上会进去，他就有个安身的地方了。等到她要死的时候，再另外叫孩子给她买块墓地。她如果怕孩子花钱，叫她提早把钱给孩子。",
    "问：如何提升自己的境界？提升境界和愿力有关吗？",
    "答：提升境界跟愿力有关系。愿力大的人境界越高，愿力小的人境界越差。今天“我要做菩萨”，那你的境界就高了；今天境界越高，你的愿力一定很大。“我今天不求人间事，我放下了，我好好学佛，我一定要成菩萨..”那么你这个境界就高了。",
    "建议同修许愿但违愿了，建议的同修是否有业障",
    "问：建议、鼓励同修许愿，但后来许愿的同修做不到，违愿了。那么这个鼓励、建议的同修是否有业障呢？需要念多少遍礼佛大忏悔文？",
    "答：不会。因为他当时发心叫他许愿，是如理如法的，这是好事情。至于后来这位同修退转了，没有按照自己的愿力，说明他自己的退转，跟他（劝他发愿的同修）没有关系。",
    "如何把握对众生“爱”和“情”的度",
    "问：师父说过：“我们还是要活在这个人间，要照看着人间的一些事，要站在另外的角度来看，既要出离，还要对众生有爱。这个“爱”要控制好，这个“情”要把握好。”那我们在平常生活中如何运用外境练习以及把握这个度呢？",
    "答：不要执著。对人间，比方说家里的孩子，对一些人间的事情，要爱，但是不要太执著在里边。太执著在里边，他出不来，对人间就看得太真了。所以在人间只要你把事情看得很真，那你就会恨，就会不开心，“为什么他有我没有啊？”“为什么这个事情不公平啊？”瞋怒的“瞋”，“目”就是眼睛，你这个眼睛把人间看得太真了，你就会恨了。",
    "如何理解“心动”和“如如不动”",
    "问：师父说过：“一个人念佛是在念心，你的心在动，佛才跟着你动。”那么这个“动”和“念念无念，如如不动”的“动”两者又该如何理解？请师父用形象浅显的白话为我们举例讲解，为我们开启智慧。",
    "答：其实你心动和嘴巴里念经没有心，这是两个概念。比方说，你在念经的时候知道自己在念经，你的心已经在经文上了。“我在念经”，不管念什么经，就是心、念都在一起了。你如果一边念经一边做事情，根本没有感觉自己在念经，但是你的思维完全是虚空的，这种“空”是初级阶段的，是不用心的“空”，那这个就不是太好。知道自己一直在念经，念到最后连自己念经都不知道了，就是在念经，这个时候才叫“如如不动”“念念无念”。举个简单的例子，在马路边上看到一个老妈妈要走过去，跌跌撞撞的，有的人一看见老妈妈，“我拉拉她吧”，那是做善事，对不对？如果一个学佛的人，说：“哎呀，这个老妈妈很辛苦，她也是未来佛，我今天要把她搀过去，我也是做菩萨，我也是让更多的人能够做善事，有慈悲心。”那这个时候你是有功德了。等到最后，学佛的人觉得这个根本不是一件事情，这个就是应该这么做的——看见一个老妈妈走过去，搀住，“老妈妈，我陪你过去”，根本没想到“我要做功德，我这也是为了未来的佛”，这个时候，你就是境界完全超脱了。",
    "“近朱者赤，近墨者黑”",
    "问：师父说过人的气场和智慧和她的缘分都有关系，是否可以理解为“近朱者赤，近墨者黑”呢？那么如果我们喜欢和自己缘分深的，且精进修行、气场好的同修一起念经、修心、学习，并且常生欢喜，这样是否是对我们平等心的考验呢？",
    "答：实际上真的是这样，“近朱者赤，近墨者黑”。想一想，如果我们都是接触坏人，我们肯定也会变得比较坏；不要说坏人，就是你接触的都是脾气比较大的，你可能自己也会变得脾气比较大。很多女人过去没结婚之前脾气很好，但是一嫁给老公之后，老公整天发脾气，她也会发脾气的；有的女人从来不骂人的，嫁给这个老公，老公天天在家里骂人，她也会骂了。这就是气场的影响。所以尽量接触好人，尽量接触好事，尽量做好事、做好人，你才能越来越好。我们尽量接触菩萨，我们才会成为菩萨；我们永远要接触佛，那么我们才能成佛。如果你不能接触佛和菩萨，天天接触人间的一些名利，那你会在名利这个旋涡当中越转越深，就是这个道理。",
    "网上法布施，用真名或网名及头像选择都不重要，能救到人就好",
    "问：现在很多师兄在网上做法布施，很多用的都是网名。请师父慈悲开示，应该用网名好还是用自己的真名好？用网名在网上做法布施功德大，还是用自己的真名在网上做法布施功德大，功德是一样的吗？还有，在网上法布施，微信和QQ头像用自己本人的照片好，还是选别的山水画等其他头像好呢？",
    "答：你们想的都是自己，没有想到众生。你现在问题“我到底是用头像好呢”“我怎么名字好呢”..记住了，能救到人就好，管你自己这么多啊？你到底到网上是干什么的？你是救人的，不是说自己网上弄网名来有名的。你能够救到别人，就成功了！你管你叫什么，你是张三也能救人，李四也能救人。",
    "同修经常能看到灵界的事物，应该怎么做",
    "问：有同修的天眼，他求观世音菩萨给关掉了，菩萨来时点开，菩萨走后关掉，持续两年挺好的。后面经常能看到一些，天目穴也凹了。师父说念经用气太久，会引起这种情况。请师父慈悲开示，这名同修经常能看到，应该怎么做？",
    "答：首先，一般开天眼的人有两种，一种大神通，是菩萨神通；还有一种就是鬼通，因为鬼都有五通。首先要辨别，如果他能够开一点天眼，要看是暂歇性的还是永久性的。如果他经常能看见，那么可能他就是永久性的。一般如果他看见鬼很害怕，看见地府的事情很害怕，最好就叫他不要再看了，因为会影响正常的生活和工作的。有很多小孩子在上课的时候看见了，他就说“老师，你背后有一个人”，老师说：“胡说！你神经病啊？”他天天这么讲，又说这个又说那个。如果师父去了，我看得见，但别人以为他神经病，最后把他送到精神病医院去了。所以，这种孩子如果开天眼之后，找师父来把他关掉——我已经关掉很多人了——不能影响小孩子的学习、工作。像你这种也不能这么做，因为时间长了他会神神叨叨的。当你开始看到的时候，可能看到些真的东西，但是到了后来，你看到的可能就是鬼，他们知道你是通灵的，他也会跑到你身上来的。所以看通灵是很痛苦的，不要说你们看通灵了，就叫你们看看《聊斋》，你睡得着觉睡不着觉？你们天天叫师父看，很多人“师父，看看啊，我的哥哥是撞死的，我的谁谁..”我看到的都是那个鬼样。你们说“哎呀，师父，我看见菩萨了，你看看是不是”，我很喜欢看。所以我希望你们经常做到好的菩萨的梦，然后让我看；整天叫我看鬼，我也受不了啊！",
    "《白话佛法》教大家：放下自己的自私心，才能拥有众生的公心",
    "问：心灵法门的三大法宝：许愿、放生、念经，师父的弟子和同修日常都在精进不懈，一些觉悟高的弟子更是把度人、行菩提道作为提升修心修行的目标。在弘法度人的时候，我们要依照哪些作为基本要素呢？如何少造业？有哪些判断的标准可以自我反省和提升境界吗？",
    "答：好好地把《白话佛法》读读，你提这些问题说明你没好好看。好好地共修，里边什么问题都有，师父讲了七八年了。好好学，学了之后你就不会问这些基本问题了，要用心好好学。学菩萨就是要彻底放下人间的东西，你才能精进，要正信正念，不要太自私，这就是《白话佛法》教你们的：放下自己的自私心，才能拥有众生的公心。",
    "如何做才能如理如法地积累功德",
    "问：一个负责的同修做了很多我们认为的功德，但还是会生恶病。请问师父，怎样才叫不贪功德？如何做才能如理如法地积累功德？",
    "答：贪功德你本身就没有功德。功德是很崇高的、很神圣的，因为功德是出自于菩萨心肠、佛的心意，你才能做出一种菩萨的事情、佛的事情，这就叫功德。比方说，我们今天大家在这里开法会，很多人做义工，他是做功德，脑子里想着“我是菩萨，我是佛”，所以这才叫有功德。如果你天天说“哎呀，我要做功德，我要做功德”，说明你的境界已经不是菩萨了，所以你就没有功德。任何一个善良的人，他在做善事的时候，没有想到“我在做善事”；很多人帮助别人的时候，他没觉得“我要帮助他”，他就这么帮了，但是人家好了，人家就想到他了，实际上他因为这个因种下去，他才会有这个果报。",
    "问：有一些曾经度到的同修，在后来也会在生活上或某些方面，帮助到度他的人，这是前世俩人的缘分使他们互相在需要时得到彼此帮助，还是一部分功德转为善报报掉了呢？",
    "答：那个就是缘分。你帮了他，他帮了你，这就叫缘分啊。",
    "问：那功德没有报掉吧？",
    "答：没有。因为你度了他，他就是你度到的人，实际上你的功德已经存在了。不要去斤斤计较这些，“只管耕耘，不问收获”。",
    "如何看待避开业障沾染去度人和无畏付出度人",
    "问：释迦牟尼佛、观世音菩萨，他们都曾有舍弃肉身甚至生命，全情奉献救度有缘众生的佛教佳话传下，这就像看到师父夜以继日为众生无怨无悔付出一样，会激励一些同修生起大愿，去度尽更可能多的有缘人。那么度人同修中，一类是谨慎为上，懂得保护自己，避开业障沾染去度人；还有一种就是全情奉献无畏度人，但间或会沾染业障。请问师父，佛菩萨奉献自己的肉身和生命是否也是因为沾染众生业障而致，为众生背业？这两类精进同修哪个更容易修成更高果位？无畏付出沾染业障了还在继续无畏付出的同修，是否在一世看来，因为沾染业障未消尽不如懂得保护自身的同修，但在生生世世行大愿时最后成就会更高呢？",
    "答：我们首先要丢掉自己，能够成全众生，佛法界讲叫“舍去小我，成全大我”。一个人必须要舍去小我，实际上帮助别人总是自己会受到一些伤害的。你想想看，我们帮助别人，任何一个人总归会有一点牵连的，对不对？哪怕马路上摔伤的人，很多人跑过去帮助他，那你也得到警局去录口供，就这么一点点事情都是这样。所以你既然想帮助别人，就要好好地懂得这个道理——我们帮助别人一定要付出的，不付出是帮助不了别人的。至于有些人帮助得多，因为他能量大；有些人他保护好自己，也没错。就像台长也是一样，我要多睡觉，我也需要保护好自己，我不能说拼命地救人，我以后还有这么多的人要救呢，大家这么多人还靠着台长去帮助他们，对不对啊？所以要想帮助别人，把身体养养好；帮助别人要付出，但是要适可而止。要懂得这个道理。所以又要帮助到别人，又能保护好自己，这就是我昨天说的“自度度他”。",
    "如何做到不执著于所求又不缺乏信心",
    "问：在师父的《白话佛法》中，师父开示“我坚信某一件事情会发生，你不管这件事情是善的，还是恶的，是好的，还是坏的，这件事情一定会发生在这个人的身上”。请师父开示一下，我们平时在拜佛念经的时候，如何做到以随缘心求某件事情，而不执著于所求之事，又不缺乏信心和信念。",
    "答：实际上你们很多人讲的这些都是层次的问题。因为当你修到一定的境界的时候，你已经不会为自己求了，你的境界已经很高了。那个时候，你不会说“我因为某一件事情，我求菩萨..”实际上一个人的修心求佛，靠的是什么？靠的是一种“心”，我经常说是一种心。你今天对某一件事情拼命地去..只要是善的是好的，这就不叫执著。比方说，“我今天一定要到西方极乐世界”，那是一种精进的、善的东西，它不存在境界很低的人说的人间求福报，不是这样的。而你自己完全忘却自己了，一直在好好地念经修心，完全放下自己，这还是属于在修学的阶段；当你修成真的自己完全精进，完全放下人间东西，那你已经到了高境界了，那得到的结果完全是不一样的，所以功德也是不一样的。",
    "如何转换缘分",
    "问：通过学习佛法，我们懂得了三世因果，也懂得这辈子的善恶因缘有赖于上辈子是否广结善缘、种下善因。师父在香港法会上有开示“要将恶缘转变成随缘，将随缘转变成善缘，这就叫缘分的转换”。请师父再指点一下，如何更好地去实行这句话。",
    "答：比方说夫妻两个本来就是恶缘..今天我还听到一个佛友跟我讲，她的先生是西人，她当时拜佛设佛台的时候，她先生把它砸了。她就不停地念经，她把自己当成菩萨这么来对她先生，她先生一看“哎哟，是不一样，你是跟人家不一样嘛！”他觉得她很好，然后慢慢慢慢地，他觉得“拜佛让我太太变得越来越善良，变得越来越好，对我越来越好”，就把恶缘转成随缘了——他随便她去拜佛了；然后她越做越好，还度他，还给他看佛法的东西，还让他懂得这些道理，慢慢地他跟着她一起拜佛，还帮她换供水等等，这就转化为善缘了。这个缘分的转换靠时间。一个人想成功一件事情，要有时间，要有耐心；我们学佛到天上去，也要时间，也要耐心，要学会吃苦。我经常讲，在人间要学会吃两种东西，一种叫吃苦，还有一种要学会吃亏。",
    "同姓的人一起生活在玄学上是否有说法",
    "问：师父曾经说过，同属相的两个人是有冤结的，不好的。我们想问一下，如果是同姓的两个人交朋友或者一起生活，在玄学上是否也有一些说法？",
    "答：在玄学上同姓是没有太大的讲法，但是从医学上来讲，同姓可能五百年前是一家，或者是前世他们有因缘关系，就说如果（亲缘关系）太接近的同姓的人结婚，可能孩子的这个基因会有点问题，就是这样的。所以同姓的人在一起，他们前世冤结比较重一点，暂时的结合是没问题的；但是到了一定的时候，他们有一些矛盾会爆发；但是只要你好好念经，这个人间什么事情都可以解决。所以不要太在乎同姓非同姓，只要念经，什么姓都无所谓。",
    "家人修行法门不同如何避免矛盾",
    "问：我们有一位同修几乎每次法会回来都会和先生有矛盾，她的先生是修其他法门的。这位同修想问，是不是同修在法会期间做错一些事情所以导致这个矛盾，应该如何去避免？",
    "答：其实这个事情都是无所谓的，不管修什么法门，要跟先生好好地讲，至少在家里让他心服口服。学了心灵法门对先生更好，“拳不打笑脸人”嘛！你修得好不好，你树立了一个榜样，让你先生觉得“你这个法门是很好”，也很好。你告诉他：“什么法门都是好的，你也不要把我拉到这个法门，我也不会把你拉到我的法门。”就像今天这个医生把我毛病看好，我很喜欢这个医生，你可以挑选那个医生，他可以挑选这个医生；就像我们今天，我们可以拜阿弥陀佛，我们也可以拜释迦牟尼佛为师，我们也可以拜观世音菩萨为师。所有的医生都是为我们好，不要因为菩萨没有矛盾而我们人间产生这么多矛盾，菩萨也会觉得很难过的。",
    "丈夫经常出轨要离婚，好好念经圆融随缘",
    "问：同修跟先生结婚已三十多年了，有两个未成年的孩子，她的丈夫多年来不停出轨，为了家庭完整，她多次原谅男方。其间因为男方经常出轨而吵架，有时甚至打架。男方现正办理离婚手续，女方不知怎么办？女方有念功课，还念49张化解冤结的小房子，但同修的情况及运气越来越差，请师父慈悲开示。",
    "答：家庭矛盾，家庭问题，是这样的，有的男的有劣根性，老婆原谅他了，他又外面去找；找到了，外面又去搞..这个跟他上辈子的劣根性和这辈子各方面的交往都有关系。所以像这种问题，最好要跟那个女方讲，如果她当时不是一天到晚跟他吵架，可能这个男的一边外面做不好的事情，但是回到家可能这个家他还要；如果吵得太厉害之后，他这个家都不要了。这也是她自己造的因得的果。所以有时候一个人要学会怎样来圆融——如果有缘分尽量能够随缘；如果没有缘分了，也叫随缘。今天已经到这个份儿上了，那么多念经，好好地努力。孩子也是受伤的，所以能够让他回来最好。如果对方有一个女的在外面要逼着他结婚，可能这个婚姻就没了。像这种情况，你要让她知道，如果她知道对方有一个女的一定要跟他结婚，基本上这段婚姻就没了。所以叫她要随缘，不要再伤害自己了。她老公伤害她，她不能再伤害自己了。这个世界不管怎样，我们要好好地活着，要受——接受。今天这个“果”肯定是有过去种的因在里面，有这个果报。可能过去也比较凶，或者当时发现的时候也吵得很厉害。希望能够把这个事情处理好，也不要吵不要闹，好好地把孩子养大。说不定她先生哪一天跟那个女的不好，又回来找她了，觉得还是她好，这种可能性也有。所以一切随缘。好好念经，放下执著。",
    "因看风水后改善运气是提早享受了未来的福报",
    "问：如果同修因看了风水后而提升了个人运气，并财运亨通，这样是否提前享受了未来的福报？",
    "答：你的意思就是说，有的人去看风水、看命相，结果他很顺利了，他是不是提早享受了他应该得到的东西？你讲的是对的。因为风水师也好、命相师也好，他有时候帮你看到的东西是你未来的，他教你一个方法可以提早，现在就可以得到你以后的福报。这些福报当你得到之后，实际上你把未来的钱用掉了。我问你一句话，信用卡你把钱用掉之后，你用得开心吧，等到账单一来，还是你还啊。所以要做功德，让“信用卡”越积越多，这样就取之不尽、用之不完了。",
    "问：一个人的业障比例少，是否意味着他在人间的一切会顺利完美？",
    "答：这个是的，如果这个人的业障很重，在人间很多事情都不顺利；如果这个人的业障比较轻，做什么事情一求就灵。我问你，如果一个罪犯求某一个老板去做什么事情，老板会给他很多吗？不会的。如果一个从来没有犯过错误的人跑过去求领导一个什么事情，很快就批准了，这叫道理。所以人不能有业障，有了业障一定要念礼佛大忏悔文。",
    "帮助别人时心态不同得到的果有区别吗",
    "问：寄法宝给同修时，一种心态是要完成工作，没有想太多，以平常心去做；第二种心态是，“我在学菩萨，我在做功德，我在救人”，这两种不同的心态得到的果有区别吗？",
    "答：有区别，肯定的。你今天脑子里想到“我是在做菩萨的事情，在做功德”，那就有功德；你今天说“我今天做点善事吧，他很穷，我给他寄点东西去”，那叫善德，你就得到福报，不一样的。所以学佛人的心是最重要的，叫始发心、初始心。人的心发出来的念头可以感应天地啊！所以一定要做事情的时候说“我在学菩萨，我要度更多的人”，这种愿力加进去，就算寄一本小小的书、寄一点东西，你都是功德无量啊。",
    "遇到严重不如理不如法的人应该怎么做",
    "问：学佛中遇到一些严重不如理不如法的人，比如借佛敛财，大肆宣传自己，而我们没有能力去阻止时，在这种情况下，可否明确地跟其他同修指出对方的名字，提醒其他同修要远离？",
    "答：你这个问题，首先，假设你说他不如理不如法是对的，我承认你，比方说假设他不如理不如法，坚决要制止他，不可以的。很多人自己在说法，自己在乱讲，这种人还要敛财，还要做很多不好的事情，坚决地要把他踢出去。在末法时期，佛早就讲了，有很多的魔。记住，佛多的地方魔也很多。所以我们不能让魔能够在这个人间，我们只能好好地用佛法来把人间照亮。",
    "当天功课不能完成时怎么做",
    "问：每天的功课较多，能否前一天晚上先念每一种经文的部分，第二天早上再念完剩余的各种经文呢？分两天完成和当天全部完成效果有区别吗？",
    "答：实际上你这个问题经常碰到，有的人念经今天念不完，或今天身体不舒服，念得不快，那么放到明天早课再做。不管做什么功课要用心，今天做不了明天做，实际上道理都是一样，没有什么太多的差别。但是如果你有精力念经的话，我还是希望你能够念掉是最好。实在念不掉的话，比方说今天要做7种功课，你可以把大悲咒念几遍、心经念几遍，本来要念21遍，你今天念1遍大悲咒、1遍心经，只要念1遍之后它就有个延续性了。千万不要说我今天全部念大悲咒、明天全部念心经，不是这样的。每一个都念一点，你这7种功课都可以得到明天的延续。",
    "在公共场合可否在意念中求观世音菩萨",
    "问：师父曾经开示过，我们遇到任何问题都要跟观世音菩萨说。如果我们在公共场合临时准备去度人，可否在公共场合在意念中直接求观世音菩萨加持呢？",
    "答：当然可以，观世音菩萨有求必应，千手千眼救度我们众生，为什么不求观世音菩萨？这么好的观世音菩萨等着你们去求他呢，我们就应该求“观世音菩萨..”，有急事的时候“观世音菩萨救救我”，他就来了。",
    "为家人念经让家人身体好了是否动了因果；家人一直不信也要救",
    "问：有的同修一直在帮不信佛的家人念经、放生、念小房子，家人的业障也在慢慢消除，不信佛的家人本来可能要生重病的，现在也在无形之中慢慢地被化解。但也正因为不信佛的家人少了病痛的折磨，有时反而对佛法不能生起信心，不能坚定地信佛念经。从这个角度看，我们为家人念经念小房子，让家人身体好了是否动了家人的因果，自己是否也会因此而背业呢？",
    "答：你这个理论是歪理，肯定不对的。你这个理论就是说：“你不信是吧？我要让你尝尝苦痛。”你要救他，他不明白你也要救他，他终有一天会明白的。就像现在有的人坐在下面心里想“今天带来看看图腾”，身体不好，硬要家里人把他带过来，他坐在下面也不好好听，他情愿打瞌睡。其实这个是连最起码的尊重都没有，至少说今天来了就要尊重人家，像客人到你家来了一样，你不应该打瞌睡。台长在上面讲，你不管听不听，有好的你就接受，没有好的你可以借鉴嘛。这就是对人的一种尊敬的礼貌问题。所以我就觉得不管家里人听不听，你都要救他，尤其是你家里人，就是你的有缘众生，在你身边的更要救得快，所以必须要救，马上救、现在就救。",
    "如何区分念经是“有口无心”还是“念念无念”",
    "问：有位同修做饭、走路、买菜都在念经，而且不知不觉就念诵完毕，这是“小和尚念经有口无心”的境界，还是“念念无念、念念无住”的境界？如何区别？",
    "答：你们连小和尚都不如啊，做一个和尚都很不容易的。我告诉你，表面上看小和尚念经有口无心，实际上他的心还是在动啊。我们学佛，有时候在做事的时候你虽然嘴巴念经，但是你至少意识当中“我是在念经”。你在做这个事情、做那个事情，你嘴巴里叫念念无念，你也是有念头。这个念不一定是嘴巴的念。实际上“念念无念”，佛法里面讲，一个是嘴巴念的念，还有一个是心念的念，所以叫念念无念。嘴巴里念了好像没有念，好像念了又没有念，那你的境界就到了“无念”的境界了。",
    "如何降服邪淫心",
    "问：有初学者问如何简单地降服邪淫心，可否建议专心称念南无观世音菩萨圣号，多食素食，远离邪淫信息，渐渐地退却邪淫妄念，清静凡心？",
    "答：邪淫心的话，当一个人的生理上有时候会产生一些这种能量出来，或者当你自己还不能完全克制这方面的时候，你要有决心，就直接求观世音菩萨，求观世音菩萨来帮你消除。就是求，没有什么话好讲的，“求观世音菩萨保佑，让我心中这些邪淫心没有”，菩萨真的会帮你消除很多的念头，你就能克服。有时候我们人的力量做不到的事情，只有求佛的力量来帮助我们。如果去除邪淫心的话要念心经，不是大悲咒，是心经。",
    "问：学佛就是学佛的慈悲和智慧，慈悲和智慧有什么关系？哪个更重要？为什么慈悲可以产生智慧？",
    "答：举个简单例子，台长白话佛法喜欢举例子。比方说夫妻两个吵架了，说“我要离婚”，打得一塌糊涂的时候，女方突然之间想起“我是学佛人，我要慈悲他啊”，她不想离婚了，她慈悲了，她就挽回了这个家庭。她这个举动是不是有智慧啊？如果再吵下去，那家庭就没了。对不对啊？所以慈悲的人可以化解很多的冤屈，慈悲的人可以让这个世界更美丽。为什么台长不管到哪里，我对所有的法门、对所有的宗教，我都很尊敬他们的，我都视他们为我们的好的老师。要懂得一个道理：慈悲化解灾难，化解烦恼，慈悲能够让你变得更有智慧。就是在这个道理上。",
    "劝和不劝离；网络发台长开示也是度人",
    "问：生活中朋友倾诉婚姻不顺，如果我们劝对方不要离婚，是不是也是动人因果？年轻人最关心感情和工作的问题，在网上专门转发师父对于男女婚姻的开示是不是也是度人？",
    "答：首先，转发肯定是度人；第二，不要去劝人家离婚。因为在这个世界上我们学佛人要劝和不劝离，哪怕他没有缘分了，我们也要劝他。为什么呢？这是他的因果、他的因缘。所以，做什么事情都不要去讲动人因果的话，可以泛泛地把道理告诉他，但是不要替他去决定某一些事情，你就成功了。",
    "明心见性后的境界在哪一层天",
    "问：师父说过，一个人明心见性，就到天上了。请问“明心见性”一般境界会在哪一层天？",
    "答：要看你见了多少“性”、明了多少“心”。如果你彻悟了，就是登上无上正等正觉了。如果你境界越高，明的心越多，你见的本性越多，那么就根据你不同的见性能力往上跑。如果你能彻底开悟，明心见性，那你一定就是超出六道，在菩萨界了。",
    "去度人和别人主动来学佛，功德有区别吗",
    "问：人家介绍了朋友来找同修学佛和同修主动去度人，功德有区别吗？",
    "答：你的意思是说，有的人是你去度的，有的人是主动找上门来的？你去度他，你也有功德；他来找上门，你也是度他，都是一样。要用菩萨的平等心来度人，你就叫功德无量。",
    "做不到完全不住相，是业障感召或执著心太重吗",
    "问：生活中、修行中做不到完全不住相，是因为八识田中有相应的业障感召吗，还是因为自己执著心太重，抑或是两种因素共同导致的呢？",
    "答：是两种因素都有，因为人有时候会有贡高我慢，有时候会有懈怠，这个是现世，说我们现在的，但是造成你现在的懈怠跟你的前世是有关系的。如果你跟着一个科学家的家庭，你一出生就会觉得“我一定要努力”；有些人生在一个比较懒惰的人的家里，孩子出来跟爸爸妈妈学样，也会变得很懒惰。",
    "为亡人做功德在49天之内和之后有区别吗",
    "问：如果用亡人的遗产为亡人做功德，用来印书或助缘法会，但是由于拿遗产的手续繁杂，拿到遗产的时候已经超过了亡人去世后的49天。那么在49天之后做功德和49天之内做功德对于亡人的利益是一样的吗？还是说49天之后亡人得到的利益就会打折扣呢？",
    "答：这是人间的想法。实际上当你这个意念——好的善念一出来的时候，天上就知道了，就会帮助他了。一个人只要说愿意去帮助别人，不管他做了没做..我问你，愿力出来是马上做了吗？还没有。所以有愿的人，他的力量就很大了，所以叫愿力嘛。",
    "学其他法门的佛友可以在观音堂念经吗",
    "问：学其他法门的佛友在我们观音堂只念大悲咒、心经，同时也非常认可心灵法门和师父，但没有完全学习心灵法门。请问可以吗？",
    "答：你们大家说可以吗？殊途同归。因为任何法门，八万四千法门都是一个方法，让你能够超脱六道的。但是在这个当中，就像医生一样，可以有很多医生都能治好你的病，你只是选择一个你比较喜欢、比较适合的医生来帮助你，并不是说今天选择了这个医生就一定要去说那个医生不好。所有的医生都是为人好的。所以心灵法门欢迎所有的人都来念经学佛。",
    "祈求时要直接讲不要假设",
    "问：同修在求一件事情时说，“求菩萨慈悲保佑这件事情能成功，如果需要请把我某某法会的功德用在这件事情上”，但是事后并没有如愿以偿，也许以后..",
    "答：就是这句话讲坏了，“如果需要..”。你应该直接说，这件事情求了，“把我在马来西亚、新加坡的功德全部用在这个事情上”，它就用功德成了。就是说“如果你需要，我给你”，那菩萨也不会说“你说如果，我来拿你的”。你要自己把这个功德拿出来，那是你自己的需求。你说“如果”？英文叫if，if就是没有了。",
    "参加法会后消业了是否还有功德",
    "问：有同修参加完法会后会做一些消业障的梦，请师父开示，这场法会的功德是用在消业上了吗？是否还可以用同一场法会功德去求其他事情呢？",
    "答：记住了，一场法会的功德非常的大。如果你今天这场法会下来，你做梦了，“哎哟，消业障了”，实际上消的是什么业呢？是过去很多的旧业。但是在法会如果你做义工，做了很多，帮人家拿椅子、擦桌子..这些还是另外有功德的。所以一场法会的功德无量就在这里。能够在这几天当中，大家法喜充满，天天在一起，吃在一起、睡在一起，大家能够天天享受着佛光普照，念经在一起，那是人生何等的一种快乐啊！",
    "与父母断绝来往后还会为他们背业吗",
    "问：有位小朋友与生父生母已断绝来往，但还是跟随着父母的姓。请问，这位小朋友是否会为自己的亲生父母亲背业呢？",
    "答：如果父母亲是有杀业的，他一定会背。因为他的血中流淌着他父母亲的血，所以他的气场还是接受到他父母亲的气场，所以这样不是太好。但是他的父母亲如果非常的好，非常的善良，也是修心人，那就没有关系。",
    "为何父母造的业会报在孩子身上",
    "问：自己做的因自己来承受果报，那为什么有时候父母造的业会报应在孩子身上，而有些是报应在父母自己的身上？",
    "答：要看你造什么因了。比方说，你是残害人家的孩子，有时候就让你的孩子受报，但是这个出来的孩子，他本身在地府里面也是受报的人。为什么有时候父母亲自己伤痛，这个报应倒不大，因为有时候伤到你的孩子比伤到自己还要痛。所以因果就是这样，你伤了别人的孩子，他就要伤你的孩子来报应，你就更痛。",
    "问：如何正确理解“人成即佛成”？何为“人成”？是不是在人间家庭幸福或者本来不好的家庭通过学佛变好了，本来不好的事业通过学佛事业有成了，并且过着无忧无虑的生活的人，可以说是“人成”了吗？",
    "答：你的意思就是凡是有钱的人都叫“人成”？“人成”是什么？做人做得像菩萨叫“人成”。今天做人做得好的，那叫“人成”。我们这么多的人，几万个人坐在这里，大家好好地共同学佛，大家不做坏事，不动坏脑筋，不说坏话，这叫“人成”。“人成”就是“众善奉行，诸恶不作”，不是“莫作”，而是“不作”，这就叫做好人。并不是说以物质来衡量你的做人成功，不是因为你有钱你就是好人，不是因为你有物质你就是个好人；你做得像菩萨，做得像一个善良的人，像一个佛的思维的人，你就叫“人成”。",
    "婚宴有杀生，如何做才能把对新人的伤害减到最低",
    "问：现在有自修经文的往生咒，方便需要大量超度小灵性的时候烧送。现在有些师兄的孩子没有学佛念经，亲家也没有学佛念经，办婚宴会有杀生。在没有办法劝说家人和亲家办素婚宴的情况下，同修只好在子女的婚宴前几天就开始烧送自修经文的往生咒，想通过提前烧送自修经文的往生咒来超度这些小灵性；婚宴后继续烧送往生咒超度这些小灵性。请问这样做，菩萨会减轻对新婚子女的惩罚吗？要如何做才能把对新人的伤害减到最低呢？",
    "答：这个问题问得很好。你们都要记住了：如果没有办法的话，家里人吃饭杀生，不是你自己，你不能心里有一点点说“我也算了，杀生吧”，不可以的，这是很重要的；第二，你的心灵还要有着“哎呀，人间的人真的太愚痴了”；第三，在鱼还没杀掉之前，你先烧往生咒（自修经文），这些往生咒，死的鱼——以后要杀掉的鱼，一个都拿不到，必须在它杀掉之后，你再念往生咒，它才能收到。所以在杀之前，你把往生咒（自修经文）烧了，它一点都拿不到，杀掉之后，你必须要补足更多的往生咒。",
    "能帮助别人又不让自己受伤害，就是妙法",
    "问：现在有师兄做了一些师父看图腾的小视频用在网上弘法，可是在视频的前面加了一些评注。正好有一个小视频是我们共修的同修，这个师兄的实际情况和这个佛友的评论的有点不符合。如果这样的情况，他本来是在弘法，是不是反而会有一些业障产生？",
    "答：记住了，你讲话让别人骂，那么就是你造成的。你今天想去推销某一件事物，如果人家骂了这样东西，那就是你造成的。妙法就是，怎么来避开一切麻烦，让自己能够解决这种心理上的障碍。能够帮助到别人，又不让自己受到伤害，这就叫妙法。",
    "带孩子参加法会可以得到能量加持",
    "问：带孩子们经常参加法会，不管他们听不听得懂，在玩或是在睡觉，师父和菩萨的能量都能加持到他们身上对吗？",
    "答：对的。",
    "放生时小孩求菩萨保佑鱼有没有求错",
    "问：有一位同修带小孩去超市买鱼放生，在放生的路上，同修反复多次教小孩讲“要求观世音菩萨保佑你自己身体好、学习好”，小孩子反复重复一句话“观世音菩萨保佑fish（鱼），保佑fish..”不为自己求。请师父开示，是同修的境界不如六岁的小孩呢，还是小孩子求错了？",
    "答：那是好话，放生就是保护鱼不让它被宰杀。这种孩子这么好，为什么不好呢？",
    "心生贪瞋痴念时怎样立刻转到无我广大的心念上来",
    "问：师父常告诫我们：要学麦穗，果实越丰硕，头越低；要学大海，把自己放得越低，心胸越宽阔；要把自己看得淡一点等。请问师父，当我们遇到不如意的情况，心生狭隘的贪瞋痴念时，怎样可以立刻转到无我广大的心念上来？",
    "答：多练习。师父经常对弟子特别严格，我有意的，就是当着很多人的面，我讲你不好，你马上就说“哦，我改”，过一会儿就忘记了，马上转换心态。那经常这么练练练，练到后来，一碰到马上就转换了。这就是个方法，要常练习，就转得快了，马上就转过来了。",
    "重病痊愈后大悲咒更要多念，可自行定位调节数量",
    "问：得了大病、重病的同修，修习心灵法门后，病已基本痊愈，功课的大悲咒可否从原来的21遍或27遍增加到49遍，心经增加到49遍或更多——61遍，礼佛大忏悔文5遍，其中两遍有针对的忏悔？另外，这位同修应该着重注意什么，才能如理如法地修心修行，不让孽障再次爆发？",
    "答：叫他大悲咒不要停，身体好了更要念得多。大悲咒和心经49遍之内都没有问题的，自己调节都可以。然后给自己定个位“我每天念49遍”，实际上定位是49遍，但是你真正念到70遍、80遍、100遍..都没问题的。",
    "对《白话佛法》中愿力相关内容的开示",
    "问：《白话佛法》中，师父教导我们，第一句话是“只管耕耘，不问收获”，第二句话是“有的人是做很多事情，但是没有愿力”，第三句话是“发愿多了，也是一种贪”。请问师父，这三句话是要根据不同的情况来理解吗？这三句话有没有内在的联系呢？",
    "答：第一句话，这个不要我解释了吧。第二句话很简单，很多人在做很多事情，但是他没有积极向上的愿力，只是说“我做点好事，我跟着做”，不一样。你们今天来参加法会，如果你也想“观世音菩萨，我听了之后，我要回去度更多的人！我听台长讲了那些话之后，我以后会成就更大的自己，让自己能够度到更多的人”，那你今天晚上坐在这里几个小时，你就叫功德无量；如果今天听听，“呵呵，听进去了，我也是坐在这里听佛法”，那就是没有愿力；如果今天就想“台长说一个小时里边总是有个笑话的，我今天就来听个笑话..”",
    "问：明白。第三句话“发愿多了，也是一种贪”，这怎么理解？",
    "答：看你发什么愿。如果你今天发愿说自己一定要怎么样，你根本不会出去度人的人，“我要度一万个人”，你是不是叫贪啊？你是不是叫撒谎、妄语啊？所以自己做不到的事情，你说出来，其实就是有妄语的成分。你做得到的事情才说，做不到的事情，你拼命地许愿，实际上就是在骗菩萨。",
    "有人在自己面前跪拜菩萨是否会背业",
    "问：在法会现场，义工们站着维护会场秩序，但因人多，有人就在义工面前附近跪拜菩萨，这样义工是不是会背业？",
    "答：不会。你不接受就不会了。如果人家跪在你面前，人家是跪你后面的菩萨，你不要以为“哎哟，他跪我，哎哟..”那你就帮他背业了；如果你觉得“他又没跪我，他是跪菩萨啊”，那你就挡出去了。",
    "问：师父讲到我们要无瞋罣心学佛，但做到无瞋罣很难。很多同修们已经放下了对名利的罣碍，但还放不下对家人的罣碍。请师父指点，如何才能破除对家人的罣碍？",
    "答：法师没有家人的？他们怎么放下的？境界。我现在没有叫你们出家，让你们在家。在家就可以看到家人，也要鼓励他们修。而且虽然看到，心中又不能有罣碍。因为知道，我们家里的人、亲戚朋友都是我们的缘分，这辈子的缘分，如果缘分尽了，就没有了。懂得为他们念经，为他们祈福，帮助他们正信正念，不要心灵受苦，这就是你应该做的。挂在心中就会产生阻碍，所以叫罣碍。",
    "个人业障激活是否会导致家庭共业爆发",
    "问：个人业障激活，是否会导致家庭共业爆发？如果家中一人努力消除业障，是否可以消掉家中一些共业？",
    "答：是可以的。如果一个人的业障爆发，当然会引起家里的共业。举个简单例子给你们听，如果一个孩子生病，爸爸要请假，妈妈要照顾，爸爸还要付钱，家里是不是都受牵连呢？家里一口子谁生了重病，全家都倒霉，这就是由一个人的个业引起了共业。每个家庭成员都不要有什么恶业爆发，全家才能平安。一个人本身有善，过去叫“一人升官，鸡犬升天”，一人学佛，全家升天。",
    "台长语：你们记住啊，现在看看都是小女孩，以后你们都会像老妈妈一样的。要视年纪大的人像父母亲一样，视年纪小的像自己的孩子一样，视同龄人像自己的兄弟姐妹一样，这才是学佛人。",
    "心和境界的差异",
    "问：我们在修行的过程当中，境界会时高时低地轮番出现，心有时也会不断地起伏不定。请恩师慈悲开示，心与境界两者之间的作用，怎样保持道心的坚定而不执著。",
    "答：好好地把《白话佛法》看看，里面所有的问题都有。境界是什么？学了之后才会有境界，不好好学佛，怎么会有境界呢？有了境界，你的心才会像菩萨，没有境界的人哪来的佛心？这就是心和境界的差异。",
    "莲花的成长和颜色，都靠自心的纯洁",
    "问：师父开示过，莲花有多种颜色，而且莲花的不同颜色代表了各种不同层次的修为，基本上粉红色的比较多。在逐渐转变成白色或者黄色的过程中，靠着自身的修为达到何种程度或突破某个临界点后，才能逐渐地根据自己在人间的修为与所做的功德而改变呢？",
    "答：其实莲花最好是金色，或金黄色，还有白色。粉红色代表在成长的过程中。你在人间做的善事越多，你的莲花成长得越快。莲花的长大和颜色变化，实际上是相辅相成的。当你天上有朵莲花，你上天之后，就可以坐在你自己的莲花上。坐在你自己的莲花上，你叫它大就大，你想到哪里去就到哪里去，你想叫它有多大，变成一个房子它就变成房子。就像人间讲的“阿里巴巴开门”一样的，那是真的。所以莲花要善、要好、要白、要金黄色，不管它在哪个成长过程，都是要靠着自心的纯洁。记住：不纯洁，莲花不会有好的颜色出现。",
    "护法神惩罚后还会有业障吗",
    "问：弟子求观世音菩萨管住他一些不好的意念后，发现护法神会管住他所有的事情——只要说错一句话，想错一个意念，护法神都会用钉子钉他的脑袋。那么这些事情全部会被记录下来吗？会成为业障吗？",
    "答：如果你做错事情，你忏悔并不能完全改变，因为你这个因种下去了，果一定会有。所以因果丝毫不爽。并不是说你今天这个因种下去，“我不想有果”，那不可能的，果一定会长出来。如果护法神惩罚过之后，应该还会给他个机会，但是业障会很少；如果没有惩罚过，会因循而大，长得越来越重，那么慢慢地这个业障爆发的时候，就是个大事情。所以现世报并不是件坏事情，现世报了，护法神惩罚你了，你这个业障基本上就消掉了。",
    "问：如果意念对了，护法神会在他头上某个部位按住，是这样吗？",
    "答：你以为是师父啊，你们做得好了就表扬你们，做得不好就怎么样？记住了，你好，就进入你的八识田中，天上菩萨接受；不好，由护法神惩罚。头上三尺有神灵，做好事，都看得见的，不要以为一定要讲出去，不讲出去也叫好事，讲出去也叫好事。",
    "冤冤相报止于一方开悟不再去伤害对方",
    "问：如果A这辈子伤害了B，如果按因果来说的话，就是B上辈子伤害过A。那有没有可能他们上辈子互不相欠，仅仅是这一世A伤害了B，还是说一定是生生世世冤冤相报的关系呢？",
    "答：A伤害了B，B伤害了A，A又伤害了B，B又伤害了A..如果生生世世伤害下去，那是没有穷尽的，那就是叫轮回；如果哪一天A开悟了，B伤害A的时候，A不去伤害他，那么这个因果就断了。",
    "只要能救人就是一个好人，不要去追寻是什么缘分",
    "问：现在我们都会祈求观世音菩萨帮助我们度更多的有缘众生，一直这样求后发现度的人也明显增加了。那么这些度的人是不是本来就有佛缘，只是我们求观世音菩萨妈妈提早让他们缘分成熟？如果不这么求，他们会不会迟一些接触或错过心灵法门呢？",
    "答：你只要把他度到了就好，你为什么要知道，这是你本来的缘分呢，还是我们做了功德之后给你的缘分呢，还是观世音菩萨妈妈的..记住了：只要能救人，你就是一个医生，你就是一个好人。",
    "为何有时很痛苦，如何改善",
    "问：师父说过，我们的人生就是要摸索着前进，摸索着精进，就是不断地拼命去做这件事。刚开始修的时候，谁都很精进，但是很多同修修得越久越失去对菩萨的恭敬心。师父的开示录音也听，《白话佛法》也看，道理都懂，小房子也念，但是遇到瓶颈，感到很痛苦，总是在忏悔中无法自拔，也感觉非常沉重压抑。这是为什么？如何改善？",
    "答：当一个人投生到人的时候，他就是痛苦的。因为你到人道了，你就是来吃苦的，要烦恼了。举个简单例子，你如果投了畜生道，是个狗了，你说“为什么我要吃人家的剩饭？”“我为什么被人家打？被人家踢？”“我为什么要跟在人的后面？”就跟你现在问的问题一样。因为你是人，你就会有烦恼；你有本事不烦恼，你就到天上去，不要到人间来。你就超脱六道，你就永远没烦恼了。这就是现在你要跟着师父学的原因。",
    "是否可以做功德后直接祈求菩萨消除业障",
    "问：师父《白话佛法》中说过“在没有究竟圆满之前，我们的觉悟都是有过失的，有漏的”，那么对于业障深重的同修，参加完法会后，或者是弘法做完功德后能不能直接祈求菩萨消除自己身上的业障？",
    "答：请菩萨消除你心中的业障是可以的，但是要靠自己。实际上心中的佛在哪里？就是你自己。所以求人不如求己。",
    "问：当我们告诉别人吃素的好处，对方往往会提一个问题：台湾某某名法师从小吃素，为何也一样得了糖尿病、心脏病？请问遇到这种类型的人，我们是不是不便再与对方说理？",
    "答：如果他是一种好奇地问，你可以帮他回答；如果他是有意跟你作对地问，你就笑一笑，是无缘众生，等以后有缘分了再跟他解释。很多人说“哎呀，你们吃素人说不杀生，那植物也有生命啊”，你说问出这种话的人，你能跟他去讲吗？他连慈悲心都没有。难道因为植物有生命，我们吃的青菜、吃的花菜也有生命，我们就应该去吃、杀猪、羊、鸡、狗，来吃这些肉吗？这就是一种狡辩。所以这种人不要去得罪他，笑一笑，然后说：“好，我们以后有机会再谈。”",
    "先天身体缺陷是何因",
    "问：当一个小孩子生出来就患了先天性的身体缺陷，是否和他祖上做了缺德的事情有关？父母应该如何来帮助这个孩子？",
    "答：如果小孩子生出来就有病，有两种：一种是祖上缺德；还有一种，是孩子自己上辈子没有还完的债，这辈子来跟父母还债，或者是来问父母要债。所以一个小孩子生出来就病的话，爸爸妈妈要花很多钱，很担心、很难过，要带他去看病，实际上就是讨债的鬼，所以我们说“讨债鬼”。所以要懂得这个，不要一概而论，好好地念经，把他业障消掉就好了。不要去追根寻源，一定要说是祖上缺德，或爸爸妈妈缺德，不要去讲，有病了就好好地治。",
    "如何才能看破、超越十二因缘",
    "问：师父在《白话佛法》里讲到越过十二因缘，看透轮回真相，如何理解“性空才算正见”，那有了正见之后是否就破了十二因缘呢？",
    "答：这好像我跟你们解释过的。实际上十二因缘就是人生的必经之路，也是一个共业所为。当一个人到人间之后，都会有这方面的十二因缘的果报现前，让你来尝受苦痛。就像生离死别、不喜欢看的天天在一起、要想看的又看不到..这种都是因缘果报。所以，怎样看破、看透，就是一种智慧。知道人生苦短，再怎么样的苦，再怎么样的难，再怎么样“我不要看你”“我喜欢你”..都是不长久的。只要懂得这样一个理念，就是知世无常，你就会看破和超越十二因缘。",
    "热衷慈善是在积累资粮吗",
    "问：师父《白话佛法》说“人间的善事是做不完的，有一颗善良的心就相当于做所有的善事。”师父《白话佛法》也说了“人间的一切善恶都是临时的善和恶，只不过是我们利用它走向我们选择的另一条路的基础。”那么同修热衷于公益或慈善活动，可以认为是在积累资粮吗？",
    "答：积存资粮就是好好修心，不要去分心，不要去管其他的事情。一个能够成功的人，就叫一门精进。“一门”并不是指某一个事情，而是要专一；“精进”并不是指你拼命，而是要努力。",
    "对于一味追求境界的同修，一边鼓励，一边叫他要实实在在去做",
    "问：师父《白话佛法》说“我们要修行，我们要提升，要知道自己修行的境界，修行的阶梯，必须要知道自己走到什么阶梯上。”但是，有些同修没有认清自己的定位，没有觉悟到自己修行在哪个阶段，一味地在追求境界、脱离生活、不食人间烟火。在一个共修组里这样的同修多了，是否会影响整体气场？时间长了会发展成共业吗？",
    "答：我觉得应该我叫你“师父”才对，还要去讲别人不好。人家去追求境界是个好事情。当一个人能够追求境界，说明他想进步。虽然他做不到，但是已经在努力了。你不能说他追求这种菩萨的境界就是一个不好的杂念。要鼓励他。但是一边鼓励，一边叫他要实实在在地去做。他只要不对共修组产生什么问题，境界高我觉得没什么不好。就像一个班级快毕业了，很多同学问：“你准备毕业之后怎么办？”有的说：“我打工，我去找工作，上班。”有的说：“我要继续读博士。”那你不能说“班级里的同学大家都想读博士的话，那我们怎么办？”",
    "脑子乱想要么杂念太多要么有灵性；先从自身找毛病再找灵性",
    "问：同修在进行自修治疗疾病，有段时间脑子总是胡思乱想，甚至有时感觉有东西跟着似的，有些害怕。请问这是灵性还是其他的原因呢？",
    "答：脑子乱想有两种：要么就是有灵性，要么就是杂念太多。一个人修得不好就是杂念太多，杂念太多的人修不好。先从自身找毛病，然后再找灵性，不要碰到自己杂念多，马上就说有灵性。",
    "什么原因造成了善良污染",
    "问：师父说人性本善，本性是空的，那么是什么原因造成了我们本来的善良污染，造成轮回？",
    "答：你这一辈子并不代表就是这一辈子到人间，因为你的累世结的这些业障已经把你最最原始的本性遮住了。你们要好好修啊，要经常听师父的《白话佛法》，像你这种理解力，我只能给你用很简单的道理讲：一件白衬衫就是你的原始本性，穿了一年，沾上了两个污点；穿了两年，沾上了四个污点；穿上了五年，沾上了十五个污点。等到你第十六年洗洗干净拿出来穿的时候，你说“为什么我这件刚刚洗好的白衬衫会有十五个污点啊”，明白了吗？",
    "关于《白话佛法》能及时点化疑惑",
    "问：一些同修心中萌生的问题恰巧在当天的《白话佛法》中能找到答案。请问，师父是否能够看到我们心中的疑惑而点化我们？",
    "答：实际上佛法就是相通的。很多人心中有烦恼，只要打开《白话佛法》随便翻一篇，一看，“哎呀，师父在讲我嘛”。举个简单例子，我给自己弟子开示的时候，我经常讲啊讲啊，结束的时候有很多弟子走过来跟师父忏悔：“师父，对不起啊！我知道您今天在讲我，我真的要好好修。”其实我真的没讲他，我讲的是你们所有人的毛病，但是他就会对号入座。实际上你们所有人都有这个病，没有关系，好好念经。这种有的是偶然的，也有的可能是菩萨提醒你，让你看这一篇东西。",
    "家人不允许拿钱做功德怎么办",
    "问：一位同修家里开店，其先生小气，不允许太太因为学佛而花钱。这位同修时常从卖出货物得到的钱取出一部分，作为参加共修组活动的路费。请问师父，同修怎样更如理如法地解决这个问题？",
    "答：像这种问题是这样的。首先，她先生跟她一起开店，她也应该有一些钱的。如果她先生一分钱都不给她，那当然不好了。她先生给她的钱，她可以拿出来去做功德，这样最好；不要先生给她的工资她藏起来，从自己的收银柜里拿一部分出来说“我去做功德”，这也不好。实在先生不给她钱，还要叫她做事情，只给她饭吃，她可以跟观世音菩萨讲：“观世音菩萨，我要做功德。我拿一部分钱出来，来做功德，同时我也要为自己先生祈求平安，保佑他。”但是记住，不能拿太多。",
    "梦到失踪多年的人，送小房子敬赠处写失踪人的名字",
    "问：如果一个家人失踪近30年不知生死，可是最近梦到他回家。这样为他念小房子，敬赠处是写他自己的名字还是写名字的要经者？",
    "答：这个人在不在这里啊，家里的？",
    "问：不在。",
    "答：家属不在，我告诉你好吧。一般，10年、8年以上再做梦做到，一定是魂回来了，就是肯定死掉了。你们也不要告诉他，有时候人家叫我看图腾：“台长，我失散多年的亲人，现在还在不在？”台长一看，不在了，我也不能讲。我说：“你好好念，他会回来的。”这个“回来”也可能是魂回来。所以这是一个很悲惨的事情，不能告诉人家，让人家更加伤痛。像这种事情就直接念小房子给失踪的人，而不是念给他的要经者。",
    "家里有人信其他宗教，菩萨会来吗",
    "问：如果家人信西方教，有许多西方教的书籍等物品，家里也有佛台。这样的话是否菩萨就不会来呢？",
    "答：照你这个讲法，就是菩萨很小气的，观世音菩萨说：“你们家里还有人修其他的宗教嘛..我生气了，我不来了。”但是必须佛台分开，放两个房间，这是必须的。",
    "问：修得越高，魔障越大，稍不留神跌得越狠，然后爬起来从头好好修。反反复复，迂回上升。请问师父，这是我们业障所致，还是修行必须通过的考验？是否为了将来能够出离六道，或到了很高的位置不再掉下来？现在任何跌落爬起来都是至关重要的吗？还是说如果感到不稳定，就不要多与人接触，自修，不要在红尘中历练自己？",
    "答：我问你，读初中容易还是读大学容易？读大学容易还是读博士容易？读博士容易还是读博士后容易？读博士后容易还是读那个professor（教授）容易？记住了，越修得高，你越难。所以修心开始的时候入门最容易，等到你越修高了，你就越难。你知道比丘的戒律有多少吗？200多条。比丘尼的戒律有300多条。做一个法师都不容易的，何况我们在家修行，到处要守戒。所以当一个人越修高，魔考越多。这个魔并不是外面来的，而是心魔，“这个我不能做”“那个我不能看”“那个我不能吃”..什么都要守戒。你想想看，是不是自己应该有一种信心啊？否则你怎么读得出来啊？真正能上天做菩萨的又有几位呢？",
    "境界是修出来的，靠自己的悟性多听、多看、多学",
    "问：师父上次法会开示过“见山还是山”的开悟阶段。一些同修就在“见山不是山”的阶段，能得到彻悟的那个点是什么？是否一定要把业障、冤结、阻碍化解才能达到？遇到一个个往世冤结——没有东方台师兄们那么幸运，在师父身边能每天得到开示——业障增多，致使达到彻悟的点是什么？如何从中跳出？",
    "答：你的意思就是说，因为人有时候境界达不到这种标准，师父不在身边..我问你，师父不在身边，有没有书？看啊。要修啊。什么叫境界呢？修出来的。不懂怎么办呢？看书、听、自己要悟。“悟”是什么？要想“这个事情我能做吗？”经常想想“我良心过得去吗？”第二，想想“菩萨会不会这样做？”如果这些都让你感受到不应该做，你就不要去做。戒律很难的，像我们学佛的人，连车上挂了一个广告，你都不能乱看的！不容易啊，成就庄严土！如果今天跑出来什么都看，贼眼动来动去，你说说看，谁还会尊敬你？老实人的眼睛不常动的。你跟这个人做生意，跟他讲话，他只要冲着你眼珠“啪啪啪..”不停地在转，你说你会相信他吗？你情愿相信一个眼珠不动的人，这个人是老实人，你也不会相信一个眼睛乱转的人啊！好好修，靠自己的悟性多听、多看、多学。师父不在身边，你也要好好学。",
    "有对师父不好的念头怎么办",
    "问：节目听到有同修怨了师父，有对师父不恭敬的念头，会烂肠胃的。请问师父，是否任何怨师父的念头都会这样？如果是无法控制的念头跑出来，该如何忏悔才不会有这么大的报应？因为在跟着师父学佛，大部分人可能还没有修成，在遇到事情时可能会先犯错，继而想起师父的开示，然后忏悔。请问师父，这样忏悔后，业障是否依然在？",
    "答：经常想师父是对的，就是不要乱想，听得懂吗？想师父，“师父很辛苦、很慈悲，我们要向师父学习，忘我地去救人”，这都可以的。不要想想师父，动动其他脑筋。那么也没关系，师父不会怪你们的；不能过分，过分护法神会有问题了。如果有这种，要把境界提高，“我对师父的爱，不是这种，是境界上的——向师父学习。”",
    "睡前看《白话佛法》是否整个睡眠过程都可以得到加持",
    "问：睡觉前看的内容是否很重要，会在整个睡眠过程中持续在大脑中酝酿？如果我们睡前好好看一篇《白话佛法》，是不是整个睡眠过程中都可以得到加持，境界会提升得很快？",
    "答：博客上都有写的，睡觉之前能够看一点《白话佛法》，晚上都会做好梦，有时候会给你带来正能量。举个简单例子，不要说看《白话佛法》，你就是睡觉之前想一想“我要做好人，我明天要去帮助别人”，你都会做个好梦；当然如果睡觉之前害怕、恐惧、不想睡觉、不敢睡，那你晚上肯定做噩梦。",
    "胎里素宝宝出生后不能茹素该怎么做",
    "问：现在心灵法门的很多素宝宝都是胎里素，但是家庭的其他成员不信佛，爷爷奶奶乃至先生都给孩子吃荤。胎里素宝宝出生后不能茹素，是否也是孩子业障的牵引？因为家人阻碍，孩子母亲每天求观世音菩萨慈悲能够让孩子茹素。遇到这样的情况，我们应该是随缘还是应该怎么做？应该怎么样给孩子念经？",
    "答：先随缘，爸爸妈妈或者爷爷奶奶如果非常反对，就先让素宝宝随缘，没有关系。他要是吃荤的话，那也是他的缘分，但是吃素的人吃了荤对他身体会有些不好。但是只要过了这个坎，相信他以后还能再吃回来。这个世界永远不要把它看成一成不变。很多人为什么会绝望？会自杀？因为他看不到这个事情还会变化，我们要看到变化。这个孩子，今天你们把他拉过去吃荤的，我以后就有机会把他拉过来再吃素。",
    "问：是不是说尽量让孩子吃那种三净肉，尽量不要活杀的？",
    "答：对，活杀的坚决不能吃。",
    "问：一旦发现，家长是否可以马上给孩子助念往生咒，超度小房子？",
    "答：一定要。",
    "只管耕耘，不问收获，就一定会有收获",
    "问：四大名著《西游记》中，作者讲明了一个观点，就是一个地区灵界的冤魂越少，这个地区越是平安、祥和、繁荣、和谐。原话是这样的：若是阴司里无抱怨之声，阳世间方得享太平之庆，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。请师父开示一下这个观点，我们心灵法门超度灵性，是不是从某个角度来说，也是在这个方面作出了一定的贡献？",
    "答：超度就超度了，帮助就帮助别人了，不要谈贡献。台长帮助了多少人，我从来不跟人家谈什么贡献。贡献都在你们的心里，我只管做。“只管耕耘，不问收获”，你一定会有收获；天天等着收获，你就不会好好地耕耘。所以学佛人就是要看穿这个世界，好好地度人，好好地学佛。像《西游记》这种名著，很多的哲理都是对的，这是世人对世间的一个观点。这些人都是非常有智慧的，能写出这种书，这个人是不一般的人。很多人来自于天上，他才能在人间做出如此大的功绩。所以希望能够帮助到我们、激励我们更好地学佛、修心。",
    "风水位养的金鱼死了该怎么办",
    "问：按照玄学知识，家中进门右侧养6条红色金鱼，如果有一条死掉，要再买一条补上，是当天就补还是可以等几天？中间有期限吗？如果有一段时间，在正常情况下金鱼接二连三地死掉，是可怜的金鱼一直在帮我们挡灾吗？如果死的金鱼过多，是灾劫过大吗？如需念小房子，是念给房子的要经者，还是自己的要经者？一般要念几张？",
    "答：在风水学上来讲，进门的右手边这个地方稍微远一点点，养个金鱼缸，这个叫风水位。风水位养6条金鱼，如果死掉一条，你尽量早一点补一条进去就可以了。你自己会感觉，这个风水位只要放了鱼，你家里的生意、工作都会顺利很多，这是真的。如果接二连三地死了，有两种可能：一种可能帮你挡灾了，念点小房子；还有一种，看看水要不要换了，还有吃的东西是不是坏了，鱼吃坏了死了，也有这种可能性，也不一定要念小房子。",
    "问：一般要念几张？",
    "答：一般如果家里有灵性，是17张小房子。听到楼上响、听到厨房响、晚上害怕，那一定有灵性，最好念17张小房子。",
    "家里有壁炉不好，很多壁炉里都有灵性",
    "问：家中有壁炉，从玄学角度讲好不好？如果好，有哪些方法可以使之更好？如果不好，如何补救和化解？",
    "答：这个完全不好，家里有壁炉绝对不好。我看过不知道多少的灵魂、鬼魂，全部躲在人家家里的壁炉里面。所以壁炉坚决不能用，老式房子的壁炉，里边一定有灵性。第一，给家里房子要经者念经；第二，把壁炉的这个洞，给它封掉，贴山水画。",
    "在沙滩上可以念经吗",
    "问：夏天去度假，在沙滩上可以念经吗？",
    "答：你只要不要穿得太暴露，就可以念经；穿着泳衣什么就不要念了，不尊敬。",
    "问：如果穿着衣服，念心经、往生咒可以吗？",
    "答：穿衣服就可以。比方说，孩子去沙滩上玩，你在边上坐着，你就可以念；你自己光着脚，穿得那个样子，你还念经？！",
    "做善事带点贪会受到惩罚吗",
    "问：师父说过“贪是万恶之源”，在开法会时，有的师兄为了能够抢到好的位置，动些小脑筋，会不会受到护法神的惩罚？他参加法会的功德会不会漏尽？",
    "答：像这种，因为他想早点进来坐在前面一点，他这是善。善，如果稍微带着一点贪，菩萨、护法神都是情有可原的。有两种贪，一种是损害别人的贪，还有一种是不损害别人的，自贪。自贪的话，业障比较小，只是暴露了他的心不是太能够包容别人，比较自私。这种不一定就会受到护法神的惩罚，只是自己修得还不够。像这种弟子，就必须要经常让他们好好地学习佛法，加强思想教育，让他们明白事理，下次才能进步。",
    "看到别人毛病是否说明自身也存在同样的毛病；看不到别人缺点是否表明自身没有劣根性",
    "问：如果我们发现别人身上有毛病时，是不是证明自己身上也存在同样的毛病？就比如，觉得别人小气、自私，是不是因为自己也小气、也自私，当看到别人小气自私的行为时就会觉得看不过去？如果是这样的话，那如果有一天，我们变得再也看不到别人的不对和缺点时，是不是表明自己心中也没有这些劣根性了呢？可否以此来作为检验自己修行层次的依据呢？",
    "答：是这样的，如果你看出别人小气，说明你过去是小气过，你才能看得出来。举个简单例子，一个孩子刚刚懂事情，他不懂得什么叫嫉妒，别人嫉妒他，他会知道吗？他没感觉。因为你嫉妒过别人，所以别人嫉妒你的时候，你马上就知道“他在嫉妒我”。这就叫道理。所以要心胸宽大，知道了也不要去讲。很正常，因为是人嘛，人总是有缺点的，对不对？不管怎样，并不代表你以后“我看见他境界不高，就是我的境界不高”，那么老师境界都不高了？一个老师要教育好孩子，并不代表这个孩子一定比老师境界高或者跟老师一样。",
    "年纪大的老同修没条件来参加拜师怎么办",
    "问：共修组里有七八十岁的老同修，因为年龄大或者身体欠佳，又没有家人陪同，虽然本人非常愿意去参加法会，想申请拜师，但共修组不敢带。请问师父，这样是不是会断老同修的慧命？我们应该怎样做？如果老同修自己在家好好依照师父教的“三大法宝”，精进修行，但没有拜师，如果要修到超脱六道，他们要比天上有莲花的弟子难百分之多少？",
    "答：老同修想拜师，有条件就可以拜，最好就是能够有条件的就出来，没有条件的不要勉强，不要给别人造成很多的负担。如果能有条件，大家帮得到他的，我觉得这是个善事，这是个好事，可以帮助他出来；如果帮不到的话，也没有关系，让他好好念经、修心，照样可以上天。",
    "心灵法门要爱国爱民、遵纪守法，为国家好，为人民好，为家庭好，为每个人好，这样我们的心才能安静，我们的意才能干净，我们的情才能真正让别人接收到佛情！",
    "问：师父在《白话佛法》第一册中提到“修一切善，离一切相”，我们靠什么让自己远离一切相？",
    "答：“远离一切相”，就是不要着相，我们可以做任何一件事情，但是我们不要执著。今天你可以让你孩子去考精英中学，但是如果孩子考不上，你不要逼他。否则，就会造成麻烦——孩子会自闭。这就是不能执著。今天我能做的我就去做，我做不了的，我就随缘。不能执著，就是不着相。台长讲个小笑话给你们听，有一个人说“我要无相布施”，就是不写名字的布施。结果报纸上登了“某某无名氏3000元”。朋友到他家来，他就指着报纸上说：“这个‘无名氏’就是我啊。”还是着相。不着相，这个人对别人好不求回报。今天我对100个人好，只要有十个、二十个人对我好——因为我对别人好的时候，我都忘记了——等到有20个人来问我的时候，我特别开心：“哎呀，怎么有20多个人来看我，对我这么好！”这就是福气。有的人着相，“我对100个人好”，天天算，“你看，已经有80多个人对我好、还我了。还有十几个人，这些人怎么不来对我好的啊？”又难过了。不着相就是无相布施，就是对别人好是无私地奉献。",
    "给家里房子要经者的小房子在家或在观音堂烧都可以",
    "问：如果是烧送小房子给家里的要经者，在观音堂烧送可以吗？还是一定要在家里烧送？哪一个效果比较好呢？",
    "答：家里有菩萨在，在家里烧送也很好；观音堂有菩萨在，在观音堂烧送也很好。所以，在哪里烧送都很好。",
    "家人对吃素不能谅解怎么办",
    "问：我们是学佛吃素的人，如果家人的机缘未到，不能谅解，常常破口大骂，这样会有影响吗？会背业吗？",
    "答：说明家里的机缘还不够成熟，自己吃自己的素就可以了；他爱吃他的荤，让他去受报吧。你就先把自己修修好，多念经给他，然后慢慢地他看到你好了，他也会吃素的。",
    "夫妻分房而睡，能保留夫妻间的善缘而不分开吗",
    "问：如果丈夫对妻子学佛持不反对也不支持的态度，夫妻两人相处一直保持相敬的态度。现在夫妻俩人已经分房而睡，这样一起生活的话能否保留夫妻间的善缘而不分开吗？",
    "答：我问你一个问题，如果一对夫妻两个人现在已经70岁了，你说说看，他们也不睡在一个房间里，难道他们没感情了吗？",
    "家里储存太多自存小房子会造成负能量、惹来灵性吗",
    "问：如果家里存了很多自存的小房子到应急的时候使用，这样是否已造成了负能量？储存太多自存的小房子会惹来灵性吗？",
    "答：这个不会惹来灵性的，因为自存的小房子里边都是大悲咒、心经，所以非常好，这是应急用的。放在家里，非但没有负能量，还有正能量。",
    "忏悔感情上曾伤害过别人时不要把对方名字报出来",
    "问：同修在学佛前感情上曾伤害过别人，师父曾经开示说千万要忏悔掉，还要念小房子给对方，否则那个人死掉以后就会上他的身。那么，同修念礼佛大忏悔文忏悔的时候，是否需要把伤害过的那些人的名字一起报给菩萨？这样忏悔会吸引到对方的要经者吗？",
    "答：如果曾经伤害过别人，也没有关系，因为你在忏悔；如果你伤害过的人，你现在忘记了，那么说明没有在你的八识田中，所以不要把他的名字报出来，就说“我念礼佛大忏悔文忏悔我曾经伤害过的人”，那么就没有关系了。如果你想起了这个人，把名字报出来，有可能他的灵魂会跑到你的身上来。所以为了保险起见，你就不要报这个人的名字，就说“给我曾经伤害过的人”。",
    "梦考不过是否会影响莲花",
    "问：梦考不过是否会影响莲花？什么样的梦考会对莲花造成影响，比如邪淫、吃肉？如果念了49遍或者108遍礼佛大忏悔文忏悔后，会不会消除对莲花的这个影响呢？",
    "答：其实梦考很多。比如，你刚刚吃素，就在梦里有意给你一个你最喜欢吃的东西（荤的）。如果你吃了，那么是没过；如果你吃了，“哎哟，不对啊，我吃素了”，吐出来，这个也算过了。但是邪淫，比方说，你说“我以后戒邪淫”，那么有个女的在梦中出来了，走过来，你在梦中跟她有什么关系发生，那这个其实也要记账的。吃素也是记帐，但是吃素记得少，邪淫记得比较多。我过去给人家看图腾里边就看到，有个女鬼，从来跟他没有关系的，有一次附在他身上。我当时就问这个灵性：“你为什么附在他身上？”她告诉我：“我曾经到梦里去，他对我怎么样怎么样..”现在明白了吗？如果在梦中你跟她有关系，你也是欠了人家了，所以也是要记账的。",
    "问：如果确实生活中已经开始守戒，但是还经常梦考不过，会不会导致莲花掉下来呢？",
    "答：梦考不过，莲花不会掉下来；莲花掉下来，因为你有实质性的变化。实质性的变化是什么呢？就是你已经做了。你在梦中做了你可以忏悔掉的，因为在意识当中；你在现实当中做了，就叫既成事实。那么这个莲花，也要看你忏悔心诚不诚。如果你非常诚心地忏悔，莲花也不会掉，会枯黄。靠着你自己在人间不停地再做善事、修心，那么莲花才会慢慢地再变白。",
    "问：如果莲花掉下来，还会梦到天上殊胜的情景吗？",
    "答：会。举个简单例子，虽然你离开了某一个城市，你还会梦到这个城市。",
    "如何对待在共修组搞是非的佛友",
    "问：有同修常常在共修组里搞是非，影响一些佛友，我们屡劝不改。针对这种情况，我们不想断他们的慧根，我们应该怎样做才能如理如法地处理这件事情？",
    "答：你们应该对这个同修非常客气地叫他“出去！”凡是已经在共修组开始搞是非的，你好好跟他讲：“你先在家里好好地修，因为共修组里边不是大家都修得很好，有很多人修得不是太好，都是来修心的，如果你觉得他们做得不好，你可以在家里先自己修，等到你修到了一定的时候，能够容忍他们了，我们欢迎你回来。”",
    "如果对某事心有芥蒂，就要念礼佛大忏悔文；念礼佛大忏悔文针对某一件事情化解比较好",
    "问：如果我们念礼佛大忏悔文针对某一方面忏悔，比如杀业、感情等，假如业障激活了，果报是不是也是我们忏悔的这个方面？比如忏悔感情的业障，激活后是不是容易恶缘爆发，还是各方面的业障都会爆发呢？",
    "答：如果你觉得对不起某一个人，心里很难过，“曾经这个男的对我很好，我花了他很多钱，他也很爱我，最后我因为另外有个缘分，我把他甩了..”如果心中一直有这种芥蒂，经常有这种想法出来，你就要念礼佛大忏悔文。念礼佛大忏悔文的时候，你就要“求观世音菩萨慈悲，让我化解曾经和某一个人的恩怨，希望跟他的恶缘能够化解。观世音菩萨请原谅我，我忏悔。”这样的话，只要念到一定的时候，这个男的从此以后就不会在你心中再出现了，这个就是化掉一个人的。如果你今天没有针对某一件事情，你说“菩萨，我忏悔我过去所有的业障”，那么这个业障就会一个一个都出来。所以针对某一件事情化解比较好。",
    "问：有一些老同修修了很久了，也是一直有在做功德，可是他们对自己没有信心，认为自己不能够一世修成。如果一直有这种念头的话，该如何调整呢？",
    "答：尽量鼓励。就像很多人一样，爸爸妈妈住在医院，经常说“我活不长了，我不会很久了”，孩子怎么做呢？应该跟爸爸妈妈说：“妈妈，你放心，菩萨会保佑你！医生是最好的。你相信你一定能活下上去的。我们孩子还等着妈妈照顾我们呢！”要讲，要鼓励他，给他增加信心。人需要的是人的帮助，一个人能够有所有人的帮助，会增强他的正能量。所以我们要有信心，战胜人间一切的困难和烦恼。",
    "如何理解“随缘”",
    "问：自然来的东西已拥有了，可是有些人把自然来的东西都舍弃了，比如婚姻，这样弄是不是随缘呢？",
    "答：其实随缘，不是叫你舍去。实际上“随缘”是什么呢？尽自己最大的努力去把这件事情做好，做到实在没办法做好了，这才叫“随缘”。并不是说，我们今天学佛了，就把家舍去了，把什么都舍去了，那你要花很大的力量做得到的。法师们就是说“我为了成全我心中的佛陀、我自己今后修心的果位”，他们可以把家舍去，所以他们出家了。而我们现在又有家，又有自己的“上有老，下有小”，怎样在家修行，把居士心修好？随缘并不是说“我随便了，你跟我bye bye了，我今天把家也不要了”，不是这样。好好地爱家，把家里人弄得一起学佛，家和万事兴；如果实在缘分没有了，那么尽自己的努力去保持，念经，实在念到后来不能让他跟你一起生活，那你只能随缘。",
    "在阴气重的地方如何避免招惹灵性",
    "问：师父，您在看图腾的时候，看到有些是招惹的灵性，比如参观博物馆。为避免这种不必要招惹到的情况，我们可否这样跟菩萨祈求：“我们的业债自己尽量偿还，请菩萨保佑我避免招惹到不必要的业债或灵性。”这样说可以吗？",
    "答：实际上单单说是没有用的。如果到这种灵气很重的地方，比方说4月份我们去扫墓，墓地边上都是坟，这地方鬼特别多。我讲给你们听一个真的事情：一个老妈妈是武汉人，在坟地上走了一走，回到家讲了一口广东话。从来不会讲广东话的。后来她的一个在广东念过书的侄女给她翻译，才知道这个“人”本来是死掉的，埋在那里的魂上了这个老妈妈身了，讲他自己的过去。所以阴气重的地方尽量少去，去的时候最好心里念大悲咒，这样就不会上你的身了，也用不着马上去跟菩萨讲“我要消啊，我要..”不要讲，心里默默地念就可以了。",
    "可以为提升人际关系定期念化解冤结的小房子",
    "问：如果一个人没有什么特别的恶缘，只是想提升自己的人际关系，可以定期地念一些化解冤结的小房子吗？",
    "答：可以。",
    "化解困难和阻碍，用多少比例的功德祈求合适",
    "问：我们在举办分享会和法会时，如果遇到困难和阻碍，我们想用自己的功德来祈求，应该用多少的比例来求会比较合适呢？",
    "答：要看的。如果你功德很大，你可以拿出5%、10%，都可以。我们东方电台有一个佛友，他的妈妈三次进急诊室，他每一次拿出5%，他妈妈就出院了。所以，有时候你功德大，5%就够了；你功德小，10%、20%啊。但是我一直跟你们讲，不能超过50%，超过50%你自己马上就会倒霉了。（秘书处注：师父开示过，一场法会的功德是可以全部转的，但是所转的功德不能超过自己全部功德的50%，最多20%～30%）",
    "没有能力继续帮助他人时，可以找有能力的人相助",
    "问：有同修教导重症患者如何念经，但心理一直出现害怕、恐惧、想放弃、不想度他的心态，后来只好将重症患者的案子转交给其他功力较强的师兄。请问师父，当遇到类似这样的问题，菩萨是希望我们坚持，不要放弃，还是认为我们要量力而为？",
    "答：你问这个问题很好。实际上菩萨永远爱我们，当我们有能力去帮助一个人的时候，我们要竭尽全力去帮助；当我们感觉到不能够帮助他的时候，我们找能够帮助他的人去帮助。这也叫妙法，菩萨不会怪我们的。",
    "大悲咒能量非常大；同一种经文，不同念法，效果不同",
    "问：同修小孩现在3岁，胆子较小，很怕昆虫，怕黑。师父曾经开示多为孩子念大悲咒可以增加小孩的胆量和阳气，但只要同修多为小孩念大悲咒，小孩就会流鼻血。请问师父，给小孩念大悲咒该如何斟酌数量？",
    "答：大悲咒的能量非常大。一般的小孩，妈妈的念法很重要，如果你只是说给孩子增加正能量，让孩子不要生病，你可以慢慢地念（台长示范轻声念）“千手千眼无碍大悲心陀罗尼..”；有些人把大悲咒念得很严、很重，这就成为一种力量了（台长示范重声念）“千手千眼无碍大悲心陀罗尼..”小孩子怎么不出鼻血？大人都会出鼻血的。同样一个经文，就像人讲话一样，你说“你好吗？”这句话，好几种意思在里面的。如果我今天是真的跟你很好，（亲切地说）“你好吗？”，如果我今天不喜欢你，我有意（冷冷地说）“你好吗？”是一样吗？",
    "自身能量不足，念小房子先化解自身冤结；先救自己才能救别人",
    "问：有些法门将经文回向给历代的冤亲债主，就像捐钱给全世界的人一样，每个人只能分到几毛；而心灵法门是用小房子偿还债务，超度身上的灵性及消除业障。请问师父，小房子是偿还前三世的债务，还是只限前世今生？",
    "答：实际上人有两种境界：一种境界，有钱的人他可以捐给红十字会，捐给慈善机构，因为他有钱；而现在我们自己的能量不足，我们念的小房子根本不可能去捐给那些大的恶鬼。比方说，谁敢到地狱里面去救恶鬼？地藏王菩萨！他跟我们不一样，地藏王菩萨是佛。我们是什么？想通、想明白，我们念小房子先化解自己身上的冤结，先救自己才能救别人。你连自己都救不了，你怎么去救别人啊？",
    "是否所有业障今世全部报完才能上去",
    "问：我们在没有学佛之前，造了许多的业，那么为了要今世一世修成，菩萨会不会让我们把学佛之前所做的一切不如理如法的事情，在今世全部报完，然后才接我们上去？",
    "答：你这个问题特别麻烦，师父告诉你们，这是一个非常痛苦的问题，因为一个人累世所做的很多的业障，这辈子想一世报完，很难。因为太多太多了，所以只能尽自己的能力去做，能消多少消多少。所以不一定每一个人都能修出六道，只能尽自己的能力。",
    "拜师后仍有夫妻事，莲花会掉下来吗",
    "问：代有家庭的师兄们问一个问题：拜师后莲花种上去，回家后，各种条件，夫妻之事仍然没有断除，那么莲花6个月之内会掉下来吗？有很多精进的师兄们担心这件事。",
    "答：修行分成高境界和低境界，没有办法。因为当你修得好了之后，你人是不是经常就做菩萨的事情？我问你，夫妻之事是不是人做的？那么台长来帮你做个解释。我们是人，我们来看动物，动物都不穿衣服的；我们是人，我们必须穿衣服。有一个猴子说“我要学做人”，那么学做人，你是不是必须要穿衣服？你说猴子穿着衣服怪不怪？很怪。怪也要穿，因为“我要学做人”。第二，猴子要学人，必须痛苦——把尾巴要割掉，因为有尾巴它就不是人。第三，“我是猴子，但我必须挺直腰杆”，因为只有人是头顶着天、脚踩着地的，所有的动物全部都是背朝着天的。那么今天这个猴子如果想学人，是不是必须要这么做，像人一样做人呢？我们再升高一级来说，今天做夫妻之事，那是人做的事情，你今天是个人，完全可以做；你今天在学菩萨了、学佛了，你是不是做这种事情就不太好了？所以叫你们学佛要想好，如果你能守戒，那么你就可以学；你不能守大戒，那么你守小戒，你也能学，学佛总比不学好。看看这么多的法师，他们有什么夫妻之事吗？因为他们抛开了人间的一切，他们的境界提升了，他们现在想做菩萨，所以他们不做人的事情，做菩萨的事情。",
    "问：弘法过程中的心态如何把握？想着众生成就我们，给我们做功德的机会，我们要去除贡高我慢，对他们的不认同、不理解，我们不放在心上，不个人化。这样对吗？",
    "答：学佛救人就要能够忍耐、能够忍让，就是要能够帮助到别人，不管别人说什么、讲什么，你都要好好地听。因为你想度他，你就要有耐心；因为你想成就他的善心，你就必须要有耐心。所以耐心就是忍辱心，不管他说什么，只要能够把他救上来就好了。当一个人在水中，马上就要被水淹的时候，你不管用什么方法，不管他怎么样，他说“我死吧，我不想上来”，你也要想办法把他拉上来。这就是无我利他的精神。",
    "穿破旧衣服负能量太重，会影响运程",
    "问：我们要惜福，衣服破了补补在家穿或者穿在里面，会不会影响运程？",
    "答：现在实际上补补的衣服还是不要穿了。因为在21世纪之后，人的生活条件都很好了，有的旧衣服真的不能多穿。有的东西比方说你去买回来了，是新的，那当然就比旧的好。你如果补补缝缝的话，的确会对你运程有影响。新衣服穿着挺吧？是不是感觉很新啊？你穿得破破烂烂的，里面破破烂烂，外面就算穿着西装，你的心里面还是有点“破破烂烂”的——不敢见人，觉得自己衣服很破，跟人家不能比，会有一种自尊心受伤害。实际上在风水上面讲，就是说负能量太重。新的是正能量，负能量是很多旧的、人家都不用的东西。所以穿得干净一点、好一点，料子不要买得太好，一般的只要能够好好地穿就好了。",
    "托人放生是否只有财布施",
    "问：我们不能在本地放生，只能打款到外地麻烦其他共修组帮忙放生。那放生的三施——财布施、法布施、无畏布施，是不是只具备了财布施？",
    "答：当场去放生是财布施、法布施、无畏布施，比方说你自己花钱，那么是财布施；买鱼后把它去放掉，那是无畏布施；你这个行为让大家都看见了，那就是法布施。那么今天你叫别人去放，是不是你只有财布施呢？第一，人家去放的时候有你一份吗？有你一份的无畏布施吗？你今天不请他帮忙放生，就不会成全他去放生这个无畏布施；第二，如果你今天成全他，让他帮你去放生，让更多的人聚在一起去放生，是不是也是法布施？所以只是财布施多一点，法布施还有无畏布施比较少一点。",
    "家人不支持是一种增上缘，在度人中成全自我",
    "问：在家修行最大的阻碍主要来自家人的不支持，是不是可以这样理解：这种情况，一方面是需要还债；另一方面，这个过程也是提升自己、锻炼妙法修行的好机会，这样的经历也是磨炼自己信念的过程？",
    "答：实际上，修心总会碰到各种各样的困难，这是一种增上缘。有很多佛友，开始的时候先生都不支持，有的是太太不支持。她就自己坚持，她觉得自己的缘分不足，没有把先生度到，觉得对不起菩萨，她就天天加紧做功德、念经，而且把自己变得非常好的一个太太——不讲、不吵架、不闹、从来不骂人、拼命地做；先生骂她，她也不还口。时间长了，先生说：“我太太真的变了，变成一个很善良的人。”先生就慢慢地会跟着她一起修了。实际上，在度别人当中就是在成全自我。",
    "许愿、念经、放生、度人一起做，功德更圆满",
    "问：师父开示过，财布施、法布施、无畏布施，三施加在一起功德会很大。请问师父，许愿、念经、放生、度人，是不是这几个功德一起做，功德才更大、更圆满，也更容易修成呢？",
    "答：那当然了！比方说，嘴巴里说好话，那如果你行为上又去做好事，是不是更好啊？脑子里又想好的事情。比方说，“我为国家要多做点好事，做个劳动模范”，然后又拼命地去说很多好话，让大家好好地努力，然后脑子里想怎样去帮助更多的人，那你不就是活雷锋了吗？",
    "是否睡房放水越多越聚财；家里风水位养六条鱼会有财运",
    "问：从风水角度旺财，师父开示我们可以在睡房看不见的地方放一盆水，比如床底下、橱柜下面。想问师父：是否盆越大、水越多，越能够更加好地帮助财运？",
    "答：你的意思就是住在船上你就发财了？哪一天晚上绳子没拴好，你人都漂出去了。要看的，这个人缺水，那你放水；缺木，家里全部要用木头的家具；缺金，那么要放点金色的东西。你这个人缺木的，你也放水？放水要适可而止。床底下放一盆水，那是以水聚财；进门右手边大概有三步路左右，放一个金鱼缸，那个叫风水位，放六条鱼，那家里会有财运。是这样的。水不能乱放的，听得懂吗？水放得好，有财运；放多了，那就淹了。",
    "修成菩萨后下来度众回不去的想法不切实际",
    "问：现在我们修学心灵法门以出六道，到四圣道、西方极乐世界为目标。菩萨慈悲众生，日后又回来度众，那时天时地利都变，或许没有心灵法门了。倘若迷失沉沦，回不去了怎么办？现在就有这个想法是否就说明没修好？没有菩萨普度众生的境界？",
    "答：现在你刚刚学，你就想去救度众生，这个想法应该说出发点是对的，但是不切合实际。一个人还没有修到菩萨的境界，想到今后将来菩萨的境界，应该鼓励。但是过头了，那就叫妄语。所以很多人在许愿的时候说要怎么样怎么样，你说：“我以后有钱了，我会像谁谁谁一样，我来帮助别人，我来怎么样，怎么布施。”就是这个道理。所以要实实在在。你记住了，先把自己修到天上，修到菩萨的位置，然后再想到“到天上以后，我要下来度人”的事情。明白吗？",
    "打瞌睡时念的经文不能点到小房子上",
    "问：现在分秒必争，抓紧时间念小房子，要打瞌睡也强忍着。结果手上有计数器，好像还在按着，嘴里也念着。好像睡了一下，过一会儿清醒了继续念。打瞌睡时念的经文能点到小房子上吗？",
    "答：你打瞌睡了，你念得出小房子的？你现在打瞌睡念给我听听看？一个瞌睡打下来，小房子全部点满好了？你开什么玩笑！",
    "要想台长的慈悲和辛苦，激励自己也要付出",
    "问：随着修心修行的积累，越来越感悟出台长师父的尊贵和不同凡人，越来越生出敬畏心，时时刻刻想着台长、思念台长，有时想得泪流满面，有些忧郁了。这种情形会被台长感知吗？会对台长产生负影响吗？",
    "答：这种情况又不是你一个，没关系的，你们随便想，我没关系。你说你们大家一起想，把我想得忧郁了，我算你有本事。傻姑娘，好好地想，不是想台长什么；要想台长的慈悲，要想台长这么辛苦，你们也要这么付出。",
    "各人修心方式不同，只要帮助到别人就叫修心",
    "问：节目中有些同修会问问题，问的问题都很贴切生活，我们都很受益。台长师父也很高兴那些肯思考钻研的同修们。如果问不出问题，就像农村老妈妈一样，就是一颗对观世音菩萨、对台长忠诚的心，只知道念经，没有问题问，这种能说明没有修得足够好吗？",
    "答：没有。修心有很多种，有的人是法布施，有的人是无畏布施，有的人是财布施，都可以。这个人经常通过来问问题帮助别人，而他就是通过念经、度人，他不一定问问题，他也叫修心，也叫念经。",
    "许愿吃全素的同修能否服用医生开的药酒",
    "问：同修有类风湿关节炎，他吃全素了，是否可以吃医生开的药酒？",
    "答：你记住，如果酒没有让你醉，没有让你上瘾；如果只是为了治疗身体，不过分，它已经成为一种药了，应该还是可以吃的。",
    "在厨房烧菜能否念经",
    "问：厨房的隔壁就是卫生间，洗菜、烧素食的时间是否可以在厨房念经？",
    "答：在厨房念经，最好不要念出声音，在心里念好一点。如果念出声音就不是太好，影响气场。如果你是烧素菜，就没关系；烧荤菜，我觉得也就是10分钟、15分钟的事情，就不要再念了。",
    "拜师后不戒烟酒，三个月莲花就掉下来",
    "问：A同修梦到大家在教室内上课，看到B同修的课桌抽屉内滚出一瓶酒，名字叫“十戒”；A同修又梦到B同修驾驶证上的12分全部扣光。请师父慈悲开示，已经拜师的同修如果不戒烟酒，继续抽烟、喝酒，莲花是否会掉下来？",
    "答：很快——三个月，莲花就掉下来了。记住了，抽烟、喝酒绝对不可以的。我问你，抽烟的人嘴巴臭不臭？喝酒的人嘴巴熏不熏？你想想看，你念经、跟菩萨讲话，如果你的嘴巴臭得不得了..你看看烧香，香是香的，菩萨才来，菩萨到哪里都有檀香味；那么酒鬼，到哪里都有酒味，你说这些人能不能修好心啊？",
    "每次法会都带上弟子证祈求佛菩萨加持是如理如法的",
    "问：每次开法会我们都把弟子证带上，祈求佛菩萨加持弟子证和莲花，这样如理如法吗？",
    "答：这样是如理如法的。",
    "尊称观世音菩萨名号是否要统一",
    "问：在平日上香礼佛或紧急求助，或法会现场，或博客留言，或与师父通电话等等不同的情形下，对观世音菩萨的祈求称谓，如“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨摩诃萨”“南无观世音菩萨摩诃萨”“南无大慈大悲观世音菩萨”“南无观世音菩萨”“南无观世音菩萨妈妈”“观世音菩萨妈妈”“菩萨妈妈”“妈妈”等等，是否统一称谓“观世音菩萨”以示恭敬和诚心？",
    "答：观世音菩萨是大慈大悲的，不会在乎你们怎么称呼他，他只在乎你们的心好好地慈悲。",
    "问：如果叫国内替放生，忘记在规定的时间念经——没有同时念经，是等于没有功德还是功德漏得厉害？",
    "答：没关系的。因为只要你把自己所求的愿力告诉天上的护法神或者观世音菩萨，护法神就会记下来。这个没有关系的，名字不要报错是最重要的。",
    "经文不能直接放在地板上，可以垫张红纸；不能坐在拜垫上",
    "问：跪在地上念经拜佛时，如果将插在红夹子里的经文放在地毯上，有无罪孽？因为有时一下子忘记，要请出来看的。",
    "答：磕头的时候，要记住：经文最好不要放在地板上。你可以在经文下面垫张红纸。很多有智慧的孩子，他们在念礼佛大忏悔文的时候背不出，他们跪在那里，前面有一张红纸，然后把这个经文放在上面。还有，千万记住——永远不要坐在拜垫上面。很多的拜垫高高的，平时自己坐在这个上面，然后头又在这个地方磕，实际上这个是非常不好的，这个是不如理不如法的。永远要记住：人的上半身和下半身，那不是一个境界的，因为上半身可以修成佛，而下半身永远是要抛弃的，那是一个假我，那是一个肉身。所以我们要借假修真，一个肉体而已。",
    "逢“三六九”关劫，生日前后三个月都要烧送过劫的小房子",
    "问：“三六九”生日念诵小房子，数量是两次还是一次？比如说66岁生日，是生日前后都要准备66张小房子，一共132张，还是一次性66张？",
    "答：我曾经讲过，比方说有劫数的年龄，生日前三个月和生日之后的三个月当中，其实就是半年当中，要特别当心劫数会来。有一个佛友就是这样，他生日前三个月没有事，过了他生日，他以为这个劫已经过了，但是就在一个月之后，他中风了。所以在过劫之前，就是生日之前，要念66张；过完生日之后马上要念66张。一个在过生日之前的三个月开始的时候念66张，一个是过完生日之后马上念66张。我指的是66岁，打个比方。",
    "未彻底放下，是否有资格许愿多度人和超出六道",
    "问：如果住在小城市，想度人但度不到多少。在菩萨面前天天说：“祈求大慈大悲菩萨妈妈让我将善事转为功德，有功德帮到我度到更多有缘众生。”念功德宝山神咒前或者是念大悲咒前说：“祈求菩萨妈妈保佑我某某某身体健康，跟着师父度有缘众生，将来希望能超六道。”即便设法常常度人送书，早已吃全素，天天聆听师父开示，八本《白话佛法》读完，准备第二次读，网上传递师父佛言佛语，但是还在上班，未彻底放下，有无资格如此许愿？还是打妄语？",
    "答：尽量去做，许的愿尽量要完成。做人，跟观世音菩萨讲，凡是善的都可以求，恶的不要求；自己为自己私的，少求；为众生的，全方位地求。",
    "如何帮助有灵性上身的佛友",
    "问：我们观音堂最近有很多新佛友，也来了很多灵性上身和奇怪病症的佛友，我们不知应该如何如理如法地度化这些业障重的佛友。他们向我们求救，我们该如何帮他们？",
    "答：像东南亚这种问题真的很多，因为在东南亚，很多人有下降头啦，有的灵性附身啦..都有。上次我在印尼，记得吗？有200多人跟师父一起吃饭，突然之间，一个乌龟精附在那个女孩子身上，她马上就爬。那个女孩子嘴巴就讲：“我要找台长，我要找..”头发染得金黄色的小女孩，很年轻。这种事情以后碰到之后，第一，你们不要去跟他讲话，因为你跟他讲话就是跟鬼讲话。最好的方法——大家集体一起念经，然后心里说“原谅他吧，原谅他吧。观世音菩萨大慈大悲，原谅他吧”，大概念5分钟到10分钟之后，他就会慢慢走掉了。你们千万不要像台长一样跟他讲话，你们受不了的，他一生气就上你们的身了。",
    "问：这位佛友来到我们观音堂的时候，他情绪已经很清晰，他很清楚知道自己在说什么，也想叫我们教他学佛、念经。那在这种情况下，我们是否就可以直接跟他说话呢？",
    "答：可以啊。他清楚的时候就说明没有灵性在身上，你当然可以跟他讲了。那鬼上身了你还敢跟他讲啊？你怎么会不知道啊？鬼上身和不上身你应该看得出来的呀。神经病和不神经病你看得出来吗？",
    "香炉里的香灰可以结缘给别人",
    "问：家里佛台供菩萨的香灰是否可以结缘给其他要设佛台的师兄？",
    "答：家里烧香的香灰，只要不是掉在桌子上的，是掉在香炉里的，挖出来结缘给别人，没有问题。",
    "问孩子要钱做功德，母子都有功德",
    "问：有一些老妈妈想多多参加法会做义工，但是没有经济条件，会去跟孩子拿钱。这样是否会造成母亲再欠孩子，是否会造成轮回？这样孩子是否有功德？",
    "答：孩子有功德，妈妈也有功德。只要是正的，妈妈又不是去赌博，问孩子拿点钱，把他养了这么大，让妈妈去做点功德，他怎么没功德啊？他只要给。你不能抢。",
    "之前常梦到师父，现在频率降低是何因",
    "问：有师兄之前经常梦到师父，现在梦到师父的频率降低了，但是每每有麻烦或者出现魔考的时候，师父会出现在梦里。请问是什么原因呢？",
    "答：什么原因？师父现在越来越忙了。他有大事的时候，师父的法身马上会救他；但是没大事的时候，我也没空“到他家去喝杯茶”，我要救人呢。",
    "以21张为一拨的小房子是否普遍适用",
    "问：在不看图腾的时候下，按照一拨21张小房子给自己的要经者烧送，当烧完再许下一拨21张，这样的方法是否适合所有没有看图腾、不清楚具体要经者的情况？",
    "答：80%都适合，因为你只要做梦做到有鬼了，有一个鬼在追你、杀你，你就必须念21张小房子。",
    "举例说明哪些不属于活杀动物是否如理如法",
    "问：对于新佛友，他暂时做不到吃全素，我们就劝他不要吃活杀的动物。他对“活杀”这个概念不是很明白，我们举例说明，比如说冷冻的鱼虾、本来已经杀好的猪肉等等这些不算现杀的动物。这样的解释很具体，那这样的做法是否如理如法呢？",
    "答：这样的做法是如理如法的。",
    "如何回答同修需要多少礼佛大忏悔文和小房子",
    "问：新同修有的时候会问，他的某个梦考没有过，要念几遍礼佛大忏悔文；或者他的某个预示不太好的梦境，需要多少张小房子。对于这个情况，我们真的无法确定数量去告诉他，说多说少了都不太好，那么我们一般就会回答：“礼佛大忏悔文念到心中没有芥蒂为止；小房子就根据自己的感觉，念到感觉好为止，不停地念下去。”这样笼统地回答是否如理如法？",
    "答：最好告诉他21遍、21张，一定要告诉他21张。因为7张、21张都是一个比较普通的常数，这些数字只要往上翻，翻到他这个事情没有芥蒂，解决了，心中无罣碍了，就没了。",
    "问：师父的境界我们是永远看不到的，就算看到师父对同修比较严厉，那也是表象，其实师父的心根本没有动过。而且师父对待不同根器的众生会用不同的方法去指导，比如有些人当头棒喝，有些人鼓励为主，有些人故意冷淡。但是一般同修没有师父的境界，没有师父的修为，也会模仿师父对其他同修比较严厉的态度，在对同修严厉的情况下，很难做到内心如如不动。请师父给喜欢模仿师父的同修开示几句。",
    "答：一个人模仿别人是模仿外形。要内涵，内涵是最重要的。一个人的外表并不代表一个人的内心。度人救人要用妙法。你可以告诉他，叫他不要模仿师父的各种，要用他自己的习惯，用他的妙法。他最善于说，还是最善于做，还是最善于写，要用自己的能力来帮助别人，而不是说“因为师父经常怎样，我弟子一定要怎样”。只要能够救度众生，什么妙法都是妙法。",
    "如何去除无明习气",
    "问：师父说过，无明习气可以通过都摄六根去除：不该听的不要听，不该讲的不要讲，不该闻的不要闻，不该看的不要看，不该想的不要想..经常保持一个干净的头脑。请问师父，前世带过来的无明习气该如何更好地去除呢？",
    "答：像这些问题，我每次法会上都讲的。怎么样去除？先把自己心中的贪瞋痴好好地去除。做人不贪，对别人不恨，所想的问题不愚痴，这个人首先是一个正人，正人就是君子，所以叫“正人君子”。做人不贪的人，他就能够得到很多的布施；一个人不恨别人，他就会得到很多的智慧；一个人不愚痴，他就会得到般若。所以克服人间的“贪瞋痴”三毒，你就能够成为一个学佛的正人。",
    "梦境是一种参考，不要依赖",
    "问：梦境在我们修行过程中能够帮助我们指点迷津，但是有些梦境是同修日有所思，夜有所梦，不一定百分之一百准确。还有一些梦境确实是有一定含义的，但是在理解过程中，加入个人观点，反而没有让梦境起到良好的效果。请问师父，如果过于依赖梦境，按照自己的思维去解梦，但是又错误理解梦境的真实意义，会导致怎样的偏差呢？如何智慧判断、分析梦境呢？",
    "答：“什么样的偏差”，那就是有时会误入歧途。要记住，梦境是给人的一种参考。菩萨有时候通过梦来提示你，也是一种参考。最主要还是实修。所以不要依赖梦，不要认为“哎呀，做梦一定是对的”。要记住——参考。参考，给你智慧；参考，让你能够避开误区。所以真正学佛的人不会依赖人间任何的东西，要好好地从自己的内心去寻找佛的真谛。",
    "与人交流中涉及到第三方算不算两舌",
    "问：在学佛过程中，同修之间如果有误解，除了包容以外，是否要和对方进行必要的沟通，还是只要忍辱？如果在沟通过程中陈述一些事实的时候涉及到第三方，算不算两舌？",
    "答：记住了，用善心去帮助别人，只要目的纯洁，是救度别人，就不算两舌。实际上，两舌、恶口还是出自于你的本性和良心。一个有良心、本性善良的人，他不构成两舌。所以一定要用自己的内心去帮助别人，那就是真正的善良。",
    "是否可以带有恶业的人参加法会",
    "问：参加法会的人如果还没开始学习佛法，比如养殖业的和喜欢钓鱼的人，邀请他们参加法会是让他们懂得因果。万一这样的人当场抽到了看图腾，师父看了图腾，但这个人不念经，只为给他一次受教育的机会。可以把这样的人带到现场吗？",
    "答：要看的。你要记住了，凡是有缘众生，他只要愿意去，你都可以带来。想想我们伟大的地藏王菩萨，他舍己救人，他都到地狱去救那些饿鬼啊。你想想看，我们学习菩萨的精神，带一个做错事情的人、正在作恶的人，让他们破迷开悟，有什么不可以啊？",
    "带着还没念经的家人一起去度人发书如理如法吗",
    "问：师父开示教导我们要多念经、多度人、多放生。现在有很多同修很发心，经常去外面度人。这些同修不仅自己去，还带着家人，比如先生或妈妈等一起去街市发书、发传单度人，同修和家人也都感到很法喜。但问题是有些家人还没有开始念经、诵小房子，这样会不会影响气场呢？让还没念经的家人一起去度人、发书的做法如理如法吗？我们应不应该鼓励这样的做法呢？",
    "答：你在日本当然可以去啊，对不对？每个国情不一样，你现在在日本，你只要符合日本的法律，你为什么不可以去弘扬佛法？有什么好考虑的？",
    "亡人墓地是否要永久保留",
    "问：师父开示过，亡人要入土为安。但土地资源有限，亡人墓地不会永久保留，甚至有些墓园会将旧墓地整理后重新使用。请问师父，一个墓地至少要保留多少年才不会对亡人有影响？不同亡人所处的道不同，是否要求的年限也不同？",
    "答：实际上一个墓地最好的方法就是永远，因为入土为安。如果是骨灰的话，就占这么块地方。为什么不能动土？过去祖宗的土一动，家里就出事。就是传统的非物质文化遗产里面都有讲到这个问题，说这些要注意的，叫风水学。如果没有必要的，千万不要去动；如果实在不行，一定要多烧小房子、多念经，才能动这块地。最好找一块地，永远不要动的。过去说陵园是永远的陵园，不能今天搬明天不搬的。鬼搬家，魂魄就不安。",
    "念心经前祈求少造或不造新业是否得当",
    "问：为了在消旧业的同时尽量少造或不造新业，同修念心经前祈求如下：“祈求南无大慈大悲观世音菩萨保佑弟子某某某增长智慧，身口意少造或不造新恶业，化解冤结，消除孽障。”请问师父，如此祈求是否得当？",
    "答：如此祈求很得当，可以的。",
    "弘法多讲与“寡言”不矛盾",
    "问：师父开示：寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。请问师父，这些是专指人间俗事吗？如果要弘法广度有缘众生，特别是各共修组主力同修，他们每天都要想很多、做很多，弘法度人过程中也需要讲很多。这些师兄，怎样才能更好地培养精气神、修心养性呢？",
    "答：你这个就是叫矫情。要记住，弘法的话多多讲，不该讲的话少讲。“寡言”不是叫你“不言”。",
    "关于“专门让你走偏差的意念”",
    "问：在《白话佛法》第七册《包容是智慧》中，师父讲到偏差的问题，这样说：“人本身他有一种意念会生出来，这种意念就是专门让你走偏差的。”请师父开示，这种意念特指什么意念？是由业障产生的吗？如何消除？",
    "答：这个意念就是人的私心，因为做一个人，他固有一种劣根性，因为他是在人道。人道虽然在三善道，但是三善道里边最差的一道，所以人道稍不留神就进畜生道，很多人做错事情就变成畜生，做了畜生事情。所以这个意念就是人的本性当中的劣根，也就是说你有贪瞋痴，这些都是人本身带来的，就像人的欲望一样。这是怎么来的呢？因为你投人了，你就会有这种欲望出来。",
    "度人时讲自己求到的灵验事情是否如理如法",
    "问：在同一篇中，师父还讲到无功德行，是一个人为自己的私事，为修自己的业，为了求某一件事情，尽管天天在做着某些好事情，为己所求而修，那这个人是无功德行。请师父慈悲开示，多数同修都是在求自己的私事，众生烦恼不断就不断求，这样是无功德行，没有功德吗？在度人的时候，常讲自己求的灵验的事情，是否误导新同修，是否如理如法？",
    "答：我已经讲过了，凡是只要能够度到人，你只要能够让人家破迷开悟，你就是讲自己灵验的事情，那也是功德。",
    "瞋恨心重是什么因；如何去除瞋恨心",
    "问：请问师父，瞋恨心特别重，是前世种了什么因导致的？",
    "答：瞋恨心特别重，就是前世也是瞋恨心特别重的人，因为他上辈子没有解决，这辈子继续有瞋恨心。",
    "问：如何去除深层意识中的瞋恨心？",
    "答：你先要去除浅意识当中的恨别人的心，你才能去除深层意识中的。你连人家讲你一句话，你都做不到（去除瞋恨心），那你这个人根本修不好心。你看台长怎么对我的心灵法门的弟子的：我经常看见他们就讲他们的毛病，当着很多人——越多人的面越讲。他们没有感觉，他们觉得“嗯，我是错的，我要好好改”，就像你们一样，我现在讲你们，你们没有脸红，没有觉得自己受不起，这就是在进步，这就在修心。所以要经得起别人讲，你才会放下瞋恨心；要觉得别人讲你就是为你好，你不会恨别人，就会慢慢去除你的瞋恨心。",
    "问：同修是开餐馆的，已许愿吃全素，但为生活又不能马上关掉餐馆或转素餐馆；每天还要招待客人、为客人提供点餐意见；有时菜送到桌上，还陪着说“好香啊”，每次这样说，心里都很难受，很受罪。像这种情况同修应该怎样来调和自己的心态呢？",
    "答：已经发愿了，还要开餐馆，就像一个人已经说“我不做坏事了”，还要继续做坏事，还要说“这个坏事我以后会不做，现在还要做”。要马上停掉，能够不做就不要做，叫“放下屠刀，立地成佛”。",
    "如何理解“三世因果”和有些事情已超过三世",
    "问：师父节目录音中有时开示某某同修是天上下来的，是指他前一世或是曾经某一世。通常情况下，我们都能活很多很多世，我们梦境中会梦到自己很多世的情景，已经超过三世了。我们经常讲三世因果，为什么还会梦到这么多世的情景？",
    "答：有的人师父说是从天上下来的，是第一世，还是好几世？我可以告诉你，师父看到的，只要他曾经在天上下来过，不管是第几世，都是从天上下来过。天上下来的人他就会有这种境界，所以你看在人间温文尔雅、谦虚谨慎的人，应该都很有福德的。所以这个不管“三世”因果，我告诉你这个就叫因果。",
    "不论是做法会义工还是帮助别人，只要用心就有功德",
    "问：师父的弟子越来越多，法会义工要求越来越严格，经过东方台批准的义工，是在天上挂号的义工。那么还有许多佛友、弟子也发心做义工，按义工的要求和标准来要求自己，做的是当地佛友的义工，主要就是帮助当地第一次来参加法会的佛友、照顾年老体弱的佛友等等..",
    "答：做义工有两种，我们做义工要用心，今天你不管是在法会做义工也好，还是在帮助别人做义工也好，其实我们说学佛做人不分高下、高低贵贱，不管怎样都是有功德的。只要你付出这份慈悲心，这个世界只要人人付出这份爱心，世界将会更加美好，一定有功德的。",
    "为没有学佛的家人如何祈求更好",
    "问：弟子看到有位同修分享，她的先生在她学佛念经后非常反对，甚至离开了她。这位同修为先生做功课，其中心经每日49遍，还念了700多张的小房子。先生不仅回到了她的身边，还开始念经、吃素，比同修还要精进努力，监督大家好好守戒律和念经。真的是法喜充满。请问，为还没有修心学佛的家人念诵小房子，希望他早日学佛念经，怎样祈求会比较好？是帮助家人消业障、早日信佛念经，还是泛泛地求保佑家人身体健康、平安吉祥，还是消还没有学佛念经的业障的小房子和保佑家人平安健康的小房子同步进行？",
    "答：像这种问题，你自己好好动动脑筋想想就好了。要记住，人要修，修什么？首先，家人团聚是福，有了福之后才会产生智慧。因为当他学佛了，就会有智慧。先求福报，像我们现在很多学佛的人，先要求菩萨保佑家里平安、身体健康，这叫求福。求了之后菩萨给你了，你要境界提高，慢慢要开智慧，不但要求自己，还要帮助别人求，那就境界提高了。所以不管求什么，首先，能够相信菩萨有求必应，这就是学佛的第一步。慢慢地来吧，好好地念经，一定会开更多的智慧的。",
    "劝导升文做了两年多对方没有相信，是否还要继续",
    "问：有同修劝导升文每天助念有30遍心经，两位弟子为同一个人助念，有佛台的同修助念9遍，没有佛台的助念21遍。已经坚持了两年多，但是对方没有任何感觉。是心经的量少，还是对方实在是没有佛缘？是否还需继续为对方助念下去，一直到开悟为止？",
    "答：像古代的时候一个妇女怀孕，她不知道多少时候才生出来，她是不是天天要等啊？所以，一个人的缘分没到，你再怎么求也求不到。实际上我们求菩萨，并不是说我们供菩萨了，给菩萨供养——献花、献水果，菩萨就会给我们，而是你本身命根当中应该有的。所以并不是说你给了菩萨一些，他就要回报你一些，而是你用自己的心在求自己内心的菩萨。好好地开悟，好好地修心，没有求到就说明还没有“功到”。中国有一句古语叫“功到自然成”，水到渠成。好好地念经许愿，终有这么一天能够上西天。",
    "小孩子很小就会念经是何因缘",
    "问：很小的孩子生出来就会念经，是何因缘？",
    "答：几岁会念经？",
    "问：三岁、四岁。",
    "答：一般来讲，上辈子很多做法师，出过家的，或有修为的人，在他前世的记忆中，在他的八识田中阿赖耶识中会有很长的记忆，虽然他到了人间，但是他前世的记忆特别强，所以他只要念经，或者有人念经他在边上听到了，他就会慢慢想起来，他的嘴巴就会自动念经。就像很多电台达人秀中，很小的孩子数学好得不得了，边上的人很惊讶，这么小的孩子怎么数学这么好呢？台长一看，这个孩子前世就是一个数学家。",
    "今生职业的选择与哪些因素有关",
    "问：世界上有各种不同属性的职业，有正当的也有偏的，除了是前世累积的福报影响，还会有哪些因素牵引我们今生选择职业呢？",
    "答：选择职业，一个是跟家庭有关系，你去看，很多的孩子都是子承父业。当你投胎的父亲有一个比较好的职业，你这个孩子上辈子有修，今生就有福报；当你投胎投的这个家庭，父母亲并没有很好的职业，你这个孩子上辈子修行就比较差一点。还有第二个，当你在选择的时候，你要知道，你在人间的环境造就了你学佛、选择的一个重要因素，你接触的人的好坏和你选择职业非常有关系。如果你今天交朋友交的是一个坏职业的人，你很快就会学很多的坏事；如果你今天交了一个朋友，虽然这个朋友的职业很好，你没有资格进去，但是他会鼓励你跟他一样，这就是你的福分。所以要珍惜善缘，去除恶缘。",
    "发自内心的表现和着相表现有什么差别",
    "问：师父曾经说过，向菩萨发愿以后所做的功德才是功德，这样子感觉上好像是为了功德而去做善事。可是师父又开示说，当一个人跌倒的时候，你毫不考虑地去扶他，这是发自内心慈悲心的表现，比起你心里想“因为我现在是学佛人，应该去搀扶他”而去帮助他的这种着相表现会来得好。请问这两者表现的概念差别在哪里？",
    "答：因为境界不同，一种是刚刚学佛，一种是已经学佛了，已经在开悟的阶段。所以刚刚开始的时候，就算做很多的善事你说出来，但它也是善事。最好的就是无相布施，如果能够无相布施的人，那就是境界的提高。有相布施总比不布施更好吧？",
    "下意识是根据什么而存在的",
    "问：一般来说，下意识是不容易控制的，因此比较容易造业。请问师父，佛菩萨是否会有下意识？人身上的下意识是根据什么而存在的？持戒是否是控制下意识最基础的一个方法？",
    "答：实际上人的下意识就是在你的上意识的指导之下而造成的。上意识就是说，我天天做这个事情，我已经习惯了，我天天脑子里想这个事情，我认为它是对的，所以我才会下意识地习惯地去做这个事情。你天天在人间做这个事情，当你晚上睡觉的时候，碰到这些问题的时候，你会下意识地就去想这些问题、做这些事情。所以归根结底，下意识也是由你的思维所产生的果报。",
    "问：佛台被阳光直照好不好？",
    "答：佛台被阳光直接照射不是太好，最好能够把窗户遮一下，但是不要全部遮掉。",
    "有没有人来自外星球，他们有什么不同",
    "问：请问有没有人来自外星球，他们有什么不同？",
    "答：佛陀早在2500年前就说了，这个宇宙空间有三千大千世界，就是各种不同的宇宙星空中的，像地球啊，像星空啊，像银河系啊..各方面的都有。你以后上去就看得到了。",
    "哪些人容易看到菩萨",
    "问：一般身体的灵性病会不会与业障有关？记得师父曾经说过，业障越少的人就会看到菩萨，那么很多有灵性病的人是不是业障特别少？因为那些有灵性病的人都容易看到菩萨。",
    "答：有两种，一种是阴气很重的人看得见菩萨，一种是修得很好的人看得见菩萨。所以是两极的。鬼是有五通的，佛是有大神通的，但是人没有神通，人在当中。鬼阴气重，所以他也有神通。",
    "青年人应该怎么样修",
    "问：针对青年人，我们现在人生刚刚起步，对于未来有时会很迷茫，想好好地修行、念经，但是对现实的生活和学习，有时候会觉得没有方向和意义，甚至会逃避现实；想好好地弘法，可是不知道自己擅长哪个方面，所以很困惑。感觉既没有好好地学佛，也没有好好地读书生活。青年人怎样调整两者的关系？",
    "作为青年人如何发挥自身的优势？在度人方面该..",
    "答：这种问题都是虚空的，是一种广义的，最好问一点具体的。青年人应该怎么样修？你不是青年人吗，你怎么修的，你告诉别人啊。你这么小你怎么会修得这么好的？",
    "问：我觉得自己修得不好，所以想提问。",
    "答：我觉得你修得还很好，好好努力修，继续修，修到做菩萨就好了。你如果能不发脾气就好了。师父刚刚讲你，你笑嘻嘻的，不修得挺好的？你要是指过来骂我就不好了。你看昨天一个有灵性的，我讲了他几句，他拿个话筒要砸过来，你说他修得好吗？所以你自己要鼓励自己。",
    "台长语：这些孩子真的很好，这么小就懂得佛法，懂得怎么样帮助别人、对人家好。你要是生这种女儿你不是很开心的？你看她会吵架吗？笑嘻嘻的，“形象代理”，很开心的。",
    "开家庭旅馆是否如理如法",
    "问：同修考虑开家庭旅馆，可以吗？是否如理如法？",
    "答：做生意合理合法，又不偷不抢，有什么不好？开。",
    "读经时看到观世音菩萨动作是否可以学",
    "问：有的同修读经的时候会看到观世音菩萨在做动作，可以学这些动作吗？",
    "答：眼睛看见观世音菩萨在做动作，他就学？那看得不准呢？一般你眼睛看出来，观世音菩萨不是常动的，我看观世音菩萨是杨柳枝动动的。你说你眼睛看见观世音菩萨有夸张的动作你也去学？一定是眼睛看偏差了。",
    "台长语：好好地度人，用心，用自己的本性好好地度人。",
    "任何事情就像这灯一样的，暗的时候要相信一定会再亮起来的。家里也是，碰到事情不要气馁，时间过了马上就会“亮”了，什么都会好的。时间就是最好的一剂良药，自己好的心态，就是更好的一剂良药。希望有好的心态等待好的时机，你就成功。",
    "这次来了几天特别法喜、特别开心，跟大家结个善缘，师父以后到你们欧洲来，希望你们都来看师父。我来一次不容易，不瞒你们说，我时差还没倒回来，又得飞回去再倒过来了。想想师父不容易的，所以你们一定要好好听师父的话。记住，千万不要生气，生气会伤自己的寿命，还会伤自己的身体；千万不要难过，因为你难过菩萨就会难过，你们的师父也会难过。提起精神，打起精神来，好好学佛修心。因为困难永远像云一样会离开的，太阳永远会照着你的心里，所以乌云在的时候，你感觉怎么这么暗，太阳哪去了？不要着急，困难是暂时的，心中的光和亮是永远的，学佛人心中有亮光，永远会照亮你美好的前程！谢谢大家！再见！",
    "问：如果网上法布施分享时，最后加一句话，说：“祈求观世音菩萨保佑所有看到这篇文章的人能够消业障、开智慧。”这样会损耗做法布施人的功德吗？",
    "答：不会，这句话很好的。甚至还可以再加一句：“今天我在网上法布施了，请观世音菩萨慈悲，如果有不如理不如法的，请观世音菩萨原谅。”这样你就一点都没事情。",
    "台长语：提个建议，你这鞋子冒银色的光，不能穿了。凡是银色的东西都不要，汽车也不要银色。有人调查过的，银色的汽车出事故概率非常大，为什么？地府的钱、地府的东西都是银色的。锡箔什么颜色？银色的吧。",
    "业障只有18%为何莲花会掉落？",
    "问：之前经常打通台长电话的女同修，师父看过她的业障比例只有18%，后来师父看她莲花掉下来了。请师父开示业障比例和莲花状况的关系。",
    "答：都是成正比的。业障重的人，莲花会掉下来，撑不住；业障轻的人，他的莲花就会在上面不掉下来。那么为什么业障18%的会突然之间莲花掉下来呢？她一定造了大业了。有两种，一种是口业，嘴巴里乱讲话、骂人，或者比方说她过去许过愿“我吃素”，又吃回去了，这种都会掉下来；还有恶口，把人家骂得很厉害，这个人也会掉下来。你就算要骂人、吵架，实在憋不住了，你不能骂出很脏的字，不能骂出超越了佛法的范围。有的人都是这样下来的。你已经是菩萨了，护法神已经在上面管着你了，如果你再骂人骂得太厉害了，他一定会把你莲花拉掉，因为你太脏了。莲花的特征是什么？洁白如玉啊！",
    "念经时眉心处有紫色光圈代表什么",
    "问：有同修在念经或者礼佛的时候，闭眼眉心处会有紫色的光圈，并且会一圈一圈不断地向外扩散。请问师父这个代表什么？",
    "答：紫色的代表护法神，他眼睛可以看到护法神；如果看见红色的，那么可能就是菩萨；看见金光闪闪的，就像他们今天看见师父金光闪闪的，那就是菩萨的佛光，叫坛城。",
    "佛诞日往生是否可以到善道？",
    "问：如果亡人是在佛诞日过世，是否可以说明亡人会到善道？",
    "答：并不是这样，要看他走的时候痛苦不痛苦。如果他走的时候非常痛苦，哪怕在佛诞日都没有用；他走的时候一觉睡醒就走掉了，一定上天。他走的时候很痛苦，抽筋啊，痛啊，那一定下去；如果不痛、睡睡觉，平平安安的，一定上去。",
    "有幻觉，看到人影是业障增加还是有比较急的要经者？",
    "问：有同修近期感觉晚上有幻觉。有时在做家务的时候，感觉有人影飘过；晚上熄灯了有些害怕，觉得有人跟着似的。修行心灵法门快两年，以前从未有过这种感觉。请问这是业障增加了还是有比较急的要经者？",
    "答：像这种情况，首先要看他经常看见还是偶然看见。偶然看见，不要去管他，念几张小房子就好了；如果经常看见，说明他有一些开天眼了。所以有时候你晚上眼睛一看觉得有个人，实际上都是属于看得见一些东西的。我觉得像这种情况用不着想很多，实际上眼睛看见了也是暂时的，不是太多的，有时候念念小房子就可以了。不要使劲去看，有时候眼睛看见一个光，一个光环，然后拼命地去看，你就麻烦了。因为你们只看到光环，我只要往里边一看，就看得见里面有什么东西。",
    "做某件事情时心里想着可能会有业障，是否业障真的会产生？",
    "问：在做某一件事情时，心里想着可能会有业障，是否业障真的会产生？",
    "答：会。你只要心里想可能会有业障，它就来了。你不能的。很多人说，“哎哟，会不会有鬼啊？”来了。不能想的。过去说“晚上不说亡人”，你一说亡人的名字，“哎呀，他死了几年了..”，他听到了就来了。不能讲的。你们这些都要学的，这些东西你们平时都听不到的。你们在家里多讲讲鬼，鬼保证上你们身；我天天讲你们像菩萨，那么菩萨上你们身，那开心都来不及。",
    "关于将功德给亲人多少及是否多次祈求的问题",
    "问：师父曾经开示，可以把自己百分之几的功德给自己亲人。请问师父，是否求一次就直接给到了，还是要连续一段时间每天祈求？如果自己求了很多次将自己一半的功德给亲人，那么最后自己剩下的功德就不到一半了。",
    "答：比方说许了一个愿，一般求3天到5天，最多不要超过7天。就说：“观世音菩萨，我妈妈身体不好，我把我这次参加法会的功德给妈妈50%。”（秘书处注：师父开示过，一场法会的功德是可以全部转的，但是所转的功德不能超过自己全部功德的50%，最多20%～30%）其实你们都要当心的，给了太多，自己功德不够，很多人就生病了。转功德灵得不得了，拿到功德的人很快就好了。我们东方电台，这次也来了一个小朋友，他妈妈每一次进医院重症监护室了，或要动手术了，他就说给妈妈5%，妈妈出院了；又进去了，给妈妈10%，又出来了。灵得不得了。所以不要给光，（全部功德的）50%已经很危险了，因为自己一定要留的，否则的话你没有能力，你怎么救人？40%最多了。千万不要说“我把我的寿折寿给妈妈、给爸爸”，不能讲的，否则一定折寿。",
    "孕妇可否当值班义工及注意事项",
    "问：孕妇可以当值班义工吗？可以的话，有什么地方要特别注意的？",
    "答：孕妇可以值班，但是不要总到佛台前面去弄。孕妇的确阴气比较重。最好佛台上的东西让别人弄，她在后面摆摆凳子、扫扫地就可以了。",
    "供水杯的盖子为什么会响",
    "问：观音堂供佛的水杯，盖子有时候会响。请问是菩萨来了，还是因为有师兄在观音堂说了不如理不如法的话，杯盖响是菩萨给提醒？",
    "答：杯盖响有两种可能，一种是护法神，一种是灵性。要看的，如果你们有人做恶梦就不行了。",
    "问：如果是观音堂没有声响，是正常的。",
    "答：没有响是正常的，有声音响一定有东西了。",
    "做了不如理如法事情或者业障深重的同修可否在观音堂值班",
    "问：如果我们知道有的同修做了不如理不如法的事情，或者业障深重，这样的同修可不可以在观音堂值班，可以整理佛台吗？",
    "答：他只要忏悔了就可以。佛陀说过他有两个孩子，一个孩子是从来不犯错的，还有一个孩子知错就能改的。他只要肯念经，念礼佛大忏悔文，他就是好孩子，照样给他做功德。",
    "问：观音堂经常有剩饭剩菜，老是留给常住观音堂的一位师兄吃，有时吃七八天，少则两三天（那么早就坏了）饭菜坏了，只能他倒了。这样一来，无形中他增加了业障。我们该如何如法让每位同修把吃不完的菜由本人带回，确保常住观音堂师兄的健康，以更好地照顾好观音堂及做好信众的接待？",
    "答：比方说大家一起吃饭，菜太多了，走的时候，多准备点便当盒，每个人让他们带点回去，那就好了。千万不要小气，“留在这里，我明天还吃呢”，吃不掉的。让人家带回去，全部带回去，“你带回去啊，再带点水果回去啊”。你放在观音堂也是烂掉，给人家带回去有功德。人家带回去还开心，冰箱里一放，人家吃好几天，就用不着你吃好几天了。",
    "关于在观音堂化小房子影响气场的问题",
    "问：有些同修家里没有设佛台，他们就来观音堂化小房子；但家里设佛台的同修也来观音堂化小房子，他们认为在观音堂化小房子好。因为现在信众越来越多，化小房子自然多了起来，每到星期六共修，有不少信众化小房子时，常住观音堂的刘师兄会经常头痛，还有位男师兄也会这样。加之有位师兄梦见我们的佛台上有两尊菩萨不见，一男一女眼睛大大的在上面，而且观音菩萨在佛台桌下。之后也采取了措施，化了7张小房子给观音堂的要经者。怎么样鼓励化小房子的师兄们无私，每月助缘几张小房子给观音堂的要经者，以保持观音堂好的气场，让更多的信众来长住观音堂，及星期六值班的师兄们不要头痛？",
    "答：实际上，一个观音堂的菩萨不在，就会有点头痛，是真的。比方说，观音堂来的人业障都很多，那么观音堂可能就菩萨不在，或者可能有些人头就会痛。观音堂里烧小房子，没办法的，你看我们东方电台观音堂，烧小房子排队的。我们专门有个房间是防火门的，里边烧小房子，很好的，大家排队烧。我觉得应该动员几个经常来的、积极的人，让他们多贡献几张小房子给观音堂，应该烧的。如果做梦做到菩萨不见了，一定有灵性在观音堂里了。所以你要跟大家讲：“如果你们大家都来烧，如果菩萨不在，气场不好。”拜佛的人，有的人头痛，有的人头不痛，为什么？头痛的人阴气本来就重，那么观音堂里边有灵性，他很容易头痛；但是一般的人，正常的人，他头不会痛的。所以我希望还是要以烧小房子为主，就是给观音堂烧，希望动员大家能够出一张、两张，人一多就十几张了。",
    "关于菩萨乘愿再来的缘分和迷失问题",
    "问：在师父的很多开示中，听到有些同修可能是菩萨乘愿再来。但是菩萨应该已经跳出六道轮回，还清业障，断了一切旧的缘分，那么菩萨乘愿再来的话，是怎么安排新的缘分呢？师父说，很多小菩萨下来度人的过程中，会受到人间的各种诱惑，因为境界不够，定力不足，会迷失自我。那么为什么天上的其他菩萨不在暗中指点迷津，或者把他真正来人间的任务告诉他呢？",
    "答：这个问题，分两种情况跟你们讲。第一，我先告诉你们，天上的菩萨为什么要下来。因为当一个大菩萨从天上下来救人的时候，很多小菩萨都说“我下去助缘做护法”，都会下来。菩萨的境界都是为了救度众生，他在天上不会为了自己的享乐，他想到众生的苦，他要下来。但是下来之后，他可能会经不起人间的一些五欲六尘的引诱，会慢慢地犯错，实际上就是造新业。但是在造新业的当中，他可以回忆起很多的旧业，这些旧业可能让他跟新业合在一起，制造一个更新的业障。举个简单例子，一个领导说下面有个地方搞得很不好，心里非常着急，他本来是部里的，他说“我到这个县里去蹲点，我把它弄好”。结果他跑到蹲点的地方，把它弄得很好了，那么回到部里他可能就会升了。如果他跑到下面去吃喝玩乐，被人家捧着弄着，然后慢慢地在里边贪污腐败了，他是不是被抓起来了？他还回得了部里吗？小菩萨来也是这样的，跑到人间来吃苦，没关系。那你刚刚问的一个问题，为什么部里的人不提醒他？你们现在这么多人是菩萨，你们知道吗？台长现在不是来提醒你们了吗？难道我不是在救你们，跟你们讲不要在人间沉迷，不要赚钱啊？我看到新加坡一个做面粉店的，卖面条的，这个老板做得很大，上市公司，我看见他前世就是一个大法师，他现在这么赚钱，这么有钱，他不修他还回得去吗？我不是去指导他，去救他吗？你说怎么没有菩萨来跟他讲啊？讲了要听的！很多父母亲教育孩子，孩子听吗？“我就不听，我就要嫁给他”，一嫁，嫁错了。",
    "如何在平时下功夫来弥补不能参加法会的遗憾",
    "问：每次参加法会都能够得到来自诸佛菩萨大量的加持，让我们可以洗涤心灵，得到充电，在修行上更进一步，或者及时修正自己在修心修行上的误区。但并非所有的同修都能够福德因缘具足，请问师父如何在平时下功夫，来弥补不能参加法会的遗憾呢？",
    "答：多听，多讲，多念。你虽然不能参加法会，师父的法会录音、录像有吗？你为什么不能听啊？听了，你就好很多。你看来到师父身边的孩子，他们听了之后很感动，很多人几天听下来，马上就变了。在西班牙，那天有一个传媒的朋友，听了师父的法会之后马上人就变了。人会变的，思维变了，人就变了。所以，你不要以为“这个人一定不会变的”，我告诉你，再好的人也会变，再坏的人也会变。所以，这个世界就叫无常，无常就是永远变化。",
    "如何增强自身悟性应对境界考验",
    "问：修行中经常会有心魔，习气的爆发，稍不留神就会随业流转。请问师父，如何增强自身的悟性和灵感，来及时应对修行中层出不穷的境界考验呢？",
    "答：经常学，经常听，经常去度人，经常去帮助别人。你只要帮助别人的时候讲出来佛言佛语，那你这个人就成功了。其实在鼓励别人之前，也是在鼓励自己啊。",
    "台长开示“念佛念的是心，至于内容是另外一回事”",
    "问：《白话佛法》第一册第14页，师父提到，念佛念的是心，是一个心念，至于内容是另外一回事，不要以为那尊菩萨我一念可以灭八十亿劫重罪。请师父慈悲开示，这里师父说“至于内容是另外一回事”，说的是什么？",
    "答：比方说心经是开智慧的，大悲咒是给你增加能量的，消灾吉祥神咒是消你的灾，如意宝轮王陀罗尼是让你已经要成功的事情变得更加如意。如果你这个事情还没成功，八字没一撇，你念如意宝轮王陀罗尼没什么效果；它已经快要成功了，推一把，是如意宝轮王陀罗尼，就是这个概念。那么你念经的时候不要想“我念这个经要这个事情成功”，就不要去想了，只管念经。就是这个意思。",
    "哪些事需要多问多悟，哪些事不要太执著",
    "问：师父在录音节目中，对有些同修提出的问题，会说：“很多事不必要知道，对修心没什么益处。”那么在学佛中，哪些事情是需要我们多问，多多去悟的；而哪些事情是不需要我们太执著的？",
    "答：只要是正能量的东西，你都可以问的，负能量的东西不要去问。负能量的东西是什么呢？“哎，他怎么离婚的？”负能量的吧？“这个东西怎么样便宜点啊？”负能量了吧？正能量的东西是什么？讲人家好的事情都是正能量的。负能量的东西，“哎哟，那个房间里有鬼啊”，不要去问不要去听，听了晚上就会做恶梦。负能量的东西就是让你害怕的，讲出来让你觉得丢脸的，让你觉得讲不出来的，只能偷偷摸摸知道的事情，那就叫负能量。如果你讲得响的，那就叫正能量。（师父正气浩然地讲）“弘法、度人，要惜福，要有慈悲心..”这叫正能量的。（师父模仿窃窃私语状） “我们不要偷东西啊，偷东西不好的”“不要在外面嘴巴乱讲人家”，那么看见人家这样讲话，这东西都是负能量，不要去讲。",
    "问：出去度人时受到别人诽谤以及唾弃，该如何面对？",
    "答：人的观念不一样，一种东西出来，各种看法都有的。你想想看，过去密宗出来，后来显宗又出来了，显宗出来的时候，密宗从来没有看见过，“什么叫显宗啊？”后来净土宗，也就是五百年前的事情。每一个法门出来，很多都不知道，他总是要对你进行一些观察。给人家观察那是好事情，人家不理解也是应该的。你家里爸爸妈妈都有不同的观点，对你的培养啊，孩子啊，学校啊，哪有没矛盾的？有什么了不起的？你要出来弘法你就不要怕这些事情，你只要正，你怕什么啊？你是为人家好吗？你是为了骗人家钱吗？",
    "问：NO.",
    "答：“NO”就好好地去修心去度人。知道“NO”还要“唾弃”，人家喷到你脸上我给你买口罩。“爱国爱民”，你看哪个法门像我们这样一上来就八个字——爱国爱民，遵纪守法。好好度人，让每个人都能念经。弘扬佛法，怕什么？我告诉你，观点以后都可以改变的。只要你正，什么事情都能解决。",
    "同修是否可以开酒吧",
    "问：有些同修开酒吧，可以经营酒吧行业吗？",
    "答：开酒吧当然不是太好，你想想看，开酒吧好还是开素食馆好啊？开酒吧有时候让人家喝得酩酊大醉做出来很多伤天害理的事情，总是不好的啊。女人一喝酒就做出来不好的事情；男人一喝酒，壮胆，就开始做坏事。当然，不是说去喝酒的人都是不好，但是至少说这个行业不是太理想。他下辈子要做菩萨是很难的，可以再做人。",
    "台长语：这些孩子都很可爱，他们都很善良。学佛的孩子，你看，这么年轻，都这么善良。所以佛法的传承有救了，佛法不是只属于老伯伯老妈妈的事情，你看都是这么年轻有学问的人！",
    "如何避免因为为家人背业而导致莲花掉下来",
    "问：在问答节目中有一位同修因为为家人背业导致莲花掉下来，请问师父，我们该怎样避免还没有度到家人学佛念经的情况下，因为为家人背业而导致莲花掉下来的情况发生？",
    "答：如果觉得家里人生病特别重，或者这个家人根本不可能相信的，先不要度他。你度他他会造口业，那么你就帮他背业了。举个简单例子，你去救人家，你去跟人家解释，人家骂你了或者骂别人了，那说明你把他引出来的，你就有业障。救家人也要看时间、看条件、看缘分。这个家人虽然是你的亲人，但是没有到缘分，你就好好暗中给他念经，每天给他念7遍心经，“请大慈大悲观世音菩萨保佑我先生能够开智慧，能够早点信观世音菩萨”。傻姑娘，你拼命地帮他念啊念啊，念到后来你就帮他背了，他拼命地嘴巴里乱讲。还有一点，你自己要像菩萨。打你、骂你，不管做什么事情，你就像菩萨一样，“哎呀，我做错了，对不起！”“哟，像假的一样！”“对不起！我真的做错了，我以后..”你每天这样，你能坚持一年，我告诉你，他保证改。榜样的力量是无穷的。他说“哎哟，我老婆真的变了一个好人了！”“我老婆怎么变得这么善良！”“哎哟，她真的跟过去脾气不一样了嘛！”你感动他，你就能成功。",
    "过分贬低自己会增添负能量",
    "问：现在同修之间见面都会语言布施，夸奖对方学佛进步、精进之类。如果自己老说自己业障深，修得很差，或者故意把自己说得很不好，过分贬低自己，请师父开示，这样说对不对？会不会给自己增添负能量？",
    "答：会啊，不要老说自己不好。你可以口吐莲花说人家好，你没有必要贬低自己来抬高人家。“哎哟，你长得真好看，我真丑！”“哎哟，你修得真好，我修的都是业障”——没智慧。“哎呀，你一看就修得很好了，我要好好向你学习”——OK了。",
    "问：如果对方说同修“你修得真好”，然后这个人说“我浑身都是业障，我修得太差了”。",
    "答：不能讲。人家说“你修得真好”，你应该说“我还要努力”。“哦，我不好，我修得很不好，我浑身都是业障，我马上下地狱了”——没智慧。这叫谦虚吗？",
    "如何锻炼自己的定力；定力的好坏是否与修心好坏有关",
    "问：请师父开示，应该如何锻炼自己的定力？对于定力不足的人，是应该刻意锻炼，还是应该尽可能给自己创造一个不受干扰的外环境？定力的好坏是否也与修心好坏有关？",
    "答：有关系。定力实际上就是人的修养，你看很多人，他不生气，他就有定力；你生气了，被人家一句话讲得跳起来了，你这个人就是没定力。不管别人说什么话，你听进去就好了，听进去你没有反应不就可以了，就定得住。你被人家一讲就跳，说明你这个人很轻，没有分量。怎么样有分量呢？第一，要好好地增加自己的知识量；第二，经常想：我是观世音菩萨，人家要讲我不好，观世音菩萨会跳吗？观世音菩萨会跳起来骂人吗？观世音菩萨会生气吗？我是学菩萨的，菩萨会这样做吗？你就定下来了。一想：我是人，我要吵，我要骂，我要跳。那你是人，你有本事像菩萨，你就不会跳了。",
    "色身不好是否影响修行成就",
    "问：师父开示“色身是一切苦的根源，色身即是障碍”。请师父开示，是否色身修不好，就无法成就？也就是说，是不是身体不好的人，如果不把身体调养好，就会影响修行的成就？",
    "答：这个你理解有点偏差。实际上菩萨说的色身就是一切苦的根源，讲的是，因为是人，人因为有身体，牵挂、牵连，所以有身体不好才会影响你的修行，吃苦。并不是说你有这个身体就不好，那你死了好了？是说有这个身体牵挂，你明白这些不好的事情，“哎呀，影响我的修心。我要修到天上去。”我问你，天上有色身吗？天上不苦。很多妈妈走的时候脚不好，到了天上之后，回来看女儿，“妈妈，你怎么腿好了？”“是啊，天上腿都好的。”因为天上没有不好的东西。只有鬼，死掉的时候一个腿没有，到了下面，鬼来看家里人，还是一条腿没有的。有一个人死之前眼睛挖掉了，他回来看孩子的时候，两个眼睛是两个窟窿。你如果到了天上，修上去了，整个人都复原了，就是一个灵体，不是一个肉体。所以色身就是你的肉体，你说我们哪个事情不是肉体痛苦啊？牙痛是不是肉体？眼睛看不见，心里烦躁，都是因为肉体。",
    "问：那是不是说这个色身，它会影响我们的修行，但不成为我们修行修成功的一个必要的因素？",
    "答：对啊。我问你，你没有色身的话，你怎么会去做很多坏事？因为身体需要，有欲望了，“我的肚子饿了，我要吃”，没钱，就去偷了；身体有男女之欲了，所以看见女人，看见男人，就想去做那种事情。就是一个身体。你没这个身体，你哪来的欲望啊？",
    "问：从最近师父的节目中得知，有些弟子的莲花从天上掉下来了，有些老同修担心自己的莲花也掉下来；本想申请拜师的同修，怕自己修不好，将来拜师后也会掉下来，所以不敢拜师了。我们从师父的节目中总结莲花掉下来的主要原因是敛财、邪淫、懈怠，为了对新老同修都有警示作用，恳请师父慈悲深入开示。",
    "答：你不能说因为莲花掉下来，你就不栽莲花呀，你栽了莲花总是比不栽莲花好啊。你不能说因为有这么多的法律，就不做人了。你要好好地把莲花保护住。你拜了师之后，你知道莲花对你有多少好处吗？你都不知道。等到你“三六九”身体不好的时候、有劫撞车或者突然之间出车祸的时候，你就死不掉，菩萨会让你这个劫过去。好像无形当中倒霉得不得了了，突然之间就好了；或者有些人到医院里说要死了，突然碰到个很好的医生帮你开刀，一刀就开好了。这个就是莲花在天上。你不能说因为怕掉下来，连莲花都不要了；你不能说因为怕米饭里面有铁丝什么的东西，就连饭都不吃。",
    "转修心灵法门担心原来的师父下降头怎么办",
    "问：有其他法门的同修想学习心灵法门，但担心原来法门的师父会对他们施行法术、下降头。请师父慈悲开示怎么化解。他们现在很困惑，因为他们是之前修行的法门中骨干中的骨干。",
    "答：我经常说，心灵法门也好，什么法门也好，其实就是医生；总的佛法，我们称为医学。医学当中有很多的医生，我过去跟这个医生看病，你不允许我找个更好的医生看病吗？我觉得找到哪个医生喜欢，我就跟哪个医生看病。照你这么说，“你过去一直在我这里看病的，你现在离开我找那个医生看了，我就有意地弄点药，搞搞你..”，不可以的，这就说明不是个好医生。你要相信别人。另外，如果他真的要下降头，你不要怕，因为我们有观世音菩萨，谁敢给观世音菩萨的弟子下降头啊？他没胆。他下了降头，还有师父在呢。",
    "修行时间长后灵验事少，更要努力坚持下去",
    "问：有些同修刚入心灵法门的时候，学习的热情高，精进修行，灵验事不断，心态越来越平和，开心快乐。但随着修行时间长了，往往灵验的事少了，此时是否看作是长跑到了难点阶段，如果增强定力，坚持下去就会实现境界的一个飞跃？",
    "答：过去说修行叫“修行一年，佛在眼前；修行两年，佛在天边；修行三年，仗着佛卖钱”。你要努力，一直努力，一直就灵验。就是因为他觉得不灵验了，他不努力了，所以他才不会更多地努力。你越觉得自己没饭吃了，你越要去买米；你现在家里米没了，你说“为什么家里没米了，我就不买”，就更没有吃。所以要更努力。",
    "为亡人生前许愿的小房子没来得及送，可否调整数量",
    "问：我们有位新同修还未开始念小房子，因为母亲跌倒昏迷，情急之下许愿给母亲的要经者3000张小房子，以及放生、吃全素。但还未及烧送第一拨小房子，妈妈就不幸往生了。那么这位师兄除了在49天内拼命念小房子给他妈妈之外，许愿给母亲的小房子是否可以重新调整一下？",
    "答：实际上他典型地叫临时抱佛脚。这种要靠平时多念，妈妈已经这样了才许愿，平时知道爸爸妈妈身体不好，如果你要孝顺就开始念起来。现在像这种情况我觉得应该这样：要在七七四十九天里面一定要把小房子念好，至少念108张；这个念好之后以后慢慢地念。估计念到只要妈妈托个梦给他，看到她在天上或者看她穿得很整齐，就开始停掉；妈妈如果没有梦托给他，叫他一直念下去，念到3000张（秘书处注:此数量为个案），否则不念完的话，他还会有麻烦的。",
    "弘法中意见不合该如何解决",
    "问：同修们一起做事，人多难免有很多想法，意见不同，产生的效果也不同。不过大家的发心都是好的。请问师父，我们学佛人该如何做？该运用何种心态才能圆满地随顺众生？无法随顺众生的话，对学佛人的修行有什么影响？",
    "答：如果大家在一起有意见不合，大家首先要把这个问题拿下来，比方说找几个负责人讨论一下，如果他们决定不了的话，写封电邮给我们东方电台，东方电台解决不了的事，那师父帮你解决不就得了嘛，有什么大不了的事情。没什么好商量的，有些事情大家就是求大同存小异。没关系的，大家只要为了弘法，一些小的、纠结的事情，不要去管了，就今天弘法，把这件事情定下来就可以了。",
    "关于“心无所住”和“如履薄冰”的开示",
    "问：在学习《白话佛法》的时候，说到“心无所住”和“如履薄冰”两个词语时，有师兄认为这两者，一个是修心要达到的境界，一个是修行的注意事项；但也有师兄认为修心和修行不能分开，“心无所住”和“如履薄冰”都是不同的境界。（台长答：对。）“如履薄冰”是学佛的境界，“心无所住”是达到菩萨的境界。师兄的理解是否正确？",
    "答：应该70%是对的。因为“如履薄冰”就是说像走在冰上一样，一不留神就“啪”掉到水里面去了。所以学佛要当心，千万不要走错。很多人比方说去追求神通，他就走错了；有的人拼命地念，执著，他也走错。“心无所住”，就是心中要干净，没有任何东西可以放在心上。因为人间就是一个旅行站，一个旅程，过了，谁都离开了，来这个世界是“旅游”。像我到西班牙来一样，今天住这个楼上，一看，“这个冰箱怎么这么小，来，花钱换一个”“这朵花放得不好，来，重新弄”，等到把这个弄好了，过两天我就离开西班牙了。人也是这样，“我的房子、汽车、孩子..”弄了一大堆，全部弄好了之后，自己老得不行了，Good-bye离开人间了。不一样道理啊？",
    "关于佛台供具颜色的问题",
    "问：我们佛台的油灯是大红色的，其他花瓶、台布等是黄色的，是不是有什么讲究，必须全部用黄色的？",
    "答：这没有什么讲究的。黄色的、红色的都是代表一种喜庆，黄色可以代表一种金色的光，红色代表一种喜庆。所以这两种光都是可以用的，是没有什么问题的。",
    "在观音堂边吃饭边聊天的问题",
    "问：在观音堂吃饭时大家喜欢边吃边聊，聊得起劲时，感觉有些口水唾沫四飞。这个好吗？",
    "答：当然不是太好。人家有一句话说，吃饭的时候就专注吃饭，睡觉的时候就专注睡觉，觉也睡得香，饭也吃得好。很多人就是吃饭的时候思想分心，饭也吃得不好，消化也不好，所以肠胃不好；有些人睡觉的时候在想很多事情，睡眠也不深。所以，我觉得，希望大家不要聊得太厉害，大家把饭先吃好，吃完了之后，大家再坐下慢慢聊，这个时候唾沫可能就不会吹到人家的脸上了。",
    "关于观音堂值班同修不乐意清理厨房、厕所的问题",
    "问：很感恩我们大多数发心的同修一直以来护持与助缘观音堂佛台、厨房..里里外外洗刷地不错。可有些同修值班时不乐意清理厨房、厕所，这就直接违背了观音堂的管理制度，也让观音堂不卫生。我们也尝试交涉了几次，也无果。请师父慈悲开示。",
    "答：如果一个人在观音堂挑三拣四，说明他的境界还是有问题。这种情况发生之后，他愿意做哪方面功德，也不要去打击他的积极性，他说不愿意扫厕所，不愿意弄厨房，就让他打扫观音堂。专门找一些能够吃苦耐劳的阿姨、那些愿意做这方面工作的人，先让他们做起来。每个人境界不一样，有的人觉得“我要做干净的，不愿意做这些”。大家也可以安排个值班表，我们东方电台就是值班表，每天你干什么、他干什么，每个人这样分的，那么扫卫生最多也就是一天，这样就比较好一点。",
    "问：关于度人。对方就是念大悲咒、心经，不念小房子，算度人吗？如果对方不念经，但看了同修转发的佛言佛语，烦恼减轻很多，生活轻松了，算度人吗？这和度人度到念功课、念小房子、学《白话佛法》，是否是度人程度和功德大小的差别而已呢？",
    "答：帮人家介绍男女朋友，介绍朋友算不算介绍啊？介绍了之后，谈得很好了，算不算介绍啊？介绍到最后人家结婚了，算不算介绍啊？介绍之后人家生孩子了，算不算介绍啊？都算介绍。都是有功德的，只是大小而已。",
    "曾经有过的贪瞋痴放下之后是否留在八识田中",
    "问：学心灵法门过程中碰到了贪念和瞋念，一段时间后想通放下了，之前有过的贪瞋痴是否留在八识田中？应该如何去除贪瞋痴造成的业障？",
    "答：贪念和恨人家的念头，如果你恨过头了，就留在你的八识田中，在你的心里了，就是进入你的内心世界，就比较难去掉；如果你恨过之后，你自己忘了，你念过礼佛大忏悔文了，那就结束了；如果你还恨在记在心中，拿起来就想得起来，说明你恨念还没有去掉。贪念也是这样。本来说买房子，买不起，“算了！菩萨，对不起啊，我贪了，我想要一个更好的房子。我不买了。”但是呢，心中还想“等我以后有钱我还要买”，那你就是贪念没有去掉。",
    "梦到别人吃荤的问题",
    "问：现实中A同修已经许愿终身吃素，戒杀生。如果有同修梦到A同修破戒吃荤，是否等同于A同修自己梦考不过？A同修是否要念同等数量的礼佛大忏悔文忏悔？",
    "答：如果他梦见别人吃荤了，是要提醒这个人当心一点，他可能已经碰到些荤腥或者肉边菜了，要特别当心。跟他（做梦人）没有关系的。",
    "是否可以求菩萨加持时刻做到无我",
    "问：师父说无我是佛菩萨的境界，但我们日常生活中，每做一件事情和行为总带着自己的观念和想法，我们是否可以每天求观世音菩萨加持自己在思想和行为上时刻做到无我呢？",
    "答：可以，就是“求观世音菩萨保佑，让我能够境界提高，能够想到别人，少想自己”，这些都可以的，这个没有什么问题，这是一个愿力。",
    "关于“吃苦就是消业”和“不可少善根福德往生极乐”的开示",
    "问：有两句话，第一句话说“吃苦是消业障”，第二句话说“不可少善根福德而往生西方极乐世界”，有同修不理解，认为这两句话相互矛盾，请师父慈悲开示。",
    "答：有什么矛盾的？不可少善根得生净土，也就是说如果一个人的善根不足，这个人没有善良的心、没有慈悲的心，他怎么能够到西方极乐世界呢？一个坏人，他怎么能够到西方极乐世界呢？善根是什么？很善良。从现在讲，就是总觉得别人很可怜，想帮助别人，看见人家摔倒了，“哎呦，很可怜，这个人，我应该..”你永远有颗善良的心，就叫善根。吃苦就是消业，吃苦怎么不叫消业呢？因为你吃苦的时候，实际上你就是慢慢地把自己这些..为什么吃苦？举个简单例子，我今天被人家骂了，就是因为自己过去生中没有对人家很好，被人家骂了，所以我以后把这个业消掉，我会更好地对人家好，我知道怎么样做人，不被人家骂了。不是业就消掉了吗？怎么不叫消业啊。",
    "是否可以通过做功德减少小房子数量",
    "问：如果同修或家人需要大量小房子，同修想通过做功德消业障，可是在做功德的时候，念小房子的时间就减少了很多。比如说师父已经开出2000张小房子，可以通过做功德减少一部分小房子吗？",
    "答：这是一个比较简单的问题，你应该好好地明白。功德归功德，小房子归小房子，念经归念经。做功德，念小房子也叫功德；你做很多的好事情，也是叫做功德。但是这个并不能帮助那个，完全做这个，它是不同的类别。念小房子叫念经，庙里很多法师天天念经。念经归念经，你说“我天天擦地板，我天天做饭给法师们吃”，那能不能抵消你不念经？“我上学，我功课不做，但是我天天擦黑板，我留下来扫地“，你说能代表你功课做得好吗？",
    "如何正确理解佛法不离世间法",
    "问：如何正确理解佛法不离世间法？很多同修念经修心时间长了以后，会对人际交往不是很感兴趣，甚至有些“两耳不闻窗外事”，这样是否离开了世间法？",
    "答：有些事情的确是比较麻烦的，要解释的。因为过去我们学佛人想通、开悟了之后，就出家了。出家实际上就离开很多人间繁杂的烦恼、麻烦，都离开了。现在菩萨知道我们很累，很忙，还要上班，菩萨就说，现在把庙已经放到你们家里来，让你们自己在家里修，在家里供。所以你在家里供的话，你不离世间法，也就是说，你虽然修心，但是你还是要面对人生。你不能说“我今天跟台长学佛了，我离婚了，我孩子不管了，我家也不管了，菜也不买了..”那你这算什么？那叫什么修心？你还得要面对啊！所以说，居士修心有时候甚至比出家还要累。不容易啊，下班回来还要念经。法师从早到晚上就念经，你们没条件，还要做工作，还要打工，还要坐车，回到家还要洗衣服，还要做饭，还要面对先生对你的一些压力..这些全部都是对你的一种考验。如果在这种艰难困苦当中，苦修行，你能够修出了，我问你：苦得越厉害，弹得越高；压力越厉害，弹得越高，你现在在人间苦吃得足了，你最后“啪”一下子不就上天上去了吗？",
    "关于六道众生的存在状态",
    "问：“跳出三界外，不在五行中”，六道轮回中的六道在三界中，人和畜生道在人界，地狱和恶鬼在地府，天道和阿修罗道在天界，天地人就包括六道。请师父开示，三界是否在不同时空的区域同时存在？六道众生是否相互传承，也相互影响？",
    "答：天道有33层天，天道下来有阿修罗道，阿修罗道是在天和人道的当中，但是它只有灵体，没有肉体的。所以天道、阿修罗道都是灵体世界，脑子里想什么就有什么，脑子里想到哪里去，就像人做梦一样，身体不动，灵魂到哪里就到哪里。这是天上、阿修罗道的运作方式。人道，就是我们人，有形、有相、有灵魂，所以人道最容易修成菩萨。还有人道以下，有恶鬼道、畜生道，还有地狱道。这三道是三恶道。人道也属于三善道，所以做一个人很不容易。但是在三善道里面人道是最低的一个道。三善道：天、阿修罗、人。这个三道里面，人道是最低，人一不留神，下面就是畜生道。所以很多人不做人事，就像畜生；人不做人事，很多就做鬼了。",
    "凡是亲人都是上辈子有缘分的",
    "问：新加坡法会中，师父开示人间的一些因缘都是自生自灭的，连我们的亲人也会在几百年后消失，因缘就是无常。对于与家人相处和度化家人学佛中，我们也容易落入执著的境界中。请师父开示，我们如何做才能把握尺度，保持慈悲又不罣碍？",
    "答：一个人的一生，他有很多的亲人..比方说，这个小孩子生出来了，他很可能就是你过世的爷爷。所以人家为什么抱着个孩子说：“哎呀，你是我的祖宗啊，小祖宗啊！”为什么？很多爷爷走掉了，太爱他这个女儿了，所以他就投胎投到她家里。所以搞来搞去都是自己的亲戚在一起。所以我曾经讲过的：凡是你周围的亲人，不管跟你恶缘善缘，都是你上辈子有缘分的。",
    "是否可以在观音堂24小时念经",
    "问：请问师父，在观音堂内可以24小时念经吗？包括心经、往生咒。",
    "答：不行。如果这个观音堂气场非常好，有菩萨来，那当然没关系。我们东方电台就可以。像小观音堂，你不知道到了2点钟之后菩萨在不在。一般的，2点钟到4点钟是鬼出来的时间，到处都是鬼。所以2点钟之后，一个女孩子，阴气很重，不要经常往外跑。所以作案的人都是在2点钟到5点钟之间。5点钟才开始天朦朦亮，阳气开始慢慢来了；2点钟之后就不是太好，阴气很重。",
    "问：佛友有花粉过敏鼻炎，由于这个原因而不敢在家中设置佛台。请师父慈悲开示他应如何向菩萨祈求？如果他设置佛台的话，如何处理这个供花的问题？",
    "答：你设个佛台，只要有心，如果供一点点花都会过敏，那花就不要供了。油灯可以吧？香可以烧吧？因为花过敏，所以连佛台都不供了，这不是因噎废食吗？",
    "在观音堂值班的同修带着孩子影响到邻居的问题",
    "问：同修很发心去观音堂值班，因为孩子的年龄较小，离不开妈妈，所以跟妈妈一起待在观音堂。但是在观音堂的时候又很顽皮、吵闹，引起观音堂邻居的不悦，导致佛友现在很难来值班。观音堂能够值班的同修本来就不多，所以我们很希望同修能够克服困难，但是又不知道怎么样才能够帮助同修。",
    "答：慢慢来吧，她如果有条件，她非常愿意来，看看边上有没有房间，揽一个房间，买一些玩具，小孩子在里边玩，她在那里值班，让孩子在边上玩不就好了？孩子愿意在隔壁房间玩玩，她也心定。如果她现在真的是不愿意过来，那就再想办法找人，不要强人所难。",
    "佛友跟已婚男友怀了孩子，劝其不要打胎是否动因果",
    "问：一位新佛友和已婚的男友发生关系并且怀孕，同修是否可以劝她不要打胎？这个算不算动人因果？怎么做才是如理如法呢？",
    "答：这种事情，如果按照现在来讲呢，那就是感情问题控制不好；如果按照缘分问题来讲呢，就说明这个男的可能是跟她前世有缘分；但从另外一个角度讲呢，这个男的不是个东西。所以根据这三个来判断，首先，把这个“不是东西”先赶出去；第二，这个孩子已经有了，那就想办法让他生出来，孩子是无罪的，不能打胎，打胎是非常有罪的，是杀生；第三，劝这个女孩子要好好地端正思想，好好地念礼佛大忏悔文。下次，眼睛看清楚一点，再碰到这种“不是东西”的，那就把“东西”一起扔出去。",
    "为师父放生转为印经书的功德问题",
    "问：B同修要帮师父放生，A同修先帮B同修付钱，可是过后并不收B同修的钱。B同修就把钱拿去印经书。请问这个功德是给师父还是A同修或者B同修？",
    "答：这个A、B同修都给师父功德了，因为他们只要有这个心，“我要给师父放生”，他们已经能够得到感应。所以就算别人放了，讲这个钱不要了，他印经书也是功德，没关系。如果硬要说这个经书的钱也是给师父放生的，那么只要在观世音菩萨面前讲一下“我今天印书的钱本来要放生的，是给师父的”，这讲一讲就没关系了。这种问题不要吵啊，这是好人好事！",
    "国外代放生时是否可以提前上香祈求",
    "问：我们生在欧洲，如果叫家人在马来西亚代放生，比如给师父放生，或者自己放生。介于时差问题，请问师父，是否可以提前一天上香时跟观世音菩萨说呢？如果是这样的话，请问给师父放的鱼或者甲鱼，师父能收到这些功德吗？",
    "答：这个不管时间的，没有关系，心佛在一起，你只要好好地求，你就能够感动天地，菩萨就知道你在做什么。",
    "经济不好的同修非常想去参加法会的问题",
    "问：有的同修经济不好，非常想去参加法会，所以向其他同修借钱去参加。请问这样是否如理如法？借钱的这位同修是攀缘还是属于愿力大？",
    "答：像这种情况有两种。第一，如果家里经济条件真的不好，而不是说“我有一笔钱还没有拿到，但现在要买机票”，最好就叫他在家里好好地修，一样，不要借了钱去。如果他真的家里有钱还，他可以借，因为他这是去做善德，去做好事。（秘书处注：师父开示过，一般不建议在同修间借钱）还有一种，如果他愿意去，他是真的没有机会去，他非常想去，那么偶然的给他一点机会，大家凑一些钱给他买张机票，也是功德。没关系，给他买张机票，让他来，有这个愿力来做功德，何乐而不为呢。（秘书处注：师父开示过，助缘同修参加法会不能直接给他钱）",
    "为在求的某件事念经忏悔业障是否会激活更多业障导致不顺",
    "问：是否可以针对一件在求的事情忏悔导致这件事情不顺的业障？但是与此同时会不会也激活更多让这件事情不顺利的业障呢？这种情况下小房子要怎么许愿？",
    "答：比方说你去考试，你一下子没考上，那你念经了之后，你怕更多的事情让你连复考的机会都没有。记住了：给你创造这个不好的条件的就是你的大业障，你就算再念经、烧小房子，如果你把这个大业障去掉了，小业障没有关系的，照样可以成功。所以用不着去想太多的小业障，你就好好想想大业障去掉，你就成功了。",
    "如何劝导懈怠的同修",
    "问：有些同修念经一段时间以后情况变差，或者所求之事没有如愿，有些懈怠，我们应该如何如理如法地劝导他们坚持下去？",
    "答：记住一句话，你今天栽什么种子，结什么果。你今天功德不够，小房子念得太少，你这个事情当然就不能成功。功德大的人能够成功，功德小的人他成功不了。尤其很多人说：“我吃素了！”“吃了多少时间啊？”“一个月。”“我念经了！”“念了多少时间啊？”“半个月。”“我许愿了，刚刚许。”..你说你想马上就返回来，可能吗？“我今天工作了”，你马上就会有钱吗？你还得等一个月才拿工资。我们澳大利亚至少要等两个礼拜。没有那么快的，一念经马上就灵？开玩笑了。",
    "怎样度因时间紧张而犹豫念经的人",
    "问：我们感觉现在普遍的意大利华人工作比较辛苦，一天要做十几个小时的工作，有很多人一听到每天念经的时间，要念这么多的经，比较犹豫。请师父慈悲开示，我们应该用什么样的妙法救度意大利更多的有缘众生来修心学佛？",
    "答：一个人念经觉得时间不够，比方说你一个留学生到海外来读书，又要读书又要打工，你打工的时候抽时间还要好好地读书吧？一样的道理。今天你们意大利很多的佛友，他们要打工，回家要挤时间念经。因为念经时间一多，念经念得好了，你打工就轻松，就想得开。一边打工一边想到很多烦恼的事情、不开心的事情，你越打工越累，时间过得非常非常慢。所以要有信心，要有力量。",
    "老同修应该先修自己还是先度人",
    "问：意大利现在有很多年龄大的新同修们不识字，我们有一些老同修发心在微信群里，每天为这些不识字的新同修朗读师父的《白话佛法》《入门手册》及师父的各种开示、各种书籍，占用了大量的时间，导致了这些发心的老同修没有时间念更多的小房子。想请师父慈悲开示，这些老同修先帮助新的同修，这样做如理如法吗？",
    "答：时间调整好，给他们讲师父的《白话佛法》不要讲得太多，他们做饭做菜的时候，让他们放那个录音自己听。然后给他们更多时间让他们念经。因为一个人的转变还是靠经文，你不跟菩萨用经文接洽，你很难马上改变自己；就是你想得通，想得明白，但是你不念经，效果也不大，所以念经很重要。",
    "问：师父开示我们要自度度他。这些老同修应该是先保证自己每天念经时间的基础上帮助新同修熟悉，还是应该更多地帮助新同修，让更多的有缘人早日走入心灵法门的大门？",
    "答：当然现在先把自己度好了。我举个简单例子，一个人自己都站不稳，你怎么去扶别人啊？你先把自己站稳了，你才能去扶别人；你自己都站不稳，一扶别人，你倒了他也倒了。所以叫老同修先把自己经文好好念，不要着急。人度不完的，你放心好了，有缘分自己找上门来，没有缘分的进来了也会走。所以我从来不着急的，你看我一不着急，1000万人了。",
    "分享《白话佛法》时应注意的问题",
    "问：在我们分享《白话佛法》的时候，我发现在这个书籍当中有很多是用师父的语气写的句子，我们这样子读的话会不会背业呢？",
    "答：不会。就是师父讲的语气比较重的时候，你们不要加重就好了。比方说，师父说“你明白吗”，念的人也语气强硬地说“你明白吗”，你加重语气干吗？应该语气缓和地读。如果不想讲，把师父这个语气词删掉，没问题，我没有意见。不要乱删就好。",
    "法会时面向台长跪着是否会让台长背业",
    "问：法会时，我们做义工坐在地板上，时间长了腿会发麻，有一些同修就会换成跪着的姿势。这样面向师父跪着听师父开示，是否会导致师父背业呢？",
    "答：不会。我已经不知道帮多少人背了。要看谁的能量的。你看我的法身到多少人的梦里去啊？你以为我救人完全靠这么接触的？你看看1000万人，有的人都不认识我，但天天梦到台长，一问什么事情，台长梦中告诉他，他就好了，他就知道了。你们就这么跪一会儿，难不倒我。",
    "问：当我们面对逆境时，顺着当下的果报去找寻自己所造的恶因，发现自己的无明习气，然后进行忏悔，从中得到开悟。因果皆空之后，是否业障也空了？还是业障依然留有痕迹？当面临逆境时产生的怨天尤人所造的业障是否也空了？",
    "答：当然会留有痕迹了。举个简单例子，你今天做一件坏事被抓进去了，之后这件事解决了，比方说被判一年。你出来了，这件事情过去了，没了。我问你，你的案底留着吧？所以为什么叫“带业往生”，到西方极乐世界给你们“带业往生”，并不是说带新业，那是旧业留下的痕迹。你带上去的是旧业，就是说不能再做新的坏事了，走的时候很干净，最后到天上去的时候因为最近一直修得很好，但是过去做错事情，虽然已经擦掉了、过去了，但还是有痕迹在，这个“业”叫带业往生。",
    "缺少社会经验该如何弘法度人",
    "问：有些师兄人世的经验比较缺乏，甚至有时候因为想得太简单、经验不足造成做事不够圆融。他们该如何更好地修行弥补自己的不足，去更好地弘法？",
    "答：没有经验就“动之以情，晓之以理”，老老实实，人家也能接受你。这个世界上有两种人是吃得开的，一种人是老老实实，索性老实得不得了，“我就真老实”，人家不欺负你，真的老实人人家不欺负；还有一种精得不得了，但是做事情、为人非常道地，非常如理如法，非常能帮人家想到，这种人，人家也服你。最怕这种人，人家觉得很讨厌，又柴又梗又塞牙，又傻又没有本事，又没有智慧还要经常动小脑筋搞人家，这种人，人家看不起。",
    "用同修的事情举例说明是否算造口业",
    "问：在观音堂或者佛友之间讨论佛法，涉及到一个话题的时候，有师兄讲到另外的师兄身上曾经发生相似的问题，然后举例运用这个师兄的案例，是否算在背后说人是非？讨论的同时加上了一点自己的意见和想法，是否算造口业？",
    "答：他的意思是说，在度人中举例子，说到某个师兄过去犯过的错误，但是不指名。如果你讲的话真的是为别人，让人家理解，让人家改变，就没关系；如果你真的是有意地点他、讽刺或者影射他，那你..心是最重要的，学佛是讲个“心”，你今天出发点表面看起来再好，你的心不好，你就是个坏人；你今天是真的为了帮助别人，把他举个例子，真心地去救别人，没有任何诽谤别人的意思，那这个人就没有什么不好的意思存在。",
    "共修活动的免费素食吸引了流浪汉怎么办",
    "问：我们本地观音堂每周日有共修活动，一直提供免费素食给所有有缘人。免费素食在吸引了一些佛友来的同时，也吸引了几位流浪汉。我们该如何平等地对待他们，而不至于使一些新佛友因为分别心而不再来观音堂？",
    "答：你应该这样做，就说：“今天我们不对外的。”因为写着“This is the private property.”应该这样告诉他们。然后如果我们真的要做功德，可以找政府，他们专门有管理的，可以给流浪汉他们捐一些食物、食品。因为今天几个人进来，你给他们食物了，明天他们来几十个、几百个。我们要有善心，但是还要规矩，做事要有规有矩。",
    "贡高我慢是怎么产生的，如何克服",
    "问：贡高我慢心是会随着我们修心的整个过程，还是修到一定的阶段、境界，到了一定的层次就会没有呢？",
    "答：贡高我慢心，就是一个人当自己的位置高了，比方说成为一个共修会会长或者负责人，或者“我今天度了很多人”“我是老弟子、老佛友了”，大家都很尊重你的时候，每次都问你的时候，那你就可能贡高我慢，觉得“我很了不起”。是这个概念。并不是说任何人都会经过这个历程，这是一个过程。这个过程根据你自己修心得到一些东西（比如名誉地位等等）之后，你控制不住自己的私欲，觉得自己很了不起，这个时候才会产生贡高我慢。其实要克服贡高我慢很容易，就是把自己放低，放得低一点，对人家好一点，不要觉得自己很了不起。我经常讲，过去征服亚洲、非洲和欧洲的那个凯撒大帝，他死的时候跟下面的人说：“你把我放在棺材里面，把我两只手放在外面。”下面的人问为什么？他说：“我要让全世界的人看看，我征服了欧洲、亚洲和非洲，我凯撒大帝最后走的时候也是两手空空。”所以这个没有什么，一个人没有什么好觉得自己很了不起的。台长有时候就觉得，我现在在国际上地位很高，我能够受到联合国邀请去发言，但是我觉得我根本没有任何的成绩，我的成绩来自于大家，因为大家都在学佛，这是我最欣慰的。我希望跟大家一样，你看，我看见老妈妈、老伯伯，看见所有的人，我都很爱他们；我今天看到你们所有来的朋友，我把你们当作自己亲人一样。我讲的话都是真话，我做的事情是真事，所以我就实实在在，放低自己。永远不要觉得自己很了不起，因为你觉得你了不起了，人家觉得你没什么了不起；如果你觉得自己没什么了不起，人家都以为你很了不起。",
    "如何更好地提高境界",
    "问：在自我修心修行过程当中，如何客观地自我判断修行到了哪个阶段和境界？如何更高地要求自己及更好地提高自己的境界？",
    "答：怎么样能够让自己有更高的修为，修好，就是我们要精进。菩萨讲过一句话，精进努力的人就永远不会懈怠。所以我们永远往上走的人、永远努力的人，就不会后退。希望精进的人要经常地听，听佛言佛语；经常做，去帮助别人，让别人能够开悟，去度化别人。你天天这么做，你天天在家里说“我不能骂人，我不能说不好的话，我在家里要勤劳，我学菩萨”，你就不会天天跟老公吵架；老公跟你吵架，“我是菩萨，我不跟你吵，你骂我没关系，我修得不好，我上辈子做了很多错事，可能我欠你的”，你天天这样，你老公就会慢慢地感受到他必须要改变了。境界从自己的生活、学习、各方面接触的人和人之间的关系当中，都可以吸收到很多的养料。你在做人当中，“人成即佛成”，你做人做得像人了，你这个人很快像菩萨；你今天做人还偷吃扒拿，你说这个人学佛怎么学得好呢？所以境界就是在生活当中、不断地进步当中，能够获取你的崇高的境界。",
    "你们发现吗？有时候我有意地讲他们，他们这些全是学历很高的硕士、博士，他们一点不生气，怎么讲他们都不会生气，这个就叫境界。一个人如果不生气，那就是圆融。在家里老婆骂几句，老公讲几句，他都不生气的，成功了，修心成功了！",
    "如何助缘经济困难的同修出去弘法",
    "问：有位同修很发心，想助缘困难的同修出去弘法，比如交通费用，吃住等等（不会直接给佛友钱财）。这样可以吗？",
    "答：就是说这个人经济能力不行，如果你愿意帮助别人，出个机票，这个我觉得完全可以。不要说帮佛友，就是帮助外面的穷人都应该啊！因为我们是善良的人。只是你不要给他钱，你可以帮他买好票，让他出来弘法。",
    "孩子把佛书扔了怎么办",
    "问：有一位同修的儿子有些问题，是在西班牙长大的。同修回国四五个月，回来以后，所有师兄的书籍被这个儿子当垃圾扔掉了。现在这位同修不知道怎么办才好，请师父慈悲开示。",
    "答：像这种事情也是比较遗憾。这个同修和儿子的关系相处得不好，如果儿子精神上没问题的话，这个业妈妈要背很多，因为妈妈对孩子没有教育好，而且没有沟通好。妈妈如果是学佛的人，应该非常文静，跟孩子要动之以情、晓之以理，让他能够接受。如果现在没接受，孩子因为生妈妈的气把东西全扔掉，说明妈妈一定有业障，要好好念礼佛大忏悔文。书可以再印，但是感情问题是最重要的。",
    "共修时可以让吃全素的同修跪在第一排",
    "问：每次在观音堂共修时，为了观音堂长期发展，也利于更多的有缘众生，我们觉得必须让吃全素的跪在前面一排。不知是否如理如法。",
    "答：这个是可以的，因为吃荤的人身上是有一种气场。在我们澳大利亚，很多同修告诉我说，他在火车上一坐，闭着眼睛念经，突然之间上来两个印度人，他闭着眼睛都可以知道是印度人上来，因为一上来这个咖喱味道就来了。人吃东西，他在身上会有这种气场出来，你吃什么身上就会长什么，会有一种气场出来。所以我们吃素的人比较能够接近菩萨，放在前面我觉得是可以的。",
    "上香洗手是对菩萨的尊敬",
    "问：每次上香为了恭敬，是不是必须洗手上香？因为看到同修们烧好小房子，手也不洗马上上香。",
    "答：如果这个同修烧小房子之前已经洗过手了，那么他烧完小房子上香，没问题；如果他烧小房子没有洗手，烧完小房子更应该洗手。上香洗手是对菩萨的尊敬，就像我们给父母亲盛饭，我们也得洗完手。",
    "如何对待弘法时夫妻意见不一引起的烦恼",
    "问：有同修夫妻都是师父弟子，一起度了很多人，并且有一个共修组。但是在弘法的过程中，有时会出现夫妻双方意见不统一，谁也说服不了谁，这样双方都生出烦恼心，两个人很烦恼。恳请师父慈悲开示，像这样的情况应该怎样调整心态，双方达成共识，更好地弘法。",
    "答：在人间讲叫“谦让”，在佛法界叫“圆融、包容”。别人讲的错的，你也要先接受他。因为你们是夫妻，在学佛当中，目的就是为了修好。为了修好，你还产生烦恼，那你就没有菩提。有烦恼的时候，你把它解决了，就叫“烦恼即菩提”。所以一个人如果有智慧，就是在烦恼当中能够解决问题。夫妻俩如果有矛盾，必须有一方境界要高，要谦让。不能你说你有道理，我说我有道理。当两个人意见不合，首先必定有一方学菩萨，先包容，不要去跟他争，这样对方才会好好地冷静下来考虑他自己所讲话有没有道理。",
    "整容整不出心，相随心变",
    "问：一个人的长相由前世因果福报决定，现在韩国整容术很发达，把丑的变成美的，这样是否会动个人因果？整容后变成美女帅哥，在今后会给这个人带来什么样的后果？",
    "答：这个问题也是蛮有趣的。现在整容的确是可以把人整得漂亮了，但是再怎么整容，整不出你的心。当时可以把你整得很漂亮，但是你如果一直很凶，那你的脸慢慢地整过容也会变得很凶。我刚刚在给他们开示的时候讲过，一个人比方说每一天凶一个小时，一年就是365个小时凶的，一年下来，两年下来，他的脸相一看就是很凶的。一个人很嫉妒别人，天天嫉妒一个小时，一年下来，你的脸就是很嫉妒人家的。所以电影导演都是非常好的看相家，他觉得你这个脸像什么人，你就是生活当中有点像谁。找两个人演坏蛋，一看，“你像土匪”，拉过来“你演土匪”，这个人生活中也好不到哪里去。一个人的心态决定相貌，可以暂时帮你整容，但是你的心会让你的相慢慢随着心变，所以叫“相随心变”。",
    "问：请问师父，信仰其他宗教的亡人来要小房子，给他会收到；要是没有来要小房子的，会不会有不收小房子的情况？",
    "答：实际上南京菩萨——我们拜的南京菩萨，他是专门管天上各个宗教宗派的。比方说基督教，你说“我父亲是基督教的，请南京菩萨保佑，让他能够接收到我们的小房子”，你讲一下就可以了。一般地，如果他到你梦里来，是肯定要小房子的；但是他不到你梦里来，你想给他，跟南京菩萨讲一下、求一下就可以了.",
    "问：如果生前没有信仰的人，小房子是否都会帮助他们？",
    "答：没有信仰的人，等到他一走掉，到了下面就全部明白了。很多人死掉之后就知道“哦，我为什么这么爱这个孩子，原来是因为上辈子我欠他的”，他全知道上辈子的事情，鬼有五通。所以当他一走，他什么都知道，你给他小房子，他谢谢你。",
    "答：那就不会有亡人不需要小房子了？",
    "答：不可能的。傻姑娘，你还可以给其他人烧呢。",
    "学佛选法门如同看病找医生，要适合、随缘",
    "问：同修的朋友无意中进入佛教的一个法门，但一直表示那个法门太商业。请问，同修如果只是介绍心灵法门的妙处益处，不谈论其他法门，看朋友有没有缘分自己来了解心灵法门，这样是否尊重其他法门？会不会有从其他法门拉人的业障？",
    "答：师父在很多的场合一再表示过，现在学佛就相当于我们看病找医生。医生很多，都是为病人好的，你选择一个最适合看你病的医生，那么其实就是你最好的一个法门。每个医生都是为你好，你用不着“我今天看了这个医生了，害怕那个医生对我不好”。没有这个道理的，都是为病人好的。所以，如果人家愿意过来学心灵法门也可以，因为宗教自由。只是不要去硬说硬拉，师父是不喜欢这样。缘分成熟了，人家爱学哪个法门，就像爱看哪个医生一样，今天张医生好、王医生好，都随缘，不要去催、去推。",
    "从任何法门退转不修是否都有业障",
    "问：修了心灵法门以后，有同修退转了或者不修了，如果不造口业讲原来法门不好，只是不修了，那不修的本身是否有业障？是否从任何法门退转都会有业障？",
    "答：任何法门，如果是正的、好的，你不修了，应该都有点业障，除非是不好的法门。至于你转另外一个法门去修，实际上这个问题不大。比方说我过去喜欢看李医生，现在我遇到张医生之后觉得张医生更能了解我的病，他的药我吃了很舒服，那么你完全可以找张医生，用不着担心李医生不开心。像这种没问题的。",
    "现在学佛的都是年轻人，什么职位的都有，教授、医生..美国有六十多位心理学家都是我的好朋友，他们跟台长谈论很多关于心理学的问题，都是教授。应该把佛教佛法推到一个更高的高潮，应该把中国的传统文化让更多的西方人认知，所以我走到哪里，都不断地弘扬。我想以后中国人的智慧、中华民族的智慧一定会在世界上产生更好的效应，能够让更多的人来认知它的智慧的伟大！",
    "有的地方不给个人卖乌龟，可否借饭店名义买来放生",
    "问：在我们居住的城市规定不允许卖活的乌龟给个人，如果同修为了救乌龟，用善意的谎言说是买给餐馆用的，其实是放生。这善意的谎言是否有业障？念多少遍礼佛大忏悔文？",
    "答：这个卖乌龟的人是干什么的？",
    "问：他是卖鱼的。",
    "答：他卖出去就是给人家饭店里杀的，你去说个善意的谎言“我是饭店要买下来的”，然后去放生，那是好事还是坏事？",
    "问：好事，但是说谎了。",
    "答：说谎了吗？你本来拿到家里是不是有厨房，家里小小的不就是小饭店吗？你不杀它把它还放了，不是很好吗？饭店觉悟了，饭店关门了。要记住了，与人为善能够救人。有一个母亲得了癌症，肠癌，很多孩子面对同样的这个事情有两种，一种孩子就是告诉她“妈妈，你得癌症了，你苦啊，医生说你还能活三个月”，妈妈天天难过吃不下，一个月就走掉了；还有一种孩子跟她说“妈妈你没有得癌症，是一般的肠胃病，你放心吧，没问题，一定能治好你”，妈妈天天觉得有希望，延啊延啊，最后治好了。你说那是说谎吗？要看果的，因和果。一个医生只管开药方，不管病人吃了死活，那是个好医生吗？但是我今天就是这么讲了几句话，最后的果是帮了成千上万的人，你说这个事情是好事吗？",
    "出世法和入世法",
    "问：要想脱离六道轮回，发愿去极乐世界或者四圣道，假如今世目标定在四圣道，是否也会因缘分和修为去了西方极乐世界？",
    "答：目标和修为要一样，这叫修出世法；有一种叫修入世法，就是把人的烦恼去掉。我今天求孩子好、家里好、老婆好..这是入世法，先把人间的事情摆平；修出世法的人，想明白、想穿了，尼姑、和尚他们有境界，他们就是出世法“我家都不要了，我觉得人间都是空的，没有意思的，所以我要到天上去”。我们现在做居士，如果要求太高，你家里怎么办呢？孩子怎么办呢？房子怎么办呢？",
    "你好好修啊！学佛什么样的孩子都有，他们真的很可爱，而且现在都很善良，很愿意帮助别人，世界就是需要大家帮助。",
    "学佛修行中的阻碍是否有规律",
    "问：我们在学佛修行、提升自己境界的过程中，出现了修行阻碍是否有规律？如何判断这个阻碍是自己的业障所为还是魔考？",
    "答：实际上没有一种特殊标准的。就像人的心情一样，今天起来一看天气很好，蛮舒服的，蛮开心的，他可能一天都很开心；如果今天看见下雨天，不舒服，也没有特殊的。就像天一样，也不一定每天都是晴天。所以学佛的时候， 有时候学学开心了，“哎呀，好开心”；学到后来，“哎呀，碰到很多麻烦”“哎呀，我很不舒服”，慢慢地心情就不好了，退转了。“哎呀，念经念得不灵啊”，去求菩萨“菩萨，您保佑保佑啊”，然后送点水果，做点小功德求菩萨，结果没灵，一想：“菩萨怎么不保佑我啊？我给你送苹果了。”菩萨是贪官吗？你送点东西，菩萨就可以给你“OK”，给你签个字？要求，种下去的种子到结果，它有一段时间的。你刚刚开始做善事，到你成功，菩萨保佑你，这有一段时间的。所以在这段时间当中要坚持，你就一直坚持得很好。很多人说这个世界上什么都求得到，但是唯一一点求不到的，就是财。因为财是上辈子积的，所以很多人财运积不到。但是我告诉你们，因为财一般是在50年之后才能现报，比方说你20岁的时候广结善缘，很会布施，请人家，送钱给人家，帮助别人，可能六七十岁的时候你会有钱。是这个概念。其他的东西很快就现报，对人家好、买个东西或者怎么样，求家里，都很快。钱财是上辈子积来的，所以求福可以，求财很难。",
    "学佛，想通想明白，就是开悟",
    "问：有些师兄希望每日功课中添加为心灵法门的顺利弘扬而念的经文，请问师父除了准提神咒之外，还可以念什么经文，怎样祈求？",
    "答：实际上用不着祈求的，你把自己的功课做做好就可以了。念经学佛，就是要自己的心平静；要修得好，实际上就是什么都想得通，开心。痛痛苦苦几十年也过来了，开开心心几十年也过来了，为什么不能开开心心，为什么让自己这么痛苦？都是自己搞的。所以学佛，想通，想明白，就是开悟。",
    "为其他宗教的重病家人祈求菩萨是否会背业、会用自己的功德",
    "问：同修在佛台前为其他宗教的重病家人祈求菩萨保佑家人的身体健康，是否会背业？是否会用自己的功德？",
    "答：会的。如果帮一个人求，就会用自己的功德。所以很多人帮自己的家里人求，自己就生病了。我经常讲，一个妈妈生食道癌，查出来已经晚期了，三个女儿非常孝顺，全部帮她念经。念念念，之后，妈妈食道癌好了，医生说癌症没了，细胞全部正常了。三个女儿全部生癌症，这就叫背。如果你有功德，你帮爸爸妈妈求，你就不会背；你没有功德，你帮爸爸妈妈求，你就背了。还有，你们千万记住一句话，永远不要说“我帮妈妈、爸爸折寿”，因为你折的寿，他们收不到，但是你一定会折掉自己的寿命。你说“我帮爸爸折掉五年”，爸爸不一定收得到，但是你一定五年就没了，你会提早五年死的。最好的方法，念经给爸爸妈妈。如果他自己念经，他就不会背业；如果他不念经，他就会背业。",
    "黑鱼头上有七颗星，灵性重",
    "问：有同修说鳗鱼阴气重，不宜放生，又有同修说鳗鱼灵性足，放生好。请师父慈悲开示。",
    "答：鳗鱼灵性也很大，你去看越大的动物灵性越重。所以杀一个小动物和杀一个大动物，业障是不一样的。但是放生一般都是放鱼。黑鱼头上有七颗星，放一条黑鱼可以让你很多人间的事情更顺利，因为头上有星的鱼灵性重。但是鳗鱼我倒是没听说。一般放这种大鱼都是好的。不要说阴气重，凡是在水中的动物都是有阴气的。水是属阴的，火是属阳的。",
    "超脱六道说明境界和业障比例都达到标准",
    "问：如果往生时境界已经超脱六道，但是还没有达到超脱六道的业障比例，往生后菩萨是否会给机会，安排这样的人在某一个层次做功德消业障，然后再帮他脱离六道？如果往生时业障比例已经达到出六道的标准，但是境界没有达到，是否这样的人就不能超脱六道？",
    "答：你这句话根本不成立的。因为往生的时候，你说功德已经到了、境界没到，不可能的。举个简单例子，我曾经说过，放生一亿菩萨随意，对不对？一个人如果能够把一亿的钱拿出来放生，你说说他什么境界。他的境界、人格和他各方面的行为是成正比的。他只要功德做到这个，他一定是个好人，境界一定很高，所以菩萨一定会接他走的。",
    "可否用义工功德请求菩萨让自己度更多有缘众生",
    "问：在法会上做义工的功德，可以跟菩萨说拿一半出来让自己能够度到更多的有缘众生吗？",
    "答：可以的。",
    "“离一切相”的含义",
    "问：师父在《白话佛法》第一册中提到“修一切善，离一切相”，其中的“离一切相”是什么意思？如果离开一切相，靠什么？",
    "答：修一切善，离一切相，叫无相布施。比方说，一个人请别人吃饭，别人不知道谁请的，他去买单付钱了，人家知道后就很感恩他。很多人请人家吃饭，吃完之后，“要不是我，你好久没人请了吧？”人家吃了也不讲你好。你说“我今天离相了，我做了这么多善事了”，那么谁知道？天知道。天是谁？菩萨！菩萨都知道，你还怕做了好事人家不知道？雷锋怎么会被人家知道的？开始的时候，雷锋做好事的事情谁知道啊？好事做得多了，谁都知道，天会让你成为众生的榜样。好好去做你的事情吧！",
    "问：师父在《白话佛法》中讲“当一个人受过磨难之后，他的心才能坚韧不拔”。在现实生活中，很多同修所经历的苦难莫过于生离死别，但每个人对于遭遇的事情有不同的领悟力。有些人遇到亲人离别或婚姻问题，顿悟了，开始学佛修心；但有些人经历了多次生离死别或多次的婚姻都没有任何觉悟，依然放不下人间的贪瞋痴。请问师父，究竟是何种因缘，让一个人能够在碰到困难时即刻顿悟？除了一个人的佛缘深浅，还有其他因素吗？",
    "答：就是个缘分。如果你碰到事情了，马上懂得自己要有佛缘，马上会磕头，去求佛。这个人连佛都不求，你说你怎么救？这个人不就是无缘众生吗？无缘众生怎么救？连佛陀都说过，佛法里面也是一个很痛苦的事情，就是无缘众生很难度，没办法的。度不了的，救不了无缘众生的。",
    "承受痛苦跟开悟的缘分没有关系",
    "问：师父在《白话佛法》中提到，“若一个人至今还放不下，是因为他的遭遇还没触及自己所能承受的底线”。许多人多次遭遇婚姻上的失败、亲人的离别，依然放不下对感情的欲望；相比之下，一些人只是遭遇第一次亲人的离别或感情的不顺利就顿悟了，放下了人间的欲望。请问师父，一个人所能承受痛苦的底线越大，是否会导致他比较难放下，还是每个人承受痛苦的底线在于这个人感悟力？同样的一个遭遇，对于某个人是非常痛苦，所以他容易放下；而对于另一个人并没有太深刻的痛，所以他多次经历苦痛依然放不下？",
    "答：每个人承受压力的痛苦，跟自己开悟的缘分是没有关系的。因为每个人承受压力的能量不一样，所以最主要还是看他前世有没有佛缘。如果有佛缘的，他就会开悟的；如果他没有佛缘，受再多的痛苦，他也不会开悟的。",
    "介绍鱼商给同修算敛财吗",
    "问：以前不懂敛财的问题，介绍鱼商号码给共修组和同修放生。两三年后放生人数越来越多，都是同一个鱼商，其中还有错漏。这个介绍人是否属于继续敛财？",
    "答：要看介绍人过去有没有敛财，如果他过去没有敛财，现在人越来越多了，他也不叫敛财；如果他过去已经开始不停地敛敛小财，人越来越多了，他现在就叫敛大财，这个人就要拉出去。（秘书处注：把同修介绍给不如法的鱼商，无论是否敛财，都会背业，有漏。）",
    "挺可爱的，你看这些男孩子多好啊！不喝酒、不抽烟、不赌博，什么都没有，就在家里念经。如果全世界遍地都是这种孩子，哪有烦恼啊？这个世界就和平了，就圆融了，就宽容了，就好了！",
    "救治植物有功德吗",
    "问：有同修的工作是天天去救濒临死亡的植物或者是大树，有收取费用，并把它们救活，有功德吗？是什么样的功德？如果在救治大树的过程中，有的大树没有被救活，救治的人背业吗？",
    "答：不是背业。植物是在五蕴之外的，很多人经常说“你们吃素，植物也有生命的嘛，为什么你们也吃？”记住了，植物的生命是在五蕴之外的，佛陀讲的，明白吗？所以他不管救活或救不活，都是没有太大的功德，也没有太大的缺德。他可以念点往生咒，比方说一棵树救不活死了，念几遍往生咒就可以了。那也是有功德的，功德很小很小。",
    "许愿吃全素功德很大，用掉部分后剩余的会存在功德簿",
    "问：如果同修为了达到某个目的而许愿吃全素，这个全素的功德是否会全部用在他所求的某件事上？如果全素的功德大于所需的功德，剩下的全素功德是否会自动储存起来呢？",
    "答：比方说，如果你为了孩子身体好答应吃全素了，这个功德很大的；如果你开悟，没有所求，吃全素了，功德更大。你求了，等于把功德用掉很多。用掉很多，还剩一点怎么办？剩点当然到你自己功德簿上，就在人本身具有功德的本性上面。不会跑掉的，放心好了。",
    "问：如果同修曾经把许愿吃全素的功德送给父亲或母亲，倘若父亲或母亲过后去世了，请问这个功德会继续转送还是自动储存起来呢？",
    "答：你吃全素，你是在做功德，你给了他了，把事情解决了。你是不是继续在吃全素？有没有继续有功德？那功德被他带走了？多念念心经。",
    "到同修家里帮助设佛台注意事项",
    "问：现在我们都鼓励佛友们在家里设佛台。设佛台恭请菩萨当天，有很多师兄们都会到这位同修家里共沾法喜。请问师父，恭请菩萨的时候，是否需要全部师兄一起念诵7遍大悲咒、7遍心经？",
    "答：当然了，你今天去了就必须念。你去了，就参与了，今天恭请菩萨，你就要有恭请的心、非常纯洁的心，一起念。",
    "问：到同修家里共沾法喜的师兄们需要注意些什么事项，才能做得更加如理如法呢？",
    "答：不要乱讲话。因为每一次设佛台的时候，菩萨都会到，尤其是护法神。你们讲的所有的话，他们全听得见，只不过你看不见他们。所以不要拼命地在那里讲、指挥别人，护法神会不开心的。一切井井有条地，慢慢地，有话也慢慢地讲。",
    "如何分辨开示是否个人案例",
    "问：师父在节目当中，有时会因为个人案例做出开示。请问我们如何分辨哪些开示是大家可以依照的，哪些是个人案例？",
    "答：这个倒是真的，因为我在回答人家的时候，很多人不知道，以为是大家都可以用的，其实有些是个人的案例，不是大家都可以用的。",
    "职业一定要合乎当地法律；不能到观音堂、佛友中传销",
    "问：现在有一种新型营销叫资本运作，称是“小投入，高回报的虚拟经济”，是以推荐人担保推荐方式加入的五级三阶制模式，其实这就是一种变相的传销。如果有人借此在同修中宣传，并拉拢同修做投资，我们应该怎么做？我们心灵法门的佛友是否应当从事以上职业？如果目前有佛友或弟子做了以上职业，会有什么样的果报，是否会影响到他们天上的莲花？作为他的亲人或同修，怎样才能帮助他们迷途知返？他们又应当如何忏悔？",
    "答：这些问题要把它分开讲，因为在国外，有些地方，他们是合法的。像这些传销，首先要知道国家提倡不提倡。如果政府法律不允许，那么坚决不能做，这是第一。第二，就算政府允许、合法的，最好不要到我们观音堂来传销，这是不可以的。拉同修，这都是不如理不如法的。赚同修的钱，这些都不好，等于出菩萨身上的血，但是没有那么严重，有很多的业障。有很多海外的是政府同意的，人家靠这个吃饭的，但是我也是提醒他们，不能在同修当中这么做。你可以跟那些不信佛的，做生意的..都可以；你在观音堂，在佛友当中拉，那你就是敛财。",
    "问：明白了。有的佛友或者同修目前已经在从事这种职业，这样对他们天上的莲花会有什么影响？",
    "答：如果政府不同意，那么他们就是犯法了；政府同意，如果他们的确是拉了佛友了，那么他们的莲花会越来越萎缩。他们做错事情了，必须好好忏悔，要改正。",
    "跟不信佛的人一起工作，对方身上的灵性是否会来要经",
    "问：学习心灵法门的同修和不信佛的人经常有工作上的配合，不信佛的人身上的灵性看到学佛同修经常念小房子，会因为拿不到小房子心生嫉妒而加重对不信佛的人惩罚和报应吗？",
    "答：跟没有修心的人一起做生意，不跟他讲就没关系；你只要讲，或者他身上有灵性，他一定会问你要的。要帮人家背的，因为你跟他是partner，合作者，你赚他的钱，他赚你的钱，你们两个一起合作，他当然就有权力问你来要。",
    "关于财运和学习运的开示",
    "问：我们生活中有不少大老板的学历并不高。请问师父，一个人的学历、学习的运程和他的财运之间有什么必然的联系吗？",
    "答：首先告诉你，财运，这辈子基本上很难修得到。财运基本上都是上辈子积德积善、行善布施得来的。所以很多人一辈子拼命地想发财，就是发不了，因为是上辈子所修的。你去看，他可以修官，可以修孩子，可以修寿命，什么都修得到，就是财修不到。财运怎么样能够修到呢？也有方法，告诉你，不断地布施，你就会有，而且要从小时候就布施。因为一般的财运是50年之后才会慢慢地收到今世的报，也就是说你小时候10岁之前，你就喜欢给人家钱，那么你50岁之后就开始有钱、有很多的财运了。学历可以后天学的，所以学历靠后天的努力是可以得到的；但是财运是靠真正的努力，就是上辈子的布施，所以很多学历很高的人不一定有钱。为什么很多大老板学历都不高，现在明白了吗？",
    "人的本性是跟着跑的，没有身体，灵魂是一样的",
    "问：给亡人念小房子是否都有固定的张数？比如念完一定的张数之后，就还完债了吗？",
    "答：一般是要看的。如果这个亡人是你的亲戚，跟你感情特别好，你给他多念一点把他超脱上去；如果一般的亡人托梦给你，21张，如果没有反复梦见或者本身欠他很多，念完了就不要再加了，有些情况会越加越多。因为有的鬼耍赖皮，有的鬼就很懂事情。跟人活着时候的性格很像，有的人活着的时候很爱面子，不愿意去求人家，死后做鬼了也不愿意到梦里来求你的。人的本性是跟着跑的，没有身体，灵魂照样是一样的。哪怕一个菩萨到天上再下来，他曾经在人间什么性格，过一段时间还是那种性格。济公活佛就是这种性格，豪爽，惩恶。在天上他也是这样，也喜欢拿把扇子，如果他再到人间来，他还是那个样子，“哈哈哈..”",
    "在地震灾区做能做到的事情",
    "问：现在我们日本地震不断，在日华人自发组织民间赈灾活动。我们心灵法门很多弟子、师兄也参与其中，并且在心灵法门群里面募集很多赈灾物品，还有的师兄直接寄发现金。请问师父，我们学佛人参与民间的这种活动，如果他们敛财了，我们会不会背业呢？",
    "答：他们如果拿到你们的救灾物资，敛财，那是他们在造业；我们布施出慈悲心，那是我们在积德。所以“众善奉行，诸恶莫作”.",
    "问：如果我们为灾区的人念诵经文，会不会产生共业呢？",
    "答：不是叫共业。念经文要比较慎重，因为里面有很多人死掉，如果你给他说“我今天念经文给所有遇难者”，那你就麻烦了，你不知道来多少灵性了。所以希望你们做能够做得到的事情，做不到的事情以后再做。",
    "学佛人应该努力阻止亲人继续从事杀生行业",
    "问：现在的佛友非常努力地学佛念经，吃素，放生，做义工，但是亲人还是从事杀生行业，比如开餐厅。请师父慈悲开示，怎么可以避免佛友的这种背业？佛友要怎么祈求观世音菩萨，给这个亲人放生、念经、做功德，帮助他停止造业？这是否也是佛友自己的业障才会投生到这样的家庭？",
    "答：凡是投生投胎到这种家庭，说明他的确是有些业；但是从另外的角度来讲，他也是有些福的，因为开餐馆有点钱，这是第一个。第二个，要拼命地努力阻止他们。如果让亲人这么不停地开下去，业很重。他的爸爸妈妈最后死的时候会非常惨，而且说走就走，所以要拼命地去努力阻止。他自己如果不做杀业好一点；如果他到现在还是在开餐馆，尽量阻止他，叫他不要再来了，因为会影响到共修会的。如果这个饭馆不卖海鲜，只是冰冻的一些食物，包括荤菜，那么好很多；只要有活鱼、活虾、海鲜放在那里，罪孽深重。",
    "现在还在搞杀业，不要做弟子也不要到佛堂，好好忏悔",
    "问：如果已经从事过带杀业的工作，比如开餐馆。这样的佛友应该如何去修，才能够更好地去忏悔和弥补犯下的错误？",
    "答：他现在还在搞杀业，不要做我的弟子，也不要叫他到佛堂来，好好在家里忏悔。等到哪一天停掉了再过来，否则要影响大家气场的。",
    "吃素、念经对孩子教育的重要性",
    "问：有些佛友自己吃素，甚至是夫妻双修吃素的，但是怕孩子营养不够，不要求孩子吃素、念经。现在这个孩子越来越难管教，生病，或者是招人讨厌。请师父开示吃素、念经对孩子教育的重要性。",
    "答：我的书上都有，对孩子的教育——言传身教。父母亲自己非常地努力，在家里非常地相敬如宾，从来不吵不闹，教育孩子，孩子就会听。跟孩子说“孩子，不能杀生”“孩子，要懂事情”，好好给他念心经，孩子很快就转换过来了。如果爸爸妈妈天天吵架，不懂得教育孩子，孩子当然会变得越来越糟糕了。这个都是相辅相成的。",
    "吹牛和违愿",
    "问：有句话叫“出口就是愿”。我们有很多同修在生活中，尤其在学佛之前，有时候会随口说或者答应别人一些事情，也没有做到，这样也算违愿吗？会有怎样的果报呢？生活中随口说的事情没有做到，和在佛菩萨面前发愿没有做到，果报的严重程度是否一样？",
    "答：当然不一样。在生活当中讲出来的话没有如愿，叫“吹牛”；在菩萨面前讲出来的话没有实现，那叫“违愿”。违愿当然比吹牛严重得多。违愿，护法神会惩罚；吹牛，吹小牛躲得掉，但是对自己的人格造成了不利的影响，时间长了就会成为一种业。",
    "如何善观因缘妙法度众",
    "问：我们在现实生活当中，怎样运用师父所教导我们的善观因缘，使用不同的妙法，有效地度化那些在年龄、事业、生意上不同类型的人？",
    "答：善观因缘，要用智慧。比方说，你看见一个老妈妈来了，善观因缘，就找一个年纪跟她差不多大的人跟她谈。你知道这个老妈妈喜欢什么，你跟她谈什么，谈之后大家谈得拢了，你给她慢慢地讲学佛学法，就叫善观因缘。如果是个小伙子，你找个老妈妈去跟他谈，他会听吗？一个小伙子，你想善观因缘，让他能够学佛，那么你可以找一个年轻人去跟他谈。如果女孩子去找他谈，当然对他吸引力大一点，但是本身在心中和思维当中，对他会产生一些误导。这就是为什么很多女人去做买卖房子的事情，做中介帮人家卖房子，会让很多男人产生很多不好的想法。我们心灵法门，师父警告大家，不能男女之间年轻人去度年轻人，要女孩子去度女孩子、男孩子度男孩子，老伯伯不许度小女孩，老妈妈不许度小伙子，老实一点！",
    "怎样把日常生活中的点点滴滴化为功德",
    "问：师父常常告诫我们说，佛法不离世间法。我们心灵法门的同修怎样才能把自己在工作、生活、学习以及日常生活中的点点滴滴，都化为功德呢？",
    "答：点点滴滴化为功德很简单。今天我帮助别人，本来只是一个帮助，扶人家一把，如果心中想“我是学佛人，我要给人家榜样，我要让人家感觉到菩萨在人间”再去扶他，就有功德；如果只是一般地扶扶他，那叫善德。举个例子，你今天做饭给孩子吃，就叫做好事，妈妈给孩子做一般的事情。如果你把孩子作为未来的小菩萨，以后会念经，会度人，“我今天照顾孩子，让他快快地长大，以后成为一个度人的好菩萨”，你想想看，做饭是不是叫做功德？",
    "问：有位同修看了我们的书里关于白衣大士神咒的一篇文章，晚上做梦看到一张很大很深奥的经文，但是从嘴里读出来就变成了大悲咒和佛言佛语，旁边还有其他同修提醒他赶快认真做义工。这个梦境是不是说明心灵法门的经文和台长的佛言佛语是完全足以让我们修心修行，台长的白话佛法是非常适合末法时期众生修行的呢？",
    "答：Of course.当然了。",
    "很多人多世前已经跟观世音菩萨结了不解之缘",
    "问：请问师父，是不是妙法度人越多，这个人的善缘、佛缘就越重？将来如果这个人下来人间就会有更多的贵人点拨，学佛就不容易迷失呢？",
    "答：Of course（注：当然了）。师父这两天一直在感恩观世音菩萨。你们知道吗？全世界几千万人，不是师父度来的。我今天很感叹地说，观世音菩萨在多少世以前，已经到人间来结了多少善缘。你们下面学佛的人多少人跟观世音菩萨已经结下了不解之缘啊，都是观世音菩萨当年度的人啊！只是师父今天非常荣幸地把你们归在一起，想把你们带上天。所以今天我是收割者，我更感恩观世音菩萨！你们都是有缘的！以为这么快就度到你们这么多人了，想想看，你们这些人脾气个个大得不得了，这么容易度啊？难度啊！",
    "护法和菩萨的概念",
    "问：师父您说法会的天上的护法很多，一般情况下，护法在天上是什么境界？什么因缘会成为天上的护法？在天上的护法如果护持佛法功德很大，能不能直接修成菩萨，脱离六道轮回呢？",
    "答：称呼不一样。在六道以内的护法，也可以是菩萨。护法的职位是护法，比方说这个人是doctor，是他的职位，名字又是另外一个。不是说护法就不是菩萨。在四圣道的护法，也是菩萨。很多菩萨到了天道，他也是佛，也是菩萨。我问你一句话，你就明白了。地藏王菩萨到地狱去救人，他是不是菩萨？是不是佛？",
    "问：是。如果说这些护法菩萨来到人间，他们本来是修成菩萨的，但是他们是作为护法来到人间的..",
    "答：菩萨就是一个职称。比方说人在人道全部都叫“人”，人里边有护法，有学佛人，有男人，有女人，这些都是人；在天上有一道叫菩萨道，里边所有的都叫“菩萨”，菩萨在天上这个菩萨道里，他们做各种各样不同的事情，有的是做护法，有的做什么..现在明白了吧。",
    "对师父的大爱和小爱",
    "问：有些同修与师父前世的缘分比较深，平时见到师父就会觉得特别亲切，本身自己都分不清这种亲切是小爱还是大爱，无意中造成意念犯戒。请问，这种意念犯戒会造成什么果报？",
    "答：如果只要觉得师父很可爱、很慈悲，觉得“师父爱别人、爱众生，我爱师父”，那就是大爱，如果你想着师父怎么怎么那就是小爱。",
    "法会期间看到义工左肩膀闪金光",
    "问：法会这几天，我们有一位义工总是看到其他义工左肩膀上一直闪金光。请问师父，这是因为这些义工已经产生功德了吗？",
    "答：不是功德，闪金光就是有护法神。昨天看图腾的时候，一个日本小孩子开天眼了，他就看见妈妈的孩子（身上那个鬼）是绿色的光，他看见台长头上是观世音菩萨，这很正常的。光，要看什么光，记住了，白的、粉红的，还有金色的光、黄光都是好的光。",
    "求观世音菩萨就求到其他菩萨了",
    "问：有同修梦到说心灵法门一共供奉了六尊菩萨，没有供奉的其他菩萨可以通过念诵礼佛大忏悔文来求。请问师父是真的吗？",
    "答：记住一句话：求观世音菩萨就求到其他菩萨了。",
    "给没修心灵法门的家人烧送小房子可否收到",
    "问：给还没有修心灵法门的家人烧送小房子，他们的要经者能全部收到吗？还是只能收到一部分？没收到的那些小房子去哪里了？",
    "答：能收到的。比方说，小房子到了下面变成一种银元、一种钱了，你说他会不拿吗？只要你小房子念得对，一定会拿掉的。",
    "给观音堂的要经者烧送小房子如何祈求",
    "问：有时候我们会给观音堂的要经者烧送小房子。同修们发心结缘给观音堂的小房子质量有高有低，负责烧送小房子的人烧了这种质量低的小房子会感到不舒服，是不是背业了？要如何向菩萨祈求？观音堂会有什么后果吗？",
    "答：给观音堂烧小房子，有些人念得不是太好，首先他犯罪，因为他骗菩萨，菩萨怎么会不知道。烧给观音堂的就随随便便、马马虎虎念一张，不可以，也要一视同仁。你念的是什么？念的是佛法的佛经啊！如果你怕烧到不好的小房子，怎么办？我教你个方法，烧之前“祈求观世音菩萨大慈大悲，今天我们观音堂烧大家结缘的小房子一共7张，如果当中有不如理不如法的小房子，请观世音菩萨慈悲，我们..”如果你不想担责任就说“各人的业障由他们自己背”。这句话一讲，没有好好念的人他就背业了。这样说好像很厉害，但是也没办法，谁让他乱念啊。",
    "“三六九”劫的含义",
    "问：当我们碰到“三六九”的劫时，也就是业障的爆发期，期间是否会更容易造下新的业障？还是在“三六九”期间所遇到的障碍只是在消业障呢？",
    "答：“三六九”是劫，这个劫每个人都有。这个劫是什么含义，我讲给你们听。比方说这辈子从30岁到33岁，这个33岁的时候就是给你做个总结，我们说总结的“结”就是这样的。为什么呢？你在30岁到33岁做的所有的不好的事情，到了33岁的时候是一个总结。上辈子我们在30岁到33岁的时候，当中做了一个总结，那么我们这辈子到33岁的时候就会倒霉。你上辈子做的业越重，那么你33岁这个劫越过不去。如果你在这辈子的30岁到33岁当中，非但没有好好地念经化解冤结，还做了更多的现世报的事情，那么对不起，你33岁走人！",
    "带新同修出去弘法的注意事项",
    "问：观音堂有时遇到的情况是，新同修刚修不久，就被师兄们带出去一起弘法度人。新同修的功课只是大悲咒3遍、心经3遍，而且对心灵法门刚认识，弘法回来就不舒服。请问师父，这样做可以吗？带新同修出去弘法的师兄是否如理如法？",
    "答：实际上应该用妙法。师父认为，如果修心和修行同步进行，这个人进步更快。你说带他出去如理如法吗？你不带他出去，让他在家里好好修心，也是对的；你带出去，让他一边学一边进步，那也是对的。所以要看情况的。把他带出去之后他会碰到很多问题，他回来有的放矢地去看这些书，去问，去研究，他是不是更有信心？碰到很多人他有自豪感，他是不是会进步更大？如果你叫一个人在家里，“你把心灵法门好好学学，你把佛的经文好好念念，你什么都念好了你再出来救人..”说不定他就慢慢懈怠了。跟着大家一起去弘法，多开心啊，有一种力量，聚的一种佛气，我们佛的气场啊！",
    "问：师父曾经开示，出外弘法的师兄每天的功课要有21遍大悲咒，而且小房子也必须跟得上。除了以上这两个条件，出外弘法的义工还需要注意什么事项？",
    "答：出去弘法，首先，21遍大悲咒一定要念。第二，碰到事情让老的同修先出去应。因为毕竟你的气场可能不足，所以你不要冲出去。让老同修去解释，你在边上听，之后辅助地讲几句话。听了、学了，慢慢就会讲了。",
    "临终时挂念着众生是佛菩萨的境界",
    "问：我们心灵法门学习观世音菩萨救度众生，一生都只为别人着想。临走时如果心里一直挂念着众生，想着有很多人还在受苦，未闻到佛法。这样的挂念会让自己超脱不了六道吗？",
    "答：肯定已经到佛的境界了。有这个倒好了！死的时候，“哎哟，痛啊！哎哟，我的房子啊！我的车子啊！我的钱啊！我的儿子啊！哎呀，我还要念多少礼佛大忏悔文啊！”死的时候境界已经这么高了，已经是菩萨了，已经是佛了！走的时候想得到“世界还有这么多的人还没度呢，我真苦啊，我放不下他们啊！”可能吗？！好好修啊！你真的放得下，走的时候这种境界就跟人家走的时候一念“阿弥陀佛”到西方极乐世界，一个概念。如果你说走的时候还能这么牵挂我们芸芸众生，要救苦救难，那你不就是佛了吗？",
    "上辈子或者家族性的杀业，要烧小房子，单靠念往生咒消不掉",
    "问：师父说过，如果祖上杀业重，可念往生咒108遍。同修知道自己祖上与自己的杀业重，需要大量地念诵往生咒。请问，每日功课108遍的往生咒，是否一样念3个月后要降下来一个月呢？要如何才能知道自己不需要继续每日功课的108遍往生咒呢？",
    "答：实际上杀业重，单单念往生咒是没有办法消掉的，不但要念往生咒，还要念小房子。等到你小房子念得差不多了，往生咒一般108遍很难维持的，降到49遍，不要一直108遍。如果是宿业，就是上辈子的或者家族性的，应该烧小房子，单单靠念往生咒没用的。往生咒是什么呢？比方说你看到一个鸭子在马路上死了，一个鸟被汽车轧死了，吃饭的时候看见人家邻桌杀生了，赶紧念，一百零几遍一念之后，消掉，当场超度走。但是你上辈子的杀业加上这辈子年轻时候的杀业，那就消不掉。消不掉的时候，你就有点麻烦了。",
    "可以告诉同修师父对类似梦境的解释",
    "问：我们都会有梦境，有时候同修的梦境会跟我们类似，那我们可以以我们的经验告诉同修。这样如理如法吗？",
    "答：如果你做过这个梦，碰到同修也做这种梦了，只要师父曾经给你们解释过这个梦，你就可以告诉他：“我过去做这个梦，师父是这么解释的..”那不会错。我没讲过的，你自己编一个梦出来，那就错了。",
    "问：如果有修行人做一件事情发心很好，但做事情不重视细节以至于有疏漏之处。请问师父，这种情况对修行有什么影响？是会因为发心好，一俊遮百丑，从而弥补细节上的失误；还是会造成功德有漏？是否会因此产生业障？",
    "答：当然会产生业障，而且会功德有漏。你们一定要记住，同样做一件善事，如果你漏了，就是漏功德。所以叫“漏尽”，有时候把功德漏尽了，那也就没了。你把不好的东西漏尽了，那你就是成为一个善缘的开始。所以，做一件善事不能做错，做错之后一定会有漏，而且会有业障。",
    "关于师父加持的问题",
    "问：佛陀曾经在忉利天为母讲经说法，返回人间时，有莲花色比丘尼为了先见到佛陀，以神通变为圣王模样，列在队伍之首。但当他见到佛陀时，佛陀呵斥她说：“你虽然见到我的色身，但没见到我的法身，真正第一个见到我的是在石窟中观察到了诸法空性的须菩提。”下面的问题是，每次开法会，我们都去机场迎接师父，我们如何能迎接到师父的法身？另外，大型法会期间，总是有同修因为没有握上师父的手而感到遗憾，我们是否能像须菩提尊者那样，通过迎接师父的法身而得到同样的加持呢？",
    "答：实际上，很多人都已经做梦看到师父的法身了。有太多太多的人，很多人不认识师父，但是在梦中已经看到师父救度他们。今天来了大概有四五千人，有些人没有见过师父，但是很多是弟子，几乎每一个人都梦见过师父的法身。你们大家举手看看，大家看看多不多。你们只要心诚，只要好好跟着师父修，一定能梦到师父的法身，而不需要在师父下飞机的时候假装看见师父的法身。法身是什么？法身是心中拥有的，叫法身。很多妈妈，心中爱着孩子，孩子心中也爱着妈妈。孩子出去的时候，妈妈就会知道这孩子已经开始过马路了，孩子已经要到学校了..妈妈都知道。为什么？孩子的法身在母亲的心中。当一个人真正能学好佛，把佛学到心里的时候，他就拥有法身了。",
    "问：对于没有握上师父手的同修，如果通过存感恩心，感恩师父，是否也能得到同样的加持呢？",
    "答：如果有些人在梦中能够梦到师父，那肯定有加持，这是百分之一百的。而且要特别注重师父在梦中跟你们讲的话，绝对百分之一百的，这是第一。第二，没有握到手的话，自己好好念经。能握到手，的确是有一些加持的，因为每次开法会菩萨都在身上，很多人握到手之后马上都灵验了，这是很重要的一个问题。握手不握手倒是另外一个问题，最主要的，心要向佛。师父也没和菩萨握手，但我一直有观世音菩萨在心中，比握手还更有能量。",
    "如何才能有功德",
    "问：南北朝时的梁武帝见到达摩祖师后说：“我广造寺宇，度众人为僧，写佛经、造佛像不遗余力，凡此种种，有何功德？”达摩祖师回答：“并无功德。”请问师父，梁武帝所做善事是否可以算作有相布施？是不是因为梁武帝在与达摩祖师对话时，有了一些炫耀或者傲慢的心态，才导致有相布施的有限功德也变成了福德呢？",
    "答：其实这个问题你们还是没有问到根。达摩祖师是特别大的高僧、天上下来的大菩萨，他的境界和梁武帝的境界不能相提并论。达摩祖师跟梁武帝说“你无有功德”，实际上说的是什么呢？就是说“你并非因为造一点庙就有功德”。功德是什么？有功自德，有心而产生的功，有自己做人的行为修心而产生的德，由你内心按照菩萨的意愿来做菩萨的事情，才会产生功德。梁武帝当时“你看，我造这么多的庙！你看，我们国家多么兴旺，这么多的庙宇..”还是没有到这个境界。实际上在末法时期，每个人家里都有自己的一尊佛像，每个人家里全部都有自己的佛台，这不就是菩萨天天到了我们的家了吗？所以，功德功德，在于你自心的功、自心的德。所以达摩祖师说梁武帝没有功德，并不是说他没有善德，而是说“你没有因为你造了庙，你这个功德就是无量。你的境界还没到这个位置。你如果让全国的老百姓每一个人心中都有一尊观世音菩萨，那你才叫有功德啊！”",
    "怎样知道自己莲花是否掉下来；莲花掉下来怎么办；怎样让莲花不掉下来",
    "问：我们怎么知道自己天上的莲花是否枯萎，甚至掉下来了？如果弟子并不知道哪做错导致莲花掉下来，没看图腾，也没梦到，不知道莲花掉下来了，继续修，这种情况和没拜师的非弟子修行比较，是否修行境况相同？或哪个更容易修上去？弟子的莲花不在了，没有再次拜师，还能修上天吗？",
    "答：很多人最近非常关心自己的莲花掉没掉下来。师父跟你们讲一句心里话，莲花在天上可以消掉你很多的业障。如果一个人的莲花在天上，他走的时候不会疼痛；在人间不会生癌症；碰到车祸、碰到劫的时候，他不会走掉，不会有大事情。所以莲花对我们来讲非常重要。一个人自己做的因、自己的果报，他自己都知道。如果你最近觉得自己做了很多不如理不如法的事情，或者懈怠了，或者没有努力，可能莲花会掉下来，所以要好好地努力精进；如果你觉得“我一直很努力，我没有什么导致莲花掉下来的理由”，那你也可以放心，一定要懂得这个道理。最好的方法当然是你们报号码，师父可以帮你们看。如果没有看图腾，尽量要多念礼佛大忏悔文，求观世音菩萨。还有很多人求菩萨“观世音菩萨，我的莲花还在不在天上？”菩萨当然不会来，但是有很多护法神，有的人很多梦境就会产生，然后让东方台译梦，台长一看、一听就知道这个人莲花还在不在。有各种方法。好好地保护好自己的心灵纯洁，莲花永远不会掉下来。",
    "如何为患有精神疾病的孩子祈求",
    "问：家里有精神病的孩子，通过父母念经、做功德，已经基本好转。以后同修再为孩子念经、做功德，是否可以做如下祈求：“祈请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨、南无南京菩萨、南无太岁菩萨、南无关帝菩萨、南无周仓菩萨、南无关平菩萨，慈悲保佑我某某的儿子身上的灵性能够离开解脱，我某某继续为儿子某某念小房子，继续帮助儿子某某放生，继续做功德，消除儿子某某精神疾病的障碍。感恩诸佛菩萨慈悲保佑！”",
    "答：母亲看见自己孩子精神上有问题，求菩萨保佑，这是没有关系的。但是你讲了，灵性也不一定就走掉。灵性看到你讲了，他可能会问你要更多的小房子。所以最好的方法就是，“求观世音菩萨慈悲，让我孩子身体好，我一定好好地念经，一定好好地念小房子多少张。”不要去说、你没有能量说“请观世音菩萨保佑让这个灵性离开”，他听了不开心，“你又不给我钱，又不让我怎么样，我凭什么离开？你欠我这么多冤债，我现在就是来报你孩子的。”鬼气量很小，所以叫小气鬼。",
    "善良的人是否相对来说身上比较干净",
    "问：一个善良的人，是否相对来说身上比较干净？请问善良是依靠什么存在？从因果来说，善良是怎么存在于这个人身上的？",
    "答：一个善良的人肯定比较干净，因为有善的人没有恶。佛陀为什么在每篇经文里边说“善男子，善女人”？什么叫善男子？善的人他没有恶的，所以做个善男子都不容易。因为你是善良的人，你就没有恶，才能称为善啊。",
    "如何正确地理解济公菩萨在人间的行为",
    "问：同修在度人的时候喜欢谈吃素的好处、不杀生增长慈悲心。有次却被回答说：“我心存善念，做好事，既不吃素，也不吃活的。济公活佛在人间不也如此吗？”请问师父，这位佛友和我们要如何正确地理解济公菩萨在人间的行为？",
    "答：这种人先不要跟他讲。因为这种人居然能够讲出这种“道理”，说明他根本没好好想过。一个人连最起码的尊重都没有。济公活佛这是在人间传说中的，济公活佛为了救度大家，就像要显化一些东西给大家看一样。你不能说佛菩萨的显化就是他自己身上的习惯，不能这么讲的。这些人不懂的。有时候为了笑，就要鞭挞人间的一些不好的东西，佛菩萨会显化一些不好的东西让你看到。就像卓别林把人间的一些很不好的东西给大家看，他就是为了鞭挞那些肮脏的人。就像Mr. Bean一样，憨豆先生，你看他做的东西，你们从笑声中就知道什么叫恶的、什么叫善的，什么叫好的、什么叫错的，他这种垃圾的事情做出来。难道Mr. Bean真的跑到商场里也会这么做吗？",
    "年轻佛友应该如何处理好婚姻感情问题",
    "问：从中华传统文化来说，年轻人成家立业是必然的；对于一些年轻的佛友来说，对自己未来婚姻、情感抱着不去寻找或追求的态度，甚至没有要成家的念头，有时候家中的长辈也会对此事提出关心。请问在传统文化与此念头产生冲突的情况下，要如何取得平衡？",
    "答：首先，传统文化跟佛教根本没有冲突。传统文化讲的，比方说“男大当婚，女大当嫁”，这是很正常的，没有什么不好。但是现在末法时期，冤冤相报，人的私心杂念这么重，自私心爆发，已经到了水火不能相容的程度。现在的离婚率已经高达50%以上，说明人跟人的心不能合在一起了。并不是说不能结婚，而是结了婚之后不能相聚在一起，这是一个矛盾。佛菩萨让我们慈悲和谐，有多少家庭越变越好；但是实实在在也有很多家庭因为感情不和、人根基上的不一样，所以真的会离开。我问你一句话，不学佛他会不会离婚？也会。学了佛并不代表他恶缘不会爆发。最好的方法，都是学佛人，一起把恶缘取缔，好好地把佛缘保持住，这样夫妻双修会越修越好。",
    "问：师父在《白话佛法》中，“用八句心得，劝导众生破迷开悟，速成菩提”，师父的劝导也是我们的愿望。我们很想一世修成，永不轮回，可是修心、持戒、忍辱，破迷开悟往往受到业力的牵引，虽然我们有这个愿力，却总是在不知不觉中就被业力阻碍，很多同修都说“一世修成难啊”。我们身边不论是根基很好的、很干净的青少年弟子，还是年龄偏大的弟子，都感觉力不从心。请师父慈悲开示，以增加我们修心学佛的信心，增强我们的愿力。",
    "答：一个人对一件事情的成功与否，第一，要坚持；第二，要有信心。一件事情，如果你没有信心，你不会有愿力；没有愿力，你不会去做。所以，你想一世修成，首先，要有信心，“我这么好的人，我一定能够成功的”“我一定好好修，我有信心”“我相信我这个人能够一世修成”。第二，要有愿力，“我一定愿自己能够成功，求菩萨：‘你们能够慈悲我这个愿力，让我能够成功’”。靠着菩萨的加持，靠着自己不懈地努力精进，一定会成为一个大的愿力。就像地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，我经常跟你们说，地狱空了吗，没有，但地藏王菩萨已经成佛了。然后是行动，后面这第三个最重要！因为你拼命地早上起来念经，去帮助别人，去做善事，做功德，所有的一切成就了你的信愿行。这样，你一定有机会超脱六道，一世修成。",
    "天上心灵法门的净土是否有人间观音堂的位置",
    "问：师父讲心灵法门在天上有自己的一片净土。现在心灵法门的观音堂在全世界遍地开花，佛友们都把观音堂当成了自己的家，发心护持观音堂的义工们更是把观音堂当成人间修行的一片净土。那么天上心灵法门的净土有我们世界各地所有观音堂的位置吗？",
    "答：人心就是映照。为什么说佛和人的心是映照在一起的？你只要学佛做的善事，天上全部都有的；你今天有慈悲心，天上的菩萨都能看见；你们身上的莲花种得越大，天上的莲花开得越大；你们人间的观音堂做得越好，天上的观音堂也越来越好。",
    "开天眼的同修是否适合参加共修，并与他人分享所看见的灵性或菩萨",
    "问：有同修参加共修活动时，可以看到菩萨显化殊胜情景，同时也有对不好的气场反应强烈到要呕吐。这样特殊的同修，我们是鼓励他继续参加共修，还是在家修，避免招惹灵性呢？另外他也会与参加共修的佛友分享他看到的情景。有些同修听了很法喜；有些不一定能够接受，无所适从。我们应该如何对待这样的情况？",
    "答：碰到这些问题应该善待，跟他好好讲，叫他看到了先不要讲。跟他说：“因为在观音堂共修的时候，有些人还不是很相信，你这么一讲，人家会觉得好像有些不舒服；还有一些人，你一讲当然很好。你最好看到了不要当着这么多人的面讲，可以自己写一些体会，我们以后给一些相信的人看看，增加他们的能量，增加他们的信心。”好好地动之以情，晓之以理。也不要因为他眼睛看得见一点东西，就说“下次不要来”，或让他天天来，“来来来，跟大家讲讲，看看我们观音堂有什么东西”。叫他少讲，如果说他憋不住了，实在要讲，那你就请他在家里讲好了再过来。",
    "能够让别人改正的就是妙法",
    "问：有位同修的父亲近期因出事故突然昏迷住院。同修修行心灵法门多年，发愿吃全素，所以他希望能通过心灵法门“三大法宝”救度他父亲。但因为他的家人不信，哥哥、姐姐、亲戚等在他父亲住院期间，烧鱼汤等荤食给他父亲吃。同修全力劝阻，家人都不听。劝阻无果时，同修紧急之下说：“你们再烧鱼给我父亲吃，那你们写下来，一共烧了多少条鱼，多少海鲜，由此产生的业，由你们自己背。”家人听到这句话后，可能怕背业，真的再也不烧活海鲜给他父亲吃了。请师父慈悲开示，同修说的这句话，对于今后救度还没有修的家人会造成什么影响吗？此种说法是否太激进？这样的说法能用在特定的情况下，去点醒不信佛的家人或他人吗？会不会不如理不如法？",
    "答：只要能够让别人改正，就是如理如法，就是妙法。",
    "看见别人的错误能否提醒",
    "问：在共修组里如果有同修做了、说了不恰当的事，过去大家都会去指出；现在知道舌下生业，同修都怕一旦说得不对、不好，会产生业障，都不说了。请师父慈悲开示，这是不是极端地去理解“舌下生业”？如何做到如理如法地去提醒？",
    "答：有缘众生做错事情，就应该去说。如果大家都不说，这不是纵容吗？如果你们身上有毛病，师父不指出来，那我还做什么“师父”。今天，你们佛友之间，看见别人的错误，“哪怕是得罪他了，我也要说”。就像一个母亲，孩子不懂事情做错了，因为你是母亲，“我不怕得罪孩子，我必须要说”。所以，“说”，那是应该用什么方法说的问题。如果如理如法，在很少的人、背后跟他好好地谈，这种说法比在当面指责他可能会好很多。希望选择妙法，好好地说，好好地度人。",
    "如何调节学佛后“紧张”的状态",
    "问：我们学佛人每天都有很多功课和小房子要念，还要通过网络浏览或者收听大量师父给我们的开示，有时候神经会变得过度紧张。请问师父，学佛人应该怎样调节学佛和业余时间之间的平衡？师父有没有哪些放松的方式可以推荐给当代学佛人，以便我们神经放松后可以更好地学佛？",
    "答：学佛就是要神经放松。学了佛反而神经紧张了，就是没学到妙法。学佛就是要放下。你已经学佛了，什么都放下了，什么都开悟了，你还要为了“哎哟，马上要听了”“马上要念了”“马上要..”这么紧张。不要紧张，这个世界还是天天的无常在走着，好好地控制好自己的心态，什么事情慢慢来。今天做不成明天再做，今天念不完明天再念，能念多少算多少，合理地安排就是心理的调节。好好地平衡自己的心态，你每天不会紧张，也不会神经不好了。",
    "师父希望大家跟着师父到天上去",
    "问：同修在2015年12月在马来西亚法会，梦见在天上洗澡，然后去澳洲东方台见师父。梦境中一群同修坐在小板凳上听师父讲课，然后看见台长有一个大得像地球大的水晶球，师父用手去转水晶球，然后就滴出了金色的液体，滴到每一个区块，最后全部滴满水晶球。请问，这是师父弘法的足迹吗？",
    "答：其实我不愿意讲师父太多天上的事情，我就希望你们以后能够直接跟师父到天上去看，师父天上的家可大了。而且我很希望你们以后能够在天上和师父永远在一起，所以我希望你们好好努力。在天上任何的一个行为、一个法力，在人间都是叹为观止的，所以像这种师父手一弄能够有金色的东西..我就和你们讲一点点，坐在那里喝茶，只要把茶杯里的水往地上一倒，云就散了，看地球、看天下，一片清清楚楚的。希望你们以后都要到天上去，如果你们想知道我更多，希望跟着我上去。",
    "小房子绝对不能买卖的",
    "问：同修梦中不知是护法神或菩萨告诉他说：“小房子经文组合是干净的，是天上的经文，不可以在人间买卖交易。”请问师父，如果在人间买卖小房子，是否会背业？是否有业障呢？",
    "答：是这样的。小房子是不能买卖的，因为它是属于观世音菩萨的经典的经文组合，它已经成为一个经典了，所以不能买卖。佛友之间，我可以给你念，你可以给我念；你可以先借给我，我可以借给你，是这样的概念。或者家里实在出大事情了，“希望大家慈悲给我寄一些小房子”，大家发个心，这种可以的。千万不能有钱的交易，否则一定会背大业，而且会被带走。所以小房子绝对不能买卖的！",
    "帮助别人总归要付出",
    "问：张同修度人时背业了，状态不好。李同修想把一段时间度人或者在观音堂值班的功德给张同修一半，帮助张同修渡过难关。请问师父这样做会不会导致李同修背业？",
    "答：帮助别人总归会替别人背业的。哪怕医生帮人家看病，他都会帮人家背一点的，这很正常的。“为有牺牲多壮志”，有时候要舍己救人。为什么叫“舍己”？想救人家，又想自己不付出，那你肯定救不了别人的。既然要帮助别人，那么自己付出，然后加强自己的根基，就是多念自己的基本功课，好好地念经，求观世音菩萨慈悲。一般帮助别人而背的业，只要你是正的，你求观世音菩萨，三天以上这些功德全部回来，身体上的感冒、不舒服，三天绝对会没有。",
    "针对性念礼佛大忏悔文比盲无目标地念要好",
    "问：很多人都是因为感情上造业了，所以今世才投女身。女同修们可不可以把每天功课里的礼佛大忏悔文拿出一遍用来忏悔消除感情上所造的业障？",
    "答：实际上念3遍也就是在消业。女孩子这个报身到人间，基本上是要来回报很多感情问题，让她受报实际就是一种消业，所以不要怕。如果每天能直接针对自己过去感情上出过的问题念，比每天盲无目标地念一遍要好。比方说，曾经谈过男朋友，伤害了他，把他踢走了，他很痛苦，当时怎么怎么，差点自杀或者怎么样，那么这个时候，你就针对这个事情念，一共念多少遍之后，这个事情就解决掉了。如果你天天说，“我因为女身，我来念感情上的问题”，可能你上辈子的上辈子的业都会来找你，越念越多。所以要有的放矢，一定要针对某一个事情来做，这样消业障会更快。",
    "新同修能否带领学习《白话佛法》",
    "问：入门不久的新同修，也没有拜师，能不能带领共修组学习《白话佛法》？",
    "答：这要看的，虽然入门不久，要看他的根基。如果他讲得好，讲得如理如法，那也没有什么不好，但是不要让他经常上去讲，会增加他的贡高我慢心。一个共修会，经常地说《白话佛法》要看看师父的书，看完之后，大家背一段，每个人可以上去讲点体会，都没有问题。不要盯住某一个人，盯住某一个人他会贡高我慢，他觉得自己很能干，慢慢会发挥的。所以我觉得，可以谈一些体会，但不要盯住一个人谈，要让大家来谈，他就觉得比较自然。",
    "亲友半开玩笑地要小房子，要给对方念吗",
    "问：学佛以来，周围很多亲戚朋友都知道我们学心灵法门，念小房子，也知道小房子有神奇功能，但他们自己不是完全相信，不修也不念经。可他们常常会半开玩笑地说：“你多念点小房子保佑我就行了。”这种情况我们应该如何应答？我们会因对方这句话背业吗？",
    "答：不会。他如果说“你帮我多念点小房子保佑保佑我”，说明他有佛根，还知道要你“念小房子来保佑我”，说明这个人有佛性。他怎么不说其他的话？",
    "问：在这种情况下，我们需要念些小房子给对方吗？",
    "答：要。一定要懂得，多念点给他让他开智慧。他已经不好意思了，他觉得小房子对他已经有用了，他就说“那你帮我多念一点”，“很好啊，那我就帮你念一念”。因为我们本身就是来救人，我们本身就是为别人服务，为众生服务的，那就多给他念一点。",
    "关于共业是否会激活",
    "问：我们念礼佛大忏悔文忏悔某些业障，如果是和不信佛的家人和朋友造的共业，他们也有参与这些错事，请问如果我们自己礼佛大忏悔文念多了，会不会也激活不信佛的家人、朋友身上的业障，致使他们在身体、生活中出现一些问题？",
    "答：我问你一个问题，一个干部犯错误和一个群众犯错误，哪个人更重一点？学佛的人。因为你学佛了，不能犯错误。一个群众犯错误，他会不会受报应？也会的。你干部做错事情马上忏悔，就没了；群众他不知道忏悔，等到业障爆发的时候就受报了。",
    "会计为有业障的店铺服务，自己会有业障吗",
    "问：同修的先生是做会计的，客户中有些是开酒铺、鱼店、肉店的。请问，如果为这些客人做账报税，会不会也承担一部分他们的业障？",
    "答：这个应该很小很小，基本上是没有的。因为这个肉铺不是你开的，这个酒庄不是你开的..所以基本上他是不承担任何责任和罪孽的。",
    "问：那一点点的小业障会有吗？",
    "答：会有一点点。像这种，每天念3遍礼佛大忏悔文，这些小业障都去掉了。",
    "问：到观音堂的佛友中一定有一些业障深的，离开后，我们值班师兄会感觉观音堂气场很差，本身也很不舒服。所以讨论后会烧送小房子给观音堂的要经者。烧送后，来观音堂的新佛友明显增加很多，这样可以吗？如果可以，敬赠处的写法是“某某观音堂房子的要经者”，这样对吗？",
    "答：如果你感觉别人到观音堂来气场不好，你也不能把人家赶出去啊。你跑过去说“你气场很不好，以后少来啊”，不可以的。你只能看着他，跟他解释，或者有一种方法，“来来来，到外面办公室来，我来给你解释一下。磕个头，你出来”。实际上人的气场真的会影响，好的地方弄一两个很讨厌的人在一起，马上气场就不对。举个简单例子，一桌十二个人吃饭，如果有一个人的脸板着很讨厌，大家都开心讲笑，一到他这里..你说这一桌子人是不是不舒服？到观音堂来了，脸板着很讨厌：“你们什么法门？学什么佛啊？”这种人气场不好，怎么办？“来来来，你过来，我来给你解释。”把他请出来，客客气气，然后再跟他好好地讲，去度度他，看能不能度。等他走了，如果感觉他的气场这么厉害，居然能够让观音堂的气场受到影响，那么就烧点小房子。",
    "如果发生地震该怎么办",
    "问：加州可能会有7~9级的地震。请问师父，我们心灵法门的佛子，除了念经、度人之外，还能为众生做些什么？",
    "答：“加州7~9级的地震”，哪里听来的？事情没有发生之前，全部都会变化，所以不要着急。“我告诉你真的有一件大事情，你真的要注意了，这肯定是真的，因为每个人都会死..”好好念经，好好修心，把7级念到5级，把5级念到3级，把3级念到0级。",
    "按摩师做按摩的时候可以一边念经吗，可以放大悲咒吗",
    "问：同修是做按摩的，有一个比较大的群体，他也度了一些同事及客人学佛念经。请问师父，按摩师可以一边做按摩一边念经吗？",
    "答：可以的。一边按摩一边念经，会背一点业的。（注：师父在节目中开示过，如果念小房子，也只适合念其中的大悲咒）",
    "问：在做按摩的时候，可以放手机里的大悲咒吗？",
    "答：要人家同意。如果这个人对佛教也有很好的印象，觉得“你们信佛很好，很善良”，你放没关系的；如果他不相信，你一放，他心里不开心，产生出不好的磁场，等于他心中一种不好的东西就反馈出来，你反而对菩萨不尊敬。按摩的时候你可以度度他，但是最好不要去度异性，度同性就可以了。按摩一个异性“你要学佛啊”，按摩之后“你跟我来，我们一起来学佛”，任何给自己造成心里不正当的意念都叫负能量，不能让任何存在于自心当中的负能量，给自己心中善良的本性中沾上任何一点污染。",
    "问：他这样一边按摩一边放大悲咒，是不是如理如法呢？",
    "答：只要不是色情按摩，都如理如法。他放可以把边上的环境弄得好一点，不要跟着节奏就可以了。",
    "（注：师父在节目中开示过，按摩时如果衣衫不整，不宜多讨论佛法相关内容）",
    "任性、自以为是的同修应该如何改脾气",
    "问：有些年轻同修家里条件不错，从小被宠着长大，很任性，自以为是。请问师父，这些同修怎样可以更快地改变自己的脾气？",
    "答：一个人从小娇生惯养，那是他的家庭条件。要让他懂得“仁义礼智信”，中华传统文化当中经常讲到仁义礼智信，就是要懂得孝敬父母、尊重师长..这些都学学，再加上念念心经，开开智慧。只要爸爸妈妈很规矩，孩子跟着大人学，很快就会变得非常好。所以在我们文化当中有一句话“榜样的力量是无穷的”。",
    "如何帮助爱抱怨的同修",
    "问：爱抱怨、瞋恨心重的人会在生活中、佛法中有什么果报呢？怎样可以更好改变他的抱怨？",
    "答：抱怨就是负能量，这种人少跟他接触。因为负能量的人一抱怨——他没改好这个毛病，你听了他，你就会抱怨，就会很不开心。所以你们交朋友、做人也是的。很抱怨的人是身上有负能量的人，既然知道他负能量，专门找不怕负能量的人去帮助他。在共修会里，很多人自己本身已经身体很不好了，巍巍颤颤，再去帮他，那肯定被他感染了。最好的方法，找一些能量很足的人去跟他讲：“没关系，不要难过啦，要看到前途、看到光明..”。",
    "念经效果不明显，如何判断原因",
    "问：有些师兄小房子念得很多，家里情况还是反反复复。如何判断是因为业障重，小房子数量不够，还是小房子的质量差，没有效果？",
    "答：这个一般很难，师父只能教你们几个方法来判断。比方说自己小房子念得很好、很认真，烧下去之后如果有感应，开始很好，过一段时间不好了，那么跟小房子有关系；如果小房子烧下去，一直没有感觉，那么说明你的业障很重，这样就分出来了。如果只要小房子烧下去就马上有反应，那么你继续烧，说明小房子不够；如果小房子烧下去没感觉，又念得很好，还不好就是自己的业障太重，所以不停地烧，不停地要念礼佛大忏悔文。",
    "为别人祈求会消掉自己功德和背业吗",
    "问：同修听到朋友向他倾诉烦恼的时候，心里非常难过，控制不住意念来为对方祈求，只要意念一动，不久朋友就会解决自身问题，比如找到工作或者经济状况慢慢好起来。请问师父，这位同修控制不住动意念来帮对方的时候，是否已经消掉自身的功德和为对方背业呢？",
    "答：功德没那么快消掉，但是背业一定是背了。当一个人听到别人讲话的时候自己很感动，是不是被他影响了？当你看电视的时候流泪、擦眼泪，是不是被电视里感染了？所以你已经帮他背了。对方整天在你前面哭啊哭啊，你会受这个人影响。其实他哭、难过，就是负能量。我跟你们讲过，在共修会里面要专门找几个能量比较足的人，碰到这些“部门”来——比方说这种人来，那么就派“外交部”的人出去；碰到“基本建设”的——念小房子的，就派“基建部”的人出去。要找的，如果这个人自己已经病得不得了，还要说“来吧，我去劝劝他吧，可能他会开悟的..”自己先出事了。",
    "学佛人主张看风水吗",
    "问：同修有一位风水师朋友，多年来一直为他看房子的风水。现在学习心灵法门以后，想继续找这位风水师看房子。请问是否如理如法？",
    "答：学佛不主张讲风水、讲命运。台长给你们看图腾也就是为了让你们相信而已，真正改变了之后，我不会让你们看图腾的，我要让你们好好念经，把你们带进佛门。他已经学佛了还要看风水、命相，你说如理不如理？你只要有佛堂，不管东南西北中，菩萨在你家，还要什么风水？",
    "能否把功德用来求增加夫妻善缘",
    "问：能否把每天念大悲咒、礼佛大忏悔文及放生、做义工的功德来祈求增加夫妻两人感情的善缘？",
    "答：可以的。你做功德之后，可以跟菩萨说：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲，我用今天放生的功德来维系我们夫妻俩的善德，希望我们两人能够有更多的善缘来共度一生”。",
    "如何正确理解《白话佛法》",
    "问：师父的《白话佛法》是最适合末法时期在家修行人研读的，《白话佛法》讲的就是如何闹中修定、乱中求法、活在当下、正心解脱。请师父开示，我们这么理解是否正确？",
    "答：基本还可以，有点转变。“闹中修定”，用词不当，“闹中”就是觉得这个世界很吵闹。实际上就是要让自己的心能够寂静。定力很重要，要在红尘中学会戒，戒中修定，而不是“闹中”。第二句呢？",
    "问：乱中求法。",
    "答：有点像《孙子兵法》嘛。法无定法，依法不依人，学佛法，跟着观世音菩萨，我们心灵法门就是一个法宝，所以不乱，心不乱。菩萨降下这么好的法门让我们学，我们没有乱，不是“乱中求法”，是在正信正念当中迎接佛法到来。你这个有点像《孙子兵法》“虚虚实实、真真假假，关门打狗、瓮中捉鳖”，这个不是学佛啊，傻姑娘。",
    "同修度人后背业怎么跟菩萨祈求保护好自己",
    "问：我们共修组一位同修在出发来新加坡前两天，为了度一位新同修，带新人来家里讲佛法。之后，他突然一只耳朵严重耳鸣、头脑发胀、头晕，像过火车一样轰鸣，而且恶梦连连，飞机上也梦到无形众生来攻击他。我们想可能是他背业了，共修组帮他求菩萨、助念也没有明显的效果。请师父开示，像度人背业出现这样严重问题的话，应该怎么跟菩萨祈求，如何保护好自己？",
    "答：你记住了，这个世界上一切都有因果。他自己的肾脏肯定不好，再背点业，加在一起，耳朵轰鸣，“如雷贯耳”。没关系，很快就会好的，这是暂歇性的耳鸣。",
    "可以提早立遗嘱吗",
    "问：同修希望在过世后可以把遗产部分或者全部拿出来做功德。请问可以提前立遗嘱确保遗产的分配吗？学佛人可以这么做吗？同修是挺年轻的。",
    "答：我是不大主张太早立遗嘱的。感觉差不多的时候——像我们学佛人要走之前都有感觉的，他如果修得好根本用不着这么早立遗嘱，可以跟菩萨讲“观世音菩萨，我以后走了我会..”菩萨和天上的龙天护法听到了，到他走的时候，就会有人出来按照他的意愿办事。如果他实在不放心，在自己生病或者觉得不大安全的时候可以立遗嘱，没有关系，这也是如理如法的。只是太早地立了之后，心中有芥蒂，老觉得有罣碍。举个简单的例子，你70岁、80岁了，说“我做一套寿衣”很正常；你现在20岁、30岁，“一人来套寿衣吧”，你说什么感觉？放到哪里好啊？看到就头晕了。晚一点，晚一点。",
    "学佛念经后诸事顺利会不会消耗福报",
    "问：同修在学佛念经修心后，很多事情都越来越顺利，就连找停车位这种小事情很多时候也很顺利。同修有点担心会不会把自己的福报用得太多了。",
    "答：你看，人就是“患得患失”。这有什么稀奇？你念经念得好，今天去做功德，出去办什么事情，因为你度人，因为你有功德，菩萨就给你加持，一加持找个车位——太小的事情。找车位不属于损耗功德的范围。",
    "关于许愿转赠功德",
    "问：师父曾经说过如果要把参加法会的功德转给家人，最好在法会后做了功德再跟菩萨说，不可以提前说。请问，可以在法会期间在观音堂跟菩萨说吗？",
    "答：你们很多是拿师父的话断章取义，有时候师父是对个人而言，有时候是大概这个意思，你们哗哗哗就来了，师父在这里明确重申：如果在家里还没有参加法会，还没有功德之前，也可以许；但是这个不如在做了功德之后再许愿。一个是开空头支票许愿；一个已经有愿力了、做了，才把这个功德给谁。你说哪个更实在？当然是后面了。所以，已经做了，在观音堂里面许愿“观世音菩萨，我把这个功德给妈妈，给爸爸..”全部都可以的。",
    "问：请问师父，什么是“外心”？",
    "答：通过思维在心里想的事情，没有告诉别人，那叫“内心”。“外心”是什么？我接触到事物之后，让我第一个感受到这个事物的存在，我对它产生的自己的思维的倾向性和理解力，这就是“外心”。比方说我今天看见这盆花，我的外心，一看，“哎呀！很好看”；我的内心呢，在想：“哎呀！怎么像个蛋糕啊？”",
    "问：哪些情况下会被外心所控制？",
    "答：当你内心想对一个人好，但是外心，你觉得这个人对你非常不好，那么你的外心控制，“我不要对他好，我就不对他好”；但是要用内心来控制外心，就是说“哎呀，这个人也很可怜的，他做的这些事情要原谅他”。那么内心的能量大就控制了外心，外心的能量大就控制了你的内心。",
    "如何把握自身境界与积累功德资粮的协调",
    "问：在我们发愿用余生竭尽所能救度天下有缘众生，在进行这个愿力弘法度众，积累功德资粮时，往往由于自身业障深重，没有足够的能量、智慧、定力来承载起弘法度众的功德，还会引发因自己的无明习气而带来的更深的业障，如自以为是、贡高我慢，造成更多心灵的漏失，偏离修行的方向。请问师父，我们该如何去把握自身境界与积累功德资粮之间一个很好的协调？",
    "答：傻姑娘，记住了，这个就是一种修心的境界，等你修到一定程度的时候，你的境界高了，你就想开了；你的境界到不了这个，你就不明白。我举个简单例子你就知道了，大学的课程，你小学是做不了的，中学也做不了，高中也做不了；只有到了大学，你才能把大学的功课做完。现在看你定位多高，如果你定的小学的课程，你读小学就能解决。修心也是这样，你把自己定在菩萨的位置，那你要到了菩萨的境界才能解决，到了菩萨的位置才能解决菩萨的问题；你如果把自己定在人的位置，你人做干净的事情，那么人就能解决这些人间的烦恼；如果你把自己定得高，而自己的位置只放在人，人是解决不了菩萨的境界的，看不到这么高。",
    "什么是法贪？",
    "问：什么是“法贪”？",
    "答：法贪有很多种。比方说，你对佛法理解力不够，你就有可能会有法贪。比方说师父看图腾，你觉得“哎呀，师父这个法力很厉害，我就很希望师父帮我看图腾”，那么就贪了。你不知道师父看图腾的背后是什么，是要你们念经，要你们进入佛门啊！知道后你就不会法贪了。不要去贪求很多的这个法、那个法，就像你贪图这个世界上各种科目一样，这个也要学，那个也要学，最后你“十八班武艺，样样稀松”。",
    "无相布施和有相布施",
    "问：为了功德而去做功德，在心中有一种功德的存在感，会不会造成漏失？",
    "答：如果为了功德而去做功德，当然不如不为功德而做功德——无相布施好。但是，有相布施，至少他是在布施了，也是有功德的。所以，这也是境界问题。我曾经说过，一个人捐了三千块钱，登在报纸上，写着“无名氏”。然后，人家到他家来，他拿报纸给人家看，“你看到了吗？这个上面的‘无名氏’，那就是我啊”，他还是有相。所以无相布施更好，有相布施也好。",
    "同修有困难，共修会如何如理如法召集小房子",
    "问：如果同修有困难，想向共修会结缘小房子。请问师父，如何如理如法地召集小房子给他们？是否可以在微信、QQ组群呼吁或是私下通知收集？",
    "答：是这样的，这个东西要随缘。别人需要小房子很多，最好是随缘。呼吁一下，如果谁有愿意帮忙的，这个我觉得也没有什么，无可厚非。比方说，我们共修会有哪一个人生重病了，小房子不够，实在没办法的时候呼吁大家支持下，我觉得也是可以的。因为你就算呼吁了，只要你是真的，如果有人愿意这样做，我觉得没有什么不好，都是相互帮助，又没有金钱的交易。只是帮助，如果有人愿意，这也是做一点善事，做点善德和功德，我觉得这是可以的。",
    "共修会是否可以经常呼吁结缘小房子",
    "问：共修会想呼吁同修们或义工们结缘小房子给更多有需要的佛友，我们如何做如理如法？",
    "答：不要共修会里没有毛病的时候说“我呼吁..万一我们共修会里面有人有毛病，你们先弄点小房子来”，不要经常呼吁，经常叫“狼来了”，以后真的有人生病了，人家不给你小房子了。",
    "可以依师父解过的梦告诉有类似梦境的同修",
    "问：我们每个人都有梦境，有时候同修梦境会跟我们类似，那我们可以依我们的梦境告诉同修，这样如理如法吗？",
    "答：那当然了，要是这个梦境是师父给你解答过的，你当然可以用这种方法告诉他了。",
    "念《阿弥陀经》的问题",
    "问：有年轻的同修常常念《佛说阿弥陀经》，他念诵自存经文可以吗？",
    "答：要看他年纪的。他如果一直修净土宗的，他当然可以念了。如果学心灵法门的话，我们也不反对，但是现在这个情况下，好好地先念念我们三大经文——心经、大悲咒、礼佛大忏悔文；然后等到年纪大一点了，自己根基比较牢、扎实了，人间的烦恼也少的时候，好好念一点《阿弥陀经》，这样的话，他想到西方极乐世界，也可以念这个经文留在那里，到走的时候也可以用。就是不主张年纪太轻的时候先念。",
    "变卖佛友的结缘品就是敛财",
    "问：甲同修有时候会结缘佛友的结缘品，如果佛友拿去贩卖，请问甲同修是否敛财或赚观世音菩萨妈妈的财？",
    "答：就是有人给他结缘这种佛像或者挂件，另外一个佛友去贩卖。贩卖的人当然有罪啊，那就是敛财了。所以人家送给你的东西（法宝）你不能去贩卖的。",
    "在不安定环境中如何避免发生意外",
    "问：目前德国甚至整个欧洲动荡不安，难民潮失控，刑事犯罪、恐怖袭击无孔不入，人心恐慌又不知如何自我保护。请师父慈悲开示我们该如何继续保持慈悲为怀，同时又能避免发生意外？我们知道有伟大的观世音菩萨妈妈无时无刻在保护着我们，但是我们还是不清楚应如何把握这个度。",
    "答：教大家一个方法，如果感觉到心里不安，出门的时候就要念观世音菩萨。因为出门比较慌乱，也不可能念大悲咒，也不可能念心经，这个时候最好就是这么念：“请大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲我某某某今天出门平安。”念3遍就可以了。然后，该做的功德继续做，该做的善事继续做，不要怕。因为，我们有观世音菩萨的佛光普照，我们永远不会成为一个受害人的！相信师父。",
    "墓地对亡人很重要；遗体捐献的问题",
    "问：同修的先生是德国人，她的先生要求往生后遗体捐给医学院，并不要设墓地。这位同修想问如果自己在他先生之前往生了，先生不为她设墓地，那么墓地对我们学佛人是否也很重要？",
    "答：是很重要，因为死了之后要留个全尸。过去在中国传统上就有这种做法，如果一个人哪怕杀头了、哪怕砍头了，他最后尸体不能分开的，也要把他合起来，留个全尸。过去还有这么个规定，比方说杀头的人第一刀砍下去头没有砍掉，就不能再杀他了，就是说只有受一刀之罪没有受两刀之理。这个尸体是他的全尸，保护好这个尸体可以上天。过去中国传统都有这种讲法的。师父也看见过，很多人死的时候眼睛挖掉了，比方说用来做一些实验了，那么他回到家里来看孩子的时候就是两个眼睛孔，就是黑洞。这就说明你走的时候是什么样子，死后还是这个样子。为什么走的时候要穿件寿衣，穿得好看一点，就是这个道理。中国人讲风水庇荫自己的后代也是这个道理。西方人有的人是相信，有的人他不相信，他觉得我死了扔掉无所谓的。其实这些人可能是无神论者，也可能他比较开放。实际上我觉得她还是应该帮她先生收一个尸，或者至少有一个骨灰箱的话，所有尸骨都在里面也算一个全尸。",
    "童女是否可以供奉",
    "问：柏林一位同修家里供了从国内带回来的观世音菩萨瓷像，同时还有一尊童女的瓷像。请问，这尊童女的瓷像可以供奉在佛台上吗？",
    "答：最好不要供，因为可能不一定是菩萨，可能是一个小菩萨。如果是跟观世音菩萨放在一起的，那可以供；如果是分开的专门一尊，那就不要供了。",
    "弟子推荐信应注明申请人守戒情况，否则容易背业",
    "问：有同修是弟子，目前为止仍然在工作应酬的时候会喝酒，其他的戒律也不清楚他是否严守。请问师父，给他写弟子推荐信的同修会背业吗？",
    "答：如果这个同修现在做弟子还在喝酒，如果没有喝得太厉害，没有做错太多的事情，仅是喝酒，那么背的业就比较少。其实做师父的弟子是不容许喝酒的，因为酒能乱性，很多时候很清楚的时候不会做错事情，但是一喝酒，各种的错事意念就会涌上心头。所以我是绝对不容许，弟子最好不要喝酒。如果推荐的人写明，那么他就没有很大的业了；他不写明，那他就有业。他写明说这个弟子会喝酒，那么我们东方台弘法组委会就会考虑到底批不批他，那他自己本身就没有业障了。",
    "关于看见菩萨像变化的问题",
    "问：同修说在礼佛的时候，菩萨有时候是左眼闭着，有时候是右眼闭着。请问师父，各代表什么意思？",
    "答：实际上人看菩萨的时候，一张相片你盯着看，你心动了，菩萨的眼睛就会动。有些人还有些灵感，他一看，哎呀，菩萨冲着他笑，其实他是心在笑，他心跟菩萨连在一起了，他就能看到菩萨的笑容。是这个概念。",
    "其他法门佛友想参加共修活动的问题",
    "问：弘法度人的时候会遇到很多不同法门的佛友们要结缘我们的宝书，而且对我们的共修活动非常感兴趣，想要参加。请问师父，他们来参加我们的共修会，这样是否如理如法，要注意什么？",
    "答：不同法门的佛友来参加共修会，要稍微跟他们讲清楚，比方说“你们过来了解可以的，但是也希望你们尊重我们的法门”。所以师父一直叫我们心灵法门的人一定要尊重人家的法门，人家也要尊重我们的法门。我们永远不要到人家法门去度人家，也不要人家到我们的法门来度我们的人。让他了解可以，但是要他尊重我们，到了这里来就要念我们心灵法门的一些经文，不要带其他法门的书来发啊弄啊。",
    "问：共修会如果有同修做了任何不如理不如法的大小事，我们一般是依照师父的开示来叫同修念礼佛大忏悔文，可是已经引起了同修们的不满，认为我们过于追责。他们认为菩萨妈妈都会慈悲原谅，因为人本来就是容易做错事。这样的情况，以后我们还需要尽我们的责任来告诉同修念礼佛大忏悔文，还是不需要、随缘就好呢？",
    "答：我问你，小孩子犯错了，爸爸妈妈应该怎么样？让他承认错误，对不对？他说“爸爸妈妈总归会原谅我们的”，那孩子就不要承认错误了？继续要念礼佛大忏悔文。你说“菩萨很慈悲”，但是不改的孩子那是无缘之人。佛陀讲过：我有两个孩子，一个孩子是从来不犯错的，还有一个孩子是犯了错就会改正的。",
    "不管什么情况都要努力修，要挤时间念经",
    "问：有年轻同修因为有好的工作机会，就怕少了时间帮心灵法门，这样是不是就是所谓的患得患失？应该怎样才能平衡这些心态？",
    "答：不管你有什么工作，有什么事情，都要尽力。因为我今天相信佛法了，我就必须要努力去做、去救人，我要挤出时间来修。公司早上九点钟上班，我六点钟起来，把事情做好，挤出一个小时哪怕半个小时念经都是好的。少睡半个小时死不了，但是不好好念经，有灾有难的时候活不了。",
    "法会现场与在家听直播得到的加持是否一样",
    "问：到法会现场与在家听法会直播的佛友，他们所得到的加持是否一样？",
    "答：到电影院里去看电影好呢，还是在家里拿个DVD看好呢？电影院里因为有这么多的人，感受不一样，人家会鼓掌，人家有气场；你在家里，一个人看电视，“呵呵”，鼓掌，马上你老公跑过来说你“神经病”。",
    "国外华人礼佛上香时是否可以报外文名字",
    "问：日本的华人在礼佛上香时，用日语报自己的名字可以吗？",
    "答：他有中文名字吗？中文名字也有，日本名字也有？那为什么要报日本名字？中文名字不能报啊？",
    "问：可是有的孩子在学校里上学用的是日本名字。",
    "答：这个可以的，那就让他用日本名字好了。",
    "转发别人有误的分享是否会增加业障",
    "问：在网上度人的方式非常地广泛，分享师父的开示、《白话佛法》等，有时候看到精彩吸引人的部分，我们也会按个“赞”或分享出去，请问这样也会积累我们的功德吗？如果网页或同修所传的分享有误，我们在不了解的情况下，按了“赞”或又再分享这个错误的信息，请问师父，也会导致我们的业障增加吗？",
    "答：基本上写出来的东西你都是看得懂的，所以按一个“赞”没有问题的。",
    "如何应对到观音堂的各种人",
    "问：在共修组里，我们处理观音堂的行政工作时，什么时候应该用人间法，什么时候用佛法？如果太严格会造成义工们的不满意，可是如果太慈悲就很难把事情有效率地解决。",
    "答：记住了，我们在观音堂，我们就是菩萨，不管谁来了，来的都是我们的佛友，要尽自己最大的努力去帮助他，让他能够得到菩萨慈悲的感觉。所以要忍耐、要学会做菩萨，不要去跟他斤斤计较，不管他说什么话，笑嘻嘻地“谢谢”；如果他非常不如理不如法，那么你送他到门口的时候“欢迎你下次不要来了”，如果他很好，“欢迎你多多来”。我说的是真的，因为观音堂是很干净的地方，经常有些人来捣乱，那你就要请他出去。",
    "如何慈悲对待员工犯错",
    "问：在单位做中层管理用慈悲心对待员工，面对员工出现的问题，以说理来对待，也愿意原谅员工出现的问题，给他们机会改正，可是领导觉得管理不能太慈悲与宽容。请师父慈悲开示，学佛人在员工的管理问题上是应该慈悲还是严厉，如何把握这个度？",
    "答：一个人在工作岗位上，碰到员工做错事情，你说对他慈悲就等于瞒住，不是这个概念。慈悲是什么？指出他的缺点，帮助他改正。过去有一个人就是这样的，人家为什么做劳动模范？指出他的毛病，领导知道，但是他帮着他修改，晚上加班，让他感动。有错一定要指出，但是我用慈悲心来帮助你改正，下次不要再犯；并不是我纵容你犯错叫慈悲，那不是真慈悲，那叫“猫哭耗子假慈悲”。",
    "义工做得不积极或有抱怨的问题",
    "问：在共修组团队做法会义工时，有些助缘的师兄十分想做义工，共修组会给师兄机会。但在实际做义工时，有部分师兄不是很积极，或者有诸多抱怨，虽然对整体的工作表现没有太大影响。请问师父，共修组给他们机会做义工是否如理如法？",
    "答：首先，给别人机会是应该的，如果人家有这个积极性。有时候抱怨是必然的，有一些想法，让他们讲，讲了之后帮他们解决，让他们想到，并不是所有的义工都是菩萨，我们大家能够一起在学佛的路上成为佛友，就是大家都在学，并不是每位学佛的人都能够变得非常非常像菩萨一样的，所以要原谅别人。",
    "观音堂的值班义工经常因私事请假或调班是否如理如法",
    "问：有些师兄发心做观音堂当值义工，有固定的当值时间，但经常因个人或者家中的琐碎事情需要请假，让其他当值的师兄顶替，或者与其他师兄对调当值时间，这样的情况是否不太如理如法？",
    "答：如理如法。",
    "中观之道与只看别人好处的问题",
    "问：师父在《白话佛法》中说：佛法是辨证之法，看事情要看它的两面。比如看一个人看到好的地方，也看到他的缺点；看到不好的也要看到优点，这叫“中观”。但也说在修行中要看别人好的地方，不要看到不好的。请问师父，前者是做事情中庸之道的方法吗，后者是学佛人应有的修心态度吗？",
    "答：境界不一样。看人家缺点也要看到，优点也要看到，那是初级阶段；学佛之后就要看到人家的优点，不要去看人家的缺点，因为你能包容人家的缺点，那么就看不到缺点，只看到优点了。",
    "同一个业障在爆发前后的百分比数值是否一样",
    "问：在师父通过图腾看业障百分比的时候，同一个业障在爆发之前和爆发之后百分比数值一样吗，还是爆发之后比较高？",
    "答：比方说，你让师父帮你看业障比例有多少，师父看出有27%，你的问题就是说，已经爆发之后，这个“27”会不会加上去。明确地告诉你，如果爆发之后，你没有很好地消掉，就会加上去；如果爆发的时候消掉了，你念经了，许愿了，烧小房子了，就不会加上去，只会减少，过掉一劫就减少一点。",
    "念经还债，心里还有抵触情绪，说明债务没还完",
    "问：如果工作生活中遇到逆缘，我们念经做功德，还债还到一定时候，心里产生很大的抵触情绪，是债务还清了仍受不公正待遇所致，还是表明债务尚未还清需要继续念经还债？",
    "答：没还完。你感觉“我要还这个债”，念啊念啊，念到后来心里还是觉得很讨厌，这个事情还是想不通，没还完。",
    "如果房子有灵性，搬家后灵性是否跟着一起去新家",
    "问：如果一个房子有要经者，房子的主人如果搬家了，这个灵性是留在这个房子里，还是跟着这个房子的主人去新家？",
    "答：考考你们好吧？说这个灵性跟着主人一起走的，举手！你看没几个人。说这个灵性还是留在房子里的，举手。你看，回答了。记住了，搬家为什么能够消除业障？如果这个倒霉的房子里整天死人，住着的人整天生病，你搬了之后，他灵性还是在这个地方，因为他是跟土地走的，他不跟人走的。",
    "消除业障时是否也消除人体的好能量",
    "问：常言道“是药三分毒”，那么一个人在消除业障的时候，会不会也消除人体的好能量呢？有没有所谓的副作用呢？",
    "答：这个问题其实跟现实生活一样，比方说吃药，把病治好了，总会让你有一点点不是太舒服的感觉。我问你，消业障的时候，人是不是有不舒服的感觉？我今天要舍己救人，你舍出来的时候痛不痛？今天要离开家，去出家了，你问问法师，他们哪个人没亲戚、没父母？他们痛不痛？一样，都会有点负能量。但是，克制，想到未来，想到自己的理想和愿望，我舍了，也就舍了；我到天上去了，我也就去了。",
    "关于广结善缘和了结尘缘",
    "问：如果这辈子了结了尘缘才能够脱离六道，那么现在我们为什么又要广结善缘呢？我们结的每一个善缘以后来世会不会造成他们来还我们的债呢？我们会不会因为再一次了结善缘而来世又导致了轮回呢？",
    "答：我们广结善缘，结的是什么缘你一定要知道。不是结的人缘，结的人缘下辈子要来还。我们结的佛缘，还什么？到天上去，在天上一起。观世音菩萨多少辈子以前，多少世以前，他到人间来广结善缘，跟观世音菩萨结缘的有多少人啊，大家都“家家拜观音”。就是现在我们心灵法门，实际上你们很多人几世之前都跟观世音菩萨很有缘分，台长这一世受观世音菩萨委托，来把大家聚在一起，带上天，最后的是这样。那你说，这种善缘要不要结啊？所以叫广结善缘，实际上这个“善”就是佛缘，不是人间的人缘。",
    "如何看待小乘佛法与大乘佛法修行的比重分配",
    "问：学佛要先从小乘佛法学起，再学大乘佛法，有一个这样的次第，心灵法门对小乘佛法与大乘佛法修行的比重分配该如何看待呢？",
    "答：小乘佛法是学佛的一个根基，大乘佛法是学佛的一个愿力。要记住，能够修成的人必须有根基，所以小乘佛法必须要学，先自修，才能自得，然后才能帮助别人，才能救度众生。连自己都修不好，说明你小乘佛法的基础没有，你出来马上救人那就很难。就像昨天有一个佛友问的问题一样，什么都不懂，马上去度人，你说你能度到人吗？先要把自己的经念好了，把基础扎实了，懂得佛法、佛理了，然后再去救度众生，那么这样你就能够得到更多的大乘佛法的回报。所以大乘佛法是建立在小乘佛法的基础上，在行大乘佛法的同时，我们也在修小乘佛法的基础。",
    "问：同修去世了，有其他同修送往生，一月以后生病了，是助念的佛友背业了吗？助念以后需要注意什么？是否助念最好不要一个人进行？",
    "答：首先，当别人过世了，你去帮他念经..你去看，庙里帮人家超度是不是很多法师？你一个人去肯定不行的，我们助念要很多人，人越多越好；第二，如果你助念完之后觉得生病了，那你一定帮他背了，或者受他的阴气所侵，因为死人是属阴的。有的时候你觉得阴气所侵，人就会不舒服。比方说你到坟地走一走，回到家就不舒服了。",
    "度人、放生很精进，但小房子念不出来靠结缘可以吗",
    "问：如果一个师兄很努力地度人、放生，但是没有很多时间念经，小房子也念不出来，平时靠结缘小房子安顿家人和自己。这样会有什么后果吗？",
    "答：一个人在学校里读书，你必须听、读、写都要会。如果你说“我就会讲”，语文，“但是我不会听”或者“我不会写”，也不行；你不会看，那是文盲，“我会听”，那也不行，是文盲。所以，你必须三个同步进行。我拼命地度人做功德，好好地念经文来加强自身的建设，就是新的学佛的一个理念，那也是很重要。实际上都要同步进行的，不能说我只是拼命地做某一个功德。所以有些其他法门就是讲做的，有的就是不做，念经，都有。我们心灵法门最好就是又念经，又要做功德，同步进行。",
    "每天上香时感恩要经者并向其忏悔，这样做法是否如理如法",
    "问：如果每天上香的时候，都跟观世音菩萨说“我某某某感恩我的要经者，给我开悟修心的机会，并向我的要经者忏悔曾经对他们的伤害”，再结合每周烧送小房子，效果是否更好？这样是否如理如法？",
    "答：最好再加上一句“我向我的要经者致以崇高的敬意”，脑子坏掉了，那怎么可以讲啊？你跟灵性说“谢谢你啊，你来搞我啊”？他来搞你，你就不要再去讲他好了，不要讲了，“哎哟，感恩你啊，给我这个境界啊”“感恩你搞了我，让我生大病，然后我知道要怎么念经了”..你感恩观世音菩萨就好了，还“致以崇高的敬意”呢。",
    "法身是愿力成就一切能量的本源",
    "问：愿力和法身的关系，师父在《白话佛法》中开示，“法身是愿力成就一切能量的本源”，可否理解为：愿力有多大，成就法身的能量就有多大，成就开悟的境界也不同？",
    "答：这个说法是正确的。你的愿力越大，你成就的法身越大。但是你做不到，那么法身也没有；你做得到了，你法身就很大。所以地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，他这个大。",
    "愿力越大，成就你的心愿就越大",
    "问：关于愿力的重要性，对于我们心灵法门的同修来说，已经有了一定的认识。师父开示过：缘分是由愿力而来，如果一个人有愿力就有缘分，一个人没有愿力就会失去了缘分。所以愿力强的人，顺缘自然就足，如果发愿去做一件事情，天上地下都知道，这个人就有天、地、鬼神帮助；如果不发愿，做了就做了，慢慢累积到你的功德里，这个累积比较小，对于你所求的事情就不灵。请师父开示，为何适合自己大愿力不成妄语，愿力是否是跟随着时间和修心修行的境界而不断调整的呢？",
    "答：你的愿力越大，那么成就你的心愿越大。比方说，“我一定要孩子好，我一定要孩子能够考上精英中学”，妈妈天天早上四点钟起来念经，给孩子烧饭烧菜，帮孩子补课，那孩子是不是容易成功？所以基本上是成正比的，只要你能够许这个愿，拼命地去努力，菩萨就会成全你这个愿。",
    "少放生有何影响，做其他功德能否弥补放生不足",
    "问：心灵法门“三大法宝”许愿、念经、放生，是帮助我们快速有效地消业还债、化解冤结的无上法宝。但有同修认为自己今生杀业不重，可以省下放生的钱去多做其他功德。请问师父，这样缺少放生或少放生是否会对今后的修心修行有影响？做其他功德也能弥补放生不足吗？",
    "答：首先要记住，放生为什么，放生有什么好。一个人想延寿，比方说寿命到了70岁了，你想延..有的人说“哎呀，我活70岁差不多了”；但是一到70岁，他就想“我活到80岁吧”；活到80岁的时候，“再来5岁吧”；活到85岁的时候，牙齿都没了，“我再来5岁，90差不多我就走了”；到90岁的时候，“你别看我虽然不能走动了，我情愿躺在床上，再让我活到100岁吧！”所以一个人总是怕死，那么这样的情况下怎样让自己能够活得长呢？唯一的方法就是放生。放生是延寿的，所以放生一定要做。放生是你延寿很好的一个方法，你让别人延寿，你就能得到延寿。第二个，用什么方法能够弥补放生？实际上任何方法都是相辅相成的，并不是说我今天用这个方法多了，就可以盖住那个方法。你今天数学好得不得了，语文就一定好吗？你今天孩子语文好得不得了，数学就一定好吗？你数学考第一名，不代表你语文能考第一名，还有历史呢？就是这样。",
    "如何帮助身边修行有走偏迹象的同修",
    "问：师父时常教导我们要正信正念，学佛要如履薄冰。当我们察觉身边的同修有走偏的迹象，尝试给予对方劝告了，但是对方不接受。在这种情况下，我们要如何去帮助对方呢？",
    "答：要记住，他是同修，看见自己的兄弟姐妹做错事情，首先要慈悲与原谅他，尽量能劝他；如果他实在不接受劝，就先让他在家里好好修，不要到共修会来影响其他人，就是让他不要来了。如果你们大家一致决定，觉得这个人是修偏了，那么就请他不要来了；如果大家就几个人认为，那么说明这个人还有不同意见，大家尽量去帮助他，去让他改正。如果他以后真的改正了，再把他请回来。",
    "如何劝阻家人找通灵人",
    "问：有同修学佛前找过通灵人，念经后发现一直有要经者，更糟糕的是家人不念经，还在找通灵人看事。同修无法劝阻家人，现在该如何面对？",
    "答：这个是比较麻烦的事情，自己信，但是家人又不信，而且拼命地再去找那些通灵人，真的是比较麻烦的事情。就算你在家里拼命念经，通灵人把鬼找进来，来帮你“治病”，你说说看，你家里怎么不搞得鸡犬不宁啊！这种事情最好的方法是先念小房子，然后要给家里人念经，念了经之后再去劝导他，叫爸爸妈妈不要做这些事情，告诉他：“我们要正信正念，不要去走这种路，要求菩萨保佑。”你就问爸爸妈妈：“爸爸妈妈，你觉得观世音菩萨法力大，还是那些地府的灵性法力大呀？通灵人的法力大，还是观世音菩萨、释迦牟尼佛的法力大啊？”这样的话，慢慢改变他的观念，然后再彻底变过来。的确是不容易的，要坚持，要努力。",
    "小房子不会越烧越多，时间长了一定还完",
    "问：有同修近些年不但家中经常有亡人找他要小房子，老家过世的邻居也会找他要小房子，前后好几位亡人要经。如果同时念的话，时间会很长，担心烧下去的小房子会被亡人用掉，小房子的数量又要增加。该如何面对，如何安排？",
    "答：过去发生过一件事情，比方说一个先生在赌场里欠人家很多钱，最后他死了。死了之后，人家逼着叫他太太还。他太太辛辛苦苦赚点钱就还，辛辛苦苦赚点钱就还，“怎么还不完的啊？怎么这么多钱啊？”因为她不知道先生到底欠了多少。我们现在也是，不知道我们到底欠了多少。但是有一点可以很清楚地告诉你：小房子不会越烧越多，是越烧越少的。所以不要担心，“我就慢慢地还，我就不停地烧小房子”，时间长了一定还完，要有信心。",
    "发愿“一世修成”后业障激活，遭遇诸多挫折，该如何重新振作起来",
    "问：同修一时发心很大，比方“我要好好修，要一世修成，应该向师父学习，严格要求自己。”但是在实践的过程中，会遇到挫折，会出现消极情绪，涌出不好的意念，这样就会有很糟糕的梦境和身体不适、沉重、昏睡..知道这些状态是很不好，该如何激励自己重新振作起来？",
    "答：像这种问题，最好的方法就是，第一，精进地努力。向师父学习是没有问题的，但是不要随便说“我要一世修成”（许愿要量力而行），可能会激活业障，这个是很重要的问题。另外，要多念礼佛大忏悔文，一个人想念得好，最好多念礼佛大忏悔文。礼佛大忏悔文如果多念的话，消业障就消得快；而且小房子下去，速度特别快地就解决了。要小房子再加上礼佛大忏悔文一起念，消起来特别快。",
    "把法会开光的观世音菩萨像结缘给修其他法门的佛友是否如理如法",
    "问：有佛友是修其他法门的，想要供奉法会开光的观世音菩萨像，结缘给这位佛友是否如理如法？",
    "答：如理如法。他在家里如果不想把过去供的菩萨请掉，那他继续供着，然后再设一个小佛台，供上我们观世音菩萨就可以了。",
    "佛道是修来的，不是求来的",
    "问：如何理解佛道是修来的，不是求来的？",
    "答：佛道是修来的，不是求来的。佛陀在2500年之前就知道，他说了一句话“众生皆具佛性”，也就是说每一个人心中都有一个佛，都有佛在心中。这个佛是怎么来的？不是求了，本来就有的，你一修就来了。犹如一面镜子已经很脏了，如果你擦一擦的话，擦的时候不就叫修吗，一擦是不是镜子就看见了？是不是就是修来的？如果你说是求来的，没有的东西你怎么求得到？一定要有的东西才求得到。没有的东西你是求不到的。",
    "给家人转功德的问题",
    "问：当梦见不信佛的家人有劫难，师父说过一般是预示3-6个月内会发生，若是做义工，可以用自己50%的功德求菩萨帮助家人。请问师父，这50%的功德，是先求菩萨帮助家人过劫难，还是先求家人信佛？",
    "答：师父告诉你，50%必须是某一场法会的功德，你不能用自己全部功德的50%，否则你就会倒下来。你求观世音菩萨，菩萨就会保佑你把这50%的功德先庇荫家里的人，先让他身上马上就好起来；你再不停地做，他身体不停地好；你再做，他再好；你再做，他再好..",
    "问：参加法会做义工的功德至少要留50%给自己？",
    "答：不是，可以100%都给的。",
    "问：可是会倒下来..",
    "答：傻姑娘，我说的是法会某一场功德100%都可以给，不是说把你所有功德的50%给，给了你就倒下来了。",
    "问：这次印尼两场法会做义工的功德能求菩萨三件事，最后留50%给自己吗？",
    "答：是这样的，比方说这次印尼的两场法会，你如果很努力做功德，做得非常努力，你当然可以说“我给某一个家里患病的病人”。会根据你法会给的50%的功德，来给他好到什么程度。比方说很多人进急诊室了，可以从急诊室出来。我们东方台的一个人，他只要给他的10%，他妈妈就从危险病房出来了，已经连续三次了。送进去要动手术，给了10%，妈妈就出医院了。像你这个给法会上功德的50%，如果你做得很多的话，应该没什么大问题。",
    "新同修梦到多位亡人，小房子跟不上怎么办",
    "问：最近台湾度进来许多新的佛友中，有好多位梦到很多亡人，可是自己的要经者要的小房子都念不完，生怕许愿给亡人的小房子时间上会跟不上。我们应该怎么辅导新进的同修，才不会让他们因为压力而心生退转？",
    "答：一般地度进来的人，刚刚来的人可能业障比较多，没有关系，让他念，念了之后尽量把自己身上的业障先还，不要来不及帮人家念（注意：梦见的亡人例外，必须抓紧时间念，否则会倒霉）。如果你帮人家来不及地念，你自己的业障就来不及还了。所以救人要先救自己，叫自度度人，自己能够度到自己，你才能度别人。",
    "问：之前师父开示过，如果房间一直空置的话，很容易有灵性进去。同修在外州有一套房子，但是他不能总回去，请问应该如何避免进入灵性？",
    "答：如果这个房子经常不住人，很容易有灵性进去，但是并不代表一定会进去。只要回去的时候，把菩萨供上去就可以了。",
    "如何快速地增上家人信佛念经的缘分",
    "问：同修为家人念了三个月的心经，也配合了劝导升文，但是家人还是不太相信。请问师父，还有什么办法可以更加快速地增上家人信佛念经的缘分？",
    "答：逼着他？盯住他？可能吗？有什么办法？他不相信，随缘。等到他哪一天相信了，你再去度他。如果他不相信，你就说：“没关系。妈妈，你就让我先相信吧。如果我好了，你看到了，你再相信；如果我还不好，脾气改得还不如以前，那你就不要相信。”那你改得像菩萨一样，爸爸妈妈一看，“嗯，女儿真乖，像菩萨一样的。这个法门好，我相信。”你要做榜样出来的。你逼着她：“妈妈，你也要相信，你要吃素，否则，你不好好修，你下地狱的..”人家不相信了。每天念心经7遍给自己不相信的亲人，“求观世音菩萨慈悲，保佑我家的亲人某某某能够相信菩萨。”",
    "菩萨会通过有劫难的方式让人早点信佛吗",
    "问：有的人是因为出现了事故，比如癌症、生意失败，才激活了佛缘，信佛念经。如果我们一直求家人快点信佛念经，菩萨或者护法神会不会安排一场劫难给家人，让他通过这样的方式来信佛？这样的劫难会不会很大？",
    "答：菩萨会弄个劫难给你尝尝？这还叫菩萨？比方说，本来命中有一个劫难，算命就算出要有一个劫的，“你39岁有一个劫”，因为不相信，正好到39岁的劫出事了，然后他就想，“哎呀，菩萨给我弄了一个灾祸啊？”那还信什么菩萨？菩萨是最慈悲的，菩萨怎么会弄劫给你呢？",
    "如何才能保持精进的学佛状态，不懈怠",
    "问：我们每天在网络上阅读大量师父的佛法开示信息，精进修行，但是生活中的信息和杂念让自己学佛状态起起伏伏，一定时间后觉得心没有那么清净了，甚至有些浮躁，遇到生活中的问题有时也不能智慧处理，感觉自己好像倒退了。想请师父开示，在修心学佛过程中，我们应持何种学佛心态和方法，让自己既能圆融贯通佛理，又能兼顾生活和修心呢？",
    "答：你的意思就是说，一个人本来学佛学得挺好的，时间长了会有一些倒退，实际上这很正常。一个人学佛当中会碰到一些难题，碰到难题的时候人就会有一些懈怠。所以一般的像这些问题，最好是精进。就跟做生意一样，很多人做生意碰到麻烦了，就懈怠、倒退。我们学佛也是这样，如果我们学佛碰到难题了，就觉得“没劲，还不如在家里呢”，这就是为什么人会倒退。所以我希望你们要精进。精进是什么呢？跟大家一起，跟好人在一起，大家都在念经，你也受到鼓励和影响；你一个人在家里，念念没劲了，不念了，你碰到一点麻烦就不做了。第二，要精进就要经常看师父的《白话佛法》，听听录音，经常参加一些活动，总是有一个希望。很多人跟着师父，他们很开心，“师父啊，你到哪里，我们就到哪里。”你好好修，坚持念经学佛，跟大家在一起，不要掉队，你的心就会勇往直前。",
    "许“一世修成”的愿后梦考总不过怎么办，何时可以许“一世修成”的愿",
    "问：同修许愿一世修成后，出现很多梦考，同样的梦考重复考都考不过。同修现在知道自己境界不高、根基不足，觉得自己不够资格许这个愿，针对这种情况该怎么办呢？",
    "答：自己达不到就不要去许这种愿，这种愿很大的。“我要一世修成”，要把前几世的业债在这一世当中全部还完，可能吗？就像吃饭，要看肚子大不大。如果肚子很大，是饭桶，那么多吃一点饭；如果肚子很小，你就是走到自助餐，也不要把自己肚子塞个贼饱，你也吃不了多少的。今天有这个愿望，很好，但是还做不到就先不要许这个愿。等到境界提高了，觉得“我真的像菩萨一样了，我可以许这个愿了”，再许。你现在只能跟菩萨说：“观世音菩萨慈悲，我是凡人肉胎，我尽量地让我自己一世修成。”这样的话，你就不会背很多业，不会让你马上要消掉很多业，否则会根据你的年龄，看看还有多少年，一世修成，按照这些功课让你拼命地消业障，这个时候你的业障全部来了，那么浑身痛啦，生病啦..什么麻烦都来。",
    "问：如何判断自己可以许一世修成的愿呢？",
    "答：许一世修成的愿，你感觉到自己身体各方面很好，人很顺利，感觉自己没有病没有灾，各方面都比较圆融，很开心，感觉“我天天像活在天上一样”，那么你的业障很轻，这个时候菩萨天天来，佛灯天天结莲花，香天天打卷，这个时候你赶紧说：“菩萨，我要一世修成，一世修成..”如果这里痛、那里痛，头痛，“哎呀，痛得嘞..菩萨，我要一世修成”“哎哟，牙又痛了！”没办法的。",
    "预定放生数量后，加数量的同修多放的鱼价格便宜，是否如理如法",
    "问：几位同修一起去放生，预定数量后，另外多放的鱼价格比其他鱼便宜，只是作为加鱼数量的同修得到了价格优惠。请问师父，这位同修是否算敛财？如理如法吗？",
    "答：要看，量变到质变。放了多少？如果数量很少就没有关系，比方说多出来4条，价格比较便宜，“我敛财了”，不可能的。",
    "如何知道自己有没有功德，若自己没功德，转功德给生重病的家人自己会背业",
    "问：师父在2015年吉隆坡法会开示，可以把某场法会做义工的功德许愿转给生重病的家人。请问师父，我们如何知道自己修心修行多年有没有功德可以转？因为我们起心动念都会有漏。如果没有功德却转功德给生病的家人，家人的病会不会反而恶化，转功德的人会不会为生病的家人背业？",
    "答：比如说，今天雅加达开场法会，你做义工了，明天开法会做义工了，你很努力，拼命地跟人家讲，做功德，那么肯定有功德的。你就跟菩萨说：“我把我某某某这次在雅加达法会的功德给我病重的母亲。”你把功德给她，她一定马上就好起来。只不过你在这场法会所做功德的大小决定她拿到多少。如果你觉得自己功德没有，已经许了这个愿，对方只不过是没拿到，也不会伤到他的，大不了就是一张“空头支票”。你最后问的一个问题是会不会自己背业，因为你功德不够，你说给人家，最后又没有，你真的会为他背的，这是真的。比方说你今天没有钱，你跑过去跟他说“我来替你还”，又还不了，人家就问你要了。",
    "劝人离婚是动因果，劝人不离婚是否也不好",
    "问：师父，劝人离婚是动因果，那劝人不离婚是不是也不好？",
    "答：这个问题很有意思。劝人离婚肯定是缺阴德的，为什么？就算他缘分没了，你也不要去劝。因为你一劝，他说“是因为你劝我了，我才离婚”，那么你就缺德了，实际上他本来就要离婚的，这是一个。第二个，如果他们两个人本来就不好了，他自己真的要离婚了，你说叫他不要离婚，实际上都没关系，因为劝合不劝离。如果他真的要离，你劝了他也会离掉。如果今天他不想离，你多讲一句，他真的会离的，那你就缺德了。你明明知道他们夫妻不能再好下去了，你也要讲话当心，就说“随缘吧，你们夫妻一定要这样，我们也只能随缘了”。随缘，也可以不离，也可以离。所以很多法师，你去问他：“这事情怎么样了？”他说什么？不是随缘，“阿弥陀佛。”“阿弥陀佛”，就是也没说“Yes”也没说“No”。你以后就学，人家说：“一定要离吗？”你就说：“呵呵，随缘吧。”",
    "为何说恶病没定性前念经可以翻转，定性后就难了",
    "问：为什么恶病没定性前念经可以翻转，定性后就难了？",
    "答：比方说，这个人癌症还没有发出来之前，一念经，他会好的，是这样的。如果癌症已经发出来了，不知道要念多少经他才会慢慢地好。举个简单例子，比方说你今天做点坏事是火药，你放一点火药，又做点坏事，又放点火药，又放点火药..火药已经堆成山了。那个时候虽然是火药，但是它没有爆炸，你是不是可以慢慢把火药消掉？它就不爆炸了。天天念经、许愿..把火药弄没了。如果火药“嘣”爆炸了，你接下来只能收拾烂摊子，这个时候再去打扫，就是打扫爆炸物品和易碎物品了，没办法了，已经炸了，成果了。所以什么病都要治在前面，什么心灵都要以善，要靠平时。所以为什么过去佛法界讲叫“临时抱佛脚”，你出事了，再求菩萨保佑，怎么灵啊？为什么不在没出事之前天天念经？",
    "梦见不修的亲友生病了怎么办",
    "问：我们修心灵法门的同修经常会梦到没有修心灵法门的家人或者朋友生病了，这样的梦境我们可不可以判断是菩萨的提示，或者提示去我们救度他们？我们该不该把这个梦境告诉他们？这样如理如法吗？",
    "答：首先，如果做梦，这是一个非常重要的显化。一般地，菩萨或者护法神跟我们接触，提示我们，基本上是在梦里的。因为当你眼睛闭起来的时候，你（魂魄）离开了阳间，你脑子里就可以接受到一些暗物质——菩萨是暗物质，就是看不见的东西在你脑子里。如果梦到某个人死了，说明他重病；如果梦见某一个人生病，他真的会生一个比较轻的病。如果你梦见某个人生癌症了，觉得他承受得了，你就告诉他；如果觉得他承受不了，你就不要告诉他。这是凭良心的。帮他好好求，应该没什么大问题。",
    "问：就算当时他不相信的话，那这个梦做了以后结果真的生病了..",
    "答：这个太多了，很多人做梦之后不相信，不相信就生癌症了。人家梦到他生癌症了，他就不相信，后来真的生癌症了。",
    "问：那么我们可不可以用这个方法..",
    "答：就是说“你已经生癌症了，你现在还不进佛门啊？”当然可以了。他已经生癌症了，觉得没有希望了，医生救不了，那时候他就会什么方法都用，你让他学佛会比较奏效。人就是说，有一句话叫“不见棺材不掉泪”。",
    "念礼佛大忏悔文有针对性地忏悔还是统一忏悔好",
    "问：我们每天功课念诵的礼佛大忏悔文，针对自身的每一件特别罪孽进行逐一祈求忏悔，还是统一向观世音菩萨祈求忏悔？",
    "答：比方说你有很多的业障，你求菩萨的时候是这么讲的：如果觉得某一件事情比如心中真的很对不起某一个人，或者过去的恋人你伤了他，你心里很难过，这个时候你最好的方法就是“让我某某某的冤结能够化解，化解我这个业障”，那么你当然要针对某一个事情；如果你每一件事情都不是很重要，就是觉得我过去做错很多事情，都不是太大的事情，“观世音菩萨慈悲，让我消除我的业障”。如果你觉得这件事情已经伤害到别人，一直心里觉得很难过，一直放不下，那你必须就直接要求这件事情。",
    "如何更好地消业",
    "问：大家都知道小房子是消孽障的法宝，但是我们很多人由于累生累世的孽障积累，光靠小房子是消不完的。在我们往生的时候，如何才能不让冤亲债主再现眼前，超脱六道轮回呢？我们所做的功德在往生的时候能否转化用来抵挡或识别冤亲债主或幻化诱惑，从而让我们得到观世音菩萨的接引呢？",
    "答：一个人一生，单单念小房子，这个功德肯定不够。为什么师父平时叫你们许愿、念经、放生呢？放生是你的行为——修行，你修心就是念经，那么修心跟修行都有了。还有一个是什么？愿力，愿力最重要，愿力能消掉很多的业障。我曾经讲过的，比方说一个孩子做错一件事情，他的爸爸妈妈恨得不得了，要打他。这个时候爸爸妈妈说：“你改不了！这孩子怎么可以做这种事情啊？”他最好的方式是什么呢？他就说：“爸爸妈妈，你们相信我，我再也不做这种事情了，你们相信我，我从明天开始..”一讲，爸爸妈妈就相信他。实际上许愿是非常重要的一种方法，能够许愿，你可以消掉很多业障，但是这个业障是暂时消掉。如果你愿成了，那你的业就消了；如果你愿不成，你这个业还是存在的。",
    "问：同修为生病的先生许愿每月放生，但是现在过世了，请问之前许愿的放生还可以继续以先生的名义放吗？如果可以，一般放到什么时候？",
    "答：放生不要放了。给他念经（小房子），可以把他超度上去。这样的话，就算先生走掉之后，先生的灵魂会回到她的梦里给她看见，告诉她他在哪里。人死之后不是没有了，他到哪个道呢？你继续帮他念经，继续超度，他会上去。上去之后，他会到你梦里来给你看见。有什么稀奇的？人不会死的，就像做梦一样，两个手两个脚不动的，但是你做梦的时候像不像真的？人死了只不过这个梦不醒了。",
    "大悲咒挂的地方有哪些",
    "问：大悲咒挂在客厅很好，请问能否挂在除客厅以外的其他地方？",
    "答：可以。比方说，客厅最好，那么如果挂在书房，干净点的地方都好，反正不要挂在污垢很重的地方。大悲咒可以挂，心经不要挂，心经是背的、念的。心经挂了之后，会容易惹灵性。心经是很好的，但是它是一种能量，是一种磁场，也是一种钱，很多鬼看到心经，只要你看着它念念，它就会来拿。所以大悲咒是一种“镇”——镇住这些不好气场的一种法宝。",
    "之前修其他法门时许的愿，转修心灵法门后该如何处理",
    "问：同修之前修其他法门，而且在拜原有的师父时，在观世音菩萨面前发过誓，跟随原有的师父永不退转，如果退转就下地狱，但是后来他越修越不开心，感觉很有压力，然后他遇到心灵法门，跟随一段时间修心念经，感觉很好，而且越修越开心，很想拜师，但是怕这个誓言会令台长背业。请问师父，他应该如何处理这个问题？",
    "答：他过去修其他法门的，许过的愿，那么在你没有转换其他法门之前，你必须要实现，否则的话护法神会惩罚。如果他现在改修心灵法门了，就好好跟观世音菩萨说：“观世音菩萨请您慈悲，过去我学某某法门，现在我修心灵法门了，我愿意..”重新许愿，那么过去的愿就没了。我举个简单例子，就像签证VISA一样。你这个VISA过去是学生签证，后来改了一个“457工作签证”之后，那么学生签证所有条例全部不算了，就开始工作签证的条例生效。就是说，你没有另外的法门，前面你许过的愿力必须执行，否则你会倒霉；现在修新的法门了，你就可以用新的法门来严格要求自己，其他法门就没关系了，你许过的愿可以跟菩萨说“我现在..”，不要再去谈“我过去讲错了，我没有如愿，请菩萨原谅..”不要去讲了，菩萨都知道。",
    "如何判断自己做出的选择是否正确，让我们不走弯路",
    "问：师父说过一个人的选择非常重要，但是我们没有智慧，今生能闻到佛法，已经是极大的福报，请问我们怎么能知道或者如何判断自己做出的选择是否正确，让我们不走弯路、错路，延续自己的慧命？",
    "答：不走弯路、错路，最主要的要精进。一个人要努力，他就不会走弯路。开车既然找到这条路就好好地开。你知道我们开车都有一个毛病，开开这条，“这条路从边上也可以走的，试试看吧，我从边上开开看”，一开开过去找不到路了，绕了半天，绕出来，“哦，原来还有这条路啊”，这就弯路了。找到自己的路，好好地修，就照着这样修，不要东看西看，这样你就不会走弯路。",
    "收到的红酒转卖或者送人，以及敬酒是否会有业障",
    "问：西方国家圣诞、新年都习惯送瓶酒作为礼品，对于不饮酒的学佛人，如果把这些收到的红酒在网上卖出去或者送给别人，都会有业障吗？如果有，那我们该如何处理这些酒？在饭店吃饭，比如大家举杯敬酒，我们学佛人用饮料敬酒随礼，对方应我们祝酒随礼而喝了酒，我们会不会也有业障呢？",
    "答：这个都是数量的问题，量变到质变。偶然地人家给你送点酒，就几瓶，你网上如果卖出去的话，你换点钱放放生，那也很好，没有什么不好啊。又不是天天送你酒，那你就变成网上开商店了。这是一个事情。第二个事情，比方说敬酒，跟人家有意，你拿个饮料，对方喝酒，因为对方这个人他本来就不一定修的，他喝酒的时候，一切都是由他自己的，并不是代表你敬他的酒，他喝了就是你的业障。因为他本身已经喝酒了，并不是你逼着他喝酒，你叫他。如果你是拿着茶杯跟他讲，“来，你喝酒，我喝茶”，那么你有业障。",
    "梦见不同境界的人也代表自己的修为",
    "问：如果经常梦见同修，是不是梦见不一样的人也代表自己修为的水平，比如经常梦见修得很好的同修说明自己最近的境界和他们差不多，梦见修得不太好的同修是不是也说明自己最近修得不太好？",
    "答：这个问题非常有道理。实际上物以类聚，人以群分，当你在梦中都能梦见好的人，你的境界就是高了，如果你能梦见观世音菩萨，那肯定是你跟观世音菩萨比较接近。比方说你们今天能够跟台长接近，整天跟着台长，说明你们都是有修的人，不好好修的人他怎么会跟着台长出来修呢？所以梦中梦见谁的确对你是很有影响的。经常跟好朋友在一起，跟修心好的人在一起，你就经常能够梦见他们，所以这个是正比的。",
    "如何在钱财上做到如理如法",
    "问：虽然我们在学佛的过程中自以为在钱财上一直小心翼翼，但有的时候实际上还是造业了，怎样才能定期和不定期地审视自我，知道是否在钱财上做到了如理如法呢？",
    "答：从两个方面来管住自己的钱财方面问题。第一从行为上，你今天觉得“这个钱不应该从我这里走账，不应该我帮你拿着，我没有找三个人签字”，那就要管住自己。经常说“我今天这个钱应该不应该拿？就算我帮人家去付了，这个钱这样走，这个方法对不对，有没有三个人签字、见证？”这个是从行为上来讲。还有一个方法检验，是从内心，如果你今天心中觉得“我这个会犯嫌疑敛财，我今天是不是做错了？”觉得不太舒服，好像有点拿人家钱一样，那这个是心中已经有愧了，你就要开始忏悔了。但是像这种问题不是很重，因为你是不当心地犯戒；有的是有意的，“我做手脚多拿一点钱..”，那是不一样的概念。",
    "将菩萨像及亡人像请下来的问题",
    "问：现在不少的新佛友以前修其他的法门，家里设的佛台供有多位菩萨、各种神像、刻有菩萨的各种装饰品，还有亡人的照片就供有旁边，现在想供东方台的几位菩萨都没有地方了。请师父慈悲开示，如何能如理如法把这些佛像请下来，是否每一位菩萨和装饰品都必须念21张小房子才能请下来，还是777（大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍）的方式？另外，请下来的佛像现在庙里法师也都不接收了，我们应该如何如理如法处理好？",
    "答：如果家里放亡人，一定要先请下来，因为活人不能跟死人放在一起。你把死人的照片挂在家里，他一定会经常回来，所以家里闹鬼就是这么闹的。很多人把祖宗也挂在那里，实际上最好的方法过去说有一个宗祠堂，就是说祖宗归祖宗全部放在一起。如果你家里一定要供祖宗、供自己的亡人，你可以另外找个地方，家里地方大一点、条件好一点，供开，因为有些祖宗已经投人了，有些可能已经变鬼了，或者到天上去，都有可能，有些还是在枉死城里边..这些你不能控制的，你不知道他什么时候来。你只要供着，他就有机会来，他有权力回来。如果他家里条件有限，首先把亡人先请下来。这是第一个。第二个，他把那些仙啊神啊，就是过去的菩萨，如果有条件可以分开两个佛台，没有条件只能请下来。基本上每一位菩萨要念21张小房子，不管它有没有菩萨，因为一般菩萨不会来，是有灵性上去，这些灵性你要把它请走，会不开心，所以必须念21张小房子，然后再念777把它请下来，然后供上我们观音堂的菩萨像。请下来的东西庙里不收怎么办？很简单，把它用红布包好——任何有形象的东西不要竖起来，因为竖起来就可以有灵性进去，很多人不懂，把家里的亡人照片一竖起来，灵性就进去了，晚上就会家里有声响——把它横过来包好，放在佛台边上的抽屉里边，或者专门弄个箱子，也不占地方，你就放着，放个一两年以后，它灵动性完全没有的时候再处理掉。",
    "如何把骨灰请出家中",
    "问：一位佛友把已经往生的儿子、狗的骨灰都放在家里，请师父慈悲开示，应该念什么经文把骨灰请出家中？",
    "答：很多女人还把胎盘也放在家里，结果她整天肚子痛，最后还查出来子宫肌瘤，还有很多妇科的癌症，实际上她们都不懂得，都会有灵性一直粘住你，所以不能这么做的。像这种骨灰已经是很倒霉的阴物了，所以不能存在家里，包括狗的东西都不能存家里，否则一定会倒霉的。你去看，如果你家里都是放狗的骨灰、人的骨灰，你家就变成殡仪馆了。你一走到殡仪馆是不是凉飕飕的？不要说殡仪馆，就是museum，博物馆，当你走进去之后，会不会觉是有点冷？都是古代的，都有灵性。所以你叫他赶快挖出来，念点小房子，移走就可以了。",
    "一个人内心修得圆满，但是死的时候还在吃苦，能否证果",
    "问：昨晚听师父开示业由心生，业由心转，还有如果你还在吃苦你上辈子的业障还没有消，弟子的问题是，如果一个人坚定地用心转业，注重修内心的圆满，力求心不随境转，但是死的时候还在吃苦，他内心修得的圆满能让他证果吗？",
    "答：当一个人一辈子修成之前，他会带业往生，这个业是旧业，绝对不是新业。如果你当时还在做坏事，是不能“放下屠刀立地成佛”的。“放下屠刀立地成佛”是指你过去做过的坏事算了，你从此不做了，这个业可以带上天。你现在还在做坏事，你是绝对上不了天的。所以你修成正果，你已经心中圆满，但是你还会在人间吃最后的苦，把你的人间最后的业消完。",
    "修心学佛如何不掉队",
    "问：随着师父弘法的节奏加快，各地共修组也在组织各种活动努力度人，在这个过程中有一些比较精进的同修都曾经对我讲不知道该怎么去跟随师父，既保证自己念经，同时也尽可能多的参加各种弘法活动和《白话佛法》的学习，如果有的活动参加不了就感觉掉队了，非常难过，都参加又感觉分配的工作不能圆满地完成，甚至还耽误了念经，心里也难过。请师父开示，该如何解决同修们的困惑？",
    "答：一般如果你有条件可以跟着师父出来弘法，那当然跟着师父是最好的；没有条件的话可以看DVD，可以听录音，这种都可以，在家里也可以念经。出来之后自己做义工的话一边做义工一边念经，不会掉队的。实际上能够多听师父讲的人他就会进步。我们澳大利亚有一个我的学生，是个西人，他是个精神科医生，他跟我学，他过去是每三个月就要飞美国一次，他说“我只要不到美国跟那些精神科的医生和专家探讨、研究，我回来澳大利亚就很快觉得自己掉队了，因为他们进步特别快”。你们跟着师父，我不停地把新的佛的理念告诉你们，你们当然会进步快。你如果老不听师父的东西，你很快就会掉队。你单单靠念经、靠学佛，你不懂道理的话，以后上不了天的。实际上单单靠念经只是一个方法，还要靠你的智慧。佛陀讲了49年的佛法，就是讲的佛的智慧。你学佛学到最后没智慧，怎么能成菩萨？难道菩萨就会念经吗？菩萨多有智慧啊！",
    "问：那么对于共修组而言，各项工作又很自然地都去找这些同修，因为他们既发心又有一定的能力，请问师父，共修组在组织工作中该如何既不耽误弘法又不断地培训新人增加凝聚力？",
    "答：就是好好地努力，一边度人一边增加自己能量，就是我刚刚说的，增加自己的磁场，不要被人家吸引去，然后用自己好的磁场去感应别人，消掉别人坏的磁场。今天只要有几个身体不好的人，有几个不开心的人坐在我们里边，我们这么多人都这么开心，他开始就算笑不出来，最后他也笑得出来。这就是为什么这么多人等到现在，大家都很开心，眼睛瞪得很大，一个都没走。",
    "念经先要把业消了，才能有储存",
    "问：自存经文是不是应该在保证足够的功课和小房子的基础上再念？",
    "答：对，自存经文就是储蓄。你家里还有钱要花，你家里房子漏了、水管坏了，你这还没修好，你把钱全存起来，水管继续让它漏？就是说念经先要把业消了，你才能有储存。业消不掉，你储存起来有什么用？",
    "结束语：",
    "今天就到这里，正好十点钟，功德圆满。希望大家好好地学佛，好好地修心，明天有时间的希望多叫一些人去听听，说不定你能够度到他。救人一命胜造七级浮屠，让别人开心自己一定很开心。好好地学佛做人，好好地让自己成为一个人间救人的灵魂的工程师，让人间拥有更多的莲花，让大家和睦相处，圆容相处，更懂得怎样爱世人、爱这个世界，让这个世界更和平。台长这次来就是为了让更多的人念经，让印尼以后不要有更多的地震和灾难。希望你们过得好，只要你们过得好，我们就是最幸福的人。每天过得开开心心，法喜充满，我们的生活才会变得越来越法喜充满。你们好好念经，也是庇荫自己的孩子，想一想，以后我们走了，总不见得让自己孩子在人间吃苦，所以我们现在好好念经，让孩子也孝顺我们，让孩子以后也能避开很多的灾难，那我们是最大的收获者。好好学观世音菩萨的慈悲，好好地救人，让印尼的巴淡岛、全印尼充满了佛的阳光！谢谢大家，祝大家万事顺意，新年愉快！",
    "问：师父在《白话佛法》中提到，只有明心见性才是成佛之道。恭请师父开示，怎样做才能快速明心见性，悟后起修？",
    "答：有什么快快地方法，马上明心见性？快快的方法就是要精进，基本上种子下去，等到发芽总要有一段时间的，快也快不了多少，但是你很努力的话，可以快一点。明心是什么意思呢？就是心里对什么事情都明白，什么该做什么不该做，什么可以做什么不可以做。年纪大了，不能去跳远跳高，不能奔跑，自己身体不好，要爱护身体，这些都是属于“我心里都很明白，不应该做的事情”。“我年纪这么大，一个老伯伯，看见女孩子，我不能起欢喜心”，否则，你的一个脚已经在棺材里了，很快这个小女孩跑过来把你另一只脚也放进去了。所以明心就是知道自己什么可以做，什么不可以做。见性是什么呢？见性就是见到你的本性。本性是什么？善良，做人不能害人，要善良；本性是慈悲，碰到什么事情都要大慈大悲，原谅别人。实际上慈悲就是一个最好的消灾法。很多人就是不肯慈悲对方，跟别人斗，然后才会斗出事情来，被人家杀掉，或者被人家怎么样，打上官司..慈悲是什么？“哎哟，这种人，为这点钱..算了算了，给他，我以后其他地方也赚得到，给他赚就赚了，这种垃圾人，以后不跟他合作”，你就明心了。“不行，我给他赚了这么多钱了..”，你想一想，如果被他赚了这么多钱——比方说，在我们澳大利亚，被他赚了二十几万，你想一想，你如果活在印度尼西亚呢？二十几万，连碗水都买不到。",
    "该如何避免冒犯灵性",
    "问：有一种说法是一些灵性也会来参加一些佛教活动，听经讲法，所以有些人就会突然灵性上身，这样的说法对吗？",
    "答：这个事情是这样的，因为很多灵性啊，他们也要超度，他们也要解脱。为什么很多人家里爸爸妈妈走掉之后会要给他们超度，为什么心灵法门要念小房子超度他们呢？就是要救他们。我们在开心，他们也会跟在边上很开心，他们一看，卢台长来开法会了，哎哟，这么多菩萨来了，他们也要来凑热闹的，所以他们来了。他们怕我们的，他们不会跑过来扰乱我们，因为他们也是我们过去的亲人。",
    "被领养的孩子姓氏跟哪个",
    "问：如果一个人从小被人领养，这个孩子被领养之后，就跟了养父的姓，一直到长大，但是亲生父母还存在。请问师父，这个人在念经写小房子的时候，该写哪个姓氏？因为只懂得改名升文，是否可以连姓氏一起改？一般来说这个孩子在家族的共业上讲，会接受哪一家姓氏的延伸？",
    "答：一般来说，被人家领养的孩子应该跟着养父母的姓，因为灵动性已经有了。虽然你是亲生父母生的，但是你的生命已经转体了，是跟着养父母的。很多父母离婚之后，有的孩子喜欢跟妈妈姓。实际上要看的，虽然爸爸妈妈离婚了，但是对孩子来说，他还是他的父亲。如果这个父亲生意做得很大，很有钱，条件各方面都很好，就算爸爸妈妈离婚，孩子跟妈妈的话，孩子还是应该跟爸爸的姓，这样孩子会很好；如果妈妈很苦，你一姓妈妈的姓，你的命就转为苦了。所以不要去要面子，“不要去管这个死男人了，他连妈妈、孩子都不要了，就姓我的吧”，你命运没爸爸好的话，孩子就得姓爸爸的。如果你现在条件非常好，各方面比爸爸好，爸爸比方说赌博，变成一个很不好、很烂的人了，这时候你马上要把孩子的姓转到妈妈的姓上来。然后念小房子的时候，最好就是写经常叫的名字，它会有灵动性的。很多人改了名字后，还不灵，为什么？要连续叫三个月，一百天，才会出现灵动性。比方说，名字改了，很多人叫几天就不叫了，这个灵动性就没有了。所以你写小房子，必须要写你自己现在经常叫的名字。（秘书处注：改过名字后要先做改名升文）",
    "看见别人脸上变来变去，是自己身上有要经者",
    "问：A同修和B同修说话时，B同修的脸一会儿变，一会儿又变，一会儿又模糊，这是什么意思？是不是B同修身上有要经者，还是A同修身上有要经者？",
    "答：这个看见别人脸变的人，是他本人出问题，而不是那个人变。那个人的脸没变，是你看到人变。观世音菩萨没有动，但是你的心有菩萨之后，菩萨给你加持，你看见菩萨的眼睛会动，是你的心在动。",
    "有胎记的人是否一定是天上下来的",
    "问：身上有胎记的人是否一定是天上下来的，是否都是同一层天，还是有不同层的天？",
    "答：因为有些人在天上下来的时候，他会被天官踢一脚，“砰”掉下来，所以他的臀部会有一个痣，但是有的人是出生的时候，那些护士看见他出来了，在他这里拍了一下，这里也可能会有块痣。不是跟大家开玩笑，你们有胎记的人，很多人真的都是天上下来的。胎记它是一个黑点长在臀部上。所以你看见身上这里有黑痣的话，或者在腰上，其实都是比较好的，更要好好修，这种人一般在事业上、前途上，都会比较有前途的。",
    "如何教育有来历的孩子",
    "问：如果自己的孩子是天上下来的仙女、仙童，而且他们是已经开了天眼，能看见很多天界和灵性，那么身为他们今生的父母，应该如何去培养他们呢？是否应该时时提醒他们，告诉他们说“你是天上来的，你和别的孩子不一样”？将来孩子长大后，是否让他们尽量避免与异性接触，保持干净，好让将来能够更加容易回到天上？这样一来，又会不会动了孩子在人间的因果呢？",
    "答：孩子是天上下来的，一般有三种情况：第一，很多从位置比较高的天上下来的孩子，是剖腹产。很多菩萨下来都是剖腹产，他不愿意从正常的渠道出来。第二种，这个孩子一出生就很有灵气，从小很聪明、很懂，这个孩子一定跟天上有关系。第三种，这个孩子很慈悲，看见爸爸妈妈杀鸡杀鸭，“我不要吃，妈妈，它们也很可怜”，这孩子跟天上有缘分，有慈悲心。像这种孩子，爸爸妈妈最好对他从小教育，而不是说等他长大了再管住他。从小就要告诉他“孩子，你知道吗，你可能是天上下来的。你看天上的菩萨对人多好，天上的菩萨都会对爸爸妈妈很孝顺，不会偷，不会抢，要懂得怎么爱护自己..”你就跟他讲这些道理。道理讲得多了，孩子就知道“我是天上下来的，我跟别人不一样”，他有一种自尊心。这种自尊心是善的，正能量的。慢慢时间长了，这些孩子就比较容易教育好。最好的方法，从小让他多听学佛的道理，多去参加义工。尤其最好的方法，带孩子去放生。孩子一放生，在他幼小的心里种上一个善果，像莲花一样。因为孩子看见放生的时候，“妈妈，为什么要放？”“它们很可怜，它们也有家，放到海里去不要杀它们了，杀它们，它们很可怜的。”“哦..”一个孩子从小懂得慈悲，不杀别人，不去害别人，你说他会去害爸爸妈妈吗？他会不孝顺吗？他会跟别人作恶吗？这就是一个很好的方法。所以要从小教育。至于他的婚姻，随他去，他如果有缘的，到时候该结婚还是要结婚。不是说因为你是天上的仙女或是什么，你就不能结婚，也不行。结了之后，不好了——因为天上的人跟人间的人，很难婚姻好的——他几次一离婚，他伤心了，他说“我不想再结婚了”。吃点人间苦，他才能修心啊。",
    "每天坚持一定数量小房子，长此以往是否业障也会消除，恶报是否会在学佛修心中消掉或者是时机成熟而爆发",
    "问：请问如果说，已经修心灵法门两年了，这两年里的功课和小房子从来没有一天间断过，小房子每天也能念3张，自己要经者基本上每周都有烧送5张。请问，长年下去是否业障也就跟着慢慢消除了呢？那么会不会说，到了某个时候，就比如说时机成熟，某个恶果的果报来了，我们还是会突然生恶病或者遇上意外事件？还是说这个恶报在我们修心、学佛、念经的这两年中已经给还清了呢？业障和恶报是否要等到时机成熟、缘分到了才会爆发呢？还是会在我们修心修行的过程中，已经慢慢地一点一点地在还了呢？",
    "答：当你每天在念经的时候，实际上就是在消自己很多的业障。每天都在消，消到最后，比方说你四十九岁有个劫，应该被车子撞死的，但是你念经念到四十九岁，这个时候你还会出车祸，出车祸有两种，一种是汽车撞烂了，人一点没事；还有一种，汽车烂了，你可能会有一些外伤，但是很快就好了，命保住了。这就看你平时念经念得努力不努力。所以，只要你天天念经，就是天天在消业。这个业，虽然到劫的时候还会出来，但是会小很多，大事化小，小事化无。",
    "你们看看在海外的这些孩子，从小学中国文化，懂得信佛，多好啊；而不去酒吧，去跳DISCO，去学西方人那些不好的东西。所以台长现在做的工作要你们帮助，你看多好啊，把一个个人都培养成一个好孩子，一个好的学佛人。这样，这世界会变得越来越美好。",
    "自己吃素给家人煮荤食是否是前世冤结所致，如何化解",
    "问：许多佛友已经开始修行吃素，但在生活中却需要煮荤食给孩子吃，这是不是前世冤结所致？该如何化解？",
    "答：实际上，自己已经吃素，但是孩子还没有吃素，或者因为家里的影响，或者他不想让孩子说营养什么的，实际上这些还是自己的业障没有完全修干净。其实，从医学上来说，对一个人生长所需的元素，素食的营养价值绝对够了。有时候太累了，稍微再吃一点西洋参，或者吃点卵磷脂补补脑子，再吃点螺旋藻补补维生素，这都是可以的。如果必须要给孩子烧荤的，你自己吃尽量吃的干净一点，也没有什么关系。比人家吃全素当然差一点，但是比那些吃半素的或者不吃素的人要好很多。所以这有待于对一个事物的理解和自己的决定。",
    "如何避开一些随着累世轮回而加深的缘分",
    "问：人们带着累世的业障轮回转世，人与人之间的缘分也在轮回转世中越结越深。请问师父，在很多缘分中，我们心若不动，是否能够避开很多的缘分呢？",
    "答：台长在看图腾当中，很多妈妈跟儿子前世都是夫妻。所以妈妈把儿子生出来之后，爱得不得了，比爱自己老公还爱，孩子一生出来之后，她就跟老公拜拜了，就整天抱着孩子，对他好的不得了。实际上台长看到，一般很多的儿子就是前世的老公，因为上辈子太爱了，所以这辈子就会投她的孩子。很多的投胎都是缘分所致，实际上投胎轮回轮不到很外面的，还在这块地方轮回啊，失去啊，再死掉，再轮回..搞来搞去都是自己人。随着末法时期的到来，人跟人的关系变得越来越..你刚刚是说冷淡是吧？",
    "问：我们心若不动，是不是能够避开很多？",
    "答：比方说，很多男的为什么外面有这么多女的，因为他上辈子是女的，有很多男的欠他。这辈子他变成男的了，很多上辈子欺负他的男的这辈子会变成女的来还他的债，会来跟他好。男的有个毛病，就是觉得“哎哟，你看，我多有魅力啊，我长得不好看，但是有很多人来找我..”实际上人家是来还他债的。有的还债很短，跟你的感情最多一个月，但是你一下抓住她了，对她好，两个人越搞越厉害，好了，你又欠这个女的了，下辈子你再变成女人去还她。作为你来说，如如不动，“我不要。我知道，人家来找我，都是上辈子人家欠我的，我这辈子不要她还了，那我就不欠她了”，如果你又去跟她好了，你又还不清了，冤冤相报何时了啊。如如不动就是说“我知道了，这是我们前世的缘分，很可惜啊，断了”。可惜就可惜了，过了就过了，咬咬牙不就过来了吗？你们年轻的时候，哪个人在班级里没有同学爱过？哪个人都被人家爱过的，想想看，可惜吗？。小时候，“这个人多爱我，对我多好啊”，现在想想，早就忘记了。所以，如如不动，就是要守住自己的戒。",
    "学佛修心改变命运，重病佛友应注意什么",
    "问：师父曾经开示，人40%的命运可以通过学佛修心而改变，但许多患有重病的佛友刚开始学佛病情都会有所好转，一旦松懈病情又会很快恶化，很难逃脱命运的掌控。请师父开示，我们除了要坚持我们心灵法门“三大法宝”，还有什么是需要特别注意的吗？",
    "答：一个人的命运，40%是你的命，40%是你的运，还有20%是风水、改名字、、生辰八字相生相克等这些东西。当你40%的命是好的，那么你只要做好事，你很快地就60%、70%、80%，那个时候你就是不改命、不改自己的运、不改风水，你还是80%是好的，所以你一生是平安的，非常开心。你40%的命不好，你就算在人间拼命做好事，人家说“这个人这么命苦，做了这么多的好事为什么还不改命啊？”因为就算你做了40%，和你那个40%的苦命已经抵消了。这个时候，很重要的一点，就是你改个名字，改个风水，加了你20%，这个时候可以转。这个20%就比较重要了。所以很多人要根据他的命，然后根据他的运。过去人说，命不能动，但是运可以改。所以人家说，算命算命，没有说算运算运的。因为运是你自己现在做的。但是改运的话，是一年一年改的。比方说，我今年做了很多好事，本来应该倒霉的，我今年平平淡淡，好，你这一年改掉了；到第二年，你还得做很多好事，你才能再改掉，是这个概念。而不能说，我一改就三年，不可能的。一年一年变。等到你三年都是好的，再回过头一看，“哦，我这个三年已经把我三年倒霉的运改过来了”，是这个概念。",
    "问：很多患有重病的佛友，除了坚持我们的心灵法门，许愿、念经、放生，还有需要什么特别注意的吗？",
    "答：许大愿。自己知道要死了，或者知道自己不能救了，一个方法是放生延寿，还有一个方法是许大愿。许大愿非常重要，因为当你一个大愿许出来之后，菩萨、天地会有感应。相信你了，就像一个小孩子功课做错了或在家里犯了很大错误了，那个时候除了他补功课之外，爸爸妈妈很生气，还是要骂他或者打他，这个时候孩子“妈妈、爸爸，你们放心，我再也不这样了，我一定..你一定要相信，否则我不做人了”。“好好好，孩子，不要这样了，好好做吧..”",
    "如何保持观音堂的好气场",
    "问：随着心灵法门的观音堂越来越多，请问师父，我们应该如何保持好观音堂的气场？造成共修会气场不好的原因又有哪些？有什么是我们弟子需要特别留意的吗？",
    "答：首先，观音堂的弟子要找几个好的、经常去的人值班，就是不贪的，不是在外面上班的，不做生意的，像这种阿姨她就知道念经，她气场很好。那么，为什么让你们经常去观音堂呢？因为观音堂的善气越多，磁场越多，偶然来一两个很倒霉的人来拜佛，也不会影响观音堂。如果今天观音堂里面来了25个人全是倒霉的，你弄了3个人在那里添油灯的，“你好”，过去看他们在那里一哭一弄，你这3个人在边上就傻掉了，气场被他们影响了。今天我们坐在这里都是念经的人，全部都是气场很好的，就算来几个气场不好、身体不好的，我们把他的气场给盖掉了。他本来不开心的，听台长说完，虽然也听不懂佛法，“蛮好玩的嘛，笑笑也蛮好，又不要买票，还有饭吃”，那就好了。",
    "问：感恩师父，我的问题问完了。",
    "答：不讲话了？要懂礼貌，说“谢谢师父”。",
    "问：我刚讲了。",
    "答：讲过了？不能再多讲一遍啊？我没听见。",
    "问：感恩师父。",
    "答：观世音菩萨感恩过吗？",
    "问：感恩观世音菩萨，感恩师父。",
    "答：其实我听到他讲过了，就是要培养这些年轻人。他们在家里脾气怎么会好的？就是学佛。你就是要让他们改正，就是要让他们讲。明明讲过的，他没关系，再讲一遍。他这种脾气一好，在家里怎么会吵架，以后结了婚怎么会和太太吵架？他学佛，他有耐心了，他忍辱了。师父就是这么锻炼孩子的。他这样忍辱，他在单位里就能够忍耐老板，忍耐做生意的人，和气生财。就这么简单。",
    "问：如果夫妇两个人性格截然相反，一个好动、好说，另一个好静、少言寡语，为什么在结婚前相互吸引，在婚后却觉得很难相处？如何化解？",
    "答：缘分一般都是这样的，人跟人婚姻上的缘分是先甜后苦，就是先是善缘后是恶缘，就这么来的。善缘来的时候，就是大家谈恋爱的时候，这是善缘。结婚之后一般还是有善缘的。等到恶缘来的时候，就算不讲话，都会有气，实际上已经经过长期的一种不能磨合的心态所造成的，实际上讲到底还是恶缘来了，那么赶快要念解结咒，把恶缘去掉，把善缘要保持住。很多人就是在善缘的时候拼命地玩、开心、不尊重对方，这就是一个很快消耗你善缘的问题。所以要把善缘慢慢用，婚后才会把恶缘遮掉很多。另外一个方面，用现在的科学讲，人有气场的，当一个男人结婚之前追求她的时候，他用的都是善良的气场，他用一种很爱她的气场，所以对方能接受他好的磁场，她就会很开心。当结了婚之后，相互之间的气场开始排斥，老公觉得老婆“怎么这么懒，这点不肯做，那点不肯做，怎么怎么跟我吵、跟我闹”；老婆看见老公，“你怎么都跟我作对”，气场一不和，双方相互排斥，那么就没有好话说了，所以人会觉得越过越难过。记住了，改变不了别人，就学会改变自己，你要把这段婚姻维持下去，最好的方法——改变自己。",
    "什么情况下加盖房子不好，如何弥补",
    "问：师父开示过不要加盖房子，加盖房子不好，因为以前不知道的情况下加盖了，比如说两层楼上加盖三层，请问应该如何处理？",
    "答：我没说完全的，是个案的。要看加盖在哪里，比方说前面很好，后面你加盖出来，可能就不是太好；还有很多人花园洋房，它有游泳池，把游泳池填掉，上面盖房子，一定倒霉，甚至出事死人的；还有烧过的地方，只要你盖上房子，你一定倒大霉的。",
    "问：应该如何去弥补？",
    "答：如果一般的人，懂风水的，风水师跑过来说：“你的房子有灵性啊，要把它弄掉。”那么台长最简单了，弄几张山水画挂挂，请一尊菩萨像拜拜，观世音菩萨请来，不就化解了吗？",
    "老师严厉喝斥调皮的自闭症孩子是否有业障",
    "问：同修是位教师，他问如果学生有自闭症、好动症等，无法自控，还有伤害别人，一般这类学校的老师会比较严厉地喝斥和制止那些犯事的学生，因为轻声软语去提醒一般是没有效果的。但是他学佛后，不知道这样是否属于造业，怕影响到功德有漏，想请师父开示一下。",
    "答：这个我可以教他。老师如果看见一个孩子比方说有自闭症，那你要观察他身上有没有灵性。如果有灵性的话有两种，就是一会儿不讲话，一会儿发出奇怪的声音，就是灵性来了。或者你看他眼神，像不像有灵性在身上。如果你发觉他身上有灵性，叫这个老师千万不要去喝斥他，如果你去骂他、讲他，就是骂灵性、讲灵性，这灵性接下来就跟你老师打了。如果这个孩子身上没灵性，只是调皮，你感觉到不是灵性在身上，你可以喝斥他。这有窍门的，如果你轻易地去喝斥他，如果真的身上有灵性，他会抖动，他会自言自语，他会眼神发呆，你注意这三点就可以看出他身上有没有灵性。这对这个老师是一种自我保护，否则他跟灵性打起来，灵性晚上会跟着他回家。过去有一个老师就是这样，他骂了这个学生，这个学生正好身上有灵性，他骂得很厉害，叫他站起来，这个学生过一会浑身抖动，这个老师也跟他一起抖动，回到家之后，老师在家里自己发疯了，嘴巴里讲的都是跟那个小朋友嘴巴里讲出来一样的话，灵性跟上他了。",
    "问：如果是灵性的话，那就是让这个学生在外面休息一会..",
    "答：对，你就不要对他太凶，你就跟他讲：“这个小朋友，你现在身体不是太好，现在在班级里不方便，你先到外面坐一会，我待会叫你爸爸妈妈把你领回去。”就这样，你客气地讲，你不要去跟人家斗。所以过去很多的法门、宗教、派别，他们用宝剑“哗”这么耍，一耍之后，就是把他身上的灵性杀掉，是真的。有个人就是这样，身上发灵性了，他请了一个念咒语的，然后这个宝剑一耍，“唰”一片血沾在墙上，所以鬼身上就是有血的。过去说血和火最容易惹到灵性。为什么很多人到火葬场去完之后不直接回家，要跨个火圈？就是不让灵性跟过来，因为灵性害怕火的。这些你们都要学的，不学要出事的。跟回去，这个老师就麻烦了。还有很多医生也是的，经常看这个病，他一定会被这个病所伤到。所以很多医生看心脏，他最后就死在心脏上；很多医生专门看肝癌的，最后就死在肝癌上。",
    "关于每年年终考核的问题",
    "问：师父之前有开示过每年到12月以后会有一个考核，那考核的标准、准则是什么？有没有具体的要求？如果一个人许了很多的愿，考核上有没有先后次序之分呢？",
    "答：其实考核是什么呢？就是根据你一年的修为，会有护法神，还有天官，还有我们的太岁菩萨记录的。考试什么呢？是根据你自己一年当中最薄弱的环节。比方说，这个人在色情方面最薄弱，就会考核你色情方面；如果你吃素了，在这个当中一直不是太好，经常碰碰荤菜什么的，就会在梦中考核你，当你梦中去吃了荤的东西之后，他就把你勾掉了，就是说你吃荤了，这个考核没通过，你这一年吃素基本上就大打折扣，可以打到30%到40%，是这个概念。你哪个环节最薄弱，他就在梦中考试你。很多人是在梦中来个美女，不认识，但是人家对他很好，他在梦中就抱住人家怎么的，好，接下来一个大叉，今年一年这个关没考过，功德大斩，就是去掉很多。",
    "问：那如果考核不过，是不是需要念礼佛大忏悔文，还是有什么补救的方法能够..",
    "答：考核不过，基本上自己心中已经知道了，然后赶快念礼佛大忏悔文，跟菩萨再许愿，把自己过去的愿力再要讲：“观世音菩萨请您原谅我，我这方面给自己的愿力一直在好好地遵守，但是可能我是凡人肉胎，还不够坚定，请观世音菩萨赐给我更多的力量，让我来消除这方面的业障。”就这么讲。",
    "问：一般要多少遍礼佛大忏悔文？",
    "答：一般像这种，单单的考核之后没过，108遍。",
    "请师父开示“无明灭”和“灭度”的意思",
    "问：师父在《白话佛法》第五册中说过“无明集”还有“无明灭”，因为我们不太明白这些比较深的佛法，请师父开示一下“无明灭”还有“灭度”。",
    "答：“无明”是什么呢？简单讲叫“不明白”。把自己不明白灭掉，不就是明白了吗？不就开悟了吗？“无明灭”就是不明白灭掉，那么不就是开悟了吗？白话佛法就是这么简单。“灭度”实际上是一个语言，我们人间很多的语言其实都是从佛法上来的。比方说，过去人间没有叫“精进”的，实际上从佛法当中就有“精进”两个字。“精进”其实就是鸠摩罗什翻译的，他翻译过来这些字，后来用现在话来讲就叫“精进”，所以这些字都是过去佛法当中用的。实际上“灭度”是什么呢？用现在白话讲就是把它消除掉。不要好像听人家一讲“灭度”“无明”就听不懂。因为这就是古代那些字传过来的。“灭度”用现在白话佛法讲，就是消掉。",
    "喜欢独居的人在很多方面会不会倾向于动物的表现和思维",
    "问：师父在节目中讲过人是群居的，动物总是独居。请问喜欢独居的人在很多方面会不会倾向于动物的表现和思维呢？",
    "答：人是群居，群居是什么？人喜欢跟人的气场在一起，比方说，今天晚上我们大家都是学佛的人，聚在一起开心吗？（众答：开心！）都是学佛人，气场好。群居，我们居住在一起。独居是什么呢？老虎、狮子，还有很多很凶猛的野兽，它不愿意跟别人在一起的，是这个概念。但是对人来讲，其实谈不上独居。因为它是动物，是畜生道；而我们人本来应该是群居的，就算偶然地独居，他还是拥有着群居的心，所以他不会变得像动物一样的凶猛和野性。",
    "问：因为我们丹麦人就喜欢比较独，不愿意跟很多人相处..",
    "答：那没关系的，因为他虽然喜欢一个人住，但是他出去跟朋友在一起，还是一个群啊。那你说狮子、老虎，它在山洞里也是一个，跑出去也是一个。不要拿人跟动物比了，不是一个道上的啊。",
    "如何将定业转换为佛力和善业",
    "问：师父在《白话佛法》第七册第27篇中讲，定业很难改变，菩萨不会帮我们改定业，但是可以让定业转化为佛力。学佛修心后这种定业会转变，佛菩萨的加持力和自己的忏悔心，定业慢慢地就可以转。这个定业还是有的，但慢慢转化成为另一种善业。请师父开示，有定业就一定会受报，那怎么将定业转换为佛力和善业？",
    "答：其实定业的转变，虽然菩萨不动因果，但是菩萨让我们自己改变因果。实际上人是会改变定业的，比方说《了凡四训》，本来算命说他47岁会死，但是没想到他活到七八十岁，为什么？算命的时候说他子孙没有，下无子孙，上无高寿，实际上他子孙满堂。因为他通过念经、学佛，他改变了他的命运，你们说是不是改变了他的定业？所以虽然我们说人的命运不能改变，但是通过你自己的学佛修心、菩萨给你的加持，你们一定能够改变自己的定业。否则修什么心啊？都改不了，修什么心啊？就是要改掉，你才能真正地达到修行的目的。",
    "问：这个定业，不是说就只有恶的，也有善的定业是吗？",
    "答：是啊，你一生当中人家说你15岁能够读书读得非常好，到20岁之后你有一个坡度走下坡路了，然后二十几岁..不是有好有坏的吗？就是定业，都是定死的。所以为什么算命的人算不好的都这么准呢？因为不好的东西改变不了。你做了很多的坏事，继续让这个定业越来越厉害，你做的好事可能是善报报掉了。所以很多人恶的他都不会算错的，一算你，说：“你有财运。”“我哪来财运啊？”“你会有什么什么好事。”“我没有好事啊！”那就是已经被自己造的口业、现世种的一些恶因慢慢地把你福全部报掉了，所以福没有了。",
    "问：德国有位同修是一位西医，已许愿吃全素，但有时候会做一些解剖的工作，因而会有杀业。请问，他能否继续从事西医工作？",
    "答：实际上解剖工作就是把这种老鼠切开，这种是杀生的。如果他能够让别人做，就让别人做。他自己是吃素的人就不应该有杀业，这个也属于杀业，所以最好让别人来代劳吧。这种事情我觉得最好不要做，因为毕竟是有业障的。",
    "如何避免修行到一定阶段心魔",
    "问：有一些师兄修行到一定阶段会遇到心魔，这是前世的因果还是这世修行上的问题？如何减少此类情况的发生，让更多同修能好好珍惜心灵法门，都能够持之以恒，修心受益，对得起观世音菩萨及师父的良苦用心和自己的慧命？",
    "答：实际上这个问题很简单，我昨天在这里开示的时候讲过，佛陀在回答弟子的问题当中已经讲过了。因为在这个世界上有的人惰性很重；有的人非要等到自己家里人走了，他才会伤心；还有的人，家里人还不算，一定要等到自己生病了，他才会感觉到时光短暂。实际上我们学佛修心要珍惜，今天有了，就叫“缘分”，所以叫“有缘众生”。佛陀讲佛菩萨也不能够做到度无缘众生，所以佛陀也是很痛苦，菩萨都很痛苦，因为没有缘分了，你就没办法度了。今天他没有缘分了，我们尽量去帮助他，去让他获得一种心中的感受和慈爱的力量；如果实在救不了，那么看看让他以后有缘分我们再度他。所以这种事情只能随缘，但是能救要尽量先去救他，不要说“你懈怠了，好，我就把你扔掉”，不可以这样。",
    "如何处理花粉过敏症",
    "问：每年春天，有很多德国人会患上不同程度的花粉过敏症，而且有很多华人因为住的时间长了也会慢慢患上花粉过敏，但是只要一回中国又能够马上恢复正常。从因果的角度讲，应该如何解释此种现象？我们应该怎样指导他们念经？",
    "答：实际上人体是一个很奇怪的、美妙的机器，当一个人不能适应当地的环境和情况，实际上最好的方法就是换个环境。在德国不可能所有的城市都有花粉过敏，一定有的城市特别敏感，有的城市不是太敏感。我们澳大利亚也是这样，有的城市花粉过敏症特别厉害，有的城市就没有。所以像这种，第一，从人为的角度上来讲，最好换个环境；第二，从玄学或者佛学上来讲，这个也是一种业障病。业障病是什么呢？实际上花粉症就是过敏症，很多人皮肤过敏，就是因为海鲜过敏，鱼翅啊..吃了各种各样比较腥鲜的东西或者灵气十足的东西，会造成皮肤很不好。所以我觉得如果想克服的话，首先叫他吃全素看一看，多念点往生咒，再多喝大悲水，多擦擦都可以，再配合自己能够换一个比较安静的环境，不要有花粉过敏比较集中的地方，我觉得很快能解决的，没有关系的。",
    "问：那是否也可以念小房子化解？",
    "答：这个问题要看图腾，最好就是指导他。的确有很多杀业，或者过去吃了很多海鲜、小贝壳或者田螺等等。这些其实都是小鱼小虾造成的，身上会有一块块红的斑。因为我过去给人家看图腾，看到一块块斑里边就是一个个小虾仁。把虾皮剥了之后，吃进去的这个肉就是红的，所以他身上会发出一块块红的。",
    "如何让家里另一半信佛",
    "问：如何让家里另一半信佛？是因为我们业障重才令对方不相信吗？",
    "答：是啊，一是你的业障重，第二，你自己不像菩萨。这个情况很简单，如果你真的自己像菩萨一样对他好，他骂你、讲你，你就“好，我改，我就改”，就像菩萨一样，你让他心服口服。你嘴巴里跟他讲：“哎呀，你知道吗？我们学佛人..像你这种人，你要好好修的，你..”你老讲他，他不会相信的。你要让他看到一个菩萨真实的存在，他才会相信。你整天“呱呱呱”骂他，还有很多人跟老公讲，“你要信啊，卢台长讲的，不信要下地狱的”，好了，人家更不敢相信了。“我以后上天，你下去！那我们两个人不分了吗？”记住，要真正地用心去帮助他，用心去感动他，一辈子要多说一些感恩的话，要做一些让人感动的事情。所以我们说只要“功夫深，铁杵磨成针”，你真的像菩萨一样对他好，他终有一天会被你感动的，加上你每天要给他念心经7遍，解结咒49遍，才会慢慢地让对方真正地感动，他才会相信。",
    "家人反对学佛怎么办",
    "问：如果自己的另一半和家人不信佛、不支持，或者说是竭力地反对，要怎样做才能不影响彼此之间的关系，而且可以继续努力念经信佛？",
    "答：首先家里有反对，就是说明你修心当中有业障，自己没有解决掉。这时候最好的方法就是先把家里矛盾解决掉，因为你如果一走、一弄的话，可能会加深矛盾的激化，你可能会断了另一方的慧命，他就会造口业，会骂了。所以一定要懂得，开始他反对，就尽量自己低调，不要让他知道，好好修，天天给他念经。他反对了，你就好好念经，不要跟他硬顶着。等到机缘成熟了，他自己会相信的。因为这种例子太多了，你只不过刚刚开始。",
    "另一半反对吃全素时，应该随缘还是坚持",
    "问：孩子跟我已经吃全素了，但另一半不太支持，我们应该随缘还是坚持呢？",
    "答：如果另一半不会对你采取“武装行为”，你就坚持；如果他对你采取了“武装行为”，破坏了你的家园，那你就暂时先不要吃，因为这样的话破坏感情反而更不好。",
    "新同修是否可以多念礼佛大忏悔文",
    "问：度新人的时候担心新人业障重，初念小房子跟不上，就叫新人少念礼佛大忏悔文，每天1遍为佳，不知这样是否如理如法？如何正确判断新人可以多念礼佛大忏悔文尽快消业，还是保守少念礼佛大忏悔文？",
    "答：少念一点，保守一点，因为新人的业障一定重的，如果你叫他念得太多，会激活的。所以一定要让他彻底地明白很多道理，然后才能真正地懂得这些道理。",
    "我刚刚很感动，我今天晚上跟一个大学的校长见了面，你知道他告诉我什么吗？他说过去把赵朴初的书全部都看过，他说“我一共看过两个人的关于佛学理论方面的书，卢台长八本《白话佛法》，我全部看过了，我很感动”。人家是一所很有名的正规大学的校长，我不能告诉你们什么大学，但是我可以告诉你们，这就是要学会用智慧，所以你们一定要好好地修。",
    "有两种：觉得自己有正能量，不要太担心自己，跟他讲，能够帮助尽量帮助；如果自己觉得能量不够了，那就要懂得自己要退一步，要先度己才能度人，这样的话你就会如理如法。",
    "如何理解“感觉和感观也是虚空无实的”",
    "问：师父在《白话佛法》里说：“学佛靠的是精神力量，有精神力量才能转为信心。这种信心能否维持，是要靠感观，感觉和感观也是虚空无实的。”如何正确理解“感觉和感观也是虚空无实的”？",
    "答：“感观”是什么？今天你们坐在这里，感觉，就是一种感观。“感观”就是我今天感到了、观察到了事情，叫“感观”。“感觉”，今天我感到了，我觉得这个事情怎么样，叫“感觉”。先要理解这两个。“虚空无实”，你们今天看见这盆花很漂亮，一个小时之后，你们看见这花在哪里？卢台长现在在你们面前，你们感觉卢台长在，一个小时之后呢，这里没人了，是虚空的吗？你现在看到好像是台长在这里，好像是实实在在，但是一个小时之后呢，你也是实实在在看到这里没有卢台长，这就叫“虚空无实”。",
    "如何稳健、持久、有效地修行才能够增长我们的福德和智慧",
    "问：我们各人的因缘、根基各有不同，所以容易造成急功近利和修行有漏，请问我们学佛人如何稳健、持久、有效地修行，才能够增长我们的福德和智慧？",
    "答：要学会什么叫有效的，用恒心来增长，实际上一个人能够守戒你就能有恒心。守戒是什么呢？必须每天要对照菩萨的戒律，什么可以做，什么不能做，你这个人就能比较持恒、永恒地修心。很多人就是因为不能守戒了，他慢慢就会丢了自己的慧命。所以真正的有智慧的人，经常要想到“我这个不能做，这个可以做”；在学佛当中，有一点点贡高我慢了，“哎哟，菩萨，不可以的，我不能这么样的”；有一点点私心了，“哎哟，不能贪”；哪怕脑子里有一点点念头出来“这个我可以要吗？”“哎哟，不能要，这个不行，这个会出事，会影响我修心的”。就是这么如履薄冰地去修，你才会修得越来越好，因为如履薄冰你才会一步都不敢走错，这样你才不会走错路。",
    "上完头香后能否念劝导升文",
    "问：师父开示过大日子上头香，很多菩萨都会来，我们在上完头香后能否念劝导升文？",
    "答：可以的。很多菩萨来的时候，实际上劝导升文还有其他的一些都可以跟天官、跟菩萨讲，效果特别快。因为师父经常比方说带着大家进去一起拜佛之后，很多人就把劝导升文放在佛台上，这个时候师父就看到很多天官在天上拿着本子在记，全部都在记。他们记什么呢？就是你们放在佛台上的那些劝导升文，很多人被记上了没一二个星期，家里人突然之间帮太太换供果、换水了，很多人就开始慢慢地不反对太太念经了，这个都是很快的。所以为什么大日子一定要守戒，大日子一定要修心修得好？菩萨太多。像我们今天的法会，都有很多菩萨来。你们知道今天来的哪位菩萨最开心，一直在我们这个会场里转来转去？弥勒佛。我问弥勒佛为什么呢？弥勒佛很好玩，“大年初一就是我的节日”，他的诞辰日，你们记得吗？好了，他怎么不要来助缘？他很好玩的。我就讲给你们听，要学佛的人，他才能成佛。你心中一定要有佛，才能坚持信念，永远地这么修下去；你心中一有别人、小人或者你的亲戚朋友，或者你自己自私的人在心中，你就是一个小人、自私的人。所以永远要把佛常住在心，这是你的道场，所以“实心是道场”。",
    "开美式素食馆，有洋葱和蒜在食物中，是否有业障",
    "问：一位佛友是开荤食店的，修了心灵法门之后，知道开荤食店的业障很重，想转为素食餐馆，因为在北美想开一个美式素食馆会有洋葱、蒜在食物中，那么请问开这样一个餐馆会有业障吗？",
    "答：荤食馆不是太好，要转成素食馆很有功德的，但是这个洋葱和大蒜不是一个事情，因为你可以在菜单上写上“你要蒜、洋葱吗？”有西人来吃素食，他就可以做蒜、洋葱，弄一个锅不一样；有华人来吃，你就不要放大葱和蒜。",
    "问：同修许愿每天做几件善事，许愿前已经在做的能否包含在内？比如没许愿的时候，随缘助缘观音堂素食，那许愿以后，助缘素食能算在许愿的件数里吗？",
    "答：没有许愿之前他已经在做功德了，许了愿之后他继续做他的功德，他的功德更大。一样的。",
    "问：那如果同修许愿每天放生——是委托国内放的，放生还能同时算在这一天许愿的善事里面吗？",
    "答：可以算的。",
    "膝盖不好，可以站立形式拜佛；菩萨很爱惜众生",
    "问：有些年纪大且自己居住的师兄，因膝盖疼痛或膝盖病变磨损无法跪拜。请问师父，像这样年纪大的师兄们能不能上早香、晚香时，插香进香炉后，以站立形式跪拜和磕头？就是像上心香一样。",
    "答：可以的。你就让他插完香之后站在那里拜，没关系的。我告诉你，菩萨非常懂得爱惜众生的，所以你只要用心拜就可以了，不一定要跪下来的。",
    "关于是否应该打师父的电话",
    "问：现在有些同修遇到修行的问题或做到难解的梦，自己求菩萨给予感应或托梦，说不要打师父的电话，师父背业太多，太累了，还有就是师父的电话是救人的；而有些同修认为碰到问题要问问师父，否则怕偏了。请教师父，我们应该怎么做比较好？",
    "答：打得进来就打，师父又无所谓的，你们不打也有人打，你有本事就打进来，打进来我就救你。",
    "许愿尊师重道后，为何不同的人会有不同的感觉",
    "问：同样许愿尊师重道，有的人内心有很大的感应。最近节目也有同修反映，有的人许愿后小房子变少了，有的人师父对他更严厉了，而有的人没什么明显感受，这是为什么？",
    "答：有的人有明显感受，有的人没感受，是自己本身对这个愿力的一种理解不同。如果你尊师重道，理解好的话，你就觉得很开心，“有师父在，师父帮助我呢！我尊师重道，我跟着师父”，心里就很开心，很法喜；如果你觉得许愿归许愿，做归做，就相当于一个小同学，老师说“要对老师好，尊重老师，师道尊严”，但是上课的时候，他照样嗑瓜子，照样看书、听耳机，你说这种孩子算不算尊重老师？用心啊，许任何一个愿都要用心的，用心你才能成功，心诚则灵。",
    "邻居都生病，自己好好念经，“抵抗力”强，不会受影响",
    "问：有位同修因为条件所限，居住在一个小区里，周围好几位邻居身体都不好。而他的家已经设了佛台，家里四面墙都贴了山水画，家里墙上也挂了大悲咒，并24小时播放《百人合唱大悲咒》。在这种情况下，还会受到邻居的坏气场的影响吗？",
    "答：你如果这样念经，应该不会。你天天念经，“求观世音菩萨保佑我们家里人身体健康”，你也用不着说邻居的，没什么问题的。自身能力强，抵抗力强，人家有伤风感冒也过不到你。伤风感冒并不是每个人都过得到。搬家是没有办法，如果你有条件就搬。你也不能隔壁邻居都生病了就搬，搬到另一个地方，隔壁邻居又生病了，你又搬..",
    "大悲咒可以挂在背后是床头的墙上吗；家里不要随便钉钉子",
    "问：大悲咒是否可以挂在墙上？不过墙的后面是个睡房的床头。",
    "答：不是太好。因为大悲咒挂在哪里都闪闪发光，它有佛光普照的，你要是夫妻两个，那么你挂了，万一你们讲一些什么暧昧的话，总是不是太尊敬。如果你就是一个人睡在那里，那一点问题都没有的。（秘书处注：根据师父以往开示，应该避免正对床头）",
    "问：那由于这个墙上不方便钉钉子，可以把大悲咒过塑后贴在墙上吗？",
    "答：当然可以了。现在什么都有，粘纸什么的，不一定要钉钉子的。师父告诉你们一个风水问题，家里不要随便钉钉子，而且家里每个人的风水不一样，东南西北，只要有一个方位今年是跟你犯冲的，你拿个钉子去钉一下，你们家里主人心脏就不好。",
    "重病该如何许愿念小房子",
    "问：有位同修得了重病，身上长了肿瘤，做了治疗，现在在康复期间。他这次许愿是否能够许800到1000张的小房子，或者一拨一拨地许才比较有效呢？",
    "答：先许愿800张，然后21张、21张一拨拨地念。时间长了你去看好了，念到一半以上效果就来了，他马上身体就会好转，很灵的。",
    "有邪淫念头和梦境，可求观世音菩萨妈妈帮助消除",
    "问：一些师兄经常会有邪淫的梦境，针对这类问题，为了完全去除这个根，礼佛大忏悔文和小房子能不能有一个数量念下去？",
    "答：可以的，要跟菩萨讲的。有时候有邪淫的话，要跟菩萨讲，不要难为情。就跟菩萨讲：“观世音菩萨，请您帮助我去除邪淫的念头。我是凡人肉胎，请观世音菩萨大慈大悲，我要好好修。”你去看，过一段时间你真的会好很多，你就不会去想了。",
    "问：好。那一心求观世音菩萨慈悲加持。",
    "答：没什么难为情的。观世音菩萨就是你妈妈，就是观世音菩萨妈妈。有什么关系？你们是人，人又不圆满的，这很正常。七情六欲来了，就是要用守戒把它戒掉。求观世音菩萨给自己加持，消掉很多业障的。菩萨一看，“好孩子”。你求观世音菩萨帮你来消，你也是个好孩子。",
    "遇到前世情缘可许愿经文化解；关于“有情众生”；要学菩萨，对大家有真爱",
    "问：在修行过程中，许多师兄遇到前世的缘分，这时候除了求观世音菩萨帮助自己化情缘为佛缘，是不是也可以许愿一拨礼佛大忏悔文或者一定数量的小房子来化解这个情缘？",
    "答：可以的。情缘，没有办法，每个人活在这个世界上都有情的，所以菩萨叫我们“有情众生”。你们没有情，你们怎么到人间来的？全部都是有情的。有的人的情为什么不容易出来？就是没有得到爱。你们有真的爱，就会有真的情出来，所以“真情真爱”。一个人要像菩萨一样，学菩萨，对大家有真的爱。人心都是肉做的，你真的对人家好，人家怎么会对你不好？很多人不认识台长之前，“长三头六臂啊？谁啊？”一跟台长接触了，到后来人家就对台长很好了。像你们这些孩子，开始学的时候也是看的，一看台长真的对你们好，你们才爱我的。救人这么容易的？",
    "许愿不吃鸡蛋，含有蛋类成分的食品能吃吗",
    "问：师父，现在很多同修已经发心不吃鸡蛋，但是在现代的食品中，很多面包，甚至那种半成品的饺子皮中都含有蛋类。同修如果发愿不吃鸡蛋，是不是代表这些含鸡蛋的所有食品都不能再碰？",
    "答：实际上跟你们说，不吃鸡蛋，讲的是一个蛋黄或者蛋白的问题。只要鸡蛋能孵出小鸡，它总归算荤的东西，这是真的。你看，如果一块石头，它没有生命的，放在那里，外面天气变化了，热、冷对它来讲都没感觉的。但是一个鸡蛋放在那里，一热，它里面蛋白就会坏掉，鸡蛋就会坏掉。说明蛋壳里面的毛孔全部都会感应到，里面有生物体，它里面会产生另外一种变化，一种分子结构的变化，所以这个就说明它还是有活性的成分在里面。你看鸡蛋剥开来有点臭味，为什么西方人吃鸡蛋喜欢放点姜、喜欢放点醋？他们也闻得出臭味。如果你说稍微放一点点，比方说只占整个蛋糕的0.1%或者0.2%，或者0.01%、0.05%，它的成分非常非常少，我们随缘的话，可能也不是太斤斤计较。台长的意思就是说，不要去吃杀生的东西，像这种已经调成了这个东西，一点点..如果你能够干净，最好；实在有时候在外面不能太干净，随缘。因为这些毕竟是成分特别少的东西。牛奶，师父跟你们说，照样可以吃，cheese（奶酪）也可以吃。鸡蛋，整个一个的，不要去吃了；如果一点点成分在里面..就像很多人吃药一样，里面有一些荤的，像甲鱼的骨头，磨成粉，很少，里面只占百分之零点零几，而且它已经是一种药，是为了你的身体健康，不是为你杀生而来的，这个只能随缘了。如果你今天能吃出来腥味了，你就不要吃了，比方说鱼油，你一吃就很恶心，那是鱼的腥味；你要是吃下去没有这种腥味，说明它的成分很少很少，跟菩萨讲一下“观世音菩萨，今天我随缘”。你跟菩萨讲一下就好了。碰到什么事情都要跟菩萨讲的，我碰到什么事情都跟菩萨讲的。",
    "读完《白话佛法》后最好能花时间深入思考",
    "问：现在有很多师兄在不同的群里读诵《白话佛法》，数量很多，是不是能在读完以后再花些时间进行思考，深入理解每篇的真实含义，得到的加持会更大呢？",
    "答：那当然了。你有时间花进去，更好。",
    "读《白话佛法》要理解意思才能得到加持，语言不通可找翻译",
    "问：国外长大的孩子中文水平有限，只能读拼音版的《白话佛法》，在没有理解的情况下也能得到加持吗？效果是否有很大的打折？",
    "答：当然应该理解了才能加持。国外的话，比方说你们在德国，你就找一个德文和中文翻译的，一个专门中、德文很好的，叫他去给孩子们上课，给那些不懂中文的人上课，给他们另外开一个课堂。像我们都有的，要英文上课的，一样的。只有明白了，他才能得到里面的内涵；什么都不明白，有什么用？",
    "孩子的床头冲着佛台的位置，思想一定集中",
    "问：孩子的房间位置如果朝西，床头也朝西，感觉孩子思想不集中，换了一个方向，床头朝北。请师父慈悲开示，床头的正确摆放位置哪个方向最好？",
    "答：要是按照风水学来讲，它每一年的风水都会转的，所以你不可能..你说哪个风水好，冲着佛台那个位置风水最好。你哪个位置放着菩萨，你就冲着哪个位置，孩子思想一定集中。",
    "设好佛台当天可以念礼佛大忏悔文21遍",
    "问：设好佛台当天可以多念礼佛大忏悔文，请问遍数有限制吗？",
    "答：你要是刚刚设好佛台，一般设佛台菩萨总是来的。来了，只要你油灯不灭，菩萨一直在；油灯灭了，那么菩萨就请走了。香留着，菩萨不一定在的，但是你只要把油灯打开，那你就是请菩萨来。你想让菩萨多留一会儿，念经，那么你就一直念，把油灯开着，菩萨在，你的功力很大。",
    "问：礼佛大忏悔文有没有限制多少遍？",
    "答：一般21遍以内，当天。",
    "结婚后夫妻“合八字”，命就改变了；名字的重要性",
    "问：一命二运三风水，名字对一个人来说很重要，一位师兄改了新名字之后，不同的算名字的老师说，这位师兄新的名字会让他夫妻家庭缘分散尽。请问，新的名字是主要导致这对夫妻缘尽的原因，还是其实本身命中就有这个缘分？",
    "答：一对夫妻，两个人的命不同的，这个男的有他的命运，女的有她的命运。小的时候算这个男的怎么怎么好，或者怎么怎么不好，但是这个女的命运没跟他配上，那么他们两个人配上成为一对夫妻之后，他们的八字就改了，这对夫妻的命就改了。本来这个男的应该很不好的，碰到个女的有帮夫运的，这个男的命运就改变了，这个男的本来是很差的，女的是好的，那么就带上帮夫运；如果这个男的本来是很好的，娶了这个女人之后，那个女人整天跟他闹，那个男的命就不好了。这叫“合八字”，两个人八字合在一起，这个命就改变了，所以这对夫妻就不行了。",
    "问：新的名字对学佛人来说占的比例有多少？",
    "答：20%。名字不好，你自己好好念经，拜菩萨，照样好。名字好，锦上添花。我举个简单例子，比方说80%都是不好的东西，你就算名字改了20%，你能让80%改好吗？如果你今天80%都是好的，20%的名字也改好了，你是不是100%？",
    "晚上屋里屋外是否都应开灯",
    "问：从风水的角度来说，师父曾经开示过，晚上睡觉的时候，屋里至少要开一盏灯，不要太暗；也曾经听过图腾节目，师父看图腾的时候说同修屋外要开灯。晚上的时候，屋子里面和外面是不是最好都开一盏灯？",
    "答：你要是门口人很少，是个大的花园洋房，你最好要有灯的；一片漆黑的话，这种土地很容易惹鬼的。你如果住得起大房子，这个灯点不起啊？一个晚上最多一块钱电费。节约得不得了，前面走、后面关。不能节约的。有的时候，这个走道里的灯是你的“喉管”，一定要亮的。所以走道一定要宽，要亮，你运程才好。",
    "地狱执法狱差是否会投人",
    "问：地狱执法的狱差，会有可能投胎做人吗？",
    "答：有可能的。",
    "问：他们在地狱惩罚很多人，这些经历会不会让他们结恶缘？",
    "答：他们虽然结恶缘，但是他们是执法人员，他们上来之后会继续执法的。",
    "礼佛大忏悔文不要大家一起念",
    "问：在学佛班中有一个问题，师父说过，礼佛大忏悔文不要大家一起念诵。如果在学佛班中教大家念经，可以一起念一遍，以便大家熟悉不认识的字吗？",
    "答：不要。有的人念得慢，有的人念得快，里面都是菩萨的名号，念得太快、念得不对的话，反而不尊敬菩萨。你让念不出来的人慢慢念就好了。念不出来，为什么要一起念？（秘书处注：师父开示过，礼佛大忏悔文一起念还可能会导致相互背业。）",
    "还债有一个过程，刚开始没那么快好",
    "问：同修在去年11月份开始给不信佛的先生做劝导升文，一个月后，同修做了两个有关先生的梦。第一个梦是先生掉下深渊，后来自己又坐了起来；第二个梦是先生去世了，家人还开始为同修介绍男朋友。同修在两次做梦后，为先生许愿念诵小房子和许愿放生，也有转弘法功德给先生。现实中，最近先生的关节开始疼痛，状况不好。请问师父，在这样的情况下，是否还继续给先生做劝导升文？同修还需要做什么可以帮助先生？",
    "答：刚刚开始都要这样的，刚刚开始没有那么快的。先生身上有很多业障，他又没修，你帮他刚刚开始还债，灵性不盯着他要啊？举个例子，就像看病一样的，你现在身体上突然之间不好了，你去看病的时候，医生就算给你配了药、打了针，你也不一定马上就不痛，你回去还要痛一段时间的，消了炎之后才能不痛。",
    "问：在《佛子天地游记》里有个经历记载，说的是“念佛为善得一世富贵，为恶一世却堕落猪身十世。”请问师父，如果我们没有修成，在人道轮回，福报是不是很容易就消耗了，而恶行却会受报很久？",
    "答：那当然了，肯定的。你要是没有上去，就变成人天福报。人天福报，比方说你修了一世..一个法师如果修了一辈子，修到最后没上天，或者没有出六道，要么在天上受福报，要么就下次转世，转世的话就很苦了。转世轮回，你就会投到一个很有钱的人家里，比方说一个大富翁的家里，你是一个千金小姐或者一个儿子——富二代，就是这样。用完了之后再投胎，就投到差的人家家里去了。",
    "问：善事和恶事都是一世做的，为什么差别这么大？念佛为善得一世富贵，为恶一世却堕落猪身十世？",
    "答：没有啊，你就算到地狱里，出来之后还能再投胎投畜生、投人的。地狱是给你受报的地方，不是终生在里面生活的地方。受完报之后回到地府，还是做鬼，又不是永远在地狱里。比方说无间地狱，那是打入十八层地狱了，那真的是出都出不来了。一般的地狱，受过苦，再回来，可以继续投人的。",
    "听台长开示是否能种下佛的种子",
    "问：师父曾经在《白话佛法广播讲座》里面开示，观世音菩萨实际上就是闻声救苦，很多念佛往生的众生，他们到了阿弥陀佛极乐国土，证得佛果的时候，全部都称为妙音如来，妙音如来就是因为你们听到佛音之后成为佛的。师父，请问我们在家里经常播放师父的《白话佛法》及开示，那么那些还没有信佛的..",
    "答：你知道“如来”是什么意思吗？“如来”就是“佛”，一样的，就像爸爸、爹、father、daddy，都是一个，“如来”就是“佛”，“佛”就是“如来”，所以叫“如来佛”。",
    "问：我们很感恩师父，我们现在就是观世音菩萨的手中土、掌中土，但是我们家里的先生缘分还没到，所以当他们听师父开示——这些妙音开示的时候，他们是不是也能种下佛的种子，以后开悟成佛呢？",
    "答：肯定的，多听，多学。当然了，很多人过去都是菩萨来的，很多在工作岗位上有很多造诣的人，他只要到了这里来，他跟佛心一连上，马上就开悟的。很多人虽然晚开悟，但是他精进得不得了，这个跟他的前世根基有关系。你去看，现在能够做出点事业的人，他根基都很好的。",
    "大悲咒增加能量，心经增加智慧；帮助别人就是会付出的",
    "问：为别人念经，但是自身能力不足，最好给他们念功课的经文还是小房子？",
    "答：本身能力不足，给他们念大悲咒，增加他们的能量。你害怕的时候就要念大悲咒；你没有智慧，烦恼的时候就要念心经。心经是打开你心里的钥匙，大悲咒是增加你的能量。",
    "问：对方是学佛人，也会有一些影响吗？",
    "答：你给他念一点经文有什么影响了？你帮助别人。帮助别人就帮助别人了，有什么影响？你自己做功德，你帮助了别人。但是，你的意思是说他阴气很重的话，会不会影响到你？帮助别人总归会付出的。你说哪一个人搞什么职业，帮助别人，难道自己不付出啊？每个人都付出的。",
    "为孩子念经，是否会使这个孩子有佛缘",
    "问：如果为自己的孩子或别人的孩子念经，是否会让这个孩子将来有佛缘？虽然孩子的父母不学佛念经，同修为其孩子念经，是否会让这个孩子有缘分学佛？",
    "答：那当然了，这是肯定的。",
    "如何鼓励病重的新人念经学佛",
    "问：度人时如果碰到已经病重的人、在受果报的新人想学佛，但是没有信心，不坚定，我们应该怎么样帮助他们念经学佛？因为很多人都不太愿意念小房子，行不行？",
    "答：不太愿意念小房子，就多给他听一点人家的案例，多给他看看，就像前面发言的那些同修一样。那些案例给他看、给他听，那么他相信了，“信则有，不信则无”。",
    "如何鼓励孩子参加观音堂学佛班",
    "问：观音堂学佛班如何才能够有效地促进孩子积极来观音堂学习呢？",
    "答：比方说孩子没人带，你让他礼拜天把孩子扔在这里学，到时候回来接，他爸爸妈妈可以出去买点东西、shopping，都可以的，对不对？这是不学佛的人。如果学佛的人，他有觉悟的，你告诉他“以后我们替你教育孩子，孩子会很懂事情的，懂得中华传统文化，仁、义、礼、智、信..”都可以讲的。这你不会讲？“来了总归是好的，为孩子好，孩子以后会孝顺你的，不会把你送到nursing home（养老院）去了。”就这么简单。“不会把你送进养老院去了，否则你就准备到养老院去住吧。”",
    "如何鼓励更多义工在观音堂做功德",
    "问：观音堂义工群人很多，如何可以鼓励更多的义工来值班和多出来参加弘法活动？",
    "答：你去鼓励啊，人家怎么把你鼓励出来，你就用这个方法再去鼓励别人。怎么鼓励啊？多给人家点希望，多给人家点帮助，多让人家管点事情，多做点功德。有的留学生如果来了，比方说他没住的，你给他住一个地方，比方说观音堂边上，值班。或者观音堂里面大家都认可的，这个孩子工作很努力，贴他一点生活费。愿意做功德、天天在观音堂里烧香、很努力的孩子，大家开会一致同意他很好，那就可以让他在那里值班，不就好了吗？",
    "梦到师父给自己水杯",
    "问：同修梦到师父要给同修一个水杯。请师父慈悲开示，给水杯是什么意思？",
    "答：加持啊。水杯盛什么的？盛净瓶水、琉璃水。就是给他加持。",
    "义工服破旧了，该如何处理",
    "问：有的师兄义工服穿了很多年，已经有些褪色或者破了。请师父慈悲开示，我们该如何如理如法地处理这些义工服？",
    "答：包包好扔掉。衣服有什么关系？穿在人身上，有能量；不在人身上，能量就没有了。太旧了，破了，再申请一件新的就好了。",
    "观音堂前身是荤食店，是否需要烧送往生咒自修经文",
    "问：若观音堂前身都是卖荤食的，包含火锅、羊肉卤这些餐厅，房子可能有许多的小灵性。除了烧送小房子给观音堂房子的要经者之外，是否可以烧送自修经文往生净土神咒？",
    "答：不要去想太多了，如果梦到有灵性，再去烧小房子。没有梦到，去烧干吗？去惹灵性啊？",
    "传播正能量的话语或者劝人为善都是度人",
    "问：如果在跟朋友交谈时，经常使用师父说过的正能量的话融入交谈当中，并没有特别提起或让对方感受有提及佛法的内容，请问这也算是度人之一吗？",
    "答：那当然了，你哪怕叫他做点善事，都叫度人啊。众善奉行，诸恶莫作。",
    "问：这也是法布施？",
    "答：当然了，与人为善啊。",
    "如果临终有留下来救人的意念，还能出离轮回吗",
    "问：同修梦到有个声音告诉他已经出离轮回，同修梦里想“不能自己出离，要带着更多人出离轮回”，就醒了。请问师父，如果是临终前有这样的念头，会否导致不能出离六道轮回呢？",
    "答：一般来讲，你能够真的出离六道轮回的话，就是你脑子里有这些善念，你照样可以出离。它不是单单根据你当时的意念，它是根据你的业力所为，你的善业和恶业，或者你修心一辈子，最后能够上去的那个业力很重要的。你说你不上去，你要救人，但是菩萨还是请你上去的。",
    "许愿时感动与否，和愿力是否来自佛性有关吗",
    "问：我们在许某些愿时，心里没有感动，是否这个愿力还不是来自于佛性？而有时心里默默地许愿为众生时，内心深处会很感动，这是否因为触动了自己的佛性？",
    "答：人会感动的话，一般地，用人间话讲叫良心，用菩萨的话讲就是慈悲心。慈悲心本身在八识田中的，在阿赖耶识当中。你阿赖耶识当中的佛性、本性本来就有的，所以当你触动到某一个慈悲心的时候，你就会感动。这个不一定的。不一定你不感动，就没有佛性；也不一定因为你感动了，你哭了，你就有佛性。",
    "护法神护持法会时，哪些方面随顺大家，哪些方面严格要求",
    "问：请问护法神护持法会时，哪些方面随顺大家，哪些方面严格要求？护持观音堂时希望借鉴。请师父慈悲开示。",
    "答：护法神是护持正能量的，如果你正信正念，护法神就帮助你。如果你脑子里想着“我要去帮谁”，那么护法神就帮助你。你说“我要去救谁”，你只要叫，护法神就来帮助你。但是如果你动坏脑筋了，动小脑筋了，“我今天去动动，我能赚点钱..”“看见这个女孩子很好看，我多看她一眼”，护法神在上面看见之后，知道你是谁，他就把你名字上勾一勾。他很清楚的，清清楚楚的。你们学佛的人全部有名字记录的。你开玩笑了。头上三尺有神灵。",
    "读《白话佛法》前可否也求菩萨加持有缘来听的众生",
    "问：师父开示过：我们读《白话佛法》时，旁边会有众生在听。请问师父，我们读《白话佛法》前跟菩萨求加持我们开悟、开智慧后，是否还可以求菩萨也加持这些有缘听我们读《白话佛法》的众生，让他们也受到《白话佛法》的加持，心生欢喜，能因此种下菩提种子？",
    "答：不要去讲。他们欢喜就欢喜，他们不欢喜就不欢喜，你别去这么讲，讲了他们就来了。因为当你在读《白话佛法》的时候，有时候他们来，有时候他们不来，不一定的。你不能说拿起本书来念两句，一看边上没人，“可能有众生来”，不能这样的，你自己吓自己。",
    "善事和功德的发心不同",
    "问：《白话佛法》里谈到，做好事要能见到自己的性空，否则只是善报而不是功德。现在我们还在修，还没有开悟，是不是我们所做的一切善，除了在佛前发心做的是功德，其他的都只是善事，都需要念功德宝山神咒来转换成功德？",
    "答：用不着的。你今天是学佛人，念经，你做每一个善事，发心最重要。我已经跟你们讲过了，一个老太太要过马路，如果一个不学佛的人，“老妈妈，我来扶你一下”，他过去了，他就叫善事；那你是学佛人，你扶她过去的时候，你在想，“我们是学佛人，我们应该尊老爱幼，我们应该懂得慈悲，今天我们学观世音菩萨，我们把老人家扶过去”。那你说哪个是功德，哪个是善事？",
    "可否把剩菜汤倒在马桶里",
    "问：北欧有垃圾分类，装剩饭剩菜是用纸袋子，有些剩汤水会把纸袋子打湿，有人就把剩汤水直接倒在马桶里，这样做有什么不好吗？",
    "答：当然不好了。剩汤水倒在马桶里干吗？你不能倒在水池里？洗碗的水池里不可以倒啊？",
    "小房子必须印在纸张上，不可印在塑料上",
    "问：空白小房子的纸质多数时候是用木材，有的时候可能会用塑料做成，烧完之后是不成灰的，不知道这个影响不影响烧送质量或者小房子的质量？",
    "答：当然用纸了，怎么可以用塑料的东西？这个material（材料）不能随随便便挑些塑料的东西，你必须要用纸张的东西才能烧的。",
    "吃素后出现低血压现象，该如何调补；蘑菇和可乐会导致钙质流失",
    "问：吃素后有的时候会出现低血压现象，可以再多吃些什么来平衡呢？",
    "答：维他命C、维他命D，都可以的。保持肠胃健康，最主要是维他命D，不生肠癌。而且很多人上了年纪，钙质流失很快。我们吃素的人吃的很多都是蘑菇，那些蘑菇会流失钙质，还有可乐，都少吃。多吃点营养品不会对人有太大的不好。讲老实话，像这些专家医生，你要是吃点营养品，他们认为你不会太好也不会不好，反正对他们来讲，你吃了没什么意思的。但是你长期地吃，还是有一些“意思”的。",
    "许愿念诵上万遍小咒，每日念诵遍数也要量力而行",
    "问：师父之前开示过：经文许了万遍以上，每天可以不计其数地念。有位同修许了10万遍七佛灭罪真言，一年内念完。他连续一周每天念500遍。有一天早上就觉得浑身乏力，起不来，勉强上完早香，烧完小房子后，就在佛台前晕倒了，之后休养了三天，只念大悲咒，其他经文都不念，才得以恢复。请问师父，这种情况是他自己本身功力不够造成的吗？",
    "答：一般都是这样。你不能盯着念这么厉害，一天500遍，太厉害了，急于求成怎么行？身体要吃得消的，对不对？",
    "问：要量力而行..",
    "答：对。一口吃不成一个大胖子。",
    "问：那如果许愿10万遍消灾吉祥神咒或者解结咒、准提神咒还有往生咒，这样的小咒是否也可以每天不限遍数地念诵？",
    "答：可以的。念得动就念，不要念到昏倒就好了。低血糖啊，吃得又少，又不舍得吃。已经吃素了，吃素的人要多吃一点卵磷脂，脑子要补一补。吃素要有智慧的。吃素，有时候有些东西还是要吃的，比方说螺旋藻，这都是很好的东西，要补的。中性体质吃点西洋参，都是很好的。",
    "关于许愿一世修成后业障没有集中爆发的问题",
    "问：师父曾经开示过，许一世修成这个愿力后，可能会在几年内有业障提前集中爆发的情况。请问，如果有的师兄许了这个大愿以后，并没有觉得什么不顺利或者生病、有障碍，那是因为他这个愿力没有许成，还是因为他可能没有认真行愿，所以没有遇到困难呢？",
    "答：没有遇到困难好还是不好？",
    "问：当然好。",
    "答：你已经回答你的问题了。好好修下去就好了。",
    "在外国出生成长的人是否与心灵法门的缘分较浅",
    "问：有师兄感觉心灵法门是有中国文化基础的人会比较容易修，那么在外国出生的没有中国文化背景长大的人，是否与心灵法门缘分比较浅？",
    "答：谁告诉你的？中国传统文化的很多东西可以让人明白怎么样做人。西方也有高尚的人，也有低档的人，什么国家都有，高尚的人就能够理解中国文化。",
    "问：每个人的根基不一样的。",
    "答：Yes，of course（当然）。",
    "问：师父讲过，在度人过程中背业，求求菩萨，烧几张小房子，很快就可以消除。师父讲过灵的本性是清净的，但因为贪瞋痴发心所造的恶业，而不能见到自己的本性。同样道理，我们如果能意识到自己目前的问题，并相信自己的本性是干净的、没有业障的，努力不造新业，这样可以帮助我们更快地消除旧业吗？这样想问题，是不是就是师父经常在《白话佛法》中讲到的相应法和实证呢？",
    "答：那当然。你今天有境界，你求菩萨的时候，你的心和菩萨一样善良、一样慈悲，你有求必应，心佛合一。很多人为什么跪在菩萨面前求半天不灵？因为你想你的，菩萨想菩萨的。如果你今天想的是菩萨想的，求了能不灵吗？很多爸爸妈妈找孩子谈话的时候，妈妈讲妈妈的道理，孩子讲孩子的道理，他怎么会听你的呢？如果妈妈和孩子想的一样，孩子就听妈妈的。我们今天和观世音菩萨妈妈想的一样，观世音菩萨马上就会说：“孩子，加持你了。”",
    "修行中遇到前世缘分，要学会控制自己，拥有大爱；感情如剑，伤人伤己",
    "问：请问师父，在修行过程中遇到一些缘分，是不是大部分人的必经之路？请师父慈悲开示，小爱与大爱的区别，是不是一个“有我”、一个“无我”？",
    "答：不是“有我”“无我”的问题，那是上辈子缘分的问题。很多人在学佛中会碰到很多喜欢的人，这没办法，很多都是上辈子一起出家的，没修上去，这辈子大家又是同修了，在一起，所以很麻烦。像这种，只能靠控制自己，不要让自己去进入这个小爱当中。如果你在小爱当中，你可能出不来了。你只有靠大爱，就是说“我今天虽然跟你前世有缘分，但是我今天能够控制住，我为了救度众生，我为了一世修成，我必须要拥有大爱”。所以鼓励他一起修，绝对不要搞个人的小爱，否则你会迷失方向的，你会为了一个人损失更多的众生，就是这个道理，要跟他讲道理的。很多人在共修会里，今天某一个女孩子来了，他念经就特别开心；这个女孩子不来了，“哎呀，她怎么不修了？”就觉得很难过。其实就是个缘分，没有办法，看到就开心了，不看到就不开心了。所以，要学会克制和控制。人要学会control（控制），你的前世是前世，今世你还得面对现实，你不能陷入前世的那种缘分当中，否则你出不来。师父跟你们讲过，感情不要随便动，感情像一把宝剑，挂在那里很漂亮，一拔出来，不是伤人家就是伤自己。所以不要随便动感情。",
    "衣服不宜反穿",
    "问：师父开示过穿衣服时不能把扣子系在背后反穿，因为灵性才会反穿衣服。现在很多小孩子外面穿的罩衫，款式是后面系扣子的。",
    "答：不好。你看看，纽扣在后面的，有几个好的？怪怪的。过去讲起来，鬼才反过来穿的，头在这里，身体在后面的。很多鬼走路可以往后走的。鬼可以往前走，也可以往后走的，他想往后走，头一拧，就直接往后走了。",
    "梦到水果的寓意",
    "问：我们有时候会梦到苹果等水果，但如何区分这些果是我们修心修行的成果，还是工作生活当中的善果呢？",
    "答：梦中只要做到水果就说明你有果。有果的话，新鲜的水果就是好的；不好的就是烂的。",
    "中文版的小房子，赠送处可以写英文名字吗",
    "问：有同修不太会写中文字，义工值班时看到同修用的是中文版的小房子，但是右边敬赠处写的全是英文。请问师父，这样可以吗？",
    "答：如果他写的英文是他的名字，那有什么关系？你以为天上的菩萨要懂得各种各样语言的？它是一种message（信息），一到他的脑子里他就知道你的意思了。就像小孩子一样，他不懂语言，但是他可以知道，妈妈有时候看见小孩子，她可以知道孩子在想什么。就像我们人跟人之间，比如跟西人交朋友，有时候根本不懂对方的语言，但是你就知道他在想什么，他也知道你在想什么。你去看很多西人，你们两个讲中国话，在讲他，他马上就说“What（什么）？What？”他就知道你在讲他。这就是“心有灵犀一点通”。是一种message，根本用不着语言翻译的。",
    "关于给佛友结缘香的问题",
    "问：关于佛友家里请香的问题。佛友们不容易请到没有木头的无烟香，因为是供菩萨的香，所以佛友们还是希望自己出款去请香，而不是观音堂或者其他同修免费结缘给他们。请问师父，这种情况下我们该怎么办，既能够帮到佛友又能做得如理如法呢？",
    "答：为什么不可以？",
    "问：但是他们又不愿意接受..",
    "答：为什么不愿意？感恩啊，好好地感恩观音堂，感恩别人给你结缘。你要是觉得不好意思，可以多供点水果，谢谢观世音菩萨就好了。",
    "对自己的修行要求越高，就要付出更多；许愿一世修成要有行为",
    "问：有同修梦到地府的官员把自己的灵体带到地府，并告诉自己将在不久往生天道，并没有超出六道，大约一个半月左右。同修已经发愿一世修成，不甘心此结果。请问师父，这个梦境显化是..",
    "答：肯定真的。说明他现在做了很多善事，如果他现在死掉的话就是在天道，还在六道里面，没出六道，那不就是白修了吗，可惜吗？",
    "问：在这种情况下，许愿放生10万条鱼，并许愿终生弘法利生，可否改变这个结局？",
    "答：你问他有没有吃全素。",
    "问：有。",
    "答：那么要清修了，没办法，如果要求高，你想超脱六道，你可能要清修了。",
    "问：清修就有机会，是吧？",
    "答：那当然了。因为你现在的境界只是到天道，如果你继续修下去，天道上面是什么道？出六道了，是不是？要有信心的。你现在走，是到天上去，你要是满足于天界，那你就走了；你要是不满足，想修到更高，那你就必须付出更多。",
    "问：是，就是不甘心这个结果。",
    "答：什么叫“不甘心”啊？听了好像很别扭的。",
    "问：就是希望能够..因为自己本身也许了一世修成的愿力。",
    "答：一世修成，你要有行为的。法师全部出家了，人家许大愿了，人家一世修成就有机会了，就可以超出六道了。你做不到啊，你在家里还要做很多家里的那种事情、人的事情，你说你怎么干净啊？",
    "问：基本上是不做，但就是没许这个愿力而已。",
    "答：没许这个愿，说明还有这个问题。",
    "烧送小房子时看到心经的红点会移动，说明有“人”拿",
    "问：师兄在烧送小房子时，发现经文中还没有烧到心经的部分，有一个红点会移动，像一条鱼，最后移出那个圈外。请问师父，这是什么意思？",
    "答：很简单，有“人”拿。移动很正常，有“人”拿了。小房子是组合，它不是经文，它是你念完了之后的一个果，把它贡献上去，是这个概念。",
    "问：他烧小房子的时候看到心经..",
    "答：对啊，它就动了，动了就是有“人”拿了。你们看不见的，我一看就看见，经常有“人”拿的。这有什么稀奇？",
    "转功德若为众生，会有功德反馈回来；若为自己求，功德就没了",
    "问：有同修每做弘法的事情都把功德全部用来求其他弘法活动顺利或转给师父，自己不留任何功德，这样做可以吗？功德转完，他自己还有能量吗？",
    "答：要看的，如果你转的是为众生的，你还会有功德反馈回来；如果你转的是私心的、自己的，那功德就没了，转掉了。你们大家听得懂吗？为别人求，菩萨会给你功德回来；你为自己求，没了。",
    "法宝要及时发出去，堆积、浪费都会功德有漏",
    "问：有些同修为了做功德而做功德，助缘弘法用的法宝，比如播放器、念佛机、经书、红布等，供过于需求，法宝没有马上发挥作用，过段时间褪色，导致要丢掉，这样做功德的师兄功德有漏吗？",
    "答：有漏，漏掉很多。做功德不能浪费的，就像吃饭一样，你今天吃不完一定要打包，你如果不打包，你就是浪费，浪费就有罪孽。",
    "问：那我们应该如何跟要做功德的师兄说明比较好？",
    "答：你跟他讲：“你要做功德就快点做，做了之后分配好，大家发出去就好了。不要堆积在家里，都有业障的。”",
    "问：接收法宝的师兄不是观音堂的同修，无法及时结缘出去这么多法宝，是否对于接收法宝的同修有影响？不接收的话，是否打击要做功德师兄的积极性？",
    "答：没有什么话讲的，接收下来，早一点把它发光，不然不要接收这么多。如果接收了放在家里，你是有功德的，但是一直堆积在那里，那你就有漏，把功德都漏光。",
    "念《白话佛法》时要不要放《百人合唱大悲咒》",
    "问：念《白话佛法》时，旁边放《百人合唱大悲咒》和不放《百人合唱大悲咒》效果是否不同？因为师父开示过，当我们阅读《白话佛法》时，也有众生来听。",
    "答：是，众生来听，你怕什么？你放大悲咒的话，思想有时候会分心的，就不要放。因为你这也是做法布施，做法布施的话没关系的，好好念《白话佛法》不就好了吗？",
    "不宜跪在中间的拜垫礼佛，否则会背业",
    "问：师父说尽量不要跪在中间的拜垫，那么我们观音堂每天值班的义工集体上早香和晚香的时候，也是跪在两旁的拜垫吗？",
    "答：你看很多庙里，如果今天大住持不在，就当中留一条空，放两边的；如果有大法师在了，放在当中。你放在当中，你帮别人背，你是领头的。所以你们如果没有什么大的法师在，我希望你们还是分两边，当中空出一条，两边磕头，大家都不背，要背大家一起背。",
    "超度亡人的效果与念经质量有关",
    "问：为往生的师兄烧送自修经文礼佛大忏悔文和经文组合小房子来消除往生者的业障，这消除业障的百分比是不是根据自修经文的质量来去除？",
    "答：念经念得好，超度就超得好；如果你念经念得不好，你超不上去的。",
    "关于给亡人烧送很多经文组合或自修经文的问题",
    "问：如质量很好的自修经文，往生者自身业障也20%以下，能不能把往生者推到更高的天或超脱六道？可不可以一次性为往生者烧送上万遍的自修经文礼佛大忏悔文，和百张或千张的经文组合小房子？帮忙烧送的家人或师兄会背业吗？",
    "答：你一辈子能烧多少百千万张小房子啊？你烧得完的？",
    "问：就是师兄们合起来烧送的。",
    "答：用不着这么多的，他到了一定的时候会投胎的，上不去他就投胎了。你烧得再多，他投个好人家。他如果今天只能投胎，他最多就投个好人家了。如果他要上去，他到天道，那么你已经超度他到天道了，那就可以了。所以到了一定的时候，亡人上不去的，到了天道，他也不一定上得去、脱离得了六道轮回。要看的，你自己本身没有超脱六道的境界，你怎么能把人家超度到超出六道轮回？举个简单例子，你今天打乒乓球，你不是国家队的，你怎么能够拉一个区里的队到国家队去？一样道理。",
    "命中有的财运，求菩萨后可以提早得到",
    "问：师父在节目中为一位发心做佛台的佛友开示，如果他真的做到不赚佛友的钱，将来他晚年时一定会有钱。请师父慈悲开示，将来他的这种福报是做佛台的功德转换来的吗？有些佛友学佛后，经济条件也慢慢好转。请师父慈悲开示，这种经济条件好转是消耗功德转换的福报吗？",
    "答：要看的，他命中有钱的话，他会激发、激活，他就有钱了。你以为你跑到庙里去：“菩萨，我想有点财运。”“哎哟，真的一求就有财了。”不是求来的，你本来命中就有财运，只是你一求，菩萨给你提早了。你银行里有钱，可以提早预支的。",
    "梦到同修是乘愿再来的菩萨，该不该说出来",
    "问：同修们梦到共修组里一些同修是菩萨，这些同修们现实中都不是张扬的人，但都心明眼亮，很善良，不伤人，有的很放得下，在共修组里帮助大家，有的还没有从家庭里走出来。同修们要告诉他们梦到他们是菩萨吗？",
    "答：有什么好讲的？你讲给有些人听，他觉得他是菩萨，他还指手划脚，贡高我慢。不管你是谁，你来到人间，你是来救人的，就是要懂得同体大悲，要懂得众生平等，所以我们都是要有平等心。就是在座的，有很多人都是乘愿再来的。菩萨有大有小的，有什么稀奇的？所以要懂得，能够不讲就不讲，如果有的时候觉得他退转了，你可以提醒他一下，“你过去是菩萨，有人做梦做到你，你不能退转，你不能这么懈怠，你要好好努力”。有目的地去鼓励和帮助他们，你才能讲，否则你讲了之后只会造成他的贡高我慢。",
    "念自存礼佛大忏悔文会激活业障吗",
    "问：有同修感觉只念1遍功课中的礼佛大忏悔文，加念4遍自存礼佛大忏悔文，也有业障激活的感觉，和只念1遍、不念自存不一样。是否加念的自存礼佛大忏悔文当天也有一部分产生了忏悔的作用？那会不会削弱烧送这些自存礼佛大忏悔文经文时的作用？",
    "答：不会的。念经归念经，自存归自存，都可以的，没什么问题的。",
    "香灰笔直地插在香炉里没有倒，有什么说法吗",
    "问：一位同修1月8日在家听师父的开示，他一边念经一边流下眼泪，无意间发现一大段香灰掉了下来，竟然笔直地插在香炉里没有倒。同修很想请教师父，这有什么讲究吗？",
    "答：当然有讲究了，有两种讲究。因为香灰里面掺有各种成分的，有些成分多一点了，所以它就比较坚硬，插在那里它不会倒下来；如果全是香灰，早就倒下来了。",
    "问：弟子以为是菩萨显化，让这位同修一门精进，跟着师父回家。",
    "答：有可能的。比方说天天都是不一样的，天天都倒下来或者什么，突然之间有一天..",
    "问：是突然之间。",
    "答：那就说明有菩萨、护法神来，这是有可能的。如果天天这样，这是香的质量问题。",
    "问：上次师父墨尔本问答中开示：要因上努力，果上不执著。是不是因上努力，对应缘随愿来？果上不执著对应的就是随缘？我们讲随缘的时候，既包括了因上的努力，也包括了果上的放下？",
    "答：是这样的。种一个因的时候，你要特别当心。你今天说这句话、做这件事情，一个眼神、一个表情，你已经做了，就一定会有回报。就像你今天无意地“插柳”，它可能就“柳成荫”了；那“有意栽花花不开”，但是它早点晚点也会开的。所以，要靠你，“今天讲这句话会得罪人吗？”要想清楚再做，要想好了，明白了这个后果，你才去做。因是很重要的，因为因种下去了之后，等待的就是果，你没有办法了。你今天已经种下去了，就只能等它长大。所以你必须要学会克制，不管做什么事情、讲什么话，一个动作..你要为这个事情负责的，你要想到底的，否则你一定会在果上逆缘，你就会受伤。",
    "弘法度人中反复梦到邪淫梦境是何因，如何化解",
    "问：有些师兄在弘法度人中的一段时间反复梦到邪淫的梦境，请问师父，这是担业的结果，还是恶缘爆发？",
    "答：都有可能。如果他度的那个人邪淫很重，他可能就会帮他担业；如果他自己本身命根中有很多邪淫的问题，那么他自己在度人的时候，能量拿出去了，那么他邪淫就犯了。所以要好好念经，保持正信正念。",
    "问：在这种情况下，是不是可以加念解结咒、心经、礼佛大忏悔文和许愿一拨小房子来化解？",
    "答：都可以。要靠平时控制好自己的念头，千万不要在网上乱看东西，找八卦新闻，有些东西不能去点、不能去看的，要控制好自己。“日有所思、夜有所梦”，像这种心灵中一点点的污点，就是靠平时克制的。你一直不去接触男女的事情，时间长了就不会去想了，一样道理。",
    "关于修到菩萨果位的问题",
    "问：请问师父，如果想在天上有果位，是不是一定得到娑婆世界来经历人间的痛苦，才能大彻大悟，得证佛果？",
    "答：你在天上也能修的。你刚刚上去怎么可能做菩萨？你刚刚上去连品位都没有的，你下等下品都拿不到，你上等中品、上等上品怎么上去？要接近大菩萨的话，不得了了，在天上还要修呢。举个简单例子，你从来不做坏事，不偷盗，你就是一个好人吗？你不偷盗，邻居着火了你都不帮忙，你不是一个好人。见别人困难，你要学会帮助别人，这才叫好人。你在人间就要学会好好修，到天上超出六道之后你才能变菩萨。你以为这么容易到菩萨？像有的人说“我投人了，很好”，你投个人，家里苦得不得了呢？也算人道吧。很多孩子生出来就残废，也算到人道了吧？很多孩子生出来唐氏综合征，算不算人道？",
    "问：我们在接受魔障考验时，是否可以想着“我一定要通过这次经历证实观世音菩萨是闻声救苦、真实不虚的”？这样是否如理如法？",
    "答：用得着你证明啊？观世音菩萨不打妄语，多少灵验的事情，否则全世界1000万人跟着我学？灵得不得了。你们告诉我，灵不灵？（众佛友：灵！）",
    "子女出家，父母就不会堕三恶道吗",
    "问：有一种说法：子女出家，父母不会堕三恶道。这是真的吗？是否完全如此？",
    "答：如果爸爸妈妈不做大恶事，不堕三恶道。",
    "梦到与男同事或男同修缘分很深，是否应该避开",
    "问：有同修梦到与工作中的一位男同事缘分很深，是否应该再找另外一个工作避开这个缘分，还是念解结咒化解这个冤结呢？",
    "答：就是说看见一个共修组的男同修特别喜欢，避开好还是怎样？",
    "问：嗯。",
    "答：要看她自己的能量的。她如果能够坚持，不要过分，那么她念念解结咒就可以了；她如果觉得控制不住自己的感情，那当然只能避开，回避。",
    "不要害怕灾劫，每个人都有业障，努力改变就好",
    "问：有新同修对于玄学概念，比如“灵性”“三六九劫”“本命年”“冤结”等，有时候会心生恐惧，甚至紧张、忧郁，害怕自己有大灾，担心自己会做错事，会受惩罚，担心家人吃荤会有不好的果报，而导致家人产生烦恼心，影响自己学佛。请问对这样的新同修，我们应该怎样去引导？",
    "答：跟他讲，要善待，面对众生，面对现实，有什么客气的？你要是担心后来有什么灾劫，你说人谁没灾劫？最后人还要死呢。你要勇敢地面对的。只是在死之前，有些人活着是有意义的；有些人活了一辈子是为自己，活得轻如鸿毛。你要活着为众生，你重如泰山。怕什么？观世音菩萨保佑，念大悲咒就好了。你说谁没有业障，有业障，改变不就好了？谁都有痛苦的，有痛苦，把它治好就好了。",
    "念经的质量在于心，跟环境没有关系",
    "问：来观音堂值班的师兄们一边念经一边值班，是否比在家里佛台前念经能量要大？",
    "答：一样，思想集中，好好念经，都有能量，走路都有能量。不一定在一个环境，situation（环境）对你并不是很重要，最重要的是心。心不好，你有什么？",
    "发心到观音堂值班是无畏布施",
    "问：发心来值班的师兄是“三施”法布施、无畏布施、财布施里面的哪一种呢？",
    "答：无畏布施。",
    "租客一定要找干净的人，脏的地方菩萨不会去",
    "问：同修家里有一间日租的房间，是独立出入，不和主人共用厨房和客厅的。但是没有办法，就像酒店的房间一样，每天都会有不同的客人来，有时候会有不干净的事情，那这位同修家里有佛台..",
    "答：出租一间房间怎么这么短租，不能找个长租的？进进出出。找个干净的人，他不能选的？他可以interview（面谈）的，“你们要租我的房子，你是几个人？你吃素吗？”或者你可以有条件的。人家来租，你都给的？",
    "问：同修想问，他每天都上香，然后有时候有观想..",
    "答：脏没有办法的，你脏，菩萨不来的。这么脏的地方，你说“菩萨，您过来，慈悲慈悲我..”",
    "问：不行。同修针对这件事情想改变的话，每天应该念什么样的经文或者怎样祈求才可以呢？",
    "答：天天念经，准提神咒、大悲咒、心经都可以念，念了之后求菩萨“保佑我能够招到一个非常干净的客户”就可以了。什么都能求的，不开智慧，菩萨在你面前不求..观世音菩萨说“有求必应”，你们不求啊？",
    "同修合租一套房子设一个佛台就可以了",
    "问：请问师父，在一个屋檐下，是不是可以同时立几个我们法门的佛台呢？应该是大家合租的。",
    "答：合租的，大家供一个佛台就好了。合租，都是心灵法门的佛台，住四个人就四个佛台啊？观世音菩萨不开心了，“我不到你佛台去”“你今天烧香烧得好，我来了。你，我不来”，你说菩萨会吗？我看你没有智慧。把头发都捋上去，天庭都被你遮住了，智慧不开。",
    "问：还想问，这样是不是大家要给房子的要经者烧小房子？",
    "答：烧啊，大家住在一起，应该团结。搬出去再自己设。在一起，设一个佛台就可以了，大家一起磕头就好了。",
    "念经时不同部位有感应，有何区别",
    "问：师兄念经的时候，有的是额头发胀，印堂发胀，或者后背发热，举双手接佛光的时候，手部也会发热。请问，不同部位的反应有什么区别吗？",
    "答：看你自己的感觉，每个人的感觉都不一样的。额头发胀那是很正常的。念经念得好的人，菩萨加持的话，一般都在头上加持的。脚底加持就是鬼了，鬼给你加持。后背一般都是人道的，从脊柱这里进去的，一股气，自己能感觉的，进去了，马上就浑身发热。很多人打拳、打太极拳，打到后来浑身发热、发胀都是这样的。如果这个地方（头）先发热，说明他开自己的天灵了；如果脚底先发胀，涌泉穴开，叫地灵。所以为什么很多人去算命，那些人——比方说巫婆，她说“天灵灵、地灵灵..”每个人感觉不一样的，就像有些人发麻一样的，有的人手发麻没感觉的，有的人手一点点发麻就有感觉了，这种敏感体质和不敏感体质都不一样的。",
    "属龙的人出生在中午是好的",
    "问：属老虎的出生在晚上比较好，那么如果属龙的人出生在中午，是好还是不好？",
    "答：一般地讲，如果这个老虎出生在晚上就是很凶。如果这个女的是属老虎的，白天是打盹的时候，一到晚上老虎就“嗷——”来了。龙出生在正午，那当然是好的。龙一般都是白天的。",
    "问：上午都是天龙..",
    "答：天龙都是白天的；地龙——蛇，这不是龙。你看看在人间，现在龙不是失踪了？不是已经绝种了？恐龙还有吗？",
    "梦到陌生名字有何寓意",
    "问：同修梦到一个陌生的名字，请问是要经者还是将来会遇到这个人？",
    "答：要看的，梦见陌生的名字是怎么样的情况下。是很暗的地方吗？是有人跟他讲，还是思维当中跳出来的名字，都有不同的解释。",
    "问：如果是思维中跳出来的名字呢？",
    "答：跳出来的话，就是有人给他这个名字；如果环境很光亮，可能是护法神给他的好名字，让他改名。",
    "问：好的。否则就是要经者？",
    "答：那肯定的。否则叫他的名字，暗暗的，那就是鬼在叫他了。",
    "梦见穿亮黄色的义工服有何寓意",
    "问：同修梦见自己和师兄们参加法会，到了法会，发现自己的义工服是亮黄色的，看到现场大部分义工都是红色的义工服，只有极少数是亮黄色的义工服。",
    "答：红的衣服就是护法神一样，有护法神保佑的。亮黄色像这个桌布吗？",
    "问：对对，光亮的。",
    "答：没问题的，黄色其实也是一种闪光的，可能不同的心性吧，应该没什么大问题的。",
    "只有做了很多善事，念功德宝山神咒才有效果",
    "问：请问师父，农历新年马上就到了，功德宝山神咒有没有特别的用法？",
    "答：如果你做很多善事，你就念功德宝山神咒，就转为功德。如果做了很多善事，你才能念；你没有很多善事，你转什么？第二，就是要好好地念经，念经的时候要用心，就可以了。",
    "佛台移动位置，佛台后的背景画要取下来",
    "问：原先设佛台的那堵墙上贴上自己打印的有背胶的整面墙的黄色山水画，但后来佛台改设到了对面墙，因为背胶只能粘一次，这个已经贴了整面墙的黄色山水画可不可以留在原来的墙上？",
    "答：山水画没问题的，背景画不行。",
    "问：因为房间的格局，要面对佛台念经，只能坐在这个整面墙的山水画前面..",
    "答：已经跟你讲了，背景画不行，山水画没关系。",
    "在观音堂失窃怎么办",
    "问：观音堂来的人多后，人群也会比较杂，甚至会有偷盗现象。在这种情况下，我们怎么做，可以既维护正义又护持好道场呢？",
    "答：偷就偷了，要拿就拿。观音堂有什么宝贝？",
    "问：是一个比较老的老妈妈丢了钱。",
    "答：多吗？",
    "问：大概有1000多。",
    "答：1000多，你们共修会补给她就好了，去搞什么？有什么好搞的？如果他敢在观音堂里面偷钱，他自己种了这个因，等到他生病的时候，几十万呢，不是1000了，各人业各人背，没有办法的，世界上很多事情..他信佛都敢在观音堂做坏事，你说这种人还有救吗？要靠心的。老妈妈难受，大家凑点钱给她就好了。",
    "问：老妈妈心态非常好，她不主张报案。",
    "答：是啊，报什么案啊。都是学佛人，他自己业障自己背，他今天敢拿众生的钱，他不要命了，他以后生癌症的时候不知道花多少钱呢。",
    "梦见观音堂需要漆油漆，是什么意思",
    "问：有同修梦见观音堂需要漆油漆，请问这是什么意思？",
    "答：重新开始，叫他忘记过去。凡是在梦中翻新墙壁、漆油漆，就是叫你重新再来，以崭新的面貌再开始。",
    "问：有些师兄在修习《白话佛法》一段时间之后，知道要想一世修成，需要逐渐去除人间的思维。但是，在度化新同修和与不修心的同修交流时，显得很不接地气，不能圆融地相处或帮助他人。请问师父，这样的师兄应该如何修正自己，以便度化更多有缘众生？",
    "答：改变自己。你算老几啊？放下自己。度不了别人，自己慢慢度，自度度人，说明你能量不够。你看很多人为什么跟台长一接触，我一度他，他就吃素了？你们去度，为什么不行？能量不够。自己能量要好，为人处事要刚正不阿，要给人家一种非常可靠、非常正的能量，你一说话，人家就相信你了。平时讲话乱七八糟的，做事乱七八糟的，你求他学佛，他会听你吗？",
    "女儿青春期叛逆，该如何改善",
    "问：一位同修有一个十四五岁的女儿，以前和同修一起念经、念小房子的时候很懂事、很乖巧，可是近两年进入青春期后，像完全变了一个人似的，特别叛逆，经常逃学，和社会上一些不良少年交往，沾染上了很多不良习气。请师父慈悲开示，这种变化是孩子业障爆发的原因，还是青春期的叛逆导致的？",
    "答：家长的教育很重要。一个是言传身教，第二个要多多地管教，然后自己给她多念点心经，让她开智慧。像这种事情，应该多带孩子参加一些共修会的活动，多去做些义工，比方说出去到养老院做善事，在马路上发餐，都要让她参加，要引导的。孩子不好，父母亲是有直接责任的。",
    "问：明白了。师父，针对青春期孩子的叛逆，我们需要系统地念诵..",
    "答：根本不要以为是青春期的叛逆，叛逆是任何时间都会叛逆，任何不开心，孩子都会有叛逆，跟青春期根本没关系。好好对她进行思想教育，好好地帮助她，让她学正道。可能她交朋友是最重要的原因：交了一个不好的朋友，你可能就学坏了；交了一个好朋友，你可能就成功了。管住她，看她交什么样的朋友。",
    "问：好的。念诵哪些经文和小房子？",
    "答：心经、解结咒都可以。",
    "喜欢参加法会但是还没有念经的佛友，要让他继续听，继续学",
    "问：有佛友喜欢参加师父法会，跟着参加了好几次法会，但是不愿意念经。这样的人，我们怎么帮助他们？",
    "答：让他听，继续学，终有一天会念的。不要放下他，要拉着他一起走。",
    "念经的人对别人不开心、恶语，会伤人，祝福别人有很大能量",
    "问：师父在《白话佛法》第十一册第六章《祝福就是力量》中讲到了一个人的念力有外施作用。有同修发现，当自己对家人有负面情绪时，即使不说出来，对方也会感受到一种无形的压力，甚至感觉不适。请问师父，当学佛念经的人对某个人有情绪时，会不会容易给对方造成影响？",
    "答：肯定的。你要是念经的人，你对这个人不好、不开心，对方很快就会有压力的。念经的嘴巴很厉害的，念经的人不能对自己孩子叫的，你有时候对孩子叫得太厉害，孩子吃你的气的。“这孩子怎么这么笨的？像个猪一样的！”再过几天他吃得多、睡得多，脑子就像猪了。不能讲的。真的，念大悲咒的人力量很强的。你去看好了，念经的人和不念经的人，讲出来的话能量不一样。",
    "问：如果负面情绪有如此大的影响，那么对他人的祝福是不是也有很大的能量呢？",
    "答：你说呢？我要是祝福你身体健康，你说和普通人祝福一样吗？",
    "问：不一样。",
    "答：但是我没有祝福啊，我肯定不会祝福你的，我现在祝福大家身体健康，你感受到了吧？",
    "问：感受到了。",
    "答：你算里面一个吗？",
    "问：算。",
    "学佛念经已经是在开启自己的本性和智慧，无需再求",
    "问：学佛的根本是找到我们的本性，启发我们的佛性，避免人间思维导致继续造业或出现偏差。能否念功课心经的时候祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某开智慧，找到我的本性，开启我的佛性”？",
    "答：你讲好了，你在念经、在学佛，本身就在开启你的本性、良心和智慧。你要讲的话也可以；你不讲的话，本身已经在行了，没有必要再讲的。你们想想看，每天念经就是在开启自己的本性。念经的人会打人吗？念经的人会骂人吗？你念经的时候会骂人吗？你不是在开启自己良心的本性？你再怎么讲“菩萨，您开启我的本性，开启我的良心啊”，但一边骂人，能开得了吗？",
    "师父开示“和合之道”",
    "问：观世音菩萨曾经开示：既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。请师父开示一下“和合之道”。",
    "答：“和合”，就是跟人家要和睦相处，和气生财..什么东西都是“和”，以和为贵。你想想看，做生意要不要和？你跟人家凶，做什么生意？你在家里凶，谁理你？你现在跟孩子凶，你试试看？你现在跟老婆凶，你试试看？你还想吃饭？不是晚吃的问题了，是没吃的问题了。你去得罪老婆看看？她要是给你吃的话，要么咸得你要死——她是“咸妻”嘛。",
    "在弘法事务上，必须团结，和合共修",
    "问：在弘法事务上，面对不修心师兄的质疑、指责或不来观音堂、不参与共修组事务的师兄的不理解、不配合，我们应该如何修和合共住呢？",
    "答：过去佛法里僧团有“和合僧众”，就是大家必须要一团和气，必须没有意见，大家要相互理解，这就是“和合”。平和、和平，哪一个离得开“和”的？不要去跟人家搞，跟人家搞，最后搞到自己身上了，没有意思的，搞到最后都是自己倒霉啊。",
    "同修为家人背业的原因",
    "问：关于同修给家人背业，是因为同修转太多功德及念小房子给家人，还是同修本身欠家人的呢？又或是因为意念中一定要救家人的原因？",
    "答：三种情况都可能，有的是欠的，有的是他自己应该付出。",
    "自己有能量才能救别人；想救人，自身要多聚集能量和功德",
    "问：关于背业与还债的问题。家人都是因缘而聚，如果因为自身的功力不够而放弃救度家人的话，这个债是不是要来生再还呢？",
    "答：要看的，你如果欠家里人很多，那你这辈子还不完，下辈子可能还要来还。",
    "问：同修分享说，因为他帮父母念经以后背业，梦到下地狱了。",
    "答：那就是他爸爸妈妈的业障非常非常重，他没有这个能量来帮助他们，所以自己被他们拖下地狱。就是说他妈妈爸爸如果现在死掉，一定是下地狱的。",
    "问：是他的父母下地狱？",
    "答：对。如果他现在做梦自己已经被拖下去了，说明他的功德不够，他已经被他们拖下去了。",
    "问：这种情况下，同修是选择放弃，还是要怎样来增加..",
    "答：你自己有能力才能救人。比方说有人掉到水里去了，你不会游泳，你怎么救？你自己没有体力，你怎么救别人？",
    "问：就是说同修要多做功德增加功力，那就不能选择放弃，是吧？",
    "答：对，增加自己的能量。不要放弃，自己多聚集能量和功德才能救别人。有的时候为了救别人，自己要学很多本事的。我就碰到一个，孩子是残疾，妈妈因为怕儿子这么折腾——每次打针都要把孩子送到医院里去打针，结果她就自己学护士，学完之后一生就照顾那个病瘫在床上的孩子，护理这个孩子。妈妈学到这个本事了，自己给孩子打针，给他护理，照顾他。所以妈妈很伟大的。",
    "问：是。感恩师父，我们一定鼓励这个同修多做功德，多积累功德。",
    "答：你没有功德怎么救人？",
    "念诵观世音菩萨圣号最后的“摩诃萨”可否出声",
    "问：师父2012年11月开示，念诵观世音菩萨圣号后面的“摩诃萨”要默念不出声。但是现在同修们念诵“摩诃萨”三个字是出声的，这样对吗？",
    "答：都对。你心中叫“师父”也对，你叫出声音来也对。",
    "厚德载物的“德”是指哪一种",
    "问：厚德载物的“德”指的是哪一种？德行、品德、功德还是福德？",
    "答：全部都有。就是道德、品德、功德..所以北方人有时候骂人“德性”，你没有道德啊，你没有道德本性，所以人家骂你“德性”了。所以人要有德，人家就看得起你。为什么人家对有的人看得起，有的人看不起？你跟老人家抢个位子，你这个人就被人家看不起了；你今天给老人家让个位子，人家就看得起你了。这就是有道德的人和没有道德人的区别。",
    "整夜开着师父的开示录音是尊师吗",
    "问：如果有同修已经许愿尊师重道，是否还可以整夜开着师父的法会开示录音？",
    "答：那当然可以了。开着录音叫不尊师啊？开着录音最好了。",
    "为往生的人助念，为何其身体会发软",
    "问：为往生的人助念的时候，往生的人会出现身体柔软的状况。请师父开示，为什么会出现这样的现象？",
    "答：很简单，灵魂走了，血液停止了，他的神经末梢慢慢地全部死掉了；死掉之后，一般的人都会发硬。只要血液一停，人的皮肤、细胞，整个的运作，内分泌全部停止，所以人就会发硬。但是你要知道，他的灵魂还在里面，还没完全走掉，他的身体就不会完全发硬。所以当一个人灵魂还在身体上的时候，很容易发软的。你再怎么念经，一年之后，你看看他软不软？肯定硬邦邦了。",
    "误收了现杀的活物并转送他人，该如何念经",
    "问：有一位同修回老家的时候，他的一位多年不见的同学来看他，等这位同修送走同学后，才发现同学带来的礼物中有一只现杀的鹅。因为不方便退还，这位同修就将这只鹅转送给了别人。请师父慈悲开示，这种情况下，这位同修是否背这个杀业？需要为此念诵..",
    "答：这么小的事情，念几遍往生咒就好了。送给他的，他背业，你叫他自己多念几遍往生咒；送给别人，别人不会念往生咒的话，还是他背。送过去的时候就念。",
    "问：那他需要为此念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：自己感觉。自己感觉罪业很重，那么就念礼佛大忏悔文；罪业不重，那么念念往生咒就可以了，又不是他杀的。",
    "问：那念几遍礼佛大忏悔文也是他自己感觉？",
    "答：赶快念，这个5遍、7遍都可以的。",
    "梦到师父说“念4万吨，你会有质的改变”",
    "问：同修梦到师父对同修说：“你念4万吨，你会有质的改变。”师父，要念4万吨，是什么呢？",
    "答：念4万吨，就是多念，拼命地念。不知道这辈子念得完念不完。",
    "梦境提示有自私的行为",
    "问：想请师父解梦。在一个教室里，一位高僧大德穿着黄色的僧袍，给我们大家送了一盆植物花，还讲了话，大家都非常高兴。这时候我的洋人经理居然也在，也是一脸笑容。我想这个僧人很酷，中国人、西人都很喜欢他。这时，经理对我说：“这盆花交给你去打理。”我就捧着花出去了，来到了自家的花园准备种上，发现这盆花根非常长，我想把它种到花盆里，但是突然想：“不可以，花是送给大家的，种在我自己家的花园里，其他人怎么看呢？”然后就醒了，请师父慈悲开示。",
    "答：梦考啊。不要自私，一定最近在很多事情上有自私的行为了。",
    "梦到儿子迷路，要妈妈接",
    "问：同修梦到儿子从同学家出来，回家的路上迷路了。儿子打电话回家让妈妈去接他，但是儿子说不出具体的位置，妈妈就告诉他按照原路回家，然后妈妈去同学的家里接他，梦就结束了。请师父慈悲解梦。",
    "答：最重要是这孩子找到没有。如果没有找到，这孩子有一段劫，小劫。",
    "问：同修已经为这件事许愿1万遍解结咒，然后每天配合心经、礼佛大忏悔文。",
    "答：够了。",
    "问：在我们度人的过程中，能不能成功最终都需要看佛友与心灵法门是否有缘分，佛陀也曾开示，佛不度无缘人。请问师父，我们究竟有什么方法，能够增加菩萨与众生的缘分呢？",
    "答：你要众善奉行，多去帮助别人，用真心去度更多的人，用感情去让他感觉到菩萨还是存在的。虽然他没缘分，但是菩萨说了，每一个人实际上都有佛缘的。你尽量去，前几世跟你没缘分，你可以让他今世变成有缘众生的。你现在先度了，让他在心中拥有佛性，早点晚点他会成功的。你现在就给他播下种子，晚一点长出来。有的你度得到的，就是他的种子已经发芽了，开花了，结果了，明白了吗？",
    "问：明白了。同修问，能不能每次法布施时都祈求观世音菩萨能够在这些佛友的意识里种下佛的种子，希望当他们有困难的时候能想起佛法，想起心灵法门？",
    "答：你这个是美好的愿望，可以跟菩萨讲的，这个讲了，护法神会给你加持的，好事情。",
    "可否请护法菩萨帮助去除杂念",
    "问：现在很多同修脑子都有出现不同程度的杂念。我们是不是都可以这样祈求：请威明神武的关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨帮助我去除邪思邪念，保持正信正念？",
    "答：去编好了，没教过你们的去编好了。我告诉你，护法神会来帮你的，帮你之后，你再有杂念出来，护法神会惩罚的。你想不想惩罚？",
    "问：不想。",
    "答：你说你能控制邪念吗？控制得住吗？",
    "问：有时候不可以。",
    "答：不是“有时候”，经常控制不住。你求他保佑你，他帮你控制了，接下来你又出事了，你说他怎么办？举个简单例子，请一个警察，“你帮助我不要闯红灯啊”，他在你边上，“我帮助你，红灯，停”，你闯了，接下来怎么样？扣分，罚钱。自己靠自己的努力改变。",
    "用太多自修经文求事情，虽灵但会用掉功德",
    "问：有一些同修平时念很多准提神咒的自修经文。如果准提神咒的自存经文用得太多，虽然很多事情求得很灵，但是否会导致消耗太多的功德，而在最后往生的时候不容易超脱六道呢？",
    "答：对啊，都会的。你功德用掉多了，往生的时候你的功德就不够了，你求福报求得太多了。很多人死之前还说“求菩萨保佑我的孙子好”——功德到他那儿去了，“保佑他读书好”——到那儿去了，“保佑我儿子能够怎么样”——到那儿去了，死的时候就很痛苦。功德就是这样的，你转掉了就没了。",
    "问：哦，那自修经文的准提神咒..",
    "答：靠自己多念，留在那里，要转也不能全部转掉。",
    "佛台尺寸要根据家里的大小来设",
    "问：在帮助同修家设佛台时，关于佛台的尺寸是否有特定的规定？比如长度和宽度一定是吉利的数字。",
    "答：没有的，根据你家里的大小。我看到有一个佛台，家里很小，结果他佛台设得很大很大，边上只能放个小床。他发心是这样的，但是他家里太小了，还是应该实事求是，因为菩萨也是很心疼我们的。你的发心很大，但是问题你设得这么大，你家里东西怎么放？身都转不过来。要随缘。菩萨很慈悲的。其实菩萨也不一定到你的佛台上来，有时候在很远的地方给你一加持，看一下你，你在磕头的时候，一烧香，菩萨知道你家里烧香，菩萨眼睛一看你，你就得到加持了。",
    "牙疼都是业障引起的吗；因业障引起的牙疼，如何念经化解",
    "问：请问师父，牙疼都是业障引起的吗？",
    "答：不是。",
    "问：还是也有肉体病的部分？",
    "答：Yes。",
    "问：比如牙龈发炎或者骨质疏松引起的牙齿掉碎片？",
    "答：那当然了，这还要讲啊？你自己都知道了，怎么可能全是灵性？肉体病是肉体病，灵性病是灵性病，要分开的。“哎哟，牙痛，有灵性了..”你可口可乐喝得太多了，牙也会痛的，那可口可乐是灵性？",
    "问：如果是业障病的部分，应该念哪些经文能好得快？。",
    "答：一样，小房子。",
    "问：往生咒也要多..",
    "答：当然了，往生咒马上念，还有心经，马上会好。",
    "问：那念心经的时候应该怎么祈求呢？",
    "答：“求菩萨保佑我牙不要痛，牙龈不要出血”。",
    "关于许愿替重症孩子吃素的问题",
    "问：小孩子得重症，她妈妈许愿替孩子终生吃素。由于小孩的爸爸是西人的原因，做不到每天吃素，但是妈妈尽量多给孩子吃素。妈妈每天给自己念功课，也给小孩念功课和小房子。请师父慈悲开示。",
    "答：不能说妈妈替孩子吃素，要妈妈自己说“我要许愿吃全素，请观世音菩萨庇荫我的孩子”，只能这么讲。你替她吃素，她以后的冤结全是你受，你受得了吗？",
    "问：她妈妈自己也在吃全素，但是她给小孩是许愿每月5天吃全素，因为有爸爸的障碍。但是这个小孩..",
    "答：那什么概念呢？妈妈已经吃全素了，那5天再吃全素..",
    "问：那5天是那个小朋友，就是她的女儿。",
    "答：那就可以了，让小孩子这么做，她直接许愿就可以了。",
    "无法做法会义工，在观音堂做义工也有功德",
    "问：如果同修没有办法参加更多的法会来做义工，那他们就是..",
    "答：在观音堂做。",
    "问：在观音堂做可以获得更大的功德消业障，是吧？",
    "答：什么叫“更大的功德”？“获得功德”不就好了？",
    "老人家念不了礼佛大忏悔文，应该怎么办",
    "问：如果老人家做功课、念小房子，但他没有办法念礼佛大忏悔文，怎么能够弥补他做功课的效果呢？",
    "答：没什么“弥补效果”的。",
    "要离开观音堂时，可以先关油灯，香留着慢慢烧",
    "问：在观音堂关闭前，需要等佛台上的香烧完了再关油灯和莲花灯，还是在佛台上的香还留有一点的时候就关油灯和莲花灯比较好？",
    "答：用不着等香烧完的，如果要离开了，只要把油灯关了就可以了，香留着慢慢烧都没关系的。",
    "可在自家佛台请菩萨加持吉祥米",
    "问：一般有素食分享会时才会结缘吉祥米给佛友。同修想问，如果想常常吃到吉祥米，可否自己带米到观音堂，祈请菩萨加持再带回家？如果可以，需要放佛台附近多久？",
    "答：他家里有佛台吗？他家里有佛台，自己也可以放在家里佛台，用不着把米带到观音堂来。以后从观音堂出来，大家共修完了，每人背一袋米回家？拎过来拎过去干吗？你家里不能加持的？",
    "别人在自家佛台求事情、许愿，如何避免背业",
    "问：关于设佛台，去帮助同修家助缘设佛台时，是否可以在同修家的佛台前求和许愿个人的事情，会不会让佛台主人背业？",
    "答：一般不会的，只要这个人报出名字就不会了。如果你不放心他报不报名字，你可以替他报的。他在你家的佛台磕头许愿的时候，你在边上说“观世音菩萨，某某某现在在我某某某的家里跟观世音菩萨许愿”，你把他名字讲出来就可以了。",
    "不可求菩萨带上亡人参加法会",
    "问：在去参加法会之前，能否求菩萨带上自己亲近的亡人的灵魂一起去参加法会？",
    "答：唉，不要搞，不要搞。没智慧的，人怎么可以带鬼啊？还“带上亲近的亡人”，他趴在你身上在玩呢。不要开玩笑，好吗？人鬼恋啊？不可以的。你就说“请观世音菩萨保佑，让某某某亡人能够心神宁静，能够超脱六道”或者“保佑他在灵界能够平安”，你只能讲这些话。",
    "称呼比自己小的人哥哥、姐姐，有关系吗",
    "问：在观音堂，有时熟悉的同修之间喜欢用昵称，比如“某某姐姐”之类，导致有时候年纪大的同修也跟着这个昵称去称呼比自己年纪小的同修。请问师父，这样会不会有什么不好？",
    "答：没什么不好，姐姐就姐姐了，喜欢叫就叫了，大家都是兄弟姐妹相称，有什么关系？年纪不是个问题，心态才是个问题。心态好，你就是小妹妹；心态不好，年纪再小，看上去像个老大妈。你能够叫她姐姐的话，说明你心态很好，你还觉得自己年纪很轻。",
    "因航空公司原因延迟参加法会，要随缘",
    "问：去参加法会，因航空公司原因延误班机导致晚到法会一天。请问师父，这种情况是业障爆发所致，还是消业大事化小，还是和这场法会缘分不足，或业力不足所致呢？",
    "答：讲得全部对，和航空公司的安排也有关系。",
    "问：如果来法会前烧一拨小房子，可以提前化解吗？",
    "答：航空公司会给你提前过来吗？这个随缘就好了，自己好好念经，能够随缘就好了嘛。这算什么？这个又是问题，那个又是问题..航空公司你也要念经的？",
    "家人不信佛开着厕所门，贴山水画能挡多少不好的气场",
    "问：师父说厕所门应该关上，但不信佛的家人出于种种现实原因不配合，总是把厕所门开着。请问师父，山水画贴在上面可以挡住多少不好的气场呢？",
    "答：一点点。因为不好的臭气全跑出来了，你说你家里整个气场会好闻吗？你去看看老人院里面，在里面天天生活的人，他没感觉臭的，外面的人从来不进去，一进去就闻到臭味了，这气场已经破坏掉了。人家说，家里卫生间最干净，这个人家里一定很干净。最脏的地方最干净，这个人家里最干净；外面都弄得漂漂亮亮的，很干净，卫生间臭得不得了，你说家里能干净吗？",
    "该如何处理多次来观音堂寻求经济帮助的人",
    "问：观音堂会有一些人前来寻求经济帮助，比如讨要坐车的钱或者洗衣服的钱，有些人可能来过一次之后还会再来第二、第三次。值班义工师兄不知道如何处理，才能既维护好观音堂的道场，又不失慈悲心。请师父慈悲开示。",
    "答：很简单，给他的时候跟他讲“最后一次了”，因为这是观音堂。或者你愿意做功德，你就给；如果你觉得他扰乱你，或者每次来都影响观音堂的气场，你就跟他说“我们这次给你最后一次了”。跟他讲明不就好了嘛。世界上很多事情先跟他讲，什么事情都没有了；你不跟他讲，他当然再来了。",
    "梦境提示帮儿子背业",
    "问：同修梦到房间地上是儿子的大便，他就用纸巾擦。他嘴巴里好像吃着糖，但是咬着的糖变成了儿子的大便，他就急忙地吐出来。请师父解梦。",
    "答：背业了，帮儿子背业。",
    "结束语：",
    "谢谢大家。明天就是大法会了，希望大家多多做功德，每一天都要学佛。明天大法会，希望大家好好地求观世音菩萨，菩萨每天都来。我都求了观世音菩萨这两天给你们遍洒甘露，你们这两天人会很舒服的。在这里大家舒服吗？（众答：舒服）天天念经，很好啊！你看今天人越来越多了。谢谢菩萨保佑你们，希望菩萨让你们每个人都能够法喜充满。其实我们人活在世界上就是要开心，开心学佛才是真正的学佛，越学越难过，越学越伤心，那学什么佛啊？学佛就学弥勒佛，学观世音菩萨的慈悲。帮助众生是最快乐的一件事情。能够让自己开心就是弥勒佛；能够帮助别人、慈悲别人，那是观世音菩萨；能够把佛法弘扬到全世界、普度有缘，那么就是释迦牟尼佛。",
    "好好努力，好好修，希望大家好好地努力。每一天过得都很快，明天是大法会了，希望大家广结善缘，多多地修心学佛。大家以好的心态好好念经，在新年之际多多地替家人求，让大家平平安安过一个年。其实过年就是要求平安的，每个人家里多多少少都有些大事情，也希望大家多多求平安。这两天菩萨在，好好地念经，好好地学佛，能够让我们迎来一个新的2020年，让我们能够学佛精进，身体健康，家庭平安，法喜充满。谢谢大家！",
    "问：最近师父节目里讲到《弟子守则》就是愿力，那么作为弟子，是不是就不用特地许愿尊师重道？",
    "答：就是要尊师重道，每天要讲的，越讲越有功德。尊师重道，就像人一样的，每天要吃饭的。你说你昨天、前天天天吃饭，今天就不吃了？你天天刷牙吗？念经要天天念吗？尊师重道要天天做吗？",
    "师父开示时做其他事情，不尊敬，有违尊师重道",
    "问：我们周六联谊会在听师父开示时，有一些同修会念经，甚至念礼佛大忏悔文，是不是违背了尊师重道？",
    "答：随缘了。这个当然不是太尊师重道，师父在讲话的时候，他做其他事情当然不好啊。你别说师父了，就是在单位里，人家老总在跟你讲话，你不听他的话，你在写啊弄啊，玩手机啊，你说对人家老板尊敬吗？开除的话第一个就是你，对不对？",
    "尊师重道包括哪些，如何做得更好",
    "问：最近师父在节目里开示：尊师重道是大愿，可以抵消很多业障。那么尊师重道包括很多方面，比如尊敬师父，视师如佛，一门精进，同时也包含着我们日常的修心修行是否有在运用《白话佛法》里学到的内容真修实修，是否很好地像师父的弟子一样向众生表法。尊师重道可以表现在生活、修行的方方面面。请问师父，我们如何把尊师重道做得更好？",
    "答：你刚刚已经都讲到了，很好啊。好好地学《白话佛法》，尊师重道，师父跟你们讲的事情好好去做，众善奉行，诸恶莫作，要广结善缘。这些不都是尊师重道啊？",
    "参加法会睡着了有违尊师重道，该怎么办",
    "问：如果在法会时，同修因时差而睡着了，这个算是有违尊师重道吗？如果是，需要如何念礼佛大忏悔文？",
    "答：我在开示，他睡着了，这叫尊师重道？他不应该睡觉的，无心中睡着了，边上的人提醒他，擦点万金油。实在太累了，到酒店里去睡觉，不要睡在会场上，影响别人，丢脸吗？",
    "可以许愿10万遍一拨地念消灾吉祥神咒",
    "问：师父曾经开示，现在地球灾难很多，我们每天最好念108遍的消灾吉祥神咒，现在很多师兄们每天功课里面都会念108遍消灾吉祥神咒。那我们是不是也可以许愿10万遍一拨、10万遍一拨地念这个经文？",
    "答：当然可以了。和尚在庙里天天就是念经。",
    "只要有心，什么都求得到",
    "问：如果求婚姻，大吉祥天女咒可以许愿1万遍或10万遍吗？",
    "答：你只要有心，什么都求得到，看你自己有没有心的。",
    "求某事顺利可念准提神咒，大吉祥天女咒基本针对感情",
    "问：如果求某件事顺利，大吉祥天女咒可以许愿1万遍或10万遍吗？",
    "答：一般地，如果想事情顺利念准提神咒，准提神咒是心想事成的经。大吉祥天女咒基本上都是在感情方面的。",
    "可以许愿念大数量的圣无量寿决定光明王陀罗尼",
    "问：圣无量寿决定光明王陀罗尼可以许愿1万遍或10万遍吗？",
    "答：Yes（是）。",
    "老年佛友许愿10万遍圣无量寿决定光明王陀罗尼，可否化解命中灾劫",
    "问：年纪大的佛友如果许愿10万遍圣无量寿决定光明王陀罗尼，是不是除了延寿之外，还可以帮助化解一些命中的劫难？",
    "答：可以。",
    "问：许愿10万遍，是不是比每天念49遍或者108遍的效果更好？",
    "答：你说呢？一个有愿力，一个没愿力，你说哪个好？",
    "如何延寿，祈求要讲“消灾延寿”",
    "问：对于以前许过愿把寿数折给家人的师兄，可以通过许愿、念经、放生、多做功德，然后通过念圣无量寿决定光明王陀罗尼来延寿吗？",
    "答：可以。放生，放生之后再念就可以了。一般要延寿还要加一点礼佛大忏悔文，因为你自己越忏悔得干净，越能延寿。大家都记住了，到了晚年想延寿的时候，一定要念礼佛大忏悔文。",
    "问：那每天念多少遍合适，要念多久？",
    "答：5遍、7遍最多了。念的时候说“我念5遍礼佛大忏悔文，请观世音菩萨保佑我消灾延寿”。延寿之前一定要讲个“消灾”的，因为你灾不消掉，延不了寿，有灾消掉了就化解你的冤结，化掉你的灾劫，然后你才能延寿，所以一定要讲“消灾延寿”。",
    "逢“三六九”且犯太岁，小房子每个月要多念",
    "问：请问师父，在“三六九”加上犯太岁的年份里，为了平安过渡，每个月的小房子需要怎样念？要加量吗？",
    "答：加量？一盘菜变成两盘菜，吃不饱再“加量”。一样的，不够就要“加量”。这个话说的..“加量”是饭菜里才说“加量”。这个不叫加量，叫多念。",
    "犯太岁的高龄老人因每月所需小房子数量很多，心理压力很大，该怎么办",
    "问：节目中菩萨开示2020年犯太岁的属相，每个月念和自己年龄相应的小房子张数，可以保佑其平安。年轻人还好，有些七八十岁的老人家听了开示以后觉得心理压力很大，生了烦恼心。",
    "答：结缘一点就好了，有佛友帮帮忙。像你这么大公无私的人，多帮人家念几张就好了。",
    "问：那有些老人家说尽量念，但是小房子数量还是不够，祈请师父慈悲为这些老人家开示，可不可以通过放生和念圣无量寿决定光明王陀罗尼、消灾吉祥神咒等经文祈求消除？",
    "答：小房子就是小房子，没办法的。家里的人都信佛是最好的。你看我们现在都是一家家修的，家里如果有一个人有灾难了，好几个亲戚一起帮他念，很快就解决了。所以我告诉你，一家修真是福气了，家里多一个人修，就是多一份力量。",
    "曾有过邪淫，只要悔改，还可以拜师",
    "问：在共修会里有弟子在不知同修有邪淫习气的情况下还推荐同修去拜师，请共修会的秘书帮忙发邮件申请拜师..",
    "答：最要紧的现在他还邪不邪淫？他过去有邪淫有什么关系呢？改了就好了嘛，人都有毛病的。邪淫很多人都有的，这有什么关系？改了就好了，人生出来怎么会没毛病啊。我又无所谓的，你现在不要乱来就好了，过去的你好好改了就好了。给他机会啊，要给他阳光的，否则他怎么茁壮成长？",
    "问：这位秘书在知道的情况下还发邮件申请..",
    "答：还要讲下去，我已经问题的答案都给你了，他发过来就发过来了，他没错，只要人家有这个意愿，只要人家在改了，就给人家机会。",
    "问：他会背业吗？",
    "答：背业是我，不是他。",
    "动风水就是动因果，要学佛修心，靠菩萨保佑",
    "问：有人说，如果今年运气不太好，在年三十晚上移动床或者..",
    "答：你靠这样来保佑你的？靠你的念经、修心菩萨保佑的。靠调风水的？你看香港一个明星，现在把官司打赢了，钱全部要回来了，最后她无福享受，死了。她家里全部布的风水阵，有什么用啊？她官司打赢了，钱拿到了，人死了，无福享受啊。你去动因果好了。动风水就叫动因果。你天天把床动来动去干吗？医院里的床全部可以动的。",
    "请人代放生，担心鱼死了，可念诵往生咒",
    "问：找人代放生后，梦境显示甲鱼放下去之前就已经死了。请问师父，这是放下去的鱼真的死了吗？",
    "答：你可以念点往生咒。",
    "问：如果放生鱼量比较多，往生咒应该如何念？",
    "答：一拨一拨地念。你要是觉得死的鱼很多..因为有的是假死，就是说它有一段时间缺氧，它是闷的，但是一放下去它又活了，是这个概念，它不一定真死的。你看它不动就死了？那你睡觉的时候动吗？",
    "问：他是找人代放生的，还要念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：一般都要念往生咒就可以了，你可以念108遍，比较保险一点。你不可能放下去这么多都死掉的。",
    "“三六九”的业报可以提前念经化解吗",
    "问：请问师父，“三六九”的业报可以提前念经化解吗？比如提前两年专门为下一个“三六九”念经、许愿、放生化解。",
    "答：这小丫头很聪明的。比方说，你在56岁的时候，“三六九”有劫的话，你55岁的时候真的可以提早念的，但是你要讲的，跪在菩萨面前求观世音菩萨。但是你55岁的时候必须把55岁的这种不好的东西全部念掉，就是功课做得很好、完成得很好，然后你就说“我念多少多少遍，化解我56岁的‘三六九’的灾劫”，一讲，到那个时候就是重罪轻报，而且有时候一个劫就过了。",
    "猫睡在装有小房子的袋子上面，小房子还能用吗",
    "问：同修把点好的小房子和空白的小房子装在红袋子里，隔天早上发现家里的猫睡在袋子上面了。请问师父，这些小房子还能够用吗？",
    "答：我也不知道，问问看菩萨吧..菩萨说，点过的没关系，因为有菩萨的气场；没点过的，猫的阴气会进去，所以把没有点过的扔掉。要问菩萨的，很多事情我都不一定知道的，我都是问菩萨的。",
    "指出别人缺点后对方不理会，对方承担自身的业障和果报",
    "问：如果看到其他同修的一些行为，感觉上是不如理不如法的，但是不确定，如果这位看见的同修对此不理会，也不过问，是否有业障？",
    "答：就像一个人，你指出他身上的缺点，你指出了没有？如果你指出了，他不理会，那么他自己业障自己背。很多人关在监狱里，就是人家劝他“你不要偷啊，不要抢啊，不要吸毒啊，不要害人啊”，他就不理会，最后进监狱，他是不是自己承担他的业障和果报？",
    "组装佛台时不能用脚踢组装板",
    "问：义工在组装佛台时，有时为了平衡和调整，会用脚去踢或蹬这个佛台的组装板块。请问，佛台的板块能那样踢吗？踢了佛台板块，会不会对这个佛台的主人不好呢？",
    "答：对主人没什么不好，对那个装佛台的人不好。你装佛台的时候用脚去踢啊？你不用榔头啊？你用榔头敲敲就好了，不要忘记这是佛台啊。难道木工都是用脚踢的？",
    "有出家缘的人是什么因缘",
    "问：请教师父，有出家缘的人，是因为他前世出过家，还是前世了无牵挂，没有要还的亲情或感情，还有些是..",
    "答：全部都有可能。因为他有可能上辈子出过家，所以这辈子碰到事情他就想出家，一辈子想出家，都有的。还有一种就是没有牵挂，境界到了一定的程度，他也会出家。他觉得人间很烦，很不开心，整天烦，所以他就不想再牵扯到人间了，这叫“出离”。",
    "问：师父曾开示，出门在外念礼佛大忏悔文的时候，每遍结束时不方便站立，可用双手合十在额头点三下代替。请问师父，这点三下的顺序是从上往下还是从下往上？",
    "答：当然从下往上了。你们在哪里？在人间啊，当然从下往上了，那叫节节高。",
    "问：这最下边的地方是在印堂的下面？",
    "答：就在印堂的上面一点点，两眉当中上去一点点。",
    "问：那是最低处，然后一直往上走？最高处是到发际线吗？",
    "答：这样吧，以后大家每人买把尺，量一下好吧？5厘米、10厘米、15厘米..不开智慧。就像念经一样的，山东人不能念大悲咒？口音怎么办，菩萨就听不见了？高一点低一点，菩萨就不认了？",
    "问：那双手合十时候，点额头是用大拇指还是食指，有讲究吗？",
    "答：两个食指。",
    "有能量的人叫魂效果好",
    "问：同修需要叫魂，他妈妈也是修心灵法门的，因为之前师父开示过，可以让长辈叫，也可以自己叫。请问，是否长辈叫比自己叫的效果要好？",
    "答：你想想看，每个人的能量不一样，有的长辈能量不如孩子。有的孩子乘愿再来都有，这是看个人的能量的。你说80岁的老人跟师父来叫叫看，谁的能量大？",
    "如何祈求让自己做的功德不要转化成福报",
    "问：我们如何知道学佛后得到的福报是自己本来命中该有的，还是学佛后做的功德转化成的呢？因为很多师兄希望大部分的功德可以储存下来，不要转化成人天福报——不要转化成人间的福报。请师父慈悲开示。",
    "答：你讲“人天福报”没错的，因为你在六道里，天上，这是六道天，它也会轮回的。所以一般地，你如果知道今世做了很多好事，马上就很灵、很顺利，那么就是已经在用你的福报了；如果你觉得今天做了好事，跟观世音菩萨说“观世音菩萨，我要把这个成为功德”，那么你就不会马上报应，不会有福报，但是很顺利，菩萨会保佑你很顺利的，然后这个就慢慢地进入你的功德了，当你有车祸，突然之间撞一下，你就一点儿事情都没有，这就是你的功德已经保佑了你，化解了你的灾劫。",
    "人的气场多久会消散；吵架时受到别人气场影响，应马上离开",
    "问：请问师父，一个人在公共场合坐多久会留下自己的气场？比如说在飞机场，一个人从位子上起身离开后，另一个人在同一个位子上坐下来，那么后面坐下来的这个人会受到前面离开位子的人的好的或者坏的气场影响吗？",
    "答：是真的。你看看很多人夏天的时候坐公共汽车，前面那个人刚刚坐过，后面的人一坐下去就“哦哟”站起来——有热温，气场不合；坐下去没感觉的，气场还合。那多少时间才能感觉没有呢？其实很简单，他的温度走掉了，他的气场就没有了。没有温度，这个人气场就没有了。所以当一个人要死的时候，他的气没了、体温没了——走掉了，那么这个人就慢慢地消失了。吵架的时候，如果别人影响你的气场，最好的方法，等他走掉或者你自己离开，两个人的气场不相碰，那么就化解冤结了；你还是等着，两个人的气场还是对冲，就像气流对撞一样。所以一定要懂得，碰到不开心的事情早点离开，过一会儿再回来，气场相生了。因为它的时辰一般是两个小时，两个小时时辰可以相生，但是两个小时之前会相克，所以在相克的时候，你赶紧要离开，两个小时之后就变了。所以你跟老板不开心，跟单位里的同事不开心，过两小时再回来，做点事情，马上就OK了。",
    "家人拿自己生辰八字给通灵人看，如何向菩萨祈求保护自己",
    "问：同修的家人还没有学佛，经常在同修不知情的情况下，把他的生辰八字拿去算命或者请通灵人看。请问师父，同修该如何保护自己，避免受到影响？",
    "答：跟观世音菩萨讲。如果发现家人把他的生辰八字老拿出去给通灵人，就跟观世音菩萨讲：“观世音菩萨，我某某某不希望这样做，请观世音菩萨保佑我平安吉祥，不要被灵性所侵。”跟菩萨讲，就没事了。",
    "助缘设多个佛台的鲜花需要提前分开吗",
    "问：同修帮别人设佛台时助缘鲜花，有时一天要设好几个佛台，他早起买一大捆鲜花，设第一家佛台时，从中拿出一些供奉，剩下的鲜花带走给下一家设佛台使用。请问师父，这样做如理如法吗？",
    "答：有什么不如理不如法？什么花献什么佛，没关系的。难道菩萨会不开心，“为什么你不把花全部给我”？",
    "问：还是说买的时候就有意识地针对每一家佛台分开？",
    "答：都没关系的。一花一心，一个善心、一个善念一菩提，一花一菩提。一个心啊，一花就是你一颗心，心意。",
    "问：如果第一家设佛台主人也买了很多花，没用完，要同修带走结缘给别人设佛台，这样如理如法吗？",
    "答：当然如理如法，他没用过，对不对？剩下的没关系。菩萨又不开心了，“不要把剩下的花给我”——都是人间的想法。",
    "免费结缘佛台给同修，不会拿掉同修的功德",
    "问：新同修想要设佛台，有一位老同修就发心免费捐助了一个佛台给他，但是有别的同修说，这样新同修每次上香的功德都会被助缘佛台的老同修拿掉10%。请问师父，这说法是真的吗？",
    "答：你说呢？",
    "问：我说不会。",
    "答：嗯，很聪明。脑子清楚点，各人业自己背，各人功德自己好，各人吃饭各人饱。",
    "给不念经的人念解结咒化解他们的冤结，梦境提示有效果",
    "问：有位师兄给几位不念经的人念解结咒和心经，化解与他们之间的冤结，大概一个月左右，分别梦见这几位不念经的人，有的在洗衣服，有的在洗澡，有的在吃面。请问师父，像这种情况，代表这几位不念佛的人根基比较好，还是这位师兄的念经质量比较好？",
    "答：因为他念解结咒了，所以别人就跟他一起化解冤结，所以才会梦到洗衣服、洗澡。凡是洗衣服、洗澡都是化解冤结，说明解结咒已经起效果了。",
    "经常帮助别人，就是在做护法神的事情",
    "问：现实中有位师兄跟菩萨妈妈许愿，在一定时间内度一定数量的人，之后做了一个梦，梦见一位师兄骑着白马，带着他在树林中穿梭，他们俩都穿着红色义工服，骑马的师兄穿着白色裤子。这时，梦里感觉是护法神的声音，说：“到此度人。”梦境里面很亮，梦醒了不知道护法神说的是什么地方。现实中，这位骑马的师兄很精进地在帮助这位做梦师兄完成他的愿力。请师父慈悲开示。",
    "答：那很好啊。帮助他的这个人本身就是在做护法神的事情，这个人的境界应该很高的。如果经常帮助他，他在天上..像这种情况，如果不像人间的，那就在天上。因为天马行空，独往独来，在天上有很多天马的。看过《西游记》吗？",
    "梦到菩萨开示醒来后忘记，其实已经接受到心里了",
    "问：有的师兄在上香的时候可以接受到菩萨或者师父的开示，并且能够记录下来；而有的师兄却在梦中接受到菩萨或者师父的开示，醒来后却忘记或者只记住一两句话，请师父开示下这两种的原因。最近有一位师兄在梦中接到师父开示，是很长的一段三字佛语，醒来时都忘记，只记住一句..",
    "答：这个事情很简单。有的时候菩萨跟你讲话，或者师父到梦中跟你讲话，虽然你醒过来记不清楚，但是实际上已经讲到你心里去了，所以你心中已经接受了这些语言。你不一定能够在现实当中知道，但是你做到这些事情的时候，这些语言就出来了。",
    "问：他只记得最后一句“悟乃开启本性所致”，请师父慈悲开示这句话。",
    "答：对啊，开悟的话就是你本性当中的，本性开了你这个人才能开悟。",
    "素宝宝在幼儿园无法吃全素，家长可给孩子带饭",
    "问：素宝宝在幼儿园没办法吃全素时，可以吃肉边菜吗？",
    "答：家里就应该先把他饭菜带好。幼儿园老师会尊重他自己的习惯的。你信佛吃素很正常，人家会尊重你的。你先做好饭就好了，自己懒又不给素宝宝吃，那你叫他怎么办呢？你叫他不吃，他不饿死了？",
    "救人就是大善；大善可以化掉小恶",
    "问：一个人只要做一个大善，很多小恶就化掉了。请问师父，怎样算一个大善呢？",
    "答：救人，救人就是大善。举个简单例子，这个人曾经在历史上偷过两次东西，他有一天在河边看见人家不当心掉到河里了，他奋不顾身下去救，报纸上一介绍、一解释，他是不是成为一个救人的英雄了？谁还会去讲他小时候偷过两次东西啊？一善解百灾。一个人有一个大善，很多小恶就没了。你说什么是大善呢？",
    "问：救人于水火之中。",
    "答：对。这个人很苦，要自杀了，你把他说通了，让他不去自杀了，算不算“救人一命，胜造七级浮屠”，这是不是大善？",
    "可否在井盖上走",
    "问：有人说不能走在井盖上面，因为井盖下面的气场不好，或者里面有灵性，惊扰他们会惹麻烦。请问师父，这样的说法对吗？",
    "答：走路经常去走在井盖上干吗？不要掉下去的，井盖没盖好呢？",
    "问：如果不小心跨过呢？",
    "答：跨过就跨过了，跨过有什么关系？怎么办？再跨回来啊？跨过就没办法了。尽量不要去碰，井是属于阴的。你看过去跳井人多吗？过去人一想不通就跳井，“扑通”就下去了，这属阴的。像跳井的人，直接就进地府了，死了马上进地府。",
    "长灰指甲是何因果，如何念经化解",
    "问：请问灰指甲从佛学、玄学上来讲，是跟杀业有关系，还是跟什么业障有关？",
    "答：杀业，走了不好的路。灰指甲就是说做了不该做的事情，走了不该走的路。",
    "问：所以应该加强往生咒？",
    "答：对。你过去上辈子经常往妓院走，经常往Casino（赌场）里走，你这辈子脚就会生这种东西；你经常吃活的东西，指甲也会生这种东西，它也影响到你的皮肤。",
    "问：就是吃了不该吃的东西，走了不该走的路？",
    "答：对。不该走的路你不能走的，你走得进去吗？你看看，为什么很多这种阴暗的生意，他只能走后门？正门谁敢往里面走？被人家看见，丢人吧？",
    "问：我们是应该加强经文里的往生咒和礼佛大忏悔文吗？",
    "答：对，礼佛大忏悔文最好了，就是忏悔前世做的冤结。",
    "有些孩子来人间就是要度父母学佛；怎样才能留住要被收回去的孩子",
    "问：最近一个同修的儿子接到菩萨的开示：菩萨让你下来度你妈妈的，你现在任务完成了，必须回去。这个孩子能魂魄离身，他能看到天上很多菩萨和美景..",
    "答：你知道为什么吗？也是度他妈妈啊，不是为了这孩子他妈妈会念经修心吗？就是他妈妈为了救他，所以才念经修心的，这不是这孩子来度她的？",
    "问：孩子说他脑海里有条金黄色的龙，还有一条蓝色的龙，刚才带他去西方极乐世界。有一扇最大的门是自动打开了，第二扇门和第三扇门是两根大柱子支撑着。然后孩子跟着两条龙飞进去了，里面有很多白光，看见佛台上的菩萨很高大，手上拿着瓶子，菩萨旁边写了几个大字，接着又看见好多菩萨，说几万个菩萨..孩子描述好多好多，看不到头，里面还有很多荷花，说那里很美很美，都不想下来。以前师父的法身在梦中告诉孩子的妈妈说，孩子可以陪她到25岁，但是没想到现在就要收回去，孩子才7岁。请师父开示，这种情况如何能留住孩子？",
    "答：就是妈妈还需要他啊，妈妈要跟菩萨讲，许大愿。这么早收回去，实际上这种孩子不是太好，因为他的身体..这种就是来报应一下就走的。很多孩子来到人间，就是来把爸爸妈妈救好，让他们学佛了，他们就走了，很多都是这样的。很多爸爸妈妈都是因为孩子才学佛修心的。",
    "问：那她许什么大愿？",
    "答：好好修啊，去跟人家讲，“孩子好了，我要现身说法，帮助孩子”，能够多念经、小房子来还他的过去的业债。像他这种身体肯定是过去业债很重。",
    "问：《白话佛法》共修，开智慧了，消业障了，那么下一步就是弘法度人，祈求南无大慈大悲观世音菩萨慈悲，祈求师父慈悲，我们在共修弘法等方面，师父能否给我们共修组再开示几句？",
    "答：你共修到今天，你继续下去就好了。共修很简单，要有恒心，要有智慧。我告诉你，不要搞人间的东西，要搞天上的，有本事像菩萨一样活着。在共修中不要面子，不要男的女的什么搞来搞去，全部干干净净的，要做菩萨。有什么面子？几十年之后你在哪里？不就是一个小木箱吗？要什么面子啊？跑到修心的地方还要面子？有本事，不争天下人间事，试看谁能天上行，有本事以后到天上跟师父在一起。",
    "没人敢给自己指出缺点是很危险的；有人讲是好事",
    "问：当我们做错事情的时候，如果周围有师兄直言不讳地指出来，那么这就是我们的福气；相反，当我们做错事情的时候，如果周围没有师兄敢于指出，那么这就很危险，而且可怕了。请问师父，当有师兄修到发现周围已经没有人来指出缺点时，这位师兄该如何自省呢？",
    "答：说明他不是太好，他的善缘很少。所以有的在共修会的负责人，大家经常都不敢讲他话，不敢跟他提出毛病，这是个很危险的问题。我举个简单例子，一个人如果身上有很危险的毛病，永远不看医生，没有医生跟他讲出来，也没有人指出他身体上的毛病，如果他长了个肿瘤，长在后面，他自己没感觉，天天越来越大，没人告诉他，你说是不是这个瘤会越长越大？是不是对他来讲越来越危险？一个人怎么会失败的？所以很多人怎么会出事的？很多人名气这么响、位置这么高，为什么会突然之间进监狱的？没人讲啊！谁敢讲啊？出事了。有人讲是好事，大家多多地讲，他能够进步。所以有人讲的孩子像个宝，没人讲的孩子像根草。",
    "设佛台不讲解上香注意事项、不愿回答新人问题，不如理不如法",
    "问：马来西亚法会回来的路上，有新师兄说当地助缘设佛台的师兄在帮助师兄的时候什么也不说，新师兄问问题，他怕背业，只是淡淡一笑，也不回答；设完佛台，不给新师兄讲上香需要注意的事项。请问，这样的助缘如理如法吗？",
    "答：当然不如理不如法了。不要他去助缘。给人家佛台设好之后，不教人家怎么用的？你去看看，人家给你送一个东西到家里来，装一个冰箱，他还教你两小时当中先不要开呢。哪有不讲的？这种人，你怕冤结，你怕自己背业，你就不要去帮人家设，你设了就应该承担。对不对？像师父一样，我出来帮人家，弘法，我就得背。不背，我出来开什么法会啊？怎么不背啊？昨天晚上4个灵性来找我，就是因为讲了那个唱歌的事情。两个西方教的、头发这么长的来找我，跑过来跟我说：“哎呀，我们一起合作的，我们要相互帮助。”我说：“请你先出去吧。”你看看背不背？哪有帮助别人不累的？你说说看，父母亲帮助孩子不累的？你说你现在帮助谁不累啊？你们现在吃饭，人家给你做饭，累不累？都累的。",
    "对有反复的同修要像对亲人一样多鼓励",
    "问：有一位弟子曾经很多次地跪在佛台前跟菩萨说，他要好好学佛修心，要和师兄们一起护持观音堂，维持道场，但是却在自己遇到困难和不如意的时候情绪起伏，常常生悲观或者叹息观，而且还几次想退出共修组的活动，回家一个人修。但是每次在他还没有完全退出的时候，自己会觉得遇到了一些梦境的提示，也受到了师兄的鼓励，就突然醒悟或者想通了，然后跟大家一起重新去弘法，去做功德。但是他会一直反复地这样，请问这样的弟子算不算违愿？",
    "答：你觉得你有反复吗？",
    "问：也有。",
    "答：好了，谁没反复啊？发烧还会有反复呢。要有耐心，人家反复的时候给人家温暖。很多人跑到我们东方电台来还反复呢，跑到飞机场了，一想不对，“我干吗？”又回来了。你不让他回来啊？这有什么稀奇的。鼓励别人，帮助别人，不厌其烦地。如果是你的女儿呢？她离家出走了，她又回来了呢？她反复了，你会不会接受她？你没把他当成亲人；你当成亲人了，你当然welcome（欢迎）了。welcome，就是欢迎欢迎啊，还敲锣打鼓呢。学师父，开心一点，听得懂吗？你把人家都当成亲人，有什么关系？我们是希望人家好，反复少一点。反复是百分之一百的，越少越好。",
    "别人布施给观音堂的东西，都应该随喜接受",
    "问：观音堂常有师兄会贡献自己家中不需要的锅碗瓢盆、家具或者食品，还有些同修是把舍不得丢的，自己也不知道怎么处理的东西放在观音堂里面。他认为一定有人会需要，他认为自己是在做布施，但是这样的行为时间一久，往往造成观音堂里面堆积了很多杂物。还有很多师兄劝了他也不听，甚至在大家不在的时候把它放在观音堂。也有师兄认为别人在捐赠物资，我们应该随喜赞叹这样的行为。请问师父，这样的行为是不是如理如法？",
    "答：记住了，人家同修不管什么心，他只要给观音堂，他就是布施、发心。他不能倒在垃圾桶里的？他不舍得的东西，他拿到观音堂来了，哪怕你布施不出去，你扔掉，也要接受人家这份心。人家到你家里来送东西，你可以叫人家“拿回去，不要拿到我们这里来”吗？“你家里吃不掉的月饼拿给我，送给我啊？”你敢讲吗？你不管他送什么，哪怕自己做的月饼，哪怕不好吃，你也得吃。不能这样的。做人要随喜，对不对？随缘啊，人家拿过来就很好了，感恩啊，先培养他的布施心，他今天肯把家里的东西拿出来，他以后就会布施更多的法布施、财布施、无畏布施..你今天把他一点点布施的心都堵住了，他以后怎么布施啊？还要说人家家里用不掉东西拿出来，你是个好孩子啊？",
    "请人代放生，虽无畏施不够，可多度人，多帮助别人",
    "问：海外同修因为条件不足，时常拜托国内同修代放生，所以在放生三施中，主要只有财布施。那么除助念外，怎么做可以让海外同修放生的功德更加圆满呢？",
    "答：谁告诉你只有财布施的？放生是三施俱全，花钱买鱼是不是财布施啊？放生是不是法布施啊？你让别人看见了，大家一起来做善事、做功德，不是法布施？财布施，法布施，还有呢，亲手亲力去放生，不是无畏布施啊？",
    "问：那么代放生也是一样的？",
    "答：对啊，代放生，你虽然无畏布施不够，那你去多度人，多去帮助别人，一样道理的。",
    "走中道可否理解为守住自己的心和本性",
    "问：走中道是不是可以理解为守住自己的心和本性呢？",
    "答：至少的。你走中道，你至少要守住自己的心和本性；你没有让自己的心如如不动或者佛性不能在八识田中常住，那当然你的本性就会遗失，你怎么走中道？走中道就是中性，中性实际上就是小乘——“我不偏左、不偏右，我守住自己”。你守住自己的目的，以后为了救度众生。就像我们小时候读书一样，你把功课做好，功课做好为了什么，为了以后能够更多地帮助社会、帮助别人。你做功课做得好，当时是为自己好：毕业、耀祖光宗..那等到毕业之后，不就是为众生、为人民服务吗？",
    "供佛的油和无烟香是否可以放在佛台下面的搁板上",
    "问：这几天的问答中师父开示：佛具不宜放在佛台下边。请问，供佛的油和无烟香是否可以放在佛台下边的搁板上？",
    "答：放是可以放的，实际上放在下面最好的方法就是往两边放，不要放在当中。放在当中，你天天冲着油在磕头，你往上面磕的时候，下面油或者什么东西都在当中，你对着它磕，磕出灵动性怎么办？像这种油瓶什么的，一个瓶子它都可以进东西的。你们要学的东西太多了。",
    "观音堂结缘法宝登记数量不准确会有业障吗",
    "问：观音堂的法宝对外免费结缘，有时忘记登记了，会不会有业障？有时开素食会，像红笔、红信封、便签、小房子等数量都不准确，会不会有业障？",
    "答：尽量吧，不会有什么业障的，众善奉行就可以了。",
    "烧小房子的房间可否贴佛言佛语",
    "问：观音堂烧小房子专用的房间的门和周围的墙壁可以用佛言佛语的字画装饰吗？这样做是否如理如法？",
    "答：当然可以了。经常看，经常提醒自己：我们不是人，我们是菩萨——我们是未来的菩萨，不要常去做人的这种贪瞋痴慢疑的事情。你烧小房子又不是烧佛言佛语。",
    "学动漫的儿子经常看到小玩偶会动，是怎么回事",
    "问：有位新同修，跟儿子一起刚刚开始念功课。儿子是上大二，学习动漫专业的，经常能看到一些小玩偶转来转去的，会觉得害怕，房间里摆放很多小动漫模型。请师父慈悲开示。",
    "答：当然会动了，会有灵性上去的。你接触谁，谁就来；你接触动漫，实际上就是小鬼灵精。没办法的，只有靠妈妈好好念念经，家里设佛台，那些灵性才不来，否则一定会来的。",
    "问：像这种情况是不是应该让孩子最好转专业？",
    "答：随缘了，都可以的，最好以后不要画这些。",
    "一人结缘多个念佛机算贪心吗",
    "问：观音堂有很多师兄发心助缘来的法宝，有佛友刚刚学佛，想结缘念佛机，听师父说《百人合唱大悲咒》在家里播放可以调节家里的气场，就想多结缘几个，家里每层楼放一个，这样是否助长了本人的贪心？我们可以规定每人只结缘一个吗？",
    "答：贪什么？人家要就给。贪心？多念几遍经也叫贪心啊？一天念1万遍解结咒也叫贪心吗？贪心是对某一件私事，一件对自己有利、对别人没有利的事情。念经是对自己有利，对众生都有利的事情，你改变了自己，是不是改变了社会？你对社会上的人都好了，你改变思维了，你不给社会增加压力，你不犯毛病了，你没有忧郁症了，你是不是给社会减轻压力了？",
    "用油灯点香的正确操作方法",
    "问：师兄们在观音堂上香的时候，有各种不同的版本，不知道哪种是标准的，又或者说是哪种方式都可以？第一个是：点香时候在观世音菩萨的油灯里，先把所有的香一起点燃，再分别插入各菩萨的香炉里..",
    "答：对了，不要讲其他了，就这个。把所有的香直接在一个灯里先点，点完之后在观世音菩萨（和佛陀）这里拜三拜，拜完之后一边一根一根插过来。就这个版本。",
    "关于观音堂拜垫摆放的问题",
    "问：关于观音堂的拜垫摆放问题，有的师兄说为了方便佛友随时进来拜佛，早上观音堂早香开始就应该把拜垫摆好，即使天气不好等原因，只有值班师兄一个人在，也要这样做，请师父慈悲开示。",
    "答：摆几个肯定要的，你们观音堂平时没有人的时候，拜垫不摆的？当然要摆的，你摆几个拜垫放在前面就可以了，人多再加。",
    "梦到外婆生死簿上的阳寿，可否告诉她",
    "问：有个同修的外婆今年89岁，她平时也念经，但不是修我们法门的。同修为外婆转功德、放生，也梦见了他外婆的生死簿上的年龄还有5～6年。请问，如果在他的外婆身体非常不舒服，对自己没有信心的情况下，可否把梦境告诉她，来鼓励她振作精神？",
    "答：那当然了，就告诉她有阳寿。你不要告诉她“五六年”，你说：“外婆，菩萨告诉我说你有得活了，很多年很多年，你不要担心，菩萨保佑你的。”鼓励她，当然应该讲正能量的话。",
    "给孩子考试助念，如业障重、有私心杂念，会影响孩子",
    "问：同修发现如果是遇到孩子大考的关键时刻，他会非常用心地帮助孩子许愿、放生，然后帮他助念经文，但是有时候反而使他的孩子考出不理想的成绩，孩子会说在考场上感觉脑子很乱，有股阻力无法思考。请问师父，这是什么原因？是不是同修的业障影响孩子发挥？",
    "答：会的，真的会的。爸爸妈妈业障太重，拼命求、拼命求，私心杂念，孩子会有压力的，会影响一个干净的孩子的脑子。他应该怎么样？暗中，暗中在边上，在家里好好求，不要告诉孩子“我帮你求了啊，观世音菩萨都知道了啊，你好好考啊！考不好，你对不起妈妈，对不起爸爸，对不起观世音菩萨，还对不起那个‘穿西装’的呢！”",
    "问：孩子压力会大的。",
    "答：对啊，你说这孩子怎么考得好啊？说“没关系，观世音菩萨保佑你的。你就尽你的努力考，考不好，菩萨还会给你加持的。”要有这种心态的。",
    "帮助别人一定会得到菩萨的帮助；佛光普照，能量好就吸收得快",
    "问：同修给家中70岁以上的老人随缘念《阿弥陀经》，在念诵的过程中感觉身上有热量阵阵，自己的出离心都更加明显，自己一心净念，没有其他太多想法。是不是念诵这经文也增加了本身超脱六道的愿力？",
    "答：是的。因为你帮助别人的时候，你一定会得到菩萨对你的帮助。所以，任何人学会帮助别人，菩萨一定会帮助你。",
    "问：好的。有没有可能是这个经文的能量被同修吸收了？那他给家里老人念诵还有效果吗？",
    "答：这是人间想法。经文是佛光普照的，没什么给他吸收、不给他吸收的？菩萨的佛光普照大地、普度众生的，谁都能吸收，看看谁的能量好，谁就吸收得快。",
    "问：有些人在修行中往往被困境一击就垮，很快就不精进、不努力，甚至生出退转的念头；但有些人却越战越勇，仿佛磨练带给他无穷的能量。我们每个人都有佛性，为什么在逆境中所呈现出来的就这么不一样？这种情况是和他个人的境界、根基、业障，还是学佛的缘分有关呢？在逆境中，我们要怎样化腐朽为神奇，一路坚定而行？",
    "答：其实学佛很简单，诚心诚意地拜佛，广结善缘，然后礼佛忏悔。实际上人不要觉得学佛是一个什么什么，就是一种低调，就是一种忏悔，就是一种反思。就像禅坐、禅定一样，他有智慧，他让自己变得越来越沉静，变得越来越有智慧，这个人就是在修行。“哎呀！菩萨啊，我想起了过去，我多不好啊！我要怎么样啊！”——没用的；很冷静，很低调，很安静地活着，平安就是福，好好地忏悔过去，拥有更好的智慧，让自己一世修成。学会更低调，不要“我怎么样，我怎么样”，到处去讲，到处去弄。我告诉你，度人都有方法，有的人就是到处去讲，度嘛没度到几个人；有的人一个个都在度，很多佛友都在默默地度人，他不知道度了多少，他从来不讲的，这就叫智慧。",
    "尊师重道，师父没教过的东西不要做；唱歌属于娱乐，要有度，庄严佛净土",
    "问：有个别观音堂自己成立了唱诗班一样的合唱团，专门唱大悲咒等歌曲，另外师父有开示不宜抄经或临摹，但现在有一种全新的清水描写，就是在一种特殊的无纺布上面水描《心经》，这种全新的清水描写相比传统的墨汁抄经，干干净净..",
    "答：你记住我一句话：你是学心灵法门，还是学其他法门？如果你学其他法门的，你可以好好去跟着别人学，不要东一榔头西一棒的，师父没有教过的东西少做，尊师重道，如理如法。我都没叫你们组唱诗班，我也没叫你们抄经，你为什么要动出这些脑筋来？要记住，让别人接受，又要遵纪守法，又要懂得尊师重道。师父没讲过的东西为什么要去做？以后跑到哪里，大家都先唱歌？我们心灵法门没有唱歌的。师父开法会了，大家全部一起先来唱歌？不要动脑筋、不要乱来，好吧？",
    "你要记住，以后不要乱来了，没经过东方电台同意，谁叫你去唱歌的？到最后人家要骂的，人家会说“你们东方电台，你们心灵法门是唱歌班、唱诗班啊？”别给我乱搞，动什么小脑筋？师父讲过的你就去学，没讲过的不要做。我今天还活着呢。我们心灵法门不能动不动就唱歌，动不动就唱歌，人家会说你整天搞娱乐，三天两头唱歌。偶然地逢新年的时候搞个活动，不能一天到晚唱歌的，因为唱歌毕竟还是娱乐。讲法，庄严佛净土。",
    "关于唱佛歌的开示",
    "问：唱在世人的佛歌会接这个人的气场吗？有的佛歌里有几句其他菩萨的心咒，我们唱会有关系吗？",
    "答：我教过你们吗？",
    "问：没有。",
    "答：没有，为什么要唱？不要去唱了，我已经在这里讲了，你们都当心一点，不要搞这些东西。不管哪个共修会，如果提出来各种各样过去师父没有的事情，你们每个人都有责任告诉东方电台。",
    "素食联谊会上如何度新人",
    "问：有些地方的观音堂会定期举办素食联谊会，会有很多新人来，针对如何更好地度这些新人，观音堂的师兄们存在两种观点和做法：一、第一次见面就介绍如何念经，给他们讲很多灵验事例，同时送给这些新人很多书籍；二、先不着急，随顺他们的因缘，简单介绍之后让他们先从吃素开始，自愿地去看一些自己感兴趣的书，循序渐进地讲解和引导他们。请师父慈悲开示，以上两种做法应如何权衡？如何更好地提高素食活动中度人的成功率？",
    "答：没有智慧啊。你说吃饭好还是吃面条好啊？有的人喜欢吃面条，给他吃面条；有的人喜欢吃饭，给他吃饭。有的人马上就可以看佛经，给他看佛经；有的人说“慢慢的”，就慢慢的。这还要问哪个好啊？面条好还是米饭好？米饭面条都一样，吃了饱就好。",
    "断荤吃素后多久可以转换原来吃荤的气场",
    "问：师父开示过，学佛修心之人要有修养，修养来自于温和的气场，转运靠气，人的一生就靠气场。我们学佛后开始断荤吃素，气场会发生变化。请师父慈悲开示，吃素后一般需要多长时间才能完全转换或去除原来吃荤的气场呢？",
    "答：一般看你自己的，比方说你过去吃太多年的荤了，那你这个转换时间就比较长；比方说你只有十几岁，你这个小女孩现在吃素了，你很快就转换了。一般你只要看，刚刚吃素之后有一段时间会拉肚子的，就是把里面所有荤的东西都要排泄掉。很多人吃素几个月才开始，有的人一个星期就有了，这就是怎么样来转换。你记住了，当你意念没有想象要再吃荤的时候，你已经基本上转换你的气场了。",
    "帮家人念经可否观想或看着家人照片",
    "问：向菩萨许愿为家人念诵大悲咒、心经或其他经文后，在实际念诵的时候，一直在心中观想着家人的样子，或者一边看着家人的照片一边念诵，这样念经是否可以增强家人接受经文的效果呢？",
    "答：帮家人念，也用不着看着照片的。你给家人看见，他跑过来揍你了：“你什么意思？”过去都是看着死人的照片念经。超度啊？",
    "梦到师父提醒要吃枸杞，两三天后中医说肾气虚",
    "问：向师父分享一个简单的梦境。有一位师兄梦到师父，师父在梦中告诉这位师兄要吃一点枸杞。这位师兄梦醒后还纳闷，师父为什么让他吃枸杞。结果两三天后，他的一位较有名气的中医朋友给他把脉，之后说他肾气虚，让他多吃枸杞。非常感恩师父法身的神奇和慈悲。",
    "一直叫网名而不叫本名，本名是否还有灵动性",
    "问：自己的实际名字基本没人叫，都叫网名。这样，自己的本名还有灵动性吗？",
    "答：经常叫，灵动性就会出来。虽然你过去的名字很好，但是一直叫你网名，网名的灵动性就出来了。",
    "许愿大量准提神咒会不会消耗功德",
    "问：如果我们许愿大数量的准提神咒会不会消掉我们的功德？",
    "答：不会的。因为你念准提神咒的时候求菩萨保佑，菩萨会给你加持，加持的力量就是你多出来的力量，它（功德）没有用掉。怎样会消掉你的功德？你自己求“给百分之多少给谁，我愿意分担他的痛苦..”像这种就马上没了；你求菩萨，念经，菩萨把自己的能量给你，那你自己的能量还保存着。",
    "要避开家人吃荤的时间上香",
    "问：家里有人吃荤，佛台就在饭桌前，是不是应该避开在他们用餐的时间上香？",
    "答：那当然了，绝对不能的。这里吃鱼啊，肉啊，你在这里上香，不是开玩笑吗？傻姑娘。",
    "工作上每天和很多陌生人交流，需要一直念解结咒",
    "问：因为工作的关系，生活的环境每天需要跟很多陌生人交流，大部分是在网上。是否可以每天在功课里多念解结咒？是否念一段时间需要停一段时间，还是一直念？",
    "答：一直念。",
    "问：功课多少遍为宜？",
    "答：解结咒一直念，没有什么为宜不为宜。",
    "问：因为陌生人都不知道姓名..",
    "答：解掉你的冤结。来的都是客，跟你都是有缘分的，化解最好。念念解结咒有什么关系？齿令金匝金匝胜金匝..很快的。",
    "床铺下面是地下室，玄学上有什么说法",
    "问：如果床铺下面是地下室，请问玄学上有没有什么说法？",
    "答：空的总不是太好，这倒是真的，最好避开。",
    "把财神埋在土里不如理不如法",
    "问：师父在解答中有这样一个案例，佛友家把财神埋在地下，师父说这样不如理不如法，需要挖出来，并忏悔，念诵小房子，之后还要在挖坑的位置种松树。请问为什么要种松树？",
    "答：把财神埋在土里是不好的，挖出来之后铲铲平也可以，在上面种棵树就是保持生命的状态，让这个土地不要死掉，这是好事情。",
    "不同的梦境揭示了不同的境界",
    "问：同修们梦见菩萨有不同的形态，有的看见菩萨本尊，有的看见画像或雕塑，有的只听见声音..请问这些不同的情况，是因为做梦的同修功德、境界的不同吗？",
    "答：是啊，每个人的境界不同，档次不一样，所以做的梦不一样。为什么有的人做恶梦呢？为什么有的人做在天上的梦呢？那就是境界。你看看，为什么坏人特别喜欢做恶梦？他不是喜欢，他是没有办法，因为他白天做坏事了，晚上就做恶梦了。我们每天白天都在做好人、做善事，你晚上不会做恶梦的。",
    "心量小的女士应如何修炼；人生不要精于算计",
    "问：很多女人心量不大，心眼小。很多现代女人前世是男人，一般也会有前世的特征，既然前世是男人，请问师父，为什么今世还那么小的心量呢？",
    "答：真“聪明”啊，问得出来这种问题，真的很有“智慧”！我问你，很多牛都是人投胎变的，为什么人变了一个牛之后不站起来走路？为什么牛要吃草？因为她现在变女人了，女人本来气量就比较小一点，但是有烙印啊。你看并不是所有的女人都是气量小，也并不是所有的男人都是气量大的，有比例的。有的男人气量比女人还小呢，有的女人比男人气量还大，这有什么稀奇？",
    "问：明白了。那如果一个男人中规中矩，一生不做坏事，也不做好事..",
    "答：你说有吗？",
    "问：没有..",
    "答：你知道没有还问我？哈哈..讲吧。",
    "问：如果，这个男人他中规中矩，他是不是下辈子就会投生为女人呢？",
    "答：中规中矩，好好学佛，一生不害别人，上天了，投什么女人？除非他想做女人，死的时候“我要做女人，我要六道轮回”，那下辈子就做女人了，一出来就婀娜多姿了。",
    "问：对生活中心量较小的女性朋友，除了加强心经，生活中应该怎样练？",
    "答：让她多接触那些气量大的女人，交朋友。你跟谁在一起就会学什么样，你们跟师父在一起，不是学菩萨吗？你跟很多有气量的女人在一起，很大方的，她慢慢也会学得大方的；你天天跟比你还小气的人在一起，你比她还精。要不要我讲个事情给你们听听——反过来的事情？我们一个佛友不愿意占人家便宜，他帮人家买豆奶，多一分钱，他不愿意拿人家一分钱——因为在澳大利亚没有一分两分钱找的，只有5分钱开始的——他就给人家买5瓶豆奶，然后还给人家5分钱。这个道理是正的，但是说明他很精，听懂了吗？",
    "问：听懂了，就是不要太算计。",
    "答：就是算出来的毛病啊！多少人一辈子就是算啊算啊，到最后算得没了，叫“算了”啊。算了算了，就没了；不要算，就还有啊。越算越没了，叫“算了”，算了算了，就是算过头了，算了。",
    "菩萨还不够圆满，佛是圆满的",
    "问：修成菩萨的人是否一点缺点都没有？还是说菩萨还会有一点习气？",
    "答：你是问菩萨有没有毛病？你自己人有没有毛病？",
    "问：有，有好多。",
    "答：菩萨毛病比你少吗？菩萨还不够完全圆满，佛才是圆满的。所以菩萨也有一点小毛病，但是不知道比你好多少了。",
    "点香用左右哪盏油灯点",
    "问：佛台上两盏油灯，是否用右手边的油灯来点香？",
    "答：左右都可以点。哪个油灯火大，你就点哪个油灯。那个油灯火已经一点点了，点不着，你也点左面？",
    "修行人身上有不同颜色的光有什么含义",
    "问：师父之前开示过，每个有修的人身上有不同颜色的光，有红色、白色、蓝色、金色..所代表的含义不一样。请问师父，如果一位师兄看到自己身上有两种颜色的光，里面一层是紫色的，外面一层是金色的，有什么含义吗？",
    "答：很好，紫气东来，就说明他正在进步。紫色正在转向金色，金色就是阳光普照——佛光普照他了，菩萨给他很大的能量了，他以后会修得很好的。两个颜色算什么？有本事七彩。",
    "多次梦见自己的莲花形态，有何说法",
    "问：有一位师兄刚学心灵法门半年左右的时候，看到一朵大如车轮的粉色莲花在半空中，意念中是自己的莲花，醒来后告诉自己一定要好好修，因为莲花在半空中。之后第一次参加法会，法会中西方三圣一起到梦中加持这位师兄，这位师兄又梦到自己的莲花变成金色的了，还长出来了根，但是感觉没有原来那么大了。梦醒之后，这位师兄继续努力修行度人，拜师后又梦见自己的莲花变成了琉璃一样的白色，半透明感觉。请问师父，这位师兄看到自己莲花变化的过程，这是一个好的转变过程吗？经常梦见自己莲花的形态，有利于督促自己在学佛修行方面的提升吗？",
    "答：首先，前提是要真的。他如果只是为了在观音堂、在佛友当中显化说自己经常做梦，假的就没有意义了。如果是真的，恭喜他；假的，马上改变。",
    "关于拜佛时在头部划一圈的动作",
    "问：在我们观音堂的请安程序里，最后一个程序是在头上划一个圈，并说“佛光普照，智慧圆满”。有位新来的佛友觉得很奇怪，就说了一些话，义工对此不知道该如何解释。观音堂有一个有些感应的义工告诉我们，其实我们每次在做这个动作的时候，菩萨妈妈的佛光就会注入我们的头部，形成一圈光环，只是我们在做这个划的动作时要慢，不要太快。请问师父，是这样的吗？",
    "答：是这样的：心灵法门其实有自己的跪拜方式，每个法门都有它自己的一套，这个“佛光普照，功德圆满”，实际上你在拜完之后，手不这么做的话，你心里也可以这么做的，都一样。做出来是给人家看见，自己也会有感觉，如果你在心里做也可以。为什么呢？我们不想跟各佛法差距太远，所以师父说大家随缘，大家可以做也可以不做，你怎么拜都可以。但是你心中要有佛光普照，要有功德圆满的心念。有人看见，那是真的，我可以告诉你，你如果头上能够功德圆满、佛光普照，你什么事情不会成功？但是要是做出来人家不理解..那无所谓的，心里有就可以了，对不对？有些佛友做得实在太快了，反而是有点怪。要慢慢地，感觉一下，就可以了。不能太快，太快算什么？",
    "有关许愿念诵礼佛大忏悔文的问题",
    "问：有位师兄为自己学佛后犯下的大错无法释怀，怀着无比愧疚的心许下一拨礼佛大忏悔文，并用心念诵进行忏悔。念完后，接下来的日子，这位师兄发现，只要他一用心念礼佛大忏悔文忏悔，他的心头就会沉闷而隐隐作痛。请问师父，他是业障将要爆发，还是忏悔过头，以致他的心脏从身体的角度受伤了？他要如何补救？",
    "答：我问你，给人家动心脏病手术的时候，心脏会痛吗？菩萨在化解你的冤结、化解你过去的业障的时候，就像挖心一样的，你过去那些的确是对人家不好的事情，想起来会痛的。所以礼佛大忏悔文要好好念，礼佛大忏悔文要每天念，念到一定的时候，就开始有效果了。",
    "问：他为了时刻提醒自己，许愿在他有生之年，每天的第一遍礼佛大忏悔文就是用来忏悔这件事。请问师父，他可以这样许吗？",
    "答：他要做到，就可以许。念礼佛大忏悔文是这样的：你要真正在心里忏悔，“过去对不起谁”，你每天讲，每天讲，时间长了，就不会痛心了。开始念礼佛大忏悔文的时候，当然你心里会有点想法的，你想起来过去的恋人，“他对我这么好，后来我把他踹了，我真的难受”，那个时候念礼佛大忏悔文，心里就不舒服了；天天这么忏，忏到后来就不会太痛了。",
    "许愿清修，梦考不过，什么情况下可得护法菩萨帮助解脱",
    "问：有位离异的师兄在办理离婚过程中就许愿清修，之后多次梦考不过。这位师兄发现如果梦考对象是别的异性，她一定过；如果是她的前夫，一定过不了。最近一次梦考，她和前夫在一间卧室的床上，师兄很为难地坐在床边，一方面不好拒绝，一方面清楚知道自己许愿清修了，不可以。当她“不可以”的意念一起，就有人来敲门帮她解围，当时意念中是护法菩萨化身为一个小姑娘来敲门的。请问师父，她这次梦考过了吗？需要念礼佛大忏悔文忏悔吗？一般我们许了愿之后，在什么情况下，什么样的愿力可以得到护法菩萨的帮助？",
    "答：念得好，护法菩萨都会来。像你们坐在下面的，只要会念经的，念得好，心无罣碍的人，菩萨都会来，你们到关键的时候佛都会来帮你们的。没有一个模式的——你到什么程度菩萨才来。我告诉你，观世音菩萨大慈大悲，只要你有求，必应，你只要脑子里不想做这种坏事，菩萨就来帮助你解脱。",
    "问：那她需要念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：当然要念礼佛大忏悔文。",
    "许愿给要经者的小房子忘记了，但坚持念给要经者，能否起到效果",
    "问：如果许愿在一定时间内给自己的要经者念诵一拨小房子，但是因为许愿的小房子种类太多，后来忘记了许的这个愿。那么如果坚持给自己的要经者烧送小房子，只是没有在烧送的时候和菩萨讲明这是许愿的，是不是也能起到完成这个愿力的效果，而不会导致要经者找麻烦呢？",
    "答：是，不会的。因为你只要念进去，你许过的愿，这些小房子都属愿力当中的。",
    "发愿时忘记说“今生今世”，说成永远修心灵法门，会导致再来轮回吗",
    "问：师父教我们说，可以发愿今生今世修心灵法门，一门精进，永不退转。如果发愿时很多次忘记说“今生今世”，只是说发愿永远修心灵法门，那么这样发愿会导致再来轮回吗？",
    "答：不会。其实法门只是一条路，让你走过去了，这条路就没了。所以这条路适合你走，你好好走就好了，不要去担心这条路以后怎么样，有缘的人都可以走这条路。",
    "做功德、参加法会都要随缘",
    "问：有同修非常发心做功德，想去助缘法会或助缘其他地区的弘法活动，但是有时候经济条件不允许，或者家里对此有意见，而闹矛盾。我们随喜赞叹同修的发心，但是又担心同修会不会太执著而变成攀缘了，这个时候我们该怎样劝同修，才不算是阻碍同修的发心？",
    "答：随缘，有条件就去，没条件就不要去。反正师父的录音到处都是，好好听听就好了。做任何事情都是这样的，随缘：有条件就好，没条件，条件不成熟，那么等到以后条件成熟了再做。",
    "代放生不方便同步祈求，可提早跟菩萨说；什么事情都要说在前面",
    "问：我们在海外放生不方便，经常请国内的同修代放生。师父开示过在放生的同时，我们自己在这边祈求效果更好。不过国内放生时一般是上午，由于时差关系，我们欧洲一般已经是凌晨2点甚至更晚，这个时间段还可以在佛台上香同步祈求，或者上心香祈求吗？",
    "答：不要了，最好是宜早不宜迟。比方说国内的同修是早上去帮你放生，那在前一天晚上或者中午你就可以先说了，“我已经委托了某某某共修组谁谁谁帮我们放生，放多少多少”，全部讲给菩萨听，然后“保佑我家里或者保佑谁，保佑自己身体好”，都讲清楚，讲完了之后你睡你的觉就好了。他放下的话，菩萨全知道了啊，你如果放完了再讲，说不定可能会有些不圆满的。只能早不能晚。",
    "问：有的时候放生的时间如果不确定，我们提前两三天就跟菩萨上香讲..",
    "答：对啊。你看看过节也是的，哪有过完节再庆祝的，庆春节都是在春节之前迎新春，都是先开始迎。什么事情都是先要讲的，先讲了人家不会生气，后讲了就叫“解释”。所以为什么有的人会出毛病，一辈子不会做人？他永远事情发生之后再去解释，这种人不会做人，被人家看不起的。什么事情讲在前面，人家都不会生气的。我又教你们做人了吧。就是师父接待人，我都跟人家讲，“师父给你半小时，待会儿我要出去开个会，我要出去见人，不好意思”，人家感动；你要是不跟他讲，到半个小时站起来，他不开心了。",
    "家里放以佛的名字命名的盆景不恭敬",
    "问：现在有一种佛的灵芝的盆景可以放在家里吗？对家里的气场会有影响吗？",
    "答：不是太好啊。不要把佛的名字的盆景放在家里，不好。比方说，富贵竹那就没关系。你不能用佛的名字变成一棵树放在家里来供佛，不尊敬的，你说恭敬吗？",
    "供佛台房间的墙壁黑了，粉刷更好；是否需要念诵小房子",
    "问：供佛台的房间时间长了，墙壁黑了，佛友想重新粉刷墙壁。请问师父，粉刷墙壁会让家里原来的气场更加好吗？还是墙壁黑的无所谓？",
    "答：当然了，如果你过年的时候粉刷一下墙壁是好事情，没关系的，把菩萨像用红布盖起来。",
    "问：需要烧送小房子吗？",
    "答：如果你家里本来就没有灵性就没关系。当然干净好了，菩萨都爱干净的，弄得黑不溜秋的，你说你家里菩萨来吗？",
    "关于“阴盛见鬼、阳盛见佛”的说法",
    "问：梦境和人体阴阳盛衰的关系，有种说法是“阴盛见鬼、阳盛见佛”，这种说法有道理吗？",
    "答：那当然有道理的，一个阳气很足的人当然见佛，一个人阴气很盛的话，这个人肯定见鬼了、见魔了。你想想看，很多人身体很不好，在医院里就是有气无力的，就是阴气啊。阴气太重的人，话都讲不动了，那灵性来找他了；阳气十足的人，灵性看见他都怕的。所以学佛的人要有力量的，眼睛要有力量。念经之后人眼睛会亮的。",
    "米长虫了，应该怎么处理",
    "问：家里的米长了虫，直接扔掉，然后念七佛灭罪真言21遍，是否如理如法？里面的虫在冬天直接送到草里会马上死掉，是否需要念往生咒？",
    "答：要念。我告诉你，你把它扔掉也比把它浸到水里死掉好，你浸到水里就等于把它淹死了。挑出来扔掉就好了嘛，它说不定还能存活呢，至少不是你直接把它杀死的。",
    "听录音后有忏悔之意，就应好好地忏悔",
    "问：有师兄听了师父关于因果的合集录音，同修感觉自己做过的类似的事情，当时出于好意，现在感觉的确有因果关系。请问除了念小房子、解结咒外，还需要做什么？",
    "答：他自己有忏悔之意是吧？自己好好地忏悔就好了。好好忏悔，没有什么的，不要再去搞了。",
    "任何经文，只要坚持念诵，都会灵验",
    "问：念圣无量寿决定光明王陀罗尼可以增寿，一般年纪大了可以念。师父有次开示过，可以给玩心很重的孩子念59遍圣无量寿决定光明王陀罗尼，祈求观世音菩萨保佑他们收心，不要贪玩。请问师父，在什么情况下可以给孩子们念这个咒？",
    "答：一个菩萨的经文，可以解决很多问题的。给孩子念，孩子会收心；给老人念，老人会增寿。这很正常。",
    "问：我想请问，除了心经以外，是不是可以给刚出生的孩子就开始念这个经文，祈求菩萨保佑孩子听话、懂事？可以起到预防作用吗？",
    "答：你记住一句话，任何经文，只要你开始念了，如果你一辈子就念这个经文，只要一念这个经文就灵。实际上讲任何经文都很好，只是说你要坚持，要有恒心。过去有人念“唵嘛呢叭咪吽”，一念，马上就灵，一念就灵；有的人就是念准提神咒，准提菩萨就保佑你..每一个经文都有菩萨的，就看你怎么修。当然，你念大悲咒、心经最好了，观世音菩萨保佑。一样道理的。",
    "问：师父开示，有师兄读《白话佛法》消掉了很多业障，这个消业是否不能代替小房子？如果不能代替小房子，那这个师兄30%多的业障，读了《白话佛法》能降低百分之几？",
    "答：我举个简单例子，你家里如果房顶漏水了，一个是你花钱请人家来修，还有一个，你自己朋友帮你免费来修，都是修好了，你说百分之几啊？念小房子也是在消业障，念《白话佛法》也是把这个业消掉。有什么好比的？你不能说念《白话佛法》就跟念小房子一样，那不一样的，只是方法不同，但是一样能够解决问题。",
    "能否用功德抵消部分小房子的数量",
    "问：师父曾开示，在许愿一世修成后，业障会在五年内密集爆发。有同修在许愿一世修成后，陆续会做到不同的梦，直接告诉要交多少钱，而且数字非常清晰。同修已经按照梦境的提示许了几批小房子，由于同修目前在帮家人念小房子，加上之前许愿的1200张小房子还没完成，目前感觉压力非常大。在这种情况下，能用多少度人法布施或者参加法会及素食分享会的功德，来抵消部分小房子的数量吗？",
    "答：不是抵消。如果你要说给功德，你不能说“我抵消”。比方说你的妈妈生病了，在急救病房，本来应该是1000张小房子可能会病情转好，那你这里小房子归小房子念，然后你把功德转给她了，那么过一会儿你妈妈出院了，好了，那你说是多少张小房子？你只能说这是个能量体的转换，并不能说“我顶替小房子”，不可以的。",
    "关于梦中借别人能量的问题；许大愿的人为何还会借别人的能量",
    "问：A师兄许愿无上正等正觉（注：师父开示过这个愿“不能随便讲，你做不到的”）。A师兄和B师兄一起去放生，当晚A师兄梦见B师兄手中摊开有一团金光，梦中A师兄手上没有，B师兄说让A师兄伸出手，把部分金光传给A师兄，A师兄手中就有金光了。在现实生活中，这个许了大愿的师兄三次大关，都说在梦中借取别人的能量，第二天醒来，精神就好了。但他也在梦中梦见别人拿他能量。梦中借取别人能量，是否存在呢？",
    "答：肯定的，有的。人间能够借取能量，梦中也能够借取能量的，就是看正神还是不是正神。你看很多鬼附在人的身上，他就吸你的血，吸你的能量，都有的，这很正常。很多好好的人，鬼上身了，整个人乱七八糟了，乱讲话，然后叫你干吗就干吗，不叫吸取你的能量？",
    "问：明白了。那这位师兄许愿无上正等正觉，不是应该帮助更多众生成就无上正等正觉的佛果吗？为什么还会借取他人的能量？",
    "答：一个人如果在监狱，是个犯人，他可以许愿吗？他就是好人了？还要讲吗？我举例子你们听得懂吗？一个人许愿就代表他是好人，没许愿就是坏人？",
    "问：他人拿取我们的能量，我们该怎么补救呢？",
    "答：他拿取你能量，一定是跟你有冤结、有缘分，否则不会来拿的。就像师父帮你们背一样的，没办法，谁叫我做你们的师父。",
    "碰到事情如何用出世法去思考",
    "问：我们知道，本性是无碍的，我们面对生活中种种选择的时候，就会陷入矛盾之中。请问师父，如果我们境界需要提高，对生活中遇到的事情是不是都要以六道以外的无碍的心去选择面对？",
    "答：那叫出世法，就是说碰到什么事情用出世法，“我在人间不是永久的，我要在人间已经是菩萨的境界，把人间一切都看淡了，都放下了”，这叫出世法。",
    "什么事情都要辩证看待",
    "问：有些人很喜欢在生活中不停地去分别定义每一件事情，比如买菜都要特别注意注重哪里的菜好，吃饭也要挑特别养生的或者有品味的，看人就定义好人坏人，为生活中每件事情定义。这样的习惯是否不好，容易让我们产生分别执著？怎么样才能让自己停止去定义分别？",
    "答：这是累世的一种业障。修心就是要把这些毛病修掉，已经知道自己不好，为什么不改？去定什么义？你记住，一个好人可以变坏，一个坏人可以变好，你定什么义？这个人现在是坏人，可能以后就是好人；这个人现在是好人，可能以后是坏人。什么东西都是这样的。这个东西吃下去可能对你这个部位有好处，但是可能会伤你身体另外一个内脏，都是很正常的。这是哲学。这个世界上有阴就有阳，有正就有负，什么事情都有有利的一面、有不利的一面，所以什么事情都要辩证地去看，一切随缘。",
    "每个人都能做到如如不动，只是时间、恒心的问题",
    "问：如如不动是不是八地菩萨的境界？自性不动就是境转心不转，遇境现前也不迷惑了？",
    "答：如如不动要看的，这个人能做到百分之多少，那就是什么级别的菩萨，几品的菩萨。一般你们也能如如不动的，只不过一小时、几分钟，菩萨是永远如如不动的。其实每个人都能做到，只是时间的问题，就是恒心。如如不动的人有智慧，碰到事情不紧不慢的，想办法来解决，那种人都是有智慧的。碰到事情就着急，跳啊闹啊，你说这种人能有修养吗？能有境界吗？",
    "瞋恨心重是什么原因",
    "问：一个人瞋恨心重，除了前世的习气以外，是不是和今生的杀业也有关系呢？",
    "答：不单单跟今生的杀业有关系，跟他爸爸妈妈也有关系，爸爸妈妈从来就是瞋恨心很重，孩子也会瞋恨心很重，有遗传的。那么为什么你非要投在他家里？因为你上辈子有很多不如理不如法的事情，这辈子让你瞋恨心重的话，就让你投在这个家里。你想想看好了，爸爸妈妈恨来恨去的，孩子一定很恨的。",
    "问：那是不是应该多念心经、往生咒和礼佛大忏悔文？",
    "答：什么经都要念，念到你不“犯神经”。记住了，恨别人就是“犯神经”，因为恨别人人家不知道的，只有你自己难受。",
    "当面指出同修不如理不如法的地方，不算论人是非",
    "问：法会回来后，共修组的很多同修都在议论张同修在法会做义工期间做了些不如理不如法的事，这样是否有违《弘法度人守则》第12条——不论人我是非？还是说我们应该告诉这位不如理不如法的张同修，劝他忏悔？",
    "答：不论人是非，讲的是背后。你当面去跟他讲，就不叫论是非，是跟他指出毛病。如果你觉得你自己一个人讲是论是非，你可以找几个人一起去跟他讲。你找共修组的负责人，或者找几个修得比较好的，大家一起跟他讲。不论是非，“我们就讲你的毛病”，对事不对人，好好地叫他改。如果这样的话，我讲你们不好，就是论你们是非啊？你们修得不好，也叫“是非”啊？修得不好就要改，该讲的就要讲。",
    "关于禅定的状态",
    "问：我们在背诵《白话佛法》时，没有杂念，专心背诵的状态，是不是就是那种念念无念的禅定状态？",
    "答：你如果不想，心不动，那你就是禅定。你想想看，如果人家在发脾气，你听他讲，你不要生气，你不叫禅定？比方说，你看见这个人长得很好看，你心不动，你不就是禅定啊？你看见什么东西心不动，看见人家有钱了心不动..一般的女孩子看见一个明星来了，马上拿个镜子照一下。",
    "海外同修可以找别的法门的人代放生吗",
    "问：海外的人请国内的熟人代放生，如果代放生的人不是修我们心灵法门，只是管帮我们把鱼放下去，我们自己念放生仪轨可以吗？",
    "答：尽量不要了，他如果不是真心地替你放，只是说给你放放，那有什么意思？你情愿找一个心灵法门的人，那不一样的。他心里想什么，放下去的东西..因为我们本身学佛，放下去的话我们都有慈悲心在里边的。你都不知道他学这个法门是什么概念，我们都不了解的。最好找熟悉的人。",
    "和不同的人一起上香感应不同，是什么原因",
    "问：和同修一起上香时，有时候觉得很累，而和有一些同修一起上香时，又觉得很有能量。请问师父，这种感觉和一起上香的人的能量、业障有关系吗？",
    "答：那当然有了。举个简单例子，你跟师父一起上香，和你跟其他人上香，能量一样吗？",
    "问：不一样。",
    "答：好了，你跟师父上香肯定有能量的。",
    "过世亡人的照片不要挂在佛堂；佛堂最好不要睡人",
    "问：以前父辈家里有佛堂，现在家里的佛台没有完全按照我们心灵法门的佛台布置，观世音菩萨像、香炉等是铜的，以前设的。以前每天只念大悲咒和心经，现在增加念诵经文组合小房子和礼佛大忏悔文。问去世的父母照片放在同一个房间里是否可以？偶尔来了亲戚没有地方睡，是否可以睡在有佛台的房间里？",
    "答：像这种，首先，过世父母亲的照片要把它收起来的。放着干吗？你不是让他经常回来、经常让他难过吗？你只要挂照片，他就会想家。你说你要让他不痛苦的话，你不要挂他照片，经常让他难受。第二，如果作为拜佛堂了，尽量不要睡人了，睡人的话气场不好，实在没办法再睡。",
    "可以在观音堂用屏风隔开睡觉吗",
    "问：有一些师兄家在外地，不在观音堂所在的地方，他们可否把屏风拉下来，晚上在佛堂房间的电热板上睡觉？这样会不会影响佛堂房间的气场？",
    "答：如果是很干净的，两个女孩子或者两个男孩子，没关系的。干净一点，脑子最好要干净的。不干净的话，如果你实在要，还不如临时用正规隔板加墙壁做个房子，拉个屏风毕竟不是太庄严。拦出一块小地方也没关系的，或者现在有的屏风很高级的，整个密封的，可以拉过来的。",
    "亡人只有上去了才能在梦中救人",
    "问：同修正在给一位亡人念小房子，有一天梦见自己遇到危险被这个亡人救了。请问，是否我们给灵性念小房子超度后，灵性也会在梦里救我们？还是说明亡人已经上去了，才有能力在梦里救我们？如果亡人在地府，能在梦里救我们吗？",
    "答：很难，只有上去了才能救，在阿修罗道救的最多。过世的亡人，如果他在地府比较自由，他会来看你，你走的时候一离开人间，他就会下面等你。一般都是上面下来的可以救你，在下面没有这个能力的。",
    "宠物不能进入佛堂",
    "问：家里的佛堂，是不是不能允许宠物狗进去？其实它就是进去转转，不会搞破坏。",
    "答：人待的地方，畜生就不能去；菩萨待的地方，你一般的人就进不去。你有本事到天上的佛道去啊，到菩萨道去，你上得去吗？“转转”，到外面去转，到卫生间、厨房。除非你做担保，抱着它一起进去转。",
    "已许愿清修可否做按摩的工作",
    "问：女同修的工作是给别人做按摩的，主要做女性顾客的生意，也有男性顾客来按摩，但是同修在给异性按摩的时候没有动任何不好的念头。现在这个同修已经许愿一世修成和清修了，请问师父，她还可以继续做男性顾客的生意吗？",
    "答：当然不能做了，常在河边走，哪能不湿鞋啊？已经说清修了，你还做什么男性按摩？搞不清楚的，你以为是谁啊？外面这些男人跑到这里来，他们不动好脑筋的。",
    "问：那她只做女性顾客的按摩生意可以吗？",
    "答：讲到底，她还是要做按摩..这倒是可以的。就怕老板娘到了实在没人的时候，来个男性顾客，她说“你去，你去”，她会不去的？你有本事你就坚决在门口贴个牌子：只接受女性，不接受男性。她可以吗？做不到的，这不行的。",
    "问：最好还是换别的工作做，是吗？",
    "答：当然最好换别的工作，什么工作都好，这种事情不要去做了，很危险的。",
    "弘法过程中，可否多念解结咒求共修组更加团结",
    "问：共修组负责人在弘法过程中，因为各方面的原因，跟共修组的其他成员会有一些矛盾，负责人在多多反思自己的基础上，是否可以每天念诵一些解结咒，求观世音菩萨保佑化解弘法过程中的冤结，求菩萨保佑共修组弘法更加团结？",
    "答：那当然了，完全可以。多念一些解结咒，多念一些礼佛大忏悔文，对他们都有帮助的。有什么不可以的？",
    "问：那每天念诵多少遍合适？是不是可以用许大愿总共多少遍的方式来做呢？",
    "答：可以啊。许愿念解结咒一万遍，求某一件事情，“我跟他化解冤结”，一定能成功的。一万遍、两万遍，你有本事念十万遍，你看能不能化解？开玩笑，几万遍保证化解掉。",
    "和儿子缘分很浅，儿子有杀业，是否会影响自己一世修成",
    "问：同修与丈夫离婚以后，儿子就归丈夫抚养，从小到大也没在同修身边过，儿子现在承包了一个食堂在做餐饮。同修想请问师父，她与儿子的缘分比较淡，而且也从来不用儿子的钱，她儿子做餐饮的这个业障会影响到同修一世修成吗？",
    "答：不会的。因为他们已经缘分很淡了、没了，没关系了。如果能够救儿子，尽量跟他关系好一点，以后度度他；如果真的跟他没缘分了也就算了。因为儿子跟妈妈、跟爸爸关系非常微妙的，离婚的时候可以跟他好，以后离了婚一段时间会跟她好，有些事情都很难讲的。就是看你自己跟孩子到底有没有同样的爱好、同样的一种宗教信仰，让他感觉到离不开你，是这种概念。你爱菩萨，菩萨才会爱你，道理都是一样。如果她能度她儿子最好，如果她儿子已经在做杀业了，那就叫她赶快放下。",
    "梦考不过算不算造新业",
    "问：师父讲过，如果持续造新业是不能断轮回的。请问师父，如果梦考不过，算不算造新业？",
    "答：如果是纯粹地府或者天上的天神给你梦考，应该不算，只是考试，没有造新业。但是，你当时在梦中做的这些事情，不算新业，至少你已经做错了，你也应该念礼佛大忏悔文。你会很难过的，梦考考不过每个人都很难过的。",
    "问：有同修只要梦考不过，无论情节轻重都会念49遍礼佛大忏悔文，这样对于消这个梦考不过的业障是不是更加稳妥？",
    "答：你们说呢？（众佛友答：是）他们都讲“是”了。",
    "可以求菩萨托梦指点梦境含义吗",
    "问：我们度的新佛友经常会有些梦境，老同修不敢随便解梦，让新佛友自己在观音堂或者自己家中的佛台前面求菩萨托梦指点，这样可以吗？",
    "答：可以的。但是有时候菩萨指点不会明告诉你，也是让你去理解的。",
    "问：那有没有什么妙法能够让菩萨一定来梦里指点，比如说求之前念什么经之类的？",
    "答：菩萨是肯定不会来指点的，妙法倒是有的，如果有个穿西装的能来解释一下也可以的。",
    "在上香时，家人在佛台前有不恭敬行为，应该怎么办",
    "问：同修家里地方不大，佛台只能设在客厅。同修的老公不信佛，经常在同修上香时，隔着屏风在佛堂前吃东西，天热时还经常衣冠不整，因为担心老公造口业，同修不敢提醒。请问师父，看到老公在佛前不恭敬时，同修该不该上香呢？",
    "答：不该，否则你会害他的，护法神一定会惩罚他的。你知道他已经衣冠不整或者不尊敬的，你硬要烧香，你不是害他啊？他脑子里肯定乱想，乱想的话，他就会受到惩罚。",
    "问：如果是同修上香后，老公开始不恭敬，这个怎么办？",
    "答：那你把油灯关掉，油灯关掉菩萨就离开了，那就好很多了。",
    "观音堂换新地方要看日子吗；晚上不能搬观音堂",
    "问：观音堂现在要换新地方，请问师父，搬迁的日子是不是要注意？如果时间紧急，可不可以随缘不看日子？",
    "答：至少要白天，白天十二点钟之前把它搬好。",
    "问：好的。如果有选择的话，就选择初一、十五或佛诞日对吧？",
    "答：最好初一、十五，到了那里，搬完了之后就烧香了，那么菩萨容易请来。再怎么紧张，晚上不要搬。",
    "有关观音堂佛台位置的问题",
    "问：共修组找了一个在1楼的门面房，但是楼上有5层住家，准备设佛台的房间楼上可能是睡房或者客厅。请问师父，这个房子适不适合做观音堂？",
    "答：找一个靠窗户一点的地方吧，因为一般的人家，睡床不会放在靠窗户的。",
    "帮助观音堂尽快落成该如何许愿",
    "问：共修组在找新观音堂的过程比较坎坷。请问师父，同修们需要发出什么样的愿力来帮助新观音堂尽快落成？",
    "答：好好地救助众生，有这个观音堂，救度更多有缘众生。这不叫愿力啊？还要什么愿力？",
    "问：如果发愿，是同修自己来许，还是一起许同样的愿？",
    "答：每个人都可以许，大家一起都可以许。",
    "许愿一万遍往生咒，每天可无限制地念诵",
    "问：请问师父，同修许愿了一万遍往生咒，一天最多能念多少遍，需要配小房子吗？如果多念了，小房子没跟上，会不会业障激活呢？",
    "答：不会。因为你许过愿，你说针对什么事情“我要念一万遍”，那就给你挂号了，给你记录了，所以你多念一点没关系。",
    "问：那一天最多能念几遍呢？",
    "答：随便。像师父有空的时候就念，我自己大悲咒、心经都不知道念了多少遍了，有空就念，我都不记的。",
    "什么情况会导致图腾颜色变化",
    "问：师父曾经看同修的图腾颜色从深色变到了偏白色，请问师父，是在什么情况下会导致图腾的颜色变化呢？",
    "答：彻底地改变，一个人只有彻底地改变，颜色才会变。彻底地改变，也就是说这个人脱胎换骨了，他的气场才会真正地改变。",
    "问：那是所有图腾的颜色都会随着境界的变化而变化吗？",
    "答：并不是。有时候比方说你的图腾颜色偏深的，深过头了，不应该有这种颜色的，不好看的颜色，他如果好好修，就会改变得稍微好看一点；如果本来的图腾是白色的，也还是白色，淡颜色的基本上都是淡色的。改变一般都是深色的改变成白色。如果你做了大恶，简直把你的佛性、本性都去除了，那你开始由白色转为黑色。",
    "亲人墓碑上有自己的名字，改同音的名字可否得到改善",
    "问：师兄的家人要求一定要在父母的墓碑上写名字，现在师兄要改名，可以改同音字吗？音相同是否会得到改善？",
    "答：会的，音相同也会得到改善的，总比你不改好。因为把你一个活人的名字，活生生地去放在墓碑上，天天周围全是鬼，你说你会有运程吗？所以很多人名字放墓碑之后，一家子名字全部上去，孩子每个轮下来生病，尤其是亡人刚刚死掉不久的时候，家里轮着倒霉。为什么？名字上去干吗？有灵动性的。你一个活人的名字放在个墓碑上，天天边上全是鬼陪着你，你说名字还有灵动性了？你改个名字，同音但是不同字，好很多了。",
    "犯太岁时所念的消灾吉祥神咒，可否算在功课里",
    "问：师父开示过，犯太岁的人要每天念诵消灾吉祥神咒49遍，可祈求太岁菩萨慈悲赦免某某某所犯的错，希望太岁菩萨保佑某某某，这个包括在功课里吗？每天功课108遍是不是就可以这样祈求？",
    "答：都可以。包括在平时的功课里的话就是平时的功课，如果你要专门拿出来求一件事情，必须另外地拿出来讲，不能包括在功课里的。",
    "弘法时提及亡人，是否对其有影响",
    "问：弘法的时候，经常提到过世的亡人，会不会影响到他们往生的地方，比如天上或者地府？",
    "答：要看的，在天上有什么影响？在地狱里也不影响，因为在地狱里受苦的时候，他根本听不见。只有在地下做鬼的时候他会听见，或者在阿修罗道，或者在天界，他会感觉，会知道一点，但是已经没有太大影响了。如果你的目的是为了救人，你提他的名字，没问题。",
    "如何修心才能达到寂静和纯善",
    "问：有师兄念经多年，总是喜欢边做事情边念经，如果让他一心一意地念经，他觉得很慢，念得太慢。请问师父，我们应该如何调伏杂念丛生的心，更好地把心修静，走向寂静和纯善？",
    "答：纯善，天天在纯善；寂静，天天要修自己的禅定。好好看《白话佛法》就好了。",
    "问：现实生活中看到有些即使是很精进的师兄，修行过程中也会出现懈怠甚至偏差。我们知道这一切与我们的业障有关系，可怕的业力来临时就像鲨鱼咬住我们，有时无力摆脱。请问师父，当我们在修行中发觉自己开始出现这样的苗头时，可不可以提前通过许愿一拨小房子并放生等，利用“三大法宝”消除这个业障，避免可能出现的懈怠甚至偏差的情况呢？",
    "答：是啊，自己要跟上，跟大家。有的时候不能不开心的，不开心，你离开大家之后，实际上受伤还是你自己，“我就不去，我就不参加”，心里其实还罣碍着大家。所以人就是这样，还不如放下呢。随缘了，无所谓的。因为你生别人气，你心中会难过的。“我不去，我就不去，我难过”，那么难过了。如果你真的放下，这是另外一个概念，问题放不下的。所以怎么样来克制自己不要懈怠呢？最好的方向就是跟大家不要脱离，因为我们离不开众生，成佛的菩萨个个都离不开众生的。",
    "许愿一世修成，何种情况算违愿；为求加持而许愿“一世修成”，愿力成功吗",
    "问：关于许一世修成的大愿，师父曾经开示过：你许了之后，至少当时你的心里决定是我一定要做到，你有这个愿力，一定要当时有这个信心，这个愿力才会成功。请问师父，现在共修组很多师兄由于跟风或出于求加持，这样原因许愿的师兄愿力成功了吗？",
    "答：你当时在菩萨那里跪的时候是最要紧的。如果你非常难过，非常真的，“菩萨，我真的要..”告诉你，全是真的，全给你加持的。所以菩萨为什么受骗？连护法神都会受骗的，因为你们磕头的时候哭的那个样，全是真的吧？你们当时自己也是真的。问题是人啊，过一段时间自己忘了，过一段时间自己退转了，所以菩萨一看，你退转了？改！就是这样。所以菩萨不是上当了？人太会变了，“海枯石烂永不变，什么什么永不变”，呵呵，还没有怎么样就“随便”了。",
    "问：现在有一些师兄根本就不明白一世修成意味着什么就许愿了，这样下去很容易违愿，会有什么果报吗？",
    "答：一世修成，我可以告诉你，什么叫违愿，不修了才叫违愿。你就算有毛病也不叫违愿，还在修啊，修的当中出现毛病很正常，只是你说“我一世修成，我永远这么修下去”，就不叫违愿。“这辈子我要有决心一世修成”，那违什么愿了？而且你许了这个愿说“一世修成”之后，你很多事情都顺利了；只是你在许这个愿的时候，你千万不能想“我有什么目的”，或者“我不是真的，我试试看，我怎么样..”为了得到加持。要真的，说“我一世修成，永远不退转，怎么样我也修下去了，我死了也要修上去。”",
    "许愿一世修成要真心",
    "问：当我们共修时，谈到师父或菩萨对于许愿一世修成的要求时，有些师兄听了感觉很吓人，好像我们在夸大其词。请问师父，我们应当如何更好地引导师兄们许愿？",
    "答：你们现在正正规规地一直在修，想一世修成，有这个愿力，没什么不好。就举这个简单例子，“观世音菩萨，我一定做好人，我一定孝顺”一样。你后来不孝顺了——你后来退转了。这有什么夸大其词了？一世修成，你至少是真的就可以了，你真的想一世修成，你就是有这个愿力。你们不是每个人都在许愿吗？“哎呀，你要是嫁给我，我保证一辈子对你好。”不叫愿力啊？后来呢？后来，永远没有后来。人不要变就好了，就叫一世修成。",
    "问：感恩师父慈悲开示。感恩师父把这么好的法门带到人间，也感恩师父不辞辛苦地付出，弘法利生，让越来越多的人破迷开悟，离苦得乐。一花独放不是春，百花齐放春满园。感恩师父，您辛苦了。",
    "答：谢谢。你们感恩我，我就谢观世音菩萨。要不是观世音菩萨慈悲我，哪能这么来弘法？谢谢观世音菩萨，也谢谢你们大家成全了师父。没有你们这么多人来修，哪有什么“卢台长”，对不对？所以感恩你们才对。",
    "关于念经时有不好意念的问题",
    "问：同修在定下来念经的时候，有时脑海里会冒出不如理不如法的画面与念头，但一直坚持念经，这些念头就会消失，之后很长时间也不会回来。请问师父，这个是学佛人的魔考还是孽障激活？不好的念头或画面在脑海中生起，专注思想念经，最后又消失了，是不是业障也随之减少了？",
    "答：最后那个问题是肯定的。举个简单例子，你电脑没有储存那些画面，画面怎么会出来？你的心里曾经没有过那些肮脏的东西，那些肮脏的东西怎么会出来？你储存什么，当你求菩萨的时候，这种肮脏东西就会出来，所以要把它去除掉，扫干净，以后没有了。所以要少接触那些不好的东西，尤其那些黄色的东西，那些不如理不如法的贪瞋痴，恨别人啊，都要扫光，你跪在菩萨那里，那才叫清净拜佛。你以为所有的人跪下来拜佛，脑子里都一样的？我领你们拜佛的时候，我脑子里想什么，你们脑子里想什么，跟我一样吗？",
    "问：不一样。",
    "答：那肯定的嘛。",
    "关于转功德给学业成绩",
    "问：有位同修曾经在法会时许愿，将法会的功德转给自己体育学业的成绩。回去后体育成绩没有明显增长，反而有点退步。请问师父，是他的功德有漏，还是这位师兄不适合走体育这条路？",
    "答：肯定不适合。你说“我把功德放到体育上”，自己不努力，靠菩萨帮你跳高跳远吗？开什么玩笑。你要自己练的。",
    "问：那这位同修体育考试的时候能否穿义工服？",
    "答：傻姑娘，没关系的。不要穿了，好好多求求菩萨，多锻炼锻炼身体就好了。",
    "许愿1万遍解结咒，可化解很大的结",
    "问：师父开示过1万遍解结咒可以化解一个相对比较大的冤结。如果现实中有师兄想随缘慢慢地放下人世间的缘分，也可以许愿大量的解结咒化解人间的缘分吗？其中包括善缘吗？",
    "答：当然可以了。你如果说“我许1万遍解结咒”，你一定可以化掉一个很大的结。所以你们有的时候碰到重要的情况，赶快要许愿，说“我念1万遍解结咒，化掉我跟某某某的冤结。”",
    "问：那人间的善缘会化掉吗？",
    "答：比方说你有善缘也有恶缘，一般先帮你化恶缘，如果你没有什么善缘，你恶缘化掉了，善缘没了就拜拜了，所以你就不存在有善缘了。如果你真的只有善缘，你也不会去念解结咒，总归有恶缘的。那么念念念，念到恶缘没了之后，要看你善缘多，那么就能维持一段时间；如果善缘少，结束了。",
    "自存小房子有期限吗",
    "问：有一些师兄现在已经60多岁了，现在就已经开始准备自存的小房子，等他过世之后可以烧送给自己。请问师父，这一些自存的经文组合有没有限期呢？",
    "答：没限期，永久的。（注：可以每到七年的时候，就将自存小房子从红袋子中拿出来，在上香的时候供上佛台，请观世音菩萨慈悲加持经文的能量。每七年这样做一次即可。）",
    "观音堂值班结束时，香未燃尽能否离开",
    "问：同修在观音堂值班，快到下班关门的时候，佛台上的香燃得只剩一点，但还没有全灭，这个时候能不能离开观音堂？因为有的师兄可能家里较远。",
    "答：油灯必须关掉，香燃着没关系的，用不着等香烧完再走的。",
    "修剪供佛台的花不宜用手掰断，要用剪刀",
    "问：供佛台的鲜花可不可以不用剪刀，就是用手来掰断？因为有的时候花比较长，花店老板说，用手掰断的花比剪刀剪的花开得更加饱满、更加好，开的时间更长。",
    "答：你首先不能在佛台上剪，也不能在佛台上掰断。",
    "问：对，是在下面，然后再供上，可不可以？",
    "答：用手好像也不太好，用剪刀吧。",
    "大香可否多次使用",
    "问：上过一次的大香，可不可以用第二次？",
    "答：可以的。",
    "问：大香烧过以后头发黑了，是要去掉还是不用去掉？",
    "答：不要去掉。",
    "问：直接再点是不是？",
    "答：不要剪掉，直接点。就拿个镊子，不要烧到自己的手就可以了。",
    "法会期间请别人帮忙处理自己的事情，会造成欠对方的债吗",
    "问：师父开示过自己的事应该自己做，不要麻烦和欠人家的。但是上班的同修为了助缘法会，向公司请假的期间都需要麻烦不学佛的同事帮忙处理一些事情，或者家里的事情都需要麻烦别人帮忙。请问师父，这是不是会造成有欠债？",
    "答：没有没有。相互帮助有什么关系？而且帮助他，他又不是去做坏事，你帮助他去做功德，你也有功德的。",
    "刚造口业就受报，至少念5遍礼佛大忏悔文",
    "问：同修造了口业，被护法菩萨惩罚，嘴里就起了泡。请问师父，在这样马上受报的情况下，礼佛大忏悔文应该要念几遍才能把刚造的业完全消掉？",
    "答：像这种情况，如果已经起泡了，一般地，至少念礼佛大忏悔文5遍。",
    "供斋可否由开餐馆的同修提供，还是应该由义工自己做",
    "问：观音堂素食活动，如果是同修开的餐馆供斋，功德是否圆满，是否最好尽量由义工自己做？",
    "答：他这个饭店是荤的还是素的？肯定是荤店了？荤店做出来的东西如果不干净就不好，干净的话让他做点功德有什么不好？你们也可以做功德，他也可以做功德。他虽然开荤店，但是他愿意放下屠刀立地成佛，或者他至少一点点改毛病，给他点机会嘛。做点素烤麸、素笋，不要把那种卖不出去、过期的素菜拿出来给我们就好了。",
    "佛台要远离厕所",
    "问：同修想在租的半地下房子设佛台，一间房间明亮，窗外景色很好，但是靠近卫生间；另外一间离卫生间远一点，但是窗外是楼梯。哪一间设佛台更好，请师父慈悲开示？",
    "答：靠近厕所的地方肯定不好，还有一个地方远离厕所，但是靠近门外面有楼梯，这个地方设佛台最好了。",
    "与不修的人合租房子，要找气场好的人",
    "问：很多年轻的同修都会遇到和别人合租房子的问题，因为对方不修，就会给自己带来很多烦恼。请问师父，这种室友关系，也是因缘注定前来讨债或还债的吗？有什么方法能避免自己受到不好的影响？可以和菩萨祈求对方自己的业障自己背吗？",
    "答：可以的，要讲的。你把房子租给人家，这个人气场不好，影响你们整个家里的，开玩笑了。",
    "问：如果自己出去跟别人合租呢？",
    "答：你出去和别人合租，要找个好人的，你找个坏人去跟人家合租啊？气场当然会受到影响的。你去找个吸毒的人，你很快就会吸毒了。",
    "夫妻都有冤结，相互一起背",
    "问：夫妻冤结很深，因为夫妻双方有共业或欠债未还清等问题，如果一方重病要离世，导致这个人重病的灵性是否也会拽另外一方，还是重病人的魂魄离身，自己去拽另外一方？这个时候应该如何念经？",
    "答：夫妻都有冤结的，只有化解。不管谁的业障大，只要你们是夫妻，你们两个上辈子就有缘分，你们结婚了，就相互一起背。所以夫妻本来就是一条船上的，谁一动了，这个船就翻了。",
    "派发免费素食活动请柬，有人质疑应如何回答",
    "问：海外共修组在弘法活动中，派发免费素食活动请柬，有时被路人质疑：“免费的？哪有这么好？”请问师父，在这种情况下，师兄们如何回答比较好？做这些活动宣传时，我们有什么特别需要注意的地方吗？",
    "答：很简单，派发的上面再写一句：“您能相信吗？居然能吃到免费素餐！请您来一下，我们就是给您印证了这个现实。”“你不信吗？请过来看一看。”",
    "家里有其他佛台，要先送完小房子再设心灵法门的佛台",
    "问：新同修家里过去的佛台设了半年，新同修在家里念经会头痛，不舒服，所以迫切希望尽快设心灵法门佛台。师父开示新同修，需要给房子要经者送108张小房子。他们想知道是否108张小房子送完之后，再设心灵法门佛台，还是可以先念“七七七”（大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍），送21张小房子，请下旧佛台后，尽快设新佛台？",
    "答：一般地，如果有地神、天神，或者你家里的其他神、仙、保家仙在的话，他们会拼命地阻挠你设，他不想，让你头痛，让你倒霉，你就不敢设了。但是一般你设了之后，他就不能来了，所以一般都是要先念掉。等到你设完了，他们不敢来了，你再念，念给谁啊？大家都好好学，以后人家问你们这些问题，你们听师父讲过的，你们就能回答了。",
    "问：这位同修刚许了愿在一个月内针对自己被下降头的问题，每天念108遍大悲咒和5遍礼佛大忏悔文，现在因为心急佛台的问题，这位同修是否可以重新许愿，先把家中佛台设好，再继续为被下降头一事每天念108遍大悲咒和5遍礼佛大忏悔文呢？",
    "答：可以的，都可以，这个没关系，如果已经被人家下了降头，都没关系，都可以念。",
    "问：如果这位新同修需要观音堂的师兄们助缘设佛台，师兄们需要注意些什么？",
    "答：当心啊，大家多念点大悲咒。大家一起念大悲咒就不怕了，家里有事情也不怕的。如果大家跑过去嘻嘻哈哈，你看看我，我看看你，打打招呼，这可能就有点小问题了。",
    "梦到不学佛的家人要进入畜生道，拼命念诵小房子，可超度到哪个道",
    "问：如果一个人业障很重，不学佛，往生时，学佛家人梦见他可能要进入畜生道，学佛家人给他拼命念诵小房子，最多可以超度到哪个道？",
    "答：如果要到畜生道，拼命地念小房子，一般投人，绝对可以的。投畜生道的话，说明他在人间做了很多不如理不如法的事情，很倒霉。",
    "问：这种情况至少需要多少张小房子？有没有一个参考数量？",
    "答：很难讲的，因为我现在不看图腾我不知道。其实要根据他自己在人间做了多少业，还有他自己的过去，还有他今生——修不修心，有没有多少善..这些全部统筹来讲。如果家里人已经做梦梦到他要投畜生了，说明他的业已经很重了。像这种，没有几百张过不来的。你跟他讲吧，至少360张。",
    "耳鸣是什么问题；肾脏不好怎么办",
    "问：有师兄早上起来后左臂容易发麻，最近度人后左耳有耳鸣的情况，请问他是有血液问题吗？有耳鸣情况需要怎样食补？",
    "答：肾脏，一般耳鸣全部都是肾脏的问题，叫他多吃点六味地黄丸、耳聋左慈丸。都是中成药，像这些中成药都是过去皇宫里的秘方，所以吃了会好起来的。这个并不影响他去度人，多做功德，但是同时也要医治自己的肾脏。肾脏还有一个问题就是，喝水少的人肾脏也会不好，吃得太咸的人肾脏也会不好。",
    "做功德时经常受点小伤，是何因",
    "问：同修在家好多次为观音堂准备素食时，都会不小心被热水或热油烫伤，或者是手被菜刀割伤，但是都是一些无大碍的小伤。请问师父，这是什么果报引起的？",
    "答：有些事情还不够如理如法，或者有的时候就是帮你消掉一些灾劫。你在为众生做功德的时候，如果有些这种事情发生，就是在消业，消自己的业。",
    "问：需要念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：你愿意念就念，你本来就念的。",
    "谈话时突然咬舌头、电话断断续续，是护法神提醒不可造口业吗",
    "问：有同修在和他人交谈时，突然之间会无缘无故地咳嗽、咬到舌头或电话线变成断断续续的，听不清楚。很明显地，同修被提醒不可以再说下去，不可以造口业。请问师父，这是护法菩萨提醒吗？",
    "答：是的，是真的。如果你们咬舌头了，千万不要再乱讲了；如果你们听到电话断断续续的，有的时候护法神就不让你造口业了，他在帮你，在保护你呢。所以，如果觉得咬舌头了，当心了，这叫“嚼舌头”，不能再乱讲话了。你们自己会敏感的，很多人很有灵感的，一碰到这种事情，马上知道“哎哟，我不能再乱讲”。时刻提醒自己，护法神很灵的，头上三尺有神灵。",
    "卖车是否要送小房子",
    "问：请问师父，卖房子可以送小房子给房子的要经者，那么卖私家车是不是也可以送小房子给车子的要经者？",
    "答：你不要什么东西都麻烦菩萨，买个车也烧小房子？你要是觉得这车一直卖不出去，或者感觉它有灵性，你再烧小房子。",
    "怎样求姻缘效果好",
    "问：同修想为孩子念大吉祥天女咒求姻缘，请问师父，想要效果好，要搭配什么经文比较好？同修需不需要给不念经的孩子念功课和小房子？",
    "答：要找男朋友，要念准提神咒，最好让女儿也要念经。",
    "问：在修行中，有些义工认为平等心就是每个人都拥有一样的机会做功德。但实际上，每个人的义工岗位和他个人的能力和因缘都分不开。请问师父，可不可以理解平等心并不是指外环境的平等，而是指内心里面对好与坏的平衡呢？",
    "答：是有道理的。并不是某一件事情的平等。比方说，一个人生在有钱人家里和一个没钱人家里，生在一个父母亲身体很好的和生在一个爸爸妈妈身体都不好的家里，那概念是不一样。你说生出来怎么就不平等啊？只是说我们同样在人间，同样有修心的机会，同样在内心可以慈悲。你看，我们人生老病死都是平等的，再有钱的人也要生、老、病、死，对不对？所以这个平等是从内心来的，他讲的是对的。你们学《白话佛法》学的是对的。并不是做某一件事情平等，而是说你的内心要表示平等。比方说这个人残疾，你跟他一起，你没残疾，他残疾，但是你从心里很尊重他，你觉得他过去也是好的，他也不容易，你心里跟他平等，没把他当成残疾人看，那就叫平等。并不是说他脚残了，你也去把脚残了，“我们两个一起来脚残”，不是这种平等啊。",
    "业障要爆发却发不出愿力时，如何与菩萨连接",
    "问：师父曾经说过，如果觉得一个业障要爆了，最好的方法就是赶快许一个愿。但是有时候业力来的时候只有愿心却发不出愿力，感觉和菩萨连接不上。这时候要怎么办呢？",
    "答：多连。电话打不通怎么办呢？再拨。怎么拨？拜佛，求，多求。",
    "愿力由何而来",
    "问：请问师父，愿力的大小是由什么决定的？和一个人许愿的内容相比，他的发心是不是更重要？",
    "答：发心很重要。愿力怎么来的？有的人是吃苦而来的，看见自己妈妈走掉了，爸爸走掉了，很痛苦，觉得这个人间没有意思；还有很多人被人家搞了，就觉得人间真的没意思；还有的人回忆过去，想想自己一生都浪费掉了，真的一点意思都没有；还有很多人生病了，才知道钱没有用了..是这么来的，根据他不同的situation（环境）。环境的变化，你才会感觉到这个事物的变化。所以你的愿力怎么来的？越痛，你的愿力越深；你不痛，开开心心，有吃有喝，吃喝玩乐，你会有很高的愿力的？“愿”不出来了。像你这种，要到35岁还娶不到老婆的时候，愿力就来了，“我一定要娶一个”；你现在26岁，有的找了，所以你不会有愿力的。",
    "对特别好的缘分要警惕；缘分到最后就是恶缘，要控制好不爆发",
    "问：师父开示过，学佛人在学佛中要有很大的警惕性，对于特别好的缘分要警惕。我们发现很多感情特别好的两个师兄，或是一个人特别愿意关心另一个人，或是两个人见到格外开心，最后都以冤结爆发收场。请问，是不是如果两个人的感情特别好和淡淡的感情相比，就更有可能包含着冤结呢？",
    "答：那当然了，你知道你跟他上辈子缘分很深，你一到共修会就特别喜欢他，看见这个女孩子到了就特别开心，或者这个女孩子看见这个男师兄来了就特别开心，这就是你上辈子跟他的缘分很深，要学会克制了，就不能乱来了，你要是还继续去随这个缘..因为任何的缘分到了最后就是恶缘，能够控制好，最后不让恶缘爆发，只能随遇而安。碰到事情了，泛泛的，不要过分，一过头了就麻烦了。婚姻像爬山啊，爬到顶端没地方爬了，就是往下掉了。爬山的时候最开心了，谈恋爱的时候最开心了，对不对？结婚到顶了，接下来了吵架了、闹了，就开始往下跑了。",
    "要调控好睡眠习惯，适合自己的是最好的",
    "问：有师兄习惯晚间做事情、写东西，因为夜里清静做事有效率，这些人往往会错过身体的黄金排毒时间——11点到凌晨的5点。长此以往，中医说身体会出问题。想问师父，对于这些人，是不是保证规律的睡眠时间，身体自然会形成自己的排毒规律？比方说晚上3点睡觉的人和晚上11点睡觉的人同样保持7个小时的睡眠，效果是一样的吗？",
    "答：首先我问你一句话，美国晚上的排毒时间和南半球的排毒时间一样吗？不一样，对不对？这个就是生物钟。所以这个时间是你自己控制的，最主要是你睡眠要足，至少7小时到8小时，年纪轻一点，8小时，睡得不好，8小时，一般年纪大一点，6小时。其实还是要劳逸结合，生物钟是你自己调节的。你去看看很多科学家活得很长，他们晚上都不睡觉的，因为晚上安静，安静能写东西，白天大家上班的时候乱哄哄的，心里杂念纷飞，根本静不下来。主要问题还是靠自己调节。如果发觉身体上哪部分营养不够了，再去补一点，维他命E、维他命C、维他命D，缺钙，不太出去晒太阳的，你就要补这些东西了。实际上营养是你自己要好好调节最重要。不要逼迫自己去做某一件事情，也不要逼迫自己，“哎呀，这样肯定是很好”，这个世界一切随缘是最好的，能够让你感觉到最舒服的就是最好的。让你感觉到难受的，就算它是一个正确的、大家都能接受的方法，对你不一定是适合。当然正常的角度上来讲，如果能够早点睡觉当然最好了。没有办法，晚上很多人就是睡不着，一到晚上眼睛就这么亮了，一到白天就想睡觉。你看一到晚上，现在眼睛亮吗？没办法。你叫我早点睡觉可能吗？",
    "好好管住自己，不要盯住别人",
    "问：师父说菩萨不见人过，是不是指在为人处事时要保持一种中观心态？人有过错是正常的，因为是人，但是对于别人的过错不要看到心里，不要消极悲观对待，不要因为一个问题就否定人的全局，反而以一种积极的心态，有智慧地、圆融地帮助身边的人朝着一个好的方向去发展，所以一切都是关于心的问题吗？",
    "答：对啊，你把我的《白话佛法》再念一遍给我听干吗？当然对的，好好管住自己啊，去管住、盯住别人干吗？人的毛病——盯住别人看，他自己就难受了。人家盯住你，你也难受；你盯住别人，你也难受的。最好不要去盯住别人，好好地自度度人。",
    "为什么耳垂、眼睛会一大一小",
    "问：有的师兄修了一段时间后，有一只耳朵的耳垂变大了，另外一只耳朵的耳垂没有太大变化，这是什么原因呢？",
    "答：我告诉你们，你们如果念经念得好，耳垂子最能够显出大小。耳垂子越修越大的话，说明你修得很好。但是为什么会一个大一个小呢？就是他做的功德还是有分别心。我告诉你们一点，一个人的眼睛如果一大一小很明显，这个人就是有分别心。",
    "平时做功德的人，阳寿到了，是自动延寿还是要求菩萨才能延寿",
    "问：请问师父，如果一个人平时经常做功德，当他的阳寿到了的时候，菩萨是会自动给他延寿呢，还是他需要先求菩萨，菩萨才会给他延寿？",
    "答：一般，比方说你命根当中活到66岁，或者活到69岁，或者活到73岁等等，都是劫数。如果你活到这个年龄，你不求菩萨保佑，这些功德应该都归于你的未来，比方说上天，或者怎么样，他不会给你加到寿上去的。必须自己延，要跟菩萨讲。就是放生的时候，你也要说：“我妈妈谁谁谁，观世音菩萨，求您帮我妈妈消灾延寿。”必须要求的。你不求，这些功德就归在你自己本身的功德簿上，就是你以后走了可能到更高的天，是这个概念。",
    "同修间用什么词称呼自己比较好",
    "问：为了提醒自己忘我和表示谦虚，弟子与同修交往中第一人称没用“我”，是用“后学”，是当初学心灵法门时学其他同修说的。后来得知这位同修之前学过其他法门，“后学”“末学”是其他法门的谦称，但是一直找不到其他合适的词，怕用“我”字让人感觉贡高我慢，不谦虚，特别是与新同修交往的时候。请问师父，我们心灵法门的同修之间用什么词称呼自己比较好呢？",
    "答：称呼自己，你是谁？你不是“我”吗？实实在在“我”就好了，对不对？有什么关系？“我很发心，我愿意..”，不要去想太多了。我们心灵法门，师父从来不讲人家法门怎么样，人家有人家的法规，我们有我们自己的法规。我们就是实在，人间佛法，人间怎么讲我们就怎么讲，让孩子不要觉得有距离感。有时候你跟他一讲“后学”..讲得很深，怎么怎么，人家就吓得不敢来了。你看你们怎么会跟着我的？跟着我就是随便来的。如果我叫你们今天来了之后必须怎么样，鞋子脱掉，走进来轻声轻脚，到前面来应该怎么样、应该怎么样，规矩一大堆，拜佛应该怎么样，你说不定不来学了。我现在先让你们统统进来再说。很多人，你要叫他学佛，比登天还难，磕个头都很难，何况还叫他念经？师父就跟你说，什么叫妙法？能够度到他就叫妙法。",
    "安乐死违背天意和地律",
    "问：有一位同修老妈妈在ICU病房比较长时间，没有全信的子女瞒着老妈妈和同修选择为她做了安乐死。儿女事后说她走的时候面容安详放松。儿女事先咨询同修万一老妈妈不行了，心灵法门的后续处理，所以儿女在老妈妈过世后8个小时没有动她，并为她念经和念圣号。请问师父，被迫做安乐死与被杀害致死有区别吗？是否会影响去好的道？",
    "答：肯定的，不该走的时候她走了，就是阳寿没有到，违背天意，违背地府的地律，应该阳寿到了才能走的。人家还没死，你把她先弄死，你说这好不好？等到你以后年纪大躺在床上不能动的时候，你的儿女说“来来来，妈妈，我送你到安乐快乐的地方去吧”，你愿意吗？",
    "问：就是有些同修会认为是因为老妈妈的阳寿到了，所以她的儿女给她选择了安乐死。",
    "答：你觉得他们这样对不对？他们是谁？他们代表老妈妈的？我问你，你愿意不愿意？",
    "问：我不愿意。",
    "答：“己所不欲，勿施于人”，很简单的。讲老实话，你们下面这么多人以后年纪大了，躺在医院里，你们愿不愿意你们儿女跑过来说“妈妈，你差不多了，你阳寿到了，我感觉到你差不多了，来打一针”？你们谁愿意？没一个想死的，听懂吗？搞什么东西？不可以的。真的，不想死啊。人家还没死呢，阳寿还没过呢，你怎么知道阳寿到了？",
    "问：我们也很忏悔，没有跟她的子女说清楚，就去做安乐死了。",
    "答：你们有业障了。谁叫你们去动人家因果的？我什么时候教你们这样的？以后不要这样啊，不可以的，赶快帮人家念小房子啊，一直念到她托梦给你们，到时候我叫她托梦。",
    "问：给她念过了，一直没有梦到她。",
    "答：这就是她不买账，没来，生气了。你要跟我讲的，到时候把名字告诉我，我帮你跟她讲一下，叫她来给你们托个梦。嘴巴啊，出口就是业，不要乱讲话。",
    "功课多念的遍数会加分，无需计算",
    "问：一位同修的大悲咒和心经功课是108遍和168遍，他感觉很好。请问师父，大悲咒和心经功课是否可以一直不断增加？遍数怎样定比较好？比如108、118、128..这样增加吗？",
    "答：你先念，比方说今天念108遍，超过的就这么念下去，不要算了，功德很大。每天把功课完成，功课比方说49遍，超过的全部属于你加分的，加得很厉害。",
    "可否在观音堂边工作边做功德",
    "问：同修的工作可以每周有几天不用去公司，而是在家上班，只要有网络就可以了。那么这位同修可以在这几天来观音堂一边上班，一边帮观音堂做些事情吗？",
    "答：当然可以了。只是他上班不要做坏事就好了。网络上干净一点的东西，做点技术性的东西都没关系的。就是在观音堂的时候，做功德就做，然后做完功德自己到观音堂外面，不要在观音堂里面，有空间的话，在那里做做东西都可以的，最好有条件。",
    "无法忘掉痛苦的记忆，可否求菩萨帮助忘记",
    "问：很多业障是由于有不好的记忆才会产生。请问师父，我们平常可以祈求菩萨保佑我们忘记那些应该忘记的不好的事情吗？",
    "答：从道理上来讲，应该靠你自己的修为来忘记。如果你实在忘记不了，很痛苦的话，可以求菩萨保佑，因为观世音菩萨有求必应。你可以说“观世音菩萨您保佑我，让我赶快走出我的人生低谷，我很痛苦，观世音菩萨您帮助我。”观世音菩萨一定会帮你的。",
    "企业辞退员工，怎么平衡心里的不忍",
    "问：有的同修是企业的老板或高管，他们在学习和实践观世音菩萨的慈悲精神，努力经营企业，不仅为了自己，也为了能够创造更多的就业岗位，帮助他人。但有时会遇到需要辞退一些不称职的员工，或者因企业发展的压力，需要大批裁员的情况，内心深处非常纠结和矛盾。请师父指点，他们如何去平衡这种矛盾呢？还有，辞退员工的行为算不算动了员工的因果？还是这些员工自身业力的缘故呢？",
    "答：首先，你是搞企业的，员工跟你的关系就是老板跟雇员的关系，员工如果工作得不好，肯定他有他的毛病，那你辞退他，从人的道理上来讲，也是正常的。但是如果你是学佛人，你不愿意辞退他，你可以有很多方法。你看当年日本的三菱公司要倒闭的时候，当时整个要倒闭了，他说：我有两个方法，一个，你们所有的人跟我一起撑下去，撑过两三年，三菱公司如果以后完全倒闭了，我把我的家产，就是把这个工厂、所有的企业卖了，还给你们钱；如果你们现在跟着我，就吃饭，拿一点少许的生活费，然后你们帮着我一起撑，等到我以后翻身了，我加倍给你们。结果所有的员工都不愿意回去，都要坚持在工厂里少拿点钱。结果这个企业真的成功了，三菱现在这么有名，他们的老板真的全部给他们把工钱补回来。我觉得如果他真的觉得这个员工很好，帮了他很多，虽然现在职员比较多，可以跟他商量，“以后公司好了，再多退赔你一点”，或者立个合约，这是你的慈悲心。如果你实在觉得心上挂不住，但是嘴上又要好像假门假事的，“哎哟，我很慈悲的，但是必须要弄走”，就不要来问我，该辞就辞退了。",
    "要经者很多，当无法判断小房子数量时，要一直念下去",
    "问：有的同修梦境很多，不断有要经者，如何判断给要经者的小房子的数量？",
    "答：首先，要看这个要经者是从哪里来的？比方说，从梦中托给你的，最少最少21张。",
    "问：他有各种情况..",
    "答：那你就21张一拨一拨念。",
    "问：要经者很多，有的是不是需要我们放下的？有的是需要给几张的，有的是像您说的需要21张一拨的..就是我们不好判断。",
    "答：念。记住，没有什么不好判断的。台长没有办法帮你看图腾的情况下，一直念。你记住了，他来找你，一定你欠他的，上辈子跟他有缘分，否则他不会来找你的。你们记住了，如果现在你们在公司里、在社会上碰到有人喜欢你们、爱你们，或者盯住你们，全是你们上辈子的缘分，不会假的。所以只有好好地自己随缘，尽量念经，消掉自己的业障就可以了。",
    "背上和头上有漩涡，说明什么",
    "问：同修的孩子两岁九个月，背上正中长了个漩涡，刚出生还看不出来，现在越来越明显。这孩子是个素宝宝，不知道在玄学上有什么说法？",
    "答：首先，我不知道什么叫漩涡，一个圆圈？",
    "问：两个圆圈，在背上正中间。",
    "答：没有凹进去，只是两个圆圈？",
    "问：我想象是胎毛有漩涡。",
    "答：这个没什么关系，跟他有可能是天上瑞兽下来也有关系。",
    "问：另外，还有个同修的女儿，头上长了三个漩涡，前面一个，后面两个，这个孩子比较聪明，但比较固执。请问，这种孩子在教育上需要注意什么？",
    "答：很聪明，注意正确引导。漩涡多的话，孩子小脑筋多。小脑筋多的人，漩涡很多的。漩涡越深，他越聪明，脑筋很聪明。",
    "问：但是比较固执。",
    "答：就是固执啊，聪明的孩子都固执的，总以为自己是对的。",
    "许愿念诵的小房子和未许愿念诵的小房子是否有区别",
    "问：有些新同修已经开始做功课和念诵小房子，并许愿初一、十五吃素，但不愿意许愿小房子的张数，怕自己念不来。请问师父，许愿之后念的小房子和不许愿念的小房子有区别吗？",
    "答：当然有区别了。许过愿的小房子有愿力，没许过愿的小房子没有愿力。如果说“我这张小房子，誓愿给谁，保佑他..”那当然力量就强了。愿力有能量的。“我一定要怎么样！”能量出来了，对不对？“随便吧，无所谓的”，这种人有能量吗？",
    "如何引导新同修如理如法地许愿",
    "问：平时度人过程中，应该如何引导新同修如理如法地许愿？",
    "答：师父教你们怎么许，你们就怎么许。许愿就是求观世音菩萨保佑，“我某某某，今天许愿吃全素，我为了能够..”都可以讲的。许愿就是把自己心中的愿力讲出来，许下自己的诺言，这有什么难的？你只要嘴巴里出来声音，菩萨就听得见；你嘴巴里不出来声音，意念用尽，菩萨也听得见。",
    "厨房和卫生间位于房子中央，风水不好，可否化解",
    "问：师父开示过，厨房和卫生间在房子的中间是不好的，会倒霉，如条件不允许搬家的情况下，是否可以通过设佛台、给房子要经者烧送小房子，或者摆金鱼缸之类的，把这个不好的风水打掉？",
    "答：如果是100%的话，最多打掉70%，30%还是有的。而且你每天必须烧香，你哪一天不烧香就倒霉。火宅、水宅全部在房子的当中，最倒霉了。在整个房子的当中是卫生间或厨房，一定倒霉。厨房叫火宅，卫生间叫水宅，都不好的。",
    "在观音堂请下供果时不小心把果盘摔到地上，如何念经忏悔",
    "问：在观音堂请下供果，把请下来的水果放好后，却因意外跌倒，把供菩萨的果盘不小心摔在地上，请问这样需要念几遍礼佛大忏悔文？",
    "答：如果没有摔坏，念1遍就够了，其实像这种，七佛灭罪真言也可以的，用不着念礼佛大忏悔文的。",
    "梦见同修贡高我慢需要提醒吗",
    "问：同修经常梦见某位精进的师兄贡高我慢的态度。请问师父，做梦人有义务提醒这位同修吗？如果不想说，只是默默地和他保持距离，会不会有什么不好的影响？",
    "答：没有什么，如果你不愿意帮他背，你就不要跟他讲。很多骄傲的人很可怜，自己以后会倒霉的，所以贡高我慢一定要有人讲。为什么你们要有师父讲，我一点都不客气的，我看见你们谁身上有毛病，我都要讲。现在谁肯讲啊？你出钱人家都不肯讲你缺点。所以你们需要像师父这种人。",
    "梦到同修业障爆发未及时告知，过后对方受报，自己是否有业障",
    "问：有同修经常做其他师兄的预示梦，提醒业障将会爆发或预示一些需要警惕的事情。但是有时同修来不及或忘了提醒对方，而过后对方业障真的爆发，或因为没有被提醒而真的造业了。请问师父，在这样的情况下，做到预示梦的同修，会不会因为没有及时通知而有业障？",
    "答：一般来讲，不一定算他的业障的。他讲不讲是他的事情，只是他的觉悟。他做梦做到了，他不一定讲，他不肯讲也有可能。如果对方已经有业报了，你不讲的话，总是有点不太好，你自己内心过不去，对不对？菩萨今天让你知道了，什么意思呢？总是让你去告诉他吧。你觉得怕得罪他，不愿意讲，你可以通过其他的人去告诉他，说有一个同修做梦做到了，不要告诉是谁就好了。你不提醒人家，人家出事了，你心里一定会难过的。",
    "老年人学佛修心需要注意什么",
    "问：有些老人家非常发心，精进念经，弘法度众，以及参加各种活动，他们不甘落在年轻人后面。但自然规律不可否定，毕竟年迈。师兄们有时会担心，因为我们的最终目的是要跟着菩萨妈妈回家。请问师父，老年人在学佛修心中，究竟还需要注意些什么才算是真正符合学佛修行的正确标准？",
    "答：小乘、大乘都可以。老年人好好修，在家里念经也可以的。只要不去做坏事，不造新业，老年人照样能够上天，只是这个天是哪一层。所以对老年人要求不要太高，能帮忙出来度人最好；不能帮忙，保证自己，好好修，也恭喜他。一切随缘。",
    "问：师父在节目里开示一位佛友，莲花掉下来想要种上去有两个方法：一个方法就是到法会上，别人拜师的时候，你站在距离不要太远的地方好好念经，求菩萨；另一个方法是在家里好好地求菩萨“我的莲花再生”，好好地许愿，有愿力才能再说莲花再生。请问师父，什么愿力能够使莲花再生？需要多大的愿力？如何祈求？",
    "答：如果你们许一个愿说“我从现在开始吃长素”，就相当于三分之一的愿力；如果你说“我要度有缘众生，我要以身说法”或者“我要一门精进，一世修成”，那么你就拥有了三分之二了；还有三分之一就是许一个数量很大的放生鱼的数量，那基本上你的莲花就会种回去了。",
    "没拜过师的佛友是否可以祈求菩萨种上莲花",
    "问：如果没拜过师的佛友，想求菩萨种上莲花，需要许多大的愿力？如何祈求？没拜师的佛友想要种莲花，需要什么前提条件？",
    "答：这个不可能的，除非你本来就是天上下来，你的莲花还在天上。一般种上去一定要拜师的。就像我们在学校里读书一样，你说“我怎么样在家里学能毕业呢？”你小学都没上课，你怎么能毕业？你至少要有老师把你的种子种上去，至于长大、长好或者掉下来再种..因为已经有原来的种子栽过那里了，才能继续壮大。如果没有一个师父帮你们先送上去，你怎么样会拥有种子？",
    "观音堂清场后有佛友要求义工重新上香，如何沟通",
    "问：值班义工晚上6点清洁好观音堂准备回家，可是原先在观音堂念经的佛友却想留在观音堂，并要求义工重新点油灯、上香。请问如何和这些佛友沟通呢？",
    "答：跟他好好讲，“时间太晚了，明天找时间再来，今天太晚了，我们这里没人值班了”。",
    "如何劝导在观音堂大声聊天的佛友",
    "问：请师父慈悲开示，如何劝导在观音堂的佛友可以少聊天，或降低说话的音量，但又不会伤害到他们来观音堂的热情？",
    "答：这个你不会讲啊？讲话太响，跟他说“嘘，轻一点”就好了。你讲他，叫他讲话轻一点，他就不来了，这种人还能叫他来的？学佛的人，如果讲都讲不得，这种人能学佛的？不来就不来了，不来就是无缘众生。",
    "度人要先真心对别人好，要度有缘众生",
    "问：如何鼓励大家来观音堂做值班义工维持观音堂？因为目前有些师兄担心自己做不好，而不敢去做值班义工。",
    "答：这些问题你们应该都能解决的，这种小事情不要来问师父了。没有觉悟的人来干吗？你们前怕狼后怕虎的，你要度一个人度不到，都是你自己的问题。好好地做人，好好地学佛，真心地对人家好一点，你什么样的人都度得到，不是天天去求着人家，听得懂吗？要度有缘众生。",
    "附近有火葬场的河流可以放生吗",
    "问：泰国佛友放生通常在一条河流，附近有火葬场，还有超度的地方。不知道这样的地点是否适合做放生的活动。",
    "答：这个都没关系的，只要没有人去钓鱼，你就可以，有人钓鱼就不行。",
    "不让佛友来观音堂，是造恶业；被劝退转的人本身道心不坚定",
    "问：有位观音堂义工可能有某些误会，对其他义工不满意，而游说叫佛友不要来观音堂。我们要怎样好意劝他回来继续合作，为观音堂付出？他的举动是否会造恶业？",
    "答：已经造恶业了。他叫人家不要来，已经造恶业了，这种人已经犯恶口了，不要再去找他回来了。他能拉走几个，那就是人家自己的缘分。他能够拉走几个不来，我们再度新的。被他拉得走的这种人就是道心不坚定，所以学佛要靠自己坚定的信念。",
    "许愿一世修成，业障未必能五年内报完，造过多少业都要受报",
    "问：许愿一世修成，业障会在5年内集中报，一般这5年会报掉一个人总业障的百分之多少呢？菩萨安排业障报应有什么讲究吗？",
    "答：做多少业，护法神就会报你多少，不是5年、10年的。有的人做一个业，报一辈子都报不完，下辈子还来还。要看你作什么孽的，你作了大孽的话，这辈子都不一定报得完。不是菩萨对你怎么样，是你自己做出来的，看你做了多大的恶，它会报，所以不是这么简单的。",
    "问：过了这五年，剩下的业障是不再集中报呢，还是多久之后还会安排报掉？",
    "答：你以为做了一个孽，五年之后就会报了？说的是运程，三年五年，那是你的运程，不是你做的孽五年一定会报掉。你做了个大孽，下辈子还要来报。",
    "许愿一世修成是否必须要清修",
    "问：有师兄在2015年修心灵法门，修了两年就许愿要一世修成，当时只是认为自己必须精进努力，不造新业。但后来听到很多师父对一世修成的开示，如许愿一世修成必须要清修，但他目前没有条件清修。请师父慈悲开示该如何解决，应该如何跟菩萨说？",
    "答：并没有说一世修成一定要许愿清修，只是说你如果能许愿清修，你更容易一世修成。",
    "许愿清修是大功德，能消掉好几世三分之一的业障",
    "问：请问许愿清修是不是大功德？能消多少业障？",
    "答：大功德，消很多业障，至少消掉你三分之一——好几世的三分之一。",
    "潜心修心，没有消耗的福德会转换成功德",
    "问：如果一个人命中注定事业前途很好，但是后来境界提升，愿意放下人间万缘，不再追求人间名利，潜心修心，等于本来要成就大事业的福报，他最终没有消耗。那么这些福报最终是没了，还是会变成他的功德？",
    "答：全部都转化，他的福德转化为功德，因为他后面做的事情都是在做功德，所以他的福报就转换为功德，功德无量。",
    "业障爆发时如何修清净心，如何脱离烦恼",
    "问：报身受报的时候，该如何脱离六尘苦恼，修清净智慧？也就是业障爆发，业报来的时候，怎么脱离烦恼，修清净心呢？",
    "答：很简单，跟众生在一起，跟大家在一起共修，一起越过，让大家帮助你越过很多的障碍；有了烦恼之后好好地学佛，好好地拜佛、念经，请菩萨帮助你化解你自己的烦恼和忧愁，这样的话你就会精进。所以当一个人苦恼的时候，千万不要把自己一个人关在家里，这就叫自闭——自己把自己闭在房门里边。要走出去，和我们的佛友在一起，天天法喜充满，天天能够到观音堂来，看你所喜欢看的人——未来的菩萨，看你所喜欢看的观世音菩萨，看你自己所做的功德，来慢慢地忘却烦恼。实际上一个人的境界一定会抵制你很多的五欲六尘。",
    "关于冤结没化解掉的问题",
    "问：如果师兄与师兄之间的冤结爆发了，师兄不断忏悔、放生、念化解冤结的小房子，甚至用上功德去化解冤结和恶缘，这位师兄心里已经无芥蒂了，可是单方面的化解，有冤结的一方还会对师兄造成伤害，这是不是说明冤结还没有完全化解掉？",
    "答：如果冤结还没有化解掉，两个人还会有冤结，你就不要再去做了。很多事情缘分不到不要去做，做了不会有好事的。",
    "佛学班老师管教孩子，如何面对家长和孩子的不开心",
    "问：佛学班里有的孩子是自闭的，有的孩子是多动的，在上佛学班的课程时，这些孩子的行为语言就会影响到其他的孩子们，影响不太好。如果佛学班的老师和义工管孩子们，孩子不开心，孩子的家长也不开心。为了避免造成冤结，佛学班老师该怎样圆融智慧地处理？",
    "答：我觉得你们都是问了人间的问题。你要是学佛的人，你要用真心对人家，跟人家好好地讲，有什么不能讲的？如果你怕得罪人，你讲的正话，他都要不开心，就不要来了嘛。你们整天都是讲人间的事情。佛学班的孩子来了，爸爸妈妈这么不讲道理、不懂事情的话，那不要来了；来了就好好听，跟他好好地讲，你又没有对他凶，你还是这么客气地对他，他不愿意听，那么就不要来。听得懂了吗？",
    "问：有时候孩子调皮，说他一下，他就..",
    "答：你就对妈妈说：“请你来管好孩子，如果你孩子再这么调皮，请你下次不要来了。”你要记住，一个游泳池里如果有脏的水，其他人都不会来游泳了。",
    "爱师父要真的知道，现在没有人肯讲人家不好的，只有师父。讲你不好就是为你好。我问你，爸爸妈妈从小讲你们不好，是不是为你们好？他想害你们吗？我告诉你，要害你的人才不会当着面讲你呢，全部在背后讲你不好。台长是真正把你们当弟子才讲你们的。好好改毛病啊！不要听不起人家的劝，不要听不起人家的讲啊！你会吃苦头的。",
    "问：是的，知道错了，对不起师父。",
    "答：你很好，你还肯说对不起，说明你还是弟子。",
    "每天早上是最好的时光，起床后不能发无名火",
    "问：起床气在玄学上有什么说法吗？就是起床之后有无名火，心里边很不开心。",
    "答：起床了就生气啊？学佛的人生什么气啊？每天早上是最好的时光，重新开始美丽的一天，好好地把握住。有什么好生气的？",
    "参加法会举着自己的照片，会否得到双倍加持",
    "问：参加法会的同修，如果在法会现场举着自己的照片，会不会有双倍的加持？",
    "答：你人已经在这里了，你再举张照片，这是你的法身还是你的原灵啊？你只要头朝着天上看，菩萨就看到你了。你只要头往上一看，佛光普照，金光闪闪，坛城都出来了，用得着举照片吗？",
    "可以给未出生的婴儿取名并念功德宝山神咒吗",
    "问：还没有出生的婴儿，不知道他的具体出生日期，可以给他取名字吗？",
    "答：可以。",
    "问：那取名依据是什么？就根据他的生肖、年份和属相？",
    "答：对，你就给他先取一个名字。年份知道了，生肖知道了，就可以了。先给他取名字，有好也有不好，出生之后如果没有太大的变化，可以改动一下的。",
    "问：如果这个还没有出生的婴儿没有疾病问题，可以给他念诵功德宝山神咒以保佑孩子平安出生吗？",
    "答：完全可以。记住了，一般入胎之后，这个胚胎只要形成了，他的灵魂就进去了。",
    "东西需要区分如何做记号",
    "问：同修因为团体生活，大家的物品必须摆放在一起，为了避免东西弄错，那么做记号写名字的字母，是不是可以？比如叫“张三”，就写“ZS”。东西比较多，放在一起需要区分，但是师父说过名字不能乱写，东西上面不能写自己的名字。",
    "答：那你做个记号就是了。",
    "问：如果做记号，有时候大家做记号都一样的话，可能不知道是谁的了。",
    "答：你可以写个开头有什么关系。Sara，那么你写个S，都可以的。",
    "关于水的能量",
    "问：网上说大悲咒可以对杯中的水有加持，形成好的磁场，对人的健康有帮助，说有日本研究者对磁场好和磁场不好的水进行拍照，有对比照片为证。请问师父是这样吗？",
    "答：水杯倒不一定用，这个事情是真的。水，因为它里面有很多暗物质的，它分子分解，会产生很多能量体。所以你骂它，它会变得很难看。供菩萨，菩萨加持的能量水就不一样。这个现在已经经过科学家的验证了。你要是愿意喝些能量水，也是可以的。你喝的矿泉水不就是能量水？矿泉水比你一般自来水总好吧，干净吧。",
    "不能给别人乱开小房子张数，学佛如履薄冰",
    "问：有位师兄经常梦到同修修得不好的梦境，然后就会给各个师兄打电话，还给开小房子的数量，这样做如理如法吗？",
    "答：你说呢？他是谁啊？他给人家开小房子开错了呢？他帮不帮别人背？你要知道，任何人乱开小房子，乱说话，头上三尺有神灵。如果他身上的灵性饶不过你，那你就开始倒霉了。如果你不如理不如法，护法神就会惩罚你。所以学佛如履薄冰的。",
    "问：是否会背业？",
    "答：怎么会不背业啊？比方说这个人，灵性问他要50张小房子，你给他开21张，那不就是你帮他背的吗？",
    "平时无所求地念准提神咒，有事时一求即灵，会消耗功德吗",
    "问：如果每天在功课里都念诵了准提神咒，但是没有祈求任何事情，偶然心想事成，这样也会消耗功德吗？",
    "答：当然了，就是因为你平时念的准提神咒多，所以一有问题，一求就灵了。",
    "烧小房子时心不在焉、有杂念，是否影响小房子质量",
    "问：如果在烧送小房子的时候心不在焉、有杂念，这样会影响小房子的质量吗？",
    "答：不会影响小房子的质量，只是你烧送的态度不好，灵性会不开心，或者地府的官员会不开心。",
    "有关放生没念仪轨经文的问题",
    "问：有一位同修发愿在一定时间内放生10万条鱼后，同时请师兄们代放生，有多次没有念放生仪式的经文，而且也没有告诉观世音菩萨已经完成放生多少条鱼，只是说今年要完成放生多少条鱼，或者每年将完成多少条鱼。请教师父，这样可以吗？",
    "答：记住了，你就算没有这个仪式的话，你放多少算多少，你跟菩萨讲过放生多少，那你放出多少就是多少。",
    "家人烧金箔导致给亡人的功德被地府拿走很多；造新业很难出六道",
    "问：有位佛友烧了700张小房子和许愿转很多功德给亡人，但是师父看图腾，说因为其家人烧金箔，导致他所转功德被地府拿掉很多，亡人还在地府。请师父慈悲开示，为什么说家人烧金箔导致他所转功德被地府拿掉很多？如何跟菩萨正确祈求，才能让亡人收到全部功德？",
    "答：首先，这个亡人功德被拿走，就是因为他本身还有很多的业障。很多你转下去的功德本来要化解他的业障的，这个亡人到了下面之后又拿很多的金箔、锡箔，那么他是不是又造新业了？造新业的人是不是在下面现场犯罪啊？他是不是把你转来的功德先要拿掉啊？等以后稍微好一点了，业障更少了，不犯罪了，出来了，才能给他。",
    "所以师父要告诉你们，在人间，你哪怕消业消得慢都没关系，但是有一点，如果你造新业，你很难出六道。所以，现在绝对不能再造新业，过去的业才会慢慢地消掉。",
    "多念解结咒可以预防老年痴呆症；老年痴呆症的前兆",
    "问：今天弟子拜师后，师父开示要多念解结咒，晚年不会得痴呆症。请问师父：一，可否针对性许愿十万遍？二，要如何跟菩萨祈求？",
    "答：完全正确。你们记住了，如果你们现在记性越来越不好，记一件事情一会儿忘记了，坏的事情记在心中忘不掉，好的事情记在心中很快就忘掉，再加上你自己健忘，再加上你不停地反复去做一件事情，反复地去理解一件事情，纠结在里面不停地解释，超过6遍，你这个人已经是忧郁症前期，而且以后非常有可能会得老年痴呆症。你刚才问用什么方法，解结咒。你可以许十万遍，“请观世音菩萨保佑我，能够化解一切冤结，能够成为吉祥，化解我晚年会有老年忧郁症的可能”。就这么讲，没有人听见的，你自己一定要讲。我告诉你，很多人已经老年痴呆了，他自己不肯讲。记住了，不肯讲也存在。就像我们活在世界上，你说你不想讲“死”，你也会死。",
    "智慧要经常练习，碰到事情就能解决",
    "问：每个人都知道“烦恼即菩提”，但是真正遇到烦恼时都忘记了这个道理。其实，菩提智慧是需要反复练习，借境炼心，智慧也要靠锻炼的，是吗？",
    "答：完全正确，100分！菩提智慧要经常练，一个人经常有智慧，这个人就拥有菩提智慧。碰到事情就能解决，这不是“烦恼即菩提”吗？",
    "菩萨和人交流是用意念，与语言无关",
    "问：同修用越南话念诵经文，因为他中文不太流利，有一天他梦到观世音菩萨和他说：“你念的经文我听不懂。”是他念经的质量有问题吗？他担心他念的小房子收不到。",
    "答：菩萨不会听不懂的，一定是他念经里面有乱或者偷工减料。你记住了，菩萨给我们讲话，你是什么样的人，菩萨给你听到什么样的声音。其实菩萨在天上全部都是message，就是一种信息。菩萨还要讲多少国的语言吗？跟你讲话，一个意念给你，你就知道了。",
    "如何度担心吃素营养不足的人",
    "问：面对一些疾病，比如说肾病，我们在度人的时候随缘度这类佛友吃素，可他们说害怕吃素营养跟不上，或者体内缺乏某种元素而身体吃不消，我们要如何更好地度他们呢？",
    "答：好好去问问医生吃素有没有营养。你去问问我们这么多人，吃了素之后全部生病了？你们身体好吗？网上去查一查，吃素很健康。如果缺少一些维他命，可以补充。很简单。",
    "设了佛台，梦境提示消业障",
    "问：前天家里刚设佛台，晚上梦到好像是在佛台前洗衣服。请问这是消业障，还是做了不如理不如法的事情？",
    "答：洗衣服就是消业障。",
    "被下降头如何化解",
    "问：同修的事业一直走下坡路，多次被告知是被通灵人封锁导致工厂彻底倒闭，同修怀疑是被下了降头。请问师父，应该如何化解？",
    "答：念解结咒，许愿1万遍。针对某一件事情要许1万遍，你才能化解。",
    "梦见拖欠钱款的人还钱了，有何寓意",
    "问：有邻居欠同修的钱一直没还，有一天同修梦见邻居还钱了，这是邻居需要小房子吗？",
    "答：这是做梦，他不会还的。梦里还了，说明现实当中不会还的。赶快念解结咒啊。日有所思、夜有所梦，太希望他还了。",
    "烧送小房子的数量最好是单数",
    "问：烧送经文组合的时候，烧送数量必须是单数吗？",
    "答：单数最好，双数一般。",
    "问：我们星期三有将近100人共修《白话佛法》，结束后几位师兄在讨论，有些师兄只在《白话佛法》班听别人分享，自己不发言，不知道他们有没有从中受益。当晚，这位师兄梦到自己帮那些参加《白话佛法》班的师兄们掏耳屎，耳朵像一个房子那么大，塞满了耳屎，还帮忙把耳朵里的耳机也掏出来了。请师父慈悲解梦，是否听别人分享也很受益？",
    "答：掏耳屎，实际上就是帮人家背业，帮人家在挖人家的业障。所以最好的方法就是能够大家每人读一段。他不讲话，但是你让他读，可以吗？让他关注啊。所以会讲话的人，经常在共修会给人指导，说“您说呢？就这个问题，大家来..”“你同意吗？大家同意的举手”——你就可以了解他到底听进没听进了。你让他在那里坐着，你们喋喋不休地说，那就不行了。所以师父曾经给你们讲过，要用每个人的心来共修，那你这个共修就会出效果。带着大家不容易的，100多人，有的人不听的话，那你不是白修了？你要帮助别人的。",
    "关于短暂想通后还执著于过去错误的问题",
    "问：有些师兄在短暂想通后还执著于过去的错误，而且担忧以后犯同样的错误，是不是跟师父昨天开示的“觉今是而昨非”一个道理？我们是不是应该放下过去，把握住当下的自在和法喜？",
    "答：任何人曾经做过的事情，就算自己想通了，他也会有这种昨非的感觉。因为任何一个人做错了，在他的八识田中会有忏悔的心，只要忏悔，在他的阿赖耶识里面就一定有储存，所以当他难受的时候，他就会慢慢地消掉这些业障。所以，有的时候，这件事情要靠时间来磨掉他当年的那些业障和泪痕，有时间的，让他有一个思想的空间。但是想完之后，让他好好地继续前进，经常地前进就不会想了。每一天在往前面走，在进步，他就不会想他的过去了。如果这个人只是停滞不前，天天在家里难受，他没有进步的话，他接下来就是天天在想着过去难受的事情，就会让他倒退，所以我们要帮助他们前进。",
    "不同的护法神，护持会有区别吗；不同法门有不同的护法神；护法神是否一直在我们身边",
    "问：学佛人有不同的护法神，有斗战胜佛、韦驮菩萨、关帝菩萨、金刚菩萨，天界和阿修罗道的护法神，有龙、凤、麒麟等，这些不同的护法神在护持的时候，有些什么区别吗？",
    "答：我问你，你们有洛杉矶的警察吗？有纽约的警察吗？有佛罗里达州的警察吗？有什么区别？都是维护秩序的，都是帮助我们能够好好生活的，你说有什么区别？除非你自己有分别心。龙也是护法，菩萨都是护法，韦驮菩萨也是护法，济公菩萨也是护法，所有的一切都是在帮助我们好好一世修成的菩萨。",
    "问：请问师父，不同的修行人是否分别对应不同的护法神呢？",
    "答：这是有的。不同的法门会有不同的护法神，因为护法神有分管的，比方说你是这个法门的，有这个法门的护法神，那个法门有那个法门的护法神，所以这是有区别的。但是你不能区别于哪位菩萨、龙、凤的护法有什么区别，都是一样，就像我们学佛人一样，不分男女老少，我们都是在学佛，有什么区别？",
    "问：我们的护法神是否一直在我们的身边呢？什么时候在，什么时候不在？",
    "答：“头上三尺有神灵”，只要你有莲花栽上去了，你一定会有护法神帮助你。你痛苦的时候，护法神会帮助你；你失落的时候护法神也会帮助你；但是你做坏事的时候，护法神会惩罚你。所以护法神就在我们头上，因为我们有莲花。不是弟子的那些信众，他们头上根本没有莲花，所以他们碰到什么事情，比方说出一个车祸，有莲花的人就活下来，没有莲花的人可能就走掉。",
    "遇到大事情，转功德最快；如何判断自己是否有功德",
    "问：师父开示过，放生要慢慢放，许一个总数之后慢慢放，因为造业也不是一下子造的，是累世积累的业障。请问师父，我们用功德求消业障的时候，是功德聚在一起一下子用，还是分开多次求比较好？比如说，我们是一次性用几份功德总数的30%消自己的业障，还是分几次，每次用某份功德的30%来消业障比较好？",
    "答：现在师父告诉你们，如果家里出了什么大事，或者自己生癌症了，用什么方法最好？就是转功德。转功德最快，比你自己再念、再积功德要快很多。功德已经是存在的，在你身上，这是很重要的。第二点，看你自己有什么业，你转多少功德。如果你是个大业，你必须转更多的功德；如果你是个小业，你用不着转很多功德，你也用不着说把这场法会、那场法会、什么功德..全部放在这里边。还有的人说：“师父，功德用完了，我们怎么办？我们不知道自己功德还有没有。”你转过去有没有用，你就知道了。你没有功德，你转过去没用的。一般地，功德一转过去，马上就见效。我可以告诉你，一般一天到三天当中马上见效；如果没有见效的，你的功德几乎已经转完了或者没有了。",
    "多转的功德会去哪里",
    "问：用某份功德消某一个业障，如果这份功德大于需要消的这份业障，那么多出来的功德是消耗掉了，还是留存在功德里？",
    "答：她的意思就是说，比方说这件事情只用你的功德的百分之多少，但是你给的功德太多了，那么还找给你啊？它就进入你的八识田中了，因为你这个功德消掉之后有过多的功德，它当然还是储存在你的“功德箱”里的。比方说，你今天有很多功德，都在自己身上的，你说我拿出来多少，消掉了，但是消得过分了，那还是回到你自己身上的。你不能说还给你的，只是说它没有用掉你这么多功德。虽然你说了，但是不要这么多。你还要我举个简单例子吗？你要买一个东西，这个东西只有80块，你给了他100块钱，那他20块不是找给你的吗？但是一般来讲，你说要付100块，但是当你知道只有80块的时候，实际上这20块自动地就回到..还是在你皮夹子里，还是没有拿出来。",
    "转功德会背业，如何少背业；放生能否代替转功德",
    "问：同修想问，我们给别人转功德的时候会背业吗？转功德背业的量和哪些因素有关？",
    "答：转功德当然背业了，转功德本身就是背业。比方说，你要帮助一个人，哪有不付出的？不付出，你能帮助到别人吗？你看看很多寺庙的法师，他们做水陆法会，做完了就身体不好了，就躺下来了。你知道有多少万个鬼啊？他们要做火供，很厉害的，很多灵性就直接上去了。师父好几次看法师做火供的时候，我看那些鬼都是跑过来扑在法师身上的，就这么厉害的。所以像这种，你要救人，哪有不付出的？你说这个人掉在水里了，你要救他，你哪有不付出的？一个，你要增加自己的能量，让自己变得更加地强壮；还有一种，就是要不断地让对方能够有觉悟，那么这个时候你给他功德，你就不会帮他背很多了。对方如果能够念经，那么你就成功了；如果对方不念经，那你只是给功德，你没有任何的反馈回来的。所以，像师父帮了很多人，你说说看，师父老得不快啊？",
    "问：感恩师父。同修还想问这个问题，就是转功德如何祈求，可以少背一点业呢？",
    "答：这种叫有限地帮助他做功德。比方说，你帮妈妈背业，但是你不想帮你妈妈把你所有的功德都背上去，那么你就说“我今天给我妈妈念100张小房子”，你这么一讲，那些灵性知道你只替你妈妈还100张小房子的功德，那么100张小房子还完了，他就不会来问你要了。如果你说“我今天要求你们帮助我妈妈，我给她念小房子了”，你不说数量，那么他这里用完了，你妈妈的功德不够，你妈妈的业障又激活了，他又来问你要、又来问你要。这就是为什么很多人老觉得小房子怎么念不完的，听懂了吗？",
    "问：听懂了。那如果通过放生来代替转功德，是不是可以少背很多业？",
    "答：放生、转功德其实是不同的作用。其实在修心当中，如果你说全部都一样，那你为什么还要放生、许愿、念经？许愿有许愿的功德，放生有放生的功德，念经有念经的功德。你放生，延寿消灾。",
    "父母教育方法不对，孩子有前期的自闭症，如何恢复正常",
    "问：有对义工夫妻都是师父的弟子，他们的儿子24岁。义工夫妻俩人间的工作不能放下，工作非常忙，只给儿子念点功课和劝导升文，经文组合念得很少。儿子越来越不正常，晚上不睡觉，通宵玩游戏，白天连续十几二十小时躲在房里，吃饭和工作不正常，有时候晚上半夜喝好多杯啤酒。他们从小比较严格要求儿子，但有孽缘，儿子不听他们的。儿子以前相信观世音菩萨，有时候会上香，也曾经自己烧送父母给他念的经文组合。请师父慈悲开示，他们该如何帮助儿子过上正常的生活，让他正常地学佛念经？",
    "答：像这种孩子已经有前期的自闭症了，不愿意跟人家接触，家里的教育太严格，或者爸爸妈妈自己本身不如理不如法，他听到了很多话，不开心了；然后自己身上的业障..孩子一定身上有业障。一般地，白天不肯出来，晚上出来的人，身体上都有点灵性的。所以像这种，首先要帮他超度灵性；第二，求观世音菩萨给儿子某某某拥有智慧，请观世音菩萨慈悲，给他智慧；然后再好好地帮他许点愿；然后给他有机会听听台长的录音、看看录像，就跟他说：“这个台长爷爷很灵的，你看看，你有什么事情，可以求的，求得到的。”跟他讲的话，引起这小孩子兴趣了，那你才能慢慢地把他度化过来。这个都是爸爸妈妈过去——讲起来很严格，实际上还是教育方法不对，让孩子现在走偏差了，所以要叫他们好好地忏悔。",
    "干净、开悟的孩子，一点就通",
    "问：有位师兄在参加法会的飞机上读经，感觉自己在天上，意念想到了自己的两个女儿。读经多的女儿好像到了天上，在师兄的身边；读经少的孩子还在下面。请问师父，这种情况是可能的吗？师父的一念会很轻松地把精进的师兄拉到师父的身边，在很高的天上，对不对？",
    "答：凡是一个孩子很干净，我告诉你，有时候一点就通。菩萨帮助众生也好，师父帮助你们也好，开悟的孩子一点就通，不开悟的孩子怎么点也通不了，因为缘分未到。所以像他这样在天上，他能够感觉到好像在天上一样在念经，他实际上已经在天上念经了。",
    "关于吉祥卧",
    "问：吉祥卧的功德是不是很大？一个人临死的时候若是吉祥卧，就算业力再深重，罪业再大，也不会堕入三恶道，是这样吗？",
    "答：你如果能够在走的时候吉祥卧，说明你已经拥有了很多菩萨的智慧，而且你不会很痛苦。很多人到了医院里，他根本没有办法，他已经不能吉祥卧了。浑身吊着瓶子，身上开着各种各样的刀口，他怎么吉祥卧？吉祥卧是无疾而终，是有福气的。要有福，而且要有慧，所以福慧双修的人走的时候才无痛无病无灾。看看现在很多年轻人，表面上好像很牛，你能保证晚年的时候不痛苦吗？每个人都会面临很多痛苦，如果你能在走的时候，能够一世修成，吉祥卧，睡一觉就走了，这个我们说才是真正的解脱，所以这就叫涅槃。吉祥卧，能够长期地保持这个睡姿，那么本身它是有功德的，因为吉祥卧可以消掉你很多的淫念，可以消掉很多在床上会产生的各种不好的淫念。对心脏也有好处。你想想，你如果吉祥卧，心脏在上面，如果你从这边（左边）睡，不是吉祥卧的话，心脏可能就会受到压迫。你们看看，菩萨，佛，睡佛，全部是从这一边的。所以希望你们好好地学佛，不但学他的言，还要学他的行，要学言行。好好学吧，太多东西要学了。",
    "求菩萨后能否成功，是根据什么因素",
    "问：一般向菩萨求事情，菩萨知道了之后，需要一直求吗？一般求多久菩萨会安排处理这样的事情？",
    "答：你以为菩萨是办公室的文员？菩萨知道你们心中想什么，所以菩萨才会许愿说“有求必应”。菩萨知道了之后，要根据你自己的业力，根据你上辈子的业障有多少，这辈子修得怎么样，还有你自己有没有造新业，旧业去得怎么样..菩萨才会安排你这件事情成功不成功。不是说你一求马上就能灵的。你们记住了，任何人跑到庙里去一求就灵的话，他的缘分已经到了。比方说，很多人到庙里，“我要发财啊”，他真的发财了，我告诉你，他命中有财运的。他到了这个时间，他才一求就灵的，否则求了怎么会灵？你要有这个种子，你才能长出这棵树，长出这朵花；你没有这种善种子，没有财运的种子，你再求财也求不到。你今天没有慈悲心，你再怎么样说“我要成佛”，你成得了佛吗？",
    "关于天上的童男童女",
    "问：学佛后往生天道的人，是从婴儿开始慢慢长大，还是到了天道之后直接是大人？因为平时在图腾节目里面，亡人超度到天上之后，都直接是大人的形象。请问天道的小孩子是怎么样来的？",
    "答：我看你们是在探索天上的秘密，不是在好好学佛修心。你以后死了就知道天上的情况了，现在来不及知道干吗？你知道了这些事情对你有什么帮助？天上的童男童女，那是在天上之后重新投胎，才会产生童男童女。一般的人上到天上去，你走的时候什么样子，你思想当中可以想象一下你整个在人间的时候，哪一段年龄你最开心，你的脸相就会呈现出哪一个年龄的时段。如果你在天上重新修了，好好地努力了，你就等于重新投胎，所以叫童男童女。这种童子的话，童子之身，很容易修成，以后到菩萨身边，因为干净。",
    "做佛台围布不宜放地上或床上裁剪",
    "问：有一位师兄经常给同修们做佛台围布，他会把布料放在地上剪裁，有时候也会铺在床上剪裁。他是一位清修的老师兄。请问这样做如理如法吗？有没有不尊敬佛菩萨？需要念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：没有条件，也只能这样；如果有条件，最好不要放在床上，因为床上是很脏的地方。其实一个人的床很脏，就是出汗的汗腺都会冒出各种各样的细菌，都是不好的，很脏的，所以床上有味道。",
    "问：那地上可以吗？拖拖干净才可以放？",
    "答：你就买一个临时的桌子撑起来不就好了吗？家里不可能没有另外一个桌子的，铺块红布，不要放在床上了，放在桌子上剪就好了。铺在地上属阴的，所以不好。很多人喜欢睡在水泥板上、地板上，他到了晚年骨头都不好，关节都疼痛。",
    "梦见佛珠串在一起，寓意圆满",
    "问：同修梦到自己的佛珠是一整串连在一起，像一个手镯一样，不是一颗一颗珠子分开的。请问师父，这个梦有什么含义吗？",
    "答：好啊，已经成型了，说明他已经成功了。一串一串的就是一个圆满，一串佛珠就是一个圆满。一颗佛珠就代表你一颗心，所以你每天念经就是在念心。很多人念经不用心，那念得好吗？怎么能够让菩萨跟你有感应？",
    "助缘设佛台逢生理期怎么办",
    "问：我们有一组义工带队帮佛友设佛台，每次会安排一位义工做组长负责，帮助佛友准备一切佛具，当天协助佛友主持设佛台的仪式，并安排其他的义工助念。有时设佛台当天组长如果有生理期，是不是最好换其他的组长？",
    "答：都可以。凡是你觉得很干净的孩子，身体干净、脑子干净的孩子都可以。没问题的，这不是一个大事情。",
    "（秘书处注：师父开示过，生理期参加设佛台不要直接碰佛台，可以帮忙洗水果、插花等，并且在后面一点磕头）",
    "助缘别人大量小房子迟迟未寄到，又逢关劫，业障激活；助缘别人小房子，如何减少背业",
    "问：一位国内生癌症的同修被医院拒收，我们美国的一个同修邮寄了50张小房子来助缘，然后这位美国同修的坐骨神经就开始痛，痛了一个多月。邮寄之前，同修也跟菩萨说了：各人的业障各人背，某某某..",
    "答：不能这么讲的。你讲“各人的业障自己背”没关系，但是你一定要把数量讲出来，“我今天只给他念50张，我尽我的力量。观世音菩萨，请您大慈大悲，多多地帮助他、救度他”。你数量不讲，你说“各人的业障各人背”，因为你还是在帮助他，他就还是可以继续问你来要。",
    "问：师父，那这种情况他肯定是背业了？",
    "答：背了。刚送出去，别人一烧，你浑身腰酸背痛，还不背啊？而且头痛。你们记住师父一句话：无形的头痛、怪怪的头痛，痛得像炸开一样，一阵一阵的，全部都是头上、身上有灵性。",
    "问：对的，这位同修就是刺骨的那种坐骨神经痛。",
    "答：我告诉你，痛起来非常非常难受的一种痛，不是一般的偏头痛。灵性要么不搞你，搞起你来就这么厉害。",
    "问：明白。那就是说，也肯定跟这个同修一次性助缘小房子的数量比较大有关系。而且从美国邮寄到国内，大概两个星期，是不是因为对方的要经者要得比较急？",
    "答：要得急。你就不要两星期了，你要帮人家，你就财施、法施、无畏施，你给他寄快递，三四天到了不就好了吗？有的时候花钱消灾。你今天肯帮他忙，你就是做善事，帮人要帮到底的。",
    "问：因为这个同修再过半年就56岁，刚好是“三六九”，是不是跟这个也有一点关系？",
    "答：有，被它激活了，都有。",
    "问：那请问师父，这个同修该怎么办？",
    "答：自己再重新念，然后在菩萨这里讲“某某某自己的业障自己背”。",
    "问：有些年轻同修在修行过程中也会关注一些新闻人物的微博或Facebook等，这些新闻人物的社交网站上大多是他们对经济、政治等方面的分析和个人观点，其中不乏一些备受争议的新闻人物，也不乏一些片面的观点。但有同修比较热衷于此，甚至会与周围的朋友谈论。请问师父，这是否会导致修行有漏？如果遇到这样同修，我们该如何开导他？我们在世间修行，该如何平衡修行和对社会发展趋势的关注？",
    "答：如果他可能觉得时间还多，他的人生还有很长的路要走，他觉得他功德已经满了，就说明他的境界还不高，还沉迷在五欲六尘当中。一个境界高的人哪会有时间再去关心这么多的事情？大概地看一看，知道一下就可以了，还要去研讨？他是政治家，还是哲学家，还是理论家，还是评论家？他到底想做什么“家”呢？我们学佛的人，实际上就是身未出家心出家，好好地抓紧时间学佛念经，哪有这么多时间参与人间的这种烦恼？人间的烦恼怎么来的？讨论、商量、看了、听了、闻了之后，才会产生各种各样的烦恼。所以，这些你只能等他的境界慢慢提高，而不能过急地去跟他讲。他用人间的思维跟你讲，你没有办法来解脱他的。他说：“难道新闻我不要看吗？”就像现在很多人说“难道我不要结婚吗？”“人间我如果不要钱，我怎么活啊？”那么出家人怎么活的？人生无常，一切都要随缘。你拥有了再多，有什么用呢？你们好好地把《白话佛法》看一看，把《白话佛法》里面那些语句背下来。",
    "看图腾只是个方法，目的在于靠自己念经消业障",
    "问：来参加大法会的同修们都希望有机会被抽到号码请师父看图腾，想知道，是什么样的缘分才能在成千上万的人当中被抽到图腾号呢？在法会开始前狂念准提神咒，是否能增加被抽中号码看图腾的几率？",
    "答：看图腾只是一个方法，只是让大家能够当时感受到学佛的重要性、菩萨显灵的这种方法，并不是真正目的。真正的目的是要靠你念经来化解自己身上的业障，所以念经是最重要的，不是靠看图腾。如果真正有缘分的人，很多人根本用不着看图腾，师父早就到他梦里去过了，法身去过不知道多少次了。",
    "不信佛、业障深重的家人出状况，应以什么心态面对",
    "问：不想错过今世借助心灵法门超脱六道的良机，累世的轮回让每个人身上业障深重，如果因为帮家里人背业严重，损功累德，可能会影响一世修成；但从学习菩萨慈悲的角度，放任不管，似乎又不合乎情理。对于已经许愿清修、一世修成的师兄们，如果遇到不信佛、业障深重的家人出状况，应该以什么心态来处理？",
    "答：这个末法时期，因为各人的缘分不一样，我们要随缘度众。菩萨也有苦衷，因为菩萨也是无缘不度，你没有缘分，菩萨都度不了你。所以希望你们一定要随缘。能够现在度的就现在度；现在度不了的，等到他以后缘分到了，我们再去度他。",
    "要用心放生，提早订鱼放生不如救刀下鱼好；为了完成任务放生，功德不大",
    "问：师父开示过，放生的鱼不要太小，如果买虾放生，有没有规定要多大？还有，有些人觉得，只要是有人吃的东西或者是刀下的众生，都可以买来放生，请问这样是对的吗？",
    "答：一般地，如果能够救刀下鱼，那一定是很好的；如果你没有办法，你提早去订，实际上总不如救刀下鱼好。其实放生也是个心，所以，很多人用心来放生，他得到的回报就是慈悲，他就能够化解很多的冤结。有些人只是为了目的，说“我要把这个病看好，所以我‘哗——’狂往河里面倒”，我告诉你，效果还不如放几条、几十条呢。",
    "问：师父，我可以理解为：如果这个佛友不是专门去买鱼，比如说他走到菜市场，买了一个刀下的虾什么的，只要他起心动念非常好，他其实就是功德很大的？",
    "答：对。你想想看，一个慈悲的人功德大不大？如果一个人只是为了完成任务，你说他功德大不大？也有功德，只是不大。",
    "朋友圈分享让鱼老板得知很多人许愿放生10万条鱼，而导致鱼价上涨，会有业障；鱼老板涨价，该如何应对",
    "问：最近很多师兄们发心许大愿，放生10万条鱼，师兄们会截图分享到朋友圈，很多师兄在朋友圈里都有鱼老板的微信。近期，发现多个鱼老板报回的鱼价都涨价了，导致其他同修买鱼放生也要花很多的钱。请师父开示，同修让鱼老板知道商机导致涨价，影响其他同修放生，是否会有业障呢？",
    "答：任何不如理不如法的事情都会导致你业障横生的。如果你让鱼老板知道了很多的事情，他涨价跟你有关系的，你无形当中就有业障。有些事情无形当中就是犯罪，无形当中就拥有了业障。所以我们讲话、思维，听到什么事情都要好好地分析，出口就是业。所以有时候尽量要找好的，如果发现鱼老板已经开始变了，就想办法换，因为鱼老板是为了赚钱的，他不是为了帮你放生的。",
    "找鱼老板代放生的问题",
    "问：请教师父关于放生的问题。现在很多国外的师兄委托国内的鱼老板放生，鱼老板建了很多放生群，在初一、十五提前几天就通知大家放生，每次鱼的价格也都是一样的：鲫鱼1元一条，甲鱼5元一只，来吸引同修们放生。很多同修就在群里给鱼老板报数，并发红包或者微信转账付放生的钱。因为放生的人比较多，鱼老板很有可能没有放生，只是发一些视频和照片来欺骗同修，或者短斤缺两。针对这个问题，请师父给国外不不方便放生的同修们慈悲开示，如何做到如理如法地放生？",
    "答：很简单了，你不相信，用人不疑，疑人不用，你觉得他在敛财、骗你，你还要继续叫他放生吗？放生的人有的是，实在不行你找人啊，到市场上去买，少一点总比被人家骗好啊。你花了这么多钱，结果他没帮你放生，你不是白放吗？你哪怕找个亲戚、找个朋友或者找个佛友，拿几十条，自己拎几十条去放，放下去一条就是救度一个生命，那概念一样吗？你自己都不相信他了，还要继续给他打钱，还要继续请他，你怎么跟菩萨交代？找好一点的人。（秘书处注：师父开示过，不能直接找鱼老板代放生，否则不如法。）",
    "三叉神经痛，年轻时曾找人给第三者下降头",
    "问：同修面部三叉神经疼痛难忍，念小房子、放生之后有所好转，还没有彻底好。师父曾经开示他是做了阴事，被地府的官惩罚了。同修想起来，自己年轻的时候不懂事，找人给第三者下了降头。现在同修想请教师父，针对他这件事情，至少要念多少礼佛大忏悔文？",
    "答：108遍礼佛大忏悔文。找人下降头，跟他自己给人家下降头，半斤八两。",
    "通过什么样的方式能吸引更多的年轻人学佛",
    "问：观音堂现在很缺年轻人，尤其是懂电脑会网络的年轻师兄。请问师父，可以通过什么样的方式吸引更多的年轻人呢？",
    "答：吃素，素食聚餐，然后自己做一些广告宣传，能够自己出去度人。你们欧洲不是有很多佛友吗？大家组织申请到马路上去度人，广结善缘就可以了。",
    "给观音堂烧送小房子的数量和面积无关",
    "问：烧送给观音堂的小房子的数量和观音堂的房子面积是否成正比？是否房子越大，平时每一拨烧送的小房子就要越多？",
    "答：不是的。房子大，没有灵性，你按照每个平方烧多少张啊？要有灵性了你才烧的，房子再小，灵性很多，可能要烧49张，108张都有的。但是你房子很大，里面没有灵性，烧什么？",
    "许愿上万遍准提神咒与不许愿慢慢念有何区别",
    "问：师父最近开示，求事情可以许愿上万遍的准提神咒，念的自修经文可不可以算在许愿里面？如果不许愿，每月烧送2张自修经文，这跟一次性许愿1万遍有什么区别？",
    "答：一个是许愿的愿力，比方说我做某一件事情，我愿意付出多少，那是个愿力；平时，那是平时的一个功课，不能混为一谈的。一个是针对性的，我就针对这件事情，我许多少愿；还有一个是我平时每一天做功课，能够保持我平安吉祥，不要有什么事情发生，那是不同概念的。",
    "法会功德和义工功德是分开算的吗",
    "问：法会功德和义工功德是否属于各自独立的功德？可以用法会功德的百分之几来化解某一件事情，再用做义工功德的百分之几去消除另外的事情吗？请问这样做如理如法吗？",
    "答：你到了法会上，你就是一直在做义工，为什么把它分开啊？义工有功德，对不对？那么你就用义工当中的百分之多少。因为你这次来做义工的话，那你整个就是作为义工的这个功德来分，不能再说“我参加法会多少功德”。因为你到这里来做义工，包括坐飞机，包括时间，都有功德的。",
    "问：有时候一件大事情的话，我就说我之前做功德的20%去求这件事情，可以吗？",
    "答：那你麻烦了，你所有功德的20%就麻烦了，那你就是拿掉很多功德。很多人刚刚把功德一转，家里人出院了，自己倒下来了。",
    "如何增加慈悲心",
    "问：师父多次提到慈悲心对成就道业非常重要，除了放生可以培养慈悲心外，在每日的功课念诵当中，比如心经和大悲咒，是否可以祈求菩萨帮我们增加慈悲心呢？",
    "答：慈悲心每个人都有的，在你的九识田中——阿摩罗识。你的阿赖耶识如果储存的都是慈悲的东西，擦得很干净，你就能够显化你的佛性，所以不是求菩萨帮你擦，是你自己要好好地修。你可以说菩萨给你智慧，让你拥有更多的慈悲心。",
    "许愿节制夫妻之事后，梦中频繁出现诱惑，是何因",
    "问：有同修许愿节制夫妻之事后，反而频频在梦中出现各种诱惑，大部分梦中的诱惑是这位同修的妻子，但有时也有他不认识的人。有时候这位同修会在梦中念大悲咒，但有时还是过不了关，醒来后也会念礼佛大忏悔文和小房子。请问师父，这是反复的梦考还是前世所欠的情债？还需要加强哪些经文来提高境界？能否向菩萨祈求用自己参加法会的功德来消除邪淫的业障？",
    "答：一般在梦中反映出的一些梦境，有的是日有所思、夜有所梦，有的是前世的，也有这辈子你跟他的缘分还没有断。所以，像这些问题很容易的，好好地坚定自己的道心，自己坚定地守戒，知道这些都是人间的东西，不能贪、不能求，好好地求菩萨帮助你一起守戒，菩萨会给你加持的，这些在梦中就会应掉了。所以，你在人间不做的事情，有的时候会在梦中让你做到，所以以后等到哪一天你梦中都没有了，那你就是清净无碍了。",
    "没有功德而许大愿，效果也不好",
    "问：师父的一个节目中，一位师兄问到“同修许愿清修，但邪淫梦考一直不过”，师父回答说：“梦考不过，说明他不行，虽然许愿清修，但他为这个愿力积累的功德很少。”是不是在许愿类似于清修或一世修成的每一个大愿之前，必须要积累一定的功德？",
    "答：你没有功德，许愿效果也不好，这是真的。你想想看，一个人没有功德..举个简单例子，这个人不是一个好人，你说“你放心，你相信我”，别人会相信你吗？必须要有功德的人，必须菩萨信任的人，必须经常做善事而不做坏事的人，你许的愿当然很快就能灵验；平时没有功德的人，突然之间说“我愿意怎么样，愿意怎么样”，是不是要有时间限制？",
    "供花请下佛台才能修剪",
    "问：师父开示过，整理佛台相关物品的时候要念心经，但动剪刀的时候最好念大悲咒。请问师父，修剪佛台供花的时候，应该念什么经文比较好？",
    "答：如果你在佛台上直接拿剪刀当然最不好，你应该把花请下来修剪。因为这种带利器的、铁的都是属阴的，所以最好把花请下来。不要这么懒好不好？花请下来，头上顶一顶，拿下去随便剪，剪完了，顶一顶再放回去不就可以了吗？拿把剪刀在佛台“嚓嚓嚓”，你是修花草啊？",
    "相由心转；学会看人，多看看菩萨的像，离菩萨相差多远，境界就有多高",
    "问：同修每次上香的时候看到南京菩萨，觉得其音容笑貌能够让他想起过世的父亲。他自己还没有念诵过小房子给父亲。在设佛台之前，他有梦见过，但是设佛台之后就再也没梦见过。请问师父有什么建议，或者对此有什么看法？",
    "答：说明他父亲很慈悲、很慈祥。如果像菩萨的样，那就说明这个人很慈祥、很慈悲。相由心转。一个脸部很凶的人不会很善良的。很多人为什么不会看人？会上当？你们不会看人，你们看不破人，看不透人。你仔细盯着这个人看，凶的，他一定会到后来凶的；精的，一定会精的；算的，一定会算计的。脸上全有，只是你们看不出来。那么有一个什么方法能够看出来呢？多看看菩萨的像，然后再看一看别的人，他离菩萨差多远，你就知道他境界有多高了。",
    "关于清理佛像和佛台的频率",
    "问：清理佛像，多久一次为宜？",
    "答：一般地，比方说观世音菩萨的二月十九、六月十九、九月十九之前，都可以。如果很干净，不是有很多脏的就不一定，看见脏了马上清理，其实没有个具体时间，用心来护持佛台最重要。看见脏了马上清理，不是很脏的话，可以稍微留一点时间。",
    "问：观音堂和自家佛台清理的频率一样吗？",
    "答：一样。",
    "关于中阴身",
    "问：图腾节目中，如果亡人在地府，师父很少说在饿鬼道，常说在地府过得好或不好。请问，地府不好的地方就是饿鬼道，好的地方就是普通的鬼道，对吗？",
    "答：中阴身啊。什么叫中阴身？就是人死掉之后还没上去，上，上不去，下，还没判，也不到饿鬼道，也没到地狱道，这个时候在哪里呢？在当中，魂飘来飘去。在当中的，属阴的，没有身体的，就是在中阴身。所以在中阴身飘来飘去的，这些鬼就会居无定所，所以你给他安排好坟墓之后，那就是他临时的家，他白天回去睡觉，到了晚上就出来了，所以一到晚上，灵性出来特别多。为什么晚上大家做恶梦，晚上就有鬼压身？他都是晚上出来的。",
    "包装好的佛具不小心带进洗手间后是否还可以用",
    "问：同修把新的佛具从一个城市搬到另外一个城市，途中想上厕所，把佛具带进了公共卫生间，佛具在行李箱里面是全新的，佛具也有外包装，还可以用吗？",
    "答：在箱子里应该没什么大问题。",
    "问：需要念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：一般念几遍礼佛大忏悔文，念到自己心无罣碍，没有什么想法就可以了。",
    "梦到欠债，要念小房子",
    "问：我们瑞典有位同修梦到其他国家有位同修欠他们当地的观音堂2000欧元。请师父解梦，是这位当地的师兄需要念诵小房子，还是他当地的观音堂有要经者，需要小房子？如果需要小房子，大概多少张？",
    "答：一般如果梦到别人欠你什么，实际上就是一种债务。不管是谁，人跟人..自己的家里人跟佛友都一样，都有欠债的，夫妻也是，不是欠债就是来还债的，经常多念点小房子就可以了。像这种2000块钱的话，一般21张足够了。",
    "梦见竹篮打水，水没漏",
    "问：梦见同修编织了一个竹篮，拿去湖里装水，水居然没有漏出来。请问师父，这是什么意思？",
    "答：竹篮打水一场空啊？",
    "问：对，但是他梦里说水没有从竹篮里面漏出来。",
    "答：那还是一个竹篮，很危险了。说明他正在申请或者做的某一件事情不顺利，很危险。虽然水没漏出来，你说竹篮打水，现在不漏，以后会漏吗？",
    "关于在法会上叫魂",
    "问：在法会上叫魂效果好，因为菩萨很多，那有什么需要注意的吗？",
    "答：知道菩萨来了很多，自己脑子要干净，因为菩萨非常知道我们每个人在想什么。我可以告诉你们，你们每个人坐在这里，只要菩萨来了，因为你们头上会发出不同的光点，全部记录了，就相当于人间一张照片一样。你们每个人头上发出的光点就代表你们修心的好坏，菩萨眼睛一看，就等于一张照片一拍，全部都知道你们每个人修得怎么样。",
    "问：可以连续几天叫魂吗？",
    "答：随便你叫。",
    "要懂得师父对大家的爱，抓紧时间修",
    "台长语：一个孩子要懂事情。师父对大家的爱，大家要懂。有时候恨铁不成钢，看到很多人天天还在玩，吃喝玩乐，师父着急啊！什么时候能够上天？什么时候能够一世修成啊？很累啊！所以大家要抓紧时间。",
    "问：在修行过程中，有很多学了很久的师兄一直停滞在念经、念小房子、求人间福报的阶段，不常来观音堂，也不愿意参加《白话佛法》共修，碰到事情起了烦恼心，慢慢地容易退转。共修组在提醒时，这些师兄很难听进去，甚至会用师父的话自圆其说。面对这样的师兄，我们该如何如理如法地帮助他们提升境界？",
    "答：首先，要找跟他关系比较好的，就是气场比较相投的、修得好的佛友去跟他讲。如果你一味地去让一些负责人跟他讲、说教，因为你自己本身没修好，他根本不会买你账的。你这样的话，有时候讲得过分了，反而会断了他的慧命。他服谁，你去找谁跟他讲；如果谁都不服，说明他缘分不深，就让他这么修，等到他碰到一定的困难了，他会回来的。所以缘分不能去掰的，如果一掰，缘分就断缘了。很多人婚姻本来不应该离婚的，或者事情本来不会马上就搞得很僵的，就是你硬去把这个缘分掰断了，那你就是断缘。你把这个缘分断掉了，你就没缘，就无缘，就变成无缘众生了。所以有的时候碰到这种人，不要去push他——不要去推他，就让他慢慢自己修，总比不修好。他在家里，他不到观音堂来，总比你讲了他之后，他退转好。",
    "能否劝阻新同修给家人念小房子",
    "问：一些新同修自己念小房子受益了，就想给家人念，老同修知道帮家里人念小房子会背业，希望同修能够先自度好，不要给家里人念。像这样不让同修给家里人念小房子，算不算动了他的因果？会不会导致他家人的要经者来找劝他不要给家人念经的同修呢？",
    "答：要当心的，看他到底做了多少，他如果咬牙切齿地讲或者天天讲，那他家人身上的灵性有可能会找他的，但是这种概率不高的。最好不要去硬劝人家，很多人愿意给家里人念，你只能劝他说：“你自己也要念，不要完全给家里人念。你自己要多做点功德，才能给家人；你自己没功德，你怎么给别人呢？”",
    "发生灾难的时候为什么有的人能避开",
    "问：中秋节的时候好像至少有100多位佛友许愿放生10万条鱼，然后有的同修就梦到像天气预报的地图，只要有人许愿放10万条鱼，地图上就冒一下光，许愿的人越多，冒的光越多。他看见遍布大江南北，整个画面星光闪闪，非常壮观。所以我们问师父，如果有人在人间许大愿的时候，菩萨从天上看是不是就是一个个的光点呢？",
    "答：她讲到这个问题了，稍微讲一点天上的知识给你们听听。比方说这块地方要地震了，如果这块地方好人占80%，不好的人占20%，还有10%是不好不坏的，那么菩萨就直接把这个地方遮起来，不让它地震了。如果这个地方要地震了，坏人占70%，好人只有20%，还有不好不坏的人占10%，那么所有的好人身上都会有光点出来，就像他刚才看到的星星点，菩萨就会把所有的星光点让护法神把他们救出来。所以为什么有些人在地震的时候人不在当地，有些人就出去旅游了，或者正好不在当地了，逃掉了，这就是护法神把个别的人拉出来。现在明白了吗？如果这个地方都是坏人的话，那就是共业难为了。所以你看看，像我们这里都是念经的人，都是好人，你说会有什么不好的事情发生吗？",
    "像菩萨才能到菩萨界；师父看到众生身上有很多毛病，很心急",
    "问：师父曾开示，心灵净土是观世音菩萨的愿力所成就。请问师父，是否只有修成菩萨道才可以进入到心灵净土？",
    "答：那肯定的。你不像菩萨，你怎么到菩萨界？你应该像菩萨。所以我急啊，我看见你们身上有毛病，还贪瞋痴慢疑，师父着急啊，因为时间有限，想想你们几个人能够上天啊？你们自己想一想，你们这副样子能上天吗？跟着师父好好修，要放下万缘，什么东西都不能再去贪了、再去求了、跟人家争了。一句话急半天，一个事情难过半天，有什么了不起的？你们经历了多少事情？难过了多少年？你们得到了什么？我们的父母亲，过世的爷爷奶奶、外公外婆，他们得到了什么走的？一切不可得。过去不可得，未来也不可得，你只有抓住现在好好修心。你现在不修，你哪辈子能上天？你看看你的脸像不像菩萨，你就知道能不能到菩萨界了。要守戒，要坚定，这样你才能跟观世音菩萨在一起，否则你怎么能跟观世音菩萨在一起？",
    "像菩萨一样活着，不会烦恼",
    "问：当不再造新业的时候，是不是就可以开始更好地控缘了？如同《白话佛法》里面说的，可以控制自己的意识，从而实现境界和意识的转变，让自己的佛性更加明显？",
    "答：好好去做就好了。很清楚的，一个人能够控制自己的境界，不让自己贪瞋痴慢疑，在人间就像菩萨一样活着，那多幸福，会有什么烦恼？你做菩萨会跟人家争吗？你做菩萨会跟人家抢吗？你不争不抢的话，你有烦恼吗？你什么时候都让着别人，别人都喜欢你，你不就是菩萨吗？人间菩萨。",
    "如何自我判断修为如何",
    "问：对于经常打不进电话的同修，是否可以根据自己念经时心定的程度，或者平时对自己自我心念的控制能力，来判断自己的修为呢？",
    "答：可以的，你虽然打不通电话，不代表你修得不好，你就好好认真地修就好了，有的时候你很静，你觉得平安就是福，你脑子里经常出来的念头都是善念，你这个人就是修得不错。你现在只要检查一下自己有没有恨，恨得厉害不厉害，有没有烦，因为烦恼的话，你的智慧就跑了，有烦恼，智慧就没了，你恨了，你这个人就没有慈悲心了，对不对？你经常这么想一想，“我有没有恨啊？我有没有烦啊？”你不烦不恨，说明你修得还不错。",
    "如何理解“色”与“空”的关系",
    "问：师父在《白话佛法•色空都是幻觉》的篇章中，用泡泡的产生与破灭来阐述色与空。请问师父，“色即是空，空即是色”，色与空都是真实存在的一种状态，所以我们学佛人除了要具有空观的意识之外，也不能否定事物当下的存在，只有这两种观念加起来，才是不偏不倚的中观，中观是对“色”与“空”决不执著。恳请师父慈悲开示，这样的理解是对的吗？",
    "答：70%是对的。中观中道，这世界上很多事情，你可以把它看到底，那是没有的，是无；但是你现在看的，它是有的。实际上很多东西，比方说显微镜，也是这样的，你说这个花在我前面，我现在眼睛看到是花，如果把它分析开来，它都是一种微分子结构，是花粉，还有空气、水分，它都有的，它混合成一朵花；但是你把它看到底了，它变成另外一种物质了，它只是一种水和花粉的分子结构，它不是一朵花。就像人一样，你把人看到底了，他就是死人了；你说他现在活着，当然是活着了。那到底是活着还是死了呢？因为死了就是活着，活着就死了，叫“无生无灭”，所以就是“色即是空，空即是色”。你看到的空是未来的，你也可以把它提早看成空。我们现在的烦恼，它是空的，因为多少年之后，四十年、五十年之后，我们全部都空掉了，所以不存在它有色的东西在。但是你说你现在活在这世界上，你没有看见这个烦恼吗？你没有看见这个困难吗？那是不可能的，是看到的，但是这个看到的，以后是没有的。那么到底是有还是没有呢？那就是“色即是空，空即是色”。",
    "随缘不是消极放弃，而是因上努力，果上不执著",
    "问：师父在开示中经常提到“随缘”，并不让我们去消极地放弃，而是在有了中观正信的前提下，认识与尊重事物发展的规律，在因上努力，同时放下对果的执著。请问师父，这样的理解对吗？",
    "答：对的。不要去执著于这个果，因为你在因上已经知道果的存在了。所以菩萨是畏因，众生是畏果。人总是在事情发生之后才害怕、才躲避；但是菩萨是还没做这件事情之前，他就害怕了，他就知道“我这个事情种下去，一定有这个果出来的”。所以我们要知因懂果，在因上多下功夫，而不是在果上——事情来了，没办法了，你只能应对了。但是在种因的时候，你完全可以控制这个果，不让它爆发，不让它成熟。",
    "许愿一世修成，家人的业障是否也会爆发",
    "问：师父开示过，许愿一世修成之后，业障一般会集中在5年内爆发，包括家庭共业也是其中一种。请问师父，是否会因为同修许愿一世修成，加速家人的业障爆发？而且缘分越深的家人，是否受到的影响越大？",
    "答：要看你真许愿还是假许愿了。如果你真许愿，你当然业障会爆发的，因为你没有到这个程度。你说说看，你今天没到这个程度，你说“我要把所有的业障消掉”，这一世，它不是集中起来了？举个简单例子，从小到大，你欠人家几十万，你过去一直没还，在还利息，突然之间你说“我要全部还完”，你说你有压力吗？",
    "问：这个问题主要是：是不是会影响到家人？家人的业障也会受到连累而爆发？",
    "答：你没有帮家里人许愿，没问题；你如果帮家里人许愿，也有问题。",
    "烧送小房子的频率问题",
    "问：请教师父一个烧送小房子频率的问题。有的同修每天都烧送小房子，感觉效果不是很大，但是又不能停，必须每天烧送。请问师父，如果烧送小房子的频率太高，每天都烧送，是不是会引起要经者要经频率更高或者速度加快？",
    "答：不可能的，你烧够了、还完了，就没了，他就不来了；他还来，频率加快来问你要，说明你还没有烧完，你还欠人家的。",
    "韩国人爱吃的泡菜里有五辛，如何度韩国佛友",
    "问：韩国的佛教很自由，不过不这么强调吃全素这方面，比如说韩国人就是愿意吃泡菜，怎么样更好地度化韩国的佛友？",
    "答：随缘了，很难度的。你先让他们学佛也好，对不对？因为这个泡菜里面有onion——有那种洋葱、大蒜，臭得不得了。",
    "问：不过韩国信佛的人也都吃这样的泡菜。",
    "答：对，所以就麻烦了，它味道不好，念出来的经味道不行。你想想看，你烧香为什么要烧“香”的？但是你又不能断他的慧命，你只能先让他..比方说他愿意，我们不在的时候，佛友来得很少，每天拿一个小时给他们来磕头，来念经，然后稍微用空气清新剂喷一喷，重新再接待我们的佛友。有什么办法？或者让他在家里念，尽量让他在家里设佛台。",
    "经常把裤子穿坏，是什么原因",
    "问：玄学上来讲，走路脚很重，走路也有很有力气，身上总带伤，比如裤子、膝盖经常坏，这是什么原因引起的？",
    "答：这个问题是这样的，经常膝盖破了、裤子破了，那就是穿裤子不好好地当心造成的。我告诉你，就是这个人什么事情都不当回事，不把人家当回事。他自己花钱买来的，他就当回事了；人家送给他的、家里给他的，他就不当回事。做人、做事情都要好好的，走路也要好好地走。所以为什么要站如松、坐如钟。",
    "夫妻双修，如何更快提升双方的境界",
    "问：夫妻双修，怎样才能更快更好地提升彼此的境界？",
    "答：夫妻双修，就是相互之间要尊重，不要吵架，不要让对方说出那些污言秽语，不可以的。尽量要尊重对方，要说“你真像菩萨，你做得真好”“哎呀，你学佛学得真好”，相互用正能量来鼓励，让他骂不出人，让他不会打人。你自己不像样，你老说他：“你不像菩萨，你看你这个修心的人还这个样子，你看看你要下地狱的。”他心想：“我反正要下地狱，我就揍你一把，打你一把，一起下去吧。”",
    "师父看出莲花还在天上，是指在六道以外",
    "问：师父给同修看图腾的时候，看出来同修的莲花还在天上。请问是指一般的天上，还是指因为修得好、根基好，在六道以外的天上？",
    "答：六道以外的。只是一朵小莲花，一个种子。",
    "做导游，帮司机要小费，会否有业障",
    "问：我们有同修是做导游的，当地有一个行业规矩，就是导游会跟游客去游说，让游客给司机小费。同修现在学佛了，对于这个帮司机要小费的问题有些疑虑，请问师父，他这样子帮司机去跟游客要小费，是否会有业障？",
    "答：不会的。要小费是自觉自愿的，只是他要的时候不要穷凶极恶就好了。要小费的时候说：“大家如果愿意，觉得我们这个司机服务很好的话，大家可以给一些小费，这个是随缘的，随便的。”这样讲话不就好了吗？有什么业障？",
    "在靠近卖荤食的地方弘法是否适合",
    "问：我们共修组在海外，现在在菜市场弘法，同修想在一个人流量大的位置发传单，但是这个位置靠近卖荤食的地方，其他师兄不赞成在那里发资料，因为气场很差。请师父慈悲开示，我们在外弘法，选择地点的时候，是否应该选择气场好一些的位置发资料度人，会更合适呢？",
    "答：一般地讲起来，你当然选择一个比较好的地方。那我问你，菩萨为什么要到人间来？人间气场好吗？不好的。菩萨要救人啊。越是在..比方说在卖猪肉的地方，杀戮很厉害的地方，你在那里救人，救人家于水深火热之中。你不要发到火葬场就好了，其他都可以去。",
    "是否只要在观世音菩萨的香炉上大香",
    "问：如果佛台上有四个香炉，上大香的时候是四个香炉都要烧一次大香，还是只要在观世音菩萨香炉里面上大香就可以了？",
    "答：只要在观世音菩萨这里上大香就可以了，因为你们没条件每个香炉都烧一点，就只要在观世音菩萨那个主要的香炉里面烧大香。人家说心中一炷香，四方佛全部能够知道的。（注：现在心灵法门的佛台供奉了释迦牟尼佛，要在释迦牟尼佛和观世音菩萨的香炉都上大香。）",
    "功课的遍数是否有比例",
    "问：功课的大悲咒和心经的遍数是否有规律，比例相应？比如同修大悲咒功课念7遍，心经功课念49遍，这样也是可以的吗？",
    "答：可以的。",
    "可否用许愿的方式来做功课",
    "问：我们平时是否可以用许愿的方式来做功课？比如说把十天或者一个月的功课遍数一次性报给观世音菩萨。这样，消业的力度会不会更大？",
    "答：他这个办法倒是不错的。比方说，一个礼拜你本身念1000遍的话，你现在说“观世音菩萨，我这个礼拜念1000遍，希望我消掉什么..那么事实上就是如果消掉你很多业障，那你的功课就没了，变成一个愿力了，不是你做的功课了。功课是干什么的呢？就是慢慢地积累，到晚年，有福德了之后，再加上你念经，就转换为很多的功德。一样的道理，一个是马上就用掉，一个是放在以后用。",
    "问：如果礼佛大忏悔文的功课按照这样十天半个月一次性许愿的方式念，是不是应该及时配合小房子，避免激活业障？比如说，每天功课5遍礼佛大忏悔文，一次性许愿50遍十天完成，应该对应在十天内烧多少小房子比较保险？",
    "答：你记住了，凡是许过的愿你就必须要完成。你平时做功课，说“我今天一天念多少遍大悲咒、心经”，如果没念到，你可以说明天补，不会受到很大的惩罚；如果你许过的愿完不成，护法神会惩罚的。因为愿力可以转换成一种消业障的能量，所以愿力很重要，地藏王菩萨的大愿..哪位大菩萨没有大愿？",
    "关于搬床的问题",
    "问：如果从楼上搬到楼下，要搬床，楼上楼下房间是对着的，有什么要注意的呢？应该怎样念经？需要烧送小房子吗？就是楼上楼下的房门是对着的。",
    "答：这有什么关系？搬床就搬床了，这有什么禁忌？把人家房门封掉啊？直接搬下来就好了。",
    "关于学习《白话佛法》的妙法",
    "问：很多师兄反应读完《白话佛法》，书一关上就没什么印象了。当我们每周就读一篇《白话佛法》，每天都读同一篇时，读到第三天、第四天，很容易对文中的有些话理解不一样了，感觉好像有些到心里去了。读完七天，印象深刻了很多，甚至之后很久都能想起来。请问师父，这是不是学习《白话佛法》的一个妙法？",
    "答：每一个学佛学法的方法都不一样。你这个妙法只是把一篇不停地在讲、在说、在理解，其实一个大轮回也是这样的，比方说你把第一册读完了，大家再来。你很快地一遍又一遍地去读一篇，可能人家会觉得比较boring，比较没劲；但是如果你把第一册全部读完了，再来第一册，这样一个大的循环，人家就不会觉得非常没劲了。",
    "许愿一世修成是要超脱六道的；许愿回到观世音菩萨身边，是誓成正觉的愿",
    "问：关于一世修成，师父曾经开示过，修到天道也是一世修成，修到阿修罗道也是一世修成，不一定是要修到菩萨道。有师兄许愿一定要跟着师父回家，回到观世音菩萨身边。请问师父，这是誓成正觉的愿吗？",
    "答：首先我要纠正你的话，师父从来没这么讲过。师父讲的意思就是说，你今天许愿“我一世修成，要超脱六道”，但是你修不成的话，你就到天道了，也可能在阿修罗道。那是你的功力不够，你自己掉下来的，而不是“我今天许愿一世修成，我要修到阿修罗道”。一般地，人有觉悟的话，要一世修成，都是超脱六道的。",
    "问：有师兄许愿一定要跟着师父回家，回到观世音菩萨身边。请问师父，这是誓成正觉的愿吗？",
    "答：那当然了。你说要超脱六道，还不叫正觉啊？正等正觉了。",
    "佛台前有龙凤戏珠图案，应怎么处理",
    "问：佛台前面抽屉的正中间雕刻了4.5英寸见方的龙凤戏珠，在龙凤戏珠的两边各有一个一英寸见方的龙头，这个图案用红布包上是否就可以了？",
    "答：拿块黄布遮起来不就得了吗？",
    "问：外面是黄布遮起来，里面是红布包上？",
    "答：用不着的，黄布遮起来就可以了。",
    "放在超市的弘法资料被恶意取走，弘法人有业障吗",
    "问：共修组在华人超市的弘法架子上放了资料，如果有人恶意拿走资料，那么放资料的师兄是否有业障，是否需要念礼佛大忏悔文？",
    "答：有什么大业障啊？他（恶意拿走的人）有业障，他自己的业障他自己背；你放的人是弘扬佛法，你有什么业障啊？他应该有业障，你没业障。",
    "地毯换地板是否算动土，如何念经",
    "问：地毯换地板，算不算动土？如果算是动土，需要多少张小房子？",
    "答：小动土，没问题的，21张小房子就可以了。",
    "境界提高的原因",
    "问：当境界高了，比较容易破除我执、法执，对身边的一切缘分更容易随缘看淡，是不是一方面是自己受了，一方面是学佛修心做功德还债了？还有就是自己愿力的践行，也加速提升境界呢？",
    "答：都有。只要境界高了，什么都想得通了，境界当然提高了。接近菩萨的思维，这个人当然就比较纯洁了。",
    "梦到同修来家里并带走了家里的灵性",
    "问：一位同修梦到另外一位同修到他家里，把他家里的灵性带走了。这个梦是什么含义？",
    "答：这个人事实上到他家里去过没有？",
    "问：事实上不知道去没去过，是做梦。",
    "答：如果做梦，那灵性本身就是应该跟着他的，跟错人了。",
    "许愿一万遍解结咒要有针对性",
    "问：现在有很多同修都许愿念1万遍解结咒，祈求化解某一件事的冤结。如果13岁左右的儿童自己愿意许愿念1万遍解结咒，不祈求，每天念49遍或108遍，这样可以吗？",
    "答：最好不要这样。你如果念1万遍或者许个大愿说化解一件事情，那是可以的，因为你有针对性；如果没有针对性，你这么念出来，不能解决一些问题的。你们记住，许愿念1万遍的一定要有针对性。比方说单位里那个人跟你关系很不好，你说“观世音菩萨，我许愿1万遍解结咒化解我跟他的冤结”，那么很快地，1万遍念完，你跟他的冤结就化掉了。如果你没有针对性，许愿1万遍，我告诉你，不一定存得起来的。",
    "有关念诵大悲咒祈求增高的问题",
    "问：有位同修问过师父念大悲咒祈求增高的问题，师父开示可以这样祈求，念完大悲咒后跳10下，孩子会长高。请问师父，这个大悲咒是每天的功课里，还是另外念？",
    "答：最好另外念。",
    "问：一般有规定每天要念多少遍吗？",
    "答：有空就念，念了之后就跟观世音菩萨求“希望观世音菩萨帮助我能够长高一点”。",
    "问：那是不是要许一个具体的数量会更好？",
    "答：任何的经文都可以许数量的，都是个愿力。只是晚上不要跳就好了。",
    "问：师父，需要配合吃哪些食物效果会更明显？",
    "答：去问营养师去，不要问我。",
    "问：修行的过程中，菩萨会通过梦境或者意念来给我们传递一些信息，指导我们前进。但过分追求神通，往往会陷入不问苍生问鬼神的迷信，迷信多了，往往会干扰我们对于正信的理解。请师父慈悲开示，怎样区分正信与迷信？怎样正信正念地坚定对菩萨的信仰而不落于邪见？",
    "答：你们学过《白话佛法》吗？里面全有的。你现在跑过来问就是没学过。什么叫正信？众善奉行，诸恶莫作，不就叫正信吗？迷信，就是因为着迷，“我相信他”，就叫迷信，“我非常相信这个人”，这叫迷信。佛法讲依法不依人，所以你不要去依靠某一个人，要根据他所讲的佛法是不是正理。如果他讲的正的，谁都知道；如果他讲的不好的，谁都知道。现在我们学佛人智慧无穷，而且都有菩萨的般若智慧，所以有的时候当你讲的出格了，你纯粹是为了人间的一些利益和名誉来做一些解释，可能你就是落入了迷信。如果你是为了帮助他，解脱他的痛苦和烦恼，那你就叫正信。",
    "本性是凭良心做事情",
    "问：请问师父，功德来自于本性的善良，是本性在行为中的相应，故以何种发心得何种果，而业障是无明造成的，不是我们本性的一部分，所以功德能够帮助我们消除业障，帮助我们发现本性，让自己的意识思维更接近于本性，这种理解对吗？怎样发心才能让自己更加功德圆满呢？",
    "答：本性是什么？本性是良心啊。你做什么事情，用人间的话来讲，你凭良心来做这个事情；用佛法界来讲，你要用菩萨的慈悲心来做这些事情，你只要用慈悲来对照你的人心，你就知道你到底做的是菩萨还是凡人，马上一对就知道了。为别人的那就叫慈悲，什么事情都为自己的，那么就不叫慈悲，这还不简单吗？",
    "忍辱心很重要；所谓“吃亏”，都是因果",
    "问：在学佛修心的过程中，我们也学到了很多做人的道理，比如为人要善良正直，待人要宽容，要忍耐，等等。有时候这些品行会被不修心的人或者佛友当作软柿子捏，被欺负或者被利用。请问师父，这是个人的业力招引、前世的恶缘、外环境的原因，还是同修的能量不足？",
    "答：记住了，一个人的忍辱心非常重要，能够忍耐的人就是高贵。你去看好了，动不动就跳的人不会很高贵的。在这个世界上，人家不停地欺负你，你说边上的人看得过去吗？你不要觉得你吃亏了，我告诉你，吃亏一定占便宜的。他经常这么欺负你，边上就会有人出来为你讲话，这个世界不都是那些没有良心的人。所以要相信，不管做什么事情，学会吃亏总是好的。没有什么吃亏，都是因果，相信因果就不会吃亏。",
    "多和善良的人在一起，就得到善缘；菩萨不怕吃亏，舍己救人",
    "问：每次参加法会结束后，都有空的感觉。回到家中，感觉自己法喜充满，但是傻傻的，随着跟家人、朋友、同事等接触，感觉逐步回到从前。请问师父，参加法会仿佛回到天上，法会后回到家中好似下凡，很快五欲六尘又染回从前，有没有什么好的方法让自己的气场和境界保持时间长一点，并且不要下降，而是提高呢？",
    "答：你现在在人间，就等于飞机飞上去——“真舒服，不要下降吧”，可能吗？我也在想，你们这些孩子有的人真的很好，有的人真的很纯洁，有的人真的希望天天能够在师父身边，每天在一起，多开心啊，谁都这么想。你多跟“善”在一起，你就得到善缘；你多跟“恶”在一起，你就得到恶缘。天天在这里，大家都是念经的人，气场多好，每个人都非常善良，当然人像空掉一样。你想想看，菩萨在天上多开心，他怎么会有这么多杂念呢？他当然幸福。我们人看菩萨怎么傻傻的？你去看那些模范，“你怎么这么傻的？你看，多吃亏啊。”菩萨就是不怕吃亏，菩萨就是舍己救人。",
    "不种伤害别人的因，就不会有被伤害的果",
    "问：师父在新加坡法会开示这样说：我们学佛人活着是为别人想、为别人活的，一个有自私心的人永远照不出一个善良的人。人间的一切尽在缘分当中，为众生的人就要修净行，就是干净的行为。如果我要帮助别人，一定要很干净，所有的善根要成就众生，所有的善根要修行菩提。不伤害别人，你就永远不会被别人伤害。请师父慈悲，能不能开示一下这一句话的含义？",
    "答：哪一句你搞不懂？",
    "问：就是不伤别人..",
    "答：你到人间来伤人啊？你当然应该不伤别人了。你不伤别人，人家也不会伤你。你不种这个因，哪来的果？这么简单。傻孩子，搞都搞不清楚。所以要做好人，到天上都是做菩萨的，一世修成啊。人间很苦，谁愿意再来啊？在人间苦得..",
    "家里设好佛台，是否不要让太多人来家里；访客多对家里的气场有影响吗",
    "问：家里的佛台设置好了之后，是否尽量不要让太多的人来家里，包括同样修心灵法门的师兄？",
    "答：他们来干吗？是来吃饭还是来拜佛？你要知道他们到底来干什么。你不能说，人家要来拜访你、跟你共修，你说“你不要来，不要太多的人来”。你要看他来干吗的。没事来干吗？大家在家里好好念经好了。他来共修，你当然欢迎了。",
    "问：这样做是否为保持家里良好气场的方法之一？",
    "答：很难讲的。如果家里气场一直很好，那么来几个气场不好的人，你当然不要他来了，来了之后影响你家里的气场。过去有的，夫妻两个一直很好，开一个party（聚会），乱七八糟的人来了，那些朋友一走掉，夫妻就吵架了。很多人都不知道这是为什么，我早就跟你们讲过，这就是你们家很好的气场被人家破坏掉了；那么反过来讲，你们家的气场不好，如果来一个人，穿西装的，里面是黄衬衫，那你说你们家气场好吗？",
    "问：欢迎师父天天来。因为自己的身体健康有些状况，所以尽量少让外人来家里会比较好吗？",
    "答：身体不好，你要看谁来的。我刚刚已经讲了，“穿西装的人”来了，你的病就好了。你要看谁来的，你能够找几个佛友，念经念得好的，平时都是非常精进的，脑子非常清楚的，杂念很少的，你请他到家里来玩玩，那你的病也会好起来的。",
    "树葬和灵骨塔，哪个更好",
    "问：台湾土地有限，最常见的是火化后供奉在灵骨塔里。现在环保意识的抬头，越来越多人选择树葬，也就是说不做永久留存的设施，不立碑、不造坟。请问师父，是放在灵骨塔里有塔位留给后人供奉好呢，还是选择火化后树葬，不立碑、不造坟，让骨灰在几个月后自然地融于大地好呢？",
    "答：从道理上来讲，当然保留尸骨好了。当然了，有个墓碑，你还能去拜拜，祭拜自己的祖先。我不讲其他的，你自己考虑一下，如果哪一天你的小辈让你烧烧完，埋在土里，慢慢化掉，你说你开心吗？你当然应该有个碑了，对不对？",
    "佛友在观音堂有异常言行影响他人，可委婉劝离",
    "问：观音堂有时会遇到修其他法门的佛友，在观音堂里面有脱序的行为发生，就是不礼貌的行为。他会大呼小叫，或者不断地咆哮，或者是一直打嗝，比手划脚。这种情形，值班义工是否可以礼貌地请他离开？",
    "答：那当然，你当然可以礼貌地请他离开。“这位佛友，你好，你要是打嗝的话请到外面，不要影响大家。”对不对？“你讲话轻一点”，可以吗？ “大家都在念经，你声音轻一点；你要是想声音响，你可以在外面讲，没关系的，打电话到外面去讲”，可以吗？怕什么难为情？",
    "问：对不起。这样值班义工会背业吗？",
    "答：背什么，你非常客气地请出去。",
    "观音堂楼下开了按摩店，是否要搬走",
    "问：观音堂现在租用的是某商务楼的3楼，最近楼下2楼开了一个美容按摩店，虽然是正规连锁生意，但多少也影响观音堂的气场。请问师父，观音堂是否必须要搬走？如果搬家，我们是争取搬到同一栋楼的顶楼4楼呢，还是要去外面另找地方？",
    "答：如果有影响了，你再搬，现在不知道谁影响谁呢。你现在有一个观音堂，它按摩店很快就倒闭了——它搬走，不是我们搬走。",
    "念完小房子后还没点红点，如讲话不如理不如法，是否影响小房子质量",
    "问：念小房子到点小房子的时间间隔内，比如中间隔了一个小时，这一个小时内说的话，如有不够如理如法的，会影响小房子的质量吗？",
    "答：你反正不要骂人就好了。你这里刚刚念经，马上骂人，当然对小房子的质量会有影响的。你这里跟观世音菩萨讲话，又骂人了，你当然应该好好地念经，虔诚，少讲话。为什么念经的人少讲废话？",
    "是否每天要锻炼自己一段时间内一念不生",
    "问：我们平常要不要刻意地去锻炼自己每天有一定的时间能够做到一念不生？",
    "答：可以的。其实这就像meditation一样——就像打坐一样的。人每一天要保证自己5分钟、10分钟脑子非常pure——非常干净，不要有杂念，因为念念无生，你每个念头都不要去让它生出来，那你就是菩萨的无生无灭了。人很多时候就是杂念太多，一念上天、一念下地狱，就是这个道理。人坏就坏在念头上，所以你不要有坏念头，就是经常去锻炼，不要让自己产生坏的恶念，天天去锻炼好的念头，你这个人不就成功了吗？",
    "亡人能否直接拿小房子；通过地府分配拿小房子，会延迟几天",
    "问：师父有一次在录音节目里帮同修解梦时说，同修家里的亡人没有资格去观音堂拿同修给亡人烧送的小房子，所以同修只能在自己家里给亡人烧送小房子。请问师父，这是一个个案、特例，还是具有普遍适用性？我们如何判断家里的亡人有没有资格去观音堂拿烧给他们的小房子呢？",
    "答：那肯定是个案了。有的人是饿鬼，在下面被那种夜叉全部看住的，你说他怎么有资格来拿？你就是帮他烧的时候，他在下面全部被那些夜叉管住的，黑白无常管住他了，你说他能上来吗？他能够到你家里来，就是一个自由鬼；如果他不能到你家里来，这个鬼就是被看住的，可能还在受刑呢。直接拿的也有，走的时候有的人直接拿的，你一边烧他就一边拿，拿了就上去了。",
    "问：如果亡人真的没有资格去观音堂拿烧送的小房子，那么烧送的小房子是不是通过地府的分配，让亡人延迟拿到，还是根本拿不到？",
    "答：拿得到，就是延迟拿到，那是“支票”，要经过好几天呢。",
    "因先生反对设佛台，太太想搬出去住，是否太执著",
    "问：丹麦一个同修的先生不反对同修学佛念经、参加法会，有需要时也会帮助观音堂请花、请水果，但是一直没同意同修在家里设佛台，同修一度为了设佛台而想搬出来自己住。后来经另一个同修开解后，打消了搬出去的念头，然后这位同修这次去欧洲参加法会的时候，请了菩萨像回家，可是这位同修的先生还是不同意她在家里设佛台，她就打算去银行贷款买房子。同修这样做算不算太执著而修偏了呢？我们该怎么去劝导她？该不该去劝导她？",
    "答：要随缘的。因为她是做善事，这个老婆又不是出去打麻将，又不是出去赌博，她是拜佛。她先生不赞成、不帮助她的话，他要老婆干什么？让她拜拜佛，她会对他越来越好的。她先生现在缘分没到，所以她就很难自己设佛台。如果你们能够说通她的先生，那就是先生的缘分到了；如果你们还说不通她的先生，这缘分没到，那么他愿意做什么，那我们只能随缘，我们不能控制他的。",
    "结缘经书给新佛友时，是否要详细讲解使用经书的注意事项",
    "问：在弘法当中，有些师兄在弘法的方法上有一些意见不一致。当新佛友想要结缘经书的时候，有师兄认为应该认真详细地给新佛友讲解如何使用、保存经书，以及相关的注意事项，比如不能把经书放在夫妻房，不能放在不干净的地方，等等。然而有的师兄却认为不应该一开始就向新佛友提那么多的要求，会让新佛友起烦恼心、恐惧心，造成有些新佛友不敢结缘经书。他们的观点是告知新佛友在经书的第一页有一些注意事项，让新佛友回家后自己认真阅读。请问师父，这两种方式哪一种更加如理如法？",
    "答：第二种方法本身就是一种逃避。第二种方法就是说：你去看，书前面都写着注意事项的，如果你今天做不到，你自己的业障自己背。第一种就是尽量能够帮助他，跟他讲。我举个简单例子你就知道了，当一个孩子刚刚出生到人间的时候，你是不是要跟他讲很多规矩？“孩子，你以后长大了，你应该怎么样。孩子，长大了，你不能过马路乱穿，你不能偷东西，不能抢东西，你不能..”要讲吗？新佛友来了，不懂，你是不是应该要给他讲？你让新生出来的孩子到了五六岁的时候，“以后老师会教你的”，你说妈妈爸爸会这么做吗？不会，对不对？",
    "贷款提前消费会不会折寿；讨债过头会折福",
    "问：师父说过，一个人从前世带来的福报是有限的，我们要不断地积福积德。现代社会有这样一种现象：有的人喜欢贷款，提前消费，享受生活，然后慢慢还贷款，如果资金管理不善，会导致负债累累。请问师父，这种提前消耗自己福报的情况是否也会折寿？",
    "答：我问你，贷款有没有压力？你玩的时候开心，还的时候伤心。你有压力，是不是会折寿？",
    "问：是的。那如果对于讨债的家人而言，要债要过头了，是不是也会折寿？",
    "答：折寿是另外一个概念，主要是折福。你把人家应该还你的福要过头了，你的福气不够了，你接下来晚年就会倒霉了。所以很多人年轻的时候很有福气，到了晚年就很痛苦。所以，我们现在要念经、修心、放生，就是为了以后晚年不受苦，晚年不生病，睡一觉走了，那才叫福气。",
    "听到别人听不到的佛乐是暂开天耳",
    "问：在旅行途中的飞机上和房间里，两位同修都听到了《百人合唱大悲咒》的声音，但是问了飞机上的其他乘客，都没有听到这个音乐声。请问师父，这是两位同修所处的环境不好，菩萨来加持，还是同修短暂性地开了天耳？",
    "答：短暂性地开了天耳。你听到菩萨的声音还不好啊？还“自己不好，菩萨来给你加持”？菩萨来加持的话就直接到你梦里来跟你讲了，还会放一段大悲咒给你听听？",
    "被通灵人下降头，被控制得很厉害，如何化解",
    "问：在中国娘家、婆家都有通灵人设的佛台，通灵人给同修身上的仙家立过堂，本人被几个众生附身。同修梦见身上的一只带毛的狐狸，一条蛇，一位日本武士，梦里是娘家佛台上的众生。同修的左半身和脸部一直被控制很厉害，小房子也念了1000多张，也在许愿第二拨980张，情况还是很严重，还没好。请问师父，该怎么解通灵人下的降头？",
    "答：通灵人不停地在把狐狸精、狼精往他身上弄，你这里在念小房子，念得完吗？通灵人就相当于不停地跟那些狐狸精、跟那些地府的鬼讲“哎呀，他能够帮助你的，他能够帮助你，他能够帮你超度的”，他往你身上送。一般通灵人能够通灵，他都是靠着这些东西通灵的。我看得太多了，只要任何一只狐狸精，一个什么精，连猴精都有，在他身上，我告诉你，他的眼睛都能看得见，他都能跟地府通灵。但问题是你通灵不要往下通，你有本事往上通啊，上通比下通好。不要乱搞，地府很复杂的，人家说了，得罪了小鬼，难缠啊。",
    "问：怎样避免被婆家、娘家佛台的众生压身？",
    "答：赶快念啊，不念怎么办？欠他的，没办法。有时候鬼找到你，你逃都逃不掉。所以很多人不学佛、不念经，怎么能够化解这些冤结啊？一切冤结化吉祥，怎么化？念经啊。一切冤家化吉祥，摩诃般若波罗蜜。",
    "问：请问小房子要重新许大愿吗？他念的是第二拨，是980张，要重新再许？",
    "答：许啊，经常讲，有的愿力要天天讲的。比方说，“观世音菩萨，我吃素了，请您保佑我”，每天讲，护法神不会觉得你烦的。我们有一个佛友有很严重的病，他就天天跟观世音菩萨讲“观世音菩萨，我吃素了，我许愿了，我把我的愿力再讲一遍..”天天讲，讲了病就好了。为什么？菩萨一看，哦，你一直有这么大的愿力！因为你在重新表达你的愿力的时候，说明你在加强自己的道心，加强自己的愿力，愿力天天在加强，那么菩萨怎么不保佑你呢？举个简单例子，你天天回到家：“老婆，我一定会喜欢你的，我不会..”天天讲，老婆当然天天做好吃的给你吃了。",
    "如何避免接触不好的气场",
    "问：请问怎样避免和家人接触不好的气场呢？",
    "答：你看见家里整天倒霉的这个人就少跟他接触；这个人看见你就不停地讲坏话，说这个不好、说那个不好，说这个人讨厌、说那个人讨厌的人，你就要当心了，这个人气场一定不好的，你跟这种人在一起时间长了，你就会倒霉；你跟一个经常生病的人在一起，你也会生病。很简单了，这个人经常感冒，你老跟他在一起，你不感冒啊？你跟台长经常在一起呢？要开心的啊。",
    "梦到宇宙星空的景象",
    "问：有位同修连续几次梦见自己站在宇宙之中，看到很多星球就像小时候玩的玻璃球一样。最后一次梦到在他胸部的位置有三颗星球，本来运载正常，可是突然之间变成运行轨道，同修感觉很不舒服。梦醒后当天晚上跟一位师兄讲完电话，就觉得头痛，浑身无力，连路也走不动，就直接躺在边上的垫子上休息了一会儿，就好多了。请问师父，这是什么..",
    "答：就是做到一个梦，在宇宙空间当中有三个星球突然不按照轨道走了，两种情况：第一个，幻想片、天空的科幻片看得太多了；还有一种，看到了宇宙星空的一些景象，那很正常。不要去多想了，好好念经吧。",
    "可否给过世超过49天的亡人转赠功德",
    "问：请问师父，亡人过世已经超过49天，家人是否还可以转赠功德？比如参加法会做义工的功德给亡人，亡人是否还能收到？",
    "答：收得到，可以的。要看亡人在哪里的，他如果在中阴身，当然拿得到了；在地府，如果是自由的，也拿得到；如果在地狱，通过一些手续才能拿得到。",
    "与亡人之间有冤结，念小房子就可以了",
    "问：请问师父，在亡人生前，与亡人有冤结，比较深，亡人过世后是否还可以继续念与亡人之间的解结咒？还是只需要念小房子就可以了？",
    "答：只要念小房子就可以了，因为他走掉之后，不需要解结了，他只要能够超脱就好了。他到了中阴身、到地府做鬼了，他唯一的希望就是“我赶快要超度，赶快要超度掉，要投人，要投胎”，他不希望投畜生。",
    "收到佛友的礼物，能否送给对方经文",
    "问：请问师父，有时候收到佛友赠送的小礼物，觉得很不好意思，是否可以念几遍经文送给这位佛友，以表示感谢之情？",
    "答：倒蛮聪明的嘛，人家送你一盒巧克力，你念3遍解结咒给他？你大方一点，送一张小房子嘛。",
    "面对面念礼佛大忏悔文，是否会背业",
    "问：如果面对面和别人坐着念礼佛大忏悔文，一佛一点头，请问会不会让对面念礼佛大忏悔文的那个人背业？",
    "答：你念佛，对着人干吗？念礼佛大忏悔文对着菩萨，有菩萨不对着菩萨，你对着人干吗？",
    "孕妇梦到动物和植物的寓意",
    "问：怀孕的时候，有时候梦到狗、猫或者小动物，或者还有其他的..师父原来解梦说可能是这些动物投胎或者什么。那如果梦到抱了一盆开得很茂盛的花回家。",
    "答：好啊，花是好的。",
    "问：不是花投胎吧？",
    "答：这叫执著。动物会动的，和一些植物是不一样的，明白吗？",
    "问：我们每一位众生都是未来佛，都拥有佛的智慧和德能，如果在生活当中把自己的境界定在这个位置上是不是比较容易修？",
    "答：如果你自己有这个决心和愿力，你当然可以定这个位。师父就给自己定了个目标，所有的举动要像菩萨，所有的举动要像佛。因为我们要成佛，我们修了半天、学了半天，我们就要成佛。你不把自己的位置定得高一点，你怎么成佛？你今天还定了人，人有贪瞋痴慢疑的；你今天定了佛，你怎么会去追求，对不对？人间很可怜的，你看看人多可怜，每一个人都是为自己的命，为一句话可以不开心一个星期，为了一点点东西被人家占有了，为了一点点私欲，他可以一年不开心，他就可以脸给人家看，他想不开心就不开心，他根本不为人家活的，就想为自己，你说这种人可怜吗？举个简单例子，你今天定位定了菩萨，那么现在菩萨看人..我们降低一级，现在我们如果定位菩萨是牧羊人，你们现在是人，全部定为羊，那么你们就是迷途的羔羊。羊跟羊打架，羊跟羊竞争，你争我斗、尔虞我诈，你说牧羊人看着它们羊搞来搞去，要笑它们吗？过两天马上就被杀了，过几天都会死掉的，你们还要这么不开心，还要这么搞来搞去干吗？牧羊人只是觉得你们很可怜。所以，菩萨觉得我们人很可怜，知道我们人活不长的，几十年的生命很短的，还要搞来搞去，你争我斗的。你有钱又怎么样？你有名又怎么样？你有利又怎么样？你今天嫉妒人家又怎么样？你报了仇又怎么样？你还是要死掉的。所以你想想看，菩萨看我们可怜吗？叫我们放心、放下，赶紧到天上去，就可以永远在天上跟菩萨在一起了。这是概念性的问题。你如果提升自己的境界，你把菩萨的境界用到现在人来看，那你现在看人，你说还会爱这个人好看、那个人不好看吗？你想想看，一个牧羊人会喜欢一头羊吗？如果有一头母羊漂亮得不得了，头发卷的、眉毛卷的，你说这个牧羊人说“来，我跟你结婚”，会吗？如果你今天是菩萨的境界，你会看见这头羊喜欢，那头羊不喜欢吗？你今天是个牧羊人，怎么会喜欢羊呢？你今天是菩萨，你怎么会用狭隘的私心来爱一个人的美色呢？菩萨是天上的，他的境界很高，他怎么会爱人呢？他知道人身上除了皮，里面都是肮脏的东西，七孔都是肮脏的，他怎么会爱？他怎么会因为你们化化妆他就喜欢呢？所以境界要高，把自己定在菩萨的位置，你以后有可能成菩萨；你今天连位置都定不到菩萨，那你肯定成不了菩萨，你就是普通的人了，听懂了吗？师父讲话、讲法非常厉害的。有时候你们要提到这些问题，我就给你们讲。你想想看，人可怜不可怜？我们人活在这世界上一辈子，你看我们的父母亲给我们留下了什么？什么都没有，他自己什么都拿不掉，他走掉了。我们现在也是这样，我们再有名、再有利，一走，什么都没有了。去搞什么？想开一点了。你想想看，现在人间的这种杀戮，为了一些仇恨、嫉妒，你搞我，我搞你，不就像羊群里羊跟羊搞来搞去吗？这头公羊喜欢这头母羊，过去了，牧羊人一看，“不要搞，不要搞”，不就跟菩萨“你们不要人间的这些东西了”一样吗？你们这么脏，你们知道吗？牧羊人说“你们羊已经这么脏了，怎么还要这么搞来搞去？”菩萨说“你们人已经这样了，为什么还不好好地修境界？”为什么叫“不净观”？佛陀为什么叫我们“不净观”？你说人哪个地方干净的？眼睛有眼屎，鼻子有鼻屎，耳朵有耳屎，嘴巴张开来有牙屎，吐沫里面全是细菌，你说哪个地方干净的？脑子，脑子不干净，身体，身体不干净。菩萨就说：“你们看看吧，这些皮肉之躯里面肮脏的东西，你们还要去爱，你们赶快要放下。”菩萨就是这么在教育我们。“不净观”，看人要不干净。你喜欢一个女的时候，你要看到“不净”，人都不干净的。一个就好了，你为什么还这个那个，为什么要这样？你们要好好跟师父学的，你们以后境界高了，我才给你们讲这些。你们刚刚开始，我能跟你们讲吗？一讲的话，好玩了，你不要看我，我不要看你，那麻烦了。没到这个境界。所以你们要慢慢地好好学，你们差得太远了。要记住了，一个学佛的人不会去跟人争斗的，他笑笑。你冲他不好，他什么都笑笑。为什么高僧大德到了最后，你不管骂他、讲他什么，他就“阿弥陀佛”，他已经超脱了。他是牧羊人，他不会跟羊在一起一本正经、斤斤计较的。你说如果一个大法师的境界已经像菩萨了，他会跟一般的人斤斤计较吗？",
    "人间都是不长久的，没有不散的筵席",
    "问：“情不重不生娑婆”，同修之间同性好友形影不离，会不会容易进入轮回？因为两个人好的时候会产生很多新的缘分和因果，那么就容易进入轮回，是不是应该“君子之交淡如水”？",
    "答：本身人跟人只是一种缘分，缘分有了就大家相聚，缘分没了就结束了。所以有时候人很可怜的，哭啊哭啊，离不开他，实际上就是缘分没了，哭也没用，离开了。所以为什么菩萨叫你们要想开、想明白？人生不常在，哪有永久的事情？你们告诉我世界上有永久吗？没有的。所以菩萨叫你们不要伤心，不要难过，好好修心，你要想真正得到永远在一起——到天上去。因为在这个人间永远不可能在一起的，没有不散的筵席。",
    "有关时间和空间的概念",
    "问：师父，请问在很高的空间维度里是不是已经没有时间和空间的概念了？是不是只有六道才有时间和空间的概念？没有时间和空间是一种什么样的感觉？人间的空间和时间全部都是幻境吗？",
    "答：在一种没有空间的感觉当中，他看人间，当然感觉是幻觉了。在真正的天上，时间过得特别快乐，而且本身在超出了四维空间之后，它的维度空间当中基本上已经像是超脱了银河系、太阳系，已经超脱了，像这种，在上面只是一种感觉做事情，“我感觉有多少时间，我去做一件什么事情..”这个就叫自由。比方说你今天不上班，你一天想干吗就干吗，是不是很舒服啊？是不是时间过得很快啊？如果你觉得“我再做多少事情，下午到了四点钟要去上班了”，你心中还是有这个时间概念的话，做到两三点的时候，你就开始慌了，四点钟要走了。这就是概念性的问题。真的到了天上之后，无忧无虑的。所以为什么要去极乐世界？快乐。想干吗就干吗，在天上想做什么就做什么。想到哪里，拉一朵云踩在脚下，飞过去了，还要买票啊？什么都不要的。所以人的意念..举个简单例子，你现在想到哪里就到哪里。你一个人虽然租的房子很小，但是你的脑子里想“我要到那里去”，一想起来会笑的。“我在那里了，我想到了，过去”，是不是会笑？你的脑子是自由的，你想到哪里就到哪里，它不受维度空间束缚。所以人的身体受到束缚，但是境界不受束缚，它是超出四维空间的。所以在十善道，比方说你在天道当中，其实已经是自由翱翔了。但是你要真的超脱六道的话，那你已经完全进入虚无的空间、虚幻的空间了。他已经觉得没有空间了，想到哪里就到哪里，完全都是空的，就是完全是自由的，脑子里想什么就出来了。比方说，你曾经脑子里想“我要一朵花”，一朵花就出来了；你说“我想吃什么东西”，什么东西就出来了。就是这个概念。你说你大脑思维里的空间多自由？比方说你现在肚子很饿，你说“我现在想吃点什么东西”，你感觉你吃了，你不就是很开心了吗？《六祖慧能》电影里面，有几个强盗逼着他要吃肉，他就拿块肉放在嘴边，然后扔给狗吃了。人家说：“你怎么不吃啊？”他说：“我吃过了，我意念当中已经吃过了，意念当中已经用过了。”这实际上就是假的超意识的一种感觉。菩萨修的就是一种超意识——超出人间的意识，超出天界的意识，完全到了一种无我的境界。无我是什么？没有自我的，没有自己的，没有自私的，所以没有“我”，你想到哪里就到哪里，就根本没有自我的。",
    "烧送小房子，要得急、有缘分的灵性会先拿到",
    "问：在节目中，有的同修家里有灵性，但同修不知道，也没念小房子给房子的要经者，但师父看到他念给自己要经者的小房子，有些被房子的要经者拿走了；也有一些情况，虽然同修自己一直念小房子，但没有念给房子的要经者，所以房子的要经者一直没有拿到小房子，就一直在家里。请问师父，我们给自己要经者的小房子，房子的要经者真的可以随便拿吗？",
    "答：我告诉你，你给他烧小房子的话，他有个先来后到的。如果他跟你有缘分，他要得急，他就可以先来拿，但是你要念给他的这个灵性不一定先拿得到。你继续念，没有办法的。第一个灵性拿到了，他走掉了，第二个就轮到他了。",
    "问：如果家里一般没有什么情况，我们需要偶尔念小房子给房子的要经者吗？",
    "答：你有感觉才“偶尔”的；你没有感觉有灵性，你“偶尔”干吗？感觉有灵性你就念经。",
    "大悲咒可否挂在窗帘后面的玻璃上",
    "问：我们家阳台是落地大玻璃，有一块玻璃是固定不动的，想在那里挂大悲咒字画，但晚上拉上窗帘后，大悲咒就在窗帘的后面了。请问师父，这样可以吗？",
    "答：没关系的。",
    "有时大灵性好超度，小鬼难缠",
    "问：师父在给同修看图腾的时候，看到有的同修身上有很大的灵性，而且已经对身体造成了严重的伤害，但是师父可能会开示念几十张、一百多张小房子，让灵性先离开，而有的同修可能是一些肠胃等看起来没有那么严重的病，但是师父可能会开几百张小房子。请问师父，大灵性好超度，小业障难消，是这样吗？是不是虽然有些小病，可能是因为几世积累的业障，就需要长期不断地念礼佛大忏悔文，慢慢消业才行呢？",
    "答：是的，真的是这样。你这种想法，这种研究，这种理解是对的。因为有时候叫小鬼难缠，大的灵性你好超度，他走了。那些小鬼，你得罪不了的，你曾经得罪他，“我就不放过你”，或者“我就不买你账，我就跟你弄”，他弄得你头痛，然后你再给他念，他就不买账，就死盯着你，他就不离开，那你就不停地给他念。",
    "为何音乐界人士易患精神方面的疾患",
    "问：国内外有从事交响乐的音乐界人士发现，在演奏乐曲的专业群体当中，包括已经达到很高造诣的，存在数量非常多的人都患上了忧郁症、抑郁症、精神分裂症这些精神类的疾病。请问师父，这种现象是为什么？是不是跟从事音乐这个行业有关系？是什么因缘造成的？",
    "答：都有的，各种情况都有。有的人弹钢琴，因为弹的都是古曲。音乐是无国界的，有时候可以造成你的伤感。比方说，你弹贝多芬的、莫扎特的，像这种都是亡人的东西。而且搞音乐的人比较柔情、伤感，感情有时候比较内含。他那种感觉是从内在出来的，用心的人很容易得忧郁症的。",
    "问：多愁善感是吗？",
    "答：嗯。谈恋爱的人为什么容易得忧郁症？用心的啊。谈了，开心吧，很多人一谈恋爱，拿个手机，一会儿看，一会儿看，“来了没有，来了没有”。用心的事情当然容易刺激。像这种搞音乐的人要多念大悲咒的。",
    "同修梦中看到菩萨后哈哈大笑，对菩萨不够尊敬",
    "问：同修梦里看到天空很美，然后就拿出相机拍天空，对焦的时候镜头里出现了很多天人，同修惊喜地就马上下跪（那是真的看到了）意念里他们是八仙。八仙就对同修说：“你哈哈大笑，不尊敬，要收你。”同修就吓死了，解释说：“弟子学佛多年，没见过菩萨，头一次见菩萨，所以才这么法喜。”一直重复这句话，然后就醒来了。现实中这个同修并没有供奉八仙。请问师父，这个同修是不是做了什么不如理不如法的事情？",
    "答：不是。他应该在梦中也开天眼了，他看得见。他上去了，上去之后等于一个小顽童，讲话对菩萨不尊敬，但是菩萨可能跟他开开玩笑的。",
    "问：就是说八仙说要收他不是意味着他有劫？",
    "答：不是。这是说他“你哈哈大笑对菩萨不尊敬，我们要收你”..是这个概念。",
    "阴气重的人能看见灵性；看见很多灵性要债，要马上念小房子",
    "问：有位同修有一次在家里念经时看见很多灵性，灵性之间争先恐后地向同修要经文。同修非常害怕，就默默地向观世音菩萨和师父请求，然后观世音菩萨和师父的法身马上就到。有一天晚上，同修准备上床休息时，突然之间又看到家里进来三位蒙面人，其中两位站在门口，另一位站在房间里，把同修吓得瞬间冒汗。请问师父，这三位蒙面人来自哪里？跟这位同修是什么缘分？还有，这位同修应该怎样做才能使得自己以后不要再看到这些灵性？",
    "答：阴气重的人都看得见的。阴气重的人、生病的人、快要死的人，他都看得见鬼的。三个蒙面人就是鬼。你看看他一叫观世音菩萨、叫师父，师父就跟菩萨来了。他现在是现实当中眼睛看见的，还是做梦？",
    "问：他是现实看见的。",
    "答：那就是他已经有一点开天眼了。你要叫他好好念经的，他欠得很多，有很多人来拉他。像这种都要马上念小房子的，不念小房子不行的。",
    "不要用亡人的名义供养观音堂",
    "问：有位同修想以他刚刚过世的家人的名义助缘我们观音堂的花果。请问师父，这样做可以吗？还是最好以他本人的名义供养观音堂，通过给亡人烧送小房子来超度他？",
    "答：不要用亡人了，亡人已经走了就不要用了。",
    "梦到蛇代表会倒霉，要赶快念经忏悔，消除业障",
    "问：同修昨晚在睡前与同住的义工谈论白天做义工时遇到的事情，交流了自己的想法。当晚，这个同修就梦见一个池塘的水面上漂浮着许多被毒死的鱼，水里出现一条眼镜蛇，这条眼镜蛇将同修的右腿咬了一口。同修在梦中的意念是被蛇咬到了，赶紧要看医生，不然会有生命危险。请问，这个梦境是否与睡前谈论法会的事情有关？",
    "答：不一定是法会，反正至少说他惹灵性了。蛇就是不好的，被蛇咬到的话，就是有倒霉的事情要发生了。赶快念礼佛大忏悔文，可能讲话不如理不如法了，或者他自己有业障了。你要赶快叫他念小房子来消除业障，否则他现在的情况会非常糟糕，他会倒霉，可能还会有共业。",
    "梦境提示亡人掉下来，要念经超度；学佛人不能做作",
    "问：同修先生的母亲在2005年因癌症去世，同修当时没有学佛，而且和过世的人有冤结。大概三四年后，同修第一次梦到这个亡人，穿着西服在很明亮的地方告诉同修“要多干点家务活”，之后一直没有梦到过她。同修现在学佛一年多，在今年中元节前突然梦到这位亡人，穿着衣服在一个有点黑的地方坐在床上，在一段距离之外骂同修。",
    "答：下来了，掉下来了。",
    "问：是的。她的周围好像有很多那种像木乃伊一样的人，一个个地..",
    "答：全部在地府。",
    "问：同修醒后觉得很奇怪，这么多年没有梦到过她，突然梦到，境况就这么大差别，便许愿并烧送了21张小房子给她。前一阵，同修在一早醒前，梦到同修和先生住的房子里的一个房间，一个独立的洗手池上方的架子上，有三个很新很漂亮的像香炉一样的东西，环境很白亮，中间那个香炉里还插着香，在意念中..",
    "答：不干净。好好地去改变就好了，插香炉的地方——佛台的地方要换。",
    "问：是的，可是这个梦中意念中是这位亡人也想开始供奉佛菩萨。",
    "答：没有事了，给亡人超度就可以了，亡人想供奉佛菩萨就是要小房子。",
    "问：好的，就是说这些都是她的物品和她的打算？",
    "答：嗯。",
    "问：所以就是小房子..",
    "答：好了，不要那么执著了。跑来听你念普通话的？讲得这么“标准”。不要卖弄，卖弄都不好的，实实在在，有的人普通话不好念得七乱八糟也没关系的。你要记住了，我们学佛不能做作的，任何一个人做作就不是实心在修。很自然的，跟人家讲话都真心的。师父就不喜欢。因为我看你们是把你们当未来的菩萨，你说哪个菩萨在天上会做作、吹牛、撒谎的？实实在在的，讲话就讲了，实实在在讲。有时候一些小女孩讲话嗲嗲的，我马上就骂她了。嗲什么，有什么好嗲的？不能有“表现欲”那种感觉。",
    "许愿清修后梦见先生对其他女人好，是什么原因",
    "问：有位佛友许愿清修，梦中先生对其他女人好，她心里非常不舒服，这算不算违愿？需不需要忏悔？又或者是她的梦考还没过呢？",
    "答：如果她已经许愿清修了，她梦到先生有其他的女人的话，有两种可能性：一种是未来，可能要做个思想准备；还有一种，就是可能这个劫过了，都有可能的。梦考也有这个可能性，你已经许愿清修了，你就希望..先生如果没有到这个境界，你就先不要许愿；如果先生到这个境界了，也许愿，那么你们再许愿一起清修。否则要是你清修，他不清修的话，他当然就到外面去找了，那你就给自己增加很多的压力。",
    "梦见亡人追着要孩子吃饭",
    "问：梦见亡人追着一个小孩，要小孩赶紧吃饭，是什么意思？",
    "答：家里有人超度孩子走了，一个亡人追着一个孩子要他吃饭，就是要投胎了，这个孩子要跑了。",
    "人不在当地，要请菩萨像下来，能否请当地的同修帮忙",
    "问：同修佛台设在纽约，因为家庭原因可能不再回美国了，他想把菩萨请下来。请问他可以在国内念礼佛大忏悔文，然后请纽约的师兄帮他把菩萨像请下来吗？请问，替他请菩萨像下来的纽约师兄应该如何祈求？",
    "答：念点经就可以了，跟菩萨讲。",
    "如何增强对菩萨的信心",
    "问：很多佛友已经念经很久了，但身体总是不好，对自己和菩萨没有足够的信心。如何增强对自己和对菩萨的信心？",
    "答：要增强对菩萨的信心的话，首先，要时间长，第二，要有恒心，要天天念经，天天拜菩萨，而且不能懈怠，然后菩萨就会给你显灵，你就会越来越好了。",
    "问：师父曾经开示过，修佛中要坚持四步，即：不喜、不惧、不着、不空。对于不喜、不惧、不着我们还比较好了解，但是对于不空我们还有些迷惑，因为《心经》中说，观世音菩萨在行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。为什么师父提醒我们不要空呢？",
    "答：这是境界问题。你开始先要好好地修，要修到空性，到最后，你连空性都没有了，叫“不空”。你连空性都不知道，你根本脑子里没有“我要修成空性”的。我举个简单例子，你过去是一个不好的人，你说“我要做好人”，比方说好人是“空”的，你说“我要做好人”；等到你做了好人之后，你以后做的都是好事情，连做好人的意念都没有，因为你本来就是好人，你没有想过“我要做好人”，你就是一个好人，是不是“不空”了？",
    "菩萨会用各种方法来救我们",
    "问：有位师兄许愿一世修成，业障爆发，生了癌症，医院说要做手术。他拒绝手术，说要以身表法，用“四大法宝”来自救。请问师父，他这种做法可取吗？",
    "答：这个人就比较执著。其实生病了之后，菩萨有好几种救我们的方法。有时候，比方说你必须动手术的，观世音菩萨会帮你找一个最好的医生，这个医生正好在，正好是最好的外科医生，他帮你动手术，其实就是菩萨给你安排的，也是一种救你的方法；还有些病不要动手术，菩萨就会在梦中帮你解决掉，用各种妙法来救你的。你这么执著，“我不动手术，我就这样”。有的人动手术动得好了，就是菩萨帮忙的。不能这么执著的。",
    "佛弟子可否开设收费的中文私人学校",
    "问：佛弟子是否可以开收费的中文私人学校？是不是如理如法？会不会算敛财？",
    "答：你只要如理如法，合法地收取一些费用..因为你是做生意，并不是完全慈善的，所以这个是正常的，只要不要过分就好了。（注：不能在佛友间拉人做生意）",
    "常发生自杀事件的地方气场不好",
    "问：西人学校常出现自杀事件，如果选用师父的开示翻成英文劝告他们，会不会不自量力而背业？如果可行，加上举例解释，会不会造业？",
    "答：一个学校里老有自杀的？气场不好。念经，赶快念经，换地方了。你们记住了，如果一个家庭搬到新房子里面，家里一个个轮下来生病，一定有灵性，所以赶快搬家。",
    "旅游会消福吗",
    "问：旅游是另类消福吗？如果学文化、学历史而旅游不算过分消福，会不会像看电视剧那样，太注重人间文化历史而造业？",
    "答：你不造业就没有业，你造业就有业。但是你过分旅游的话，你整天浪费时间、浪费生命。你整天“啊，这边风光独好”“那里群岭山峰”..浪费时间了，你还不如念念“千手千眼观世音菩萨”。",
    "烧小房子的火势大小有何说法",
    "问：如果在烧送小房子时，同样的纸张发现有时一张烧得很完整，有时火苗却从中间蹿出或烧得支离破碎，是否说明小房子的质量不如完整的、一气呵成烧尽的小房子质量好呢？",
    "答：这个不要有太大的讲法的，没关系的。如果有火苗蹿出来，除了纸张问题之外，那就要考虑到有灵性要得急。其他没什么问题的。",
    "放生要避开捕捞的人",
    "问：如果有条河流看到很多人抓螃蟹，那么是否可以放生螃蟹比较多，而放生鱼比较少？",
    "答：人家抓螃蟹你就放螃蟹，人家抓鱼你就放鱼？你直接让他装上来，你给他点钱，“你再帮我放下去”好了。避开他，离开他。不开智慧，知道人家在抓螃蟹，你说“我们就放螃蟹好”，你到底是放生还是给他抓啊？",
    "肉身在百年往生以后如何处理",
    "问：有同修清修了，可是有个问题一直很罣碍，就是如果百年以后往生，这个肉身该怎么处理，归于何处？因为女同修不能葬在娘家，有这个风俗，女同修本人又没有经济能力给自己买地方百年后安置这个肉身。请问师父，像这样的情况应该怎么处理？",
    "答：想倒想得蛮远的，还没怎么样了，已经想到死了。你应该想到以后到天上去才对。一般地说，肉身就是这样，根据你当地的情况，当地都是土葬，你就土葬，最好不要烧掉，实在没有办法就烧掉，火葬。但是，你真的精神上去了，你的魂魄离身了，肉身就算火葬也是团在一起的，一定要在一起，不能把它分开的，所以最好不要撒掉。撒掉的确是有点不太好，因为过去我们有佛友他爸爸的骨灰撒掉之后，他梦到他爸爸回来，看见他爸爸身体四分五裂了。所以，女同修也好，男同修也好，最好能够..比方说你在法国，你们是土葬的，那么买个棺材就好了，没钱，佛友会帮你买的，怕什么？",
    "老佛友能否将小房子放在观音堂，往生后由义工烧送",
    "问：有位老佛友在家人的反对下还是坚持念经，来观音堂共修《白话佛法》。他现在已经81岁了，前些日子他来观音堂问，他可以把他念诵的自存小房子存放在观音堂吗？如果哪天他往生了，让观音堂的义工帮助他烧送。像这样的情况，我们观音堂应该怎样处理？",
    "答：可以。观音堂就是我们众生的家，他愿意放在那里，给他弄一个盒子、弄个格子，放个信封，写上他的名字，“由某某居士所念经文组合”，然后放在那里。如果他真的往生，就给他烧。大家不要弄，不要去拿，保管好一点就好了。",
    "供养菩萨的物品，不能先拿为私用",
    "问：佛友买了一些准备结缘给观音堂办活动使用的米和油等，但是没有及时放到观音堂，而是放在车里或家里，偶尔在家煮饭时发现炒菜油没了，佛友就拿了一瓶先用，等第二天再补上。请师父开慈悲开示，这样做如理如法吗？",
    "答：从心理上来讲总不是太好。比方说你供养菩萨的，给菩萨买的，你家里油不够了， “菩萨，我问您借一点油”，这总不太好吧？这个油讲了给菩萨就是给菩萨，自己没油也不能吃。这种事情很多人都有。很多人在家里就是的，油不够了就把供菩萨的油拿过来；有时候嘴巴干了，就拿佛台上，“观世音菩萨，您的水我先喝一口”..所以菩萨都在忍辱精进了。又拿菩萨的油，又拿菩萨的水，有时候还看着菩萨的水果。呵呵..",
    "佛友拿到观音堂的物品，可以结缘给其他佛友",
    "问：有些佛友发心，拿了很多食品和观音堂根本用不到的物品放在观音堂，并且他们也没有告诉值班师兄，放下东西就走了，甚至有些佛友放完东西就回国了。值班师兄也不敢用，造成很多食品过期，如果值班义工把这些食品处理掉会有业障吗？我们该如何如理如法地做呢？",
    "答：真的没智慧。很简单，人家给了观音堂这么多东西，你一看用不着，就发给大家，一分不就没了吗？你要等到它过期了把它扔掉，那不叫浪费啊？人家拿过来做功德的，你分掉就好了，谁谁谁来，给他一点，谁谁谁，给他一点，这个是广种善缘。广结善缘不就好了吗？很简单的。",
    "为了更好地修行，劝同修从父母家搬出会动因果吗",
    "问：我们观音堂有两位义工夫妻双修，男同修是个孝子，他们跟父母住在一起。因为家人没有修，看到他们整天念经，男同修一个星期在观音堂值班帮助清理佛台一次，女同修每星期天在观音堂做佛学班的老师，男同修父亲看他们念经就不喜欢，造口业，还诽谤法门。同修家后面不到200米，有很多坟墓。有位同修知道了他们的情况，怕会影响到他们夫妻，会退转，就建议他们跟父母分开来住。同修问，他这样建议那对同修搬出来住，是否会动他们的因果？同修会有业障吗？会背业吗？要念几遍礼佛大忏悔文？",
    "答：很简单了，听他自己的决定就好了，人家家里的事情，你让他自己去处理就好了。他如果来问你，你可以发表意见；人家不问你，你主动地去讲这些事情，有的时候就会动人家因果。不要去管，没有办法的。",
    "问：要念几遍礼佛大忏悔文？",
    "答：这个无所谓，念3遍、5遍都可以，觉得自己心里有芥蒂，可以念礼佛大忏悔文的。",
    "家里有多层楼，只需在一层的四面念大悲咒即可",
    "问：师父开示过，搬新家之后最好每天在客厅对着四面各念一遍大悲咒。我的新家有三层。请问，我需要在每层都这样念吗？",
    "答：你一楼供完了，四面念一下不就好了？一楼、二楼、三楼不是连在一起的？",
    "关于护持观音堂的问题",
    "问：发心护持观音堂的同修比较多，但到了观音堂时，有的同修就出现这样那样的事，只能在观音堂护持半天，甚至只护持一两个钟头，把护持观音堂流于形式，不免影响了其他同修，同修多次提醒无济于事，请问该怎么办？",
    "答：另外换人。他有事情就先不要用他，找能够在那里坐得住的。",
    "关于对着大悲水念大悲咒的问题",
    "问：每天清理佛台时，清理佛台的师兄把请下来的圣水捧着各念一遍大悲咒。请问师父，每一位师兄的气场不同，有好有坏，这样做对圣水会有影响吗？",
    "答：就是每个人捧一杯水，每个人自己念一遍大悲咒，是不是？那就没关系的了，让他们念就好了。",
    "结缘空白的小房子也是法布施",
    "问：结缘空白的小房子属于法布施吗？",
    "答：那也算的，因为你叫他念经，就是法布施啊。你一本书给人家看，也是叫人家念经，不也是法布施吗？",
    "原先佛台的位置可以放沙发吗",
    "问：有一位师兄想把客厅里供奉的佛台换去一个房间，客厅供过佛台的位置打算放沙发，这样做可以吗？",
    "答：最好不要。一般地，至少半年、三个月之后才能放沙发、坐的地方或者桌子，否则不可以。",
    "卧室门最好不要纯白色",
    "问：家里卧室的两个门都是纯白色的，请问纯白色的门可以吗？纯白色的门是否不太好？",
    "答：不是太好。颜色最好有一点偏黄的，奶白色的。",
    "问：如果是纯白色的门，是否加几条有颜色的彩带就可以？",
    "答：我看你也不要加了，就这样算了，白的就白的。后面贴个山水画就好了。",
    "学佛后犯邪淫，除了诚心忏悔改过，还要多做功德消业障",
    "问：师父开示过：倒霉不会超过三年到五年的，一定会转运，一般是三年就转运了，最多五年。如果念经的人，一年、两年就转运了。所以困难的时候一定要坚持。请问师父，如果一个人学佛后犯了邪淫，受了现世报，过后诚心忏悔改过了，后面好好修，三五年是否能转运？",
    "答：可以的。犯了邪淫之后，你好好忏悔，好好多做功德——不单单是忏悔，还要做功德，因为有功德才能消掉你的业障。因为邪淫已经属于业障了，你单单说“我改正、忏悔”，还没有用，忏悔就等于跟菩萨讲“我做错了”，功德就等于赔人家。你把人家轧死了，或者把人家轧伤了，你说“对不起，对不起”，人家放过你吗？只是忏悔。比方说你要赔人家一点钱，抚恤金，让人家身体能够好，那么这样才能解决。所以功德就相当于后面那个，忏悔就是跟人家说“对不起”。",
    "弘法活动不要采用转盘来派送礼品",
    "问：举办素食分享会弘法活动，是否可以通过赠送礼品环节来吸引佛友参加素食会活动？比如通过念经、诵佛言佛语或者一段师父的开示，然后让佛友玩转盘的游戏，获取免费礼品，这样的弘法活动是否如理如法？会不会无形中助长了大家的贪念？",
    "答：应该问题不大，不要转盘就好了，就是大家来对对，这句话应该对什么就可以了。",
    "其他法门的佛友共修时分享其他法门的内容，如何圆融应对",
    "问：观音堂《白话佛法》共修，偶尔会有修其他法门的佛友参加，并且进行分享，分享过程中涉及其他法门的内容。有同修马上制止其发言，并说明我们学习心灵法门，一门专修，不参与讨论其他法门的内容。事后，该同修担心自己说话的方式不够圆融智慧，而且让其他人和新同修对我们的法门产生误会。请问师父，像这种情况如何可以更加圆融地处理？",
    "答：“更加圆融”，应该在人家没发言之前，自己写个大概的要求跟人家讲，我们心灵法门一直对所有的法门都很尊敬，但是我们希望不要涉及到其他法门，因为我们不了解其他法门。这样讲，先跟人家讲好，也不要不跟人家讲，讲到一半：“你给我下来！”你说可以吗？当然不好。",
    "问：那位同修事后觉得有点惭愧，需不需要念礼佛大忏悔文？",
    "答：没关系的，念几遍消灾吉祥神咒或者解结咒，都可以。这个没什么问题的，下次不要这么做。",
    "受报的时候就要承受果报，忍辱消业不再造因",
    "问：报身受报的时候，该如何脱离六尘苦恼，修清净智慧？是如何一个次第？",
    "答：你受报的时候还“次第”啊？受报的时候就受吧。我告诉你，只有在受苦的时候好好地想到“我未来不能再受苦了，我不能再种任何因了”。你受报的时候还有什么“次第”啊？就是共业，你已经得到果了。因果，你因种下去，它有果报出来了。要好好地受，受的时候要想到“我要更好，我以后不能再受报，我不能再造因了”，靠这样忍辱精进。忍耐、忍辱，就是在这个特定的环境中、受报的环境中要忍耐，通过忍耐之后懂得更多的佛法佛理，然后精进。受苦就是消业，苦受得越多，业消得越多。消完了，下次就不再做了，就不会再去承受那种果报了。",
    "玄学对学佛人有何影响",
    "问：现在外面有数学玄学，看号码就知道一个人的性格和健康。这种玄学对我们学佛人有影响吗？",
    "答：有什么意思？玄学，“一看你..”就能算命了，一样道理的。面相、手相、摸骨，全部都有它的道理的，你知道有什么好呢？所以知道也就知道，了解一下，你不可能通过它来解脱你自己的，你还得学佛法。像师父今天有这么大的能量，我也是要你们相信之后让你们学佛念经，我又不是说让你们大家都去学看图腾。学佛人不能去追求这些东西，我们学佛人，一定要好好地做一个好人。",
    "炉沿上的香灰不能再扫进香炉",
    "问：请问师父，在打扫观音堂香炉炉沿上的香灰时，是应该把香灰扫进香炉，还是应该清理掉呢？",
    "答：已经出来的就不要再扫进去了，已经出来的就往外扫了，不能烧出来的再往香炉里扫的。",
    "生前因手术身体里放过钢板，往生后一起埋掉即可",
    "问：一位老人家生前动过手术，在大腿里放了钢板。如果他往生了，这个钢板要一起埋掉吗？还是扔掉即可？",
    "答：过世后开刀把钢板拿出来埋掉？不要弄了，一起埋掉。肉体有什么用？你把他再重新挖开，你把他的尸体剖开的时候，他在天上或者在地下看了都不开心的。",
    "梦见眼眉之间长满浓密又卷的眉毛",
    "问：梦见自己的眼睛和眉毛之间的部分已长满了浓密又卷的眉毛，是什么意思？",
    "答：一般来讲，眉毛代表着权力，眉毛浓的话，权力就多。",
    "想把财神像送到庙里去，梦到给财神置办衣服",
    "问：同修家以前供着财神，现在已新供奉了我们东方台的菩萨像，财神菩萨现在放在佛台的柜子里面已有三个月了。本想今天送到寺庙里面，但先生昨晚做了一个梦，说给财神置办衣服。请问这是什么意思？要怎么样念小房子呢？",
    "答：把他请出来供不就好了？",
    "梦到先生有桃花劫，可许愿1万遍解结咒",
    "问：同修梦到老公跟一个女的坐在桌子两边，然后他们站起来，她老公去付钱。梦中的那个女的一直看着同修。然后同修又梦到老公要跟别的女的出去旅游8天。针对这两个梦，同修许愿了21张小房子和放生。就在两周之前，同修又做了一个梦，她老公在外面跟同事一起，同修很生气地打电话问：“你什么时候回来？”她老公说：“亲爱的，我现在就回去。”这时候，她突然听到一个女生对同修说：“你老公马上回家了。我的老公也在这里。”现实中，同修老公非常好。请师父慈悲开示，这两个梦是否通过三大法宝，应掉了同修老公的桃花劫？",
    "答：每个人都有点桃花劫的，有了之后应掉就应掉了。她梦中看到老公跟那个女的是认识的吗？共修会里边的？（不知道）不管知道不知道，当心点就好了，天天给他念。你们记住了，以后一件大事要想把它念掉的话，许愿解结咒1万遍，1万遍以上，它就灵了，天天念。",
    "梦见台长说“这是菩萨第三次救你了”",
    "问：今年8月下旬，同修梦中看到山洪暴发，洪水直冲下来。他边跑边看见一个穿黑衣服、看不见整个脸的人看着同修。同修意念中求菩萨“救我”。这时听到师父声音很洪亮，说：“你慌什么？菩萨就在你边上，这是菩萨第三次救你了。”听到师父声音就是和师父开示时的声音一模一样，同修的心马上定下来。请师父慈悲开示，这是本人有劫，还是当地会有天灾？梦中只听到声音而没有看见师父..",
    "答：这是师父不要看他，师父要救他，没有办法，要慈悲，一定要救。可能我不要看他，救他就好了，能活就好了。反正有劫的话有人救就好了，好好自己修。",
    "梦到狗代表朋友",
    "问：有个师兄现实中怕狗，做梦经常梦见狗，一个星期要梦见很多次。这个是他很困扰的问题。",
    "答：朋友，狗在梦中就是朋友。狗咬你，这个朋友对你不好；狗对你好，就是好。狗绝对是朋友。梦见很多狗围着你转，很喜欢你，对你很好——你的朋友对你很好，很忠心。",
    "问：所以这位同修不需要害怕，是吗？",
    "答：害怕什么？朋友啊。“有朋自远方来，不亦乐乎”，害怕什么？除非这只狗害他，在梦中欺负他，或者想咬他，那说明朋友要害他，要对他不好",
    "问：请问该如何念经帮他去除..",
    "答：念大悲咒，然后念解结咒。如果有朋友对你不好，念解结咒。",
    "共修不在形式，心诚则灵；如何鼓励大家多参加《白话佛法》共修",
    "问：在德国，同修们每个星期都有机会参加1～3次的电话语音《白话佛法》共修，很多同修参加后都会梦到消业的梦，有些同修在隔天都会诸事顺利、心情喜悦。请问师父，参加观音堂的共修和参加电话语音《白话佛法》共修得到的加持和消业的程度有不同吗？",
    "答：不管是语音共修也好，在观音堂共修也好，用心，只要你用心了，你就灵，就有好事情发生。",
    "问：请问师父，我们如何鼓励不能到观音堂共修的同修们多多参加电话语音《白话佛法》共修？",
    "答：多去跟人家讲，这个还要问的？鼓励就是这么鼓励的：“你很好，你讲得很好，你上次分享了，大家都很受益，希望你继续参与，这样对你会有好处的。你看你讲完之后，求一个事情会不会成功。”他如果成功了，他下次一定会很努力的。心灵法门到今天就是灵。不灵，全世界1000万人跟着我？",
    "问：修行时遇到魔障，师父教我们拼命念经、放生、做功德，是不是让我们在困难时刻坚定道心？因为过去不可得，是不是魔障只要过了，有魔障的时刻自然就归于虚空了？",
    "答：因为魔障有时间的。你们记住师父一句话：有困难的时候、不开心的时候都有时间的，你熬过去就可以了。来灾、来难，有魔性来，就有一段时间的，倒霉也有时间的。倒霉不会出三年到五年的，最多最多五年，一定转运，一般是三年就转运了。如果你念经的人，一年、两年就转运了。所以困难的时候一定要坚持。",
    "及时忏悔对师父和菩萨不敬，是否不算造新业；有心魔时如何化解",
    "问：同修在承受魔障时可能会产生种种烦恼，甚至对师父或菩萨不恭敬，如果能及时消除，比如发愿，并诚恳念礼佛大忏悔文，是不是就不算造新业？",
    "答：是啊，好好地努力。你对师父有点想法，我都没关系；对菩萨不能有想法的，否则护法神会惩罚的。你们自己要好好努力的，有时候魔障来了，心魔来了是不开心，不开心会过去的，念念心经，看看《白话佛法》，出去找佛友聊聊。",
    "什么样的发心成为功德",
    "问：功德的大小在于发心，那么是不是也跟自己的见性开悟程度有关？如果一个人发心是出离心，度众生，而不是为了自己求人天福报，是不是这样的发心更容易成为功德？",
    "答：是啊，你要是用菩萨的心来做功德，你当然成为菩萨的功德。你如果发心好的话，当然越来越好。你如果用菩萨的慈悲心来救度众生，你就是功德无量。你如果今天有目的地去度他，你觉得他很好看，“我很喜欢他”，那当然是功德有漏了。",
    "帮助他人走出困境，是否也能消除自己类似问题的孽障",
    "问：当我们看到别人经历不顺或挫折时，如果我们能以人伤我痛的感觉去帮助他人，关心他人走出困境，在这个过程当中，是不是也能帮助自己消除相似问题的孽障呢？",
    "答：很多人自己婚姻不好，去劝人家的时候，劝着劝着，自己就想通了。他在劝人家的时候，实际上在劝自己。每个人都有相同的麻烦的，这有什么稀奇？",
    "在观音堂，对新同修可否先聊家常",
    "问：师父说在观音堂少聊天，但对刚进来的新佛友彼此需要了解熟悉，所以会聊些家常，有师兄会觉得不如理不如法。请师父慈悲开示，我们该如何掌握好这个度。",
    "答：正常的了解需要的，如果第一次来，你都不知道他是谁..该讲就讲，不该讲的不要乱讲。讲完就好了。",
    "法会期间无法念礼佛大忏悔文的义工，能否念七佛灭罪真言消业障",
    "问：在法会期间，有的义工岗位，如维持秩序、指引路线等，没法有长时间空隙念礼佛大忏悔文，容易不停地被打断，但可以有短时间念七佛灭罪真言，站岗的时间也能够念很多遍。请师父慈悲开示，这样念七佛灭罪真言也能够像念礼佛大忏悔文一样有消业效果吗？该如何向菩萨祈求？",
    "答：消业肯定有的，但是一般地，不会像礼佛大忏悔文这么有作用。礼佛大忏悔文是一个大经，念几个小经跟念一个大经完全不是一个概念。多念一点经总是好事情，如果你实在觉得被打断，你念七佛灭罪真言的时候可以先跟菩萨讲的，“观世音菩萨，我今天因为没时间念，所以念七佛灭罪真言帮我消除什么业障”，但是你也不能把自己很大的业障拿七佛灭罪真言来念的。一般有大业障的话，必须念礼佛大忏悔文的。",
    "可否发愿跟随师父度尽天下有缘众生",
    "问：能不能这样发愿：今生今世一定要跟随师父一起度尽天下有缘众生？",
    "答：你有这个愿力很好，当然好啊。你要是这样发愿，你要真的、真心的，你就会有这个功德出来。你看看地藏王菩萨，“地狱不空，誓不成佛”，地狱空了吗？没空。但是他真的想让地狱空，他成佛了。所以愿力很重要的。问题是你们做得到做不到，嘴巴里讲“我跟着师父一世，一定要度尽世界上所有的有缘众生”，这个有缘众生还没度完，自己退转了。你会退转吗？",
    "问：不会。",
    "答：蛮好。",
    "佛友找自己买保险算敛财吗",
    "问：有位师兄在保险经纪公司工作，朋友圈不发任何与工作有关的信息，在佛友间也不提及自己的工作，当有佛友问其是做什么工作的时候，这位师兄也是尽量避而不谈。因为有师兄在修心灵法门之前就认识并且知道这位师兄是做保险的，慢慢的，有些佛友也就知道了，当出国弘法和助缘参加的法会，需要购买旅行保险的时候，有些师兄佛友会主动找这位师兄咨询，有的会请这位师兄帮助所需要的保险。请问，这样做如理如法吗？算不算敛财？",
    "答：他只要不主动去拉我们的佛友，知道就知道了，又不是偷东西。问他做什么的，“我是做保险的”有什么关系？人家来找他，合理合法，他帮帮我们的佛友，便宜一点，都很好的。你去拉了就是敛财。",
    "佛台柜子高，可否改低",
    "问：师兄的佛台是用六个抽屉的柜子做的，比较高，这位师兄想按照现在心灵法门佛台的标准重新设置佛台。请问师父，师兄能不能将佛台最下面的一个抽屉去掉，将柜子的脚锯掉一截，把佛台改低一些，继续使用？",
    "答：这个都可以的。",
    "问：请问改之前需要念什么经文，或者念小房子？",
    "答：用不着的，这种都是很小的事情。",
    "先消业再拜师，如理如法吗",
    "问：有同修学习心灵法门多年，也坚持做功课、念小房子，可是就是不拜师，说等自己孽消得差不多了再拜师，这样可以让师父少背业。而且这种说法影响了很多还没有拜师的同修。这种说法是否如理如法？",
    "答：他个人当然可以这么讲，有的人真的身上业障很重，他拜了师的确会对师父有些影响。但是师父根本不怕的。为什么？只要救度众生，让他能够想通、离苦得乐就好了。实际上每一个人都有很多的业障。其实师父背不起的，我都求观世音菩萨帮我们背的，你以为师父一个人背得动的，这么多？开玩笑了。",
    "如何度化理论丰富、不一门精进的佛友；八万四千法门都是回天的路",
    "问：我们发现有些同修并不是一门精进，但是理论非常丰富，我们如何去度他？觉得挺可惜的，我们能力不够。",
    "答：这个无所谓，随缘吧。他不愿意学心灵法门，学其他法门一样的，都可以的。八万四千法门，每一个法门都很好，都是回天的一条路，没关系的。跟观世音菩萨有缘分的，那么学学心灵法门；跟其他菩萨有缘分，学其他法门都可以的，有华严宗、净土宗，都可以的，都很好。",
    "工作场所有历代大老板的照片，应如何对待",
    "问：师父曾经开示过，博物馆、古墓等旅游点阴气重，不要去。现实生活中的工作单位，整块墙壁上挂着历代大老板们的大幅照片，有些年份了，每天在这些照片下走来走去。学佛了，知道了，心中难免有芥蒂。请问师父，我们如何在这种环境下保平安呢？",
    "答：这种过世的人的照片多了，你好好念经不就得了？还“保平安”了？你想不想保工作啊？你跑过去说把这些老板的照片全部拿下来，明天工作都没了。你自己好好念大悲咒就好了。",
    "大门留条缝对家居风水是否有影响",
    "问：同修家的电瓶车每晚要充电，但是门太小，车子进不来屋子，所以就把大门关上以后留有一条小缝，把充电线从大门缝里伸出去。这样大门留条缝，对家居风水有影响吗？",
    "答：应该没什么太大的影响。新加坡，因为天气都是热的，没关系的；天冷的话，阴风阵阵，最好把门关死一点。",
    "腿上无缘无故有瘀青，是何因",
    "问：同修腿上最近无缘无故总是有瘀青，老人说是被灵性打的，是这样吗？",
    "答：那要看的，他梦到鬼了吗？如果有灵性打他，应该梦中有感觉的，灵性捏他的嘴巴，打他，早上起来如果这里有瘀青，那真的是灵性打的。一般的是血脉不和，没关系的。",
    "梦见莲花又种上去了",
    "问：同修之前梦见莲花掉下来了，后来通过念经、许大愿、度人，昨晚上香求菩萨点化莲花有没有种上去，梦见了师父，后来又听见一个很浑厚的声音对他说：“越过障碍，越过未来。”夜里又梦见走在河边，看见河里有很多大鲤鱼，有红色的和白色的。请问是莲花又种上了吗？",
    "答：上去了，又种上去了。浑厚的声音，还不知道是谁？",
    "晚上能否到有很多卖荤食的华人聚集区租摊位弘法",
    "问：我们在海外华人聚集区一年一度的夜市活动是在晚上7:00～11:00，会有很多摊位是卖荤食的。请问师父，我们可以去夜市租摊位弘法吗？由于是晚上，有什么要特别注意的吗？",
    "答：最好离那种荤的摊位远一点，应该没什么问题的，自己把灯弄得亮一点，不要怕费电，因为这电也是你们自己出的钱。当然了，弘法，白天、黑夜都要的，如果你说只是白天弘法，那我现在就走了。（众笑）",
    "弘法时遇到其他慈善活动怎么办",
    "问：在街上弘法的时候，如果遇到其他法门在办慈善活动，而且距离很近。我们是应该换个时间或地点弘法，还是继续？如果继续，应该注意一些什么呢？",
    "答：你归你弘法，人家归人家弘法好了。就像饭店一样，你吃你的西餐，他吃他的中餐，那有什么不一样？所以这个问题不是什么大问题。",
    "梦见曾经的朋友送自己东西或寻求帮助，小房子抬头怎么写",
    "问：梦到曾经认识的朋友，在梦里送我们东西，或者是在梦里寻求帮助，不确定对方是否已经去世了。请问这样的情况下，小房子的抬头应该怎么写？",
    "答：写他的要经者。记得他名字就写他的名字；如果记不得名字，写自己的要经者就可以了。",
    "供果能否给狗吃",
    "问：供果能给狗吃吗？如果吃完小狗就口吐白沫，是什么原因？",
    "答：这个真的不好的。狗是畜生道的。供过菩萨的东西怎么可以给畜生吃？",
    "很多科幻电影描述的是天上的事情",
    "问：历史上真实的玄奘法师为求取真经，曾经孤身一人从长安出发，翻山越岭，九死一生，最终到达天竺国。小说《西游记》中，西天取经却慢慢地演化出了唐僧师徒五人。那么是否可以这样理解，唐僧师徒五人其实各自代表的是玄奘法师不同的性格特征，如孙悟空一个筋斗云十万八千里，其实指的是人的内心能在一念之间跨越那么远的距离？请师父慈悲开示。",
    "答：《西游记》是不是神话小说啊？玄奘大师现实当中是有的，明白了吗？心经是谁译的？是不是玄奘大师译了心经？鸠摩罗什呢？《金刚经》啊。每一个我们认识的高僧大德，他们现实当中都有的。《西游记》是神话小说，听得懂吗？可能天界发生的事情，我们人也会有感应，会把它写下来。就像现在很多的太空电影一样。很多太空电影里边的镜头，师父都看见过的。我都不知道那些导演怎么会知道的，是天上的很多东西。他们可能是在梦中，或者灵感。我都看见过的，我觉得他们真的很厉害，能够把天上很多东西写出来、拍出来，真的很有本事。我希望你好好学，好好念经，这些研究的东西你现在根本做不到，好好地学佛最重要。",
    "父母不修了，家里的佛台应该怎么办",
    "问：同修的父母和同修不住在一起，父母以前设了佛台，现在父母不相信了，已经好几年不念经也不上香，佛台应该怎么办呢？",
    "答：赶快撤掉。",
    "问：如果父母撤掉佛台，同修是否会背业呢？因为佛台是同修让父母设的。",
    "答：背什么业啊？没办法，各人业自己背，他爸爸妈妈不相信了，有什么业他爸爸妈妈背。他是度他爸爸妈妈，他自己好好修就好了，缘分不成熟不要硬来。",
    "念经的人能否吃冷饮、喝冰水",
    "问：对于我们学佛念经的人来说，如果吃冷饮或者喝冰水会不会影响自己念经得到的能量呢？",
    "答：你归你吃好了，不要经常吃就好了。你如果内脏很热，阴阳调和，吃点冰的有什么关系？你的肠胃不好，你去吃它干吗？经念得不好，怪冷饮不好？",
    "梦到“放生6000万条鱼”，该怎么办；做不到的事就尽力做",
    "问：同修梦中有意念说“放生6000万条鱼”，数目如此之大，现实生活中能否按照1%的比例来计算？",
    "答：用不着的，尽自己的力放就好了，有多少能力放多少。做不到的事情，尽自己的力就可以了。",
    "梦境灰暗代表在下面，阴气重",
    "问：请师父解同修的一个梦，同修凌晨梦到自己在一个类似火车站天桥旁的站台上，他从地面上捡起了很多长短不齐的缝衣服的针，还有短小的螺丝钉，意念上很害怕被工作人员发现，周边很灰暗。",
    "答：这个没什么，如果很黑暗，应该在下面，下面就是阴气比较重。",
    "梦见卫生间的水箱水往下流",
    "问：有同修梦见卫生间的水箱从盖顶上冒水，水往下流。",
    "答：一般地，你想想看，卫生间的水是脏水，如果往下，应该说是在消掉他的一些业障。这不是一件坏事情，肯定的，没问题。",
    "多次梦到天上同一个地方",
    "问：有同修曾经几次梦见去同一个地方，感觉像回家一样，古色古香，有荷叶、莲花，每次总有一位白衣白袍的老者出来迎他，但是不说话。现在同修觉得有些像咱们供奉的南京菩萨。",
    "答：那应该是在天上了，他可能是从天上下来的。",
    "飞蚊症的病因，如何改善",
    "问：我们共修组有几个女同修眼睛都有飞蚊症，请问，这在玄学上有什么说法吗？可以吃杞菊地黄丸改善吗？",
    "答：飞蚊症就是眼睛用过度也会有的，眼底视网膜有一些病变，也会有飞蚊症的。像这种，第一，点眼药水；第二，经常看点绿色；第三，要看远；做做眼保健操也好；不要盯着一个地方看；颜色不能突然之间亮，突然之间暗，都不好的。",
    "求观世音菩萨，护法神也能听到",
    "问：师父，我想问一下，怎么跟护法神交流？",
    "答：自己跪在菩萨那里，求观世音菩萨。其实你跟观世音菩萨讲，护法神边上都听得见的。你跟菩萨交流不就好了？",
    "梦到欢快的奏乐",
    "问：前两天同修总共放生9条刀下黑鱼，给师父放生1条，然后晚上同修梦到所有的菩萨要去开会。同修梦中想“是不是要开法会了”，开会之前还有很欢快的奏乐。",
    "答：那很好，听到声音、音乐都是好事，开法会都是好的。",
    "原本投人的亡人被超度上天，是否和原本要投胎的家庭缘分尽了",
    "问：如果我们把本来要投人的亡人超度到了天上，那么这位亡人和本来要投胎的家人缘分是否就尽了呢？",
    "答：是啊，没了，为什么？他上去了。至于地府，天上都会给他们发文的，地府有文的，就是不给他投胎了，那么超度上去了，这个case[注：事情]就结束了，这个人以后就到天上去了。",
    "问：如果万一又不小心掉下来，继续投胎，怎么办？就是师父录音里，有时候有的超上去..",
    "答：掉下来也不会再投胎投到他家去了，跟他家的case已经结束了。",
    "梦到亡人假死",
    "问：在梦中听到别人说已经去世的一个亡人没死，当时的死是假死。请问师父，这是什么意思？",
    "答：假死就是还没投胎，如果死掉了就是投胎了。一般在梦中，只要是重新死亡，那就是投胎了。",
    "问：有个同修会以自己的高境界来要求新佛友，经常说这样不行、那个不可以。比如前来送结缘的鲜花和帮助拿花的，都要求吃全素，导致很多新佛友都不敢过来，选择在家静修。请师父慈悲开示，怎样才能让大家不起烦恼心，让观音堂人气旺，越来越法喜充满？",
    "答：你不是都知道了吗？他这样做法对吗？（不对）你都知道不对了，你们好好地大家一起讲啊，吓得一个都不敢讲。什么难人的事情、难做的事情都叫师父来讲，我总是做恶人，你们全部做好人。到时候发一个文说“师父讲的，不可以这样”，那个人不说话了。自己敢讲吗？又不敢讲。你跟他说，众生的一片心意，供菩萨的，他虽然没有吃素，但是他心还在，菩萨能够知道的，能够保佑他的。你看师父收弟子，也没有逼着你们全部吃素。只是以后你们自己觉悟高了，你不想吃荤的了。",
    "所背的业是如何转移的；修心是真实行出来的",
    "问：度人或救人总是会背业。请问师父，所背的业是如何从一个人转移到另一个人身上的？新背的业在后者身上分布有规律吗？",
    "答：我问你，什么叫背业？比方说有人骂你，你生气了，你帮他背了；你不生气，你不背业。人家一骂你，你生气了，你是不是帮他背了？你接受到他的恶气了。现在明白怎么到你身上了吗？你自己接的。",
    "问：我不接就行了。",
    "答：Yes（是）。",
    "问：师父，借这机会您多骂骂我吧，我见您一面真的好难好难。",
    "答：好好修了，孩子。不容易的，修心是很难的，要慢慢地一步一个脚印这么走出来的。想想佛陀怎么走出来的？观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨怎么出来？去看看每位菩萨后面的故事，你就知道修心绝对不是嘴巴讲讲的，要真实地行出来的。",
    "如何放下和面对肉身的疼痛",
    "问：如果能用空性理解所有缘分和物质等，也能放下缘分和物质，但怎么用空性对待长期的疼痛？在理论上可以用空性理解肉体的剧痛，但真正当下痛的时候，怎么才能更好地放下和面对？以前玄奘法师在印度那兰陀寺的老师戒贤法师，也是因为疼痛想自我结束生命。感恩师父慈悲开示。",
    "答：那他实际上就是背的业果。如果你空性的话，你不会造因的，你哪来的果？那等到果来的时候，你就得自己来受了，所以这个已经是另外一个概念了。你如果能够完全证得空性，你说你怎么会有果呢？什么都放下了，什么都知道这是虚无的，那是无常的，那是虚幻的东西，你怎么会痛苦呢？问题就是因为你过去不知道的时候，你已经造了一部分的因了，那么这个果也得你自己受，因为菩萨都不能动你因果的。受的时候心中还是要想通，要空。法师在修行中，虽然他是一个高僧，但是他也会有一些波动的，这个就是用辩证的方法、哲学的方法观来看每一个在人间的人在修行中的所作所为。并不是说完全证悟的人就不会有肉体的疼痛，所以佛陀当年在走之前也会头痛。",
    "如何正确看待梦境",
    "问：很多佛友将梦境当作修行中很重要的一部分，平常生活随顺时修得很好，一旦出现一个梦，马上烦恼痛苦都出现了，甚至一定要为这个梦境做点什么。此时此刻，感觉他们好像对观世音菩萨和对自己这么多年的修行都失去了信心，而因为一个虚幻的梦境扰乱了他们对佛法的依靠，对空性的理解。如果他们将一个梦都看得如此真，又如何做到看世间一切皆是虚妄？他们这样的情况应该怎么办？这样修会修到哪个道？",
    "答：实际上像这种梦境，就是看你怎么来看了。仁者见仁，智者见智，给你一种提醒，并不是件坏事，而不要执著于空性和梦幻中。《金刚经》里面讲“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“应作如是观”是什么意思？知道就知道了，发现就发现了。比方说，做梦你要生癌症的，那你要相信观世音菩萨，“我可以把它克服，我可以把它转变”，那不就是正常的观念吗？如果你因为一个梦境旋在里面，万念俱灰了，觉得菩萨救不了你，觉得“我自己修到今天还是这样的结果，我的业障太重了”，那你是不是自暴自弃？你是不是已经走偏了？我现在回答你这个问题，就是：你要好好地修心，你不会用消极的观点去看这个梦境；你如果没有修好，有修偏的感觉，你就会把一个虚幻的梦境当成真实，来让自己懈怠，让自己退步。所以还是取决于你修心的程度。",
    "年轻人如何处理感情问题，面对失恋",
    "问：对于刚学佛念经时间不长的年轻人，尤其是二十五六岁在上大学的年轻人，如果遇到感情问题该怎样处理？又应该怎样正确处理男女之间的关系呢？对于他们在这个年纪的人应该怎样做到学业、念经修行两不误呢？有一位师兄的孩子感情受到打击，导致泌尿系统出现问题，现在无法正常念经修心，也无法正常睡眠，经常是半夜3点以后才能睡觉，请师父慈悲开示应该怎么化解？",
    "答：失恋是正常的，这有什么了？人生就是这样的，自己要想得通，想开、想明白，要有智慧啊。人生哪一个人谈恋爱一帆风顺的？工作一帆风顺的？家庭一帆风顺的？全部都是有不同的一些烦恼的。失恋就失恋了，好好看看师父的《白话佛法》，好好懂得人生无常，能够正确对待。任何事情都会有它挫折的一面，挫折过后就是光明，要想到以后过光明的日子，那么就要接受挫折的折磨。有的时候过了这个劫了，那么光明就来了，越过去不就好了吗？坐飞机抖动的时候会一直抖下去的？抖一会儿不就好了吗？抖好了不就又光明了吗？光明之后还会抖吗？（还会）",
    "因放弃经营荤食餐馆妻儿离去，该怎么做",
    "问：有一位师兄很长一段时间都是在经营荤食餐馆，最近生意不好，加上接触心灵法门后知道杀生不好，便打算把餐馆卖掉。同修妻子极力反对，并带着孩子离同修而去，餐馆现在也面临一些官司问题。请问，这位师兄应该用什么心态处理这件事情？",
    "答：这个太太不开悟，还要她老公继续杀生啊？离去，让她自己冷静一点，冷静到最后，还是会来找她老公的。如果实在不来了，再找一个不就好了？有什么办法，她硬要离开他，那就再找个志同道合的，又不是他要跟她离婚的。人生不能这么执著的。先生讲得是对的，我们应该保护好自己的慧命，不要吃荤的了，杀人家来取乐，你说良心上过得去不？好好努力了。这些孩子都不懂事情的，带着自己孩子离他而去，有什么好结果。叫她老公一边念解结咒，一边自己想一想换一个小一点的店，开个素菜馆不就好了吗？还是做老本行。我相信他会烧菜的，烧素菜不就得了吗？我们这里还缺很多素菜呢。",
    "被人冤枉有前世的因果，好好念经化解冤结",
    "问：如果有些人很敏感，容易生气，总疑心每个人对他不好，因为误会对方产生怨恨，但是这个当事人完全不知道怎么回事。这样的话，这个当事人会落下因果吗？他确实什么都没做，就是对方误会。",
    "答：很简单，从表面上来看，被人家诬蔑的这个人，他可能觉得“我又没错，我什么都不知道，他自己要对我不好的”，好像是没涉及，实际上他有过去的因果在里面，为什么其他人不冤枉？为什么讲他？上辈子欠的。应该好好念念解结咒，好好念念心经，知道了这个人对他有意见，赶快念经，求菩萨化解两个人的冤结，那不就好了吗？否则虽然你不知道，但是对方的恶气相加于你身上，你也会觉得不舒服的。你不要以为你不知道..人家下降头，你知道吗？到最后不是知道了？冤家宜解不宜结。",
    "身上纹了泰国经文，是否会惹灵性；是否需要洗掉",
    "问：请问在修心灵法门之前身上纹了泰国经文，会影响修行吗？如果修得很好，业障在10%以下，以后能做菩萨吗？需要洗掉吗？纹泰国经文会惹灵性吗？还是有保佑？要怎样念经把它洗掉？",
    "答：其实像这种事情，把经文纹在身上都不是太尊重菩萨，还有的人把菩萨纹在身上，都不是太尊重菩萨的。因为人是血肉之躯，皮后面臭不臭？血肉臭不臭？首先来讲不是太尊重。如果他不怕痛，去把它洗掉最好；实在洗不掉的话，自己要每天念礼佛大忏悔文。像这种经文，应该说不一定会招惹灵性，但是真的倒霉的时候灵性也会过来。虽然你不知道它是什么经文，但是任何的经文都是有它一定的灵动性的，如果惹来神、仙，或者狐仙、其他的狼仙、狼精，那你就倒霉了。",
    "父亲要开饭店，劝阻不了，自己会否背业",
    "问：有一位同修是师父的弟子，同修的母亲已经过世，父亲三年前又结婚了，同修和父亲住在不同的城市，平时不联系，只有过年才见面，同修也不用父亲的钱。最近父亲准备开饭店，同修劝阻不了。她想请问，这种情况，父亲的杀业她会背多少？会不会影响？",
    "答：她要跟菩萨讲的，跟观世音菩萨说“我坚决反对的”。不要让她爸爸知道坚决反对的，只能这样了。爸爸的业障，“某某某父亲自己的业障自己背”，否则这小女孩以后就会有问题。劝不醒的人只能自己背业。我们有时候想帮人家背，背不动啊！你可以帮一些愿意改变自己的人、正在进步的人、正在努力来改变自己的人，你可以帮他背一点，但是根本连经都不会念，根本不想改变，还想搞杀生的话，那很简单了，自己的业障自己背。",
    "晚上可否开门睡觉",
    "问：同修家的大门有两道门，外面一扇是不锈钢栅栏的防盗门，里面是木门。晚上睡觉的时候为了通风凉快，只关上栅栏门以确保安全，但是木门开着，这样可以吗？会惹灵性吗？",
    "答：从道理上来讲，晚上，只要你露风的地方他都可以进来。半夜里的风都是属阴的，凉风阵阵，阴风阵阵啊。你看看，阴风一来，鬼是不是乘着阴风来的？关上，买个电风扇扇扇就好了，实在不行拿个扇子扇扇就好了。",
    "家里的扫把和垃圾桶放在哪里",
    "问：家里的扫把和垃圾斗可不可以放在厨房间？是否会把财运扫掉？",
    "答：你记住了，过去过年来讲，年三十晚上或者年初一，人家说往里扫，不能往外扫，就这个道理。实际上家里垃圾桶你不放在卫生间，你放哪里啊？放在你睡房里好吗？",
    "问：不好。感恩师父慈悲开示。",
    "属龙的怎么区分是天龙还是地龙",
    "问：师父开示过，属龙的人白天出生是天龙，晚上出生的是地龙。请问几点之前算白天呢？还是说按照天黑来算？因为冬天夏天的时间不一样。",
    "答：你要问他妈去，他妈妈如果把他生出来的时候，正好是白天，天还没暗的时候就是天龙；如果到了半夜里，生出来当时天已经黑了，那就是地龙。",
    "关于房子的要经者会找谁要债的问题",
    "问：同修的姐姐想买一套房子，但是想要落在同修的名下，同修问，以后这个房子如果有要经者，是不是就会找同修来要经？",
    "答：谁的名字就找谁的。还有一个就是说，如果谁住在里边时间长了，他的要经者就会找住房子的人，不会去找原来的户主的。所以借房子的人，如果灵性来搞你，就是你借房子的人来帮他背的。借房子借得好，你没事；借得不好，你帮他背。",
    "家里的狗走失了怎么办",
    "问：同修家的一条狗走失快20天了，菩萨托梦提示狗有大的关劫，同修给它念了消灾吉祥神咒等。除此之外，还可以给它念心经祈求“观世音菩萨保佑我家狗狗开智慧，能自己找回家来”吗？",
    "答：随便怎么求都可以。好好地求求，有时候给动物念点小房子也是可以的。不要太罣碍，跟它有缘分就在一起，没有缘分找都找不回来的。",
    "关于共修组共业的问题",
    "问：一个国家或者地区会有共业存在，一个人也会有“三六九”劫，那么一个共修组是否也存在共业或者劫难？这个共业或者劫难是否跟共修组内师兄的发心程度有关？",
    "答：如果这个共修组都是做一些不如理不如法的事情，共业一起背，所以共修组要管得好。如果里面有人不好，就要把他赶出去。很简单，不能因为一个老鼠坏了一锅粥。",
    "每天造的业通过什么方法能消除",
    "问：学佛人每天在修行中不知不觉犯的一些小错误，是否会一点一点地累积而形成一个大业障？如果每天在功课里都念七佛灭罪真言，能够消得掉当天所犯下的过错，而不会导致它变成大业障吗？",
    "答：首先，你怎么知道你今天造的业障念七佛灭罪真言能够灭掉呢？一般来讲，你今天犯的业障如果很重，你必须念礼佛大忏悔文；如果很轻，可以念七佛灭罪真言；如果真的很重，礼佛大忏悔文都不一定能够念得掉，那这个业障还是在你身上，一定会报的。",
    "问：佛菩萨都有誓为众生的大愿，菩萨一次次来到人间度人，愿力是否一直不断增大？可以请师父分享您前世来人间的大愿和今生有什么异同吗？",
    "答：你去看看《佛陀传》，多看看我们伟大的佛陀，不要看你们的师父，你们师父很渺小。我跟你们一样，就是一个学佛人，希望一世修成，带着你们到观世音菩萨的家中去，这是我的愿望。",
    "有神通不代表能解脱；神通只是度人的一种方法",
    "问：《白话佛法》第一册第35篇中说：真正的大神通不是鬼通，是师父曾经给我们讲过的六通，但是有大神通并不代表这个人能完全解脱自己。而在《白话佛法》第一册第18篇中，师父说“漏尽通”，如果能达到漏尽通的最高境界，就是佛菩萨了。问题是：如何理解师父说有大神通，并不表示这个人能完全解脱自己？",
    "答：你看看现在社会上有的人有神通吗？有神通的人解脱吗？完全解脱的？就这么简单。一个人有神通并不代表他能够完全开悟、完全觉悟，神通只不过是在学佛境界中的一个过程。很多人学到这个境界了，他能看得见一些东西，很正常。你在修得高的时候，就不能去执著于神通了。神通只是作为一种度人的方法，就像师父一样，是我度人的一个方法。你不相信的时候，我用神通可以帮助你；等到你相信了，我跟你讲什么神通？我跟你好好讲佛法了。",
    "没有证悟佛理而分享佛学知识，是否会有偏差",
    "问：在观音堂每一个星期六都有共修，我们都会有佛友分享会，分享一些《白话佛法》的内容，讲师父开示过的因果故事，播放师父开示的视频，讲解功课和小房子的念诵知识，让新师兄快速了解法门的要领。还讲解了一些比较浅的佛法基础知识，譬如五蕴、十二因缘有哪几种，每一个因缘的关系，譬如什么是六根、六尘、六识，什么是六度波罗蜜、三法印、三千大千世界，等等。他多数是在网上找的内容，也结合师父在《白话佛法》里讲的内容。如果他本人没有证悟到这些佛理，只是从文字上理解，这样会不会出偏差？",
    "答：你说呢？（肯定会）自己都搞不清楚，怎么去跟人家讲啊？网上弄下来，他知道什么是对、什么是不对吗？好的东西、坏的东西他知道吗？走偏的和不走偏的，他知道吗？先要有智慧。没有智慧的时候，就跟着师父先学不就好了吗？找什么？有什么好找的？哗众取宠啊？佛学院都开着，让他好好到佛学院去学不就得了吗？他又没这个条件，又不想出家，还要哗众取宠，找一点东西来就能跟人家讲的？你要知道，耽误人家慧命，那是有业障的。如履薄冰地修行啊。",
    "不同的宗教有不同的护法神",
    "问：同修在公众场合遇到一群别的宗教的人，跟同修聊了一下他们的那个宗教，隔天同修觉得人不舒服，双腿发软，头顶偶尔有刺痛感。",
    "答：那一定会的，每个宗教不同，你不能..每个宗教都有它的护法神的，如果不一样的就不要再去聊了。",
    "明心见性是修行的目的",
    "问：这么多法门，这么多种修行方法，这么多的佛经，不管我们用什么方法修行，是不是目的就是要我们达到明心见性？明心见性后是不是就完全开悟了？",
    "答：明心见性实际上就是阿耨多罗三藐三菩提，就是证得无上正等正觉，所以明心见性就是我们修行的目的，这讲的是对的。",
    "在大麻合法化的地方，应避开它",
    "问：加州大麻合法化，同修和孩子在某些西人超市弘法时，会闻到大麻味。有一次味道很重，捂嘴都没用，感到暂时烟熏恶心。请问，是否闻到了就有业障？要念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：闻到了——因为他们现在美国加州大麻是合法化了——他们闻到了，就觉得很恶心，实际上就是要避开，就像我们孔老夫子讲的“敬鬼神而远之”一样，避开它，尽量避开它。这个东西它虽然存在，你也不一定要去接触它的。就像很多西方国家都有红灯区，你说好好的男孩子怎么会去？就算合法化，还是那些坏人去抽，我们好好的孩子怎么会去抽大麻？",
    "行由心来，心修好了，就跟菩萨一样了",
    "问：菩萨和众生差距是否只在一颗心？找到本性良心就会跟着师父走上成菩萨之路；找不到佛心，功德再多也不会圆满？",
    "答：功德再多，转为福德。你当然修心就是修心，修行也是由心而来的，行是由心而来的。所以一个人要修，一定要修自己这颗心，你把这颗心修好了，跟菩萨就一样了。",
    "可以给佛友推荐买素食的商店吗",
    "问：我们丹麦很少有卖好吃的素食，所以有很多佛友不愿意吃素。丹麦有3-5家中国商店，我们有佛友认识这些商店的老板，佛友可以不可以建议这些中国店的老板进一些好吃的素食，然后告诉佛友可以在这些中国商店买到好吃的素食，但不会明确说哪一家，以此让更多的佛友愿意更多地吃素，这样做如理如法吗？会有敛财的嫌疑吗？介绍的佛友不会从这些中国商店的老板那里领到任何利益。",
    "答：没有任何利益，好好地，人正不怕影子歪，你真的是为了让人家好好地吃素，怕什么？你就告诉他哪里有卖素食，也是正的嘛，这有什么关系？不要太害怕，只要能够让别人吃到素，他就少吃一顿荤。这个没有问题，不要想太多。",
    "小房子要先从敬赠处烧送",
    "问：烧小房子的速度和灵性接收到的质量有没有关系？比如有些师兄烧得很快，他们认为只要开头先从小房子右上角烧下去，然后整张几秒钟烧完就好；而有些师兄则是看着火一点点地蔓延所有的经文才放心。是否小房子烧的快慢能影响送经文的质量？",
    "答：一般来讲，没有太大的影响。你只要烧的话，一般最好把名字先烧下去，因为名字一烧下去，很多孤魂野鬼就离开了，一看不是他的。如果你先把小房子从后面烧，最后的名字敬赠给谁很晚很晚才烧，那先被人家拿掉也有可能的。师父看到很多人烧小房子的时候，边上有很多鬼待在那儿，他们也是很可怜，他们想拿。所以快慢倒是没关系，最主要名字先要烧下去。",
    "先生开饭店，同修能否做群主",
    "问：家里先生开饭店的同修是否可以做100多人的群主？是不是她的气场会影响群里面其他的师兄？师父开示过，夫妻会有共业，她先生不念经，这样算是个人业障，还是共业？",
    "答：如果这个是女的，不是她主要开店的，是她先生开的话，那就好一点。如果是她先生在开店，他做100多个人的群主就要当心了，气场一定不好的。",
    "问：这个群里的人念经要这个群主先同意，《白话佛法》共修也不可以，因为这个群主在当地有点势力，她一定要听师父开示才听，请师父慈悲开示。",
    "答：你跟她说，《白话佛法》大家一定要好好地传，一定要好好地共修，共修非常重要，共修是长智慧的。我问你，没有智慧的人是不是长愚痴啊？所以你们学佛一定要长智慧，不共修不行的。",
    "师父在梦中告诉同修来历",
    "问：师父在梦里给同修看图腾，对同修说：“你是天上下来的，你是在太阳星宫正厅。”同修说：“太阳星宫是什么地方？”师父说：“是雷公闪电这边的。”同修就想问，天上是否有这么一个地方？自己本身有什么来历？",
    "答：太阳星宫是有的，雷公闪电的地方也是有的。他可能是天上的童子下来，师父如果在梦中告诉他的来历，一定是真的。叫他好好修心，要一世修成，否则回不去的。",
    "梦到提醒“要睡地板，不能睡床”；清修要因缘成熟",
    "问：佛友梦到有人跟他说，他现在开始要睡地板，不能睡床了，这时梦里有一位师兄说：“如果不这样，怎么能更上一层？”这位佛友想问师父，“睡地板”代表什么？",
    "答：睡地板是接地气，不好啊，睡床好很多了。睡在地板上接地气，地板上凉吗？",
    "问：是凉。这个梦是不是真的要睡地板，以便在生活中持八关斋戒里的“不能睡高广大床”？还是代表要清修，断夫妻之事？",
    "答：睡两个床不能断夫妻之事的？要夫妻之间讲好的，很多事情要因缘成熟才可以的，缘分不能硬断，硬断会伤的。自然的那叫缘分，随缘；硬把它扳断的话，那就会逆缘，逆缘的话你就会伤对方，所以要好好地弄。但是师父有一点可以告诉他：不要睡地板。",
    "晚上12点后念的经文能否算在小房子里",
    "问：师兄通常晚上11点才上床睡觉，在床上念大悲咒一直到睡去，有时候睡不着会一直念到超过晚上12点。请问师父，如果没有感觉不适，过了12点念的经文遍数，可不可以算在小房子经文里？",
    "答：都可以的。晚上你念大悲咒没问题的，心经当心点就好了。",
    "住在信别的宗教的老板家，能否念诵和烧送小房子",
    "问：同修在工厂上班，吃和住都是在老板家里，但老板是信别的宗教。同修想问，能不能在他家中念诵和烧送小房子？会不会气场冲突呢？",
    "答：比方说他祈祷的时候或者他做佛事的时候，你就不要念；等到他佛事结束了，你就自己念，没有关系的。不要在一个房间里放不同宗教的佛具或者器具就可以了。",
    "西人语言不通，听《白话佛法》能否得到加持",
    "问：我们海外弟子有很多是华人和西人的家庭，因为语言问题，我们和西人家属在修行上有沟通问题。我们在听师父《白话佛法》时，可以得到师父的加持，明白师父的开示，请问在此同时，西人家属是否在语言不通的情况下也可以得到师父的加持？是否可以开启他们内在的本性，早日接受佛法和相信南无观世音菩萨？",
    "答：当然可以了，气场都是一样的。菩萨跟我们讲话，如果你是讲什么话的，他跟你讲话，他的message（信息）就会转换成什么语言，是你听得懂的语言。这很简单，都是一样的。只是说这个西人，你必须把师父的东西翻译给他听，他可能会接受更多的正能量；他不懂，他也会跟着听的。",
    "问：那可以放师父的《白话佛法》吗？",
    "答：当然可以了，再做些解释。",
    "如何随缘度化对拜佛念经仪式有些抗拒的西人",
    "问：同修的先生是西人，一直以来对佛教都有好感。但是带他去观音堂，他看到需要燃香跪拜、大声念经等这些动作仪式之后有些抗拒，有不同的意见。他认为重要的是心诚，难以接受这种形式。请问针对这种情况该如何处理？",
    "答：找几个当地语言讲得好的人去跟他聊聊，交交朋友。他这个理论是开始的时候是这样的，一般地，要接受有个过程的。礼节、礼仪，你要人家马上接受，人家不接受。很多人到庙里去，一看这么多礼节，他不去了。你看我们怎么度人的？大家来听法会，开心，笑，又有饭吃。很多人每次来吃饭，吃到后来就听上瘾了，都是这样的。要用妙法度众的，你不用妙法，你怎么度别人？跑进来就说“来磕头，鞋子脱掉”，一会儿叫人家献花，一会儿要共修，他觉得好像有一种宗教枷锁一样。我们就是要随缘度人，开心一点，学得开心、讲得开心，就像生活一样的，生活佛法化。",
    "做人要实实在在，要学会说“对不起”",
    "问：弟子的问题问完了，在此也感恩全世界前来助缘的法师们、佛友们、义工们，在此也特别感谢全世界为了这两场法会默默付出的各个岗位的义工们..",
    "答：你付出了吗？没付出就少讲，否则就叫虚的（感恩）以后要做事情，学心灵法门的孩子，个个都要实实在在。连这个都叫虚的，听得懂吗？（听得懂。对不起）讲什么好话？自己实实在在地做，默默无闻地去做。比方说今天你是法国的什么共修会、共修组，你讲这种话还可以（知道了，对不起）什么都搞不清楚的，好好地学。师父跟你说的，只有师父这个人经常讲你们不好，现在社会上你要找个人来讲你们不好，找不着的，都讲假话的（感恩师父慈悲开示）我现在看你脸红不红？你如果脸红，就说明你心中还是有问题，还是没修好。师父讲你，开心都来不及呢。你没听过人家打电话，“师父，您骂我两句”，有吗？（有的，感恩师父）你看，现在讲话声音都变掉了，还是没接受，还是有问题（对不起，师父）好好改（好的，感恩师父）你被师父这么讲了之后，你在家里也会很谦虚；碰到别人、老板，你也会说“对不起，对不起”。很多人讲句“对不起”比死还难过。多讲一点“对不起”，你就成功了，这个世界上对谁都“对不起”，你就成功了（感恩师父慈悲开示）",
    "问：同修梦到大家在教室里上课，这时同修站起来问老师：“为什么释迦牟尼佛要给他的阿罗汉弟子讲大乘佛法？是不是这样进步得更快一些？”老师回答：“是的。”请师父慈悲开示一下这句话。同修理解为：小乘佛法修自我解脱，灭度万缘，消除孽障；而修大乘把自我融入众生中，“我”没有了，业障也自然没有了。这样理解对吗？",
    "答：应该70%是对的。实际上大乘佛法的基础还是来自于小乘佛法，一个人要想去帮助别人，必须自己要有境界。境界怎么来的？修小乘佛法来的。所以一个人的根基很重要，不要小看小乘佛法，要好好地学。没有自己的根基，没有帮助别人的心，没有帮助别人的愿，你修不成大乘佛法。",
    "如何平衡念经和现实生活，取决于自己想修到什么级别",
    "问：念经是我们每位佛子每天重中之重的生活内容，师父曾经开示过，能够每天在家里念经修心就是福气。但大多数佛子必须要上班，于是在出行路上、工作空隙、做家务时都在念经，电视不看，电话不敢多讲，时间久了，感觉自己与现实生活脱节了，只想着念经。请问师父，日常生活中如何把握时时刻刻在念经和现实生活的关系？",
    "答：就是要看你自己想修到什么级别，你想修成上等上品、上等中品还是上等下品，或者你想修到下等上品、下等中品、下等下品，都不一样的。你看法师，你说他们还有时间吗？他们还会看电视吗？他们还会搞社交吗？他们就是专业念经、修心，他们要一世修成。那你是做人，你说“我还要在人间寻求很多的帮助，我还要交朋友，我还要怎么”，你当然还有很多事情没做了，要看你自己的。一个孩子想好好努力做教授，就必须付出比常人更多的努力来学习；如果你只是想大学毕业，你可能很轻松的。就是要看你自己的选择了。如果你今天能够拼命地念经，那你可能到走的时候浑身都不痛，直接就上天了。很多人不好好修心念经，到死的时候可能很痛苦，死都死不掉。你以为要死这么容易的？这就是痛苦啊。所以要看你自己到底想寻找什么样的路来让自己走。",
    "为摆脱现在的困境，可以提前透支福报吗",
    "问：“人在做，天在看”“人欠你，天会还你”等这样通俗经典的句子，我们若真是受了不公正待遇，能否向菩萨祈求将以后得到的善报补偿提前到来，以摆脱现在的困境，还是一切交给菩萨安排就好？",
    "答：举个简单例子，比方说30岁有福气，或者60岁有福气，或者50岁有福气，但是你在25岁的时候很痛苦，你想把30岁的福气提早来报掉，你想想看你损失多大。因为你没有福气的时候，你想把未来的借过来用，就像一个人没有钱了，把信用卡的钱先拿过来用，你说到时候信用卡要不要还？还的时候是不是要有利息？是不是要加倍？你还不如现在25岁的时候的灾难，就25岁好好念经，现世报来把它还掉，而不要把自己30岁那些福气拿到25岁来用。",
    "艺术和佛教相兼容吗；所有事物都有两面性，要看用在何处",
    "问：我一直以来都感觉到，几乎所有的艺术模式和佛教宗旨是冲突不兼容的，像电影、音乐，还有绘画，等等，因为它们是眼耳鼻舌身意的提升版、精华版，所以它们的生命是轮回的。所以对于一些尚不开悟、执著于色、并同时想以此做出点事业的人，师父可以有一些慈悲开示吗？是不是说要把这些艺术形式和佛教之间..",
    "答：任何东西，只要你把它好好地用心来用，那都是正能量的发挥。我问你，《佛陀传》你看过吗？《济公菩萨》看过吧？《西游记》看过吧？是什么形式出现的？不是艺术形式出现的？（是的）那是正能量还是负能量？（正能量）好了，这不是艺术？什么叫艺术跟佛法不相兼容啊？（兼容）好了，就举这么个例子你就明白了。不要把任何的艺术作为一种排斥品。要记住了，这个世界上，只要在人间，所有的东西都有它生存可依赖性的东西，只是说你用到哪个方面。就像钱一样，可以救人，也可以害人，你说钱是好还是坏？艺术能够帮助别人，但有些下三滥的艺术，它也叫艺术，黄色的东西也叫艺术，它害人。那你说艺术和佛法一定是排斥的吗？你如果把这个艺术变成一个好的、善良的能够帮助别人、能够有教育意义的东西，那是不是帮助别人？你说唱歌，一首佛歌《南无观世音菩萨》唱得你眼泪出来，那不叫艺术？跟佛法不相容的？你把它当娱乐看，你说这娱乐不好，但是你说它唱“观世音菩萨”呢？唱得好吗？",
    "受到父母伤害的孩子该怎么对待父母，如何念经化解",
    "问：关于孝敬父母，孝是感天动地的，不孝是伤天害理的。我想在这里问一下，如果是那些受到父母严重伤害的孩子，长大以后应该怎么样对待父母？严重伤害不仅仅是打骂或者管教严格之类的，而是指家庭性侵犯或者暴力。",
    "答：我问你，别人做坏事，是他的错还是你的错？爸爸妈妈做坏事，是爸爸妈妈错，还是你的错？（是他们的错）好了，爸爸妈妈错，自己业障自己背，对不对？你应该不应该孝顺了？你作为孩子，你尽你自己的孝心不可以的？他们不好，难道你就不可以孝顺了？养育之恩啊。你做你的好人，他做他的坏人，做坏人受恶报，你做好人受善报，你不能因为别人而改变你自己的目的和趋向，不能因为别人做坏事了，你也跟着做坏事。我告诉你，有一个佛友问我，爸爸妈妈从小把他抛弃了，后来找都找不到，他变成孤儿了，他从小带着仇恨长大，他问我：“师父，怎么办？我孝顺谁？”天下所有的父母亲都是你孝顺的对象。你做你的孝子，天地感动，你就是菩萨。不能因为你的爸爸妈妈把你抛弃了，你就抛弃全世界千千万万的父母亲。明白了吗？",
    "问：明白了。希望师父对这些孩子可以慈悲开示一下，就是念一些什么经？",
    "答：解结咒，跟爸爸妈妈要念解结咒，有的时候是上辈子的冤结带到这辈子。这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，都是因缘果报。今天爸爸妈妈这么打你、弄你，上辈子他是你的孩子，你打他呢？这叫人物互转，轮回，你知道吗？你看得见吗？我看见多少爸爸妈妈欺负孩子，这个孩子上辈子就是他的爷爷，就打他爸爸，你看得到吗？你看不到因果，你只看到眼前的东西。",
    "可否在关劫前后许愿拿功德来消除业障",
    "问：师兄在39岁生日后三个月的最后一个月，感觉自己不太好，就直接和观世音菩萨说，用自己的功德帮助消除自己急需要消除的业障，当天说完，发生小车祸，在这一个月当中，接二连三一共发生三次车祸，最后一次是撞到人了，撞到了一位80多岁的老太太。师兄当时运用三大法宝，感恩观世音菩萨慈悲，80多岁的老太太被师兄从背部撞倒在车底下，医院检查后，竟然只有一点皮外伤，连骨折都没有。师兄觉得菩萨慈悲，帮助自己接二连三消除大业，度过39岁关劫。请问师父，这接二连三的车祸，是因为师兄在观世音菩萨面前说，用自己的部分功德帮助自己消除业障后发生车祸来帮自己消业吗？还是其他的原因？",
    "答：当然消业了。你们看，出事了之后没出大事就是菩萨在帮忙消业。因为菩萨不动人的因果，你该撞的还是撞，你该出事还是出事，但是可以把你大事化小、小事化无的，所以这个就是现实报，报掉了，还有吗？没了。举个简单例子，你跟人家吵架，大家当场化解冤结了，“哎呀，算了算了”，没事了，这事情就结束了。你跟老板吵架，如果老板把你记在心里了，你过两天就被炒掉了。所以冤结要马上化掉，他这种方法，说情愿现实报，受掉也就可以了。",
    "问：请问师父，他们是不是可以这样祈求，在“三六九”关劫来时，可以在年初就许愿针对关劫..",
    "答：问题是你有没有功德？你没有功德，你去许说“我‘三六九’只要有劫来的时候，马上就把这个功德拿过去..”你有功德吗？你法会不参加，你出不出来，你家里忙得不得了，你哪有机会做功德？你帮助别人了吗？你看这里这么多法国同修，还有马来西亚、新加坡的同修都过来帮忙烧饭，来做义工，他们付出多少啊？你看看他们消了多少业？要有功德的，你才能消业的。",
    "做功德有疲惫感、心里麻木，就是有漏；用菩萨心做功德不会觉得累；共修《白话佛法》非常重要",
    "问：长期坚持做功德，如果出现体力不支，有的时候虽然知道是在做功德，但是身体很疲惫了的话，心里都很麻木了。一开始做功德的时候有法喜感，最后身体疲惫了、麻木了，这样是不是功德会有漏了呢？",
    "答：就是有漏，就是退转。任何一个人在做善事的时候、做功德的时候，你不可能有疲惫感，如果你有疲惫感就在退转。因为一个人在做事帮助别人的时候，你这种心是菩萨的心，你有菩萨的心，你不会觉得累的。你看看，我们开几万人的法会，在新加坡、在马来西亚，他们那些佛友，几十个等着大家用完厕所进去清洁，那些阿姨们烧饭、做清洁、帮人家举着伞，他们哪一天不累啊？很多人身上还有病，你知道吗？一个年轻的小伙子、一个年轻的姑娘，你说你做点功德就觉得很累了，你不叫偏差？",
    "问：是不是可以这样理解：做功德时间长，我虽然累，但是我心里一定也是随时告诫自己要法喜？",
    "答：你是做功德，你要想到“我以后有业障来的时候，我有灾难来的时候，菩萨会保佑我，我可以把这些功德转换，来消除我自己的业障”，否则你没有功德的。",
    "问：一定要自己咬牙坚持，哪怕自己坚持不住了，就算停下来，对吧？不要心里想着不好的事情还在做功德，这样功德全没了。",
    "答：你讲的就是说心里不乐意的话。不乐意的话，你暂时想通再做，否则也会有漏的。",
    "你们一个星期共修共几次？",
    "问：一个星期我们共修四次，周二、周四、周六有《白话佛法》学习，周日我们自己会..",
    "答：不错，非常好。马来西亚、新加坡几乎每天都共修的。所以我告诉你，你们共修的话一定会进步的。很多人以为，就是念念经、烧烧香、磕磕头就会好啊？你想成菩萨，哪一个菩萨没智慧？想在人间过得好，想在人间平平安安，个个都有智慧的。没有智慧怎么做菩萨，怎么一世修成？你能做菩萨？所以要学，好好学，共修很重要，大家相互帮助。",
    "问：感恩师父。在这里也跟大家分享一小句，就是刚才师父说共修的重要性。确实我们多伦多这边以前也没有这么长时间、这么多次的共修，包括《白话佛法》也没有精修，但是这段时间，通过我们这边的师兄带队，带着大家一直精修《白话佛法》，把每一章，哪怕从第一册的第一章开始、第二章开始，我们就一段一段把它背下来，然后把这些《白话佛法》的精髓记在脑子里面。一遍不行，两遍；一天不行，两天；一个礼拜不行，两个礼拜。只要你能把这个东西背下来，你出去弘法的时候真的张嘴就来，这种弘法的感觉完全是不一样的，精神面貌是完全不一样的。",
    "答：好好努力，好孩子。菩萨需要很多好孩子来改变自己的心灵，改变众生的心灵，谢谢你。",
    "人要少跟动物接触",
    "问：同修家的佛台设在客厅，是带门的柜子，但儿子还没信佛，养了只狗。师父曾经开示过动物属阴，最好不要养。同修已经给儿子念心经和解结咒。请问师父，还有什么方法可以帮助改变呢？",
    "答：很难，因为孩子喜欢养狗。狗实际上是畜生道的，你说人能跟畜生在一起吗？除非你要救它。你救不了畜生的。菩萨在我们的上面，菩萨要救人，因为我们人还有人性，我们还有佛性，所以还能救；但是这些动物很难救，虽然它们是动物，它们有像四岁孩子的记忆，它们也有很微妙的一点点的善心，就像狗会救主人一样。它们只是“我应该做这件事情”或者“我对他好”，从人性当中来理解这些善，并不是真正的开悟和觉悟，跟人学佛是两个概念。所以尽量少跟动物接触，因为时间长了，你都不知道你身上会有多阴气。你去看一看，如果一个人总抱着一只狗，这个人身上一定阴气很重。所以我们不是太赞成养动物的。",
    "得了口舌干涩症导致念经困难是何因",
    "问：有些同修念了几年经，最近好像得了口舌干涩症，念经逐渐有困难，想念也念不动，甚至舌头疼痛难忍，心情很焦急，看医生也没用，不知道是什么原因。如此勉强，所念的经文是否有效果？",
    "答：全世界念经的人有多少？全世界读书的人有多少？全世界讲话的人有多少？有几个像他这样的？这不就是业障吗？怎么能说是念经之后舌头发硬了？你们这么多人舌头都发硬吗？有的人一天念七八张小房子，舌头都发硬了？以后到庙里去，和尚和你说话都是舌头发硬的？我们学心灵法门的人讲话都是大舌头？业障爆发，赶紧消除不就好了，找什么原因啊？多喝水，多消业。",
    "找鱼老板代放生，数量不足，算不算违愿",
    "问：同修许愿放生49只甲鱼化解关劫，但是从鱼老板的视频里看到实际上只放生了35只左右。请问师父，如果鱼老板代放生，偷工减料，同修算不算违愿，他的劫还能化解掉吗？",
    "答：他只要跟观世音菩萨讲，“观世音菩萨，我今天给了多少费用给鱼老板，我放多少，我委托某某某鱼老板..”把他名字报上去，就算他没帮你放足，天上也知道你这个愿力是成功的。但是鱼老板以后生癌症，会有报应。你没事，只是你以后选择要更当心，菩萨会原谅你一次、两次、三次，但是不会永远原谅你去找那些不好的鱼商。（注：师父开示过，不要直接找鱼老板代放生。）",
    "梦见阿弥陀佛要带走儿子",
    "问：有一位同修今天早上做了一个梦，他和儿子在一起，突然儿子不见了，天空出现了南无阿弥陀佛，金光闪闪，然后南无阿弥陀佛说了一句，要带走同修的儿子。请问师父，这个梦是什么意思？",
    "答：首先，这孩子可能是天上的童子，有这可能的，这个孩子如果很聪明，他可能就是从天上下来的；第二，要带走他，说明这个孩子有可能..几岁了？（",
    "问：应该是读小学二年级。",
    "答：哦，那也就是说这孩子可能做了一些不如理不如法的事情。因为做太多不如理不如法的事情，这孩子就回不到天上了，所以菩萨才会把他带走。像这种情况，第一，要让孩子许愿，爸爸妈妈也帮他许愿；第二，不能让这孩子再吃荤的东西了。天上童子下来，都有菩萨看住的。如果觉得他在人间吃喝玩乐，已经迷失本性了，回不去之前，菩萨、护法神会把他带走。所以为什么有的孩子很小就走了，就这个道理。听懂了吗？",
    "问：他全家也是吃素的。",
    "答：那就说明这孩子看的东西有问题。他是童子，绝对不能看那些不好的东西的。",
    "在酒店工作，倒掉客人吃剩的食物，是否会有业障",
    "问：有一位弟子在澳门工作的时候，在酒店的厨房里洗盘子、洗碗，每天都倒掉顾客剩下的菜。厨房是做荤的食物。请问这个有没有业障？需要念什么经文去化解？",
    "答：很简单，又不是他吃的，倒的时候只要嘴巴里讲一句话就解决了：“自己的业障自己背。”他们自己吃剩的，他们背业。",
    "梦见“因地而生，因地而灭”",
    "问：同修家的周围在盖房子，气场非常差，家里一直有要经者，而且梦到了家中的气场连菩萨差点都不来这个佛台中，同修就心中问菩萨要不要再找一个房子搬走，梦到菩萨说“因地而生，因地而灭”。请问是代表什么意思？",
    "答：缘起，缘起缘生，缘起缘灭。比方说这个缘分来了，它就生起来了；等到这个缘分结束了，缘分就灭掉了。一切随缘。菩萨就是告诉你，这种事情能够尽量地自己去做，好好地去努力、去争取，不行就算了。因为菩萨都不能动因果的。",
    "长疣子或者瘊子是什么原因",
    "问：师父曾经开示过，皮肤病一般和杀业有关系，但是想请师父开示一下，皮肤上面长疣子或者瘊子在玄学上是什么原因，如何化解？",
    "答：洗澡太少，不干净，皮肤经常不干净的人身上就会长这些东西。如果从玄学上讲，过去吃了太多海鲜冒泡泡的东西，皮肤上就会长一颗颗像泡泡一样的东西。我问你，鱼在水里有泡泡吗？（有）过去很多人得带状疱疹，就是吃了太多太多的海鲜了，泡泡都会出来了。你看鱼在水里是不是一串串泡泡出来？你吃的水族太多了，你的皮肤就像水族一样。",
    "恶业早报是好事；造一点业马上就受报，说明业障轻",
    "问：发愿一世修成后，孽障会在3～5年之内爆发，请问善业也会在3～5年之内报掉吗？",
    "答：如果有恶业，它也是“不是不报，时候未到”。如果你许愿，那是个善业，它以后报是善报，只是说因为你许了这个好的愿之后，有很多你过去的恶业会提早给你报掉。提早报掉是个好事情，现在就生病，不会死；等到你已经不能动的时候再生病，你很快就死了。如果你今天要考验自己修得好不好，如果你今天刚刚动了个不好的脑筋，突然之间就被什么弹到了一下，或者撞了一下，你不要难过，不要不开心，这说明你的业已经很少了，一点坏念头，马上报掉；一个坏得不得了的人，他已经是恶得不得了，很多的坏念头不会马上报，它越积越重，“砰”一下子撞车死了，就这么简单。你们经常有吗？刚刚动了一个不好的念头，一骂人，骂完之后马上“砰”一撞，“哎哟，菩萨提醒我了”，其实我告诉你，好事来了。为什么？你业很轻。如果你业很重，它不会马上报的。",
    "被批评后没有想法，是修忍辱",
    "台长语：你们记住了，为什么师父有时候回答问题好像老给他们找一点小问题？实际上就是锻炼他们的忍辱心。因为一个孩子讲得起的话，这个孩子在单位里、在家里都不会出事的；一个孩子如果一讲他马上脸红脖子粗，要找理由的，这孩子修不好的。所以我有意地经常要讲他们，讲了他们没有什么想法，“没关系的，我改就好了”，这些孩子“对不起，师父”。像昨天一个一样的，一开口“对不起”到最后，你说这个人会跟人家吵架吗？修成了，忍辱修得好了。",
    "如何回应别人对放生会破坏生态平衡的担忧",
    "问：放生是“三大法宝”之一，培养慈悲心，还可以救命。但是有很多人会说放太多鱼的话，破坏一条河的生态环境。而且在欧洲，有很多国家，像在比利时，几乎所有河流是禁止随便放动物的。我们应该如何回答和面对这个问题？",
    "答：自己用自己的智慧去做。他不让放就不要放了，托人放；可以放就放。他说大面积地放不可以，那你少量地放也可以。像有些地方不能大面积地破坏生态平衡，那放一两条会不会破坏生态平衡啊？（不会）那好了。有的地方还可以申请的。",
    "关于末法时期分子结构的变化",
    "问：我读过师父的一句佛言佛语，想请师父慈悲指点。师父说，在末法时期，分子结构发生着变化，恩怨多，善缘少。这个分子结构的变化是什么？",
    "答：比方说，在久远久远之前，两个人碰在一起了，大家都是100%善缘，结果两个人真在一起生活之后，善缘报掉了很多，比方说报掉了30%，恶缘增长了10%。那么一世一世这么轮回，到末法时期的时候善缘变得几乎没有了，只有20%，而恶缘经过几世的轮回之后变成80%了。所以很多年轻人还没结婚就吵得一塌糊涂了，是不是结构发生变化了？什么叫分子、原子？以前是原子时代，现在是光子时代；过去叫分子，现在叫光子，光速很快，所以叫超声波、超音波..实际上都是分子结构的变化。举个简单例子，一个电视机，它由很多的光点形成了这个荧光屏，你看得见；如果这些荧光屏的光点个个都是暗的，就像现在社会每个人都动坏脑筋，每一个光点都成暗色，你这个荧光屏再怎么打也打不亮了。所以这个社会要变得好，就是人人要付出一点爱，每个人都要慈悲，每个人都要像菩萨，每个人都做善事，众善奉行，诸恶莫作，那么这个社会变得越来越光明。所以师父就是在弘扬佛法，弘扬中国传统文化，就是让每个人都变得更有compassion——慈悲心。",
    "还未学佛的学生可以在观音堂做义工并给其开证明吗",
    "问：一些高中和大学要求学生们有一定的volunteer hours[注：志愿者服务时间]，所以有些在校生找到观音堂，希望可以在观音堂做义工。他们中有些还没有开始学佛念经，我们可以让他们做义工并且出示证明吗？具体岗位包括整理弘法资料、参加弘法活动、观音堂打扫等，不包括清理佛台等全素义工才可以执行的岗位。",
    "答：一两个没问题，不要太多，应该没有很多的问题。能够接受他进入观音堂做义工之前，必须进行对他进行考核，这孩子很好、很善良、很有慈悲心，可以接受。如果他诚心诚意在里面做义工，打扫很认真，可以给他开证明，有什么不好？我们在全世界所有心灵法门的观音堂或者佛教协会全部都是政府合法登记的，所以完全可以帮助别人做证明的。",
    "心量大小和禅定有关系吗；关于“禅”字",
    "问：心量大小和禅定有关系吗？是不是心量越大的人念经时心越容易定下来，杂念越少？",
    "答：这个是有70%的原理的，因为心量大的人他什么都放得下。你去看很多人气量很大，他活得就长。科学家和医学家早就证明了，一个气量大的人能够笑笑，很多的往事、不开心的事情能够忘得掉的人，至少他不会生忧郁症、恐惧症，他不会depression[抑郁症]的。但是很多人就是搞不清楚，把过去难堪的事情，别人怎么样让自己生气的，怎么样让自己不开心的，或者自己过去曾经怎么样，永远忘记不掉。这种人你说他能够禅定吗？禅定就是要简单，越简单越能禅定。“禅”字本身边上就像一个人一样站在那里，边上一个“单”，简单一点，做人要简单一点，你就禅定了。",
    "遇到问题不能守戒，如何改正",
    "问：虽然学了很多佛理，似乎懂得很多，但是在实际生活中，当真正遇到问题时该守的戒律还是没能守，不能知行合一。请师父慈悲开示。",
    "答：慢慢来，学了之后就要用，不用的话你学干吗？守戒，那是必须的。你看见红灯怎么会停下来的？因为经常看见红灯就停。你守戒，守五戒——杀、盗、淫、妄、酒，你经常要想到“我不能杀生，不能邪淫，不能偷盗，不能喝酒，不能讲妄语”，天天守，时间长就守住了。开始的时候是难，做一个人，谁不会吹牛撒谎？你就不会，就不能吹牛撒谎，你这个人才像菩萨。",
    "怎样才能更好地真修实修",
    "问：很多同修都感觉自己对什么事都不在乎，好像自己真的放下了，可是在修心的路上遇到自己的切身利益，又感觉自己什么都没放下，对自己学佛修心又产生了质疑。师父，到底我们应该怎样做才能更好地真修实修？",
    "答：就是要好好地一步一个脚印。有时候在前进中会有倒退的，因为走一步要看三步，自己走得对不对、到底学得好不好。有时候一个人走的什么，都会给自己反馈很多信息回来。一个有信心的人，不管别人，继续往前走。就像我刚才讲个故事一样，今天咬住藤草能够爬上去的人，他不会管井上那个洞口人家讲什么话的。你关注别人讲的，一讲马上就退转了，“修得不好了，真的不行了”，这种人没有意志，就没有志气，怎么能够修得好呢？所以要坚强，师父经常跟你们说：你是根柱子，别人就得绕着你走；你自己不坚强，别人就把你推倒了。",
    "关于想一世修成但不敢许愿的问题",
    "问：现在有很多同修都想一世修成，但不敢在菩萨面前许愿，但在实际生活中，同修们是用一世修成的戒律来约束自己。请问师父，在菩萨面前许愿一世修成，和不在菩萨面前许愿一世修成而用一世修成来守戒的同修们，他们的愿力跟像菩萨许愿一样大吗？",
    "答：你当然有愿力的话厉害了；你没有愿力的话，你就是说在默默无闻地做，你就是没给自己一个戒律。比方说“我今天一定要一世修成”——你有戒律了；你一个没有戒律的人，说“我可以一世修成，我在默默地做，但是我也可能做不成，我也不做了，也无所谓”。许过愿的人就必须往前走。地藏王菩萨许愿了“地狱不空，誓不成佛”，他成佛了。地狱空了吗？没空，他的愿力感动天地，愿很重啊。",
    "放在裤子口袋里的挂坠还可以用吗",
    "问：同修把自己的菩萨挂坠忘记在佛堂，请自己的先生帮忙带回，先生还没有修，回到家中，发现先生从裤子口袋把菩萨挂坠取出来。同修问，这个挂坠还可以用吗？",
    "答：可以的。",
    "问：新同修刚开始念经时，往往出现梦境不好、要经者很多等阻碍，由于念经速度比较慢，在来不及念小房子的情况下，难免会产生畏惧、感觉压力大等不良情绪而影响道心，我们应该如何开导，帮助新同修顺利度过？",
    "答：我问你，过去欠人家很多钱没还，代表你没有了？还是欠的。当你开始还的时候，“哎呀，要还这么多啊！”你还不还？你就“难免出现不还的情绪”了啊？你用信用卡的时候，一个月刷刷刷，等到一个月的账单来了，“啊？花这么多啊！”你还不还？现在你念经、念小房子了，“啊？这么多灵性来要啊？”你过去惹灵性怎么不讲的？没有办法，自己的业自己背。所以很多夫妻离婚，就是因为长期的吵架，长期的冷战，到最后大家就拜拜了，那不是果来了吗？你现在念小房子也是的，你过去不还，所以他帮你累积，等你开始还的时候又念不快，他当然来搞你了。和借房贷一样的，到蜜月期过了，他开始问你要钱了，他的利息加上本钱，你还不出来了。你还不还？你还得还。你痛苦吗？那你就没信心了？没信心，人家把你的房子就收掉了，明白了吗？",
    "为何打坐观想容易出偏差；任何相都不能执著",
    "问：我们在上香的时候怎么观想菩萨住顶？是观想菩萨像非常巨大，在自己头上的上方？还是应该怎么和菩萨接上气场？",
    "答：尽量不要观想，因为一个人观想打坐很容易出偏差的。当你的百会穴打开，当你的天门打开之后，你接收到天上好的气场，你当然很舒服了。中至膻中，下至丹田，然后这个大周天、小周天，你盘坐——meditation，完全坐在那里的时候，你可能是很舒服；但是当你心中杂念纷飞的时候，那么灵性很快就来了，因为你是打开了通向下面和上面的一扇门。所以没有师父的指导，打坐非常危险的，很多人打坐出偏差就走火入魔，所以少观想。自然的东西那是自然出来的，自然的东西你都不要去抓住它，更不要去执著某一个相。所以为什么叫你们无相？是相非相，什么相都是空的，不要着相。打坐的时候看见菩萨了、看见什么了，都是相，都不能去执著。看见就看见了，看见菩萨来了就来了，“观世音菩萨来了”，就可以了。不要去想，没有什么想，那这个人很干净，继续在念念无念当中、如如不动当中。如果你跟着他跑了，如果是真的菩萨你跟他跑，可能会上天；如果是鬼冒充的，你跟他跑了，到时候他一露真容，真面貌出现了，你就完了。不要跟错人啊！",
    "享福的人不容易学佛；如何度海外华人",
    "问：我们当地很多华人，但是却很难度到他们，他们也有很大的福报，也很现实，不知道是什么因缘，他们就是无法接受，如何让我们能够随顺众生，能够救度到他们？",
    "答：记住了，天界有更多的天人，为什么度不到他们？享福啊，享受啊。享福享受的人、没吃苦的人，他会信佛吗？想想看今天在座这么多的佛友、现在全世界有1000万学心灵法门的佛友，想想看他们，如果不是他们在人间觉得苦了，他们会来学佛吗？他们会来修心吗？人只有在人间，他才能吃苦，他才能知道..为什么佛法界过去讲苦修？因为当你苦了，你才有一种奋进的精神出来；当你享受了，你惰性就出来了，这就是人的本性。所以你看看，他们享受了，移民了，有钱了，或者怎么样..他很开心，他觉得没必要学佛。等到他生癌症了，他才想到“哎呀，菩萨保佑..”你看有多少人生了癌症，才到网上去搜？一搜搜到心灵法门，他们才学了。问题就是，为什么人就是不到..所以有一句话叫“不见棺材不掉泪”。现在的人真的是，人家说“不到黄河心不死”，他说“到了黄河游过去”。所以你们要记住一句话，这个世界上没有碰到过的事情，你听别人讲了，要相信，至少防范，对不对？为什么非要自己碰到了，才去相信它？所以很多人，爸爸妈妈跟孩子讲再多，孩子不相信的；等到他自己碰到了，痛苦了。所以要听别人讲啊。师父天天讲、天天讲，时时刻刻跟你们讲，听我的人都很好，没出事，不听我的就出事。记住了，如果华人多但是不来的话，有一个方法，给他们免费吃素食，他们一定会经常来的。慢慢潜移默化吧，只能这样，救度他们的慧命。",
    "房檐和屋顶上的装饰要注意什么",
    "问：同修要在农村建房子，农村房子的房檐和屋顶四个角上通常会做一些装饰，请问这些部位可以用石雕、龙头或莲花做装饰吗？如果不行，请问用什么来装饰比较好？",
    "答：传统的这种房顶也可以的，就是尖的、翘起来的，好看一点的都可以，雕个花都没问题。最好不要用龙头，因为你受不起。过去只有皇宫里才可以用龙头的。很多人说过去穿黄的都要当心，对不对？黄袍是皇家人穿的，皇家人用的，所以有时候你受不起。普通一点就比较好了，随缘吧。",
    "关于家里供仙和祖先的情况下设佛台的问题",
    "问：家在农村，一楼有供保家仙，三楼又有单独供奉祖先和房间，这种情况下，二楼可以设佛台吗？是否要避开保家仙的上方和祖先的下方？",
    "答：要看的，如果当中二楼菩萨来的话，保家仙和你的祖先都不敢来的；如果保家仙和祖先都来，观世音菩萨你请不到的，说明气场很不好。你不知道你的祖先是在干吗、在哪里，你知道他是投胎了，还是在地府？什么都不知道。仙和佛是一个概念吗？所以很多人看见马路边上的庙、寺，有的是一种殿，他都不知道的，他里面供什么都不知道，他没有一种对所有这些东西的理解。不一样的菩萨会给你带来不一样的结果，所以你到底供什么是很重要的。有的人呢喜欢供仙，过去还有人供怪、妖，这种都有的。供山神、供什么的都有。",
    "两个夫妻房之间的墙上能否挂大悲咒",
    "问：有两个夫妻房，房门是对着的，两个房门之间有道墙，请问，可以把大悲咒挂轴挂在这道墙上吗？",
    "答：两个人不住在一起的？没关系的，不住在一起就不住在一起，挂大悲咒有什么关系？干净一点更好。",
    "梦境提示佛台移位置不好",
    "问：昨天上香请菩萨给我梦境，看佛台能不能移位置，梦到佛台的佛像都掉到地上了，地上还有一个长形枕头。",
    "答：你说还能移吗？你不动，它就不动；你一动，它就掉下来了。说明移位置不好。",
    "长期负能量的同修，能到观音堂值班吗",
    "问：有位观音堂值班义工近期查出肝部有问题，据这位佛友自己说不会传染，并说他得了这个病有很多年，可是来观音堂值班的其他义工心里有点担心，目前已不安排值班。但他有个问题，会时常发些个人观点到值日群，引起大家的反感，这么多年来多次与他交涉无果，继续我行我素，基本上负面的情绪多。我们也非常慈悲照顾他，毕竟老同修..",
    "答：什么叫“慈悲”，知道吗？正能量地帮助别人叫“慈悲”；负能量地帮助别人叫“助恶”。要记住了，已经全部是负能量了，不能让他再去伤害别人了。他为什么会现世报？就是他长期的负能量。已经知道他会给别人造成伤害了，你为什么还要让他在观音堂里面值班，或者给人家发那种不好的东西？知道这个人身上全是疥疮，你还让他到一个干净的游泳池去游泳，别人不要全部传染的？应该让他好好地看病，把病看好了再回来游泳。",
    "梦见“智度万行”",
    "问：有同修梦见“智度万行”，梦见智慧和另一个因素在修行中非常重要，但他记不得是哪个要素了，请求师父开示一下。",
    "答：智度万行，就是说你用智慧做任何事情，你都能成功。用智慧来弘法，用智慧来帮助别人，用智慧来解脱，不管做什么事都能成功的。实际上“万行”，根本不止万行，能够用智慧在人间活着的人，他就是一个智者，就是一个觉者。",
    "关于“离幻”",
    "问：“万法皆空，唯因果不空”，可因果也是属于有生命的万法。这句话是不是有三层意思？一，有因必有果；二，众生在承受这个因果的时候，对于他个人而言，种种色、受、想、行、识都是真切存在的；三，因果了结了，感受、事物都消失了，当下的因果也不存在了，归于虚无。",
    "答：虚空中有我吗？",
    "问：没有。",
    "答：在幻觉当中有我吗？",
    "问：幻觉时候有。",
    "答：所以要离幻。为什么要离幻？我们人每天生活在这个世界当中，就是在幻影当中，感觉是真的。实际上当一个人哪一天一觉醒来的时候，不知道身在何方，是不是在幻觉当中？所以离幻，菩萨就是告诉我们要寻找真的。开始的时候可以寻找一个真我，到了最后修到高境界的时候，连我相都没有了，那么是不是到了无上正等正觉了？",
    "关于给观音堂烧小房子的频率",
    "问：敬赠给观音堂的小房子，烧送的时间是每周一次还是每个月初一、十五就可以？",
    "答：正常的情况下半个月一次、一个星期一次都可以的。如果你感觉最近来的生人比较多，而且来人之后，感觉观音堂的气场不是太好，我觉得你应该马上就烧送，不要等一个月。",
    "问：需要念几遍礼佛大忏悔文？",
    "答：念3遍就可以了。",
    "给生病的孩子每天烧送小房子的数量；结缘的小房子可否再结缘给别人",
    "问：6岁的小朋友，师父看图腾说他身上有灵性，需要几百张小房子。请问一天中最多可以给小朋友烧送几张小房子？",
    "答：如果很严重，这孩子已经生重病了，那么一天21张都可以的；如果真的很严重，要抢救了，出大事了，那49张。",
    "问：师兄们发心结缘给小朋友的小房子，如果其他师兄发生危急情况，小朋友的妈妈是否可以拿出部分的小房子救急结缘给需要帮助的师兄们？",
    "答：可以，前面（敬赠）没有写就可以。",
    "问：如何向菩萨祈求？",
    "答：这没什么特别祈求的，帮助来帮助去，大家都是菩萨的精神。菩萨的精神，都要救度众生。",
    "什么样的人可以组织学习《白话佛法》",
    "问：什么样的师兄可以组织大家一起学习《白话佛法》？有什么标准吗？",
    "答：好人就可以组织大家，自己知道自己是好人就可以。好人坏人每个人实际上心里都知道，你们自己问问看，你是好人还是坏人？你自己心里都很清楚。所以很多人说：“师父，我不是个好人。”有吧？你曾经做过坏事吗？做坏事的时候是好人吗？你现在学佛了，做好事了，是不是好人了？你现在可以带领大家了吗？",
    "如何对待情绪不佳的佛友",
    "问：许多义工和佛友来参加法会期间，会突然变得情绪不好，让其他人不开心。恭请师父慈悲开示，如何避免这样的情况发生？",
    "答：观音堂里有没有其他房间？（有）有，就把他请到那房间去坐一会儿，情绪不好，找他聊聊，跟他说：“为什么，今天好像不大开心嘛..”不要让他去影响大家就好了。每个人都会..月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。可能家里不开心了，跑到这里来带了点情绪，你又不能把他赶走，多劝劝他了，让他冷静一点，跟他聊聊，让他听听师父的《白话佛法》，说不定一会儿就好了。人就是这样的，烫水当时不能喝，会把你舌头和上颚都烫出泡，皮都会烫掉。你等他冷静一点，就是一杯非常清凉的白开水，你“咕嘟咕嘟”就喝下去了。同样是水，为什么热的时候不能喝？明白了吗？",
    "跪拜时双腿不能完全合并有关系吗",
    "问：给菩萨请安，跪拜磕头时两腿必须紧闭吗？如果有的老年师兄体型发胖，尤其腹部有点胖得..",
    "答：没关系，两个腿不是完全合并也没关系的，只要能够跪下去，对菩萨一颗虔诚的心..有的人跪不下去，站在那里拜拜，菩萨知道就可以了。菩萨不会对我们人有太多的要求，只有我们对菩萨天天有很多的要求。",
    "主人在外面被车撞死，房子算阴宅吗",
    "问：邻居家在刚开始装修的过程中，男主人在来看房子装修进展的途中被车撞死了，请问我们这个房子算阴宅吗？",
    "答：在外面撞死的是吗？应该不算。如果在他的房子里撞死了或者摔死了，那就是阴宅。",
    "米桶放得高一点聚财",
    "问：家里的米桶可不可以放在厨房间的地下？有没有这样的说法，就是米桶放在高一点的位置比较聚财？",
    "答：有的。因为接地的话就接阴气，不是太好，吃进去的东西最好是正能量的，所以要放得稍微高一点，下面放个箱子，把米桶放在箱子里。过去古时候人家米桶都是外面有个箱子，下面是个圆的坛子，然后把米放在里面的，聚财嘛。聚宝盆就是一个盆子，一个大缸，缸外面还有一个方的木箱，叫聚财，是这样的。实际上就是说不要直接放在地板上比较好一点。",
    "有些传统的习俗不一定是对的",
    "问：请问，如果家里有亲人过世，是否三年内不可以包粽子、过冬至和做汤圆？",
    "答：其实过去有很多很多..每个地方都有不同的讲究，传统留下来的并不代表它一定是对的。举个简单例子，一个“福”把它倒过来写，不对的，福气就应该正的，怎么能倒过来？是过去有的人不认识这个字，贴倒了，贴倒之后人家就说“啊，福到了”，就讨个口彩。所以，我觉得应该没什么问题，你不要太讲究这些什么“一定要怎么，放在哪里，什么时候”。过去家里有人过世的时候，最好的方法就是不要到人家家里去，人家会嫌弃的。其他的一切照旧，没有关系的。",
    "最好不要随便发愿再撤回",
    "问：孩子业障爆发，与母亲许愿一世修成、清修是否有关？知道自己目前难以达成的愿力是否可以撤回，待缘分成熟之时再重新发愿呢？这种情况需要念诵多少礼佛大忏悔文？",
    "答：实际上，像这种愿最好不要随便发，发了之后，最好不要随便撤，这是师父跟你们讲的。很多人一下子就发个大愿，但是做不到又把它撤了。就像一个人说“我今天要做法师了，我剃度了”，然后又还俗了。这种人还不如不出家。实际上孩子——她没有愿力，孩子该生病还是会生病的，跟她发愿没太大的关系；她发愿只有让孩子的病越来越轻，不会越来越重的。我告诉你，有很多人生重病，一直死不了，就是因为菩萨保佑的。本来应该死的没死，就是菩萨给他加持，给他化解冤结了。",
    "随喜赞叹有功德",
    "问：我们会在观音堂群里发一些师兄弘法的照片，用来鼓励和带动更多的师兄弘法度人。看见照片的佛友会点赞或回复“功德无量”等赞叹的帖子。但是有的师兄认为不应该发照片，因为如果有人说“功德无量”，那么这些弘法师兄的功德也就没有了。恳请师父慈悲开示。",
    "答：这种同修都是有问题的，看见别人做功德还要嫉妒。随喜赞叹都有功德。看见人家做好的，就要随喜赞叹。任何人去说“你这不可以，那不可以”，这个人自己就有问题。好好修心，不要去讲别人。讲别人的人，你看看他修得好不好？自己修的一塌糊涂，整天讲别人不好，这种人自己会修得好吗？",
    "菩萨的圣水能否混在一起烧来喝",
    "问：观音堂里除了大悲水，其他几位菩萨的圣水喝不完，可不可以混在一起烧热水当普通的水喝呢？",
    "答：没关系的。从道理上来讲，供菩萨的水就是供菩萨的，那么喝不完不要浪费，要跟菩萨讲一下，没问题的。",
    "手不巧是什么原因",
    "问：请问师父，手不巧是什么因果？就是手笨，比如我，我就是不太会在家里修修补补什么的..）",
    "答：从小不补，从小不修，手就越来越不巧了。脑子要动，手也要动，那么都会巧起来的。师父一个装药的小包破了，现在买都买不到了，我很喜欢这个包，我自己缝就缝好了，我也会缝的。",
    "问：向师父学习。",
    "答：学就好了。任何一个人什么不会、什么会，我告诉你，好好地努力，什么都可以会。菩萨给了我们一双手，一双脚，我们跟菩萨一模一样，菩萨什么都能做，我们有手有脚，为什么不能跟菩萨一样？就是懒惰，一个人的惰性。好好改变。",
    "天还没黑，过了6点能否烧小房子",
    "问：如果夏天天黑得比较晚，是否可以超过6点烧送小房子？",
    "答：可以的。只要天还没有完全暗下来就可以烧。",
    "问：如果我觉得一开始的时候还没有暗下来，但是烧着烧着已经天全黑了..因为夏天天黑得比较快嘛。",
    "答：没关系的，刚刚暗下来没关系。也不会有这么点时间差距的——你刚刚一看，天还亮着呢，一烧，烧完了天黑了，哪有那么快？",
    "开车时能否念礼佛大忏悔文",
    "问：请问师父，我们可以一边开车一边念礼佛大忏悔文吗？因为有很多佛号，这样的话，会不会不恭敬？",
    "答：你背得出来你就可以念。",
    "问：背得出来，但是开车的时候怕心里有罣碍。",
    "答：没关系。你如果是长途的，就这么开，有什么关系？短途的话，红绿灯太多了，最好念大悲咒、心经，不要念礼佛大忏悔文。当然不好，你把菩萨的名号一会儿停下来、一会儿停下来，你说尊敬吗？比方说把我“卢军宏”三个字，卢..军..宏..你说说看，尊敬不尊敬？",
    "问：这确实是经常出现的一个问题，很多同修..",
    "答：那就不要，不要在车上念礼佛大忏悔文，经常要停掉的话不好。",
    "关于给查出有严重缺陷的胎儿念经的问题",
    "问：如果查出来胎儿有问题，比如兔唇、心脏缺口等比较严重的情况，为胎儿的礼佛大忏悔文念几遍比较好？",
    "答：不要超过5遍。",
    "问：如果胎儿已经取名，是否直接念小房子给胎儿的要经者比较好？",
    "答：可以，只要你把名字一念出来，灵动性有了，胎儿就会动。你一叫他的名字，天天叫这个名字，这孩子就会动，一叫他名字他就会动。",
    "问：小房子的数量有什么限制吗？",
    "答：小房子最好不要超过21张。",
    "问：如果还没取名字，就写妈妈名字孩子的要经者，行吗？",
    "答：可以。",
    "树被邻居砍了怎么办",
    "问：师父开示过家里砍树不好，可能导致主人骨折。同修老家长期无人住，屋外的大树被邻居砍了，请问，会对同修有不利的影响吗？",
    "答：要讲的。你要是愿意帮邻居背业，你就给他烧点小房子；如果你不愿意帮他背业，你就只能说“自己的业障自己背”，没有办法的。",
    "问：如果邻居砍了这个树，就是邻居骨折，不是这个同修？",
    "答：是，他砍你的树，谁砍谁骨折。谁杀人谁偿命。",
    "梦见师父给自己改名字",
    "问：梦到台长给自己改名字，台长说：“要把其中一个字换一下，你眼睛不好，换成眼镜的‘镜’吧。”现实生活中，做梦人眼睛的确不好。请问这个梦是师父提醒同修眼睛不好，需要多念经，还是暗示同修需要改名字？",
    "答：你叫他去看看名字三个字加起来的前运、主运好不好，是相生还是相克的。如果的确是不好，那就改，而且师父如果到梦中来，一般讲得是非常准的，百分之一百的，这个人眼睛一定有问题。",
    "问：改了名字，是否眼睛也会好起来？",
    "答：一定会的。灵动性只要到了，他的身体各方面都会好起来，但是有个前提，不能老动坏脑筋。",
    "关于香炉清灰",
    "问：当观音堂香炉里的香灰太多，需要取出来一部分时，应该在上早香之前做，还是可以在上完晚香后进行？取出来的香灰必须要保存一段时间再处理吗？还是可以直接丢掉垃圾箱里？",
    "答：应该把它取出来之后就放在一个信封里面，封封好就扔掉。用不着保持一个星期的，没有这个讲法的。而且平时下午如果不烧香的时候也可以做，但是香烧着就不要做。",
    "在观音堂上香时，男同修跪在前排比较合适",
    "问：请问在观音堂里上早晚香时，当有吃全素的女弟子和非弟子男佛友同时在的时候，应该由他们中哪一位带领大家上香？",
    "答：你也不要带他上香，他也不要带你上香，你归你上香，他归他上香就好了，两个人还谁带谁？女弟子自己去磕头上香就好了，男弟子自己磕头上香就好了。",
    "问：他们可以一起跪在前面上香吗？",
    "答：分开，不要跪在一排里面，让男弟子跪在前面，女弟子跪得远一点，离他两三排。",
    "问：这个男佛友还不是师父的弟子。",
    "答：不管的，一定要让男的跪在前面比较好。女的跪在前面的话，男众在后面，会让有些男众思维上出偏差的，还要我讲出来啊？没有智慧。",
    "关于戴金子避邪",
    "问：师父开示过戴金子可以避邪，同修有一对金耳环，有一只是龙，一只是凤，请问可以戴吗？",
    "答：年纪大一点可以戴，年纪太轻戴它干吗？还龙凤呢，龙凤呈祥？怪怪的。我们学佛的人尽量少戴，年纪稍微大一点戴可以避邪，年纪轻的小女孩去戴这个干吗？",
    "许愿放生10万条鱼可以包括为家人放的，不能包括帮别人代放的数量",
    "问：有同修说许愿放生10万条鱼，为家人放生的也可以包括在内，请问对吗？",
    "答：可以的，报名字就可以了。",
    "问：如果是帮助不认识的人代放生，能算自己许愿的10万条吗？",
    "答：不可以。你拿人家的钱帮人家放生，你说是你的鱼啊？你帮我放生，这鱼都放下去了，是算你的功德了？",
    "梦境提示同修不适合吃红枣和鸡蛋；境界高了，最好不要吃鸡蛋",
    "问：同修梦到自己在吃鸡蛋和很大的红枣，师父走过来对同修发功，把同修吃下去的鸡蛋和红枣全部给打出来了。请问这个梦境的意义是不是说同修不适合吃鸡蛋和红枣呢？",
    "答：对。红枣，很多人本身身体已经很热了，一补就补出毛病来了；鸡蛋到底是腥的，所以很多人如果真的吃得干净一点，鸡蛋最好也不能吃了。因为鸡蛋真的是..菩萨虽然慈悲，让我们居士开始的时候可以吃，但是你要是真的修得境界高了，这个鸡蛋毕竟还是很腥的，任何荤腥都有点腥味的。",
    "住在冷冻肉仓库楼上，气场很不好",
    "问：同修租的房子一楼是放冷藏冻肉的仓库，他住二楼，请问可以设佛台吗？",
    "答：整个都是仓库？",
    "问：对，一楼都是仓库。",
    "答：那是不太好，等于全部都是尸体，尸体上面去弄个佛台？最好搬家，他倒霉的，肯定倒霉的。气场很不好的，冷藏的猪肉，冷气一阵阵往上跑的，家里一定倒霉的，千万不能这么做。",
    "问：我们碰到一些恶缘或者贪瞋痴慢疑的问题时，虽然我们表面没什么，也尽量用各种方法克制和对治，但是内心深处和六根上产生的觉受是自然产生的，这种内心微细的觉受是不是不要理它，随它自然生灭？比如说，我们帮助别人的时候，被人家骂，虽然心里难受，但是还会依然帮助别人，因为知道对方不了解，但是难受肯定会有点的。是否这种微细的觉受不要理它，让它自然生灭？",
    "答：什么叫觉受？什么叫觉？觉了才能悟，所以叫觉悟。一个人没感觉，怎么会开悟？佛是什么？佛的梵文翻译过来就是觉者，菩萨、佛就是觉者，他觉悟了。当你感觉到这个问题，你受了，你感觉到了，你接受它了，或者你享受它，或者你承受它，实际上就是叫觉受。当你去做这件事情的时候，人为地去做得圆满，但是你的心并不一定是圆满的。很多时候你的心是圆满，你想把这件事情做得圆满，当时你人所发出的那种觉受去感觉它，想去做得圆满，但是也不一定能够圆满，因为人间是不圆满的。只要你用心去做，用圆满的心去做事情，虽然做出来不圆满，但是你心里是感觉到圆满的。这就是我回答你第一个问题。因为用心去做，你才能圆满；如果你只是行为上“我去答应他，我想把它做得圆满”，但是你的心还没有达到完全的智慧充满，你这个觉受，那是不舒服的，那是有欠缺的。心理学上讲，不成熟的思维在影响着你的内心世界。",
    "知道事情会变化，就不会下定义",
    "问：我们是不是不要对任何事物和物质下定义，就是对物质认知的定义，比如看到某件东西就马上反应：这个东西应该是这样的。是不是对人间认知能力太强就容易再次在人道轮回？（执著）对。那些观察能力特别强的人会不会比较容易着相？",
    "答：会的。有智慧的人不会着相，他会根据事物的转变而转变。这就是我们学佛人应该懂得世界是无常的，今天这个事情这么发生了，明天可能会转变。所以你懂得这个世界无常，世事无常，你就会用另外一种哲学观来看世界上所有的东西。你知道这件事情会变化，你就不会下定义，说这件事情是这样或那样，你就不会承担自己因语言上伤害别人或想让别人接受而带来的心里的痛苦。所以有的时候不要随便去讲，为什么修得越高的人话越少，就是这个道理。",
    "是否断掉十二因缘中的一个，就能断掉轮回；无念才能没有果报",
    "问：十二因缘中，无明、行、识、名色、六入、触，受、爱、取，有、生、老死，这十二因缘中的每个缘都是我们轮回的缘起。佛经中常说“此有故彼有，此灭故彼灭”，这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西也跟着生起；有这样的东西消灭，另外一样东西也跟着消灭。那我们在修行中能否下决心断掉其中的一个缘，就能断掉轮回？",
    "答：是。你不起心动念，哪来的果？你没有种这个因，哪来的果？所以真的修心修到后来要无念，要念念无念，没有念头了，什么念头都没有，要无心、无念。一个人完全清空了，很干净，就像个孩子一样，他的思维中非常非常干净。要懂得，当你完全清空了，你就是干净了，你就无念了，无念就没有果报。所以为什么人会害怕这个果？因为人在有念的时候就种了这个因，果报来的时候他才害怕。所以菩萨是畏因，众生畏果。",
    "关于有婚姻的同修想许愿一世修成和清修的问题",
    "问：师父开示过，一世修成必须清修，有婚姻的师兄有一世修成的愿力，但考虑到现实状况不能逆缘，所以可不可以先做其他戒律，等夫妻缘分尽了再清修？",
    "答：实际上这个并不是一个形式问题，最主要还是一个心，就是这么简单。你愿力到什么程度，你会得到什么样的果报。你今天愿意清修的，那你这个愿力到了，如果你的缘分还不到，还会拖你的后腿的。这就是为什么很多人出家？因为他要寻找一个安静的环境，能够促使他自己一世修成的环境。有些话我不能讲的，因为我们毕竟是居士，你们还没到这个境界。等到你修到一定的境界，你当然就放下了。你现在没到这个境界，你说什么话？就等于叫一个小孩子说要怎么样，他做不到。因为人很可怜，在五欲六尘当中，他因为总觉得“我是个人，人应该做人的事情”，对啊。菩萨，他是比人高，所以他不会做人的事情；人就是做这点事情，所以尔虞我诈、你争我斗，人就是私心这么重。你说菩萨会这样吗？（不会）那么好了，我们一直说“我是人嘛，所以我要做”，你去做了。你只有超脱人的境界，才能够享受菩萨的境界给你带来的那种法喜，否则你就是在人间一直受到烦恼、五欲六尘的那种苦难。",
    "灾和劫是一个概念吗",
    "问：请问灾和劫是一个概念吗？师父开示我们人年龄尾数为3、6、9的时候有劫，比如摔跤、生病、突然走掉，等等，那么灾是什么概念？",
    "答：其实灾跟劫只是个量的问题，质是差不多的，灾就是劫，劫就是灾，所以叫灾劫。一般是说灾先来，劫跟后。比方说你今天有灾了，撞车啦，摔坏啦，那么这个灾就算过去了，你的劫不一定马上过去。一般来说一个大劫至少有三次小劫伴着。“三六九”只是一个劫数。这个劫有数量、有数字的。灾是什么？灾是劫的一个果，因为有劫了，所以才会有灾。",
    "天上下来的孩子被打胎，是人为因素还是因果",
    "问：被打胎的孩子是有他自己的因果在吗？天上下来的孩子被打胎的机率是不是小一些呢？",
    "答：天上的就算投到你这里，人为的打胎还是有关系的。虽然天上帮你算好了，但是你人为硬要把它打胎就打掉了。就像人的劫数一样的，你们夫妻两个应该好40年的，但是你们在25年就离婚了，为什么？人为地把这个劫提早了。所以这个世界上很多东西，我们说天数归天数，但是人还是有劫数，你自己去破坏了这个天数，那么这个劫数就来得早了。如果你能拖，能够好好地维持，50年、60年都有可能。人为的东西还是很厉害，所以为什么要当心现世报。菩萨的佛法里面为什么叫“活在当下”？因为当下你在做好事情，就好报；当下你在做恶事，你就马上恶报。所以当下是非常重要的。",
    "有关给观音堂助缘小房子的问题；付出越多，回报也多",
    "问：观音堂不时需要师兄们结缘小房子给观音堂的要经者。有人说给观音堂助缘小房子会背业，而且导致一些师兄产生顾虑。这种情况应该怎样处理？如何跟菩萨祈求？",
    "答：你就问他，帮助别人做哪个事情不帮人家背的？你做一件好事情帮不帮人家背？妈妈就是照顾孩子，会不会自己受累？你今天要帮助别人，哪会不受累？你说谁活在这个世界上帮别人不受累的？都是叫背。所以要帮助别人，就得付出，很正常。付出越多的人，得到的回报也多，菩萨也会帮助你。每个人这么私心，说“我不愿意帮观音堂念小房子”，实际上他本身就是境界的退步。可以帮助，因为观音堂是大家去的地方。",
    "给观音堂结缘小房子是法布施",
    "问：给观音堂助缘小房子属于一种布施吗？师兄们有不同的看法，法布施、财布施还是无畏布施？",
    "答：法布施。很简单，观音堂是个道场，很多人来了，念经、学佛、修心、许愿，你说是不是有功德？那你去护持这个观音堂，你有没有功德？是不是法布施？",
    "什么样的人可以结缘小房子给观音堂",
    "问：是否一定要有能量的师兄才可以为观音堂助缘小房子？还是说发心的师兄、佛友都可以结缘小房子给观音堂？",
    "答：干净一点的人，觉得自己比较干净就可以结缘小房子；如果自己还有太重贪瞋痴慢疑的，就不要。很多人小房子一塌糊涂的，要它干吗？很多人满脑子都是私欲，满脑子都是贪瞋痴，这种人的小房子给你，你能烧吗？",
    "在观音堂烧送小房子的人是否要给观音堂助缘小房子",
    "问：很多师兄家里面还没有设佛台，平时都来观音堂烧送小房子，是否因此也会给观音堂带来业障？是否这些师兄..",
    "答：观世音菩萨怕业障吗？观世音菩萨救度你们这么多的受苦受难的人，有求必应，观世音菩萨怕不怕帮你们背？",
    "问：不怕。是否这些师兄也有义务为观音堂适当地助缘小房子？",
    "答：你说呢？",
    "问：应该。",
    "答：两个问题是一个问题。要想修成菩萨，哪个人的成功是容易的？你在单位里想做一个模范，你说说看，哪个人不嫉妒你？哪个人不搞你？做什么事情容易的？",
    "梦到“光明”二字；明心见性就是光明心",
    "问：一位同修梦到两字“光明”，同修很困惑，后来在学习《白话佛法》第七册第24篇里看到了师父对“光明”两字的阐述，同修理解为菩萨提醒同修要修佛性，佛性就是学自己的良心，学自己根本的心，然后自己就会释放出佛的光明。请问师父，同修理解对吗？",
    "答：对。明心见性，就是光明心。",
    "念经时看到圣境是何因",
    "问：一位同修近段时间念小房子，在念往生咒、七佛灭罪真言时，会显示一些场景。当念往生咒时，天空会出现一座金碧辉煌的宫殿，里面有一位穿着..",
    "答：她做梦还是眼睛看见了，还是眼睛闭着的？",
    "问：没说。念小房子的时候。",
    "答：念小房子的时候，应该是眼睛闭着的。如果眼睛闭着还是对的，如果眼睛睁开的，那看到的就是虚幻的。",
    "问：里面有一位穿着古代服饰的美女，一会儿斜躺在床上，一会儿飘飘起舞，这种场景直到84遍往生咒念诵完毕。当念诵七佛灭罪真言时，同修周围出现一圈像箭一样的东西，箭头都是朝外的，有时念一遍七佛灭罪真言就发射一次，有时5遍才发射一次。",
    "答：不要讲了，这个女的是天界下来的，她念经念得深的话，能够看到自己原来的本性。她应该是天界下来的仙女吧。现实当中她应该长得比较好看。",
    "身上多处癌症，应多忏悔，多做功德",
    "问：有位师兄身体不好，身上多处癌症，能用的药都用上了，都没有效果，同时由于癌症生长位置及大小已不能做手术，现在已经无计可施。医生建议使用少量的“原子弹”来摧毁癌细胞，医学上目前没有任何相关报道做参考。师兄不知道这种方法要不要尝试，请师父慈悲开示。",
    "答：世界上很多事情..过去艾滋病有吗？（没有）过去癌症有吗？（也没有）现在知道了吗？为什么？共业，人做的一些共业。现在这个世界上多少人在做坏事？他怎么不报？肯定报的。像他这种已经有这个病了，说明他现世报。我可以告诉你，叫他只有忏悔，好好地忏悔。世界上很多的病并不是完全都能医治好的，为什么很多人生了恶病之后到医院里，医生说“你回家去吧，等时间吧”。医生既然说没有办法的话，我觉得他应该在家里好好地抓住他最后的一点时间，好好地能够多做点功德，让他自己走的时候最好不要太痛苦，不要太痛，现实一点。因为有的时候自己的业障还得自己背，这是真的，菩萨都不能动人因果的。有时候师父给人家加持，我也只能帮他延一点时间，我也不能说完全帮他看好。如果有些人说，师父在梦中给他加持之后，他的癌症真的消失了——这种人很多——其实讲到底，师父加持是一个方面，最主要他自己的愿力，还有他的根基还算不错。",
    "梦见空白小房子出现密密麻麻的文字",
    "问：梦里眼前出现小房子变成空白色纸张，上面干干净净，出现密密麻麻的文字，很漂亮，很端庄，很端正，梦里是很光亮的。这梦说明小房子好还是不好呢？",
    "答：当然好了。很光亮，后来出现字。开始的时候是白的吗？",
    "问：开始没有说，就说变成空白小房子，空白纸张。后来上面都是干干净净的，有密密麻麻的文字，文字很漂亮。",
    "答：对，又出来密密麻麻的文字了。如果没有密密麻麻的文字，这小房子一定质量有问题；密密麻麻的文字出来，很干净、很漂亮，说明它有作用。",
    "梦境提示放生的乌龟死了",
    "问：张同修梦到李同修手里有一只死了的乌龟，意念中有人说：龟的寿命到了，该被做菜了。请问是什么问题？",
    "答：放生，有的乌龟死掉了，可能你要帮它念往生咒。虽然你是做好事，但是现实当中你放下去，它死了，你还是要念往生咒。",
    "观音堂里有很多死掉的小虫子，该怎么办",
    "问：在观音堂做清洁的时候，有时候会发现一堆死掉的蟑螂和小虫子，是否..",
    "答：念往生咒不就结了吗？又不是你弄死的。",
    "问：需要多少遍往生咒？",
    "答：7遍、21遍..往生咒很快的。虫子扔掉就好了，没办法的。",
    "问：在《白话佛法》里谈到，想觉悟的人有一个条件，一定要上根利智。师父在法会上跟我们讲到了佛陀时代，自性愚钝的周利槃陀伽如何在佛陀的引导下修成正果。请问师父，是什么样的因缘可以让并非上根利智的人开悟证道呢？",
    "答：他用精进修行。六波罗蜜，每一个波罗蜜都能修成佛的，只是说你看哪一个波罗蜜你最最能够精进，就在这个上努力。比方说你是守戒，或者你是精进，或者你是忍辱，都能成菩萨的。你知道周利槃陀伽他是靠什么？精进、努力。所以很多庙里就叫你做做做，不要去想，也能成的。只是你成功的方法不一样，六波罗蜜就是六条不同的方法进入佛道。",
    "可以给孩子许愿一世修成吗；许愿清修要等机缘成熟",
    "问：关于一世修成，师父跟我们讲过一个故事。说有一个孩子，他妈妈很信佛，带着他在菩萨面前许过愿，说要让孩子一世修成。结果这个小孩子一直倒霉，直到大概50多岁退休了之后才开始过上幸福日子。请问师父，如果现在佛友想明白了，人世间不过是梦幻泡影，也想让自己的孩子一世修成，即使孩子可能50年人间的倒霉也没有关系。只要真的能让孩子把上辈子和这辈子的恶缘化掉，从而得到解脱，一世修成，他们可以像那个妈妈一样去佛前许愿吗？我们要怎么样做，才能更好地引导孩子从小学佛走正道，而不受凡尘的染着，求解脱，生出出离心呢？",
    "答：像你们这些都是对佛法的初级理解，真正理解的话，连这些问题都不会问的。靠自己悟性的，你没悟性怎么出离？你知道你孩子什么根基？你对自己的任何一个要求，都要根据自己的根基而来。你今天达不到这个学佛的境界，你为什么要去攀、去有这个欲望？你不是给自己找麻烦吗？很多女孩子就是的，还有家庭，知道先生没好好修，她自己修净修，清修了，最后家里就造成麻烦了。先生没清修，你清修，那家里不是有麻烦了吗？机缘不成熟。所以要懂得机缘，要等到先生变成有缘众生了，你才能清修，否则任何这样的事，你就是攀缘。",
    "不信佛的家人帮助料理家事以支持自己弘法，能否为其念功德宝山神咒转善事为功德",
    "问：现在很多佛友都是一方修、一方不修，如果不修的那一方虽然不信，但是同意或支持信佛的伴侣弘法利生或来助缘法会，他们在家帮助我们养家、看孩子、照顾父母等，我们可以给他们念功德宝山神咒，求菩萨把善事转成功德，保佑他们开悟吗？",
    "答：这些问题太简单了吧。你说可以转吗？",
    "问：我觉得可以。",
    "答：可以就可以了。为什么不能转？任何有功德，为什么不能转？多长点智慧。记住了，菩萨个个都是有智慧的，不是傻傻地做啊做啊就能够做菩萨的。你告诉我哪个菩萨没有智慧？你想超脱六道，哪个菩萨是没有智慧超脱六道的？我在这里做榜样给你们看，你们说你们师父反应快不快？师父有没有智慧？（【众佛友】有）我要智慧干吗？我要给你们看，让你们跟我学，让你们每个人学得跟我一样有智慧，那么你们才能做菩萨。你们单单看我一个人有什么用？动脑筋啊，学到无上正等正觉，这个完全是靠智慧。你说哪位菩萨、哪位佛没有智慧？能够看破红尘都叫智慧。法师出家，他们没家的？他们为什么能够出家？他们有没有智慧？他们放下，就叫智慧。",
    "夫妻双方境界差距拉大，也要随缘；修为是在智慧和灵魂中",
    "问：现在很多佛友都是一方修、一方不修，如果双方境界差距越来越大，修行中的人知因懂果，不能先提离婚，那么我们应该怎么样更好地随缘呢？",
    "答：缘分不到，必须随缘。学佛就叫你把家庭全部破坏掉的？学佛要用智慧。法师是身出家、心出家，我们现在是身没出家、心出家，不可以的？维摩诘有没有出家？他没出家，为什么佛陀能够称他为第一大居士？修为是在你的智慧当中，是在你的灵魂当中。天天家里吵得稀里哗啦，那叫有智慧吗？那叫修心吗？好好修啊。",
    "师父对他们这些孩子非常严格的，因为我需要他们以后成菩萨，所以我不能误人子弟。严师出高徒，他们的失败就是师父的失败，所以他们必须要好，否则师父收这么多弟子干什么？",
    "经常分享梦境会增加阴气吗",
    "问：有的师兄感应很强，梦境也很多，经常分享梦境，这样会不会增加自身的阴气？",
    "答：要看的，看你做什么梦，你的好梦当然可以分享，你不好的梦去分享干吗？你做梦做到鬼了，跑到观音堂去跟大家说“我看到鬼了”，吓人家干吗？当然有阴气。",
    "念经时想着百千万亿众生，会背业吗",
    "问：师父在《白话佛法》第四册第9篇开示过，如果当你的愿力跟你的念经一起来的时候，你知道你得到的是什么吗？如果你脑子里想着百千万亿的众生，你得到的就是百千万亿的能量。我们现在凡人肉胎还没修好，念经时候可以这么想吗？如果这么想会惹事情、背业吗？",
    "答：你这么想不会惹事情、背业的，你这么想就是慈悲。因为你心中想着百千万亿的众生，你就跟观世音菩萨一样大慈大悲。",
    "几次梦见现实中还健在的同学，需要念经化解吗",
    "问：同修在不同时间梦到几次一位小学同学，可是同修和这位同学已经多年没有见过面，也没有任何联系。请问师父，要给对方念解结咒和小房子吗？对方还健在。",
    "答：还健在的话，念解结咒，跟他有缘分。如果曾经谈过恋爱，那就是两个人的情缘，赶快念解结咒。像这种感情带不走的话，上辈子没有续完缘分，这辈子又来续了，这辈子如果没有能够满这个缘分，死了之后还会盯住你的。",
    "帮助家人放生，晚上易梦到家人的场景，是何因",
    "问：同修帮助家人放生，很容易晚上梦到和家人的一些场景。请问，这是同修自己白天的意念在晚上梦境的反馈，还是放生会应掉或者化解同修和家人一些本来的缘分？",
    "答：都有可能。放生也会消除业障，但是跟他有恶缘、有善缘，也都会显化出来的。",
    "请不学佛的人代放生的注意事项",
    "问：因为在国外放生不方便，如果请一个不学佛的人在国内放生，我们自己在佛台同时做放生仪式，那么帮助放生的人没有学佛念经，是否也要同时在放生的时候帮助我们报出放生者的名字和数量？",
    "答：当然应该讲了。最好就写出来，拿块板，他只要写出来了，天上地下全看见。他如果敢敛财，如果敢缺斤短两，他家里就出事，他就会生癌症，就这么简单。所以帮人家放生也会帮人家背的，但是放得好的话就有功德。",
    "家里有灵性，最好到观音堂许愿",
    "问：如果佛友感觉家里的佛台有灵性，能否在家里佛台前许愿？还是最好到观音堂去许愿？",
    "答：都可以。如果家里有灵性，最好是到观音堂。",
    "菩萨像放在坐过人的三轮车上，还能供吗",
    "问：一位师兄结缘菩萨宝像，随手就放在自己家电动三轮车上，宝像就用一个红色方便袋装着，车上平时会装各种物品，也坐过人。当时他没坐上去，但是座位是坐过人的。请师父开示，菩萨像还能供吗？",
    "答：没关系。",
    "问：需要念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：他如果心中有芥蒂，3遍。",
    "在租的房间共修后梦见从床上掉下来，是何因",
    "问：几个同修租了一间房间共修，晚上有两个师兄没回去，其中一个梦到自己从床上要掉下来，就被吓醒了。请师父开示，是共修时有不如理不如法的地方，还是..",
    "答：房间里有灵性。像这种掉下来根本不是自己掉下来的，是在梦中被推下来的。",
    "祈求投资款收回来，梦见收到一半是钱",
    "问：师兄祈求收回投资款，许愿了小房子，烧送后的第四天就梦见投资款回来了，收到一半是钱，另外一半外表是钱，实则是虚的。请问梦境是代表师兄的投资款回来一半，还是念小房子的质量一半好一半不好？",
    "答：投资款回来一半，拿不回来全部。",
    "问：需要念多少小房子，如果这样继续..",
    "答：像这种没有办法的，说明菩萨已经告诉他，只能拿回一半。多念点准提神咒，可以把那一半早点拿回来。",
    "名字生僻，念小房子可否用此名字",
    "问：有同修的名字其中一个字上面是草字头，下面是“兰”，这个字在字典里找不到，据网上搜索《辞海》中有这个字，同修念小房子都是用这个名字，请师父开示可以用吗？",
    "答：可以用，《辞海》当中有就用，他只要念得出来就可以了。",
    "问：《白话佛法》中，师父讲到：众生都有念头，但念头不干扰佛性，佛性不干扰念头。请师父慈悲开示佛性与念头的关系。",
    "答：像这种不应该在这种场合讲的，因为要讲佛理佛法，在场很多都是刚刚现学的，他们不一定能够理解，这是学理论的，但是我可以简单讲几句给你听听。佛性是什么？佛性就是在你九识田中阿摩罗识里面的，这是永远不会变的。众生皆具佛性，每个人都有善良的心，我们把佛性暂且比为良心，再坏的人也有良心的。过去那些杀人犯等到要枪毙的时候，妈妈来看他了，他也会跪在妈妈面前：“妈妈，我做错了。我对不起您老人家，我不是人啊。”他就是良心发现了，这是佛性。你说干扰吗？互不干扰，良心是存在最里边的。那么很多人为什么没有良心呢？因为他们的良心被污染了，被遮住了，所以看不到良心了，因为他的贪欲。所以互不相干的。再坏的人也有良心，再好的人也有污染的。",
    "怎样才能做到像高僧大德那样当下开悟",
    "问：昨天师父在开示中讲到僧璨大师忏悔业障，慧可大师却让他把业障拿出来，僧璨思索良久，竟不可得。同样，慧可大师立雪断臂，向初祖菩提达摩请法时，也是悟到“烦恼不可得”。师父昨天也在开示中讲到，这个业障既不在外，也不在内，更不在中间。是否师父的意思是，这个业障是根本不存在的，所以才说“既不在外，也不在内，更不在中”？这其中是不是想说，业障与烦恼都是随着我们这个不安的心起动，而霎那生灭的，生灭灭已根本是不可得的，空的？联想到我们现实的问题，我们平时修行消除业障要用“三大法宝”，念经、许愿、放生，而前文中的大师们却能做到顿超直入，悟业性本空，我们怎样才能做到像文中的高僧大德一样呢？",
    "答：你怎样才能做到啊？给你三个字：你早呢！开玩笑，人家修多少世啊！傻姑娘，你修了多长时间啊？万念都是唯心造的，世界上一切是心动了，这个事情才有，你心灭了就没了。你想打官司了，这官司就来了，你说“我不打了，算了”，那官司不就没了？你想跟老婆吵，你就吵了；你跟老婆说“我不跟你吵了”，大家就好了嘛。不是心在动？开悟倒是对的，解释是有点道理的。",
    "如何判断自己该多念《白话佛法》还是多念小房子",
    "问：念诵《白话佛法》与念诵小房子消业的效果是一样的吗？如果不一样，应该如何平衡两者之间的关系？",
    "答：如果业障不重，智慧不开，多念《白话佛法》；如果觉得自己智慧很开，但是业障太重，上辈子欠了人家很多，我劝你还是多念一点小房子，《白话佛法》少一点。脑子不开窍，在单位里经常得罪人，经常得罪老板、得罪领导，这种人应该多看看《白话佛法》，看了他就明白怎么做人了。学佛就是做人，所以为什么叫“佛法人间”。学佛，如果你人都不会做，你不孝顺父母，自己不懂得怎么样遵纪守法，你说你学了佛有什么用？你以为你真的上得去？太虚大师说“人成即佛成”，做人一定要像菩萨，你以后才能上去做菩萨。",
    "发心读《白话佛法》给新人听，要注意什么",
    "问：有师兄想发心建立一个《白话佛法》读诵群，由几个修得好的师兄轮流读诵。此群专门针对新人，比如有轻微心理障碍的，有健康问题的，有喜欢聆听的等，以这样的善巧方式来弘法度众。请问师父，这样做是否如理如法？如果加入群里的人很多很杂，读诵的师兄会背业吗？",
    "答：要救人哪会不帮人家背业？你说医生要救人，哪会不帮人家背业？所以你要做好这个准备的，找几个气场比较好一点的、愿意出来救人的人，可以开这么个群，帮助别人都是好事情。地藏王菩萨都要到地狱里去救恶鬼呢。我们做一点好事没关系的，但是也要量力而行，如果觉得自己没有这个能力，你帮他，被他拖下去怎么办？有很多人就是经常劝人家不要吸毒，最后他被人家拉了，他也吸毒了，很多人啊。要在保护好自己的情况下再救人。今天看见人家掉到水里了，你都不会游泳，“来，我来救你”，“啪”一下子被他拉下去了。",
    "佛台正上方的楼上不能放床，最好避免走动",
    "问：佛台在2楼，孩子的睡房在3楼，正处佛台的上方。请问师父，这样的佛台位置如理如法吗？",
    "答：在佛台的正上方这个地方不要放孩子的床。这里比方说可以放一个桌子，上面放点花，尽量不要让人走动。人直接在上面不好的。",
    "外出期间，没学佛的家人愿意打理佛台，是否如理如法",
    "问：家人尚未吃全素，也不念经，在我们外出参加法会期间，如果他们愿意打理佛台、上早晚香，但有时意念又不净，是否可以继续请他们帮忙打理佛台？",
    "答：他愿意打理就让他打理。你别以为爸爸妈妈不相信，他们可能心里很尊敬的。你要是叫他做一件事情，年纪大的人就比我们年轻人做得好，他们很认真的，答应你的事情，虽然他不相信，但是他一定会做得好，这就是老一辈传下来的“传家宝”。",
    "每天至少要念一遍礼佛大忏悔文，可化解很多矛盾",
    "问：有些弟子自身福报很大，一切都很顺利，所以功课的礼佛大忏悔文这么多年来都一直只念一遍。请问师父，对于一般弟子或修了多年的师兄来说，如果业障不多，有没有规定说功课的礼佛大忏悔文最少要念几遍？",
    "答：至少一遍。念得好的再怎么样也要一遍。因为一天下来，你讲错话、做错事情，你念一遍礼佛大忏悔文，我告诉你，不可估量的功德。很多人在老板这里做错事情了，回家念一遍礼佛大忏悔文，第二天老板这件事情就算了。很多我们的佛友在公司里做错事情了，或者在领导这里做错事情、讲错话了，“哎呀，这领导对我有意见了”，回到家心里很难过，念一遍礼佛大忏悔文，第二天领导对他很好，老板对他OK，就是这样。心里一天一定要念一遍。",
    "照相机拍出的粉红花瓣是代表菩萨吗",
    "问：有七彩光的地方就是有菩萨。请问师父，如果照相机拍到的太阳或者是灯光有粉红花瓣，那也是代表有菩萨吗？",
    "答：如果不是有意的光圈所为，如果有七彩光，应该是菩萨的佛光。我问你，太阳系里边有没有菩萨？月亮里有没有菩萨？彩虹里面你们看不见，每一次雨后彩虹，我一看，菩萨都踩在这个彩虹的桥上，所以人家说“鹊桥相会”，就是这么来的，漂亮得不得了。",
    "问：一个人如果无相了，没有自己了，那还会受到别人对他的恶气的影响吗？",
    "答：如果你真的能够无相了，你当然不会受到人家的影响了。有时候在单位里，人家在骂人，说“这个人最讨厌了，我真的不要看他，这种人拍领导马屁..”，如果你没感觉是讲你，你当然笑嘻嘻的，不会生气了；如果你自己对号入座，“他又在骂我了，他肯定在讲我，他肯定骂我”，你不是着相了吗？你不是“有我”了吗？无相就不会生气了，“骂谁呀？你骂谁呀？”",
    "读《白话佛法》即使记不住也会进入八识田",
    "问：读《白话佛法》，即使是用心在读，读完一遍还是会感觉自己没记住几句话，特别是对于记性不好的同修。在这种情况下，《白话佛法》的能量有没有储存进他的八识田中呢？",
    "答：你念一遍就进去一遍，念一遍就进去一遍，虽然你记不住，但是已经进入你的脑海里了。读书读书，我告诉你，读过之后它就进入脑海里了。过去我们有时候梦到过澳大利亚，之后到澳大利亚来，“从来没来过，怎么会好像到这里来过了？”你梦中已经做过了。你从来没讲过这句话，因为你心里讲过了，你就会感觉到“我讲过这句话”一样。",
    "忏悔错事只能泛泛地讲，不要讲细节",
    "问：师父开示过，在念礼佛大忏悔文忏悔的时候，不要把事情说得太详细，否则这样会加深这件错事产生的业障。但是在修习《白话佛法》之后的分享过程中，有的师兄会不经意地把自己做过的事情提出来并且表示忏悔，他们主要是想提醒其他师兄们不要犯同样的错误。请问，这样做会加深这件错事产生的业障吗？",
    "答：不会。只是说，比方你今天做了这件错事，你只能泛泛地讲，不能把细节像讲故事一样讲得很详细，让人家听了之后有各种各样的幻想，那就不对了。你只能说这件事情，比方说你曾经偷过东西，“哎，我真的很后悔，我学佛之后就知道了，不是自己东西不能拿”，这是可以的；“我曾经在一个晚上黑暗的时候，看见没人的时候我进去了..”不能讲很详细的。犯邪淫的，“趁她老公不在的时候..”大家一起共修听你讲，你说会怎么样？不好的。",
    "没有许大愿，但以一世修成为目标精进努力，业障是否会在五年内爆发",
    "问：有的师兄虽然没有许一世修成和清修的愿力，但是这些师兄学佛非常精进，现实生活也是按照严守戒律、清修来要求自己，也把一世修成作为修行的目标。像师兄没有许这些大愿力，是不是也会在5年之内业障连续爆发，消业障呢？",
    "答：也会的。经常有愿力的人，只要你做善事，都会消业障，愿力很重要。就等于你许了个愿，“我一定要做好人”，菩萨就看着你，护法神就看着你，然后你只要做好事，菩萨就说你是个好人。",
    "能把头发捐给生癌症的小朋友做假发吗",
    "问：有女同修想把头发剪下来，捐给生癌症的小朋友做假发，有些小朋友做了化疗，头发长不出来。这样做会不会不好？",
    "答：最好不要。因为这个女同修的气场会影响这小孩子的，而且如果这个小孩子真的身上有灵性，她头发借给他，那个灵性就会去找她，所以不要做这种事情。很多人过去就是不知道。有一个奶奶要走了，不知道谁教一个12岁的小孩子，跟他说“你只要不停地搓你奶奶的脚，奶奶就走不掉”——这个台长都懂的——结果奶奶一直要断气的样子，这个小孩子“奶奶、奶奶”，一边搓脚，就不让奶奶走。结果过了一会儿，最后时辰到了，鬼把她一拖走的时候，这个小孩子突然之间一抖，奶奶走掉了。一走掉之后，这个小孩子摔在地板上，醒过来之后，讲的话全是奶奶的话——魂魄直接进他身了。这种事情全有记载的。我跟你们说，不要开玩笑啊。假发套到假发店去买一个就好了，也没多少钱的。",
    "是否有某种血型的人不宜吃某些食物的说法",
    "问：我们听说某些血型的人不宜吃某些食物，比如说O型血的人不宜吃奶制品。请问，这样说是否正确？",
    "答：什么血型的人什么食品都可以吃，只是他的肠胃、他荷尔蒙的总流量，还有他自己本身白血球、红血球的细胞源，造成了他能够吃这些或者不能吃这些。实际上你要是讲O型血不能吃奶制品，也就是极少数部分的人。因为O型血的人，他这个血献血的话给谁都可以的，而且他的性格是比较开放型的。他的肠胃可能会好，可能会不好，跟他的父母亲有关系，跟他的DNA有关系，并不是说所有的O型血都不能吃奶制品。",
    "观音堂义工可否带儿童佛学班的孩子们出去玩，放松一下",
    "问：儿童佛学班的孩子们很多都是义工的孩子，也会跟着义工来观音堂值班。孩子们的相关课程结束后，一整天在观音堂呆不住。请问师父，观音堂当天值班的义工是否可以带孩子们出去活动一下？楼下有很宽敞的空地。",
    "答：可以。让他们做功课，带他们玩玩。孩子现在不可能像法师一样，整天早上念经、晚上念经。开什么玩笑？带他们去玩玩。台长小时候也经常吵着要出去玩玩的。",
    "重症患者参与共修影响气场，该怎么办",
    "问：我们共修《白话佛法》，有同修带着一位重症师兄参加，他觉得这位重症师兄此刻更需要通过《白话佛法》的学习开悟消业，但是其他师兄在学习过程中会有精神不振、头疼犯困等现象发生，心底质疑“这样做是否合适”，因为重症患者影响了共修气场。请师父慈悲开示，是否应该带着重症师兄参加学习？",
    "答：记住了，如果大家都觉得头痛，气场不好，暂时先叫他不要跟大家共修，可以找几个气场比较好的人，再另外约个时间，把他请过来。几个气场比较好的人专门跟他共修，不就可以了吗？",
    "家中佛台很大，女同修可否爬上佛台清理；清理佛台要脑子干净",
    "问：家中的佛台大，没有男师兄，只能女师兄铺上红布，定期爬上佛台清理。请问是否可以在清理之前请求护法神慈悲原谅？",
    "答：这个没关系的。没有男师兄，女师兄只要干净，脑子里干净，爬上去就爬上去了，没关系的，跟菩萨讲。但是记住，千万不能烧香时，也不能点油灯时。",
    "问：需要念什么经文？",
    "答：心经，让自己干净。“爬上去”？佛台多高啊？找一个长得高一点的直接上去就好了。",
    "问：佛台背景画因为油烟熏得有污渍，可以擦拭吗？需要念什么经文吗？）",
    "答：可以。念心经。",
    "问：请问师父，为什么“贵人出门多风雨”？风雨代表什么？",
    "答：风雨就是风风雨雨，就是说你有名了总会有人关注你。很正常，你有名了，记者就一直盯着你、采访你。你看一个有名的演员、歌星，到哪里人家都盯住他。“多风雨”，就是说什么事情要低调。你越有名，人越要学会低调，不要太高调。所以我叫你们学佛也要低调，学佛学到后来，无我，“我”都没了，“我”都不知道到哪去了。我脑子里就是别人，就是为人家服务，为人民服务，为众生服务。不要记自己，去记别人，经常为别人想，那你这个人就是有无我的精神。",
    "如何对待观音堂中有人不如理不如法",
    "问：我们观音堂有一位思维不正常的男士，经常来观音堂大吃大喝，并且语言行为有调戏女师兄的情况，他在观音堂不拜菩萨也不念经，现在他要求帮他设佛台，像这种情况适合设佛台吗？",
    "答：他如果大吃大喝，不会把你吃穷的，给他吃一顿素，他少吃一顿荤，这倒没关系的。如果发现他跑到观音堂看到女师兄有什么不好的行为，那把他赶出去。如果他现在要设佛台，要看看他是不是真心念经，如果到今天经都不念，暂时不要给他设。",
    "通灵人也念经、度人，能否给他提供经书",
    "问：有位通灵人念功课，也念小房子了。他给人看病，用内功医治病人。如果这位病人是学佛的，他就会鼓励病人念经。请问师父，这位通灵人如果要求观音堂寄经书给他，可以吗？",
    "答：可以，他只要不反对你，不在外面乱讲、乱搞，有什么关系？没有办法，有些通灵人就像算命一样的，他靠这个吃饭的，只是跟他说不要拿我们的佛友来赚钱就可以了。",
    "免费设佛台，发心重要，不求回报",
    "问：观音堂师兄们很发心，结缘佛具给佛友设佛台。因为是免费的，新佛友就算经济有能力也是接受结缘，造成佛友以为，佛具免费提供是理所当然的。请问师父，我们这样做恰当吗？",
    "答：有什么不恰当，他拿到这个佛具觉得无所谓，但是你这个发心出去了。你想想看，一个母亲为孩子付出的话，不一定要孩子回报的，但是这个妈妈的心在那里。我们今天做善事、做好事，我们不一定要人家回报，不一定让人家要对我们怎么样，我们只要付出为人民服务的心、为众生服务的心，能够帮助到别人，有慈悲心就可以了。",
    "因缘分不足，许愿清修又违愿，引导许愿的同修有业障吗",
    "问：有的佛友家人没学佛，又没跟家人商量就许愿清修，破了戒后浑身不舒服。像这种情况，引导他许愿清修的师兄会不会背业？",
    "答：会的。他做不到的，你硬要他去做，你就背业了。不要让他答应去做做不到的事情，不好的。清修的话要有条件的，很多女师兄离婚之后一个人了，她可以清修，或者先生跟她一起清修，否则家庭会产生矛盾的。因为是人啊，他们的境界还没到菩萨。你看看法师，他们清修，他们完全就舍了，舍去小家进入大家了。",
    "问：这位引导他许愿清修的师兄该如何做？",
    "答：念点礼佛大忏悔文就可以了。他的本意是好的，菩萨都知道，只是他稍微有些不了解情况。像这种也不是什么大的业障，跟菩萨好好地忏悔一下，因为他犯戒了，他就有点罪了，背业啊；他如果不犯戒，继续清修，那他就没罪。",
    "想度信西方教的人，要看对方是否有缘分，要随缘",
    "问：我们在海外，单位同事都有各种宗教信仰，平时大家都是和睦相处。当他们有严重的家庭问题解决不了的时候，在我们看来，就是家庭成员之间有恶缘，用“三大法宝”很容易解决，但是对方又是虔诚的西方教徒，这个时候该如何如理如法地帮助他们呢？",
    "答：这要看他们有没有佛缘了，如果他们家里有一个人是信佛的，可能他的缘分就可以把一家都转过来。找南京菩萨好好求一求，南京菩萨在天上专门管各种宗教的。如果他还没有佛缘，那就很难转了，只能先交个好朋友，等到有机会吧。不要硬去拉，硬拉的话会造成宗教界的不和。",
    "卫生间下面是厨房，风水不好",
    "问：师兄住的房子，卫生间下面是厨房，请师父慈悲开示，这种格局的房子在风水上有什么说法？",
    "答：当然不好。厨房属火的，这个人如果缺火，他应该经常去烧饭；这个人如果火很旺..你看很多人火很旺，他一炒饭就吵架，只要一烧饭，火气就大，这个人就是属火的。如果这个人缺火，他就需要厨房。卫生间在厨房的上面，你想想看，污水管在厨房上面，我问你，厨房有没有灶王爷？有没有地神？你说污水管在上面多脏？这种格局好不好？想一想就不好了。一边炒菜，上面抽马桶了，水没碰到，却感觉不舒服了。这就叫风水，风水就是这样的。有的房子大门一开就看见睡房，肯定格局不好。丁字路口几家好的？你去看看，凡是丁字路口哪个不倒霉的？工厂倒霉，公司倒霉。丁字路口的房子绝对不能住的。",
    "脑子不干净，身体就不干净，邪淫的人身上会有自然的臭味",
    "问：在此我分享一点，我在修学心灵法门之前2~3个月发现身体有臭味，当时不明白为什么。修学心灵法门之后，我听了师父的录音，有师兄问师父，我才明白。在此我向观世音菩萨忏悔，我以前愚痴愚昧，犯下深重邪淫业障。修学半年左右，许愿、念经、放生，臭味就没有了。感恩观世音菩萨，感恩师父。不但救了我的慧命，还救了我的生命，感恩心灵法门。",
    "答：要忏悔的，过去有点邪淫，那是过去不懂，现在就不能再做了。因为邪淫的人身上会有一种自然的臭味的，所以他要喷香。脑子不干净，身体就不干净了。你看看脑子不干净的人，脑子懒的话，你身上会干净吗？动坏脑筋，你说身上会干净吗？你脑子一邪淫的话，你的眼睛就不一样了。很多人眼睛一看——你们女孩子都会看的，男人眼睛冒光的，你一看就知道他是色鬼。",
    "问：当我们许了一世修成的大愿，往往后面会跟着很多考验。请问师父，这是因为我们的愿力与境界、功德不匹配吗？",
    "答：是的。你许了这么大的愿，但是你做不到。比方说“我一定要做劳动模范”，你天天上班准时到，没用的。劳动模范要比人家早来一个小时、两个小时，帮人家把工作全部做好，否则你怎么做劳动模范？就是说你讲了，一定要做；你讲了，做不到，那你就会有很多问题出来。比方说，你在单位里说：“我跟大家表态，我一定要做劳动模范。”大家鼓掌，给你很多福利，但是你天天不好好地努力，最后他们就笑你、骂你、讲你，到领导这里去讲你不好，你不就完了？道理都是一样的，许愿太高，做不到，那你就会有麻烦。",
    "如何对治心中不好的意念",
    "问：师父说，身口意都可能造业，修行到最后，意念很重要。请问师父，当心里有不好的、恶的思想，我们应该怎么面对呢？",
    "答：去掉，经常用好的意念把不好的意念去掉。比方说，你这个人在钱财方面守不住，你就不要去看钱、不要去碰钱，你就慢慢守住了。比方说，你在男女方面守不住，你就不要去看帅哥、美女。看见一个很难看的人，也不要去看，因为难看的人你一看他，人家有自卑感出来了。所以人的眼睛不能乱看的。很多时候意念为什么重要啊？你没去做，你心里想做了，就是犯罪了。你经过一个银行，看见人家在点钱，你在门口路过的时候，“我又没讲，我又没抢，我心里想：哼哼，我冲过去，把他打昏，一叠钱全部拿过来”，你说算不算犯罪啊？看见一个女孩子，“我走过去，一把把她..然后..”你说你算不算意念犯罪啊？",
    "念小房子时有杂念，质量会等于零吗",
    "问：在念小房子的时候经常控制不住杂念，请教师父，如此念出来小房子的质量是等于零，还是有百分之多少？",
    "答：当然有百分之多少了，不可能念一遍经从头到底都是杂念的，杂念有一点点，质量不是太好，但是还是有效果的。",
    "不吃全素的人去不了西方极乐世界",
    "问：一个90多岁学佛念经的老奶奶，一辈子为人非常善良友好，也做了很多善事和功德，并且乐于助人以及施舍救济困难的穷人，但她没有吃全素。请教师父，她往生后能去西方极乐世界吗？",
    "答：这个老奶奶不吃素，我可以告诉你，西方极乐世界肯定上不去的，到天上去还有可能。你现在要劝劝这个老奶奶学，学到后来她就会开始吃素了。跟她讲吃素好，这么大年纪了，这么一大块一大块荤的东西塞进去，怎么消化啊？不消化的。老奶奶要活得长，要叫她马上吃素了。",
    "逢本命年或“三六九”时状态特别差，该如何念经调整",
    "问：有同修会发现这种现象：在遇到本命年和“三六九”的时候，会发现状态特别差，比如没有以前精进，小房子也念得特别少，对自己信心不足，觉得自己根基浅，我执太重。请问师父，这些现象与本命年或岁数的关劫等有关联吗？有类似情况的同修需要特别注意什么？如何做才能尽快调整好状态呢？",
    "答：多念大悲咒，大悲咒可以增加人坚强的意志；多念礼佛大忏悔文，可以消掉他的业障，这两个经属于主要的；然后再念心经辅助，心经调节心态。一个人心里要平静，要多念心经；感觉整个人都不安全或者感觉有恐惧，就念大悲咒；如果一个人总感觉到“我对不起人家”，总有惭愧感，多念礼佛大忏悔文。这些念完之后人会舒服的。",
    "问：明白。这类现象的确是跟本命年和“三六九”有关系？",
    "答：有关系，倒霉的时候人就更害怕。一个人还没到本命年就害怕了。举个简单例子，不管你相信不相信，你如果随便去算命，人家告诉你今年你会倒霉的，你听完之后，“我才不相信呢，哪有倒什么霉的？——要是真的倒霉怎么办..”也会想的，听得懂吗？",
    "问：那是不是本命年和“三六九”的时候，这些经文都要相应地加上去？",
    "答：增加，必须增加。",
    "有关其他法门的佛友转发台长开示的问题",
    "问：有位同修在放生过程中认识了一位其他法门的佛友，之后同修发现这位佛友会转发台长师父的开示文字，但是会把图片换了，并删去师父开示的出处，并且加了“大德教言”几个字。遇到类似的情况，我们该如何做更如理如法呢？",
    "答：众善奉行，诸恶莫作。不管什么法门，只要它是好的，我们都可以随缘。他只要能够信佛、与人为善，他不反对国家，不反对澳洲的法律，不反对我们自己的祖国，不反对周围其他的法门、宗教，不说其他法门、宗教不好，那你就可以跟他随缘。你随便他，把台长的名字拿掉就拿掉。我讲得出来，我又从来不收版权费的。",
    "怎么理解“不是闲人闲不得，是闲人非等闲人”",
    "问：《白话佛法》中师父开示过：不是闲人闲不得，是闲人非等闲人。能够请师父对这句话做进一步开示吗？",
    "答：“不是闲人闲不得”，你不是等闲之辈，你这个人永远不会闲下来的；“是闲人”，表面上看上去是闲人，实际上这种人，我们说“鸭子划水——暗中努力”，这种人非等闲之辈。所以，我叫你们学佛不要太高调，做人要学会低调。高调做事，低调做人。学鸭子划水，你看鸭子在河面上，表面上看见它没动，其实它两个脚在下面走得可快了。",
    "“涅槃”和“净空”有何区别",
    "问：请问师父，“涅槃”和“净空”是一样的吗？有何区别？",
    "答：净空是思维上的，比方说在八识田“阿赖耶识”、第七识“末那识”当中，它是可以清空自己的杂念，然后进入阿赖耶识的时候人非常干净，所以就像面镜子擦干净一样的。涅槃是大彻大悟。为什么有的时候说高僧大德走的时候叫“涅槃”呢？实际上他不是死了，他是坐在那里，他的魂魄可以出去，可以回来。他坐在这里，只要肉身不死，他随时可以回来的。所以涅槃是一种超脱的境界，涅槃应该比净空还要更好。",
    "观音堂共修《白话佛法》时，不用灭油灯",
    "问：观音堂佛台的大厅与共修的房间是分开的，两个独立的房间。请问师父，佛友们在共修的房间里面共修《白话佛法》，可以把观音堂的油灯灭掉吗？还是一直点着油灯？",
    "答：点着油灯，没关系的。你们在共修《白话佛法》的时候，菩萨来，多好啊，给你们加智慧，把油灯关掉干吗？",
    "梦到同修过世的哥哥，也要念小房子",
    "问：A同修梦到师父带了很多师兄到B师兄家里去开光，但是B师兄出门去弘法了，然后A师兄就看到B师兄已故哥哥的照片挂在墙上。请问师父，A师兄需要给B师兄的哥哥念小房子吗？",
    "答：就是说明他们家里有人问他们要经文组合。小房子就是经文组合。像这种到他家至少49张。",
    "问：A同修梦到B同修的哥哥，是A同修需要念小房子？",
    "答：A同修可能跟他过去就是兄弟。",
    "问：为什么A师兄会有这样的梦境呢？",
    "答：我已经跟你讲了，A同修上辈子就跟这个过世的亡人有关系，因为很多我们认识的人都是上辈子的缘分，所以A同修、B同修都是兄弟，要念一起帮帮忙念念就好了。",
    "问：师父到B师兄家里开光有什么含义吗？",
    "答：就是帮他加持。师父到哪里不都是给人家加持吗？",
    "问：师父去B师兄家里的时候，B师兄去弘法不在家，又是什么意思呢？",
    "答：师父到他家去帮他作证，加持。",
    "菩萨梦中提示同修及全家需要多放生",
    "问：师父曾开示过，业障比例在20%以内，消业会很慢。同修在念诵了6000张经文组合小房子后，想知道自己还需要念诵多少张经文组合小房子，可以还清许愿一世修成的债并消除剩余的业障。菩萨梦中提示同修，全家人需要放生数千只甲鱼和数万乃至数十万的鱼。请问师父，这种是个案吗？是菩萨提示同修，需要侧重于欠缺的某方面来还债消业吗？",
    "答：有可能的，有的人比方说总是做梦不舒服，或者做恶梦，就是有人盯着你要债，像这种多念小房子——经文组合；如果你经常觉得身体不好了，觉得人浑身无力，这可能要放生。其实菩萨跟你们关系很近的，有时候做梦就做到菩萨、护法神提醒你。有些梦很准的，不要小看梦，有些人做梦说出事就出事了。我告诉你，很多人出事之前都能做到一连串相关的梦，千万不要小看了。",
    "问：有师兄心想许一世修成的愿，但因为自己已婚，先生还不信，担心家庭的拖累，许愿又做不到，她可以先向菩萨求受五戒，戒邪淫，求断夫妻之事，然后再许愿一世修成吗？",
    "答：要看她自己的觉悟了。如果没条件，先不要这么做；如果觉得条件合适了，就可以许愿。没有条件，这么硬来的话，会给自己找麻烦，到时候家里天天跟先生吵架也不好。如果先生能够支持她，能够很理解她，那当然可以许了。先许愿戒邪淫总可以吧？一点点来。等境界高了，家里缘分成了，就可以了。就像做法师一样的，家里必须要同意，家里没有意见，他放得下，他才能出来做法师。",
    "许愿一世修成后业障爆发，该怎么办",
    "问：师父之前开示过许愿一世修成的愿力会有很多的考验，包括现实考还有梦考，业障激活爆发会在5年以8~15倍的速度集中爆发。有些师兄许愿之后出现很多情况，比如经济出现困难，婚姻分开，身体出现疾病..",
    "答：这很正常，就是不应该许愿这么厉害，他做不到的，他来不及啊，太急了，业障全部来了，爆发了。不能乱来的，有的人一辈子要还这点债，你说我现在全部还，那就全部来找你了，你肯定现在会倒霉的。但是你现在还了之后，你可能以后就好了，明白了吗？",
    "问：明白了。师父，那是否他们的福德、缘分还没到？",
    "答：肯定自己功德还不够，这是第一个，你这个业障都爆发了，求得太厉害了。",
    "问：如果真的许了这个愿，出现这个情况的话，那我们应该用怎么样的心态去继续修心修行？",
    "答：就跟菩萨讲啊。你自己要懂啊，许得太厉害了，不能愿力太大，因为做不到就是妄语啊。就慢慢每天再讲，求一点点、求一点点地讲，要改过来。",
    "转了部分功德给家人，自己境界会下降吗",
    "问：师父曾经开示过功德大的人境界一定高，一个一直精进学佛弘法利生的佛友，如果转了部分功德给家人，那他的境界会下降吗？",
    "答：我要考考你们，这是个好问题。一个人境界很高，他把功德转掉很多，你说他境界会下来吗？（众答：不会！）因为他功德转给了家里人，但是他境界还在那个地方，他不可能境界下来的。他有功德，做了这么多功德，他境界已经上去了，他可以把功德、把好的东西给人家，但是他还会继续做，他的境界还在那里啊！",
    "如何理解要用精进力来修",
    "问：师父在《白话佛法》里说，要管住自己的信根和念根，意念的根，就如在生活中，我想不通了，我难过，这个意念的根本一定要管住，要应用精进力来修，精进力就是很努力地去做一件事，不受任何阻碍地去做一件事，这样就会产生一种力量。请问师父，精进力我们能理解，但我们再精进也不一定可以达到不受任何阻碍地去做事情，应该如何理解这句话呢？",
    "答：精进力，实际上你拥有精进力，一门精进，或者努力地学佛精进，你当然就会排除万难。你想想看，一个人能够排除万难，排除任何障碍，精进努力——本身这句“精进”，你已经在排除很多的障碍了，怎么不能成功？六波罗蜜，任何一个波罗蜜，只要你盯着它去修，你这辈子或者修忍辱波罗蜜，或者修精进，或者守戒..你都能成菩萨。",
    "如何理解生命是妄想的产物",
    "问：《白话佛法》第二册第14章里，师父说：生命是妄想的产物，在人间的这条命就短短的几十年，是妄念造成的，是妄念想出来的。请问师父，怎么理解生命是妄想的产物？",
    "答：想一想，我们现在天天在用自己的生命，我们在用自己的生命当中，天天在妄想，妄想很多：“我要更多钱，我要房子，我家庭要好..我要得到更多，我要、我要..”到最后死的时候，生不带来、死不带去，是不是妄念？你的生命一生中都在欲望当中，一生都在贪瞋痴慢疑当中，是不是妄想？你想想看，再有钱的人，死的时候，他能带去一分吗？他有100幢房子，他能带走一幢吗？一样东西都带不走，连自己的骨头都带不走。你说这不叫妄念吗？死的时候就知道了“这一切都不是我的，我所追求的一切东西全是虚空的、是虚妄的”，那不叫妄念吗？你的生命如果还在追求这些东西，你不是活在生命的虚妄中吗？如果你今天学佛了，知道了“我要修到更高，我要留给后人的不是财，而是要留德，以后我们走了之后，让我们的子孙万代还说‘我爷爷、我奶奶修心学佛的，他们很好，他们庇荫了我’”，你不是留德了吗？你留再多的财他也用得完；你留德，他可以永久地传承下去。所以这就是为什么生命在虚妄当中。不珍惜生命的人就是活在虚妄中，他就是一个虚妄的产物。因为人活着，“我要欲望，我要东西”，等到人死了就没了，实际上就是为了他欲望的一个产物，所以人就是为欲望活着。",
    "如何理解守住自己的缘才能帮助别人的善缘；如何守住自己的缘",
    "问：《白话佛法》第六册第29篇《善修身口意》里面说道：有一点点佛缘就应该去救他，去帮助他，不要去舍弃他，我们首先要守住自己的缘，才能去帮助其他人的善缘，如果我们连自己的缘都守不住，我们怎么能够帮助人家的善缘？也就是说你自己是个好人，你才能帮助人家。请问师父，如何理解守住自己的缘，才能去帮助其他人的善缘？如何守住自己的缘呢？",
    "答：守住自己的缘就是随缘。比方说今天苦，我就苦，受苦，我消业，就是守自己的缘；我今天快乐，我也想到为众生，就守住自己的缘；我今天能够正信正念，我能够想到为了帮助别人而活着，那就是非常地伟大。你想想，为什么很多人活着非常伟大？因为他想到众生。没有一个伟大的人不是为别人才成为伟大的人物的；如果仅仅为自己，那叫自私自利的人，他永远不会成为一个伟大的人物。所以要记住，守住自己的缘，就是自己应该干什么就去干什么，不要去违缘，不要去攀缘，不要去妄想这个缘分——“应该是我得到”。守住这个缘之后，实际上从人间讲就是遵纪守法，在学佛中就叫“守戒律”。守住戒律的人才能帮助别人。你连自己的戒律都守不住，你相信这个世界上的一切好像“我一定能得到，我怎么样..”那你这个人就在攀缘。“我一定要怎么样”，这种人是帮助不了别人的。只有自己遵纪守法才能帮助别人遵纪守法。",
    "心中生起忏悔心，就能消业障",
    "问：师父教育弟子，让其当下就知道自己错了，并令心生惭愧、忏悔心，这时师父帮助弟子当时就消业障了。那么没有机缘得到师父直接点化的佛子，看了《白话佛法》，听师父开示时，是否只要当时对照师父的开示，想到了自己的错，而不是别人做错了，生起惭愧、忏悔心，那个时候也是在消业障呢？",
    "答：是，非常肯定的“是”。你记住了，你们的心到了，念头就到；念头到了，菩萨就听到。所以我告诉你，你只要生起惭愧心，生起“我做错了，我对不起我妈妈，对不起我爸爸，我过去对他们不好”，你只要脑子里一想到，就消掉了很多的业啊！",
    "关于菩萨来到人间的化身",
    "问：师父开示过，初地菩萨有一百个化身，化身可以是人身，在人间弘法，也可以在天上护持。如果其中一个化身在人间弘法度人时，因卷入因果，进入六道轮回，那么这一个化身就无法回归元灵或者法身吗？还是说，因为菩萨的化身都能圆满愿力，按时回归元灵？",
    "答：第一，菩萨不是无上正等正觉，只是正等正觉。所以菩萨到人间，也会迷失方向的。在人间，化身是什么？化身实际上可以说是你某方面的一个概念，一个抽象的概念。比方说你小的时候、年轻的时候，你是一个化身；你长大了，又是一个化身。有的时候你大了，你都不知道你小时候做过些什么；你老了，你会想不起来过去年轻的时候做过些什么。实际上都是化身。但是元灵就是在天上，或者在人间，如果你是菩萨乘愿再来到人间，其实你的元灵也是跟下来的。化身是什么？化身就是你无数个思维、无数个想法，化做你不同的人的类型。所以你看一个人从小长到大，他会产生无数种不同的人形，有的人小时候很好，越长大越坏；有的人小时候很坏，越长大越好。一会儿慈悲，一会儿坏，一会儿怎么样，学坏了之后怎么样，实际上就是不停地在化。",
    "在观音堂值班上香能否为自己祈求",
    "问：我们值班的师兄在观音堂，每天上早香和晚香的时候是否只能为观音堂祈求，而不能加入个人的祈求？祈求词是否应该一致？",
    "答：从境界上来讲，最好就是为观音堂、为众生祈求，境界就高了。如果你要是说今天为众生祈求里面也带点为自己祈求，我觉得也没什么不好，因为菩萨都能原谅我们，我们是人，还没到菩萨的境界，所以也不要对有些佛友要求过于严格。我觉得帮别人求就是为自己求，求大家都好，离苦得乐，你也是大家的一分子。如果家里真的有什么事情了，我觉得你求自己没关系的，菩萨都知道。",
    "几岁以上的孩子可以参与助念",
    "问：有一位小佛友生病了，其他的小朋友可以帮他求菩萨保佑吗？小朋友可以参与助念吗？会不会背业？",
    "答：小朋友几岁？如果太小的就不行。助念至少说8岁或者12岁以上，帮他助念都没问题的。",
    "问：因为我们觉得有些小佛友比较纯真，如果他们来祈求，可能会比较灵验。",
    "答：会啊，有的时候有些小孩子很纯洁，求上去真的很灵。有的老妈妈就说：“孙子啊，你帮我求求。”小孙子跑去，脑子里干干净净的，而且你都不知道小孙子、小外孙他是从天上哪界下来的。有的很好的孩子，胎里素，他的福气就比我们好，从小就知道佛法，他跪在观世音菩萨面前，“观世音菩萨妈妈保佑奶奶身体好。”你看他拜两下，奶奶身体好了。他脑子干净，他像菩萨。你看我们人跪下去，满脑子，“哎呀，观世音菩萨，我不要死啊..观世音菩萨保佑我钱不要用得太多..”",
    "问：如果他们可以助念，需要注意什么呢？",
    "答：注意先念大悲咒，再助念其他的。",
    "问：请问师父，孝顺是不是可以作为评判一个人根基的根本？",
    "答：不是根本，是一个方面。孝顺的孩子，至少他很慈悲、很善良。善良的孩子学佛很容易学，根基就好。一个人连自己父母亲都不孝顺，这怎么行啊？你想想看，杀、盗、淫、妄、酒里面，杀父杀母，这个都是五逆重罪，大逆不道啊。那你反过来讲，你对爸爸妈妈这么孝顺，好吗？所以我们中华传统文化优秀，就是我们尊师重道，对父母亲好、孝顺。你看西方人基本上父母亲老了，就送到养老院了；我们把爸爸妈妈当菩萨一样供养在家里，孩子轮着照顾爸爸妈妈，这不是传统文化的优秀吗？",
    "怎样合理分配念经、弘法、学习《白话佛法》的时间",
    "问：请问师父，年过七旬的师兄们可以多花时间学习《白话佛法》和网上弘法，多做点功课，如大悲咒7-21遍，心经7-17遍，礼佛大忏悔文3-5遍，多留点时间读小房子吗？真感到时间不够用。",
    "答：是，要看个人情况。比方说你这个人灵性多，你就多念小房子，那么学《白话佛法》可以少一点时间；如果你觉得你灵性不是太多，你智慧不够，要开悟，你就多学点《白话佛法》，多念点功课。这要看个人，每个人情况不一样的。为什么要调节？为什么你们要打电话叫师父告诉你们念多少遍？中草药都是一样的，为什么李时珍成为名医？因为他知道这个放几钱、那个放几两。草药都是一样的，你全部放进去啊？你治哪个病啊？",
    "念礼佛大忏悔文后，不要老回忆曾做错的事情",
    "问：师父开示念礼佛大忏悔文忏悔的时候，不要把事情说得太详细了，这样会加深业障，在白话佛法分享的过程中，有时候会不经意地提到自己曾经做错过的事情，并且忏悔，主要是想提醒师兄们不要犯同样的错误。请问这样也会加深这件错事产生的业障吗？",
    "答：不想是不可能的，你们过去做错的事情，说“我忏悔的时候不想”，那是不可能的，很多细节都会想起来，想起来还会哭，那很正常，就是想完之后、念完之后要忘记。你不能一直哭、难过，“我曾经对不起谁..”你看看很多歌星，为什么唱那些歌啊？一个歌星唱一首歌她就是唱给失恋的那个人听的，她唱一次掉一次眼泪，问题是她唱了这歌不能有礼佛大忏悔文那种作用。礼佛大忏悔文的意思就是说“我今天忏悔我这些业障，忏悔完之后、念完了，我忘记了，结束了”，不能再老去想它，并不是说“我要不想它”，不想它那是不可能的。",
    "在佛台上一定要干净",
    "问：刚才师父说佛友母亲5年的抑郁症都好了，就是我。感恩师父，感恩菩萨。昨晚给佛台铺玻璃时，大约9点左右，跪下和观世音菩萨说了一声，把菩萨像请下来放在红布上，开始安放玻璃。因为玻璃太大、太薄，当我再端起玻璃时，玻璃瞬间破碎，把左手划破了四处伤口。请问师父，是不是我做得不如理不如法，该如何补救？",
    "答：可能就是手不干净或者意念不干净。很多人跟我讲过这种事情，我也问过护法神。如果当时佛台菩萨来了，你在碰佛台的时候，你脑子不干净或者你的手刚刚弄过不干净的东西，你一碰，护法神一掌就下来了，你们都不知道的。所以在佛台上一定要干净。",
    "在空地上做水泥地，是否算动土",
    "问：师父有开示过，动土要念经文组合小房子。请问，在空地上做水泥地，算动土吗？",
    "答：这个地是谁的很重要，如果是他家的，那就算他家动土了，帮人家就不算。他自己家的，弄水泥，就算动土。",
    "瞋恨、抱怨都属于罣碍，是负能量",
    "问：师父曾经开示我，说我对家人太罣碍了，反而导致了自己弘法的障碍。请问，除了担心家人身体、想度他们精进修行以外，瞋恨、抱怨是否也属于罣碍的一种？",
    "答：是的，瞋恨或者抱怨都是罣碍，都是不好的，这都是属于负能量，不属于正能量的。",
    "在空地上搭活动板房也算动土，要念小房子",
    "问：在空地上搭一个活动板房算动土吗？需要念小房子吗？如果不住人，只是作为收废金属所用。",
    "答：也要。因为你只要动这个土了..你总归要钉钉子吧？你总归要搭吧？搭的时候你要跟土要接触吧？下面还有土地公公呢，这个地方就算没灵性，土地公公总在吧？你至少要烧21张小房子，否则不要动。所以工地上出事的很多很多，很多人造房子造到一半，人掉下来死掉了这种，实际上这种人都不懂。所以有的大公司他们都懂的，他们都烧香的。连西人都祷告的，他们要动这块地方了，他们先要祷告的。",
    "做狗粮生意会带来杀业吗",
    "问：我有一个朋友做狗粮进出口生意，他想问，因为狗粮本身不是素食，因为让狗吃素也不是这么容易，做这样的生意，如果不是生肉，只是干粮，会带来杀业吗？",
    "答：应该说没那么直接的杀业。狗是吃荤的，一般动物就是下三道的，跟人不一样。人有觉悟，所以在三善道；它是属于下三道，不好的。狗吃肉食，有荤腥混在一起的这种东西实际上不是太好。但是一般地来讲，不会有太大的业障，你经常念往生咒就会慢慢消除。像这种是人家直接做好的，你只是进口弄，就好一点，不是直接杀生。",
    "许愿全素但帮家人购买荤食的同修，能否做佛台组义工",
    "问：请问，许愿吃全素的同修平时有时会给家人购买半成品荤食，能否整理观音堂佛台、绑供果？观音堂开光仪式前一个星期没有给家人购买过，是否可以做观音堂开光佛台组义工？",
    "答：像这种问题，实际上也简单，就是说你只要心如如不动..荤食有时候买了也没办法，最好不要买。实在买的话，整理观音堂也都没什么大问题。但是买活的就不行了，活的绝对不行。",
    "在家可以挂大悲咒哪天都可以",
    "问：今天是端午节，在家里可以挂大悲咒吗？",
    "答：当然可以。端午节也好，什么节都可以挂。大悲咒最好了，挂上去就能够吉祥如意，驱鬼神。大悲咒特别厉害，能量大得不得了。",
    "在车上挂了一年的菩萨吊坠，可否取下戴在身上",
    "问：一个同修不懂，把菩萨吊坠挂在车上一年多了，请下来后可以直接戴在身上吗？",
    "答：应该没什么问题的，没关系的，他只要感觉很灵就可以了。取下来之后可以放在佛台上供一下，然后再戴在身上。",
    "素宝宝睡了准备贴背景画的KT板，还能用吗",
    "问：买了一块KT板，准备把黄色背景画固定在上面放在佛台后面。背景画没贴上去，被三岁的小女儿（基本上算是胎里素的宝宝）放在地板上放了枕头躺在上面。请问这板还能用吗？需要为孩子念诵礼佛大忏悔文吗？",
    "答：背景画还没贴到板上应该没关系的。素宝宝刚生出来很干净的，没问题的。",
    "梦见天灵盖被打开，头上有灵性",
    "问：有一位师兄梦中看到他自己头的顶部被自己的手拉了起来，然后又放了回去，梦中有一个男声说是什么盖打开了，醒来之后他记得很清楚，他恍然觉得好像自己的天灵盖被打开了。现实中他的头时常感觉会动，类似有人拉他的头发。请问这个梦是提示这位师兄什么事情吗？",
    "答：头上有个灵性，经常从他的天灵盖走进走出。有些灵性没有神力的，进进出出的时候只能把他天灵盖打开进去；有的有神力的就直接进去了；有的从后背进去的，所以一凉，一哆嗦，灵性进去了；还有的从嘴巴进去，过去很多巫婆只要一张大嘴巴，一打哈欠，灵性就上去了，她就“天灵灵，地灵灵”了。",
    "一个人住，能否设很大的佛台",
    "问：师父开示过，佛台越大，来的菩萨越多，如果有一些师兄有条件，他把整个房间都作为佛堂，把房间其中一面墙全部设成佛台，大概有三米长，但是这个房子里只有他一个人住，设这样大的佛台可以吗？",
    "答：可以。很大的庙有时候只有一个法师，对不对？把他当法师就好了。他可以放大悲咒的，平时没人的时候整天放大悲咒。《百人合唱大悲咒》，一百人唱1遍，放100遍是不是1万？",
    "问：师父说去除我相要靠师父，我想问一下师父..",
    "答：你问的问题不是我说的。去除我相要靠师父啊？靠你们自己啊。每一个人都是靠自己去除我相的。去除我相，就是自己要有觉悟。师父帮助你去除我相，但并不是靠师父。菩萨也叫我们去除我相。《金刚经》中早就跟我们讲了，要去除四相——我相、人相、寿者相、众生相。哪能靠菩萨？靠你自己去除的。",
    "问：请问，有什么方法可以去除我相？",
    "答：“我”没有，什么事情不要把“我”放在当中。不管做什么事情，“来，大家来”，吃饭的时候，“大家请”，脑子里先想到别人，爸爸妈妈先、同修先坐..就没自己了。你都让给人家，不是去除我相了？好好地去除我相，就是不要私心太重。实际上我相就是我执，太执著了。“我认为，我以为，我..”听不进人家意见。",
    "放生时有所求，功德还存在吗",
    "问：我们经常会听到同修分享，用几年的放生功德求事情。请教师父，我们每次放生都有所求，那么这个功德还存在吗？",
    "答：要看的，如果你用掉很多，你最后就算讲了，也没功德。比方说你过去放了1000条鱼，你每一次放的时候求到了，每件事情都灵了，那么你说，这个1000条鱼的功德是不是用掉了？你再说“我把我每年放生的功德求..”，没了。如果还有剩余的话，它聚在一起，还可以消一点业障的。",
    "师父看图腾开出的小房子数量，是否包含之前自己已许愿的",
    "问：有师兄在遇到一些困难时，打不通师父的图腾电话，自己会许愿小房子的数量，如果后来又幸运地打通了电话，师父开示了另一个小房子数量，那么如何判断自己许愿的小房子数量是否包含在师父开示的这个数量里边呢？",
    "答：肯定加进去了，之前许愿还没完成的数量算在里边一起了。师父看出来的小房子数量肯定就是他目前一共需要的小房子数量。",
    "垃圾桶放在什么位置有何讲究",
    "问：我们很多在海外的佛友，每家里会有两个垃圾桶。一个是回收垃圾，放报纸、玻璃瓶等比较干净的，另一个垃圾桶是放那些脏的东西，厨余这些。请师父慈悲开示，垃圾桶放在院子里的位置有什么需要注意的吗？",
    "答：越脏的东西离自己越远，稍微干净点的放得近一点。脏的东西离开自己越远越好。",
    "问：脏的垃圾桶放在大门口不好，是吧？一进门，就放在门旁边。",
    "答：盖盖好，经常冲冲，喷点香水。",
    "超度亡人后为何有的梦到有的梦不到",
    "问：请教师父，给不同亡人念小房子，有时候一拨念完，会梦到亡人来谢谢你或者来看你，但是给其他亡人念就怎么也梦不到，这是为什么？",
    "答：因为亡人他活着时跟谁有缘分他就找谁。他在活着的时候虽然很喜欢你，其实他不知道这是跟你上辈子的缘分。有时候是恶缘。一定要懂这些道理的。比方说，“哎呀，他活着的时候，我跟他特别要好”，实际上就是他欠你的，他死了之后全知道，“哦，原来我是上辈子欠你的”，他就理都不要理你了，他不会再来看你了。他如果要叫你还债或者怎么样，就通过另外一个人做梦，跟他比较好的、缘分比较善的，他就找他来跟你讲。",
    "往生后义工服该如何处理",
    "问：我们心灵法门的同修往生之后的义工服该如何如理如法处理？",
    "答：包包好，慢慢处理掉。",
    "问：不能跟他一起下葬..",
    "答：最好不要。",
    "问：包放一段时间丢掉？",
    "答：“丢掉”就叫处理，不要讲出来啊，很多东西不要讲的。",
    "功德不能全部给别人，转多少比较合适",
    "问：一般我们遇到事情要用功德去求的时候，用功德的百分之多少去求，有没有一个特定的比例？比如重病和一般的工作顺利、家庭和睦..",
    "答：我跟你们讲过的，不要把自己所有的功德全部给人家，只能说求一场法会或者做某一件事情的百分之多少。",
    "问：一般是多少？",
    "答：一般20%、10%、5%都可以。如果功德大的，5%已经很厉害了。有一个人，他妈妈进医院了，他给了2%，他妈妈就出院了。",
    "学佛前请的貔貅该如何放置；任何有形象的东西竖起来的，都可能会进灵性",
    "问：师兄家里有一对风水大师开光的貔貅，学习心灵法门后，就把它们放在盒子里了。请师父慈悲开示，应该如何处理？",
    "答：就一直放着也没关系，如果结缘给不相信的人也可以。一般像这种，有的人就送到庙里去了，有的人就处理掉了，都有的。因为貔貅也是属于天上的一种瑞兽，它是让你家里有造化，就是帮你家里增福增寿的。但是我们现在有菩萨了，菩萨帮我们增福增寿，我们不是靠瑞兽。如果你不烧香，老放在家里，那么其他的灵性上去，就很难讲了。",
    "问：我家里也有一个透明的弥勒佛，我一直包红布，在柜子的最上面的角落里放着，可以一直放着吗？",
    "答：你不要放在上面，放在抽屉里，横过来。",
    "问：在橱柜的上面，角落里。",
    "答：你是供着的？",
    "问：没有供。",
    "答：你最好放在盒子里，横过来，因为一竖起来就会有东西进去。你们记住了，任何一张纸也是的，只要有个形象竖起来，它就会有东西进去，横过来，它不会有东西，进不去的。",
    "对气味敏感是何因；打死老鼠要念多少小房子；好色之人来世易投鸟类",
    "问：有师兄经常会头疼，是对气场、气味特别敏感的师兄，有时候疼到眼睛都睁不开。这个是为什么？",
    "答：鼻子特别敏感。有的人花粉过敏，有的人眼睛不好，都有道理的，这个没有什么太大的讲法。如果是真的鼻子不好，那看看五官科；如果是因为鼻子特别敏感，可能还是要念点小房子把一些业障消除。因为有的人鼻子上面有灵性，我也看到过的。鼻子上有灵性，主要是小时候打死很多老鼠，因为我看见过一个人的鼻子有五六个老鼠爬在上面，都是死老鼠。灵性在上面，就活了。所以杀老鼠的业障也是蛮厉害的。",
    "问：一般像这种，小房子要念多少呢？",
    "答：21张一只。老鼠很厉害的，老鼠五脏俱全。很多人不学好，死掉之后投老鼠。麻雀也是的，为什么很多人不好好做人的话，下辈子投麻雀？因为你看，麻雀虽小五脏俱全，有肝脏、肺，什么都有的。麻雀是好色的，所以一般活在世界上好色的人很多下去后都投麻雀、投鸟了。鸟整天勾引人家，“啾啾啾”。",
    "现实中遗失物品是何因缘",
    "问：如果我们现实生活中遗失了物品，这个属于消业还是果报？",
    "答：有两种可能性。如果说果报的话，是不该你拿的，有时候遗失，这种可能性是有的。还有一种，你是不当心，真的，人不当心也有的。就像师父讲的一样，我们不迷信的，心灵法门就是说你肉体上的病要去看医生的，该开刀开刀、该怎样怎样；如果有灵性在身上了，那你肯定要念经的。所以遗失东西并不完全是灵性，也不可能完全不是。人家说有时候倒霉的时候，因为灵性在身上，什么都倒霉，什么东西都掉，什么东西都记不住，那跟灵性有关系，要念小房子。",
    "拜师后梦见“菩提是岸”",
    "问：同修最近拜师后做了一个梦，在很高的房间内飞，想飞出去，但是不知飞到哪里去。这时听到旁边师父的声音说“菩提是岸”，然后同修一下子就飞出窗外，眼前呈现一条很长很长的堤坝，沿着堤坝飞到了一尊躺着的佛像旁边，想请旁边的人拍照留念，又怕旁边的人踩脏卧躺的佛像，拒绝了拍照，在佛像边用手擦了一下就醒了，但是没看清楚是什么佛就醒了。请问师父，“菩提是岸”是什么意思？",
    "答：智慧啊，到达彼岸，就是我们经常说用智慧到达彼岸，就是能够彻悟、开悟。好梦啊，师父给他加持了，师父给他打开一扇窗啊！",
    "问：佛法倡导我们要有慈悲心，可怜别人、同情别人，可是有时候看到一些开示说，假设路面上有一只死去的动物，如果我们内心觉得动物很可怜，那么死去动物会找我们，我们会为此背业，导致身体不好。请问，这个慈悲心应该如何去平衡？有时候看到网络上有一些生重病的人的事例，我们在看这些事例的时候，心里往往会觉得别人很可怜，那为了不背业，是不是在看这些事例的时候，内心什么想法都不能想，控制住自己一切的意念呢？",
    "答：你如果有能力，你想救人家，你跟师父一样，我救人哪有不背业的？你要帮助一个人，你说你会不背业吗？你就是帮助自己家里的孩子，帮助自己家里的亲人，你都要背业的。你今天看见一只死掉的小兔子、一只猫，你念几遍往生咒有什么关系？那当然背的，可能会让你头痛一会儿，念掉就算了，你做一件善事了，对不对？如果你实在没这个能力，自己正好在生病，那你就不要再去想了。在看一个不好的事情或者人家身体不好的时候，你不要再钻进去了，钻进去肯定背得更厉害，因为你没能力背了。",
    "问：可不可以在听别人讲那些别人不好的故事的时候，内心就想着：“各人业障自己背，各人业障自己背..”这样会不会有所帮助？",
    "答：你实在不想听，你现在也帮不了，你只能讲。这句话“各人的业障自己背”，实际上你还是不够慈悲。你说观世音菩萨一边救人的时候，一边说“各人业障自己背”，可能吗？你说说看，观世音菩萨救多少人啊？观世音菩萨说“我来救度众生，各人业障自己背”，哪有啊？慈悲到哪去了？像这种没办法，身体不好，又不想帮人家背，又想救人，那么救了一半，人家还没完全相信他，心里又不开心，又不敢再救下去了，那么只能说“自己业障自己背”。",
    "小房子的红点有点出圈，需要重新点吗",
    "问：有师兄给观音堂结缘的小房子点得出圈了，他拿回家重点。但这位师兄准备点小房子的时候，他的胸口突然痛起来了，而且不是一点痛，很厉害，从胸口往上痛到脖子、耳朵，受不了了，马上跟菩萨说：“我不点了。”把小房子收起来，才一点点好起来，不痛了。这是什么原因？难道不能重点吗？",
    "答：当然了。你要是点了，只是出来一点点，没关系的。比方说丢失了，你可以再重点，你现在没丢失，你点来点去好玩啊？就不要点了，点出来一点点有什么关系了？不严重尽量不要动。你动的话，不是菩萨叫你痛的——菩萨不惩罚人的，菩萨是慈悲的——要么是护法神，要么是灵性。灵性刚刚准备要拿小房子了，你又重点了，他急不急？他不搞你啊？",
    "问：那平常我们在家里自己点自己的小房子也是这样，如果有一点点点出去，就不要重点了？",
    "答：不要了，出去一点点有什么关系？",
    "关于孩子在学校要念西方教祈祷文的问题",
    "问：因为家里的祖母学其他法门，念别的法门的经文，6岁的孩子在旁边也学会念，这孩子在学校念的是西方教的祈祷文。请问可以教孩子念我们法门的经文吗？这对孩子有什么影响吗？应该怎么向菩萨祈求？",
    "答：在海外都会碰到这些问题，因为很多是教会学校，都是西方教的。我觉得孩子最好随着父母的宗教学，因为在美国也是可以随缘的，你想学什么都可以。所以跟孩子好好地解释一下，跟老师讲“因为我们家里传承的是佛教，所以我们希望孩子也能学佛教”。跟老师讲一下，应该没什么问题。我觉得教孩子念一点大悲咒、心经很好的，不会差的，脑子一定很灵。",
    "观音堂有好几层，需要多烧小房子吗",
    "问：关于定期给观音堂要经者烧送小房子。东京观音堂一共是4层，佛台在3楼，之前定期每个月给房子要经者烧送至少21张小房子。因为整栋楼一共4层，总面积较大，有的师兄提出增加小房子数量的建议。",
    "答：每一层去烧一烧？“一楼，灵性来拿”，“二楼，我给你烧小房子了”，你这不是惹灵性吗？我告诉你，如果在哪一层睡觉，做梦有压身的情况就是哪一层有灵性。灵性也不是上下乱跑的，他喜欢待在哪个楼层，他就在哪一楼的。",
    "问：要不要增加烧送小房子的量？",
    "答：没有的话，你去烧干吗？在这层楼你感觉气场不好了，晚上在那里好像阴森森的，或者眼睛看到了灵性——有的人看得见，那你就再烧。",
    "问：烧多少张？",
    "答：一般21张。",
    "观音堂在三楼，在二楼接待处可否穿拖鞋",
    "问：观音堂三楼是佛堂，二楼是接待佛友结缘法宝的地方。在日本有个习俗，就是不管家里还是公司，进门就要换鞋。现在二楼有的师兄穿拖鞋，有的师兄穿袜套。请师父慈悲开示，穿拖鞋是否会影响观音堂的气场？",
    "答：二楼，来了穿拖鞋就穿拖鞋了，有什么关系了？不要有臭味就可以了。",
    "门上可以按照习俗插松树枝吗",
    "问：过新年时，按日本的习俗，会把松树枝插在观音堂或者自家的大门上，寓意四季常青。请问师父，这样如理如法吗？",
    "答：这就随缘吧，但是我们学佛人有山水画，我们有观世音菩萨，我们拜佛，那肯定不是“常青”的问题了，是“常春”了。",
    "观音堂佛台对面的厕所前，可放屏风遮挡",
    "问：我们3楼的观音堂，这面是佛台，对面有厕所，厕所可以用吗？",
    "答：厕所前面放块屏风不就行了？从屏风后面走进去，不要直接对着菩萨。",
    "有关把功课中的1遍礼佛大忏悔文用于忏悔当天所造业障的问题",
    "问：师父开示过，如果每天功课里念礼佛大忏悔文，可以把其中1遍用于忏悔当天所造身口意的业障。有的师兄就先念4遍，那1遍留着晚上忏悔这一天错的..",
    "答：可以，当然可以。",
    "问：这是个案还是全体都要这样做呢？",
    "答：这随缘的。讲老实话，你就算晚上念完礼佛大忏悔文后又有业障，也会把你白天念的礼佛大忏悔文来消掉你晚上的业障的。",
    "如何理解“替天行道”",
    "问：“替天行道”这句话从佛学的角度如何理解？",
    "答：顺应天时、顺应天道，大家都在学好，你也顺应。很多人说“天意是让我们怎么样怎么样”，那么就“替天行道”。所以过去很多人就用“替天行道”来表示他们做的事情是正的。只是一个用法而已，历史上具体很多东西要具体分析的。",
    "香和油灯都点着时可否背对着佛台",
    "问：佛友家佛台对面有个桌子。佛台香和油灯都点着的时候，有时候会在小桌上点小房子、读诵《白话佛法》，但是背对着佛台的，这样可以吗？如理如法吗？",
    "答：没关系的。背对着菩萨，你没有不尊敬；你要是对着菩萨，不尊敬也不如理不如法。你今天背对着菩萨，你没有对菩萨不好，你很尊敬菩萨，有什么关系？",
    "台长特别开心，跟孩子们在一起。大家看看你们过去，想想你们浪费了多少时光，现在每一天都不浪费时间，念经啊，修行啊。我告诉你，最大的受益是走的时候无病无灾，睡一觉就走。你说哪个人死的时候好死的？痛死了、苦死了、吓死了。",
    "问：师父多次开示过心魔、外魔和梦考，是否可以这样理解：心魔出现就体现为心性和修行的不稳定；而外魔是修行到一定高度才有的，体现为明显的外部干扰；梦考则是菩萨帮助我们准备和锻炼怎样应对心魔和外魔，就像上学时，老师除了教授知识还要定期测验，以帮助学生巩固理解，掌握运用。因此梦考不通过，只是体现了自己现在真实的修行水平；而外魔干扰则会让我们犯比较严重的错误导致退转，甚至堕落；心魔则是我们发现问题和解决问题的着眼点和基础。请师父慈悲开示。",
    "答：这个理解70%是对的。因为外魔、外境是人起变化的条件，内心是起变化的根据。所以你的心不动，外境再怎么动，你内心如如不动，这个事情还是没有变化；如果外境一动，你的心马上跟着动了，你就不能稳住自己的佛心和本性了，这样你就会犯错误，就不会明心见性，你就会做很多不如理不如法的事情，这样你会退转、会懈怠。所以要如如不动地坚持自己的道心。为什么说直心是道场？直心就是忠诚的心，就是直直地跟着佛走到西方极乐世界的一条心。",
    "以忍辱波罗蜜的境界要求佛友接受自己的训斥，是完全走偏了",
    "问：师父教导我们要用感恩的心对待修行中的每一个人，包括给我们障碍、打击我们的人，以及让我们痛苦和烦恼的事；同时师父也教导我们要口吐莲花，尽量不要给别人带去烦恼。但是在我们现实当中，会碰到一些同修经常板着脸用生硬的语气教训别的师兄或者佛友，还说：“我是为你们好，因为师父说过要修六度波罗蜜，其中之一就是修忍辱。我这样讲话就是让你们修忍辱。”如果别的师兄或者佛友生气，就是没有境界。请问师父，这样的行为属于增上缘吗？他是有功德还是有业障？",
    "答：首先，对他自己来讲，他如果跟人家这么讲，别人如果理解为一种增上缘，别人就是对的，人家的境界比他高。他如果利用佛法修六波罗蜜的这种境界来对人家指手画脚，说明他已经完全走偏了，他是在找歪理。不可以说“我骂你，我讲你不好，你不能动；你一动，你就是没有境界”。人家能够忍辱是人家的境界，你能够忍辱吗？你反过来让这个被讲的同修马上说“现在我来骂你，你修忍辱啊！”你看看他能不能修忍辱啊！",
    "如何引导专注于看图腾而不重视自修的新佛友",
    "问：我在泰国度了许多新佛友，他们都被师父的神通深深感动，深信因果报应。但许多新佛友非常专注祈求让师父看图腾，而不重视自身忏悔、修心修行。请问师父，我们应该如何引导这些新佛友？",
    "答：把他们带过来就好了，把他们带到法会来，看到师父，给他们讲佛、讲法，又给他们看图腾，他们就相信了。你在那里一个人跟他们讲，他当然觉得“我要跟师父见面，我要看图腾”。所以你把他们带过来，他们相信了，然后让他们好好地学《白话佛法》，告诉他们：“看图腾不是最主要的，最主要是改变自己。好好念经，你就能改变了。你好好拜佛，菩萨就有求必应了。”多跟他们讲。",
    "如何引导执著于追求金钱的新佛友",
    "问：许多泰国新佛友非常困惑，一边诚心诚意学佛修心，一方面还执著于金钱追求。请问师父，我们应该如何教导新佛友平衡好修心修行与金钱追求？",
    "答：修心修行是一种内心的修养，要好好有自己的修行目标，好好做人，“我这辈子想做什么样的人？”而你的事业、目标，只不过是你人间生存的一种利益。你生存需要一些利益，但是不是你真正追求的目标。真正地要有境界，要学菩萨，因为人间只是我们的一个客栈，这是一个火车站，上上下下。等这个人生的旅程过了，可能我们就到另外一个世界去了。要跟他们讲这些道理。",
    "打胎是否会影响和胎儿相关的其他灵性；被流产的孩子是何因缘",
    "问：在超度流产孩子时，有同修梦到提示，地府已经为流产的胎儿安排好了下一代。现在因为流产，这些孩子也因此此生无缘人间。请问这个提示是同修理解有误，还是也有这种情况？流产影响的有时不止一代，还可能牵涉地府已经为他们安排好的其他相关灵性，因而产生更多的业障和需要超度的要经者？",
    "答：会。被她打掉的本身就是缘分不深的，一般被打掉的都是在计划以外的。如果夫妻做夫妻之事，边上就有很多小鬼在看着，他就准备冲进来想投人胎，有的是轮着的、排进来的，有的是插队的，都有。所以像这种都是有业障的。但是不管我们怎么样，菩萨抱着慈悲的精神，不管对打胎的、该生的和不该生的、地府排队上来的或逃出来的，凡是有缘众生，菩萨都会慈悲的。",
    "每个人的根基和理念不同，随缘度人，循序渐进",
    "问：在过去的半年里，我们洛杉矶共修会用佛友交流活动的方式，引导曾经参加过师父法会、参加过我们素食活动的佛友，渐渐走向念经学佛的阶段。目前为止，我们是看到一些效果。想请问师父，我们现在的做法是不是如理如法？我们会按照佛友个人的情况分以下几种来引导：第一，对意愿强的，立刻就开始辅导他念基本功课，后面加上跟进，再调整功课和小房子跟进；第二种，是不太愿意的，我们就鼓励他每天先念小经，同时跟进，看情况推进基本功课；第三种，是更不愿意的，我们就鼓励他每天念108遍的观世音菩萨圣号，然后再跟进他；当然还有第四种，他完全不愿意念经的，那我们鼓励他先看《白话佛法》，听节目录音。请问师父，还有什么要注意的？",
    "答：没有什么要注意的，这叫循序渐进，每个人的根基不一样，每个人学佛的理念不一样，慢慢来，不能着急，这就叫随缘。",
    "问：师父说学佛说到底就是一个“戒”字，可否理解为学佛就是要知道遵守阴律，比如不能阴人家，不可以意念犯罪等等？",
    "答：全部都要戒。嘴巴不要乱讲话也叫戒；手脚不要乱做不好的事情也是戒；意念不能想不好的事情，看见人家男的女的好看了，你就动坏脑筋，你就是犯戒了。所以身、口、意全部要戒，守住。",
    "在荤菜馆念经给师父，是否要补念",
    "问：如果不小心在荤菜馆里给师父念了大悲咒，是不是要重新在干净的环境里补念？",
    "答：没关系的。",
    "不宜去看通灵的医生",
    "问：如果有师兄推荐观音堂别的师兄看有通灵的医生，这样是不是不如理不如法？推荐的师兄也算动人因果，有业障？",
    "答：因为最大的问题，那些通灵人不知道怎么帮你化解，他只知道帮你看，或者他看到了，他不知道怎么帮你解决这些问题，那么你跟他们鬼打架了。根据他看到的东西，他告诉你之后，你知道了一些因果，他实际上就是动你因果了。你又不知道怎么去化解，接下来人家找你麻烦了。就像有些人在背后阴你、搞你，你不知道也无所谓；但你知道了，你跟他接触了，然后接下来他就盯住你搞你了。",
    "面对不同性格的人，如何相处才会自在",
    "问：有时候与人相处，因性格观念不同，对方或者自己经常有点压力。我们在日常生活中处事待人，面对不同人和事物，怎样可以做到比较自在呢？佛法讲的自在是指什么呢？",
    "答：自在随缘，随缘才能自在。比方说这个人脾气不好，你就对他笑呵呵的；这个人脾气很好，你跟他更好，一样的，这叫自在。别人说：“我们到这个地方去。”“好好好。”“我们到那个地方去。”“没关系，我也喜欢。”这就是随缘。你跟他一随缘，你是不是自在了？你跟他一拧着，你说你自在吗？你老婆说：“我今天要出去买东西。”“我不去。”你说接下来老婆会给你好脸看吗？你自在了吗？老婆说到哪里去，你就跟着她到哪里去。她要上天，你给她搭梯子。随缘，无所谓的。有一个老公说：“你烧的菜这么难吃，我要到外面去吃。”这老婆说：“我五分钟就好了。”“你怎么这么快？马上就好了？”她说：“我换换衣服跟你一起到外面去吃。”",
    "造成人家的伤痛，总归有业障",
    "问：当需要处理某种情况时做不同的决定，当事人遭遇到善缘或者恶缘，可能因我们的决定而改变，如果我们已经为这件事情做了最佳的做法，但有些人还是受到影响，比如其中一方对另一方产生怨恨，这样是不是造业了或者处理得不好？",
    "答：你让人家生气、对你不好，肯定你有问题，上辈子有上辈子的冤结，这辈子有这辈子的冤结。你造成人家的伤痛，造成人家误解，造成人家对你的瞋恨，你总归有业障的。这个世界上任何事情都不是单方面的，都是双方的。",
    "如何理解意境",
    "问：师父《白话佛法》第七册中说，我们学佛做人，怎样在烦恼当中修心？修心要修意境，因为你只有用意境，你才能真正地去除烦恼，因为你修了意境，你才能让自己脑子把所有的难和烦荡然无存地除掉。请问师父，这个意境是什么意思呢？",
    "答：意境，就是当你修到一定的时候，境界高了，意境就是境界。你说人家吵架你会跟人家去吵吗？人家骂人，你会去骂吗？人家在争这个争那个，你会去争吗？人家在抢购奶粉，你会去吗？你说我们学佛的人嘴巴里一边念大悲咒，一边跑到商店里去抢奶粉啊？这就叫意境，永远不跟人家争，永远不跟人家吵，笑嘻嘻地随缘。客客气气有什么不好？冤家宜解不宜结。人家给你脸看，你还是要对他好，然后时间长了他就对你好了。人的毛病，现在都不肯先对人家好的。我见得多了，很多人不认识卢台长，第一次听到卢台长很有名，他心里首先想“什么有名的，看看什么样子的，三头六臂啊？”看我是斜着眼睛看的，我还是笑嘻嘻跟他讲；第二次他好一点了，我还是笑嘻嘻跟他讲；第三次他看我的眼神就正了；再过一段时，他就越来越好了。你要让他了解你的，世界上就是靠“理解万岁”。你爸爸妈妈过去没结婚的时候，他们怎么了解的？他们又不认识，不就靠互相理解吗？学佛也是靠理解的，理解别人，你境界就高了，你就知道他的难、知道他的苦，你就不会跟他吵了。一个男人如果知道女人吃很多的苦，这辈子在世界上比我们男人吃的苦要多很多，你会跟女人吵架吗？不会了。",
    "同修许愿天天放生，过年时买不到鱼，应该怎么办",
    "问：同修许愿天天放生，但是春节期间初一、初二都买不到鱼，因为鱼老板回家过年了，这样完不成愿力，算违愿吗？",
    "答：想办法，不会所有的鱼老板都放假的，实在不行就跟菩萨讲。",
    "问：随着修行的深入，慢慢地会意识到自己身上的毛病及劣根性，但是由于业力的牵引，有时会因无法马上改掉这些习气而产生忧郁、自责、难过等各种负面情绪。对待自己暂时无法改掉的毛病及习气，我们应该以怎样的心态去面对？",
    "答：一个人在改自己毛病的过程中，有时会觉得这个过程相当长，因为人的劣根性不是一天两天形成的，人一辈子业障的形成也不是一天两天的，所以要有决心、要有信心，要天天求菩萨，天天念经、磕头，包括许愿、放生、念经，这些都是帮助你改变的一个基础，而且是一个条件。利用这些改变自己修为的条件，来坚持，不要懈怠，忍辱、精进、守戒..这样的话，你很快就会改掉你身上的毛病。",
    "帮家人许愿小房子后感觉弘法不顺；如何避免为家人背业",
    "问：去年和今年在网上弘法的时候，弟子发现每次为家人的要经者许愿念小房子后，网上的阅读量就直线下降，等到许愿的这部分小房子念到只剩下10来张时，网上的点击阅读量又直线上升，而且两次都是这样。这个是弟子背业影响的吗？如果是，这些业障从家人到弟子身上是如何转移的？这些转移的业障量的多少由哪些因素决定的？",
    "答：实际上这个是你的感觉。如果你感觉背业了就是背了，如果你感觉背了很少就是很少，这种量也没有一个特定的说法。因为当你的心完全处在帮助的这个人身上，而且你帮的这个人的业障很重，那实际上你的负担就很重，你就帮他背了很多的业。实际上这种量都是由你自己的心造成的，你愿意帮得多你就负担得多；你背得少，那就是说你对他付出得很少。很多人要想不背业，就说“观世音菩萨，我给某某某念49张小房子，希望他怎么样怎么样”。也就是说你告诉菩萨了，今天只帮他这个灵性、身上的业障念49张，多下来的他自己的业障自己背。",
    "设佛台时不可嫌同修的房间小，发心最重要",
    "问：关于设佛台。第一种做法：有些师兄很发心，帮新师兄设佛台，但是规定佛台所在的空间不能少于1.1米宽、1.35米高，这样造成新师兄很困扰，甚至想放弃设佛台。第二种做法：要求设佛台前给房子的要经者烧送21张小房子，这样容易请菩萨进门，而且新师兄不容易撤佛台或退转。请师父慈悲开示，这两种做法是否如理如法？",
    "答：一定要帮人家设，只要主人没有说要撤，环境很小都没关系。因为菩萨都是救苦救难的，不会因为你家里小菩萨就不来，菩萨是大慈大悲的。我知道一个真实的事情，有一个老太太一个人在大概只有几个平方、就一张床这么小的房间里面，连自己的尿桶都在里边，最后就是靠自己一心一意地念经，师父给她看过，照样已经超脱六道。所以不管他家多大多小，用自己的心帮他做，不可因为他家小而看不起他，要多点慈悲心。看见众生的家很小，但能够这么学佛修心，要感恩他啊！",
    "群中诵读《白话佛法》是否一定要吃全素",
    "问：现在有很多《白话佛法》诵读群，有师兄们轮流诵读，之前说只有吃全素的同修才可以诵读，这是师父的开示吗？还是说任何发心的同修都可以诵读？",
    "答：说吃素的人才能诵读？没有的。凡是有发心的人都可以诵读，但是带领大家读的人能吃素最好。",
    "许愿给房子的要经者念200张小房子，因搬家能否更改念诵对象",
    "问：有一位同修原来租的房子，因为有很多的要经者，他就给房子的要经者许愿念诵200张小房子。许完愿之后没多久他就搬家了，这200张小房子就没有念。后来他就跟观世音菩萨妈妈说，因为搬家，现在不是他的房子了，所以这200张小房子就不念给房子的要经者了，他发愿将这200张小房子念完，结缘给有需要的师兄或者给师父。不知道这样做算不算违愿？需不需要念礼佛大忏悔文，如果需要，念多少遍？",
    "答：跟观世音菩萨讲，本来是给那个房子的，但是现在搬走了，这小房子就不念给房子的要经者了。房子的要经者一般也用不着念200张的。这种小房子念给他自己好了，化解他自己的冤结，跟菩萨讲一下没关系的。不要给师父了。",
    "孩子一岁多时不懂事在寺庙大殿小解，该如何忏悔",
    "问：一位同修的孩子小时候，他们带孩子去了一个古寺，因为这个寺院很有名气，所以上香的人很多，大殿也很干净。因为孩子太小了，刚会走路，穿着开档裤，就在大殿小便了。当时护法居士让她和孩子爸爸在大殿忏悔了，因为还没有接触佛法，所以也不知道怎样跟菩萨忏悔，就简单地磕了个头。现在想想很害怕，不知道要为这件事情念多少遍礼佛大忏悔文？只给孩子念还是她自己念？念的时候该怎样祈求好？需要为此事念小房子吗？",
    "答：首先，那个穿开裆裤的孩子当时在庙里小便是几岁？（她说是一岁多）小孩子童言无忌，小孩子没有关系的，跟菩萨好好地念几遍礼佛大忏悔文就可以了，不要想得太多。菩萨、护法神不会对一个孩子怎样的，因为孩子很小，所以没有关系。",
    "请同修为自己不学佛的过世长辈助念，是否如理如法",
    "问：修学心灵法门的佛友往生了，大家都会发自内心地为其助念。但是佛友长辈往生了，长辈不修学心灵法门，他们的子女们也拉佛友为往生的长辈助念。请问师父，他们这样做如理如法吗？",
    "答：他们是想救他们往生的亡人，让他们能够超脱六道，他们的心是孝顺，只是看你们自己有没有这个能力。如果愿意帮助人家，众善奉行，没关系的，帮人家背一点，但是跟菩萨好好求一求；如果你不愿意，他也不能逼着你做什么。他今天求你了，他也是希望用佛法来超度他们家里的亡人，实际上这也应该可以理解。",
    "亲人刚过世不到49天，能否护持观音堂",
    "问：家里有亲人刚过世，不过49天，可以护持观音堂吗？",
    "答：可以护持观音堂的。",
    "还在吃荤的同修能否来观音堂值班",
    "问：我们在海外当地观音堂刚刚成立不久，很需要义工值班，但是值班的义工都没吃全素，观音堂有规定，来值班做义工当天要吃素。但是有师兄闻到值班师兄有荤的味道，所以师兄婉转提醒，并解释吃荤会影响念经效果，建议他们来观音堂值班前一天尽量吃素，可是值班师兄因家庭原因做不到，也不愿意继续做义工了。这样的话师兄会不会因此背业？",
    "答：不会，当然要干净了。观音堂不要逼着人家全部吃素，如果在值班的期间应该吃素的。如果他嘴巴里有味道，那就叫他不要张嘴；如果嘴巴里没味道，只要在观音堂里吃素就可以了。绝对不许把荤食带到观音堂来，他如果把荤食带到观音堂来，就请他出去。",
    "问：以后我们再遇到这种情况，该怎么圆融劝解？",
    "答：很简单，“感谢你发心，因为你现在还是吃荤的，所以气场不是太好，因为我们这里都是吃素的，你也知道要尊重佛法嘛，我们佛法是吃素的，你现在还在吃荤，所以暂时先不要值班，等到以后你吃素了，可以再来值班。”",
    "观音堂上最后一炷香，油灯何时能灭",
    "问：观音堂最后一炷香要烧到什么程度才把油灯灭掉？",
    "答：任何程度，差不多要走了，油灯都可以关，香让它烧完就好了。",
    "问：众生无明，皆因将执著妄念当真，但是这些妄念此起彼伏，越想灭它，它越会产生。我们是否可以随便它出现，只是不理它？比如发现一个念头，但不付诸行动，将这个念头再转为一件其他的事，或者静静地观察这个念头？",
    "答：最好把它灭度掉。举个简单例子，如果你今天到银行里有一个念头想抢，你不把它灭掉，转化成另外一个，你想想看，这个意念会不会进入你的八识田中？你每次经过银行就想一次、想一次，终有一天你会去抢，你会做出这个事情。所以要灭度自己意念当中不好的杂念，不要让任何一丝一毫的杂念留存在你八识田中。",
    "想要安住自己的心，就要以菩萨的境界来慈悲喜舍",
    "问：师父曾经回答，将心安住在慈悲喜舍中。怎么将心安住，不受业力影响？太过于观察念头，想安住这颗心，会不会也产生执著？",
    "答：实际上，一个人活在世界上，如果你没有很高的境界，你经常是在执著当中的，没有办法的。你今天想做一件事情，你很想去做，那你可能就会进入执著的状态。一个人怎么安住自己的心？慈悲喜舍，要以菩萨的境界来做这个慈悲喜舍，而不是用人的智慧来做慈悲喜舍。人的智慧“我今天要慈，要对别人好；我悲，悲悯众生，为了想让自己修得好一点；喜，我欢喜，我做功德了；舍，我把东西舍出来，我把自己的时间舍出来，我舍出来，我一定有回报的”，那是人间的。菩萨的慈悲喜舍，那是无私的，根本想都不要想。就像一个好人做好事，他想都不想，他做出来就是好事，因为他是好人；而不是一个坏人，“我要做点好事，我要‘想’做好人”。",
    "如何把握“常思己过”和“过去心不可得”之间的度",
    "问：《金刚经》里讲到“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，生活中我们要常思己过，提醒自己不能再犯过去同样的错误，但是一想到过去，我们的心就跟着回到过去。请问师父，如何把握“常思己过”和“过去心不可得”之间的这个度？",
    "答：常思己过，不要过头，可以常思己过，常思己过之后不要一直留在过去当中，就不会又犯过错了。《金刚经》叫我们要放下，就是让我们要放下执著。常思己过，如果你还“过”在过去当中，你就是在执著当中。",
    "是否修到明心见性后所做的才是功德",
    "问：在2017年11月10日的节目录音里，有师兄分享观世音菩萨对佛子的开示：不修心如何能进南天门？是不是因为“见性是功、平等是德”，要修到明心见性之后所做的才是功德，而不修心的人就不能见性，没有真正的功德，所以进不了南天门？",
    "答：实际上功德不要有所为。我们做什么事情，心最重要，修心修的是你这颗最纯洁的心。菩萨让我们要做什么？要自己懂得明心见性。你的本性是什么？佛性。做任何事情你只要用佛性，你就不会带着私心。你明白你做什么，你明白“我今天是学佛，学到后来我自己就是佛”，你已经明心见性了。你自己是佛，你做出来的事情会不是佛事吗？所以“明心见性”是已经完全明白了，见到自己的本性了，你当然做出来的事情都是佛性，那么这叫“明心见性”，那你不仅是进南天门了，你什么门都能进。",
    "布施过头会让对方形成依赖，是否也适用于其他道的众生；师父开示“中庸之道”",
    "问：人间有句话“升米恩，斗米仇”，说的是如果别人在危难的时候，你给他很小的帮助，他会感激你，可是如果给人的帮助太多，就形成了依赖，一旦停止帮助，反而会让人记恨。请问师父，是不是说我们做任何事情，包括布施，也不能过头，要适度？这个是不是只有人道众生因为劣根性才独有的问题？其他道的众生是否也存在这个问题？",
    "答：其他道的众生也有这个问题的，天道的二、三道就会有这些问题。有的时候我们做人学佛，用人间的东西、眼光、智慧和思维来分析问题，你就会碰到这些问题。中国传统文化为什么跟佛法能够这么相契合？你看看，孔老夫子讲的中庸之道，任何事情当中是最好，过头了不好，不过头太慢了也不好。所以要中庸，什么事情放在当中，不偏不倚，你就会非常正。开车也是，今天不要往左，也不要往右，好好地迎着光明大道走，这个人就比较正。",
    "是否业障相当或气场相合的人容易组成相应的能量场；识人先观其友；保护自己的能量",
    "问：师父在《白话佛法》中讲到综合能量场，就是几个人在一起可以组合成一种很强的能量场。请问师父，如果这种组合是一种很强的负能量场，是否会给其他人带来恶意的冲击呢？",
    "答：会。如果都是坏人，那你当然受到坏人的影响了。你看我们这里都是好人，大家的一种能量场全部都是菩萨，很多都是未来菩萨，每个人都是念经的，身上的能量场多好啊。如果今天开会，这下面全是小偷，接下来怎么样你们比我清楚吧。这能量场会好吗？大家相互交流“经验”了。",
    "问：明白。“物以类聚，人以群分”，是否业障相当或者是气场相合的人容易组合成相应的能量场？",
    "答：对了。你要认识这个人，你就看他交的朋友。他的朋友高尚，这个人就高尚；这个人交的朋友垃圾，这个人就垃圾；这个人如果是流氓，他一定会找个女流氓。我们都是学佛的人，找的一定是菩萨。",
    "问：在弘法中我们也会遇见类似的情况，对于这样的负能量场组合，如何更好地保护我们自己的能量，而不被对方的恶气消耗掉呢？",
    "答：首先，你要是知道他有负能量，弘法可以去弘，但是少跟他讲话。人的语言实际上就是影响气场最大的。很多人如果命根当中克人的，实际上可以在一起，但是最好少讲话，因为人只要气场一交流，语言一交流，接下来就开始相克了。所以很多人在家里被老婆讲得、被老公讲得气得不得了，那就是你被他的能量场掐住了，你被他的气场压住了，你都讲不出来，你气得话都讲不出来，你只能三十六计——哪一计？（众佛友：走为上策！）",
    "心量大的人，功德肯定做得多",
    "问：《白话佛法》里讲，功德会帮助开智慧，提高境界。请师父慈悲开示，功德的大小和一个人的心量成正比吗？",
    "答：一个人的心量大，肯定功德会做得更多；一个人气量小，他功德肯定不会做得很多。你想想看，小心眼的人怎么肯做功德？你对他说：“哎呀，我伤风感冒，拿点药好吗？”“我家里有药。”过两天拿给你，是马上就要过期的，气量小得很。人家说：“你家里不是还有其他没过期的药吗？”他说：“我还要留着自己吃呢。”",
    "如何克服刹那间的意念和行为犯错",
    "问：在每一天当中，我们都在学佛守戒，但往往犯错就在刹那之间。请师父慈悲开示，我们应该如何克服那一刹那间的意念和行为犯错呢？",
    "答：天天守着意念，嘴巴一动就想着我今天讲话如理不如理；做一个动作，就要想到我这个事情如理不如理，像不像菩萨。生气了，马上就想到“我不像菩萨”；想骂人了，“不行，我是学佛人”；跟人家抢东西了，“不行，我是学佛人，我不能这么做”；跟人家抢位子了，“不行，我是垃圾，我好好地做人，我是菩萨，学菩萨的人，怎么可以跟人家抢位子？”时刻守着，你就不会有漏了。否则天天有漏，漏到最后全漏光了。",
    "回乡时，家人不念经，能否在家里烧小房子",
    "问：请问师父，如果我们同修放假回乡，在家里人没有念经的情况下，我们能否在家里烧送小房子？需要给房子的要经者烧送小房子吗？",
    "答：可以烧的，17张、21张都可以。",
    "家人反对学佛，应该优先念哪种经文",
    "问：如果家人反对自己学佛，自己又来不及念那么多小房子，应该优先念哪一种小房子呢？",
    "答：解结咒啊，跟家里人先化解冤结，然后再念心经，谁不同意你学佛念经，就给谁念，“请观世音菩萨慈悲，让他能够开智慧”。",
    "问：自己的要经者、家人的要经者和化解冤结的小房子..",
    "答：慢慢再念。先念解结咒，让他相信了，你再帮他念小房子，念到一定的时候他自己念了就好了，就度到他了。",
    "问：请问师父，要是想弄掉刻在墓碑上的在世家人的名字，由于整个墓地的墓碑上都刻着亡人及家人晚辈的名字，同修担心他这样涂改自家亡人墓碑的话，会引起村子里其他人及管理墓地的人员的反对和不理解等，请问应该怎么处理这个棘手的问题？另外，碎了的墓碑应该怎么处理，可以随意丢掉吗？",
    "答：碎了的墓碑，那当然只有丢掉了。或者不要丢掉，因为给人家看见不好，埋掉，归土，就是入土为安。至于家里，比如姓张的，那么可以写“张氏家族全体亲戚敬供”。如果家里人谁愿意把名字放上去就让谁放上去，反正我们有智慧的人，不会把活人的名字放在坟上的。很多人放上去了，真的很倒霉。",
    "供水的杯子有响声，应该怎么办",
    "问：去年在纽约法会上，请师父开示过一个问题，有位佛友家佛台上供在关帝菩萨面前的水杯，都会在他每天上早晚香的时候不断发出声响，当时师父开示，让他把只供一杯水，改为在关帝菩萨、周仓菩萨和关平菩萨三位菩萨面前各供一杯水，这个他已经做了，并且已经先后为自己房子的要经者烧送两三百张小房子。近几个月以来，情况已经大有改善，可是那个供在关帝菩萨面前的杯子偶尔还会响一下。请师父开示一下，他接下来应该怎么做才能完全解决这个事情。",
    "答：继续念经啊。他做梦做到有灵性的话，那杯子响就是灵性了；如果他没有感觉，回到家没有特别阴冷的感觉、非常恐慌的感觉，或者没有做到什么梦，那可能是一种物理现象。你问问他家附近、远处有没有火车跑过，或者有时候有大卡车开过去，地基不好也会晃动的。",
    "问：不是的，这种声音就是杯子“砰通”这样响，火车开过是震动，不是那种声音。",
    "答：那就是有灵性，那是没办法，要好好地念。",
    "问：像这种事情要念多少张小房子呢？",
    "答：一般的念到它不动为止，没声音为止。我开给你多少张，它还叫怎么办？你就不念了？",
    "梦见放生两条大蟒蛇",
    "问：师父，有位同修在拜师的头一个晚上做了一个梦，梦见两条大蟒蛇，很大，旁边有人说“把它杀掉”，这个做梦的同修让他不要杀，把它放掉，然后他梦境就醒了。他担心第二天拜师莲花有没有种上。",
    "答：我告诉你，有两条蟒蛇的话，有可能他超度的两个人已经投胎了，投到蛇胎了；如果他打胎的孩子，有可能成为一个蛇胎，有可能的。",
    "如何引导念经慢而累、偶尔想放弃的同修",
    "问：有些同修学佛已经好多年，本身业障比较重，学佛也很精进，每天五点就起来念经，但念经总是不太顺畅。天天在求菩萨，但还是念不快，一天不停地念，两张小房子都觉得很累，导致家人不满，先生抱怨，所以偶尔会有放弃的念头。对于这样的同修，我们应该怎样正确引导，使他念经能够顺畅？",
    "答：一切随缘。你自己放下，放弃就放弃了。这个世界完全都是靠自己的。很多人努力了，成为教授、成为博士；很多人不努力、放弃了，就只能打工。一切都是这样的，你自己努力了，你就能成功，一世修成；你不愿意努力，愿意放弃，那你就随波逐流，你在人间就是在红尘当中滚滚，在六道当中不停地轮回。靠人的个性，靠自己的努力，还有根基，都很重要。",
    "度人时遇到自尊心特别强的人，应该如何度化",
    "问：在度人的时候，会遇到自尊心特别强的人，他不愿意别人对他说教，他..",
    "答：没缘分。去跟他讲的这个人，如果人家对他很讨厌，说明这个人不会讲，没有缘分，那就算了，不要叫他，换一个人去。当年佛陀为了度一个老妈妈，他都让阿难去度她，因为有前世的缘分在里边的。佛陀度过她，都没度成。所以这个就是靠缘分的。你们很多人自己都学不好，还怎么度人呢？很多人在家里，自己都不像一个好妻子，还想去度老公啊？老公会买你账的？老公说：“你自己学学好吧，你自己都没学好，你来度我啊？你让我看着你像菩萨了，我才跟你学佛。”",
    "问：因为他认为自己什么都明白，什么都比别人强，所以去度他，他会提出很多的问题。",
    "答：回答得出就回，回答不出就先不要回，度有缘众生，他这样的话，跟你没缘分，你怎么度他？能度就度，不度的话说明没缘，没缘分不是永远没缘，是现在没缘，以后有缘分再去度他，明白了吗？你不是在执著当中啊？",
    "关于烧多种小房子的问题",
    "问：师兄们因为生活中一些事情，要念很多不同种类的小房子，比如许愿某件事情的小房子、过“三六九”劫的小房子和生日之前要念的小房子，因为抬头都是写自己名字的要经者，这个时候没有时间给自己真正的要经者念小房子，这样可以吗？还是说在许愿念这些小房子的同时，也要给自己真正的要经者念小房子？",
    "答：是，都要念，因为你的要经者就是你自己的冤结。你念了，一样拿，因为你烧下去之后，是排在最前面的要经者先拿掉的。",
    "上香时身体晃动是何因",
    "问：有师兄在上香时身体会出现晃动，像坐船一样。请问师父，为什么会有这种情形发生？",
    "答：在生理上来说，就是这个人的大脑神经末梢比较脆弱。所以一个人听到一些事情的时候，紧张过度了，或者出汗了，他就会自然晃动。很多人为什么一紧张就会出汗或者晃动呢？说明他对菩萨很尊敬，他只要一上香，他就感受到菩萨到了，他就会晃了；但是晃过头了，那就不好了，人家就说他脑子有问题了。如果所有的庙里一上香，人就大幅度晃动，你说这是正法吗？不可以的。所以有的时候动作千万不要太过夸张，太夸张的话，反而使人感觉你瘆得慌，不觉得你是正法。",
    "明辨是非的能力是见闻觉知吗；为何见闻觉知是虚幻的",
    "问：师父在《白话佛法》中说：要记住，见闻觉知对修行的果没有用，就是你的感觉，你知道的事情，你看见的东西，你耳朵听到的事情，见闻觉知所得到的东西，对你修心的果是没有用的。请问师父，人间的一切知识都属于见闻觉知吗？明辨是非的能力是见闻觉知吗？",
    "答：明辨是非，实际上就是在第七意识——末那识，这个末那识就是分辨意识。我刚刚跟大家讲了，第六意识就是思维——我今天碰到的这件事情，我的感觉；感觉到了心里，比方说今天去看一套房子，觉得这个房子挺好的，但是心中有分辨意识，也就是说“这房子好在哪里、不好在哪里？我为什么要？我为什么要租、要买？”这就分别了。就好比，这个第一、第六意识是刚刚进来的，还没经过筛选的。人间很多东西都是真真假假、虚虚实实的，有些都是前世的冤结、前世的烙印。有些人今天特别喜欢，那是上辈子他们的缘分。这么多人为什么你不喜欢？为什么你要嫁给他？为什么你要娶她做老婆？这就是我们不能探索的东西。所以菩萨说人间的一切见闻觉知，实际上都不是真实的，而是一个虚幻。",
    "掌握知识、处事能力强对修心的果是否有影响",
    "问：有师兄会在弘法中因为处事能力不强而感到烦恼，或因为做事很厉害而骄傲，能否理解为：是否掌握这些知识，对于启发我们自身的佛性是没有影响的，所以对修心的果是没有用的？",
    "答：实际上对你修心的果当然有用了。如果你拥有妙法度人，你拥有妙法帮助别人，你不要骄傲，不要贡高我慢，你照样可以成为一个非常有智的人，用人间的智慧转换为佛法的般若智慧，这样你就超脱人间的烦恼。这些智慧，那是大智慧，转换成般若智慧，那是菩萨的智慧，而不是人间的小聪明。",
    "问：近来，有些师兄在地震之前会有一些梦境，以及身上感受到摇晃的感觉。是不是修行时间越久，对一些天灾会更有敏感度呢？",
    "答：这是肯定的。很多人修到很好的时候，修到一定境界的时候，他的确会做梦，或者其他的感觉、灵感会越来越好。很多人就靠很多灵感在这个社会上能够避开很多的灾难。这个反正要当心一点，总比不当心好。做梦做到了，多念点消灾吉祥神咒，多念点大悲咒，保佑自己平平安安，保佑家里人、保佑所有的佛友都好，都是个好事。",
    "如何在念经方面帮助年长的记性不好的师兄",
    "问：在观音堂，有年长的师兄眼睛不好，记忆力也不好，许的愿经常忘记。每次来观音堂都是值班师兄代点小房子。值班师兄深入了解后，发现他很多经文没有念完全，也没有念完整就点上去了，跟他沟通了几次之后都无法改善。请问师父，这样的情况下，是不是可以建议他念圣号及较短的经文？",
    "答：小房子归小房子，经文组合四种经文，告诉他哪一种经文他念不出来的就慢慢念，平时可以念一些圣号，都可以。还是要多帮助他，不要因为他念不出来、念不好就不要他念了，就念个圣号。实际上还是念经比较好，单单圣号，跟经文不是一个概念。",
    "在非学佛群里法布施要适可而止、要随缘",
    "问：我们在海外当地有很多华人的微信群，有发心想度人的同修，在这些华人微信群里面转发心灵法门的内容。因为每天发得很多，群里有些不信佛的人产生了反感，说我们法门刷屏太多了，让他们都看不到其他的内容了。请师父慈悲开示，我们在不是学佛的一些网络群里怎样圆融地做法布施，即普度又不让别人起烦恼心呢？",
    "答：这就像做菜一样，如果这个菜太咸了，人家就不要吃了。不要刷屏。大家的网络里，你可以放一点，比如一句让人家开悟的这种，就可以了；你放了太多，人家当然反感，他不学佛的。所以有的时候要适可而止，要随缘，不要太多。减少一点好了，只要让人家心里有这种学佛的概念就可以了，说不定他哪一天就学了呢。",
    "问：师父以前有过开示，说我们阻止法布施会有业障。那如果我们让同修减少法布施，会不会也有业障呢？",
    "答：不叫“有业障”，你就跟所有的同修说：“你们要如理如法地法布施，不要太多，造成人家的烦恼也不是很好，也会有业障。”你没有阻止他法布施，而是教他怎么样用妙法来法布施。",
    "保存在红信封里的小房子会随着时间流失部分能量吗",
    "问：念完的小房子马上烧，烧送过程中金光很大；同样的小房子以自存形式存了一段时间以后烧送，金光也有，但是变得比较小。请师父慈悲开示，小房子如果在红信封里面保存，是不是也会随着时间流失部分能量呢？",
    "答：不会的。只是说你当时念经文组合的时候，你的能量足不足。因为人有感情的，有时候气场好，你可能念出的小房子质量就好；今天气场不好了，小房子的质量就不是太好，并不是说放在红信封里面会有什么影响。我告诉你，放在红信封里面，可灵了，红的就是绝缘的，红灯就是让你停下来，所以一般包在红的里面都能够保持很长时间的，一般不会有像你讲的这种情况。金光，有，不要去执著；没有，也不要执著，好好念经就可以了。",
    "如果鱼老板少秤，帮助代放生的同修是否有敛财的因果",
    "问：有师兄发心帮助放生条件不好的同修代放生，师兄本人是没有从中敛财的，但是鱼老板缺斤少两这种情况普遍存在。如果鱼老板少秤，代放生的同修会不会有敛财的因果？",
    "答：如果他自己没敛财，鱼老板敛财，缺斤短两，那是鱼老板的业障。跟菩萨讲就可以了，“观世音菩萨，我们今天大约放多少斤鱼，或者放多少条鱼，如果今天有什么不如理不如法的..我们是怎么怎么，如果鱼老板有这方面的问题，他自己的业障由他自己背”。所以很多鱼老板折寿折得很厉害，他赚这点钱，自己的命就没了。（秘书处注：放生过程中，除了同修间不能收钱以外，代放生者（组织者）必须要负责任地考察清楚鱼的价格和来路，不能价格过高，也不能有短斤少两或者是导致对方为此大量捕捞等不如法的做法，否则都会因此担业。这些可以考察的内容都是人为可以做到的，所以希望一定要考察清楚，对其他同修负责，如理如法地一起放生。）",
    "观音堂义工不如理不如法，负责人应如何圆融处理",
    "问：有师兄是观音堂的义工，但是在生活中做了不如理不如法的事情，在外引起了一些人对观音堂的议论，说“这像学佛人吗？”为了维护观音堂的形象，负责人取消了他做义工的资格，他可以作为佛友来拜佛或者来参加活动，但是不能穿义工服。请师父慈悲开示，负责人的做法是否如理如法？",
    "答：要看的，要看他的情节的。如果只是一点点的事情就没关系，如果比较严重或者对心灵法门共修会造成一些不好的负面影响，让他先好好忏悔，低调一点。负责人这样处理也是可以的。跟他说“你好好修，好好忏悔，过一段时间，你还是跟过去一样的”，给他点希望。",
    "折掉的寿不可能再补上，只有重新积福积德才能延",
    "问：已经折寿的年轻同修，可否念圣无量寿决定光明王陀罗尼来把折掉的寿补回来呢？",
    "答：折掉的寿一定补不回来，只有靠你不断地做善事，修寿修福，才可以把它延续。你们记住了，这个不跟你们开玩笑的，折掉的，它就折掉了，没有了。很多人过去问我，为什么人家过去给他算命这么长，后来他到这个时候，一下子垮下来就要走了。我跟他说：“你曾经有没有给谁折过寿？”他说给妈妈折过十年。一算年龄，和他过去算命的年龄，正好是十年。我说：“你必走无疑，除非你现在不停地放生，不停地做功德，积福积德再延寿。”因为折掉的不可能再补上，只有靠你重新积福积德才能延寿，这就叫因果。",
    "梦境提示结缘心灵法门书籍给别人后收获功德",
    "问：一位做导游的同修，在一次带团中，给客人随缘结缘了师父的书，其中有一位客人特别感兴趣，反馈说看过师父的书后非常受益，然后这位导游同修就梦到这个团的客人，每人给这位导游同修175欧元。请问师父，此梦怎么解？",
    "答：因为他做了功德，每个人都法喜充满，他真的有功德的回报。他通过弘法，得到了很多的功德。",
    "慈善是慈悲的第一步，多帮助别人才能学会观世音菩萨的慈悲",
    "问：俗话说“远亲不如近邻”，同修的西人邻居突然得了重病，请问这会影响同修家的气场吗？同修应该怎样念经化解？同修是否可以随缘送邻居一些供果，帮助邻居也能得到菩萨的能量加持？",
    "答：都可以，这些都可以的。“众善奉行”，不管人家怎么样，多多地帮助别人。就是做慈善都要帮助别人，何况我们学佛人有慈悲呢？慈善是慈悲的第一步，先好好地度人，先帮助别人，你才能学会观世音菩萨的慈悲。",
    "别人给自己念经放生，是否会因此欠债",
    "问：如果有人给自己念经放生，自己会不会因此欠了对方的债，以后到人间时将会不由自主地以何种形式还债？",
    "答：不会的，因为人家心甘情愿地在给你放生、许愿，要帮助你，这是他自愿的，是他的自发心、他的慈悲心，所以你不欠他的。除非你逼着他，“你帮我念经，帮我念小房子，帮我放生”，这个你可能就欠他一点因果，但是也不是很大，因为这是善事。",
    "想清净修行的同修，如何面对婚姻中对方提出的不合理要求",
    "问：同修希望清净修行，但还有家庭，丈夫因为还未学佛，要求同修签署一份协议，内容可能包括同修同意不会因为丈夫到外面去做一些事情而把他诉诸法律。这种协议如果签了，会不会有业障？因为本来丈夫碍于婚姻，不敢明目张胆做一些不好的事情。",
    "答：首先，这个丈夫的境界你知道，你自己嫁给他的，你应该最了解丈夫。其实签不签合约不重要，主要在于一个人的本性。这个人如果愿意做好事情，签了，他也不会做坏事；这个人本性不好，不签，他照样可以做很多坏事，签了做更多的坏事。实际上纸只是个形式，心是最重要的。一个人如果爱自己的妻子，就不会到外面去乱来，就会考虑到妻子的感觉和感受。所以这种先生就要好好地考虑了。我希望好好地念念解结咒，帮助他，大家一起渡过难关。要告诉他，学佛应该是怎么样，“丈夫你在外面，我可以天天帮你求，帮你保平安，希望你能够好好的”。而不是作为一个理由，“因为我同意你学佛，我可以在外面胡搞”，实际上他是在伤害他自己的慧命，最后生病的就是他，生癌症的也是他。对方女的就越修越好。这个事情为什么会这样？人就是要学个境界。为什么学法师呢？法师为什么能够让人家尊敬？就是因为他们舍去了小家，他们懂得怎么样能够让自己一世修成。所以这都是境界问题。观世音菩萨让我们学心灵法门，就是不愿意让我们抛弃自己的小家，马上像法师一样能够有这么大的大愿；但是你们也不能因为在小家里就沉迷在五欲六尘当中。希望大家在人间能够用妙法，一切随缘。",
    "问：同修修行心灵法门多年，只参加了几场法会，家中也没有设佛台，不经常梦到师父和菩萨，自己也很少求福报，但是如果自己和家人有劫难时，总会在梦中提前让同修知道，生活中的灵验事件也是越来越多。同修想问，如何知道自己念经和修行的功德，是否都转成了人间的福德？如何和菩萨祈求储存功德，以便以后能够修出六道轮回？",
    "答：一般是这样的，你就算念了很多经文，做了很多善事，你身上的灵性来了，或者业障来了，菩萨还是先把你的功德转到消除业障上面，因为你每天在求，你跪在菩萨面前说“帮助我消灾解难”，那你念的经文、做的功德就帮你先消灾解难。不可能不帮你消灾解难的——你念了很多经文，然后你一方面闯祸、出车祸，一方面功德还很多，不可能的，功德马上就用了。举个简单例子，你家里有些存款，你说你生病了能不用吗？肯定先用了。",
    "如何度化信佛但是没有时间念经的众生",
    "问：末法时期人的物欲心、吃喝玩乐心很重，当我们度化这样的人时，他们都说信，但没时间念经。这样的人该怎样度化呢？师父，当一个人发愿弘法度众时，会因为愿力的感召，有更多的有缘人来到身边，对吗？只要是来到身边的人都能度吗？",
    "答：来到你身边的人，你就度度看，度得了就度，度不了就不度，度不了就是暂时无缘，暂时无缘以后有缘再度。没关系的，总是有缘人，哪怕他今天说没时间念经，但是他至少接受了菩萨，有一天他就会念经。他的佛缘已经种下了，终有一天他会成功（学佛念经）的。",
    "念经时被音乐干扰，说明没有封住自己的耳朵",
    "问：念经时被音乐及歌曲干扰，不能顺利念经，在玄学上有什么说法吗？",
    "答：音乐这么响的话，干扰了就别念了，看看《白话佛法》就好了。有的时候在商场里，音乐这么响，你已经被它干扰，说明你斗不过它，因为你没有封住自己的耳朵，没有封住自己的眼睛。你看有些高僧大德，坐在那里，不管你放什么音乐，他照样眼睛一闭，像没听见一样，那人家修为厉害啊。像你们小青年一听这个音乐、那个音乐，马上“鲜格格”。",
    "睡着时身体突然抖动一下，在玄学上有何说法",
    "问：有些人刚刚睡着的时候，身体会突然抖动一下，但人并没有醒过来，医学上对此有相应的解释。请师父慈悲开示，这种现象玄学上有什么说法吗？是否是魂魄离身的表现？",
    "答：从玄学上来讲，你只要一抖动的话，如果有灵性，他就可以进入。所以很多灵性进入人身体的时候，人会突然之间抖一下。还有的就是打哈欠，一打哈欠——上去了。所以你看见家里人打哈欠，如果看他的眼神不对了，赶快念经、烧小房子。",
    "许愿放生1万条鱼，可否分别给三个人放",
    "问：有师兄许愿（没有针对特定人）放生1万条鱼，一次放生给三个人，平均分三等份，这种情况算是包括在他许愿内的鱼吗？",
    "答：可以的。（秘书处注：这样相当于将一万条鱼的功德分给了三个人，自己无法拿到全部功德）",
    "靠厨房的墙不能设佛台",
    "问：有佛友想设佛台，然后设佛台的师兄去他的家查看位置，有一面墙是靠厨房，这位佛友认为师父开示过不能设的，但是这位设佛台的师兄用手机摇了几下，说“问问菩萨”，然后说可以设。佛友很无奈，不知怎样回答他。因为这位佛友经常帮佛友设佛台，觉得他有经验。",
    "答：他有什么经验啊？你直接去告诉他“你没经验”，师父今天讲的。拿手机摇几下就说可以设？忽悠人，这就叫忽悠。厨房是属火的，你想想看，菩萨像后面就是火，不停地烧东西，你说对菩萨尊敬吗？",
    "房子在海鲜餐馆旁边，设佛台要注意什么",
    "问：有佛友在海族馆旁边的房子里设立佛台，师父慈悲开示过，气场不好，菩萨是不会来的，但这位佛友还是非常地执著，设立了佛台。请问这样如理如法吗？",
    "答：不要对着那一面就好了，因为很多人心中有佛，但是条件不合适，有的时候也得随缘，不要面对着水族馆就可以了。水族馆又不是杀的，给人家看的嘛。",
    "问：不是，它是一个餐厅。",
    "答：哦，餐厅鱼缸里面放龙虾什么东西的..那只能对面了，边上一点了。没条件，没有办法，请菩萨慈悲原谅了。",
    "房子面积大，能否多挂山水画",
    "问：师父之前开示过，一个家里挂的山水画不能超过八张，那么如果房子比较大，比如七八十平方米的房子，可以挂超过八张的山水画吗？比如十几张可以吗？这个张数和面积有没有一个大概的比例呢？",
    "答：这个是没有什么比例的，你家里只要有地方挂就挂，只不过全部挂上去之后，人家以为你们家里卖山水画的。",
    "家里有人吃荤，客厅能否挂大悲咒",
    "问：同修家里的厨房是开放式的，和客厅是连在一起。同修自己吃全素，但是家里人是吃荤的，那么客厅还可以挂大悲咒吗？",
    "答：大悲咒，那是菩萨保佑我们的；大悲咒，那是驱鬼神的；大悲咒能够让你家里佛光普照。为什么不可以挂大悲咒呢？（秘书处注：吃荤的桌子不要在大悲咒下面，要离得远一点。）",
    "观音堂要进行粉刷，是否要避开开放时间",
    "问：如果观音堂里的墙壁需要粉刷或者贴墙壁纸，我们将要在佛台上面盖红布。请师父慈悲开示，我们需要念小房子吗？如果需要，需要念多少张？粉刷工作最好在白天进行还是在晚上进行，还是在观音堂开放时间之外进行？",
    "答：当然在不影响观音堂开放的时候。开放时间之后，没人的时候，你就去粉刷。",
    "清明期间免费帮别人扫墓，是否会背业",
    "问：同修每年免费在清明节时间代朋友扫墓、拜祭亡人，所有的费用都是对方付钱，对方没有任何宗教信仰。这位同修已经代办几年了，同修很担心是否会为对方背业？他该怎么处理？",
    "答：没关系的，这个是众善奉行、诸恶莫作。帮助人家，虽然会背一点，但是你可以跟观世音菩萨讲“我这也是行孝”，中华传统文化里边说孝道嘛。没有关系的，跟菩萨讲一下就可以了。",
    "如果经常在主持共修的前几天不舒服，可以给自己烧一些小房子",
    "问：请教师父，我们观音堂有师兄要主持共修的前几天，身体会开始不舒服，如闪到腰。这是不是因为主持共修的功德在消业障呢？",
    "答：因为有时候当你要主持共修，或者组织大家共修的时候，你的确会帮人家背点业的。如果你经常发生这种情况，你要在每一次组织之前给自己烧个21张或者7张小房子，求菩萨保佑，“今天我组织这次共修，希望观世音菩萨、龙天护法保佑我某某某，我今天烧送7张小房子，希望能够消灾解难。”好了，保证没事了。",
    "问：关于集体放生，所有同修的钱都是直接打给鱼老板账户，而且每次鱼老板都会送很多鱼给我们。放生后，第一个梦：有声音说少了3公斤，可能当天没有和菩萨汇报清楚，同修们就在佛台跟菩萨又说了一次。晚上又做了一个梦，师父在梦里出现，来检查放生的名单数量，同修跟师父解释，有些同修汇款，但是没把名字报出来，我们照样把鱼给放生，每次老板的鱼还会多给我们，师父笑笑就点点头，梦就醒了。请问师父：数量必须要当天报出来给菩萨听吗？放生数量很重要，天上地下都知道，是否一定要把自己的名字报出来好一点呢？",
    "答：你记住了，你帮别人放生，你必须要报他们的名字，而且必须要跟菩萨讲。并不是菩萨在看着你们，而是菩萨身边的护法神就是管着你们这些事情。很多人就是放生的时候敛财，你看看他以后的报应就知道了，用不着讲的，他自己的业障自己背。不要开玩笑，这个不能开玩笑的，要好好地改掉的。该报的就报，跟菩萨讲“谁谁谁、谁谁谁..”帮人家放生，你如果有懈怠，你看看你晚年怎么死法就知道了。浑身骨头酸痛，浑身痛到骨头里。（师父开示过：“代放生的人如果现场念出来放生者的姓名，确实背业。可以让放生者本人录制一段音频‘某某某今天放生多少条鱼’在现场播放一下，这样天地都会知道，而且代放生者不会背业。”“代放生如果是大批量的人，可以把名字写在纸上，就不要放录音了，否则会耽误放鱼的时间。”",
    "念经修心的人不能随便生气，否则对方会吃气",
    "问：修行念经的人都有一定功力和能量了，那么修行人执著的话，是否对自己、对他人伤害力更大？",
    "答：记住了，你们念经的人不能随便生气。你们现在念大悲咒念得很厉害的人，不要随便骂自己的孩子，孩子会吃你们的气的。所以很多孩子到了后来，为什么爸爸一骂他、妈妈一骂他，都吓得不得了？因为他吃了那个气场很厉害的。我告诉你，念经修心，修得越好的人越不能随便生气，就像很多武功高超的人，不能随便出手的，一出手就把人家打死了。所以，你们学佛修心，更要有慈悲心，更要有忍辱心，不能随便骂人，不能随便讲人家不好的，不然人家会吃你们气的，明白了吗？你骂孩子“越来越笨了，你怎么越来越蠢了！”这孩子会越来越笨、越来越蠢的，你自己也功德有漏。你看见孩子功课做得不好，你要天天跟他说：“孩子，你放心吧，你会越来越好的，菩萨保佑你，你的智慧会越来越高的。”",
    "逼迫别人转给自己的功德会有漏",
    "问：在来信解答中，有一个同修梦到自己有劫，就请其他同修给他转功德，之后梦到一个声音说敛财。然后师父解梦开示说“不能这样做，算是敛财”。同修或者家人之间转功德，如果是一方被另一方要求转的，而非自己主动转功德，这样算不算敛财？",
    "答：逼着他，也得人家同意的；他如果不同意，这功德就有漏。就是你逼着他，“你一定要转功德给我”，到最后他给你转了。功德转了吗？有，但是功德有漏。",
    "念礼佛大忏悔文为何能化解心里不圆满的感觉",
    "问：我们在做有关弘法的一些事情之后，有时心里会觉得这件事情有些不圆满，有同修就会针对这件事情念几遍礼佛大忏悔文，念了后心里就感觉舒服多了。请问师父，是因为念了礼佛大忏悔文后，把做得不够圆满的事情忏悔掉了，还是礼佛大忏悔文的能量帮助我们把不够圆满的地方填补了？",
    "答：两种都有。你想想看，礼佛大忏悔文里面有多少菩萨？你跟每位菩萨都忏悔，所有的菩萨都原谅你，你说你这个业障是不是消了？消了之后你舒服了吧？",
    "读完《白话佛法》后不记得，是否会进入八识田",
    "问：师父开示过，我们读《白话佛法》时，正在读的时候非常有感觉，非常投入，但读完后就会不记得了，这样的情况是因为我们把《白话佛法》收藏进入了八识田中。请问师父，是不是如果我们遇到了一些不解的问题时，收藏在八识田中里所读过的《白话佛法》的知识，就会自动启动，而帮助我们理解一些道理呢？",
    "答：你以为你是谁啊？读完《白话佛法》都忘了，却自以为都进入了八识田中，到时候会自动启动都出来？我告诉你，跟前世的根基有关系。学完之后有时候当时不记得，但是进入八识田中，这种情况是有的，不是很多。还是要靠你不停地念，就跟小时候读书一样，做不出来的作业，老师叫你不停地读、不停地读，读了之后你是不是会记住了？",
    "真正的菩萨愿意到人间吃苦，来救度众生",
    "问：菩萨可以到梦中救人，也可以投生人间来救人，是否到了“基层”更能感受人们这种不能解脱的痛苦烦恼，从而不断增长广大的慈悲心和愿力？",
    "答：是的，是这样的。菩萨在天上看见我们人间很苦，他也会下来救度我们。但是有的菩萨愿力特别大，他愿意乘愿再来，直接到“火场”——到人间来受苦，来救度众生，这都是菩萨的境界，那是真正的菩萨。",
    "还小房子的期限拉长会导致所需数量增加",
    "问：如果同修一个人要给多位家人许愿念小房子，这样就会把时间拉长，会不会因为要经者等得久了，导致小房子的数量比许愿时的张数要得更多一些？",
    "答：会。你们大家都记住了，你们拖他时间，他就会加，就跟利息一模一样的。鬼很着急的，所以人家叫“急煞鬼”。我告诉你，你答应他的事情，你不做，他就搞你。你欠人家的钱不还，人家是不是给你加利息？",
    "有关“三六九”关劫许愿小房子数量的问题",
    "问：请问师父关于“三六九”关劫许愿小房子的问题，比如今年49岁，一般都是在生日的前三个月和后三个月各许一拨49张的小房子。请问师父，可不可以一次性许108张小房子？比起在生日的前后三个月许愿相关的小房子数量，哪个做法会起到比较大的作用和能量？",
    "答：比方说他49岁，那么在前三个月许49张，后三个月许49张，这个“49张”是一个基本数字，叫基数。这个基数念完之后，你增加没关系的。就如你造房子，根基造好了，上面爱造几楼就可以造几楼。如果108张在49岁之前、108张在49岁之后，那也可以。",
    "通过小房子超度而投胎的孩子，是否较有佛缘",
    "问：请问师父，通过念小房子超度而投人的小孩子，下辈子是否会比较好？",
    "答：很难讲的，有的孩子已经被你打死了，他本身就不是一个很福气的孩子。你把他超度掉，大不了就是投动物和投人，根本不可能到天上去的，除非他本来是从天界下来的。",
    "念小房子给观世音菩萨，不如理不如法",
    "问：共修组有位师兄被灵性控制得很厉害，但本人很精进，坚持念经、念小房子。最近他意念感觉，并开始将小房子敬赠处写上“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”，觉得很好，并分享给其他师兄效仿。请问这种做法是否如理如法？",
    "答：观世音菩萨要他念的小房子啊？实际上可能那个灵性根本不要跟他联系，也就是说这个灵性可能叫他“念给观世音菩萨”是让观世音菩萨给他。你以为啊？还“效仿”呢！观世音菩萨都靠你们在念小房子给菩萨，菩萨才能洒甘露啊？",
    "扔掉香炉里的香根会有业障吗",
    "问：观音堂香炉里几乎每天都会清理出香根，一段时间下来会有很多。有同修感到丢掉这么多香根会不会有业障，需不需要先念礼佛大忏悔文再扔？",
    "答：没有关系的。心无芥蒂，这个香根本来就可以扔掉的。",
    "问：有师兄自己开公司，类似于理财和投资方面的，并在自己的公司设立了观音堂。观音堂菩萨正面前方的房间，师兄会找人来开会（做推销），其中有很多心灵法门的师兄和其他法门的佛友。有师兄告诉他，在佛友间推销，这样是不可以的。其他参加理财的师兄的钱也没有被拿回来，他还要说可以转成其他理财的项目。有同修给予他多次的提醒，但是这位师兄不加理会。请师父慈悲开示，这种不如理不如法..",
    "答：他不加理会，把他赶出去。你记住了，一个游泳池里面，有一个浑身长满疥疮的人去游过泳了，谁还敢去游泳？我告诉你，借佛敛财，那就是不好，听得懂吗？跟他讲过了，他还不听，那就叫他不要来。",
    "问：但是观音堂是在他公司设的。",
    "答：那就不要设在他那里，再找。菩萨到处都去，到好的人这里去。对那些孩子、对那些佛友不严格、不认真的话，那这个佛法怎么弘扬？开玩笑了！等到他晚年时对他不好啊，生癌症、生病..已经有很多人显现了，我只是不讲而已。有些人死了就不讲了，其实活着的时候都是敛财啊，我看到的。否则怎么会走掉？要记住了，千万不能敛财，骗不了菩萨的。学佛，办观音堂，不是敛财的，是好好让大家学佛修心的。一世修成，天上菩萨都看得见。谁想下地狱啊？不好好修的人就想下去。",
    "如何如理如法地主持共修活动",
    "问：观音堂每周都有共修活动，有一些师兄精进学习佛学知识和《白话佛法》，但害怕自己做得不好，不敢主持共修活动。可否请师父慈悲鼓励一下，并开示如何如理如法地主持共修活动？",
    "答：主持共修活动，就是首先自己要以身作则。自己守戒都守得不好，你讲人家，人家会买你账的？自己要干净啊。做人要干干净净，不要鲜格格。老实一点，男女全部都要很端庄，要庄严。平时对共修会所有的佛友，不能看见他好看，多跟他共修几次，看见不好的，马上给人家脸看。这就是有分别心。要懂道理的，菩萨都在天上，你们一共修，护法神都下来了。",
    "意见不同的佛友为见和同解共修《白话佛法》，要注意什么",
    "问：在学佛和弘法过程中，师兄们总会有各自的想法，甚至会产生不同的意见，如果能先共修一篇相对应的《白话佛法》，佛力加持，感觉更容易让师兄们打开心扉交流。请问师父，这个方法有什么要注意的，能够让师兄们更好地见和同解？",
    "答：你们几个人？（我们有很多人）很多人，如果发现有些人想不通的，最好不要很多人一起，因为佛陀在2500年前的时候，他已经倡议了一个人和一个人——两个人来忏悔。佛陀很有智慧，就是告诉大家不要人太多，因为人太多的话，很多人就好面子，两个人比较能够交心。所以如果碰到什么事情，千万不要去把大家一起弄过来，这样他面子上拉不下去，他想改，他也不改，所以你就毁了他的慧命。",
    "离婚后经常梦见前夫和其家人是何因，如何念经化解",
    "问：同修和前夫离婚了，八年没见面，但经常梦见前夫及其家人。请问师父，同修和前夫的一家是怎样的冤结？怎样念经呢？",
    "答：就是剪不断，理还乱，也就是藕断丝连。因为很多人的缘分是硬掰掉的，掰掉之后因为有孩子的牵扯，所以还没有完全断掉。所以像这种情况，多念点解结咒化解他们两个的恶缘。拜拜了，已经没办法了。两方如果都没有再谈，大家都去找，找到最后没找到，那可能以后还有希望；如果一方找到了，那另一方就没希望了，就好好清修吧。",
    "同修间问候时能否问对方当天念的小房子数量",
    "问：同修想问，可否在相互鼓励、问候的时候问今天有没有念两张或者三张以上的小房子？",
    "答：问询是可以的，但是不要去逼他，就跟他说：“你今天念了几张？”他说：“一张。”“哦，蛮好蛮好。”“你念几张啊？”“两张。”就是这么问询一下。不是“念这么少，你怎么不精进的？你应该要念两张、三张”，你这样就帮他背业了。",
    "开补鞋店要注意什么；在岗位上做贡献，本身就是好事",
    "问：开补鞋子的店需要注意些什么问题？",
    "答：没有什么注意的，戴个手套就好了。这有什么！帮助人家，赚合理合法的钱，那是生活，那是很正常的，不要觉得自己有什么不好。我告诉你，很多人照样成菩萨，只要在每个岗位上好好做出自己应有的贡献，对人间、对人类要有贡献，对社会有贡献，本身就是一件好事情。",
    "有人偷拿观音堂的免费素食，应怎样对待",
    "问：有人来观音堂的目的只是为了免费的素食，而且常趁义工不注意的时候，偷拿观音堂的各项物品。这样的情况下，义工能否劝导他不要再来观音堂？（他偷拿什么了？）水果，平时的一些免费午餐。",
    "答：免费午餐，你让他吃一顿，你又不会少了。他多吃一顿素的，他少吃一顿荤的，你有这种大慈大悲的精神不是挺好的吗？但是如果他偷偷摸摸拿了，你就跟他讲“以后不要拿，要跟我们观音堂的工作人员讲”。如果他屡教不改，好几次，而且不是真心学佛的，就叫他不要来了。",
    "有灵性就容易发无名火、吵架",
    "问：有同修注意到，每次当观音堂有要经者的时候，同修之间很容易有矛盾，请问师父，这是巧合吗？还是如果观音堂有要经者，真的会导致同修之间的不和呢？",
    "答：百分之一百的。家里有灵性，夫妻两个人吵架吵得不得了，都不知道是灵性搞的。任何灵性只要到你家了，或者到观音堂了，或者到哪里了，家里的人或者观音堂的人都会吵架的，无名火就来了。记住了，只要有无名火，你第一个想到的：可能有灵性。",
    "家里进门处的屏风上可以挂大悲咒吗",
    "问：因为师父开示过，可以在一进门正对着的地方挂一幅大悲咒，用来阻挡外面不好的东西，如果在家里一进门的地方放一个固定的不会移动的屏风，那么可以把大悲咒挂在这个屏风上吗？",
    "答：可以的。",
    "能否给非心灵法门的佛台换花果，能否烧小房子",
    "问：同修有时候回自己的母亲家住，母亲家供奉了佛台，供奉的也是观世音菩萨，但不是我们心灵法门的佛台，同修可以给这个佛台换花、换水果和在这个佛台上烧小房子吗？",
    "答：换花、换供果什么都可以。当然了，不管是哪个门派的，所有的我们都要尊敬，因为心灵法门是尊敬所有宗教、所有门派的，我们对人家都很尊敬的。你换花、换水果都很好，就是烧小房子要征得主人同意。如果主人说可以烧，那你就烧；如果主人家说不同意，那就不要烧。",
    "为何烧小房子时盘子有紫红色圆点",
    "问：佛友烧小房子时，盘子有紫红色的圆点，这是什么原因呢？",
    "答：这是因为烧完之后墨水粘在盘子上了，所以红点就粘在盘子上了，就是这个原因。",
    "问：我们在人间面对复杂的环境，不论在工作上，还是在弘法道上，都会遇到困难，需要我们去理解思考，如何如理如法地去解决。在思考和处理过程中，我们如何避免产生疑虑心和烦恼心？今后在事情过后，如何能抽离自己的牵挂心和烦恼心，而让自己的心清净呢？",
    "答：所有的这一切，都是因为心不清净。你心清净，怎么会有这种烦恼？很简单的，一个人要心清净，首先什么事情不要斤斤计较，能大能小。你把这件事情看得太大了，你的心就装不下了。你自己小心眼，用自己很小的心去套很大的事情，那肯定心又装不下了。只有海纳百川，把自己的心扩大，靠慈悲，你看见他很可怜，他在攻击你、在骂你、诽谤你，你就觉得很可怜，他在造业，“哎呀，可怜他吧，菩萨保佑他吧”，这个才叫慈悲。你没造业，他造业，你说他可怜不？他以后要受报你不受报，你说他可怜吗？就是这个心，心要管住，所以要多念心经。",
    "对修行方面进步慢的同修，应如何帮助他们",
    "问：有些同修根基好，学佛不久，念经很快，开悟也很快，各方面也很快变好。也有一些同修学佛好几年了，也经常在观音堂帮忙和做功德，各方面的进展却比较慢，生活上也不太顺利，心里就会产生退转的念头。请师父慈悲开示，我们应该如何帮助这些同修呢？",
    "答：一个人生病了，吃药吃下去会马上好吗？你吃药吃下去马上好的，那就是神奇了。所以一般的，都是要靠自己慢慢地修。什么叫修啊？就是慢慢地改变的。修理头发、修理皮鞋、修理衣服，都是修。修理心——修心，也是慢慢来的嘛。哪有说刚刚修心，一念经马上都要好的？那还了得，那还有因果？你做了这么多坏事，念几遍经、放多少条鱼，马上就好了？那因果还有没有啊？菩萨都不能动因果，对不对啊？所以首先要把心放下，多念心经，时间长了，心就清凉了。",
    "问：关于以上所说的同修，我们可否把参加法会的小部分功德给这些同修，在法会的观音堂求菩萨加持他们，让他们开悟，继续修行，这样做是否有用呢？我们会因此背业吗？",
    "答：帮助别人，多多少少都会背一点，但是只要你发心正，人正，你虽然帮他背了一点，但是你求观世音菩萨保佑，“帮我消掉这些业”，菩萨非常非常快，杨柳枝一洒，你背的业很快没有了。所以记住一句话，学佛的人要众善奉行，诸恶莫作。",
    "在飞机、火车上，周围乘客在吃荤食，能否继续念经",
    "问：当我们在飞机、火车上念经，如果到了派餐时间，周围的乘客在吃荤食，在这样的情况下，我们可以继续念经吗？",
    "答：不管在任何情况下，你只要心中有佛，外境境转心不转。人家吃肉了，你马上念经就不念了，或者就念不下去了，说明你的心还是随境在转啊，还没修好。关你什么事啊？他吃他的，他造孽，你好好念经，你积功德，跟他有什么关系啊？",
    "乘飞机和火车时，座位靠近厕所，念经尽量不要出声",
    "问：乘飞机和火车时，座位很靠近厕所，坐这样的位置可以念经吗？",
    "答：尽量不要念出来声音，念在心里好一点。这个倒真的是问题，因为气场会影响的，卫生间的气场不是太好，这是真的。",
    "蛋糕上裱花不能写菩萨名号",
    "问：观音堂举办素食活动庆祝时，会在蛋糕上裱花写字，例如“XX观音堂恭迎观世音菩萨圣诞日”。请问师父，将裱有菩萨名号的字样吃下，会不会不恭敬呢？",
    "答：蛋糕上不要裱“观世音菩萨”。不要说吃下去，你就是刀切下去都是不恭敬。所以你上面写“生日愉快”，过去人家蛋糕上面“生日愉快”就够了。",
    "观音堂通宵念经，第二天可直接续早香",
    "问：观音堂在菩萨节日上头香时会通宵开放，一直续香，让同修们念经。到了早上10点，就是平时做早课的时间，需要把油灯灭掉，换水后才能上早课，还是可以直接续香上早课？",
    "答：直接续香上早课，没有关系的。",
    "念经要自然、随缘",
    "问：同修念经速度较快，可以一口气念好几遍小咒，大悲咒或者心经只在中间换一两次气。请问师父，这样念出来的经文质量好吗？念经时应该如何调节气息呢？",
    "答：他能够一口气念下来，说明他本事大，说明他气足。问题是憋得难受。哪有这么念经的？念经要自然，要随缘的。",
    "换下来的旧菩萨挂坠应如何处理",
    "问：如果我们换了新的观世音菩萨吊坠，换下来旧的那个吊坠该如何如理如法地安排？",
    "答：红布包包好，把它粘起来，橡皮筋扣好。观音堂专门弄一个纸板箱，里面全部都是旧的、不用的，连续放半年以上就可以处理掉了。（具体请参照《佛学问答170 观音堂如何处理同修交回的菩萨像、挂坠、经书等法宝》）",
    "梦见亡人送了一把扇子，是何寓意",
    "问：如果在梦中亡人给现实生活中活着的人一把扇子，除了要给亡人念小房子，还代表什么意思？",
    "答：叫他不要火这么大。你想想看，济公活佛那把扇子干什么的？能够除病，能够救人，能够灭灾。给他一把扇子，就是叫他好好学佛，不要火气这么大，走到哪里要救人救到哪里，要度人度到哪里。其实在勉励他，他一定给这个亡人烧了很多小房子。",
    "个人生活邋遢，对修行有影响；人外面要干净，里面也要干净",
    "问：在修行过程中，有人心灵很干净，很愿意为他人付出，但对自己衣食住行方面很随便，也很邋遢，这样对修行会有影响吗？",
    "答：当然会有影响。邋里邋遢，不干净。人外面要干净，里面也要干净。",
    "名字会不会影响学佛人的命运",
    "问：请问师父，对于一个精进的学佛人来说，一个人的名字是否依然会很大程度地影响命运和运程？是否会影响将来超脱六道呢？",
    "答：当然会的。人家为什么要改名字？名字也是代表了15~20%的风水。一个倒霉的名字总是不好听，一个女人如果英文名字叫“艾玛”，那天天挨骂。所以名字当然有关系，有的人名字真的很不好听的，不好听的话人家叫你，真的是..为什么过年的时候说“恭喜”“发财”“运程好”啊？实际上都是讨口彩，讨口彩就是讲好话。这个名字整天让人家倒霉的，你这个人会不倒霉吗？",
    "有关指导佛友如何上香的问题",
    "问：观音堂有第一次来的佛友不会上香，义工可否拿出一支香不点燃，只是做动作来指导佛友上香流程，然后再将这支香放回香盒中，是否如理如法？",
    "答：可以的。只要他看得懂，只要他明白，你当然可以用手势做了。",
    "问：请问，同修在佛友群用自己生意的名称做微信名，如“某某保健品推广”，是否如理如法？",
    "答：这总是稍微有点做宣传的。要当心一点，因为弘法就弘法，做广告就做广告。学佛弘法中你放个保健品推广，这不是太好，能不做就不要做。讲老实话，你就算写了保健品，这个保健品好，人家也不一定会吃，但作为你来讲，就好像有一点不如理不如法。你可以在另外不是弘法的时间，并且不在佛友中去推广、去推行，都没问题的，我们学佛的人完全可以做生意的。",
    "通过弘法共修认识佛友推销生意，属于敛财",
    "问：同修到共修组或参加弘法活动认识其他佛友，不在观音堂及共修组谈生意，但是约出去面谈，是否如理如法？",
    "答：首先，你的朋友的来源是学佛人，对不对？师父是规定的，如果你之前认识他，然后你度他到了观音堂，你可以继续跟他做生意；但是你到观音堂里来认识的，人家来学佛的，你把他拉出去做生意，不管他喜欢不喜欢，你做了这个生意，你就是有敛财的情况。你在外面，你自己随便去就好了。很多人不信佛的，你也可以跟他们做生意的；相信佛的，如果是他自己知道了你的生意，他主动来说“这个很好，我要买，我要买”，那你可以根据正常的市场价给他，这要看你良心的。你把佛友偷偷约出去，虽然不在佛堂里，但也是在佛堂里认识的，这不好的。",
    "朋友圈发广告要屏蔽弘法圈，生意和学佛要分开",
    "问：同修利用微信朋友圈的功能发广告，在发广告的时候没有屏蔽其他的佛友，这样佛友都能够看见这位师兄发的广告。如果我们看见这位师兄发的商业广告后点赞，或者去买这位师兄的产品，是否会给这位师兄增加业障？我们自己是不是也会有业障呢？",
    "答：如果不是弘法群里的，而是外面的作为私人朋友圈的就随便他了，我们也不管，但是在弘法圈里最好真的不要去做，这样的话护法神会不开心的，有业障的。弘法就是弘法，做生意就是做生意，搞得清清楚楚的。",
    "现世报的大小问题",
    "问：师父说过现世报不是一件坏事，但也说过如果现世报就很难上去。这里说的现世报是不是两个概念，即：如果是一些小现世报就是消业，如果是大现世报就很麻烦？",
    "答：是的。因为大的现世报的话，那已经给你记账了，你以后可能会被拖下去，现在已经马上给你颜色看了，今后下面一定记账。就像你在人间做了一件很大的错事，他现在就抓你，抓了你之后，你是不是在里面就有档案了？",
    "如果没有发愿一世修成，经常想，也会导致业障在3～5年内爆发吗",
    "问：师父开示过，如果发愿一世修成，业障会集中在3～5年内爆发。如果并没有重视和菩萨发愿一世修成，只是心里经常这样想，也会导致业障集中在3～5年内爆发吗？",
    "答：一般地，你经常想的话，如果你业障不是很多，它就会集中报掉。如果你业障真是多得不得了，不会马上报的，因为菩萨和护法神知道你肯定一世修不成的，不会集中起来一起让你现在赶快把它消掉的。比方说你就剩一点点带业往生的业了，你好好地集中精力念，可能你会念掉后上去，否则业很多的话念不掉的。",
    "其他法门的佛友来上香，要海纳百川",
    "问：碰到其他法门的佛友来观音堂上香，我们以怎样的心态去对待？注意事项是什么？",
    "答：欢迎欢迎，热烈欢迎！都是菩萨，都是佛，有什么关系？我们气量要大。人家来了，上个香，感恩人家；人家走了，我们也是感恩人家。不要搞门户分别太大，要海纳百川。",
    "为观音堂请的佛具，能否结缘给佛友设佛台",
    "问：以前为观音堂请的佛台用具，比如大悲水杯、平炉器等，多余的可否结缘给佛友建佛台用？",
    "答：可以。",
    "观音堂里百人合唱大悲咒可否白天关掉，晚上离开时再播放",
    "问：我们观音堂为了保持好的气场，佛堂里24小时都轻轻放着百人合唱大悲咒。但是白天值班义工或者佛友有时觉得百人合唱大悲咒的声音会影响念经，那他们可以把百人合唱大悲咒关掉，晚上离开佛堂时再打开吗？",
    "答：一般地，开得太响了，会影响到人家。你如果觉得这个观音堂气场不好，你开得轻一点，就不会影响人家。",
    "佛台不宜背靠睡房",
    "问：师父之前开示过，佛台后面如果是睡房，最好贴一张山水画。如果在新观音堂佛台的位置，是否找个没房间的比较好？如果后面有房间，是否最好需要贴一张山水画？",
    "答：观音堂后面是睡房就不太好。佛台不要背靠着睡房，可以靠着窗外，大不了就封掉一扇窗。你冲着墙外磕头比较好；你对着房间里面的人磕头，总不是太好。如果小孩子在睡觉，长辈天天冲着墙在那里磕头，这孩子气场会受影响的，明白吗？",
    "问：如果后面是一个书房呢？",
    "答：书房就OK。（秘书处注：上香磕头的时候不宜有人在佛台的正后方）",
    "换下来多余的供果可结缘给有缘众生",
    "问：观音堂有多的供过的供果，是否可以在弘法和共修的时候布施给有缘众生？如何跟菩萨如理如法祈求？",
    "答：吃啊，给大家吃。供过菩萨的，保佑大家。到我们东方电台观音堂来，水果随便拿的，都是人家供菩萨的。苹果你到外面两块澳币一个，我们这里全部免费的，为什么？布施一种佛心、佛意，给人家吃。人家来观音堂，你把水果结缘给人家，把人家当成未来佛，对人家好，人家感觉你很有慈悲心，人家下次还会再来。拜佛就是这样。",
    "问：我们请下来的时候，要不要跟菩萨讲一下？",
    "答：用不着的，菩萨知道。",
    "把孩子买的画有地府人物的艺术品收起来如理如法吗",
    "问：同修的孩子旅游带回一些艺术品和有人物的画，想放在他自己的房间里，艺术品和画里的人物都是地府里的形状，一共大约有18个人物，大约有一尺高。母亲怕惹灵性，就把那些艺术品藏起来，没有告诉孩子，孩子很不高兴。如何做得如理如法？",
    "答：这些画当然应该不要。这个怎么不如理不如法？到时候孩子脑子坏掉了，鬼上他身了，就如理如法了？到时候给妈妈更大的麻烦。这个不能玩的，全部是地府的人物，你开什么玩笑？！他随时就上来了，你不烧香他也会上来的。你把《聊斋》所有的人物全部放在家里，你看晚上会不会“聊斋”“聊”到你家里来。",
    "同修家人不念经且没有大劫或重病，可否建议同修先为自己消业为主",
    "问：如果同修家人不念经且没有大劫或重病，推荐同修先为自己消业为主，是否如理如法？",
    "答：如理如法。",
    "能否在念礼佛大忏悔文时祈求开智慧",
    "问：师父开示过业障多会智慧不开，除了念心经外，我们可否在念礼佛大忏悔文时也求开智慧？",
    "答：都可以。",
    "问：善缘和恶缘是可以互相转变的，善缘来了我们要好好珍惜，恶缘来了，要念经去化解。但是由于我们凡人肉胎，在现实生活中很难去把握，比如有时别人会送很大的物质上的馈赠，不知道这是前世的还是今生的缘由，所以不知道要不要去接受。",
    "答：你要看的，他为什么送给你？比方说因为你的布施，因为你在观音堂对人家特别好，人家送给你，这个你最好就不要接了。如果只是说你在生活上帮助到他，或者邻居之间，那就没关系。但也要看的，如果送你的真的很贵重，你可能就欠他了，这个不能一概而论的。他送你一件东西，你回绝别人，很不礼貌的；最好你收下来，然后过一段时间再送回一件东西给他，这样能够保持友谊。你说“哎哟，我不要，我不需要”，人家很丢脸的。不管送你什么东西，你先接下来，然后再回送给他，礼尚往来。",
    "为何有的灵性会在人身上或家里要债",
    "问：在师父解答来信中有提到：“灵体本来在地府等候经文超度投胎，得知你退转不修了，请示阎王爷后，鬼差带上阳间来取你命。”请问，为什么有的灵性会在地府等候，而有些灵性即使我们一直在念小房子超度，也会在师兄的家里或身上？",
    "答：因为有些灵性下去之后，他心不甘，在阳间，他受了太多的气，受了太多的冤，他死不瞑目。所以很多人死了，眼睛都不闭的。当他有一身怨气的时候，他就变成冤死鬼了，冤死鬼到了下面就是冤魂，不断地来骚扰你，他会跟阎王老爷说：“我要报仇，我要盯住他。”所以阎王老爷就不会给他投胎，等到他的冤报完了再去投胎。有些人就是这样。有些人很快的，七七四十九天中阴身之后就可以投胎了。很多人不懂的。我告诉你，在人间你欠他了，你一定要还的，所以千万不要去欠人家的。欠人家女人的，你以为骗骗她、玩玩她，她变成死鬼都盯住你。你们看过去戏里有多少！敫桂英怒责王魁，她跟阎王老爷说：“他负了我，他是一个负心郎，由我去把他拉下来。”所以阎王老爷同意，给她一个命令，她就去索王魁的命。所以不要去搞这些东西，很危险的，我们永远不要去害别人。",
    "小房子敬赠处不能用盖章代替手写，手写有气场",
    "问：有从不同的地方传来信息：小房子的敬赠处用盖章代替手写。有的师兄章都已经刻好了，已经开始用了。请问这是师父提倡的，还是个人行为？这样做是不是如理如法？",
    "答：我从来没讲过，完全是个人行为，自己想出来的。哪可能啊？签字的话，手上有气场的。为什么都要签字啊？ 难道大家都敲图章？",
    "可否两人合念自存小房子",
    "问：念给要经者的小房子可以两个人同时念1张，落款两个人签名就可以了。如果念诵自存小房子，是否也可以两个人一起念呢？",
    "答：可以的，两个人一起念，两个人各自签字就可以了。",
    "为了弘法、为了众生背的业，菩萨会很快帮你消掉",
    "问：师父开示过，为别人祈求某事或多或少都会背点业，但只要发心正，可以求菩萨帮助消业，很快就可以消掉。如果是为每次法会、共修活动或大型素食活动，祈求菩萨佛光普照所有到场参加的有缘众生都能破迷开悟、相信佛法、学佛念经、离苦得乐，这样求会不会让我们背业呢？",
    "答：背得少一点。记住了，帮助别人，没有一个不背业的，只是背了业之后马上求观世音菩萨，“我今天是为了弘法，为了怎么样，请观世音菩萨加持和保佑我”，很快就把你这个业消掉了。因为你是为了弘扬佛法，为了众生，所以菩萨很快就可以帮你消掉。",
    "双手合十就已经是接气场",
    "问：请问师父，如果觉得自己八识田中的正能量比较少，可以双手合十放在印堂处念大悲咒和心经，请观世音菩萨增加自己八识田中的正能量吗？",
    "答：你只要好好合十，就已经接到气场了。你想想看十个手指不是都冲着天的吗？怎么不接能量啊？你还放在额头这里干吗？",
    "手冷时，念经之前最好让手先热起来",
    "问：同修孩子有严重湿疹，孩子自己做功课、念小房子，妈妈也在不停地给他烧送小房子，加上放生、转法会功德等给他，但湿疹问题还是没有大的改善。请问师父，同修应该怎么做才能更好地帮到孩子呢？",
    "答：不停地给孩子念经。念大悲咒，双手合十，之后两个手搓，搓了之后可以抚摸孩子的头，他会觉得有很大的能量。因为你大悲咒刚刚念好，菩萨一定加持的。你要帮孩子，孩子手痛你就摸住他这个手、肩膀，这里痛就摸着这里。先合十，然后手再搓，搓得热了，念完大悲咒之后就可以放在他那里。我教你们一个窍门，如果你的手很冷的时候，你们要听师父的话，尽量让自己的手热一点再念，念到后来这个手会越来越血脉流通，手会热得不得了，热得不得了的时候就很好。冬天真的应该搓手，从医学上讲也是要搓。实际上十指一合就是十指连心，它本身就形成一个小周天，就这么循环，手指小循环到心脏大循环，整个身体大周天这么循环。念经念到后来，手热，头热，成功了。不要头脑发热就好了。",
    "设佛台时，佛台只能从门进屋吗",
    "问：佛台是不是只能从门进到屋里？有的师兄设佛台，已经量好门的尺寸，以这个尺寸来制作佛台的大小，但是等佛台拉来时，门里却进不去。能从窗户把佛台搬进来吗？",
    "答：这个木工水平太差，量好尺寸的，怎么可以这样啊？怎样进去都可以，没办法，只要不要把房拆了就可以。",
    "念经时外环境有较大噪音，需要暂停吗",
    "问：如果家离机场不是很近，但是经常有飞机在屋子上空飞过，噪音比较大，新佛友觉得这样在念礼佛大忏悔文的时候是不是要暂停？",
    "答：天上空间这么大，飞机能占多少位子？你要心无罣碍，外尘外境都当没发生过一样，心不随境转。你管它有没有声音，就好好念。再不好的环境，你也定得下来，那叫“禅定”。",
    "为何学佛多年的佛友做事反而没有新同修积极",
    "问：为什么有一些学佛多年的师兄做事情往往没有新师兄那么积极？是因为现实生活中的魔考，还是什么原因？",
    "答：因为境界不同，学佛的根基不同，每个人精进努力的道德品质也不同，就如十个手指伸出有长短，所以他们才要继续修心修行。",
    "怎样安排信佛但没念经的人在观音堂做事情",
    "问：每逢初一十五之前，有非常信佛的佛友来观音堂做事，有时家人和朋友会来帮忙做事并带素食，因观音堂值班的人不够，他们也发心值班。但他们有的人不认识字，没念经，也乐意在观音堂参加共修。我们怎样安排他们做事才如理如法？",
    "答：先欢迎他们来，只要他们肯拜佛，你就要鼓励他们。他们不会马上念经，但是时间长了，就会念经了。",
    "问：业障比例低于20%的人会有什么特征？请师父慈悲开示。",
    "答：境界。低于20%的人，境界高，不会跟人家争，不会跟人家吵，永远笑嘻嘻的。你看这个人脸老板着的，会低于20%吗？脸上看得出来的，能笑得出来的人那才是低于20%的；整天板着脸，恨人家恨得不得了，又这个不好、又那个不好，还说自己业障20%以下？你们心中有佛，你们看人家都是佛；你心中有魔，你看人家都像鬼，看每一个都不好。看人家好的人，心中一定有好，很善良的。",
    "任何成功都是靠坚持",
    "问：同修在网上法布施和度人做功课，感觉有些不舒服，能否将自己许愿一年念10万遍的七佛灭罪真言来消掉一年来在网上法布施中可能背的业？",
    "答：只要你努力一定可以的。所以实际上人不要紧张，不管碰到什么事情，有决心，今天解决不了，坚持、坚持..最后就成功了，任何成功都是坚持的。有个叫“两万小时的概率”，也就是说一个人一生中只要花两万小时去做一件事情，他一定是这件事情的专家。",
    "一个关于真修实修愿力的问题",
    "问：有一个师兄学佛很认真，认为真修实修的目的就是要悟道，一门精进，一定要吃素，有条件的也一定要清修，还有“一世修成报佛恩”的想法。请问师父，这属于真修实修吗？师兄们应该怎么做？还是属于个别师兄的愿力？请师父慈悲开示。",
    "答：不管什么愿力都是好的，只要能够许愿，尽量去做到，那就是好的愿力。",
    "感觉找不到自己，魂魄不齐，修偏了",
    "问：有一位师兄最近有一天突然感觉找不到自己了，不知道自己是谁了，并不是说修得好的“没有我了”，而是说有一些事情还没有想怎么去做，就知道应该怎么去做了。是什么原因造成这位师兄有这种感觉？",
    "答：肯定走偏了。“找不到自我了”，魂魄都不齐了。你想想看，一个人修心怎么可以没有魂呢？你心都要的，你魂魄更应该要。如果连魂魄都不齐，你怎么修心？最后连自己都找不到了，那不是一种高境界的无我，那是脑子坏掉的“找不到自己”。",
    "可否求观世音菩萨让房屋中的昆虫搬走",
    "问：房屋每年需要除虫保养，是否需要提前念些经文给房屋中的昆虫众生，或者可以求观世音菩萨让昆虫们尽快搬走？",
    "答：它们哪有这么好的灵感？你冲着那些虫天天叫“你走吧、你走吧”，它会走的？有的时候比方说一长条的蚂蚁，你冲着它讲，它可能会走。一两个像小蟑螂这种，你叫它“走吧、走吧”，它可能就爬到你身上来了。你只能把它甩掉，不要把它弄死就好了。如果真的不当心把它弄死了，一定要念往生咒的。",
    "如何如理如法地处理素食活动剩余的食物",
    "问：观音堂搞素食活动，最后会有一些剩余的食物，通常都是分给听众拿回家。热心负责的师兄也会提前留出一些给出力比较多的同修，以表示鼓励。请问师父，这是否会有漏？应该如何规避，做到如理如法？",
    "答：给他们分食物的时候，你心中要没有罣碍，你要完全真心，实实在在给人家。比方说，“这个人跟我比较好的，我给他”，做私人交情，那你就有漏了。真的这个人很努力，那些阿姨很努力，那你就给她，那是没有漏的。最怕的就是说，“他跟我好，我留点好的菜给他带回去”，你自己搞这些东西，你当然有漏了。",
    "可否把衣柜清理干净用作临时佛台",
    "问：过年回老家，一个月之久，想把佛台照片拍下，回老家设一个临时佛台。请问，可不可以把衣柜清理干净当作临时佛台？如果可以，以后照片收起来之后，衣柜还可以继续当衣柜用吗？",
    "答：衣柜里面放什么东西很重要。如果放得不干净，就不是太好。做临时佛台用完了，衣柜肯定是可以用，就是能不能放佛台的问题。不干净就不要放，情愿临时拿一个高高的架子放上去，就可以了。",
    "曾作佛台的柜子可作其他干净的用途吗",
    "问：曾经用来供菩萨的柜子现在已经一年多没有用了，请问可以作其他的用途吗，比如放一下干净的被子等等？",
    "答：应该可以。",
    "孕妇可以做仪式供奉太岁菩萨吗",
    "问：家里供奉了东方台的观世音菩萨、南京菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨以及关平菩萨，最近想把太岁菩萨供奉上去。由于是孕妇，请问可以自己做仪式供奉上去吗？",
    "答：就她一个人是吗？（对）一个人就只能自己一个人了。孕妇怎么会一个人呢？两个人一起供就好了，以后可以让孩子从小培养供菩萨的好习惯。",
    "能否做荤食饭店的煤气罐生意",
    "问：师兄想做那种桶装煤气罐的生意，气罐大部分都是送给荤食饭店用的，这样的生意如理如法吗？有业障吗？可以做这样的生意吗？",
    "答：这个里面本身没有什么，他只是做生意应该没问题的。",
    "除夕夜能否去自己妈妈家或婆婆家",
    "问：师父开示过说除夕夜最好不要去别人家。请问，有没有包括自己妈妈家或者婆婆家？",
    "答：你自己家里人没关系的。它的意思指的不要到人家家里，人家在过年三十，你跑到人家家里算什么呢？如果他家里来年比较倒霉，他就说因为你来了，“年三十晚上跑到我们家来了，害我们倒霉”，他就恨你一辈子了，对不对啊？你想想看，我们观音堂就像众生的家一样，很多留学生，很多人家里人很少的，师父年三十晚上欢迎大家都来吃饭。不管碰到什么节假日，他们有些人自己一个人在家的，师父就让他们到我们东方电台来吃饭，让他们感觉找到一个家一样。",
    "到灾区提供援助的义工需要注意什么",
    "问：能参加联合国灾后心理辅导的义工们，就是在灾难发生后前往灾区提供心理治疗和辅导，如果可以念经，有什么需要注意的吗？需要加强哪些经文？请师父慈悲开示。",
    "答：这个按照佛法界讲，“众善奉行，诸恶莫作”，那当然是可以去的。但是要看你自己能量大小，对不对啊？如果你自己已经比较有能力了，可以帮助到别人，那你去帮助；如果你自身能量还不足，那你去帮助别人，也有可能会惹到一些不应该惹到的东西，那就给自己找了很多麻烦。所以这个事情要靠你自己去调节的。师父能救多少人，我就救多少人，如果我救不了的我就不救。地藏王菩萨的愿力“地狱不空誓不成佛”，他能到地狱去救那些恶鬼，我们行吗？我们不敢许这个愿的，对不对啊？你去了之后被恶鬼都拉下去了，你不要说去救他们了。现在明白了吗？你根据你自己的愿。我觉得适当地做一点，没什么问题。善事做不完的，好事也做不尽的，有得你做了。好好地把自己修得坚强一点，更有能量一点，你才能帮助更多的众生。",
    "梦见用盆子装大米上香；换香烧一定要和菩萨讲",
    "问：有师兄梦里见到重新供奉佛台的时候不是用香炉装香灰——实事上是用香炉装香灰的，但是在梦里居然是用一个盆子装了一些大米来上香，而且量比较少。请问师父，这个梦是什么意思？",
    "答：烧的香有问题了，就是请的香不对，跟过去不一样。烧香如果换一种香，一定要跟菩萨讲的，不讲的话，你换上去，护法神会不开心的。过去每个法门都不一样，有的是沉香，有的是盘香..一般地，都是竖着烧香的。如果你今天香味换一个品种，你也要跟菩萨讲的。很多人傻傻的，换了就换了，今天这种香，明天那种香——不行的，要盯着一种香烧的。",
    "应如何跟通灵的亲友相处",
    "问：如果有些师兄家里有亲人或者亲近的朋友是通灵人，师兄们应该怎么和他们相处呢？有什么需要特别注意的吗？",
    "答：少接触，他讲神通，你听他讲，少搭讪，少跟他去讲这些。他讲什么“哎哟，天上..”你只能听，你一搭讪，麻烦了，你不知道他何方神圣，他身上的何方神圣你不知道，你惹麻烦怎么办？因为通灵人太多了，鬼通、地通都有。",
    "问：如果义工在观音堂值班时顾虑太多，总担心人家会不会说自己什么，明明看到不如理不如法的现象也不敢说，这是不是一种我执，或者是没有责任心的现象？",
    "答：从人间来讲，不敢讲别人不好，就是没有责任心；但是从佛法界来讲，他自己本身也不过硬。如果真是一个好佛友，别人不好，你无私地去给人家指出，只要用妙法就可以。你完全可以在没有人的时候，跟他打电话、发短信，或者跟他聊天的时候跟他讲。你不要当着很多人面去跟他讲，你就没有私心。如果你真的要帮一个人，你就不能当着很多人面去讲，你偷偷跟他好好地讲，人家怎么会不改？",
    "有同修让大家按其梦境指示做，该怎样做",
    "问：有些师兄特别在意梦境，有时候梦到菩萨或者师父交代他做什么，他就告诉师兄们要按照他的意思去做。我们如何分辨这个梦境的真假？",
    "答：首先，他如果神经叨叨的，那你就要当心了；他偶然做一个梦，可能是师父给他一个预示，给他个暗示，或者给他的一种加持，这都没关系的，你让他讲好了。你告诉他：“师父如果托梦给你，你就好好照着师父去办，你不要告诉大家，叫大家都这么做。如果菩萨告诉你，让你怎么去做，你就好好去做，你用不着去告诉别人，让大家都这么做。”你也不要分辨了，你就好好地让他自己先好好做。如果他做得好的，大家学；如果做得不好的，就不要学。",
    "《白话佛法》电话网络语音共修有何注意事项",
    "问：《白话佛法》电话网络语音共修，有哪些需要注意的地方？",
    "答：正信正念，讲正信正念的话。如果发现有人讲了不如理不如法的，就要当场指出，不要让他讲下去。如果讲下去，其他很多人听到了，可能会误导别人，可能会断人家的慧命，可能会非常不好。",
    "业障不同，受报的时长也不同",
    "问：有一句话说“因果通三世”，师父也经常讲“因果通常会在三世内报完”，佛经上的故事也经常会讲到“某人做了恶事会500世受报”。请问师父，什么样的业障会在三世内基本报完？而什么样的业障会持续到500世受报呢？",
    "答：实际上，一般的业障三世就报完了，你没有特别大的恶，也没有特别大的善，三世因果就结束了。如果你这个人杀父杀母，或者有出菩萨身上的血，或者有残害很多人，那么不要说500世了，可能上千世都报不完。因为在地狱里受苦受难的人，几千年、上万年都有可能，这就是因果。所以不要做特别大的不好的事情——当然我不是叫你们做小的坏事情。小的坏事是做出来就做出来了，但是能够改掉；坏的、恶的，是通过内心计算出来的，怎么算计别人，怎么恶，怎么搞人家，那么这种人，越是从里面出来的东西，越肮脏，越不能解脱。",
    "助缘往生师兄的小房子，怎么烧比较好",
    "问：有师兄往生了，共修组互助结缘了很多小房子给这位师兄。这些小房子是一定要拿到往生师兄的家烧送，还是大家可以各自在家烧送？",
    "答：你当然给他家比较好。你在你家烧送的话，他家的亡灵就到你家来拿了。如果你家里的气场不好了呢？所以你给人家小房子当然是送给人家，由他家自己烧送多好。你说“我来帮你烧”，他当然跑到你家里来。你家里过一会儿，厨房里都“叮呤哐啷”响了，晚上这个头痛、那个生病，就是他来了，因为他可以继续问你要的。哪有给人家小房子会在自己家里烧的？一般人怕的，因为你自己气场也不够好，你当然给人家，让人家自己烧。",
    "佛诞日可以洗头或买鞋吗",
    "问：请问佛诞日可以洗头或买鞋子吗？",
    "答：谁告诉你不能啊？佛诞日不能洗头？头很脏去给菩萨磕头？洗头有什么关系，洗洗干净，沐浴沐浴..实际上浴佛节就是洗清自己的内心，没问题的。",
    "问：好的。可以买鞋吗？",
    "答：可以买，为什么不能买？你要是觉得有芥蒂，那你不要选这一天去买，其他日子这么多，你为什么不买？除非你是开鞋店的，那你每天卖，跟菩萨说：“对不起，菩萨，我每天要卖鞋的。”",
    "梦中提示对佛菩萨不够尊敬",
    "问：同修梦到室外的大佛，类似乐山大佛那样，很高。他站在佛的头部位置的对面，突然一块木板从同修手中滑出，直接冲向佛的颈部。同修仔细检查，确认没有撞坏，之后吓醒。同修为此念了108遍礼佛大忏悔文和21张小房子，还需要更多的礼佛大忏悔文和小房子吗？",
    "答：应该差不多了。实际上，这就是他可能在意识中对菩萨不够尊敬。所以在意识中要对菩萨特别尊敬，因为在你的第七意识中，如果对菩萨不尊敬，会进入你的第八意识——阿赖耶识。在阿赖耶识当中，你如果存有对菩萨不尊敬，一定会在你梦中反射出来的。",
    "观音堂除佛堂以外的房间，晚上需要拉上窗帘吗",
    "问：观音堂除了佛堂以外的房间，比如厨房、结缘处等房间，晚上用不用拉上窗帘？如果这些房间不拉上窗帘，观音堂会进灵性吗？",
    "答：拉上窗帘灵性就进不来了？他要进来，你装上铁门他都能进来。随便，要拉就拉，第二天早上怕太阳晒，那你就拉上；如果不怕太阳晒，阳光充足，不拉也没关系的。",
    "能否用筷子清理香炉底部",
    "问：请问，香炉里面平时插到底部的香一般不会燃尽，每次用筷子清理如理如法吗？",
    "答：干净的筷子吧。",
    "新房空关时间长了，会有灵性",
    "问：有一位佛友在大年初一上香，香烧到一半时断了，然后在大年二十七搬新家，八九天后家人出人命。请问师父，家人出事是否跟搬新家有关？",
    "答：有关系，肯定的。新的家，空关的时间长了，就会有灵性在里边。为什么搬家要放鞭炮？就是驱鬼神。在农村搬家为什么要放鞭炮，叫大家都来？就是来热闹热闹的。因为人多了，人气旺了，鬼就离开了，否则你这个房子空的，很大，人气不旺，那么鬼就旺了。",
    "问：有些亡人被我们超上去之后，又因为家人烧纸钱掉下来了。我们能不能求菩萨转告亡人，再有人烧冥纸时千万不要再下来拿？这样会起到一定的作用吗？还有，能不能请菩萨转告亡人在另一个地方也要念经，自己可以帮助自己？这样亡人会不会能得到菩萨加持，菩萨是否能给他们在另外一个世界学佛指引一条路呢？",
    "答：想倒想得挺好的。师父举个例子给你听听，我们在人间，菩萨经常给我们讲吧？师父也在跟你们讲佛法，有多少人听的？很多人都不听，对不对？师父给很多人advice（建议），给很多人劝告，很多人听吗？菩萨给我们很多人指示，告诉我们地狱、地府、天上..让我们好好学佛，好好做人，有多少人听的？听的人坐在下面，不听的人还在吃喝玩乐呢。记住了，天上、地下都一样，靠菩萨讲不行，要靠自己的悟性。很多人走了之后，他的悟性还不开，你就是叫菩萨跟他讲，他也不会开悟的，所以最好的方法就是还没走之前，就让他根基长存，好好地懂得佛法，他走了之后，你给他一念小房子，他自己一加持，菩萨再跟他一讲，好了，上去了。",
    "如何度年轻佛友精进学佛",
    "问：有些年轻的新佛友因为学业重，不能经常来观音堂，尤其是碰到期末考试，会很长一段时间没时间来观音堂，等考完试再过来。因为一直没怎么念经、看《白话佛法》，已经许愿每个月吃素20天的也违愿了，曾经许愿的小房子数量也记不清是否完成。值班义工和他讲解时会有头疼、眼睛睁不开等现象。请师父开示一下，类似这样的学生佛友，应该如何正确引导他们精进学佛。另外，义工出现身体不舒服的现象是背业了吗？",
    "答：肯定背业了。这种事情只能随缘了，just do your best（尽你所能），把自己做得最好地去度他，如果觉得头痛了，“我不能再做了”，你只能随缘了，你不能执著，否则你会背业的。就像父母亲教育孩子：“孩子，你不要啊，不要..”最后父母亲被他气得躺在床上不能动了。有的时候你劝他，他实在不听了，你也只能随缘了。",
    "多上几次香，代表心诚，菩萨不会嫌烦",
    "问：我们欧洲观音堂上香，基本都是定在上午10点早香，下午4点晚香。有的师兄发愿护持观音堂，会常年守在观音堂里面。师兄早上起得早，那么一直等到十点钟再给菩萨上香请安，就有点晚了。请问师父，在这种情况下，是否可以在早上6点或8点按照正式的早香流程给菩萨上香，而后在10点钟再一次按照正式的流程上早香，另外晚香在下午4点上完以后，是否可以延续到晚上10点？",
    "答：礼多人不怪。今天早上看到父母亲了，你说“妈妈爸爸好”，上早香了吧；再看见，“爸爸妈妈好”；中午10点钟的时候，“爸爸妈妈好”。你多上几次香有什么不好？菩萨不会嫌你烦的，只有代表你的心诚。所以你6点钟、7点钟、8点钟，你每个小时上一次，只要你有时间，只要你肯磕头、肯念经，菩萨都很欢迎。",
    "关于生肖的玄学问题",
    "问：一个人的生肖是否代表其先天个性？十二生肖的排列顺序有什么说法吗？为何排第一的是最小的老鼠？",
    "答：十二生肖当然都有它的道理。中国自古以来是一个文明古国，我们的老祖宗是非常有智慧的。很多人都是从天上下来的，很多天上天盘带下来的东西我们至今还无法解释，但是师父可以告诉你，只要你属哪个生肖，你的性格跟它会有点相像。过去常说，你属什么，你长得像什么，你的性格也像，那你这个人就会有点福气。所以很多属猪的人，就整天吃吃睡睡。那不好，要好好修心。只是说他有这个福气，但不要去受这个福报，要好好念经修心。但是告诉你，有几点也是真的，有些属相人是比较苦，注定了他是来还人家的债，有些属相就比较好。苦的我就不想多讲了，好的你们都知道。龙，好吗？肯定好的。还有什么好的？你们不要担心，你们心中的师父不是很好吗？师父也没什么好的属相，属猪啊。无论属什么，只要好好修都能上去做菩萨。不管你属什么，只要你好好精进学佛，忍辱、般若、守戒，你一定能成功。",
    "拜师时为何每个人看到的景象都不同",
    "问：拜师托上天，为什么每个人所看到的景象不同？如何判别自己所看到的是哪一层天？一般是否业障比较轻的才能被托上去？",
    "答：那肯定的。气球为什么能升上去？越轻越能升上去。所以放下越多，这个人越能升上去；你把人间的东西拿得越多，你越上不去，你放不下。所以很多人死之前，“我的房子，我的车子，我的妻子..我不行啊，我离不开他们..”“砰”掉下去了。很多人死之前开开心心，“我什么都安排好了，人生总归要走的，所以无所谓了，孩子有他们的福气，我只要好好自己念经修心，菩萨来接我了，来了来了..”睡一觉，眼睛一闭，到天上去了。越轻越走得高，越烦恼的人、负担越重的人越上不去，所以越轻越上去。能够看到天上很多景象的人，这个人的业障的确要比看不到的人要少很多。",
    "莲花大如车轮的人，业障很少很少",
    "问：师父说的莲花大如车轮，是不是业障也低于10%呢？",
    "答：至少的。如果莲花大如车轮，说明这个人业障很少很少，基本上在人间不作恶，只是他功德做得多少的问题。不作恶的人，他做一点善，很快就会上去，因为没有恶的东西拖住他。如果你一边在做善事，一边做很多的恶事，你上去就会有很多的负担。所以不能造新业，你的恶业慢慢就会消掉。不造新业的人善业越来越大，越来越好，所以一定不要造新业，要好好修心，多做功德，这个人会越来越好。",
    "师父看莲花，就有更多的护法神和菩萨关心",
    "问：有一回师父帮一个师兄看莲花，那个师兄反馈说他第一次听到师父录音的时候没感觉，第二次重复听录音，他头是痛的，全身很不舒服，当时他赶紧忏悔，并且烧送小房子。请问师父，师父帮我们看莲花或者看百分之几十的业障，打到天上去，天地人全部都知道了，是不是也会给我们造成一定的障碍，还有一些不好的东西来干扰呢？",
    "答：记住了，你只要做了，任何时候都会有人知道，天地鬼神都会知道。你不要以为这件事情别人不知道，就没了，就可以混过去。我告诉你，天网恢恢，一个人只要做恶事，早点晚点会受报；这个人只要做好事，早点晚点会享受福报。所以不要去怕这些。我帮你看了图腾，就有更多的护法神和菩萨在关心你；如果没有看，你可能在地府有人管着。所以希望你们好好地学佛修心，不要去做坏事，情愿不做坏事，天天做好事。",
    "有关地狱和人间时间概念的问题；痛苦的日子会觉得时间很长",
    "问：最近在《师父解答来信解惑》里看了同修游地狱的连载，感觉一些下地狱的人好像在地狱时间并不长，感觉在我们这一世可能就能出来了。请问是不是因为地狱太苦了，虽然人间只过了没多久，可能几个月，但是地狱像是过了几万年一样，可以这样理解吗？",
    "答：是啊，艰苦的日子、痛苦的日子会觉得很长，实际上它是个哲理、哲学的概念。天上开心的时候，一天就是人间一年，实际上也是一个哲理的概念。所以，只要不到无间地狱，这个人即使在地狱受了苦，也还有出来的时间，但是你到了无间地狱就永远出不来了。无间就是没有时间的，受过了这个苦又受，受过了这个苦又受，不停地在地狱里受苦受难。",
    "能否在睡觉之前许愿在梦中要守戒",
    "问：有师兄为了时刻提醒自己是持戒修行之人，每天晚上睡觉之前都这样说：“我某某某是南无大慈大悲观世音菩萨心灵法门卢军宏台长的弟子，已经许愿守五戒修行，终生吃素，终生清修，因此即使在梦中也要守戒。”请问师父，可以每天这样提醒自己吗？",
    "答：他如果做得到，他这样提醒，很大的功德，护法神都会护佑他；如果他做不到，他这么做的话，可能会接受一些惩罚的。所以，我们要能够做到，我们可以许愿；如果做不到，许这个愿，就违愿。",
    "男女同修在观音堂共处时要守戒",
    "问：师父讲过，男女同修不能单独相处，如果观音堂只有一位女同修值班，有一位男同修想去观音堂念经，可以吗？",
    "答：当然可以了。就是说自己要守戒，不要动邪念，不要动淫念，应该没关系的。",
    "问：师父您慈悲开示过，卫生间的水有阴气。因此有一些同修听了以后，参加法会住酒店心里紧张，买矿泉水煮着喝。请问师父，酒店卫生间的水煮过以后，真的不能喝吗？",
    "答：不管在哪里，卫生间的水总是比较阴的；在炉灶上、在厨房里的水，那是比较阳的。所以一般人家烧饭都是在炉灶上，因为有火，生火嘛，对不对？卫生间比较属阴的。水都是一样的，只是方位不一样。好好地，来了就好好煮水喝，什么都一样，好好念经就好了。",
    "遇到本命年，能否把之前许愿的小房子数作调整",
    "问：同修去年年终的时候许愿念500张小房子给自己的要经者，许愿念500张小房子用来消除自己的业障，两个都许愿在2020年年底前念完。可是明年2019年刚好是同修的本命年，需要每个月烧送27张小房子给自己的要经者，用来化解犯太岁。请问师父，同修怕念不过来，能否上香和菩萨重新许愿，把之前许愿的消除业障的500张小房子中的252张改成用来化解犯太岁的业障？",
    "答：不可以这么做，许过愿的500张不能少。然后可以跟菩萨说：“我许过愿的..”比方说500张，“我今天念到多少张，先暂停。观世音菩萨请您原谅，我因为碰到本命年，想念点小房子给自己，消我自己的业障和让我能够过劫。我念多少多少张之后，会继续把500张念完的。”跟菩萨讲，护法神都会原谅你的。",
    "早上8点无法在佛台前，如何叫魂",
    "问：同修要为女儿叫魂，因为要送女儿去上课，有时早上8点不能在佛台前。像这种情况应该怎么办呢？",
    "答：6点，你6点叫魂不就可以了吗？",
    "如何理解早上8点求菩萨最灵；离开佛台很长时间要关油灯",
    "问：师父说求菩萨最灵的是上午8点，请问这里的“8点”怎么理解？因为一般早上8点上了香要跪拜，念大悲咒和心经，然后许愿，再会祈求。请问这里的“8点”是应该按照我们平时的习惯求，还是一上完香立刻祈求呢？",
    "答：记住了，8点钟菩萨到。8点钟你只要香烧上去，菩萨就来了。来了之后，香在那里烧，你一直念经、许愿..所有的，菩萨都听见。一直到你结束了，把油灯关掉，菩萨才会离开，只要油灯点着，菩萨就在那里。所以，我希望你们以后如果人离开佛台很长时间，你们一定要关掉油灯，香可以继续烧着。",
    "观音堂若只有一位值班义工，临时出门前也应先关油灯",
    "问：只有一个人在观音堂值班时，能否在油灯和香都点燃的情况下，锁门去附近超市，快去快回，买回供果或者花？",
    "答：你离开了，要把油灯关掉，因为油灯点着，菩萨就会在。你自己离开了，对菩萨尊敬不尊敬？你把客人请来了，自己跑了。你要把油灯关掉，等到回来之后再点油灯、再磕头也不迟。另外还有一个防火的问题，人不在，万一着火怎么办？",
    "为什么烧完小房子后祈求非常灵",
    "问：师父说，烧完小房子之后求也非常灵。",
    "答：那当然了，还清账目，无牵挂。你先把小房子给他了，求起来当然灵验。就像你到家里一样，跟爸爸妈妈关系不好，回到家看爸爸妈妈，先送礼物，让爸爸妈妈开心，接下来你再跟他们讲话，不是方便了吗？其实道理都是一样的，你欠人家的，小房子先烧下去，接下来就好说了。",
    "小房子烧下去后多久要经者能得到小房子的能量",
    "问：我们给要经者烧送完一拨小房子之后，要等多长时间要经者才能得到这拨小房子的能量？",
    "答：一般要看的。如果这个要经者要得特别急，这个灵性要得特别急，他在你身上让你头很痛，你当场烧下去，过一会儿头就不痛了，这是很快的。还有一种，就是你烧下去之后要累积到一定的小房子数量，他才会离开你。所以一般来说，烧下去就知道，而且效果很快的。",
    "如何如理如法地清洁菩萨法像",
    "问：我们观音堂想要在年前清洁菩萨法像，我们安排了吃全素、尽量已经清修的男师兄清理每尊法像，请问要选日期吗？要注意些什么？",
    "答：师父没有很多的开示，就是告诉你，选能够吃素的男同修，找一些那种像掸子一样的东西，最好是棉花的，给菩萨像清洁一下，是没有问题的。也不要选时间的，如果你硬要师父选时间，师父告诉你，12点钟之前清洁是比较好的。（注：在不上香的时候清理。）",
    "观音堂能否在晚上整理佛台",
    "问：昨天师父在开示里面讲，不要在晚上整理佛台。那观音堂白天要对外开放，晚上8点后才关门。我们是关门一天清洁还是晚上清洁？请师父开示。",
    "答：没有关系的，对外不开放之后，自己在里边清洁都没关系的，因为观音堂应该有护法神、菩萨常住的，所以你尽管清洁。师父同意，菩萨同意。",
    "如何区分台长的开示是针对个案还是具有普遍性",
    "问：有部分师兄听师父录音时，会把个案当成适合全部人，而且会把师父的录音拿出来。如何区分这个节目录音开示是个案还是适合全部？",
    "答：要记住，如果听前面是个案，那可能就是个案，但如果这是大家都碰到的问题，可能就有它的普遍性。如果自己吃不准的，最好写封信到东方电台来问一下，我们会回信给你们的。有的时候慢一点，你们就催。",
    "上香前不慎将香头沾上了香灰，还能点燃吗",
    "问：请问师父，我们在佛台上香前，还没点着之前，香头不小心沾上了香灰，还可以继续点燃吗？",
    "答：没关系的，拿餐巾纸稍微轻轻地擦一下。",
    "梦见代放生的鱼是无头的死鱼",
    "问：同修有一天梦到放生，走到一座桥上，放了一条鱼下去，发现太高，就换了位置到桥下。刚要放生，发现打算放的新的一条鱼是头被砍掉的，头部离开了身体，而且意念中是代另一位师兄在放生，而且这条鱼是另外一位师兄买的。梦里的另外一位师兄前几天的确放生，而且在当天死了三条鱼，但是都念了往生咒。这个梦是提示当天放生时死的鱼不止三条还是..",
    "答：当然，肯定的。多念一点往生咒就可以了。",
    "问：好的。那还能不能在那个地方放生？",
    "答：可以。",
    "问：师父在《白话佛法》中说“事来无所受，即真菩提身”。当事情来时，如何做到当下快速转念、不烦恼？",
    "答：有什么处理不好的？一个人都是靠缘分活着，这个世界都是靠缘，如果这次不行，下次还有机会，所以不要烦恼。因为人活着就有希望，一个人好好修心就不会绝望。",
    "如何做到以包容心与人相处，心无罣碍",
    "问：佛法界讲“一切相处不住心”，人跟人之间的相处都不要往心里去。例如遇到生气的事情，越想越生气：“我就气不过，我就不放过他。”如何做到以包容心与人相处，心无所罣碍？",
    "答：这就是境界问题了。如果是法师，就不会跟人家争了，因为他都不要家了，对他来讲没有什么特别重要的罣碍，所以他就不会去跟人家争，就不会起烦恼心。所以一个人的境界越高，他放下的东西越多；境界越低，放不下的东西越多。这还是看这个人的修为的。你去看，这个人的修为越好，越不会跟别人吵架；这个人修为越差，动不动就要跟人家吵架，动不动就要去搞别人、弄别人。这就是心态问题。所以，我们不跟别人争，好好修自己，把自己修成了，那才是真正的开悟。",
    "只要能够妙法度人，不用显化自己是什么团体",
    "问：在柬埔寨，如果很多人穿一样颜色的衣服出去，会比较显眼，他们不了解是什么团体，所以我们平时都穿便衣去放生和弘法，这样可以吗？",
    "答：当然可以。妙法度众，只要能够度别人，让人家学佛，我们又不是为了显化自己，也不是要显化自己是什么社团、学佛的心灵法门。只要能够救到人，不管什么法门，都是好法门。",
    "新佛友不太愿意念经，怎样如理如法地引导",
    "问：有些新的佛友刚刚接触心灵法门，很怕念经，尤其是念功课中的礼佛大忏悔文。对刚开始学习但不太愿意念经的佛友，为了让他们试着念经，我们能否劝他们先念大悲咒和心经，以后才念礼佛大忏悔文？怎么做才如理如法？",
    "答：记住了，如果这个是新的佛友，你先教他念大悲咒、心经，等到他以后越修越好了，你再叫他念其他经文，这是很重要的。因为你一开始就叫他念大经，可能他以后经都不念了，就断了他的慧命，所以最好就是让他念了经之后有效果，他会生起信心。",
    "把同修为自己和家人放生的功德转给师父，师父能收到吗",
    "问：同修A梦到同修B和家人。A就给B和家人放生。B知道后和菩萨讲，A这些放生的鱼转为保佑师父法体安康，弘法顺利，B不需要，放生功德是A的。师父可以收到吗？",
    "答：都可以。实际上心诚则灵。你要知道，师父有时候不是靠法会来加持你们的，主要还是靠法身。所以你看很多人根本不认识我的，完全是靠法身认识的。真正用心就好了，我们拜观世音菩萨也是用心，拜菩萨也是用心。只要你用心来帮助别人，来祝福别人，别人都能够感受得到。",
    "孩子几岁之后可以念自修经文",
    "问：关于孩子几岁可以念自修经文和小房子，师父开示过念小房子是8岁至12岁，请问自修经文呢？",
    "答：如果这个孩子还比较有头脑，脑子还挺好的，他能够思想集中，那么5岁以上应该就可以念了。",
    "油灯的灯芯多长时间清理比较好",
    "问：观音堂油灯的金色莲花灯芯座多长时间清理一次比较好？",
    "答：不是按时间来算的。如果你看见这个灯座很脏了，那就要赶快清理；如果还没有脏，就算时间长一点都没关系。",
    "问：是否可以用新的小刀、新牙刷及棉签清理呢？",
    "答：都可以。但是刀的话不是太好，用镊子把它夹出来。",
    "储存供油和香的抽屉能否低于腰部以下",
    "问：请问师父，储存供菩萨的香和油是否可以放在矮柜子的低于腰部以下的抽屉中？",
    "答：可以。",
    "佛友跨过的拜垫要怎么处理",
    "问：请问师父，佛友跨过的拜垫要马上清洗吗？",
    "答：没关系的，拿起来跟菩萨说：“对不起，刚刚有佛友凡人肉胎，不懂事情，跨过了拜垫，请菩萨原谅。”稍微抖一抖，放下来。其实抖一抖，把他的气场抖掉，并不是洗掉的。有时候一个很倒霉的人跟你讲话，你会手扇几下赶走气场，又没“洗”，把他的气场去掉。都没关系的，不是太明显的都没问题。只要你心中没有罣碍就没关系，如果你后面一个人拜得有罣碍了，说明气场真的不好了。",
    "佛台背景画褪色了，需要更换吗",
    "问：雅加达观音堂的佛台背景画，因为气候的关系导致背景画变得有点褪色。我们是否可以更换背景画？如果可以，我们应该怎样做才如理如法？",
    "答：先不要动不动就换，因为换的话要把菩萨请下来的，很多事情要做。最好不要换，就是说褪色没关系的，就让它褪好了，等到实在褪得看不太清楚了，这个时候再换。不要经常换，因为不管哪座山，不管是哪一个水，只要跟菩萨有缘的，它都会有灵气，都会有佛的气场在里面，所以不要随便换。",
    "家人过世安葬在后院，要赶快超度",
    "问：我们在印尼小岛住的地方有很多种族，有的家人过世是葬在自己家里的园子里，一位同修就碰到这个问题。请问师父，那位同修在家里念诵经文和小房子要注意什么？怎样的念诵方式比较好？",
    "答：像这种要赶快把他超度走。否则因为这个墓地在他家的后院，这个鬼魂——死掉的亲人鬼魂，每天会来的，而且晚上就会来住在这里。所以他家里不会有幸运的事情发生，一定会倒很多霉的。所以最好赶快把他超度掉，就可以了。",
    "问：师父曾经说过妄语会伤害一个人的根基。请问师父，除了妄语，还有什么习性是非常伤害根基的？",
    "答：除了妄语，你想想看，贪心是不是伤害？恨心是不是伤害自己？愚痴心呢？觉得跟人家都不合群，看谁都不顺眼，有傲慢心，自己难过吗？觉得人家怎么素质这么低，你的素质最好，你说难过不难过？怀疑人家，难受吗？怀疑人家会出人命的。你天天盯着人家怀疑，怀疑到后来自己会变成神经病的。这种习性对自己心中都会产生不良的副作用，从现代话讲叫负能量。所以要正信正念，要相信别人，要能够依靠自己的正信正念来解决一些问题。",
    "怎样分辨正法",
    "问：在《佛子天地游记》中，有一个事例是一个人修别的法门修得很好，本来可以上天的，但是却因为阻碍亲戚修习心灵法门，最终投了人。请问师父，该怎样分辨正法，而不至于让一个人努力地寻求正法，但是正法来临时却又无法分辨，甚至诽谤正法？",
    "答：大家都在修的，一定是好的；大家都说好的，一定是好的。只有少数人说不好的，那这些人就是属阴的。太阳的光照耀每个地方，月亮不能照耀每一个地方。大家都在学，每个人都有体会，每个人都法喜充满地学佛，每个人都懂得应该怎么样改脾气，每个人的家庭好了，脾气都好了，每个人都能容忍、包容别人了，每个人都精进了，不愿意跟别人作恶了，这个人学的就是正法。每个人都关心别人了，这个人就是慈悲心出来了。要知道什么样的叫正法？看一看，你学之后，是不是人变得善良了，变得慈悲了，变得愿意关心别人，愿意爱护别人，愿意理解和包容别人了，能够懂得爱国爱民了，学了佛法之后能够懂得遵纪守法了，这个人学的难道不是正法吗？",
    "用第七意识分辨好坏时，如何不造业",
    "问：请问师父，我们在用第七意识去分辨好坏的时候，如何不造业？",
    "答：第七意识，你分辨的时候，不会造什么大业的。为什么？在分辨当中，就是意识当中在造业，并不代表你的行为造业。分辨意识出差错之后，到了你的八识田中之后，由八识田才会指挥你的行为、语言和意识来造业。所以第七意识像检察院一样，第六意识是一个各方面的接受意识，通过你的所见所闻，反馈到你的心里之后，由第七意识来辨别今天这件事情是对的、错的，然后错的、对的在你心中形成一个概念之后，进入你的第八意识，才开始有行动。所以第七意识并不会直接对人造成伤害，最容易伤害的就是他自己本人，因为难过、愤怒或者嫉妒、忿恨、怀疑等等所有一些不好的东西，全部累积在第七意识当中而不能发出来，因为第八意识不能接受，所以这个人就不停地在伤害自己的良心和自己本身的信心。所以很多人不愿意跟人家讲的，实际上就是纠结在第七意识当中，他不知道对的错的，所以他不愿意告诉别人。当你知道这件事情是对的，你可能会告诉别人；当你判断这件事情是错的，你也会告诉别人；只有当你自己不知道这件事情是对的还是错的，还不想告诉别人，那么伤害的就是你本身的心灵。所以要懂得第七意识不会伤害别人，只会伤害自己。要让自己的第七意识清楚明白，第一，多看《白话佛法》，第二，根据十善业来对照你所做的事情是不是属于善的，如果不属于善的，那就是恶的。",
    "事忏和理忏的区别",
    "问：《白话佛法》说的事忏是先把自己洗干净，然后到菩萨面前诚心忏悔，把自己所要忏悔的心和事都讲出来给菩萨听，犹如自己从里到外都在忏悔，事忏其实就是一个物质的变化，用一种表面的形式来忏悔。“事忏其实就是一个物质的变化”，请问师父，怎样理解这句话？",
    "答：事忏就是对这件事情忏悔，还有一个对整个事件理解之后的忏悔，叫理忏。你针对这件事情，你对你男朋友不好，或者跟他分手了，你很难过，是你做错了，使他离开了，你对这件事情忏悔。还有一种，“我不应该用这种思维去做，我以后不管碰到什么事情我不应该这样做”，那么就是懂道理之后再来忏悔。一个事忏，一个理忏。",
    "法喜地念经，小房子效果才会好；同修母亲过世不到49天，能否住他家",
    "问：同修的母亲在老家去世不到半个月，我过两天路过同修所在城市，顺便把念好的小房子结缘给他..",
    "答：说话不要这么悲伤好吗？你这么悲伤的话，小房子的质量不会很好的。要超度他。念经的时候要法喜地念，不要很悲伤地念，悲伤地念的人，小房子效果不好的。因为你超度别人，你很感恩他。就是在你身上的灵性，你也要感恩他。他使我念经了，使我现在念小房子了，使我精进了，使我现在能够超度他了，超度之后我也有功德，这么想的话，你会悲伤吗？",
    "问：对。同修让我去他家住一晚。请问，同修母亲过世不到49天，我能在他家住吗？",
    "答：如果你觉得要帮助他，他是好佛友，你当然可以到他家去，找几个人一起去，把大悲咒开了。如果你自己能量不足，身体不好，自己本身就很害怕，那你去干吗？",
    "镂空或蕾丝花边的布料能做成窗帘吗",
    "问：师父开示过，镂空的或者像蕾丝花边做衣服不好，那么可以用来做窗帘或者布帘吗？",
    "答：可以。穿在身上不好，破破烂烂的，过去人家说“富贵衣”，就是要饭的人，一个洞、一个洞的。现在很多女孩子还觉得很时髦，一个洞、一个洞的，你看穿的牛仔裤一个洞、一个洞的，这种人会有钱吗？哪有一个有钱人穿条牛仔裤全是洞？",
    "梦见开法会师父发了四件义工服",
    "问：梦见开法会，师父亲手发了四件义工服，有红色、黄色、粉色，其中一位师兄拿到红色，而很多男同修穿了黄色的，有带领子的，有不带领子的。请问不同颜色的衣服代表什么意义呢？",
    "答：黄色金光色，很好的。红色是什么？红色像护法神一样的，讲戒律的。粉红色，正在茁壮成长，内心善良、慈悲，希望他们多多度人。",
    "梦见爸爸用锤子锤掉了妈妈和自己的下牙",
    "问：昨天晚上梦见我爸把我妈的牙齿用锤子锤了，是下面的牙齿，然后把我下面的牙齿也锤了。牙齿和血吐得满口都是。请问，这预示着什么？",
    "答：你当心点吧，肯定你爸爸要修理你了。",
    "问：在这之前我爸在家一直发脾气。如何化解？",
    "答：当心点，赶快念解结咒，跟你爸爸化解恶缘。",
    "梦到甲鱼在树上",
    "问：师兄的先生梦到大约有60只甲鱼在树上，我们知道梦到甲鱼是好的，但是“树上”是什么意思呢？现实中，师兄的先生现在在住院。",
    "答：甲鱼是长寿，甲鱼爬到树上去，那叫延寿。",
    "问：请问，“态度决定一切”这句话用在学佛上如理如法吗？",
    "答：这句话很浅的。“态度”只是讲人的一种态度，一种形态，你讲话、对这件事情的理解，你的心态对这件事情的理解力的高度。实际上讲的是人间的，菩萨讲的是境界。你可以这么讲，但问题是实际上它离佛的境界差得太远了。",
    "乘愿再来的菩萨造了哪些恶业会失去莲花和果位",
    "问：乘愿再来的菩萨一般在人间做了哪些恶业，会让天上的莲花和果位没有了呢？",
    "答：做了什么恶事？做了很多的恶事，包括挑拨离间，包括出佛身上的血，包括诽谤，包括背后阴人，缺阴德。为什么缺阴德比缺阳德还厉害？缺阳德是骂人、打人，缺阴德是背后搞人。搞人的人就是生骨癌，很多人就会被拖走，因为是阴的，他就突然之间出车祸，就这么走掉，让他没有防备。缺阳德的人就是骂人、打人、讲人家不好，或者当着面很厉害，果报是这里痛、那里痛，都是阳的、看得见的毛病。",
    "助缘法会不被家人理解，该怎么办",
    "问：有些师兄非常想助缘师父的每一场法会，他们努力克服各种生活上和心理上的阻碍，有时甚至不被家人所理解，这算是执著或不够随缘吗？",
    "答：这叫努力精进。拼命地去追寻那些好的东西，有什么不好？家人不理解你，那就说明家里人跟你还有差距，你要多度家人，多帮助他。实在不行，那就先不要出来，看看录像也可以的。能出来就出来，不能出来就好好念念经，也不能把家里甩了，对不对？家里人尽量去度他，让他以后支持你就好了。（现场）这么多人，他们怎么出来的？",
    "小房子的日期未完全按照规定写，是否有效",
    "问：有同修从学佛到现在，小房子日期全部写成“17年”“18年”，而不是写“2017”“2018”，没写前面的“20”，念了1500多张，这小房子有效吗？",
    "答：你问他比问我还清楚。他烧下去之后效果好不好？如果他说效果还不错，那就是下面地府接受了，鬼接受了，拿了，也可以的；如果不接受，那就说明他的小房子没用。就像拿张支票一样，不写前面的“20”，人家银行接受了就有用，不接受，你这张支票就没用。",
    "佛台太大，能否锯开改装后供奉",
    "问：同修在店里有个供菩萨的佛台，现在准备搬到自己家里，但佛台有点大，进不去。请问，可否把佛台截断，一分为二，然后再隔起来继续供奉？",
    "答：锯开来没关系的，它本来也是拼装起来的桌子。锯开来再把它放放好就好了，把螺丝拧得紧一点就可以了。",
    "年终大扫除有何讲究",
    "问：年终大扫除有何讲究？除了初一、十五、佛诞日之外，农历十二月二十五大扫除可以吗？有哪些日子不可以？",
    "答：大扫除都可以。一般白天比较好，天黑了之后就不要去大扫除了。",
    "梦见假古董、硬币",
    "问：有位同修梦见亲人——叔叔和父亲，有一些古董硬币和古董拿去鉴定，说是假的，然后看见一包硬币，外边纸上写着同修过去没升文的名字，请师父解梦。",
    "答：小房子质量有问题。",
    "能否为自闭症、体质弱的孩子许愿10万遍大悲咒",
    "问：请问，孩子自闭症，身体不好，体质弱，是否能为孩子许愿10万遍大悲咒，祈求菩萨消除孩子身体差的业障，保佑孩子身体健康呢？",
    "答：可以。",
    "能否为信其他宗教的病故孩子念小房子",
    "问：孩子20岁，是跟学校信其他宗教，最近病故。父母如果想念小房子超度，可以吗？",
    "答：可以，跟南京菩萨讲一下就可以了。",
    "梦见和先生出去吃饭AA制付钱",
    "问：这段时间我跟老公的恶缘爆发，心里很难过，我就求观世音菩萨：“我还欠不欠我老公？希望观世音菩萨在梦中指点我。”当晚我梦到跟老公两个人一起去外面吃快餐，两个人没有交流。付钱的时候，我老公拿了一张100的钱给饭店老板，意思就是我们两个的饭钱一起付了。我不要他付，从自己身上拿出零钱给老板，边上排队买饭的人就说：“你就让你老公付吧，他付不是很正常吗？”我很坚定地说：“不用了，我自己付。”然后他们就不说话了。这个梦是说明我不欠我老公了吗？",
    "答：要特别当心，恶缘来了，应该可能会分掉的。付100块钱，叫一了百了啊。赶紧念解结咒。",
    "梦见送财神到庙里",
    "问：有人梦见送一个红通通的财神到庙里，请问师父，是什么意思？",
    "答：他要发达了。",
    "许愿全素后能吃与荤食一锅蒸的带壳鸡蛋吗",
    "问：请问师父，我们已经许愿吃全素，如果蒸锅中有蒸荤食的情况下，带壳的鸡蛋也在这个锅内蒸，去掉蛋壳后，鸡蛋可以吃吗？",
    "答：尽量不要吃，如果实在没办法，吃了就吃了。总归有味道进去的。茶叶蛋怎么来的？茶叶会跑到鸡蛋里去的？味道进去了。荤的味道进了鸡蛋里，这鸡蛋就有荤的味道了。",
    "裤子里面是黄色的绒，可以穿吗",
    "问：现在冬天很冷，裤子外面是黑色的，里面是黄色的绒。因为师父说过裤子不能穿黄色的，里面是黄色的，可以吗？",
    "答：你里边穿什么颜色都可以，外面不能穿黄色。哪有裤子穿黄色的？怪怪的，又不是跑到舞台上去练武功。",
    "如何判断孩子的念经质量",
    "问：孩子学佛念经两年了，自己念诵功课，每天也可以完成3-5张的小房子，如果在没有得到菩萨梦境的提示下，如何判断孩子念经的质量？",
    "答：这孩子很乖、很稳，念经就念得好；这孩子念经念得很烦躁，念经整天一会儿跑跑，一会儿动动，说明这孩子心不定，就念不好。",
    "问：关于“人成即佛成”的问题，成佛需要十个阶梯，一级一级往上修，修成即佛成。弟子愚痴，“人成”可也需要十级台阶？每一级的人有什么不同？怎样判断自己修到哪一级了？",
    "答：人成即佛成，我问你，人分级别吗？（应该不分）没有啊？坏人是不是坏人？好人是不是好人？圣人是不是圣人？有修养的人是不是有修养？小气的人呢？吝啬的人呢？残害别人的人呢？怎么没有分别？你做人应该做什么样的人，你讲给我听（做好人，慈悲的人）什么叫好人？好人，不讲人家不好的地方，是好人吗？（是）还“是”呢！你要记住，看见别人不好，你不肯提醒别人，你就是不好的人。因为你看见别人不好，你要讲啊。你不带私心，你怕什么？你带着私心就不敢讲。你不带私心，他有毛病，就要跟他讲。为什么爸爸妈妈都讲我们身上的毛病？因为爸爸妈妈不带私心，教育我们孩子。现在知道了吗？人成即佛成，做什么样的人，圣人才能接近佛，慈悲的人才接近佛。坏人，还有犯人，他也是人，对不对？",
    "观音堂设主副佛台给不同的人拜，是分别心",
    "问：观音堂有主佛台，是观音堂值班师兄上香祈求的，还有另外一个佛台，信众随缘来上香祈求。请师父慈悲开示，是一位师兄点燃八炷香，两个佛台请安上香，还是由两位师兄分别各点燃四炷香请安上香？",
    "答：怎么两个佛台？分别心啊！为什么放两个？大家都上一个多好啊！你们修得多好？你们在主佛台上香，让信众到门口上香，你说好吗？不可以的。这真的叫有分别心了。我跟法师都讲了，法师拜的佛，信众也可以拜。开智慧的众生就是菩萨，菩萨就是众生愿力所为，所以菩萨就是众生，众生就是菩萨，佛就是众生，众生就是佛。",
    "在大日子如何烧大香",
    "问：初一十五、佛菩萨大日子观音堂上香，应该怎么操作昂香呢？燃完之后又怎么放在香炉里呢？",
    "答：大香点了之后把火灭掉，烟就出来，然后放在三炷香的前面，檀香一阵阵的烟就出来了。这个时候就是大香，请菩萨佛来的。一般地，烧大香都是请佛来、请菩萨来的。这是一个大仪式。燃完了就放在香炉里，就平放在边上。如果还有烟、还有火在里边，就插在香炉里。",
    "转了很多功德给家人后，要继续努力积累功德",
    "问：同修转了自己全部功德的80%给家人，他自己的功德少了，会不会增加他的业障？会不会影响他的智慧？接下来需要怎么做？",
    "答：继续努力做功德，越做越多。你给掉了，你还要积累。积累得多，给得多；积累得少，给不出来。继续做，努力。（注：师父开示过，如果转功德给家里人，不能全部给的，最好自己一定要留下总共功德的50%；如果是某一个事情的功德，全给也可以。）",
    "三毒和五毒有什么区别",
    "问：师父在《白话佛法》第一册中讲到：三毒不除，修心则是事倍功半，甚至寸步难行，三毒就是贪、瞋、痴。为什么怀疑和贡高我慢没有被列入修心的大障碍？五毒和三毒有区别吗？还是怀疑和贡高我慢属于三毒里“愚痴”的一种？",
    "答：实际上“五毒”——贪、瞋、痴、慢、疑已经把“慢”“疑”列出来了，就是不属于愚痴之类的，另外列出来了。愚痴就是贪心和瞋心所产生出来的第三种，那就叫愚痴心。那么为什么前面三种叫“三毒”呢？因为“慢、疑”这两种心也是属于三毒里化出来的，所以它就不属于“三毒”里边。一般讲都是三毒。很多人也说“你五毒俱全”，他也数出五种不好的东西给你，实际上这只是一个说法而已。师父觉得三毒是不好的根基，因为有三毒会化出五毒，可能会化出八毒、十六毒。",
    "社交网络头像最好不要用自己的照片",
    "问：师父曾经开示，佛像的背景山水画不可用在电脑的桌面上，因为个人电脑内有一些不好的资讯。假如自己站在背景山水画前面照相，然后作为个人微信的头像，是否如理如法？",
    "答：应该没什么问题的，最好不要用自己的头像。用一个背景，电影里面叫空镜头，就是没有人的，只是山水、花，这种叫空镜头。你用自己的脸在那里，总是会有些问题的，你要是被人家下降头就麻烦了。",
    "可否用观音堂的纸墨打印佛友参加法会的签证材料",
    "问：佛友们参加法会办签证的时候，我们共修组会在观音堂帮助大家整理材料，会用观音堂的纸和墨打印、复印。请问师父，这样如理如法吗？",
    "答：如理如法，非常如理如法。你不打印，你还用手抄？",
    "梦到把口水流在别人的枕头上",
    "问：有师兄梦见自己睡在别人的枕头上，这个人是一个现实生活中的人，并且他把口水流在了上面，这个梦是什么意思？",
    "答：人家帮他背了，他把口水流在人家枕头上，人家要洗吗？（洗）洗了，是不是要帮他背了？（是）",
    "邻居家的坟墓埋在了自己家田里，怎么办",
    "问：一位师兄家里的邻居有人往生，下葬的坟墓在邻居家门口的田上，但是这块田的拥有人是这位师兄的父母。邻居当初跟这位师兄的父母说坟墓会挨着田的边上，但是实际上隔天全部下葬在师兄父母的田中。请问，师兄需要念什么经文解决？",
    "答：不要念什么经，卖给他就好了。",
    "问：后面问题确实是问，下葬的坟墓在师兄家的田里面，可以跟对方收钱吗？",
    "答：那当然不是太好，挖出来也不是太好。最好先度他，临时让他放着，然后叫他念经学佛，让他想通之后再跟他说：“你放在我家田里，我家会背业的，你赶紧把他们请出来，放到另外一块地上，你也开心，我也欢喜。”",
    "问：请问，为什么天上乘愿下来救度众生的菩萨无法了知自己在人间的责任，无法明心见性，甚至不断纵欲犯罪？菩萨为什么不告诉他们在人间的责任呢？",
    "答：每个菩萨都是这样吗？难道有些人说自己是菩萨，他稀里糊涂的，你就称“他是菩萨，迷惑颠倒了”吗？因为人到了凡尘，会沾染五欲六尘，很多人就迷失了自己的悟性和本有的佛性和本性，实际上这些都是因为自己没有把握好自己本性的根基，所以一个人有根基，还要不让自己的业力来左右自己的佛性和智慧。台长的意思就是说，就算你是菩萨，从天上下来，你不好好地修，照样成不了菩萨，成不了佛，回不到天上。所以不管怎么样，成功不单单是根基，也要靠你的自修。",
    "乘愿再来的菩萨，菩萨会不会让他不停地投人直到完成任务",
    "问：请问，如果有一位乘愿再来的菩萨来到人间，一世在人间，最后业障比例可以去阿修罗道或者天道，菩萨会不会因为他在天上的愿力——在人间度人，而让他不停地投人，直到他完成度人的任务，修出六道、修出轮回为止？",
    "答：第一次回不去了，就永远回不去了，还有一次一次的？你乘愿下来之后，第一次没回去，没有度好人，没有能够顺着你这个愿圆满地成就自己的愿力，那你下辈子就只能轮回了。。",
    "为何度人的功德不能直接消背的业",
    "问：请问，度人的功德不能直接消掉背的业障吗？为什么弘法度人还得每周烧21张小房子来消背的业呢？",
    "答：我问你，你每天在赚钱，钱够不够？你每天打工赚钱，你家里钱够不够用？（不够）好了，还要问我？一边在做功德，一边不停地继续努力积功德，叫积功累德，才能慢慢地成为一个圆融的回报。所以真正的学佛人要不断地精进，不断地努力，不断地忍辱，不断地持戒律，才会不断地产生般若智慧。",
    "功德属于六道之外吗",
    "问：功德是否也属于六道之外？",
    "答：功德又属于六道之内，又属于六道之外。实际上它不能用什么道来算，它是本性引申出来的一种能量体。你“做”了这个能量体，你的境界就越来越高，像菩萨、像佛，声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道，越来越往上升。但是你要是不好好的，没功德，它就慢慢往下沉。实际上它只是一个能量体，并不代表它有什么品位，就是一品、二品、三品..",
    "相随心变，念经后耳垂会变大",
    "问：有的人耳垂很小，但福报很大。这是什么因果呢？",
    "答：耳垂很小的人，实际上福报不会很大。你们念经，念到后来耳垂会长大的。我不相信你们没有人念大过。过去没念经之前耳帘子小，现在耳帘子长大的，有没有？相随心变，一个人像菩萨了，他的相就像菩萨；心如菩萨，相就转得像菩萨。",
    "没许愿全素的同修能否在观音堂值班上香",
    "问：最近观音堂值班人手有点紧缺，有些师兄还没吃全素，但是想来值班。师父曾经说过，没有吃全素，不要碰佛台的东西。请问，如果这个同修在值班当天吃全素，是否可以换大悲水、换水果、上香？",
    "答：能有条件，最好吃素的人做；没有条件，手洗洗干净，牙刷刷好，这一天吃点素，那就凑合了。",
    "有关冬至到正月初三念诵往生咒的问题",
    "问：请问师父，冬至到正月初三，如果每天三拨108遍的往生咒，是否可以把其中的52遍作为功课，剩下的刚好全部点到272遍的往生咒自修经文上？",
    "答：可以。",
    "家里种太多观音竹是否会惹灵性",
    "问：请问家里种太多的观音竹是否会惹灵性？听到有位师兄这么说，所以有点担心，因为家里目前种了大约9盆观音竹。",
    "答：没关系。别说9盆，19盆都没关系。",
    "为什么洗热水澡会让灵性暂时离开",
    "问：有一次师父说，洗热水澡时，灵性可以暂时离开，是否喝咖啡也有这样的效果？",
    "答：洗热水澡，知道为什么吗？你全身过水之后，你的身体有感觉、有感受之后，灵性就跑了。你不知道很多人鬼上身的时候会抖的？很多巫婆一边浑身抖一边阴阳怪气地说“来啦、来啦..”洗个澡是不是有这个感觉？一冷一热。你喝杯咖啡难道也会这样吗？",
    "经常在家人面前念经是否会帮助家人得度",
    "问：对于不怎么信佛的家人，经常在他面前慢慢念经，经常让经文在他脑子里熏陶，会不会进入他的八识田，从而种下善根，帮助他有一天能够得度？",
    "答：肯定的。每一天就是累积功德，每一天要跟他讲佛法，每一天让他学习，他就有机会得度。天天跟他讲。",
    "房子周围不能太空旷，要有人气",
    "问：同修最近在找房子搬家，房子的对面就是篮球场或足球场，好吗？",
    "答：不好。太大的地方、空旷的地方就有灵性。你房子的后面一点房子都没有，就没有人气。一块很空旷的地方，早上你去看，它会有一点点像烟雾一样的东西在上面，实际上这些是什么东西还不知道啊？不能太宽阔的地方，你们家的周围一定要有点房子，要有人气。你看我们这个会场，到处都是人气，每个人都念经，每个人都念大悲咒，就算你不好好念经，你坐在里边，你出去也会念了。",
    "小孩把蓝色山水画画脏了，怎么办",
    "问：同修的孩子六岁，不懂事，拿笔在客厅的墙上乱画，站在沙发上用黑色粗记号笔把蓝色山水画也画脏了。山水画清理干净还可以用吗？需要念礼佛大忏悔文吗？念几遍比较好？",
    "答：小孩子没什么大问题的，叫妈妈给他念3遍礼佛大忏悔文就可以了，把山水画擦擦干净就好了，没关系的。小孩子没关系的。",
    "梦见要带钱才能上航天器",
    "问：有一位师兄梦见自己上了一艘巨大的航天器，师父抓住舷梯，向下面奔跑的人们大声疾呼：“大家赶快，这是最后一班了，赶快上啊！”这时，下面有一位师兄说：“哎呀，我没带钱怎么办？”舷梯上的师兄举起手里一大把美金说：“没关系，赶快上，我有钱。”请问师父，是否这位在舷梯上拿一把美金的师兄功德有漏？",
    "答：这个人有功德。没上去的人说没带钱，不是钱，是功德，功德不够上不去。你以为真的用钱可以买到上面去啊？钱买“下面”可以，所以过去有句话叫“有钱能使..”天上菩萨不要钱，讲功德，讲慈悲，讲善良。",
    "问：有一位退转的老同修现在后悔了，想重新修习心灵法门，想重设佛台，我们应该怎么样如理如法地帮助他呢？",
    "答：鼓励他，帮助他。绕一圈回来的多得很呢，我从来没告诉你们，不知道多少人呢，外面去绕一圈回来，“还是修心灵法门好”。自由选择，不要去责怪人家不修。不修怎么样？人家选择不可以吗？就像谈恋爱一样的，外面这个看看、那个看看，结果还是原来那个好。那你就让他“原来那个好”就好了。欢迎他，只要能够拜佛，只要能够修心，只要能够拜伟大的佛陀，只要能够跟着观世音菩萨学大慈大悲，全部欢迎。",
    "问：他需要念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：这个不是你的事情，不要逼着他说“你退转过，你给我念礼佛大忏悔文”，跟你没关系，让他自己去念。",
    "吃素肉被质疑还想吃肉，该如何圆融答复",
    "问：同修吃纯素后，在度家人的过程中，向家人推荐吃素肉，但是家人嘲讽同修是因为还想吃肉，所以还吃素肉。请师父慈悲开示，我们遇到这种情况该如何圆融地答复？",
    "答：很简单，你要知道，那是人家素菜店自己讲的是素肉，我们只是吃个豆制品而已，我们吃的时候没把它当成肉来吃，对不对？只是人家卖出来的人说它是素鸡、素鸭，我们没把它当成鸡，没把它当成鸭，我们把它当成素食品来吃的。",
    "观音堂晚香后，仍有佛友跪着念经，不要在他面前打扫",
    "问：观音堂晚香后，莲花灯和香都灭了，值班的师兄开始打扫卫生，但是这时候依然有师兄跪着念礼佛大忏悔文，我们可不可以继续在他的面前打扫呢？",
    "答：不要。你在他面前打扫的话，你只能跪着打扫。人家在那里跪着拜佛，你在他的前面，你说你尊敬菩萨吗？你又不是菩萨，你在他面前？你有本事就趴在那里擦。",
    "问：那我们该怎么请那位师兄..因为其实观音堂已经关了，但是他还跪着念礼佛大忏悔文。",
    "答：你们是商店啊？说几点钟关门就几点钟？你不能叫那个佛友在那里稍微等一会儿的？记住了，让人家念经，让人家磕头，你坐在边上都有功德。一起跟他念，念到他结束了再打扫，就这么简单。观音堂不是商场，说几点钟关门就几点钟关门。不愿意在那里值班的人，叫他不要去，换一个愿意、开心、喜欢在观音堂的人待在那里值班。",
    "有神通的同修如何如理如法地修行",
    "问：有同修有神通，总是会不自觉地感觉到别人的一些问题，并且喜欢指导别人如何修行。请问师父，对于这样有神通的同修，应该怎样如理如法、正信正念地修行呢？",
    "答：首先，要看他是真神通还是假神通，不能装神弄鬼的，在观音堂里“我看见菩萨来..了..”，这种不是神通，叫神经。叫他到观音堂不要这么来。",
    "梦见自家佛台上南京菩萨不见了，该怎么办",
    "问：同修梦到自己家的佛台在上香的时候，观世音菩萨的照片十分光亮、庄严，可是佛台原本供奉的南京菩萨不见了，其他几位菩萨都还在，所以之后起床和菩萨许愿给家里的要经者念7张小房子。请问师父，这个梦是表示家里有要经者，还是同修有做不如理不如法的事情？",
    "答：有可能南京菩萨没来，叫他在南京菩萨面前多拜拜就好了。先求观世音菩萨，然后恭请南京菩萨能够进入宝像中就可以了。",
    "卧室下面有长期黑暗的空房间，如何改善气场",
    "问：同修的卧室下面是个长期黑暗的空房间，之前的房东好像是用来放工具和做储藏室用的，现在都没用到。同修的卧室会放大悲咒。这样会对同修的卧室有影响吗？",
    "答：那当然不大好了。多贴点山水画，只要这个房间里有佛台就好很多了。",
    "修其他法门时被妈妈逼迫破戒吃荤，该如何向菩萨忏悔",
    "问：一位师兄修其他法门的时候已经许愿吃纯素，但是20年前被妈妈逼迫吃肉破戒，直到结缘心灵法门后，又再一次吃素。请师父慈悲开示，就此情况，同修该如何向菩萨忏悔？该念几遍礼佛大忏悔文？",
    "答：叫他跟菩萨讲一下就可以了，“我再也不吃回荤的了，我过去已经吃回来过了，我现在不吃了”。（注：礼佛大忏悔文念到心中没有芥蒂即可）",
    "关于挂大悲咒的问题",
    "问：把大悲咒贴在墙上，墙的后面是单人房间，头靠着这面墙，但大悲咒挂得比较高，这样可以吗？",
    "答：没关系的。",
    "更换店面招牌是否要念经、化小房子",
    "问：请问如果要更换店面招牌，需要化小房子、念经吗？",
    "答：七张。",
    "学佛前在家里地板下放了很多硬币，现在应如何处理",
    "问：有一位同修在没有学心灵法门之前，家里的房子装修。听当地的人说地板下面放点钱可以有财运，所以他就在地板下面放了100多元五角的硬币，每个房间都有，一共有三个房间。他现在学心灵法门了才知道这都是错误的做法。他想请教师父，现在需要怎么做？",
    "答：你问他发财了吗？傻得不得了。放100多块钱就想拿更多的，贪啊！可能吗？这个过去算命的人有这种说法，算八卦的、算八字的，或者帮你们家看风水的人有这种说法。比方说根据你的属相，在家里某个方位放一些东西，这样的话，就让你在本命年的时候化灾和有财运。它有讲法的，有乾坤的，每一个房间有方位，哪个地方有水，有的人要拿罗盘看的。他随便拿一百多块钱的硬币到处去放，那算什么？赶快挖。",
    "问：师父节目中开示过，礼佛大忏悔文许一个总数字比较好，那什么情况下每天5遍泛泛地忏悔，什么情况下许一个总数字念好？",
    "答：你觉得很难过的时候，你觉得非常糟糕的时候，你觉得做错一件很大的事情不可饶恕的时候，你就可以许愿念108遍，没关系的，这是师父今天告诉你们最新的情况。如果你们碰到一个非常大的要忏悔的事情，你们许个大愿，可以念。在这当中不一定要守着7遍，但是也不能超过21遍。但是我要提醒你们，你们不能随便许的，除非真的要彻底忏悔这件恶事，真的太难过了，觉得自己太对不起他了，你才能许，否则不行的，不要随便许这个愿。（注：除非特殊情况一般不建议许愿超过108遍，以免激活。）",
    "佛台供花掉地上还能继续供吗，如何念经",
    "问：佛台供花，请回来的途中掉地上了，或者整理佛台时掉地上了，还能继续供吗？",
    "答：要看的。不是有意掉地上的，一般地，如果你实在没有花了，你念几遍七佛灭罪真言就可以了；如果真的掉得很脏了，弄脏了，那就不能再用了。",
    "问：许愿网络度人的数量，怎样算是成功度了一个人？衡量的标准是什么？",
    "答：没有什么衡量的，广结善缘。你只要度了，对方相信了，能够念经了，看佛书了，那你就成功了。你已经度到了，那你功德已经有了，修不修下去那是他的事情。师父领进门，修行靠个人。",
    "问：网上度人有很多点击量，也不知道对方有没有念经。",
    "答：你不要为了度人而度人，心中有佛，只要好好去度就可以了，只管耕耘不问收获。你还要算度了几个啊？没出息。",
    "新佛友念不出经文和小房子，应鼓励他坚持",
    "问：刚刚接触心灵法门的新佛友，本身睡眠不好，有些恐惧问题，应该是有要经者，但是他念不出经文和小房子，他有压力。这种情况，为了避免他对念经有抵触心理，能否跟这位新佛友讲，念不出来的话让他慢慢来，功课念基本功课量，小房子有时间就念诵，不要有压力。",
    "答：是可以的。他念不出来，你只能叫他慢慢念。你逼着他，反而念不出来了。鼓励他，坚持，一定会好的。就像一个人过去从来不看病的，突然之间去看病了，医生给了他一大堆药，他吃不下去的，又不会一天吃了就好了，天天吃天天吃，时间长了就改善了。",
    "关于天人或瑞兽下凡之后的婚姻问题",
    "问：师父说过瑞兽和天人下凡感情不顺，请问，如果两个天人或者两个瑞兽在一起，是不是会比较和睦一些？最后的结果有可能是一起开悟清修吗？",
    "答：你的意思就是两个瑞兽一起下来，最后一起清修，最后“夫妻双双把家还”？这个我已经在广播里回答过他们了。一般来讲，就是两个瑞兽下来，在人间也不可能结婚的。你看很多电影明星，一些长得好看的女的，我看到的，有些人真的是天上的天女，她下凡之后，跟哪个男的都好不长的。但是等到这个天女福报享尽了，我告诉你，就拜拜了。所以为什么过去讲红颜薄命？不要乱结婚。比方说这个天女命根当中可以结8次婚，她结了11次婚，对不起，很快就走了。",
    "我经常跟这些孩子们讲，让他们不要生气，生气的孩子修不好心的，年纪大的人能够活得长的都是气量很大的。动不动就生气，动不动就脸板着，你说这种人怎么会身体好啊？科学家现在研究出来了，所有生癌症的跟他的性格、性情全部有关系的，80%以上都是性格郁闷，不太爱讲话，动不动就生气的人。",
    "吊坠不小心掉鞋里，还能继续戴吗",
    "问：同修的吊坠不小心掉到了鞋面里面，后面赶紧拿出来，还可以继续戴吗？要不要念诵礼佛大忏悔文？",
    "答：念7遍七佛灭罪真言就可以了，然后擦一下，拿酒精擦一下，Tissue[注：纸巾]或者湿巾纸擦一下就可以了，不是有意的没关系的。",
    "放生甲鱼可以连着放",
    "问：最近师父开示甲鱼不能连着放，那相隔多久为宜？就是许愿了一拨，比如放49个。",
    "答：可以的，49只都可以连着放，一次性放没问题。",
    "问：那下次想再许愿另外一拨，隔天都可以吗？",
    "答：可以的。",
    "梦到孩子生出来了，说明孩子已经超度走了",
    "问：梦到自己在生孩子，是不是都是说明自己超度的孩子走了，还是根据梦境？梦里是在医院里，孩子生出来了。",
    "答：已经生出来了，那就走了。（秘书处注：但如果梦里还在照顾孩子、喂奶等，就要继续超度。）",
    "油灯结莲花就是好事，不要管什么形状",
    "问：油灯结了莲花，样子非常像黑鱼，还有的像法师的模样。请师父开示，这有什么意义？",
    "答：不要去看什么形状，结莲花就是好事情，管它什么形状。很多抽象画就是的，你看什么像什么。你心中有佛，看着像佛；你心中想黑鱼，看着就像黑鱼。",
    "华人的家人过世，观音堂能否助念",
    "问：海外华人家人突然过世，通过一些信息转到观音堂，希望能帮他家人超度，我们解释说这里没有出家的师父，他愿意的话我们可以告诉他念经方法，自己来超度。他们没有办法马上学念小房子，我们告诉他念诵观世音菩萨圣号，或者念诵大悲咒经文。这样是否如理如法？",
    "答：你以为念经就是法师的问题啊？首先，他是不是我们佛友的家属？（从这个问题上看应该还没有加入心灵法门）那就没有办法了，只能教他方法。如果是我们佛友的家属，大家尽量帮忙，共修组的那些佛友尽量给人家家里人念一下，一方有难八方支援，帮人家超度。其实法师也是大家聚在一起，一个僧团，帮人家超度（分享下我自己的事，今年2月份我父亲过世的时候，德国师兄们非常慈悲，帮我念了很多很多经文，我非常感动）你自己感动，别人也会感动的啊。但是他刚刚学佛就没办法了，因为他不会念，你们如果助念一定会帮他背业的。所以开始的时候只能教育他，让他自己想办法念，有的时候没办法。",
    "报税时用政府的免税政策是否如法",
    "问：每年报税时，政府允许慈善机构捐款的钱免去或减少本来应交税款的金额。请问，如果填税表时利用这种政府政策减少上交的税，是否会使财布施功德减少？",
    "答：实实在在就好了，你不骗人家有什么关系？政府同意你免税，你当然应该免税。遵纪守法就可以。",
    "送菜给别人是送财吗",
    "问：帮人家送菜是把自己的财送人家吗？有这一说法吗？",
    "答：是过去旧社会讲“我给你送菜就是给你送财了”，就像过年的时候，把“福”字倒过来挂——福到了。“福”字怎么可以倒过来挂，运气全部走掉了。我早在十年前就跟你们说“福”字不能倒挂。现在刚刚收到中国一位专家学者认证，从中国易经八卦中说，“福”字倒挂，一定会倒霉的。这种东西就是人家讨口彩，“我给你送菜，‘送财’给你”，你看看他发财不发财。",
    "烧送小房子的板凳可否比盘子小",
    "问：请问师父，烧小房子的板凳如果比盘子小一圈可以用吗？",
    "答：可以用的。",
    "修心灵法门后如何祭奠亡人",
    "问：父亲已去世多年，每年在父亲的周年时按照家乡的传统去祭祀，家人会烧一桌饭菜供亡人，饭桌上除了亡父的碗筷，还会供很多亡人亲戚的碗筷，有亡父的爷爷奶奶、外公外婆、叔叔等十几位。现在同修和妈妈已修心灵法门了，同时也会给父亲烧送佛教经文组合，那么在亡父周年时是否要烧饭菜祭祀？",
    "答：祭祀当然是可以的，就是不要放碗筷。经文多厉害，有经文还要放碗筷？平时鬼回来了，你给他吃碗饭、吃碗菜，他就饱一年了？",
    "问：另外同修和姐妹都会给已故的奶奶烧送小房子，因为常会梦见，这样会有影响吗？",
    "答：凡是如果记得亡人名字的，就可以把名字写出来。祭奠一般是清明、冬至、七月十五，三个特定的日子。如果还要祭祀，那就是在他的忌日，多给他磕头。有时候不要写太多，不要乱写给过世的列祖列宗。因为梦到的，他可能还没有投胎；如果没有梦到，他说不定早就投胎了，你们家族里有小孩子生出来，说不定已经是亡人投胎进去的，所以你用不着祭祀了。",
    "问：师父在《白话佛法》第五册第十章讲“把心掏空，不被念头所控”，请问师父，怎么才能真正地把自己的心掏空？",
    "答：把心掏空，就不要去想。很多事情不要去想，你就空了。睡觉的时候，你脑子是不是空的？不做梦的时候脑子是不是空的？那不是掏空了吗？你在正常醒着的时候，脑子不要乱想，那也叫掏空。不要杂念纷飞，不要乱想，你脑子就是空的。",
    "经常恨自己、打骂自己，是忧郁症；要多念心经，求菩萨保佑自己想通、开智慧",
    "问：如果强烈感觉有妄想，执著非常重，常有不好甚至不敬的意念，意念像拉不住的野马一样胡思乱想，经常恨自己、打骂自己，经常自责，有罪恶感，不在外人面前时遇到意念不好就会情绪低落、哭。请问，恨自己、打骂自己，这种情况是不是属于瞋心重？怎么能在瞋心和难过出来的时候，当下立刻缓和自己的情绪？",
    "答：这个已经不是一般的情绪问题了，忧郁症啊，讲的全是忧郁症的症状。站起来蚂蚁一个都不见，蹲下去蚂蚁一大片。你知道忧郁症是什么？忧郁症是负能量太重了，对所有周围的事物太敏感，very sensitive，太敏感了。忧郁症的意思就是害怕别人伤害他，因为他曾经伤害过别人；又害怕别人对他怎么样，然后又考虑到这个人会怎么样，将来会怎么样，这个事情做了之后自己又会怎么样，就是整个思维混乱，就会造成恐惧。Depression[注：忧郁症]，它就这么来的，经常害怕，经常觉得想不通。所以人不能想不通，一想不通就会忧郁，要时时刻刻想得通。有什么想不通啊？要想开，多念心经，容易想通。念心经“求观世音菩萨保佑我什么事情都想通、开智慧，请观世音菩萨保佑我开智慧”，就这么想，菩萨就保佑你开智慧了。",
    "怎样知道感情债是否还过头了；感情问题人人会有，要想通、想明白",
    "问：师父说，如果一方还债还过头，会导致轮回再还。请问师父，怎么样做才适可而止？现在不只照顾孩子、家庭，也去工作维持经济，也一直为丈夫、孩子念经和小房子，怎样知道自己会不会还过头？",
    "答：当然知道了，还过头了之后，你就会觉得他讨厌了。没有还过头之前，他再怎么打你、骂你，你就觉得“哎呀，我应该的，我是不好，我欠他的”，等到还过头的时候，他骂你一句，你就觉得很讨厌，就想离开他了——就还过头了。马上要念解结咒。你人蛮好的，蛮老实的。结婚了是吧？（对）老公老实吗？你管不住他的，只有靠菩萨管他，没办法，欠他的（欠他很严重）“很严重”么只能念经啊，天天求观世音菩萨。念到后来随缘就好了，没办法了。有小孩吗？（有，有两个）随缘吧，就算他出去一会儿，也会回来的。你放心好了，因为你有两个孩子，他还是蛮喜欢孩子的，就是不太喜欢你。有菩萨保佑了，还怕什么？感情问题每个人都会有的。好好修心，找到佛法比什么都重要。网球打过吗？打出去会打回来吗？等到人家又把他踢回来的时候，你看他蛮可怜了，就把他收回去。你想象他几年之后来求你的样子，“哎呀，老婆，对不起啊..”男人都会的（感恩师父。我想问一下，如果自己念解结咒念到自己不想再有这种婚姻了，是不是解结咒念过头了？因为我念很多年了）不会。你记住了，就是还没还清。因为很多人欠这个男的，或者这个男的欠这个女的，不是一年两年能解决得掉的，念很多年的经才能消掉，要坚持念经。念经念到后来，如果恶缘没了就是善缘了。你看一下，知道他那个女的不如你的话，那你就坚持，比你好的话你也得坚持，你只有两个字——坚持，因为坚持才能胜利。因为你除了他，学佛之后你也不想再找其他男人了。那就坚持一下，能回来最好，不能回来就一个人继续坚持。男人就是，这个老婆长得不难看，蛮好的，你看看不要了，多可惜。好好修，有观世音菩萨保佑，怕什么！人生就是常来常去的，还完就算了。再说他也不会坏到什么程度，只是有点不喜欢你而已。不喜欢你，你肯定也有点“阴”在里面的（我一直给他压着）谁叫你是女的？你要是压住他，那不变慈禧了？所以我跟你们说，“家家有本难念的经”，学佛之后都要想通、想明白，学佛之前谁都想不通、想不明白。你们坐在下面，哪个人没有想不通、想不明白的事情啊？想通就好了，想通万事皆通，有什么了不起的？",
    "义工之间意见不统一怎么办",
    "问：共修组有两位非常发心的义工，他们经常会有不同的意见，只是对事不对人，虽然在过程中有不同的意见而导致小摩擦、起冤结，但是最终也能够达成共识。请问师父，那样的情况下会不会添加他们的新业，或者会影响天上的莲花？像这种情况我们要怎么做？",
    "答：不要有人身攻击就好。讲话对事不对人，就是说“我觉得这件事情这样可以吗”，好好讲就好了。如果最后他们能够达成共识，达成共识的时候就到观音堂来，没达成共识的时候，就在观音堂外面的房间里，两个人好好在那里“达成共识”。",
    "如何做到对身边所有的人存有感恩心；如何做才能让共修组越来越团结",
    "问：请问师父，我们怎么样才能够做到对身边所有的人，甚至经常阻碍我们的人存有感恩心呢？",
    "答：凡是人家阻碍你，你还存有感恩心，那是在心里，但是从客观上来讲，必须对他进行有效的批评，要让边上的人不要受他影响。还没想通，不要到观音堂来，想通了再来，在家里好好修。如果对观音堂有意见，先不要去，不要去影响人家，否则造更大的业。想不通，同意在家里好好想、好好学佛，佛友们有时间去看看他，去帮助他，或者观音堂人少的时候有些活动可以通知他过来，但是不要迁就他，不要让他造口业。",
    "问：作为观音堂的负责人，怎么样才能够去除我执，能够有准确的判断力又不起冤结，让共修组越来越团结呢？答：那要智慧了。作为一个共修组的负责人，必须加强自己的学习，加强智慧，加强般若，好好地学《白话佛法》，好好地忍辱，学会忍辱精进，学会包容众生。你是负责人，你就必须包容众生。有什么想不通的？想不通也得想，想得通也得想。学佛就是在改变自己的一个过程，叫修心。",
    "观音堂的佛台后面不能做佛友用餐的房间",
    "问：因条件所限，观音堂佛台后面是用餐及孩子们玩的房间，晚上有晚到的师兄在大家用餐时在隔壁请香礼佛跪拜，义工们除了提醒礼佛的师兄之外又不能制止师兄不要礼佛，像这样的问题要怎样做比较如理如法？",
    "答：当时做的时候就不可以。观音堂任何三面都可以做孩子用餐的地方，但就是观世音菩萨佛台后面不能是这种房间。那怎么可以？吃饭、用餐、小孩子在后面玩，前面是菩萨，你说气场会不会破坏？这不可以的。重新调整。",
    "许愿清修要慎重",
    "问：许愿清修是每位师兄的愿望。请问，许愿念10万遍解结咒和心经是否有助于实现这个愿望？如果可以，如何祈求效果好？",
    "答：记住了，清修不要随便许，没有条件的不能许。就像没有条件出家的，你许了出家，怎么办？爸爸妈妈不同意呢？家里还有老婆、孩子，你怎么能够许清修？你单身，如果有条件，你就可以许清修；你家里有老公，你怎么许清修啊？要犯戒的，到时候自己许的愿完不成，你不闯祸啊？！",
    "不宜在按摩院门口放台长的书籍",
    "问：同修经常在台湾度人。师父曾说最好不要做按摩业，若条件允许可以改行，因为气场很差，容易沾染上恶气和灵性。若在按摩院门口摆张桌子放书，结缘给别人可以吗？",
    "答：什么地方不能放，放在按摩院门口？不能到气场好一点的地方度人啊？你告诉他们，台长的书不想放在按摩院门口做宣传。",
    "怎么理解“默念伤血”",
    "问：念出声伤气，默念伤血，请问师父怎么理解“默念伤血”呢？",
    "答：默念就是没声音的，一直在里边念，血是不是在动？念了一天了，你说是不是血液循环太快，血压会不会高？也不能声音太响，气跑光了，也不行。怎么念最好呢？嘴巴动，声音出来一点点。",
    "问：师父曾经开示过，人到无求，念经功德最大。有些老佛友在度新同修的时候，把无求念经这个开示灌输给新同修，新同修听取意见，将原本的“有求”改为“无求”去念经，一段时间后新同修身上病痛不能解决，还增加了烦恼。新同修刚开始念功课是按照《入门手册》教导的“有求”去念，效果明显比这个好。一般在怎样的条件下，我们才能无求地念经？",
    "答：新同修当然现在先要有求了，你现在身体不好，马上要求的。你不求的话，说把你这些经文存到以后，那你现在这个病怎么会好？新同修要有求的。境界高了，修到后来身体比较稳了，没有什么病痛了，那么就无求啊！你刚刚开始的时候，去看病，医生跟你说：“你吃这个药。”“我这个药留着以后伤风感冒再吃，这次伤风感冒，我喝水好了。”你说行吗？",
    "发四宏愿要如何做才不会成为妄语",
    "问：师父讲过，学佛人应该发四弘誓愿。弟子担心这个愿会不会发得太大，具体需要怎么做才不会使这个愿望成为妄语呢？",
    "答：记住了，如果你真的发愿，想去做这个事情，比方说“众生无边誓愿度”，你一定要真心发愿，不管你发愿大小，都不会说你妄语；但是你是假的，为了某一点，“为了帮爸爸求，为了自己身体好，我发一个大愿”，那可能就不是真的了。一定要真发愿，那就不管它了。但是至少，你要做得到的愿，你才能发。",
    "修心感受到空，觉得世事无常、人都很可怜，说明更有慈悲心",
    "问：修行时，对因果、空性理解到一定的程度，对一些可怜的人和一些可怜的事情，不再像以前那样容易动感情，对所闻淡定，知道了一切都是因果，这是一个幻想的世界。是不是我们慈悲心就有减弱了？这是不是修行中的瓶颈？是不是属于正常现象？",
    "答：修心修到如果感受到空，就觉得这个世事无常，人都很可怜，更有慈悲心；如果修到后来有点减弱了，那就是说明慈悲心不够，还是没有修得正，有点修偏了。就像很多人说“我看破这个世界了，我不活了”，自杀啊？看破了，更要好好活，已经这样了，我就借假修真。",
    "临终前祈求把功德全部消除今生业障，还是带到下一世",
    "问：临终前求把功德全部用来消除今生的业障好，还是把功德带到下一世比较好？",
    "答：我问你个问题好吗？医生说你这个病基本上没救了，如果现在买什么药还能救你，你是把这个钱省着等死后用，还是现在马上买药就救啊？当然现在马上就要把那些功德用上先保证不死，还能做功德。",
    "为何意念中会蹦出骂人的话",
    "问：我们意念里有时候突然蹦出来一些几十年前学生时代同学骂人的词句，我们以前所没有听说过的词句现在却不知不觉地从意念中说出来。请问师父，这是为什么？如何避免？",
    "答：八识田中，你过去年轻的时候听过的那些骂人的话，虽然你已经不骂了，但是已经在你的第八意识——阿赖耶识当中储存在里面了。有时候突然之间会冒出来那些话，说明你的意根不净。",
    "如何对待素食分享会上的提前打包现象",
    "问：我们搞素食分享会的时候，有些佛友还没有等全部吃完就打包，完全没考虑过后面的佛友是否还有饭菜吃。请问师父，如何对待这些佛友？",
    "答：就跟他讲：“大家还没吃完呢，你先不要拿，很难看的。打包是因为多出来，先请大家吃好了再打包。”该讲的就要讲。",
    "人去世不要盖带有经文的寿被",
    "问：人去世后，在火化前，身上会盖一个印有经文的黄色被子，火化后这个经文被子是随骨灰盒一起下葬还是做其他处理？",
    "答：它就是叫“寿被”，其实这种都是一些卖冥纸的想赚点钱。实际上人走的时候，最好是精神上走掉，肉体上只要干干净净就好了，被子可以盖丝绸被，但是把经文刻在上面就不是太好了。你把心经烧掉了，把大悲咒烧掉，不好。你看我们的“小房子”，上面没有经文的，而是一遍一遍的记录。所以最好不要去买这种被子，如果要被子，给他一床丝绸被盖在上面就可以了。如果是棺材，就盖在棺材上面，他的尸体上面；如果不是棺材，火化的话，就一起火化掉了。",
    "可以针对度人背业专门念经；度人时最好多念大悲咒、心经",
    "问：对于一些经常在网上或出去度人的佛友，是否可以在每天功课里念1遍礼佛大忏悔文，专门祈求忏悔并消除今天度人所背的业？",
    "答：可以。念经，出去度人的时候最好念大悲咒、心经，多念几遍，菩萨保佑你，护法神就会来，你度人就不容易帮人家背业。",
    "问：如果碰到业障重的，再增加一些心经来消除度人接触到的不好气场，并每周念几张消除业障的小房子，这样做是否可以？",
    "答：都可以。",
    "如何跟不信佛的同事、朋友讲解六道轮回",
    "问：和不信佛的朋友、同事谈到佛法时，怎样用佛法的理论来讲轮回，并解释当今世界人口的日益膨胀？",
    "答：你的意思是六道轮回造成了人口膨胀？人家要说你脑子有问题了。你跟他讲六道轮回，很简单，你问他：“你的行为有没有轮回？”做错了又做了，对不对？轮回，从大的讲，一个人死掉之后，转世成一个小baby（注：婴儿）又出来了，虽然不认识这个孩子，但是事实上就是一个小孩子从小长到大，这就是一个轮回。人生就是这样，年纪从小到大，每个人都是从小到大的，这不叫轮回吗？",
    "参股非纯素食品加工厂会有业障吗",
    "问：同修想参股一个食品加工厂，做的是蔬菜、水果、奶酪加工，因为机器可以处理很多其他宝宝食品的加工，例如一些品牌需要食品加工厂帮忙加工有肉碎的宝宝食品，就是工厂里有一个部门有做肉碎的，请问这算是杀业吗？",
    "答：他多多少少总归有业障的，凡是跟肉有关系的总归有点业障的（就是说那个工厂有一点点粘上肉的东西..）那当然了，肯定不干净。你吃素的时候就沾一点点荤的，你吃吗？",
    "花粉症是否可以通过念经解决",
    "问：在澳洲，很多同修都有花粉症，症状是鼻子不舒服，眼睛不舒服，严重的会影响平时生活，需要长期吃药，不容易根治。请问师父，花粉症是不是可以用念经来改善呢？",
    "答：当然可以。过敏，过敏性鼻炎、过敏性眼睛干燥，实际上是神经末梢系统产生的问题，对这些事物不适应。很多人看见有些人都会呕吐，为什么？看见他太讨厌了。",
    "问：如何念经来缓解症状？",
    "答：念小房子，给要经者就可以了。一边吃药一边念小房子，到后来好了慢慢药量就减了。多喝水，多去晒太阳，花粉症的阴气太重。",
    "如何化解和预防今生的冤结",
    "问：没学佛前，总会觉得自己好像欠别人的，所以从小就开始谈过几个朋友。现在学佛了，知道自己这一生是来还债的，还陆陆续续会梦到周围的异性，自己也很小心。解结咒可以泛泛地祈求菩萨化解今生的冤结吗？如果可以化解，如何化解和预防？",
    "答：少接触。你结婚了吗？（结婚了）结婚了还看异性干吗？你老公不是异性啊？脑子不要去想了。这方面有意念就不要去看，不要去想，明白了吗？不许看！克制！守戒！看到像没看见一样。",
    "问：我们自己发心助印经书和助缘法会，但是不学佛的家人和朋友不理解，我们应该怎样如理如法给他们解释？",
    "答：找最妙的方法解释。他不相信的话，你怎么解释？如果相信的话，你跟他好好解释；不相信的话，给他多念经。有些事情暂时不相信，只能先让他少造口业，不要去讲得太多；让他造口业的话，对他反而不好。",
    "在家居士能否使用皮具",
    "问：我们许愿吃全素、不杀生的人，是不是不能用皮的东西？鸭绒的衣服可以穿吗？",
    "答：要记住了：随缘。学佛法的居士并不是完全有这方面的要求，但是法师就不一样了。法师为什么穿布鞋啊？他们不允许穿的。当然你修得好了，你愿意这方面更加节制自己，要求高一点，那你也可以不用，因为你有慈悲心。但是在学佛上面没有明文规定的，没有说居士一定不能用皮的东西的。",
    "有婚姻的同修能否许愿守五戒",
    "问：有婚姻的师兄可以许愿守五戒吗？",
    "答：应该可以的。因为它里边有一戒叫邪淫，对不对？实际上淫荡都不是太好，基本上守五戒的人应该戒淫荡。守五戒，过去说守得比较严的话，就连夫妻都要节制的，所以不容易的。尤其是戒妄语，非常难。所以不喝酒、不杀生、不偷盗，这些都容易，但是戒邪淫..从夫妻来讲，如果你戒邪淫，应该说夫妻之间如果有一些这方面的还是算可以的，只是如果你是修得境界高的人，这种你都要戒的，这是你理解程度的问题了。",
    "能否念大吉祥天女咒祈求增加与有缘众生的缘分",
    "问：师父在2012年的问答节目中开示，大吉祥天女咒是天女散花吉祥的意思。请问师父，我们可否每天念大吉祥天女咒，泛泛地祈求菩萨保佑我们增加与有缘众生的善缘，度他们学佛？",
    "答：完全可以。",
    "问：如果已经许愿清修的师兄能否也这样祈求？因为大吉祥天女咒可以保佑婚姻美满，担心这样念反而会造成姻缘的出现。",
    "答：应该不会。如果你命中有的，就会出现；如果命根当中没有，就不会出现。",
    "乘愿再来的人能否让父母从地狱上天",
    "问：师父曾开示过，证得菩提、一世修成的功德，能让父母从地狱上天。请问，如果是乘愿再来的人也可以吗？",
    "答：可以，但是你不能退转，不能到了人间贪图人间享受，否则不但自己回不去，父母都不能因为你上去。",
    "佛台的布拖到地上，可以缝起来",
    "问：有师兄说佛台的布不能盖到地上，我家佛台的布拖到了地，现在可以在佛台直接把布剪掉吗？或者可以用线把多出的布缝起来吗？",
    "答：最好不要剪，缝起来比较好。。",
    "接受佛友赠送的闲置物品是否如理如法",
    "问：有位师兄的平板电脑用不到了，想要送给另外一位师兄，这位师兄刚好店里需要一个平板电脑。请问，如果收下师兄的平板电脑，如理如法吗？",
    "答：如理如法，这没关系的，相互帮助，而且没收钱，更好了。",
    "佛台背景画没有贴正，需要念礼佛大忏悔文吗",
    "问：佛台背景画如果没有贴正，就是贴歪了，会产生因果吗？贴画的师兄要念多少礼佛大忏悔文？",
    "答：要看歪到什么程度。比方说像人的头，你正着，那么好看；如果稍微歪过一点，还过得去；如果歪得太过分，就不行了。山水画如果贴太歪，那肯定要念礼佛大忏悔文了。你把山水画贴成这样，你说好看吗？",
    "何种情形才代表八识田中的业障完全忏悔掉",
    "问：我们因造了业入八识田，如何通过念礼佛大忏悔文把八识田不好的意念念掉？是不是完全想不起才叫空，才叫完全忏悔掉？偶尔意念的浮现但不延续算不算完全忏悔掉了？",
    "答：在你八识田中，如果还有这种想象，还记得起来，实际上就是没有完全忏悔掉；如果你在八识田中已经完全想不起来了，基本上这个已经忏悔掉了。就是说一个人的伤痛基本上不痛了，想起来也不会很痛，这基本上已经忏悔掉了。就是一点小的业还留着。如果你一想起来就心痛，一想起这件事情就难过，那么肯定没有忏悔掉；如果你已经完全想不起这件事情，那真的忏悔掉了。我举一个例子给你听听就知道了，你想想看，小时候我们做错很多事情，有的事情真的想不起来了，没了，结束了；有的事情现在还想起来，掩盖和隐蔽并不代表你就没有，要真的放下才行。",
    "债主讨回欠款，是否也是讨回业障",
    "问：如何理解钱是有业障的？我们以正当手法赚回来的钱也算是业障钱吗？如果我们和债主讨回来的钱，算不算是讨回业障？",
    "答：你借给人家的钱，你怎么知道是业障钱啊？你问人家要回来的钱，你说是业障钱啊？如果是合理合法、如理如法，有什么不可以要回来的？欠债还钱，那是天理，要回来也是很正常的。问题是要不回来，这是最大的问题。要不回来你就承认“这可能是我上辈子欠他的”，你只能这样。",
    "“无我”和“忘我”在境界上有何不同",
    "问：请师父慈悲开示，“无我”和“忘我”在境界上有何不同？从“忘我”如何修到“无我”？",
    "答：“忘我”有两种：一种是自然的，一种是修为。忘掉自己了，这个人已经心中有别人了。有众生的人应该忘我，就是去除我相了。“无我”也就是没有自己了，“忘我”就是要忘掉自己，那境界的确是要比“无我”低一点。“忘我”是一种意识，“我在想象中要忘掉自我”，就像妈妈一样，“我要对孩子好，我要忘掉自我，我拼命地为孩子好”；如果“无我”，她根本想都不要想“我要为孩子好”，拼命在家里给孩子做事情。天天救人，完全把自己都忘记了，置身度外了，那就叫“无我”；如果忘我，“我不要想自己，我要想别人，我不要想自己，我要想别人..”这叫“忘我”。",
    "一些精进的师兄应该前世有修，为何家里还有很深的恶缘",
    "问：有一些精进发心的师兄，家里都有很深的恶缘待化解。遇到心灵法门，应该都是前世有修，有修的人在前世是如何染上恶缘的呢？师父教导大家低头、低调、默默耕耘，是否都是减少恶缘，少染现缘？",
    "答：很简单，你现在精进吗？你有没有恶缘？你现在造善缘也造恶缘，你知道吗？你在观音堂里，在共修会里，你有时候跟人家不好，这不就是造恶缘吗？记住了，他就算这辈子有缘分，并不代表他是很干净的。有佛缘的人多呢，我们都叫有佛缘。有佛缘，很多人还想不通呢；有佛缘，很多人还在做坏事呢。过去有没有？那些坏人一边磕头，一边求菩萨保佑他这批不好东西能够运进来，你说他没佛缘他怎么会磕头啊？",
    "往生时能否一次性烧送大量自修经文礼佛大忏悔文",
    "问：年纪大的同修念的自修经文礼佛大忏悔文，往生时是否可以一次烧完？",
    "答：一般往生的时候多给他烧一点，多烧没关系的。",
    "问：学佛后，我们每天都想抓紧时间念经，希望两耳不闻窗外事，但面对现在的全球经济发展，高科技的日新月异，我们不去听闻和学习这些，又似乎有被社会淘汰的感觉。请教师父，我们学佛人应该以怎样的心态来面对目前社会的发展？",
    "答：谁叫你脱离现实的？出污泥而不染，莲花不就是这样吗？你在新西兰，你看见红灯区，你怎么不到红灯区去？我们在澳大利亚的红灯区，合法的，我们怎么不去？出污泥而不染。这个社会天天在为名，为利，为钱，为自己，自私，你也去跟他们一样？这叫被社会淘汰？法师都是被淘汰的？只是了解一个过程，学佛人了解就可以了。这世界上总有不圆满的。怎么样圆满呢？心里圆满就好了。一定要记在心上，用心学。好好念心经，要心地善良，改变心态，你才能欣欣向荣。",
    "度人时不被认可，应如何面对",
    "问：我们在度人过程中，当碰到被人不认可或者不相信我们的法门，甚至会受到极不礼貌的言辞，有的师兄心里会本能地产生出“对方不开悟、没有智慧”，以及“佛缘不够”的念头来。我们学佛人如何才能更好地抑制这种不如理不如法的念头？",
    "答：首先，念头要干净，念头不干净，什么都不干净。我问你，你家里会有矛盾吗？会不相信爸爸、不相信妈妈吗？会不相信自己的孩子吗？不相信很正常，谁都可能。新的东西谁都不相信，对不对？过去科学家、天文学家发现虚空当中的一些星象学说，大家也不相信的。当年莱特兄弟两个说飞机能够飞到天上，谁相信？任何事情都是有个过程的，尽量去说，说得通的是有缘众生，现在说不通的是缘分还没到，或者跟我们缘分不深，希望以后能够有机会多帮助他，根本用不着产生任何自己的想法的。人家说你不好，你就不好了？人家说你很难看，你就承认自己很难看了？每个人观点不一样，对不对？我们心灵法门刚刚开始，人家还在了解的过程中，不管怎么样，我们要懂得自己要好好地以身作则，做榜样，榜样的力量是无穷的。我们这么爱国爱民，我们这么让每一个人都想通、想明白，每个人都行善积德，每个人都信菩萨，不是变得更好吗？不是社会更融洽吗？每个人都想通了。你们告诉我，你们学了法门之后，是不是脾气变得越来越好了？（[众佛友]是！）你们是不是良心越来越好了？（[众佛友]是！）好了，好的还是坏的啊？当然了，这个讲都不要讲的。你自己都没信心，你怎么去度人家？就像一个人浑身长满了癌症，说“大家一定要像我一样坚持跟癌症斗争..”你怎么不找几个没有癌症的去跟人家讲啊？修得好的人，不生癌症的人，你叫他去讲啊？已经生了癌症，哆哆嗦嗦地说“我来现身说法..”人家会说：“你们心灵法门的人都生癌症的？”",
    "为老人延寿放生甲鱼，许愿99只还是100只",
    "问：为老人延寿放生甲鱼，许愿99只还是100只？许愿99只和100只会有什么不同吗？",
    "答：其实“九九归一”，实际上我们中国传统文化中讲，“九”就是永久，就是一个好事，长寿本来就是求永久。那么为什么“九十九”呢？就像我们中国人过年一样，家里过年不能团圆的，什么人都到了总要缺一个，“等他下次回来”，那么又过一年。如果家里“哎哟，今天全部到齐了”，那有人就会走掉。所以过年的时候不能全部到齐的，总有一个孩子不回来，打个电话回来，其实这个意思就是“等我回来”。过去很多老人家要走，在床上的时候，他就走不了，因为什么？他没看到这个孩子，他就不会走掉。所以我们过年的时候一团员，全部到齐了，“哎呀，真开心，全部到齐了”，明年走了。“九十九”也是传承了这个习俗，也就是说“九十九”就是永久。“一百”到顶了。",
    "同修的海外家人往生后，是否必须回去参加仪式",
    "问：同修的海外家人往生之后，我们是回去参加仪式还是把弘法度人等功德回向给家人，以有助于超度家人？面对不信佛的亲友们，如何跟他们解释？如果我们不回去参加仪式，如理如法吗？",
    "答：这个要看每个人情况的，每个人情况不一样。如果家里给你压力比较大，你还是回去；如果家里没什么压力，觉得很相信，多给他一点功德，家里人相信，这个事情就结束了。如果家里人都不相信，那你最好回去，否则被他们落得个骂名也不好。",
    "考试结束成绩没有出来前，念准提神咒多多益善",
    "问：师父开示过在考试结束成绩没有出来之前可以每天念准提神咒108遍，是多多益善还是最多只能念到108遍？",
    "答：多多益善。多念一点，很多东西会改变的。",
    "欠天道的亡人很多也会被带走，带走后的去处视本人情况而定",
    "问：同修的父亲通过师父看图腾已经在欲界天，可是同修的妈妈还是三天两头梦见父亲。请问师父，即使在天道，如果母亲欠父亲很多，还是可以带走母亲吗？",
    "答：可以的。在人间夫妻两个不要欠得太多，有的女人嫁给这个男的，一辈子一直为他做啊做啊..这个男的一直在欺负她也好，妻子在还债也好，还过头之后，以后就反过来欠她了，这个事情很严重的。",
    "问：如果可以，会带去哪儿呢？",
    "答：带去哪，主要还是看妈妈自己的业障多少、功德、能力。他只有权力把妈妈可以提早带走，说“她欠我的，我把她带走”，但是到哪里不是他的权力。如果在下面，由阎王殿判；如果由菩萨带走，那么就回天。但是他可以促成这件事情尽快地解决。",
    "梦见观世音菩萨很温柔地抚摸自己的头发",
    "问：同修梦见观世音菩萨很温柔地抚摸自己的头发，那种温柔无以言表。这是菩萨提醒自己要早日放下出家修行，还是只是像母亲抚摸孩子的头一样疼爱加持？",
    "答：两种情况都有。观世音菩萨如果在梦中非常慈悲地抚摸你，就说明加持，这是肯定的；第二，是关心你、心疼你。也就是说你肯定在天上有果位的。从这个道理来讲，你应该更快地学会放下，但不一定出家，要更好地度人。因为要回天，必须成佛、成菩萨，你如果不走大乘佛法来弘扬佛法，来救度众生，你很难回到观世音菩萨妈妈的身边，因为观世音菩萨妈妈是大慈大悲救苦救难的。",
    "夫妻清修，是否可以住在同一个屋子里",
    "问：夫妻双修，清修，可不可以共同住在一个house［房屋］里边？",
    "答：可以，住在一起，只要干净就好了。一个house［房屋］两个房不是挺好的吗？",
    "年纪大的人在磕头时，年轻人在佛台后面，是否会折寿",
    "问：师父曾经讲过，年纪大的人冲小辈磕头，小辈会折寿。那么如果不是有意的，年纪大的人在磕头的时候，年轻人正好在佛台后面，这样也会折寿吗？",
    "答：不会。如果他磕头是有的放矢的，他对着你磕头：“你这个不孝子孙啊，我求你了！”“咚咚咚”一磕，那你就折寿了。",
    "遇到出家人打扮的人售卖护身卡，该怎么做",
    "问：在路上走时或在一些景点经过时，有时会看见有人打扮成和尚或尼姑向过路行人售卖护身卡，护身卡上有不同的菩萨像。我们遇见时，是否应该上前规劝他们放弃这样的行为？",
    "答：首先，你不知道他是真的和尚还是假的和尚，你自己知道就好了，不一定要去管的，自有有关部门会管理。如果是真的和尚，他在做这些事情，可能也不是太如理如法，但是他们自己的业他们自己背。如果你去找人来呵斥他们怎么样，把他们抓进去什么的，可能你会背一些业。",
    "对不能下定决心拜师的同修，应耐心等待",
    "问：观音堂有些师兄挺精进的，已经吃全素了，小房子也念了不少，也常来观音堂做义工，但是想到拜师，就觉得自己做得不够，下不了决心递交申请。这种情况下，我们是应该劝说他们申请拜师，还是耐心地等待他们自身缘分的成熟和愿力的产生呢？",
    "答：当然等待。机缘不成熟的话，硬掰的果子不甜的嘛，硬摘的瓜不甜的、不香的。机缘成熟，他自己要拜师是最好的。很多人都是自己要拜师的。",
    "问：如果能用空性理解所有缘分和物质等，也能放下缘分和物质，但怎么用空性对待长期的疼痛？在理论上，可以用空性理解肉体的剧痛，但真正当下痛的时候，怎么才能更好地放下和面对？",
    "答：放下不是在你痛的时候放下，是在你还没有生病、还没有爆发的时候应该放下，你就不会痛了。放下、空性，是指你还没有机缘成熟，恶缘还没有成熟的时候，你就放下，你是不是空性了？等到你已经受报了，你说怎么空啊？就等于你已经饿得不行了，已经快要死了，再拼命地吃，你说能吃饱吗？你饿得根本不行了，已经浑身器官都衰竭了，这个时候开来了一辆车，所有的食物都来了，你吃啊？是指你平时一直在“吃”，一直空性，对世界无所求，没有欲望，所以等到你对事物理解的时候，你就会产生空性的感觉，你就不会罣碍，你就不会身体不好，你就不会灵魂受伤。等到你已经受伤了，给你两车东西吃，你也吃不下去，那就是受报期了，那不一样的。为什么很多人说“我学佛之后还痛啊？”因为你已经痛了，你已经受报了，你已经做了很多的因了，等到果来的时候你再去求，怎么会灵啊？所以为什么很多人学佛说拜了佛不灵啊？不能这样的，冰冻三尺非一日之寒。天天夫妻吵架，吵了十年了，突然之间说“我两个人要好起来”，好得起来吗？已经闹到要离婚了，你说再要好怎么好？就是靠你平时每一天、每一分的时间，你们相互爱护、相互帮助啊。",
    "佛性和魔性在斗争时，如何让佛性战胜魔性",
    "问：如果一个人的佛性和魔性在斗争时，要具备怎样的条件才能让佛性赢？一个思维有偏差的人怎么样才能自我检测自己修偏了？怎么样才能纠正自己？",
    "答：要懂得十善业，什么可以做，什么不可以做，那你就知道什么叫魔性，什么叫佛性了。怎么样来斗争，打败魔性呢？我举个简单例子，拿一天来算，你一天除了8小时睡眠之外有16个小时，16个小时里有12个小时你全部讲佛的东西，魔性上来的时候，因为你12小时长时间学习佛法，那魔性看见你就走掉了，因为你用佛来占领了你的整个身心，身心就健康。如果你一天12个小时全在做坏事，动坏脑筋，都想那些肮脏的事情，有时候心中你的恶行、恶念来了，你的善良的东西还是不能遮盖它啊，因为你想不好的事情时间太长了。",
    "要把任何事都往好的地方想",
    "问：有位同修前段时间从观音堂值班完回家，路过超市停车去买东西，没十分钟出来，车被偷了，车上还有三箱第二天早上去弘法的经书和度人的资料。这位同修事后非常自责、惭愧。这种事情发生了，我们应该怎么做？",
    "答：正能量去想，第一，这个人偷了之后，说不定他看到了经书觉悟了，有可能还给你，也有可能他替你去发书了。你这么想了之后，首先，觉得总是在布施吧，钱都不是个大问题，都可以赚的，但是精神上不能被它弄垮。自责的话就是产生负能量了，要把任何事情往好的地方想：“没关系的，这个破车也是左修右修的，如果能够让他偷回去，把这箱书去发掉，那我这辆车给他我也愿意了。”",
    "抱住一点守到底，能否成就",
    "问：师父讲过，能够成就的方法很多，生活中有些师兄会选择《白话佛法》中的开悟句子，在生活中实践。比如，有位师兄发愿不抱怨，什么事情到他那里都会转成好的。请问师父，抱住一点守到底，能够成就吗？",
    "答：当然了，每位菩萨不就是在某一点上完全成为一个“专家”了？用现在话讲，成专家了，他就成佛了。所有的菩萨都是这样的，每位菩萨所有的功德都不一样的，不可能面面俱到的。观世音菩萨是大慈大悲，地藏王菩萨为什么叫“大愿地藏王菩萨”？每尊菩萨都有他的特点。所以你把所有的事情都做得非常好，但是你只要在某一方面成为一个专长，一个救人学佛应该懂得拥有的专长，你就成功了。任何一个专家，基本医学他都懂，但是他在某一方面有专长，就是一个专家；如果你什么都懂，但是没有一个方面是专长的，你这个人就是一个普通科医生，就是一个GP（注：General Practitioner 全科医生）。所以要懂这些道理，我们要一门精进，好好学佛。你今天喜欢布施，你就好好布施；你今天喜欢精进，就好好精进；你今天喜欢无畏布施，你就好好无畏布施，你终能成佛的。千万不要这个做做、那个做做，这个学学、那个学学。很多人一辈子，好像佛法都懂，最后什么都不懂，上也上不去，下也下不来。那么在当中是什么呢？成仙、成妖，不好的就成魔了。",
    "求菩萨“保佑修行不要有偏差”比问菩萨“修行有没有偏差”好",
    "问：我们肉体凡夫在修行过程中很容易遇到偏差，我们可以每天上香最后问一句“菩萨，我有没有修行上的偏差”吗？",
    "答：你在心里求菩萨保佑“观世音菩萨，请您保佑我修心不要有偏差”，比问菩萨好。你求菩萨保佑你不要有偏差，那你就不偏差了，你问都不要问了。",
    "做义工要服从协调",
    "问：有一位上了年纪的同修梦见师父叫他要去法会做义工，所以他很发心，也很积极参加法会做义工，但因为年龄和体力的问题，他无法把义工岗位的任务做好，也不服从领队的安排，造成了团队的困扰。请问师父，我们该如何圆融地处理？",
    "答：尽量分配能够适合他老人家的义工岗位，如果实在不行，就让他以后有机会吧，暂时先不要参加也可以。因为做义工一定要服从跟大家的协调。",
    "同修在观音堂灵性上身时是否可以马上烧小房子",
    "问：同修在观音堂灵性上身，当时晚上下雨没打雷，佛台油灯已灭，可否烧送观音堂自存小房子？",
    "答：油灯灭了赶快点油灯。油灯灭了不点，那么灵性更在他家里不走了。点了油灯之后，赶紧求菩萨保佑（是在观音堂，可否烧送观音堂自存小房子给这位？）可以的，赶快给了。上次台长在印尼的时候，突然之间一个女孩子，很年轻的，乌龟精就上她身了，在地板上爬。所有人都吓坏了。它说：“卢台长，卢台长，你救救我。”爬过来了。一个女孩子爬的动作跟乌龟一模一样。像这种灵性当场上身，你们没办法的。你告诉我，这油灯灭了怎么办呢？（再重新点上）",
    "问：边上义工是该念大悲咒还是心经？",
    "答：大悲咒。念大悲咒的时候也不能冲着他、凶着把他赶走那种感觉，念的时候要柔和一点，大悲咒念得厉害，就是跟鬼打架，会对他造成伤害的，所以好好念大悲咒。心经都可以，最好念大悲咒，先让他离开，告诉他“要离开，然后我们给他烧多少小房子”。",
    "小房子质量不好或者乱念，会有什么果报",
    "问：长期烧质量不好的小房子或者乱念小房子会有怎样的果报？",
    "答：拉下去，会突然之间生急病的，因为你在骗天骗地骗鬼神啊。首先你的名字在小房子上面了，小房子质量不好的，那么你烧给谁就是骗谁了吧？你这个小房子里的经文都是菩萨的吧，你骗天骗地骗鬼神了，是不是？都是谁骗的？就是谁签的名啊。你后面这个名字签上去你有责任的。所以人家跟我说，如果法师念得不好呢？下地狱。一样。很危险的。我问你，一张支票如果是假支票，你签了名字了，银行找谁？",
    "过分执著梦境会修偏；要坚定道心，用梦境的提示激励自己",
    "问：很多佛友将梦境当作修行中很重要的一部分，平常生活顺利时修得很好，一旦出现一个梦，马上烦恼、痛苦都出现了，甚至一定要为这个梦境做点什么。此时此刻，感觉他们好像对观世音菩萨和自己这么多年的修行都失去了信心，而因为一个梦幻的梦境，扰乱了他们对佛法的依靠、对空性的理解。如果他们将一个梦都看得如此真，又如何做到看世间一切皆是虚妄？他们这样的情况怎么办？这样修会修到哪个道？",
    "答：这样修一定会修到偏道。对梦境不能这么执著。梦境是提醒你身体当心了、接下来的运程要当心了、夫妻感情要当心了、当心出车祸了，这样你就会正能量，激励自己，提醒自己“菩萨给我的能量来提醒自己”。如果你今天做了一个梦，就对菩萨失去信心，那你这个信心是不坚强的，也是不坚定的。所以要坚定道心，勇往直前，一心一意，永不退转。",
    "问：最近师父有开示，设佛台的时候，男男女女要分开，请师父更具体地讲解一下。同修的理解是：同修去设佛台，男女之间意念要干净，不要有不如理不如法的行为和想法，要如如不动，而不是男的管男的去设，女的管女的去设。感恩师父开示。",
    "答：首先，因为设佛台护法神特别多，菩萨特别多，不能讲讲笑话啊，打闹啊，不可以搞这种事情，要非常严谨地在那里。设佛台，是非常庄严的佛净土，今天请菩萨来这个地方，男的一般在前，女的在后。你们走来走去都没关系的，最主要心里要干净，不能看到他讲讲笑话，再上去设佛台，搞搞弄弄，就不可以。设佛台的时候，最好让男士上去（摆放佛具等和佛台相关的事宜）；如果男士全部都吃荤，没有一个吃素，就女士上去。一定要吃素的人才能帮助别人设佛台，否则不行的。",
    "店面最好不要租给荤食店",
    "问：同修有两个店面要租给别人去做生意。这两个店面的这条街上基本都是做饭店，有些饭店是做杀生的生意。只要用来开饭店，他都不去租。有租店面去做面条，也有做荤的，但不杀生，同修想问师父，只租给做面条，不杀生的，这样是否如理如法？",
    "答：首先他这个理念是对的，最好不要去租给那些荤的店。人家愿意租，他也要生活，这个应该是合理合法的。这条街上有很多吃荤的店，那是别人的因，他们自己背他们的果，我们自己要保持好自己干净就可以了。",
    "是否不应把“不如理如法”和“背业”挂在嘴边",
    "问：有师兄要求我们，不要在做每一件事情都一直把“不如理不如法”和“背业”挂在嘴边。请问师父，是这样子吗？",
    "答：其实你不说，你也背业，你说了可能提醒你不背。就像一个人，说死，他也要死；不说死，他也要死。但是如果你心中知道自己要死的，自己好好努力，不要嘴巴说出来；如果你心中做不到，还不如说一说，抓紧时间，因为时间不多了。总归要死的，靠你心里的感应。",
    "礼佛时，第一遍磕头时身体一定要直",
    "问：末学看到一些身体健康的弟子在带领新佛友跪拜菩萨时是这样的动作：磕头跪拜时，臀部一直坐在两个脚上，只是双手、上身和头部按照正常叩拜的动作。请问，这样的做法是否如理如法？",
    "答：这样的做法应该是可以的。但是开始第一遍磕头的时候，最好的方法就是要直，臀部先不要坐在脚上，等到第二遍磕的时候，如果你觉得身体吃不消，或者觉得有点累，你就可以坐。如果你刚刚开始就这样，有点松散的这种动作，不是太好，对菩萨不是太尊敬。刚刚开始一定要直，不能坐。",
    "像杀人这样的重业，何时才能报得完",
    "问：一个人造了重业，比如杀人之后现世报被抓判死刑，那么判死刑之后，会不会减轻一点他在地狱的惩罚？地狱惩罚后，如果以后再投胎做人会不会再受报？什么时候真正受报才会结束呢？",
    "答：一般杀了人之后，如果已经被人间、阳间判刑了，那么这个果报在阳间开始受了。受完之后到下面，因为是杀人下去的，继续投到地狱里面。在地狱要经过多次的轮回和长年的受苦之后，可能才会重新回来投胎，鸡、鸭..先投畜生道，畜生道再重新开始，根据多少劫以后，百千万亿劫以后，可能才会有一个人身的机会，基本上这样才能消掉。",
    "关于“众生无边誓愿度”",
    "问：四宏愿中的“众生无边誓愿度”，是誓愿度有缘众生，还是度所有众生呢？",
    "答：这要看你的缘分。你许愿的话，如果你的愿力大，“度尽众生”；你愿力小，“我度尽我们全家人”；愿力再大一点，“我度尽我们全厂工人”；如果你是菩萨，你是佛，你当然“度尽众生”了。",
    "读《白话佛法》时能否拿出家人的照片",
    "问：一位师兄每天在家给不信佛的老公念诵心经。师父说过《白话佛法》里面有很多菩萨的能量，请问是否可以拿出不信佛的家人的照片，然后再念诵《白话佛法》，希望家人可以早日开悟，学佛念经？",
    "答：自己在家里读《白话佛法》的时候，你做什么都可以；大家在一起的时候，如果20个人一起学《白话佛法》，20个人每人拿两张照片，你看看这个桌子上像什么？知道的人知道是加持，不知道的以为打牌呢。所以要因人而异、因时而异。《白话佛法》就是好。",
    "可否从事牛黄买卖生意",
    "问：同修有机会接触到牛黄，可以提供给国内的制药厂做牛黄解毒丸。牛黄就是牛身体里面的胆囊结石。请问师父，可不可以从事牛黄买卖的生意呢？",
    "答：按照佛法讲，众善奉行，诸恶莫作。如果像杀鸡取卵一样，那当然不可以。这头牛如果是自然死亡，从中取出来的一些东西，其实这个按照佛法界讲就是不杀生。因为他不是杀生的，所以我觉得应该还是可以的。就是不要直接、间接地去杀害众生，都是可以做的。",
    "问：比如说要预定，跟他们说“那些牛过世之后可不可以把牛黄存下来给我”，这样子可以吗？",
    "答：对啊，这个可以。不过如果没过世，你说“我先跟你预定”，那叫“棺材”，也不好啊！",
    "买的房子里有佛像已破损，如何安置",
    "问：同修买了一套房子，之前的房东是老外，在花园里面有一尊石头的佛像，就放在院子的角落，风吹雨打已经有所破损，佛像的大小大概是竖起来的A4纸大小。请问，如何安置这一尊佛像会比较如理如法？如果本地的寺庙不愿意接受，怎么样安置才合理呢？",
    "答：那不行的，一定要送到庙里，如果实在不能送到庙里，应该和council（市政服务机构）联系，让他们来处理一下。就说原来在地上的，已经破损，不要了。",
    "心理和生理会相互影响，要学会调节",
    "问：现在很多师兄许愿清修，也会经历很多梦考。很多师兄感觉早上5点后的梦比较乱，梦考不容易通过，而在这个时间起床念经，就能够避开。请问师父，人的生理和心理在时间上是如何相互影响的？",
    "答：是，绝对有影响的，心理和生理上都会相互影响，从心理学上讲就是逆时差。举个简单例子，一个人吃完饭为什么容易疲倦，生理上是为什么？吃完饭之后你的肠胃血液来不及消化，大脑就会有很多的血液到肠胃里帮助消化，大脑就缺血，这个时候人就容易疲倦，这是生理上的。在心理上，吃完饭之后，人家说“酒足饭饱之后人要睡觉”，这是人为什么会肥胖的原因之一。那么这些生理和心理你怎么调节呢？你知道了这些，你吃完饭之后要学会走路，“饭后百步走，活到九十九”，要动，要运动。当你心里有烦恼的时候，你要想通、想明白，更要出去帮助别人，更要出去度众生，从帮助别人中你会得到很多反馈。实际上人生就在调节当中，冷了多穿一点；热了少穿一点；不开心了，让自己变得开心一点；很开心了，让自己冷静一点，不要太开心。",
    "学佛人要放下，要知足",
    "问：修行中遇到两类师兄，一种是什么都在放下，不求，生活虽然很苦，但是他们只要能够吃住就可以了，其他时间全用在学佛上；另外一种有求人天福报，布施也很厉害。请问师父，这两种修行，长远看要注意什么？",
    "答：你说第一种好还是第二种好？一个人知足常乐好，还是不断地去追求之后才来布施好呢？你们大家说第一种还是第二种？（众答：第一种）当然要放下，要知足，人活了一辈子，为一日三餐，忙了半天，一辈子都没有修心，都没有功德，你活着干什么？法师现在追求的是什么？是精神上的。所以他们只要吃饱了，有吃有住，他们就可以了，他们不要积蓄，也不要钱，什么都不要，他们要的是精神上的一种充实，要的是精神上佛陀给他们的那种智慧和般若。你想想看，哪个人最后不是一样的？来的时候两手空空，走的时候也得两手空空。你能带得走什么？根据这个，你在人间赚再多的钱，那也就是我们说的“遗产”。你赚了更多的遗产留在这个世界上，让别人去争抢，让别人去痛苦。所以要好好地学会放下。第一种，那是比较看破；第二种，那还没有看破，希望他们好好地、慢慢地学佛，以后能够看破，慢慢地才会放下。",
    "问：克服心魔中的贡高我慢之心，是修行几年的老同修的重要修行内容，因为心魔会使做的很多功德所剩无几。请师父慈悲开示，如何辨别给他人提意见是贡高我慢，还是直言忠告？如何如理如法地给他人提意见？",
    "答：如理如法给对方提意见，首先要出于公心，比方说选择场合就是非常重要的。你知道这个人特别爱面子，当着很多人的面你讲他不好，他面子就下不来。一个医生只管给人家开药方，不管病人吃了死活，这也是一个好医生吗？所以你的因是“我要帮助他”，最后的果是他不接受，那么你这个因种下去是没有作用的。如果你要真正帮助他，你可以打电话，你可以写，你可以安慰他，你可以在没人的时候好好地跟他谈，你请他出去吃素，跟他在桌子上聊几句，那你也是用诚心在打动他嘛。你当着人家的面说：“我不是有意丢你面子，你的毛病怎么怎么，你不要介意哦。”人家介意了，就是你的工作没做好。",
    "如何理解勇猛精进的“勇猛”；要坚持正信正念",
    "问：“勇猛精进”中的“勇猛”是否可以理解为：对于学佛弘法路上的各种阻碍要有大无畏的精神，放弃一切私心杂念，坚定信心？请师父慈悲开示，“勇猛精进”对我们一世修成有何等重要意义？",
    "答：你刚刚已经讲了，都对的。坚持正信正念，什么叫正信正念？这个我过去在《白话佛法》里讲了，十善业，众善奉行。“恶”你总是懂的吧？有些恶念不能有，不能去做坏事，不能害别人，不能去陷害，不要去妄语。我们现在学佛人不要说去帮助别人是应该的，就是留一个不好的意念都是犯戒，都不可以。要善良，要正。",
    "智慧和悟性是否有次第",
    "问：师父讲学佛修心首先要有悟性，请问师父，智慧和悟性有次第吗？如何理解二者的关系？",
    "答：当然有次第。很简单，首先，我问你，“觉悟”，是先有“觉”还是先有“悟”？你感觉这是对的，你才能开悟；你感觉这事情错了，你才能开悟。觉悟觉悟，先有“觉”后有“悟”。那么你刚刚讲的是一个悟性，悟性本身就是一种提升，“对这件事情，我认为不能再这么做下去，再这么做下去我会做错事情的”，你就叫有悟性。智慧是什么？智慧要看，有两种智慧：一种是菩萨的智慧，一种是人间的智慧。人间的智慧只是计量利弊得失：“好，我今天这件事情占便宜了，这件事情我赚了你很多钱了。”而真正菩萨的智慧是舍：“我舍出了，对你好了，我一定会得到更多。我对你好，哪怕你对我不好，我还是对你好。”最后你没有敌人，你就没有烦恼。",
    "学佛要定一个高目标",
    "问：师父开示过，学佛人临终前的愿力很重要。请问师父，除了之前的功德和境界外，临终前具体什么样的愿力，才能让自己往生后进入更好的道？如果已经知道自己往生后不能脱离六道，许什么愿才能让自己在欲界天、色界天等能继续学佛修心，或者将来投人后能够继续听闻佛法？",
    "答：你记住了，哪怕知道自己上不去，也要拼命地上去。比方说，你现在说“我一定要超脱六道”，你就是六道超不脱，那你至少在天道；你说“我一定要到天道”，那你如果天道上不去，你就到人道；“我下次下辈子再投人吧”，如果你人投不到，你就投畜生道。把自己的境界定得高一点。所以一定要超脱六道，肯定上得去。",
    "可以用自己吃全素、戒杀生的功德为重症家人祈求吗",
    "问：师父开示过，对于一个真正的佛弟子来说，吃素、戒杀生是最基本的要求；吃素也有功德。那么许愿终生吃全素、戒杀生的功德有多大呢？发心很好的法会义工功德能消除一个癌症，那么家人在突发重症时，可以用自己终生吃全素、戒杀生的功德来祈求吗？",
    "答：因为你吃素的功德已经用掉了，你许愿吃素的时候肯定已经为自己或家人求了。你吃素的功德不可能永远可以用下去的，必须做其他的功德来消除你身上其他的业障。你在2005年做了一件好事，你到了2015年、2018年，大家还说你“哎呀，过去做了这件好事”？很小的小事情，吃素是人应该有的本性，非常善良，不要去杀别人来享乐自己，那是一种人的慈悲心。",
    "如何面对被冤枉",
    "问：修行人遇到被冤枉时，应该以怎样的心去面对？",
    "答：被冤枉就说明对方不了解你，对方不了解你，尽量去让他了解，这是第一；第二，心态要好。他暂时不了解你，并不代表他永远不了解你；他暂时冤枉你，并不代表他永远冤枉你。你有了这个心态，就不会很难过了，因为你相信以后他一定会了解你，他知道你是一个好人，那么你就有好报了。",
    "来观音堂的同修有不如理不如法的行为，应如何正确引导",
    "问：观世音菩萨和师父妙法度众，广度有缘，我们也想通过各种妙法多度有缘人，尤其是年轻人。招募学生义工是一种方法，有佛缘的学生义工会长期定期来观音堂做义工、吃素，也有的开始学习念经，但有个别的学生义工在观音堂内说话，行为各方面不注意，比如用观音堂的网络打游戏，说些不如理不如法的玩笑等。请师父开示，对于这样已经来到观音堂的学生应该如何正确引导？",
    "答：很简单，先做一个观音堂的守则，发现他在打那些游戏，就跟他说“请你看看这个守则，不能做的。请你看看第几条，你是不如理不如法的”，几次劝不醒就叫他走了。其实我觉得这个方法很好，做义工来启发每一个孩子为人家服务，为众生服务的那种心，很好的一个方法，这也是妙法。",
    "观音堂上香时，吃素的人站前排气场好",
    "问：观音堂平时上早香时，有些义工比较谦让，让信众站第一排，认为让信众站得离菩萨近些可得到多些加持；也有其他值班义工认为第一排应该让吃全素的义工站，起到护持的作用，并且气场会比较好，容易请到菩萨。请问师父，哪一种方法更好？",
    "答：我要举例子了，叫法师全部站起来坐到后面去，第一排让给后面的人上来好了，你说哪一个好？（请值班义工站到前排，起到护持的作用）对，他吃素，他在前面当然气场就好，可以带领人家磕头念经。",
    "平时不参加弘法度人、不来观音堂的弟子，能否做法会义工",
    "问：已经拜师的佛弟子，要是平时没来观音堂或值班，出去弘法度人也不参加，但是每次到了法会期间，他们都要去当法会义工。想问师父，对这件事情该如何处理？",
    "答：有位子就给他们去。他虽然没到观音堂，不常来，人家愿意看师父，愿意来做点功德，总比一直不做功德好，也要鼓励他。你不能“因为你平时不做好事，你现在想做好事了，你为什么平时不做好事啊？所以现在好事也不给你做！”不可以这样的。他今天来做好事了，以后多多鼓励他，“以后到观音堂也来做点好事吧”。",
    "义工拒绝负责人安排的岗位，如何处理",
    "问：法会期间要参加法会的义工拒绝负责人给他们安排好的岗位，如他们不要交通组和膳食组，只要在临时观音堂，应该怎么处理？请师父开示。",
    "答：很简单，如果他提的不符合他的条件是如理如法的，那就给他换；如果他的条件不如理不如法，没有什么特殊的原因，那就跟他说，叫他好好地做功德，尽量劝他，实在劝不动，那么就随缘了。",
    "给孩子看动物被宰杀变成肉食的影片，启发其慈悲心，是妙法度人",
    "问：有几位小朋友在看了动物如何被宰杀变成肉食的影片后，发愿吃素，而且父母都不学佛。放给小朋友看，这个方法可否算是妙法？",
    "答：当然妙法。让孩子懂得怎么样保护动物、爱护动物，也是一个善举。让孩子懂得应该吃素，是个好事，吃素是好人做的事情。法师是不是好人啊？为什么法师吃素啊？我们是不是好人啊？为什么我们不忍心吃那些动物的肉啊？我们善良，我们慈悲。",
    "如何辨别前世梦、现代梦、预示梦",
    "问：如何辨别梦境是前世梦、提示梦还是“日有所思，夜有所梦”？",
    "答：我讲几句你就懂了。怎么辨别？要看的。首先你要看环境，像古代古色古香的，那么就是过去的梦。梦到现在的人，跟他在现实当中讲话，那就是现代梦。一般的预示梦也是跟今世一样的，是现实当中的一种境象。根据环境来转变的，还有梦到的人的衣着打扮，不是这么三言两语就能教你的。",
    "如何能够更深地理解《白话佛法》",
    "问：师父开示过，《白话佛法》深可深看，浅可浅看，根基、悟性不同，理解不同。请问师父，理解不同是否导致缘和行愿的不同？如何能够更深地理解《白话佛法》？",
    "答：就像一本书一样，你读书如果没有师父、没有老师，那你肯定读不好，对不对？你在学校里拿本书回家，你就能读了吗？要有老师帮你解释吧？《白话佛法》里有解释了，尽量照着去做。如果觉得不理解，可以问一些能够理解的人，实在不行，可以把问题写了发到东方电台来，我们专门有秘书处会回答你们这些问题的。好好努力学习。深，因为你的境界在提升；浅，因为你的境界还是很浅，所以你只能理解到这个程度。",
    "问：短时间全力为众生付出已经很难，像师父这样日复一日，年复一年，全年无休，全力弘法是难中难。恳请师父开示，我们该如何学习师父的恒心和毅力，每日不忘对菩萨的誓言，全力弘法？",
    "答：精进。看看别人苦了，想到自己过去也苦过，你就会精进了。看看，真的很多人很苦啊！你们没学佛之前天天在干什么？你们在浪费生命啊！同样打一个工，你为什么不能一边打工一边念经呢？你知道念了经之后，家里有人生病了，你一念经求菩萨保佑，他身体好了。你们想想看，你们过去浪费了多少时间啊！",
    "我们应如何化解弘法中的分歧",
    "问：我们应如何学习佛法的包容和圆融，来化解弘法中的分歧？",
    "答：经常组织几个意见不同的人，大家一起坐下来学习《白话佛法》，对症下药，因为师父《白话佛法》讲的就是人生佛法，其实就是讲的人间佛法。怎么样来解决问题？你读读这些《白话佛法》就明白了，对方马上就会态度改变。很多人都是这样，随便翻一篇，“就是在讲我”。让他们学习，让他们在一起，然后一起共修，修完之后大家一起吃点东西，一起在厨房忙忙碌碌，讲讲，多沟通，感情上的联络，然后才能从意见上慢慢得到统一。先有理解，慢慢再得到真正的觉悟，一步一步来。",
    "学《白话佛法》之后改变了、开悟了才可以消业",
    "问：现在《白话佛法》已经成为我们心灵法门的第四大法宝，那么我们平时除了许愿念多少拨小房子，或放生多少条鱼等等，是否也可以许愿用念多少篇的《白话佛法》来消除百分之多少的业障，或者祈求某一件事情呢？",
    "答：《白话佛法》是这样，你学了之后改变了、开悟了，那么它的效果就出来了，可以消业障。你学了之后没开悟、没改变，你就读了一遍，那这个效果就不大。所以学了之后要开悟，就会有功德。",
    "自身懈怠和因业障缠身懈怠，受到护法神惩罚的程度会有所不同吗",
    "问：有精神反复障碍的佛友，许愿了念诵经文和自修功课，身体好的时候念经念得很好，可当精神不佳、烦躁压抑时，魔障及阻力比较大，导致无法正常念诵所许愿的经文。请问师父，这样的懈怠跟其他佛友在修学心灵法门过程中的退转，受到护法神惩罚的严重程度会有不同吗？",
    "答：当然不同啊。你人为地不好好修，说明你这个人不努力，护法神可能会惩罚；但是因为业障没有还清，你已经被业障缠身了，已经被它还了，那护法神基本上就没有给你很大的惩罚。",
    "问：家里人该如何帮助他忏悔，并祈求护法神原谅和菩萨加持？",
    "答：就跟菩萨说，念多少遍礼佛大忏悔文，请观世音菩萨慈悲，能够化解某某某这次做错的这个业障。",
    "如何消除没做好弘法工作的压力和罣碍",
    "问：我们学佛人要做到心无罣碍，在日常生活中很多可以放下，但是在弘扬佛法中，比如观音堂值班人员没有落实好，为观音堂或者共修的一些事没有做好的时候，心中会有压力，产生罣碍。请师父慈悲开示，这种罣碍如何处理和消除？",
    "答：下次做好就好了。这次没做好，“菩萨，我下次做好，我忏悔”，就可以了。做错了要勇于承认，一个人错了要改，改了就是一个好孩子。",
    "瑞兽投胎的人在相貌上有何特征",
    "问：师父讲过，菩萨或者天人投胎的人的一些特征，比如心地很善良，家境比较好，有福报，爱干净等。请问师父，天上的瑞兽投胎，在相貌上有什么特征？",
    "答：你仔细看一看，有的人很像动物，但是瑞兽有贵气。这个人看上去虽然有点像一个动物的脸，但是他有贵气；有一些人长得像羊、像牛，但是这种没有贵气。气场很重要。",
    "有关念准提神咒前祈求的问题",
    "问：念准提神咒祈求的时候，由于不清楚是业障还是冤结所致某事不顺利，是否可以祈求：菩萨慈悲，帮助我某某某化掉阻碍，保佑某事顺利？",
    "答：可以，完全可以。",
    "观音堂选址应避免靠近其他教派的场所",
    "问：我们在欧洲当地观音堂的楼下是一个国际教会，当时找观音堂这个房子的时候我们不太清楚楼下，房东当时没有跟我们讲楼下是一个宗教的。请问师父，我们观音堂与楼下的教会相互之间会不会有什么不好的影响？特别是他们在每个周末上午活动的时候都会有非常嘈杂的声音和高声的演唱，我们应该怎么做才好？是否应该多求求南京菩萨帮忙化解彼此之间不和的气场？",
    "答：最早选择的时候，最好尽量避开，有些宗教和宗教之间的..像我们佛教自己可以选一个不要跟其他西方教在一起的地方。如果能够换，以后最好换一个，不要跟人家发生矛盾。",
    "往生前看到的亡人是否意味着要被其带走",
    "问：如果有位病人在家要往生之前，梦到坐在一位亡人身边，是否意味着这位即将往生的人将要被这位亡人带走？",
    "答：基本上都是的。如果这个人快死了，突然看见亡人了，哪个亡人他看得最多，这个亡人就是来带他的。当一般的人走掉之后，迷迷糊糊像做梦一样飘啊飘，他会看到很多亡人，一个个都会来看他的。",
    "问：这位梦中出现的亡人会很快投胎吗？",
    "答：不会，他来拉他的。",
    "问：如果被拉走了，以后呢？",
    "答：这个病人被拉走了以后不会马上投胎，至少要还梦中亡人的债，在下面继续还债，还完了才能到地府，在阎王殿再去重新判。",
    "亡人已投胎，是否还要烧小房子",
    "问：梦到穿得整洁、非常漂亮的亡人在医院里输液，之后很长时间就再也没有梦见过，请问师父，这位亡人是否已经投胎了？",
    "答：有可能，一般在梦中这个亡人再死一次——投胎了。",
    "问：家人是否从此就不必在清明节、中元节和冬至之前，给这位亡人烧送小房子了呢？",
    "答：还是要烧。他就是投胎了，你供他了，他在人间也会舒服一点。为什么很多人有时候一到清明节头就会痛啊？你都不知道，你家里的人正在给你烧纸钱呢。比方说你是爷爷，活到80多岁死了，你现在投胎，变成十二三岁。家里人不知道，亲戚朋友还在帮这个爷爷烧纸钱，到清明的时候你就会头特别痛，他一烧纸钱你头就会痛。比方说你是个爷爷，埋在坟上，你投胎了，人家把你坟刨了，你这里就生病了。为什么坟跟人有直接的关系啊？为什么很多人说祖上风水好，孩子就考得好试？为什么孩子就读书好、做官官运好？全部都有联系的。",
    "新佛友学礼佛大忏悔文，跟义工学还是跟念佛机学比较好",
    "问：请问师父，有一些不太认识字的新佛友，义工教他们念礼佛大忏悔文的时候，是让他们跟着义工念还是跟着念佛机念？",
    "答：如果跟着义工念，这个义工心比较正、人比较好，跟着义工念可能会更好一点。因为新佛友跟着念佛机念，他只要读不顺（卡顿），接下来念佛机就过去了。义工跟他一起念的时候，一看他停下来，义工会停下来，带着他再继续一起念。",
    "引导孩子上香，可以多教导、督促",
    "问：如果同修希望孩子每天晚上跟他一起上晚香，是随缘一些，以鼓励为主，还是让孩子自己选择，还是一开始可以稍微push[督促]一下，让他有一点压力，让他养成一个习惯？",
    "答：开始的时候就应该多教导他一下，push他一下，没问题的，孩子有惰性，然后让他养成习惯，到最后他不念经、不学佛、不磕头的话，他觉得心里难过了，他觉得明天菩萨不会保佑他了，他自己天天嚷着、闹着要磕头，这个时候，他就慢慢成了一种自觉了——自己觉悟了叫自觉。",
    "遇到故意欠款的人，学佛人是否可以打官司",
    "问：师父说过学佛人不要跟人打官司，如果同修的公司有客人在签个人担保情况下还故意欠款，发了律师函过去，也无动于衷。这种情况，同修基本上上庭马上就会胜诉。作为学佛人，同修应该怎么办呢？",
    "答：上诉啊，当然应该打了。这个耍赖的人不就是魔吗？魔就要打。记住，这个跟学佛要稍微分开一点，因为这种人是非常可恶的人，有时候我们一边学佛一边要打魔，打倒心中的魔，也要打倒平时经常干扰你的。只要这种人真的不讲道理，是没有道理的话，应该怎么做还是要怎么做，只是心中不要去恨。",
    "问：师父在《白话佛法》里面讲：第二个阻止业障产生的工具是感恩心，这里说的感恩心不是单指心态，它是一个工具，是一个修行的法门。如何理解“感恩心是工具，是修行的法门”这句话呢？",
    "答：八万四千法门，感恩也是一个法门。感恩是什么？有感恩心的人就拥有了慈悲心的基础。你想想看，一个人要慈悲，要大慈大悲，像菩萨一样，他首先需要什么？是感恩。没有感恩心，他怎么会慈悲呢？感恩实际上是一种跟人家接触的非常良好的沟通渠道。你经常感恩的话不会恨别人，你经常感恩别人，你会爱别人，有爱就会有慈悲，有慈悲就会有悲悯心，有悲悯心，那你就会有佛心，有悟心，你就会把别人当作你的亲人，这样你就会修得好心，能够普度众生。",
    "我们帮家人念经，家人身上有没有光",
    "问：我们念经人身上有光，如果家人不学佛、不念经，我们帮他们念，他们身上也会有光吗？",
    "答：我举个简单例子，你就明白了，手电棒有没有光啊？（有）手电棒的光算你的好了，你照到哪里哪里亮吗？（对）你现在自己是手电棒，你念经了，有光了吧，你给你妈妈念，你照到你妈，你妈妈身上亮不亮？（亮）照到你弟弟，弟弟亮不亮？（亮）你们以后度人就是要言简意明，让别人马上就知道，多好啊。",
    "能否把清修的功德转化到度人上",
    "问：有一位师兄许愿终生清修，并把清修的功德转化到度人上。因为他觉得工作环境不好，度人少，想度到更多有缘众生。请师父慈悲开示，这样能转化到度人上吗？",
    "答：应该可以的。清修到一定的时候，他的功德也蛮大的。清修实际上就是小乘佛法，小乘佛法就是把自己先修好，自己修好之后，你会有一种能量，你要是有这种能量再去度人，就比较容易。",
    "天上下来的人应在人间努力修行",
    "问：末法时期，很多从天上下来的人还在人间享受人天福报，请师父开示一下，让他们能够精进修心修行。",
    "答：实际上有点福气的人，很难说他不是天上下来的，主要是看他的家庭。很多人如果从小家庭比较富有或者有点基础的..投胎投在哪个家庭，基本上就可以说在天上是什么样的位置，这是第一点。如果知道自己这个家庭投得很好，你好好努力，实际上就拥有了更多的人天福报，然后你就好好修，会越修越好；但是你拼命用福德，当你用完了，你的福德就没有了。可能你的福没有了，道德也没有了，你就回不了天了。",
    "把鱼塘承包给他人有业障，如何念经",
    "问：有师兄家人开了养鱼塘，现在把鱼塘承包给其他人了。请问师父，师兄家人还有业障吗？同修需要念多少遍礼佛大忏悔文呢？",
    "答：业障肯定有的，鱼塘是你家的，你把鱼塘给别人养了，并不代表你没有参与，因为你拿他的钱，对不对？（对）你说你拿人家的钱有没有业障？（有）他有杀业，他把鱼养大了，拿到店里去卖，去给人家杀了吃，你说有没有业？（有）他赚来的钱付你租金，你拿他的钱，你有没有业障？（有。那需要念多少遍礼佛大忏悔文呢？）不知道。不停地念，有得念了，要看鱼塘和你拿钱的多少。业障大要多念，业障少可以少念一点，最主要不停地念往生咒。",
    "对不想念经的同修，应如何鼓励他坚持",
    "问：有同修刚刚开始修的时候，师父梦中提示要多少小房子，他也念完了，可现在功课都不想做了。很多工作，压力比较大，就不想念经。这种该怎么鼓励他坚持下来？",
    "答：让他多多参与观音堂的事务，多多领头学习《白话佛法》，多鼓励他。人都有情绪的变化，早上跟晚上情绪都不一样的。当情绪波动的时候，多鼓励他；情绪好的时候，多让他参与一些活动。这个没有关系的。",
    "敞开式厨房还烧荤菜，客厅的佛台最好做一个有门的",
    "问：请问师父，如果佛台设在客厅，厨房是敞开的，家人烧荤菜时，我们是不是可以用红色布把佛台上的菩萨遮起来？",
    "答：如果家里还烧荤菜，最好佛台设一个有门的，有一个帘子把它拉起来比较好。的确，烧荤菜的时候，那种油烟熏在菩萨的瓷像上不是太恭敬。",
    "与过世母亲冤结深，是否需要念解结咒",
    "问：同修与过世的母亲冤结比较深，请问师父，需要念解结咒吗？还是念礼佛大忏悔文和小房子就可以了？",
    "答：一般念小房子就够了。要是他妈妈还来看他，说明冤结还没还完。要看他妈妈在梦中的态度，如果很凶、很不开心，那说明没还完，赶快念；如果不来看他了，冤结化解掉了，该还的就还掉了。",
    "精进修行的同修没有修心的感觉，是什么原因",
    "问：有师兄现在每天在观音堂上香、念经，做功课，念佛教经文组合小房子，读诵《白话佛法》，感觉都很好，法喜充满，不过总是感觉没有修心，缺少点什么，不知什么原因，是迷失了方向还是什么原因？",
    "答：没有修心的感觉，在修心吗？在修心不一定有感觉的，开始的时候有修心的感觉，修心修到后来没感觉了。一个人开始做好人的时候，天天觉得“我在做好人，我在做好事”，等到好事、好人做得习惯了，他做出来的好人，做出来的好事，他就是好人，他就没有感觉“我是好人”。他不要“做”好人，他本来就是个好人。",
    "给家人念诵小房子后对方发无名火，是什么原因",
    "问：有师兄在给家人念诵小房子、烧送小房子之后，对方会发无名火，不知道什么原因。",
    "答：那很简单，他身上有鬼。他身上有灵性，你给他一烧小房子，拿得不够、念得质量不好，他跳。数量不够，不是有意给他的，无奈地给他的，鬼都知道，他就不开心，就弄他。凡是对方跳了，就是小房子不够。",
    "能否在观音堂给家人代上香，如何祈求",
    "问：我们有师兄去观音堂值班或者上头一炷香之后，可以给家人代上香给菩萨请安吗？",
    "答：帮家人求菩萨，就等于帮助家人祈祷，就是说“我祝福他”。师父有时候在拜佛的时候，他们很多人跟我说“师父啊，你替他求求，谁谁谁”，师父有时候就帮他求，实际上也是一种祝福，一种祝愿（明白。祈求的时候是说“弟子某某某代表家人某某某感恩大慈大悲观世音菩萨”，这么说可以吗？）“弟子某某某替弟子某某某的母亲求身体”，一定要讲一个事情的，不能泛泛地讲。如果泛泛地讲，就是一般的请安，一般的请安要自己请安比较尊敬。求某件事情别人可以替你求，但是如果是一般的请安、上香，最好自己来。",
    "度人时如何做到又庄严又亲切",
    "问：在纽约街头弘法的时候，我们发现带师父大幅图片的易拉宝，往往对弘法有明显的帮助。我们如何才能做到像师父一样庄严与亲切并存，更好地广度众生？",
    "答：记住了，庄严佛净土，每个人都非常庄严，笑容可掬，然后彬彬有礼，人家会觉得你很像菩萨。",
    "人越苦越要修",
    "问：纽约生活压力很大，虽然很多精进弘法的同修生活中处处得到菩萨的保佑和加持，但是难免还是有一些牵挂。我们如何才能做到心无罣碍，全力弘法？",
    "答：人越苦越要修，身体越不好，越要把它治好，道理都是一样的。人越想不通，越要想通它，越难过越要过，等过了这一段，你就一切都好了。",
    "问：师父在新加坡的最新开示，说“忍辱是精进最快的一种功德”。请问师父，忍辱是如何产生功德的？",
    "答：首先，比方说你有业障来了，人家攻击你了，对你不好了，你能够忍耐，当你一忍耐的时候，你是不是在消自己的业障？人家在讲你的时候，你不是在消自己的业障吗？那是不是有提升了？比方说夫妻两个，本来老公想跟你闹，想离婚的，但是你忍辱了，他讲不出来了，你是不是在提升了？你如果跟他一吵，他就借机说：“哦，那就分了算了。”对不对？你一忍耐，他一想：“老婆也蛮好的，现在怎么变好了呢？念经念的。现在怎么这么老实了呢？我再骂她两句，看看她烦不烦。”再骂几句，一骂还是忍辱。“哎哟，老婆蛮好的。”再骂几句，老婆憋不住了，准备反击了。这个时候又骂了，她要跳了，突然之间想到解结咒，嘴巴里一念解结咒之后，老公突然之间气消了，觉得老婆也蛮可怜的：“我一辈子也没给她什么，让她受了这么多苦，也没给她什么大富大贵、荣华富贵，她跟着我吃了这么多年的苦，由一个天真活泼可爱的小姑娘变成现在这么一个老太太，哎呀，很可怜，原谅她吧，我自己也没什么好。”这样，让对方也会慢慢地心态平静。实际上，你不但帮了自己，还救了对方，是不是功德很大？",
    "所度重症病人大放生后去世，其家人不支付放生款，应如何处理",
    "问：度一个重症的病人，这个病人许愿大放生，鱼放了但是钱没有支付，但是这个病人还是往生了，病人的家属却迟迟不肯付鱼老板钱，拖了好几个月。请师父开示，如果他们不付钱，会有怎样的因果？第二，度人的这个同修该怎么去做？他能不能帮助家属把这个钱付掉？",
    "答：可以的。你度了他之后，这个人不肯付钱，说明他本身放生的动机就不纯，只是临时抱佛脚，这也是可能造成他过早死亡的一个原因。因为很多愿力许出来之后，如果你不真实，菩萨不会保佑的，护法神不会护佑的；第二，今天帮助他的人，你替他把放生款付了，你们大家都知道，这个鱼放下去的功德归谁啊？是不是归付钱的人？他也没缺少什么，跟他自己放生不是也一样？",
    "同修无法完成《白话佛法》共修的学习任务，能否劝其退出",
    "问：现在为了更好地修习佛法，成立了很多共修群，共修群为了督促大家修行更加精进、不懈怠，也制定了一些相应的群规，比如说每天念诵小房子的数量、《白话佛法》学习的任务等，大部分人也因为群规的约束，确实比以前更加精进了，他们也非常发心和珍惜群内的共修机会，也积极完成群任务。但是有个别同修可能因为各方面的因素，做不到群规当中所要求的那些内容，而选择退群。针对这种情况，负责人与他们交流之后，也给相应的机会了，但是仍然不能完成群任务，负责人也只能劝其退群。请问师父，如此这样做，负责人是否有业障？那么应该如何做，才能如理如法地让这一切更加圆满？",
    "答：我问你一个问题你就明白了，你们坐在这里这么多——上万个弟子，你们每个人境界都一样吗？修心都一样吗？（不一样）师父怎么对你们的？不管你们修得好、修得不好，都要把你们拉到身边，让你们好好地努力学，而不能说今天你不要来，明天把你退出去，这是菩萨吗？（不是）现在明白我对你问题的回答了吗？（明白了，感恩师父）",
    "面对诽谤，如何护法弘法；如何引导新佛友正信正念",
    "问：面对诽谤，如何护法弘法，特别对于刚修不久的佛友，面对诽谤，怎样去跟进他们更加如理如法？",
    "答：这个世界上被人家讲，那是很正常的。有时候在家里都会被人家讲，兄弟姐妹也会嫉妒。被人家诽谤，尤其现在网上什么都有。自己首先要坚持，要正信正念；第二，不要怕被人家讲，有则改之，无则加勉。如果别人退转了，那么说明缘分还没有到，但是作为我们来讲，要多给他看一些正面的东西，多跟他讲讲道理，像我们今天晚上的法会视频、录音，多给他看看、听听，正信正念。你们为什么没有被人家的诽谤所退转呢？你们不就是因为有坚强的道心？你们就是因为知道师父在弘扬什么法。让你们改变成一个非常受人欢迎的人，一个能够传承中华文化和传承佛教精髓的人，让你们每个人都爱国爱民、遵纪守法，让你们每个人都变得越来越慈悲善良，这样别人知道了，别人就会很尊重我们。要记住，不要怕别人讲，只怕自己真正做得不好，所以坚持努力好好地学，多给人家释放一些正能量，而不要去跟人家争、跟人家辩。因为当一个人执著于一方的时候，很难解决对方现实的一些执著的观点。就像夫妻吵架，为什么会吵架？先生以为他永远是对的，他才会骂老婆；老婆觉得她是对的，她才会骂老公。两个人各执一词，所以才不能解决这个问题。夫妻两个只要有一个人比较冷静，坐下来不吵，对方很快就会冷静下来想一想“我这样对不对？”所以不跟别人争吵，学会忍耐，多给人家释放正能量，这就是正果啊。",
    "如何理解“对一件事情追求的时候，要付出代价”",
    "问：《白话佛法》第二册46篇第五节，师父开示：如果一个人为了代价而努力，往往会失败，当你对这件事情追求的时候，就应该知道要付出代价的，而且很容易失败。请问师父，这里讲的“代价”作何解释？代价指的是付出的代价，还是为代价所付出的努力？这个词是否可以成为因，也可以成为果？",
    "答：首先，讲到因果，实际上为因、为果都会付出代价。当一个人在决定一件事情的时候，他也是非常沉痛才会做这个决定的，那么这里面已经有代价了。当一个人接受这个事物最后的果报的时候，他也付出了代价。实际上代价是什么？就是你调节心理平衡的一个尺度。如果你今天把这件事情调节得很顺，你就不会在心中付出这么多的代价；如果你今天把这件事情想得绝了，你就会为这件事情的因付出很大的代价，果会尝受更多的代价。",
    "念大量小房子能否去掉前世带来的劣根性",
    "问：念大量小房子是否可以去掉前世带来的劣根性呢？",
    "答：前世带来的业障能消掉，劣根性要看的。你业障越少，劣根性虽然在，但是会慢慢地不强。但劣根性是一直有的，只有到你完全把业障消除了，劣根性就自然慢慢地没有了。",
    "装修公司是否可以在装修前先在房子烧香",
    "问：有些装修公司的习惯，在装修房子之前，会在房子里面先供香拜拜，保佑装修平安顺利地完成。请问师父，如果是修心灵法门的师兄们遇到这类的问题，应该如何处理？应该让他们也在家里先烧香吗，还是房东先烧小房子呢？",
    "答：房东先烧小房子也可以，然后装修工再烧小房子也可以（或在正规佛台前上香），因为都是要求菩萨保佑他们平平安安地装修（明白，感恩师父慈悲开示）",
    "穿拜师时的西装去上班有加持力",
    "问：有些师兄在拜师后，穿着那套西装去上班了，因为他们觉得穿着这一套西装后有很多的加持力，感觉做什么事情都顺利，逢凶化吉。请问师父，这套西装已经上班穿了，也会旧的，如何可以再取得一件有加持力的西装，方便将来往生后用呢？",
    "答：穿了就穿了，加持过的西装先穿，没关系的。以后往生要加持的话，主要是靠小房子，不是靠西装。",
    "自身能量不足时，可以把在度的有缘众生转给其他人度",
    "问：有同修觉得自己身上有灵性还没有超度走，自身能量不足，碰到有缘的众生时就会去度些人。度人时，也先祈求菩萨保佑，可是身体还是会不舒服，又加上背了一点业，身体、生活更不顺了。同修的家人也担心他的身体。请问师父，这样的佛友是不是暂时先把在度的有缘众生转给其他师兄度，自己先多念经还债呢？",
    "答：这个完全可以。这样的方法很好，就是如果自己觉得能量不足，还是先给别人度。",
    "圆融包容别人的人拥有慈悲心",
    "问：同修在一起的时间久了，会比较熟，每位同修的想法、看法都不同，这位同修觉得每位同修都比较好，都是他学习的榜样，但是在相处过程中，有心无心造了一些口业。像这样情况下该如何调节？该怎么做比较如理如法？",
    "答：圆融包容别人，能够圆融包容别人的人就拥有慈悲心。一个人如果不当心造点口业，原谅别人，这件事情就没了。你死掐着别人不放，你自己难过不难过啊？你想想看，你拉住别人的时候，你自己也被拉住了；你放掉别人，“算了，我不管你了”，那你自己不也自由了吗？",
    "问：新同修学佛后非常热情，度人很激进，见到任何与法门不符或不如理不如法的事情，就会对其家人朋友指出。我们应该如何做，一方面让他要随缘，一方面不打击他的度人积极性呢？",
    "答：度人并不代表他要去讲人家不好。度人就是尽量讲自己的好，永远不要去讲别人的不好，人家的不好是人家的业，我们好了就可以了。我们度人就是要去帮助别人，介绍自己好的地方。一个能够成功的人士，永远不要去说别人不好，只要尽量介绍自己的好就可以了，让别人多多地接受。",
    "新佛友来求助助念，应如何面对",
    "问：我们有些观音堂经常有新佛友还没精进念经，有重病的家属就到观音堂去求助结缘小房子或者让我们助念，但我们有时也做不到..",
    "答：尽量，你就说“尽量”。做不到，“我们尽量帮助你”，他也不能逼着你，对不对啊？但是我们用心真的帮助别人，也是对的，我们又不来假的，学佛要真的，天地鬼神都看着呢，所以来假的学佛那真的骗自己。",
    "家中有人往生，可否设佛台",
    "问：已经定好设立佛台日期的同修，家里突然有长辈往生。请问师父，能否在葬礼前后设佛台？如果自己家中有亲人往生，可否参加助缘设佛台？",
    "答：一般来讲，如果你要去帮别人设佛台，你家刚刚有人往生，别人会有些忌讳的，尽量回避，明白了吗？让别人去。比方说，他的家里刚刚有人往生，约好时间到这家人家里去设佛台，人家看到家里刚刚过世人的家属来了总归觉得不大吉利，尽量回避。但是自己家里设佛台，家里有人往生，过世前过世后（一般过了头七后）都可以。自己家里没关系，就是不要到人家家里去，怕人家忌讳。（如果对方不忌讳，就可以去。白天12点之前，在家里自己先念诵49遍大悲咒之后再去帮人家设佛台）",
    "初学者咨询梦境中要经者所需的小房子数量，怎样如理如法地回答",
    "问：如果初学者的梦境中有要经者，他们来咨询我们小房子的数量，是否可以根据师父博客中曾经开示过的类似或相同的案例作为参考来告知他们？这样是否如理如法？",
    "答：这个是可以的，应该说是如理如法的。",
    "如何度化经济好、地位高、信佛不念经之人",
    "问：在我们身边有些身份地位高、经济条件也相对好的人，他们信佛但不念经，请问师父，我们应该用什么样的妙法来度化他们尽快学佛念经？",
    "答：一步步来，不要着急。他今天能够来跟菩萨结缘，来磕头，来修心，来拜佛，他的佛缘已经开始启动了，不念经，慢慢来。过去庙里也是的，多少人磕头磕了一辈子都不会念经的，而我们现在这么快就念经了，不要着急，慢慢来。不管他是什么职位，不管他有多少钱，我们都要用平等心待人，我们就希望他能够慢慢地理解念经的好处。多跟他讲，然后他慢慢会改变的。",
    "家人阻碍设佛台，最好先不要设",
    "问：在助缘别的师兄设佛台的流程进行到一半时，突然有家人阻碍设佛台，我们在场的师兄如何如理如法圆融地协调解决这个问题？",
    "答：有时候家里人没有讲通，去设佛台，的确会碰到这些问题。没有跟家里人讲好的话，最好先不要去设。因为如果家里有人谤佛或者不开心，或者你设好佛台之后，他弄掉了，给他家里造成更多的业障，对他也不好、对他家里也不好。所以去设佛台之前，一定要问清楚“你家里都同意吗？”他说：“同意的。”那么我们再去设佛台，这样就有功德了，不会有漏。",
    "如何度通灵的家人",
    "问：印尼有很多通灵人。请师父开示，自己学习心灵法门，如何去度有神通的家人？",
    "答：实际上东南亚有神通的人很多，就是我们说的“鬼通”，身上有灵性。他会和灵性讲话，比方说过去有个人的妈妈走掉了，他们就找通灵人，然后通灵人就点了一支香，弄了一杯水，弄个什么东西..他妈妈就上身了，跟他通话。都是通灵人，实际上身上都有鬼的。度这种家人的话最好是循序渐进，不要太着急。首先你让他拜观世音菩萨，一般的通灵人不敢拜大菩萨的，因为鬼害怕菩萨的。慢慢地让他拜，拜到最后小鬼逃走了，那么菩萨来到了他的心上，来到他的身上，他就是正念、正信、正定了，他就成功了。",
    "往生前突然放下一切，是否能超脱六道",
    "问：一个人往生前业障较重，比如说有25%，那么往生前他突然能够放下一切，请问师父，他还能超脱六道吗？",
    "答：当然，往生前只要放下万缘，他一下子业障就降低了。在死之前能够放下，那也就是你的平时修心所为。一个人在考试的时候能够考得好，也就是因为他平时的功课还是很认真做的。",
    "问：像这样往生前突然开悟的情况多吗？",
    "答：多，非常多。过去很多人躺在床上要走之前，“人之将死，其言也善”，她很善良地说：“孩子们，你们放下我吧，没有关系，妈妈心中很坦然，我这辈子没做什么对不起人家的事情，我一定会到观世音菩萨这里去，你们好好地活着，好好地争气，不要给妈妈丢脸就好了，我一定会跟菩萨在一起的。”非常坦然。",
    "在做翻译时可以求菩萨加持",
    "问：印尼当地华文水平有限，必须依靠翻译来一一讲解给佛友，但是我们又害怕翻译当中的话会出现偏执。请教师父的开示。",
    "答：一般的，你在翻译当中只要翻译70~80%是对的，就不会有偏执。尽量去做，在你翻译的时候求菩萨给你加持，给你智慧，你会得到更多的能量的。",
    "如何解决共修会中的意见不合",
    "问：共修会内部会有意见不合，导致一些活动无法开展。应该如何解决这样的问题？",
    "答：组织两三个人，比较正能量的共修会的负责人，大家一起商量决定，让大家必须要执行。那些经常搞事的人，就请他好好在家里先修，等他想通了，再请他到观音堂来。",
    "问：家人不学佛，同修尽量为家人做素食，同时为家人念经，但家人仍不肯念经。这种情况是家人的缘分没有到，还是自己的能力弱？同修的这种做法算是随顺众生吗？还可以用什么其他妙法度到家人呢？",
    "答：妙法就是时间，有的事情是靠时间来解决的，时间没有到，事情解决不了。家人缘分还未到，多请他吃素，什么都不要谈。好好地做人，在家里做得像菩萨一样，爸爸妈妈骂你、讲你，你说“对不起，我做错了”，像个菩萨的样子，他们很快就会念经了。",
    "功德有漏应补心",
    "问：现在很多同修放生、助缘法会等带着较强的功利心，或者是例行公事的心态去放生，这样会有漏或不圆满。请问师父，念功德宝山神咒和礼佛大忏悔文可以补救吗？",
    "答：首先补救的是你的心灵，今天你要去为妈妈、为爸爸、为家里人身体好放生，或者为自己的心愿放生，你就必须要恭敬地放生，是补你的心理，而不是补念经文。你要非常崇敬的，今天我用自己的钱来买上这么多的鱼，我放生的时候，“求观世音菩萨大慈大悲，我今天放生为了救度更多的生命”，然后求菩萨保佑家里某某人身体好，这才叫正念，而不是不用心靠念经来弥补，那没有用的。",
    "怎样如理如法地帮助重症的新同修",
    "问：有时候我们会遇到一些只想得到加持的新同修主动找我们帮助，比如帮他放生、结缘小房子之类的。我们该怎样如理如法地引导这样的同修？如果是重症的同修，我们可以要求他发大愿吗？如要求他吃全素，过后再帮助他？",
    "答：为什么不可以帮助呢？一定要叫他吃素才放生啊？你过去没吃素的时候你放过生吗？（放过）那你为什么不吃素啊？（没开悟）现在呢？（现在吃了）现在开悟了没有啊？（开悟了一些）那么你现在帮助的这些新同修以后会不会开悟啊？（会）会不会像你一样开悟？（会）那你应该不应该帮他？（应该）",
    "如何保持良好的修心状态，少犯同样的错误",
    "问：在共修《白话佛法》后，我们能很快地发现自己身上的毛病和一些不好的习气，只要我们勇于面对，就可以很快地去除并改正这个毛病，在自己改正这些毛病后，感觉会很有能量。但这种状态只能维持一段时间，过后我们慢慢地又会犯过去同样的错误。请问师父，我们如何才能一直保持这种良好的状态？",
    "答：保持良好的状态，要不停地修心，因为你在人间。在这个人间没有圆满的事情，所以人会轮回，思维会轮回，做过的事情还会再做，想过的事情还会再想，犯过的错误还会再犯，就是因为人在人间，那是不圆满的。你想完全圆满，对不起，你有本事以后到天上去，就不会轮回了。怎样能够防止在人间少轮回，少犯同样的错误？记住了：第一，要有一个好记性，要记住，深刻地记住；第二，要不断地修心，不断地自我观照，观自己在世界上所有做错的事情，好好地看一看自己做得对不对；在这个世界上要多听听自己内心九识田中的佛音，所以叫“观世音”。",
    "如何把握共修《白话佛法》时探讨的尺度",
    "问：对《白话佛法》的学习，我们要忠于原文，但不同根基和悟性的师兄对同一篇《白话佛法》的理解和认识是不同的，我们如何把握探讨和分享的尺度和分寸？",
    "答：好好地以佛法的道理为基础，然后根据师父的《白话佛法》里讲的一些道理，能够融会贯通、举一反三，可以带着自己的一些观点，但是不要偏执，就不会走偏。不要以为“我认为，我认为..”不要“我认为”，就是说心里都有这个感悟就可以了。要去除四相：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以不要有“我”字。世界上很多事情只要有“我”就痛苦了，“我难过啊，我受他的气啊，我不开心啊，我怎么怎么..”只要你把“我”放在里边，你就难过了。无我相，没有“我”了。就是在单位里人家在骂人，你只要没我相，“他又没骂我”，你不会不开心的，对不对？你要说：“哎哟，他在骂我吗？虽然没提我名字，他在讲我吗？”有“我”字了，你就接收他的不好的气场了。",
    "如何度自然科学工作者",
    "问：有一些自然科学工作者，大多擅长逻辑推理，注重实证研究成果，习惯使用定量分析等工具，如何用妙法度化他们学佛？",
    "答：可以跟他们讲，佛法跟哲学非常有关系的，佛法是哲学，它是能够启发人的感知、感觉和感性的东西，所以佛法并不是迷信。比方说人有四种智慧，第一叫大圆镜智，什么叫“大圆镜智”？说简单一点，就是你的第八意识。你跟他讲第八意识。佛陀在2500年之前讲佛法的时候，就讲到人的第六意识、第七意识末那识、第八意识阿赖耶识和第九意识阿摩罗识，像这些意识完全存在我们人的记忆当中。举个简单例子，当你第六意识感知，你的第六感觉，你今天去看一幢房子，一走进去，“哎哟，这房子我喜欢，很好”，你第六意识接受它了，进入第七意识。第七意识什么意思呢？就是辨别、分别意识，我今天第六意识感觉这个房子好，是对的还是错的，由第七意识接受，然后第七意识认为这个房子的确是好的，适合于我们住的，然后进入你的第八意识。那叫储存意识，也像面镜子一样叫大圆镜智，你储存什么，它就照出来这里边是什么。而第九意识，那就是佛的根本意识，就是佛性的，就是佛陀说的众生皆具佛性的，其实隐藏在人的第九意识里边。你把这些跟他讲一讲，你再看看他能说什么。你以为学佛就是磕磕头啊？过去在佛法当中，禅文化为什么在中华文化当中非常深奥？那个“禅”字是如风又如雨，如露又如电，可以有可以没有，就相当于人的意识一样可有可无，似有似无。所以它是一个哲学，是一个非常难懂的哲学，这都是非常重要的理解力。很多人以为科学，我告诉你，科学永远是发现已经存在的东西。难道科学没有发现癌的时候，癌症就不存在吗？只是它没有被发现而已。",
    "度化对佛教有兴趣的西人，能否用中华传统文化引导",
    "问：当我们弘法时遇到西人对佛教有兴趣，我们是否可以先用中华传统文化来交流，然后慢慢地把话题转移到佛法上？",
    "答：那当然了，你已经懂得这叫妙法了。很多西人愿意接受中国传统文化，包括使用筷子，喜欢扇子，喜欢饮茶，这些都是中国传统文化。他有兴趣了，你慢慢再跟他讲一些佛法，他也会有兴趣的。就像我们这位法国法师一样，他过去也是跟了师父大概六七年，一直跟着参加法会的，他完全了解，所以他才能出家。道理都是一样的。",
    "如何引导和帮助平时不精进、临时抱佛脚的同修",
    "问：对于平常不精进修行的同修、临时抱佛脚的同修，当他们受报时，我们应该如何正确地引导并帮助他们？",
    "答：指出他的缺点，说他过去为什么不精进，才会惹来现在的果报。但是还是要动之以情、晓之以理地帮助他，因为他就算“临时抱佛脚”，总比“不抱佛脚”好啊。",
    "如何帮助因业障重想念经但念不了的同修",
    "问：对于想念经也相信心灵法门的同修，但因自身业障太重，完全念不了经文。这种情况我们应该怎样帮助对方呢？",
    "答：如果这个人过去是同修，很精进努力，但是因为过去的业障激活，导致他身体非常不好，我觉得大家可以帮助他，一人念一张、两张都可以，烧下去之后对他非常有帮助。因为他是同修，虽然修得晚，但是他还在努力地修，这种人有救。",
    "新同修过分依赖老同修，不学入门知识，应如何引导",
    "问：度化的新同修过分依赖老同修，自己不看各种入门知识，当老师兄指点他要多看入门的时候，对方就有点不开心。请问师父，我们该如何巧妙地来引导他？",
    "答：给他在观音堂做一些事情，跟他介绍一些比较年轻活泼的同修在一起，大家三五成群地在一起，一起学很开心的。擦供果啊，搞活动啊，搞素食宴啊，他的性格慢慢会开朗，在不知不觉中跟他说，应该加强学佛的基础、基本功、基本观念的建设，他慢慢就会接受了。人就是这样，等到心门打开了，他就能接受别人。自闭，就是把自己的心门关闭了，所以他才会成自闭症。一个人应该把心门打开，接受别人对他的爱，他的心永远是欢乐的。",
    "社会风气宣扬邪淫感情观念，对此我们应如何传达正确的价值观",
    "问：当前资讯发达，网络连续剧散布很多不正当的邪淫的感情观念，一般人都不了解其危害性，面对此社会风气，我们如何去传达较正确的价值观呢？",
    "答：首先，他是学佛人，你可以跟他讲佛法，他就会有正确的感情价值观。电视这些，实际上我们年轻人尽量少看，因为现在的意识形态形成了一种潮流，那就是无钱不欢、无欲不欢，让人沉浸在欲望当中。而我们是正当的青年，我们是有志的青年，我们是能够改变这个世界风气的青年，我们希望自己好好地改变这些观念。我们就是要正，人要正，人品要正，好好地学习传统文化，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿行，好好地学习孔老夫子的东西。",
    "问：同修往生时，我们是否应该参与葬礼活动，即送花篮给家属，给予精神上的支持？",
    "答：这么简单的问题你还要问我？“人成即佛成”——太虚大师说的，你做人要做得像一个人。人家家里有丧事，当然应该献花、花篮或者花圈，要给人家更多的安慰，让他们感觉到学佛人的心是慈悲之心，当然应该众善奉行。",
    "问：关于以上问题的理解，是否可以理解为二谛中的俗谛？礼佛大忏悔文里的“二谛融通三昧印”，从中做到自度度人，入乡随俗。",
    "答：自度度人，实际上就是要自己把自己度好了，你才能度别人，你自己都不像一个人，你怎么能帮助别人？人家不会看得起你的。就像很多人一样，自己还没做好人，你怎么能够劝别人做好人呢？你是一个江洋大盗，你说“你们不要抢东西”，谁会相信？所以一个有智慧结晶的人，他永远懂得，自己要与人为正，才能帮到别人，让别人求得正道，证果。你自己正了，都会长得很正，思维也会很正，行为很正，理念很正，口业也不会犯，别人很容易接受你。这样，对你成熟的三昧果更容易得到加持和成长。",
    "度人时如何做到收放自如",
    "问：有的师兄度人时容易着相，容易夸夸其谈，收不住。请问师父，度人时如何做到收放自如、张弛有度？",
    "答：这就是要锻炼，经常去度人，会从度人当中得到自己的感受。一个经常能够动之以情、能够理解别人讲话的人，他就会从别人身上感受到自己应该怎么说。你们经常去跟别人讲话，其实你们会感受到别人的接受度，那个能量。就是你今天讲话，对方听你的时候，就像有个桶，你今天讲进去了，他接受了，进了这个桶里了，你才能越讲越多；如果对方的表情或者讲的话，只要稍微有点烦躁，实际上他已经把这个桶门关了，你就不要再讲了。举个简单例子，师兄：“哎呀，这个很好啊，要学佛做人啊，我们要怎么样怎么样..”对方说：“哦，那我有空再到观音堂来听你讲，好吗？”他已经关门了。“没关系，我现在有时间，我再给你讲讲。”你说你是不是张弛有度？这个事情要从别人身上感受到自己所做的事情。所以人家说跟别人相处的时候，别人的脸就是你的脸，你今天看对方对着你非常诧异的脸，就说明你的脸有怀疑别人的形象在里边；你今天对人家笑，对方会笑；你今天对人家怀疑，他会给你怀疑的脸；你对着他很凶，对方会看着你很凶。实际上对方就是你一面镜子，你看着这面镜子，你就知道自己可不可以讲。如果对方一点感觉都没有，你还能讲吗？",
    "如何更好地学习和践行《白话佛法》",
    "问：菩萨和师父开示《白话佛法》已成为心灵法门的第四大法宝。我们学习《白话佛法》，除了共修和网络弘法的形式之外，还有哪些妙法能让我们更好地学习和践行《白话佛法》？",
    "答：记住，经常要记，有的菩萨的东西要背下来。比方说三乘、四谛、苦集灭道，《心经》里边讲的那些话都要知道。要懂得什么叫“三恶道”，你跟人家讲的时候“我们不好好修，如果我们造业，就会进入三恶道”，你都要讲得出来。这些基本的佛法语句都要学会，然后再看着别人讲，诚心诚意。比方说，在我们澳大利亚有一位老人家，他说他过去每一次出关，人家总是把他箱子翻个遍。为什么呢？因为他的眼睛好像永远是很害怕，左看右看。人家海关问他：“你带什么food（食物）了吗？”他总是眼神闪烁 “NO，NO”。他“NO”，人家就要检查，翻了个遍。实际上你跟海关也好，跟人家讲话的时候，眼睛要盯着人家看。第一，那是尊重；第二，你是告诉他“我很诚实”。你不敢看人家眼睛，说明你心中还是有虚的东西。所以跟人家讲话尽量看着人家。",
    "怎样才能增加重症患者的信力、愿力，渡过生命的大关劫",
    "问：身边有一位得了重症的师兄，我们明显地能感觉到他信力不足。怎样才能增加重症患者的信力、愿力，让他们深信佛法，深信观世音菩萨，更好地渡过生命的大关劫？",
    "答：实际上你这些问题就是讲一个因果。种下去的因那是过去，现在结的果——灾难来了，那就是业障爆发了。业障爆发了，你再去救，只能救火了。如果在业障没有爆发之前，什么方法都可以解决。就像一堆火药一样，它没有爆炸之前，它只是个火药，但是一爆炸，就把它全部炸光了。一个人已经重症了，说明他的业报已经到了，你这个时候再给他拼命地去救火、弄啊，你就算再怎么弄得好，也就是打扫战场了。所以要懂得这些道理。就像夫妻吵架一样，平时不要经常吵，两个人不要经常闹，大家相互体贴，相互爱护，永远不会爆发最后不好的结局。整天地不当一回事的，等到真的要开始离婚了，然后：“哎呀，对不起，我应该怎么做，我再怎么做..”你说很多不就来不及了吗？所以为什么学佛要尽早而不能推迟呢？为什么我们这么着急要救人呢？为什么你们这么年轻就要学佛呢？因为不要让它爆发。业障爆发，你再去救他，你就会很心痛，因为那个时候你会发现我们救不了他。",
    "如何帮助年轻佛友精进修行",
    "问：我们的一些佛友在工作中和年轻人的缘分更深，度到的年轻学佛人也很多。年轻人在学佛念经上接受学习得更快，进步也很快，但年轻人也相对容易退转。请问师父，我们如何跟进这样的年轻师兄，才能帮助他们精进修行下去？",
    "答：首先想想你自己，你修了很多年，你为什么没有退转？你为什么不能拿己心对比他心呢？你也是年轻人，你为什么不退转呢？因为你不断地精进努力。记住了，精进努力人就不会退转。经常让他们好好地共修，好好地学习，好好地听师父的《白话佛法》，好好地念经，好好地做善事、做善德，这个人怎么会退转呢？就是脱离了太多的众生，就是自己慢慢地不精进了，才会退转。所以希望大家记住了，六波罗蜜当中最重要的一点就是精进修行。",
    "如何判断做一件事是否因缘成熟；谋事在人，成事在天",
    "问：师父在《白话佛法》中讲过：“在人间做一些事情能不能圆满成功，在缘而不在能..因为人间的福报是因缘和合而成的..要记住，若想要事情圆满成功，首先要仔细想一想你的因缘是否成熟，而不是你有没有能量和能力来办成或解决。”请问师父，在实际生活中，我们做事总是先考虑自己有没有这个能力去做，很难考虑到因缘是否成熟。那么我们如何判断这件事的因缘是否成熟，才去做这件事呢？",
    "答：首先，你去做这件事情的时候，你就尽自己的心去做、去努力。“谋事在人，成事在天”，“在天”的意思就是缘分。今天我去做了，经过我的努力，能够成功，那么是缘分到了。如果一个人努力了，没有成功，说明他缘分不到；如果一个人不努力，就算缘分到了，他也不能成功。所以当你努力去做的时候，虽然努力了，还没成功，那就是缘分未到。",
    "学习《白话佛法》消业障的原理是什么",
    "问：节目中有师兄反馈，学习《白话佛法》六个月，消除业障19%。请问，学《白话佛法》消业障的原理是什么？",
    "答：首先你学《白话佛法》是不是学佛理、做人的道理？儒释道里面都有，包括藏密的那些道理都有，智慧都有。学了之后人是不是会想通？想通了之后是不是人的心态就好了？心态好了是不是行善了？善良之后是不是人干净了？人干净了是不是业障就下来了？这就叫道理。",
    "能否通过主动找陌生人聊天来度人",
    "问：我们主动去找陌生人聊天，希望能度到他，怎么做才不至于会攀缘？",
    "答：首先，平时不要去找陌生人聊天，尤其女孩子不要去找男孩子聊天，聊出事来了。比方说你们在国外，如果合法的，在外面可以发传单或者去度人，你当然去跟人家聊聊，人家知道你们是在帮助别人。如果你没有发传单、没有去度人，一个女孩子看见一个陌生人，走过去：“我们聊两句吧。”“神经病！”要有缘分的才去度，菩萨都没有办法度无缘之人。没有缘分，你怎么度得到啊？他要有兴趣，你才能度得到。今天这么多的人都有兴趣，上辈子跟菩萨都有结缘分的，说不定他们过去还是跟观世音菩萨有缘分的呢，很难讲的，所以他们走在一起，就像你一样。不是靠你跑过去跟一个人搭讪搭来的。",
    "问：《弘法度人守则》里的最后一条是：注意学佛人的威仪，庄严佛净土。请问师父，怎样做才有威仪，才会庄严呢？",
    "答：不说无聊的话，不说下流的话，脑子里想的都是菩萨，脑子里想的都是“众善奉行，诸恶莫作”，不要开那些无聊的玩笑，你就庄严了。看看法师为什么庄严？他们从来不乱讲话，从来不多讲话。一个法师如果坐在那里坐没坐相，站没站相，他怎么有法师的威严？什么叫威严？永远不要去造口业，永远不要去打妄语，你就会受到别人的尊敬。所以学佛怎样让别人能够尊敬你？好好学佛，好好修心，做善人，不要打妄语，好好地守住自己的口业、意业和身业。",
    "如何与自己气场不合的师兄们相处",
    "问：如何与自己气场不合的师兄们相处？",
    "答：笑，先笑。看见他，觉得气场不合了，先冲他笑。拳不打笑脸人。不会笑啊？心里想：我要慈悲，我要修得好，他不喜欢我，我也要化解这个冤结，我要冲他笑。",
    "问：如果师兄们弘法的发心是正的，应该如何克服彼此的冤结？",
    "答：念解结咒，冲着他笑着念解结咒，念心经，一笑泯恩仇。",
    "意念越集中的人，能量是否越大",
    "问：意念越容易集中的人，是否能量越大，而意念散乱、杂念纷飞的人，是否会消耗很多能量？",
    "答：那当然了。你想一想好了，一个人杂念纷飞，思想不集中..你们知道精神病为什么叫精神分裂症吗？你问他这个，他回答那个问题，他分裂，他脑子根本不集中，思想不集中，人家问他：“你今天早上到哪里去了？”“我饭吃过了。”是不是叫分裂啊？思想不集中的人怎么可能做出很多让自己修正心态、改变自己的行为。人要懂得“我做错了，我忏悔”，那么一心一意忏悔。有一个老和尚从小和尚修到老和尚，他修成了，修成开悟了，悟性到了。小和尚问他：“师父，开悟之前您干什么？”“我吃饭、睡觉、念经。现在修成了，我也是吃饭、睡觉、念经。”“那您做一样的事情为什么会有不一样的结果呢？”“因为过去我吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着念经，念经的时候想着吃饭；现在我一心一意，开悟了，吃饭的时候就好好吃饭，念经的时候就好好念经，睡觉的时候就好好睡觉，那叫‘一心一意’。”所以烧一支香叫“一心一意”，烧三支香叫“供养三宝”。",
    "梦考不过是因为意识不够坚强",
    "问：梦考是不是意念的考核？为什么在现实生活中，我们的行为举止上绝对不会做的事，梦考会考不过？修得好的人是不是连自己的梦考都能控制？",
    "答：是啊，梦考考不过，说明你白天的意识还不够坚强。比方说你这个人吃素了，晚上梦中就让你吃很多很多东西，但是你梦中胃口大开，吃了荤食，就梦考没过。为什么？因为你的意念当中还没有完全把“素”放在你的心中，还有很多荤的，你觉得“我可以吃，可以不吃”，你就考不过。很多人在男女色方面梦考就过不去，说明你的意志不够坚强，你没有念到一心一意。满脑子完全是正念，你什么梦考都考得过去。因为你还有杂念，这是讲得好听一点；讲得不好听一点，你的梦中，你的心念当中还有歪念，还有不好的念头，所以你就考不过。",
    "六根清净的标准是什么；如何做到六根清净",
    "问：《白话佛法》第三册第44篇《无明和老死均是轮回现象》中，师父开示道：“六根不净，你们才会不断地惹是生非。”请问师父，六根清净的标准是什么？无明烦恼的根源除了六根不净还有哪些？",
    "答：修心修得不如理不如法就是六根不净，染著、有染尘，就是六根不净，有贪、瞋、痴、慢、疑的心理，那就是六根不净。众善奉行，诸恶莫作，六根就会慢慢地清净。眼、耳、鼻、舌、身、意，最难控制的是第六根。眼睛不要去看那些不该看的东西，鼻子不要去闻那些不该闻的东西，嘴巴不应该说的话不要去说，耳朵不应该听的不要去听。最难的就是意识，因为意识的犯罪照样可以造成你前面五根劣根性的爆发。所以脑子一不干净，你的嘴巴就会造业，身体就会造业，所以控制好你的第六根是很重要的。然后进行第七意识——末那识的分别意识，然后进入第八意识——阿赖耶识。阿赖耶识就是储存你已经辨别过的善和恶分别在你心中造成的伤害和一些所得，然后进入第八意识储存。所以怎么样才会让自己变得六根很清净？什么标准？就是让佛性常住在你的心中，让魔性远离你的心中，这就叫佛性常住。",
    "如何理解“因缘生，无明就灭了”",
    "问：在《白话佛法》谈佛法中缘生缘起中，师父开示到：“因缘生，无明就灭了，当你因缘生得越快，你的无明习气就灭度得越快。”请问师父，如何理解这段开示？",
    "答：无明习气，无明就会产生无知、妄为。一个人不懂，才会什么事情都做出来，才会做错事情。怎么样克制？好好学佛，要产生智慧，用菩萨的智慧你才能克制自己身上的无明习气。",
    "如何领会心经的真谛",
    "问：师父有开示：领会心经的真谛，要懂得心经到底让你去除什么？请问师父，心经让众生去除的是什么？",
    "答：学佛是学什么？学你的心，纠正你的心，修心修行，把你的心好好修好了，你的行为才会如理如法，你的心修好了，你的口业就不会造。你的心要纯洁，你才会干净，意念干净，你才能得到阿耨多罗三藐三菩提，你才能证得无上正等正觉。没有心，什么都做不了，一个人活在世界上，什么都是靠心的。你在家庭里不用心，你的家庭会破裂；你对孩子不用心，孩子会离你而去；你对自己身体不用心，很快你的身体就会不好。所以要用心，心经就是纠正我们无始以来的妄念，让我们皈依正法，能够放下五浊恶世中的贪瞋痴慢疑，就叫心经。",
    "学佛人如何如理如法赚钱",
    "问：请师父开示如何如理如法赚钱。不赚佛友的钱，若有师兄开素食馆，佛友主动去用餐，算是他在赚佛友钱吗？",
    "答：当然不算，人家来吃要花钱，佛友来吃就不花钱？当然应该花钱了，只是你不要去拉，人家自己来的就不算赚钱。你去发广告，“义工们都到我这里来吃”，那就是有点敛财的意思。",
    "被诽谤敛财，应如何圆满地应对",
    "问：师父常教导我们大家要团结，不做不利于团结的举动。可是若有义工在观音堂和私下甚至在外诽谤其他义工敛财，我们应该如何圆满地处理？是否需要做任何澄清？",
    "答：如果有同修诽谤你，说你有什么敛财、有什么问题，如果你没有，你当然不要怕；如果有，赶紧忏悔。没有，你当然不要去讲了，自己要经得起考验，没有总是没有，这个世界上时间会证明一切。很多事情不一定是你争辩才能得到真理的，有时候就好好地改，有则戒之，无则加勉，好好地改自己的毛病，不要去跟人家搞来搞去，好好地改毛病就好了。",
    "是否可以每天念礼佛大忏悔文来化解跟打胎孩子的冤结",
    "问：如果每天坚持念一遍礼佛大忏悔文针对流产打胎的孩子来忏悔，每天这样念诵可以吗？",
    "答：首先，孩子有没有超度走？如果没超度走，你嘴巴里跟人家说对不起有什么用？举个简单例子，你把人家轧死了，你天天跟人家说“对不起，对不起”？还债、赔偿，这些工作全部做完了，再对人家说“我对你深深地致以抱歉”，那么这个事情化掉了。你天天讲有什么用？实际行动是什么？还债——小房子、念经，烧下去之后可以超度对方的。",
    "问：那就是不用针对这件事情来念礼佛大忏悔文忏悔？",
    "答：可以念，针对这件事情忏悔过就好了，因为你已经在念小房子，在忏悔了，已经在还人家债了。",
    "如何如理如法劝师兄吃素",
    "问：有时劝师兄吃素时，会告诉他们怎么吃素营养，比如要吃鸡蛋、牛奶、豆类等，但是有些师兄因为有病，医生说他们是吃不了豆类的，他们应该用哪些食物补充豆类的营养？我们应该如何智慧劝导？",
    "答：很简单，你叫他去找营养师就好了，因为你们不是营养师，什么都不懂。",
    "如何对待家乡的某些风俗习惯",
    "问：同修家乡有一种风俗习惯，当家里有男丁出生的时候，父母怕他难养或者和家人相冲，会去招一些地方上的光棍或者传说中命硬的单身男士拜为干爹，还会拜一些会通灵的人，拜哪位菩萨、哪位娘娘当子孙，每逢初一十五供米饭，然后拿回家给孩子吃，每年正月，还有一年四季中的其他节日，都要送上价格不菲的礼金和礼品。现在同修修学心灵法门，懂得因果，通过三大法宝可以改变命运，现在这位同修想脱离这种风俗，但是对方不同意。同修想请问师父，他们要怎么做才会不动这种因果？",
    "答：像这种事情最好的方法，第一，随缘，家里不同意的话，不要跟家里硬掰着；第二，如果发生了这些情况，尽量游说，把他说服比较好一点。当然，我们学了佛之后，都知道这些都是当地的风俗习惯，有些是巫术，你要是不弄，人家会讲你不好，所以这些东西..学佛了之后要慢慢学会低调，能不用尽量不用。如果家里人不反对，那就不要用，因为用了之后的确是招鬼魂的，很多东西是招鬼魂的。因为你找巫婆，她就是跟鬼联系，你找佛法，都是跟菩萨联系。那么你们到底愿意跟菩萨、跟佛联系还是要跟鬼联系？（菩萨！）",
    "问：心灵法门在世界上遍地开花，学佛的年轻人也随之增加，当中有不少为自己学习而努力，以期待未来在该领域有所成就，以发挥更多的影响力来弘法度人。一般在他们学习的过程中，会花时间来思索学习与记忆各类的专业资讯，请问这样如何以《白话佛法》中所说的“修到最后，能念念无念的境界”之间平衡？",
    "答：我问你一句话，什么叫“念念无念”？念念无念就是比方说吃饭，你看见饭碗了，你拿起筷子，你会不会马上就吃饭？你还要讲“我现在是拿筷子了，我现在在吃饭了，我现在嘴巴是张开的”？念念无念就是你做善事已经不要再去想了。从来没想过“我今天要帮助别人”，就像我们的义工站在那里给人家端茶送饭，给你们服务，他没有想过“我为自己”，他就觉得“我应该做的”，这已经是没有念头在想到“我要做好事，做功德了”，这叫念念无念。所以你们更要懂得，做善事做习惯了，那么就是念念无念。念经一出口就是大悲咒，一开口就是心经，念念无念，根本不要去想“我在念什么经啊？”开始想一想“我念大悲咒”，一直念下去，就是大悲咒；“今天我要念心经”，一直念下去，没有念头在想“第二遍、第三遍，我是念的心经”，因为一直念下去，都是心经。当然像你们肯定是做不到，因为你们念念就会由心经念到大悲咒，因为你们一会儿又由大悲咒念到心经，有时候觉得“不对嘛，这什么经啊？七佛灭罪真言了。”我告诉你，一定要在心中筑成一个道场，佛心是道场，把佛留在你的心中，你就拥有了道场。",
    "问：师父是否能够给更多的建议，让这些努力的同修在读书学习上和念诵经文的时间上作出分配？",
    "答：没有分配的。比方说人家法师在庙里一开口就念，整天念经，就像我们现在很多佛友上班也念，坐火车、坐汽车，坐什么他都在念经。没有什么时间分配，好好地用你的心如理如法去修心、学佛最重要。",
    "如何对待有退转之心的新同修",
    "问：我们度的新同修一开始是很有佛缘的，也很相信观世音菩萨，但过了一段时间后就不相信，也不念经不念小房子，还倒过来叫老同修不要太沉迷，不要吃全素。但老同修也不放弃新同修，也在努力开悟他、点化他。这样会不会帮新同修背业呢？若背业怎样避免和去除呢？",
    "答：记住了，在新同修来的时候，老同修的一举一动对人家产生很大的影响。我们说“己不正焉能正人”，一个人要自己正，人家才会相信。到了共修会之后，看见这个人不好好地修，那个人不好好修，共修会老同修讲讲这个人不好、讲讲那个人不好，人家很快就有退转之心。如果你坚持好好地自己学佛修心，坚持自己的理念，让自己的意志非常坚强，而且不停地帮助新同修，你一定不会得这个结果。如果出现这个结果了，有两种，第一，你要度他，觉得他本性很好，很善良，还能度得回来，你就尽量去救他；第二，如果实在救不回来，先暂时放一放，等到以后机缘成熟，我们再继续救度。",
    "供奉释迦牟尼佛和观世音菩萨像，如何做才如理如法",
    "问：缅甸是佛教国家，家里只供奉释迦牟尼佛。我们设置东方台心灵法门佛台的时候，一般也会把释迦牟尼佛像继续供奉，放在观音像的旁边，或放在观音像前面，或当中。请问应该如何做才如理如法？",
    "答：我们的本师释迦牟尼佛，也是一位非常非常大慈大悲的菩萨，他把佛法传到人间，我们当然应该敬供他，哪有学佛不供佛陀的。既然你们要供我们伟大的佛陀，那随缘。一定要放在当中，放在观世音菩萨前面，把观世音菩萨放在佛陀的下面、当中也可以，一定要供。既然学佛了，要对每位菩萨都要恭敬，好好地修，好好地学。只是我们在学法门的时候，因为心灵法门是观世音菩萨的而已，明白了吗？",
    "新同修设佛台时有不足，是否应随缘",
    "问：在帮新同修设佛台时，新同修在准备和拜佛过程中会有不足之处，有些同修会直接指出，而有些同修认为不是很重要的规矩，是否应该随缘？",
    "答：随缘是学佛非常重要的一环。一个人要尊重别人，人家要设佛台，人家有些想法、做法，只要他能够把观世音菩萨请到家，我们就非常开心，因为菩萨会保佑他。所以一切随缘，不要硬让人家这样那样，这样就不随缘了，心灵法门最大的优点就是随缘度众。",
    "如何让大家都功德圆满和法喜充满",
    "问：该如何让大家都功德圆满和法喜充满？",
    "答：怎样让大家能够一样？这是你提出来的问题。每个人的根基不一样，每个人的成长过程不一样，每个人的文化背景不一样，每个人的性格都不一样，你怎么能够让大家都一样？每个人的佛缘都不一样，你只能根据每个人的特点、每个人的性格慢慢因势利导，慢慢让他进入法门，进入更多佛的境界。好好地学，不要这么着急，人家跟你不一样，你就觉得人家怎么样，所以不要这样。你本来也是这样，所以你也没怎么样，大家都没怎么样。",
    "请客时选择素食是否有功德",
    "问：请不是学佛的朋友到家里来聚会做客，以素食招待他们，或者聚会时替朋友选择素食餐馆，是不是有功德？",
    "答：都有功德。让他吃一天素，他就少吃一天荤，你就是功德无量。",
    "关于发大愿的问题",
    "问：师父曾开示，如果我们修到一定的境界，真的想一世修成，要发大愿“愿他们将来能遇到佛法，愿我将来成佛的时候，他们能成为我的眷属，使我能够引导他们，救度他们”这般的大愿力，请问..",
    "答：先不要许，因为你自己还没有救好，你怎么救别人？这个一般是已经能够成佛的，比方说高僧大德，他们在圆寂的时候、在涅槃的时候可以许这个愿力。其实这个愿力不一定造就了他们马上又投人，但是他们一定因为这个愿力可以上天，可以超出六道。",
    "在医院过世，要在一两小时内把尸体移走，应如何做",
    "问：师父开示过，人往生八小时内不要去动尸体，由于现在有些医院会要求人往生后一至两个小时内，尸体要离开医院，我们应该如何是好？",
    "答：医生叫走，你只能走。我刚刚讲的，不要有声音，你可以要求放一个唱念大悲咒的机器，放在他身边，不停地唱啊唱啊，让他耳朵一直听着，所以最重要就是他走之前也在听。他过世了，但神识还在，虽然你在移动他的尸体，但是听着大悲咒，他觉得他在睡觉。过去讲八小时不能动都是说在家里往生的，叫无疾而终。现在的人没这个福气，现在的人死的时候很痛苦，不是这个病就是那个病，不是强心针就是吊得浑身都是，接氧气..人很可怜的。所以只能这么做，慢慢地来。医生叫你走，你只能慢慢地，放一点大悲咒的播放器在他身边，给他助念，不要有声音，不要哭，安静。",
    "老年同修没有念礼佛大忏悔文及其他小咒，小房子是否有效果",
    "问：我们身边有很多老年佛友不识字，做功课只念大悲咒、心经、往生咒和七佛灭罪真言，小房子他们也会念，不知道在没念礼佛大忏悔文和其他小咒的情况下，所念的小房子是否有效果？",
    "答：一样有效果。小房子本身就是经典的经文组合，你念的小房子里边的经文，大悲咒、心经，哪个不是《佛教念诵合集》里的？很多人不知道，以为十小咒是咒语，根本不是咒语，就是经文，大悲咒是不是经文啊？大悲咒为什么叫“咒”啊？过去经文另外一个叫法叫“咒”，不是咒语，不是一样的概念。十小咒就是十种短的经文，全部都是很好的经文，所以这些经文你们好好地念，一定会得到菩萨的加持的，而且效果非常好。",
    "在共修中如何面对同修间的意见分歧",
    "问：在共修组中，师兄们处理同一件事情会有不同的观点、意见，从而产生分歧，有时很难达成一致意见，甚至同修之间会产生冤结。请问师父，对不同事物的理解是否是因为拥有不同的境界？是否是因为我们每个人都活在自我的认知世界中？如何避免在处理共修组的问题时产生我执？",
    "答：你已经我执了。你问这个问题，你就觉得“哎呀，每个人的认知不一样，每个人的境界不一样”，你应该好好地放下。每个人如果有不同的意见，大家坐下来好好谈，都是学佛人，不应该产生矛盾冲突。我们本身就是学佛人，本身就是来化解冤结、化解矛盾的。好好念经，好好学佛，有什么不能说呢？观点不一样也是为了弘法，也是为了学佛，对不对？动之以情，晓之以理，好好地用慈悲心跟人家谈，有什么谈不了的？",
    "问：心生则种种法生。妄念很难控制，会不可控制地冒出来，包括一些不好的妄念，但不怕念起，只怕觉迟。师父可否教我们，觉察到不好的妄念的当下有什么简短的经文或者名号，以消除和防止妄念将来形成果？",
    "答：其实当一个人念头一起，他心中就会产生两种意境，因为在学佛中人都有一个正的念头和一个邪的念头。比方说，看见一个人摔倒了，脑子里说“我去帮他吗？应该帮，哎呀，出血了。”那个念头说“哎呀，他要是碰瓷怎么办？”“不行，人家万一真的呢？”“不行，要是碰瓷我赔不起。”“赔不起，我也得去。为什么？因为救人要紧。”实际上每个人都有两种意念：一个就是佛性，一个就是魔性。当你用佛性战胜了魔性的时候，那你就正了；当你魔性战胜了佛性的时候，你就偏了。为什么你会走偏？那你就要懂十善业，经常想一想这个能不能做，平时在心中就要有十善业，你要知道什么是对的、什么是错的，然后这个意念来的时候你才能知道“我不能去做，这个意念是不好的，是伤害别人的，我不能去做，我不能去想，我不能去说”。管住你的身口意，慢慢地就能守住你的戒律。要懂得，当意念一出来的时候，你第一个意念是阻止它的时候，这是你的正念现前。",
    "行善后想“这是有功德的”，会导致功德有漏吗",
    "问：师父教导我们，不要因为做功德而做功德。如果一个人在做某一件好事、善事或者帮了别人，当时并没有任何的念头，都是发自内心地去做，可是过后就会有一个念头在想“这是有功德的”，这样会导致功德有漏吗？",
    "答：你今天如果能够无念而做，叫“无为法”，就是“我今天没有念头去做这个善事，我已经做得习惯了”，那当然是修得更好。在你学佛修心当中，如果你今天有念，“我做这个事情有功德”，那还是功德，只是没有无念的功德大，但是还是有很大的功德。",
    "如何守住愿力",
    "问：如果向菩萨发愿某一件事情，比如说发愿从今以后所做的一切事情一定不为名不为利，然后我们每天请安时祈求菩萨保佑、加持，让我们好好守住愿力，不要违愿。请问师父，这样时间长了，是否会得到菩萨的加持，更容易守住愿力？",
    "答：守住愿力，天天要在愿力当中，要对自己这个愿力有信心，有这个愿力你才有行动；没有行动，没有这个愿力，你就守不住你这个愿力。",
    "如何让不精进的家人开智慧、精进学佛",
    "问：同修的家人经过多次参加法会，已经从不相信到相信菩萨了，但是做功课只愿意念那个心经和大悲咒，念小房子也不精进。对于这样的情况，我们除了坚持念诵心经和为其放生之外，还有没有其他方式能够让他开智慧，精进起来？",
    "答：首先纠正你一句话，“念那个大悲咒”，经文不能叫“那个、这个”，要尊重。大悲咒、心经都可以念，主要还是缘分不够圆满，缘分已经到了，但是不一定圆满。有的人肯相信，但是他还不会念经；有的人等到慢慢越来越相信，他才肯念经。就像我们小时候看见一个庙，很多人不敢进去拜，慢慢地，进去了，进去之后慢慢开始跪拜，然后慢慢开始念经、磕头。是缘分，它是由不成熟慢慢走到成熟，所以慢慢地就会越来越相信。只要你坚持，铁杵磨成针。",
    "值班义工回答问题时能否加自己的想法；应如何圆融对待值班义工的迟到",
    "问：观音堂有些值班义工在回答同修的问题时，有时会加个人的一些想法，没有按照师父的开示；有些经常性迟到，提醒他们后有所改善，但过一段时间又出现这样的问题。请问师父，对这些义工我们应如何圆融地对待？",
    "答：首先，每个人都有情绪，每个人家里都有事情，他们是发心，他们来帮忙，要感恩。就算他晚来了，要问他为什么，“有什么问题吗？如果你有问题你可以请假，我们看看其他人能不能帮助”，或者有时候选两个人，这个人迟到了，那个人可以顶。这样就圆融地解决这些问题了。",
    "问：有些同修在回答同修问题时加个人想法呢？",
    "答：如果他今天回答问题，加的自己的想法是比较正的，应该没什么问题；如果他讲得太过分了，有一些偏了，那就不如理不如法了。所以尽量照着师父讲过的话讲，有时候自己添油加醋也不能太多，否则会太“酸”了。",
    "弘法度人回来感觉背业，应怎样和菩萨祈求",
    "问：同修弘法度人回来感觉背业了，可以求菩萨说“用今天弘法的功德消除我今天度人背的业”吗？",
    "答：如果你感觉回来很累，或者感觉跟这个人讲的时候，脑海里一直呈现这个人的印象，你的确是有些背业了。你不要这么讲，跪在观世音菩萨面前的时候，你就这么说：“观世音菩萨，我今天学习菩萨的大慈大悲精神，普度众生，今天我可能有些背业，请观世音菩萨帮我消除业障。”我告诉你一句话，你要是去救人，你背的业用不着用自己的功德消，菩萨会帮你消。",
    "在卫生间能否听节目录音",
    "问：同修做清洁工作，有时候清洁一整栋大楼，由于大楼的结构，同修经常清洁几间办公室之后就清洁卫生间，就是办公室、卫生间这样交替清洁。同修在清洁办公室时会听《白话佛法》和师父的录音，在清洁卫生间时需要暂时关掉吗？",
    "答：师父很慈悲，用不着关掉，你跑到卫生间继续听师父开示，因为师父的开示不会因为你到卫生间就会变臭的。菩萨的经文就不宜在那些地方念了。师父没问题的，随便你到哪里去。",
    "助念给观音堂要经者的小房子，何时写敬赠处较好",
    "问：请问师父，同修发心助念给观音堂房子的要经者的小房子，是要在念的时候先写上抬头好，还是等要烧时观音堂的义工自己写上抬头好？",
    "答：都可以。写上去最好，写上去要念得快，不写上去可以念得慢一点。你写上去了，灵性就会来拿，否则你就会头痛，会出门不顺利；你不写上去，他不知道你是给谁的，你当然可以念得慢一点，但是对观音堂来讲，大家就不好了。",
    "警方对亡人的尸体进行解剖，学佛的家人应怎样做，如何念经",
    "问：如果有亲友突然离世，警方为了找出原因，要将尸体解剖，这样对过世的人有什么影响？学佛的家人应该怎样做？解剖当天要烧送多少张小房子，还要念什么经文？",
    "答：其实像这种事情，最好的方法就是要跟警方好好地讲，因为警方也是很尊重宗教的。“因为他是信佛的，我们学佛人一般八小时到十小时之内不要去动尸体。”八小时之后，给亡人先要烧小房子，然后磕头，要跟菩萨讲，请菩萨原谅这些问题。然后他们可以做，做完之后，跟警方一定要提个要求，就是一定要把过世人尸体的这个伤口缝合起来。其实真正能够还一个原尸，实际上就是一个身体，并不是说里面。里面走掉之后基本上都烂掉了，因为只要血液一不通，里边内脏全部都会烂掉，会臭掉，所以只要有一个外表就可以了。我想，好好地多念几张小房子，比平时要多一倍，应该还是能够上天的，照样能够上天。小房子一般108张。还要念心经，让亡人早一点到西方极乐世界，或者到天上去。心经可以一直念的，不要太伤心就好。因为伤心，听到哭声，他的魂魄回来，他有时候会跑不掉的。因为很多人回来之后就不想走了，魂魄就一直留在家里。很多人一求自己过世的亡人，慢慢时间长了，家里就整天倒霉，出现声音，家里整天有很多不开心、烦恼的事情，实际上就是这个灵魂住在家里，不愿意离开了，明白了吗？过去要看七七四十九天，头七、二七都是这样的。第一个“七”，昏过去了，回来了，回到家里一看，你们给他做饭什么的。所以过去为了知道家里的亡人回来过没有，拿香灰撒在拜垫的前面，就是你给亡人的拜垫的前面，如果他回来，有时候脚印会留在香灰上面的，这过去历史书上都有记载的（秘书处注：不要轻易尝试，以免出问题）。所以不要以为真的不回来，听到声音就是回来了。用心来改变自己，用心来帮助亡人就可以了。",
    "亲友过世后若遗体不能留8小时，应如何做",
    "问：亲友过世了，现实的情况是遗体一般不可能留下8-12小时不被移动，这样家人应该怎样做才可避免过世亲友的神识因生瞋恨心而堕恶道？",
    "答：不要有声音，不要哭。死掉之后千万不要哭，因为他神识还没离开的时候，你一哭他都知道这是谁的声音，就像我们睡着，我们知道谁进来，谁跟我们讲话一样。所以第一要保持安静，让他感觉他在睡觉，移动也就没关系的。如果在边上“妈妈啊，孩子来看你了，我对不起你！”她就下去了。要让他很安详。为什么叫寂静呢？为什么叫涅槃呢？它是一种超脱，一种提升，一种离开，是这个概念。",
    "应以怎样的心态念自存礼佛大忏悔文",
    "问：师父说过，我们念礼佛大忏悔文时一定要真心诚意地忏悔自己所做错的事情。我们念自修经文的礼佛大忏悔文，当时在念时并没有针对任何一件事情来忏悔，请师父慈悲开示，我们应该以怎样的心态来念自存礼佛大忏悔文，才可以达到一样好的效果？",
    "答：首先，念礼佛大忏悔文就是要忏悔自己。忏悔自己有好几种，一种是自忏，一种是拜忏，还有理忏。忏悔实际上就是用自己的心来悔过自己所做错的事情。你既然把这些礼佛大忏悔文聚集起来，那么你就要经常想：我累世做了这么多不如理不如法的事情，过去没有学佛之前做错很多事情，我今皆忏悔——全部都要忏悔。经常这么念，你的忏悔心就会在你的心中有这么一个道场，你就不会经常去做错事情。一旦想做错事情的时候，这些忏悔心就会让你起到一个反省的作用，叫反观自己。“哎呀，我这里在念忏悔，那里又在做一些不如理不如法的事情，我不能再这么做了”，这样你就有一个忏悔的心了。所以要经常地念，念到一定的时候，你就没有这种忏悔的需要了，其实上已经忏悔到你的本性里去了——八识田中，把那些不好的业障全部都忏悔掉。用这种心，你可能会忏悔得更深一点。就像你跟一个人说“对不起”一样，“老婆，我伤害了你，对不起，我真的很难受”，往里面忏，越忏越深，人家就会原谅你；否则只是嘴巴里念“老婆，对不起，我下次不会了”，她不会原谅你的。",
    "问：师父在《白话佛法》中的《善恶与因果》里说过：意见像个钉子，越敲越深，这种意见一定会造成其他人恨的根据。那我们学佛人是不是在工作或者在同修学习中，都不要提出和别人不同的看法和意见呢？",
    "答：你们这个就是断章取义地学。举个简单例子，今天都是佛友，都是有境界的人，“我跟你提个意见”，你相信他，只要你真心不是为自己，没有去伤害他的意思，只是对事不对人，你好好地讲，对方能接受的，对不对？矛盾像钉子，越敲越深，是指那些还没有修心、没有觉悟的人，你越讲，“我们今天拿出来讲一讲”，讲完之后他就记住你了，认为你对他有意见，接下来他可能对你越来越不好。那是指人间，不是指我们学佛人。",
    "如何做到善恶分明、对恶人恶事敢于制止而不起大瞋心",
    "问：师父开示过四种口业要禁止，其中说到：我们赞叹要有根据，不能光闭着眼睛乱说，善恶分明，对恶人恶事敢于反对制止，对于好人好事赞叹随喜。师父在《白话佛法·善恶与因果》里也说过：如果一个修行人把善恶分得太清楚，实际上这个人在犯一个大错误，即大瞋心。请师父开示，我们如何把握善恶分明，对恶人恶事敢于反对制止而又不会犯大瞋心的错误呢？",
    "答：学佛啊，十善业、十恶业，都是菩萨告诉我们的。看看哪些是善业，就要鼓励他、鼓舞他、帮助他，说他好；哪些是恶业，就要去鞭挞他，不屑一顾，不要去理他。菩萨早就告诉我们什么叫善、什么叫恶，好好学佛就知道了。基本的理论、善和恶，我们都分得清楚。如果分不清楚，就好好学学十二因缘，好好学学十善业、十恶业讲的什么。你把师父的《白话佛法》好好地看，你一定知道什么叫善、什么叫恶，你就在心中有个分辨。慢慢明白了，你就不会糊涂了。知道善，你就懂得什么叫恶；知道什么叫恶，你就知道什么叫善。",
    "“超脱六道”与“一世修成”的不同处",
    "问：“超脱六道”与“一世修成”有什么不同吗？",
    "答：超脱六道，就是要到声闻、缘觉、菩萨、佛道，只要超脱六道就永不轮回了。就算是声闻道、缘觉道的菩萨再下来，也是乘愿再来，来救人的，他们自身不会再轮回了，这叫超脱六道。一世修成是什么？你这辈子有佛的善根，有佛的善缘，你能好好地努力去度人，你这辈子最后走的时候，直接进入声闻、缘觉、菩萨、佛道，这就叫一世修成。",
    "什么是悟性",
    "问：《白话佛法·第二册》第28篇《抛开虚妄执著，修成悟性智慧》中，师父开示：“从修悟智慧来觉受证悟法慧，就是说要修悟，修成悟性的智慧，智慧慢慢出来，来觉受，来感觉自身证悟的法慧，就是真正地悟出这些道理。”我们该如何理解？",
    "答：简单地讲，悟性有很多开悟的方法，渐悟、顿悟，包括开悟。悟性是什么？用现在的话讲叫“理解力”。悟性是一种通过自身内在的根基和对某一件事物的理解程度，来化解你本身拥有的对某一件事情的想法和理解，然后来正式地辨别它的存在和正确性，慢慢地，这叫开悟。",
    "不同果位乘愿再来的人，来人间的目的都一样吗",
    "问：乘愿再来的人，有的是菩萨果位，有的是大菩萨身边的童子，有的是大修行人，有的是天人、天女等，请问这些乘愿再来的人，来人间的目的都是一样的吗？都是在菩萨面前发了大愿救度有缘众生吗？为什么有的乘愿再来的人接受的苦难会更多呢？是业力的原因还是其他原因？",
    "答：实际上每个人到人间来，都带着自己的目的。菩萨到人间来，是为了成佛，为了救度众生；佛到人间来，是为了救度更多的众生；天人到人间来，他为了做护法。有的天人到人间来，他虽然也算乘愿，这个“乘愿”大家都可以用的，但是乘的什么愿，这是很重要的一个问题。很多天人到人间来，也有来还情债的。比方说，七仙女和董永的故事。每个人下来都有他的目的，不同的级别，不同的品位，上等上品、上等中品、上等下品..他下来，对他的境界也是一种考验，他可能救的人也就是上等上品、上等中品、上等下品..所以不可能一概而论。有的人到人间来，虽然他是乘愿再来，他的根基不深，比方说他自己在天界福报受尽了，他也会五衰，天人五衰之后照样下来，下来之后，他也能做很多好事，也能成为一个富翁，但是他在人间吃了苦又造了业，然后慢慢地消了，下一辈子他就不能回到天上，只能再继续投人，六道轮回。",
    "念诵化解感情恶缘的解结咒会导致缘分提前到来吗",
    "问：许愿念诵一万遍解结咒化解感情恶缘。感情冤结本来还没有，但是随着念经，会不会导致这个感情冤结提前到来？与此同时，拼命念诵就可以化解，对吗？",
    "答：拼命念诵会提前，这是肯定的，但是也要看你的缘分，命中有时终须有，命中无时莫强求，菩萨都不能动众生的因果。你有这个因，它可以使因早一点成熟，果早一点结束，并不是说菩萨可以把你这个因果抹去。拼命地念，它早一点成熟，早一点化解，化解他们两个的恶缘，把恶缘化掉了，那么两个人就好起来了；还有一种，拼命地念，化解了，因为他们本来恶缘没了之后两个人的善缘也就结束了、没有了，那么他们两个可能就分掉了。",
    "父母交代生命危险时拒绝插管治疗，子女该怎么做",
    "问：师父开示过不可以用安乐死的方式结束生命，但是如果父母亲交代子女在他们生命有危机时不要插管治疗，并且已经正式签字，作为子女应该怎么做才如理如法？",
    "答：首先不插管并不代表就是安乐死。安乐死是说这个人痛得不得了，他情愿打毒针或者怎么样，这叫安乐死。如果不需要抢救，那还是生病，还是属于一种自然死亡。安乐死是说医生帮助他打针，帮助他做什么事情，让他慢慢死掉，因为他太痛苦了。佛法讲这个不可以的，为什么？这是违背自然的佛性、慈悲心和一种缘分。因为人到人间来必须还债，走的时候也必须要受这种业报。报完了，说不定业就消了。你帮他安乐死，一打针，死了，他过去欠人家的业没还完，就像自杀一样，就到枉死城，就做孤魂野鬼。",
    "身上没有灵性时，可以针灸吗",
    "问：师父开示过，针灸会伤害身上的灵性，如果身上没有灵性也不可以做针灸吗？这是个案还是适合所有人？",
    "答：个案。当然可以做针灸，谁说不能做针灸的？可以做。只是浑身左痛右痛的时候，如果是灵性病，他的确会不开心的；如果不是灵性病，做针灸根本没关系的。灵性病就好好念经，做针灸就好好治肉体病，不就好了吗？",
    "香炉掉到地上要换新的，也不能结缘给他人用",
    "问：观音堂佛台上的香炉不小心掉到地上，如今我们已经更换了香炉。请问，掉到地上的香炉是否还能结缘给其他信众继续使用？",
    "答：这个香炉掉到地板上，要换成新的，这个香炉就不能用了，不尊敬菩萨。你拜的是十方佛，菩萨都是平等的。观音堂的佛堂摔下来的，送到人家家里小的佛堂就可以供吗？（不能）",
    "出租房屋对房主有影响吗",
    "问：请问房子出租给了别人，现在房客家的女儿在这里出嫁是否会对房子的主人有什么影响？",
    "答：如果是整套出租就没关系，如果房主还住在里边，隔壁房里有什么不好的气场，那当然主人会受到影响。",
    "一个关于婆媳、夫妻冤结关系的问题",
    "问：如果婆婆欠儿媳妇，没有福报、能力还债，但是因为儿子欠母亲的，那么会不会通过儿子来还债给媳妇？本来儿子和媳妇是没有冤结缘分关系的，只是因为儿子帮母亲还债，所以才结婚，帮母亲还债给媳妇吗？如果婆婆去世，和儿媳的债务尽了，那儿子和儿媳也会缘尽了吗？",
    "答：你这个问题有一点点伪命题。是什么意思呢？很简单，实际上冤冤相报何时了，婆婆欠媳妇，媳妇欠儿子，儿子欠他的妈妈，其实这都是轮回，都是因果。实际上你还他，他还你，还来还去还不了，其实都是在还债。像这种情况的确是有的，儿子本来跟媳妇很好，跟妈妈一住，住了之后婆婆跟媳妇就不好了，儿子慢慢地听妈妈的话，跟媳妇也不好。这就是在还债，儿子替妈妈在还债，或者替妈妈在挡灾，都是这样的。等到妈妈过世之后，如果还完了，儿媳跟儿子要么就是没缘分，要么就是越来越好，这两种都有可能。",
    "被灵性控制而造意业，该如何应对",
    "问：同修感觉被灵性控制，所造的意业往往非常突然以及维持时间长，很难转移思维。请问师父，在这种情况下，应该怎样应对才不会造业？",
    "答：修啊。被灵性控制住，有一个意念不好，你就修，就自己把脑子放空，坐在观世音菩萨面前，好好地念经。",
    "信众供养给观音堂的食品能否结缘给同修，该注意什么",
    "问：观音堂的信众都很发心，添油点灯，买一些蔬菜等，因为蔬菜等食品都有时间期限，我们是否可以随缘结缘给大家带回去呢？",
    "答：结缘带回家是可以的，但是不要盯着一个人给，人家送很多东西来，你总是给一个人，那就不好了。随缘结缘就是每个人你都给一点点，今天给他，明天给她，那就叫平等心。",
    "主持共修活动时祈求观世音菩萨加持众同修，是否会背业",
    "问：共修时，主持的同修有时会讲“如果本次主持有点滴的功德，请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲加持在座所有的同修们精进修行，广度有缘”。这样说可以吗？会不会因为功德不够反而导致背业？",
    "答：不会的，这样说可以的。",
    "问：在同修中有这样一些师兄，平时弘法度人做功德都很积极，但念经总是不精进。请师父慈悲开示，这是由哪方面的业障导致？这种情况长期持续下去，对修行有怎样的不良后果？应该如何克制？",
    "答：很简单，念经是加强自己佛学的基本意识和筑造慈悲的根基的。一个人修小乘佛法，就是把自己学佛的基础把握好；学大乘佛法，就是走出去度人。很多人自己不念经，出去度人，我问你，自己根基不是太扎实，能度得到几个人？脾气出来了，性格不好了..很多人自己念经念得很好，度人的效果一定比不念经的人要好；你拼命地去度别人，行大乘佛法之事，但是你的基础不好，就相当于一幢房子根基不好，你拼命地造得高，最后这个大厦会倒下来的。所以一边要坚固自己佛学的根基，好好地自修，好好地加强自己的基本佛法本性意识的筑造和修养，另外再去救度众生，这样才算完美。",
    "业障比例与生大病的关系",
    "问：一般人的业障比例达到多少才会生大病？为什么有些人的业障比例达到80%左右也不会生病，而有些人可能低很多就生大病呢？",
    "答：很简单，因为这个人虽然业障很重，但是他没有到劫；有的人业障很轻，但是他到劫了。就相当于有一堆火药，没有点火，它就不会爆炸，但是火药还是这么多，黑的；有的人火药很少，一点就爆炸了。",
    "拜师后还有很重的瞋恨心，莲花是否会掉下来",
    "问：如果已经拜师，而且修到一定程度，但对某件事或者某个人还是有很重的瞋恨心，会不会影响到莲花？该如何化解瞋恨心？",
    "答：作为一个学佛人，首先要放下。你已经学菩萨了，都知道因果，就不要再去恨了。因为恨，对方没感觉，自己把自己气了个半死，所以不要去恨。怎么样来改变呢？最好的方法就是自己要放下。怎么放下呢？就是要让自己慢慢地变得包容、慈悲、为人家想。如果轻的（瞋恨），不会影响莲花；如果经常瞋恨，一直放不下，恨得越来越厉害，那么莲花就掉下来了。",
    "同修间因意见不合导致分歧，应如何化解",
    "问：如果在同修中因意见不同而导致分歧，甚至使其分裂，两方认为只要能度到人就好了，可以不惜一切方法。这样的想法是否如理如法？请问，是否争执不下的两方都在造业？面对这样的情况，该如何化解以达到弟子间的团结？",
    "答：举个简单例子，一个老人家在马路上走，有两个人同时都想去搀扶他。最后，一个人跑过去拉住老人家的手：“我来搀你。”另一个人跑过来，拉住老人家的腿：“我来把你背过去。”最后这个老人家倒下来了。你说这两个人做好事，最后结果怎么样？不是很圆满。所以你救你的，我救我的，大家一起救，不要去相互有仇恨，然后慢慢地化解心中的烦恼。能够救人，能够和蔼地救人、圆融地救人，自己走自己的路，路就在你的脚下。",
    "心情不好或生病时是否适合度人，如何化解",
    "问：有时候在共修或者度人时，突然身体不舒服，甚至生病，记得师父讲过是因为同修能量不足，但会不会也因为同修修得不够好，业障太重？这样的情况是否还适合去度人？该如何化解？",
    "答：每一个人都知道，今天去上班，如果感觉身体不是太好，当然可以请假。“我今天要去度人，觉得浑身无力，就想发脾气。”那你去度什么人啊？度人要心态好，要开心，对不对？你知道日本餐馆怎么训练的？他们每一天餐馆开门之前就叫店长在那里讲半个小时，不停地讲，讲的时候就看每一个人的表情，如果你“是！是！”好像很认真，好，到前面去上班；一看这个人讲到后来不耐烦了，好，到后面去洗碗。你自己的心情自己要知道，你今天想发脾气，就不要去度人，你度了人跟人家吵起来，就把人家的慧命断掉了；你今天法喜充满，跟别人讲“好好学佛，天天向上”，他马上愿意接受。",
    "问：那同修的功课该在哪方面加强呢？",
    "答：如果今天心情不好，多念心经；如果今天觉得身体很累，没有力量，就念大悲咒；如果今天觉得什么都不好，就待在家里。",
    "愿力越大，业障消得越多",
    "问：是否发心越大，越能帮助我们清除身上的业障？",
    "答：是啊。愿力越大，业障去得越多。所以很多人马上要死了，知道什么方法最快吗？许大愿，其他没办法。这条命肯定没了，要被阎王老爷带走、勾走了，黑白无常来了，唯一的——先许大愿。",
    "行力不够是因为愿力不够",
    "问：请问师父，信、愿、行，有时我们发出愿力来，但是感觉自己的行力不够，不能与愿力相应。行动力不够是什么原因引起的？该如何增强自己的行力呢？",
    "答：行力不够，就是愿力不够。举个简单例子，今天在医院里医生说：“你只有这个办法，否则就要死了。”你看你有没有行动力？你今天说一定要让你的孩子怎么样怎么样，你天天早上3点钟就起来，为孩子做饭，让孩子做功课。这个行动力怎么来的？根据你的愿力来的。你的愿力不够，你当然没行动力；如果你的愿力够了，你的行动力就来了。你心中有一个愿力，愿力越强，行动力越强。",
    "为何安静念经时脑海里会出现很多人物形象",
    "问：我们都知道，在念经的时候应该专心致志，但是在安静念经的时候，脑子里会出现很多人物形象画面。请师父开示，为什么会出现不认识的人物形象？是不是很多都是我们八识田中的画面？有没有一些是要经者呢？有没有一些是想象出来的呢？如何判断？",
    "答：请记住一句话：都是缘分。比方说你跪在菩萨面前，突然脑子里出现各种各样人的头像，不是前世就是今世的，就是在你八识田中的。只有当一个人沉淀的时候，才能看到这些东西。举个简单例子，一杯白水，刚刚倒好水的时候，你看不见它有沙子，只有沉淀的时候，你才看见它的沙子，对不对？只有你坐下来念经，你心很静的时候，那些沙子——过去的业障，那些人——那些过去你的好朋友或者谁，就会慢慢地蹿出来让你看见了。全部都是你八识田中、在你意识中存在的东西，只不过有的你认识，有的不认识。我们有时候跟人交朋友也是的，一看他，“我就很喜欢你，我就很喜欢跟你在一起”，那么就是上辈子大家有缘分；如果一看见就很讨厌，“我就是不喜欢你”，那么上辈子你肯定和他有冤结。你是第一次看见他，怎么会对他有爱或有恨呢？那就是上辈子的缘分，是你储存在八识田中——阿赖耶识中的东西。",
    "菩萨的光芒能否帮助我们消业",
    "问：师父，您在第一天的开光开示中说“带来了菩萨的光芒”，我们都深刻感受到观世音菩萨和诸佛菩萨慈悲光芒的加持力。请问师父，是不是菩萨的这种光芒能够瞬间帮助我们消掉身上的很多业障呢？",
    "答：那当然了。你不要说菩萨的光芒，就是一般地..举个简单例子，今天很多人来的时候，一开始坐在那里不开心，你看师父的语言布施给人带来的一种感染力，就是师父能够给大家带来的感染力，很多人马上笑逐颜开，现在开心啊。那不叫光芒吗？只不过这个“光”少一点，这个“芒”低一点。",
    "面对不修心的家人，有隔阂时能否用慈悲的光芒化解怨恨",
    "问：师父还曾经开示说：慈悲的光芒胜过千言万语，它能使心灵之间的怨恨和隔阂顿时消失在无形的世界当中。请问师父，我们在日常生活中，面对不修心的家人或朋友有隔阂时，如果我们一念慈悲生起，是否也能带来这种慈悲的光芒，化解彼此的怨恨与隔阂呢？",
    "答：你做得到吗？老婆骂你的时候，你冲着老婆看着，不要顶嘴，不要讲话，默默地深情地看着她：“老婆真可怜，她辛苦了，她要发泄，身体又不好。”老婆如果是一个有修为的人，一看，能接受你慈悲的光了，马上就说：“好了，算了算了，做事吧，做事吧。”一个不修行的老婆，如果你这么对着她看，你知道她会说什么吗？“看什么看？！”要记住了，要一起修才能好，夫妻双修是个宝。",
    "在佛台前意念中想到小房子的数量，是否要按照这个数字许愿",
    "问：我们许愿为家人念小房子时，本来想说“一拨21张”，但是跪在佛台前时，突然在脑子里冒出“580”的数字或者其他的数字。请问，同修是否应该按照这个数字许愿？想出数字的时候，和在不在佛台前有没有关系？",
    "答：如果你在念经，你许21张，在磕头的时候，突然之间500多张出来了，实际上真的有可能的。比方说灵性觉得21张太少了，在你还没有求菩萨之前，他先到你脑子里跟你讲他要那么多，这是真的有的。还有的是护法神跟你说：“你这个案子要结掉的话，可能要500多张。”你知道了这个数字之后，就求观世音菩萨慈悲：“我先开始念21张，我一共要念580张给他，我21张一拨、21张一拨这么念。”不就好了吗？",
    "抓紧时间念经不愿和别人多说话，是傲慢吗？如何圆融对待",
    "问：同修话很少，觉得念经的时间太宝贵了，不愿意和那些话很多的人搭讪，这样往往会让那些话多的人觉得他傲慢。请问师父，如何圆融地处理这个问题？",
    "答：你到庙里去看，为什么很多法师、和尚在那里念经，你和他讲话他不理你的，他知道他念经时间宝贵。有些人根本还没入门，去和法师讲很多，就变成骚扰法师了。就像我们学佛人一样，很多人嘴巴里不停地念，很多人就不停地跟你讲，你说你会回答他吗？他不知道。所以要记住，也不算是傲慢，你可以用一个方法：在念经的时候他跟你讲话，你只能打手势告诉他：“我在念经”。",
    "佛台设在孩子房间，上香时孩子在睡觉，是否有影响",
    "问：因为先生没信佛，有阻碍，佛台设在孩子房间里，佛友每天上香起得早，但孩子们都在睡觉。这样对孩子和上香的人有没有影响？睡觉的人会不会因此背业？",
    "答：应该没有关系的，孩子很干净的，所以叫童男子。都没问题的。小男孩没有发育之前都没问题的，很干净。小女孩呢也没问题，都属于干净的。",
    "参加七次法会，是否等于天上、人间重返了七次",
    "问：记得台长开示，如果要成为大菩萨，人间、天上要重返七次。有的师兄表示，参加法会的时候犹如在天上一样，法会结束后又回到了人间。请问，如果参加了七次法会，是不是等于天上、人间重返了七次？",
    "答：非常美好的愿望。很多人参加法会真的很开心，像在天上一样。问题是“像在天上一样”，“像”，听得懂吗？我指的要成菩萨或者要成佛的话，是真的要下来七次，真的要下来度人的，不是这么简单的。但是如果你能七次出来参加法会，来度众生，对别人好，你想想看，你的功德大不大？你能不能改变自己？你是不是境界会像菩萨一样？那当然了，你也是功德无量。",
    "问：《白话佛法》第十册讲到：因为前世的缘分和愿力，还有多世的宿怨和因缘，当你学佛到了某个境界的时候，这个业障会在前面的路上等着你。修行中遇到的各种缘分，包括亲情、友情、爱情，有的缘分事实上是来把你拉回去的，但是自身却意识不到。请师父开示，如何如理如法引导？",
    "答：也不能把亲情、友情当作一种不好的业障，这样的方法不是太好。最好的方法是什么呢？就是把它们当作一种增上缘——增加你上进的一种缘分。你如果知道这个事情来了，“好，我能够用智慧把它解决掉”，这就是解决人间烦恼的一个好方法。所以为什么佛法里讲智慧、般若都是很重要的？用般若来分辨你对这件事物的理解，不要把它当成坏的，这只不过是一个缘分，去随缘，去顺缘，去把它变成一个让自己改变的善缘。所以就算恶缘来了，我们也要把它改变成一种善缘，这就叫拥有菩提。所以烦恼来了不要怕，看见别人来了，“业障来了”；别人来家里了，“你看看，这个人业障来了，那个也..”这样不好。烦恼就是你解决问题最好的方法，智慧就是菩提，烦恼即菩提。",
    "念礼佛大忏悔文除了消业障，是否也会减少相应的习气",
    "问：我们念礼佛大忏悔文忏悔一件具体做错的事情，如果礼佛大忏悔文念的遍数比较多，有时候会感觉不只是消除掉了这件事情本身引起的业障，连导致做错这件事情的习气都减少了。请问师父，这种感觉正确吗？",
    "答：正确。念得好的人，礼佛大忏悔文念下去，一遍、两遍、三遍..念到心里没有芥蒂，而且有菩萨的加持。几遍下来，非但这件事情你感觉到“我放松了，我没有这个意念了”，连你过去对这件事情所有旁边的一切事情全部都会忏悔掉，这就是这么多的菩萨在给你们加持。",
    "问：我们为了忏悔某一件具体的事情，如果念礼佛大忏悔文已经心无芥蒂，再继续针对这件事情念礼佛大忏悔文，是不是可以连引起做错事情的习气都消除一些了呢？",
    "答：念啊，一直念啊，念到完全修好。法师天天在庙里主要是念经，天天念，好好地念心、念经，让自己的心彻底改变。念经就是能够接菩萨的佛光在心中，念到没有芥蒂，念到法喜充满，念到浑身是正能量，你就念成了。",
    "真心忏悔才会有所改变",
    "问：我们忏悔不到位，是不是就如同吃药一样，只是暂时缓解了病情，并不能从根上消除业障？",
    "答：是啊。要真心地忏悔，我们跪在菩萨面前真心忏悔，真的会改变的。但是很多人真的很傻。举个简单例子，老公把老婆打了或者骂了，伤了她的心，你如果跑过去，语气很硬地说“老婆，对不起，今天算我不好”，老婆不会原谅你的。你要真心忏悔：“老婆，我错了！我真的不应该做这个事情，我下次再也不会了！你相信我一次吧！”真心忏悔了，老婆说：“算了算了，我们出去吃饭吧。”",
    "“一门精进”对“一法通修万法通，早证菩提”的重要性",
    "问：请师父开示“一门精进”对“一法通修万法通，早证菩提”的重要性。",
    "答：菩提是智慧。台长喜欢举例子给你听，比方说法门像衣服一样，今天这件衣服适不适合你穿，如果适合你，你就修这个法门；如果你觉得今天这件衣服不适合你，你就穿另外一件衣服。实际上法门只是一个方法，教你成佛的方法。佛是什么？佛在你的心中，你再怎么换衣服，人还是你自己，你的佛性还是你自己。学佛，佛法永远没有变化，只是我们的方法有所不同而已。举个简单例子，今天你们到雅加达来，有的人坐火车，有的人坐飞机，有的人坐船，有的人坐汽车，什么样的方法都可以。只要能够回到四圣道，修到观世音菩萨的身边，全部的法都是我们的好法门。",
    "修到不生不灭是什么境界",
    "问：不生不灭是佛的境界，还是脱离六道的境界？",
    "答：不生不灭，没有生哪来的灭？要懂得，这个世界一切都是无常虚幻的。人死了又投胎，在六道里面不停地轮回，是生还是灭？如果你能修心修到境界当中没有生灭，无生无灭，那你就慢慢地脱离六道了，人在人间，但是实际上思维已经脱离人道了。佛陀说，人是没有生灭的。一个人死了，实际上是他的身体没有了，但是他的灵魂是永远存在的。你做坏事要下去受苦受难，你做菩萨就到天上、到净土去继续佛法的事业。一个人身体没了，就像一辆汽车坏了，司机是你的灵魂，投胎就等于换了个汽车，投胎多少次，换了多少辆汽车，但里面的司机还是你。你曾经撞过人、闯过红灯，所有的一切全部在你的记录当中。换来换去，不生不灭的，那是灵魂。所以灵魂能够修到这个境界，这个人就叫解脱。",
    "为何万法皆空业不空",
    "问：万法皆空，为什么业不空？",
    "答：万法皆空业不空，“万法”指的十方三世。你想想看，在这个人间，我们说人间就是个法界，法界的所有一切都会空的，成住坏空。就说这个花，“成”了是一朵花，慢慢长大了；“住”，住在这里了；接下去慢慢地坏了；坏了之后扔掉了，就空掉了。人也是这样，但是本性不空，我们的佛性不空。当一个人断气了之后，他的灵魂照样可以驻足在尸体当中八小时，所以在八小时当中，孩子在边上哭啊闹啊，“爸爸（妈妈），你别走啊..”他（她）全听得见。就像你睡觉的时候醒不过来，但是你耳朵全部听得见边上讲话一样，实际上就是你的灵魂没有散掉，灵魂永住。简单地讲，希望你们修的是一个灵魂，高境界地来讲就是修的境界，而境界本身就是超脱六道的。你如果能够在第八意识当中常住于善业，那慢慢地就会和你第九意识的佛性结合在一起，你就永生永世地常住在宇宙空间当中，这就叫不生不灭。",
    "对境现前时，如何让内心真正地放下",
    "问：自度如何度得好？《白话佛法·二》中提到“世道难成佛，唯有修心伏，三藐三菩提，戒定慧来依，破除无明心，忍辱开悟欣，证得无上法，凡人变菩萨。”然而真正面对人生八大苦等的增上缘来时，心情总会在事发当下或事后起伏，要怎样才能落实让内心真正放下？",
    "答：因为你们还没有成人间菩萨，所以你们还有人间的杂念，你们还没有真正地修成，你当然不能圆你自己的心意了。如果一个人完全能够非常如理如法、非常熟悉和掌握基本的佛法，能够心中皈依佛法僧，能够懂得怎样修八正道，懂得十二因缘，那他就会慢慢地有正信正念生起，就慢慢会守戒，然后会产生定力，有定力的话就会有行动。当你拼命地修心，修自己的“身口意”三业，把它修得好的时候，你的境界就会提高。当你境界提高到一定程度的时候，你就会让菩萨的思维跟你的思维接触在一起。所以人间的菩萨一求就灵，因为他的境界跟菩萨都是一样的。现在拼命地修，就是让你们的境界早日达到菩萨的境界。",
    "学佛人见面时尽量不要拥抱，要庄严",
    "问：很多女同修在观音堂或者法会上见面时喜欢拥抱。请问师父，学佛人这样做是否不庄严呢？学佛的人是不是应该改掉这些人间的习气呢？",
    "答：是啊。比方说，你和西人一起开个party，有时候西人跟你拥抱，那是礼节。我们佛友跟佛友在一起，尽量不要去拥抱，的确不是太庄严。我们都是佛友，都是学佛之人，如果大家一看见，（一边拥抱一边）“哎呀，你好！阿弥陀佛！”你说可以不可以？实际上，两千五百年前佛陀的丛林制度也讲究。为什么呢？你看很多人跟法师握手，法师也不知道哪个人的气场好，哪个人的气场不好，所以这也是保持自己的一种纯洁性。一般地，法师有时候不能让你看出来是比丘还是比丘尼，因为一眼看过去都是平等心，都是平等的，所以一般他以这个来回绝你。比方说，“感恩”，他这个手一合掌，就是“我用心来跟你打招呼”。这个手一合掌，你的手怎么伸出去啊？所以一般用合掌，连手都不会握了。佛友在一起最好大家合掌，微笑，那是最好的打招呼。",
    "吃素同修既要避免违愿，也不能过分执著而令人生厌",
    "问：有些发愿吃全素的同修持戒十分严格，吃买来的食物都要看包装上写的成分，如果看到葱蒜就不吃。有的食物没有标注成分，但是同修根据经验，如果觉得可能会有荤的成分也不会吃。有同修认为不需要这样做，这样是太执著。请问师父，这样做是属于持戒严格还是属于执著呢？",
    "答：一个人要懂得能够避免的尽量避免，实在不能避免的情况下，也要做到如理如法，也就是说不要过分执著，也不要过分随便。孔老夫子讲中庸之道，我们吃素的人，既要懂得避开葱蒜等五辛，也要注意不能过分执著，让别人讨厌。有些人跑出去，让别人讨厌了，他以后就不吃素了。所以中庸之道，什么事情不要偏，你就是走在大道上。",
    "发心能否成就无量功德",
    "问：如何达到诸佛菩萨无量的功德？有可能因为某一个发心，而成就无量的功德吗？",
    "答：我问你，地藏王菩萨说什么？“地狱不空，誓不成佛”，他的一个愿力是不是成就他成佛？一念善上天堂，一念恶下地狱。一个人的念头都很重要，何况有一个大愿力呢！",
    "不同的义工岗位、发心大小和功德大小的关系",
    "问：什么是人间的东西？在法会上做重要岗位觉得了不起，在法会上被安排为同修看包，心想着能做重要岗位就好了，是人间的东西吗？是否听从分配、接受使命、心念不动就不是人间思维了？",
    "答：平等心，用佛法的平等心。今天到法会上来做功德，你能做更多的功德，功德越多，当然消业障越快，你的功德就会无量。如果你的功德只是听别人安排，或者只是慢慢地做一般的，那你可能功德就不大，这是真的，但是不能抢，也不要觉得自己做了就很了不起，不做就没有什么了不起，一切都是要中性的。只要心中有佛，你做什么都是功德，只是大和小之差别。你今天就是在法会上做再大的事情，只要你没有用佛心来做，那你做出来的只是善果。",
    "能否推荐在家自修、弘法不多的同修做台长弟子",
    "问：自修的同修只能自述如何修行度人，和大家接触不多。如何推荐在家自修的同修做师父的弟子？",
    "答：做师父的弟子很简单，至少要出来度人，你连度人的愿望都没有，说明你没有愿力。我们学的是大乘佛法，要救度众生，不是只管自己。你只管自己，这么多苦难的人，你怎么救啊？所以必须要走出来，要好好地来度人。现在末法时期，苦难众生太多太多，所以观世音菩萨让我们要跟观世音菩萨一样，有求必应。你们去帮助了别人，对方就感受到菩萨的存在。你们今天能够帮众生解决困难，你们不就是人间的观世音菩萨吗？",
    "错拿别人的法会结缘品，是否算偷盗",
    "问：法会期间，由于人多，经常发生佛友之间错拿了别人的法宝，比如山水画等等，也无法找到失主，就带回家去了。请问这是不是偷盗的行为？该如何如理如法地处理呢？",
    "答：只要是正的东西，哪怕丢失了，给你拿到了，你拿回家..它是法宝，它本身就是一种正能量，很多人拿回去说不定就是给别人结缘的，你不能说“结一个善缘”吗？这算什么偷盗？你又不是有意去拿别人的。只要你不是有意地去拿别人的，就不算偷盗。",
    "梦到自己先生有另外的小孩，该怎么做",
    "问：女师兄梦见自己的先生那边有小孩子，意识中不是夫妻俩的孩子，是先生那边的。请问如何知道小孩子是先生跟前女友的孩子，还是婆婆流产的孩子在先生身上呢？",
    "答：你做个梦就去怀疑先生在外面有孩子啊？你没智慧啊！好好念经就好了，梦到一个孩子就念21张，把他念掉不就得了？不要去跟老公说“老公，你外面是不是有孩子？”你是做梦，说不定上辈子的呢？",
    "能否以现代医学的研究数据佐证心灵法门的灵验",
    "问：我们修习心灵法门后得知有不少案例：佛友经由念经、许愿、放生“三大法宝”，身体上的疾病神奇疗愈、肿瘤消失等等，不胜枚举。有学医的同修想以现代医学研究数据以佐证，对照那些佛友的案例、过往的病历以及检验检查、影像报告，得以更有力地证明心灵法门的灵验，令更多人信服。请问这样做如理如法吗？",
    "答：当然如理如法了。你想想看，当年佛陀到处使用自己的大神通来救度很多有缘众生，观世音菩萨生出千手千眼，济公菩萨..哪一位菩萨没有神通？这样救人很快。记住了，不管什么方法，只要能够救人，你就是有慈悲心。当你发出慈悲心之后，你只要心正，不为自己为众生，你就是慈悲的正能量。",
    "如何理解“万法归一宗”",
    "问：佛教常说“万法归一宗”，请问“一宗”指的是天上还是西方？“一宗”是指方向吗？",
    "答：如果从佛教上来讲，那就是归我们的佛。“三皈依”里面“皈依佛，皈依法，皈依僧”，“归一宗”当然是皈依佛了。",
    "帮助别人的同时如何减少背业",
    "问：最近有位同修帮助一位病重的同修助念大悲咒，当时他发愿助念一周大悲咒，第二天才知道这位病危的同修往生了，但为了不违愿，同修选择继续念满一周的大悲咒，结果牙齿巨痛，难以忍受，化小房子和放生也没有缓解。请问师父，这位师兄是不是背业了？",
    "答：背业了，肯定的。很多人去帮助别人哪有不背业的？你说师父这样帮助你们大家，我会不背业吗？就是爸爸妈妈为了帮助自己的孩子，到老师这里，老师说“你的孩子怎么怎么不好”，家长还是背业的：“老师，对不起，我们没教育好。”替自己的孩子背不背啊？哪有不背业的？你想帮助别人，就必须要付出。既然他已经往生了，你还是必须给他念。念的时候虽然有些痛苦，但是你可以跟菩萨说：“观世音菩萨，我愿意多多地度人，帮助别人。请观世音菩萨加持我，让我消掉我身上背的那些业。”菩萨很快地就帮你消了。",
    "问：往生后如何念经不背业？",
    "答：你要是想不背业，很简单，比方说今天要帮一个人的忙，可以这么讲：“我今天帮某某某念50张小房子，希望他能够怎么样怎么样”，这个话讲完之后，50张你念完了，和你就没有关系了。如果你说“我要帮助他，念小房子能够超度什么什么”，接下来你50张念完了、100张念完了，他一直再问你要，你这个业就背大了。你一定要讲个数字“我给你多少”，结束之后跟你没关系。",
    "在公共场合发言感到紧张是何因，如何解决",
    "问：在公共场合发言的时候总感到紧张，因此可能会表述不清，而表述不清会导致更紧张。请问是前世的何种因导致现在这个果？",
    "答：和前世没有关系，这辈子锻炼太少。",
    "问：那在功课中要不要加强大悲咒和心经？",
    "答：多念念心经吧。",
    "问：有句话叫“防人之心不可无，害人之心不可有”，请问师父，我们学佛人应该如何理解和把握防人之心？",
    "答：防人之心人皆有之，每个人都有防人之心，就是要看你怎么样交朋友，如果你交的是佛友、好朋友，你就用不着防人家。比方说，如果你已经在声闻道、缘觉道、菩萨道，你要防人吗？根本不要防人，任何菩萨都是慈悲善良的。但是如果你在人间，有时候有一些险恶的环境和一些别有用心的人，想利用你做什么事情，那你就要防备别人。防人之心要靠你的智慧来辨别，有智慧的人就能够防人，没有智慧的人就会被别人所害。智慧中还包括怎么样来辨别是非、真假、邪恶。",
    "信、愿、行",
    "问：我们在弘法时都会提到信、愿、行，可否理解为“信”和“愿”就是在培养慈悲心，而“行”就是在战胜自己的欲望？",
    "答：信是什么？信为道源功德母，信是很重要的。我们今天所有的学佛人，首先是相信菩萨的人。你说说看，相信菩萨的人有没有慈悲心？这是第一个。第二，愿，你相信了之后，你没有愿力有什么用啊？比方说，“我相信菩萨一定会救我的，我今天身体不好，菩萨一定会救我”，身体不好，跟菩萨讲“观世音菩萨，从明天开始，我早上起来就修心，我就念经，我许愿，我放生”，那就叫愿力；但是许了愿之后，没有行动，不去放生，早上爬不起来，不念经，你说能不能成功？其实信愿行是一起的，不要把它们分开。信最重要，信了之后才会有愿力，有了愿力之后才有行动，所以叫信愿行。希望一定要懂得这些道理，没有修心就没有愿力，没有愿力的人是不会有行动的。",
    "如何保持正信正念",
    "问：师父在《弟子守则》和《弘法度人守则》里都提到正信正念，那我们在日常的修心修行里如何增强自身的正信正念？除了听师父的录音、听师父的《白话佛法》外，是否可以通过愿力来增强正信正念？正信正念的人一定是个有大愿力的人，这样的理解是否正确？",
    "答：心中要有一杆秤，什么是对的，什么是错的，菩萨早就告诉我们了：十善道、十善业都是对的；十恶业都是错的。你心中有正的东西了，你就知道什么是邪的了。正信是什么？要众善奉行，诸恶莫作，其实就是我们说的“正信”。念头是什么？你心中知道什么是错的，什么是对的，你才会生起信心。错的不做，对的就做，所以你会拥有信心。正信正念——有好的信仰，正的信心，然后产生一个很好的正确的思维和念头，这不就叫正信正念吗？",
    "听闻佛法之人有很高福报，遵照佛法去做的人有很高境界",
    "问：在《白话佛法·第四册》第46篇《调养身息光明心》里，师父说：“能够听到佛法的人，已经有很高的愿力了。能够遵照这些东西去做的人，这个人就是有很高的境界了。”请师父慈悲开示，我们应该怎样理解这段话的意思呢？",
    "答：能够闻到佛法的人，不就是有很高的福报了吗？“佛法难闻今已闻”，说明你上辈子跟菩萨有缘分，今天能听到佛法的人，都是菩萨的有缘之人，他就有福气。如果能遵照佛法去做，这个人不就是人间菩萨吗？",
    "如何提升福报深厚的佛友的精进力",
    "问：很多有福报的佛友时常觉得自己不需要念经。请问师父，有什么妙法能够提升他们的精进力？",
    "答：你要在一个人痛苦、困难的时候去度他，可能更容易度。因为很多有钱的人、有名有利的人，不会想到这些道理的，只有当他受苦的时候，才会想到原来人生无常。我曾经跟你们讲过，阿拉伯的王子只有33岁，他什么都有，就是命没有。只有当一个人自己面临着困难、危险、烦恼的时候，你去度他，最能够让他精进。一个人如果觉得自己福报很足，你度不了他，就慢慢来，说明他的缘分还没有成熟。记住了，不能着急，缘成了，自然成了。",
    "如何理解“有修”",
    "问：常听师父说：前世有修或和师父有很深的佛缘，今世就有这个殊胜的机缘修观世音菩萨心灵法门。那么“修”的定义是什么？有修是指上几世像法师一样地修，或者像我们佛友在家供奉观世音菩萨？",
    "答：念过经就叫修，如果只是到庙里磕磕头、拜拜佛，那不叫修，叫这个人有善缘和佛缘。修是什么？守戒，能够经常念经，和菩萨接上气场。",
    "问：今世末法时期，有大慈大悲的观世音菩萨降给我们心灵法门和师父，这也是缘分。",
    "答：上一世肯定跟观世音菩萨有缘分，你们主要是跟观世音菩萨有缘分。台长经常说：“台长何德何能啊，我是借着观世音菩萨的光来弘法。”其实你们都是上辈子跟观世音菩萨的缘分，我只是替观世音菩萨把你们放在一起，让你们好好修心，相互鼓励，所以台长和你们共勉。",
    "小乘佛法是基础；要修菩萨的境界必须学大乘佛法，弘法度人",
    "问：如果只在家修行，不受外面影响，不出去弘法度人，是否只能修到缘觉的境界？如果需要修菩萨的境界，需要出去弘法度人吗？",
    "答：必须弘法度人，必须学大乘佛法。小乘佛法是学佛的基础，必须修小乘佛法，有了小乘佛法之后才能成全大我、去除小我。所以一个人要学佛，必须学大乘；一个人要修心，就必须脱离六道！",
    "有关念经念到自然禅定的问题",
    "问：师父开示过，心灵法门同修修禅定，一直念经念下去，念到后来自然禅定。请师父开示，这是不是由“念念无间”到“念念无念”境界提高的自然过程？",
    "答：当一个人在念经的时候，坐在那里一直念一直念..坐在观音堂里念经的时候你们会动吗？心思定下来了，心定了，你就慢慢地开智慧了，因为定能生慧，戒能生定。你到观音堂，把所有人间的事情全部停掉，那么你守戒了，在观音堂里一守戒，定下来好好念经，念经的时候慢慢地把眼帘垂下来，不去看人间，不当成是真的，这是一个虚幻的世界，眼帘垂下，学菩萨七分闭三分开，然后慢慢地念经，念到后来你就定了，心定下来你就入定了。其实都是一样，不一定要打坐、单盘、双盘，因为我们没有这个条件。很多人坐在那里慢慢地念经，念经之后就慢慢入定了，他就会脑子清空，开天门，接地气。一通，人很舒服，小周天、大周天全部就打开了。但是很多人一坐下来，脑子杂念乱飞。所以我不要你们打坐就是这个道理，因为下面一接地气，上面天门没开，接不到天上的气场，很容易走火入魔。很多人打坐很容易出事就是这个道理。希望你们坐在这里念念经就好了，定得下来就是成功。念到后来哪怕睡着了，你也是半“入定”了。很多人说：“为什么我一念经就睡觉，平时怎么精神这么好？”我就问你们一句话：平时如果这辆汽车一直在开，机器在动..你的脑子，平时讲话、做事，走路都要怕碰到人，或者看见东西会不会砸下来，所有的一切你都要当心，所以人的心、脑子一直在转，当你在观音堂里面坐下来一安静，这个时候你完全入定了，突然之间感到一种从来没有过的安静和放松，这个时候你就会入定了。但是很多人经常睡觉，那叫入了“昏沉大定”。",
    "如何做到发自内心地随喜别人的善行和功德",
    "问：我们如何修心才能做到发自内心地去随喜别人的善行和功德，而没有一点羡慕、嫉妒和恨意呢？",
    "答：你就是境界不够，才会嫉妒，才会恨别人。如果你能够随缘、随喜别人的功德，你已经有了慈悲心和感恩心了。所以看见别人好的，一定要随喜助缘他好的东西。举个简单例子，你的孩子做了件好事：“孩子真乖啊，你真是妈妈的好宝宝。”你不是随缘他吗？你把所有的众生做的所有的善事都当成你的亲人所做，难道这不叫随喜助缘吗？",
    "新佛友烧小房子后梦到灵性很害怕，如何劝解",
    "问：有新佛友问，在第一次烧送小房子后，会在凌晨的梦中模糊看到灵性，这种情况让新佛友感觉害怕。请问师父，义工如何如理如法地回答，让这位佛友感到不害怕呢？",
    "答：这个世界就是这样的。如果你今天感觉看到灵性了，也不要害怕，实际上活着为人，死了为鬼，就是这样。人一走掉，不能动了，气血不动了，那么这个人就是鬼了。很多超度过的亡人，如果没超上去就叫鬼；超度上去了，就是阿修罗道的人、天人、菩萨。所以这个也不要怕，看见了，当然自己更要好好念经。就是让你知道，这个世界，三维空间也存在着灵界，四维空间也是灵界的生活。懂得这些，和睦相处，好好相互尊敬，我们用现代的话讲，照样可以相互共赢。因为灵性有时候会帮助你们，你把家里的父母亲超度了，他们（如果脱离六道了）会保佑你。你把他们超度了，你自己也有好处。",
    "在公共场合感觉到不好的气场时，如何保护自己",
    "问：修行久了，有些同修会有些感应，比如在地铁等公共场所，感觉有不好的气场令自己头晕、头痛、恶心等情况，但又不能马上离开。请问师父，如果遇到这种情况，我们除了念大悲咒保护自己，怎样做才能令自己不受灵性的侵袭？",
    "答：人都有灵感的，当你感觉到这个地方阴气很重，你肯定真的会有这种感受。比方说我们很多人路过坟场，很多人路过医院，你在医院慢慢走着，要找一个部门找不到，突然之间感觉身上阴森森的，实际上这边上可能就是太平间。人都有感觉的，人的第六感觉就是眼、耳、鼻、舌、身..后面的这个意念，就是你的灵感，所以这是肯定的。这种情况下，第一，念大悲咒；第二，想办法尽快离开。",
    "每天念小房子的数量要量力而行，勿因压力太大而适得其反",
    "问：有同修在学佛念经的过程中会遇到以下问题：当他们每天早上请安之后，一般都是先念诵功课，然后再念诵小房子。就在同修开始念经前，有时候无意中意念会想：“我今天要念5张小房子。”每当这样，当天就会有很多意想不到的事情发生。",
    "答：就是有烦恼，可能想到5张小房子念不掉怎么办。记住了，随缘，今天念不了，念3张，明天加紧再念。不要逼着自己，一切随缘，不要把自己血压念得高起来就好了。",
    "何时念诵礼佛大忏悔文最好",
    "问：每天念诵一遍礼佛大忏悔文，求观世音菩萨慈悲帮助我们忏悔和消除今天身口意所犯的业障。请问，这遍礼佛大忏悔文是一定要等晚上念，还是可以早上做功课的时候一起念呢？如果是晚上念，是一定要在睡觉之前念吗？",
    "答：不是的，你什么时候觉得自己要忏悔了，当下马上就念。如果你刚刚犯了罪，犯了错误，觉得心里对不起某个人了，马上就念，把其他事情放下，那你就是活在当下，念在当下。如果你沾了一滴酱汁在衣服上，是马上洗把它擦掉，还是等到晚上才擦洗会没有？",
    "如何在法会期间接受到佛菩萨的能量和加持",
    "问：在法会前需要如何准备，才能在法会期间真正接受到佛菩萨的大能量和加持力，来净化心灵，开启自身的悟性，提升开悟的境界，而不是人间普通的境界？",
    "答：诚心，能够感动天地；纯洁，能够让菩萨给你更多的加持。",
    "小昆虫被放到外面后冻死了，是否算杀生",
    "问：家里有很多小昆虫，如果抓了以后放到窗外，外面又很冷，如果把小昆虫冻死了，这算杀生吗？",
    "答：扔出去，不要把它弄死就好了。小昆虫很多，窗户一打开，放出去。各人有各人的天地，各人有各人的地方，放出去就好了。你的概念就是说，我们要慈悲，以后放1000条鱼、2000条鱼，放在河里，再被大鱼吃了怎么办呢？那你就在家里弄个缸，全部放在家里养着好了。",
    "不宜直接把红布铺在腿上点小房子",
    "问：在法会现场，因为排队点小房子的同修很多，在座位上把红布铺在腿上点小房子是否如理如法？",
    "答：最好不要直接放在腿上，哪怕拿一个A4的夹板垫在下面也好，直接放在腿上不好。",
    "供着的祖先牌位无人供养会影响到房主子孙，要超度走",
    "问：佛友搬离家乡的住房十多年了，现在没人居住，但供有祖先牌位三四个却无人供养，这样会影响到拥有这房子的子孙吗？",
    "答：会的。因为你家里供养着祖宗，这些祖宗如果是灵性，他经常回来，回来就阴气很重，他一回来就想到他的过去：“我曾经帮过谁..”然后他就会去找他，他跟他有缘分。你说是好事还是坏事？最好的方法是把他超度走。我们现在可以用小房子超度。",
    "龙凤胎在玄学上有何说法，要注意什么",
    "问：龙凤胎在玄学上有说法吗？",
    "答：台长跟你们讲过的，很多夫妻如果上辈子不能圆永远在一起的梦，这辈子就会继续圆这个梦，所以龙凤胎很多都是夫妻。双胞胎是龙凤胎，两个人感情好得难解难分；但是如果双胞胎是兄弟，台长看到很多对都是冤家。所以你只要看一个问题就知道了，没有一对双胞胎性格是一样的，而且截然相反。",
    "问：这个问题，除了多念解结咒，还需要注意些什么吗？",
    "答：第一，劝他们也学佛，龙凤胎一起学佛，冤结就化解很快；如果只有一方在化解，对方没有化解，就很难真正化解掉。犹如夫妻，老婆跟老公斗了好几天，想想：“算了，我跟他OK吧，不跟他吵了。”跑过去：“算了，我不跟你吵了。”这时候这个男的说：“你好了，我还没好呢！”所以必须要两方一起念解结咒，两方一起来化解，这样才能水到渠成。",
    "因舍己救人而不幸往生的人能否出离六道",
    "问：在突发灾难面前舍己救人而不幸往生的人，会有机缘出离六道吗？",
    "答：一般来说，他会上去，他会到天道，但是他到不了菩萨道，超脱不了六道，他会在天上。因为他在人间任何一个善举，只要是帮助别人的，他只要能够做英雄事迹的，他照样可以上天。只是他没有修，他出不了六道。",
    "问：师父在《白话佛法》中讲道：有妄想一定会颠倒，看事情都不一样，因为你有妄想心，才会生出苦忧心。请师父慈悲开示，我们怎样自查，在看事情和大家不一样时是独具慧眼，还是颠倒妄想呢？是否看人、看事物看到光明、积极的一面就不是妄想？",
    "答：首先，看问题要现实。比方说看一件事情，首先现实存在的问题你要看到，这是正能量，然后把这件事情往好的地方去看。一件事情可以往好的地方看，也可以往不好的地方看。比方说一个人去检查身体，医生告诉他：“报告要下个礼拜出来，我们也不知道这个肿瘤是癌症还是一般的肿瘤。”这样的话，首先，肿瘤是存在的，你必须要承认；第二，肿瘤，你往好的地方去想：“我做善事，一直不吃活的，我在守戒，应该不会有癌症的，就是有了癌症，菩萨会保佑我克服的。”那你就是在往正能量方向想，你就不会颠倒妄想。如果往不好的地方想，你就开始妄想了，吓坏了，“可能是癌症，癌症怎么办？我很多的钱怎么办？我应该写遗嘱，应该..”一下子全来了，负能量的思维给予你精神上很大的压力和创伤。如果正能量，你会充满着希望；如果负能量，你会充满着很大的伤害。心灵受伤就这么来的，整天害怕、恐惧、忧郁、烦恼，那么这个人就会得忧郁症。这就是辨别自己心态的一个很好的方法：第一，尊重现实；第二，往好的地方去想，那就不叫打妄想。",
    "如何控制第七意识",
    "问：第七意识是一个分别意识，任何事情到了这个意识就开始分辨好坏，我们不管接触到什么，就自然地去分辨，但是我们在没有足够智慧时往往是非不分，导致分辨错误。那怎样做到在第七意识控制不要去分别？",
    "答：很难的。因为就算在第七意识当中你没有善的分别好坏的意识、很强烈的意识，你还会进入这个意识。比方说，在地板上捡到东西，别人都拿，你也拿了，因为在你的意识当中“大家都可以拿，我也可以拿”，但是你不知道拿了这是犯错，那就是你的意识分辨力不够。那么怎么样能够加强自己的末那识的意识呢？那就靠你的第八意识，第八意识储存的都是好的东西，它会影响第七意识；如果第八意识里边都是坏的、恶的东西，会影响你分别意识，这个时候你就分不出好坏了。所以在第八意识——阿赖耶识里边只能储存好的东西，不能储存不好的东西。善、慈悲全部存在第八意识里，然后第七意识受它影响就有分别好坏的意识存在了。举个简单例子，第八意识是爸爸妈妈，爸爸妈妈都是好人，从小教育孩子，孩子会分别这个好的、这个不好的，“我爸爸说这个好的，我妈说这个好的”，从第八意识来的。如果第八意识——爸爸妈妈都是坏得不得了，贪瞋痴慢疑的，到了第七意识，他觉得“这个东西我可以拿，那个东西我可以拿”，因为第八意识的感染，传播不好的东西，所以使末那识就产生了迷惑颠倒。",
    "不要欠情债",
    "问：师父说千万不要欠情债，因为情债最难还。请问，如果一直让家人和长辈长期地思念，会欠下情债吗？或者一直被人暗恋会欠下情债吗？",
    "答：肯定的，怎么会不欠呢？你老让别人想你，你不就欠他了吗？很多女人化妆化得很好看，跑出去冲别人一笑，然后这个男的回到家想了一夜，脑子里想的全是她，她就欠情债了。所以，从某些方面讲，女孩子不要长得太好看，随缘一点好了，尤其眼睛不要老盯着别人看。",
    "问：那父母和家人也是同样的情况吗？",
    "答：对，越是爱的人..我曾经跟你们讲过一个自己亲身的事情，我父亲很爱我，他讲过一句话：“我最喜欢的孩子，让他走得远远的，以后我走的时候，他不会太伤心。”你们要知道，一个父亲连自己走的时候都不想让孩子伤心，这就是父母的爱。越爱自己的父母，越不要让父母牵挂。你什么都跟爸爸妈妈讲，妈妈整天牵挂你，难过、怀念、想不通，替你忧愁——你不是一个孝子。你应该笑着：“妈妈，我很好，你什么都不要管了，我很开心，我什么都很好。”妈妈自己也很开心，难道她真的要为你牵挂吗？她没有办法，“这么大了还不懂事情，还要我牵挂。”天天吵架，还要回来跟妈妈讲，让妈妈帮着你一起烦，你是个好孩子吗？不要去欠情债，真的。儿行千里母担忧，妈妈已经烦了一辈子了，回家帮妈妈捶捶背，跟妈妈说说好话，就让她在意识当中enjoy［享受］她自己目前的生活就可以了，她非常热爱自己的生活，天天浇浇花、走走路、锻炼锻炼身体，可以了，像没生过你这个孩子一样。打个电话，“妈妈好吗？”很好了，这就是孝顺了。“妈妈，他又把我打得..”“妈妈，他骂我，他连你都骂尽了。”你说这是个好孩子吗？不要欠，有什么好欠的？不要去麻烦别人，感情上也是这样。很多女孩子去逗男的玩，又不要他，眼睛来一下，对方跟着她，她吓得逃了，到处去跟别人说：“你看，多少人追我。”（最后惹祸上身）",
    "出家是境界的提高；一定要机缘成熟才能出家",
    "问：有同修想出家，但家里上有老下有小，要照顾，是否属于出家机缘不成熟、福报不够？多念小房子给家人的要经者，或者哪些方式可以加速促成出家机缘成熟？还是自身如果志愿坚定，可以直接抛却家庭，家人将来自会有菩萨保佑和安排？",
    "答：要家里人同意。现在缘分还不足，不要随意出家。实际上出家是一种境界的提高，你把家里搞得乱七八糟，全部抛开了，你这个境界不叫提高。你念经把家里人念得都同意了，欢欢喜喜..像我们法师都是家里同意的，欢欢喜喜出家的，他们没有牵挂，更好。如果你把家里一甩出家了，人出家，心没出家，会给自己制造更多的麻烦。所以我建议一定要机缘成熟才能出家。",
    "许愿时如何把握尺度，不守戒就不能进步",
    "问：许愿非常重要，但是有些佛友不敢许愿，怕形成妄语，比如自己已经开始吃素，却不敢许愿，因为有的时候会参加社交饭局，怕饭店素菜中有荤的东西而不敢许愿。请师父开示，在许愿时应该如何把握尺度，是不是非要等到条件百分之百符合才能许愿呢？",
    "答：你可以许愿“初一、十五吃素”，那就是境界很低；再上去，你说“我要吃多少天”，实际上这个已经没什么用了，境界不高的，因为你吃一天荤，他可能就多杀一条鱼。最好的方法，你今天许了愿就是守戒了，守戒的境界就不一样，因为你守戒了，你就不敢再吃了。你不守戒，碰到别人说“吃啊，吃啊”，你一想“反正我没许愿”，又吃了，那你永远不能守戒，永远不能进步。必须守戒。实在没办法吃到肉边菜的话回来念念经，跟菩萨忏悔。",
    "搬家、动土需要念多少小房子",
    "问：有一个同修今年年初动土盖房子，念了21张小房子，现在房子已经建好，还有两周就要搬家了，在这之前是否需要再念小房子？",
    "答：还要念。要搬家、要动土的话，21张都不够的。",
    "问：要念多少张？",
    "答：再念21张试试看。",
    "来观音堂的人穿短裙、聊天，义工应如何圆融提醒",
    "问：观音堂的值班人员在针对一些不如理不如法的情况，比如穿短裙、穿短裤的，在佛堂里聊天说话打扰别人的等等，如果态度温柔或生硬地提醒或阻止，而引起对方不满不再来观音堂，值班人员是否有业障呢？",
    "答：要看的，这个人如果有缘分，今天来了，但是他穿得不如理不如法，或者讲话，应该好好地跟他讲，你不应该跑过去很凶。你很凶，你断他的慧命，当然有业障。你好好跟他讲，他不来了，缘分不够。",
    "问：如果我们值班人员不管他，是不是也有业障呢？",
    "答：当然了，也有业障。学佛这么容易的？就是要管，跑过去：“小妹妹啊，菩萨很庄严的，你今天求什么会灵什么的，但是你穿裙子就是不礼貌了，你看我们都很庄严，对不对？你今天磕头要虔诚，什么叫‘虔诚’呢？穿长裤子。你现在在前面磕，别人跪在你后面就不自然了。你要懂这些，好吗？”走的时候，她不开心的话，“小妹妹送个糖给你带回去。”买点巧克力糖，这叫妙法。“你这不可以的，出去！”好了，她跑掉了，那你真的是断人慧命了。她本来应该这个时候开悟的，可能她要过一年之后才能再开悟。",
    "维护观音堂庄严清净的环境非常重要",
    "问：有些义工在共修组的观音堂值班时，特别喜欢聚在一起聊天，影响到其他人清净地念经，屡次给予提醒他们也不当回事。师父能否对大家开示一下护持观音堂庄严清净环境的重要性，在观音堂聊天影响他人是否功德也会有漏？",
    "答：绝对有漏，漏得一塌糊涂！护法神怒目圆睁。你们都没看见过，我经常看见，我们观音堂有人在这么讲的时候，护法神很不开心。你说他有功德吗？怎么可以这样，在那边“叽叽呱呱”讲。你度人还好一点，你讲乱七八糟的事情，你今天白来了，功德一点都没有，还有漏。不可以讲，要讲出去讲，不要在观音堂里讲。讲几句没关系，“法喜充满，你念几遍了？”这种都没关系的。“哇哇哇”不停地讲，讲家里讲什么，怎么可以！",
    "错过家里佛台上香的时间可以在观音堂上心香吗",
    "问：有时候在观音堂值班工作得太晚，错过家里佛台的上香时间，该怎么做呢？可以在观音堂为家里的佛台上心香吗？",
    "答：可以的。你在观音堂供菩萨的时候，家里没问题的。但是平时不能经常这样，上香的时候经常不在就不可以。",
    "8岁女孩能通灵，不能鼓励；吃荤的人菩萨不会上身，有大神通的人非常少",
    "问：我有个小女儿今年8岁了，她能和菩萨通上气场，菩萨总是通过她来指导我修行。我在国内也念经，今年5月份来到新西兰，接触到心灵法门，开始念诵小房子十来天的时候，我家小女儿突然入定，她说她去了极乐世界，描述的极乐世界和经书上是一样的，她还知道自己的前世和别人的前世，她还告诉我国内其他同修修行上的问题。这样的情况有两三次，还有很多..",
    "答：千万不要鼓励她，你都不知道她身上是哪路神仙，有时候你稍不留神就会害了她。有很多孩子就是这样，妈妈让他不停地看、不停地看，灵性就上身上去了。广播里你听到过吗？就是前几个星期，有一个人打进电话说孩子变神经病了。",
    "问：我没有让她看，是她有时候会告诉我一些事情。",
    "答：她告诉你一些事情听过就算了，你跟她说“你不要去看”。不能看的，你以为啊！你少把她在家里捧得太高，这么小，你会害她的。你如果以后碰到问题就问她，时间长了就出事。你要知道，很多是身上有正神来的，这个孩子肯定前世有修，而且境界很高，她可以有一些菩萨或者仙到她身上，这些仙也是好的，她可以看到很多东西，可以通过她嘴巴跟你讲，但是不一定就是她身上的功德。不是大神通，小的天眼会看，很多人都有，所以你以后不要问她“妈妈修得好吗？”“你看看妈妈现在莲花怎么样啊？”",
    "问：我没有。我最主要是关心这个问题，我们家孩子也没有吃全素。",
    "答：所以你想了，没吃全素看到的..我没跟你们讲过啊？没吃全素的孩子看出来的全不是真的，她就算说西方极乐世界，都不要信。过去的童子，就是有菩萨要护在他身上，比如善财童子，人家说从小就是童男子，菩萨附在他身上，他也是很干净的。吃荤的人菩萨绝对不上身，上身的是仙、地神。你现在知道是谁在你女儿身上了吧？还要我讲吗？不要害死她。叫她以后不要看了。",
    "你看，我不就救了她女儿了？上次报纸上就是的，前两个星期一个女的就是的，也是个女儿，什么都看见，跟她讲话，妈妈整天问她女儿，最后女儿神经病了，在家里整个胡说八道。在这个世界上你能碰到几个？要大神通。",
    "问：明知道不好，但老发脾气，控制不住自己的情绪。发完又后悔了，忏悔之后，过些天遇到境界又发脾气了，这算不算是一直在造新业？怎样才能清除发脾气的业障？",
    "答：经常发脾气就是修得不好。我举个简单例子，你是营业员，你每天在店里跟人家吵架，你能不能再做下去？没控制好。做营业员，你必须要懂得谦虚、谨慎，让人家来买东西。你在家里发脾气，为什么跑到店里看见经理你就不敢发脾气了？看见老板你为什么不敢发脾气？说明你这个脾气是可以控制的，只是你在家里不想控制，因为你觉得“这个死老头没有用”，你就会发脾气，如果当成店里的老板呢？你还敢和他发脾气？心态没调节好，你把老公当比尔·盖茨，你会跟他发脾气吗？心态。学会克制，怎么克制？天天练，“我不发脾气，我是观世音菩萨的孩子，我不能给观世音菩萨丢脸，吵架会损害自己，最后只会留给自己更多的伤害、烦恼”，每次都后悔、难过，后悔的时候好好想想“怎么这么傻的，又发脾气了”。经常这样，时间长了就不发脾气了。",
    "善意的谎言有业障吗",
    "问：我们在家修持五戒，在日常生活中要用智慧去解决一些问题，可能会碰到犯了五戒中的妄语。如果存善念去解决工作上的问题或者人际间的矛盾，而犯了妄语甚至绮语，这样是否仍会造成业障？善念和妄语如何选择？",
    "答：其实在人间，有时候免不了会讲一些妄语，但是这个妄语有一个原则，对人造成伤害的妄语是犯大戒；如果不对别人造成伤害，只是为了掩盖自己一些问题，那这个妄语就是小业。如果是为了帮助到别人，而且出发点本身不是妄语，而是为了让人家减轻疼痛之类的，实际上这个性质已经变了，那已经不成为妄语了。不成为妄语就不会有业障，成为妄语就会有业障。比方说，为了真的照顾到别人、做善事，不告诉妈妈她身体不好，你说这算妄语吗？他真的全心全意为了妈妈好，他没有造成别人的伤害，没有造成妈妈的痛苦，反而让妈妈能够心里觉得平衡，没有生什么重病，像这些，过去叫“善意的谎言”，实际上善意就不称为谎言。你要么就是善意，要么就是谎言。如果还是谎言，就有业障；如果你分析它的性质是善意的，那就不称为谎言了。",
    "面对困境是选择离开还是在逆境中修行",
    "问：师父在《白话佛法·第十册》里说道：人间修行第一，悟性为上，不管做什么事情都是把修行放在第一位，不管什么事情一定要想通，就是开悟。请问师父，如果我们处于一个不好的环境，吃尽苦头吃尽亏，除了开悟、面对，我们应该设法离开这个环境，还是在逆境里继续修行，等待恶缘转变为善缘？",
    "答：不是叫你一直吃苦，这个环境不好，如果你觉得你还不了这个业障，赶快走。中国“三十六计”是什么计？（走为上计）有的时候是远走高飞，有的时候是暂时地离开，有的时候只是短暂地躲避，都是走，要看你怎么走法。有的亲情并不是要离开这么远，有时候发觉这个环境对你不好，你可以离开一段时间，回来看看有没有改变，气场会不会好，因为你这段时间这个缘分正好跟他们不和，但是过了这个时间之后，你再回来，这些人突然之间会对你好起来，实际上是时间的转换会让你的因果得到转换。你们不要以为这个人会一辈子对你不好，不可能的，是有时间的，还有地点。两个人很不好，一起移民到了新西兰，再碰到之后就很好了，对不对？都会转变。小时候是冤家，大起来，“哎呀，我们是老朋友”，把过去什么都忘了。时间是转换的一个条件，因果都会转换。",
    "灵性能救人做功德吗",
    "问：我们人有很多机会做功德，灵性也有做功德的机会吗？如果一个灵性救了一个人的生命，他也有功德吗？可以消罪吗？",
    "答：灵性怎么救你？你这个意思就是鬼救了你的生命，怎么救？你讲给我听（好像在电影里面经常有的）所以叫你少看电影，越看越迷惑。一般的鬼很难是善鬼，明白了吗？上你身的基本都是来要债的，他们怎么消业？他们到了下面很难消业，除非不受惩罚，在阴曹地府里，他们照样可以生活、可以念经。但是你要知道，在这种痛苦的地方，有几个人念经的？享受的地方也不肯念经，痛苦的地方也不肯念经，最能念经的地方就是人道，因为人道经常苦又经常快乐。经常快乐又经常苦的情况下，人才能念经。苦得不得了，在监狱里谁肯念经？享受得不得了，有钱有势、有名有利的人，谁肯念经？只有我们这些一会儿苦，一会儿快乐的，我们才能念经。",
    "怎样理解“念念无念”",
    "问：师父在《白话佛法·第五册》说：“心中无念福寿延。”请师父慈悲开示，如何做到心中无念，但又可修慈悲之心，做到人伤我痛的大悲精神？",
    "答：你以为无念就没有念头了？就是一个呆子、傻瓜？没有念头，怎么做善事？为什么叫“念念无念”呢？还没到这个境界。善念到了一定的阶段，慈悲的念头到了一定的阶段，无念是指没有任何私心杂念，没有任何“我”，去除四相的念头，已经是无念了。做好事不是为自己，完全为别人，做出去的好事，没有想过“这个人跟我关系好，我才对他好；这个人对我不好，我不对他好。”已经没有这种念头了，做出来的好事完全没有觉得是好事，因为你已经完全是个好人了，做出来任何事情都是好事，因为好人才会做好事。",
    "为何有人念经精进但烦恼多，有人念经少但心态好；如何理解“众生平等”",
    "问：请问师父，有些师兄念经很精进，但心里烦恼不断；有些师兄念经不精进，但是心态很好，表现也更豁达。这两种状态的师兄是因为业障不同导致，还是境界不同的缘故，相对而言哪种状态的师兄更容易修成呢？",
    "答：根基不同，修心不同。有的孩子在学校里读书很用功，但是他有时候不一定功课做得好、考试考得好；但是有些同学不好好用功，他考试总是考得很好，这就是他的根基。像这种事情，相互弥补吧。其实有些人心态好，也就是他前世的根基。他为什么会这么开心？肯定是根基不错，法喜嘛，他开心，想得开，爸爸妈妈也很开心。让他投胎投在这个家里..有的爸爸妈妈就很喜欢说笑话，很开心；有的人投的家里比较苦一点，可能他上辈子修得不是太精进，所以他投这样的家庭。都要好好努力，菩萨说的“众生平等”并不是指你根基的平等，是指在同样平等的人道上，你都可以接触到佛法，不管男女老幼都是平等的，都能接触到佛法，都能学到佛法，这是平等的，这个概念。如果不是这个概念，有的人富有、有的人穷、有的人吃苦、有的人不吃苦，为什么？那就没有缘分吗？那上辈子没有讲究吗？全部都是上辈子遗留到这辈子的冤结和缘分。",
    "给家人助念心经觉得非常累，是什么原因",
    "问：同修帮忙念心经给健康的家人，每次都觉得非常累，这些情况是否是因为同修的功力不足，还是家人的业障太重？同修本身功课每天大悲咒49遍。",
    "答：这个同修功力强不强，不是他念多念少的问题。修得不好，念得再多，他也不一定马上能够充电。你刚刚讲的这个问题，家里人的业障太重和他本身功力不足，都有关系，不一定是家人的业障太重，也不一定完全是他的功力不足。至少有一点，就是业障比较重。",
    "念经速度慢不是缺点，应随缘对待",
    "问：有同修念经速度很慢，看经书念也是很慢，不知什么原因，所以一天只能够念1～2张小房子。请问师父，同修面对这样的情况，该如何改善才能够念更多小房子来还债？",
    "答：念得慢不是一个缺点，念得慢可能他念得很仔细，念得快漏句子也有的。念得慢就让他好好慢慢地念，没关系的，这不是个问题。一张两张也好，总比不念好，而且他念出来一张就是一张，两张就是两张。你让他念得慢好了，随缘。吃饭也有吃得快、吃得慢的，要看肠胃的，肠胃好的人吃得快，如果肠胃不好的人吃得快，会肠胃不舒服，不消化。",
    "长辈给晚辈磕头，晚辈会倒霉、折寿，要念礼佛大忏悔文",
    "问：同修儿子一岁多，回国时，同修和妈妈吵架，他的妈妈气急之下给他一岁的儿子磕了两三个头。不久以后，他的儿子就得了佝偻病，现在都没有好，之前很健康的。同修现在感觉很对不起妈妈，也对不起儿子，而且同修回来以后变得很暴躁。请师父慈悲开示，该如何化解？",
    "答：你们听师父话的孩子个个都很好，这就属于不听我话的。长辈怎么可以给孩子磕头？一磕头孩子就生病，我讲过没有？你再怎么样也要控制，学会忍耐，人不是动物，要control yourself[注：控制自己]。儿子一岁多根本没能量的，经不起磕头的，一磕头就生病，而且还折寿，就算病好了还会折寿，而且他妈妈念经吧？（同修念经，他的妈妈不是很清楚）赶快念礼佛大忏悔文，叫他妈妈也要念。师父整天帮你们消，你们冲着磕头，师父就帮你们接，磕不起的。",
    "为家人念心经祈求信佛念经的同时，可加念解结咒",
    "问：在度家人信佛念经方面，按照师父的开示，一般都会每天为其念7遍心经，对一些有难度的家人，可否加念一定量的解结咒，使其在化解冤结的基础上有效地接收经文的能量？",
    "答：可以的，没问题（一般是念多少遍？）解结咒念21遍吧。",
    "引用《白话佛法》有利于度人和与人交流",
    "问：师父法会开示时常即兴作诗或旁征博引，覆盖人文、社会、心理学、中医中药等各个方面，佛陀当年也是位全智全悲的大圣人，精通五明各类学术。请问师父，我们除了看《白话佛法》、听开示以外，应当怎样来提高自己各方面的底蕴呢？很多同修平时只念经、看《白话佛法》、听开示，度人的时候除了说佛法，没有和世人共同的语言。",
    "答：就是学得不好，你要把《白话佛法》里那些内容都背出来。我们很多同修分享《白话佛法》的时候，人家说他什么，他就说这全部都是《白话佛法》，他把它背出来了，他不会错。你背出来好了。人家讲他：“你怎么讲这些？”他说是师父第几本第几册里第几页，他都讲得出来。",
    "如何理解替众生受苦；苦是由心来感受的，吃苦就是消业",
    "问：《白话佛法》第二册第16篇《如实修心，真心供养》中提到的修心供养要懂规则，其中：第三，摄受众生供养，摄受众生供养就是“我来替众生受苦来供养”，就是把所有不好的事情自己来受，我来替众生吃苦，我们要救度众生，必须用方便善巧的方法，顺随众生的根基来度化，要以忍摄辱，以大精进摄懈怠，控制住自身的懒惰，以智慧来抵制愚痴；第四，代众生苦供养，就是代替众生受苦，比如遭遇到灾难，我们要去救灾救难，就一定会受很多的苦，而这些苦是代众生受的。诸佛菩萨为了救度众生不惜累劫之苦，代众生受苦，我们现在修行是不是代众生苦供养？",
    "答：受苦，苦修行，我们又修自己，又替众生受苦，这是肯定的，你做榜样嘛。大到世界、国家，小到家庭、社会，你在家里，本来老公骂你，你可以骂老公的，你现在觉得受委屈了，他冤枉你了，因为你是学佛人，你必须学会克制，你不跟他顶嘴，不跟他吵了，跟他说“对不起，对不起”，这不是苦吗？但是你是不是在行菩萨道？你让别人都看到你在学佛之后人变了，你像个菩萨了，你不吵不闹了，这是不是在受苦？同时也是在显化给众生看“我们学佛人心态不一样，境界不一样”。这个苦是由你自己的心来感受的。就像法师一样，他们吃得很素，他们很清静，你觉得他们苦吗？他们觉得很快乐。你觉得“他怎么没有家庭啊？”他很快乐。你现在修心快乐吗？（快乐）好好修啊。我告诉你，吃苦就是消业，吃苦就是把自己的苦消掉，然后洗涤自己内心的肮脏。你以为的快乐，那是暂时的，那是虚幻的。你内心的肮脏，心里自私、贪瞋痴慢疑，全部都是内心的，必须把这些消掉。消掉的时候你感觉苦，实际上消掉之后，你干净了。举个简单例子，衣服上的脏洗的时候痛苦吗？洗完了，穿出去漂亮吗？干净吗？那算苦吗？那不算苦，那叫消业。",
    "属相对人的命运、性格有影响，但好好学佛修心才是根本",
    "问：请问师父，十二生肖是怎样的由来？投胎到某个属相是怎样的因缘？图腾颜色跟属相和个人又有什么关联？",
    "答：十二生肖是中国历法自古就有的，你要查的话可以到字典上去查，查得到的。十二生肖对人的性格、对人的命运的确是有影响的，所以自古以来有句话：属什么像什么比较好，有福气。也就是说，你属猪，你吃吃睡睡就有福气，吃得着睡得着。实际上，属猴子，整天动，性格跟人很像的。这些东西并不能证明你修心的好坏、学佛的开悟程度和你的根基，只能帮助你改变自己身上的劣根性和一些习惯，没有太大的意义。但是十二生肖的确对人在这个世界上很多的因缘果报是很大的分析基础，真的不一样。什么性格的人跟什么样缘分的人在一起，比方说，鸡和狗在一起，你们大家都懂的，肯定不好的，“叽呴叽呴”，整天吵架，道理是有的，不是没道理的。人家说猴子坐不住，女孩子属猴的，性格比较豪爽，喜欢往外跑。道理都是一样的。",
    "能否摆放文昌塔帮助孩子提高学业",
    "问：请问师父，在孩子房间的文昌位上可不可以摆放文昌塔来帮助孩子提高学业？如果可以，请问什么材质的文昌塔比较合适？",
    "答：随缘吧，不一定的，因为放了文昌塔，不一定你孩子就好。其实你求观世音菩萨就可以了。举个简单例子，菩萨什么都管，但是菩萨下面有很多管各个部门的，你到底是求菩萨，还是求各个管部门的菩萨？",
    "问：现在有些师兄比较害怕背业，师父的《玄艺综述》节目中也有一些因为背业而业障增加的案例，所以谈背业色变，甚至会有一些比较奇怪的行为。请师父开示。",
    "答：要帮助别人一定会背业。你想想看，菩萨下来帮人都会背业。一个人帮助别人，怎么可能不替别人背业？比方说妈妈帮助孩子，妈妈也会帮孩子背，有时候孩子犯错了，为了教育孩子，妈妈和爸爸跑到学校里跟老师说：“对不起，我们没有教育好。”是不是叫背业？很正常的一个道理。所以你要走出这一步，去帮助别人，你一定会背。只是很多母亲、很多父亲根本不怕为孩子背业，“我也要帮助孩子”。如果我们境界高了，我们为了帮助全世界有缘众生，我们不怕背业，我们就是要救度他，这样你的境界提高，你的功德就大。一个人去救人家，人家掉在水里了，下去游泳把他救上来，你说背不背啊？至少喝几口水吧，说不定还要被那个掉在水里的人抓着脖子、掐着手呢，对不对？就是这个道理，一定会付出的。救人不要怕背业。教你一个方法，背了之后，求观世音菩萨：“观世音菩萨，因为我今天有愿力，我要救度众生，今天我有点背业，我觉得自己有些业障，请观世音菩萨帮我消除。”我可以告诉你，这种求法，观世音菩萨马上就帮你消掉，因为不是你自身的业，而是你帮助别人，行善积德，有功德得来的一些业，菩萨马上帮你。",
    "想度人就是学菩萨；度人要如理如法，遵纪守法",
    "问：现在有一些师兄感觉自己工作、生活等各种不顺利，一方面会忏悔自己业障深重，同时又很想多做功德，改变现状。师父曾经开示过，度人功德很大，于是度人成为了很多师兄心目中做功德、消业障的最佳途径，甚至开始不分场合发书度人。请师父慈悲开示，对于这类急于度人的师兄，我们应该如何帮助，能让他更如理如法去做功德？",
    "答：你怎么知道他不如理不如法呢？首先，想度人就是学菩萨，就像我们想做好人、做好事一样的，想着做菩萨。庙开在那里干吗的？就是让人家去学佛的。人家不去，你就要跑出去度人。一样道理，我们现在就是等于帮助全世界的有缘众生，让人家学佛，让人家念经。发书只是一个方法，只是个妙法。什么叫如理如法？就是要“因地”，就是自己在适合的地点、适合的地方。“如理如法”就是人家同意的就可以。或者你可以在网上，可以在电话里，也可以在群里，都可以度人的。妙法怎样能够如理如法？就是要遵纪守法，要如理如法，也是遵照当地国的法律，然后能够尽量尽自己的心去帮助别人、去度人。度人的功德真的是比其他的要大，你吃素的功德怎么可以跟度人的功德比呢？",
    "要根据自身情况平衡念经和弘法度人",
    "问：现在有一些同修参与和帮助弘法，例如放生、素食宣传等增多，加上自己工作和家中老小需要照顾，每天时间都特别紧张，很多时候功课都无法完成，更谈不上经文组合小房子。偶尔会出现一些状况，会觉得自己的经文念诵实在不够，比较苦恼。请师父慈悲开示，如何调整能使这些师兄可以更好地弘法，需要发大愿吗？",
    "答：实际上人应该根据自己的情况来选择如何修。比方说，你觉得你的劣根性很重，很难改掉自己身上的毛病，这个时候最好是好好在家里先念经。自度度人，你先把自己度好了再去度别人，如果发觉自己很多的毛病改不了，自己根本无法先好好地修，你怎么去度人啊？像这类还没有修好的佛友应该在念经、念小房子消业的方面多用功；如果觉得自己有时间，已经放下很多了，除了自己念小房子、念经之外，还有更多的能力，比较会说，像三藏法师一样比较能说能写，能研究理论，这样的情况下，你就可以出去度更多的众生。实际上并不是绝对的，让每一个人都能做到这样，根据自己的情况先救自己，有些人喜欢在家里关门自修，他也能修到阿罗汉果。所以要根据实际情况来调节，并不要对每一个人“你必须出来，你必须出来度人”，不一样的，根据自己的情况来调节就可以了，这就叫妙法。",
    "为何高僧大德在人间弘法时会遭遇攻击质疑",
    "问：乘愿再来的菩萨，像观世音菩萨、济公活佛，还有历史上一些高僧大德在弘法中，都要在顶住各方面的不理解和质疑中坚守、坚持，传授直指人心之法，受很多苦。佛法一直都在世界传播，世上也有很多学佛人，为什么最大的压力、阻力，有时候是自己人或者同道中人给予的？这里是否也与新因和旧果的前世冤结有些许关系，还是只是人间要受的有助于开悟证道的磨难？",
    "答：你的意思就是说：有一些高僧大德乘愿再来，他们到了人间之后被人家攻击或者怎么样，是因为他的历史原因，比方说他上辈子的业障所为，还是因为他这辈子必须要碰到的？台长告诉你，都有，又有前世的没有化解的冤结，还有到了人间来弘法，必定有佛就有魔。",
    "如何回应经常自称菩萨指责别人的同修",
    "问：有同修经常说自己是菩萨，经常用菩萨的身份指责别人，还说是帮助别人，甚至在有些事情上，比他大的同修都在各种不同的场合遭到他的训斥和指责，这些被他训斥的同修想算了，不去理他，免得会为此造口业。这种情况下，这样的事情再次发生时我们应该如何面对？",
    "答：你就跟他讲“你说你是菩萨，对吧？你的境界很高，对吧？现在我们这里都是刚刚修的，我们境界不高，我们还没到菩萨的境界。你在家里好好地做你的菩萨，让我们好好地修，请你下次不要来了。”他这个就叫走火入魔。你可以心中学佛、学菩萨，你不能说你自己就是菩萨。",
    "能梦见菩萨不代表一定能修上天",
    "问：有的同修很有福报，经常梦到佛菩萨和师父，一般不参加共修，没有上街和大家弘法，有的自己度身边人，而有的就是自己修，不度人。师父开示过，末法时期一定要救度众生才能修成。请问师父，有福报能经常梦到师父的人，不度人，就自修，是否好好修也可以修成阿罗汉？而福报不够、也梦不到师父和菩萨的同修，就一定要发心度人，才可能有机会脱离六道？",
    "答：这个人能够梦到观世音菩萨，实际上他跟观世音菩萨一定上辈子有缘分，或者他是拜观世音菩萨的，菩萨关心他，让他梦见；或者跟师父有缘分，梦见师父也是很正常的，并不代表梦见了他就一定能够修成。有时候梦见了，是激励你更要好好地修。观世音菩萨经常到人的梦里来，因为他有难了，他受苦了，他走偏了，“孩子啊，徒儿啊，不要走偏，好好修！”梦不到并不代表你就跟菩萨没缘分，不代表你修不上去。记住了，梦见、梦不见只是一个虚幻的景象，只是一个暂时的过程，只是菩萨提醒你，或者你跟哪位菩萨有缘分，只是菩萨提醒你在修行路上必须更加地精进、知因懂果而已，并不是能验证你能不能上天、能不能超脱六道的一个基准。很多法师看不见菩萨的，通灵人还看得见呢，你看很多通灵人不是都下去了？",
    "争执致伤也是因果，恶缘来了不能造新业",
    "问：请问师父，如果A与B发生争执而导致A打伤了B，我们怎样分辨这是A今生所造的新业，还是B因前生造业而承受的果报？",
    "答：A打伤了B，就叫B把A送到警察局去。我告诉你，任何事情都是因果报应，但是有的因果报应在人间不能讲的。你今天打了他，你说这是因果，人家把你扭送到警察局去了，你这是在造新业。旧业来了，你也不能造新业，你这个业就亡了。就像很多人，上辈子你是一个男的，她是你的老婆，你打她，这辈子你变女的了，你老公打你了，这个打来打去叫“冤冤相报何时了”。今天就是这个冤来了，你不能延续它，你这个业就没了。我今天打你了，不能说“呵呵，因果啊！活该啊！上辈子你搞我，我打爆你的头啊！”",
    "帮助亲朋好友投资项目无法收回，是前世欠下的吗",
    "问：请问师父，用自己的钱去帮助兄弟姐妹投资项目，不求回报，这个是前世欠他们吗？若投资给朋友，收不回来，也是前世欠这个朋友吗？",
    "答：你可以用这种方法来消除自己心中的烦恼。不一定的，有的是造新业，因为你跟他这辈子有这个缘分，但是你投资了拿不回来，因为当你想拿回来的时候，你不会说：“这是因为我欠他的。”等到他说：“没钱了，拿不回来，投资失败了。”那个时候你说：“哎呀，肯定我上辈子欠他。”那叫“阿Q”。所以怎么样来区别呢？从小这个妹妹就一直在问你要钱，你不停地就想给她，不停地在帮她，那就是你真的欠她的，都没关系的；但哪一天她说“姐姐，我来给你投资一个”，这个就是新业开始了，你给她了，被她骗走了，下辈子你又会骗她（比如是亲姊妹，因为是亲戚，她就发心想帮助她，不求回报，这一种呢？）很好，这是家庭式的互助友爱。互助友爱，跟佛没有关系，又不是大慈大悲。那是家庭式的互助友爱，不叫慈悲（和业力没有关系，和谁欠谁没有关系？）当然有关系了，只是新业和旧业一直在轮回而已（那她投资她，说明她还是欠她？）那要看图腾，如果妹妹欠姐姐，那就是轮回关系了。拿不回来就没办法了。拿不回来，学佛人只能说：“哎呀，我欠她的，算了。”谁叫你给她了？",
    "太太学佛后治好的腿疼转移到了先生身上，是什么原因",
    "问：有一对夫妻，太太学佛，先生还没有学佛，太太的腿疼，先生的腿不疼，太太通过念经学佛，她腿不疼了，可是她的先生开始腿疼了。她先生就问：“是不是你的腿疼跑到我的腿上了？”是不是这个灵性会跑到他腿上？",
    "答：你要记住，任何灵性上你身跟你们家里一定有关系，这太简单了。你把他念走了，因为你念经把他超度走了，有些灵性跟你的缘分比较浅，你欠他不多，灵性弄完了他跑了，但是你先生一定也欠他的，否则你们怎么会做夫妻呢？完全有可能跑到先生身上，他就疼了。先生也念经啊。你看他再跑，跑到孩子身上啊？不会的。跑两个差不多了（那就是太太的跑到先生身上了，是这样吗？）对啊。你试试看，她先生念掉了，保证她先生腿就不痛了。他太太不念经，马上又回到他太太身上了。所以说小鬼难缠啊，人家说情愿得罪大的，也不要得罪小鬼。现在在公司里也是的，你得罪一个小鬼之后，他搞死你，真的。很多人出事都是被下面的人搞。所以对人和蔼可亲一点，对人家都笑笑，又不要花钱的，这叫微笑布施。",
    "与不同宗教信仰的人化解冤结，要和南京菩萨祈求",
    "问：我们生活在海外，在公司里与上级的关系，和不同宗教信仰的朋友相处中，除了自身多站在对方的角度看待事情，避免矛盾的产生，可以念诵解结咒来化解冤结吗？如果可以，需要提前跟南京菩萨沟通吗？",
    "答：是，跟南京菩萨讲一下，然后再念解结咒会好很多。要念的，不念不行的，不念解决不了的，现在人和人的矛盾非常非常难弄。",
    "出家有年龄限制吗",
    "问：最近在听节目录音时，发现有很多同修修得非常精进，有一些同修有出家的念头。但是由于每一个人的业力和因缘果报不同，一些同修出家的缘分没有到，但是等到出家缘分到的时候，年纪会偏大。请问师父，出家的时候会有年龄上的限制吗？",
    "答：好好修，干干净净，不造新业，出家不分年龄。",
    "额头上的痣点掉后反复长出是什么原因，如何改善",
    "问：有一位女同修的额头上长了一颗黑色的痣，点掉之后又再长出，重复几次还是继续长出。请问，从玄学的角度有什么解释吗？这样的反复情况，如果不可以借助医学解决，可以从学佛念经的角度帮忙改善吗？",
    "答：一般从医学上来讲，就是表面皮层的细胞原增长不均匀，所以血液每次流到这里，这里就会比较多，慢慢就会形成一个小黑点。血液循环内分泌失调，晚上睡得晚，人的脸上、身上都会长出来，还有很多人生气、发脾气也会有这些东西，这个是生理上来讲。但是从玄学上来讲，脸上只要长东西，一般都是有一些不好的灵界的..小时候吃活的东西太多了，脸上也会长这些东西，好好念往生咒。一边念往生咒，一边要吃清淡一点的，多吃一些解毒的东西，比方说凉性的黄瓜、丝瓜、海带、防止甲状腺疾病的，这些东西对他都会有好处。然后每天至少念49遍往生咒，天天求菩萨“我希望这个淡一点，淡一点”，脑子里经常想“这个淡了，淡了”，你每天看看“淡一点，淡一点”，真的，时间长了就会很少、很淡的。",
    "生日按阳历是清明节前一天，按阴历是观世音菩萨圣诞，可过阴历生日",
    "问：有位师兄阳历生日和阴历生日都比较特别，阳历生日是4月4日，多数都是赶在清明节的前一天，阴历生日是二月十九，是南无大慈大悲观世音菩萨的圣诞。请问师父，他以后怎么过生日比较好？",
    "答：是这样的，一般地都是过阳历生日。如果他这个生日比较特殊，他可以过阴历生日。过阴历生日时非常崇敬观世音菩萨，好好拜观世音菩萨，拜完之后，自己说：“我能够有这个缘分，今天也是我的阴历生日，缅怀观世音菩萨对我们的慈悲加持，我发愿更好地精进努力学佛。”就是这样，然后买个蛋糕请大家吃吃。所以他过阴历生日没有什么关系的。阳历生日这个时间，真的是鬼多得不得了，所以要避开鬼，好好地跟着菩萨。",
    "父母帮孩子买房，会消孩子的福报；如何智慧地帮助孩子",
    "问：请问师父，若父母用自己的钱给孩子买房子，会消掉孩子的福报吗？",
    "答：会的。看爸爸妈妈做什么工作，杀生的话，孩子还会背业。一般地，孩子有点福报，爸爸妈妈给他买房子的话，一定会让孩子福报有损的。古时候很多有钱的人，他的孩子从小生出来有钱、有名、有利，结果孩子大多傻傻的什么都搞不清楚，福报没了，没有智慧了。",
    "问：那就让孩子自己买。现在很多父母都给孩子买房子。",
    "答：你不要完全让孩子自己买，帮他付个首期嘛。首期付完让他自己供，他有能力，你培养他的能力，你为什么全部帮他弄好啊？没必要的。你自己留一点，等到他真的实在供不出来了，你再帮他供后面，他还感恩戴德呢。你给他买好了，他觉得你应该的：“爸爸妈妈本来就要给我买的。”",
    "问：观世音菩萨三十二应身和百千亿化身，这个怎么理解呢？",
    "答：其实说的观世音菩萨千手千眼，只是一个比方，很难以数字来计算。佛陀当年经常说无量无边，没有量没有边的，对不对？“如恒河沙数”，印度恒河的沙、在海边的沙，你说这个数量能计算吗？所以观世音菩萨生出百千万亿的手和眼，她都能救我们。你想想看，一千个手、一千个眼，能救得了全世界这么多人吗？意思就是拥有无量无边的法力来救度众生。",
    "用佛心做事即为功德",
    "问：有关功德，师父说过，我们不管学什么，善全部都要归于功德，我们不管学什么法门，到最后全部要归于佛法。师父也曾经回答“功德是很神圣的，灵性根本拿不到”，那么，是否可以理解为我们学佛的功德全在于行菩萨道？师父的菩萨行，普度有缘，教化众生，妙法圆融，帮助我们启发我们身上仅有的一点佛性，做佛事，救人救心，消业拔苦，观世音菩萨的大悲愿力，为成就一切众生的道业，救度一切众生，倒驾慈航，陪众生过生生世世的人间生活，闻声救苦，不生不灭，不垢不净，不增不减。我们如何才能依止于师父和观世音菩萨，做任何事情都用声闻、缘觉、菩萨道和佛道这四圣道的心去做，把人间所做的功德转为出世功德呢？",
    "答：讲到底就是一个字——心，用心去做任何事情，做得善的就是功德，用佛心来做任何事情，就是功德。你的发心是最重要的。如果你发心好，你就有功德；发心不好，没有用菩萨和佛的境界来做任何事情，带有我执，带有四相——我相、人相、寿者相、众生相，一定不能成为功德。",
    "学佛人应去除贡高我慢心，包容扶持做功德但不够圆满的同修",
    "问：有原则性和重点性的护持布施，是否也是广结善缘的方式之一？弟子发愿，依止于师父，护持法门，护持师父成佛，佛能广度众生，也就间接与一切众生结了善缘。毫无原则地护法、说法、弘法，出钱出力很发心，而无自修和依止，从表面上来看，的确是结了很多的善缘，但实际上对人、对己、对道场都没有做到比较深入有力或有效的帮助，是否本质就是在于修心不诚之上？",
    "答：首先，学佛人不应该有这种贡高我慢心，去指责学佛人身上还没有学成、还不够圆融的那些智慧。你刚才讲“这些人就知道出钱，不好好修，怎么..”这个不应该的，学佛人应该包容别人。今天他能够财布施、法布施、无畏布施，都要感恩他，都是学佛进步的一个阶梯。所以在这种阶梯上，要好好扶持他、帮助他，而不是去指责他、去唾弃他。人家今天只要肯做任何对佛法有利的事情，那他就是在精进当中。六波罗蜜当中，有精进波罗蜜，有忍辱波罗蜜，你能说哪一个波罗蜜不是在精进修行，不是在修证阿耨多罗三藐三菩提？",
    "要用智慧、妙法度人；度人的人要有肚量",
    "问：师父在《白话佛法》第八册里面讲：如果你们在弘法中用的人间的东西太多了，你们会损失更多的东西，那就是佛性。在弘法度人时，我们要看人说话，合作时要依照个人的特点扬长避短，这些都要用到人间的东西。请问师父，这个度该怎么把握才能用而不染，不会丧失佛性？",
    "答：这要用智慧、用妙法来度人，你如果今天没有智慧，你度人会走偏差。有时候你说话不如理不如法或者有违佛法，那你一定会有业障。怎样来把握这个度？第一，自己要有智慧，该讲的则讲，不该讲的不能讲；能讲的讲，不能讲的就不要讲。看他到什么境界你才讲什么话，这就是你心里的度。你至少自己要有个度，你才能跟人家讲。这个度还包括一个肚量，因为你今天去度他，不一定度得到，可能他还要讲一些很难听的话，你要能够笑，能够接受他，你有这个肚量，你才能度到他。",
    "面对孩子提出各种要求，父母应如何教育",
    "问：在现实中，如果从因果上说，父母欠孩子的，孩子有时会有很多无理的要求，不满足他，马上感觉恶缘增加；满足他，又觉得对孩子不利。该怎么做？",
    "答：很简单，如果他提的要求是合理的，要跟他好好地讲，讲完了，满足他的要求。教育他，然后满足他的要求，和不教育，单独地给他或不给他，那是两个概念。不管他什么要求，首先帮他分析提的这个要求是合理的还是不合理的，让他自己感觉到什么是对、什么是错，什么是如理、什么是不如理，这是基本、浅显佛法的开始。对孩子就要这样培养他，不能宠他，又不能不理他，要适度，中庸之道。",
    "如何理解正精进",
    "问：请师父解释“正精进”的概念。一个没有去除执著、分别、妄想的人，他的精进何种情况下算是正精进？应如何防止精进成为不正的精进而走偏？",
    "答：首先，对自己的精进的理解要明确。无我利他，能够做到“无我”，你所有的精进都叫正精进。很多人就是碰到什么事情都是“我”，“我吃亏了”“我为什么帮助你”“我怎么怎么..”有“我”的话，你就不能正精进了。你要“无我”，全部都是为别人。你说你连自己都没有，你心中不都是大家吗？你这种帮助大家的心，难道不是菩萨心，难道不是普度众生之心吗？难道这不叫正精进吗？",
    "如何平衡修行弘法和本职工作的关系",
    "问：对于入世修行的佛友，很多都没有退休，有的还在打理自己的企业，往往因为处理不好修行弘法和本职工作的关系，有些人会产生烦恼。该如何掌握修行弘法与工作、生意的平衡点，需要重点注意些什么？",
    "答：学六波罗蜜，好好地精进、努力，然后要有智慧来辨别，佛的智慧你要好好先学会。佛的智慧，师父已经在《白话佛法》当中把很多深奥的佛法用白话讲了，每个人都要看。多看，学智慧，学了智慧就能辨别，智慧不是从人家这里学来的，而是靠自己的悟性悟出来的。那么怎么来悟呢？就是多学、多看、多精进。",
    "弟子对师父的信心是否都要经过考验；尊师重道最重要",
    "问：学佛过程中，是否每位弟子对自己师父的信心都是必须经过考验的？只有完全经得起考验而不生退心的弟子，才可能完全得到师父的加持和传承？",
    "答：这个都是从五祖、六祖一直传承下来的，包括达摩祖师传下来的很多弟子。首先，尊师重道是最重要的，如果你对师父都不尊重，你已经违背了尊师重道的这一点。连小孩子都知道尊重学校里的老师，一个人如果连自己的老师都不知道尊重，你怎么可能学到老师教给你的东西呢？所以尊师重道很重要，相信师父，相信自己的导师，这点很重要，就像相信自己的父母亲一样。必须要好好地努力，好好地改自己的毛病。有时候相信别人，你就增加了自己的信心；你不相信别人，就会让自己失去对生活、对别人的信心。",
    "度人没有度到，是否会影响度人者本身",
    "问：心灵法门是以小乘为基础，以大乘佛法救度有缘众生为己任，自觉觉他，自度度人，行菩萨道。如所度之人不好好念经，是否会影响度人者本人？",
    "答：一般来讲，你去度人没有度到，反而让他生起瞋恨心、嫉妒心、不好的心，我告诉你，的确会影响你自己。我举个简单例子，你们去度人，有时候度不到，你们会生气吗？这就是他的气场影响你了。你去跟这个人讲，这个人反过来对你不好，骂你，你生气了，你不是吃到他的恶气了吗？所以要用妙法。有缘则度，无缘不是不度，先不要度，以后有机会，机缘成熟了再慢慢去度他。",
    "学佛人必须仪态庄严",
    "问：无论是大德还是圣贤都教育我们要仪态庄严，站有站相，坐有坐相，除了学佛人有表法的责任外，仪态庄严的利益功德可不可以这样理解：因为十方一切诸佛菩萨、龙天护法遍布虚空法界，还有其他无形众生，甚至我们不经意看的书籍、图像、影视，经过的一些地方，都有可能是菩萨化身的表法，可能随时随地不经意就因不恭敬造业，如果我们能时刻庄严恭敬就可以避免造很多业？以上理解是否如理如法？",
    "答：60%是对的。庄严佛净土，一个学佛的人必须庄严。你看法师，他为人师表，为什么叫法师？实际上他就是表法的，他是给人家看到佛陀的孩子是什么样的。我们心灵法门的孩子出来规规矩矩，站有站相，坐有坐相。庄严，会引起人家尊重你的心。菩萨庄严吗？你尊重不尊重？看见菩萨你为什么跪下来？你为什么这么尊重菩萨？因为他庄严啊。",
    "如何在第八意识种下佛种",
    "问：怎样在第八意识种下佛的种子？",
    "答：第八意识是很重要的。第六意识之后，进入了第七意识，第七意识实际上是一个分辨意识。你的眼、耳、鼻、舌、身、意的意念对这个社会感应之后进入你的脑海里，这是第六意识，人家说第六灵感就是第六意识。第七意识就是分辨意识，分辨意识就是在分辨好坏当中，搞不清楚了。只有在第七意识末那识，你能够分辨出这是善的，它就进入第八意识阿赖耶识当中。进入阿赖耶识都是好的东西，第八意识就储存着能够接近最后第九意识阿摩罗识这个最终点，就是佛性了。你第八意识都是善的、好的东西，那么你很快就变成佛性了。第八意识也能接受一些不好的东西，比方说被人家害了上吊自杀了，曾经怎么样了，进入了你的心中，这个意识很难去除。因为第八意识阿赖耶识是很难去除其他的意识，所以第七意识分辩意识非常重要，进入了第八意识之后就很难去掉。怎么样做呢？好好地挡住你的末那识，好好地增加智慧，用末那识的智慧去分辨第六意识，进入你所有的外境和外尘的感官，这样你才知道什么叫对、什么叫错，好的东西全部储存进来，不好的东西全部挡在末那识外。",
    "如何理解“无生亦无死”",
    "问：师父在《白话佛法》第二册第31篇中讲道：“若悟空性法，无生亦无死。若悟空，就是你已经开悟了，明白整个人生都是空的，有这么一个心法，心里明白，如果你知道人生怎么办的话，无生亦无死，你会没有生与死的概念，无生无死就是空，这就是菩萨的境界。”我们在家居士怎么做到“若悟空性法，无生亦无死”呢？",
    "答：“无生亦无死”，实际上就是返本回源，这个东西没有长出来，也没有灭下去的可能性。一个意念你没有生出来，你怎么要灭掉它呢？一个人没有坏意念，他没有必要去灭掉他的坏意念。无生无死，你今天能够什么都想通了，什么事情就像没有发生一样了，返本归源。无生亦无死，无增无减。要把佛法讲到很简单真的是很难，我举个简单例子就知道了。无增无减，你这个人思维当中没有我相，那你也不要去除我相；没有自私心，这个人从小就很喜欢帮助别人，你根本不要去跟他讲，去减掉他的自私心。你这个人本来就是很瘦的，你增了、胖了，你才要减肥；你今天没胖，要减什么肥啊？无增无减。",
    "贴了山水画的卧室里能否更衣",
    "问：如果卧室里贴了蓝色的山水画，但是要在卧室里换衣服，会对山水画不恭敬吗？",
    "答：哇，山水画“不开心了”，山水画一看你要换衣服，山水画“不好意思”了，山都低头，水都流走。",
    "癌症痊愈的同修能否带领恭请菩萨",
    "问：请问之前得过癌症，目前痊愈的师兄能够带领恭请菩萨吗？",
    "答：得过癌症，现在好了，只要他好好精进修行，众生平等，他照样可以带大家一起学佛修心。他的过去不代表他的今天。",
    "参加婚礼能否穿白色的衣服",
    "问：去参加婚礼是否能穿白色的衣服？",
    "答：庄严一点，学佛人给人家看到。穿白色衣服什么意思呢？白西装啊？（没有，可能有的人会有避忌，会不会对对方有影响？）那当然不好了，人家结婚，穿喜庆一点的，穿白的不好的。",
    "不锈钢的佛台能否使用",
    "问：有一个同修做了一张不锈钢的佛台，现在才知道不锈钢是属阴的，同修现在想在佛台面上加一块木板，再放黄布，再放玻璃，这样的佛台能够使用吗？",
    "答：可以，没关系的。在上面加点玻璃，加点木头，比较柔和一点，阴阳相济嘛，这问题不大的，不要这么忌讳。",
    "没有在许愿的时间内念完小房子，该如何补救",
    "问：许愿给家人的要经者念小房子，在许愿的时间内无法完成，可不可以和菩萨讲一下，在原来没有完成的数字的基础上，再追加7张小房子，重新许完成的日期，会不会更好一些？",
    "答：就是要跟菩萨实实在在讲：“我没有完成多少张，我现在请菩萨原谅，我将在几月几日之前把这些念完。”就可以了，不要跟后面许愿的放在一起。",
    "魂魄不全该怎么办；不全的魂魄会自动回来吗",
    "问：魂魄不全通常是发生在年轻人身上，还是不分年龄呢？如何判断一个人是魂魄不全，还是脑子出问题了呢？",
    "答：一个人魂魄不全，就是我们说思维分散，不集中。比方说你问他什么，他“哦，是吗？”好像反应很慢。一个人如果真的傻傻的，他一定也有魂魄不全的因素在里面，神经病都有魂魄不全。你问他什么，他支支吾吾半天不知道。自己有时候魂魄不全都不知道。",
    "问：魂魄不全，如果不叫魂，会有什么后果？",
    "答：就一直魂魄不全。你不把魂魄叫回来，你不念经，你被灵性长期地占据着身心，你说你这个人怎么可能魂魄全呢？我问你，很多人去找通灵人，最后鬼在身上天天胡说，讲了很多很多怪话，你说这个人如果不叫魂，不去念经超度他，灵性不走，他怎么会魂魄全呢？",
    "问：对。时间久了，魂魄不会自动回来的吗？",
    "答：你要记住，像灰尘一样，在你心中拥有了灰尘、尘埃、障碍，它不会跑掉的。任何身上的病也是这样，它不会自己好的。他有了这个病，一定会延续下去，只是你在某一方面做功德、做善事了，慢慢地功大于过，过还在，只不过那是过去的过，越来越小，功德越来越大。因为菩萨都不能动因果，所以果还是在，但是你不停地做功德，你就没有时间、没有空间去做任何新业——新的恶业，所以你的过就会越来越小，功就会如功德宝山这么大。",
    "灵性上身是否存在报恩的情况",
    "问：很多灵性在人的身上都是因为恶缘或是来讨债的，那么有没有来报恩的或者是其他缘分所造成的呢？",
    "答：讲得不好听叫“鬼上身”，鬼上身基本上70%～80%都是来要债的，来还债的有，很少。有一个妈妈就是常年鬼在身上，这个鬼跟她很好，整天哭哭啼啼，“我欠你的，我要帮你啊..”帮一个人怎么帮呢？有些电影就是讲的这些，上辈子他欠你，他变鬼了，他再来还你，有的。但是人跟鬼怎么生活？你天天活在这个世界当中，鬼在你身上，你不就变得人不人、鬼不鬼了吗？",
    "问：现在的小孩，课外班五花八门，占用很多的时间和金钱。请问师父，对于学佛念经的孩子该如何权衡利弊？是该顺应现状，还是应该把节省下来的时间和金钱，多多地用来学佛念经、做功德？",
    "答：课外活动太多，看看吧，有意义的就去参加。老师如果没有一定要让他们去的，那有意义的就参加，没有意义的，我觉得省点钱，而且让孩子在家里跟爸爸妈妈培养些感情。尤其我们是学佛人，对孩子的教育很重要。让孩子多在自己身边学一点自己的高贵品质，因为我们学佛，这个对孩子很有帮助的。",
    "想要一世修成，在感情方面需要注意什么",
    "问：“一世修成”在感情方面需要做些什么？是否最好不要碰男女感情，也不要建立婚姻？如果已经有婚姻的同修想一世修成，他们该注意些什么？",
    "答：如果想一世修成，就是对自己的要求要很高。要求高，你就必须像法师一样，不能有婚姻了，不能有男女之事了，不能贪、不能瞋、不能痴了，法师就是这个境界。为什么法师一出家就变成师父了呢？因为他们境界比你们高了。法师能做这种事情吗？法师家都没有了，抛弃了小家，拥有了大家。所以你定什么样的级别、什么样的境界，那么你就必须遵照什么样的制度和自己的努力方向。你今天想做教授，你必须比别人多出十几倍的努力；你今天只是想做个大学生，那就平时做做功课、考考试就可以了。境界不一样。你想一世修成，你必须要守戒，而且守大戒。守大戒的话，那就很多了：不能谈恋爱，不能偷偷摸摸，不能脑子里乱想，不能有杂念..这些都要有不一样的境界，你一世修成的机会就更多。",
    "很苦的地方出的圣人，是乘愿的菩萨下来救人",
    "问：师父在《白话佛法》第二册里讲道：修行基本的程序，第一个就是资粮道，如果一个人在前世没有好好地修，这辈子投了一个山里放牛的，这个人今世就会失去修行的机会，他就很难遇到心灵法门，很难遇到菩萨，就不会好好地修心修行，这叫“资粮道”。现实中也确实是如此，生长在边远地方的都很难有出头的一天，一生都会很劳苦。但是历史上也有不少高僧大德，他们出生也很贫苦，甚至目不识丁，但却修成正果，成为一代宗师，如六祖惠能。请恩师开示，是怎么样的因缘果报造成如此大的天壤之别？",
    "答：首先，一个人的上辈子造成了他今世的果报。菩萨为什么到人间来吃苦？就是为了救人。这个地方已经很苦了，这些人都连佛法都闻不到，做牛做马，过去农村很苦的，天天打工、耕地，但是为什么突然之间会出来一个能人呢？想一想，菩萨就是要去最苦的地方救的，人间很苦，所以天上的菩萨和佛就到人间来救人。只要菩萨在天上，因为他无生无死，他很幸福的。你知道到人间来投人之后，第一个逃不掉的苦是什么？就是有生必有死。谁都很害怕死的，死的时候很痛苦。一个很大的菩萨、一个佛到了人间，他也要承受这个痛苦。这个地方虽然很苦，但是它会有圣人出来、菩萨出来，就是这些圣人、菩萨乘愿再来，到这种地方来救人。过去古时候，在一个不是太好的地方，有很多名人突然之间冒出来，实际上他们是菩萨再来救人的。",
    "佛光普照，修得好的人能感受到菩萨的光",
    "问：师兄今年6月份才开始接触我们心灵法门，以前也没有念过经文，现在开始每天念经了。8月份开始，只要心里想到观世音菩萨，就会看到头顶上有彩衣的观世音菩萨佛像出现。而且他反馈，每天坚持念经后，好像一切都蛮顺利的。请台长开示一下这是什么因缘，是否菩萨一直在这位师兄身边？",
    "答：菩萨的光一直在这位师兄的身边，菩萨的光是佛光普照。举个简单例子，你们现在这么多人，听不到音乐，我发给你们每人一个收音机，你们每个人都听到音乐了，对不对？菩萨的光一直在我们头上，只是你没有感觉到。如果你好好念经修心，你能感受到菩萨的光。这位同修就是这样，因为他修心精进努力，境界高了，他就能感受到菩萨的光。其实你们每个人头上都有，只是你们没有感受。",
    "有了行动就已经有了信心和愿力",
    "问：关于学佛中的信、愿、行，“信为道源功德母，长养一切诸善根”，一切修行精进和功德都来源于信心。有师兄非常苦恼自己有行，却少信、愿，只是见师父全心全意为救度众生辛苦无比而愿意追随。因为少信、愿，精进的动力断断续续，这种情况，所念经文和小房子的质量会不会受到影响？是不是真的有行无信、愿者不能往生极乐？要怎样才能增加自己的信、愿？",
    "答：有行动，你已经有信、愿了。你不相信怎么会有行动啊？你今天相信“我要出去买东西”，你这腿才会动，对不对？只是你信心不够。有行动的人一定有信，而且有愿，为什么？“我今天学佛了，我只要念经..”是动作吗？怎么会念经的？因为“我相信，我有愿力，念经会对我好”，所以你才会“信愿行”。只是说天天念经，天天念经，你忘记了“我相信，有愿力”，只是你觉得“我天天在做功德，我就在做，但是我没有信和愿”，实际上，你有行动了，怎么会没有信和愿呢？没有信心，你的行动怎么来的？没有愿力，你怎么会有行动？",
    "因业障重而犯戒会导致莲花掉下来吗",
    "问：师父曾开示过，犯戒有两种，第一是不努力守戒，二是因业障太重。请问师父，如果是业障太重，应该如何应对才能守住戒律？如果是因为业障太重而犯戒，莲花会掉下来吗？",
    "答：守戒，莲花会越开越茂盛。那么违戒，你说莲花会不会枯萎？守戒之后犯戒，犯得越严重，那莲花会掉下来吗？",
    "如何理解“不能住相修持”",
    "问：师父在《白话佛法》第三册第37篇里开示：“不能住相修持。就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。”请问师父，《白话佛法》讲的“不能住相修持”，可以理解为我们不应该有目的地去修吗？",
    "答：这是一种，这个理解是对的。“住相”就是着相，不能为了某个目的去做某一件事情。你有目的地求和为众生而求，是不一样的概念。",
    "集体放生时仪轨遭他人质疑，如何应对；要以理服人，勿评论其他法门",
    "问：这个问题是关于放生的。我们共修组每个月初都会组织一次在多瑙河边的集体放生，每次老板送鱼到河边后，另外一个法门的十几位同修都会赶在我们之前一两个小时到达现场，在四周点燃香火，然后十几个人一起围着装满鱼的水箱，一边手摇转经轮一边念经，最后再把部分鱼买下来放入河中。当他们得知我们不像他们那样把放生的功德回向给众生的时候，就开始斥责我们，只为自己和家人放生而不回向的做法是自私自利。我们想请师父开示一下：一，他们围着鱼箱念经放生后，我们再去放生有没有什么影响和不妥；二，我们应该怎样如理如法地应对他们的指责和刁难。",
    "答：首先，心灵法门先不要说别人是指责、刁难，先不要把别人说得不好。我来解释你第一个问题。鱼箱来了，他们先在鱼箱面前拿转经轮摇，摇了之后你们就感觉这个鱼好像归他们了，好像是他们放的，你们出的钱。那么师父举个例子，有一个人跑到你们家门口，在你们家门口一直转，这个家是你的还是他的？（知道了）第二个，别人来指责你，师父教过你们吗？学佛人不要去指责别人，不去跟别人争斗，他学佛学到今天，这样来指责东指责西，他们如理如法吗？我们从来不讲别人的，我们如理如法。他讲东讲西，讲别人不好，首先已经有问题了（是），所以我们知道别人有问题，我们要忍辱；第二，照着自己的信念去做。难道我们没有回向吗？想一想，我们拜的时候不叫回向吗？我们给爸爸妈妈放，难道不叫回向给爸爸妈妈吗？我们有时候救别人，为了能够让共修组更好，不叫回向给共修组吗？只是回向的人物不一样，他可以回向得很大，放100条鱼回向这么多；我们现在放100条鱼，我们回向得比较小一点。但是哪个力量大一点呢？你要有这个能量，你可以回向大，对不对？很多人说：“师父，心灵法门为什么不念很多大经？”你念得了吗？你天天想到家里油盐柴米，你怎么念经啊？师父都叫法师念很多大经的，《金刚经》《阿弥陀经》《普门品》..都可以念，师父从小都念的，为什么？你要有愿力，要有信心。像你们怎么念啊？还想去救鬼呢，鬼就来了。自己没修好，你怎么做？你现在就是一个小学生的水平，你怎么念大学生的功课？你必须境界到大学，你才能做大学生的功课；你今天要做教授，你必须要读教授的论文。法师现在舍去家了，所以他念这些大经，对不对？你们现在舍去什么了？油盐柴米哪一个舍去了？天天为自己求，境界不一样。所以不要看别人做，好像觉得别人“他境界很高”，没用的。救人也是这样，你自己没救好，你怎么救别人？一个人掉在水里了，你说“我来拉你，我来拉你”，自己手比对方胳膊还细，浑身都关节痛，一拉，自己掉下去了。师父讲到现在，讲道理，从来不讲其他法门不好的，我讲的是道理。你们以后要跟人家讲道理，不是讲法门好坏，听得懂吗？不许讲人家法门不好。",
    "“再生人”为何会留有前世的记忆",
    "问：据媒体报道，某地有100多个“再生人”，“再生人”拥有前世的记忆，能够清楚地说出他前世的姓名、家人、做过什么事、怎么生、如何死、周围的邻里亲戚等等。请问师父，一般人再次轮回都没有了前世的记忆，为什么这个地方这么特别，有这么多的人还记得前世呢？",
    "答：“再生人”，就是说他能够知道自己前世的事情。“再生人”，人家说“没有喝过孟婆汤”，用现在的话讲，没有在地府经过一关一关出来的手续。这个问题讲得复杂的话也很复杂，讲得简单的话也很简单。想听简单的吗？几个字就给你解决了——岗哨不严，地府的岗哨不严，出来了。因为这个村庄，可能这片的土地公公..或者人家说“没有喝足孟婆汤”，或者没有把这个事情弄得比较圆满吧。实际上人的记忆都有。举个简单例子，一个人在进妈妈肚子里的时候，实际上他还是原来的人，在妈妈肚子里昏天暗地十个月，出来什么都不知道，不记得了，但是有时候回到原来的地方，“这个地方我好像来过..这个人我好像认识的..”这就是你前世的记忆，每一个人都有，多多少少。其实“再生人”就是很多的记忆没有抹掉。",
    "吃全素的人代购含有动物成分的保健品有业障吗",
    "问：有些佛友在国外从事网上代购代买一些保健品的生意，其中销售一些不是纯素的保健品，比如鱼油，如果网友本身已经许愿吃全素，这个代购代买行为是否有业障？",
    "答：应该没有什么特别大的业障。他自己不吃，吃素的人自己不能吃。这个本身已经作为一种帮助别人身体健康的物品了，而且不是纯粹的都是动物的东西，不是那种“为你杀”的动物，所以基本上业障很小很小。",
    "梦见情债要好好念经化解，学佛人前世缘分不能再续",
    "问：某师兄一段时间梦到了很多情债，比如梦里跟别人是情侣关系，有认识或不认识的；也有其他师兄会梦到他跟不认识的人是情侣关系。这位师兄这段时间的解结咒是否一直念49遍，并且祈求化解自己感情上的恶缘？",
    "答：做梦都看到了，就必须要好好念。因为很多念经的人，菩萨都会在梦中给你显化的。所以有时候你们共修会的人看见这个人很喜欢，都是前世的缘分，但是不能续，看到就可以了。有时候一看他来了，开心就好了，想看多看两眼，不要乱想。很多人修心的时候，这个人不来，好像今天经也念不下去了，那是前世的缘分，不能续。",
    "对特定事物特别敏感和前世经历有关",
    "问：5月18日，师父给一个小女孩看图腾，说她应该对水比较敏感。请问师父，对水敏感体现在哪些方面？",
    "答：对什么事情特别敏感，举个简单例子，上辈子如果是飞机失事死掉的，他一上山，高的地方，他就晕高、恐高；有些人上辈子是水淹死的，他就特别怕游泳，洗澡都怕；一个人上辈子跟这个人感情特别好，他就会不敢看这个人，但是很想看他，上辈子的感情，都化不掉的。所以人跟人的感情，这是最大的一个问题，一个人心中拥有了这个人之后，散都散不去的，人会发疯的。你们记住，在这个世界上，感情是最伤人的，所以不要轻易动感情，看看就好了，不要去碰。",
    "共修《白话佛法》时轮流读诵比较好",
    "问：我们每天在观音堂读诵《白话佛法》，是每个人读诵一段还是大家一起共读好？请恩师慈悲开示。",
    "答：每人读诵一段最好，因为读诵的时候他的心很静，他的脑子非常认真，边上人都听着。每人读诵一段，不要大家一起，这叫滥竽充数。",
    "不敢大胆回答佛友的提问，应如何改进",
    "问：度人的时候，我们对待佛友的提问总是怕回答错误，越来越小心翼翼，甚至不敢回答。请师父开示，这个问题要怎样才能更好地解决？",
    "答：很简单。你不敢回答，说明你学得不够，所以《白话佛法》一定要每天学。记住了，师父书上所讲的东西都是能够回答问题的。你学得好，你就回答得出，所以人家说“艺高人胆大”。“你这个事情、这句话我听师父讲过的”，为什么要跟着师父开法会？听师父讲过的，你讲出来就不会错了。因为你没听师父讲过，你怕讲出来讲错、不如理不如法，可能还会有业障。你讲错话，当然有业障的。所以一定要多学、多看、多听。",
    "曾经恶业很重，精进学佛能修出六道吗",
    "问：如果今生在学佛前造恶业很重，比如十恶业等，但在学佛后真修实修，精进努力，有可能修出六道吗？",
    "答：回答是肯定的。只要你不造新业，实心忏悔，“放下屠刀，立地成佛”。",
    "逢劫时度过的自然灾害算自己过了一劫吗",
    "问：逢“三六九”劫时度过共业中的自然灾害，能算他的劫也过了吗？",
    "答：要看他自己有没有受到影响。比方说，等到“三六九”，刮台风了，但他又没刮到台风，跟他有什么关系？“哎呀，台风过了，我劫过了”——没有智慧。",
    "深夜飞机降落时，能否念心经和往生咒",
    "问：请问师父，晚上飞机下降的时候，降到大概有多高就不可以念往生咒和心经了？",
    "答：都没关系的，飞机降下来，照样念。只是说不适合在深夜念，一般11点钟。平时功德做得很大的人，或者很有功力的人，12点钟之前都可以；一般修得不是太好的人10点钟之前都可以的。",
    "飞机上念礼佛大忏悔文点头，坐在前面的人会背业吗",
    "问：请问师父，在飞机上念礼佛大忏悔文点头的时候，坐在前面的人会背业吗？",
    "答：不会背业的，因为你是做好事情，你在念经，他还能够得到加持呢。你都不知道，你念了这么多菩萨，佛光普照，前面不是也照到了吗？",
    "问：从理论上来讲，是不是一个罪业，哪怕是重业，只要元身还在，都可以防止？比如说一个很大的报应来了，从理论上来讲，只要此人生起极大的信心和愿力，并做超过其恶业的功德，没有过不去的坎？",
    "答：一个人的业障有50%，这个50%不是要报的吗？但是你做很多好事，做到30%、40%..你做到70%的时候，50%是不是小了？你做到80%的时候，50%不是更小了吗？你做到100%都是好事的时候，那50%就慢慢变得越来越小了，那么业障就报得很小了。这个是有道理的。所以一善解百灾，有再多的灾难，只要好好地多做善事，多做功德，那慢慢地坏事就没有了。",
    "如何掌握发愿的尺度",
    "问：师父，您曾经开示：要发大愿，只有发大愿，我们的愿力才能跟菩萨的心沟通，接到菩萨的磁场，做事才能越来越顺利。但之前听师父的录音，指出有的同修发愿太大，实现不了，反而惹来很多灵性，造成身体一直有病。那么我们如何在发愿时掌握好尺度？哪种愿是可以发的，哪种最好避免？",
    "答：记住，以后你做得到的愿就可以发，做不到的愿就暂时不要发。比方说，你今天发愿“我要吃全素”，你做得到，这就是一个愿力。你说“我要救度全世界的有缘众生”，但是从来不出去救人，你不是撒谎、妄语吗？你做得到的事情，发愿就有效果，不是对着菩萨吹牛，“我要做什么，我要做什么”，做不到就不行。",
    "用功德求某事成功后是否会增加业障",
    "问：我们在求菩萨加持我们某件事情顺利时，祈求菩萨用我们参加法会或者弘法度人的功德来加持我们。请问，即使我们的业障很重，菩萨会慈悲答应我们的要求，加持我们吗？加持后，因用掉了我们的功德，我们的业障比例会上升吗？",
    "答：比方说这次我们在法国，很多人做义工，他们一定有功德了。那么你正好要求一件事情，你就必须说：“我要把这个功德给妈妈。”妈妈这里出医院了，那就用掉功德了。但是用掉的功德会加深你的业障吗？根本不会的，你又没欠钱。就像你买东西，你有钱——功德有了，你把它花掉了，只是花掉，没有欠人家，就可以了。",
    "乘愿再来的菩萨如果忘记了根本，一样堕入轮回",
    "问：请问师父，乘愿再来的菩萨，如果已经忘记了来到人间本来的目的，那么跟轮回再来的人有什么分别？",
    "答：如果是乘愿再来的菩萨，首先投胎就投在比较好的家里，他各方面的条件都会比人家优秀，一定会给他很多学佛的机会。但是他忘本了，忘记了，吃喝玩乐，他在人间享受，他就回不去了。等到他已经忘记菩萨的教诲，慢慢到了最后就跟普通的人没有什么差别，下辈子再投人，在六道轮回当中，所以他就不成为菩萨了。包括我们现在所有的人，修得好的，有境界、开悟了，就是菩萨；如果这个人、这个菩萨不开悟，那他就是个人。",
    "如何劝老年同修早吃全素",
    "问：有些老年同修念经几年，且念得比较精进，但是还未吃全素。他们只是知道念经对身体好，但是他们对吃全素的重要性理解不足。请师父慈悲开示，该如何引导这些念经几年的老年同修早日吃全素？",
    "答：常吃素对身体好，医生都这么讲的。而且年纪大的人油腻在肠胃里消不掉，会造成“三高”。所以一个人到了年纪大的时候要吃得少，要吃得好。“吃得好”就是要多吃素，还要常走路，都是对身体非常好的。所以希望能够经常跟他们讲一点关于老年人吃素的优点。比方说，吃荤的人就比吃素的人更容易得癌症。这些都要告诉他们，谁都怕癌症，对不对？而且告诉他“慈仁不杀”，因为你多吃一点荤的，他就要多供应，他就要多杀一点猪；你少吃一顿荤的，实际上你就是慈心不杀。要有慈悲心。既然已经念经了，你可以问他：“菩萨慈悲吗？动物可怜吗？你杀狗、杀猴子，它们都会逃的，它们都要命的。连拍蚊子，它都要逃。”要动之以情、晓之以理地去帮助他们。",
    "为什么现在开出的小房子数量明显比以前多",
    "问：近一段时期，在听师父节目录音开示的时候产生一些疑惑，发现师父在给同修看图腾的时候，相同的问题，小房子的数量和以前相比明显地多了一些。比如打胎流产的孩子，以前经常听到师父给出21张或49张，可近一段时期以来，有更多的人，师父给出小房子的数量就远远地超出了这个范围。请问师父，这是不是和念诵小房子的质量以及现在末法时期应时应运不断变化的社会背景有关？",
    "答：这个问题问得很好。其实在人间有通货膨胀，钱越来越不值钱了，那么我们念经，烧到下面去也是的，有时候质量不好，有时候一边工作一边念经，有时候灵性也要得多，人都有贪心，鬼更有贪心，现在知道了吗？如果你不及时还掉，你越拖越久，等到他再要的时候，连本带利，所以越来越多。过去一两张、三四张就可以了，现在要几十张了，再过一段时间可能还要多。",
    "怎样让自己碰到事情不发脾气",
    "问：师父多次开示告诫我们，学佛人不能在生气或者情绪激动的时候做出任何决定。我们在现实修行的过程中也经常约束自己，要包容、宽恕、原谅别人。可是当不好的境遇来到自己面前的时候，就会自觉不自觉地随着自己的业力走下去了，而且还会有意无意地造下了新业，这是很可怕的事情。请师父慈悲开示，我们如何才能够很好地控制自己的情绪，使事情向好的方向发展，同时又不会造新业？",
    "答：我举个简单例子，你从来没有洗过碗，整天把碗砸碎，那你洗碗怎么样不把盘子、碗砸碎呢？不停地练，不停地洗，不停地锻炼。你怎么样能够让自己碰到事情不发脾气呢？经常学佛，经常懂得佛法讲的应该忍辱精进，忍耐，得理要让人。碰到什么事情要学会忍耐，经常练，练到后来你就不会碰到这种事情。",
    "如何理解“定业不可改变”",
    "问：从师父的开示中得知，人的命运在出生的那一刻基本已经安排好了。我们通过心灵法门的三大法宝——念经、许愿、放生，外加经典组合小房子，作为我们超度灵性的必要手段，而后如理如法、努力精进修行，就会使我们的命运朝好的方向改变。可佛法为什么说人的定业不可改变？我们如何来区别定业和一般业力的关系？",
    "答：我就问你一句话，人的业力不可改变，定力也不能改变，但是学佛人能不能改变？（能）没学佛之前能不能改变？（改变不了）学佛之后能不能改变？（能）一个是学佛之前，一个是学佛之后。一个人生毛病了，如果不去看，这个毛病能不能改变？去看病之后，医生帮他改变了。那不一样的概念。要记住，不同的境界有不同的想法和智慧产生。比方说过去说要无我，你说说看，没有“我”了你怎么修啊？那你先开始的时候一定有“我”的，“有我”，慢慢修，修到后来变成“无我”了，对不对？你有业障去不掉那是肯定的，因为你还没有好好修，没有到菩萨的境界，你做什么事情当然去不掉了；等到你越修越好，像菩萨了，你那些业障当然去掉了。菩萨不动别人的因果，但是菩萨叫你自己来改变自己的因果，菩萨是不是没动因果啊？",
    "下来救人的菩萨是从哪层天来的",
    "问：最近节目里听说有很多天上来的同修可能会被收走，请问师父，由于天时，很多小菩萨从天上下来救人，这些菩萨大多是从哪层天来的？是六道以内还是六道以外？",
    "答：全部都有。从天上下来的菩萨，他一路下来，有很多人等着。比方说，这位菩萨要下来到人间度人了，很多人在边上等着，不管哪层天的，只要有愿力的都会下来帮着菩萨度人。天上的大菩萨、小菩萨都会下来，尤其天界的仙人、神都会下来度人，并不是指哪一层的（从家境、工作的行业或者福报，能看得出来吗？）应该看得出来。如果这个人长得很像菩萨，如果这个人家境很好..他上辈子修得很好，一定投到富贵人家，或者有修养的、从小家里虽然没有很多钱但是一直念经修行的人家。",
    "关于因果、智慧、消业",
    "问：请问师父，要如何理解因果、智慧、消业，才能做到更加圆满？",
    "答：这三个本身就是不矛盾的，知因懂果，消业，自己种因的时候一定要特别当心，不会有恶果出来了。这么简单的问题，你非要把它扯在一起，让师父给你解释。种什么因得什么果，不知道吗？消什么业？因为你种这个因了，才会有不同的因果出来。种善因，那么有善报；种恶因了，有恶报了。成为一个业，你一直不去消掉它，这个业报越来越重，到了最后就成为你的一个业障了。已经是一个业障块了，就不容易消掉了。",
    "关于长辈干涉小辈姻缘",
    "问：如果长辈总是干涉小辈的姻缘，什么都要问、都要看、都要说，即使是好的缘分也不会相信子女，想成是不好的，整天干涉子女，让子女很不愉快，最后子女发愿不要姻缘。从最后子女不要姻缘的“果”上来看，这个长辈会有功德吗？",
    "答：其实从某种意义上来看，看果，如果你这个人真的是菩萨下来救人，你不应该结婚，不应该让你受这么多的苦，爸爸妈妈会拼命地阻挠，阻挠到最后，你已经不想结婚了。实际上这个就是在随缘。有些时候没有办法，你都不知道这个世界上很多东西都是因缘果报。爸爸妈妈自己吃苦了，他就不想让孩子再受这份感情上的苦。但是像这种情况，已经是谈恋爱吃过苦了，爸爸妈妈才会阻挠的，怕你这个孩子碰到一个坏男人，会吃更多地苦，他不舍得你，所以他就阻挠你。要说功德也很难讲，这也不算什么功德，叫随缘吧（因为这样的遭遇，度人中如果碰到别人家庭中有相似的情况，和对方说了一句“不要听你长辈谁谁的”，这样算动人因果吗？需要不需要念礼佛大忏悔文？）不好，这叫挑拨。人家家里的事情跟佛法没有关系，谁让你去讲的？人家家里有问题，你就跟他说：“学佛人随缘，孝顺父母。如果你觉得你对的，你好好地以理服人，好好地跟爸爸妈妈沟通。”不就好了吗？",
    "是否可以一边练气功一边念经",
    "问：一个人正在练气功，指站功，同时他又在背经文，这样可以吗？两个气场会冲突吗？",
    "答：一边练气功，一边念经，你说一样吗？不同的法门，不同的气场，不一样的。所以让他练气功的时候就练气功，念经的时候就念经。吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉，不能睡觉想吃饭、吃饭要睡觉。",
    "医生帮人看病会背业，如何自保",
    "问：有一位外科医生问，如果开刀会把灵性拉到自己的身上，医生是否尽量不要去动刀子，才不会惹麻烦上身？学心灵法门的医生可以念经来保护自己，那不修心灵法门的医生应该如何自保？",
    "答：很难的，学心灵法门的医生可以念大悲咒，不学佛的医生没办法。所以很多医生，治心脏病的最后死在心脏病上；治骨癌的，最后死在骨癌上；治肝癌的，自己是肝癌专家，自己最后死在肝癌上。因为他接触这个东西太多了。所以为什么要我们去度人家、帮助别人，就是这个道理。你不帮助别人，别人怎么会念经？但是作为一个医生来讲，你不管是动手术也好，帮人家看病也好，实际上都背业。那么，为什么动手术背的业特别大呢？因为灵性潜伏在他的身上，你开刀去割的时候，他有感觉的。你看不见，那种气场照样让他在里边不舒服，所以他就恨你，跟他结怨他就会搞你。所以这个事情要好好地念经才能解决。",
    "移民同修往生后入土在国外或国内是否影响转世投胎",
    "问：如果有移民到国外的同修往生了，同修要入土为安，请问同修在国外还是国内入土比较好？这样对以后转世投胎会不会有影响？",
    "答：我曾经跟你们讲过，比方说一个人在国外过世了，如果他学佛，虽然埋在国外，但是他以后还是中国人。如果这个人没信仰，或者他信其他西方教了，他在国外过世了，埋在当地国，比如埋在澳大利亚，他以后出来就是澳洲人了。如果这个人在国外过世，带回自己的祖国，埋在祖国中国，那以后再出来投胎的话，就是一个中国人。",
    "出门在外，随身带的小房子可以带进洗手间吗",
    "问：有时一个人出门在外，背包里有红色信封包好的小房子，包括念好的、空白的小房子，要去洗手间的时候，也不得不把小房子带进洗手间。请问师父，在这种情况下需要和菩萨讲一下吗？带进过洗手间的小房子还能用吗？会影响小房子的效果吗？",
    "答：念的小房子带进厕所里，没有关系的，因为有红的包住。为什么要用红的呢？红的就是把它阻隔掉了。你看，红灯一亮，汽车就停掉了。小房子用红的包好，带到厕所里没有关系。你又不能跑到厕所里，把小房子放到外面——等到你出去一看，小房子没有了。",
    "双胞胎可以穿一样的衣服吗",
    "问：双胞胎过了12岁后还可以穿一样的衣服吗？",
    "答：双胞胎其实生出来就不要给他们穿太多一样的衣服。因为双胞胎都是前世的冤结，所以慢慢地等到他们长大了，要把他们有所区分。这个时候他们有自我意识，然后你给这个念经，给那个念经，把他们分开，他们每个人就会各自消业障，他们就不会像一样的灵性那样相互斗。",
    "可否在自己的文章中引用台长的开示",
    "问：有师兄想写作，他会经常在文章中引用师父的开示，请问是否是妙法度人？",
    "答：那有什么不好？多多益善，妙法度人。他用得多更好，能背出来更好。我们不是有很多佛友已经背出来了吗？",
    "如何把过去收藏的古董收起来",
    "问：一个师兄家里有很多古董，没学心灵法门之前，通灵人说他家里有灵性，他家后面是坟场，他现在想念经给房子的要经者。作为初学者，需要大概念多少张小房子才能把古董收起来？",
    "答：古董要听有没有声音的。如果房间里经常有“咚咚咚”的声音，那说明已经有灵性了；如果没灵性，包包好就可以收了；如果发现经常做噩梦，家里有声音，那你每一个要念21张。",
    "取下满面墙的祖先和家人照片要怎样念经",
    "问：有位师兄家里整面墙挂满了祖先和自家人的照片，想要取下来，应该一次性念多少张小房子？",
    "答：如果很多，那就要念108张了；如果不多，21张一位就可以了。",
    "问：我们伟大的观世音菩萨用她大慈大悲的愿力成就了观世音菩萨的千手千眼。恳请师父为我们开示慈悲心，让我们在修心过程中能用慈悲心修出圆融的智慧。",
    "答：很多人说：“师父，我不能慈悲自己的先生，因为他在外面有很多女人，我实在不能原谅他。”实际上，慈悲心首先要有感恩心。在我们澳大利亚，有很多女孩子当时嫁过来，两人关系挺好，对方帮助她在澳大利亚立足，拿到身份，帮她找到工作，各方面都很好，后来慢慢地两个人因为矛盾越闹越僵。首先，师父说要有感恩心。你感恩他帮助你来到澳洲，你感恩他帮你有过一个家，你感恩他能够让你拥有很多东西，这样你才会拥有慈悲心。所以一个人要有慈悲心，首先要学会感恩，感恩是基础。想一想，你们活到今天，靠你们自己可能吗？你们生出来就要靠妇产科的医生、护士帮你们接生，一直到你们长大，老师、朋友、爸爸妈妈的帮助，还有在我们前进道路上很多佛友的帮助。你要感恩啊！我们今天能够得到这么多，能够这么平平安安，活到今天，不是靠着大家的帮助吗？学会感恩就会拥有慈悲心。当你拥有慈悲心的时候，你不会恨别人，你不会难过。因为恨别人是一件很难过的事情，因为你恨别人，你自己更难过。而且恨别人，别人不一定能够知道，是伤害自己而不能伤害到别人的。贪心也是因为没有慈悲心。整天跟人家攀比，去贪啊，去要啊，这个也要那个也要。什么事情都让给别人，你自己不就不贪了吗？为什么要去让给别人呢？因为你觉得别人很可怜。你有慈悲心，你怎么会跟人家去争啊抢啊？慈悲心：看自己的老公很讨厌的时候，看看他穿的那条裤子，已经穿了五六年了；看着他穿的那个袜子，是破的；看着他在单位里天天压力很大，为了赚点钱养这个家，被老板骂..多理解，你就会产生感恩心和慈悲心，你就不会恨他了。",
    "如何应对工作中面临的违规事情",
    "问：有同修作为单位部门的负责人，有签发票的权力。因为同事开发票多开了1000元，想占政府的便宜，同修知道后不给签字，导致同事生出怨恨心，在工作上为难同修。这位同修该如何圆融地处理这种问题？",
    "答：像这种问题，作为一个学佛人来讲，叫你签字，被你发现问题了，即使他对你不好，以后给你麻烦，你也不能签。你签了你就有业障。现在有很多人贪污，他让你也贪污，那么那个人出事了，这个人也出事，对不对？如果你当时不贪污，那个人现在出事了，你出不出事啊？要正信正念，有的时候该坚持的还是要坚持。没有办法，得罪人，你也不能犯错误，不能做错事情，我们是学佛人，要干净。",
    "关于“因空”“果空”的理解",
    "问：《白话佛法》第一册第12课中讲“因空”“果空”，小乘佛法和大乘佛法对空的理解是不一样的。请师父慈悲开示：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”是果空，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”是因空，这样的理解对吗？",
    "答：这样的理解是对的。“因空”“果空”都是空，实际上空性就是人的本空，本性是最善良、最慈悲、最圆满的。你说空，它也在，但是又是空，空无一物，实际上真的空到了你感觉不出“惹尘埃”的时候，那才是真正的空。",
    "关于修行中意念接收到的信息",
    "问：有些同修在修行中会有感应，对于意念接收到菩萨的信息该如何处理？",
    "答：如果你今天偶然地听到菩萨的声音，有可能是菩萨给你的一种信息。但是如果你每天听到，而且你拼命地想“菩萨啊，您给我（提示）..”那么，如果护法神不来、菩萨不来，其他的灵性就会来跟你讲话，这个空档他就来填了。所以师父让你们不要去追求那些神通。菩萨自然给你的，你听到了，写下来，没关系。不要天天听，然后到处和别人说：“你看，菩萨跟我讲了..”贡高我慢，然后听不到了。因为这个东西有时候听到，有时候听不到的，菩萨愿意给你做个开示，就像做梦一样，你不可能每天都做到梦的，所以偶然的可以随缘。如果“怎么还不做梦啊，我要做梦..”那其他的梦就来了。",
    "怎样理解“时刻保持观照”",
    "问：怎样时刻保持觉知、警觉、观照？",
    "答：觉知就是自我观照。“观”是什么？看。检查自己的身口意：意念不能动坏脑筋，嘴巴不能说坏话，身体不能做坏事；就是观照自己，看住自己的心，不能动坏脑筋，看住自己的行为。观——看住。“照”是什么？照见五蕴皆空。",
    "人道就是烦恼道，为什么鬼道众生抢着投人",
    "问：师父开示过人道就是烦恼道，地狱众生想脱离地狱容易理解，但是既然“吾之大患为吾有身”，为什么鬼道众生抢着投人呢？",
    "答：三善道——人道、阿修罗道、天道，是不是比鬼道要好？人往高处走，水往低处流，鬼当然希望投人了，虽然人道也有苦，但是比鬼好。到底你想做人还是做鬼啊？",
    "应该怎样运用慈悲心尽快走出业力的困扰",
    "问：师父开示佛法的时候经常讲到“慈悲心”三个字，慈悲心对我们学佛人来说真的非常重要，在业力来的时候，我们应该用什么样的方式运用慈悲心，帮助我们尽快走出业力的困扰？",
    "答：慈悲心能够化解一切烦恼。你可怜别人，你就不会恨他，“贪瞋痴”里先把“瞋”去掉了；你拥有慈悲心，你不会去贪了，“让别人多拿一点，让别人去用吧”，不贪了；你拥有慈悲心，什么都想到别人，你就不会去跟别人争，就不跟别人抢，愚痴心不就也没了吗？所以，拥有慈悲心能够化解贪瞋痴，这就是智慧。观世音菩萨为什么大慈大悲？就是能够帮你们消除人间三毒。",
    "网络上弘法时能否用会动的人物表情符号",
    "问：同修们在微信上度人时，经常使用表情符号，用以活跃气氛。同修梦到自己的平板电脑不停出现那种会动的表情符号，有小人眨眼，有人脸大哭，一直自动往外弹跳。师父曾开示，手机、电脑里面的游戏有灵性。请问师父，这些会动的表情符号也会有灵性吗？我们在网络弘法时，是否应该避免使用这些带有人物的表情符号？",
    "答：像这种，如果是会动的，比方一朵花、一朵莲花都没有关系。如果有一个人在不停地动，当然不一定会有灵性，因为形象太小，一般的是六寸以上就容易上灵性，所以手机上这个没关系。唯一的，可能有一些不太庄严。如果你讲佛法的东西，弄一个脸，不庄严了。看情况，自己觉得很庄严的事情，那就不要放不庄严的图；如果一般地谈“我们学佛啊，我们一起去放生啊，法喜充满啊..”那就随缘。",
    "如何圆融处理新同修带不宜供的水果到观音堂",
    "问：有新佛友第一次来观音堂，拿了桃子、香蕉、梨子这些师父开示过不适合供菩萨的水果。请问，观音堂义工该如何圆融处理？",
    "答：比较圆融的处理是这样：这一次拿来了，跟他说：“好，你这个可以放在这里，我们替你结缘，给大家结缘。我们专门有苹果、橘子..可以给你，作为你的替你供上去，你可以说这是你的。”然后把他带过来的桃子、香蕉就给大家一起吃掉，下次他就不会带来了。不是很圆融了吗？",
    "供果有瑕疵或烂了如何处理",
    "问：有时候佛友带来供菩萨的水果不一定很新鲜，有的有明显瑕疵。请问观音堂义工该如何圆融处理？是否可以把不太好的水果供在果盘底部，上面摆好看的水果？",
    "答：如果不是烂的就可以，不好看的转到里面就好了。烂的要扔掉的，不能放在下面（烂的扔掉要跟菩萨说一下吗？）你还没供你说什么？你如果已经供上去了，拿下来的时候要跟菩萨讲。",
    "蟑螂爬过的菩萨像相框需要更换吗",
    "问：一位同修家里，蟑螂爬到了供奉的菩萨像上面，菩萨像外面是有相框的。正好同修搬家需重设佛台，请问蟑螂爬过的相框擦洗干净后，可以直接供奉吗？是否需要更换相框，还是相框和菩萨像全部更换？",
    "答：没关系的，爬过有什么关系？擦擦干净就好了。",
    "素食可以放在弘法书籍上吗",
    "问：我们开车出去弘法的时候，有时候既要带上弘法书籍，也要带上一些食物、盘子等其他物品。这种情况下，由于书籍较重，经常会把轻的物品放在弘法书籍上面，这样做是否如理如法？",
    "答：又不是荤的，拿一个盒子包得好一点，把吃的东西放在整箱包装的佛书上方可以的，但是一定要包好，不能把汤啊、水啊漏出来。",
    "梦到上面的假牙掉了代表什么",
    "问：师父开示过，如果梦到上牙掉了，预示家里长辈会出事。那么梦到的上面的牙是假牙，这预示什么呢？",
    "答：假牙，就是说你的远亲，上面的假牙是你的远亲长辈。比如说，你外公的谁，也是外公辈的，跟外公是兄弟，就有这种可能。反正是在你周围有长辈身体不好，或者有事情发生。",
    "印堂上长毛或眉毛中有特别长的，玄学上有什么意义",
    "问：印堂上长着一根长的白毛，和眉毛里长着一根白色的眉毛，在玄学上有什么意义吗？",
    "答：有意义的。“老不生毫，难言七十”，年纪大的人，如果眉毛里长出一根特别长的，叫“寿眉”，是好的。如果在印堂当中长出来，就是不大好看，其实也蛮好的，你剪掉之后，它还会长出来，不能让它留着，留着不好看。就是说明他在很多方面寿也是很长的。",
    "最好是先做功课再烧小房子",
    "问：早上8点既要做功课，又要烧送小房子，哪个先做呢？",
    "答：早上又要烧小房子，又要做功课，都可以的。最好是先做功课，再烧送小房子，比较如理如法。菩萨请来了，自己念经了，能量也增强了，然后再烧小房子比较好。一早起来，功课还没做，先烧小房子，那么鬼就先来拿了，鬼来了如果你自己能量又不足，就很容易生病。最好做完功课再烧小房子，这个就比较圆满。",
    "肚子胀气怎么办",
    "问：同修的肚子胀气大概一年多了，吃饭经常难以下咽；师父在梦中告诉他说没事，但不知道是什么原因。请师父开示，应该着重念什么经文？是否有什么中药需要吃？",
    "答：肚子经常胀：第一，不停地吃，吃得太多了；第二，一边吃饭一边讲话，气进去了肚子会胀；第三，肠胃不消化。那么吃点香砂养胃丸、多酶片，然后念念经，拍拍肚子。",
    "怀孕照样可以在观音堂做值班义工",
    "问：同修在观音堂当值班义工，现在怀孕了，不知道还能不能继续在观音堂做值班义工，要注意什么吗？",
    "答：这个事情没有多大关系的，怀孕照样可以做义工。到了菩萨这里，身上不干净的时候，到后面去做义工。",
    "是否可以劝阻同性恋结婚",
    "问：我们都知道同性恋是不好的缘分，有同性恋者已经在国外登记结婚，我们是否可以劝阻他们放弃，这样是不是也动了他们的因果？",
    "答：同性恋，他不学佛，那你没有办法的；如果他是学佛的人，那你就要劝阻他：“这样不好的，你们恋恋就可以了，也用不着登记结婚了。”等到以后有觉悟了，念经了，他们就不会同性恋了。",
    "帮助别人而背业，要念小房子，一定要跟观世音菩萨讲",
    "问：A同修帮B同修有忧郁症的孩子在自己家里烧送小房子，A同修连续几晚做恶梦，并且梦中向A同修要280元钱。A同修为此许愿280张小房子。请问，如果因为救度众生而背业，这样许愿280张小房子对吗？",
    "答：他一定是帮他背业了。背业之后，我曾经教过你们的，帮别人背业，为别人学佛付出的话，完全可以跟观世音菩萨讲：“观世音菩萨，我今天为了救他，我现在背了这个业，我念280张小房子，请观世音菩萨验证，能够帮助他超度，也希望我能够精进修行，功德增长。”我告诉你，你救了这么一个，只要是正能量地帮助别人，你这个功德一下子增上去，而且还会添福添寿。你们帮人家，如果背业了：第一，要念小房子；第二，一定要跟观世音菩萨讲。你们不要不讲，有的时候完全靠讲的。就像我现在完全看得出你们想什么，但是你说我会去看吗？道理都是一样。菩萨能够理解我们，知道我们在想什么，但是菩萨会整天看我们在想什么吗？他要看他就看得见，他不看那他就不知道了。",
    "问：是前世什么因造成今世的性格天真纯洁，不多言语，不多讲话？",
    "答：要看几岁的。刚刚生出来都不大会讲话，就会哭；如果成人了还这么天真，那叫智商有问题，除非他在一个很小的环境当中长大，他环境非常好..我在意大利的米兰讲过，一个小孩子从小出家，什么都不懂，他到了庙里，给他一个小房间。他的叔叔是一个很有钱的老板，当他知道弟弟过世，孩子从小进入庙里出家之后，他很心痛。他开着豪车，跟庙里说：“不管怎么样，我一定要把这个侄子带出去玩几天，我不能让他在里边受苦。你看，这么暗，房间又这么小。”侄子小，四五岁，他不懂的，他一直在庙里长大。结果到了叔叔家里：哇，落地窗，海景都看得见，家里漂亮得不得了，阳光也多，房子也大。这个孩子在里边念念经，学学佛，照样念经。等到叔叔出差两个星期回来了，就问：“侄子，你在我这里好不好？你有什么感觉吗？跟庙里不一样吧？”侄子怎么说的？“这个庙比我那个庙大一点，这个房间比我那个庙里的房间大一点，这里阳光多一点。”因为孩子的心里只有菩萨，只有庙，没有其他的。如果真的还这么天真、这么纯洁，那么是他的环境造成了他没有接触人间的五欲六尘，这个人应该还是属于比较正直和善良的。这个跟前世有什么缘分呢？这个人前世一定清心寡欲，造成生在这个世界这个家庭，有条件的。",
    "方便即是究竟",
    "问：怎样理解“方便即是究竟”句话？",
    "答：“究竟”是什么？“究竟”是到底。我们说，“你这个事情到底（究竟）是什么事情？”“究竟圆满”，实际上是讲到底了。那么讲到底人是什么？生不带来，死不带去。方便是什么？既然来到人间了，就好好地随缘，该生活就生活，该做人就人，应该怎么样要如理如法，不要去害别人，然后到了最后——究竟圆满，是什么？借假修真，借自己假的身体多做功德。鬼怎么做事情啊？怎么帮助别人啊？如果是一个灵性，一个老妈妈走在路上要摔下来了，突然之间看不见的一个东西撑住她了，那鬼在救她了，做功德了。老妈妈吓不吓？所以懂得究竟圆满，是懂得真理，但是借假修真。",
    "人和物的缘分跟上辈子有关",
    "问：师父说过，在人世间所有的事物都离不开缘分。请问师父，人和世间上的物质，比如车子、房子，又是什么缘分呢？为什么有些人会一眼就喜欢上某样东西，或一踏进一间房子就会感觉舒服？",
    "答：这个世界上一切都是有缘分的，只是缘分深和缘分浅的问题。人跟人之间是缘分很深，人跟人间的物质也有缘分，只是这个缘分跟上辈子有关系。举个例子，有一个人前世是淹死的，他这辈子到人间来，看见水就怕，连洗澡都不敢，游泳他也不敢，坐船就根本不敢，这也叫缘分。比方说喜欢车子，要看他上辈子是哪个年代的，如果是70年代之前，那早就有汽车了，他在那个时候跟汽车很有缘分，这辈子看见汽车还是喜欢。他上辈子看见这个人很爱，这辈子看见这个人，他也是跟她有缘分。这就叫缘。",
    "修心有很多种方法，不要有攀比心",
    "问：师父在《白话佛法》第一册里就说道：修心就是要修清净心，清净心比什么都重要。而在修行中，有些师兄专注念经，不问世事，不理他人瓦上霜，但求修得清净心。相比一个经常怜悯别人、入世帮助别人的人，他或多或少比前者较难修得清净心。这两者哪一个更易修成呢？",
    "答：你看看菩萨有多少种名字，有多少佛。每位佛都有他不同的修心方法，不能用这个修心方法来比那个修心方法。这个人喜欢自修，他照样也能到声闻道、缘觉道，也是脱离六道。他自己管好自己，他不给社会造成压力，他自己好好修也没什么不好啊，为什么要去比呢？像有些人，他不停地帮助别人，自己同时也在修心，那也没有什么不好啊，为什么相互去比呢？这就是有攀比心。不要有这个心，你就是有佛性。",
    "网上弘法有时会遇到障碍或不舒服，是什么原因造成的",
    "问：有时候师兄们在网上弘法，会遇到障碍，或者感觉不舒服。请问师父，这是因为网上有灵性，还是自己的业障造成的呢？",
    "答：都有可能。如果你看了网上不好的东西，马上头皮会发麻，人会变得境界低，人的心就会沾染不好的业障。很多人看了一些东西之后，马上接下来，“哎哟，不看了，不看了”，不看了之后，脑子里还在想。过一会儿人家进来，“哎，你在想什么？”“没想什么”。所以不该看的坚决不要看，人要干净，该看的看，不该看的不要看。遇到阻碍很正常，烧点小房子，总是要付出的。师父弘法有没有遇到很多人有灵性啊？也是有的，我就烧小房子，不停地烧，没办法。烧了马上就好了。",
    "卖鱼人的家里能设佛台吗",
    "问：有一位师兄的儿子不会讲话，通过一年的念经、念小房子，情况好转了很多。她的先生是市场上卖鱼的，请问她家能不能设佛台？",
    "答：（她自己不参与卖鱼的话）设佛台完全可以。她先生如果不开悟卖鱼，她只能拼命地念往生咒，否则家里一定会倒霉的。她就是设了佛台，菩萨也不一定去，因为她家里还卖鱼，卖不掉的鱼说不定就拿回来自己吃了。家里腥得不得了，而且吃荤的，菩萨就不常来。佛台设了总是个好事情，叫她好好念经超度吧。",
    "卧室里的电视机是否会让人魂魄不齐",
    "问：请问，卧室里的电视是否有必要把它遮起来？有人担心会造成魂魄不齐。",
    "答：那电视都不要看了。家里有电视机的人魂魄都不齐？我看按照你的理论，你们没一个人魂魄齐的。你们哪个人家里没有电视机？只是说，电视机不开的时候，如果你的床是对着这个电视机，像镜子一样反射照到你的身体，那么会有魂魄不齐的感觉。不要对着你的床头就好了。",
    "可以躺在床上念经吗",
    "问：师父开示念经不能翘着腿。如果平躺着，两只脚交叉着念经可以吗？",
    "答：对菩萨要尊敬，你生病了躺在床上，菩萨不介意的，不生病，你为什么要躺着？躺在床上念经对菩萨不尊敬。躺在床上已经不尊敬了，两个脚还要叉着，那更不尊敬了。如果你一个人睡，有时候起来之前，躺在床上心里念几遍大悲咒、心经，这也没有关系，但是尽量站起来念，不要躺在床上念。",
    "打胎的孩子能投人或投动物取决于什么",
    "问：念小房子超度打胎的孩子，这个孩子能投人或者投动物，是根据这个孩子的前世因果、根基，还是取决于我们所念的小房子质量呢？",
    "答：都有关系，但是60%～70%都是这个来投胎的小孩子的根基。如果这个来投胎的孩子真的运程特别好，他也不会被打掉；他投在很差的妈妈这里，他的命就非常难琢磨了。如果这个妈妈学佛，拼命念小房子，他完全有可能投人；如果妈妈不念经，那么打掉的孩子基本上都是投动物。所以不要乱来。",
    "发生建筑工程事故致人死亡，设计师有业障吗",
    "问：有一个24岁的佛友是土力工程师，刚刚毕业，开始工作。土力工程设计有很多建筑基础和墙壁，如果10多年后，这个建筑基础或墙因其他因素发生不好的情况导致人死亡，这个佛友有业障吗？如果是佛友的设计因素会导致业障吗？",
    "答：因为他是工程师，他设计的，有人死掉了跟他有没有关系：如果他设计是正确的，跟他有什么关系啊？如果他设计不正确，当然跟他有关系。",
    "关于菩萨吊坠放在佛台上的问题",
    "问：在菩萨圣诞日或初一、十五，同修会把他们佩戴的观世音菩萨吊坠放在供奉观世音菩萨的佛台上请菩萨加持，这样做会影响观世音菩萨的气场吗？",
    "答：菩萨的能量是无量无边的，只是说在观音堂大家这么做不是太好，大家每个人都放在这里，不大好。家里你可以放在佛台上。其实讲句心里话，你们如果有佛台，晚上睡觉不要放在床头边上，不要怕浪费时间，就这么几步路，走到佛台边，头上顶一顶，然后放在佛台上，也比放在床上好。",
    "佛台背墙后面可以是厨房灶台吗",
    "问：在别无选择的情况下，墙面背后是厨房灶台，能否在错开砧板台、炉具位、洗刷盆的位置设佛台。",
    "答：实在没有选择的时候，那你就得贴山水画，前面放，后面放。",
    "过塑会对开过光的菩萨像有影响吗",
    "问：一些师兄为了以后清洁方便，将开了光的菩萨像都过了塑然后再装镜框供奉。请问，过塑机的高温对菩萨像有影响吗？",
    "答：菩萨光芒万丈，所以无论你把菩萨放在哪里，他照样光芒万丈。",
    "有什么方法可以增加学佛的福报；如何帮助因福报不够而退转的同修",
    "问：有些师兄特别精进，也很发心，发了大愿做功德，但生活上很困难，家中也有重病的亲人。这些师兄发心非常大，但因为生活中的问题没有得到解决，他们很容易受不了压力，便信心动摇或退转，大家看到后都觉得很可惜，希望能够帮助这些师兄。请师父慈悲开示，福报不够的人，学佛障碍重重，除了自己坚持和不忘初心，还有什么办法可以增加学佛的福报，使学佛修心更加顺利呢？而大家又应该如何去帮助这些师兄呢？",
    "答：首先，学佛不能离开僧团。佛法界叫“僧团”，就是过去很多和尚永远在一起，相互有一种精进的心。我们现在也是的，为什么要有佛友在一起相互帮助？佛友当中有些人境界不高，跟你讲人家不好，这个人就不要去理他，一定修得不是太好，如果这个人很精进、很努力，你们都看得到，好好跟他一起学，这是第一。第二，很多人都想拿“现钞”。做一件事情，“求菩萨保佑..”刚刚求了，就想马上得到回报。有那么快吗？很多人为什么这么快？因为他的缘分到了，他的福报到了。师父给你们讲真心话，你如果上辈子没有财缘，这辈子再怎么求，也不会有财缘。只有一个方法，就是今世再布施，到了晚年才会有财缘。一般五十年才会福报再现，比方说，你20岁做的事情，70岁才会有福报，如果修得好，可以稍微早一点，40岁。也就是说，你不做，你永远得不到，你做了也不一定得得到。就像种种子，你种下去了，有可能会长出果实，但是也有可能长不出果实，烂在土里。很多人一求菩萨就要求回报，求不到回报就说：“菩萨怎么不灵啊？”你想一想，你做的饭也好，种的种子也好，怎么不长出来？它有时间的。",
    "问：如果我们看到这些师兄觉得很可惜，有什么可以帮得到他们？",
    "答：很可惜，缘分不到，只能放弃；等到缘分到了，他自己打电话给你了，想继续再来了，这个时候再帮助。否则一定会伤你的。除非你家里的人，你愿意帮他担负这个业障。师父把你们都当亲人，所以我情愿自己背，我也要救你们。",
    "问：师父开示过手心朝上更容易接收到菩萨的气场，请问师父，当我们在家坐着念经的时候，是手心朝上更好一些，还是手心朝上朝下都一样？",
    "答：朝上朝下不一样。比方说，你在家里念礼佛大忏悔文，你拿着经文看着念，你就不一定要手心朝上、手心朝下，你平时在家里最好还是合掌，比较好。手心朝上的确能够接气场，但是在这个无色无相的广度空间里边，有各种各样的灵性，也有菩萨，你这么来接气，你接了好的气很好，接了不好的气呢？所以，合掌永远是接菩萨的气场。",
    "在法会上做义工，只要心向着佛菩萨，就能够接受到大加持",
    "问：法会上，负责交通、餐饮工作的义工非常发心，做了很多功德，但是他们见师父的机会就比较少了，通常也没有机会和师父握手，是不是得到师父的慈悲加持也相应少呢？如果在做功德和得到师父加持两者中只能选择一个，是不是我们还是应该选择多做功德呢？",
    "答：他们在做义工的时候，他们的心是向着菩萨、向着佛的，所以他们的心能够接收到菩萨的佛光，菩萨都看见他们有很大的功德，菩萨都会给他们加持。师父其实也应该给他们加持，那么就有更多的加持。这次在马来西亚的时候，他们几百个义工在那里都没有看见师父，不停地在做菜，在洗卫生间，他们真的很好，下雨还给人家打伞，有太阳就遮阳，这些义工多好，他们连师父都没看到一眼，师父很心疼他们的。",
    "如何理解踩门槛",
    "问：以前有说法不能踩门槛，这个说法是否有道理？现在的门槛通常都很低，是否也应该注意不要踩门槛？",
    "答：现在的门很少有门槛的，现在的门基本上没门槛。实际上为什么过去讲门槛不能踩呢？因为怕有门神在，你去踩了门神，那你就倒霉，所以不要有门槛。不去踩门槛，就是怕得罪地神——地府的神。所以现在学佛的人如果家里有门槛，那尽量不要踩就可以了。现在的房子一般都没有门槛的，所以也不存在这个问题了。",
    "如何帮助西人朋友学佛",
    "问：观音堂来的一些西人朋友，都对心灵法门很感兴趣，想更深地了解，有的也很努力念经；但是对《白话佛法》和中华文化精髓没有很深的理解。我们应该如何一步步地帮助他们？",
    "答：他们跟佛一定有缘分，所以，西人来了，你要对他们好一点，尽量去解说，找几个英文讲得好一点的人去跟他们解释。开始的时候，让他们看师父中英文对照的《佛言佛语》，把这本书给他们看，他们一看就知道你们的师父是谁了（我们都有这么做，但是还是有一些讲不清楚）你们的水平有限，不是人家的问题，所以你们自己本身要多看、多练，把英文练得好一点，把师父的《白话佛法》学得好一点，那你才能去跟人家讲啊。话都讲不清楚，怎么讲啊？实在不行，先请他吃东西，坐下来吃东西，吃完东西之后再跟他讲，就比较容易接受一点。",
    "如何理解“人活在世上，自尊心是菩萨让你有的”",
    "问：在《白话佛法》第二册第四篇中，师父讲道“人活在世上，自尊心是菩萨让你有的”，请问师父，怎样理解这句话呢？",
    "答：自尊心并不是贬义也不是褒义。自尊心用得好，就叫精进心；自尊心用得不好，这个人就会懈怠。人当然应该有点自尊心，没有自尊心哪会精进啊？精进的人家都上天了，你要上天吗？",
    "供过观世音菩萨的油灯能否再供其他菩萨",
    "问：有位佛友想把新的油灯换到观世音菩萨那边，把原本观世音菩萨的油灯换到南京菩萨那边，请问可以吗？佛台之前只供了一盏，南京菩萨是没有油灯的。",
    "答：不要换了，就直接把新的给南京菩萨就可以了。菩萨不会像人这么小气的，“新的给我用，旧的给南京菩萨用”，跟你一样啊？你要是这样的话，你就给南京菩萨也换个新的。“好的给观世音菩萨，观世音菩萨您对我好一点啊..”这是人想的，不是菩萨想的，菩萨会像人这么小气的？",
    "放生时可以为当地观音堂和共修组祈求",
    "问：同修放生的时候，他祈求当地观音堂和共修组可以平安团结、广度有缘。这样祈求如理如法吗？",
    "答：如理如法（同修会不会因为能量不足而背业呢？）不会。",
    "求菩萨一求就灵的原因是什么",
    "问：有同修并没有特意去求一件事情，只是一霎那动了意念“希望能够成功”，结果真的心想事成了。请问师父，这种情况是因为这位同修业障轻了，事情本来就容易顺利了，还是也用掉了自己的一些功德、福报呢？",
    "答：这个人一求就灵，肯定他自己也有福报。另外，这个时间也很好，他自己也很努力学佛，业障也肯定不是很多，所以他一求就灵。",
    "如何理解八正道里的“正见、正思维、正念”",
    "问：八正道里的“正见、正思维、正念”，感觉内容差不多，就是想事情、看事物要往正的方向去想。请问，八正道中的“正见、正思维、正念”，三者的具体差别？",
    "答：“正思维”，就是想什么事情都要往正的地方去想。“正念”，念头有时候控制不住出来了，因为你天天都是正念，时间长了你一出来都是正的念头。“正见”是什么？比方说，看一个人，“哎哟，这个人我不认识他，是不是坏人啊？”不要把人家这么看。“正见”就是，我认为，“我刚刚认识他，我对他不了解，我慢慢了解他了，才知道他是好是坏。”有些人一看人家，“这个人像一个坏人”，就不可以；“这个人，肯定是好人”，也不行。“正见”就是我要正确地见解，正确地去理解它。",
    "如何正确对待杀生的问题",
    "问：家里院子里种了果树和花，每次扫落叶或修剪时，都会不小心伤害一些小昆虫。请问师父，如果不在初一、十五、佛菩萨圣诞做这些，是不是会好一点？每次整理院子时，念功课往生咒或者功课以外的往生咒，这时候如果请人来整理会不会比较好一点？",
    "答：小脑筋。记住了，初一、十五和平时，我们学佛人都不能杀生，但是有时候请人家来扫那些小昆虫什么的，多念点往生咒。不要抱侥幸心理，好像初一、十五菩萨来得多，那么平时就可以怎么样怎么样，都不可以的，不能有这种心理。就是“我不杀生的，我是打扫。如果有碰死的、碰伤的，那我就念往生咒和礼佛大忏悔文来忏悔”，就可以了，不能乱想。你们记住了，头上三尺有神明，逃都逃不过的。",
    "如何更好地处理天花板上的蜘蛛网",
    "问：如果佛台上的天花板上有蜘蛛网，可以和菩萨说一声，然后处理掉吗？",
    "答：你在把它扫下的时候，不要把它弄死，而是驱赶。意念最重要，你今天哪怕没把它弄死，你想把它弄死，你这个意念就叫杀生。你今天把它赶到边上去，不当心弄死了，这个罪孽都不重。意念最重要。",
    "面对夫妻一方动粗的问题怎么办",
    "问：我们学佛人不能提离婚，如果对方已经动粗，触犯了当地的法律，跟他再住下去，我们自身安全会有危险，我们还要这样忍下去吗？有什么更好的解决方法吗？",
    "答：不能忍下去了。第一，动粗了，对身体不好了，那已经不是一般的问题了，那是业障爆发。在业障爆发之前拼命念经，如果念经不起效果，那么是恶缘爆发。所以该找哪些方面处理就得找哪些方面处理。你们的身体也很重要，因为我们是未来的菩萨，所以保护好自己也是很重要的。",
    "问：如果朋友自己选择离开了她的丈夫，我们提供住处或者帮助她解决生活上的困难，我们会因此而背业有损功德吗？",
    "答：她离开她丈夫，又没有说离婚。她现在怕她老公打她，跑到你这里来，你给她住的地方，给她饭吃，这有什么损失？再劝劝她，念念经，应该怎么样..你不要去劝她离婚就好了。她到你家来住住，有什么不可以？因为她被他打了，你是抱着慈悲心，你只要不劝她离婚，你就没有业障。而且你还是关心她，她是佛友，还有功德呢。",
    "是否可以用父母给的生活费为父母放生",
    "问：有些师兄目前还是学生，放生的钱是用父母给的生活费。在父母不知情的情况下，用平时节省下来的钱给自己和父母放生，是否可以？生活费算是师兄自己的，还是父母的？",
    "答：父母给孩子了，就属于孩子的。作为一个孩子来讲，虽然父母亲不知道，但是孩子照样可以放生时说：“有几条我给爸爸妈妈放，希望爸爸妈妈身体好。”这也是祝福。而且，爸爸妈妈不知道，照样身体会好，接受到他的祝福，因为放生是真的。",
    "问：元灵刚刚觉醒的时候，从哪些方面注意，能更好呵护元灵的成长？",
    "答：“人之初，性本善”，孔老夫子讲的。一个人生出来的时候心都比较善，等到他越来越长大，慢慢地，因为受五欲六尘的污染，他的心变得越来越贪瞋痴，不如小时候。所以小时候就是很干净，我们可以说他是元灵。其实元灵是什么？没有受过污染的本性，就是叫元灵（从哪些方面能够更好地呵护元灵的成长？）那就不要去沾染污染的东西。不跟坏人交朋友，不要去贪，不要去瞋，不要痴，不做傻事，不去恨人，不要去什么都要..你这个人就能够保持元灵的干净。为什么很多小和尚从小生出来就让他在庙里？他不接触社会。师父曾经给你们讲过一个故事，一个小和尚什么都不懂，他从小在庙里出家，他觉得很开心。小和尚的爸爸妈妈都过世了，他的叔叔很有钱，到庙里看小和尚，“唉呀，侄子啊，这么可怜..”叔叔好像觉得对不起自己兄弟，就把侄子抱到家里去了。阿姨照顾，豪华大厅，豪华床，家里靠海边..叔叔跟家里人说：“你们好好照顾他，我出差两个星期。”两个星期之后回来，跟这个小和尚说：“小侄子，你在这里过得怎么样？”那小侄子说：“这里的庙比我的那个庙大。”叔叔又问他：“那你住在这里还有什么感受？”因为他家都是落地窗，小和尚说：“我觉得这里的阳光比我们庙里的阳光晒进来的多。”因为他脑子里没有人间的物欲，他只有庙和他的佛光在他的心中，所以他不管怎么样，他不会受到五欲六尘的污染，所以他还是很干净。所以一个人要保持自己内心元灵的干净，就是不要去沾染那些人间的污浊恶气。",
    "和菩萨祈求是否也是一种因果；如何理解“菩萨不动因果”",
    "问：我们和菩萨祈求是否也是一种因果？是不是有时候即使菩萨什么都知道，但佛菩萨不动因果，只有我们和菩萨祈求，才有了一个新的因果，这样菩萨才能更容易地帮助到我们？",
    "答：首先，记住了，这个世界上有因必有果，做任何事情都会产生因果，所以你这个问题是成立的。我们跟菩萨因为上辈子的缘分，所以我们这辈子才会信佛，才会学佛。算不算因果？我们这辈子继续求观世音菩萨，求佛陀，是不是继续我们的因果？这就是因果。“菩萨不动因果”，菩萨不是亲自种下西瓜来给你，而是教你怎么样选土壤，怎么样放种子，怎么样浇水，怎么样晒太阳、施肥..是教你怎么样做，是这个不动你的因果。已经形成因果了，菩萨不动。但是在你改变当中，在你不断地制造因当中，菩萨帮你——教你怎么样不要种恶因，怎么样保持种善因。实际上等到果长出来的时候，菩萨不是动了、改变了你的因果了吗？但是不是他亲自帮你来改已经成熟的果，而是在你的因上起的作用。",
    "关于“做错的事情不能到处说”",
    "问：师父说过，自己做错的事情不能到处说，因为小鬼听见后这个业障就不容易消掉了。那么有同修在法会分享的时候，忏悔自己曾经做错的很多事情，这个分享稿之后又被转发了很多次，很多人看见，这和师父说的情况一样吗？也会造成业障不容易消掉的后果吗？如果是，应该怎样补救？",
    "答：这个是“陷阱题”。师父讲这个话，肯定是针对某一个个案，不是针对所有的人。比方说，一个人已经做了很不好的事情，要忏悔。忏悔什么？跟菩萨去忏悔，自己下次不造这个因、不造这个业，就可以了。并不是说不跟菩萨讲，一定要讲。菩萨会不知道吗？天地鬼神都知道，你在人间做的任何因，一定会有果报出来。能够大胆地把自己做的错事情讲出来，实际上就是在消你的业。怎么“坏事不要讲”啊？不是说到处去讲，而是应该跟谁讲的问题。跟菩萨讲，跟自己内心的佛性讲，改变自己，就不要再去跟别人讲了。“我知错了，菩萨，我知错了，我念礼佛大忏悔文了，我再也不做了。”那你已经改变了，你到处再去跟别人讲干吗？【注：忏悔的时候不要详细描述自己造业的具体情节】",
    "一个人的命定死的，只有学佛能改变，不学佛就照命走",
    "问：有个同修一直帮她的姐姐与她的孩子，供她的孩子读书，孩子大学毕业后帮他去海外做生意，可是一直做得不好。孩子回国后，在海外的女朋友分手导致孩子跳楼自杀。同修很内疚、后悔。同修问，如果同修不帮他去海外，这个孩子会自杀吗？",
    "答：出去就出去了，到了国外你以为这么容易的？到了国外知道祖国好啊，到了国外谁把你当人啊？没有种族歧视的？所以海外的游子更想念自己的国家。你把孩子送出去又没人管，西方的那些不好的东西全学到身上了，想不通，忧郁..最后自杀了。（如果同修不帮她的侄子去海外，他会不会不自杀呢？）你说呢？你叫她姐姐去算算命，不要说她孩子死了，看看她儿子这个时候有没有一个死的劫。很简单的，这都是缘分。我告诉你，一个人的命定死的就是定死的，只有学佛人能够改变，不学佛就照命走了。现在自己好好念经（念小房子）帮他超度。",
    "对长辈要孝顺，对小辈不要溺爱",
    "问：据说，如果对家中的小辈关心大过长辈，甚至溺爱小辈，不孝顺老人长辈，那么小辈一定会很难调教或者不顺利，甚至生病或者倒霉。在现代家庭中，很多都是恶缘善缘交加，一些家庭很容易只关注小辈，而忽视或者不孝顺长辈。请师父慈悲开示，除了念解结咒，还有什么方法可以扭转这种局面呢？",
    "答：你不要去相信那么多。记住了：第一，要孝顺；第二，不要对小孩过分溺爱。孝顺，学佛人必须要孝顺父母；对孩子不要过分溺爱，好好替他念经，一切都能化解。",
    "念经不精进会影响莲花掉落吗",
    "问：经常听到录音里讲某师兄的莲花掉下来了，除了几个很大的原因，比如敛财、邪淫，如果是懈怠的原因，怎样的懈怠程度会造成自己的莲花掉落呢？如果是生病了，很长时间念不了经，或者清明、中元等时节身体不舒服的时候，业障爆发等等，念不动经了，或者不想念了，是不是也不自主地算是懈怠而影响到莲花呢？不念经多长时间会伤到莲花？",
    "答：记住了，如果你犯邪淫、敛财等这些大的事情，莲花很快就掉下来；如果你懈怠，掉得很慢，它是枯萎，你一直不好好念，到了后来真的有问题了，它慢慢才会掉下来，概念是不一样的。所以，你要是真的身体不好，念不动，但是你心里还想念，你哪怕念一句“观世音菩萨保佑我，大慈大悲观世音菩萨..”念不动和你不想念是两个概念。不想念的容易掉下来，想念念不动的不会掉下来。",
    "功德果的意思和作用",
    "问：一位师兄近日梦到自己的功德果有西瓜那么大，他半梦半醒之间问自己：“功德果可以吃吗？”然后醒来就查遍了以前师父的所有开示，发现师父没有提及到“功德果”三个字。请问，什么是功德果？它的作用是什么？",
    "答：功德果就是做了很多功德之后，它已经形成了一个成果，就叫功德果。功德果的作用就是记载你的功德，所以这个功德果是不能吃的。",
    "为什么只有珍惜因缘、佛缘、人缘，珍惜各方面缘分，才不会落到六道之中",
    "问：师父在《白话佛法》第十册中提到，如果我们想修成无碍，心中没有任何阻碍，不受六道轮回之苦，就要在今世珍惜因缘、珍惜佛缘、珍惜人缘，珍惜各方面的缘分，我们才不会沦落到六道之中，才不会在下一辈子继续我们因缘的延续。为什么只有珍惜因缘、佛缘、人缘，珍惜各方面缘分，才不会落到六道之中？",
    "答：珍惜是什么？珍惜就是能够拥有，一个人珍惜什么就拥有什么。你珍惜儿子，儿子就跟着你了；你珍惜自己的家庭，那么家庭就保住了；你珍惜佛法，佛法就在你心中了；你现在珍惜这么多佛友对你的爱，那你就跟着他们一起修心了。你想想看，是越来越好，还是越来越不好？你在人间都能够珍惜，在人间就得到非常圆满的果位了。所以珍惜就能够修得越来越好，就能够到天上去，就能够修成自己的佛道。珍惜佛法，你不就拥有佛法了吗？",
    "被家人阻碍吃素怎么办",
    "问：有同修修学心灵法门，并积极出来弘法，她的孝顺女儿都很支持，但当该同修表示要吃全素时，女儿却极力反对，认为会缺乏营养。请问师父，这属于母女间的冤结，还是该同修的业障所为？该如何化解？",
    "答：不是冤结，那是缺少理解，好好念点解结咒就好了。说明女儿还是很爱妈妈的，跟她好好讲：“女儿，妈妈会有营养的，你放心好了。”全世界有多少人吃素？有上亿人在吃素，还包括很多西人，他们连皮包、皮鞋都不用的，他们都营养不良吗？到医院去查查看，死掉的全是吃素的吗？让他们多多了解就好了。",
    "如何化解夫妻之间一方努力精进修行，一方不修而产生的矛盾",
    "问：夫妻双方一方努力精进修行，一方不修。修的一方对夫妻生活已经没有兴趣，另一方却有强烈的需求，就为这事，双方矛盾很深。修行的一方已努力为对方念经，甚至给功德化解，但还是解决不了。请问师父，有没有更好的妙法来化解呢？",
    "答：这种也有妙法的？这个很难的。师父已经跟你们讲过了，清修一定要看机会的，因为丈夫没有到这个境界，你修得太快，那就开始有矛盾了。你只能帮助他一起修，你才会避开这个矛盾。当然了，修得好的人当然境界高，这种事情当然是不好的，很脏的，境界高的人当然不喜欢，那他怎么办？因为你现在不是出家人，你现在为了维持这个家，你怎么办？开悟太快也没办法。这种事我有什么办法？境界要一起提高的。",
    "为什么同样的手机有的可以拍到莲花有的拍不到",
    "问：为什么大家都有同样的手机，有的可以拍到莲花和曼陀罗花，有的什么也拍不到？",
    "答：为什么有的人眼睛能够看得见菩萨，有的人眼睛看不见？有的手机正好这个角度拍到的呢？不要去执著这些东西。心中有曼陀罗花，心中有莲花，你还要人家拍吗？你心中就有菩萨，你还拍什么？还要拍这个花干吗？",
    "是否可以在菜市场念往生咒超度那里的小灵性",
    "问：有师兄去菜市场买鱼，特意在菜市场念往生咒，想超度那里的小灵性，这样可以吗？",
    "答：那你叫他到火葬场不停地念往生咒好了。你能救到几个人？你能救到几个亡魂？这么多的死鱼在这个市场上，你跑过去念往生咒，你超不走的。",
    "小狗住过的房间可以设佛台吗",
    "问：同修家里想设佛台，打算设佛台的那间房，养的小狗之前住在那里，把狗屋移到别处去，在那间房设佛台，如理如法吗？",
    "答：如果要变成专门供菩萨的房间，要让狗不能经常进去。而且在变成佛堂之前要全部打扫，要重新油漆，弄干净，地毯要换掉，因为狗非常脏，它是畜生道的。这间房间，因为狗很熟悉，它动不动就要进去，那就不好了。不能让狗进去，或者最好狗不养了，或者送给人家了。",
    "供佛台的房间可以让出来做婚房吗",
    "问：原来做佛台的房间可以让出来做婚房吗？佛台另外安置。",
    "答：这个不是太好，已经做过佛堂的话，最好不要结婚用。再差的房间都没关系，也不能用这个房间，这是菩萨待过的房间，不是太尊敬。",
    "问：梦见手里拿的折叠版的礼佛大忏悔文上被自己写了一行黑色的字，我想：“师父开示过，可以在《白话佛法》书上写笔记，但是经文上面不可以。”正这样想着，手里的礼佛大忏悔文突然燃烧起来，灰烬都落在了小佛台的黄色小香炉里。请问何解？",
    "答：《白话佛法》也是宝书，也是经文，以后不能在《白话佛法》书上做记录了，菩萨不同意了。",
    "问：同修在观音堂接收到一个意念“不要把护法神对你的爱变成福报”。请问，该如何理解这句话？",
    "答：换句话说，不要把师父对你们的爱变成你们的福报，不然接下来就什么都没有了。",
    "问：师父在问答节目中开示“为君王、亲友、父母、善知识诵经一卷，两善”。请问，是否不论大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，还是十小咒，只要念一遍经文都能算两善吗？",
    "答：至少要大经（大悲咒、心经、礼佛大忏悔文）。为别人的就有善，为自己的就不算。",
    "问：在《佛言佛语》第八册中，师父开示：“慈悲是要付出代价的，而代价就是忍辱。”请问，这句话怎么理解？",
    "答：你想对别人好，想慈悲别人，当然有代价的。比如：你对别人好，可能对方会骂你；你劝别人，对方不领情..你就要忍辱。师父整天教育你们，你们想不通的时候不知道师父是在慈悲救你们，还要怨师父，师父的代价就是忍辱。",
    "问：以前不懂，买的房子厨房在正中间，现在知道不好，但没条件搬家，该怎么化解？",
    "答：厨房在正中间，火气大，容易吵架，可以多买几束鲜花放在家里。",
    "问：同修在拜佛的时候，祈求观世音菩萨保佑他经济状况好转，能够更好地弘法。他说只求命里有的，命里没有的不强求。过了一阵，梦见一位很慈悲的男性长者，轻轻地拉着他的右边耳垂，微笑地看着他。现实中，同修的耳垂是比较大，可梦中的耳垂比现实中还要大很多。",
    "答：给他福禄寿了。耳垂大代表会有钱。把耳垂拉大就是给他加持，让他快点有钱，本来还要穷几年的。",
    "问：一个人的耳垂大，是前世修什么功德而来的？",
    "答：修福修德、与人为善、不搞别人、努力精进、不挑拨离间..这些都能让耳垂大，有福德。",
    "问：同修早上念经时间长，所以选用的香可以燃烧六七十分钟。但是她下班很晚，上好晚香很快就要休息了。请问，晚上是否可以用同款的只能燃烧30分钟的短香？",
    "答：可以。",
    "问：同修感知到自己身上有魔；有声音告诉她，菩萨明年就不救度她了；还经常有声音让她不要弘法。同修想问是什么情况。",
    "答：“让她不要弘法”是负能量，就是灵性要带走她，所以不让她弘法，不给她做功德，就是要把她弄死。",
    "问：观音堂有一个储藏间，最近有一位在中医诊所工作的同修每周一天在这个储藏间帮大家做义务按摩，这样如理如法吗？因为储藏间最近总有声音。",
    "答：不动坏脑筋就没有关系，如果脑筋有偏差的话，气场就不对劲了。",
    "问：小佛台可以设在保险柜上吗？这个保险柜平时基本不用，在上面铺了块红布，垂到地面的。",
    "答：可以。",
    "问：网上给三岁的小孩买了件红色的外套，收到后才发现后背有很多图案，有元宝、花，还有“寿”“财”“福”“如意”等字。请问，能给小孩穿吗？",
    "答：不要穿。",
    "问：亡人生前叫XXX，但身份证上是XXY。请问，应该用哪个名字念小房子？",
    "答：用生前经常叫的名字，有灵动性的。",
    "问：师父开示说，念完解结咒以后，化解的冤结要念消灾吉祥神咒消掉。请问，消灾吉祥神咒需要怎么祈求？",
    "答：不是一定要配合念诵的。随缘念诵消灾吉祥神咒，正常祈求“消灾吉祥、去除灾祸、平安..”",
    "问：佛台对面有别人家的屋脊对着佛台，大概距离几百米。请问，会不会对菩萨不恭敬？",
    "答：没关系。",
    "问：同修家准备设心灵法门的佛台，他之前供了一尊观世音菩萨瓷像有装脏（菩萨像里面放了经文等），现在去脏后要供奉到新佛台上（已经许愿给房子的要经者21张小房子）。请问，这种情况，我们助缘设佛台时是否有需要特别注意什么？",
    "答：随缘供奉。只要我们的观世音菩萨来，其他都没有问题。",
    "问：迁坟的时候换了新的墓碑，把原来的墓碑埋在了地下，碑上面刻有我的名字。这样对我是不是会有不好的影响？",
    "答：只能多念经，没有灵性找麻烦就没事，有灵性找麻烦就麻烦了。（或者自己改名做升文）",
    "问：我请一个寺庙的法师帮我念小房子，他是认真念的。后来又有一个佛友找他帮忙念小房子。之后他就梦见自己下了地狱，被一个当官的一把拉了出来。所以他特别害怕，马上去了另外一个地方闭关修炼了四五个月。请问，这是什么情况？要怎么避免？",
    "答：已经受惩罚了。法师有不如法的地方，没有好好念小房子。",
    "问：同修开理发店的屋子是三角形的，目前也没有更合适的房子可以更换，请问该如何化解？",
    "答：在三角的地方做一些家具，比如橱柜，把角弄平。",
    "问：同修家里设佛台，由于家里地方很小，做仪式的时候，助缘的同修有的没地方跪拜，全程只能站着。请问，站着完成恭请菩萨、念经的仪式是否如理如法？",
    "答：没办法。心里可以跪拜，就像献心香一样的。",
    "问：我家有套房子在出租，请问能让租客在出租房里面坐月子吗？长辈说那样的话是血房，很不好的。",
    "答：对，过去讲是红房、血房。如果想做好事给人住的话，住完之后房间要重新油漆。",
    "问：观音堂的佛台如果在上香，有同修想在洗手间洗澡（洗手间与大佛台不在同一层），是否如理如法？",
    "答：不可以，不能对着佛台上下，护法神菩萨都看得到，不好的。",
    "问：家里养了一盆龟背竹，好多年了，最近有人说龟背竹属于阴的，不适合养在家里。请问，应该怎样处理？",
    "答：跟其他的鲜花放在一起作为辅助的衬托就没有关系。",
    "问：我学佛前是做养殖（养鸡）的，一整栋5层楼都用来养鸡。后来不养了，时隔一年多重新装修后用来做旅店。我把顶楼第5层的一个房间设了佛台，佛台房间的隔壁很少开出去让人住，就算开出去也不给男女同住。因为是顶楼，所以还有洗衣房，也会晾晒床上用品。请问，佛台设在那里如理如法吗？因为其他地方都没有合适设佛台的地方。",
    "答：要天天跟菩萨忏悔，“我凡人肉胎，不懂事情，过去做了不如理不如法的事情，我好好忏悔过去的业障，请菩萨慈悲给我机会可以供奉菩萨..”",
    "问：一叶莲可不可以供佛台？",
    "答：可以的。",
    "问：梦到师父在教室里面开示，同修们在门外弘法。有记者采访，要师父为xxxx（某品牌饮料）开示几句，师父看了一下说“这是假的”。请问，梦中的饮料是假的，是什么意思呢？跟师兄们弘法有关系吗？",
    "答：饮料，就是甘泉，就像菩萨的净瓶水、琉璃水一样。假的代表发心度人心不纯。",
    "问：我心脏不好，血液方面循环有问题（念经后已经好了很多）。最近梦见有人提示我一个穴位，说是“穿心王”，并且让我念《金刚经》，说念了之后，就可以把这经络打通了。我已经许愿一门精进、尊师重道、依教奉行。请问，我是否真的需要念《金刚经》？",
    "答：多念心经，心经就是一个小的《金刚经》。",
    "问：同修给我结缘自存小房子，邮寄的时候没有装红信封，用的是普通牛皮纸信封。我担心小房子能量流失，就求菩萨验证。梦见很多人追我，我双手抓起一栋十多层的楼房挥舞着抵挡他们，然后我从一楼往上跑，楼上有几个人堵着，后面追的人也到了，我被逼到墙角，就醒了。",
    "答：小房子不用红的包起来的话，一路寄过来，会有很多灵性喜欢。就如你有很多钱，不遮起来，别人看到了都会想拿。小房子可以用的。",
    "问：梦见自己的手指变粗了，一个声音说“随友变友都有了”（具体不知道是怎么写的）。",
    "答：随遇而安。手指越来越粗，骨骼出现问题，跟肝脏有关系，肝脏不好的人，手指会变形的。",
    "问：梦见自己的左手瘦到只剩下四根骨头，青筋暴露，感觉是养生养成这个样子的。请问，是什么意思？",
    "答：吃的营养品要注意调节。有些营养品不是每个人都适合，有些人适合，有些人不适合。青筋暴露说明睡眠不好。",
    "问：最近感觉修行吃力，一直梦境不佳，觉得自己修不成了、没得救了。梦见有人说：“有救，只要多买蜡烛就行。”请问，这是什么提示？",
    "答：业障太重，多买蜡烛就是说明欠地府的债。",
    "问：梦中提示我念的小房子质量不好。我已经攒了七八十张了，敬赠也写了，现在不敢烧，不知道哪里有问题，很苦恼，该怎么办？",
    "答：可以烧送。跟菩萨说一下，如果有质量不好请菩萨原谅。只能这样做了，因为不知道哪里不好，不烧送有些可惜。因为不是结缘来的，是自己念的。自己念的质量不好（如果没有明显念错念漏等情况）还是可以烧的。",
    "问：梦到我在一个很白亮的地方走路，看到前面远方有个山坡，心想这样走过去会很累，干脆飞上天飘过去吧。意念一动，就飞上天了。可我是倒着飞的（背冲着前进的方向）。请问，这是代表我修心上有什么问题吗？",
    "答：修偏差了。追求神通就会倒着飞，不好。",
    "问：梦到一块田，2/3的田种满了菜，1/3的田种了一朵白色的莲花，莲花有1/3的田那么大。之前师父为我看图腾说我的莲花已经掉下来了。请问，这个梦跟我的莲花有关吗？",
    "答：种下了福田，以后会有福气。福田越大，莲花越大。莲花已经重新种上了。",
    "问：晚香时求菩萨提示我结缘的小房子质量如何。夜里梦见单位一同事怀孕了（看她肚子却不鼓），但是见红了，要赶紧送去医院。这个梦和小房子有关系吗？",
    "答：应该是跟同事的妇科有关系。她小孩子没有超度掉，妇科就会有问题。（如果同事相信的话，就提醒她注意，不相信就随缘。）",
    "问：梦见我在佛台面前烧小房子，感觉自己手脚不利索，灰烬到了盘子外面，还有一点火掉到地上，我想扑灭，但火钻到了二层台底下，我很害怕，想万一失火就麻烦了。这个梦说明什么？",
    "答：心不诚。火花溅出来就是杂念太多。",
    "问：梦见把水龙头送给别人，是什么意思？",
    "答：水龙头给别人，帮人清洗，是在帮助别人，是好事。",
    "问：梦见我在吃舞茸（一种蘑菇，现实中前几天确实吃过）。这时师父来了，说这个不能吃，吃了会得乳腺癌。师父还说杏也不要吃。请问，这个梦是提醒我这两种食物不要吃吗？",
    "答：吃多了都会有副作用，师父梦中讲的一定有道理的。",
    "问：南无燃灯古佛圣诞那天，我想到我守戒非常压抑自己，担心自己会有心理问题，会有忧郁症。这个想法也是随便想了一会儿而已。当天晚上梦见一座泥石做的简陋佛像，意念中是南无燃灯古佛，我赶紧想上前跪拜，但是佛像前面的路是烂泥路，我没有走过去。不一会儿，佛动了，来到我前面，对我说：“你比较容易成佛，好好用心修。”意念中他依然是很尊敬的燃灯古佛，但外貌是简陋的泥石像，不是佛菩萨的样子。请问，他说我比较容易成佛，是什么意思？",
    "答：说明根基好，和燃灯古佛有缘分。过去在人间供拜的古佛都是很简陋的，泥塑的、木雕的..但这并不影响佛菩萨的境界。佛菩萨的境界都是很高的，燃灯古佛是大佛。",
    "问：梦到要去上课，外面在下小雨，我手中的伞上有好几个洞，但我没有淋到雨。现实中，我没有上课，最近一直在背诵《白话佛法》。",
    "答：修心念经有漏。",
    "问：我是女同修，最近许了很多忏悔邪淫的礼佛大忏悔文，正在念。一天晚上梦到自己把内裤拿给另一个女同修检查，我感觉有些不好意思，她说：“没关系的，我每天要检查1000个人的内裤呢。”请问这个梦是什么意思？",
    "答：还是有邪淫的业障，要继续念经忏悔。",
    "问：梦见刀一般是什么意思？",
    "答：刀就是分割，有些事情要决断，跟某个人一刀两断。",
    "问：我晚香时求菩萨点化，我打胎的孩子有没有超度走？梦到我和隔壁邻居夫妻俩一起吃饭，邻居太太说她女儿（已20多岁）在她肚子里时怎么怎么的，差点没生出来。后来梦就醒了。",
    "答：还没有超度走。",
    "问：梦到好多法师，身穿袈裟站着，在看天上有一朵比车轮大很多倍的粉色莲花正往下转，这朵大莲花有很多小莲花组成，我们好多人都去接。这朵大莲花一直转，转到后来慢慢变小了，变成只有两朵莲花了，两朵莲花都被我接住了。我接住看了看，莲花是纸折的，但很鲜艳。",
    "答：度了两个天界下来的人。",
    "问：同修年轻时难产，经剖腹取出孩子后发现已无生命迹象。从此同修身体不好，几乎每隔3~4年就要做一个手术，都是在身体不同部位长瘤（腹腔纤维瘤、乳头状瘤、子宫肌瘤..），后又患甲状腺多发结节。去年遇到心灵法门，之后许愿针对甲状腺问题念1000张小房子，2年内完成。后来有一次梦见A师兄对她说：“托人给你买治甲状腺的药花了3万8千多元。”",
    "答：每年搞她的就是那个死掉的孩子，要念诵至少380张。可以算在许愿的1000张中。",
    "问：昨晚念经时，我心想要给师父放的甲鱼还有多少只（许了1万只），出现一个画面，是乌龟的后背。请问，这是提示要给师父放乌龟吗？",
    "答：放甲鱼、乌龟都是可以的。",
    "问：梦到回老家，路口看到一个不认识的大姐，穿着白衣白裤，笑嘻嘻地对我不知说了什么。我就告诉她，我想过世的母亲了。我还翻开自己的一个本子，上面写着母亲再过段时间就可以去天上的什么地方了。我当时心想：哎呀，这可是天机，不能告诉这个白衣大姐。然后就醒了。请问，梦里这个白衣白裤的大姐，是白无常吗？",
    "答：应该是地府的，来提醒做梦人注意一些事情。",
    "问：之前我梦见先生会在我儿子四岁左右有桃花劫，然后还会导致我也出问题。最近又梦见我给先生穿新外套，但梦里有声音说要我母亲给他做才行。现实中我母亲有外遇过。这个梦境是不是提示让我母亲自己忏悔消邪淫的业，这样才能化解我和先生的劫？",
    "答：要全家一起都忏悔。",
    "问：梦见有人买棺材，这个人转了5400元给了老板。之后本村的堂兄弟三人也来了，我以为他们也是来买棺材的，但他们是来看衣柜门板的。现实中，我的工作是做家具的。不知道这个梦是否和工作有关？",
    "答：如果不是做家具的话，梦见棺材没有看见亡人是代表财运；如果本身是做家具的，这个梦境没有太大意义，可能做橱的时候脑子里在想“像做棺材一样”。",
    "问：师父在洛杉矶法会上曾经讲过一个《母鸡与小鸡》的故事，故事中母鸡告诉小鸡说，“一天一个蛋，天天保平安；一夜不下蛋，高压锅里见”。师父借此告诫大家要积极进取，努力工作。可是师父曾经也开示过，一个人在人间的事业上得到的越多，天上得到的相应就会越少。请问师父，我们学佛人如何才能做到积极努力的同时，又不至于过于看重自己在人间事业上取得的成就呢？",
    "答：在人间事业上要随缘，能得多少要随缘，那是菩萨给你的。但是学佛当中要精进努力，因为学佛靠自己，靠自己守戒、忍辱、精进，都是靠自己的。人间的东西，只要我们说“够了”就可以了，很多东西够了就可以，不要太贪。人间的东西贪不完的，你要了这个，还要那个，那个有了，还要那个。但是学佛的精进努力，那是境界的提高，那是放下你人间很多的东西。我们人不能像一头牛一样，每天早上被赶出去，耕地一天回来，给喝一点水，给吃一点草，就觉得很满足了，不是这个概念的。我们人不能说天天为了工作、为了活命，拼命地做啊做啊，不可以的。要开心，做得要开心。我该做的，我就做；我不该做的，我就不做；我能做的，我就做；我能尽得到力的，我就帮助别人。就这么做。但是对自己的境界要严格要求，不能让自己懈怠。我是一个学佛人，我是一个菩萨，生活上我不贪求，要知足，但是精神上我要追求。精神上追求什么？追求菩萨那个已经脱离了凡尘的追求，它不是一种求，不是一种欲望，它是一种境界的提高。",
    "“觉自心者即为觉一切众生之人”是指同体大悲吗",
    "问：“菩萨不觉余事，只觉自己，何以如此呢？因觉自心者，即为觉一切众生之人”，请问师父，这里的“觉自心者即为觉一切众生之人”是指菩萨的同体大悲吗？",
    "答：对啊，菩萨能够知道每个人的痛苦。你们痛苦了，观世音菩萨就难过；你们开心了，菩萨就开心了。你看看师父，其实我也有很多压力，但是师父总是笑嘻嘻的，我总是让观世音菩萨妈妈开心，我要像弥勒佛一样开心。学佛学得开心就好了，越学越难过就不叫学佛了，说明你心中没点亮你的智慧之灯，有智慧的人哪会不开心啊？什么事情都能解决的，有了这个，什么都能解决的。有什么了不起的。好好地学佛修心，有菩萨在你身上，你还怕什么？你真心修就可以了。",
    "培养一颗金刚心",
    "问：请师父开示一下什么是金刚心。学佛人应该如何培养拥有一颗金刚心？",
    "答：金刚心就是我们说的“金刚不坏之身”，实际上并不是说一个老法师修到最后，肉全部变成金刚了，不是这个意思。他是心，“金刚身、金刚心”就是说，这个人不会被五欲六尘所染，他对菩萨的忠心、对佛法的忠诚、对这个世界所有的认识已经达到了金刚不坏之意识。“意识”造成了他的心坚如磐石，不会变的。现在的人最大的问题就是会变，所以谁都害怕。娶个女人，怕女人变掉；嫁个男人，怕男人变掉；买个东西，怕坏掉。它都会变的。你到珠宝店买个东西，说不褪色的，戴几年褪色了，你再去找他，他店都关掉了。所以要懂得这个道理。“金刚”实际上就是刚强、坚定，他不会变。所以我们学佛的心就是金刚心，坚定不变，我们永远跟着观世音菩萨好好学佛修心，就是金刚心（请问师父，我们每天在菩萨面前许愿一门精进，永不退转，是否就能加强自身修金刚心？）是啊。",
    "化妆时可否念经",
    "问：现在天时紧，大家都挤时间念经。有些同修喜欢化妆涂脸，在涂脸的时候可以念经吗？可以念哪一些经文？",
    "答：涂脸的时间不要太长就可以了。其实很多人脸稍微涂一下，15分钟差不多了。一个小时“噼噼啪啪”，真的是没意思的，不要搞了。如果你就是一般化妆，你要是念心经，念大悲咒，菩萨还保佑你画得更好看。我不骗你的，真的，观世音菩萨就像妈妈一样，你们以后跟观世音菩萨接触多了，有求必应。有时候什么东西掉了，钥匙找不着了，“观世音菩萨，钥匙在哪里？”她一会儿帮你找到了。真的，一点小事她都帮你的，很灵的，非常好。",
    "突然很想念在世人的原因",
    "问：如果突然很想念亡人，就是亡人来要小房子了。有时候也想没有过世的亲人，是放不下这个人，还是这个没有过世的家人来问他要小房子呢？",
    "答：一般来讲，如果你突然之间很想念某一个人，虽然他没过世，但是他一定想你了，因为心有灵犀一点通，就是说他在很远的地方想你。为什么人家说打喷嚏就是有人想你？因为灵是从这里进来，之后进入鼻子，鼻子一敏感就打喷嚏。过去说一打喷嚏就有人想你，或者在说你，说到你的名字，你就会有灵通性，会进进出出的。就算这个亲人还没过世，如果你经常梦见他，说明他的确在想你，或者曾经在唠叨着你。如果你想念他，我们可以用一种方法：给他的要经者烧1张小房子，或者帮他烧7张，可能会帮他消点业。但是一定要讲清楚，“我今天给某某烧7张小房子，请观世音菩萨慈悲保佑他什么”，也就是说“我只烧7张小房子”，他身上的灵性就不会来问你要。如果你说“我今天要给他烧小房子，怎么怎么”，灵性拿到7张不够的，他应该拿80张的，还有几张，他就跑到你身上来了，接下来，你就会好几天觉得不舒服。",
    "家里有很大的父母遗像，如何处理；很多很大的菩萨像该如何安置",
    "问：有个同修家里有一张很大的父母遗像，应该怎么处理？",
    "答：时间长了最好用红布包起来，要说服家里的。如果家里不反对，他应该收起来了。遗像，因为不管怎么样，作古了，总是鬼啊，人跟鬼怎么能生活在一个房间里？你天天看见不害怕？妈妈还没有断气的时候，你摸摸她手、抱抱她，都可以；刚刚一断气，你待会儿就不敢碰她了，因为马上就变成鬼了。我们人要正，要听师父话，活着的时候要拼命做好事、做好人，死的时候也不会现那种鬼相出来。死的时候那种样子很难看，不是很吉祥的。像我们以后修得好的人，睡一觉就走掉了，一点没痛没苦的，这种多有福气啊。睡一觉，无疾而终了。修就是修到最后走的时候开开心心，睡一觉走了，而且在梦中就上去了，在天上，自己都很开心的。你想想看，浑身打着吊瓶，浑身扎着针，你说这多痛苦啊。痰咳不出来，气喘不过来，这个日子是最难过的，那就是完全到了最后受报的时候。所以我们现在修是为什么？说得近一点，走的时候不要这么痛苦；再讲得高一点，能够走了之后直接上天，不要再下去受罚了（还有好多大的菩萨像应该怎么处理如理如法？）很多的话，就是专门拿个纸板箱，下面红布全部垫好了，像放进去。能够结缘到庙里最好。为什么要结缘到庙里？因为庙比较大，里面有很多护法神。他们庙每年都会统一处理很多这种旧的、坏的，就让他们一起处理掉。和尚多，一起念经。",
    "家里客房没人睡时，床不能空着",
    "问：家里客房的床没有人睡的话，床上是不是还需要铺床单、放棉被及枕头？或者只是让床空着？",
    "答：床上可以放点东西、堆点东西，不要空着，空着不好。一张床这么放着，鬼就上来了。放点箱子什么东西，把杂物堆在上面，不要堆得太难看就好了。不要空着床，人家说“人去床空”，不好的。",
    "上天后是靠灵魂生活；为什么在天上学佛不如在人间容易成就",
    "问：投身天人后有没有隔阴之迷？",
    "答：应该到了天上之后，也是灵性世界，也是靠灵魂生活的。就像做梦，你开心，痛苦、难受、被人家抓，像真的一样，就是灵魂的世界。天上也是这样，地府也是这样，除了人道有实体。所以为什么人可以直接修到上面，也可以直接到地狱？因为人有身体，可以做功德，有肉体可以帮助别人。灵魂来帮助你，突然之间飘起来了，你害怕不害怕？（怕。为什么说在天上学佛不如在人间容易成就呢？）天上几个人学佛？有钱的人有几个好好学佛的？有钱的人学佛才真的是学佛，他们很灵的。苦的人才肯学佛，他因为苦了，他拜佛，“我要怎么怎么”，求菩萨保佑。有钱的人天天吃喝玩乐，不愁吃不愁穿，什么都有，他怎么会想到学佛？很多人在人间吃喝嫖赌、吃喝玩乐，他想不到学佛的，拜什么佛啊？只有他自己苦了，或者有难了，他想菩萨保佑了。在天上要什么有什么，想干什么就干什么，他们享福报的时候，你说他们怎么会想到好好吃苦？也没什么苦吃，他们怎么会想到要念经学佛？所以好的时候、开心的时候，人不会想到学佛的。",
    "同修给同修转功德，怎样祈求",
    "问：一位老同修将近三六九关，而且有非常不好的预示梦提示。其他师兄想把法会上现身说法的功德转给他，加上运用三大法宝，希望帮助到这位同修顺利地渡过关劫。请问师父，同修给同修转功德需要注意什么？应该怎样如理如法地祈求？",
    "答：转功德就转功德，“请观世音菩萨慈悲，我某某某愿意帮助某某某同修，将我什么什么的功德转给他，希望他身体能够早日康复”，就可以了（需要说“自己的业障自己背”吗？）你可以讲。如果你自己觉得他的业障会到你身上来，你就可以说：“我转多少功德给他，其他的，他自己的业障自己背。”心里可以讲的，但是不要让人家听见。你让人家听见，人家不开心，“哪有人送我东西还要说‘自己的业障自己背’？”人家把你骂出去。",
    "弘法时，能否分享同修们的学佛经历和照片",
    "问：在弘法时，要是把师兄们的经历，也就是说把他们学佛前后的经历说出来，以及给照片看，以便让还没有学佛的人更容易相信，早点念佛以及学习心灵法门，是否如理如法？",
    "答：当然如理如法了。过去怎么样，现在怎么样，一个对比，让人家相信。但是一些不好的就不要拿出来说了。",
    "家里和办公室都离教堂很近，要注意什么",
    "问：同修住在欧洲，家里和办公室都距离西方教堂只有几米远，白天在办公室念经，晚上在家里念经，需要注意什么？家里在设佛台时需要注意什么？",
    "答：不要去想，不要去想“好像不一样的”，你拜佛就好了。把南京菩萨供上去就可以了，南京菩萨是专门处理宗教跟宗教之间问题的，天上，他专门是这样。很多人过去是信这个宗教的，后来要转到佛教，就求南京菩萨。晚上南京菩萨都会到你梦里来看你的，而且他看病也是非常厉害的（白天在办公室可以念心经吗？）可以，大悲咒、心经都可以念。对其他的宗教要尊敬。",
    "佛台上的水杯有声响，是什么原因",
    "问：有位佛友家最近几个月发生了一件奇怪的事情，每天上早晚香的时候，佛台上供在关帝菩萨面前的水杯都会不断发出声响。他已经先后为自己房子要经者烧送两三百张小房子，可是那个杯子还是一直在响，让他深感恐惧和不安。需要说明的是，由于佛台较小，他在关帝菩萨、周仓菩萨和关平菩萨三位菩萨面前只供了一杯水。请问是因为房子的要经者没有超度走，还是因为三位菩萨只供一杯水不够恭敬造成的？",
    "答：首先，要看看他家里靠近不靠近地铁站，如果他家边上有地铁站，下面“咣..”开过去，杯子抖了，不一定是灵性的。如果是真的没有，那有可能是灵性；如果真的是地铁站，它下面震动，微动，人没有感觉，但是这个杯子就会动（只是关帝菩萨面前那杯水有声响，其他两杯没有）哦，那有问题了，那这里可能有灵性（他一直念小房子）有一个方法，跟观世音菩萨讲，再重新恭请关帝菩萨进入这个宝相，以后可能就会没声音了。还有一个方法，换一个杯子试试看。因为灵性专注，盯住这个杯子，他习惯了；你换一个杯子，他不习惯，他不动（那三位菩萨面前只供一杯水可以吗？）有地方供吗？（就是比较小，要供三杯的话就比较拥挤）拥挤就拥挤了，供吧，不要偷懒。我这两个方法一讲，保证就不响了。",
    "天煞孤星命的孩子，应该如何念经化解",
    "问：同修的孩子命相是天煞孤星的命，克父母克得很厉害。请问师父，该念哪些经文来化解？",
    "答：解结咒。如果知道他是克父母亲，第一，要给他念心经，化解冤结。然后要念解结咒，不停地念。而且要尽量跟他少讲话，多用表情，对他一直笑嘻嘻的。因为讲话就会克他们，不讲话气场不动，克不了他们的，不要让他跟父母亲多讲话。稍微大一点之后，这孩子如果要出去啦、工作啦，就随他缘吧，因为这个是没有办法的。有的孩子为什么跟父母亲特别亲？父母亲就喜欢在他身边，父母亲都愿意把他带在身边，他就会帮父母亲的。有的孩子克父母亲，一在边上就吵架，一在边上就不开心，那就是缘分不够，恶缘比较重，那只能念经，经常以表情笑嘻嘻的，就可以了。你跟他一讲话，他气场一出来，你憋得难受，好像被他窝住一样，那就是克啊。很多夫妻就是不讲话都克他的，闷死了（那如何帮助这孩子改变天煞孤星的命运呢？）那就是念心经了，只能靠心经来改变。还有放生，还有许愿，就是这几个方法。天煞孤星，那就说明他上辈子的缘分。要改变命运，像《了凡四训》一样，要不停地念经修心，会改变他的。",
    "问：怎样才能快速让自己断烦恼，转换世俗心为菩提心？",
    "答：烦恼天天有，怎么样把它断掉？很简单，好好学佛。心灵法门讲的放生、许愿、念经，都是断烦恼的方法。但是真正的断烦恼要六波罗蜜，首先要精进，还要学会忍辱波罗蜜，忍辱是六波罗蜜当中最重要的一点。断烦恼的人能够克制，就会没有烦恼。“我不跟人家争，不跟人家吵，不跟人家有矛盾”，你慢慢地就不会有烦恼。不争、无争，都是断烦恼的好方法。精进努力，知道自己的命运所在，知道我们人间的无常，到人间只不过是一个过程。就像火车开过一样，过站了，人生这一段就走过了。所以不去难过，不去烦恼，你就慢慢地想通、想明白；不跟人家造业，不跟人家争斗，慢慢地就会断烦恼了。",
    "如何理解学佛的人要中观中道",
    "问：师父在《白话佛法》第七册第29篇里开示，我们要学中观，即中性地看问题，不偏左也不偏右；师父经常教导我们为人处事要取中庸之道。有师兄在参与弘法的时候，事事力求圆满，做得最好，有时候就会因事情不顺利，或达不到最佳效果，而心生烦恼或与师兄们产生意见分歧。同修觉得如果弘法或学佛也取中庸之道，不必追求极致，差不多就可以了，是不行的，但有时候又无法避免因追求弘法的圆满而产生的烦恼和分歧。",
    "答：其实这个人学佛就是在这个过程当中没有完全解脱，没有完全开悟，所以他把学佛的境界合二为一了。一个高境界的人，他舍得下，他知道人间没有圆满的事情，所以不能去追求圆满，因为在人道是不会圆满的。你们想想，在人间哪一件事情能够圆满？不可能的。所以在学佛当中，尽自己的心、尽自己的力去做，就叫圆满。实际上菩萨不是说不让我们圆满，菩萨让我们开智慧。当一个人在弘法当中，不要去偏左，不要去偏右，尽量把自己做得最好，你就是在开悟当中。所以，不要去让自己进入烦恼，进入烦恼就是不开悟，开悟的人不会烦恼。尤其学佛的人要中观中道，中观就是今天这个事情比昨天好了，但是还没有完全达到好的要求。“我今天好了，我觉得很满意了”，那么继续这么做下去会越来越好。身体也是这样，看病也是，一天比一天好，他不会今天看了病，明天马上就好起来，全部都好。学佛也是一步一步往前走。",
    "魔性有哪些表现，如何对治",
    "问：师父曾开示：一个人学佛，魔跟在他身上，一个人有魔，佛也在他身上，佛和魔都有不同程度地在一个人的身上。我们学佛人就是要通过努力修心修行，来使自己的佛性战胜魔性。佛性是慈悲和智慧。请师父开示，魔性主要有哪些具体的表现？我们应该在修行中如何对治？",
    "答：其实，一个人的佛性和魔性很容易解释的。当你正信正念的时候，你就是佛性战胜了魔性；当你自私、有欲望、有恨心、有愚痴心的时候，你的魔性就战胜了你的佛性。所以一个人有良心的时候，这个人就是有佛在身上，因为你的佛性战胜了魔性。你自私，恨别人，整天斤斤计较，生不如死，心里难过得不得了，恨死他，想弄死他..这个时候，就是魔在你的心中。怎么样来战胜魔性？就是要充分地维持好自己的佛性，让自己的正信正念常在自己的心中，你就会克制自己不好的贪瞋痴慢疑。",
    "如何更好、更快地达到无我的境界",
    "问：师父时常教育我们要无我；《白话佛法》中也讲到无我是学佛人的根基，想成菩萨的人必须要无我；并曾开示“人无我破烦恼障，法无我破智慧障”。可见修无我对于我们学佛人的重要性。请师父慈悲再为我们开示一下，如何修心修行才能更好地、更快地达到无我的境界。",
    "答：无我的境界，想一想，如果今天人家骂你，因为是“有我”，你会不开心的。如果你“无我”了，人家在骂，骂谁啊？举个简单例子，今天办公室有个人突然在骂：“这个不要脸的，这种人还配跟我们在一个办公室里？这种人应该滚出去，这种人..”他在骂人的时候，边上有好几个人“他在骂我”，脸难看了。“好了，你不要讲我了，我告诉你，我知道你在讲我。”因为有“我”在，对不对？今天你“无我”了，听他在讲，骂完了之后，“你骂谁啊？”因为“无我”了。",
    "夫妻清修应注意什么问题",
    "问：有同修夫妻许愿终生吃全素，不再有男女之事，但是他们没有离婚，在一个房间住，他们的关系就像兄妹一样。在这种情况下应该注意一些什么问题？",
    "答：清修的话可以住在一起，但是境界要高，平时要尊敬。夫妻在一起，以这种师兄师妹相称，大家很客气，大家都没有男女的那种事情，就更加干净。我觉得这个时候住在一起没有关系的。很多夫妻都是清修的，很年轻的都清修。自己干干净净有什么不好呢？所以这个应该没有什么问题，可以住在一起，只是要保持自己心的干净就好了。",
    "特别推崇某一位师兄会产生怎样的后果",
    "问：现在我们的师兄中有一个普遍现象，特别崇拜或推崇某一位师兄，不管他对错，都会把该师兄作为修行的标杆和榜样。请问师父，长期下去，这样的修行状态会产生怎样的后果？",
    "答：一定会产生后果的。比方说，这个人过去很努力..佛陀在2500年前已经知道这些问题，他说贡高我慢是一个很大的业障。一个人修心，如果修到后来被人家推崇，很容易头脑发昏，很容易自己不好好修。要经常要忆苦思甜。你现在有一点开悟了，大家都跟你学，第一，你不能贡高我慢；第二，不要太哗众取宠，不要太多地接受别人对你的崇拜。这个很容易让自己迷失方向，有些人真的是经不起别人捧的，一捧就晕了。",
    "如何正确理解自度度人",
    "问：有很多同修认为自度度人就是自己什么都不管，只管自己念经、静修，而不去帮助别人，等自己能量强了再去帮助别人。作为修大乘佛法的我们该如何正确理解自度度人？",
    "答：首先，自己在修行当中可以帮助别人，这也叫自度度人；那么说自己修得好一点，然后再去帮助别人，也叫自度度人。所以他的理解是没错，只是他可能进入小乘佛法的概念、思维了，他觉得“我没有能量，我就没有这个胆量去帮助别人”，他是这样的。我觉得只要他自己不犯错，自己好好地修，因为小乘佛法是大乘佛法的基础，把自己修好以后再去帮助别人，那也是一个修行的方法。只是心灵法门是希望自度度人，自己在帮助自己、度自己的过程当中帮助别人；从帮助别人当中你会得到菩萨的加持和能量，去度人的人，慢慢地会懂得更多的道理，来加强自我修养和自己境界的提升；然后再帮助更多的人。实际上它是有一种因果关系的。",
    "无缘大慈境界更高",
    "问：我们学习菩萨和师父无缘大慈、同体大悲的精神，如果同修所度过、所帮助的人中有一些是重症，或者是所谓气场不好的师兄，请问，这能说明是同修业障重感召这样的缘分吗？还是我们要随缘普度众生呢？",
    "答：去帮助别人，总是会自己受伤。一个医生帮别人看病，自己难免会感冒、伤风、体质下降，都会有的。帮助别人，自己一定会受伤的。所以要看你了，为什么家里人出事了你愿意帮助，你不认识的人你就不愿意无缘大慈去度他呢？台长认识你们吗？不认识。为什么我这么学观世音菩萨，都要认识你们，都要帮助你们？记住了，无缘大慈境界更高。从小我开始慢慢到无我，最后到同体大悲，然后再上升到菩萨的境界，这是一步步来的，不要着急。好好地学菩萨，学到后来你就愿意帮助所有的人了。",
    "每天想着自己的错，是否修偏了",
    "问：同修在修行时有个念头，就是“我不能忘记我的错”，每天都把自己的错反反复复地想，搞得很执著、痛苦。是否这种意念是修偏了？怎么办？错在哪里？",
    "答：首先，每个人都有错，你不想并不代表你不错，你不想并不代表你已经消掉你的业障了。当你在求菩萨的时候，你还在想“我曾经做过一件对不起别人的事情”，说明这件你对不起人家的事情已经进入你的八识田中了。那么八识田中，当你在求菩萨的时候，是内心的忏悔，内心的感恩菩萨，你的人心跟菩萨的佛心心心相印了。这个时候，你心中有杂念，有过去的业障，你会感觉到自己做得很差，做得很不如理不如法，心里会难过。记住，这个过程不会很长。当你一直在做善事，没有造新业，整天在念经，在消除旧业，之后，你这个心就会慢慢地没有了。所以不要在乎一时的，就是有，觉得很难过，对不起菩萨，改变就是最好的方法。所以想去除，就是要改变。以后不犯了，慢慢地旧业才会消，新业还在做..你小时候曾经偷过东西，之后你永远不偷了，没人会再说你小时候偷过东西；你20年之后又偷东西了，被自己的家里人看见之后，家里人会说：“从小就偷东西，20多岁了还在偷东西。”不造新业，那你旧业就消掉了。这就是为什么说“带业往生”，带的是什么业？带的是过去的旧业，不干净。你不造新业的话，你这个旧业上去了——还是有一点点业，但是很快就可以消掉。如果你新业还在造，你是往生不了的。",
    "如何取舍做好义工工作和争取时间念经",
    "问：有些师兄做观音堂工作的时候，心中总想着念经和念小房子，由于一心二用，往往在工作上疏忽和失误。请问，做好义工工作和自己争取时间念经，这两者之间如何取舍？",
    "答：很简单，做义工的时候好好做义工，念经的时候好好念经，不要取，不要舍，修心和修行都要来。单单修心不修行也不行，单单修行不修心也不行，所以要修行修心。",
    "梦到同修有难或修偏差，如何妙法点醒、帮助同修",
    "问：梦见同修有劫难或者修偏差，提醒对方后，但是同修曲解梦境，没有重视。该如何妙法点醒、帮助同修？",
    "答：实际上，你用妙法他不醒，你也没办法。所以菩萨为什么说要救有缘众生？这个人有佛缘了，你才能度；今天这个人没有佛缘，你怎么度？比方说，今天师父要度人，你们要学，你们来了，那么师父跟你们讲，你们了解我了，那么你们才会学。因为我们今天拜菩萨了，我们了解观世音菩萨的大慈大悲，我们了解佛陀的佛法的伟大，我们才能学佛。道理都是这样。所以记住一句话：不管救谁，要有缘分。他今天没缘分，你再用多少妙法也很难。但是缘分不会永远没有，这一段时间他没缘分，但是可能过了一段时间，他缘分到了，这个时候你再去度他，一度就灵了。",
    "问：有的同修意识到自己的执著，但是不能判断什么时候应该听取别人的意见，什么时候应该坚持己见，想要改掉这执著的问题，却觉得一下子每件事情都很难做决定。请问师父，应该如何对治这种执著呢？",
    "答：太执著的人，就是把这件事情看得太重了。凡是把这件事情看得太重，你这个人就会执著。比方说，“我的孩子一定要读书好，读书不好，爸爸妈妈真的没脸了”，你就执著了，所以孩子被他逼得最后考得不好，孩子自杀了。“我一定要变为富人..”我这里讲个真的事情给你们听，在我们澳大利亚有个老板，当年暴发户，很有钱，面子很大，后来到其他地方去做生意，一直没发财。别人劝他“回来吧，回来吧”，他说：“我不回来，我不赚大钱我不回来。”最后现在已经过世了。死之前别人还劝他“回去吧”，因为他是澳洲公民，结果他说：“我不回去，因为我最后没有发财。”这叫执著。你们记住了，人间一切不可得，不要执著，没有哪个事情可以执著的，因为人生无常。好好地学佛修心。",
    "关于“明心”和“见性”的关系",
    "问：我们平时常常说要开智慧，明心见性，请问师父，在修行上明心和见性，是同一个概念吗？还是不同的等级？达到明心见性，有什么外在的表现吗？",
    "答：明心和见性实际上有等级的，先要明心，你才能见本性，见本性就进入了“阿耨多罗三藐三菩提”了，听得懂吗？如果你不能明心，你怎么见得了你的本性啊？你至少要开悟了，有悟性了，你才能看得到真佛啊。所以，那是完全不一样的。",
    "阿罗汉果位和菩萨果位有何区别",
    "问：请教师父，我们看《佛陀传》，佛陀的弟子有很多都开悟证得了阿罗汉果，他们当年尽心尽力地和佛陀一起弘扬佛法，为什么他们仅仅证得阿罗汉果，没有成就菩萨的果位？现在我们心灵法门的很多师兄，都发了“一世修成，超出六道”的大愿，平时也积极努力地弘法度人。请问，那些师兄以后可能成就哪个果位呢？师父，能不能给我们讲解一下阿罗汉和菩萨果位的不同？",
    "答：在《佛陀传》里边有很多，包括经文当中也是的，“顿时众弟子开悟，均成就了阿罗汉果”。实际上是什么呢？阿罗汉果是初果，初果就是，第一，开始开悟了，明白了，境界提升了，进入的就是初果的阶段。第二，那个果位是不一样的，等到你一格一格修上去，菩萨道..天上为什么有四圣道啊？有声闻道、缘觉道、菩萨道还有佛道，每个都不一样。那声闻道、缘觉道的，他们就是先要自修，要修得好，那么才能度人，所以佛法界讲叫自度度人。你连自己都度不了，你怎么度人？连自己都不能守戒，你怎么能够修大乘佛法呢？所以小乘佛法是大乘佛法的基础，没有小乘佛法的基础，没有小乘佛法的守戒，你是修不了大乘佛法的。就像我们现在这些弟子一样，如果你现在不先好好地做人，你怎么可能来帮助别人？你是一个坏人，谁要你帮助啊？",
    "台长教育弟子用的是不同的妙法",
    "问：听师父的节目，有时不开悟的师兄惹师父生气，听着师父苦口婆心的教导，我们都忍不住着急。历史上也常常有祖师大德怒斥弟子的例子。请问师父，师父生气也会火烧功德林吗？佛经说“应无所住，而生其心”，是不是只要“无所住”的情况下，一个人的外在表现就不会影响内在的功德，即使有过激的感情，也不会进入八识田？",
    "答：救人有好几种方法。大家知道有一位菩萨叫“师子吼菩萨”，他就是猛吼一声。你看很多的法师，过去的高僧大德，有的就是用各种各样的妙法：有的人要大吼一声，让你醒悟；有的人潺潺细语，谆谆教导让你能够渐悟；有的人让你顿悟；有的人让你慢慢地觉悟。实际上都是妙法。但是当一个老师在台上教弟子的时候，他用的不同的妙法，你说他会真的生气吗？他会火烧功德林吗？",
    "请没有佛台的同修到自己家上香烧小房子后感觉不适，该怎么办",
    "问：有的师兄让家里还没有设佛台的师兄到自己家上香、念礼佛大忏悔文、烧小房子，他自己会感觉身体很不舒服，而且马上做梦梦见家里有很多要经者。想请教师父，是不是不应该这样做？没有条件设佛台的师兄是不是最好在自己家上心香，念经，然后在阳台或者后花园烧小房子呢？",
    "答：他如果连自己家里的佛台都没办法设，说明他的因果报应特别大，说明他的缘分还不够。你把他弄到别人家里去，别人肯定受影响的，气场肯定不对的。所以如果你自己觉得“我没有能力帮助他”，还是暂缓，让他自己到观音堂去磕头，或者让他在自己家里烧心香，因为已经影响到你了，你没有办法能够帮到他。",
    "孕妇可否搬家，有哪些注意事项",
    "问：玄学上讲孕妇可以搬家吗？要搬进去住的那个房子可以装修吗？孕妇在念经和念小房子中，还需要注意些什么问题？",
    "答：记住了，搬家最忌讳的两个问题：一个是老人，因为很多老人一搬家，走掉了，其实叫动土；还有就是孕妇。孕妇还没有生孩子之前，像这种动土的事情最好要少，还有老人家。实在要搬，没有办法：第一，选择白天；第二，到新房子里先烧21张小房子；第三，孕妇还没有搬进去之前，先不要进新房，要把孕妇原来的床什么全部搬好，然后孕妇再进去，进去第一个就是先烧香磕头。然后再开始住，就会好很多。",
    "不做义工时穿义工服会有怎样的果报",
    "问：义工服在做义工时穿，功德比较圆满，但是通常有师兄不做义工也穿义工服，这样会带来怎样的果报？",
    "答：只要穿着义工服不做坏事，没有果报。",
    "对放生鱼种不要有分别心",
    "问：因为放生黑鱼比放生其他鱼种灵气大，现在有很多同修选择性地放生黑鱼，这样是否存在对放生鱼种的分别心？",
    "答：一切随缘，不管放什么鱼，都叫救度众生，没有关系的。我们要无相布施，都可以，不要有分别心。",
    "经常想灵性是否会负能量很重；有信心，有愿力，一定不会有事",
    "问：学佛修心就是修清净心，修出干净的意念。身上的业障，包括灵性都会使心和意念不干净。意念不干净的时候，思维就是自己的业障，或者是身上灵性的影响，使自己的意念散乱不干净，从而转念。这种修心转念的方法，会不会招惹到更多的灵性？如果经常这样思维自己身上有灵性，会不会负能量很重？请师父开示如何转念才会更好。",
    "答：是真的。经常想自己会生癌症，你早点晚点会生癌症；经常想“我这个人不可能会生癌症的”，你真的不会生癌症。因为思维的力量特别大。所以当自己摸到一块地方肿大了，不要想着生癌症。“你吃不吃素啊？”“吃素。”“你每天念经吗？”“念经。”那一定不会生癌症的。有信心，有愿力，你这个人一定不会有事。",
    "烧小房子和放生消的业障不同",
    "问：师父在节目里开示，许愿放生的1万条鱼能消除相当于800张小房子所消的业障，那小房子和放生消的业障有没有什么不同？",
    "答：不一样的。小房子念的经文就是一种能量；放生是一种慈悲的力量，只是说“相当于”，但是不能抵消。举个简单例子，一样东西值1000块，和你直接拿出来1000块一样吗？不一样。",
    "要自己寻找机会做功德",
    "问：同修平常努力许愿、念经、放生，想要改善生活，但又怕种贪瞋痴的因。请问，如果同修不在现实中做刻意的努力，随缘做事，菩萨是会帮他遇到善缘后改变生活，还是同修自己比较主动地去寻找机会？",
    "答：要做功德，要自己去寻找的，要有机会的，不是说你想做功德就有功德。就像开法会一样，你想做义工，你到哪去做啊？要有条件的。开法会，菩萨来那么多，你们这两天开心得不得了，都沐浴着佛法的慈悲力量。",
    "有烦恼是有障碍，和走偏是不同概念",
    "问：有位同修说：“在修行的路上，如果生活不法喜，烦恼四起，就是修偏了，赶快找原因，加以改正。”他的这种说法正确吗？",
    "答：首先，有烦恼不一定是走偏，有烦恼是有业障、有障碍，障碍和走偏是不同的概念。当一个人有烦恼，有那种非常惦念的心、恨心，这种都是属于烦恼，都是属于有业障，好好念经就可以去除，和走偏不一样。走偏是什么？自己说法，自己觉得自己很了不起，给别人看，给别人说..这些真的会走偏的。",
    "度化家人要随缘，以身作则很重要",
    "问：同修说：“家人是修行路上最大的障碍，要反复给家人念解结咒、化解冤结的小房子，求观世音菩萨化解与家人的恶缘，让家人能听进劝告，让家人全都能学佛念经，这样比为家人的要经者念诵小房子更有意义。第一种做法是给家人一把金库的钥匙，第二种做法是给家人一点金子。”这种说法正确吗？",
    "答：首先，跟家里人都是有缘分的，不是善缘就是恶缘。对家里的人要循循善诱，要好好鼓励他们，最重要的还是要让家里人看到你像个菩萨的样子。你自己不像菩萨的样子，你还跟家里人说：“你们要跟着我学。”谁跟你学啊？所以要慢慢地看时间、地点、缘分，还有家人的根基，不要硬来，要随缘。",
    "家人也是有缘众生，我们都要救",
    "问：有位师兄说：“平日不要轻易为家人的要经者念诵小房子，极易背业而念不动，应该根据自己实际的能量再说。更确切地说，应该先将自己先修出来，用自己的变化来照亮家人，让家人也学佛念经。不要拿大量的时间轻易地为家人的要经者念诵小房子，把节省下来的时间去救度更多的有缘众生。你的心里盛满了众生，菩萨的心里就盛满你的家人。要给家人多念解结咒，这样才能真正地放下，才能真正地解脱。”这种说法正确吗？",
    "答：这种说法是片面的。记住了，要中庸之道，要救家人，家人也是你的有缘众生啊。你自己要自修，一边自修一边帮助别人。你要学大乘佛法，你必须救度众生，家人也是你的有缘众生一部分，只是恶缘而已，但是有的是善缘。希望你一定要放下这些意念。跟他们讲，只要有缘分的都要救，现在无缘不代表将来无缘，只要成为有缘，我们就要救度有缘众生。",
    "度众，先要度有缘众生，要看根基",
    "问：农民、家庭主妇、屠夫和渔民，在自己的工作中不可避免会有杀生。主妇，家里会有苍蝇、蚊子；农民，地里会有害虫，要打药杀虫；渔民和猎夫，为生活打鱼、杀动物。有一位同修在度化他们的时候说：“该怎么工作怎么工作，该怎么念经怎么念经，念1遍比不念好，念2遍比念1遍好，总之先念经。”并讲渔民在打鱼的过程中把成活率高的、产卵的母鱼放回水里，这样会发财。这样如理如法吗？",
    "答：随缘度众，先要度有缘众生。他今天还是杀业重重，首先要劝导他消除杀业，这是真的。什么业都可以做，杀业那一定有报应的。有时候你度人还是要看根基的，否则你怎么度得了？我们又不是大菩萨，能够度饿鬼吗？地藏王菩萨去度饿鬼，我们只能把有缘的根基好的先度好（这位同修还说，如果他不能念经，让他从善也是在弘法）其实这个就没有多大的含义，就是说一个人这里在杀鱼、在抓鱼，你还要他心存善念，你说可能吗？言行要一致，身口意要一致（就像海岛的渔民，他们就靠山吃山靠海吃海）所以这就非常难，就是这个道理。这个世界难道上天的人比投人的人多吗？你说上天的人多还是投人的人多？（投人的人多）做鬼的人多还是做菩萨的人多啊？（做鬼的人多）好了。他们就是在不停地造杀业，他们在不停地作恶，所以他们不停地受报。你救得了几个？你只能先救能够上天的、有条件的人。",
    "已改名升文的人往生后葬礼上用哪个名字",
    "问：改名升文以后，人往生了，在葬礼上用什么名字呢？",
    "答：从道理上来讲，因为来的人很多都是老的人，新的名字很多人还不知道，但是从升过文的人来讲，应该是用新的名字。如果他走了，跟菩萨讲一讲，用过去的名字也没有什么不可以。",
    "如何避免度人时背业",
    "问：度人时会遇到困难，比如被度的人只念功课不念小房子，去度人的师兄会不会替他背业而导致要经者来找他？",
    "答：其实这个没有多大关系的。比方说，你跟他一起去，如果你要帮助他，你只要..比方说：“我给他念3张小房子，请菩萨保佑，其他的业，各人的业各人自己背。”菩萨就知道你只帮助他3张小房子，就不会背到你身上来了。你不说，你给他3张，可能他的灵性就问你：“你已经给我3张了，好，我再问你要50张。”就是你帮他背了。",
    "烧木材的火炉取暖更容易招惹灵性",
    "问：冬天房间采暖，烧木材的火炉和电暖气、地暖哪一个更容易招引灵性，影响家里的气场？",
    "答：那当然是烧木材的火炉最容易招惹灵性的，木头一烧，灵性就来。当然电暖器好了。",
    "邻居房子空置，家里会受影响；一直给房子烧小房子是否会招引更多灵性",
    "问：同修家左边的邻居买了房，一直空置至少五年多了。同修家的房子是虎强龙弱，又听说他家前房东之一病逝，同修家房顶一直有响声，他每个月给房子的要经者烧送至少10张小房子，不敢停。近五年已烧送给房子的要经者500多张，家里比以前平安很多。请问师父，同修这样做是否正确？是否反而招引家里更多灵性？",
    "答：他已经感觉了，就必须要烧下去；他当时没感觉，不要去想，可能一直到自己不顺利之后想到，那么开始烧。实际上，邻居这个房子空置了，一定对他家有影响的。必须烧，没办法，谁叫你碰到这种邻居的？（是）",
    "观音堂值班时感染到不好的气场，如何最快消除",
    "问：值班义工在接待信众时头疼，感染不好的气场，如何求菩萨能最快消除？",
    "答：这个是真的。如果看见这个人来了你就很不舒服、头痛，怎么办？只能烧小房子。不要多，来了，烧一张，马上就好。",
    "生活中的请客送礼是否会造成欠债",
    "问：我们学佛人要消除业障，了却尘缘，才能在往生时超脱六道，人生就是一个欠债还债的酬业的过程。那么我们学佛人在生活中即使欠了别人一点点，比如说别人请吃饭，或者送一些小的东西，都会造成欠债，甚至会种下轮回的因。如果是这样，生活中有时有些实在推脱不掉的请客送礼，学佛人应该怎么办？应该怎么样和菩萨说呢？",
    "答：用不着这么罣碍，吃一顿饭那算什么欠啊？下次再请他吃饭就好了。他请你吃素，说明他的境界很高；你能够让他少吃一顿荤，你就是有功德。所以这种不要罣碍。我告诉你，“要无罣碍故”，不要去想得太多。学佛人只要心想着佛，能够把别人的心度到了，你就能够成功。这些小事情没有关系，不要想得太多。一般来讲，什么才是欠别人？你的良心过不去了，你觉得欺骗他了，你觉得伤害到他了，你觉得用了他的钱，让他受到伤害了，那才叫欠。吃一顿饭，随缘。",
    "如果修心方面有欠缺，是否能超脱六道",
    "问：如果一个人通过念经、放生、做功德的方式，消掉了很多的业障，往生的时候业障比例已经很低，但是修心方面有欠缺，以至于境界还不是太高，请问师父，这个人是否能够超脱六道轮回？",
    "答：你要是说能不能上天，我给你的回答是肯定的；如果你说他能不能超脱六道轮回，那我跟你说不一定的。一个人，如果不学佛不念经，就算他是个再大的好人，再大的慈善家，他死后享受人天福报，可能到欲界天、色界天。如果学佛的人，能够有觉悟，那么这个人就算做了太少的功德，但是他只要一生清白，不害别人，而且念经修心，他照样超脱六道，进入四圣道。",
    "如何理解“不思善，不思恶”",
    "问：台长强调说，意念要时时守住，不要有恶的念头，也不要有善的念头，达到不思善、不思恶的境界。但是守住意念很难做到，那可不可以时时提醒自己活在当下？比如吃饭时，一直想“我在吃饭，好好吃饭”，或者想关于吃饭的佛言佛语。",
    "答：一个人的境界从低到高是不同的。开始的时候学佛，我们说不思恶，要广结善缘，要善。等到你境界越来越高，你知道人间都是一种缘分，都是一种因果，没有一种是固定的，都是缘分。而且这个好，在你现在认为做的是好事，几年之后可能你伤害到别人了。举个简单例子，你当时觉得这个男的很好，你介绍给她，后来他们打得一塌糊涂，离婚了，他们就骂你这个介绍人。因为你不知道这个恶缘有善缘，你当时以为是善缘，但是几年之后，可能就是恶缘。在这种境界之下，菩萨才说“不思善，不思恶”，就是不要去想，是这个概念。不是叫你说：“哎呀，吃饭，就是吃饭，我要吃饭，拿筷子吃菜、吃米饭。”",
    "抄写的佛言佛语用碎纸机碎掉比较好",
    "问：让小朋友抄《白话佛法》或者佛言佛语学习中文，抄完的纸可以直接扔掉，还是先用碎纸机碎掉再处理？",
    "答：用碎纸机比较好。",
    "问：三大法宝中愿力非常重要，可以成就殊胜缘分，帮助我们更好地修心修行，当我们修行到一定阶段，如果愿力跟不上，是否会限制我们继续提高？如果是，当我们觉得修行有瓶颈，如何判断是自己愿力不够导致？",
    "答：好好念经。一个人有愿力那是最重要的。大愿很重要，地藏王菩萨的大愿你知道吗？“地狱不空，誓不成佛。”地狱空了吗？没有。地藏王菩萨成大佛了。愿力重要不重要？“我一定要怎么样，我一定要怎么样..”当你有愿力的时候，才会促成你有行动，所以愿力是最重要的。但是愿力要去做，如果你有愿力，没有好好地做，就叫“无愿”。",
    "如何把握对梦境的重视程度",
    "问：有师兄特别重视梦境，经常与大家分享。好梦很法喜，不好的梦又很担心。还有师兄不太重视梦境，当出了事才想起梦境早已提示过。我们应如何把握对梦境的重视程度？",
    "答：首先，这个梦醒过来记得清清楚楚，这个梦如果在凌晨2点到5点的时候做的，那么一般是你的魂魄下去，可怕或者比较开心的梦，都是你的魂魄离身做的这个梦。5点钟到8点钟的时候，这个梦境就是给你提示了，在5点到8点这三个小时当中，如果你做到的梦醒过来记得清清楚楚，你必须重视。一般的乱梦，你就不要太当回事了。",
    "如何平衡修行中的有求和无求",
    "问：有的师兄认为无求的修行功德比较大，有的师兄认为求参加法会、放生等顺利是正求，应该多求，还有的师兄现实中太苦，工作、生活、身体各种问题，让他不要总为自己求，又不太可能。我们应该如何去平衡修行中的有求和无求。",
    "答：首先，有求，那是初级阶段，所以当一个人刚刚学佛的时候，你不叫他求，他不会信佛；你让他求，菩萨会慈悲他、会帮助他，菩萨本身就是救苦救难。你们有难了、有苦了，你们求菩萨很正常，观世音菩萨会慈悲保佑你们，但是如果你整天地求，求得过分了，那就有问题了。所以最好就是：先是求，求到家庭平安，各方面都好起来的时候，就慢慢地开始要为众生求，要无求。“人到无求品自高”，没有求当然比有求好，但是有求总比不求好。",
    "如何实现出家全力弘法的理想",
    "问：现在有一些单身的师兄在学佛念经几年后，逐渐对人间的物质和情感看得比较淡，渐渐觉得跟随菩萨弘法利生才是生命的真正价值所在，甚至有了出家的想法。随着这种想法的深入，开始与身边的领导、同事、朋友、亲人等发生越来越多理念上的冲突，使自己很痛苦。在这种情况下，应该如何去发愿修行，能够帮助他实现出家修行、全力弘法的理想？",
    "答：有条件的就好好地修，境界可以提高，像他现在这种属于没条件。没条件，你看得到将来，你希望能够达到这个条件..比方说你只是个大学生，但是非常喜欢做教授，你现在做不了教授，没有这个条件，你只能先把大学生功课做好。你现在只能在工作岗位上好好地跟别人相处，因为你没有出家，你没有到出家的条件，所以要做随缘的修心人。今天，我们是学人间佛法，在人间学佛，所以我们先把自己生活做好，把人间的事情都做好，一旦条件成熟了我们才可以出家，我们才可以拥有更高的境界。",
    "如何修才能不为人天福报，只为救度众生",
    "问：师父说过，很多人修心修到后来都是在修福，是否是因为用人间的一套伦理道德和人间思维去做佛事而导致？师父说过我们一生都在消耗能量，师父也在消耗能量，但是师父消耗能量换来的是众生得到救度，而我们消耗能量换来的是房子、车子、工作、感情、名利等等。师父教导我们用因果观、因缘法跳出五欲六尘的染着，我们如何才能跟随师父弘法脚步，修佛性功德，永恒地获取根基的超脱呢？",
    "答：修心修到后来人会觉悟，越来越会懂得众生比家庭还要重要。法师为什么能够舍去家庭？他们就是为了众生。我们为什么放不下？因为我们是众生，我们不是菩萨，所以要学菩萨，慢慢地来。台长告诉你们，能够为别人的人那是一个比较伟大的人。你们今天救度别人了，你们就是一个伟大的人。所以你们要跟着师父的话，你们就要好好地多放下一点自己自私的心，只要把家庭安排好，把一切安排好，多的时间尽量出来救人，弘扬佛法，因为这个世界很多人太苦了，很多人太需要我们去救度了。所以拥有慈悲心，你就会得到慈悲愿。",
    "如何圆融处理不同根基的同修在学佛目的上的不同意见",
    "问：师父说“行十善业，可得人天果报”，但是这个“天”不是超脱六道轮回的“天”。当我们学佛人本来应该遵守的基本准则，对大多数不同根基的同修来说是一种很高的标准时，我们用师父开示的方法，用《白话佛法》、播放视频、转发文字，反而会被认为是不接地气。但师父说过，只得到人天福报其实还差得很远，当大多数同修用人间的伦理人情和名闻利养压过来的时候，我们该如何智慧圆融地去处理呢？",
    "答：你可以告诉别人：有钱能不生病吗？再有钱，会不死吗？所以人天的福报，人间再有福的人也逃不过这些。所以要懂得，我们不但要把人间修好，我们更要追寻未来，我们要修出六道，永远超脱六道，不在六道当中再轮回，我们才能进入观世音菩萨的四圣天。",
    "关于海外观音堂的管理问题",
    "问：现在有一种现象，我们在海外，观音堂接待的有缘众生越多，越来越多的新鲜血液加入。我们要开始无我公正地去规范，破除私心、人情和名闻利养，却受到很多的阻碍、误解和诽谤。个别老同修干脆不来观音堂了，理由是找不到自己的位置和存在感；还有的同修怨气很大，觉得发心的同修没有自己资历深。但是大家也能够感受到确实越来越规范。我们该注意些什么？该如何更加圆融地既拉着发心的同修，又能团结老同修，用佛性思维做佛事，都朝着师父的方向前行呢？",
    "答：这个世界很简单，尽一切努力去帮助他，但是不执著，如果他不来，那他是没有缘分。我们列车在跑、前进，那是正常的。这个世界很多东西都在改变，只要我们真心真意帮助他，他愿意跟着我们，我们就拉着他一起往前跑；如果他暂时想不通，也不要放弃他，让他在家里好好地修，不要影响他人。记住了，没有一个人从小到大没被别人讲过；没有一个人从小到大没被别人诽谤和污蔑过。学会坦然处之，好好走你的路。路，就在你脚下。",
    "为何修行时间增加，菩萨和台长法身的梦境反而减少",
    "问：修了三四年的师兄们有这样的现象：刚开始修行时，梦中经常得到师父法身的加持和菩萨的点化，很多事情都能通过预示梦得到化解。修行时间长了，师父法身和菩萨的梦境相对减少，这是这些师兄们本身修行不够精进的原因吗？还是这些老同修修行比较稳定，本身也有感应，菩萨认为这些同修能够凭自身修行功德和智慧自己有能力化解，在化解过程中，通过吃苦消业，能够得到更多的智慧，从而提升境界？",
    "答：两者都有。",
    "如何帮助修行中遇到魔障的同修",
    "问：师父曾经开示说，魔分为阳魔和阴魔。师兄们在日常修行中，若遇到这两种魔的阻碍修行或导致精神不佳、道心退转，当事者师兄深陷其中。作为其他师兄看在眼里，急在心里，应如何如理如法地帮助他们？",
    "答：帮助他，不是帮助他去吵架，是帮助他怎么样来用心——自己的佛心来抵抗外面的环境。很多人问我什么叫阳魔和阴魔，台长告诉你们：别人打你骂人，就叫阳魔；背后搞你，就叫阴魔。要有自信心，自己要好好地撑起一杆旗。台长告诉你们，记住了，你是一根柱子，别人就得绕着你走；你是一棵小树，别人就踏着你往前走。",
    "自己或别人有殊胜感应或梦境时，应以何种心态对待",
    "问：有些师兄有较多的殊胜感应，也乐于分享给其他师兄们，其发心是为了度化更多的有缘众生，分享较多，慢慢导致有些师兄也追求感应，开口即是殊胜感应和梦境，师兄间滋生嫉妒和攀比的心理，对修清净心和禅定心不利，甚至有走偏的现象。我们知道师父看图腾、显示菩萨大神通完全无我，而是为了让众生破迷开悟，理解佛法的真实不虚。是不是修到一定的境界，即使有殊胜感应的师兄，除非为了度化众生，都不会执著显化神通，而是把这些神通内化于心，让自己达到更加寂静、禅定的境界？",
    "答：学得很好啊，不是一点点的智慧，讲得、分析得很有道理。记住了，不要显化，不要嫉妒别人。嫉妒别人，自己痛苦，不要去嫉妒别人，你帮着别人一起开心，别人好，你比他更开心，你不就是自己更法喜吗？为什么要嫉妒别人呢？修心修到后来就是要把这种心修掉，你才会真的像菩萨一样啊。菩萨会嫉妒你们吗？很多人供给菩萨一点水果，马上拿下来吃掉了，边上有个佛友就说了“谁叫你这么快拿下来的？菩萨还没吃呢？你怎么就先拿掉了？”你说菩萨会这样吗？菩萨是一颗心。所以用自己的本性和良心来修心，那你修的就是自己真正的本性。",
    "学佛群里进了不好的人，该如何对待",
    "问：如果群里进了不好的人，管理的师兄对此也有不好的感觉，头痛等等，我们把这些人请出群，这样做如理如法吗？管理的同修突然觉得不舒服是什么原因？对此，管理的同修要怎样和菩萨妈妈祈求呢？",
    "答：这个很简单，如果你发觉你群里一个人很不好，你要好好地看他是不是在修，他如果不修，那么你暂时把他请出群；如果别人在很努力地修，那就帮帮他。你头有点痛，你给他烧几张小房子也是帮助他。你想想看，师父看的那些，哪一个身上没有鬼、没有灵性的？我不是照样冒着头痛救他？要帮别人、救人，要背业的，没有办法的，要救人就得付出。",
    "如何觉察自己是否处在“我执”当中",
    "问：师父说学佛要走中庸之道，有的同修不会应用妙法、《白话佛法》的理论，有时候会偏离了中道，会出现“我执”。如何觉察自己是否处在“我执”当中？",
    "答：三种方法可以知道自己是不是偏差：第一，别人讲你，不要生气，检查自己。人家说“旁观者清，当局者迷”，如果别人说“你走偏差了”，你就想“我是不是走偏差？”。第二，自我沉淀。坐在那里，念完经之后好好想一想，“最近这几天、这一个星期，我有没有做错事情？”第三，有时候梦中或者通过其他的方法，别人梦到会来提醒你，这都是给你很好的一个改进的方法。所以要重视别人所讲的话，好好地如理如法，发现有一点偏差，马上纠正回来，这还来得及。",
    "如何对待同修的不如理不如法行为",
    "问：当发现同修有不如理不如法的行为，如果给同修指出问题，并且给他看师父的开示，他还是不接受，同时同修的行为已经让一些师兄起烦恼心，甚至退转心，我们这个时候还是只能随缘吗？",
    "答：随缘了。他不接受，没缘分了，变成无缘众生了，先让他暂时离开，以后有机会再多度度他，等到哪一天他想通了，再请他回来。这不是很简单吗？这不就是妙法吗？",
    "通灵人用通灵的方法度人学佛是否如理如法",
    "问：有的通灵人修习心灵法门，但是他度人的方式是通过给别人看事，看完事以后再度人，这样是否如理如法？",
    "答：通灵人基本上都是鬼在身上，他跟大神通不是一样的，所以他要是这样看的话，一定不如理不如法的。因为连他自己都会灵性上身的，他给别人看了之后，他身上的鬼就会问他要，问别人索取很多东西供养他，如果别人给不出来，他就会给别人下降头。不能做的，做不了的。这个世界很多东西你们都不知道，地府比人间还要复杂，稍不留神你就得罪了！小鬼难缠。好好修心，跟着观世音菩萨，佛光普照！",
    "关于渐悟、顿悟和觉悟",
    "问：请问，我们在修心修行的过程中，某一方面开悟了，在实际生活一段时间实践后，才能算是真正的开悟吗？",
    "答：开悟有渐悟，有顿悟，有真正的觉悟。突然之间明白了，那叫顿悟；每天都明白一点，“是啊，我应该好好地修，我不要跟他争，争什么啊？因为生不带来，死不带去”，那叫渐悟；每一天、几年、十几年、几十年，那就叫觉悟。",
    "念诵《白话佛法》犯困，该怎么办",
    "问：有些老同修念《白话佛法》，一遍念不完，分三段念，念着念着就睡着了。而且老同修自己说很怕念，愿意听，但就是念不了。请问师父，同修这是什么情况？我们要怎样帮助他？",
    "答：太疲倦了，一静下来就要睡觉了。讲得好听叫“入定”，讲得不好听叫“昏沉大定”。一个人平时醒着的时候，脑筋不停地在转，所以脑子不停的，没有休息的。一静下来念经的时候，思想一集中，一安定了，就想睡觉。睡醒了再念；念得睡着了，再睡；睡醒了再念..没有办法，这就叫修心。",
    "参加法会要好好努力，否则功德有漏",
    "问：有些同修参加法会回来后就有好事发生，什么事情都很顺利；而有些师兄参加法会回来，感觉越来越不顺，或者做事老是做不好。这是自身的业障呢，还是法会上功德有漏有关系？",
    "答：两者都有关系。在法会上整天讲吃啊、玩啊，还出去跑跑玩玩，早晚修不好，功德都没有，还不如不来呢。来了就要做功德，没功德来干吗？有功德有什么好？有什么事情了，家里发生什么事情了，马上可以给别人。为什么大部分人回去都好啊？不好的人是少部分的，本来就没修好，跑过来自己又没有好好地努力。戒律非常重要。看看法师，就是三个人进来，他们也是个僧团，规规矩矩，认认真真，三个人排着队进来，所以你说怎么不要尊重法师啊！",
    "守五戒十善且不造新业，一定能超脱",
    "问：很多同修现在修心能做到五戒十善已经十分不易，如果不能够证悟空性和无我，只能做到守五戒十善，不知能否超脱六道，还是只能回到天道？",
    "答：守五戒十善的人，只要不造新业，一定超脱。",
    "为何有的菩萨乘愿再来却在人间迷失",
    "问：有同修梦到自己曾是乘愿再来的，却迷失在人间。为什么八地以下的菩萨乘愿再来还会迷失？",
    "答：用现在的话讲叫功夫不够，定力还不坚定。为什么天上有上等上品、上等中品、上等下品..？就是这个道理。你越坚定，你在人间修得很好，到西方极乐世界的有吗？有啊。靠别人念经念上去的、超度上去的都有，很容易下来。他发愿“我再到人间来救人”，被人间的财色名食睡污染了，上不去了。所以要坚定信心，上去要靠自己，如果靠别人把你推上去，很容易掉下来。就像保送大学一样，很容易读书读不好。自己自学成才，自己考上去的，不容易掉下来。",
    "怎样才能在乘愿再来时不在人间迷失",
    "问：如果乘愿再来以后，怎样在今世修行中种下不迷失的因呢？",
    "答：很难。因为乘愿再来，他掉在哪个家里，他是跟哪个家里上辈子有缘分的。如果这个家里基本上有善心的，他可以掉下来再上去，但是问题这个家里如果没有学佛，你可能一辈子就是个大善人，你下辈子可能有钱，继续投人。所以这个事情很难控制的。最主要在上去的时候，功德不能漏，那么就永远在天上，就算下来救人，那也是功德无量。",
    "未断尽夫妻之事可否拜师",
    "问：有位女同修修了三年了，平时很孝顺，功课、小房子也很精进，平时都有来观音堂值班。她一直想拜师，但是她觉得自己不干净，因为她的先生每星期总会要求她做夫妻之事，不做的话就吵架，也不让她吃全素。请问她够资格拜师吗？",
    "答：拜师就是一种境界的提升，只要她先生不反对，她自己好好地念经，拜师没问题。至于她家里不干净，人的境界是不一样的，她现在是居士，不是出家人。如果是出家人，就必须干净，但是她是居士，我们随缘，所以没有关系。修心灵法门的人，家庭、孩子都要顾及到，不要跟家里搞得一团糟，好好地学佛修心，拜师完全可以。拜师是学师父的智慧。",
    "问：同修把在心灵法门共修会认识的同修拉进不是心灵法门的日常生活家常群，群里边带有荤食的照片，这样是否如理如法？有没有业障？",
    "答：要遵照佛法的“众善奉行，诸恶莫作”。如果你觉得他没有什么恶意，没有影响到佛法，他愿意拉到这个群里，大家聊一些不是很肮脏的事情，不是劝人懈怠，或者对这个社会没有利益的事情，只要不说这些不好的事情，我觉得大家有个朋友圈也没有关系，只是他不够精进而已。如果法师跟法师之间经常聊生活、聊家常，这个法师算精进吗？（不算）但是你不精进，并不是犯戒，因为你们是在家居士。但是如果作为一个精进的居士，应该常把佛放在心上，常把佛经念在心里。",
    "真正修得好的人心中永远有慈悲，不会攻击别人",
    "问：请问一个修得很好的甚至开天眼的人，还会误解他人，是因为前世冤结吗？误解了他人是否会有业？如何化解一个修得很好的人对自己的误解？",
    "答：首先，我假设你说的“他误解别人”是对的，那么这个人就不算修得很好。“修得很好的人”这句话，你已经有个定义了——他是修得很好的。如果他还经常误解别人，没有好好地处理这些问题，就不算一个修得很好的人。不管你开什么眼，记住一句话：只要正的，永远是正的，不正的东西就不算他很好地开悟。我举一个简单的例子，有一个人说法，经常跟人家讲“你看，你们不要杀牛啊！”什么叫邪法？我讲给你们听。他说“不要杀牛啊，杀牛以后要投牛，你杀狗，以后就投狗。”那你杀人呢？你去投人啊？这就叫邪教、邪法。听得懂了吗？所以，一个人经常说人家不好，这个人学到的已经不是正法了。一个学“正”的人，心中永远有慈悲，不应该去说别人不好。可以解释，但不能去攻击别人。",
    "没结缘小房子给需要的同修，会否导致境界下降",
    "问：如果同修有一些自存的小房子，而没有尽力帮助组里需要助缘小房子的同修，是不是会使境界达不到无私无我，从而下降？",
    "答：也不算境界下降，他学小乘佛法保住自己也可以。学阿罗汉，他得阿罗汉果，他能够保证自己不犯错，他自己念经，就是没有出来救度别人，这也不能算他境界不高。就是说他应该更精进努力，能帮助人家就多帮助人家一点，这是应该的。",
    "忘我弘法或专修《白话佛法》，是否都能修成",
    "问：有些同修精进忘我地弘法；有些同修，没有度人环境或没有创造度人环境，但是对《白话佛法》理解得很好、讲得很好。请师父慈悲开示，这两种情况是否都可以修成？",
    "答：理论家、实践家都能修成，但是有一个先决条件：不管你是“行”还是“想”，不管做什么事情，你不能造新业。如果你今天懂佛理，从来不造新业，你一定能上去；你今天好好地去帮助别人，做善良的人，不做坏事，你也能一世修成。",
    "要经者干扰念小房子该怎么办",
    "问：有一位同修之前是修别的法门，后来转学心灵法门，但每当他要念小房子的时候，就听到要经者不准他念，要他念阿弥陀佛。请问，这位同修应该怎么做呢？是不是他的要经者不要他念小房子还债呢？",
    "答：当一个人转法门，法门之间要相互爱护、相互帮助。两千五百年前，佛陀在印度弘扬佛法的时候，也有很多的各种教派排斥佛法。所以，第一要坚持，第二要相互取长补短。我认为，不管学哪个法门，你就把每一个法门当成一个医生，都能治你的病，每一个法门都是很好的，只是你适合哪个法门。如果你今天要学心灵法门，你可以好好求观世音菩萨，跟菩萨讲：“我要念小房子，我希望我能超度我的亡灵。”如果这个亡灵跟他讲：“我愿意，你要帮我念《阿弥陀经》。”那就帮他念，没有关系。法门不分家，都是学佛人。有的时候灵性需要一些什么，你可以满足他，没有关系的。以后可以跟南京菩萨求一求，不管转什么法门，都要诚心地求菩萨保佑，“能够让这个灵性离开，不要来干扰我的生活，让我能够有一个平安的生活”。这就是靠你的智慧，而且要坚持（明白，师父。我们还是一样要跟观世音菩萨许个愿，念一定数量的小房子给要经者？）一定要，没关系的。而且他如果愿意念《阿弥陀经》，没有关系。实际上台长并不是不许你们念其他的经，从来没有。我告诉你们，不同的法门有不同的经，每一个法门不可能把所有的经都念完，只是对症下药而已。如果你愿意念些大经..有的是有大愿的人才能念，出家人念的那些经文，我们在家居士没有这个大愿，念下去之后，就不如出家人能够念得这么好。他们有愿力，你们没有这么大的愿力。",
    "能否用功德求菩萨消除心魔",
    "问：面对心魔时，在不能自己解决的时候，我们可否求菩萨慈悲，将我们做的功德，如法会义工的功德、当值义工的功德等等，求菩萨帮助我们消除心魔？",
    "答：完全可以。要记住，不管身上有什么不好的东西，都要求菩萨加持。如果念经效果还不好，最好的方法就是用自己的功德。拿出自己的功德来抵消你的业障，这个是最快最好的方法。就怕你们没有功德。",
    "为何有人念经后肤色转好而有人没有",
    "问：有些师兄发觉，学佛念经之后肤色开始有光泽，而且有些黄皮肤的师兄脸上的黄气消掉了，皮肤开始变得又白又亮，耳垂也慢慢地长大；但有些师兄的肤色还是灰暗没有光泽。这样的分别是否因为修行上的差异，或是有些师兄度人多背了业？和他本人的功德有没有关系？",
    "答：正常地，学佛人吃素、念经、许愿，他的肤色一定会改变，他的耳垂一定会大。但是有些人没有，有各种原因，并不是他不努力，可能他过去的冤结、过去的业债太重，他不停地在还..指日可待，他的皮肤一定会好，一定会有光泽。菩萨天天加持，怎么会不好？希望大家好好用心学佛，改变自己。",
    "为何受到菩萨加持时有不同感应",
    "问：菩萨加持我们时，有的时候是会发麻，有时是发热。是根据各人的身体，还是根据各人的功德而受到菩萨不同的加持？加持有分力度吗？",
    "答：菩萨是大爱，是平等心。我问你，太阳照下来，太阳光有密度吗？平等的。但是照到每个人的身上——有的人感到热，有的人感到不热，是你们接收的人的感觉，并不是太阳光有没有力度。",
    "孩子和父母相克，要念解结咒",
    "问：孩子克父母该如何念经？如果孩子和父母已经不住在一起，还需要念经吗？如果需要的话该怎么样念呢？",
    "答：首先我问你，你感觉到孩子跟你有克，那么说明你已经感觉到了，虽然不住在一起，气场照样影响。我问你，你恨单位里的人，难道单位里的人跟你住在一起吗？但是你回到家，你照样很恨他，对不对啊？是不是远距离照样会造成伤害啊？讲起他就不开心，想起他就恨。这是不是没有见面照样有冤结？（对）那么我已经回答你的问题了，就是孩子不跟你住在一起，你也要念解结咒，帮他化解冤结。",
    "如何教育霸道的孩子",
    "问：孩子在和别人玩时不能正确地理解别人，容易发生冲突，比较霸道。这种情况该如何给孩子念经？",
    "答：首先，孩子霸道，爸爸妈妈当中一定有一个或两个都很霸道，从小学的。生出来，爸爸妈妈是他第一个老师，所以先朝自己身上找毛病。要好好教育他，自己就先要改。爸爸妈妈说：“孩子啊，不能霸道，爸爸妈妈过去也是不讲道理，跟妈妈吵的时候，跟爸爸吵的时候，都讲了很多不好的话，你不要学我们，否则你会吃亏的。现在这个社会，人很难弄，你霸道，比你霸道的人更多。”所以，一定要学会平等心、慈悲心，不要霸道。因为，有理是通过嘴巴讲的，而不是靠行为争的，所以我们说“有理不在声高”。要好好学佛，不要去跟人家争，不要跟人家抢，人家反而看得起你；越争越抢的人，人家反而鄙视你。",
    "在佛台前和菩萨讲话要认真、守信",
    "问：上香的时候，在佛台前和菩萨说的话，是不是应该想清楚了再说，而不是像平时说话那样想起来什么就说什么？是不是上香时在佛台前说的话都算发愿？如果没想清楚说了很多，后来自己都忘了，是否算违愿呢？",
    "答：是啊，一个人讲出去的话，“一言既出，驷马难追”。过去哪有律师这个行业？大家讲话都很讲信用，就是因为现在的人不讲信用，所以才有律师。跟菩萨讲话更要注意，你讲的不如理不如法，护法神都会不开心。做人、讲话要对人家负责任。今天你跪在观世音菩萨面前，你不通过脑子乱讲话，那你求什么？所以必须要认真。本身求菩萨就是一件很认真的事情，如果你不好好讲话，就是违背了自己很认真的心。",
    "功课中的礼佛大忏悔文不能念太多，会激活灵性",
    "问：同修每周烧给自己要经者的小房子至少21张以上，每天功课的礼佛大忏悔文是5遍。但是同修连续两次尝试把功课里的礼佛大忏悔文从5遍加到7遍以后就会生病。师父梦里告诉这个同修，他的业障比例已经低于10%。请问师父，为什么同修在小房子质量保证的情况下，加了礼佛大忏悔文的遍数就生病呢？同修把礼佛大忏悔文每天加到7遍就生病，跟他业障比例低于10%有联系吗？",
    "答：礼佛大忏悔文不能念得太多，要激活的。所以，念正常的功课，身体没有问题，礼佛大忏悔文一加之后，你可能就要提早还冤亲债主的账，所以身体就会不好了。",
    "开餐馆但没有杀生，该加强哪些经文",
    "问：我们当地的餐馆都没有活杀的动物，都是冰冻的。一些新同修是自己开餐馆或者是家里有家属做餐馆厨师的工作，目前都无法放弃这份工作。请问师父，这些同修应该加强哪些方面的经文？",
    "答：一般地，餐馆如果不做活的海鲜，业障还少一点；但是做冰冻的，时间长了也不是很好。要做冰冻的就必须要念往生咒，要把它们超度，慢慢地修。",
    "兄弟姐妹做不如理不如法的生意赚钱，自己是否会背业",
    "问：如果同修的亲兄弟或姐妹做不如理不如法的生意赚了很多钱，但是同修是老老实实做生意的。请问，同修会帮兄弟姐妹背业吗？",
    "答：这个事情，只要他帮助不如理不如法的兄弟做事情就会背业，如果他没有帮助就不背业（大概背业的比例会是多少？）你没有背业，因为是他做不如理不如法的事情。如果你帮了，你帮多少，你就背多少（同修应该怎么样跟菩萨求，或者怎么念经来避免背业呢？）不要帮他做，然后就求求菩萨：“保佑我的兄弟能够开智慧，不要去做这些不如理不如法的事情。菩萨，我也不帮他背业。”这样就没有业了。",
    "关于解结咒化解恶缘的问题",
    "问：师父最新开示，念大吉祥天女咒可以求贵人缘。我们知道，念解结咒可以帮助我们化解恶缘、结交善缘。请问师父，这两者有什么不同呢？",
    "答：解结咒就是帮人家化解冤结，化解冤结之后人家跟你不结冤了，人家不就跟你好了吗？好了不就是成为你的贵人了吗？本来是冤结，现在人家跟你好了，好了就帮助你了，这两者之间还是有善缘。有了善缘，慢慢就会团圆；有了团圆，就会有财源。要对人家好，你就会有缘。你做生意的，你只要对人家客气，人家就是你的财源。",
    "运程每隔三五年会转变，如何面对顺境和逆境",
    "问：当小的业力现前时，可以运用自如，用佛法化解；或者见到别人业力现前时，自己还明白如何运用佛法化解。而当自己丝毫没有准备的情况下，面对突如其来的对境，往往搞得我们束手无策，这时人间思维占据上风，佛性思维全无，事后才反应过来。请师父慈悲开示，我们如何做到时时刻刻迎接考验？我们如何面对突如其来的对境？",
    "答：人生就像脑电波、心电图一样，永远是上上下下的。你们记住了，三年一转运，五年一转运，如果三年当中都是倒霉的，第四年你等着，一定会转运。一个人，人生再苦不会一辈子苦，再有钱的人也不会一辈子有钱。要记住，上上下下那是正常的，只是在下的时候你要坚持住，要用好的心态来维持。在不好的时候，你要努力念经；在好的时候要低调，能够让自己心态平衡，多为自己以后不好的时候积累一些功德。",
    "投胎到有遗传病的家庭是否属于因缘果报",
    "问：很多时候，人的身体状况，比如遗传性胆固醇、心脏病、乳癌等疾病，在因果轮回来说，那些有类似果报的人在人间是否会以基因分配来投胎呢？因为有些人得恶病，被说自己的病是因为业障果报时，会说那是因为家庭遗传。请问这个果报跟所谓的基因分配来投胎有关系吗？",
    "答：任何事情有因有果。哪怕家里遗传也是因为家里人的因，造成了你遗传的果。记住了，任何事情，它是很复杂的，不是某一方面造成的。比方说你今天有肝病，你的家里遗传是一个，第二，你在人间喝酒。很多人糖尿病，爸爸妈妈给他遗传糖尿病，但是他自己又喜欢吃糖，造成了糖尿病的爆发。那么怎么样来分配？你为什么会有糖尿病？或者你为什么肝不好？因为你的上辈子没有好好修，你害人家身体不好，你这辈子会投胎在一个爸爸妈妈身体很不好、有遗传病的人家里。并不是菩萨所为，这是天律和地律给你的报应，就是让你投胎在一个不健康的人的家里。但是如果你很当心，从小就很注意身体健康，修心学佛，可能你的糖尿病不发，或者你不喝酒，肝病就没有了。",
    "关于魔考的问题",
    "问：一个人遇到的魔考，和境界的提升、考试多少、难易程度，是否根据这个人的根基和境界决定呢？",
    "答：魔考，很简单，你不接触魔，你就少魔考；你多接触魔，你就多魔考。举个简单例子，你说“我不打麻将”，你就不会被迷进去；你不吸毒，你永远不会变成有毒魔在你身上，道理都一样。不去接触它，你就少一点。你不跟这个自私的人在一起，你不会很自私；你经常跟这个很坏的人在一起，你一定会跟他学坏的。所以要怎么样来避开这些魔考？少想魔的事情，少做魔的事情，不要去想，不要去做，不要去接触它，那就是少魔考。为什么过去的庙都在山上？法师就是要离开人间烟火，让自己有个清净的环境，天天鸟语花香，坐在那里打坐、念经，就是这个道理。",
    "如何在人间证得佛果",
    "问：在人间想要证得佛果，是不是必须要看破十二因缘呢？",
    "答：不单单是十二因缘，要十善，去十恶，而且要守八戒、守五戒..所有的善都要做，所有的恶都要去除。做个好人，那你就是“人成即佛成”。想成佛，就要处处严于律己，不要做坏人，做好人，用白话佛法讲就是不做坏人做好人。",
    "精进修行莲花才不会掉下来",
    "问：对已经拜了师但是后来又不学的同修，他们的莲花是马上掉下来吗？",
    "答：是啊，你不学了、不修了，天上很快就没有了。事实上很多人就是没有不修，也没有不学，莲花也掉下来了，因为他们不精进。要鼓励他们好好念经，我们没有其他需求，就需要他念经来保护好自己，让自己家里不要有烦恼、不要有困难、不要有灾难就好了。如果在地震的时候，他不会念观世音菩萨，那怎么办？他念了观世音菩萨，说不定整幢大楼都是因为他念经保住的。",
    "只念经偶尔弘法能否修出六道",
    "问：如果平时只念功课、小房子，偶尔出来和大家一起弘法，不看《白话佛法》，不听录音，这样的同修最终能修出六道吗？",
    "答：不一定。只要好好地念经、修心，他在家里照样可以修好。有一位老妈妈连字都不识，过去自修，应该是“嗡嘛呢叭咪吽”，她就念成“嗡嘛呢叭咪牛”，她照样到声闻道，到天上去。为什么？她从来不做坏事，她心中一颗善心，而且她不停地在念经。菩萨不会因为你念错一个字而不来接你。好人一生平安，好好地做好人。",
    "为何有人过“三六九”关劫时感觉很顺利",
    "问：师父开示过“三六九”每个人都要经过，这一劫难的大小根据自己的业障大小。为什么有的人33岁、36岁、39岁不但没有倒霉，还很顺利？请问这个是什么原因呢？",
    "答：有两个原因：一个他大事化小了，所以他就看不出有劫；还有一种原因，他真的是化掉、没了。有的，但是会小小地摔一跤、碰一下，他就没感觉像个劫；有的人的劫太大，过不去，他就感觉像有劫了。记住了，劫一定会有，只是大事化小，因为你功德大，常做善事，你就不会有灾难。在中国传统文化上讲，叫“一善解百灾”，你们脑子里想一个善念，你们做一件善事，一百个灾都能化解掉。",
    "能否为了断邪淫许愿清修",
    "问：如果一个人邪淫重，经常控制不住，但是他很想断邪淫，也确定自己这辈子不会有男女之事了。他想问，他现在可以许愿清修吗？会不会一许愿，这方面的业障会报得更快？",
    "答：许愿清修，要有坚定的信念，要真的克制得住。如果环境不允许，我劝他先不要许；如果他还是单身，完全可以许。如果还有先生，许了这个愿，不是给自己找麻烦吗？如果你先生也是许愿清修的，那你们两个人一起清修，那就可以。做不到的事情先不要去许，做不到，给自己创造一些不好的境界，会伤害到自己。",
    "能否为菩萨添金手镯",
    "问：同修家菩萨像请来时没有手镯，可以给菩萨打一个金手镯吗？",
    "答：叫他好好正信正念。菩萨是不在乎人间任何东西的，因为菩萨知道人间什么东西都带不走。",
    "解结咒念错一个字是否还有效果",
    "问：有同修一直把解结咒中“我今为汝解金匝，终不为汝结金匝”的“解”和“结”两个字都念成“结”，请问师父，这样经文还有效吗？",
    "答：菩萨都知道，自己要改掉。",
    "丈夫往生后，妻子最好不要再冠夫姓",
    "问：先生过世了，太太是不是不要再冠上夫姓比较好呢？",
    "答：如果这个亡人走了，太太最好把夫姓的名字拿掉，因为挂的这个名字就带着他的阴气。没有办法，人死了就是鬼。",
    "同修在观音堂行为异常并影响到其他佛友该怎么办",
    "问：有师兄以前在观音堂值班，后来因为个人原因不适合值班，所以请他在家中自修，没再值班，但也常来观音堂烧小房子。每次来观音堂，值班师兄还是热情地招呼他，但是对方都是冷漠相待。他自从不值班后，来观音堂礼佛时常常在佛台前一跪就是十几分钟，手一直摸肚子，然后就不停打嗝，犹如神婆被灵性上身一样。有时候佛友本来也跪着念礼佛大忏悔文的，看到他那样就产生恐惧，害怕地站起来离开了。他只要不进佛堂就不会打嗝。请问师父，这种情况值班的师兄要如何处理？是请他离开还是随他？如果随他，怕影响到其他的佛友；如果请他离开,怕得罪他，造成他对值班师兄更加怨恨。",
    "答：首先要确认他是否走偏了。如果他弄得像神婆一样，那就影响别人了。他跑到观音堂来，肚子一摸，像神婆，那怎么可以啊？游泳池里的水很干净，人家都来游泳，如果来一个身上长满疥疮的人游泳，他游过了，谁还敢游啊？就请他回去，好好在家里修，但是要确认，人家的确已经学其他的东西了，或者不适合来了。不停打嗝，这肯定有问题了，台长帮你们看图腾之前有没有这样啊？想想就好了，如果我有这样，你们保证都吓得跑掉了。",
    "如何让尚未出生的胎儿得到加持",
    "问：请问，这次参加法会，如果想给快要出生的宝宝得到加持，除了带孕妇的照片外，还可以把给宝宝准备好的内衣也带到法会加持吗？",
    "答：还好就一两位，如果有一千个孕妇，把宝宝的小衣服都撂在那里，那不叫开法会了，那叫服装展览会了。实际上这种加持，最好就是从心里，比方说有名字的，就可以用名字加持；没有名字的，可以拿他妈妈的照片，一样的。母亲平安，孩子就平安；母亲有问题，孩子出来一定体质不好。好好念经，加持量很大。很多事情我不能多讲，你们自己心中最清楚，台长的法身也经常到你们梦里来加持你们。很多人连问都问不到，但是台长到梦中就给他加持。如果你们好好修，我一定来帮助你们；你们一定好好修，菩萨一定来。如果你是个好人，当你有问题的时候你的亲戚一定来，道理都是一样的，好好对人。宝宝得到加持很重要，要给他妈妈如理如法多念心经。其实宝宝出生最重要的是念心经、大悲咒。记住了，大悲咒和心经都是宝贝，好好地念大悲咒和心经，一切平安。",
    "关于许愿将自己部分功德给家人的问题",
    "问：如果许愿把自己的功德拿出来一半给某一个家人，请问，是在许愿之前自己所有功德的一半，还是以后所做的功德也将会自动划分一半到他的名下？",
    "答：不会。因为你还没有做功德，所以你讲的话也不会划过去的。你许愿把功德给他一半，那是你已经有的功德的一半，不会说你以后做的功德一半会自动划过去，不可能的。",
    "如何理解“无底的船儿好普度众生”",
    "问：请问师父，《西游记》里最后一集，师徒过河时，唐僧说：“悟空，这无底的船儿怎么能度人呢？”斗战胜佛说：“师父，您没听见‘无底的船儿好普度众生’啊？”为什么无底的船儿好普度众生？有什么含义吗？",
    "答：想想看，菩萨就像法船，船离得开水吗？法船并不是一个，无底的，他指的是法船大得像无底洞一样的。所以苦难众生在水里，菩萨离不开水，菩萨在救度所有的人。无底洞，就是菩萨无量无边地救度众生（感恩师父。那我们心灵法门的也是无底洞的法船）那当然了，很大。",
    "梦见放生活海鲜",
    "问：有一位同修梦到观音堂厨房有很多其他同修买的龙虾、扇贝、水虾等活海鲜，同修很生气，请义工把这些活物运到海边放生了，放生那个地方的水就慢慢流进观音堂的厨房，同修觉得整个人轻松、放下了。请师父慈悲解梦。",
    "答：这个应该就是说帮你放生，你们心中一直想着要放生，放掉了，轻松了。实际上就是放生还是有效果，他们放生不错。",
    "家人硬逼着结婚该怎么办",
    "问：有些师兄自己不愿意结婚，但家里人逼着他要结婚。请问师父，怎么办？",
    "答：随缘。如果家里的压力大，为了不得罪家里的人，结；如果他能说服家里，那就不结。如果他的家里本身已经吵得一塌糊涂了，你就说：“爸爸妈妈，你要我结婚，跟你们一样啊？”就这么简单。你能说服他们，不要结；你说不服他们，不要把家里搞得一团糟，结。找得到好的，结；找不到好的，拖。",
    "名字的好坏如何影响命运",
    "问：名字起得不好，是如何影响命运的？",
    "答：我不讲中国人的名字，讲西方人的名字吧。比方说你的名字叫Emma[音：艾玛]，你天天挨骂。有个外国人就叫Emma，人家天天骂她。有的名字怪怪的，有的名字档次不高。比方说有些高贵的名字，和档次很低的名字，那级别就是不一样。好好的人会叫一个怪名字吗？名字很重要的，有的人生出来名字就是怪怪的，爸爸妈妈不懂事情。我帮很多人看名字，这名字讲出来真的怪得不得了，谐音很不好，这样的名字就不好。",
    "不学佛难出轮回，学佛有机会脱离轮回",
    "问：如果不学佛，人的命运是一世注定还是两三世注定呢？",
    "答：不学佛——轮回，因为很难超出六道。你就算一辈子做好人，你可能到天道。如果你今天一直做好人，不学佛，你下辈子投一个好人家、有钱人家；如果你这辈子学佛了，你就有机会超出六道，做菩萨。你至少学佛学得差一点，你不伤害别人，那你就是声闻道、缘觉道的菩萨，那也是超脱六道的，所以一定要学佛。",
    "问：同修的先生去年往生了，今年才准备做墓碑，按照当地的风俗，夫妻的名字要刻在同一个墓碑上。同修现在是修心灵法门，请问师父，怎么做才如理如法？",
    "答：这个刻墓碑真的是一个很大的问题。我曾经讲过，比方说爸爸过世了，把妈妈名字也刻上去，虽然一个黑的一个红的，都不行的。妈妈的名字刻上去有灵动性的，天天陪在墓地里，阴气十足鬼上身。所以很多人就是因为妈妈的名字也刻上去了，活着的人整天生病，没有一天好，一直到死，很快地就跟爸爸陪在一起了。所以活人的名字不能刻上去，尽量说服家里人不要先刻上去，留一块位置，说“以后等妈妈走的时候，我们把妈妈名字再刻上去跟爸爸放在一起”。",
    "放置墓碑的时间问题",
    "问：放墓碑要选什么日子吗？",
    "答：放墓碑，日子最好选单数。因为死掉的人是逢单的，所以选单数；喜庆的日子、结婚是逢双的。最好不要超过十二点钟，找一天选择早上八点钟到十二点钟放墓碑就可以了。过了中午之后，天时就转了，气场不是太好。",
    "香炉落在坟头该怎么办",
    "问：清明上坟的香炉要带回家，但同修把香炉落在了坟头上。请师父开示，该怎么做如理如法？",
    "答：落在坟头上就没有办法了，人家会把它拿掉的，扔掉就算了。你不可能为了一个香炉在坟台上，还专门跑到坟上去把那个香炉拿回来。这个香炉本身供过亡人了，就不能再去供菩萨了。",
    "台长对“灵性生活”的开示",
    "问：《白话佛法》（第一册），佛陀说：“已经开始灵性生活的人，就等于已把光带进阴暗的屋子，黑暗即刻被驱散了，只要坚持这种生活，你们的内心一定能成为一个光明世界。”请问师父，我们都要烧送小房子超度灵性，应该怎样理解这里的“灵性生活”？",
    "答：修心修心，心看得见吗？意念看得见吗？人除了看得见的东西，暗物质看得见吗？下面每一个人现在想什么事情，谁看得见？翻译的人译为“灵性生活”，其实看不见的东西就是灵界的东西，他说的“灵性生活”就是我们现在在修心，是修自己看不见的内心的意识，而这种意识主导着我们的一生，看不见的。所以翻译把它译为灵界——灵性世界。",
    "怎么修才能避免夫妻吵架",
    "问：女弟子修心灵法门，她先生修其他法门，先生常常会去助念。不知道是不是这个原因，夫妻之间常常吵架，一言不合就吵架，而且先生常常会恶语相向。女弟子解结咒也在念，小房子也在烧，可是效果不好。请师父开示，问题的症结在哪儿？需要加强哪方面？",
    "答：首先，要知道为什么念经念得不灵，看看自己是不是吃全素，吃全素的人念经就比不吃全素的人要灵很多；第二，念经的时候不是单单求，而是用心跟菩萨祈祷，跟菩萨说：“我真的要改，我希望这种日子赶快结束，求菩萨保佑我，我下次再也不怎么样。”先忏悔自己才能忏悔别人。如果念经念得不好，要调整心态，好好地念礼佛大忏悔文先忏悔自己，念解结咒对方才会有感应。要不停地念，每天从早上念到晚上，一直不能停，坚持不要放弃，你的老公一定会不跟你吵的。",
    "参加同修的素食婚礼可以送小房子和红包",
    "问：女弟子与不修心的先生办素食婚礼，邀请同修去参加。请师父开示，同修结缘小房子还是给新人红包？给新人哪种祝福方式更如理？",
    "答：如果人家选的素食结婚宴要花很多钱，那你最好又送点小房子，又送一点红包。你不要抠门抠得就送小房子，红包也不送。能送小房子又送红包，那最好。（请问师父，送小房子，敬赠处写什么抬头？）就不写了，让她自己填。你念的，在最后写你的名字，前面敬赠不要填。新娘子、新郎官拿到这个小房子之后，可以烧给自己的妈妈、自己的父亲，也可以烧给自己，你不要填就好了。",
    "如何助缘放生更如理如法",
    "问：新人结婚的时候，早上会去放生，同修问可不可以助缘放生款？",
    "答：你不要给放生款，你就帮他们买鱼去放不就好了吗？就不涉及敛财的问题了。新娘新郎两个人去放生，他们放100条，你给他们助缘50条，你买完之后帮他们去放不是很好吗？你要是给他们钱的话，说不定他们又不肯拿出去买了，把这个钱藏起来了。你要让他们夫妻两个人好好白头到老的话，你直接给他们放多好啊。",
    "自己很精进，男友却不学佛该怎么办",
    "问：现在有一些年轻女同修自修和度众都很精进，有交往多年的男朋友，可惜一直没能度到男朋友学佛念经。下一步在感情上该何去何从？师父能不能开示她们几句？",
    "答：如果男朋友不学佛，女孩子学佛很精进，那么首先要拼命去度他。如果你很爱这个男孩子，就必须更好地去帮助他，让他理解你为什么学佛：因为学佛之后，你会很善良，你不会再出去乱交男朋友。你让他知道这些，尽量让他也学佛。也要让他知道：“你如果真的爱我，你必须喜欢我所喜欢的正能量。学佛是好事情，你承认吧？如果你承认学佛是好事情，那我学佛，你既然爱我，你就应该跟我一起学佛。”这也是一种慈悲的爱，一种佛情的爱。希望你们好好地度他，能够度到他，夫妻双修就更好了。",
    "供奉过的纯金菩萨像送去金铺回收是否如理如法",
    "问：同修把原来旧佛台的所有菩萨请下来，换上心灵法门的菩萨。他想把其中一尊24k纯金的菩萨拿去金铺回收，把钱全部拿出来做功德。请问师父，这样做是否如理如法？",
    "答：因为已经铸造成佛像了，对菩萨要尊敬，就不要再去把它化掉重新铸造，或者把它变为钱财，那是比较庸俗的东西。佛像既然已经有了，就应该好好地供；如果不供，送到庙里去结缘就可以了。我相信他家里不会缺这点钱的。",
    "与西人讲因果定律是否算度人",
    "问：我们在国外的生活环境接触更多的是西人，他们有很多已经退出教会，但由于小时候的熏陶，都很善良，愿意助人。他们大部分都不相信有灵界的存在，我们和他们讲起因果定律，很容易接受，但是学佛法、念经很难。这样做是否算度人？",
    "答：首先，把佛的理念告诉任何一个人就是度人。虽然他当时可能不一定马上学佛、马上接受，但是可能有一天他会开悟。所以，不放弃任何一个愿意进步的人，不放弃任何一个慈悲的人，那你就是在做功德，就是在度人。",
    "最好不要借用其他宗教的场地举办素食交流会等活动",
    "问：请问师父，我们是否可以借基督教会的场地办素食交流会？",
    "答：首先，我们心灵法门对所有的宗教都是很尊敬的；第二，尽量不要去打扰别人，能借到另外的，比如学校里的场地可能更好一点。不要去打扰人家其他的法门、其他的宗教，去借学校里的礼堂也很好。",
    "观音堂最好不要设立在其他宗教活动场所隔壁",
    "问：现在德国杜塞尔多夫共修组在当地找观音堂的场地，房间隔壁是印度教活动场地，是否可以？",
    "答：隔壁是多远？是20米还是50米？还是房间的隔壁？（房间的隔壁）人家已经有了，是不是？（对）最好不要去。我刚刚已经讲了，不要去打扰别人。",
    "梦见古代装束的女子是自己有何含义",
    "问：同修梦到天空出现古代着装的女子，有半个天空那么大，非常典雅、儒雅。同修看呆了，梦中意念是她本人。这时跑过来一个人，笑着对她讲：“这是你。”请问师父，此梦是什么含义？",
    "答：这个梦非常典型地说明她的前生前世，她的前世一定是她所梦到的这个人。这种情况非常多，你跟她讲，知道自己前世更应该好好地修。",
    "梦见台长告知头上有莲花是何含义",
    "问：同修梦到师父对他讲他头上有莲花。旁边有一位问：“这位同修是否可以到西方极乐世界？”师父给的意念是：现在不能说。后来又讲：“其实这个莲花可以带到任何地方。”这个梦境的含义是什么？",
    "答：这个人修得已经超出六道了，他已经拥有一朵莲花。这个性格跟师父特别像，开始的时候我说“不能告诉你”，后来还是告诉他了。",
    "如何避免度人时为恒顺众生而产生业障",
    "问：同修回国后，遇到一个修行其他法门的群体，同修和他们相处得非常好，并且教他们念心灵法门的经文。他们有一个供奉西方三圣的素食餐厅，餐厅里全是义工。因为当地的饮食习惯，素菜里面还会放五辛。同修想更多地接触他们，教他们念经，决定去餐厅做义工。免不了在一起吃饭，发愿全素的同修把五辛都挑出来不吃，长此下去如理如法吗？如何求观世音菩萨，才能避免度化众生时为了恒顺众生产生业障？",
    "答：因为他本身的出发点是好的，他想去度人家。那要看的，如果你今天去打工，你在里边帮助人家做waiter、waitress[服务员]，但是如果你一直在里边度不了他，那你在里边长住啊？你一天到晚吃，那当然也不好。如果能度得了就度，度不了那赶快撤了。",
    "共修组有人拉帮结派怎么办",
    "问：我们应该如何理解“正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪”？如果共修组里出现这样的邪人，拉帮结派，影响共修组的气场，我们该如何去扶正？",
    "答：首先，你不要把他看成邪人，这个人就算做错了、讲错了，他说不定认为自己是好人。尽量去帮助他，叫大家坐下来一起开会来帮助他。你把他说成邪人的话，那他心想“我邪你正”，好，他更加邪了。就像小孩子一样，你鼓励他：“这孩子真乖，你一定读得出来的，虽然你现在考试不好，但是爸爸妈妈相信你，以后一定会考得很好的。”你要有这种理念去帮助他，这是第一个。第二个，如果他说得不如理不如法，你可以跟东方电台讲，我们会写信提醒他。他是师父的弟子，对不对？（好的）这就是让他能够不停地改变，不要动不动就去指责别人，因为指责别人的时候，你一根手指指着别人，三根手指就指自己。",
    "内心对家人吃饭时聊天强烈抵触怎么办",
    "问：与家人在一起的时候，他们喜欢聊天，尤其是吃饭的时候也躲不开。我只想专心吃饭，但是他们聊天的声音就是往脑子里钻，犹如魔音贯耳，怎么做才能听而不闻呢？",
    "答：首先，要学会不要把人家当成魔音，不管谁说什么话。“爸爸妈妈说的都是魔音”，你想想看，你这样，你的气场跟爸爸妈妈怎么能接呢？吃一顿饭，快的话也就10分钟、15分钟，忍耐一下。心里要慈悲他们：“爸爸妈妈整天在聊天，时间都聊完了，他们很可怜，不知道念经，不知道修心，时间过了就永远没有了。”自己心中要有慈悲感，就是15分钟的时间，不管他们说什么话，能够学会忍辱精进。先要忍耐，毕竟他们是父母亲，我们学佛的人要万事孝为先。所以，先要忍耐，不要把他们当成魔。明白了吗？（对不起）以后有机会，等到他们开悟了、修心了，经常给爸爸妈妈念经，保佑他们身体好。经常跟爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，我每天磕头就帮你们求身体好，希望爸爸身体好。”就是不相信的人，天天听女儿这么讲，他也会动心的。难道就给人家脸色看，“魔王又讲话了”？（对不起，我错了）",
    "怎样发菩提心并让菩提心常住",
    "问：怎么发菩提心？是不是消业障、做功德到一定的时候，自然就会发出这个心？发心之后，如何菩提心常住呢？",
    "答：首先，怎么样发菩提心？就是要看到别人可怜的地方。夫妻吵架的时候，你要看看，老公天天回到家里，穿的还是那件旧衣服，很多的时候都没换过新衣服。回到家里躺在床上不能动，因为他打工很累，他在单位里受老板的压制，男儿有泪不轻弹，他非常难过，但是他又哭不出来。这种情况下你产生一种慈悲心，你就不会跟他闹了。再看看老婆，一天忙下来，非常可怜，帮你生孩子，还要做家务，像卖给你一样的。你想想你给了她多少荣华富贵。女人很可怜的，女人嫁给你一辈子，什么都为你，帮你赚钱，什么都对你很好，到最后你能给她什么？你给不了她什么荣华富贵。她为了这个家付出了一生，你还要打她、骂她，那不算一个男人！所以学佛的人首先要尊老爱幼，要尊重妇女，lady first[女士优先]。",
    "家人相克如何化解",
    "问：有母女两人相克，住在一起不是吵架就是有一人会生病。如今两人都修心灵法门已有一年多，自己念经，也给对方念经，吵架的情况少了，但还是会生病。母亲年纪大了，女儿不忍心让母亲搬到外面去住，但两人总是生病，严重影响日常生活。请问师父，这种情况下，她们应该怎么办才能尽快化解？日常生活中有什么需要特别注意的地方呢？",
    "答：这个问题你一讲我知道麻烦了，为什么？夫妻当中有相生相克的，有的人就是不能在一起。有的人一在一起，好得不得了，对方会生病的，就是命中相克。像这种情况，两个人已经念经了，还这么相克——一直生病，我告诉你，最好的方法：在附近再买一套房子。如果没条件再买房子，也要分开住，经常一个礼拜跟爸爸妈妈相聚在一起，没有办法。没有条件的话，只能生病的一方不要经常讲话。比方说老公克她的命，那么女的就不能经常和他吵，不能眼睛这么看他，不能多语言交流；就是经常笑嘻嘻地，给他做菜什么的，没关系。因为一开口两个人就相冲了。很多人在一起，一讲话就觉得讨厌，“你讲什么话我都不要听，我恨死你了”，这种感觉出来了，其实就是命中相克。像这种情况，有条件的可以搬走，搬走又不是离婚，两边住住有什么不好？没条件的话，经常笑。还有，经常到外面去走一圈，“老头子，起来啦，你待会吃东西啊，我出去买点东西，锻炼锻炼身体。”出去，就这样，念经，公园里走走，商场里跑跑，shopping center[购物中心]里走走，回到家里不就又好了吗？吵架的时候千万不能在家里。房子着火，第一要脱离火场，而不是在这里灭火，灭不了的。碰到家里吵架，第一个方法就是赶快脱离“火场”，待会儿回来什么事都没有了，他“烧”完了。",
    "墓碑上的名字和亡人生前常用的名字同音不同字怎么办",
    "问：家人念小房子很久之后，才注意到亡人墓碑上的名字其中一个字不是他生前常用的那个字，是一个同音字。这样，写敬赠应该用哪一个更妥当？",
    "答：首先，亡人墓碑上刻的字要看的，如果他走之前已经用这个字了，一般100天之后就有灵动性了。所以现在改名字根本用不着到户口上去改的，只要连续叫100天，灵动性就出来了。你看很多名字，比方说“周树人”——鲁迅的名字，后来“鲁迅”特别有名气，“周树人”人家都不知道。其实他也没改什么户口，就是因为经常叫，灵动性就叫出来了。很多人的名字改了之后会好，实际上只要经常叫就可以了。所以，如果他的父亲走的时候还是用的这个名字，虽然跟户口本上的不一样，没有关系；如果跟户口本上的完全不一样，最后走之前也不是用这个名字，那必须把它改过来，否则他魂魄不全，他的魂魄不全就会影响孩子。所以长辈的墓碑刻得好不好，风水好不好，直接影响到下一辈的运程，真的是这样。",
    "可否向同修推荐好医生",
    "问：师父和诸佛菩萨反复强调敛财问题，不能推销、推荐生意。现在同修有个困惑，比如，自己曾经看过的一个好医生，或者好方法，刚好看到另外的同修有同样的问题和需要，如果推荐给同修，治病、买药都是花钱的，自己会否惹上敛财的问题？如果担心有敛财嫌疑而不推荐，又觉得好像有好东西自己藏着不分享，良心不好。",
    "答：这个有什么啊？给人家介绍个好医生，人家医生就是赚点钱会发财啊？你是慈悲心，让人家把病看好，那有什么关系？尽管去推荐，没问题的。只要不是这个医生看不好，因为你跟这个医生是好朋友，把我们心灵法门这么多人都推荐去，那就有问题了。",
    "给打胎孩子的小房子写成“某某孩子的要经者”有效果吗",
    "问：同修在超度自己打胎的孩子，结果敬赠处写成“某某孩子的要经者”，已经念了一两百张了。请问，这样的小房子有效果吗？应该如何弥补呢？",
    "答：应该问题不大，叫他赶快改过来，常用不可以的（那他念了一两百张有效果吗？）有，会超度。你问问他有没有梦到孩子就可以了。",
    "从事有毒工种如何保护自己",
    "问：同修从事的工作对呼吸系统刺激比较大，比如美甲、家具厂油漆等等，目前暂时没有办法换工作，造成现在经常咳嗽。请问，应该在功课中增加什么经文？吃什么可以改善？",
    "答：吃什么都不行，天天闻那种油漆味道，对身体、对肺肯定不好。首先，戴口罩了吗？（是的）第二，多吃一些中药，川贝精、川贝母，对身体、对肺有好处的。多喝茶，消除这种毒素。另外求观世音菩萨，念大悲咒，“观世音菩萨保佑我身体好，不要被这些..”最好到了一定的时候，年纪大了就要改行了，因为任何一件事情不能做到底的，任何一件事情做到底都会有一些问题的。只有弘法可以一直到底啊。",
    "家人反对参加法会怎么办",
    "问：有位师兄的家人极度反对她参加法会，每次以断离母女关系威胁，还打电话给师兄们，又骂又哭。这位师兄苦恼万分，为了避免家人不开心，已减少参加共修时间，但是她还是很想参加师父的每场法会。",
    "答：很简单，维护家庭的团结。在她家里人还没有开悟之前，叫她先不要来参加师父的法会，到时候我们把法会的录影带给她寄过去，让她在家里自己看，爱看几遍就几遍，什么矛盾都没了。",
    "其他师兄帮助点红点会影响小房子的能量吗",
    "问：有的师兄眼睛不好或者手抖，师父开示过，可以其他人帮助点红点，请问师父，其他师兄帮助点红点，会影响小房子的能量吗？",
    "答：叫他先把他的名字写上去，落款的署名写好，再让人家点，那点上去就都是他的了。",
    "身体不适或发无名火时，小房子送给自己的要经者最保险",
    "问：如果无法判断是房子的要经者还是自己的要经者导致自己身体不舒服或者发脾气，小房子都烧给自己名字的要经者，可以吗？",
    "答：可以的。因为不管是房子的要经者，还是你身上的要经者，如果你头痛、不舒服，就想发脾气、发无名火，那说明你身上一定有灵性，这个时候烧给自己的要经者最保险。就是房子的要经者，你烧给自己的要经者，他也会走掉的。",
    "躺在床上无意思地念经是否对菩萨不恭敬",
    "问：有时候睡觉时会无意识地念经，但是这时人躺在床上，也没有洗漱，请问，对菩萨恭敬吗？",
    "答：如果你念经念到自己躺在床上都能念了，你已经心无罣碍了。我可以告诉你，用心念经和嘴巴念经，是两个概念。在床上，虽然你没有洗漱，但是你没有念出来，你心中在想着菩萨，这个没有关系的。",
    "如何如理如法地和所度同修之间保持距离",
    "问：同修学心灵法门已经很久了，度了一些人，也一直注意跟进，以巩固所度同修的道心。几年相处下来，所度同修们几乎都修世间法，思维与境界和同修越来越难沟通，修行方式以及对佛法的理解不能达到共识，也对同修带来负面影响。同修想与他们保持距离，又遭到一些非议，认为同修明哲保身。同修应该怎样如理如法处理和所度同修之间的关系？",
    "答：首先，一个人学佛之后不能有贡高我慢之心，觉得“我修得好，你修得不好”，不能说“我修小乘佛法，他修大乘佛法”，都不能这么说。大乘佛法的基础就是小乘佛法，所以先度自己再度别人。可以跟别人说：“我自己修得还不够好，我在家里先把自己修好了，以后再出来救度更多有缘众生。”但是对别人都要非常有礼貌，跟大家要相互沟通。因为学佛本身就是明理，就是明心见性，如果你连佛的本性都没有，你不愿意和佛友在一起，说明你已经修偏了。没有任何一个人说：“我今天修得很好了，所以我不愿意和别人在一起。”记住了，菩萨就是已经开智慧的众生，而众生就是还没有开智慧的菩萨。任何一个人学得好或学得不好都是一样的，只是程度高一点、低一点。放下自我，和别人好好相处，这就是学佛慈悲。",
    "如何修才能不在人间迷失，一世修成，超脱六道",
    "问：随着修行的持久和深入，很多同修都修出世法。学佛修心的终极目标是脱离六道、共攀四圣，但听到很多乘愿再来的菩萨迷失在人间，由此担心，所以，把愿力改成“一世修成，修到西方极乐世界”。他认为，修到四圣道再下来，人会比较容易迷失。这样的想法对吗？",
    "答：首先，人成即佛成。学佛的人，人都做得不像一个人，做人都没有做好，怎么成佛？你说：“我今天定的目标要超脱四圣道，我要成菩萨，到天上去。”但是实际上呢？你做人天天嫉妒，对人家瞋恨，贪心..你说“我要到天上”，这是不可能的。有本事在人间就好好地先做佛，到天上才能成佛；在人间天天做鬼事，以后就投鬼；天天在人间做畜生事情，死了就投畜生。所以，你在人间的行为就预示着你以后在哪一个道。你今天要想出离六道，就要像菩萨、像佛一样地学佛、修心，你才能上得去。所以，不要说出世法、入世法，只要能够好好地学佛法，以后就能出世，又能在入世当中成为一个人间佛。",
    "菩萨挂坠不小心被宠物碰到要念礼佛大忏悔文吗",
    "问：法宝或法书不小心被家里的猫或别的宠物碰了，是否也要像掉在地上那样，应该念礼佛大忏悔文呢？",
    "答：戴在身上的菩萨挂坠被猫等宠物碰到了，一般这个不要，跟掉在地板上不一样。接地气的话，这个东西就不干净了；还在身上，应该问题不大。",
    "各人能量不同，祈求菩萨时该说的还是要说",
    "问：菩萨有大神通，能察知每个人的心理，也知道我们做了什么。那么，比如每次祈求的时候，不用说出来也行吗？还有，要去做善事、功德前，不用说给菩萨听也一样吗？师父经常叫我们有事跟菩萨讲，其实不讲出来也是同样的效果，对吗？",
    "答：如果有能量的人，比方说法师，他们天天念经，用现在的话，法师是专业的修行人，我们居士是业余的，你说业余的跟专业的能比吗？不一样的。一个经常念经的人，经常跟菩萨能够接上气场的人，他意念一动菩萨就知道；而很多人的能量不够，你不讲，菩萨听不见，护法神不知道。所以你嘴巴里一定要讲，“请大慈大悲观世音菩萨保佑我怎么样怎么样”，该说的还是要说，菩萨不会嫌我们烦的。",
    "问：在师父2月12日《玄艺问答》节目里，有同修分享观世音菩萨的开示，中间说道：“欲成正觉、无上正等正觉的佛子，必先苦其心志，劳其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，须知‘吾有大患，为吾有身’，既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。”请问师父，该怎么理解“既相出离”？",
    "答：首先要感谢你们学《白话佛法》，其实《白话佛法》里很有能量，要经常看。“既相出离”就是不要执著于人相、我相、寿者相、众生相，出离四相。用简单的话讲，你学佛救人，不要因为他是你喜欢的、他是男的、她是女的、他是老人家、他是有钱的、他是没钱的..不要着相，要普度众生。“一视”叫无相，救人要无相，心里没有着相。",
    "好动而无法安静是何因，如何改善这种状况",
    "问：有同修积极参与弘法活动，一切需要体力支出可以跑内跑外的事务，他都会全力去做。在做“动”的方面的事情基本没有障碍，但是在“静”的方面却做不好，比如无法静下来念经、无法一个人护持观音堂，因为一个人的时候感觉像被困在狭小的空间里。请问这种情况是不是同修发不了心去修“静”所导致的？如何发心去修“静”以改善这种情况呢？",
    "答：其实一个人生出来就有个性，并不是说一个孩子生出来没有个性。你们去看，有的孩子一生出来就闹得不得了，而有的孩子生出来哭也哭得很文静。其实性格已经形成了，因为他上辈子的原因，这是第一；第二，有的人喜欢动，有的人喜欢静。要记住了，动静如一，动的人多修一点静态，静的人多修一点动态。所以一个人要“活动活动”，一个人活着就要动，不动就活不了。静下来也是一种功夫，能够不停地动，也是一种功夫。所以要好好地安定自己的心，动的时候就动，静的时候就能静，叫动静如一。",
    "如何判断自己是否贡高我慢",
    "问：心灵法门《弘法度人守则》提及：弟子们必须去除急功近利、自以为是、贡高我慢之心，断除自私心、妒忌心、分别心。但在日常生活中，我们在处理法务时，会不自觉地产生以上几种心态。请问师父，若弟子因自己的私心把法务做得不圆满，请问此同修会有什么业障吗？我们应该如何消除自己这些不好的心态呢？",
    "答：实际上是这样，一个人贡高我慢就是因为他脱离了众生。一个人和大家一起相处非常法喜、开心，他就会忘我，就像你们刚才笑的时候一样，忘记了自己的身价。今天还感觉到自己的身价“我是一个谁”的话，你就慢慢地脱离了别人。所以，你们共修会里的人如果觉得“我是一个负责人，我修得比你好，我今天做的事情都有菩萨保佑”，那你就贡高我慢了。",
    "如何生起并保持对菩萨的信心",
    "问：师父在《白话佛法》中说：化解贪瞋痴最好的方法就是信愿行，成功的行动来自于充分的信心。请问师父，信心从何而来？我们该如何一直保持着对观世音菩萨十足的信心，避免生起懈怠心呢？",
    "答：怎么样生起信心，很简单，吃苦的时候人最容易生起信心，因为苦了，就说：“菩萨，您救我，不要让我死啊。”这时候你信心就来了。怎么样在平时也能够生起对菩萨的信心？经常学菩萨的行为、听菩萨的语言、思考菩萨的想法，你就会有信心。你会感受到，经常拜佛，什么事情都会顺利；有时候不拜佛，很多事情就不顺利。每一天你都感恩，“感谢菩萨，今天我还能吃饭、还能睡觉、不生病，我今天什么都顺顺利利的”，天天感恩就会生起信心，你天天感恩别人，你就有信心想到这个世界还有很多的好人，“我更要做其中的一个好人”。这样就能使你的信心经常生起来。",
    "台长对“清净心”的开示",
    "问：师父在《白话佛法》第二册里说道：你们要相信佛菩萨，对佛法要有信心和清净心。你们学习佛法，心里一定要干净。如果自己对自己所学的法门还存在疑惑，怎么能修好呢？请师父开示，我们应该怎样理解“心里一定要干净”？又该如何修清净心？",
    "答：修清净心的话，就是人要安静，要明理——一个人要明白道理。“清净”就是非常安静。很多人吵架的时候，他就不安静。你去看，吵架的人，如果站在那里，就很容易吵架；坐下来，吵架就很少；要吵架的时候，躺下来，更不容易吵架。在床上吵架的很少，一般都是站着的。很多人坐着，突然之间想吵架，他就一下子站起来了。什么叫清净？让自己静下来，脑子放清，什么都不想，叫“清”。没有杂念，不要去想刚刚他骂你的话，慢慢地“清——”，然后心就“净——”，所以“清——净——”。",
    "度人时怎么做才能不着相",
    "问：我们在人间做事情很容易着相，度人、法布施的时候，开始发心是弘法度人，但到后面就陷入了“相”里，只是追求表面的度人数量、文章的阅读数量，导致我执我慢。请问师父，如何见相离相呢？",
    "答：首先，不要去怪人家。因为用各种方法度人，只要度到了就好。我们说不管用什么妙法，能够把人救上来就是好的。有些人比较执著，“我一定要度多少人”，有的，但是他这是一个善良的意愿，尽量去鼓励他，只是在方法上让他不要执著于度人，要懂得“有缘就度，无缘以后再度”就可以了。",
    "七彩的北极光和菩萨有关系吗",
    "问：北极光有时候是会看到白光在天空上，有时候可以看到绿光，幸运的人会看到七彩光，各种各样、各种模型。我们知道七彩光就是菩萨，那北极的七彩光是否跟菩萨有关系呢？",
    "答：三千大千世界，实际上，有的星球里没有像我们有肉身的，有的是菩萨住足的地方，凡是在宇宙空间，四维空间以上，基本上到处有菩萨。不管哪个光，能够看见七彩、菩萨的光，都是有菩萨在。就像上次在新加坡，你看看多神奇啊，从来没看见过这种彩光，结果全世界的报纸都报道了。是菩萨来了，观世音菩萨。",
    "求来的梦境是否有损做梦者的功德和能量",
    "问：同修间有时开玩笑说“你梦梦我吧”，结果晚上就梦到了；还有同修之间打个电话、见个面也会梦到，但做梦的同修醒来后都会很累。请问师父，像这种有求而得来的梦境是否会损伤做梦同修的功德和能量呢？",
    "答：要看谁了。比方你说“我想梦见观世音菩萨”，你会得到能量。如果这个人身上的业障很重，灵性、鬼在他身上，你说“我要梦见他”，你是不是就会得到一些不好的气场啊？那你就会慢慢地损失很多的正气。所以不要开这种玩笑（如果是菩萨或者护法通过这位同修的梦境作提醒，这样做是否也会损伤做梦同修的能量和功德呢？）我已经讲过了，梦到菩萨、佛，那就是加持；梦到鬼，你就倒霉。",
    "最好不要住地下室；卧室内的卫生间可否改为衣帽间",
    "问：请问师父，有地下室的房子需要注意些什么？",
    "答：地下室的房子属阴，不能住。就是从人间来讲，经常住在地下室的房子，很多人住在下面关节不好，潮湿，湿气很重。因为阴气重，见不到阳光。你去看，地府里边没有太阳的，地府里一年四季，白天就是像我们的黄昏天，到了晚上，灯就是一个灯，边上没有光芒的。所以地下室不能住的，实在没地方住，也不要去住在这种地方，时间长了不好的，阴气很重，容易做鬼的梦（新房装修的时候，主卧室的卫生间可以改为衣帽间吗？）改是可以改，实际上我跟你说句心里话，因为卫生间它已经有污水管了，你再怎么改，房间里已经有污水管了，不是太好。但是总比你不改好，因为你改掉了，至少没有这种恶的不好的气场在里边，因为卫生间里那种脏的气场、污浊之气都在里边，至少影响你的睡房，所以你改一改也没什么问题，可以的。",
    "不戴的佛牌该如何安置",
    "问：有同修十几年前从泰国请回来一个四面佛牌，只要一挂在脖子上，身体就会出现不好的情况，取下来后这些症状就消失了。现在该同修想处理该四面佛牌，请师父慈悲开示该如何处理。",
    "答：首先，取下来用红布包好，横过来先放在佛台边上的抽屉里，没关系的。过一段时间有两个方法。一个是送到庙里去，因为庙比较大，所以它承担的业比别人多。过去，庙每到一定的时间，就会重新处理一批这些东西，所以过去人家家里有一些佛龛啊，佛的东西，都是送到庙里去的。但是现在有些庙不愿意收，那么自己看看，一般红布包好之后放半年、一年就可以处理掉，不会有灵性了就处理掉。",
    "重症患者边念经边吃活物，如何劝导",
    "问：在弘法度众的过程中，遇到重症患者，我们会劝人吃全素、许愿、放生。但有时会出现个别案例，比如一位癌症患者，化疗过程中，家人杀生了20多只野生甲鱼，他吃了后精神状态保持得特别好，完全没有掉头发，身体也康复得很快。请师父慈悲开示，这是一种什么因果关系？我们应该怎样劝导患者以及家属？",
    "答：很简单，先救他的身体，叫他一边念经，对他吃荤的东西先不要去讲，这是妙法。先让他信观世音菩萨，先把身体治好，等他身体好了之后，就告诉他：“因为你念经，菩萨一定会加持你，但是身体好了之后，你慢慢要跟佛有缘，不能吃活的东西。吃活的东西，以后一定还会让你再复发的。”而且不一定是因为甲鱼补了身体，也有可能他家里烧的小房子、念经的关系。所以他在迷惑的时候，你不要去颠倒他，他一迷惑，你颠倒他，他就搞不清楚了，要慢慢来、慢慢劝。劝人学佛真的不容易，靠一点一滴的。做人能够解决问题的，是靠慢慢地调节心态，还有不停地去做，才能解决人真正的心理问题。",
    "未完全相信的人违愿也有业障",
    "问：没有完全信佛念经的人，许愿后违愿，该怎么办？",
    "答：没有完全许愿念经的人如果违愿有业障，比方说做错事情了，最好叫他赶紧念礼佛大忏悔文，哪怕很累也要叫他念（他自己不念经的话家人帮他念）。因为不念，不管是知道这个法律犯法，还是不知道这个法律犯法，其实都是有罪的。",
    "劝导升文可以一直升到对方相信",
    "问：劝导升文升了很长时间，对方还没有信佛，要一直升下去吗？",
    "答：一直升下去。还要一直帮他念经。我们有一个佛友，他念了八年，孩子才相信。他的孩子过去排挤他，要把佛台打掉，最后他念了八年，孩子终于开始拜佛念经了。",
    "给亡人念小房子时意念看到小孩子是何因",
    "问：同修的父亲去世约二十年，是用基督教的仪式土葬，同修的母亲离世约三年，也是用基督教的仪式火化，之后把骨灰埋葬在父亲的墓穴旁边。同修认识心灵法门后，有一年的清明节念小房子给父母亲，在念给父亲的时候，忽然在意念中看到一个健康白胖的小孩在地上爬着；当给母亲念小房子的时候，也是突然间意念看到母亲临终时躺在医院病床的情景，同时看到姐姐在帮母亲清理排便。在此之前同修从来没有梦到过母亲，是不是母亲还没有转世呢？是不是菩萨提示要多念小房子超度呢？",
    "答：首先，如果梦到有一个孩子，应该就是转世了。他看到他妈妈走之前躺在病床上那个样子，就说明他的妈妈一定转世了，而且投孩子了，投在他周围。你让他看看，家里亲戚朋友当中有没有生孩子的，很可能就是他的妈妈。但是不要去找了，没意思的。我曾经给一个台湾的同胞看过，他非常爱他妈妈，他妈妈刚刚走不久，他叫我看。我就告诉他了，在邻村的某一个人我说：“你千万不要再去找了。”他说真的有一个孩子刚刚出生，就跟我讲的时间一样。我说：“你不可以的，你跑过去抱住人家刚刚出生的孩子说‘妈妈’？”有些事情你不能这么做的，知道了也只能放下。就像我们现在一样，很多前世都有缘分的，你知道了又怎么样呢？你没办法了，过了就过了，叫“过去了”。",
    "台长对梦中示现的一句话的开示",
    "问：同修梦里出现一句话：“无明之人才是最有明之人。”师父点评说：“这个很重要。”后面还说了很多，但是都忘了。想请师父开示，后面忘记的点评是什么。",
    "答：“无明之人”实际上就是难得糊涂。很多人好像什么都不知道，“哎呀，没关系啦。”过去有位老法师，很多人经常来找他要钱赞助，这位老法师永远是：“哦，好好好。”有一天，有个人又来骗老法师的钱，老法师给他了。结果一个弟子跑过来说：“师父，你不知道他每次都来骗你钱啊？”这个老法师说：“我知道。”什么意思？难得糊涂。有时候你要知道，无明并不是真的无明，无明并不是不知道，知道了能够放下、随缘，这个人叫“真明”。",
    "长期空置的房子如何预防灵性进入",
    "问：请问在中国的房子长期空置，没有人住过，可否在里面放大悲咒、贴山水画，预防灵性进入呢？",
    "答：可以。记住了，空房子最忌讳人不住，人不住没有人气。为什么过去搬家要放鞭炮？其实就是因为好久不住，空房子里有鬼，一放鞭炮把鬼吓走。但是我们学佛人不应该这么去吓他们，应该好好念经送他们。回去住的时候放大悲咒，轻轻地放，他们也会离开的。",
    "有针对性的度人也是普度",
    "问：有针对性地弘法度人是普度众生吗？",
    "答：是啊，也是普度。你只要去度人就叫普度。",
    "怎样念经才能更快开悟解脱",
    "问：师父在节目中提到“念10万遍心经开智慧”，是否在烧送自修经文之前，祈求菩萨让自己开悟解脱、明心见性、早证菩提，走上正觉正路的学佛路会更快呢？师父《白话佛法》中提到：要悟，要改贪、瞋、痴、慢、疑。好像运用到生活中还是比较慢，通过10万遍心经，加上正确的祈求，能否快点开悟解脱？",
    "答：实际上我曾经跟你们讲过，任何一个经文，你只要好好地念，菩萨都会加持。一个人不做坏事，就念一句经，你也能上天。我曾经讲过，过去有一个老妈妈，她不识字的，就会念一句六字大明咒——“嗡嘛呢叭咪吽”，她把最后那个字念成“嗡嘛呢叭咪牛”，她最后照样上天。有这个意念存在就可以。如果你能让自己贪、瞋、痴、慢、疑全部都去掉，这个人将会变得越来越干净。因为不贪，就不会去恨别人；不会恨别人的人就不会傻傻地愚痴；不会愚痴的人，这个人不会傲慢；不会傲慢的人，他不会去怀疑别人。所以贪、瞋、痴、慢、疑实际上都有联系的，经常这样去想，这个人就慢慢地越来越干净了。",
    "法会带家人照片能接受多少加持",
    "问：在大法会上，有很多的老妈妈和同修们举着家人的照片请菩萨和师父加持。请问师父，参加一次法会，照片中的家人能够得到多少加持？如果祈求家人信佛念经，是不是这个家人得到加持后更容易度化，也更容易相信？",
    "答：这个问题一问，很多人鼓掌了，说明很多人都是这样。其实家里的人的加持多多少少都有，这是肯定的。就像同样坐在下面这么多人，每个人吸收的能量不一样。有的人坐在下面能感受到佛光普照，他浑身发热；还有很多人本来身体就很虚弱，他就不能接受到很多热量，所以他还是觉得凉凉的。道理都是一样，加持也是这样。当然了，你举着家人的照片，如果这个照片里面的家人已经念经了，他能够得到的能量更多。所以还是要看这个家人的具体情况。",
    "如何对待今生相遇的亲朋好友和佛友",
    "问：如何理解“若不相欠，怎会遇见”？我们今生相遇的亲朋好友、同事、佛友等等，如何去化解和对待他们？",
    "答：过去中国传统文化讲：人跟人擦肩而过五百年。所以能够让自己的缘分好好地变成善缘，不要去得罪人，不要轻易地去看不起人、对别人不好，这个人善缘就很多。我曾经讲过一句话，一个人说：“为什么他有这么多贵人，而我没有？”记住了，善缘是靠你自己去种的，你对别人都好了，你广种善缘，你就会得到善报，你就会有善缘广进。所以对别人好就是对自己好。怎么会有贵人的？因为你对别人好了，别人都愿意帮助你，你就有贵人缘了。",
    "所求较多时如何祈求菩萨更灵验",
    "问：我们在观音堂祈求的时候，因为每个人所处的境遇不同，所求的事也就不同。如果这个人同时有几件事要求，但是一次又不能求得太多，否则不灵验。是否可以在观音堂祈求时，把自己想祈求的事分开来求？",
    "答：可以。是有规矩的，如果你求一次菩萨，求7个问题、8个问题根本不行的，最多求3个。而且不能求得太多，最好对着某一件事情，最重要的先求，其他几件事情先放开。杂念怎么来的？就是你什么都要，本身就贪，求了这么多，就是有贪心了。有贪心的人求得到吗？护法神也不会给你。盯着一件事情求，求最重要的就可以了。如果你觉得第二件事情也很重要，可以再次上香再次求，就求一件事情，可能比你两件事情放在一起求，要快得多。",
    "如何如理如法帮助意外怀孕想流产的女子",
    "问：在平常生活中我们会遇到意外怀孕的女子，迫于外界的压力，可能会去选择流产，然后问我们有什么办法超度孩子。我们也知道小房子可以超度流产的孩子，但在这之前肯定会通过各种方法去劝导她不要流产，但女子最后可能还是迫于压力或者自己的意愿选择流产。我想问，我们到底要不要和怀孕的妈妈说小房子可以超度的事，怕万一说了，本来她自己或许有点愧疚，有点犹豫，但知道了有方法可以超度，反而推了她一把，把孩子流掉了。",
    "答：应该不会，很多妈妈怀孕之后早就决定了要留还是不留，不是因为你有超度方法，她就一定会流掉，不要有这种内疚感。尽量劝她，拼命地去劝她“不要流掉，不要打胎”，护法神都看见。等到实在没办法，流掉了，那么再给她念小房子，再帮助她。都是好的，这都是种善，种善因得善果。我们的心好，菩萨都知道。",
    "问：如果此时告诉她们流产后可以念经超度，会不会助长了她们做人工流产的意向？如果这样，我们的师兄会因此而背业吗？",
    "答：这个要用妙法。师父曾经教过别人一个方法。如果这个女的意外怀孕，人家都说她不好，首先，不管她结婚没结婚，我们没有分别心。那怎么样帮助她度过难关？首先尽量不要让她打胎，因为打胎就是杀孩子、杀人一样。因为一怀孕，一有胚胎，一个灵性就进入妈妈的身体了。第二个，怎么样能够避开这些风言风语呢？这个女的一定要生，不想打胎的话，有一个很好的方法：跟她伴侣两个人搬到一个新的地方去住，租一间房间，周围邻居新的，人家又不知道你咋回事。人家一问，“我们新结婚，呵呵，怀孕了。”生下来就生下来了。生下来之后，当人家知道这个是怎么回事了，然后再搬回去。孩子都长这么大了，又怎么样啊？所以要用妙法。中国《孙子兵法》三十六计，什么计啊？当然，同时要不断地求观世音菩萨妈妈：“我做错了，观世音菩萨妈妈，我下次再也不做错了，我念经、我忏悔。但是我不想杀生，我为了保护好这个孩子，请观世音菩萨妈妈帮我安排一切。”那搬出去借一间新房，新娘子结婚，谁来计算你什么时候生的？",
    "在人间如何最大限度地抵制五欲六尘对修心的影响",
    "问：师父前几天在槟城法会上开示说过：如果修到超脱六道，就会自然而然地修心了。请师父慈悲开示，是什么原因让我们在人间不能自然而然地修心呢？用什么方法才能够最大限度地抵制人间五欲六尘对于修心的影响呢？是更加严格地持戒、自律，还是其他？",
    "答：很简单，该看的看，不该看的不能看；该听的听，不该听的不能听；该说的说，不该说的就不要去说。所以孔老夫子过去讲“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。要懂得，今天我们修心就是自律，就是守戒。就像法师一样，为什么他们什么都不能做？很简单——守戒律。今天我为什么能够不感染到外面人的毛病，因为我很自律，因为我在家里没有接触到外面那些污染的空气。所以守戒就是修心，守戒的一个基础就是已经好好地在修心当中了。",
    "善事怎样才能转换成功德储存下来",
    "问：请教师父，有时候我们在求事情的时候，功德就转成人天福报了，更不用提身口意造业也会导致功德有漏。师父也开示过，意念中不自觉地有求也会消耗功德。那么，我们怎样和菩萨祈求，才能不让功德在不知不觉中消耗，而是能够储存下来，变成自己回天的资粮呢？",
    "答：实际上，当你做了很多善事的时候，你是个修心的人，它自然而然就变成很多功德了。要记住，因为你心中有佛，你做的善事就跟佛连在一起，不是一种善心，是一种佛心、一种慈悲了，不一样的。所以虽然你做的时候觉得“我是做善事”，但是到了你的心中，因为你是佛心，就转换成功德了。功德能够消业障，多好。如果是善，只是善报，善有善报，报完了，善就没了；如果是功德，你要倒霉、有车祸、家里发生事情了，你用功德就可以抵消它，就不一样。",
    "关于在佛堂绕佛的问题",
    "问：请师父慈悲开示绕佛的功德。在自己家中或者观音堂，如果佛台前的地方够大，而且在不影响他人的情况下，在佛台前顺时针绕圈，边走边念经，这样做好还是不好？",
    "答：如果观音堂里有人，就尽量不要去做，因为影响别人；如果观音堂里没人，顺时针绕，一边念，一边绕佛，轻轻地走，很安静的，都可以的，这叫绕佛。我没有推荐大家这么做，只是因为我们观音堂的人多，地方小，你一绕，别人磕头怎么办？明白了吗？没人的时候你随便绕（感恩师父。那在家里可以随便绕，对吧？）可以。",
    "如何圆满解决欠债还债问题",
    "问：因为因果关系需要还债，但债主本人有很深的业障，欠债者也给债主念了很多解结咒、小房子，也为债主放生，债主本人也在念经、许愿、烧送小房子，可是债主经常业障激活，造成生理上的病患。这种情况应该如何处理？欠债者还到什么时候才能了结？业障消除本来就是自己的事，那么欠债者应该怎样圆满地解决这个问题呢？",
    "答：还不出，想办法还，要跟这个借钱的人说：“对不起，我大概什么时候能还，请你再给我一点时间。”然后回到家里好好念经，好好修心，到时候还就可以了。他既然是学心灵法门的，也不会像黄世仁逼着白毛女一样要债啊，还给他就好了。你不是想耍赖，“念一点经，念完了以后可以化解了，不要还钱了”，哪有这种事情啊？",
    "学佛人要随顺众生，生活中该握手就握手",
    "问：师父开示过，和不学佛的人握手，会接收到不好的气场。但如果因为公务原因不便拒绝与人握手，请师父慈悲开示，应该如何化解，可否提前念经祈求菩萨呢？",
    "答：以后跟人家握手之前先问人家：“您学佛吗？”“学佛。”——握手；“您念经吗？”“念经。”——握手；“您不学佛是吧？哼哼..”哪有这样啊？平时生活当中你该握手就得握手。你看，为什么学佛的人出去跟人家合掌啊？合掌就免去握手，因为每个人的气场不一样。为什么师父跟你们握手啊？给你们加持能量。所以你看法师，为什么他出去“阿弥陀佛”，一合掌，好了，不跟你握手了，气场不好的人，他就拿不到自己身上来了。但是你不能在生活当中也这样啊。老板跑过来说：“你好啊，小李。”“你不念经的，我不握手。”",
    "问：家里的财运位养金鱼，师父开示过养六条为好。如果鱼缸很大，还可以养几条，是单数好还是双数好？",
    "答：双数，成双作对才好。如果金鱼缸很大，六条上去十二条。“十二”为一个劫数，为什么十二生肖啊？还有八条也好。四条，不好，“死掉”（谐音）了啊。",
    "多念的礼佛大忏悔文会消过去的业障",
    "问：针对一件事情不停地念礼佛大忏悔文，如果已经忏悔掉了，但是还在继续念，比如说，如果某件事情原本念21遍就够了，但是同修许愿念了108遍，这个多出的遍数是会自动消其他的业障，还是会转换成功德？",
    "答：一般地，已经消掉了，不可能全部消完的，就是延续。比方说，你这次应该108遍礼佛大忏悔文把它消掉，就算这个业障消掉了，接下来多出来的又会消你过去的业障。所以不可能浪费的，你放心好了。",
    "印有台长照片的宣传单被扔，会对台长有影响吗",
    "问：宣传单上会印有师父的照片和精彩事例分享者的照片，但是有时这些传单会被扔在路上或者垃圾桶里。请问，这样会对师父和事例分享者带来不好的影响吗？",
    "答：这种图片我又没有什么能量上去的，他发就发了，有什么关系了？只要脚不踩就好了，扔掉就扔掉了。师父这个人很随缘的，扔掉就扔掉，没关系的。菩萨的像不能乱来，不要印。",
    "边消业边造业，业障难消；如何判断梦境是否消业",
    "问：在佛菩萨的大日子，同修念21遍、27遍礼佛大忏悔文忏悔今世某方面的业障，比如今生因瞋念而造成的业障，之后在现实生活中就会出现一些容易引起瞋恨心的事件，这是不是因为他开始忏悔了，比较容易注意自己这方面的情绪，努力去避免，同时魔考也随之而来呢？消除这方面业障的表现，梦境中以洗衣服、打扫卫生，还是梳掉头上的脏东西来给我们提示呢？如何判断这些具体业障是否消除掉了？",
    "答：做梦没有固定形式的，洗衣服就消业障了？不是这样讲的。实际上消业障的话，梦境当中你会感觉特别法喜，特别开心，很光亮，心情很好，跟别人讲话或者跟别人交流，这些都是消业障的梦。不要执著于这些，只要好好地、真正地一直在修。记住了：你在消业障的同时，不要去造新业，业就消得快；如果你一边在消业障，一边在造新业，这个业就很难消掉，你的业障会越聚越多。所以，最重要的是不要造新业。",
    "供奉整瓶油的问题",
    "问：请问观音堂供奉整瓶的油，需要多长时间请下来？",
    "答：一般一个星期就可以了。菜油还有那种素的油，都可以。不要全部放在桌子上，比方说佛台这么高，在边上搭个小桌子，也弄点黄布，否则菩萨前面全是一瓶瓶油在那里，太多就不好看了。",
    "如果观音堂一直续香，晚香仪式是否要另外再做",
    "问：观音堂整天一直续香的情况下，晚香仪式是否一定要另外再做？",
    "答：续香的情况下应该不要了，没关系的。一般，哪怕早香晚香当中断掉了，晚上再做晚课也没关系的。很多人早上磕完头出去上班，晚上回来之后再上晚香，都没关系的。",
    "向佛友借钱是否如理如法",
    "问：同修因经济条件不允许，曾经向佛友借钱参加法会，拖了很久才还，甚至没有还上；现在也一直以放生和参加法会为由，向多位师兄借钱；或者把“没钱”挂在嘴边，以此暗示同修助缘。请问师父，同修这种做法是否如理如法？",
    "答：为什么要修福慧呢？福也是能够修成佛的一个很重要的原因，有福的人能够做很多的功德，这也是真的。知道自己的福不够，更要修福，自己可以多念经。有时候没钱放生，多念经也可以的，为什么问人家借钱呢？还得出，借了还可以（注：不建议在佛友间借钱）；还不出来，不就是欺骗吗？不就叫敛财吗？怎么可以这么做呢？",
    "发心辞掉工作全心弘法遭家人反对，如何取舍",
    "问：为了更好帮助当地师兄能全程参加法会，并全心全意做义工，同修发心想辞掉工作，做些自由职业或者兼职，比如开网店、卖素食等，但遭到家人反对，并说这位同修不孝顺父母。请师父慈悲开示，这位同修该如何取舍？",
    "答：首先，不要给家里造成麻烦、矛盾。如果家里还有人反对你，说明你的弘法缘分还没有成熟，要继续好好地修；如果你缘分成熟了，家里都会支持你。如果他是一个人，我当然觉得他应该有自己的选择，如果他觉得这样能够花更多时间度人，自由职业也能温饱，也能让自己活得很好，那有什么不可以选择呢？所以我也不反对，也反对。最好让他把家里的矛盾处理好之后，他才能做；硬来的话，“强扭的瓜不甜”，爸爸妈妈造口业，他反过来还要给爸爸妈妈念小房子，没有必要的。",
    "端庄由何而起；如何修出端庄相",
    "问：师父在《白话佛法》中说，庄严有两种，一种是智慧，一种是福德；师父还开示，长得端庄是前世有修，或者前世给佛献花，或者上辈子欠了感情债，这辈子来还。请师父开示，如何区分这几种端庄？",
    "答：端庄实际上由心而起。菩萨的脸端庄不端庄？为什么？佛有智慧。我们佛前献花，今世就长得很漂亮、很端庄，也是真的。这是一种行为造成的端庄。还有一种是心里的修为造成脸相非常端庄。第三个，当你在帮助别人的时候，人家一看，这么好的人，人家眼睛看你，人家觉得你很端庄。",
    "问：那我们在家人如何从言谈举止和内心中修出庄严相？",
    "答：不说下流话，不动下流的脑筋，做什么事情不贪人家便宜，你的脸相很快就会端庄；老占人家便宜的人，这个人看上去不会端庄的；要是整天动小脑筋去弄，人家看不起你，你怎么会庄严佛净土呢？菩萨是付出，不是索取啊。所以学佛的人只有付出，“索取”，那是自然的一种缘分，不是你取来的，不是你得来的，不是你一定要人家的。所以你有钱，但是买不到人家对你的尊重。",
    "如何把握节约的度",
    "问：大家都知道学佛人应该勤俭节约。请问师父，我们该如何掌握节约的度？同修的钱包或其他贴身物品烂了也不换新的，是否会影响到财运和自身的气场？",
    "答：首先，我告诉你们，送礼物不要送皮夹子，送皮夹子，自己会越送越穷的。买个皮夹子送人家，空的，人家说把你的钱都送给人家了。这是第一个，你们不要送皮夹子。第二，如果一个皮夹子太破，也不好，就是有一个正规的。破的东西不能全部穿在身上。过去的僧衣破了之后，他们还是要干净，还是要庄严，他们用什么方法呢？这一块、那一块，他们补得整整齐齐、干干净净，就变成漂亮的袈裟了，对不对？你们都不知道，过去方丈、住持、大法师，他们穿的一块块，就是当年这里破了、那里破了，他们就补，各种不同的一块块补，洗得干干净净，穿上去照样很庄严。破不代表节约，要干干净净，该花的钱就要花，不要奢侈，不要乱花钱，就叫节约。",
    "清修不在于形式",
    "问：师父经常讲夫妻清修最好。请问师父，男女清修是否包括意念清净，以及一切肢体接触都不应该有，对吗？生活在同一个屋檐下，如果碰了对方手臂等等，都应该念礼佛大忏悔文吗？",
    "答：老婆帮老公端东西，碗拿过来，不当心碰到了，就犯戒了？我可以告诉你，只要不动淫念的肌肤接触，清修的夫妻都没关系，不是在于形式。很多西方人有一个礼仪——拥抱一下，实际上也没有这种意念出来的，那有什么关系？比方说，你拥抱了，你没有意淫，意念当中没有淫荡，你不算犯戒。但是你今天就是没拥抱，心中有不好的念头，你这已经犯罪了。",
    "同修之间语言中伤的业障和破和合僧的业障一样大吗",
    "问：在学佛的团队中，如果发生一些破坏团队和合的事情，比如出现某个人带动其他人对另外的同修进行语言诽谤、中伤，这种业障与僧团中的“破和合僧”是不是一样大？果报也一样吗？带头诽谤的人及跟随附和的人分别占多少业障比例？他们认识到错误之后该如何忏悔？",
    "答：佛法上讲“四众弟子”，比丘、比丘尼、男居士、女居士。这个修心是不一样的，你诽谤法师或者对法师不好，那是重罪，因为法师姓什么？姓释，他们是佛陀的孩子，所以你诽谤法师当然是重罪了。一般的在家居士，你没修好，人家骂骂你，这个罪轻很多。但是凡是骂人的人，总不是好人。我们学佛人怎么可以骂人呢？诽谤就是骂人。如果这个人整天骂人，这是个好人吗？不骂人的人，当然是个好人；天天骂人的人，肯定不是一个好人。看见人家不是好人，你要感到可惜，很难过，要多多帮助他，至少不要跟他顶撞，不要跟他闹，你就拥有境界了。",
    "被诽谤中伤后弘法失去热情，该如何智慧看待",
    "问：《白话佛法》中有一篇说：心静并不是让大家什么也不想，而是让心处于一种超然的境界，超脱于世俗争扰之外，只有这样才能不被其污染，不卷入其中，不沉迷其中，这是我们能够看透世间百态，悟佛法真谛的先决条件。修心的阻碍、障碍来自世俗或来自灵界的世界，皆因“执”而生，唯有心静方可破除。请问师父，如果在修心过程中遇到很大阻碍，比如被别的同修们误解、中伤，做事也遇到挫折，那么他修炼心静，什么也不想，让心超然，看透世间百态，但时过境迁后，发现自己虽然确实不再烦恼，没了罣碍，看淡、放下了很多，但同时也好像改变过去待人接物的方式，失去了一种热情，比如度人讲解的时候、回答问题的时候等等，没有了以前的积极热情，请问这种是消极情绪、颓废了、逃避等负面结果吗？该如何智慧地处理？",
    "答：实际上这就是一个度的问题。就像烧饭一样，如果你烧的时间太长了，饭会糊掉；你如果烧的时间太少了，这个饭是夹生饭，不能吃，所以一个度是最重要。实际上你看中医，真正有水平的医生，草药都是一样，主要是看你放几两几钱的问题，这是一个关键问题。我觉得没有什么可以讲的，用自己的良心做护卫，学佛学的境界越高，越能掌握好这个度，这个度是靠自己掌握的。你今天被人家诽谤之后，说已经失去了那种继续努力，说明你已经被人家诽谤成功了；今天因为某一件事情让你泄气了之后，你自己懈怠了，你已经受到伤害了；你如果说“今天我不受到伤害，我继续好好地弘法，我继续热情满腔地去做事情”，那这个人就容易坚持自己的正信正念。",
    "有关慈悲心和清净心",
    "问：慈悲心是不是要比清净心更重要？",
    "答：有慈悲心和清净心，就像你吃饭有饭也有菜一样。实际上，慈悲是从内心——菩萨的心中出来的。清净是什么？就是让你在这个五欲六尘中能够锻炼自己的心智，就是“我什么事情都看破，我积极地借假修真，我虽然知道这个世界不长，我更要好好地努力，抓紧时间把心修好。”是这个概念。所以心净和慈悲不矛盾，它们都是应该合二为一的修心的各种方法之一。",
    "如何理解“活在当下”",
    "问：修心的时候，像师父今天提到的“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。”有时候提到了“活在当下”，这个“当下”该怎么理解？",
    "答：“活在当下”，就是让你认清自己今天的位置、修心的程度和今天的精进心。这个“当下”是要你明白，不是叫你执著。所以菩萨经常跟我们讲“不要住足”，就是说不要把一切“住”在心中，在心中过了就过了。今天晚上过了，我们还有更好的明天，不要住足在心中。但是要认识到：“我今天再活一天，我必须要好好地学佛”，这就是“当下”。不是说因为有明天了，今天什么都不管了。",
    "烦恼要用智慧化解",
    "问：在修行的过程中，往往要经历和克服一些障碍，比如，执著心很重，在碰到事情的时候，告诉自己不要执著，可这个毛病还是很难根除，所以一犯执著的时候就会懊恼，产生烦恼心。请问，如何对待修行中为了去除无明习气而产生的烦恼心呢？",
    "答：有烦恼，就说明你没有智慧，有智慧的人就不会烦恼。修心修到后来产生烦恼，就说明修心还不够精进；精进的人一心一意弘法，没有私心，就不会有烦恼。一有烦恼，马上能够克服，就说明有菩萨的精神在你的身上，就叫菩提。烦恼即菩提，有烦恼来了，你的菩提智慧就来了。所以不怕烦恼，因为我们有菩萨的智慧，永远可以解除人间的烦恼。",
    "如何在修心的过程中调整心态",
    "问：如何在修心的过程中调整好自己的心态？",
    "答：调节心态，是要看你学佛精进的程度。一个有大智慧的人、大修行的人，他自动会调节自己的心态，碰到事情就想通了，碰到事情，“我多做一点，不去麻烦别人”，就解决了。实际上，多靠自己，自己完全有能力解决很多问题的，就是靠着菩萨的能量，因为你的内心、本性当中，超过第八意识，第九意识里本性就出来了。不要怕做事情会犯错，因为不做并不代表不犯错，很多人不做事情也犯错。错了之后能改，那就是你的经验，有经验的人以后才不会再做错。",
    "如何帮助不同根基的同修学佛",
    "问：“师父领进门，修心靠个人”，是否既要实实在在用实际行动弘法度人，很多时候也要靠自修的动静结合？每个人的修行程度不一样，所得到的果也不一样，大家的气场和想法也会慢慢变得不一样，各自是否如理如法，靠的是对佛理的理解力和自己良心的辨别力，但是每个人对“如理如法”的理解都有自己的一套标准，而菩萨和师父不会放弃每一个人，我们该怎么做才能让不好的和好的同修，都往菩萨的方向发展呢？",
    "答：人跟人怎样会产生不同境界呢？有赖于你的根基，根基很重要。你上辈子本来就是菩萨，你可能一学就开悟了；你如果上辈子不是菩萨，只是天人，或者是一个人道的富人，你这辈子学佛了，可能你的悟性就不如菩萨的悟性这么高。那么怎么样来拉低距离呢？第一，用现在的话讲，“比学赶帮”。我在学的时候把你带上，你在学的时候把他带上。发现他讲出来的话有一点点好像不是太接近菩萨，大家一起共修、学，一起来讨论，让他提高境界、提高觉悟，如果你们实在不能帮到他，就花点心血，找到师父的《白话佛法》专门针对他这些问题的解释念给他听，让他自己念，然后大家一起共修谈体会，每次这样做，他很快就会有悟性出来。我相信，凡是已经学佛的人，他一定会有悟性的，所以要坚持，一定会成功的。",
    "放下自己才能救度他人",
    "问：听不进他人的批评或善意提醒，是因为内心的力量不足吗？妙法提醒的基础是既要有利他的发心，还要有包容对方问题的慈悲心和善观因缘的智慧，随顺对方的因缘，而不是以自己认为正确的方式去助人，这样才能悲智双运，生出种种利他的方便善巧。请问，这样理解是否正确？",
    "答：实际上能够熟能生巧，学佛的人经常跟菩萨接气，这个人很容易生出一种妙法来，妙法就是巧。观世音菩萨为什么要现三十二身来救度众生？她根据不同的人现不同的身来救度众生，这就是妙法。所以我们要有耐心，做人也是这样，对自己的亲人，我们放得下来，对自己的妈妈爸爸、兄弟姐妹，他们做错事情你能够原谅，但是为什么发现同修做错事情，你就这么不能原谅呢？这就说明你的境界不够高。因为你有个小我，这个“我”包括家庭、亲戚、朋友。等到你放开了，你把所有的人都当成自己家里的人，这个时候你就会付出十二万分的努力去救度他，这就已经是慈悲了。所以一定要放下自己，才能救度他人。",
    "法师舍下小家是境界高；如何理解“随缘”",
    "问：我们学修佛法，是否要修出这种心态：对现实不逃避、不放弃，子女有子女的义务，父母有父母的责任，上学、工作、成家、生孩子都是各自的因缘，有什么样的缘就结什么样的缘，结什么样的缘就了什么样的缘。随缘不变，不变随缘，就不会再纠结“我应该怎么样，你应该怎么样”？",
    "答：实际上你这个问题，还是一个境界问题。比方说，你今天愿意结婚、生孩子，讲老实话，你还是在人道的境界学佛，就是这样。法师的境界就比我们高了，他已经舍弃小我了，他的家没了，他出家了，他离开了小家，进入了大家。想想看，为什么我们要学法师啊？就是这个道理。只是我们今天缘分不到，你还没有资格做法师，因为你做不到这么伟大的境界来舍去自己。所以你今天要生孩子也好，为了这个家也好，你孝顺父母也好..法师没父母吗？法师过去没家吗？能够舍得下，这是个境界问题。今天你跟我讲人间的仁义礼智信，都是对的，你今天讲“孝顺”，也是对的，但是怎么样“孝”法呢？告诉你一个真的故事。我认识一个法师，他的妈妈病重，如果他回去，他就是照顾他妈妈，他说：“我回去天天照顾妈妈，就等于一个护士的作用；我今天在庙里不停地普度众生，让自己多做功德庇荫母亲。”结果他念经，他妈妈身体好起来了，每次他一做法事、做功德，他妈妈身体就好了。你说哪个功德大？天天在妈妈身边擦擦身、喂喂饭、喂喂水好呢，还是应该多做功德庇荫妈妈，让妈妈活得更长久好呢？这难道不叫孝顺吗？这是最大的孝顺啊！所以给妈妈爸爸功德，那是大孝，在爸爸妈妈身边喂饭、擦身，照顾他们，也叫孝顺，叫小孝。所以要大孝。很多问题就是境界问题，你没有达到这个境界，你一听，“哎呀，我怎么办？家庭问题怎么办？”有些人境界也不能太高，因为你家里还不成熟，你境界高了，你家里人还没有这个境界，你一下子跳出六道不在五行当中了，家里人全部倒下了，你这个算修心啊？也不是的。要摆得平，好好地圆融，用智慧圆融，那这个人才叫真的随缘。不是说“今天人间的东西我随缘”，天上的东西我随缘，这就叫随缘。随缘不变，不变随缘，它有原则的，不是说随人间的缘，那叫随缘啊？跟坏人在一起，“你们大家偷东西，我随缘”；大家一起骂人，“这个环境我没办法，我学佛人跟着你们一起骂”，叫随缘？随缘有原则的。",
    "同修在观音堂做不如理不如法的事情，能否劝其暂不参与共修",
    "问：有一位同修在观音堂做了不如理不如法的事情，一位同修就让这位同修在家修心念经，不让他再来护持观音堂，结果这位师兄就连观音堂开义工会和观音堂所有的活动都不参加了。请问这位让别人不要来的师兄的做法是不是如理如法？",
    "答：一个人做错事情了，他是不是应该受到惩罚？如果这个人做错事情了，不惩罚他，那么还要地狱、地府，还有那么多的十八层地狱干什么？一个人做错了，该他受罚的，一定要受罚，并不代表菩萨的慈悲就可以动人因果。所以他做错了，惩罚他，不让他来，只要这个事情是他真的做错，他自己都做错了，那么不来是应该的，因为影响到其他人。但是问题是，如果他自己坚持再不来，他是放弃他的慧命，所以他错上加错，跟这个人有什么关系？对不好的人，菩萨想拉他，他就往地狱里掉，菩萨都拉不住啊！",
    "问：那像这样的同修，我们有没有什么办法再让他回心转意，重新回来？",
    "答：记住了，菩萨都有度不完的众生，菩萨都有不能度的缘分。佛法力这么大，他都不能度无缘众生啊。你可以救他，给他一点机会，说不定他哪一天好好地缓过劲来，想通了，可以再叫他回来。但是在他没想通，还继续做出这种行为的时候，只有放弃。我们拥有更多的时间、更多的能量，去度更多的有缘众生。",
    "供过祖先牌位的神桌，能否用来设佛台",
    "问：台湾的神桌普遍都有祖先的牌位和菩萨像，现在修心灵法门，知道不可以放在一起，如果分开，神桌要买新的吗？如果可以继续使用，那原本放祖先牌位的地方要怎么处理才可以供奉菩萨？",
    "答：如果祖先的牌位你一直供的话，并不是说我们不尊重祖先，是说不要每天供着，因为很多祖先已经投胎了，有的还在地府做鬼，平时你供在家里，也不知道他在哪个道，如果这个牌位放着，祖先经常不来的话，其他的灵性就会进去。过去在农村，很多人供祖先牌位，经常在祖先牌位上闹鬼，一会儿声音响，一会儿叫，一会儿讲话..所以很多人“哎呀，祖宗回来了”，吓得不得了。其实这个平时收起来，到了清明、七月十五、冬至，还有他的亡日、生日，请出来供一供，可以供点香啊、烧点小房子啊，都可以的，也用不着每天供着。菩萨是保佑我们的，要每天供着。",
    "问：因为家里的条件还不允许，所以..",
    "答：已经讲了，就把家里的祖先牌位先收下来，不是不供，他们不会有意见的。用黄布重新铺一下，上面放块玻璃，就供菩萨像，菩萨不会有意见的，你放心好了。",
    "一边念小房子，一边念礼佛大忏悔文，超度效果更好",
    "问：同修之前给流产的小孩念了很多小房子，但是都没有做到超度走的梦，以为缘分不深。当一段时间内一直忏悔以前邪淫业障之后，居然梦到了小孩被超度走的梦镜。请问师父，是否超度孩子时，忏悔心念礼佛大忏悔文和小房子要同时进行，才比较容易超度成功，还是有其他的原因？",
    "答：是这样的，一边念小房子，一边念礼佛大忏悔文，效果更好。",
    "为台长助念大悲咒时，为何忽然感觉声音很大",
    "问：有一位师兄反映，在法会期间为师父助念大悲咒的时候，忽然感觉声音很大，而且是由意念产生的声音，念到有声。恭请师父开示，这是什么情况？",
    "答：你帮一个有能量的人念，你会得到能量加持；你帮一个病人念，你会觉得浑身无力。这是真的。所以好好地念经，你如果帮一个重病在身的人，就帮他担业；如果你帮一个正能量充足的人，会得到反馈的正能量。",
    "问：同修每次度人时，把自己度这个人的功德转给被度的当事人，祈求观世音菩萨以这个功德化解他的阻碍，让他能够顺利的接触佛法，请问如理如法吗？",
    "答：不行的，万一这个人业障很重，你那点功德不够，接下来灵性盯着你要。你回到家就倒霉了。根本不可以的，你这点功德根本不可以的。",
    "问：有跟她讲过，她说不怕背业。",
    "答：不怕背业，你背得起吗？你命都没了，你去救谁？",
    "问：在修行上师父常教我们要修心修行兼并，但是有时总感到只是做做外表，没有发自内心，心有余而力不足，请问这是什么原因？怎样才能修心修行兼顾，心行合一呢？",
    "答：心行合一主要还是看你的愿力。愿力最重要。你今天有愿力，你就一定会有行动。比方说今天孩子生大病了，医生说要死了，师父说“你每天五点钟起来帮孩子念经”，你看他会不会每天五点钟起来念经？愿力在那里。没有触及到你的痛处，你就发不了这个愿。愿力最重要，没有愿力不会有行为的，行动完全是靠愿力的。",
    "问：那她怎样把这个愿力发出来呢？",
    "答：愿力怎么样发出来？就是要看到人家这么痛苦，看到自己已经苦了这么长时间了，我好不容易找到心灵法门了，找到佛法了，我要怎么样让自己解脱？我要怎么样能够救人？要觉得天天时间不够用啊！愿力就出来了。觉得一天一天接近死亡，三万天就是八十岁，你们已经用掉多少了？你们三十岁左右，四十岁左右，一半已经没有了，每天浪费一天，很快就没命了，而且很多人根本活不到八十岁，现在八十岁已经是一个天文数字，很多人五十岁六十岁就死了，你还有多少岁可以活？你按天来计算，你怎么不要发愿？每天不许浪费时间，每一天必须要努力，每一天要超越自己！你浪费一天时间，你就接近死亡一天，你哪一天睡的醒不过来，不就死了？你还敢懈怠吗？你有这个概念，你每一天就不敢懈怠，每一天都有行动。师父每一天都不放弃任何一个机会，我永远不会放弃任何一个救人的机会。记住，任何一个人浪费时间，就是浪费自己一条小命，死了就没时间了。等到一个人躺下来，快死之前，你说他哪有时间念经啊？他哪有时间做功德啊？就像一个人已经生病了，他说我来多赚点钱来付医疗费，他哪来的钱啊？不是靠平时积累的吗？功德靠积累的。要发心发愿，然后自己有行为。行为就是天天早上早点起来，晚上念经念的晚一点。一天睡6个小时、8个小时，至多8个小时。正常的身体8个小时，上了年纪了7个小时，再上点年纪6个小时。自己算好时间，不要浪费每一天。不要等到难过的时候才来哭。什么叫愿力啊，从人家身上就要看到自己应该怎么做，从人家身上就要看到我不能再懈怠了。从人家身上就要看到我应该怎么修。不要开玩笑，天网恢恢疏而不漏，骗人有什么用？天上的菩萨会被你骗吗？地下的鬼会被你骗吗？愿力怎么来的？不想死，不想自己走掉家里没人依靠，不想在人间浪费时间，不想在人间受苦，愿力就来了。家里的事情少一点，佛法的事情多一点，人间的事情再大也是小事情，菩萨的事情再小都是大事情！",
    "问：有一个师兄，她感觉自己的魂魄不齐，叫了魂以后梦到自己的魂魄少了两只手臂。这位师兄小时候遇到过车祸，车祸后注意力就不能集中，心也散漫。请问散掉的魂魄是否有损？",
    "答：是啊。魂魄离开身体以后自己看得到的。因为魂魄完全自己有手有脚的。所以你在人间少掉一个胳膊，死掉以后这个魂魄就少掉一个胳膊。所以为什么身体上不全的人不能上天啊？如果是少胳膊少腿的人都不能拜师的。说明她已经手脚不全了，说明她的手已经做过肮脏的事情了，说明她的人很肮脏。在梦中不全，就是在现实当中不全。灵魂不全实际上就是你的心已经不全了。",
    "问：挂在墙上的蓝色山水画，很多人都在家里挂了三五年了，它的效果是会越来越好呢？还是会减弱？我们需要换吗？",
    "答：家里气场正能量，它就会一直有能量。你家里比方说阳台上有一盆花，一直没太阳，这盆花就谢掉了。一直有太阳，这盆花是不是越长越好啊？你买回来的时候花长的蛮好的，但是一直下雨，这花就没了。山水画也是这样，家里一直有正能量，天天烧香、拜佛、念经，山水画全部都有灵动性，它就会起作用。你天天家里倒霉，不烧香，不念经，气场不好，这张山水画就没有力量。",
    "问：瓷的菩萨像，有的人请回家以后，没有机缘马上请佛台，请问可以放多久？放一两年可以吗？",
    "答：有这么夸张吗，放一两年？稍微等一等没关系的，半年一年应该都可以的。你把它包的看不出来是什么，就不会有灵性上去。包的透明的就会有灵性上去。竖放侧放都可以，其实最好放到那个箱子里。",
    "问：搬家的时候要先搬佛台，那么菩萨像全部都一起先搬过去吗？",
    "答：先搬佛台再搬家，把家具搬进去之前先把佛台搬进去。再搬床，还有其他的东西。到了新家先烧香，烧完香再搬其他的，先搬床的话灵性会跟进来的。记住，床只要人家睡过了就有气场，所以再穷的话你也不能去马路上捡床。如果有人过世了，人家扔出来很好的床你都不能用，气场不好。",
    "问：现在很多心灵法门的同修搬家设佛台，很多同修去帮他一起念经恭请菩萨，这样做很好是吗？",
    "答：这个是可以的，但是这个搬家的师兄家里必须要干净，如果夫妻两个人有一个人不相信，气场也不会好。",
    "问：必须保证这个师兄非常精进，家里没人造口业是吗？",
    "答：对，家里一造口业，你去了就帮人家背了。",
    "问：法会期间有义工看到走失的小孩的照片和名字，通过祈求和直觉感应的方式成功找到了小孩，或者在意念中正确感应到小孩已经回到座位，请问这个算动因果吗？",
    "答：感应成功是偶然的。如果是自然上来的感应那是菩萨给你的，如果你拼命去感应的话，鬼就上来了。因为当一个人想接触灵界的时候，灵界就来找你了。",
    "问：所以这种事情不能经常做，只能念经求一求是吗？",
    "答：不能做的，你一想“我上次感应蛮准的，我再来感应感应，我再来感应感应..”感应不就是找鬼吗？鬼一看就到你身上来了，帮你来感应。你欢迎他来，他就上你身，上你身之后，你说再来感应感应，感应准了..几次感应准了之后，鬼就控制你了，他叫你干什么你就必须干什么。",
    "问：有一个弟子犯了邪淫罪，她现在很惶恐，不知道还能不能超脱六道。她问能不能把法会的功德拿来抵消这个地狱的罪业。她也常常发愿说一世修成永断轮回。但是她的这个概念不强，只是照着别人写的跟着念。",
    "答：邪淫要分的，有重有轻。如果你修得好的话，夫妻之间不是为了生孩子，都不能做这种事情，做这个事情就叫做畜生事。还有一种邪淫就是你去找佛友，而且跟他发生了关系，这个就是重罪。意念当中邪淫也有罪，罪就比较轻。如果你做了，那就比较重。但是还是根据你的根基，如果你的功德比较大，它会消掉你很多的功德。但是你好好的念108遍礼佛大忏悔文，还是可以忏悔掉的。消是消得掉，但是你的功德就少掉很多了，你必须再重新做功德。如果是邪淫的话不能经常的犯。因为你念礼佛大忏悔文的时候你跟菩萨说了，我不能再做了。你过一段时间又来了，那就不行了。偶然的犯一次邪淫，菩萨还是给你机会，因为你还是人，但是你的档次一下子就下来了。天道还是有机会上的，脱离四圣道的机会就比较少。因为你学佛了，如果你是跟老公老婆的话，还好一点，如果是在外面的，那就比较麻烦了。有家的话你在外面有一个，这就是重罪，这个事情就要大忏悔，而且会消掉很多功德。她再做功德的时候要找一些吃苦的功德做，比方说在物流组。其实物流组最能消，一个人苦修的时候会消掉很多这种邪淫罪，就是搬东西。（卫生组可以吗？）也可以。就是脏啊、累啊，这些东西会洗涤你的心灵。实际上就是惩罚，就把你这个邪淫惩罚掉了。所以要学会吃苦啊！我可以告诉你们，只要人一不穿衣服，鬼就来了，你就是畜生道了。你们都看过，地狱的人全部都是光身子的。你看哪个畜生穿衣服的？人只有在做畜生事的时候是不穿衣服的，所以要小心，千万要克制，否则上不去，会很痛苦的，而且学佛之后再做这种事情，很容易倒大霉的，很容易出事情的。",
    "问：观音堂有一张纸，上面写着“要跟着师父一世修成，永断轮回，共攀四圣”，有些人看到别人念也跟着念，但是他本身的意念不是很强，这算不算他许了愿又违愿？",
    "答：强不强是看他当时，如果当时真的是想这样，那这天许愿的时候就是没违愿。菩萨怎么会上人的当呢？很多人跪在那里：“菩萨啊，我真的..”他是真的。菩萨相信你了，帮你了，帮到你之后呢，退转了，不好好修了。菩萨没办法了。这不是撒谎嘛？菩萨不会来惩罚你，但是护法神会惩罚的，你敢骗菩萨，护法神怎么不来找你？所以你许愿的时候真心真意许的，那至少当时不是妄语。但是这个愿跟你今后将来有关系，你今后将来没有好好延续，那你就会出事。",
    "问：他当下是想一世修成，但是最后没有一世修成，这会不会有了新的业障？",
    "答：不会的。你有这个愿力，拼命去努力，就算没有一世修成，这也不是不好的，这是善愿，就像你说我天天要做好学生，你努力了，最后考的不是太好，菩萨不会怪你的。你说我天天要做好学生，你没努力，那你就是撒谎。",
    "问：一个同修造了很大的口业，除了念诵礼佛大忏悔文之外，是把全部的功德用来消这个业障，还是在每天的功课中加礼佛大忏悔文专门消这个业障比较好？",
    "答：每天加功课消这个业障，如果再给一点自己的功德，很快就消了。两样都要做。举个简单的例子，你伤害了别人， 一个是跟人家说对不起，就是念经；另一个就是赔偿，赔偿就是功德。功德和念礼佛大忏悔文都要。",
    "问：师父的佛学问答中提到梦考吃荤没过念49遍礼佛大忏悔文、邪淫没过是108遍。后来师父在2015年10月16日的问答中说吃荤吃素的问题是21遍、邪淫49遍。再后来在去年2016的澳门法会上开示，过年期间梦考不过是108遍礼佛大忏悔文。请问师父是不是时间段不同，梦考后要念的礼佛大忏悔文遍数也不同呢？",
    "答：个案，人问的个案。今天你犯邪淫了，可能49遍礼佛大忏悔文，他犯邪淫了，因为他过去有过记录，可能108遍礼佛大忏悔文，每个人的根基不一样。比方说一个好人就可以少一点。偶然犯错的人和专门犯错的人，气场不一样，开的小房子也不一样。人家第一次的话，念几遍礼佛大忏悔文就结束了。你要是经常做错事情念的就很多，你再错的话，念了就没用了，护法神直接就惩罚了，你再怎么念护法神还是给你一次大惩罚。惩罚完之后，实际上已经是让你有惊无险。很多人出车祸，或者碰到一件倒霉的事情，第一个脑子里就想到“是不是我最近做过一件不如理不如法的事情”，马上自己知道的，这是护法神给你的。知道之后，“菩萨我知道了，消灾了，消灾了..”这就一件事情就过去了。但是你再来，那就大了，再来，更大。",
    "不要以为长命百岁，不要开玩笑，很多人就是学佛之后开玩笑，一求就灵，求得好了不求了，然后开始做坏事 ，然后突然之间腿压掉一个，还不买账，还做坏事，说“怎么不灵的”，把灵的全部忘记了。最后查出来癌症。浙江就有一个，爸爸妈妈天天在孩子边上哭，很痛苦。你利用菩萨，很多事情都成功了，你最后还做错事情，那护法神一定惩罚，这个惩罚不是一点点了，加倍的。",
    "问：师父开示过念解结咒化解冤结可能会惹到对方身上不好的东西，那如果与某人冤结很深，想要念诵解结咒，又不想因此惹到对方不好的气场，该怎么做？",
    "答：惹不到的，你脑子不要想到他，一想就把他不好的气场接过来了，你就报出名字“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某和某某某化解冤结”，脑子不要去想他。",
    "问：同修跟先生念经之后，做了几十个梦。在梦里他们吵架了，又各自成家了。但是现实生活中他们是很好的。这是不是因为他们念经了，本来应该吵架离婚的，但是在梦里应掉了？",
    "答：对，这个就是她的命。过去有个人离婚之后总是做梦跟先生在一起。后来我给她一看她跟他先生不应该离婚的。比方说她跟她先生可以一直过到六十岁，但是他们三十几岁就离婚了，她在接下去的二十几年当中就不停地梦到她先生。本来她命根当中可以和先生过到六十几岁，但是因为她不停地吵架，两个人的脾气大，今生就把这个感情运败掉了。败得掉的，硬要败掉就败得掉。所以，你明明命很苦的，“我一定要改变自己命让它好”，你就改变了。道理都是一样的，就看你硬还是命硬。命再硬，我照样改变它，再苦，我照样改变它，你这个人就成功了。",
    "问：观音堂每天早晚香大家都一起恭请菩萨，但是在义工点香的时候，佛友还在抓紧时间念经，这样可以吗?",
    "答：可以。恭请的时候不能念经。如果大家一起恭请要非常的恭敬菩萨，因为菩萨真的会来。在等待的时候可以念经，但是恭请就要一起恭请。",
    "问：有个佛友，最近在家礼佛上香的时候，就会有一个画面在脑中出现：常常会有蛇出现在佛台上，最近几天有一次是印度的那种眼镜蛇。她很害怕，不知道该怎么办。",
    "答：很简单，蛇精，出现在佛台上。她家里菩萨不来，给家里烧小房子至少27张。心要正。要洗澡，至少一个礼拜不能碰阴的东西，要干净。否则的话，这个蛇先在你佛台上你供它，供到最后它就上你身了。",
    "问：有位同修以前度的一个人，由于没有及时跟进，那个人去学其他法门了，同修很内疚。请问师父，是否可以为那个人做劝导升文？这个内疚的同修是否需要念礼佛大忏悔文？",
    "答：什么都不要。什么法门都是好的，不一定要学心灵法门，因为八万四千法门都能救人，选择最适合自己的法门去修就可以了。人家找到其他的法门，你应该很开心，因为你的引导让他进入了佛门，他又找到了适合自己的法门，“我恭喜你”。学菩萨，要有气量。",
    "度人时怎样避免受对方气场影响",
    "问：在度人当中，我们难免会开导新同修，请师父慈悲开示，怎样不会被新同修的气场影响？",
    "答：两三个人一起去度，两三个人一起找他去聊，两三个人气场跟他一聊，他就很容易被你们度到。如果他跑过来跟你讲很多，好像不懂，有时候你气场不够的确会被他影响的。如果两三个人去讲就可以了，多团结几个气场好的人去讲；一个人讲的话气场不够，的确会受人家影响的。",
    "很喜欢《白话佛法》却不精进念小房子是何因",
    "问：有同修一直执著前世的梦境，自己经常梦到自己前世和今生的人、关系，这位同修很喜欢师父的《白话佛法》，但是小房子不努力，这是业力的牵制，还是同修修心不够呢？",
    "答：就是缘分还没到。他喜欢师父的《白话佛法》，说明他已经有佛缘了。至于他跟心灵法门的缘分、跟观世音菩萨的缘分还没有到，坚持让他看，看到后来一定会念经、念小房子的。",
    "在人间要有善良的根基，过世后才能靠小房子超脱六道",
    "问：通过小房子往生到色界天的亡人需要一定量的小房子超到无色界天，从无色界天再向上，出离六道所需要的小房子比从色界天到无色界天的小房子的量还要大吗？",
    "答：一般到了天界之后要想超脱六道是比较难的。因为本身要靠这个人在人间活的时候的基础，很重要。很善良的一个人，在人间几乎没做过什么坏事的人，你拼命地帮他念，已经在天道了，比方说在欲界天、色界天，你拼命地给他念小房子，他真的有可能超脱。今天我就看了一个，他给他妈妈超了不知道多少，自己一个字、一个字地念，居然他妈妈超脱六道了。他说他妈妈非常善良。所以你们记住，在人间一定要有善良的根基，人家推你一把才能推得上去。",
    "如何避免受惊吓",
    "问：有位师兄走路念经时思想比较集中，时常被吓到，偶尔也会被路人惊吓，惊吓到时魂魄离身，全身无力，昏睡，需要叫魂才行。多年前，在绕佛时有过这个状况，时达半年之久，知道掉魂了。有这种情况怎样避免被惊吓到？",
    "答：左右看看，不要看到人家走过去，不要思想太集中，因为走路的时候思想太集中，看手机啊，很多人都被撞死也有。现在真的要当心了，很多人听东西、看手机，真的会思想太集中，会被惊吓的。所以像这个，第一，走路的时候就好好走，危险的道路要认真地走。要多长智慧。在马路上开车、走路都要当心，建议他多念大悲咒，增加自己的正能量。像这种动不动就被人家吓坏的人，动不动就“哎哟，很害怕”的人，他的正能量不足，阴气很重，多念大悲咒。",
    "暗恋是否算邪淫",
    "问：暗恋算邪淫吗？",
    "答：我跟你们说实话，暗恋应该不算邪淫。邪淫是什么？如果你是单身，你可以暗恋别人，但是如果你暗恋过头了，你脑子里完全去想了，“我跟他怎么样怎么样”，那就叫邪淫。暗恋他就是经常想他，很喜欢他，就像爸爸妈妈喜欢孩子一样，这有什么了？比方说你是单身的，你有这个权利可以喜欢他，对不对啊？暗恋要看的，有的不一定是那种感情，有时候很喜欢他，喜欢跟他多接触。所以很多共修会就是说“我今天来共修了，我就很喜欢看见这个人过来”。所以，暗恋是什么呢？不能过分，暗恋过分了，比方说犯邪淫了，因为在脑子里什么都可以想嘛，这个空间太大，你就不停地想啊想啊，“我暗恋他之后，我怎么样怎么样”，那就犯邪淫了。",
    "菩萨会给精进度人的同修很大的能量",
    "问：有同修发了大愿，平时度人也比较精进。有好些人跟他网上交流或者见面后，总是能感受到一种正能量，没有开始念经的也都很容易接受佛法，也开始念经；懈怠的同修也变得精进。请问师父，这种现象是同修自身修持出来的能量，还是因为他度人精进，菩萨给他的一种加持力？",
    "答：都会。当一个人拼命去救人家的时候，我可以跟你们保证，菩萨和护法神一定给他很大的能量，所以为什么叫你们救人。有时候度人回到家头有点痛，我告诉你们，你们马上求观世音菩萨：“观世音菩萨，请您帮我消消这个业障。”因为你是度人，稍微得来一点气场不好，菩萨很快地给你加持消掉。",
    "灵性投了下三道后是否还有慧命",
    "问：什么是慧命？如果一个灵性投了下三道，那么，这个灵性是否已经没有慧命了？",
    "答：当一个人已经到畜生道、饿鬼道、地狱道了，他的慧命基本上已经没有了。只有人，所以人为什么难得就是这样。我问你，狗有没有慧命？有，它过去有。但是它做狗了，它没有慧命，只有一种善良还在，所以它的主人掉到水里，它会拼了命把他救上来，但是它的慧命基本上已经没有——不能说完全没有，但是基本上已经没有了。",
    "可否接受法师赠予的小礼物",
    "问：如果出家法师赠送给在家修行人价值不高的小礼物，我们是否可以接受？如果接受了是否会有损功德，或者承受不起呢？",
    "答：不会的。如果你看见这位是正的法师，人家送给你东西，你要感恩啊。人家也是一种正能量给你加持，说“谢谢，感恩感恩”就收下来，有什么不好？最好接受那些认识的法师，马路上那些一个人在那里的，你就不要收了。很多人在马路上发了之后，问你“做点功德？”那性质就不一样了。人家法师已经到你们共修会来了，给你结缘，你感恩都来不及呢。法师给你，你收下就好了。",
    "如何提高学佛境界的问题",
    "问：有些同修很发心，行善积功德，但是境界跟不上，这样所行的善举就会让同修功德有漏。《白话佛法》里讲，善事是需要发心才能成为功德。请问师父，这样是不是因为不修心的缘故？功德与境界是不是相辅相成的？听师父的录音、看《白话佛法》、念经消业是不是修心的必修功课？",
    "答：实际上就像上课一样，你听、写、读都要会，要听，要学，要写，都要跟上。你不能说“我上课只是听，我写也不会写，说也不会说”，那就不行了。所以学佛既要好好地听，又要好好地写，又要好好地读，又要好好地思维。真正有修为的人，他的思维一定会产生智慧的。",
    "如何圆满处理家人反对学佛",
    "问：前天师父开示，对于有家庭的同修境界不要太高。有些同修有一定的境界，但是不一定有很好的圆融智慧来解决人间的问题。",
    "答：有智慧就是应该能够圆融地解决很多问题，但是有些人没智慧，他很难解决这些问题。首先，要尽量用佛法来让自己理解很多人生的道理，这个时候你才能慢慢地解决。比方说家里有人反对，你应该怎么办？你应该先随缘。家里不让你吃素，你就先随缘。如果你真的境界很高，“我一定要吃素”，那你就尽量避免最大的矛盾。就是说，在家人不在的时候吃素，他们要吃，你可以让他们先吃，或者跟他们坐在一起的时候，你就吃点蔬菜，肉边菜也可以，就这么一点点来让他们接受。你只要坚持时间长了，他们慢慢习惯了，“这个素的，你吃”，对不对？我经常讲，你是一根柱子，别人只能绕着你走；你是一棵随风飘摇的小树，人家一下子把你砍了就走过去了。你要是像柱子一样，“我就是这样的，我就是要吃素。”慢慢的，别人只能绕着你走，只能说：“OK，这是素，你多吃一点吧！”",
    "学佛人帮他人承担要有承受力，要量力而行",
    "问：师父澳门法会曾经讲过《一串念珠》的故事，我们学佛做人，有些事情不单要还自己的清白，更重要的是心中要能替众生承担苦难。能够化解别人的烦恼，就是为众生祈福。要为自己想，更要为别人想，那就是佛法的真谛。请问师父，有些师兄在人际交往中也在承担一些事情，也很想替众生承担苦难，我们该怎样去还自己的清白，怎样实际去做，是否要量力而行，是不是要自度度人？",
    "答：要量力而行。因为现在在这个社会当中，五浊恶世的末法时期，有时候你帮别人承担了，可能你真的会有些冤枉的事情发生，所以还是要量力而行。我在澳门的时候讲了《一串佛珠》的故事，这个庙里这串佛珠应该是佛陀当年念过的佛珠，所以这串佛珠非常宝贝。在这个庙里有七个弟子，其他人都不知道放在哪里的。有一天老和尚说：“哎呀，佛陀的这串佛珠没了，怎么办？你们谁拿过？”七个弟子说：“我们不知道这串佛珠到哪里去了。”结果，老和尚说：“你们这样的话，我心里很难过，只有你们知道，佛陀的佛珠找不到了，肯定有人偷窃了。”这个时候，这七个弟子就相互猜测，你猜我，我猜你，到底佛珠到哪里去了？结果过了一个星期没人讲，老和尚就跑过来跟大家讲：“这样吧，你们如果说自己没拿过的，你们就离开师父，离开寺庙；如果你们说拿过的，你们就留下来。”结果六个人都走掉了，打打包含泪而走，跟师父“对不起”，走了。只有一个人留下来，留下来之后，老和尚跑过去问他：“是你拿的吗？”他说：“不是。师父，不是我拿的。”“不是你拿的，你为什么要留下来？”“师父，总有一个人要承认的，我不希望我们弟子中再相互猜来猜去，因为我觉得我很难过。我今天替大家来承担这个罪名，好像我偷一样，但是我心里会让自己的心得到平静，我会替大家承担。”老和尚把那串佛珠拿出来：“接下来的香火就由你继续传承下去吧。”记住了，一个肯帮别人承担的人，这个人就是一个有智慧、有境界的人。但是承担境界必须心中要有承受力，如果你今天心中没有承受力，你就不可能承担这些，所以也要考虑到量力而行。",
    "念小房子不能太快，不能“意念念经”",
    "问：念小房子，有的同修两小时左右一张，有的一小时一张，有的二十多分钟一张，都说自己念得认真，心里很清楚。但是小房子的质量到底念得如何，我们自己无从判断。师父说，不能意念念经，要用心念经。请问两者有什么区别？我们如何能简单地判断自己念得好不好？",
    "答：二十分钟肯定错了，一张小房子念二十分钟啊？念得好的？意念念经，那在骗菩萨，开玩笑了。你好好念，你念得再快，可以在字跟字的当中顺着下来，可能有几个字没有念出来，但是这个字是成立的，听得懂吗？问题你不能意念念经，明白了吗？只要你认认真真念，就算这个字没出来，但是你这个时间、这个空间还是占有的，所以这个时间、这个空间还算你念的，因为是顺着下来的，是这个概念。举个简单例子，今天看见你吃饭，“哎，你好你好，刚刚我们吃饭..”你知道下面..比方说：“你今天吃饭..了吗？”这个“了吗”就在了。你可以不讲出来，这个字算不算啊？当然算了。如果你说“你今天吃”，吃什么？听得懂吗？",
    "关于“佛性”的开示",
    "问：佛性没有动、没有静，没有生、没有灭，没有去、没有来，没有是、没有非，无往无住，是本来心中拥有的东西。为什么师父在《白话佛法》第九册中却说它可以延伸出各种各样的心态？佛性不是不会变化的吗？",
    "答：这是一个境界问题，因为人的境界不一样。你上升到最高境界的时候你能理解，佛性它本来就不动。我举个简单例子你就明白了：佛性像一面镜子，它很干净，它是不动、没有是没有非的，但是照到了好的，镜子里就显化出好的；照到了不好的，镜子里就显化到不好的。这个就在暂时地动，暂时地在有生有灭，但是真正这些坏的没有了，好的没有了的话，你说镜子还是不是镜子？",
    "信念可以成就你自己",
    "问：《白话佛法》第六册第十四篇开示：“因为你信了观世音菩萨，你今天所做的一切就进入了观世音菩萨的这块学佛田里，它能长出佛的种子，以后才可以修菩萨、成菩萨，修佛、成佛。因为这个信念，你就可以成就你自己。”弟子对这一段理解还不够深刻，恳请师父为我们做更详细的解答。",
    "答：这个很容易的。信念就是愿力，今天我信了观世音菩萨心灵法门，我好好地拜观世音菩萨，学观世音菩萨，行观世音菩萨，思维观世音菩萨，你不就整个在观世音菩萨的学佛的莲花池里吗？你天天这么不停地学，你每一个动作、每一个思维、每一个想法、每一句话都是像观世音菩萨一样，你最后不就成就了自己，成为观世音菩萨了吗？这不是“种子”的问题了，那是开花结果了。",
    "洗衣机不能靠着佛台后面的墙",
    "问：有同修要设立佛台，佛台后面的房间是洗衣房可以吗？洗衣房里有洗衣机。",
    "答：不是太好，最好避开洗衣机。哪怕后面的墙不是装洗衣机的地方，在对面也好一点。一直这么转，对佛台绝对不好的，而且这个风水也不好。",
    "如何帮助信奉其他宗教但又想修心灵法门的人",
    "问：我们身边有许多信奉基督教等宗教的亲人、朋友，他们非常喜欢心灵法门，甚至已经开始做功课。但有一点特别不能释怀，基督教义的第一条就是“基督是唯一的神”，这一点导致一些人很爱心灵法门，却不知如何和基督说。请师父慈悲开示。",
    "答：在其他法门当中，我们首先要尊重别人的法门，一定要尊重，不管什么法门要尊重他。如果他今天愿意学心灵法门，那么他肯定要有选择的。举个简单例子，今天我选择吃中餐、吃西餐，你总归要有个选择的吧，不可能说“今天晚上我又吃中餐又吃西餐”，对不对？所以要看，在很喜欢心灵法门，也很放不下西方教的时候，还是不要过多地去推他们。可以给他们看一些关于师父的翻译成英文的人间道理，我觉得对他们有帮助。或者哪一天他们缘分成熟了，他们会来找我们，但是一定不能去拉人家和推人家。",
    "总挂念过世的亲人该怎么办",
    "问：有一个同修的妈妈过世了，同修帮他妈妈念了几百张小房子，但是总是挂念他的妈妈。同修说他妈妈走的时候身体柔软并有瑞相。请问，这位同修如何做到不罣碍他的母亲呢？",
    "答：很简单，他一直念小房子，如果念到他妈妈来托梦给他了，慢慢就会不罣碍了。她就是没托梦给他，他还罣碍他妈妈不知道在哪个道（对对对）如果他能够梦到妈妈穿得很干净、很光鲜的，在天上一样，下来看他，保证他以后不会罣碍。或者他实在太难过的时候，可以晚上说：“菩萨，您能让我看看我妈妈在哪里，或者告诉我在哪里吗？”不要经常问，偶然地。他会梦到他妈妈的情况的，这样他以后就不会罣碍了。",
    "能否祈求消除某部位的业障；消除业障的顺序最好请菩萨安排",
    "问：为了能更好地弘法，我们可否把法会的功德拿去消除具体某个部位的业障？例如消除脑子的业障，为了更有智慧地去弘法，或是消除今世的业障。如果可以这样，应该要怎样祈求？",
    "答：一般是这样，如果你的身体上哪个部位出现了非常严重的问题，你可以说：“我要消除这个业障。”基本上泛泛地讲“请观世音菩萨帮助我消除业障”就可以了。如果你真的是..比方说，大脑里业障非常重，觉得自己头痛，“请观世音菩萨帮助我消除我头脑里的业障。”因为你实在杂念太多，停不下来。或者你可以说：“观世音菩萨，我一共念108张小房子来消除我大脑里的杂念和业障。”这样可以。但是一般不是特别的话，就说“消除我身上的业障”，菩萨会安排你哪个业障先报，哪个业障后报的。所以很多人身上有很多业障，他念了很多之后，他就念：“把我这个地方念掉。”但是这个地方不是他的主要业障，他这个地方倒好了，不痛了，他另外一个地方还是在痛。明白了吗？靠菩萨来安排比较好。",
    "共修时有同修利用神通和大家沟通，该怎么办；有神通的同修怎么修才更如理如法",
    "问：大家共修的时候，如果遇到有神通的师兄利用神通跟大家沟通，按师父之前开示，是不要让他说了。因为类似场合，大家都不敢开口，请问师父，这时候开口阻止的师兄会有什么风险吗？或是说什么样修为的师兄开口阻止比较合适？",
    "答：这个也是有一个能量问题，如果一个人身上有灵性上去了，他就跟你说：“哎呀，我看见你怎么怎么了..”你要是没有能量，你跟他讲，的确是有一点点风险的。他身上因为有鬼，不是菩萨，所以你一阻止他，他说不定跟你闹起来也有可能。有三四个人来看我，跟我讲了没几句话，那个女的马上就来了：“哎呀，我跟你们说，台长是菩萨，观世音菩萨现在来了..”在我边上就这么来，她边上几个一起来见我的同修吓得马上冲着她跪下来。我跟她说：“你给我站起来，你给我停下来。”我就这么讲，一下停下来了。我说：“谁在你身上？”“没有。”我告诉你，你有能量的人制止他没问题，你没有能量，你制止他，说不定那个灵性他不走，还跟你搞。用什么方法呢？比方说共修组里有十几、二十几个人，好，不要去管他，“来，大家一起念大悲咒，千手千眼无碍大悲..”一念就跑了。要有智慧的（那对于有一定神通的师兄，他需要怎么修才能够更如理如法？）要帮助他。因为有神通的人，实际上很多都是鬼通，就是鬼在身上，他能看得见就告诉他，所以他真的看得见灵界的东西。但是不要去鼓励他，因为这样的话，他跟鬼关系越来越好，以后鬼会在他身上叫他干这个干那个，他就脱不了干系了，很多人真的就像鬼一样活着了。碰到这种事情，最好的方法，就跟他说要正信正念，不要去想，不要去看，就好好念经，跟我们普通人一样。众生嘛，就是这样。",
    "如何帮家里供其他神灵的新同修设佛台",
    "问：去新同修家助缘设佛台，发现他家佛台上已经供了神，供了很多年了。新同修说他已经请示过尊神——用问杯的方式，同意跟东方台观世音菩萨供在一个佛台上。但是师父曾经跟我们讲过，菩萨像和神最好要分开供，同修同意后面再重新设一个。请问师父，遇到这样的情况，我们是先帮同修将菩萨像供上去，之后再帮他挪呢，还是说等到新的佛台设了之后再供？",
    "答：实际上有条件能够分开是最好，又尊重他所供的神，又尊重我们所供的心灵法门的观世音菩萨，不是挺好的吗？如果实在没条件，既然他的神也同意，那就把我们的观世音菩萨供上去。没有关系的，他们都懂的，他们知道观世音菩萨很厉害的。",
    "度人时如何区分“锲而不舍”和“执著攀缘”",
    "问：师父一直教导我们说，要随缘度众。那么我们在度人和帮助同修更加精进的时候，在没有师父那样善观因缘的智慧情况下，怎样区分“锲而不舍”和“执著攀缘”呢？",
    "答：众善奉行，就是说你首先心中要有一个善和恶的标准。如果你锲而不舍，那一定要正能量的、善的东西。比方说，“今天学佛法，我锲而不舍。”“今天我要帮助别人，锲而不舍；我要做好事，锲而不舍。”这心中就有一个标准了。这个“执著”是什么呢？不应该你得到的东西，“我一定要得到它”，那你这个不叫锲而不舍，那就叫“执著”，叫“攀缘”，叫“追寻那些不应该得到的东西”，所以首先在心里要有个标准。为什么经常要学佛法呢？因为菩萨爱的东西，我们就爱；菩萨做的事情，我们就做；菩萨学的东西，我们就学，那你就是菩萨了（如果我们在度人和帮助同修更加精进的时候，没有把握好这个随缘的尺度，还是用了人间的好恶执著的心态，那么他的后果是怎样呢？）这个讲老实话，他只要总的方向是去度人，在当中没有掌握好分寸，比方说对人家凶了一点了，这个实际上回来只要跟菩萨念一遍礼佛大忏悔文，保证没事。",
    "学佛人应如何对待过失",
    "问：“若真修道人，不见世间过”。我们普通人看到别人的过失，是不是在自己八识田中有相应的业障、心中有相应的负能量吸引，才会看到别人的过失呢？而在师父的心中没有是非，所以师父批评我们和教育我们的时候，实际上是处于局外，站在一种制高点，用菩萨的智慧帮我们消业障。而我们自己没有达到师父的境界，在看到别人过失的时候，是否应该马上在心中忏悔，然后马上忘记这个过失？",
    "答：实际上，师父要帮你们，因为我看到你们的过失了，好像父亲讲孩子一样，讲过，父亲不会把孩子的缺点记在自己心中的，如果把孩子的缺点老记在心中，那不是一个好父亲。所以我讲你们是为了帮助你们。你们能够知道自己有多少缺点，那就是一个好孩子。经常地对比自己做得对不对是最重要的，经常自己想，“我对吗？我像菩萨吗？我这个事情做得如理如法吗？”时间长了，你不敢做不如理不如法的事情。时间长了，你就知道“这个事情是对的，因为我学过；那个事情是不对的，我听师父讲过”。所以要多听、多看、多讲，你慢慢地就会用到自己生活当中，你就知道什么叫“如理如法”了。",
    "家人不信佛该怎么办",
    "问：师父曾经开示过，一个人的业障深浅可以根据人目前的生活状况看出来，那么请问师父，这个是否也受到家人的业障影响？如果和家人的缘分比较浅，是不是受到的影响会比较小，反之亦然？",
    "答：是这样，很多人在修心当中，如果你一个人修，你会受家人影响很大，有时候你真的会比较可怜，别的人就很难帮到你。而且，家里人天天在一起，他就会给你很多的负能量，有时候你就会很痛苦。所以最好的方法就是把家里人能够度到，实在度不到的话，自己要低调，慢慢地来，时间长了，铁杵磨成针啊！",
    "至亲亡故是否要如实告知家中老人",
    "问：同修的父亲已经去世，但是这个消息没有告诉同修的奶奶，因为担心老人家会受到刺激。请问师父，是否需要告知奶奶？如果不告知，同修这辈子会有什么影响吗？",
    "答：其实，这个事情应该这样：首先看奶奶的身体能不能经受得住，如果感觉到奶奶精神受不住的话，我觉得有时候不告诉她也好。因为你告诉她，她也走掉了，你家里又多一份悲痛。救人要看果，不是看因。你说：“我不撒谎，我一定要告诉她。”“奶奶，爸爸死了！”奶奶又死了。当然要看果的。",
    "睡前念大悲咒，如果杂念少，菩萨一定到",
    "问：有师兄睡觉前躺在床上闭着眼睛念诵大悲咒时，脑海中发白发亮，而且感觉很清净，然后就睡着了。这种睡前念大悲咒的方式是否如理如法？",
    "答：当然如理如法了。我经常跟大家讲，睡前念7遍大悲咒，如果杂念很少，菩萨一定到。",
    "念经时不要执著观想菩萨",
    "问：有的师兄念经时能观想观世音菩萨洒净瓶水，但有的师兄观想不出来，脑海中没有影像。是功力不够，还是不应该执著？",
    "答：首先，不要去拼命地观想。观想，可以想一下，就不要再去观了。为什么？你在心中想一下菩萨就可以了，你一直拼命地看，“我要看见菩萨，我要看见菩萨，菩萨在我脑海里”，你杂念这么多..就像一个房间脏得不得了，你非要把一个高贵的客人请到你家里来，“坐坐坐”，一看，没地方坐；你家里弄得干净了，菩萨自然就来了。",
    "只要是正能量的，求菩萨都是好的",
    "问：有同修每天上香都会求菩萨佛光普照，保佑自己的亲朋好友和所去度化的众生能够破迷开悟，能够听闻佛法，学习心灵法门。请问师父，同修这样的祈求是否如理如法？会否背业？",
    "答：没问题的，这都可以的，你只要是正能量的，求菩萨都是好的。比方说你求菩萨保佑，让自己身上的习惯改掉，也是可以的。很多人有一些不好的习惯就是靠菩萨改的。比方说有些人很喜欢赌博，他说：“观世音菩萨，我真的不想赌了，但是我有时候想去，怎么办？菩萨救救我，让我不要去赌。”菩萨就真的让他分心，不让他去赌了。这些都是可以求的。",
    "梦到亡人要投胎，应该继续超度吗",
    "问：同修梦见过世一年的奶奶又要被火化，梦里一个不认识的师兄说台长给同修奶奶看了图腾，台长说她人很好，会是一个制茶高手，也许很快会再见面。同修醒来觉得台长在梦里说也许奶奶会跟台长很快再见面，也许奶奶会投胎到学心灵法门的同修家里。对于类似这样的梦境有提示亡人投胎，会有继续修行的机会，我们是应该继续超度还是应该放下缘分呢？",
    "答：继续超度。没有办法，如果她的命只能投胎，当然让她投一个学佛人的家里。如果你们的家族里面正好有人生孩子，你要当心了，可能真的会投胎到他家去。所以你一定要坚持念经，能够让她越修越好，尽量超出六道轮回。",
    "听众：想请师父开示一下，什么叫“广结善缘”？",
    "台长：“广结善缘”，就是去帮助别人，帮助别人之后你就结上善缘了。就是看见善良的人去帮助他，把好的法门传给他，都叫“广结善缘”。",
    "听众：好，感恩师父开示！",
    "问13：同修好像听到他的屋子有很多声音，是不是有要经者？小房子要写房东名字的要经者？",
    "答13：用不着写房东，他租人家的屋子，他住在这个屋子里的，就写他的名字房子的要经者就可以了。",
    "问14：朋友得知我有念经和吃全素，都会问我是不是已经皈依了，我不知道怎样回答。",
    "答14：皈依是皈依佛法僧三宝。出家人皈依佛法僧，我们在家居士皈依什么呢？也是皈依佛法僧，实际上在家居士皈依自性三宝，佛在心中，法在行中，僧在戒 中。就是说我们自己要以僧人为榜样，我们要把佛法放在心上，我们要以戒律作为自己学佛的根本。这样的皈依，一样的，实际上我们因为不是出家，我们是在家居 士，所以我们自己可以说自性三宝皈依，都可以的。他们很多人不懂，以为一个形式，实际上学佛不是形式的，用心的（明白，因为我一直在修，但是如果他们问 我，我就可以说我是皈依了是吗？）完全可以。皈依什么？很简单，你现在学佛了，你就是皈依佛了；你现在相信观世音菩萨了，你就是皈依佛了。",
    "问15：梦里台长跟我说，我平时吃饭用的筷子不够干净，请问这是什么意思？",
    "答15：说明你现在吃素的质量不好，还有就是心不诚（不是我吃素吃得不干净？）有可能，你现在吃全素吗？（是）你洋葱最好不要吃（噢，没有，可能是有时候我到一些素菜馆，他们有用洋葱）那不行的。",
    "问16：梦里台长告诉我的：不要把红酒放在外面是什么意思？",
    "答16：不要引诱别人犯错。",
    "问17：我梦见朋友让我去看医生。我就稀里糊涂地上了三楼，然后有一个人给我介绍说是天上的神仙下来给我看病,给我号脉。",
    "答17：说明你已经得到菩萨的保佑和加持了，这个是好事情。",
    "问18：在别人家开的花一放在我家里面就不开花了，可奇怪啦，我家里的花就不开花。",
    "答18：你家的气场不好，多念经，在家常播放大悲咒。",
    "问19：先给打胎的孩子念小房子还是先给现在的孩子念？",
    "答19：先给打胎的孩子念。因为鬼要得急。",
    "问20：性格不好要多念什么经呀？",
    "答20：心经（那么生意不好呢？）生意不好念准提神咒、感情不好念大吉祥天女神咒、想不通念心经、觉得身体发冷、身体不好念大悲咒、觉得最近事情很不顺利念消灾吉祥神咒。",
    "问21：我没有例假要念什么经呢？就是好长时间才来一次。",
    "答21：内分泌失调。自己要懂怎样把睡眠保护好。从人间来讲睡眠要睡得足；第二，从感情上来讲，心中不要有太大的恨心和恐惧心，不要让生理受到刺激，还有就是不要牵挂太多。然后多念心经再加上往生咒就可以了。",
    "问22：同修梦到了鱼篮观音和莲池观音。她意念当中觉得应该把这两尊观世音菩萨像供起来。那在现实当中要不要供呢？",
    "答22：现实当中要供的（那他家里已经有四尊菩萨像..）已经供上了也不能随随便便拿下来了。",
    "问23：同修梦见和不认识的朋友到很深的海里去游泳，那里的海很清洁很蓝，不过他担心不会游泳，一会儿就上船了。现实当中他也不会游泳。",
    "答23：是好事，畅游大海的话，海纳百川，说明他的心胸在扩大、福分在增加。",
    "问24：梦里面师父给了三个弟子一人一张护身符。",
    "答24：那他们三个人都得到台长的加持了。",
    "问25：一个新同修每次念完经之后总是要睡很长时间，这是什么原因呢？",
    "答25：那就是他平时的思想太不集中了，念经的时候他思想一集中，接下来就想睡觉。很正常，这个没有什么其他的问题的。",
    "问26：一个同修的老公每次开始念小房子就会出现逆缘，比如说交通故障等，这是什么原因呢？",
    "答26：刚刚开始念小房子的话就是念经能量不够。一定是身上有很多的灵性问他要小房子。他念得很慢，念得不够，念几句点一点，念几句点一点，那么人家着急 了，就搞他了（现在的问题是她老公觉得出现逆缘所以就坚决不念小房子了）不念的话，接下来等到他有劫的时候，他生大病过不去！这时再念也来不及了。举个简 单例子，一个人要不是平时天天地把自己身上擦干净，等到两个月才洗一次澡的时候，他洗都洗不干净呀。",
    "问27：她老公用了改过的名字以后就总是犯困，这个新名字还升了文，但是他说这个改名之后感觉不好，坚决要用回原名。",
    "答27：如果改名不好，那你叫他用回原名吧。",
    "问28：我经常在梦里面听到是师父的声音并不是师父的形象，这是为什么？",
    "答28：一样，那你就是看到师父的法身了。很多人是看到师父的法身还有很多人就听到师父的声音，一样的，都是得到加持了。",
    "问29：有段时间经常梦见自己在吃东西。",
    "答29：梦见吃东西你要去检查身体了。如果你在梦中胃口大开说明你的身体有问题了（不一定是在吃，只是看到很多很多吃的东西）那食欲大开就是要检查身体（那还是身体不好）对了。",
    "问30：梦见同事跟我在一个办公室，每天都给我打扫办公室的卫生。",
    "答30：这个是帮你消业障（他是不是因为说我坏话帮我消业障呀）两种可能性都有：他说你坏话也是帮你消业障，他帮助你也在帮你消业障。",
    "问31：很多次我都会梦见我自己的样子，在梦里看自己的样子看得很清晰。",
    "答31：是不是你现在这个样子？（大部分像我现在的样子）那是你的本灵在看你的分灵。",
    "问32：梦见有一个人给我看他的手机，手机上面显示有很多人在跳舞，很多女的，披头散发，还有染白头发的。",
    "答32：那麻烦了，看到鬼跳舞了，接下来你马上会倒霉的。",
    "问33：梦见自己在度人..",
    "答33：是好事情，做功德，继续去度他，度的这个人如果认识的，要加紧努力度他，如果不认识的话，给他念点小房子。",
    "问01：我妈妈是糖尿病引起的心脏病，台长说有一个灵性、男的在她身上（昨天她打进电话来的？）对。她想了半天，说台长说得很对，她年轻的时候长得很漂亮，很多男人追她，有的人可能追不到她，现在可能死了。那会不会是这个人..。",
    "答01：就是这种类型！追不到她的人跟她前世也是有关系的，而且，当时比方说她虽然没有明确表态，或者给人家一个暗示啊，或者她倒无所谓的，但是人家当时觉得她就喜欢他了..那种男人会发痴的，实际上这种痴情的男人就是她前世的冤结。",
    "问02：有一个同修梦见一堆孕妇是什么意思啊？",
    "答02：首先要问，这个同修是不是在给自己打胎的孩子念小房子超度？（应该以前已经念过了）那很简单，梦见一堆孕妇，说明她念到小孩子已经要投胎了。",
    "问03：同修之间关系越来越好，所以有时候会送别人一些礼物或者是接到别人送来的礼物，吃的啊这种小东西。像这种可不可以？要如何处理这个问题？",
    "答03：完全可以，你又没跟送他礼的人说，你送给我小房子，我送你礼物，正常的属于礼尚往来。",
    "问04：同修梦见有人会观因果，他就给这个同修看了，他的大儿子有语言障碍，跟他讲这个儿子长大了就没事了。然后又秀给他看一个像屏幕一样的东西，他看到好多好多前世今生的东西..",
    "答04：台长正好今天在广播里跟大家讲，现在很多人都用修心灵法门的方法在外面给人家看，希望大家不要看..台长也没有委托一个人看图腾的！只有好好地自己念经。否则都要背业的！这种事情不能随便听人家讲的！因缘的东西，冥府的东西，动一个环节可能全盘皆输！也就是说一个人如果在冥府的事情上处理得不好的话，自己最后不知道怎么死的。学佛一定是正念！学佛必须要规矩！什么事情不懂情愿问东方台，也不要外面去乱听！明白吗？包括很多人在外面传说，都不能听！（也不能讲是吧？）当然不能讲！如果他造谣的话，你讲了不就传谣嘛！他造口业，你传话的话你不是在造口业吗？",
    "问05：在弘法的过程当中，有时候同修之间会有不同的意见，假如发现同修，比如说放生、度人、救人什么的，但是发心好像有点问题，名利心比较重，我们是应该帮助他去做这些事情呢，还是说要远离？",
    "答05：像这种人，首先要帮助他，如果帮助不了的话，你就远离。远离的话，有人做的不如法就是等于请护法神来处理了。学心灵法门要正，任何正法和只要灵的法门报应也是快的！",
    "问06：以前我们不懂，曾经集资印过书什么的，现在已经不这么做了，就是台长包括东方台再三重申大家不要去集资嘛，那么过去这些事情会不会造成有业障啊？",
    "答06：这要看你自己忏悔的程度了！如果你实心忏悔、真心悔改，菩萨一定原谅！这个事情肯定不会有事！如果你现在没有悔改，还继续在做，那你这个事情一定会有业报的！",
    "问07：容易受到惊吓的人是什么因果？",
    "答07：容易受到惊吓的人，前世没做多少好事。你想想看做坏事的人都是很紧张很怕的，小偷看见人怕不怕？讲坏话的人怕边上别人听见，怕不怕？（懂，如何化解呢？）念大悲咒，浩然正气，邪气驱除。",
    "问08：观自在菩萨就是观世音菩萨吗？",
    "答08：嗯，一样的。叫法不一样。",
    "问09：世界上真的有巨人还有小人吗？",
    "答09：菩萨是不是巨人啊？（是）好啦，我们是不是小人啦？菩萨看我们是不是巨人看小人啦！我们看蚂蚁是不是巨人看小人啊（嗯，明白）",
    "问10：有些地方经常打雷，雷很多，这是什么缘故？",
    "答10：这个我们从小就知道，打雷有时候是打一些不好的，打忤逆之子，就是不孝顺的；还有一个是自然的，天气的情况。下雨之前要打雷是正常的。如果是干雷，不下雨，那么就有情况发生了（那如果打干雷的话，说明这个地方的共业是..）有很大的共业了（是哪一方面的呢？）各方面都有，吃活的东西，杀活的东西太多了；或者那里边有大的冤屈。所以过去说六月雪，六月不会下雪的嘛，六月下雪就是冤屈（噢，明白了）但是不排除有天气的情况（因为我知道中国有几个地方经常打雷，而且那些都是靠近海边，可能也是捕鱼啊）捕鱼这种东西完全有可能的（自然跟人有很密切的关系）那么什么叫天地人啦？大自然就是“天”，“地”，“人”算我们自己人为的在做嘛。天跟人怎么会没关系呢？天气好你开心吗？天气不好连衣服都不能洗的（对。台长，如果打雷不能念经，可以念大悲咒吗？）完全可以。",
    "问11：经常听到有些亡人已经去到阿修罗道还会很容易掉下来，除了家里面有人给他烧纸，还有其他原因吗？",
    "答11：有，经常念叨他，家里人整天讲他，而且讲到他还哭、难过，还要讲过去的情节，亡人只要听到他就会掉下来了（噢，那如果他们在上面犯了事啊或者..）会！那就要看他的个性了，有些人在人间就是经常犯罪的人、犯错的人。这个人到了阿修罗道他也不会太平的，他也会下来（噢。在上面犯了事掉下来，跟待在地府犯事受处罚是不一样的啊？）当然不一样，他本身的级别已经高了，到人间已经是属于处罚了，所以到人间不一定再受大罪了。而那些已经在人间犯了罪的人，他就要投畜生，或者到下面的地狱去了。",
    "问12：一个梦境，我跟朋友三个人一排，后面突然间有一个人，我不认识的，他走上前，跟另外一个人讲：“我需要她帮忙给我念539张小房子。”",
    "答12：这是真的，你要跟梦中讲得一样（当时他说：“8月18号我要。”但是梦中的我就想：“到8月16号两天我就还给你”还跟他讨价还价）那不行，那不是太好的。他给你开多少张，你就念多少张。",
    "问01：我家里有几个财神抱着大大元宝那种，放在家里好多年啊，怎么办啊？",
    "答01：念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍，请下来之后包包好，放在橱里边横过来，不要竖起来，因为竖起来会有灵性上去的。放一段时间后送到庙里，一般在中国庙里是收的，但是在澳大利亚很多庙不收。",
    "问02：我去那种广告的地方复印了两千张小房子，可是老板随便跟我处理，放一种红色的染料下去，我烧起来全部是黑色，我非常怕，晚上的时候我就发生很不妥的事情，然后我就不敢去弄。",
    "答02：麻烦了，所以你要跟这个老板讲的。首先，他做错了他会背业的，那么第二个你自己也有错，像这种事情你只能念礼佛大忏悔文，然后把它包包好扔掉，不要放在垃圾桶，要放在专门收纸的箱子里。还要念礼佛大忏悔文108遍，不一定要在一天内念完，念完就可以。",
    "问03：我听了很多你的录音，比如像旅游时随便买回来的山水画，好像也是不适合放那种东西，也要念经对不对？",
    "答03：山水画要看的，画得好的就没关系，画得不好的穷山恶水，山很多，你知道山是依靠，水是财运，你如果本人命根当中是缺水的话，如果一幅山水画全是山的话就更不行了。所以我平时给你们推荐的山水画，那个山和水的尺寸、这个量正好差不多的。不能一幅山水画全是山、一点点水，也不能一幅山水画全是水或全是山。山水画没有开光的话，卷卷好把它扔掉就没事了，不需要念经。",
    "问04：一般在家里主持家务的，他本身假如是吃素的，那平时如果去shopping、买东西，买荤的东西会不会有孽障上身啊？",
    "答04：买的只要不是活的就好一点，因为他没有完全吃素嘛，所以他买一点荤的也是可以的。如果完全吃素的人最好不要这么做，现实中实在避免不了这样做了，这个业障也不会太大的。",
    "问05：请台长开示，在医生的诊所，一般都有放杂志的架子。这种地方要是把台长那些书放在那里是不是不太合适啊？",
    "答05：如果人家医生同意放你可以放；医生不同意，你硬放那就不好了。",
    "问06：人跟人之间，有一定的关系就说明有一定的缘分，里面有善缘、恶缘。那要是两个人关系特别好，是不是就可以说善缘比较多一点？",
    "答06：肯定是善缘多的（那“关系越好冤结越深，到时候会爆发”这句话怎么理解？）很简单，有善就有恶、有正就有邪、有佛就有魔，那很正常的。比方说有善缘，一定有恶缘。善缘容易提早用掉，而恶缘容易到后来报——恶缘是晚报而善缘是早报。",
    "问07：博客上面说，我们现在人的思想和行为都是过去的业因感召和报应。这句话意思就是说我们现代人的行为跟想法都是不会被周围事物影响的，这个想法行为都是定死的了，是不是这样解释啊？",
    "答07：“业因感召”的意思就是说，比方说今生你现在为什么会这么不好，因为你前世做了一些不好的事情，然后这些不好的事情让你投胎投了这个人家里，这家人不大讲道理的，那么你从小接受的教育就是不讲道理的，你不讲道理，到了单位里你就不被人看得起，那你就不能顺利了，在社会上也不能顺利，在感情上也不能顺利。那么这就是你的感应和你召来的，也就是说你因为前世做了坏事了，所以让你投了不好的人家（要是他受教育的阶段受到比较好的教育呢？）那就是在改运了呀。虽然受教育可以改运，但是有一种东西你改都改不了的啊，假如你前世作弄人家的身体，伤害人了，那这辈子就让你投胎到身体不好的爸爸妈妈家里，妈妈胆不好，爸爸肝不好，这个孩子从小生出来就肝不好、胆不好，这个是改不了的。学佛当然能改了，只不过改的百分比例大小而已啊。",
    "问08：博客里说“佛法在人间”，这句话意思是不是因为人道就是烦恼道，所以这样说“佛法在人间”，那么天人不是也修的嘛，那是不是也跟着佛法在修啊？",
    "答08：举个简单例子，你在大学里你读物理的，那你肯定跟着物理学，你学医学的你肯定跟着医学教授学（对）你到了天上你是学佛的，那你还是跟着阿弥陀佛、跟着释迦牟尼佛、跟着观世音菩萨学。如果你是西方教的到了天上，还是跟着耶稣咯（ “佛法在人间”是不是意思就是说人道的人特别需要学佛法？）“佛法在人间”就是你们现在天天看到这么多庙，佛法不是在人间吗？你们天天看的这么多的书，念了这么多的经，不是“佛法在人间”吗？那同样从其他的宗教来讲，他们也可以说啊：天堂在人间，他们也可以说耶稣复活了在人间啊。他们也在救人，不同的方法、不同的法门、不同的道路走到不同的地方。最后叫异曲同工，到了最后一个顶点，就是最上面的天（谢谢台长开示）",
    "问09：（续上）我刚念小房子、刚修的时候，做了一个梦，梦见在我左边站了一个穿着是浅色光亮的衣服的人。他给我一个东西吃，搁到嘴里一嚼，嘴里往外冒黑气，我就醒了。这个梦是好还是不好？",
    "答09：你当时感觉这是菩萨来的，还是你感觉是鬼啊？（我感觉是菩萨）说明菩萨已经在救你啦，黑气就是把你里边的毒气逼出来了啊。",
    "问10：吃全素的人，海蜇能不能吃啊？",
    "答10：不能吃，只能吃海带。",
    "问11：现在念小房子化解冤结，如果有的人是小孩和大人，或者儿媳妇和婆婆，关系不好，可不可以用小房子化解他们的冤结啊？",
    "答11：可以的（但是我们帮他念，我们会不会背业啊？）会的，你帮人家念小房子，你肯定要背业的。没办法，但念了使别人化解冤结后，你是有功德的。",
    "问12：卢台长您好，我母亲是79年过世的，我们给她念小房子，我做了一个梦，她说叫我不要念，这什么意思啊？",
    "答12：继续念。她说不念你就不念了，如果你给老人家送钱的话，老人家说我不要不要，你就不送了吗？年纪大的人有的人死了，还心疼家里人呢。",
    "问13：台长，我刚才烧小房子的那个碗破了，有没有事？",
    "答13：没关系的，再去买一个。",
    "问14：我经常身上会有像东西在这里敲敲、那里敲敲，是不是灵性？",
    "答14：是灵性，敲敲就是经常在你身上这个地方摸摸，那个地方摸摸（从我念经开始，不像以前那么不友善了，现在是很友善的摸摸）说明你这个灵性一直在你身上。因为你现在给他念小房子了，所以他就比较友善。",
    "问15：在白天，在路上公车或地铁，什么经都可以念是吗？",
    "答15：是的（包括心经和往生咒？）是的（台长，在新加坡地铁有时候会是在高架行走，也有在地下隧道，请问如果在地下隧道行走时，心经和往生咒是不可以念是吗？）可以念，白天都可以念。",
    "问16：有位初学的同修很不解，他有听老前辈说过，如果家里有佛台，就不会有灵性在家里；他家里有供观世音菩萨的佛台，但是也有灵性在家里，他一直没有办法理解，请台长开示。",
    "答16：灵性分好几种的，老前辈说的灵性是指的孤魂野鬼，你家里有了佛台，那些跟你家没有关系的孤魂野鬼就不会到你家来了，而说你家里有灵性，是你的过世的爸爸妈妈、爷爷奶奶，这还是你们家的人呢，因为这是有因果关系，他们当然能来你家里，在家灵性是指的这种类型的灵性。",
    "问01：台长，我是中国上海的，我有三个名字，出生的时候母亲给我取名叫王jindi。三岁的时候，妈妈把我送给姓陈的一家，取名陈yuefang。到10岁的时候，母亲改嫁，也把我带到上海，改养父的姓，叫程月芳，一直叫到现在，我现在已经七十多岁了。上次问过秘书处，他们跟我讲，把前面的两个名字王jindi和陈yuefang都写在原名上，现在的名字程yuefang写在改的名字上面，我就这么写了,也做了升文了，我不知道这个到底行不行？",
    "答01：秘书处这样讲是对的。因为你过去的曾用名是两个。",
    "问02：台长，我有两个梦。第一个梦见我高中的老师，可能失去联系有两年了。梦里做题我说我不会做，他说“我来教你做”，做出来以后就是小房子。他就说了一句“你就照这个做”。",
    "答02：他叫你念小房子（但是如果他没走的话，我给他念好不好？）没走的话，他身上的灵性来问你要的。",
    "问03：我们修了一段时间了，好像没什么感应啊，其他的同修都会有一些感应。",
    "答03：你以为感应一定是好的啊？感应得好的话，那么是好事情；感应得坏的，那是坏事情，你现在没感应，你就在当中，你是不好不坏的，不做梦感应，总比坏好啊！经常做恶梦的，是过去生中做了很多恶事的；做梦好的是念了经之后到天上去了，那么这个人是过去做很多好事的。这个人不做梦的话，就是说没做好事也没做坏事，不欠不还，那至少还是个好人，你还算个好人。如果一念经之后做了很多恶梦，就是说你过去的冤亲债主都来找你了，说明你是欠很多的人，好好继续念吧。",
    "问04：想问一下，买个佛像放家里，弥勒佛，也没有接受什么香火之类的，就摆在那里。",
    "答04：当然不可以。任何的佛像、瓷像在家里，如果不烧香的话，有可能其他灵性会进去（我们去庙里看到弥勒佛像，但是他们也没有供香啊）他们自己庙大，比方说有大菩萨来，小的灵性不容易进来，人家庙里还有很多大菩萨呢。有的庙里如果菩萨不去，这些小的佛像里面也有可能进灵性的（明白明白）",
    "问05：我的小舅子修你的法门的，最近他的厂里刚刚供了观世音菩萨。原本就供了关帝菩萨。他一直以来就喜欢阿弥陀佛，所以也供了阿弥陀佛。我们根据西方三圣的排法，把阿弥陀佛排在中间，观世音菩萨排在阿弥陀佛左边，关帝菩萨在右边，这样排法如不如法？",
    "答05：没问题的。",
    "问06：台长，有时晚上我们在要睡没睡那一瞬间，会有一下子滑一跤，然后抖一抖这个现象，真的就是意念中滑一跤了，是不是啊？",
    "答06：嗯，那非常有可能是灵性，你看到灵性了。",
    "问07：台长我想请问，是不是人做得好、比较善良，他念经的话可以更好的修行？",
    "答07：那当然了，那是基础。这个人越善良，他越靠近菩萨（我的先生信佛，但是他不念经，我替他念了几下，然后他就升职了）那很简单，因为他过去有他的缘分（我想让他自己也念经就更好是不是？他是外国人）那你多给他念念经，外国人，是你老公的话，你帮帮他总是好事情，他自己能修更好。现在美国有多少大医生啊、大专家啊，他们全部都在念经，跟着台长学啊，全世界最有名的血液病和艾滋病的专家，都是台长的弟子。",
    "问08：台长，要是自己的一个亲人不善良，比如说经常有贪念啊，应该怎么样对待呢？",
    "答08：经常有贪念，说明他的心不纯。一个人有贪念没有关系，但是如果贪到人家那里去了，那么这个人就是素质发生变化了。比方说谁都有贪，多吃一点啦，这个没关系，如果是去把人家的夺到自己这里来，让自己多一点享受，那这个人的贪念已经是从量变到质变了（那样的人是我们的亲人那怎么办呢？）很简单，你要帮他念经，帮他化解这个冤结。就是说我们虽然跟他有亲情，但是如果他不修心，不好好念经，不一定跟他有佛情。很多人虽然是我们的亲人，但是亲人犯罪呢？亲人穷凶极恶呢？有的时候为什么人家有一句话叫“远亲不如近邻”啊！多给他念心经，让他明白一些道理。",
    "问09：台长，我觉得自己心眼比较小。",
    "答09：心眼小的话，两种情况造成的，一种是前世心眼小，今世照样心眼小，多念心经（每天念21遍够不够？）以后慢慢多念一点。心眼小的话，实际上就是太敏感，very sensitive（是的是的）学佛的人要大度，为什么呢？我们要学大海–永远是最大的，但是又是最低的，把自己看得低低的，你看大海哪有高的？全部在底下的，所以我们心胸就像大海一样，要低然后呢要宽大，而且人家说什么你都不要太在意，那你这个人就活得很舒服了。这个事情跟你先生也有关系，因为你先生这个人也是很敏感的（对对对，你怎么知道台长？我一打电话，我家里什么你都知道了）呵呵呵，否则找我干嘛？（台长我儿子也这样，很敏感的）我告诉你，你两个人敏感，儿子会不敏感啊？多念心经，多学佛。把台长的白话佛法好好看看。",
    "问10：师父您好！昨晚睡觉之前我有想去心灵法会发言，我就想要不要把妈妈的事情写进去？我超度妈妈有打通过一个电话，台长说在阿修罗嘛，我还在继续念，可以上天的。",
    "答10：你妈妈过世了是不是？（对呀，我16岁的时候，妈妈就过世了。然后做梦梦到她说要去洗衣服）洗衣服是消孽障（是不是我把她的事情讲出来的话对她也很好？）那当然了，你赶快帮她消业障啊，她洗衣服就是在消业障，你把她的事情讲出来当然更好了。",
    "问11：（续上）梦到师父好像给我哥哥一个电线的托板，是黄色的，当时想是不是师父在给我哥哥加持？",
    "答11：电线是什么，能量，能量加持啊，你讲的是对的（哇，这么好）他相信了没有啊？（他相信，他现在也开始念经了。他上庙里，人家师父说他很有佛缘，我就说“既然说你有佛缘你就应该多念经，才会真的是有佛缘”）完全正确，非常好。",
    "问12：我想跟大家分享一件事情，那天我跟师父求解梦的时候说，我大嫂子在超度她爸爸，她念了四五张以后做梦听到有个声音跟她说：“再要19张”。我觉得灵界也都知道我们做这些事情。",
    "答12：下面上面全知道（对对对，因为我16岁的时候妈妈就没有了，所以我一直都觉得自己没有机会尽到孝心，现在能有这个机会，我真的很感激）要记住要吃得苦中苦方为人上人，当你吃苦的时候才找到方向。很多人吃喝玩乐，他怎么会想到去信佛呢，人不就是因为苦了才会想到要信佛吗（对对对）",
    "问13：我想问：我们把亡人超度到天上，那他们在天上的寿命是多长呢，是根据每个人的业力不一样还是？",
    "答13：对，完全正确！因为在天上也有时间的。所以最好到天上再修，那就更好，如果是自己上天的，很容易再修上去。超上去的话呢，福报享尽了很容易下来。所以最好逢年过节不停地给他念点小房子，然后多求求观世音菩萨：让某某某在天上能够继续修心。就是请菩萨给天上的亡人加持（噢，就是我们烧小房子的时候可以这样说是吗？）不是烧小房子的时候，是求菩萨的时候。比方说你给他做祭日的时候，或者清明啊，或者是鬼节了，中元节了，还有冬至了，过年了。因为你送上去的人，他的基础差，又不用功，所以到了天上很开心，他就过他的日子，一旦到了天人五衰的时候，天福享尽就会下来。下来呢，在人间也是做个比较有能力的人，或者有钱，但是再有钱、有能力，在人间还是苦的，所以如果真的爱自己的父母亲、爱自己过世的人，你把他送到天上之后还要经常给他念经，念小房子，而且可以求观世音菩萨说：“保佑我过世的亡人某某某在天上能够继续修行到更高的天，能够超脱六道。”虽然没有几个人能够做到这样，但是你这么不断地提醒他，他就会修，他如果修的话就有机会超脱六道。就像小孩子一样，你不跟他讲，他功课就做不好。你逼着他，至少功课能完成，做的对不对那是另外一个概念。",
    "问14：您好！感恩台长！我的母亲读经了，自己也修了，心脏病开始稳定了，高血压都稳定了。还有我觉得我们家的火气大，就是我们家进门马上就看到了厨房，厨房属火对吧？",
    "答14：对（我贴着山水画在上面，但是我在想是不是我去做一个窗帘把它拉起来，因为没有条件去换来换去）完全可以（噢。我的门口，进门的时候，人家的门都是推进去的，但是我家没办法，就是一个防盗门朝外面开的，台长说过朝外面开的，钱进来多少就出去多少，我也装个窗帘布可以吗？）完全可以的。",
    "问15：我们在放生的时候，有同修就说，你要买就把这一大筐都买下.",
    "答15：没有那么讲的，你要救人要么把监狱里的人全部救出来，要么就一个都不要救，你说这种理论存在不存在啦？",
    "问16：师父，我女儿成绩一直不好，昨天晚上考卷下来又不是很好。我很难过，晚上我就梦见打通你的电话了，我说：“师父我女儿成绩不好，你能不能告诉我们家文昌位在哪里？”师父等了很长时间，一直没回答我。过了会儿，你就跟我说了，好像叫我念大悲咒，还有心经，还有一个好像是大吉祥天女咒，但是我没听清楚。梦里我想没关系的，我可以第二天听录音的，想到这里，就没电了，我就想要不再打电话给你，后来就醒了。师父这是什么意思啊？",
    "答16：这个很简单啦，你的经文念的不好，并不是文昌位的问题。大悲咒，心经，大吉祥天女神咒都要好好念，这三种经念的效果不好。",
    "问17：台长，我妈妈前两天头疼，因为她一直做功课的，但没念小房子，她头疼晚上又去做检查嘛。那天晚上她在两点钟的时候醒了，就跟观世音菩萨说：“菩萨，我念大悲咒。”念了以后她就迷迷糊糊梦见她到极乐世界去了，醒来的时候她就想大概是没事的，然后检查以后是没什么事。这个梦好吗？",
    "答17：这个梦说明你妈妈如果从现在开始不做任何坏事的话,她要是现在死掉了，都能到西方极乐世界的（谢谢你哦台长）她是修台长法门的吗？（是的，我们一家都在修你法门的）太好啦！我早就跟你们说了，学心灵法门的人到西方极乐世界不知道已经多少人了！明白了吗？好好努力！",
    "问18：不久前我在家乡的一个寺院里放了一些台长的书籍和光碟，那时候没有引起住持法师们的特别关注。但是最近，在张师兄的努力下，寺院的住持对心灵法门产生了浓烈的兴趣，赞同台长的弘法，前几天我还帮他们买了烧小房子的碟子，台长可以给他们这些出家的大德一些宝贵的建议吗？",
    "答18：他们都是前世有修的大德们，都是很不错的，非常好。观世音菩萨能够把这个心灵法门放到人间来，实际上很多很多的大德都已经感受到，有的经过托梦，有的是直接菩萨跟他们讲的，他们现在都跟着台长在一起弘扬。我们的目的就是学观世音菩萨，救苦救难，让他们离苦得乐,能够到西方极乐世界也好、超脱四圣道也好，都是为了众生。大德们也是为了众生活着，出家也是为了众生，菩萨也是为了众生，台长也是为了众生，所以我们的目的是一样的，大家一起好好的救度众生,这才是人间的佛道（对对，嗯）我不能讲太多，但是法师一听就明白啦，因为他们前世都有修的，而且他们今世已经许这个愿力，离开自己的家，为了让更多的人离苦得乐，他们已经做出来了，所以都称他们为师父，是值得尊敬的。希望他们能够理解心灵法门，能够帮着台长一起弘扬中国的文化，弘扬佛教。现在世界人生病有心理和生理两种，很多的心理疾病会造成肉体上的病痛，所以现在很多病都是心理造成的。所以希望心灵要健康，所以心灵法门就是能够解脱人的一个很好的方法！",
    "问19：台长，以前我接触净土法门的时候，有个道理我一直没明白，就是说“一切众生原本是一体”，请台长用白话佛法给我们开示一下。",
    "答19：“一切众生本身是为一体”实际上指的是本性是一体的，也就是说所有的人都有一颗善良的心，是有一个本性，是一个最原始的心，称初始心，就是人的本性，这个本性就是佛性，所以释迦牟尼佛就说“众生皆具佛性”（对）人的本性都是善良的，都是一样的，都是具有佛性的（噢，对对对！）",
    "问20：(续上)那“一切众生皆是我们的父母”这个是不是指累生累劫无数次的投胎转世，这样子..",
    "答20：“一切众生皆是我们的父母”实际上是一个喻指，就是说我们学佛的人要有境界，我们要把所有的长辈当成我们的父母亲，我们的慈悲心才会出来。为什么对老人家有的好，有的不好，因为他是你的爸爸，她是你的妈妈，你就对他好；他是你的爷爷，她是你的奶奶，你就对他好。因为对其他老人家你没有人伤我痛的佛学精神，你就不能理解，你把所有的长辈都当成菩萨，都当成你的父母亲，这是个境界问题，并不一定指你的累生累世。从另外一个角度上来讲，把所有的长辈都当成你的父母亲，也有可能说不定他上一辈子是你的父母亲，也有可能是你的晚辈，也有可能是你杀掉的那一个猪、一个鸡..这是从两个含义上来讲的，第一个是人的境界的提升才能理解为：众生，年纪大的皆为我的父母亲（对）年纪小的可能是我们的晚辈，另外一个就是你刚刚讲的，不能把它含在一起的。就是说：我们有没有这个可能性，我们过去生中过去的现在的那些老人家，是你的爸爸妈妈，有这个可能性吗？有！就是有这个可能性，你就要把他们当成自己的父母亲来尊敬来孝养，那么这个人才是学佛之人（明白了，谢谢台长开示！）",
    "问01：台长，我现在求婚姻，一直总是恶缘，我都是真心付出..",
    "答01：还感情债的话，你现在要多念解结咒..如果你求婚姻的话，可以说“还我的冤结”，“请大慈大悲观世音菩萨消除我某某某的冤结，我念多少张小房子”，跟菩萨讲（我知道了，送小房子的时候，也是写我的要经者是吗？）写你的要经者也可以，如果你觉得每一次婚姻，像比较典型的，总是被人家骗，老是婚姻不满意的话，付出很多得不到，就可以念几张小房子，不要太多，比方说敬赠写你名字化解冤结，就等于把这个小房子给对方了，你就化解了这个冤结了。",
    "问02：（续上）您帮我看看我现在的工作不是很满意，我下半年想考公务员或者考博，你看我适合考公务员还是..",
    "答02：今天不看图腾的。好好念经，考公务员也好，考博也好，如果心经念了多，你会自己得到菩萨信息的（行，我是处于这种状态。我考试总是报了名，然后就不去考了，心静不下来准备考试）讲都不要讲的，都是自己业障缠身，所以心静不下来。所以菩萨为什么说，戒能够静下来啊——所以你要戒，说明你的戒律不够，脑子里老这么男男女女这种事情，你考得好吗？（对对，就是这样）不要去想男男女女的事情，要做一件事情就要全心全意，否则没出息的，听得懂吗（嗯，知道）你不想谈恋爱就不要谈，考博就考博，想考公务员就考公务员，全心全意的。等到考完之后，现在其他都不想了，以后再谈恋爱啊（我就怕会孤单一辈子）你跟台长学佛为什么，不就改变自己命运吗？你没有信心的话学什么佛啊？（对啊）好了不讲了，好好念经，多开开智慧，心经多念一点，多努力吧。",
    "问03：师父，我前天梦到三个数字，那三个数字是15，这样说15张小房子各3份，还是一起念15张小房子？",
    "答03：15张小房子念3份。",
    "问04：我跟妈妈住在同一个房间两个晚上，我两个晚上连续梦到小孩子。那是说我要念小房子给那些小孩子还是怎么样？",
    "答04：如果托梦到你了，你就必须要念。就算你妈妈的要经者、或者流产的小孩子来了，他们托梦给你，就是因为你妈妈不念，才让你念，（那就是写我自己的要经者，是吗？）对，他找了你就是你的责任了（那1个的话需要多少张小房子？）象这种托梦，你最好念21张，直接解决掉，否则他还会找你，就麻烦了。",
    "问05：卢台长，我想问，图腾的颜色越接近生肖的自然颜色是不是越好？",
    "答05：你这话讲得不一定对，自然的颜色最好，因为每个图腾上面白的，黑的，都是自然色的（噢，图腾的颜色跟黑气，肯定有区别对吧）有区别。黑气，在我图腾看出来，那是两种概念。如果图腾的颜色，是自然色的黑；如果黑气的话，那是像浓烟一样的，黑得不得了的黑（黑气的颜色，一个是说明身体不好，或者是说明..）气场不好，还有业障很多（图腾的颜色跟穿衣服很有关系，跟我们用的东西有没有关系？）也是有关系的，比方说开车的话，你的图腾是一个白猪，当然穿白的好，开白的车也好啊，家具弄白的，你更幸运嘛（就是淡色的最好什么都用淡色的更幸运）对。",
    "问06：我设了佛台在家里，镜框前面有个玻璃，要紧不要紧？",
    "答06：镜框前面用玻璃板没关系，但是镜框本身的四条框架不要用玻璃的，因为玻璃属阴（玻璃框拿掉的话，要不要念礼佛？）最好念3遍。",
    "问07：我有个同修，有一段时间她说腰背很痛，我在想是不是感冒，结果晚上就梦见她生了一个小孩，我们很开心，后来这个小孩突然变成一个三十几岁的男的，直接跟我说：“麻烦你转告她，我要800张小房子。”我很紧张，她是78年的马，没过33岁..",
    "答07：对了，800张小房子念掉，否则关过不了（她在菩萨面前许愿了，她会念800张，刚好过了两天，她念了3张小房子，也梦见一个三十几岁的男的，她就给男的买了5件衣服，那个男的很感激地看着她说：“我从来没有穿这么好的衣服。”这是不是灵性收到了？）是收到小房子了，完全正确（她继续念800张是不是）对。",
    "问08：我一直吃素，家里人对我蛮有看法的，因为我们结婚，想生小孩子，家里人说一直吃素的话，肯定对生孩子不利的。",
    "答08：谁说的，吃素的人生孩子比吃荤的人还快呢。你叫他去问医生，都是医生说的，碱性体质生儿子，酸性体质生女儿（我就跟他们讲这个道理，吃荤的会残害生命什么，他们跟我说植物也是有生命的）对啊，因为植物有生命，所以我们就可以吃有生命的动物了？哪有这种道理的？有生命的东西有五蕴的，植物属于五蕴之外，不一样的（对啊，我还不够开智慧，所以总说服不了他们）说服不了就暂时不要说，家里有人不信就是你有孽障（对啊，平时还是讲道理的，但是一说到学佛念经这件事情就有一点..）缘分不够，你就先不要去度他们。你要跟他好好讲，不开悟的话，你就天天给他念经，以后慢慢跟他讲，怕他造口业，因为你不能说服他们，这就是业障。你看别人每一家都学佛，每一家都善良（对）你要跟他好好讲，你说植物的生命体是非常微小的，不能因为这个世界上植物有生命体，所以就可以去杀害大生物，这种理论根本是行不通的。",
    "问09：台长，我梦到一个我认识的人，他的要经者来问我要经，我也答应了。但我没有特意给他的要经者念，我在给我自己要经者一直念，那他的要经者就成了我的要经者是吧？",
    "答09：你答应他了，就是你的要经者了。",
    "问10：有一天晚上很晚了，我在想一个人。这个人前一段时间是工作上的，他Q我了我没理他，我就在想他Q有什么事情。这样想的时候，我耳朵边就听见有个人这样“Hello”，很冷很硬的声音。这是他的元灵还是他的要经者？几天以后他真的又Q我了。",
    "答10：..当然他的要经者了。",
    "问11：昨天我梦到台长请客吃饭，很多很多人，我在边上的房间。吃完以后，有很多人将一大块有30米的素豆腐搬起来，我就想：“这么大一块我也应该拿一点回家吃。”这个什么意思啊？",
    "答11：好事情，这是功德大家分享。",
    "问12：我想请教台长，第一个问题就是成佛容易还是成菩萨容易啊？",
    "答12：首先要搞清楚，四圣道，声闻道，缘觉道，然后菩萨道再是佛道，所以当然成佛难了（去西方极乐世界，去了以后是不是就成佛了呢？）成不了佛的，西方极乐世界里边有菩萨有佛。去了不是成佛，去了之后就成菩萨了（噢，我知道了）成佛有得好好修啦，菩萨要修到很高很高的境界，十地菩萨就是成佛了（明白了）.",
    "问08：有一个同修刚念了小房子，他左眼就能看到小房子上面的那个小圈，里面还有一个点，就看那个圈一个一个在天上飘。他想问这是因为他的小房子没有念好吗？还是在向他显示我们的心灵法门是真实不虚的？",
    "答08：他眼睛看得到一点东西了。在天上飘就是属于他的能量团了，好事情。",
    "问09：我的办公室十几年前是原来单位的厕所，后来被我们单位接收之后改造成了办公室，我在里面念经好不好？",
    "答09：没关系的，过去的厕所因为已经改造了，只不过地基根基不好，你就要把这个晦气吹掉，所以更要念经，不念经的话更麻烦。你可以在桌子上多放一些金色的东西，可以放一个台长开过光的护身符。",
    "问10：我们给您念的自修大悲咒和小房子，是不是要邮寄到东方台，我们是不可以给您烧掉的，是吧？",
    "答10：对，因为你们的能量不够，最好是寄给台长。",
    "问11：我们这边有一个习俗，拜菩萨的时候手心朝上，祭拜祖宗的时候手背朝上，这样说法正确吗？",
    "答11：实际上拜佛的拜法和他的法门有关系，每个法门拜佛都不一样。但是用的比较多的就是两个手先往下然后再往上再把手卷起来然后再收回，但是并不代表它就是一个统一的拜佛拜法。这是一种形式，最主要要把佛祖留在心中。",
    "问12：敏感体质的人是不是属于孽障病？ 我是青霉素极度过敏，已经快十年了。",
    "答12：不一定的，敏感体质的人是属于聪明人，体质很敏感的人一定不会笨的。但是你这个是落下的前世业障，所以现在必须要把孽障去掉。血液方面带来的问题，实际上都是属于业障病。",
    "问13：有一个同修梦到台长颁给他跟另外一个同修重新的弟子证，他们已经在香港拜过师了，这是什么意思啊？",
    "答13：叫他要好好地做了，说明他有希望做台长的入室弟子了，更要努力。",
    "问14：同修做梦和另一个同修一起去普陀山，看到一辆车子陷在泥滩里，车尾翘起，那个同修对他说“你看这车子是我老公以前出车祸的58号车”，还笑眯眯的。不知道是什么意思？",
    "答14：叫他当心一点，可能最近会有个车祸。",
    "问15：前几天我梦到好像在过关，过到最后，我在爬一个金黄色的毛竹做的那种云梯，到最高的时候有一个小平台，我当时感觉是我爬不到小平台上，感觉自己腿太短了，这个时候出现了两个很大的字——“21关”。",
    "答15：你再等吧，还有21次大麻烦，消灾吉祥神咒每天49遍一直念，不能停！",
    "问16：有一个同修给儿子的要经者念小房子，敬赠处写成他名字的儿子某某某，这样已经烧七八张了，怎么办呢？",
    "答16：不能这么做的，已经烧下去么没办法了，念7遍礼佛大忏悔文。",
    "问17：墨尔本地震的那天晚上，梦中看见日全食代表什么？",
    "答17：你自己在梦中看到日全食，是你的好事，跟地震没关系，跟修行修心有关——心比较圆，实际上代表你的心现在比较诚，你应该做梦之后会得到点好处的。",
    "问18：经常听到有人说延寿，我想问一下所延的寿的质量是怎么样的呢？",
    "答18：延寿的质量有好几种的。延寿是说寿命的延续，本身的阳寿已经没了，所延的寿的质量跟过去那个实实在在的质量是有区别的。如果本来早就该死了，但是因为延寿了，那么这几年就是活得比较自在。你在生病、生癌症，延了这个寿，那你就要活受。所以要看哪些人延比较好。有些人你不要给他延，延了之后反而让他活受罪。",
    "问19：白话佛法里面台长提到过，当我们有恶念产生，就会在八识田里面种下一个恶因的种子。这个恶因的种子是在八识田里面马上就开始发芽，然后长成一个恶果，还是等待时机的时候，它才会长成恶果的呢？",
    "答19：它是根据你的恶因的大小、轻重缓急，在你的意识当中开始种因的。举个简单例子，一块土地，如果这个种子很大，种下去，你又浇灌水，它很快就会长大；如果这个种子很小，种下去之后你没有浇水没有什么，种下去之后它就不发芽不长大（如果我们现在有功德了，要消这个恶因的话，只能是消这个恶因还没有开始发芽的种子对吧？）消恶因的种子（如果它已经发芽长成恶果，那用功德还是消不去，还是要靠小房子来消对吧？）对，很难消掉。比方说没有撞车之前，你防患于未然，你把撞车的所有的条件全部弄掉了，那么大概你慌一慌，没有撞着，因为你已经开始做这方面工作了。有的呢，已经撞了车了，麻烦来了，那么等你再念经之后，接下来你赔偿嘛少一点啦、本来要上法庭不上啦、汽车撞坏了也大事化小，就是这种情况。",
    "问20：礼佛消孽障是消孽障的种子，还是消孽障已经长成的恶果？",
    "答20：礼佛消孽障，也可以消恶果的，是小得不得了的恶果，只能消已经种出来的果实的叶子，真正的因还是靠你自己消的（那小房子是可以同时消恶因的种子和恶果？）可以消掉很多，但是消不全的（还要看数量跟质量？）对。举个简单例子，这个人贪污三百万，现在政府把他抓起来，他说“哎呀我虽然做错事情了，我现在把所有的赃款全部还了”，政府拿到三百万，你说判不判刑啊？（还得判，轻判一点）好咧！就这么简单了。",
    "问21：如果我们要动用功德去消恶因，这个功德是不会主动去消掉这些八识田里面的恶因种子，我们还得通过求菩萨是不是？",
    "答21：对！因为如果你有很多功德，但是你也有很多恶因，那么你很多功德来消恶因，是顺着顺序来消的。比方说你最近比较太平，但是并不代表你过去所做的恶事已经消掉了。它是根据你目前种的那么多善果，你的功德就帮你把目前出来的麻烦先消掉，功德是先还你现在的账，如果功德把现在的账全还完了，它就开始在翻你旧账来还。我觉得你不会有这么多的（我努力在念经）你以为单单念经就行了？要走出门来度人的！（我度人好像不大顺）不大顺，你就不度了？很简单，我打工我打不动啊，你钱就不要赚了？就活不了了？该做的，要创造条件去做，有条件要上，没条件创造条件也要上。",
    "问22：亡人如果上天了，还有记忆的吗？",
    "答22：当然有记忆啦！除了投到人胎、投到畜生道，是没有记忆的，其他几个道都有记忆的（亡人的衣服我要把它烧掉还是捐掉？）捐掉的话不是太好，扔掉算了，不能烧的！如果捐出去的话，亡人的气场会影响到别人的；反过来讲，就算这个人到天上去的，你把他的衣服捐给人家，碰上一个坏的、恶得不得了的人穿了他的衣服，他在天上都会觉得不舒服。",
    "问23：拜菩萨的时候，国内不是都有三格",
    "问01：我刚从东方台请了观世音菩萨像，您看我放的这个位置行不行？原来三个菩萨，一个是观世音菩萨，一个是药师佛，还有一个是太岁菩萨，观世音菩萨画像放在后面。",
    "答01：可以的，这个位置没问题。",
    "问02：您开光的护身符能不能贴到长途客车上？",
    "答02：没问题的，最好放在隔阳板的上面（贴在驾驶座的玻璃上面..）应该可以的，（菩萨面向车厢行吗？）应该都可以。如果你开车的时候是这么贴的，人家如果不相信的话，他开车的时候帮你弄下来，或者有些不好的想法就麻烦了（是我们自己家的客车，雇了个司机）那没问题（因为车上卖票的也是修咱法门的）那没问题的，可以（贴的时候还需要念经吗？）念3遍大悲咒，3遍心经就可以了，白天都可以。",
    "问03：我做梦看见路边有个杀鸡的，鸡头蹦到我的两腿之间，被我夹住了，裤子上也有血，我就想找他们赔，结果那个摊主朝我扔砖头，还骂骂咧咧的不讲理，要抢我的东西，我一看不行，就不想找他们了，他们好像还不依不饶的，然后就醒了。",
    "答03：你最近要当心，会碰到一些血光之灾。念7张小房子，每一天念消灾吉祥神咒49遍（给我自己要经者念7张小房子？我现在怀孕三个月，能给自己念吗？）可以，没问题。",
    "问04：我老公梦见我们在路边吃饭，看见我们家孩子在玩，孩子一两岁身上挺脏。然后换了一个镜头，过来一个小狗，感觉上像孩子，也像孩子跟小狗玩，但没见着孩子。现实当中我们还没有，只是我怀孕三个月了。”",
    "答04：要注意啊，说不定是个小狗投胎啊，不一定是不好（不是我之前流产的那个投了什么啦？）之前流产的那个已经念过经了没有啊？（我念过差不多有一百多张吧）当时做梦做到没有？（做过好多次，这个是最后您看图腾说没有，让我老公给我念17张给自己流产的孩子，他念完17张的时候做的这个梦）那应该是这个小孩的灵性可能投狗了。",
    "问05：我现在不是怀孕三个月，今天早上老公梦见我生了，还抱着孩子，黑头发，有牙，还有点胖..",
    "答05：这个好事情，长得很快的，一出来就有牙齿，说明这个小孩子健康的，没问题的（您给我调的经，我就一直按您跟我说的那个经文念，许愿、放生，一直是这样，这三个月都平平安安的，没什么事）很好，继续念下去。",
    "问06：我之前自己选过两次名字，都是通过邮件给您看过，您都说不行，是不是我们选的方向有问题呀？我是81年的鸡，身体一直不好，事业受身体影响也是不大好。",
    "答06：你的名字稍微选得大一点，带一个比较广阔的广字啦，或者比较开阔的地方，选的名字当中要有开阔的意思",
    "（我姓杨，木易杨，81年的鸡）杨就是树太多了，木头太多了（我叫杨海光，水太多了..）光属火的，光就是亮，亮属火的呀，跟木头很容易烧起来的。所以很多事情都着急，碰到什么事情都着急。你自己看一看吧，带一个金字的，就是金色的金啊，光字不要了，弄个其他的，调合一下，日月明，里面加个明字（我起个叫杨宏明，就是您那个宏大的宏，行吗？）嗯..叫杨明宏呢，就是很扬名，你的生意会做得很大，日月照山河（我爷爷叫杨连明，他有个明字，可能这样起名字不大好吧？）没关系，一个字没问题的，杨明宏吧（感恩台长！谢谢你）帮你看了一下，好好努力啊！不许动坏脑筋，不许做坏事（好，明白明白）脑子要干净，压力会少的（噢，明白。谢谢台长）",
    "问07：妒忌是不是从累世积累的习性中所来？应该怎样彻底去克服它？",
    "答07：除了从累世的积累当中有，人的本身的劣根性当中也是存在的，小孩子从小就会妒忌。那么怎么样来克服它？很简单，慈悲心越多，妒忌心越少（嗯，明白，是不是还要去随喜别人啊？）随喜别人更好，妒忌人家实际上就是慈悲心不够。经常对人家好，帮助人家，就会没有嫉妒心。",
    "问08：是不是只有靠佛菩萨才能够消除无明？",
    "答08：无明习气实际上是靠着佛菩萨帮助你，但是主要还是靠你自己来化解。因为当你有这些无明习气的时候，那实际上也是累世所积累那些不好的东西。",
    "问09：怎样才算是开悟？是不是一点贪瞋痴都没有？",
    "答09：开悟有很多种，有的叫渐悟，就是渐渐地开悟；有的叫即悟，即悟就是马上就开悟了；还有一种顿悟，顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么？是指对某一件事情，对某一个方向，对自己所做的某一件事情，明白它里面做的事情的缘由和原因，这个就叫开悟。菩萨的开悟不是说一天开悟，两天开悟，一小时开悟，两小时开悟，是永远开悟，那么这才叫菩萨，这就叫佛。而一般的人开悟可以很快的，就像我们突然之间碰见一件事情说：“哎呀，我明白了。原来是这么回事呀。”那么当然了，你这件事情碰到的时候是这样，碰到另外一件事情你又想不明白了，你又不开悟了。所以真正的开悟能够长期的开悟、永久的开悟（就是想永久的开悟，是不是一定要在没有太多业障的条件下才行？）对，在没有太多的业障下，而且在没有太多的杂念下，还有就是要心空，心空是什么呢？心空就是本性是空的，就是不去说人家，不思善不思恶，这个人会开悟。善的我不去想，恶的我也不想，我就好好自己做自己的人，你这人就开悟了。",
    "问10：在人间行菩萨道，是不是就是自己修行的同时也在度别人？",
    "答10：完全正确，行菩萨道就是在度人，就是在度自己（我感觉菩萨是自己觉悟之后，再让别人觉悟，可我就是自己还没有完全觉悟，就让别人觉悟，这是不是有点自己不懂就去教别人的那种意思呢？）不能这么说。你懂多少你教多少，因为当你想去度人家时候，实际上你比这个还没有相信的人已经懂了，我们不可能等到做某一方面全部都懂之后我们再救人的，我们懂多少就救多少人。你这种理论是歪理，呵呵。",
    "问11：在人间行菩萨道的人，如果他以后能够往生四圣道的话，他是直接就做菩萨，还是也有可能从阿罗汉开始做起呢？",
    "答11：阿罗汉做起也有可能的，因为要看你修为的多少，如果你修的很高的话，你就可以直接从菩萨做起。因为人间佛，人间菩萨都有的，你在人间已经成为菩萨了，这个人上去一定能做菩萨。如果这个人已经是像佛一样的，那么这个人以后回到佛的身边，就不会到阿罗汉果。如果这个人只管自己修的，他上去之后就是阿罗汉果。",
    "问12：脱离六道轮回的人在去了四圣道和极乐世界以后，还可以度化他的亲人和有缘众生么？",
    "答12：嗯，一般很难。因为他们前世的冤结已经化解了，已经没了。比方说你现在如果住在北京，那么你过去是从农村上来的，你到了北京你不是有自己一拨新朋友了吗，那一拨除了几个比较至亲你会帮助他们，那么一些农村的兄弟姐妹，这么多的老婆婆老妈妈都是你的亲朋好友、邻居呢，你就救不到了。举个简单例子：你是医院里的医生的话，你不可能专门看你农村这批亲戚的呀！像菩萨下来救人的话，菩萨本身不会嫌弃某一个什么地方的人，他是广度众生，所以就是包括你这些亲戚朋友他也度啊。",
    "问01：昨天早上四点钟，我梦到像蚕虫一样的白色虫子往自己身体里钻，我拼命将这些虫子向外拽，最终被吓醒了，这是什么原因？",
    "答01：这是你过去吃过的那些活的小东西已经激活，往你身上钻的就是小灵性。你赶紧念经，钻到身体后就不是单单念往生咒能解决的，要念小房子了，至少念7张小房子，否则你身体会出毛病。",
    "问02：我梦到自己会飞，但是是在人间，飞的时候我需要一种能量，就是要吃甜的东西。第二天又做到另一个梦，梦到我飞过一片天的时候看到几个人也会飞，在跟一条龙斗，我就帮他们把龙给杀死了。我做梦的时候没有害怕也没有高兴，就像在看电影一样。",
    "答02：你是到了阿修罗道。",
    "问03：（续上）昨晚我梦到跟一帮人坐在公园里弹奏各种乐器，后来我觉得可能会有事发生，就想放一个保护套不让别的东西进来，但是我能量不够。这时候，我回头看见几条黑色的鳄鱼跑过来了，我就挡了一下，第二下没挡住我就逃回家了。然后我想回去拿乐器，带了一把刀保护自己，到了公园，鳄鱼还在，它追我就逃，没地方逃了我就压着鳄鱼的嘴不让它咬我，这时有个声音告诉我，鳄鱼的心脏在它背部一个位置，叫我把刀戳进去，就把鳄鱼解决了。",
    "答03：你已经有麻烦了，梦见鳄鱼就是麻烦，绝对是麻烦。单位里、家里都会有(我是烧小房子还是念解结咒？)3张小房子（给我自己的要经者？）对。",
    "问04：师父好！向您反馈一下，我是7月21号第一个打进看图腾电话的，您帮我看家里的气场，说佛台旁边有东西气场不好，您说大概一米高，当时我说不出来有什么。今天回到家里，我觉得您说的应该是电视，真的就是一米高（台长不会说错，你放心好了）那里有一个电视还有两个音箱，我不知道到底是电视还是音箱？家里没有其他地方放电视，我打算还是放在那里，不开了，用东西盖起来。",
    "答04：主要是电视机，并不是音箱，因为音箱还没有什么杂物，但是电视机里边什么乱七八糟的都有。虽然你没开，里边照样有微分子、微光子，只要电流插着它就会进去。",
    "问05：（续上）有一个同修的问题比较严重，她家里人不信佛、不信因果、造口业，还烧了台长的书和很多空白小房子，怎么办？这个同修要帮助烧书的人念多少礼佛？还要念什么经？",
    "答05：至少49遍礼佛大忏悔文，帮她家人念（是一次性还是分开念？）先一次性，接下来还要每天念5遍，至少一个月。他烧的不是台长的书，是观世音菩萨的法门，闯大祸了（还要念什么经？）自己还要多念一点心经开智慧。",
    "问06：（续上）师父，有天晚上我4张小房子中的大悲咒一起念，在晚上十点到十二点之间念了108遍。临睡前我就发现有一股气从身体里抽离，这股气气流很强大、很连贯、很明显有“呼呼呼”的感觉，嘴巴都合不上。我这是被盗气吗？",
    "答06：有两种可能性。如果按照人间的可能性，你的心脏不是太好（没错！我心脏不是很好）有时候房间里的空气不够，所以你心脏就会吃不消，会呼吸不畅，像这种情况就不一定是偷气。如果你当时做梦看见有人掐着你脖子，或者在你身边..（没有，我没睡着，没这个现象）那不要乱想，没事情的。",
    "问07：（续上）我前段时间梦到本焕长老送给我一件自己穿过的衣服，和大家穿的义工服好像一样，但是有点旧，好像有五到七个果位在上面。我很开心，穿在身上就走出去，这是什么意思？",
    "答07：你跟本焕长老前世一定有缘分，虽然他走了，可能还在给你加持。你现在在学台长的心灵法门也会得到他的加持，好事情。",
    "问08：（续上）我梦到一个黑色的流浪母狗，好像专门从很远的地方跑到我前面来，肚子很大，怀孕了，躺在我前面用力地分娩，生出一只小黑狗。生完就跑了，留下那只小狗，这是什么意思？",
    "答08：有两种情况：第一，在梦境里出现的狗都代表你的朋友，你看看最近周围有没有人生孩子？第二，如果没有，你自己想想，你会不会有打胎的孩子重新投胎了？（我念了很多，也不清楚有没有，近来没有梦到）如果是第二种情况，说明你念经之后，过去打胎的孩子可能已经投狗了，变畜生了。",
    "问09：台长您好，我儿子跟媳妇总是不投合，有时候拿孩子撒气，我想问您，我儿子和媳妇的婚姻有没有危险？",
    "答09：第一，台长今天不看图腾。第二，你还没有开始念经，刚刚听人家讲。第三，如果你相信台长，就给你儿子和媳妇先念解结咒，你要做一整套功课的。如果你觉得儿子比较老实，就给媳妇念心经，让她开智慧；如果觉得是儿子在闹，就给儿子多念念心经。还有，自己少掺和年轻人的事情，很多事情都是你搞坏的，你过问的事情",
    "太多了。",
    "问10：（续上）我孙女今年11岁，属蛇，她学习不行。我给她念21遍心经，7遍大悲咒。",
    "答10：这个要看图腾的。如果你感觉她经常魂魄不齐，丢三落四、年纪轻轻思想不集中，就给她念个4张小房子。会一点点好起来的，好起来也是很慢的，除非是前世有修、功德非常大的人，一磕头马上就明白了——一个叫顿悟，顿时就明白了；一个叫渐悟，渐渐地开悟，这要根据自己前世的缘分。",
    "问11：（续上）我儿子老是打孩子，打得她在学习方面已经有些怕了，是不是我儿子有灵性在身上？",
    "答11：家长打孩子、逼孩子不是太好的，会让孩子造成逆反心理，看见读书就怕——实际上这是人为造成的。所以像这种情况，要让她爸爸开开智慧，给她爸爸念心经，要跟菩萨讲：“让我儿子某某某开智慧，叫他不要打孩子，要用好的教育方法..”都可以讲的。",
    "问12：卢台长，我是韩国的同修，有个事情想让您给我解开心结。我女儿是77年1月11日生的，她前面一次婚姻已经失败了，下个月又要结婚，但是现在她说不好了，又不要了。",
    "答12：像这种缘分的问题非常麻烦，因为“无缘不来”——一般不是善缘就是恶缘，现在来的缘分是有善有恶，我们没有办法控制的，只有靠念经了..现在的孩子不像过去的孩子很听话，孩子的事你少管（我想问问我女儿下次有没有婚姻？）那要看图腾的。叫她好好念经吧，现在的小孩都有毛病，这就是末法时期的年轻人（她已经36岁了）很多妈妈就是这样，孩子年纪大了，天天逼着她结婚成家，到最后来不及乱嫁一个，嫁了一年之后离婚了，她更痛苦——不结婚还不痛苦，结了婚离婚的话更痛苦——好好给她念经，让她化解冤结就好了，最主要给她多念心经，还有解结咒念49遍（是化解她和男朋友之间的冤结，还是和父母之间的冤结？）和男朋友之间的恶缘，把恶缘化尽就有善缘了。什么叫化解冤结啊？化掉好的冤结就麻烦了——好的也有冤结，两个人在一起，好得不肯离开也叫冤结。你要化解你女儿某某某和她男友某某某的“恶缘”，不是冤结。",
    "问13：（续上）我梦到一个不认识的男的睡在我女儿床上，说：“你要给我30万块钱，不给我就不走。”",
    "答13：是你女儿身上的灵性，要念30张小房子。",
    "问14：有一个同修说台长的法身能到他身上，他说话的语气特别像台长，也能给大家调功课、看图腾，但是他说的数字一般都是48、30。我们也没开天眼，怎么辨别是不是真的您的法身在这个同修的身上？",
    "答14：千万记住，一般的同修，如果他能够接受到或者看到台长法身来，或者台长的法身到他的身上，一般不会超过很长时间。他没有这个能量接受台长这么长的时间（有三次呢）你要告诉所有同修：第一，叫他本人不要执着；第二，这个人如果接受到台长一次气场，可能台长在他身上会救一个人，这一次可能会有一点儿时间，但是以后就不一定会经常去了。因为你们都知道台长法身上他身了，你们都去问他、求他，他就会拼命的去想象台长在他身上，到后来想不出来就自己编了。所以，这个事情不能执着，包括他自己本人。如果他拼命想要台长法身到他身上，我是不会去的，因为法身也是有天命的，任何这些东西出去救人，你说天上知道不知道？",
    "问15：（续上）有一位五一已拜师的同修是75年的兔，得了卵巢囊肿，她已经送了五百多张小房子，现在还经常隐痛。她在北京一个寺庙的金佛殿工作，她想问您应该注意什么？",
    "答15：这要特别当心，因为寺庙里的气场比较杂，很多都是各种各样病的人跑去求，或者事业不顺、命运不顺、家庭不顺等等，有些人身上都是有灵性的。当然法师在里边救度众生、慈悲众生，就像医生一样——医生很干净，那你又不是医生，要是在里边工作，自己修得不好，难免会传染到一些疾病，就这么简单。",
    "问16：我度的一个男同修昨天做了个梦，梦到晚上在一个特别深的楼道里，有一个黑黑的卫生间，他看见黑衣服的一男一女，都是背影，进了同一个卫生间。然后女的出来了，男的还在里边。这位同修也进去了，没有上厕所，只是洗洗手就出来了。外面下着雨，他想回家，觉得他家门前小区的路特别长，都是水，还铺了很多木板，他就怕踩到水，结果还是掉到了水里。他挺害怕的，我就跟他说，按照您书上讲的，梦见活的不认识的人，一人念4张小房子给他们送走。",
    "答16：应该可以。像这种穿黑衣服的肯定是冤魂，凡是梦中梦见穿黑衣服的人，一般60%都是冤魂（这位同修家里挂了好多从藏族请来的金刚的藏族护法，脸特别大的那种，还有好多脸谱，我一进他们家就觉得像博物馆似的。我让他把那些金刚用红布包起来收藏，把脸谱用普通的报纸包起来，对吧？）包起来的话，我怕你动他们因果——如果他们已经供了，有灵性进去的话，不供就麻烦了（他没供，就挂在家里当工艺品）肯定不行的（那请下来对吧？）就这么处理。",
    "问17：（续上）我去度人、帮人调整功课回来后，后背长了一个特别疼的大包，腿也突然特别疼，因为这个我就送了12张小房子——平时我是一周7张——慢慢腿就不疼了，那个大包好像也小点儿了，但感觉还有。这样做对吗？",
    "答17：只有念小房子。可能是你度人的时候，人家身上的灵性转到你身上来了。",
    "问18：（续上）您不是让我妈给我爸送49张小房子嘛，我妈又送了七十多张，一共是一百多张，我说：“您再给我爸送21张吧。”那天因为我妈病了，我就说我来送这21张，但是没送。过了两个星期我就梦见我爸——之前从来没梦见过——梦见他后我就赶快给他送了21张，送完以后，今天早上又梦见我爸了，就说了一句话，而且感觉声音特别地冷。",
    "答18：21张不够（那就是我给他送少了？我妈已经给他送了一百多张）你不能把过去吃过的饭全都算到现在这里，你妈过去已经送过的东西，现在不能拿来再算数字的。你从小吃饭吃到现在，现在你还吃不吃了？比方说我现在叫你再送21张，你就按照现在的21张，不能把你妈妈过去念的800张加上，然后说念了821张。",
    "问19：（续上）昨天我给您磕了一个五体投地的大头——放生的时候，我没看见那大石头，“咣当”我就整个折过去了，结果就磕破一点皮儿。同修们都说您帮我消业呢，说在这个时候摔跤，我今年的灾肯定躲过去了。",
    "答19：有时候犯点小灾，可以挡掉很多大灾。",
    "问20：（续上）如果梦见谁某个部位得病了，在生活中这个部位一定会生病吗？",
    "答20：会。",
    "问21：我梦到过我姥爷，我妈妈是被抱领的，我不知道姥爷的名字，怎么给他送小房子？",
    "答21：写你妈妈名字的父亲收（我知道了。我妈的“ting”字，这么多年了也不知道是哪个“ting”）实在不行，就写你名字的姥爷收，你有几个姥爷？（我就两个姥爷，我妈是抱给这个姥爷的）这是比较麻烦（写我的要经者他也接不着吧？）应该收得到，就写你的要经者。",
    "问22：有一位同修的孙子六岁，现在是脊椎六度弯曲，像这种情况第一拨送49张小房子可以吗？",
    "答22：完全可以。如果100%弯曲的话，最好给他念5遍礼忏。大悲咒21遍，心经21遍，最好给他多念点往生咒。一般像骨头弯曲什么的，很多都是前世的小灵性造成的，所以往生咒要多念一点，一直念下去，至少先念半年。",
    "问23：（续上）有同修梦见孩子找不到了，这是什么意思？",
    "答23：如果梦见一件东西或者一个人离奇地失踪，就是面临着一大堆的困难和麻烦。不会真的孩子找不到的，放心好了。",
    "问24：（续上）有一位同修梦到过山洞时有两条蛇，他有点怕，有个声音跟他说：“你不用怕，前面有乌龟会来救你。”然后一只黄色的乌龟就把他驮出去了。出去之后，外面还有一只黄色的乌龟，还有很多不认识的动物，这是什么意思？",
    "答24：叫他要当心，过去吃过或者杀过的很多活海鲜，现在到了报应期，来跟他搞了。为什么会有黄乌龟来救他？很简单，因为他放生了，他肯定放过乌龟，他现在的功德已经用来抵消他过去做过的不好的事情（明白，他现在往生咒的功课是21遍，需不需要加？）要加，这个梦之后要加到49遍，念五个月。",
    "问25：（续上）明天是六月十九，有同修想点檀香木，具体怎么操作？",
    "答25：檀香木就是大香，首先，把檀香木举在头上供一供、拜一拜；接下来，先在油灯上烧：手拿着檀香木的后部，手一定要干净——檀香木很短的话，也可以拿个钳子，在油灯上点火，等它烧起来了，就让它烧一会儿；第三，用手把火扇熄，放到香炉放香的位置上（是放在香炉里？）不是放在香炉里，拿在手上，放在这个位置，让它把烟昂起来，叫“昂烟”；第四，昂完之后，再到油灯上去点，再放到香炉放香的位置上把它灭掉——火一灭，烟就出来了，这就是檀香烟——三次之后，就可以把它放在香炉里了，不要熄灭，按照正常的程序放就可以。",
    "问26：（续上）我梦到站在家里院子前，看到对面有观世音菩萨。我爸爸出来了，我就问爸爸有没有看到观世音菩萨，他说看到了，然后观世音菩萨化成一道光上去了。过一会儿就看到七彩祥光，台长在下面开法会，人很多。这是不是让我去度我爸爸？",
    "答26：应该是的，你爸爸一定有佛缘。台长每次开法会，观世音菩萨就是这个样子在上面，跟你看到的一样。",
    "问27：我在三月份预约看过图腾，您说我跟老公关系会在八月份有所好转。我最近做了一些梦，在梦里要经者说我老公是我前夫，还几次梦到和老公结婚洞房，梦中有在妈妈家结婚摆酒的场面，我妈妈在忙，我老公去帮她，我跟妈妈说：“好像我胸口长了一个东西，是不是上海话说的疖头？”我妈妈说是的。我还拿起一本书，书上写着我老公的一些优点：心地善良、心情愉快..还写着“如果得癌症的话..”梦就做完了，不知道是怎么回事？",
    "答27：梦中你跟老公结婚的镜头在现实生活中有没有重叠？（没有）这就避开一个疑点了。是这样的：按照你跟你老公目前这种冤结来算，你们的劫开始到了。梦中是你前夫，就是说他跟你到这个时间应该离婚了，两个人应该结束了。如果你们没有结束——因为你念经，可能会过这个劫——过了这个劫你跟他还很好的话，接下去的问题就比较麻烦了，他会生病。",
    "问28：（续上）阴历六月十五正好是我老公的生日，我放了29条黑鱼，放的时候很好的。第二天早上我就梦见我老公说肠胃不舒服，大便排出来有咸菜、像胡萝卜一样红的东西。卫生间很脏很脏，我就帮他擦，擦完之后他还吐，吐得水槽、满地都是。他一边吐我一边扛着他，我想他这么重我怎么扛得动啊，后来他倒在地上，我帮他擦干净后扶到床上，刚想帮他擦掉胸口一些脏东西，我就醒过来了。",
    "答28：麻烦了，他有劫了，大劫（他正好是40岁生日，前两天刚刚办过）办的时候他是不是吃了很多活海鲜？（应该是的）出大事了，像他这种毛病绝对是肠胃里生癌症了（他跟我结婚好几年了，都是冷风一吹、空调一吹，他就会直接拉肚子，有时候吃什么拉什么）我就告诉你，半年当中长东西，叫他做好思想准备吧（但是他不信）不信的人多了，不信的人死了也就死了，有什么办法？（大概是我开始念经一个多月的时候，他就开始脱发）凡是皮肤不好、脱发，或者是内分泌失调，或者是血液不好，才会引起这些外观的现象；所以像眼睛发黄、眉毛长不出来、掉头发或者皮肤长一颗颗怪怪的，都是血液不正常。你老公闯祸了，没办法的（我以前算过命，说我们分开对女儿不好，台长您就跟我说要好好念经，随缘）要随缘，因为很多事情你不懂的，你要是找那些老的、算得好的师傅，他们一算命就知道，你这个八字两个人已经结束、必须分开了，如果你们俩硬撑的话，其中一个人一定会被对方克的（我老公这个命其实是很克妻的）你自己都知道了，很多女人就是这样：情愿被他克啊（我很多话跟您说不出口，他外面做的一些事情..）你心里已经有病了：恐惧症、狂躁症、还有忧郁症，这都是人的心理病，医生很难看好的（我现在开始帮他念小房子）你赶快念，随缘好了。如果你还继续和他好，他不欺负你，不克你，那你跟他好也没关系，继续下去就继续下去了；如果你觉得他克你克得太厉害，只能随缘了（问题是他现在为了不让我提出离婚，一直粘着我），这种事情怎么叫“粘着”，这个就是前世缘，是恶缘就粘着你了。我也不叫你们离婚，是要叫你们“化解”。",
    "问29：台长你好，前几天我梦到打仗，还梦到有瘟疫了，梦里我心想：仗虽然不打了，但是瘟疫要死掉很多人。下一个镜头就看见很多城市都在水下面，样子很漂亮，我心里想：房子都在水下面，再漂亮住着也不舒服的。我还看见好多人，感觉东西都在水下，要去拿。我老公在水里游泳，我感觉他游得很好，这个梦什么意思？",
    "答29：当心点吧，水太多不是太好，水是属阴的。",
    "问30：我还梦见和女儿到我娘家后面的一户人家玩，我给女儿弄眼药，眼药太多掉水桶里了，我想从水里把眼药捞出来，就到后面的水沟旁倒掉些水，水忽然像喷泉一样，把眼药冲到水沟里了。我老公、女儿和我都下水找，发现水沟里都是毛笔，我感觉毛笔都是鬼变的，我们三个就一起念大悲咒。后来又看见东面过来一条蛇，娘家房子里也有鬼一样的水猴子，我叫它们不要过来，它们就没有过来，出去了。",
    "答30：你的眼睛要出毛病了。鬼变的毛笔，实际上就是你的冤结到了。它们不过来并不代表你没有碰到困难——你已经有灵性了，要念小房子的，因为你念经暂时可以把它叫出去，但是解决不了原则性问题，它还是要来问你拿东西的（要念几张？）你自己算算一共几个，一个念7张。",
    "问31：我在佛台前发愿不吃荤、吃长素了。我还在菩萨前给自己立规矩说，看见一个人漂亮或难看也不要去想。昨天看到一个片子里儿子对母亲孝顺，母亲给他烧了一碗肉，我脑子里动了一下，晚上做梦我母亲给我吃馄饨，我就吃了几个。后来又做到考我的梦，梦见花花的男的过来。",
    "答31：你跟着台长学，还要经常出花样？你不能不要出花样啊！就你现在修的这种样子，能够修到境界完全干净吗？你做得到看见男女长得丑长得好看都没有心动吗？做不到的事情为什么去做？做不到的事情你硬要去做，这就叫“妄语”。以后不要随随便便许这种愿，有些愿没有叫你许，你就不要许！",
    "问01：上次说过胎儿太早出生有点小气，还有的说早出生比较聪明，晚出生是什么特点？",
    "答01：晚出生的话稍微有点愚钝，不能超过一个月，超过就一定愚钝了（正好是预产期出生的呢？）比较正常，没什么好，也没什么不好，根据他自己的立命来走了。",
    "问02：（续上）有些人说他从来不相信命，他说：“我的一切都是靠我自己努力得来的。”感觉这种人很难度，这是不是说明他的缘分还没到？",
    "答02：第一是缘分没到；第二是他对事物理解的局限，你没办法跟他讲的，因为他的水准、基础、所学到的知识范围只能到这一点，而不能超越一定的范围，你跟他讲他不懂！他不会从另外的角度来想，所以就觉得“我是自己努力得来的。”努力的人多了，为什么你能成功人家成功不了？",
    "问03：（续上）老人斑是不是孽障病？",
    "答03：老人斑应该每个人都会有，因为血液经过几十年越来越不干净了。皮肤上很多毛病都是血液造成的，就像汽车一样，老不换机油的话每个机器部位都会受到影响（这是属于肌体病，不是孽障病？）应该是肌体病，正常的老人斑没有什么问题；如果多得不得了，那血液就很脏了，一塌糊涂了。",
    "问04：（续上）上次听到东方台节目说有个满族的年轻大学生为了救一只丹顶鹤，陷在沼泽地里失掉生命了。从人间来说，她的行为是很高尚的；从佛学上来说，是不是可以说她就是来还债的？她就这样把生命丢掉了好像不太合适..",
    "答04：那当然了！这只丹顶鹤可能前世是她的某个亲戚、亲人，为了它伤及生命也愿意，实际上就是还债（她是为了环保，保护珍稀动物）讲是这么讲，那总是她跟它的缘分，否则她怎么会为一只丹顶鹤死掉呢？",
    "问05：供水果的时候，梨和菠萝能供吗？",
    "答05：都能供。菠萝可以多供一点；生梨少供一点，因为生梨在供品上不是太能够登大雅之堂，有些事情的原因你们就不要问了。",
    "问06：（续上）关于“劫”的问题，“三六九”是实岁还是虚岁？",
    "答06：全部都说实岁，过阳历不过阴历。",
    "问07：（续上）中元节快到了，有的同修说没有亡人的照片和牌位，就单独设一张桌子，在桌上供一些水果和水，再在佛台下烧小房子，这样做可不可以？",
    "答07：不可以，会惹事情的（一定要将家里亡人的名字用黄色的纸打印出来，用个牌位供起来，对不对？）对，弄完之后就把它收起来，没关系的。",
    "问08：（续上）我有天晚上梦到天上一个太阳变成五个了，光很亮，但不灼热、不强、也不刺眼，我一直看着这五个太阳，就醒了。",
    "答08：那是你的魂魄上到太阳系了，实际上有很多太阳。",
    "问09：（续上）我听到自己家里有人念经的声音，家里又没有人，是好还是不好？",
    "答09：你听到念的什么经文？比如说是听到大悲咒、心经..（有点类似大悲咒）那没问题。",
    "问10：（续上）有一天我到同修姐姐家，一进去就感觉到她好像在外面碰到什么东西了。我现在能感觉出来一些东西，不知道是自己有这个能力了还是怎么样？",
    "答10：你不要有意识地去感觉，自然出来的就可以；如果你有意识地去感觉，会有问题（我是没有意识的，很多时候我跟这个人讲话，脑子里自己就跳出一些东西）那是你自己的第六感觉，一般都是正的、对的，但是不要有意识地去想。如果你开始跟人家讲得很准，人家都来问你，接下来你想不出来了，死命地想..好了，你执着。执着之后，你身上慢慢就会有鬼出现——因为鬼知道你拼命想给人家看又看不出来，要面子嘛——所以我不主张给人家看，看不出来你拼命去看，到时候就会有鬼上身帮你看，看到后来就跟你交朋友，时间长了就把你带走了。不要好一时的面子，有自然的东西出来，那可以讲；如果非自然的东西，不要去求。",
    "问11：有一个好消息，我有一个朋友有肝硬化，我就把一套书、碟和护身符寄给他。那天他正好发热到39度5，医生要他留医院观察。中午他太太回家做饭时接到了我的书，非常高兴，回医院的时候，医生就跟她说，39度5的热度一点都没有了，她说“我真的觉得很神奇！”他太太现在特别相信，《天地人》她看了三遍，说：“看了之后，生活当中发生的事情，我可以解释了。”他跟他的女儿和邻居都说我寄给他的书挺好。我说：“你别感谢我，你感谢观世音菩萨，感谢卢台长。”",
    "答11：好好谢谢观世音菩萨就可以了（他说：“真的很神奇..医生也说怎么那么奇怪。”所以他现在特别相信。像他有肝硬化，应该念什么经？）49遍大悲咒，3遍礼佛，还要烧小房子（他现在正在做，说挺好的，是不是还要念多少心经？）心经没关系，7遍。小房子多念一点，49张一拨，然后21张、21张不停地往下念。",
    "问12：（续上）人的属相跟前世有没有关系？",
    "答12：当然有关系，为什么大家一定要到龙年生孩子？属龙就是这个人很有出息。中国自古以来就有一句话：“属什么像什么，这个人算有福气的。”但是这个龙飞不起来，被人家压住了，那就是“强龙陷在浅沙滩”，如果图腾属龙和属蛇的斗，那就是“强龙难斗地头蛇”。",
    "问13：（续上）我今早梦见两个锦缎面料的模型，跟小孩子的棺材形状有点像，然后人家说这是小孩子穿鞋坐在上面的一个模型，旁边一个年轻妈妈推着两个小孩，好像就是这两个..",
    "答13：很简单，你念给小孩的小房子差不多了，还没有走，赶快再加几张。",
    "问14：（续上）我梦见我的朋友推着一车蔬菜、水果要出去卖..",
    "答14：这不是什么坏事，只要是新鲜的水果、蔬菜，不管是买、卖、吃、用，都是好事情，说明你目前正在做的事情非常顺利。",
    "问15：在网上边弘法边念经，会影响念经效果吗？",
    "答15：如果你在网上只是回信什么的，念些短的经文没什么关系。网上弘法跟念经没有冲突，不要影响念经就可以。如果你回信的时候，嘴巴里念错了，那就不如法，念的时候最好思想集中一点（反正我能做什么就做什么，有问题就回答，还有上传台长的视频、音频、资料..）这都可以，一点问题都没有。如果你上传一些好的知识或者佛教的东西，都会得到加持的（不跟别人沟通的时候或者上传东西的时候念经，效果可能会好一点？）会好很多（在跟人沟通或者回答问题的时候就别念经了？）对。",
    "问16：（续上）我在接触心灵法门之前，看了中华传统文化教育的《弟子规》讲座，觉得特别受教育，就在菩萨面前忏悔，然后我就遇到了心灵法门。我觉得那个挺好的，可以给同修看吗？",
    "答16：八万四千法门，台长从来不评论人家的法门好与坏，反正你觉得好，你自己做自己的事情，你用自己的本性来说。凡是好的东西我们都可以弘扬，但是看你已经弘扬哪一方面了——如果你觉得台长的心灵法门弘扬得差不多了，那么你弘扬其他也可以；如果你是坚决弘扬台长的心灵法门，那么其他东西暂时先停一下也可以（明白了）比方说你吃了这个药，医生会叫你那个药暂时先不要吃，如果你什么药都吃，效果会明显下降，这是真的。药都是好的，问题是要对症下药。",
    "问17：（续上）我在网上弘法，比如上传资料，就会有上千人下载，那我真的度了上千人吗？",
    "答17：如果这上千人只是下载没有学的话，度是度了，但是没度着（我上传的东西都是心灵法门的同修在看，他们都会看、都会学）他们本身已经是度到的人，不应该算；但是如果当中有人刚刚接触的，你就算度到了（就是说我度了不信的人才算度？）对。但是相信的人看了，你也一定会得到菩萨的加持——你是在加强他们的信心和理念，这也是在做善事。",
    "问18：（续上）我身体还是不好，在念礼佛的时候，我是这样祈求的：“请观世音菩萨保佑我某某某，请帮助我忏悔和消除我前生和今世所造的罪孽，请帮助我忏悔和消除身体关节某个部位的孽障。”这么说可以吗？",
    "答18：你说得太大了，不用说前世今生所造的罪业，因为这样的话，你的前生和今世所有的业都会来找你，你怎么还得了？说了“今生”的话，如果你前世有很大的业障，这个业障你带得走？——比如你说只还现在的业债，过去的业债到死的时候照样跟着你跑，那么你下辈子又上不了天了（前世的就不还了吗？）前世的你正在还，不造新业，多做功德，就是在还前世的，前世的业该到的还是会来找你..为什么很多人求得不灵，就是学佛喜欢创造，这里加几句，那里加几句，一个都学不好。要专一，既然跟着师父学，就要一门精进，就是这个道理（好，那我就说针对某个身体部位吧？）对，你身体某个部位说不定就是你前世的孽障造成的，你把这个部位还了，不就是把前世也还了吗？",
    "问19：（续上）我在烧小房子的时候，那个圈和点有时呈白圈白点，有时呈黑圈黑点。有同修说白圈白点是让要经者拿走了，黑圈黑点是念的效果不好，有这个说法吗？",
    "答19：不一定，同样纸张烧完后呈现出不同的颜色，那就有可能；如果是不同的纸张烧之后颜色不一样，是很正常的（我是用同样的纸张，烧出来有的地方是白圈白点，有的地方是黑圈黑点）黑圈黑点可能是被下面的灵性拿走了；白圈白点有时是被上面的拿走了（有同修说他烧的小房子是发粉色的莲花，我倒是没有看见过莲花，只是有的时候会发粉，但是我觉得应该是点的红点一烧就泛出红色来，是不是那么回事？）这种事情不要执着，“人家烧得出莲花为什么我烧不出莲花？”执着不好的，听得懂吗？",
    "问20：（续上）我梦见我们家亲人死了，我在梦里听见自己在哭。",
    "答20：梦到人死了、生病了，叫他当心点身体就可以了（不会真的死是吧？）不会的。如果真的死的话，可能就是看见黑衣服的人去拉他、押着他走、带他出去、往地府下玩，或者很黑的地方。如果你正好也在下面看见某个还没死的亲人跟陌生人在一起，尤其在很黑暗的地方，对不起，他真的快要死了。",
    "问21：（续上）我觉得自己有点魂魄不全，有时候会忘事儿。",
    "答21：魂魄不全就是因为你在处理某一件事情上过于执着，魂魄都进去了（我可以在晴天给自己叫魂吗？）不是自己叫魂，你就说：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某魂魄归身，智慧充满。”",
    "问22：（续上）现在网上有同修在传一个烧送小房子的套餐，说这样效果好，比如说轻点的病是3张、7张来回倒着一拨一拨地烧；胃病、高血压什么的就是7张、13张来回倒着烧；再重的，比如糖尿病什么的，13张、21张来回倒着烧；瘫痪什么的就是21张、30张来回倒着烧。您说我们能听吗？",
    "答22：台长“认证”的你们可以用，台长没有“认证”的你只能做个参考。像这种网上传的东西，也不能说不好，他也是根据自己的个人体会写出来让大家分享的。",
    "问23：我第一次去度人的时候，遇到病特别重的人，自己容易上头，头上有感觉；但第二次再去的时候，几乎就没什么感应了，这是什么情况？",
    "答23：因为他的气场跟你的气场不合，他还没有相信，所以你会有明显的感觉。等到第二次，他接受心灵法门了，接下来你再度他、跟他聊，气场当然就一样啦。",
    "问24：（续上）昨天我们同修出去刻心灵法门的光盘，当时刻碟那个地方至少有五个人，突然有一位女同修说她头很疼，还有点晕，我自己感觉有一丝头疼。事后才偶然知道，当时现场有一位密宗的师父在给一位癌症患者治病，所以我们感觉到上头。当时我们三位同修有两位有感觉，我的感觉稍微小一点，我穿了印有“东方台”文字的红色T恤，是不是这个红色T恤帮了我？",
    "答24：这个也能避开很多事情的，阻挡不好的东西（所以我平常出去度人，能穿红衣服就穿红衣服）对，你这个方法很好。有时候不好意思，就不要太明显，穿在里边也好（虽然当时只是局部一点点头疼，但是一直持续到晚上，直到睡了一觉醒来才感觉没事了。但是今天早上我觉得自己的状态好像比昨天更强、更好一些了）这就是得到加持了（这是一种增上缘吧？）对。当你去救人的时候是有些痛苦，救完人之后大家都说你好，你缘分不就上去了嘛——就是菩萨给你加持了。救人的时候你一定是付出了，付出完之后你的能量体会大大地加强。",
    "问25：（续上）我母亲已经去世了，但是她在五六十年代有三个夭折的小孩，我为我母亲的孩子念小房子要注意些什么？",
    "答25：母亲去世了，小孩子有可能还没有投胎，还没有超度走，念是可以的，但是不要强行念。比方说你梦到你的兄弟姐妹了——其实这个人是没有的，就可以念；如果没有梦到，最好不要念，因为这个业障已经被你母亲带走了（我光给我母亲念的）实际上你超度你母亲的话，母亲带的这些业障也被超度走了，并不需要再把母亲身上的这个、那个分开来超度，已经全部算在你母亲身上了。",
    "问26：（续上）最近这两天我看了一档非常火爆的电视节目，是歌唱比赛。二十岁左右的年轻人唱歌很真诚、很朴实、很纯真。您在给我们共修组同修开示的时候说到：真诚里面有种很强大的力量，静里面也有种很强大的力量。我现在念经的时候，也是在体会怎么样静下来。您也给我们开示过，念经的时候心里要带着对观世音菩萨感恩的心态。那我能不能把这些二十岁左右孩子唱歌时非常向上、安静、纯真、朴实的状态用到念经的感觉上面去？",
    "答26：完全可以，就是应该这样。念经的时候就是要淳朴、就是要干净、就是要真诚（还要向上，要信）对（就像今天我打电话，我把问题全部写下来了，我特别相信一定能打通，果然打通了）这就是真诚感动天地（那我们念经时就要有非常朴实、非常纯真的感觉，也要有向上、相信的感觉，还要有非常感恩的那种状态）对。",
    "问27：台长帮我解下梦，自从知道我老公有外遇之后，我经常做到关于那个女人的梦，她是我的好朋友。有一次梦见她跟我说了两句话，第一句说：“现在只要看到你或听到别人提你的名字，我就很难受。”第二句说：“我如果跟别人的老公好，我就没有什么愧疚之心，但是我跟你的老公好，我就挺难受的。”当时不知道是感动还是..反正我哭了，但意识里却在说：“这个女人是在试探我，她不是真心向我道歉。”第二天又梦见她，我们谈着谈着，我突然想起来她是我老公的外遇，我不能再像以前那样和她说话，她好像也意识到一样，支支吾吾地挂掉电话了。第三次梦见她穿了件绿颜色的衣服，我指给我婆婆看：“妈，这个就是我老公的外遇。”其实梦见她不止这几次，在梦了这三次以后，前几天我和我老公谈了，问他和那个女人怎么样了，我老公说跟她断了，但是还联系。我说：“你这是什么理论？已经断了还联系，作为你妻子听到这个话是什么感受？又不是普通朋友，她是你的外遇啊。”然后老公也不说话，我问他是怎么断的，他也不愿意说。谈完之后，昨晚又梦见我老公拿了一件西服，上面写了这个女人的名字，我当时就很生气：“你怎么拿她的衣服？”老公说：“是同事们抽奖，这个女人和另一个男同事得了西服，我就顺路给她捎过来。”又说了一句,“你去看某某学生——我们都是老师——的学习成绩怎么样？”我就到了一个山顶，在一个好像手术室、有很多床的房间里，看到医生在给那个学生做手术，头上有点血淋淋的，同时还看到医生在给那个女人做拔牙之类的小手术，但她样子蓬头垢面的。我总梦到她，是不是我和她冤结太深了？",
    "答27：讲都不要讲，她是你老公前世的女人（对，上次台长看图腾说，我老公和这个女人很可能是前世的冤结）就是前世的女人，所以今世她还想跟他好——其实不应该，因为前世的事情已经过去了，所以她每次跟你老公好的时候，心里就会很难过，很愧疚（她梦里说对不起我是真的吗？）这是她的灵魂在说，你说灵魂是真的假的？没办法的，现在你和你老公吵得一塌糊涂，也是这个结局；你不跟老公吵，好好给他念解结咒，说不定结局还会好一点（现在关键我们三个都是同事，整天都能见面，我一看到这个女人就..）你不要去想、不要去看，同事就同事，这种事情你就天天念经把它化解掉。人跟人之间的感情，如果没有前世就很简单，正因为有前世所以有些事情不容易化解。你不能想不通，想不通的话，心里会越来越难过。这种事情不是你一个人，不知道多少人都是这种情况，有的人过得来，有的人过不来。你必须要让自己过得来，时间长了就是你的；过不来之后，时间长了就不是你的了（我听台长的话，一直不断在念经化解。我老公说他俩已经断了，就是还联系，我该不该信？）当然信（但是他说还联系，这是什么理论！）那你去跟他讲人间的理论吧！不要找我了！你想想看怎么会一下子断得掉？一念经什么都断掉了，你是谁啊？前世的冤结啊！你一断就断得掉？烧个水还要等半天才开呢。菩萨保佑你也是一点点帮你把毛病看好的，现在已经让他觉悟了，在你面前说断掉了，还不感谢菩萨..很多女人就是这样，念经念好了，人家回来之后，又说：“你还回来啊？你给我滚出去，你不要家了，不要孩子了。”好了，人家跑掉了，真的不要家了，她开心了？学佛人要有理智（我今天错了）错得很多。要记住：菩萨在帮你，你自己也要自救，要忍辱精进。佛教里为什么叫忍辱精进？不能忍耐的人不会进步的。你为了把老公拉回来就必须忍耐，你一脚把他踢出去，就没了。你的目的到底是要他回来还是滚出去，你自己选择怎么做就可以了（台长，我现在的毛病就是经常还是怀疑他，我这样不对，我应该真正相信他）有什么好怀疑的，你应该相信他，应该对他更好。这个世界上很多事情没有办法的，你已经念经了，就应该相信菩萨，相信缘分。你跟他搞，搞得三个人在单位里都臭，开心了？到最后你离婚，一个人带着个孩子，开心了？（不想这样，要好好过）不想这样就得忍耐，他这个缘分过了就没了（我有时想，我和我老公到底是不是正缘？或者他俩才可能是正缘）那你学得大方点，觉得她是正缘就让他去吧！讲老实话，男人这个样子有什么好处，以后年纪大会有报应的。你要救他就要不断给他念经，把他拉回来不要离婚；如果你要放弃他，你就乱来好了。你现在还爱他，为了孩子你就得忍耐。很多这种事情就像拔河比赛，看谁拔得过谁：你跟那个女人两个人拔，到最后就看你自己实力多少了；放弃了，就给对方了。",
    "问01：我是墨尔本的，上个月接触到您的心灵法门，我看了您香港的法会以后，现在每天做功课。我有两个问题要请教卢台长，我现在这段时间心里很不愉快，总是像着了心魔一样的。我大儿子是93年属鸡的，大概十年级，他去年高考成绩也很不错，但是他的心理上好像出现了点问题，经常会一个人想问题，他说有时候想得头很疼，钻不出来，我让他去看医生，他也不愿意。小儿子是96年的，属老鼠，他在家里也很乖很听话。但是从今年5月份开始，他就讲有时他会很不开心，要去找学校的心理辅导老师..",
    "答01：你不要再讲了，不要看你现在这么感动、这么激动，你想想看你凶起来的时候。你现在这个气场台长都感觉出来，你自己过去修得很不好，口业造得很多，太凶了，知道吗？还有感情上的问题，让孩子在家庭上受到影响了——过去老跟老公吵架，当着孩子的面（对）对呢！这些都影响孩子的发育发展的（有什么办法可以挽救？）好好给他念心经，给他们把心魔去掉，他们现在身上都有心魔（有没有灵性？）有的，你打过胎的孩子在他们身上（有没有办法挽救？）哎，你问出来的问题..（卢台长，对不起，因为做母亲的很急。我自己以前没有接触到这个法门，我认为我这个人良心很好，也做了很多好事）你把好事全记在心中，你把做过的坏事全部忘记了。要记住，坏事是永远留在你的心里的，好事做过之后，它以后慢慢会散去，会好报，就报掉了。但是坏事只有受恶报。我跟你说，你们在我面前最好老实一点，台长都看得出来的：凶起来的时候，动坏脑筋的时候，你知道孩子受了你多少苦啊？你为了自己发泄，跟老公两个人闹啊吵啊，你顾不顾孩子的心理啊？你太厉害了，嘴巴太坏了，给孩子讲的坏话太多了。你现在全部要忏悔。你每天念礼佛大忏悔文3遍，心经7遍，大悲咒7遍，还有就念消灾吉祥神咒49遍，给自己身上打胎的孩子念21张小房子（嗯。我已经发誓，每个月初一十五吃素，而且是终生不吃活的海鲜）这点是最基本的。",
    "问02：（续上）台长，你看看我这个人真的..",
    "答02：你现在已经是典型的忧郁症了，你一会儿哭一会儿笑的（对，我晚上做噩梦怎么办呢？）你现在念了经之后就好办了。大悲咒至少7遍，心经像你这种以后至少要21遍，慢慢念吧（那我有时间就拼命地念）对啦，念了之后，你自己看一看就知道你自己孩子变没变。小房子烧21张，烧完之后，你再烧17张。实际上你要是不学佛的话，你以后晚年就是老年痴呆啊（我儿子这样，不用让他们看医生吧？）不要，不要给他们太多压力，赶紧每人一天给他念21遍心经（天不好，是不是晚上不能念？）像你现在都念吧，没关系，你为了救孩子。",
    "问03：（续上）我还有一个问题，我的大儿子什么都很乖，但是他18岁就跟一个女孩子很要好，我怕..",
    "答03：随他去，没关系啦！（我的儿子读法律，读书都很好，但是他们经常要在一起）孩子18岁谈恋爱正常。你把他一直弄在身边啊？（没有在身边，照我们传统观念经常在一起，我也很害怕）哎！不要害怕，没事的（好的，谢谢台长指点。就是小孩的事情，我打不开心结）心结打不开念心经。记住了，精神上不能有压力啊，精神压力太大，以后年纪大了很苦的。等到一个人心结打不开的时候，脑子想不开的时候，这个人就是没有价值了（但我儿子的问题就造成我心结打不开..）好啦，叫你放放开，儿子永远是你的啊？你现在死掉了，儿子是你的吗？你现在死掉了，儿子还活不活啊？（也活的呀）好啦，那很简单啦！",
    "问04：昨天我梦见我们家亲戚，她女儿已经20岁了，她跟她妈妈说想上厕所，于是她妈妈就把小孩尿尿一样的那样抱着她，我突然之间发现，她们正在寺庙的门口上厕所。我很着急，我就跟他们讲，要念经忏悔什么的，结果说出去的话，她们居然一句都没听见，就是我嘴巴在动，心里面在说话，不知道是我说不出来呢，还是她们根本没听到，好像我这个人不存在一样的。这个代表什么意思啊？",
    "答04：是你的魂魄离身啦！人死掉以后就是这样的，肉体被烧掉了，然后你的魂魄回到家里，你跟他们讲话，他们都听不见的（明白。那么她们这样不恭敬代表什么意思）如果是在修心的人，说明修心有误，有偏差；如果没有修心，说明他们已经做了一些对菩萨不恭敬的事情了。多念点心经吧，小房子每人念3张。",
    "问05：我昨天看有个短咒“嗡莱姆索诃”，有的师兄说当一个经文念到一半的时候，念这个咒；但是也有的师兄说比如说我念小房子要念49遍心经，我念了20遍，然后我念“嗡莱姆索诃”去做其他事情了，回来的时候再念",
    "“嗡莱姆索诃”，就是在两个经文的当中使用的。这个到底是哪一个？",
    "答05： “嗡莱姆索诃”是在念一个经文当中，突然之间切断的时候用的，并不是在两个经文当中使用的。",
    "问06：师父，汇报一下，上次我电话打进来，有个小孩子，师父说很难救，他身上的要经者不要小房子，就要他的命。然后在全国各地很多不认识的修心灵法门的同修的帮助下，这个小孩子现在康复了。然后他自己每天念1遍礼佛，49遍消灾（太好了）全国各地寄过来的小房子加在一起有将近一千张，然后他现在是奇迹般的恢复。",
    "答06：只有观世音菩萨才能创造奇迹，一般的人是创造不了奇迹的（就是蒙观世音菩萨加持，台长也帮我们去求，说跟地府狱差去打招呼的，然后他妈妈放生了11万条鱼，就是放的都是比较大的那种鱼）太好了（然后印了4万本台长的书，还有台长香港法会的光碟，才救回来的。所以我想，一方面在电台里面跟大家讲一下：奇迹其实是可以发生的，愿有多大，你做了多少，然后拼命地求，拼命地念，才有可能发生奇迹）愿力越大奇迹越会发生（听得懂，我们通过这件事都信心百倍的，打扰您了。感恩观世音菩萨）再见。",
    "问07：我妈妈也读小房子也读经，但是她想到她感情上从年纪轻就跟我爸爸的怨恨，一直解不开，她跑到同修那里或者去寺院的时候，就会说她的委屈。我希望台长开示一下，她这个怨恨真的是很难..所以她的心脏病还不能见好。",
    "答07：你给她念心经了没有呀？（念，她自己也念）每天念几遍呀？（她念21遍，49遍大悲咒）你呢？（我49遍心经）你给她念多少遍（我没给她念，我给她念小房子）你给她念。她自己心里纠结的，念心经都没用的。因为她自己想不通的人，就算念心经她也想不通，想得通的人给她念。举个简单例子，她自己已经不要吃饭了，她自己本身就厌恶，她说这个饭很难吃。那你的这个饭是干净的，你给她吃。她说这个饭是干净的我要吃了，她那个饭她觉得里边有沙子她就不要吃了",
    "（小时候因为我是爸爸那里带大的，她就很恨，看见我就好像看见我爸爸一样的感觉。因为我知道他们，我谁都不帮，但是我觉得我爸爸也很无辜的，因为她脾气太臭了）这就是你不好。你是学佛人，你两边都要帮，你应该调解。你这种就是不孝顺。你是两边都要劝，你要在爸爸面前讲妈妈好，在妈妈面前讲爸爸好。你在你心中不能有是非，有是非你就做不好事情（我心中有是非？）对了，你觉得你爸爸不好妈妈好或者你爸爸好妈妈不好，这不叫是非还是叫什么？好好修呀，差得远呢，还学菩萨呢！你离菩萨十万八千里呢，好好地放下自己。你妈妈念经念到今天怎么念不好啊？因为心中有疙瘩。你现在心中念经你为什么念不好啊？因为你也有疙瘩，你有是非的人，念经念得好的啊？",
    "（我很想帮她，我越帮她，我感觉她怎么越朝我这边就是..）你跟她前世有冤结，只有靠菩萨来帮她，你帮得了的？（我就是求菩萨，我以前没听这个观世音菩萨心灵法门的时候，我就一直跟观世音菩萨说..）你要帮她打开心结（那我每天给她念21遍心经）每天念，而且要在爸爸面前说：“妈妈经常说你好”（爸爸已经跟我没有联系了）那就经常在妈妈面前真诚地说：“爸爸过去一直说你好的，妈妈我告诉你，爸爸也很可怜，爸爸一直想着妈妈。”你要有本事把你妈妈说得掉眼泪，你妈妈就不会恨他了，听得懂吗？讲出来的话就是菩萨的话，这才叫学菩萨呀！学菩萨讲出来的话不像菩萨，怎么学佛啊？天天说我学雷锋，做出来的事情没有一件像雷锋的，你说你这个人怎么学雷锋啊？好好地念经，多开智慧，多帮帮你妈妈念经，念到你妈妈想通为止。",
    "问08：（续上）我做一个梦，感觉自己在宁波，好像这个灾难就在海边，我自己是一个男儿身，是不是我回到以前了？就是水灾的时候，那个时候是信观世音菩萨的。",
    "答08：完全可能（然后突然之间我又变成了一个女身了，我就哭了，好象就是一个轮回的感觉）对了，一点不错，就是做到你以前的梦，你有一世可能在海边被水淹了（然后我就觉得我现在因为是不是没有放下家人，所以我对家人这个感情运，就是我对妈妈也好，对爸爸也好，家里的家亲眷属我都舍不得，都想他们修。他们也修，但是有时候碰到真正的感情上的执着，瞋恨心又来了，因为两边好像是大的冤结）你自己都知道憎恨心来，你想想看一个人念经修心帮助人家，能有瞋恨心吗？举个简单例子：劝架的人本来就喜欢打架，你说他能劝好架吗？(对！好，谢谢台长加持)这才懂事情呢，台长这么讲你的话是给你加持呀（您一直都加持我，你每次加持我，我就知道，更有信心了）讲完之后很多人马上就开悟了，很开心的（我每次纠结的时候，我就看一篇白话佛法）这叫最聪明了，好好修心呀。",
    "问09：我今年15岁。问你一下，我有一块校牌嘛，校牌上写着我的名字，还有我的照片，就掉进那个厕所里了。",
    "答09：如果是现实就没关系，真的是不当心掉掉的。如果做梦的话，说明你要倒霉。去补一张就可以了。自己多念点消灾吉祥神咒（明白了）这么小就懂得念经，非常好。",
    "问10：我梦见我公公的墓碑上面都是我老公几个兄弟的几个孩子的照片，他们几个兄弟的小孩，三个都是穿着他奶奶小时候买给他的新衣服，。这些照片有一张很大的玻璃围着，坟上好像要贴这种照片的，贴上好像后面的灵性就不会过来了，梦里是这个意思。我公公坟上其实就是我老公几个兄弟的名字还有我小孩的名字都刻着的。",
    "答10：就是告诉你，你这个公公要找几个人的麻烦了。已经刻了就刻着了，以后不要刻就好了。当然能够去掉的最好，去不掉没办法了（去掉是不是念心经就好了？）不是这么去掉的，要去掉是把它抹掉的，比方说全家敬赠（嗯，懂的。）",
    "问11：有同修在网上用成本价结缘台长的光盘资料，这样结缘如法吗？",
    "答11：像这种事情是这样的，学心灵法门绝对不敛财！不要给自己找麻烦，如果你今天愿意做功德，就自己拿点钱出来做功德，就做这个CD送给人家就可以了。什么叫成本啊？你自己心里有这么个谱吗？要知道随便、一不当心的话就是出菩萨身上的血，就会有灾啊！听得懂吗？尽量不要做！因为这个里面没有尺度的，要是做过头的话，要是出差错就是出菩萨身上的血，报应很大的！",
    "问12：有些师兄助印念诵合集，心灵法门的入门知识也印在上面，一起印可以吗？因为我以前好像听师父说过不把经文印在那个《一命二运三风水》、《天地人》的书上，佛经是单独印的。",
    "答12：简短一点的没问题。就是只要对念经有帮助的，像注意事项都可以的，明白吗？不要太、太..就是内容不要分得太散的。因为《一命二运三风水》主要是给一些从来没学过的人看的，你把那些经文给那些从来没学过的人看，他有时候不接受，你明白吗？",
    "问13：有个同修，比如说他昨天念了小房子，没点，他到今天才点，但他填时间又填了昨天念的时间，这样对吗？",
    "答13：这没关系，气场里都有的。",
    "问14：有一位师兄七十多岁了，学心灵法门四个月了。她最近比较麻烦，她能感应到身上有两个灵性，还跟她说话，她有时候会不由自主地点头，灵性会让她点头，等于是灵性上身了（已经上身了）对对对，灵性也跟她说话，因为她修偏了，她老是想见到菩萨，想看到啊那种，想追求神通（哎哟！）有个麻烦的问题就是她现在睡不了觉，精神特别疲惫。她每天的功课是，早上跟晚上加起来每天有七十多遍，她小房子每天只有2张。她是不是可以把大悲咒减少到21遍，然后多点时间念小房子？有请一位有小神通的师兄帮她看过，说是跟保家仙有关，她可能到过供了保家仙的人家去，是个不同法门的。她是去过这种人家，回来之后不舒服的。我就跟她说，每天念功课念5遍礼佛，这样如法吗？",
    "答14：念5遍礼佛，现在是如法的，还有就是，你刚才讲的都对的，叫她应该改成小房子多了，因为现在她的灵性要请走的话，完全是靠小房子而不是靠大悲咒（还有另外一位有神通的师兄帮她看了，说让她念200张小房子以后再看，是这样吗？）少叫他们看！有时候一看没事的，看出点事情来就麻烦了（我知道了，呵呵，因为挺着急嘛。她念小房子的时候，不是27遍吗，她没念够数的时候灵性就跟她说“够了够了，不要念了”）人家不肯走呀！（嫌少）不是嫌少！该还的没还清！单单靠小房子的话他也心不平，听得懂吗？你把我鼻子都打歪掉了，你就还一万块钱、两万块钱就解决了？他找个人把你鼻子也打歪了，我也还你一万、两万好了,很简单道理嘛！（明白了，谢谢师父）",
    "问15：我梦见在一个餐厅跟我丈夫一起吃饭，付款的时候我就给了一卷钱，结账那个人好像挺轻松地扔给我一个白色的钱夹子，我说：“你点点钱对不对，总共5200。”然后又扔过一床新被子，然后呢我就跟我老公出去了，我老公就说：“诶，这个店老板还挺不错，挺利索的，比较好打交道。”然后我就醒了。这个是老公的要经者，还是我的？",
    "答15：你的！念52张！",
    "问16：我给我老公劝导升文念心经差不多有一年了，但我感觉他现在怎么还没信啊。",
    "答16：你以为那么容易的？（现在改变了有一点点）本来说不定已经要好了，水要烧开了，你今天这句话一讲，你至少又有一百遍白念了！有一个听众人家念了一年半好了，有的听众念了两年好了，有的听众最快念三个月好了。根据你老公的业障程度啊，还有你的温度啊！你要烧开水的话，第一、壶里面的水不能是冰的，是冰的话等到它化掉之后再开始，跟已经是温水是不一样了！（嗯，我觉得现在是进步很多，关系很和睦我也梦见过他烧香跟念经）好啦！那早点晚点的事情啊！",
    "问17：有位师兄昨天晚上梦见她和她的前男朋友在葡萄架下合影的照片在杂志上，看起来很有气质的样子，但事实上她现在跟她的丈夫两个人是有点合离的感觉，因为她怀孕了，然后她老公又跑了。这个是什么意思啊？",
    "答17：可能本来这个时候她应该跟她前男朋友结婚的，硬拆掉了（她就在梦里跟她姐姐说：“你看我应该过这样的生活。”可是她男朋友家能接受别人的孩子吗？这时杂志上就出现了各种小衣服，还有这位同修和她前男朋友家人的合影）缘分没了（就是跟前男朋友的缘分没了？）没了，结束了！（就是到现在正式结束了？）对！本来就是应该现在这个时候开始要结婚了或者开始好了（就是如果当初坚持的话）对！当初坚持的话就到今天有缘分。因为人的命当中百分之三十还是能改变的。",
    "问18：有个同修因为家里房子比较小，他现在佛台位置选了两个：一个是正对大门的，还有一个是正对厨房的，这两个位置都不是很好，那相对来说，哪个位置比较合适一点？",
    "答18：正对大门好一点（那是不是大门上面，再贴张山水画更好一点？）对啊。",
    "问19：有位同修身上份证上的名字和他平常用的名字是不一样的，差了一个字。现在要给房子的要经者送小房子的话，但他房产证名字是他身份证上的名字，也就是他不常用的那个名字，这种情况下要怎么处理呢？",
    "答19：不要管身份证上就可以了，按照平常的那个会叫出灵动性出来的。",
    "问20：有位同修七十多岁了，平常小房子念得还比较多，自存了五十多张小房子。他现在身体不好在住院，这个是不是和他自存的小房子有关系的？",
    "答20：不影响，跟他自身的孽障来了有关系的，并不是小房子的问题（那自存那些现在送掉也可以是吗？）当然可以，没问题的。",
    "问21：同修梦到咳嗽咳出血了是什么意思？",
    "答21：肺出毛病了，这是预示梦，真的肺里会出毛病的。",
    "问22：我梦到有一个没有结婚的同修，跟一个大八年的人在一个老房子的灶头前成婚，这人的脸我记得很清楚。这个同修现在是还没有结婚没男朋友。",
    "答22：很简单，本来这个时候她应该跟这个男的有谈恋爱了，命中一定有这么一个男的，可能被她应掉了，或者就是说还没来，赶快叫她去找，比她大八岁的（一定要找大八岁的是吧？）用不着一定的，去碰，一碰碰到就是大八岁的。",
    "问23：有个同修是牙医，帮人家弄牙齿的时候，台长说不可以念小房子，他问可不可以念小房子的大悲咒？",
    "答23：可以的，没问题的。",
    "问24：小孩子可以吃卵磷脂吗？六岁可以吃？",
    "答24：可以的，应该五岁就可以了（吃多少？）早上一颗晚上一颗都没问题的（那个卵磷脂是一粒粒很小的吗？）要看，有时候在那个woolworths里面买那种卵磷脂的粉，卵磷脂的豆粉，一小匙一次就可以了（什么时候吃比较好？）最好是早上空肚。",
    "问25：我听您的节目说不能随便答应快要去世的亲友“我要给你超度什么的”，因为有些人可能孽障很多的话超不掉是不是？",
    "答25：对，身上孽障太深了超不掉，帮助人家要有能力的。比方说“我帮你念50张小房子”，你念不好他身上的灵性就来找你的。",
    "问26：我想问一下是不是天上地下都是有夫妻的？可以做夫妻吗？",
    "答26：你指的天太狭隘了，因为欲界天里面还是有夫妻的，这个欲界天没有超脱六道轮回，所以要跟你讲起来你有得麻烦了。欲界天、色界天、无色界天..跟菩萨上的天从哪里来的都不一样。就像很多人不知道：“哎哟！从地球上来的人。”地球上的人多啦！有黑人、有白人、有黄种人、有好人、有坏人，对不对啊？",
    "问27：我烧小房子就梦见小孩子，他很开心地在跟我玩，这个是不是超走了？",
    "答27：要快走了还没走呢！赶快再加几张，一般再加4张就可以了。",
    "问01：卢台长你好，做梦，有黑白梦，有彩色梦，这是什么意思？",
    "答01：黑白梦和彩色梦就是到了不同的层次，到了天上就做到彩色梦了（噢）你在天上看见五彩云霞，那是往上走，就是彩色的。往下走就是黑白的。",
    "问02：有小朋友经常做到世界末日，这是什么？",
    "答02：这个世界还没有末日过，他做到这个梦，感觉跟真的一模一样，很多细节都很清楚，从佛教来讲“成、住、坏、空”，这个地球总有整个坏掉的时候，如果真的有末日的话，也不知道是什么时候，一百年、两百年都可能。",
    "问03：经常听您说“现在时间不多”，我也感觉现在的灾难特别多。",
    "答03：台长指的“时间不多”，是说每个人的生命很有限，希望在短暂的生命中抓紧时间多修。从另一方面讲，你可以去中国地震网上看一看，自然灾害小地震每天一个，大地震一个星期一次（对）这是为什么？这是因为地球已经面临“坏”的时候了，地球现在生态是不是不平衡啊？温度都不稳定，冷起来冷得不得了，热起来热得很，冰岛的冰化掉了—温室效应，整个地球温度都在上升。如果针对每一个人来讲，有一天查出来身体上有癌症了，对他个人来讲不就是末日了吗？不就时间不多了吗？（感觉就是您在提醒我们所有的人）对。天灾人祸，天灾是自然界造成的，人祸就是自己造成的，所以天灾人祸不断，不知道哪一天就到你身上了。",
    "问04：在《白话佛法》第一册第十五页里面说：如果念礼佛大忏悔文18遍，就直接消除孽障。现在还适不适用啊？因为您说礼佛大忏悔文不能超过7遍一天。",
    "答04：礼佛大忏悔文一天不能超过7遍，是指正常的情况下，然而你自己已经知道了，做过了很多坏事，现在觉得很内疚，那么连着念18遍或者再加点心经，再加点小房子，可能会一次性的去掉。问题是你们现在电话也打不进来，又不知道孽障大小（对对对）如果念18遍礼佛大忏悔文下去，消不掉怎么办？已经激活了，灵性就在你身上开始蔓延了..",
    "问05：我经常梦到怀孕的人，这是什么意思？",
    "答05：你打胎的孩子没走掉（噢）",
    "问06：梦里跟名人相互之间签名留念，这是什么？",
    "答06：这个是好事情。凡是梦见有名的人，说明你某一些方面已经得到一些保护了（谢谢你，肯定是念经念的）",
    "问07：生活当中，生日吃蛋糕是好的对吧？（对）做梦吃蛋糕也是好的？",
    "答07：更好，好得不得了！",
    "问08：元宵吃汤圆，这也是一种风俗还是什么？",
    "答08：元宵节，“元”指月亮正圆；“宵”是指正月十五一年中第一个月圆之夜，中国人指“宵”为夜晚，一元复始，大地回春的夜晚。元宵吃汤圆也是讨一个吉祥，元宵圆的嘛，就是团圆咯。吃下去很开心啊，虽然是一个民间风俗，能够流传至今，跟天上和地神一定有关系的，所以我们尊重风俗，这是对的。但是那些不好的风俗，都不知道是哪里来的，就有点麻烦了。",
    "问09：最近一段时间，我家里会无缘无故一会儿电话坏了，一会儿灯坏了，是我身上的灵性还是家里的灵性？",
    "答09：家里的灵性，赶快念，4张或者7张。",
    "问10：台长，念经的人头上有光，这个光是永远在，还是修得好越亮，修不好这光就没了啊？",
    "答10：我举个例子：电筒电很足的时候是不是很亮啊？电没有的时候是不是不亮了啊？（对）修得好就是充电了，修得不好就是没电了，你说没电还会亮吗？会一辈子亮吗？（是）就算曾经亮过，现在做坏事了，照样暗，照样下去（明白了）",
    "问11：超度流产的孩子，比如说他已经投人了或是马上投人了，还给他念小房子会不会造成比如孕妇流产或是小孩子等着要小房子不去投人啊？",
    "答11：台长不给你们开小房子太多就这个道理——有些人不懂，觉得自己开点天目，“多多益善”啪啪啪狂念——这种情况并不是说不存在的，你听的懂吗？（噢）小房子不能乱开的，就像药不能乱吃一样，有的人说：“哎呀人参真好，给小孩子吃吧。”吃得流鼻血（噢）",
    "问12：我们也不知道超度小孩走没走，但是每次都梦见那小孩。",
    "答12：要记住，这个孩子不管是谁，只要在你梦中出现就是没走（噢。如果总是不走，就给他多念点心经，额外在功课里加点心经，就是让他开智慧投人是吧？）对。",
    "问13：更年期有内分泌问题，是不是也容易做下面的梦啊？",
    "答13：更年期如果内分泌失调，修得好，照样没事；修得不好，照样有事。有的人更年期很容易过，有的人是又吵又闹又烦躁（就是多念经，多送小房子）对了，还是继续要念（噢）",
    "问14：我在睡觉之前求观世音菩萨，我说：“我的婚姻怎么办，还有没有好的感情归宿？”然后晚上就梦见提了一双女人的尖头高跟鞋，在找什么地方。这是什么意思？",
    "答14：很简单，女人的高跟鞋就是你自己，提着鞋子在找，就说明你还在找男朋友，就有可能找到。如果把鞋子放下来了，就是没有了，放下心不想找了（噢）你要找的话还能找得到（噢，谢谢您台长）",
    "问15：台长，我想请教您两个梦，第一、妹妹做了一个梦，说她们家被偷了，是什么意思？",
    "答15：家里要掉东西。不会被偷，就是遗失东西（噢）",
    "问16：（续上）另外一个，今天早上我梦见女儿底下的牙掉了，这是什么回事？",
    "答16：没什么事，缺钙（女儿今年23岁了）你女儿下面还有小辈吗？（没有）没有嘛好了，不就缺钙啊。呵呵（噢）很多身体不好的东西，在梦中都能显示出来的。",
    "问17：台长，烧小房子的时候能不能说“消除我咽喉部位的孽障”啊？",
    "答17：这个事情给你们都讲过的，第一、你不知道你的冤结孽障有多少；第二，这个地方冤结是可以去掉的，但是问题是，没去掉怎么办？更厉害！（噢，那就是说还得写要经者是吗？）对了，写要经者比较保险，由天地鬼神来帮你安排。",
    "问18：我是从北京打过来的。最近老下雨，白天老是阴天，阴天的时候可不可以烧小房子呀？",
    "答18：阴天，白天照样可以烧（噢，好的）",
    "问19：前几天您帮我看了下图腾，说我鼻咽喉部位有炎症。我上医院查了一下，医院说我已经长了很多年鼻息肉。那您说我现在要做手术吗？",
    "答19：如果没有太大的感觉，先不要去动（先念念经是吧？）对，因为身体上的很多病都可以带走的。很多老年人死的时候，身体上有很多病还没有发现，但是人走掉了，就全部带走。没有发出来就不叫炸弹，炸弹就是炸出来之后它才成这个结果了（我现在每天早上起来念49遍大悲咒，讲我鼻咽喉这个部分可以吧？）我刚才跟你说的很清楚了，如果这个鼻炎咽喉要1000张小房子，你现在念了两三张，你说:我鼻子好!接下来马上就发出来了(对，我是不是礼佛大忏悔文念的有点多，小房子跟不上，所以鼻咽喉发起来特别严重？)完全正确（那我就烧小房子吧?）就抓紧时间烧小房子，免得你皮肉痛苦（好的好的）",
    "问20：我妈妈经常梦里不停地念经，是怎么回事？",
    "答20：说明你妈妈修的很好了（对呀，我妈妈特别特别精进）非常好。",
    "问21：台长，我爱人原来上小学时候改的现在这名字，村里头叫40年了，我就用这个名字给他念小房子是吧？",
    "答21：完全可以，因为这个名字灵动性已经有了（嗯）",
    "问22：上次您说我打胎的孩子在我女儿的身上，要21张。那我自己要念打胎的孩子，还得给她念她名字的要经者，是这意思吧？",
    "答22：不是，给你女儿念掉之后可能他会回到你身上，回到你身上的话呢，就不常来了，不常来的话，你就少念几张，说不定就跑掉了（好嘞，谢谢您！）谢谢。",
    "问23：台长，如果不打您的图腾电话的话，小房子应该怎么烧送啊？应该每一拨7张送，还是一拨21张21张送？",
    "答23：至少有一点可以的，7张和21张都可以送。",
    "问24：有的人年轻的时候得过美尼尔氏综合症，我听您的节目这个是灵性病，对吧？",
    "答24：完全正确（一般请走的话，需要多少张啊？）得几千张（啊？）诶，这个病，是孽障病啊，是前世遗下来的病啊，说谎话太多，造口业太多。",
    "问25：早上起来的时候手脚会肿是因为什么？",
    "答25：血脉不和，就是血流不到下面。这种毛病最简单了，泡泡脚喽，放点黄酒，有时候放点辣椒，因为辣椒是活血的嘛。",
    "问26：有一个同修，在香港法会的时候，知道了悉尼的一个同修和他有一世是夫妻，而且感情非常好。因为之前都不认识，这次这位同修见了悉尼同修，有一种特殊的感觉，觉得很亲热。现在同修觉得为了大家精进学佛，修心修行，就没有打扰对方。在这种情况下，同修如何处理好这个关系？",
    "答26：不要去理他了！过去的就过去了，所以金刚经里面讲了“过去不可得，未来不可得，现在不可得”！咬咬牙就过去了！",
    "问27：尊敬的卢台长啊，有两件事情我请问一下：我们在广东，每个月一次大放生的，有时候小的，十来个人去放生。有些人生意，叫我们去帮他放生，放一万块钱。有些师兄说他不出钱，有没有功德去帮人家放生？",
    "答27：帮人家放生也是善事，也是好事情。就是说人家做一件好事，他在边上帮助，那么这个人也有功德的，只不过功德小一点。",
    "问28：做60岁生日是中午吃饭还是晚上吃饭好？",
    "答28：首先，祝60岁生日千万不要吃活的海鲜（是是，我们吃素的）吃素的话，中午、晚上都可以，但是年纪大的人最好中午，60最好是中午。里边很有讲究的，因为年纪大的人，不要把自己当成垂暮之年。晚饭，到了晚上了，这个人就是垂暮之年了。中午吃饭，说明你还年轻着呢，你现在60，只不过走掉一半路程啊，你可以活120岁啊。如果你晚上吃的话..听得懂吗？（听懂了）",
    "问29：台长，经常有人叫我去帮他放生，总是生意啊，小孩不听话这样，我都是按您请的观世音菩萨才放生，我经常代人去放生没什么问题吧？",
    "答29：有时候稍微会给人家背一点点业的。因为你帮人家放生，人家身上有灵性会跟着你的——不要着急，也不要怕，你就经常叫观世音菩萨：“观世音菩萨，我在做功德，我在帮助人家，弘法利生，我是心灵法门的，观世音菩萨你一定要帮助我。”多跟菩萨讲讲话，就没事了，跟其他人不要多讲（什么时候讲最好？早上五点，还是什么时候讲都可以？）最好的六点钟、八点钟（上午我一般五点钟起来做功课）烧香都可以随便讲。不烧香的话，六点、八点，还有下午的四点也可以，还有晚上的八点、十点都可以，这几个时间菩萨准到的（感谢大慈大悲卢台长！）",
    "问30：我上次打通电话，您说我胰腺和脾脏出问题了。我忘了问您需要多少张小房子，我现在实在疼得不行了，您能不能感应一下？",
    "答30：噢，我上次告诉你的时候，你大概还没疼是吧？（也开始疼了，但是没有疼得..）你看，被台长看出来了吧（对）我早就跟你们讲了，很多事情台长看出来的时候，你们不一定有感觉啊（是啊）我告诉你，你现在第一、要许大愿，第二、坚决不能吃活的东西了（我已经许愿不吃活的东西了）我看你要吃素了（我现在是吃半个月素）你稍微要许愿大一点，而且要记住：脾脏不好的人，第一、要少吃油，油腻的东西不能吃；第二、坚决不说人家坏话，气场一定要纯洁；还有每天要念消灾吉祥神咒49遍（已经念了）小房子先念108张，赶紧要多放生（对，我经常放生）你这人感情上欠缺人家的（是的）感情上，人家欠你的也有，你欠人家的也有（是）你太厉害了，有的时候人家来问你要债的，你把人家甩了，接下来，你非但债没还，还欠了（是是是，我感觉到，我刚修心灵法门的时候，就老梦见男的）心灵法门有台长帮你们撑着，你就放心，好好修，自己要自律啊，要懂得，我们活在这个世界上所有一切都是菩萨给的，我们不要造业，不能造新业啊——人家对你好了，以为是应该的；有点钱了，以为你有福气；身体好了，以为不会坏的；爸爸妈妈对你好了，以为应该的。这个世界上没有什么事情是应该的，都是冤结，都是因果。你们女孩子年轻的时候不懂事情啊，所以要让孩子从小学佛，对感情问题要慎重啊。不懂，不懂就不犯罪了？不懂法律，犯罪就不抓起来了？",
    "问31：卢台长您好，有个同修梦到她跟老公在很暗的楼梯坐着，突然前段时间去世的一个很漂亮的电影明星穿着黑衣服披着黑纱，拽着她老公亲吻，她一回头，老公就跟这个明星走了。她很生气，就下楼走到外面。前夫穿着一套很漂亮的唐装，躺在路边说：“我还想跟你复婚，你要我吗？”她说：“复婚。”这样她就醒了。",
    "答31：身上已经有灵性了。叫他不要看太多的女人、明星的照片，也不要听她的歌曲 ，意识当中已经进去了，鬼会来拉他的（噢，那需要多少张小房子呢）7张就可以了。这个是硬拉来的缘，缘分不深的。",
    "问32：我头两个月做个梦，这个梦好像做过做两三次了：我买了三支香蕉，是十块零九毛还是十块零三毛，我一拉兜拿钱的时候，包里也有一串多一点香蕉，我又买了三支，就走了。旁边好像有个住院部，但是进去我就想：“来了两三次了怎么就找不到这个住院部呢？”",
    "答32：如果你本身在医院供职，那就没有什么含义的（我不在医院）噢，那你要当心了，就是会有一个比较吃惊的消息来临，不一定是你的。买香蕉没有什么意思，任何水果只要不烂掉都是好的（没有烂掉，很黄的、很亮的、很新鲜的）那说不定吃惊的消息是好消息。",
    "问01：原来说过小孩睡觉的时候不要吵醒或惊吓他，容易魂魄不全。那么成人睡觉让人看见会不会魂魄不全？",
    "答01：看见没什么大问题，就是不能跟他讲话，不能把他惊醒。",
    "问02：（续上）有些旅游的地方拿动物或者死人的骨头做成各种各样的东西，台长说过死人的东西用过要倒霉，像这种东西上面应该有灵性，用了不好吧？",
    "答02：不能用。",
    "问03：（续上）有的人经常做到天上的梦，说明他修心境界比较高了吧？",
    "答03：非常好。能够经常上天的人，像跑老家一样，说明他的境界已经到天上了（他有时还会做不大好的梦，是不是说修心过程就像一个人的运程一样，有上下起伏？）完全正确。修得好的时候，境界在天上；境界修得不好的时候，就会做恶梦。",
    "问04：（续上）有的人阳寿未尽就过世了，他是不是要在地府等到阳寿尽了才可以投人？（完全正确）像意外事故、空难、遇到什么劫自杀了呢？",
    "答04：就是冤死鬼。下面有一个枉死城，是专门放冤死鬼的（为什么自杀的一定会下地狱？）首先，自杀是自残父母亲给的肉身，已经犯了大逆不道之罪，一定要拉下去；第二，本身阳寿未尽，你走掉了，又是一个大罪；再加上该你在人间受的罪，你不想受逃掉了，捉回去是不是要受大罪？",
    "问05：有同修准备在一块空地上造房子，动土和上梁的时候应该注意什么问题？",
    "答05：动土和上梁最好是早上，多多念经、多多求平安，还要多烧给房子的要经者，至少21张（动土的时候21张，上梁的时候21张，是吧？）对。",
    "问06：（续上）没有学佛以前，结婚的日子选在了释迦牟尼佛祖诞辰日，对以后的婚姻和孩子有影响吗？",
    "答06：这种情况最好应该避开，因为佛祖的生日比较庄严，而结婚是人间的喜庆事，不是太好（这位同修结婚以后没有孩子，肯定有关系了？）当然有关系。大的节气、节日最好不要行房，对菩萨是不尊敬的（可不可以化解？）念礼佛大忏悔文，针对这件事情可以念一个月，一天念5遍。求观世音菩萨慈悲，求观世音菩萨送子。",
    "问07：（续上）现在天气热了，一边艾灸一边念小房子可以吗？",
    "答07：有烟有味道的艾灸其实会影响念经的气场，最好在做艾灸的时候不要念经，实在要念的话只能念诵大悲咒。",
    "问08：（续上）早晨吃一点生姜红糖茶，可以吗？",
    "答08：完全可以。",
    "问09：我梦见师父给我摩顶加持，结果飞来两颗子弹，师父帮我挡了，我就使劲哭，说我连累师父了，但是感觉师父没有受伤，没有流血，就是知道子弹应该打在我身上的，但是师父帮我挡了。",
    "答09：我经常这样的，收了你们这些弟子，师父哪有不累的，帮你们背很多业的。今天早上也是帮弟子背债，有魔来找我了，很麻烦的..",
    "问10：（续上）我梦里看到一个新娘子，穿着很漂亮的、结婚的红色衣服，带着很漂亮的金色头饰，她背后全是金色的牛羊，全是金子做的，这个梦好吗？",
    "答10：那当然了，你是到天上了，而且这不是很低的天，金色的天已经是很高层的天了。",
    "问11：我几年前在台湾买了一个貔貅放在家里，是不是不好？",
    "答11：要看的，如果你家佛台经常有菩萨来，放貔貅就没问题；如果你家经常有灵性或仙来，可能会产生一些问题。貔貅是法器，但是跟着台长学的话，这种以后都不要用。",
    "问12：（续上）台长的书里写过，三到四个房间的屋子不是太好，大多数澳州的房子都是三到四个房间，五个房间的房子蛮贵的，我住不起，怎么办？",
    "答12：实际上如果三个房间有两个房间放床、另一个房间是书房就不成为“房”了——主要以睡房为准，有人气进去之后，才成为一个“房”。",
    "问13：我父亲在国内放生，看到别人卖只有手掌大小的野生鱼，存活率很高，他想问问您是不是鱼小功德就小，还是要从市场里买大一点的鱼？",
    "答13：应该是以数量为准；鱼又不能太小，太小也不好——但是能够像巴掌这么大的鱼，已经不小了，完全可以。",
    "问14：（续上）我爸爸平时念经非常精进，功课也做得挺好，一周至少四张小房子，平时许愿、放生都做了，但是我发现他的嘴有时有点歪，不知道他哪儿出了问题？",
    "答14：实际上你仔细看，每个人嘴巴都有一点歪；歪得厉害的话，就是内分泌系统和血液出问题了。并不是念经之后才歪的。他现在念经还能把它纠正过来。这个问题，他应该吃点丹参片了。念大悲咒的时候求求菩萨说：“求菩萨保佑我身体好，面部神经不要有病、不要有灾。”",
    "问15：（续上）我老公腋下有味道，我平时也给他念小房子，像这种情况得给他念多少张？",
    "答15：这应该是孽障病，不单单是给他念小房子，还要念礼佛大忏悔文。实际上跟台长学佛的人，这种病念好的太多了，因为念经可以改变人的内分泌（我之前一直没给他念礼佛大忏悔文，一直念心经和大悲咒）一定要念，念礼佛大忏悔文之后再念小房子，效果就来了。",
    "问16：（续上）您上次说过我现在生活比较顺了，我每次求什么都灵，但是我担心好运气会不会都用完了，下次求就不灵了？",
    "答16：不断地积累功德，就会一直有好运气。",
    "问17：（续上）我上学的时候，经常会去市中心一个小庙堂拜释迦牟尼佛。后来我梦见在一个很空旷的地方，只有释迦牟尼佛，佛陀说：“你过来，坐。”我就坐在佛陀的左手边，这个梦是什么意思？",
    "答17：这个梦非常好，说明你现在的心非常诚（我上香的时候，香会打圈）说明释迦牟尼佛在这个庙里已经显灵了，你不断拜佛陀的话，时间长了，佛陀会关心你的，这就是缘分。就像很多人前世拜观音，今世跟观世音菩萨、心灵法门就有缘分了。",
    "问18：我是在医院上班的护士，我们科室有好多癌症病人，手术做完之后，我们做护士的在治疗期做护理，和病人接触机会最多，这样的话，那些灵性会不会容易到我身上来？",
    "答18：最主要是你的心态。生癌症的，身上一般都有灵性，首先你脑子里不要去想，要控制好自己的意念，如果你想的话，TA就会来找你；你不想TA就不找你（可是有时候意念会控制不住）意念控制不住，说明你自控能力很差，很多人就能够控制自己的意念，而你控制不住，说明你念经修行的功力不够（如果想到的话，我心里就想：“个人欠债个人还，我自己的债很多，没有这个能力。”）你不要想，这样想也会惹事情，不好（我上香的时候也会跟观世音菩萨说：“我做的这一行接触的就是病人，求菩萨保佑我，让那些灵性不要找到我。”这样可以吗？）这种自私的话就不要再讲了，你就说：“观世音菩萨，我接触了这么多不好的灵性，请观世音菩萨慈悲，能够让TA们都好。我现在能力有限，先自修，以后有能力了，我还会救度人家。”",
    "问19：（续上）我老公以前信上帝，老家的房子还贴有耶稣像，我们回去的话有没有影响？要不要把那些像请下来？",
    "答19：不要动人家的，自己烧心香就可以了。只不过念经之前，你也要拜拜耶稣、拜拜上帝，说：“我某某某今天回老家探亲，我会在这里念一点经文，请西方菩萨保佑。”打招呼就没关系了。",
    "问20：我能为别人身上的要经者念经吗？",
    "答20：你自己有能力就念，没有能力就不要念（因为他还没有相信，我又很着急，想帮他念小房子，好像是不可以的对吧？）没有，当然可以，救度众生怎么不可以？什么样的情况下不可以：你自己念得不好、气场很差、身上灵性很多、身体很不好、阴气很重——这种情况下你帮人家念，很容易把人家的灵性引到你身上来。如果你有正气、能够帮助人，你当然要帮人家，学佛大慈大悲，就是要救度众生。但是你自己基础要好，念得要好。",
    "问21：（续上）平常念小房子，我为了抓紧时间，在等公车的时候、在公司里的时候都念，但是我最近看博文说公司里如果有神什么的，有时念了会不好，是不是？",
    "答21：如果在公司里念经，不要念出声音来，没有关系（等公车的时候呢？也不要发出声音？）嘴巴动就好了。",
    "问22：（续上）女孩的姥姥梦见女孩上厕所，叫她快出来，女孩说：“我不出去，在里面解大便很舒服。”这是消孽障吗？",
    "答22：这个女孩念经吗？（念经，她姥姥也念经）姥姥还活着是吧？（对）消除孽障。",
    "问23：（续上）女孩的父亲梦见她从窗户爬到厕所里，厕所很脏，墙上全是污垢，他拿水龙头冲，冲干净了，她又从窗户里爬出来了。",
    "答23：这个也是消孽障。",
    "问24：（续上）女孩母亲做的梦也和厕所有关，孩子找不着了，母亲喊她名字，听见她在一个厕所里答应了，一个妇女告诉女孩母亲：“你以后不要让孩子乱跑了。”然后母亲进去找，这个孩子躺在那儿，旁边全是大便，母亲问她：“你怎么了？是不是有人欺负你？”女孩说没有。",
    "答24：她母亲打胎的孩子（念几张？）21张，这个打胎的孩子已经在粪便地狱里，很可怜（可是梦里的孩子是现在这个孩子）附在她身上了，所以现在的孩子身体经常不好，体格虚弱，会生病（这21张是写母亲的还是写现在这孩子的要经者？）她母亲做梦就写她母亲的要经者。",
    "问25：（续上）一位老同修梦见家里来了两个妇女，带了几个孩子，其中一个孩子拽着她衣服，躲到后面，这个老太太就撵他们走，他们不走，其中一个高个子的人说：“我给你五颗纽扣，你把你的衣服缝起来就好了。”然后这些人就走了。第二天又做了一个梦，梦到她自己下地府了，有个人给她介绍了一共五位判官。",
    "答25：还有五个人跟她有冤结，叫她赶快念，一个人念7张（第二天的五个判官是什么含义？）如果她不好好念经的话，下面要判她的。",
    "问26：（续上）我女儿昨天梦见英国王子和王妃来找她玩，送她一条小狗，有意义吗？",
    "答26：有意义，凡是梦到达官贵人，说明她的权力正在上升，说话有力量。",
    "问27：（续上）如果这个孩子想长胖，该念什么经？",
    "答27：多念点心经，让他心宽才能体胖，这也是内分泌的问题。",
    "问28：一般人头发上都有一个旋，有的孩子是两个，两个和一个有什么不同？",
    "答28：过去讲有两个旋的人比较聪明，而且比较执着（男跟女有什么分别？）没有什么分别。还要看旋涡的大小，小的话思维比较成熟，大的话就比较傻。",
    "问29：（续上）上次我帮一个做牙医的同修问，您说他帮人家做牙齿的时候不可以念小房子，但是可以念每天的功课吗？",
    "答29：可以。",
    "问30：（续上）孩子不聪明，除了念心经，还有什么吃了对他的记忆力比较好呢？",
    "答30：吃点大豆卵磷脂。",
    "问31：我母亲以前在院子里给厨房的灶神上香，现在我房里供了佛台，厨房和院子还用不用上香？",
    "答31：在院子里上香不是太尊敬，把土地公公或者天官放在院子里风吹雨淋，其他灵性上去怎么办？把灶王爷放在厨房里也不尊敬，厨房多脏啊。你再在佛台边上另外再设一个小佛台，把那尊像请到小佛台上，然后上香。",
    "问32：我儿子从小喜欢女孩子的东西，现在年龄越大越有这方面倾向，您让我心经念49遍，小房子念49张，念的时候怎么跟菩萨说？",
    "答32：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我孩子某某平平安安，让他心态矫正。”（只念心经就行吗？）还要念消灾吉祥神咒，对他来讲发生这种事情就是有灾（小房子念49张，然后再一直念吗？）对，这个念完之后，还要7张、7张这么一拨一拨地念，还要给他念礼佛大忏悔文：“请观世音菩萨保佑我孩子心智正常”，每天念3遍。",
    "问33：我家离火葬场特别近，有人跟我们说我们家众生特别多，像这样能不能念小房子?",
    "答33：可以念。你给房子的要经者念过吗？（还没有，他们说众生特别多，我不敢念）已经到了你家，你不念不行的。只要到了你房子里，一定是和你有缘分（众生特别多，是不是因为我们住的这个地方的缘故？我以前诵过地藏经）第一、你诵过地藏经，第二、你又接近火葬场，肯定惹很多事情的。",
    "问34：我母亲八十岁了，不会念经文，只会念阿弥陀佛，念完以后怎么回向?",
    "答34：不要回向。你告诉她念完阿弥陀佛之后，只要求一求：“请观世音菩萨保佑我某某某能够到西方极乐世界去。”",
    "问27：师父您再帮我感应一下我的佛台怎么样？",
    "答27：哎，不感应啦，得寸进尺就是从你这种地方来的，呵呵..（不好意思）好好念经啊！你现在脑子稀里糊涂的，早上睡到几点钟啊？（七点多钟）晚上呢？（有时候十二点）我看你脑子有点糊涂，魂魄不全（哦，我也感觉到，老爱忘事情）不单是忘，而且记性不好，思想不集中（哎，对对对）想问题太多，魂魄也会散掉(我是不是要叫魂？)你家里有大人吗？(没有)自己只能这么讲，念心经的时候跟观世音菩萨说，“请观世音菩萨保佑我，能够思想集中，魂魄不要散”，把观世音菩萨当成你的长辈，当成你的母亲，跟观世音菩萨讲，你听得懂吗？（听得懂）哎，没有脑子（是的，我就是因为没有脑子，老是处理不好事情）你想想看你活到现在，处理了多少烂事情啊？（师父说得对）像你这种人，人家追求你，你不想要的话，你会爬到桌子底下藏起来的，被人家硬盯的话，要么把手机关掉，要么躲在家里不肯出去，怕碰到人（师父说得太对了）哈哈..好好修心啊，多求观世音菩萨，我们伟大的母亲啊！（对，我的经文要不要调？）可以了，没问题，晒晒太阳（要不要念大吉祥天女咒？）如果你突然之间要求一个大事情，就念（哦，明白）",
    "问28：我梦见马路上有个小偷偷我东西，我抓住了他，然后他把东西都还给了我。后来这几个小偷跟我在一起，把这个东西也给我，把那个东西也给我，全都给我了，不知道是什么意思？",
    "答28：全都给你了，说明你本来有一件事情没成功，现在失而复得，跟你念经有关系（哦，对对..我现在觉得天天不念经就跟没吃饭一样）对了，都是这样的。",
    "问29：我梦见我妹妹在大街上走，有小偷偷她的东西，把钱包给偷走了，后来钱包又找着了，但是里面什么都没有了，是空的。",
    "答29：这个没什么事情了。",
    "问30：台长，我用不用增加一些经咒？因为我现在做了台长给我的功课之后还念解结咒、准提咒，行不行？",
    "答30：可以的，没问题（其他的经，不可以再念了吧？）你念什么经啊？我没有讲过的经你不要念，你不懂的，没有一个老师帮助你们，自己瞎搞，要出事情的。你知道有多少人为了灵界的事情搞到后来都变神经病了！好好的一个人变成神经病不是什么都没了吗？（对）台长天天在这里指导你们，你们自己还要瞎搞。（是）",
    "问31：请问台长，做梦有人叫我帮他送信送去一个地方，这是什么意思呀？",
    "答31：里面没有死人的对吗？（没有死人，我全部忘了，只是早上起来后我想：“我昨天把信送到哪里去了？”然后又想：“我没送啊。”然再想：“哦，这是做梦。”）这个没有什么大问题，送信说明你会有一些发展。",
    "问32：台长，最近我在忙一件事情，小房子可能跟不上，然后就莫名其妙对自己说，“礼佛大忏悔文3遍，心经49遍”，是不是最近这一段时间我可以把7遍礼佛改成3遍？",
    "答32：可以，没问题。",
    "问33：上次法会台长有开光的护身符，我拿回家后放在了佛台上，念了7遍大悲咒，7遍心经，3遍礼佛，这样可以吗？",
    "答33：可以，没问题（谢谢台长）",
    "问34：师父您好，有几个问题想请您开示一下，有一个同修早晨定的八点做功课，但有时候七点多就开始念一些经文，当时上香了，如果八点的时候香没有烧完，那她在八点上早课的时候，还需要再上一支香吗？",
    "答34：用不着，没关系的。如果她喜欢八点钟准时上的，那么她提早先上香了，等到八点钟如果香没了，她可以再点一支（哦，是这样）因为八点钟这个时间是最好的时间。",
    "问35：因为我是上早班的，我早晚的功课定不了，定的时间是每天早上六点，晚上八点，但是每十天里有两天早班，这个时间在家里就做不了这个功课..",
    "答35：没关系（改到别的时间可以吗？）没问题。",
    "问36：山水画是贴在写字台的上面还是人坐的那个位置后背的那面墙上？",
    "答36：贴在写字台的墙上面。",
    "问37：我上班的时候念小房子，可不可以每次念之前把您开过光的护身符请出来，然后拜几拜，祈请一下后念？",
    "答37：家里有佛台就不要这么做了（我是在单位）单位可以（就是这样念完之后，再请回来放到包里？）对，这可以，因为你是在单位，又不点香，放出来反倒没事，如果点完香供过之后再放回包里就不尊敬了（明白）",
    "问38：我每次烧小房子的时候先给自己的要经者烧，然后再给孩子的要经者烧，给自己的要经者烧的小房子的火苗不如给孩子烧的火苗旺，这个有原因吗？",
    "答38：这个有一点原因的，如果孩子气场通，火苗就旺；气场不通，火苗就不旺。说明你的气场不如他，你到了“风烛残月”的年纪了嘛（我40岁）跟孩子比起来你不就是“风烛残月”了吗？（对）",
    "问39：我基本上每次念七佛灭罪真言的时候左半边的头皮都是麻的，就像受到特别惊吓时头皮一炸的那种感觉，念别的经没有特别强烈的感觉。",
    "答39：这是帮你消孽障（我总觉得是不是这个经文我念得不好还是怎么样？）不是，就是你身上有东西，一爆炸把它弄掉，感觉就像消，明白了吗？（哦，是好事吧？）当然是好事啦（呵呵，因为总是念这个经才有这个感觉）头皮麻有两种，从生理上来讲，是一种超自然的反应，比方说身体忽冷忽热，头皮都会发麻，所以为什么灵性上身的时候头皮会发麻？也是这个道理；另外一个就是灵界的，有灵性从头这个地方进进出出，头皮也会发麻（哦，是）还有一种就是感应式的，就是你感应到——比如你一走到人家卖东西的雪柜边上，马上冷得不得了，头皮就会发麻（嗯）",
    "问40：台长，我做功课一直没有念过解结咒，最近身体有点问题，我不知道解结咒该不该念？",
    "答40：解结咒应该念，很多的冤结都在身体里面，我们都不知道的，实际上早就存在了，所以必须要念，哪怕你目前感觉到没有人跟你有冤结，你也要念。比方说， “请大慈大悲观世音菩萨化解我某某某的怨结”（需要念多少遍？）一天至少21遍（我刚念了两天，感觉是不是应该多念一点儿？）要念，感觉出来都是很正的，尤其念经的人，以后的感觉会越来越灵（噢）你不念经不灵，念经之后越来越灵。",
    "问41：我念往生咒超度因我而死去的小灵性，已经念了五个月，每天49遍，不知道还要念多长时间？",
    "答41：没那么简单，要念好长时间的（还要再念？我已经念了五个月了）几年呢，要念几年呢（我听您说念的时间长了，如果没有灵性也不是特别好，我想问一下..）哎，没有，一般长的是指一辈子，那叫时间长，短的就是一两年（哦，那我要继续念）嗯。",
    "问42：我前两天连续做了两个梦，一开始梦见我在路上找一个人问路，这个人坐着轮椅，就是残疾人那种电动车，身体不是特别好，好像腿不能动，他说：“我领你去吧。”然后他把我领到一间屋里，挺黑的，他好像把门上边一个纱窗似的关上，我感觉这屋特别小，然后他要非礼我，我念了一句“阿弥陀佛”，一下子就感觉他不是人了，好像就是两根骨头，我一使劲，把他的一根特别大的骨头给撅折了。",
    "答42：这是一个灵性，跟你前世谈过恋爱，现在在下面还要和你玩，可能你跟他两个人有冤结，所以他把你拉到下面来，把门关好，要非礼你。你非但没有还债，你还念经，靠菩萨的力量把他的骨头弄折了，你又多了一个罪状，所以你必须要化解（呵呵，知道）你要给他念小房子才行，你当时可以利用菩萨的力量把他弄折，接下去他的反扑力很厉害的！（哦，我觉得我一念“阿弥陀佛”我可有力量啦！）你可能过去就念过“阿弥陀佛”的（是）我们跟台长学法门的，一叫“观世音菩萨”，那也厉害呀！都一样（后面那个梦就是观世音菩萨救我了！）观世音菩萨更厉害！（说“更”是否敏感？）因为她是管人间的现在（嗯，对）",
    "问43：我又梦见我手里托着一个小孩，大概也就是一两个月，没有穿衣服，然后我托着我的儿子，好像一不小心掉地上了，脖子摔折了一样，我给他托正之后好像又活了，我说：“你认得妈妈吗？”他睁眼就告诉我：“我认识你。”我心想：“唉呀，已经摔了一下了，别把头给摔坏了。”（不就是你的孩子吗？）不是，关键是在后面，我想我不用上医院，就求观世音菩萨吧。我两手托着他，讲：“大慈大悲的观世音菩萨。”就念了一句，孩子一下就没有了。我说：“我孩子没了，被人抢走了！”我丈夫说是让护法神给抢走了。我挺着急的，就找了护法神。感觉我家一进门的位置供着一个佛台，上面供着红脸的，跟关公似的菩萨，但抱着我孩子的是另一尊护法神，穿着铠甲。我说：“你为什么抢我孩子？”他说：“你这个孩子是佛子，西方有菩萨涅槃了，我要把他接走，他要继承。”意识中感觉他是这么说的。",
    "答43：你当时感觉要接走谁啊？是你现在的孩子吗？（不是现在的，是我的一个小孩）哦，那就是过去已经跑掉了，已经超度走掉了（哦，太好了）而且超得蛮好的，说不定这个孩子本来就是菩萨，被你打掉了，（哦，是吗？）女人不能乱打胎的（我以前超过很多张了，最近我只是写的自己的要经者，也没写孩子..）好好念经吧！再见。",
    "问44：昨天晚上我梦到卢台长给我看图腾啦！这是真的吗？",
    "答44：当然是真的，台长的法身啊！台长的法身一个晚上不知道出去多少，全部都是看图腾、叫人家学佛念经、给人家医病，你现在就知道了嘛。所以，要看这个人是不是菩萨？如果他自己嘴巴里说：“哎呀，我是佛，我是..”一般的人你给他念3到7遍大悲咒会怎么样？给我念3到7遍大悲咒，如果自己没有太大的劣根性，一定能梦到台长的（我也是一个月之前梦到观世音菩萨和卢台长一起来给我治病了）就是你的福气呀！（啊，我一定好好修）台长每次给人家治病观世音菩萨都是跟着的。",
    "问45：台长，我昨天晚上梦到自己堕胎三次，您给我看图腾说两个已经走了，还有一个在我身上，那就是我还要..",
    "答45：还要念21张（念21张？）对。",
    "问46：我每个月初一十五放生，有一次放生黄鳝，塘里面有鸭子，把黄鳝吃了一半，还有一半游走了，后来我梦到黄鳝爬到我的子宫里面，我使劲拽拽拽，后来就拽出来了..",
    "答46：哎呦，不好，黄鳝你吃得太多了，它的灵性已经进入你的身体，你的子宫一定会长东西的（对！我长东西啦！）你现在只有超度，不停地念往生咒（我每天念49遍）举个简单例子，你天天在还钱，你说你还得清吗？（要不要小房子？）要小房子，现在已经成为孽障了，蛮厉害的（厉害啦？）对，你听我的话赶紧念（是不是因为我没有想到妥当的方法放生，让鸭子给吃了，所以来我身上了？）不是你放生，是你过去吃了这么多的黄鳝，它总有一天会来的，因为你放生了，它可能想把这个帐提早结掉。到了晚年，你就不是子宫肌瘤，是子宫里生癌症了！（哦，我吃的不是很多，就一两次）一两次？！哼！你试试看？！（那是以前不知道，我现在戒杀放生了）抓到监狱的都是不知道法律的人，他不判刑啊？！他不坐牢啊？！（小房子也要念是吧？）小房子要念，念21张，给自己的要经者（我知道了）",
    "问47：上礼拜五我给卢台长打过电话，问观世音菩萨给我三样东西，一会儿那三个东西就飞过来，飞到东南西北了，要我去找，如果我打电话看图腾，能不能给我看出来是什么东西？",
    "答47：该是你的就是你的，不该是你的我也不给你看。观世音菩萨既然说有三样东西给你，下来之后你在梦中已经遗失了，说明你没有这个能力、没有这个能量去拿到这三个东西，修得还不够，这叫有漏（哦）",
    "问12：您好台长，我是67年的羊，前段时间请台长看图腾，台长给我布置了一些功课，我现在念心经、大悲咒、圣无量寿决定光明王陀罗尼，还有往生咒21遍，礼佛忏悔文3遍，按台长的要求念小房子，您说先念7张，再念12张，一共是19张。想问台长，我还要继续烧小房子吗？",
    "答12：要继续烧，如果你一个星期能够烧个两张就保平安（我一般一天念两三张小房子，现在又多烧了9张。等于一个星期保证两张就可以？）嗯，应该是这样（我如果礼佛念3遍，要坚持多久呢？）继续念下去，因为人累世累积下来的孽障不是一两天能去得掉的（对）你想想看，这个饭，我今天吃过了，吃三年差不多了吧？过几年就不要吃饭了吗？你活得了吗？（那就一直要念是吧？）对！",
    "问13：您说晚上不能念小房子对吧？如果晚上我做功课可以吗？",
    "答13：也没有说晚上不能念小房子，十点钟之前都可以念，没问题的（小房子也没问题？）没问题的（心经、大悲咒、往生咒都可以念？）都可以念，是十点钟之前，十点钟之后就不要念心经和往生咒了。",
    "问14：我想问一下极乐世界的问题。按照阿弥陀经讲，往生极乐世界之后得不退转的果位，那我们从极乐世界再下来，或者是乘愿再来，或者因为有的功课没做完在这里再做，我们会不会迷失方向？",
    "答14：实际上到西方极乐世界，脱离六道是不轮回了，按正常的道理，你不会再轮回到人间来投胎了。但是，你要是乘愿再来，愿意下来救人，照样可以下来的。就跟菩萨一样，到了菩萨果位、菩萨道，为什么可以下来呢？为什么很多菩萨下来之后又回不去了呢？要冒风险的。也就是说，如果你自己想下来的话，你可以下来，但是按照正常的，比方说六道轮回，人死了之后到下面，是给人家判的、是被动的；而我们到了天上之后，是主动的。如果你说“我要进步，我要下去救人，我要乘愿”，你可以下去，但是下去之后回不来，很有可能迷失方向，明白了吗？（懂了）并不是到了天上就不会下来，会下来的，下来救人的很多。举个简单例子，很多警察说“我要到里面去救那些不好的人”，结果他到那种流氓地方慢慢被俘虏了，迷失了方向，最后连组织上交给他的任务都完成不了（明白），所以佛就是众生，众生就是佛；佛迷失就是众生，众生开悟就是佛。",
    "问15：请问台长，早上八九点钟做的梦算不算数？(照样准，准得不得了)哦，我请问一下，我梦见给别人写简历，好像给别人介绍工作，是个女孩子，她的名字叫“四六”，中国大写的文字， “四”和“六”。这期间，应该是二三十年代的那种高楼，像江南乡村那种有牌楼的房子，然后我看见一个男人，好像他在杀人，怎么杀的我不知道，但是感觉他好像要害人，我就组织大家防御逃跑，不知道这是什么意思？",
    "答15：你碰到魔了，杀人魔，地府里面也有（嗯）像这种情况，你是帮助人家，说明你现在在修心，你帮了一些人，这些人素质不是太高，也就是孽障很深，他们要被人家杀的，或者碰到坏人，你在帮助他们。关于“四六”，那没关系，中国还有“梅花三弄”呢，还有“三六”呢（哦，我明白了）",
    "问16：我这边有一个房地产公司的朋友，想我去他那边做会计。我本来想去山东做治疗仪，治心脑血管挺有用，能帮人治病的那种。我表姐在那里做总代理，我去那里开一个加盟店，卖这个治疗仪，在山东济南或者山东其他地方。",
    "答16：你现在在哪里？（在深圳）还有一个地方呢？就是做会计的（也在深圳）做治疗仪就必须离开深圳对不对？（对）做会计就在深圳对不对？（对）你在深圳几年啦？（二十几年了）我看你还是待在深圳吧（跟台长说实话，会计我做得比较简单，那种大型的我都没做过，我现在不知道要怎么样..）你这样，先稳住两步走。你先去做做看，然后你跟表姐说“以后我把这个治疗仪弄到深圳来做代理”（她本来就是深圳的，但是深圳市场不好做）哦，她才回山东（因为成本高、人工高、租金特别高，所以深圳本地发展得不是特别好，都是外地发展得比较好，她本来就是办的深圳公司）我明白了，你最好打进电话来台长帮你看一下，看看你到底在哪边发展比较好？看出来是最准的（明白，台长谢谢您，我会努力的）一定要努力啊（好的，谢谢台长）",
    "问17：八月十五我从照相馆把东方台观音堂的菩萨像打印下来,刚刚请上去大概一个星期，我女儿晚上梦到我们自己原来的观音菩萨从座上笑嘻嘻地走了下来，穿的黑衣服，我想观音菩萨穿黑衣服好不好？",
    "答17：噢，明白了。因为你家里请了东方台那个观世音菩萨，真正的菩萨来了，所以你们家里过去供的一尊肯定是另外的灵性上身了，不是观世音菩萨（哦）你赶快给那个黑的，那个灵界的，这尊我们怎么称呢？也称他菩萨吧。赶紧给他念小房子（念几张啊？）你赶紧给他念21张（他还坐下来跟我女儿笑着说话）说明虽然这个可能不是观世音菩萨，但也是一个菩萨吧。应该至少是护法神（小房子烧给他怎么说呢？）你就说“敬赠我们家里房子的要经者”就可以了（哦，给房子的要经者，就这样好了？那个灵性菩萨这样烧小房子以后就没关系了？要请下来吗？）这个问题，嗯..那你就别给他念了，继续放着吧（继续放着？）诶，继续放着他开心，可能就是因为你们没把他请走（那没关系了？）没关系，因为这个已经供了很多年了（哎哟，快二十年了）所以不能请走了（噢）至少有一点，我们东方台的观世音菩萨一来，他特别开心（是的，他从莲花座上走下来，然后笑嘻嘻地跟我女儿说话）对。",
    "问18：台长您好，我梦见了隔壁邻居。我在家门口打扫，用水冲，水是很干净的。然后我见到隔壁邻居也在家门口打扫，我走过去一看，他们也在用水冲，但冲下来的都是血水，旁边还有很多骨头，动物的骨头，不知道这个梦是什么意思？",
    "答18：不好，这是家里要有血光之灾了（是指隔壁邻居还是指我们？）指你们（指我们啊？！）诶，至少跟你们家有联系的（那应该怎么办呢？）念消灾吉祥神咒，还要超小房子（小房子要超多少张？）先念7张吧（哦，好的）这个事情一定会发生的，只不过发生的大和小的问题（那我就家里小房子多念一点，这样的话就把可以大事化小，对不对？）对（好的，那消灾吉祥神咒每天念多少遍呢？）至少念49遍，还要念点大悲咒（大悲咒是帮自己念还是怎么说？）念大悲咒就是增加自己的力量（我现在每天念21遍）当时谁在扫地啊？（是我在扫）你在扫就没关系了，你在扫就给自己念（这个小房子我怎么写？要经者写谁？写我的要经者还是？）写你自己的要经者（因为是我做梦做到的，对不对？）对（就是说如果说有血光之灾会受影响的就是我，对不对？）对（不是家里的人）不是你家里人，会是你影响，也有可能出车祸，或者在门口绊一跤，或者头撞一下撞出血出来，这种可能性都有的，或者切菜的时候把手指切破（哦，好的，我明白了，那就是自己小房子和经加紧念，多念就是了，来化解一下，对吧？）嗯。",
    "问19：台长，我自己打印了东方台的观音像，同修帮我在澳洲观音堂又请了一尊菩萨像回来，我现在该怎么办？",
    "答19：哦，没关系的，如果请了一尊，就把家里那个打印的..还没供过是吧？（已经供上去了）哦，供上去没关系，都是观音堂的。你把那一尊请下来，把观音堂的放上去。那一尊请下来念7张小房子（好的）3遍礼佛大忏悔文，然后把卷起来就没事了，放一段时间再说吧（噢，好的，我明白了，谢谢台长）再见。",
    "问20：您好，卢台长，向您提几个问题。有个同修的父亲原来在8月13号请您看过图腾，他喉咙吃不下饭，有皮肤病，您说要念24张小房子，送完之后情况立马有好转了，后来又送了两拨21张，大概有两个月吧，情况有反复，小房子下一次要许多少张？",
    "答20：一般小房子下去马上就会好转，这是第一拨。举个简单例子，当灵性来要账的时候，你先还人家钱，人家很开心走了，接下去你还要还，不是你人好一点就不问你要债的（嗯，明白。他后来又说了一个是58，58张是一个月，这样行不行？）58张一个月念完，可以，没问题。他如果一天念1张也差不多了（一个月58张应该是一天1张多了）可以了（他的功课49遍大悲咒，21遍心经，21遍往生咒，27遍消灾吉祥神咒，21遍圣无量寿决定光明王陀罗尼，需要调整吗？）礼佛呢？（礼佛3遍）可以了，他的经文蛮好的（他的往生咒需要念多长时间？）往生咒要念一段时间，从目前台长的感应来说是9个月（好，就是从现在再念9个月）好吧。",
    "问21：台长，有位同修的母亲在观世音菩萨出家日那天晚上上了三炷香，晚上梦到回到佛台前面看到有一炷香没点着，好好的还在那放着，这是什么意思？",
    "答21：如果三炷香有一支香没有点着，说明她的心不诚（嗯，明白）",
    "问22：一个同修和他母亲都在修台长法门，有个巫婆说一个大仙在他母亲身上。他母亲没接触台长法门之前整夜睡不着觉，白天有精神，但眼睛是肿的，念台长的经文之后，夜里有点睡眠了，但是经常做梦，白天也没有精神，小房子需要怎么念？",
    "答22：叫她少跟巫婆打交道，因为她们本身就是大仙儿！有时候你们跟地府的接触多，情况就不一样了，有些话我不能讲。他们在人间有的是救人，良莠不齐，你叫她好好跟着台长一心一意学佛就可以啦（嗯，小房子需要怎么念呢？）小房子叫她7张7张这么念就可以啦（一个星期念3张行不行啊？）可以（好的）许愿的时候7张（噢，然后一次烧3张？）对（好的）",
    "问23：有个同修许愿一个月吃25天素，像这种和许愿吃10天或吃2天的有没有区别？",
    "答23：实际上每吃一次素，至少你少吃一顿荤；少吃一顿荤，你就是多吃一顿素，对自身身体和体质都有好处；第二，对培养自己的慈悲心也有好处。慈悲心很重要，经常吃素的人就经常想到我不能杀生的（对）那么，如果你慈悲心越多，不是跟菩萨离得越近吗？跟菩萨离得越近，你越求不是越灵吗？观世音菩萨不就慈悲嘛，慈悲的人会杀生吗？会去吃那些东西吗？（对，如果许愿吃25天素和初一十五吃素效果一样吗？）..20天当然比初一十五还要好啦（噢）作秀啊？初一十五菩萨来了你就吃素？当然实实在在吃20天素啊（对）",
    "问24：台长法门的照片上经常能看到蓝色的能量团，这些都是菩萨和护法吧？",
    "答24：护法、菩萨都有，你看到台长头上那个光了吗？（嗯，看到了。相机最多能拍到这种能量团，然后再具体的形象就只能像台长有“天眼”的才能看出来吧？）对的，这个能量团他们都能看到，现在一般照相机像素很高的，比方说百万像素或者千万像素的，都能拍出灵性了，以后科技再发达一点，都能把菩萨跟灵性拍出来，这个根本不稀奇的。为什么现在很多照相机能够拍出很多灵界的东西啊？就这个道理（哦，就是灵界的能量稍微大一点，照相机就能捕捉到了？）全部都能捕捉到。很多人拍集体照的时候，经常有那些灵性来参与的。比方说，毕业的时候大家聚在一起，有些人过去是他们一个团队的，这个人已经是过世了，他一看团队在那里聚会，他就来了，来了之后拍照，合照的时候突然之间就多一个人了(就是人家说的鬼脸嘛）对了，边上多一个人，这个人是谁？谁都不知道（明白了）",
    "问25：请教一个问题，比方说吃荤的之后要念净口业真言，这里面的口业和平时讲的“身口意”三业里的口业是不是一个概念？",
    "答25：稍微有点不一样，净口咒是这样的，如果你吃的，念净口咒可以，你说的，念净口咒也可以，但是这些净口业根本不能打掉的，要念七佛灭罪真言、礼佛大忏悔文。嘴巴里吃的东西还可以念净口业，而人说出来的话，有无量无边的穿透力，一句话可以把人家气死，穿透人家的心脏。如果一个人讲话很恶毒，会让人家气一个晚上、一个星期、一年、甚至一辈子。念净口业能消除吗？（嗯，消不掉）",
    "问26：师父您好！观世音菩萨您好！我想问一下师父，能不能感应一下我的身体？",
    "答26：不感应的，你告诉我大概什么毛病（我是子宫肌瘤）念经念得好吗？（我现在早上大悲咒21遍，心经21遍，礼佛大忏悔文3遍，消灾吉祥108遍，准提神咒49遍，往生咒27遍，晚上大悲咒49遍）小房子呢？（小房子一天1张）嗯，没什么问题的（现在子宫肌瘤没有..）没什么问题的，台长已经帮你特别加持了（哦，谢谢师父）",
    "问1：台长您好！今天想请台长解两个梦，第一个是我妈妈做的，前些日子她梦到我爸爸躺在床上，死了，身上盖着被子，床旁边有血，手上也有血。然后我妈妈一直哭，后来哭醒了。其实我爸爸二十几年前就死了。",
    "答1：这是他回来看她了（我8月底的时候打通图腾电话，您说在阿修罗道）对，阿修罗道有两种可能性，一个是回来看她，还有一个是掉下来啦。如果回来看他的样子不是太好，就是掉下来啦（噢，我明白）",
    "问2：第二个梦是我自己做的，梦境是这样的，我好像跟外孙女坐车去一个地方，要过一条跨海大桥，到了收费处下来，我说：“要买票的，我身上没带钱。”小姑娘拿出一叠钱，给了我两百块，她说：“你拿着。”我说：“好，那先借我吧。”等我买好票，那个人说今天有风不走了，说车不能过。一转眼，小姑娘不见了，我就去找她。我顺着那条路走，先走到一个像集市一样的地方，很热闹，有好多人，穿的衣服花花绿绿的，很靓丽。我说：“这是什么地方？都是卖小玩意的。”然后我又走到很高的一个山上，感觉自己可以碰到头顶的云了，很漂亮的白云。站在高处朝右边看，下面的房子就像青砖瓦房一样，很干净。朝左边看下去，很高很高，到底就是我买票的那个地方，我在想这是什么地方？然后就下来了，去找外孙女。下来还不到一半，看到路边躺着三个小孩，七八岁的样子，光着身子，就这样躺着..",
    "答2：不要讲了，你自己好好念经吧，这个是你的打胎的孩子（对，我在念的）",
    "问3：前几天我老公的车子被一根钢筋戳穿了，人没什么，就是保险杠上戳了一个洞。他今年刚好是本命年，49岁。自从学了您的法门以后，我一直在帮他念经。我想请台长开示，他这样，是不是他的一个劫化解了？",
    "答3：他已经撞过车了是吧？（不是撞车，就是在倒车的时候，人家工地上一根钢筋把车后备箱戳穿了一个洞）哦，那已经化劫了（他之前每天都听您的录音）但是只有修心学佛的人才可以，一般的人如果这样不一定能化劫（他现在初一十五都吃素的）你叫他好好念经（一定的）",
    "问4：有个同修6月份修您法门的，他自己开了个茶馆，我们所有结缘的书都放他那里，他一边在度人。最近他老感觉自己身体不适，喉咙痛、头痛。昨天他打电话给我，说：“不知道怎么回事？是不是我功力不够，度人的时候感觉有点力不从心。”上个星期五，他打通您的电话，您给他调了功课。他昨天感觉自己有点沮丧，因为他茶馆里进进出出人挺多的，他就把您的书籍、碟片结缘给人家，还告诉别人这个法门怎么怎么..他一直在这么做..",
    "答4：你要叫他坚持，任何帮助人家都会伤到自己，哪有帮助人家，自己不付出的？帮助人家自己一定付出，如果不付出，最后是什么结果？最后他想不死的时候，浑身都是病，浑身都是痛？或者到不了天上，这就是靠你平时的积累。哪有不付出就能得到的？这个世界上没有这个事情的！（嗯，我一定会让他坚持的）",
    "问5：台长，前些日子我经常梦到我的车子出事。七月初一那天，轮胎真的被扎了一个洞，整个胎坏掉了。我可不可以理解为预示的梦已经化解了？",
    "答5：如果预示的梦你的车老会坏，事实上已经坏过了，是化解掉了（对，第一次做梦是碰到人；第二次我自己很清楚，因为做梦是在开车的时候，两个手发软，车子不会开了，但感觉车子往前走，一直快要开到海里面了，我赶忙说：“求求你们别吓我，你们要多少张小房子我给你们。”没人回答我，我这样一连说了3遍，车头就慢慢朝上了，然后停在一个车位，我在车子里面。这梦做过没多久，我的车就在出去的时候轮胎被戳了）已经大事化小了，否则人要出事的（对..所以我很感谢台长）好好念经吧，感谢观世音菩萨最要紧！（台长，我的功课里能不能加大吉祥天女咒？）可以（27遍可以吧？）可以（好的，谢谢台长）再见。",
    "问6：您好，我想问一下我的母亲，她三叉神经痛。",
    "答6：你妈妈现在学佛吗？（她念佛，念佛号，她不认识字）哦，不认识字，光念佛号。你妈妈过去有没有掉过孩子啊？（她流过一个孩子，我前面一个妹妹也没有了）掉了一个孩子，加上一个妹妹，不是两个没了吗？不要说三叉神经痛了，四叉神经都有可能，叫她赶紧念小房子超度（我给她念吗？）你给她念也可以，你现在给她念过没有啊？（我还没开始给她念）你还没开始给她念，她毛病咋会好啊？（对呀）药还没有吃，毛病咋会好啊？（她现在疼得饭都没法吃了）把孩子弄死的时候，人家孩子也是痛得浑身打颤啊！你不要说一个小孩子十月怀胎，几个月他就有感觉了（我给她念多少？）一个孩子念21张，再来一个孩子念21张（明白了，谢谢您）你要念经啊，不念经她会一直痛的，你把小房子烧下去，她很快就会好了（念小房子就行了？）念小房子，还要给你妈妈念大悲咒（好）",
    "问7：师父，我想跟众生报告一件特别大的、震惊的好消息。我曾经给师父打过电话，我们长春有一个精神病案例。香港法会上她母亲张英玲给马晶—那个26年精神病患者发言。香港法会台长给我们开示的时候，我跟大家说：“马晶听台长话好好念经，念经之后找工作找对象。”大家都觉得我的话好像是天方夜谭，现在我想跟听众说：“马晶10月18号结婚了！”（呦！）太高兴了！（嗯）我们群的几个人把马晶的事向大家分享，我想跟全世界的听众说；“跟卢台长好好学，好好念经，身上的灵性一定会走，精神病一定会好！”好多家长对孩子得精神病没有了信心，没有信心给孩子念好。我把这个案例说给台长、说给全世界的听众听，就是让大家对自己的孩子、得抑郁症的孩子一定要有信心，好好跟着台长学，一定能治好孩子的病！（谢谢！）我们已经录下来了（太好了）然后准备挂到网上。这个案例我从去年6月13日跟踪到现在，她确实非常好了，很多人参加婚礼都非常开心！病了26年，她妈念了几百张小房子。",
    "答7：小房子要得多（对，她念了六七百张吧，香港那会就念了400张。她妈在香港法会上发言，很多信众都来找她妈要电话，我们这个文章也挂在了新浪网博客上。《白话佛法》第二册的“听众感悟”第三个题目就是她这篇文章，大家都可以去查，这是事实，真的是活生生的事实摆在眼前）是啊，所以要相信啊！一个人不相信怎么能够成为事实呢！就是因为你相信了、你做了，才能成功啊！（所以我们信众一定要听台长的话，一定要跟着台长好好学）是啊，你想想看精神病都能够医好，还能结婚，这真是天方夜谭啊！（台长我还想跟你说，我们这边的道场成立了，我们都非常开心。才供了4天，观世音菩萨身后法器后边竟然出白光了，在照片上已经出白光了。大家非常真诚地去做，都非常感恩观世音菩萨，感恩台长！我在这里建议大家给台长念3遍心经，再把3遍大悲咒改到7遍大悲咒。在香港的时候看台长身体不好，我们都流泪。这次我上马来西亚拜师，看台长身体好了很多。台长是我们大家的，是我们众生的，我们有义务为台长多念大悲咒、多放生。我倡议全世界的信众一定要给台长念7遍大悲咒！）谢谢！",
    "8问：有一位同修梦见观世音菩萨声音空旷地告知他：“弘法要到大千世界！”声音非常宽宏，是女音膛音，从天空发出的声音。他已经做了两次了，我想请您帮他解答一下。",
    "答8：就是观世音菩萨直接传下来这个指示。观世音菩萨跟台长也讲过这个事情。因为在末法时期，就是说佛法在人间，菩萨跟师父是这么讲的，实际上跟她讲的道理是一样，跟他说佛法在大千世界，就是说我们平时的人间，实际上就是在人间，人间就是大千世界。光修自己，末法时期有灾难的时候是救不活自己的，真正救度众生的人，只有成为菩萨的境界，到了末法时期，真的有灾难才能躲过。因为单单修自己，已经不能够躲过这些大灾难了（那大千世界就是人间呗）对，就是这个意思（他发心度1000个人，我非常感动）实际上他有这个发心，菩萨才会跟他说这个话（师父，知道了，而且这个发心很重要。师父你曾经跟我说一句话，你说观世音菩萨告诉你，天上的护法全下来护你这个法门。我当时理解不大深刻，现在理解了，我觉得我们做得好，菩萨、护法真的加持我们；如果我们做得不好，说话不算数，包括不好好学，护法也真的很厉害，不让）对！（我特别理解你说的话）对，护法神很规矩的，他们清清楚楚，没有一丝一毫的..你好，他们特别给你加持，特别好；你不好，他惩罚（自己种因自己果，说话不算数，而且打妄语，绝对是不可以的）对，我们过去学的一些东西到现在末法时期已经不一样了，因为报应已经加快，所以特别快，好的话特别好；不好的话，很麻烦的（我明白了。师父你最近身体怎么样？）蛮好，谢谢，呵呵..自己多保重啊，鼓励大家（好）",
    "问9：我前两天做梦，头一次梦到您，您说“你要读经”这四个字。第二次梦里找台长看图腾，那天下雪，我通过一个地方，里面特别乱，像是寺庙，在排队登记，我老公帮我登记的，他好像是那里的工作人员。大家都在问台长什么时候来？我好像给您打了个电话，说台长马上就到。然后外面下雪了，台长在电话里说：“下雪了，让他们都到屋里去，别在外面等了。”一会儿台长来了，说：“大家进屋里排队。”我排的是第二号，头一个是个女的，台长好像给她做了加持。第二个到我的时候，正好说“13号”，13号是我老公的号，我老公说：“我帮我老婆排的队。”你说：“那你就过来吧。”我就坐在台长旁边，台长头一句问我说：“你喜欢猴子吗？”我说：“我不喜欢猴子，但是我刚才好像就是从好多猴子那地方来的。”台长说：“哎呀，你怎么从那来啊？”说完就帮我摁额头，感觉摁完了非常舒服。好象是冬天下雪，寺庙里送来了煤，台长也跟着去干活，干完活以后出来，台长特别累，感觉连吃饭的时间都没有。寺庙下面有一个像人工休息的地方，台长在那里吃了一点东西，但是工作人员和我、还有我老公都没看见上来，就看到有一个像下水道一样的，煤在那一动一动的，好像在往下去，别人都没看到，我就在那等着，后来就没有了，我就醒了。",
    "答9：这是你第一次梦到台长吧？（对，第一次梦到台长说“你要念经”这四个字；第二次就是刚才我说的这个梦）说明台长虽然法身来救你了，但是你身上的孽障很重啊。你要好好修！你修得不够，你看看台长还要跑到下面去救你，说明你的境界很低啊（哦，知道）自己心中有很多不开心，很多烦恼，很多恨，都会造成你的身体不好（我刚刚开始学台长的心灵法门）刚刚开始已经晚了，要赶快抓紧时间。你再听听刚刚前面的录音，长春的一个神经病都念好啦，念好了之后现在还能结婚呢（我现在非常相信，我老公也在念，我们俩现在一起在念）对，一定要好好念。",
    "问10：我觉得我的功课念得少，因为我刚开始念，没敢多念，大悲咒7遍，心经7遍，准提神咒27遍，礼佛1遍，往生咒27遍，七佛灭罪真言3遍。",
    "答10：是少，七佛灭罪真言不一定要念，因为你已经念了礼佛大忏悔文，但是你要多念一点消灾吉祥神咒（27遍可以吗？）可以（别的要改吗？）不要（小房子现在已经念了，可以吗？）你的心经能不能多念一点？（可以）心经念17遍（好）其他没什么，小房子可以念。台长觉得你人挺好，有点傻，经常会被人家骗。你的感情、钱都会被人家骗，多念经才会长智慧。台长为什么叫你念这么多心经啊？智慧还不开，经常执着，想不通（对）好好念经吧！",
    "问11：台长我想请您解一个梦，我很久没做梦，但昨天的梦非常清晰，我想会不会预示我现在做的事情？我在一个像菜地一样的地方，进去的时候一个认识的人说：“你进去一定要拿点菜啊。”我说：“好。”里面很多菜地，但已经收完了，一堆一堆的，很多品种，许多人在下面埋头拿。我走来走去看见一堆南瓜、茄子，红的绿的紫的，颜色特别漂亮。我用手一摁那个南瓜，就软下去了，就是表面很好，其实已经烂掉了。其他的东西我没有摸，不想要，就是走过去看一下，摁一下。我在里面逛来逛去，有一个我认识的人把一个还在藤子上的大南瓜给砍了。我说：“这能拿吗？”他说：“哦，能拿的，这菜园里的东西都能拿。”他砍了拿走了。我其实没想在里面拿任何东西。后来走到那地方，有一辆车从上面扔香菜下来。我想：“诶，这个很新鲜哦。”后来我走出菜园子，手里有一把塑料袋中装着的香菜，很新鲜的。这个说明什么？",
    "答11：凡是菜啊什么东西，只要是新鲜的都是好的。就是一个果，因为菜已经是成熟的一个果子，就是因果的果。要看你自己看到的菜是茂盛的、好的、新鲜的、还是怎么样？这个代表你现在种下的果实是好是坏，也就是你种下的因是好是坏（明白，五颜六色很漂亮的果，但是我一摸那个南瓜就凹进去，是不是说明，很多时候修心还没修好，只是看起来还不错，其实还是不到家?）呵呵，有这可能，但不一定，如果凹进去不太厉害就不是这个意思，如果摁进去很深弹不起来就是了（嗯）",
    "问26：（续24问，听众连线上海的张阿姨）台长..我女儿是癌症嘛..",
    "答26：你什么话都不要讲，你记住台长一句话：第一、祖上缺德，第二、你自己不修，你年轻的时候不修！而且你的嘴巴不好！台长一点不客气的，我告诉你：你如果祖上缺德的话，孩子会生病，但是如果你这辈子好好修的话，病情就不会严重，现在我告诉你，只有狂许愿，好好的念经，好好的忏悔。你现在礼佛大忏悔文念的是不够的，明白了吗！（哦）还有自己给家里每一个孩子，生癌症的病、脑瘤的孩子全部要许大愿：“我这辈子什么都不要了，我只要求求观世音菩萨保佑他们身体好，观世音菩萨让他们能够度完这个阳间的人生，我愿意怎么样怎么样..”我告诉你，你要是再不改的话，这几个都是死在你前面的人，我已经话讲得很清楚了！要彻底改变，嘴巴里永远不许再说别人不好的话，不管是谁！（好的）你的祖上肯定有杀业的，所以孩子受罪，包括你自己也受罪。你自己要记住，有些时候人受罪的时候一定要想到，这个真的是已经在救你了，因为当你吃苦的时候，你才能闻到佛法，当你什么事情都很顺利的时候，你连拜佛都不会拜的（我懂了）你现在要给他们每个人小房子不停的念，每个人念小房子，而且经常要求观世音菩：“观世音菩萨您救救他们吧，观世音菩萨你大慈大悲的，观世音菩萨我这辈子什么都不求了，我就求他们身体好，他们一定会发愿，我这辈子发愿，我连命都不要了，我就是要救度众生。”你要许这种愿的：一年要救多少人，要怎么样怎么样..钱没有多少没关系。你要拿了书之后，你自己要去度人要和别人讲，你度的人越多，你看看你癌症还会有没有？（好的）你还要度，不求成功，只求让人家知道，把这个好消息缘分告诉人家对你来讲是最重要的，因为只有度人才是菩萨道，就是说你只有像菩萨一样的境界，才能积攒很多的功德，你现在需要的是功德，你听得懂吗（知道）单单念小房子这个功德是在还债，不是你积累功德，你本来应该还的，但是功德呢，就是说你现在这辈子已经在去做了，你去不断的告诉人家，去度人的话，你这就有功德（懂）你自己要努力，要刻苦，而且不要觉得这个世界怎么样怎么样，我告诉你，要是不好好的修掉，不好好地把这些经文好好的念，把小房子好好念的话，等待你的是一辈子的痛苦。所以你自己一定要咬咬牙，因为这些苦该吃的，现在就受了，受了实际上就是在还债，但是在受的当中还在救度众生，而且天天跟观世音菩萨讲话，观世音菩萨会托梦给你，如果哪天托梦给你讲到好事情了，说已经能救了，帮你看病了，说明你这个功德已经很好了（嗯）你现在每天晚上睡觉之前先念大悲咒。你小房子现在一天念几张啊？（我念了四十几张）不够啊，差得远了，太少了，家里这么重的病，这么多的人，你分的来吗？你现在就不停的念，你嘴巴里什么话都不要讲，就是念经！一定要好好念下去的！好了，你自己多保重吧，台长没有什么话交给你，就是要念经，狂念，像孽障病的话，就是要狂念，大悲咒至少49遍。自己家里气场很不好，赶快念经，不许吃活的海鲜了（好的，不吃了）什么不吃啊，你要许愿不吃啊！现在还不许愿啊！（我许愿的，我初一十五放生吃素，而且还度人）活的海鲜坚决不能再吃了！（噢！知道了）",
    "问27：我想看一下我们家风水可以吗？我是深圳的。",
    "答27：今天不看的，你可以问一些问题，你现在念经没念哪？（有在念，因为这两天我身体挺不好的）身体挺不好更应该念，你用不着讲的，台长气场一感应就是你念得不好，根本没怎么念（我最近是没怎么念）你记住我一句话，不好好念经的人叫无缘之人，无缘之人台长是不救的，要有缘分的人台长才救的。观世音菩萨给我这么好的功能不是让我来给你们看风水的。你自己好自为之啦，自己身体不好还不念经？在末法时期你能保证你身体不出毛病啊？（是，我一念礼佛大忏悔文我就挺有感应的）挺有感应的为什么不好好念哪？（我看您的书写的，身体特别虚弱的时候最好不宜念小房子嘛）但是功课要做的，我讲的是功课（我有时候潜意识总是在做梦，念完小房子我老公也在念，他的感应就挺好，他前两天梦到不认识的人，有一大卡车的人向他挥手：“我们走啦我们走啦。”他也不认识就冲他们招招手，这个是不是就是说他念小房子的效果呀？）小房子他念了几张啦？（他念了十多二十多张了吧）根本没走，那些人都是等他要经的，他麻烦了，有得念了（那我们就继续再念了。您看我这种情况一个星期最好念几张小房子？）你一个星期最好念4张。你自己一定要好好念的，不好好念的话，你身上会长东西啊，我不是吓你啊，台长的气场直接感应你是会长东西，肠胃或者就是子宫肌瘤（噢，我老公每个星期最好念几张呢？）你老公念2张（我儿子小时候会念心经，但是他一直不好好念，我让他每天上学的时候，回来就是晚了嘛，我就让他星期六、星期天每天念49遍可以吗？）可以，非常好，你这个孩子这样的话台长听了又开心一点了，因为这个孩子肯定有佛缘的，算你的福气啦（嗯，谢谢台长）你好好的努力，家里房子什么的如果感觉风水不好，自己从四面每天早上念4遍大悲咒，从东南西北念4遍大悲咒，一面念1遍（四面念4遍）对，至少保佑你这一天平平安安的，一般象这样念一个月，家里基本上可以太平一段时间。但是有时候发现有声响的话，还是念点小房子，一般念个2张送给你房子的要经者，房子风水会好起来的。",
    "问28：有一次我梦到有一条牛的叫声，感觉是人家的牛，在顶我们家的门，门就像窗帘一样被顶起来，牛钻进来了，然后门就复原了，我妈在床上坐着，那头牛用角拽我妈的腿，妈妈还活着，这时候我就喊：“妈妈小心！”我妈就站起来了，那头牛就不拽了，我感觉这头牛好象是独角的，然后我说要把这牛还给他们家人。",
    "答28：麻烦了！你妈妈的一个冤家，投牛，投了牛之后死掉了，死掉了之后又来找你妈了，因为牛的寿命很短,你妈妈一定会生病的。念小房子，至少21张。",
    "问29：有件事，我妈的佛台不上香——是这样的，我哥最近搬家，我妈因为要照顾我侄子，到高中附近和我侄子租房子住，我哥就问佛像怎么办？我妈就把那照片卷起来放柜子里了。我把那佛像请来可以吗？",
    "答29：请过来，你自己再烧小房子吧（行，需要帮我妈念礼佛大忏悔文不？）当然要念啦（大概要多少遍？）9遍（我是在日本，我妈妈从那个地方邮寄已经供过的佛像应该怎么办，需要注意什么吗？）没关系的，卷起来，在邮局有个圆的筒，放进去就可以了（明白了，谢谢台长开示！）",
    "问30：我爸爸去世了，我妈以前在庙里给我爸请过一个开光的护身符，上面还写着名字，像这样的护身符应该怎么处理呀？护身符里边上面有观世音菩萨像。",
    "答30：这个就麻烦啦，先用红布包起来，放在家里再说吧，横过来（我妈妈以前捡过佛像的项链啊，在道上还有人给她开过光什么护身符之类的，也是用红布包起来可以吗？）像这种凡是有点形象的暂时不用的话还是用红布包起来。",
    "问31：我梦见有一个特别特别冷、特别特别冰的井，周围井的砖头都特别冰，我女儿要从井的这头到那头去，我说太冷了，但是我老公说没事，就把孩子接过去了。之后，不知道为什么我爱人要从这井过去，结果那边还有人要过来，那个人把我老公打了。这时候这个井里边有个人把我老公，还有打他的人和旁边女的全拽下去了，他们掉在井里冻得够呛，因为水特别凉。然后出来好象找衣服换。有一个女的卖衣服，她刚要走，我们说太巧了，你卖给我们衣服。就是好像没有合适的衣服，这个是怎么回事啊？",
    "答31：在井上跑来跑去，肯定过去有人自杀的，来找你们的（噢，这个是需要给我爱人念还是给我念？）谁做梦做到的啦？（我梦到的）你梦到的你念了。",
    "问32：我梦到我打胎的孩子，一个孩子长得像我现在的女儿一样，挺高兴地看着我乐呵呵的，我就问我妈：“孩子过去咋样？”我妈说：“这孩子又一次吃到妈妈奶了能不高兴嘛！”",
    "答32：说明你打胎的孩子已经投胎了（还有一个男孩，这个男孩特别可爱，他妈妈在他旁边，我觉得他特别可爱，就摸了他一下，结果他就哭了，之后，我感觉我摸他嘴的那个地方好像破了）这个男孩你当时感觉是谁的孩子啊？（不知道啊，因为他妈妈在旁边嘛）跟刚才说的另外那个孩子是很像还是不像啊？（因为他是男孩看不出来像）那没问题的，凡是梦见一个你就念个几张小房子吧（写我的要经者就行是吧）对，你做到的都是写你的（我现在已经给我打胎的孩子念了36张了，就是有时候说投胎了就不能念了，我怎么知道现在还念不念呢？）投胎了你照样可以念。没关系的（那我还是念够每个人21张最好的吧）对。",
    "问33：我梦见我哥抱着一个孩子和两个人一起走，那个孩子缠着我哥哥，是不是我哥打胎的孩子啊？",
    "答33：绝对是的！",
    "问34：我昨天梦到我在水上一个船里，水上漂着好多的好多的箱子和东西，还有好多的船，船里边只有东西没有人，我还用相机照。",
    "答34：当心啦，要有船翻掉了（我还梦到还有一个河，河里边厚厚的一层死鱼，种类特别多数量也特别大，一条河整个上面一层死鱼）这个有点麻烦了，是一种不祥的预兆，跟你刚才做梦做到的船一样的，肯定有船要翻掉了（我经常做到这种灾难的梦，我们在日本）对啊，这个是麻烦啊（还有我老公还梦见台长了，好像是海啸似的，浪特别特别的大特别吓人，我们就逃，有个外星人把我接走了，我爱人和我女儿没接，我爱人说好像是台长把我接走了）因为你是跟台长在学佛的吧（对，我就求师父说：“师父，求求你救救我孩子..”我就下去和他们一起逃命去了）噢，就是台长后来又答应给你救你老公和你孩子了（没有）没有啊，噢哟，自修自得啊！真的是麻烦呀，所以我告诉你呀，你们要是修得不好的话，台长也救不了你呀，因为你自己在修啊，所以台长就救得了你，你的老公不修你的孩子不修，照样救不了（明白，我会好好劝劝他的，他现在也开始念经，但是还不太精进）一定要好好精进。",
    "问35：(续上)我梦见我和我爱人一起，我爱人好像拿以前那种“六零炮”往里面放炮弹，一开炮，周围的好多建筑物从一楼到七楼，感觉不是日本，因为日本很少有七层，楼就着火了，好多的火。",
    "答35：麻烦了，你老公是中国人还是日本人啊？（中国人）你老公现在在日本对不对？（对）定居了是不是啊？（没有）他能定居的，但是我告诉你你这老公很麻烦的，呵呵，我不想讲啦（那我给他念什么呢）前世可能是日本人哪！刚才这个梦就是他过去的梦。“六零炮”你知道咋回事了，打人家房子还不明白吗？多给你老公念点解结咒，多念点礼佛大忏悔文（礼佛大忏悔文每天3遍就行？）多念点吧（解结咒27遍）还要多念小房子，帮你老公消消孽障吧。",
    "问36：我有一次梦到我枕头里边，拍了两下枕头结果出来了好多虫子，让我老公给清理了。",
    "答36：不好，麻烦（给我念还是给我老公念？）给你老公念。",
    "问37：我梦见我老师家雇保姆，保姆工资很高，别的人最多干3个小时，我就去了。我说烧小房子一定能解决，我一定能干好这个保姆，因为工资高嘛。我感觉老师家有一片墓地。",
    "答37：梦见墓地的话不是太好，如果想做保姆想做得好一点这倒是好事情，说明你在精进地做一件事情，很努力地，不管它的位子高低，你都在努力地修行。",
    "问38：我前天梦见台长您的声音告诉我——因为我就有台长您一个师父嘛——师父介绍我去庙里住一段时间，说给我开介绍信，我还看见那个庙了，好象有一个大师父，但是离我挺远的，很庄严，他告诉我，让我按照庙里的作息时间来做。",
    "答38：是让你好好地自律，说明你戒律不够！自己嘴巴乱讲话啦，或者有时候讲人家不好啦..就是等于叫你到庙里闭关一样的（就是我修为还是不够，需要继续努力，检点自己的行为）对，要检点，重新好好的，不要贪瞋痴啊。",
    "问39：我婆婆梦到我的头发剪短了，这是什么意思？",
    "答39：去除麻烦了，放下很多。",
    "问40：成为台长弟子要具备什么条件？",
    "答40：良心要好，现在要有一个弟子介绍，至少要了解你的（自我介绍）不是自己介绍，至少要有一个人帮你介绍的，你要认识一个弟子的嘛，要修心灵法门念经三个月以上，小房子至少要30张，因为台长现在弟子也很多了的，这次到马来西亚已经大概300人吧，接下来这次到香港去，可能会有将近千人吧。实际上并不是说你们都符合标准，是观世音菩萨给你们个机会，因为在末法时期你作为弟子之后，实际上你们不是拜的师父，是拜的观世音菩萨，实际上不是台长，是观世音菩萨在收弟子。因为你们拜了之后，当有大灾大难来的时候你们可以保命，是这个道理。你们要加强修行啊，很多人自己不懂，真的不珍惜呀（那如果说成为弟子是不是一定要跟着师父出去..）你有这种想法就不要拜了。台长做任何事情从来没有强求人家做任何事情的，全部都是自觉自愿的（明白，因为还有家庭的问题）没有这种事情的，这种事情我可以告诉你这是自己的境界问题。比方说，师父啊我觉得尼姑、和尚你们真的很慈悲啊，你们真的很好啊，我要向你们学习啊，那我做尼姑可以吗？你敢做吗？你把家甩得掉吗？你做和尚你甩得掉吗？如果台长不是把什么东西都甩掉，我能这么24小时地帮着大家吗？人不付出能得到吗？很简单哪，你要自己有这个觉悟才能做这个弟子，你连觉悟都没有你做什么弟子啊？先把基本的东西好好的修好，不要来不及的攀登高峰啊（嗯对呀）人家的愿望要非常非常强烈的。台长是从来就没有要求每一个弟子说台长到哪就跟到哪的，没有的这种事情的，但是问题是你本身有这种想法台长就不收你了，明白了吗？（明白）",
    "问10：台长，有一次你在梦中跟我说：“你老是记得你老公，你看其他人都是天上下来的，都是办事情来的啊..就是在救人，你老是记得你老公！”",
    "答10：自私呀（是不是就是我的情感？）对啊，情感你放不开啊，就是说你周围的人你从来不关心的，你就知道自己家里，就知道自己家里给老公念小房子，给你自己念小房子，你没有想到你周围很多的亲戚朋友都是天上下来的，而且很多人迷失方向，他们本来是来助缘的，但是迷失方向，可能你跟他们讲一讲的话，他们马上就想通了，马上就开始念经跟着台长修了，这个就是你没有做到的事情，这是天上在提醒你（就是功德做的不够）对啦。我早就跟你讲啦，到时候收的话就收你们这些人呢，你就是念经也照样收走哇，听得懂吗！一定要救度众生在末法，才能活下来，好好念经啊！",
    "问11：（续上）那天早上梦见的全是动物，还有像在雪地里，同时出现还有一个蛇似的，露个头又缩回去了，在雪地里边，是不是我吃过的？",
    "答11：这个全部都是你吃过的（哦，是，因为我以前出差经常到广东那边。我现在也挺后悔的，这个也是我跟动物连一块的，是吧？）全部连一块，要记住：自己做过的事情一定会承担的，并不是不报，时候未到（对对对）然后同时还有个虫子似的落到我身上，这个是不是跟那些吃的动物是一块的梦呢？）不算，虫子是你有些麻烦，什么小昆虫啊之类的东西，感情方面，或者你已经跟老公吵过架啦，或者跟男朋友吵过架啦，或者跟孩子吵过架啦，就是感情问题；如果全部都是虫子的话，你家里吵得一塌糊涂（会不会是破财方面的事？）也会（因为我最近卖了一个房子，要买房子，可能在这个过程中也有些麻烦？）应该没有太大问题的。",
    "问12：梦境中有个男士抱个孩子，是他的孩子，我们坐在一个车上，这个孩子好像跟我特有缘，想过来跟我说话，还是让我抱，我不是很清楚，反正意念中他想和我沟通，这孩子不是我的。",
    "答12：就是你打胎的孩子（我打胎的孩子上次已经超度走了，上次您给我看过）我看的是离开你身体，并不代表他投胎啦！（我可以继续念吗？）那当然了，你如果念个21张小房子的话，他应该不会再来啦（上次我念了30多张，但不知道功力怎么样）肯定念得不够好了（那我继续念吧，大概还要念多少张呢？）你再念个21张就差不多啦（好，我继续念）",
    "问13：卢台长您实在太慈悲啦，上次6月19，我发愿要印书，当天晚上梦中我和老公拿来很大的一包书，到您那里去，您说：“啊，好好好，书印来啦。”然后 您问我有什么要求可以提出来，我想想，不能提，您已经很累啦，我怎么能提呢。然后门上有一幅画，画上有条蛇，您说：“你知道这条蛇吗？”我说不知道，您 说：“这条蛇啊，就是当年把妙善公主吞到肚子里去的。”话说完，我就感觉我在跑，一直在跑，身上披着妙善公主的衣服，那条蛇一直在追我，我躲到巷子里，那 条蛇一会变成龙，一会儿变成豹、狮子的，我想哎呀这不行了，然后就感觉好像我老公还有其他人都来了，他说：“它已经到那边去了，没关系了。”然后我感觉我 皮肤长了个脓疮，用手挤出一点都不疼。我老公说：“这不行的，你要痛死了。”我说：“一点都没事。”是不是你帮我挡灾挡过了？",
    "答13：第一、帮你挡灾，第二、你身上有一个皮肤病，肯定帮你以后看好了，你自己想一想就知道了。还有我告诉你，说不定是癌细胞啊。因为你自己做了功德， 你要知道台长这种事情都是有功德的，所以像你做了功德的话，一定会有感应的。这种事情有时候冥府当中，天上、地下全知道，所以做善事用不着多夸耀的，你要 是拼命的自己吹啊吹啊，吹到了最后，我告诉你啊，那都没人知道啦。",
    "问14：去开法会的时候，我们的好多冤亲债主会跟着我们一块过来，他们也这么一个殊胜的机会嘛，那会不会因为这样一个场合，同时也容易激活我们身上的业障呢？",
    "答14：实际上根本不是因为法会激活的。台长的法会连灵性都知道，是来救他们的。这种事情你放心好了，你想想看，那些灵性也来对不对啊？你知道龙天护法有多少菩萨来啊。你想想看，你到哪里菩萨都在，这个时候你说灵性是不是俯首贴耳啊？它们很开心啊。因为他们也是来听法的，听法他们在地府会好啊。就等于他们上大学一样，上大学他能够拿到文凭，能够找到好工作。等于是在晋升，自己进入一个训练班一样的，得到菩萨的加持之后，就是灵性的话他们都会提升啊。是这个道理，所以你怕什么？（我不怕）比方说该你的话就会来找你，不该你的话不来找你，你就是不信佛他不照样找你吗？（对！台长，不过我是这么想的，如果是容易激活我还更高兴呢，因为这些业障最终是我的嘛，如果早激活我早给他超度更好）对，你如果不给他们超度，到了晚年身体不好的时候他们再找你，你那时候就浑身都是病了（如果这种法会容易把我的业障激活，我还想多参加呢！）不会随便激活的，也就是说跟他有关系的他才能参加，一般的没关系的话，还参加不了呢。比方说能参加法会的人说我今天发愿啦，比方说我发愿明年准备到香港去，我要听台长法会，实际上你这个愿一发，你的那些冤亲债主、亲戚朋友，他都知道了，他们也都法喜充满啊，因为到了那里菩萨给他们加持啊。然后他们又能得到你们的念经啊，法喜充满，就跟我们一样的，等到过年我们要到哪里旅游了，你一直会开心的。",
    "问15：我梦见我们一个同修在一起，当时好像是法会还是一个什么场合，不是很清晰，感觉好像有个什么人在叫一个人的名字。然后就给她两个眉之间点了个红点儿。点完红点又说了一个数据，比如，点完红点就说156，就这么叫，我等着叫我，后来梦就醒了。",
    "答15：这个是得到菩萨的加持，你看看印度人，印度人不是眉心当中都点嘛，这个地方实际上就是个玄关。数据实际上就是告诉她，菩萨加持第几了人啦，并不是说让你念156张小房子（我梦见我那个同修，念到她，我等着念我呢，然后梦就醒了）就是你就没点到（我多遗憾啊，她点到了，我没点到）说明你修的不如她。",
    "问16：上次您给我看图腾，说我身上喉咙、脖子和胸部有孽障，我现在喉咙感觉特别不好，影响做功课念经，喉咙总是有痰，嘴巴很干很干，你能帮帮我感应一下好吗？我需要多少张小房子？",
    "答16：今天不感应、不看。小房子你现在念多少张啊？（每天基本上3到4张）你现在念经是有声音还是没声音啊？（基本上有声音）你声音轻一点，嘴巴里可以含一块糖（我含糖了，如果不含东西，嘴里边没有口液）没关系的。上次不是说你嗓子这个地方有毛病吗？（对对对）实际上你嗓子已经有毛病了，所以：第一、叫你念经，声音不要太响；第二、叫你嘴巴里含块糖；第三、叫你自己烧小房子，请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某，喉咙这个地方能够消除孽障。慢慢慢慢会好起来的（我喉咙、胸部和脖子需要多少张小房子啊？）像这种你要一直念下去，念到好为止（我一直在念呀）没好了就继续念，你问医生：医生我这个药吃到什么时候好啊？伤风感冒还没好呢，你先吃下去啊！（哦，我知道。就是求菩萨，一直在念小房子）对，不能停的（我就说要经者，部位不要说了？）要说的。如果哪个部位特别重的话，你要开始讲部位了。",
    "问17：听同修说，做过化疗的都要念圣无量寿光明王陀罗尼的，是不是这样？",
    "答17：他们都是根据台长的意思，自己在编的，每个人情况不一样的，并不是每个做化疗的人都需要念圣无量寿光明王陀罗尼的.",
    "问18：梦中向别人借锁是什么意思，好像是借到了。",
    "答18：就是你想解开一个疙瘩，想解开一个锁，就是说你想把这个事情解决。这个取决于梦中的详细情节。借到了你这个事情会解决的，一个烦恼的事情会解决了。",
    "问19：梦到天鹅好不好啊？很亮的天鹅。",
    "答19：说明你的感情运在转好。",
    "问20：我之前到观音堂做了改名升文，把我两个字的于晴，改成于海晴，因为我属蛇，然后我就梦见台长在写一组人的名字，台长写到我的名字的时候，是我的原名于晴，我说：“台长我改了，我的名字改叫于华晴。”然后就醒了。",
    "答20：你升过文了没有（我升过文了，是于海晴，但是梦里告诉我改成了于华晴，中华的华）中华的华是吧？你说海晴好听不好听啊？你想想你一条蛇游到大海里还是河里啊？蛇不应该在大海里的，太大了，活都活不了了，应该于华晴（嗯，好）这是台长在给你做改名升文呢，听得懂吗？（好，谢谢，那我还需要再去做一次升文吗？）当然要的！",
    "问21：我弟弟过世了，我最近梦见我哥哥、我、还有我弟弟。",
    "答21：你有没有哥哥啊？（有）你梦见你哥哥还有弟弟对不对？（还有我）好，你哥哥应该跟你一起给弟弟念经的。你哥哥现在念不念啊？（他没有）没念他要倒霉的（有一次我还梦见我弟弟迷失了，但是他的肉体用布盖着，我心里想着我弟弟在这里，一点恐惧感都没有，到后来他就起来了，我一看，噢，是我哥哥）啊！我告诉你，已经上你哥哥身了，你哥哥麻烦了，开始要神经兮兮了，经常要发无名火了，生意不好了，工作不顺利了，都来了（那..）给他念经噢。",
    "问22：台长好，有个同修昨天半夜身体不舒服，因为她怀孕了，半夜三点钟起床的时候发现下身流血了，赶紧起来去医院保胎，请问台长念什么经才能保住这个孩子？她现在还在医院里。",
    "答22：赶紧叫她念大悲咒， 49遍（多念大悲咒就可以是吧！）现在只有请观世音菩萨来帮忙了（好好好）她有点麻烦，怕是保不住（嗯嗯，好的，我明白了）",
    "问23：有一个同修想求助台长，她的姐姐受了大概整整十年非人的生活，她知道姐姐情况后泪如雨下，她姐姐的丈夫一直对她姐姐进行折磨，还对她姐姐进行性虐待，伤害她的生殖器官，她姐姐的下阴已经不完整了。这位同修想知道为姐姐念什么经？",
    "答23：现在这个情况是这样的，有两种可能。首先，前世两个人肯定是有冤结，有因果的，到这辈子呢，她这个姐夫现在在报复，而这个报复一定是过量了。冤有头债有主，他们前世都有冤结的，台长不能动他的因果。现在只能这样，你直接叫她念大悲咒，求观世音菩萨，跟观世音菩萨说：“如果我的债还没有还完，我将念多少多少经文，多少多少小房子我将还他，如果他的债已经还完了，请菩萨能够慈悲慈悲我，让他不要再这么虐待我了。”明白吗？（嗯）如果他还这么做的话就可以用另外一种方式了——因为求了菩萨之后，菩萨如果觉得这个事情已经过量了，过头了，那么护法神就会出面了（明白了）然后她姐夫肯定会摔伤或者会一下子发现身上生癌症了或者怎么样，就是报应到了，接下来他就会可怜兮兮的，然后对她姐姐特别好，而且会慢慢的忏悔，说：“我对不起你啊，我过去做得不对啊..”实际上就是报应期到了（明白）这种时间，如果十年的话，我看她还过头了，可能就是这个报应期应该到了——实际上她能够认识台长，能够通过你打通电话，我告诉你她老公就没好果子吃了，台长到人间不单单是来救人的，还来除魔的（对对对，太感动了，明白了）",
    "问24：上海有一位同修张阿姨，今年67岁了，患有严重的冠心病，随时都会心肌梗塞；她女儿今年39岁，1987年就查出来有卵巢癌，开了几次刀，放化疗每次几千块钱，现在在吃德国的进口药；她的外孙几乎眼睛失明，在上海查出来是脑癌，现在智商不高，有尿崩症，不停的喝水，不停的上厕所。她的外孙学习了台长的法门以后，喝水有所减少。她想请台长看一下他们需要念什么经。这位张阿姨现在每天大悲咒21，心经21，往生咒49遍，解结咒49遍，请台长看看她功课还可以吗？",
    "答24：你告诉我够不够啊？（肯定不够，她主要是小房子，还有许愿还有放生都要结合的）你叫她许大愿，这个是家族性的孽障病，祖上缺德，孩子孙子都会遭殃，所以我为什么现在都劝大家要好好念经啊，才不会贻害后代的。就像植树造林一样，如果政府把这个树木都砍掉了，像很多的非洲国家，把树都砍光了，到时候害得是孩子，害的是下一代（对对，台长说的太对了）所以祖宗一定要积德，祖宗缺德的话，孩子就遭殃了。像他们家里这么多的人都这个样子，实际上是他们祖宗缺德的问题，所以像这种问题，第一要念小房子，第二要许大愿才行（张阿姨您听到台长开示了吗？台长，我正好已经接通了上海的这位张阿姨，她很想和台长通话）",
    "问25：为什么我总是梦到怀孕和生小孩或者总是和小孩在一起？",
    "答25：你肯定打过胎啦（对呀）念掉了没有啊？（我念了，每个孩子念了七八张吧）没走（两个都没走啊？）对，给你做到梦了就是没走，你梦中是一个孩子还是两个孩子啊？（我忘了，好象有两三个咧，我跟他们一起玩）所以台长经常跟你们讲的，你们有时候自己都不知道自己怀孕的，因为在玄学当中讲起来，比方说如果你们夫妻之间算时间的话有时碰上了就算一个，每个孩子再念9张，三个27张。",
    "问01：今年四五月份时，我梦到下班，天气很暗，很黑，我跟丈夫骑着电动车回家，走到路旁边有个村庄，几个大概十八九岁像小流氓似的挺年轻的几个人，靠着摩托车在那儿站着，丈夫带着我，我靠着他的后背小声说：“哎呀，群魔乱舞。”说完了那几个人就开始追我，要打我，他们觉得我现在学佛了怎么还这样乱讲话，我就忏悔，跟他们道歉，他们就不再打我了。接着往前走，前面没路了，然后好像是一个工地的样子，路的左边，我向北走吧，左边就是西方，好像是挖得挺乱的一个工地，说咱们从那个方向就可以回家，结果车也坏了，我们就顺着这个方向往西走，走的时候，感觉我们俩距离分开走了，他在左边我在右边大概二十米的距离，我感觉他的后面好像跟着个人，其中一个好像是赵本山，觉得很奇怪。我也往那边走，在远处大概有一百来米的样子好像有楼房了，有一个挺大的一个广场，里面好像有人玩，有大人孩子，我就往那边走，感觉后面跟着四个人，我挺害怕，我就是因为越修佛感觉有点害怕，不正常这种现象！他们穿的是黑衣服，灰黑的，衣服不鲜艳，四个人跟跟着我一个人，在后面走，这时候就觉得其中有一个人说：“前面出来一条南北的小路，是土路，是压实了的那种路。”我说：“唉呀有道路了。”我就走到那路上了，其中一个人我回头一看，挺年轻个挺高的，他就不穿黑衣服了，变成《少林寺》中穿灰的上下二件的普僧的那种衣服，跟我说：“你往天上看。”然后我就往天上看，当时感觉先看了东方，东方有太阳，但不是特别亮。然后他说：“你再看。”我又往上面看，这时候看的是南方了，天上有一个太阳，特别强烈的光，我看到了三尊西方三圣，特别强烈的光就下来了，我当时就哭了，在那儿拜说：“唉呀佛菩萨，我可看到你们了！”拜的时候，别奇怪，一直困扰我的现象是西方三圣他们的脚朝上，头朝下的。",
    "答01：首先我告诉你啊，你这叫梦想颠倒，并不是说西方三圣头朝下，而是你自己是颠倒的，所以你看人家都是颠倒的，这就像我们经常讲一句俏皮话叫“拿顶看世界，全颠倒了”。第二、你已经被很多小鬼缠住了（是，我已经去马来西亚跟您拜过师了，这是在之前四五月份做的梦，我那时候很难很难，您看了我就跟我说：“你前几个月很难的。”是真的很难，因为孩子也是灵性上身了，给您打通过电话，我是天津的，您可能有印象，我感觉您好像一直在特别关注我，我可能业障很深，您单独加持过我好多次）你自己知道就好了，像这些东西啊，因为有时候自己身上的孽障重，但是你已经拜了师了，等于得到了一个很高的荣誉一样的。你必须要加紧修，举个简单例子，你这个人平时不上进的，突然之间领导跟你说你是劳动模范了，人家都在边上看着你，你是什么模范呐？人家都会讲你的，骂你的，所以自己要更加的努力，现在像这个三到四个人跟着你的话，你每个人先念两张小房子给他们（我已经念过，这是四五月份做的这个梦）那应该已经解决了。",
    "问02：刚从马来西亚回来，当天晚上梦到您正在刷碗，一个是我吃饭的碗，一个是您自己的，在一个大的水池那，我赶紧跑过去了，怎么能让师父给我刷碗呢？您看着我说：“你明天去医院。”我说：“怎么了？”师父说：“你有癌细胞。”我说：“是乳腺吗？”因为我乳腺一直不好，有增生，但最近超完了小房子后，已经不疼了。您说：“不是，是胃。”然后我就去检查了，检查之后医生也没有说是癌细胞，我想肯定是师父给我已经治疗了。然后告诉我检查胃，有一点慢性胃炎，主要就是胃里有一个息肉，食道上有一个息肉，医生建议六个月之内最好做手术，特别容易癌变，而且我的血型特别超标，说容易造成癌变（台长已经在梦中提醒你啦）是是，我知道我知道，是真的，师父，我觉得从马来西亚回来，您随时随地在跟着我，而且当时这个梦做过之后转过来一天，我就梦到菩萨了。开始梦到菩萨很真实的，我在家里，四楼，从窗户往外看，天上先出现了一条大金龙，上下摆呀摆的；下边是一条大个的鲤鱼，游来游去的，金龙是在东方，中间出现了一个大狮子，头朝西，打哈欠，纤毫毕现，表情特别清楚，接着狮子就变成了大象（全是天上的瑞兽）我前方有一块空地，原来是黑的，然后“哗”全都亮了。意念中我就住在平房里了，我看到了观世音菩萨，白衣，站着的，跟我家供着的瓷像的观世音菩萨一样，只是我家是坐着的，这是站着的。然后就是三尊，其中两尊比较模糊，不太动，然后有一尊像您台长，我们围着您的时候您一直合十，慢慢地向我们点头，然后冲着东方，又冲着别的方向点了几下头，我特别激动，直接就从窗户飞出去了，冲菩萨磕了几下头，因为之前梦见台长说我有癌细胞的事挺困扰的，我就请示师父，请示菩萨，我说：“菩萨我能跟您请示个问题吗？我去做手术吗？”菩萨说：“那你就去做。”这个场景过去之后，意念里菩萨好像变成像南方四川人那种挺瘦小的一个男人，意念里就是菩萨，他领着我们到了一个很大的一个水边，有一艘小船，岸上好多人，我们上了船，他在前面，旁边有两个人，等于像搀扶他站在船头，我站在他后边，后面还有几个人站在小船上，他拿浆一撑船就走了，小船是在不用动力的情况下乘风破浪往前走，我还开玩笑说：“那个不需要动力啊？有电动设备！”小船走着走着，走到中间时旁边可能还有好多船，这时候船就不动了，其中有人从船上下去，从水面上走，我说：“我也能走。”但有一个人告诉我说：“你不行，你走不了。”我不信，就从船上下来迈到水里去，迈到水底之后，水一下子变成了跟果冻似的，但是比果冻要硬，把我脚粘住了，我还摔了一下。腿又提起来接着往前面走，结果场景就变成了一个大的教室，十几个人的样子，有男也有女，他在教室里好像给我们上课，我在教室东头，教室空空旷旷的，但是西面有一个大柜子，像以前老式文件柜似的木头的，我感觉自己背对着柜子，整个就飞出去了，到柜子里“咣”还磕了一下头。意念里他是菩萨，跟我说：“你要念金刚经。”我都不知道金刚经是什么经，只听说过，咱念那个大忏悔文里有金刚上师嘛。他说：“你念金刚经。”我说：“为什么啊？”他说：“金刚经当你有漏的时候能补漏，还有，会使少年得意。”我也不知道什么叫“有漏”，记得很清楚说了这样几句话，就醒了。",
    "答02：这个梦实际上是这样的，你可能自己有一位师父，这位师父可能是你们家乡的，或者过去的（我没有拜过师）不不不，就是说曾经，比方说你们祖先或者你们祖上曾经一直学佛拜佛，曾经跟你们一起学佛的人，这个人可能走掉了，走掉之后他成菩萨了。他可能会关心关心你，这是正常的，这种事情很多的，不是说你在人间。就是说你过去生中，或者你的前世当中有人，后来修炼成菩萨了，他跟你们家族关系不错，他一直会照看你们家的，帮助你家更好的修心念经（噢，明白）还有很多人本来不认识台长的，就是他们家里这种，实际上就是有点像仙人呐，像家里过世的人，或者有些人成为菩萨了有些人成为仙了，他们也会照看你家里的人的（噢，知道知道）他们会引你认识台长，所以像这个情况实际上没有什么大问题的，本身说明你修得有一点点能量了，因为你能飞了嘛。第二、看见菩萨都是好事情。第三、他叫你念金刚经也好，念什么经也好，这可能是以后，就说至少说明一个问题，你是有漏，就说你一边做功德一边做坏事，或者你一边做善事一边做坏事，或者你嘴巴刚刚在念经这里又在骂人，这就叫有漏。所以希望你不要漏，明白吗？（知道了）还有你现在几岁啦？（ 40岁）你想想看40岁还像少年吗？金刚经讲的是少年会很好，你现在还少年哪？现在你已经中老年了（呵呵..对的）这个意思就是叫你加强念经，加强修心，多念大悲咒，道理是一样的。",
    "问03：我想度一个朋友，晚上梦到您跟我们几个人讲课，有四把椅子，您站在前面，我坐在最左边，旁边有两个女的，右面意念里是我同学的父亲，他已经过世了，我现在的同学跟我挺好的，我想度她，意念里是她的父亲，他父亲没在那，当时就是椅子上搭着她父亲的衣服，我本身不认识她的父亲。",
    "答03：她爸爸要你们念经给他，要小房子，他也来听念啊。因为你的那个同学，过世的爸爸的孩子她们不念经的，所以只能找你啦（哦，那就写我的要经者对吗？）对，他来找你，你要帮忙的（我想是不是提示我是不是可以度她啦？）你去度度看喽，度得了你就叫她念，度不了你就念。",
    "问04：（续上）我现在在修行当中，身上有很多贪嗔痴慢疑，就是去不掉，有什么方法能够把它去掉？",
    "答04：实际上就是你自己功力不够，举个简单例子，比方说身体上有些人很容易伤风感冒，有些人为什么不会，人家有抵抗力（噢）抵抗力怎么来的？抵抗力靠念经，靠做善事、善念，听得懂吗？说明你现在经念得还不够，善念不够，善事不够，功德不够，你本身自己努力不够。所以才会控制不了这些贪嗔痴（对对，我就这个事情感觉想明白了，但是一马上又想不明白了）念经念得不够的人才会这样，没有智慧的人才会这样，不开悟的人才会这样，好好念经，不够啊（嗯，我现在念49遍大悲咒，21遍心经，49遍消灾，4遍礼佛，27遍准提）经文可以，没有问题。你现在还吃不吃活的海鲜啊？（我已经发愿吃全素了）什么时候开始的啊？（今年正月初一）时间太短了，还不够，这是第一；第二、你自己有没有发其他的愿啊？（我就是发卢台长的书，以前书还没请来的时候，我自己打印了6份，请到庙里，庙里的人说都是有缘的人请去了）挺好的，但是你功德还是不够，香港有那些很好的我们的佛友，他们真的是发心，背着一个包到有缘的地方去发书啊（嗯）实际上这是一个非常好的一个法门，他们就是抱着一颗心要救他们呢（我知道，可能我功力就是不够。我上次就是拿这个书去给我一个亲戚，他鼻子上生了个东西，然后我一到家里我自己鼻子上马上生了个东西，念了3张小房子才好）就是不够。上次有个听众打电话进来，他的女儿去救人家癫痫，结果她女儿成癫痫了。他给他女儿一念经，他自己又癫痫了——自己功力不够的话怎么救人哪？所以你自己自身的功力要加强。你现在这些经文是可以的，但是必须要经过一段时间的，自己洗涤自己的心灵，慢慢慢慢会越来越好的，就像水一样一直在烧它才能开。",
    "问05：（续上）如果时间赶不回来在外面上心香的话，如果天气不好在外面能不能念啊？",
    "答05：可以。没问题的。因为上心香的时候你的心跟你的佛台跟天上的菩萨是连在一起的，除非你思想一会想东一会儿想西。",
    "问06：（续上）我这个人阴气很重、身体很差，能不能参加亲戚朋友的丧事啊？",
    "答06：你告诉我能不能啊？（但是有些时候不能推开，亲戚很近的，不去的话他们就要说你）说你嘛你就去啊，去了之后，回来念大悲咒啊。这种很麻烦的，不去嘛不开心，去了之后自己要伤心，伤了心之后，马上就有东西会回来（就是这样，我这样可能阴气重，可能就是功力差，跟您说的就是功德做得不够）对了！",
    "问07：我女儿前天梦见客厅有一个老婆婆，跟她说：“你给我念点心经吧。”我女儿念了几遍心经，她怕自己念的不好，拿出心经的书，这个心经目录很多，有几十种心经，她念的不是自己早上做功课的那个心经，字不认识，但是知道是心经，这是什么意思？",
    "答07：说明她心经念念得不对。就是说里边有个别字，或者菩萨的意思就是念的跳字或者什么东西的（她是很快的！）错了快也叫快啊，火车出轨的时候也开的很快的！",
    "问08：我今天早上梦见天上一道一道的光闪下来，然后有些人就没有了，马上就收走啦，我好像躲在一个房子里面，我想还有我女儿、老公呢，我马上跑出去叫他们，说：“你们快点到这里，这个石屋子没关系的，就是像铝合金，有铁窗的那种房子，马上有人要收走的。”",
    "答08：你这种梦不止一个人做到啦，实际上这个世界上就是在收人，你看看现在30岁的、50岁的，很多人不就走了吗？一生癌症查出来一两个月就走了这不叫收人啊？还有天灾人祸这不叫收人吗？一收收几十万呢！一个地震可以死十几万二十几万呢！（那就是因为我在修心念经..）对啊，单单自修现在很多事情都保不住你们，只有出去救人的人才能保得。现在是末法时期不是个人修的问题，是要去救度众生你这个人光才会亮，天上有什么事情才不会来收你。",
    "问09：我最近念往生咒比较多，不知道是不是这个原因，我昨天早上四点多意念中好像我开个车，前面有好几个小动物，有一个鸭子又像鸡，好像是过马路，我怕它们碰见，好像还在救它们的那种感觉，好几个，鸡啊、鸭子啊小动物那种。",
    "答09：很简单，像这种实际上不是你在救它，是过去你害过它们，现在都跟你要经文啦。你看到多少个？（马路上有三四个吧）每一个念21遍往生咒（我这段时间每天念往生咒108遍，我念十多天了，是不是因为这个原因激活了呢？）不会，可能是被你念掉很多了，但是还剩这么一点了。",
    "问7：女儿做梦，梦见天高的看不见顶，就象坐在飞机上一样，有一个可大可大的房子，台长对我女儿说，她要找个年龄大的，还说她自己头发短了，人变高了、漂亮了，穿着白衬衫，干净整洁。",
    "答 7：哦，上天了（找个年龄大的.）恩，就是找个年龄大的，大四岁五岁都可以，七岁八岁没问题，不要六冲就可以了。（我还梦见我一去世的同学对我说，我欠她 老公700块钱）不多啊，三张。（我给我父亲超了差不多有200张了,上次台长看了，说在阿修罗。一次我梦里扶他沿一条很高的楼梯上去看病，他说不要不要 我自己上去，楼梯有20多级，比较高，象寺庙里的台阶）哦。被超上去了。",
    "问8：点的三支香，有一只燃得特别快，先燃完了，是怎么回事？",
    "答 8：没关系（香灰可不可以用从寺院拿来的？）不同的庙烧不同的香。（对对对，懂了）其实一开始可以用米，香灰积多了，自己的香炉里就有了，不要去拿人家烧 剩下的。（我身边的一些佛友，也开始念小房子了，但同时还在念楞严经和金刚经，你说..）如果他们要念，你就让他们念，因为人有个过程的。但是他的效果可 能就不如专修心灵法门的人效果好。加一点其他的法门所念的经，你不要讲太多，随缘了。（佛友的小孩沉溺于游戏机，该念什么经？）主要是心经，他自己要念礼 佛。（圣女果、木瓜、火龙果可不可以做供果？）应该没问题，但是发臭的那种榴莲啊，不可以的。",
    "问9：念经的时候没有求，会怎样啊？有作用吗？",
    "答 9：没关系的，只要是从你嘴巴里念出去的，菩萨和护法神都知道啊，增加你功德和功力的。（哦，不求也可以的？）那当然。（如果我没有要经者的话，每周送的 两三张小房子是在那存着还是就没有了呢？）烧掉了，到下面也是你的，下面规矩大的不得了，只要你的名字下去，其他的与你没关系的，就不能拿的。（哎，好。 帮助别人做功课，念小房子是不是他的要经者就找帮助念的人要啦？）两边都念就两边要，如果你说我帮他念，好了他就找你要。（他就是只念一点点，也找他 要？）对。（友家里的佛台，上面供的阿弥陀佛、菩萨、财神，下面供的是仙，可以吗）供了就供了，最好是放在一起的，当然神啊、仙啊放在下面也问题不大，当 然对神也是不恭敬。（好的，70多岁的老人在做的功课里加了功德宝山神咒，可以吗？）可以，但是他必须要做很多善事，念的功德宝山神咒可以转换。没有做善 事怎么转换成功德啊？（啊。明白。）",
    "问10：在老家，一个陌生人衣着整洁坐我前。双手合十。手里冒光，对我说“你怎没带他（我弟弟）过来”。",
    "答10：你肯定是到天上啦。说明要你度你弟弟了，你弟弟有佛缘。",
    "问11：女儿梦中买佛的挂件，摆弄间变大了，戴不下去了，挂坠是玉的，后来没买。",
    "答11：说明她现在念经还不够用功，菩萨在提醒她了。",
    "问12：一个小孩，家里要打他，我将他推出去，让他快跑，他跑我家了，我想点香。却发现香已点着，而且倒的，小孩说是他点的，求观世音菩萨。",
    "答12：那个香有问题了，倒着点，说明你家有灵性啊，而且就在你身上，念七张吧。",
    "问 13：香港法会时，台长开示一个同修的孩子，要念1000张小房子，现在念了300多张，小孩好很多，但就是有时不停的叫，自言自语，念经中有时对菩萨不 恭敬、晚上要一两点才睡，现实中喜欢用台长的法门去度人，别人不理睬，他就生气，他很喜欢听台长的白话佛法。孩子今年20岁，想请台长开示，这孩子还要加 什么功课？",
    "答13：这孩子有佛缘，经常自言自语，说明在过去生中有过修炼，只不过这辈子也是来弘法、护法，但是没有找到这个根，所以才会出 现这些事情，你可以问他妈妈，这孩子小时候非常聪明，现在他找到台长法门了，但身上之前已经沾染了灵性了，他现在看见、听见，所以必须要坚持送小房子，慢 慢才会好。（现在他大悲咒27，心经7，礼忏3遍）可以，念个准提神咒27遍吧。（念礼佛消了旧的孽障，有出现新的孽障，那究竟是先消旧的还是先消新 的？）应该是先把新的孽障超度掉，比方你前年打过邻居，今天又打了架，你去道歉，总不能说我前年怎么怎么的，而是说这次我怎么怎么不对。",
    "问14：妈妈梦见她嫂子掉水里，妈妈去捞，没捞上来，却捞到一条鱼。",
    "答 14：人沉水里不好的，会有麻烦（她已经中风了），是啊，如果鱼很大的话，她以后可能会投畜生，投鱼啊。（我也问过妈妈，舅母是不是造口业比较多，她说有 可能。）如果鱼吃的太多的话，也是投鱼啊。（现在怎么念小房子啊？）小房子要念到死啊，做到这种梦，以后走的话是要投鱼啊。（礼佛也要开始念吧？）当然要 念啊，不忏悔身上的孽障怎么行啊！（那现在先从一遍开始，慢慢增加，可以吗？）可以。（另外大悲咒每天49遍，小房子不断地念，还有大量放生是吧？）对 对！",
    "问15：我念经之后全身麻麻的。",
    "答15：是热麻还是凉麻？（是热麻。）那是好事啊，傻姑娘，热麻是菩萨加持啊。",
    "问16：我睡觉前念大悲咒，念念就念出梵文来。",
    "答16：你可能前世学过其他的法门，这辈子继续修，所以你会念梵文的大悲咒。",
    "问17：我总觉得有人在我耳边提醒我“念经、念经、念经”是什么原因？",
    "答 17：那是有护法神保护你，叫你念，或者你的要经者他很着急的让你还他债，你肯定前世有修，不然都闻不到这个法门。（我就是有一次在菩萨面前求一个法门， 好去救人，后来不知怎么的就知道台长的法门了。）看见了吧，你这个信息很重要啊，你求了菩萨，你看你马上就拿到台长的书了，对不对啊？（我有一次梦见地藏 菩萨，他说带我去一个地方，我害怕就没去。）",
    "地藏王菩萨可能是要培养你的慈悲心，他要带你下去看看，你没去，但你的感觉已经到了。",
    "地藏王菩萨也是大愿大悲的，他的愿力很强，他一直在地狱里救度那些苦难的恶灵。（我想救度身边的人，让他们都知道台长的法门，但是.）你应该让他们先听台 长的节目，东北就比较好，他们听了，信了就先学起来，你直接和他们讲，你没有好的气场，他们不会相信的，还要有缘分。为什么台长救人比较容易，你们就难 呢，功力不一样。",
    "问18：我和老公离婚15年了，最近却梦见他，在一个很大的party（聚会）里面的一个房间，有三盏蜡烛有很大的火苗，许多衣着考究的陌生人擦肩而过。",
    "答 18：梦里环境很亮吗？（亮的，大厅里灯火辉煌。房间里是点的蜡烛。）前夫学佛念经吗？（不知道。）大厅灯火辉煌，说明你会有一段时候的享受，同时说明你 和前夫的缘分应该是维持到现在的，应该这15年里你是找不到男人的。（对啊，我一直没有啊。）那你现在可以去找了。（台长帮我看过图腾，说前世我们是夫 妻。他是女人，我是男人，我很欺负她，所以今生就我还他。）对啊，所以那个点蜡烛就是个仪式，大家就是结束了。（哦，他现在很想复合啊。）哦，有这种可能 性，到今天你们的恶缘续掉了，你一直在念解结咒吗？（没有，我每天49遍大悲咒、3遍礼佛、7遍心经、21遍解结咒，但我没给他念过。）破镜很难圆的。 （我本身没有再续缘的愿望。）那就随缘了。（台长感应一下我的气场，可不可以帮别人念经？）不错，可以帮别人念的，就是要当心你的牙。（太对了，前面的门 牙已经活了。）你还缺钙啊！（对，医生让我一天吃4片维他命D）看见了吗？（哎哟，啊哦哟，你真是太准拉！）你气场没问题，脑子有问题。（哎对，我做完前 夫的那个梦以后，念经就不集中了。）你和台长通过话以后，念经又会集中了（哈哈）。",
    "1．问：卢台长您好，快到农历的十月初一了，我们这里有给亡人送寒衣的习俗，就是要给亡人烧一些衣服什么的，我想问问在玄学方面有类似的说法吗？",
    "答：有类似的说法，但是，问题是你不知道过世的亡人在哪个道。明白了吗？举个简单的例子，如果他已经投人了，你说送这个寒衣有什么用？对不对？如果他在天界，在阿修罗道或者已经在天界做仙人了，你说送这个寒衣（烧下去）对他有什么好处呢？明白了吗？（明白，那..）第二个问题，我给你讲完啊，你不要着急，这个跟烧纸钱的性质是一样的，你知道六道里面有冷的地方，有热的地方。这个主要讲的是大寒地狱啊，小寒地狱啊，也就是说在地狱里面，如果很多人做了鬼了，到了地狱里面去受罪，在大寒地狱和小寒地狱下面冷得不得了。在农历十月份，给亡人送寒衣，用现在的话讲就像到监狱里探监一样。一般的冬天冷了，你是不是要给他送些衣服，送些棉衣什么的，就是这个道理。你的亲戚，你的长辈，你都不知道他们在哪里，所以你这个叫“乱烧”啊。（那就烧两张“小房子”算了）对了，烧“小房子”实际上就是送大钱。你知道最近很多的听众反馈，他们都在讲什么，都梦见了家里过世的亡人，在下面有一叠一叠的钱啊，全是那种冥府的钱，都是大票子啊，那就是送的“小房子”到地府都变成钱了，明白了吗？",
    "2．问：我还有一个问题，我现在念经都是在上下班的路上，一边走，一边念的，而且念的时候特别容易分神。我想问问台长有没有什么好的办法，可以解决念经分神的问题？",
    "答：有好的解决办法。如果你在走路的时候，或容易分神的去念经，最好念短经，就是念短一点的经文，明白了吗？比方说《往生咒》，《往生咒》走五六步就能念完一遍，那你分神也不怕了，对不对？如果你念《大悲咒》的话，念到一半分神了，念到一半又分神了（对对对，就是这样。那个，有一天晚上，我睡觉的时候啊，就是睡到半夜，我突然闻到一股像那种烧香的味道，就是那种檀香的味道）对啦！（这是为什么）这是奇香！我告诉你，这是菩萨来了！只有菩萨到你家来，才会带有这种香味道。其他的都没有，而且你可以知道你家当时都没点香。就有这种奇香来了。对不对啊？（对对对。谢谢台长！）说明你家已经有菩萨来过了，很好！开心了吧。（谢谢菩萨！谢谢台长！）。",
    "3．问：台长，我现在晚上做梦，老梦到自己以前的那些同学啊，老师啊，他们都活着，每天晚上都梦到有两三个人，每次来的人还都不是一样的，这都是来跟我要经的人吗？",
    "答：不是的。有两种可能，一种可能，你跟他们的缘分并没有结束，本来你在这辈子可能在现在这个时间里，你可能会跟他们在一起，还有联系，听得懂吗？也就是说你前世跟他们的缘分很深，虽然现在跟他们没有缘分了，跟他们不联系了，但是你们的缘分还会在梦中相见，因为前世注定了你们在这个时间段会有联系的（哦..）这就是命，命是不能动的，而运程可以改变，因为你现在这个运改变了你这个命，你跟他们已经不在一起了，但是冥冥当中还会体现出来。就像很多夫妻，离婚之后，为什么老出现他过去的老公或过去的老婆的形象？明白了吗？（哦。那就念《解结咒”》就好了是吧？）对啦！或者就是送一些“《解结咒》”给他们就可以了。好吗？（哦。那读“《解结咒》”的时候要说什么吗？）请大慈大悲观世音菩萨保佑我能够化解我过去的恶缘。恶缘你必须化解掉，那留下的就是善缘了，明白了吗？（哎，好的。化解恶缘。）",
    "4．问：有天晚上做梦啊，梦见您给我们上课，给我们讲，让我们要正信，我在听课的时候，我发现您的旁边摆着一种香，就是那种供香的香台啊，可是那香很奇怪，那香是反着烧的，是从下面往上烧的，一般的香不是从上往下烧吗？",
    "答：对对对，呵呵呵（我就不知道这是为什么？）很简单，你们跟台长有缘分的，或者在修台长的法门，早点晚点都会梦见台长的法身，像你在梦中看见台长，这就是看见了台长的法身，台长有法力，可以用很多的法身出来帮助你们，帮你们治病啊，（明白）。那天你看见台长，但是香为什么由下往上烧？你知道，如果香是烧给菩萨的话，按照正常的是从上面烧到下面的，你知道在地府里，很多东西是阴的，跟阳的是反的，阴阳不是反的吗，明白了吗？（哦，哦，明白了，明白了）但是这个香肯定不是烧给天上的菩萨的，有可能是烧给地府的神，或者地府的官（哦..）明白了吗？（那可能就是我下去了。）",
    "5．问：卢台长您好！我想问一下，什么叫做业障的消除呢？",
    "答：业障消除，比如说你手上有一块（哎）你听台长讲啊，业障怎么样消除？业障有两种，一种是前世带来的，一种是今世做的，听得懂吗？前世带来的孽障，在你命根当中都有的，所以算命算出来你几岁几岁不好，实际上这个几岁时不好，就是你的孽障所赐，明白了吗？那么，消除孽障的方法就是念《礼佛大忏悔文》，要念“小房子”，还要念一些《解结咒》，还要念一些《心经》，明白了吗？还要放生，还要许愿，他是一个整体，不是说你做某一件事情能够消除孽障的。意思就是说要靠你整个的做人，不是看你今天在办公室做了一点好事，扫扫地了等，就说你是个好孩子了。是要看你整个的功课好、学习好、身体好，才能够判定你是个好人，也就是说孽障的消除要靠你全方位的努力的，明白了吗？这个孽障的消除，它是根据孽障的大小，慢慢慢慢的大事化小，小事化无，并且要无有大孽障，本性无碍（那如果说..）你说，你先问吧，嗯（我做过堕胎的情况下怎么样让业障消除呢？）堕胎的话只要把他超度掉就可以了，明白了吗？（投人是吗）对。你把他超度到投人的话一般是21张，一般让他离开你的身体的话是7张，（嗯）明白了吗？",
    "6．问：我前段时间请别人给我堕胎的孩子超度了一下，但是我不知道超没超度走。我发现您这个法门之后，我就开始给他做超度，但我没有任何感觉啊，所以不知道超度走了没有？",
    "答：好，我想问你两个问题，第一，过去在没有认识台长之前，给他超度过没有？（那就是请别人给他做的）好，很简单，你现在跟台长学这个法门，对不对？你是用台长教授的经文来超度的，那么，其他人超度掉没超度掉台长不讲，明白了吗？但是至少，如果你用台长的法门来超度，你会有感觉的，第一个感觉，你会觉得人轻松一点了。第二个感觉，你会做梦做到超度的孩子，明白了吗？（明白了）其二，你过去求人家超度，但是都不知道超度到哪里了？（对，我现在估计也没有被超度走）。如果没有被超度，你就不要去讲人家好不好啦，人家帮你超度过就可以了，你现在照着台长教你们的法门去做，我告诉你，一般的一个月当中或者两个月当中，你一定会做梦做到过世的亡人，就是你超度的那个小孩子。你在梦中看到这个baby（婴儿），你觉得很可爱，你又会觉得不认识他，但是，你知道这是你的孩子。（哦，对，那天我做了个梦，梦到一个女人抱着一个孩子，但是这个孩子不是太高兴。）好啦！这就是你的孩子啦！明白了吗？效果出来了吧？我跟你说只要跟台长学的话，你一定会有效果的，嗯（是的，我觉得我念了一段时间经之后，我就觉得是有效果的，我就觉得心情好了很多，有了一些安慰，而且现在人也轻松了很多。我特别相信您这个法门。）对对对（但是，他为什么不高兴呢？看起来。）不高兴就是没超度走啊！明白了吗？（但是一个女人抱着他）这个女人抱着他，这个女人就是地府的官啊，你这就不懂了，她就是抱过来给你看啊，人家还没走呢，明白了吗？（哦哦，明白了，明白了。）这个女的就是来告诉你，这个孩子来问你要“钱”，不高兴就是“钱”不够，明白了吗？（哦，知道了，明白了）好不好？（好好好，谢谢台长啊）你以后好好修，这些事情都会解决的。（没问题，谢谢台长）。",
    "7．问：你好卢台长，请帮我解个梦。我好像梦到在观音堂在拜的样子，很模糊的。然后，就梦到佛台那个“墨尔本赛马金杯奖”一样，那个金杯很大的，说叫我念好《大悲咒》然后摆进去，然后我梦醒之后一直还在念《大悲咒》，我要怎么样把《大悲咒》摆进去呢？",
    "答：摆进金杯里面？就像那个墨尔本cup一样的？（对对对）我告诉你，这个是你有财运了。但是，你最好不要多跟人家去讲，（哦，我看到很模糊的。）很模糊就是离你很远，就是你这笔钱可能离你比较远，不是马上你能拿得到的，明白了吗？",
    "8．问：还有一个梦，就是我走到一个小河边，看到那个河里的水很黄。",
    "答：哎哟（我说，哎，怎么没下雨的时候不去，现在下雨了才来，我看到很多人，从一个楼梯下去了，我是没有下去，然后我又走，看到一个海，那个海嘛，离我很远，不过我看到那个气泡啊，从海底伸上来的那种。然后一边嘛，很大的海浪，然后我又走，我说，咦，我手上怎么拿着一个烂凳子？然后我就把它扔掉了，然后再走，咦，我说扔掉以后怎么手上又有一个凳子，然后又把它扔掉了，然后再走，看到一男一女在剥那个煮熟的鸡，我看到以后，继续再走，走过去的时候，我就看到一个小狗，然后我就喂它一个鸡肉，我看到那个小狗嘛它吃了一半，留了一半给他另外一个小狗，然后我就这样醒过来了。）哦，这个没什么，这个你在地府呢（是吗？）嗯，地府的水，都是那种黄水（哦）嗯，很不好的。（然后看到那个海洋呢？）海洋是好的（很多气泡，看到很多气泡。）那个海洋的气泡，你当时感觉天气怎么样（像现在这样，有阳光。）哦，那你这个人是一会儿上去，一会儿下来了，（哦..）说明你最近心中啊，有很多善念，也有很多恶念，（哦）明白了吗？考虑问题啊上上下下的，我跟你说，人的心实际上就是菩萨给你印证，什么叫印心啊？印佛心啊？就是印证你的心，当你想着善的事情的时候，你的心就在天上，当你想做恶的时候，你的心就在地下，明白了吗？（哦哦哦）说明你现在在想很多事情（哦哦哦）好吗？（好好好。谢谢台长，谢谢，谢谢）",
    "9．问：你好，卢台长，请你给我解一个梦。",
    "答：好，你说（我做了个梦，就是梦到台长你啊，梦到你，你说这位观众你打通了，你怎么不接电话啊，这是什么意思啊？）哦，你今天不是打通了吗？（哦，呵呵呵。打通了，就是晚上啊，好像星期二啊、星期四啊，我打了两个月都打不通啊，现在我就打电话问你是怎么回事啊？）哦，就是你在梦中问台长（不是，是你说观众，你打通了，你怎么不听电话啊）哦，是这样，在梦中台长说你打通了你怎么不说话，对不对？（对）哦，实际上就是你跟台长开始有缘分了。（哦，是这样）所以你今天不就打通了吗？（哦，是是是）",
    "10．问：还有一个梦，就是叫我初一，十五要点那个一盏红灯，是什么意思啊？",
    "答：哦，这个红灯就是佛灯呀，或者蜡烛呀，（哦，蜡烛是吧）我想问问看，你家里那个佛台有没有佛灯啊，蜡烛啊（有，有，有，有佛台，以前我就点蜡烛，现在我就点油灯。）对啊，（点油灯）单单点蜡烛不行的。（哦，点蜡烛不行啊，我就点油灯）嗯，油灯是供佛菩萨的。",
    "11．问：还有一个梦，我是从大陆来的，我来了差不多有八个月了，我梦到家里，那个香炉冷冰冰，是怎么回事？",
    "答：哦，梦到香炉冷冰冰？（嗯）香炉冷冰冰说明你烧的香有问题。（我不是在家里，是我家乡的）（有八个月了，没有烧香）你没有烧香嘛，就冷冰冰了（对啊，但是在澳洲发梦）在澳洲发梦，在中国发梦一样的，你现在在澳洲，你如果马上想到家里人啊，你一想你脑子不马上到中国了？（哦。冷冰冰是不是我家里没有烧香啊？）对啦！没烧香！（哦，哦）明白了吗？（嗯）好不好？（嗯，好，谢谢啊！）",
    "12．问：台长，你好！我有几个问题想请教台长，就是，因为最近念那个小房子念得不够嘛，身体就不是很舒服，我听台长星期二节目，回答一个听众的问题时，提到说小房子一定要念，功课不行的话可以减少一点，那我就想那个比例是怎么样的？",
    "答：他不是比例，他是根据你的需要，比方说现在小房子要得急，那么你现在是有灵性在身上对不对？（对对对）那么你已经痛了，你痛的时候，就把自己的功课先暂时少一点，多念一点小房子，把这个灵性先送走，然后再恢复你的功课。（哦，但是基本功课还是要做的？）对，他是根据你的具体情况来分析的，并不是有什么比例的，你明白了吗？比方说你现在自身力量很差，灵性嘛也没有，但是就是觉得身体不好，这里痛那里痛的，那你就多念点《大悲咒》，《心经》啦，这是你自己的功课，（我估计可能是灵性哦）是灵性的话要多念小房子（因为念得很少，上个月开始就念得很少。那基本，像我们的话减到三遍《心经》，三遍《大悲咒》，一遍《礼佛大忏悔文》，这个最基本数可以吗？在赶小房子的时候。）最好《大悲咒》不要减这么多（哦，还是七遍，是吗？）《大悲咒》一定要多念，否则念小房子，你会没有力量的，没有用的，而且你会惹事情的，明白吗？（哦，好的，好。）",
    "13．问：台长，还有一个事情就是，在消孽障的时候，《大悲咒》跟《礼佛大忏悔文》有什么区别？因为我昨天嘛，身体某一个部位很难受，因为太晚了，又不能念那个小房子，又不能念《礼佛大忏悔文》，我就念那个《大悲咒》啊，消除那个部位的疼痛，结果真的灵了，但是在念那个《礼佛大忏悔文》的时候，在消孽障不是念完以后，才缓解吗？那这两者在消孽障时有什么区别呢？",
    "答：实际上都是在求菩萨保佑你，但是，《大悲咒》你要当心的，因为《大悲咒》你念过头，你用的气场不对，你会得罪人的（哦..）就算这个灵性被你赶跑了，他还会回来的。（但是我没有要赶他，只是想增加功力）增加功力是可以，但是，如果你知道自己身上有灵性的话，你拼命念《大悲咒》，就是在赶人。（哦..）如果你念《心经》的话，他就能拿到东西了（念。。什么意思？）《心经》（谁拿到东西？灵性拿到东西？）还有谁拿到？你告诉我？（ok）明白了吗？（好）那你要记住啊，《礼佛大忏悔文》是通过一种忏悔你的罪孽，来消除你身上的孽障，是这个效果。而《大悲咒》是直接用菩萨的光和亮和能量来解决你身上的问题。如果你帮自己看病念《大悲咒》的时候，有灵性在身上，那你不是在跟他斗争吗？有句话说：“敬鬼神而远之”，你非但没有敬他们，你还再用《大悲咒》去赶他们走，他不打你才怪呢（那台长我念《大悲咒》的话，应该持什么样的心态来念呢？）你持诵《大悲咒》就是增加我自己的能量（能够多念小房子）对，多增加能量就可以了，其他都不要讲了，明白了吗？",
    "14．问：那台长，在帮人家念《礼佛大忏悔文》的时候，怎么自己身上也会有感觉，比如哪个部位不好，就会有感觉，那照道理，我帮他念，也会激活我自己的灵性吗？",
    "答：你帮他念，不一定是你身上的灵性被激活，是他的灵性上你身了。（哦，那，哎哟）很简单的。这个就等于他欠了人家一万块钱，你今天帮他念了，就等于你跟这个人说“啊我来替他还”，这个要债的人，不问他要了，不就来问你要了吗？（因为是孩子嘛，那..）孩子有灵性，你也有灵性（我们在帮他念小房子的同时也在念《礼佛大忏悔文》）那一样（那他也会上我身？）当然会了。（那这个要怎样，只有不停地尽快帮他念小房子超度？）对，小孩是不是人啊？大人是不是人啊？哪有什么大人小人区分的，都是灵界，只要灵性上身，都是一个样。",
    "15．问：卢台长，你好，请卢台长帮忙，我爸现在身体状况有点问题，就是，他有尿酸，请问一下我想帮他念经文，我应该念什么经呢？",
    "答：你赶快帮你爸爸念经，如果他有尿酸的话，首先，你要请观世音菩萨帮他治病，要念《大悲咒》，（嗯好）还要念《礼佛大忏悔文》，因为你要记住你爸爸生这个病一定是他有孽障，（啊？）明白了吗？有孽障，其实就是劫，等劫来的时候，就是孽障激活了，然后你还要给他念小房子，每个星期给他念2~3张小房子，烧给你爸爸的要经者，明白了吗？（嗯明白了。）要知道，像这种情况，一般都是有孽障或者灵性来找了（嗯，好，谢谢你）",
    "16．问：台长你好！太好了哎呀！拨了好多天了！台长啊，我是想问你一下，我做梦梦到一个孩子告诉我有一个人死了，他说死的那个人是小孩子，但是我没有看见人。",
    "答：这个肯定是他过去打胎的孩子，或者他身上有这个灵性（但是跟我讲话的是个小孩子。）是死掉的孩子。（但是我不认识）不认识没关系的，就是你的，是你身上的孩子。",
    "17．问：我有一个朋友，他女儿有点问题，就是比较不听管教的，然后叫我打通电话的时候问一下台长，我没打通，然后我做梦就梦到关于他女儿，就一块儿审她，然后好像打通电话给台长，台长就说：这简单得很嘛，升文就好了嘛。但我想，跟升文有什么关系吗？",
    "答：哦，很简单了，她的名字一塌糊涂啊！（哦？）她的名字一定不行的（她名字没改过）没改过就是要改了，不要再用这个不好的名字了，听得懂吗？台长在梦中跟你们讲的全部都是佛菩萨的话。（知道，我知道，我知道肯定是很准的）因为在人间台长还有百分之几十的..（因为她是在这边生的嘛，她一生出来就用这个名字，那现在得重新起名？）对，重新起名子。（哦，台长你不知道，真的，我都觉得好难过，因为是好孩子，但是不知道为什么就是，已经是..）不听话，已经不听话了（就是离家出走那样子，一直想打电话给台长帮他看看，但是就一直打不通，她已经给她女儿送了15张小房子了。）肯定不够的，像这种叛逆型的，都是有孽障的，而且孽障很深的，跟爸爸妈妈肯定也有孽障。（哦，那跟爸爸妈妈也是有关系的？）那当然了。（那爸爸妈妈也得消孽障）对，前世不修，才会生出这种孩子，你说过去讲起来“子不孝，父之过”嘛，孩子没教养，爸爸妈妈有没有责任？道理很简单。",
    "18．问：台长好！我非常喜欢这个节目。请教台长一个问题，就是我梦中在念经，比较频繁，是不是有什么不好？",
    "答：梦中念经比较频繁的话,要看你梦中念什么经了，一般都记得住的（记得住的，本来呢，每星期大概一次念经，梦中念经都是念《大悲咒》，但现在呢每星期有三到四次，除了《大悲咒》还有《心经》）嗯,非常好。（然后醒来总是《心经》的最后一句，这好吗？）你已经念到炉火纯青了，非常好。（真的吗？）嗯，非常好（那我就放心了）好事情（是不是跟我，因为家中的佛台本来是在书房，现在请到了自己的睡房）反正不用讲，你修到一定的程度，他就会呈现一种吉祥兆，就是吉祥的预兆，明白了吗？这叫吉祥兆。（哦，那这样就放心。）",
    "19．问：还有一个问题，就是我念经念得嘴唇，那个嘴唇起泡，是不是孽障激活的行为？",
    "答：嘴唇起泡，我告诉你，是肝火太旺，就是，念经也要当心的，如果声音出来太响，那是伤气，如果不念出声音来，那是伤血。现在嘴巴起泡的话呢，估计你念经是不大出声音的，听得懂吗？（对对对，哦，那我知道了，那我还是要发声音了）发一点声音出来。看，台长厉害吧！（哎，台长真是厉害，那我找到症结了，谢谢台长！）。",
    "问1：我的婚姻走到了死胡同，怎么解决？",
    "答1：一个人的婚姻可能一生有很多死胡同，小姑娘你听得懂吗？因为感情上的事情并不是你今世今生自己所造的，有的都是前世你做了很多的孽，让你今世来还债的，所以你就算这次走到死胡同的话，你下一次再有一次有可能也是死胡同，所以在佛法上来讲就是报应啊，但是你必须要勇敢，必须要面对，最重要的是要化解，只有化解了才会越来越好，请问你现在经念了多少啊（念了5个月的经，烧了快80张的小房子）如果前世一辈子的怨结，你想想看。80张小房子都能解决的话，这个因果还有没有啊（台长，我昨天做了个梦，一个人对我说，小登科2000万，是什么意思啊，要多少张小房子啊）哎呦，你算咯，一张小房子是三四万，2000万，你除一除就知道了，你看看多少张，小登科，中状元、及第，都是往上，也就是说你的感情问题，你想好，2000万除以3，你看小房子要念多少张（1000万？）不是，是2000万除以3万，你自己除啦，出来的数字就是小房子的数量（是给我的要经者对吧？）对，还债，（上回打通图腾电话。你说我留在澳洲好，我是和老公一起到澳洲来的，又一次梦里你说，哎呀你不该和这个庄稼汉拿这笔钱过来的，这个要说到你们的前世，我的梦就醒了，那我到底是该留澳洲还是回去，因为我妈现在催我回上海）我问你，你有没有孩子？（没有，堕胎过2次）好，你不要跟他好的话，你的这些债都没有还清楚，你当然回去，这样搞下去，你不回去，也得回去，（上回电话里你说，我如果不是认识了卢台长，我就差点捅死老公，因为我已经在梦里应掉这件事了嘛）对啊你跟他的怨结大到如此地步，要2000万，你想想看，要念多少经文，而且台长告诉你，你如果不好好做的话，你看你能不能留得下来，你看是留下来好还是不留下来好，你当然是留下来好，你是没有办法，因为按照你这么做的怨结你只能回去，按照台长在梦里跟你说的，你这样走下去，你还不如不来呢，如果你改变了自己，你当然能留下来咯，你现在小房子才念80张，你想想，你欠了多少啊，你和你老公的怨结已经到了要捅死他的程度（是啊。如果我上次捅死他了，我这辈子的余生不是要坐牢了？）对，就是不能做这些事情，怎么可以捅死他（然后我就快想不通了，我觉得我活了30年，就是为了捅死他，然后我坐牢，我这一生就是这个样子的），这就是你的怨结所为，就是你不懂，冤冤相报何时了（台长上回讲给我听的故事，我反反复复听了快10遍了）你记住，这种事就是你让他去报，你不能报他，你懂吗，你一搞的话，你下辈子就又欠他的，所以你必须要化解（我妈妈从我认识他，就一直在说，你们分开、分开、分开，我就是一直不听她不听她不听她，那现在我是不是回上海，分开比较好）你听台长讲故事，让你理解，两个人比较相好，就算两个人命里相克，这样也不一定非要离婚的，如果经常出差，夫妻感情也是挺好的（不可能。台长我还有个问题，我妈和我老公像是天敌，我两面不是人，我快过不下去了，他们都在我面前说你怎么样，他怎么样，在这样下去，我真的要捅人的）你不开悟啊（我现在心经念21遍）你这样吧，你如果和老公有这些事，先分开一段时间，不要再去搞了，如果你不化解，出了事情的话，对不起自己啦，你下辈子投不了人啦（我一定会克制自己，我不会去..）但是你不知道，谁都不愿意做傻事，你到监狱里去问问那些犯罪的人，都不愿意做傻事，但是就是克制不住，听懂吗，如果你能克制住你还是今天你这个人吗？你就是因为克制不住才会做傻事做到今天，还不明白啊？（我明白了）好好醒醒吧，我告诉你，这个环境很重要，自己不行的话，先分分也没关系的，又不是离婚，否则会出事的，出事麻烦了（这两天经常耳鸣，好像有人提醒我，就像你这样子，我明白，我知道了），恩，因为你在听台长的节目（天天听的）所以台长才这么帮助你啊，昨天我听到的消息，过去台里一个小朋友的同房，一个女孩子，当时要回去结婚，他妈妈催的唻，他和男的拍拖，他妈妈不要那个男的，那男的就带了一把刀说，你出来，我们见个面，聊聊天，我以后也不缠你了，结果在女孩身上连捅了18刀啊，你知道这种事情吗？都是前世的怨结啊，所以我们要防止，就只能离开，你听懂吗？不想见就少见，不能见就不见，就是我跟你先拜拜，以后缘好一点了就再见，听懂吗？（哦）这是续缘的一句话啊（台长，我汇报一件事情，自从修了你这个法门，我左额头在26、2岁时出现的一块黑斑，现在好像被人用橡皮擦掉一块，我觉得这个是菩萨帮我擦掉的），你实际上一关一关的都在过，因为你的80多张，你已经消掉很多孽障了，如果你继续念下去的话，菩萨把数字都告诉你了，你看你会不会好，所以你必须要坚持（我会一辈子修这个法门，我会一直修下去）你乖一点，台长已经在保佑你了（我知道台长，我只要晚上听你的节目，都能够梦见你，我已经梦见你无数次了）这是台长的法身你听懂吗（我听得懂，台长就是2000万除以3万对不对），一张小房子等于3万块钱，你记住一句话，不管遇到什么难处，不能糊涂，你就叫观世音菩萨，叫卢台长，明白了吗？（我天天晚上叫卢台长，台长就会出现在我梦里）哎呀，难怪台长这么累，天天往你家跑，哈哈哈，不容易啊，这是末法时期才会有这样的法门的（我决定回上海，好好度人。因为我是护士，我应该有更多的机会度人）对对对，这才像话呢，分开一段时间，反而好，啊（我回上海，要和上海的同修小组会面）太好了，乖一点，啊（分开这段时间，我在上海会有更多的时间修这个法门，我做了五年的护士，我知道白血病人是很痛苦的，我能度人，肯定比别人更有优势）你就这样，多好啊 ，台长一直在你身边的，啊（我还要回去放生的，台长我还是回上海吧，我听懂你的意思）哈哈哈，（台长我现在念21遍大悲咒、21遍心经，49遍准提神咒、2-3遍礼忏、49遍解结咒，21遍消灾吉祥神咒这样够了吗现在？）礼忏3遍吧（好的）大悲咒、心经一定要多啊（好的好的，菩萨和台长就像我的母亲，我一定要用佛法来化解），对对对，不然你又欠他了啊。",
    "问2：台长，我就是那个4个月前从高楼上摔下来，快没命的那个。我爸爸已经打通你好几个电话了，现在好了。",
    "答2：哦，现在好了，我告诉你啊，要不是观世音菩萨保佑的话，你是不可能活下来的（我就是菩萨保佑活下来的，我爸爸妈妈连念了3天3夜的大悲咒，在病房的走廊里看到祥云了）哎呦（第二天我就醒了，医生说我这种情况，10个有9个走的）我告诉你啊10个10个走的（对啊，我从二楼楼上摔下来，而且头着地，都出血了）哎呦，你看看，现在脑子还挺清楚的 呵呵（现在脑子是挺好的，我爸爸妈妈记不住的事我都记得住，而且我非常惊讶的是，我那些不好的事都记不得了）哎呀，多好啊，脱胎换骨哦（是啊，我现在也吃素哎，一个月10天素，还念经）你应该把你这些经历赶快写下来，让更多的人知道的话（发到网上）对，你功德更大，（我现在碰到我爸爸认识的那些佛友，我都介绍，他们也接受这个法门）太好了，这个法门好得不得了，（解决我们现世的那些问题，他们都愿意听，我爸爸就买mp3给人家听，给人家送书、送经文），就因为你们父母心诚啊，所以你这条小命才救回来了呀（对啊。而且医生说很多并发症，我都没有）你看看哈哈，一摔摔好了呵呵（上回爸爸打通台长电话了台长说，我可是过了一个大劫，但是功力还不够，我现在是49-108遍的大悲咒，我想问台长，我的经文要不要调整）你心经念多少（心经21遍）你刚刚这个事情啊。台长希望你做一个大功德。明年5月1号，台长在香港，大概有5000人左右，你应该上去讲话，现身说法告诉大家，二楼摔下来，头着地，昏死过去，（3天3夜）10个有10个要走的人，爸爸妈妈狂念，才把她念回来（爸爸妈妈打不通电话，就打到秘书处，是小余他们让他狂念大悲咒，他们就3天3夜不睡觉给我念，我现在醒过来后感觉越来越好）对，你现在礼佛念几遍啊（礼佛3遍）心经呢（21遍）可以了，你可以念一个大吉祥天女神咒（哦，我现在有个问题影响我的情绪，我老公的母亲不希望我们再继续下去了，我念解结咒108遍），这种事情你不要着急，当一个劫来的时候，有很多小劫都会来的，举个简单例子，这个地方地震的话，后面会有余震的，所以这个事情你要熬过去就没事了，还要继续靠观世音菩萨，实在不行的话就随缘，随缘不是就结束，有时候分开一段时间啊，他想想啊，这段缘过了就好了，很多人复婚就是这样的呀，恶缘到的时候离婚了，等到过了他们又复婚了，当然这是还有缘分的夫妻，（有一次梦见两匹马，从上面下来唐僧和斗战胜佛，斗战胜佛还是孙悟空的外形，有毛，他们骑着马，在海边走，梦就没了，我和老公都是属马的）就是说啊。你们和唐僧、斗战胜佛有缘分，每一个人在人间都和天上的菩萨有不同的缘的，有人喜欢观世音菩萨，有人喜欢拜释迦牟尼佛啊，阿弥陀佛啊，都是不同的缘分（爸爸说话：台长，我和你接气啊，我把你的笑声也接过来了啊，呵呵呵，像不像？啊像不像？）呵呵呵象的（真的有缘啊）呵呵呵，我们这里有个小青年也是的，因为这个笑声是从心里发出的（闺女说分不出台长和我的笑声了，呵呵呵）",
    "问3：（我想台长加持我）台长明年5月1号在香港开法会，到时候去的人都会得到台长的加持台长我现在心跳好快啊）嗯慢慢讲啊（我小时候读书时换了现在的名字，我要不要做升文啊）",
    "答3：如果起了这个名字以后经常头晕晕的，有时记性不好。或者觉得人昏昏沉沉的，魂魄不全的样子，你就要做升文，如果没有这种感觉就不要做升文（我这个名字用了几十年了，我念小房子就用这个名字，可以吗？）可以，几十年的话，他的灵动性早就叫出来了，明白吗（好的,我现在早上大悲咒9遍、心经11遍、往生咒21遍吧、礼佛大忏悔文2遍、准提神咒和解结咒各49遍，这样行吗）大悲咒不够（那我晚上念可以吗）当然咯，晚上念很好的（我晚上要念11遍的，不多，因为我要抓紧时间念小房子嘛，还要增加吗）可以了，不要（台长我现在的气场还可以吧）可以（台长说我女儿感情运不好，我就叫她念经，那我帮她念小房子可以吧）可以（我今早就牙痛到现在，打通台长电话，得到加持，现在感觉没那么痛了，一早念完经就去放生，回来就是49遍大悲咒、49遍心经。然后将最近的小房子全送掉，我就是想求台长加持我）你接到台长电话就得到台长加持了啊，不加持的话你牙会不痛吗？你现在感觉头热不热啊（热的，谢谢台长加持，台长我听录音，好多同修都修的很好，能梦见台长，我惭愧，一次也没梦见过）没关系啦，很多人梦见台长，但是他们没打通电话的也有啊（可能我过去.）功力不够，你多多的听台长的节目，多念经，可能会打得通的，没什么问题的（可能我过去生中造的业不好，一路走来，自己也觉得很辛苦，多亏进了佛门，修了佛法，我修台长法门也就三四个月吧，现在我慢慢改变了。）告诉你啊，千载难逢啊，一千年也不一定逢到这么好的法门啊，要不是末法时期灾难这么多，这个好法门也不一定会降到人间，明白吗，好好修啊，我告诉你，过去我们求人超度自己的祖宗、亡灵、自己身上的灵性啊，多不容易啊，现在我们在家里就能超度自己的亲人了，又省钱，而且自己超，又是尽了自己的一份孝心对不对啊（对啊，台长。以前每逢大节我都去寺院里，这次没去）家里有佛台了吗（家里有）家里有就没关系了（这次清明节去，我就闻到了台长的法门，拿到了台长的法宝，这次七月十五我就不去了，因为我把小房子什么的都准备好了，就等十五送，今天送了，我牙疼了，我想是有什么做的不到位的地方啊？不过现在不痛了）因为台长刚刚给你加持啦，灵的不得了，你好好念经，牙也要经常刷，（我晚上漱漱口）哎，我告诉你啊，牙齿最要紧的是晚上刷呀，经过一个晚上，镶嵌在牙缝里的东西会将牙齿弄蛀掉的（对对对）晚上刷比早上刷还要重要啊（好的好的）",
    "问4：做梦坐在一辆巴士上，感觉要相撞的时候，就醒了，也不知相撞了没有",
    "答4：说明他会有一个星期到两个星期的非常沮丧的时间。没撞上可能会好一点，但是有这个感觉",
    "问5：现在经常有地方将坟地改为住宅区，原来是灵性聚集的地方，改为住宅区后，灵性会不会越来越少？",
    "答5：不可能的，坟地是属于地府的，正规的灵性以后就不来了，但那些孤魂野鬼他习惯这个地方了，他就不愿意离开了（是老土地了）对了，老土地，是它祖祖辈辈都在那里的，老鬼、小鬼、年轻的鬼都在那里，所以他就不愿意离开。",
    "问6：台长你说，有些歌唱家是天鸟下来投人的，自动上天的亡人有些也会成为瑞兽，被家人超上天的也会成为天上的瑞兽吗？",
    "答6：有可能，如果在人间人品就很好，你将他超上去了之后，瑞兽一般是作为一种护法的，护法就是他在人间愿意管事情，好打抱不平，就象人的好斗性格一样，有的人不爱管闲事，有的人就爱管事，当然管的是正事，经常管事的人他有可能就变成瑞兽，他有权利到人间来管很多事情（就是以后投人的话..）不是投人，他在天上都可以下来管事的，因为他对人间许多不公平的事情那，实际上他也是一种护法，明白吗？（明白，台长，你说过，西方极乐世界开辟出了一个象特区一样的是吗）是阿弥陀佛为了慈悲众生，他特别用自己的慈悲心，他的感应开出来一个幻化的世界，也是超越六道在天上的一个世界，用现在的话讲就是专门有这一个特区啦，实际上他的位置不低的，已经超过六道了（是从四圣道里分出来的咯？）不完全是这么讲，事实上它是从佛界，阿弥陀佛是佛嘛，他是从佛界来的，佛划出来的这么一个世界，（那他们是在四圣道下面吗）没有没有，这个是要专门讲的。要画个东西给你们看了，因为台长上次画给一个大法师看的，他就完全明白了，说‘卢台长，我真的是没有想到，您能描绘的如此清楚’实际上这些东西不是我的，我怎么能和大法师比呢，对不对啊？这是观世音菩萨在台长身上告诉台长的，实际上西方极乐世界和四圣道是在一个平台的。",
    "1．问：卢台长您好，快到农历的十月初一了，我们这里有给亡人送寒衣的习俗，就是要给亡人烧一些衣服什么的，我想问问在玄学方面有类似的说法吗？",
    "答：有类似的说法，但是，问题是你不知道过世的亡人在哪个道。明白了吗？举个简单的例子，如果他已经投人了，你说送这个寒衣有什么用？对不对？如果他在天界，在阿修罗道或者已经在天界做仙人了，你说送这个寒衣（烧下去）对他有什么好处呢？明白了吗？（明白，那..）第二个问题，我给你讲完啊，你不要着急，这个跟烧纸钱的性质是一样的，你知道六道里面有冷的地方，有热的地方。这个主要讲的是大寒地狱啊，小寒地狱啊，也就是说在地狱里面，如果很多人做了鬼了，到了地狱里面去受罪，在大寒地狱和小寒地狱下面冷得不得了。在农历十月份，给亡人送寒衣，用现在的话讲就像到监狱里探监一样。一般的冬天冷了，你是不是要给他送些衣服，送些棉衣什么的，就是这个道理。你的亲戚，你的长辈，你都不知道他们在哪里，所以你这个叫“乱烧”啊。（那就烧两张“小房子”算了）对了，烧“小房子”实际上就是送大钱。你知道最近很多的听众反馈，他们都在讲什么，都梦见了家里过世的亡人，在下面有一叠一叠的钱啊，全是那种冥府的钱，都是大票子啊，那就是送的“小房子”到地府都变成钱了，明白了吗？",
    "2．问：我还有一个问题，我现在念经都是在上下班的路上，一边走，  一边念的，而且念的时候特别容易分神。我想问问台长有没有什么好的办法，可以解决念经分神的问题？",
    "答：有好的解决办法。如果你在走路的时候，或容易分神的地方念经，最好念短经，就是念短一点的经文，明白了吗？比方说《往生咒》，《往生咒》走五六步就能念完一遍，那你分神也不怕了，对不对？如果你念《大悲咒》的话，念到一半分神了，念到一半又分神了（对对对，就是这样。那个，有一天晚上，我睡觉的时候啊，就是睡到半夜，我突然闻到一股像那种烧香的味道，就是那种檀香的味道）对啦！（这是为什么）这是奇香！我告诉你，这是菩萨来了！只有菩萨到你家来，才会带有这种香味道。其他的都没有，而且你可以知道你家当时都没点香。就有这种奇香来了。对不对啊？（对对对。谢谢台长！）说明你家已经有菩萨来过了，很好！开心了吧。（谢谢菩萨！谢谢台长！）。",
    "3．问：台长，我现在晚上做梦，老梦到自己以前的那些同学啊，老师啊，他们都活着，每天晚上都梦到有两三个人，每次来的人还都不是一样的，这都是来跟我要经的人吗？",
    "答：不是的。有两种可能，一种可能，你跟他们的缘分并没有结束，本来你在这辈子可能在现在这个时间里，你可能会跟他们在一起，还有联系，听得懂吗？也就是说你前世跟他们的缘分很深，虽然现在跟他们没有缘分了，跟他们不联系了，但是你们的缘分还会在梦中相见，因为前世注定了你们在这个时间段会有联系的（哦..）这就是命，命是不能动的，而运程可以改变，因为你现在这个运改变了你这个命，你跟他们已经不在一起了，但是冥冥当中还会体现出来。就像很多夫妻，离婚之后，为什么老出现他过去的老公或过去的老婆的形象？明白了吗？（哦。那就念《解结咒”》就好了是吧？）对啦！或者就是送一些“解结咒”给他们就可以了。好吗？（哦。那读“解结咒”的时候要说什么吗？）请大慈大悲观世音菩萨保佑我能够化解我过去的恶缘。恶缘你必须化解掉，那留下的就是善缘了，明白了吗？（哎，好的。化解恶缘。）",
    "4．问：有天晚上做梦啊，梦见您给我们上课，给我们讲，让我们要正信，我在听课的时候，我发现您的旁边摆着一种香，就是那种供香的香台啊，可是那香很奇怪，那香是反着烧的，是从下面往上烧的，一般的香不是从上往下烧吗？",
    "答：对对对，呵呵呵（我就不知道这是为什么？）很简单，你们跟台长有缘分的，或者在修台长的法门，早点晚点都会梦见台长的法身，像你在梦中看见台长，这就是看见了台长的法身，台长有法力，可以用很多的法身出来帮助你们，帮你们治病啊，可以帮你们怎么样啊，你明白我的意思吗？（明白）。那天你看见台长，但是香为什么由下往上烧？你知道，如果香是烧给菩萨的话，按照正常的是从上面烧到下面的，你知道在地府里，很多东西是阴的，跟阳的是反的，阴阳不是反的吗，明白了吗？（哦，哦，明白了，明白了）但是这个香肯定不是烧给天上的菩萨的，有可能是烧给地府的神，或者官（哦..）明白了吗？（那可能就是我下去了。）",
    "5．问：卢台长您好！我想问一下，什么叫做业障的消除呢？",
    "答：业障消除，比如说你手上有一块（哎）你听台长讲啊，业障怎么样消除？业障有两种，一种是前世带来的，一种是今世做的，听得懂吗？前世带来的孽障，在你命根当中都有的，所以算命算出来你几岁几岁不好，实际上这个几岁时不好，就是你的孽障所赐，明白了吗？那么，消除孽障的方法就是念《礼佛大忏悔文》，要念“小房子”，还要念一些《解结咒》，还要念一些《心经》，明白了吗？还要放生，还要许愿，他是一个整体，不是说你做某一件事情能够消除孽障的。意思就是说要靠你整个的做人，不是看你今天在办公室做了一点好事，扫扫地了等，就说你是个好孩子了。是要看你整个的功课好、学习好、身体好，才能够判定你是个好人，也就是说孽障的消除要靠你全方位的努力的，明白了吗？这个孽障的消除，它是根据孽障的大小，慢慢慢慢的大事化小，小事化无，但是一般的（那如果说..）你说，你先问吧，嗯（我做过堕胎的情况下怎么样让业障消除呢？）堕胎的话只要把他超度掉就可以了，明白了吗？（投人是吗）对。你把他超度到投人的话一般是21张，一般让他离开你的身体的话是7张，（嗯）明白了吗？",
    "6．问：我前段时间请别人给我堕胎的孩子超度了一下，但是我不知道超没超度走。我发现您这个法门之后，我就开始给他做超度，但我没有任何感觉啊，所以不知道超度走了没有？",
    "答：好，我想问你两个问题，第一，过去在没有认识台长之前，给他超度过没有？（那就是请别人给他做的）好，很简单，你现在跟台长学这个法门，对不对？你是用台长教授的经文来超度的，那么，其他人超度掉没超度掉台长不讲，明白了吗？但是至少，如果你用台长的法门来超度，你会有感觉的，第一个感觉，你会觉得人轻松一点了。第二个感觉，你会做梦做到超度的孩子，明白了吗？（明白了）其二，你过去求人家超度，但是都不知道超度到哪里了？（对，我现在估计也没有被超度走）。如果没有被超度，你就不要去讲人家好不好啦，人家帮你超度过就可以了，你现在照着台长教你们的法门去做，我告诉你，一般的一个月当中或者两个月当中，你一定会做梦做到过世的亡人，就是你超度的那个小孩子。你在梦中看到这个baby，你觉得很可爱，你又会觉得不认识他，但是，你知道这是你的孩子。（哦，对，那天我做了个梦，梦到一个女人抱着一个孩子，但是这个孩子不是太高兴。）好啦！这就是你的孩子啦！明白了吗？效果出来了吧？我跟你说只要跟台长学的话，你一定会有效果的，嗯（是的，我觉得我念了一段时间经之后，我就觉得是有效果的，我就觉得心情好了很多，有了一些安慰，而且现在人也轻松了很多。我特别相信您这个法门。）对对对（但是，他为什么不高兴呢？看起来。）不高兴就是没超度走啊！明白了吗？（但是一个女人抱着他）这个女人抱着他，这个女人就是地府的官啊，你这就不懂了，她就是抱过来给你看啊，人家还没走呢，明白了吗？（哦哦，明白了，明白了。）这个女的就是来告诉你，这个孩子来问你要“钱”，不高兴就是“钱”不够，明白了吗？（哦，知道了，明白了）好不好？（好好好，谢谢台长啊）你以后好好修，这些事情都会解决的。（没问题，谢谢台长）。",
    "7．问：你好卢台长，请帮我解个梦。我好像梦到在观音堂在拜的样子，很模糊的。然后，就梦到佛台那个“墨尔本杯”那个金杯很大的，说叫我念好《大悲咒》然后摆进去，然后我梦醒之后一直还在念《大悲咒》，我要怎么样把《大悲咒》摆进去呢？",
    "答：摆进金杯里面？就像那个墨尔本cup一样的？（对对对）我告诉你，这个是你有财运了。但是，你最好不要多跟人家去讲，（哦，我看到很模糊的。）很模糊就是离你很远，就是你这笔钱可能离你比较远，不是马上你能拿得到的，明白了吗？",
    "8．问：还有一个梦，就是我走到一个小河边，看到那个河里的水很黄。",
    "答：哎哟（我说，哎，怎么没下雨的时候不去，现在下雨了才来，我看到很多人，从一个楼梯下去了，我是没有下去，然后我又走，看到一个海，那个海嘛，离我很远，不过我看到那个气泡啊，从海底伸上来的那种。然后一边嘛，很大的海浪，然后我又走，我说，咦，我手上怎么拿着一个烂凳子？然后我就把它扔掉了，然后再走，咦，我说扔掉以后怎么手上又有一个凳子，然后又把它扔掉了，然后再走，看到一男一女在剥那个煮熟的鸡，我看到以后，继续再走，走过去的时候，我就看到一个小狗，然后我就喂它一个鸡肉，我看到那个小狗嘛它吃了一半，留了一半给他另外一个小狗，然后我就这样醒过来了。）哦，这个没什么，这个你在地府呢（是吗？）嗯，地府的水，都是那种黄水（哦）嗯，很不好的。（然后看到那个海洋呢？）海洋是好的（很多气泡，看到很多气泡。）那个海洋的气泡，你当时感觉天气怎么样（像现在这样，有阳光。）哦，那你这个人是一会儿上去，一会儿下来了，（哦..）说明你最近心中啊，有很多善念，也有很多恶念，（哦）明白了吗？考虑问题啊上上下下的，我跟你说，人的心实际上就是菩萨给你印证，什么叫印心啊？印佛心啊？就是印证你的心，当你想着善的事情的时候，你的心就在天上，当你想做恶的时候，你的心就在地下，明白了吗？（哦哦哦）说明你现在在想很多事情（哦哦哦）好吗？（好好好。谢谢台长，谢谢，谢谢）",
    "9．问：你好，卢台长，请你给我解一个梦。",
    "答：好，你说（我做了个梦，就是梦到你啊，梦到你，你说观众你打通了，你怎么不接电话啊，这是什么意思啊？）哦，你今天不是打通了吗？（哦，呵呵呵。打通了，就是晚上啊，好像星期二啊、星期四啊，我打了两个月都打不通啊，现在我就打电话问你是怎么回事啊？）哦，就是你在梦中问台长（不是，是你说观众，你打通了，你怎么不听电话啊）哦，是这样，在梦中台长说你打通了你怎么不说话，对不对？（对）哦，实际上就是你跟台长开始有缘分了。（哦，是这样）所以你今天不就打通了吗？（哦，是是是）",
    "10．问：还有一个梦，就是叫我初一，十五要点那个一盏红灯，是什么意思啊？",
    "答：哦，这个红灯就是佛灯呀，或者蜡烛呀，（哦，蜡烛是吧）我想问问看，你家里那个佛台有没有佛灯啊，蜡烛啊（有，有，有，有佛台，以前我就点蜡烛，现在我就点油灯。）对啊，（点油灯）单单点蜡烛不行的。（哦，点蜡烛不行啊，我就点油灯）嗯，油灯是供佛菩萨的。",
    "11．问：还有一个梦，我是从大陆来的，我来了差不多有八个月了，我梦到家里，那个香炉冷冰冰，是怎么回事？",
    "答：哦，梦到香炉冷冰冰？（嗯）香炉冷冰冰说明你烧的香有问题。（不是，我不在家里，是我家乡的）我知道（有八个月了，没有烧香）你没有烧香嘛，就冷冰冰了（对啊，但是在澳洲发梦）在澳洲发梦，在中国发梦一样的，你现在在澳洲，你不想到家里人啊，你一想你脑子不马上到中国了？（哦。冷冰冰是不是我家里没有烧香啊？）对啦！没烧香！（哦，哦）明白了吗？（嗯）好不好？（嗯，好，谢谢啊！）",
    "12．问：台长，你好！我有几个问题想请教台长，就是，因为最近念那个小房子念得不够嘛，身体就不是很舒服，我听台长星期二节目，回答一个听众的问题时，提到说小房子一定要念，功课不行的话可以减少一点，那我就想那个比例是怎么样的？",
    "答：他不是比例，他是根据你的需要，比方说现在小房子要得急，那么你现在是有灵性在身上对不对？（对对对）那么你已经痛了，你痛的时候，就把自己的功课先暂时少一点，多念一点小房子，把这个灵性先送走，然后再恢复你的功课。（哦，但是基本功课还是要做的？）对，他是根据你的具体情况来分析的，并不是有什么比例的，你明白了吗？比方说你现在自身力量很差，灵性嘛也没有，但是就是觉得身体不好，这里痛那里痛的，那你就多念点《大悲咒》，《心经》啦，这是你自己的功课，（我估计可能是灵性哦）是灵性的话要多念小房子（因为念得很少，上个月开始就念得很少。那基本，像我们的话减到三遍《心经》，三遍《大悲咒》，一遍《礼佛大忏悔文》，这个最基本数可以吗？在赶小房子的时候。）最好《大悲咒》不要减这么多（哦，还是七遍，是吗？）《大悲咒》一定要多念，否则念小房子，你会没有力量的，没有用的，而且你会惹事情的，明白吗？（哦，好的，好。）",
    "13．问：台长，还有一个事情就是，在消孽障的时候，《大悲咒》跟《礼佛大忏悔文》有什么区别？因为我昨天嘛，身体某一个部位很难受，因为太晚了，又不能念那个小房子，又不能念《礼佛大忏悔文》，我就念那个《大悲咒》啊，消除那个部位的疼痛，结果真的灵了，但是在念那个《礼佛大忏悔文》的时候，在消孽障不是念完以后，才缓解吗？那这两者在消孽障时有什么区别呢？",
    "答：实际上都是在求菩萨保佑你，但是，《大悲咒》你要当心的，因为《大悲咒》你念过头，你用的气场不对，告诉你你会得罪人的（哦..）就算这个灵性被你赶跑了，他还会回来的。（但是我没有要赶他，只是想增加功力）增加功力是可以，但是，如果你知道自己身上有灵性的话，你拼命念《大悲咒》，就是在赶人。（哦..）如果你念《心经》的话，他就能拿到东西了（念。。什么意思？）《心经》（谁拿到东西？灵性拿到东西？）还有谁拿到？你告诉我？（ok）明白了吗？（好）那你要记住啊，《礼佛大忏悔文》是通过一种忏悔你的罪孽，来消除你身上的孽障，是这个效果。而《大悲咒》是直接用菩萨的光和亮和能量来解决你身上的问题。如果你帮自己看病念《大悲咒》的时候，有灵性在身上，那你不是在跟他斗争吗？有句话说： “敬鬼神而远之”，你非但没有敬他们，你还再用《大悲咒》去跟他打，他不打你才怪呢（那台长我念《大悲咒》的话，应该持什么样的心态来念呢？）你持诵《大悲咒》就是增加我自己的能量（能够多念小房子）对，多增加能量就可以了，其他都不要讲了，明白了吗？",
    "14．问：那台长，在帮人家念《礼佛大忏悔文》的时候，怎么自己身上也会有感觉，比如哪个部位不好，就会有感觉，那照道理，我帮他念，也会激活我自己的灵性吗？",
    "答：你帮他念，不一定是你身上的灵性被激活，是他的灵性上你身了。（哦，那，哎哟）很简单的。这个就等于他欠了人家一万块钱，你今天帮他念了，就等于你跟这个人说“啊我来替他还”，这个要债的人，不问他要了，不就来问你要了吗？（因为是孩子嘛，那..）孩子有灵性，你也有灵性（我们在帮他念小房子的同时也在念《礼佛大忏悔文》）那一样（那他也会上我身？）当然会了。（那这个要怎样，只有不停地尽快帮他念小房子超度？）对，小孩是不是人啊？大人是不是人啊？哪有什么大人小人区分的，都是灵界，只要灵性上身，都是一个样。",
    "15．问：卢台长，你好，请卢台长帮忙，我爸现在身体状况有点问题，就是，他有尿酸，请问一下我想帮他念经文，我应该念什么经呢？",
    "答：你赶快帮你爸爸念经，如果他有尿酸的话，首先，你要请观世音菩萨帮他治病，要念《大悲咒》，（嗯好）还要念《礼佛大忏悔文》，因为你要记住你爸爸生这个病一定是他有孽障，（啊？）明白了吗？有孽障，其实就是劫，等劫来的时候，就是孽障激活了，然后你还要给他念小房子，每个星期给他念2~3张小房子，烧给你爸爸的要经者，明白了吗？（嗯明白了。）要知道，像这种情况，一般都是有孽障或者灵性来找了（嗯，好，谢谢你）",
    "16．问：台长你好！太好了哎呀！拨了好多天了！台长啊，我是想问你一下，我做梦梦到一个孩子告诉我有一个人死了，他说死的那个人是小孩子，但是我没有看见人。",
    "答：这个肯定是他过去打胎的孩子，或者他身上有这个灵性（但是跟我讲话的是个小孩子。）是死掉的孩子。（但是我不认识）不认识没关系的，就是你的，是你身上的孩子。",
    "17．问：我有一个朋友，他女儿有点问题，就是比较不听管教的，然后叫我打通电话的时候问一下台长，我没打通，然后我做梦就梦到关于他女儿，就一块儿审她，然后好像打通电话给台长，台长就说：这简单得很嘛，升文就好了嘛。但我想，跟升文有什么关系吗？",
    "答：哦，很简单了，她的名字一塌糊涂啊！（哦？）她的名字一定不行的（她名字没改过）没改过就是要改了，不要再用这个不好的名字了，听得懂吗？台长在梦中跟你们讲的全部都是佛菩萨的话。（知道，我知道，我知道肯定是很准的）因为在人间台长还有百分之几十的..（因为她是在这边生的嘛，她一生出来就用这个名字，那现在得重新起名？）对，重新起名子。（哦，台长你不知道，真的，我都觉得好难过，因为是好孩子，但是不知道为什么就是，已经是..）不听话，已经不听话了（就是离家出走那样子，一直想打电话给台长帮他看看，但是就一直打不通，她已经给她女儿送了15张小房子了。）肯定不够的，像这种叛逆型的，都是有孽障的，而且孽障很深的，跟爸爸妈妈肯定也有孽障。（哦，那跟爸爸妈妈也是有关系的？）那当然了。（那爸爸妈妈也得消孽障）对，前世不修，才会生出这种孩子，你说过去讲起来“子不孝，父之过”嘛，孩子没教养，爸爸妈妈有没有责任？道理很简单。",
    "18．问：台长好！我非常喜欢这个节目。请教台长一个问题，就是我梦中在念经，比较频繁，是不是有什么不好？",
    "答：梦中念经比较频繁的话,要看你梦中念什么经了，一般都记得住的（记得住的，本来呢，每星期大概一次念经，梦中念经都是念《大悲咒》，但现在呢每星期有三到四次，除了《大悲咒》还有《心经》）嗯,非常好。（然后醒来总是《心经》的最后一句，这好吗？）你已经念到炉火纯青了，非常好。（真的吗？）嗯，非常好（那我就放心了）好事情（是不是跟我，因为家中的佛台本来是在书房，现在请到了自己的睡房）反正不用讲，你修到一定的程度，他就会呈现一种吉祥兆，就是吉祥的预兆，明白了吗？这叫吉祥兆。（哦，那这样就放心。）",
    "19．问：还有一个问题，就是我念经念得嘴唇，那个嘴唇起泡，是不是孽障激活的行为？",
    "答：嘴唇起泡，我告诉你，是肝火太旺（肝火太旺）肝火太旺，就是，念经也要当心的，如果声音出来太响，那是伤气，如果不念出声音来，那是伤血。现在嘴巴起泡的话呢，估计你念经是不大出声音的，听得懂吗？（对对对，哦，那我知道了，那我还是要发声音了）发一点声音出来。看，台长厉害吧！（哎，台长真是厉害，那我找到症结了，谢谢台长！）。",
    "问：您上次说厕所间不能放鞋子。那如果放在（房）门口的话能放吗？",
    "答：房门口是卫生间的房门口还是自己家里？（我家卫生间的房门口跟门口相差一个墙。只有很少的地方，刚好放一个架子。）你现在没有讲清楚。（就是右手进门进来就是厕所间，然后过一点墙就是鞋柜，然后就进房门了。（鞋柜）就放在那堵墙这里。）你说的房门是卫生间的房门还是睡房的房门？（当中就相差一个鞋柜。）那你想放在卫生间的房门还是放在房间的房门？（就是房间的房门口。）可以的。（那就没问题了。）你想在里面都没问题。（但是（鞋柜）是开口的，是看得到鞋子的。）",
    "03.20",
    "念经",
    "问：我的女儿我给她念《礼佛大忏悔文》的时候，我就说要消除她前世的孽障，这样说不对是吗？",
    "答：不可以的。（说了后就会来很多灵性是吗？）越来越多，你知道她前世。。。你知道你孩子前世的孽障很多很多的话，你今世念这点小房子不足以取消前世这么多的孽障。明白吗？（明白了。）第二个，你现在只能说去除小孩子身上的孽障。也就是说，身上的孽障可能是前世，也有可能是今世的、比较厉害的、已经成块成型的，在你孩子的身上。你只要把这些东西去除了之后，实际上前世很多孽障也就没了。你现在说要把她前世的孽障，也就是说把她前世所做的坏的事全部拿来还，你说你还得完吗？（我就说了一次就不行了。）当然不行了。你看看你孩子的脾气马上就不好了。（对对，您说的太对了。那您说我每天可以给她念一张（小房子）吗？）可以啊，赶快的。（念多一点行吗？）多念一点，然后说还她身上的孽障，再继续讲，不要加（前世）两个字，两个字都不能加的。（就是还她身上的孽障，对吧？其他不要说了？那就跟菩萨这样说？）对了。就可以了。",
    "05.30",
    "解梦",
    "问：我女儿做了一个梦，看到一个老爷爷。然后我女儿跟我老公在一起。然后就拉住她的手了。我老公就拿刀把我女儿的手切断。然后就去逃走了。然后那个老爷爷又找到她了。找到她后又脱身。脱身后那个老爷爷又找了五个大汉，一起去追我女儿，但是没追到。后来我女儿就躲到店里去了，假装是买饮料的，并往里面放睡药。然后老爷爷就来买饮料，他们打扮成另一种样子。老爷爷喝了睡药就睡了。然后我老公跟我女儿就把他切碎了、弄死了。然后五个大汉又来了。也是喝了饮料就睡了，然后把他们弄死了。以后梦醒了。",
    "答：这个闯大祸了。实际上这五个就是鬼啊。这个老爷爷说不定就是你家前世的亲人。明白吗？就是往生的老人家。他来找你的女儿，来抓她，但是不一定是把她拉走的嘛。所以呢他就报复太厉害了，把他们都切碎了的话，就是说切了五条人命了。那就是按照超度法则的话，一个人七张。那五七三十五张吧。（那多长时间内念完呢？）你现在开始就要念了。（已经开始念了，到底要多少张呢？）至少要两星期里面。（两星期里面？好的。那怎么说啊？）怎么说，就是消灾吉祥啊。请观世音菩萨帮助我消灾吉祥，帮助我超度我梦中的灵性，或者我梦中的要经者。就可以了。你就把他们当做要经者就没事了。（就写梦中的要经者对吧？这个做完以后我每天还要继续为我的女儿去除身上的孽障。）还要念《礼佛大忏悔文》。（还要念吗？我上次念三遍说错了，念不要紧吧？）就是说错了，他前世才来的呀。念经有什么关系了？（他们来的就是前世的是吧？）对了。（那我这三十五张念完，我每天都可以给她念小房子是吧？）可以，你给她念吧。（那一星期三张，还是每天一张更好吧？）不要太多了。（那每星期三张给她念。）要慢慢还，不要一下子还。。。。不要去惹事情。叫你们怎么讲就怎么讲。",
    "09.30",
    "念经",
    "问：《消灾吉祥神咒》和《准提神咒》应在什么情况下念？",
    "答：《消灾吉祥神咒》是你，比方说你做一个梦，梦见有些不好了，或者你感觉这个事情要在人间很快就要发出不好的信息了；或者你在单位里你觉得老板对你越来越不好了。（就是说有什么关、节了。）对。你赶紧就开始念《消灾吉祥神咒》。",
    "《准提神咒》是帮助你心想事成的。帮助你心想事成和消除你的孽障是两个概念。",
    "（那您说一般小问题、小事情求的话念《准提神咒》就可以了。因为困难比较大或者有关、有节了，要念《消灾吉祥神咒》是这样吗？）都要念。功课也要念。（这两样同时念也没事是吧？）没事。",
    "11.30",
    "解梦",
    "问：我前几天做梦经常梦见在中国的同事或者同学，也没有特殊的东西。就像同学们在学校里面，回忆以前的事情。",
    "答：都活着是吗？（都健在的。）那没问题。这种没问题的。（连续好几天都是这种梦。）做梦我说过，一种是以后的，一种是前面的。这种回忆的梦没有关系的。",
    "12.00",
    "解梦",
    "问：我岳母做梦梦见亡人。上次您说梦见亡人一位念三张，但是念完之后有一个人，就是她原先工作的领导，又梦见他一两次。她接着念。您说是不是要把这个人的名字单独写上去比较好？",
    "答：如果做梦做到的话赶紧把名字写上。（那做到这个人就把这个人的名字写上。）那当然了。他已经现给你看了，你再不写他名字，如果你一念要经者的话，那么其他要经者就也来了。",
    "12.50",
    "念经",
    "问：念《礼佛大忏悔文》的时候，不是上面有很多佛吗。那我一开始的时候还是说请大慈大悲观世音菩萨慈悲我某某某来消除身上的孽障是吗？",
    "答：对，一样的。（那其他的（佛菩萨）都代表了是吧？）对了。",
    "13.25",
    "佛法",
    "问：您说假如不孝顺的话果报就是孩子也不孝顺。那假如这个人没有孩子，是独身呢？他是不是就没有果报了？",
    "答：当然有果报了。他不孝顺的话要看两种的。一种是他父母亲就是冤结，他是来还债的。这就是为什么很多女儿对妈妈不好，为什么到最后没有报应啊？就因为她妈妈前世欠她的。所以她妈妈为她做牛做马一辈子，然后看见她女儿还是怕的不得了。那你说有果报吗？因为果报已经有了。是前世到今世的果报。并不是说今世作孽的果报。比方说我前世的果报没有，我今世对父母亲不好，那这辈子就现世报了，或者下辈子再报了。你前世母亲欠她的，你还没报完她先报你了。",
    "第二个，没有孩子这不是果报啊？（他不想要孩子。）对了。她不想要就是命根当中没有。很简单，没有孩子，不管她要不要，就是苦。很多女人还说了，我一个人很好的。你说是一个人活的好，还是两个人和和睦睦的好啊？当然没有办法，她才说说一个人好。如果说有一个男人对她好，她能一个人吗？这本身就是给她一种报应。",
    "15.30",
    "佛法",
    "问：您说法律有漏洞可以钻。那么佛法、天律里有没有漏洞可以钻？",
    "答：天律里基本上没有漏洞的，所以叫“天网恢恢疏而不漏”。他为什么把天放在上面？要记住，天和地和鬼神是不一样的。实际上有些话我也不该讲。人间可以钻，下面可以钻，就是天上没有办法钻。如果弄到天上下来的话，那是很严格的，基本上是没有空子可以钻的。所以小鬼有时候为什么可以用一个方法可以钻呢？假如这个人是被淹死的，淹死的话是淹死鬼。如果按照正常的话他要轮回多少次，他就一直每天要受很多苦，他才能排队去投人。但是他如果能找个替死鬼，那么他就可以投胎了。这就叫小脑筋。现在人间也是这样。但是在天上绝对是“天网恢恢疏而不漏”。没有一个人是可以逃过它的法眼的。所以只有菩萨或护法神他们，如果要惩罚你要受这个苦，你想都不要想说：“我吃苦了、我是冤枉的。”没这个事的。",
    "17.00",
    "佛法",
    "问：我们怎样去区分正和魔？",
    "答：区分正和魔首先先看看你自己，照照镜子看看。比方说有些人鬼头鬼脑、贼头贼脑，自己说他自己是正的。一眼就看出来了。这个人，台长一般不愿意讲相。（相上就看出来了。）对了。你去庙里看看，那位菩萨的相是贼头贼脑、怪里怪气的？你还会磕头吗？这么一看就可以看到人间的正和不正了。首先人正，他出来的东西才正。",
    "第二，观其行、听其言。台长主张你们干什么？有没有报酬？有没有目的？如果没有目的，那就叫无缘大慈。无缘大慈就是无缘无故的慈悲你。那么像有些东西是：我对你好，我是有目的的。台长是没有目的。那么这就是正的。",
    "还有一种就是要看他教你的法门是怎么样的。你自己要用智慧，要想到这些东西是什么地方来的，这些经文是什么地方来的。你们一看都知道都是菩萨的经文。只不过组合不一样，它产生的效果就不一样。",
    "18.50",
    "念经",
    "问：我自己念的《往生咒》觉得很不舒服。",
    "答：念《往生咒》很不舒服的时候实际上身上肯定有灵性。因为，比方说当你这个地方化脓了，医生给你动手术的时候你痛不痛？你想把这事情做好的时候你也会很难过。（那我现在应该是多念还是念小房子？）就是不够。有时候你觉得不舒服的时候你念小房子也可以。那就是等于，比方说你欠人家的情，比方说一百块，你拿出一千块还给他，你说他开心吗？他当然开心了。",
    "19.40",
    "解梦",
    "问：我前天晚上就梦到有几个人去银行，像接款车一样。几个人跟一个会计把钱拿上。",
    "答：你看到钱了没有？（没看到钱。我坐在里面，坐在收银台那边。然后就有一个人，好像是打劫的进来。我就很怕，就没有钱，钱都拿走了。然后就醒了。）这个梦不好。其实不是打劫你的财，是打劫你的小房子。他们要你的小房子了。你现在有念吗？（有念啊。我刚念了几天。）那太少了。（是我朋友介绍我。）就是你刚刚开始念小房子，你的冤亲债主太多了，都直接上来拿了。来打劫就是来要来了。",
    "21.20",
    "解梦",
    "问：我晚上经常做梦，一晚上都是梦。",
    "答：那就是阴虚。人很虚。（还有做梦就是跟谁结婚，还有爬高高的。）爬高高有没有掉下来？（没有。）那还可以。（那做梦跟人家结婚，婚礼是什么意思？）婚礼首先要看这个男的是不是你以前认识的人？（是的。）认识的人是说你本来命中要和人家结婚的。你跟他有这个缘分。很多人就是说本来和这个人有缘分可以结婚的，但是因为人间的问题，因为三分运七分命，所以就改变了。改变了命运之后呢就没跟他结上婚。所以在梦中会出现当时结婚的情景。",
    "22.35",
    "念经",
    "问：我女儿身上没有灵性，那我帮她念小房子，不知道小房子上怎样写？",
    "答：你就说“超度她的孽障”就可以了。就（每星期给她一到俩张？）就可以了。（您说她到这个世界上要吃很多的苦，一定要跟您修。是不是她前世有很多孽障带过来了？）对了。一般的女孩子，投女人的话已经比男人比较苦了。另外就是说她到人间不是一帆风顺的。我们现在活在这个人间，菩萨说人间就是烦恼道。就是人一生出来就烦恼到死的时候，还是烦恼。永远躲不掉的烦恼。明白了吗？所以说到人间哪有不吃苦的？（我怕她吃太多的苦。）没有办法的。怕吃很多的苦的话就是让她念经修心。",
    "25.30",
    "念经",
    "问：我儿子浑身都是黑气。我帮他念《礼佛大忏悔文》的时候，要怎么跟菩萨说呢？",
    "答：就说“消除你儿子某某某的孽障”。台长要稍微纠正一下，（小房子上）写“敬赠某某某的要经者”。写“孽障”不太礼貌的。（那我女儿身上只有孽障呢？）那也要写“要经者”。小房子上都要写“要经者”。你可以在嘴里讲“请观世音菩萨消除我女儿某某某的孽障”，但是在小房子上一定要写上“某某某的要经者”。（不管有没有灵性都可以写要经者？）对。（那《礼佛大忏悔文》晚上也可以念是吧？）可以。（我想把小房子多念一点，不写名字，放在红的纸袋里面。等把《礼佛大忏悔文》一念，激活了以后再用。可以吗？）这个最好了。如果你还没激活就烧的话，有时候就不一定拿得到。（像他们小孩我们父母都可以帮他们超？）那当然了，全部可以。",
    "27.30",
    "念经",
    "问：我们帮过世的人念小房子，过世的人在阿修罗道，他们知道我们帮他们念吗？",
    "答：当然知道了。",
    "28.30",
    "佛坛",
    "问：我们从庙里请了一尊菩萨，不知道开光没开光。那我可以请到观音堂来开一下光吗？",
    "答：你如果已经供了一段时间了，就有可能已经有灵性上去了。但是这个灵性上去呢，不一定是菩萨，比较麻烦。（我打电话，您到我们家来看过，您说您到我家佛台来过。我知道菩萨（台长）来过。）那你带过来吧，台长给你开个光。一般的供了一段时间的，台长不给开光的。因为情愿你去新请一尊然后给你开光，比已经供的还要好。",
    "29.40",
    "解梦",
    "问：我今天梦见我外公。是在乡下，我帮他买东西吃。以前我是我外公带大的，我外公对我很好。",
    "答：他现在还活着吗？（没有，几十年（前就已经）去时了。）问你要经文了。顺便我告诉听众，从现在开始，从六月十五日到七月十五日这一个月，每一个人都会有冤亲债主、自己的祖上、过世的亡人都会来找的。因为七月十五是鬼节吗。（像这要念几张？）像这种已经给你看了以七张为主。至少七张。",
    "问1: 一位同修的外公之前生病了，请示过台长，台长要他多念大悲咒，他于是增加到了七遍，后来他梦到有人跟他说不能念七遍，只能念三遍，梦里的人还打他脸部。但是第二天该同修继续替外公念七遍，后来又梦到了那个人，还要他去买彩票并且告诉他数字，但是他没去买。外公病情已好转。",
    "答1: 大悲咒的力量很强。一般的灵性都是怕大悲咒的。所以多念大悲咒的话对于灵性而言会有一种控制力。如果你念小房子，那么灵性肯定不会叫你少念的。所以小房子可以多多益善。心经跟大悲咒相较而言，一般灵性都是偏好心经胜于大悲咒。所以就照灵性给这位同修的信息去做，念三遍大悲咒，因为灵性跟这个同修直接交流就表示灵性需要这些东西。",
    "问2: （续上，同一位同修）MSN上有陌生人要他利用回中国的机会一定要去龙华寺见菩萨，是否真的要去？",
    "答2: 这不一定的。反而要是在梦中才可能是真的。如果是在现实当中反而不一定是真实的。因为有些寺庙可能透过一些方式要多些人参加法会也是有可能的。所以这样的情况不用去特别介意。",
    "问3: 遇到特殊天文奇观时（如日月蚀），念经是否更具有加持力？",
    "答3: 不完全是。如果梦见天文奇观的话，都有天上的道理的。有些节日是好的，有些天文奇观发生时不见得是好的。譬如在古代有些天文奇观反而带给当地灾祸。当然如果是农历初一或十五，那肯定是好的。因为初一十五都是天上菩萨规定下来的时间，当然二月十九（观世音菩萨诞辰），六月十九（观世音菩萨成道日），九月十九（观世音菩萨出家日）都是好日子。",
    "问4: 因为机缘，看到一座老的寺庙中千手千眼观音像破损而且流泪，于是佛友们发心修补，但是该寺庙住持信道教的，而且吃荤且抽烟，这样对佛友有影响吗？",
    "答4: 学佛修心之人如果抽烟喝酒自然不会给人一个诚实的印象。佛与道是两种不同的法门。道教修到最高是到忉利天（太上老君）。有些道教的宗派是不禁荤的，而且会用一些法术和灵性争斗。而佛法是用一种境界来感化灵性，来化解冤结。",
    "当然这些佛友发心来修补菩萨像，做了就有功德，不做就没功德。至于这个主持的道士吃荤喝酒是他自己的事。但是另一个问题是这尊观音像有没有菩萨下来呢？如果主持每天吃荤喝酒的话，菩萨会来吗？这是一个很大的问题。如果修补的话，功德会很大吗？如果菩萨不来，那么功德就少了。",
    "问5：同修梦到一位老婆婆与老公公，老婆婆在他和老公公胸前划了一下，后来他就走出一个小屋，老婆婆盘著腿，说是要度他的，结果老婆婆手指变黑，变成了一位美女，请问这梦什么意思？(问者后来表示这个问题他看得不是很明白)",
    "答5: 任何颜色在梦中都是重要的，比如金色、黄色、白色都是好的，如果手指变黑然后变成美女那就有问题了，例如西游记中的灵性或魔都是变成美女。这有两种可能，第一个是魔考，考验他。（第二种可能性台长没说完，问者续问)",
    "问5续问: 这位同修在之前也有梦过这两位老公公老婆婆，后来在现实生活中烧香过后，真的看到这两位长者。",
    "答5续答：那这就表示这两位长者身上有灵性。",
    "问6: 同修梦到买了束花，有个熟识的男性朋友后来把花送来，这个男的又帮她修DVD机，到了晚上她问他要多少钱，这个男的说要$450+$100，一共$550。她嫌太贵了，就叫这男的把东西拿回去。事后想想这花也放了一天，而且这男的又帮他修DVD机，她就给了他200块钱。请问这$550是不是55张小房子？还有她妈妈之前打胎过，她现在帮她妈妈念小房子。",
    "答6: 应该就是55张。5张半小房子是不成立的。因为没有要念半张小房子的。哪有拿一张钞票撕一半给人家的。",
    "问7: 同修梦到她小腹跟腰上长了两块大石头，巴掌一样大。本来她就有子宫肌瘤，而且也为自己念了十多张小房子，但是腰还是很痛，请问这是肿瘤还是业障？",
    "答7: 不是肿瘤，是肾结石跟胆结石啊。小腹上是肾结石，腰上是胆结石，至少是血液里头有能够制造很多石头的元素。这个梦就是要提醒她注意有结石。你可以去问她是不是多尿，频尿。还有她的右腹部肯定有胆结石。这是提醒她的梦，没有什么坏处的。",
    "问8: 同修梦到她去看病，见到一位白头发的医师，大家都叫他卢台长。那位医师只看了她一眼就说她有输卵管阻塞。但是她现实当中去检查，报告却说她输卵管是通畅的。但是一年之中总有几个月她输卵管有隐隐作痛的感觉。",
    "答8:  那肯定是输卵管阻塞。卢医生还会有说错的吗？(笑) 这要念礼佛大忏悔文，一天五遍。还要念小房子。还有基本功课一定要念。如果要输卵管通畅的话，大悲咒一天至少要21遍。我看到的毛病通常很快就会发生。等到生不出孩子的时候再看就来不及了。病要早医。",
    "问9: 同修曾经在睡房中供过观世音菩萨、地藏王菩萨、还有准提菩萨的画像，后来他把佛台设在客厅之后，就把相片/画像送到庙里去结缘，因为当初不知道台长法门，就没有先念经再把菩萨请下来，现在应该怎么弥补？",
    "答9: 送到庙里后就不要弥补了。现在弥补反而麻烦。当初送到庙里是跟庙里结缘，没有问题的，不要现在再弥补了。就像是人跟人之间，把别人先骂出去了，后来又打电话给别人说对不起，人家可能早就忘记了，被你提醒又生气了。不知者不怪罪，当然这也要看什么罪，很大的罪就不行。",
    "问10: 同修一直梦到在鬼界，又梦到河南商邱要乱。他就赶紧回家，路上有农夫给了他两块银色的手表，然后他走回路上就看到军队迎面而来，而且车上有很多牺牲将士的棺材，他就有想参军的冲动。",
    "答10: 基本上预示的梦就多念点消灾吉祥神咒，这个梦肯定跟他亲戚朋友有关系，他可以劝他们不要参加群众运动，或聚众。要他安份守己，遵守法律就好了。实际上可能这就是人祸。他能够做预示的梦就表示他身上阴气很重，叫他多念点大悲咒还有消灾吉祥神咒，不用念小房子。",
    "问11: 同修常梦到门打开，然后他就很生气地关门。请问这是什么意思。",
    "答11: 这表示有灵性在他家，因为门挡不住灵性，很多人会做梦梦到门自动打开，但是明明门是关的，这就是他家里有灵性。他一定会听到很多声音的。解决的方法就是给主人家里的要经者念小房子就好了。",
    "问12: 常遇到有人问说她怀孕了但是不能/不想生下来，我们通常的答覆都是希望她最好不要流产，但是也告诉她流产的话应该念什么经，但是她可能最后还是选择打胎，然后一直询问秘书处应该怎办。（台长回答：叫秘书处绝对不能叫她打胎，我们永远不说这样的话）但是她后来决定打胎（台长：那就是她自己的决定）。她说现在她（已堕胎）每天念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各七遍，每次念大悲咒时都会觉得上半身发冷。念礼佛大忏悔文时总是祈求大慈大悲观世音菩萨能够原谅她打胎的罪业。请问这样可以吗？",
    "答12: 不是这么简单的。蓄意杀人跟无心杀人是两个概念。蓄意打胎业障是很深的，已经到了八识田中，念七遍礼佛大忏悔文是消不掉的。而且这是有个过程的，已经造了这个孽，她再拼命的念，不是这么快能消掉的。她身上发冷表示这个灵性一直在他身上，她会有很多苦头的。这就是为什么很多女人打胎后会有后遗症，就是这个道理。",
    "问12续问：她说她已经一个月连续每天念七遍礼佛大忏悔文，而且已经帮孩子念了21张小房子.",
    "答12续答:  现在也只能这样亡羊补牢了。她听过我们的劝还这么做了，那就不好了。最好就是 不要有孩子。不想生就不要有孩子。现在也只能叫她念经忏悔了。有些人一直询问这样的问题就是希望秘书处会说出 “打胎也可以”的话，她就想听到跟她一样想法的意见，她就开心了。她不会听劝的。你跟她说不行，她还不是照样打。",
    "问13: 这位同修说念经前跟男友常吵架，念经之后就不吵了。她男友以前有类似漏气的现象，一开始以为是天冷的原因，她想了解漏气是怎么回事？",
    "答13: 他怎么知道他漏气，他怎么漏气的？很多地方都会漏气。每个人身上的毛孔都会漏气，他哪里漏气？（没说）他根本不知道。面黄肌瘦的话，中医来讲，漏气在上窍如嘴巴，鼻子，等七孔。还有一种是下半部：肚脐眼、臀部、前面、还有脚底。常漏气的人会脚发软。不知道哪里漏气的代表至少他阴气很重：正气封不住他的气场。每个人的气场都是保留在体内的。邪气是不能封住气场的。比如一个人很正派，脑筋没有邪念，他的气场就可以保得住。比方说你们本来没有尿意，但是天冷、看到下雨了，脑筋就反射了，就想小便了，这实际上就是你们的意念起了作用。你的意念一起作用，生理就起反应。所以念头非常重要。他说的漏气就是把他的正气漏掉，邪气才会在身上。（他说念经之后就没有这种感觉了）当然念经可以让正气补充在他身上。",
    "问14: 之前有个梦是关于供菩萨时用的油灯是酥油，菩萨显现忿怒相。台长的回答这是因为酥油里头有荤的材料，供菩萨不能用酥油供。她后来又做梦梦到有个年约六七岁穿粉红色衣服的女孩跑到佛台前拿走一个空的装酥油的杯子。请问何解？",
    "答14: 这个就是小孩子把酥油灯请下来，换掉酥油。跟流产孩子没有关系。",
    "问15: 有同修列出两个候选名字要改名，希望台长能够挑选。请问如何回答？",
    "答15: 改名字要看图腾，有候选名字的话也要用气场感应然后帮他挑。这样不仅要花很多时间，也会增加以后工作量（透过电邮改名）。回复就说希望同修能够拨打台长或是节目的热线电话，准备两三个候选名字，请台长挑选。",
    "问16: 同修梦到一双特别订制给过世领导的皮鞋，他量了下尺寸然后试穿，觉得有点大，然后梦到另一位中央首长样子像是刚哭过的，之后梦到一条街上都是卢台长的事业，事业涵盖各个领域，逐渐扩大。",
    "答16: 这个梦意义不大。基本上台长现在做什么事业都心想事成，但是台长只想救人，名利都是空的，赚钱干什么呢？这个梦解释上有两个意义：第一个就是东方台以后会愈来愈大；第二个是逐渐扩大的事业表示台长的法门海纳百川，可以包容其他不同的法门或宗教。关于梦到伟人的事情，表示这个人现在地位不断提高，梦到关于台长的这个梦表示目前修心不断进步。皮鞋不合脚表示现在这个人许的愿可能过大了或是想的事情过头了，这个梦没有什么特别严重的问题。",
    "问17: 这位同修母亲六年前生病了，有个通灵的人用一块红布写著他过去九位亲人的名字以及狐仙、蛇仙、蟒仙、以及药仙华佗，他妈妈每月初一十五都会上大供（酒、肉、馒头、烧纸钱等）；他妈妈现在跟著台长法门学习已经一年了，想把红布请下来请问该如何做？",
    "答17: 很麻烦的问题。首先要是这是他自己的意愿想要请下来，那就跟我们没有关系了。如果他自己没这么说，而是你们（秘书处）去跟他说要请下来，那你们就惹事情了（类似见Q59）。记住，不要去叫人家请下来。人家想把祖宗请下来，你在告诉他每位祖宗要念21张小房子。让他慢慢念吧，如果任何一个祖宗不开心的话他家可能都会有事情。对于蛇仙或是蟒仙的作法也是一样。东北人称他们为 “在家仙”：也就是他们的祖宗在经过修炼之后变成蛇精或蟒精。在家仙也是很厉害的灵性，而且他们会变化，有些会对人造成伤害。但是有些附在人的身上也会帮到那个人很多。",
    "问18: 同修的小孩目前五岁，旅行回来发现他有抽动症，后来治愈。但是十一月复发，小孩开始扭鼻子眨眼睛，现在小孩十五岁了，情况更严重，还出现骂人的情况，请问怎么办？",
    "答18: 这是业障病。实际上在业障病初发时他父母就应该知道这问题，但是因为当时不懂，以为治愈了。事实上没有病能够治愈的。譬如伤风感冒，以为好了，后来又发了。或是今天吃饭吃得很饱，怎么明天又饿了。所以永远没有满足的东西的，永远是不长久的，所以这种治愈只是假性的、暂时的。没有真正的、长久的治愈。只要人拥有肉体，就永远是这样。业障病的话，代表这孩子前辈子可能是动物，然后今世投胎为人。什么样的动物脸上经常动？–猴子。如果上辈子是老虎，投人之后打哈欠的样子就像老虎。上辈子是蛇，投人后舌头就经常伸出来。也有一种可能：就是上辈子不是动物，但是由于灵性附在身上，也会造成面部或是身体的局部抽动。总之这样的症状离不开业障或是灵性。这种情况小房子有得念了。只能让他一波一波的念。譬如一波21张或是17张。",
    "问19: 有同修之前被别人说他之前是狐仙，他修台长法门几个月了，刚开始念大悲咒的时候家里飞来了100多只蚊子。然后第二天在念大悲咒的时候他就昏倒了。昏倒后梦到有人教他念大悲咒。他觉得自己也是狐仙，常常梦游，想问该怎么办？",
    "答19: 他如果知道自己是狐仙的话，那问题是很大的。其实很多人都不知道自己前几世也有可能是这些仙。这些仙或精是怎么来的？有些人修得很好但是偏离正道，走偏了就变成这些狐仙或精。就像有人练武功练得正气浩然，有的练了跑去偷去抢，就变成邪道了。这种仙有的也想救人度人。这些仙在他身上并不代表他就是狐仙，而是有狐仙的灵性在他身上。一个人如果身上有很多这些仙的话，必须要靠念经一一化解掉。透过诵经一个个请走，他才能恢复原状。他现在不能算是一个真正的人，因为他的灵性被这些仙控制住。",
    "问20: 有位同修曾在庙里与家人一起结了同心锁，这同心锁会把这些人的灵魂锁在一起，如果其中有人过世了，该怎么办？有办法解开这个锁吗？",
    "答20: 这种事情实际上不应该做的，就像我今天早在中回答问题时，有人说她给已打胎的孩子（在地府）起了名字，这孩子本来是孤魂野鬼，有可能他本来有个机会可以投胎，但是因为在阳间被起了名字（例如XXX）。XXX本来有可能在阳间会活到七十岁，那么他就七十年都不能投胎，可能必须当七十年的孤魂野鬼，你们说这是帮了他还是害了他？（害了他）。回到你的问题，人总要死掉的，但是在人还没死就买好了棺材或准备好了墓碑，这都是不好的。这跟结同心锁的道理是一样的。事实上，会做这样的事情也是有前世的目的造成的。前世这个人跟这家里的冤结一定很深：要死(活)一起死(活)。如果其中有人过世了，那么连带其他人都会有事情要么就会生重病。解决方法就是念解结咒还有礼佛大忏悔文。因为这家人前世彼此的关系可能复杂的不得了，你欠我我欠你的，所以要互相念礼佛大忏悔文。重头戏就是念小房子。这家人彼此互相念小房子给彼此。活著的人大家念，大家给自己念给要经者。到最后谁先脱出来了，谁就先化解了这个冤结。",
    "问21: 婴儿有时候会有看到灵性的眼睛，要如何关闭这个功能？",
    "答21: 这是暂时的，通常到了五岁就自动关闭了。当然这功能对婴儿的心灵不太好，因为他会害怕。有些婴孩一直哭就是因为天眼的功能。这个可以要求大慈大悲观世音菩萨保佑的，多念大悲咒，祈求菩萨能够保佑这孩子不要开天眼，请观世音菩萨能够慈悲他，保佑他平平安安。这种事情只有靠观世音菩萨才能解决。我们人间是解决不了的。",
    "问22: 如果放生的时候不祈求，效果是不是消灾延寿，还是功德会更大？",
    "答22: 放生的时候如果不祈求，实际上是一件很傻的事情。放生时就是跟菩萨讲，跟天地鬼神讲：我现在发的这个慈悲心、菩提心，希望能够做到什么什么（心愿）。放生时祈求的效果一定比不祈求只是纯粹的放生要好。想想看，你在放生做善事的时候又跟菩萨祷告不就是菩提心的表现吗？ “菩驮夜菩驮夜”嘛。",
    "问23: 如果患了前列腺炎，应该怎么治愈？",
    "答23: 叫他念礼佛大忏悔文，还有心经21遍。也要念小房子。前列腺炎的原因也是两种，一种是人为的，例如身体不好，吃东西不当心，那就看病吃药；另外一种就是灵性病。那就要把灵性超走。",
    "问24: 有人给打胎的孩子起了名字而且供在佛台上（见A20)，请问怎么处理？",
    "答24: 这个问题可能就是之前之前节目中问的。解决办法就是超度完后从佛台上请下来。这个其实就是把鬼魂供在家里，不太好的。超度至少21张小房子。可能不止要21张，但是先念21张吧。",
    "问25: 这位女士梦到台长给的护身符中有龙也有虎，而且是冒著金光的，然后台长在梦中说这是天上的护法，给了她一叠。同样的梦这位女士做了两次。请问这梦的意思。",
    "答25: 这个很好啊。天上的瑞兽来帮助她了。梦中凡是有金光的都是好的。龙跟虎冒金光都非常好，能够帮助你消很多的灾。龙虎搭配在一起什么病都能治。龙跟虎又能斗又能和。任何争斗的东西都能和好的。像夫妻一样的，吵吵合合的。不斗哪来和，不和哪来斗？任何事物都是有两面的。有一种治病的清凉油牌子就是《龙虎牌》的。",
    "问26: 一位女士说她之前跟一位喇玛修密宗，但是后来这个喇玛用法术把自己的病移转到她的身上，现在还在梦中跟她男女共修，由于她家里很穷，母亲已经八十多岁了，想请问台长怎么解决这个问题？",
    "答26: 这些人真可怜，不懂啊，你们要想想你们多么幸运。世上除了八万四千法门外还有很多邪法啊，稍微不小心碰上了就麻烦了。她肯定是跟这位喇嘛太好了，由一种崇敬变成一种感情。用法术移转病就类似下降头一样，被下降头的人会有事，下降头的人也会有事，因为他造了孽，但是被下的人先吃亏啦。这喇嘛跟这个女的肯定有缘份，讲得特别投机，不然不会这个喇嘛把病转到她身上去。然后灵魂又到她梦中跟她男女共修，也就是发生亲密行为，一直一直缠住她。这个女士在这段时间当中一半的生活会非常痛苦的。所以法术这种东西不能乱来，给不正的人学了就变成偏的。就像台长之前给徒弟讲过，正法的人说邪法，邪法会变成正法，但是邪人讲正法，正法就变成邪法。所以说法的人很重要，佛法是很好的，但由邪人来讲就会变成偏的。叫她赶紧去求观世音菩萨，还有念礼佛大忏悔文（三到五遍，最多就念到七遍否则激活灵性）以及大悲咒（21遍以上）。还要念解结咒，她跟这位喇嘛肯定前世有冤结。",
    "问27: 这位女士还想问 “为不信佛的人看风水收取费用, 是否如法?”",
    "答27: 不如法。他如果把看风水当做生意来做的话，用了法术，那实际上就是仗著佛法卖钱，他晚年一定会有报应。这就是为什么很多算命的都是瞎子，他们本来看得见的，大多数算命人到最后帮人算算算才瞎的。因为看得太多了，就让你看不见了。当然有些人出生时即是瞎的，为了谋生才学算命。所以像这种拿了菩萨的东西赚钱的肯定会有报应的，菩萨的钱是不能拿的。",
    "问28: 上星期有个人她女儿由于有蟒蛇在身上，得了精神分裂症，她这星期打电话来说她按照台长布置的经文来念，烧了小房子后，她女儿就大吵大闹，打她而且还打坏佛像。",
    "答28: 这个就是她身上的灵性不肯离开。她一念大悲咒就是去鬼神的，鬼魂都怕的。但是她功力还不够，鬼魂在这女孩身上发作，靠著她的肉体来吵闹啊打的，像这种初学者应该功课的经文念少一点，多念一点小房子，灵性喜欢的。而且遇到这种情况可以让她先把小房子的敬赠要经者写上去，不能先念空白的小房子，先把她名字写上去，她马上就会好了，可以让她试一下。",
    "问29: 如何判断夫妻之间缘份尽了，应该随缘，还是应该修自己的忍辱，在逆境中修心和去除习气呢？这位同修她信佛但是老公不信。",
    "答29: 其实夫妻间有没有缘份是看得到的，一直吵得没完没了就是缘份尽了。要想维持就要考虑是善缘还是恶缘，夫妻无缘不来，如果是善缘里头也带著恶缘，恶缘中也带著善缘，要看这一生夫妻俩的善缘是否大于恶缘。如果恶缘大于善缘，那很快感情就没了。如果善缘大，那就可以靠著念经来弥补，慢慢恶缘就少了。这就是为什么很多夫妻跟著台长念经之后不吵了，因为善缘大于恶缘而恶缘慢慢去除。就算一开始善恶各占50%，但是由于念经把恶缘变成40%，那么善缘就变成60%。这可塑性就大了。但是所谓 “夫妻间愈吵愈好” 也有可能，但这种好其实是种妥协，是一种把欠的债还清的过程。",
    "忍辱只是还债，还到一定的程度如果还是恶缘的话，那还是会分开的。单方面的忍辱是没有用的，譬如老公一直打老婆，老婆一直忍，忍到一定的程度，债还完了，老婆就会跟老公说我这一辈子不欠你了，就分了。忍辱也就是忍16 年、30年、80年，总会结束的。靠忍辱不能化解恶缘，忍辱实际上是靠克制自己，但是恶缘还是延续。归根结底还是要化解，但是要看你能不能化解掉。",
    "老公不信佛就给他念心经，让他开智慧。",
    "问30: 我们遇到很多人说孩子有忧郁症和自杀的倾向，这应该怎么解决？",
    "答30: 忧郁症或自杀倾向实际上就是身上有灵性，化解的方法就是念小房子把他超渡掉。如果是大的灵性那可能要念很多张小房子；小的灵性就很快。同时还要念礼佛大忏悔文。这灵性为什么会在他身上，肯定是他之前欠这个灵性的，有冤结。所以一定要化解冤结。还要看这个灵性和他冤结多深，冤结很深的就要念很多张小房子。",
    "问31: 同修梦到自己跟先生无论去哪里都会困难重重，而且会摔得满身伤，最奇怪，就是肚子做手术那个位置，一直流血， 一个女的对她说：你肚子一直流血，是不是怀孕了？她回答说流产了。然后那个女人笑笑就走了。这时候她的老公突然不见了。她就去追，然后有个女的对着她就说了一句：“我不会让你们好过的”。说完就消失了。请问念小房子要帮她先生跟那个女人念吗？还是念自己跟先生就好了。",
    "答31:  只要帮她自己的要经者还有她先生的要经者念就可以了。那个在梦中的女的如果说出像这样不能饶过他们的话，肯定是很厉害的灵性。厉鬼是会一直盯著他们的，因为她有阎王老爷的通行证，同意她去报仇的。因为之前在人间这个灵性肯定被这个男的害得很惨，所以会有通行证，给他们现世报。所以像这种情况要念很多的小房子，而且要念礼佛大忏悔文。小房子给她自己还有她老公的要经者第一批先各49张。礼佛大忏悔文5-7遍。她之前鬼压身的情况合并在这49张一起算，这个梦跟鬼压身是有关连的。她流产的情况如果没梦到小孩就没关系，为了慎重起见，可以给打胎的孩子念七张小房子。",
    "问32: 有同修问人死后不是都会在地府候审吗？为什么会有过世的人可以附在亲人的身上？还有如果灵性投人之后，其他五道可以梦得到吗？",
    "答32: 人死后有七七四十九天的时间去地府报到，但是决定是否投人是在这四十九天之后。情况是这样的，人死后灵魂离开身体，懵懵懂懂地不知身在何处，于是想回家，一个念头就到了家里，发现亲人看不见他，无法跟他沟通，又看见自己的遗像，才知已死，于是惊吓昏厥，这一昏就是七天才会醒，也就是头七。每一次昏过去都是以七天为一个期间，所以有二七，三七，一直到满七。一直到四十九天阎王爷才开始审判他；这期间亡魂都是飘飘荡荡的，无处可去，到了阎王爷那边报到后，阎王爷会让他看一生的作为，像电影一样放一遍，什么坏事好事都在上面，看完后阎王爷就判他，判决下来，该投人的就排队投人，该投畜生的就排队投畜生。有些亡魂附在亲人身上是在四十九天之内，因为这期间亡魂还是可以自由的回去，四十九天之后如果判决下来（不论投人或投畜生），那就没办法了。只有那些还未判/时间未到/待审的游魂才能继续附在亲人身上。有些人如果前世做得很好的，应该投为宰相的，那就会投在高官子弟的家中，这家中如果有人尚未怀孕，那这位子已经保留好给这些做很多好事的亡魂，他会托梦给亲人。或者有些人直接就在地府里生活，一直做鬼也不投胎，可以在地府生活或做官，地府跟阳间一样，也是一个世界，地府里各类各样的人都有，寿命也跟阳世间差不多，是一百年。待满一百年必须要投胎，就跟阳间的人一样到了一百岁也要投胎。所以这个同修问的那些在梦中看见的亲人，实际上就是在地府中的。",
    "如果这个灵性投人或投畜生之后，原来在人道中的亲人就梦不到他了。其他五道的话，如果这个灵性到饿鬼道的话，人道中的亲人偶而还可以梦到，如果他到了地狱，那就梦不到了，地狱中只有他稍微好一点的时候阳间的亲人可以梦到。要是他到了天道/阿修罗道那阳间的亲人可以梦到。",
    "问33: 同修梦到有女鬼要攻击他，他就念南无阿弥陀佛，当女鬼的指尖快要碰到他的时候菩萨（白色的神像）出现了，女鬼就爆炸了。他就感谢观世音菩萨救他。",
    "答33: 虽然他念的是阿弥陀佛，这件事实际上还是观世音菩萨来救她的。实际上求哪位菩萨都是一样的，观世音菩萨慈悲，不会像我们人间这么小气，求了你他不来。你就要写回信给他平时多烧香念佛，要念到有功力，连女鬼都不出现。实际上灵性出现了就表示他功力不够。正常的情况灵性都不会出现的。",
    "问34: 同修问跪念礼佛大忏悔文时，念到最后不是要起立吗，请问念完后是起立还是磕头？",
    "答34: 实际上就是起立，立正就是代表人要正，念经念完了，三遍毕，起身。站起来表示对菩萨的恭敬，磕头也是恭敬，起立也是恭敬。跪下来呢除了恭敬之外还有祈求的意思。",
    "问35: 同修梦到单位里发券给有孩子的买衣服，她托同事帮她带一件衣服但是那位同事不敢给她带，因为上头写著 “来压我”，然后她到服装店，老板好像她也认识，对她说没货了，她就把钱寄放在老板那儿，后来老板说二楼有书，办借书证每月四元，这时她见到面色蜡黄的兄妹俩，其中那妹妹她认识的因为以前梦里见过但不憔悴，她就办了借书证选了三本书给孩子们。",
    "答35: 像这种办证也好，买衣服也好，实际上就是要小房子。梦是属阴的，当一个人做梦的时候魂魄是在下面的，或者在上面的。所以梦到有人要他做什么或是要什么，她就跟冥府的人有接触了，人家问你要就是要小房子，没什么客气的。哪怕他跟你要其他东西(像是电视机或是房子)，你给他小房子（基本上就是钱）也行的。过去是没有这个小房子，没人知道的。现在最好用的就是小房子。由于梦境中出现跟数字有关的人物是三个（兄妹跟老板），那就三个人各念四张小房子。",
    "问36: 同修说失眠已经二十多年非常痛苦，他以前学过气功但是没坚持练，不知道怎么才能好，请教台长。",
    "答36: 还好没有练下去。像练这种功不念经，没有菩萨保佑的话肯定会出问题。因为练功是接气啊，不是接天上的就是地府的。稍微接的不好接到坏的气不就惨了。在阳间我们常说呼吸新鲜空气，我们呼吸的难道都是新鲜的气吗？周围有人生传染病那你不就要生病了吗？",
    "问37: 同一个人梦的，三个不同梦境。第一个他梦到父亲躺在床上，后来姥姥对他说你父亲没啦，后来他就昏倒了，一阵子才醒过来；第二个梦是他梦到父亲跟他要伍佰块钱姥姥跟他要一百块钱，他父亲在2008年汶川地震时捐过伍佰块而他捐过一百块，不知道跟这个梦境有没有关连；第三个梦是他姥姥带他是逛商店，姥姥想吃韩国的辣酱面，营业员说四块五一包，他觉得太贵了问可不可以四块钱一包，营业员不肯。",
    "答37: 伍佰块钱可能是五十张小房子，但是就先念五张吧；一百块的话就是十张小房子。即使在梦中父亲的数字比姥姥的大，但是不管的。这里头有讲究的。",
    "问38: 同修有近视而且眼球已经变形，有佛友跟他说可念 “佛说眼明经”，至少一天七遍，但是他因为不确定还没开始，想请教台长。",
    "答38: 我们求观世音菩萨有求必应，观世音菩萨无所不能的，别说眼睛了什么病都看得好。何必眼睛不好求眼睛，耳朵不好求耳朵。念菩萨的大经就好了。这种疾病不分先天后天的，都一样处理。先天的是业障病，后天的也是业障病。先天的是上辈子做了很多不好的事情，看了很多不该看的东西；后天的是这辈子没有做好事情，眼睛不看好东西或是乱看。解决方法就是念大悲咒、心经、还有礼佛大忏悔文。三个基本经一定要好好念。还要念小房子。如果希望尽快解决，最好多念准提神咒。",
    "问39 : 女人做月子时可以念经吗？有什么注意事项。",
    "答39: 可以念，但是最好不要念出声音。做月子是中国人的传统，因为觉得女人生孩子是一个大关，所以生了之后要好好静养。做月子时念经不要念出声音，因为她的身体跟灵性可能还没有完全脱离. 因为可能会有很多灵性要来投胎，你生了一个孩子后，还有很多灵性在旁边候补，如果这时你念了很多经，其他小灵性可能会跟你要经，造成你头痛、身体不舒服、或产后出血。至于做念经的功课或念小房子的时间最好在白天。",
    "问40: 给初生婴儿可以念什么经？",
    "答40: 可念功德宝山神咒。其功能就是把这个婴儿前世所做的善事或功德转到今世来用来保佑他，因为当婴儿刚出生时先跟随来的是业障，所以孩子出生后很多会生病就是这个道理。先念功德宝山神咒就能让孩子先得到功德的庇佑，不要马上受到很多的报应。功德宝山神咒让这个孩子先身强体壮，不会生病。先用了一些功德，将来随著孩子长大再靠著念经补上功德。如果这个人以后不念经做功德，那之前先预支的功德用完了未来还是要吃苦的。",
    "问41: 同修说这次月经来血块很多止不住，不知该怎办。",
    "答41: 这种情况有两种原因：一种是内分泌失调、忧郁过度、吃东西不当心吃得太辣啦、或是运动不当心啦都是可能的。另一种就是灵性造成的。前者可以靠看医生或吃中药调养；后者就要靠念经念礼佛大忏悔文，凡是生理上出现不适、或是不开心，实际上都是我们业障所致。业障所致都要靠念礼佛大忏悔文和小房子来解决。有这种血块止不住的情况出现就是业障转变成灵性了，所以就要念礼佛大忏悔文(3-5遍)，就是跟菩萨说道歉。但是说道歉还不够，还要补偿他累世的业障，这就要靠念小房子了。实际上解决之道很容易的，三大法宝，台长这个法门很简单的。",
    "问42: 同修念经时观想菩萨时，第一念就见到一位穿白纱的菩萨，也就是收服红孩儿的菩萨。",
    "答42: 那就是观世音菩萨啊。",
    "问43: 同修做梦梦见前夫开车载她，有个朋友看到叫她下车，然后她就听到一个声音说她前夫想跟她重修旧好，于是她就下车了。之后又梦到她前夫跪在她面前，祈求她原谅他过去做错的事。她现在给她前夫念心经跟解结咒。",
    "答43: 这个梦表示他们有和好的可能。他前夫说不定念经修心了，忏悔了。还有一种情况：梦中跟她忏悔不一定是和好，可能表示彻底分了。她前夫过去还恨她，但是现在彻底不恨了，恶缘就这样化解了。",
    "问48: 这位同修的妈妈是修 “观音本尊法门”的而且还开了天眼，今年三月开始施食，他妈妈还观出了佛菩萨改了他家的风水，但是改这个风水的条件是一定要他侄子还有妹妹出家才可以。前几天她观到了阿弥陀佛请多贵宾到她家吃饭但是玉皇大帝跟六道的神灵都不能进她家吃饭，第二天施食还是如此。后来当天她发现一岁大的女儿闹了起来他妈妈看到了是佛菩萨在她身边，要他妹妹一定出家才可以。但是他妈妈当时没有答应。后来他妈妈就看到佛菩萨把她女儿吊起来甩而且说如果他妹妹不出家就毁掉他们家的风水，他妈妈只好答应，她女儿也就安静了。他妈妈说自从开了天眼后观想时常观出一位白胡子穿道服的老人跟观世音菩萨一起救苦救难。后来他妈妈跟阿弥陀佛闹起了矛盾，就在六月十五号被关了天眼，后来他妈妈说白胡子老人又帮她开了天眼，所以他妈妈现在很疑惑所观出的阿弥陀佛是正或邪？他妈妈现在只相信白胡道人跟观世音菩萨。",
    "答48: 真正的菩萨怎么可能会逼著人家做事呢？她因为学了台长法门，这个白胡老人就是观音堂的南京菩萨啊。他们家里去了很多魔啊，魔会变的。因为她现在学了台长法门，观世音菩萨跟南京菩萨就会去帮忙她了。解决方法就是念经啊，送小房子啊。魔来了你也不能得罪他们，要念很多经文跟小房子啊。第一批小房子要念68张。第二批108张。第三批21张。所以小房子真的灵啊，灵得不得了。",
    "问49: 最近总有人关于供奉的菩萨像损坏的问题。譬如有人问说之前从网路佛具店购买了一尊像，后来运送过程中像破损了，商家于是又再寄了一个给他。那么原来破损的要怎么处理？",
    "答49: 商人把菩萨像当一般物品来处理，实际上如果一个菩萨像已经拿香拜过了里面可能就有灵性了。首先你要问他那尊菩萨像他供过没有。第二点破损的地方是哪里。如果破损很小（例如莲花座，背后的衣服或手臂），那么自己粘一下就好了；如果没供过的话换一尊新的是最好的。原来的就把它包起来送到庙里去结缘。",
    "问50: 用广东话念大悲咒有没有问题？",
    "答50: 用什么话念都可以。经文是一种信息, message, 念经是一种信息的传递，菩萨都能够收到。并不表示你念什么音出来祂听得懂否。",
    "问51: 有同修问说阳台很乱摆满杂物和植物，这种阳台可以烧小房子吗？",
    "答51: 首先要问他家里有没有佛台，如果有那一定要在佛台前烧，如果没有那只好在阳台烧。因为他条件不好，没有办法，总比不烧好。叫他把阳台收拾一下，对菩萨表示尊敬。我们就是这样，漂亮的包装盒子都不舍得丢就把它留下来，到最后积了一堆垃圾在家。",
    "问52: 吃素的人可以吃鹿茸吗？",
    "答52: 如果身体不好可以补。因为鹿茸没有涉及杀掉那头鹿，没有危害到它的生命。但也不是太好，制作鹿茸的过程中也很残忍：他们让鹿一直跑，让鹿的角充血然后把它锯下来在晒乾。就算没有把鹿杀掉但是伤害它们的身体总是不好的。",
    "问53: 有位同修由于家很小，您之前说过绝对不要把佛台放在阳台，他就设置在房间。由于一家三口住一房，他只能把佛像放在书柜上，但是佛像有单独一个柜子，白天家里没人的时候就把柜子打开做功课，到了晚上再把柜子关上，这样可以吗？",
    "答53: 可以。绝对比放在阳台好。家里马上会改观。把佛台设置在阳台上会有事的，这个叫做空中楼阁。",
    "问54: 为什么念经的时候有时会咳嗽？是业障吗？",
    "答54: 水喝得太少了，可能太干，有火气，不要太敏感。",
    "问55: 梦到小房子中心经跟往生咒那两列是空的，其他是满的。这是什么意思？",
    "答55: 那就是那两部经没念好，要重念。",
    "问56: 插香的时候因为香的质量不好，断了，他就把它熄了然后重新点新的香，这样可以吗？",
    "答56: 断了就把它熄掉，重新点一支新的。譬如断的香掉在地上或桌上，如果还有火，就把它倒著放在香炉熄灭，然后把它扔了再重点新的。不用害怕。如果可以念七佛灭罪真言可以更加地表示诚意与歉意（不念也可以）。",
    "问57: 有个妈妈已经念了120张小房子，给打胎的孩子也念了21张小房子，但是她儿子从右肩到手腕不舒服已经四年了而且最近开始不理妈妈，这个妈妈每天念49遍解结咒，心经七遍，也给儿子念了30张小房子，放鱼1500条，可是还是没改善请问应该怎办？",
    "答57: 首先告诉这位妈妈他儿子是业障病，而且逐步地在激活，这个业障很大，尤如是炸药很多，炸药一经点燃了但不是马上爆炸，而是在酝酿；四年（就是三到五年）是一个期间，也就是他有一个期间一直在化解业障，但是由于她过去没有念经她不懂，所以身体会不舒服，放生是一种催化剂，在原本好的基础上会愈来愈好，在不好的基础上会好一点，但不会完全解决问题。放生最好用的地方在消灾延寿。以他的情况而言要对症下药，就是要念礼佛大忏悔文。他念的经文中如果没有礼佛大忏悔文，只是单单念小房子（就算是30张），也是不行的。就像是赔偿别人钱却没说对不起。要有诚意跟人家说对不起才可以，也就是念礼佛大忏悔文才可以。她儿子不理她很久，实际上只是个过程，现在不理不代表以后不理，念到水到渠成就会理他，世上没有什么事是永久的。难道水还没烧开就不烧了吗？",
    "她儿子现在要用以下的方式来念小房子：7张–13张–7张–13张这样念下去。这里头有讲究的，十三张很厉害的，七张是综合性的。像他这种病不能一下子13张或49张，反而不好。因为有些身上的灵性，操之过急也不能解决问题。因为它有个偿还期的啊，就像是利息一样，你过去欠他多少，你就要有个偿还期来还债，一次性还太多太快人家不愿意的。这就是为什么跟你们说礼佛大忏悔文不能一天念超过七遍的道理一样。有个人一天念21遍礼佛大忏悔文，结果灵性一下子被激发出来他整个跳起来，天天走路在跳。你不能一个人二十岁就要他把以后三十、四十岁的债让他现在还，他还不起的。",
    "如何掌握是否念得太多太快呢？如果是一些小病，身体感觉痛了（代表有些业障被激活了），一般情况那就念三遍礼佛大忏悔文，念个四张小房子或七张小房子就好了。",
    "业障没有激活的话，小部位激活的话，一天那就是三遍五遍最多七遍礼佛大忏悔文。这个经文是部大经，里头有很多菩萨的。等于跟天上讲话，发愿，但是这个部分菩萨是很慈悲你们的，不会要求你完全做到经上讲的，能做多少做多少，但是能做到最好。如果你们有意识地去念然后去做坏事，那就完全不一样了，那不就是跟菩萨开玩笑吗？",
    "小房子的数量：如果身上痛了就多念点没关系，如果没那么痛就别念太多。适可而止。如果是预示的梦，还没发生，那小房子就念少一点，积少成多。比方说一星期两张、三张，念到事情该发生了就把它改变了。",
    "问58: 圣无量寿决定光明王罗尼一天念几遍。",
    "答58: 一天21或27遍。",
    "问59: 用木头牌位供的财神已经蛀虫了，而且之前是用荤菜供奉的，要如何请下来？",
    "答59: 你们大家回答关于神是否请下来的问题时一定要注意，上回你们有人问，当晚那位神就来找台长了。这个不能讲（类似见Q17）。如果是他要请的你就要他念经。如果他什么都没说，你们千万不要说 “喔，蛀虫了，要请下来”那你们就造孽了。不管有没有蛀虫，那牌位都有灵性在里头的。就像人一样，不是我们身体有病痛灵魂就会离开了。最不能做的就是烧，他要请的话就让他念21张小房子还有七遍礼佛大忏悔文。",
    "问60: 之前有人抄写经文后来烧了，要怎么忏悔？",
    "答60: 如果那个人的意念之中一直觉得愧咎，这就是在他八识田中已经留下罪孽了（就会受果报），那就必须要念礼佛大忏悔文(21遍)。如果他对于这件事情没有特别的感觉或愧咎，那就没关系。",
    "问61: 路上有人發的菩薩的護身符，由於這位同修不知來源是何處，不想留著，請問如何處理？",
    "答61: 像這種情況，因為有些人是靠這個做生意。不想留著的話，處理方式就是拿到廟裡結緣。中國很多寺廟都接受的。",
    "问62: 頑固的鼻炎如何根治？",
    "答62: 這也是業障病，其實就是有志者事竟成，你持續地不間斷地念，你肯定就不會有什麼事情，功到自然成。",
    "问63: 有佛友给一位同修印光大师之前增订的，主要内容是关于男女戒淫，方能保寿安康；但是这对夫妇最近新婚，想要孩子，又想遵守宝鉴的内容，不知有何方法？书上也说了最好不要再佛诞日、四天王巡行日、农历初一十五行房。",
    "答63: 佛菩萨希望大家戒淫欲，我们首先要清楚何为淫欲。如果夫妻为了生孩子，那么就不算淫欲，古人讲:如果纯粹是为了贪图开心而过多发生亲密关系，那就算是淫欲。这概念要分清楚的。生孩子的目的是正常的。关于日子，虽然没有严格规定但是最好遵守，因为菩萨多的日子（像初一十五，或是大菩萨的诞辰)，天神都下来了，人们做那些事情天上都看得见的，总是不好的。至少不尊敬菩萨,不要特别选在菩萨多的日子做那些事情为好，这是表达对菩萨的尊敬。所以这种说法都是有道理的。",
    "问64: A帮B念大悲咒，结果B流鼻血，A感觉鼻子热热的，是怎么回事？",
    "答64: 这个就表示有感应了。表示B鼻子上的灵性特别多，而A就感到鼻子热热的，就是有感应。这个已经是跟B的灵性在接上气场了，肯定不是善灵。你想赶他走他不要。然后就让B鼻子流血。",
    "问65: 一同修说是佛教世家，母亲过去修净土宗已三十多年，这位同修现在已经开始跟台长修，最近梦见他的母亲身穿佛衣跟他说她心脏有点不适，请台长开示是否要为母亲念小房子，不知母亲现在身在何处？",
    "答65: 身在何处的问题是要看图腾的。不论他是否是佛教世家，重点是要看他实际修的如何，学佛学的好不好是要看其表现出来的仪态。世家与否不能作为标准。既然他母亲到他梦中看他，他就要念小房子。通常母亲来看他，至少七张小房子打底。（台长告诫疑难杂症最好在秘书处的聚会提出，简单的问题秘书处自己就可以解决了）",
    "问66: 有个同修之前用的名字已经三十年了，最近升文改掉，不知升文是否成功。他喉咙有肿块，已经念了小房子23张，但是是用之前的名字填小房子，不知是否要不要再念？",
    "答66: 升文以后的名字不管成功与否，天地都知道了，只是灵动性的大小而已。升过文之后念经就用改过的名字来念。其他的问题都是要看图腾的，叫他打电话吧。",
    "问67: 同修的妈妈很喜欢算命，算命师说她需要仙家保护，之后又有人跟她说供得不对，她就请走，之后她就生病了，得了子宫肌瘤，做了手术。最近有人跟他妈妈说她可以通灵，但是她最近看了，说通灵容易走火入魔，想请问该怎办。",
    "答67: 叫他妈妈好好多念经吧，基础还不好，不要讲神通。",
    "问68: 有同修梦到一只眼睛对他说: “去求菩萨让你打开金刚眼，让你去救度众生”打开金刚眼后去一座金刚塔取一盏灯，这个梦代表什么？他还说到他最近眉心老跳。",
    "答68: 说明这个人有金刚眼的基础，前世可能是有修的人，这就看他自己了，打开了天眼之后要关起来就没那么容易了。就像是很多人通灵之后，要把这个功能收掉就没那么简单。你就告诉他先好好修，不要去追求这些神奇的东西，没有必要的。眉心发热或常跳是好事，那是开天眼的地方。念经念的好的也会感到眉心发热。",
    "问69: 有同修说上回打通了台长电话，他梦中梦到他欠了四千亿（因为他帮贩毒的人打官司，深受毒品所害的业障都会算到他头上去），台长说要他念四千张小房子，他说念好了(找人帮忙念的)但是还没点上小房子。他两天做了相同的梦：梦到发大水，他被拉下地狱。",
    "答69: 这不是招了新的灵性；他要是没烧的话肯定下地狱。请他快点烧小房子，否则下地狱很苦的，出都出不来的。要他好好念经。",
    "问70: 这位同修一个电话都没打过，却看到台长，虽然不是很清楚，但知道是穿西装，在一个金的莲花座。台长没说话但是他意识很清楚，台长指著他前面三个有卷轴，其中大悲咒的往上升了，两卷心经还在，这个梦表示什么？",
    "答70: 表示他心经念得不够。台长的法身要去哪里一定是坐莲花座的。 之前还有人梦到观世音菩萨在看图腾，但是声音是卢台长的声音，这就是观世音菩萨在台长身上看图腾啊。",
    "问71:  有个同修梦到自己公司的厂房，他拉著两个同事，但是其他同事都滑落了，后来他的包被偷走了，他就去追偷的人，后来他就醒了。",
    "问71:  就是他念得小房子被人家拿走了。他要救的人多，所以还没救的人都滑下去了。他念的小房子还不够。那两位同事还活著，代表这两人身上有灵性啊，他们在走下坡路。",
    "问72: 同修梦到去一个道观去拜一位神仙，这个神仙骂他，后来他就去拜一个道士，那个道士转身就走了。他怕自己有事，每天就念21遍消灾吉祥神咒，后来他遇到车祸但是没有受伤。",
    "答72: 有车祸就是灾难，灾难大小视梦中情景而定，他没有受伤就是车子磕磕碰碰，代表没有什么太大的问题。一般梦中碰见仙人不理不睬，都是暗示含有一些灾难。",
    "问73: 有同修的朋友在基督教跟佛教之间徘徊，他就把台长的书给他看，请问还可以做什么让他更相信佛法。",
    "答73: 最好给他看DVD， 听台长节目或是录音。直接接收台长的气场最容易让他相信。",
    "问74: 为什么基督教可以吃荤却不能捐血？他所学的基督教说没有灵魂。",
    "答74: 他学宗教的见解有问题。任何宗教都是讲灵魂的。你只能叫他多听听多看看吧。你们弄一个范本，以后碰到这种太浅的问题的，让他们多听多看台长节目，他们可能会明白或悟出很多道理，然后我们很感谢他们花出宝贵的时间来洽询。这种人没有办法跟她直接讲，讲了你要犯执著的。",
    "问75: 这个女士梦分为三部分：1.她被两个男的杀了还看到了沾血的两把刀，但是这两个男的不承认是他们杀的，还说是另一个男的杀的，后来这两个男的就把这第三个男的拖走。2. 她的手被一个男的拖著，她对他说你会遭报应的，那男的说他知道但是还是不放手，还跟她说已经晚了。3. 她跟一个男走路看到一个飞机场，还看到了一只狐狸，后来他们走进了一个房间，窗口外那只狐狸走掉了，门外一个女人走进对他们说狐狸走了没什么，还有北极熊。",
    "答75: 1. 在梦中梦到被杀死那就是被鬼杀死，杀死之后她还清醒地知道她被杀了，过一会儿她就醒过来了，这很正常的。不管是被谁杀的，总之她就跟这些加害者有冤结，她犯阴律了，所以才会被拉下去惩罚。至于谁杀的那是另一个概念。这要念七张小房子。2. 这就是她的劫一定会到，那个男的说不定就是之前杀她的那男的，再次出现，一直缠住她。所以找到一个不好的男生就麻烦啦。3.  这个梦没有特别含意。因为梦中没出现主人翁，全是动物。",
    "问76: 同修的梦分两段：1. 昨晚做梦见台长踏云而来，对他说还在贪玩哇，怎么见到师父还不下跪，现在时间不多了，他就跟台长说，他念经不专心不配做台长真正的入室弟子 。台长说，找你就找了好久，不要再啰嗦了跟我马上回文昌阁去。他见躲不过，就这样乖乖的跟台长踏云去文昌阁了。在文昌阁里，台长站在讲台上，教的经文不是常见的大悲咒、心经和十小咒等，而是他从未看过和念过的，他就问台长，为什么不学习那些常见的经文呢？台长就说要因材施教方可快速掌握救人的经法，我们才能快些救助那些还在痛苦海洋挣扎的生物。随后，他就大声的随台长念经，或许太过大声的缘故就醒了，不知此梦是什么意思？2. 三个月前吧，他再次梦见台长，就台长和他两个人站在望不到底的悬崖旁，台长对他说，敢不敢跟我一起下去救助那些受难的生物，他说敢。台长又说，记 着，我们一到底下， 斜坡上面有个庞大的运输皮带，你要把那个皮带斩断，救出那些生物放回大海中，他就见台长从身后拿 出两把剑并把其中一把给他说，就用这个斩断它，一定要尽能力多救些那些痛苦的生物。随后，就见台长一个跃身跳了下去，他也紧随台长跳了下去，按照台长说的斩断运输链，把那些生物放回海中，随后顺着运输链往上攀爬，拼命把那些生物从运输链上解下放回海中，潜意识里知道，这些生物是要被运上船屠宰的，所以拼着命在救。 这时，突然意识到台长不见 了，他急得大喊台长，上上下下找寻台长，大哭大喊台长您在哪里？手中挥剑直砍海水，不知怎么海水变红了，他浑身都被染红了，正在这时，台长的声音从来： 好孩子好孩子，不哭不哭，我很好我很好，你做的非常好。他边哭边喊边顺着声音的方向跑去说，他要见到您的人没事他才没事..就这样他就急醒了，醒来后他的眼角真实挂着眼泪。",
    "答76: 1. 这表示这个人跟台长前世有缘份，他职位已经到了入室弟子的职位，但是他自己有点害怕，不想去。文昌阁有两种含意，一种就是像藏书阁一样，可以开智慧的；另一种就是让那些修行不好的可以让他接受薰陶，让他好好读书。教他不同的方法就是类似速成班，学的经文就是速成班的经文。2. 这个就是台长带他去除魔救人。带著宝剑就是除魔。把那些生物放回海中就是救人。你看台长叫大家不要吃活海鲜，救了多少生物？我还把他带下去就表示这个人跟台长很有缘份。他跟著台长到下面去左砍右砍的，就表示台长一直在帮助他的。他跟著台长做很多功德的。这个人要好好鼓励，要他跟台长好好修，以后还有其他的功能。",
    "问77: 这位同修之前学习的是地藏法门，家里供的是地藏菩萨的照片，后来接触了卢台长的法门，就开始学习卢台长法门，并把家里的佛台作了如下调整：后面供的是西方三圣 （开过光），前面是地藏菩萨坐像，不知道是否如法？这样供奉，他可以又念观音菩萨经咒，又念地藏菩萨本愿经吗？ 还有，如何判断我供养的佛像里面，没有其他灵性进入？",
    "答77: 就是把西方三圣的像放在后头，然后把地藏王菩萨像放在阿弥陀佛像的左手边，她可以拜地藏王菩萨，拜的时候跟每一位菩萨说：大慈大悲的阿弥陀佛，大势至菩萨，观世音菩萨，地藏王菩萨。或是一一磕头。尊敬每一尊菩萨是必要的。",
    "判断是否佛像中有灵性：这个比较麻烦一点。看她念佛的感应，菩萨像的脸会不会变。灵性进去的话像会变的。譬如观世音菩萨的像在笑或是变成严肃都表示观世音菩萨在的。只有那种突然间脸变得很怪的或是让你在梦中看见供的佛像变得凶恶，就表示灵性在里头了。",
    "问78: 有同修耳边老听到净意业真言。他可以念吗？",
    "答78: 这表示他意念不乾净。净意业真言是可以念的，但是我觉得他最主要还是念心经。因为他是由不开智慧产生意念不乾净。所以念心经是治本，把他的坏根除掉。像是你喝汤的时候老把衣服弄脏，你念净意业真言就是每次衣服弄脏就把衣服弄乾净，但是根本之道是把汤整个拿走，以后衣服都会乾净。这种情况净意业真言念27遍，心经念21遍。这阵子可以念一个月，以后再逐减。",
    "问79: 同修梦到 1.考研然后出了两个数字，梦到自己考上了还有个当老师的叔叔送奖状给他。2. 关于寿命, 也出现两个数字，一个89另一个100多，梦境很快不确定。3. 出现一笔钱的数目，但是菩萨说那数字应该是七十万。",
    "答79: 1. 最近他考试或其他事情会出奇地成功。2. 那就这人的阳寿是89。他家中人的寿命应该都蛮长的。89是很长的寿命，100多应该不会在这一世。3. 那就是70张小房子才能把他的业障去掉，叫他慢慢念吧。",
    "问80: 同修梦到一个小孩对他说：1,2,3,4,10。这是不是要经者？",
    "答80: 那就是那个小孩跟她要经的，那就是20（=1+2+3+4)/10张小房子。",
    "问81: 同修梦到在晚上寺庙中有个老居士把一个宝贝给他，那个宝贝像是贝壳一样闪著金光，由于他怕被人偷走，就把它靠著身体，它这时就融入了他的身体就不见了。他还在寺庙中找到两个一样的棍子。棍子一头是圆的一头是像太阳形状一样的东西，上面还写著他不记得的字。",
    "答81: 这是法器。只要是法器在冥界都会有光芒，发挥不可思议的作用，他在梦中可以拿著这个法器变出很多东西出来，做很多事情的。这个梦没有问题的。",
    "问82: 一个女孩是第三者，感到当第三者很忏悔，但是又离不开这男生，请台长开药方。",
    "答82: 这是前世冤结，有时候不是马上能够脱离的。这是比较麻烦的。男女互相都有感情有缘份，但是那男的已婚，这种事情是很痛苦的。用人间法来讲，三十六计走为上策，离开他。从学佛来讲，那就用解结咒化解，而且要念礼佛大忏悔文。因为可能两个人前世都造孽的所以今世有才带著这段缘。这个缘让双方都痛苦所以是恶缘。恶缘的话就要念礼佛大忏悔文。这种事情太多了，每个人都会碰到的。（她现在每天念21遍大悲咒、七遍心经、108遍解结咒、七遍礼佛大忏悔文）那就叫她这么念吧，但是要许愿。上回也有个类似的情况：女方年纪蛮大了。我的建议就是随缘，随缘就不会痛苦、不会伤心。如果现在一时分不开，好好念经也未尝不可。非要逼著对方离婚，不然就切断关系，看都看不到了，心里会更难过。缘份要去掉也要有段时间的，不是马上断掉的。比方说这段前世的恶缘是八年，你现在跟那男的关系是三年，那还有五年的痛苦期呢。但是这五年的痛苦，有可能两人的缘份会转化。所以我们不要用去执著它的结果，就看解决之道。解决方法很简单—念经。痛苦只有靠念经才能解决；否则解决不了的，痛苦之后就悲伤。大吉祥天女神咒是帮助找朋友，结缘的，她已经有了这个缘份（可能是善也可能是恶）了，所以不一定要念。如果想这件事快点解决，能够随缘，那就念准提神咒（49遍），或者就是消灾吉祥神咒（49遍）非常好的方法：消掉恶缘/情债/桃花劫，然后转化为吉祥。有可能两人就好了，有可能两人就分了。",
    "问83: 同修今年三月开始念经，在学校无意间看见校工把两袋小鱼放到鱼缸里喂近百条大鱼，顿时就觉得是杀生，脱口祈求大慈大悲观世音菩萨帮助超渡，念了两遍往生咒。但是后来想到一条鱼要念七遍往生咒，那袋中应有上千条小鱼，到上课之前都念不完了，又适逢上海梅雨季，该同修觉得自不量力，不知怎办。鱼的灵性是否会找到她？",
    "答83: 是会惹上一些麻烦的。当这些鱼很痛苦的时候，一条小鱼一个小灵性，上千条小鱼会集成大灵性，这个大灵性你超一点点没有超完，那就会有事。有时候真的是自不量力，没有大船却非要去救人，船不就要翻掉啦。现在就叫她拼命地念往生咒，根据小鱼的数量，一直念。一天比如念49遍，念一个月两个月都可以。",
    "问84: 有同修说觉得今生福报不够，不能帮助他达成一些善的愿望，问是否可以透过念功德宝山神咒来增加她的福报？",
    "答84: 增加福报可以透过功德宝山神咒，还有如意宝轮王陀罗尼。如果他很著急的话念49遍，否则念21遍。",
    "问85: 台长曾经说过铜钱不能挂在家里，那五帝钱可以挂在家中或车里吗？",
    "答85: 不行。",
    "问1: 同修说一位通灵人说她老公是观世音菩萨送下来的。请问观音送子是什么意思？",
    "答1: 问题是这个通灵人说的对不对？很多在农村因为有一些利益的关系，某些通灵人讲的话要商榷。很多人向观世音菩萨求子，观音菩萨很慈悲，就让他们有孩子，但是观世音菩萨并没有动他们的因果，因为实际上，这个孩子本身也是他们的因果所产生的，这个孩子还是他们今世或是前世的冤结。或是像中，观世音菩萨收了很多弟子，这些弟子有些还是要回到人间继续修炼的，观音菩萨就让他投生在某些人家中，所以这些人家有孩子其实像是领养孩子一样。那这个孩子的来源有可能是天上或地下；观世音菩萨本身作为一个媒介，慈悲地请地府的官或是天上管相关事情的神明来安排这些事情。",
    "所以观音送子，还是根据这戶人家他們修行的級別/好坏，来安排的。不会说这户人家修的不好，结果观音安排一个很好的孩子，那这样就没有因果可讲了。",
    "问2: 烧完小房子后有轻微流血（月经）的现象，记得台长说过如果梦到流血就是排毒，那这有什么说法吗？",
    "答2: 这有两种解释：1.可能是妇女病，她本来身体就不大好。2.就是灵性跟她捣蛋。不过依台长的看法，这个流血的情况应该是偶然的。灵性要弄她的话不会只弄一点点，而且你给她烧小房子的时候，他不会弄你的。",
    "问3: （续上）同修梦到一个孩子替他妈妈跟她要五张小房子，而且那时（梦中）房子在摇像地震一样。",
    "答3: 替他妈妈实际上就是小孩子自己要。这种是预示梦:如果她不替他念经，那她就可能会逃不掉一个大的灾祸；所以很多人不知道，实际上我们在帮助人家的时候就是在帮助自己。",
    "问4: 同修烧了七张小房子后晚上睡觉小腿抽筋。",
    "答4: 这就是灵性来跟他再要了，因为灵性来要的话就是让你抽筋、头痛。抽筋是最典型的鬼来搞人。有些人睡到半夜抽筋了就是灵性来搞人。",
    "问5: 同修念大悲咒时经常想吐。",
    "答5:  要问他是做功课念的大悲咒还是念小房子中的大悲咒。如果是后者，那应该不会吐，因为小房子中的大悲咒会转化成能量或是钱，所以灵性不会让他吐。如果是做功课的话，由于大悲咒是藉著观世音菩萨的能量，可以驱鬼的，他一念大悲咒，灵性可能不开心会弄他的，所以可能他会想吐。",
    "问6: 同修晚上梦到有人让他买大红色的衣服裙子。",
    "答6: 那个梦中人想投胎，所以要他念经。出嫁嘛，就是要离开。",
    "问7: 同修姊姊晚上睡觉时灵魂经常会出窍，出窍的灵魂看到他们在聊天，想加入他们但是他们都不理她，后来灵魂又回去睡觉，但是他们家人都不知道发生这种情况，请问何解？",
    "答7: 人刚过世时还没投胎就是这样的情况，因为那时没有肉体只有灵魂了，回到家想跟家人讲话但是家人都听不见，因为家人看不见也听不到灵魂。这时候很痛苦的。像他姊姊这种情况，还没过世却有这种灵性的体验。就犹如有人车祸时昏迷，这时灵魂跳的很高，就可以看到自己的身体被人抢救，接氧气，后来就醒了，这就是短暂的魂魄离身。",
    "他姊姊情况的原因有两个第一就是魂魄不全，第二就是阴气太重。魂魄会自动离开，好比有人忽然被吓到，魂魄也会一下子离身，当时连自己是谁可能都不知道。",
    "解决就是多念大悲咒（连续三个月念21遍以上），还要叫魂和念小房子87张，还要加强自身的修养。要防止灵性经常上身，灵性经常上身的人就会有这种情况。你们要是经常有灵性上身，这儿痛那儿痛，这儿不开心那儿不开心，时间长了忧郁症，实际上就是灵魂被控制住了。这样的人就会经常发呆、犯傻。",
    "问8: 是否任何灵魂都会进入他的梦中？",
    "答8: 不是。有缘的灵魂才会。因为如果任何灵魂都会进入某人的梦里，那地府都乱了。地府中有阴律的，人间有法律，天上有天律。今天有灵性上身绝对是前世有欠他，有缘份的，要是没欠他他绝对不会找上你的。",
    "问9: 同修说他肚子经常憋胀，但是医院查不出什么毛病，最近两次梦到被狗咬。",
    "答9: 首先有灵性在身上，他身体就会不舒服，他的五脏六腑运作会不正常。再来，肚子憋胀，那么过去他吃活的海鲜来找他的机率比较高；一般灵性上身以头上为多，还有肩膀与脊柱。比较恶性的灵性就会让他大小便失禁，抽筋，或是让他摔跤。如果某人前世眼睛方面做了不好的事情，这辈子眼睛会愈来愈看不见。",
    "梦到被狗咬有可能是朋友对他不好，或是亲人和比较亲近的人对他不好。",
    "问10: 同修的老公想跟他的一位亲戚合夥做红酒的生意，知道佛门中五戒中有戒酒，但是售酒算不算犯戒？如果这职业没法改变的话有办法补救吗？",
    "答10: 酒不算好东西。如果某人喝了你卖的酒，活血养精了那没有问题；但要是某人喝了你卖的酒出车祸了或是犯杀业了，那卖酒的人都有罪。这个罪业是是加进去的。职业无法改变，那这就是他的命。有人说他快穷的快饿死了就去抢银行，他说他改变不了，那他就被抓进监牢。什么叫做无法改变，这世上没有改变不了的问题，只有不想改，没有不能改。他就想这么做赚钱，或是他就想当屠夫，但是他放不下屠刀，就成不了佛。等到他要是想到躺在床上快要死的时候，你说他改变得了改变不了？",
    "所以告诉他，他要想改，一定改得了；他不想改，那就只能这样了。我们也没有其他办法，希望他多念念往生咒、礼佛大忏悔文。只能这么劝他了，他从事酒商罪业很重。",
    "由于是他老婆代问，可以让他老婆帮他念心经，让他不做。老公要这么做，其实也就是老婆命不好。家里所发生的一切事情比如儿子不听话之类的，就是自己前世没修好，否则兄友弟恭，妻明子孝。现在只能怪老公、怪孩子，其实要怪的只有自己。",
    "问11: 同修说自修经文一定要存起来吗？他念了几十年量很大，如何才能妥善保存？还有如果诚心诚意地修行，为何还要特别记录下来？",
    "答11: 那既然都是在修行，为什么他还在家，不剃度到深山修行做和尚？人有境界的，到了什么境界讲什么话。人要是还没到了佛菩萨的境界，现在所做的事情当然可以记录。就像是小学生算简单数学为什么还要用草稿纸，到了大学还要用吗？叫他不要混淆概念。记录是要记录你有做功德，让天上地下知道，而不是记录你做了多少功德。这些记录不是拿来炫耀，增长我慢心。",
    "问12: 同修梦到世界灾难变多了，魔也变多了，想以除魔为己任，又怕功力不够，想请问除魔究竟是否为他的使命？",
    "答12:  先问他有没有金刚钻，问他有没有修好，把自己先修好不被魔除掉就挺好的啦。",
    "问13: 同修老公梦到洪水来了，老公拼命拉她走她不走，她还要给她妈妈买衣服，请问这是什么意思？",
    "答13:  洪水犹如猛兽，梦到洪水就表示那个人有一些灾难和恶缘。她老公叫她走说明她老公还有一点帮妇运，她不走还要去买衣服，表示她对于即将来临的灾难还没有知觉。实际上一个人对于一件事情没有感觉的时候是最危险的。知道了反而不是最危险。比如人知道得了糖尿病，就知道要少吃甜的，把血糖保持稳定，那就不危险了。不知道得了病，一直吃糖，结果就死了。",
    "买衣服这件事情没什么特别的概念。这个梦主要是前面的部份重要。 她给她妈妈买衣服，表示要是灾难真的来了，她跟她妈妈都有份。",
    "问14: 同修梦到快生小孩，医生说是顺产，但是她生第一个孩子时是剖腹产。",
    "答14: 她的梦境不能跟现实生活联系起来。有两种情况：1. 这个梦讲的可能是她第二个孩子，由于梦是属阴的，可能是第二个孩子快要投胎了。2. 该梦可能是预示梦，再要怀孕的话，那就是顺产。",
    "问15: 这位同修是尿毒症早期，念经时很累，如果累的话会影响病情，请问该怎么办？",
    "答15: 叫他念经时不要用气也不要用血。气血会两亏的。念的太大声伤气，不念出声会伤血，最好嘴巴动然后声音轻点，这样就不会太累了。让他适量地减少念经数量，因为他有这个病，菩萨会原谅他的。",
    "功课上，主要念21遍大悲咒。因为大悲咒是治病的，礼佛大忏悔文是消业债的。",
    "问16: 台长说没下雨时或在室内不要打伞，现在很多女性夏天撑阳伞，如法吗？",
    "答16: 在室内绝对不能打伞的，从字音上来讲，这件事情散掉了; 家里打伞的话，这个家就散掉了。从另个风水角度来看，伞是骨架。你把它收起来，骨架是一起的，你把它撑起来，它就散掉了。所以家里不能撑伞，伞在古代就被视为不祥物。如果是为了遮太阳，保护自己的皮肤，那就没办法，问题也不大。重点是在家里不能打伞。很多男女朋友吵架是在雨伞下面吵架的。",
    "(那是否男女朋友各撑一把伞会好点？) 下雨天属阴，其实能够不要出门就不要出门。下雨天第一容易吵架，第二很多灵性在下雨天都出来了，地上冒著的白气（氤氲）就是这样，台长都看得见的，灵界看到有人吵架，可能会在旁边让他们愈吵愈烈。",
    "问17: 龟苓膏是荤还是素？",
    "答17: 龟苓膏是龟壳提炼成的，不管是不是药用的，只要荤的成份过高就不能吃。就说深海鲑鱼吧，虽说是药用，台长一吃马上吐出来，因为里头鱼卵的味道台长的肚子无法承受。对于刚刚修行的人，境界比较低一点，或只有初一十五才吃素的人，吃点龟苓膏的话还可以。",
    "问18: 怎样才能梦到看到菩萨？",
    "答18: 首先，有境界的人才能看到菩萨；心里很纯净的人就能看到菩萨；他要有忘我，学习大乘佛法精神的人，菩萨才会跟他见面。因为菩萨都是大乘佛法的，你救度众生了，菩萨就来看你了。你不想救度众生，只想救度自己的话，那菩萨就不会来看你，但是会有一些神仙来看看你。",
    "问19: 同修来自农村，村中有很多苹果树，夏天来临时知了就很多，每到晚上就很多人会去抓知了，到了隔天就会有人来收，她知道这是很大的杀业，每到晚上就会有成千上万的知了被抓。她无法劝说其他村人，村人也不想放著钱不赚，也认为地上又少了害虫何乐不为。她家人不信因果，只有她自己一人偷偷地学佛。她现在怀孕，晚上又不能念往生咒，请问该如何是好？",
    "答19: 首先让她转换一下概念，由于这是一个习俗，大家都在做坏事就是共业，等到这个村庄都被水淹，大家都死了但是她死不了，这是因为他在造善业。因为她懂，她虽然无法改变共业，但是她自己行善可以从共业中逃脱出来。所以叫她不要念往生咒，她这么一念，那村庄中所有的死掉的知了都会来找她，那就没办法了。她一个人没办法还所有的共业。所以话不要说得太重。",
    "她要念往生咒的话就白天念，就给她自己过去不懂时所抓的知了就好了。自己现在没有能力就先不要帮人家念。",
    "问20: 同修梦到两三条没攻击性的蛇，又在脸盆中看到一条快要成蛇的魂，她走在有石块的浅水中时，看到有人踩中一条受伤的蛇尾，那蛇回过头表情可怜像是乞求的样子，不知何解。她念49遍往生咒给它们可否？",
    "答20: 可以。但是49遍是不够的。这些蛇可怜巴巴的实际上都是灵性啊，这些灵性可能一开始是人但上辈子做蛇，由于蛇寿命短，死了后到地府还是记得他们曾经是哪户人家的人，他们会找那些会念经的人，乞求他们超渡。",
    "就让她多念往生咒帮帮他们，一条蛇至少要念108遍往生咒。不用在一天之内念完，就每天多念，看看有几条蛇。",
    "问21: 同修肠胃不太好，在佛菩萨像旁边打电脑时，有时控制不住会放屁，请问该如何跟菩萨道歉？",
    "答21: 由于他控制不住，他可以跟菩萨讲，然后念七佛灭罪真言。犯错有两种情况，一种是有意的，另一种是无意的。像他这种因为控制不住，所以罪业不大，菩萨绝对不会怪罪他的。他如果觉得气味太重影响佛台的话，那就念七遍七佛灭罪真言就好了。就说 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我” 就可以了，其他可以不用讲。",
    "问22: 同修梦到她跟一位男同事合夥，事情成功了，她请求这男同事不要杀她。在梦中她是头牛，但是显人身，有人在吃她的肉，她请求帮助。她后来跑到一个楼台，求人把她推下去她就获救了，但是那人推不动，她又很怕那个男同事要杀她，后来就醒了。这是她的前世吗？",
    "答22: 这的确是她的前世。她前世是头牛，牛很容易投人因为牛是一辈子吃苦的。吃的是草，又被挤牛乳。所以为什么不能杀牛，因为牛容易投人，灵性极高，又吃很多苦。这个人今生已经为人，但仍能忆及前世做牛的痛苦。",
    "这头牛意识中求人推她的时候，但是人是听不见的。一如之前解梦时灵魂想跟家人沟通但是家人听不见。动物的语言人类听不见。她梦见前世将死的情景，叫她不要好高骛远，因为前世是动物的人很多在今生没有福德，我们就不对外讲了，很多的人都是动物投胎的，所以他们的脸有时候像动物。",
    "她上辈子所受痛苦在今生这个时候快要到了，她这辈子必须多念消灾吉祥神咒，而且要多做功德，她功德不够啊。她梦到要被人推下去或是要被枪杀的话，就是一个劫，这个劫过不去的话就很麻烦。当人知道有劫的时候更要念经，尤其是小房子，还有礼佛大忏悔文。她上辈子是牛，代表她上上辈子做人的时候做了很多不好的事情，所以投生下三道。大悲咒、心经多念没问题。念三遍礼佛大忏悔文。",
    "问23: 同修问佛台上的花瓶没有人碰却自己掉在地上碎了，请问是不好的预兆吗？",
    "答23: 如果排除任何人为或自然的现象，而掉下来，那真的会有事情。如果是风吹的但他没看见，或是他经过时不当心碰到了，那是自然的情况。如果排除这些情况而花瓶自己掉下来，那家里会遭难。这种情况要多念消灾吉祥神咒，还有心经，可能是小灵性，不会很大的。（他已经念了四张小房子给家中的要经者），那还是要继续念消灾吉祥神咒。一般情况连续念两个星期就可以了。",
    "问24: 同修说油灯点不著，但是之前还结过莲花；之前有类似的情况，但是一日放生完后油灯又能点著。查过跟灯心无关。",
    "答24: 有两种可能：第一是灯心烧的差不多了所以点不著，那不用太计较，把灯心弄长点来点就可以了。另一种是灵性弄的。但是由于一般油灯是护法神、还有大菩萨在，小灵性没有能量来碰这些大法器。",
    "问25: 同修把观音堂请的护身符竖放在桌上两个月，每天念经的时候就对著念，但是没有上香、供水，之后发现菩萨的脸变成铁青色，请问该怎办？",
    "答25: 我经常跟你们讲，把菩萨供在那边不烧香，就会惹事情。一直对著念但是没有供，那就会有灵性上去。这种情况就念个7张，不行的话就加到13张或21张，那基本上就不会有灵性了。",
    "问26: 同修供了观世音菩萨，弥勒菩萨，金刚萨埵菩萨，和地藏王菩萨，请问该如何摆放？",
    "答26: 把观世音菩萨像摆中间，弥勒菩萨像放在观世音菩萨像的左手边，也就是面对佛台的右手边，地藏王菩萨像放在观世音菩萨像的右手边，把金刚法座菩萨放在地藏王菩萨的边上。",
    "问27: 有听众说台长在广播提到不能面对佛台念小房子。",
    "答27: 这是误解。可以的。",
    "问28: 同修在二十年前有个算命的让他妈妈拜泰山奶奶（即: 碧霞元君），烧了一张升文祈求泰山奶奶的保佑家人，而且他六年每年都会去泰山来拜，然而他妈妈并没有做到，前年他梦到碧霞元君跟黑衣使者跟他说他欠了碧霞元君四万八千个元宝，但是只要六毛钱或是九毛钱就可还掉，他在梦中就把这样数量的钱给对方后，就醒了。",
    "答28: 这些都是真的。你求了这些天神保佑，天神会来帮助你的，但是如果祂们帮了但是你又不守信用，该做的没做到，那就欠了神仙。",
    "实际上人家已经跟你讲了这么大的数目，怎么可能只要几毛钱就可以还掉呢？这是人家用小的数目来点化他要还债。怎么还？念小房子。元宝就当做是钱来看，如果一张小房子约三万块钱来看的话，那也就是十几二十张小房子（敬赠给泰山奶奶）。",
    "问29: 何时该用陀罗尼经被？",
    "答29: 叫她尽量少用，这都是学佛人应该特别注意的地方。因为很多菩萨、护法神都有法器，法物、法咒，这些都不是人该用的。天神或地神用的法器，人类能随便用吗？",
    "问30: 睡觉时为何鞋头要朝外摆？",
    "答30: 要记住，鞋在古代乃至于今日，都视为 “邪”。不正为邪。你把鞋朝内摆，不就邪气进来了吗？朝外摆，邪气就出去了吗？所以做梦梦到鞋子不好的，还有送礼不要送鞋子。",
    "问31: 同修一念经就天晴。是有菩萨或天神保佑吗？",
    "答31: 第一，这可能是他的感觉。本来下雨念一念经天晴了，怎么不说为什么之前下雨呢？我们学佛的人不追求这些神通。第二，学佛的人要懂得运用自己本身的能量来解决问题。再来，他认为他念经就不下雨了，那他的想法可能就有问题了。",
    "让他好好修心。可能有一天他学佛境界会提高。",
    "问32: 这位同修的女友就是上次提到可以看到灵性的，她现在看到路人身上有灵性，灵性都会跟著她回家，她现在小房子都没办法念了，因为灵性会在她旁边说话或是发出声音。",
    "答32: 上次只回答一半，说不要跟灵性直接交流。第一就是脑筋不要想灵性在找她，她自身能量不足而且定力不够。我们学佛说戒定慧，她定力不够说明她戒不够，她戒不掉很多事情，譬如叫她不要烦恼她就烦恼，叫她不要怀疑她就怀疑，叫她不要疑神疑鬼的她就疑神疑鬼，这样定力就不够了，灵性就上身了。因为她先惹灵性的，想到要灵性不要找上她，结果就招惹灵性上身。所以人的意念要管住，身口意都要管住。最难管的就是意念。",
    "要多念心经，开智慧。定力不够要靠戒，戒要靠心经来开智慧。还要念礼佛大忏悔文来忏悔过去的一切。",
    "像她现在念小房子遇到的情况（受到干扰），那就只能念小房子。晚上不念的话就念大悲咒来控制这样的情况，避免自己受到干扰。",
    "问33: 同修梦到地下室开了展览会，两个从大公司来的代表到他的展览摊位，她就问这两个男的是否姓郑？两人回答是的，他们是来跟她谈一个项目，要跟她进货。后来她就醒了。实际生活中，她老公认识这两个男的。",
    "答33: 这种其实是日有所思夜有所梦。但是如果她平日念经的话，遇到这样的事情菩萨也会给她一些启示的。这个梦代表她老公的生意能谈成。有缘份接上的。念经方面就念准提神咒，把缘份弄好。",
    "问34: （续上）同修梦到在地下通道口，看到她的上司还有一个穿著黑衣服英俊高大的男生，这位黑衣人跟她上司说要合夥，她上司说想当年他让他亏本，现在他发达了，他不会和他（黑衣人）合夥的。她说他上司的确现在在跟人谈生意。",
    "答34: 这个梦表示她上司的生意谈不成。前世缘不够。",
    "问35: 同修问可以念观音心咒吗？",
    "答35: 首先他指的是哪一个观音心咒？观世音菩萨心咒有很多，心经也是观世音菩萨的心咒。六字大明咒也算是。藏传佛教也有观音心咒。像这样的问题没写清楚我们没办法回答。",
    "问36: 梦见三个金光色的火球飞升上天是什么意思？",
    "答36: 金光色的火球，他梦见的是菩萨。台长经常看到的菩萨都是金光色的火球。",
    "问37：听别人说水晶对人有帮助，但是有时候看见水晶我们觉得不放心，请台长开示。",
    "答37: 水晶对人是会有点帮助，但是要看什么颜色，随著生肖还有年份不一样，带上去好坏也不一样。就像短袖的衣服在夏天穿舒服，到了冬天就不行了。风水都在转的，天地人都在转的。人不要单单靠著戴珠子宝石来挡灾，要多念经，念消灾吉祥神咒。实际上念经是最好的方式帮人挡灾、消灾、得到吉祥。观世音菩萨就是我们的保护神。",
    "问38: 同修想在客厅东南角养一些富贵竹，请问花瓶用什么颜色好？东南角的方位如何？",
    "答38: 他家是在中国还是澳洲？方位南北半球不一样。富贵竹绿色的，叫他用白色的花瓶相衬，因为白色象徵纯洁。但是不要用透明的。透明的东西不好，灵性都是透明的。富贵竹数量以双数为佳，一支也可以。但是三支五支就不好了。",
    "问39: 这位同修在家中三个地方挂著菩萨的画像已经十年了，但是台长说佛桌不能在不同的地方各放一个，请问该怎么办？",
    "答39: 这很麻烦。因为如果这些画像已经有灵性了，那么他要是取下来那就会有事情，要是不供著也会有问题。有时候人不懂事，就已经造罪了。佛桌放不同地方各放一张，没问题。",
    "就让他把这三张放在一起供，移动这些画像的时候就按照正常作法念经吧。",
    "问40: 同修父亲有肝和胃的毛病，他父亲出院前，邻病床的跟他要了台长的书，同修就给了他一本。父亲出院当天他就肚子痛，想念小房子的心经，肚子痛到无法念，怀疑是否邻床病人的灵性跑到他身上去？",
    "答40: 他讲的是对的。因为临床病人还没开始念经，而这个同修会念，那位灵性就会去找这个同修。他在度那个人，就要承担那个人的一些业障。所以台长尽量看有念经的人，不然灵性都跑来台长这儿了。所以无缘不度，并不是到马路上看到谁都度。现在他就只能自己念小房子了。",
    "问41 (续上)：同修父亲梦到要去放生，但是河中的水都被能抽乾了。他后来真实生活中去市场买鱼，两天都买不到鱼。",
    "答41: 这梦预示著他父亲放生的心不诚，一直拖，后来就没了。所以做任何事情心诚则灵。他应该好好念心经，继续诚心放生。你告诉他你也在念心经，我们大家一起勉励。",
    "问42: 这位同修修台长法门半年了，已念了六百张小房子。但仍然梦到很多要经者。主要是他写小房子时是敬赠亲友名字的要经者，而不是写自己的要经者（唉，他是为别人背罪）。他念经时是在昏暗的大厅中，因为他觉得在卧室念经不好。他晚上在小区的花园中念小房子的大悲咒，念到他自己也觉得心慌。",
    "答42: 念经最好是对著阳光，有阳气。不要在很暗的地方念经，情绪很不好时也不要急着念经，会增加不好的气场。因为情绪很不好的时候就是有鬼在你身边，他只要在你身边你就念不好经，念出的经质量不好，救不了人家也救不了自己，恶性循环，念再多人家也还是跟你要经文，可以先念观世音菩萨的圣号。",
    "问43: 家中装修，想给土地神念小房子，请问怎么写？",
    "答43: 那就写敬赠给土地公公，而不能说给某某某的要经者。",
    "问44: 在香港法会时，台长给这位同修看过他父亲再有两个月要投人了，同修后来给他父亲念了一百多张小房子。最近梦到他父亲在他家，一手扶著墙一手构著外头的裤子，后来又梦见有张纸上头有数子，可能是2322或2232前头还有人民币的符号。请问何解？",
    "答44: 实际上就是小房子不够，他父亲扶著墙回家跟他要经，说明他父亲在人间时功德不够，所以在下面根基不够，把这四个数字加起来的总数就是小房子的数量。",
    "问45: 同修最近梦到两个同样的梦，都是他去一个香火很旺的庙，但是奇怪的是供桌上除了一般的鲜果和水外，还有肉类。这是地府中的庙吗？ 还是她平时供佛方面有出问题？",
    "答45: 这是她过去生中拜过的一个类似土地庙或是山神庙。这些庙供的是仙家，仙家还是不忌荤。",
    "问46: 同修在跟台长法门之前，找人算过命，这位师父是修奇门遁甲的，说过她女儿是菩萨身边的童子，因为孩子身体不好那时就花了钱找了替身。后来梦到这位师父说要给她治病，给她画了个圈要她站进去，还跟她要了个名贵的手表，当时她非常害怕。后来梦醒了。",
    "答46: 手表在梦中预示著时间，画一个圈是把她框在里面。这个算命的究竟跟她的关系是善缘还是恶缘是要去了解的。如果她在梦中很害怕那可能就是恶缘，画圈反而把她锁住，不是保护她。如果她当时觉得有救了，就算是那位算命的师父给她一根稻草她也会觉得他是帮她的。她觉得害怕，就是她有灾劫到，要念消灾吉祥神咒、礼佛大忏悔文、还要念小房子。念大悲咒来增加自己的能量。",
    "花钱找了替身来治病，例如：烧假人这样的，其实不好，因为等于骗地府。",
    "问47: 中元节前后念经如何调整，前后是指多少天，不念心经跟往生咒吗？",
    "答47: 这些经都要读。所谓调整并不是说改变功课，而是指小房子的调整。比如说他过去念的少，到了中元节附近就可能要念很多。比如之前一星期念三张，到了中元节附近可能要一天六张，她就忙不过来。",
    "问48: 关于入土为安的问题。这位同修读到关于有高僧往生后，骨灰有的洒向海中，有的洒向空中。是不是因为他们是佛菩萨再来所以可以这么做，我们是凡夫所以要土葬？",
    "答48: 她的说法只有30%是对的。 就算是高僧大德，他还是有肉体，那这个肉体的骨灰应该洒入大海或空中，他自己也不知道。因为就算他们是天上下来的，在经过人间一段时间的染浊，有的也未必真正能对某一件事完全了解，未必知道应该怎么做。这就是为什么学佛要与时俱进，为什么到了末法时期多了很多法门，有的时候不到这个时间法门不出现，就像是癌症不出现就不会研究出治疗癌细胞的药啊。所以他们就算决定把骨灰洒掉，在这个时代而言究竟对不对呢？",
    "每个人学佛有自己的意识与旨意，高僧大德可能自己愿意这么做，可能是受到了某些意识型态的变化让他想这么做，或者有菩萨给他的信息让他这么做。",
    "问49: 平常放生时应该放哪些属阳的动物？",
    "答49: 属阳的（非阴的）动物，放在外面给大家看的：鱼、虾、牛或猪（如果经济条件许可）。不能放的：蛇（见不得人，属阴，而且是坏的）、黄鼠狼、老鼠。另外，贝壳、螺蛳是可以放生的但是效果不大。带子（海里的）可以放，因为它会被吃掉，所以放生是有意义的。要记住放生就是要把动物从死亡线上救出来，本来就不会死的放掉就没什么意义。",
    "问50:  跟著继父姓是不是等于换了祖宗？",
    "答50:  其实换了姓并不代表换了祖宗，但是如果这个继父做了很多坏事，业障很深，那跟著继父姓反而会倒楣，跟著母亲姓可能还会转运。",
    "问51: 有个人名字叫X 曾子，听台长说名字中有古人的名字不太好，可以把这个曾子（zeng zi）叫做ceng zi吗？",
    "答51: 要看灵动性的，就算换汤不换药其实也改不了什么的。名字要看笔划，你的前运是要看你中间这个字和后面字的笔划加总，主运是第一个和中间的字加总，后运是三个字的名字的笔划，所以笔划很有讲究的。名字的音改一改没有多大作用。",
    "问52: 同修在香港请台长开光过的菩萨像，回到家中特别灵验，龙天护法都来了，但是她之前有一尊小的菩萨像，她梦到这尊小的菩萨像在哭，她就过去跟菩萨像说你别哭了，请问这尊小的菩萨像应该怎么办？",
    "答52: 很简单，等于观世音菩萨的法身，还是观世音菩萨。举个例子，你们看到台长现在穿这样子，但是你们也可看到台长穿著不同衣服的样子，台长的法身可以这里开心，那里不开心。（这位同修在梦中觉得她怠慢了那尊菩萨）那肯定不好的，她自己是有问题的。她可以把那尊菩萨像垫高，好好烧香来拜，或是弄个香炉。",
    "问53: 同修梦到有好多人往他家里送菩萨像，他家里到处都是菩萨像。",
    "答53: 这是好事情，虽然他家里没有很多菩萨像，但是人家都往他家里送菩萨像，说明菩萨都往他家那边走，他家的气场非常好。",
    "问54: 同修有个淋巴结大概两厘米左右，大概应该念什么经？",
    "答54: 病不是肉体病就是灵性病。如果是肉体病那就吃吃药，如果是灵性病就念念经。这个问题你们都会回答。",
    "问55: 同修梦到坐在电脑旁边，萤幕上有打仗的场面，他就被一股力量吸走了往上飞，身边都是灰色的，他感觉很害怕念了观世音菩萨跟大悲咒，之后就安全降落在一个陌生的地方。",
    "答55: 因为他是念经的，所以才能降落下来，他看到的场面可能是前世的，他之前可能是被打死的所以魂魄才能上去。做梦就是魂魄离开他的肉体，看到他过去的事情。他因为害怕叫了菩萨，观世音菩萨就去救他了。",
    "问56: 同修好几次梦到有大灾难结果菩萨都救了他，还梦到他的父母说会供观世音菩萨，这个梦是表示他的父母会一起修台长法门？",
    "答56: 会。只要菩萨去救他，他就一定相信。有缘的众生一定要度，无缘不度。他不相信我们也不用去理他，心想事成谁不愿意？他不知道这个法门好是他的损失。就像百货公司到了圣诞节大打折，你知道的话就能买到物美价廉的东西，不知道的话就没办法。这个知道或不知道全靠他自己，他不信就没缘份。",
    "问57: 同修参加了香港的法会，您看过她儿子的图腾，说他心里想法很多，压力很大，不爱说话。她回去后就按照台长教的方法念经，但是一个月后她儿子出现心悸的情况，查不出原因，现在开始抗拒学校不愿意上学，而且难受到要打自己，要靠安眠药才能入睡。",
    "答57: 经文不够。开始还钱了但是又不肯还得多，欠人家十万，然后拼命地三百、两百块这样还，人家不打你吗？如果他碰不到台长的法门，不念小房子的话他就会一直神经兮兮的，忧郁症，只不过还没到爆发点。等到了爆发点他就麻烦了。现在还能清醒地知道自己打自己那还有救，等到了那个时候可能他连自己神经病，被打都不知道了。叫他好好念小房子，小房子有得念了（387张）。他妈妈没有好好帮他念，三天打鱼两天晒网的。",
    "问58: 这位同修在七八岁时就得了进行肌营养不良，该病在目前医学上无法治疗，只能慢慢等人生走到终点。他从小从能够走到一点都不能动，任何事情都要他妈妈照顾，自从听了台长的法门之后，开始自己念经，念小房子。他的小房子都是在他房间电脑桌上烧的。刚念小房子时觉得好了很多，但最近又觉得身体变得沈重，腿也肿得很厉害，有气无力，感觉无法再念下去了。他们家有两层，他们住楼上，楼下租给一个杀鸡鸭的人，他们不想租给他了但是房客不走。请问现在念经要怎么念？楼下杀生的人应该怎么办？",
    "答58:  第一个问题跟前面一样，你欠人家那么多钱一直没还，你开始还了人家欣喜若狂，但是还到后来又还不出来了，人家就会打你啊。第二点，楼下杀鸡杀羊的当然会影响楼上的气场，就算是好好的一个人都会发神经病，更何况他已经不属于正常情况了。楼下房客不走，就念经啊，是他自己的房子的话那可以不租给他们或者把房子卖掉啊。缘份尽了，恶缘来了，这是没办法的。就像人跟人之间的感情一样。",
    "问59: 同修梦到外婆给他一卷钱，他就跟一个黑衣女人打起来，他的外婆还在世。他的问题是究竟这黑衣女人是他自己的还是外婆的要经者？",
    "答59:  是他跟黑衣人打，那就是跟他要。外婆给他钱表示外婆在化解冤结，而他在跟人打斗，那就是他的要经者。",
    "问60: 这位同修两次梦醒的时候都看到一颗红色的球在他头上缓缓飘升然后消失。两次都是在凌晨五点前看到的。请问这球是什么？",
    "答60: 台长都看得见的。球就是光啊，你再往里面一看就知道里面是菩萨啊还是其他的事物。就像电脑一样，你点进去看。他看到红球不会怕的，怕的话肯定会讲的。这是看到菩萨帮他加持。",
    "问61: 同修做功课时，刚开始念七遍大悲咒时身体还可以，但加到49遍时就不舒服了，现在减为21遍，请问这是什么原因？",
    "答61: 因为他自己没这个能量啊。如果大悲咒是一个很重的器皿的话，你拿都拿不动。他现在减为21遍是可以的。",
    "问62: 台长曾经说过帮别人代念小房子自己也要承担一些业力的，他现在想帮母亲念21张小房子，但是想达到21张的效果，听说他就要念三倍的这个数量，他代念的话要念63张吗？",
    "答62: 不用。过去是讲过，如果人家不相信的话，那么你帮他念三遍就只有一遍的效果。但是现在已经不是这样了，你给他念多少张小房子，他能吸收的效果取决于他自己本身的能量还有他自己的基础。如果对方是个好人的话，就算没念经，你帮他念他也能吸收很多。如果他是个坏人的话，他全身都是黑气，你给他念很多他也不大能吸收进去，因为黑气场就是业障会把白的好气场都湮没。所以他帮他妈妈念21张没有问题。",
    "问63:  念大悲咒可以在晚上，小区公园里头吗？",
    "答63:晚上不要专门在外面念大悲咒，就等于你拿了一把大刀在那里耀武扬威的，人家就会跟你打了。晚上大悲咒最好在家里念。白天的话在室外，或是在空旷的地方念大悲咒没有关系。但是爬山时千万不要念大悲咒，很麻烦的，只能在心里念而不能念出声音来，山上的灵性最多了。",
    "问64:  请问念什么经能够将八识田中不好的种子全部倒出来？",
    "答64: 什么样的经都能够帮助你消业债，只不过看你身上的业债多大。所以这问题取决于你身上的业障有多少，还有你念经的功力有多大。就像挖土，如果泥土很松，那你很容易挖出一个洞；如果泥土很硬，那拼命的话就挖不出什么。跟他说进入八识田中不好的东西是很难消掉的，虽然念了礼佛大忏悔文，但是还是会有业障在里面。就像戒烟的人，虽然不抽烟了，但还是抽过了，他的肺已经坏过了，很难彻底好；你曾经做错过事情就是做错过事情，这是事实存在的东西。所以为什么叫人不要做坏事就是这个道理。念忏悔文、修心、做功德就是帮你不断地擦拭，试图把它擦乾净。你擦拭一辈子，到最后走的时候就叫做带业往生。这个业是很少的业，是不包括你新造的业。是旧业经过擦拭之后还带有一些痕迹，所以是很少的业。这是观世音菩萨讲的，不要忘记。很多修其它法门的以为带业往生可以带很多坏事和恶业上去，这是不可能的，否则就没因果了。",
    "问65: 同修把台长的照片放在佛台上供已经一年多了，会有灵性上去吗？",
    "答65: 实际上供台长的照片不是太好，毕竟台长还有肉身在人间啊，如果没肉身的话供著当然没关系。有肉身会牵绊著台长的气场还有魂魄很多的，比方说台长60%是菩萨，40%是肉身，那么他求台长保佑的能量是10%，就是拿掉台长的6%，那台长4%的肉身就要替他承担业力，所以很麻烦。我不提倡她这种作法，但是她既然拜了，里面有没有其它灵性呢？她如果经常梦到台长来了，那表示台长的法身已经跟她供的照片已经接上线了，台长已经保护她了。如果她都没梦到台长，而且还供著照片一年多了，那就有其他的可能性了。如果有其他灵性进去的话，那就只能多念一点小房子。这就是为什么台长特别累，台长都不能讲的，睡醒之后都很累，因为台长的法身都到处跑。其实那60%的法身，也就是台长法身跑是没关系的，问题是这40%的肉身牵绊著，就像你们在梦中被人追赶跑起来不累吗？一醒过来还很紧张、很累。",
    "她要写小房子的话就敬赠给房子的要经者。不要写佛台，因为佛台上你不知道有没有其他的菩萨或其他的灵性去，所以不要提到这方面的事情。",
    "问66: 同修刚开始跟台长修行，梦到有鬼掐她的脖子她就大喊: “师父(台长)救命!” 这位灵性就跟她说： “你看你还修得不够吧，连卢台长也不来救你。”说完就走了。但后来她又继续梦到她的两个朋友喝了茶水之后，一个朋友的脸变得不对劲，好像是那位灵性附上去了，好像是要让这位同修拜他做弟子。请台长开示怎么办？",
    "答66: 实际上她修得就是不够好，她叫台长，台长的法身肯定过去的，不然的话那位灵性不会知道，也不会说： “你看，台长你都叫不来。”然后就走掉了。就像是两个人吵架，对对方说： “你等著瞧，你别走啊。”结果自己走掉了。不过的确她修得不好，另外，并不是台长不去救，而是修得不好的人，他叫台长，台长接受不到她的信息，所以法身去得晚一点。像这样的情况，叫她先念13张小房子送给灵性就可以。",
    "问67: 同修到昨天为止烧了七张小房子，今天早上梦到有人勒住她脖子，是不是她念得太少了而对方要得比较急？",
    "答67: 对，不够啊。台长以后在广播中也会多讲一点数量，因为台长知道大家很忙，总是讲一个基本张数，讲得就比较少。实际上数量都不够啊。七张只是基本数。",
    "问68: 佛家讲要戒贪瞋痴，用公司单位的电脑查跟工作无关的事情，并且用打印机印出来；是否应该出去用复印机印个人的资料？",
    "答68: 实际上这就是贪，不能这么用公家的东西来做私人的事情。贪有分大贪跟小贪，其实小贪什么都贪的话，到最后质变也会变成大贪。所以人要从小贪开始戒，再小的钱不是我的我就不要，这样才能克制住以后不会犯错。这位同修现在已经在开悟中了，他知道拿公家的东西做私人的东西是不对的。这也是境界的问题，你被老板看到一次，这样丢不丢脸啊？你就算在家打印几张纸你就会变穷了吗？如果你们到东方台来印一些自己的东西，只要跟台长说一声就不算偷了，不然你们心里会不舒服的因为你们是修心人，你们是有境界的人，所以千万要克制住自己，该干什么要讲清楚，偷偷摸摸地就会在你八识田中种下不好的黑点。如果常常让这些黑点累积的话，你们的心怎么会亮？当然弄几张纸问题也不算太大，但是对于一个想要修好的人而言是不好的。",
    "就是莫以恶小而为之，做人就不要贪，自己能吃能喝能睡，正常的生活，半夜有人敲门你也心不惊，这个人就是学佛的人。就算是你认为老板剥削你了，这也不是由你来衡量这个问题，也可以说是老板养你呢！该你拿的，也就是在阳间承认你可以拿的，你就拿这点。过多的拿或占人家便宜，暗中做这些事情就是缺阴德。谈恋爱也是一样不要占人便宜，你如果不要他，但你还继续玩感情，那你就是缺阴德，这种人有的是要投畜生的。人真的不要贪。这些都是人生的经典，用白话来讲佛法，让你的人生开悟，像一盏明灯照亮你的人生。",
    "台长经常讲徒弟的，就是要经得起人家讲，这个人就有修养。修养怎么培养出来的，就是不要被别人一讲就生气，就难过，就要面子然后就走出去。被别人一讲就走出去，甚至人家根本就没有点他的名，他就坐不住了走出去，这就是没有修养。學佛的人就要如如不动，坐如鐘，站如松。當然還有另一種人是厚臉皮，那就是不同的情況。",
    "问69: 一家子的人不能是同一個生肖或屬相，他想要有孩子跟爸爸同一個生肖的，譬如兩條龍，或兩隻虎，這樣可以嗎？",
    "答69: 首先家里两个人同一个生肖是不是太好的，因为犯冲。但是这也要看的，如果这个动物是属于群居型的，譬如羊，那就没关系。如果是老虎，一山难容二虎。如果是龙跟虎，那就龙虎斗。老鼠通常都是一只，家里如果有两只鼠那就麻烦了。如果有一个属鸡的，那另一个不能属狗，否则鸡犬不宁。那狗如果多一点，那也会吵；鸡很多也会吵。羊跟牛都是群居的，所以比较多的话就没关系。一群蛇也会相互斗的，蛇窝中都是你缠住我我缠住你。两条龙也不行，天龙跟地龙都不行，也就是属龙的跟属蛇的不行，天龙跟地龙还互相嫉妒。这里面太多东西可以讲了，讲几天几夜都讲不完。",
    "问70: 同修别人跟他说台长在广播提到求事情的话准提神咒不要念108遍，念49遍就好了，但是大悲咒跟心经要多念，台长还说在广播中不方便说原因。他现在念108遍，是否要改为49遍？",
    "答70: 台长曾说过，念108遍准提神咒必须在一定的基础之上，如果她大悲咒和心经的基础很好，那没有问题。如果她这两部经的基础不好的话，就算她准提神咒念1080遍也不会有很好的效果。",
    "问71: 有很多人提到由于过去修过其他的法门或是念了很多经，但是生活上还是遇到很多问题，想请台长开示，让我们有一个统一的范本来回答这样的问题。",
    "答71: 学佛要学妙法，每个人要找到适合的法门来学，就跟每位众生跟每一位菩萨前世有结缘一样。很多适合出家人学的法门或念的经就不是一般在家居士能够做到。因为出家人为了学佛已经付出很多，他们已经有弘愿大誓，但是很多在家居士还是放不下贪瞋痴，我们不能去跟出家人一样地修行。就像是有的学生在大学里是full-time（全职）, 但是在家修行的居士像是part-time（兼职）的学生来学习，还有的甚至是透过函授来读书，所以学的功课会一样吗？毕业的文凭是不是一样？不一样的层次，不一样的结构所以会有不一样的成绩。要跟来信的人说，只有了解这些道理才能够提升自己的境界。",
    "过去是过去，现在是现在。如果过去念了这么多经，但是生活上很多事情都没有转好，就表示过去所学的功力、能力、效力都不好。现在跟著台长的法门来修就可以改变过去的情况，怎么改变？就是跟著台长所指定的经文来念，依著台长的指导来做，这样念经的效力就可以提高。",
    "问72: 同修本来许愿一个月要吃二十天的素，但是由于家里的反对，现在已经念了49遍礼佛大忏悔文，改成一个月吃十天的素。这样可以吗？",
    "答72: 首先这个人吃素的动机就有问题，在许愿之前就应该考虑清楚自己能否做到，不能变来变去跟菩萨开玩笑！这就是贪瞋痴中的愚痴！他也犯了贪，因为他贪著想要吃全素，可以有很多事求菩萨灵验，结果现在只能减少吃素的天数。没有办法中的办法就是念礼佛大忏悔文，希望他再次许愿的时候就不要再变了。",
    "问73: 请问在没有请观世音菩萨像之前，可以在财神菩萨像前念小房子吗？",
    "答73: 首先要他赶紧请好观世音菩萨像，实在没有的话那在财神菩萨像前念也可以，但是这个比较牵强一点。很多话台长不好说。",
    "问74: 请教台长关于小孩子念礼佛大忏悔文的遍数应以几岁为界？比如几岁之前可以念一遍，几岁之前可以念三遍？",
    "答74: 念礼佛大忏悔文的遍数并不是以年龄来划分的，而是以身上业障的多少来区分的。但是跟年龄还是有点关系，因为太小的小孩刚刚来到人间，他的阳气不足，运程还没走上轨道，前生造了很多的业，如果念很多礼佛大忏悔文的话一定会把他前世的业障激活，孩子年纪这么小无法承受这么多的业障，一定会生大病。所以建议小孩子在五岁之前，念一遍礼佛大忏悔文就好。十六岁以下的孩子不要念超过三遍。这是个概念，因为这样的事情最好不要用年龄数字来控制。最主要还是根据他身上的业障来算的。",
    "问75: 同修在旅馆听到有响声，小房子要念给旅馆（他是长期住客）还是念给自己的要经者？",
    "答75: 说不定这个响声是隔壁住户洗澡呢！不一定是灵性造成的。在这样的公共场所中不要太敏感，迷信。学佛要正信！如果他要念的话也可以，问题不大。实际上旅馆是很脏的地方，因为什么样的人都住过，如果里面还有发生非婚姻之间的事情，那就阴气十足。",
    "写小房子的时候就写敬赠给某某某的房子的要经者。因为他暂时住在那边，那个房子就是他的。租房子也是一样，租客暂时使用拥有那个房子，所以就是他的房子。",
    "问76:  同修梦到观世音菩萨像两只手都拿著两尊小的菩萨像。大尊的菩萨要他把一尊小的菩萨像丢到海中，他没有照办，于是风起云涌，他后来看到从天上降下一尊很大金光闪闪的观世音菩萨在海上，过了拱门，而且还有龙女随从。这个梦什么意思？",
    "答76: 有很多冒充的观世音菩萨，像这种就是被真的观世音菩萨收走的。一开始的三尊菩萨是冒充的，可能是从海中出来的，只要是真的菩萨就是金光闪闪的。所以他的梦就是真的菩萨来帮助他了，他所供奉已久的菩萨像可能有灵性。（这位同修来过信的确提到家中有灵性。）他念经了吗？（念了，敬赠给房子的要经者）对吧，那现在梦中就跟他说灵性走了。",
    "问77: 同修梦见父亲坐在阳台椅子上，看到阳光照在墙壁上显现羊头，刚好他父亲属羊，请问这个梦有什么含意吗？",
    "答77: 阳光照在墙壁上出现羊头没什么特别的意思。只不过如果他的父亲如果有念经而且属羊，那表示佛光普照。如果他父亲不念经的话，那么这个梦没什么意思。",
    "（有人心理上有压力，会一直不断打电话给秘书处问问题，或是一次要解很多梦，台长告诫秘书处义工的态度应该要循循善诱，抱著同体大悲的心情。人家能够藉著打电话来达到心理的减压，义工就像是心理医生一样。可以跟来电者说我们只能就所知的部份回答，能够回答多少算多少，请他们不要介意。我们学佛的人不要讲理由，因为愈讲理由愈显示我们修得不好。没有理由，只有因果。人间的事情全是假的，有什么理由可以讲？放下自己。人愈多，愈要在人前把我们的面子卸下来，这个人才修得好，境界才高。）",
    "问78: 这位同修之前升文没成功，后来又升一次，之后梦到同事的三岁儿子跟她说升文成功了，告示已经贴出来了。另外这个同事之前有打过胎，她梦到同事的小孩紧紧抱著她，这表示这小孩还没走吗？",
    "答78: 这表示升文成功了。梦中说成功就是成功了。她同事的小孩还没走，由于这个小孩抱著做梦的人，那就是跟做梦的人要小房子。",
    "问79: 梦到佛台上的香炉和菩萨不见了，她就到处找，还问了她未婚夫和未婚夫的亲戚，但是他们都袖手旁观，她就很生气对著未婚夫说如果没有菩萨的话，她就走了。",
    "答79: 这个梦就是说她家中的菩萨离开了，不管她有没有设置过佛台。因为很多人烧心香（用意念来拜菩萨），念經的時候心中就有佛台，菩萨离开了她就看不见佛台了。",
    "问80:请问修台长法门之后可以起卦吗？",
    "答80: 我们不提倡修了台長法門之後起卦。因为如果起卦显示这个人会不好的话怎么办？难道就不念经了？念经本身是积极的行为: 我就是要上进！我就是要改变命运！明明人家看不起我，我就要让人看得起。我念经我就是要改变自己，我本来脾气不好我现在脾气好了，我以前做了不好的事情我现在改头换面，我以前的心灵肮脏现在变纯洁了，我过去命运不好现在通过念经把命运愈变愈好，人家都看得起我了。台长的法门就是有積極上進的作用。就是台长看图腾也是掌握这个原则：看图腾的目的是为了让不信佛的人念经信佛，而不是帮人算命；真正相信的人知道了念经的功效就应该少去做起卦之事。",
    "问81: 同修梦到他看见天上有两个神仙，但是其他人都看不见，神仙走了之后，他又看见有个毛驴驼著一个人走，突然天上出现出现火凤凰背著他到了天上，他看到天上一个院子里有很多被绑架的小孩，他打算去救那些小孩的时候他就醒了。",
    "答81: 他这个梦预示著他的修行程度在提高，火凤凰是天上的瑞兽，火凤凰代表著护法神，就像观世音菩萨的座骑如麒麟或是龙一样的。他想救人家但是功力还不够，但是有救人的意识表示他学佛学得很好了。",
    "问82: 同修梦到他的弟弟可以驾驭一条龙但是等到龙落下来时，又不像条龙了。",
    "答82: 龙在天上是瑞兽，他在天上驾驭的是龙，但是因为在人间没有龍，所以他梦醒时（下到人间）时，就不见龙送他下来了。实际上也是龙送他，但是这条龙就不会是以龙的形态在人间出现，就像是要换套衣服一样才能在人间出现，否则他在人间就无法生存或是会受到伤害。",
    "问83: 同修梦到在一个很高的楼，下面很黑，然后进到一个屋里看到一个老人和女孩，女孩说可以带她下去，于是她下去看到森林里有几户人家，她跟这些人家说她是从有台长的地方来的，台长有一个原名。突然面前出现一个大屏幕，屏幕里都是像炼狱一般惨不忍睹，人遭受酷刑的画面，她看不下去了就往回走，这时有黑狗拦路，看著她的左手叫：九阴白骨爪。",
    "答83: 这个是台长送她下去让她看看她的过去。 那些景象就是地狱的景象，而且她可能曾是武林高手。",
    "问84: 同修梦到打扫佛台，她觉得佛台有点空就想再请几尊菩萨像。她从高处把菩萨像取下来时，不慎把菩萨像摔坏了，她看到菩萨像上头写著“寿星”两个字，她想著这不会是道教的神仙吧？于是想著要不要用红布包起来处理时就醒了。",
    "答84: 这个梦预示著她会折寿。赶紧跟她说，要她多放生，念礼佛大忏悔文还有圣无量寿决定光明王陀罗尼（49遍）。",
    "问85: 台长曾讲过水晶最好不要用，但是家中到处是水晶灯怎么办？",
    "答85: 水晶灯最好不要用否则会倒楣，已经用了的话最好把它取下来。",
    "问86: 同修有个水晶球是一位著名的密宗老师开光后让他摆在家中避邪，请问是否可以像一般水晶一样处理？",
    "答86: 这个有点麻烦，已经开始摆放就继续摆著，然后他可以多念经。",
    "问87: 同修佛台上供著的兰花，分泌出水滴状的透明物，他尝了一下感觉跟蜜一样。是他前世对花不好，所以花在哭泣吗？",
    "答87: 花在不同的环境中有时会分泌出这样的矿物质。这是自然现象。",
    "问88: 家里的貔貅收起来放哪里好？还是直接丢掉？",
    "答88: 貔貅可以一直放著。貔貅是一种法器，而且没有形象所以很好，绿颜色的有点像玉，它象徵著一种能量与智慧，这东西放在佛台上可以增加你的能量。只要菩萨来，这个法器就会起很大的作用；如果菩萨不来，那它就没作用。",
    "问1: 同修患有罕见的小脑疾病，会导致走路不稳，说话困难而且日趋严重，该病目前在医学上都没有办法医治， 他已经念了210张小房子超渡他妈妈流产的孩子还有自己的要经者，每次烧小房子的时候灰烬已经很白很软，而且根据一位通灵的朋友说他身上的灵性已经走了，但是他现在症状还没有改善，想请问还要再继续念多少张小房子？",
    "答1: 因为他还的钱少，欠的债太多。要问他这么多小房子烧下去中间症状有过改善没有，很重要。有改善的话就继续念下去，不能患得患失。",
    "问2: 这位同修目前做的工作是不能守戒的，他一直想离开却又为生活担忧，他就请求菩萨在梦中给他开示，他在梦中听到一个女的声音说：现在还要暂时先做这份工作，没有办法。请问这真的是菩萨说的吗？",
    "答2: 如果他问菩萨关于不能守戒的问题，菩萨首先不会跟他说的。这种是他心里的意识，自己在说的。比如他现在做的是杀猪的工作，他去问菩萨他现在没有办法守戒，菩萨会跟他说让他继续去杀猪，杀到以后会有另一份工作再给他吗？",
    "跟他说这种事情没有办法的。要学佛，该戒的就要戒，没有什么今天多戒一点明天少戒一点的。一个人要是已经生癌症的话，医生说要戒酒了，那个人还要说以后到了一定的时候再戒酒吗？没有什么最佳守戒的时机的。",
    "问3: 这位同修的父亲是上门女婿，他们孩子都是从母姓，农村的说法就是他们家百年之后就会没有后代，他父亲那边的老祖宗会因此而打架。请台长开示。",
    "答3: 没有这种事情。",
    "问4: 同修的朋友脑血管梗塞，生活无法自理，也已经跟老婆离婚了。他有个六岁的小孩现在会念经，同修想请问这个小孩可以帮他爸爸念小房子吗？",
    "答4: 六岁的小孩只能先自己念，还没有能量帮他的爸爸念经，可以找朋友帮忙助念。",
    "问5: 请问小孩子如果不是用母乳喂养是不是不太好？",
    "答5: 小孩子能用母乳喂养就尽量用母乳喂养，不能的话就喝奶粉冲泡的，二者的确不同。",
    "问6: 同修的父亲身上有各种颜色的痣，他自己身上也是，但是红色的比较多，有蔓延的趋势，他觉得很困惑。请台长开示。",
    "答6: 痣有自然的，也有后天皮肤病造成的。如果是自然的话，不会蔓延很多的。有时候我们看自己身上的痣会觉得怎么多出来的，实际上本来就有的。所以像这样的事情不要太敏感。",
    "问7: 同修在朋友家住的时候做了个梦。梦到有人在进出房间，他拿床头的东西砸过去，开灯灯也不亮，厕所、客厅的灯也都不亮。开了好几次后终于亮了，然后从屋顶落下来很多恐怖的布娃娃。请问这个梦是属于她本人的要经者，还是房子的要经者？",
    "答7: 这是房子的要经者。全部跟房子有关系，这种是典型的她朋友家里有灵性，走过去这里不亮，那里也不亮。怎么会亮呢？四张小房子不够的。最好念个七张。",
    "问8: 有同修之前说了要让亡人带走她之类的话，请问该如何忏悔说了这种话？怎样不让这种话惹出事情？",
    "答8: 像这种已经讲出去的话，就像泼出去的水，很难收回来。这种情况只有念礼佛大忏悔文，而且要跟观世音菩萨说，但是不要再去重复他过去说过的话，直接求寿就可以了。不可以说我过去讲了什么话。直接求寿。",
    "问9: 这位同修大概由于接近中元节的缘故，很多要经者找他。他做了个梦，说要是农历七月十五没念完小房子的话，他就会出事。但是他的要经者数目很多，每位念七张的话他可能无法念完，他想请问是否他真的会出事，如果他没有念完的话。",
    "答9: 这要看的。如果他真的要经者很多，然后他没念完，可能会出事。当一个人欠债很多然后还念不出来，灵性当然会让他出事，至于是大事或小事那是另一个概念。比如头疼脑热啊，或是伤风感冒，这个也是出事。就让他能够多念就多念一点。",
    "问10: 同修问快要到七月十五了，请问要加念哪些功课？",
    "答10: 加念小房子，还要大悲咒。",
    "问11: 同修午休时梦到很多绿色的豆子洒了下来，有一些落到了地上，请问什么意思？",
    "答11: 豆就是代表 “果”，也就是说他一定会有收获，是好事情。",
    "问12: 同修梦到很多一个很高的一个瓷瓶，像人一样高，是红色的，上头还有梅花，请问有什么含意？",
    "答12: 这个瓶子本身就是灵性，人/灵魂可以钻到瓶子里的。所以家里不能放很高的瓶子，只要瓶子是空心的，就会有灵性进去。",
    "问13: 同修脸上长了扁平疣，请问这是灵性病吗？",
    "答13: 你叫他先去看皮肤科。对这样的问题不能太迷信。当然也有可能是孽障病，可以念4张小房子去除。",
    "问14: 同修带着女儿去上海居士林，她女儿才两岁，左眼患有先天性白内障，已经做了一个人工晶体在里面，居士林的同修跟她推荐小房子，她想请问她女儿的情况要念多少张？念得好吗？",
    "答14: 如果她问说 “念得好吗？”那就有怀疑的态度，有怀疑的态度会念得有效果吗？这样半信半疑的人，如果你们跟她说一定念得好，她念了没几天就会觉得：怎么还没好。真的相信的人才会好，不相信的人好不了。信则有，不信则无。",
    "让她第一波先念21张小房子。一波21张地这么念，一直念三年，必好无疑。像她现在还是小孩子，如果晶体装得好的话，那还会好的，就像假性近视，但是长大了之后就比较难了。先天性的白内障实际上从灵界上讲就是业障病。从医学讲，白内障，就是在眼底视网膜发生暂息性障碍，也就是水晶体混浊，水晶体混浊跟大脑思维有关系，一个人经常脑筋搞不清楚的人，眼睛都会呆滞的。眼睛就是心灵的窗户，一个很傻的人眼睛不会明亮的。",
    "问15: 同修年纪很大，刚患有帕金森氏病，请问可以按照重病患者的处理吗？",
    "答15: 帕金森氏病的患者经常会被拉下去的，他们经常会昏迷。（他现在刚刚开始，只是走路要小步走，但是还没有到手发抖的地步）那这就像一个人发烧，低烧的时候就已经是发了，一个人知道自己已经患了就已经很危险了，难道要等到症状全部发出来吗？就像为什么我劝你们现在念经，就是因为你们现在还算好，要居安思危。",
    "要按照重病患者的情况来念经，他的病才不会发出来。而且要叫他念礼佛大忏悔文。",
    "问16: 同修梦到学校举办一个千载难逢的活动，参加的人很多，他在地上发现有两款钱（各40元），其中一款还有失主的名字，他担心如果不捡起来，别人捡了就不会还给失主，他就带着钱去学校的广播室，广播室很难找但他还是找到了。当广播人员广播后，这位同修就放心地离开学校了。",
    "答16: 凡是做梦梦到钱就叫他念小房子，没有任何解释的。在梦中的钱实际上就是小房子，如果做梦的人念经的话。两款四十元，那就各念四张，一共八张。",
    "问17: 同修梦到自己的妈妈把断掉的珠子穿好了，但是她觉得不好看，又按照自己的喜好顺序再穿了一遍。",
    "答17: 穿珠子就是穿针引线。实际上就是她有缘份，她最近会碰到很多有缘份的人，而且自己把这个缘份续上去。也有可能她现在正在找朋友，她妈妈不同意。即使是她妈妈在穿珠子，但是这串珠子不是她妈妈的，是她自己的，所以很多婚姻就是因为父母亲插手，一插手就不成功了。",
    "珠子穿起来，就是把缘份连起来。如果在梦中已经穿好了，那就是把缘份连好了；如果没有穿好，那缘份就掉下来。",
    "问18: 同修说北京流传有个人自称阿弥陀佛，她去了忏悔之后，得到了佛祖的摩顶授记，阿弥陀佛的手掌很大在他们的头上摸了一下，然后看到有个玉上面写着阿弥陀佛。 三个小时过去，她依然感到额头凉凉的感觉。想请问台长，被加持应该感觉到热，为什么她感觉到冷？如果是被外道摩顶，那是否就被控制了呢？",
    "答18: 的确过去有被魔控制的例子，当一个人变成神经病的时候就是被魔控制了。如果这位灵性是恶的，那就是恶魔。我们人间也有魔，很多女（男）孩子要把男（女）友甩掉甩不掉，这个男（女）的就死盯着女（男）友。很多家庭暴力，父亲打啊怎么样的，就是魔在身上。",
    "如果是菩萨给她加持的话，她的感觉一定是热的，不应该是凉凉的。凉凉的感觉就是在地下，热的感觉才是上面的。热的，亮的，都是往上的。物理上热空气也是往上跑的。凉气往地下钻，往身体里钻那就是阴的。阴的东西是往里头跑，冷的话不就是要用棉被裹起来吗？热的是往外头跑，出汗就是一个例子。",
    "像这类问题，由于台长没有看图腾，最主要要看这位同修的感觉。如果这位同修觉得去那个北京的道场感觉很好，就继续去。如果觉得不好，那就不要再去了。",
    "问19: 这位同修曾经养过古曼童，已经请走了，但是仍然梦到，应该怎么办？",
    "答19: 继续念经。21张，一波一波地念。",
    "问20: 同修曾经中邪过，进过精神病院。现在跟男友的母亲住，经常受到她的责骂，还有过忧郁症病史，现在经常恍惚，无法工作，请问要如何修行才能救自己？她现在每天念大悲咒49遍 、心经7遍 、礼佛大忏悔文3遍 ，还有准提神咒 、消灾吉祥神咒和七佛灭罪真言，小房子基本上每天一张，但是没有条件供佛台。这位同修还常梦到被拉下去，然后跟灵性订了冥婚。",
    "答20: 经文的数量够。但是没有条件供佛台是个问题，让她继续念经，还要上心香。她可以到我们东方台这边拿一张观世音菩萨的相片。就算再没有条件供佛台，她可以把相片放在自己的橱里面供起来，橱门关起来就看不见了。有条件的话最好上香，没条件只能上心香。没有烧香，折扣打得太多了，同样念这样数量的经文，有烧香的很快就会灵验。",
    "经常被拉下去，那就表示魂魄经常不在身上，要加强大悲咒。49遍可以。（因为她开了阴阳眼，都觉得有很多灵性跟着她，她说有高人指点，所以心经不敢念太多）所以不要开阴阳眼比较好。",
    "问23: 同修梦到自己供的观世音菩萨像碎了，哭着就看到观世音菩萨现前，她就抱着菩萨的紫纱裙哭，哭着就醒了。",
    "答23: 在他的心灵上做错事情，忏悔心。没有什么太大的意思，让她好好念礼佛大忏悔文。（她佛台是供在室内阳台，请问有关系吗？）室内阳台没有关系，室外阳台就不行。",
    "问24: 同修梦到不认识的老人给她把脉，说她肝有东西。",
    "答24: 那就是肝有问题。这种就按照重病的范本来回答，就是大悲咒49遍，心经7遍，礼佛大忏悔文5遍。肝有东西就是那边有癌症，长东西了。一星期念两三张小房子就可以了。",
    "问25: 同修梦到领导给她一万元，钞票正面是正常的，但是背面是电费单，感觉是假钱。",
    "答25: 就是要债，念10张小房子吧。",
    "问26: 同修梦到身在一百多坪的房子里，里头都是地摊卖菜的。她在一个摊位买了菠菜，绕了一圈又回到这个摊位，继续买了一斤大蒜，付了20元，本应找回很多钱，但是摊主只找给她4元。她就问摊主怎么大蒜这么贵要十多块钱，摊主说因为没钱找，叫她不然隔天再来她再找给她。同修不愿意，怕隔天就找不到这摊主了。请问这是要念小房子吗？",
    "答26: 一般有意义的梦：1.  这个梦境必须清清楚楚；2. 梦境有过世的人，或虽然看不到人但是听得到声音。要人物，地点，目的都很明确才是有意义的梦。她这个梦没有什么特别意义。",
    "问27: 同修问朋友生孩子还没满月，是否可以去探望？",
    "答27: 过去婴儿出生时满月，会做红鸡蛋，这个是有点道理的。孩子如果还没满月，魂魄不齐，旁边有很多灵性进进出出，所以不宜看。身体不好的不宜看。当婴儿魂魄不齐的时候，如果看到很多人譬如脸很凶恶、或是身上有灵性，孩子的魂魄会被吓走，孩子就会哭闹。所以如果孩子还没满月，最好不要去探望。",
    "问28: 同修说念经的时候闻到中药味。",
    "答28: 如果不是隔壁邻居在吃中药的话，那就是他念经的时候心很静。心静时才闻得到一些味道。有一种可能性就是别人家点了藏传香，他也可能会闻到中药味， 西藏有用香来做要引子的，点了之后会让人感觉舒服。",
    "问29: 同修梦到一个朋友到他家用厕所、洗澡，请问此梦何解？",
    "答29: 如果这个同修信佛，但是他朋友不信，那就是这位同修在度他，帮他洗掉身上的业障。",
    "问30: 同修的母亲是很虔诚的佛教徒但是迷信算命。他每次找工作，他的母亲都会去替他算命然后要他按照她的意思作。这位同修已经待业一个月了，请问有什么方法可以避免这种父母干涉的情形？",
    "答30: 很多事情都是缘份，想要避免摆脱就念解结咒。跟他妈妈去算命没有关系，让他自己念解结咒化解他跟母亲的怨结，再念心经给他妈妈。（要帮他妈妈念礼佛大忏悔文吗？因为他妈妈算命）没关系的，算命算的怎么样他妈妈自己要承担，很多事情是缘份，没有办法的，能够救就救，不能的话也没办法的，只能救度有缘众生。多念心经给他妈妈，他妈妈脑筋清楚了就不会想去算命了。实际上算命也不会惹灾，但是会把命愈算愈糟。",
    "问31: 同修老公遇到官非，正在狱中待审，有善知识说是因为不孝顺父母造成的，请问要读什么经才能化解？",
    "答31: 念小房子，礼佛大忏悔文，心经。许愿最要紧。放生。像这种进监牢的大灾难，不可能只是不孝顺父母亲的问题，除非是杀父杀母的现世报，否则不会有这么大的灾难，肯定缺了阴德，叫他好好念礼佛大忏悔文和心经。",
    "问32: 同修梦到帮儿子洗澡，从他身上搓下了很多的泥。是不是帮他念经以后的业障？",
    "答32: 就是帮他消业障。",
    "问33: 同修梦到自己回到以前的房子，有对男女到她那边买内衣，挑了一双袜子，问了价钱，同修回答八块钱，对方给他100块，他就找回92块。请问她要念几张小房子？因为她醒后觉得她要念92张小房子的话她不甘心觉得太多了，后来她的手臂沙发夹住还磨出血来。",
    "答33: 如果把这对男女作为灵性的话，那就每位先念七张小房子吧，一直念到92张。",
    "问34: 同修梦到海上的云化为很多菩萨，他们跪拜之后，看见海上有三艘船使过来，每艘船上都有一只旧木制的大象，后来船就驶出去，就看不见菩萨了。天空中就起了乌云，他们听到外面打雷下雨，请问大象跟乌云是什么意思？",
    "答34: 梦见菩萨是好事情，恭喜他。 梦见乌云就是他有暂时的困难。大象是吉祥物。他的梦境是在海上，不是在地下，那就没什么问题，有人会帮助他的。有贵人相助。大象就是贵人，在泰国大象就是一种神。天上有很多大象、麒麟。",
    "问35: 同修的孩子沉迷于网路，弟子之前在回信的时候可以建议他加念大吉祥天女神咒吗？因为师父有一次提到可以念大吉祥天女神咒来戒邪淫。另外可以加念解结咒吗？因为戒赌博的时候可以念解结咒。",
    "答35: 可以加念大吉祥天女神咒。这是用妙法来救她。也可以加念解结咒。",
    "问36: 请问玉可以挡灾吗？农村有说法就是如果一个人本来要受伤，但是戴着的玉镯摔断了，就不会有事情。",
    "答36: 要看是真玉还是假玉。真玉是可以挡灾的，玉可以增加一个人的吉祥，但是玉的颜色要当心。太白的玉不好，颜色也不能太深。淡淡的，稍微有点颜色不是全白的玉最好。绿色的玉也不好，翡翠绿的颜色不好，你们看很多戴翡翠的人容易忧郁，不想讲话。玛瑙这种东西少用，属阴的。属阴的东西最好藏起来，把它们戴在外面容易惹凶煞，就像钱一样。过去来讲女人属阴的，所以最好晚上都待在家。凡是珍贵的东西，要包起来，藏在家里的都是属阴的。",
    "问37: （续上）这位同修问是否给玉镯开光也是念七遍大悲咒，七遍心经？",
    "答37:  玉镯这东西是随着人性走的。也就是说如果这个人是好人，他戴的玉就会散发出好的光芒；如果是恶人戴的玉，这个玉就会散发不好的光芒。就像一把刀一样，用在警察手里就是打坏人的；用在坏人身上就是打好人的。",
    "问38: 同修去印了一万多张小房子，却发现其中的  “七佛灭罪真言” 印成了 七佛 “减”罪真言，现在她不知道该如何处理。",
    "答38: 肯定是她没有弄好，不能怪印刷厂。这个就念几遍礼佛大忏悔文，然后把一万多张包起来处理掉即可。这个没有多大含意的，相当于没有签字的支票是没有用的。",
    "问39: 这位同修有自杀倾向，他知道自己身上有灵性，他在拜佛的时候也发现菩萨的面容会变形，请问这是否代表他供的菩萨像也有灵性上去了呢？",
    "答39: 一定有。",
    "问40: 同修的外公本月往生，这位同修想在49天内念49张小房子。他在念的时候晚上做梦在点小房子圈的时候，刚点下去，笔心的红墨水都漏出来还流到了圈圈的外面，把小房子都染红了。请问这个梦的含意。",
    "答40: 这个小房子有问题。第一，说明他念小房子有问题；第二说明这小房子在地府远远不够。也就是 “洒鬼血”，抢出事情出来。让他多念小房子。",
    "问41: 同修投胎跟转世的区别。",
    "答41: 投胎就是轮回，譬如这个人死了，他就投胎。转世实际上也是投胎的一种，转世就是这个人这辈子走的时候，他知道他下辈子会去哪里。他不知道他会去哪里，那就是投胎。投胎还分他是投鬼胎，投人胎，还是畜生胎。畜生道里投还分很多，例如湿生、卵生、胎生等，都不一样的。",
    "问42: 护身符是自己专属的，如果这位同修的女儿要出差，她可以给她女儿用她的护身符吗？",
    "答42: 可以的。比如观音堂的菩萨在这里，如果台长今天不在观音堂，你们也都可以拜。",
    "问43: 同修梦到自己烧的小房子，有人跟她说给你两个钉子，也给你儿子两个钉子，你房子要用。她想问是她的小房子有问题还是她儿子的小房子有问题？",
    "答43: 钉子就是笔，房子就是指小房子啊。说明她点小房子肯定点的不好。给她两个钉子就是说点小房子要用红笔，或是点的时候要点大一点。",
    "问44: 这位同修是婚姻的第三者，她梦到她的男朋友和他老婆在一起，他老婆给她一个小孩子抱，那个小孩子就尿了她一裤子，请问这是她的要经者，还是他老婆的要经者？",
    "答44: 这些都是前世的冤结。凡是第三者或第四者，都是有缘份的，只不过是恶缘善缘，或是缘浅缘深的差别而已。叫她好好念念解结咒，大吉祥天女神咒吧。",
    "（台长说过解结咒要由心经来做基础，那么大吉祥天女神咒需要什么经文作为基础呢？）也是心经。大吉祥天女神咒是以心经为基础，格外的求菩萨加持的。一般来讲，念大悲咒或心经，可以念三到四倍的其它经文。比如念七遍心经/大悲咒，可以念21-49遍的解结咒。但是超过49遍的话要至少13遍以上的大悲咒或心经。这个经文也是要有功德念了才灵，功德做的少的人，念了效果也出不来。",
    "问45: 同修烧了十张小房子之后才发现 “往生咒” 这三个字中有错别字，应该怎么办？",
    "答45: 如果是念完经发现有错别字，那就念21遍补阙真言；如果是烧完了才发现，那就念7遍礼佛大忏悔文。",
    "问46: 同修点的香经常没烧完就灭了，原以为是香的质量不好，但是有次听到台长广播说可能是灵性阻碍，所以应该怎么判别？",
    "答46: 如果是经常灭了，那就是香的质量不好。偶然地灭了那就是灵性来了。如果是灵性阻碍所致，那就念小房子给家里的房子的要经者。一般念四张。",
    "问47: 同修说到了用大理石装饰的旅馆就觉得头晕不舒服。",
    "答47: 因为大理石属阴的，所以家里不要用太多的大理石，属阴的，没有阳气。木头是属阳的。很多人家里的地板是用木头那就很好，走进去感觉就不一样，又亮。树木都是迎着阳光的。石头是属阴的。",
    "问48: 同修的孩子快六岁了，经常生病发烧，中间又碰到他爷爷过世，问了一位通灵者，得到的答复是那个孩子是求来的，是送子观音送来的。12岁之前要换孩子，不然老天会把孩子收走，所以他才会那么多病。",
    "答48: 这种问题就是要让台长去评论人家的话语，台长最不愿意作这种事情。比如有人问李老师说王老师是怎么说的，又问王老师李老师怎么说的，这样不好，破坏老师之间的关系。最好的办法就不要去评论。",
    "随缘吧。换孩子、收走，也不一定的。一个孩子在人间，在天上和地府都有注册的，不是随便就来随便就走的。",
    "问49: 同修听台长 “玄艺问答” 中回答一位孕妇何时剖腹产好，她列了2011年五月26、27、28三日让台长挑，台长说28日不好，因为青蛙叫。她的孩子刚好是28日出生的。请问青蛙叫是什么意思？",
    "答49: 那是台长看过那位孕妇的图腾得到的讯息，是针对她而言，而不是适用于其它人。",
    "问50: 同修梦到请了一尊铜制的菩萨像回家，在做功课念经的时候感觉这尊菩萨进到她心里头去了，但是在念心经的时候她觉得头顶发凉，请问这预示什么？",
    "答50: 如果进入到她的心里，那不太可能是菩萨。在梦中这样更麻烦，因为在灵界中很多灵性可以冒充菩萨，也有灵性现在冒充卢台长到梦中去看人家。这种梦要多念小房子，请走灵性。让她念21张小房子送给灵性。",
    "问51: 这位同修本来要自杀的，因为台长回了信他就不自杀了，他的名字叫X艳玲，他说人家叫她的名字她就觉得不舒服，她不喜欢这个名字。请台长指点应该怎么改？",
    "答51: 女孩子名字里头有“艳”字不好的。不管是艳还是燕，是这个音就不好，感情运一塌糊涂。",
    "你们看艳这个字，在色上面丰收啊，桃花多的不得了，但烦得不得了，一个人陷在感情的泥沼里很难自拔的。燕也不好，小燕子疯疯癫癫的，绝对要改。还有 “银/迎”这个字也绝对不能用的，这个音的字不好，谐音的问题。改名字的话打电话到东方台吧。",
    "问52: 同修的孩子梦到观世音菩萨，身旁还有童子童女，孩子看到了菩萨就拜，但是菩萨的一只眼睛流泪了，请问这孩子是不是会有问题？",
    "答52: 应该不会出什么问题，菩萨只是可怜这孩子，这孩子可能前辈子跟观世音菩萨有缘份。",
    "问53: 同修梦到两个孩子跟一个女孩在湖边玩，说要到对岸去，后来感觉到这女孩往水里沉，一个男孩就去拉那个女孩，当女孩醒来时，那个男孩可能已经死了，因为再没出现过。请问此梦何解？",
    "答53: 这个女孩曾经淹死过，她肯定怕水的。而且有一个人为了她也死掉，所以肯定她身边一个很喜欢他的人，这个人跟她是前世的冤结，这次要来还债的。救她的人就是这辈子来要债的，所以一定有一个人被她爱的死去活来。",
    "问54: 同修梦到窗户上有三只蜘蛛，是一个妈妈带着两个孩子，从窗户上掉到了地上，变成人的形状。她让老公去拿盆子装吃的因为感觉它们饿了，要她老公不要伤害它们。然后让这三只蜘蛛进入盆子，进入盆后蜘蛛又恢复成为蜘蛛的样子。请问此梦何解？",
    "答54: 这三只蜘蛛其实就是灵性变成昆虫的形状。一只蜘蛛就念两到三张小房子就可以。",
    "问55: 同修梦到一个人在钓鱼，同修就去跟这个人买鱼去放生，那个人最后以15块钱卖给她一桶小鱼，忽然场景转换，同修放生好像得罪了一个男人，这男人有老婆跟小孩，同修被这家人关在一个地方，不知在哪但知道是在第三层，她在那边作很脏的体力活，她当时也不觉得害怕感觉只是暂时在那边待着。后来她又跟这家人起了冲突，被关到了第四层，同样她不觉得害怕，知道这是应得的报复，过了这个节日她就能归队了。她当时在梦中不知道这个节日和归队是什么意思。",
    "答55: 她应该是在地府。她不是灵性，但是被带到下面去，她在下面看到很多她不应该看到的事物。像这样的情况表示第一这个人的阴气很重，第二她肯定有罪。好人不会被弄下去的。让她好好修吧。这样的梦境念个七张或九张小房子吧。梦境中跟钓鱼者讲价的数目不要紧的，跟小房子数目无关。",
    "问56: 同修梦到一个穿着像是军服的人在追她，她逃掉后进到了办公室，打开门一看是个很肮脏的厕所，她想怎么西人的厕所这么肮脏，她就到另一个地方，看到那边的人都骑着黄色的自行车，她后来给她儿子买衣服，没找到合适的就醒了。",
    "答56: 骑着黄色自行车，而且灰灰的，你可以问她是不是整个自行车的都是一种颜色，而且衣服也是黄色的，这是在地府。比如在人间如果有人是骑自行车发生车祸，那这个人就是带着自行车下去。最后临终的时候是什么样子，就以什么样的形态下去，所以最后临终的意念特别重要。这就是为什么临终一念阿弥陀佛可以到西方极乐世界。如果最后一念是杀念，那就会带恶业下去；临终最后的场景非常重要。就像是你拍照的时候，左调整右调整，最后啪一下拍下来就是这个镜头，永远留在身边。还有走的时候穿着的衣服，在地府也通常是那件衣服，因为在地府衣服不太会换，只有在天上可以随便换。所以在地府中由于有些灵魂待一百年的，所以有的人穿着古代的服装，有的穿著现代的服装。所以给往生者穿着他生前喜欢的衣服是有道理的，他开心的话可能就会到比较好的地方去。",
    "追她的人就是灵性，就念七张小房子吧。",
    "在火葬场中，烧掉亡人的衣服，虽然说是要烧给亡人的，实际上就是跨火圈的时候用。因为到了火葬场后很多灵性会跟回家的，所以就要跨火圈，把旧衣服都烧掉。这些衣服烧掉之后就没用了。实际上在地府里面，灵性的衣服也可以跟着他过去生中的意境来转，一直伴随着他。",
    "问57: 同修的孙子的名字已经刻在一位亡人的墓碑上面，请问可以在墓碑上刻上其它图案把这个名字盖住？",
    "答57: 这有两种方法解决。一种是用水泥把它抹平，因为你就算另外再刻一个东西但原来的印子还在；另一种方法就是你自己改名字。",
    "问58: 同修有几个梦想请台长解释：1.梦到去放鱼，但是她的哥哥不同意，她又把鱼装回筐里了。2. 梦到老公有第三者，她现在是按照台长的法门念经，真实生活中跟老公没事，但是梦中跟老公吵架，手指还割破流了很多血，跟灵性有关吗？3.梦中买到了很脏的鸡蛋，是在鸡屎中的鸡蛋，而且是个双黄蛋。4. 梦到两头牛一大一小到她家，感觉像是母子的样子。5. 梦到的情景老是跟水有关，比如在河边，自来水龙头，还有被人追杀。",
    "答58: 1. 放生没放成，功德不够，那次放生肯定失败，没有功德。2. 第一，有灵性。第二，如果在现实中没有吵但是梦中有吵，那么在现实中会达成一个协议。3. 买到鸡蛋是好事，说明她最近要作的事情会成功，但是因为鸡蛋很脏，她做的事情所赚到的钱也会很脏。4. 如果梦到牛的话，感觉像人而且会讲话、有意识，那可能就是投胎的人，如果不是她过去作牛就是现在作人，或者就是她这世为人下辈子要投胎为牛。让她念小房子。5. 表示她上辈子在河边长大的。被人追杀就是有灵性。",
    "问59: 同修梦到台长跟她说已经开了天眼了，前几天拍照她看到自己头上有另一只眼睛，现在念大悲咒时也能看到光，她想请台长开示她的经文应该如何调整。",
    "答59: 有两种情况，一种是这个人感觉自己开天眼了，另一种不是感觉。可能是暂时的开天眼，这个梦的意思，可能是开智慧，不是开天眼。另外希望她开了智慧之后多念大悲咒，不要求自己开天眼。真的开天眼的人，精神压力大的会受不了。就像是很多人可以拿到一件东西，但是这件东西你拿了之后可能用不了。要有福气跟能量的人才能用的。",
    "问60: 中国现在很多地方都喜欢把菩萨像供在店里面，请示台长这样可以吗？",
    "答60: 供在店里面的实际上不完全是菩萨，很多是神，财神、土地公公。这些都是天神、地神。他们要供的话也没问题的。",
    "问61: 这位同修开理发店，店中很多镜子，她现在把菩萨像放在收银机的上方，这样应该怎么办？供菩萨像的地方是否不能有镜子对着菩萨像？",
    "答61: 这样放置菩萨像肯定不好，在店里面不要供菩萨就好了，在家里供吧。（这位同修不能在家里供因为怕老公跟父母反对。）那也不能供在收银机上。就在理发店的后面找个地方供，或是找个柜子把菩萨像放在里面，里面弄干净一点。",
    "镜子当然不能对着菩萨像。",
    "问62: 同修念了37张小房子给自己的打胎的孩子后，梦到一个男孩跟她说他十三岁了，读初一。请台长开示。",
    "答62: 问问她几岁打胎孩子的，算一算如果十三年差不多的话，那这孩子早就投胎了。只不过在脱胎前是托梦给她，让她知道而已，她在昏昏沉沉，或在家里睡觉的时候，魂魄可以下去。因为她老给自己打胎的孩子超渡，就会有信息传递给孩子，所以就会有信息在她耳边讲。比方说你前世的母亲一直在找你，经常叨念你：你几岁啦孩子，妈妈想念你。你的魂魄就会下去，他母亲把信息传递给他在今世的一个孩子。这就是信息的传递。灵界也是靠信息传递的。",
    "一般打胎之后的孩子，都是附在妈妈的身上，因为他阳寿未尽，他的灵魂没有地方跑，地府不会让他插队投人的。很少有情况可以马上下去就投人的。这就是为什么女人到了中年之后容易生癌症，尤其是妇科特别多。因为打胎的孩子老在她妇科的地方。但这些孩子超渡了之后，有可能马上就会投胎了，因为超渡之后孩子就有功德了，她把他推上去了。就像是大学的校门都是为你们敞开的，但是有分数线，你如果达到这个分数那就可以升到大学去；达不到就进不了大学。",
    "问63: 同修梦到跟他妈妈一起到下面的粪便地狱了。可是一周前他妈妈才打进台长电话，台长说她修得很好身上已经有光了，她不明白为什么还会有这个梦。",
    "答63: 就算你做好事，身上有光，你就没有犯过罪？你们今天吃得饱睡得着并不代表你们身上没有毛病啊，你们的肠胃或肺可能有毛病，你们还有很多父母遗传下来的毛病呢。所以当病来的时候，他们照样下去。",
    "（台长说过他们要念七遍礼佛大忏悔文，台长也曾说过梦到被拉下去会有不好的事情，请问要怎么化解呢？）化解的方法就是念经，念小房子，还有礼佛大忏悔文。",
    "粪便地狱很脏很臭，而且有执行官拿着叉子叉人的，所以很喜欢男女之间这种事情的人，老做这方面事情的人，再做大坏事的话，死后就会到粪便地狱。连夫妻都不能乱来的，一过分的话就入人间的畜生道。",
    "问64: 同修梦到跟其它三位同修一起到地狱去参观了，这是否代表这四位同修的罪孽深重？",
    "答64: 是有问题的。但是四个人下去的话，是其中一人罪孽深重，其它只是陪伴的。就算不是做梦者，陪伴下去的人其实也代表有点问题，否则魂魄不会下去的。",
    "问65: 同修说一个三岁小朋友的天灵盖没有合起来，大概有两公分多是开着的，由于这小朋友的父母不信佛，这位同修就很着急想请问怎么念经？",
    "答65: 这个属于重病，要好好念经，需要大悲咒21遍，心经21遍和礼佛大忏悔文3遍，小房子21张，之后7张、7张的念。配合许愿、大量放生。",
    "问66: 贝多芬一生命运多舛，虽然有音乐天赋，但是短命、耳聋，感情运也不好，请问这是有灵性在他身上吗？",
    "答66: 这种人在天上可能都是非常有名的人，修得非常好的人，但是要记住，只是在某一方面非常有造诣。他有音乐天才并不表示他在人间会一生是平顺的。人的一生是很不平坦的，他有音乐天才，命运非常悲惨，他能够作曲为人类做点贡献，就像很多诗人一样，像李白很有名，有文学天赋却酗酒，最后命运很悲惨。所以很多天人到人间，虽然带给人类一些天上的智能，造福人群，但不表示他能在人间能有天上的享受。台长现在带来天上很好的讯息跟福音，但是台长如果做得不好的话，台长也会受到惩罚。一个人要明白这些道理。所以师父也是如履薄冰。（那听古典音乐有问题吗？）不是太好，因为你会被他的音乐带入那种年代，那些不好的地方，会让你产生一些悲伤感。所以听音乐最好听振奋人心，不要听悲伤的音乐，尤其对于性情中人，很麻烦的。",
    "问67: 同修在梦中教了两个人念大悲咒，可是教了几句后嗓子就哑了，请问此梦何解？",
    "答67: 那是替人家背罪的，所以他声音哑了。那两个人是来跟他要经的，要念小房子。一位要经者念四张小房子。",
    "问68: 同修梦到在两颗树中系绳子，如果绳子在一棵树上绕两圈就系不上（因为绕两圈绳子就变短了），绕一圈的话就系得上。请问此梦何解？",
    "答68: 这位同修想救人，他想同时救两个人但是他的能力只能救一个。他如果两颗树都系上了那就两个人都救了。",
    "问69: 同修在梦中看到烟花，虽然是小烟花但是声音很大。",
    "答69: 这是好事情。凡是在梦中听到爆炸声他就一生平安。烟花如果很大很漂亮，爆炸声很大那就更好，一生更平安。",
    "问70: 同修搬家之后，如果她先生忽然跟她讲话，她就会很害怕。先生不在家的时候，她也会很害怕。这个家是用她妈妈的名字，她妈妈名下有三套房产。",
    "答70: 那就是她家里和她先生身上都有灵性。小房子写她自己名字的房子的要经者就可以了，因为是她在住。还有给她先生的要经者念小房子。",
    "问71: 同修的母亲去年去世但是骨灰还在殡仪馆里头，因为他们觉得他们的母亲属猴，属相小不能占这个坟墓，而且对于在世的父亲也不好，至少三年才能移到棺材里面。最近他哥哥梦到他们的母亲坐在棺材旁边提到木头的事情，请问此梦是否暗示母亲该下葬了？他哥哥隔日又梦到父亲去世了，请问这个跟他梦到母亲的梦有关系吗？",
    "答71: 从道理上是这么讲的，给她下葬吧，入土为安。他母亲到了过世周年之后会想到他父亲，如果他母亲还没下葬的话，会把他父亲带走的。",
    "问72: 同修有很顽皮的小孩，经常跟老师和同学起冲突。她丈夫对孩子的态度一直很冷淡，请问怎样给小孩念经？请问可以念解结咒让她丈夫更喜欢这个孩子吗？",
    "答72: 建议给她小孩和丈夫念心经。可以念解结咒。",
    "问73: 同修问说梦话是不是表示灵性在身上还没有走，请问这是需要念大悲咒还是念小房子？",
    "答73: 说梦话并不表示有灵性。一个人在梦中，由于梦境太强烈了，促使他在阳间的身体开始运作，因为他脑中这个梦境太真实了。比方说他在梦中被人打了，他的手就会动，把人家推开。哭醒也是典型的梦境。所以还是要看这个梦是不是在灵界，如果这个梦中有灵性，那哭醒的话就跟灵界有关系了。如果这个梦本身就是正常的意识梦，日有所思夜有所梦，那就跟灵界没有丝毫关系了。",
    "如果他感觉有灵性的话，那就按照正常的作法，念小房子。否则就没关系了。",
    "问74:  同修觉得亏欠前男友，就想念心经跟解结咒来化解。现实中她前男友已经有婚姻了。她念了一天的经，就梦到前男友跟另一个女人结婚了。请问这是预示梦吗？",
    "答74: 如果梦到这个男的，就代表两个人一定有缘份。任何一个男人或女人，只要在梦中出现了另一个人，那就代表命中应该出现的。因为梦中出现过了，那就印证过了，就没有了，那另一个人就不会出现了。如果两个人只是一般朋友，但是在梦中却好到譬如像是夫妻一样，那就表示在现实中他们两人应该好到这样的关系，但是在梦中已经过了。反过来说，如果两人现实一直很好，那可能这个梦还会延续下去。如果现实中两个人已经好到像梦中一样了，那这个梦就没什么含意了。",
    "问75: 解结绳是读一遍解结咒就把打好的结解开，增加念经的功效吗？",
    "答75: 不是这样。解结绳的作用是让你的心归到解结咒上面去，因为很多人念经都是有口无心，心不在焉的，尤其是解结咒，必须要用心念，否则解不掉的。解结绳是让你把心放在结上，让你把它解开。对于那些不好好念经的人才用这个方法。所以用解结绳并不是来加强念解结咒的功效。",
    "问76: 同修问如果一对未婚青年他们身上的灵性，是为了配合他们婚后投胎成为他们的孩子用的，一旦念小房子超渡走了，那是否造成这对夫妻日后不会有小孩了？",
    "答76: 灵性不是他们安排的，不要以为超渡走的灵性就是他们未来生下来的孩子。",
    "问77: 同修梦到同事掉了的手表在银行里找到了。请问此梦有什么含意？",
    "答77: 找到东西，失而复得代表本来要做的事情没有希望了，但是可能下次还是有机会。手表跟银行在这个梦中没有特别的含意，重点在于失而复得这件事情。",
    "问78: 如果决定今生不再生儿育女，那命中注定的子女是否会一直在地府等待排队投胎？有没有办法超渡他们？",
    "答78: 没有投胎到她那里去就不属于她的，跟她没有关系。她如果想超渡的话就等于是救度地府里的鬼魂，那就是学地藏王菩萨了，但问题是她有没有这个能量跟能力，救不出也会冒被鬼魂拉下去的危险。",
    "问79: 同修凌晨五点钟梦到有很多珍珠把天空照亮了，她不知道这些珍珠属于谁的，但觉得非常美妙。",
    "答79: 那这些珍珠都发光的，实际上这不是珍珠了，是菩萨，星星。这是非常好的梦。",
    "问80: 同修在某天做了非常多的梦但是仅记住一件事情：有人对他说 “961”，然后他感觉马上要醒的时候，卢台长匆匆地对他说 “大年初一”。",
    "答80: 大年初一前，他要念961张小房子。时间跟数量都有了，他不念掉的话他就倒楣了。",
    "问81: 同修说他睡地铺的时候梦特别多，睡在床上就没有什么梦。请问为什么会这样？",
    "答81: 一个人睡觉的地方离地面很近的时候，就容易做梦，因为阴气太重。就算是住在高楼大厦的高层楼，睡在地面上也是接地气。一个房子的地面跟地基在结构上是连在一起的。你睡在每一层楼的地板上，跟睡在床上是不一样的。",
    "问82: 同修在凌晨四五点钟睡觉的时候，莫名其妙地看到一个女人跟一个女孩出现在她的周围。小女孩穿粉红色的衣服大约是五六岁，站在她的脚边。他们都没有说话，她老公见状惊讶地叫都叫不出来，她这时念阿弥陀佛佛号，这时这两人离她老公的距离远了，但并没有消失。",
    "答82: 这是来跟他们要经的，这个女人跟女孩已经压住他了，所以他叫也叫不出来，实际上已经是灵性压身了。一个人至少要给念9张小房子。由于法门不同，有的法门着重于来生利益，有的现世即得利益。",
    "问83: 同修说他的奶奶在今年四月离世，火化的十天中，他们家人24小时轮流为他的奶奶念阿弥陀佛佛号。念的过程出现很多瑞相：天上有佛光，骨灰有舍利花，雨天转晴等等。后来听有些居士说这是去西方极乐世界的瑞相，想请问台长是否如此？",
    "答83: 瑞相包括耳边听到锣鼓声，听到阿弥陀佛来接引她，而且走的时候绝对是很安详地走的，不生病，睡一觉走那肯定上去了，而且走的时候是笑嘻嘻地。根据这位同修描绘的景象，有可能是上去的，但是这种问题最好请同修打电话透过台长看图腾来确定。",
    "问84: 台长之前说过南北半球的风水方位相反，台长说过鱼缸可以放在门口的右手边，请问北半球也适用吗？",
    "答84: 进门朝右是不分南北半球的，虽然方位有差别，但是那是主要的位置还是在家宅进门那里。",
    "问85: 同修的老婆现在33岁，从小牙齿就不好，现在愈来愈严重，已经没有一颗是好的了有的还自行脱落。医生建议把牙全部拔掉换上假牙，她非常痛苦。她现在每天5遍心经，5遍大悲咒，21遍准提神咒，3遍礼佛大忏悔文，已经念了35张小房子，请问经文如何调配？",
    "答85: 33岁一个关啊。66岁也是一个关。她的身体肯定缺少一个元素像是钙啊，所以她的内分泌失调，造成牙齿松动。牙齿对于身体的情况是最敏感的，牙齿不好的人心脏一定不好，牙齿里面泛黑的人如果不是牙垢，那就是心脏不好。所以人老得快的话，牙齿会先不好。叫她大悲咒念多一点（21遍），心经念9遍吧，还要放生，准提神咒念49遍，礼佛大忏悔文3遍就可以了。小房子第一波念21张，之后7张7张地念。",
    "问1: 同修经常梦到一位年纪约40-50岁的女人，漂亮而且很高；她也常梦到自己在空中飞，在空中看到龙、凤、鹤、虎、蛇，以及不认识的动物。她还看到了一些在现实生活中的同事或邻居，醒来后发现他们全都姓 “赵”。但是这位同修姓冯，请问有什么关吗？",
    "答1: 这些都是天上的瑞兽，还有大象也是的。在天上，发现这些人都同姓，有这种可能的，代表这个家族都非常善良。是菩萨或是天人的话，他们都会聚在一起。就像是释迦牟尼佛成佛之后，当初跟着他的弟子们也全部成佛，他们都会聚在一起。所以你们跟着师父修，修得好的话，以后都会聚在一起。她姓冯跟这些姓赵的是指上一世可能用过的姓，和这一世没有什么关联性。",
    "问2: 同修念到了第十三张小房子给过世的爷爷后，梦到爷爷穿着干净，开心地握着他的手说要去投胎了，但是过了几天又梦到爷爷穿着一般地跟他说还要一张小房子，他隔天就又烧了一张。这位同修后来问了一位通灵者，但是这位通灵者说他爷爷还在下面过得很苦。他想问到底怎么回事？",
    "答2: 这种情况，以梦境为准。他爷爷如果还要小房子的话，赶紧再多烧给他。",
    "问3: 同修梦到得到乳腺癌晚期，梦中乳房肿得跟石头一样她非常绝望，但她现实中十几年前的确有过乳腺增生，也动过手术，手术的地方也正是她梦中疼痛之处。是否要请她去医院再做检查？",
    "答3: 如果她没有做过切除手术的话，请她再去做检查。可能再过一阵子，她的乳房还会出毛病。动过手术之后还是会有复发的可能性，就像是癌症一样，中风也是三年五年会复发。",
    "问4: 请问家中可以摆放避邪的黑蟾蜍或升官印吗？",
    "答4: 像这种法器，或是佛像，如果不供的话一定要把它包好藏起来。如果已经供的话，那就继续供着。如果不供着，不是好坏的问题，而是任何灵性都可以到这些物品上去。",
    "问5: 同修在生女儿的前一天梦到她跟一个小孩在灰色的天空飞来飞去，追杀一条恶龙，后来出现一尊大佛，然后拿出一张纸写着： “男 47”。请问这是什么意思？",
    "答5: 天上批下来了，活47岁。虽然是女儿，实际上在天上是个男的，下来投胎是女的肯定做错事情。这个念消灾吉祥神咒也来不及，要跟菩萨讲要念很多张小房子来延寿，要放生，还要许大愿。如果要念圣无量寿决定光明王陀罗尼，刚出生念的话太早了因为魂魄还没全，可以等到十几岁再开始念。",
    "问6: 同修梦到台长给他看图腾，台长拿着一本书，书名叫《兑一》，台长指着中间的书页跟他说他身上的业障很多，还要他读《道德经》，读中间的四章，这时他在梦中想这不是老子的书吗，台长就说《道德经》跟心经一样，也是钱。因为这不是台长指定的经文，他想请问他要读《道德经》吗？",
    "答6: 台长叫他读的，他最好读。实际上孔子讲的 “克己复礼”，也就是我们学佛人讲的 “戒”。“克己” 就是要我们守戒律，“复礼” 并不是恢复成周公大礼，而是讲要恢复成人最原始的本性。台长在梦中跟那位同修开示，估计那位同修的道德可能要加强，他好好念《道德经》的话对他自身道德的修为会很有帮助。儒、释、道讲的这些道理都是互通的。讲个简单例子，吃饭的时候，儒家就比方是桌上当中的菜，桌子的圆边更多菜了，就类似是以儒家思想为基础再扩充的道家思想，佛家的思想呢？就是这个圆桌以外，无边无际的菜都是佛家。中国为什么能够继承印度的佛教，就是因为中国有以儒道思想，天人合一为基础，可以很快地接受印度传来的佛法。玄学上来讲，菩萨要把佛教传到中国之前，已经让中国人有儒家思想来奠定学佛的基础，否则一下子是无法接受佛教思想的。",
    "问7: 这位同修想度她的女婿，她的女婿也有在念台长法门的经文，但是他想知道不守五戒或十善道的果报在哪部经文中有记载？",
    "答7: 这些去网络查就有了，能够从书中或是网络上找到的东西，不用问台长，要问台长的是从这些来源找不到的东西。",
    "问8: 同修想问家中挂的山水画如果不知道这位画家是否已经过世，可以把画中的落款和名字剪下来继续挂着吗？",
    "答8: 如果不知道画家是生或死，已经挂着的山水画就挂着，不要再去剪了。好好的一幅画剪的乱七八糟也不好看。就算是已故的画家画的，也不一定会有灵性，山水画中没有人就没有关系，但是如果是人物画，那就一定会有。画中有人的话，栩栩如生，很容易有灵性上去。",
    "问9: 强迫症算不算是重症？要不要念如意宝轮王陀罗尼跟大吉祥天女神咒？",
    "答9: 要。强迫症实际上已经是重症。强迫症，忧郁症，抑郁症其实都是一个概念。明明门上锁了，但是还要回去再开一下；明明刚刚用过卫生间了，又不确定有没有再去用一次；电视机关了没关，又去开一次。患者的思维模糊，因为思维不清楚，不清楚刚刚做过的事情，所以法庭上对于这样的患者所犯的罪会减轻刑责。一般而言，这种情况如意宝轮王陀罗尼跟大吉祥天女神咒念21遍。还要念心经21遍以上，但是主要还是要念小房子，还有礼佛大忏悔文。要跟菩萨说：请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某去除我心中的魔障。像这种强迫症或是忧郁症的患者，心中都有魔。",
    "问10:  同修梦到收到一则信息：看见朋友在家中打坐，然后在打坐时去世了，请问这个梦什么意思？",
    "答10:  那就是看到她这位朋友打坐时魂魄离身了，她感觉像去世，实际上是魂魄离身，一打坐魂魄就出去。所以台长叫你们不许打坐就是这个道理。这位同修只能劝她这位朋友不要打坐，说卢台长说的，打坐很危险。",
    "问11: 同修供水的杯子上面刻有大悲咒，现在损坏了，请问怎么处理？",
    "答11: 把它包好，念两遍礼佛大忏悔文，然后就扔掉。",
    "问12: 同修问住宅的后院有控制电力的小站，没有高压的，这样会影响整个房子的风水吗？",
    "答12: 会。就算没有高压，也会影响气场的。有电的地方就会影响气场。所以你们睡觉的时候不要把那些电流太高的物品放在枕头边上，床头边上，这样很不好的。比如你们放个手机在旁边，对你们的脑子都会有影响的。电热毯的影响不大，因为是用在身上的，但是电子用品靠近头部就不好。主要是因为电波是很伤脑子，而高压电实际上就是一种磁场，很厉害的，已经超过人体的负荷。这也很难用什么东西去隔掉这种电子用品的电波，顶多只能降低它对脑部的影响。电磁波对脑部的伤害主要是由于它会杀死很多脑部正常的细胞，会造成人的记忆力衰退。如果已经感觉造成损害了，那就真的要多念心经。可以跟菩萨说祈求菩萨保佑某某某消除灾难、消除业障。求菩萨帮忙就是靠著菩萨的能量来帮助脑部的细胞恢复。这就是菩萨的加持力。",
    "问13: 同修在清晨四五点钟的时候有个意念：圣无量寿决定光明王陀罗尼。这表示他要念这个咒吗？",
    "答13: 对。如果意念当中有要自己念什么经文，那就表示自己需要念这部经文。",
    "问14: 同修已经供奉了西方三圣的塑像，现在想多供观音堂菩萨的图片，请问应该怎么布置佛台？",
    "答14: 那就把图片放在西方三圣中那尊观世音菩萨像的边上。",
    "问15: 同修梦到有很多尸体的地方，挖出很多鞋子，请问代表什么意思？这位同修现在正在从事一个项目。",
    "答15: 凡是梦到鞋子，就是我们常说的穿小鞋，烦事业，表示事情会有阻碍。尤其是很多尸体就是在坟墓附近，表示这个阻碍来自于过世的亡人，不让他的事业成就。可能是这位同修对他在生前太小气了或是不孝顺。要念解结咒、消灾吉祥神咒、大悲咒还有礼佛大忏悔文。",
    "问16: 同修梦到客厅里的花都倒着长的，而且还很新鲜，请问这是什么意思？",
    "答16: 要问他看到花的感觉怎么样，感觉很重要。他现在没有提到感觉，一般而言看见花开都是好事情，就算倒著长也是好事，只要是新鲜的都是好的。只是说他从事的某一件事情，虽然成功了，但是事与愿违。",
    "问17: 同修梦到房子里的椅子会上下左右移动。",
    "答17: 那还是要问他的感觉，像不像在天上。天上的人想吃饭，饭就来了；想穿衣服，衣服就来了。",
    "问18: 到气场好的地方会不会比到气场不好的地方修得更好？",
    "答18: 这是当然的。",
    "问19: 同修梦到很多白色的猫从他家的窗门进来，张口要吃的，他很害怕就小心地喂它们吃东西，请问这个梦的意思。",
    "答19: 很不好的梦，他家里会破财。三四只白猫进来，就是连续破财。",
    "问20: (续上) 梦到家中客厅很多只白猫在叫，其中在叫的猫去打另一只猫，后来又去安慰被打的猫。请问这两个梦有没有关连？",
    "答20: 这种猫全都是灵性。看见猫跳舞或是灵性跳舞，都是会倒霉的。",
    "问21: (续上) 这位同修上个月在路上看见一只猫被车压死，回去公司后念了108遍往生咒，请问这个梦跟这件事有关吗？",
    "答21: 就是因为这样就把其他猫都吸引过来了，所以这些事情全都有联系的。他应该多念往生咒，或是直接念小房子超度。他第一波要念21张小房子，能够超度多少就超度多少，抬头要写他自己的要经者，因为这些猫已经找到他本人了，因为做梦的人阴气太重才会梦到猫。",
    "问22: 同修老梦见家中的猫只吃乾粮，不吃荤的，感觉比狗还要聪明。家中这只猫还活著。",
    "答22: 这种事情看图腾就知道了，如果这只猫是人投胎的话就有可能是这样。他老梦到这只猫就代表他跟这只猫前世很有缘份。",
    "问23: 同修经常跟男友吵架，有天吵得很厉害，当天就梦到她跟男友还在争论，她不开心就跑到隔壁一个很亮的走廊里，后来从她头上就落下一个小动物或是卡通人物，之后又落下来一个金色的人，盘腿坐着戴着礼帽，后来金色人的头上冒出四个字，但是字她记不清了。",
    "答23: 这是残梦，字都记不清了，没办法圆梦。但大意是小人（小鬼）作怪，所以这个梦就没有多大意义。",
    "问24: 这位同修的名字叫 “立钜”， 但是从小就被写成 “立权”，由于宁波方言中，钜跟权两字同音。她填写小房子时一直都是写“立权”，需要改成“立钜”吗？",
    "答24: 她一直都用“立权”，这个名字已经有灵动性了，那就继续用“立权”。",
    "问25: 同修名字叫 “薛莉”，但是登记的时候写成 “薛利”，请问这样需要升文吗？因为名字叫起来都一样。",
    "答25: 如果她一直都用 “利”， 如果她感觉这名字用得还不错，那就继续用下去，不用升文了。如果她觉得命运很坎坷，那就要升文。",
    "问26: 同修之前给台长看过，他的母亲已经升天了，请问还要给他母亲念小房子吗？是不是多多益善？",
    "答26: 升天的话锦上添花也是需要的。逢年过节还有她的忌日都要念小房子。",
    "问27: 同修家中挂着一位其它法门师父还没出家时的俗家照片，现在修台长法门了，想把照片请下来，请问要怎么做？",
    "答27: 念几遍礼佛大忏悔文就可以了，不用特别说什么。",
    "问28: 一位同修介绍台长的法门给一位中风的朋友，还帮她设佛台，那位朋友目前身体右半部是瘫痪的状态，而且还有打过胎，和很多要经者。这位朋友现在已经开始学习台长的法门。但是这位同修开始感到右手跟右脚都在发麻还会痛，同修的女儿梦到台长给她妈妈看图腾，说到手上有要经者要念220张小房子。同修想问是否她的朋友的灵性跑到她身上去，要由她来念小房子？小房子应该怎么写？",
    "答28: 这就是帮忙所造成的，没有办法的，帮人一定要付出的。所以这220 张小房子要由这位帮忙的同修来念，没有办法说她念一部分再由她的朋友念一部分。因为已经讲了所以就没办法避免了。所以帮人要视情况而定，如果要帮那些业障很深的人的话，那自己本身就要承担很大的责任。现在小房子就要写敬赠给这位同修自己手上的要经者。",
    "问29: 同修今年开始修台长的法门，她喉咙一直有像被堵住的感觉。她从一月份起已经念了100多张小房子，她妈妈也帮她念了300多张小房子，但是喉咙还没好。她也有放生、许愿。目前她的功课大悲咒7+49遍，心经7遍、礼佛大忏悔文三遍、往生咒还有准提神咒。她十小咒差不多都念了。她目前月经的时候也都出血，请问应该怎么办？",
    "答29: 她是内分泌失调，而且念经并不是念得多就能解决问题，有时反而解决不了问题。就像吃药一样，什么药都吃这个病不会好的。建议她打电话给台长询问应该要念什么经。自己这样全念的话，就像是大学生不去上课，买很多课本自己来学，老师是有选择地教的。叫她多念点准提神咒跟消灾吉祥神咒就可以了。还要叫她多念点解结咒。",
    "问30: 同修目前正在哺乳期，请问哺乳时可以念经吗？这时念经对于孩子会有影响吗？还有这时候念经衣着不整有没有关系？",
    "答30: 念心经，孩子会有智慧，聪明。哺乳时衣着不整也是没办法的，念经是用心来念，她做的事情是属于人类正常的生理行为，菩萨不会怪罪她的。",
    "问31: 同修之前听台长说，将亲人下葬的时候，可以在墓地先给佛珠念心经，然后把佛珠放在骨灰盒上，这样一起下葬。她想问在墓地念心经会不会有问题？然后把佛珠一起下葬的仪式现在还有没有？",
    "答31:  台长记得这是一个特例。因为那位听众提到她过世的亲人生前很喜欢一串佛珠，所以台长当时才回答可以一起下葬。并不是说每一个下葬的人都要弄一串佛珠。",
    "问32: 请问下葬的时候，可以把经书一起下葬吗？",
    "答32: 如果已经放进去了就没办法了，只能念礼佛大忏悔文。这样的行为其实不太好的，对经文很不礼貌的。经文平时都要放在很干净的地方。",
    "问33: 台长之前说过如果女方欠男方债很多的话，如果想还债还的快的话，就让女方给男方念解结咒跟心经，还要给男方的要经者念小房子。但是最近台长对一位女士只建议她给自己的要经者念小房子，没有说要帮男方的要经者念。请问日后我们回答这种感情冤结的问题应该怎么回答？",
    "答33: 量体裁衣。那位女士情况不一样，因为她欠男方很多，她必须自己念给自己的要经者，念掉就没事了。她要给对方念的话是念不掉的，因为男方业障很深。只有自己不断地创做出一些功德，也就是功德来还才还得快。",
    "问34: 同修在寺院请了观世音菩萨的吊坠，不知道有没开过光，但是听台长说法门之间的气场是不同的，她就不敢拿出来戴，一直放在红色信封套中已经半年了。请问可以这时取出来重新开光，还是要放一年之后才可以？或是这吊坠若已经开过光就不能再被开光了？",
    "答34: 吊坠已经开过光了最好不要再去开光，就是怕有灵性在上面，当然有些人并没有真的帮它开光所以不会有灵性在里面，但是保险起见就不要再开光了。所以台长都规定要给台长开光的菩萨像都要是新的。她如果要这个吊坠的话就好好保存，不要的话就跟别人结缘。",
    "问35: 同修梦到台长跟她说：我救不了你了，因为你泄漏了天机，上天要惩罚你。接着她就跟台长说最近梦到了龙，这时她跟台长一起看天就看到了万里长城，之后变成红色的台长，这个梦何解？",
    "答35: 那是台长在警告她了，她肯定泄漏天机了。这个人可能有些通灵，讲事情的时候可能泄漏天机。所以台长要你们讲话时不要乱讲，有时候你们有些灵感，是上天要你们心中还是保持纯净，继续做该做的事情。但是如果你们到处去讲，就容易泄漏天机。但台长不一样，因为台长根基不同，再者台长是为了救人，所讲的话起到的作用都是让人最后修心念经。你们要是有灵感然后去跟别人讲了，那可能就会动了别人因果。",
    "台长在梦中跟他说台长救不了了，那就很麻烦了。上天有意旨下来的话，那就很难改变了。就只能让她好好念礼佛大忏悔文了。还要念给自己念小房子，多多益善。",
    "问36: (续上)她还梦到在礼拜菩萨的时候，看到菩萨笑了，这时她跟老公说菩萨动了，后来菩萨像就全碎了。她觉得是不是菩萨像帮她挡灾了，赶紧跪下来念大悲咒。请问这个梦是否代表她会有不测？",
    "答36: 对。她所看到的菩萨笑了其实就是一个灵性，但是跟她老公说了，灵性站不住了，所以像就碎了。那不是真的菩萨。那就给房子的要经者念小房子。",
    "问37: 同修在中元节时梦到有人将捞的鱼丢在岸上，大概有几十条，最后那个人扔了一条大概十斤的死鱼上来问她要不要，她说要。请问这是什么意思？",
    "答37: 问她最近有没有放生，可能她放生的鱼都死掉了。这样没有什么大功德，但是把往生咒念完她就有功德了。这些鱼虽然是她救出来但是都被弄死了，她就要念往生咒。没念就没功德。",
    "问38: (续上)她梦到和她妈妈在放生的地方看到有两百多条快死的鱼，发现是因为河的上游开了一家工厂，请问此梦何解？",
    "答38: 这个有可能是真的，今世的梦。所以他们如果还要去那个地方放生，那个地方的水中可能真的有有毒的化学物质，他们最好换地方放。这个梦是预示叫他们换地方。",
    "问39: (续上)她梦到抱着家里的猫，感觉这只猫怀孕了，准备去买猫粮的时候发现父亲手上拿着猫的排泄物，她看到其中有两个绿环，她父亲说如果有十个环就值钱了。此梦何解？她现在念小房子超度她的孩子。",
    "答39: 凡是梦到猫都是要倒霉的。她还在超度她的小孩，那肯定是还没超度走。",
    "赶快让她多念小房子吧。",
    "问40: 同修梦到一尊白色瓷器的观世音菩萨像，就跟菩萨求婚姻，这时菩萨像流下了眼泪，她正感讶异觉得怎么瓷器的菩萨会流泪，这时菩萨的手就举起左右摇摆。请问此梦何解？",
    "答40: 这个人不懂，在梦中说陶瓷的观音怎么会流眼泪。实际上陶瓷的就跟我们的肉身一样，只不过在梦中陶瓷是个替代品，真正地是靠里面的灵性。观世音菩萨像的手左右摇晃就是代表说这位同修不懂。菩萨因为她求婚姻而流泪，表示她的所求会不好的，她的婚姻运非常苦。很多人的婚姻运都很苦，其实婚姻就是人生当中一大苦。菩萨慈悲她，觉得她很可怜，我们要劝她多多念经。",
    "问41: 同修是开出租车的，他总是梦到有人趁他不注意把他的车子开走，然后他都要透过各种关系才能找到车。偷他车的是黑帮，要他用钱赎回车子。",
    "答41:这是预示的梦，你们如果重复做一个梦，那这个梦境就会在现实中发生。这样的情况都不是太好。 总有一天会有黑帮把他的车子弄走，或是要来弄他。他每一次做到这个梦，就要每天念消灾吉祥神咒49遍连续念一个星期，还要念礼佛大忏悔文。他也要念小房子给自己的要经者，7~9张。",
    "问42: 同修梦到妈妈给她买了个大桃子，跟她说是50块钱，是一个很大很大的桃子。",
    "答42: 那是好事情。很新鲜，很大的桃子就是好事情。西游记中不是有王母娘娘的蟠桃大会吗？能吃到这么好的桃子是好事情。如果她妈妈还活着，梦境中是她妈妈给她买的，就是她妈妈给她带来好运。如果她妈妈已经过世了，那就是她妈妈在帮助她，但是她要念小房子给她过世的妈妈，小房子念完她就能够得到利益，也就是得到庇荫。很多人超度亡人，念完小房子之后，亡人回报她，她就能够得到庇荫。保险起见，可以给过世的妈妈念50张小房子。",
    "问43: 同修梦到一个神仙用火烧他，他非常害怕，而且那位神仙是用意念在跟他说：你这样是不是很难受？那被你吃掉的动物也很难受，你还要吃荤吗？然后同修说可不可以只吃一点荤，神仙后来同意放过他了。神仙又用意念说：只要你吃素，我会在你事业上帮助你的。他后来在地上爬，神仙指导他跨过许多障碍，最后让他能跨步向前走。",
    "答43: 这个是真的，不是神仙，其实就是护法神。护法神下来惩罚他。很多人吃海鲜如果吃得过量，就会 “量变成质变”。因为数量太多了，灾难就会降临。可以跟他说去许愿吃素，叫他不能再吃活的动物了，否则他会受到惩罚的。他还要念往生咒。",
    "问44: 台长说过夫妻关系好的话可以互相念经，请问是互相念小房子还是功课？",
    "答44: 是互相念功课的经文。有冤结的就互相念解结咒、心经（男[女]方给女[男]方念。）最好再互相给对方念小房子。",
    "问45: 同修家中佛的画像上有个竖着的蓝色方块，他有时看得到有时看不到，请问这是怎么回事？",
    "答45: 就是眼睛有时可以看到一些灵界的东西。圆的东西是真实的，但是方的比较少，有可能是眼睛花了。台长所看到的灵界的东西，在没有仔细看之前，大部分都是圆的。蓝色的话可能就不太好。最好的颜色就是黄的、红的、白的，蓝的话就是地府的神。澳洲警察也是用蓝色当代表色。",
    "问46: 同修因为工作关系要接待领导，他负责点菜但是他很苦恼，因为他不想点那些被杀的动物。他想问有什么办法可以让他减少接待应酬的工作，可以不用在喝酒？",
    "答46: 他可以念准提神咒来求。但是目前他每次点完荤的菜，要马上念往生咒。当场在饭桌上有空就念，或是当天晚上回到家就算不睡觉也要把往生咒念好。念完之后，还要跪在观世音菩萨面前讲他是因为工作关系没有办法，请观世音菩萨原谅他做错事情，他会念多少遍往生咒给这些动物，超度它们，请观世音菩萨消除他的业障，然后念三遍礼佛大忏悔文。他回到家之后必须完成这些事情，否则第二天一定吵架。",
    "问47: 同修问是否只有当业障被激活之后，开始烧小房子会把业障消除的快一些？平时业障还没被激活之前，烧小房子的话是否业障的消除就慢些？",
    "答47: 是这样的。因为业障被激活之后，已经活了，他就等着拿小房子，他可以拿到钱。如果还没被激活，那就有一个时间的概念。比方说某人35 岁会有一个劫，他在35岁之前烧小房子的话，业障可能就不会被激活。",
    "问48: 这位同修之前念大悲咒的「那」读成 “na”，现在要改成读成 “nuo”，但是因为已经习惯了很难改，可以继续按照原来的读音念吗？会不会影响效果？",
    "答48: 不会。台长不是说过一个故事，一位老妈妈一辈子把六字大明咒的最后一个字读成「牛」，照样上天。心诚最重要。读咒语是一种意念，是一种信息的传达，就像有些人梦到菩萨传达的信息一开始是英文，那个人看不懂，后来马上变成中文他就懂了。",
    "问49: 同修供佛的花是塑料的百合花，有天花瓶碎了，她收拾的时候发现花茎还是在花瓶中，但是花瓣一片片地掉下来，请问这是因为她供的是假花所以闯祸了吗？",
    "答49: 绝对闯祸的，供菩萨当然不能用假花，这样很不恭敬。让她一次性地念礼佛大忏悔文7遍或21遍。",
    "问50: 同修梦到在旅馆的房间中，一时上百人拿着行李就蜂拥进来，她的房间就挤得水泄不通，她感觉自己的空间被占了，她对着天花板叫：怎么下来了。她感觉整个楼层就降低了一层。她想离开的时候，人群中一个女的指着一块绿色垫子对她说：我位子帮你留好了，你跟我们凑合一下吧。有不让她走的意思。",
    "答50: 这个梦境说明她的魂魄已经被灵性软禁住了，已经被缠住了。要让她好好念经跟念小房子。",
    "问51: 同修梦到她清洗鞋子的时候，拿起来发现那不是她的鞋子，请问这个梦有什么特别意思吗？",
    "答51: 这个梦会跟她的工作上、人际关系方面有关连，可能会遇到障碍，而这些障碍是人家给她带来的。其实这个梦没有太大的含意。",
    "问52: 同修的女儿梦到台长在新年的时候穿着一件红色的衣服，上面还绣着龙的图案。我曾经听到好几个听众梦到台长曾经一世是皇帝，这个梦和它有关联吗？",
    "答52: 这个人跟台长前世有缘份。",
    "问53: 同修问他不做梦是怎么回事？",
    "答53: 不做梦的话说明他身体很好。但是再不做梦的人，如果有灵性在身上，他还是会做梦。灵性如果要求什么事情，会托梦给他的。",
    "问54: 同修梦到在佛台前烧纸，然后菩萨像的旁边有个牌位上头写着: “XX庙”，后来他跟朋友去庙里问才知道这个庙是座尼姑庵。他的朋友也梦到类似的梦，但是梦到的字是 “大爱道”，这是一部比丘尼经名。请问这两个梦代表什么意思？她要出家吗？",
    "答54: 这个有可能是前世的梦，她可能在那座庙出过家，而且学过这部经文。",
    "问55: 同修说出事率最高的颜色的车子并不像是台长所说的是银色。",
    "答55: 很简单，RTA（澳洲道路管理局）每年统计的数字都不一样。而且这个情况并不只是讲澳洲，其它世界各地的情况也要考虑进去。银色是地府的颜色，经常用银色的人会比较容易和鬼神打交道，再者这个颜色的反光很厉害的，反光最容易让人看不清楚。深色的东西看起来比较庄严、庄重，开深颜色的车子也比较稳。白色的、浅色的看起来比较飘，不稳重。",
    "问56: 同修问亡人用过的家具重新油漆过可以再用吗？如果把家具拆开来做成其它家具可以用吗？",
    "答56: 不要用比较好。最好就把这些家具处理掉，如果他缺钱的话就卖掉。卖给人家也没办法，就像如果房子是凶宅的话也得卖，在香港的话制度比较透明，会跟买方说房子是否是凶宅。",
    "问57: 同修梦到她先生得到一笔钱，按照法律要把钱分掉，要分给另一个女子，结果她先生把女子带回家后，女子说她不能再等了，就走了。请问此梦何解？",
    "答57: 有可能是堕胎的孩子，跟她要小房子。念21张小房子吧。她说要走并不是她要去投胎了，有可能是她到这个梦境中不能待太久。如果她说当天要走了，就代表当天她就真的要走掉了或去投胎。",
    "问58: 同修的母亲梦到有人说他春、夏、秋三幅画，就是缺冬这一幅。",
    "答58: 这个梦没有什么意思。梦境要有中心思想，有没有亡人很重要。如果一个护士一直梦到跟护士相关的梦，那这个梦没有特别的信息，因为她本身就是一个护士。还有一个解释是她母亲已到命运的第四阶段，就是最后阶段，这梦说明他目前所处的环境。",
    "问59: 同修梦到在树上搭了一个房子，树下有坏人，他躲在树上的房子中感觉很有安全感。",
    "答59: 他要念小房子7张给那个树下的人。实际上他睡在树上也不安全。",
    "问60: 同修梦到在江中游泳，虽然水流湍急，但是他游得很快。",
    "答60: 这个很湍急的水流可能给他一种不安全感，他就是在困苦的环境中勇往直前。这个人在很努力，很奋进。他可以多念大悲咒，让他增加能量。",
    "问61: 同修梦见厨房跟卧室都在漏水，雨水很多，多到用盆子都装不下。",
    "答61: 有财运。外面下大雨，家里进水这是有财运。如果是下大雨那就是倒霉。如果是毛毛雨的话，那就是有些开心的事情要发生。每个雨量代表的意思都不一样的。",
    "问62: 同修梦到拜完菩萨后，看到池塘中有很多甲鱼、泥鳅，在梦中她很开心因为平时她放生的也是这些动物。此梦是否代表这些动物感谢她？",
    "答62: 对。",
    "问63: 同修梦到到了一个像是宫殿的地方，大殿中坐着一位女子跟左边的人窃窃私语，这位女子还写了两个字，同修看到了这两个字还闪闪发光（这两个字是两个符号。）同修感觉这位女子很有来头。",
    "答63: 这第一个符号表示 “阴阳”，第二个符号代表 “界”。所以合起来代表 “阴阳界”。这个大殿就是阴阳界，也就是管辖人要走或是要留的地方。就回信跟这位同修说他到了阴阳界了，对他不是太好的。窃窃私语表示对他将来很不好的，说明他已经有犯规的行为了。他需要念礼佛大忏悔文还有小房子。先念21张，之后慢慢念。",
    "问64: 同修前阵子把蜡烛从佛台上取下，没做什么仪式也没有念经，后来听了台长节目知道要佛台上的法器不能随便拿下来，现在要怎么补救？",
    "答64: 要他不要为这件事情担心，已经拿下来了没有什么问题的，如果当时有问题的话，他一定有感应的。通常法器取下来也是念七遍大悲咒，七遍心经。",
    "问65: 同修梦到自己买了几块手表，请问此梦有什么意思？",
    "答65: 这种残梦意义都不大的。一般来讲手表就是要他注意时间，要加紧脚步，没多少时间了。如果梦中有明确的时间，那就是告诉他某件事情的时间。",
    "问66: 同修梦到佛台前的地板上有粪便。",
    "答66: 那就是佛台前的地板上有肮脏的东西，要他千万当心。比如问问他拜垫哪来的，很多是旧的、不好的拜垫。",
    "问67: 同修看到别人踩死一只老鼠，生起怜悯心。她想请问应该怎么念经？",
    "答67: 念往生咒就好了。（会不会惹事情？）任何人只要生起慈悲心去念经，都会产生这些问题。你要去救人，你就一定得付出。但像这样情况，一般不会出事。",
    "问68: 同修梦到有人让他坐他人的汽车，他看到快下雨的样子，就答应了，但是那个人说要40块钱。她知道这是要经者，请问要念几张小房子？",
    "答68: 40张。",
    "问69: 同修老梦见自己好像有使命要去帮助别人的梦。",
    "答69: 那说明这个人有可能是乘愿再来，但不一定是菩萨。天人也可以乘愿再来。他既然到了人间就是想要救人，但问题是目前他救了没有？他肯定没救。因为发过的愿会不断地提醒自己的。如果一个人想过的事情，讲过的话，承诺过的事一直没做，冥府一直会有人来提醒他。但是他要是一直不做，冥府会推算时间，如果这个人食言，到了时间会惩罚他的。许愿的人都会有个时间期的，都会有人会来催他的。",
    "问70: 同修梦到在一辆公车上，目的地是台长的教室，车上有个妇女抱着孩子讨论着台长法门的事情，这位同修就介绍台长的书给她，她翻了之后说：算了，然后下车。同修很沮丧没能渡到这位妇女，这时后座两个人就跟同修说：你刚才应该把光盘也拿给她。后来同修因为着急要赶到台长的教室，就要司机先生开快点，这时他感到车速变快，前面路上本来有很多人的，也都让道给这辆公车。请问这是观世音菩萨帮忙吗？",
    "答70: 是的，另外没渡到人要用光盘去渡他现在要渡的一个人。",
    "问71: 这位同修曾经跟他的要经者许愿说一周念四张小房子，后来发现时间不够，想改成一周两张，请问要怎么沟通？",
    "答71: 不要直接跟他的要经者沟通，都是要跟观世音菩萨说。我们何德何能，都是要靠着观世音菩萨的力量去救渡众生。",
    "问72: 同修度了他的同事，该同事念小房子一段时间后，梦到老家发大水，同修跟这位同事就一起去湖边看，同事把手机丢到水里头想知道水有多深，手机沉下去后又浮起来，请问此梦何解？",
    "答72: 这个梦的关于手机的部份没什么意思，主要还是前面他老家发大水的部份，有可能是预示梦，他的同事要当心。可以让他念消灾吉祥神咒。水灾是共业，很多是没办法的，我们人间想要把一些共业挡住很难的。",
    "问73: 在做劝导升文的时候，如果因为雨天的关系中间隔了几天没有念心经，应该怎么样来继续？",
    "答73: 那没关系的，停了几天，之后继续再做就好了。",
    "问74: 在农村总是会杀小虫子，解决之道就是念往生咒，但是可以帮助小虫子归依佛门吗？",
    "答74: 有慈悲心很好，但是六道分得很清楚，什么样的业去什么样的道，有些事情不是我们能够做得到的。我们只能帮小虫子念往生咒，通常很小的虫子就念一遍往生咒。杀了一千只，就念一千遍往生咒。",
    "问75: 这位同修在学习台长法门之前，曾经去一个法师的网站上，帮婴灵超度做登记，还帮他取了法名。后来听了台长的开示，知道不要这么做比较好。现在要怎么处理？他在开始帮孩子超度，念小房子后，梦到一位年约十二岁喇嘛的背影。",
    "答75: 这个比较麻烦。因为他已经跟了之前的法门了，也进入这个法门的运作，要出来比较困难。这是关于他前世的梦，不会错的。这个梦显示他可能前世学的是密宗，但是今生修的是其它的法门。那只能随缘，如果他要跟心灵法门，就请他按照心灵法门修。",
    "问76: 有同修想要组助念团，请问需要先得到台长的认可吗？",
    "答76: 台长不是他们的领导，只是负责弘法，帮助大家的。他们愿意怎么做他们可以决定; 太多人这么做了，东方台这边也没有办法控制。而且做这种比较复杂的事情，如果其中有瑕疵、造成业障，他们自己本身也是需要承担的，希望他们好自为之。帮人家助念的话，财务上尤其要干净，还有助念团本身的气场很重要，如果其中有人气场不好不但无法帮助需要帮助的人，反而是原来需要被帮助的人为助念者背债了，谨慎为主。",
    "问77: 由于疾病是因为灵性病或是肉体病所造成，这位同修想请问可以开一间诊疗馆结合秘方跟心灵法门的方法来帮助病人吗？",
    "答77: 从道理上讲是可以的，台长治疗的是心灵病，他治疗的是肉体病。也就是从灵界跟医疗的角度同时来治疗疾病，身心都干净病才会好。",
    "问78: 同修患了梅尼尔氏症已经20 年了，每年都会发一两次，最近在患病中做了几个梦：1. 一对外国夫妻带着儿女住在他一个朋友的房子，忽然有一天妈妈跟女儿不见了，两个儿子吵闹着要妈妈，请问这个梦跟他有没有关系？",
    "答78: 梦见的小孩是灵性都要念，其中有三个小孩，那就每个先念七张小房子。",
    "问79: (续上)2.在一座与天相接的高山上，他和其它同学听一个教授讲课，教授要他帮忙擦黑板，上完课后要回去发现下面是一片大海，其中有很多人在游泳还有很多浮冰，他听教授的话跳下去，发现水很温暖，他就游到海边的浴室洗澡，这时有个管理员棒打一女子，说不让他们洗澡，同修去帮助那女子，自己也被打了。",
    "答79: 这个梦太生活化了，不像托梦的。这个梦没有什么含意。",
    "问80: 同修梦到自己在一个空旷的地方，天上有云，他听到有声音说：你回到天庭吧，人间太苦了。",
    "答80: 这是正常的。每个乘愿再来的人，到了人间，天上看见了都会觉得他们很苦，都会心疼的。这说明他是天上下来的，叫他继续好好念经。",
    "问81: 同修夫妻俩都是属鸡的，听台长说属鸡的相冲，除了念心经跟解结咒外，还需要做什么来化解属性的相冲？",
    "答81: 两个都属鸡的，除了念解结咒外，就需要追寻根源，像他们这种的前世不知道是时因为什么冤结而来的，最好的方法就是念礼佛大忏悔文。当两人都念礼佛大忏悔文来忏悔过去所造的罪业后，剩下的工作就是念小房子。互相念小房子最好。就让他们一辈子念下去，不要吵架就好。夫妻都是吵得很厉害。",
    "问82: 同修梦到妻子在医院生小孩的场景，梦见生了个男孩。",
    "答82: 她还没生的话，那这是预示的梦。",
    "问83: 这位同修说他群里头几个比他修得早，转法门了，他之前梦到他跟妈妈看见好多人穿着奇怪，衣服像是穿着又像是挂着在身上，很恐怖。那些人说要把修台长法门的人通通抓去洗脑，他妈妈也不见了，当时他就紧抓着他的手抄经文本躲起来，之后有人说没事了，大家都出来吧，台长跟那些人和解了。他就出来然后发现一辆车载了一批人走了。请问这个梦跟他现实的情况有联系吗？",
    "答83: 当一个正法到人间来的时候，一定会有魔来跟正法相斗的，梦中衣服穿着很恐怖的就是魔，这很正常。就算是在学校里一个孩子要学好，都会有人跟他说：你想做模范，想做好人啊？遇到这样的事情最好就是要沉得住气，自己一定要稳得住，是正的就一直是正的。真的假不了，假的也真不了。这个梦说到台长跟那些人和解了，并不是这样解释。就像当初释迦牟尼佛，那时有很多其他教派和外道排斥他，把他赶出去不让他到他们那说法。最后这些其他教派和外道被佛陀说服了，都跟着修佛了。这个世界上条条大路通罗马，你走你的阳关道，我走我的独木桥。不相信的人就走她自己的路，这都是根据自己缘份来的。所以不管谁学也好，不学也好，这是对于我们佛友的增上缘。那些不学的人究竟为什么不继续学？如果他们有令人信服的理由，那台长会同意，如果他们没有正当的理由，那我们只能惋惜，我们绝对不去跟他们斗，就像佛教也不会说别人邪道，我们不跟别人争的。如果一个人跟你争说你的不好他的好，那这个人本身就是偏邪的。佛教不会因为某些人不信，就说这些人是魔，这就是海纳百川，一个宗教能够兴旺，就要能够承载整个宇宙空间所有的一切，一个人若是能包容所有的一切才是一个学佛的人，才有宽阔的胸怀。一般的人如果说你的法门不好，你不要去理他，不要去跟他争，等到他慢慢开悟，等到有一天他觉悟了，说不定他又回来找你，这样的人很多。跟别人争，争来的是假的。学佛的人要有坚定的信念，如果一个人离开了，我们只能婉惜。一个人走了，结果可能十多个人来了，正法永远会吸引更多的人。正法不怕被讲，讲了也不会倒；如果是学佛学偏了，一被别人讲，就会急跳脚。人要沉得住气，被人家讲被人家冤枉，其实都是磨练自己的心志。被人家讲不起的人就禁不起大风大浪，这个人不可能在全世界弘法的。要能够坚持，能够克制。真心学佛的人要懂得路遥知马力，日久见人心。一个真正帮助你的人不是帮助你一时，是帮助你一世。",
    "关于她的这个梦，可以说是菩萨点化她。因为菩萨不一定真的点化她，但是菩萨可以用意念，或是请护法神，这样照样也是点化她。只要看这个梦的梦境就可以了。",
    "问84: 同修在印护身符的过程中，由于打印机没有调好导致一张A4大的纸上有十张护身符，而且效果不好。边上还沾上了黑色的墨水，请问可以用红纸包起来处理吗？",
    "答84: 可以，就用红纸包起来放一阵子处理掉，这些东西上面不会有灵性的。他如果能念七遍礼佛大忏悔文是最好，只要跟菩萨说： “请大慈大悲观世音菩萨慈悲我某某某，原谅我某某某”，这样就可以了，不用再解释因为打印机怎样怎样的，菩萨什么都知道啊。",
    "问85: （同修）他之前还用碎纸机碎了两篇礼佛大忏悔文，请问要再念七遍礼佛大忏悔文吗？",
    "答85: 如果心中有芥蒂，感觉这件事情没有处理好，那就应该补念礼佛大忏悔文。",
    "问86: 这位女孩已经23岁了但是到现在都还没有月经，医生说没有办法看好，请您指点一下她该怎么念经？",
    "答86: 这种生理问题就是业障病，一般的生理现象都是业障病，这就要念礼佛大忏悔文（5遍），可以跟菩萨说： “请大慈大悲观世音菩萨化解我某某某的业障”。一定是因为前世带来的所以才是业障病。今世造成的就不是业障病。再者，她要念很多大悲咒 (21遍)，这是请观世音菩萨帮她治病；还要念小房子还债（要一直念念到好）；念心经帮助她开智慧，可以念七遍。如果这件事情想快点好，就念大吉祥天女神咒 (49遍)。最好还要许愿，实际上许愿的功效是最厉害的，一个愿力可以改变你的一生啊。一个愿力可以让一个本来快要死掉的人活过来，可以让一个人本来要到下面去的到上面去。愿力真的很强大。还有就是要放生，放生是三布施（财施、法施、无畏施）具足。",
    "问87:  有个同修家里有位老太太因病快过世了，在过世前两天，他们家人收到一则手机信息说这位老太太两天后要走。但是全家人都不知道这个信息是从哪里发过来的，其中一位不信台长法门的家庭成员因此而相信了。请问这则信息是一个助缘吗？",
    "答87: 像这种情况是很少的。一般算命的人可能会说这是天上给的信息，但是台长不会这么说。因为天上管人间的事情通常是透过托梦，地府也有规定的，绝对不会透过手机来发信息。灵界可以控制某个人的灵魂让那个人去发信息，但是天上或地府绝对不会直接发手机信息给人。",
    "问88: 桃花劫怎么化解？",
    "答88: 桃花是一个带情的花，所以家里不能挂/养桃花，一挂的话，不是老公就是老婆会有外遇。劫就是劫数，不是好事情，感情上有个劫数就叫做桃花劫。当一个男（女）的喜欢上一个女（男）的，爱得死去活来，甚至可以献出生命什么都不要，这就是劫。但是这又有好坏的区别，如果没有劫的话，那就只是 “犯桃花”。如果这个桃花弄得家里鸡飞狗跳，老婆跟孩子都闹，那这就是桃花劫了。而这个劫数是根据那个人的因缘果报而来的，就是说你前世欠某个人很厉害，这辈子那个人就会找到你。前辈子这个女人欠你很多的，她这辈子就会找到你来还你。这就是为什么就算一个男的虽然很穷，但是还是有可能就会有个女的一直跟着他，并不是说这辈子这个男的有什么魅力，而是上辈子有很多人欠他，她们来还了。有的男的还会以为他艳福不浅，结果劫数就来了，因为五六个女的同时找他，不就又吵又闹，打起来了吗？当然也有人有办法同时摆平多人，不出洋相的。（问：像这种在不同国家都有老婆的人，如果当地的法令允许，地府也会接受吗？）下面接受的，因为不同宗教文化由不同的阴曹地府来管，这就是为什么伊斯兰教、天主教有他们的地府。有人也看到过台长在天上在不同国家都有办公室。",
    "犯桃花的人除了念小房子外，心经也要多念的。心经是很重要的，如果一个男人在外面有女人，你给他念心经他就会明白这是他的劫数，他要当心，不要跟外面的女人太好否则家里会闹得一塌糊涂。念心经他就会明心见性，明白道理。如果这个人稀里糊涂的话，念大悲咒是不会有效果的。最好念礼佛大忏悔文。在桃花劫还没到之前，可以先念解结咒。从小念最好，台长叫很多小朋友念解结咒因为台长看到他们以后会有桃花劫，从小念的话，等到桃花一到，就过去了。念解结咒时可以跟菩萨说请菩萨帮助我某某某化解我的恶缘。恶缘化掉了，善缘就来了。不要说化解某某某的缘分，否则好的恶的都化掉了。",
    "在穿着上，如果穿着太鲜艳的话就容易犯桃花。穿得深色一点，土一点，就不会犯桃花。实际上，穿得太性感就是犯桃花的导火线。并不是说穿着低调就不会犯桃花，而是穿得太性感的人更容易点着犯桃花的火。命中已经有很多桃花的人更要小心穿着。就像家中已经很多煤气了，你要去玩火就爆炸了；如果你不玩火，说不定就没事了。事实上，穿着暴露就是属阴，所有坏的东西都是属阴的，阴吸引阴，就惹事了。就像一个流氓拿把刀是属阴的，躲在暗处也是阴的，他想做坏事，脑筋动的也是阴的，这时候如果有个女生穿着非常暴露，这时不是阴气很重？马上就有难来了。",
    "问89: 同修的妈妈搬来一起住，这样佛台就供有两尊菩萨像了，请问还要跟菩萨说请菩萨进入某某某的妈妈所供的菩萨像吗？",
    "答89: 已经供了就继续供着。不要再跟菩萨说这句话，除非是新的菩萨像。油灯跟香炉最好准备两套，花跟水果如果情况允许的话两份最好。蜡烛的话如果他们要供就供着，否则能不供就不供。因为蜡烛是跟地府的官员联络，如果你要供的话也很好，但是一般人不愿意跟地府的官员联络，情愿供菩萨。这个对于神、仙、天人、阿罗汉、菩萨和佛的供法都不一样的。",
    "问90: 如果小房子白天来不及念，但是因为已经讲好了要念完，可以在晚上十点钟后放那个百人唱颂的大悲咒，然后念小房子吗？",
    "答90: 可以。但是最好还要点香。",
    "问91: 同修是开中药厂的，但是有一种药材要用水蛭，这样就会杀生，但又是为了治病，请问应该怎么办？",
    "答91: 杀生是没有任何理由的。不管什么理由，他都要背债的。有个方法，就是叫他念往生咒。",
    "问92: 杂念太多，自己的意念一直在跟不好的意念做斗争，除了摇一下头把意念甩掉外有什么方法可以解决？",
    "答92: 可以用摄念法：当一有不好的意念出现的时候，可以马上看一片白的地方，天空，一个灯或是盯住一个东西看，不好的念头马上就散掉了，一个新的意念就会换进你的魂魄当中。摇头只是一个临时的方法，当不好的念头出现，摇头的时候最好心中想着或是说着：我不要去想。或是当不好的意念来的时候，马上盯着灯，就好像是发楞一样，脑筋不就空掉了吗？",
    "问93: 台长曾经说过三个字的名字通常比两个字的好。那日本人的名字通常都是四个字，要怎么判断好不好呢？",
    "答93: 这个就跟台长之前说的一样，不同文化的地方由不同的地府来管辖。四个字的名字或三个字的名字都有地府管辖的，澳洲还用英文名字不是吗？实际上名字就是一种信息，你把这个名字一叫，这个好或不好的信息马上就传递出去了，这个名字就像是你的号码。比如在监狱里面哪有什么名字，都是号码，犯人在这个监狱的区域里头就跟这个号码是联系在一起的。",
    "问28: 请问出家人要做改名升文吗？把以前俗家的名字改成他的法号？",
    "答28: 出家人的名字其实已经改掉了，因为他在出家之后用的法名，天上一定知道的，所以不用再做升文了。天上已经有出家人的名单了，所以出家人跟在家居士是分得很清楚的。",
    "问29: 同修患了梅尼尔氏症，想要调整经文。",
    "答29: 凡是患有恶病，大悲咒每天要念49遍这是肯定的。心经21遍作为基础。礼佛大忏悔文3遍即可。这个经文有很多佛菩萨，念太多遍的话反而可能会太快激活孽障引起反效果。念到七遍的话已经是很严重的恶病了。",
    "问30: 同修跟着一位医生坐车经过很多防盗门，后来医生要他检查身体，他不愿意，就蹲着，请问这个梦的意思。",
    "答30:他到下面去了。防盗门就是地府的关卡是一道一道的门，在人间不会有的。这说明他做错很多事情，到下面去了。要他好好念礼佛大忏悔文。",
    "问31: 同修问自家车上放转经轮好吗？",
    "答31: 不好。法器不能随便乱放的。他如果固定的话也没有什么关系，但是每次上车能够念个1遍大悲咒比较好。",
    "问32: 同修问穿过的旧衣服捐给灾区或是贫穷地方的人民如法吗？",
    "答32: 要看这位同修本身的情况。如果他本身很有修为那没有关系，如果他把亡人之前的衣服捐出去，那之后穿的人气场就不好了。所以他的发心很好，但是如果他能够花点钱买新的衣服捐给需要帮助的受灾人，那就更好。换句话说，如果这位同修的气场不错，一个气场不好的人穿了他所捐的衣服，也会反过来影响这位同修差的气场。这叫气场感应。",
    "问33: 同修梦到母亲摆了很多供品在桌上，每个供品都插了一柱香，其中有炒好的丝瓜放在大米上，这时同修就跟母亲讲说怎么能这么供，神明跟人一样也要吃熟的食物，熟菜跟生米放在一起神明没办法吃。请问这个梦的意思。",
    "答33: 这没关系的。如果她供的是神明，不是菩萨的话，就没关系。神明也包括地府的官。",
    "问34: 放生是一次用大笔的钱来放好，还是每个月固定用比较少的钱来放好？",
    "答34: 其实定期一点一滴的做好事，会比一次性做一件大好事要好。因为一点一滴地做同时也是在陶冶一个人的情操，让一个人增长慈悲心，老觉得要做好人，要做好事。偶然一次地做好事，虽然付出很多，但是也只是一次。就像扫地一样，每天扫一次地能比一星期扫一次地好吗？",
    "问35: 请问短期出家有没有功德？",
    "答35: 这不是有没有功德的问题。短期出家就是培养一个自律感，有的人他可能控制不住在人间的欲望，或是觉得虽然活在俗世，但是希望能够有一段时间能成为僧人好好修心修行，学一些佛法。这其实跟在家修心修行也是一样的。并不是说一定要到了庙里，穿上袈裟才能够规范自己念经、才能不乱讲话，做功德和认真修行。这跟在家修的居士也是一样的。所以这只是一个形式上的不同，实质上没有差异。如果一个在家的居士说要去庙里静修一段时间，有两种可能，一种是要精进，另一种说明这位居士的道行还不够，他自己一个人没办法控制自己，要靠团体修行才能够控制他的行为。如果一个人短期出家，回到家后依然我行我素，有功德吗？反过来说，一个居士每天回到家都在修心念经，是不是也在做功德？",
    "问36: 这位同修喜欢上一位庙里的和尚，和尚也对她有好感，两人后来犯下了下地狱的错误，请问这位同修应该怎么忏悔？",
    "答36: 首先，这位同修会到庙里做义工，代表她是前世有修的人，她跟这位和尚前世肯定有缘份。前世的缘份还没尽，所以今生续缘，缘份有善缘也有恶缘，他们今生继续受报。他们犯下了严重的罪行，但是就像人间的法官判刑一样，会根据犯人的所作所为来判刑。如果他们认罪的态度好，忏悔过失，再加上做了很多的善事，他们的罪报会减轻的。不一定下地狱，有可能他们下辈子还要投人，这些可能性都有。然而他们的罪是比较大的，所以不要跟僧人过度交往，出佛僧血，因为僧人是接受供养的，僧人也是受戒律的。而且寺院是清修、干净的地方，你到了干净的地方还去犯错，就是知法犯法，罪报比一般人会更严重。但是也会考虑到僧人平常也做了很多功德，所以罪报会把之前所做的功德考虑进去。但是对于这位俗家的同修而言，去勾引僧人，人家所发的心就这样被毁坏了，这个罪是要下地狱的。如果他们被原谅了，那是因为前世他们的冤结被考虑进去，如果他们不被原谅，那这就是下地狱的罪。",
    "她只有这辈子好好念经忏悔，不再犯了，还要许大愿，她的罪才会慢慢减轻。她每天至少要念礼佛大忏悔文7遍。而且还不只是她的问题，她也把人家僧人拉下去了。学佛的人一定要注意，因为菩萨已经照顾了我们学佛的人，所以如果还彼此之间不懂得分寸，罪报加重。就像是法官或是律师，还知法犯法，那就罪加一等。",
    "问37:同修常听台长在电台跟听众说要跟菩萨求事情，请问这样的求是不是一种攀缘？有些事情比如我们不应该得到，但是菩萨帮助我们让我们得到了，这样是不是攀缘？",
    "答37: 菩萨告诉人们要随缘，不要攀缘，是以菩萨的这种境界来教导人们。而我们还是人，不是菩萨。就像是中学生正在学大学的科目，如果考试没考好，是因为我们还是中学生的程度。如果是大学生考这些科目还没考过，那就是这个大学生没学好了。我们还是人，我们求菩萨帮助我们解决一些人间的问题，菩萨就随着这个缘来帮我们，但是菩萨帮忙的时候是不会动因果。动因果就是本来这个人不应该有的却让他有了。菩萨的帮忙是你本来有的就让你有的更好一点，你本来会遇到坏事的，让这件事情不要变得太糟糕，这样做并没有动因果。这位同修的问题基本上是一个概念跟境界的问题。一个人在什么样的境界做什么样的事情。我们虽然在学佛，但是我们还是人，还是要求一些人世间的事情，菩萨当然会原谅我们。就像一个学生本来不学好，但是后来发心要上进了，跟老师说如果她有一个奖状她就会更用功学习，老师答应她给她奖状，鼓励她更用功。老师这样做当然不是攀缘。对于很多还没学佛的人而言，大家求菩萨，菩萨当然会显显灵，让众生信佛本身就是度众，让大家身体好，学习好，工作好，家庭好，这样大家就会更深信然后用功修行。",
    "问38: 同修梦到她姐姐故意把牙齿拔掉，然后镶了一个银色的牙套，说里头牙齿还会再长出来的。在梦中同修后来发现自己的牙齿也掉了，但是这牙齿却不会再长出新牙，请问这个梦的意思。",
    "答38:台长跟大家说过，梦到上排牙齿是关于长辈，下排牙齿是关于晚辈。牙齿就是关于亲戚朋友的问题。如果假牙掉了，说明是远亲有问题。",
    "问39: 同修梦到台长跟她说她小房子的红点点得很好，请问这是说她小房子念得还不错吗？",
    "答39: 对。她小房子念得好，红点才会点得漂亮。",
    "问40: （续上）同修还梦到台长跟她说房子打扫得很乾净，就是一些花草还没有采掉，请问什么意思？",
    "答40: 这就是说她感情还没有理乾净。房子很乾净，花草在梦中就是代表感情。",
    "问41: 同修修台长法门一阵子了，刚开始时都很好，最近念经念到一半就有个念头要往外跑，或是觉得很虚幻，或甚至是想自杀，她觉得意念被控制住，后来就许愿了要念49张小房子给要经者，好了一阵子之后又开始不好了。现在她已经放生了上千条，也许愿不吃活海鲜，初一十五吃素，但是现在怀孕了两个月，出现子宫出血的情况。请问台长她应该怎么样念经？",
    "答41:她的胎儿保得住的，子宫内流血暂时没有关系（现在流血有流出体外了）那要当心。（她之前有流产过孩子，但是已经超渡走了）。她要继续念小房子，先念49张。她的情况还要多喝牛奶。功课上，她可以念21遍大悲咒，21遍心经，还有27遍功德宝山神咒，暂时不要念礼佛大忏悔文，念21遍七佛灭罪真言。",
    "问42: 一位同修现在正在保胎，已经流血一星期多，她现在念49遍大悲咒，请问台长这样是不是有点多？",
    "答42: 嗯，太多了。她还要念功德宝山神咒，观音灵感真言。（请问如果胎儿是来讨债的，一直念小房子给胎儿，会不会造成胎儿拿了之后就走了）不能念小房子给胎儿，只能孕妇念给自己的要经者，给胎儿念小房子可能会导致孩子走掉。",
    "问43: 同修梦见三个月亮在天上，基本上成为一条直线排列，但是其中一个高于两个。左下角有个像是奔驰轿车标志，分成三份，另外两个月亮各自有个缺口，不是满月。很多人都在看、拍照，后来月亮就消失了。请问此梦何解？",
    "答43: 他看到的是天象，月亮属阴，三个月亮表示阴气占整个气场的比例愈来愈大。举个例子，今后可能冷的地方要比热的地方多，女人的比例要比男人高，钱会愈来愈多，但是食物的供给会愈来愈少，也就是通货膨胀。阴的东西过头了，阳的东西就会少。",
    "问44: 同修在家里供着福禄寿三位神像，还有两个貔貅，一位财神像，请问这样供水要供几杯？请问貔貅是否要受香跟供水？",
    "答44: 神像的话能每一尊供水那是最好。但是貔貅实际上算是一种法器，所以不用供香跟水。",
    "问45: 同修他们好几个人的习俗就是初一十五在厨房供奉灶君菩萨，然后进香烧元宝，这样做已经很多年了，现在修了台长法门之后，就不知道该如何做了？",
    "答45: 他们已经这样做了，就继续供着没关系的。但是烧香就好了，不用烧元宝。他们可以烧一点小房子，敬赠给灶君菩萨。",
    "问46: 同修梦到过世的父亲穿着沾有机油的衣服，要女儿洗衣服。台长曾在马来西亚跟她说要给父亲念21张小房子。她父亲现在阿修罗道。",
    "答46: 这个梦的意思就是她父亲现在身上还是有污垢，也就是业障，所以就继续给她父亲念小房子，再念21张。",
    "问47: 同修家人去逛街，回家路上遇到蛇，打电话叫她哥哥去抓蛇，蛇抓了之后同乡就说可以拿去卖或是自行处理，请问这个梦的意思。",
    "答47: 梦到蛇就是有阻碍。这个梦本身意义不大，台长说过，有意义的梦，梦境要有主人翁，例如过世的人。而且梦境要清清楚楚，像是亲身经历，忘都忘不掉，早上4-8点钟的梦最可靠。",
    "问48: 同修年轻的时候梦到很多天上的事物，但是到了晚期就没有这些梦境了，请问代表她修得不好吗？",
    "答48: 常做梦的人有两种情况，一种是身体比较虚弱，日有所思夜有所梦，那这是正常的。另一种是灵界给你带来的信息。所以经常做梦的人不代表身体不好，不做梦的人不代表身体一定好。只要有灵界的人想告诉你信息，你一定会做梦。所以这位同修不用对于这些梦境纠缠不清。（一个人经常做的梦都变成现实，请问这个人会变成神经病吗？）这个人不会变成神经病，她就是“暗通灵”。通灵有分明的和暗的。明通灵就是像台长这样都看得见，暗通灵就是她的梦都会预示未来。像这种暗通灵的人所做的梦境最好不要告诉别人（就算提醒也不行），否则她的身体会愈来愈差，因为这是动因果的。",
    "问50:请问如果暗通灵的人（所做的梦会非常准，都能预示未来）把梦境跟别人说了，请问应该怎么忏悔？",
    "答50:这很麻烦的，因为这等于是泄漏天机。台长跟别人讲事情，最终的目的都是让这个人念经学佛。如果靠这个天赋来赚钱那就造业了。如果是因为过去不知道而作了，那就每天念礼佛大忏悔文5遍跟菩萨忏悔，以后不要再犯了。",
    "问51:同修挂着五帝钱，请问取下来要念经吗？",
    "答51:要念点心经，要念往生咒49遍。",
    "问52:同修梦到一位裸身的灵性要跟她发生关系，请问应该怎么办？",
    "答52:这种事情常有的。所谓裸身的灵性其实可能就是她前世的丈夫或情人。有些人在人间的时候没有达到这种目的，但是脑筋一直有这个意念想要跟喜欢的人好，他死后变成小鬼或是孤魂野鬼就会去做这样的事情。所以台长一再提醒大家不要欠感情债，欠了的话，人家就算变成灵性都会找上门。这种情况就让这位同修念21张小房子。",
    "问53:同修梦到一条黑龙，黑龙要水喝，他给黑龙喝水之后，黑龙变成一个黑衣人，后来在他家门口排泄，这时同修很生气，但仔细一看发现其实不是排泄物，而是金子。请问这个梦的意思。",
    "答53:这位同修要发财了。梦到黑龙或是白龙都是好的，都是天上的瑞兽。梦到排泄物通常表示有财运。",
    "问54:同修在儿子出生之前，有人梦到一条非常漂亮的龙朝她家方向飞去，她儿子现在20岁了，身上有个非常漂亮的龙的胎记，请问她儿子跟龙有关系吗？",
    "答54:100% 有关系。龙子龙孙。要鼓励她儿子多念经多修心。",
    "问55:同修现在正要卖房子。她梦到释迦牟尼佛背对着她，忽然释迦牟尼佛变成一位女子，生气地告诉他你家这么小还不整理。请问这个梦的意思？",
    "答55:这个房子卖得掉的，菩萨给她加持了。",
    "问56:这位同修每天晚上睡觉的时候腿抽筋得很厉害，请问她身上是不是有要经者？",
    "答56:从医学上来讲，就是血液循环不通和缺钙，所以脚会抽筋。从灵界上来讲，所有人的筋络都是由大脑控制的，只要有一神经控制住你的大脑，你的脚就会抽筋。比如一个羊癫疯的患者发作的时候，手脚都会抽筋，但是实际上是头脑发作，而不是手脚发作。实际上这就是被灵性控制住了。抽筋的人会被拉下去，这位同修要念小房子，建议第一年先至少烧98张。功课上她大悲咒最好念21遍，心经念7遍，礼佛大忏悔文念2遍。",
    "问57:如果孕妇腿经常抽筋的话，原因是什么？",
    "答57:从医学上来讲是缺钙，从灵界上来讲，就是这个胎儿的灵性经常在母亲肚子里进进出出，造成母亲的灵魂不稳定。",
    "问58:同修的儿子之前感染肺炎，打了23天的点滴才好，可是小症状不断，一会儿流鼻涕，一会儿咳嗽。同修现在也感染了肺炎，请问是因为帮儿子念小房子造成的吗？",
    "答58:像这种肺病或是慢性病都是业障病。依照重症来处理，要好好念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文和小房子。他儿子之前肺炎好了但是好的不彻底，就是业障还没有消除干净，要念小房子21张。",
    "问59:同修家里要请菩萨像之前，做梦梦到佛台上有三尊观音菩萨像，中间那尊菩萨像还忽闪忽现的。他一共点了六柱香，但是后来五支熄灭了，剩下一支香还燃着，他就用这支香去点燃其他五支香。请问这个梦的意思。",
    "答59:点香讲的就是心。如果这个人的香全部都点着了，说明这个人的心是很亮的，有心灯。他很多香都没点着，说明他的心时好时坏。他用点燃的那支香去点其他的香，就是用他现在的心去消除自己过去所做的不好的事情。这也说明了这个人现在正在修，这个梦是预示的梦。忽闪忽现的菩萨像表示那尊菩萨像特别有灵气。其他两尊上头可能没有灵气。",
    "问60:同修半梦半醒时梦到有个人教她一个四个字的咒语，而且这个人眉心处有个大眼睛，她跟了念之后，马上感觉很清醒，感觉这是让她成仙的咒语，于是她就不跟着念了。请问下次再遇到这种情况，是否要跟着念？",
    "答60:以后最好不要跟着念。",
    "问61:同修的儿子一紧张就结巴，她现在念大悲咒、心经、消灾吉祥神咒、准提神咒，还有小房子给儿子，希望他面试时不要紧张，说话流利，请问这样念可以吗？",
    "答61:最好盯着一个经文念，不要念太杂。心经多念一点。消灾吉祥神咒可以不用念。可以念礼佛大忏悔文，1遍就好了。",
    "问62:同修陆续烧了十张小房子之后，就肚子痛而且拉肚子，请问是否灵性走的时候造成她肚子痛？",
    "答62:她拉肚子跟灵性走没有关系。",
    "问63:同修梦到过世的父亲，梦中她父亲要去世的样子，她就跟她父亲说不要走，她父亲回说不到6:40他不会走。请问这个6:40的意思。",
    "答63:这是真的时间。他们地府的人到人间来都有时间的，叫他们什么时候走就什么时候走。所以她父亲去看她，只能待到6:40 AM就要回去，就不能再托梦给她了。当然，她要给她父亲念小房子。",
    "问64:同修梦到一只漂亮的小鸟，很听话。请问这有什么含意？",
    "答64:小鸟代表自由，说明她的心很自由。经常梦到小鸟的人，她的心向往自由，很想自己做点事情。如果这个小鸟被抓住了，说明这个人目前所做的事情都被人控制住，而且做不成功。",
    "问65:同修的男友有机会当上学校副校长，但是她梦到男友抓了条泥鳅，但是泥鳅挣扎着之后就跑掉了，请问这代表他可能做不成副校长吗？",
    "答65:有可能。鱼代表“利”。这个利益他没有抓到，跑了，就表示他可能在争取做副校长这件事情上会有麻烦。要多念经，多念准提神咒。",
    "问66:同修梦到一个人的家种着很多花草瓜果，特别好看，请问有什么意义？",
    "答66:瓜果代表成果，所以那户人家有利可图。看到很多新鲜的瓜果，说明能够达到目的，所做的事情会成功。但是梦境中是在别人家中，所以就是她看着人家做事情会成功。",
    "问67:同修梦到到了放生的地方看到许多狐狸，她心里想没有给它们念小房子，但是她心里也不害怕，就这么走过去了。请问这个梦的意思。",
    "答67:狐狸跟蛇一样，都是属于比较凶悍，狡猾的动物。这些动物在旁边看着，虽然不会影响她事情的成败，但是会带来阻碍。这个就念消灾吉祥神咒。",
    "问68:同修梦到跟老公逛街，老公盯着一个女人看，同修很生气就打了她老公耳光，请问这个梦的意思。",
    "答68:首先要问她老公是否经常会看别的女人，如果她老公本来就有这个习惯那这个梦没有意义。但是如果她老公没有这个习惯，那这个梦说明两点，一个这是预示的梦；再者她老公命根中有这么一个女人。",
    "问69:同修想要帮助她一个好友相信台长法门，好友的老公现在被抓了，即将要判刑，她想代朋友问这种官非应该念什么样的经文来化解？",
    "答69:要念解结咒、礼佛大忏悔文，消灾吉祥神咒，还有小房子。小房子数量多多益善，念的多自然被判刑的机会或是刑期可能会降低。",
    "问70:同修现在住在一个宿舍中，但是宿舍建造过程中曾经有一位工人身亡，请问她要念小房子吗？",
    "答70:如果这位工人是在她的工厂，并且很不顺利的话，那她肯定要念经；如果不是在她的工厂那就没关系。小房子抬头就写工厂名字的要经者。",
    "问71:同修梦到师父要他去庙里，按照庙中的作息，住一段时间，请问这个梦的意思。",
    "答71:这个梦说明他的命本来要出家的。",
    "问72:同修的香炉起火了，香灰烧成一块块的，请问是否要念礼佛大忏悔文？",
    "答72:念经要认真，其它没有关系的，心中不要再去想这件事。",
    "问73:请问在没有风的情况下，香会晃动请问是什么意思？",
    "答73:说明他的香可能没有插好。另一种可能是灵性上去，多念心经即可。",
    "问74:同修问生肖属相跟季节月份有没有关系？比如属龙的是在冬天还是夏天好？",
    "答74:实际上是有道理的。比方说属羊的，在澳大利亚出生的会比在中国出生比较起来不苦，属羊的男人跟女人也有差别。在春天跟夏天出生的羊就有草吃，到了冬天就没有草吃了。一般而言生在冬天的人会比较辛苦，比较累。生在夏天的人比较轻松一点。",
    "问75:同修问算命时是否用阿拉伯数字写生辰就不会影响命根，只有用汉字写生辰才会有灵动性，才会影响命根？",
    "答75:数字写上去，信息就传递出去了，跟用中文或阿拉伯数字写没有关系。",
    "问76:同修的外公过世了，他们在安排下葬的时间（过世后50天），她梦到她外公在墓碑上的名字变成了数字127，请问这是要念小房子的数字吗？",
    "答76:这个数字有可能是她外公想要下葬的时间，比如12月7号，或是1月27号。（他们下葬的时间预定是在九月底或十月初），那这个数字就表示他们要给她外公念的小房子的数量，127张。",
    "问77:（续上）同修他们给过世的外公念了55张小房子后，梦到外公衣着整齐，跟他们的外婆成亲，请问这个梦的意思。他们的外婆也过世了。",
    "答77:这个梦说明他们都在地府里面，一般成亲都是在地府，犹如一些乡村做冥婚一样。",
    "问78:同修梦到学费只缴了1/3，还没缴齐，请问这个梦的意思。",
    "答78:如果她现在正在念小房子，那说明小房子还没念够。",
    "问79:同修梦到在房间里转来转去，请问此梦何解？",
    "答79:如果她没有在念小房子超度，那说明她有很多烦恼。如果她现在正在为人超度，那说明对方还是有烦恼。",
    "问1：同修梦到亲自问台长是否她要念531张小房子，但是在梦中台长跟她说只要20张。具体梦境她不清楚。请问她应该念的小房子数量。",
    "答1：如果她在梦境中的感觉是20张，那就是20张。以台长当时在她梦境中所讲的话为准。",
    "问2：同修的师父是位已经出家十几年的和尚，三年前这位师父得了一种怪病，左臂一直发抖，严重影响他老人家的坐禅与修行，他们徒弟们想为这位师父念小房子，请问这样做可以吗？",
    "答2：完全可以。如果他们的师父相信这个法门，可以跟他说，你们帮他念小房子，不信的话就不用说。念了小房子后，他们师父的病情会改善的。",
    "问3：同修梦到在河边一个人在捞鱼，这时捞鱼人捞出一条很大的死鱼问这位同修要不要，他回答要，请问此梦何解？",
    "答3：说明他会有一些沮丧的事情。",
    "问4：同修梦到父亲割草，将其捆成一捆，说要为一个人实现理想，但是这个人说他想要跳舞但是年纪已大，这时他父亲就把这捆草扔到坑里。请问这个梦的意思。",
    "答4：这说明他的父亲正在辛勤地工作想要帮助孩子提升，但是他的孩子就像是捧不起的阿斗。这个梦是预示的梦。",
    "问5：同修梦到菩萨跟她说她犯了末期罪，而且只有一天可以解决。但是她不知道什么是末期罪。她提到梦中一只鸡在吃笼子里的东西。",
    "答5：末期罪就是最后末期，这个人已经犯了无可救药的罪，无法解脱了。如果菩萨都说了这是末期罪，就说明她已经没有办法改了。不知道她做了什么事情，一般而言这都是缺阴德的。要问她属什么的，如果属鸡的话，说明她在肉身上做了一个不可饶恕的错误。如果她不是属鸡的话，说明她家人做了某件事，而她受牵连，但是这点子可能是她出的。念经方面，她要念解结咒，礼佛大忏悔文（每天5遍），还有小房子。菩萨都说了她犯的是末法时期的罪，那就是很严重的罪。末法时期的报应就是惩恶扬善非常分明，做了坏事很就得到恶报，做了好事很快得到好报。（菩萨说她只有一天的时间可以解决）菩萨是在天上，在人间的话她有一年的时间可以解决。",
    "问6：同修梦见在佛堂里头，有位中年人把他经常礼拜的地方占去了一大半，请问这是什么意思？",
    "答6：那就是他家里有灵性，这位中年人跟他一起在拜。房子有灵性的话，会造成他觉得家中空间变小，他在家饭也会吃不下。他至少要念21张小房子，抬头写房子的要经者。",
    "问7：同修很感恩台长的法门，想透过网络弘法，请示台长可否设网站来弘扬台长的法门？",
    "答7：他如果是自己架设网站，让别人去他的网站浏览就没有关系。但是如果他跑去别人的论坛，去参与别人的讨论，那别人造口业的话他就会背债。这跟在社会上救度众生是一样的道理，不要到别人的地方去跟人家理论辩解。",
    "问8：同修梦到左脚生了一只美丽的蓝色蝴蝶，蓝蝴蝶把她的皮穿破，就飞走了，她觉得很痛。还有一只粉色蝴蝶，她一直保护它，请问这个梦的意思。",
    "答8：小灵性。念21遍往生咒就好了。以后遇到这种梦，如：一两只小蚂蚁、蟑螂的梦，念一遍往生咒就好了。稍微大一点的（例如：鱼）念三遍或七遍往生咒。更大一点的动物就念21遍。",
    "问9：同修梦到一艘船，但是漏了，她问可以乘多少人，有人回答六七十人。请问这个梦的意思。",
    "答9：这可能是前世的事情，因为漏了，所以这艘船沉没了，乘客都罹难了。她如果要全部承担这些灵性的话，压力会很大，至少就要念六七十张小房子。",
    "问10：同修的父母亲过世了，他们想选在今年冬至下葬，请问冬至这个时间可以吗？",
    "答10：其实早一点入土为安是比较好的。实际上根本不用选什么黄道吉日，把遗体多放在家里或是火葬场一天，就不好一天。烧小房子的时机可以在下葬之前或是下葬当天。",
    "问11：同修问说打雷的天气是否可以念小房子，因为台长曾说过在打雷下雨时最好不要念小房子。但是他的理解是打雷时是天地间至阳至刚至正的天气，万邪都不敢走动。请台长开示。",
    "答11：举个例子，警察在雷厉风行地扫黄扫黑的时候，坏人可能暂时地躲起来，但是不代表坏人都不见了。如果他觉得打雷的时候念小房子没有问题，他就按照他的理解去做，但是一般最好先不要念。",
    "问12：这位同修目前读大学，患有鼻咽癌三期，他现在认识到台长的法门，想请台长对于他的情况开药方。他另外最近梦到有人给他一个白布包，上头有红点，然后很多人要来抢这个白布包，好像是要掏他的心脏。一有人来抢，他就醒来，整夜他都像是醒的，白布包应该没有被抢走。请问这个梦的意思。",
    "答12：这是典型的业障病加上灵性病。前世的业障不代表这辈子会被激活，但是今世又不做好事，那就是把导火线点燃了，前世的业障就全部激活了。他一下子生了这么多毛病，本来癌症的情况可能是十几年生一个，他的情况等于一下子全部激发了，他肯定做了一些不该做的事情，触犯了阴律，也就是说这种事情是在阴间都不能容忍的。他要念礼佛大忏悔文每天5遍，大悲咒49遍，心经11遍。还要念圣无量寿决定光明王陀罗尼27遍，还有消灾吉祥神咒27遍。他还要放生。",
    "他的梦境中，上头有红点的白色布包，就是代表小房子。他感觉别人要抢白布包，像是掏他的心一样，说明了这个人在钱财上过分重视，要拿出钱就跟心被挖了一样。他的情况要先跟菩萨许愿说他要念108张小房子，要跟菩萨祈求他的灵性能够原谅他，过去他所做的事情他现在要先念108张小房子来还他的业债。等到这108张小房子念完后，他要继续许愿念108张小房子，这样下去。一定要念到身体都好。",
    "问13：同修跟他女友分手了，但是之前他们有打胎过孩子，请问这位同修念小房子超度的时候可以写敬赠给自己名字的小孩吗？",
    "答13：当然可以。男生跟女生一样，都要为这个小孩负责的。如果说男方叫女方去打胎的，男方一定有罪。",
    "问14：有位同修把家人的骨灰坛放在她家的后院八年了，现在这位同修意识到这个作法是有问题的，请问应该怎么处理？",
    "答14：要先安葬。到下葬地点的过程不停地默念大悲咒（其它经文不要念），然后带着小房子去烧（请问在下葬的地方可以烧小房子吗？）可以。",
    "问15：有人梦到这位同修的孩子头发会不好，后来她的孩子真的出现掉发的情况，请问要念小房子吗？",
    "答15：要。业报都是一点一滴来的。本来我们年轻时身体还蛮好，为什么愈老身体愈不好？因为天时的变化，那我们身体产生变化，这是一种自然的规律也是业报或是孽报不断。业有分善业跟恶业，孽本身就是不好的东西。一般而言，孽报来的时候，就是多念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文。再加上小房子（先念21张）。",
    "问16：这位同修没修台长法门之前，听了一位通灵者的话，说如果要长命的话，他要找替身，结果他照做了，每年的一个固定时刻还要发钱粮给替身。他现在知道这样做是有问题的，请问他应该怎么处理？",
    "答16：这种作法是冒名顶替。就像是赃车用假的牌照来卖给别人，这都是违反规定的。要是他被地府的官查到，他会马上被带走。所以他的问题非但没解决，反而更麻烦，这种事情坚决不能做。他现在要狂念礼佛大忏悔文（连续半年每天七遍，半年之后就不要这么多了），还有小房子给这个替身的灵（至少先念49张，之后再念三次21张，小房子要写敬赠他自己的要经者），这个替身的灵现在已经到了不阴不阳的地方了，因为这个替身的灵魂给人家顶替。这位同修要赶快超度这个替身的灵魂，而且这个灵魂还有可能跟他开条件。他一定要实心忏悔，真心改过，菩萨才会原谅他。所以命不要乱算，风水不要乱看。",
    "问17：同修梦见一批老鼠要被枪决，他就买了一部分要去放生，还没全部放完，他就醒了。请问这个梦的意思。",
    "答17：说明他心里想放生，而且他已经放过生了。由于他已经有放生的行为了，这是梦中的回报，让他知道。他只要能够救梦中任何生物，那就是放生。他一定会有好报（他目前念49遍大悲咒，49遍心经，2遍礼佛大忏悔文，108遍准提神咒）他念的经文数量可以，是基本功课。",
    "问18：同修梦到自己缩小的样子在肚子上，请问这是什么意思？",
    "答18：缩小的自已就是他的本灵。所以台长跟大家说晚上不要照镜子，黑漆漆地还要去照镜子，会看到自己的灵魂的，没有看到肉体只看到灵魂，镜子里是谁都认不出来，这样魂魄就出去了。",
    "问19：同修梦到一男一女的西人，在赌场外的一个房间中，女的很生气质问那个男的把900万都花光了，请问这个梦是什么意思？这位同修是女性。",
    "答19：这个同修上辈子就是梦中的那个男的，她这辈子就是要还债，她把人家的钱花光了，她欠人家的。她现在的老公就是她梦中看到的女人，所以这辈子她老公会一直跟她要钱。这个900万代表她所欠的钱，并不是小房子，那就要看她今生怎么还了。当然她也可以透过念经来还，可以换算为相当的数量的小房子，敬赠给她自己的要经者。（如何判别小房子的数量？）如果在梦中出现的数字很小，那就按照这个小的数字来念；如果有个很大的数目，那就用等值的钱来除。",
    "问20：同修念大悲咒跟七佛灭罪真言的时候，觉得椅子飘起来了往上走，请问这是什么意思？",
    "答20：说明他念到自己变得身轻如燕，一个人念经念到后来杂念都去掉了，业障都去掉了，人会很轻。他念经念得非常好。",
    "问21：橱柜中摆着家人的紫砂像跟画像，请问应该怎么处理？",
    "答21：应该要烧香的，如果不烧香就不要摆起来。但是估计他放了很长时间，那上头已经有灵性了，直接取下来他就会倒霉，所以要念小房子后再取下来（用红布包起来），一位就要21张。",
    "问22：(续上) 橱柜中还有一只20公分高的麒麟像，请问要不要取下来？",
    "答22：麒麟是天上的瑞兽，他这样放着会有灵性进去，人的灵魂可能都会进去。所以要取下来之前，先念21张小房子。这两个问题，小房子都写敬赠给 “自己房子的要经者”会比较好，因为如果填写 “自己的要经者”的话，要是小房子数量不够，灵性就会找他。“自己房子的要经者”就适用于他家里所供的事物上面。",
    "问23：这位同修把佛像请下来时没有念经，现在感到内疚，请问应该继续在供，还是拿到庙里去结缘？",
    "答23：拿去庙里结缘吧。他请下来时做错了，可能已经受到惩罚了。但是他现在还内疚，说明这件事情还没有解决，他可以念礼佛大忏悔文21遍。",
    "问24：同修烧了小房子后，发现点红点的地方有三种情况，1. 变成一个黑点；2.变成黑白交杂；3. 变成白色的点。请问这是什么缘故？",
    "答24：红笔的油墨比较多，烧出来就是黑的，这个没有什么问题。如果是整个纸张烧了之后变成黑色或是白色，才值得考虑是否灵性拿去了。",
    "问25：同修烧了小房子后，敬赠的赠字变成了红色，请问这是什么缘故？",
    "答25：这个没有什么问题。如果变成红色是件好事，黑字烧了之后变成红色是好的。地府的颜色跟人间的颜色很多都是相反的。",
    "问26：同修想订做佛台，请问可以做成上面宽下面窄的样式吗？",
    "答26：不可以。上下要一样宽度，或者是下面宽点上面窄点。如果样式是头重脚轻，那就站不稳的。",
    "问27：请问床底下如果要放盆水（招财用）请问水盆的颜色跟大小有讲究吗？",
    "答27：就用一般塑料盆就好了，不要用金属的。颜色就是红色，不然淡一点的像是白色就可以了。如果这个人命中缺水的话，可以这么做。由于湿度或是室温的关系，通常放不到一个月这盆水就没了。",
    "问28：同修问人生下来是不是就会缺五行中的一种，如果这个人生下来什么都不缺的话，是否代表这个人良心特别好，特别正？那么学佛的人应该怎么修才可以把缺的元素找回来？",
    "答28：其实一个人生下来时不仅缺一个元素，是缺好几个元素。比方说，缺金的人心脏不好。缺很多那就要靠后天的努力来弥补。譬如吃东西的时候，什么蔬菜都要吃，不要忌口，各种蔬菜都金木水火土的生命元素在里面。我们在做人上，以及生活的环境上都有五行。人的身体有80%是水，到了走的时候，水份都没了，内脏，皮肤，血液都会慢慢干掉，最后只剩下骨头。这就是为什么一个人受困在山中的时候，就算没有食物，光靠喝水也还能撑一两个月。",
    "问29：同修问当答在想B的时候，答是否会接触到B身上的灵性？",
    "答29：会。但是要看他自己的本灵有多大，本灵也就是他修行的能量。比方说台长现在在想一个人，那个人马上能够感受到台长在想他，因为台长的能量很强大，那个人身上的灵性就会看到台长。就像是在公司中，有些老板或经理可以想到下属在想什么，他们说一句话就能够感到下属会有什么反应。还有，有些人会吸收别人好的能量，所以如果你们修的气场不错，但是常跟坏人在一起，你们好的气场就会被别人拿去，你们也慢慢变成坏人。染黑容易，染白难。就像是一盆干净的水，沾上了染料就脏了，你们要换多少盆干净的水才能够把颜色冲淡？所以学坏容易学好难。",
    "如果一个人常被人家想，那个人也会有感觉。比方说有坏人想打你的坏主意，一直想着你，你就会开始心发慌，虽然坏人还没有动作，但是这种无形的感应已经上了你的身了。当然，自身多念大悲咒的话，把自己的能量变强，人家就对你无可奈何。",
    "问30：同修说小孩子照相的时候，容易把灵魂照出来，尤其不能用闪光灯。他想问多大的孩子拍照才可用闪光灯？",
    "答30：八岁以上就可以了。太小的孩子常拍照就会把魂魄照掉的。很多政治人物在面对媒体时讲话常出错，因为媒体的闪光灯一直对着他闪，他的思想就不集中，讲话自然常出错。",
    "问31：同修问自己可以为未开光的菩萨照片或菩萨像开光吗？",
    "答31：一定要明白，不是我们自己帮菩萨像开光，而是我们请我们所供奉的菩萨进到菩萨像中。我们何德何能可以帮菩萨像开光。关于这个问题，在博客的“玄学问答”中有回答。",
    "问32：同修梦到他的爸爸被人家打昏了，后来醒了之后人家给他红包，其中有很多钱。请问这个梦的意思。",
    "答32：他的爸爸会有一些钱财，而这些钱财的来源是地府。台长之前说过，有些人实在没钱，可以跟地府借，但是到时候还起来连本带利，更惨。所以不要跟下面借钱。这个梦不是他爸爸去下面借的，而是他自然有的。叫他多做点功德就可以了。可以拿一部分钱去放生。",
    "问33：同修在清晨六点中梦到观世音菩萨点化她，叫她玉女，她看到旁边有金童，还有一个黑衣人，菩萨叫她去帮助那位黑衣人，请问这个梦有什么意思？",
    "答33：她是天上的仙女。帮助黑衣人就是帮助众生，我们所帮助的那些灵性或是亲人有的在地府，有的在地狱，属于黑衣人。天上看人间，人都是偏深色的，因为很多都是有业障的。如果看见一个白的，说明这个人就修得很好。",
    "问34：（续上）金童跟玉女有什么关系？",
    "答34：实际上金童跟玉女很多，这只是一种叫法，其实就是天上的仙童跟仙女。有些人说仙童投生的人活不长，这也是有道理的，因为他们在完成人间的使命之后就要回去的。但是既然他们已经下凡了，那就要劝导他们在人间多念经，多帮助人家。他们可以跟菩萨求说他们在人间的使命未完，希望继续度众生，他们就能延寿。他们既然是从天上下来，他们就可以在人间留得长。",
    "（那请问玉女到人间之后是否要找到金童？）她就算是玉女，也是在天上的职位。到了人间就不是玉女了，会变的，有些人会变得脾气不好等等。在人间的金童玉女的缘分要随缘。",
    "问35：同修问在寺院住几天，在那里的佛像前做功课可以吗？那里供的是释迦牟尼佛。",
    "答35：台长之前说过，在这个末法时期，家家有佛台，等于佛菩萨已经到家里来了，给在家修行人一个机会能够好好修行，没有必要一定要去庙里。当然，她如果愿意去代表她跟庙有缘分，也没问题的。念经做功课，都没有问题。",
    "问36：这位同修请一位通灵者帮她看，结果通灵者建议要他把他的灵性供起来，结果造成他家里情况大乱。请问现在应该怎么办？",
    "答36：这些灵界的事情绝对不可以开玩笑的，人也不要自己去找麻烦，自己能力不足就想跟灵界接触。天上跟地下的事情比人间的事情复杂几十万倍。这个要按照重病来念经，只能靠念小房子来慢慢化解了。",
    "问37：同修梦到跟另一位同修在厕所里讨论台长的法门，请问这个梦的意思。",
    "答37：这个梦是菩萨在提醒他们，他们在修行的时候意念不干净。",
    "问38：同修梦到一位朋友穿着婚纱送东西给她吃，请问这是什么意思？",
    "答38：现在人穿婚纱也没有办法，但是有些人阴气重，穿了之后会惹点灵性，但是一般的不会。许多有钱人宁愿订做一套婚纱也不要穿租借来的，因为租的婚纱很多人之前穿过，每个人的气场都不一样，对穿的人会有影响。很多人刚结婚之后就发生很多事情或是生病，因为之前穿的人身上气场不好，或是生重病。所以有些钱可以省，有些钱不要省。",
    "（现实生活中这位朋友还没结婚）这个梦有两种可能性。一种就是她前世结婚时惹过灵性，另一种就是她今世结婚会惹到灵性，也就是这个梦是预示梦。送给这位同修吃东西，表示有灵性来找这位同修了。这位同修肯定跟她的朋友关系很好，可能还会做她的伴娘。新娘的婚纱裙尾少拉，这是在扯人家后腿的。有灵性是专门扯人家后腿的。她的情况至少要念7张小房子。",
    "问39：同修之前把打胎过的孩子的牌位供在他家中，现在小孩子已经超度走了，应该怎么处理这个牌位？",
    "答39：这个牌位在超度之前就应该请下来的，根本不应该有的。（因为很多人之前都不懂。）处理上就是用红布包起来，放个一年之后处理掉。",
    "问40：同修梦到在河中躺着一条很大的蓝色死鱼，他知道这条鱼是他弄死的，鱼会找他复仇，他就去找他家人看到他们都在一条船上捕鱼，他就叫他们赶紧上岸。之后船果然翻覆，他们在逃命时，蓝鱼果然复活，这时他家人有说要跟蓝鱼决斗的。此时梦就醒了，请问此梦何解。",
    "答40：一般在梦到鱼都是代表财运。但是这个梦中死鱼复活，而且还是来复仇的，说明这位同修非但没有财运，而且还是欠债的。这个梦跟钱财肯定有关系的。他欠债，那就要还小房子，21张。",
    "问41：同修梦到与人争执，后来警车来了，本说要把对方带走，对方跟警察说了几句，结果警察把两方都带走，还说这位同修要坐牢。请问此梦何解？",
    "答41：这个梦说明他会因为某件人间的事情受到牵连。他的朋友有难，他会受到牵连。他要念消灾吉祥神咒，解结咒还有小房子。",
    "问42：同修梦到继子（也就是这位同修是这个孩子的继母）的亲生父母亲来抓她，同修一边逃一边说她没有打小孩，只是要改她的毛病，后来她奶奶来救她，她就醒了。现实生活中，这个继子的亲生母亲已经过世了。请问此梦何解？",
    "答42：这是她继子的亲生母亲跟她要小房子，至少要念21张来超度她。",
    "问43：同修念大悲咒一直都漏念两句直到最近才发现，她已经念了一年的小房子了，她想问之前念的小房子是否有效果？",
    "答43：就像学生做作业，如果作业做错了，这个作业是算对还是错？当然是错的。过去烧下去的就不要管了，因为已经过去了。如果他之前是无心的，那他可以专门念补阙真言作为弥补，会有点效果。为这件事情，由于她已经念了一年了，她要念礼佛大忏悔文108遍。",
    "如果有人小房子四套经文中大悲咒念错了，她可以重新拿一张小房子然后把其它三套经文点上去，再把念对的大悲咒再点上。如果之前小房子名字填错了，也可以拿一张新的小房子，重新点上经文，然后把旧的包起来扔掉。这些经文会移到新的小房子，因为这些经文的能量还在空气中。就像你们平时一直放大悲咒的唱颂，如果一天音乐停了，你们的耳朵还能听到大悲咒，这就是余音绕梁，能量还在空气中回荡。",
    "问44：同修问很多人在亚洲生了孩子之后会吃掉胎盘，说是营养很高。请问这么做对于小孩是否有影响，胎盘应该如何处理较为妥当？",
    "答44：根本不应该做这些事情的，就像有人把小孩子的体毛收集起来做成毛笔一样，这都是很有问题的，这些作法动机都是为了赚钱或是迷信，不应该做这些事，自己生出来的东西还要自己吃进去。社会上还有所谓的尿疗法，也就是喝自己排出的尿液，这些都是很违反常理的行为。胎盘直接处理掉就好了。在佛法界讲也是不如理，不如法。",
    "问45：同修因为家里要装修，她就到外头找到临时居住的地方，请问家中所供奉的菩萨像是否也要搬去暂住的地方？",
    "答45：当然，她住到哪里去，就把佛像也搬过去。已经供奉的菩萨像，她搬到哪里菩萨就要供在哪里。",
    "问46：同修梦到台长在梦中给她写下了净三业真言，请问是否表示她要念这个经文？",
    "答46：必须要念。这个说明了他的心不干净，他每天要念七遍。",
    "问47：同修问请寺院的和尚把人超度到天道去，跟用小房子自己修到天道去，两者有差别吗？",
    "答47：举个例子，你靠自修考上大学，跟你通过小学、中学这样一路念书考上大学，结果都一样，都到了大学，殊途同归。他能够到天上，那结果就是一样。问题在于他能不能够到天上去。（那如果有人是靠别人超度上去，对于靠自修上去的人而言是不是就不公平？）要记住，没有不公平的事情。这个人如果本身上不去的话，就算别人帮他念了他也上不去。比如一个很坏的人已经下地狱了，就算动员全家人帮他念经，他也上不去。一个人如果能够被家里人超度上去，说明他对家人有恩，家人学佛他也有功德。只要你有个孩子，或是有老婆等等帮你念经，就说明你有这个福德，有缘分就可以上去。",
    "问48：由于儿子要考试，同修帮儿子求，之后梦到有两张卷子，第一张是英文他看不懂，第二张是中文，上头还有他名字，他看懂了。请问此梦何解？",
    "答48：说明他儿子考试第二次才会考好，因为他看懂了。",
    "问49：同修将刻有菩萨画像与大悲咒的杯子摔碎了，请问是不是会有什么灾，要如何补救？",
    "答49：要念礼佛大忏悔文21遍。摔碎的话，不管是有意无意，都是有罪的。就像跟人交往，你有意或无意地出口伤人，人家都会不开心。",
    "问50：请问跟菩萨求来的孩子会是童子吗？",
    "答50：要看她所谓的童子是什么意思。如果是菩萨旁边的善财童子要看她有没有这个福份。实际上有人求子得子，还是由于她家过去的缘分，菩萨把这个缘分提早给她，所以还是她家中过去的因缘果报所显现出来的结果。譬如本来是她下辈子的孩子，跟她是有冤结的，那这辈子就先给她。菩萨不动因果的。",
    "问51：同修梦到家乡发生地震跟海啸，所有的房子都是倾斜的，而且人要往山上跑才会安全。她家中有人会出事。请问这个梦是什么意思。",
    "答51：这个可能是预示的梦。最好的办法就是多念经，可以将大事化小。",
    "问52：同修正在求子，后来梦到一个黑衣人绑架了她的小婴儿，请问此梦何解？",
    "答52：梦中的黑衣人就表示是地府的。这种梦境就表示地府有人找她了，把她的孩子绑起来了就说明她第一个孩子就没了。她求子没有求到。如果她梦到一个孩子开开心心地向她跑过来，就说明会有孩子了。她要念7张小房子给要经者，还有21张小房子给这个孩子。也有另一种可能性，小房子念完之后，可能孩子就会松绑了，放回去了。",
    "问53：同修梦到跟家人去西湖灵隐寺，她跟母亲去雷峰塔，忽然塔顶歪斜，她连忙念了两句话，第一句忘了，第二句是 “济颠大和尚”，于是塔就直了。请问这个梦的意思。",
    "答53：说明她跟济公菩萨有缘分，也说明这个人有能量，因为她到塔上去，塔歪斜了但是她可以弄正，也说明她不会有事情。如果她没有办法把塔弄正，说明她会有灾。",
    "问54：同修梦到夜空中有两只白色的孔雀，请问此梦何解。",
    "答54：因为是在夜空中，而不是白天，所以是在下面。三十三层天中都不会有黑夜的。她应该有一对姊妹，有可能这对姊妹是孔雀投胎而成。可以问问她的姊妹会不会跳舞。",
    "问55：这位同修去医院检查出来声带有息肉，需要动手术，但是他不想动手术，请问应该如何念经。",
    "答55：按照重病他可以先念49遍大悲咒，多念小房子，还要多放生。一两个月再去医院检查，如果息肉没有变大，就不用去动手术。如果息肉还是变大，那就去动手术。因为这跟这个人本身潜在的能量也有关系，这点就取决于他前世所做的功德多少。",
    "问56：同修的婆婆患重病，后来通过念其它的经文，转趋稳定，但是一阵子之后又出现其它病症，同修继续做功德与念经，她的婆婆病情又稳定。这样来回几次，最近同修接触到台长的法门，之后梦到她的婆婆可以离开轮椅自行走路。请问这个梦的意思。",
    "答56：越多次的回光反照，表示极度不稳定，越接近生命的终点。继续按照台长的法门来念经，情况可以改善。",
    "问57：同修的孩子十岁，每年秋天都会抽搐，医院说是间歇性的癫痫，请问应该怎么处理？",
    "答57：按照重症范本来做，尤其礼佛大忏悔文要多念，还有小房子要早点讲个数目，小房子第一波先念49张。",
    "问58：请问七十岁以上的老人，每天应该念几遍阿弥陀经？",
    "答58：每天念3遍。",
    "问59：同修梦到自己穿黑色的婚纱，但是婚礼上没看到新郎，在现实生活中她快要结婚了。请问此梦何解？",
    "答59：没事的。由于梦境属阴的，她到了地府白色的婚纱就成为黑色，但是在下面找不到老公，说明她老公在阳间身体很好，寿很长。",
    "问60：同修的母亲胃癌移转到肝癌，她八月份打通台长热线，台长说她身上灵性不少，要念145张小房子，迄今已念了150张小房子，但是她母亲还是依然没力气，昏沉而且双腿水肿，她的妈妈现在想放弃了，应该怎办？",
    "答60：听他最后一句话就知道她的小房子念得好不好，她缺乏信念，缺乏信、愿、行，这样小房子念了会有效果吗？没有一个很强的意念说她一定要念好，这个人本身小房子就念不好。念经是意念的事情。还有其它因素也会影响小房子的品质，比如念经者本身的业障可能很重，或是念得不认真，或是中间有念错等，都会影响。",
    "问61：同修的母亲梦到一个人走在田中牵了头猪，牵猪的那个人看起来像台长的样子，请问这个梦的意思。",
    "答61：这个梦表示台长在帮助他母亲。",
    "问62：当身上的灵性因为超度离开人的身体的时候是不是很难受？",
    "答62：不会。",
    "问63：同修的母亲躺在床上闭目休息，同修坐在边上说要念一张小房子，这时她妈妈就睁眼说开心开心，之后又继续睡。后来她念好了大悲咒的部份，她妈妈就醒来说舒服。她妈妈还提醒她要供水供香供果，请问这个有什么含意吗？",
    "答63：就是意念传导。就是她妈妈的意念传给她知道。",
    "问64：同修念经念困了，看见佛像中有蓝色和金色的光，当中是白色的，请问这是什么意思？",
    "答64：那是菩萨的光芒。当一个人困了或是睡着了就属阴了，可以看到很多东西。",
    "问65：家里进门处右面可以放棵铜钱树吗？",
    "答65：那他赚的钱都是铜板。比如说小本生意。",
    "问66：同修两个月之前发现眼睛出现飞蚊症，请问这是激活了灵性吗？她现在每天念108遍往生咒。",
    "答66：年纪大了眼睛不好就会出现飞蚊症，没有太大的问题。多念大悲咒就好了。很多时候忽然身体不好了，不一定说是因为激活了灵性。很多时候其实就是身体的老化现象。",
    "问67：同修的儿子跟媳妇还没有孩子，但是她已经先取了孩子的名字，并且把名字刻在三个亡人的墓碑上，现在应该怎么处理？",
    "答67：用水泥把名字涂掉就好了。不用念经文，但是如果怕灵性上身就念点大悲咒。",
    "问68：这位同修想把一个伟人的塑像供着，但是也想供观音菩萨像，请问应该怎么做？",
    "答68：她如果真的想供伟人的塑像，那就单独用个供桌供着。观音菩萨像要用另一个佛台来供。",
    "问69：同修念经时，佛台前出现小蛇，请问应该怎么处理。",
    "答69：那就把蛇请出去就好了。现实中出现这样的情况没有什么问题，要是这是梦境就会有麻烦。",
    "问70：同修梦到自己的图腾很干净，但是下面有六个白点，请问应该怎么念经？",
    "答70：六个白点就是六个黑点，要念小房子。因为她自己做梦看到的图腾是反的，台长看到的是正的。",
    "问71：同修的女儿要考研究所，同修梦到菩萨跟她说可以报河北省的一所学校，这时又洒了很多的虫子。请问这个梦的意思。",
    "答71：真的菩萨是不会洒很多虫子的。她想报哪一所就去报哪一所。",
    "问72：同修的哥哥目前在坐牢，请问他应该要如何念经才能救他哥哥出来？他哥哥有参与民间的社团。",
    "答72：可以念大悲咒、心经还有礼佛大忏悔文给他哥哥。还要多念点小房子（至少48张）。",
    "问73：同修的女儿十八岁但是已经接近全盲，请问应该如何处理？",
    "答73：按照重病范本来念经，同时可以用大悲水来擦眼皮。记得眼睛闭起来，沾一沾眼皮就好了，千万不要沾眼内。因为这是一种意念的能量。很多人过去会吃香灰，实际上这是不卫生，对身体有害的。拜佛是件意念行为，属于灵界的范畴，所以使用大悲水时，实际上是在接触大悲水的灵气。所以就在眼皮上面擦一下，不要点在眼内，它不是药水。",
    "可以建议她供灯，主要还是要念小房子。这种都是业障病，还要多念礼佛大忏悔文与放生。",
    "问74：同修想做升文，但是由于家中没有佛台，而且他是残疾人士没有办法跪，家中也没人帮他，请问可以上心香做升文？",
    "答74：像这种特殊情况是可以的。但是最好还是有人帮他，上心香跟有佛台来做升文还是有区别的。",
    "问75：同修梦到叔叔在做饭，然后说 “奶奶住院了。”但是现实生活中他的奶奶已经过世了，请问此梦何解？",
    "答75：说明他的奶奶在地府过得很不好，要给她多念小房子。",
    "问76：同修在宿舍中有供菩萨，请问可以在宿舍烧小房子吗？",
    "答76：可以，但是不要着火就好了。",
    "问77：上星期一位同修说家中的香会动，这星期确认香动不是因为人为的因素例如插不稳或是有人走动。请问这是什么情况？",
    "答77：一般菩萨来的话，会让香卷。像他这种情况就是家中有灵性了。",
    "问78：这位同修在没有接触台长法门之前，由于家中没有其它收入，就是靠在清明或是中元节时，卖自己念的经文赚取生活费。现在学习台长法门了，想了解之前的行为有无罪过，罪过有多大。她现在已经在念小房子了。",
    "答78：念经有两种情况。一种是为人家，一种是为了自己。为了自己而念经就是累积功德。为了人家而念，如果是无私地，那就是有功德。如果为了赚钱，非但没有功德，而且还有罪过。她说除此之外没有其它方式可以赚钱，这句话是不成立的。比方说助念团帮人家念小房子，他们收了点功德费的话其实也会背债的，所以他们总会拿些功德费出来捐掉，或是做善事。否则帮人家念小房子然后收钱，也会有业障的。",
    "她现在念小房子了，那就要跟她说，她可以帮人家念小房子做些功德，但是如果她小房子念得不好，还收人家钱，那就是骗天骗地骗人骗鬼。",
    "问79：同修梦到三只狐狸，其中一只倒下了，有个光球从它身体飞走，请问这个梦的意思？",
    "答79：梦见狐狸并不是一件好事，因为狐狸属阴的。这个梦说明她身上的阴气比较重，可能有业障。可以建议多念大悲咒，来增加阳气。有个光球飞走，说明念经已经超走了一只狐狸。",
    "问80：同修梦到跟在世的父亲一起去了坟地，请问此梦何解？",
    "答80：说明他们的祖宗要他念小房子。",
    "问81：同修梦到厕所里都是海带结。",
    "答81：代表冤结。要念解结咒。",
    "问82：同修的六岁女儿由于多病，她找了个算命的看，那个人说她女儿是送子观音送来的，会有12年的阳寿，还跟她说要在她女儿12岁之前到他那边做换孩子的仪式。她现在修台长的法门了，想请问这件事情应该怎办。",
    "答82：这些事情都不要去做，都跟地府有关系的，会惹出事情出来。她只要好好念经就好了。",
    "问83：同修说她怀孕两个月了，但是医生说羊水是空的，孩子不会长大，请问应该怎么办？",
    "答83：没有羊水，那孩子没办法活的。首先要她根据医生的治疗方案来请医生处理，另外她要念小房子超度孩子，念礼佛消业障。",
    "问84：同修供奉了一尊佛菩萨的头部雕像，已经烧了香，她现在想要请下来，请问应该怎么处理？",
    "答84：首先，讲佛菩萨的雕像部位一定要避免讲错，不宜在“头”前面直接加佛菩萨，应说是佛菩萨的头部雕像。谈到佛菩萨乃至于天地鬼神的事情一定要特别当心，避免说错话。说错话都会被记录着。这个问题，实际上供了就供了，这跟供奉佛菩萨的全身雕像是一个概念，最主要是你心中有佛菩萨。",
    "有人问说由于相框太小，可以把菩萨照片的四边修剪一下然后放入相框吗？这是没有问题的，因为只是修剪四边而不是动到菩萨像的本身。如果能够在修剪前念些经，跟菩萨说对不起，希望不要冒犯，这样更好。比如念点七佛灭罪真言，或是1遍礼佛大忏悔文，抱着内心有罪的心情来念，这样总是好的。",
    "问85：同修请了一尊宝塔，请问是否能够供着，如果供着的话应该如何开光？",
    "答85：由于宝塔的形状不一样，里面放的东西也不一样，用在谁的身上也不一样。宝塔可以视为一种法器。这位同修既然请了，就好好供着没有问题，但是他所供的菩萨一定要灵，否则这座宝塔就有可能有其它的东西进去。也就是说，如果他所供的菩萨正神不来，其它灵性有可能会进去宝塔。如果要供宝塔的话，就供在佛台上。以后最好就不要请，既然请了就供着。",
    "问86：同修问是否可以在吃饭或是喝咖啡的时候心中默默念经？",
    "答86：如果是吃素的或是喝咖啡就没关系，吃荤的就不好。",
    "问87：同修的小孩已经两三岁了，但是头盖没有愈合，请问应该怎么处理？",
    "答87：这是实际上是业障病，主要是要念礼佛大忏悔文（每天念5遍）还有小房子，要先讲说第一波要念49张，然后如果他妈妈能够一天念1张最好。还要给小孩子放生，以及加念圣无量寿决定光明王陀罗尼（一天49遍，念到慢慢愈合为止）。因为这种情况有点问题，有可能这个孩子的寿不会很长，所以从小就要给他延寿。",
    "问88：集体做一件弘扬心灵法门的事情，会产生集体孽障吗？比如我们现在组织大家一起整理台长的节目录音，会不会产生集体孽障？",
    "答88：如果在弘法过程中走的路正，做得好，就没问题；如果大家集体走歪了，就会产生集体孽障。关于集体整理节目录音是否会有集体孽障，这个主要是看每个参加者个人自身的孽障，其实台长在回答问题的时候，听众也是有孽障的，但是最关键的还是看这个参加者个人自身的孽障多少。如果这个参加者自身孽障较重，则会比较容易接到别人的不好的气场而受到影响；而如果这个参加者自身孽障少的话，则会没有反应，而且会更容易接到台长的好的气场。这就像如果一个人身上有佛的话，他自然会更接近佛；而如果一个人身上有魔的话，他会接近魔，都是类似的道理。此外，最好不要到处看太多别人写的东西或其他不太好的博客等，如果写的东西有问题，也会影响自身气场。",
    "如果参加集体做功德，自身感觉孽障严重的话，最关键的就是要做好自修，每天坚持念好大悲咒和心经的基础上，自己要念礼佛大忏悔文消除孽障，还要多念小房子给自己的要经者，这样会比较安全。",
    "问89：20111225玄艺问答节目中，台长提到组建“心经团”一事，可以在心灵法门共修组内部再开辟一个“心经团”大家共修心经开智慧，而不是专门另外再组建一个“心经团”吗？",
    "答89：这个可以自己随缘，可以自己随缘在家修习，也可以三五成群或者更多人一起念经修心都是可以的，不是一定要有一个固定模式。最主要的就是要念诵心经，同时还要念诵礼佛大忏悔文。如果是大家共修的话，不要大家齐声念诵，可以大家聚在一起各自为自己祈求并各自念诵；如果没有条件共修，也可以自己坚持在家念经修心，也是一样的，主要是坚持下去会让自己生出智慧、较快开悟。而且三五人这样一起共修念经的话，互相之间有个监督促进，也可以气场互相感应。",
    "问90：同修度了一个朋友以后就感觉自己突然很不顺利、出了很多事情，感觉好像受到了对方的影响，但是对方已经开始精进念经了，请教台长，遇到这种情况应该如何处理？另外，同修说把她自己念好的小房子“结缘”给所度的这位师兄，帮人助念小房子，用“结缘”这个词是否妥当呢？",
    "答90：关于度人的时候自己力量不够，而别人孽障较重的情况下，如果自己已经出现一些问题的话，首先要明白，这种事情出现，并不完全是别人的孽障所致，这些问题跟自己的孽障也有关系，而且，如果是在不确定的情况下，首先一定要多念《心经》给自己（心经就是现实利益，这时候最好不要念太多大悲咒跟灵性对着干），同时要念《礼佛大忏悔文》，并念小房子给自己的要经者，还要跟菩萨求一下：求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某给要经者几张小房子（一般可以念诵7张小房子给自己的要经者），其他的孽障和债务还由某人本人来承担和偿还，求菩萨保佑我平安健康。",
    "一般在去度孽障较重的人之前，可以自己多念大悲咒增强功力，同时可以求一下菩萨：求大慈大悲观世音菩萨保佑，我某某要去度化某人开悟，希望他能够通过学佛偿还债务，但是我某某能力有限，某人的孽障和债务还由他自己承担和偿还，我会尽力说法让他开悟信佛念经，求菩萨保佑我平安。",
    "此外，关于自己念诵的小房子送给他人，用“结缘”这种说法是没有什么问题的，并不是这个说法影响到这位同修的。希望这位同修能够抓紧时间给自己念诵小房子，求一下菩萨。",
    "问1：同修刚开始念小房子，但是每天晚上会梦到不同的要经者。第一张小房子烧完之后，梦到一个穿白衣的小孩骑着一个长角的神兽，她梦到这个小孩掉了下来，她自己也肚子流血了。请问这样的梦需要多少张小房子？",
    "答1：她如果没提到她看到的景象是在天上，有可能她所超度的这个小孩原本是从天上的瑞兽上下来的，但是被她打胎流掉了。所以这个小房子的数量不够。跟她说先烧14张小房子。",
    "问2：同修的小姨由于之前在实验室工作，每天要杀掉很多小白鼠跟兔子，现在退休了但还是把这些事情交给学生来做。这种情况要如何超度之前所杀的动物？",
    "答2：像这种有意识所杀死的动物，必须要七遍以上的往生咒。如果是因为不小心的，由于开车撞到了小老鼠或是鸟，可以念个三遍或七遍的往生咒。但是有意识地杀小动物，罪孽是加倍的。（如果是实验的关系杀掉老鼠的胚胎，念七遍往生咒够吗？）七遍可以，但是像这种时间长了还是有孽障的。因为她还是在不停地杀，就算不停地念经还是有孽障。回到原先的问题，杀死一只动物，就是七遍往生咒，最好多念一点。建议持续性地每天念下去。最好在操作的时候就念。像西藏很少有蔬菜，喇嘛会在这种特殊的情况下吃荤的。藏族在杀鸡的时候就会念往生咒来超度动物，在杀生的时候念往生咒是最好的，有时在杀了之后再念往生咒效果就没那么好，记住这是在没有办法的前提下，最好再念礼佛3遍，每周小房子2张。",
    "问3：同修之前相信一位道教的通灵者，他有一尊白瓷的观世音菩萨像和一尊铜镀金的关帝菩萨像，二十年前请的都没有上香过，请问可以保留吗？他还有一尊灶神爷跟一个很大的封神榜，请问怎么处理？",
    "答3：不管几年前请的，放在家里的菩萨像都要供的。关于其他尊菩萨像的问题，如果他想供着那就继续供着吧，如果他有其它打算，他就念点经，这些完全由他自己做决定。",
    "问4：同修的朋友是很虔诚的佛教徒，想开佛具店，想问经营这一行好不好？这样算是依靠着佛法赚钱吗？",
    "答4：是的，这是依靠着佛法赚钱。要看他有没有这个命，能够开佛具店的人，他前世都是菩萨，否则他根本没有办法赚钱的，赚了钱家里要出事的，因为他没有这个能量跟福分。能够依靠佛法赚钱的人，他必须本身或是前世是菩萨，或是具备很多功德的人。一般人开佛具店都经营不下去的。讲好听点是开佛具店，其实这就是卖菩萨像啊，一般人哪有能量可以卖菩萨的形像？所以这个行业不是谁都可以做的。像这种是属于大事情，他可以祈求观世音菩萨在梦中给他点提示，观世音菩萨会给他提示的。",
    "问5：同修给打胎的孩子烧了几十张小房子后，梦到两个十几岁的男孩，剃着光头，坐在椅子上，观世音菩萨的金光照着小孩。请问这个梦表示小孩被超度了吗？",
    "答5：超度了。观世音菩萨的金光如果照着小孩的话，说明小孩被收回去了。这两个小孩如果当初没打掉的话，说不定是观音送子。很多人都不懂的，有些小孩子出生之后，家里就发财了，有帮家运的。所以真的不能随便打胎。",
    "问6：同修的父亲因为疏忽，把台长开过光的山水画钉出了几个洞，请问这幅山水画还有灵气吗？",
    "答6：还是有的，但是效果差点。可以继续挂着，但是叫他后面用白色胶带黏一黏。他爸爸不会因为这样惹上什么麻烦。",
    "问7：同修梦见他前世曾经杀过一条很大的蓝鱼，感觉这条鱼是天上的瑞兽。梦中场景重现，他决定不再犯同样的错误，但是好像外在环境不允许，好像还是要杀他，他就惊醒了。请问他应该念什么经？",
    "答7：给他看到前世的东西，那他就是要念小房子了。因为前世的事情在今世重新显现的话，基本上都是业障，不是灵性。比方说如果是今世杀了鱼，你甚至可以念108遍往生咒来忏悔，但是如果事情发生在前世，那经过这一段时间已经形成业障。业障就不是通过念往生咒就能念掉的。可以念七张小房子。",
    "问8：同修梦到女儿的前世被人强暴，也有家人梦见一样的梦。应该怎么念经？",
    "答8：还是要化解冤结。她这辈子还是女人的话，就是她还是没修好，还继续做女人。如果是男人的话，那这辈子这个男人就会用情不专然后把女朋友甩了。如果是女人的话，那就会变成是她甩了男朋友。假如这个情况已经发生过了，那她就要念礼佛大忏悔文，否则下辈子可能还会发生同样的事情。所以大家不要以为谈恋爱没什么，如果谈恋爱是用玩玩的态度，那跟强奸是一个概念。如果你是用心来对这感情那就没事，如果抱着玩玩的态度，那就是意识上犯罪，那就不是由人间来管理，而是由地府来管理。",
    "她可以为这件事情一次性地念礼佛大忏悔文108遍。像这样的情况，念完礼佛大忏悔文后基本上不会激活灵性。但是如果她念完之后，对这个梦境还是耿耿于怀，或是心中还是非常难过，那就代表业障还没消掉，这时候就要念小房子了。",
    "问9：同修为去世的先生念了54张小房子，念到第十张的时候梦见她先生穿着整齐，可是当家人为她先生在寺院中立了牌位之后，她又梦到她先生变得很痛苦的样子。她感到很无奈。",
    "答9：那就只能继续念小房子。但是家人如果继续烧纸钱，她先生又会变得很痛苦。这种情况只能请她给家人念心经，祈求观世音菩萨帮助她家人开智慧，不要再给她先生烧纸钱了。台长之前也说过，因为烧小房子亡人上去之后，但是有人烧纸钱亡人又下来，这样要再超度上去的难度会加大。",
    "问10：同修发心想做功德，做一批菩萨像，然后跟人结缘。他的想法是用水晶为材质。他还有另一个想法，就是做一个小挂件，以莲花做背景，然后上头刻消灾吉祥神咒。",
    "答10：用水晶不行，透明的都是灵体。所以你们不要喜欢透明的东西：像玻璃、镜子等。而且水晶这种材质还会随着天时而变，水晶的颜色对一个人的命运所造成的影响都不一样的。在小配件，比如吊坠，上面刻上菩萨像其实不太好，因为这样吊着不太尊重。配件上如果刻上小咒的效果可能不大，通常刻的都是大咒，比较能够镇住。",
    "台长很感恩这些大陆的善男信女的想法，但是有时候这些配件做出来不一定很恰当。如果要发心做功德的话，可以建议他们就多助印经书，还有台长的书籍、录音和DVD。",
    "问11：同修梦到自己的小孩被人拐走了，请问要念什么经文？",
    "答11：那这个孩子会有些小问题，但不是现实中被人拐走。有一种可能性，比如他被老师留校不让他早回家。",
    "问12：同修想请问佛台的木材用什么比较好？色泽有什么要求？",
    "答12：没什么要求。一般来讲，红木的话会好点。但是老红木的话不一定好，因为很多老木里头都有很多灵气，属阴的。颜色来讲偏深的话比较不好，因为属阴，颜色偏淡的话属阳。用一般的实木，偏红均好，所以衣服颜色淡一些，就会觉得开心。深色的衣服显得人老气。",
    "写字台要用偏深色是因为那是为了要迎接文昌菩萨，所以要隆重。",
    "问13：同修问香炉中的香灰到了过年的时候要全部倒掉，洗香炉吗？这是他们那边的习俗。",
    "答13：可以不用换香灰，但是可以把香炉外观弄得干净。有些庙中香炉的灰都不换，陈年的沉香，因为知道菩萨常过来，位置都习惯了，所以就不去动这些东西了。也有些庙一直把佛台弄得非常干净，代表把我们的心灵弄得干净，把菩萨迎接来。实际上这两种都可以，要看新派或老派。其实现在拜佛的话，弄干净是对的。",
    "香底是这样的情况，刚开始没有香灰的时候，可以先用米。等到香灰累积多了，就可以把原先的米弄出来，用红布包起来处理掉就可以了。",
    "习俗很多，有些可以保留，但是有些习俗有可能是因为当时一个很有威信的人说了一些符合当时情况的话，然而愈流传下来愈跟当时的原意不符合。",
    "问14：同修烧了小房子后梦见几位亡人，她全身有时冰冷，听台长说这是因为她阴气太重。她现在还在加紧念小房子。她念经的时候上半身觉得温暖但是下半身觉得冰凉， 请问这样的情况要持续多久？",
    "答14：只要持续地念经，这种情况就会改善。贵在坚持，坚持就是胜利。坚持念经菩萨就会来。她已经得到灵验了：之前全身冰冷，现在上半身已经温暖了。",
    "问15：同修目前供奉着观音堂中观世音菩萨的照片，她现在想给菩萨像镀金身，但是不知道要怎么做？应该去庙里还是去佛具店请？还有应该如何镀？",
    "答15：庙里都有办公室，她可以去咨询，庙里的人会跟她说要多少钱，然后要镀一层还是两层。镀金身也是布施的一种，跟捐钱助印经书是一样功德。台长不是出家人，具体的运作，请她跟寺庙咨询相关的事宜。",
    "问16：有小朋友还不懂事情，就在菩萨面前许愿要给菩萨像镀金身，请问是不是一定要找当初许愿的菩萨像来镀金身才可以？",
    "答16：不一定的。任何菩萨都可以的。或者是她自己家里请一尊金色的菩萨像也可以，找人用金色的油漆涂上去。但是这个只是一种做功德的方法。",
    "问17：这位同修梦到师父在刷碗，刷了两三个之后，跟她说她胃部有癌细胞，还跟她说让她明天去住院。后来她隔天马上去医院检查，检查出来胃部有息肉。请问师父要她住院的意思是否代表要开刀？",
    "答17：那肯定那个碗就是代表她的胃部。住院的话有两种可能性，一种是叫她动手术，另一种是叫她去化疗，但如果无大灾的话，应该去一次就把这个该有的灾应掉了。但是她的息肉还有可能会癌变。如果要确认是否要开刀，是要看图腾的，只能请她二四六打电话了。",
    "先叫她一个月内不要动手术，这段期间每天念49遍大悲咒，然后用重病的范本来治疗，礼佛大忏悔文3-5遍，大量放生，而且还要叫她许愿这辈子再也不吃活的东西了（包括活海鲜，活鸡、鸭等），小房子先念24张。一个月之后再去检查看看。",
    "问18：同修的佛台上的佛具除了佛像之外，都会动，会移位。每天凌晨4:50-5:00都会听到水杯，水晶球在动的声音。请问应该怎么办？",
    "答18：有两种可能。一种就是她家的地基不稳，靠近马路，重型车经过会造成家里的东西移动。不然就是有灵性了，要给房子的要经者念小房子。先念14张。之后念到佛具不会移动为止。",
    "问19：同修问佛台上供的哈达取下来要几遍经文？",
    "答19：哈达是藏族敬赠给贵宾的用品，代表最高礼节。通常接受献哈达之后，就把哈达收起来就好了。她现在供着，如果她想取下来，那就念21遍大悲咒，21遍心经。这样就好了。念大悲咒能够增加能量，使一些东西不会靠近这个哈达；心经既是钱，也是一种能量能够保护这件物品完美无缺，所以有多种的效果。",
    "问20：同修烧小房子的时候发现黑色印子的变成白色，然后自己点的红点变成了蓝色，请问有什么意义？",
    "答20：这是被下面的人拿走了。有可能是表示被地府收去，可能她写得不好或是念得不好。",
    "问21：同修带着的护身符，是台长开过光的，她看到在菩萨的脖子附近有个男人的头像，请问这是什么缘故？",
    "答21：台长开过光的护身符，不会有灵性的。现在有很多同修看见在台长的头像在观世音菩萨像的附近。",
    "问22：同修给孩子念了小房子之后，身体好了很多，但是最近孩子有了偷钱的习惯，同修给孩子念3遍大悲咒，11遍心经，27遍准提神咒，也念了七张小房子，请问台长要怎么样解决这个问题？",
    "答22：她目前念的经文不够。要至少念21遍心经给孩子，还要念礼佛大忏悔文，一边忏悔孩子的过去以及现在所做的事情，一边用心经救他，让他改变这些问题。还要念七遍大悲咒来加强他的能量。还要念解结咒跟消灾吉祥神咒。",
    "问23：同修经常梦到要经者，已经烧了200多张小房子，目前她怀孕已经两个月。上星期她梦到自己的下半身出血，昨天梦到跟先生吵架，先生变成另外一个人，然后她的下半身又出血，后来他们去医院的过程中看到古代的军队在打仗，军队的首领看起来像她的父亲，之后就醒了。",
    "答23：这个军队的梦境是她的前世。她的先生有灵性，她要继续念小房子，不然她会出毛病的。她梦到出血因为她的灵性很多。可能她前世打仗的，或是有谁要到她身上投胎了，或者是她的父亲。（请问孕妇给自己念小房子之外，可以给肚子未出世的孩子念小房子吗？）就算这胎儿有要经者，也不能给他念小房子，年纪太小了，念的话可能会夭折的。如果这个小孩本来是来要债的，一直给他念小房子，如果债还清了，这胎儿的灵性就走了，可能导致胎死腹中，这样还要再超度。所以不能给腹中的胎儿念小房子。",
    "孕妇可以给胎儿念心经，让他聪明点，或是功德宝山神咒，让孩子可以把前世的功德先转到今世来。如果是为了安胎，就要念心经、功德宝山神咒、解结咒跟大悲咒。大悲咒可以帮助胎儿平静，也可以避免一些不好的东西侵袭。",
    "问24：同修所供的灶王爷的蜡烛火苗一直在跳，请问是什么缘故？",
    "答24：两种情况，一种是有风；如果没有风的话但是一直在跳，那就表示灵界有人来了。主要看他当时的感觉。如果需要的话，念3-4张小房子，给房子的要经者。",
    "问25：同修梦到亡人的照片，请问是什么意思？",
    "答25：那就跟梦到亡人的情况是一样的，因为亡人不一定要用他的身形来显现，也可以透过照片的方式。某些亡人怕若是以走的时候的样子显现可能会让亲人感到害怕，所以就用照片的方式来显现。",
    "问26：同修要念926张小房子，现在已经有人一起帮他助念了1000张，他现在这1000张还没烧，请问要怎么烧？",
    "答26：不烧的话，马上身体其它部位会痛的，会生病的。要赶紧烧掉。一天至多可烧490张，然后隔一天再烧 （不要连续两天都烧）。若是超过500张就有麻烦了。就像你在澳洲汇款出去，一天有一定的额度，不能超过。",
    "如果他的小房子已经写上了名字的话就还好，如果还没写上的话，会有灵性追着他要的。晚上会有阴风，他的房子周遭会有灵性哭叫。",
    "但是如果他这些小房子念得有问题的话，烧下去骗天骗地骗鬼，反而会更麻烦，会受到惩罚。所以请人助念必须要慎重，除非找特别可靠和信得过的人，自己也要多念。",
    "问27：（续上）同修有次去公司，还没到，但是后来有同事跟他说之前就看到他进公司了。而且这同事说所穿的衣着完全一样。另一个同事也说虽然没看到他，但是已经听到他的声音了（那时他还没到）。",
    "答27：这个就是他人还没到，他的身躯先到了。这算是人的一种光，虽然他还没到，但是你感觉他来过了。这个说明他有能量。（这位同修曾梦到过台长跟他说他是狐狸精），应该就是他前辈子的修行导致他这辈子有这样的能量。这个精没有什么好或不好，只是一个人在修的过程中如果偏差了，不能成正果，就成为精了。打个比方，如果你在念书但是没考上大学，那你就转到TAFE（技职学校）去了，就算是从TAFE毕业，你也可以在社会上帮助人。但是在TAFE还可以在修，还是有机会可成为大学生。",
    "问28：同修手边有其它法门的书籍，但是这本书在网络上有争议，所以他也不敢跟人结缘，目前这本书他有300-400本，请问怎么处理这些书比较好？",
    "答28：那就问问寺庙愿不愿意接受。",
    "问29：同修的菩萨像有个莲花座，但是由于可能制作时疏忽，一片花瓣没有跟莲花的底部连接好，请问这尊像可以继续供吗？需要念经吗？",
    "答29：如果不是破损就没有关系。继续供着就好了，不用念经。这尊菩萨像请来时就这样的，跟他没关系。",
    "问30：同修有个五个月大的孩子有兔唇，请问应该怎么念经？",
    "答30：兔唇的原因有两种情况。一种是一位母亲怀孕时吃了太多的药导致，另一种是业障病。但是让他得到这种病就是报应。但是念经也可以改变的，比方念念小房子之后，兔唇的情况会转好一点，但是并不表示会完全复原。如果是刚出生时发现这种情况马上念经，比较容易复原。但是这小孩现在身体上，物理上的发展已经随着时间成熟了，就比较难复原了。",
    "先叫他念经，等到他念到做到很多好梦，梦到很多人给他看病，那就表示他可以去做整容手术，就可以整好了。礼佛大忏悔文建议每天念至少三遍，小房子第一波先念49张，之后7张7张慢慢念。这个例子，第一波念得比较多，也就是第一次还债要还的比较多，让要经者能够接受，因为他过去欠太多了。如果念得少了要经者不一定接受。之后再慢慢还债。这跟买房子一样，首期款要付比较多。所以要跟菩萨说第一波念49张，之后慢慢念。",
    "问31：供菩萨的香炉跟供杯要用全新的还是旧的也可以？",
    "答31：全新的最好，旧的也没问题。菩萨不会斤斤计较这种事情。但是有时候你请了菩萨像，你希望用全新的，代表一份心意。",
    "问32：做改名升文，如果不知道出生日期应该怎么办？",
    "答32：不知道就别写出生日期了。就写上他过去的名字就可以了。",
    "问33：同修梦到自己一个同学被雷劈死，请问这个梦的意思。",
    "答33：他这个同学一定有麻烦，要念消灾吉祥神咒。",
    "问34：同修求过菩萨帮助他断情执，当晚梦到自己的右胳膊自己断掉了，他自己后来又接回去，一点事也没有，请问这个梦的意思。",
    "答34：说明他本来有件事情做的不好，后来又圆回去了。这个人肯定念经的，没问题的。",
    "问35：同修有位很好的同事在他们的办公大楼跳楼自杀了，从那个时候开始他的颈椎就有问题了，跟他这位同事有关系吗？",
    "答35：有可能他朋友的灵性到他身上去。当他朋友走的时候，然后他感觉到非常惋惜，悲伤，那他朋友的灵性就会上他身。小房子最好写敬赠这位同修的要经者，而不是写他朋友的名字。因为有可能他这位朋友的魂魄不一定经常在他身上的，而且也有可能这位同修曾经欠过他这个好友一段情。如果直接写他好友的名字，只要他好友没超度一天，他的魂魄就会一直找这位同修，但是他们之间的事情却可能只有一点点。如果写这位同修自己的要经者，那么只要他们之间这件小小的事情解决之后，他好友的魂魄就不会再找他了。所以我有时候跟你们讲小房子填写不要写针对一个人，因为你要对这个人完全负责。如果你用一个泛称的 “要经者”，就像是你说你对不起大家 (而不是说你对不起哪一位特定的人)，请大家吃个饭之后，大家就不会再跟你计较了。如果你跟某个特定的人说我欠你，那这个人就会一直盯着你要债，不解决掉不行的。只要他的办公室是一般干干净净的，他可以念经的。",
    "问36：听说如意宝轮王陀罗尼只对四岁以下的小孩有效，有这种说法吗？",
    "答36：没有这种说法。",
    "问37：同修的孩子有忧郁症，同修给念100多张小房子后，梦到孩子跟正常孩子一样去上课，而且活泼开朗。请问这个梦的意思。",
    "答37：预示梦。",
    "问38：同修的父亲的名字前几年被乡村的干部不小心注销了，后来才发现错误。请问这样对老年人的身体有什么影响吗？",
    "答38：会有不好的影响，魂魄不全啊。要多念心经。",
    "问39：同修念了经文求姻缘，后来梦到很多蛇，其中一条像是蛇王一样的，游到河中后来变的跟人一样大小要上岸，这时她的家人想要阻止这条蛇往上爬，请问此梦跟所求的姻缘有关系吗？",
    "答39：梦到蛇都不是好事，如果她求姻缘，那就代表这件事情会有麻烦，她的感情运势一塌糊涂。就算有个蛇王出现了，那他毕竟还是蛇啊。可以念消灾吉祥神咒，解结咒，礼佛大忏悔文和小房子。",
    "问40：同修说一位通灵者跟他说在自己开的店中念小房子容易惹灵性，会影响生意。请问会这样吗？",
    "答40：不一定。要看他做什么生意的。比如他如果开的店是肉店，或是卖生鱼片，这样会惹一点灵性。如果他是卖杂货的，家具的，那就没关系。可以建议他要念小房子之前多念点大悲咒。实际上白天的时候小房子中四种经文都可以念，晚上念小房子比较有问题。他可以白天在店里念的时候不要把小房子拿出来，拿出一张白纸记录一下念的遍数，回到家里再点上小房子就好了。",
    "问41：同修梦到台长从QQ上跟他说让他帮台长弄网站，他就答应了。请问这个梦什么意思？",
    "答41：这就跟梦到台长跟他打电话是一样的道理，这可能就是叫他一起帮忙弄网站，可以让他在网上多帮助回答同修的问题。台长就是希望大家都能够来弘法，不用分这件事情谁来做。弘法是大家的事情。",
    "问42：同修梦到在帮父亲念小房子的时候，突然一个声音很气愤地问他：为什么不给你妈妈念？他回说：不念就是不念。这时候声音说：反正也没多少时间了。请问梦中这个 “没有多少时间” 的意思是什么，指他妈妈还是他自己？",
    "答42：这个“没有多少时间”是双关语，可能是指他妈妈会投胎；也可能是指他会有劫。如果他妈妈还在世的话，那这个”没多少时间”就是指这位同修本人。如果他妈妈已经过世的话，那句话就是指他妈妈要投胎了。",
    "问43：同修老梦见天上有很漂亮的流星。",
    "答43：那是好梦。",
    "问44：同修梦到一条金龙然后对他张着嘴，后来从天上掉下来死了，他就去给龙拍照片。",
    "答44：他看到天上的瑞兽掉到人间，就表示有一个天上的瑞兽投人了，而且肯定在他的周围。如果他周围有小孩出生的话，那他一定是天龙下凡。",
    "问45：（续上）同修梦见他被外星人抓住用火烧，他闻到烧焦的味道，就念大悲咒，后来醒了。请问是外星人要抓他吗？",
    "答45：有可能的。现在很多人梦到外星人收人，其实就是阿修罗道的来收人。修心修得不好的话，真的会有人抓你然后烧你，痛得不得了。或是炮烙你，你痛苦的感觉就跟真实中被烫一样。所以他做错事了，要念礼佛大忏悔文（每天至少三遍）。",
    "问46：（续上）同修老看见白色的金光团，还有一次看到一个旋转的七彩光盘从窗外飞进来，他就很害怕。",
    "答46：这个就是他们说的外星人，实际上就是阿修罗道。天神通常是派阿修罗道到人间收人，所以很多人梦到的飞碟下来收人就是这种情况。他看见的就是阿修罗道的，他能够看得见也代表他本身具备能量体，他能够接收到外星人的能量。",
    "问47：这位同修说之前犯下很重的邪淫，多亏有现在的女友长年陪伴现在才慢慢转好。但是他的女友心灵还是有创伤。请问要如何改善他们的关系？",
    "答47：要念经的，要一直念心经、礼佛大忏悔文还有小房子。",
    "问48：同修拜师之后梦到台长，又梦到一位仙女给他白纱，但是他脱不掉这个白纱，请问这是灵性上身吗？",
    "答48：这是仙女的加持。",
    "问49：（续上）同修梦到一头蓝色的大象在追他，鼻子像是会吸人的样子，他就很害怕，赶紧念大悲咒，大象就不追他了。这时是狮子来追他了，他找台长又找不到。请问这个梦是什么意思？",
    "答49：找台长找不到，那就表示他跟台长的气场接得少。梦到这些动物追他，他很害怕，表示他最近会不太顺。要念消灾吉祥神咒，还有念点往生咒。",
    "问50：这位同修非常喜欢拍照，后来读了台长的博客，发现照多了会分灵，她现在就不敢拍了，请问有什么补救的方法？",
    "答50：那没有什么。现在少拍就好了。拍照拍得多的话不是太好。如果她真的要处理以前的照片的话，那就用红布包好处理掉就好了。小的照片，像是六寸的，就没关系了。大的就不行。",
    "问51：同修梦到朋友的妈妈在他屋子上吊了，请问这个梦的意思？",
    "答51：就是他朋友的妈妈身上的灵性要她上吊，这个要念至少21张小房子。",
    "问52：同修梦到了很多两三尺长的鱼，还是原生的鱼，还梦到很多大蚂蚁跑到他屋子里拖鱼。后来又梦到他妈妈给他留了两条鱼吃。",
    "答52：这不好。就是他家人在做生意的时候，来了很多麻烦。鱼代表财，但是蚂蚁就是麻烦。所以他们在赚钱的同时又有很多麻烦，所以这个钱很难赚。留了两条鱼给他，那就说明他们还赚了点钱。",
    "问53：同修春节前后梦到过世的公公说要照顾好家，请问这个家是指阳间的还是阴间的家？烧了七张小房子后，又梦到公公说要把她的女儿带走。",
    "答53：当然是指阳间的家。之后的梦就代表她公公还没超度走，而且他跟她女儿之间的冤结特别深。如果不把她公公赶快地念很多小房子超度走，他是真的会带她女儿走的，如果不念经，这个女儿很快会生恶病。第一波要给她公公念87张小房子。",
    "问54：同修梦中有人跟她说耳朵不好，脑子里头会长东西，然后她问第一次要念多少张小房子，她醒来后看到房间里有三道蓝色的光在闪，后来又恢复黑暗了。",
    "答54：三道蓝色的光就是护法神。这个梦需要小房子第一波念21张。",
    "问55：同修家中有供奉很多神，初一十五她都给各路神明会供果，蔬菜，还有烧纸钱，现在应该怎么办？",
    "答55：过去做了就做了，现在不要烧纸钱就好了。",
    "问56：同修9/15号收到短信说他的包裹无法派送，说现在包裹在武汉邮局，还留了个电话号码。之后他就陷入了连环套的诈骗，银行卡、身份资料都被套出后被骗了许多钱。同修现在已经报警了。请问应该怎么办？",
    "答56：所以人要有智慧。他已经报警了，该做的都做了，什么因得什么果。现在就好好念礼佛大忏悔文（3遍），还有念心经来开智慧，念念消灾吉祥神咒（49遍）希望下次不要再碰到诈骗。念解结咒（49遍）可能钱可以还他一点。可以念3张小房子。",
    "问57：同修从别处结缘了台长的山水画，买来花了几十元人民币一张，她请了四张。后来她同事想要，她就转给她同事一张，也收了同样价钱。她后来听了台长给上海同修的开示，就想要不要把钱退给她同事。她之后梦到护法神动怒的样子，而且显示了21遍礼佛大忏悔文。",
    "答57：看见了吧。就是一张山水画都不能随便卖。天上护法神多厉害啊。她是应该退给她同事钱的，然后念礼佛大忏悔文。其实这里头有问题的，或者她可能根本不是从别处花钱请来的，只是她不好意思讲，她直接卖给她同事的。她在买卖这个开光的山水画里面有利润的话，那就有问题了。东方台跟别人结缘的开过光的法物，都是为了东方台在弘扬佛法的事业之用，她拿那些钱做什么呢？到了下面会算总帐的。",
    "问58：同修之前在还没修台长法门之前，请了一个小的铜香炉到庙里去供，她想等请了菩萨像之后，再把香炉请回去。她现在觉得好像把香炉请回来不是很妥当，请问台长应该怎么做？",
    "答58：不用再请回来了。香炉已经在庙里供过菩萨了，不用再请回去了。请一个新的香炉吧。",
    "问59：同修自毕业之后就从事妇产科的工作，但是她觉得自己胆小而且怕鬼，她知道帮人做流产的手术不好，过去十年都生活在惶恐当中。她终于生病了，心脏不好，胃也不舒服。她现在知道要学佛了，可是她一想要脱离六道轮回她就越怕。她现在心情低落，对于修心修行提不起劲来，请问该怎么办？",
    "答59：帮人做流产本身就是杀人，她当然会觉得惶惶不安，因为她所造的恶业已经进入了她的内心，她的八识田中。这就是业啊！她觉得心情低落无法修行，就是因为心中有障碍，心门还没办法打开，要多念心经（每天21遍）。而且现在要开始念礼佛大忏悔文（每天7遍）。",
    "问60：如果初学的同修请问一些佛教概念性的问题，比如什么是出离心之类的问题。我们应该怎么建议？",
    "答60：如果是初学者，建议他参考台长 “白话佛法第一册”。",
    "问61：请问以下的见解对不对？放下妄想、分别、执着，那就一切都空了。既然一切都空了，所以冤亲债主也是妄想变现出来的，那何来超度呢？",
    "答61：这样的见解不正确。我们在人间当中，像是桌子、车子、乐器、食物这些东西也是空的，人死后什么都没有；人活着的时候，这些物体也是假合之物。但是在人间这些假的物体必定有轮回，也有报应期，如果你在这些假的事物当中做了一些事情，同样你也能在假的东西当中可以见到一些真实的东西。也就是说，在假的东西这个范围里头，有一些真的东西，它也有一个时间的范围，在这个范围当中，该报的还是要报。所以并不是说你放下了，你放空了，过去所造的业就没了。这位同修的意思就是把一切放下，那他过去所做的坏事就可以一笔勾销，那还有因果可讲吗？",
    "问62：同修七岁的女儿患有小脑扁桃体畸形，脊髓空洞，请问要不要动手术，还有应该怎么念经？小房子要念几张？",
    "答62：这种情况是很沉重的业障病，到了人间就开始吃苦，一直吃到命终。也就是说她到了人间就是来还债的，让她吃满这个苦，就让她走人，而且要让她父母亲也非常痛苦。从小瘫痪的孩子都是这样的。要让她病好的话，首先就是她前世的业障要怎么还？要念礼佛大忏悔文，还有大量的放生，还有要加强念大悲咒，请大慈大悲观世音菩萨帮她看病。虽然她年纪很轻，但是因为这个很重的报应已经到了，礼佛大忏悔文可以念到每天7遍。",
    "问63：同修有遗传性的肌肉萎缩，已经不能走路了。他的父亲跟姑姑都因此而去世。他由于第一天念了经之后当晚就梦到自己的父亲，对于心灵法门深信不疑。请问他念经功课的安排。",
    "答63：要念大悲咒（49遍）请观世音菩萨帮他看病，念礼佛大忏悔文跟小房子来还过去的业债。其实这些重病，大悲咒、心经、礼佛大忏悔文这三部经文最重要，还有要大量地放生，还有许愿，愿力很重要。（由于他自己病情严重，现在又梦到自己过世的父亲，请问应该怎么做？）梦到亡人，一定要超度的，小房子直接敬赠亡人名字。",
    "问64：同修上香的时候，香到2/3处时，香的底部也烧着了，请问怎么回事？",
    "答64：那可能就是前一支香还没烧完，所以在续香的时候，之前的香还在底部继续烧。",
    "问65：同修上香的时候，一柱香却总是有两股烟出来，请问怎么回事？",
    "答65：这个蛮好的，表示来的菩萨多。",
    "问66：同修问可以告诉初学者，念经的第一个月加念21遍功德宝山神咒吗？",
    "答66：很多人就喜欢自己创造。一个人对于自己过去生中有没有功德，有多少功德都不知道，所以最好按照台长的指示来做。",
    "问67：同修梦到由于父亲去世了，他们回家奔丧，这时一位像是皇帝的人跟他们说他们都欠他们的父亲三拜，他们正要拜的时候，他跟他妹妹就被拖走了，没有拜成。现实生活中他们的父亲已经去世了。请问这个梦的意思。",
    "答67：欠三拜就是欠他们的父亲债的意思。让他们先念21张小房子，给过世的父亲。",
    "问68：同修的孩子在三年级的时候就好像有通灵的本事。这小孩一开始比较迟钝，后来跟着台长法门，每天念3遍大悲咒、7遍心经，现在可以感觉出来他妈妈以前吃过哪些动物，也不时地看到菩萨。他一次梦到有7, 8, 9, 10几个数字，其中8上面站着两位童子，9上面站着太上老君，10上面站着自己（7上面的看不清楚）。请问这个情况对于孩子好或不好？",
    "答68：这孩子的确已经通灵了，他能够看到不同层的天，可以看到太上老君，表示他已经可以看到兜率天，忉利天。这孩子是天上下来的。让他好好跟着台长的法门修，修正道，他会很好的。目前他的功课可以。",
    "问69：同修想请翡翠做的观音菩萨像，请问要请多大的好。还有开光应该拿去寺庙开光，还是可以自己操作？",
    "答69：要看家里的情况。一般而言，立尊为佳（但是如果菩萨已经给你灵感了跟你说何种样式好，那就按照灵感去做）。大小可以差不多像是答4纸一般的大小。如果请太大尊的但是家里很小，就不太适合。立尊比坐尊好因为这样比较尊重、庄严。关于开光的部份，他可以按照台长的博客上面所说，自己祈求菩萨，请保佑他的菩萨进入宝像中（玄学问答93）。",
    "问70：同修问可以买菩萨像的挂件放在车上吗？",
    "答70：如果是翡翠的挂件，那挂在自己身上比放在车上好。车上最好挂金的，或是份量比较重的东西。因为车本身在开的时候比较轻，也比较接近地面，所以里面的挂件最好要重一点。有些人会在车上放房子的摆饰，因为房子有份量，很重。",
    "问71：请问把观世音菩萨的挂件配戴在身上需要注意什么吗？",
    "答71：没有什么特别大的问题，但是如果是翡翠的话就要用红线系着。洗澡的时候能拿下来最好，不能拿下来也没有问题，因为这个时候不会有菩萨的灵气在上面。",
    "问72：请问梦到了一尊菩萨，就表示要去供这尊菩萨像吗？",
    "答72：不一定的，菩萨在你梦中出现，表示你得到了菩萨的光，菩萨的力量，与加持，但是并不代表你一定要供这尊菩萨。",
    "问73：同修在河边有一个建筑这几年都租给一家骨科医院，他想请问他家的风水应该如何布置才不会受到这个医院气场的影响。",
    "答73：这个房子是他的，租给医院的话那一定会对他有不好的影响。虽然医院是救人的地方，但也有很多人死在里面。而且很多受伤的人都是因为身上有灵性造成的。尤其是骨头打伤、弄伤，都是冤结所致。比如说跟人打架，骨头被打断了，都会有灵性进去的，然后送到这个骨科医院。这个风水没有什么可以讲的，这个房子只能拿来赚钱，如果想消灾，必须拿出租金的一些钱去做功德化灾。",
    "问74：有位同修一天遇到一位穿着破烂的老先生敲门，说要请他捐钱建庙，他妻子听到了就说那是骗人的，但是这位同修还是捐了十块钱，然后跟这位老先生说：因果报应很厉害的，请老人家切记。可是说了之后觉得这有没有可能这是菩萨对他的考验。请问说这句话如法吗？",
    "答74：台长觉得没有不如法的地方。但是不管这位老先生是否是骗人的，那是他的因果他自己承担，但是对于这位同修而言，问题在于他有没有慈悲心。如果他很有钱的话，他给了多少钱是他的心意，然后给了钱之后提醒他因果也是对的。除非他还跑出去骂那位老先生，要他注意因果，那就造了新因了，这位同修就会得到果。",
    "问75：这位同修梦到逃到一个公车上，公车上有八个人其中有些人他认识的，这时驾驶员跟他们说逃不了的话就一起去死吧，然后他看见来了大水，大家都在惊逃，水里好像有什么恐怖的东西，后来听到很大的声音，公车像要撞上的样子，他大叫观世音菩萨，然后梦就醒了。",
    "答75：他们那个地方要有水灾了。最近一个月当中，有船要遇难了。",
    "问76：为还没出生的孩子念功德宝山神咒，应该如何跟菩萨祈求？",
    "答76：就跟菩萨说“请菩萨保佑我的孩子能够累积功德，生活平安，顺利出生。”累积功德的意思就是请菩萨把这个小孩前世的功德加到今世来用，就像累积分数一样。",
    "问77：同修梦到房子里头有两朵花，她觉得会对她生孩子有帮助，但是要115元她觉得太贵了就没有买。请问这是要小房子吗？她目前正在怀孕保胎中。",
    "答77：她要保胎的话，那就念115张小房子。花朵就是花苗，小孩子不就是花朵吗。这种都是有寓意的梦。",
    "问78：同修梦到一个蜡像馆中其中有一位很有修为的人，过世后成为一个蜡像，边上有供品，然后同修说他自己一定要好好地修，以后成为蜡像。这时有话外音：你走之前准备好三万块，请问这个梦的意思？",
    "答78：三万张小房子。等于说他走之前这样数量的小房子可以把他的业障消掉，有可能可以到上面去。三万张小房子就要他快一点念。他可以跟菩萨许愿的话会比较好，但是许的愿一定要成功。而且在许愿的过程中如果他做了一些不好的事情的话也会很麻烦。",
    "问79：同修梦到很多人烧黄纸给太岁菩萨，上面有很多一封封像是简历一样的信息，别人让他烧，但是他没有烧，请问这个梦是要他供太岁菩萨吗？",
    "答79：肯定的。他流年运势不好，所以要供太岁菩萨，太岁菩萨是值日菩萨。",
    "问80：同修梦到参加考试，考官闻了他身上的气味，问了他名字之后就让他考过了，接着就听一个电影明星在讲佛法，这时他就站起来讲台长的白话佛法，这个梦里头的人都是飘着走的，像僵尸一样。",
    "答80：人都是飘着走的，他肯定是到下面去了。他看到的是过世的明星。地府下面有人讲佛法是很自然的，地藏王菩萨到下面救人，也是讲佛法。",
    "问81：同修在现实生活中月事来的时候会很痛，但是他做梦梦到月事来了但是没有经痛，请问这是代表她的经痛是不是好了？还是梦到月事其实是不好的预兆？",
    "答81：如果她梦到了没有痛，那就是先兆。她还是会痛，这个梦是提醒她在妇科方面要当心。",
    "问82：同修收到一个朋友送的弥勒菩萨的烟灰缸，现在跟着台长修了，家中供着观世音菩萨像，他就把烟灰缸放在观世音菩萨像的左边，他后来又觉得观音菩萨像很高，弥勒菩萨像很低，他就又把烟灰缸请下来，请问这样做可以吗？",
    "答82：首先摆饰品本来就不应该放到佛台上，把菩萨像弄成生活用具都是不行的。这样都是对菩萨不尊敬的，会闯祸的。他请下来就请下来了，没有问题。",
    "问83：同修梦到台长给她打电话，台长看了她的图腾之后，说好可怕，有像是龙王一样的灵性在她右腿上，然后看了她妈妈的图腾之后，说她妈妈身体还行。请问这个梦真的是台长给她看图腾吗？那要念几张小房子？",
    "答83：梦中都是真的，台长真的给她们看了，除非这个梦中的台长是假的。她第一波需要念17张小房子。第一波17张小房子跟21张小房子的区别，有时候有些情况一次烧太多的话会有问题的，但是有时候太少要经者会不开心的，17张是可上可下的，因为如果这样就好的话，那就可以不用再念了；但是如果是21张的话，那就必须要一直这么念下去。",
    "问84：（续上）梦到有位穿白衣的菩萨到她房间，要她跟她妈妈少吹空调，因为空调出来的风都是负能量的。她后来感冒了，请问是不是由于没有听菩萨的话？她在梦中还看到在钢琴上有一尊白玉的观世音菩萨像，请问她可以请这尊菩萨像吗？",
    "答84：对。实际上空调不是太好的，空调出来的风是阴风。她可以请那尊菩萨像。",
    "问1：同修手里现在有别人给她的大房子，但是别人给她的版本只有A4大小的一半，这样一张A4就可以印两张大房子，这样可以用吗？",
    "答1：首先要澄清的是，没有大房子这样的名词，这是很多人自创的名词。台长只有说过 “自修经文”，自修经文就是一张A4的纸，全部念一种经文。她的那种做法应该没有什么问题，因为自修经文没有规定的遍数跟纸张大小，不像是小房子一样有统一规定的遍数跟经文种类，小房子烧掉之后人家认识的，如果你自己随意更改经文或者数量，弄个所谓的“大房子”的话，天上地下不认的。",
    "问2：同修的外婆过世三十多年了，曾经也做过隆重的法事，但是最近她梦到外婆说她脚疼，跟她要一样东西，价值一百元，请问这一百元是要念一百张小房子吗？",
    "答2：就念一百张小房子。",
    "问3：同修的老公已经发烧三个多月了，尤其最近几天高烧到40度，同修目前已经烧了29张小房子，给她老公每天念大悲咒七遍，请问还要在给老公念哪些经文？",
    "答3：她老公钓过鱼没有？像这种突然发高烧都是由于过去钓过鱼。她应该给她老公念大悲咒（49遍）、心经（21遍）、礼佛大忏悔文，还要念很多的往生咒，还有消灾吉祥神咒。她可以用凉水在她老公额头掂一下，脚底也擦一下酒精。这些都是要做的，身体跟灵性都要顾好。她老公要去打针的，一直发高烧的话会烧坏身体的。他可能身体已经有地方发炎了，身体上发炎了就会发烧的。他小房子可以再念9张（在原先已经念了29张的基础上），之后再念21张可能就没事了。",
    "问4：同修一念小房子就感到恐惧，但是念大悲咒就不害怕了。他说他已经念了700张的小房子，身体还是不好，心悸、缺血，还有糖尿病。",
    "答4：小房子里头也有大悲咒，他的这种说法没有道理。（可能因为这种情况是因为要经者很着急要得比较多，所以念小房子时比较怕，念大悲咒就不怕了？？？）他应该也要去看病，一边看病一边去灵性，因为很多毛病已经在身体上形成了，所以不代表念了小房子马上就会好。他身体已经受到损害了，就算没有灵性的干扰，他身体本身已经伤到了。他的700张小房子，可能有很多人帮他助念，但是每个人功力不同，所以效果会受到影响。让他继续坚持念下去。",
    "问5：同修有一尊貔貅，眼睛掉了，他就把它弄到床底下，后来搬家时找到了，发现这尊貔貅已经残破不堪了，请问应该怎么处理？",
    "答5：用红布包起来，放半年之后就可以处理掉了。应该念3张小房子。",
    "问6：香的颜色有红色、黄色、灰色，可不可以用？",
    "答6：最主要是要檀香，颜色方面没有太多的讲究。（因为这位同修住在农村，很难买到香）那就只要不要烧卫生香就好了，其它香可以烧。",
    "问7：烧香时很多苍蝇，这是为什么？",
    "答7：他如果是在农村的话，那苍蝇本来就很多的。不用想太多。",
    "问8：同修梦到天上掉虫子到他身上，他怎么抖都抖不掉。",
    "答8：这是麻烦一大堆。可能他会患皮肤病。他要念消灾吉祥神咒，还有小房子。",
    "问9：同修梦到女儿的同学（小学三年级），但是并不知道这位同学是谁，问她女儿她女儿也不知道，请问这位同学是她打胎过的孩子吗？",
    "答9：这个梦境中没有亡人，一般看到小孩是有喜事，梦到婴儿在哭也是有喜事。如果是大一点的孩子那就不好了。如果曾经流产的话，一定要超度流产的孩子。",
    "问10：（续上）同修后来又梦到她女儿同学的家长担任嘉宾，又看见她女儿的两位同学穿得很漂亮，她就跟这两位同学一起走出去。请问这跟上个梦有关系吗？她有打胎过两个孩子。",
    "答10：那就是她之前打胎过的两个孩子，她把他们领出去了，表示他们可能要投胎了。",
    "问11：请问门口正对着楼梯，这种情况有如何化解？",
    "答11：这个绝对是风水的死角，贴个山水画可以挡一点点，他平时要多念大悲咒。",
    "问12：请问升文成功之后，有可能再掉下来吗？",
    "答12：升文成功之后，天界已经有他的名字了，一般不会再掉下来的。除非他一直都不用那个名字，那就像放在档案夹没人管一样，失去灵动性，但是一查就查得到的。",
    "问13：请问 “自修经文”遇到大事可以拿出来烧掉，但是是否只限于大悲咒、心经、跟往生咒呢？",
    "答13：当然是以这些经文为先。但是如果是紧急情况，譬如他身体不好，快要走的话，那就可以烧 “自修经文-阿弥陀经”。",
    "问14：（续上）请问可以将 “自修经文”（比如大悲咒、心经、往生咒）所点的红点，移到小房子上面，然后再把七佛灭罪真言补念上，这样算完整的小房子吗？",
    "答14：可以，不过点完之后要把原来那张自修经文撕掉，因为不能再用了。",
    "问15：台长曾说过记录在纸上的东西，天地都知道的，这位同修问是否可以把放生的数量与金额，还有捐款助印台长的书的钱记在本子上？",
    "答15：可以。天地都知道。所以最好记录好事情，不要记录坏事情。比如写苦难记的或是悲情小说的人都会愈写愈苦。有些做错的事情虽然冥府已经记了，后来靠念经化解了，但是如果在阳间又记录下来的话，那在阳间也有报应的。阴间阳间一起报的话那就不得了了。记仇/恨本也不能记的，这些东西记了，以后再看都会滋长心中的仇恨。",
    "问16：自修经文的经文种类除了大悲咒、心经、准提神咒、阿弥陀经、往生咒之外，还有什么？",
    "答16：自修经文中，礼佛大忏悔文很重要的。死的时候上不去就是业障太深，烧掉礼佛大忏悔文中的自修经文，可以消掉很多业障，甚至可以上天的。你念大悲咒、心经的话，不一定能够去掉你的业障。大悲咒和心经是帮助你能够修心，但是礼佛大忏悔文消掉业障的话能够确保没人拖你后脚。要把拖你后脚的阻碍去掉，你才可以往前啊。准提神咒是帮助你上天快一点的；往生咒是帮助你把在人间所吃的活海鲜或是活的动物的小业障能够扫干净。还有功德宝山神咒的自修经文，没有功德怎么能够上天呢？",
    "问17：同修听台长的广播知道养猫会破财，可是他现在养了三十只猫，他不想也不会抛弃它们，请问应该怎么办？",
    "答17：那就继续养下去就好了，说不定这位同修之前也是一只大猫，他跟这些猫有缘份。因为猫的寿命比较短，等到猫过世之后，他不要再养就好了。",
    "问18：请问烧小房子的时候，一张小房子是一位要经者拿，还是超过一位要经者拿？",
    "答18：一位要经者拿。因为就算这个人有很多要经者，还债也是一个一个还的。一位要经者还完之后，下一位才会拿。",
    "问19：我们平常自己拜菩萨的时候要怎么知道菩萨是否开心？",
    "答19：你看见菩萨开心，你的心情就会开心；你看到菩萨的脸沉下来了，实际上是你心里的自责感所造作的。比如你今天作了很多坏事了，你连菩萨的眼睛都不敢看。如果你今天作了很多好事或是功德了，法喜充满，你看到菩萨就会笑。其实这就是你的心灵跟菩萨的心的相应。因为菩萨的脸都是一样的，但是随你的心情的改变，菩萨的表情也改变。",
    "问20：请问读诵自修经文中的礼佛大忏悔文应该怎么跟菩萨祈求？",
    "答20：就跟菩萨说 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某，我现在要念诵自修经文-礼佛大忏悔文”然后就开始念了。如果是因为你今天做错事情，然后在菩萨面前读诵礼佛大忏悔文跟菩萨忏悔，那这个礼佛大忏悔文就算用在你忏悔这件事情上，不能再计入自修经文中。",
    "问21：如果我们知道自己业障很深，为什么不现在就忏悔把业障念掉，而要储存自修经文到临走时用？",
    "答21：问题是你不知道自己今后还会不会有业障爆发。一个人的业障是前世跟今世一起积累的，虽然你现在一直念礼佛大忏悔文，但是还有很多前世的业障，没到时间是不会爆发的，然而你现在并不知道。一旦临时有个大业障爆发了，你所念的礼佛大忏悔文还是不够的啊。",
    "问22：我们平常功课中的礼佛大忏悔文一天不要念超过7遍，但是自修经文中的礼佛大忏悔文我们可以一天念超过7遍吗？",
    "答22：对。因为你功课中的是给你自己念的，但是自修经文由于只是储存用，所以没有遍数的限制。",
    "问23：同修的侄女减肥三年后体重七十多斤，但是现在脾气暴躁，暴饮暴食，经常自残，跟父亲吵架。她现在给侄女念7遍大悲咒，21遍心经，3遍礼佛大忏悔文，每天1张小房子。现在侄女已经瘦到皮包骨了，请问经文上应该怎么调整？",
    "答23：这种情况是由于灵性在身上，她的亲人没有能力来化解这种事情，也没有办法跟她沟通。解决的方法就是狂念小房子，然后要祈求，许愿跟放生。大悲咒的力量很强大，灵性都怕的，所以在加强念大悲咒（49遍）的同时，一定要赶快念小房子还债，否则她身上的灵性还是会跟家人吵架。举个例子，你没有还人家钱，你还要赶走债主，债主当然会不高兴。",
    "问24：同修因为曾经不孝顺，她就跟观世音菩萨说过为了父母她愿意折寿20年，现在她又不想这么短命，请问有什么办法可以解决？",
    "答24：像这种事情当时已经说了要折寿，天地鬼神都知道，尤其这种事情是孝感天地，天上地下都会感动的，这种事情如果反悔的话是比较麻烦的。她只能希望能够不断地延寿，而不是希望能够把那20年要回来，因为这是很难的。她要靠不断地放生来延寿。等到她原先寿命将尽的20年之前一定会有个大劫，她能够过去就过去，过不去就会死了。所以她应该多放生，多念经跟修心，以求能够延寿，不要求除去之前说过的话。",
    "问25：同修梦到她妈妈被人用斧头砍死了，她妈妈也用斧头砍别人，请问这个梦表示她妈妈是不是有劫难？",
    "答25：在梦中这种互相砍来砍去，实际上都是砍灵性。灵性先砍她妈妈，她妈妈可能有念经，所以反过来再砍灵性。这个梦不是什么预示梦，其实就是有要经者，要她念小房子。",
    "问26：同修梦到自己在教室中上课，老师问好像哪个位子有条蛇，同修本想说第五十行阶梯有，但是脱口而出:50。老师说那就应该不会出现了，但是同修还是梦到有条黑色蠕动的像蛇一样的动物。她隔天就跟菩萨说要念50张小房子，三天内完成了18张，但是之后接到了诈骗电话，她还是像着了魔一样把钱汇过去。",
    "答26：实际上她已经讲了50张小房子，如果她完成了50张，这个诈骗的情况可能就过得去了，但是因为还没念完，她的命根当中这个劫就没过，这个梦就是提醒她有个诈骗的劫。就算三天内念了18张，没有完成50张就是没有完成。",
    "问27：同修梦到有人找她老公要一亿，她梦中知道这是她哥哥欠的，她想说她卡里面有一亿多，就给那个人吧，但是她因为密码不对钱就没给成。",
    "答27：这就是要小房子。一亿这个数字代表要很多张小房子，她可以先给要经者念100张。就算是她哥哥的要经者，但是因为她哥哥不念的，所以就找上她了。",
    "问28：请问想要医治色盲，要几张小房子？",
    "答28：念经不只可以医治色盲，什么问题都解决得了，因为念经是改变我们心灵的一种方法。色盲是由于内分泌失调，心灵健康跟身体健康是合在一起，身体（心灵)不好会导致你的心灵（身体）不好，这两者是相辅相成的。所以不论是欠债或是心灵不好，都是造成生理上的病根。如果只是轻微的色盲，譬如红绿色盲，他可以念21遍的心经，还有礼佛大忏悔文（每天3遍），他会愈来愈好的。但是如果是严重的色盲，那就要念小房子了。他是普通的色盲情况，如果要念小房子的话可以一次性地念21张，把这个病治好。",
    "问29：同修每天的功课是7遍大悲咒，7遍心经，解结咒给自己和自己的先生，还有儿子。第二天早上起床就会流鼻血，已经连续几天了。",
    "答29：这样的功课数量不会造成她流鼻血的，可能是她生活的地方太热了。请他念礼佛大忏悔文3遍，小房子7张。",
    "问30：这位同修说她的生日和观世音菩萨的圣诞同一天，她母亲的生日跟准提菩萨的圣诞同一天，她大女儿的生日跟燃灯佛的圣诞是同一天，还有她儿子的生日跟阿弥陀佛的圣诞同一天，想请台长指示他们过生日的时候除了吃素放生外，还有什么要注意的吗？",
    "答30：他们的生日是他们的事情，菩萨的圣诞是菩萨的圣诞，两者之间没有关系，只是人间的巧合。他们过生日的时候就最好吃素念经，其它不关他们的事情不用去想。",
    "问31：同修梦到丈母娘生胃癌了，后来他陪他丈母娘去医院的时候，遇到警察打他，流氓拿汽油泼他而且还点火，但是他感觉不怕火烧，然后就醒了。",
    "答31：那是他们梦中到了在下面遇到的一些情况。有可能她丈母娘的肠胃会不好，不一定是癌。",
    "问32：（续上）同修梦到抱着女儿去看医生，抱着抱着手一滑女儿摔到楼下去了。",
    "答32：这也是在地下。",
    "问33：（续上）同修梦到台长说这之前的两个梦没什么的（台长：是没什么的，就是在地下的情况。）还要她念大吉祥天女神咒79遍。",
    "答33：那就是要念这样数量的咒才能够躲掉灾难，这些梦都说明她会有麻烦了。",
    "问34：同修梦到以前腿部受伤的地方爬出了非常多的虫子，然后就被吓醒了，这样的话要念什么经文？",
    "答34：说明这个地方又再发炎了，炎症就是这样，过去我们看不见，现在用显微镜一看，就可以看到都是虫子在爬。实际上他在梦里面就可以看到一些肉眼看不见的东西。他要念小房子4~7张。",
    "问35：同修听台长在节目中说过《金刚经》可以防止灵性上身，她现在跟着台长法门修，想问如果要防止灵性上身可以念《金刚经》吗？",
    "答35：台长没跟大家说要念的经文，大家最好先不要念。她没这个能量读的，她如果读了《金刚经》，很多麻烦的事情她弄不来的，因为这是境界很高的经文。实际上金刚经等于是修四圣道上去的，出家人比较适合念，因为人家出家了，有这个愿力。而我们现在是在人间，要先摆脱人间困境，所以我们先念观世音菩萨的经文，先保住自己平平安安、顺顺当当，然后以后我们再修到上面去。每部经文都是好的，但不是都适合每一个人念。",
    "问36：同修想超度她公公到天上，她已经念了20多张小房子，最近已经梦到她公公两次了。第一次梦到她去看她公公给了他50块钱，第二次梦到她公公跟她说：你妈妈的药真管用，我的病好了我要回家了，她想请问台长是不是她已经把公公超度走了？",
    "答36：快超度走了。他要回家了，但是还没回家。这个要看她公公是从哪里来的，如果是从人道来的，那就是回到人道；如果是从阿修罗道来的就是回到阿修罗道，至少这表示他妈妈给他的药管用，也就是小房子把他超上去了。",
    "问37：同修说她的女儿宫是陀螺星，对她的长子有损，跟她丈夫的出生时辰也会跟她的长子相冲，请问要怎么处理？",
    "答37：叫她不要去想这些事情，信佛的人不信这些东西的。这些东西是以前传承下来的，是有些道理，但是这些事情就像是很多人在没有修心之前说她犯太岁，她只要穿些红色的衣服就能够避开，事实上这样做也避不了灾的，比如还是会有血光之灾，只不过没有生命的危险。然而这些事情只要念经的人就可以避开。所以叫这位同修不要太在意这些事情，只要好好念经就好了。想想看观世音菩萨的法力无边，还不能够把这些关于相生相克的人间事情弄好吗？",
    "问38：同修已经怀孕两个多月，医生说由于基因的问题胎儿已经停止生长，建议要做停产手术。这位同修本来不能怀孕的，是求了菩萨之后才怀孕的，请台长开示她现在应该怎么办？",
    "答38：求到的孩子一般都是讨债鬼。医生说要胎儿停止生长要做手术，那这个胎儿已经没有了。这位同修只能超度这个胎儿了。",
    "问39：同修梦到三个梦都跟鸡有关，第一个梦关于梦到三只鸡；第二个梦梦到天空中有两块云是鸡的形状；第三个梦是梦到佛台上有鸡食。",
    "答39：这位同修肯定杀过鸡的，而且这两只鸡是非常有灵性的，他们会来弄他的，叫他赶快念往生咒就可以了。",
    "问40：同修所供的菩萨画像在供了一个多月后，头部的纸张鼓出来了，应该怎么处理？",
    "答40：没有关系的，能够弄平最好，不能的话也没有关系。",
    "问41：同修的车上有个在寺院开过光的观世音菩萨的像，但是在修车时菩萨手中的净瓶就弄丢了，请问这尊菩萨像可以继续挂在车上吗？",
    "答41：要问他这尊开过光的菩萨像是否让他觉得开车安全，如果是的话，那可以找一尊新的菩萨像然后给原先的菩萨像换上新的净瓶；否则还不如就直接换一尊新的菩萨像。菩萨像最好还是保有原来的法器，如果要请下来要念经。",
    "问42：同修的父亲患有肝癌，她梦到2500这个数字，请问这是小房子的张数，还是另有含意？",
    "答42：那就是小房子的张数，她爸爸肯定业障很深。叫她慢慢念，总数知道之后，她就开始慢慢念。",
    "问43：这位同修就是拍到台长在马来西亚弘法时台长身后有很大的光圈的人，她老公梦到在我们马来西亚下榻的旅馆中的几个人要她把相机中的相片删掉。他醒来后发现他们家挂着的风铃像是爆炸一样掉下来了。",
    "答43：风铃应该取下来，因为风铃是招鬼魂的，所以家里不要挂风铃，说明他家已经有灵性了。关于师父的照片的部分可以不用删，但是如果他相机中的照片可能照到一些其它东西的话，那可以删掉。如果没有的话，那他也不用觉得有疙瘩。念点消灾吉祥神咒就可以了。",
    "问44：这位同修明天组织放生，她说台长之前跟天津的同修有提到放生时要念一点小房子。请问他们是不是要念小房子给放生小组的成员？",
    "答44：这个是对的。因为放生的时候会有很多灵性跟着去的，凡是你们有任何善举他们都会跟着去的，所以很多人放生的时候就会不顺利。四五个人以上的组织应该就要念了，人愈多愈要念。而且很多放生的人是给自己的父母亲放的，他们的父母亲身上都有灵性啊，放生的时候求他们的父母能够延寿，这些亲人的灵性也会跟着跑的，所以这时候容易闯祸。小房子就写敬赠给“今天放生施舍人的要经者”。整个小组念4~7张就好了，这个类似于给点小钱。",
    "一个人放生的话就可以不用念。一群人放生的话要念因为里头有很多共业，因为里头有很多他们自己的亲人，其中都有很多的业障和灵性。当他们知道有人要给这些亲人放生延寿，灵性就会跟着跑去阻止放生成功。",
    "问45：同修念经时耳朵里经常听到砰砰砰的声音，尤其是念大悲咒跟心经的时候，但是他还没开始念小房子。",
    "答45：这个有可能是要经者。但是一般灵性要传递信息给你都是透过大脑让你知道。耳朵听到跟大脑想到是两个概念。比如台长现在跟你们讲话你们是耳朵听到；大脑想到是犹如你们戴上耳机听音乐，这时候你不知道这声音是从脑袋出来还是透过耳朵，这就是信息传递。你只要把耳机戴上，这个音乐就是在你脑海里，而不是在你耳朵里。耳朵听见就是真的听见声音，脑海中的声音那就是灵界的信息传递。这个可以念七张小房子。",
    "问46：这位七旬的同修开始跟台长修的时候还蛮好的，但是现在出现头很胀的情况，已经影响到他念小房子了，请问应该怎么办？",
    "答46：当你要还债的时候但是还没还清，要经者会跟你闹的。学佛的人是一清二浑三不见：刚开始的时候清楚的不得了，再来就东看看西看看就浑了，听人家说这个蛮好的那个也蛮好的就不知道怎么修了，到了最后就找不着了。所以要他继续坚持念小房子。",
    "问47：同修的儿子眼睛睁不开了，眼睛里头好像有沙子已经二十多天了，医生也不知道是什么原因。烧了小房子，还是不见效。",
    "答47：那就是灵性病了。让他再继续念小房子，没有问题的。",
    "问48：同修供了三个塔：金塔，银塔，铜塔，上面还有佛像，如果要请下来的话应该怎么做？",
    "答48：7遍大悲咒，7遍心经，还有7遍礼佛大忏悔文。塔上有佛像，那就要念小房子了，一尊念3张。",
    "问49：同修因为家庭因素，不能在家供佛，他就暂时先把佛像放在书架上，请问有什么其它方法可以解决？另外香炉有什么讲究的？",
    "答49：首先，有条件的话一定要供菩萨，哪怕条件再差也要供菩萨。条件再差也是可以上香，跟上心香是两个概念，不能用后者替代前者。观世音菩萨都跟我们说了要“万家灯火”，现在菩萨都可以请到家里来了，所以就算条件再差，最好还是要供菩萨，烧香。香炉没有什么讲究的，上面不要有老虎、狮子，不要写了太多的字、经文，不要两边有铜圈就好了。",
    "问50：（续上）同修目前香炉没有地方放，就放在阳台上，可以怎么解决？",
    "答50：他最好就是在供佛的地方加一个小桌来放香炉。香炉最好要跟佛台在一起，不能说要烧香的时候把香炉拿来，烧好了把香炉拿走，这是不恭敬的。",
    "问51：同修梦中出现前夫的爸爸让他的二儿子向她要300块，但是她不知道前夫父亲的名字，前夫也已经过世了，小房子的敬赠处要怎么写？",
    "答51：就写这位同修自己名字的要经者就可以了。念30张小房子。",
    "问52：同修梦中出现一串数字，但是没有内容。数字是60028然后之后的数字忘了。",
    "答52：数字如果忘记的话就不要去理他了，没有什么关系的。他整个数字出来的话台长还可以判断是什么东西，他记不住那就没有用了。",
    "问53：同修母亲梦到很多元宝从天上掉下来，这是什么意思？",
    "答53：这是好事情。就是天上掉钱下来，说明他妈妈已经在布施当中得财了。说不定已经赚钱了。",
    "问54：同修梦到活的猪是什么意思？",
    "答54：凡是梦到活的动物，如果这个动物没有攻击性，那就没事。如果这个动物攻击他，那他就会受损。猪是一个比较平和的动物，没有什么问题。如果梦到牛攻击你，那就麻烦了，因为牛会用牛角攻击。（如果梦到被白色的老虎追呢？）那会有麻烦的，白虎星啊。",
    "问55：解结咒可以用来远离烟瘾还有手淫方面的事情吗？",
    "答55：会有用的。如果他的淫欲不是针对某一个特定的人，而是一般生理的发泄那他的业障会少很多，有特定对象的淫欲罪业会很重。虽然五戒中没有说香烟不能抽，但是凡是这些人间的习惯对身体有害的，它们都有一个共同的罪：不孝顺父母，因为肉身是父母给的，损害身体视为不孝。所以也要念礼佛大忏悔文。念解结咒时，如果没有特别针对的事物，就跟菩萨说：“请大慈大悲观世音菩萨帮助我化解我某某某的冤结”就可以了。",
    "问56：同修有个师兄在修地藏经、大悲咒还有拜忏，说他入定的时候可以看到一条很大的蛇，还说他自己已经修到了金刚不坏之身。问题是这位师兄每天给他磕一千遍的头，因为他师兄说是感谢他领他入佛门。他已经跟他师兄说过不要这么做了，请问应该怎么办？",
    "答56：他如果接受他师兄给他磕头的话，他一定会折寿，因为他不是菩萨他受不起。他师兄要磕的时候，他可以让开。（可是他师兄是把他的照片放在佛台上）那他肯定会折寿的，这没办法了，他们两个人有冤结的。他要念解结咒了，也要给他师兄念心经。（他师兄对他说，因为他每天给他磕一千遍的头，他身上的冤亲债主都跑到他那边去了。）这个台长以前就说过，你接受人家的磕头，你就要承担人家很多的责任，所以不能随便就受人家的磕头的。现在他这个情况，他既然已经造了这个因，就要承受这个果。如果他这个师兄业障很多，他就要把小房子一直念下去。关于他会折寿的部份，他可以多做一些可以延寿的事情比如放生。",
    "问57：同修去庙里打扫厕所，清理蜘蛛网，晚上就梦到蜘蛛网缠身，他要用牙齿才能咬断。",
    "答57：他已经碰到蜘蛛精了，他在清理的时候把蜘蛛打死，那些蜘蛛都有灵性的。",
    "他可以念3-7张小房子。",
    "问58：同修的佛像是铜做的，最近发心想把佛像弄成金身，有什么应该注意的？",
    "答58：塑金身是好事情，也是一个功德。塑金身之前可以多念一些心经，还有礼佛大忏悔文，就是怕在塑金身的过程会对于菩萨像造成不礼貌的动作，希望菩萨多多原谅，要这么说。",
    "问59：同修想用大理石来做一个把菩萨像垫高的基座，请问可以吗？",
    "答59：要用红布把这个大理石包起来。",
    "问60：同修在梦中听到台长的声音但是没看到人，只看到数字101-106 ，听到台长跟他说：你打进电话，我帮你改。请问这是关于要改名字吗？",
    "答60：这个数字就是要他念101张或是106张小房子。跟他说要改，是因为他想要改名字。",
    "问61：同修念了30张小房子之后，一次晚上回家看见家门口奇怪地出现了一大一小的两只蝴蝶，但是她家附近并没有花园。请问有什么含意吗？",
    "答61：不是梦境就没有什么特别的意思，两只蝴蝶刚好飞过去。如果要解释的话，就是蝴蝶飞过去的地方气场不错，所以蜜蜂飞到你身上去，也是你气场不错。",
    "问62：有同修梦到自己生小孩，台长说那就应掉了，请问这位同修还有机会再生小孩吗？",
    "答62：梦到生小孩有两种情况，第一种就是真的应掉了，那就不会再生小孩了。第二种是提醒她现在真的应该要有小孩了。就像有人老做梦要去海外，但是签证或是程序上一直办不下来，没资格去，但又一直梦到去海外，结果拖着拖着就应掉了，去不成了。也有的人老觉得要去海外，做梦都梦到，后来程序都办下来了，有资格去海外，就真的去了。所以这两种不一样的结果，要看情况。梦到结婚也是一样。有的是就应掉了，有的是跟未来要发生的事情会镜头重叠。",
    "问63：同修问到为什么在初一十五的时候心情容易不好，而且爱发脾气？",
    "答63：初一十五本身是好日子，台长都叫你们多吃素多念经。他到了好日子反而爱发脾气，说明他的业障很深，菩萨来了，人家就拦轿告状，灵性看到菩萨来了就去告那位同修的状，比如说那位同修修的不好，不给他们小房子。所以那位同修就会感觉不舒服，不只会不舒服，还会折寿。所以初一十五你们不好好修的话会有大问题的，菩萨不会偏袒一方，是根据因果的，而且这天不能行房，不能做特别不好的事情，嘴巴不能乱骂。所有的菩萨都在看的，而且很多护法神都很厉害的。",
    "问64：同修一天在念大悲咒的时候，就想到被一只大鳄鱼吞掉，后来才回过神觉得怎么会这么想。而且这一天头很痛。这是什么原因？",
    "答64：如果他在念大悲咒的时候，有这样的情况，说明他有一世真的就是被鳄鱼吃掉而死的。其实这些都是在还债，有些人欠了债，对方就算变成动物也要把他咬死。比如有的狗主人对他很好，狗后来把主人咬死，台长看出来过，这只狗前世是主人的恋人。这位同修在念大悲咒的时候，给他这个感应，很可能这个债就化解了，就应掉了。所以我们在念经的时候已经在还债了。头很痛就是因为业障很多的关系。",
    "问65：这位马来西亚的义工首先感谢台长还有东方台秘书处的义工们这次到马来西亚。他在阳历七月份就梦到了台长而且台长帮他看图腾，教他念经文。他的问题是在念了四张小房子给要经者后，梦到飞机失事，机上的乘客都罹难了。",
    "答65：梦见坠机，可能他生命中会有这么一次的历险。但是依台长现在的感应，可能最近会有飞机失事。",
    "问66：续上，这位同修在帮台长的法会发传单宣传的时候，特地把传单放在有挂观世音菩萨像的车子的挡风玻璃上。后来他晚上梦到台长训他不要这么做，后来他在梦中跟台长解释是因为希望更多的人能参加法会。台长就笑笑地说很好。请问我们在帮忙的时候，可以把传单放在人家车上的挡风玻璃上吗？",
    "答66：台长在他梦中说不可以，那就是不可以。这个就是攀缘，帮忙宣传的时候要随缘，人家要了你才给人家，人家不要你就不要发给人家。",
    "问67：请问同修在办婚礼的时候，把台长的书放在接待处，有人要看的话可以拿。这样做可以吗？",
    "答67：这样做可以。",
    "问68：同修梦到打通电话给台长，台长还指点了她的功课内容，但是她醒来之后忘记内容，请问应该怎么办？",
    "答68：如果他在梦中最后没有得到答案，那就是要她继续修。这个答案，在某一天的梦中可能还会出现。这就是为什么有些人第一次做梦没梦到答案，第二次再梦就梦到了，这就是靠着不停地在修。",
    "问69：同修在台长的广播中听到一天不要烧超过五张小房子，除非那个人生大病。请问这是指针对一个对象一天不能烧超过五张，还是一天总共不能烧超过五张？",
    "答69：是针对一个对象，如果没有什么特别的事情，一天不要烧超过五张小房子。如果有好几个对象，那就烧多一点没关系。如果有重要事情，一天烧21张小房子也没有关系。",
    "问70：同修梦见跟女儿去买房子，房价一个平方只需要一块钱，她们就想如果她们有一万块钱就可以买一万个平方的房子，她们就很开心地要去买大房子来做善事给别人住，请问这个梦跟小房子有关吗？",
    "答70：说明他们是因为有善意，有善意才能有善念，才会有实质性的改变。所以要先问她们有没有这个意念想造一个佛堂？如果她们有这个想法她们就会很容易地有一个佛堂。实际上哪有一个平方只要一块钱的，是因为她们有一分功德就能够取得一个平方。",
    "问71：同修在一个很暗的地方看见一张纸，上头有很多人的名字，包括她老公的，但是却没找到她自己跟女儿的名字。",
    "答71：这说明她老公要走了，地府已经把名单排出来了，要拉人了，这个人要走了，不用几年的。只能让她多给她老公放生。",
    "问72：同修的父母是表兄妹结婚，这是过去常见的情况，她的儿子跟侄子都有癫痫跟智障，请问这些业障病跟她父母近亲结婚有关系吗？",
    "答72：这是肯定的。从遗传学上来讲本来就有根据的。从灵界上讲，近亲结婚就是他们的业障接得很近，他们一定会现世受报。本来两个人的业障比较近，没有关系的，但是近亲结婚，造成他们各别的业障就到了对方身上，也就是业障转换了，不应该她承受的她现在要承受了。",
    "问73：同修的外甥过世之后，没有骨灰，也没有烧纸钱，但是有为他做佛事跟烧小房子，总能梦到他。梦里他就问她外甥有没有收到小房子，她外甥说不知道，但是从兜里拿出来一个红色的纸片问说是不是这个东西。她外甥还说在 “极限有限公司” 同修问为何在那边，他答：急病而死的人都在那边，然后要她烧小房子的时候都写他所在的地点。请问小房子要怎么写？",
    "答73：这个极限有限公司，就是在地府中下地狱的某一关。这样子的人一不留神就下地狱了，极限就是已经到了投人的极限。小房子还是写她外甥的名字。这样的情况小房子至少要从21张开始念。",
    "问74：同修的师父是修禅宗的，但是身体不好，他就想帮他师父念小房子，同修想问如果他的师父排斥的话，对这位同修本人是否也不好？在他师父不知情的情况下，他们几个徒弟帮师父念这样会不会有问题？",
    "答74：没有问题，私底下给他偷偷地念，他照样能够接受这个能量。而且他每一天都会转换他的思维，说不定他有一天也会修这个法门的。",
    "问75：同修已经供蜡烛了，请问要想不供的话，是否也要念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各七遍才可以取下来？还有烛台的高度是否不能高于油灯的高度？",
    "答75：最好念这些经文之后再把烛台请下来。高度没有关系的，因为油灯的高度一般都是扁的、矮的。",
    "问76：同修在怀孕时梦到观世音菩萨在火光中说：徒儿保重，师父先走了。请问什么意思？",
    "答76：这位同修曾经学过观世音菩萨的法门的。她跟观世音菩萨一定有缘份的。",
    "问77：同修梦到跟她婆婆吵架，她婆婆就赌气买了一口棺材放在家里面自己睡，也把这位同修的女儿放进去一起睡。她梦中就问她婆婆说怎么买了一口棺材，她婆婆说那不是棺材，是一个长形的锅，这时棺材就转变成长形的锅。她婆婆目前还在世。",
    "答77：这是不好的，说明她婆婆心中已经有杂念了，也就是因为经常吵架，她婆婆已经有这个想法：如果她死了也要把他们一起带走。所以这个意识就会在她梦中出现。所以千万不要去弄人家，人家如果在意识中对你不好，也会对你造成伤害。那个变形的棺材还是棺材，因为在梦中她婆婆为了掩饰她心灵的反应，所以可以用意念把物体变形。这位同修跟她女儿要念大悲咒、礼佛大忏悔文、还有小房子。",
    "问78：一位同修在梦中想问台长能够活到多少岁，结果出现一本书上面显示一个数字124。",
    "答78：这是一个好梦。那本书是天书。",
    "问79：同修已经烧了90多张小房子，他说每次烧完小房子后总觉得有灵性在吸他的精气，导致他晚上遗精，他想请问应该怎么办？",
    "答79：烧小房子跟他遗精是没有关系的。如果他烧小房子的对象是他过去的情侣，那有可能。但是最主要是他白天这种脑筋动得太多，叫他多念点心经。",
    "问80：台长曾经跟这位同修说要念108张小房子给她现在的孩子，一星期念一张小房子给她之前流产的孩子这样可以吗？",
    "答80：要她把总数先讲出来比较好，比如说她要在几月几号之前，她一共会念21张小房子给流产的孩子。给现在孩子的小房子也要尽快念。",
    "问81：同修梦到一个坟墓周围插了很多花，意念告诉她每年她都要下去看这位亡者，但是她不知道这位亡者是谁。今年她有感觉不用去了。请问这个梦是什么意思？",
    "答81：不用去了表示她小房子念得多了。小房子烧完之后她就不用下去了，因为钱和能量已经都到了。",
    "问82：同修问说台长开过光的菩萨像有可能会有其它灵性进去吗？还有这位同修的家的墙壁80% 都是玻璃，请问跟这个有关系吗？",
    "答82：有可能的，如果他不好好烧香，不好好念经的话，菩萨老不来，那就会有其它灵性进去的机会。所以要经常烧香的，尤其是开过光的。的确太多玻璃容易惹灵性。玻璃、镜子都不好的，都是属于阴物，阴物容易招惹阴气。",
    "问83：同修看见网路上提到小孩子当花童可能会造成以后婚姻不顺利，请问有这种说法吗？如果是这样的话，她女儿即将要去做花童，请问应该怎么办？习俗上新郎新娘会给红包压一压，可以避免吗？",
    "答83：是有这种情况的。当个小花童问题不是太大，但是如果年纪太小，魂魄不全，最好不要去。当花童其实就是新娘子的一些问题、困难让小孩子去兜着，像是夫妻间的吵架不和，要这个小孩兜着。所以孩子太小最好不要去人家婚礼当花童。给红包压不住的。其实作伴郎伴娘不要当太多次比较好，因为相当于在意识上结过婚了，以后真正到了他/她结婚后就会有很多事不顺。人很多事情都是这样，已经做过，要她再去做一次就麻烦了，当然会念经的人会好很多。",
    "问84：同修说她现在一边耳朵听不到而且样貌不好看，可能因为跟她母亲怀她的时候并不知道已经怀孕了，而且因为感冒去打了针，她说话咬字也不清楚。她其它方面是挺优秀的，但是因为这些问题她感到自卑，请问台长要怎么解决这些问题？",
    "答84：不管什么样的原因，或是她妈妈去打了针，这些都是业障病。她妈妈种下了这个因，她有果报，她妈妈也有果报，这跟她前世的因也有关系，她投生到这个家里，她妈妈可能是没有智慧的人，也是该她的命。所以最好的方法就是念小房子（第一波念21张，之后继续念下去直到她舌头好了）跟念礼佛大忏悔文（3遍）来化解前世的缘份，还要念大悲咒49遍请求菩萨帮她治病，心经可以念7遍。",
    "问85：同修因为条件不允许，佛台只能设在客厅，但是他在厨房吃饭的时候能够看到菩萨像。由于他现在还是有吃荤菜，觉得这样给菩萨看到不好，可以用一块红布把佛台挡起来吗？",
    "答85：可以。他做错事情，有觉悟心，这是应该做的。",
    "问86：同修帮丈夫做了升文，后来她去求观世音菩萨，希望能够对于她老公升文的事情有点提示。她刚睡觉就听到床头 “叮”的一声，她当下觉得整个世界都寂静了，眼前出现像是一张升文的黄纸竖着的，一束光照着由下往上走，左上方有个小小的人，感觉像是她老公，跟上面的光连成一线，请问这表示升文成功了吗？",
    "答86：那就是上去了，应该成功了。",
    "问87：同修说台长曾在梦中跟她说过大年初一前她要念完961张小房子，她想问如果念不完，可以用其它方式解决吗？比如请庙里做法事，来减少小房子的数量。或是用功德费请人助念？",
    "答87：请人助念如果念得不好那还不如不念，因为质量不好的小房子烧下去就是骗天骗地骗鬼，自己和念诵人都会受到惩罚。除非找自己了解的信得过的人念诵，当然最好还是自己念诵。但是如果是做法事，那就不能保证一定能够超上去。因为做法事很多都是超到人道的，有些认为投到人道了就是超度成功了。",
    "问88：同修梦见王母娘娘好像在开蟠桃大会，周围有很多天神跟护法神，请问此梦有何预示？",
    "答88：没有什么预示。就是她上天了，说明她修的境界不错，但是她上到的天可能是忉利天或兜率天，不是很高的天。",
    "问89：同修梦见天上有很多漂亮云彩，仔细一看都是佛祖跟菩萨列成一长排，她赶紧跪拜，心中充满激动跟惶恐。当她跪拜完后她爬上了一个梯子，她忽然有一个念头：为什么会当着这么多人的面跪拜佛菩萨呢？然后她一回神这个念头不对，怎么可以不信佛菩萨的存在呢？一着急她就醒了。",
    "答89：这说明她学佛的观念还不够实在，她看到佛菩萨跪拜很感动，但是有一个杂念，说明她在人间的修行还不纯，而且像这样的情况，菩萨马上不会给她看到。其实不是菩萨不让她看到，而是她自身的意识让她离开了菩萨的境界。就像是电流一样，你跟着个这个电流如果是合的，那就会形成很顺的脉冲；你跟这个电流一不对，脉冲相斥，马上就弹掉了。",
    "问90：同修梦到她跟儿子被怪兽追杀，但是他们成功脱逃，这种梦境要念多少张小房子？",
    "答90：这种念四张就好了。给她的或给她的儿子的要经者都可以。",
    "问91：同修佛台的菩萨后面挂着一幅福禄寿的三星图，但是图里头有孩子、元宝、水果、鞭炮等图案，她担心这样菩萨会不来，请问应该怎么办？",
    "答91：菩萨不会不来，而是会更多。但是请神容易送神难，而且境界不一样的。她要供的话就继续供着。",
    "问92：之前台长跟这位同修说要为去世的父亲念21 张小房子，她念好之后又打电话请台长看，台长说她父亲快投人的，要再念11张小房子，当晚她梦到一个妇女抱着一个孩子，但是她后来还是念了11张小房子，请问这表示她父亲已经投人了吗？",
    "答92：这表示可能她父亲可能已经被人家投胎抱走了。还是要请她打电话给台长看才能知道。",
    "问93：同修的佛台目前布置如下：中间靠后摆放西方三圣像，中间前面摆放观世音菩萨像，观世音菩萨像的左手边摆放弥勒佛像，右手边摆放地藏王菩萨像，佛台上面是西方众圣像，最后面还挂了幅书法。请问这样布置如法吗？",
    "答93：这个西方众圣像里头有很多菩萨的，只能跟她说请她好好继续供下去。",
    "问94：同修的佛台目前布置如下：中间是释迦牟尼佛像，左边是药师佛像，右边是阿弥陀佛像，前面中间摆放的是观世音菩萨像，后面的墙上挂着西方三圣像。",
    "答94：这样的布置可以。",
    "问95：同修的佛台摆放着观世音菩萨像、弥勒菩萨像、还有家神像。目前她为观世音菩萨准备一个香炉，弥勒菩萨跟家神两尊共享一个香炉，然后一杯水，两盏油灯以及八个水果，这样可以吗？",
    "答95：水要每尊一杯。香炉有两种摆法，一种是每位菩萨前摆放一个小香炉，另一种方式就是摆一个大香炉。八个水果没有问题。",
    "问96：有通灵者跟这位同修说把自己的要经者供在佛台上，她就供了，请问应该怎么办？",
    "答96：像这种已经听了别人的话而做的事情就很难解决，就让她继续供着吧。",
    "问97：同修梦到一个很胖的女人去她家的洗手间洗头，同修的老公这时刚从洗手间出来然后很用力地把门关上，请问此梦何解？",
    "答97：很胖的女人就是她家里的要经者，给她念小房子就可以了。其它梦境的部分都不重要。",
    "问98：上海房子太贵了，家里如果之前有长辈过世，但是没有条件搬家，请问该怎么办？",
    "答98：比如说如果老伴过世了，他天天待在那个地方，睹物思人，心更难受，那个地方还能住吗？家里亲人过世也一样。如果没有条件搬家，那就只能好好烧香念经，把自己家里的气场弄好一点就好了。台长以前也曾说过，把大件的家具换掉，或是重新摆放位置，调整成面目全非为止，也有帮助。",
    "问99：同修问旧的拜垫换下来有什么特别要注意的吗？",
    "答99：没有什么特别要注意的。",
    "问100：同修梦到拿着一个大篮子里头有许多绿色的水果，她把水果拿出来分给两个小男孩吃，请问这是她流产的孩子吗？",
    "答100：对，还没有走掉，但是两个孩子环境已经很好了。",
    "问101：（续上）同修梦到乳房分泌乳汁，她就给一个孩子喂奶，之后她觉得很舒服。",
    "答101：这也是流产的孩子，还没走掉。走掉的话她就不会有这种感觉。",
    "问102：同修梦中有个很高的梯子直通楼台，上面铺了红色的地毯，但是没人上去。",
    "答102：那是看到未来，她能看到未来是很好的，但是她目前本身境界可能还没到这个程度。看到总比没看到好啊，就像有些人梦到天上虽然自己还没到天上去。",
    "问103：同修梦到去银行取两万块钱，但是发现存折上只写了一万六千块。请问缺的四千块钱是她要念的小房子的数量吗？",
    "答103：是的。对方已经收到了一万六了，所以还差四千。但是不是四千张，有可能是40张，也有可能是400张。（台长之前有跟他说要念900张小房子）那就按照比例去算。",
    "问104：同修的先生问能否透过念经把怀孕的孩子送走？",
    "答104：她先生只要说这句话就有业障了，已经怀孕了就不能这样弄了。再者，我们学佛的人是不赞成打胎的，他们要怎么做是他们的决定。她不能用一个正法来解决她的邪见。",
    "问105：同修问奥运会的期间，北京放烟花放了很多，那里的房子她还能买吗，风水上面有问题吗？",
    "答105：用过的房子可以买，烟花没有什么太大的影响。主要还是风水上的位置，比如在悉尼的奥运村的房子，那边气场一塌糊涂的，在里面没几家不吵架或不离婚的。",
    "问106：同修在两处都供了菩萨，以方便自己在两个地方都可以上香，但是其中一处比较不常去，请问这样如法吗？",
    "答106：这样如法。没人在的时候没关系，但是有人的时候一定要上香，当他在一处上香的时候，要跟观世音菩萨说: “我某某某同时也给我在另外一处的菩萨上香”，一柱香可以供很多佛台。但是一定要讲，不讲会闯祸的。",
    "问107：这位同修也是类似的情况，在两处供了两尊菩萨像，但是现在想把一处的菩萨像请下来，请问应该怎么办？",
    "答107：已经开始供奉的菩萨像最好不要随便请下来，如果自己非要请下来就得念经，这个同修的情况念4-7张小房子就好了。",
    "问108：同修问怀孕的时候可以念7遍心经吗？会不会本来要投胎的婴儿因为开了智慧就不来投胎了？",
    "答108：没有这种事情。地府的官员早就安排好了他必须要投胎，由不得他做决定的。",
    "问109：同修问在祖先的忌日或是清明节的时候，把祖先的牌位拿出来拜的时候要怎么说？",
    "答109：就直接供着，上香，说 “敬供父亲大人某某某，母亲大人某某某，给你们俩几张小房子，希望你们能够升天，平安，保佑我某某某。” 他们保不保佑是他们决定，但是晚辈必须要这么说。",
    "问110：同修问因为小时候被狗咬一口造成眉心上有疤，请问应该怎么办？",
    "答110：这是破相，如果能够补的话，也能够改命的。不管这个疤是天生的还是后来造成的，只要是破相，运就改变了，有些人本来鼻子好好的后来歪了，到了四五十岁的时候运程就差了。如果能够遮住的话，别人看不见，对你整体的部署没有影响，那就影响不大。本来牙齿难看的，矫正好之后，运程会好一点。所以只要修心念经，然后去美容补相，就会好很多。",
    "问111：请问脚气和狐臭是业障病吗？",
    "答111：有身体跟灵性病两种的可能性。有的的确是身体的毛病，一穿跑鞋脚就很臭。也有的是业障病的，至少可以说这个人过去生中很不爱干净，而且他是在地府都不干净，他投了人之后就会很臭。要念的经文就跟去除业障的经文是一样的，主要是礼佛大忏悔文还有小房子。这个人目前所反映的情况，实际上就是这个人过去跟今生中的业力所致。比如他前世做了很多的坏事，所以今世就有脚臭的报应，今世又不当心，所以一穿跑鞋脚就会很臭。",
    "狐臭基本上是属于业障病。狐臭有两种情况，一种可能是在地府的仙家，一种还有可能是畜生投胎的。狐臭的人有70%-80%都是很聪明的，有20%的人可能是动物精投胎的。他们很聪明，前世有修，但是这种毛病可以透过念经慢慢念掉的。",
    "问112：护身符可以放在夫妻房中的床头柜上吗？",
    "答112：没问题。",
    "问113：同修的家被一个通灵者看到地下之前是坟墓，并且有一个已经修炼多年成精的精气。有好几天的半夜，这位同修都闻到很香的檀香味，他由于在念小房子，起初以为是菩萨来了。但是通灵者说这是由于精气变化无穷所致。他想问问是不是这么回事？还有如果真如那位通灵者所说，这会影响他念小房子的质量吗？",
    "答113：首先叫他不要去相信这些事情，就算真的有，也不应该去相信。因为当一个人一相信这些事情之后他就开始疑神疑鬼了，心中就开始有心魔了。他本来住在这个房子开开心心地，听到这个之后他就开始想灵性了，他一想，就真的会有灵性找他。所以无论通灵者说的是真还是假，把这些事情告诉人家是什么目的呢？有什么意义呢？让人家更害怕？所以不要去相信这些事情。再说闻到檀香味，百分之八十以上是菩萨。",
    "问114：同修从2008年起都一直梦到很多跟水有关的梦。一个月总会至少一次梦到有海水、溪水，水很清澈，没有波浪，也没有人。请问为什么会一直梦到水？",
    "答114：前世他一定有跟水打交道，他有可能是船员，但是今生他可能命中就缺水，所以在梦中经常就会跟他提醒这些东西。根据梦境来说，水很平静，代表他的生活很平静，没有什么波折。所以这些梦主要是给他预示，让他知道怎么调和他的阴阳五行，保护好自己。命中缺水的人就应该家中放盆水，或是养养金鱼，常常洗澡，跟水命的人常在一起。每个人都有阴阳五行，属火命的人如果跟水命的人在一起就吵不起来因为水能灭火。如果两个都属火的，火气都很大，那就容易常吵架。如果两个人都属水的，两个人都不讲话，事业就不会太顺利。实际上去研究这些个人的五行，还不如好好地学佛念经，修心修行。",
    "念经方面，水命的人就要经常念点大悲咒，增加自己的能量。心经就是调和，如果火很大的人最好多念心经。具体要求什么，那就根据情况把十小咒的咒语加进去。",
    "问115：如果是常梦到发大水，决堤，请问是否也是命中缺水？",
    "答115：这种比较是预示性的梦。要问做梦的人所住的地方附近是否有水坝，河堤？如果有的话那可能就会有灾难。",
    "问116：同修的女儿患有皮肤病，曾经许过愿要初一十五吃素。但是不小心吃了鸡蛋跟火腿，请问礼佛大忏悔文要念几遍？",
    "答116：念一遍就可以了。因为不知情，所以情况没那么严重；如果是有意识地去吃，再念经忏悔，那概念就不一样了。像她这种完全不小心，其实念七遍七佛灭罪真言就可以了。",
    "问117：同修梦到一个外国女子抱着一个像狼一样的婴儿哺乳。",
    "答117：大家听说过有狼孩子。有可能这个人上辈子是一只狼，狼和狗都很容易投人的。",
    "问118：这位同修目前还没结婚生子，但她梦到有人跟她说未来她的孩子是老虎跟人的混合体。",
    "答118：那她未来的小孩很有可能就是老虎投胎的，属虎的。这个小孩可能会很凶。",
    "问119：这位佛友梦见有灵性吸他的元气，他就念阿弥陀佛，但是愈念那位灵性愈生气，就吸得愈厉害，最后啪的一声吸光了。",
    "答119：有些法门是修出世的法，有些法门是在人间修的法，先把人间的事情修好。如果他还没开始修台长的法门，可以跟他说先听听台长的录音跟看看台长的博客，台长的法门可以解决他现在的问题。",
    "问120：同修在她女儿出生的当晚梦见一个奇怪的大灾难，她和女儿都被红色的亮光冲击波冲到半空中，她很害怕大叫，伸手救女儿，然后梦醒了。",
    "答120：这个梦预示可能在她生命中真的有这么一次灾难。要好好的念经修心，做功德，化解灾难。",
    "问121：同修梦到她在佛堂做佛事。",
    "答121：这是好事。",
    "问122：同修问怀孕的时候如果白天胎动很多，是不是要念解结咒？",
    "答122：胎动多没有关系的。",
    "问123：同修经常一起组织帮佛友订购红笔，记数器或山水画，为了方便他们会订一个固定的价格，但是有时进货的成本比所订的价格低，可以用这些多出来的钱做其它的功德吗？这样如法吗？",
    "答123：这些跟钱有关的事情我们都不回答。因为我们绝对不允许利用台长的法门有任何敛财的行为。不管怎么样，如果已经敛财了，那他们就自己决定应该怎么处理，已经赚钱了，下次就不要赚了。反正心灵法门是不容许人家敛财的。",
    "问124：同修问他们家的格局，是同一个屋檐下正房旁边连着车库，又连一间房间，那间连在车库旁的房间是属于台长说的所谓的 “停尸房”吗？",
    "答124：不是。所谓停尸房的意思是，后院里面还有一个房，整个房子与后院的房子不连在一起的，这个才是停尸房。相连着的就不是。",
    "问125：同修烧了几张小房子给自己的要经者之后梦到有人抬着死人往坟墓中送，他不认识那名亡者，想请问这是什么意思？",
    "答125：那这个亡者就是灵性了，问他看到几个就念几张小房子。",
    "问126：这位马来西亚的同修一共养了九位古曼童还有一位成人的灵性，现在这位同修已经是台长的弟子了，他想请问如果要请下所供养的灵性，要念几张小房子？",
    "答126：所谓请神容易送神难，如果他愿意继续供那就继续供着吧。",
    "问127：请问下太阳雨的时候可以烧小房子吗？",
    "答127：可以。因为下雨的云层是在太阳的下面，就像是我们做飞机到了云层的上面之后，下雨就不会影响飞机了，所以在天上永远是晴天，没有阴天的。阴雨天是在云层造成的，只会对人间发生影响。",
    "问1：上海有位通灵者极力推荐台长的法门给周遭的人，这位通灵者传达的信息跟台长讲的一样，包括要经者是谁与要几张小房子的数量。但是这位通灵者会收取费用，他大多数的收入会捐给寺庙或是贫困地区的人，剩下一点作为自己的生活费。有同修想请问如果打不通台长的电话，是否可以问这位通灵者？",
    "答1：世界上有很多不同的通灵者，良莠不齐，有些人是真有通灵的，有些人是靠着通灵在赚钱，也有的自己没有通灵能力却说有。比较好的办法是不要接触太多通灵者，过去有些人因为接触太多以至于有东西就上身了。情愿少接触，也不要多接触。一个人如果本身不通灵的话，多跟通灵者接触，他本身较容易吃亏的。",
    "我们的修行还不够，自己还不知道很多的事情，现阶段最好自修。如果实在不懂的话，还是打电话问东方台或是问台长比较好。有些人现在极力推荐台长和他自己，就像有些人会极力推荐一个法门一样，等到自己名声响了，他们就有可能会自己来一套新的了。所以学佛要注意在正法的路上，一定要好好的修。",
    "问2：请问有没有一个标准的流程来得知自己修行的薄弱点？",
    "答2：这就跟没有一个标准的流程来治疗疾病一样，否则病人上网去看病就好了。每个人的体质、素质、饮食方式、生活地区、水土都不一样，所以这种事情是没有办法通过一个统一的标准来衡量的。只能根据每一个人不同的病情来医治他的疾病。这就是为什么需要台长给他们调整经文的道理。",
    "问3：在自身没有大功德的条件下，如果念大吉祥天女咒或是功德宝山神咒，就会把自己的功德都用完了。是否应该先储存功德，等到关键时刻再用？",
    "答3：其实没有像他讲的这么严重。就算一个人善事做得不够多，念这些经文对他是没有坏处的，只不过也不会怎么灵验。并不是说念了这些经文会导致他没有功德，或是导致他走向负面。问题在于他的功德不够。",
    "问4：在正法时期有佛菩萨帮助人们往生西方极乐世界和超脱轮回，但是现值末法时期，人在道德上变得很不好了，超脱轮回和往生西方极乐世界变成很难的目标，请问我们在末法时期的当务之急是要去度人吗？",
    "答4：随着轮回越来越快，在末法时期，很多事情都在变化，而且人的思维与行为是越变越不好，他的问题是如果大家都上不去，那个人要怎么修为？举个例子，就像现在很多小学生或是中学生都不好好念书，但是你是不是应该继续好好念书考大学？因为这是大家的期盼，大家都想要上天，就算所有的人都不好好念书，你就不好好念书吗？要坚持佛性，坚持道心，要坚持自己的理念，好好念经修行，找一条路好好地向西方极乐世界与脱离六道轮回的目标迈进。如果他现在不好好修行，或是没有方向的话，并不代表他就不进入六道轮回了。既然他还要轮回下去，还不如现在就好好修行，努力超脱轮回，到四圣道去或是阿弥陀佛的西方极乐世界。因为这是正道，我们必须要去的。并不是说现在去不了，那就不努力了。",
    "问5：同修问放生的时候无所求，是不是 “无为”？如果有所求，比方说为了求身体健康，是不是就是 “有为”？",
    "答5：有为，无为，这些是佛法中的一些词语，每个人的理解会不同。而且当这些词语用到我们人的身上，涵义就会不一样。那我们学佛，想到西方极乐世界，这是不是一种追求？这算是欲望吗？这不是欲望，这是一种境界，到了一个境界之后，这就不是欲望了。就像是雷锋，做好事做到最后，能够帮助到人家他就很开心，这已经不是一种欲望了。他帮人家不是为了要名或要利，而是他本身的一种意愿，意念的转换。",
    "所以学佛如果学了一点点，就觉得自己懂了，反而会造成进步的阻碍。就像是现在大学生都在辩论，他们讲的都以为自己是对的一样，等这些大学生过几年之后再回头去听听自己当初的辩论，就会知道自己当初多么幼稚和可笑。",
    "问6：请问灶神像和观世音菩萨像可以放在一起供吗？",
    "答6：在天上的佛菩萨层次很高很高的，建议不要和地府的神明一起供。要供奉灶神的话，可以另外在一个空间（比如自己的书房，但是不要在厨房）供水、果，还有烧香。其实菩萨也好，神明也好，只要你供奉，他们会很开心。",
    "问7：请问油灯里面可以放固定灯芯的铁丝吗？还有菩萨的相框可以用塑料的吗？",
    "答7：最好不要放铁丝，情愿自己人工慢慢把灯芯拉出来，也不要用铁丝。因为铁丝是属阴的。如果塑料相框的颜色很淡，那是可以的，颜色很深那就不太好。",
    "问8：同修梦到台长在梦中跟他说他身上有6个灵性，请问要念几张小房子？",
    "答8：大概给一个灵性念9张，以他的情况总共要59张小房子。",
    "问9：同修梦到在喝她丈夫的魂魄，而且跟她丈夫说要好好地看家，别让别人进来，她感觉她在很高的地方。请问此梦何解？",
    "答9：她实际上就是个灵性，她在喝她丈夫的魂魄就表示她管住她老公，喝他的血，她魂魄可以离身所以她可以在很高的地方。她先生着魔了，也就是着了他老婆的魔。这位同修本身是灵性，却可以叙述这样的情况说明她身上有魔。她每天要念礼佛大忏悔文5遍，先念21张小房子给她自己的要经者。要给她丈夫多念大悲咒。",
    "问10：同修梦到来到观音堂，台长正在给弟子上课，她想走进门却被工作人员拦下，工作人员说台长正在上课，弟子们在天上都有莲花的。这位同修很羡慕，就问工作人员要怎么做才能有莲花，工作人员回答莲花有大有小，要她先买苹果，280块钱。之后她吃了苹果，台长走出来之后跟她谈了几句话，她记不清说了什么。后来有个秘书处的女孩说自己已经375岁了，因为一直在修，身上的业障少了很多，所以就不会老。请问这个梦的意思？",
    "答10：要她吃苹果表示要她平安，说明她最近一阵子不太稳定。280元跟小房子是有关系的，因为睡觉属阴的，讲到钱通常就跟小房子有关系，就让他慢慢念28张小房子，保她吉祥。至于那个女孩说自己已经375岁了，就表示她前四世已经开始修了，以100岁算一世来看的话，她已修四世了。",
    "问11：同修梦到自己前世是位和尚，而且她每次求事情的时候，都会梦到观世音菩萨，有次梦到菩萨给她很多金元宝，而且跟她说她这一次是苦了很长的时间，她就跟菩萨说她去到哪里只要有庙，她都会去拜一拜。还有一次她梦到观世音菩萨给她一面镜子之后就走了，她从镜子里头看到菩萨对着她笑，容貌很清楚。请问这些梦的意思。",
    "答11：她从镜子中有看到佛光吗？（她没说）这个有点问题，因为从镜子里反射出来的就不一定是真的观世音菩萨了。至于她梦到她前世是和尚那这是真的。而观世音菩萨在梦中通常是给人加持或是治病，而不会说这个人苦了很久然后给她金元宝或是钱。肯定这个人有护法神，这位护法神跟她有缘分，对她特别好，这位护法神知道她喜欢观世音菩萨，护法神可以化作菩萨来跟她说这些话。",
    "她梦中有财运的话，她肯定会有财运，这个金元宝是下面的神给她的。",
    "问12：同修梦到天上有两批菩萨下来救人，每一批的菩萨都数不清，下来后马上就融入人群中。马路两边有人双手合十磕头，她也双手合十，不停地念阿弥陀佛佛号，她想问这个梦预示着她要做什么呢？",
    "答12：她这个梦是真的，台长看到了末法时期很多菩萨下来融入了我们的人间来救度众生。当一个人只要念经，她身上有灵性的话，菩萨就会救她。一个人身上没灵性的时候，她也不会求菩萨。当一个人很苦的时候就会求菩萨，求的时候菩萨就来帮助她了，实际上菩萨一直都在救度众生。所以她这个梦就预示着现在天上已经有很多菩萨下到人间来，投生到信佛的人家，学佛的人很容易有菩萨融入。她看到菩萨就拜，是件好事情。",
    "问13：同修的女儿跟着台长学佛，现在快要考研了，但是感觉她越学就越悲观厌世，说什么都是假的，空的，考研有什么用。希望台长用白话佛法来开导她，如何摆正学佛和生活之间的关系。人还要不要追求事业好，工作好，家庭好？",
    "答13：其实这些台长都说过了，但是有些学佛人没有好好去学，只是片面地去理解佛法。佛法是让人积极上进的，不是让人倒退的。台长让人家生病的通过念经能够病好，让学生脑筋变好了，这是进步还是退步？学台长法门的，像她有这种退步想法的只有少数几个，这种情况就是身上有魔障，所以才会这么想。就像我们大家看一件事情，大家看到的是一样的，但是只有某个人的观点不一样，这个人的观点具有代表性吗？肯定没有。这个问题的解决方法就是要多看台长的白话佛法，一个人愈学佛愈能够看穿、放下。这并不是叫人放弃。比如我们到美国去旅游七天，我们到了美国的第一天，我们就知道第七天我们就要离开，难道我们知道我们七天后就要离开美国，我们这几天就不好好过日子吗？我们生出来的那一天我们就知道我们将来要死的，这个难道不是事实？谁不知道？也不是佛法告诉我们的。既然我们知道有生有死，我们就不好好地过日子？",
    "那些流氓，他们没学佛不也做这些偷抢之类的事情吗？难道是因为学了佛人才想不开？这些都是很简单的道理，但是背后有很深的佛法要去理解。放下，不代表放弃。看穿、看透，不代表你就要舍弃。必须要去过好这段人生。",
    "问14：同修的女儿梦到黑暗的屋中有个灯泡亮着，同修的妈妈躺在床上，同修的老公和儿子守在床边，23秒之后，同修的妈妈苏醒过来。同修想到九月份是妈妈的生日，而且之前有过两次心脏病入院抢救的情况。同修认为23秒是小房子的数目，就在一个月内念了23张小房子，最后两张烧出来的颜色，跟之前的颜色深很多（同样纸质）。",
    "答14：这位同修母亲的业障很深，灵性很快就要被激活了。23秒实际上指的是时间，有可能是23个月、某月的23号，或是23个星期/天。所以她母亲要当心23天之内，有可能会有突发事件，比如车祸，或是像她母亲这种紧急住院的情况等。所以他们要继续多念经来化解她母亲身上的业障。",
    "问15：同修梦到在世的90岁姥姥，拿着一个夜明珠给人看，但是被人拿走了。在当天凌晨12点，她看到自己的手机显示由她另外一个电话所打的未接来电，但是她查看另外一个电话并无拨打记录。另外，实际生活中她三岁的小孩睡得不安稳，还说梦话。请问这些事件的关联性。",
    "答15：有联系。这是通知她姥姥有个关或是快要离世了。她要赶快帮她姥姥念经。",
    "问16：同修说他们家隔着一条马路有个房子的房檐角正对他们家的窗户，有人说这样不好。请问应该怎么处理？",
    "答16：实际上这个没有多大问题的。每个房子都有角的，但是你要是看了觉得特别难受，那就对你已经有伤害了。如果你看着觉得没感觉，那就是没有伤害。就跟人讲话一样，人家话一出口，有的人觉得被讽刺，有的人没反应。没反应的人就是没有接收到对方气场，有反应的人就是已经受到恶气了。这种风水问题对于念经的人其实没有什么的，会念经的人没有什么特别的风水问题。不念经的人则到处都是风水问题。",
    "问17：同修的女友梦到她、男友，还有另一人去酒吧，进去之后酒吧就变成冥府的银行了，后来那一个人跑了。再次看到那个人时，那个人脸上有血，要她念小房子。同修的女友说她在香港法会时，看过长相类似的人。她之前也梦过这位要经者出现在她家中，请问小房子抬头应该怎么写？",
    "答17：就写他女友某某某的要经者。这位要经者可以通过各种方式跟他女友要经，可以是出现在他女友家，或是通过他女友的身体。",
    "问18：（续上）同修的女友梦到济公菩萨要她吃全素，可是她妈妈不答应，而且说如果她要吃全素的话，就不让她上学，请问应该怎么办？",
    "答18：她肯定之前跟济公菩萨有缘分，可能前世是济公菩萨的徒弟，济公菩萨是一边驱魔，一边救人，他会很严格。所以要求她吃素是很有可能的。但是她今生现在吃素可能会造成家人的困扰，最好的方法就是她跟济公菩萨祈求给她力量，让她家人（父亲、母亲等）能够让她吃素。",
    "问19：同修去做推拿的时候，经络弄伤了，医生说没法治疗了。请问可以通过念小房子改善吗？",
    "答19：有些人去做推拿时，反而受伤甚至瘫痪，所以要小心，尤其是女孩子最好少做推拿。这位同修已经瘫了，只能求菩萨帮助她治疗，而不是说单单念经就能够恢复她原先组织里面那些血脉的运作。现在要靠菩萨给她看病。念经方面就照一般功课的情况来念。",
    "问20：同修的佛台上有只蜘蛛爬到了佛像上去，请问应该怎么办？",
    "答20：先念几遍七佛灭罪真言，然后慢慢把蜘蛛赶走。没有关系的。",
    "问21：同修梦到自己跟菩萨旁的善财还有龙女有缘分，想请到佛台上，请问是否需要另添佛灯？",
    "答21：如果佛台上已经有佛灯了，是不需要另外添加的。善财和龙女就像是菩萨的护法，类似于我们所供的关帝菩萨，旁边有关平菩萨和周仓菩萨一样。所以可以把善财和龙女跟菩萨一起供，但是不用另外添油灯。",
    "问22：同修在五台山结缘了一个圆球的摆设，之中有五尊菩萨像，请问应该怎么安置？",
    "答22：如果已经供了，那就继续供。台长跟大家说过，一个人在佛台上所供的菩萨越多，供奉上就要做得更庄严。",
    "问23：同修问能否把佛像的头部供在佛台上？如果不能的话，可以跟送到寺庙去结缘吗？",
    "答23：不可以放在佛台上。他可以送去寺庙结缘，让寺庙来处理。一般在中国的寺庙会收，他们会处理。",
    "问24：同修请问是否可以通过念经的方式来避免意外怀孕，因为这位同修生理期来晚了，怀疑自己怀孕了。有些女孩子还没结婚，却又怕打胎，所以会有这样的问题。",
    "答24：可以念心经还有消灾吉祥神咒。",
    "问25：同修的儿子梦到他大舅帮他妈妈卜卦，说到四年之后他妈妈就要过世了，梦中他妈妈也说她只能活四年了。请问此梦的意思。",
    "答25：如果在梦中他妈妈也这么说，那就很危险了，可能活不到四年。他妈妈可以多念礼佛大忏悔文、圣无量寿决定光明王陀罗尼，还要多放生（鱼虾等）。",
    "问26：这位同修上次问过能否把请下来的菩萨像再供奉，台长的回答是最好不要再供，可以送到庙里去结缘。这次他问，由于请下来的菩萨像是东方台观音堂的菩萨像，能否送回观音堂？",
    "答26：那就将这尊菩萨像请回来观音堂吧。",
    "问27：同修梦到在路上看到一个没有皮的猕猴桃，他就把它捡起来。这时一位高人出现了，说上辈子这位同修救了这个猕猴桃，现在这个猕猴桃是来报恩的。请问此梦何解？",
    "答27：问问这位同修家里有没有人属猴？如果家里有人属猴的话，那这个人就是来还债的。这个梦境并不在于这个桃子，而是在于猴子，因为猴子和桃子有自然的关系，比如猴子都喜欢吃桃子。",
    "问28：同修梦到自己还在世的母亲跟他要钱，给了他一份清单上面写899，想请问这个数字是否代表小房子的张数？",
    "答28：是的。是他妈妈要这个孩子还的张数。这孩子绝对欠他妈妈这些债的。小房子抬头写：他母亲名字的要经者。",
    "问29：同修最近帮两位同修助念，各念了一张小房子，结果他发现他头发掉了一块像是钮扣一般大小。请问这跟助念有关系吗？",
    "答29：不排除有这个可能。但是也不一定全然是这样的关系，也许只是刚好他帮人助念，然后头发掉了一块。如果真的是发生像是 “鬼剃头” 的情况，他只要好好念平时的功课，过一阵子头发又会好了。",
    "问30：同修的孙女请外面的专家起了名字，她姓李，但是专家给她起了一个四个字的名字叫 “李阳瑞X”，这个孩子的母亲并不姓阳，请问这个名字好吗？",
    "答30：问问看她的感觉，如果她觉得没什么不好，那就继续用吧。一般而言，名字的字数还是跟大家一样比较好。",
    "问31：同修的父亲长年失眠，右手的掌心长了个东西，每次到了半夜都会特别痒，请问应该怎么办？",
    "答31：凡是晚上睡不着觉，尤其是到了后半夜睡不着的，多半都是身上有灵性了，因为灵性活动最频繁的时间是凌晨2-5点，所以一般人最好不要在半夜两点钟之后还往外跑，绝对会碰到灵性的。像他父亲的这种情况，要做好基本的功课，最重要的是多念小房子。先念个17张小房子把身上的灵性请走。手上长东西，感觉痒痒的，通常经文一到位就没事了。",
    "问32：同修的孩子有多动的情况，应该如何念经？",
    "答32：多动症是业障病，业障病怎么治？首先要念礼佛大忏悔文，忏悔之后才开始念小房子。小房子念的数量有分波段的，第一波要重，比如21张或49张。第二波之后就7张7张这样念下去，一共念到3到4次之后，情况会明显好转。而且要多放生，跟许愿。这里头要加一点消灾吉祥神咒。大悲咒也要多念。大悲咒非常重要，就是因为他自身的力量不强，所以他才会多动，控制不住。多念大悲咒会让跟他要经的灵性比较严肃，不去乱动他，而另一方面他也在念小房子，就是还债，这样要经者就不会去弄他。就是因为他欠灵性的债，所以灵性弄他。大悲咒非常重要，举例犹如有些犯人在服刑，狱警可以随便打他的，但是念了大悲咒就像是旁边多了一个法官，狱警就不能随便打犯人。所以虽然同样都是在服刑，两者情况不同，这就是为什么大悲咒很重要。大悲咒可以念17遍，心经念9遍，礼佛大忏悔文念5遍。",
    "问33：请问台长关于帕金森病的治疗方式。",
    "答33：只要跟昏厥有关的病症，跟业障都有关系的。一个人血压低，经常昏厥，只要有一次他昏过去没醒过来，他就走人了。所以这个要按照业障病来处理。",
    "问34：同修的26岁的儿子有忧郁症，现在她给儿子每天念7遍大悲咒、21遍心经、3遍礼佛大忏悔文，还有49遍解结咒，她在一个半月内给儿子念了70张小房子，但是还不见效，请问这是哪个环节有问题？这位同修自己之前有打胎三个孩子，现在也在念小房子给他们。",
    "答34：一般念了这么多情况没改善，说明她念的小房子有问题。有人念经念得特别快，疏漏了自己没发现，这样念出来的效果就不好。所以念经念得快的人，有时候把经书拿起来看一看确定一下。念错的话就算你念了百遍千遍，也没效果。而且错了之后没发现，继续重复地念下去，这样错误的分量就越重。（一天念三到四张小房子算不算多？）不算，要是到了一天六张小房子才算多。但是自身的力量不够，造出来的房子也不行。（有没有可能是因为打胎的孩子还没超走，跑到了她儿子的身上）有可能。（那这样要同时念小房子给她儿子的要经者还有她打胎的孩子吗？）其实有的要经者就在孩子的身上，所以直接念给她儿子的要经者就好了，不用再另外念给她自己打胎的孩子了。",
    "问35：同修已经念了84张小房子给她之前打胎的四个孩子，但是她之前肝长了肿瘤还没有好，请问应该怎么办？",
    "答35：要问她是什么时候念好84张小房子的，因为如果刚刚才把打胎的孩子超走，表示才刚把债还清，肝不会马上好的。之前所造成的伤害，虽然不会恶化，但是已经遗留下来了，不会因为念经马上就好的。就像是一个人一直被打耳光，脸都肿了，不会因为不再被打耳光了，脸马上不肿。（她没有梦到孩子被超度走了）那说明孩子还没走，那就要继续念下去，功到自然成。她念经时的心理状态还有念经的质量都很重要。很多妈妈如果要念小房子给之前打胎的孩子，小房子抬头最好直接就写 “某某某的孩子”，而不用写成 “某某某的要经者”。",
    "问36：（续上）那同修每天念3遍礼佛大忏悔文，会不会同时也激活了灵性，这样她身上就同时有打胎的孩子还有激活的灵性？",
    "答36：不会有这样的问题。因为目前如果是她打胎的孩子占了位子，其他的灵性不会被激活的。只有等到打胎的孩子离开了，其他的灵性才会被激活，然后占住位子。所以当一个人拼命地念小房子给一位灵性，那位灵性还没走时，新的灵性不会被激活。这并不表示一个人身上一次只能有一位灵性占着，可以这一波有两三个灵性占着，但是在他们还没走之前，新的灵性不会被激活。（那我们在念礼佛大忏悔文的时候，是在跟目前占据我们身上的灵性说对不起，还是消除我们以后的业障？）你在念礼佛大忏悔文时，就是在跟目前占据你身体的灵性说对不起，而不是消除你以后的业障。",
    "问37：同修看到一个孩子被虐待的报导后，她很心疼，于是想做一些事情来帮助这孩子减轻痛苦，请问应该怎么做？",
    "答37：有善心很好，有善心就会有善德，但也仅是人天福报的福德，意义不大。可以跟她说先建立起学佛的思想，用慈悲心来看待这件事情。她救得了这孩子的肉体，却救不了他的灵魂。就算将这孩子放到一个很富裕的环境，他还是会半夜惊醒，因为他受创的是心灵。所以通过建立学佛的慈悲心，可以教导这个孩子念经，让他真正能够去除心灵的障碍，这才真正是帮助这个孩子。帮助灵魂是高尚的，帮助肉体只是人世间泛泛的帮忙，用处不大。就像是你腰痛的时候，给人家按摩敲一下，感觉舒服，但是过一会儿腰又痛了，还不如把病根直接拔掉，以后腰就不会再痛了。",
    "问38：由于很多人在中国还是对风水有兴趣，这位同修请问能否以易经作为激起大家兴趣的切入点，然后引导那些真正对于改变命运有兴趣的人去信佛念经？这种免费的劝人信佛念经的方式是否如法？会不会背因果？",
    "答38：台长目前也是用类似的方式在救人，但是每个人的根基还有境界不一样，如果这个人用易经作为切入点，教导别人动房子摆设是风水，但是动别人命运不就是动因果吗？他如果动了人家的风水，让人家的灵性本来可以弄他的，现在不行了，这不是动因果吗？台长是受了天命，可以用这种方法来劝导众生，所以没有伤害，众生身上灵性，而是让他们念经化解；但是有些人是自己看了书，就去跟人家讲这东西应该怎么摆，本来一个人这时应该受报，但是因为被他指点了反而没受报。要是上天或地府知道了本来这个人该受报却因为他指点风水而没受报，你们说他有没有罪？所以这件事情是不容易的。",
    "他可以去跟人家讲风水，但是只能讲少少的，比如他可以说：我听人家说睡房里最好不要放玻璃，或是我听人家说厨房最好不要对着睡房。但是他要是明确地跟人家说什么东西应该放哪里，那就不可以了。而且虽然他说不收钱，但要是人家愿意给他钱，他能不能够守得住？很多人刚开始都说不拿钱，可是后来都变调了。所以要这位同修慎之、慎之。",
    "用一些方法来吸引人教人信佛，很多人后来都容易走偏，一旦贪名贪利，有句话说： 邪人说正法，正法亦邪。",
    "问39：这位同修说目前世上阴阳两界的翻译太少了，台长的法门受到中国许多高人的推崇与认可，请问能否与审核过的通灵人士合作（非营利目的），将心灵法门更快地弘扬？",
    "答39：台长的法门的确受到很多高人的推崇。这个法门好，非常灵验，但是要是修行者做坏事，也很快地受报。就像一个自由国家的安定，也是来自于严格的纪律与法令。日后有机会，台长会考虑这个提议的可行性。",
    "问40：这位同修才18岁，但是眼睛几乎全盲，请问应该怎么办？",
    "答40：这种情况最好要让台长看图腾，来确定是属于灵性还是纯粹是眼睛的问题。两者都有办法来处理，但是方式不一样。目前她能够做的就是每天念49遍大悲咒，还要念5遍礼佛大忏悔文跟小房子（先念49张），同时配合眼科医生处方点眼药。可以救的。",
    "问41：同修梦到跟四位灵性打斗，但是他没有受到伤害，请问应该要念几张小房子？",
    "答41：首先要了解他跟灵性打斗的原因，如果他们是来抓他的，那么反击也没用。如果是跟前世的冤结打斗，那还会有化解的方法。我们主张以和为贵，让他先给每位念9张小房子。如果他打斗而且打输了，那每位先念21张小房子。礼佛大忏悔文可以念3遍。",
    "问42：同修在院子发现一只死掉的老鼠，之后她的小孩就高烧不退，医生说是病毒感染，可能是脑膜炎、败血症，由于高烧不退，小孩的肝现在也不好，现在退烧了，请问应该怎么念经？",
    "答42：要按照重病来处理，大悲咒念21-49遍，心经念21遍，礼佛大忏悔文念3遍，还要多念小房子。第一波小房子念21张。",
    "问43：这位男性同修是同性恋，但是想过正常人的生活，请问应该怎么念经？",
    "答43：同性恋其实是对心理的一种惩罚，他可以念3-5遍礼佛大忏悔文，还要念点观音灵感真言（49遍），让他的性格可以转变。他念大悲咒的遍数（可念21遍）要多于心经（13遍），这样可以培养他的阳刚之气（对于个性阳刚的女同性恋，则要多念心经，使其性格温和）。他还要念49遍消灾吉祥神咒，21遍解结咒。同性恋通常会有四五个同性朋友，因为他们是来还债的，所以他们的感情世界也是比较敢爱敢恨。",
    "问44：有无方法可以感应自己图腾的颜色？",
    "答44：有。如果一个人很喜欢某种颜色的衣服，而且穿起来都觉得很顺利，那这就是一个很重要的标准。如果他喜欢某种颜色，但是每穿都倒霉，那就表示那不是他的颜色。另外一个有用的标准，就是肤色。对于中国人而言，一般的图腾颜色（不是黄色）是偏淡的颜色。很多中国人不适合穿全白的颜色，最好是带有一点颜色，然后嵌一点比较深的颜色，比较好看。",
    "问45：请问家里有大批的蟑螂和蚂蚁，应该怎么请它们离开？",
    "答45：如果只是少数的几只，对它们说请它们离开是有用的；但是要是成批的，那就不太奏效。这样的事情最好不要带有个人意念去伤害它们（否则杀意会进入意识中），如果不经意伤害了，那就多念往生咒。",
    "问46：同修的老公由于身体不好，无法和她行房，同修就自己用工具寻找慰藉。她说不这么做她就难过，请问应该怎么办？",
    "答46：这种事情她要是做了就会更难过。她不能通过这种方式寻找慰藉，或甚至有可以从中得到快乐的感觉，因为这是人行畜生事，而且就是犯了邪淫。我们做人要有节制，因为如果控制不住自己的思维，就表示他的思维当中存有很多邪恶的意念，也就是邪淫。她为什么会有这么多这种意念？需要在各方面都要注意，比方说吃的东西要注意，不要看黄色的东西，她穿着也要注意。这些都是引发她邪淫的外在条件。人和动物不一样之处就在于人可以控制她自己。人如果因为憋不住，忍不住就去做，那还算是人吗？一个人就算拉肚子也会找个合适的地方来如厕，也不会因为忍不住就随便排泄。",
    "她要多念心经，来提高自己的境界。她要每天念3遍礼佛大忏悔文，而且还要念小房子，她会这样有可能是过去的业障所致。多学佛，才能控制自己的欲望。一个欲望很多的人，就不像个正常的人。在人间就包含了六道，整天吵架争斗的就像阿修罗道，有智慧的人、给人家带来美好事物的人就在人间的天上，整天你挤我我挤你的那就是人，整天暗中算计人的就是在人间的鬼道，而她所做的事情就是畜生做的事情。",
    "问47：请问酸奶是素的还是荤的？",
    "答47：首先，吃素的人可以喝牛奶，因为这是菩萨同意的。荤中有三个素的：牛奶、鸡蛋、还有乳酪。为什么这三种可以？因为菩萨看到我们在末法时期缺钙，而且每个人消耗的能量太多，牛奶可以补充人很多的营养素。酸奶和牛奶的概念类似，所以吃素的人应该可吃。（有人问酸奶中有酵母，酵母是单细胞生物也是有生命的，吃素的人可以吃吗？）这样解释的话，连青菜都有生命、都有微生物，那吃了青菜就表示这个人就可以吃羊吃螃蟹等动物吗？这种论点是站不住脚的，难道因为可以吃微生物就表示人可以吃那些大的灵性？",
    "问48：同修梦到在地上拿到古代的铜钱，请问这样代表拿到地府的钱吗？",
    "答48：代表她有财运。",
    "问49：同修梦到四五十个人排成方队，说要把他的衣服拿回家，梦境的光线不太亮，那些人他都不认识，请问此梦何解？",
    "答49：先让他多念大悲咒吧。",
    "问50：梦到很多人照着生肖排队，请问有什么意思？",
    "答50：那可能是在地府。地府有个地方是要按照生肖排队的。也就是人在投胎之前，会在一个地方排生肖。",
    "问51：同修听说点的香不能高过菩萨像的高度，请问可以把香截成一半来供吗？",
    "答51：没有这种点的香不能高过菩萨像高度的说法。",
    "问52：同修梦到在一个大庙的门口看到了济公菩萨，济公菩萨和他说：我这里有明朝的礼佛大忏悔文，他感觉样式很像东方台的礼佛大忏悔文，请问此梦何解？",
    "答52：说明东方台的礼佛大忏悔文是很好的，是济公菩萨认可的。",
    "问53：同修在梦中有个白衣女子跟她说 “通往观音庙的观音桥拆了之后，那要去哪边拜呢？” 她感觉白衣女子是观音菩萨化身，之后她好像被一尊像是张飞的雕像烫到，这时她喊观世音菩萨之后就醒了。请问此梦何解？",
    "答53：可能在某个地方有个观音庙跟观音桥，但是这个庙跟桥被毁掉了，虽然如此，那个地方还是有菩萨的化身。她肯定跟这个庙和桥有关系，所以才会有些感应。她可能过去跟张飞菩萨有点过节。",
    "问54：请问孕妇梦到自己在打蛇，但是蛇没有被打死，这个梦有什么含意？",
    "答54：这个梦有两个含意：第一，这个孕妇的肠子会有毛病。要念小房子给自己的要经者，还要念消灾吉祥神咒，不然有可能难产。第二个含意是如果她的孩子属蛇，那么这就是母亲跟孩子的冤结。",
    "问55：同修梦到台长跟另一人在谈话，她经过时台长看着她不太开心的样子，她就想她又没有听到谈话的内容。后来她的手机自动显示刚才台长谈话的内容，都是关于孩子的事情，这时台长的徒弟跟同修说不能偷听台长的谈话，她想明明是手机自己显示的，她没有偷听。请问此梦何解？",
    "答55：台长肯定是给人家在看图腾或是治病，不让那位同修听就是因为那位同修身上肯定有个小鬼，这小鬼以后是要投胎的，而绝对不能让要投胎的灵性知道前世今生的。一般要投胎的都要喝孟婆汤，然后在母亲肚子里十个月昏天暗地，前世的事情都忘掉了。",
    "这位同修需要念小房子超度身上的小灵性，而这位灵性念掉之后将来可能会投胎到她朋友的家中。",
    "问56：同修梦到有人跟他说她肚子里有三匹马，第一匹已经保住了，还有两匹马。请问此梦何解？",
    "答56：如果这位同修是女的，那就可能是怀孕，代表有三个胚胎；如果这位同修是男的，那就有可能是肿块。如果是男的就问问他有没有动过手术，如果动过了，那就表示第一匹马走掉了，还要再动两次手术。如果是女的就问她有没有打过胎三次，第一匹马走掉了就表示她已经超度走了。",
    "（之后确认：这位同修是女性，之前已经小产。台长回答，她还有再两次机会，如果再流掉的话，她就生不出小孩了。）",
    "问57：同修梦到一直跟一位还在世的人念解结咒，台长后来有解过这个梦，要她给这位朋友念两张小房子。念了之后，同修又梦到这位朋友亲了她脸颊，并且微笑。请问此梦何解？",
    "答57：说明他们之间的缘分已经淡了，梦中两个人越好，在现实生活中越麻烦。如果梦中夫妻两人一直吵，那代表在人间这两个人要和解了。她还需要继续在念解结咒。",
    "问58：同修梦到老公在杀了只像人脚一样大的蟑螂，后来她老公两只脚踝莫名地肿起来。请问跟此梦有关系吗？",
    "答58：她老公之前杀太多蟑螂了，灵性上他的脚踝了。可以念一星期的往生咒108遍，马上就消肿。",
    "问59：同修念了6张小房子之后，梦到窗口外有两位衣着整洁慈祥的老人，请问此梦何解？",
    "答59：凡是在梦到亡人就要继续在念小房子，她还需要再念21张小房子。",
    "问60：同修喜欢剑，请问可以跟菩萨求一把宝剑吗？",
    "答60：剑属阴，放在家里不好的，容易招惹灵性。",
    "问61：同修念了300多张小房子给打胎的孩子，但是她还是经常酸痛，请问是哪边出了问题？",
    "答61：首先问她经文有没有念错，还有名字有没有改过（她已经升文数次，但是没有成功），升文没成功那就没用，她用新的名字来烧小房子效果就不大。她现在赶紧要升文。",
    "问62：同修梦到一个圆形的时钟，从三点到六点钟的范围都是黑色的，其他范围都是白色的，她觉得这个梦不太好，本来当天该去领结婚证的就没去领。请问此梦何解？",
    "答62：说明她和她老公之间的关系会有一段适应期，会有很多业障，他们应该多多念经来共渡这段时期。",
    "问63：同修梦到一位老奶奶让他供佛，中间供的是弥勒佛像，左边供的是观音菩萨像，右边供的是地藏菩萨像，但是观音菩萨像是平放着的没有立起来放，请问此梦何解？",
    "答63：她就好好供这三尊佛菩萨，但是把观音菩萨像供在当中。",
    "问64：同修的妻子梦到有人把她从床上往外拖，但是梦境中又被同修拖回来。第二个梦是有人要抢他们的宝宝，但是他妻子紧抱住宝宝，没被抢走。他的岳母也有类似的梦。",
    "答64：这个就是有灵性会来抢他们宝宝的灵魂，要是宝宝灵魂被拉走，他会昏迷或发高烧的。（他们说他们晚上念心经的时候都会频繁地打哈欠）说明他们家中有灵性了，他们需要赶快念小房子敬赠给他们自己的要经者，他们都被人从床上拖下来了。他们也需要给小宝宝多念大悲咒增强能量。",
    "问65：同修家里有四尊观世音菩萨像，两大两小，以前当作是工艺品，现在可以供奉吗？",
    "答65：可以。",
    "问66：同修梦到一个餐厅中有很多死鱼堆着像山一样高，但是她的工作跟餐厅没关系，请问这个梦是说她之前吃了很多鱼吗？",
    "答66：这个梦表示她会遇到很多事情让她沮丧。一个人如果在市场或是在其他地方看到很多死鱼，表示这个人最近这一段时间会遇到很多沮丧的事情。她要多念往生咒。",
    "问67：同修梦到在池塘中有小鱼苗在游，还有莲藕从泥土中长出，然后莲藕爆开。请问此梦何解？",
    "答67：破土而出，非常好，而且有很多鱼，表示这个人有小打小闹的财运。",
    "问68：同修目前59岁，最近梦到一群黑色的小猪和昆虫向他扑去，从他的右脚进入他的腿，他现在感到右腿到臀部的肌肉都在萎缩，请问跟这个梦有关系吗？",
    "答68：虫代表的就是业障，灵性都会动的，任何灵性都是由分子构成。(他现在功课包括21遍大悲咒，21遍心经，21遍解结咒，21遍准提神咒，49遍往生咒，3遍礼佛大忏悔文，已经70多张小房子) 这样的功课可以，小房子继续加强。由于他59岁，他应该要念消灾吉祥神咒。如果他过去算过命，说他59岁有生命危险，那他就要加念圣无量寿决定光明王陀罗尼。(像这种本命年的情况，如果家中有喜事，情况会好一些吗？) 冲喜，比方过去说父母身体不好了，孩子结婚可以冲喜，但是实际上效果不会太好，大概只有20%的效果。其实这种作法就是跟地府 “借寿”，希望父母可以活得久一点，看到儿女成婚。",
    "问69：同修在凌晨两点钟梦到台长让她男朋友修心，因为她男友很固执，让她心里难受，开示完之后，她看到菩萨像碎了，她的感觉就像是每次跟男友吵架之后那么难受一样，请问此梦何解？",
    "答69：说明台长已经去救她男友了，去开示了，但是她男友很固执，业障很多，多到连菩萨像都破碎了。但是如果她坚持的话，她就会好。这个菩萨像碎掉的意思，就说明她要像对待遇到这种情况来念经：她要给她男友念礼佛大忏悔文，再念几张小房子，这样就可以改变她男友的气质。如果她男友目前不信，她就多念心经给她男友。她自己本身也要念礼佛大忏悔文和小房子。她要跟菩萨说为了这件事情（菩萨像打碎）她念礼佛大忏悔文每天5遍，连续一个星期。小房子念13张。敬赠给房子的要经者。凡是家里物品打碎了，小房子抬头最好填写自己房子的要经者，不要填成自己的要经者，不然自己会被盯着。但是填写房子的要经者，数量上可以多也可以少。",
    "问70：同修梦到在晚上看到了间像是教堂的屋子，非常黑，而且上头有很多空的鸟笼，他看到这个屋子的感觉就像是看到他过世的父亲，请问此梦何解？",
    "答70：这个屋子肯定是在下面，他要给他父亲继续念经。",
    "问71：同修的父亲本身是癌症晚期患者，同修梦到她自己与男友在火葬场结婚，她父亲也在场，坐计程车时司机问他们要60元，请问这是小房子的数量吗？",
    "答71：是。梦境在火葬场结婚，表示血与火的洗礼，她与她老公两人以后会有麻烦。火葬场属于阴阳交界的地方。",
    "问1：算命或是用西方的占星术帮人家看然后收钱可以吗？",
    "答1：靠天吃饭或靠地吃饭，收钱的话，都是冒一定的风险的。要看这个人本身有没有资格。比如靠菩萨吃饭，本身就是菩萨；有人开佛具行，前世本来就是菩萨，所以他们赚这个钱是能胜任，但同样损耗功德。所以最好不要收钱。有的人因为之前失明，所以靠这个来谋生；但是有的人本来是好的，因为算命，动人因果，再拿钱，反而造成身体会有缺陷。",
    "问2：同修梦到在天上看到菩萨，这尊菩萨崩裂开来，后来洪水向他奔来，请问此梦何解？",
    "答2：他看到的可能是天神，职务跟水有关的，可能他住的地方会有一些灾难。要多多念经保护自己。",
    "问3：同修梦到香炉前的一排杯子，其中各有杨柳枝插著，请问此梦何解？",
    "答3：表示他供的这些水，都有观世音菩萨的净瓶水注入，非常好。",
    "问4：同修梦到有人送他花生，请问这个梦有意思吗？",
    "答4：如果是过世的人送他花生，那是好事情；如果是还在世的人送，那就没多大意思。过去的习俗有当人结婚的时候，就在新婚的床单里放些花生，就是讨个生孩子的吉利。放枣子就代表“早生贵子”，而栗子就是“立子”。",
    "问5：同修梦到有人帮她改名叫“红灭”，可以灭去世俗的东西，还说她身上有种功夫，要她感谢娘娘。请问这个梦的意思。",
    "答5：名字也有阴阳的。这个“灭”字是属阴的，不会是菩萨让她改的名字。让她不要太在意，多念消灾吉祥神咒就好了。",
    "问6：同修梦到老公外遇，而且第三者还生了小孩，请问此梦何解？",
    "答6：未来有这种可能性。多念经消消灾就好了。",
    "问7：同修梦到有一群孔雀住在一个岛上，观世音菩萨说她前世就是那孔雀家族中的一员，原本天上有派遣状让你去投胎，但是不知何故派遣状被藏起来，投胎时刮起了很大的风，就把她吹到现在投胎的人家了。请问她在修行上应该要注意什么？",
    "答7：像这种例子其实很多的，因为天上也有人会做不好的事情，比如把圣旨藏起来，或是在下面发生抓人搞错的情况后来又退回去，所以有些人本来昏迷了，后来又醒过来。她前世是属于孔雀家族的，但是既然这一世已经到人间了，那就是来还债的。她身上一定有业障，所以才会起风，让她下来，就算没有投胎状，也会先处理那些身上有灵性或不好东西的人。她在修行方面也是一样，就是好好地念礼佛大忏悔文这些基础经文。",
    "问8：同修的老公目前还不同意她在家里供奉菩萨，一天放生之后，她梦到台长，但是台长的脸却变成她老公的脸，她本还想告诉台长她的联系方式，但是怎么也找不到了。请问此梦何解？",
    "答8：这表示台长法身到她老公的身上去救他，所以刚开始是台长的人，后来变成她老公的脸，这就是在救她的老公。叫她要坚持念经，她的老公会相信的。",
    "问9：这位同修有断掌，听说女孩子断掌会克父母跟克夫，她自小就离家生活，目前父母还安康。请问这种说法是对的吗？如果是对的应该如何化解？",
    "答9：这种说法是有的，但是因为她自小就离开她父母，所以就不会克到。所以最聪明的办法就是，如果你知道你克别人或是别人克你，你就离开啊。知道人家克你，你还要硬待在一起给人家克吗？实际上断掌不是克丈夫，克父母的问题，断掌是代表命硬，而命硬的人对谁都克。所以这种传统的说法是有些道理的，但是不可靠，好好念经、修心，什么都好。化解的方法就是念经，多念解结咒、消灾吉祥神咒、礼佛大忏悔文，当然还有心经。",
    "问10：同修想请示台长是否可以将台长的书籍弄成软件，放在网络上让大家用手机或是平板电脑免费下载？",
    "答10：可以。能够弘扬佛法就好。目前东方台秘书处有同修在做类似的工作。",
    "问11：很多人都说这位同修是童子命，也就是会短命。像这样的情况在念经上有没有什么要注意的？",
    "答11：首先要他不要去相信这些说法。就像是台长在帮人家看图腾，都不太讲前世的，因为一个人知道自己的前世其实并不好。如果他一去相信这些说法，他的命会更短。就像是一个癌症病人，你不去跟她说她有癌症，然后让他积极地放生、许愿、念经，她也许还能过这一关；跟她说了她有癌症，她反而走得更早。念经方面，这位同修可以多念圣无量寿决定光明王陀罗尼、心经、大悲咒，还有礼佛大忏悔文。大量地放生。",
    "问12：这位同修想确定台长在解答会中是否说过客厅分两半，对家运不好？",
    "答12：台长不是这么说的。应该是说，家里大门进去，如果是睡房，而客厅在后面，这样对这个家不好。也就是说，大门进去，就要是客厅。当然，如果你走进门，有一个墙壁把客厅分成两边，这样也不好。",
    "问13：同修连续梦到两个梦，第一个梦是梦到有人给他一个朋友的电邮地址，有个数字非常清晰地是582；第二个梦就是她问台长她身上有无灵性，台长说在腿上有，而且要经者要得急，请问这两个梦的意思是要给她朋友念582张小房子吗？",
    "答13：先念58张吧。一般在腿上的灵性不会要这么多小房子。如果是在脑子里，影响了这个人的精神状态，就会需要比较多的小房子。",
    "问14：同修的外公过世前生重病时，她梦到她外公的床上躺著一个孕妇还有一个孩子，现在她的外公已经过世，她还梦到外公在家中吃酒席，这个酒席是她舅舅跟舅妈做的，摆了很多桌，还有奶油蛋糕。请问此梦何解？",
    "答14：这个分成两部分来解释。首先这位孕妇跟小孩就是将她外公拖下去的灵性。第二个部分，说明了她外公可能生前是位善人，所以在下面没有受罪，生活还是跟在人间一样。",
    "问15：同修梦到有人告诉她她的大儿子活到22岁，小儿子活到16岁，醒后她很害怕，因为她最近才生了一胎，但是目前还没打算要生第二胎。请问她应该怎么办？",
    "答15：这个梦并不是说她的孩子只能活到这个岁数，而是说他们活到这个岁数时会有一个劫，所以就是过不过得去的问题，过不去就是短命，过得去就是长命。",
    "（但是她目前只有一个孩子）那就有可能如果她之前打胎过，那个打胎的孩子就算是大儿子，当现在这个孩子，也就是小儿子活到22岁的时候，就会过世，因为这是由大儿子投胎变成这个小儿子所造成的。她之前把大儿子打掉了，就用这个小儿子来偿命。她以后也有可能还会再生一个。其实这就是一种冤冤相报，你看很多家庭兄弟姊妹很多，虽然父母都很爱他们，但是他们打来打去，所以生多了也不好。兄弟姊妹多的家庭，没有几家是平平和和的，都是冤结。",
    "问16：(续上) 这位同修在产前，梦到她的父亲拿著一条大蟒蛇，喂这个蟒蛇喝水，一家人却非常开心地在看。她还梦到一位黑衣女人，指著她的肚子说：是个男孩，几月几日生。但是实际上她小孩出生的日期比这个时间早了一天。她还梦到天上有龙，她就扛著龙回家吃饭，这条龙就掉在地上变成多条小金龙，请问这些梦跟这孩子有关吗？",
    "答16：如果只差一天，实际上还是准确的。就像现在我们在做视频，或是打长途电话一样，有点时间误差。在生孩子的期间梦到金龙，说明这孩子是天上下来的。很多天上的龙，犯罪了投胎下来，就是蟒蛇。蟒蛇在人间会造成一些不安，所以梦到蟒蛇，说明家里会有问题。她要赶快念消灾吉祥神咒、礼佛大忏悔文、心经，还有解结咒。",
    "问17：同修两次梦到要用红笔写自己的名字，写到第二个字的时候就意识到不能用红笔写名字，就没写下去。请问这个梦的含意？",
    "答17：台长之前说过在冥府不能用红笔写名字，这个梦只是跟她说不要违反地府的法律，没有特别的意思。",
    "问18：同修念了小房子之后觉得小房子能量强大，但是因为她一时无法念完所需的小房子张数，就在回中国前改念了7遍地藏经，请问这样可以吗？",
    "答18：佛教念诵集当中的每部经文都有殊胜的功效，但是她如果都去念，效果会怎么样？这是一个整体的概念，需要按部就班，才能水到渠成。像读书一样，一个人能够念哪些经文取决于她的基础，她的聪明智慧，她还要用功学习。她如果朝三暮四。我们只能跟她说，如果她觉得这么做是对的，那就去做，救人先救有缘人。",
    "问19：同修的女儿的同学有阴阳眼，而且家里离异，没人管她。同修担心她的女儿跟这位同修交往会有不良的影响，请问应该怎么帮她女儿念经？",
    "答19：那就多帮她女儿念大悲咒，一天念9遍。",
    "问20：同修梦到妹妹的孩子过满月，妹妹的手指被孩子咬了一口，请问这个梦的含意？",
    "答20：这孩子是讨债鬼，多念心经跟解结咒就好了。",
    "问21：同修自己的父亲长年胃病，容易发火，又乱吃药，刚经历过一个外遇，现在回到他母亲的身边，请问应该怎么帮他的父亲念经？还有，同修的母亲本身的脾气也很倔强。",
    "答21：刚回到他妈妈的身边，但是他还是有可能会出去，他回来可能是被这位同修的妈妈念回来的，这对于同修的妈妈是非常大的考验，必须使出浑身解数（比如要改变脾气，更积极地做家务）才能留住这位同修的爸爸。像他父亲这样的情况是由于很多业障才会有恶病，而且又犯桃花，应该要给他父亲念念消灾吉祥神咒，还有礼佛大忏悔文。小房子就7张7张地念。",
    "就是因为他妈妈的脾气倔强，所以他爸爸才会出去，因为两个人都太厉害了，所以有句话就是一山容不得二虎。他妈妈要多念心经，更要念解结咒，也要念7张7张地念小房子，因为他妈妈身上一定也有灵性。要他妈妈一定要放下自己。当他妈妈把老公念回来，老公只是暂时地回来，一旦在外头有女人，他又会跑掉，因为他妈妈如果不改变自己，他爸爸回到家还是不会满意。所以一个人想跟另一个人好，必须彻底地改变自己。",
    "问22：同修打坐三天之后开始胡言乱语，请问应该怎么解决？",
    "答22：台长从来不叫人打坐的，心灵法门没有叫人打坐，他一定修其它的法门。要请家人帮这位同修念礼佛大忏悔文跟小房子，还要多念大悲咒跟心经，大悲咒可以增加这位同修的功力。打坐很容易出问题的，所以不要自己去招灵界的事情。像这种情况，要狂念小房子，需要至少200到300张，才能解决。",
    "问23：同修去度他们的亲戚，结果因为亲戚学偏了，造成同修他们自己也发生灵性上身的情况，请问应该怎么念经？",
    "答23：这又说明了灵界的东西不要随便去碰，没有师父带就容易学偏。这位同修他们现在要念很多小房子，每位家人至少都要念49张小房子。",
    "问24：同修多次梦到自己的母亲辛苦地背著她在地上爬，梦中她母亲约三十岁，而她十多岁。请问此梦何解？",
    "答24：这个梦是告诉这位同修她是讨债鬼，她妈妈欠她很多，到现在还在欠。",
    "问25：同修念经时，看见儿子脸上有点点红光，请问这个点点红光是什么东西？",
    "答25：点点红光是好的。说明她孩子身上有护法神的庇佑。",
    "问26：请问初一十五可否点大香，点时应该怎么做？",
    "答26：可以。大香就是檀香木，然后点的时候会有檀香烟出来，为了使烟出来，可以将其甩一甩。这个烟其实跟一般点香的烟是一样的，但是因为是檀香木，出来的就是檀香味。通常用于恭请大菩萨之用。",
    "问27：同修梦到自己得了癌症，大概只有一、两个月的寿命，她曾经在产后得了抑郁症，请问此梦何解？",
    "答27：她不一定会得癌症，但是会有重病。由于她又有抑郁症，所以她目前要念49遍大悲咒，49遍心经，还要念很多张小房子。（她说由于身体不舒服，小房子就念念停停）这种情况是最难处理的，犹如你要烧一壶水，你一定要不停地烧水才会开，烧水时烧烧停停，水怎么会开？",
    "问28：（续上）这位同修又梦到自己去银行汇款，然后她把汇款的凭据交给她公司的会计，可是会计把这个凭据一撕为二，请问此梦何解，她目前正在念小房子？",
    "答28：如果这位会计本身已经不在世，就说明她小房子念得不好。如果这位会计还在世，说明这位同修会有一些钱财的损失。",
    "问29：同修梦到在街上发大水，水淹到她的胸口，但是她并不害怕，只是逆水行走。请问此梦何解？",
    "答29：水小的话，说明会有一些财运。水太大的话代表恶运，她会有很多麻烦。她要直接念小房子来化解。",
    "问30：同修梦到一位在世朋友跟她要经文合集，请问这是要她去度这位朋友，还是要她帮这位朋友的要经者念经？",
    "答30：这个梦是要她去度这位朋友。",
    "问31：同修梦到自己多长出一只手指头，请问此梦何解？",
    "答31：多一跟手指头就是不正常，这个梦说明这位同修可能过去修行有偏差。他有过人的聪明，但是不一定在人间做得好。因为可能有邪的事物在弄他，他要多念消灾吉祥神咒，还要念小房子来还债。由于过去生中的偏差，他也要针对这件事情念礼佛大忏悔文。",
    "问32：同修梦到自己有白发，而且还很多，请问何解？",
    "答32：梦到头发很有讲究的，如果梦到全部都是白发，说明这个人没有烦恼。梦到落发的话也是掉烦恼，只有在梳理头发或是头发上油才表示有烦恼。所以这跟现实生活的理解是相反的。",
    "问33：同修正在怀孕期间，她晚上睡觉时都会问着胎中孩子：你是男孩还是女孩？一日她梦见孩子从肚子中出来显现他为男孩，但是她妈妈说现在孩子才四五个月大，你现在叫孩子出来孩子不就死了吗？她就想把孩子塞回去。但是孩子好像还不想回去。请问此梦何解？",
    "答33：这是真的，孩子跟她说他的性别。但是叫这位孕妇以后少做这种事情。这孩子是有早产的可能性，不会流产。",
    "问34：（续上）这个孩子的预产期是在2012年3月，请问属龙的话，在取名字上有什么建议？",
    "答34：属龙的话名字里面可以有“云”字，代表云彩。可以有“飞”字，代表飞高一点。或是有 “腾”、“跃”、“阳”和“彩”（女孩子的话就可以用“彩”字）等字。",
    "问35：有人要请这位同修去当他们小孩的保母，但是这个小孩患有脑瘫，这位同修担心小孩子气场不好会影响她，请问她可以当保母？",
    "答35：让她多念大悲咒就好了。虽然小孩子气场不好，但是她还是要工作啊。",
    "问36：同修一个三岁的小孩体质不好，想请台长帮忙配一下经文。",
    "答36：三岁小孩最好多念心经，白天念心经晚上念大悲咒（各3遍），还可以念功德宝山神咒（27遍），其他经文可以不用念。可以念小房子给他。",
    "问37：同修在经过台长同意，在马来西亚设了一个观音堂，请问在观音堂中晚上超过十点钟可以念心经跟往生咒，还有烧小房子吗？",
    "答37：主要要看菩萨有没有过去那边。如果有菩萨在的话，24小时都可以念经。所以一般情况，还是不要超过晚上十点。",
    "问38：同修眼睛都会看到一个小亮点，自从修心灵法门之后，亮点变成条状的，现在她看到的亮点是一个圈一个圈的，请问她应该要增强什么经文？",
    "答38：她要多念大悲咒（21遍），因为她本身能量不够，但是前世有修，所以可以看见。",
    "问39：同修梦到台长在给小孩子开示，台长说：现在要从小孩子开始辅导了，最好的字是：“思”，请问这个梦的意思？",
    "答39：思维，说明他思维有问题。如果连想法都不正，怎么修得好心？",
    "问40：同修梦到在一个老房子中，有个年轻人在窗外拿着枪对着她，年轻人说脸上的伤疤就是这位同修造成的，请问这位同修应该念几张小房子？",
    "答40：9张就可以了。",
    "问41：同修梦到在聚餐，但是客人都还没来桌上就摆了三道菜，后来经理来了要把菜换成小盘，这时屋子里出现了14 个小孩子跟这位同修一起，请问这位同修要念小房子吗？",
    "答41：要念。这14个小孩子都要他念，一个孩子至少7张。这是由于他过去不谨慎造成的，让他总共念108张吧。",
    "问42：同修梦到在山顶上，有缆车向天上升去，请问这个梦的意思？",
    "答42：其实在人间叫做缆车，其实一般的人或是瑞兽去天上就是这么上去的。有功力的人，真正能上去的，都是踩着云上去的，驾祥云而升。这个梦是好梦。",
    "问43：同修两次梦到有人抬着棺材走过，请问跟他目前正在超度家中的亡人有关系吗？还是他自己有要经者？",
    "答43：他知道棺材里面是谁吗？（不知道）如果不知道棺材里面是谁，那就是超度成功了；如果知道是谁的话，就不是这样。",
    "问44：同修的佛像已经损坏到无法修复，请问如果连结缘到寺庙而寺庙也不接受的话，应该怎么处理？",
    "答44：他首先要念经，21遍礼佛大忏悔文和21张小房子。如果寺庙不接受的话，他就将佛像包好，放在家里就可以了。",
    "问45：同修买了栋旧房子，由于买的时候有很厚的积雪，后来才发现房前有六颗树被前屋主砍了，请问在搬进去前应该念多少张小房子？",
    "答45：一棵树要念18张小房子，敬赠给房子的要经者。现在就要开始念，不要等到搬进去之后再念 。",
    "问46：同修供了观世音菩萨，准提菩萨，还有南传高僧菩萨，请问在佛台上应该如何摆放？",
    "答46：观世音菩萨像摆中间，准提菩萨像摆观世音菩萨像的左手边，南传高僧菩萨在右手边。",
    "问47：同修梦到台长带着她在云彩上走，但是台长提醒她有段云带她快要掉下去了，要她小心，请问此梦是在提醒她说她修得不好吗？",
    "答47：有可能，虽然她的境界在云上面，但是很可能会掉下去，台长在提醒她。",
    "问48：这位同修的父亲得了癌症，已经烧了250张小房子，但是还没痊愈，于是找了庙里的法师帮忙继续念，最近梦到他父亲到了一个11层的楼，他们到了7层楼，但是这个楼没有砖也没有墙，只有钢筋，有人就说你们想要多少墙的话，就要砌多少砖，请问这个梦是不是要再念小房子？",
    "答48：说明庙里的师父帮他们在念，砌墙的话就是在帮他们忙，墙砌好了，说明这个小房子就念成功了。",
    "问49：梦见粪便代表有财，但是如果梦到把粪便倒了，是什么意思？",
    "答49：梦见了就是好，倒了就是漏财。",
    "问50：同修梦见路上有人在卖蜡烛，其中有个人要她买，但是她没买，后来她去银行存钱，发现帐户多了132.90元，请问这个钱代表小房子吗？",
    "答50：念个13张小房子吧，如果她看见了现钞，那她可能真的会有财运。",
    "问51：同修梦到家中有灵性，而且家中有个女的会作法，她直觉灵性是这个女的带来的，请问她应该要念多少张小房子？",
    "答51：如果她梦到有人在她家作法，说明她家真的有灵性，要念小房子给房子的要经者。她的情况要念21张小房子。",
    "问52：同修梦到有人要他念楞严咒，从那天起他就每天开始念楞严咒。但是他没有好好念，之后梦到有个师父批评他不好好念咒。然而他认真地念还是念不好，后来梦到有人教他念。最近他开始修行心灵法门，请问他还要继续念楞严咒吗？",
    "答52：要问他念楞严咒的感觉怎么样。因为此咒跟观世音菩萨也有关系的，他可能在接触心灵法门之前跟观世音菩萨的另一个法身有很好的缘分，要他念这个经文。这个经文虽然不在台长教大家念的经文之中，但是以他的情况而言，他可以继续念楞严咒。",
    "问53：同修梦到在海边走，这时大腿突然出现一个颜色鲜艳的爬行动物，请问此梦何解？",
    "答53：梦到这种奇怪的东西表示心里有恐怖，说明他现在的心态跟心理承受力不够，他最好要念小房子。",
    "问54：同修梦到老公一脚踏进深到膝盖的水里，这时她老公像小孩一样跳起来玩水，可是当落入水中时，水突然变得深不可测、波涛汹涌，她再也没看到她老公浮出水面，她叫救命，于是梦醒了。请问此梦何解？",
    "答54：她老公会有大麻烦。这种麻烦的情况是比如她老公的公司如果倒闭了，她老公会被卷入其中，或是她老公的单位出了什么大问题，他会被牵扯进去。要念消灾吉祥神咒、礼佛大忏悔文（每天3遍），还有17张小房子。",
    "问55：同修梦到一只小孩的手，后来有个女人出现，指着这位同修，然后对着小孩的手说：干妈来看你了。这位女人说完这句话后，同修的左腰开始发麻，醒来之后，左腰还是麻的。请问此梦何解？",
    "答55：那位女人真的是那位同修的干妈，可能小时候领的，但是后来她的干妈可能因故过世了，但是前世还有冤结，所以来看他。他左腰痛表示灵性上身了，至少要念21张小房子。",
    "问56：同修被医生诊断出来为卵巢早衰，可能日后无法生小孩，请问应该怎么办？",
    "答56：要看是不是跟灵性有关，如果是的话，那就只能念小房子。还要每天念49遍大悲咒，请观世音菩萨来帮她治疗。",
    "问57：这位共修组的同修问他们租一间会议室，一起共修念经，但是如果这么做的话，每次都要将观世音菩萨像请进请出，请问这样如法吗？",
    "答57：共修的时候不一定要请观世音菩萨像。再者，有条件才组织共修，没有条件的话还要借场地，那就不要共修。自己在家修也很好。",
    "问58：同修两次梦到她老公把她跟家人杀了，请问她是否真的会死在她老公手上？现在应该怎么办？",
    "答58：梦到这种情况，这位同修千万不要跟她老公说这些梦境，否则真的可能会招来杀身之祸。就算她老公现在修心了，或是对她非常爱护，都不能告诉他，因为她过去欠他老公很多。经文方面，她大悲咒每天至少要念9遍，加强自身能量，心经要念21遍，礼佛大忏悔文要念2遍，消灾吉祥神咒念49遍。小房子就21张21张地这么念，连续念6次，给她老公念9遍心经一天。",
    "问59：马来西亚的华人在报户口时，很多华人的姓氏有被填错的情况，造成他们的姓氏都变成另外的中文字，比如姓陈的变成姓张，请问填小房子时应该怎么填？",
    "答59：由于改过的姓氏的灵动性已经出来了，比如说从陈改成张，那就只能用张。不需要再做升文了。",
    "问60：同修请问遇到重大考试，比如公务员考试，是否可以烧自存经文-准提神咒？是否可以加念大吉祥天女神咒？",
    "答60：可以。他可以加念大吉祥天女神咒。",
    "问61：同修在为打胎的孩子念小房子，念到14张时，她梦到两位黑衣女子在收拾衣服，说要去投胎。当时环境像是黄昏的亮度，她还看到一位老太太，样貌像她的母亲，但是她不认识。她母亲还在世。老太太说在某年某月某日之前她也要去投胎，请问此梦何解？",
    "答61：这说明她的母亲寿不长，那两位黑衣女子是下面的，要来拉她母亲。所以这个梦跟她正在超度的孩子没有关系。她已经把她的孩子超度走了，所以新的灵性来了，也就是黑衣女子。",
    "问62：同修梦到厕所门口有两只猫，她感到害怕，请问她是否要念小房子，跟感情是否有关系？",
    "答62：两只猫表示有两个小散灵，念往生咒就可以了，一只念49遍。",
    "问63：（续上）她后来又梦到在亲戚家有四只猫，她现实生活中没有养过猫，请问这个梦的意思？",
    "答63：猫属阴的，表示她最近会破财。她要念好往生咒，不然她会破财。",
    "问64：同修梦到被砍头，而且他还欠对方两万块钱，请问这表示要念几张小房子？",
    "答64：先念20张。",
    "问65：同修长期耳鸣，请问应该念多少张小房子？",
    "答65：一个人聪明不聪明，就是看他是否耳聪目明，耳朵听得好，眼睛明亮，这个人就耳聪目明。反之，这个人就不太聪明。长期耳鸣，是先天性的业障病，需要长期地念小房子，让他第一波念49张小房子，然后7张7张地念。但是要先跟菩萨讲的。哪怕是一星期烧个3张，他也要先讲。",
    "问66：台长说过名字重叠不好，请问取这样的网名，比如 “露露”，会不会影响一个人运势？",
    "答66：其实就跟开商店一样，店名很有讲究的，会影响生意的好坏。网名也是一样的道理，最好取个好一点的。两个名字重叠就跟两个人相同生肖一样，会有点相冲的。",
    "问67：同修在国外做代购，然后把网路商店上的东西卖给朋友，请问这样如法吗？",
    "答67：买卖公平，不欺骗，就如法。",
    "问68：同修在拜师之后的晚上梦到坐在台长旁边很开心，后来看到一位白衣女子，将白纱披在他身上，他想要取下都取不下来，请问这个梦的意思？",
    "答68：菩萨加持啊。",
    "问69：同修梦到一只蓝色的大象窜出来，鼻子会吸人，她很害怕，她念大悲咒逃走，大象追不到她。后来她梦到蝎子追她，她也是拼命跑。请问此梦何解？",
    "答69：说明她心脏不好。心脏不好要多念心经。心脏不好就是心里的压力太大，心里的杂念太多。",
    "问70：同修有这样的经验，有些时候她会梦到佛像一闪而过，然后隔天她肯定就会看到一模一样的佛像。而且她的感应也很灵，她想请问她这样子是属于灵性附体，还是她佛缘比较深？",
    "答70：她佛缘比较深，她会看到一些东西，没有灵性附体，灵性附体的话没有那么太平。",
    "问71：同修经常梦到有些动物让她供奉它们，或是在山里有个寺院，里头有念佛的声音，但是她进不去。还有个声音跟他说还没到时候，就是进不去。",
    "答71：这个人已经会飞了。他的灵魂已经会出窍了，到了这个境界。他到的地方是仙山，在仙山里面的寺庙。",
    "问72：同修梦到白色的鳄鱼张大嘴，但是没咬到人，请问此梦何解？",
    "答72：不好的梦。说明有人嫉妒他，要多念消灾吉祥神咒。",
    "问73：之前台长在节目中说过有人不敬菩萨像，将菩萨的照片损毁，三年之内必得癌症，而且之后马上走人。同修梦到台长在她娘家告诉她父亲身上有大灵性，而且说地上很脏。她回到娘家后发现原来她父亲将台长的书籍与护身符丢弃了。她母亲说她父亲当时凶得不得了，她都不敢阻止她。请问她自己和她父母亲应该念多少遍礼佛大忏悔文？",
    "答73：她父亲念78遍，她母亲至少念49遍礼佛大忏悔文，她自己本身也要念69遍。实际上这些都是相辅相成的。家里有一个人不相信，做错事情，全家人都遭殃。小房子念21张就够了。由于家里有两个人信佛，所以虽然有个人不信佛，应该也能够化解。（同修问道，由于父亲不信，可以用父亲的名字来助印台长的书籍，来消业障？）可以。如果通过念心经让她父亲相信，效果会更好。",
    "问74：同修梦到带着女儿去舞厅，后来女儿受人欺负，下体出血，她们到了二楼，有个声音跟她们说此路不通，请问这个梦的含意？",
    "答74：这是预示的梦。不一定是发生这些事情，但是她女儿一定会受到伤害，或者是由于男友的关系。所谓此路不通，可能是她们想要打官司但是这条路不通，她们可能要走另外一条路。要念49遍解结咒，还有49遍如意宝轮王陀罗尼。由于这是以后的事情，现在还没发生，先不用针对这件事情念小房子。",
    "问75：同修之前因为整容手术造成毁容，请问应该怎么念经？她之前有念过台长没教过的经文。",
    "答75：要教她先相信台长的法门，其他的经文暂时放一下。让她先多念消灾吉祥神咒，一年半之后再说要怎么用医疗恢复。",
    "问76：这位德国的同修的哥哥与嫂子婚变，嫂子家里是做警察的，哥哥后来离家到美国，她的爸爸从德国回到北京后就被她嫂子软禁起来。后来她德国丈夫去了北京想救她爸爸，但是也被软禁起来。请问她现在应该怎么念经？",
    "答76：冤冤相报何时了？他们肯定做了不对的事情，不然人家不会这么生气，动用关系把他们软禁起来。所以不要做坏事，否则一定有恶报。当然去动用关系软禁别人也是造业，做错事情首先要念礼佛大忏悔文，还要念心经和解结咒，来化解两方心中的结。被软禁的人要念点大悲咒。他们也要念21张小房子来还点冤结。念经时要把将他们软禁的人名报出来。",
    "问77：同修梦到土坑里有100块钱埋在土里，他进去捡结果越挖越多，土坑里的钱捡完了后来站起来发现还有捡不完的钱，然后就醒了，请问这个梦和单位变动有关系吗？",
    "答77：这个梦典型的表示他已经烧了很多张小房子超度，他会得到很多回报。该他有的财运他会有，慢慢聚集上来了。没有什么问题的，这个人有点财运。",
    "问78：同修梦到家里的房子比以前变大了一倍，很宽敞很明亮很整齐，但是门口有很多鞋子，上下两排每排有30双。上面一排是亲戚的，下面一排是自家的，请问是什么意思？",
    "答78：比方说一个人如果家里贫穷，如果梦到自己的房子变得很大，那就表示这个人应该放下自己，因为太好高骛远了。如果梦到房子的大小跟自己家里差不多的，说明这个人要走运了。根据这个梦来讲，这个人应该要走运了，但是梦境中有很多鞋子说明他还是犯小人。也就是说他做事情会很顺利，但是犯起小人也很厉害。",
    "问79：同修梦到去海边，和一个不认识的男人一起在手里拿着一块黄颜色的布，他就想这块布可以做小房子啊，后来有想起小房子应该是纸而不是布。接着又梦到和很多鱼一起游泳，请问什么意思？",
    "答79：布和小房子没有关系的。和鱼游泳是如鱼得水，这个人接下去很顺利。",
    "问80：小房子没有念完就烧了，而且红点也点得不对，请问有问题吗？",
    "答80：当然有问题，他闯祸了，要倒霉的。像支票没有写好要退回来的，他至少要念7遍礼佛大忏悔文。",
    "问81：同修梦到大哥说他要走了，然后伸手给他5块钱，请问是什么意思？他大哥目前还活着，打电话回去家里人也说大哥很好。",
    "答81：这是预示的梦，也许一年以后不好，或者半年以后不好。很多人梦到妈妈走了，马上打电话给妈妈，妈妈说很好啊，结果半年后生病了。这个5块钱表示大哥身上一定有孽障有灵性的，要现在立刻就开始为大哥念经，如果等到他要走了再给他念就来不及了。5块钱代表至少有5个灵性。",
    "问82：同修梦到自己家香炉的香上变成一条龙，龙尾卷着自己的儿子，梦里同修说不要带走儿子，儿子还小，请问什么意思？（她怀孩子的时候就梦到过龙）",
    "答82：这个儿子一定是天上的瑞兽，天上有人要带走他。这个很麻烦，要多念小房子，然后求观世音菩萨让她的儿子能留在人间久一点。小房子要敬赠给她儿子的要经者，要念多点小房子，因为他现在要被收走。一般要是从天上下来的人，或者从地府上来但是在地府中有仙师的人，这个人如果在人间不开心，天天抽烟、生气、喝闷酒，一直不开心如果有半年之久的话， 那么他就会很快被带走。所以一个人不能生闷气，一直自己一个人生闷气想不通，抽烟喝酒，一定会被带走。一个人不要闷，闷是不好的。",
    "问83：同修梦见一位不认识的人去世了，印象中是80余岁的老人，她看到老人的家人在路上烧纸钱，请问是什么意思？",
    "答83：梦到人去世有两种解释，一种是灵界真的来收人了。如果是不认识的人，问问亲朋好友中有否相同年纪的人，如果有，要当心他的身体，也要问问他梦中有没有看到到棺材，见到棺材了会有意外的财运。如果是认识的人，说明真的要有事。（没说他梦中有没看到棺材）那么他应该会有意外财运，这个还要看几点钟做的梦，如果这个梦是早上5点以前做的，那他就要烧小房子；如果是5点以后做的梦，那么他就有意外财运。",
    "问1：同修的母亲梦见打开一辆车的后备箱然后发现一条死鱼，几只活着的甲鱼和十几只小鸡，然后还给小鸡喂米吃，请问什么意思？",
    "答1：要问有没有放生过鱼和甲鱼，如果有那就没关系，说明甲鱼活了而放生的鱼死了，念几遍往生咒就可以了。如果她从来没有放生过，那活的东西就是好的，死的就是不好的。死的东西在现实中就是代表沮丧，活的东西在现实生活当中代表意外的收获。",
    "问2：（续上）她梦到台长到家里来要茶叶，于是她就拿了一个饼干盒子，打开后很多香菇从盒子里蹦了出来，台长要给三块八毛钱，但是她没要，请问此梦何解？",
    "答2：台长给他钱是好事情，他一定会有财运，没什么问题，念7张小房子给自己的要经者即可。",
    "问3：同修梦见有一个人好像要她收走，于是有人给她在一个圆形的场地念经然后有一道光照在身上让她飘在半空了，虽然没有痛苦但是心里很怕，她就哭着求观世音菩萨救救她，然后就醒了，请问此梦何解?",
    "答3：没什么问题的，会有劫数，她一求菩萨，菩萨就让她醒过来了，实际上就是菩萨给她加持了。只是因为她从没遇过这样的情况，所以是陌生感让她害怕。比方说你开车开到一条从没见过的路，或是你到一个全是陌生人的地方你就会害怕，陌生产生恐惧感，多念小房子。",
    "问4：同修梦到一位威严的男士检查她的包，看了日记本和包里的宗教书籍，然后问《玄艺问答》有没有答案，她回答说有的有，有的没有，然后感觉好像通过检查了，请问这是不是护法神来检查修行？",
    "答4：有这个可能的，说明这个人对台长的《玄艺问答》不是完全的明白。",
    "问5：同修问如果梦到预示灾难的梦，而且有了时间和地点，应不应该说出来？",
    "答5：可以和家人讲，但是不要告诉所有的人就可以了，要懂得保护自己的慧命，这些事情最好不要公开去讲会动因果。",
    "问6：同修想到明年香港的法会做义工，请问可不可以祈求发愿把所做的功德给父母呢？",
    "答6：可以。",
    "问7：同修梦到自己修得很好，远处有一尊很大的金色的阿弥陀佛说可以接她到西方极乐世界，请问此梦何解？",
    "答7：说明她目前修到已经可以到西方极乐世界去了，但是是指目前，如果她现在走的话，她就可以上去。如果以后又做很多坏事，那就不一定了。",
    "问8：同修的婆婆以前供过观世音菩萨，但是后来不供送到庙里去了。同修最近梦到婆婆把观音菩萨像毁坏了，然后拿坏掉的像去烧菜做出来一道红烧鲫鱼，同修知道后很害怕，但是她已经吃了那条鱼，然后梦到护法神很气愤要惩罚婆婆，梦中她婆婆的脸一下变得非常非常的瘦，请问此梦何解？",
    "答8：她的婆婆要生癌症了。并不是因为鲫鱼这件事情，而是她婆婆的孽障爆发造成她要生癌症了，这也跟她婆婆将佛像送到庙里这件事有关系。虽然这件事情已经存在很久了，但是孽障就是被这个导火线点燃爆发的。化解之道就是念经，要念解结咒。还要一直念小房子，每天最少1张，一直到婆婆生日后三个月，礼佛大忏悔文要每天念7遍。",
    "问9：同修中午的时候梦到去买豆浆油条，讲价说15块钱，对方说不行，对方是不认识的人，最后好像50块或者30块成交了，请问是不是要小房子？",
    "答9：对。30张或者50张，按梦中成交的钱的数目算。",
    "问10：同修早上时梦到台长，小于和其他同修到他父亲家，他的父亲在2003年去世了。梦中台长很高兴不停地说法，他的父亲也很开心，像是迎接贵宾一样地迎接台长。同修自己跑到洗手间想洗澡，但是里面很暗，天花板很低，他想赶紧洗干净，一边洗一边靠着门听台长说法。请问此梦何解？",
    "答10：这很好，说明他父亲有机会能够上去。他父亲已经听法了， 说明他家里一直在给他父亲念经超度。",
    "问11：同修梦到去理发，发现满头黑发变成了白发，而且头发根部有断痕，但是要断却没有断。接着又梦到家人从地上捡了几把雨伞，因为想起台长说过雨伞属阴不好，他就告诉家人不要捡，家人就没有捡。请问是什么意思？",
    "答11：家里有烦恼，头发代表烦恼。黑发变成白发产生烦恼，他自己本身就有烦恼。要断没断说明这个事情还没有来，但是很快就要来了。捡伞说明家里要倒霉，会有争执吵架。",
    "问12：同修梦到去外地参加法会，拿了几张法会的门票，门票可以抽奖。后来抽到了，票号是283号，中了16万5千。这时听到台长开始讲到中奖的事情，他就拿了10万元捐给香港法会。可是回家之后发现家里被盗了，感觉家是土屋。请问此梦何解？",
    "答12：没什么大问题的，这个梦就是告诉他多做功德。家里被盗说明家里阴气很重，经常有灵性来。被盗并不一定代表丢钱，家里阴气很重的话，就会经常会梦到有人进来或者丢东西。",
    "问13：（续上）这位同修现在有一个关于房产的官司，请问和这个梦有关吗？",
    "答13：有关系，房屋被盗说明这个官司麻烦，可能会破财。第一次中奖了，可能是一审判他赢了，但是后来被盗表示可能对方去上诉，把他之前赢的判决推翻了。所以他要多做功德和先念21张小房子化解。",
    "问14：同修的8个月大的孩子兔唇和口盖额裂，请问需要念什么经？",
    "答14：这些先天性症状都是孽障病，就是说前世不修今世受苦。比如有些孩子生下来先天性的缺一些什么东西或者有些地方长得像动物，实际上这都是受报，所以应该要按照业障病的范本来做，要好好地念礼佛大忏悔文和念小房子给要经者。像兔唇这类症状已经不是单单念小房子就能念得好的，但是念小房子可以保证身上的孽障不再爆发，不会在其他地方出问题。已经有了兔唇，如果家里经济条件允许的话可以去做手术，会慢慢消掉的。礼佛大忏悔文要每天念7遍，小房子要21张21张地这样一直烧下去，已经不受他年龄还太小的限制，就这样一直念。",
    "问15：同修梦到从衣服里抓出来3只螃蟹还有许多鱼虾，当时梦中感觉很难受。以前吃过很多海鲜，最近每天27遍往生咒念了一个月，请问是不是产生感应了？",
    "答15：念得还不够，从衣服里抓出来就是他的臭皮囊，也就是从身上拿出来的，要继续好好地念往生咒。他应该每天念至少49遍往生咒，而且只念一个月是不够的。他现在不念的话，以后很多毛病都会出来的。",
    "问16：同修现实生活中房子拆迁的问题没有解决，后来梦到一个国家的领导人答应帮他解决这个问题，请问此梦何解？",
    "答16：说明他房子的问题会得到解决。",
    "问17：同修梦到老板给加薪，薪水的数目非常让人满意，请问此梦何解？",
    "答17：数字在梦中出现除了代表小房子的数目，其他的数字都不是很准的。但可以说明他会在工作方面如意，但比方说梦到六合彩的数字，他再按照这个数字去写，就没有意义的。",
    "问18：同修梦到他的妈妈带着家人去唱歌， 出来结账时要1000块钱，但是他妈妈不肯给，要大家平分负担，请问这个梦是要小房子吗？",
    "答18：这个梦应该和小房子没关系。唱歌代表崭新生活，新生活会带来物质上的变化，但是要先付出才能得到这些变化，所以她必须先付出才能够得到东西。",
    "问19：同修梦到她老公和认识的一位女性睡在一起，她看到了非常难过。后来她又梦到老公变得很薄，后来变成两段。请问这些梦是什么意思？",
    "答19：她的老公在外面肯定有女人了。变得很薄就是到下面去了，被惩罚了，做鬼了。下面的灵性都是很薄的，灵性可以压成纸片一样，各种形状都会有的。所以台长教你们不要去玩那些小孩子常在玩的那种啪一下往地上一摔变成一个形状，收回来之后慢慢变成像球一样的那种玩具。这个就是灵性。",
    "问20：同修白天在火车上点小房子，红色的笔点在一张小房子上出来的是黑色，同一支笔点在其它纸上又红色。回家后点用同一支笔点其它小房子出来是红色的。请问这张点出来是黑色的小房子是不是可以处理掉？为什么点出来是黑色呢？",
    "答20：台长曾经跟你们说过，红笔点下去在下面就是黑点，黑笔点下去在下面就是红点。所以你们点红点在下面就是黑的，实实在在的钱。就像照相机一样，胶卷洗出来黑的就是白的，白的就是是黑的，这就是阴阳交错。这张黑色的小房子不能用了，换一张重新点吧。出来黑色应该是纸张关系，一般显灵不会用这种方式。",
    "问21：同修梦到台长给他看图腾，看完后说他的图腾很吓人，有两个图腾，一个白色但不是非常白，另一个是彩色的，台长说他要继续念小房子，目前还不够。他想请问为什么会有两个图腾？",
    "答21：图腾实际上就是有两个，你们现在所显出的样子就是一个图腾，把你们打到天上去，就是另一个图腾。",
    "问22：孕妇怀孕期间反应特别大，经常感觉恶心，请问是不是身上有孽障？可以念什么经？",
    "答22：不一定的，一般生男孩子反应比较大，生女孩子反应就比较小。经常感觉恶心可以念心经，求菩萨保佑让心里能很平静。",
    "问23：小房子上面《七佛滅罪真言》（繁体印刷）的滅字印成了减，而且已经烧了一些了，请问怎么处理？",
    "答23：这个很不好，已经烧掉的没有办法了，没烧掉的要尽快处理掉。灭和减是两个概念，在小房子上面印错会闯祸的。处理的方式就是用红布或是红纸包起来，可以念礼佛大忏悔文，一定时间之后就可以处理掉了。也有可能他把繁体的灭看成减了。",
    "问24：请问佛台上的佛龛取下来之后如何处理？上面有两条龙。",
    "答24：要念小房子，一条龙7张。",
    "问25：同修过世的义父到他梦里告诉他你养了108个孩子，然后丢下一张白纸就走了，义父穿着紧身黑衣。请问是什么意思？",
    "答25：这个梦至少说明了这个同修欠了这么多孩子的命，这108个孩子全部要超度的，一个要7张小房子。小房子的抬头可以写他名字的要经者，或是他名字的孩子。",
    "问26：两年前台长说这位同修前世是男人，这辈子本来也要做男人但是投胎没投好，所以胯骨之间经常疼痛常出问题。她已经念了2年的礼佛大忏悔文和小房子但是还没好。请通灵人看说身上有3个灵性还有狐仙黄鼠狼仙，请问怎么能把他们请走？还有礼佛大忏悔文每天应该念多少遍，这位同修之前一直念18遍。",
    "答26：其实这个人的身上没有那么多仙，念89张小房子就可以了。她之前念太多遍礼佛大忏悔文了，以至于激活太多灵性。她现在每天念5遍礼佛大忏悔文就可以了。",
    "问27：同修几年前不想要孩子，那时候做了个梦，梦到一个红点从她身上带着怨气的飞走了，请问那个红点是不是代表着本来应该投在她身上的孩子？需不需要超度小房子？",
    "答27：是孩子。红点如果带着怨气走的话那就是讨债的，至少她要念17张小房子。",
    "问28：同修梦到家里是一座大洋房，但现实中家里没有那么大，然后进来很多人说这是旅游观光景点，要进来参观，请问这些人是要经者吗？",
    "答28：这个不是要经者。这是他们家前世住那里的灵性，当然如果现在他家里很倒霉，就要念小房子。",
    "问29：同修在佛台上供了一些有菩萨像的配件，她想跟她的亲戚结缘，请问可以念7遍大悲咒跟7遍心经，然后请下来再跟她亲戚结缘吗？",
    "答29：可以。但是供过的最好不要让别人戴著，因为万一那个人不尊敬的话，对那个人还有她自己都会有影响。情愿再去请一个新的挂件然后跟人结缘，也不要用已经烧过香的挂件。",
    "问30：同修梦到过世的妹妹，而且在她的周围还有很多小老虎，请问此梦何解？",
    "答30：说明她的妹妹已经投老虎了。只不过是她妹妹化为人形的样子跟她传递这样的信息。",
    "问31：同修梦到她老公跟两个女的在一起聊天，同修问一个女的：你们住一起吗？对方回说：是啊。请问此梦何解？",
    "答31：说明她老公外面有女朋友，但是不一定住一起。梦境里的比实际生活中的程度要更厉害一点，实际上的情况会比较减轻。",
    "问 32：这位同修小时候患有小儿麻痹症，有一次他父亲梦到要带著这位同修朝著东南方拜，请廖益安 （音译）来保佑他，他们就照做，而从那之后，的确遇到很多善缘然后慢慢地他的病就被治好了。但是他们都不明白这个廖益安 （音译）的意思，但是小时候他每年都拜，请问这个有什么说法吗？",
    "答32：这位廖益安 （音译）可能就是一位保护他的神仙，像这种类似家仙的神明，他可以放下了没有关系。",
    "问33：同修梦到他的大学老师要他回去交3557元的费用，不然就不让他毕业，请问此梦何解？",
    "答33：这个数目就是小房子的张数。让他从小的数目开始念，先念35张，如果不够，就念350张，如果这位同修本身患有忧郁症，或是精神方面的疾病，那么就是三千多张小房子的数目。",
    "问34：同修在怀孕期间曾经搬过家，在凌晨五点多时在衣柜看到一女人穿著她丈夫的衣服，她把孩子生下之后，孩子的手臂上有个很深颜色的胎记，孩子的身体也不好，请问应该怎么办？",
    "答34：那是她看到她家里的灵性了，她自己身上也有灵性，所以家宅不安。她要多念经，也给孩子念经。",
    "问35：同修梦到她跟另一人去参加电视台选秀节目，一个年轻人表演完后，她身旁的人说：行，于是带了300人参加节目；之后一个女青年表演完后，她身旁的人说：行，于是带了60人参加节目。但是她说这个型态的节目别的电视台已经播了，就没有录取。请问此梦何解？",
    "答 35：如果她没有录取，就说明她的生活不顺，一直到晚年都不顺利。这些数目代表她在早年有300个人跟她关系都不是太好，也就是300个业障；到了晚年她 会有60个业障。到了最后她还没录取，说明这个人的修行不是太好，很多麻烦的事情。（她最近又梦到许多不认识的人，一次把她的车给拆了，一次把卫生间给拆 了）这表示灵性已经跑到她家里去了。",
    "问36：同修的小孩在学校附近租了房子，她平时就在这租的房子住，周末才回到自己的家里，两个地方都有佛台，由于不能每天在同一个地方供香跟供水，应该怎么办？",
    "答36：首先要问她，两边供的菩萨是否一样？如果是一样的，那没有什么问题，一个地方烧香了就好了。如果不一样，那就会有问题，她最好把两个佛台都设置在一起，这样就不用每天都要两边跑。",
    "问37：同修的母亲最近遇到有人来拉她的魂魄的情况，请问应该怎么办？",
    "答 37：那要看是哪一种情况。有一种情况是人家要把她的魂魄拉下去，不让她上来；第二种是把她的魂魄拉下去受惩罚，再把她放回去；第三种是在人间，到你的身 上去动她的灵性，惩罚她，弄你她。所以要问她过去做哪一行的，是不是有杀业，心中是否觉得因为某件大事对某人有愧疚，这些情况都要考虑进去。一般的情况要 念礼佛大忏悔文，但是如果人家已经来拉了，念礼佛大忏悔文已经算是晚了，要求求观世音菩萨，而且还要许大愿。所以这种情况要有大愿，没有大愿力的话是活不 下来的。",
    "问38：同修的女儿（现一岁）之前跌倒造成眉心处受伤，现有疤痕，由于破相，应该怎么办？",
    "答38：如果经济条件许 可，可以整容，将该处的皮肤弄平。另外，可以不断地念往生咒跟礼佛大忏悔文，一岁的小朋友每天礼佛大忏悔文只能念一遍。但是她可以多念七佛灭罪真言。有些 破相是注定的，因为一个人也许之前做了太多不好的事情，本来相貌没有问题，就让你摔跤造破相，使这个人开始走不好的运势。",
    "问39：有些西人的名字很长，在小房子上要全部写上去吗？",
    "答39：全部都要写上去。",
    "问40：小孩出生登记的名字是英文名字，但是在家里父母都叫他中文名字，请问这个小孩子的小房子敬赠处是否中文和英文名字都要写上去，还是单单只写英文名字？另外，中文名字需要先做升文才可以写在小房子上？",
    "答40：家人都一直叫他的中文名字，可以不用做升文了，小房子抬头可以把中英文两个名字都写上。",
    "问41：同修早上梦到老公在床边叫她，可是她动不了也说不出话，但是现实生活中这个时间她老公已经去上班了，请问这个梦是关于她老公的灵性吗？",
    "答41：这个就是她老公身上的灵性来找她了。",
    "问42：（续上）同修又梦到她跟她老公吵架吵得很厉害，她被她老公用脚踩在地上。请问此梦何解？",
    "答 42：他们两人的冤结非常深。除了她要念解结咒之外，还要给她老公的要经者念小房子。因为他们的冤结很深，她老公的一个灵性念走之后，下一个跟她有冤结的 灵性还会上来，所以要念很多小房子。小房子第一拨可念49张，敬赠给她老公的要经者。婚姻在末法时期其实并不是一件好事情，因为这个时候，人跟人之间都是 累世积累的恶缘来相报。",
    "问43：这位同修的母亲精神方面有问题，一直觉得有位以前认识的道士在害她，而且经常有幻听，有人在她耳边说些什 么 话，她就会跑出去了，所以同修很难看管住他的母亲。他目前已经帮母亲念了70多张小房子，每天21遍大悲咒，21遍心经，还有礼佛大忏悔文3-7遍，请问 哪边需要改进？",
    "答43：一个很根本的原则性问题，要问他家里有没有佛台。很多人念了很多小房子，但是家里佛台都没有，效果当然低很多。他 这 种情况还需要许大愿的，他妈妈魂魄不在身上，天天往外跑，这个已经不是通过叫魂可以解决的，因为灵性已经把他妈妈的元神挤出去。他现在需要先帮他母亲念 270张小房子。",
    "问44：这位同修的家是独栋的房屋(House)，请问可以将佛台设在太阳房吗？",
    "答44：可以。因为这个房间不是悬空的，是踏实地接触地面。要是一般高楼大厦的阳台就不可以，因为是悬空的。",
    "问45：同修的小孩是上基督教学校的，怕他对不同的宗教造口业，请问应该怎么办？",
    "答45：在澳大利亚大家都有宗教信仰自由，不要造口业就好了。在内环境，同修可以给她小孩念心经。在教育上，可以用妙法警告孩子，不要对其他宗教造口业，比如可以跟他们说这是违法的事情，小孩就不会犯错了。",
    "问46：同修梦到在拔草，把地上的草拔光了，后来看到芋头，请问此梦何解？",
    "答46：这说明有果了，是好梦。",
    "问47：同修梦到有小鸟从蛋中孵出来了，请问是否代表她可以怀孕了？",
    "答47：有可能。",
    "问48：同修梦到台长到她家去，要她准备五个碗，五个汤匙， 请问这是什么意思？",
    "答48：梦到台长是好事情，这个梦是台长准备帮他消业障。",
    "问49：同修梦到跟老公走到一个旧房子，躺在床上，但是床上都是虫子，后来她老公走到另一间房，床上也都是虫子，他们觉得应该是腌的东西打翻了造成的。请问此梦何解？",
    "答49：这个代表他们在家庭上跟事业上都会有麻烦。梦中看到很多虫子就是很多麻烦。他们要念往生咒、礼佛大忏悔文，还有小房子。因为这个虫子的量已经太多了，量多造成本质的变化，单单念消灾吉祥神咒已经不行了。",
    "问50：同修梦到很多黑影人，被刽子手一个一个地开膛剖肚，请问这个梦的意思？",
    "答 50：他到了地狱了，他看到的就是地狱惨景。在地府里被处罚的人就是这样被杀的，全部都是开膛剖肚的，不单单是砍头颅，所以人如果不做好事的话，下去之后 这些痛苦的感觉就跟真的一样。肯定他做过缺阴德的事情，有人带他下去看下面的景象，警告他。他要好好地念小房子，消灾吉祥神咒，还有礼佛大忏悔文，好好地 修心积德，多做善事。",
    "问51：同修在帮台长念大悲咒之后，梦到自己跟一群人坐在一间教室，看到台长走进来，发给每人两张答4大小的纸，台长叫他们念写大悲咒。",
    "答51：只要帮台长念经，他马上能接到台长好的气场。这个梦是叫他多修炼，他要多念小房子。",
    "问52：同修梦见到一个机关去办事，后来在办公室中看到鱼跳出来，很高兴的样子，他就问办公室中的人说能否把鱼买下来，他们说可以。到了付账的地方，小姐说付完账去找一位姓卢的人。他想来想去，觉得这个人就是卢台长。请问此梦何解？",
    "答52：说明他有善心，想要把这些鱼买下来救它们。这个付账就是要念小房子。所以他要去放生，也要念小房子，这样就是救度众生，找姓卢的人，就是要他跟着台长好好修心。",
    "问53：同修梦到亡人穿著整齐，面带微笑，跟她说：有吃有穿有钱用，请问这个梦表示该亡人已经被超度到阿修罗道了吗？",
    "答53：应该是。（可以在冬至以及忌日的时候再给他念小房子吗？）可以，把他超度到更高的地方去。跟你们说了，在上面有吃有玩的，而且不用上班的，哪像你们现在这样赶来赶去的。天人的日子很好过的，你们在人间是不懂的。",
    "问54：同修问说他可以跟店家预约说他每个月或每周的某日会到那个店家买鱼放生吗？",
    "答 54：这个在做法上是有欠缺的。因为你跟店家预订了，店家就知道你是要放生的，为了让那些餐厅有足够的鱼，店家又会去抓更多的鱼来卖，所以你放了一条，但 是又有多少条因此而进入苦海？所以最好的方式，是你把那些深陷苦海中的鱼救出来放生，所以就是直接去买，然后拿去放。当然大批的人放生需要预订这是不得已 的。但是一般情况应该避免跟店家预订。",
    "问55：请问可以放那些较为凶猛、肉食的鱼类？这样会不会不如法？",
    "答55：再凶猛的鱼类，它也是被人吃的。在大海中本来就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，这个没有不如法的地方。就像是这个人如果脾气很凶，你就不救她了吗？凶归凶，你也得救她啊。",
    "问56：乌龟、甲鱼、泥鳅这些动物属阴的，灵性比一般鱼类小，是不是建议我们放鱼就好了？",
    "答 56：放鱼是最好，但是这些动物也可以放。放生有功德的大小，就像是你们在东方台一样，做的功德也有大小。人在做，天在看，你们做了多少，菩萨全知道。其 实放乌龟或是黑鱼也是很好的，这些动物的灵性比较大，所以人家说一条黑鱼头上有七颗星。所以放生的鱼类当然是愈大愈好。",
    "问57：同修之前放过乌龟，她最近梦到一只乌龟跟她说它已经一岁了，请问此梦何解？",
    "答57：因为放乌龟，他已延寿一年了。",
    "问58：同修梦到放生很多小鱼，放完他准备离开的时候，这些小鱼都变成了小孩子，请问什么意思？",
    "答58：这个非常好，这就是为什么台长让大家经常放鱼，因为鱼可以转世，有特殊渠道可以转世的，所以放了一条鱼就等于放了一个生命了。因为她在现实生活中放了鱼，所以梦中就转告给她说这些鱼投胎了。",
    "问59：同修梦到过世的父亲在放生，请问这是什么意思？",
    "答59：太好了，就是在冥府里面也有修心做功德的。在天上或地府一样可以修行念经的。",
    "问60：同修之前在五台山请了一尊宝塔，重10公斤，叫世界和平宝塔，塔四面有佛，比手掌还大。因为塔太大了现在放在家里阳台上，请问应该怎么处理？",
    "答60：这个塔里肯定有灵性，她可以登在报纸上等人来结缘取走，然后念49张小房子。如果她愿意把这个塔留在家，那就留在家吧。",
    "问61：同修晚上梦到在夜空中有彩虹，请问什么意思？",
    "答61：如果纯粹梦到彩虹，那是正常的，但是问题在于梦境是在晚上。梦境是晚上说明在下面，但是在下面还能看到彩虹说明这个人有修，但是有修不代表阴气不重，不代表不能下去。这个具体要看他在下面做什么，如果是参观然后看到彩虹那就没问题，但是如果他感觉在下面受苦的时候看到彩虹，那说明菩萨来救他了。",
    "问62：请问牡蛎贝壳、龟壳这类用在中药中算不算吃荤？",
    "问62：如果用了就用了，不用太追究了，因为乌龟并不是他杀的，而且是作为药用的。但是如果吃了之后感觉不好，就要停下来。很多吃素的人连深海鱼油都不能吃，因为受不了那个腥味，胃里不能储存那些东西。",
    "问63：同修念经的时候闭着眼看到一张米黄色的纸，上面有好像甲骨文一样的文字，请问什么意思？",
    "答63：有可能是密宗的一些咒语。法门当中密宗的咒语最多，而且都是写在黄纸上的，所以非常有可能是他家里曾经有请人来看过风水，然后有在一些地方放一些咒语。",
    "问64：同修请问由于亡人在过世8小时内最好不要动，但是如果没有办法医院一定要动的话需要念什么经来化解呢？",
    "答64：亡人的遗体最好在过世8小时内不要动。但是有些人的情况是医院不让，所以一定要动的话就不停地给念大悲咒。遇到一些比较复杂的情况，不知道要念什么经文的时候，一定是念大悲咒。",
    "问65：同修梦到很大一个垃圾堆还有很多报废的机器，然后有一个声音说如果你不去旅行的话就不会这样子了，现实中他真要去菲律宾旅行，请问是什么意思？",
    "答65：做到这种梦说明他有阻碍，比方说班机误点或是取消这样的事情。念些消灾吉祥神咒就好了，没必要取消旅行。他可以一直念消灾吉祥神咒念到要去旅行的时候。",
    "问66：同修梦到自己请了菩萨，后来菩萨变成金鱼又生了很多小鱼，后来这位菩萨又变成一个小孩来打他，他很害怕就醒来了，请问什么意思？",
    "答66：像这种情况梦中的应该不是菩萨，他看到一个慈眉善目的人感觉像菩萨。菩萨只会救度小鱼而不会变成小鱼，他梦到的可说是仙人。梦到鱼和生出小鱼都是兴旺的预兆，是好事情。在梦中凡是越生越多，就越好。被小孩子打没什么问题，不用太担心。",
    "问67：同修的儿子今年36岁，有脑出血半身不遂。一个多月前她的儿子看到一个东西从嘴巴进入肚子里面，然后他就不能吃饭了，一个多月来只能喝稀米汤，从190斤瘦到不到100斤。这位同修给她儿子念了8张小房子后梦到很多亡人。因为现在这个她儿子要饿死了，同修怕这么多亡人度不过来，请台长看一下是哪位亡人在她儿子身上，她好专门送小房子他.",
    "答67：这就是台长经常看到的，灵性从嘴进入身体了。所以很多人以为自己很聪明很精明，没有用的，一定要懂得克制，不要跟人作对，不然人家一弄你，你马上什么都没了。她应该要这么理解这个问题：这一个亡灵是代表众多亡灵来惩罚他的。就像一个警察抓一个人要判徒刑的时候，虽然是一个警察在抓他，但是是因为他过去所有的罪孽才把他抓起来的，并不是说他和这一个警察化解冤结就可以了。所以是很多麻烦加在一起造成的。让他妈妈好好念小房子敬赠给她孩子的要经者，不然她儿子食道会有癌症，会被饿死的，这是饿死鬼上身，而且已经得到允许要拉他走了。小房子要尽快念，而且要一直念到孩子好了为止，每天要念21遍大悲咒，21遍心经，至少3遍礼佛大忏悔文。",
    "问68：同修的佛台上有观世音菩萨的像和卡片各一个，释迦牟尼佛的卡片一张，弥勒佛像一尊，请问如何摆放？",
    "答68：如果释迦牟尼佛的卡片很大要贴在墙上放在中央的后面，前面放观世音菩萨像，观世音菩萨座像的左手边放弥勒菩萨像，座像的右手边放观世音菩萨的卡片。",
    "问69：同修梦见他去房子后面看到很多鸭子，鸭子又下了很多很多鸭蛋，他就捡了很多鸭蛋。但是进屋子之后他发现钱包里的卡都没有了。请问这梦是好是坏？",
    "答69：梦到鸭子下很多鸭蛋是好事情，梦到信用卡没了是坏事情。实际上这个梦是有好也有坏，就像一份缘分里有善的也有恶的。道理很简单，在得到一件好事情的时候，一定会伴随着很多艰苦和麻烦。比方有人要投资了，他梦到树上有梨，他想摘就拿个凳子踩上面，但是他没站稳摔了一跤。但是梨子还在，他还能拿到，也就是他在赚这个利润的同时他会吃亏，钱会给人家拿掉很多。",
    "问70：同修看到台长的博客上说金刚经是增强阳气的，太厉害一般人受不了。他就试念了一遍，结果不到两个小时就和女朋友分手了，请问是不是受惩罚了？还有听说有些经文要在师父指点才能念，不然就犯了盗法罪，请问和这个有没有联系？",
    "答70：首先他念经和分手没有什么关系，最多10%。主要原因应该是他和女朋友经常吵架，本来就会分的，只不过念了金刚经后让他增加了消除恶缘的勇气，让他有分就分吧这种感觉。其实很多大经是给庙里的法师念的，但是居士没有在指导下念有没有盗法的问题？实际上菩萨给人间的经文都是随便谁都可以念的，有什么理由让出家人念而在家居士不能念？就像一个初中生也可以在家看大学课本， 但是问题是初中生读得出来吗？人家在大学里读可以读出来，一个初中生在家里读是读不出来的。所以经文是可以读的，但是功力不够的人读了没有什么效果的，最好还是听师父的指导。",
    "问71：同修刚开始听大悲咒还没念经，他梦到在一个好像讲堂或者电影院的地方，潜意识觉得这是个需要注意纪律的地方。然后后面有一群长发女子，穿着不像出家人但是她们自称尼姑，然后坐在他前面一排。她们用意识跟他讲“师父点了我们哑穴让我们不要乱说话”，请问什么意思？",
    "答71：她们被点了哑穴，也就是被她们的师父管住了，要受戒律，就算是在公共场合她们也不能乱说话或是跟男子讲话。他应该到地府里去了，在冥府中都是用意念来沟通的。这个梦没有什么问题，他前世可能当过尼姑。",
    "问72：同修梦到女客户要塞给他50块钱，他不要但是女客户硬要给他，他就勉强收下了。过了一会儿一位同事的老公过来要50块，他从钱包拿了3次每次都是5块，过了一会儿来了一阵黑风，把他钱包里的证件和那50块钱都刮走了。请问是不是要念小房子给要经者？",
    "答72：是，第一拨先念21张。不念会有麻烦的。",
    "问73：同修好像听台长说过胳膊长痣代表命苦，请问长在胳膊内侧是不是一样的道理？",
    "答73：胳膊内侧长痣没有关系，主要是肩膀上不要长痣比较好。肩膀上长痣，因为看得见所以较不好， 痣要长在看不见的地方比较好一点。如果痣长在看得见的地方，那就必须是好的地方才行，比方说如果在脸上不好的位置长痣就不行。",
    "问74：同修想度自己的同事，晚上梦到这位同事的脸变成了别人的样子，同时这位同事用自行车载他去一个地方，路上很泥泞，下着雨有出殡的车子，还梦到黑色的虫子钻进自己手指里面，很吓人。过了几天自己的手指莫名的开始红肿，右手关节也开始疼痛，请问小房子要给自己的要经者还是同事的要经者？",
    "答74：梦中看到的泥泞和棺材这些都是代表阻碍，但是他没看到过什么人。没有人物的话一般没什么大关系，可以念消灾吉祥神咒。由于他目前在度这位同事，这个梦就代表他同事身上有业障。就要看他这个同事肯不肯念经，如果不肯，他就要替同事先念7张小房子，要写自己的要经者。所以度人的时候，如果知道对方不太会相信的，那就少度，最好不度。",
    "问75：有一个2004年的女孩儿从小就是半夜2点到凌晨不睡觉，有自残而且大小便失禁，请问要怎么办？",
    "答75：这是急诊，台长要看图腾的（台长马上慈悲给这个小孩看图腾）。这个小孩身上有两个灵性，一个在头上一个在脖子上。头上一个要54张小房子，脖子上一个要23小房子, 礼佛大忏悔文要念7遍，大悲咒跟心经要各念21遍。",
    "问76：同修梦到把自己的骨灰卖了，请问什么意思？",
    "答76：梦到自己有骨灰了，那就是梦到自己死了。这个梦不是太好的梦，就像台长常讲骨灰洒向大海是不好的。天地人都有它的原素和分子结构在里面，就像灵魂分在三个地方，天上地下人间。卖骨灰用白话文讲就是出卖灵魂出卖肉体了，说明这个人在人间做了很多不是一个人该做的事情，做人做得很差，做了很多有罪的事情。要他必须好好的忏悔。他要念礼佛大忏悔文每天5遍，小房子要坚持念。",
    "问77：同修梦到姥姥家附近的胡同里有一个很大的绿色乌龟，个子有小熊那么大，感觉很厉害。接着看到一条黄狗在姥姥家的院子里。请问什么意思？",
    "答77：黄狗代表朋友，如果没有攻击你就没有问题。如果狗攻击你，就说明朋友要对你不好。乌龟代表姥姥延寿了。",
    "问78：请问老年痴呆症要念什么经？",
    "答78：每天要念大悲咒21遍，要念心经49遍，要念礼佛大忏悔文5遍。小房子第一拨49张，之后7张7张地念。",
    "问79：很多同修问如果出生时候名字是A,后来改名B（户口本上都改了），现在又想改名叫C，请问改名升文上原名应该写A还是B?",
    "答79：在A和B之间要选那个叫的时间最长时间的当做原名。实际上灵动性最重要，不管名字改几次，就是叫得最长的一定有灵动性。叫得不多的即使从小生出来就一直用也没有用的。比如上次台长给一个人看图腾时怎么都找不到他的名字，后来他说他一直用一个小名，台长才找到了这个人。（如果这个人名字从A改成B，而且叫了很长的时间，但是户口本上没改成B呢？）那升文的时候还是用B来当做原名，因为根本原则还是灵动性，就算他护照上或是身分证上没改名也没关系。",
    "问80：请问应该称为 “大吉祥天女咒” 还是 “大吉祥天女神咒”？",
    "答80：就按照赵朴初先生的佛教念诵集来称呼，“大吉祥天女咒”。",
    "问81：同修梦到自己家里养了很多金鱼，有一条大的金鱼嘴里含着一条小鱼，于是他就把这条大鱼拿了出来，结果这条鱼变成了一只小狗在地上走，请问什么意思？",
    "答81：没什么特殊含义，他肯定放生了。很多鱼投人也有很多鱼投畜生。所以放生时放鱼是最好的！",
    "问82：同修梦到自己家的箱子摆在外面，箱子里装的是很多内衣。外面人来人往，有个男的过来说里面有他的东西，这位同修说没有，这个男的就走了。过了一会儿又过来个女的开始在箱子里翻东西，说里面肯定有她的东西，这位同修就大声把她吼走了。请问是要经者吗？",
    "答82：是有灵性到他家里要找小房子，念21张给房子的要经者。",
    "问83：同修梦到她推着一个小孩儿，梦中感觉是在排队上户口，意念里感觉这个孩子上不了这个户口，请问什么意思？",
    "答83：这说明她身上的孩子还没有超度走。上户口成功了的话就是投胎了，没有就是还不够，要再念21张小房子。",
    "问84：同修梦到圆桌边做了三个人，然后自己给他们发经文，最后剩下一部心经和另一部经文，同修就说这两部经是她的。请问此梦何解？",
    "答84：这两部是她要念的经。有一部不知道名字，最好先多念心经，还要念大悲咒。",
    "问85：一位同修梦见一个小男孩穿着很整齐，但是面带忧郁，旁边还有两个小孩，最后三个人转身往西边跑了。请问是不是打胎的孩子被超度走了？",
    "答85：面带忧郁的那个还没有走，还要念7张小房子。",
    "问86：同修怀孕期间用了一些药物，医生说可能对胎儿有影响，请问如何可以念经化解？",
    "答86：这个很麻烦，如果用了药物，对孩子的确是有产生影响的。所以有些孩子生出来身体上有缺陷实际就是妈妈在怀孕期间吃了很多药。实际上这个已经算是孽障了，但是这个也可以属于后来病，因为有些情况真的是吃药把孩子吃坏的。不管是先天的孽障病还是后来病，都要念经求观世音菩萨慈悲救孩子。观世音菩萨非常慈悲，有些人冥冥之中命运改变不了，比如说一个人牙齿不好，观世音菩萨会帮他找一个好的医生，会很顺利的给他治好。如果这个人遇到一个不好的医生，可能要受很多痛苦，搞不好还被弄死了。所以即使一个孩子生下来有缺陷，只要好好求观世音菩萨，菩萨会帮助他。但是前提是他要没有大孽障，所以就要多念经和念小房子。",
    "问87：请问希望能够生男孩子要念什么经？",
    "答87：大家知道，大悲咒和心经的力量是无穷的。在正常的功课之外，狂念大悲咒，增加她心里的阳气场能量，这样生男孩子的几率就大些；多念心经，就可以增加生女孩的机率，同时多念解结咒。",
    "问88：同修正在给打胎的两个孩子念小房子，在梦里梦见了几次。在念了20多张的时候，梦里的小孩子对她说她小房子上的大悲咒和心经冒黑气，请问是不是做功课或者念小房子有问题？",
    "答88：冒黑气说明她真的是经文念得不够好。（这位同修说她念得很认真）如果她念得很认真，那叫她查查有没有漏掉经文里的字，重新照着经文念几遍就能够查出她有没有漏句。",
    "问89：台长曾说过堕胎的孩子只能超度投人不能上天，那请问九个月大后来夭折的孩子呢？",
    "答89：已经生下来又很快死掉的孩子比打胎打掉的孩子更难超度，要多念小房子才能超度投人。",
    "问90：同修的妈妈淋巴上长了很多结，现在他给妈妈念了9张小房子，自己念经的时候喉咙也会有感觉。最近该同修梦到她过世的姥姥在家里新装修但还没搬进去的房子里等她妈妈回家。请问什么意思？",
    "答90：她的姥姥要把她的妈妈带走，她的妈妈跟她的姥姥关系不好。她的妈妈要念很多张小房子，因为灵性已经要带走她了，她第一拨先念49张，然后7张7张地念下去，还要求观世音菩萨保佑她的妈妈能避过这一劫，希望她阳寿能延长一点，儿女还需要她，一定会让她好好念经学佛的。她的妈妈如果念不出声，可以看着经文在心里念也是一样的。再不念就要被带走了。",
    "问91：同修梦到丈夫被丈夫的亲哥哥开枪打死了，请问这个梦什么意思？要如何化解？",
    "答91：这两人前世有冤结，现在到这个时间正好要冤冤相报了。他需要每天念49遍解结咒，3遍礼佛大忏悔文，还有一次性地念21张小房子。",
    "问92：同修梦到过世的父亲给他一样电子产品，上面标价1150元，打折后980元，请问这个是不是要小房子？",
    "答92：对，要念98张小房子。",
    "问93：同修凌晨五点钟梦到自己进入一个山洞，洞壁上有资料，好像是释迦牟尼佛成佛的历史，耳边还有佛乐，请问是好梦吗？",
    "答93：是好梦，看到菩萨的圣境了。",
    "问94：同修20岁得了肺结核，请问要念多少张小房子？",
    "答94：肺结核是孽障病，要好好念。台长感应如果这个肺不治好的话，他以后会肺穿孔，让他连气都喘不过来。每天最少念3遍礼佛大忏悔文，第一拨要念21张小房子，然后9张一拨一拨地念到好为止。",
    "问95：同修曾经杀鸽子给生病的父亲食用，请问要如何念经化解？",
    "答95：如果这件事情刚发生，马上念7遍往生咒就可以了。但是这件事情发生了很久，7遍往生咒就不够了。这个道理跟人间在算利息是一样的。 就像有些人一吵架马上就说对不起，一讲就没事了，对方也就不追究了。如果他一直拖着不肯道歉，那么时间长了这个冤结就像顽石了，冰冻三尺非一日之寒，所以一个人要懂得嘴巴要勤一点。 他这个情况需要每天念49遍往生咒，连续念三个月就可以了。",
    "问96：同修梦到和朋友去日本的海滩，结果发生了大海啸，后来他们逃到一个建筑物里面。这时水里游出一条黑龙，和他说躲好了，他只是来惩罚恶人，不会伤害他的。请问什么意思？",
    "答96：这是未来梦。这就证明台长一直讲的，只有好好修才能躲过大灾难。",
    "问97：同修梦到和朋友出去玩，然后来了个人找他朋友，他朋友就转身跑了，请问此梦何解？",
    "答97：他朋友身上有灵性，他要告诉他朋友，念7张小房子。",
    "问98：同修初一上香的时候有一种很奇怪的感觉，觉得观世音菩萨的背后出现了一个非常大的浅紫色的心型图案，以前从来没有这种感觉。后来这个心型图案变成了好大好大的洁白翅膀，然后观世音菩萨又变成了西方神话中有翅膀的女神。请问什么意思？",
    "答98：他看到的就是观世音菩萨的一种化身。观世音菩萨有三十二应身，可以变化成各种形象，他看到的就是像天使一样的化身。",
    "问99：一位同修以前叠了很多千纸鹤许愿，然后装进了一个玻璃瓶里面放在家里，请问是不是应该处理掉？",
    "答99：应该包一包好处理掉，要念7遍礼佛大忏悔文。",
    "问100：同修看台长博客上说有些佛具店出售不符合规格的小房子，这些不能请，但是家人已经烧了一些，请问有问题吗？",
    "答100：烧了就烧了，以后不要用这些不符合规格的就好了。",
    "问101：同修正在超度打胎的孩子，她梦到自己怀孕了，请问是不是孩子没有超度走？",
    "答101：还没有超度走。如果梦到孩子还在肚子里没有出来，就是没有超度走。如果梦到孩子在奔跑或者到某个地方去，那就说明超度走了。",
    "问102：同修梦到自己走在一座民国时期风格的小镇子里，越走越暗，看到很多死去的老人，请问什么意思？",
    "答102：这是他看到自己前世的事情，没什么大问题。这个人阴气很重，多念些大悲咒即可。",
    "问103：同修问可以送小房子给自己出生前就去世了的祖先吗？",
    "答103：当然可以，送小房子给先人本身没有什么不好，但是问题是你不知道这个人在哪一道。比如说他投人了，那么你送了小房子如果在地府里面也找不到这个人，经文也就没有什么用。一般如果已经过了好几代了，时间太长了，这个人都可能投了两次胎，名字都换了，那么他可能连在冥府里的钱都拿不到了。一般情况是上一世的名字还会有，但是太多世了就没了。",
    "问104：（续上）有同修逢年过节就烧小房子敬赠给自己的祖先，那祖先是否根本拿不到这些钱，那是不是就没什么意义了呢？",
    "答104：如果他祖先还在地府那就有用。台长曾经说过，一个人死后只能在地府待100年，也就是在地府的寿命是100年，100年以后必须投胎，所以如果隔了两代，假设一代是70年，那么隔了140年，两代前的祖先现在也不会在地府了。 所以那位同修如果梦到有人来向他要经就给他念，做梦没做到就可以停下来了。",
    "问105：同修梦到路上有人拿了把刀抢劫，递给他一张纸条上面写着1.1，他觉得要1万1，但是他妈妈说可能要11万。梦里他说不够钱，那个人说“你们可以回去取，不给的话就要”然后很坏的笑了一下。请问1.1是多少张小房子？",
    "答105：先给他念11张吧。",
    "问106：同修经常梦到自己2个月大的孩子变成2,3岁的样子，请问是打胎的孩子吗？",
    "答106：这个是预示梦，提早看到她孩子2,3岁的样子了。",
    "问107：同修梦到有金壳虫从身上跑出来，而且越来越多，他赶快拍掉了。然后这些虫掉在地上都变成了金豆豆。请问这是什么意思？",
    "答107：虫子代表阻碍，越多代表阻碍越大。（他还梦到蝎子从他背后爬出来）那不单单要念消灾吉祥神咒了，还要念往生咒，往生咒最重要。",
    "问108：同修梦到她老公和别的女人在一起，台长说是她和她老公的恶缘来了，现在她老公真的有外遇了。然后她就想随缘吧，但是后来梦越来越厉害，梦到要离婚争孩子。后来在一个梦里她和她老公两个人去了一块荒地，有一个声音说两年后再过来。请问是什么意思？",
    "答108：这些都是预示梦。最后那个梦要当心了，吵到最后两个人中有一个人会自杀的。到了荒地其实就是坟地。因为感情问题想不通而自杀的人太多了。要赶快化解，念心经，解结咒，还有礼佛大忏悔文。",
    "问109：同修梦到她的婆婆（还在世）在老家建了10个灶头（乡下用来烧火煮饭的），梦里看见是已经使用过的，但是还很干净。她问婆婆为什么要弄这么多灶头啊，她婆婆说她要试试哪个最省柴火就用那个。 梦里都是干干净净的，让人感觉很好。请问这个梦是什么意思？",
    "答109：梦到灶头实际上是个好事情，平时大家说好的兆头。其实讲到真的灶头，把灶头造得好，砌得很漂亮，说明这人家火旺。所以这个梦里他们家有这么多好的漂漂亮亮的灶头，说明他们家有好的东西好的缘分来了。",
    "问110：同修梦到她在一个房子里面，房顶漏雨了。他叫一些人从外面进来用很多盆子来接雨。还梦到屋里面有个小孩子，梦中她知道这小孩前几天把她家里的一条金鱼弄死了，所以她很讨厌这小孩子，费了好一会儿才把小孩子赶出去。然后还看到屋里有一块桃木板，有人在木板上刻东西，好像有法力似的，雨水落在木板上会嘶嘶的发出热气，把不好的东西都化解掉了。请问这块桃木板是不是象征着台长的法宝小房子？请问这个梦是什么意思？",
    "答110：首先这个木头和台长没有关系，因为里面没有台长的形象出现过。这是她想的，而且是醒来之后想的。第二，梦中的小孩肯定是她打胎的孩子，要念小房子。家里漏雨的话一定会有麻烦的。如果出了家门是毛毛细雨，那说明她家会有好的运程。如果是冲出家门外头是倾盆大雨，接下来他会有一大段很麻烦的事情发生。她的情况要念点消灾吉祥神咒。",
    "问111：同修的妈妈梦到姥姥生了个小女孩，同修的姥姥已经过世了。她问姥姥“您都这么大岁数了怎么还生这么小的孩子”，姥姥说她很寂寞。她妈妈做梦正好是她姥姥忌日那几天。请问是什么意思？",
    "答111：这个就是她姥姥要小房子，需要给她姥姥念21张，小房子直接敬赠给她姥姥。她姥姥肯定在下面，回来看他们了。",
    "问112：放生之后很多人在下游把鱼捕了，请问这样会功德有漏吗？",
    "答112：如果放生时有意给人家看到，然后人家来把鱼捕走了，那他肯定功德有漏。如果她本来不知道，走到下游才发现有人捕鱼，那就没关系。总之，无意的就没有关系。所以有相布施就麻烦啊，无相布施就比较好。",
    "问113：同修梦到他在老家杀死了刘翔（跑步的那个），同时看到了另外两具尸体，他想把这三具尸体埋在稻子里面毁掉，但是尸体已经很腐烂了，然后他就惊醒了。他梦醒之后许愿念21张小房子，3遍礼佛大忏悔文，请问够吗？",
    "答113：这位同修肯定有在关注这些体育明星，这三个人实际就是是向他要小房子的主，跟是不是明星没有关系，具体要看那三个人的情况。小房子念21张够了，一定要念完。由于他在梦中杀人，那就是在灵界杀人，所以要念礼佛大忏悔文，以他的情况至少要一次性地念9遍。",
    "问114：一位日本同修他上次梦到他女儿要被收走了，这次他又梦到天上要把另外一位女士收走，他想帮助这位女士于是就帮她找药，结果当他找到药了却找不到这位女士了。然后跳出来四个数字1111，请问这个是要小房子的数量还是一个日期？",
    "答114：那就是小房子的数量。梦到收走的话，从知道开始到收走基本上有半年到一年的时间。",
    "问115：这位患有艾滋病的同修查出来有三年了，现在在念大悲咒和心经，请问小房子要念几张？",
    "答115：就是按照处理重病的范本，要许愿和放生，小房子第一拨先念49张。",
    "问116：同修最近在度家人信佛，担的债比较多，每天要念4张左右小房子。这几天他早上三四点钟起床的时候，当时他非常的清醒，总是能看到自己的影子坐在桌子边念经，有时候伸胳膊有时候打哈欠，非常的逼真，然后从嘴里冒出来金光闪闪的气流。有时候环绕自己的大脑，一整个脑袋都变成金黄色的。有时候气流就向周边扩散，然后被身体旁边的黑气吸进去了。请问这个黑气是什么？",
    "答116：家里的气场不好。他自己魂魄离身，能够看见自己的肉体在念经。看见嘴里念出的经都是金黄色的是因为里面都是菩萨的名号。（请问这样如法不如法）他要求观世音菩萨让他不要经常这样看到自己，时间长了会走火入魔的。就算他是自然地魂魄离身，有些自然地让你看到一些东西你可以不要去看，看了反而影响自己正常的生活作息。所以应该要让他去求观世音菩萨让他不要魂魄离身。",
    "问117：一位法国同修她的丈夫是法国人，她老公通过念经找到一份很好的工作，然后她也开始念经了。她老公最近闭着眼睛看到周围都是冰山的环境，然后一下子化成水了，他是盘腿打坐念经。请问是怎么回事?",
    "答117：他这是看到将来了。温室效应冰山融化，全部海平面要升高。现在很多国家和海平面只差5米，泰国被水淹因为泰国和海平面只差1.5米，以后很多岛国都会有危险。由于他是打坐念经所以会看到这些情况，最保险就是不要打坐，否则容易走火入魔。",
    "问118：同修梦到河里有鱼，然后感觉别人特别羡慕他，好像是他们家的鱼。河里有非常多的活鱼，但是有一条死的黑泥鳅。请问要不要念往生咒？",
    "答118：念些往生咒就可以了。",
    "问119：同修梦到有人在他家的河里抓了一条鱼，请问什么意思？",
    "答119：这个人会有点钱的。",
    "问120：一位同修梦到一条狗对他特别好，意念中感觉这条狗是个日本人。这条狗上嘴唇有个伤疤，他喂这条狗喝咖啡和饮料，狗很开心。请问什么意思？",
    "答120：他周围有一个属狗的朋友能够帮他很多忙，狗就代表朋友。",
    "问121：同修梦见还在世的舅舅脱下袜子扔给了这位同修的儿子，袜子是新的，偏绿色带花的。请问什么意思？",
    "答121：其实袜子不是好东西，和鞋子一样的。把袜子脱下来就是他把一个事情卸下来，然后把这人推到这个儿子身上去了。某一件事情会出事，然后这个舅舅会把事情推到这个儿子身上。",
    "问122：请问清明节或是冬至供亡人的牌位是要供一整天呢还是供完就拿下来？",
    "答122：一般供完之后就拿下来，不要供一整天。放在桌子上，磕头烧香念经，小房子烧掉，烧完磕磕头，等香烧完了就收掉。供一整天很麻烦的，第一他们没那么多时间过来；第二，万一他们走掉了，其它灵性就可以过来了。",
    "问123：如果捐钱给生病的人去放生，会给自己带来麻烦吗？如果会的话需要怎么化解？",
    "答123：如果他把钱捐给了病人，那他就没事了。如果他替病人去放生，他就有麻烦了。他把钱已经给人了，跟他没关系了，病人要去放生那是病人的事情。如果他拿这个钱说“我替你去放生”，那他就要背债。（请问帮别人放生要怎么办？）帮人放生自己一定会背一些东西的，只能在放生之前说“请大慈大悲观世音菩萨慈悲，我今天帮XXX（某某某）放生，我不想背他的业债，他的业债由他自己来还，他会念小房子的，我只不过是帮他放生让他能够债还清之后延阳寿，请观世音菩萨慈悲”。不这么说会有麻烦的，帮人真的不容易。",
    "问124：请问浊气跟阴气的差别？",
    "答124：按照阴阳五行来说，凡是在阳的背后就是阴的。浊气一定是不好的气场，阴气还不一定不好。比方榨果汁的时候，你提炼出来的都是好的气，倒掉的就是浊气。至于阴阳，女人是属阴的，日光灯的那种白光也是属阴的，但是我们不能说这些不好，阴阳调和就没有事。",
    "问125：一位同修在学校的食堂吃饭，给的饭里面有荤菜，这位同修是吃素的，请问可以把荤的喂小动物吗？",
    "答125：己所不欲勿施于人，自己不愿意吃就不要喂给小动物吃。",
    "问126：同修的孩子上小学一年级还控制不了大小便，他刚给孩子的要经者念了9张小房子，同时给打胎的孩子念了21张小房子，又叫魂叫了一个月。现在他女儿身上的皮疹有消退，但是老师说她动作慢上课思想还是不集中，大小便依然失禁，连水都不敢喝了。请问还需要做什么？",
    "答126：首先，念经已经念出效果了。但是效果是先净身上一些很轻的孽障，所以她的皮疹已经好了。他念的小房子只够治疗女儿的皮疹，而不能治疗她大小便失禁还有反应慢的问题。要一点点来的，要好好地念，还要念很多时间，要坚持念。叫魂可以停了，要给小孩子念心经，每天最少7遍，这是功课以外另加的。大小便失禁是因为大脑造成的，所以要念心经先把脑子治好，她才能控制住。",
    "问127：一位同修在修了台长法门之后多次梦到圣母和天使来给他治疗身上的伤，他之前是信天主教的，请问这是怎么回事？",
    "答127：万法归一，很多人学习心灵法门之后，都可以梦到天使圣母还有耶稣。",
    "问128：一位同修梦见他种了一棵蕨叶，背面爬满了蚂蚁和蜘蛛，他好像还被蚂蚁叮了一下。醒来之后他发现自己心跳很快。现实中这颗蕨叶已经半枯萎然后被他扔掉了。几年前他打死过一些进入客厅的蚂蚁和蜘蛛，后来念过108遍往生咒，每天功课念21遍往生咒。做了这个梦之后又为蚂蚁念了108遍往生咒。请问这样够不够？",
    "答128：其实一只蚂蚁一遍往生咒就够了，如果他杀死的不多，108遍应该够了。梦到蚂蚁象征着麻烦，不是劫，麻烦可以化解所以问题不大。功课可以加21遍消灾吉祥神咒。",
    "问129：同修梦到他在以前住过的一个地方，他感觉是想躲避一个人，但是没有紧迫和恐惧感。然后梦到他的阿姨和外婆（两个人都在世而且信佛），两个人要过马路于是他就扶着外婆过马路。过了马路之后他的阿姨拿出来钱夹里面有四叠钱，然后告诉他可以随便拿，多少都可以。他最近给外婆念了小房子。请问这个梦什么意思？",
    "答129：他梦到扶他外婆过马路跟他帮他外婆念小房子有关系。至于他阿姨拿钱给他的部份，他需要给阿姨念11张小房子。",
    "问130：同修梦中遇到一位女士，这位女士要教他一个经，然后就往天空指了一下。天空中出现三行六句，觉得有点像消灾吉祥神咒，但是不是很确定。请问要念吗？",
    "答130：要念，每天21遍。",
    "问131：同修梦到走在拥挤的人群中，撞到人他就道歉，然后走到几个站立的人旁边。接着听到有孩子哭，有个小孩被从人群上面传过来，传到一个女人手里。那女人拿到孩子后就看着她。这位同修给打胎的孩子念了14张小房子，请问还要加吗？",
    "答131：她在梦里看到了这个孩子就说明还没走掉，要再给他念7张。",
    "问132：请问在梦里逃避什么人或者事情是不是预示有灾？",
    "答132：说明有鬼追他。只要他在逃，不管是逃避无形的或者有形的，都是有人在追他。在冥府有人追你，你可以感觉得到，根本没有看见人都是鬼在追。",
    "问133：同修梦到自己尿床然后同学笑他，请问是什么意思？",
    "答133：没什么特别的意思。有的人晚上憋小便，在梦里就会找卫生间，然后以为找到了就解决了。其实是大脑的控制能力不够，很大的孩子还尿床就是智商不够，要多念心经。",
    "问134：同修梦见自己身上的灵性是个胎儿，但是她没有打过胎。在梦里她还念叨什么东西，后来仔细听发现是一位朋友的手机号码。现实中她每次和这位朋友打电话都很烦恼，所以把电话号码删除了。请问是什么意思？",
    "答134：没有什么特别意思，因为梦中两个人都还活着，所以没有关系。她要继续超度身上的灵性。",
    "问135：同修最近一直浑身疼还发烧，有天早上梦到被老板和老板娘扣在店里不让他出来，还派了三个人去追他。请问要念多少张小房子？",
    "答135：那三个人实际上就是他老板店里的三个灵性，要给三个人每人7张小房子。",
    "问136：同修梦到送两个油灯的油给一位认识的老奶奶，他想问是要念小房子还是要度她？",
    "答136：要度她念经，老奶奶身上有灵性最好让她自己念。",
    "问137：请问梦中梦到有人被杀，不过不是自己，是不是也要念小房子？",
    "答137：从译梦上讲，看见谋杀的场面代表这个人承受着很大的精神压力。但是从灵界方面讲，这种梦代表着有人要经，被谋杀的人实际上都有魂的，要念11张小房子给自己的要经者。",
    "问138：一位同修梦到家里有课圣诞树，上面挂着一双肉色的女式长筒袜，还有一顶帽子。接着梦到菩萨到他家里给他增加功力。请问是什么意思？",
    "答138：梦见女人的隐私的物件，比如裤子或者袜子，代表这个人会犯桃花，要小心一些。圣诞树上的挂件或礼物代表是天上赐下来的，如果他没有女朋友，接下来就会有女人缘了。菩萨有到他家给他增加功力，说明过了圣诞节后，他在感情的缘份上会比较足够。",
    "问139：同修梦到自己去放一条像鲨鱼一样的大的鱼，鱼放了之后变成一个胖胖的男孩，很高兴地玩耍。然后她丈夫过来看到就很生气地走掉了。请问什么意思？",
    "答139：放生的鱼变成了人有很大的功德，非常好。梦到她丈夫很生气，她就跟她老公念解结咒吧。",
    "问140：同修的哥哥患肝癌，她给他念经保住了命，但是变成了植物人。她坚持念大悲咒和小房子，但是哥哥最近查出来脑萎缩，请问要怎么办？",
    "答140：植物人就是魂魄离身了，脑子都空了，一个没有灵魂的肉体就算能够维持生命，时间也不长。她现在能够做的就是多求求观世音菩萨，多放生多给他许愿，或许还有救。但是整体来说，是很难的。",
    "问1：同修经常看到时间走到2字，比如12分, 22分，他在念经的时候也都会有这个2字浮现，请问是不是每个人都会跟特定的数字比较有缘？",
    "答1：这是有点道理。实际上每个人都会跟某些事物都会有点缘分，但是不一定是数字。比方说香港人跟数字8很有缘，但是大陆人并不是8字不一定是吉数。而这并不是这个数字对你合适，对其他人就不合适，事实上每个人前世都跟某些事物结缘，以至于今世会偏好某些事物，他可以多用2字，会对他有帮助的。",
    "问2：请问之前堕胎孩子的灵性到了女儿身上，小房子应该敬赠给自己的要经者，还是女儿的要经者？",
    "答2：这个灵性到了女儿身上这件事情，是经过台长确认过还是她自己想出来的？如果是台长确认过的，那小房子可以写这位同修自己的要经者，或是她女儿的要经者。如果台长没有看过，那小房子就还是敬赠给她女儿的要经者，跟这位同修没关系。",
    "问3：同修梦到自己拿出一块金币给一位中年男子看，也给一位中年女子看，但是当中年女子还金币给她时，不是原来的金币，同修想要回原来的金币，女子叫他去三楼换，这时一个小孩就把金币拿走了。梦就醒了。他说他老婆已经过世的亲戚之前就是住在这个三层楼。这个亲戚生前对他老婆非常不善，请问这个梦的意思？",
    "答3：这个孩子肯定是他打胎的孩子，这栋楼就是他老婆的亲戚住的地方。他要给每个人念9张小房子。",
    "问4：同修的司机开着他的车之前撞死人，虽然同修当时不在现场，但是很内疚，担心亡者的灵性会找他，请问应该怎么念经？",
    "答4：他有间接的责任，但是要看他的境界如何。如果他对于这件事情完全没有感觉，那就不会有灵性找他。但是如果他想过了，那他就要给自己的要经者念小房子。",
    "问5：同修想给过世的父亲超度，梦到他的父亲旁边有个他不认识的人，那个人说他父亲走的时候给他家里留了三十万，请问这个梦的意思。他父亲之前曾经打过仗。",
    "答5：他父亲一定有债务，让他先给他父亲念30张小房子吧。",
    "问6：同修想给他孩子房间的文昌位放个鲜花，但是又听人说在小孩房放鲜花会惹桃花，请问应该怎么处理？",
    "答6：放什么花很重要。放桃花那就真的会惹桃花；放玫瑰花，这小孩的脾气就会很坏，带刺儿。可以放百合花。文昌位放花的话，对文昌菩萨是很尊敬的。",
    "问7： 同修自从发愿每个月吃两天素之后，开始出现很多大鱼大肉的梦考，在现实生活中吃到肉回去也会拉肚子。请问这是正常的吗？",
    "答7：台长要大家一个月至少吃两天素，就是培养大家一种慈悲的情操，这样大家就会渐渐避开荤的东西。像这位同修的情况，以后他就会吃全素的。",
    "问8：同修在接触台长法门之前，由于孩子不听话，她去请了子孙孝敬符，她把符跟元宝一起烧掉。之后她总感觉头上有很多虫子游来游去，但是照镜子又什么都没有，请问该怎么办？",
    "答8：这是灵性上身的情况。感觉自己身上有东西，就是有东西。她要每天念3遍礼佛大忏悔文，还要念至少87张小房子。",
    "问9：同修有躁郁症，一发病就情绪激昂，滔滔不绝，请问他应该怎么念经？",
    "答9：这说明他的意识还存在，这个病情还不严重，他要赶紧念小房子。他要跟大慈大悲观世音菩萨说请他身上的业障能够离开之类的祈求。先念87张小房子。",
    "问10：同修有肺气肿，24小时都需要氧气否则呼吸困难，请问他应该怎么念经？",
    "答10：多念心经跟往生咒，这样能够帮助他呼吸的。念了心经能够帮助他心里平静，念往生咒能够消除他的业障。他也要念礼佛大忏悔文，能够帮助他心恢复平静。他最好念点圣无量寿决定光明王陀罗尼（27遍）和如意宝轮王陀罗尼。他还要念小房子。他要好好地调养身体跟气息，因为如果不注意的话，一生气他会折寿很多的。",
    "问11：同修的女儿目前小学一年级，在学校常被欺负，注意力也不集中，小便无法控制。请问应该如何处理？",
    "答11：这是属于魂魄不全的情况。要给她叫魂，还要给她念大悲咒（7遍）跟心经（7遍）。小房子先念9张。",
    "问12：同修梦中看到油灯结莲花然后变成白色壁画，然后壁画上面出来一位发光的观世音菩萨相片，相片里面的人像变成了一位在世女明星的脸，后来发现家里的观世音菩萨不见了然后照片掉在地上了，请问此梦何解？",
    "答12：说明对家里供的菩萨不尊敬，开始有菩萨来，杂念太多，至少需要一次性地念21遍礼佛大忏悔文。",
    "问13：同修梦到回到老家，亲戚拿旧衣服给他穿上，但是周围的邻居看到他都不认识他了，请问此梦何解？",
    "答13：是他的魂回去了，邻居当然看不到他的，就是他心里还想着故乡。",
    "问14：同修梦到哥哥和嫂子要搬家了，哥哥和嫂子的家都是新家具而他自己家的都是旧家具，请问什么意思？",
    "答14：他哥哥和嫂嫂对生活要求太高，达不到目的。如果梦到跟自己家里的环境相差很远，比如说太漂亮了，说明这个人好高骛远。如果梦里的环境和自己家里的情况很接近，那就没事情， 努力一点就可以达到想要的成果。",
    "问15：中医里讲的气和菩萨的气场是不是一样的？气和灵魂有什么关系？",
    "答15：中医里讲的气是人道的气，而菩萨的气是天上的气，所以是不一样的。虽然都是同一个气字，还有气球的气呢，那都是不一样的。每个气的成分不一样，人的气是由内脏和小周天大周天平时运作当中所形成的人气。比如说，人多就叫人气旺，人少就人气不旺。而菩萨的气场是本身带有的磁场和能量体，所以是两种概念。气和人的灵魂当然有关系。因为在人间我们拥有人间的气场，我们必须把它修炼成佛菩萨的气场。就算如果修炼不到佛菩萨的气场，如果带有人间的气场，这个人间的气场越大，人活下去的可能性越强，生命力越强。这个人如果没气了，那就死了。",
    "问16：同修梦到去父亲的墓地，看到很多披着风衣的人，然后被引领到父亲的墓碑边上，但是他走过去了也没有看到父亲的脸。这位同修已经为父亲超了63张小房子。",
    "答16：这位同修不仅要为他父亲超度，还要为在梦中引领他的人每个人念两张小房子，他们都是灵性。",
    "问17：同修有位亲戚脑淤血住院了一直没有醒，医生说可能醒过来也是植物人，要念什么经？",
    "答17：每天要念49遍大悲咒，21遍心经，5遍礼佛大忏悔文，第一拨49张小房子，之后21张21张地念。",
    "问18：同修梦到自己走进一个房间，房间里有观世音菩萨的像，他在像前跪了下来求菩萨指点迷津，观世音菩萨现身讲了四句话，但是没有记住。他之前在梦中看到的菩萨都穿白色或是紫色的衣服，这次在梦中却看见观世音菩萨穿的红色衣服，请问不同颜色的衣服是否代表不同的事情？",
    "答18：梦见菩萨穿白色或红色的衣服都是好的，没有什么问题，红色也是一个能量光环。白色比较柔和，好比心经，而红色就比较强烈一些，好比大悲咒。",
    "问19：同修梦到和弟弟妹妹三人都有修道的功力，想阻止恶魔行恶，但是他们三人先后都被邪魔从身上吸走了元灵宝珠。之后又梦到有人中邪，她就想念大悲咒帮助他，但是后来想起还没念菩萨名号，就没念咒语了。从这几个梦之后，她感觉在日常的修行上产生退却心，状态不好，忧郁又急躁，请问是怎么回事？",
    "答19：如果梦到邪魔，那很可能就是这样的邪魔上身的情况，她在梦中有人帮她，说明她也有贵人在帮她忙，说明她修行还很不够。有可能会灵性上身了，她要好好努力了，如果魔上身的话要狂念小房子了来请走灵性。 她目前就先念个7张或9张小房子吧。",
    "问20：打印小房子的时候打印机墨盒出问题有些黑线没有打印出来，可以用黑色的笔补齐吗？",
    "答20：可以。",
    "问21：由于打印机可能不干净，打印出来的小房子上面有黑点，但是没有遮住圆圈，请问还可以用吗？",
    "答21：不要太节约了，打印出来的小房子质量不好就不要用了。",
    "问22：同修的母亲在上香时，把大悲水倒在自己杯子要喝的时候看见杯子里有龙，看过了五次，花纹头尾很清晰，很漂亮，游来游去，还有看过从杯子外头游进来的，请问是什么意思？",
    "答22：这个人已经开天眼了，所以她能够看得见四维空间的东西，这个人肯定前世修的很好，跟她说好好地修，龙是瑞兽，看到是吉祥的，这个人接下来会工作顺利，身体健康。",
    "问23：同修梦到家人拿着一根没有鱼勾的绳子去钓鱼，结果没有钓到，最后把鱼食扔进水里，有一群鱼游过来吃了，然后又跑掉了，请问此梦何解？",
    "答23：梦到活鱼代表财富的增加，所以在梦中看到鱼和鱼食都是好的，没有钓成鱼也是一件好事情，如果钓成了就在梦中犯罪了。",
    "问24：同修梦到洗脸时，发现镜子里自己的脸上有一大块像胎记般的黑块，仔细看发现里面有许多小虫子在游动，他就一条条的拔出来，拔掉几条之后脸就干净恢复正常了，请问此梦何解？",
    "答24：这是他已经在消孽障了，梦中脸上一块块黑斑就是业障，他已经自己在消业障了，这个人蛮厉害的。（意思是这个人很有能力自修）",
    "问25：同修帮台长放生之后回到家就睡觉了，然后梦到给家里的花浇水，有一个单枝在土中，上面全部长出了新芽，但是家里实际上没有这种花，请问什么寓意？",
    "答25：这是非常好的预示，梦到冒出新芽还有花说明他家会有喜事来临，尤其是冒出新芽更好。如果梦到一棵老树象徵家里的平安；新芽冒出来表示家中在各方面发展会有新的收获。",
    "问26：同修问既然小房子用红布或者红纸包起来可以防止灵性来拿，请问放在金属盒中是否会更好？因为金属盒可以挡电磁波。",
    "答26：红色挡灾，这就是为什么本命年要穿红色衣服，同样小房子要用红色布或纸来包起来，否则放在保险柜里也没用。",
    "问27：恐高症要念什么经？",
    "答27：恐高症患者要念大悲咒，胆子不够大，心胸不够宽。还有一种可能是前世从高处掉下来过。就像很多人从小怕水一样，因为前世是淹死的。",
    "问28：同修梦到帮邻居买蛋糕，蛋糕的形状上尖下圆，像是舍利塔的形状，店员找钱给了他一块八，他目前正在请法师助念，请问这一块八代表1800功德费吗？",
    "答28：宝塔就是代表功德，这个梦说明他现在有功德，其他的跟钱没有关系。",
    "问29：同修梦到被一个指甲很长的女人抓住胸口，感觉冰凉。接着顺着一个竹梯下去看到很多不认识的人在吃饭。梦醒后同修感到胸口不舒服，请问要念几张小房子？",
    "答29：这个就跟鬼压床的情况类似，灵性附身而且抓住他的胸口，他的胸口一定会感到不舒服，因为这是真的抓住胸口。这种情况他要念7到14张小房子。",
    "问30：请问补阙真言是小房子中的四种经文全部念完后念三遍，还是每一种经文念完后念三遍？还有是否需要念七佛灭罪真言？",
    "答30：是整张念完之后才念补阙真言，因为这是对于这一张小房子来念的补阙真言，不是针对某一部经文。小房子念完之后一般不需要再单独念七佛灭罪真言。",
    "问31：请问可否依照藏语版的大悲咒，心经，还有礼佛大忏悔文来念诵？这位同修是西藏人。",
    "答31：最好不要。因为藏传佛教中的大悲咒跟心经与汉传佛教所流通的有不同之处，所以请他最好还是按照心灵法门赵朴初的经文念诵集来念诵。",
    "问32：请问日本人可以用他们汉字的发音来读诵经文吗 ？",
    "答32：最好还是按照中文的发音来念诵。因为虽然意思一样，但是咒语是按照这个气场发音来震荡发生效果，所以还是请日本同修按照汉语拼音的读音来念诵经文。",
    "问33：如果小房子的抬头写成敬赠“我”某某某的要经者，这样可以吗？",
    "答33：多加了一个我字，没有关系。",
    "问34：同修梦到有个像是海底有触须的动物压着她的头，她念了观世音菩萨圣号与大悲咒之后，看见一个男的对她笑，这时发现怀里抱着个人头，但是她不害怕，请问此梦何解？",
    "答34：这是她打胎的孩子，她自己的孩子在怀中她当然不害怕。就按照超度打胎孩子的方法来念小房子。",
    "问35：同修梦到过世的母亲，同修问她钱够不够用，她母亲回答有时够有时不够，接着她问她母亲是要去庙里做超度还是要小房子，她母亲回答说小房子是银子，但是她要金元宝，同修不太清楚这个含意。她母亲说要8000个元宝，请问是几张小房子？",
    "答35：可能她的母亲还没看过小房子是多大的面额，所以还是以之前的思维感觉金元宝比较值钱。金元宝跟银子都是货币的一种。还是请这位同修先送小房子给她母亲。有可能她母亲在阴间欠了钱，而阴间流通元宝，人家指名了要元宝。但是如果这位同修真的去卖锡箔的店买了8000张元宝烧下去，在阴间肯定金额很小。所以建议这位同修烧小房子，先烧80张。",
    "问36：同修梦到了两位美丽女子，感觉是同修的父亲找的，因为同修的父亲之前有过第三者，请问此梦何解？同修的父亲还在世。",
    "答36：他父亲找了两个美丽的女鬼到梦中陪伴他。他需要给每位灵性念49张小房子，否则他父亲会灵性附体，他爸爸就糟糕了。",
    "问37：同修梦到家中有尊菩萨像，下面印着整篇的心经，但是被烧掉了仅剩一小段，请问此梦何解？",
    "答37：拜佛心不诚，心经就离身。念经念得好的，心中都有心经，经常念经，经文就存入八识田中。",
    "问38：同修梦到洪水来了，他看到很多人被卷走，非常惨烈，他坐在一个车顶上不停地念大悲咒，并且告诉所有人要有善心，不能做坏事，就算逃难时也要顾及别人的安危。后来观世音菩萨出现了，告诉他要念观音灵感真言，请问他可以念观音灵感真言吗？",
    "答38：如果在梦中观世音菩萨叫他念，他就可以念。他可以念27遍。21遍是基本数，只要超过21遍一点点，效果就出来了。他可以跟菩萨祈求他的某某事可以成功。一般情况如果要念观音灵感真言的话，这个人必有所求。念观音灵感真言可以加快某件事情的成功，但是持诵的人必须要有功德。平常不念经也不做好事的人，最好不要念。因为一念护法神就知道，如果他们看到这个人不做功德，身上有很多不好的东西，反而对持诵此经者不好。",
    "问39：同修半夜梦到左眼不舒服，他的老婆就叫他把眼睛抠出来，结果他就照做，当下没有感觉，后来才觉得奇怪为什么他的老婆要叫他这么做。梦醒之后感觉很真实。请问此梦何解？",
    "答39：他的老婆实际上就是他的业障，他们之间有冤结。肯定前世他对他老婆不好，所以他老婆报仇。他要念解结咒化解跟他老婆的冤结。",
    "问40：同修梦到台长在一个学校讲课，同修问台长她已婚两年尚未有子，台长回答她公司有神，让她不要在公司念小房子，请问此梦何解？",
    "答40：就是告诉她不要在公司念小房子。台长的意思就是她的公司有地府的灵性，念小房子可能会有麻烦。这个梦也跟她想怀孕有关，说明她在公司所念的小房子不成功，要换地方再念。",
    "问41：同修梦到钱被偷了，请问这表示会破财还是有其他麻烦？",
    "答41：在现实生活中就表示会破财。",
    "问42：如果有人主动地想把之前贴在墙上的符请下来，应该念什么经文？",
    "答42：秘书处不会建议他们怎么做，但是如果他们主动想要请下这些符的话，就念7遍大悲咒，7遍心经，还有7遍礼佛大忏悔文，最好的话再加个3, 4张小房子就好了。【注：这是早年的开示，小房子数量相对较少，目前来说至少要7-21张小房子，如果感觉不够的话，还要继续多念。】",
    "问43：同修在佛台前烧小房子时，所供的香折成两段掉到她的面前，请问这是什么缘故？",
    "答43：她的家中有灵性。因为是在她家中发生的，她要念7遍礼佛大忏悔文，为了保险也可以加念个1张或3张小房子给房子的要经者。",
    "问44：同修的香点到一半就熄了，油灯也是这样的情况，这样的情况已有半年。请问怎么回事？",
    "答44：她要先检查她所用的油，还有灯芯的质量。有些油或灯芯的质量不好或是不适合来点。有的香质量也不好，烧到一半就熄了。排除这些原因，如果还有这样的情况，才念7张小房子给家中的要经者，之后油灯与香就会慢慢地没问题。",
    "问45：请问供杯上有菩萨画像，应该怎么处理？",
    "答45：要请下来，要念7遍礼佛大忏悔文来请下一个供杯。还有一种杯子遇热会显像，如果是用菩萨像的话，是非常不尊敬的。",
    "问46：同修问金刚结这些法器是否可以放在佛台上？",
    "答46：有些法器是不同法门所用的，如果是修台长的法门的话，不建议用这些法器。",
    "问47：同修梦到世界末日很多人逃难，同修遇到两位有法力的人跟她说让她30 年后再回去，这两人就消失了，请问此梦何解？",
    "答47：可能是这位同修的预示梦，她会在灾难中有些麻烦，请她好好念经修行。",
    "问48：同修梦到灾难来了，她搭着一辆巴士在雪地行驶，外面有灵性在飞还有瘴气，巴士上有位大哥哥感觉很安全，路上遇到一个女妖，但是大哥哥还是让女妖上车，后来巴士开到一个安全的地方她就下车了，请问此梦何解？",
    "答48：梦中在运行，说明还是一件好事情，她目前做的事情还是朝着正确的方向，但是她会遇到阻碍，也就是路上她所遇到的女妖的意思。这个梦跟灾难没关系。",
    "问49：同修家中的时钟用了很久，现在不要了可以直接扔掉吗？",
    "答49：扔掉没有关系。因为时钟不能拿来送人，如果要给人的话，一定要收点钱表示这是一个交易，不是送礼。其他物品像是剪刀、指甲刀（剪断情丝）也是一样的道理。还有如果你经常分一个梨然后与朋友各吃一半，时间久了也可能导致分离（梨），所以这些事情都是有磁场的。",
    "问50：同修之前给台长看过，台长说她的卵巢中有位老太太，同修需要念21张小房子，但是她目前已经念了50多张，感觉还是没有好转。但是她念到30多张的时候，曾经梦到一位穿着丝绸的老太太。她现在有两个问题。是否因为她念小房子时用的是她第一个名字，但是该名已经十多年没用，现名是一个发音一样但书写不同的名字（已经升文了）？第二个问题是，情况没好转是否因为她之前曾经有五个打胎的孩子，她已经念了100张小房子给他们，但是还没有超度走，所以现在感觉没好转不是因为老太太而是因为打胎的小孩？",
    "答50：完全有可能。她梦到老太太穿着丝绸可能表示老太太已经走了，梦见了有时候就是走掉了。关于第二个问题，请她继续念小房子，打胎的孩子还没走掉。让她总共念87张小房子（来还债的小孩子念7张小房子就够了，但是来讨债的就需要多念点，10张或20张都有可能）。",
    "关于名字的部份，名字也有影响。虽然发音相同，但是因为书写不同，写在小房子上就是不同的名字。 但是同样一个字用简体或是繁体没有关系，下面是认可的。请这位同修用已经升文的名字来念小房子。",
    "问51：一件事情正在朝好的方向发展，如果把这件事情告诉别人，是否会影响这件事情发展的结果？",
    "答51：会，影响非常大。其实就是泄漏天机，一个好事情还没开始甚至成功，到处去讲，到最后就没了，因为天地鬼神都会记录的，尤其是菩萨保佑的事情，正在求的事情，更是不能到处去讲。但是如果这件事情已经定了，果已经出来了，那么去讲就没有关系了。当然，虽然成功了但是讲话还是要谨慎。所以还是少讲为妙，嘴巴很容易闯祸的。",
    "问52：同修梦到姐姐与同学在海边玩，后来这位同学不知觉地到了水的深处，同修的姐姐很着急，后来这位同学又从水面中浮出。现实生活中该同学正有疾病缠身，请问此梦何解？",
    "答52：这个梦显示该同学情况不好，在海面上浮下浮出，已经是很病重的人。要是在现实生活中在海边看到一个这样的情景，其实就不知那个人是生是死了。说明那个人可以是今天有明天就没有了，魂魄不全。",
    "问53：同修的姐姐梦到有人骑着海龟离她越来越近，后来骑海龟的人跟她说他就是这位同修，请问此梦何解？",
    "答53：骑着海龟在海上是好事。首先，这个人长寿。再者，他可以降服很多的魔。很多菩萨在海上行走时，都会有海龟或龙，这些都表示他是有法力的人。（这位同修正在修行台长的法门，可否理解为他的修行不错？）修行不错。",
    "问54：同修梦到天花板漏水，梦境中她的女儿只有12岁而且在哭，但是现实生活中她的女儿已经25岁了，",
    "答54：这有可能是她之前打胎的孩子现在12岁了，现在在哭，也就是有些人会梦到灵性在哭。天花板漏水说明她家里有些麻烦，不是财运。",
    "问55：同修现在接触台长的法门，但是她身上是有保家仙的。目前还没开始念小房子，然而一念往生咒就流鼻血，晚上做恶梦，她是非常相信台长法门的，请问现在应该要怎么修？",
    "答55：继续修。初修者发生做恶梦是属于正常的，因为一个人刚开始还债时，会被一些灵性盯著。她身上有保家仙，可以在家里也供一尊保家仙，不供的话会有点问题。",
    "问56：同修结婚多年尚未怀孕，有通灵人士教她用红布包块石头，每天喂三顿饭，一个月之后再把该石头放床底下可以求子。现在这位同修跟著台长修了，请问这个石头如何处理？",
    "答56：有可能现在这个石头也有灵性了。要念4-7张小房子，然后处理石头。",
    "问57：台长曾说过五斗橱对著床脚不好 ，因为这就像是虎口。同修问说那么放六斗橱可以吗？",
    "答57：这跟几个抽屉没有关系，重点是抽屉开开关关象徵著虎口。但是他可以把橱子跟床头平行地放著那就没关系。（请问房门一开就看见床脚有没有关系？）没有关系。",
    "问58：请问过世的人所留下的车子还能开吗？",
    "答58：最好不要开，因为会有亡魂会熟悉自己过去的车子，犹如回家一样。",
    "问59：同修烧小房子时，不小心把装小房子的红纸袋也烧了，请问这样会有什么影响吗？",
    "答59：偶然一次没有关系。（她是经常性地）不是太好，叫她以后不要这么做了。",
    "问60：同修梦到还在世的弟弟过世了，梦中有人跟她说她弟弟需要190张小房子，请问此梦何解？",
    "答60：就是她弟弟身上的要经者跟她要190 张小房子。",
    "问61：如果一个人有好胜心，可以在度人的时候跟这个人说 “某某修得比你好” 来激发这个人的好胜心来更精进吗？",
    "答61：不是太好。应该举例说明让他更精进，比方说 “某某因为修得很好现在生活很好，你也可以好好努力”。而不是说某某修得比他好。让他有竞争心不是一个学佛的方法。",
    "问62：请问为了鼓励公司员工修行，可以对于修得好的员工多发点奖金吗？",
    "答62：方法上面要更圆融一点。如果某些员工很努力修行，可以多对这些员工表达一些关心，这样跟发奖金是一样的意思。如果要发奖金也要私底下，比方说买些礼物之类的表达关心，这也是一种鼓励。因为如果有人有不同意见，可能会引发偏想，影响气场。",
    "问63：请问可以大肆宣传灾难快要来了，让大家心生恐惧来更加努力修行吗？",
    "答63：这是不可以的。不能用恐吓的方法让人家信佛。要用一种鼓励人家积极努力上进的方式来让人家相信。不能跟人家说 “再不念经你就要生癌症了。” 之类的话，让人家学佛修心需要让人家自觉自愿。但是度人时可以说一些现在已经发生的灾难，不要夸大灾难。其实人很微弱，自然灾难一来人说走就走，或是现在很多人容易生癌症，无法控制自己的生死，这些实事求是的话是可以说的。",
    "问64：同修目前没有什么不如意的事情，可以每天烧两三张小房子吗？这样会不会有副作用？",
    "答64：实际上人的业障与灵性是不断的，一个人如果一周能烧个两三张的话，其实是保平安的。但是每天烧个两三张，会有点副作用。打个比方，一个百万富翁在还没有钱时，他的远房亲戚不会跟他要钱的；如果一个人每天都能够烧两三张小房子，那么他的远房亲戚如果有人需要时，灵性都会来找他的。所以这样做是会有些麻烦的。",
    "问65：关帝菩萨像如果身上有龙的图案，能否请回家供奉？",
    "答65：可以。",
    "问66：有三尊关帝菩萨像想请台长看一下哪尊请回去供奉比较好。第一尊是右手持刀，刀口向下，左手捧著金元宝；第二尊是右手持刀，刀口向上，左手遥指远方：第三尊是右手持刀，刀口向前，左手指远方。",
    "答66：第二尊比较好，这是最符合关帝菩萨护法的形象。",
    "问67：同修把太岁菩萨的字打印错了，应该怎么处理？",
    "答67：可以用红布包起来与庙里结缘，要念7遍礼佛大忏悔文。",
    "问68：同修曾经堕胎两次，本来打算给两个小孩总共念42张小房子，但是烧了19张后，梦到一位像是济公菩萨的人跟她说不用交4000块钱那么多，交2300块就可以了。请问此梦何解？",
    "答68：就念23张小房子就可以了。",
    "问69：这位女同修梦到一个男性而且想要发展进一步的关系，请问此梦的含意？",
    "答69：梦中如果对性有幻想有两种可能，一种是白天时这方面的书看得太多，另一种就是她命中注定，最近会有异性缘。（要念礼佛大忏悔文吗？）如果她修得好，想要把这种意念去掉，那就念礼佛；如果她只是一般的人，那有这种意念属于正常。也就是说，如果她有犯罪感，那就要念礼佛大忏悔文，如果梦中没有犯罪的感觉，那就不用念。",
    "问70：同修梦到自己找到了一串他很久没有找到的钥匙，请问此梦何解？",
    "答70：很久没有解决的问题最近很快就会解决，钥匙就是开锁的。",
    "问71：同修念到12张小房子时，梦到有个小孩向她跑过去喊她妈妈，之后门外有四五个人向屋里喊要她把孩子还给他们。请问此梦何解？",
    "答71：要她赶快把孩子超度走。",
    "问72：有个很大的福字用相框框起来，可以放在家挂起来吗？",
    "答72：中国字很多都是象形，比如鸟或是田，这些字本身就是图案，所以一些字挂起来也是一种图腾。这些图腾有好有坏，而 “福” 这个字的图腾一般（但是这跟名字中有福字没有关系，名字是要按笔划来看的）。家里最好除了山水画之外，其他东西都少挂起来。如果她已经挂起来了，最好拿下来。如果她在挂著的时候，觉得不太舒服，那拿下来时就需要念经，要念7遍礼佛大忏悔文和3张小房子。（那过年时应景时可以贴这些字吗？）过年时可以言语上恭喜别人，但是不用挂这些东西，因为挂起来就容易招灵性。镂空/剪纸的字更不好。",
    "问73：同修有天想将她所供的文殊菩萨像请下来换成台长开过光的太岁菩萨像，结果当晚她的老公梦到手被一只青蛇碰到，隔日觉得不舒服。请问这跟她这个念头有关系吗？",
    "答73：她同时供著文殊菩萨像与太岁菩萨像就好了，有可能青蛇的灵性已经在菩萨像中，但是这条青蛇可能也帮过他们家的忙。（她需不需要因为动了这个念头而念礼佛大忏悔文？）不用，菩萨没有那么小气。继续供著那尊文殊菩萨像就好了。",
    "问74：同修在阳台上供佛，后来到了观音堂之后才知道在阳台供佛不好，但是因为先生又反对她信佛，她不能将佛台移到屋内，请问应该怎么办？",
    "答74：那就先在阳台供佛，供佛比不供要好。",
    "问75：同修的佛台所放置的灯上面有两条龙与两条凤，可以供著吗？",
    "答75：最好不要，直接换成别的灯就好了。但是如果供的时间久了，可能会有灵性上去这时才需要念小房子。以他的情况而言，要念4张小房子。",
    "问76：这位同修供了许多佛菩萨与仙，请问可以用两个佛台分开供，一个佛台供佛菩萨，另一个供仙吗？",
    "答76：可以。",
    "问77：这位同修20多岁但是毛囊萎缩，长不出头发，请问应该念什么经文？",
    "答77：可以多念心经，还要念礼佛大忏悔文。头发上有问题，如果不是自然因素，基本上很多都是业障病。比方说先天性的油脂性头皮。",
    "问78：同修梦到很黑的夜中后来云开了，出现了美丽的莲花，观世音菩萨给她一个镶著淡蓝色宝石的戒指，后来戒指断成两段，她在梦中觉得沮丧，请问此梦何解？",
    "答78：这是菩萨给她加持，但是她没有收到。很多时候菩萨给我们加持，我们没有收到。为什么？因为杂念太多，修心不纯，或是跟菩萨的气场不合。她可以多念心经。",
    "问79：同修梦到家里被窃，请问这是预示的梦吗？",
    "答79：表示房子里头有要经者，一般而言念个7张小房子。像是有类似这样的梦，就算是预示梦，还不如直接当做家里有灵性来处理。如果要是家里真的有灵性却把它当作预示梦，家里倒霉都还不知道。所以就念几张小房子。",
    "问80：同修正在超度流产的孩子，梦到有人推来一辆婴儿车，里头的小孩白白胖胖，穿著干净，周围环境也很温馨，请问这表示小孩走了吗？",
    "答80：小孩走了，梦境中就是给她看一看，跟她说小孩走了。",
    "问81：同修的单位最近来了一位男同事，现实生活中并无互动，但是她在三个月之中梦到这男生14 次，两人在梦中关系很好，请问这些梦的含意。",
    "答81：就是这两人有缘份，她可以每天念21遍解结咒。",
    "问82：同修最近老梦见结婚，不是邻居结婚就是同学或是自己结婚，但是现实生活中她还未婚，请问这些梦的含意。",
    "答82：她距离自己结婚还有一段时间，她可以念解结咒。",
    "问83：同修说有人要认她做干妈，请问是否不要随便认干儿子，否则就会承担别人的业障？",
    "答83：对。少做人家的干爹或是干妈，不好的。",
    "问84：同修已经供奉了一尊藏传的四臂观音像（绣的唐卡），现在想请东方台的观音像，请问是否需要分开供奉？",
    "答84：绣的佛像有一种不真实的感觉，不太适合供奉之用。她可以两尊菩萨一起供奉。",
    "问85：同修的老公目前外遇，她梦到有人给她一个紫色的布制物，上头有黄色的字但是藏语，她看不懂。梦中人跟她说让她拿著这个东西去寺庙到每尊菩萨那里排队盖章，盖满之后问题就解决了，还要她把寺庙门口的一个大牌子拆下来带走。请问此梦何解？",
    "答85：她是有个劫，并在梦中让她知道前世修藏传佛教的同时，对佛不恭敬，受的这个劫是报应，请她多念经，多念礼佛大忏悔文还有解结咒，她的心灵就能得到解脱。",
    "问86：同修请问可以将过世亲人留下来的钱印经书或放生吗？",
    "答86：可以。可以跟菩萨说：我替我过世的XX做功德，用他在阳间留下来的钱来印经书，请观世音菩萨能够帮助他超生了死，超升到更高的天。",
    "问87：同修梦到空棺材，意识中是要装他自己的，请问此梦何解？",
    "答87：这个表示他身体不好，很可能命中有个劫，但是不会死的。他要念消灾吉祥神咒还有小房子。",
    "问88：同修的老公赚钱，但是同修自己没工作，同修拿老公的钱去印经书或是放生，请问功德是算在谁身上？",
    "答88：都一样，因为他们两个人的八字已经合了，也就是气场已经相互影响了。她老公工作，她拿钱，而且这个钱是她老公给她的，就代表也是她工作拿钱，他们两个人的钱是一样的。所以一个人做功德跟一家人做功德是一样的。",
    "问89：同修梦到两次观世音菩萨要她去一家咖啡店工作，但是现实生活中她没应徵上，请问应该继续等待听从菩萨安排，还是找别的工作？",
    "答89：先找其他工作，如果未来其他的工作不顺利，再回去找这个咖啡店。",
    "问90：同修梦到四个人在缝被子，其中一个人是他的父亲，后来他吐出一个很长的线团，还有很多打结的线，请问此梦何解？",
    "答90：这是冤结。打结的线就是跟他父亲的冤结，要他化解，帮他多念解结咒。",
    "问91：同修梦到他的母亲把雨伞忘在厕所里，回去拿时，一个女人说那把雨伞是她的，他母亲就问那女人雨伞的牌子，那人答不上来，后来他母亲就把伞拿走了。请问此梦何解？",
    "答91：雨伞就是代表烦恼。他母亲本来可以把烦恼丢掉的，但是她又去把烦恼拣回来。",
    "问92：同修现在跟台长修行，但是佛台上供奉著之前他所皈依的法师的画像，该法师目前还在世，请问是否可以请下来？",
    "答92：一般还在世的人，最好不要供，就算是活菩萨，也最好不要这么做，因为毕竟他还有肉身，这样供著对他不好。如果那位法师同意他供，那他就继续供著，如果那位法师没同意，那他请下来比较好。请下来的话，念个5张小房子，不用念礼佛大忏悔文，因为人家还在世。",
    "问93：同修曾和菩萨许愿每个月放生，但是到了冬季河流结冰无法放鱼，应该怎么办？",
    "答93：可以跟菩萨说由于河流结冰无法放鱼，等到冰化了之后会多放一些鱼，这样就解决了。",
    "问94：同修的儿媳妇现在怀孕，之前曾经意外流产两次，同修已给儿媳妇过去打胎的孩子念了49张小房子，也给她儿媳妇的要经者念了7张小房子。最近去医院检查，检查结果是虽然怀孕，但是检查不出有胚胎，加上之前意外流产的经验，她儿媳妇压力很大，担心是宫外孕，之前梦到台长给她关于儿媳妇的情况开示，但是没记住内容，请问应该如何念经？",
    "答94：她儿媳妇的功课如下：大悲咒49遍，心经21遍，礼佛大忏悔文3遍，往生咒49遍，观音灵感真言49遍。还要多放生。小房子就21张21张地念。",
    "问95：同修在念小房子，每转换一个经文时，都念一遍大悲咒。每开始念一张小房子之前都加念三遍大悲咒，他觉得感觉很好，精神充足。",
    "答95：他这样做是可以的，因为他自己觉得大悲咒念得不够。",
    "问96：同修有个梦中梦，而且梦中台长跟她讨论北京地图，她就问台长为何跟她讨论，台长说因为只有她看得懂。台长还问观世音菩萨说何时能见到这女孩，菩萨说下个日本法会，而且声音很洪亮。",
    "答96：说明这个女孩有菩萨保佑，让她参加日本法会。",
    "问97：同修请问树脂材质的佛像可以供吗？",
    "答97：台长对于树脂这个材质不是很清楚，但是如果树脂材质里头有添加动物性的元素，那就不好。一般而言，瓷器与木质的佛像都好。透明的材质像是玻璃就不好。",
    "问98：同修梦到她老公从很高的地方摔下来，她就说要念十万张小房子，请问她真的要念十万张小房子吗？",
    "答98：要。这十万张可能就是她所欠的，她如果这一生念得完，她的债就还清了，念不完，她就还要再投人继续还。",
    "问99：同修梦到她妈妈，她的妹妹还有她自己都怀孕，她感觉她怀孕的小孩不是她老公的，她就念准提神咒祈求观世音菩萨让她生下的小孩能够像她老公，不然她老公会很生气，请问此梦何解？",
    "答99：这个梦表示她家人都有灵性上身，有可能比如一个人打了五次胎，这五个灵性就分出去到其他人的身上。让每个人念11张小房子。",
    "问100：同修梦到跟友人去一间寺庙，该寺庙叫做 “东来”。但是这座寺庙没有佛像，他只看到东边跟西边各一只十二生肖中的鸡的像，他还看到一位穿袈裟的僧人在哭，另一个穿著灰色袈裟的僧人正安慰他，感觉像是说你已经尽力了之类的话。这位同修本身属鸡。请问此梦何解？",
    "答100：那位在哭的僧人就是这位同修的前世，让这位同修好好地念经吧。",
    "问101：佛龛上为了防尘可以加装玻璃吗？",
    "答101：不可以。防尘那就要擦拭，用心擦拭更好。",
    "问102：梦游是怎么回事？",
    "答102：就是魂魄被另一个灵性所控制，使他在半夜里起来。梦游的人实际上眼睛是睁著的，虽然看到但是本人不知道。但是这比患有精神病症的人好一点，因为梦游是间歇性的，而不像精神病患者是永久性地被灵性控制。",
    "问103：同修的母亲生前笃信基督教，患癌症临终时仍坚信上帝会带她走。同修最近梦到她的母亲，她跟她母亲谈到台长的法门，还看到台长边走边说人一定要有信仰，才能有机会得救。她跟她母亲说念经的人头上才会有光，才能躲避大灾难，升到西方极乐世界，说完之后她感觉自己就到了西方极乐世界，而她母亲去了另一个天，但是感觉有点暗。",
    "答103：这个就是台长带她去西方极乐世界去看看。她妈妈也是去了一层天，很多外国人都是去这一层天，就是他们认为的天堂。要知道她妈妈有没有到天上，就是看她妈妈是不是飘上去，但是一般生癌症的人要上去是很难的，要看她虔不虔诚。（她妈妈临终前仍坚信上帝）这个最要紧，就像是临终一句阿弥陀佛是一样的。",
    "问104：同修梦到寺庙中有人分蛋糕卷，他被分到最多；又梦到在一个食堂大家在吃荤菜，有个亲人跟他说他可以跟著大家一起吃；接著梦到跟著释迦牟尼佛乞食，但是释迦牟尼佛身上没有光，穿著灰色的长袍，看不清楚佛陀的样子。请问他要念小房子给要经者吗？",
    "答104：梦中看到的菩萨要有光才是真的，没有光的可能是假的。所以学佛不能学偏差，如果学偏差了很容易会有灵性过来化作菩萨的样子让你以为是真的，你就很开心以为都看到佛菩萨，到最后就走火入魔。这位同修要念18张小房子。",
    "问105：同修超度三个打胎的孩子，已念了66张小房子，梦到在马路上一个小孩很开心，但是天不太亮，也不太黑，请问这个孩子超度走了吗？",
    "答105：天不太亮，说明还是在地府。孩子还没超度走，要继续念小房子。",
    "问106：同修梦到有人给他几万块钱，他就在梦中给了他哥哥一万块钱去装修房子，现实生活中他哥哥的确要装修房子，请问此梦何解？",
    "答106：房子里头有灵性，要念小房子。装修房子就是要动土了，他可以念10张小房子给房子的要经者。",
    "问107：同修梦到下著大雨，同修被雨淋湿了，家中有人去世但不知是谁，灵车不在他家停著，却在别人家停著，请问此梦何解？",
    "答107：这位同修最近会有段时间不顺利，要念消灾吉祥神咒，还有小房子。像这梦境中许多不好的事情，小房子先第一拨21张。",
    "问108：同修梦到同事结婚，他在梦中笑了，而现实生活中该同事早就结婚了。听说在梦中笑是不好的。有这种说法吗？",
    "答108：虽然有这种 “反梦” 的说法，也就是在阳间达不到的事情，在做梦的时候达到了所以笑了。但是在梦中笑并不一定是不好的，这个梦没有特别的含意。",
    "问109：同修在佛台后面原先有一个大的山水画，现在想请台长开过光的山水画，然后放在原先的山水画的下面，请问这样可以吗？",
    "答109：可以。但是不要贴在原先的山水画上面，要框起来，摆在原先山水画的前面。因为前面有一尊菩萨像，可以将开过光的山水画垫高放在菩萨像后面。",
    "问110：同修梦到猫要生小猫了，就喊她老公帮忙接生，结果老公接生出来却不是小猫而是很多小虫，她的老公戴著的手套上头有血，请问此梦何解？",
    "答110：这位同修的老公一连串的事情不好，而且肯定在外头有第三者。这位同修要念解结咒跟消灾吉祥神咒，小房子第一拨7 张。",
    "问111：同修的女儿患有癫痫，同修梦到有人跟她说她女儿的病会好，后来她跟她女儿在幼儿园中，她女儿说这里每一个旗子代表著一个孩子，她女儿就抽出一个旗子，上面写著“帝释”，说那是她的旗子。请问此梦何解？",
    "答111：说明她女儿已经在下面了，番号都排出来了，有一个大关，这位同修要赶快念小房子。",
    "问112：同修印了很多经文，但是没有印好，其中一样内容的经文多印了一张，请问可以将这多出的一张裁下来吗？",
    "答112：可以。裁下的经文就用红纸包好。",
    "问113：同修的侄子梦到在一个城堡中，有个法师用白色的拂尘在他身上拍，他全身就发麻了，整体的梦境有恐惧感，听到一个声音说：不要去外面，外面有炸弹。他念了佛号往外冲，就醒了。请问此梦何解？",
    "答113：那位法师是帮他消业障，他周围的环境现在非常不好，很容易闯祸的。",
    "问114：同修梦到早产，而且她的老公得了乳房癌，现实生活中她的确怀孕了，而且夫妻关系非常紧张，请问此梦何解？",
    "答114：这个梦表示她老公身上有业障，如果不消掉的话，她怀孕到一个时刻，她跟她老公就会大吵一架，那时很有可能孩子就会掉了。她跟她老公冤结很深，她要念解结咒，也要念心经给她老公。",
    "问115：同修有次给佛台拍照，照片中发现连花灯中有个小孩的头，请问这个是怎么回事？",
    "答115：有可能是连花灯上是一尊小佛，没有问题的。一般来说灵性没办法上去连花灯，所以佛灯非常好的。",
    "问116：同修梦到外公家里摆酒席，但是外公本人没有出现，现实生活中她的外公已经过世了。请问此梦何解？",
    "答116：表示她的外公已经被超度到一个阶层了，也有可能投胎了，或是到天上去了。基本上是投人了。如果在梦中看不到这个人，但是感觉这个人在，那么基本上这个人就是投人了。",
    "问117：同修梦到她的姐姐穿了一件有心经样式的衣服，她在梦中就要她姐姐将这件衣服反过来穿，请问此梦何解？",
    "答117：她的心经念得不好。",
    "问118：同修梦到过世的亲人，但是梦中该人的名字跟现实生活中是不一样的，请问念小房子时，抬头应该写这个人生前的名字，还是在梦中的名字？",
    "答118：写现实生活中这个人生前的名字。",
    "问119：同修本身吃素，她请问如果在做荤菜的时候可以念点经文吗？还有外出吃饭如果朋友吃荤，她需要念点经吗？",
    "答119：不要念，念了反而不好。",
    "问120：同修梦到屋顶漏水，她拿盆子去接，水还溢出盆子，请问此梦何解？",
    "答120：有两种含意。一种是她家里会有点外财，水是从外而来，她用盆子接水还溢出来，说明会有点外财。另一种含意是她家里漏水说明她目前所做的事情不一定合法，就算有了钱也是属于外财，不一定是合法的钱。",
    "问121：同修把小房子的字体改大，以便老人家看，这样做如法吗？",
    "答121：如果这些字可以容纳进去，那就如法，否则就不如法。就像是一张支票，你的字可以写得很大，但是如果写到外头去，那么这张支票就没用了。",
    "问122：同修梦到在大雪地中往下走，接著有很多人去找他，但是奇怪的是每个找他的人都把自己的名字跟地址写在一张纸上给他烧掉，其中有个女孩还着急地跟他说她等了他五十多年了。请问此梦何解？",
    "答122：说明这个人欠了很多债，这些都是找他的要经者。（他感觉梦境中有上百个人）上百个人不稀奇的，如果这个人以前打仗的，机关枪一扫出去就是百人。他要好好地念小房子，一个人先7张小房子。等他的女人是他的冤结。",
    "问123：同修梦到有个男生想跟她邪淫，请问这是灵性吗，需要多少张小房子？",
    "答123：是灵性，前世缘今世续，这就是人鬼情，晚上做梦都会梦到灵性要跟她发生关系，所以最好不要欠人家，欠了一定要还的。让这位同修先念21张小房子。",
    "问124：同修曾打过一次胎，但是她梦境中的小孩有她同学的也有她同事的，也有中国跟外国的小孩，请问这些梦境有什么含意？",
    "答124：她要好好念经来超度。",
    "问125：同修过世的父亲欠下了很多情债，同修请问在世的人应该怎么来还？他已经为他过世的父亲念了300张小房子。",
    "答125：这就是为什么很多人念了小房子超不上去，因为那些小房子都被用来还他的情债。有些人欠了很多债，虽然过世了已经报掉了一部分，但是还没还清的债会带到下面去。所以给他们念小房子，这些小房子会被先用来还清这些人的债务。这位同修要继续念小房子，21张21张地这么念，念到做到关于他父亲的好梦。",
    "问126：同修梦到她的女儿得了脑癌，她的女儿现在才六岁，从小就弱视，动过手术但没成功，请问这个梦预示她的女儿身体会很差吗？",
    "答126：她的女儿脑子会出问题。要按照重病范本来处理，小房子第一拨49张。",
    "问127：同修帮母亲请了一尊菩萨像让母亲在家里供，她的母亲初一十五会拜菩萨，但是后来家人发生一些不顺的事情，她知道是供菩萨不如法，请问念小房子时是要给家里的要经者念，还是家人身上的要经者念？",
    "答127：每个相关的家人都要念，先念21张小房子。",
    "问128：请问当律师跟会计师会不会造很多的业？",
    "答128：当律师造的业比较多，会计师造的业比较少。会计师就是算得精，但是不会害人。但是律师一定害人，因为很多律师要帮坏人讲话，而这些坏人一定有业障。一个律师如果帮坏人讲话让他在阳间可以无罪，他就动了因果了，该律师一定倒霉，家人一定会有灾难，灵性都会找他的。作律师的人平时要多念大悲咒。",
    "问129：同修家中的菩萨像因为家里的阿姨打扫摔坏了，请问应该怎么处理？",
    "答129：多念经（7张小房子，21遍礼佛大忏悔文），然后用红布将毁损的像包好，送到庙里处理。",
    "问130：同修梦到一条脏裤子她想要拿去洗，她爸爸说这条裤子是花了1000多块钱买的，请问这表示要念几张小房子？",
    "答130：一般来说梦到灵性托梦来就是念7张小房子，她也可以多念些比如17张或21张。",
    "问131：同修梦到儿子从一个坑掉下，后脑杓出血，送医后同修去探望，看见医生处方上写了:冻结笑容。请问这表示她的儿子要出事吗？",
    "答131：对，她的儿子会有事，可能摔伤后，成植物人，要念消灾吉祥神咒还有多念经。小房子要念7张。",
    "问132：同修的鱼缸装了过滤器，水就啪啪地响，请问这样好吗？",
    "答132：好。水要动才可以，不能一潭死水，要有活水才会富贵，活水就是要动。那怕鱼缸没有鱼，水都要动。",
    "问133：同修半年前在家里发现了一条蛇，最近又出现了一条，请问这有什么预兆吗？",
    "答133：家里经常出现蛇，说明他家里的气温正在上升，家里很多地方不干净。蛇是属阴的，如果蛇老在他家出没，说明他家的阴气很重。他要多念大悲咒和消灾吉祥神咒。最好请人把蛇带走，政府有专门抓蛇的。",
    "问134：同修梦到有人送给他一个放大镜，什么都没说就走了，请问此梦何解？",
    "答134：送放大镜给他就是要他在目前所做的事情上继续前进，他目前所做的事很容易成功，请他继续努力。放大镜就是一种让人增强信心的东西，一个人本来看不清楚前途，有了放大镜之后就可以看清楚。梦境中很多都是预示的，不一定会照著人间的逻辑来跟你说，而是会通过一些有寓意的东西来跟你说。因为如果通过寓意告诉你就没有犯规。比方说一些灵性要告诉你一些事情，他们会用一种方法来告诉你，因为如果直接明白点化你，那他们就动了因果，就是犯罪。会译梦的人马上就能够明白这些暗示的寓意。比方说一个人梦到打鼓，咚隆咚隆地，也是暗示马上要著手进行这件事情，这件事情很快要成功了。",
    "问135：同修梦到要给8个人买盒饭，6块钱一个，而且还要有红烧肉才行，请问这表示要念小房子吗？",
    "答135：这个人念经吗？如果这个人是吃素的，这个梦可能是梦考，不一定要念小房子的。",
    "问136：同修在酒店里作收银员，因为工作环境会杀生，请问是否不适合做功课念经？",
    "答136：是有点麻烦。最好不要在店里念心经与往生咒之类的。因为那些被杀的小灵性会一下子过来抢的，因为他们就是孤魂野鬼，没有地方去，一看到有光就会过去。念大悲咒等其他经文就没关系。",
    "问1：同修梦见到了古代变成新郎，然后在洞房朝着新娘的脖子砍去，血溅了出来形成一行字，但是他看不清楚，他很恐惧地往外跑，这时有警察要抓他。请问他要念几张小房子？",
    "答1：这个不是小房子的问题。这是他前世的情况让他梦见了，他前世肯定杀了他老婆，所以他现在的老婆或是女友肯定和他冤结很深的。也就是说他这辈子欠她一条命，所以他今后跟他老婆会有大业障的。他一定要念解结咒，而且要念很多小房子（第一拨念21张，之后9张9张地念），这三个月中礼佛大忏悔文要每天念5遍，也要给他老婆念心经。现在让他梦到这个情景，就是他上辈子的这个时候发生了这样的事情，这表示这个业障很快就要被激活了。",
    "问2：同修在2004年流产一次，她将小孩埋在离家三十多米的一棵树下，这种情况下，超度这个小孩需要多少张小房子？",
    "答2：至少49张小房子。像这种情况根本不应该把这个小孩埋起来，而且又埋在家附近。一般而言，离家方圆三公里之内的地方都能感受到气场，他们这样做他们家一定经常倒霉，这个人的家不会发财的。他们现在也不用去那棵树下再做什么了，要赶紧先念49张小房子，之后再7张7张地念来超度这个小孩。",
    "问3：同修梦到和朋友去幼儿园当老师，看到很多白色像蚕宝宝的孩子在午睡，后来跳出一个数字：4870，请问此梦何解？",
    "答3：梦中这么多白白点点的，全部都是散灵，这个数字不是要念小房子的数目，而是要念往生咒的数目。",
    "问4：同修梦见到了一个瀑布旁破旧的小屋子，屋子开始漏水后来渐渐塌了下来，他感到害怕就带了一个随身的护身符逃了出去，请问此梦何解？",
    "答4：他可能到了地府，所以他才会看到小木屋。一般而言在地府的屋子比较破旧，颜色比较暗。这个梦说明他下一个阶段的工作或者家庭会非常麻烦，他要做的事情会很麻烦，不能成功。凡是破旧、漏水，都代表着阻碍。",
    "问5：同修将家中的一尊铜牛请下来，她先生说那是保佑他的神。同修给她先生念了4张小房子之后，她先生的情况好了一点，但是问她何时把铜牛在放回去。请问同修还要给她先生念几张小房子？",
    "答5：首先，她没有经过她先生的同意就将铜牛请下来这是不对的。因为她先生供了那尊铜牛有一段时间，她先生会说出那句话，暂且不论那只铜牛上面是善灵还是恶灵，那位灵性肯定在保护她的先生。她没有经过她先生的同意就拿下那尊铜牛，会带给她先生麻烦的，她至少需要念21张小房子。同修在拜观世音菩萨的时候要祈求菩萨的原谅，要跟菩萨说：为了以后能够有一个好的环境，希望那位保护她先生的灵性离开，她会念21张小房子给那位灵性。她需要至少念2遍礼佛大忏悔文。",
    "问6：同修供了菩萨像已经数年之久，但是近年来同修发现在所供奉的菩萨像上头可以看出一位像是骷髅的脸，目前已经念了7张小房子，但是还是感觉害怕，请问应该怎么办？",
    "答6：菩萨如果长期不上菩萨像，那么就容易有灵性到菩萨像上。同修需要赶紧念21张小房子给房子的要经者，再虔诚地忏悔，祈求观世音菩萨进入她所供奉的瓷像当中。",
    "问7：同修的女儿梦到有菩萨说要带她走，她说不要，因为她要去欧洲。这时菩萨说她今生不用去欧洲了，因为她下辈子就会投胎变成欧洲人，她还是恳求不要带她走，菩萨说带她走是因为不要让她这几年受灾难，她还是坚持不要。这时菩萨就离开了。请问此梦何解？",
    "答7：她所谓的菩萨，可能是她的一位护法神，并不是真的是菩萨。真的菩萨不会马上下来处理这种事情，因为天机不会泄漏的。再者，菩萨不会将一个阳寿未尽的人私自带走。同修可以祈求大慈大悲观世音菩萨保佑她女儿能够消灾解难，并且保佑她女儿在阳寿尽时，才离开这个尘世。这样说了之后，再说理由：“让我女儿能够在人间多做些功德，以便以后能够直接进入四圣道或西方极乐世界”。同修还要为女儿多念大悲咒，还有消灾吉祥神咒，因为帮助她女儿的神仙已经看到了她女儿将会有灾。",
    "问8：同修梦到40多年前过世的哥哥在梦中和她说他得了癌症，而实际上她哥哥在40多年前是因为在河中救人而牺牲的，请问此梦何解？",
    "答8：一般而言，梦中出现已经过世的人说要死了或是躺在病床上，就表示要往生了，可能要投人了。她肯定已经在给她哥哥超度了，她要继续超度，第一拨念21张小房子，希望能够帮助她的哥哥超到一个更好的地方。",
    "问9：同修的姐姐梦到自己和很多同学一起被外星人抓去了，好像是在某种交易之中，请问此梦何解？",
    "答9：这是魂魄出去了。她所谓的外星人实际就是阿修罗道的人。请她多念大悲咒就好了，最好还能念4-7张小房子给这位同修姐姐的要经者。",
    "问10：同修先梦到有人跟他四哥借钱，又梦到有人说他三哥得了肺癌，他三哥手中还拿着烧鹅再吃，请问此梦何解？",
    "答10：这位同修的四哥可能正在跟台长学佛，而他的三哥不念经的，所以他三哥身上的灵性就要找他的四哥来念经还债。既然灵性已经来找这位同修或是同修的四哥，他们念小房子可以直接念给他们自己的要经者。",
    "问11：同修听后母的话，将亡人的名字压在他们所供奉地藏王菩萨像的下面，请问应该怎么处理？",
    "答11：这些和下面接气的行为或是方法都不应该去做的。要尊敬亡人，供奉的时候可以将亡人的名字或是照片取出供起来，不供的时候要收好，不能一直放在外面。而且这么做对地藏王菩萨也是不尊敬的，菩萨的像是很庄严的，他们这么做不尊敬。所以她要念21张小房子超度，而且之后一定要将亡人的名字请出来。",
    "问12：同修梦到爬山时，碰到好大一堆钱，他就想把它藏起来后，之后再来取，请问此梦何解？",
    "答12：这个人有财运。请同修继续努力，他会有外财。梦中有钱，是幸与不幸的混合。要看当时的情景，如果是给钱、换钱或是给零钱，都是好的；如果是借钱的话就有点麻烦。而一般而言，钱不会出现在梦考的情景中。",
    "问13：同修被医生检查出耳膜骨有问题，同修的左耳膜破洞很大，而且一直有耳鸣，听力也不好，准备近期做手术，现在应该怎么办？",
    "答13：如果这个原因来自于生理的，也就是肉体病，那就要用治疗肉体病的方法来医，看病就好。如果是灵性病，那就用治疗灵性病的方法来医。所以要问他相不相信念经的功效，他耳朵的毛病看医生看了多久，如果医生说这个手术的可能会好也可能会导致耳聋，那可以请他先试试看念经，烧小房子，打台长电话看看。或是他曾经梦过有灵性，那就表示有可能是灵性病，如果是这个情况，那么动手术的话就要慎重，因为在动手术的时候，灵性可能就会干扰他，就算医生说手术他很有把握，但是病人身上有灵性的时候可能就会导致手术失败。如果同修已经念经很久了，那么就一边念经，一边接受医生的治疗，这样保险系数更高。",
    "问14：同修有严重的便秘情况，而且大量出血，看了很多中西医都无法根治，其他人都很讶异这么年轻就有这么严重的便秘，请问他应该如何念经？",
    "答14：这种就是业障病，影响了他的血液循环。如果他已经念经念了一段时间了但是还没好，那么他可以接受手术治疗。以他而言，他的功课安排如下: 49遍大悲咒、21遍心经、3遍礼佛大忏悔文，放200条鱼，最好在一个月到一个半月之内能够完成。他还要许愿说一辈子再也不吃活的海鲜。小房子第一拨念21张，如果一个月后病情好转，血止住了，那就说明念经有效。总之，跟上例一样，一定要给自己一段时间念经和放生来看效果（一个月到一个半月），如果病情没好转，再去动手术，这也说明业障很深。",
    "问15：同修拿筷子时，食指总会翘起，被长辈说这是 “指天骂地”，但是他控制不了，请问有这种说法吗？",
    "答15：其实这是一种习惯问题，长辈认为翘起食指拿筷子是一种影响运程的坏习惯，虽不一定翘起指头就是“指天骂地”，但手指这样翘起来会影响一个人的运程。",
    "问16：有通灵人士说某同修的“根是冲着天上长的”，一般蔬菜的根都是往地下长，但是他是冲着天上长，请问有这种说法吗？",
    "答16：这个说法就是表示他的命运会很坎坷，和一般人倒着走的。当大家好的时候，他就不好；大家不好的时候，他也不会好。这也是说他的业障很深，所以通灵人这么说是有点道理的。同修就好好念经修心即可。",
    "问17：同修在为要经者念小房子中的四种经文组合时，感觉出现以下情景：当他在为要经者念大悲咒时，感觉27遍大悲咒的经文围着要经者的身体从上到下形成一个经轮状的圆柱体，不停的旋转，就像是在帮要经者重塑身体；当念到心经时，49遍心经的经文在要经者的头顶形成一个大大的漏斗状，每念一句就往要经者的头脑里旋转灌注进去，当念到最后几遍时，整个漏斗就完全进入要经者的脑海中去了，就像是在帮他通智慧；当念到往生咒时，就发现往生咒的经文就像一块块的地毯，直往要经者的身下去，要经者就是坐着往生咒的经文走的；而念到七佛灭罪真言时，经文就像下雨，洗涤要经者身上的污垢，当时同修觉得这真是太不可思议了，这个经文的组合太奇妙了，同修请问不知这是他个人的臆想，还是真的就是这样?",
    "答17：这个人前世有修。台长所知的这些经文的效果，基本由他的描述反映出来。大悲咒就是增加能量，改变你身上的细胞与血液循环系统，这就是重塑身体。心经开智慧，把原来你的痛苦、烦恼、困惑从漏斗排掉，灌入新的能量进去。往生咒就是让你身上的这些灵性或动物能够得到往生，坐着地毯而走。七佛灭罪真言中的七佛就是天上管人间罪业的七位菩萨。这个人说的绝对不是臆想，而是真的。说明这位同修修得很好。",
    "问73：同修帮孩子做了改名升文之后，孩子又哭又闹，还不想活了。请问是不是名字不好？",
    "答73：完全有可能。名字一定有问题，要重新改。魂魄不齐孩子就会又哭又闹。",
    "问74：可不可以在小房子上把“的要经者”打印上去，用的时候只填名字就可以了。",
    "答74：可以的。但是最好手写。",
    "问75：同修梦见去世的父亲叫她起床，说吃完早饭拜祭他的百日。事实上，父亲过世已经10年的，不知道为什么梦里说100天？",
    "答75：100天之后要投人了。抓紧时间念小房子。",
    "问76：同修梦见妈妈让他做被子，还说重量是5-4，不知道是要多少小房子？",
    "答76：实际上梦见被子是给他加持了，给妈妈念小房子的同时要加强自己的大悲咒。",
    "问77：同修梦见去店里买东西，营业员给他翻出一张牌子，写着1.2和1.5两个数字。",
    "答77：这种梦没多大含义的，如果白天求了想知道什么，做到这种梦就有含义，没求就是没意思的。",
    "问78：同修是做生意的，平时为了争取到生意，心中会动念，譬如竞争心等，很难有清净心。请问该怎么做？",
    "答78：做生意，总是有竞争心、贪心，不然不会去做生意。但是学佛人要去除贪心，该我赚的我赚，不该我的我多一分也不要，有这种心态，才能慢慢修好。譬如一个东西，该卖多少钱就是多少钱，如果看到生意好就涨价了，那就是起贪心了。学佛人，生活就是学佛，就是要让自己在生活中不要有贪瞋痴。生意也是学佛的一部分，如果生意中，贪心那么足，修心怎么修得好？所以要克制自己，不就是一点钱吗？没了就没了，今天这地方没了，明天别的地方还能赚回来。",
    "问79：同修家里有一尊白瓷观世音菩萨像，由于放了很多年，脏了，家人不懂就用水清洗了，浸水后里面的材料膨胀，导致菩萨像的底部裂开了很多裂痕。",
    "答79：这种材质问题造成的损坏没有办法，只能换一尊，但是这种做法已经是不恭敬，礼佛大忏悔文要念49遍。",
    "问80：同修梦见屋顶死了一条大狗，变成一个外国人，到了她家睡房的床底下，还出现一对母女伺候同修家人吃饭。",
    "答80：家里有灵性，前世的冤结，已经投做狗了，晚上魂魄可以回到以前的家人那里。就像西游记里的白龙马，晚上大家都睡着了，白龙马就变成英俊的男子去帮助别人，事情办完了就回到白龙马的身体中。梦见的3个都是房子的要经者，每个17张。",
    "问81：同修刚刚把佛台换了位置，就梦见妈妈把菩萨像换了，同修就说妈妈你别总乱换，后来同修想把菩萨像插进香炉却怎么也插不好，又发现香炉里有香没点燃。",
    "答81：供奉的一定有不如法，而且很乱，菩萨不来，就有别的灵性来了。让她心不要动，佛台就也不会动。如果一边还想着要拜这个菩萨那个菩萨，就全上来了。她和妈妈每人念3遍礼佛，再念几张小房子给房子的要经者。",
    "问82：同修梦见路边有一个个空的狗的墓穴，旁边还有很多被绑着的狗。",
    "答82：狗代表朋友，说明她的朋友碰到一大堆的麻烦，或者现在的朋友身上有灵性，都是孤魂野鬼，要她帮忙超度。她需要小房子给自己的要经者。",
    "问83：同修梦见自己在烧红纸，发出红光，还在红光中看见自己家里的菩萨。感觉红纸就是包小房子的红纸。",
    "答83：这是好事情，说明她念的小房子效果很好。",
    "问84：同修的家人初一十五给土地公公烧元宝，晚上梦见土地公公的神位旁边有元宝，她的弟弟把贵人符（也是烧的那种）也放在土地公公的旁边。",
    "答84：说明烧元宝没用，有用的话就收起来了，没用的就放在旁边。",
    "问85：以前念的自存的小房子，落款是以前的名字，后来做了改名升文，那还是可以把以前的烧掉吗？ 还是需要重写呢？",
    "答85：没关系的，过去的名字还是有记载的，不用重写。",
    "问86：同修所处的环境很嘈杂，影响念经，所以念经的时候戴耳塞，请问是否可以？",
    "答86：这是前期的，当一个人思想不能集中，用一些方法来让自己思想集中，这是一种辅助性的行为，但不是长期的行为，以后要养成长期的好习惯。现在为了不听外界的声音，能够集中起来，可以戴耳塞，不会影响效果，等念到一定的时候，会自然的心静，两耳就会封掉，听不到别的声音了。",
    "问87：同修是老师，学生都是十六七八岁的，上周给学生上了一堂课关于因果行善的，也没敢讲念经方面的，后来就有学生加她qq，要求带他们去放生。同修不知道在这些学生都没有念经的时候，可否带他们去放生？",
    "答87：先暂时不要这么做，利用职业来做这些，最好低调一些。可以平时随缘跟身边的人讲一些因果道理，包括中国传统文化中有的东西可以随缘讲。",
    "问88：老人说，晚上不要剪指甲，不然会有倒霉的事情。",
    "答88：很多风俗都是有道理的，脚是跟地府接气的，晚上本来就是鬼出来很多的时候，你剪脚指甲，就像和他打架一样，断了他的根。他来找你，从脚底下进来，你把指甲剪了，就像给他阻碍一样，他会跟你不开心，让你倒霉，但是念经的人就不怕，根本不会被上身的，这些讲的都是一些孤魂野鬼的事情。还有晚上不能穿拖鞋，噼里啪啦往地板上踩有回音的，等于在打人，举个例子鞋子不会用来打人的，拿个拖鞋就像打人家脸一样的，地府就是在下面的，噼里啪啦就会招鬼的，鬼会跟着你。",
    "问89：同修梦见自己到一个卫生间里，看到有好几袋开着口装有花生、瓜子的袋袋，意识中跟自己说不能去拿着吃，这是别人放的。",
    "答89：说明她自己现在的功德和果报不是太干净。",
    "问90：如果一个人后脑的发际（脑后面的头发比较低），从玄学的角度来说明这个人的运势是不是比较糟糕，而且性格方面这个人比较固执，或者说明这个人比较愚笨呢？",
    "答90：前发际低的人比较固执，额头越亮越高的人比较幸运，还有些人把刘海弄到眉毛这里，都会倒霉，就是鬼的样子，你们没下去看过。后面发际低的人会比较劳碌，不停地做事情，这个倒没什么大问题。",
    "问91：同修梦见自己在公司厕所拿着扫把，把粪池边的米饭往粪坑里扫，梦中还想米饭扫进粪坑还怎么敢上厕所。同修醒来后一度觉得恶心，沮丧。",
    "答91：这说明她正在做一种无谓的浪费，浪费了很多的感情，就是说正在进行的某个感情或者某种争执是没有结果的。要多念解结咒。",
    "如果在梦中，某一样很好的东西和一样很差的东西混在一起了，譬如这个梦中的米饭和厕所，或者说，一个人梦见在吃很新鲜美味的东西，突然一阵风沙吹到鼻子嘴巴了，就说明某一个感情是无谓的，就是在浪费感情。",
    "问92：同修晚上12点半的时候点了小房子的红点。结果早上梦见朋友带她去美国，开车上了非常高的高架，看到很漂亮的城市建筑，然后停下来，却是一大片黑色的矮房子，上面写菲律宾，还有2只鸡在面前啄青菜，那些漂亮的城市在前面很远的地方。请问，是不是点红点儿太晚的缘故吗？",
    "答92：这是她点得太晚了，被人拿走了。可能曾经在菲律宾生活过，所以被菲律宾以前相识的灵性拿走了。所以不要12点之后点小房子。观音堂可以点，大菩萨一直在，就没关系。",
    "问93：师父开示过：“希望大家在学佛中，要正信、正念、正识，才会成立于正识正应感，才会真正学到佛的正的东西，就是学的正佛。”请问“才会成立于正识正应感”这句话的意思？",
    "答93：正识，就是你正确的意识。意识就是感觉。我感觉这个事情是对的，就是正识；我感觉这个事情不对的，那也是正识，因为你正了才能感觉出偏的不对。正应感，其实就是正感应，用过去的话讲就叫正应感。成立于就是在你的脑子里成立这个概念。这句话的意思：你正确的意识才会得到正确的感应。",
    "问94：同修梦见电视中出现一个女人在唱“观音灵感真言”，同修很兴奋，于是借机向坐在身旁看电视的爸妈和表姐和另外一个不认识的男人介绍佛经，说：“你们看，电视中都播放经咒，你们也应该学佛念经，念经很好的。”这时，妈妈就站起来敲了一下表姐的脑袋，使了一个眼色，意思要表姐别听同修的。 醒后同修很惊讶，因为从来没有念过观音灵感真言。另外，梦中出现的几个人，除了一个不认识的男人，其他3人：爸、妈和表姐，都在以前度过，但是没有度成功。",
    "答94：这是家中有灵性阻碍，所以家人才会难以学佛念经，可以给房子要经者念诵7张小房子，念好以后慢慢的家人会有所改变。",
    "问95：同修梦见去祭拜爷爷，看到一个数字“1.5欧元”；接着又看到一张清单，上面有自己和其他同修的名字，还有倒计时，有的是24小时，最长的是5年。",
    "答95：这是叫这些看见名字的同修都要帮她爷爷一起念经，前世都有缘分的，倒计时是要投胎的时间。",
    "问96：行贿会不会破坏命里的福德？",
    "答96：行贿要看的，形成了行贿的罪，那就是犯罪，如果没有形成犯罪，就不造业，举个例子，我今天去你家送个蛋糕，算行贿吗？也可以说算，也可以说不算，礼尚往来很正常。如果送一样东西送过头了，送个价格很高的东西譬如金戒指就不一样了。我送个蛋糕也是托你帮忙做事情，送金戒指也是托你做事，那送金戒指是不是就接近行贿了？实际上就是量变到质变。求人家办事，正常的送东西，人家就在正常的范围内帮助你，如果送“大礼”了，就是说你不能成功人家也要想办法帮你成功，就是行贿了，就是量变到质变的情况。行贿会破坏命里的福德，这已经是在动因果了，想用钱去买通，来得到自己不该得到的东西，一定会破坏自己的福分。",
    "问97：同修梦见很多小孩子在水中，像古代的孩子头上有髻，长相都是一模一样的，穿着白色的衣服。一个孩子站起来说“我是灵光童子”，然后，衣服就别变成了蓝色的。紧接着，同修也站起来说“我也是灵光童子”，天上有一个像星星一样的光落在她的头部，衣服也变成蓝色。陆续好几个孩子都这样。",
    "答97：这是前世的梦，他一定是灵光童子，是天界的仙童，而且很高的天。有可能是太上老君身边的，或者是忉利天的。",
    "问98：请问有人说农历五月是最要注意的月份，全月不同房，更要注意九毒日，我没有听过台长有这方面的开示，请问有这样的说法吗？",
    "答98：这些民间传说是很多，对于夫妻之事，我们心灵法门一般建议要避开初一十五、佛菩萨诞辰日、过年等，因为这些日子菩萨下来很多。其他的没有太大问题，但是不宜过多，并且自己看的淡一点。根据中国的黄历，每天都有很多的忌讳，说早上不宜出门，但是现代人怎么可能因此就不上班。",
    "问99：同修家有阿弥陀佛、观音菩萨、关帝菩萨、太岁菩萨（镜框），还有一个三圣像（镜框），要怎么摆？佛台做的是两层的。",
    "答99：西方三圣放在后面中间，前面中间供奉阿弥陀佛，阿弥陀佛自身的左手边供奉观世音菩萨，观世音菩萨的左手边供奉关帝菩萨，阿弥陀佛的右手边供奉太岁菩萨。佛像全部要放在一层上面。",
    "问100：同修梦见被三个陌生男子围攻，梦里同修念大悲咒挡住了，请问这种情况要多少小房子？",
    "答100：这是有要经者，因为他现在念经，所以有一些能量了，每个灵性至少7张小房子。",
    "问101：师父说“人修行中，不能偏色，也不能偏空。偏色就是太注重物质，偏空就是觉得世间都没有意义。”修行中，是否要同时有色又有空？",
    "答101：对，因为色即是空、空即是色。空太多了也不行，也要看见色界的一些事物存在；但是看到色界的东西，也要知道这些都是空的，不要去贪。（那我们度人的过程中是否也要注意不偏色不偏空？）对，如果一个人物欲追求很厉害，你就告诉他这些都是空的；如果有人觉得活着都没意思，那就要告诉她，在人间还要有追求的，否则以后走的时候无功而归，上不了天。其实就是一个平衡，人活在世界上就是阴阳调和。",
    "问102：同修许愿自己要做一千件善事，求菩萨保佑婚姻顺利，现在感觉很难界定是否是善事，这个愿力很难达成，现在是否念礼佛之后重新许愿？",
    "答102：一个人自己做好事做坏事，自己总是知道的，她说想重新许愿，可能是想要退愿，这种总归是不好的，要倒霉的。一定会有果报的，因为在誓愿的时候，菩萨会给她很多，因为愿力，有些不该得到的就得到了。所以，最好是尽力去如愿的行善，就会越来越好。",
    "问103：同修做梦，意念中是某个亡人，但是脸是另外一个人，小房子该怎么写？是否可以写自己的要经者？",
    "答103：一定要写给过世的亡人，意念中是谁就是谁，灵性的脸都是会变的。",
    "问104：同修梦见香头的灰本来是竖着的，后倒过来变成一条横平的线，然后那线慢慢变成一个龙的头，慢慢拉长往外游。",
    "答104：这是非常好的梦，她所烧的香已经被龙天护法拿走了，是护法神接受了她的供养。",
    "问37：同修在生日前为自己念了49张小房子，梦见自己坐上一辆车，上车后发现自己把2千元钱和支票掉在车外了，车外很多人在捡钱，后来有人把钱送回来了，刚好2千，但是支票找不到了。",
    "答37：梦见掉钱，或者一些东西无缘无故的失踪，说明他面临着一大堆的难题，但是他能克服。",
    "问38：同修梦见妈妈被菩萨加持了，但是她在掰一块肉，是否提示她要吃全素？",
    "答38：希望她能吃素最好全素。",
    "问39：同修梦见去放生，看见河里有很多大大小小的鱼。放生后，看见有一个人撑着一个长方形的铁丝网在捕鱼。",
    "答39：这是在她心里，总是担心放下去的鱼会被人捉去，让她不要想太多，继续坚持好好放生即可。",
    "问40：同修梦见在照镜子，镜子中出来一张白纸，还有一个男人的形象，但是环境很亮。",
    "答40：不管环境亮不亮，这个男人肯定是她身上的灵性，不管是善灵还是恶灵，一般的纸片就是灵性，她已经被这个灵性占据了，所以她的本性、她自己的魂魄就照不出来了。要念诵小房子超度自己的要经者。",
    "问41：同修一直有神灵保护，神灵还救了他们全家，可谓恩重如山，请问是否可以念小房子给神灵？",
    "答41：不要去做这些事情，她都不知道是哪个神灵在保护她。她只要自己多念经念小房子消除孽障，拜观世音菩萨求菩萨保佑即可。如果是地府的灵性在身上，一直和他们交流，你也会接到灵性的气场，会惹麻烦；如果是菩萨在身上，经常和菩萨交流，慢慢境界提高也会变菩萨。所以不要和灵性交流，否则很容易出偏差。",
    "问42：有的人坐车会晕车，是不是代表业障重？",
    "答42：这不是绝对的。一般容易晕车的人身体不好，体质很虚弱。而孽障深的人，泛泛的来说也会体质虚弱。但不是绝对的，也有些人身体很好但就是晕车。不要想这么多。",
    "问43：同修总是梦见自己要小便，一直要找洗手间。",
    "答43：因为他本身有尿憋着，在意识里就会找卫生间。尤其是冬天不想起来憋着，就会做这样的梦。这是由于神经太紧张，造成思维的一种失控力，就会产生一种梦境的反射，来发泄出来。所以就像很多人嘴巴不讲，可以从眼睛里：意念里发泄出来。比方说很恨这个人，会从眼睛中冒出仇恨，会在意念里发出仇恨。",
    "问44：发火会让自己的功德全部漏完吗？用什么方法可以补住这个漏，譬如说是否可以一次性念7遍礼佛？",
    "答44：怎么样不要漏？很简单，不要发火！不发火就不会有漏，经常发火就一定有漏。台长讲一个烧水的道理，嘴巴里憋不住的时候就是水要开了，就是里面已经烧得滚烫了，蒸汽已经出来了，发火了，烧坏肠子，对自己身体不好。发火就像房子着火，怎么办？先离开房子，然后想办法灭火。所以吵架了，一个人就要跑出去，在外面逛逛、散散心，不能再留在火场里。（那发火之后，是否能念礼佛来求菩萨保佑自己不要功德有漏？）已经发火了，就是已经漏掉了，只能重新增加。就像钱花掉了，只能再赚钱。以前的没了，结束了。所以不要发脾气，发脾气一定有漏。",
    "问45：（续上）对于以往自己不知道已经漏掉的功德，能否和菩萨祈求将这些漏掉的功力用来护法，比方护持心灵法门发扬光大。",
    "答45：自己骂人漏掉了功德，然后祈求骂人之后保佑心灵法门发扬光大？漏都漏掉了！就像火柴用完了，火都烧过了，还要说把这火柴贡献给别人？",
    "问46：（续上）台长说过“漏好比衣服上的洞。”现在同修想问，钱掉了会有别人捡到，那漏掉的功德去哪里了？",
    "答46：漏掉就是消耗了，犹如香水和汽油挥发掉了，就没了，并不是说漏到某个地方了。",
    "问47：（续上）有没有一种方法，可以过一段时间打一次补丁？",
    "答47：这些都是人间的理解和思维方式，不一定能从根本上解决问题，真正的是要境界提高，才能不吵架。现实中有矛盾，再怎么吵，自己不要听进去，就不会不开心。",
    "问48：（续上）如果一个人修行了五年，后来吵架发火了，是不是这五年的功德都没有了？",
    "答48：不会，修得好五年会有很多功德，当时发脾气会漏掉一点，自己马上察觉、克制自己，不发脾气了，就不漏了。火烧功德林，有火的时候是在烧功德，自己不吵了，没火了，就不漏了。",
    "问49：有一家三口，太太是修心灵法门的，丈夫不修心，孩子很调皮离家出走两天，同修和这个太太通过念经许愿把孩子求回来了，后来他们夫妻带着孩子放生的时候，孩子落水了，父母都跳下去救孩子，然后一家三口都溺水身亡了。同修想问这是什么因缘？",
    "答49：儿子和老公两个人一定造大业了，如果家里只有一个人念经，边上的人乱讲乱骂的话，一定会受到非常大的报应，连这个太太都一起受报了。还有一个可能性，就是他们放生的地方有冤死鬼把他们拖下去了。而且，她把孩子念回来，可能是动因果了。实际上都是冤结，有些事情，拼命按照人间的方法去求来的，不一定是好的。就像有的夫妻，分居了，还能保持婚姻，如果天天在一起，可能很快就结束的。台长认识一对夫妻，男的是意大利人，女的是中国人，这个女的只要和老公住一起，这老公就生病住医院，我告诉她是她命很硬克老公。她过去有一个老公已经被她克死了。后来他们分开住，老公身体就很好，她一搬回去老公就生病，中间有一段时间，两人分开住，一周见一次，两人都挺好，后来有一次老公身体不好，她就去陪他，陪陪陪，老公心脏病发作死了，又克死一个。有些时候并不是在一起就是好的，如果是恶缘的话，就是恶缘相加。（同修想问要怎么样可以帮助他们？）帮他们念小房子，每人至少21张。",
    "问50：马来西亚有一位同修，以前着魔做了很多坏事——烧经文、恶语诽谤..自知孽障很重，现在要怎么忏悔？",
    "答50：现在开悟了，就要放下屠刀立地成佛。虽然放下屠刀，并不能立地成佛，但是，是在想成佛。要实心忏悔、真心悔改，永远不犯，菩萨就会救他！礼佛大忏悔文每天要念7遍，至少念1年。",
    "问51：同修正在帮自己有癫痫病的孩子念小房子，同时又许愿要把自己过世的母亲超到天上去，但是现在发现自己功力不够，小房子念不动了，没力气念了。",
    "答51：其实念经不需要用气的，自己对着经文一字一字读就可以了，哪怕嘴巴里不出声音也能念经的。要用心念，不要用气念。如果许愿，就要尽力做到。自己要加强基本功课，念好自己的小房子，同时帮家人念诵。",
    "问52：同修因为子宫肌瘤，发愿念49张小房子 ，全部烧完后，梦见一个有神通的人给她看相，说她子宫里曾经上过20回节育环，当时在场很多人，同修觉得很没面子。请问是不是还要小房子20张呢？",
    "答52：这是有20个流产的孩子，至少每人7张，一共140张小房子给流产的孩子。",
    "问53：同修梦见自己到了地府（或者地狱），环境阴暗潮湿，很多灵性全部没有穿衣服的在排队接受宣判，还时不时的有没有毛的鸡来报到，鸡也受到刑罚，每只鸡走到一个像风扇一样有叶片的转轮里面就这么打散消失了，一些灵性一直在排队一个一个排过去。同修一开始没有排队就是在旁边看着，到最后感觉自己也被判了死刑，掉了下去，无底深渊一样，就一下子醒了。同修想问是不是哪里做错了？她最近一直在网上免费结缘台长的书。",
    "答53：这是真的看到地狱的情况了。一种情况是她很快就会受到审判，譬如生恶病之类的。另一种，她现在如果死掉一定下地狱。说明她本身造过大业，这是下地狱的大过，现在念经修心做功德，但是功德还不够抵消下地狱的罪，也正是因为现在在弘法度人，所以才有这样的机缘知道自己要受到惩罚，要每天7遍礼佛大忏悔文，要跪在菩萨面前真心忏悔，彻底悔改。",
    "问54：同修梦到叫观世音菩萨救救朋友（现实中这个朋友身体不太好），然后就看见了菩萨，那种感觉就好像在天上，很美好，然后眼前就出现了一面湖，好多和尚在湖上泛舟，滑水，很开心的样子，突然水变得很急，一艘船翻了，两个和尚掉进了水里，然后不知怎么的，一辆卡车出现在了湖里，朝一个和尚撞了过去，不过没撞到，接着卡车就翻了，压在了和尚的身上，和尚应该是死了，然后就醒了。",
    "答54：这是她朋友的前世，前世就是这个时候这样死的，所以现在会有劫，这个朋友往世有修但是也有大业，要坚持好好的忏悔念诵小房子消业，多放生，许大愿。",
    "问55：同修的孩子一岁，台长看过图腾说要800张小房子，但是数量很大她念不出，可不可以把法师念的大悲咒和心经的自修经文转化到小房子上，然后她自己念小房子上的往生咒和七佛灭罪真言。",
    "答55：这个自存经文如果法师不是念给别人的，并且法师同意给她，就可以，小房子的落款要法师和同修同时签名。",
    "问56：同修梦见两个中年男女衣着华丽，像古代的皇宫贵族，身边站着的一位穿着朴素的男子送给同修一对玉镯，还说到时候我来接你，同修说我考虑考虑。",
    "答56：阴阳婚，前世没还完，今世来要婚姻，就是要她的命。就像有个人，女朋友为他自杀了，他答应过这辈子一定娶她，女的死了到下面只要和阎王老爷讲，阎王老爷批准的话，这种事情就发生了。赶快念解结咒，念礼佛大忏悔文忏悔，主要是狂念小房子。",
    "问57：同修有一个儿子14岁，以前看了黄色书刊，现在长期手淫，也不想学习，一读书就要睡觉。同修每天念大悲咒9遍。",
    "答57：首先要为孩子树立起一个正确的观念，还没到成人的时候不要做这些事情，过多的手淫会伤身体，会伤记忆力，以后长大了再娶妻子，做妈妈的不要回避这些事情，要和孩子好好谈。另外再多念心经，让他自己明白这些道理，如果现在这样，以后大学都读不了，还会被别人看不起。成年人有这些情况有时候是难免的，但是任何事情矫枉过甚，都会对生理和心理造成伤害。一个孩子，有这种邪念，之后再去做这些不好的事情，就是错上加错。要念礼佛大忏悔文每天3遍，还要念七佛灭罪真言，七佛灭罪真言和礼佛大忏悔文一起念。（那多放生有用吗？）放生不是直接解决这个问题的。（而且念了400张小房子了，为什么还这样呢？小孩子现在非常叛逆。）因为孩子不相信，就接不上气。让她一定要和孩子沟通好，气场要接上，念经念小房子下去才会有好的效果。",
    "问58：同修以前不明白的时候和菩萨讲，要送小房子给关帝菩萨。现在可以不念吗？再和菩萨讲吗？",
    "答58：小房子可以不念。可以跟菩萨说一下自己不懂，请菩萨原谅，菩萨不会怪罪的。",
    "问59：同修梦见3个亲戚同时送来3辆破车让她爸爸修。",
    "答59：说明她父亲现在有很多的麻烦和难题，而且这些难题都来自于亲戚。",
    "问60：同修梦见一家三口睡在外面是什么意思？",
    "答60：要看环境，如果是破破烂烂的地方就不是好事，代表麻烦；如果是在外面晒太阳就是好事，说明家庭问题解决了，本来阴暗角落聚集的矛盾现在打开天窗说亮话，讲清楚就结束了。",
    "问61：同修的丈夫一直和她吵架，离婚就当口头禅，还威胁要大家一起死。同修一直给丈夫念心经，但是现在很怕丈夫一时控制不住出事情，想问该怎么办？",
    "答61：首先要看到他进步的一面，闹是一种发泄，是心里的平衡，如果她念经念的还是不平衡，说明效果还没达到。念经要往他心里念，而且不能带着仇恨和反感，你要救他就不能带着仇恨。（她先生一直说一起死）如果处理不好就会这样。她念经念的不得法。先生身上有灵性，她没有把灵性请走，而且她念的经灵性又拿不到，就更生气，就会弄他。让她念经的时候，想着观世音菩萨的慈悲之光进入他的心田，在他心里转，就是把菩萨心经的光在心里散开，就会很快解脱了。观想观世音菩萨的光从他头上进去，浊气就从脚下出去。白天吵架的时候，可以把窗户打开，让外面的阳气进来。想自杀的人就是灵性在身上，没处发泄，已经超过了人为的极限。要念小房子，愿要大，譬如许愿念300张，然后可以慢慢念。愿力一大，就很容易转变。而且自己也要多度人，度人的愿力很大，然后祈求“请菩萨保佑让灵性离开先生的身体，让他能够开智慧，请菩萨慈悲他。”要用自己的慈悲心去求菩萨帮助他，才会灵，如果抱着很怨很恨的心理，那念出来的经不是经文，全是怨气，就不能成为菩萨救度众生的佛光，就不能普照，就不能慈悲他。",
    "问62：同修的老公说她念经修心走火入魔，同修忍耐心不够，一激动就离婚了。现在想复婚，许愿给老公的要经者念108张小房子，化解冤结的小房子49张，心经每天21遍，解结咒49遍。请问要不要给老公念礼佛大忏悔文？",
    "答62：不管这事情是怎么样的，实际上两个人都受业报，都是有罪的。礼佛大忏悔文要念的，每天一遍两遍都可以的。平时要懂得忍耐，要以佛为榜样，不争不吵，以不变应万变。熬过冬天就是春天。",
    "问63：同修梦见有一个像清朝僵尸一样的人偷了她爸爸一叠门票。",
    "答63：这是她爸爸身上的灵性的，僵尸是下面很不好的东西，小房子最好21张。",
    "问64：同修的男友梦见有办婚庆的人来要钱4-5万，还说因为找不到同修，才找到了男友。同一天，同修梦见自己在和一头猪说“你要好好修行，下辈子不要投畜生。”",
    "答64：这猪一定是她上辈子的谁，说不定是他上辈子的老公，这辈子的男朋友一定不是上辈子的那个。（要钱4-5万是多少张？念给谁的要经者？）因为已经去找她男朋友了，就是她的冤结已经转化到男朋友身上了，就要给男朋友的要经者念，一般念7张就可以了。",
    "问65：同修梦见爸爸走到一个地方准备建造一个墓碑，但是不知道是给谁造。同时又梦见，上牙掉得粉碎。",
    "答65：看看家里哪个人身体不好的要格外注意，上牙是上人（长辈）。坚持念经，礼佛大忏悔文、消灾吉祥神咒等，还有小房子。",
    "问66：梦见出差急急忙忙忘了带衣服。",
    "答66：凡是梦见急急忙忙、丢三落四、考试开不出、做不出题目等，所有这些，都说明她的心态发生变化了。",
    "问67：同修的脸和头都比别人大，请问有什么问题吗？",
    "答67：头大，是正常的。一般比较聪明，因为脑容量比人家大，思维起来快。头小也不是笨，就是弯弯绕绕。还有人矮小的，肚子里弯弯绕绕的也特别多。这些都不算缺点。",
    "问68：同修梦见去参加亡人的仪式，有一个像道人一样的男士，拿着八卦一样的东西发出光，说同修还能活11年。",
    "答68：这是真的。小房子要49张一拨、49张一拨的坚持念。",
    "问69：同修梦见佛龛边上放着一盘点心，说是供给过世的姥姥的。",
    "答69：就是姥姥要求她供养，就是要给姥姥念小房子。",
    "问70：同修请来白玉观世音菩萨挂件，发现背面有其它图案——花与蜜蜂，已经参照山水画开光的办法开过光了，还可以直接退还珠宝店吗？或者是否可以把背面的图案磨掉？",
    "答70：以后要看看清楚再请。可以去商店再换一个挂件。自己一点点能量，基本没办法开光的。",
    "问71：同修因住宿舍，宿舍里有人而且环境卫生也不太好。请问可以在走廊的窗户边上烧小房子吗？",
    "答71：可以，在干净的地方，要靠窗户。",
    "问72：同修在外面看见人家丢掉一个陶瓷的财神爷还有一个香炉，没有坏，很漂亮。她看着很喜欢，就抱回家了，擦洗了一下，想供起来。这样做如法吗?",
    "答72：可以这样做。",
    "问1：同修梦见两个血淋淋的孩子放在桌子上，每个都有三只脚，请问这是打胎的孩子还是要经者？",
    "答1：百分之一百是流产的孩子。每个21张小房子。",
    "问2：没学佛的人，或者修其他法门的人，改名字的时候能不能用我们心灵法门的改名升文方法？",
    "答2：都可以的。",
    "问3：同修梦见自己手里捉了一只麻雀，对边上的人说这只麻雀没有肉，还把麻雀往地上一扔，看见麻雀飞了起来。",
    "答3：提示她要多放生，说明她慈悲心不够。",
    "问4：如果一个人的偏财运特别旺，这是前世的什么因果？",
    "答4：看见人家有难有苦，就经常去帮助别人，这种人下辈子一定有偏财运；不管人家的人是没有偏财运的。",
    "问5：如果梦见台长，但是台长在梦里没说话，请问这样是否能受到加持？",
    "答5：也是有加持的，梦见台长就都能得到加持。",
    "问6：同修梦见在等飞机，在一个包厢了，喝了饮料，然后有人进来，说用了包厢要付400元人民币，然后问同修是否有一个女的一起同行，同修说有的，然后他们就说可以打折，只需付100元人民币。然后离开了包厢准备去找同伴，在过道上看到很多漂亮的小孩，穿着漂亮的衣服，打听下，说是要去某个地方表演跳舞，然后有一个小女孩跟同修讲“我曾经梦到过你，我们有缘。”现实中，同修有给自已打胎的孩子念经，也给妈妈的流产的孩子念经，以上的梦境不知道是孩子走了还是没走？没走的话还要念多少张？",
    "答6：说有缘分，是孩子没走，需要继续念小房子，让她给自己的要经者、自己的孩子、妈妈的孩子，每个各念31张。",
    "问7：同修的户口本上用的是别人的名字和生日，身份证上用的是姐姐的名字和生日，现在也一直用姐姐的名字，并且做了升文，请问现在念经用哪个？",
    "答7：用现实中一直被叫的那个名字，名字是跟着灵动性走的。",
    "问8：同修上香的时候，有时候会看见一条透明的小龙还是小蛇，不知道是不是灵性？还有一次公司开会的时候，也看见了一条透明的小龙还是小蛇。",
    "答8：这是好事，不光自己家里，公司里也会好。龙是天上的瑞兽，是护法，说明她公司的生意蒸蒸日上。",
    "问9：婆婆的坟墓有一个洞，以前做梦说要种黄梨，但是不明白怎么做，也就什么也没种。请问这样对后代是否会有影响？",
    "答9：祖上的坟墓对后代都会有影响。人家说“祖上的坟找不到，后代的魂找不到”，意思就是说，祖上不积德，下一代会不好。前人栽树后人乘凉，我们现在修心，不单单修自己，还能庇荫我们的后代、庇荫我们的前辈，所以要知道修心的意义非常重大。做人修心，不是为自己，是为了别人，但是为别人不也就是为自己吗？坟墓不好，要把它修补，过去说修坟改命，如果修坟不能改命的话，那你就改不了运。（那要怎么修呢？）在墓地种树、用水泥把洞修好。",
    "问10：同修以前梦见自己在十八层地狱，上面有很多很多的阶梯，他和很多人在努力往上爬，期间，有很多人掉了下去，也有人想抓住他不让他上去，他还是拼命往上爬，后来终于看到了亮的白光，他也上到了山顶，看见了菩萨，菩萨微笑的弯下腰把他拉了上去。",
    "答10：说明这个人改邪归正了，否则他死了一定下地狱。地狱很惨的，往上爬也爬不上去的。现在有些人根本不知道什么叫地狱，什么叫恐怖，这个恐怖是无始无终的，是永远的。所以现在很多人还在造业，讲人家不好，说人家怎么样。这种人，一直在造口业。你们也要当心自己周围，如果有人一直和你说谁好谁不好，这个人就是在开地狱之门。所以不要讲人家不好，只管自己好好修心，天天在地狱门这里开来开去的话，早点晚点要进去的！学佛人，还要天天讲人家不好，学佛不就是想做佛吗？佛会这么讲他人的好坏吗？",
    "问11：同修梦见和丈夫以前的女同学在一起，同修在门口的床，同学在中间的床，同学还从纸袋里取出她丈夫的香烟给同修。",
    "答11：说明她和她先生、还有这个女同学，过去生中的缘分非常深。她先生现在虽然和她结婚了，但和那个女朋友还是有缘分的。赶快念解结咒，可以参照《玄学问答 一百一十一》关于化解桃花劫的问题。我看到很多例子，前世都是姐妹，抢一个男的，下辈子这个男的和一个结婚了，同时还会和另一个谈恋爱，这些都是前世造的因。三个人之间都要念解结咒。",
    "问12：同修现实中在帮生病的公公念小房子，晚上梦见公公婆婆在一起，家里还有好多人，同修给东方台打电话，婆婆说，“打电话这么快，需要108块。”请问这是谁的要经者？",
    "答12：就是小房子的数量，谁在打电话就是谁的要经者。",
    "问13：同修学佛十年了，以前学其他的法门，打坐三天就看见黄蓝色右旋光环，后来通过道教的一些方法（类似刮痧之类的）帮人免费治病，这么多年也没有身体不好。自从接触了心灵法门，觉得这样做是不是会动因果？曾经帮邻居脑瘫的孩子义务刮痧，刮了两年孩子就站起来了。现在如果突然间不帮人家了，有些不忍心。",
    "答13：帮助别人是对的，学心灵法门更应该爱护众生、帮助众生。用什么方法来帮助很重要。他用道教的方法，是会帮人家背业，这是真的，而且业是背在晚年，他晚年会身体不好。而且，他给脑瘫儿刮痧刮了两年才站起来，要考虑是不是真的是刮痧的效果，说不定人家吃药、锻炼也会慢慢好转。其实刮痧是让人的内分泌能够透出来，就是在排毒。不要执着这些事情，不是说用人间的一些简单的方法帮助他，而是用心灵的一种启发来让他明白道理，让菩萨的慈悲之光救度他。就是要帮助他的心灵，而不是帮助她的肉体。如果一个人很伤心，你去帮他捶捶胳膊揉揉脑子，还不如把他讲通想明白。所以帮人要帮心，帮不了心就帮不了他。他可以向人家介绍心灵法门，让人家通过念经修心来解决问题。譬如可以说“我以前用的方法效果很差，心灵法门的效果很好，你们试试看。”你给人家一瓶万精油，还不如告诉人家注意一个正确的姿势。",
    "问14：同修梦见过世的父亲很着急要找卢台长，同修就把台长的热线电话给他了。",
    "答14：父亲找台长，其实就是要小房子，因为只有这个法门有小房子，他就是需要小房子才能解脱。天上地下全部都知道小房子的。",
    "问15：年纪大的人祈求落齿重生算合理的愿望吗？",
    "答15：牙掉了还能长吗？80岁的人一口新牙，别人看了也会害怕。不要去强求违背自然规律的事情。",
    "问16：学心灵法门的人是否可以卖香？",
    "答16：这也是属于仗着佛卖钱，也要看他有没有这个命。就像我们悉尼一家佛具店的老板，人家是天官下来，才能做这生意。不过，他这福报今生也用的差不多了。",
    "问17：同修发愿“祈求观世音菩萨加持自己开智慧、消孽障，时时处处提起正念、永不退道心，愿弟子临终没有障碍，求生西方极乐世界！成就后乘愿再来救度众生！”请问这个愿合情合理？是否太大了？",
    "答17：是太大了。等到她真的成就之后，她就得下来。很多法师都发这个愿，这个愿是很大很能上去，但是上去之后，就算成了菩萨，很快又要下来，下来之后，如果根基不牢，说不定又回不去了。前面的愿都是可以讲，但是后面“成就之后乘愿再来”的愿就要量力而行。",
    "问18：同修梦见自己带着人要过森林，感觉有东西要攻击他们，同修就念六字大明咒，后来走进一家商店，看见一尊观世音菩萨但是没有发光，后来又发现一尊韦驮菩萨，他就带回到人群之中，让大家一起礼佛拜韦陀菩萨。请问是否和韦驮菩萨有缘？",
    "答18：在修行度人中，必须要有护法神，韦驮菩萨就是他的护法神，这个梦说明他已经在度很多的人了，很多人身上有很多的业障，梦里的森林就是业障。他有韦陀菩萨指引，所以就不会发生什么情况。",
    "问19：同修梦见自己的妻子变成了蛇。",
    "答19：有可能她的妻子前世是蛇，也可能是妻子身上有灵性，是蛇精。（他说有很多蛇）很多蛇的话就可能是蛇精，现实生活中会有很多的麻烦。要念消灾吉祥神咒、往生咒等，还有小房子。",
    "问20：念大悲咒之前，是否可以祈求丰胸？",
    "答20：这是人的欲望，菩萨不会生我们的气，也可以求，但是成功不成功就是另外一回事了。",
    "问21：同修梦见自己去喂鱼，那种鱼身上有毒的，同修喂的那种食物只要鱼一吃，就会清除它身上的毒素。现实中同修现在身上突然出了一点皮肤病。",
    "答21：这是提示她多放生，会帮她消掉很多业障。",
    "问22：同修需要做肝脏的移植，可是等了很久也没有合适的肝脏，请问要怎么念经求合适的肝脏早点出现？",
    "答22：他的肝脏已经坏掉了，现在要等人家的肝脏，实际上就是等人家死人的肝脏。这种事情很麻烦的，怎么求？让人家早点死？早点把肝脏给他？只能求菩萨保佑自己的肝慢慢恢复健康，身体好，自己以后一定不做坏事。这种等待本身就是给他的一种受报，一边痛、一边等、看又看不好，就是在折磨他。真的有福气的人，根本不需要换器官的。",
    "问23：同修唯一一次怀孕是两年前，但是那时候楼下有只小狗整天吵，她不能睡觉，就把那只小狗毒死了，后来过了一周就检查出来孩子有问题，就引产了。同修已经连续7天念了21遍往生咒和21遍解结咒超度小狗，也为孩子念了28张的小房子。后来梦见身边有畸形儿，有声音解说是“四姐妹，手连着手，心连着心，脚像麻雀的爪子一样连着”同修现在是想求子。",
    "答23：她这个业造的非常大，而且是新业，这个新业已经让她生不出孩子了，以后基本没可能了。一只狗叫得厉害，她去把狗毒死，太狠了！心狠毒，孩子一定保不住！人在做天在看，人不能做过头啊！要念礼佛彻底忏悔，每天5遍；念49张小房子给自己的要经者；许愿自己吃全素，以后有孩子也要吃全素。因为她念经，杀业给了她现世报，如果不现世报的话，以后等到了一个劫的时候，就马上走人。四姐妹就是有四个孩子，需要念小房子超度。",
    "问24：同修梦见和台长一起去放生，同修自己坐在一条船上，只见船底下就有一点水，船只在原地打转，台长见了在岸边对她说：“我看还是先吃饭，再放生吧！”然后还没吃饭就醒了。现实中同修准备五月十号放生的。",
    "答24：说明她放生没用心，这是台长在点化她，水都没有，怎么放生啊？心没有，怎么放生啊？",
    "问25：同修梦见走进了一个医院，看见了一个婴儿在哭，意识中是她家一个亲戚家的孩子，实际中亲戚家也刚添了一个孩子，还没有满月的女孩，梦中这孩子在哭的时候，自己的泪水把自己淹死了，当时同修很着急，赶紧去找他们家的人，这时候就醒了。",
    "答25：这是她需要继续超度她自己流产的孩子，小孩子很可怜，沉沦在阴间，小房子至少21张以上。",
    "问26：同修梦见要去考试，过世的父亲对他说“我不送你了，你自己去吧！”",
    "答26：说明她父亲给她加持，帮助过她了。她也要为父亲烧小房子，至少7张。",
    "问27：同修所供奉的观世音菩萨像因为被红布包过之后鼻子和头部都被染成了红色，曾用湿布擦过，但没擦掉，请问一下是否如法呢？已经这样供奉了有半个月了。",
    "答27：如果已经很明显很严重，就要换一尊菩萨才行，否则不恭敬。",
    "问28：同修当地有个石坞洞，洞内有观音菩萨，现在有人把观音普萨像放在洞外边，同修想把菩萨像请进洞内，请问是否能请进洞内？如果能请进洞里还需要念经吗？",
    "答28：洞里的菩萨不一定是山洞里本来有的，也可能是别人请进去的，大家觉得是山洞里挖出来的，就去拜，这种情况很多。人家把菩萨放在洞口，是人家造的业，或者人家积的德，他如果去一动，接下来他就要负责了。所以很多事情看人家做，自己也不要去做。",
    "问29：同修梦见自己和老公、姐姐对着天空磕头恭请菩萨，蔚蓝的天空中写着二句话，但都只露出最后两个字“开车”的字样。",
    "答29：这是提醒他们三个人开车要当心。",
    "问30：同修梦见蟾蜍和蛇在互相吃对方。",
    "答30：梦见一些不常见的小动物，不管卵生、胎生、湿生，在相互吃，代表心灵方面的一种挣扎，她一定为某件事情在挣扎。实际上就像人的细胞吃细胞一样。",
    "问31：同修梦见自己抱着现实中的孩子，来了一个黑衣人想要抢孩子，请问这是孩子的要经者？还是同修的要经者？",
    "答31：是这个小孩子有孽障，人家来要经的，要念至少49张小房子给孩子的要经者。",
    "问32：同修被医生诊断为始基子宫，就是子宫未发育，前几天梦见台长说，这种情况没有办法怀孕的。",
    "答32：台长在梦里讲的绝对是真的，实在想要孩子的话，去领一个好了，领养一个好一点的孩子。",
    "问33：同修念小房子超度流产的孩子，先梦见一个中年男人叫同修妈妈，她觉得不是自己的孩子就没有理他；后来又梦见带着一个10岁的女孩去看电影，感觉是自己的女儿。目前已经念了36张小房子了。",
    "答33：应该走掉了。",
    "问34：同修梦见两排灵性问她要小房子，请问这种情况要多少张小房子？",
    "答34：可以先念108张。",
    "问35：同修梦见在老屋的晒谷场上玩游戏，游戏中出来一个黑衣人，同修一碰他他就会消失。",
    "答35：这种没大问题的，是玩游戏惹到的灵性，一般一个念7张即可。",
    "问36：同修梦见在法会的观音堂，看见在菩萨像前有男同修只穿着裤衩躺在那里；后来台长出来问“你油灯会不会点？”同修说不会，接着就发现油灯是酥油灯，香也是次品。后来台长开始做仪轨了，同修还在挑香，但是挑来挑去都是次品，就着急得醒过来了。",
    "答36：说明她家里烧香拜佛不如理如法，而且很多的仪轨都不如理如法，所以台长去提醒她了。需要念礼佛大忏悔文每天5遍，连续一周。",
    "问32：同修的佛台已设了一段时间，听说菩萨像的照片时间长了会褪色，想请观世音菩萨下来拿到相馆塑封，请问怎样做如法。",
    "答32：可以在没有香的时候请菩萨像去塑封，如果觉得心里不踏实可以念诵7遍礼佛大忏悔文。",
    "问33：同修今年四月要结婚，按照习俗新娘进新家必须先给公公婆婆敬茶，但是家里是有菩萨的，像这种情况，是不是进门要先给菩萨上香磕头，然后在开始给公婆敬茶呢？",
    "答33：可以先给佛菩萨上香磕头，然后再给公婆敬茶，至于磕头，小辈给晚辈磕头一般来说都是可以的，但是如果她念经而公公婆婆不念经，那长辈可能会受不起：会折寿，可以在给公婆磕头的时候，心中想着观世音菩萨，就相当于给菩萨磕头了，就没问题了。",
    "问34：同修修心灵法门已经有五个多月了，念小房子已经念了六百多张，每天能念七八张，星期天什么事不做能念十张，但是每天只要睡觉就有要经者，房子里的要经者也一直念了一百多张没停过，还是有，请问应该怎么办？",
    "答34：欠的太多，虽然现在一直在还，但还是不够，要经者只会越念越少。此外，一定要保证小房子的质量，否则念得再多，烧下去也不算数，效果也不会好。",
    "问35：同修给过世的母亲念了49张小房子，在头七的时候就梦见母亲变年轻了，两个月后又梦见母亲在山上的屋子里，房间很大很明亮，窗外还有花，但是只听见声音，没有看见人。后来又念了40张之后，又梦见母亲，还是没见人只听到声音，请问这是什么意思？",
    "答35：说明母亲已经到天上了，做梦人他的魂魄和意识上不去，所以只能听到声音。听到的声音其实就是天籁之音。",
    "问36：同修梦见天上的神仙叫她的名字叫“天河”，还说“还了房子之后就可以返回天界了”。最后仙人洒下一道金黄色的光芒，同修就变成了和尚的样子。",
    "答36：就是说小房子还足了，念小房子足数了，就可以回家了，回天。这个人最后会像出家人一样上去，一个人干干净净。",
    "问37：梦见台长像释迦牟尼佛的头发，请问这是不是真的台长？",
    "答37：这是释迦牟尼佛在台长身上加持。",
    "问38：五子登科的画以前已贴在书架里面的墙上了，请问：是继续这样放，还是要取出来单独上香供呢，或是取下来？",
    "答38：可以念诵15张小房子给房子的要经者，然后念诵7遍大悲咒：7遍心经：7遍礼佛大忏悔文之后取下来。",
    "问39：同修给老公念小房子时，梦到以前过世的老公在梦中很开心的样子，穿着旗袍，是女人的形象，象在唱戏的样子。生前这个老公就有些喜欢女角的样子。",
    "答39：亡人往往会在梦中显示在世时候的样子或者喜好，这都是要继续念诵小房子，至少21张小房子，直接敬赠先生的名字。",
    "问40：同修梦见地上有还没有烧干净的小房子碎纸片，还在冒烟燃烧的样子，同修意念里是说这些是填作废掉的小房子，就着急了，说这些小房子怎么可以烧，就在那里灭火，然后风把这些纸片吹的到处都是。请问这是小房子质量有问题？还是同修之前处理的作废小房子出问题了？.",
    "答40：不是她作废的小房子问题，是她现实中念下去的小房子质量非常不好，被地府作废了很多。",
    "问41：同修总是能梦见一些朋友或亲人来报梦，接着他们就会生病，同修有点怕，请问该怎么办？",
    "答41：这就是在世人身上的灵性找她，可以给在世亲人的要经者念小房子。这也是无缘不来：无债不来，自己不需要想太多，坚持念诵小房子，债务会越来越少。",
    "问42：朋友送了我一张由寺庙老和尚亲笔写的四个字“和顺吉祥”的红纸，我可以贴在墙上吗？",
    "答42：可以。",
    "问43：同修把楞严经供在佛台上了，现在知道不如法，请下来的话需要怎么做？",
    "答43：可以念7遍大悲咒：7遍心经：7遍礼佛大忏悔文，加上7张小房子给房子的要经者，之后即可请下来包好收起来。",
    "问44：请问长期住在寺庙里面的人，是否可以在庙里念经烧小房子？",
    "答44：只要庙里不反对都是可以的，只要庙里有菩萨来，一定会有龙天护法，所以没什么问题。",
    "问45：同修梦见去偷别人的西兰花，请问是什么意思？",
    "答45：她偷人家成果，动用人家的功德。",
    "问46：如果在人间成就金刚不坏身，是意念动了才刀枪不入，还是一直都会刀枪不入？",
    "答46：不要动这种意念，实际上修金刚不坏身，是在意志上修成金刚不坏。肉身刀枪不入是不切实际的，人是精神控制身体，所指的刀枪不入，实际上刀枪还能入，但是进入身体之后不会觉得痛。金刚不坏身，实际上就是精神上的金刚身，就是很正，魔不侵，不受诱惑。",
    "问47：同修公公的骨灰入土了，但是拿了一小部分在家里，该怎么处理？",
    "答47：埋掉即可，最好能为公公念诵小房子，至少7张。",
    "问48：同修家里摆着有8个古代人形的瓷像，每个一个半手掌大小，请下来的话需要怎么念经？",
    "答48：每个需要7张小房子，给房子的要经者。",
    "问49：有位同修梦见自己在老家盖了一座新楼房，只是楼房的顶部还没有盖好，有雨水漏到房子里面。这是什么意思呢？",
    "答49：这是小房子质量有问题，要念诵至少5遍礼佛大忏悔文，并且以后要诚心认真念诵小房子。",
    "问50：同修以前不懂，送了很多鞋子给别人了，请问要怎么办？",
    "答50：以后不送即可。",
    "问51：孩子一直能梦见菩萨，并且会提醒同修念补阙箴言，还说菩萨只穿黄色：白色的衣服，请问这是什么情况？",
    "答51：说明孩子前世有修。",
    "问52：同修爸爸家的菩萨，拜过，但是没上过香，同修现在想问是请回自己家供好？还是送庙里好？",
    "答52：可以请回家一起供，这样爸爸也会好。",
    "问53：同修A梦见同修B前世有流产的孩子，请问同修B要怎么念小房子？",
    "答53：可以念21张小房子给XXX的孩子。",
    "问54：同修家里台长开光的山水画上，在瀑布中间看见有人脸，请问是什么情况？",
    "答54：说明家里有灵性，台长开光的山水画，灵性是上不去的，但是能像镜子一样照出灵性，需要念小房子7张给房子的要经者。",
    "问55：同修以前和朋友养鸡，然后杀鸡去卖，现在朋友去世了，剩下的那些鸡同修知道不能杀了，但是放生的话也会被别人抓起来吃掉，所以她现在想养着直到自然死，请问这样可以吗？",
    "答55：可以的，养着一天也是在忏悔她的罪业。并且要多念礼佛大忏悔文和往生咒。",
    "问56：同修以前是做赌钱放账的生意，现在不想做了。但是以前算命的说他命里不能在家里做，只能在外面做，现在同修不知道该怎么办？",
    "答56：说明他有偏财运，走外财的就是偏差，内财是正财。一般上班的就是正财，其他像买股票之类的，都是属于偏财。但是赌钱放账是绝对不能做的，会下地狱。可以自己多念准提神咒求菩萨保佑自己顺利。",
    "问57：同修给流产的孩子念了45张小房子，晚上梦见一个孩子出车祸，然后睡着了。请问这是孩子超度走了吗？",
    "答57：还要继续念，可以再念7张。",
    "问58：请问婚介公司是动人的因果的吗？如果是的话，那去婚介找对象可以吗？",
    "答58：婚介公司在做的事情，参与了很多的冤结与缘分，也是有因果在其中的，而且很容易会动到他人的因果。尤其是末法时期恶缘很多。如果去婚介找对象也是可以的，找到的也是自己有缘分的，但是一般来说在婚介找到的一样，不是善缘就是恶缘，不管以哪种方式来找对象，都是一定要坚持念诵解结咒和心经给自己化解冤结：开智慧。",
    "问59：有位同修梦到路上遇到坏人，她就叫她儿子和外甥赶快走，两个孩子开始不愿意跟她走，后来勉强走了。但她的意念中一直出现99这个数字直到醒来。请问她是要帮她的要经者还是她儿子的要经者或是她打胎的孩子念99张小房子呢？",
    "答59：这是要给自己的要经者念诵99张小房子。梦见数字呈现单数，一般很可能就是小房子的数量。",
    "问60：如何产生因果，跟随自己的念头走就会产生因果！但是很有可能形成念头的后面是否就是种性，还是还有更微细的念头无从得知？自性种性是不被因果流转的，但世间意义上的无念或者说以菩提心摄持是不是可以不被因果流转呢？或者少被因果流转？还是世间意义上的无念有无更微细的念头是我们无从得知的，在这方面怎么观察修行",
    "答60：关于思维，人的思维当中分好几种，有外思维：内思维。即外心和内心。一个人出来的一个主要思维中，会带出无数的微尘思维。举个例子，我说“你这个孩子怎么吃这么多？”同时，很多微思维就出来了答：“身体要吃坏掉的。”“又不是对你不好，是为你好啊。”就是说很多的辅助性思维都出来了。一个主流的思维是好的，那么一起出来的微弱的思维能不能控制住？所以控制不住的话就还是会有偏差。这就是阴阳两和的一种。有一个正思维出来，一定会有一个偏思维出来。比方说，今天我说这个孩子好，过一会一想，他也不是经常好的。在人的思维里，主要的一个思维出来之后，不管是正的邪的，都会有偏的思维出来对抗，实际就是阴阳两极。任何一个事情，当想去做的时候，会害怕。虽然我是很正式的在念经，会不会有这种微弱的微思维来影响正思维？是肯定会有的。",
    "“自性种性是不被因果流转的，但世间意义上的无念或者说以菩提心摄持是不是可以不被因果流转呢？或者少被因果流转？”这是正确的。以菩提心摄守，实际上就是戒，以戒为本，以戒为师。有戒律，坏的东西就不会来了。人家说去抽烟，我不抽，说去喝酒，我不喝。有戒了，本性就出来了。自性就是自己的本性，自己本来就有的。所以说众生皆具佛性。这样的本性就不会受微思维的影响。本性就是一面镜子，但是如果染上灰尘，照样照不清楚，照不出。所以心要干净明亮，才能看清事物的本质。",
    "问61：这几天我学成摄持空性来念经，可念着念着，连经文和菩萨都感觉可有可无..我吓坏了，又赶快把自己拉回现实中来，告诉自己，菩萨是有的，经文是有的，因为我怕自己搞得连菩萨和经文都不在乎了。",
    "答61：其实就是不建议摄守的原因。和打坐一个道理，魂魄很容易出去，飘飘荡荡，根基不深的话就很难回来。",
    "问62：念经做功德的时候，天上地下都会知道，什么情况下，功德会被偷走？",
    "答62：功德是很难被偷走的，但是会流失，做坏事譬如骂人的时候功德就没了。说偷走也是偷走你的气场，功德基本是偷不走的，除非对方有很大的功力，并且暂时可能会为他所有，不能长久，因为是阴律不允许的。",
    "问63：一个眼睛流泪，一个眼睛不流泪，说是双重性格，和肾上腺素的原因，请问这是自然的还是和孽障有光？",
    "答63：两种情况都有。一个眼睛流泪一个不流泪，其实是因为大脑小脑分别起不同的作用，大脑是指挥，小脑是分析。如果肾上腺素缺少的话，也会有影响，其实眼睛是代表小脑，小脑神经都在眼睛上，所以说眼珠一动计上心来。会流泪的眼睛一般是不太会动脑筋的，不流泪的比较会动脑筋。",
    "问64：法身和魂魄有什么关系？",
    "答64：魂魄的再造，魂魄的光环，就是法身！比如：师父讲完话就走了，刚才的样子你是不是还有印象？这就是师父法身！",
    "问65：同修每天念4–5张小房子，喉咙很痛，晚上做了一个梦，梦里喉咙也很痛，而且从喉咙里吐了很多鲜红的血。做梦之后早上起来喉咙没有前一天痛了。但是念经还是像着火了一样。 请问这个梦在告诉我什么？",
    "答65：这是在消孽障。",
    "问66：平时不小心踩到蚂蚁，算不算犯了杀戒？",
    "答66：如果心里一点杀念也没有，也没有任何恨的意念，就不算杀生。如果心里很恨，想要杀了它，就算没有真的杀，也是犯了杀戒的。",
    "问1：同修搬家，要在家庭旅馆暂住一个月，可以在那里临时设个佛台吗？还是说最好等搬了新家再重新设佛台比较好？",
    "答1：可以在旅馆设立佛台，然后搬家的时候再在新家设立佛台。",
    "问2：同修梦见姐姐在打牌问她借钱，同修说只有150元，姐姐嫌少说不够。请问这个梦是要多少张小房子呢？",
    "答2：可以念21张小房子给自己的要经者。",
    "问3：请问是“嗡莱姆索诃”还是“唵莱姆索诃”",
    "答3：嗡莱姆索诃。",
    "问4：请问富贵竹问是供单数还是双数好?",
    "答4：一般来说可以两边各一个花瓶，每只花瓶一支、两支、三支以下都是可以，最好不要太多。",
    "问5：同修帮人家助念了小房子，后来收了人家一个10元钱的红包，请问有问题吗？",
    "答5：如果对方是为了助念给的红包，这是有问题的。如果和助念没关，那收人家红包是礼尚往来就没关系。最好是和菩萨讲一下念几遍礼佛。",
    "问6：同修的女儿带着外孙女搬出去，和流氓同居，还强迫外孙女和这个流氓谈恋爱，还宣称等这个外孙女16岁的时候，就让她和流氓结婚。同修问该怎么办？",
    "答6：这就是冤结所致，要赶快念解结咒，还有念消灾吉祥神咒，此外要帮助女儿念诵心经。",
    "问7：在修心灵法门的时候，有同修做了不如理如法的事情，其他人在一起就会谈论这个同修做的不如法，但是当他们谈到这个同修的时候，他们就都会头痛，就算只是产生怀疑的时候也会头痛。",
    "答7：他们谈的这个人身上有灵性。身上有魔，你一谈到魔，当然会头痛。如果你一谈到谁就头痛，说明这个人一定有事情。",
    "问8：梦见一辆车和拖拉机相撞，车上很多人受伤了，梦里还有人说这个事情真的会发生，请问需要念多少张小房子？",
    "答8：需要念消灾吉祥神咒每天49遍念3个月，小房子21张给自己的要经者，求求菩萨大事化小、小事化无。",
    "问9：同修梦见台长去她家开法会，家里人还向别人宣传小房子，现实中家人是不信的，梦中还有不认识的人穿着孝服。请问这个梦什么意思？",
    "答9：这是台长去她家给她和家人都加持了，家人以后也都会相信的。此外，梦见穿孝服的人，她需要给自己的要经者念21张小房子。",
    "问10：同修梦见有穿着古代衣服的人骑马带着士兵在追她，追上了，让她背3遍心经3遍大悲咒，但她被吓得不会背了。",
    "答10：这是她在地府里面往人间逃，被下面当差的追赶，但并不是说作为犯人的追赶，可能是她说想去人间救人、要度人，被追到后，官差就问你经会不会念啊，念来听听？相当于考考你的能力？没有大问题的。",
    "问11：同修父亲家族有震颤，严重者不能走路，父亲现在已经开始念经修心，但是手还是不好，而且还加重了。",
    "答11：刚刚开始念，小房子不够。灵性也有善灵和恶灵，善灵看到你念小房子，开心了，就不弄你了；恶灵呢，本来是要要债的，或者拖你走的，现在小房子才这么几张，不满意，就要继续让你受报。一定要继续坚持念。（他现在的功课是大悲咒21、心经21、礼佛5、往生咒49、消灾吉祥神咒49）功课很好。",
    "问12：同修的孩子才6岁，下巴长了肿瘤。一个医生说要动大手术，割掉肿瘤并拔掉周围的牙齿；另一个医生说只要拔掉肿瘤上的牙齿并小处理就没事了。同修问有必要动手术？",
    "答12：如果全部把牙拔掉，大处理，会有很大的后遗症。一般肿瘤都是能消掉的，尽快念经、许愿和放生，能够把肿瘤变小就小处理。这都是父母的孽障，怀孕的时候吃了太多活的东西，所以会在小孩身上长东西。小房子第一波要念49张，功课要念大悲咒21遍、心经7遍，礼佛3遍。",
    "问13：同修的老公查出来前列腺钙化，医生建议手术，同修非常担心，就求菩萨指点。晚上做梦梦见台长开法会，在间隙同修请台长看图腾，梦里具体说什么没记住，只记得台长告诉她两个字“正信”。请问这个梦什么意思",
    "答13：这就是叫她心不要偏，说明她心不诚。心不诚的话，念经就不灵。这种病可以按照重病的情况念经，小房子第一波念27张。",
    "问14：同修梦见去到一个房间，里面有很多摄像头，请问是什么意思？",
    "答14：说明自己的行为，受到周围人的嫉妒。",
    "问15：同修梦见和孩子在一个房间里，床下有四个血淋淋的人，杀人犯拿着刀站着严一点地方，请问是谁的要经者？",
    "答15：这是她自己的要经者。每一个至少7张小房子。",
    "问16：六岁的孩子，晚上看见家里有个没有腿的，长得像外星人。请问这是谁的要经者？",
    "答16：这是房子的要经者。",
    "问17：同修梦见大便从嘴里出来。",
    "答17：说明同修犯口业了。需要念21遍礼佛大忏悔文。",
    "问18：同修梦见自己在老家七八十年代的公社门前大路上走着，忽然看到路上一个小坑里有一个崭新的象旧社会的银元一样的东西，当时虽然知道不是钱，但很喜欢，就象见到钱一样的捡起来，越捡越多，最后拿个塑料袋把它全捡完了。",
    "答18：一般梦见捡钱只要不是偷的，还是可能会有些财运的。但是如果是感觉周围很黑暗，就应该是在地府，在下面捡钱其实就是欠钱，需要念至少17张小房子给自己的要经者。",
    "问19：同修念完自修经文上写日期应该写20号的，但是因为电脑上时间反应慢，居然显示的还是19号，我就写了19号，其实准确时间是20号凌晨0点十分。 现在该怎么办？超了十分钟用改吗？",
    "答19：这种情况没有问题。",
    "问20：请问在旅馆，晚上10点前都可以念小房子吗？我这段时间住旅馆，因为白天要上班，所以想问问晚上可否念？",
    "答20：可以。如果念了不舒服的话，就尽量在晴天的白天念。",
    "问21：请问人的劣根性和无明习气有何联系和区别？",
    "答21：无明习气是指因为不明白才染成的习气，一般是指后天的，相对容易消除；劣根性是前世的遗传，是根性上的一些问题，要靠修心修行才能慢慢去除。",
    "问22：同修梦到老师拿出许多玉石上面都有标价，有5元的、3元，还有50的。后来老师拿出好多大的玉还有貔貅,说这个150-200元。老师还说谁家生了个小孩好可爱。在梦中同修想跟老师说我也怀孕了（现实中确实刚查出怀孕），可是后来一想还要考试就没说。请问这些标价和小房子有关吗？",
    "答22：和小房子没关系，梦见的玉石、貔貅等都是幸运物，说明这个孩子会非常幸运，这是个好梦。",
    "问23：因果经上写“今生吐血为何因？只因吃肉念经文。”三世因果经上写“今生吐血为何因？前世挑拨离间人。”请问哪种是正确的？",
    "答23：后面的一种说法正确。",
    "问24：佛台上供佛的佛具是否必须自己请，如果使用别人结缘来的，是否礼佛的时候功德会到别人那里去？",
    "答24：不会的。人家送给你的就是你的了。",
    "问25：同修梦见自己鼻子的血管破裂了，一直流血，后来看见一些菜感觉是准备供菩萨的，又像是供黑白无常的。请问这个梦什么意思？",
    "答25：需要当心鼻子近期会发炎，他前世和天上地府都有关系，所以他一有事情，菩萨和护法神都来关心他。还需要念17张小房子给自己的要经者。",
    "问26：同修梦见和孩子走到一棵梨树下，看见很多梨子都是半个的，只有一个很大的完整梨子，她就采了梨子给孩子吃，旁边有一个女的说，这个梨子会唱歌的。她就很惊奇地问，梨子怎么会唱歌呢？这个女的说，这是你教我的，梨子放在水里就会唱歌。这个梦什么意思？",
    "答26：说明已经有果了，梨子唱歌会有好运。",
    "问27：同修家里本来是开佛具店的，后来学了心灵法门之后不卖佛像，只卖香、油等佛具用品，两个月前丈夫过世了，然后另外还有一家店铺被人一扫而空。",
    "答27：这种是业报缠身，就是孽报激活了，而且一个大事情会引起一连串的麻烦，就像大地震之后会有一两次的小小地震。以前卖佛像，是造业的，特别是还要讨价还价，这种事情是不能做的！她已经赚了菩萨的钱了，现在福报不够了。每天要念5遍坚持不断忏悔，小房子21张一拨一拨的烧，而且一定要多做功德。以前不该赚的那些钱，一定要化掉。如果赚菩萨的钱很容易折寿走掉。最好这个店不要再经营下去，这是仗着佛卖钱，她没有这个福气。不是所有的人都有能力开佛具店的，很多能开佛具店的人，也是有一定的来历和福报的。",
    "问28：同修是位医生，梦见一个坏人杀了人，对同修说“我得了癌症，你要把我治好，否则我杀了你”。同修就给他吃了安眠药，坏人就很温和地躺在同修怀里，同修觉得给他吃安眠药很不好。",
    "答28：这是打胎的孩子来要经，要求投胎，否则到她身上，要抓紧时间超度流产的孩子，至少21张。",
    "问29：同修以前不懂，把佛台和菩萨像放在夫妻睡房里，请问要怎么才能消除这件事情的孽障呢？",
    "答29：可以念49遍礼佛忏悔。虽然不知者不罪，其实也会有一些罪，但是罪障比较少。",
    "问30：同修梦见去接现在的孩子回家，对方是个男子，把孩子还给同修，同修感觉孩子手中握着三支香，而且香还打圈。",
    "答30：如果他是在超度打胎的孩子，说明打胎的孩子投胎了；如果是在求子，说明接下来生出的孩子和菩萨有缘。",
    "问31：同修打过胎后给孩子取了个小名叫他，现在念小房子的话是写小名还是写自己的孩子？谢谢！",
    "答31：流产打胎的孩子已经取名了，小房子就必须敬赠写这个名字。取了小名也是这样。",
    "问131：房屋的中间建了一个天井，这样的风水有什么影响吗？",
    "答131：没问题的。",
    "问132：同修梦见自己的妻子将佛台上的菩萨像弄倒了，现实中妻子患癌症，并且也在精进地念经。",
    "答132：这是太太身上的灵性很厉害，不让菩萨来帮助他们。让他太太一定要发愿，最好不要吃荤的，要有大愿力。",
    "问133：同修梦见一个现实中认识的医生给他打了一针，但是没感觉，后来觉得有点酸痛。",
    "答133：如果这个医生信佛念经，那也是一种加持。",
    "问134：佛台上有招财童子瓷像和福禄寿三星相片要不要请下来？",
    "答134：如果已经上香供奉的，可以继续供奉下去。",
    "问135：同修家里供奉的菩萨像片用的是黑色框，现在是保持不动好，还是怎么样才能做到更好？",
    "答135：马上更换，最好更换为金色或者白色相框。",
    "问136：有个小孩3岁多，在一岁时打碎了一个舍利塔；3岁时摔跤时，摔碎了带着的护身符（一个观音像的玉坠）。请问该怎么办？",
    "答136：如果孩子是无意的话，不会有太多惩罚，可以念诵１７遍礼佛大忏悔文忏悔此事。但是有意的话，就会有惩罚。",
    "问137：念小房子之后，关于孩子的两个梦。①有几个人围着像保温箱的小床看小婴儿，婴儿瞬间就长大了变成影星成龙的样。②梦到妹妹怀里抱着襁褓小小婴儿，妹妹冲同修笑。",
    "答137：第一个是孩子超度好了。第二个是妹妹要为流产的孩子继续超度。",
    "问138：家的地方比较小，两个佛台是没法并排摆放下的，只能放在床的南北面各一个，两个佛台面对面，这样可以吧？",
    "答138：不要放在面对面的位置，这样不恭敬。要换位置。",
    "问139：佛台在女儿的房间，有时候上香，女儿（15岁）还在床上睡觉，这样她不算对菩萨不恭敬吧",
    "答139：最好用屏风或者帘子隔开，否则不恭敬。",
    "问140：以前许愿一个月七天不吃饭，把节省下的粮食给雪地里挨饿的小动物，请问道这样如不如法？如果不如法该怎样做才行？",
    "答140：这种情况，可以跟菩萨求一下“求大慈大悲观世音菩萨慈悲我，我凡人肉胎，请观世音菩萨慈悲，以前不懂事，我诚心忏悔。”也不必提具体的事情，菩萨都知道。然后为此念诵１７遍礼佛大忏悔文。一般可以许愿吃素每月几天。",
    "问141：同修B的师傅生病了，叫同修A帮忙念21张，从那以后A晚上做恶梦要拼命念小房子，念少了就噩梦，梦中还有很多人围着他不让他走，自己现实中还摔跤了。",
    "答141：是他把人家的业力都引到了自己的身上，只能自己继续念。",
    "问142：同修梦见一男一女在遛猫头鹰，然后猫头鹰飞到她窗口，她就把它们一个一个拍下去了。",
    "答142：猫头鹰就是麻烦，要念消灾和解结咒。",
    "问143：同修的母亲过世20几年了，给她念了100多张小房子，最近又梦见过世的母亲又过世了，意念中同修身体不好，没有精力安葬她母亲，只能放在医院的太平间里，半年之前也曾经梦到她母亲在医院里过世的，最近又出现这种状态，麻烦师父在百忙之中开示一下，感恩。",
    "答143：说明母亲在第每次都是在进了一步，梦里感觉自己现在没有精力其实就是小房子不够，需要继续为妈妈念诵小房子，可以２１张２１张念诵。",
    "问144：同修梦见自己在整理账单数着钱，然后用起博器压在她丈夫的胸口，后来她丈夫口里说着你这样我喘不过气来，你就把那一千张给我数。这是要念多少张小房子?",
    "答144：这是她丈夫身上有灵性压身，可以先为先生的要经者念诵２１张小房子。",
    "问145：同修有一尊小的弥勒佛的工艺品一直放在公司的办公桌上，现在想请下来，是不是要先念7张小房子，再念大悲咒、心经、和礼佛大忏悔文各七遍？如果念小房子的话，敬赠抬头怎么写？",
    "答145：大悲咒、心经、和礼佛大忏悔文各七遍，并且可以念诵７张小房子给某某某房子的要经者。",
    "问146：同修家里供着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和观世音菩萨，还有一个文财神，请问几位的摆放顺序和位置应该怎么摆？",
    "答146：释迦牟尼佛在中间，释迦牟尼佛自身的左手边供奉阿弥陀佛，释迦牟尼佛自身的右手供奉观世音菩萨，观世音菩萨自身的右手边供奉文财神。",
    "问147：同修计划要开一家彩票店，福利彩票是用来济贫扶困来帮助别人的，但同时又觉得彩票又是一种赌博，请问该不该开？",
    "答147：能不开最好，博彩就是一种赌博。",
    "问148：宠物狗的癫痫病要多少张小房子来超度？",
    "答148：宠物狗有癫痫病说明狗的身上有灵性，可以先21张一波一波这么念，大概要念到180张，还有念心经、消灾。如果一个人有癫痫病的话大概要800张。",
    "问149：由于机场扩建，同修家里的8位亡人的坟墓都要搬迁，请问要怎么办？",
    "答149：搬迁之前要念小房子超度亡人，每个至少21张，不然家里一定倒霉。",
    "问150：如果少与外界接触，这样就比较平静，障碍就少；如果经常与外界接触，就会或多或少遭遇一些挫折，就显得障碍重重。同是一个人，障碍会因不同的处境而或多或少。障碍不是前世定的？会因为拼搏或者不拼搏而变化吗？在外拼搏的人就会比不拼搏的人遭遇更多的挫折和麻烦。怎么解释这些情况？",
    "答150：首先，一个人命根中有这个福份他才会清净。举个例子，拼搏的人在经济上肯定比不拼搏的人差一点。有些人在家不要工作就会有钱，而有些人需要拼命在外面做工，实际上这就是一个福分问题。第二，命中有的终须有，命中没有无需求。这些障碍就是命中该有的。修行的人，今世可以少造业，但是并不是说不造业。你造业，就会有业力的产生。所以，你今生少去接触物质的东西，的确会清净很多，但是，你少去接触了，并不等于就没有这些东西来接触你。而是说，接触你之后，你不去理他，这些业就自然而然消除了。譬如，有坏人找你，这是你上辈子欠他的，他来报复，他骂你，你不理他，他打你，你不还手，这业就消掉了。如果当你还欠很多人业力的时候，譬如你在这个人间，突然之间有恶人要报复你了，你到了庙里做和尚，是不是消掉这个业了？因为人家不会和和尚去斤斤计较了。所以很多人在政治经济上焦头烂额的时候，就选择出家，就是离开尘世，别人就不去搞他了。",
    "所有的冤结和恶业都是存在的，但是最要紧的就是要消除。所以，当你选择清净来消除这些东西的时候，你已经是在还愿还债了。",
    "问151：高僧大德圆寂火化后会有舍利子，舍利子是能量体在骨髓里，那么这些能量体是物质性的还是灵性的？",
    "答151：爱因斯坦曾经讲过，物质能转化成能量，能量也能够转化成物质，当一种能量体到一定程度，就会转化成物质。你求菩萨的时候，无形无相在求，是一种能量，求了成功了灵了，就是转化成物质了。当你在修行的时候，这种能量体在不断的加强，进入身体之后会注入到骨髓里面，长期的这种注入会让骨头起变化，变成透明的，这就变成物质。实际上留在世上的任何物质，这也是空的，没什么意义，只能证明这个人身上的能量很厉害。",
    "问105：台长以前说过当伴娘会印掉婚姻。同修的女友去当伴娘，会不会影响他们以后的婚姻？",
    "答105：会有点麻烦的。如果这个女友命中有两次婚姻，那印掉一次还剩一次，两人会一直好下去；如果命里只有一次，那他们两人可能会出现麻烦。这是不可测的，所以动因果的事情最好都不要做。",
    "问106：同修给父亲念小房子超度之后，梦见台长说父亲在神道，请问神道是什么地方？",
    "答106：阿修罗。",
    "问107：同修家里的香炉小，香灰容易洒落在放台上，如果使用一个金色的金属香灰架是否如法？",
    "答107：如法的。",
    "问108：同修有两尊菩萨，观音菩萨和财神菩萨，请问财神菩萨要放在哪边？",
    "答108：如果只有两尊，就把财神菩萨放在观世音菩萨的上手，就是左手。",
    "问109：同修A梦见把5000元钱落在另一位同修B的家里，后来回去取，感觉那5000元已经不足5000元了。而且A还看到B的女儿。现实中B只有一个儿子，十几岁了，没有女儿。A是刚为妈妈放生了5000元的鱼。",
    "答109：这个梦说明放生不足，要继续大量放生。而且看到的是妈妈流产的孩子，也要念诵小房子给妈妈的孩子。",
    "问110：同修从没来过观音堂，但是梦见师父对弟子开示要扩建观音堂，请问这个梦对同修本人有什么意义？",
    "答110：预示的梦。",
    "问111：梦见用机关枪打死了很多人。",
    "答111：是前世的梦，一般要给看见的每个人念7张，如果人数太多的话，可以每个先念3张。",
    "问112：店里有很多菩萨的画像，现在要装修，取下来的话要怎么念经？有一幅画中有21尊菩萨，需要念多少？如果来不及念，可以先取下来再补念吗？",
    "答112：每一幅画都要念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍，实在来不及的话可以事后再补念。不供奉的话以后就不要再这样挂着。",
    "问113：同修的老家已经不住人了，有一个佛台，梦见有灵性在里面，请问要怎么办？",
    "答113：长期不供奉的佛台就容易有灵性进去。如果她长期不回去的，可以先把佛台收了，什么时候人回去住再把佛台供起来。",
    "问114：以前有一个开光的貔貅挂件一直戴着，现在学心灵法门还能不能戴？",
    "答114：继续戴着可以的。",
    "问115：梦见佛台着火了。",
    "答115：说明佛台供奉有不如理如法的地方，要念7张小房子给房子的要经者和7遍礼佛大忏悔文。",
    "问116：如果灵性附到人的身上，会不会以人的元气或是精气神之类的作为修炼或是能量的来源？",
    "答116：会的，他可以吸你的元气、精气、神气。所以身上有灵性的话，需要尽快超度，不然会萎靡不振、稀里糊涂、身体不好等。",
    "问117：同修白天在车上念了一张小房子。结果晚上就梦到手里拿着钱在开车，车的侧面还塞着一堆新钱，就有人看到了来要钱，警察也来要钱，她没给后来就把车牌照拆走，把车拖走了。请问这是同修的要经者还是车子的要经者？一般要几张？",
    "答117：这是惹来的灵性，可以给自己的要经者念诵三四张小房子。平时在车上嘴巴里念小房子一般是没大问题的，但是不要把小房子放在车上点。",
    "问118：同修学习心灵法门一个月，懂得风水、测字、易经等，请问该如何把佛法和易经有机地结合起来？",
    "答118：法法相通，所有的玄的东西都是有异曲同工之妙，但是佛法是在这些之上的，玄学都是为佛法服务的。实际上就是要让人家相信、让人家开悟。就像有一个人，她是算命的，她一天到晚给人家算命，然后告诉人家念经念小房子，她虽然动了人家一点点因果，但是她劝人为善、度了很多很多人，就是功大于过。",
    "问119：同修是在商场租了一个专柜，想给柜台的要经者念小房子怎么写？",
    "答119：如果没事的话就不要念。如果觉得自己的柜台有灵性的话，就给她的柜台的号码念小房子，譬如“XXX所租用的C3的要经者”。",
    "问120：梦见一个通灵女士告诉他他家佛台上的文殊菩萨像歪了，现实中同修没有供文殊菩萨。",
    "答120：心中对文殊菩萨的见解或者以前说过的话有不如法，这个人和文殊菩萨有缘，家里能供文殊菩萨最好，不供的话也要纠正自己对文殊菩萨的看法。并且需要念礼佛大忏悔文至少7遍。",
    "问121：同修家里的佛台分三层，他现在把观世音菩萨供在最上面、中间是历代祖先排位、最下面是地藏王菩萨。请问这样可以吗？",
    "答121：要把地藏王菩萨和观世音菩萨一起供在最上面，最下面可以放香。",
    "问122：女儿和祖母相差整整60岁，阴历的生日相同，这有什么讲究吗？",
    "答122：生肖相同的总是有麻烦的，最好不要在一起。尤其是独居的动物属相，譬如两个老虎，肯定出事。羊好一点。老鼠也是单独的。阴历生日相同没什么大讲究，可能性格会比较相像。",
    "问123：同修梦见观世音菩萨在空中，旁边有两个人抬着一个白色的像去掉毛的动物，腿都被绑起来了。后来，她忧郁症的女儿就性情暴躁，离家出走，几天后，发现在雪地里过世了。",
    "答123：这个梦就是女儿可能会被提早收回去了。女儿已经有忧郁症了，在人间会有很多麻烦，菩萨可怜她，可能会提早收回去了。",
    "问124：同修的身体很虚弱，经常半夜出汗、惊恐害怕，现在念经也念不下去了，不知道该怎么办？",
    "答124：坚持能念多少念多少，并且要许大愿，用大愿来制止身上的魔的骚扰。“我一定要怎么做！”就把魔打败了。如果自己都不知道怎么做，魔就一直在身上。",
    "问125：同修梦到很多幼儿园小孩子，也有家长老师。现实中刚去大海放生，一共7000多条鱼，其中4000多条有7-8斤重。请问有关联吗？",
    "答125：这是放生成功，很多鱼会去投胎，非常好，",
    "问126：同修曾经帮助一位有神通的师傅修了3座庙，这位师父曾经许诺要赋予同修某种神通，同修修心灵法门之后就委婉的拒绝了。这位师父在言语上就告诫同修说并不是他说了算的。同修现在很害怕这位师父会用意念让神仙附体，他该怎么办？",
    "答126：这种事情太多了，跟着别人学，不听他话就害怕人家用方法控制你。现在没什么事情就不要多想，自己多念大悲咒，给神通师父念心经，多求菩萨保佑。",
    "问127：同修把商场请的纯金的观音菩萨吊坠按照请菩萨入宝像的方法放在佛台上念经之后戴在脖子上，晚上梦见菩萨吊坠往外冒白气。",
    "答127：当时的感觉很重要。白色不一定是坏的，她只能看见烟雾，有时候菩萨在天上踩的祥云也是烟雾。但是现在台长对他的感应是不好的，已经有灵性了，先念3张小房子给自己的要经者，然后把吊坠放在佛台上放一个星期，一星期后再做一次请菩萨入宝像的仪式。一般不要自己开光，因为你们没有能量做，直接戴上去就可以的。",
    "问128：如果现实中确实没有流掉孩子，但是念了小房子给自己名字的孩子，那么这些小房子到哪里去了？",
    "答128：如果现实中已经有孩子，这些小房子就会转入孩子的功德簿上，如果将来有孩子，那么这些小房子就会转入将来的孩子的功德簿上，不会浪费的。",
    "问129：同修梦见自己怀孕了，台长看图腾说她肚子里的是一个小妖灵。现实中同修没有怀孕，正在超度打胎的孩子。",
    "答129：说明她打胎的孩子已经是妖灵了，要多念点小房子，至少21张。",
    "问130：台长说过年放鞭炮可以防止灵性，但是也有通灵人说鞭炮会伤到灵性，请问是这样吗？",
    "答130：这就看他相信谁了。灵性本来就是无形无相的，伤不到，但是吓到灵性是可能的。如果他愿意让灵性在家里，当然可以不放鞭炮吓他们，这主要根据各人需要理解。",
    "问76：同修梦见父亲从墙壁里拿出来一个袋子里面装了一些现金大概是17.5万，还有两个小东西值2.5万，一共是20万，大家都很开心。",
    "答76：如果得到的不是不义之财就是有财运，如果是不义之财的话，就不是好事，这个梦应该是可能会有偏财运。",
    "问77：同修的先生被人杀害后弃尸，一直没有找到尸体，现在同修想给先生做坟墓，是否可以放些衣物做一个衣冠冢呢？",
    "答77：在棺材里放一些他一直用的东西，也是保留一些他的气场，在没有办法的情况下只能这样。能找到尸体入土为安最好，否则就是游魂很难投胎。小房子要49张、49张一拨一拨地念。",
    "问78：如果佛菩萨乘愿再来，是不是看准一个胎，等到生的时候再进去这个胎的？还是一开始就进去了？",
    "答78：佛菩萨乘愿再来，在愿力刚刚成就的时候，上面已经定下来了会在谁家里出来。人家就算还没怀孕，只要天上菩萨要投胎，下面都会顺着他。譬如一个女的没打算怀孕，她非常善良，很有佛缘，菩萨要乘愿再来，只要意念一动，这女的就会突然怀孕了。一般来说，有的不打算要孩子的突然之间怀孕了，这孩子出来要么非常好，要么非常坏。",
    "问79：同修的邻居把菩萨像扔了，同修觉得不好，就把菩萨像请到当地的火神爷庙，当天就非常不好，也念不了经了，还和先生大吵甚至想杀死先生。后来同修把菩萨像请到家里供奉，感觉心安了很多，但情况还是没有太大的好转，请问该怎么办？",
    "答79：这是她自己身上有孽障灵性。如果菩萨像是完整的，继续供着就可以了。",
    "问80：同修一直在求子，也请菩萨开示。晚上做梦梦见她先生前世把他怀孕的女朋友害死了。同修就不停地念经念小房子。之后又梦见抓到一只怀孕的鸟，她觉得那只鸟很可怜，就把那只鸟放了，鸟飞到半空中就变成一个女人和她说再见，但是没飞多久就掉下来。同修想问梦里的这只鸟是不是就是先生前世的怀孕女友？",
    "答80：不要去把梦强行拼凑。这个梦就是告诉她，她先生前世作孽，所以这辈子要孩子不顺利。要多做功德求菩萨，好好求一个佛子。",
    "问81：可不可以在家里设两个佛台，观世音菩萨请在楼上，泰国菩萨请在楼下？",
    "答81：供在一间房间是可以的。",
    "问82：民间有一种说法，正月初一出生的孩子要讨饭，有这种说法吗？",
    "答82：民间的传说总是有一点道理的，正月初一是喜庆的日期，你跑到人家家里，增加人家的负担，从阳间来讲不就是分一杯羹吗？",
    "问83：同修梦见自己上楼收拾东西，很着急，旁边有一个人跟他说要赶紧收拾，收拾完赶紧走。",
    "答83：如果有不认识的人在家里，是他家有灵性，要念几张小房子给房子的要经者。",
    "问84：在49天之外还可以给亡人做功德吗？",
    "答84：可以的。",
    "问85：抚恤金的钱有孽障吗？",
    "答85：没有孽障。因为抚恤金是活人的钱。如果是死人的钱就会有孽障。",
    "问86：同修梦见在小区里被人追，然后就跑到一个房间，门牌号是266，看见里面很多人光着身子，有几个医生一样的人好像在拿他们做实验。请问是否需要念266张小房子？",
    "答86：一定要念的。梦中的情景不是做实验，而是被拉下去受罚受罪了。",
    "问87：之前记得台长说，感情的债如果我们可以控制住诱惑，就可以不用恋爱，就不会接触这个恶缘了。如果这样的话，那会不会把善缘也拒绝了？那也就不会结婚了？",
    "答87：一个人随着境界的提高，看穿人间的很多事情以后不想有婚姻了，这是正常的。一个人就算想明白之后，离开了恶缘，也会失去一些善缘，但是善缘不会得到恶报，恶缘会得到恶报。离婚的人都是恶缘太重，同时善缘也是存在的，只是恶缘太重，善缘不足以维持现在的婚姻。如果一个人不舍得这些善缘而去继续维持这些恶缘的话，就会得不偿失，致使自己痛苦不堪。",
    "问88：同修刚开始念经的时候睡眠有好转，但是后来越念越恶化，而且感觉身体的很多部位譬如手脚都会跳动。",
    "答88：这是身上有灵性，碰到灵性的话睡前不能念大悲咒跟他打架。正常的情况下睡前念大悲咒，可以防止灵性骚扰。如果你气场很好，半夜鬼压身就念心经，并且许诺念小房子给要经者。如果自己能量不够，也只能念大悲咒。",
    "问89：同修梦见和家人在哥哥家里做客，去世的舅舅的鬼魂飘进了的，笑嘻嘻的，但是脖子以下是透明的，看不见，突然鬼魂变成中年的妇女，对他说刚才的样子是骗他的。现在同修疑惑，这是他舅舅还是他的要经者找他？",
    "答89：梦里是他舅舅，但这是中年妇女的鬼魂，先用舅舅的样子来找他，念小房子21张即可。",
    "问90：同修烧了21张小房子之后，梦见钱包里的钱被偷了，别人问她“是不是丢了十几万啊？”同修说“我只有几百块，哪有这么多钱？”请问这是小房子被人打劫了吗？还是说小房子的质量不好。",
    "答90：可能被打劫了，如果念完之后没有包好的话，有可能被拿走。",
    "问91：同修的儿子剧烈运动后，心跳会加速到200多，医生说很危险。",
    "答91：心脏不好的人，首要不要剧烈运动；平时要放松；还有多念心经、消灾吉祥神咒；多做深呼吸。",
    "问92：现在有很多众生附体的视频，用于教化众生，一些寺院道场都会播放，请问是不是不如法？",
    "答92：不要去说人家如法不如法，自己不要去看就可以了。",
    "问93：同修梦见自己拿着3支香往上走，就看见如来佛，还有观世音菩萨和台长对她说上面的庙不要去。同修看见前面是一个很宽的门，天上砸了很多陶瓷瓶子的碎片。",
    "答93：如果她经常去的某个庙在山上，以后可以不要去，这个庙里面一定有不如理如法的事情。",
    "问94：台长在节目中说家里不要挂梅花，说“梅”音同“霉”不好，请问名字里有“梅”字行吗？如果不好，是不是要改个名字比较好？请开示，感恩合十！",
    "答94：同音字也是不好的，会有影响，最好改名字。",
    "问95：同修超度了流产的孩子，并梦到孩子出生在别人家。前几天又梦见和几个不认识的人（意识中是邻居）一起等着坐船。她们说同修怀孕五个月。现实中同修是想再要个女儿，但没有强烈地求，只是随缘，请问这个梦是预示梦，还是有流产的孩子要超度？",
    "答95：这是预示会有孩子。",
    "问96：同修梦见自己和母亲、过世的奶奶，还有其他同修一起，感觉自己是灵性，可以附在别人身上，让他们不顺利。人家让她离开，她跪在妈妈身边说自己没有办法，如果离开的话自己的元灵就会灰飞烟灭。醒来后，同修许愿念49张小房子给自己的要经者，并且把消灾吉祥神咒加到了108遍。请问还需要怎么做？",
    "答96：小房子多念一点就可以了，还有继续超度奶奶。",
    "问97：请问什么样的人的家里会有菩萨乘愿再来投胎吗？",
    "答97：首先这家人一定要有福德，而且一定是信佛的，但是很多菩萨也不会到很有钱的人的家里，太享福了，会迷失方向的。",
    "问98：同修在晚上给孩子念完小房子，关上灯，意念中有个穿古装的人站在面前，好像是个文官，穿蓝色的刺绣服，身材很瘦。现实中老公家族男丁都很瘦，有几个祖先当过官，请问这是附在儿子身上的正超度的要经者吗？",
    "答98：这是她自己的前世，没有关系，坚持为自己和孩子念诵小房子即可。",
    "问99：同修以前在神前许愿供奉一只羊，现在学了心灵法门不杀生。请问该怎么还这个愿？",
    "答99：可以和菩萨求一下“我过去不懂，请观世音菩萨慈悲原谅我。”然后念诵礼佛大忏悔文49遍，给神台的神念诵21张小房子，敬赠：某某某神。",
    "问100：按心灵法门的方法，要怎么给12岁的孩子开锁？",
    "答100：可以直接取下来即可，多为孩子念好功课和小房子就没有问题。",
    "问101：同修梦见和家人行走在路上，突然空中掉下一个很轻盈的东西，感觉是小鸟似地，接住一看，居然是一个非常可爱的小男孩，长得漂亮，同修轻轻一摸头部，头皮盖居然出来了，但还好，无碍。同修心里挺高兴，想着要把这孩子养大。",
    "答101：这是流产的孩子还没有走，要继续念诵小房子给流产的孩子，快要走了。",
    "问102：台长说过“人身上的肉是妈妈给的，骨头是爸爸给的。损伤了皮肉，孽障一般来自于妈妈。损伤了骨头，孽障一般来自于爸爸。”请问，如果骑车出了个小意外，膝盖等擦破，按照台长的这句话的意思，是说，因为妈妈有孽障，所以才导致的吗？",
    "答102：从遗传学上来讲，精子和卵子的结合，精子成为骨头，卵子成为皮肉。但是她自己摔伤擦破了皮，不能说就是妈妈的孽障，这种情况，自己的业障也会导致的。",
    "问103：同修的妻子怀孕中去做B超，发现孩子的一只胳膊看不清，脑内有积水，脐带绕颈一周，请问这种情况该怎么念经？",
    "答103：这孩子是来讨债的，需要为小孩子念小房子，妈妈自己要念礼佛大忏悔文、解结咒，一直念到孩子情况好。",
    "问104：同修想上头香，但是没有佛台，如果暂时把结缘来的菩萨像先临时供奉在茶几上，可以吗？",
    "答104：临时供奉的话菩萨不一定来，但是有这份心也是好的，但是一定要烧香。",
    "问36：同修以前学其他法门的时候，曾经发愿超度所有的堕胎婴灵。现在学心灵法门了，做梦有一个人把一大堆的孩子都推给她了，但她知道肯定不是自己的孩子。现在不知道该怎么办？小房子该怎么念？是不是该忏悔？",
    "答36：这样乱发愿，婴灵就当然来找她了，都是自己惹来的。要重新忏悔，跟菩萨求，我自己说话说过头了，我诚心忏悔，礼佛大忏悔文要念诵108遍，专门忏悔此事，还要给梦中的孩子每个孩子念诵1张小房子，敬赠自己名字的要经者即可。",
    "问37：同修学习心灵法门半年了，一直在为自己和妈妈打胎的孩子超度，最近梦见一个30岁的男人给她一根黄金项链，项链上挂满了很多黄金的小葫芦。",
    "答37：这个梦是好的，说明她会得到很多利益。和小孩子小房子没有关系。",
    "问38：同修梦见自己初恋男友A，和A现在的老婆B，B把A的钱骗完了，其中还有一块价值200多万的手表，A就带着女儿和同修在一起。",
    "答38：说明他们两个人缘分未尽，本来可能会在一起的，但是现实中错开了，现在还是缘分未尽，就在梦里来看她。梦中的钱就是小房子，她可以度他念小房子。梦中遗失东西就是一种欠债，欠人家情，如果是家里掉东西，是欠家里人的情。",
    "问39：同修害怕自己修的不好，以后会在中阴身是迷茫，看网上说西藏的度亡经可以在中阴身时自救，请问是这样吗？",
    "答39：不同的法门到不同的地方，就会有不同的方法处理相应的问题。",
    "问40：同修A做梦在厕所碰见另一位同修B，B告诉A用553就容易打得通台长节目电话。A请B帮自己调经，B说“身体不好的时候，念经念得很多很多。”",
    "答40：说明在某一个和553有关的地方，譬如区号等，这个地方的人容易打通电话。梦里的人说的是真的，身体不好的时候就需要多念经。",
    "问41：同修梦见自己在世的儿子告诉她，要帮他在下面找个对像。还说家里的家具太旧，要换掉。同修在梦里和儿子吵架，说他太烦了。现实中，儿子已经离婚了。",
    "答41：说明儿子再找的一个身上有灵性，会很糟糕。要念解结咒，小房子21张给儿子的要经者。",
    "问42：同修梦见姑姑给两个孩子喂奶，其中一个孩子给同修钱，意念中孩子是姑姑的。请问这是说的孩子需要念小房子？",
    "答42：是姑姑打胎的孩子找她了。先念7张小房子。",
    "问43：同修梦见她过世的老公说“我卖掉房子之后给你5万”。现实中同修正在卖房子。",
    "答43：要给老公念17张小房子。然后她的房子卖掉卖不掉上下差价是五万，如果人家还价5万，让她可以卖掉。",
    "问44：同修梦见出现一位长发的女灵性，把香炉里的香拔出来扔在佛台上，同修尝试把香插回去，发现佛台变得和2层楼一样很高，请问这是自己的要经者还是房子的要经者？",
    "答44：佛台变得很高并不是坏事情。这个灵性是善灵，需要念13张小房子给房子的要经者。",
    "问45：哪种人可能会偷别人的气？被偷气的人会折寿或者损失慧命吗？",
    "答45：被偷气不会折寿，也不会损失慧命。但是人会无力，会觉得很疲倦。练过功的人都会偷气。",
    "问46：同修梦见两位手持大刀类似护法神一样的站在门口，同修手一抬，其中一位就倒下去了。",
    "答46：说明她在修行中，只有一尊护法神在保护她，还有一尊不是真的护法神，是她的要经者，需要念7张小房子。",
    "问47：良心是佛性一种体现，那么良心本来就包含在本性之中吗？平时，台长说要安住心，不思善恶等等，请问这个心也在本性之中吗？",
    "答47：良心与本性是一个概念，良心是对未学佛人说的，本性是对学佛人说的原始心和初始心。一个人用良心做出来的事情，如理如法的事情，就是运用了佛性的心在做事情。",
    "问48：同修有三尊菩萨像，东方台观世音菩萨、关帝菩萨、密宗菩萨。请问该怎么摆放？",
    "答48：面对佛台从左至右可以：密宗菩萨、观世音菩萨、关帝菩萨。",
    "问49：同修一直梦见有朋友带着小孩子，甚至有一个晚上梦见三个朋友带着小孩子。同修没有流产打胎过，刚结婚。",
    "答49：也可能预示自己要生孩子。",
    "问50：同修梦里请台长帮她看图腾，台长说明天八点八点，重复了几次，就被别人叫走了。",
    "答50：就是让她第二天八点的时候可以会有灵感，能得到一些信息。但是这种方法要少用，自己坚持多念诵小房子就没有问题了。",
    "问51：同修去打印店打印菩萨像，打印店打印好之后，把菩萨像面朝下放在办公桌上好几天，还在菩萨像背后写了一些尺寸的数字。请问这样的菩萨像是否还能继续供奉？",
    "答51：一般横过来放的不会有灵性进去的，但菩萨像后写字如果她觉得已经不尊重了就不要供了，否则心里会有瑕疵。",
    "问52：同修发现自己用的计数器接触不好，有时候念一遍会跳两个数字，她用这个计数器已经念了70多张小房子烧掉了，还有20多张没烧。现在有什么办法补救呢？",
    "答52：数字多跳了，也就是说，实际烧下去的数量不够，但是不属于破坏性的做错事情。是经文数量不够没大问题，如果是念经质量不好是要被地府记账的。自己补几张小房子就可以了。没有烧掉的小房子，就把上面的经文多念几遍。",
    "问53：同修把给老公的劝导升文遗落在庙里，还被烧掉了，请问要念多少遍礼佛？",
    "答53：没大问题，烧掉就相当于跟地府讲了，给老公做劝导让他更快地学佛。她只要和观世音菩萨讲就可以了，以后小房子到一定数量，老公可能更快的相信。但是平时最好不要这么做。再重新写一张升文就可以了。",
    "问54：同修家里有一个文昌塔里面放着心经，在佛台上，请问要请下来送走吗？",
    "答54：可以随缘供奉着，只要供奉的观世音菩萨来的话，这个文昌塔照样可以起作用。",
    "问55：如果不是修心灵法门的人能念自存经文《心经》吗？同修的公公只会念心经，以前一直是用的灯草念的，现在想叫他念自存经文的心经可以吗？",
    "答55：可以的。",
    "问56：同修A请求大家给她助念大悲咒，大家助念后，同修A是否会欠债？有师兄说助念后，同修A会在无形中欠下债，将来不知道会以何种方式偿还？请问有这种说法吗？",
    "答56：这要具体问题具体分析，如果这个人一直在做功德，他没有时间念诵小房子，别人自发帮他念诵小房子，那么他就不会欠债，拿了别人的小房子自己做了一点功德也不欠债；但是如果自己不好好念诵，动不动就让人帮忙念，这是要背业的，无功不受禄。",
    "问57：同修想确认下此说法的准确性答：千万不要发菩萨半身或是头部图片。",
    "答57：这主要是牵涉到一个是否尊重的问题，如果对方不相信，或者如果有何特殊目的的，发出去那肯定是不尊敬的，并不是说是全身或者半身的问题。",
    "问58：同修梦见自己晚上去买袜子，别人问他，“书包里拿了这么多钱，3万要给谁啊？”同修说要给婆婆送过去。现实中婆婆还在世。请问这是要给自己的要经者还是婆婆的要经者念小房子？",
    "答58：先念30张给婆婆的要经者，婆婆会身体不好。",
    "问59：同修以前曾经抱过两只刺猬回家，当天就把它们送回原来的地方了。后来梦见自己养了很多刺猬，有大有小，请问这是为什么？",
    "答59：说明把刺猬抱回家的时候，刺猬的灵性已经进入她的身体，抱的两个说不定刚好是哺乳的，她把刺猬抱回来，把人家家拆了，一定会有业障。念往生咒，还有礼佛108遍。",
    "问60：同修结缘到一尊木雕的观世音菩萨，只有上半身，手脚都没雕刻出来，请问可以供奉吗？",
    "答60：不可以，不尊重。",
    "问61：同修的邻居供奉的观世音菩萨把手摔断了，邻居就把菩萨像丢在门口，同修觉得不好，就把菩萨像请走了，但是没找到手，现在一直在同修爸爸家供奉。请问这样是不是不好？",
    "答61：实际上当时的发心是好的，所以不会治她的罪。但是，也影响到他对菩萨的尊重问题。可以请下来包包好送庙里处理。",
    "问62：同修针对借给人家数十万巨额至今没还的是非，一直按照台长的开示礼佛念7遍，请问这样一直7遍念下去可以吗？",
    "答62：还要念诵解结咒108遍，还要给对方念诵心经化解恶缘，而且小房子要跟上。",
    "问63：同修现在家里人不允许她在家里烧小房子，但是同修自己有一个毛坯房，请问可以在里面烧小房子吗？不知道里面会不会有灵性？",
    "答63：可以在里面烧小房子。没有灵性最好，如果做梦梦见有灵性，就要赶紧念小房子给毛胚房子的要经者。",
    "问64：产后奶水不足要念什么经？",
    "答64：一般有两种情况，一种是自然的，内分泌失调引起的神经紊乱，造成的生理现象。另一种就是灵性造成的。如果没有做梦梦见有要经者，看看医生就可以了。如果梦见灵性，就念小房子、解结咒。",
    "问65：梦中灵性会告诉一些事情，但是后来没有发生，那这也属于假话，那地府的阴律不管的吗？",
    "答65：梦中托梦给你，你知道之后自己避开了，那也要感谢人家。另一方面，阴律是管鬼的，但是也有孤魂野鬼，也有不守法的，就像在人间有法律，照样有人犯法。知道一些事情了就自己当心一点，好好念经，发生了就发生了，避开了就没有了，哪有还去怪人家的？",
    "问66：同修梦见过世不久的前夫，分别是在看门、在做生意、在扫地扫得很干净，请问这些都代表什么？",
    "答66：都说明还在地府，但同时在还债。",
    "问67：同修梦见自己在照顾一个婴儿，后来就梦见一个香港明星抱着孩子很开心，是否预示着孩子超度走了？",
    "答67：是的，超度走了，而且投的很好。",
    "问68：算命的说同修流产的是儿子，然后同修找了一个别人家流产的女儿，给他们做了冥婚，还给两个孩子都立了排位，初一节日等都会供奉。请问现在要怎么办？",
    "答68：两个孩子都要念小房子超度，然后把排位拿下来。",
    "问69：同修梦见自己的儿子光着身子玩耍的时候，摔了一跤，喉咙摔了一个口子，送到医院的时候，孩子没有呼吸，只能喘息，很难受。",
    "答69：孩子会有突发事件，要当心孩子的咽喉部，这个梦预示着孩子会得哮喘。要多念心经、小房子。",
    "问70：同修以前把一些自己的旧照片烧了，请问会怎么样？",
    "答70：烧都烧了就不要多想了，六寸以下都没大问题的。",
    "问71：同修有一间房子想租给人家，对方是做佛具用品和丧葬用品的，请问可以租吗？",
    "答71：租的话一定会有问题。你的房子租给别人，里面有花圈，你说会不会给你带来吉祥？如果人家是做喜庆的，那就会带来喜庆的事情。",
    "问72：同修孩子的头上有七颗痣，右边的脖子包头一圈，像一个勺一样在头上，请问是不是不好？",
    "答72：长在头上少一点是好的，太多就不是好事情。如果是在头发中看不见的话，问题也不大。",
    "问73：自己的事情自己做、自己要亲力亲为。不仅这样，我们还要与人为善，尽可能的帮助别人，这样可以积累福德的资粮，我们学佛人更要严格要求自己身体力行。如果自己的事情自己能做到，找别人做就是消耗自己的福德，如果是顺便找别人顺手帮忙可以吗？如理如法吗？",
    "答73：要具体问题具体分析，如果是好事的话，可以找别人一起来做，这是做功德；如果是不好的事情，或者自己偷懒不愿意做找别人，那就是消福消德。应该你做的就要你做，好事情大家分享，不好的事情自己坚持慢慢做。",
    "问74：同修梦见去参加一个不知道谁的葬礼，看见一队送葬的和一队娶亲的队伍同时出现，一队人头上系着白，一队人身上披着红，而且在同一条路上擦身相向而过，请问这有什么含义？",
    "答74：冥府中的红白喜事，在现实中也是红白喜事。这说明她在现实中会有喜事也有悲伤的事情。",
    "问75：同修梦见老家四面供奉的观世音菩萨，全身脏兮兮的，还有菩萨头上盖的一块红布也很脏，周围黑糊糊的，环境极差。在梦里看见观世音很伤心。同修想把菩萨像打扫干净，打扫前要怎么做？",
    "答75：可以去为菩萨做清洁，在没有烧香的情况下，拿新的干净的布擦一擦，一边念诵心经一边清洁。",
    "问1：同修梦见自己和亲戚去庙里上香，吃饭的时候别人都在吃，但是她和亲戚前面是空盘子？",
    "答1：说明和别人正在一起做一件事情，人家得到果，但是她们得不到。",
    "问2：如果佛台上的菩萨像进了灵性，还会不会结莲花？",
    "答2：灵性在的时候不会结莲花，灵性没有这个能量。但是如果灵性不在，菩萨来，还是会结莲花的。",
    "问3：同修请一位神婆看，说她的佛缘要四年后才到，如果现在念经的话会克家人，前几天家里观世音菩萨的红盖头被烧了个大洞，然后一岁多的女儿生病住院危及生命，请问这些事情有关系吗？",
    "答3：凡是找神婆看啊弄啊，家里一定会出事。所以台长反复告诫大家，不要找神婆找神通，还有自己打坐等等，这些都会造成对自己的伤害。灵界的事情， 没办法挡，防不胜防。现在她要多给女儿念经念小房子。菩萨像的红盖头烧个洞，说明家里也有灵性，也要念小房子给房子的要经者。女儿死不了，家里的灾躲不 了！以后再不要找这些来看。",
    "问4：度人的时候，有人问心灵法门的出处哪里？",
    "答4：任何法门在没有被世人认识的时候，都是新的，过去的密宗，在没有出来之前，它的出处哪里？密宗很古老的出现之后，净土宗还没出来的时候，净土 宗出处哪里？所有法门都是随着天时来到人间的，当它突然存在这个世界的时候，很多人说没有见过，但是没有看见也得承认。就像过去只有算盘没有电脑。就像一 种新的药，只要治病就是好药，难道为了出处就把新的药否定吗？而且很多病都是过去没有的。所有的正法都是出处于佛。来自于佛，用之于佛。众生就是佛，治疗 众生的病，就是佛的本性和本意。",
    "问5：有人说，玄学和佛学不能混在一起。",
    "答5：玄学是为佛学服务的。举个简单例子，你今天能够成为大学生成为博士，难道不是从加减乘除开始的吗？如果没有基础的人不是用玄学来让他相信，他是不会学佛的。孔老夫子说“信则有，不信则无”，相信的人才能学好佛，如果连信都不信，他怎么学佛？",
    "问6：同修梦见很多同修在分同一条鱼。",
    "答6：大家都在作孽，都会倒霉。",
    "问7：同修梦见过世的老人在一间很黑的屋子里躺在，请问这是要投胎吗？",
    "答7：这是还在地府受苦。投胎之前一般都会比较自由。还关在很黑的地方是投不了胎的。",
    "问8：在工作中，被领导误会批评了，但实际的责任不在自己，如果和别人去解释，这样的做法算造口也吗？",
    "答8：正常的解释完全是对的，不伤害别人的解释都是正的。如果伤害到了其他人，或者推卸责任，那这个人学佛的念头已经偏了。",
    "问9：两个同修同时梦见一个房子里面全是血，房子的主人夫妻俩互相砍死对方，后来租那个房子住的一家人也全死在里面。后来又有很多同修一起找到了那个房子，把房子里的活物都救出来了（包括鸡蛋），还说是房子里的灵性很厉害，要大家一起救众生。",
    "答9：这个梦境就是说大家已经一起在救众生了。说明这个房子气场不好。做梦人自己本身要坚持多为自己的要经者念诵小房子，会慢慢化解很多事情。",
    "问10：同修求观世音菩萨指点到底要几张小房子。凌晨就梦到朋友一家来家里玩，太太首先给儿子一块钱，后来又给100块；先生又给儿子500块红包。后来同修把太太给的100块还回去了。请问是不是要给儿子的要经者念50张小房子？有时间期限吗？",
    "答10：这是要给儿子的要经者念诵50张小房子，越快念完越好。",
    "问11：请问如何界定梦中的要经者所要求的小房子的数量呢？比如是给500元，那是想要多少？比如要拿96元买裤子，那么这种情况是要多少呢？",
    "答11：这些梦境中的数字都是要根据具体的梦境才能定的，如果一个重病患者梦见500元，则是500张，如果是一个非常正常的人梦见500元，则可 能是50张。梦中很严重的情况对应到现实只是一般情况，譬如梦见某人死了，说明身体不好，不会死；梦见和男友分手，说明会吵架。对于拿96元买裤子，一般 就是9张小房子。",
    "问12：有人说，嫁出去的女儿不能在娘家过大年夜和年初一，否则对娘家不利，请问有没有这种说法？",
    "答12：学佛要正信，对于念经的人，这些事情完全不必介意。",
    "问13：一般来说遗传病都是孽障病，那狐臭是遗传病，但是现在医学可以切除，切除了就没有狐臭了，那是不是孽障也切除了，还是转移到别处了？",
    "答13：其实有狐臭的人，很多都是前世与畜生缘分较深，但也不一定全部都是。切除了，好像这个孽障没了。但是，想一想生癌症是不是灵性所为？灵性没走，癌症切除了，还会不会再生？灵性没走，根还在。所以，业障也是一样，会转移到其他地方。",
    "问14：同修睡觉前问菩萨，工作好不好？晚上做梦梦见自己在车上，看见很多的葡萄，自己手里也拿着一串，但是没有几颗。",
    "答14：如果看到葡萄，拿到了就是得到了这份工作。但是只有几颗，说明他得的到但结果也不一定很好。",
    "问15：同修家里更换了新的佛龛以后，一直有人叫他去看房子、卖房子。请问这是自己的要经者还是房子的要经者？",
    "答15：总之，就是要小房子的。",
    "问16：同修梦见房屋的灯罩碎了，灯没有灭。",
    "答16：他现在处的外环境非常不好。要念消灾吉祥神咒，还有小房子7张以上给自己的要经者。",
    "问17：同修的女儿梦见附近的寺庙起火了，有人在灭火，她女儿要走，灭火的人不让她走，说要火灭了才能走。",
    "答17：庙是正规的道场，是正的。梦见庙起火，说明有不好的气场，而且已经影响到她和女儿了。可以念四张小房子保护自己。",
    "问18：除去工作表现不说，如果一个人经常换工作换老板，是不是和前世有关？",
    "答18：说明她的缘分很多，比较杂，上辈子到处结缘，所以这辈子经常换工作换老板。跟姻缘一样，前世跟这个人好好、跟那个人好好，其实今生他也是没有一个长久的结果。可以多念心经、消灾吉祥神咒、解结咒。工作做不长，说明外缘很差，念经会念好的。",
    "问19：台长说鞋子不能穿红色的、黄色的、纯白的，那么，我们平常用的包有没有颜色的注意？",
    "答19：颜色和身体也是很有讲究的，肺要白，心要红。经常穿红衣，对心脏有好处；经常穿白衣服，对肺有好处。脑子是蓝色的，青。黄色的是外露型的， 是要你注意。颜色对性格也都有讲究的。譬如喜欢穿黑衣服的人，自尊心、自卑心都很强。穿亮颜色衣服的人容易把内心发挥出来。根据自己的情况选择自己喜欢的 颜色最好。",
    "问20：台长说如果求一件事，没有种子不管如何施肥、浇水，都很难长出果实。比如现在求婚姻，求考上国家公务员，努力了一段时间最后还是没有成功，失败了。那应该如何播种呢? 姻缘的种子是什么，如何播种？事业顺利的种子是什么，如何播种？这个种子种下，今世能收获吗？",
    "答20：栽什么树，结什么果。缺财的人，要多布施财。感情上，就要多布施感情，对个人对大家都好，就播了感情的种子，播下了善良慈悲的种子，这样就 可以求得好的缘分。珍惜自己的事业，就可以获得好的事业，对所有的事情都认真和努力、忍辱，就会播下好的种子，即使第一个公司中辛勤耕耘但是没有收获被炒 掉，以后再找新公司的时候也会因为已经播下好的种子而有收获。",
    "问21：同修梦到在很暗的医院里找人，看到病床上病人的名字是一位朋友，现实中，这位朋友赚到钱喜欢做慈善。",
    "答21：说明梦见的人很快会出事情，现在他可能已经造业了。",
    "问22：同修一开始想印一些“福”字，去给有缘的人结缘，然后在福字的背面印一些台长的信息，作为宣传，这样如法吗？",
    "答22：最好不要用这样的方法将台长的信息印到后面去。",
    "问23：同修重病，紧急情况下，一天最多能烧多少张小房子给自己的要经者？",
    "答23：可以一天最多烧21张小房子。普通没事的时候一般不要超过5张。",
    "问24：同修梦到家三口带小狗去狗店买狗粮，老板说狗粮要200元钱。同修无意中看到老板店里的一本书上写着有一只小狗卖了7000元，同修就问老 板这两只也卖7000元一只，要不要？老板想想了说：“一只大，一只小。”好像不大值这么多，同修赶紧说还不到半岁呢，老公说还不到23天，这个梦就这样 结束了。（梦中的老公一直是若隐若现地在身边，现实生活中他长期在外与别人同居，同修曾经打了四次胎）",
    "答24：梦中的狗代表的是朋友，展示的就是她和朋友的关系。多念点解结咒。梦见狗和打胎没关系。打胎孩子还是要坚持超度小房子。",
    "问25：同修胸部有一块骨头越长越大，快要把皮肤戳破了，这是孽障病吗？要动手术吗？",
    "答25：这是前世的业障，前世做了畜生的事情，所以骨头越来越像动物。从医学角度上来讲，是骨头骨质不均匀，长出异样。可以去动手术，然后好好念礼佛每天5遍、消灾，小房子先念49张。",
    "问26：请问用梵音来念经可以吗？如果不可以的话请问是为什么？",
    "答26：修什么法门就按照这个法门的方法来念。心灵法门暂时不念梵音。",
    "问27：同修梦见来东方台，看见师父的办公室很小，感觉心里很难过，师父还给了香和供杯给她带回去，让她好好度人。这时候同修发现师父右手不好并且皮肤也比较黑，请问这是怎么了？",
    "答27：说明她很心疼师父，给她香和杯子，就是在给她加持了。师父这两天右手确实不太好，抬不起来，没关系的。",
    "问28：墓碑石材是黑色大理石，或者青白色的石材较好？上面的字用红色还是金色的好？",
    "答28：石头属阴，黑色阴气更重，所以用青白色的较好。字用红色比较好，不管死人活人都用红色好。",
    "问29：同修一直在念小房子超度外婆，已经念了80多张，总是梦见外婆，梦境时好时坏，最近一次梦见外婆，同修跪下哭着问外婆“为什么我一直超度不了你？”外婆对她说“你的魂魄不全啊！”",
    "答29：说明她魂魄不全，所以念出来的小房子质量不好，所以外婆一直超不上去。可以让她白天多念点经，增强自己的能量。",
    "问30：同修的婆婆在仙人那里请了一尊观世音菩萨像，按照仙人的要求每天念一句：“阿弥陀佛”45分钟，这样2个月下来已经住2次医院了。现在婆婆也在按照心灵法门念经、许愿、放生，有很大的变化，身体在逐步好转，请问婆婆在仙人那里请的观世音菩萨像要不要请到庙里呢？",
    "答30：可以再请一尊瓷的观世音菩萨瓷像，跟之前的一起供奉就好。如果家中经常有莫名响动的话，要给房子的要经者念诵小房子。",
    "问31：同修的佛台有，西方三圣、观音菩萨、弥陀佛像。请问要如何摆放？",
    "答31：应该将阿弥陀佛供奉在中间，观世音菩萨供奉在阿弥陀佛自己本身的左手边，西方三圣可以供奉在阿弥陀佛本身的右手边。",
    "问32：孩子出生在立春后的第一天，还有几天就过年了，那么属相是按照哪一年算？",
    "答32：没过年就算前一年的。",
    "问33：孕妇大年初一可以去庙里烧香吗？",
    "答33：孕妇最好避免这样做，外面气场太浊不是太好。尽量在家中念经，如果家中有佛台是最好的，可以在家中上香。",
    "问34：现在青少年很喜欢去游乐园玩高空失重的刺激性游戏，如过山车、蹦极、高空旋转、垂直坠落等。请问这从玄学角度来讲，玩这些极速失重的游戏对人有什么影响吗？",
    "答34：在人间，玩这些刺激性的游戏对身体会有伤害，譬如心脏方面的负面效果，过分刺激就会对人体伤害，并且在精神上也会因此受到伤害。突然往下， 真的和下去一样的感觉，突然往上，心脏也是负担不了的。所以这些刺激的事情最好少做。还有像喝酒、抽烟都是刺激的，刺激身体器官，这些对人体、对自己的身 上的灵性都会有影响。",
    "问35：A的亲人B过生日（B可能业障较重），A出钱为他买生日蛋糕并为他庆祝生日。B的业障会转移到A的身上吗？",
    "答35：不会承担业障。",
    "问105：同修梦到撑伞被风吹走了，伞是黑色的，抬头看见天空特别高，还有白伞。",
    "答105：伞是不好的，但被吹走了，说明烦恼没有了，烟消云散，她担心的事情已经解决。",
    "问106：同修梦见孩子被抱走了，她就去追，在十字路口看见一个老妈妈抱着孩子，渐渐走远了。",
    "答106：这是她打胎的孩子超度走了。",
    "问107：（续上）接着又梦见到了妈妈家里，看见台长在观世音菩萨面前打坐，有一个孩子光着屁股往观世音菩萨的怀里爬，这时台长的旁边出现一只猴子眼神很忧郁的看着下面。因为同修妈妈是属猴子的。请问这猴子是和妈妈有关还是同修自己的前世。",
    "答107：不是前世，台长看的猴是她妈妈的原型，这是台长给她妈妈加持了。这个孩子就是她妈妈流产的孩子。",
    "问108：同修梦见眼前出现一行字“我在2013（或者是2018）年..无上正等正觉。”",
    "答108：这是菩萨对她要求很高，要她修到无上正等正觉，就是佛的境界。（她之前也一直梦见台长和观世音菩萨）说明她很有缘分，无上正等正觉，说明她2018年会开悟。",
    "问109：（续上）过一天她又梦见一条路很长很长，中间有一个门上挂着5个字“此机缘难得”。",
    "答109：心灵法门，机缘难得。",
    "问110：同修在帮生病的婆婆求菩萨保佑，晚上梦见自己去了一家佛具店，店里的菩萨像都是闭着眼睛的，冥冥中听到一个声音说“要给婆婆念每天89-93遍礼佛。”请问是不是小房子的数量？",
    "答110：不是小房子，是礼佛大忏悔文，说明她婆婆的孽障大的不得了。每天这么多遍也念不了，可以念7遍。",
    "问111：以前有人给同修看八字，说他有替身，需要打发掉，请问这种情况是否也要按照烧替身的方法念经念小房子？",
    "答111：一样，替身就是自己已经身外有灵了。关于念经、念小房子，可以参照我们的玄学问答152《关于替身的问题》。",
    "问112：同修念经之后特别敏感特别害怕，功课中的大悲咒心经都是49遍，小房子总共念了400多张了，房子的要经者也一直在念每周至少4张，但还是感觉有灵性，现在已经没有信心没有目标了。",
    "答112：她不明白，这些来要经的都是她自己的灵性，她不知道自己有多少灵性，所以觉得越念越多，一直念不完。主要是不知道自己的总数。很多人想问总数，但是总数讲得出来吗？因为还在造新业！旧业消了，做坏事动坏脑筋又有新业了，所以要坚持，不停地念、不停地消。学习无止境，念经也无止境的。人生就这么短暂，哪有休息的时间？小房子坚持21张一拨、21张一拨地念。",
    "问113：同修的朋友出了车祸小孩没了，还有个亲人住院。同修就带朋友去庙拜观音菩萨、放生，朋友就封了个红包给同修，里面是100元。同修觉得他们已经够惨，而且自己是学佛的不该用这红包的钱，准备明天拿去为他们放生。",
    "答113：人家硬要给她的话，盛情难却，她拿去放生也是好事情，替人家做功德，自己也有功德。并且可以告诉对方，会将这些钱为他们放生。",
    "问114：同修现实中只打过一次胎，已念了63张小房子给小孩子。晚上做梦梦见别人给她看小孩子照片，说有24个。但同修只看到一张小孩子照片，后面没看到。请问是24张小房子还是24个孩子？",
    "答114：梦中都说是24个孩子，就说明她有24个孩子需要超度，每个7张小房子。",
    "问115：同修梦见家里有人进来过了，还看见地上有11支烟头，是代表了11个灵性吗？还是没有意义？",
    "答115：烟头有意义的，鬼在下面还会抽烟的，但是11支烟头不一定代表11个灵性，一个可以抽好几支的。她家里大概有3-4个灵性，要为房子的要经者念诵小房子，每个灵性念诵7张小房子。",
    "问116：同修在后背纹了关帝菩萨的像，该怎么来忏悔？",
    "答116：要一直念礼佛大忏悔文，每天3遍。如果他心中真的能像菩萨一样，达到菩萨的境界，那也是蛮好的，但是问题是他根本做不到，就会有麻烦，只要乱动念头，就会受到惩罚。最好能洗掉。（那洗掉算不算毁掉菩萨像？）没关系的，就和请走菩萨一样，菩萨不会在上面的。这么一个纹身，只是说天上的菩萨会知道，并不是说菩萨会在上面。",
    "问117：同修带着菩萨的挂坠睡觉，但是红绳子断了，早上站起来的时候，菩萨像掉到了裤子里面。请问要念多少遍礼佛大忏悔文？",
    "答117：念7遍就可以的。这是偶然的，也不是自己刻意所造，虽然也有一点业报，但很轻的。菩萨像可以继续挂着，没问题。",
    "问118：同修和先生两地分居，关系很差，恶缘很多。同修求菩萨希望能够提示，夫妻俩的出路在哪里？当晚就梦见一个数字“6”，醒来刚巧是6点钟。请问6的意思是什么？",
    "答118：6实际上是“顺”，说明两人的关系正在好转。",
    "问119：一个老妈妈念经之后经常能看见地上出现五颜六色的光，请问是什么意思？",
    "答119：天上有光，地上也有光，是看到护法神了。",
    "问120：同修梦见单位里一直不怎么说话的同事跟她说：“去新加坡带了很多人民币，到那发现花不了，好不容易找到一个地方买了一碗挺香的小豆饭。”请问这个梦是告诉同修念的小房子有质量问题呢？还是说明同修有要经者？",
    "答120：钱没法用，说明小房子质量有问题，下面不收。",
    "问121：请问在过世断气时嘴巴是张开的，是什么意思？",
    "答121：从人间来讲有两种情况：一种是自身临走有很多话要讲，最后没有合拢；还有一种是肺气肿导致的，嘴巴张着想要呼吸。从灵界来说，这种人是不会上去的，最后一口气从嘴巴里出去。",
    "问122：手指甲和脚趾甲可以同一天剪吗？两者可以紧接着进行吗？",
    "答122：没什么问题，可以先剪手指甲再剪脚趾甲。",
    "问123：同修的孩子三四岁时查出有自闭症，小时候去老公老家的时候会一直哭。同修也曾经梦见和老公孩子一起回他老家，一个过世很久的祖先拿出很多钱，说是给孩子的，后来还问同修要900元。",
    "答123：900张小房子给孩子的要经者。（亡人还给同修一个骨灰盒，说是给同修的爸爸妈妈用的）很清楚，如果小房子不念，连她爸爸妈妈都要带走。",
    "问124：四年前做过肝脏移植，现在有排斥现象，平时必须要拍打关节、平躺、脚抬高、拉筋等，请问这样子念经的话是否会影响小房子质量？",
    "答124：身体原因的话，没关系的。",
    "问125：同修给车祸去世的外甥在49天内念了49张小房子，然后同修就高烧不退，通灵人说她的小房子只有两张有效，外甥现在是一个厉鬼在她身上。",
    "答125：通灵人说的对不对先不去讲，自己继续念小房子，一般念21张。如果烧了小房子效果不好，就是小房子质量有问题。",
    "问126：有一个人家里供的是全堂仙，还有道家的仙，每到初一十五这个人都会闹，还把仙堂打碎了两次，同修想度这个人的话需要怎么做？",
    "答126：这种情况是很难度化这个人的，这个人身上一定有仙，需要念很多小房子。可以先把台长的书给他看看。",
    "问127：同修说，求人天福报，会种下流转因缘，尘网越来越多。该怎么解脱呢？",
    "答127：首先，心灵法门不是在求人天福报，而是消孽障、去灵性。当然，孽障消得越多，福报自然就会有。你一直做好事，人家就会对你好，这个并不是求来的，而是自然来的，是缘分。一直不停的念经修心消孽障，到走的时候，无债一身轻。如果为了求人天福报，就只能得到福报，帮助别人得到的是福气。（帮病人念小房子，为家人求事业好、学习好，是不是人天福报？）求身体好、工作好，如果是为了更好的修行，为了更好的在人间消除身上的孽障，为了更好的度众生，那也是有功德的，要看你境界高不高。福气和功德那是两个截然不同的概念，为了不同境界有目的去做，得到的境界当然不一样。实际上有慧命的人，各方面都会好。就像当年释迦牟尼佛下凡投为太子，有没有福报？如果只是投生在印度一个贫穷家庭，他怎么带人念经？人家怎么相信他？当年，释迦牟尼佛走出皇宫的时候，因为他是太子，有多少人跟着他跑？（我们是否可以求菩萨给亡人开智慧为他续慧命？）走都走了，已经不在一个道了，就不是他的事情了。如果亡人在天上，自己有慧根，自己求菩萨，照样可以得到慧命，得到菩萨的加持。因为六道中，每个道都可以得到菩萨加持的，只是在人道得到加持最容易。",
    "问128：同修家里供了几尊菩萨，最近觉得有一位双手合十的菩萨在哭，想问这是慈悲的眼泪还是其他原因？另外有同修说，菩萨双手合十对着同修，好像是菩萨在朝同修拜，这样是不是不好？",
    "答128：菩萨双手合十，也是一种庄严之像，庙里有很多菩萨都是双手合十的，难道是对她拜？这是她自己的自我感觉太好了！关于菩萨的眼泪，一定是慈悲的眼泪，而且和她将来会有一定关系，如果她看到菩萨的眼泪，她自己一定会发生一些事情。",
    "问129：同修的左右中指下方1.5cm处有一颗痣，请问有什么说法吗？",
    "答129：手上有痣，不是好事情。",
    "问130：两个耳朵有一个耳朵会突然发热，是什么原因？",
    "答130：两个耳朵有一个耳朵会突然发热，从生理上来讲，说明有一边的血液非常顺畅，还有一边不顺畅。或者，受到外界的语言或感觉的刺激，人也会心跳加快，脸红耳赤，譬如觉得难为情了，耳朵就会热起来。耳朵上有很多穴位，所以多搓搓耳朵能够让全身的血液流畅，和脚底按摩一样。",
    "问131：如果梦见和在世的人之间有关钱的问题，是否和小房子有关？",
    "答131：就是要债讨债，前世的冤结，要念小房子给对方的要经者。",
    "问132：同修正在超度流产的孩子，晚上梦见一对蜡烛包里有两个孩子，是她现在儿子满月时候的照片，请问是不是孩子超度走了？",
    "答132：超度走了。",
    "问133：同修梦见过世十年的父亲说很缺钱，并且说自己已经结婚了，还有一个20岁的儿子。同修知道缺钱是要小房子的，但是很奇怪为什么会有20岁的孩子？以前台长看过图腾，从地府超到阿修罗了。",
    "答133：阿修罗道也还是可以有婚姻的。20岁的孩子，应该是上辈子从阿修罗道下来时已有的。",
    "问134：同修家里挂的山水画是一幅油画，画中是大海，有一艘大帆船，背景是天空中拨云见日的景象，寓意着一帆风顺。请问这样的山水画是否合适？会不会水大多阴气重？",
    "答134：要看山水画有多大，如果很大很大，就会比较阴；小一点就没关系。",
    "问135：同修梦见台长拿着点小房子的红笔，指着同修的一头是方的，问同修为什么不用这支笔来点小房子，同修就说方的不好用，要用圆的。",
    "答135：说明她点红点点得有问题，台长拿着方的并不是让她用方的点，而是喻示她点的不好。",
    "问136：同修戴上了台长开光的吊坠后，烧小房子和念礼佛大忏悔文的时候，就会吐，请问是不是烧小房子和念礼佛大忏悔文的时候不能带吊坠？",
    "答136：一般是自己的心理作用，让她把吊坠拿下来，如果还吐就和吊坠没关系，如果不吐了那就拿掉。她的情况基本是属于心理作用，举个例子，如果你吃了一个东西，我说这里面有个蟑螂，你马上就吐了，实际上根本就没有。也可能是她小房子不够，要多加一点。",
    "问137：同修梦见看见窗外有很多车坐满了军人。后来在给要经者烧小房子的时候，一下子又跳出这个梦境，而且右眼跳得很厉害，意念告诉他是他头的要经者。",
    "答137：小房子归小房子念，至少21张。至于这个梦，一般梦境中出现警察、军队、名人等，都是好事情，说明他在某些方面正得到保护。",
    "问138：五戒中不杀生，无意踩死了蚂蚁等小动物，算不算犯戒？",
    "答138：犯戒，有有意和无意两种。无意的，一般念几遍往生咒，再念礼佛大忏悔文忏悔一下就可以了，或者很小的念几遍七佛灭罪真言也可以。但是如果是有意的，就会有孽障。所以，无意和有意是辨别是否杀生的最重要的因素。譬如你看见一个蟑螂，有意踩死它，孽障就进入心田了；如果是无意中手一碰把它弄死了，那念念往生咒就好了。",
    "问139：（续上）在意念控制不住的情况下，可以许愿不邪淫吗？就是越是控制不住的时候，越是想用这个戒律来规范自己。",
    "答139：这个是可以的。但问题是，他已经控制不住了，就已经是邪淫了。许愿不邪淫，就是说，我坚决不触犯这些事情，要坚决不能有漏，就像口袋里有些钱一样，漏啊漏啊，会漏光的，所以做功德不能有漏，讲话、行为、思维都不能有漏，漏光了就没了，所以一定要克制啊！如果一个男人一直邪淫，他事业就不会顺利，因为任何邪的东西，阴气特别重。",
    "问140：（续上）关于不饮酒，平时用的消毒液、护肤品中都可能会有酒精，请问这样算是犯戒吗？",
    "答140：擦在皮肤上的，又没喝下去，怎么算犯戒？有人问喝酒酿算不算？酒酿含酒精，吃了酒酿开车警察都能测得出来的，所以不能吃的。（那么烧菜或者中药熬制的时候，放一点黄酒呢？）一点点不算，烧菜的时候放一点点黄酒，一下子就挥发掉了，就不成为酒了。顺便教你们一招，做糖醋的菜，要先放糖，感觉甜味差不多了，最后放醋，如果先放醋的话，烧到后来屋子里全是醋味，菜里没醋味了，因为醋会挥发掉的，和酒精一样。",
    "问141：（续上）关于不偷盗，家里做生意赚的钱都是一起的，但是家里的另一半不信，不支持放生之类的做功德，所以同修自己偷偷地藏一点钱，这算偷盗吗？",
    "答141：跟自己先生或者太太一起赚的钱就没关系，如果是和外人一起赚的钱，自己藏一点起来就不可以。（同修举了一个比较极端的例子，如果被困在深山，非常饥饿，吃了人家地里的庄稼，得救之后，再向主人赔偿相应的钱财，算偷盗吗？）这个不算。是否偷盗和心很有关系，学佛人讲的是心，是意念。实际上他的行为也是属于偷盗，但是在社会特定条件下，可以先和菩萨讲一下，菩萨对不起，我现在只能先拿，以后我会还回去的，这就不叫偷盗了，但这必须是一些关乎生命的特定环境。如果是一般的偷拿别人东西，如果是真的偷了，就算以后还了，也是偷盗，因为这个行为已经构成了偷盗，没有任何理由了，偷东西就是错了。",
    "问142：（续上）关于不妄语，比如说夫妻一方强烈反对学佛，同修自己出去放生做功德的时候，对方问起，同修就找个借口蒙混过去了，这算是打妄语吗？",
    "答142：妄语就是妄语，但是这种妄语比一般伤害别人的妄语好很多，也需要忏悔，但是很容易忏悔掉的，也就是说，由于他的目的是好的，虽然也是说了妄语，但是可以从轻，就不会形成一种业障。（譬如吃素，担心人家造口业，就说自己肠胃不好不能吃）这个和菩萨讲过就可以了，就不算大妄语。",
    "问1：舍法谤法、出佛身血、说大妄语、杀生害命等等通常都是定业，一般会经过多劫的报应来偿还，果报十分严重；其它大部分的罪过多属不定业，通过学佛并如理如法的忏悔修行等行动都可以转变，但定业就转变不了。请问台长我们念小房子可以消除定业吗?",
    "答1：定业，用白话佛法讲就是做了大坏事大孽障，已经定下来在你的命根中，已经进入深层意识——八识田中，这些定业聚集时间久了就是业障，所以业障就是定业。而不定业是小业障，通过念诵礼佛大忏悔文、多做善事功德，转化成福报，慢慢会消掉。但是，如果上辈子杀人，这辈子就很难消，你一定会被人杀掉。那么，念经能否改变？请大家所有人告诉她！（能！）如果不能改变怎么会有了凡四训？袁了凡本来只能活40多岁，他为什么会活到70多岁？说他膝下无子，为什么会子孙满堂？因为他自己消掉了孽障，他不断用善心、慈悲心、学佛、念经，把小的业慢慢改变消除，就改到定业上，再不停地改，就把命改变了。所以，要改变定业，最好的方法，就是要用足所有的功德、善良，念经、放生、许愿，就一定能够搬动业障的这块大石头。",
    "问2：台长说每天要忏悔，想想过去做错的事情，但是也经常应该把心中的垃圾都去掉，忘掉过去，请问如何调节两者的平衡呢？",
    "答2：比方说家中有一堆垃圾，你出门在外的时候可以把垃圾忘记，但是你回家之后看到这堆垃圾，还是真实存在的，所以想真正忘记心中的贪瞋痴，必须真正去改变它去除它，真正的忘记是在去除之后忘记。",
    "问3：我们同修现在有三种念小房子的方法，想请师父慈悲开示，哪一种念出来的小房子质量能量最好？第一种方法就是白天晚上都沿用大悲咒包围法念小房子。第二种是安排白天专念小房子里的往生咒和心经，晚上专念小房子里的大悲咒和七佛灭罪真言，这样子念的话是不是能量不如用大悲咒包围法来念来得好？念出的小房子比用大悲咒包围法念小房子的能量会差多少呢？ 第三种还是用包围法念小房子，只是有个原则是白天尽量要把小房子里的心经和往生咒念完。先是念第一张小房子里的9遍大悲咒然后念49心经接着念3遍大悲咒和84遍往生咒，最后念3遍大悲咒，接着开始念第二张小房子里的49心经和3遍大悲咒，再念84往生咒和3遍大悲咒，第三张同第二张念法一样，晚上再把剩下的大悲咒和七佛念完。想请师父慈悲开示，哪一种念出来的小房子质量能量最好？哪一种最差？",
    "答3：不管用什么方法，念经前先念大悲咒，可以增强能量。晚上十点后最好多念大悲咒，在大悲咒中间镶嵌一些十小咒，都没问题。归结为两点：一、可以先念诵大悲咒增加念经的能量，接着什么经文都可以念诵；二、晚上以大悲咒为主，其他经文为辅。",
    "问4：如果一个人身上有灵性，而念的人还没有将他们念走就过世了，那附在他身上的灵性会去哪里？是会继续跟着他，还是离开他继续在人间寻找新的人？",
    "答4：人走了，灵性跟随一起走了。有些灵性把人拉下去，直接拉到阎王殿，这个灵性与这个人在这一世的冤结就基本上化掉了。",
    "问5：如果一个家庭欠有外债，在还没有能力偿还完的情况下，是不是这个家庭共业就会一直存在？而且会成为修行的障碍？",
    "答5：会，因为家庭是一个组合体，由于前世的因缘，今世组合为一个家庭。台长就看到很多妈妈和儿子都是前世夫妻，所以儿子娶妻妈妈会觉得他娶了小老婆一样，因为是前世的情人，所以她不舍得。家庭是一个组合，所以家里只要一个人生病，全家都会倒霉。",
    "问6：现在一些修其他法门的佛友都会很热心地帮我们传播心灵法门，所以我们会不定时在一起交流并传递资料给他们，想请师父开示，我们在交流中要注意什么？要怎么做更如理如法？",
    "答6：首先要尊重所有的法门，要尊敬他们，因为他们帮着你们引入佛门。台长曾经在澳大利亚参加慈济功德会5年，我带着慈济的师兄师妹们去老人院喂饭。万法皆通，我们首先要尊重。八万四千法门，条条法门都是通到佛的世界，只不过你在选择中，应该选择一条最适合自己的法门，那就是你最好的法门！所以当有人要学心灵法门，我们要鼓励他；如果他说过去的法门不好，我们要对他说“你过去看那个医生的，现在换成这个医生了，你也不要去说前面那个医生的不好，只不过你现在找到你的专科医生了，你要很感恩他过去那么多年也没有让你的病情发展，但是可能没把你看好。”让他如理如法地学习，让他懂得什么是佛、什么是法。如果他是学过佛法很深的人，不要让他看《一命二运三风水》和《天地人》，这些都是为了把不懂佛不学法的人引入佛门的；对于真正学过佛的人，你要让他看台长的白话佛法的第四册、第五册，台长讲的很深。",
    "问7：现在也会经常碰到一些之前修行其他法门现在想修心灵法门，以及其他法门和心灵法门同时兼修的佛友，我们一般都会加上这么一句：“我们师父说，其它法门如果转修心灵法门的，你可以把原先的功课暂停，两边兼修的话，效果没有办法保证。如果你做了一段我们的功课感觉不好的话，你还可以回去做你原先的功课。你看怎么样？”师父我们这么交待的话，算不算动人家因果啊？",
    "答7：没有动因果，这样交待也好。但如果人家硬要说：“我又要念小房子又要念其他经文。”你就和他说可以。可以是可以，但问题是效果不好。因为当你同时学两个法门的时候，一定会有漏、效果不好。就像一个人又看西医又看中医，中医治疗效果会差很多。可以先让他同时进行，到一定的时候，如果他和观世音菩萨有缘，他可能就会慢慢按照心灵法门的方法一直念经，把另一种法门的经暂时不念；如果他跟另外一个法门有缘，他念念心灵法门觉得没劲，还是会念回其他的法门，这是他自己的选择。",
    "问8：为还不信佛的家人除了念心经功课外，还有哪些功课可以帮助念，而本人背业少相对安全一些，从而不太影响本人念小房子和度人。比如礼佛大忏悔文是忏悔业障的，如果不信佛的家人没有忏悔之心，同修代念会不会背业，或是激活自己身上的灵性？",
    "答8：一个人帮别人念经一定会背业，很多法师开水陆法会就会帮众生背业，救人哪有不付出？救人的时候，救不相信的人，比救相信的人，哪个更容易？所以最好先念诵心经让他们先相信。",
    "问9：年纪很大的新同修，刚刚开始心灵法门，开始念小房子。他们现在还不想离开人间，不过以后想去西方极乐世界。请问他们是否现在就可以念阿弥陀经？如果可以念，该如何祈求？",
    "答9：如果现在就想去的话，现在就念诵阿弥陀佛；如果现在还不想去，先把现业消除，消除人间的业障，无债一身轻，以后再到西方极乐世界，那么现在先暂时不念，以后年纪大一点再念。有人问“修观世音菩萨心灵法门能否到西方极乐世界？”请问，西方三圣中有没有观世音菩萨？（有！）难道观世音菩萨不能带我们去吗？和观世音菩萨有缘的，可由观世音菩萨带上去，和阿弥陀佛有缘的，可以由阿弥陀佛带上去，最主要的是你的佛缘。",
    "问10：同修街会宣传之后回家，家人会发脾气，好像灵性带到家里了。请问有什么方法可以防止灵性跟到家人或家里？",
    "答10：防止灵性跟到家里，最好是不停先念诵心经，因为有些是散灵，不是正规的，你去度别人的时候，他身上的灵性觉得“你帮他忙，那就找你。他欠我钱，你要替他还，我就跟着你了”，然后就跟着你回家了。你可以不断念心经，因为心经可以让他暂时拿到一些即得利益，心经是一种能量，拿到之后他会走掉。大悲咒相当于是用一些能量去压制他，所以很多人越念大悲咒头越痛。",
    "问11：我们知道念小房子是大慈大悲的观世音菩萨和卢台长教给我们消除业障的殊胜法宝。同修们一般都有工作和家庭，要在人间过正常人的生活，有的同修精进，每天念的功课及小房子会占据很多的时间，有时几乎是边工作念经，甚至无法很好地照料家庭或工作，为了念更多的经文和小房子就更没时间与人交往，有的同修因此而退缩放弃了，要如何取舍或调整？",
    "答11：一分耕耘一分收获，现在家里条件不好，没时间念，实际上就是学佛的因缘不够圆满；如果因缘圆满的话，常念佛一定能得到更多加持。这就是为何出家师父愿意让自己一辈子念佛，他们从早念到晚，以后会得到更多的加持，以后才有希望进入观世音菩萨的境界空间，进入西方极乐世界。",
    "问12：师父一直强调要静心念经，可是又没有那么时间安静地念，一般是有空想起来就念经，或边做事边念的经文和小房子还有用吗？",
    "答12：这就是人的缘分，很多人生了癌症晚期才知道心灵法门，这个时候台长都很难救他，因为他已经没有时间还掉几千张小房子的债。小房子是佛教经典组合，是观世音菩萨的，不是台长的。想起来就念、走路念都可以，都没问题。生活就是禅，生活就是要活在人间佛法中，星云大师说的人间佛法，跟台长讲的一样，我们就是要将佛法用在人间。",
    "问13：如果一个人一直在修习心灵法门并坚持用师父倡导的三大法宝，也为自己的要经者念上万张小房子甚至更多，他又一心只想在自己健康的状态下早日安静地回到菩萨的身边，他就一直念经并祈祷菩萨快些带他回家，脱离六道轮回，请问这样做可行吗？",
    "答13：应该是可以的，当一个人身上没有大的业障、大的业力，而且一心学佛，他是比较干净的，他如果想早点走，菩萨一般会如他愿，但是一般也要等他阳寿尽的时候。现在不要过分执着于此，要先随缘完成在人间的使命，多多利用人间的时间度化有缘众生，将来才能走得更好。",
    "问14：现在在一起的人，都应该是前若干世有缘的吧？",
    "答14：这还用问吗？没有缘分会这么远来看我？没有缘分会成为台长的弟子？没有缘分怎么一起学佛呢？你们说有没有缘分？（有！）",
    "问15：台长看图腾，在人身上的灵性多是这类人——或者欠人的，或者是至亲的，或者是有缘的，好象也有偶然的。请问，念小房子后，是不是会将有些恶缘都除去了？陆续的还债，到时还完后，被超度走的灵性如过世的亲人或孩子等，以后就再也不会有缘了？是不是就把这个缘结清了？",
    "答15：你们小时候，在小学中学的时候都有很要好的同学，有段缘分；当毕业的时候，相抱相拥痛哭流涕；现在工作几十年后，你还会记住他吗？缘分还在，但是淡了。等到你们到了天上，看见你们的父母亲、孩子、亲朋好友，也就打个招呼，知道他曾经做过你的谁，这种感情已经是很淡了。就像现在台长看见很多儿子和妈妈前世是夫妻，但是现在已经是母子，就不是夫妻的感情了。",
    "问16：和台长师父也应该是多世的因缘才能得闻佛法和开示，如果有修的好的同修乘台长的法船一起升天，那通过念小房子还没还清的那些债，到时是不是还要重新投人来还债。台长说过升的越高就越不易下来，看前几天博客登的台长看有人做梦蓝光童子，台长说这人前世是蓝光童子，可能是太上老君的童子。那已在天上这么高，也还要下来？是不是犯错了，或者来度人的？",
    "答16：天上下来有好几种，有的是菩萨乘愿再来；也有的修到声闻缘觉道，已经脱离六道，只要有菩萨乘愿再来，声闻缘觉的护法、阿罗汉也会跟着一起下来，不下来也得下来。也有很多是做错事情下来的，看过西游记的都知道，很多从天上下来，都是有些原因的。",
    "问17：请师父开示“过午不食“对修心修行的影响？",
    "答17：过午不食，是佛法传承下来的。中国八大宗派，每个宗派都有不同的规则制度，有些崇尚过午不食，在庙里对身体非常好。过午不食并不是什么都不吃，果汁可以喝，不吃饭，一般到了晚上可以喝果汁、茶等。但是我们现在不是法师，我们没有条件，法师是接受供养的，我们要上班，我们有很多烦恼，要消耗很多的体力。很多人会到庙里去试试出家，不习惯又回来了。我们在家居士，层次比较低，有些做法就不一定学得到。人早上吃饱、中午吃好、晚上吃少，就是一个非常好的生活规律。所以佛法很多都是延续生活和健康的规律。",
    "问18：有的同修在学佛过程中，因定力不够而魔障现前，那这位同修所念小房子的能量除了消除他的孽障之外，是否还可以帮他去除魔障呢？",
    "答18：个人有魔障实际上是有灵性上身，精神病患者都是这样的。有一个法国留学生，玩了灵性游戏，灵性上身，然后灵性不走，她就变成神经病。念小房子就是还债，因为你把他引来了就要拿佛经送给他，佛经是一种能量。爱因斯坦早就讲过能量转换，物质能够变成能量，能量能够转化为物质。当一个人许愿的时候会产生一种能量，转变成为坚强的物质。实际上念小房子就是增加能量，让他拿了走掉。灵性一离身，就是魔离身了。",
    "问19：事物都有成、住、坏、空这几个阶段，那西方极乐世界有无成、住、坏、空呢？",
    "答19：用人间的想法看世界，永远是人在看世界，很多人家里供了观世音菩萨和弥勒佛菩萨，摆过来摆过去，不知道哪个放中间，还来问台长，“我把观世音菩萨放中间，弥勒佛会生气吗？”她妈妈是信耶稣的，她把耶稣放隔壁房间，妈妈说，“不行，菩萨和耶稣会打起来的。”他们都是圣人，都是菩萨，他们的境界多高啊，而我们是什么境界啊？不能用人的观点来看的，就像小孩子不理解爸爸妈妈做的事情。所以要跳出人的境界来看世界，人道是六道中的三善道，如果脱离六道，超越六道，就在天上。为什么我们要到西方极乐世界，就是因为它没有成住坏空。",
    "问20：通过参加法国佛教联合会组织的活动，以及主流媒体的宣传，吸引了很多法国人对我们的法门感兴趣， 但是相对应的书籍翻译工作进展缓慢，能够有时间有能力翻译的同修很少，目前只有少数几篇白话佛法和入门手册是翻译好的，很难让人全面了解我们，请问师父，是否可以用付费的形式请人翻译师父的开示以及白话佛法？如果译者不是同修是不是如理如法？",
    "答20：完全可以，就算不是同修，他翻译好之后说不定也会各方面都顺利的，因为他功德无量。",
    "问21：有一类人，他们说自己并不是无神论者，但是认为信仰必须是一种纯粹的心灵寄托，看到我们说信佛念经之后身体疾病好了，婴灵超度走了，家庭好了，工作好了，心情好了，诸如此类的利益，觉得我们是把信佛功利化了，甚至认为佛弟子求生西方极乐世界也是一种功利行为，他们对此不屑一顾。请问对这一类众生，我们该如何度化，是否属于无缘，应该先放一边？我们依教奉行认真学佛学法自然会带来的这些利益，是否属于功利？",
    "答21：一个人活在世界上会碰到很多磨难，消除磨难、消除苦恼是人之常情。观世音菩萨有求必应，我们在人间求观世音菩萨，求的就是消除人间的烦恼苦难，这本身是对自己有好处的。如果说不是纯粹的，是功利化的，为什么要开医院？因为要把人家救好，把人救出苦难。虽然有一些目的，但是这些目的是善良的、是好的，那有什么不好？如果全世界的人都身体好了，各方面都念经念好了，那为什么不去做？只要是对人间有利、对人的身心有利的事情，就是菩萨让我们得到一种心灵的安慰，难道要等到全世界的人都没有病痛时，我们才开始念经吗？这就是菩萨为什么有求必应。",
    "问22：梦里师父法身常会带着弟子出去弘法，如果有多位同修同一天晚上梦到这位弟子分别在他们梦里弘法，这位弟子被梦到的第二天早上，感觉醒过来很困难。请问师父：这个状况和被几位同修同时梦到有关系吗？因为同修没有法身，老被同修梦到，会不会魂魄不全呢？或者说魂魄归身有点慢呢？有什么方法可以克服？",
    "答22：他能梦见师父，师父带着他出去弘法，醒来很快会恢复，如果他经常被人家梦见而且醒来后很累，也算法身出去了，所以不要经常思念太多的人，思念过度人会魂魄离身。比方说经常想自己过世的妈妈，想着想着魂魄就出去了。一个没有学好没有能力的人，经常说我来帮你，帮到后来一定会魂魄不全，没有功力就先自度，自度好了再度人。",
    "问23：一个人对佛法的信心是否与自己的根基、能量和功力有很大关系？对于那些能量不足，长时间没有感应的人来讲，如何培养自己的信心呢？",
    "答23：没有信心，哪有愿力？没有愿力怎么有行动？信愿行，先要有信心，比方说去度人，先要相信我一定能度到他；有信心后，一定要想办法度她，就有愿力了，哪怕一个月度不成，两个月三个月也要度，这就是愿力出来了；有了愿力之后，开始真的去度他、去行动了，就一定会成功。增加信心也是度人成功的一个重要因素。",
    "问24：业障可以阻碍精进，但是业障来临时有时候又会变成同修的增上缘，让他更加精进。那么为什么有些同修会被业障所阻碍，有些同修会被业障激发的更精进？",
    "答24：有些人身体不好，需要推拿按摩，用柔性的方法治疗，而有些人需要开刀。学佛中也是这样，有些人自己业障太大，愿力太小，根基太浅，功力不够，就会心生退转。",
    "问25：上天会不会让这辈子担任弘法大任的同修不要拥有太多的人天福报，以免他们被人间的诱惑所迷惑？今世担任弘法大任的人，很多在修佛上面都是缘分具足，那么请问师父，他们上辈子的法布施是不是大于财布施？",
    "答25：一个人的福德在人间所用，把福德积攒为一定的功德，就是积功累德，当福德转换为功德的时候会拥有法力，法力无边。为什么很多度人的人让他们不能有太多的人天福报，因为人经不起很多的名利财的诱惑，都可能会让他退转。为什么法师要苦修行，因为吃苦的人才会精进，不吃苦的人不会精进。为什么在阿修罗、在天道的人他们不想超脱六道，因为他们过得非常舒服非常享乐。现代社会为何女的信佛多，男的信佛少？因为男人比女人幸福。女的承受的苦更多，所以女人信佛多，下辈子就很容易成为转换成男人。男人因为用了很多人天福报，下辈子就会成为女人。所以现在的男人很多娘娘腔，像女人一样，这是前世的烙印；现在很多女人像男人，也是因为前世做男人时的烙印。",
    "问26：请问根本智和智慧的关系，如何开启根本智？",
    "答26：人有好几种智慧，一种是人间智慧，另一种是菩萨的智慧，就是根本智，般若智慧。从根本上开悟明理的是根本智，只是想在人间更富有、追求人天福报，就是人间智慧。",
    "问27：持五戒有狭义和广义的持戒，在家居士如何能在生活中方方面面做到真正意义上的精进持戒？",
    "答27：五戒并不是很难，并不是法师才要持戒，所有人都应该五戒。想一想，可以杀吗，做人可以杀人吗？人不能杀，那么动物也是生灵，也不能杀。做人可以偷盗吗？邪淫可以吗？妄语，很多人问，善良的妄语可否讲？不管是不是善意，只要是谎言就不能说。酒能喝吗？酒喝了会乱性，学佛人不能喝酒，酒后的丑态毕露，有多少人是借酒发疯、借酒壮胆，造成了各种危害，所以酒不能喝。",
    "问28：小房子的高需求期一般在什么时候，是在45岁以后还是在生命的最后时期？如果在求往生的过程中修清静心,小房子的高需求量是不是会影响清静心？",
    "答28：小房子是让你不停地消业障。譬如一个人身体很好，从来不生病，一生病就可能会死掉；有些人一直身体不好，老病鬼，反而不容易死掉。天天烧小房子就是天天在消业，到晚年，身体倒很好，前面小房子不烧，全部积累到最后一次性爆发，很快就走人。平时要烧小房子来化解恶缘、消除孽障，同时可以积累一部分，到走的时候用，为自己上天做准备。",
    "问29：我们为亡人送小房子，若亡人在下面见到生前的亲友，仍有过往的感情吗？特别要好的亡人之间是否也允许及可能相互转赠小房子？亡人收到小房子,会否有可能先拿去帮他溺爱的仍在世的亲人朋友还债、过关，或者续命呢？",
    "答29：到了地府之后全部都认识的，但是这时候的认识和人间的认识已经不同了，因为死后全都知道往世与因果，知道是因为谁欠谁，这辈子才会成为亲人。而且很多都是冤家，在下面还会鬼打架。拿到小房子，不能做交易，在下面是不能动的，小房子是菩萨的佛经，给谁就是谁的，除非你没写名字，孤魂野鬼会来抢。他们的小房子也不可能给在世的活人，因为到了下面，他们根本没境界，怎么还会给你呢？",
    "问30：有关渡了很久但缘分未到的家庭成员，我们是否仍应依他喜好，常为他安排和处理他所喜爱的非活杀荤食，以示他所认同的孝心或爱心，免他反感？还是以真正为他身心健康出发，尽量多安排素食，不要介意他怀恨在心，仍继续度他呢？在这种情况下，帮助处理荤食的人(非活杀)，和真正食用的人，谁背的业重？",
    "答30：如果他还不想吃素，不认为吃素是对的，千万不能强制他吃素，因为你强制他，他会反弹、会恨你、会造口业。可以让他一边吃荤，你一边念经启发他的悟性。否则他非但自己吃荤，还会想让你也吃荤。所以学佛要随缘，不能强制别人做什么事情。帮助处理荤食的人，如果是活杀的，杀的人业很重；不是活杀的，就是吃的人业重。",
    "问31：关于其他宗教修习我们心灵法门的问题：因为在我们度到的初学者中，有回族师兄，回民皈依穆罕穆德，信奉伊斯兰教。那么他们有自己宗教的经文需要念诵，而他们又对我们心灵法门很有感应，这样他们可不可以念我们心灵法门功课和小房子的同时，还继续念他们自己宗教的经文？他们可不可以申请师父的海外弟子？",
    "答31：如果现在觉得念诵心灵法门很有感应，是可以随缘念诵心灵法门的经文。但是两种宗教一起修的，不能申请海外弟子。但他完全可以修心灵法门，但是他以后自己随着修行的深入，慢慢的也会皈依一门，这个前面已经解释过了。",
    "问32：我们有师兄是整形医生，经常会根据患者的需要，为他们做脸部整容或者身体整形之类的手术。像这种改变了人家的容貌和身材，算不算动了人家的因果呢？",
    "答32：一般不算，但动的大整容一定动因果，但也算是小因果。",
    "问33：曾经离过婚，现在又再婚的人，因为心里愧疚或者有孩子牵挂，可否为前夫或前妻念诵解结咒化解恶缘？这样化解之后，会不会对现在重新组合的家庭有不好的影响？就是说把前夫或者前妻给念回来了。",
    "答33：离了婚，一般就是缘分尽了。很多人虽然离婚，缘分未尽的话，照样会纠纠缠缠一直下去。有的人离婚了，但是他们的缘分要到8年之后，在这8年里面，他们一直还会有纠缠。如果缘分比较短的，那么恶缘散去，你帮对方念经，表示自己的忏悔之意，对方拿到解结咒，会越来越开心，虽然她不知道你在念，但是会活的很开心，就像解脱一样。就像有的人给亡人烧小房子，但其实亡人已经投胎到人家家里做了小孩子，只要他们给亡人烧小房子，这个小孩子会特别开心；如果有人挖亡人的坟，这个孩子就会生病发烧等不舒服。有时候，有缘分的话，可以把它化掉，没有缘分的可以念经。只要缘分断了，对方一定不会再回来找上你；但是如果有缘分的话，可能对方会和现在的爱人有意见，会觉得你好，会回来找你。",
    "问34：我们弘法度人的时候，会遇到身上带有仙家的，因为我们没有神通，无法辨别对方身上仙家的意愿，那么，我们可不可以求菩萨，请菩萨转告，如果仙家觉得与同修有缘可以请他一起修心灵法门，如果无缘，就送小房子。",
    "答34：基本上可以这样处理的，对待保家仙，只要凡事请观世音菩萨出面，就没问题。",
    "问35：现在的孩子10岁左右就开始邪淫了，20多岁就已经有了十多年的邪淫史。因为这些孩子大多数都不信佛，同修从让这些孩子听佛歌、念心经入手，再发些台长对邪淫的开示，还有发些佛教（心灵法门外的戒色知识）、让这些每日报道一下告知自己的戒色情况，逐步引这群孩子信佛、念经。因为，台长开示心经10点以后不让念，但是这群孩子夜生活都是在10点以后甚至是在12点以后，请台长给这些孩子开示在起意念时，应如何念经？另请师父开示如何救度这些孩子？",
    "答35：孩子要从小教育，现在很多人都是在怀孕时候就做胎教，让孩子听大自然的声音，譬如海涛之声，孩子大起来之后气量会大，如果经常给孩子听心经、给他念经，孩子长大就不会总去卡拉ok去夜总会了，所以要从小教育，多让他念经。至于晚上有夜生活的时候，告诉他，一般超过10点就不要念了，尤其他们在卡拉ok这种地方，更不适合念经。让他平时多学佛多念经，他以后连卡拉ok都不去了。",
    "问1：是不是有些人唯钱是命，把钱看得很重的，就说明他身上有钱魔？",
    "答1：着魔了。财魔、钱魔都可以讲，赌魔也是的（这些是不是也属于灵性？）魔有好几种，有时候你对某一个事物一直关心、一直很喜欢它，就会着魔。开始着魔的时候，并不是有真的灵性的魔上身，而是你对某一个事情极端关注，完全沉浸在里面了，这个时候你的魂魄就不全了，只要魂魄不全的就会有灵性上身，直接反应就是着了某一件事情的魔。",
    "问2：一般天人都有寿命的，那么佛在六道轮回以外，除了乘愿再来以外，他是不是也有一定的时间呀？成佛就永远是佛了？",
    "答2：成佛的话永远是佛了，因为佛是无上正等正觉了。我们学佛基本上是学佛的精神和境界，十地菩萨实际上就是佛了，观世音菩萨就是佛，地藏王菩萨也是佛，只不过我们说的是菩萨的化身，佛在全世界去救人，在地狱里面救人，就是这样无私奉献。",
    "问3：台长原来说有的菩萨下来以后迷失了方向，为什么呢？",
    "答3：那是小菩萨。现在人间很多小孩子生出来，从小会念经，都是天上下来的，有的也是菩萨来助缘的，但是他不好好学，不好好修，贪图人间那种享受，吃喝玩乐的话，慢慢就损害到他的本性了，本性遮盖，所以他就不像菩萨了，慢慢地就把功德变成福报了。他在人间变成福报，用尽福报，到一定的时候他就回不去了；如果你在人间好好地做菩萨，救苦救难观世音菩萨当年成为妙善公主也没被提早带走，济公菩萨还是活到他应该阳寿多少就多少，你如果不迷失方向的话，菩萨要你在人间度人、救人的话，有什么不好啊，为什么把你提早带回去啊？就是这个道理。",
    "问4：上次有个新闻报道缅甸地震，把有些庙宇都震坏了。台长原来说地震是天地感应。像这种地震发生把庙宇都震坏了，能不能开示一下这个问题啊？",
    "答4：有假庙有真庙。如果有的人在里面不做好事，菩萨常年不来的，新闻中还说有和尚与居士生子，你说说看这些不是败坏佛门吗？这种败坏佛门弟子怎么不会在地震当中震坏掉？好的话，有菩萨显灵的话，怎么会不保佑？没有菩萨来、长年累月做坏事这种庙，你说菩萨会保佑吗？",
    "问5：台长看图腾的时候，有时候有不同的结果，比如说一个人他如果修的话，会是什么结果；他如果不好好修的话，是什么结果。台长看这种情况是怎么看的？假如他走A路线是什么结果，他走B路线是什么结果，B是修行，A是造业，能看到他的几种结果吗？",
    "答5：肯定看得出，就像电脑一样的，你想打什么就会显示给你什么。所以台长为什么问你们“你想问什么”，如果你不告诉我问什么，我只能给你大概看看。如果你说专门要看看这个人身体哪个部位，我就打上去哪个部位要看，这个部位的情况全部都出来了（台长能看到这个人好的可能，也能看到他差的可能。比如说某个人，台长第一眼看到他，觉得他这辈子的修行是能到天道的，那这个人他还想上一个档次，这个结果是不是就未知数了，现在是看不到的？）这个不行，因为七分靠人，只有三分他本来的命运应该到更高的天，现在看到的只不过是他现在能够到的哪层天，如果他现在死了的话能到什么地方，这个台长能看见的。所以为什么看到有些人我说，你这个人现在可以到阿修罗道、到天道。就是你目前修心的档次只能到天界，并不能脱离六道。我曾经看见过一个老妈妈，我说你以后一定脱离六道，就是说这个老妈妈现在的修为，假如她目前死了，她一定可以超出六道；但是如果这个老妈妈再拼命做坏事的话，等到台长过一两年再看到她，说不定她又脱离不了六道了。学佛看图腾绝对动态的。",
    "问6：有些同修想在假期里短期闭关，就是说想不出门，在家修行，需要注意些什么事项吗？在这期间可以看台长的博客吗？",
    "答6：一定要注意，首先必须要念经，不能够打坐，这种闭关是属于阳间的闭关、居士的闭关，实际上是清心寡欲式的闭关。就是说我脑子里没有欲望，不去想什么东西，把自己脑子清空。一定要念经，否则很容易有东西进来。但是完全可以把自己一天的闭关、一个小闭关，跟僧人闭关是一样的。第一，把电话机全部关掉；第二，不看任何电视，不接电话，不要让任何人来打扰你。这一天你自己把该做的菜全部做好，从早上开始做早课，做完早课之后可以看看台长的录像，接下来再做中午课，中午课之后下午休息一个小时睡觉，三四点钟爬起来再做晚课，晚课做一半之后，可以看看台长的《白话佛法》书，晚上再念经。实际上就是不停地念经，吸收能量，念经吸收能量，整个一天脑子里没想什么其他的东西，没人打扰很干净。闭门即是深山，关门即是净土，你就在自己的净土里好好地学佛修心就可以了（不需要洒净之类的动作吧，或者是给房间念念经什么吗？）要看自己房子平时有没有灵性，如果你觉得经常有声响，当然可以念小房子把他超度掉，如果不超度掉的话，对你闭关可能会有些麻烦。",
    "问7：（续上）那可不可以闭关之前可不可以准备一段时间，一个是念小房子，一个是每天顺时四个方向念大悲咒，就是像清场一样？",
    "答7：完全可以。最好就是闭关的时候，先早课早香要烧，一般闭关的话要烧三次，早上一次香，正午一次香，晚上一次香。正午就是中午十二点，晚上是六点钟，早上最好是六点钟或八点钟。然后还能睡觉，念念睡着了没关系，醒过来。实际上这个时候，人会很清净，但是一般心静不下来的人慢慢会烦躁，使学佛人不习惯。",
    "问8：比如说台长的弟子或者徒弟，平时有打方便妄语的这个情况，如果工作当中有时候势必导致说话不能直接说，或者不能说得太白，那么像这种方便妄语的话，有什么要忌讳的地方吗？或者是不能说？",
    "答8：实际上不管什么妄语都是妄语，没有什么方便不方便的，妄语就是妄语。学佛人不打妄语，那是要求很高，所以做不到的话，最好先不要许愿；第二个，不管是善良的妄语、不善良的妄语、方便妄语，所有的妄语都是妄语。举个简单例子，我今天做的是轻罪、重罪，我犯的是善良的罪、不经意的罪、无意的罪，所有的都是罪吧？就是学佛人不能犯这个罪，犯了这个你就是犯罪，大小轻重、量变到质变，如果数量太多了，质量就发生变化了（这个也属于造新业的一种对吧？）对对，实际上要记住，不想讲的不要讲，如果觉得不应该妄语的话，那就不要去讲。如果你觉得这句话，一定要跟他讲的话，或者又不能告诉他，你就不讲，笑笑。比方说人家问你“今天有事吗？你要出去吗？我们可以出去聊聊”。你不想出去，就笑笑，“哎呀，最近是很忙。”你就笑笑好了，笑笑人家就知道你不愿意讲某些话了，你讲出来了、嘴巴里出来的就是妄语了，没讲出来就不存在妄语的问题。比方说推销一样东西，你跟人家说很好，你拼命说好的，人家说这个东西里面是不是有点瑕疵？实际上你知道有瑕疵的，那你怎么回答？你如果回答出来说：“没有，很好。”你骗人了对不对？如果你就笑笑：“像这种事情仁者见仁，智者见智了。” 就不存在妄语了。",
    "问01：台长，能不能开示下随缘跟改运的关系？",
    "答01：“随缘”是既来之则安之，如果命中该有的、有这个缘分的，那你就随着它走，你不去硬跟它拧着，就叫“随缘”；实际上在随缘当中就在改运了。举个简单例子，你这个人本来很不好的，一直在随缘，在忍受痛苦，不就是改变命运了吗？很多夫妻两个人，男的在外面有个女人，女的就默默无闻地不讲话，她还是按照她原来的路走，不揭穿他，她就一直念经。慢慢这个男的跟那个女的崩了，他又回来了，实际上她就是在随缘当中改运了（无意当中在改运了？）对。如果她拼命跟老公吵，因为我看见好几个家庭都这样的嘛，动不动碰到事情马上“你给我滚出去，去跟那个女人在一起好了，你怎么样怎么样..”很多老华侨都是这样的，好端端的一个家就被他老婆拆了。实际上有些老华侨无非就是在外面有些女孩子临时去爱他啦，觉得开心啦，有时候也是不太像真的，人家说“逢场作戏”的嘛。他老婆一发现了之后：“给我滚出去，你不要回来了，你不要脸的！”好了，这个家就拆了，这就不是“随缘”了，叫“逆缘而上”，这缘分就没了。所以随缘的话，她还是老样子对他很好：“这老头子不一定在外面有女人的！”",
    "问02：(续上)像这种情况，她假如说不知道运是什么样子，认为吵的话也是在改运，这样算不算随缘？假如她平时也求菩萨什么的，本来就动性，然后我要求什么不是在改运吗？",
    "答02：求菩萨是通过正规的渠道，想用菩萨的能量、用自己心中的一些佛光，和菩萨接上气场，然后求菩萨帮助你来解决这些问题，有什么苦啊，都可以跟菩萨讲，这个改运是比较正规的。而那些顺着自己性子来的话，肯定不叫改运的，这样改运的话改到后来会改得很糟糕的。",
    "问03：(续上)求菩萨求来的，也算是随缘了？",
    "答03：求来的也算随缘的，为什么？求菩萨求来的，因为你还是有这个缘，菩萨才会帮你；如果你连这个缘分都没有，比如你求菩萨“我要做总理”，你做得了吗？（对）没有这个缘分，求了也没用。如果你真的前世欠这个女的很厉害，这个女的现在找了个男的跑出去了，你在菩萨面前拼命想拉住她，菩萨也没办法。为什么？你上辈子就是这么害她的，你们这辈子两个人缘分到这里结束了，就算求菩萨的话，菩萨也救不了你的。所以为什么很多人以为拼命求求菩萨，求不灵了就不相信菩萨了，更愚痴了，因为你的因果菩萨都动不了的（不求菩萨你本来就是这个运，你也不一定改得了）对了，不求菩萨你连这个机会都没有，求了菩萨就是在想改变自己的运程，求了之后不灵了你自己功夫没到家，或者是你的恶缘太深，菩萨总归会帮你改变一点的，但是到了最后要接受现实，就叫随缘。他不能接受现实，去自杀了，到了枉死城就变鬼了，这种事情就不叫随缘了。",
    "问04：自己的能力、佛力、加持力、我们平时许愿的愿力，这几者之间的关系台长能不能开示一下？",
    "答04：愿力是由你自己本身的信念而来的，相信了菩萨你才会有愿力，你不相信这个人，你怎么会帮助他，想帮助他也不一定有愿力？加持力是什么？靠你本身去做一件事情，因为你的能力有限，很多人根本没有能力、身体不好，已经很倒霉了，这个时候你碰到一个有能力的人，比方说碰到台长给他加持一下，就像这个孩子本来读书读得很差，一直读书考不及格的。突然之间有个人告诉你说：“我来帮你补一补吧。”那你是不是得到加持力了？对小孩子是不是有帮助？佛力比加持力还厉害了，因为佛菩萨的力量是无穷无尽的，你相信菩萨能量很大、佛法无边，坏人一定会受惩罚的，好人菩萨一定会帮助的，有信心了，你就得到佛力的加持了。",
    "问05：(续上)假如说他本身的信力，非常非常地相信，然后他许的愿大，就是这个愿许下去，肯定有动力会出来的？",
    "答05：一定会的。相信的能力越大，愿力就越大。举个简单例子，我相信我的儿子绝对不会死的，那你的儿子一定不会死，因为你的愿大啊。我相信我的孩子一定考得出来的，你拼命地去帮他努力，这孩子真的考得出来的啊。很多孩子不努力，爸爸妈妈不管，自己在外面打麻将、做生意，把孩子撂在家里，到最后这孩子当然考不出来了（对，说明假如你没有很大的信力，也不可能许出很大的愿）对，信心不足的话，愿力一定不足，求菩萨都是要看你的愿力，“菩萨，你保佑我啊，我这个事情家里一定要解决啊，我从现在开始不吃..活..海鲜了..”因为他想想，说不定还吃呢！他没有这个信心。他如果有信心：“我坚决不吃了，吃什么？就不吃就不吃..菩萨一定会保佑我的，我就不吃。”好了，真的不吃了，愿力就来了。咬咬牙，很多事情苦的时候想一想，苦的人多得很嘛，有什么了不起的！多少人死了，我们还活着呢，活着就是幸运嘛（对对）",
    "问06：台长您好，我想问您一个问题，最近有很多同修，在网上传世界末日的信息，有一些同修说要抓紧时间念观世音菩萨圣号和阿弥陀佛圣号，然后到时候佛菩萨会接我们走的（你说可能吗？！你告诉我可能吗？）很多同修都放弃了功课和小房子，还有的师兄根据网上的信息，打坐观想各种画面提升自己的境界，说要跟宇宙能量对接，希望宇宙飞船来把他们接到天界，或者所谓的新世界；还有的同修，变卖家产然后购买避难物资，还打着心灵法门的旗号募集捐款，让大家离家一起筹建避难所..导致很多同修终日惶恐不安，或者厌世弃俗，等着佛菩萨的接引到新世界去，请问师父，同修这样做是否如法？传这样的信息会有什么后果？",
    "答06：首先，传这样的信息就不是心灵法门的弟子！第一、一个人在所在国家当中要爱国爱民，台长经常讲的，国家没有发布什么任何的信息，我们作为学佛的人不应该给国家制造麻烦！第二、作为一个学佛人要有信心，不管发生什么问题，自己要坚信，菩萨会救我们的。第三、传这些的人，都是走火入魔了，学佛学得不好的话，这个人会走火入魔；偏听偏信的话都是不好的，所以我们学佛人，要有坚定的信心，好好地学习心灵法门，不要去偏听偏信外面的传说和传言。如果相信心灵法门你应该从台长这里得到信息，对不对？台长是从来没有讲过这些事情，他们为什么自己要这么做，你说这如理如法吗？学佛人本身就要定！靠你什么都不懂都没修好，菩萨怎么把你的孽障深重的心拉上去呢?那这个世界还有因果吗？牛顿有牛顿定律，佛教有佛教定律，佛教定律是什么？是因果定律，不种这个因，哪来这个果？所以希望他们好好地学心灵法门，好好地弘法度众，自己要保持清醒的头脑。因为当一个人在学佛的时候魔就会来，佛和魔就是一个对立面，学佛学得不好魔就上身，所以希望那些人不要自己走火入魔！台长已经在弟子的信箱里三令五申跟大家讲了，千万不要去传，千万不要去信，有些东西不是真的，因为真正有什么事情的话，每个人自己都会感应的，现在听外面有些人说这些传言，不是经过国家政府的允许和同意，千万不要去做！",
    "问01：《白话佛法》里有一个“本然体”，“本然体”是什么？",
    "答01：实际上是你本身的慧命，就是你本身的一个灵体。这个灵体就是你的慧命（跟八识田有什么区别？）八识田是在你心中的，是在你本然体当中的一个意识。本然体就是我们最早最初的佛性，它是没有恶，只有善的。但是如果慢慢地经过累世，八识田中已经有了，可以变好变坏、有恶有善，这是外心；但是他最最内心深处就是一个本性和一个佛性，这个是没有任何污染的。",
    "问02：曾经有位师兄打电话进来，台长帮他看了以后说他念小房子念得有点着魔了。这方面我不是太明白，想请台长开示一下，怎么样念小房子会念得着魔呢？",
    "答02：任何一件事情，如果做过头了，就有可能着魔，比方说我们玩电脑，应该吧？可以看看，搜寻一下，做点功课都可以，但是你整天玩着电脑是不是着魔了？比方说吃东西，吃到后来，馋魔了，看见东西嘴巴就馋，那也是魔。太执着于小房子了，就是说：“我念多少张小房子，哎呀我能怎么怎么样..我念多少张小房子，我又能怎么怎么样..”有所贪求而念小房子，这就是着魔（因为我这边有位师兄，他念小房子，一天可以念8、9张，有的时候甚至能念10张，然后他就说：“我要拼命把债还清，我什么事情都不管。”）这就是着魔了呀(他说念小房子也是度人，但是他发现他越念找他的人越多，越念各种阻碍越多，感觉自己身上阴气很重，是不是这样着魔了以后，招惹来很多的灵性?）从某种意义上来讲是这样的。他想把一辈子的债全还完，你想想看，一辈子有多少债，因为还联系到上辈子呢，上辈子再加上这辈子..他拼命地念啊念啊，他又能念多少张？他可能不可能现在马上把这些债还完？比方说你欠人家1000个人的债，你本来一个星期，一个月还一个人或者两个人，那你现在拼命念，一星期还五个人、六个人，而且你说我要把他们全还完，那么那1000个人全部堵上门找上你了，全部坐在你边上了，你说你阴气是不是重啊？ 还债也要量力而行，有些债真不是一下子还完的，还要靠放生、许愿一起，才能成就此功德。",
    "问：我们今生修行的结果，根基和今世的精进努力哪一个是最后决定的大部分因素？是精进修行吗？记得那时候高考英语，我很努力的去默背念读，那时候英语老师说，你再怎么努力也就是70几分，因为你的基础不好。果不其然。今天弟子愚痴，在想，学佛念经修行是改变命运，了凡四训也改的是我们人间的命运。决定我们的慧命转变呢？即便是再精进修行，因为我们前世的根基差还是会堕落六道轮回吗？",
    "答：不会，前世根基再差，今生只要闻到佛法精进修行，最后一个念头就能到西方极乐世界，所以一念阿弥陀佛就能往生西方极乐世界就是这个道理，还是靠今生，上辈子做错很多事情，但是今生只要使足了劲就能上去。",
    "问：你也空空，我也空空，佛也空空，魔也空空。本心自空，本性自空。前面的能理解，后面的本心自空，本性自空，不知理解对不对，本心自空，心可以容纳整个宇宙，也可以像针尖那么小，因为你都不存在，你哪来的心啊。本性自空，一个人活在世间，为世间法所迷惑，他迷失了自性，没有自性，做了很多恶事，学佛后，开悟了，找到自性了。也知道了众生皆具佛性。就如佛也空空，如果有情众生都成佛了，佛也就没有必要显示自己是佛了。所以说本性自空，这是我的理解。",
    "答：这些是正确的，最后几句话非常有佛性。修到最后本性完全自空了，完全没有自我，没有任何东西，归还给宇宙大地，连菩萨都没有了。就像心灵法门，到大家都用完了，这个法门就没有了。一条路走完了，这条路就没有了、结束了，过去农村有多少路，现在还能用吗？八万四千法门不断在翻新。小时候的衣服很好看，藏到今天拿出来还能穿吗？道理是一样的，过去念过的经、学的佛，随着时间的变化，一切都是空的，空空如也。因为你的本性是空的，你的内涵、你的内心、你最后的佛性都是空的，认识这个宇宙世间是空的，所以最后得到的也是这个宇宙空间一切都是空的。",
    "问：梦见自己在梦里，意念里知道妹妹生孩子一次，我就会死一次，妹妹生了两次，所以我死了两次。",
    "答：说明妹妹跟她前世的冤结，给妹妹念诵解结咒和小房子化解冤结就可以了。",
    "问：请问一些曾经修过心灵法门的佛友用过的东西，比如经书、烧小房子的碟子、夹子、剩余的小房子等等，她现在修学另外一个法门了，想把这些东西结缘给同修，请问可以吗？",
    "答：可以。",
    "问：我家是一楼三室的楼房，一楼下面还有个屋子和过道也是我家的，但下面屋子是一半在地表上面一半在地表下面的半地下室（窗户在地表上面），请问如果把上面一楼客厅的地打开变成上面一楼和下面地下室相通的类似于下面跃层的房子，这样在风水上好吗？",
    "答：有地下室，住在下面的人都会倒霉。风水绝对有影响，地下就不是这个世界了，不可以的。曾经有一个地方挖出土文物就听到鬼哭狼嚎的。房子讲究不能低势，不能压在下面，会倒霉的，在澳大利亚很多房子是旁边马路很高、房子很低，一定倒霉。",
    "问：今天早上4点多，我在梦中看见写着孩子名字的9遍礼佛大忏悔文自修经文。现在已经天黑了，还能送9遍的自修经文礼佛大忏悔文吗？该如何祈求？是今生今世的还是泛泛的祈求菩萨妈妈帮某某消除业障？",
    "答：可以帮孩子白天烧送，泛泛的祈求忏悔消除业障即可。",
    "问：师父开示家族有杀业的同修，不能处理观音堂的佛台，如果同修家族有杀业，但是已经是全素和弟子，请问可以处理佛台吗？",
    "答：如果已经全素就可以整理观音堂的佛台。",
    "问：以下问答中：“问：刚刚看到台长的开示‘男人好色，报应在女儿身上’，那么离婚了呢，我孩子从小生出来就没有和前夫一起生活过，他在外头不检点。所以刚结婚就没多久就离了，孩子生出来就没有和前夫一起生活过，前夫也没有给过抚养费给孩子，而前夫一直都是在外头乱来的，请问这样会影响到我孩子么？影响多大啊？答：会有一点影响，但是很短，报应期最多半年。老公不好的话，报在孩子身上一定会有一点，时间多长，就会影响到孩子感情运多长。”请问这句“老公不好的话，报在孩子身上一定会有一点，时间多长，就会影响到孩子感情运多长。”里面的“时间多长”是指什么时间？是指老公不检点的时间吗？如果是几年就影响孩子几年吗？",
    "答：是这样。但是如果给女儿好好念经就可以化解，否则的话，老公有几年这方面有问题，女儿就会吃多少苦，所以女儿和爸爸感情好，女儿感情出问题了，爸爸又难过。",
    "问：在台长的节目中有一个同修梦见观世音菩萨告诉他在2018年成道。前几天我脑海也有这种强烈意念，并且2018年正好是我36岁的本命年，那么2018是很不平凡的一年了，这一年在玄学上有什么讲究吗？还有我需要注意什么呢？",
    "答：如果想继续留在人间就不要想了，好好修，发愿在人间好好的弘法度人；如果觉得自己想回去，就继续想。",
    "问：以前师父开示，每天为家人念诵一遍礼佛大忏悔文，和家人的关系会变好，对方会对你越来越好。请师父开示，为对方念诵礼佛大忏悔文，只是适用于家人吗？还是亲朋好友也可以？和自己比较重视的人有冤结，为他念心经和解结咒，可以为他再念诵一遍礼佛大忏悔文吗？可以达到关系变好的效果吗？还是只适用于恋人之间？念诵时，如何祈求？",
    "答：可以念诵一遍礼佛大忏悔文，这一遍礼佛大忏悔文不是念诵给对方的，而是用来化解冤结的，可以求菩萨化解双方的冤结。",
    "问：师兄建议我们举办素婚宴，并把素婚宴的照片发到网上作法布施，如此做不知是否如理如法？",
    "答：可以。",
    "问：爱人梦见我们现在住的房子动迁了，这同一个梦境做了三次。梦境中让选择住房是要一室、二室和三室的。爱人没有选择。不知什么意思？",
    "答：房子动迁，就是说明小房子质量不稳定。",
    "问：梦到我打通师父电话，我说我身上有个很小很小的纹身，师父骂了我，说这样会影响我去好的地方。现实没有纹身的。",
    "答：说明身体不干净。",
    "问：同修梦到自己跟着一列火车向天上跑，一边跑一边想自己要超出六道。这时发现自己跑的比火车还快，担心会迷路，于是放慢脚步和火车一起跑，因为梦中这列火车知道上天的路。",
    "答：拼命修往上跑是好事，在努力。",
    "问：梦见我和一个不认识的人做男女之事，旁边有人说邪淫，还看见地上有一枝玫瑰花，掉了一片叶子，有个人让我捡起来。请问是不是天上的莲花掉下来了？",
    "答：不一定是莲花掉下来，说明犯桃花，叶子破了说明梦中已经破戒了，可能他许过愿，现在梦考没有考过，梦中做这种事情跟现实中一模一样，需要念诵49遍礼佛大忏悔文忏悔，多念小房子。",
    "问：梦到过世的外婆穿着金黄色的裙子和高跟鞋，画面很亮，这时从外婆的口袋里钻出一个小婴儿，然后一个穿着金黄色衣服的老爷爷来接我们，我就跟着他们一道走了。现实中给外婆烧了100张小房子了。这个梦醒后1个半小时内继母生下一个女儿。",
    "答：这个梦境预示外婆要投胎成为继母的女儿了。",
    "问：梦到在观音堂值班，一位女子将很多鞋子放在佛台上。我说：“我们观音堂护法神菩萨常住，你会倒霉，几个月内撞车生病。”几个义工将菩萨像请下来彻底清洁佛台，还有一个陶瓷摆设。是否观音堂有要经者。",
    "答：气场不干净，有要经者。",
    "问：晚上只有佛堂窗帘是拉上的，其他不拉窗帘，是否有关系。",
    "答：有关系，最好将窗帘拉上，一到晚上就要拉起来，外面有东西飞来飞去跑来跑去你们看不见的。",
    "问：小房子上的往生咒多印了一个圈是否还可以用呢？",
    "答：不符合规定的小房子不要用。",
    "问：本人已获批参加香港拜师，为保证拜师种莲花顺利，能否在家提前烧送小房子？敬赠处写自己的要经者吗？还有其他好办法吗？",
    "答：只要当时师父把他们托上去的时候、整个拜师的时候心很静就行了。",
    "问：今天非常法喜，师兄帮忙打通了台长电话，我的外婆乘坐心灵法门的莲花往生到了西方极乐世界，我之前许愿了360张小房子，而且在每个七都烧送49张小房子，现在已经送了900多张了，前天刚刚过四七。台长看图腾，慈悲开示外婆已经到了西方极乐世界，360张就已经足够。请问我之前许愿的后面三个七的各49张小房子还需要烧送吗？不送的话会算违愿吗？我可以把结缘到的小房子另作他用吗？",
    "答：都要烧送，答应过人家的事情一定要办到。",
    "问：关于以下问答：“问：我家一个供台供奉菩萨、神仙、祖先。我一直很诚心供奉，可是我发现我有些地方做得不对，以前也不知道，也请菩萨原谅。我现在请了东方台的观音像诚心供奉，每天给观音菩萨上香时，是否神仙和祖先不能一起上香？答：早上先供奉观世音菩萨，油灯灭掉之后再去烧祖先的香，至少要等油灯灭掉之后。”以上是说上祖先香要将佛台油灯消灭。每当过节庆，我把亡人牌位请出来供的时候，也将佛台的油灯熄灭吗（佛台的香还没燃尽）？如果上了供亡人香后，要烧小房子给亡人，要向菩萨祈请需要把佛台油灯点亮吗？平时我是用佛台油灯来点燃小房子的。",
    "答：要点亮供祖宗的油灯，供奉祖上的时候可以用供祖宗的台来烧小房子，因为这是有的放矢，有目的的烧给祖宗的，就在供祖宗的台上点燃小房子，不用在佛台这里。",
    "问：在5月24日玄艺综述节目，有一位听众为自己的儿子功课心经念诵49遍，师父说念得太多，但佛学问答里又说心经多多益善，礼佛大忏悔文念了2遍，师父也说太多了。请问师父在什么情况下小孩子心经不能念太多？什么情况下可以多多益善？",
    "答：生病发烧、很微弱、刚刚生出来的时候，不要太多。",
    "问：我给我3岁半的女儿每天的功课是7遍大悲咒，49遍心经，49遍消灾吉祥，21遍或49遍往生咒，49遍解结咒，礼佛大忏悔文以前念1遍，现在停掉了。请问师父，这样的功课遍数是否太多了？我丈夫的曾爷爷是杀猪的，丈夫的爷爷杀过牛，他家族里有遗传淋巴癌。我一直担心我丈夫家族的业障可能会影响到我女儿，请问师父，这种情况下，礼佛大忏悔文是否可以给孩子念2遍？",
    "答：可以，家族遗传后来生出来的就是家族杀鸡杀鸭的前辈转世来受报的。",
    "问：前几天做梦梦到了佛陀，梦里面我是带着我父母一起见到了佛陀，我对着佛陀磕了十几个头，佛陀对我开示了几句话，前几句我都没印象了，就记得最后一句，佛陀叫我再精进一些。梦醒以后，我意念里的理解是佛陀希望我每天的礼佛大忏悔文能保持在5遍以上，请问师父是不是这个意思？弟子看见佛陀身边有一头白象朝着弟子冲了过来，不知道是要做什么，弟子躲开了，也请师父开示一下这个梦是什么意思？",
    "答：梦见说五遍以上，就可以念5遍。60分以上及格，60分也算及格。这个白象一定认识他，他前世跟佛陀有缘分的。",
    "问：儿子二岁时开始眼睛疼痛，疼时像针扎样，一直看医生，做过各种检查都没有问题，就是痛，干涩还有近视散光，没有一个医生教授能说出为什么会痛，只能说是炎症，每次开的眼药水都没有用。2014年学佛以来我就一直求菩萨保佑他的眼睛能够好起来。2015年下半年，我做过这样一个梦，当时师父被一大群人簇拥着从大街上走过来，我站在道路边的商铺向外看，心里面很想找师父看图腾，但又不好意思开口，眼看着师父走过，心里面很难过。没想到慈悲的师父一个人返回来问我：“你有什么事吗？”我说：“儿子眼睛总是痛，不知道怎样办？”师父说：“小孩没有什么大问题，眼睛痛只要换了枕头就好了（还是把枕头翻过来就好了）。”（这两句不记得是哪一句。我一直无法回忆出来。）这个梦到底如何解？每次听到儿子说眼睛痛，我就感到很心痛无奈。",
    "答：说明是颈椎压迫眼神经引起的。枕头放平就好了。",
    "问：前段时间上香祈求观世音菩萨妈妈托梦点化我的莲花情况，当天晚上梦到爸爸开着车，载着我和妈妈两人好似穿过了时空隧道一样到了澳洲观音堂附近。我和妈妈下车准备去朝拜，哪知进了观音堂边上的一家药店，医生拉住我俩一直讲啊讲，好像一直在说观世音菩萨和师父有多么慈悲（这段记不太清楚），我们最终还是没有进到观音堂里面去。",
    "答：一定跟莲花有关系，没有精进，莲花在不在不知道，已经在给他颜色看了。",
    "问：台长开示说，火是和下面直接联系的通道。台长是说关于过生日点蜡烛的事，让我联想到火疗。我们这里有很多火疗馆，请开示一下修心灵法门的同修是否可以火疗？",
    "答：这种最好不要做，弄的时候就有鬼上身，会有鬼过来看，好鬼看看无所谓，恶鬼弄你一下都可能。让他可以用其他方法，针灸、推拿、按摩等都可以。",
    "问：梦见一个和尚（现实中我认识）拿了一大袋金币$1，放在秤上，屏幕显示10万。梦境一转，有秘书处的师兄告诉我台长约了我10点见面。（梦都和10有关，现实中我正准备打官司接孩子。）",
    "答：没问题，十全十美。孩子也拿回来了，钱也拿回来了，官司打得赢。",
    "问：现实生活中晚上上香做晚课的时候，我的意念在想，如果自己的莲花还在天上，请菩萨让香打卷，结果香打卷了。当天晚上梦见自己去医院想补牙齿，在排队，看见医生在帮别人补牙齿，我想先出去等等，过会再回来，等回来的时候找不到里面的医生了，我心想反正补牙齿找任何一个医生都可以的。梦醒了，请问莲花是不是在天上，只不过菩萨可能提醒自己说话要当心，不要有漏？",
    "答：肯定不好，牙齿不齐说明有漏洞，说明莲花不稳，牙齿长得不齐有痛都代表不好，莲花不一定掉下来，要抓紧时间好好修。",
    "问：梦见自己在点小房子，小房子变得很大，里面的圆圈也变大了，我用红笔在点？",
    "答：这是好事情。",
    "问：孩子4月23日新加坡法会后变化很大，直到这两天又开始出现打我和我先生的现象， 五月底给孩子的要经者送了1200张小房子，现在许愿2016年12月31号之前半年内再送1200张，每波21张，放生一年内6000条已经放了五千多，可是孩子这两天又打我，13日晚上孩子对我说：“你念了那么多小房子有什么用？到现在连个牌子和丝带也没有，不要念经了。”我搞不懂他说这话的意思。",
    "答：牌子和丝带是往上走的一个见证物，就像毕业证书一样的，念了这么多没有，就是小房子质量有问题。",
    "问：末学今天梦见师父开完法会后，拖着疲惫的身体，由师父身边的护法搀扶着要到我的娘家休息（现实中我自己家没有佛台，每次上香、烧小房子都是回娘家佛台），我跟在护法后面，师父走到门口，停止了脚步，意念中师父是感觉气场不好，不要进门。后来师父还是进来了，进门后师父坐在我家佛台前背对佛台，同时电视还开着。师父的护法相互搀扶着出去了几个，留下了几个。末学赶紧跪在师父面前，同时也跪在佛台前跟师父忏悔：“师父，我错了，我把家里搞得太乱了。师父严厉的对末学说：“你还供什么观世音菩萨啊？我看你干脆供几盆花得了！”停了一会，师父接着说：“这尊观世音菩萨在紫竹苑。”梦中的我心想：北京的紫竹院公园离我家不远，大概4-5公里。这时我看到佛台上观世音菩萨像的脸上鼻子下面“人中”的位置有个红点。末学赶紧问师父：“师父，我错了，我的观世音菩萨像是否要到法会再结缘一个新的菩萨像？”师父没有回答。画面转到法会酒店餐厅，有个女同修再跟师父分享她的灵验经历，师父耐心的听着，一会这个女士被义工劝走了。同修们在餐厅都跪下了，这时有个小男孩拿着荤食，被很多师兄给扣下，教育他，我也在做义工。现实中，2014年7月末学打通师父图腾电话，师父说我娘家佛台有观世音菩萨、关帝菩萨来过。",
    "答：这是在点化他，学佛不要做秀，像花一样的，天天供菩萨，行为上不好好学佛。",
    "问：同修A与同修B去放生，其中有为自己放的也有他们发心随缘为同修C放的（同修C过劫没钱放生）。然后同修B就梦见同修A烤鱼给她吃。请问这是什么原因呢？是放生时不如理不如法了，还是背业了？",
    "答：是替人背业了，百分之一百。",
    "问：我梦见我从很高的地方手里拎着降落伞正在降落，途中意识中好像法国的一幢特别的建筑物，然后我用手机拍视频，意识中还有一位外国人带着我。我最近想做一点小生意，和我做生意有没有关系啊？降落伞是什么意思啊？",
    "答：生意可以做，有贵人相助，拍照的外国人就是他的下家。",
    "问：同修昨天中午睡的时候梦见一个穿蓝西装的男士问我，像我这病一般一年要化疗几次，我说医生让一年化疗两次，但是我不去，我现在念经我觉的挺好的，然后那个穿西装的男士就用红笔在纸上写了好几个数字，我也记不清了，只记的最后一个数是5，他说问一下他的领导再说，我就醒了，我今年正好是39岁，心里很困惑。",
    "答：要问一下他现实中有没有生癌症，如果现实中生癌症，就是有人在帮助他了；如果没有生癌症的话，就是预示的梦，要当心一些。",
    "问：梦见有人叫妈妈去开火车，妈妈在梦里就答应别人去开火车了。",
    "答：凡是交通工具跑的，就是有运程好事，如果不跑，就是代表停滞不前，事业前途会受到无情的打击。",
    "问：晚梦见妈妈把家里的佛台从家里移出来，放在家门外公共楼梯口，让很多人一起拜，我就很担心的说，万一人家对菩萨像不尊重，或把菩萨像抱走了怎么办，妈妈在梦里感觉很木讷。",
    "答：心中有菩萨，心中又有芥蒂，要放开一些。",
    "问：同修白天有很强烈的意识想要知道自己莲花在不在，晚上梦见打通师父电话，向师父报了弟子证号，问师父自己的莲花。师父回答说：还在。同修问：莲花大还是小。师父说：比小的大比大的小。这是同修抬头从天上莲花池的水底，看到了莲花池里自己的莲花，差不多有西瓜那么大。因为是透过水看到的，莲花池里的莲花都被水映成了水蓝色，旁边还有比同修大的莲花。有个意念说，因为同修一直坚持在做功德。但是做的功德又不是大功德，所以莲花比大的小比小的大。同修这时还想让师父解梦，但是又不好意思。",
    "答：这就是师父讲的，师父在梦中和现实中都是这种性格。",
    "问：梦里有人给我打电话告诉我说，我有个劫，需要两千五百千万的钱。我梦里说我没有这么多，我家里也没有这么多啊。请见问这个两千五百千万的钱是多少小房子？",
    "答：用两千五百千万除以三万，算出来的数字就是小房子数量。",
    "问：梦到自制了一个炸药，误炸死了我的一位认识的人，而且是炸的粉碎。此人现实中还活着，并不是非常的熟悉。在梦中为此我极为悔恨，纠结，我就死命的往天上飞，想逃离当时的场面，但是是被一个不认识的人抱住了腿。",
    "答：说明两个人感情会发生问题。",
    "问：托人花费昂贵的费用，让孩子上好的学校，这样做会不会折损孩子的福报？",
    "答：孩子好好读书就没有损福报，不好好读书、浪费爸妈的钱，就是消耗福报。好好的读书毕业了，就成功了。",
    "问：我想开一家旅馆，但是有些顾忌，有些男女到旅馆来开房，在旅馆里邪淫，这钱我可以赚吗，赚这些钱会有业障吗？",
    "答：应该可以开，没有关系，人家做是人家的事情，你开酒店不是开妓院。",
    "问：梦里发现家里被偷东西了，仔细看被偷的是书。这是什么意思？",
    "答：就是掉了一些理念，本来很坚持的理念，真的会改变自己的一些观点，跟着人家跑。",
    "问：吃全素后，鼻子对气味越来越敏感，到外面去经常闻到臭味，人家吃荤的我也闻到，会不舒服，碰到气场不好的人也难受，请问这样的问题怎么能更好的解决，只能是忍着吗？",
    "答：只能忍耐再忍耐。",
    "问：我现在怀孕9个月了，马上要生了，母亲学佛多年比较有灵感，做了个梦，梦见我的肚子很大，然后从肚子里有水冒出来，不知道这个梦预示什么问题？是肚子里的孩子有问题吗？",
    "答：生孩子之前要当心羊水破，如果羊水破的话很危险，要剖腹产。",
    "问：有一位新师兄有一个问题，她有一只手的手指不全，另一手没办法烧小房子，而且她的家人也不信，所以没法帮他烧，请问她这种情况特殊，可以先把油灯点上，这样就方便烧小房子了，等用完在把油灯灭掉，她家里没有佛台，请问这样会招灵性吗？她可以这样做吗，如法如理吗？如果能，需要注意哪些？如果不能，需要怎样做才可以用一只手烧小房子？",
    "答：没有佛台的话，这样做会招灵性；有佛台可以这样做。可以设立临时佛台烧香，然后烧送小房子。",
    "问：计数器被人坐了一下，里面记录的数字还算数吗？",
    "答：没有关系。计数器不是一个很神圣的东西。",
    "问：说到的我奶奶已经过世，在梦中梦到她，她说有“有大难”，我已经烧了49张小房子给她，是否可以？",
    "答：往下走一层，已经在地府了就是要关进地狱了。这些小房子不够。",
    "问：我给我流产的孩子烧了21张小房子。有一晚梦到有人将一个婴儿强行从我腰上拉走（醒来梦已经模模糊糊的）。",
    "答：强行拉走也是超度走了。孩子跟妈妈感情不错，缘分没有光，就是必须强行拉走，因为必须要投胎了。",
    "问：我梦到台长在讲台上，我拉着女朋友的手跑去跪在台长面前，台长说，我姐姐遇到的男人的名字里面有个秀（读音的）字的男人，这个男人是个仙人，梦里感觉为就是比较好的一个人。台长讲完后，我去找姐姐，看见姐姐有点想不开的意思，或者是受到了什么伤害，想撞墙或者自杀，后来被我拦住了。然后就醒了。",
    "答：说明姐姐身上有灵性。",
    "问：大概在10个月前，一天下午两点多我念经时有些困，似睡非睡时梦见我跪在地上，在我对面右侧站在一位很高大身穿蓝西装的师父护法，这时候师父从我身边走过来对我说：“对了，这个一定要出家。”然后好像还给我一个像正方形一样的证书，一晃梦就醒了。",
    "答：是提醒他心要出家。",
    "问：同修梦到苹果，打开一看里面有几尊观音堂的菩萨，不知什么意思？",
    "答：结果了，是好事。",
    "问：同修梦到上厕所，上完发现旁边竟然是男的，原来进的是男厕所。不知何意。",
    "答：在心里在男女这方面要特别当心一点，心中已经有一点邪念了才会做到这种梦。",
    "问：请问正在接受电疗化疗的佛友能否吃丹参片，牛黄解毒片呢？当然医生是嘱咐电疗化疗期间不能吃其他药，不然会影响治疗。",
    "答：这些事情可以随缘掌握，不要太执著。",
    "问：今早我梦到我弯着腰背着房东，感觉好累好累，在迷宫中走来走去，有一个妇女笑着告诉我，前面就是奈何桥。然后我就背着她往那边走，有很多道拦杆，我跨过好像一道，接着看到很脏，都是粪便，然后说，太脏了，不去。然后就把房东放下了。房东对我说，你住在这里，我说，冬天冷，她说，冬天冷的话在床垫下铺点草。请问是什么意思呢？这两天有出去发书。是不是度人有问题？这个梦境是发书度人不如理不如法，才梦到地狱吗？为什么会下去？",
    "答：这是在地府。修得不好、背业、度人的时候动妄念也会下去。",
    "问：在最新的6月17日的问答节目中台长开示：给两个人放生，要念两遍放生仪式。我一次放生时为多位家人放生，应该怎么做如理如法，是为每位家人祈求前，都念诵1遍大悲咒，1遍心经和7遍七佛灭罪真言吗？",
    "答：只要在放生前总体念诵1遍大悲咒、1遍心经和7遍七佛灭罪真言即可，然后可以报出每个人的名字分别祈求。",
    "问：法会带照片去请菩萨加持，可以带彩照1到2寸的家人近期照片吗？",
    "答：6寸以上，半身照或者全身照都可以，但是不能太小，否则没有用。",
    "问：现在有一些助念群，比如遇到高考、中考就会集体给考生助念，先把每个考生的姓名、考号说一下，一起祈求考试顺利，然后开始念心经、准提神咒、解结咒等，请问这样可以吗？是否应该一个考生祈求完了念经，再祈求一个考生再念经？可以给多人祈求吗，比如念准提神咒49遍，是不是平均分配到每一个考生，还是报第一个名字的考生全收走了？后面报名字的考生就接收不到了？",
    "答：实际上是这种跟家里人给孩子念也是一样的，但是大家帮助助念，这种做法不宜提倡，孩子不好好读书，心里想“爸妈都帮我念经”就不好了，孩子必须要努力读书，然后同时爸妈帮助念经，应该是这种概念。不要去这样执著于这样的做法，每个人基础不一样，每块地不一定都能长出好的果实，不要执著，随缘念经。",
    "问：天上的莲花被关闭了，和掉下来有区别吗？",
    "答：关闭就是掉下来，关闭就没了，没了就掉下来了。",
    "问：在制造碑墓工厂做工的话，可以念经吗？心经和往生咒是否不能念？小房子是否不能念？功课需特别加强甚么经文吗？",
    "答：很麻烦，念每一遍就要讲一句“请观世音菩萨慈悲，这是给我某某自己念的”，否则被鬼拿走了。这就相当于在坟地里面念经一样的。石头都是属阴的，给亡人的石碑，阴上加阴，鬼会来。在这个地方，只能念大悲咒。",
    "问：最近经常梦见穿着衣服冲凉是什么意思呢？",
    "答：带业，不干净。冲凉是冲洗自己身上的毛病，穿着衣服冲不干净，越背越重。",
    "问：我女儿（念经）梦见有个人送给我们准备参加香港法会的同修们每人2条新的红裤子。这梦是什么意思？是有阻碍吗？",
    "答：这是保护，不是阻碍。",
    "问：昨晚梦见我的孩子死了。晚上睡觉之前想着流产的孩子。是否流产的孩子走了？",
    "答：应该是投胎了。",
    "问：梦中自己的意念想，师父说念经能改变命运，我就试着拿起左手撑开手掌用手指在左手掌心点了一下，我的手掌的掌纹发生变化，我又打开右手掌用手指又在掌心点了一下，的右手掌心的掌纹不见了。请问这是什么意思？",
    "答：说明他得到加持，已经修出效果来了。",
    "问：梦到鱼缸里的鱼很多，但是水很少，鱼缺水，请问是代表什么意思呢？",
    "答：活鱼都是好事，水很少就是没有做很多赚钱的生意，鱼就是渔翁得利、有利益。",
    "问：如果给酒供应商做财务人员，会有业障吗？",
    "答：业障很小。",
    "问：我父母想买楼房，20层到30层之间，不知道买哪层比较好，现在想买楼层有个32层（最高层）好不好？",
    "答：太高也不好，太低也不好，当中偏上一点点最好。32层的话，可以买16楼。",
    "问：今天我妈妈念经的时候盯着法会请来的陶瓷菩萨像看，看到菩萨的眼睛突然变的很凶，这是为什么？我念经的时候也看着菩萨像，看到菩萨的脸会变的非常真实，像真的人脸一样，有时候感觉是张印度白种男人的脸，这是为什么？",
    "答：心里凶、心害怕就会看到菩萨很凶。他看到的是菩萨的元神，自己心里干净就能看得见。",
    "问：我们上香时向菩萨祈求：保佑师父法体安康，长住在世；祈愿我们心灵法门在台长的带领下在世界顺利弘扬，让我们心灵法门的智慧之光照亮世界每一个角落。向菩萨妈妈这样祈求可好：祈求菩萨妈妈慈悲加持慈悲善良的人们增上佛缘，增上智慧，早日自己念经还债积累功德自度度人。",
    "答：好好实实在在的求自己精进学佛、不要犯戒。不要去求这些、搞这些事情，每天没有地方演讲，冲着观世音菩萨演讲吗？要好好求求自己，好好修心、身体不要不好。不要去搞这些，就实实在在跟观世音菩萨有什么讲什么，喊口号没有用的。",
    "问：女孩名字里有“姿”字好不好？“姿”是属阴的吗？“儒”是属阳还是阴？",
    "答：“姿”属阴，但是这个字的样子不好看，把字看成人体一样的就看出来了。“儒”属阴的，儒家教育非常含蓄。",
    "问：有同修梦到自己家里佛台上供的西瓜裂开了，这是什么意思呢？",
    "答：供菩萨供得不好，供的水果有问题，不一定西瓜有问题，也可能是其他的水果。",
    "问：我磕13个头后求菩萨提示我莲花怎么样。晚上做梦，好像有260多朵莲花，我在算一朵10多块钱，感觉不贵嘛，过会好像又200多朵，没有见到莲花的样子，只是意识到的。",
    "答：有资格在算莲花，就说明他在上面，不在上面怎么会算莲花的？",
    "问：在民间有一种说法：亡人走时穿的衣服不能系扣子，不能打结。请问是这样的吗？",
    "答：不要系扣子、不要打结，否则亡人会穿着很紧。",
    "问：亡人穿的衣服如果是带拉链的，拉链可以拉上吗？",
    "答：以穿着宽松为好，不要太紧。",
    "问：昨晚梦到父亲买了一个乌龟形状的乌龟蛋，孵出的幼崽乌龟没有硬壳，我拿着它，它还舔我的手，然后不知是怎么，我把小乌龟涂成了全红色，梦很清晰。",
    "答：延寿了，一个小乌龟延寿一岁。",
    "问：我在前几天星期日农历五月初八宝宝做满月（已经做完月子），我的婆婆昨天往生了，我可以戴孝吗？",
    "答：可以。",
    "问：梦见师父在台上，台下坐满了很多人，接着师父在台上为我看图腾，说他看见我图腾上显示数字1，他就向台下所有人解说：“你们知道这说明什么吗，说明了他身上的孽障可能只剩余1%了。”在台下的我听了，都吓了一跳。请问此梦何解？",
    "答：说明他最近这段时间修得非常好。有的人很干净，脑子很干净，拼命度人，什么都忘记了，就像个菩萨了。",
    "问：一个阿姨同修的女儿怀孕好像是8个多月时，照CT发现胎儿食道粘连，现在出生10多天了，还是有这个问题，请问能否给这个初生婴儿念小房子？先许多少张合适呢？",
    "答：婴儿已经生病的话可以为他念小房子，七张七张的念。",
    "问：梦见脚拇指的指甲在没疼痛的情况下掉了出来。现实生活中指甲没问题。",
    "答：一般的脚趾也是代表一些远亲，手指代表近亲，十指连心。做到这种梦说明远亲跟自己的关系会发生一些问题。",
    "问：有两位师兄，她们在小区街道里做义工，有时候会把墙上各种广告字和纸，用刀刮了，用铲子铲除。",
    "这个会不会动人因果？会对自己有什么影响？其中有位师兄，铲除各种广告纸张之后，感觉眼睛肿了，所以问下原因。",
    "答：没问题，只是在做的时候不要去想，如果你去看了，比如广告中有过世的人等，你想了，或者如果看了阴气重的不好的广告，就会动因果。脑子里什么都不要想，人家让我弄干净，我就弄干净，就可以了。",
    "问：杨梅可以供佛台吗？",
    "答：不能供佛台。",
    "问：学生给老师鞠躬问好，下级给上级鞠躬问好，被鞠躬的人会背业吗，怎么解决呢？",
    "答：修心的人，别人给他鞠躬没什么问题，不要下跪就行了，下跪不好。",
    "问：同修前几天梦到她说我变漂亮了，然后我拉着她的手带她走，走到一个黄色的门前，门却怎么也打不开，像是防盗门那种。记得有说门就是关，请问是同修有关劫还是我有关劫？",
    "答：说明这个做梦的同修本人有关劫。",
    "问：梦境里的其他情景都记不清，只记得我头上有好几根像电线一样一直通到很高，好像通到上看不到。",
    "答：这是接气场。可能要跪在菩萨面前多接气场。",
    "问：我带妈妈的骨灰回乡，要在酒店住一晚，骨灰可以放在酒店客房一起吗？",
    "答：没办法只能这样。",
    "问：现实中去买了一张正反双面的席子，其中一面上有几行有玉如意的图案，请问我和小孩睡可以吗？",
    "答：没问题。",
    "问：喷蚊油在一个地方的时候，看见是没有蚂蚁的，后来蚂蚁自己跑去，已经死了几只，算不算杀业？",
    "答：这种不是问题，念几遍往生咒就可以了，不要去想就行了。",
    "问：山水画可否贴在天花板上阻挡楼上不好的气场？",
    "答：在墙的四面都贴上一张，就形成一个立方把上面挡住，不要有任何一个方位让上面不好的气场下来就可以了。",
    "问：同修家没有佛台，今天早上准备烧小房子。阳台风大，把小房子吹走了，她找了半天才找到了小房子。这样情况下的小房子还可以烧送吗？还是作废？",
    "答：可以烧。",
    "问：同修向法师结缘了21张小房子，法师给了同修23张，同修把多出来的2张先试着烧给自己的要经者，当晚梦中同修坐在一个装有小西红柿的盒子上小便。昨天同修又把向法师结缘的小房子烧了7张给房子的要经者，晚上梦见有监狱里的人追寻同修，其中有人说“领导都走了，我们问一下算了”，同修回答他们“肚子痛在大便”，拉完大便同修就想跑(怕被追)，但口袋里只有一百多元钱。同修就醒了。同修向法师结缘的小房子质量如何，可以用吗？",
    "答：说明小房子质量有问题，烧下去骗天骗地骗鬼神。",
    "问：我和先生分开已经3年了，但是因为某些文件的原因（结婚时他的身份证是假的，名字对的，身份证号码错，出生年月错），现在开不出有效的夫妻证明，所以离不了婚，他现在用的还是那张假的身份证，我们结婚17年了，有2个孩子，他离家和一个女人同居，还有一个小孩了，但是我们又无法离婚。法律咨询过了，因为假的身份证是在中国，而现在我们生活在西班牙，所有的文件都证明我们是有效夫妻，而西班牙有婚姻又和其他女人同居，好像也是认可的。这样，我和他的夫妻缘分尽了吗？在这种情况下，假如我和别的男士同居或结婚，可以吗？这样算犯邪淫吗？",
    "答：没有办理手续就是不行。还没有批准，“我们已经分开很久了”，没有离婚就是没有离婚，就是邪淫。这就好比没有驾照开车，讲千万条理由还是会被警察处罚。",
    "问：我梦到有个女的为了帮助别人跑出去还是为了自己（我忘了），就是在逃出去的感觉，印象中感觉像是某位女明星的样子，然后上了一部电梯，我也在里面，除了我们俩之外还有个男士，我们都是准备离开的，电梯往下运行的时候，我在梦里就感觉到这个电梯要出问题，果然出问题了，像失灵一样往下掉，但是速度不是很快我们也没有惊慌，我说赶紧把每层楼都按一遍，旁边那位男士立马打通师父电话，然后电梯就正常了，开始往上走，那位男士说师父说那位女明星样子的人太能装了之类的，说我在帮她，请问这个梦什么意思呢？跟我的莲花有关系吗？（昨天早晨我上香问过菩萨莲花的事情）",
    "答：是提示他要严防色诱。",
    "问：今天是我家孩子的六岁生日，生日当天我梦见孩子从21楼掉到底楼，我和同修赶下底楼见到孩子没有受伤但已经不醒人事了，送进医院，孩子慢慢苏醒过来。梦里我们共修会的负责人叫我发大愿，要现身说法，还给了我2099四个号码，之后就跑出医院门外，当时已经是晚上了。我跪着当要发愿的时候，一波的浪向我冲来，我马上闭上眼睛，当我睁开眼，佛祖就站在我的面前，之后佛祖的脸变了龙样，然后我就醒了。今年我已经发了三次不好的梦关于我的孩子。之前许的愿，放生2000条鱼，还剩600条还没放完，烧了21张小房子。请师父开示我的梦。",
    "答：说明孩子会有大劫，可能会残疾或者生病，必须要发大愿。",
    "问：我家供奉的是一尊樟木材质的观世音菩萨像，莲花座与观世音菩萨是整体的，现在由于莲花座出现有裂缝，需要送回生产厂家修复，需时约一个月，如果不修复，裂缝会越来越长，这情况应该如何处理？",
    "答：如果莲花有点裂开没有关系，只要菩萨像上面没有裂缝就可以了，自己用胶水等材料补一下就可以了。",
    "问：在白话佛法第一册的28篇说，“色身是无明”。这个色并不是指男女之色，是指在人间所看到的、所拥有的东西，是这个世界的有形之色。身就是我们这个肉身。无明是指你的无明习气，是几百年，几千年来你们元灵所遗留下来的恶习气，是不好的东西。这段话的意思是说，我们看见的有形之色，还有我们肉身都有无明习气吗？我们自身带了无明习气还可以理解。这个世界的有形之色也有无明习气吗？",
    "答：有形之色，这个世界上眼睛看见的都是色，所以叫色界，天上有色界天、无色界天。眼睛看到的一切是不是带着颜色，脑子中想出来的也有颜色。无明是人制造出来的，你把这样东西看成另外一样东西，是不是你本身的无明习气造成的，不是对象本身的问题。有的人看到挡光板以为是太阳，是你自己对物质的反应，是你自己在有色世界中，人对事物的不理解产生的无明。无明习气就是不明白而产生的习气，不明白还吹给人家听、讲给人家听，这个人就是无明习气。无明就是不懂，习气就是经常无明最后成为一种习惯了。",
    "问：末学家的佛台上供有东方台请的菩萨像和以前的一尊坐式菩萨像，坐式观音菩萨像一边的眼睛（开始不注意）不明，墨掉了导致的。末学今天早晨做梦，感觉起来要去上香，梦到佛台以前坐式菩萨像的这个位置空的，吃了一惊，找的时候发现那个在边上的墙上挂着，像个立着的小孩，我想把像拿回原处供，感觉腿断了立不起来，后来像变成黑猫，明显的有爪。在梦里想菩萨像是很和蔼，脸很圆满慈祥的，意识里出现西方三圣像阿弥陀佛的立式像。接着梦醒了。请问，末学的坐式观世音菩萨像要请下来？多少张小房子？",
    "答：现在问题要把黑猫的灵性念掉之后才能请下来，否则的话灵性会搞他，要念诵21张小房子给房子要经者。",
    "问：家里爷爷奶奶在世时曾许愿给一位已过世的亲人（此人没有孩子），如果我的老公有两个孩子，就过继给这过世的亲人一个孩子。而我老公不在乎这件事，他并没有把孩子过继给那过世的亲人。这会对我们有影响吗？如果有，该怎么办呢？",
    "答：没有影响。",
    "问：我父亲去世8年，我母亲健在，在2015年时给我父亲下葬，由于当地买墓地都是成双的墓地，没有单人墓地，最后只能买成双的墓地，当时给我父亲下葬时呢，旁边的空墓穴放了个不倒婆，以表示对健在的人是种保护，我现在学了心灵法门后，得知给健康人买墓地是要倒霉的，所以请问该如何化解呢，念哪些经文可以化解？",
    "答：那个墓地空着已经有灵性了，任何东西不能放，人还没死先买墓地，要赶紧念经念小房子，死了之后不要葬在一起，因为有些人一辈子是冤结。坟墓里面有灵性了要多给过世的父亲念诵小房子。",
    "问：我现在在亲戚家卖药，主要是他们开好单子，然后我发货，但是里面有很多不如理不如法的地方，而且稻田里有虫子，我发的货会有很多是杀死虫子的，我早上做功课前应该怎么和菩萨妈妈说呢？他们的业障我不想替他们背。",
    "答：提早跟菩萨讲一下说明即可。",
    "问：我姥姥过世三年了，前段时间我梦到一个情景，梦中有一座很高的山，石头很高大，并且是翠绿色的，山上开的花也很漂亮，我爬到山顶后，见有一间房屋，我便走了进去，进去一看床上躺着一位老人，我走近前一看，躺着的老人是我的姥姥，此时姥姥在睡觉，脸红红的，很安详，我一看是我姥姥我就大哭起来，并且拼命的呼唤她，可她还在睡着中，这时就听从房屋顶上传来声音“孩子，不要哭了，你姥姥好着呢”，我一听声音就感觉是观世音菩萨妈妈在给我说话，这时梦醒了。菩萨妈妈在告诉我是不是我姥姥已经在天上了？如果我姥姥已经到天上了，那她为什么没有给我说话呢？而是让我看到她老人家在睡觉呢？",
    "就在我做这个梦不久，我哥哥也做到我姥姥的梦，但哥哥梦中的姥姥变成了一只怪兽，在追赶我哥哥，我哥哥吓得一直在奔跑，后来就惊醒了。我哥哥又为何做到这般恐怖的梦呢？我姥姥过世后我和我爸爸送了有100多张的小房子，而我哥哥没有给我姥姥送过小房子，这二个梦反差这么大，我怎么判断我姥姥现在在哪里呢？",
    "答：这是姥姥在阿修罗道。",
    "问：同修梦见台长跟他说，要他照顾全世界弟子证，他觉得全世界弟子太多没办法照顾，就看到地上一包包弟子证。",
    "答：照顾好弟子证，就是照顾好弟子的心。很多共修会现在就是共修之前念诵一遍《弟子守则》，对于自己消业、精进学佛都会有帮助，人不能忘记自己的誓言，如果夫妻二人每天早晨经常说“我过去说过什么话”，可能婚姻上很多问题都会解决，就是因为后来都忘了当初的誓言。",
    "问：梦见一枝花，名字叫素金身，这支花是属于自己。",
    "答：说明自己已经很干净了，还会放光，这种人要当心以后会看到东西的。",
    "问：我是去年在香港拜师的，可拜师的时候，我没跟上节奏。师父在把我们往上托的时候，我没赶上趟，我在给师父念大悲咒，因为我看到师父很疲惫的样子，我心里很难过，我就拼命的给师父念大悲咒。我一旦意识到了，就立刻停止念经，把大脑放空了。刚感到浑身发热，这个程序就结束了。但师父叫我们报名字的时候，我大声报了好多遍。我不知道莲花有没有种上去。我拜师后大约一个月的时候，做了个梦，梦到一天晚上在外面散步，突然发现天空很亮，我抬头一看，看到一个粉红色的盛开的莲花，有车轮那么大，悬挂在天空，向我这边倾斜着，在距离莲花约五六米的地方，有一个人穿着粉红色的裙子隐在薄薄的一层云后面，但粉红色的裙带飘在外面。当时我的意念里觉得是观世音菩萨。请问，那个莲花是我的还是观世音菩萨的？云后面是观世音菩萨吗？",
    "答：能看到莲花就说明自己的莲花没有下来，从梦中感受来说有莲花出现可能是观世音菩萨，但是有时候是仙女，一些仙女也穿着纱很好看。",
    "问：请教学习白话佛法中，师父讲到“万法同时”：“要明白，万法同时。什么意思呢？就是说所有的法都是同时来的，我们在人间所有做的一切法，都是同时来的。举个简单例子，你们今天一天不是做一件事情，而是万法，一万件事情。小刘今天早上起来，开车、上班，当中做的事情都是一样的，到了晚上，又在做，也就是说，这一天你做了一万件事情，都是同法的。你的思维也是同法的，就是说你今天可能会想了一万件事情，都是同时想出来的，因为在这个一天当中想出来，就是当时想出来的这个时间，并不是指你一分一秒，而是指你一天。你们想想看，一年是不是做的一样的事情？一年不就是工作吗？不就是睡觉吗？不就是做饭吗？不就是赚钱吗？旅游吗？最后，过大年吗？以年来论，以月来论，以日来论，实际上就是师父跟你们讲的，叫万法同时。”怎么都感觉理解不透，希望得到解答开示。是不是说当前的一个意念就决定了一天当中所发生的所有事情，也就是万法同时？也是一个意念就是走一天的命。所以要如履薄冰，一个意念都不能不修？",
    "答：他没有理解师父的意思，其实是说什么事情都是一个事情，比如打针、吃药、看病都叫医学，人间所有的事情都是人在做事情。就是这个意思。",
    "问：梦到先生说让我动手术，可以治疗我的心脏病，现实中没有明显心脏疾病。梦中站在一个地方，失去意识，很快醒来，被告知换了另外一个人的心脏，很年轻，却是颗狼心，我很气愤，好像有法力，伸出双手召来雷电把先生劈死了，还把自己爸爸变成了畜生，我是不是修偏差了啊，还是有狼精啊？现实中我和先生爸爸有冤结，导致压力好大，每天给先生和爸爸念心经，这个梦有意义吗，怎么念经呢？",
    "答：应该是前世的问题，不是在人间，是在地府跟爸爸有冤结，在地府可以换心等，人间无法做这些事情。不要再凶恶，恶的人就是狼心狗肺。",
    "问：梦到货柜上很多清洁品，有洗发露，洗脸的，沐浴露，其中我拿起一瓶沐浴露，这沐浴露的名字是“如意宝轮王陀罗尼”。",
    "答：让他可以多念如意宝轮王陀罗尼，可以消业，洗发露等就是消业。（这是个案）",
    "问：这个星期有3天的时间里，都梦到人家愿意把她们的女儿给我，都是几个月大的宝宝，有华人也有外国人。在现实生活里我结婚多年来，我与先生都很想要孩子，可是都没有孩子。请问这个梦是什么意思呢？是会有孩子吗？还是有不知情掉孩子了？",
    "答：这是有流掉的孩子，要念小房子超度。",
    "问：梦见台长好像让我用大悲水洗头，我还问能不能用其他三杯一起，因为感觉太少，不够。台长好像说只能用大悲水。现实生活中我是不是要按照台长说的用大悲水洗头呢？用大悲水倒出来后直接倒头上？一次就可以吗？还是坚持用呢？",
    "答：不是真的让他洗头，说明他脑子不清楚，大悲水就是让他脑子干净一点，要多喝大悲水。",
    "问：梦见大家在领东西，领到了茶叶和青草类的中草药。",
    "答：说明在修补自己的缺点、积极往上，都是好的。",
    "问：法会即将开始，请问，针对目前身上有灵性的同修，参加拜师的时候，身上的灵性是不是会离开呢？",
    "答：当然会离开，这么大菩萨来了，灵性当然会离开。只有趁灵性离开的时候，拼命跟观世音菩萨讲话，“要救我啊”，菩萨全听得见。",
    "问：如果同修身上的灵性比较大，自己又许愿的大批小房子没有念完，请问师父，这样的同修师父能不能种上莲花？",
    "答：种不上的可能性有，但是非常微弱，如果已经拜师跪在那里好好许愿磕头，菩萨护法神一定会帮他先把莲花种上去，接下来就看他自己修了。",
    "问：早上梦见和先生去看另外的房子，想把房子租出去，去看房子里面有虫子，想有虫子没办法租出去， 要想办法处理，梦就醒了。现实中我结缘了一些法师念的小房子，不知道跟结缘小房子有没有关系，",
    "答：有关系，说明小房子有问题。",
    "问：梦见帮助A同修把英文书本拿去用碎纸机碎掉，A同修也在碾碎纸，我碎了一本，发现书的内容很好， 就叫A 同修把书给我，不要碎掉。请问是小房子有问题吗？是对方还是我的？",
    "答：说明小房子有问题。两个人都有业。",
    "问：家里佛台下面有一个规定的暖气机，可以吗？",
    "答：应该没有问题。",
    "问：我梦见黑白无常进我房间，后来他们变成一个人叫花无常，那人身上穿着白圈黑底的衣服，他要拿走我的薪水或眉毛，我说我没有薪水，它就把我眉毛刮掉，这时我看到一张脸，有人在把脸的眉毛刮掉、把人中抹平，弄掉之后人中和眉毛都变成了红色。我15年差点走了，当时许愿我尽我的一切力量，只要我能在人间多待一天，我一定尽我的全力去还我的业债，同时多多度人，多多弘法，帮助更多有缘终生，昨天我去看了小外甥，是不是这个原因导致我违愿？",
    "答：违愿了，而且要走人了，随时拉走，没有眉毛就是要死人了，没有眉毛就是鬼了。很多人随便许愿了，到时候违愿了就吃苦头。你在讲的时候师父就完全知道，黑白无常来拉人就是这样的，花无常就是已经挂号了，立案了，什么叫“花”？花名册已经记上了，任何时候随时拉走。跟小外甥玩一天还说自己活一天就要救人一天，这是跟菩萨吹牛撒谎。你们跟师父走了这条路，就必须要严谨，一点都不能开玩笑，你们的命也可以救，这条路是能让你解脱彻底改变，但是你们跟菩萨开玩笑，不好好修，护法神就把你带走。活一天就度一天人，这是随便讲的？师父在法会上讲过，师父活一天就救一天人，师父要是哪一天不救人就活不了，你看师父哪天不是排得满满的，所以没有一天不救人才能不违愿，我敢乱许愿吗？哪一天都不敢懈怠，师父每天都在想“我有没有救人呢”，你们倒好，哪一天都可以不念经的，不知道你们许什么愿，动不动就我要怎样，做不到要倒霉的，护法神把你们当真话，菩萨把你们当好人，你敢乱许愿的？",
    "问：我老公朋友的父亲在我们家附近的医院去世，朋友赶过来很晚了，所以拜托我老公帮忙买全套衣服给他父亲穿好回家的，因为比较晚，买的白色衬衣有些脏，我就把衣服带到家里去处理了下，最后衣服没有穿，但朋友拿走了，他要给钱，我老公象征性的收100。我母亲因此觉得很不妥，当天凌晨三点多我母亲梦见遇到一只死老鼠，我母亲扔掉以后老鼠活了，而且一直跟着我母亲，她认为和我把衣服拿回家有关，请问这种情况怎么办？",
    "答：给亡人买的衣服当然不能带回家，这个梦跟把寿衣拿回家有关系。给他的钱他必须要收，就相当于代别人买的，就像送钟一样的，一定要象征性收一些钱，否则就成为你买的了，与你有关系了。",
    "问：我做了一个很奇怪的梦，我梦见自己在考纸卷，我对这纸卷的问题都会点样答，所以只是可以答我就答，只是有一问题要选出三个答案，我不知道为什么写了许愿，念经，放生这三大法宝，因我还有一些问题还没有答就有人叫我赶快交纸卷，所以我交了上去就开始给分数，有一个人分数是完全不合格，我也不知道他是谁？后来我忽然看到有一个人我是看不到那个人的面像，我只是看到他把他的又大又肥的大腿割开然后有很多的鱼从他的腿流出来。现实中我一直都有请北京师兄为我和我家人放生，念小房子。",
    "答：这是放生中存在敛财、数量不足等不如法的情况，要换一个信得过的同修代放生。",
    "问：梦见一位穿黑色西装的男人给了两个字“共自”。",
    "答：把人家当作像自己一样，把自己当成像大家一样，就是“共自”。",
    "问：前几天孩子做梦，梦境是在孩子上课的补习班里，有一个老爷爷叫他赶紧去救自己的朋友，然后就看到朋友被伤害。老爷爷有点像南京菩萨，胡子更长。转过身就看到木偶，头顶上有数字1000，然后老爷爷就不在，窗外就看到一道白光消失了！这该给孩子的要经者许愿多少张小房子呢？",
    "答：1000张小房子，南京菩萨已经在点化他，菩萨不能动他因果，但是告诉他要赶快当心了。",
    "问：我儿子脑病，已经给他送了四千多张小房子了。我妈妈前几天梦见有只狗想闻闻他，旁边还有个黑人，我妈妈把他们挡了一下，虽然感觉挺友好的。后来梦见我儿子尿了很多尿。请问这个梦是好梦坏梦？因为师父看过图腾，说孩子本来几个月就要走的，现在菩萨慈悲，让孩子活到四岁了，智力也进步很多。我现在就怕黑人是黑无常。不过后来又梦见尿尿，应该是消业。所以想请教一下。",
    "答：这是好梦，消业障，消掉很多业，狗是朋友。",
    "问：晚上梦见自己上厕所，这时我老公进来好像洗手，后来又进来意念中他故意不关紧厕所的门，开了好大的缝，外边有一个人在门口走来走去不时的往厕所这边看（意念中是他同学），我怕他看见赶紧躲到桌子下边用卫生纸擦，纸上干净的，这时看见我的鞋子里边有一张纸铺在里边，上边好多大便，我赶紧把纸小心的拿下来，好像弄在了鞋子里边一点点，就这样把鞋子穿上了。",
    "答：说明有财运。",
    "问：家里请了工人来装电插头，但是他们自己就把菩萨像都请下来放在了地上然后安装电插头，请问要念多少遍礼佛大忏悔文。",
    "答：要念18遍礼佛大忏悔文。",
    "问：有个同修的先生是养观赏鱼的，前段时间他们在鱼厂院子里搭了10米左右的凉亭，然后四周用玻璃罩起来，主要用来做办公室和同修念经用，一天同修念经的时候看到了一团黑雾（就和神话故事里妖怪来时带的黑雾一样），接着同修又看到了俩朵玫瑰色莲花，过一会都消失了。这个凉亭里是不是有要经者？同修能在这个凉亭里念经，念小房子吗？",
    "答：是有要经者，要给房子要经者念诵17张小房子。",
    "问：玄学问答中说“基本上所有的人包括没有信仰的人都是会有宣判的。这种分配是根据这个人是西方人还是东方人”。记得以前台长开示过“中国人在海外，学佛的就是归佛教管；外国人学佛教也是归佛教管”。还说“如果是在一个西方教为主的国家，这个人造的业就由西方教的神惩罚；如果是在一个佛教为主的国家，这个人造的业由佛教的护法神惩罚”。请问，是不是说，如果没学佛，根据所在地的宗教管，譬如没学佛人在澳大利亚，活着由西方教管，死了按照人种所属的宗教管？如果学佛人，就都由所信宗教管了？",
    "答：是这样。",
    "问：师父是不是曾经开示过香炉最好选择有莲花图案的？",
    "答：莲花图案的香炉好，白色的也好。",
    "问：我昨晚梦见一个声音说：“你要给房子的要经者念1000张小房子，这个要经者很厉害。”我没有听说过房子的要经者也有要这么多的，所以想请台长开示一下。",
    "答：梦里已经告诉他了，这个要经者很厉害，一定要给1000张小房子给房子要经者。",
    "问：有位师兄的婆婆在很多年以前失踪至今没有音信，因为经常梦到，所以估计可能已经去世。家人想给她婆婆造一座坟，这么做可以吗？如理如法吗？",
    "答：应该有座坟，让她魂归故里，乱飞就是孤魂野鬼，要立块碑，让她有个归宿就好了。",
    "问：有一次梦见师父在开法会，我是法会义工驻守场外的，所以只听见师父的声音没看见人。这时我发现会场外有一处很多野狗，一问之下原来是这次法会有供食物给野狗，所以引来了很多野狗造成会场外很杂乱。接着我往前走，发现一路上义工的牌子上名字都类似，包括我的也一样，就写着“ 光、前、蕾” 这三个字。请问这个梦是要提醒我们弘法时要注意什么吗？",
    "答：这个梦是说做义工的人，光，是佛光普照；蕾，就是蓓蕾，刚刚开始的得到菩萨的加持；前，就是往前走。",
    "问：平常我妈妈有烧她自己本身的小房子，也有烧小房子送给她的孩子、女婿、外孙。我妈妈要烧小房子时，应该先烧哪一个？还有我妈妈的母亲（亡人）的小房子应该排第几个烧？",
    "答：先烧自己和家人的小房子，再烧外面人的小房子，因为外面人小房子一烧，野鬼很多，如果你先烧外人的小房子，这些灵性不买账的话，就会把后面你烧给自己和家人的小房子也拿掉，所以先烧自己的要经者和自己家人的小房子，让自己的和家里人的灵性排队过来拿走之后，再给外面人烧。",
    "问：一位师兄的家在农村，她修我们法门一年了，很想设佛台，但是她家的外面的环境很不好，隔壁就是一个养殖的地方，养的那些鸡鸭之类的，粪便很难闻，每周那边会清理粪便，更难闻，她非常想在自己家里设佛台，但是又怕对菩萨不恭敬，因为在自己家都能够闻到那些粪便的味道，自己也是好无奈，没有办法搬家的，因为自己家里是盖的房子在这里，她这种情况应该怎么设佛台比较合适呢？怎么样才能如理如法呢？",
    "答：可以设佛台。菩萨不来没关系，可以在很远的地方看到她保佑她。",
    "问：在几年前还没学佛时就自己根据笔画改了名字，音一样，只是当中一个字改成了“霖”，后来听师父的节目说这个字不是很好。可是我也没有想过再改个名字。过了很久，有一天晚上我梦见有人说要帮我改名字，问我要不要，我听了后拒绝，说这样挺麻烦，等下又要到处通知人我改名的事，于是梦中那人就没有给我取名字了。请问这样的梦境有含义吗？",
    "答：当然要改名字，这个“霖”字不好，下雨把木头都弄烂了，看一下历史上有这个字的人好不好就知道了。",
    "问：现实中我帮两位同修订了去法会的机票，回家后上香和菩萨说了原因。因为当时机票价格很低，但是又太晚了，我就用自己的卡先订票，然后单据发给三位同修做见证。晚上梦到在法会买了收音机，可是是坏的。转到另一个场景就是我骑自行车时爆胎，鞋子掉进了水沟，旁边有个人让我进电梯去买鞋子，结果我一进到电梯就看到马桶。",
    "答：已经有问题了，说明订机票的时候意念不纯，否则不会有这种梦出来，任何梦境都是跟内心深处深层意识有关系。",
    "问：同修念经时闭着眼睛看到一个画面，来了两排鱼，一排好像是三四条，站在同修跟前，同修问：“不是把你们放掉了吗，怎么又回来了？”它们说：“我们来报道，签个名。”",
    "答：这是放生的鱼来感恩他，挺好的。",
    "问：梦见先生在听师父白话佛法（现实中先生是无神论者），接着感觉像是师父在说，不要给孩子同时开黄灯、绿灯和红灯，3种颜色的灯同时开会把孩子吓到的，意念中是不要对孩子既做好事又做坏事。现实中孩子很喜欢看卡通片，请师父开示，不要给孩子同时开黄灯、绿灯和红灯是何解？",
    "答：红灯、绿灯、黄灯就是交通，对孩子要管住，红灯就是提醒不要管得太死，绿灯就是说他管得太松了，黄灯就是提醒他不能一会儿管一会儿不管。",
    "问：去年梦见师父站在床边对我说：“三年，还有三年。”我去年是34岁。是不是有劫？",
    "答：就是让他三年要当心一点。",
    "问：我是前段时间打通师父图腾电话的那个班主任，我们班级现在有48个孩子基本相信六道轮回，都会念经。现在我有一个问题，下学期升学，学校规定只让我留下32个学生。我不知该留下谁。有两个孩子的家长反对佛教，还有一些孩子天生条件很差，会影响整个班级的学习气场。所以我想留下那些暂时没什么麻烦的，认真做功课的，不影响纪律的，最重要的是这些孩子他们将来有更大的可能去度化别人，所以我想主动的给这些孩子家长打电话让他们赶快来报名，但是不知这样是否如理如法？",
    "答：没有关系，好好的努力度化学生，这些都是佛根，中华文化传承的根苗。",
    "问：昨晚请香时问菩萨：我为什么感觉自己越修越差，我需要怎么做？还问了我天上的莲花情况。今早六点半钟做了个梦，梦到自己想要上厕所，但是厕所很脏，大便堆满了粪槽，我就随手拿了个盆子去装水来冲厕所，水是在一个很脏的小坑里，坑里的水都是很浑的泥水，上面一堆发霉带壳的烂花生覆盖了水坑，要拨开发霉的花生才能要到水，要到了几盆浑水冲了厕所，本以为冲完水后，手上的那个盆子都是烂泥浆的了，没想到把盆子反过来一下，那个满是泥浆的盆子竟然能倒得很干净了，然后就醒了。",
    "答：身边环境非常不好，心中有很多不好的杂念，正在靠着自己学佛的一点点力量弄干净，这里梦中的粪便不是财运。",
    "问：我修习咱们的法门四个月左右。昨晚睡之前祈请观世音菩萨和护法神菩萨梦中开示有一件事我做得是否有不如理不如法的地方，祈请菩萨给我提示，我怕我智慧不够，还祈请菩萨提示得明白易懂一点。昨晚就梦到我与两位认识的女子乘电梯住酒店，但不记得是哪两位（我也是女子）。想上十几层，但电梯数字没有十层以上的，我按了最大的数字8。结果电梯上升得非常快，我们都有点害怕，我就在心里念大悲咒和心经，她们好像并不学佛。电梯平安升到最高一层85楼才停下，出电梯发现电梯已经损坏了。我们三人住了一个套房，但屋里有一个小男生在洗脸。我就问同伴怎么不多开一间房，她说只有这一间房了，我便不好意思问他是不是也住这间房，心里就想着如果他也住这里的话，我就和女同伴睡一张床好了。",
    "答：往上都是好的，越高越好，电梯坏了说明努力精进中有一些不如理不如法的事情，提醒她有一个打胎的孩子没有超度走。",
    "问：凌晨大约4、5点左右，我梦见自己到了观音堂拜拜，发现佛台上的观世音菩萨像不见了，佛台上供奉着的是深褐色的佛像（头上挂着一幅珠帘，看不清是什么佛像），和几尊其它的佛像。我看着那尊佛像，感觉整个气场怪怪的，祈求文也不顺利，然后拿香要点香时，不小心把香掉了满地，香都断掉了。",
    "答：说明家里佛台上很多东西不如理不如法。",
    "问：梦见我儿子房间着火了，我跟我先生都逃了出去，只有我儿子没有逃出来。我现在很着急，我儿子这几天说自己很累。我今天在向菩萨许愿给我儿子一波49张小房子、放生鱼一百条。",
    "答：着火就是身上发烧发热，49张小房子够了。",
    "问：宝宝刚做了彻底扫描,有严重的心脏问题，医生说这样的情况动手术或不动手术都不知道能活多久。请开示我该怎么做？",
    "答：念经、许愿、放生。这种孩子一出生就是讨债的，这么小的孩子怎么心脏动手术？很麻烦的，能长好最好，不能长好就会没命。只有靠菩萨，要坚持念经、许愿、放生。可以参照佛学问答118、关于心脏病的问题。",
    "问：家里有一幅大悲咒书法，挂在哪里比较好？客厅沙发后面是卫生间的话，挂在这里是否可以？",
    "答：大悲咒放在客厅、佛堂、走廊都可以。可以放在沙发上面，背后是卫生间没关系，这么多菩萨，可以挡灾。",
    "问：瓷的观世音菩萨像后面有法师写的符咒，如何将符咒请下来？",
    "答：念诵3遍礼佛大忏悔文就可以。",
    "问：佛台没有菩萨来的话，该怎么做呢？是否要再请菩萨入宝像？",
    "答：不需要重新请菩萨入宝像的，一烧香菩萨就会到。",
    "问：梦见我跟先生带着小孩住在娘家，可是梦中，我跟先生离婚了，他跟我一个在现实中的女性朋友结了婚，住在我的隔壁房。我心里觉得奇怪，意念中我们相处还好，有一个声音告诉我“你不是想要专心修心学佛吗？你们不再是夫妻了，你就能没有牵挂的好好学佛”，我有一种难过在心里升起。现实中，我这个女性朋友不常来往，她也有自己的婚姻生活很美好。我相信我先生的为人，他忠于我们的婚姻，疼爱我和小孩。",
    "答：就是说命根中跟先生以后不能成为夫妻的，不学佛也会有这种情况出来，先生跟一个朋友结婚，不学佛也会结婚，这是正常的，早点做好思想准备，多念解结咒。",
    "问：昨晚我做了一个梦，念经时发现手表的表面坏了，手表也停了，然后我爸爸拿着手表去商场维修，售货员说换个表面，要1450元。",
    "答：手表、钟都是代表时间，重新延续时间的话，需要念诵很多小房子才能延寿。要坚持多念小房子。",
    "问：早晨梦到自己被一个披着长发看不清面目的女人，偷走我一箱储存的面条，被我及时发现追过去拦住她，问她为什么要偷我的面条走，那女人始终不抬头不说话，我告诉她如果说出个合情合理的理由来，我还会再给她2、3箱面条，若是说不出理由，这箱面条我也要收回来，还要把她赶出大门。这个女人直到被我强行赶出大门也没抬头也未说话。请问师父，这是传说中修行人被偷寿吗？还是要经者?",
    "答：对，这是鬼，披头散发看不见脸就是鬼。要放生延寿，肯定被偷走了寿，一箱面条代表至少1-3岁。",
    "问：有位同修念经时，意念出现一句话：“大悲咒是治身体，心经是治灵魂”。请问师父这句话是真的吗？",
    "答：比较片面，大悲咒是增强自己身体的力量和能量，心经是解开心中的疙瘩、想得开、想得明白。",
    "问：请问我点十二小时的香，是否意味我能点十二小时的油灯？比如晚间我要睡觉了但是香还有八小时才灭，我能继续的把油灯的留着，无需灭了吗？又或者我出门办事家里没人但是香还燃烧着，油灯能亮着吗？",
    "答：人在的时候，油灯开着；人不在，油灯要关掉，香可以继续烧完。",
    "问：梦中我们把做好的功课交给一位好像是地藏王菩萨，地藏王菩萨就像是我们的一个财务，我们给他上交审核报销的单据。然后他给我退了一份报销单，说不及格，那个人的名字我也不认识，我记得姓李，好像是我曾经看过的一个妇科医生的名字，然后那个单据最后一页好像是大悲咒又像心经。梦中也有两个小孩子，坐在水中，有东西给坐着漂着，好像船。",
    "答：说明她有流产的孩子要继续超度，继续加强大悲咒和心经。",
    "问：关于修祖坟，佛学问答中提到礼佛大忏悔文需要念诵49遍，能否烧送自存礼佛？敬赠处如何写？",
    "答：只能正常念诵，不能烧送礼佛大忏悔文。举个例子，放在冰箱里面的饺子早就做好了，人家要吃新鲜的，你从冰箱里拿出来当然不如新鲜包的饺子好了。",
    "问：前段时间有梦到过世的姥爷(外公)，梦中意念中的他像是密宗的老修行快要圆寂了，我的亲戚们围在他身边帮我问他我需要念什么经，然后我这位过世的外公就指着我说要念六字大明咒。之后画面一转我跟外公站在一起远远望着我的其它亲戚们，外公对我说他还会化现出人身出现在我们面前的，还叫我不要告诉他们，这个梦是什么意思呢？",
    "答：说明外公快要上天了，要给外公念六字大明咒。（这是个案）",
    "问：今年年初，陆续10次梦考没过，礼佛大忏悔文没来得及，清晨梦见手上长出牙齿。",
    "答：说明这个人的心不好，十指连心，牙齿是咬东西嚼的，心是软的，长出牙齿就是没有善待某件事情，古时候手上长出牙齿就是虐待孩子或者小辈。",
    "问：上香的时候和菩萨祈求指点，想知道莲花还在不在天上，晚上做梦梦见和一个同修走到一处风景很好的地方，好像是一个池子，里边都是莲花叶子，但没有看见莲花，是什么意思呢？",
    "答：说明莲花下来了。",
    "问：昨晚我梦见我认识的一位同修在天上和我对话，是一位女同修，她还在世，她先说了句我修的很好，然后就说要我烧送一些东西给她，她就把我也拉到天上去，然后我意念中就看见她在天上和一个男的在一起，应该是她在天上的先生，然后我就看见她在天上孩子都有了，梦里面那位同修还说她看中一个古玩，要我把这个古玩也烧送给她，大致就是这么些，请师父开示这个梦是什么意思？",
    "答：这是代表两个人都是天界下来的。",
    "问：北京6月5日晚10点多雷雨天，雨下得挺大，同修的儿子回家时在小区草地上看见被人丢弃的财神像。回家和同修说了，同修便和儿子一起将那个财神像捡回了家并放在了佛台上。请教师兄这样做是不是不如理不如法？现在应该怎么做？",
    "答：供上了就继续供奉。捡回来了就要供上，请佛容易送佛难，请神容易送神难。",
    "问：台长曾说过不好的磁场对人影响很大，我是做电力运行工作的，在10KV变压器室工作，有时功课也在变电站完成，不知道长期在这样的环境下工作，电磁场会不会对我有影响？我是女生，未婚未育。在网也找到相关话题，但各说纷纭，无从参考，请求师父开示。",
    "答：肯定会有影响。手机都有辐射，手机睡觉绝对不能放在头边上，要放的远一点。在变电站工作会阴气很重，可以多念大悲咒。",
    "问：梦见我父母家已卖掉的老房子怎么多出两个大鱼池，我端着一碗切成块的鱼肉向两个鱼池撒，说是喂鱼吃。我看见黑鲨鱼后怕就急忙出门，可是我关门时发现鲨鱼跟着我走。后梦见去几个卖衣服的商铺，看见不多的一些新衣服，没有看中的，没买。",
    "答：这是不好的梦，说明有一些名利的事情造成他被人家盯住，凶狠的活的鱼类、动物类都是不好的，会有凶煞。",
    "问：看到师父曾提过空床也会惹灵性，那么该怎么防备呢？我另外2间房都有床，因为家人偶尔会从家乡下来。",
    "答：要把床单叠起来，不要让它感觉像个床，很麻烦，不要弄空床。古时候女人忌讳守空房，就是老公死了，留个空房就倒霉。空房最好是弄个折叠式的床，有人睡就打开，没人睡就收起来。",
    "问：同修生下女儿后就给人抱养了，心中一直放不下，想给女儿念经，却不知道女儿的名字。请师父开示，应该如何祈求。",
    "答：可以写敬赠：某某某孩子的要经者。某某某为养父或养母的名字。",
    "问：同修做导游工作的，已经许愿吃全素，不杀生，但是工作有时会帮团队客人定餐，里面会有海鲜，客人自己结账，餐厅会给他回扣。请问同修是否有业障吗？算不算违愿吗？",
    "答：回扣可以拿出一部分放生、做善事。",
    "问：同修怀孕七个月了，老是梦见自己来月经了，梦见很多次，有什么寓意吗？",
    "答：要当心羊水破裂，孩子会早产。",
    "问：请问同修自己家庭条件很好，父母也都学佛念经，但是自己没上班，一直问父母拿钱去做功德，资助经济条件苦难的同修参加，资助法师参加法会，很发心做各种功德。请问师父，在面对家庭条件优越、父母支持愿意拿钱给同修做各种功德的情况下，同修没有上班，会损失他自己的福报吗？这种功德大吗？",
    "答：好好念经修心帮助家里化解灾难就是在做功德，就算拿点家里的供养也没有关系。",
    "问：最近共修群中发的自制驱蚊中药包：丁香、艾叶、白芷、苏叶、薄荷、石菖蒲、藿香、金银花各10克，混合均匀装在布袋里即可。麻烦师父开示这些成分对于怀孕中或打算怀孕的人能否使用？谢谢！",
    "答：可以用丁香、金银花。藿香属于一种刺激性的，最好不要用。",
    "问：昨天晚上梦到好多只手在挠我身体，很痒，请问是灵性吗？",
    "答：这是小鬼，要赶紧念诵小房子。",
    "问：同修在右侧下巴和右侧嘴角之间长了一个非常大的黑痣，有黑豆那么大。",
    "答：有福有灾，福大于灾，婚姻不圆满。有痣的人比较凶一点，痣越大，能量越大。痣长的地方是有讲究的，一痣在腰，骑马佩刀；一痣在肩，种田打铁。",
    "问：我阿姨在3月份有个意念就是她要停止念小房子。从那开始就生病，反复的发烧，吃不下东西，甚至还住院一段时间。我有问过她要继续念小房子吗？住院时有答应会继续念。可是她的身体渐渐的虚弱，完全吃不下东西。她自己还没许愿全素，只是一个月几天素。想请有什么方案吗？其实我在2、3月时有梦过有一张出殡的大头照，醒来时意念是阿姨。",
    "答：说明她身上的鬼就想要命，不要小房子。如果她不念了，就可以捉弄她了；有小房子顶着，就不能捉弄她。只能继续念小房子，好好坚持学佛修心。",
    "问：在家门口捡到100欧元，不知道是谁的，怎么办？",
    "答：可以买鱼放生。",
    "问：我住单位家属楼，是2居室，两年前又分得一套3居室。这两栋楼在一个院子。最近房子交钥匙。可先生不愿搬过去。他说，今年春天，我提到房子快交钥匙的事，那段时间，有2-3次，他看到那栋楼，就不由的有一个镜头出现：他躺在火葬场的情景。这件事他一直未告诉我。而且，以前，对别的事情，他从没有什么感应之类。我对这个新房，没有不好的梦境和感觉，反而提到房子的事情两次梦到大鱼小鱼。先生今年42岁，他完全相信佛法，念过几天经，后来不念了。请教这是什么问题？我们住这个房子有问题吗？假如要搬过去住，该注意哪些？念多少小房子呢？",
    "答：可以先把钥匙拿下来，可以不去住，跟人家调换一下房子，尊重先生的感觉，每个人灵感都很厉害，不是念经不念经的问题。不住的话就不用念小房子给房子要经者。",
    "问：新房子装修家中摆放什么物品比较好？沙发后面的墙上挂什么比较好？",
    "答：可以挂山水画。客厅可以挂个吊灯，水晶灯辟邪的；客厅放一个玻璃茶几，放一盆花，这个是主要的位置，每天有鲜花会带来好的气场。",
    "问：梦到生姜是什么意思？",
    "答：生姜是杀菌的，是提示他吃东西干净一点。",
    "问：台长说香不能随便换，我原来用的香味道比较大，现在想换味道淡的，该怎么跟菩萨说？",
    "答：指的是不要经常换，换一种就要烧个一年半载的。",
    "问：梦见我经过一条小河，我刚过来，突然河水暴涨，追着我流，突然又大浪滔天，那浪好像是追着我的，水落到我身上，不疼也不冰，水很清。",
    "答：大浪淘沙，要精进努力，否则会被淘汰。",
    "问：梦见别人种的盆花，花开了是菊花的样子，开的不是很大，像刚开没多久，有五朵，三朵粉红色的，两朵黄色的。我说花开了好漂亮，那个人不以为然她好像不喜欢，但是我很喜欢。",
    "答：有的人有功德，有的人没功德，有些人做了功德也不以为然。",
    "问：弟子最近梦到好像单位的场景，有人在找我也不知道抓我，但是也没找到我，情急之下我当下梦里恭请观世音菩萨许诺念好像是5000张小房子，不太记得完成日期，想请师父开示：是否需要针对这个梦境许诺5000张小房子？还是只要泛泛许诺5000张念就好了？如果针对这个梦境许诺，那么我平时还需要另外念小房子吗？还是5000张已经全部包含平时的了？",
    "答：可以许愿念诵5000张小房子，包括平时的小房子。",
    "问：刚刚我梦到我在草丛小路旁捡了两枚硬币，然后沿着走下去，还有好多的硬币，才发现不对劲，看到一堆用稻草盖着突出来的坟墓，才知道这些是祭拜死人的硬币，后来想丢掉这些硬币，但是跟自己口袋的硬币混一起，分不清是哪两枚硬币了。所以就算了，没丢掉。梦到冥币是否表示要念小房子？",
    "答：梦到冥币，就是要多烧小房子。",
    "问：一通过念小房子、礼佛忏悔来消掉旧业；二，通过念功课、放生、度人来积累新功德；三，通过听师父开示，学习白话佛法，开悟明佛理，清除旧业，不再造新业，提升境界，放下万缘。这是我对咱们法门要旨的领悟体会，不知对否，请开示。",
    "答：这些要点是对的。",
    "问：同修的家乡在农村，有生意人在他们哪儿租田养田螺、泥鳅之类的活物，请问如果田租出去给他们养了这些活物，对出租人有影响吗？是否会背业？应该怎么做？",
    "答：一定会背一点业，出租的钱拿出一部分放生做善事来化解这些问题，还要坚持念诵礼佛大忏悔文。",
    "问：梦见自己的耳朵掉下来是什么意思?",
    "答：本来有个劫煞，是耳朵听出来的毛病。所以很多人不要听人家乱讲，听了之后，回家一吵架就劫煞来了，这个梦代表他已经化解了一个劫。",
    "问：我头一天晚上在饭馆吃饭，当时见一条大鱼被厨师拿去杀，感觉很可怜，想救它。我早上梦见在饭馆吃饭，连吃饭带把饭馆里的活鱼买下（待放生 ）一共花了3万多港币。不知是啥意思？",
    "答：意念中在救鱼，很幸运，好事情会来了。",
    "问：梦到师父给我们上数学课，忽然叫了两个不专心听课的同学起来回答问题，都没有回答上来，台长有点生气了，   我突然不知道讲到那一页了，然后台长说的89还是98页。我有祈求观世音菩萨和台长师父在梦中开示我要念多少张小房子。这个是我的小房子数量吗？",
    "答：应该是小房子数量，说明已经不精进了，与那两个人差不多，半斤八两。",
    "问：以前用的是下面有棒子的杆香，后来听师父说不好，就换成无烟的檀香，就发现喉咙很难受，同修有咽喉炎，用以前的杆香就没问题，同修就问能否把杆香的杆子剪掉，继续用？",
    "答：这是适应期没有关系。杆香是接地气的，与地府接气，要用没有杆的。",
    "问：同修发现有个人建立了几个微信群。里面有450多人，其中有几个人每天在微信群里散播黄色视频。同修的老公也在这个群里，但是没有散播视频，只是有去看。同修发现后，很难过。同修觉得这个群很害人。本来想举报，但是没有在这个群里无法举报。同修看到了这个群里面群主的微信账号。想报警，但是同修在海外国家。不知道怎么办？请问师父，同修是否可以把群主的微信账号告诉菩萨让护法神处理？如果群主遭到报应，是否冥冥之中同修会和这个群主结下怨结？该如何如法的解决？",
    "答：告诉护法神没有关系，散布黄色录像的人会被车子压残废，死掉都可能的，当时不一定死，但是一年半或者两年会死掉，他发的黄色视频有多少人看，业障就有多重，看的人越多，死得越快。",
    "问：同修梦到自己来到新加坡的观音堂，听见师父的声音说道：让佛友们不要在家存放太多空白的小房子。师父的声音刚落，佛友们就纷纷把家里存放的空白小房子还回观音堂。但是每个佛友还回来的小房子都用白信封各自包着。同修打开白信封一看，每张空白小房子的背面都写着之前存放这些空白小房子的佛友们的名字。同修觉得这些不能再结缘给别的佛友们用了。这时同修看到，真正背面没有写名字的空白小房子只有一个指甲宽的厚度。这时同修把这个事情反映给了一位经常帮负责人做事的师兄，但是师兄没有受理此事。",
    "答：念不完的空白小房子就要还掉，就是说不要在家里放太多空白小房子，否则会引灵性，这就好比是空白支票放在家里不签字，人家就一天到晚盯着你。",
    "问：通灵人给同修改了名字，并让她将新名字刻了两个章，让她一个章挂在钥匙扣上，另一个章放在枕头下。这样大约挂了一个月，现在这位同修整天不能睡觉，睡觉时胸口难受，家里也听到异声，记忆衰退，最近两个月这位同修状态越来越差，我们分析她被通灵人下了杠头。她已向观世音菩萨忏悔并念了108遍礼佛，没有针对这件事念过小房子，并和观世音菩萨说用回原来的名字，已将新改名字的两个章用红布包好送到庙里。师兄们建议她念礼佛向观世音菩萨忏悔并念小房子，让她升文将名字改为原来的名字，建议她叫魂。请问让她这样做如法吗？还需做些什么能帮助她尽快改善现在的状态？",
    "答：如果改了名字倒霉不顺利，就要马上改回来，做改名升文。",
    "问：同修前天凌晨做一梦，梦里感觉天很亮，然后恩师和她认识的一个同修若隐若现从云里出来，没有讲话。然后天上出现一本翻开的书，醒目的五个字“乘愿经文一”，当时记忆犹新之后梦醒，同修也正好醒了六点起床。不知道这个梦的意思是什么？",
    "答：这是师父已经在点了，哪些人是乘愿再来的，可能师父弟子中有很多是乘愿再来的。",
    "问：之前不懂，好几年了给家人做劝导升文没停过，前天师父在节目里说，需要做一个月停几天，否则功德都会转给家里人。请问在停的这几天里，是可以给对方读心经而不用读劝导？还是心经也暂时停掉？",
    "答：劝导升文做一个月就要停下来七天，这期间给对方的心经也要停止。",
    "问：孩子高考后，在成绩归阳之前，准提神咒可每天多念吗，是否有数量上的极限要求？",
    "答：一般按照正常念诵108遍准提神咒即可。",
    "问：自存经文准提神咒是否可以每天都化呢？是否也有数量的限制要求吗？考完试后可化孩子化解冤结的小房子，来化解孩子与高考考试的冤结还是泛泛的没有所指呢？",
    "答：自修经文可以正常烧送，一周一般不超过两张（272遍的自修经文）。（如果求孩子成绩好，最关键的是要念经、许愿和放生三管齐下，还可以念诵功德宝山神咒49-108遍、要多做功德、许大愿、多放生，同时给孩子的要经者念诵小房子。）",
    "问：我想带家人的照片去法会现场，请问可以带家中老人年轻的照片吗？还是一定要带近照？",
    "答：年轻时候的照片、现在的照片都可以。",
    "问：香港法会要到了，很多同修请我帮忙带家人照片到现场，一个人可以最多带几个人，是不是这样做会使自己气场受到影响？会否担业？",
    "答：一个人拿很多人，里面有很多重病或者业障很重的人的话，就会担业。可以让大家一起带。（如果对方不信佛的话，最好让家里人先度化再说，如果要帮不信佛又有病的人带的话，也会担业。）",
    "问：放在手机上或平板电脑上可否？",
    "答：最好是用实体照片。",
    "问：如果拿出来就放在那里什么都不说可以吗？如果跟菩萨说请菩萨加持他们会否用到自己的功德？",
    "答：不会用功德，可以请菩萨加持这些照片。",
    "问：关于许愿念小房子是不是有新的开示，之前是建议许一拨拨来念就如一个疗程一样效果比较好。现在是否不需要这么做了，除非梦见有要经者的情况才许？或是许不许愿是根据个人情况而定，如果平时觉得许了念比较好，就可以继续许呢？",
    "答：正常念小房子的话，也可以许愿一波7、21、49、108张小房子，然后这样念诵。",
    "问：师在录音中说自存礼佛的经文念完后先不写日期，烧的时候写日期。我以前念的自存礼佛经文都是写念完后的日期。现在有几张都写上日期了，应该怎么办？需要重点吗？还是没关系？",
    "答：以前念好写好日期的没有关系，但是以后都要烧送的时候拿出来再填写，就像支票一样道理，如果提早写好了日期，时间太久的话，存在一个过期的问题。自存的小房子也是要烧送的时候才填写日期，不要提早写上，如果已经写好的没有关系。",
    "问：有些同修因为觉得外面气场不好，念经就不要祈求了，所以就在家里外出前祈求好了总数，然后外面念，是否可以？",
    "答：可以这样，但是在外面念诵的时候如果有灵性抢走了经文的话，经文的总数还是不够的。",
    "问：台长在节目里开示牛黄解毒丸吃一个礼拜停几天，给有的听众开示吃2个礼拜停一个礼拜，请问一般是吃多久停呢？一个礼拜停几天是停几天好呢？杞菊地黄丸说明书上写一次8粒，一天3次，我们要这样吃吗？",
    "答：一般可以吃一个星期，停三天，吃2-3个星期后，停一个星期再吃。杞菊地黄丸一天吃2次或1次。",
    "问：梦到观音堂的佛台上的观世音菩萨像变小，到后来不见了，之后听见师父说“还给他吧”。这是什么意思？",
    "答：观世音菩萨变小了，就是他心中的观世音菩萨越来越小，菩萨已经离他远去；“还给他吧”，就是把心中的菩萨再还回给他心中。说明他做错事情菩萨要离开，但是他忏悔了，所以菩萨再常住回他心中。",
    "问：一新同修住一楼，在客厅阳台设了佛台，她儿子准备这个月结婚，今晨楼上有人从楼上跳下，正落在客厅阳台门外，急求开示，同修应该怎么做？念诵什么经文？",
    "答：很倒霉，这种倒大霉了。如果楼上的人不相信佛法，跳到（死在）你家里，你就必须要超度，超度完之后必须搬家，不能住了，否则一直会倒霉的。这个人刚刚死了之后，很多小鬼来接替身替死鬼，所以很多人家里就一直倒霉。",
    "问：梦到家里供奉的香炉爆裂并有裂痕？",
    "答：说明心不诚。香就是心。",
    "问：有同修的先生是卖海鲜或是开餐馆的，同修能够写弟子申请，做她弟子申请的推荐人吗？",
    "答：如果正在从事杀业，都不能做弟子。",
    "问：我们念诵的经文能量是如何作用到我们身上的，是菩萨的经文咒语让我们接通宇宙能量体来接收到宇宙的能量，还是我们念经文与菩萨接通气场我们接收菩萨的能量？",
    "答：能量这个东西眼睛看不见能感觉，当一个人想起某个人的时候，这个人身上就会产生能量，妈妈吃苦为了孩子上大学攒够学费，就拼命做；“我要成菩萨成佛，我不能做坏事，要守戒”，就有能量来了，比人家干净了。能量从思维当中来，思维就能产生能量，心中想着一定能做成某件事情，思维定下来之后就产生能量，浑身是劲。",
    "问：我曾许愿多少天内只喝牛奶，现在因为摄入的盐太少而浑身无力，如果喝点咸的素汤是否属于违愿？要念礼佛吗？",
    "答：没有关系的，跟菩萨说一下即可。（以后不要许这种愿。）",
    "问：前几天早上梦里有个上年纪的人拿来好多只甲鱼（大约七八只），说是要卖500元钱，我儿子说全部买下来，又说自己身上只有一百多块，不够。意念中像听到老公说吃不完就去放了。",
    "答：这是要多放生。",
    "问：我做梦自己把小房子吃了，像吃糖球一样从两边咬吃，当中有硬的，一边一咬两边都松了，像酥饼。",
    "答：这代表他的小房子中的经文都是念给自己了，回向给自己了。（比如，念小房子上面的经文前不能祈求，如果按照功课祈求了，就不能点在小房子上去了。）",
    "问：家里有人过世，请问每天念的阿弥陀经遍数有没有限制？因为家里有一个刚学佛的新成员只会念阿弥陀经，不会念别的。现在学念小房子也慢，所以就想让他专门念阿弥陀经，请问这个每天遍数有限制吗？",
    "答：一天最多8遍。",
    "问：我们平常一边喂小孩子吃饭一边念小房子的经文可以吗？或者念功课的经文可以念吗？",
    "答：可以。（如果喂荤食可以吗？）不要把手和自己念的经文连在一起，要分开，不要有关联，比如念经的时候顺着手的节奏就麻烦了。",
    "问：如果一个人申请不到义工，是不是跟自己的福德有关？",
    "答：两者没有关系。就算申请不到义工，到了法会可以自己做一些义工应该做的事情，多帮助别人。",
    "问：我梦见一个新同修（我度的一个人）给我四个枕头，其中二个是靠垫。",
    "答：说明他度人背了一点业。",
    "问：碎纸机有电动和手摇两种，由于平时用的少，可以买廉价的手摇的碎纸机吗？（用来处理作废的小房子和照片）同修担心手动的可能会接触到手上的气场，有点像手撕的。",
    "答：最好不要用手摇的，要用电动自动的。",
    "问：昨晚做梦梦到我的妈妈在磨刀，我在旁边告诉她千万别用手摸，刀刃太锋利，可是在告诉她的时候我自己的左手中指被刀刃给割破了，有没有出血我忘记了，现实中我妈妈是我度的。",
    "答：替妈妈背业，说明妈妈心中有恨，恨就像一把刀，在割自己，伤心就是在伤自己的心。",
    "问：我许过愿终身不再做男女之事，可今天我在睡觉的时候，我妻子却搂着我睡觉，然后我就梦里出现观世音菩萨像被雨水打湿了。",
    "答：说明已经犯了一点戒，但是他毕竟还没有做男女之事，所以许过愿不能乱来，这种接触也要注意，这个梦是在提醒他。",
    "问：夹小房子的镊子掉地上了，捡起来擦了一下，还可以用吗？",
    "答：可以用。",
    "问：有位小师兄梦到他床边长了好多藤蔓，而且长得速度好快，把他托的老高。",
    "答：这个梦非常不好，修偏了。",
    "问：台长师父以前说过，名字不能用红色写。请问平日里书画上会用印章，自己名字的印章用朱文还是白文在玄学上有没有忌讳。（朱文指阳刻，白底红字；白文指阴刻，红底白字。）",
    "答：图章没关系，自己写名字最好不要用红色。",
    "问：我和先生都是恩师的弟子，是同一天一起拜的师，有一天晚上我做了一个梦，梦见先生说他要去拜师，他说他还没有拜师的。我在梦中对他说，你不是跟我一起拜的师吗，怎么不记得了呢，然后梦就醒来了，请问这个梦代表什么意思，跟莲花有关系吗？",
    "答：说明先生不像弟子，没有做到弟子的标准。",
    "问：同修以前供奉了一尊孔子像，同修把孔子像请下来后，供奉过孔子像的桌子，可以用来供观世音菩萨吗？",
    "答：可以。",
    "问：12岁的孩子不小心将洗干净的内裤掉在拜垫上。需要念多少遍礼佛？拜垫还能继续用吗？",
    "答：小孩子很干净，童子没问题，可以继续用。",
    "问：同修A在一周内梦见两次嘴里含着不同颜色的玫瑰花。第一次的玫瑰是奶白色的，把花含在嘴里的原因不记得了。第二次是为了不让玫瑰花凋谢，就摘掉带刺的茎，把花含在嘴里，这次的玫瑰是粉红色的。请问有什么意思吗？",
    "答：玫瑰花很好，献给自己心爱的人，梦见玫瑰花就是代表你的心很善良，正在做一些为别人服务的好事情。布施的爱心慈悲心别人能不能接受，就要看梦中的感觉了。",
    "问：我梦见白莲花自动爆炸了，意念中是我的白莲花爆炸了。现实中还没有拜师，但是已经梦见几次自己的莲花了。",
    "答：本身已经有莲花的话，做这种梦就说明莲花没有了，说明修得不好。并不一定都要师父栽上去才有莲花，修得好的人也会有莲花，",
    "问：亡人准备下葬了，所以想问几个问题。",
    "1.选的公墓，需要铺瓷砖，瓷砖是白色的好还是偏黄色的好呢？",
    "答：偏黄色的好。",
    "2.师父说下葬的时候下面放块红地毯，上面放黄布，因为是合葬，黄布是分开两块还是一整块呢？",
    "答：合葬的话，用一整块黄布（一般不建议合葬）。",
    "问：请问以下是台长的开示吗？最近师父在观音堂开示：制作佛言佛语，最好避免用菩萨像。",
    "答：这是师父的开示。",
    "问：梦到在世家公给我先生50块，然后先生把这张50块给我变成白纸，又变成了包伤口的纱布，请问这是什么意思呢？我该怎么做？",
    "答：说明小房子质量不好。要念诵21遍礼佛大忏悔文。",
    "问：一位同修念解结咒的祈求：请观世音菩萨慈悲，有迷惑众生我家先生XXX对我作不解之冤，请菩萨帮助化解，我今为他解金轧。我现在给先生XXX念X遍解结咒。请问这位师兄念解结咒之前这样祈求是否如理如法？",
    "答：要按照正常的白话来讲，化解我某某某与先生某某某之间的冤结即可。",
    "问：一位老妈妈把菩萨的挂坠掉热水里了，我看见后面的大悲咒都变色了，请问这种情况还可以继续佩戴吗？需要念礼佛吗？多少遍？",
    "答：念3遍礼佛大忏悔文。要换掉旧的挂坠，请一个新的佩戴。",
    "问：末学三次在凌晨的时候，每次耳边听到几个字：1.法音常驻运如来；2.千处观音千处应；3.人不求事，事自然成。",
    "请问这是大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨给末学的开示吗？",
    "答：这是护法神给的，意思分别是：1.不要求什么事情，事情自然成功；2.只要求观世音菩萨，菩萨会给她感应；3.不停念经，运照样会来。",
    "问：梦到八个字“九源身心，遍地开花”，这八个字代表什么？",
    "答：九种源心，意识有八识田，到九识田为止，就是最根基的地方，身心是九种意识所组成的，好好控制好自己的九源身心，到处都有莲花开。",
    "问：今天早上同修梦到了八只小狗狗，自己亲自给小狗狗喂奶，还帮忙照顾，梦醒后自己感觉是不是自己打胎的孩子投胎做了小狗。同修至今修学心灵法门半年，小房子念了140张。",
    "答：如果梦中感觉是自己用人身喂奶，就一定是流产的孩子投胎小狗了。",
    "问：我准备星期天搬家，如果下雨的话，可不可以搬？",
    "答：下雨天搬家不是太好，要早上搬家。",
    "问：有一个同修她是师父的弟子，她梦到自己坐在一个比较高的板凳上，就是自己的脚够不到地的那种板凳，趴在桌子上睡觉，这时台长过来对她说：“你修的很好，在天上的莲花横着长。”",
    "答：这都是好事，说明莲花越长越茂盛，修得不错。",
    "问：昨天在菩萨面前许愿吃全素，晚上梦到在用刀切牛肉，但是意念中告诉我自己是不能吃的。",
    "答：这是梦考过了。",
    "问：我和母亲两人在游乐场看电影，旁边还有解说员。散场后解说员走在我们后面说，你们两个身上有莲花，在腰部。请问是我的莲花掉下来了吗？",
    "答：一般来讲，莲花掉下来回到自己本身的身上，那就是掉下来了。",
    "问：我梦见我的大姨丈在打气功，他邀请我，然后我拒绝了。之后他看见天上有颗黑色的星星，他说“天煞孤星”。之后我看了看天空，发现星星排列成*的形状。",
    "答：说明天上有不好的东西下来了，对他有很大的麻烦，过去说天魔降下这个村庄，村庄就倒霉，天上有扫帚星等。",
    "问：我弟子证上的照片是上学时候的，很丑很幼稚，我能不能撕下来换个现在的照片？我已经撕下来了，我担心影响我的莲花和弟子证的效用。",
    "答：有效用。",
    "问：同修在工作中不小心伤了同事眼睛，轻微伤，对方信主。同修已与她医治，同修该怎样念经呢？",
    "答：可以为同事多念心经，请南京菩萨慈悲，让她眼睛好得快一点。",
    "问：昨晚爱人梦见在嘴里吐金黄色的塑料片，然后用手不停的在嘴里往外拿，到最后吐出来一口米粒子。",
    "答：吐出来好的、不好的，都是消业。",
    "问：隐约梦到有人往我手里扔下来一只带花茎的花骨朵，外形像一只粗毛笔，好像说“给你吧”。我也不知道是不是梦还是幻想，请问是说我的莲花掉下来了吗？",
    "答：要看到当时的环境，应该是莲花掉下来了，花芯掉下来了。",
    "问：今天凌晨梦到我儿子叫我过去，这时我看到家里的佛台上在放设计很美的烟花，我儿子说：“妈妈，好看吧？这是为你生日我特地给你设计的。”我当时很开心觉得儿子很孝顺，可又觉得怎么在佛台上啊，会不会不尊重菩萨呀，这时就醒了。",
    "答：非常好，做的一切都很好，继续做下去。",
    "问：有天晚上我太累了，点小房子的时候似乎都要打瞌睡，这时我看见小房子上有粉红色的莲花，我当时就想红点都要点在花瓣上了，后来猛的又清醒了，再看就看不到莲花了。请问小房子上有莲花是真的么？",
    "答：是真的。",
    "问：我对象昨天晚上做一个梦，梦到现实中的师兄给他一个手机，感觉师兄像是他的一位领导，他一开始不要，说学佛的人不能贪，其它的人想要但是师兄不给别人只给他，他接过手机后发现手机是透明的，正在播放节目，看见很多人排队经过一个像孟婆一样的人，每个人都被摸一下头，突然一个人不要孟婆摸头反摸孟婆一下，就看见这个人躺在床上从头慢慢烂掉死了，他被吓醒了？接着又迷了一觉，出现了扑克牌中的两个五，两个六，一个八，两个十，请解梦？提示什么？应该怎么做？与小房子有关吗？",
    "答：孟婆是天上的官下来管事的，他去摸孟婆的头，真是不要命了，不可以的。说明老公有劫，好好念小房子。",
    "问：上完早香八点多念经困了睡着了，做梦梦到我上香后就出门了，走到三楼发现三根香在手里打卷了，本打算拍下来才发现香没插在香炉里，又返回去，爬到7楼一只手拿香，一只手颤抖了半天才把钥匙插在锁头里打开门，到佛台前插香的时候，已经快燃完了，插下去快燃完了而且底部也燃起来了，香倒在香炉里了。突然看见拜垫处有烟，我赶紧掀起一看，地板已经烧透了，下面是经书等法宝没事，我当时还庆幸是菩萨保佑的，所以经书没有烧毁。",
    "答：心中念经要纯洁，杂念太多需清净，要去掉杂念。",
    "问：我和男朋友分开了，但我觉得很可惜，我把我俩的照片放到佛台上，请求菩萨妈妈保佑我俩能够在一起，我也许愿了，请问这样做是否如法？",
    "答：这是在动自己的因果，如果已经没有缘分，硬要凑合起来的话，会更加悲惨，两个人好也不会很长时间，而且会更伤她的心。有缘分的话，好好念经还会在一起；没有缘分，就是将照片顶在头上也是没有用的。",
    "问：同修主动要买另一个师兄店里的东西，开店的师兄如何做如理如法呢？同修想给正常价格买，开店的师兄以批发价高一点卖，是否可以呢，同修间这样问题如何处理更好呢？",
    "答：正常的如理如法的卖东西，同修主动来买的话，可以给合理价格，不要价位太高就可以了（不能在佛友中做任何的生意推销和宣传）。",
    "问：在3月2日，我做了一个梦，梦到一个莲花，不是很鲜艳，有10寸蛋糕大小的样子，在一个房间角落的桌子上，再没有其他的梦境。自己很惭愧，不知是不是自己的莲花掉下来了，自己没有修好，去年有些懈怠，在此真诚的忏悔，对不起师父，对不起菩萨。",
    "答：莲花掉下来了。",
    "问：昨晚梦见好像自己家房间内下着很大雪，床上堆很高很白的雪，看不见其它颜色了，旁边衣柜内也有很多雪，是从上面漏下来的，把我儿子衣服堆满雪，我就—件件抖了。还看见我儿子上身没穿衣服，我赶快叫他穿上，下雪了。我自己身上皮肤好像雪一样一小团一小团掉，看看儿子也一样掉。",
    "答：男孩子如果不穿衣服没有关系，并不代表到地狱里面，要当心一点外环境不好，太冷了。",
    "问：我的爷爷奶奶、太奶的坟，葬错了方位（当地人说，通常都是头顶脚，我家这两座坟是脚顶脚了），而且太爷的骨灰丢了，没能与太奶合葬。家乡人劝我把两座坟重新葬，说不改过来，对后代的身体和婚姻都不好。的确，这么多年，家里不顺。我患上了尿毒症，我的老弟弟刚50岁突发急病去世了，孩子们的婚姻也不好。可听说祖坟属于大动土，不能轻举妄动，因为我的父亲今年87岁了，我很纠结，不知道该怎么办？",
    "答：要看他有没有做梦做到，如果没有梦境提醒就不要动，这些事情的发生是家里本身有业障，不是棺材问题。如果梦见祖上有人托梦了，就赶紧调整坟。",
    "问：我结婚了，但是先生要求我把户口迁到他父母亲的户口下面，小孩岀生就跟我下面，因为看先生他不是农村户口，他读大学就转了非农业户口。另外，他家的条件是在大山上的，比较贫困，我家是在镇上，但父亲卖了十几年的肉，如果我迁过去跟先生父母亲户口本，孩子跟我下面开户口，是跟我的运气走吗？如果不迁，父亲的业力也会影响我们，对吗？这个迁户口会对人的运气业障是有一定影响的吗？就好比师父说的小孩跟谁姓一样。",
    "答：一方水土一方人，穷山恶水出强盗，人往高处走，水往低处流，哪个地方富裕发达，就往哪个地方迁户口。",
    "问：因为先生老家在乡下的，回到他家要爬半个小时山，而且山上面是只有二户人家，我坐月子在他家，由于他们家是泥土房，厕所不是在屋里，是在外面的，所以他家的每个房间都放一个尿桶，请问这种情况下还能上心香，念功课房子吗？",
    "答：白天跑到门外，或者白天在窗户附近看不见尿桶的地方上心香。",
    "问：坐月子可以在房间里烧小房子吗？",
    "答：可以。",
    "问：如果房子客厅有佛台没有阳台，可以在窗户边上放金鱼缸吗？",
    "答：可以。",
    "问：今天在金鱼缸边上的窗户边烧小房子，后来一条金鱼死了，请问这是因为在金鱼缸边烧小房子的原因吗？",
    "答：不一定有关系。",
    "问：同修家里搞装修，有个油漆工不小心用脚从箱子上跨过去了，而箱子里是请的敬菩萨的香，请问这箱子里的香还好再用吗？还有一种情况，就是同修记不得自己有没有从箱子上跨没跨过，就记不大清楚了，像这种情况箱子里请的敬菩萨的香还可以再用吗？要念礼佛忏悔吗？多少遍？",
    "答：大人不是太好，小孩没关系，最好不要跨，人是有气场的，这样做不是太好，要念诵3遍礼佛大忏悔文，香可以继续烧，以后要注意。",
    "问：我学法门三年多，天生脑病儿子进步很多，感恩菩萨。妈妈不久前梦见我爸（还活着）在云端打电话，天上飘下来一个小天使样的男孩，意念是观音送子。但当时我没求子，那时也忙，没想过怀。现在过了大约半年，公婆希望我生一个健康孩子。但我自知业障深重，不敢随便要。想请问师父，我妈那个梦是观音送子吗？当时我没求啊。如果是，现在如果想怀，也是当时那个天使样的宝宝在等我们吗？还是会有其他缘分的投胎呢？",
    "答：让她要生出来这个孩子，是念经之后菩萨给了另外一个孩子，第一个可能养不长，怕她会太伤心。",
    "问：前几天晚上梦到我在学校里上课，上的是美术画画课，老师是一位男老师，然后老师给每位学生发一张卷起来的画像，纸上的画像是东方台观世音菩萨的画像，然后男老师叫我们给纸上的观世音菩萨画像上颜色，之后我就拿起毛笔想先给菩萨的眉毛上颜色，当我刚拿起毛笔要上颜色时，不小心滴了一滴在菩萨的右眉毛的左上方，之后慢慢的那点滴扩大到像黄豆那么大（那滴点的颜色是红色的）。",
    "答：这是代表心中有污点。",
    "问：一个人的身体的柔软度与一个人的慈悲心是怎么发展的？比如一个练舞蹈的，身体柔软度很好，但是慈悲心达不到。师父节目中说过有的练舞蹈的人到年龄大了身体就会“瘫痪”，那么是否与慈悲心有关，没有得到身心的平衡发展？我想问的是练瑜伽的人，与慈悲心的关系，师父说过那是与天上接一种气场，毕竟来自天上看管。但是师父，如果为了赚钱来做这一行，或者心不干净，有敛财的心，那么这修出来的效果又如何？",
    "答：身体柔软度与慈悲心无关，思维产生的慈悲心，身体的柔软只是身体的素质。为了赚钱的话，那就达不到身体好的效果了。",
    "问：两三年前有位异性朋友想来我家找我，我没同意，他就在楼下大门口跪了两小时左右，一直头顶地，手掌向上，像拜佛那样朝东面跪拜着，不是朝我家的方向。请问对我有影响吗？他当时也很不顺利，这两年好点。那时我可能还没学佛，或者刚刚接触心灵法门。请问我如果想跟观世音菩萨讲应该怎么说呢？",
    "答：有影响的，第一你是造成他这样跪拜的，他有目的的跪拜，你就是他的目的，你已经触动了他的灵魂，一个人天天咬牙切齿骂你，被骂的人当然有气场影响。你弄得他勾引到魂没了，这种男人有的，当然跟你有关系。只能自己多念经，多忏悔。",
    "问：有位同修说她在念小房子时，用红笔点在空的圈圈里后，会看到点的红点一跳一跳的，会跳到其他空白的圈圈里，过一会空白圈圈里又没了。一开始她以为是自己的眼睛看花了，所以每次都特别留意，后来发现不是眼睛看花了，真的跳来跳去。她想问问是不是经文没有点上会跑来跑去，这个是不是就是我们念好小房子后要及时点上的原因？",
    "答：对，是这样，眼睛看到绝对是真的，鬼拿掉小房子就是一遍经一遍经，就是偷经文。",
    "问：我梦见我梦中点小房子，梦中的小房子纸张有些圈圈印得不清楚，我在梦中点往生咒，纸张不清楚我还是点进去了。还梦见两个圈圈，点了之后不是红色的而是白色的，是什么意思呢？现实的纸张有些印刷问题有些黑点，还可以用吗？",
    "答：说明小房子质量不行。",
    "问：我梦到我儿子的眉毛长得很粗很长，（粗的是我们正常眉毛的3倍，长得都到了脸上的鼻根那么长）我在梦里想师父说这是寿眉，我小姨和我说要去看医生，我和小姨说要博客上留言请教师父再处理，（我和我小姨都是弟子）然后我小姨介绍了好几个医生让我带儿子去看，我说我不认识，这时来了个护士（现实中不认识），我小姨叫住她叫她带我们去看。梦里我拿了剪刀把儿子的眉毛剪短了，护士带我们去看医生，我进不去，我正准备从底下的空位钻进去就醒了。在梦里我还懊悔怎么没等师父开示就把儿子的眉毛给剪短了？（梦里的眉毛是又黑又粗又长。）",
    "答：眉毛代表运气权力，剪短了就是运气和权力在萎缩。",
    "问：现实中我参加了一场国内统一考试，在等待结果，梦里我回到教室，收到成绩单，我从同学手中拿到成绩单的时候，我在心里祈求菩萨让我通过，打开过发现上面写着“这次考试阵亡，分数22分，会以拒绝收礼的方式通知”，我心里想着感恩菩萨我只要活着就好了，考试不过就不过吧。我今年是369的关劫，请问这个梦境中的分数和不通过跟这个关劫有关系吗？",
    "答：有关系，修心不及格；这个关能过，要好好念经。",
    "问：有一位阿姨，年近60，学习我们的法门近五年，灵验事例很多，与观世音菩萨感应也很多，这次发心助缘香港法会，但一直没有拜师，没有拜师的原因是在几年前与菩萨许愿没有度到自己的儿子前不拜师，不让师父背业。随后这几年阿姨给他的儿子默默念小房子，放生还债，但是观世音菩萨依旧在梦境中提示她，她的儿子很难度，是讨债来的。慢慢地这位阿姨也放下了很多对他儿子的执著。她现在很想拜师，这种情况下是否可以拜师？没有度到她的儿子的情况下，申请拜师，是否违愿？",
    "答：没有关系，可以跟菩萨讲：拜师是为了更好的增加能量来度孩子。",
    "问：驾车是否可以念心经和往生咒？",
    "答：只要是白天开车就可以念诵心经和往生咒，晚上开车的时候不能念诵。",
    "问：有一位师兄她爱人的父亲去世了，本来说去给她设佛台，但现在还在49天之内，而且要去给她设佛台的师兄今年是本命年又是36岁，请问是49天内过了再去设，还是现在就可以去？",
    "答：现在就可以设佛台，不必等49天之后。",
    "问：有同修念了五十几张自存的小房子，被家人扔掉了，因为太厚了，他没有撕太多，然后他就把小房子扔在收纳箱里，拿出去扔的时候，已经散乱了，也没有用红布包好。过了一段时间后，家人在从外面捡回来交给同修。拿到小房子后同修发现小房子被家人撕坏了一点点 但没有撕到黑框，请问这样的小房子还能用吗？如果能用，应该怎么做？",
    "答：这种情况要重新誊写到新的小房子上面，才可以使用。",
    "问：2016年4月的某一天，梦见去放生途中（实际上我们已经约好当天早上要去钓鱼场里买鱼放生），我看见一个称，我站上去量体重。现实中我的体重大概是70公斤，但我站上去的时候，体重从70一直下滑到30多最后停留在28。当时我说：“怎么可能体重只有28呀，这个称应该是坏了！”我又问同行的阿姨要不要也来称一下，当时阿姨也上去称了一下，重量显示为70。",
    "答：说明放生的秤不足，有问题。",
    "问：我看见我家佛台背后的山水画上有很多头像 ，如何判别是菩萨还是灵性？",
    "答：一般烧香的时候看见，可能是菩萨；不烧香的时候看见，可能是灵性。",
    "问：若是不知道自己莲花是否还在，也可以按莲花掉下来的开示来念礼佛吗？",
    "答：可以的。",
    "【附】关于莲花掉下来之后想要重新申请拜师一事，按照师父最新的开示，可以按照以下做法来念经和忏悔、发愿：",
    "莲花掉下来的弟子首先要一次性念诵68~108遍的礼佛大忏悔文。这个遍数是根据自己所犯下了的错误的大小，情节是否严重决定的。必须是一次性念诵（可以一次许愿，分几次念完，比如一个礼拜内念完），不可以通过烧送自修经文的方法。同时配合小房子4-21张。",
    "莲花掉下来的弟子，这些礼佛大忏悔文念完了，小房子烧完了，必须要在观世音菩萨和关帝菩萨的见证下，要跟观世音菩萨和关帝菩萨讲：我XXX以后不再犯同样的错误，一定要洗心革面，痛改前非。",
    "问：弟子曾问菩萨妈妈我的莲花可在，梦到我在一玻璃瓶里栽花，瓶子像是小鱼缸那么大，只是感觉自己没栽好。请问我的莲花还是不是掉下来了？",
    "答：没有栽好就是掉下来了。",
    "问：梦到摩利支天菩萨，菩萨的坐骑有六头野猪。",
    "答：这是天界的菩萨。",
    "问：梦中看到三朵莲花从天上掉到地狱里，请问是否代表我的莲花掉到地狱里了？",
    "答：如果没有求也是可能想了，想了之后梦见的就是掉下来了。要看他求没有求。",
    "问：四年前梦见在一间昏暗的屋子里放着一口棺材，里面躺着一位老人，旁边站着一个人说要用我的孙女给老人陪葬，出现一个温柔的女声说：用我手中这个孩子来代替吧。自那以后就不停地给孙女念经。前两天念经时突然感觉我先生生病躺在隔壁的房间，并且说要见大孙女，我把孩子领来后，他摸着孩子突然就变成了四年前我梦中躺在棺材里的那个老人，死死的卡住孙女的脖子。请问是谁的要经者？要多少张小房子？",
    "答：孙女的要经者，这个灵性就是在孙女身上的，要至少27张小房子。",
    "问：同修想菩萨和师父来看看我吧。晚上梦到师父坐在一个桌子后面，跟做梦人说“你少了一个条幅”，于是做梦人看见一个红色条幅上面写着心灵法门，做梦人和其他师兄说：“师父说了少了一个条幅，我一定会让我的邻居家人都知道心灵法门的！”于是做梦人又在网上里找一位修的很好的师兄让他帮忙可是没找到。这个梦是什么意思？",
    "答：说明他对心灵法门不够坚定，少了个条幅，就是少了信心。",
    "问：在图腾节目中弟子经常听到师父给同修看莲花说莲花掉下来了或险些掉下来，有些甚至是被认为修行很精进的同修，而有些被认为不是很精进的同修其莲花虽然小却还在。我的疑问是：是不是莲花长得牢固与否跟修心境界有很大关系呢？是否可以理解为修心修得好，境界高，其莲花根茎就强壮，修行修得好，念经度人做功德多，其莲花花瓣就大呢？有些同修很精进莲花却掉下来是不是因为花瓣虽然大但根茎不强壮，也就是说修行虽好修心不够呢？相反，有些同修被认为不够精进莲花却没掉下来，是不是因为虽然其人眼可视的修行方面不是非常精进但修心境界方面还蛮好的原因呢？",
    "答：并不完全是这样，修心修行是合为一体的，行为像菩萨，心里肯定也是像菩萨，莲花是根据整体素质，前世业障很大，今世又不好好修，莲花种上去，就容易掉下来；前世根基很重要，这一世的修行也很重要，前世根基好，这一世努力修就会好；前世根基不好，这一世很容易稍一懈怠，莲花就掉下来了。",
    "问：梦见先生现实中的象牙手串在一块大理石地上，其中一颗珠子粉碎，先生最近有官司，想请教台长是什么意思？",
    "答：说明先生会倒霉，会出事。",
    "问：能够脱离六道业障要在10%以内，这个10%以内，指的是八识田中的业障比例还是在寿终的业障比例？",
    "答：是指八识田中的业障比例。",
    "问：生活中有一件事情困扰着我，想有一个孩子但一直没有（没有打胎或流产过）。前天上香时我求观世音菩萨能够开示我：若我命中无，我就放弃随缘；若有，何时会有？晚上做梦，燃着的三炷香前面，有金光闪闪的数字3在闪烁跳动，发出很强烈的金光。好像在每炷香前面都有一个3，但具体是一个3还是三个3，不是很清楚。",
    "答：预示着会有好事情。",
    "问：昨天的度人回家后，晚上打盹，感觉我身边有很多人在排队，拍成两排。原本灵性在身上，意念慢慢的由下往头上走。自从昨天弘法回到家，我意念就往下了，到了身体的中部。我该怎么做？怎么和观世音菩萨妈妈说呢？最近度人很多，发了几百本的书籍。",
    "答：就算是发书度人当时会有些感觉不舒服，事后一求观世音菩萨全部有能量加持，因为这是功德。",
    "问：我儿子患精神分裂症大约有9年了，因我儿子不能在家，他老打家人，要么就是到处跑，好几天不知道回家，只好住进医院。今天我先生给他送衣服时，我儿子说“就是杨金莲害得你家”，我先生以为是一句疯话。我儿子说的这个杨金莲，的确有这个人，而且我还认识，是我老家村里的一个人。我小时候听人说她给人会放“证物”会害人，我不知道是不是“证物”这两字，她也确实是害过人。她现在已经70多岁了，我儿子也没见过她。这个是不是相当于我们说的被人下杠头了？",
    "答：这是上辈子和这辈子都有关系，要按照下杠头的佛学问答念经，请参照：117、关于下杠头的问题——《玄学问答 一百一十七》",
    "问：梦到我和爸妈在一个地方走，结果有两个女的，他们两个都得了艾滋病，然后她们心很恶她们要让经过她们附近的人全都得艾滋病。我和妈妈后来也都经过了，结果意念中告诉我，我妈妈没事，我被感染了艾滋病病毒。我醒来有点害怕，请问这个梦是什么意思？因为我之前求过观世音菩萨能否到梦里来开示我的莲花是否掉下来了。我做了这个梦是不是说我莲花掉下来了，所以感染了艾滋病病毒，而我母亲莲花还在，所以她没事？",
    "答：梦里他已经染上病了，就是不干净了，莲花掉下来了。",
    "问：房子无论哪个房间刚住进去人都会发冷，设了佛台后，在房间里念经还是发冷，甚至跪都跪不住，不念经反而状态要好些。这是什么原因？",
    "答：家里有灵性，要念小房子。",
    "问：梦中吐出来的白色的石子代表什么东西呢？",
    "答：是内心不好的东西，执著、我执像石子一样太坚硬，这是消业了。",
    "问：同修的父亲在2009年车祸去世的，由于时间比较仓促，这位同修就把她父亲的骨灰就找一个公园的树边挖了一个坑就和土一起埋了，也没有立碑。这位同修的做法如理如法吗？",
    "答：给自己的父亲连正规墓地都没有，这是缺大德的人，下辈子投人会没有鼻子没有眼，上辈子将父母这样虐待，下辈子就会受这样的报应，会倒大霉，子子孙孙一直会有缺陷。要挖出来重新正规设立墓地立碑。",
    "问：昨晚午夜，看见很多红光由睡房天花板入屋，红光气球般大，来了好几次、好几个（这才发觉不是眼花）。请问红光是护法神吗？",
    "答：是的，师父在的话就能看到里面是什么菩萨，他只能看到红光。",
    "问：梦见我就和我前男友往前穿过，感觉像地下隧道，黑黑的，像山洞，意识当中想知道我超度的亡人现在在哪里，然后去看，意识中是在河里，然后有一位亡人，就站在桥上，好像说到2030年，心脏病发，然后倒下到了河里，桥下面就是河流，那水是浑的，不清。请问这数字是什么意思？",
    "答：这是奈何桥，要么投畜生，要么下地狱。",
    "问：同修梦见师父拿10元人民币要同修去买2块饼，是要给南京菩萨还有一位菩萨我没听清楚。师父还说一块饼多少钱要先告知师父。",
    "答：是提示他要供南京菩萨和关帝菩萨，他现在的佛台肯定没有供奉南京菩萨和关帝菩萨。",
    "问：梦到了警察到我家来查杀人案件，说我们夫妻杀人藏尸了，要搜查，梦里面我很害怕，我和老公两个人像是做了亏心事似的了，梦见的警察和小孩子都不是我认识的，后来突然出现一个人拉着一条警犬，我说你查！然后就醒了。",
    "答：地府已经来查她了，说明她缺阴德。",
    "问：近年来国内很流行学习国学和佛学，社会上也开设了很多这样的学习班，但是都是以盈利为目的的，我们是否可以从事这样的销售工作？是否有孽障？还是坚决不可以参与以国学佛学为名的盈利活动中？这是涉及到敛财吗？",
    "答：如果有教师执照，在国家容许的范围内是合理合法的；如果拉我们的佛友进这个班，就有敛财了；如果是在社会上面向普通人的话，让大家学国学向善，还是有功德的。",
    "问：梦见同修的母亲（活着，是弟子）手拿筷子在找东西吃。",
    "答：要当心身体，如果梦中很饿、胃口大开，就是身体出毛病了。",
    "问：我许愿了不杀生、吃全素，也拜了师是弟子。万一要是不能说服家人（他们人数太多了），婚宴用了活鱼的话，会导致莲花掉下来吗？（弟子守则上有写不杀生）",
    "答：杀生违愿会导致莲花掉下来。",
    "问：同修因家里的大悲水的盖子老响，感觉是家里有要经者，就5张7张或21张的给房子的要经者送，念了一段时间后就停了。停了不到一周时间又有响声，就又开始送，有时马桶坏修不好，换新的还是坏，送小房子后好了。有时门响，只要停下来给房子的要经者送就有状况，到现在已送了641 张，清明后刚停了一周没给房子的要经者送，现在请法宝又遇到问题，同修想问：她这样一直给房子的要经者送，是真有那么多要经者吗？是否有不如理不如法的地方？同修家在某大医院附近，直线距离大概200米，只隔了条马路，家里门窗上都贴了师父开光的山水画，没超过8张，和医院比较近有关系吗？最近同修的邻居在装修房子，会有影响吗？",
    "答：跟房子住的地方有关系，继续念小房子或者尝试搬家。",
    "问：一个怀孕的同修，她夜里梦见有几个人来到她家，还说他们来了就不走了，还说是菩萨让他们来的，但其中有一位也怀着孕。同修不知道这个梦预示着什么？",
    "答：跟肚子里的孩子有关系。让她好好念经，灵性抢着投胎。",
    "问：我家一个供台供奉菩萨、神仙、祖先。我一直很诚心供奉，可能我发现我有些地方做得不对，以前也不知道，也请菩萨原谅。我现在请了东方台的观音像诚心供奉，每天给观音菩萨上香时，是否神仙和祖先不能一起上香？",
    "答：早上先供奉观世音菩萨，油灯灭掉之后再去烧祖先的香，至少要等油灯灭掉之后。",
    "问：听师兄说，师父开示今年大悲咒心经可以同步调到81、87、108遍，是这样吗？",
    "答：没有这样的开示。",
    "问：我工作的公司是一家生产和经营除疤产品的企业，该产品可以消除众多疤痕患者肉体和精神上的痛苦，请问我的工作会给我形成并累积功德吗？",
    "答：消除别人痛苦都会多少有点功德，只是功德大小的问题，医生也有功德。",
    "问：同修做梦梦到一个很明亮的坑里有很多黑色的虫子和蛇，梦里她看到这些没用恐惧和恶心的感觉，很平静和淡漠的看着，请问这个梦里预示着什么，这个做梦的同修要怎么做如理如法？",
    "答：因为梦中她没有下去，如果进去了就害怕了，这是地狱的一些景象，要当心一些。",
    "问：今天早上5点多，我梦到师父帮我看天上的莲花，师父说莲花有点发黑，我哭着在师父边上忏悔，可是我发现师父看的弟子证号是55开头的，我对师父说，我的弟子证号是6680，这时候师父用白色的粉笔在55后面写了85，我不明白是5585证号的莲花黑了还是什么意思？接下来出现的画面是我跟着师父降魔，师父功力强大，强大的能量球直接打在魔身上，我也学着师父的样子，也有能量球但是能量很微弱，这时候师父把魔打到在地上，示意我上前制服魔，我用手打魔头上的穴位，没反应，然后打魔脚底的穴位，也没反应，这时候师父告诉我按住魔膝盖两侧部位，魔被制服了！想了一上午不明白梦境是什么意思？最近一直纠结我天上的莲花！",
    "答：就是他自己的莲花黑了，看出他已经改了，所以显示出弟子证号码在改。",
    "问：同修家里养殖了60多只鸡怎么办，现在都知道不能吃了。有的同修说放生，可我们这里没山什么的，没有合适的地方放，还有其他法门的同修说，可以送到护生园去。请师父慈悲开示，我们应该更如法地处理这些鸡？",
    "答：可以养鸡继续养大，到自然生长寿终，不能杀掉。",
    "问：同修将经文和佛像存在手机上，是否如法，是否恭敬？",
    "答：没有关系，手机里存放经文与菩萨像的事情师父问过菩萨，这个只要显示出的正能量的东西就是正能量，不看的时候不存在没有关系。",
    "问：我发了一个吐血的梦，然后有个朋友看到我吐血，她就跟我说可能我有白血病，她还说以前一个同学的名字她爸妈现在有，这个女孩现在也有，也是因为这样吐血的，请问这个梦是什么意思呢？还有我经常会梦到吐血，掉牙齿，流很多血的。",
    "答：说明他会生癌症，已经有先兆了。",
    "问：梦中二姐对我说：“20年后，你就死了。”我回答说：“不是死了，是成佛了，是成功了。”当时，感觉很法喜。我今年虚岁45岁。",
    "答：两种意思都可能，如果现在修的很好，有可能成佛。年纪很小寿命不是太长。寿终正寝的话，不管几岁照样可以成佛。",
    "问：梦到同修说我的尾戒在他那里，梦里自己的戒指戴在他的小手指上。",
    "答：共结连理，有缘分。",
    "问：有一位同修的先生包了个工地后又转包给别人，挖土的时候挖出来8口棺材，他们把里面的骨头用红布包起来葬到了土里面，然后同修到目前也送了40张小房子给他先生工地的要经者，请问要不要每个21张，或者怎样操作更如理如法？",
    "答：不念掉的话，一定会家里有麻烦倒霉，这就是跟挖人家的祖坟一样的。要赶紧念诵，至少每个21张，要多念。",
    "问：A同修梦见B同修说她看见一朵很大粉红色的莲花下来，意念中好像说落在A同修的下方。这说明哪位同修的莲花有问题？",
    "答：掉在谁下方，就是谁的莲花掉下来了。",
    "问：梦见清水溢出来是好事吗？",
    "答：是好事，清净如水。",
    "问：店铺门口正中是一个电线杆，有问题吗？",
    "答：要天天念经，否则会倒霉，要贴山水画。",
    "问：在捐血站里面是否可以念功课跟小房子？",
    "答：心经和大悲咒都可以念。",
    "问：同修做了两个梦都是装修房子，第二个梦中出现了一只小狗，她把小狗赶走了，小狗从后门走了。现实中她家没有后门。",
    "答：狗在梦中代表朋友，预示一个朋友被赶出去，两个人会闹翻。",
    "问：最近要开店，正在装修，是卖包包、书包之类的。租来的店要念小房子吗？是属猴和属老鼠的人共有的，店名要取什么名会比较合呢？",
    "答：老鼠为人滑得不得了，猴子也是这样，所以店的名字要定，能定得下来的感觉，比方说乾坤的“乾”，青草的“青”。",
    "问：一直想知道自己的莲花情况，梦见我在一个空间（什么都没有），前方飘过来三朵粉色大莲花，我想坐上去，在莲花上方，却不能乘坐莲花一起飘，莲花飘走了，我还在原来的位置，从远处又飘来三朵粉色大莲花，我说让莲花带我一程吧，可是我还是在原地没动，我说我要去冰封之地去消除我的罪孽，刚说完，听见一个童子说话的声音，说我不用去，意思是说让我好好忏悔消业，好好修，可以做王母娘娘身边的撒花童女（还是花篮童女这方面的），然后听见她哭泣的声音说她现在是二品二升，让我好好修。请问我的莲花还在吗？我不能跟着莲花一起飘。",
    "答：莲花应该还在，但是修得很差，莲花应该是在天界了，不是佛界的。",
    "问：目前我收集到卢台长对装修开示是这样说的：门要选白色的或奶白色的；厨房卫生间的磁砖要用白色的，颜色要淡些的；墙要是淡奶黄色的；灯要选黄炽光暖色调。就是没有提到地板和床的颜色选什么好？宝宝的书桌和书架应选什么颜色好？",
    "答：淡色比较干净，深色只能占总体的20-30%，不能超过这个比例，否则家里气场会改变，地板最多是咖啡色红色，不能是黑色，黑色地板很倒霉的。",
    "问：进户门正对面墙有一扇窗户，就是客厅里的进户门和窗户正好对着，门一开对面就是窗户，我想把那窗户用砖头砌起来，在那位置挂一幅装裱好的《大悲咒》挂图，是否可以？",
    "答：可以。",
    "问：师父说过在阳台最好不要晾内衣，因为内衣属阴，那么晾晒外衣外裤有什么讲究？",
    "答：晾衣服裤子不能吊起来，衣服可以挂高一点，裤子放低一点，否则惹灵性。",
    "问：在去年年末的时候做过一个梦境，看着莲花池中有两朵白色的莲花，仿佛一下子就被凭空切断了，梦中弟子非常痛苦、泣不成声，醒来后非常后悔，知道那段时间弟子真的做错很多事情，心里非常难过。弟子的梦境是否正确？是不是莲花已经掉落？弟子还有一事不明，不知道为什么是两朵白色莲花一起被切断掉落？",
    "答：跟某个人争吵或者产生不和，两个人一起下来，一起做了不如理不如法的事情，一起带走。",
    "问：我家的佛台是因为和祖先牌联合一起的，前夫因为会拿走祖先牌，所以现在这佛台肯定不能用，我一心想供奉心灵法门的观世音菩萨很久了，何况现在我家的佛台的摆设并不对，所以才会叫我前夫把供奉其它的佛像也拿走。",
    "1、我该如何和菩萨说关于我前夫会拿走佛像？",
    "答：前夫如果相信愿意拿走就随缘，如果他不相信，硬让他拿走，做的不如法对佛有亵渎不恭敬，都跟她有关系，也是她的罪。可以包好送到庙里结缘。",
    "2、我要请菩萨下来，礼佛大忏悔我是不是可以一天念超过七遍给不同的菩萨，因台长开示一天最多可念七遍，我该如何分配？",
    "答：这种情况如果要超过的话，要特别讲明白是为此事念诵礼佛大忏悔文（还要讲清楚为此事所念诵小房子的数量）。",
    "问：同修家人刚开了一家寿材店、棺材店，她常在那里帮忙，呆的时间多，想念经，不知可不可以？功课和小房子都能念吗？",
    "答：最好不要做这种生意，因为赚死人钱，跟地府有关系，很麻烦，要经常念诵一些经文，比如往生咒、圣无量寿决定光明王陀罗尼等。",
    "问：梦见自己成魔了，好像得到谁的命令，要我去阻挡玄奘大师西天取经，然后自己变的很高大，穿白色的衣服，手里拿着拂尘，能呼风唤雨，瞬间打雷闪电，嘴里还念念有词，好像说：天地人..天地人..具体说什么忘记了，反正说了不好的话，然后自己突然醒来了，请师父开示，这个梦境预示着什么？",
    "答：那是过去世一定在天上做过天魔。",
    "问：梦到白天好像是秋天，有落叶，我在马路上走，然后来了一股龙卷风，风好大，我就让了让，但是也被卷起来刮飞了一段，我心想不行，我要定住我自己，不能让它带我走，我就想不能念心经怕伤害龙卷风，我就念大悲咒，我一念大悲咒我就回来了，看到自己在床上休息，手里拿着手机，然后我就魂魄进去了，想起来，但是起来了还是魂魄，本人没起来，我吓坏了，反复出去进来5、6次，我终于醒了。醒了以后想这要是我没起来不就死了吗？请问这梦啥意思？",
    "答：每个人的灵魂死之前都会走掉。做梦的时候灵魂会出去，很多人昏迷之后魂魄出去了，看到自己的身体在抢救等。最好的方法就是临终的时候能够一觉睡醒，直接到天上不下来了，魂魄走掉在天上了。",
    "问：弟子前段时间梦到师父，在梦中弟子问师父，为什么弟子的类风湿关节炎这个病还是没有好，每天还是疼痛，在梦中师父不回答我这个问题，而是握着我的手说：你的功力又增强了。第二梦也是近段时间做的，梦中我哭着对师父说：师父，我的手和脚的关节天天都痛，怎么办呀？梦中师父还是没有回答我的问题，而是对我说，你的莲花蛮好，莲花旁边还有几朵小莲花。我非常的困惑，为什么在梦中师父总是不回答我关于关节痛的问题呢？弟子修心灵法门也已经4年半了，类风湿关节炎这个病还是没有什么改善，如果不吃药的话，手和脚的这些关节都是僵硬疼痛的，连基本的刷牙洗脸这些事做起来都非常的困难，而吃了药以后，这些关节才会好过些，不吃的话，关节疼痛僵硬又是照旧，这药副作用很大，对身体非常不好。弟子已经发愿吃全素4年多了，每天的功课都做，一天都没落下。小房子因为师父说不要计数，所以没有计数，粗略算了一下总共有2500张左右，每个星期都去放生，经常也在网上，微信上随缘度人弘法。夫妻之事自从生了孩子以后就没有做了，有10多年了。每天晚上坚持泡脚也有好多年了。师父，请您帮帮我吧，看看我的类风湿关节炎这个病怎么样才能好？",
    "答：业障激活了必须要受这些痛苦，一个人去医院动手术会不会痛？拉住医生说我痛，医生能说什么，伤口愈合就好了。师父已经告诉他莲花很好，功力增强了，说明这些业障消掉就好了，现在消的过程中，能不痛吗？",
    "问：昨天下午闭目念经的时候突然眼前出现了一朵弯头的莲花枝身是笔直的，整个枝身是紫色的，突然开了莲花，花瓣向四周慢慢散开，散开后枝头还是弯的，枝身还是笔直照样呈现紫色。因为我刚入门几个月还没有拜师，请问这个是什么意思呢？是不是做了什么不如理如法的事呢？",
    "答：看见莲花代表一个人的修养境界，说明念经的时候，意识已经看到莲花了，实际上就是第三只眼、天眼、意识中看到了。看到莲花开了，颜色青的绿的，加上头有点歪，是没有成熟的。白的、黄的、金黄色等都是成熟的。蓝色的就比较青，还在成长当中。紫色说明非常精进努力，只是在修为中的一个过程并不代表修成了，从青到红色、黄色、金色就是比较成熟了，紫色还是比较年轻的。",
    "问：本人现在和丈夫准备办离婚手续，我也不想挽留，因我丈夫有外遇。三年前修心灵法门就是想挽回，烧了五六百张小房子给他希望他能化解与我的怨结，但日子久了，感恩菩萨让我越来越看清楚他，心灰了，放弃这段婚姻放过自己，我不想无止境的恨及怨下去。因是我提出离婚的，我记得台长说过谁提出离婚，就是谁的业障， 我该如何忏悔？而且当时他还想拖，是我逼他去找律师， 因他和那女的已有两了孩子，我不想再和他们纠缠下去。",
    "答：是谁提出来已经没有多大含义了，可以不提，但是事实上已经缘分尽了。从心里提出来已经是有业障了，心里已经把这个婚姻断掉了，不是说谁讲出来的问题，讲出来只是一种语言行为，实际上脑子中的思维已经产生出来就是有业了。学佛人要对这些事情轻描淡写的看，因为就是一种缘分，古代女人有承受力，都知道这是一种缘分，可以几个人一起生活，现在讲起来是封建社会，但从另外一个角度讲也是一种忍辱精进。你说是老公造的业，他既然是你的老公，他在外面造业，你有没有业？孩子是你生出来的，孩子在外面造业，你有没有业？一样的道理。双方就是一种包容，但的确是很难。很多夫妻一直到最后的，谁没有犯错，为什么能够到底，因为包容。包容不了就最后婚姻破裂了。",
    "问：刚刚看到台长的开示“男人好色，报应在女儿身上”，那么离婚了呢，我孩子从小生出来就没有和前夫一起生活过，他在外头不检点。所以刚结婚就没多久就离了，孩子生出来就没有和前夫一起生活过，前夫也没有给过抚养费给孩子，而前夫一直都是在外头乱来的，请问这样会影响到我孩子么？影响多大啊？",
    "答：会有一点影响，但是很短，报应期最多半年。老公不好的话，报在孩子身上一定会有一点，时间多长，就会影响到孩子感情运多长。",
    "问：梦见有两个癌症病人，我想去度他们给他们看卢台长精彩的图腾视频，上网却怎么也找不到，出来的是有人去世和暗暗恐怖的视频。",
    "答：身上灵性不想让他接触到心灵法门，就是想弄死他。",
    "问：我昨晚上香时，请求菩萨告知我的妇科病是因为什么原因？需要多少张小房子？忏悔多少遍？凌晨梦见香港摩天大厦，很旧很高的楼，几十层，一栋一栋的爆破拆掉，未拆楼里还有很多人居住，梦中意念是香港旧城改造。中间还梦见许多，记得不太清楚，最后梦见表姐跑到我家，给我看她种得很好的很白很大的茉莉花，有饭碗这么大，几株几盆这样子的。",
    "答：看到前世了，前世可能是个设计师或者爆破员，有人在里面死了，所以这辈子会受很多报应，不仅妇科而且会身体非常不好。可能是因为前世晚年有修行，所以这辈子会投人。",
    "问：今早我梦见自己在医院的住院部，一个声音告诉我“你的胆有一点小问题”。同时我还看到一位医生在治疗病人，感觉下一个就是为我治疗。当医生背着患者出去后一位病人对我说“你的劲椎和脊柱百分之百有问题，劲椎2米、脊柱2米”，说完我就醒了。我今年在过39岁的关。年初我就梦到在医院挂号，护士说我有心脏病和肝炎只是处方上没有写上。后来我许愿在生日前和生日后各念108张小房子。",
    "答：有人提醒她要当心一点，这几个部位都有问题。可以照自己许愿的继续念诵。",
    "问：有位同修昨天梦到师父给她看图腾，让她好好念经，然后还提到我，说之前帮我看过亡人。现实生活中，师父没有帮我看过亡人，但在去年6月份师父帮我爸爸看了图腾，他那时查出来中晚期肺癌，现在通过念经许愿放生，已经好很多了，肿瘤也基本不见了，虽然他还会想吃荤的，验血指标中有一项还是有的超过标准。同修梦里师父说之前帮我看过亡人和我爸爸有关系吗？还是菩萨在提醒我，我爸爸劫还没有过（2016/3/26是59岁生日）？我爸爸快要走人了？",
    "答：这是爸爸要走了，看的亡人就是爸爸。",
    "问：同修做了一个梦，梦里看见一个小男孩，看样子向十几岁的样子，男孩对着同修说，我妈妈生乳腺癌了，同修回答他：哎呀，那你们家里有人念经吗？男孩说没有，同修这个时候，突然走到男孩面前，拉开男孩的上衣，就看的男孩头颈里戴着东方台的观世音菩萨的挂件，同修很清楚很仔细的看着观世音菩萨的挂件时，同修就醒了！",
    "答：这是妈妈打胎的孩子，已经给孩子念经超度了，所以灵性身上有观世音菩萨护身符，但是没走掉。",
    "问：就是今天早上天都亮了，自己迷迷糊糊的想到了自己的婚姻第八年第九年是什么婚姻，突然出现了几个字：第八年“茫茫人海”，第九年“空度自己”。",
    "答：这是预示她到了第九年就是一个人生活了。",
    "问：夫妻房刷成粉红色可以吗？",
    "答：不好，很容易经常有欲望。",
    "问：师父以前说进入寺庙之后，如果不是每个殿都去的话，就在进门之后大殿四面拜一下，这个是指大殿里面还是外面，还是朝天空拜？",
    "答：如果是在大殿里面的话，就朝里面的四面拜；如果在外面就要四面都要拜一下，给所有菩萨请安，然后朝着大雄宝殿正殿拜一拜，不是朝天空。",
    "问：同修求菩萨问自己莲花是否掉下来，就梦见站在飞机里面，大难不死；走到桌子前面心灵法门义工翻本子说：75%心灵法门莲花池，南海观音。",
    "答：莲花还在天上。",
    "问：我梦到师父来看我们写的字，师父说阿修罗，我先写了“萝”字，后来重写了“罗”字，接着写“阿”字，最后写成阿罗修。",
    "答：说明他现在的境界连阿修罗都上不去。",
    "问：弟子梦里我和妈妈一起在师父身边，我请师父帮我先生看图腾，但是师父的样子是个很和蔼的老奶奶，她问我穿的衣服怎么做的，感觉就是做的很漂亮，然后我就梦见自己在给人拍照，拍到后来我看到镜头上有很多小蚂蚁，我有点害怕就醒了，我知道梦见蚂蚁是血液上有问题，现实中是我先生得的血液病，这个梦是指我也会得血液病吗？",
    "答：是先生的问题，与她没有关系。",
    "问：梦到说要下雨，我在家的阳台等着观看，然后天空闪出几道红黄色的闪电，随后像瀑布一般的水势从半山坡瞬间喷出，水流特别的白特别的猛，梦中感觉这水是从山下往山上流，包围着整座山，山上的大树植物没有被大水冲坏，我在阳台看着，也没有淋到雨。嘴里还说等雨停了，就会春暖花开。",
    "答：是提示他好好修，有希望。",
    "问：梦见我跟一个姑姑去商场，商场在促销卖鞋。我的姑姑说要买一双，问我买不。我说有，不买。她说她要买一双。我看价格是980元，我就说我买的时候才750元。",
    "答：梦中买东西太贵太便宜，是对某件事情心里不平衡。",
    "问：名字里有“星”字，是否属阴？",
    "答：这个字很好，没问题，上面是个日，太阳。",
    "问：请问大张的山水画贴在办公室坐椅后面的那面墙可以吗？",
    "答：可以贴山水画。",
    "问：我母亲梦到她的房间外面都是水，水里面爬出了很多像青蛙一样的动物要爬到我母亲的房间，我母亲看到把窗都关起来， 它们就进不来了。请问这是我母亲有要经者还是房子有要经者？",
    "答：说明母亲有杀业，要多念往生咒。",
    "问：梦见被压床，赶紧念多遍“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，但是没有用。然后拼命的挣扎，睁开眼睛之后看到一个50-60岁的老伯看着我，然后从房间的窗口离开，眼睛还一直看着我慢慢飘过。接着窗口那里又飘进来来了一个胖胖大大比较年轻的男人，说“我是来找替身的”，就冲着我的脖子咬。之后我梦里醒了，滑手机时看到老公的姐夫在分享说我已经过世了。突然看到家人忙着为我设立一个漂亮的灵堂，但是没有看到自己的照片和尸体，只知道是我的灵堂。看到自己的老公（有时又变了另外一个人），我就用手指去动他的手臂，希望他对我有感应。他告诉我知道我的存在，看见我的影子。大白天的，我跟着他到处去找朋友和亲戚，跟一位女性朋友说我的照片不可以放起来要横着放。然后梦见老公的姐姐是理发师，去找她帮我剪头发。突然又梦见跟前男友和他的家人一起，我对着几张像塑料袋的纸张小便，纸张就融化了。突然又回到娘家去找妈妈，看见爸爸坐在客厅（不是我娘家原本的家）。然后我尝试用手指去动她的手臂，让她知道我的存在，她感应不到。然后我的老公就告诉她，我来看他们了。她们的样子都比现在年轻许多。妈妈就痛哭，随着看到一个墓穴，我就跟妈妈说不要把我的金首饰放进去，我摸着妈妈的脸摇着说不要。梦境又变了，我告诉老公我银行卡的密码叫他赶紧去提钱，又告诉老公我说我还欠他千多块。梦醒过后特别清晰，请问这梦境是在提示什么呢？",
    "答：这是她已经看到死后的情况，有劫了。",
    "问：同修晚上上香的时候问菩萨：“xx号弟子天上的莲花还在不在？长得好不好？请观世音菩萨托梦。”第二天早上，梦到自己和一位同修说话，说“xx号弟子的莲花怎么样啊？还在不在天上？”接着就看到，莲花被其他的人挡住了，看不到。请问莲花是掉下来了吗？",
    "答：看不到就是没有了。",
    "问：我今天梦到了与父母家人去放生，我就根据放生仪式的纸放生鱼，在梦中意念感觉，纸上多注明了（如放生活动有“秧ying”种和污染问题，请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨与护法神原谅）。请问师兄“秧种”是什么意思（在梦中是读ying种），此后的放生活动需要加入这一项注明吗？",
    "答：放生前最好特别祈求菩萨说一句话：如放生活动有秧（ying）种和污染问题，请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨与护法神原谅。这样祈求是为了避免由于水质或物种方面不适应而造成的一些问题，比如水质污染、所放的鱼类不适合在此水域生存，或者水域中存在大鱼会吃小鱼等物种不融合的情况。对于明确知道周边有严重捕捞、淡水鱼不宜放在海水中（海水鱼不宜放在淡水中）等类情况，理应事先避免，选择合适的放生地点，以确保放生活动的圆满和如法。请参照《佛学问答六十三：有关放生的问题》",
    "问：6月3日的问答中，师父说念21遍补阙真言，是指所有不同抬头的小房子念完后，一下子念21遍吗？不用在念完一个抬头小房子念21遍补阙真言？",
    "答：可以一天念完所有的经文和小房子之后再念21遍补阙真言。",
    "问：群里有发这样的信息：师父说劝导升文不能一直做，做一个月之后要停一停。有一个佛友因为一直给家里人做劝导升文，不停的求啊求啊，结果功德全跑到家人那里，他自己走掉了（问答20160529B）。请问这是真的吗？我每天在佛台前念劝导升文，然后给家人念心经，功德真的会转到家人身上吗？",
    "答：劝导升文一定要做一个月就停一下，停一周，否则一直求的话，功德就给对方了。",
    "问：按师父最新开示家中佛台换成四盏油灯，每天点油灯的顺序是，先从面对佛台的中间靠左的一盏油灯开始点燃，然后再向左点燃左侧的油灯；点完左边的油灯之后，再从中间靠右的油灯开始往右侧的油灯点燃。请问是从哪里灭油灯呢？",
    "答：灭油灯的顺序与点油灯的顺序一样。",
    "问：我这次来香港参加师父的法会，有个新人他儿媳妇得的是恶性肿瘤，但是他儿媳妇不信佛法，我们是否能带她的照片来法会，如果带了有什么后果？是不是会担业？这位新人他修的很好，但他来不了。",
    "答：如果儿媳妇不信佛，只能她自己家里人来解决，度化她念经，如果这个同修要帮这个不信佛的人带照片加持就会担业。",
    "问：我妈妈梦见一朵很小的莲花在往上升，跟着有四个号码也跟着莲花往上升，梦境很清晰，之后就梦醒了。妈妈醒后才想起那组号码正是我过世父亲的身份证号码。我和妈妈已经为父亲念了近900张小房子。有可能是超出六道了吗？因为妈妈说梦里有朵小小的莲花。",
    "答：不一定超出六道，但是至少一直在往上升，很好的。",
    "问：看《佛言佛语》和《心灵法门共圆中国梦》是否有功德？",
    "答：都有功德，《心灵法门共圆中国梦》看了之后可以出去度人解释，本身就是一种功德。",
    "问：我刚才梦中在观音堂和一位女师兄说话，说话内容忘了，当我要离开观观音堂的时候，女师兄跟我说我要念礼佛9千12，那么我是不是要念9千12遍礼佛，如果是的话，我念礼佛的时候应该怎么说？",
    "答：念9000遍礼佛大忏悔文，12个月一年内念完。祈求忏悔和消除业障即可。",
    "问：我两个月前许愿吃素终生不吃肉，不吃活的海鲜，不杀生，一个月度10个人，两个月念140张小房子给自己的要经者，49张给打胎的孩子，两个月过去了，没完成许愿的小房子，我忏悔，我知道自己错了。6月1日的早晨跟菩萨许愿，到7月1日之前把没完成的小房子念完，再念21张小房子保佑我顺利去参加香港法会。（要去拜师的，已经通过了）念49遍礼佛忏悔没念完小房子。我今早做了个梦，梦见我被人打死了，而且好像是怀孕了。请问，是不是我许愿怀孕了，由于没完成小房子，而又掉了？我现在该怎么做？我现在月经还没来，已经过了差不多半个月了。我应该怎么做？我还能再怀孕吗？",
    "答：她一定是许过愿了才有孩子了，但是没还愿，下面就有人追他了，所以孩子就可能保不住了。",
    "问：我学心灵法门以前请的观音菩萨像是一个有仙家算命的帮我请的开的光，他用鸡冠子血帮我开的光，我当时愚钝不懂，我现在忏悔，我自己用清水给菩萨清理过，我总感觉不舒服，现在想找个老师帮我给菩萨净净身可以吗？",
    "答：这种用鸡冠子血开光的做法不如法，一般都是请了地府的灵性、仙、神进去了，都是下面的，要按照佛学问答49中的做法换一尊菩萨像。",
    "问：同修梦见自己上天了，天是粉红的那种，上面有很多人在飞，然后同修就发出很惊叹的声音，这时候同修看见玉皇大帝站在她身边，手拿一张黄绸子（类似圣旨一样的）往天空上一抛，同修就醒了。 这位同修现在念经不是很精进，有时候每天功课都是有心情就做，没心情就不做，但是能做到上天的梦境，请问，玉皇大帝手中往天空一抛的圣旨和同修有关吗？",
    "答：圣旨跟她当然有关，她一定从玉皇大帝身边下来度人的，现在发诏书了要收她回来，她过不了三个月半年就生癌症了，要收回天上，或者更快，比如出车祸。（同修现在住院了）修了之后不修，你一定会带业的，不要开玩笑。",
    "问：同修家客厅有一幅木雕的百子图，长190厘米，宽90厘米。图里有100个古代的小孩，最大的约有20厘米左右，其中有一小孩骑在像狮子一样的动物上。里面还有房子、小桥、树等。同修刚开始学心灵法门，想要把它请下来，要念哪些经文，小房子几张？",
    "答：要请下来，一百个小孩子都是过去的鬼在上去，当时画这个图一定看到什么情景了，一百年之后怎么可以继续放着？要至少27张小房子给房子要经者。",
    "问：我昨天晚上做了一个梦，梦见我从外面回到家里，在梦里很清楚的知道家里的家人还有好几个外人在我家杀了两个人，梦里的家人和现实的家人不一样，而且梦里很清楚的知道如果让他们知道我发现他们杀人了就把我也杀掉，梦里我表现的很好，没有让他们看出来我发现他们杀人了，然后就醒了。请问这个梦是什么意思？要念多少小房子？",
    "答：要念27张小房子给房子要经者。",
    "问：我梦见在莲花池里走，后面还跟了一位师兄，我姐在连花池围墙门口，但我看到莲花池没有水，是刚种不久的，莲花都活的，莲叶里还有施过的肥料，看上去莲花长得很茁壮，还开了很多漂亮的红色小莲花，我说“以后进连花池，你们好卖票了，每人5元”。现实中我姐也学心灵法门的，那个莲花池好像是我娘家邻居种的。请问见到不是天上的莲花池好吗？",
    "答：梦见莲花池，不管天上人间的，都是好的。",
    "问：昨天晚上梦见开法会，师父很累躺在床上给我开示了很多，开示过程中师父心情很好，时不时的大笑，后来我蹲在旁边写着什么，师父过来拿过我的纸笔在纸上用左手顺着一个圆圈重复的写字（我看不懂写的是什么），后来师父和一个师兄一起走到一副全部是花的油画前稍停片刻（意念中这幅画好像就是我先生），师兄手指着画看着师父说以后要生一种什么癌症（我忘记了），师父表情严重的没说话，我跟在师父身后叫师父加持先生，师父没理我，（先生前段时间造了很严重的口业，之前也梦见现实中先生嘴巴像老鼠嘴巴一样，梦中姑姐还问我为什么嫁给她弟弟。）画面转到先生也坐在法会现场，我看见现场视频上显示4个都不熟悉人的名字，意念中这4个人在打麻将，第一个名字后面显示=32，后面三个显示=0，前几天给先生许愿礼佛27遍，帮他忏悔造口业的业障，小房子之前许愿给他的要经者600张，每个月烧送15张，才念了100多张，9月份是先生43岁生日。",
    "答：代表先生有大劫，会生癌症，从小到现在已经32个劫数了，这个劫最大，要走人了。只能多念经、许愿、放生。",
    "问：昨晚又梦到要注册上学了，这次我妈跟我说，柜子里有钱，我拿到了一些一百块的钱了，是以前那种旧版的，准备要去学校注册了，这时有同学发信息回来说“现在老师不敢收现金了，要转账或要支票”，意思是说怕收到假钱。我醒来后，觉得有点奇怪，为什么突然转变了？我突然想到，是不是现在的人念的小房子有问题呢？今天跟同修说起，他提醒我是否有结缘的小房子。我昨天确实是有收到结缘法师的小房子。请问这梦是否跟小房子有关呢？",
    "答：跟小房子有关系。不收现钞，说明小房子有问题。任何人都不可能一天念出几十张小房子，如果拿这个来换取供养，这是何等的罪。",
    "问：凌晨突然有股很强大的气场能量像个莲叶盘子一样把我托着去了一部两座的封闭式的四轮摩托车上，旁边坐着个脸上遮盖着黑面纱的女的，到了一个地方停了下来，摩托车的后门打开，同时，有两三个人的手伸向我，给我一把一把的硬币零钱，意念中“618，你经济会改善了”，我没有接钱。接着另一个画面：到了一个空旷的地方，几个人站着，遮盖着黑面纱的女的说学习内容，把我叫出来说：“你先来，额头看东西。”我懵懂的上看，马上头朝下，朝下坠，有些害怕，感觉胸部有个手在摸我，然后就醒来了。",
    "答：是一个过世的亡人，给他烧过锡箔，一把把硬币零钱都是锡箔，要好好给亡人超度小房子，一般至少21张小房子。",
    "问：梦见我家孩子小便，尿的很长很高，梦境是在我姐家，她家有佛台，在卧室里的床边上，孩子的尿尿到了外面客厅，快要到门口了，我当时还想，没事，离佛台还很远。现实中孩子每天晚上在姐姐家睡觉，8岁男孩穿着背心短裤，孩子穿背心短裤从佛堂前过如法吗？",
    "答：已经有问题了，八岁的孩子已经有男女之别了，不应该让她在姐姐家里佛台旁边睡觉了。很多妈妈还抱着男孩子睡，不可以的，小孩子对两性的欲望从小就有的，天生带来的。",
    "问：有位同修的老公肝癌晚期，已经许愿、念经、吃全素、放生了，他梦到问他西医治疗还是中医治疗（现实中是西医），然后他选择了西医，然后梦里就说那就是放弃治疗了。请问这个梦是什么意思？是延寿了还是阳寿马上就要没有了？",
    "答：这是阳寿快到了，西医就是开刀打针，最后看不好就放弃治疗。",
    "问：孩子梦到他把佛台上的供果吃的只剩两个了，再把旁边我准备的一盘水果全吃掉。",
    "答：是好事。菩萨给他加持身体好。",
    "问：我姐姐刚刚念完给自己流产孩子108张小房子和108礼佛，昨天梦见抱着一个小孩，而这个梦里的孩子是我的儿子（现实中我的儿子已经18岁了，姐姐前几天刚刚助缘我一些小房子，因为我许愿给我儿子的要经者的小房子来不及念完，前天烧送的姐姐助缘的小房子）。请问，这是姐姐流产的孩子还没走，还是替我儿子背业了？",
    "答：这是姐姐帮妹妹的孩子背业了。",
    "问：昨晚我梦到了马来西亚的师兄们来我这里开法会，他们在会场上摆了很多菩萨妈妈的像，当时我还不在现场，当我听到师兄们来了的时候，我就马上赶过去看他们，赶过去的时候他们都散了，回去休息了。当时只剩下我还有一个男的师兄，当时我看到了那么多的菩萨妈妈的像，我就准备去拜菩萨妈妈。我还没开始拜的时候，我看到了有两个佛像碎了，我问那位师兄是怎么一回事儿，他说一定是那些人在搬的时候不小心弄碎的，然后他叫我拿回家用胶水胶起来，我就答应他了。但是我仔细的看了下，那两个碎掉的像又不像是菩萨妈妈的像了，也不知道是什么像。然后旁边还有一像，他是背对着我们的，我看到的时候我就叫那位师兄把那佛像摆过来，我说佛像脸照着我们才会好的。请问师兄这个梦是什么意思呢？",
    "答：如果梦中发现任何佛像碎了，就是佛台搬来搬去太频繁了，三天两头移动水果盘杯子等，不能动得太厉害。",
    "问：昨天我跪在佛台前问我可以度人吗，因为我有精神分裂症。早上我梦见在买绿豆粉做的吃的，有人在买薯粉粉丝，旁边人叫我不要买绿豆粉的小吃，买粉丝。有人说我读基础科，后来我突然到了牢房里，牢房地上有粪便，我看到很多蓝皮肤很凶的人跪在地上磕头求饶，后来来了一个人把我带出来，带到一个地方，他打开一个类似冰箱的东西，里面有很多岩浆，他叫我进去，我说会烫死。他说人间不就和这热河一样。然后我突然来到上面，周围很亮，遇到以前寝室的同学，其中一人说她读普通科。另一人说她住104房间，在人间。后来我念经睡着了，梦见台长说“你应该早点来人间”，然后我感觉自己站在飞剑上从天上往下飞，意念很急的要下去救人，下面是一片群山包围的平房，平房是黑色的。",
    "答：这个人已经到地狱了，修得不好，救人当然要救，自己先救好自己、做好功课，否则不要去救人。",
    "问：弟子今天早上梦见师父，跟师父说“我孩子以前很听话，每天念多少多少经文，还每天坚持给您念7遍大悲咒，可现在突然不念经了，也不信了”。梦里师父好像跟我说叫我不要担心，或者是会好的。我有点忘了，听了很宽慰，突然师父说我孩子考试的地方气场非常不好。我孩子现在读初二，她现在这些天就如我梦中跟师父说的一样，不念经了。我该怎么帮我的孩子，应怎么做才能让孩子回到观世音菩萨的身边，好好念经？师父说考试的气场不好是不是影响了我孩子？",
    "答：就是家里的气场不好，爸妈吵架，其中一人也不是太信，所以孩子就变卦了。自己像菩萨，孩子才相信，要以身作则。让孩子念经，自己天天吵架骂人，孩子怎么相信？这种孩子念过经过一段时间一定会回来的。",
    "问：请问如果一位男同修婚姻不好，明知前世和老婆冤结很深，还有两个孩子，老婆不信佛，而这位男同修就不愿和老婆念解结咒或化解冤结的小房子来化解，有私心心里就想离婚，请问这位男同修如果不诚心化解和忏悔，是否会背巨大的业？请严厉的开导一下。",
    "答：实际上他已经受苦了，成天在家里板着脸吵架，离不掉。解结咒就是说，如果还有缘分，越念两个人越好，恶缘去掉，善缘保持；如果没有善缘了，恶缘相加，念掉之后就没有缘分离掉了。现在不念就一直这样受苦。",
    "问：这个同修曾经找通灵人，通灵人说同修五十岁会不修心了，同修听到心里去了，之后就梦见了蛇，总是不好的梦境。",
    "答：不要接触通灵人，好的被讲掉，坏的非常灵验，你不是菩萨，不是佛，坚持学佛不要乱想，任何事情都会改变的。今天即使是师父说了、菩萨说了你几岁死都会改变，因为你在修心学佛，就可以改变；不学佛当然跟着命运走。要一直念诵小房子，这个同修本来就是学佛摇摇晃晃的。",
    "问：我朋友自从去马来西亚当地的一个心灵法门交流会，回去之后到现在已经多次梦到卢台长。",
    "第一，梦到台长说：“这人应该已不在人间，六百二十年才有一次，谁这么幸运？”我朋友答：“我母亲曾经差点离世。”",
    "答：母亲一定天上下来的，要好好修。",
    "问：第二，梦到有人跟她说，你寿命剩五年，卢台长说不可以，就在她手掌写“寿命要延长”五个字。",
    "答：这是师父很喜欢这个弟子，知道他寿命只有五年，但是师父心疼他，说不可以这么早就死，所以要好好修，要多放生，多做功德，好好念经。",
    "问：同修在18年前生乳腺癌找了通灵人，而且发愿每年都要去通灵人那里，去年开始修学心灵法门后就没去了，后来去的时候通灵人也不认识她了，同修觉得通灵人那气场不太好，想以后不去了。请问，针对这件事，同修决定以后不去了，那么她以前许愿的怎么做比较好？如何和观世音菩萨妈妈说？需要念礼佛忏悔吗？礼佛需要念多少遍？",
    "答：随着年纪的长大，这种小时候很幼稚的愿，比如两个人谈恋爱不肯分开，“不管天涯海角我追着你”，后来是不是都变了。人间的这种所谓许愿不算数的，这种情况不需要念诵礼佛大忏悔文。",
    "问：我许愿，如果身体康复，行走像正常人一样自如，我会在香港法会现身说法。问题是我现在身体还不是很好，香港法会时间又临近了，如果法会发言现身说法是不是打妄语了？我许愿香港法会现身说法不能实现算不算违愿？我该如何忏悔？",
    "答：她之前本身发的愿就不如法，“观世音菩萨让我能够正常行走，我就去香港法会现身说法..”这就是跟菩萨讨价还价。要知道自己这个病业力这么重，不是一天两天能好起来的。应该跟菩萨说：“如果通过许愿念经放生我的病好了，我一定现身说法。”“许愿、念经、放生”这六个字一定要说。",
    "问：同修在现实中欲将帮助先生打理与别人合伙的神料店（卖锡箔，香的商铺）。该位同修不知是否合适胜任此工作，有向菩萨请求提示，晚上就梦见自己的几个孩子在嬉闹的时候互相争吵打架争执。请问这是什么意思？",
    "答：这跟流产的孩子有关系，要念小房子超度流产的孩子。与打理店铺无关。",
    "问：在梦里我跟别人结缘了3、4张小房子。但是小房子里很不一样，而且感觉不好。我跟一位同修诉苦说我后悔结缘小房子。这小房子是A同修的。然后我听到有人说，菩萨不高兴了。现实中我没有想过要结缘小房子，是否我的小房子有问题？还是A同修有问题？",
    "答：A同修小房子质量有问题。",
    "问：请问莲花灯可以高过关帝的头吗？",
    "答：只要放在两边不要遮住菩萨，高一些没有问题。",
    "问：在马来西亚拜师，现场因为报错名字，只报了没有灵动性且改名升文不成功的名字，当时师父说4%的人因为名字报错了所以莲花没种上去。这种因为报错名字而没有莲花的情况，也和莲花掉下来的师兄们用同一种方法处理吗？",
    "答：跟莲花掉下来的情况一样念经忏悔。",
    "问：本来想把佛台上的弥勒佛菩萨请下来，然后给房子的要经者念诵了21张小房子，现在又觉得不是很妥当，供奉了好久了，又不打算请下来了。目前打算搬新家，这21张小房子可以作为为新房子房子的要经者烧送吗？还是继续烧送给旧房子房子的要经者？当初，念诵21张房子要经者的小房子的目的是请弥勒佛菩萨下来的。",
    "答：可以。",
    "问：在为家人念小房子的时候，这样许愿可以吗？“请菩萨妈妈见证我，为我女儿某某某念诵多少张小房子在多少时间内完成。”不报自己的名字可以吗？",
    "答：一定要报出自己的名字才行。",
    "问：我刚做了个新佛台，由于定做的黄色桌布还没有到，所以我用一块红色的布（点小房子用的）铺在佛台上，然后又铺上了我的大床单（用过），我只是想看看铺上大桌布的效果。这是不是不如理不如法？我需要重新换个佛台吗？",
    "答：要念7遍礼佛大忏悔文，一边擦佛台一边念礼佛大忏悔文，然后将佛台擦两遍。床单很脏的，不能这样做。",
    "问：今天凌晨梦见一个熟人送我一钵装修用的那种小镙丝帽，好像还有几颗小钉子，颜色是黑色的。",
    "答：代表有麻烦。要念诵消灾吉祥神咒、解结咒。",
    "问：我有一天做梦，师父让我告诉共修组负责人：“让那些私人开公众号师兄，在公众号里发心免费结缘心灵法门书籍和菩萨像，要说明快递费是否免费，修佛不能打妄语。如果没有那么大的能力不要发那么大的愿力。”可是我是刚修行心灵法门3个月啊，我也不认识共修组负责人啊。",
    "答：真的要这样做，要通知这些同修，很多人说是免费结缘，结果收人家快递费很多（包括快递到付的情况），必须要说清楚。",
    "问：请问外婆过世不满一年，母亲可以在端午节包粽子吗？古人是说，长辈过世不满一年，不可以包粽子种子，又不可以搓汤圆、不在佳节如中秋节庆祝。请问心灵法门有这种说法吗？",
    "答：过去的一些风俗，现在是新时代，而且信佛修心不用担心，家人过世只要一个月不要动，最好三个月。",
    "问：女儿中考了，可不可以把女儿的准考证复印件放在佛台上，让菩萨妈妈加持，直至中考成绩出来？女儿在考场考试的时候，把准考证复印件放在佛台上，上香，是否会加持考试中的女儿？",
    "答：不能一直放着，如果家里经常香打卷，有菩萨来的话，就可以求菩萨，上香的时候放一会儿，求完就取下来，没有香的时候、油灯不烧的时候，放着反而麻烦，有求反而灵性会来找你，欲望一来灵性就来，有求就会有麻烦出来。",
    "问：我家现在住的房子后面是以前的老房子，有院墙和现在的房子连着。现在村里规划要从我家两座房子中间开条路，老房子偏房也被拆掉一间，这样对我们有什么影响吗？",
    "答：肯定有影响，从心脏当中劈开，从风水上讲，这样会不聚财，而且对老人家身体也不好。",
    "问：在梦中我手捧一只乌龟，突然，乌龟到了我的脚下，咬着我的脚指头，脚上穿的袜子破了一个洞，这个时候，乌龟一下子变的很大很大，有大卡车那么大，我人一下子变的很小，请问这是什么意思啊？",
    "答：乌龟代表寿命，看到乌龟是在延寿，咬了一下没关系，在梦里也不痛，只是咬坏袜子，说明幸运的寿命已经惠顾到他的慧命，让他好好继续放生。",
    "问：本人想投资开一家中医门诊，但本人并不会看病，会请中医出诊。请问这种是否也会承担一定的业障？能否在门诊里设立佛堂供奉观世音菩萨？能否在门诊里合适的位置摆放卢台长的书籍等物品，供大家结缘，请问这样做是否如理如法？",
    "答：中医是救人的，只是在看病的过程中会惹灵性，可以在诊所放一下大悲咒，可以供奉佛像，可以随缘度人，功德无量。",
    "问：本来计划是六月份领证，但是姥姥突然在五月份离世了。我想问还能领证吗，说是不能结婚，领证的话可以么？",
    "答：可以一个月之后，至少超过30天。姥姥不是很近的已经是隔代了，没有关系。",
    "问：昨夜我梦见在学种莲花，双手那么画一双圈，莲花就种上去了，河面满满的白莲花，心里好开心。还有四个陌生的师兄也在种。接着再梦时，那些莲花只剩下一朵大大的，别的都消失了，而且水也由清澈变浑浊了。",
    "答：在跟别人一起共修中，在帮人助缘很多，也的确从别人身上拿到很多不好的业障，帮人背业。",
    "问：昨晚梦中师父给我看图腾说我跟观世音菩萨渊源很深，我问以后要去哪里发展，师父说“优关”，醒后查了查，没有这个地方。",
    "答：要当心性命攸关，要特别注意好好修，否则性命攸关。",
    "问：晚上念经将小房子夹到经书里面，梦到有人将小房子弄湿后，有火烧起来。",
    "答：赶快烧小房子，已经有灵性等不及了。",
    "问：佛学班老师要如何对5、6岁的小同修讲解五戒里的“不邪淫”呢？",
    "答：关于“不邪淫”，要跟小朋友说，看见所有的男男女女都是你的姐姐哥哥妹妹弟弟。这样小孩子从小就会有一种概念，这都是自己家里人，就不会动邪淫的脑筋了。",
    "问：末学梦到一尊好几米高的像塑像一样的菩萨从空中坠到海滩上又坠入大海里。不知这梦何意？",
    "答：说明心中的菩萨已经掉下来了，本性已经出问题了。",
    "问：梦到自己的小房子念好后掉到了地上，后来又往天上去了。",
    "答：说明小房子念好了。",
    "问：梦到，从天上掉下一张黄纸到她家，叠得方方正正。打开后上面的字不认识，意念中感觉要烧掉它。黄纸大小与小房子一样。请问代表什么意思？",
    "答：有可能是天上有诏书，就是给他一些使命。",
    "问：台长开示过不要度异性。那么同性恋、双性恋的师兄如何度人呢？",
    "答：如果是同性恋的话，就度异性；双性恋不要去度别人，只能自己先好好修，自己已经有问题了，先解决自己的问题。",
    "问：梦见自己穿上金色高跟鞋。",
    "答：说明身上有邪气。",
    "问：梦见自己在路边插香，插很多炷香。",
    "答：可能做的某件事情必须要打点。过去说“烧香”，就是可能与人间的一些事情有关系，比如要拿一个项目要跟人家关系搞好。",
    "问：我是老师，一个小孩子是我学生，她想要馒头，她对我下跪，我会背业吗？我后来拉她起来了。",
    "答：只要被人下跪就会背业，自己要跟菩萨求一下，多念经。",
    "问：我们家是拉粪的，就是拉猪、兔、牛、鸡等等的粪，因为一车粪需要装好几个小时，不知能不能做功课，念小房子？",
    "答：不能在装这些粪便的时候念经。",
    "问：我参加葬礼，不知怎么，画面一直出现另一个在世同修。需要告诉她吗？是不是有什么要注意？",
    "答：如果觉得告诉对方，对方不会怪他，就讲；如果觉得对方会怪他，就不要讲。",
    "问：同修是弟子，已许了全素，但家人没有信仰，要吃荤，同修负责家人每天三餐，如果家人去买了活的东西杀了后叫同修煮，那同修能不能煮呢？如果煮了，莲花会不会掉下来呢？",
    "答：当然不好，杀虽然是人家杀的，但是这就等于一个坏人杀了人，你来埋掉，一样道理，总是不好的，说明缘分不够。家里都吃素多好啊，这种东西多脏啊。",
    "问：求一件事，许了愿做功德，比如一件事成功要用8分功德，但做了10分的功德，那还有2分功德是存下来，还是用掉了？",
    "答：这2分功德是存下来了，如果所求的事情需要用很多功德，会自然拿你很多功德，比如妈妈身体不好，醒不过来，你拼命求妈妈醒过来，护法神就拿走很多功德，直到妈妈醒过来为止，不会是让妈妈身体好为止，你求妈妈醒过来就用到妈妈醒过来。",
    "问：我在弘法后梦到我在做一架望远镜，做好一试，可以看到很远的地方，这是不是提示我有些问题要看仔细点？还是哪里有漏？",
    "答：眼光放远，想到未来，眼光不要放在眼前，很多人就是只看到眼前才痛苦。",
    "问：我已是弟子。梦到我上台拿弟子证，上面站着3个马来人，他们的裤脚都是破烂的。上去一拿却看到不是弟子证而是马来公文。然后，我就还回给他。我就马上去找负责人，可是找不到，反而看见一个还不是弟子的人正在庆祝弟子宴。",
    "答：如果是马来西亚弟子的话，梦中出现这样的人物不奇怪，说明已经做得不像弟子了。",
    "问：同 修父母说，因为同修小时候出生的生辰八字不好，就给她在农村的地方找人弄了个天井煞、八字煞什么的，因为她的婚姻不顺利，她们以为是那个东西，现在要她回 去撤走，她现在学佛也知道是自己业障所致，如果她去了的话，应该如何跟菩萨妈妈说比较如理如法呢？念什么经？要念小房子吗？",
    "答：全部要撤掉，49张小房子给房子的要经者。那些煞放在家里犯冲煞的，因为挡煞也会惹煞，所以挡煞就是“杀气”。",
    "问：今早梦见给自己做了一双玫红色的鞋子，有一只鞋边好像还没有缝好，梦里挺开心的，然后还看见有一位以前的同事，居然写了一段话赞叹：“师兄，你做的真好！”请问这是什么意思啊？",
    "答：说明精进修心，没有什么问题。",
    "问：今天我母亲去输液，医生给开了注射液，名字叫“小牛血去蛋白提取物注射液”，成分：“本品系新鲜小牛血或血清经去蛋白，浓缩，超滤式透析等工艺制得的含有无机物及小分子有机物的无菌水溶液”，我母亲已经吃全素，可以用这种药吗？",
    "答：这种情况只是含有一点点没有关系，已经变成药物，性质不一样的。",
    "问：梦里的世界正发生着灾难，然后自己就不停地念南无阿弥陀佛，结果天上掉下了很多尊佛祖的石像，在掉到地上的时候佛像裂开了，请问这个梦有什么开示吗？",
    "答：菩萨都在伤悲，而且如果真的有灾难的话，要死多少人，菩萨很难过，很多人本身就是菩萨来的，不好好救人哪能回去？",
    "问：我许愿不结婚了。今天早上我做梦，和我相恋7年的男友在梦里高高兴兴的牵手，当他的手碰到我的手的时候，非常非常的真实。我现在是单身，我想跟着观世音菩萨妈妈好好修。请问，这是梦考吗？如何做？需要念礼佛吗？",
    "答：说明她命根中一定有男朋友，许愿了就要靠自己的毅力，要看她自己了。",
    "问：昨晚在念小房子时，念到一半突然有种意念：“小房子是给我们来还清债务，只需要念经给要经者，可以还清债务，又可以超度灵性，何乐而不为呢？”这种想法会不如理不如法吗？",
    "答：是这样的，小房子就是来还债的，否则拿什么还？你们去庙里就会磕头，很多人知道自己业障很重，磕头到今天怎么还债，磕完头以为还完债了，最后还是受报，而小房子消掉多少人的业障了？",
    "问：一位师兄午休，刚刚入睡，听见一个女人的声音说“想永断轮回，见720人”。师兄醒过来想想，觉得梦中听到的声音像是自己的声音。想请教一下这个梦境的意思。",
    "答：一生要度720个人。说明前世欠了720个人的慧命，全部要度到，才能永断轮回，否则他的业障太重上不去。",
    "问：同修梦见同修在庙、里上香拜佛很热闹，头抬起来看到天上有一双童鞋，牛仔兰的，很漂亮，同修心想给她小女儿买一双，接着鞋子就慢慢没了。请问这个梦是什么意思？",
    "答：鞋子没了，跑得更快很好，是在进步。",
    "问：我想买处楼房，房子建在一个小山坡的顶部，共建三十栋楼，我想买其中一栋的15层，请问这样的房子可以买吗？会对房主人有阻碍吗？",
    "答：可以买。",
    "问：25 日早晨我做梦，在医院，我排着队挂号，等到我叫他们把我病历卡11号码拉出来时，他们说“您的11号病历卡找不到，没有了”。后来就醒了。请问这是什么意思？梦醒了后我联想是否天上莲花找不到，心里很着急，就许愿念108遍礼佛，为莲花念礼佛这么祈求。25日现实生活中我每个星期三在卫生院做志愿者帮助病 人挂号督导工作。",
    "答：如果问了莲花，梦里找不到了，就是下来了。如果没有问，梦见这样的梦就不一定这个意思。",
    "问：同修的朋友梦见她自己去考试，监考考试给她看的座位号是8号，后面是她的名字，考试的试题刻在竹竿上，让她填三个成语，当她转动竹竿的时候答案就刻在竹竿的另一头，她就把答案抄在了竹竿上。请问是在提示她什么？",
    "答：竹竿就是要坚守自己的信念，芝麻开花节节高，竹竿是往上长的，要看得远，很多梦都是在提醒我们的。",
    "问：有 关育龄妇女避孕的问题想请教。大陆通常使用在子宫内放T型或圆形节育环的方式，使受精卵无法在子宫内着床，从而避免怀孕。从医学上说，卵子和精子是在输卵 管内相遇，变成受精卵，然后再被绒毛推送至子宫内着床，形成胚胎。记得师父说，只要是受精卵就是生命了。那么，让受精卵无法着床而亡是不是也是杀生？",
    "答：如果是形成了胚胎，阻挡胚胎着床就属于杀生。",
    "问：做微商卖避孕套可以吗？",
    "答：如果作为一个生意的话，可以随缘，但是不能在佛友中做任何的生意。这种如果人家正常夫妻生活的话，他要生存可以做一些生意，但是不要在网上到处传，如果导致人家因为这个想很多不好的事情，也会有罪。",
    "问：我梦到和两个人在房间，不记得她们的脸。我正在数钱，忽然被外头的情景吸引，就出去望望看。想到回房间时，忽然找不到回房间的路，我就拼命找，因为担心房间 里的钱。我一急，就向菩萨祈求保佑我房里的钱不要被人偷了，因为我是要用来做功德的。之后，就醒过来了。请问是不是和小房子有关？或是和我做财布施的钱出了问题，被人不当处理了？",
    "答：有关，小房子会被灵性偷走。财布施钱被人不好处理这种几率很小，钱给了不好的人或者别人拿他的钱做不好的事情，他也会有业障。",
    "问：昨天早上5点我做梦梦到我们共修组的一位负责人（平时我们只有在共修时候才见面，偶尔会发微信向他咨询学佛的一些事情），当时我看到他手里有一手串，说是从朋友那里买来的，结果他给我了，交我手上时变成了一个像中国结一样的东西。请问这个梦是什么意思？",
    "答：说明前世缘分很深，可以一起度人，一起做些事情。",
    "问：早上快醒时，脑子里显示了一串数字，是8xxx.5。8后面的数字忘记了。这是小房子的数吗？这几天一直在考虑堕胎的孩子还需要多少小房子。",
    "答：需要给流产的孩子至少先念80张小房子。",
    "问：有位师兄梦见我请他帮忙烧小房子。在梦里我跟他忏悔，说我没有在规定时间内烧完。那位师兄在意念中说我要他帮我烧49+25张，又好像是143张。他没记得 清楚那个数目。请问这是什么意思？我现在确实有在烧着我之前发过愿要在8月19日前完成800张。他和我说这个梦境时，我算了，我还欠164张。是要这个 同修帮我烧吗？还是说我要自己赶紧烧完？",
    "答：自己有业障，要自己赶紧烧送相应数量的小房子。",
    "问：梦见卢台长对末学说：“你现在已差不多学完了（意念中是指某个课程），你应该去学外语。”未知这个梦有含义？现实生活中，末学打算换新工作，也计划到外国参加卢台长的法会。",
    "答：梦里让他学外语不是真的学外语，是全方位精进的学佛学法，可能念经念得多，行为上少一点。",
    "问：梦到同修给我3张小房子，其中2张是空白的，1张是同修念好的，同修的意思是另外2张让我帮她念，不知道什么意思。",
    "答：做梦人欠两张小房子，可以赶紧念诵2张小房子。",
    "问：梦到师父指着我脚说“鞋子适合老妈妈穿，不适合年轻人穿”，我低头一看，旁边的老妈妈跟我穿的鞋子一摸一样，后面师父对我说了好多话，我一句也没听清楚，旁边同修问我：“师父跟你说什么了？”我说：“一句也没听清楚。”不知道什么意思？",
    "答：梦见给人穿鞋总不是好事，说明现实中有人嫉妒他，要念解结咒。",
    "问：我先生的爸爸在自家楼顶养蜜蜂，不知道这样算不算杀业呢？",
    "答：只是为了取蜜，没有杀死蜜蜂就不算杀业。就像养母鸡一样的，养母鸡拿走蛋，母鸡又没有杀掉。",
    "问：师父在新加坡法会开示还在犯杀业的同修不适合到共修会来，目前有以下状况的同修分别在不同的共修会值班，请解答：",
    "1、这位弟子是家族生意，买卖鱼虾，家人缘分未到，她劝说不了；她本身许愿吃全素，在卖鱼档口的工作是洗刷地板之类的清洁工，不动鱼虾，两年来几乎每星期4-5天到共修会值班，每日4小时以上。请问她适合继续留在共修会值班度人吗？",
    "2、这位同修的工作是在海鲜馆为顾客点餐。请问适合当义工吗？",
    "答：值 班度人都可以，当义工没有问题，但是不要碰菩萨的佛台，太脏了。菩萨不会让他碰。现在学佛念经会帮她消掉一点业障，但是一定会有报应。不可以去其他地方做 清洁工吗？非要跑到火葬场坟墓去做吗？现在是给他们一个同等学佛的机会，但是没有资格去碰佛台，去佛台前面插香都有福德的，很脏的人连插香的机会都没有。",
    "问：最 近在一白话佛法群学习，后来开始出题带领大家一起在群里学习白话佛法，昨天第一天出题，并有主持，做了一个梦，在一个房间里，是亮的，有灯光，有认识的 人，也有不认识的人，我在一个桌子上，好像摆了一些书，好像就是我们法门平时学习的书，旁边放了两摞念好的小房子，而且点好了红点的，说是我的，可能最少有一寸那么高一叠，我去找我以前的一个朋友，我问他，这个念好的小房子把它放哪里呢？当时觉得应该好好收起来，如果别人看到了，会问我借也会还我的那种， 他过来了，我问了另外一个题：“不知我念的这个小房子质量好不好？”他说：“你问台长的秘书，就知道好不好，她上次什么时候也帮其他人看过的。”朋友知道 当时指的就是我经常打电话到东方台接我电话的那位师兄。还没有去找，闹钟想了。现实中，昨天晚上我的确有把我们的课件发到东方台去，而且东方台的这位师兄 也大概知道这个事，还没有这么快回复。这些小房子是我要念的数量？还是有其它的意思？",
    "答：说明小房子质量有问题。",
    "问： 4月14日上晚香时，我（男同修）在拜佛完后将我们一家三口的名字及弟子证号连续向菩萨报了三遍，请菩萨给开示我们的莲花怎么样，结果在早上5点多钟醒来前做了个梦，我跟儿子好像在一座山顶的很亮房子里，看到一个很干净的鸟笼子里有两只金黄色毛茸茸的小鸭子静卧在里面，头还来回张望，边上有一只长长毛的金色毛毛虫爬到小鸭子边上，它们都相安无事。我心里还想，小鸭子怎么不吃毛毛虫？后来我跟儿子出门打车要送他上学，路边上有个看不太清脸的黑衣男人想抢在我们前面打车，知道我要送儿子上学就让给了我们（现实中，第二天下午家里的一位堂兄通知我，让我帮他回老家接家人去医院，替他值班伺候生病的父亲，我正在等儿子放学接他回家，我告诉他送孩子回家就帮他去接人）。梦中的出租车是像早些年代的带封闭车棚的四轮老爷车，都是自己开的，没有司机。请问我们的莲花还在天上吗？",
    "答：莲花不在天上了。",
    "问：最近同修中间出现一些现象。我们作为同修不方便直接说什么，而且说的也不一定对。所以恳请师父明示下面这段话说的是否如理如法，是否适合转发到群中提醒大家：",
    "提醒师兄们转发内容的时候，多加注意，很多资料不适合转发，有可能产生孽障。",
    "第一种：带有诅咒性质的，比如：不转发你就不是什么什么；",
    "第二种：带有严重瞋恨心的，单纯从网络文章上看对方做的不对，但网络是双刃剑，自己没有去核实的情况，而跟着别人人云亦云，会造成一定的因果报应。有些网络上的人会利用人的心理，发表个人看法，达到自己的某种目的。像这种需要小心辨别。",
    "第三种：现在师兄们转发的内容很多都是学佛的。虽然我们需要广学博闻，但师父说过在我们还没有智慧、分辨力不强的时候，一门专修跟着师父的脚步比较稳妥，不容易出偏差。虽然转发内容都是学佛，但不同法门有不同的规则、禁忌，不能生搬硬套。特别是在念经方面，师父暂时没让大家念的经文，还是需要依教奉行，不能因为某些人的推荐就开始念师父没有跟大家说的经文（打通师父电话，师父特别提醒的除外）。",
    "第四种：文章内容可能比较好，能够激发人的悲悯之心，但网络文章以暴露的不雅图片作为封面吸引人的眼球，容易引发人的不正念头，即便有功德也会有漏。",
    "答：这些说法都是如理如法的。不能用不雅的图片来吸引人学佛，用欲望来勾引吸引人学佛，本身就是意念出偏差了。",
    "问：在5月21那天我和我女儿白天去放生的，下着雨，我们放生的河水位很高，在运河里放的，但那天对面有人钓鱼，我们就挑了一个稍微隐蔽一点的地方就把鱼放生了，回家以后我下午打盹的时候就做了一个梦，在梦里我在河边，我女儿她划了一条小木船，可她的船整个都被浸泡在水里，水都到她的腰那边了，但她很稳稳的坐在船上，船里有鱼，是黑鱼，有好几条，她叫我把鱼放生，她说她抓不住，我就在河边用鱼网去捞鱼要放生，可鱼沉的很深，我捞不到它们，后来就醒了。在现实中我们当天放的就是黑鱼，放了9条黑鱼。",
    "答：说明要多许愿，愿力不够。",
    "问：前段时间佛友群里有人加我，平时基本是不加陌生人的，但他加我时我看了他名字后没有犹豫就加了，加了之后才知道原来他是寺里的出家师父，接着晚上就做了一个梦，梦里和这位师父有婚约，但他在结婚前夕说决定出家了，梦里的我也没有特别难过，他又带我去抓鱼，他抓了很多鱼给我，还说有一条太大了他卖给别人了，我心里想不能杀生不能吃鱼，就对他说你给我就是我的了，我想把这些鱼放生，心里还挺为那条大鱼难过，梦就醒了，我感觉这可能是菩萨给我的提醒，是个前世的梦。考虑到台长师父说过尽量不要和异性聊天，我就把他从微信里删了，后来他又加我问为什么删了他，我没忍住又加了他。其实和他也没聊几次，但通过朋友圈能感知他的心情，而且感觉他也一样能感知我，可能想着有前世的缘在里面，前段时间一直对他有一种无法诉说的牵挂，很矛盾，就每天给菩萨上香时对菩萨说让我开智慧，保持正信正念，正确看待和异性网友的关系，不要胡思乱想。现在感觉自己的心态正常了，是不是今生遇到前世的缘，就是修行过程中遇到考验自己的心魔，如果我把自己克服心魔的过程体会写出来，放到朋友圈里引导他合不合适呢（我会注意自己的语言，别让他看出来是写我），还是等他自己悟？",
    "答：必须马上断掉，自己好好学佛修心。",
    "问：梦到碗里的饭快吃完的时候发现饭里有好多的头发，不长就是男士的短头发那种，然后就一直往出捡，捡出来好多。而且一直捡一直有，而且碗里的饭也少了，然后就不吃了..在旁边有一对处对象的男女躺在一起要有夫妻之事，而这时候我在专注捡碗里的头发，然后捡的累了还让那个男的看这么多头发捡的太累了，我还是别吃了。梦中感觉这个男的是我老公，而且还很关心的说那就别吃了。",
    "答：先生已经有些感情上的问题了，头发就是烦恼，她已经为先生的事情有些烦恼了，拼命捡，影响到正常生活了。",
    "问：梦到不知道是去干什么，路上的水好大，是那种下过雨以后泥水，好多人在旁边等的过不去，也有人尝试趟水过但是鞋子都湿了，而我也尝试走过去，但是鞋子应该是表面湿了，但是脚完全没湿，心里还想着这个鞋子不错，不会被水湿了。",
    "答：已经常在河边走了，特别当心在学佛中要如理如法。",
    "问：梦见站在室外，梦里是白天，同修的面前是一条高速公路，同修离高速公路还有一段距离，在梦里同修是光头，同修心里疑惑，以前化疗时没有头发的，现在没有化疗怎么也没有头发了？同修在几年前学佛之前患有癌症，做过化疗，现在学佛后，身体好了很多。",
    "答：说明同修还会要化疗，还有复发的可能，赶紧不能停学佛修心。",
    "问：梦见因为我妈家里有安的仙家，在给我妈家里的师父磕头时，一个仰八叉后仰了，腿是叉开的，当时感觉丑态都让师父看见了，很丢人。又看见有盆花连根拔起，是那种一年都是青绿的，不是那种随着季节凋谢的花。当时在想怎么会这样，就听见有个人也不知道是我妈还是谁忘了，说求师傅！我想问这个梦是什么意思？是不是莲花掉下来了，我在往下掉？",
    "答：这是自己在往下掉，已经做了或者意念中有一些男女的事情，这是最容易在师父面前现出丑态的事情。",
    "问：我女儿怀孕3个多月，今天去检查，医生说没有胎儿的心跳，要女儿流产，我坚信观世音菩萨会救女儿腹中的宝宝，之前我就有梦见女儿摔跤晕倒了，我抱着女儿不停的叫观世音菩萨救女儿，醒来后我就许愿给女儿的要经者108张小房子，今年放一万条鱼，女儿也梦见有人追赶，她也叫观世音菩萨，后来她吓醒了，女儿我一直还没度化她，今天我告诉女儿要许愿念经放生，胎儿恢复心跳了要他们都去香港开法会，她也答应了，请问我可不可以把我度人的部分功德给女儿还是给腹中的胎儿呢？",
    "答：功德要给女儿。孩子很危险，可能保不住。",
    "问：昨天梦见山上环境挺好的，很多牛要生小牛了，然后我路过，好奇多看了几眼，这时候有几条狗，对着叫，意思是不让接近快要生产的牛，然后还追着赶走，梦中我就一直跑，突然看见一只小狗死了。这梦代表啥？是不是要为那只死了的小狗念小房子？我前段时间梦里有出现过孩子，虽然自己没有打胎过，但是我也念过给我名字的孩子的小房子，功课也一直有念往生咒。梦境和这有关吗？",
    "答：跟流产的孩子有关系，要好好超度，现在有点懈怠。",
    "问：同修梦见有人偷了她的小房子，她急了就哭了，她抓着一个偷她小房子的人，其他的都跑了，她抓着这个人就不放，非要找他领导，后来他领导来了，问了情况，还问什么是小房子，同修解释小房子的作用，那领导说给你钱吧，同修不要，就让他们还小房子，那人也说还钱行，小房子不还，最终那小房子也没还给同修。现实中同修昨天念了五张小房子，就一张签好名字的，其他四张都没写，在点红点的时候才发现，于是她就把名字补签上了，请问是不是这四张被偷了？那这四张小房子还能用吗？如果不能用该怎么处理？",
    "答：这四张真的不能用了，被鬼偷走了，而且鬼把鬼的领导找来了。小房子只能作废处理，其实每个人家里可以备一个碎纸机，碎纸机非常好，它可以把小房子分解掉，碎掉之后，一点都不能保留原样，灵性也拿不到。",
    "问：昨天晚上梦见好像不知道是在上课，还是在开会，然后，我好像在这个过程当中，在桌子上烧小房子，因为害怕就用书本挡住，挡住的这本书好像是入门手册，然后小房子绕完了，不小心把这本入门手册也烧着了，情急中，我就用水把火浇灭，灭火的过程中，有声音发出来，然后师父就在上面说了一句，有人在烧小房子了。过了一会儿他就点名，把我还有另外一个人叫上去，我心中有点害怕，那个人先上去下来了，然后我也上去，没想到上去后看到桌子上就有一本书，师父就叫我把那本书拿下来，这本书是什么我忘记了，请问需要念礼佛吗？几遍？",
    "答：说明小房子烧的不够，而且有不如理不如法的做法，可以念诵礼佛大忏悔文到心无芥蒂为止。",
    "问：我临睡前有祈请南无大慈大悲观世音菩萨给我提示，让我知道我念经跟小房子质量好不好。当天晚上睡到半夜3点突然起床了，气场很不好，手还有轻微的麻痹，我求大慈大悲观世音菩萨救救我，过了一会儿我睡着了，梦见我跟一个在世的朋友一起在厕所，他还看我小便。这个梦代表什么？",
    "答：小房子质量不好。念经的时候有男女之相出现了。",
    "问：最近几日我遇到一件事情，我不知道怎样做是如理如法，事情是这样的，在学佛群里一个我认识的师兄发了一条信息，信息是这样说：有一位未婚准妈妈，今年26岁，还有两天就要生了，想找一个有学佛家庭领养孩子，最好是没有孩子，能对孩子当亲生的来养。这位师兄在群里发了这条信息后，也单独给我发了这条信息，我也没有在意，过了几天群里另外一个师兄联系我，问我关于收养孩子的事情，她说有一个她认识的师兄很多年没有孩子，想收养那个孩子，我告诉这位师兄，我不了解情况，我先问问。发群里信息的那位师兄与问我的这位师兄是不认识的。我想请师兄们帮助的是，这件事情，我怎样做才是如理如法的？",
    "答：这种情况孩子生出来之后给别人领养是对的，因为自己不能杀生打胎，养父母在孩子小时候要抱在观世音菩萨前面发愿：我今领养这个孩子一片慈悲之心，希望让孩子从小吃素等，给孩子未来，请观世音菩萨加持。如果是在某个地方领养的最好以后搬家，让亲生父母就不要再找到孩子，因为孩子长大之后都会喜欢找亲生父母，其实这样对养父母也不是太公平，孩子给了别人就给了。",
    "问：梦见病怏怏的当地共修组负责人和几位共修组师兄（现实中这位共修组负责人癌症复发，病情较重），有个声音说，每天让同修听她哭诉，病会好的。（确切话语不记得，大致是这个意思）。请问是否指这位负责人要多忏悔？另外此梦能告知她本人吗？",
    "答：就是让这个同修念诵礼佛大忏悔文跟观世音菩萨诚心忏悔。可以跟她本人说一下。",
    "问：梦里放生的鱼长得很怪：有大头黑色鱼挺大在游、有像蛇一样的鱼挺大死在从地面到水面之间了！请问是已经放生的鱼有问题，还是我预想端午放假去外地放生会有问题？去外地放可能会放像蛇一样的海鳗，但很细没有梦里巨大。",
    "答：说明之前放生的鱼有问题。",
    "问：梦中说我也养鱼（梦里很清楚的问自己怎么养鱼了？）还拿了网子说全部捞出来放生。请问是说我的经济问题吗？",
    "答：说明意念中还在放生，是非常好的梦。",
    "问：梦中在楼下碰到邻居阿姨，跟她聊着便感谢她之前的帮助，之后叫阿姨到楼上家里坐坐，阿姨来到我家里正好赶上午饭时间，我便请阿姨就在这吃个饭，我看到饭桌上都是菜，我们都吃素，觉得不好意思就这样招待，怕阿姨吃不了，意识中让妈妈炒盘虾，自己不吃。看见家里有个小孩，觉得是阿姨的孙子，便喊阿姨跟这个孩子来吃饭，阿姨没说话也没拒绝。现实中我们向阿姨借款投资，她还没答应帮助，这梦跟这事有关联意义吗？",
    "答：钱可能借不到，阿姨已经不想借给他了，所以才想炒虾给她吃。",
    "问：昨天初一我参加集体放生了，感恩同修帮我们全家放生410斤鲫鱼还有师父10斤黑魚。梦境：我朋友（儿子同学妈妈）邀请我去她新搬的公寓玩，公寓十几层，中间吊空的是空心的，公寓顶层是透明玻璃，站在底层就能看到顶层透过玻璃的蓝天白云，很是光亮。让我震撼的是我看到了公寓顶层玻璃上堆满了密密麻麻的河鲫鱼，正如我看到放生照片上一框框篮子里的鲫鱼一样，没有水，鲫鱼就这么堆积着不知死活，意念感觉是死的，中间玻璃间隙能看到蓝天白云阳光。我问朋友，你们公寓顶层是鱼塘吗，她说没有鱼塘，我问鲫鱼哪里来，她也说不清楚，后来我吓醒了。是不是我们放生后水质不好鲫鱼没有存活呢？还是什么？我应该怎么做，念多少遍往生咒？",
    "答：这是好事，说明不但放生了，现实中也有加持好事发生。",
    "问：同修有一个女孩现在3.5岁。因她不会说话。功课应该有什么？现在有念给她28遍大悲咒、28遍心经、3遍礼佛大忏悔文。每周都为孩子念6-9张小房子。上次师父开示11岁的小孩最多念诵17遍以内的大悲咒，那对于有一些特殊疾病的小孩子应该怎么念大悲咒？",
    "答：这种情况大悲咒只能21以内遍，心经可以多念。坚持念诵小房子，许愿、放生。",
    "问：请问可以每天给5岁的孩子念诵21遍大悲咒和心经吗？",
    "答：5岁的孩子每天最多念诵13遍大悲咒，心经可以多念。",
    "问：因为妹妹刚刚怀孕，有出血的情况，并且目前在保胎，之前有和菩萨许愿说为腹中的孩子放生200元的鱼，保佑孩子平安顺利，现在看到开示，说不可以给胎儿放生，那么可以不可以和菩萨说改成为孩子的妈妈放生，同样是保佑腹中的孩子平安顺利呢？",
    "答：许愿了就要放掉。",
    "问：我现在学佛念经了，跟一个不学佛的人借钱用来参加法会，或者做功德，或者放生，请问，借给我钱的人，会背我的业障吗？我借他们的钱，我会帮他们背业吗？",
    "答：不会背业。只要是如理如法，以后还给人家，人家愿意借就没有关系，而且不是借钱做坏事。",
    "问：我爱人爷爷的坟被别人起开过，棺材盖上面贴了一个黄纸条，用朱砂写着“六福天开”。这是我爱人大爷的外甥小时候身体不好，随便找一个人看的，说得在爱人爷爷坟上弄这些！教师父这个影响我们的后代吗？如理如法吗？需要念多少小房子？敬赠给谁？",
    "答：会影响后代，譬如痴呆儿，孩子18岁以后会精神病。需要念诵68张小房子敬赠给亡人，49遍礼佛大忏悔文。",
    "问：梦见我看见血癌两个字，意念中是我刚满月的小女儿，我应该如何为孩子念诵功课，念诵多少小房子，放生多少条鱼？",
    "答：血癌就是白血病，也是很可怕，前世的业障，会有大劫，要许大愿，大量放生、多念小房子。",
    "问：师兄们发心给观音堂的要经者小房子。当我帮忙烧这些来自不同师兄的小房子时，应该如何祈求，注意些什么，因为烧完这些小房子后我身上感觉好痛。",
    "答：可以请观世音菩萨慈悲消灾解难。到了他个人身上就自己背了，自己受影响了，最好是找一个阳气足一点的同修烧送。",
    "问：今天有一位新师兄，想设佛台，在菩萨像等宝物没有请上佛台之前，先请工人挂佛台后的黄色山水画，工人在不知情的情况下，脚站在了新定制的佛台上，师兄心里为此事挺难过，不知道怎么办？怎样弥补错误？",
    "答：如果是有意踩佛台的话，会有罪，但是如果不是有意的话，会有点业障，需要念诵7遍礼佛大忏悔文，可以擦干净之后使用佛台正常供奉菩萨即可。",
    "问：大悲水可以涂脚上的湿疹吗？",
    "答：应该是喝掉求菩萨来保佑他，不要涂抹。",
    "问：临时佛台可以是清明冬至等节日用来供亡人的书桌吗？只是临时放在书桌上面几个小时，不是供不在上面上香的。这个书桌平时在上面念经和读点小房子是否可以呢？",
    "答：可以，没关系。",
    "问：我梦到师父教我让我写东西，我不会，师父问我愿不愿意跟着他学，我说好，然后师父抓着我的手写了一个字，我就问旁边的人这个是什么字，他说是轩。请问这个字有什么含义？",
    "答：是师父在给他加持。",
    "问：我梦见自己喝汤，差不多喝完才发现里面有老鼠，老鼠还活着的，我醒来后还觉得很恶心，请问是什么意思？现实中我已吃全素了。",
    "答：说明他曾经杀死过老鼠，到身体里面了，接下来身体会很不舒服。要念经超度，可以多念往生咒，同时坚持念诵礼佛大忏悔文和小房子。",
    "问：有几位师兄一起合伙开了一家服装店，分工不同，各司其职，然后盈利了大家一起分，不在师兄圈里面销售，只是师兄一起合伙的，请问这样如理如法吗？",
    "答：可以随缘。",
    "问：最近我看到有共修组师兄结缘给师兄自己复印的礼佛大忏悔文。“南无”全是用红色标注；“皈依佛皈依法皈依僧”、“南无释迦牟尼佛”、“南无法界藏身阿弥陀佛”、“我昔所造诸恶业..”四句话、最后礼佛念完“感恩龙天护法、感恩诸佛菩萨”，都用红色复印。不知这如理如法吗？我们的名字都不能用红笔写，佛菩萨的可以用红色标注吗？",
    "答：可以使用。",
    "问：同修梦见和台长一起放生，但是突然同修要放生的黑鱼往自己身上爬。同修梦里非常害怕，台长就说“你的光吸引他们”，过不久鱼儿就从身上不见了。这是什么意思？",
    "答：说明是好事情，要多放生。",
    "问：我许愿2000遍礼佛消除邪淫方面的业障，但是昨晚我做梦又梦到我邪淫方面的梦，我该怎么办？我之前许愿关于忏悔邪淫方面礼佛2000遍还需要增加吗？梦考的礼佛能算在2000遍中吗？",
    "答：可以算在里面。梦考没过，自己会掉一个级别，很少没关系，赶快要忏悔。",
    "问：有一个懂易经的师兄用给别人算命的方法度了很多的新同修，没有收任何钱，请问这种利用算命的方式度人如理如法吗？",
    "答：如果懂易经，不收钱，只要能度到人是妙法；如果收了钱，很快就出事了。有些人死的时候，全世界人说他好，但是菩萨和地府全都知道他做的事情。",
    "问：我在拜菩萨出一个画面，我看见圆圈里有两个号码，一个是2，一个是5，是倒过来的？请问是什么意义？",
    "答：说明会先有两个灵性来要经，过了之后还会有五个灵性过来，要坚持念诵小房子。",
    "问：梦见一位同修搬到我们这里的另一位同修家住，来弘法，我帮着搬家具，我是飞着搬的。后来，转画面，我看到这位同修介绍一家兽医诊所，让别的师兄在这里看病，省钱，一样治。（看到这画面，我有些疑惑，怎么给动物看病的地方能给人看的，原来那位同修帮师兄们治病是这样看的..）请解梦。",
    "答：说明同修已经做了不如理不如法的事情，做着人的欲望的事情。",
    "问：中午我意念当中跟观世音菩萨说，我给打胎的孩子已经念了108张小房子了，不知道孩子是否超度了？想停下来了。结果中午做梦，梦到度人，想度两个陌生人，他们都不理我，后来梦到一对陌生夫妻，男的身体不好，女的也打胎了，身体也不好，我让他们念小房子超度婴灵，他们拒绝了我，说不念。",
    "答：说明学佛中阻力重重。跟打胎的孩子有关系，要继续超度。",
    "问：梦到A朋友送我新衣服，我在房间要换上新衣的时候，B朋友开房间门看见我半裸身体，我用衣服遮身体，叫她先出去，是什么意思？",
    "答：说明意念中已经出轨了。",
    "问：师父讲的穿衣服黄色与白色搭配是“地天泰”，请问“地天泰”是什么意思？黄色与白色搭配是指上面衣服黄色，下面裤子穿白色吗？",
    "答：金色光在上，白色光在下，蓝天白云，顶天立地。观世音菩萨站在莲花上就是金光闪闪的莲花白云。衣服贴身的尽量可以穿白色黄色，外面可以穿深色的（裤子不要穿白色）。",
    "问：梦到在参加完师父法会回来的路上，住旅馆，本来是安排我和A同修的两个床位，等我们进去房间的时候发现，我们俩的床位被B同修和她先生给睡了，只给我们留了半个床位，跟我们解释说晚上只能睡这里，第二天才能来得及赶上回家的车。我一看睡不下两个人，就让A同修睡了，我出去了。",
    "答：提醒要处理好关系，有意见不合的倾向。",
    "问：我人中长了一颗痣，但不完全在正中间，仔细看是痣的一点边缘在正中间。这种算长在中间吗？想去点痣，如果它不算中间就一起点掉了。",
    "答：长在当中是好的，稍微有点偏也不坏，但是如果太大就要点掉。",
    "问：我在佛前求菩萨托梦能梦到自己天上的莲花，昨晚上就梦到盆景栽的厚肉莲花（那种莲花是没有叶子的莲花，不是荷塘里会生莲藕的莲花），请问算是我天上有莲花吗？",
    "答：莲花还在，但不是太好。",
    "问：梦到先生在房间里，里边堆满了竹竿。我近期在帮先生念心经和解结咒。",
    "答：堆满竹竿就是荆棘太多烦恼太多，多念消灾吉祥神咒。",
    "问：前几天我妈妈梦见台长牵着一个小孩，然后和她说：你的身体已经百分之八十好了。我妈妈以前有个孩子生出来后夭折了。请问是说明了什么？这个孩子是还在，还是走了呢？",
    "答：说明孩子超度走了。",
    "问：一同修贴佛光普照画时不小心将佛光普照的画弄坏了约20公分，请问该怎么处理这画，要念经吗？",
    "答：如果没有特别大的缺损就可以粘一下再用；如果有大的缺损就不要再用了，放一两个月就可以处理，不需要特别念经。",
    "问：我们这里有一个重病的孩子，现在师兄们给他家里结缘了一个佛台，请问师兄如果设佛台那天，我能和我的孩子一起去助念吗？我的孩子才八个月大。",
    "答：孩子最好不要去。",
    "问：梦中我参加师父法会，好像在做义工，结果我要洗的餐具都是碎的，还把我手指划伤了，一直在流血，这时候看见师父在高高的台阶上说话，很多人围着师父，就醒了，不知道这是什么预示？",
    "答：这是师父加持他。",
    "问：同修梦见她妈妈，她妈妈经书是黑色的。后来我说是不是对经书不恭敬，或者不洗手，心不诚或者意念。我解梦错吗？",
    "答：这个梦说明经文念的不好，漏字漏句。",
    "问：我梦到坐在石狮子的头上从高处落下，石狮子的身体上是小房子的门。",
    "答：修得不够好，尤其小房子要注意。石狮子是护法神，石头的代表还没有修成，没有真正帮助他；如果是活灵活现的狮子就是天上瑞兽在帮助他。他现在是还没有修成，要继续努力。",
    "问：现在群里都在读诵白话佛法，有群主让同修报名在群里每天读诵《婚姻情感》、《心灵法门灵验病例》、《一命二运三风水》，请问这几本书可以在群里读诵吗？",
    "答：都可以，只要能够教育到人的师父的书都可以。",
    "问：同修们在烧头香的日子里，大家一起点头香时，是否需要遵守男左女右的方式呢？男士们使用左边的油灯，女士门使用右边的油灯来点香呢？",
    "答：没有这样的讲究，说的“男左女右”指的是左手右手，是点香用的手，男的用左手，女的用右手，不是佛台的左右手，菩萨没有分别心。",
    "问：师父说“菩萨无境界，菩萨是没有境界的，因为菩萨的境界就是众生的境界”，这句话怎么理解呢？众生是只有自己，菩萨只有众生，为什么菩萨的境界就是众生的境界呢？",
    "答：因为菩萨是从众生中来的，开悟的众生是菩萨，不开悟的众生是人，菩萨不开悟也就是众生，菩萨的境界不就是众生了？开悟的众生就是菩萨，菩萨的境界就是众生的境界。",
    "问：以下是师父开示吗？1）户口本上的出生日期提前的话，寿命会缩短。2）诽谤师父的人已经有很重业障了，就不要去救他了，再去救他的人会帮他背业的。",
    "答：1）生日并不是按照户口本上来算的，还是按照实际的来算，跟他本身真实的出生年月有关系。",
    "2）这不是师父讲的话。诽谤师父当然不好，尊师重道是学佛人应该遵守的道德原则，诽谤者有业障，在没有缘分的时候只能先暂时不要去救，以后有缘分、忏悔了，就要救。有些人刚开始不信心灵法门拼命诽谤，讲师父不好，最近有个同修就是这样，结果最后将白血病的孩子念好了，然后自己忏悔了“师父对不起”，所以等到缘分到了自己会忏悔，很多事情不能逼着人家。",
    "问：请问在没有点香的情况下换水果，拿着水果盘要供上或是取下的时候，是否果盘不能经过香炉上方呢，一定要从香炉旁边？",
    "答：没点香的时候都可以，点香之后佛台上就不能动了。",
    "问：我母亲病重，想买骨灰盒，请问材质是哪种好，有木头的、石头的、陶瓷的。还有就是颜色，有白色、黄色、红色、黑色，哪种颜色比较好？",
    "答：黄色与黑色都可以。爸妈还没死就要买骨灰盒，一买就买出事情来了。陶瓷很容易碎，最好用木质的。",
    "问：在白话佛法学习中，讲到破迷开悟，迷——名利酒色财气贪嗔痴，请问其中气是什么意思？",
    "答：气场。生气、恶气、骂人都是气场。",
    "问：有位师兄梦见师父太累，坐在椅子上睡着了。桌子上有张纸写了两排字。“为什么会下雨”“雨为什么是一滴一滴的下”，这两排字是什么意思？",
    "答：洒甘露，接甘露，师父在恢复自己的精神体力。一滴滴滴下来就是观世音菩萨的甘露水。",
    "问：梦到陌生人送了一个黑玉的菩萨。",
    "答：说明他替人背业了。",
    "问：昨晚梦到自己中指断了一半，但没有血，还梦到菩萨跟我说睡觉中不可以听大悲咒，让我听阿弥陀佛。昨天今天念功课感觉气不够用，是什么原因？",
    "答：一般是上了年纪才让听阿弥陀佛。中指断了，说明他的心对于学佛和阿弥陀佛的境界已经没有欲望，说明他对西方极乐世界没有信心。",
    "问：我梦见，有个女的和我说我没种上莲花什么之类的，然后我特着急，后来从那女的身上出来个什么东西，具体也记不清了，就梦里觉得吓人。然后又梦到我考试，觉得分数不对（太低），检查了一遍，原来老师给我少加了分。",
    "答：说明学佛不够精进，做人不够努力。莲花没有问题。",
    "问：头一天换的供果香瓜，第二天第三天梦到同一个梦，从天上掉下来黄色瓜的样子，到地下是像相册一样的厚本。",
    "答：瓜已经是果了，瓜熟蒂落，果报已经有善果了，本子是记录的功德簿。",
    "问：我有一事不明白，就是魔到底是有佛性还是没有啊？为什么我看到一篇文章里，同时节选了两段师父的话，但是说的时间不同，不是同一年说的。一段话说，魔具有佛性，而另一段说魔不具佛性，到底是具有不具有佛性呢？",
    "答：一个杀人犯有人性吗？（有。）但是杀人的时候有人性吗？（没有。）所以魔在作恶的时候有佛性吗？（没有。）不做魔的时候过去有没有佛性？（有。）",
    "问：同修的佛台大悲水水杯用的是玻璃杯，可以吗？",
    "答：玻璃杯太简陋了，最好换成带有盖子（不要带有把手）的杯子庄严一些。",
    "问：菩萨像手指有破损还能供奉吗？",
    "答：菩萨像手上破损了不能弥补的，一定不能再供奉，否则不恭敬。",
    "问：同修的佛台是带有抽屉的写字台，可以吗？",
    "答：这个抽屉就像老虎口一样的，最好用黄色的围布全部盖起来就没问题了。",
    "问：我是三十出头的女同修，有个同事爱给别人起外号，过去曾把我叫禽兽，后来他被人说，觉得不好意思，就改口叫我教授，我当然没有教授的资格，可是后来办公室里经常有人叫我教授。我想问，这样子的称呼，会不会损失我的福报？",
    "答：不会损失福报，只要自己更要像教授就好了。",
    "问：是否随着时间推进，小房子会继续“贬值”？前几年超度小孩子需要7张小房子，现在已经需要21张了。若前几年念的自存小房子保存在未来烧送，是否价值会不如当下立刻烧送？",
    "答：不会贬值，只是现在为什么越来越多，就是因为质量越来越差。台长如果念小房子过几年也还是同样的质量，你们念得太快，不用心念没有用的，要用心念。",
    "问：没有酒精的酒，许愿全素者可否喝？",
    "答：这个酒没酒精，但是味道像了也不行。像师父现在就不能吃素肉，吃素的人怎么可以喝酒呢？",
    "问：有位老妈妈（是同修）同家人、年轻女士、法师一起吃饭。席间，法师提出让这位老妈妈认年轻女士为干女儿，年轻女士给老妈妈敬了“认亲茶”。因为是法师提议，老妈妈一时不好拒绝，就喝了茶。回家后，老人家感觉心里非常不舒服，因为师父说过，认干女儿是要帮她背业的，但又不知道该如何化解这个问题。",
    "答：可以跟菩萨讲：观世音菩萨，我凡人肉胎，虽然我认了干女儿，但是我福德不够，我也不能照顾好这个女儿，请观世音菩萨慈悲化解我们的冤结。跟观世音菩萨说了就没事了。",
    "问：昨晚我梦见我先生给我买衣服，在商场里看中一款衣服，这款衣服有两种颜色：黑色和红色，当时我想起卢台长说过红色代表阻碍，我就选择黑色进行试穿，还试穿了其他的衣服。",
    "答：外套黑色比较庄重一些，没有问题。",
    "问：洋房是共5层的高楼，请问买房应该几楼比较合适？",
    "答：四楼不要买，其他楼层都可以。",
    "问：点蚊香会招引灵性吗？",
    "答：一般不会招惹灵性，但是烧香的时候千万不要点蚊香，不烧香的时候也最好不要常点，你看有很多饭店在卫生间里面点香，都倒霉受到惩罚的。",
    "问：以前有同修梦见我好事做了不少，但一直在庙外徘徊；大约过半年左右，有一佛友（不是心灵法门的）也梦见差不多同样的梦境，请问什么意思？跟我莲花有关系吗？",
    "答：说明还没有开悟。",
    "问：我梦见丈夫与其他女子在一起，现实中我们在两地，梦中另一名女子告诉我，打发一千块钱给她值得。前些天我梦见丈夫的生殖器变成了女性的。",
    "答：老公应该外面有女人了，要念1000遍解结咒。",
    "问：我梦见我在一个只有钢筋水泥的大房子里，里面有几个人，灰色的，有个胖胖的，好像是我，我拿了两个甘蔗在房子里种下，但是没有土，就有个人拿了点土过来种下了。甘蔗种下后，矮了一小段，然后说会有房子分的。请问是不是小房子质量不好，是不是有要经者呢？为什么是没有房间的房子，只是看上去是房子的构造，是不是小房子已经有起色了，只是数量不多，还不够？为什么甘蔗种下后会矮了一小段呢？感觉往下沉。",
    "答：是提示他不要急于求成，求功德太紧了。",
    "问：最近我才知道我弄错我男朋友的姓氏，真实是姓陈，但是这6年来我一直以为他姓张。在之前我许愿念7张小房子给我男朋友的要经者，也有帮他放生，和念心经，解结咒和礼佛大忏悔文给他，是不是他完全收不到我为他做的以上一切三大法宝？那样的话是不是要重新补回小房子？如果意念上是给我男朋友的是不是他照样可以收到？",
    "答：念诵小房子至少名字要对，否则一点都收不到，还要念诵礼佛大忏悔文。",
    "问：家里佛台香炉的香灰，如何处理多下来的香灰如理如法？扫墓带点去用如法吗？",
    "答：供祖先的香炉中可以用这些香灰。平时多出来的香灰一般包包好处理掉就可以了。",
    "问：我梦见一只白猫把我的手指咬出血了，一直不松口，我便把猫摔在墙上，它才松开，等我出去又回来时，猫变成了我女儿，头上还留着血。",
    "答：女儿前世就是她养过的一只猫，这辈子来讨债了，女儿一定很调皮。",
    "问：梦到农村猪圈的粪池旁有一张小桌子，上面放了二盘我供菩萨用的水果和水果盘，旁边有李子树，上面有几个李子，我摘了一个吃，树上果实不多，旁边有条马路，一个穿着整齐的女人跪着讨钱。",
    "答：这是前世梦境。",
    "问：昨晚我姐梦台长来加持她，她说台长的手在她头上加持，然后从头上跳出两只红色的乌龟，台长说这龟她不能抓的，然后两只龟变成一只狗。",
    "答：台长给她加持之后延寿了，狗应该是她的属相。",
    "问：师父开示家里有过世的亲人最好49天内不要到别人家里去，现在有师兄家里老人过世，他能否到佛堂或共修组参加共修活动？能否每天继续给师父助念大悲咒？",
    "答：都可以。",
    "问：梦到师父加持一女孩，手里捧着一束鲜花，我站在旁边，后来女孩给了我一朵白色的花，给师父也一朵，是什么意思？",
    "答：给花是好的，心花怒放，一个人心态特别好心中就有花开，心花开了，想不通的人没有花，一个人给别人花就是有贵人。",
    "问：我刚做了一个梦，梦见小鸟死了，我把小鸟放在手心，小鸟却活过来了，有五颜六色的小鸟都放我手心就活过来了。",
    "答：这是他救了很多灵性，很多生灵，可能与放生有关。",
    "问：同修告诉我，他老公要求她做的是黄色视频上的动作，不是正常的夫妻之事，我劝说同修不能邪淫，然后她是听了，老公却不同意，说要离婚。如果真走到这一步，我会不会背业，算动人因果吗？",
    "答：这种问题每个人境界不一样，所以夫妻要有同样的境界，才能双修；没有同样境界，一方就会被拖下去。这要看先生的境界，如果先生还是在做人间事情，违反了正常的行为，还沉迷在这些方面，说明境界很低。如果不想离婚，就要好好念诵礼佛大忏悔文，靠自己的德行影响他。有些事情只能随缘，我们最麻烦的就是不是出家人，出家人可以避免这些事情，完全抛弃人间杂念，而我们在家居士学佛更难，要把那些阻碍和社会上生活上的烦恼去除的确不容易。要保护好这个家，就要暂时做一些事情，只能随缘。当然从学佛人境界高的来说，如果男人女人经常提出这种要求，已经不是正常人做的事情，不是很好的，更不是学佛人应该做的事情，只能先随缘，以后境界提升再处理。用智慧来处理这些问题。",
    "问：梦见美术考试有人让我帮他画张人物像，结果我拿书贴着画了3幅，一幅被拿走了，另一幅我很清楚画的是关帝菩萨，还有一幅也是护法神，但这两幅却没被拿走，说不用了。关帝菩萨的画像那张纸的边上撕了个裂缝，这两张被别人用手折成一团，狠狠压在手掌下，看到此景，我心酸地流泪了！",
    "答：护法神已经来找他了，他拼命想挡住，说明做事情已经不如理不如法了。",
    "问：今年我的孩子6岁，二月份我梦见孩子坐上一辆巴士掉进深坑找不回，上个星期同修梦见我孩子去世，此事令我担心。同修告诉之后我就在观音堂念经，突然一个意念闪出两个字“光明”，也不明白是什么意思。前天孩子在家画画也写了一个字“光”，是否与《圣无量寿决定光明王陀罗尼》有关？",
    "答：心中有光明了，孩子已经接到佛光了。",
    "问：我梦见有好几个结莲花的灯芯，这时我看见一个结了很大莲花的灯芯，以为这个是我的。可是，突然有意念告诉我说“这个不是你的”，而告诉说我的是这个结了很大莲花的灯芯的下一个灯芯，一样有结莲花，可是莲花不比前面的大。前阵子梦见师父说我的莲花从天上掉下来了。请问师兄，这个梦是什么意思。",
    "答：就是莲花掉下来了。",
    "问：我梦到池塘里是透明的莲花，请问透明的莲花说明什么呢？",
    "答：透明代表洁白无瑕。",
    "问：佛台是设在客厅的，佛台背后是睡觉的主卧室，请问这样的话，在主卧室里穿比如内裤，不穿长裤，或者换内衣内裤，是否可以？",
    "答：可以。",
    "问：5月14日早晨是我第一次去放生天亮前我梦到和同修去买鱼，一个大大的草编圆筐里有小鱼和甲鱼，我想买的鱼原来都放在一起啊，接着卖鱼的拿给我一张手掌大的纸让我记，好像是电话：80093，让我下面写上我名字，那纸上已写满了乱糟糟的字，我只看到一个手指肚那么点空白，我写了80，再写0笔不漏水了，纸也划破了，把我急醒了，但号码我记住了，请问什么意思？",
    "答：代表有漏，不够精进。一支笔写不下去了，就是不精进不能延续。",
    "问：我去年菩萨保佑找到一份生物产品管理的工作，我已发愿吃全素不再杀生从事杀业。今年部门重组，我管理的产品上个月突然变成抗体。生产抗体是采免疫了的动物的血清提取出来的。我以为动物是不杀还要养着采血的，以为还好。最近才了解到，原来动物这一批采完血以后都要安乐死的。等于我将来要管理的产品有杀业的，我管理产品不负责具体生产抗体，就是管理产品网页。难怪我最近有梦境提醒以后可能会得乳癌，为这个梦我已经许愿放生助印和念小房子了。现在想明白是不是护法神提醒违愿和从事杀业的问题？我应该怎么处理目前的工作？尽快找一份没有杀业的工作，然后再辞退现在的工作吗？",
    "答：这是提醒他违愿了，人一许愿就会好起来，而违愿了马上就有报应，所以做不到的事情不要轻易许愿，一旦许愿定下来再违愿就麻烦了。",
    "问：师父在一次问答节目中回答同修问题的时候，关于香炉的高度，师父说：“香炉怎么可以比菩萨高？肯定不可以的，而且香炉不能低于肚子以下。”想请问一下，如果香炉插上香之后，香比菩萨像高，是不是合适？",
    "答：没有问题的，因为香会烧下来，而且香本身就是恭敬。",
    "问：去年我二舅家孩子结婚，问我妈妈借钱，我妈妈没有，我就给了我妈妈。我妈妈借给了我二舅妈。也不清楚这笔钱用在了什么地方。因为农村结婚会拜酒席，不止素菜，更多的是荤菜。过了两个月不到，我妈妈的脚崴了，两根骨头骨折，到现在没好利索。突然想起这事来，应该是与借钱有关。请问我需要念几遍礼佛忏悔此事？并放生多少鱼来弥补此事呢？",
    "答：是与此有关，百分之一百。你钱借给人家用来买刀买枪杀人，你借钱是不是有业障？这是一样的道理，要念礼佛大忏悔文49遍，17张小房子。",
    "问：我是有脊椎骨病的。我梦到我打伤一只动物在我家，然后那只动物突然变成一个人就跟我说他是太岁爷，还叫让去太岁爷的庙找他，然后他会帮我医病。我就问他：“不能在我家医吗？”他就说我一定要去庙里他才会医。请问这代表什么意思呢？",
    "答：有可能是庙里的仙，狐仙狼仙等是会治病的，附在巫婆身上，巫婆拍拍弄弄，很多人腰痛马上好了，但是地府的鬼灵精治病跟菩萨治病不是一个概念。",
    "问：梦见我娘家的家和周围着火了，我爸和妈妈姐姐还有邻居们一起救火，旁边的一间庙烧个精光，神奇的是神明毫发无伤。大家正在庆幸中时，我看到我爸没穿衣服，感觉他是在井边冲凉时看到着火就去帮忙的，这时看到救火的男人们都是光光的身体。家人都信道教的。",
    "答：这是在下面灭火，说明家里本身已经惹了很多事情。",
    "问：一个师兄梦到斗战胜佛和济公菩萨在天上，从她头上经过，扔下了个凳子，重重的掉了她面前。请问师兄这个梦什么意思。",
    "答：这是提醒他要定下心来。",
    "问：梦见台长，问台长自己的事业，台长说看我的生辰八字，然后我拿出一张写满生辰八字的纸，我跟我老公的写在最下面，我是1986年属虎的，台长说这是一只金狗，我很奇怪，以前梦见台长说我是白色的老虎，怎么这次是金狗呢，属相也不对，而且我老公是1984年属鼠的，他不信心灵法门，也不念经。",
    "答：金狗就是可能以前在天上是瑞兽下来的，到了人间生肖就变了。",
    "问：最近看到大家转发的一条消息，想请东方台核实是否正确：“关于外面路上念经，要注意心经和往生咒，很多人在外面念经带回来一些灵性。目前我们是先自度，多多超度自己的要经者，不要惹一些不必要的麻烦。举个例子，你在某个路口念经，刚好这个路口出过车祸，这个灵性在，很容易就跟着你回家了。”",
    "答：是台长的开示。最好在外面只念大悲咒，心经、往生咒不要乱念。",
    "问：同修梦到一个朋友（没有修的好朋友），她戴着东方台的挂坠，那位朋友戴上挂坠后告诉同修她做什么事情都很顺利，指着同修的挂坠说同修的挂坠进了灵性。同修醒后看着挂坠感觉怪怪的，请问东方台的挂坠能否放佛台上请观世音菩萨加持下？要如何做更如理如法？",
    "答：可以将挂坠放在佛台上请菩萨加持，自己给自己的要经者多念小房子。",
    "问：我前几个月堕胎后就去请泰国法师给我孩子封作“古曼童”。想请问我还能给我孩子念小房子吗？",
    "答：可以继续超度。",
    "问：梦见度人时环境很吵，找不到念经的功课表，是不是代表地方安排不好或者哪里出问题？要怎么做呢？",
    "答：度人不够精进。",
    "问：我妈妈梦见一个七八岁的小男孩，挺调皮的，和我妈妈说，佛祖在你脑门上了，我妈问他哪里？他用手从我妈两眉之间指向印记位置。我妈梦里觉得他很厉害，（因为现实生活中，确实脑门上有像阿弥陀佛的印记。）然后让旁边有条河，滚滚开水似的冒泡，这个小孩说，他要把手放下去，这水就能恢复平静。旁边有个人，可能是他家长，怕他烫着，让他别把手伸下去。他说，他有一双小神手，好像他把手放下去了，水就不冒泡了。我妈觉得这个孩子真厉害，梦就结束了。",
    "答：这个小孩子有点暗神通，梦中是阳神通，小孩子有点点石成金的感觉。要给流产的孩子念诵小房子，可能流掉的孩子是有神通的。",
    "问：因为本人是肚皮舞教练，想问一下拜师以后只教肚皮舞不出去演出莲花会不会掉下来！",
    "答：以后最好教其他舞蹈，要改行，尽量不要再跳肚皮舞。",
    "问：一个家族的兴衰代表他的业障吗？如果说亲朋好友之间的关联是因为宿世的缘分，善缘或者恶缘引来，那么一个家族的销声匿迹代表什么？",
    "答：富不出三代，祖上积德庇荫两代，孩子讨债就家族败落，再投生积福积德庇荫自己的孩子。",
    "问：同修将装有四张菩萨像的行李箱放在床下面，菩萨像有红布包着的，放了一星期才想起来，请问菩萨像还能用吗？",
    "答：一个人睡就没关系。两个人睡的话，菩萨像不能用了，要念诵17遍礼佛大忏悔文。",
    "问：师兄寄送的法宝里面有菩萨妈妈的卡片和经文书，然后有红袋子包装，因为快件到时人不在家，让家里老人安放佛台，老人家忘记了就放在床上的床尾处，然后被子压着，还把收放的衣服放在上面，这样是否要忏悔以及该如何做？",
    "答：可以念1遍礼佛大忏悔文。",
    "问：按师父最新开示家中佛台换成四盏油灯，请问每天点油灯和灭油灯有顺序要求吗？",
    "答：先从面对佛台的中间靠左的一盏油灯开始点燃，然后再向左点燃左侧的油灯；点完左边的油灯之后，再从中间靠右的油灯开始往右侧的油灯点燃。",
    "问：末学继梦见师父说要走人后，梦见师父说了个日期，然后梦见末学大学留级，留级单上写着每月157€奖学金，共10个月，请问这是小房子的数量嘛？",
    "答：要每个月157张小房子，连续念诵十个月。",
    "问：在中年还长智慧牙，这代表什么呢？",
    "答：说明身体中钙的含量比较充足。",
    "问：有一个高压电线塔立在坟的正后方，紧挨着坟地，请问这种情况对我们一家有妨碍吗？要如何化解？是否需要迁坟？",
    "答：这种情况很麻烦，应该要迁坟。",
    "问：今早梦到白话佛法突然出现在一张网络图的顶端，下面每一个点都出现好像是一元钱的意思，是什么意思？",
    "答：这代表积少成多，要多学白话佛法。",
    "问：有同修梦到我的胸口长了很高的草，她让我剪短，我还不爱剪，就露在外面，啥意思？",
    "答：有杂草总是不好，说明有很多杂念。",
    "问：梦见有人通知我及我先生去领女儿的遗物，我和先生很伤心。下去领完后上来说好像有东西未领完，但好像不能下去拿。梦醒后想不起是哪个女儿。现实生活中有两个女儿，也正在念小房子给我的孩子。请问是预示梦还是超度走流产的孩子？",
    "答：代表女儿有劫。要帮女儿多念经。",
    "问：可以将台长2016年股市年尾要收的开示发给不信佛的亲人吗？",
    "答：只能给学佛人，不能给不学佛的，否则动人因果，会泄露天机。",
    "问：梦见撕掉的小房子，我把其中一个大块的放香炉点着烧了。",
    "答：小房子质量有问题。",
    "问：我梦到我妈妈家佛台上供着我丈夫的妹妹和她活着的孩子，是她妹妹的上半身，还在说话，孩子也在动。她肚子里还有两个孩子，只有豆子那么大。他妹妹不学佛。请问此梦何解？",
    "答：妹妹有两个流产的孩子要超度。",
    "问：新同修家有两套红木沙发，靠背上有大象和龙的图案，因为比较大，也收不起来，该怎么办？",
    "答：可以把整个沙发换掉。",
    "问：今早我做了个梦，我抬头看见马在天上从一栋楼顶蹦到另外一栋，但是有的没有蹦上去掉下来。还看见一艘船也要从一栋楼顶飞到对面的楼顶，结果没有飞上去掉了下来，我看见了觉得很害怕，幸运的是那艘船被一架很大的工地用的大吊机吊住，没有掉地面，平安无事。请问这个梦是暗示我什么？目前我建了一个学佛入门群度人学佛，请问是不是暗示有什么不如里如法的事呢？",
    "答：表面上是一匹天马在度人，但是最后会掉下来，说明他建的这个群里面有问题。",
    "问：学佛人可以用汗蒸么？但是汗蒸里面都有八卦图，会不会不尊重呢？",
    "答：帮你用什么治疗，就动了天上哪种因果，最好不要这样做。",
    "问：台长在一次节目中开示：“黄色代表金光，黄色就是金光闪闪，黄色的东西就是引人注目。你看看红绿灯，当中这个黄灯就叫你注意了。黄色代表庄严，庄严佛净土（是不是任何人都可以用这种黄色？）对，至少家里可以用，就算图腾偏暗的，用黄色也不会对你造成伤害，只有好处没有坏处（那蓝色是属阴哦？）蓝色就比较麻烦一点。”从这段看来，是不是我们平时都穿白色或黄色衣服最好？蓝色也不大好？还有红色呢？",
    "答：不一定是这样，穿衣服还是要依据自己图腾的颜色来穿，应该是根据你本来应该有的颜色。",
    "问：末学梦到自己在路上想买冰淇淋，但忘记带钱，这时同修过来帮我付了钱，意念里是就奢侈一次吧。这个梦是头一天问菩萨我的莲花还好吗就做好这个梦，请问是不是莲花掉下来了？",
    "答：自己没有本钱了，莲花掉下来了。",
    "问：刚一岁多点的孩子戴的菩萨的挂坠经常老是用手抓着挂坠，这样算是不恭敬吗？该怎么办好？还有拜菩萨时孩子也会坐在拜垫上，是否也不恭敬？",
    "答：问题不大，童子很干净，所以为什么说童男童女，小孩子都没有问题，很干净。",
    "问：孩子在出生时后背肩胛骨中间的脊椎上有个指头肚大的青色胎记，请问这种在玄学上有什么说法？该如何念经？",
    "答：在当中就是好的，在旁边肩膀上就代表一辈子很辛苦。如果在旁边就点掉，好好念经改变命运，肩膀是扛锄头的地方，一辈子辛苦。",
    "问：有个师兄供上佛台都是东方台的菩萨像，她请通灵人给看，那个人把佛台撤下来了。现在她又想请上去，怎样操作如理如法？是按最初设佛台的仪式吗？她要念礼佛多少遍？",
    "答：念49遍礼佛大忏悔文。可以按照重新设佛台的仪式来设立佛台。这种人不能坚持自己的理念，一会儿这样一会儿那样的，不容易修好。",
    "问：请台长开示解梦：梦见油灯自动加油，差点漫出，着急的醒来了。",
    "答：这是好事情。",
    "问：梦里乱七八糟，但醒来嘴巴里还念着“覆盆子”。现实中同修目前怀孕37周。",
    "答：这是提醒她要注意调理身体。",
    "问：新师兄过去找过通灵人，而且家里有不少通灵人的照片，还有一张B5大小的照片在家里挂着，请问如何处理这些照片呢？",
    "答：照片可以取下来，念诵大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍。",
    "问：梦见把小房子放在锅里和菜一起炒，炒好以后铲到盘子里，有筷子挑起来时，却是个金元宝，请问是什么意思？",
    "答：说明他现在做的事情有欺骗性，像真的一样。",
    "问：有位新同修是开花店的，每天几乎剪刀不离手，请问怎么念经？",
    "答：这种情况可以正常念经念小房子。",
    "问：昨天早上我梦到一群穿白底带黑点一样衣服的小孩在照相，是什么意思呢？我已经给流产孩子读了630多张小房子。",
    "答：说明还有孩子没走，要继续念。",
    "问：梦见肥皂结莲花是什么意思？",
    "答：说明没有真修，假的莲花。",
    "问：梦到一些字，大概思意写着土地公公帮升文，是什么意思呢？梦中意念是心灵法门的升文。我最近没有升文，也没有求土地公公。",
    "答：已经有菩萨保佑，虽然没有升文，但是念经的，菩萨已经在保佑。",
    "问：香炉里多出来的香灰，有同修会放一段时间后扔到河里，也有扫墓的时候会带一些去临时插插供祖先的香，这些做法有不妥之处吗？",
    "答：不要将香灰扔到河里。",
    "问：刚买房子地方比较小佛台位置紧，只能放在这个位置，正好这个位置后面有房屋里的电表箱？请问可以设佛台吗？还有同修刚设佛台，佛台观音菩萨的背后是房子总开关，家里地方小，只能放这个位置，师兄这可以放佛台吗？",
    "答：严格说都不是太好，如果房子太小就只能这样，最好电表箱或总开关能够高一点，可以在佛台后面贴山水画。",
    "问：前天晚上我做了一个梦，梦见一本卢台长出版的书是1981年的，教导大家如何念小房子，当年念小房子的人都已经升天了。",
    "答：就说明心灵法门以后不得了，很多人都在学，有的人升天了，有的人还在继续学。",
    "问：梦见一个类似舞台，能上下升降的台子，有个小男孩，双手合十，慢慢升上来，身上什么都没穿。就像释迦牟尼佛小时候的那个像，但是头上有没有那么多头发没看清楚。",
    "答：看见小菩萨茁壮成长，心中无碍，说明他的心很干净。",
    "问：睡前在心里求菩萨妈妈点化弟子天上的莲花还在吗？然后迷迷糊糊的看见我工作（老人院）的厨房里面摆放着整整齐齐、新鲜的大豆腐。",
    "答：莲花掉下来了。",
    "问：我家人要求我发誓不能再学佛念经，我为了稳住他，让他不造口业，也能让我更好的学佛念经，我发誓前心里跟菩萨说明了缘由再发个假誓，这个合理合法吗？",
    "答：这种做法不如理不如法，不能对菩萨做假的事情，任何事情你只要坚持，家里人就会改变，你不肯坚持，家里人很快就改变你了，宗教信仰自由是全世界都奉行的法则，学佛又不是做坏事。",
    "问：我是用左手拿刀切菜，有一位师兄说师父开示说过不能用左手拿刀切菜，该怎么办？师父有这样说吗？",
    "答：没有关系。台长没有说过不能左手拿刀切菜。",
    "问：梦见和朋友在一块站着，一个老婆婆过来说是要我们过去帮她看一下一个楼，说是有点问题，我们就上楼顶去看，当时楼有裂缝，已经倾斜，我们在楼顶上面站了一会儿，楼就塌了，我们都掉下去了。",
    "答：说明目前做的一些事情一定倒霉。",
    "问：梦见和朋友出外边，忽然就下到下面了，出来一个小伙说我们每隔50天才能上去一次。",
    "答：往下掉都是很不好的梦，就是说每隔50天他会有一次机会，要好好念经修心。",
    "问：家公和家婆煮饭给儿子和媳妇吃是有功德吗？那儿子和媳妇会减福报吗？如果是煮得太多吃不完倒掉是不是倒的人会减福报，不关煮饭的事对吗，所以煮饭的人是有增报没减福报对吗？",
    "答：饭煮太多造成浪费，两方面都有漏。做饭的人没有衡量好，做多了，也有问题；倒掉食物的人福报减得更多。老人给子女做饭，没有功德。年轻人总是让老人服侍自己，就会减福报，有些年轻人让老人家帮着洗衣服，很多人都会在工作单位不顺利、夫妻吵架，就是福报不够了，所以要自己丰衣足食，自己好好做是最好的。以前在庙里讲究自己耕作，一日不耕作一日不食，你们这些在东方台的同修，如果不做功德还去吃阿姨做的饭，就消福消寿。",
    "问：身为师父的弟子，如果种植檀香树，出售檀香木等作为生意经营，经营生意的对象不会在心灵法门佛友之间，是否和开素菜馆、佛具用品等生意性质相当呢？这些生意是否如理如法呢？",
    "答：只要不敛财，该做的生意还是可以做，不能过分敛财，本来市面值十元钱，你卖二十元就是敛财。",
    "问：一个11岁的孩子在一天的功课里面最多能够念多少遍的大悲咒？孩子现在是自己做功课。她想把大悲咒增加到49遍，是不是太多遍了？",
    "答：不可以太多，最多17遍。",
    "问：我是做理发行业的，我在给别人剪头发时可以念功课和小房子吗。",
    "答：不要念小房子，不是太庄重，念点功课没问题。可以多念功课中的消灾吉祥神咒。",
    "问：给刚过世的父亲在49天内《佛说阿弥陀经》可以在晚上念吗？在驾车时念可以吗？没有佛台的家晚上可以念吗？",
    "答：要看自己本身的能量，没能量最好不要在外面念。你说师父开车念跟他念一样吗？",
    "问：梦见自己的佛台位置不对，有个人叫我换个位置，是什么意思？现实生活中我还没有佛台，是有想过请菩萨：有次也梦见台长叫我请个1:2的菩萨法身回家，是什么意思？",
    "答：这是师父已经帮他请过菩萨回家，这是提醒他要尽快设立佛台。",
    "问：请问助印经书或师父的书籍是属于哪一类的布施？",
    "答：助印经书或者心灵法门的书籍是财布施、法布施都有；如果出去发书就是有无畏布施。如果自己印书出去发书，就是财施法施无畏施，三施俱全。",
    "问：我学心灵法门后，就没去通灵处问事情，但以前曾向通灵人说过，如果能实现一个梦想就是政府批准有政府屋，我会捐一万元给她。目前是还没批准，但以后得到批准，我没去捐钱会不会违愿？因为好久不去，突然又去怕通灵人给我脸色看。",
    "答：这种情况要跟观世音菩萨讲：观世音菩萨我现在某件事情获得批准了，我以前跟通灵人讲过要捐多少钱给他，现在我将这些钱用来放生，作为给他的功德。这样做以后就不要再去找通灵人。",
    "问：我刚修习两个月左右，今天早上快醒来时梦到已过世几年的奶奶。我拉着她的手，自己的手有点凉，奶奶的手温热，热感传过来我感到很舒适。意念感觉奶奶是在天上，我问奶奶在哪层天，奶奶说长沙有个空心站，有个实心站，她在实心站。我想了想，不确定奶奶是不是还需要小房子，但还是跟奶奶说请她放心，我会给她小房子。长沙是我们湖南省的省会城市，但我们家人都住在小县城，不在长沙市。请问：我奶奶说的长沙有空心站和实心站有什么含意呢？",
    "答：奶奶没上去，还是在地府，要继续念诵小房子。",
    "问：如果在法会现场的师兄，通过视频这种方式，让家人或其他人在视频中看到菩萨妈妈的画像，让家人或其他人自己和菩萨妈妈许愿或祈求一些事，请问师兄们，这样的话，这位师兄会不会背业呢？",
    "答：不会背业。",
    "问：梦到一片黑土地上好几个人在拜佛，我也在其中，我跪在地上一边拜佛一边念经，看到天空上有观音菩萨，还有白光点，我拜着拜着又好像是在我家佛台前拜，意念当中让我念200张小房子，再没说什么，接着我又来到我家供奉的保家仙堂跪拜，又出现200张小房子的意念，最后可能是我自己想的：这400张小房子念完了就能怀孕了吧？",
    "答：给自己名字要经者400张小房子。",
    "问：今天午睡时梦见自己吐血，吐出来的不只是血，还有衣服的纽扣。（不知为何会吐纽扣，而且带血）梦里感到惊怕，可是梦中父母告诉我说这是件好事？记得父亲还悄悄的说：“这个男的不错。”之后梦境就换成另一个地方，遇见一个男的邀我跳舞（不认识，只知道长得高，偏瘦），还没开始跳就不知为何有事故发生全部人在逃跑。",
    "答：代表好事没有来临之前会有很多麻烦，跳舞是好事。",
    "问：我家佛台的下面是一个柜子，上次问过，说可以放经书，佛具的，现在我想把修剪菩萨供花的剪刀（初一十五给菩萨供花的时候，请回来的花都会修剪一下）也放在佛台下面的柜子里面可以吗，剪刀可以放在下面的柜子里面吗？",
    "答：剪花的剪刀可以包起来放在佛台下面柜子里。",
    "问：夜里梦到自己和很多同学在一个大教室里，我是班长，等待着老师来上课，但是同学们都很浮躁，谈笑风生，后来老师开始上课了，外面陆陆续续还在进来上课，但是也是毛毛躁躁，看哪里有座位就往哪儿坐，我很着急，也没办法，还被他们挤到后面的位置上了。现实中我在学校里曾做过班长，并且梦里的老师是我中学的一位班主任老师。最近我进入到一个白话佛法朗读群读诵白话佛法，但是自从第一次开始读好后喉咙就有疼痛而且有点咳嗽，请问是因为我在读的时候出现不如理不如法的情况了吗？应该怎样做才能如理如法的做法布施呢？",
    "答：没关系，坚持好好念经即可。念诵白话佛法之前可以先念诵三遍心经。",
    "问：有个同修她在不知道的情况下，鱼老板问她今天是什么日子放生的人这么多，她说你不知道的，今天是释迦牟尼佛的圣诞日，她叫鱼老板把同修们放生的日子记下来，可以多进点鱼来让同修放，然后说帮鱼老板抄一张岀来给鱼老板。她说这事的时，我觉得不如理不如法，我说你这不是在帮鱼老板做生意吗？所以我想问这事如理如法吗？不如理不如法的话该怎么办？",
    "答：这的确是不好，放生本来就是随缘的做善事，你让他多进鱼就是多捕捞，你让他有意的捕捞就会有业障，要念礼佛大忏悔文。",
    "问：我梦到我们当地共修组的负责人，带了2个不认识的人，穿着物业的制服，在我家客厅里登记，说要在我家客厅的山水画那面墙上装一个金色的洗手盆，然后又出现2个人，说是我家楼上的邻居，过来看看管道怎么走，我还看到那个金色的洗手盆了，是有点梯形的样子。",
    "答：这是灵性到家里了，要给房子要经者念诵小房子。",
    "问：梦见跟同修、我的堂妹（读高中，还没学佛）等几个人一起坐地铁，突然我堂妹晕车呕吐了，在找不到纸巾的情况下，我将自己包里的2张100元用来帮忙擦，同修用1张20元来擦，我们擦完污秽物后将钱扔进垃圾桶，过后又觉得浪费，就又把钱找回来。",
    "答：这就是小房子念诵的有问题。",
    "问：昨晚梦见问同修的儿子（同修的儿子自闭症，3岁会上香），我问她儿子：“你看我头上有没有观世音菩萨？”同修儿子说：“没有，你头上有3辆汽车。”好像我取得了一个蓝本执照，应该是驾照，当时这么想的。不知道这是什么意思？",
    "答：说明这个同修过去是天人。",
    "问：我梦见和一个同修去一个商场，商场所有东西都是送，我和同修一人选了一小袋东西，出商场时，同修将小包交给我帮忙拿着，因为她手里不知什么时候抱了个小婴儿出来，请问：她抱着小孩，是代表她需要超度小孩还是我需要超度小孩？",
    "答：这是做梦的同修需要超度流产的孩子。",
    "问：我看到一个面子书分享的插图后的几天，想到就不是很舒服。内容是关于素食的，但图片让人看了不是很舒服，好几个头从嘴巴里出来的那张。晚上就梦到嘴里走出一个人头来，就醒过来了。是惹到灵性了吗？我每星期都有坚持念小房子的。其实，灵性或气体从嘴巴走出来是好事吧？！可否建议分享的佛友们谨慎挑图片，有时看到有些用的插图让人感到不舒服。",
    "答：应该是惹灵性了。灵性从嘴巴出来等非常态的都不是好事，可以为自己坚持多念小房子。",
    "问：我梦见在一间家的客厅，梦里觉的这并不是我家，但意念中客厅的那佛台就是我家的（可是跟我家佛台是完全不一样的），梦中的佛台有顶，还有挺多尊不知道是神还是其他，因为我不认识，整个佛台是满满的（现实中我家佛台就只有一尊观世音菩萨及两张西方三圣的图画）。这时妈妈在梦中出现，告诉我她帮我请了这几尊（不知道是不是因为我想请东方台的观世音菩萨）。梦中的我没生气，只是挺伤心。",
    "答：家里有灵性，佛台上的就是灵性，应该是烧香不如理不如法。还有要注意晚上佛台上的莲花灯一定要关掉，油灯没有了、香没有了，一定佛台上的莲花灯不能亮，整个房间的灯可以开着。",
    "问：同修的母亲生前是学佛的，命书上的年龄只有48岁，但是母亲活到72岁，是车祸走的，临走遗言要将自己骨灰撒入大海利益众生。同修当时不忍心，将其主要部分装入骨灰盒放置于庙里的水泥坛内，剩余的小部分撒掉了，后来听师父开示才知道骨灰不能分开不能撒掉，但是现在母亲的骨灰已经不完整了，应该怎么办？",
    "答：现在已经没办法了，确实不应该撒掉。过去就有人把父亲的骨灰撒了一半，晚上梦见父亲手没了，眼睛没了..撒掉的骨灰正好是手、脚、眼睛，爸爸来看他的时候就这里没有、那里没有。这种事情不能做的。（那可以通过念经来补救吗？）要完全脱离凡尘，她的境界要完全进入天界，才能完全用灵性生活，而不是用接地气的方式。人要天地人三气相连，才能成为一个完整的人，有三魂六魄。三魂就是天上、人间、地下三个魂。一魂有两魄，三魂六魄，每个小魄又分成36个小魄。没办法了，只有多帮她念经，超度上去就好了。",
    "问：梦见自己在弘法编辑的时候，刚把笔放下，突然间纸上出现一滴血，是从自己的手指上流出的，自己并不知道。梦中我慌忙地想着赶紧拿纸巾来吸掉，以免弄脏了纸。请问，这是什么意思呢？是自己不如理不如法，还是挡灾了呢？",
    "答：手做了不如理不如法的事情，要念诵礼佛大忏悔文。",
    "问：我在新加坡中央医院任保安员，晚班。昨晚梦见突然好像有阵风吹来，把我大部分经书里的字吹了，所以经书只有一小部分字。请问这个梦预示着什么吗？",
    "答：他所念诵的经文已经抵挡不了晚上在医院的阴风，这种工作的确比较危险，医院里面晚上都是鬼。",
    "问：“知者不言，言者不知”如何运用在生活上？",
    "答：知道的人不讲话，就是说有文化的人肚子里一本账，不会与人争辩；经常叽叽呱呱婆婆妈妈的讲，这种人不会懂。响水不开，开水不响。",
    "问：我做了个奇怪的梦，我本打算回家去收拾东西，侧门看到人家在开法会，我以为是师父，我就走近主席台那儿，没人拦我，一个一身白衣服的人，别人叫他师父，法会结束在签字，接着他们就出来了，我站在边上，合十低头不语（我心里想着，要尊敬礼让），那个白衣人看着不像师父，领口有点像中山装一样，走过我面前时他侧了侧头，走过去又回过头来对我说了两个字，我没听清，我就问了一下，还没听清，又问，听清了，大意是“追阴”。我说追阴是什么意思，他说“克大象”，我说不懂，他说“没关系的会有人告诉你的”，接着这个场景就散了，我又回到整理物品回家的状态，我回家跟妈妈说：你为什么要过的么苦，这些钱足以盖个好的房子，有吃有住，你要这样整呢？”劝了半天，好像房子就盖出来了似的。",
    "答：“追阴”，说明身上阴气重；大象在东南亚一带是神圣的象征，“克大象”就是对菩萨不恭敬，阴气太重、整天吃喝玩乐，菩萨肯定不会来。最后关于房子的梦境，说明小房子不够。",
    "问：背上有七颗痣的人（有一颗不是很黑，像北斗七星的分布），在玄学上有什么说法？",
    "答：从相学上讲，痣越多的人越操劳。",
    "问：梦到和一师兄一起去一个古色古香的寺庙，拜佛出来看到各种瓷器做的香炉非常漂亮，我想买，师兄委婉阻止了，我马上会意，便随口说了句这个需要很多福德的人才能买。于是我们又往前走，她看中一个香炉，这种香炉没有前面的贵重但也很漂亮，可是香炉像盘子一样的浅，意念里不知香怎么插上去，价值250元，她准备掏钱买下。梦就醒了。不知这梦啥意思？梦中的这位师兄平时一直帮师兄们设佛台。",
    "答：香是心，炉是根，心正根就正，心不正根就不正，一个人的根器就是香炉，香炉插不进去代表根器不正。买香炉的同修要念诵25张小房子。",
    "问：和前女友分手快五个月了，最近一直在求前女友复合，昨晚梦到她给我留言“素挂号”三个字和一个闪电的符号。",
    "答：闪电就是断掉了，素就是结束了。缘分没了就只能随缘，不能强求和执著，死盯着就会有恶缘出来，所以很多人一定盯着，最后就出事了。",
    "问：A同修跟B同修都是师父的弟子，平时就见过一次面，有次B同修梦里看到自己超度的一个小孩子还不走，梦里就问小孩：“给你小房子了怎么还不走啊？”小孩告诉B同修“要等A同修来领我才走”，而且直接报A同修的名字。请问这个梦是什么意思？",
    "答：前世的冤结，超度他不肯走就是等时间，要看那个A同修是不是要生孩子，如果对方要生孩子的话，一定会投胎到对方家里。",
    "问：我有精神分裂症，我烧送了3000多张小房子。最近我发现我化了妈妈的小房子头不舒服杂念增加，我妈妈她刚刚开始学白话佛法，我想是不是她业障增加超过我了不能帮我助念，我上香时问菩萨我这个病还要念多少张小房子，我妈妈能帮我助念吗。早上梦见我说冷，以前我度的同修就把她腿放我腿上，我不好意思，把她腿移开，盖了被子，她说她不想修了。我正准备劝她，听到一句话“花功德 白同修”。因为头不舒服杂念很多，经常要用功德消业障。我感觉我妈的小房子没我的质量好，请问这个梦是什么意思啊？我上香时还问了我的小房子质量怎么样。",
    "答：把功德花掉漏掉了，说明没有好好的修。",
    "问：家里有佛台，佛台下放法宝。每次拿法宝，膝盖半跪在佛台下的最下层的板上，会不会不恭敬呢？我是女孩。",
    "答：有点不恭敬，最好站起来。",
    "问：早上我在自家阳台烧了我的要经者和我儿子的要经者各7张小房子，中午午睡就做梦，梦中我在烧小房子，不是我们心灵法门的仪式，边上有我家婆和保姆在说话，家婆说她也想烧小房子，但怕烧出的小房子是黑色，所以不敢烧。请问师兄，是提示我小房子质量不行？因为烧的是结缘的。还是场地不行（我家没佛台），边上有要经者？",
    "答：小房子质量也不好，房子里也有灵性。一般给房子的要经者17张小房子。",
    "问：若是拜师时业障较重，莲花会因为自身的业障而上不到最高的天上吗？若以后精进修行，业障轻了之后，莲花会随着功德和境界的提升而再上升到高一点的位置吗？",
    "答：业障重，就算送上去也会掉下来。举个简单例子，就是送上火车没有买票也会被查到送下来。莲花会随着功德境界的提高而上升。",
    "问：当自己念诵小房子给要经者时是否同时把自己的一些功德也用在小房子上然后烧送给要经者呢？还是念小房子时与功德没关联，只是把念诵的经文点在小房子里，然后送给要经者只是小房子上的经文而已？",
    "答：给自己的要经者烧送小房子也是会用掉自己的一些功德。",
    "问：晚上梦到我表姐（43岁，没有学佛念经）怀抱一幼小男童，说是她的老公。问他们相差几岁？表姐却说一岁几个月。还说平时男孩去医院看病也是这么抱着。",
    "答：灵性还没有走掉，应该是表姐的孩子。",
    "问：我妈妈昨天开始念准提神咒，然后晚上梦见一个人教她写字，写“多”，叫她要写好，然后一直写，写到最后看到一个“包”字。",
    "答：这是提醒她要包容。",
    "问：梦里的前面是模糊记不清楚，只记得我和一个孩子(大概八九岁左右)做了一些事情。梦的最后是看到一个婴儿没穿衣服，趴在天上一朵云彩里熟睡，天上又出现一只手，把不远处一颗树的树冠拉了过来在那朵云的上方给她挡了个阴凉。现在我没有求子。有打胎的孩子，已超度过，但超度是最起码半年和一年前的事情了。",
    "答：打胎的孩子到天上去了，应该是在欲界天。",
    "问：家里只供观世音菩萨，没有供南京菩萨，要是有事求南京菩萨，可不可以在佛台前，跪在观世音菩萨前求南京菩萨？",
    "答：求是可以求的，没有问题。当然供奉了南京菩萨之后再求会更好。",
    "问：给过世的儿子念诵了360张小房子，家人梦见儿子在天上招手，在二楼很宽敞的房间吃桃子。",
    "答：这是超度上去了。",
    "问：昨晚儿子（16岁）把佛台上的葡萄没整盘请下来，抓来就吃，没吃完的又放回去。儿子不信佛，我能替他读忏悔文吗？几遍？",
    "答：吃过的葡萄不能再供了，要念诵5遍礼佛大忏悔文。",
    "问：请问请回来的佛吊坠儿，带着是保平安的，但是孩子小才两岁，带在身上，可能会用手抓，也怕在玩儿的过程当中磕到佛像，不敢给孩子带，但是孩子最近总是有一些磕磕碰碰的伤，想问，用那种卡片式的佛像护身符，给孩子缝到背部衣服上或者孩子抓不到的地方，可以吗？佛像卡片，我会用红布包上，每次洗衣服再拿下来，然后缝到另一件衣服上，可以吗？",
    "答：可以。",
    "问：夫妻双修（50岁左右）发愿断除夫妻之事是否有功德？",
    "答：有功德，清修比夫妻在一起要好很多。如果夫妻在一起整天缠绵做那些事情会很脏。",
    "问：梦见阿弥陀佛跟我说，她（指的是我）已经重新投胎过了，然后出现了一个数字，10年，这个梦代表什么意思呢？",
    "答：就是代表她重新做人。重新投胎的这十年最重要，可以定她的老死，非常努力精进的话，可以到西方极乐世界，因为是阿弥陀佛讲给他听的。",
    "问：同修是孤儿，他3岁左右父母双亡，小时候叫李xx，14岁左右因入户困难，身份证、户口簿全部用了朋友张xx的名字，一直到现在70岁。请问小房子该写哪个名字？会影响以后上天吗？升文应改成张xx还是改回李xx？",
    "答：这种情况不要再改了，还是继续使用一直用的名字。",
    "问：过世亲人，周年日最多可以烧多少张小房子？",
    "答：49张以内。",
    "问：师父有以下开示：",
    "问：我今天已经给通灵人许了21张小房子，我看见师父有过开示说给通灵人念21小房子以后，通灵人再捣乱护法神就出面好解决。可我许21张是给通灵人的要经者，不会又招惹是非吧？",
    "答：师父没有这样说过，师父说的是要跟通灵人念诵解结咒，念小房子给通灵人，就不会冒下次被下杠头的风险了。",
    "请问，以上“念小房子给通灵人”的意思是什么？敬赠是什么？",
    "答：可以直接敬赠通灵人名字的要经者。",
    "问：师父开示过黄色山水画只能用在佛台上面，现在有一些师兄将黄色山水画作为手机背景和微信或QQ头像，这样如理如法吗？",
    "答：如法。可以这样做。",
    "问：同修的经书被不信的家人扔垃圾桶，还能用吗？",
    "答：要念7遍礼佛大忏悔文，经文不能再用了。",
    "问：今世与出家师父邪淫 ，需要多少礼佛大忏悔文？",
    "答：不是礼佛大忏悔文，因为法师是释迦牟尼佛的孩子，跟法师邪淫就相当于下地狱的罪孽，要出大事，不是几遍礼佛大忏悔文可以解决，就算对方先做错也要当心，因为你也是勾引佛陀的孩子，法师要受到戒律的惩罚，你也要下地狱。两个人有得念了。",
    "问：我们经常会跟菩萨说自己许愿度多少人，但是我们并不知道度人的尺寸是什么？并不知道怎么样才算是度一个人。度人就一定意味着修学心灵法门吗？跟菩萨许愿度一百人，这一百人必须是已经学或准备学心灵法门的吗？",
    "1给网友邮寄台长的书籍",
    "2给网友邮寄心灵法门的红信封 红包 红笔 计数器 观音吊坠 山水画等",
    "3与未学佛网友介绍、交谈心灵法门的情况，知识",
    "4给网友发送一些，台长的图腾视频，法会视频，佛言佛语，卢爷爷讲故事等",
    "5发书给别人，但人未信",
    "6自己积极度化别人，但未修心灵法门",
    "上述哪些可以算是跟菩萨许愿说的度人？",
    "秘书处师兄回复我说：“都算是度人的一些方式和一部分，有时候很难计算清楚，希望不要校记筹量，只管耕耘不问收获，发心发愿的用心去做，菩萨都会知道和加持。”",
    "那师兄跟菩萨许愿度多少人后要怎样还愿？什么时候才能还愿？",
    "答：一直度下去就肯定能还愿，停掉了就断缘了。",
    "问：我在法会上被抽中看图腾，师父说还有一个打胎的孩子需要63张小房子，请问之前我许愿的打胎孩子的小房子还有52张没有念完，如何念？师父说的63张可以包括在没念完的52张里面吗？还是许愿的52张要念完，师父开的63张也要念完？",
    "答：如果之前已经念完了52张的话，这63张就不包括之前的52张；如果之前许愿的没有念完，这63张就包括之前许愿的。（就是说，从师父看图腾起，再念63张。）",
    "问：请问客厅里贴的大悲咒跟厨房的墙是连在一起的可以吗？",
    "答：大悲咒背后是厨房，没有关系。（不要是厕所即可）",
    "问：有位师兄的女儿现在10岁，已经学习武术大约5年了，这位师兄想问学习武术是否会影响女儿以后学佛念经？学佛人学习武术好吗？或者可以学空手道或跆拳道吗？",
    "答：学武术要打，要假想敌，一个女孩子做动武这种动作不是太雅观，难以登大雅之堂，学佛人怎么做这些动作？学什么以后就栽在什么上面，学会打人以后就被人打死，学开枪以后就被人开枪打死。空手道或跆拳道也是一样的道理。",
    "问：我儿子也是修心灵法门的，他很向往当一名军人，退役后以警察为终身职业。在他有了这个想法后就梦见了自己做警察，还有穿着迷彩在丛林里打仗的一些前世的场景。如果他做了这两个职业，前世的孽障是否会全部找上他？",
    "答：不管做什么职业，只要上辈子有这个业和冤结，这辈子总是要还。",
    "问：同修租了一个店面做理发店，装修期间有工人在店里突然猝死，警察查了是装修公司负责。但是人是死在同修的店面里，才刚刚开始装修，如果要念小房子，是直接念给这位亡人，还是念XXX店铺的要经者？",
    "答：直接念小房子给亡人。",
    "问：如果一个男生说喜欢同修，同修没有答应和这个男的在一起，后来同修做梦梦到和这个男的领结婚证。如果这位同修命中有两次婚姻的话，梦中领结婚证证算不算应掉了一次？还是需要实际上的恋爱一年以上才算一次婚姻？",
    "答：应该是实际上谈恋爱才算一次。",
    "问：梦见在上厕所，突然掉进粪坑里了，只剩脖子以上在上面，我母亲在旁边大声的笑我，却不肯救我，因为母亲说我之前有一件事情惹她生气了，所以不救我。后来一位邻居把我从粪坑里拉出来了，我就去洗澡，心里充满了对母亲的怨恨。",
    "答：她妈妈跟她前世冤结很深，就是因为跟妈妈的冤结做错了事情，在思维上语言上或者行为上，要好好念诵礼佛大忏悔文，否则不是一般的粪坑，真的就掉进去了。",
    "问：梦见一起去参加法会的师兄都被蚂蟥咬，脚上随便一抓都有一小撮，流了很多血。",
    "答：说明这位师兄不顺利，皮肤要当心，现实中也会有这些问题。",
    "问：看完白话佛法，梦到一个女的跟我说，你学佛学的到底是什么，我说是慈悲心，她说你这个孩子真的很好，可惜你右肩上的灯要灭了。",
    "答：这就是一边在做功德，一边在耗自己的功德，应该是每个肩膀一盏灯，一个要灭了就说明在消自己的福很厉害。",
    "问：外出一周回家之后，家里佛台上的菩萨像全部倒了，一个杯子破坏了一点。需要念多少礼佛大忏悔文？",
    "答：要念21遍礼佛大忏悔文。",
    "问：今年三月份因为业障的爆发我和我老公离婚了，离婚后我很痛苦，经常哭，后经一个师兄开导让我再回去和前夫相处下去，原谅他。在后来相处的四个多月里，由于经文和小房子念得不够精进，前夫改得也不够明显。今年8月初一天，我故意把台长的弘法录音开得很大声，希望能够度化他学好修心，没有想到他突然冲我说一句话“你以为你能改变我吧”，因为这句话，我觉得他无药可救，就心里升起了和他分开的想法。在这之前我做了一个梦，梦里有个女的说，如果和他（前夫）一起就有点辛苦，如果和家里那个一起就直接幸福。这个梦是什么意思？",
    "答：很多事情缘分没了之后硬要扯回来就比较辛苦，因为缘分没了，硬迁就也不会对你好，破镜难以重圆，有时候人的感情已经破碎了，再粘合起来很难。可能跟前夫没有这个缘分了，让她多花点精力在后面的男的身上，好好过日子。",
    "问：梦见要去一个地方，路上有好几只巨型陆龟，两只有60公分宽，一只有50几公分宽，路两边都是油菜花，然后感觉走的时候是很困，闭着眼睛走的，睁眼发现，前面是上坡的桥，走过了，然后就掉头，路上又看见那几只大乌龟，还看见一只稍微小一点的趴在路中间，看见我靠近了，立马跳到一边，我有点怕他会咬我，但是它没有。这条路上好几只这样大的乌龟。接着梦见说要问问东方台的师兄们这个梦见乌龟是什么意思，这几个乌龟没有在水里，是在陆地上的，东方台师兄也很诧异，说这么大的陆龟啊，没有水里啊？还给他们倒了一些水在他们身上。",
    "答：说明在延寿，延寿有些阻碍，延寿延得不是太好。放生中有不如理不如法的地方，比如敛了财，觉得自己已经弘法很辛苦、付出很多了，交通费弄一点吧，最后功德全部漏光。",
    "问：梦到自己家里的佛台上的观音像、太岁菩萨像、南京菩萨像、关帝菩萨像都不见了，好像是相片倒了，后来发现原本在中间的观音菩萨像变成了一位穿绿色衣服的像，他双手做打斗状，开始我以为阎王爷，后来又猜想是关帝菩萨，梦里还琢磨是不是观音像后面不干净造成的，还把像拿下来看看相片后面有张有字的纸（废纸），我就把它剪掉了，想以后就干干净净。睡醒后上网查看关帝菩萨像，果然就是梦中的关帝菩萨，我知道关帝菩萨是大护法，是不是我哪里做错了？所以佛台上只有关帝菩萨像显现呢？",
    "答：菩萨跑掉了，护法神来了，护法神来有两种：一种是保护，一种是打魔。如果他自己不如理不如法，护法神就是来打魔，连他一起打。",
    "问：我女儿2013年在我父亲过逝后，自己在网上找经念给她外公超度，后来出现精神分裂， 2015年6月底我们才结识了观世音菩萨的心灵法门，通过应用师父的三大法宝，女儿从年初就停止服药状态都非常好，今年8月我去马来法会拜师，也带上女儿参加师父的法会，法会期间女儿的状态也很好，自己开始念经念小房子，原来她不念的，都是我帮她做功课念小房子，已帮她念了400多张。槟城法会结束后，女儿说梦中有人要8万张小房子。法会结束后8月23日回到家中，她说在佛堂念小房子里面的往生咒时迷糊中看到她过逝的外公说叫她帮他念5千张小房子，又有声音叫她给离婚的前夫念50张小房子。请师父慈悲开示一下女儿的要经者需要多少小房子？",
    "答：没有师父很容易走偏。梦中提出来的亡人和前夫的先念掉，接下来还要念诵很多。",
    "问：请教一个关于行业拜师收徒弟学艺的问题。在民间很多行业都有收徒弟的事情发生。请问，师父收徒弟传授技能会背业吗？如果背业了，怎么办？在徒弟中宣传“心灵法门”，引导徒弟们放生，种下一个心灵法门的种子，也有徒弟开始修了。会抵消一些业障吗？在收徒过程中没有收取任何金钱费用，只是接受徒弟送的土特产，这样如理如法吗？",
    "答：传授技能不会背业，但是磕头会背业。很多情况就是，只要徒弟一来了之后，师父就慢慢走掉了。收徒弟越多、磕头越多的，师父走得越快。拜师学艺收钱是如理如法的，只是我们修心灵法门普度众生是不能收钱的。",
    "问：几个月前梦到师父在梦里对我说（只有师父的声音），“如果要念经给故宫（指北京故宫），至少要210张小房子。”",
    "答：是他身上有故宫的亡魂，上辈子他一定在故宫待过，就是要给自己的要经者念诵210张小房子。",
    "问：梦见女儿纹身了，在胳膊及肩背上都有纹，很是着急，醒来发觉是一场梦。请台长开示，有什么预兆吗？",
    "答：女儿开始学坏了。要多帮女儿念经。",
    "问：因家里人的缘分未到，没念经也没拜佛，同修担心万一往生后家里供的陶瓷的观世音菩萨，怎样请下来如理如法？请问能不能同修生前念好的自存小房子21张，自存的礼佛大忏悔文9遍1张，交代家里人烧送后请下来放到寺庙里，这样做如理如法吗？",
    "答：只能这样做，委屈菩萨了。",
    "问：网上有一种说法说佛弟子不能用香水，会折损福报，请问这种说法是否如理如法？",
    "答：不要乱用香水，用得太多、让人闻了头晕了就不好；如果是让自己干净、清香就可以。很多香水是来自于花，菩萨喜欢花吗？香水都是花做的，才出来不同的味道。",
    "问：5年前我们就负债累累，有幸在13年走进心灵法门，跟着师父学佛念经。如果我们命中就没有财，弟子怎样才能还清这一两百万的债务呢？弟子现在唯一人间的祈求就是还清欠款，内心宁静了好好修，跟着师父弘扬心灵法门。",
    "答：好好念经，实实在在做人，慢慢还，能还多少算多少，不求福不求报，好好念经做人，时机到了，菩萨自然会帮助解决这些问题，只管耕耘不问收获。",
    "问：梦到我在度两个人，有一个拿了书走了，还有一个拿了书又还给我了，光线一下暗了下来，师兄们和被度人都躺在床上，我也准备上床，听到有人叫我名字，听到说什么门准备关闭，感觉是说要带我走了，我说不要，然后有声音说那你答应几个条件，我说好，几条说完到79岁，然后我说还有80岁，声音说不要太贪心。",
    "答：这是他在天上或者地下的保护神在提醒他，要好好做人才能延寿，一个人不担心、不难过、没有烦恼、没有忧伤、天天平平淡淡，这个人一定活得很长，天天烦恼、愁眉苦脸、不理人，活不长。",
    "问：有同修问：“如果同修修的太讲究排场是不是已经修偏了？”我回答：“因为太过于把最好的一面给师父看，重点是我们共修会的能力还不是很强大，而忘记了其实师父是以慈悲来度化众生，根本不会去计较排场，只要我们用心去度更多有缘人为最佳。”我就这样回复同修。请问是否如法？",
    "答：提这个问题的同修本身就有偏差，我们用心尊重菩萨，尊重佛法僧，今天如果师父来弘法，你们很庄严的对师父，这是一种尊重，为什么说是排场，排场两个字是人间的，那你也可以说庙这么大干什么，要什么排场？法师穿得很庄严也可以说为什么要这个排场？这个人本身就有问题，拿人间的观点来看弘法。你看一个法师有多少仪轨。",
    "问：梦到台长说有人要走了，送我床，走么就走了还送床，意识中，是个台长的学生要走了，给每位佛友都送了。梦中是两个床垫平放在一起是洁白的，还要一个稍微旧点的放在两个床垫的后面正当中，也是紧靠着的。请问是什么意思。",
    "答：让他们好好做人，行住坐卧都要像菩萨，很多人在床上做了很多不如理不如法的事情，他走也是因为这种事情走的，送洁白的床垫就是提醒他要干净，",
    "问：同修打算在9月19观音菩萨日，设立心灵法门佛台。设佛台的墙体，有两块小遮板（木制材料）需要敲掉，同修本人是孕妇，这样敲打会不会影响胎位？另外家里的沙发比较老较，想在宝宝出生前更换套全新的，家人的意思是现在怀孕不要去更换，不要去挪动东西。请教师父可以更换吗？",
    "答：这样不算动土，没有关系。换沙发也没问题，以旧换新是好事。",
    "问：梦见和朋友一起去买房，路上大家都在抱怨，如今的房不好买，第一很贵，第二供不应求，连买房排队的号码都拿不到。这个时候，有个法师过来说，帮我申请拿排队的号码，大家都很感恩，大家连忙下跪感谢。跪完后，出现一个小孩，有人说，这个小孩是个小国王，但身体好像有点缺陷。不管怎样，见到国王，大家又继续跪拜小国王。弟子在跪拜的一瞬间，和这个小孩目光对视，好像这个小国王很喜欢我，一定要我抱，还要陪他玩。于是，弟子就陪他一直玩。请问此梦是什么意思？有特别需要注意的吗？",
    "答：梦里买房子供不应求说明念经小房子不够。找法师结缘之后，梦见说小国王是残缺的，就说明小房子念得不健全。",
    "问：我说话嘴巴歪，有点结巴，是什么样的果报？手也有点不方便。",
    "答：说人坏话，讽刺别人，造谣诽谤，说话不如理不如法，别人念经他讽刺别人，都会出现嘴巴歪等情况。嘴巴歪就会中风。",
    "问：比如这块地之前是老百姓自己的田地，每家有亲人亡故后就下葬在各自田地下(就是不固定集中的，分散着自由埋的)那么后来土地征收，用来建居民住宅楼等，坟也统一迁走归在共公墓地，像这种情况，这亡灵是跟坟走了还是留在原地？会成为以后房子的要经者吗？",
    "答：坟迁走了，亡灵就会跟着坟走的。",
    "问：弟子给另一位同修邮寄关帝菩萨像和南京菩萨像(各两套)时，因为快递派件员派送时没送到同修手里，导致南京菩萨和关帝菩萨画像丢失。我们联系了派件员，他也去同修家上门给观世音菩萨妈妈磕头道歉，也答应帮我们找，一直没有找到。请问这种情况我们应该怎样处理，念多少遍礼佛大忏悔文呢？",
    "答：念诵49遍礼佛大忏悔文。",
    "问：梦见路上有一条蛇，活的，但是全身没有皮。我看着也不会害怕，醒来记忆深刻。今天去放生师兄跟我说，昨天去了医院看望亲戚，晚上梦见很多鱼也是活的，可是全部都蜕皮了。不知道这个梦有什么预示或者意义？我和那位师兄经常一起去放生的。",
    "答：梦见蛇一般是麻烦，蜕皮之后麻烦就减少了。鱼没皮代表放生不好。",
    "问：家里的瓷砖上有灶神像，请问怎样做如理如法？",
    "答：很麻烦，请下来也不是，只能自己想办法。如果要取下来要49张小房子给房子的要经者。或者供奉起来，拿桌子设个佛台。",
    "问：师父开示卫生间是最倒霉的地方，主人卧室配有卫生间会影响运程，除了贴山水画，还可以怎么化解呢？",
    "答：门关起来，放一些有香味的东西。",
    "问：我梦见有一个马桶在街上，我在街上的马桶（没有门，是开放式）拉了一点大便，冲水只剩下一条很粗的大便冲不走，很多人走来看，我却为了面子说不是我的，请问这是消业障的意思吗？",
    "答：说明会有外财。",
    "问：梦见我走进了一所教堂，里面居然是一个男的家里，进了门后下楼梯才到他客厅，他还邀请了朋友来喝酒，是黑漆漆的屋子，感觉他是丈夫的朋友，我是为了陪丈夫才去的，请问是代表什么？",
    "答：说明家里有灵性。",
    "问：梦见我和同事一起去庙里烧香，同事说要在一尊卧佛前多停留一下，结果，那尊卧佛原来是一个人假扮的，他问我们要钱，我同事给了他780元的购物券，我心里还有点怪我同事，不应该给的。这梦有什么意义吗？",
    "答：修心修偏了。需要念诵礼佛大忏悔文。",
    "问：关于续香，我是这样做的，当前面一支香即将燃到香灰里时燃上后面的香，一手举着，另一个手用夹子把在香炉里待燃尽的香尾夹出来放在一个不怕燃的容器里。然后双手把刚点燃的香举过头顶，再插入香炉，然后再磕头。这样是为防止新上的香与前面的没全熄灭的香根碰到一起，后续的香从底下燃起来了，香倒了。而且及时清掉香根使香炉里的香灰很干净，再上香在香炉里的什么位置上香都不会和炉里的香根碰到。问题是有同修说这样犯了大忌，香根还燃着怎么能拔香头呢，我想我已经先燃上后续的香了，才清理前个香根的，这样有问题吗？",
    "答：原来的香不能动，绝对不能夹出来，香没有烧完，护法神会不开心的，以后可以在没有上香的时候平炉，再把香脚拿出来。",
    "问：佛台上柜子的好，还是开放式的好？",
    "答：当然开放式的好，最好后面什么都没有。有柜子的用了也可以继续用。",
    "问：梦见亲戚家里一筐一筐的石头什么意思？",
    "答：亲戚家里有很多的麻烦。",
    "问：单位组织外出活动，可能我和一个不学佛的生癌症同事分在同一房间，要一起睡4晚，请问我可以在这个房间里念功课和小房子吗？早上在她还没有起床时，我可以在这个房间里也就是她旁边念经吗？",
    "答：最好能够度他念经，你就没有危险了，否则他是负的（能量），你是正的（能量），你很快就被负的吃掉。",
    "问：左手有个玉镯戴了7年了，现在长胖了正常取不出来，可以用锯子锯开吗？对本人会有影响吗？如果有影响适合念什么经来消除？",
    "答：榔头敲碎即可。或者减肥。",
    "问：我读完第一张小房子，晚上就做了个梦，梦到我在一个很小的超市里，看到了一件衣服其实是男士的衣服，不过店员说女的也能穿，我就试了一下。有点小，但是挺好看，店员说要五百多块，这时来了个不认识的女的。但是感觉上是跟我很熟的，但是看脸我不认识，她跟我说，这衣服有点贵，她说进价就是一两百块。女的跟我说，要不你不要买了，我上货给你带一件吧。我说好，就把衣服脱下来了。结果这个时候超市没有了。我就把衣服挂在了一棵很茂盛的树上就走了",
    "答：不要把别人的业障背在身上。脱掉衣服就是减轻烦恼消业障。",
    "问：梦见师父来梦中加持我，说我的莲花不发光，加持下就好了，然后就为弟子摸额头灌顶就发光了。莲花不发光什么意思？",
    "答：莲花不发光就是念经修得不好。",
    "问：住家园地的树被闪电击断，或被大风吹断，请问需要念什么经？",
    "答：要念27张小房子给房子的要经者。",
    "问：梦里我在菩萨身边，对面还坐着一位白胡子老爷爷，好像商议有关灾难事情，我说该怎么办呢，准提菩萨对我说“世上人如果不真心忏悔，灾难不可避免”，我觉得梦里菩萨说的意思是，修行人不是念经就能灾难避免，如果不真修实修者灾难不可避免。我醒后找到准提菩萨的照片和我梦里形象一样，之前并不知道准提菩萨长的样貌。这个梦是两年前的梦。",
    "答：有些人假修，灾难不可避免，为什么很多人修了还得恶病，真修了吗？要扪心自问。菩萨都看得到要真修的，否则不可能避免自己的劫难。",
    "问：腰椎间盘突出这种疾病是什么原因导致的？这病能够不用手术，就通过许愿、念经、放生治好吗？如果可以的话，平时功课怎么做、大概需要多少张小房子、放生多少条鱼？以及平时需要的注意事项有哪些？",
    "答：长期坐得不好或者搬东西不小心都可能会导致腰椎间盘突出，要有正确的坐姿；流产的孩子在这里也会导致腰椎间盘突出，要正常看病，注意坐姿，也要好好念经。",
    "问：梦到巨大的莲花从山上冲下来莲花苞穿进家里落地窗玻璃，还梦到家里正在起高楼。",
    "答：莲花掉下来了。家里起高楼就是他正在继续努力重新修。",
    "问：同修梦到婆婆的已故姐姐到同修家，好像很生气的样子，意念中要带同修婆婆走，一前一后走到大门时还说了些话记不太清，但说了句3600的数字。3600是什么含义？",
    "答：要为这个亡人念小房子49张。",
    "问：我是2011年查出得了继发性抗磷脂综合症的，属于免疫系统疾病，体内抗体高，主要的原因医生也讲不出，也没有什么很好的方法医治，病症的主要表现是血小板血蛋白都很低，医生先是让我吃了大量的激素，没有很大的效果，又加上一种免疫抑制剂，效果也不明显，身体被弄得一塌糊涂。2012年有幸认识了心灵法门，我在家中供奉了观世音菩萨妈妈，我就一直在按照师父的三大法宝努力的改毛病修心修行，观世音菩萨妈妈非常保佑我，即使身体这样的糟糕也还能自己独立生活和工作，可是今年化验结果血小板一下很低只有23（正常人是100至300）。尊敬的师父，自从学习心灵法门我就一直在放生许愿念小房子也超过1500张，也尽自己的努力在度身边的人。由于自己身体的原因，家人不能答应我吃全素，但也是最大限度的容许我吃素（就是有时吃些锅边菜），弟子只是想要快点让身体能强壮起来可以和妈妈还有师兄们一起出去度人，恳求师父能在百忙之中帮弟子看看弟子到底是哪里出了问题要怎样改正呢？",
    "答：一个人许大愿最好配合吃全素，如果不吃全素，许愿不会灵。一个人说要改毛病就是要所有毛病都改掉，还有毛病，就不是模范，当然上不来。",
    "问：梦见了师父，并在师父办公室记了一大堆的笔记。离开师父办公室，我到一位男师兄的家里坐在进门的餐桌前整理笔记，之后的场景是我躺在床上，他吻我，我感觉到他不是一个人，而是一只兽，他的腿是爪子，梦中感觉像是龙，但看不见头和尾，我有点抗拒。这时，画面转到，他拿着我的一只球鞋，鞋舌好两三层，他说鞋子烂了，他会帮我修好。我就醒了。",
    "在现实中我很爱慕这位师兄，但并未表达，只是在参加共修活动或法会时见到会很开心，从15年12月吉隆坡法会便是这样，当时还专门念了礼佛大忏悔文，因为法会期间一边在努力做功德，不忙的时候就会很想很喜欢这位男师兄，功德有漏。由于我正在找工作，也跟菩萨讲过，要等找到工作后才会想缘分的事情。请问，这是台长告诉我，他正是我的缘分吗？我看到的他，是他的原灵吗？是龙还是麒麟？他帮我修鞋子，是说他会帮我解决一些麻烦吗？",
    "答：男师兄肯定是龙，帮助过她，曾经是她的护法，很多事情说不清道不明，上辈子延续下来的，保持好纯洁的关系很重要，延续佛情，如果两个人好上了，缘分很快断掉。",
    "问：梦见黑衣人护送我去了地府。两位黑衣人，开着车，人间正常的4座车，只是车的方形盘在两座之间，把方向盘的是一个蹲着的小GUI，方向盘非常的矮。地府的画面我曾今去过，那是一个长方形或正方形的地方，中间是废墟，四周是一层的没有灯光的矮房子，我曾经在这个地方无休止的奔跑，但怎么跑都出不去，这应该是第二次去到这里。我被黑衣人送下车，看到一层楼的矮房子前聚集了不少人，其中一个人很光鲜，人也很光亮，我不由自主的向这个男人走去，他泪流满面的抱住我，并对我说：“我要投胎去包头了！”但以我当时的记忆，我并不能回忆起这个人是谁。随后，黑衣人又把我护送上车，一位黑衣人还担心我冷，把一条毯子盖在我的双膝盖上。",
    "答：这是上辈子的缘分，他很快要投胎了。要给要经者念诵小房子，念了之后，小孩子生出来会很可爱、身体好，希望他有佛缘，很多事情只能想通想明白。",
    "问：梦中在地府吃蛋糕、面条。",
    "答：在地府吃蛋糕面条也是好事情。",
    "问：梦中在地府找医生看病。",
    "答：说明已经在地府受罚了。",
    "问：同修已经退休了，但是总是梦见以前单位的事情。",
    "答：可能过去在这个单位中印象太深了，进入八识田，或者有亏欠感，或者有恨的感觉，晚年都会做到这种梦。",
    "问：梦见莲花池，觉得水脏，就把一盆盆的莲花搬上来。突然池里的水没有了，露出很多水上动物，想去救它们，却发现是毒虫，然后看见一只小熊，口吐红色的东西，我于是用水帮它冲洗。后来就醒了。",
    "答：说明莲花掉下来。",
    "问：梦中有个声音和我说你功德不够。请问根据这个梦，能否判断莲花是否还在呢？",
    "答：如果当时做梦之前晚上求了菩萨，想知道自己莲花是否在天上，就是莲花在下面；如果只是一般的梦，提醒说功德不够，与莲花没有关系，好好努力。",
    "问：梦到我家里佛台上南京菩萨面前好像有个香炉，请问是否是提示我要在南京菩萨面前供一个香炉？目前我佛台上只有一个香炉，佛台上有供我们心灵法门的几位菩萨，还供奉了阿弥陀佛和弥勒佛，还有一尊瓷器观世音菩萨，像这样有供好几尊菩萨，只在南京菩萨面前供一个香炉，会不会对其他菩萨不恭敬？目前我的条件不允许每位菩萨都供奉香炉。",
    "答：如果有条件供得下，应该每一尊菩萨前面都有一个小香炉，每个香炉一支香。",
    "问：梦到台长看图腾，说我图腾有红色和蓝色，蓝色会蔓延越来越多。请问什么意思呢？",
    "答：做的比嘴巴念的多，蓝色代表行为，红色代表心，心里修心没有修行出去的行为多。",
    "问：20多年前带女儿去看通灵人并且认通灵人为干爹，现在开始学习法门了，想脱离认干爹之事，请问她应该怎么样做才如理如法呢？",
    "答：根本不用再去跟人家说，只要直接跟菩萨讲：请菩萨原谅凡人肉胎过去不懂事，现在好好学佛修心，过去认亲的事情，请观世音菩萨帮助我们化解冤结。这样说一下即可。",
    "问：梦见请师父帮我看图腾，我就问师父我的业障还有百分之多少，莲花还在吗？师父说业障没有了，莲花没有了。我一听哭得非常伤心，就这样不停地哭着，就哭醒了。",
    "答：莲花掉下来了，业障很多，先掉莲花后有业障，最近修得不错业障修掉了，但是莲花掉下来上不去了。",
    "问：因为我的腿疼，腿肿脚肿，不能走路，所以我拔罐扎针，做完了我的腿更疼了，我知道我错了，我下班回家就跪在菩萨妈妈面前忏悔再也不扎针了，念完经后，腿疼就减轻了。晚上我梦到一个男人在一个小屋子里，一条腿不好走不了路，用一根白绳子拴着，只能在床和桌子之间活动。",
    "答：上辈子折磨过人或者绑架过人，上辈子这个时候做的坏事这时候受报了，所以脚会痛。",
    "问：同修女儿患孤独症，目前失学在家。孩子四岁时，带她回娘家参加长辈去世纪念日，晚上孩子突然喊“妈妈我害怕”，说看到床边有人，一小时后孩子开始发烧、咳嗽，一月后孩子说话不正常，出现严重的行为、情绪问题，至今已三年半。同修和丈夫今年初结缘并深信心灵法门，一直为女儿念小房子，现在已念500多张，有些效果，但不明显，且会反复甚至更严重，以下是家人给孩子念小房子期间做的两个重要梦境。",
    "梦A：去世八年的婆婆指着同修说：“孩子这样都是因为你”，这是否说明孩子身上的要经者是孩子奶奶？同修经常梦到去世多年的孩子外公，要经者是奶奶还是外公？",
    "答：奶奶也在身上，主要是上坟的时候祖宗上身了，小孩子太小不能带去上坟。",
    "梦B：同修梦到打通了图腾电话，报上女儿属相和生日后，一抬头，看到对面的高楼外墙上出现三个白漆大字“办公室”。这时传来师父的声音，“你一定要注意公室这两个字的情况，一定要从公室这两个字入手”。电话就断掉了。请师父慈悲开示，此梦有何预意？",
    "答：大公无私，天下为公。",
    "问：前两天梦见有一道题答在别人的卷上，有好几页。",
    "答：替人背业。",
    "问：梦见打通台长电话，台长说，都帮你超度好了，你还伤心什么？（我在求能够顺利去洛杉矶生宝宝，带着宝宝一起学佛，宝宝是胎里素，也是我学心灵法门后怀上的，我现在是单亲妈妈，去洛杉矶生是为了给宝宝一个户口，在中国不允许未婚生育。梦见去参加台长的法会，会场很大，我想走最前面去和台长问好，我走过去，我就急哭了，然后我就过去了，台长看看我，没和我说话，台长带我去大海里放生，很亮，船很大很大，我放一条很大很大的鱼去海里，放完我就爬山了台长开的很大的船。然后靠岸，一个小学同学带我去买冰激凌，很多口味，随便我挑。请问是不是和我去洛杉矶生宝宝的事情有关，是否有什么预示？",
    "答：业障已经消得差不多了，台长已经给她加持了，要发愿。去洛杉矶不是要生宝宝，而是要弘法护法。",
    "问：在我17岁的时候去杭州的灵隐寺，那时也不懂，在拜佛的时候随口我就许愿说请菩萨保佑我能够考上大学，如果考上了，我就要重塑金身，当时的想法，就是想到了电视里面演的，随口一说。但是后来我真的考上大学了，直到现在我也没还愿啊。现在学了台长的心灵法门，天天看各种师父的开示，曾经这一幕在我心里总是个心结，对曾经的这个愿我该怎么办呢？",
    "答：宿愿必须要还，不能跟菩萨不讲信用。",
    "问：新加坡法会期间，有幸与师父握了手，当晚睡觉前请菩萨保佑，希望师父能在梦中给我看图腾，告知我的莲花是否还在。第二天凌晨做了一个梦，梦中我跟着师父去商场买东西，师父手里拿了一叠书，最上面是一本红色的本子，梦中不清楚这些是什么东西，只觉得像是师父的白话佛法和经书，师父要去买东西，把折叠书放在旁边的凳子上，我觉得不妥，就上前跟师父说：“这些书放在这里不好，还是我捧着吧。”师父跟我说：“也好，你拿着最好。”就交给我了。",
    "答：莲花在天上。",
    "问：身体上长出很多红色的像针眼大小的血痣，胳膊和腿上比较多，背上自己看不到，估计也有，不知道是什么原因？",
    "答：血小板减少，容易头晕，血凝度太高，血脉不合。",
    "问：梦见我要去考博士，我母亲（已仙逝）很赞成。我很努力地考，成绩出来是670多分，意念中是超出分数线不少，可以上到不错的学校。我母亲拿着我的成绩单就帮我找好的学校好的专业，我一点也不担心上不了学。",
    "答：要给亡人多念小房子，孩子考试的时候他妈妈暗中帮助了他，这种都是伤道行的，按道理至少给妈妈180张。",
    "问：我上香时也请观世音菩萨妈妈帮助我验证一下小房子的质量。因为身患多重疾病，我很着急，一共许愿了快2000小房子还债，自己身体不好，读的实在很费力，所以先从法师那结缘了几百张小房子救急，同时我本人也抓紧读小房子。梦见自己和我父亲及父亲的手下的一些员工（他们都还活着）在一块，好像是发奖金还是工资，梦中我父亲手下的员工都或多或少的得到一些奖金，而我没得到奖金还是负债情况，梦中感觉欠了大概1000还是2000块钱，是负债的情形。之后我就梦醒了。",
    "答：说明小房子质量不好。",
    "问：那是在去年刚刚接触心灵法门不久，我盲目的在阳台上接天上的气三次。在第三次接气后，发现眼角怎么有个黑影子在，所以不敢再接气了。后来不久却出现了2个黑影子。当初只是偶尔出现黑影。再在不久后来几乎随时出现2个黑影。而且什么都不顺？特别是太阳很大的时候，或者在户外太阳很大的时候。这黑影非常明显，且有些多，不知是一般的灵性，还是什么神与仙之类的灵性？",
    "答：不要乱来，不能做，惹来灵性了，不要乱接气，公园里接树的气都会有灵性上身。在外面一吵架是否吃恶气了，到家里还要发脾气，是不是把恶气带回家了？一样的道理。",
    "问：我是新搬的家，新家的佛台后面的墙比较高，请问我是不是可以在现有的山水画上面再贴一张山水画，两张山水画纵向排列。请问这个可以吗？如理如法吗？",
    "答：不是太好，叠山叠水都不好，以后请一张大一点的，现在先用一张小的。",
    "问：梦见我们有五至六个身穿黑色丧服的人，在一个的半山腰上，站在下面看到上面有好多的棺材，有好多种颜色，我只记得有黑色的、黄色的，其他的我就不记得了。然后我看到有一个塔吊在吊棺材，突然棺材掉下来了，把塔吊也坠落下来。棺材掉在地上还是完整的。下面有5、6个人都没事，棺材是空的。",
    "答：看到棺材是空的，会有些财运；看到棺材里面有不认识的人，代表最近不太如意；看到棺材里有熟悉的人，就代表有债务，要念小房子。",
    "问：我刚刚学心灵法门不到四个月，不久前我发了一个愿“永生永世跟着师父弘法度人，永远做菩萨的千手千眼”，请问“永生永世”是如理如法？",
    "答：其实就是今生一世，下辈子再来就傻了，要跟着师父一世修成，他有这个愿力在，但是师父下辈子不会再来了。如果这样说了没关系，下次不讲就可以了，菩萨不会将这个话当回事，菩萨一听就是知道这是人间凡人所说的话。还有些人发愿永生永世做夫妻，这一世就做了母子。",
    "问：同修梦到另一位师兄的佛堂里的菩萨像都用一大块红布包着。现实中被梦到的师兄准备把楼下的店铺做干货生意（原先此店铺不营业，佛台供在楼上）。请问是否预示着如果店铺营业，需要把菩萨像用红布阻隔，免得有不好的气场，还是有其它寓意？",
    "答：开店不能有荤的，不好的，如果有晒干的海鲜，这个气场一定有问题。",
    "问：同修梦到中学同学，以前关系很好，现在已经失去联系。在梦中同修问这个同学你是活着还是死了，同学说两天前走了。现实中同修无法知道此同学是生是死，请问同修该怎么办，小房子的抬头该怎么写？",
    "答：直接写给自己的要经者。",
    "问：同修去年年底在马来西亚拜师，由于刚改了名字莲花没有种上（之前师父曾慈悲解梦得知）。同修觉得很委屈，所以后来又做梦，梦中和师父诉说此事，说的很详细，梦中师父慈悲的和同修说把同修的莲花拉出来看下。就在这时同修看到一朵莲花飘在空中，莲花下有一根细长的像管子一样的东西连在师父的手上。师父说你看，不是满好的。接着出现三朵莲花，一大二小，三朵莲花被一个能量球包围着。此时同修就叫来另一位同修（这位同修也是由于改了名字莲花没有种上），做梦的同修就和另一位同修说：你看，莲花在天上。（去年三位师兄同时拜师）就在这时，师父走了，三朵莲花连带能量球一起掉了下来，花瓣一片片散落下来。同修梦中的意念是因为师父走了所以能量球才掉下来的。此时梦境一转，同修回到了小时候生活的老房子里，看到妈妈在，就告诉妈妈好消息，莲花在天上！现实中该房子已出租。请问这个梦是什么意思，莲花到底是在还是不在？",
    "答：这是莲花掉下来了，肯定不在天上。",
    "问：共修时有一位师兄看到另一位师兄身上有狐仙，看到的师兄没有直接和身上有狐仙的师兄说，而是和另一位师兄说了，请问是否该告诉这位身上有狐仙的师兄，该怎么如理如法的说？",
    "答：从道理上说应该讲看到人家身上有业障，就像看到不好的饭粒粘在脸上就要讲。要跟那个师兄说，你修了这么多年现在身上有灵性，我感受到的，如果你相信我的话可以自己念点经，不相信可以打电话问一下台长，或者你最近是不是特别乱特别倒霉，跟身上灵性都有关系。",
    "问：梦见姐姐在上海的外滩边说上海夜景太美太漂亮了，我说这有什么的，天上的莲花那才叫美，指着天上说一朵一个莲花闪变，一朵一个莲花闪变，是红色莲花闪变了三下后，我说我们回去吧！场景变成是白天，然后有位师兄开着三轮车带我和另外一个师兄在公路上开，路边有买绿豆芽，本来想买点但没钱，过后看见天上很大的观世音菩萨示现，我对两位师兄说快看天上的菩萨，观世音菩萨从天上变很大向我们方向过来，又很近的距离从天上一会变大，一会变小，后来观世音菩萨从天上变成了金身像天上的文官人手拿着金色的像天上圣旨变在我们面前，我看见上面两个字不知道是圣旨还是圣经，对我们三人说好像是回天上召见。不知道是什么意思？",
    "答：说明跟观世音菩萨缘分很深，召见就是到天上布置过任务了。要好好在人间弘法度人，菩萨召见过了他不在人间好好努力，最后会被收走。奉天承运。",
    "问：梦到自己要付2500元钱，是刷信用卡，信用卡的密码是我的爸爸妈妈的生日，请问是否是我为父母背业了，还是自己欠了父母的还父母的债？应该念多少张小房子？",
    "答：两种情况都有，小房子可以先念21张给自己的要经者。",
    "问：我以前因练气功和打坐，练了两种功法走火入魔，导致头顶两股气上下窜动，痛苦至极，现在我共念了500多张小房子，奇怪的是没有好转而且更痛苦了，这些天念经时候有股气整个头顶压下来，有时那股气往上冲，感觉有三股气在，那种生不如死的痛苦无法用语言表达，根本没法念经。我该怎么办？",
    "答：要好好忏悔，不要再修偏了，求观世音菩萨慈悲继续好好念，不要争不要抢。有些人不要跑出去以为可以得到很多人帮助，有些事情并不适合你。",
    "问：同修在梦境里，梦到有个有神通的人跟他说我的寿命是65岁至75岁，然后同修跟这个人说，寿命尽了，我就要去西方极乐世界，然后对方说好，西方极乐世界好。",
    "答：要好好做人好好修，时间很短，要到西方极乐世界以后不能做错大事情。",
    "问：同修梦到工资涨了，并且有明确的数字5880。请师父解梦。",
    "答：说明正在要求的某件事情会达成的，往上都是好的。",
    "问：梦到有一个声音跟我说要我穿白色的衣服，我回答我有2件新的白色衬衫没有穿过，之后那个声音又说，“尊”（同音）是对菩萨的尊称。",
    "答：这是提醒多穿白色衣服，提醒对菩萨多尊重一点。",
    "问：梦见师父，很累很虚弱的样子坐在椅子上，好像是刚给别人看了图腾，看得好心疼，赶快拿垫子给师父靠在背后，准备煮几个荷包蛋给师父， 轻轻的问师父六个还是九个？师父说九个。想起家里鸡蛋好像不够了，要先跟邻居借几个，去厅那边的时候，发现墙角边到处是垃圾，赶紧收在袋子里准备出去的时候顺便丢掉。然后突然被先生弄醒了，问我心经第一句怎么念，好不容易回过神，看了一下时间才四点多，我说两点到五点这时候不能念，还是说了第一句是“观自在菩萨”。先生小名就是荷包蛋，请问这个梦跟先生有关系吗？九个是什么意思？",
    "答：这是师父给先生加持了。九九归一，就是很快就要开悟了。",
    "问：最近我的一个同学也开始做功课，大约有十天左右了。她第一次念经，就感觉身上发热，我告诉她这是好现象。她今天早上梦见带闺女去北京，看见一个寺庙，就进去拜佛。别人都走前面的门口，她们走的后门，从佛像后面的旁边走过来，绕到佛像前面，就拜佛，佛像就飘下来一个条幅，写着“与佛无缘”，她就继续拜佛，佛就走了。我刚刚问她，经书是不是放的位置不好，她说放在办公室抽屉里，我也问，是不是念经一遍没有念完就和别人说话了，她说没有。我的同学很善良，她看见我的微信朋友圈经常发台长的视频和白话佛法，说觉得自己也该有信仰，就向我要了书籍，开始做功课了，每天坚持。不知道这个梦有什么含义？",
    "答：说明她不虔诚，身上都是毛病，所以才跟佛无缘，要改毛病才行。",
    "问：前些天我求菩萨告诉我莲花在不在，过了几天的晚上，我迷迷糊糊时清楚地看到一朵桃红色的鲜花在眼前半开着，不像莲花，能不能说明我的莲花还在？因为我拜师时思想开小差，怕没种上去。",
    "答：莲花还在。",
    "问：我昨天求了观世音菩萨，问我天上有没有莲花，还有问了流产的孩子还要多少张小房子，因为前天我梦到我怀孕了。我今天梦到天上金光闪闪的房子，非常漂亮，看到房子上面写了几个字，一个是今，后面空了很长，又写了17，后面又空了很长，又写了一个磅，我听到有人问什么房子这么漂亮，意念中我也不知道，但是我就说了是南天门，一会儿房子慢慢看不见了，看见了2条我们说像飞机线，但是我梦中说是菩萨，叫大家来看来拜，我儿子一直在合十拜。现实中我儿子不信的，我一直在求。",
    "答：说明修得还是不错的。说明莲花还在。",
    "问：我担心莲花掉下来，梦见自己给孩子洗好的衣服一半要从衣架上掉下来一半到地上了，是不是莲花没了？",
    "答：还没有全部掉下来，要好好修。",
    "问：升文后做梦：梦见我爸爸在梦里叫我的原名，我跟他说以后叫我新名；梦见在排队领东西，到我时问我名字，我说了新名字。请问升文是否成功呢？",
    "答：成功了。",
    "问：我是法师，昨晚入定的时候，梦见大慈大悲的观世音菩萨乘坐莲花祥云来到我身边，对我说：“你有一大慈悲为何不做？”我很迷惑，就恭敬地问菩萨：“我修行比较低，有很多事不知道怎么做呀？”然后菩萨说：“你该发慈悲心劝人助印观世音菩萨普门品和小房子上的经文结缘于世间有缘众生。”菩萨帮我说让我助印10万，说完就一下子不见了。这个梦代表什么意思？我应该这么做？我已经在念诵小房子。",
    "答：就是按照菩萨开示的去做，普门品是对庙里的出家僧众去助印，对世间有缘众生就是多助印小房子上的经文，说明他已经有很多财源，要拿出来多做功德，所以菩萨才来点化他。",
    "问：先生不信佛，但不反我信佛。今天晚上他问我，他今天凌晨做了个很清晰的梦，说他和很多人在一个牌楼一样的地方，他变成了三个人，每个人背上有一位菩萨纹身，耳边还有个声音说他的前世是被三个菩萨保佑的：文殊菩萨、地藏王菩萨、还有一位他不记得了。他还说地藏王菩萨他感觉长得像弥勒佛，他说他不信佛的，怎么突然梦见菩萨和前世，问我有什么意义吗？",
    "答：上辈子跟这三位菩萨缘分很深，这辈子跟观世音菩萨结缘，就像我们上辈子也曾经跟普贤菩萨等结缘一样。",
    "问：我前段时间梦到自己下楼梯，是蹦着下去的，下了两节，我很担心是不是莲花掉下来了。",
    "答：还没有完全掉下来。",
    "问：梦见正在上课，抄黑板上的一些东西，突然停电，几乎什么都看不见，但也没有人拉开教室窗帘，我试过，只要拉开一点，就会有很耀眼的金黄色光芒射入。",
    "答：心门还没有打开，放不下。",
    "问：我在半夜大约1am左右梦见我去到一间海上木屋，很简陋的，也摇摇欲坠。然后开始涨潮了，原本只是涨潮不会淹水进屋子里，但这次不只淹水进屋里，屋子也开始倒塌了，我很害怕，屋子里面还有个副负责人，他却若无其事。过后醒来了。",
    "答：两个人修得都不好，摇摇欲坠就是根本没有定力，负责人跟做梦的同修都修得不好。",
    "问：我是没有胃痛的，但不晓得为什么最近时常胃痛，痛起来都非常非常可怕，非常非常痛、呕、泻肚子、骨头非常非常痛，是不是我哪里做得不如理不如法？从2001年开始素食，每星期都有参与弘法2次，每星期都有到观音堂参与义工。",
    "答：可能过去已经胃不好了，只是没有发出来，到了这个年龄了，又有不如理不如法，这个是她动了感情了。一个人动了感情，肠胃就不好。在情殇的过程中，一定肠胃不好，痛断肝肠，吃不下饭、睡不着觉，就胃不好、受寒。",
    "问：家里佛像请了一个月，设佛台才4天，佛台设后的下午2点头疼、第二天的下午也还是头疼，第二天晚上念小房子打了喷嚏，而后没出现过头疼了。",
    "答：供的菩萨像不如理不如法，里面有灵性。",
    "问：有佛台上老看到白烟（没烧香情况下）第一见是我用红包小房子放佛台桌角准备周日烧。晚上一经过就见到红布边上有白烟，我眨下眼不见了，以为眼花。第二次白天在香炉边，第三次都是白天，也是眨下眼又不见了。",
    "答：佛台有灵性，后来跑了，白烟是看见的。",
    "问：一位女同修梦见穿一身鲜红的衣服，鞋子也是红色的，接着转场景，看见自己穿一套宝蓝色的西装。这个梦的寓意是什么？",
    "答：红衣服宝蓝色衣服，只要干净不破，就说明现在修得不错。",
    "问：同修是裁缝，长期给人做寿衣（就是人在过世时穿的），做这种寿衣会背业吗？",
    "答：这种事情会经常倒霉，经常卖棺材的人、卖坟的人、看坟的人倒霉吗？卖坟的人你都不要跟他握手，火葬场给人化妆的人你敢跟他握手吗，人就是一种气场。",
    "问：梦里有一个白龙王在找我，梦里跟龙王很熟悉，但是不想被他找到，就躲到学校上学去了。然后放学回家之后看到家里的房子就被一座龙王庙压塌在下面了，梦里知道是一座龙王庙，庙里也有座神像，但是没看清楚，就醒了。仔细想了一下最近家里的事：1.家里老太奶生病在住院；2.最近一段时间家里要买房。",
    "答：过去的房子跟龙王爷有关系，但是梦中他躲开龙王，非但帮助不了还要躲开，就是房屋买卖不会很顺利，至少17张小房子。",
    "问：同修一念小房子中的心经和往生咒就头疼，是怎么回事？",
    "答：这种是灵性要的很急。要跟观世音菩萨说：请观世音菩萨让要经者原谅，我念的很慢，请观世音菩萨让他不要着急。",
    "问：昨天梦到在我家很久之前住的房子里，我似乎跟我一个女同事还是我姐姐在睡觉，我发现门口有个黑影，当时感觉是小孩子，后来没了，又来了个大的黑影，当时感觉是个男的，而且好像还是之前的那个小孩子的黑影变的，我挺害怕的，一直念着大悲咒，那个黑影一直没有靠近我。我似乎做了手势，让他离开的手势，但他一直没有离开，我用头捂着被子，突然一个手伸了进来，感觉是那个黑影的，我很害怕，似乎咬了一口，这个似乎是这个梦中梦。然后我醒了，醒来发现自己正躺在床上，嘴微微张着，不是侧卧。这个是我的要经者，还是房子的要经者？",
    "答：应该是房子要经者。",
    "问：梦见我丈夫有外遇，梦里是2月14日情人节，我丈夫把他和他外遇的照片发网上，感觉已经一起生了孩子，我丈夫还打电话骗我，我心里特别难受就一直念心经。现实中我丈夫的确有外遇十多年了，那个女人也是有家庭的。",
    "答：丈夫还会有外遇，找一个就会找两个，有孩子也是可能的。很多女人就是梦到了就查到了。要念消灾吉祥神咒来化解，人的一种缘分，过劫了，到了这个时间会有，过了一段时间就没有了。",
    "问：梦见我去接大女儿放学，可是一直走错路，走了好久也没到学校，梦里面应该是4点放学，我走到6点半还没到。请问，这是我的要经者还是我女儿的要经者，我曾经许愿给我大女儿到10岁念500张小房子。我小房子应该怎么念？",
    "答：她已经帮孩子背业了，要继续给女儿念，也要给自己念。帮人家求一定背业。",
    "问：听师兄说观世音菩萨后面的山水画不可以裱框，我家的我裱了框，需要把框取掉吗？",
    "答：金色背景画加上框没有关系。",
    "问：我的先生在凌晨5点左右做了个梦，梦见他妈妈偷偷地卖了块地，地卖了拿来很多钱，给我先生看，先生一看全都是假钱，后来别人让我们还了15年的帐。",
    "答：小房子是假的，没念好。",
    "问：有一个事情的起因，现实生活中，两位同修都是单身，他两没有见过面，只是单纯的网恋谈恋爱了，互相有好感，并且男方做梦，梦见女方说“你把这块苹果吃了，我们就是善缘上再加善缘”。但是，男方对女方起心动念，起了贪爱的想法，就晚上做梦，梦见男女之事，醒后，有师兄解梦说，男方起了贪爱邪念，梦境里和女方做男女之事，也是业障，有色魔了。过了两天，在同一天的时间，男方做梦，梦见女方给他炒了一盘菜，一节一节的，吃完后女方送男方过桥，女方转身就走了，醒了后男方很难过。女方在这一天也做梦，梦见不知道是菩萨还是护法说“你还想不想回去，想回去就不要搞这样搞那样的”，梦中好像是买钻戒的事情，接着女方就在类似一个对话框的框里说了，这个男方就出现了，说“是个人的还是？”意思是问这个钻戒是个人的还是双方的。梦中女方感觉，菩萨同意给女方买钻戒了，也看到钻戒的大小了。醒了后，找师兄解梦，师兄说缘分暂时告一段落了，原因是双方起了不好的贪爱的意念。现在，这两个孩子都非常痛苦，想请恩师开示，为什么前几天都好好地，还在善缘上增加善缘，可过了一段时间，就做到这个梦境，请恩师解梦，帮助这两个迷惘的孩子，告诉他们正确的答案。这段缘分是不是还能继续？",
    "答：首先这个男的和女的是前世有缘分的，两个人都在修，所以要控制一些，如果正常的感情交流不反对，如果过分的话，菩萨护法神就会问你要不要回去，你不想学佛提升境界，就没有关系，你要提升境界，就要注意自己的欲望，不宜人行畜生事，除了生孩子菩萨是同意的，其他都是犯戒的，古代经文中这样讲过。所以行周公大礼就是这个意思，结婚生孩子是天经地义，如果是贪图享乐肯定犯戒。",
    "问：弟子先生前段时间得到加拿大前老板的邮件，老板问先生是否还愿意回去工作。先生回复是愿意的。 弟子许愿给先生的要经者送49张小房子，并许愿做功德。先生平时很少做梦。今天早上先生梦到大白天，他和前老板（男）手挽手在加拿大华人聚集的城市散步。后来到了停车场，先生身上没有加币。前老板就拿出自己的钱在自动投币处换零钱，100加币的零钱，意念里这钱是给先生的。请问这个数字和小房子有关吗？是送给先生的要经者吗？先生应该如何念经让前老板加紧速度帮助先生办理工作签证呢？",
    "答：前老板跟这两个人上辈子有缘分，到前老板这里工作照样可以拿到钱财。解结咒和准提神咒，要好好努力，你对老板真心，老板还是会动心的。",
    "问：现在有共修群的群主在晚上21点，在群里发布给台长念大悲咒的通知，通知里有四宏誓愿的话语，请问这四句话可以念吗？",
    "答：最好不要这样念，四宏愿愿力很大，自己以后做不到就会给自己找麻烦，如果真的有这个境界经常讲的话，愿力就会加快，但是没有这个能力就不要讲。",
    "问：梦见坐在转椅上不停的打转，很快，手里拿张字条，因为转的快，拼命想看清楚点，写的以后去四个地方，好像是指四圣道，但是影子在西方极乐，好像指意念想去那里，最后一句是你念这个经文可以吃22500年的饭。",
    "答：西方极乐世界跟四圣道是有些不同的，西方极乐世界是开辟出来的一个化境，属于跟四圣道一个级别一起的，但是不是四圣道里面的，进入西方极乐世界相对容易，但是进去必须好好念经，相当于在人间没有修好，到天上继续修，它不像四圣道这么自由。四圣道上去比较难，就是你在人间拥有的功德到了这个级别了才能上去，四圣道就是自由世界，完全可以按照菩萨的意念做。天上可以几千年上万年都不会下来，22500年这个可能还是天道，还会下来的，说明他现在修的程度是天人。",
    "问：有个女的在梦中跟我说：“你的电话费如果银行转账是一千零十几元，如果我发通知给你是一千零四元左右。”这个中年女人在此梦前在我梦中出现过两次，一次是4月21号晚刚到新加坡参加法会她提醒我的名字问题，另一次是4月27号告诉我的莲花还在并指引我看到了莲花。请问她是我的护法神吗？",
    "答：应该属于善灵，不是护法神。",
    "问：这边一位刚修法门的师兄，以前曾经亲手执行过一次死刑。学佛了知道因果了，知道自己有业障了，想问问这样的情况业障到底有多重？执行死刑，他不执行，别人一定会执行的，执行的是国家的命令，这种情况下如何确定业障的轻重？国家命令是否代表着一种天命，替天行道之意？执行死刑是犯人的死劫到了么？是该承担最后的果了吗？若劫数到了，那么执行者还是有业障的吗？",
    "答：这就是个缘分，轮到谁就是谁有这个缘分在里面，但是业障大小也要具体分析，不是一概而论，有些菩萨也会到人间降妖除魔，如果真的是对一个杀人犯执行死刑，他的业障就是比较轻一点，如果是枪毙一个冤枉的人，他业障就比较重。如果是枪决了一个坏人就是替天行道，真的是坏人也会有业障，但是一点点业，然而功盖过了业。当年包青天杀了驸马（因为驸马杀妻），替天行道，流芳百世，这就是功盖过了业。（请问正常修行念经就可以了吗？需要不需要做超度？该如何做？）如果他真的做的像菩萨一样的话，就应该做超度，因为菩萨已经完全脱离人的是非对错，看到人死了都会慈悲，菩萨慈悲不分人的，对众生皆有慈悲心，这是境界问题。",
    "问：梦里，我先生给了一张纸我，让我拿去商场可以用它换一双鞋子给她一个女同事，我拿着纸走进一个大型商场，走到一个柜台前，担心换不到还在心中默念观世音菩萨圣号，服务员看过纸后告诉我值四百多元，然后走来又一个服务员和那个服务员说她算错了，还有208元。在现实生活中，我一直祈求观世音菩萨让我早起解脱我和先生的婚姻，让我早日还清我该还他的债，能离婚也让他能有新的生活。",
    "答：在婚姻上仁者见仁智者见智，很多婚姻专家认为，一个束缚的让你不圆满的婚姻和一个自由自在能够控制的婚姻是两个概念，人就是为了一个面子，婚姻专家认为有些情况下双方都会造成痛苦，但是如果有孩子就要慎重，因为有些事情不能做，会伤到孩子；如果没有孩子，双方可以寻找自己的自由空间。",
    "师父讲的非常实在，学佛人一切随缘，能够好下去就尽量好，不要随便撕痛自己的心，在没有办法的情况下做这个决断，也是一种随缘，让自己的心想开是最好的。",
    "这个梦境说明她208张小房子念完，跟先生的缘分就会有一个了结。她要还先生的债，可以写先生的要经者。其实两个人走到这一步一定都很痛苦。有时候算命算得准，就是难以违背自己的因果，并不是我想要怎样就怎样，这个世界本来就是这样，你想怎样就不让你怎样。只能给先生不停念解结咒，之前念了这么多经文就是延迟恶性病变，延迟最后的业障爆发，拖，拖到一定时候，最后的结果一定会来的，这就是现实。",
    "问：同修最近做改名字升文后做了一个梦。梦里师父到同修家里吃饭，同修很激动，想请师父看图腾，后来不好意思。然后梦到喜欢的男友离开她，另一男友也和她分手，同修失恋了，像疯子一样歇斯底里不停地跑来跑去，大喊大叫，接着看到妈妈在墙上贴了两张有人和动物的画，同修一把把两张画扯下来，还跟妈妈争吵，后来忏悔自己不孝顺，念大悲咒，念到第五遍的时候梦醒了。",
    "答：命根中本来有这样一幕，念经后消掉了，本来失恋要大叫大嚷，要继续念经。",
    "问：我在新加坡法会期间做了个梦，梦中的意念是师父说我的事要私聊，我想我怎么能见师父和跟师父私聊呢？然后就听有人说东方台会安排的，梦就醒了。12月份马来西亚大法会凌晨，师父法身来到我梦中，告诉我说丈夫是龙天护法，师父正在救他。现实中，我丈夫被判刑，自己在监狱念经念小房。我不知道新加坡法会期间这个梦是什么意思，请师兄解梦。",
    "答：师父在救她先生，要坚持，很快就会出监狱了。说明先生前世有修，但是这一世没有好好修。一个人的福报是有一定程度的，到了一定程度过了，就抓进去了，很多当官的人都是有福报的，用完了就收了。",
    "问：昨晚做梦与几个同修一起，他们是修行至少7年以上，帮我看了下身体，他说你是不是腰软软的，怎么一个肾被拿走了？再看下去，又在我的脚踝那里挑出很多水，问我是不是属猪的，我说是，后来说功课中大悲咒和心经加强至27遍，我能量太弱了，还让我打电话去东方台去问下图腾。早上同事发信息给我她舅妈尿毒症走了，上班路上见到一辆灵车，请开示这个梦及梦跟早上发生的事情两者有关系吗？",
    "答：有关系，很多人一家这个人倒霉全家倒霉，家宅平安就是福，家里一闹好事就没了。",
    "问：梦到我和先生一起去理发，老板好像认识，理发后很开心，可是付钱的时候说要10万元，我们觉得不对，老板说就是这个价。后来我打了110报警，警察在电话里居然说你就付吧。后来就醒了。我想这应该是要经者吧，请问一下大概要多少小房子？谢谢",
    "答：到了冥府，欠小鬼的钱，十万念几张就行了，念得好的小房子就是三万一张。报了冥府的警察当然帮别人，因为你欠人家的。",
    "问：请问那些已经不学心灵法门的人，之前点过的小房子又不想烧掉，就送到同修这里来，请问这些小房子该怎么处理？",
    "答：如果不想帮他烧的话，就拿碎纸机碎掉。",
    "问：前几天我做梦梦见一位女法师和四五个人在一间比较小的寺院里，法师对我们说，她掌管145间庙宇忙不过来，问我们当中谁能帮忙管理这间庙宇，当时在的人不是小孩就是老人，其中有北京的一个师兄也在，梦里我想我目前有时间不上班，一个人有时间，我就说我来管理。回答后就醒了，醒后心跳很厉害，中间去一趟厕所，时间是早上7点左右，之后还是觉得困又睡了一会儿，睡的时候梦见搬新家，我家亲戚在我家做客，说我家风水不错，梦里我还和她们说我做梦梦见法师让掌管一件寺院，正说着屋外有一位法师说：贫僧来找托梦之人，我请她进来，我一看这不是我们法门一位同修吗，短头发的日本同修，她拿出一张托梦法师写的委托信给我，之后我就醒了，记忆非常深刻。",
    "答：前世做过法师，几个同修前世都是法师都是有缘分的，所以今世一起修心。",
    "问：我离婚了，在离婚前许愿一生给我先生念劝导升文，现在每念升文总想起他，我想问一下我还要不要继续念劝导升文呢？如不念，算不算违愿？",
    "答：可以再念一段时间，人离婚之后不能马上恩情义断，一日夫妻百日恩，气量要大，念到一定程度可能拖个梦给她，有菩萨的指导就不算违愿，可以自己向菩萨求和问的。",
    "问：我梦见八只手的男的，像准提菩萨，给我加持一杯水，请问我需要供准提菩萨吗？",
    "答：这种情况因为特殊梦见了，就可以在每次到初一十五拜佛的时候，自己在拜菩萨的时候可以加一句话：我某某某诚心膜拜准提菩萨保佑我身体健康。",
    "问：大年三十晚和年初一是不是要念礼佛大忏悔文87遍，听节目录音里有一位师兄问台长年三十也要念礼佛大忏悔文87遍吗，台长说不可以，所以再请问秘书处一下是否年三十晚上是否要念礼佛大忏悔文87遍？",
    "答：之前可能师父说的大家没有理解，其实师父的意思是年三十和新年年初一是连在一起的，从年三十开始就可以念经，一直念到初一，从三十到初一两天，一共可以念诵87遍礼佛大忏悔文。不能念诵太多，否则会激活。",
    "问：有位师兄，做家具店20多年了。最近帮一些需要设佛台的师兄收费制作佛台，收费也是便宜的。之前有想转让出去，最近没有想转让出去，但是最近老是做梦，梦见要把店转让出去，而且最近总是做恶梦。请问是什么原因？",
    "答：佛台是供养菩萨的，不能收费，这样收钱给别人做佛台，不仅自己生意不会好，而且收一点钱，他都不知道自己付出多少代价，生意一塌糊涂，做恶梦，最后还会生癌症，这就是出佛身血。他要是免费结缘给人家佛台，你看他生意会不会好。",
    "问：请教关于法会期间念礼佛的遍数，之前师父开示说可以每天念诵49遍以内的礼佛大忏悔文，烧送自修经文的遍数不超过21遍。怎样定义“法会期间”的时间？如果师父1日到达，3日开法会，4日一早就乘飞机离开了。请问法会期间是指1日到3日或4日吗？",
    "答：1日-4日都是可以多念诵礼佛大忏悔文的时间，都算法会期间。",
    "问：我的在家大陆，我想买一栋厢房楼，就是窗子是正东正西的，不是正常的南北窗子的房子。请问这样的房子在风水来说有什么说法吗？",
    "答：在中国朝南比较好，正东也没有不好。",
    "问：请问钢琴可以放在孩子的睡房吗？",
    "答：钢琴可以放在睡房，晚上不弹就没有关系，白天可以弹琴，晚上就不要弹钢琴，因为那些曲子是亡人的，所以就容易招惹灵性，你唱过去死人的歌曲也会招灵性，唱戏也是这样，以前有人演得太像，就把灵性惹来了。",
    "问：丹参片小孩子可以服用吗？几岁才可以使用？",
    "答：三五岁的孩子，小孩子先天心脏畸形、血脉不合手脚冰凉、心脏不通就可以吃。",
    "问：我妈妈学习心灵法门三年了。我姐姐梦见我妈妈建了一个规模不是很大的庙，然后里面放着一个功德箱。",
    "答：说明有敛财的情况，又供菩萨，又放功德箱，她妈妈有敛财。",
    "问：新同修阿姨坐车去放生，晕车，用胶袋把呕吐物打包好，把装有呕吐物的袋子不小心放在经书上，没弄脏，另同修发现立即拿起并念几遍七佛灭罪真言，请问这本书还能不能使用？",
    "答：要看是吃荤的还是吃素的，如果吃素的话，经文可以用。",
    "问：同修梦到自己跪在一座断头流血的佛像面前放肆地哭，而且供奉佛像的整个屋子感觉都是血腥的。这个梦是什么意思？",
    "答：这个做梦的同修已经是出佛身血。",
    "问：我梦见有同修给我送来装在长裤中用底裤盛着的粥，我当时双手拿着这条裤子，看着用底裤兜着的一大盆的粥，还在想，这粥怎么吃呢？请问这是我在为同修背业吗？",
    "答：说明不干净，赚了不干净的钱。",
    "问：我一直很精进的念诵小房子，昨晚做梦梦见烧小房子的盆子里装着半碗清水，马上醒了。",
    "答：这是提醒他烧小房子的盘子需要清洗。",
    "问：梦见师父和我说，吃油条也不知道是做油条生意会对自己越来越好。请问油条代表什么意思？",
    "答：油条，做事不牢，要做事情实实在在，说明平时做人不实在。",
    "问：新鲜的莲子可以供菩萨吗？",
    "答：莲子、红枣、瓜子等不要供菩萨，要供奉水果。",
    "问：梦到父亲坟墓的相片不见了，是什么意思？",
    "答：父亲投胎了。",
    "问：我的佛台四周，以及中间隔板架子都是铁架子支撑着的，请问这对佛台气场有影响吗？是否需要更换佛台？",
    "答：应该问题不大，要把铁架子用红布包好，因为铁属阴。",
    "问：我梦到一些不认识的人，在说荤笑话，我梦中和菩萨说有人在说荤笑话，这个人在说（大概意思）。然后我在梦中偷偷举报他们，是什么意思呢，是说明我日常生活中背后阴人吗？",
    "答：梦中告诉菩萨，是属于正能量，说明他刚正不阿，是好事情。",
    "问：梦里梦见别人烧香拜菩萨时，他的香灰滴在菩萨像的左眼上，请问这梦代表什么？",
    "答：这是菩萨不要看他。",
    "问：昨晚念完礼佛后，因近几天痔疮毛病犯了，去医院看后，医生建议手术，我想用点药，保守治疗。但昨天非常难受，就想手术，我就求菩萨保佑，手术顺利。这时点着的香起火苗了，然后火苗又灭了，这怎么回事？不让手术对吗？",
    "答：这代表手术不顺利，要好好念经、许愿、放生。",
    "问：昨天白天我看了一个如意宝轮王的视频，晚上做梦，梦见我认识10多年的一个男士得了癌症啦，在梦里告诉我得了癌症了，早上醒来他的名字我还记得清清楚楚，可是我许久没有和这个男士联系过，也没见过面，他以前只是经常来我店里买东西，这么认识的，我看见他蹲在一个地方，脖子上带着如意宝轮王菩萨吊坠，我就拿着我自己脖子上的东方观音菩萨吊坠，给他看，让他学习心灵法门好像是一不小心，也不知道怎么回事，我手里的观音菩萨吊坠掉在地上，摔成2瓣了，只能看见菩萨头，后来，吊坠又掉了一次，这次彻底碎了，我都看不见菩萨头了，只剩下菩萨吊坠上的黄边边了，不知道这是什么意思？",
    "答：对方的业障，就是给他吊坠也承受不起，菩萨最难的是难以救度无缘众生。就像有的人今天他们都不来听师父开示，你说师父怎么救得了他们？",
    "问：昨晚带着吊坠睡觉，梦到自己的吊坠是一个精美的金黄色小香水，有刻着梵文的经文，自己涂点在衣服上就醒来了。",
    "答：这是好事，说明他在进步，这里讲到香水，香水是一种果，修到越来越香，就是有好的果；越来越臭，就是恶果出来了。",
    "问：半年前，梦到有个人对我很开心说：“每天报到有一千元哦。”自从那个梦过后，每个月在梦里真的有钱。我功课每天都是21遍大悲咒，21遍心经，3遍礼佛大忏悔文。还有在网上法布施。请问那个人说的和功课有关吗？",
    "答：法布施、念经，在冥府攒存了钱，就是积阴德。如果背后讲人家不好就是缺阴德。",
    "问：我最近不知是不是想的太多了，学佛就是修心，但是中观中又说：修心不注重外表，也不要注重内心。不在内也不在外。不常见才能断见。在常见和断见中，这就是中观，是佛教很重要的。这里的不要注重内心和学佛修心，完全不是一个意思吧？不注重内心，是内心感受吧？而修心是一种受戒，改掉身上无名习气。",
    "答：中观，因为他没有到这个境界，所以难以理解。刚开始是用心在学佛，到了一定境界已经不是用心在学佛了，做好事都是自然出来、不需要想的，一个人修得好，外表不用刻意做菩萨的事情，心中也不用想自己是菩萨，修得好的时候就是自然内心和外表出来都是菩萨。",
    "问：我学佛有两个多月了，我没有全素，我许的一个月吃两天全素，终身不杀生。之前家里有蚂蚁，同修A告诉我在网上买薄荷油（可以食用的）喷洒在蚂蚁出没的地方，就可以驱赶蚂蚁而不会杀死蚂蚁。我之前照这样做，蚂蚁果然跑的没踪影了，但是今天我照着蚂蚁喷的时候，蚂蚁被喷死了，大概有12只，我怎么办？我杀生了，但我不是故意的，我不知道喷薄荷油会把蚂蚁喷死！。",
    "答：要念诵往生咒，可以念诵礼佛大忏悔文。",
    "问：有同修的婆婆失踪多年，可能已经去世。师父开示立坟需要念69张小房子。请问这些小房子是先立坟再烧送？还是烧送完成以后再立坟？还是可以同时进行？",
    "答：先烧69张小房子，然后再立坟。",
    "问：我儿子曾梦到过有一条红线捆着他的一支手腕，在现实中手腕的红线偶尔会看见。这梦境是何意，须要念哪些经文？",
    "答：不要让孩子去看这些。坚持好好念经即可。",
    "问：有个女孩长了双排牙齿，就是嘴巴张开看见的第一排牙，第二排牙是长在第一排牙的后面（上牙）。这多出来的牙齿会对她有影响吗？",
    "答：当然有影响，牙齿越多，人越贫穷、越烦恼；牙齿很多的人非常劳碌。",
    "问：我想下个月就要结婚了，因为是异地的，所以要办两次婚礼，但是有人说不能穿两次婚纱，这样不吉利，会结两次婚，我想问问应该怎么办啊？",
    "答：一般结一次婚，穿两次婚纱没有问题。",
    "问：前两天晚上看完白话佛法，梦到一个女的跟我说：“你学佛，学的到底是什么？”我说是慈悲心。她说：“你这个孩子，真的很好，真的很好。可惜，你右肩上的灯要灭了。”然后第三天我就病了。",
    "答：这就是一边在做功德，一边在耗自己的功德，应该是每个肩膀一盏灯，一个要灭了就说明在消自己的福消得很厉害。",
    "问：梦到我在观音堂，师兄们全去法会当义工，我本身还不是全素，我很着急谁能清理观音堂的佛台，当时我看见的画面是：佛台上插着两支已点过的红蜡烛。突然画面转到我在佛台拿了两个很粗大的白蜡烛，想把它丢尽垃圾桶，可是蜡烛还剩一大半没点完，我觉得有点可惜，然后我把垃圾桶打开，里边有好多白色粗大未点完的蜡烛在里面。",
    "答：一般来说正气走掉，邪气就上身，红蜡烛走了、白蜡烛就来了。要坚持好好烧香，可能气场上有些问题，大家出去弘法之后，观音堂要好好的呵护，好好上香。",
    "问：常常在看到佛经上写，称诵某位佛菩萨名号，或念诵此经，能灭无量生死重罪，甚至只要听到这位佛菩萨的名号，或者这个经文的名字，就有无量功德。那为什么我们每日诵经，依然不一定能够超脱六道呢？我相信佛经上说的和师父教的都没有错，但是我心中疑惑，恳请解答。",
    "答：举个例子，每天吃饭能够身体好、可以长寿，那为什么每天吃饭还会生病进医院？同样道理，念经当然好，但是你造了很多业，造口业等，念经当然功德无量，但是缺德也是无量，同样会将功德消掉，天天吃饭在长身体，但是做坏事也会伤身体。",
    "问：同修的外甥21岁，大二学生，因热射病导致大脑和肾受损较重，由于使用呼吸机时间太长，加上体质太弱导致肺部严重感染，已昏迷十八天了，目前仍在重症监护室抢救。家人给烧送了300多张小房子，还在持续放生。同修昨晚临睡前求菩萨梦中开示外甥的情况，今早梦到她在一个医院当医生，好像是有关癌症方面疾病的科，有一男同学打电话让她帮忙开药，去医院后看到有很多医生和病人，病人情况都不好，像受刑一样，很惨烈。她的一个女同学让一位医生开了几贴膏药，拿其中一贴在一个热的东西上烤，随后她和女同学拿着药离开医院。请问这个梦何意？",
    "答：说明昏迷的外甥已经在人间受到地狱的惩罚。很多人在人间也像受刑一样，精神或肉体上。",
    "问：梦见脏兮兮的内裤掉水井捞不起来，请问是什么意思？",
    "答：心中有污染。",
    "问：结缘的佛珠因为太大，能不能自己再改小一点，去掉两颗三颗珠子重新串一下可以吗？",
    "答：可以。",
    "问：我是之前由于和女儿妄语的事，造成要被拖走的严重后果。之前梦境大概提醒的是能活到6月20日，我在6月20日前念经许愿放生，现在还算活着。由于我6月20日前有请假念小房子，最近上班后小房子相对之前请假时念得少了，最近又梦到要被带走的梦了。还梦到好像要我写下来问。",
    "7月下旬我梦到有人问台长，台长说：像他这个人一般3个月还是要走的。后来过了好像1天，又迷迷糊糊意念里台长说：保他没事，只要好好念经。后来8月初就梦到要被拖走了，我8月6日放生完以后，大致梦到有人说：送你上路，小孩就算了，大人必须死。梦里提醒的是违愿。",
    "我基本一直都在忏悔违愿的事，我现在念经、许愿、放生和忏悔都在做，平时有时间也随缘发书度人。我也和菩萨说给我消灾延寿，我会在人间多做功德，多帮助人，救度众生的。我犯了大错，对不起。请观世音菩萨和台长能救救我，告诉我该再怎么做。",
    "答：很多人生病生恶病之后，命是一会儿活，一会儿死，今天活过来就是赚了，死就死了，所以要懂这个道理，不能开玩笑，必须每天要精进，每天要努力，否则就出问题。很多人就是坚持不了，一会儿这样一会儿那样。这个典型的是命该绝，靠着菩萨和心灵法门保佑一直在给她延续。所以一定要坚持。",
    "问：梦到还在世的爸爸去世了，是不小心跌进沟渠里而遇难，当时有问梦里的卢台长要如何超度他，卢台长说“40、40、40”，这是不是意味着我要为我爸爸念小房子40张三波，为他放生消灾解难？",
    "答：说明爸爸有劫，还在世没死的人如果梦到他死的话，就是有劫。",
    "问：梦到和师父一起拍照片，我就师父我何时才能往生西方极乐世界，师父说去的话要到秋季才行。",
    "答：并不是说今年的秋季，可能是走的时候在秋季就有机会到西方极乐世界，说明修得不错。",
    "问：母亲梦见和一群人在排队，发现自己影子的上半部分颜色非常淡。然后旁边有人叫她要多喝某种醋。不知上半部分影子很淡什么含义？",
    "答：影子淡是好事，影子是阴影部分，就是阴气，如果一个人来了一次，走掉之后让你觉得阴森森的，就是阴气重，影子就是灵性。",
    "问：梦见一只会说话的狗，很多人在问它问题，母亲问它自己的莲花颜色，狗说粉色。然后我也问狗自己的莲花颜色，狗说紫色。最后狗向我收了100泰铢的小费。",
    "答：这个狗可能是灵性，灵性附在小狗上，或者地府的灵狗，很有灵气的狗。鬼附在是动物身上可以讲人话，很多通灵人当中，师父看到他们身上有的是狐狸精、狗精、狼精..附在人身上人就可以看到一些东西。这个直接就是狗精，他们看得到，梦中说的莲花的颜色是真的。",
    "问：梦见过世的爷爷，让我跪下，我问他要多少张小房子上天，他要我三十天内念1350张小房子，他说就走了。我意念中这个小房子数量是包含家族业障。",
    "答：要按照亡人的要求来念诵。",
    "问：一个月前我梦到我老公好像是死了，然后被我用火烧没有了，烧的时候有很大的黑烟朝我飘过来，我没有一点难受的感觉，梦境不知道是前世的还是现在的，然后听到有人和我说要用我一半的功德我老公才能活。请问我该怎么许愿！",
    "答：就是先生的灵性已经进入她的身上，问她要经了。",
    "问：同修家佛台后面的山水画有点长，我们当地的一位师兄说菩萨头像上方应正对着山水画的太阳光就是那个黄光，偏了不能挂。不知道是师父的开示吗？我们不少师兄家都对不上，我家也是，菩萨和财神2个佛台，后面只挂了一张从法会请的大山水画，菩萨的佛台靠窗边，也对不上山水画的亮点。请问，佛台后面的山水画，菩萨头像不对亮黄光可以吗？",
    "答：菩萨像要对着黄色光环，偏了不好。",
    "问：随着修心修行中境界慢慢的提高的同时，魔障也就越大。是否在六道里面修魔障就比较大，到了四圣道魔障就轻的缘故？或者说在四圣道继续修就没有魔障呢？",
    "答：四圣道根本没有魔障，进了四圣道哪里还有魔？魔上不了这么高的天，欲界天有，色界天还有，无色界天基本没有了。境界高到一定程度就没有，人道也可以没有魔障，干干净净不会有魔障，除非上辈子带来的。",
    "问：梦到请朋友帮忙买油，朋友买完油之后，挂在树上。母亲发现油不是一整壶的，远看少一截，走近看只剩壶底。请问这是说功德有漏还是最近钱财上会有些损失？",
    "答：买油，梦到油，如果环境好，供菩萨供油灯，是好事；如果油漏了，就是有漏。很多东西如果梦中看到突然少了很多，就是有漏不圆满了。",
    "问：梦里好像去买东西，别人找做梦人的钱时，发现有一张二十元的钱是破的，只有一半，梦的后半部就是和同修约时间去放生，想请问这个梦是指小房子质量不好吗？",
    "答：结缘的小房子质量不好。",
    "问：梦见有四五个坟墓，墓碑上刻着红字，但没看清写的什么，这时看到白衣观世音菩萨在坟墓旁说“可怜啊可怜”，然后菩萨手里拿着一包挂面，一次给做梦人10根下在锅里，一共给了3次10根，一次6根，总共36根挂面，我心里想菩萨的手真好看，这时菩萨说“有一个人求得不灵”，我心里还想是我求得不灵吧。",
    "答：挂面就是寿，看到坟说“很可怜”，就是这个人会走掉。",
    "问：担心莲花掉下来，请菩萨提示一下，第二天早上梦到一个姓杨的大姐（我不认识）要搬家，我还和她说你要搬家呀？第二天早上又做梦，梦到一个木制的盒子，我打开一看里面有一张白纸。第三天梦到我看见几个户口簿，奇怪的是有红色的，还有绿色的户口簿，梦里还奇怪为什么有绿色的户口簿，然后就醒了。",
    "答：莲花掉下来了，已经落户在人间了，天上没有莲花了。",
    "问：梦到好像是我认识的一位同修还是我同学，很高兴的来到教室对大家说，小房子可以直接印好红点。梦里大概意思是，可以直接印好红点，不用念。后来我追出去，对她说，不能这样的，这样的小房子是骗天骗地骗鬼。不知道这个梦什么意思？",
    "答：就是这样，这种做法就是骗天骗地骗鬼，不可以的。",
    "问：昨天晚上梦见自己肚子上裂开两道缝，妈妈说你这就是要生了，两道缝是眼睛，后来孩子生出来是一团肉，还没有生命迹象，后来被二姨夫放在锅里加热了。前段时间刚刚超度过过去流产的孩子，现实中马上就要生了，请问，我这是还有孩子要超度对吗？梦里一直出现我有自存小房子18张这个数字。",
    "答：流产孩子没有走，要念18张小房子。",
    "问：医生说卵巢肿瘤很大，可能是恶性的，现在住院，住院前，有委托法师帮忙代放生，也结缘了部分小房子。先梦到我去医院，见到我曾经过去认识的两个医生，我的钱包在她们的办公桌上，钱包里面有一些钱和自己的证件。梦中我记得把放在她们办公桌上自己钱包中的所有钱拿走了。然后出现第二个场景，梦中的画面显示我放生的一次，告诉我放生了一半，梦中我的意念感觉还要再放一次。最后梦见自己又去了那个医院，在医生的办公桌上把自己的钱包内的证件连同钱包一起拿走了。",
    "答：代放生质量不好，只有一半。梦中的证件就是委托别人做的事情，最后拿回去了，说明放的不好。跟病情没有什么太大关系，处理不当就会扩散。最后的梦境说明小房子被拿走了。",
    "问：昨天梦到自己和很多年纪很轻的同修聚在东方台，后来有个东方台负责人说带我们去个地方锻炼锻炼我们，然后我们就被东方台几个负责人带去一个宾馆里，后来我发现那个宾馆里有很多灵性，于是我就想离开那里，走到一个地方，发现大门被锁出不去，然后看见又有很多年纪很轻的同修被东方台几个负责人带队往那个宾馆走，后来我就跟着他们一起回宾馆了，然后就看见他们在宾馆里唱歌跳舞，很开心的样子。",
    "答：梦中唱歌跳舞都是好事情，这是找到家了，除非是看到鬼跳舞，会马上倒霉。",
    "问：同修梦见自己直接很轻松地站着就上天了，但不是很高的天，风景也不很美，看见一个不太大的水池，水也不清凉，同修以为是莲花池，就想看看她的莲花，忙着报了3遍弟子证号码，仔细去看池子里什么花也没有，连荷叶都没有，是个空水池，接着又往上走了一段路，看见有房子，还听见有人说话声和嬉笑声，但没看见人，也没看见带她上天的是什么人，梦就醒了，请问同修的莲花还在天上吗？",
    "答：应该是没了，如果天上嬉笑声就是在天上，天上很开心，梦中就是莲花池，看不到就是没有了。",
    "问：我每天上三根香，中间那支打卷居多，如果是两根打卷，也是中间那支和左边或者右边的香打卷，请问一根香打卷跟两根香打卷有何区别，每一根打卷分别代表什么含义？",
    "答：一般只要打卷就是有菩萨来了。左右打卷没有什么区别，当中打卷一般是菩萨来了，旁边一般是护法来了。",
    "问：我家爷爷辈没有祖坟，要立祖坟有什么讲究？",
    "答：如果要立坟的话，一定要当心，不能写列祖列宗，就写爷爷或奶奶的名字，如果名字都不知道还不如不立了。",
    "问：有个同修为了不跟老公做夫妻之事，求观世音菩萨，之后他老公失去做夫妻之事的功能，是否如理如法？",
    "答：这种都是缘分，如果老公失去了这个功能，不一定是菩萨不给他，也可能是正常的生理期到了，可能是缘分到了，不一定是求来的。她求了菩萨，可能会让他不用纠结这种功能的烦恼，不会产生亏欠的问题，这不是护法神给他去掉的，是到了这个缘分。夫妻双方如果都境界很高了，两个人的意念上就不会有这种需求。",
    "问：前几天我在上香向观世音菩萨妈妈忏悔拜菩萨的时候，突然脑海里出现几个画面：第一个画面当我拜下去抬头的时候观世音菩萨降下一片富贵竹的叶子，碧绿碧绿的，然后我用双手接住了。第二画面当我再叩头抬头时降下一支大大的毛笔，第三个画面看到一块金色的古色古香的令牌。",
    "答：这是天上给他庇荫，也可能给他一个暗示，如果他在求某件事情，可能这件事情很快就解决了，不知道是好的解决还是坏的解决。",
    "问：最近才听说晚上不能穿红衣睡，那么我的佛台背后是一片红色的灯，会很不好吗，该怎么办呢？还有关于红色的物品我们都不可以用吗？除了红鞋和红衣不可穿，还有什么红的不可用啊？不是说念经和上头香时要穿光亮点或最好是红的吗？。",
    "答：红衣服的人特别引人注目，就会庄严，并不一定红灯就是阻碍，但是红色的东西有绝缘的可能性，红的东西不容易热，白的东西穿在身上夏天太阳一照就很热。红色并不是阻碍，是一些提醒，有些坏人就不一定来了。小房子红布包起来灵性就怕了，会提醒他注意。",
    "问：梦到自己的舌头脱了一层皮，一圈都脱掉了，舌头没有伤口，梦中还自己照镜子看自己的舌头比以前小了一圈。是什么意思呢？",
    "答：舌头是讲话的，一般就是说讲话要注意，任何变形的舌头、形状怪异的舌头在梦中出现，就是讲话不如理不如法。",
    "问：去年我梦到台长梦中告知有大劫，几天后，梦到地藏王菩萨来梦中，要带我走。我跪下来说我想去极乐世界。然后菩萨说到时候会有考试，考过了就能去，考不过，就在地府永生永世当鬼差。后来我的确是梦到非常不好的梦，上次差点死了，我在观世音菩萨前许了大愿。然后梦到斗战胜佛好像给我种了一朵莲花，我就非常神奇的真的过了这个关，午睡时还听到台长说我在鬼门关前走了一圈。但是后来我又梦到不好的梦，而且因为宿世恶业，斗战胜佛给我种的莲花好像掉下来还是不知道怎么样，黑白无常连日期都告诉我了，是八月份我的生日。但是我感觉天上也一直在救我，我记得刚学心灵法门我还没有放下以前的法门的时候，有一次梦到阿弥陀佛带我往上飞，但是我飞到一半就不行了，阿弥陀佛就说，四年以后再来接我。当时说的四年就是明年三月份。这几天，我突然有个意念，觉得天上会在我被地府拉走之前带我走。昨天晚上，我梦到在一个比较亮的台阶上，自己说：我去极乐世界的时间快到了。但是感觉那个台阶不是非常稳固，然后我想，等上个厕所再走，然后去了一个很暗的厕所，但是那里面有很多男的，我觉得很为难就没有去成。这个梦是说我还有很多旧业要消吗？我忏悔从学心灵法门以来，一直不精进，但是我不想留在人间了，去极乐世界是我毕生追求，如果能去，我可以放下人间的一切。",
    "答：黑白无常来抓了还能去西方极乐世界吗？已经是犯罪了，这就是好比，以前答应你去中央的，但是现在警察已经要逮你了，到了中央也会逮捕，要赶快念经修心，要带走了。",
    "问：同修说，师父开示“用于化解冤结的小房子不能念太多，会伤到对方”，请问有这样一个开示吗？",
    "答：如果对方身上有灵性，化解冤结效果就好，如果对方没有灵性，拼命念就会加快双方冤结的解脱，从内里说是两个人化解冤结是好事，但是加快缘分的崩溃。菩萨让我们随缘，就是随到一定时候就自己断掉了。",
    "问：请问化解冤结的小房子一个星期最多能烧几张？一般一个星期烧几张为好？",
    "答：最好不要太多，当时可以化掉感情上的冤结，烧下去就把过去生中很多缘分就化解掉了，善缘恶缘交织在一起走的话，最后没有了，就很淡，越来越没劲，时间长了就拜拜了。有时候念经就像良药一样的，不要乱念，中药都是好的，不按剂量吃，要吃出毛病来的。比如，人参好吧，小孩子有些吃太多了，就口吐鲜血。",
    "问：人往生后，三魂六魄中的天、地、人三魂，在脱离肉身时，哪个魂会最先或最后脱离肉身？",
    "答：三魂是原始魂，死掉之前就算身体不动了、眼睛耳朵不动了，但是思维都有，旁边人说话都知道，听到亲人叫就流泪了。元魂要八小时之后才走掉，最后才走掉。人至少要有两魂在身上，只有一魂在身上就是植物人。一魂里面有36魄，一个魄里面还有很多散魄，人家背后吓你一下，吓掉的是魄，真的吓得魂飞魄散，会失掉一个魂，魄散掉了。一打喷嚏，就是有人在讲你了想你了，一个人讲你的名字，会感应到，气场从头腔鼻腔进来，就是一种气场感应。",
    "问：我把万事万物都看的很淡泊，我认为的“空”今天才有了答案，活在时间里，观花我即花，淋雨我即雨，我同万物为一体。把自己分解在时空里，就成为了无量寿，对吗？我认为的空是对的吗？",
    "答：这些看法有些偏了，菩萨说“无我”是一种境界，并不是无“我”，我们有假身，并不是真的没有我，完全没有我怎么修上去，照这样说的话，那一个人还要名字干吗？龙树菩萨还有名字，阿弥陀佛、观世音菩萨是否还有名字，只是说修到了无我的这个境界，并不是完全跟天地融合成为分子结构，这是一种误判。",
    "问：我们夫妻去年香港拜师回来做的梦，当时怀孕三个月，梦里很多人排队类似拿签证，当轮到我时，有位工作人员说我是孕妇，不可以。",
    "答：这是流产的孩子没有超度掉，修得不好，所以她上不去。",
    "问：同修1月生了个素宝宝，素宝宝睡觉一直很少，白天几乎不睡觉，同修担心她不睡觉发育不好，所以许诺了800张房子给她的要经者针对这个孩子的发育良好，想请师父开示没有疾病的情况下针对三个月孩子800一波是否反而会导致要经者排队？如果已经许诺是否可以改数量？需要礼佛几遍？",
    "答：不可能越念越多，只是说你从银行借的总数不知道，所以有时候就感觉利息怎么越还越多，念不完，其实是因为你不知道总数而已。一个人的债务当然是一定会越还越少。可以这样许愿，要好好念。",
    "问：早晨醒来前，听到自己连连称念文昌菩萨二声，具体什么梦境想不起来，只记得自己称念了二声文昌菩萨后醒过来的，弟子需要在平时特别拜念吗？平时做功课前我是点心香拜念东方台的六尊菩萨，然后做功课念经的。现在我是否可以再加拜文昌菩萨呢，应该怎么称念才如理如法？",
    "答：说明上辈子与文昌菩萨非常有缘，可以拜文昌菩萨，一般平时不要拜，可以初一十五上香拜菩萨的时候，一起心香拜一下文昌菩萨。",
    "问：梦到满是淤泥的污水下水管道里跑出一头驴，他身上挂着一条黑条带，就是送灵车前挂着的黄黑色那种带子，我就惊醒了。因为最近家里卖房又买房，经常不在家，不是去银行就是去房产中心，要不就是去中介公司，所以每天念的小房子都没能及时烧送，会不会是要经者提醒我？还是最近我会有大灾劫？",
    "答：家里要有出事的人，牛头马面也是不像驴不像马，挂着黑色带子就是家里要有丧事。",
    "问：烧小房子的过程中突然想到最近的一个梦境里有一个数字58这样的提示，正在想是不是小房子数量，就在一念之间，正在燃的小房子似乎粘在小镊子上了导致失手掉在了拜垫上，赶紧夹起来放到盘子里。拜垫是新买的外面还有塑料包装，但是之后拜垫上留了一点痕迹，并且旁边有豆子大的破损。请问这个拜垫还能继续使用吗？",
    "答：拜垫上的破损如果很大就不能继续用了，如果很小没有问题。",
    "问：同修梦到在排队，前面有2个人，他们身边都有白无常跟住，到同修的时候，是黑无常跟着。",
    "答：白无常是跟着在前面，黑无常是在当中，事情从头到底要重新做要圆满一点，有很多问题。",
    "问：梦见一朵类似的莲花，很漂亮，被在餐厅工作的姐姐用一大勺子滚烫的油泼了上去，花儿瞬间就枯萎了，我很难过，可突然间这朵儿花迅速长大并开了花，请师父解梦。",
    "答：花就是心花，心花怒放开放就是想通，刚想通就浇油又想不通了，后来又慢慢想通了，说明最近想不通的事情会很快想通。",
    "问：同修的女儿今年刚好满19岁，同修家里有套房子，家人想在房产证上写女儿的名字，但是又损害孩子的福报，请师父慈悲开示。",
    "答：没关系。"
  ],
  "answers_list": []
}